臺灣問題政治論文大全（14篇）

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    臺灣問題政治論文篇一
    臺灣同大陸的淵源深厚而久遠。自古以來，臺灣就是中國的領(lǐng)土，臺灣的早期住民大部分是從中國大陸直接或間接移居而來。臺灣有文字記載的歷史可追索到公元230年，三國時期，吳王孫權(quán)派遣大將衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)一支船隊到達夷洲（即臺灣），是大陸先民開發(fā)臺灣的開始。唐宋時期，兩岸往來頻繁。元朝在澎湖設(shè)置澎湖巡檢司，進一步加強對臺灣的管理。明末，大陸居民開始大規(guī)模移居臺灣，給臺灣帶去了先進的生產(chǎn)方式，極大地推動了臺灣當?shù)亟?jīng)濟、社會、文化的發(fā)展與繁榮。然而，由于明朝長期實行海禁政策，中央王朝對臺灣事實上的管轄力度較弱。
    農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量大幅提高。但日本對臺灣的建設(shè)是建立在殖民統(tǒng)治的基礎(chǔ)上的，不可能真正為臺灣人民的利益服務(wù)。
    1945年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，中國作為戰(zhàn)勝國，重新對臺灣及澎湖列島恢復(fù)行使主權(quán)。而后，國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國民政府戰(zhàn)敗遷臺，兩岸陷入了長達半個世紀的分峙對抗階段。上世紀九十年代末，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束和大陸的改革開放，兩岸政治、經(jīng)濟、文化交流日益頻繁?？偟膩碚f，近二十年來，兩岸關(guān)系是在波動中不斷向前發(fā)展，尤其是2008年馬英九率領(lǐng)的國民黨重新執(zhí)掌政權(quán)，兩岸人民期待已久的“大三通”得以實現(xiàn)，標志著兩岸關(guān)系進入了一個互動發(fā)展的新時代。
    二、兩岸關(guān)系發(fā)展的新形勢。
    馬英九執(zhí)政時期，雖然兩岸關(guān)系有所發(fā)展，但由于臺灣內(nèi)部存在的一些深層次問題沒有得到根本解決，尤其是長期以來“臺灣優(yōu)先”的洗腦教育，使得大部分臺灣青年對中國缺乏認同感。而且兩岸之間經(jīng)濟貿(mào)易往來的成果也大都被臺灣的“買辦階層”所竊取，使得兩岸人民之間的感情非但沒有親近，反而更加疏遠。2014年3月18日，反中反服貿(mào)的太陽花學(xué)運爆發(fā)，大陸人民在驚詫于臺灣青年群體過激反應(yīng)的同時，也開始反思多年來對臺讓利政策的成效。2016年1月16日，蔡英文贏得臺灣地區(qū)“總統(tǒng)”大選，使得兩岸關(guān)系的未來發(fā)展平添了諸多變數(shù)。
    當前，兩岸關(guān)系發(fā)展的新形勢可概括為以下三點：
    第三，兩岸關(guān)系發(fā)展中仍存在諸多不確定性因素。首先是島內(nèi)分裂主義勢力奉行的“去中國化”政策使得島內(nèi)青年對中國缺乏認同感。不僅是民進黨的“臺獨”，國民黨內(nèi)部也存在著大量“華獨”勢力，放任獨派勢力在島內(nèi)做大，使得統(tǒng)派的呼聲日漸衰微，對兩岸和平統(tǒng)一造成阻礙；其次是臺獨勢力與國內(nèi)其他分裂主義勢力，如：港獨、藏獨、疆獨等相勾結(jié)，妄圖通過分裂中國來遏制中國崛起；最后是外國反華勢力的干預(yù)。如美日等國就通過操縱臺海議題來防范中國崛起，試圖將中國的勢力范圍封鎖在第一島鏈。臺灣是美國維護其亞太霸權(quán)的重要一環(huán)。
    三、兩岸關(guān)系發(fā)展的未來趨勢。
    中國數(shù)千年的歷史留給我們后人寶貴的經(jīng)驗財富。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)啟示我們，兩岸關(guān)系的決定因素在中國大陸。歷史上，每當中央王朝強盛時，邊疆地區(qū)的歸屬感就強烈；反之，中央王朝衰落時，邊疆地區(qū)就會產(chǎn)生分離主義傾向?，F(xiàn)階段，臺灣問題不應(yīng)成為中國大陸工作的重心，大陸當局的工作重心應(yīng)繼續(xù)放在經(jīng)濟建設(shè)上，通過經(jīng)濟建設(shè)來推動經(jīng)濟發(fā)展，增強綜合國力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好準備。而兩岸實現(xiàn)終極統(tǒng)一只是這一偉大歷史進程中的一個重要步驟而已。中國大陸應(yīng)堅信“發(fā)展才是硬道理”，通過和平發(fā)展來不斷壯大自身實力，唯有如此，方能對島內(nèi)分裂主義勢力和境外干預(yù)主義勢力形成有效威懾。與此同時，一個朝氣蓬勃、不斷奮發(fā)向上的大陸也會對暮氣沉沉、經(jīng)濟發(fā)展停滯的島內(nèi)形成強大的吸引力。此外，青年是兩岸的未來，大陸地區(qū)應(yīng)繼續(xù)向有志于登陸發(fā)展的島內(nèi)青年開放，降低島內(nèi)青年登陸門檻，出臺優(yōu)惠政策。加強兩岸經(jīng)濟、社會、文化的全方位互動交流，增加兩岸人民友誼，培植兩岸人民感情，一同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們相信，只要中國大陸地區(qū)保持目前奮發(fā)向上的發(fā)展態(tài)勢，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指日可待。屆時，兩岸必將實現(xiàn)和平統(tǒng)一，共同為助力實現(xiàn)中國夢而努力奮斗！
    【參考文獻】。
    [1]百度百科。詞條：臺灣。
    臺灣問題政治論文篇二
    xxx縣和好男孩集團于去年4月29日首次?？可虾H自行車展，今年3月29日，劉市長親自帶隊前往上海，促成項目順利簽約，僅用了11個月。期間xxx縣主要領(lǐng)導(dǎo)5次前往好孩子集團進行對接談判，通過電話、郵件、信函等方式聯(lián)系溝通200多次。
    (一)、營造氛圍，落實投資責(zé)任。
    招商引資的目標任務(wù)分解到不同層次，職責(zé)明確。各單位招商工作1月份通報，第一季度排隊，年終嚴格兌現(xiàn)獎懲。切實轉(zhuǎn)嫁招商引資壓力，充分調(diào)動全縣關(guān)注項目、關(guān)注投資、關(guān)注發(fā)展的積極性和主動性，形成“人人關(guān)心投資、人人熱心投資”的濃厚氛圍，服務(wù)投資意識進一步增強?？h財政將300萬元的招商引資資金納入財政預(yù)算，?？顚Ｓ?，有效地為招商引資提供了保障。充分利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志等新聞媒體，開展全方位、多層次、多渠道的宣傳，擴大我縣的對外影響力和吸引力。
    (二)、針對重點，實施敲門招商。
    一是以經(jīng)濟發(fā)達的北京、天津、上海、長三角、珠三角為重點，集中力量突破，開展有針對性、有目的的小群體敲門招商，主動走出去宣傳xxx，推廣xxx，邀請客戶進來考察。第二，在每一次敲門，我們設(shè)定時間、項目、企業(yè)、責(zé)任單位、人員、談判對象，細化分工，明確責(zé)任，這樣每個月都會有招商活動，每個單位都會有招商任務(wù)，介紹招商項目，尋找合作機會。
    今年以來，全縣外出敲門招商180多次，縣領(lǐng)導(dǎo)去臺灣省、江蘇、北京、上海、天津、安徽、廣東等地敲門招商30多次，成效明顯。江蘇好孩子集團、xxx達爾投資有限公司、石家莊850電子有限公司、江蘇安騰集團、天津玉泉工貿(mào)有限公司、武漢凱蒂集團等龍頭企業(yè)已成功入駐，上海鳳凰集團、江蘇ab集團、霸州北科思樂器有限公司、xxx中武文化傳播有限公司等一批戰(zhàn)略投資者正在緊張洽談中。
    (3)發(fā)揮優(yōu)勢，實施產(chǎn)業(yè)招商。
    經(jīng)過幾年的發(fā)展，xxx縣工業(yè)園區(qū)已經(jīng)初具規(guī)模，投資發(fā)展環(huán)境明顯改善。同時，自行車主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)具有一定的基礎(chǔ)和水平，產(chǎn)業(yè)支撐環(huán)境和產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)日益明顯。為了充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實現(xiàn)資源的有效對接，我們重點發(fā)展自行車產(chǎn)業(yè)、機械制造、城市建設(shè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等。，瞄準上下游配套產(chǎn)業(yè)鏈，瞄準世界500強和行業(yè)龍頭企業(yè)，高起點高標準開展“產(chǎn)業(yè)招商”。
    (四)利用平臺實施展會招商。
    精心組織企業(yè)參加各種展會，充分利用匯聚知名大企業(yè)、商會、協(xié)會的絕佳機會，加強與各商會、協(xié)會的聯(lián)絡(luò)，爭取他們的大力支持，利用商會、協(xié)會的廣泛熟悉開展各種活動，宣傳xxx，擴大影響，提升知名度。
    (五)突出載體，實施企業(yè)投資。
    第一，充分發(fā)揮企業(yè)在招商引資中的載體作用，通過各種方式調(diào)動企業(yè)的積極性，幫助督促企業(yè)進行項目打包，走出去尋找合資伙伴，或者拉長產(chǎn)業(yè)鏈，擴大規(guī)模，把自己的產(chǎn)品推向上品、上規(guī)模、上水平。并利用其信息和多種渠道，鼓勵和引導(dǎo)企業(yè)充分發(fā)揮比較優(yōu)勢，積極捕捉關(guān)聯(lián)企業(yè)的投資信息，引進資金和項目。第二，通過做好引進商家，把他們作為xxx的名片和最好的廣告，充分挖掘他們的網(wǎng)絡(luò)資源和信息資源，讓他們展示自己，推薦xxx，介紹商家入駐。第三，為了調(diào)動企業(yè)參與招商引資工作的積極性，選擇了6位對支持全縣招商引資工作有突出影響的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任招商局名譽副局長。
    (6)優(yōu)化環(huán)境，實施服務(wù)投資。
    一是在加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上，加大對工業(yè)園區(qū)的投入，進一步完善交通、電力、供水、綠化等配套設(shè)施，合理劃分園區(qū)產(chǎn)業(yè)功能，努力為外商創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)投資硬環(huán)境。二是主動為重大投資項目提供“保姆式”跟蹤服務(wù)，落實縣領(lǐng)導(dǎo)分包責(zé)任制，嚴格執(zhí)行已制定實施的投資優(yōu)惠政策，加強跟蹤管理服務(wù)，努力為投資者創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。三是建立健全政府與企業(yè)聯(lián)系制度，定期走訪溝通，了解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營情況，為企業(yè)有效解決問題，促進盈利，進而通過企業(yè)擴大xxx投資環(huán)境和政策的宣傳。
    三。啟示。
    (a)領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)注是做好吸引投資工作的重要先決條件。
    領(lǐng)導(dǎo)重視是把所有工作做好的前提，招商也是。領(lǐng)導(dǎo)的參與，方便了政府和企業(yè)的互動，使得招商引資更加方便快捷。在引進好孩子的過程中，市縣領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門為此付出了很多努力。市長劉大群親自帶領(lǐng)相關(guān)部門到好孩子集團對接洽談，為項目順利簽約做出了貢獻?？h委、縣政府甚至將其視為全縣“第一工程”，在人力、物力、財力等方面給予全方位支持，并指定專人負責(zé)每一個環(huán)節(jié)甚至每一個細節(jié)，真正做到全程代表，全方位服務(wù)。
    (二)項目的充分準備是招商引資的重中之重。
    沒有好的項目，就吸引不了大資金；沒有科學(xué)包裝的項目，對投資者不會有任何吸引力。為了提高招商的針對性和及時性，增強項目推廣和招商的可操作性，確保項目在招商過程中能夠獲得、提出和討論，必須認真結(jié)合行業(yè)優(yōu)勢和特點，根據(jù)行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的需要，認真規(guī)劃招商項目，進行認真的調(diào)查、規(guī)劃和論證。與凱蒂集團談判的生物質(zhì)能發(fā)電項目在xxx縣進行了充分的準備工作，項目順利簽約。
    (三)引入戰(zhàn)略投資者是做好招商引資的有效途徑。
    引進戰(zhàn)略投資者可以帶來大量的資金，引進先進的技術(shù)、管理和營銷理念，甚至可以帶來一批相關(guān)的項目，帶動一個行業(yè)，產(chǎn)生巨大的聚集效應(yīng)。因此，要把引進戰(zhàn)略投資者放在首位，以主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)集群和產(chǎn)業(yè)鏈為重點，以引進戰(zhàn)略投資企業(yè)為重點，大力加強與大型企業(yè)和國內(nèi)知名企業(yè)的聯(lián)系與合作。
    (4)環(huán)境建設(shè)是吸引投資的重要基礎(chǔ)。
    優(yōu)秀的投資環(huán)境能有效提升招商競爭力。在交通日益發(fā)達、信息更加暢通的今天，除了自然資源、地理位置、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢等不可改變的因素外，區(qū)域發(fā)展之間的競爭，尤其是招商引資的競爭，越來越表現(xiàn)為服務(wù)質(zhì)量、工作效率等軟環(huán)境的競爭。優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展軟環(huán)境，對一個地區(qū)的招商引資和經(jīng)濟發(fā)展起著決定性的作用。
    (5)建立一支懂招商、愛招商的專職隊伍是招商的保障。
    成敗的關(guān)鍵在于人。通過組織招商專項培訓(xùn)，對專職招商人員進行招商技能、知識、政策等方面的培訓(xùn)，提高整體招商能力和素質(zhì)，打造一批熟悉xx優(yōu)勢、懂得推廣宣傳、能熱情介紹、能幫助搭建的專業(yè)招商團隊。只有這樣，才能創(chuàng)新方法，高效推廣，吸引人才。
    臺灣問題政治論文篇三
    摘要：臺海危機的實質(zhì)是中美之間的危機。一個中國，是中美共識的基礎(chǔ)。和平統(tǒng)一，是中國的目標；不獨不統(tǒng)，是美國的目標。為避免在雙方不情愿的情況下因第三者挑動而誤判發(fā)生軍事沖突，中美正在并將繼續(xù)就臺灣問題以及其他國際危機管理交換政策，加強溝通。中國政府近年來采取多重措施，推動兩岸交流，兩岸統(tǒng)一雖然任重道遠，但兩岸穩(wěn)定的趨勢在未來幾年很難改變，并且還會有更大的發(fā)展。
    一、臺灣分裂勢力膨脹造成臺海局勢緊張。
    臺灣問題，可以從兩個方面看：第一個方面就是分離主義或者叫分裂勢力。二次大戰(zhàn)以后，成立了許多新獨立的國家，他們當中為數(shù)不少的國家都面臨著國家統(tǒng)一問題或者維護主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題。冷戰(zhàn)結(jié)束后，分離主義加劇成為國際政治中顯著的現(xiàn)象和問題。前不久，塞爾維亞的科索沃省也鬧出了獨立。分離現(xiàn)象加劇的一個重要結(jié)果就是世界上的國家數(shù)量越來越多：比如蘇聯(lián)解體后，原來的15個加盟共和國一轉(zhuǎn)身就變成了15個獨立的國家；還有東帝汶，2002年從印度尼西亞獨立出來；盡管前面提到的塞爾維亞的科索沃的狀況還不確定，但是冷戰(zhàn)后南聯(lián)盟解體之下也分成了克羅地亞、波黑等好幾個國家。第二個方面，就是國家的統(tǒng)一問題。這在二戰(zhàn)后亞洲涌現(xiàn)的新興民族國家中比較突出，像20世紀50年代以來朝鮮半島就一直處在分裂狀態(tài)；像越南也是，從二次大戰(zhàn)結(jié)束以后到1976年才完成國家統(tǒng)一，十幾年間，經(jīng)歷了抗法戰(zhàn)爭、抗美戰(zhàn)爭，付出了很大的代價?？傊?，普遍地來講，二戰(zhàn)后出現(xiàn)的新興民族國家中有不少國家都存在著分離和統(tǒng)一這樣的問題，而且，總的趨勢是國家的數(shù)量在增加。
    與其他國家不同，臺灣問題有其特殊的歷史背景。臺灣問題是在國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)打到一定程度后產(chǎn)生的結(jié)果，由于外國勢力的介入，使得當時敗逃到臺灣島的國民黨存活了下來。在很長的一段時間里，兩岸的中國人在只有一個中國、臺灣是中國領(lǐng)土的一部分這一根本問題上具有共識。但是到了20世紀90年代后期，臺灣內(nèi)部出現(xiàn)了沿襲至目前的臺灣和中國分裂的趨勢，他們在尋找國際上的事件、趨勢包括對原有國際條約的歪曲，并尋找一些臺灣在歷史上與中國大陸的特殊關(guān)系，還利用所謂的民主自決權(quán)，作為自己把臺灣從中國分裂出去的合法理由。臺灣內(nèi)部分裂勢力的惡性膨脹是造成臺灣局勢緊張的主因，當然其背后也有著國際政治勢力的支持，主要就是美國的介入。正是在這樣的情況下，對中國政府來說，就出現(xiàn)了反對臺灣獨立的問題。
    二、臺獨是不是只能用戰(zhàn)爭遏制。
    那么，臺獨的問題是不是只能用戰(zhàn)爭遏制？從目前來看，戰(zhàn)爭是手段之一，大陸方面現(xiàn)在也在做各式各樣的準備。沒有強大的武力做后盾，其他的都很難做。但軍事手段并不是惟一的手段。對中國大陸來說，所謂臺獨涉及兩個層面的東西，第一個是從中國內(nèi)部來講，海峽兩岸之間的博弈有很多層次的問題，中國大陸近一段時間采取了推動兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的多重措施：反分裂國家法的制訂，加大經(jīng)濟貿(mào)易的往來，擴大兩岸交流的渠道、方式，對臺灣民眾到大陸發(fā)展采取激勵的措施。大陸利用這樣的方式，迫使臺灣的臺獨勢力受到來自臺灣內(nèi)部的抵制。第二個層面是從國際上講，通過外交的手段，如雙邊的、多邊的各種活動，遏制臺獨勢力的分裂活動。
    至于說到兩岸會不會爆發(fā)戰(zhàn)爭，有一種說法認為不會，他的看法是戰(zhàn)爭會影響中國目前的經(jīng)濟發(fā)展。他有這樣的疑問：如果對臺灣使用武力，那么以經(jīng)濟建設(shè)為中心是否還能維持？因為背后有一個美國軍事介入的可能性存在。我覺得，這種說法有他一定的根據(jù)，因為我們國家要長期以經(jīng)濟建設(shè)為中心，一百年不動搖。其實，就大陸的基本政策來說，無論是最后統(tǒng)一還是遏制臺獨都是爭取用和平的政治的方式來解決。但是，臺灣問題涉及國家的統(tǒng)一，威懾手段自然是防止最壞情況出現(xiàn)的一種必要的準備，對所有的國家來說，為了維護主權(quán)和領(lǐng)土完整，使用武力是最常見的手段。因此，我覺得那種完全沒有使用軍事手段解決的可能的說法，根據(jù)不夠。這里面的問題太復(fù)雜了，但很多人只是簡單地把用軍事手段解決理解為解放軍幾十萬人打過海峽。其實，所謂用軍事手段解決，本身就有好多種：軍事威懾、軍事封鎖、局部的軍事打擊，等等。在當今時代，作戰(zhàn)方式的變化越來越大，特別是在高科技的條件下，不像過去一般老百姓想象的，像抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭那樣開著大船就過去了……再一個，隨著我們國防力量的不斷發(fā)展，使用軍事手段解決也未必就會從根本上改變以經(jīng)濟建設(shè)為中心這個大局，關(guān)鍵就看你的經(jīng)濟發(fā)展到什么程度。比如，美國在世界上打了那么多年的戰(zhàn)爭，也沒有說其國家經(jīng)濟就怎么樣了。再比如，朝鮮戰(zhàn)爭打了三年吧，但是在戰(zhàn)爭開始大概半年以后，中國的工作重心就回到經(jīng)濟上來了，朝鮮戰(zhàn)爭很快就局部化了?？傊瑧?zhàn)爭是否對經(jīng)濟產(chǎn)生不利影響，絕非簡單的一加一減，而是取決于國家的綜合力量、軍事能力和指揮藝術(shù)，使用軍事手段是一個很復(fù)雜的問題，軍事行動并不必然會使國家經(jīng)濟建設(shè)陷入停滯，什么現(xiàn)代化也不能實現(xiàn)了。
    三、臺海危機實質(zhì)是中美間的危機。
    臺海危機背后美國扮演了非常重要的角色，換句話說，臺海危機實際上是一種中美之間的危機。從歷史的經(jīng)驗看，臺灣問題長期延續(xù)下來，與美國介入國共內(nèi)戰(zhàn)有很大關(guān)系。如果1950年不是美國宣布封鎖臺灣海峽，如果沒有美國的支持，國民黨政權(quán)在臺灣也支持不了多久，臺灣問題早就解決了。在冷戰(zhàn)時期，中美處于敵對狀態(tài)，美國支持蔣介石，包括支持蔣介石反攻大陸（那時候還不是支持臺獨），主要是反對大陸，防止中國共產(chǎn)黨完成國家的統(tǒng)一。到了冷戰(zhàn)結(jié)束以后，我覺得一般地說美國支持臺獨有點太籠統(tǒng)，因為美國國內(nèi)有一些政治勢力是支持臺獨的，但是美國的總體政策還是維持“不統(tǒng)不獨”的狀況。所謂不統(tǒng)不獨，也就是說既阻止中國大陸完成國家統(tǒng)一，也反對臺獨發(fā)展到嚴重危害臺海地區(qū)和平的狀態(tài)。事實也是如此，歷屆美國政府都反對臺灣內(nèi)部極端的臺獨勢力，包括一些主張和活動。同樣，美國內(nèi)部的確也有一些政治勢力是支持臺獨的，并和臺獨勾結(jié)在一起。
    那么，中美危機怎么處理？目前，中美兩國之間有一個基本的共識，就是和平共處五項基本原則，即通過和平的方式解決臺灣問題。雙方的政策基于“一個中國”：1972年中美三個聯(lián)合公報中講得非常清楚，美國承認只有一個中國，臺灣就是中國的一部分，所以美國對臺獨勢力的發(fā)展也還是盡量采取遏制的態(tài)度，這也是客觀的事實。但是，也應(yīng)該看到雙方的目標是有差異的：和平的方式對中國政府來說就是統(tǒng)一，但是美國只是在口頭上講，只要海峽兩岸都同意用和平方式，美國就沒有自己的意見，但是美國通過它的實際行動，包括對臺灣內(nèi)部的政治操作，對臺灣承擔(dān)所謂的安全義務(wù)，銷售武器，等等，表明其實際上還是想維持兩岸處于分離的不統(tǒng)不獨的狀態(tài)。這樣，在中美之間就存在著危機：就是在臺灣，特別是在臺灣內(nèi)部臺獨勢力還在發(fā)展的情況下，很有可能是因為臺獨勢力的挑動，或者雙方對臺海地區(qū)形勢的誤判，或者對對方協(xié)同能力的誤判，導(dǎo)致雙方在缺乏交流的情況下發(fā)生戰(zhàn)爭，這就是這個地區(qū)為什么被視為熱點地區(qū)和高危險地區(qū)的重要原因。近年來，中美兩國已經(jīng)不斷就臺灣問題交換政策，包括在不同層次上對國際危機的管理進行交流、研究，其原因就是雙方都看到了這樣的危險：在雙方都不情愿的情況下，因為第三者的挑動，對對方意圖和決心的判斷錯誤，導(dǎo)致發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突，這是雙方都不愿意看到的。
    那么，我們能不能預(yù)先設(shè)計出有效地預(yù)防和美國發(fā)生軍事沖突的措施？這個問題我們國家的有關(guān)機構(gòu)都在進行研究，兩國之間也有很多交流，比如繼兩國最高領(lǐng)導(dǎo)人之間的熱線電話建立之后，最近兩國國防部部長的熱線也建立了，再加上兩國頻繁的政治交流，這種可能性在降低。這中間，有一個情況值得雙方重視：因為意外發(fā)生軍事沖突以后的管理，這也是對雙方很嚴峻的考驗。
    結(jié)語。
    無論是國際危機管理還是國內(nèi)的公共危機管理，我們國家都還重視得不夠，研究得不夠，也缺乏有效的手段。相對而言，我們處理國際危機的經(jīng)驗比處理國內(nèi)危機的經(jīng)驗要豐富一些，在這方面的研究也更重視一些。這可能與國際危機的特殊性有關(guān)，國際危機比國內(nèi)公共危機種類少一些，無非就是防止一般的沖突上升為軍事沖突，或者發(fā)生了軍事沖突防止它擴大成更全面的戰(zhàn)爭。而國內(nèi)公共危機就太復(fù)雜了，包括大規(guī)模的傳染病像sars、今年南方的大雪災(zāi)，等等。有人認為，今年南方大雪災(zāi)，暴露出我們國家在必要的石油、電力、煤炭的儲備上做得非常差，并且據(jù)此判斷說，我們?nèi)狈ε_灣軍事攤牌的應(yīng)變能力。我覺得這個問題是不能和臺灣問題相比的，只能籠而統(tǒng)之地講，我們公共危機管理的水平低。但是公共危機的種類太多了，要說南方雪災(zāi)嚴重也嚴重，但是死人的數(shù)量還不如1998年的洪災(zāi)多呢，實際上1998年的抗洪救災(zāi)還算可以吧，所以做這種聯(lián)想比較不太合適，我覺得差別太大了，太不是一類問題了。我想，如果臺灣地區(qū)真的發(fā)生軍事沖突絕不會存在沒水沒電的問題。
    最后，關(guān)于臺灣問題的未來，我想強調(diào)的是：兩岸關(guān)系未來穩(wěn)定這個趨勢是很難改變了，在未來的幾年還會有很大的發(fā)展。但是，實現(xiàn)國家統(tǒng)一還需要花很長時間。總之，要維持兩岸目前的狀態(tài)，我覺得應(yīng)該可以做到，而且還可以做得更好。因此，我覺得從目前來講，臺海發(fā)生危機的可能性不是很高。
    （作者：北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授）。
    臺灣問題政治論文篇四
    許多臺灣學(xué)者認為，兩岸數(shù)十年的政治對立和軍事沖突，使得兩岸政治談判的社會信任基礎(chǔ)相當薄弱。有人甚至斷言，海峽兩岸之間沒有支持政治談判的社會信任基礎(chǔ)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    【正文】：
    在遠古的時候，臺灣島和祖國大陸是連接在一起的。后來，由于地殼運動，海平面時升時降，臺灣島也時沉?xí)r浮，直到5000年前，相連接的部分下沉為海峽，臺灣于是成了祖國東中的四面環(huán)海的大陸島。在第二次世界大戰(zhàn)期間，中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)與中國國民黨攜手抗擊侵入中國的日本軍隊。1945年，第二次世界大戰(zhàn)和中國的抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，以蔣介石為首的中國國民黨拒絕與中國共產(chǎn)黨建立聯(lián)合政府，并在1946年發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，企圖消滅中國共產(chǎn)黨，建立一黨專政的政權(quán)。經(jīng)過三年戰(zhàn)爭，軍事上處于劣勢但得到人民支持的中國共產(chǎn)黨打敗了國民黨。1949年10月1日，取得勝利的中國共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國。國民黨勢力從中國大陸全面潰退，退踞只占中國國土面積三百分之一的臺灣島，并在美國的支持下，繼續(xù)與以成為中國合法代表的中華人民共和國對抗。從此，臺灣陷入與中國大陸分離的狀態(tài)之中，至今已有62年。
    “世界上只有一個中國，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分?！笨梢哉f，這是兩岸有識之士的共同心聲。臺灣問題可以說是自1949年以來一直困擾中國的一塊心病。1949年至今，臺灣問題幾經(jīng)討論，兩岸關(guān)系忽冷忽熱，海峽形勢有時迷霧一團，有時又晨光初露。但總的來說，還是在波折中探索，在曲折中前進。尤其是鄧小平1982年提出來的一國兩制。真正為兩岸發(fā)展指出一條明路。
    解決臺灣問題，實現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人民一項莊嚴而神圣的使命。一直以來，中國政府解決臺灣問題的決心是一貫的。但解決問題的方針幾十年中也有所變化。
    大陸主動采取了一系列加強兩岸交流、促進臺灣民眾利益的措施，諸如簡化臺灣同胞往來大陸的出入境手續(xù)、放寬臺胞來大陸就業(yè)限制、宣布開放大陸民眾赴臺觀光、來大陸就讀的臺灣大學(xué)生與大陸學(xué)生同等收費、對原產(chǎn)臺灣的15種水果給予零關(guān)稅、為大陸臺商提供300億元人民幣的開發(fā)性貸款等，想臺灣同胞之所想，急臺灣同胞之所急，受到熱烈歡迎。這些政策作為，充分體現(xiàn)了大陸對臺政策的新思維，主要表現(xiàn)在：
    一是原則堅定、目標務(wù)實：堅持一個中國原則、“九二共識”、反對“臺獨”、和平統(tǒng)一的原則、立場、方向不動搖。十六大把實現(xiàn)國家統(tǒng)一作為本世紀的三大任務(wù)之一;胡錦濤總書記訪問加拿大期間強調(diào)，反對“臺獨”、實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一是一個長期的任務(wù)。這表明，遏制“臺獨”、維護臺海和平與穩(wěn)定，是現(xiàn)階段大陸對臺工作的重點。
    二是以法遏“獨”、以法促和：形成以《反分裂國家法》、胡錦濤“四點意見”為綱領(lǐng)的對臺工作法律、政策框架。
    三是以民為本、惠利臺胞：貫徹“寄希望于臺灣人民”的方針，充分尊重、信賴、依靠臺灣同胞，千方百計解決臺胞關(guān)心的問題，照顧和維護臺胞的正當權(quán)益，這是大陸對臺工作的核心。
    四是擴大交流、深化經(jīng)貿(mào)：積極落實兩岸黨際交流共識，加強與反對“臺獨”、主張發(fā)展兩岸關(guān)系的臺灣各黨派的對話與交流，擴大兩岸民間交流與往來，致力于促進建立穩(wěn)定的兩岸經(jīng)貿(mào)合作機制，培植與夯實促進兩岸關(guān)系發(fā)展的民意基礎(chǔ)與經(jīng)濟基礎(chǔ)。
    五是主動靈活、全面推進：“軟的更軟，硬的更硬”，務(wù)實靈活，掌握主動;操之在我的部分，主動拿出具體實施方案。同時，大陸對臺政策涉及兩岸關(guān)系的方方面面，兼顧島內(nèi)不同的地域、黨派、族群、階層、行業(yè)等，全盤規(guī)劃，整體推進。
    目前，兩岸間存在的政治爭議現(xiàn)階段很難解決。島內(nèi)絕大多數(shù)人包括統(tǒng)派人士都認同“中華民國”，而大陸認為“中華民國”已在1949年為中國人民推翻而為中華人民共和國而取代。這是兩岸關(guān)系中一個高度敏感的棘手問題。
    那么，臺灣問題最終將如何解決?其實無外乎三種情況：
    1：和平統(tǒng)一。這也是我們都期望看到的結(jié)局。可以這樣設(shè)想，未來的幾十年，大陸秉持一國兩制方針，臺海兩岸關(guān)系在雙方的共同努力下未出現(xiàn)大的波動，中國經(jīng)濟、軍事等實力均實現(xiàn)平穩(wěn)快速增長，綜合國力達到前所未有的程度。屆時，我們完全有能力和任何一種反統(tǒng)一勢力叫板，等于說為統(tǒng)一掃清了障礙。而對臺灣來說，回歸大陸不僅能獲得足夠的自由，更將得到一個強大的靠山和無數(shù)新的發(fā)展機遇，猶如當年的香港。那么，兩岸統(tǒng)一將是大勢所趨，順理成章，不會再有反動勢力阻礙。兩岸真正實現(xiàn)和平統(tǒng)一，中華民族重獲完整。之后，沒有后顧之憂的中國發(fā)展將不可估量，南海問題、釣魚島爭端等多個問題都可能得到解決。
    2：武力統(tǒng)一。中國人民統(tǒng)一兩岸的決心絕不會動搖!如果臺灣真的做出大陸所不能容忍的事，兩岸關(guān)系出現(xiàn)不可挽回的破裂，大陸將考慮武力收復(fù)臺灣。一旦兩岸開戰(zhàn)，美國必將以某種方式介入，并且拉動其他盟國參與。到時，臺灣激戰(zhàn)不可避免。只要我們團結(jié)一致，不惜代價，解放軍必能登陸臺灣，收復(fù)臺灣志在必得!但是，這將造成兩岸共同的損失，不僅是經(jīng)濟軍事的損失，更有人民生命的付出。戰(zhàn)后，中國將花費大量時間休整。所以，這是萬不得已的方法。
    3：長期維持現(xiàn)狀，不統(tǒng)一，不獨立，最終發(fā)展為主權(quán)共享。臺灣某些獨立分子認識到臺獨的不可實現(xiàn)，便轉(zhuǎn)而尋求互不干擾的相處模式。他們名義上不獨立，實際上卻和獨立沒多大區(qū)別。到時，臺灣和大陸相當于現(xiàn)在一個聯(lián)盟，同屬于中國，但是一位大陸，一位臺灣，彼此沒有領(lǐng)土關(guān)系。這是我們不愿看到的，但卻是美國等幕后黑手極力推動的。所以，我們必須采取手段扭轉(zhuǎn)結(jié)局。堅持一個中國原則，堅持一國兩制。抓住歷史機遇鞏固發(fā)展兩岸和平發(fā)展的好勢頭并使之不可逆轉(zhuǎn)。
    【結(jié)束語】：
    和平發(fā)展是全人類的共同期盼，但卻永遠是一個難以完全實現(xiàn)的夢想，不然，世界上就不會有戰(zhàn)爭。就兩岸和平發(fā)展而言，大陸強調(diào)和平發(fā)展，國民黨主張和平發(fā)展，陳水扁也曾呼吁兩岸和平發(fā)展，為何兩岸無法實現(xiàn)和平發(fā)展?關(guān)鍵是沒有建立起兩岸和平發(fā)展的基礎(chǔ)。如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因為兩岸尤其是國共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對中華民族的認同。二是堅持兩岸同屬一個中國的“九二共識”。三是反對“臺獨”分裂活動。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機會之窗，如何把握與建構(gòu)，是一個兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問題與需要共同努力的歷史使命。過去多次出現(xiàn)改變兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的機會，但在對時局把握與形勢判斷的失誤，兩岸錯過了多次難得的歷史機會，兩岸應(yīng)吸取教訓(xùn)，把握歷史機遇，共創(chuàng)兩岸和平發(fā)展的歷史新篇章。
    兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，站在了新的歷史起點上。我們相信，只要兩岸同胞牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，攜手同心，共同努力，就一定能夠繼續(xù)強化兩岸關(guān)系改善與發(fā)展的好勢頭，不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。
    今天的中國已不是任人宰割的舊中國，臺灣也不是任何外國的“保護地”。中國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心是堅定不移的，中國人民實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的進程是誰也阻擋不了的。
    祖國統(tǒng)一之日也是祖國強盛之時，但這一美好的結(jié)局要求中華民族子孫付出智慧和汗水。發(fā)展經(jīng)濟、抓緊備戰(zhàn)，是中國和平統(tǒng)一的最佳選擇，也是和平統(tǒng)一唯一的希望。眼下正需要全民同心協(xié)力，以當年勾踐臥薪嘗膽、矢志復(fù)國的銳進精神來激勵自己，“十年生聚，十年教訓(xùn)”。
    天行健，君子以自強不息!只要我們努力，“臺獨”不會成功，中國將走向富強。兩者相輔相成。
    【參考文獻】：
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    2.《中國對臺政策的歷史演變》。
    3.《一個中國的原則與臺灣問題》白皮書。
    4.《中華人民共和國政府聲明》。
    5.《國家統(tǒng)一綱領(lǐng)》。
    論臺灣問題產(chǎn)生原因及未來的發(fā)展。
    世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部分。為維護國家主權(quán)和實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，中國政府在國際事務(wù)中處理臺灣的問題時始終堅持一個中國的原則，一貫維護臺灣同胞的利益。在國際事務(wù)中，中國政府一貫奉行獨立自主的和平外交政策，堅持“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處”五原則，積極發(fā)展同世界各國的友好關(guān)系，從不損壞別國利益，不干涉別國內(nèi)政。同樣，中國政府也要求各國政府不做損壞中國的利益，干涉中國內(nèi)政的事情，正確處理和臺灣的關(guān)系問題。
    上面簡單闡述了臺灣問題主權(quán)性的毋庸置疑，但是臺灣問題的發(fā)展一波三折。眾所周知，不同階段的臺灣問題的性質(zhì)是不一樣的。1949年，國民黨勢力退居大陸，兩岸分離的局面就這樣造成了，這就是臺灣問題的起源，后來由于朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國高調(diào)介入，派第七艦隊入侵臺灣，阻撓我國解放臺灣，干涉我國內(nèi)政。后來中美建交后，美國承認臺灣是中國的一部分，但美國又在后來誕生了一部《與臺灣關(guān)系法》，所以美國始終是臺灣問題發(fā)展過程中的外國干涉因素。只是在兩蔣時期過后，臺灣問題發(fā)生了重大的變化，雙方由法統(tǒng)之爭轉(zhuǎn)到了統(tǒng)獨之爭，也就是現(xiàn)在的局面。蔣經(jīng)國去世后，他的繼任者李登輝開始逐漸拋棄國民黨長期以來堅持的一個中國政策，并逐漸實行臺獨政策。李登輝當選后，便迅速開始走所謂臺灣主體路線，強調(diào)所謂臺灣本土化，所以，李登輝就是臺獨的教父和鼻祖。
    在擔(dān)任總統(tǒng)期間，李登輝大力支持并幫助臺灣本土政黨也是臺獨黨民進黨的發(fā)展，并確定了由陳水扁來繼承自己的臺獨路線。陳水扁任職八年來頻繁制造臺獨言行，較之李登輝更為猖狂，使得臺獨分裂行動不斷升級，挑戰(zhàn)大陸的底線，造成兩岸關(guān)系嚴重緊張，嚴重影響到了臺海地區(qū)的和平與穩(wěn)定。2008年，國民黨重返臺灣政壇，馬英九擔(dān)任新的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，到目前為止，馬英九的兩岸政策的確可圈可點，他贊同九二共識，實行“不統(tǒng)，不獨，不武”的兩岸政策，積極與大陸改善關(guān)系，并極力推動兩岸經(jīng)濟合作和交流，總體而言，目前的兩岸關(guān)系還算比較緩和。
    以上是我關(guān)于臺灣問題的起源及發(fā)展歷程的一個簡單的闡述，下面我談一談臺灣問題未來會以什么方式解決以及兩岸和平統(tǒng)一的可能性。臺灣問題最終解決肯定是實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，但為什么長時間保持一種不統(tǒng)不獨，難以在近階段解決呢?大概有這幾個方面吧。
    1、人均收入方面。根據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計，2008年全國城鎮(zhèn)單位在崗職工月平均工資為2436元，大陸與臺灣人民平均月收入比為1：3.3，考慮到年度差異，目前臺灣人均收入水平是大陸的3.4倍。2、物價方面，臺灣經(jīng)濟發(fā)達，上世紀80年代就已從一個農(nóng)業(yè)社會變成工業(yè)社會，被稱為東南亞的“四小龍”之一，臺灣勞動力價格高，農(nóng)副產(chǎn)品價格也高，與百姓生活密切相關(guān)的物質(zhì)資料也都是大陸的2倍以上。綜上表明，臺灣比大陸的人均月收入高4倍，物價水平高2倍，按實際購買能力，臺灣的實際生活水平當是大陸的二倍。3、臺灣的福利方面。其中教育、醫(yī)保、社保都比較完善，我們大陸正處于改革的關(guān)鍵期，在這些方面與臺灣確實存在一些差距。從這些方面來看，臺灣的生活水平較大陸好，所以臺灣大多數(shù)民眾走進了一個誤區(qū)：不愿改變當前的經(jīng)濟發(fā)展模式，不愿與大陸的經(jīng)濟模式合并，希望保持現(xiàn)在的經(jīng)濟運行模式，不愿與大陸統(tǒng)一。
    大約十年前，臺灣的民意調(diào)查顯示，大多數(shù)人都認為自己是臺灣人也是中國人，不過，近階段的民意調(diào)查卻告訴我們，認為自己是臺灣人而不是中國人的，卻比認為自己是臺灣人也是中國人的要多一些，至于認為自己是中國人而不是臺灣人的則占最少數(shù)。國民黨治理臺灣，一面推行極為成功徹底的反共教育，一面推行以中國歷史文化為本的學(xué)校教育，也就是冷戰(zhàn)年代常說的“反共不反華，中共非中國”之政策。北京搞“文化大革命”時，臺北發(fā)起“中華文化復(fù)興”運動，并指責(zé)信奉馬列主義的中共政權(quán)是“外來政權(quán)”。在臺灣的“中華民國”才是代表中國人的政權(quán)。然而，曾幾何時，臺灣人民的民族與國家認同感竟會有如此大的變化。主要因素表現(xiàn)有(1)李登輝主政后，解放動員戡亂時期，海外“臺獨”運動領(lǐng)導(dǎo)人物回到臺灣加入反對黨并借此宣揚其理念。
    (2)1995年“江八點”講到中國人不打中國人，1996年臺灣危機中共就向臺灣發(fā)射導(dǎo)彈，文攻武嚇讓臺灣熱動怒。
    (3)民進黨執(zhí)政后有步驟地推進“去中國化”政策。
    (4)兩岸長期的外交斗爭和國際較勁，使臺灣人民想突破重圍，種種因素都使臺灣民眾的大陸歸屬感較弱。另外，李登輝和陳水扁執(zhí)政時期正好是一代人思想形成和確立的時期。當代臺灣青年正是從那一時期成長來的，他們的人生觀和意識形態(tài)都包含有強烈的獨立意識。青年是希望的一代，是推動臺灣回歸的重要力量，但目前來看，阻力重重。
    隨著全球化的發(fā)展，文化的碰撞更加激烈，交融性更加頻繁，在大陸“西化”現(xiàn)象嚴重，文化侵略在大陸表現(xiàn)明顯。中國的傳統(tǒng)文化在大陸的文化系統(tǒng)中漸漸褪色，而臺灣從古至今，一直保持著中華傳統(tǒng)文化不變，至今使用的文字仍是傳統(tǒng)的繁體字。我們知道大陸和臺灣在文化方面是一脈相承的，兩地的文化有共同性，表面上文化認同感是相同的，有益于祖國的統(tǒng)一，但實質(zhì)上由于大陸西化現(xiàn)象嚴重，臺灣文化對中國文化更具有代表性，讓臺灣文化回歸祖國大陸似乎存在著矛盾。
    雖然臺灣回歸祖國困難重重，但臺灣統(tǒng)一是必然的，臺灣未來的發(fā)展一定需要大陸做其強大的后盾。統(tǒng)一是趨勢。表現(xiàn)在如下方面：
    1、共同的目標。當大陸和臺灣面臨共同的災(zāi)難時，無論是自然災(zāi)害還是外國勢力的阻撓，兩岸的凝聚力便會發(fā)揮作用。假如真的會爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，大陸和臺灣必然會合作，共同捍衛(wèi)國家的領(lǐng)土和主權(quán)，這便是臺灣回歸的一個契機。
    3、臺灣民眾之所以歸屬感下降，在于目前中國大陸民眾的平均生活水平不如臺灣。只要大陸經(jīng)濟水平足夠高，社會狀況足夠好，人民生活足夠幸福，并且可以與外界力量抗衡，不受制于外部，臺灣為什么不愿回來呢?4、臺灣當前的經(jīng)濟狀況并不是很好，很大一部分需要大陸對臺灣的經(jīng)濟傾斜。舉例來說，我們知道臺灣產(chǎn)品在大陸比比皆是，而在臺灣幾乎看不到大陸產(chǎn)品的影子。臺灣經(jīng)濟的發(fā)展很大程度上依靠的是大陸。如果臺灣真的與大陸分離，不利于臺灣的發(fā)展，所以統(tǒng)一永遠是潮流。
    臺灣問題的解決任重而道遠，需要海峽兩岸的共同努力，統(tǒng)一是必然的，只是時間的問題，讓我們共同期待吧。
    所謂臺灣問題，指的是從1949年國民黨退守臺灣后，和大陸政權(quán)的主權(quán)領(lǐng)土之爭。臺灣問題是一個歷史問題，正確看待歷史問題必須要從歷史角度去觀察，不應(yīng)以一時之得失，一隅之利弊匆忙斷言。眾所周知，科學(xué)技術(shù)是推動整個社會發(fā)展的原生力量，經(jīng)濟因素又是社會各方面確立的決定因素，所以本文將重點從經(jīng)濟的角度，并以香港澳門作對比，淺析兩岸關(guān)系的發(fā)展。
    香港1997年回歸的時候，gdp占全國16%，到2014年只有3%，北上廣深任一城市g(shù)dp總量都高于香港，回歸18年基本沒什么進步，于是很多香港人把這個問題怪罪到大陸身上。下面分析香港停滯不前到底要不要怪大陸。
    再來說說澳門。我們會聽說很多臺灣人和香港人對大陸不滿，但是幾乎沒有聽過澳門有所抱怨，為什么呢?還是要回歸到經(jīng)濟上來，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定一切。澳門政府財政收入的85.7%依靠的是博彩業(yè)，也就是賭博，這項權(quán)利是中央政府特許的，沒有第二個地方，因此在澳門賭博是合法的，正是賭博行業(yè)造就了澳門的繁榮，所以澳門很感激大陸這一點;其次在澳門回歸之前，社會治安很亂，白天警察管，晚上黑幫管，人民惶惶不可終日，回歸之后治安問題有了根本性的好轉(zhuǎn)。澳門離不開大陸游客造就的博彩業(yè)和旅游業(yè)，同時和大陸經(jīng)濟沒有什么競爭，所以無論是澳門特區(qū)政府還是人民，對大陸更多感激之情。
    從經(jīng)濟的角度分析，只要大陸的經(jīng)濟不斷繼續(xù)發(fā)展，臺灣回歸只是一個時間問題，所以重點要考慮的不是什么時候回歸，而是在什么條件下回歸，怎樣的條件下回歸對大陸最有利。首先這是我對比香港和臺灣的原因，香港回歸大陸后，保留著英國人留下的那一套統(tǒng)治理念和法律體系，在一定程度限制了香港的發(fā)展，香港問題更多的是其內(nèi)部的問題，但是很多港人歸結(jié)原因在大陸身上，對大陸怨氣很大，事實上大陸對于香港已經(jīng)做了很多讓步，給予財政補貼，小小的香港尚且如此，如今的臺灣處在下坡路的拐點，倘若現(xiàn)在回歸，將來臺灣衰落，臺人必定像如今的香港一樣怨恨大陸，大陸為了維持政權(quán)統(tǒng)一，不得不抽14億人的血去養(yǎng)活島內(nèi)的2300萬人，并且給大陸帶來更多的消耗，這樣收回來的臺灣是不穩(wěn)定的，成本很高，那么大陸應(yīng)該在什么樣的時機下收復(fù)臺灣呢?總結(jié)一句話就是，臺灣現(xiàn)在還不夠亂，不夠慘，臺灣需要自己把自己折騰得經(jīng)濟蕭條、政治混亂、意識形態(tài)分裂，才會意識到自己更需要大陸，而不是大陸更需要臺灣，到時臺灣將會哭著喊著回來，重新成為中國的邊陲小省，和別的省份地位相等，這樣的時機才是最好的，成本最低，而且永絕后患，屆時香港對大陸的態(tài)度也會發(fā)生根本性的好轉(zhuǎn)。其次不得不說的是臺灣回歸對大陸意識形態(tài)的影響，前蘇聯(lián)的前車之鑒不遠，意識形態(tài)分裂是國家衰敗和分裂的開始，中國人到底要走一條什么樣的道路，臺灣的回歸將是一個反面教材，臺灣走了邪路、朝鮮走了老路，臺灣的回歸將更加鑒定中國人走一條符合中國國情的社會主義道路，中國幾十年的意識形態(tài)之爭將被終結(jié)。
    綜合上述兩點，臺灣回歸是一個兩頭吃的問題，根本的解決在與大陸自己的強盛，當下中國最重要的是解決內(nèi)部過剩產(chǎn)能和去杠桿問題，發(fā)展新的能源，改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，只要大陸能度過這一關(guān)，臺灣最好的收回時機已經(jīng)不遠。
    內(nèi)容提要：臺灣問題是一個復(fù)雜的有國際背景的國內(nèi)問題，由于臺灣當局的挑釁和港澳的相繼回歸，臺灣問題越來越突出。大陸對臺灣挑釁的現(xiàn)有回應(yīng)模式產(chǎn)生了重大而積極的影響，但也存在一定問題。解決臺灣問題的新思路應(yīng)當提出以50年作為兩岸統(tǒng)一的時間表，分兩階段解決，第一階段以政治壓力為主，軍事威懾和輿論宣傳為輔;第二階段在和平統(tǒng)一的方式不可行的條件下，只能被迫考慮其它方式，但統(tǒng)一不能無限期拖延。
    關(guān)鍵詞：臺灣問題統(tǒng)一一國兩制軍事威懾兩岸關(guān)系。
    作者簡介：葉自成，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授。
    臺灣問題是一個國內(nèi)問題，但又是帶有復(fù)雜的國際背景的國內(nèi)問題，它與中國的外交戰(zhàn)略是有緊密聯(lián)系的?？紤]臺灣問題不能不與中國的現(xiàn)代化建設(shè)這一最核心的利益相聯(lián)系，要從整個中國外交戰(zhàn)略的角度思考問題。
    應(yīng)當說，在海峽兩岸的對峙中，大陸提出的許多善意的主張沒有得到臺灣善意的回應(yīng)，相反，臺灣當局卻一再打破現(xiàn)狀，一再挑起事端，先有李登輝1995年的美國之行，要為臺灣當局開拓“外交空間”，1999年7月又有李登輝的特殊兩國論，引起兩岸關(guān)系不斷緊張，也使得臺灣在向臺獨方向不斷滑行。對臺灣當局的這些挑釁，對臺灣當局的分離主義的政策和傾向，大陸必須對此給予堅決有力的回擊，必須顯示大陸維護祖國統(tǒng)一的實力和決心。近年來大陸采取的種種措施都是很有必要的，也取得了很大的成效。大陸對李登輝分裂祖國的言論的批判和針對臺灣當局的分裂行動進行的軍事演習(xí)，在世人面前顯示了中國人民維護國家統(tǒng)一不惜一切代價的堅強決心，有力地警告了臺獨分子，打擊了臺灣當局的囂張氣焰。
    但我們還必須進一步思考，李登輝的故意挑釁要達到什么目的?其實，李登輝近年玩的是一個手法，即老鼠戲貓和踩邊線游戲。李登輝每次都是故意挑釁大陸，用一些分裂的言行刺激大陸，他的言行都包含著明顯但又很狡猾的內(nèi)容，可以被解讀為明確的臺獨，但進行解釋時又含糊地宣布兩岸政策沒有改變，讓人覺得還是要與大陸進行統(tǒng)一的。前者向前邁一步，是踩危險線，后者是往回縮半步，一反一復(fù)，李登輝主導(dǎo)的臺灣當局還是把臺灣往臺獨方向拖前了不少。這其中也包含著李登輝的連環(huán)套：明里是為了撈選票，為穩(wěn)住李登輝主導(dǎo)的國民黨政權(quán)而顯示其“勇敢”，用臺灣話說是一種政治做秀。李登輝在1995年訪問美國是做秀，在1996年的臺灣大選中還起了一些作用;現(xiàn)在拋出特殊兩國論，也明顯是做秀，也是為了2000年的選舉。但李登輝的做秀還有更大的陰謀，其一，就是要故意挑釁大陸，激怒大陸民眾，刺激大陸，希望大陸在怒火中燒時做出過激的反應(yīng)，激化中國與美國的關(guān)系，使美國卷入與大陸的沖突，臺獨分子好從中漁利;其二，就是消耗大陸，拖延大陸解決自己最主要的困難的時間，分散大陸解決自己重大問題的精力和時間，使中國現(xiàn)代化進程受阻，延緩中國成為世界大國的進程;其三，煽起臺灣民眾所謂大陸以強欺弱，以大欺小，以武力威脅和逼迫臺灣的情緒，引起和加深兩岸民意的敵對，破壞兩岸和平統(tǒng)一的民意基礎(chǔ)，推動臺灣民眾心緒向臺獨方向發(fā)展。
    李登輝和臺灣當局根據(jù)這樣一種賭徒心理在進行冒險和進行危險的游戲，在分裂的路上越走越遠。1996年大陸對李登輝的批評和針對臺灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺灣當局臺獨傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當選總統(tǒng)，臺灣當局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國論的出臺;在特殊兩國論遭到大陸的批判和國際社會的譴責(zé)后，臺灣當局又一再表示決不收回兩國論;李登輝還選擇在這一時候在美國的《外交》雜志上發(fā)表文章，再次表示堅持其兩國論。大陸對臺灣當局的挑釁的回應(yīng)起什么作用也還難以估計。
    面對李登輝這些挑釁手法，我們應(yīng)當思考，作出什么樣的回應(yīng)會更有利祖國的統(tǒng)一的大業(yè)?有三點值得提出來進一步思考：
    其一是關(guān)于臺灣當局進行挑釁的方式與大陸回應(yīng)方式的對應(yīng)問題。
    臺灣當局為了造成國際轟動效應(yīng)，不惜花巨金到美國和歐洲國家進行公交活動，以所謂私人身份出訪外國，在國外新聞媒體上發(fā)表各種分裂祖國的謬論，這些活動產(chǎn)生一定的惡劣的效應(yīng)，一些對中國懷有圖謀的國外勢力也對其給予支持和同情;大陸對此則回應(yīng)以長期的批判文章，并多次進行針對臺灣當局的大規(guī)模的軍事演習(xí)，一方面向國際宣示了中國保衛(wèi)國家統(tǒng)一的堅強決心，但在效果上也被一些別有用心的敵對勢力用來渲染所謂的“中國威脅論”，對大陸進行攻擊以制造國外公眾對臺灣當局的同情。從大陸的立場來看，這種回應(yīng)似乎成本高效果太高。
    其二是國內(nèi)建設(shè)與反擊臺灣當局的關(guān)系問題。
    國家統(tǒng)一是中國的核心利益，但對大陸來說，只要臺灣當局的挑釁還沒有走到非要武力的程度，那么大陸的現(xiàn)代化建設(shè)和國家和繁榮和強大就應(yīng)當始終是最根本的核心利益?，F(xiàn)在我們的各項建設(shè)取得了很大成績，為國內(nèi)外所矚目，經(jīng)濟發(fā)展速度一直居世界前例，但下崗人數(shù)增多，國企改革難度大，反貪污腐敗面臨如此艱巨任務(wù)，經(jīng)濟緊縮，外國投資減少，治理環(huán)境污染刻不容緩，哪一個都是關(guān)系到國計民生和強根固本的大事。在這樣的時刻似乎不宜急于把現(xiàn)代化建設(shè)放一邊而太過于突出國家統(tǒng)一問題的緊迫性。
    其三是大陸回應(yīng)的現(xiàn)有模式能夠在多大程度上保持最初的較顯著的效果?
    我們在指出大陸對臺回應(yīng)模式產(chǎn)生的積極作用時也要看到，大陸對臺方略的效果也是有限的，主要表現(xiàn)在臺灣當局并不因此而收斂其臺獨傾向，反而一再對大陸的善意采取挑釁，現(xiàn)在，臺灣當局和李登輝拋出的兩國論還未了，又有人提出什么“臺灣新生論”的觀點。可以預(yù)料，今后臺灣當局的什么登輝們會不斷地在分離的路上表現(xiàn)自己的“創(chuàng)造力”，會有各種謬論出籠，使臺灣在臺獨的方向走得更遠。
    應(yīng)當說，大陸回應(yīng)模式在第一次第二次產(chǎn)生的效果還是很重要的很顯著的。但1996年大陸對李登輝的批評和針對臺灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺灣當局臺獨傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當選總統(tǒng)，臺灣當局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國論的出臺;在此謬論出臺后，大陸仍以大批判+軍事演習(xí)回應(yīng)之，希望借此使其收回兩國論，但看來大陸也再次難以達到目標，臺灣當局一再表示決不收回兩國論。
    所以，現(xiàn)在大陸實在有必要反思對臺方略。擁有12億人口的大陸，在國際上是代表整個國家的，是聯(lián)合國安理會五大常任理事國之一，在世界的許多事務(wù)中都起著重要作用，現(xiàn)在卻要被一個象李登輝這樣一個地方當局領(lǐng)導(dǎo)人的舉動所影響，這與中國作為一個正在成長中的世界大國的形象不相稱。
    其實，對臺灣當局的挑釁言論，一定的有份量的正面的批判文章是必要的，但大批判從根本上說是不起什么作用的，希望他收回特殊兩國論恐怕也是對牛彈琴;對李登輝這樣的拿臺灣人民的福利作賭注的的頑固的分裂分子，保持一定的軍事威懾是必要的，但每次都以規(guī)模較大軍事演習(xí)作為回應(yīng)恐怕也不對路。正是在這樣的背景下，喊打聲在大陸逐強也是可以理解的。但目前大陸也應(yīng)克制臺灣問題上的急躁情緒，現(xiàn)在以武力方式解決臺灣并不符合中國最大的國家利益。大陸在與海峽兩岸的關(guān)系的舉動，也應(yīng)與中國是一個正在成長中的世界大國的形象緊密聯(lián)系起來，在與臺灣當局的周旋中，在處理臺灣事務(wù)方面，也要樹立這樣的形象。
    在統(tǒng)一臺灣的外部條件問題上，中國一定要堅持臺灣問題是中國內(nèi)政的基本原則，反對任何外來勢力的干涉。這首先是指在什么時候，用什么方式解決臺灣問題的最后決定權(quán)在中國，中國在始終堅持和平統(tǒng)一的大原則時不放棄最后使用武力的可能性。
    但是，我們也必須正視臺灣是一個帶有復(fù)雜的國際背景的特殊的國內(nèi)問題，對中美兩國和亞太局勢乃至于世界和平都有重大影響。臺灣問題之所以成為問題，正是因為外部勢力已經(jīng)深深地卷入了臺灣事務(wù)，這是一個客觀事實。
    這就產(chǎn)生了兩個使用武力的前提：
    第一，在國內(nèi)和平方式的潛力沒有用盡之前，決不要輕言“打“字。現(xiàn)在海峽兩岸可以說還沒有進入到實際進入政治談判的階段，臺灣當局一再提出所謂雙方政治實體的對等談判等進行政治談判的前提，為政治談判設(shè)置障礙。
    其實，大陸提出的在一個中國的前提下什么都可以談的主張，其實是包括著和平統(tǒng)一的許多可能性的。一國兩制是一個偉大的設(shè)想，它在港澳的實施證明這是一個有強大生命力的思想。而且，一國兩制的思想首先運用于港澳但又不局限于港澳模式。一國兩制思想還會在實踐中產(chǎn)生新的形式，新的模式。所以在臺灣統(tǒng)一的問題上，一定要堅持一國兩制和一個中國前提下什么都可以談的思路，但思考問題時思路要更廣闊一些。甚至一國三制的設(shè)想也是可以考慮的。當然這里的一國三制是指國家形式和國家制度，而不是指根本的社會制度。
    第二，在考慮動武之前，一定要最大限度的考慮國際影響。這首先是指大陸最后對臺灣動武除了國家主權(quán)和內(nèi)政問題等根本的依據(jù)外，還必須考慮最大限度的合理合情。如果臺灣當局僅以分裂言論或其他一些小動作挑釁大陸就實施武力解決，恐怕不是最好的方案。
    這里值得考慮的就是中東和談進程的例子。當矛盾的雙方在和平談判上陷于僵局時，外部的善意中立卷入可能會對打破僵局有利。當然，中東和談與臺灣問題有不可比性，就是前者實際上兩個國際主體之間的談判，而臺灣問題則是一個主權(quán)國家內(nèi)部的兩方的談判，但兩者的共同性是都由于大國的卷入而復(fù)雜化。就這一點而言，也許中東和談進程對中國也有一定的借鑒意義。從一個較長時期來看，臺灣海峽兩岸政治談判的前提差得太遠，臺灣當局不肯承認一個中國的原則，要打破這種僵局如果沒有外部的善意中立進行調(diào)解恐怕難度太大。
    所以，我們以和平方式統(tǒng)一臺灣，也要使用一切方法，其中既包括運用國內(nèi)資源，也包括運用外部資源。任何方式，只要有利于和平統(tǒng)一臺灣，都是可以采用的，不必太拘泥于某些原則。
    同時，要從被動接受外國強加于中國的對臺灣問題的消積影響，轉(zhuǎn)變?yōu)闋幦⊥鈬鴮推浇y(tǒng)一臺灣進程產(chǎn)生有利的積極的影響。應(yīng)當把臺灣問題上的外部因素外部勢力和外部影響，以是否有利于中國國家利益，是否有利于臺灣和平統(tǒng)一為標準，區(qū)分為對華友好的，敵對、惡意和懷有不軌圖謀的，中立的和善意的三種;中國也應(yīng)當以此為標準把不同的國家和同一國家不同時期的政府的立場進行深入的研究。不能把爭取外部介入的主動權(quán)完全讓給臺灣當局，而大陸只是對臺灣在國際上的攻勢做出被動地反擊、拒絕和說“不”。
    從美國已經(jīng)卷入，從臺灣當局積極地讓那些對臺可能有利的勢力的卷入的圖謀和行動看，我們似乎不應(yīng)簡單地以不干涉中國內(nèi)政為由把所有的外國因素完全加以拒絕(要拒絕也拒絕不了)。中國作為一個大國，應(yīng)當不懼怕外部因素已經(jīng)深深地卷入臺灣問題這種復(fù)雜的局勢。
    現(xiàn)在臺灣問題的復(fù)雜化是對臺灣當局有利，中國作為大國，不妨讓它更復(fù)雜一些，使這種更復(fù)雜化的臺灣局勢變得不完全對臺灣當局有利。
    既然臺灣問題并不因中國宣布它是一個內(nèi)政，任何外國不應(yīng)進行以干涉而使外部因素消失，既然臺灣并不遵守這一游戲規(guī)則，總想把更多的有利于臺灣的外部因素引入其間，那么中國為什么不能考慮修改一下游戲規(guī)則呢?過去我們總因為臺灣讓外部勢力卷入而擔(dān)心，為什么我們大陸不能改變立場、讓那些有利于我們，有利于臺灣和平統(tǒng)一的勢力卷入而讓臺灣當局也對此擔(dān)心呢?大陸作為全中國在國際上的代表，擁有比臺灣更多的外部資源，應(yīng)當有信心在外交戰(zhàn)線上壓倒臺灣所謂“拓展國際空間”的攻勢，使外部勢力卷入臺灣問題的總趨勢變得對和平統(tǒng)一臺灣有利。
    中國應(yīng)當從拒絕一切外部卷入轉(zhuǎn)變?yōu)榫芙^一切敵對和惡意的外部卷入，轉(zhuǎn)變?yōu)闋幦≈С种袊推浇y(tǒng)一臺灣的外部勢力的卷入，爭取讓那些支持臺灣的外部勢力轉(zhuǎn)變?yōu)橹辛?，從反對阻撓和平統(tǒng)一變?yōu)橹С趾推浇y(tǒng)一。
    從孫中山到毛澤東都有過借用外部力量促進國內(nèi)革命進程、實現(xiàn)國家統(tǒng)一和維持國內(nèi)和平等目標的思想。孫中山曾謀求外國支持來進行反清革命;抗戰(zhàn)時期，毛澤東周恩來曾設(shè)想，從中國抗戰(zhàn)的民族大義出發(fā)，從中國革命的利益出發(fā)，從反對國民黨消極抗日積極反共的立場出發(fā)，成立由美國軍隊，國民黨軍隊和共產(chǎn)黨軍隊組成的統(tǒng)一指揮部，由美國將軍擔(dān)任司令官。
    在所有影響臺灣事務(wù)的外部因素中，美國是最重要的因素。美國不僅已經(jīng)干涉了臺灣事務(wù)，而且卷入很深，是臺灣統(tǒng)一的一個關(guān)鍵因素。既然如此，那么中國政府向美國表明中國政府和平統(tǒng)一臺灣問題的嚴正立場并進一步交換有關(guān)的觀點就是絕對有必要的。
    現(xiàn)在人們都看到了美國可能軍事卷入的前景。對此，中國政府一方面應(yīng)繼續(xù)向美國表示，中國人民將不惜任何代價實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大業(yè)，任何外國的干涉都必將失敗;另一方面，也不要認定美國一定會始終支持臺灣當局。美國在臺灣問題上是兩面派，一方面表示不支持臺灣獨立，但另一方面又壓中國承諾不使用武力，同時還向臺灣提供軍事援助。美國是注重自己的利益的國家，支持臺灣并不一定是美國最重大的利益，美國的利益在不同時期也是會有變化的，所以，中國也要以各種方式做美國的工作，試探美國在和平統(tǒng)一臺灣問題上有沒有可能發(fā)揮什么積極的作用，在必要時可以在不犧牲原則的條件下，在某些問題上做讓步。中國政府可以向美國表示有條件不使用武力的承諾：只要臺灣當局不宣布獨立或采取獨立的實際措施，只要外國不進一步軍事卷入臺灣局勢，中國可在最近20—30年內(nèi)不對臺灣動武;同時，中國還要向美國表明中國重申以一國兩制方式和平統(tǒng)一臺灣的立場，但中國也不可能無限期地拖延統(tǒng)一問題。
    克林頓政府近幾年來在臺灣問題上多次表明三不立場，也表明美國政府并不完全是反對中國政府而支持臺灣的。中國對克林頓政府在李登輝發(fā)表兩國論后堅持三不政策并批判李登輝是麻煩制造者的立場是歡迎的，這也是中國政府爭取改變美國在臺灣問題上敵意卷入的一種嘗試。
    美國是和平統(tǒng)一的關(guān)鍵，但不等于把希望完全寄托在中美兩國的立場的協(xié)調(diào)上來，要開辟新的外部渠道。既然臺灣局勢事關(guān)東亞的和平與穩(wěn)定，東亞不少國家既支持一個中國，支持中國和平統(tǒng)一的政策，又關(guān)注臺灣局勢的和平解決的前景，不少國家既與中國政府保持良好的政治關(guān)系又與臺灣方面有較多的經(jīng)濟關(guān)系，所以，中國也可以邀請一些有意在臺灣和平統(tǒng)一的進程中發(fā)揮作用的政府或有影響的政治家，就和平統(tǒng)一問題做一些穿針引線的工作，可以公開進行，也可以秘密進行。現(xiàn)在有報道說李登輝和臺灣當局曾提出聯(lián)合印日對抗中國，也表明臺灣一直在做東亞國家的工作。
    我認為，大陸在臺灣和平統(tǒng)一的問題上，要充分考慮中國與周邊國家尤其是中國與俄羅斯，中國與東南亞國家的關(guān)系。如現(xiàn)在大選后印尼的新領(lǐng)導(dǎo)人表示出重視發(fā)展中國與印尼關(guān)系的意向，中國可以在恢復(fù)中印兩國關(guān)系上采取更積極的立場，最好能恢復(fù)到毛澤東--蘇加諾時期兩國兄弟般的睦鄰關(guān)系。在與其他周邊國家發(fā)展關(guān)系時，也要有意識地從處理臺灣問題統(tǒng)一的角度來思考。對日本也是這樣。俄羅斯在中國和平統(tǒng)一問題上的積極作用尤其不能低估。
    歐洲也是應(yīng)當考慮進來的一個因素。中東和談的成功經(jīng)驗證明，歐洲中立國家從外部善意的參與和平談判的進程可能對和談的成功起重要的作用。
    更重要的是，在今后的兩岸關(guān)系中，大陸應(yīng)改變對臺工作的戰(zhàn)略思路，打破那種臺當局挑釁-大陸批判+演習(xí)---緩和---再挑釁---再批判+演習(xí)-再緩和的被動模式，打破臺當局以金錢拉攏小國變節(jié)承認臺灣---大陸與之斷交，設(shè)法以經(jīng)濟援助使之承認大陸---臺灣再拉---大陸再壓的被動模式，變成大陸主動的大國模式。要從有理有利有節(jié)，合法合理合情，利大陸利臺灣利東亞來考慮問題的解決?？偟膩碚f是要有時間表，要有明確的政治進程，要有政治軍事壓力，要考慮祖國統(tǒng)一的根本利益，但也要考慮大陸的現(xiàn)代化建設(shè);以和為上，爭取最好前景，但也做好最壞打算，做好兩手準備。
    大陸應(yīng)宣布：在新中國建國100年以前以50年為最后期限分兩階段解決臺灣統(tǒng)一問題(毛澤東在70年代曾經(jīng)認為，臺灣問題很復(fù)雜，沒有100年解決不了)。
    第二階段從2025年到2049年，在和平談判的潛力已經(jīng)用盡而沒有取得進展的情況下，大陸應(yīng)宣布采用各種方式解決臺灣問題，其中還包括和平方式，但對臺進行封鎖包圍，另起爐灶成立臺灣臨時地方政府，考慮利用各種非和平方式的可能性，并在建國100周年前完成中國再統(tǒng)一的偉大事業(yè)。
    這種模式等于正式啟動臺灣統(tǒng)一進程，使臺灣統(tǒng)一走上不歸路，成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，不管臺灣當局是否同意，大陸應(yīng)當強拉硬拖把臺灣推向統(tǒng)一軌道，而不是讓臺灣當局一步步把臺灣拖向獨立的道路，同時在第一階段從現(xiàn)在的軍事威懾、輿論批判為主的被動模式變?yōu)檎螇毫橹鬏o之以軍事威懾主動模式。
    第一階段是和平為上，攻心為上，不戰(zhàn)為上，雙贏為上，是上上策，對臺灣當局和臺灣人民都是仁至義盡，做了大陸應(yīng)當做的一切;第二階段表明和平統(tǒng)一不等于不考慮非和平解決辦法，不等于統(tǒng)一無限期拖延。雖然這會造成巨大損失，會帶來流血犧牲，是下策，但為了祖國統(tǒng)一的神圣事業(yè)又而不得不為之。
    在此同時，大陸還要宣布，臺灣當局宣布獨立，或操縱民意表決臺灣獨立，或通過金錢外交使“承認臺灣獨立”的國家超過一定數(shù)目等使臺灣獨立成為既成事實，使臺灣獨立走向不歸路的任何行動在任何時候均應(yīng)被視為自動對大陸宣戰(zhàn)。
    這種模式的主要之點就是以50年為統(tǒng)一進程的最高限度為政治目的，把輿論壓力、政治壓力與軍事威懾結(jié)合起來，以政治壓力為主體，以宣布啟動統(tǒng)一的政治進程作為保持長期的政治壓力的方式，以時間作為施加壓力的主要手段，離設(shè)定的時間期限越近，壓力越大，以政治壓力臺灣當局和臺灣民眾認真考慮政治統(tǒng)一問題;軍事威懾要與國防現(xiàn)代化建設(shè)的正常的和長期的進程聯(lián)系起來，一定規(guī)模的適度的軍事演習(xí)要常規(guī)化例行進行;輿論宣傳要以理服人，少批判多講理，以爭取臺灣民心為主;新模式是以政治解決和平解決為先，但又不允許無限制拖延。
    這樣就把球拋到臺灣一邊，要和要打自行選擇，大陸今后不再跟著臺灣當局跑，一切以兩條大限為界，對臺灣的許多小動作和挑釁都不必太理睬。
    作為一個大國，中國應(yīng)有充分的自信心：只要大陸不承認臺灣獨立，臺灣任何時候也不能獨立;只要中國不承認臺灣獨立，任何大國也不能壓服中國作出放棄統(tǒng)一臺灣的決定;時間的延長雖然充滿變數(shù)，但這種變化不一定對中國多么不利。臺灣統(tǒng)一問題不能無限期拖延，但也實在沒有理由太著急，目前也沒有走到臺灣獨立不可逆的程度。
    從今后，大陸的工作要把統(tǒng)一臺灣問題提上日程，以此團結(jié)全黨全軍和全國各族人民，同心同德，圖精勵治，為這一偉大目標而奮斗。
    臺灣問題政治論文篇五
    高中思想政治教學(xué)改革從高度理論化逐步向生活化轉(zhuǎn)變,因此,教育教學(xué)過程中也更為重視文化與生活內(nèi)容的傳遞,結(jié)合這種教育改革方向,教師在教育教學(xué)過程中也要更為重視文化素養(yǎng)的全面?zhèn)鬟f。新教材已經(jīng)過三版的修改，應(yīng)該說已經(jīng)相當完善，內(nèi)容的選取也更加科學(xué)，更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點，也更加便于自學(xué)，時代性鮮明。
    高中文化政治論文范文一：試論高中思想政治課教學(xué)。
    【論文關(guān)鍵詞】高中思想政治教育教師。
    【論文摘要】普通高中課程標準實驗教科書《思想政治》(必修)內(nèi)容更加生活化，更加便于自學(xué)，材料選取也更加具有時代性和科學(xué)性。
    而這套教材的最重要特點是:強調(diào)思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
    但是由于考核和評價體系，以及教師的知識素養(yǎng)和觀念的原因，這套教材的特點不能很好地得以發(fā)揮。
    本文對教材的內(nèi)容和特點，考核和評價的局限與對策，對教師的要求等三方面進行了探討，旨在為高中思想政治教學(xué)尋找突破點。
    普通高中課程標準實驗教科書(思想政治》(必修)與舊政治教材“經(jīng)濟常識”、“政治常識”及“哲學(xué)常識”相比，內(nèi)容更加生活化，更加便于自學(xué)，資料選取也更加具有時代性和科學(xué)性。
    而這套教材的最重要特點是:強調(diào)思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
    這點我們從這套教材的內(nèi)容即可看出，必修1-4分別是經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)。
    人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
    ”正是基于此，我認為高中思想政治教學(xué)應(yīng)該在以下幾方面多下點功夫。
    一、把握教材的內(nèi)容和特點。
    新教材已經(jīng)過三版的修改，應(yīng)該說已經(jīng)相當完善，內(nèi)容的選取也更加科學(xué)，更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點，也更加便于自學(xué)，時代性鮮明。
    就教材內(nèi)容來說，《思想政治》(必修)課程教材共設(shè)四個課程模塊:思想政治1(經(jīng)濟生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活與哲學(xué))。
    其中，“思想政治1,2,3”分別講述經(jīng)濟、政治、文化三大生活領(lǐng)域的常識，以對應(yīng)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。
    社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化的意義，是整合這三個課程模塊的核心概念。
    “思想政治4”的哲學(xué)知識則是上述三個模塊內(nèi)容目標的支撐，即認識經(jīng)濟、政治、文化三大生活領(lǐng)域的世界觀和方法論;求真務(wù)實，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神，是整合這個課程模塊的核心概念。
    拋棄了以往舊教材過時的內(nèi)容，突出了政治與社會的關(guān)系，尤其強調(diào)了文化的重要作用。
    這些內(nèi)容涉及社會生活的各個方面，涉及到哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、法律等多學(xué)科知識。
    例如，思想政治1(經(jīng)濟生活)和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)相比，更偏重于經(jīng)濟和人們的生活方面，它的四個單元分別是“生活與消費”，“生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營”，“收人與分配”，“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟”。
    這就要求教師必須拋棄原有的觀念，更多地掌握經(jīng)濟學(xué)的知識，并把握社會主義經(jīng)濟制度，了解國家的經(jīng)濟政策。
    以便準確地把握教材，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
    同時，便于自學(xué)。
    新教材在課程之前已告訴同學(xué)們?nèi)绾问褂眠@套教材。
    課程之前的“致同學(xué)們”，相當于以前的“說明”，有兩方面的內(nèi)容:一、怎樣看待這門課，主要是介紹這門課的內(nèi)容，與我們?nèi)粘Ｉ畹牡年P(guān)系，學(xué)習(xí)這門課的意義，生動形象，通俗易懂;二、如何閱讀這本教材，介紹了教材的編寫結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法，具體、細致。
    這篇“致同學(xué)們”是同學(xué)們學(xué)習(xí)的鑰匙，也是教師如何在理解教材的特點，更好引導(dǎo)學(xué)生的前提條件。
    每單元前，有本單元的知識框架，重點概念、重點知識點一一列出，一目了然。
    《思想政治》新教材較之以往的教材，突出特點是適應(yīng)中學(xué)生的認知特點，增強了教材的可讀性，引人大量學(xué)生熟悉的、有代表性的、注重思想教育的事實材料，從感性和理性的結(jié)合上讓學(xué)生去掌握教材的基本結(jié)論。
    同時插圖也是這套教材的一大特色，大量的具有時代性和代表性擂圖，使課文看起來更加形象，更加直觀，也更加便于理解，例如思想政治《思想政治》(必修)3的插圖多達150幅，使抽象的文化現(xiàn)象更加直觀。
    針對教材的這種變化，我們也應(yīng)該相應(yīng)地改變原來的教學(xué)方法。
    二、關(guān)于考核與評價。
    考核和評價是衡量教育效果的最有效的手段，思想政治教育的考核和評價依然如此。
    由于現(xiàn)行思想政治教育的衡量標準仍是考試，難免造成教師在教學(xué)中的顧慮，教學(xué)方法目的性和針對性無非是圍繞高考轉(zhuǎn)，說到底:分數(shù)是硬道理。
    因此，我們要真正達到教材設(shè)計的效果，仍有一段漫長的路要走。
    為了達到新教材的目標，我們必須徹底拋棄“唯分”觀念，確立素質(zhì)教育觀。
    觀念是行為的向?qū)А?BR>    道德素質(zhì)的公民。
    政治課教學(xué)的任務(wù)是要提高學(xué)生的素質(zhì)，而不是要制造“考試機器”;第二，在明確高中政治課教學(xué)任務(wù)之后，就應(yīng)當擺正政治課考試的地位。
    為了保證競爭的相對公平，為了評估學(xué)生掌握知識的程度，進行考試是必要的。
    但是，倘若把考試異化為教育的目的、任務(wù)，考試就淪為阻礙教育發(fā)展的障礙，我們應(yīng)當正確對待政治課考試，改變當前把學(xué)生的成績當作教師教學(xué)績效評估標準的不合理制度，改變圍繞高考轉(zhuǎn)的應(yīng)試教育狀況，改變當前的“唯分”觀念;最后還應(yīng)明確的是:我們強調(diào)改變“唯分”觀念、“應(yīng)試觀念”，是因為當前政治課考試所考的不是“素質(zhì)”，其分數(shù)不能反映學(xué)生的能力水平、發(fā)展?jié)摿Α?BR>    一旦考試可以考察“素質(zhì)”，那么素質(zhì)教育與應(yīng)試教育也就得到了統(tǒng)一，所以，我們改變“唯分”觀念，發(fā)展素質(zhì)教育觀念，并不是要否認考試制度本身，相反，應(yīng)當通過改革當前政治考試制度存在的問題，使之更好地促進政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。
    同時對學(xué)生的評價觀念也必須改變，因為評價的目的是為了激勵和促進學(xué)生的發(fā)展。
    基于此我認為高中思想政治課學(xué)習(xí)評價應(yīng)從以下幾個方面做起。
    (一)、以人為本是評價的基拙。
    高中政治新課標指出:“對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價。
    如學(xué)生的溝通、合作、表達能力，搜集與篩選多種社會信息能力等，都要注重從積極的方面、用發(fā)展的眼光給予評價。
    ”“把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置。
    評價要全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展狀況，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度和價值觀方面的表現(xiàn)。
    ”以人為本是今天最時髦的詞語，同時它也道出了“人”在社會發(fā)展中的重要性，學(xué)生是明天的未來和希望，如何讓他們成為社會的有用之才.是我們思想政治教育的首要目標，而這些建議無不體現(xiàn)了這樣的思想這就要求我們思想政治課教師在對學(xué)生進行評價的時候應(yīng)該具備正確的評價取向，即必須以學(xué)生的終身的、全面的發(fā)展為根本。
    臺灣問題政治論文篇六
    臺灣問題是指從1949年中華人民共和國成立與以蔣介石為首的國民黨集團退守臺灣，至今所衍生出來的維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整問題。早在50年代，中國政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺灣問題。自70年代末開始，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實現(xiàn)了關(guān)系正?；恢袊伯a(chǎn)黨召開十一屆三中全會，決定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)上來。與此同時，海峽兩岸的中國人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對整個國家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。
    中國政府一直努力以和平方式解決臺灣問題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進步。從1988年臺灣開放大陸同胞赴臺探親，到1997年兩岸啟動直航，再到2005年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會晤，最后到08年兩岸實行海、空運直航，都標志著兩岸關(guān)系跨越性的進步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當屬臺灣大選。國民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認“九二共識”，堅持一個中國原則，這無疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對于未來和平解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一有很大的推動作用。
    作為一名大學(xué)生，對于臺灣問題首先要明確一個問題——臺灣政府是否存在？很多大陸人都認為臺灣是屬于中國的一個省，他們對臺灣政府采取的態(tài)度是“不承認，不存在”，我認為這樣是不理智的。如果臺灣政府不存在，那么這么多年來我們談“三通”問題是跟誰談的？首先我們必須承認臺灣與大陸政權(quán)分離的這個事實，承認臺灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟等體制的事實，承認臺灣政府。我們不能夠回避這個問題，況且承認臺灣政府并不等于承認臺獨，因為這里面的關(guān)鍵是你對于這個政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認臺灣政府。我之所以強調(diào)我們首先應(yīng)該承認臺灣政府，是因為只有這樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問題的根源，明白到與我們一起解決這個問題的究竟是誰，怎樣才是解決問題的最好方法。
    種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺灣人民一直盼望當家作主。而現(xiàn)在臺灣實行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實原因。臺灣的一些“臺獨分子”，在感覺到“政治臺獨”是死胡同后，就試圖走“文化臺獨”這條路，采取以“臺語”取代漢語，削減教科書中有關(guān)中國歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺胞，以割斷臺灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進而削弱和淡化青年臺胞對祖國文化的認同和歷史認同。從大陸看，我們正在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，隨之而來的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴等所造成的一些臺商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護等問題，也會有一些負面影響，使臺胞對統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
    對此，一方面，我們要積極主動地做好臺灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計，目前在大陸的臺商及其家屬、技術(shù)人員達40多萬人，來大陸求學(xué)的臺灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺胞有3萬多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭取臺灣人民的支持提供了空前的機會。臺灣與大陸有著五千年中國文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺灣同胞對中華民族的認同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強信心，繼續(xù)做好臺灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團體、什么人，只要堅持一個中國的原則，擁護祖國統(tǒng)一，我們都堅持同他們的聯(lián)系，達到瓦解“臺獨”勢力、爭取“觀望”民眾、擴大“統(tǒng)一”力量，實現(xiàn)早日解決臺灣問題的目的。
    我們要堅定貫徹落實“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一”是指通過接觸談判，以和平方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一?！耙粐鴥芍啤笔侵冈谝粋€中國的前提下，大陸的社會主義制度和臺灣的資本主義制度，實行長期共存，共同發(fā)展。我之所以強調(diào)要堅定貫徹落實這個方針，是因為我時常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國政府能動用武力盡早收復(fù)臺灣?？v觀現(xiàn)在的局勢，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點，大陸和臺灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國政府貿(mào)貿(mào)然對臺動武，肯定會引起國內(nèi)、外社會的不滿，更重要的是引起臺灣人們的不滿，顯然武力解決問題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國兩制”，他們認為只要臺灣回歸就應(yīng)該改變社會制度，和大陸一樣實行社會主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認臺灣作為一個與大陸分離的獨立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來回歸后，臺灣只有保持自己的社會制度，才是對臺灣最有好處的，香港就是一個非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識分子，我們一定要堅定和平解決臺灣問題的立場，維護兩岸人們的利益。同時要深刻理解“一國兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺灣回歸祖國，我們應(yīng)該給予臺灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
    雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會有坎坷和曲折，但是我們堅信只要堅持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個又一個階段性的目標最終實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國人民和臺灣人民共同努力，臺灣問題遲早會以和平的方式解決，實現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
    臺灣問題政治論文篇七
    摘要：臺灣問題是歷史教學(xué)中的一個熱點問題，對學(xué)生進行臺灣問題教育，必須使學(xué)生明確臺灣自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土，深刻認識臺獨的本質(zhì)，從而堅決反對和遏制臺獨分裂行徑，并且意識到“一國兩制”是解決臺灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。
    關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)學(xué)生臺灣問題。
    馬英九上臺后兩岸關(guān)系回暖，然而自1949年以來，海峽兩岸已經(jīng)人為地分離了近60年，臺獨勢力對大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統(tǒng)上割斷了兩岸聯(lián)系，加上1979年以前大陸對臺宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產(chǎn)生了心理隔閡，和平統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就。所以歷史教學(xué)要使學(xué)生正確認識解決臺灣問題的重要性與曲折性，使學(xué)生認清臺獨的本質(zhì)，堅決反對和遏制臺獨勢力的分裂行徑，自覺投身到建設(shè)祖國、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大業(yè)中去。
    臺灣包括臺灣島及附近島嶼即臺、澎、金、馬等，陸地面積35961平方公里，現(xiàn)有人口2300多萬。絕大部分臺灣居民的祖先來自祖國大陸，文化傳統(tǒng)與大陸同一源流。臺灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等;三國時稱“夷州”，公元230年孫權(quán)曾派人率兵到臺灣;隋煬帝曾先后三次派人到臺灣;元朝于1340年左右設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺灣島;明朝先將臺灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺灣”，同樣設(shè)置了行政管理機構(gòu)。在這前后，西方殖民者先后侵略臺灣，1642年荷蘭人占領(lǐng)臺灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺灣;1683年清軍進駐臺灣。到了1684年，清政府正式設(shè)立了臺灣府，1885年，中法戰(zhàn)爭之后，鑒于臺灣在海防中的重要地位，清朝設(shè)臺灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺灣進行了改革。中日甲午戰(zhàn)爭之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割臺灣島給日本，從此日本對臺灣人民進行了長達50年的殖民統(tǒng)治。然而，即使在這50年，臺灣人民的反割臺斗爭也從來沒有停止過。第二次世界大戰(zhàn)期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會議，會后發(fā)表了《開羅宣言》，明確規(guī)定日本侵占中國的領(lǐng)土如臺灣、澎湖列島等在戰(zhàn)后必須歸還給中國。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國日本把臺灣交還給了當時的國民黨政府，至此臺灣在游離了50年之后回到了祖國母親的懷抱?？谷諔?zhàn)爭結(jié)束后，國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國民政府”遷往臺灣，海峽兩岸陷入了長期分離狀態(tài)。由此可見，無論是從歷史上，還是從國際法的角度來看，臺灣無可爭議地都是中國的神圣領(lǐng)土，無論臺獨分子如何狡辯、破壞，臺灣與大陸系出同源，臺灣與大陸同屬一個中國的事實從未改變。而如今大陸與臺灣之所以還沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，完全是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，屬于中國內(nèi)政。
    所謂臺獨，是妄圖把臺灣從中國分裂出去的“臺灣獨立運動”的簡稱，其本質(zhì)是分裂祖國，謀求“臺灣獨立”。臺獨分子說1895年在臺灣人民反抗日本占領(lǐng)的斗爭中出現(xiàn)的“臺灣民主國”是其起源，事實上當時臺灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當亡國奴的情況下才自立為國的，存在時間很短。但就算在那種情況下，臺灣人民依然堅持臺灣是中國神圣領(lǐng)土的一部分，“臺灣民主國”的國號為“永清”就是明證，這與后來的臺獨運動非但毫無瓜葛，而且本意完全相反。臺獨源于1945年抗戰(zhàn)勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數(shù)賣國的臺灣士紳相勾結(jié)，搞起了所謂的“臺灣獨立運動”，這一分裂活動很快被國民政府鎮(zhèn)壓。20世紀80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經(jīng)國的信任，在1988年蔣經(jīng)國病逝后得以繼任。開始李登輝對外界還有所遮掩，但后來其臺獨傾向逐步顯現(xiàn)，1999年拋出“兩國論”徹底暴露其本來面目。李登輝是臺獨的總后臺，在他的縱容支持下，民進黨由小到大，最后成為臺灣的執(zhí)政黨。2000年民進黨陳水扁上臺，尤其是2004年獲得連任之后，臺獨勢力在分裂祖國的道路上越走越遠，臺獨運動進入一個前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來對一個中國的原則進行有意的模糊，再到所謂漸進式臺獨，不斷制造事端，瘋狂挑戰(zhàn)一個中國的原則，又鼓吹一國論、兩國論，搞所謂的制憲公投、正名運動、去中國化、去蔣化、廢統(tǒng)終統(tǒng)，企圖強行擠進聯(lián)合國等國際組織，叫囂出臺臺獨時間表、建立臺灣共和國等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。
    “一國兩制”是鄧小平提出來的具有創(chuàng)造性的解決國家和平統(tǒng)一問題的偉大構(gòu)想。臺灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分，和平解決臺灣問題必須考慮臺灣的歷史和現(xiàn)實，既要考慮到臺灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會制度本質(zhì)不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國統(tǒng)一是大趨勢，又要保持臺灣的穩(wěn)定和繁榮?！耙粐鴥芍啤北局鹬貧v史、尊重現(xiàn)實、實事求是、照顧各方利益的原則，在作為國家主體的大陸堅持社會主義制度，臺灣、香港、澳門繼續(xù)實行資本主義制度，兩種制度長期共存、和平共處、共同發(fā)展，反映了中華民族的強烈愿望和迫切要求。中國是一個歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家，反對分裂，追求國家統(tǒng)一和民族的團結(jié)是自古以來中華民族的傳統(tǒng)，是我們國家歷史發(fā)展的主流。
    中華民族有著數(shù)千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統(tǒng)、語言文字、倫理道德、思維方式和生活習(xí)慣，每一個中國人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認識，各族人民都把維護祖國統(tǒng)一看作義不容辭的歷史責(zé)任，并為此進行堅持不懈的斗爭。盡管臺灣在歷史上曾經(jīng)分裂于祖國大陸，但臺灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強烈的認同感?！耙粐鴥芍啤币笥煤推椒绞浇鉀Q臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，有利于維護穩(wěn)定、民族振興，有利于世界的和平與發(fā)展。和平統(tǒng)一是中國政府的既定方針，同時我們也要強調(diào)，和平統(tǒng)一實行“一國兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對臺灣人民，而是針對“臺獨”分子和國際上妄圖分裂中國的反華勢力的。鄧小平關(guān)于祖國統(tǒng)一提出的“一國兩制”構(gòu)想，是鄧小平理論的偉大創(chuàng)舉，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是“實事求是”精神具體體現(xiàn)的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應(yīng)了國際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
    作為新世紀的中學(xué)生，不僅要正確認識臺灣問題的由來和實質(zhì)，認清臺獨的本質(zhì)，還要以實際行動反對和遏制臺獨勢力的分裂行徑，隨著現(xiàn)代電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸三通的實現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加強與臺灣青少年的溝通與交流，培養(yǎng)“兩岸一家親”的民族情感，為臺灣問題的最終順利解決貢獻力量。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量，強大的祖國必定也是一個統(tǒng)一的祖國。
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    摘要：如今中國的國際地位步步提高，于今年六月七日中華人民共和國主席與美國總統(tǒng)奧巴馬的會晤也成為了全世界關(guān)注的話題，中美關(guān)系發(fā)展的影響的已經(jīng)不僅僅是中美兩個國家，還影響著整個世界經(jīng)濟文化等方面的發(fā)展。而作為中美關(guān)系談話中，臺灣問題一直是其中的焦點問題，從建國以來，臺灣問題的起起伏伏不斷影響著兩國關(guān)系，本篇文章將以講述這幾次起伏的過程和分析這幾次起伏的原因切入點分析新中國時期中美關(guān)系中的臺灣問題。
    關(guān)鍵詞：中美關(guān)系臺灣問題中美三次聯(lián)合公報《共同防御條約》《與臺灣關(guān)系法》。
    1949年，中華人民共和國成立，國民黨逃至臺灣，為大陸與臺灣的分裂埋下伏筆。對于想要“重返亞洲”和迫切希望制約蘇聯(lián)的美國來說，臺灣的重要性毋庸置疑。但當蔣介石敗退，美國國務(wù)遠東會議上得出中共的軍隊將攻占臺灣的結(jié)論，使美國對臺灣的態(tài)度發(fā)生的轉(zhuǎn)變。在1949年12月23日，美國國務(wù)院聲稱“美國對臺灣沒有承當義務(wù)”、“美國不會卷入臺灣[1]”，1950年1月，杜魯門發(fā)表《關(guān)于臺灣的聲明》聲稱：“美國及其他盟國承認中國對該島行使主權(quán)，美國對臺灣或中國其他領(lǐng)土從無掠奪之心?！边@表明了美國是“無意在臺灣獲取特權(quán)權(quán)利或建立軍事基地，亦無意使用武裝部隊干預(yù)現(xiàn)在的局勢，亦不擬遵循任何足以把美國卷入中國內(nèi)爭中的途徑”[2]臺灣被美國列為了“不管區(qū)”。對于這此美國放棄臺灣，有著諸多的原因：第一，代價的考慮，在蔣介石政府即將被打敗時，美國其實主要面臨就是出不出兵的問題。出兵，就免不了與中共的軍隊進行正面的沖突和對抗，且長期卷入到中國的內(nèi)戰(zhàn)中，而如果要保證勝利的概率，就要投入大量的軍援并且要動用到美國的軍隊，而這樣大量的投資是美國不愿意的，在美國國務(wù)卿艾奇遜會見軍方代表時表示：“還沒有人會認為臺灣在戰(zhàn)略上重要到如果一旦喪失，真的會打斷美國隊的防線。所以美國不值得為臺灣這么高的代價?！盵3]第二，配合新亞洲政策。該政策的核心在于，爭取與除中國外的亞洲國家，特別是要加強日本和菲律賓為首的國家防務(wù)，用來抵制共產(chǎn)主義在亞洲地區(qū)的蔓延。美國為了保證想要局勢，首先，就不能過多的染指臺灣問題，這種行為會造成亞太地區(qū)小國對于美國的不信任;其次，在新中國成立，蔣介石的國民黨政權(quán)被逐出大陸后，國民黨政府的形象大為下跌，如果這是的美國支持國民黨政府的話，于美國來說不利。第三，蘇聯(lián)問題，中蘇交好是美國不愿意看到的，這對美國的全球化戰(zhàn)略有著重大的威脅。艾奇遜也提出國關(guān)于分離中蘇的看法：“美國應(yīng)該利用蘇聯(lián)在滿洲和新疆因其的中國人民的“領(lǐng)土首付主義”情緒，在這種時候，美國最需要避免的是把中國人民的“民族情緒”從蘇聯(lián)引向美國，美國應(yīng)該在臺灣問題上作出一點高姿態(tài)?！边@些都促使美國“棄臺”。
    但《中蘇友好互助同盟條約》打破了美國幻想，加之臺灣海峽的氣候使中共軍隊不能及時的對臺灣進行軍事行動。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國的第七艦隊進駐了臺灣海峽，粗暴干涉中國的內(nèi)政，隨后“放蔣出籠”、《共同防御條約》，都顯示美國對于臺灣的重拾。原因有以下幾點：第一，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，迫使了美國美國重新對遠東戰(zhàn)略進行考慮，加之社會主義“鐵幕”的出現(xiàn)，促使美國制定了以蘇聯(lián)為主要對手、以歐洲為主要戰(zhàn)場的全球戰(zhàn)略。[4]第二點，“不沉的航空母艦”論指出：只要臺灣落入中共之手，那么臺灣一定會成為蘇聯(lián)海軍和空軍基地，這顯然對美國極為不利。第三點，在朝鮮戰(zhàn)爭的拖延，使美國進退兩難，這促使“放蔣出籠”政策的出臺。但實際上這種“放蔣出籠”政策位的不是要蔣介石反攻，而是“以攻為守”，確保臺灣。第四點，《中蘇友好互助同盟條約》的簽訂，是美國不得不重新規(guī)劃對于蘇聯(lián)的牽制方式，美國希望臺灣與菲律賓、日本、韓國等國家一道，成為西太平洋上的防線，《共同防御條約》應(yīng)運而生。
    20世紀70年代，中美破冰。破冰有著多方面的因素：兩極格局的逐漸打破和多極格局的發(fā)展;美國對中國的遏制和孤立的失敗;中蘇分裂;美國陷入越南戰(zhàn)爭的泥沼;美國經(jīng)濟的發(fā)展出現(xiàn)衰疲。這些都促使著美國不得不放棄之前的政策，于是就有了三個聯(lián)合公報，分別是：1972年2月28日的《上海公報》、1979年1月1日的《中美建交公報》和1982年8月17日的《八一七公報》。在上海公報中強調(diào)，只有一個中國，且中華人民共和國政府在是唯一合法的政府，解放臺灣是中國的內(nèi)政，他國不得干預(yù)，要求美國撤走全部武裝力量和軍事設(shè)施。在《中美建國公報》中，中方要求美國停止出售武器給臺灣，美方則希望保持同臺灣的文化、商務(wù)和其他非官方交往。而在《八一七公報》中再次強調(diào)了“一個中國”的問題，也就美國對臺出售武器的問題進行相關(guān)規(guī)定。而在這一時期，臺灣就被美國“冷落”了不少，“毀約”、“斷交”、“撤軍”、在聯(lián)合國被驅(qū)逐。而最大的目的就是想“以臺制中，以華制蘇”[5]可以說這些公報，特別《八一七公報》就是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物。但在三個月后的《與臺灣關(guān)系法》中，臺灣再次被美國拾起，臺灣問題逐漸尖銳，接下來的克林頓總統(tǒng)的對臺調(diào)整政策、李登輝訪美和布什總統(tǒng)的“中國威脅論”，美臺的關(guān)系都一直加強。主要原因如下：一，全球化戰(zhàn)略的考慮。中國改革開放后，中國迅速崛起，一方面美國當心中國會迅速的占據(jù)亞洲市場，另一方面，美國則是霸權(quán)主義的施行者，而中國以反霸權(quán)主義為外交的政策;二，“安全因素”的考慮，中國的快速發(fā)展使美國感到了恐慌，于是想利用臺灣和中國周圍對中國進行限制：用日本牽制中國，用臺灣牽制中國大陸，用東盟牽制中國南海。三、美國長期的對臺投資，使臺灣成為了資本主義經(jīng)濟該體系中得重要組成部分，臺灣作為一個很好的市場和亞洲的立足點，使美國愛不釋手。
    如今的中美關(guān)系友好促進的雙方的發(fā)展，臺灣問題的懸而未決一支是所有中華民族的心頭的一個坎兒。但我們有理由相信，當今中國無論是經(jīng)濟實力，國際地位都是在蒸蒸日上，而臺灣問題也會隨著中國實力的不斷增強而步步的到解決，世界上只有一個中國，而臺灣始終是是中國不可分割的領(lǐng)土，所有作為的“一中一臺”不順應(yīng)歷史潮流，定會被扼殺，統(tǒng)一則是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。
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    [5]黃安余，著.新中國外交史[m].人民出版社，108.
    [摘要]一個政治實體要成為一個主權(quán)國家，在國際法領(lǐng)域內(nèi)有兩種重要的理論：構(gòu)成說和宣告說。臺灣當局企圖利用宣告說達到自己“獨立”的目的。本文作者從兩種理論的缺陷說起提出了“折中混合說”，提出只有主權(quán)是國家構(gòu)成的第一要素，從而駁斥了臺獨的理論依據(jù)。
    [關(guān)鍵詞]臺灣問題構(gòu)成說宣告說國際法。
    1999年7月9日，李登輝在接受《德國之聲》采訪時聲言，自1991年修“憲”以來，已將兩岸關(guān)系定位在國家與國家、至少是特殊的國與國之間的關(guān)系，而并非一個合法政府與一個叛亂團體的關(guān)系，或一個中央政府與一個地方政府的“一個中國”關(guān)系。到2002年8月3日，陳水扁承其衣缽，更放出“一邊一國”的臺獨言論，兩岸關(guān)系由此進入緊張狀態(tài)。對此，我想就自己學(xué)過的國際法知識對臺灣問題進行試析。
    臺獨分子在國際法上一直妄圖為“臺獨”找到論據(jù)，為其行徑披上合法的外衣?，F(xiàn)在臺獨分子所持的所謂依據(jù)主要是1933年的《關(guān)于國家權(quán)力和義務(wù)的蒙得維的亞公約》簡稱《蒙得維的亞公約》及國際法上承認理論中的“宣告說”。
    針對以上說法，我想首先應(yīng)指明的是，在現(xiàn)代國際法上，從來都沒有對國家做出過統(tǒng)一的概念規(guī)定。而《蒙得維的亞公約》在第一條中對國家構(gòu)成要素的規(guī)定：國家作為國際法主體應(yīng)具備以下條件，即一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對外交往的能力。也只是一種簡要的列舉，在形式上對國家的一個界定，存在著很大的局限性和不足，只能成為我們進一步討論國家構(gòu)成要素的基礎(chǔ)，而非標準。
    在國際法學(xué)界，不論是印度國際法學(xué)家興戈蘭尼，我國的國際學(xué)家王鐵崖先生，還是《奧本海國際法》都承認“當人民在他們自己的主權(quán)政府下定居在一塊土地上時，一個正當意義的國家就存在了”。即：主權(quán)是國家構(gòu)成的第一屬性，甚至是根本屬性。因為一個國際法上的國家，首先必須意味著獨立，不依賴其他國家，自己管理自己的國家。即使擁有了固定的人口，確定的土地和對外交往，一個傀儡政府始終都不會成為國際法上的一個國際主體。
    如果一個政府或國家只有依靠外國的支持才能得以維系，那么，在他所控制的確定領(lǐng)土內(nèi)還沒有建立起一個國家，因為它已經(jīng)喪失了主權(quán)的獨立這作為其國家的根本屬性。這一點，在國際法的實踐中早已得到了普遍認可，并逐漸形成一種國際慣例。
    就臺灣而言，它擁有2200萬的人口，其地區(qū)面積達到36萬平方公里，臺灣當局也已對臺灣地區(qū)進行了長達半個多世紀的統(tǒng)治，也可以稱得上有一個完整的政府雖然現(xiàn)階段民進黨臺灣當局在民眾中聲望大減，同樣現(xiàn)在還有二十六個國家承認所謂的“中華民國”并與之建交臺灣民眾為此每年要付出高昂的所謂的友善費。
    但是，首先我們必須明確的是，1949年中華人民共和國的成立，是一個新政府取代了舊政府即中央人民政府取代了國民黨政府。并未在國際關(guān)系上增加一個新的國際成員，而是舊中國的延續(xù)，只是在階級上，由一個新的階級代替了另一個階級。
    差異，但是，同樣的，臺灣現(xiàn)存政府對臺灣的實際控制，同樣不能構(gòu)成國際法意義上的主體。主權(quán)是一個國家構(gòu)成的第一屬性，雖然臺灣擁有《蒙得維的亞公約》中規(guī)定的國家構(gòu)成的一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對外交往的能力國家構(gòu)成的形式要素，但沒有主權(quán)的存在，正如一個失去靈魂的人不能成其為人一樣，臺灣同樣不會成為一個國際法意義上的國家，這一點，是毋庸置疑的。
    針對國際法上的“宣告說”，我想首先應(yīng)該指出的是，“宣告說”認為，新的國家的國際法主體資格取決于其成為國家的事實，現(xiàn)存國家的承認僅具有宣告或確認的性質(zhì)?！靶嬲f”在這一點上存在著它自身不可避免的缺陷，即對承認的法律后果估計不足。
    承認是使一個國家取得國際法主體，對外交往，成為一個獨立、完全的國際法人格者必要前提。雖然在傳統(tǒng)國際法上認為承認是一個國家單方的自主的行為，但在國際實踐中只有得到國際社會上大多數(shù)國家的承認，這個國家才能進行正常的國際交往活動。而承認的效果，在國際法上得到的一致是，承認國對被承認國的國內(nèi)法律法令和司法裁決的效力及豁免權(quán)予以尊重。所以，依照“宣告說”，容易造成對一個新的政治實體的過早承認，給承認國在國際交往中帶來不便和法律上或國際道義上的限制。
    但在國際交往實踐中，對于政府或國家承認這一問題，一直也都處于一種較松散的狀態(tài)，沒有形成一種國際慣例。完全采取“宣告說”抑或是完全采取“構(gòu)成說”的情況甚至都是不存在的。對于不同政治實體，不同時期，各國根據(jù)本國利益不同采取不同的方式，但在國際法實踐中，各國更多采納的應(yīng)是一種“折衷混合說”自己命名，知道很不恰當，但還未想到更貼切的名稱：即一個政治實體成為自然國家取決于其構(gòu)成國家的事實，但其成為國際法主體及完整國際法人格者，需為國際社會大部分成員所承認。
    這種方式，可能更適合于當今的國際社會。因為在全球化的今天，任何一個新的政治實體的出現(xiàn)，都不會只涉及到局部國家利益，更多的是全球利益，而對一個國家的承認，已不再是一個只涉及本國利益的單方行為，它必須考慮到其他國際社會成員的共同利益。所以，在一個新的國家出現(xiàn)后尚未得到承認前，他只是享有生存生活權(quán)，而不會享有國際社會其他成員所享有的共同發(fā)展交流權(quán)及其平等交往權(quán)，即這個政治實體在國際法上限制性主體類比于國內(nèi)法上的限制行為能力人。因為對于后種權(quán)利，是一個主權(quán)國家才所能夠享有的。
    而針對臺灣的現(xiàn)狀，在國際社會中，絕大部分國家拒絕承認臺灣當局的國際地位雖然有二十六個國家仍與臺灣當局保持官方的外交關(guān)系，但這些國家都缺乏國際影響力，這些國家的人口總和也不過是幾千萬，當然不能引起一個由量變到質(zhì)變的過程，即當然地不能反映國際社會的共同意向。所以國際社會中對臺灣當局的態(tài)度，已明確地做出答復(fù)：臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分，中華人民共和國是代表中國的唯一的合法政府。
    綜合以上，通過對國際法上的國際承認的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：即臺灣某些分裂勢力在國際法中為“臺獨”尋找依據(jù)的做法是枉費心機的!
    參考文獻：
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    臺灣問題政治論文篇八
    摘要：毛澤東的一生是為中國的獨立和統(tǒng)一而奮斗的一生，他提出的關(guān)于解放臺灣，尤其是和平解放臺灣的設(shè)想和政策，對"一國兩制"構(gòu)想的產(chǎn)生和形成是做出了重要貢獻的，有著重要的歷史意義。
    關(guān)鍵詞：毛澤東；和平解放臺灣；設(shè)想；歷史意義。
    中華人民共和國成立以后，毛澤東對在人民解放戰(zhàn)爭中未能解放的臺灣給予了極大的關(guān)注，他提出的關(guān)于解放臺灣，尤其是和平解放臺灣的設(shè)想和政策，有著重要的歷史意義。
    一、和平解放臺灣設(shè)想出臺的背景。
    自中國大陸基本解放以后，毛澤東就一直關(guān)注臺灣的解放。從20世紀40年代末到50年代初，毛澤東和中共中央曾經(jīng)準備武力解放臺灣，并責(zé)成粟裕和蕭勁光負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)籌劃臺灣戰(zhàn)役，還將準備用于攻臺的部隊集中江蘇境內(nèi)進行訓(xùn)練。然而，到了50年代中期，以毛澤東為首的中共中央將“武力解放臺灣”的方針轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推浇夥排_灣”的設(shè)想。這種轉(zhuǎn)變不是偶然的，是由當時的國際、國內(nèi)形勢發(fā)生重大變化所決定的。
    1、國際緊張形勢趨于緩和。
    20世紀50年代中期前后，國際形勢特別是中國周邊的形勢，發(fā)生了值得注意的新變化:朝鮮半島和印度支那地區(qū)戰(zhàn)火的平熄，中印、中緬關(guān)系問題的解決，使一度緊張的亞太地區(qū)局勢趨向緩和，中國周邊環(huán)境得到改善，為毛澤東和中共中央提出和平解放臺灣的設(shè)想提供了可行性，使毛澤東和中共中央看到了和平解決臺灣問題的希望。
    2、臺灣海峽局勢趨向相對穩(wěn)定。
    3、美、蔣矛盾激化。
    美國直接占領(lǐng)臺灣的陰謀破產(chǎn)之后，只有轉(zhuǎn)過頭來支持蔣介石在臺灣的統(tǒng)治，但不久美蔣就產(chǎn)生了分歧。蔣介石是把臺灣看做一種過渡，最終目的是要“反攻大陸”，再次統(tǒng)治全中國。而美國則認為，如果宣布保護金馬，將會被死死拖住，因此主張蔣介石只保臺澎，放棄金馬，使臺灣完全與中國大陸脫離，達到“劃峽而治”、制造“兩個中國”的目的。所以，蔣介石對此怒不可遏。在1955年2月7日，蔣介石在臺北評述國際形勢時宣稱:“大陸、臺灣都是中國的領(lǐng)土，中華民國不容分裂，臺灣是中國的領(lǐng)土，曲解臺灣的地位是別有用心的，‘兩個中國’的主張是荒謬絕倫的”[2]。4月，艾森豪威爾密使前往臺灣，當面勸說蔣介石從沿海諸島撤軍。蔣介石勃然大怒，聲稱“要他放棄這些島嶼，就等于污辱他的祖墳”[3]，并明確表示，“為保衛(wèi)金馬，將戰(zhàn)至最后一人”[4]。這種情況表明，雖然國共兩黨長期處于敵對狀態(tài)，但在維護國家主權(quán)和領(lǐng)土的完整問題上，卻有著驚人的一致性。因而采取和平解決臺灣的方式，更有利于爭取蔣介石國民黨，更有效地利用蔣美矛盾，反對美國“劃峽而治”的陰謀，使中國領(lǐng)土不被分裂。
    4、毛澤東希望和平解決臺灣問題。
    20世紀50年代初，毛澤東主張以武力解決臺灣問題的同時，曾考慮過以和平方式解決臺灣問題，這種建議被國民黨拒絕。到1960年，毛澤東與美國友人斯諾談話時又提到“我們要用和平的方法解決臺灣問題，我國好多地方就是用和平方法解決的。北京就是用和平方法解決的，還有湖南、云南、新疆”[5]。這是因為，武力解決臺灣問題，必定會給臺灣人民造成一定的損失，為了避免這種損失，毛澤東提出以第三次國共合作、和平解決臺灣問題的設(shè)想替代武力解決臺灣問題的方針。
    二、和平解放臺灣設(shè)想的提出、發(fā)展及其基本要點。
    毛澤東提出和平解放臺灣的設(shè)想有一個發(fā)展過程的：1954年7月，毛澤東主持召開中共中央政治局會議，研究日內(nèi)瓦會議后的形勢。根據(jù)毛澤東主席的意見，中共中央決定發(fā)動一場和平解放臺灣的運動。在毛澤東的運籌下，周恩來于1955年3月在人大會議上，首次提出中國人民愿意在可能的條件下采取和平的方式解決祖國統(tǒng)一問題[6]，這一主張的提出標志著中共對臺政策的重大調(diào)整。1955年4月，周恩來準備率中國代表團出席萬隆會議。在萬隆會議期間，周恩來遵照毛澤東主席的指示，說明我國解決臺灣問題的立場，開展了多方面的活動。此后，為爭取和平解放臺灣，毛澤東相繼提出了一系列具有獨創(chuàng)性的觀點、想法和政策。
    1955年5月26日，毛澤東在同印度尼西亞阿里？沙斯特羅阿米佐約談話時說:“朝鮮戰(zhàn)爭和印度支那戰(zhàn)爭最后都是用談判解決的，臺灣問題也可以用談判解決”，“和平為上”[7]。1956年1月25日，毛澤東在第六次最高國務(wù)會議上第一次正式提出了“第三次國共合作”的構(gòu)想。他說:“國共已經(jīng)合作了兩次，我們還準備進行第三次國共合作”[8]。1956年春，毛澤東、周恩來委托章士釗到香港，溝通國共兩黨關(guān)系，并帶了一封中共中央專門寫給蔣介石的信。信中倡導(dǎo)第三次國共合作，并提出了第三次國共合作，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的辦法:除了外交統(tǒng)一中央外，其他臺灣人事安排，軍政大權(quán)，由蔣介石管理；如臺灣經(jīng)濟建設(shè)資金不足，中央政府可以撥款予以補助；臺灣社會改革從緩，待條件成熟，亦尊重蔣介石意見和臺灣各界人民代表進行協(xié)商；國共雙方要保證不做破壞對方之事，以利兩黨重新合作。章士釗遵照中共中央領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來的囑托，通過臺灣派到香港負責(zé)國民黨文宣工作、主持《香港時報》的許孝炎先生，將中共中央的信直接交到了蔣介石的手中[9]。1956年9月30日，毛澤東在同印尼總統(tǒng)蘇加諾會見時說:“我們要同他恢復(fù)友好和合作的關(guān)系，我們過去合作過兩回，為什么不能合作三回呢？”毛澤東很風(fēng)趣地說:“但是蔣介石反對，他每天反對，我們就每天說要同他合作。”[10]在這里，毛澤東再次提出了第三次國共合作問題。
    1956年10月7日，毛澤東等在會見有關(guān)人士時說:如果臺灣回歸祖國，一切可以照舊[11]。1958年炮擊金門開始后，毛澤東和周恩來會見一些朋友時，周恩來就國共和談問題談了一些具體設(shè)想:蔣經(jīng)國等安排在人大或政協(xié)是理所當然的，蔣介石將來總要在中央安排，臺灣還是他們管，如果陳誠愿意做，蔣經(jīng)國只好讓一下做副的。又說，陳誠愿到中央工作，不在傅作義之下，蔣經(jīng)國也可以到中央工作[12]。1958年，毛澤東在處理臺灣海峽危機時指出:“我們無求于你們，只希望你們實行孫中山先生的愛國三民主義，然后逐步進到社會主義，如此而已。”[13]1958年10月6日，毛澤東起草的《中華人民共和國國防部告臺灣同胞書》發(fā)表，《告臺灣同胞書》說:“你們與我們之間的戰(zhàn)爭，三十年了，尚未結(jié)束，這是不好的，建議舉行談判，實行和平解決[14]?！?958年10月13日，毛澤東在接見新加坡《南洋商報》的一位撰稿人時表示:臺灣如果回歸祖國，照他們（指蔣介石等）自己的方式生活。蔣介石不要怕我們同美國人一起整他。又說，蔣同美連理枝解散，同大陸連起來，枝連起來，根還是他們的，可以活下去，可以搞他的一套。關(guān)于軍隊問題，可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義[15]。后來，周恩來將毛澤東的這些原則概括為“一綱四目”。
    1959年2月17日，毛澤東會見摩洛哥共產(chǎn)黨代表團時說:“現(xiàn)在我們又講跟蔣介石合作，他說不干，我們說要，合作共同反美，他不干，我們說總有一天美國要整他，總有一天美國要承認我們，丟掉他。蔣介石懂得這一點。我們搞第三次合作，他通過秘密的間接的方法跟我們聯(lián)系，公開不敢，怕美國，對我們不怕”。[16]1959年10月5日，毛澤東同拉丁美洲17國共產(chǎn)黨代表團代表談話時說：“就蔣介石說，臺灣是一個國內(nèi)問題。是否一定要用武力解決呢？也不是，我們準備同蔣介石談判，但他不干。我們沒有辦法，可能有一天會打起來的。”“在臺灣問題上，美國企圖搞‘兩個中國’，一個大中國，一個小中國。”“我們反對‘兩個中國’，蔣介石也反對‘兩個中國’，我們有一致之處，有共同點[17]。”1960年5月22日，毛澤東主持中共中央政治局會，研究對臺工作問題，“認為臺灣寧可放在蔣氏父子手里，不可落到美國人手中；對蔣介石我們可以等待，解放臺灣的任務(wù)不一定要我們這一代完成，可以留交下一代人去辦；現(xiàn)在要蔣過來也有困難，逐步地創(chuàng)造些條件，一旦時機成熟就好辦了”[18]。1960年，毛澤東、周恩來共同提出，并通過有關(guān)渠道向臺灣當局轉(zhuǎn)達更為寬大的和平解決臺灣的想法，這些想法主要有:第一，臺灣必須回歸祖國，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一；第二，臺灣回歸祖國后，除了外交統(tǒng)一中央外，其它臺灣人事安排、軍政大權(quán)，由蔣介石管理，對陳誠、蔣經(jīng)國等人亦按蔣介石之意重用；第三，臺灣所有軍政及臺灣經(jīng)濟建設(shè)資金不足，中央政府可以撥款予以補助；第四，臺灣社會改革暫緩，等條件成熟，亦尊重蔣介石意見和臺灣各界民眾代表進行協(xié)商；第五，國共雙方要保證不做破壞對方之事，以利兩黨的重新合作。1965年7月27日，毛澤東在中南海接見李宗仁夫婦和程思遠先生時說:臺灣總有一天會回到祖國來的，這是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。
    三、和平解放臺灣設(shè)想的深刻影響。
    毛澤東提出的和平解放臺灣的設(shè)想，雖然由于各種原因直到他1976年去世時都未能實現(xiàn)，但其影響確實是深刻的。
    1、為解決臺灣問題制訂了新的方針，把對臺工作推向了一個新的發(fā)展階段。
    毛澤東審時度勢，將“武力解放臺灣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推浇夥排_灣”，這一設(shè)想的提出，既使祖國大陸有一個進行生產(chǎn)資料私有制社會主義改造和有計劃進行社會主義建設(shè)的和平環(huán)境，又可避免因戰(zhàn)爭給臺灣帶來的損失，滿足了臺灣同胞求和平、求安定、求發(fā)展的需要，更避免了中美發(fā)生正面軍事沖突的可能，也推動了中共中央和中國政府對臺工作的迅速開展。首先，對在臺灣的國民黨降低了敵意。這主要表現(xiàn)在兩個方面:一是在提法上降低了敵意。到1955年中期以后，不論是中共中央和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話，還是報刊上的報道和文章，對蔣介石國民黨一般不再稱“蔣介石賣國集團”，而改為臺灣當局；不再講“消滅蔣介石賣國集團”，而是提出與之“協(xié)商”、“談判”；不再把寬大范圍限定在“除蔣介石一人外”，而是宣布“愛國一家”、“愛國不分先后”、“和為上”；二是在軍事上降低了敵意。1955年3月14日，毛澤東指示彭德懷，“馬祖及其任何島嶼的敵人撤走時，我仍應(yīng)讓其撤走，不要加以任何攻擊或障礙”。自1955年夏，停止對國民黨軍隊的主動炮擊；在福建沿海地區(qū)已修好的飛機場，空軍不再進駐；人民解放軍繼續(xù)實行精簡整編，全軍總兵力由383萬減為240萬。此后，臺灣海峽保持了相當一段時間的平靜。其二，通過秘密渠道，力爭溝通大陸與臺灣的關(guān)系，加強對國民黨及臺灣人士的工作。委托著名人士章士釗赴香港，拜托在中國過境的日本訪問蘇聯(lián)代表團成員穗積七郎及其他有關(guān)人士去臺灣傳遞中國共產(chǎn)黨和中央政府關(guān)于和平解決臺灣問題的主張和有關(guān)政策以及實行第三次國共合作的信息。其三，分六批特赦國民黨戰(zhàn)犯，緩和同臺灣當局的關(guān)系。其四，爭取國民黨黨政軍要人（如李宗仁等）從海外歸國，發(fā)揮他們在和平解放臺灣工作中的作用。其五，做出將金門、馬祖繼續(xù)留在國民黨手中的決策，擴大蔣美矛盾，實行“聯(lián)蔣抗美”，挫敗美國“劃峽而治”的陰謀。其六，轉(zhuǎn)變對美國的政策，實現(xiàn)中美關(guān)系正?；?，為和平解放臺灣創(chuàng)造外部條件。以上舉措，使中國共產(chǎn)黨和中國政府的對臺工作出現(xiàn)了新的突破，開創(chuàng)了新的局面。
    2、為海內(nèi)外人士指明了解決臺灣問題的正確途徑，調(diào)動了他們參加對臺工作的積極性。
    和平解放臺灣設(shè)想的提出，是符合當時歷史情況的，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中央政府在解決臺灣問題上的鮮明立場和積極尋求解決臺灣問題的誠摯態(tài)度，代表了海峽兩岸人民的根本利益和期盼祖國統(tǒng)一的愿望。更重要的是，為解決國共兩黨歷史爭端，實現(xiàn)臺灣與祖國大陸統(tǒng)一指明了正確途徑，因而深得海內(nèi)外人士的贊揚和支持，也調(diào)動了他們參加和平解放臺灣工作的積極性。曾經(jīng)得到毛澤東接見的《南洋商報》的記者曹聚仁，在1957年發(fā)表的題為《北行小語》的文章中說，在黨的仇恨情緒尚未完全消逝的今日，毛氏準備和自己的政敵握手，這是中國歷史又一重大轉(zhuǎn)變。中國國民黨革命委員會和臺灣民主自治同盟等民主黨派也熱烈擁護和平解放臺灣的設(shè)想和政策，積極開展了和平解放臺灣的宣傳“民革”中央主席李濟深在“民革”第三次全國代表大會上發(fā)出號召，希望在臺灣的國民黨軍政要人“早日站到愛國主義旗幟下來，走和平解放臺灣的道路，為實現(xiàn)偉大祖國的完全統(tǒng)一而立功”?！懊窀铩敝醒霝榱俗龊门_灣國民黨軍政要人的工作，專門成立了“和平解放臺灣工作委員會”。著名人士、“民革”中央邵力子等也以各種方式，積極宣傳和平解放臺灣的方針和政策。在和平解放臺灣政策的感召下，國民黨的一些軍政要人和愛國人士，也公開與在臺灣的蔣介石國民黨決裂，重新踏上中國大陸這塊熱土，回到祖國的懷抱。國民黨空軍的一些飛行員也駕機回歸祖國大陸，受到祖國人民的歡迎。他們回到祖國大陸以后，又為推動臺灣的和平解放工作貢獻出了一份力量。
    3、為鄧小平建立完整的科學(xué)的“一國兩制”的理論體系奠定了重要的基礎(chǔ)。
    自從和平解放臺灣設(shè)想出臺之后，鄧小平、江澤民乃至現(xiàn)任的胡錦濤，都是從和平解決臺灣問題這一立足點去部署和開展對臺工作的。毛澤東提出的和平解放臺灣設(shè)想的基本要點，對鄧小平制定“一國兩制，和平統(tǒng)一”的大政方針產(chǎn)生了深刻的影響。在黨的十一屆三中全會后，鄧小平根據(jù)新的形勢、新的情況、新的需要以及新的實踐經(jīng)驗，提出了新的思想、新的觀點、新的政策和“一國兩制”這一全新的概念，把毛澤東提出的“一國兩制”的最早設(shè)想，進一步豐富、發(fā)展，形成為系統(tǒng)的完整的科學(xué)理論體系和具體務(wù)實的政策等一整套和平統(tǒng)一祖國的大政方針以及規(guī)定了我國特定的地區(qū)性的社會制度。實事求是地說，毛澤東對“一國兩制”構(gòu)想的產(chǎn)生和形成是做出了重要貢獻的，其功績將永垂青史。
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    臺灣問題政治論文篇九
    近年來，隨著國民經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，家庭獨生子女化，中學(xué)生的不良消費日益膨脹，有的甚至到了令人膛目結(jié)舌的地步。
    就龍巖市的中學(xué)生來說，“李寧”的上衣，“converse”的鞋子，“nike”的書包，“sony”的mp3……真可謂集名牌于一身。
    通過調(diào)查分析，我認為出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因主要有以下幾點方面：
    第一、受社會大環(huán)境的影響：隨著國民經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，多數(shù)家庭的經(jīng)濟狀況有了顯著改善，因此人們的消費水平也逐漸提高，名牌商店如雨后春筍般出現(xiàn)在龍巖城區(qū)，不少學(xué)生也馬不停蹄地追趕起潮流。
    社會上一些人把消費水平作為衡量個人尊嚴、地位高低的尺度，青少年又有著極強的好奇心和模仿能力，各種畸形的消費文化潛移默化地影響和腐蝕著青少年。
    第二、受家庭環(huán)境的影響：現(xiàn)在的家庭多是獨生子女，父母視子女為掌上明珠，過分溺愛。
    孩子們，往往要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，從不懂得節(jié)儉。
    而不少家長又認為現(xiàn)在生活條件好了，給孩子零花錢也無關(guān)緊要，再說還有助于培養(yǎng)孩子的理財能力;還有的家長認為給零花錢可以讓孩子在同學(xué)面前不感到自卑，自然也就對孩子的零花錢疏于控制，而他們往往忽視了過多的零花錢可能讓孩子滋生不良的生活習(xí)慣，再加上缺少引導(dǎo)，使許多孩子不能正確使用零花錢。
    第三、中學(xué)生自身的消費觀念不成熟，容易出現(xiàn)從眾、攀比和求異心理。
    一些學(xué)生為了在同學(xué)面前炫耀，吃、穿、用樣樣都要講名牌;還有不少學(xué)生認為“別人有的，我也要有”，在這種從眾心理作用下，不合理使用零花錢、亂消費的現(xiàn)象就更嚴重了。
    第四、受學(xué)校教育的影響：如今，不少學(xué)校片面追求升學(xué)率，重視對學(xué)生“智”的培養(yǎng)，卻忽視了“德、體、美”等方面的教育，忽視對學(xué)生的思想品德、生活能力的培養(yǎng)，尤其是消費能力、生存能力等尚未得到重視。
    盡管也提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，但由于內(nèi)容不夠新穎，教育方式過于陳舊，不能跟上時代的步伐，往往在學(xué)生中起不到很好的教育效果。
    中學(xué)生亂消費的現(xiàn)象，給他們的健康成長帶來了許多不良的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
    首先，極大地危害著學(xué)生的身心健康。
    許多學(xué)生有了零花錢，沒有用在正經(jīng)事上，而是花錢去網(wǎng)吧玩游戲，看一些不良的書籍、錄像等等。
    不少學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，通宵達旦地玩游戲，不僅荒廢了學(xué)業(yè)，而且還出現(xiàn)了精神異常。
    如今，吃零食也成為學(xué)生消費的一個主要內(nèi)容，尤其是初中生，一旦身上有了錢，見到喜歡吃的零食便會毫無節(jié)制地買。
    據(jù)調(diào)查，龍巖市中學(xué)生零用錢的用途中排在首位的就是“買零食”。
    一些學(xué)校的校門前就有不少賣零食及飲料的小賣部，周圍還有很多擺地攤的賣些廉價的食品，許多零食并不符合衛(wèi)生標準，往往都是一些“三無”產(chǎn)品，這樣不但浪費了錢，還損害了身體健康。
    其次，會逐漸養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣。
    許多學(xué)生自以為有的是錢，對很多東西都不懂得珍惜，養(yǎng)成了浪費的習(xí)慣。
    比如，豐盛的午飯因為“沒胃口”就原封不動地“回收”了;早餐的面包咬了一口就慷慨地留給了“垃圾桶”等等。
    如果有人“介意”，他們會滿不在乎地說：“反正我花的是我自己的錢。
    ”但他卻沒有意識到，他瀟瀟灑灑所花的錢凝聚了父母多少的血汗。
    再次，會加重父母的經(jīng)濟負擔(dān)，導(dǎo)致家長與子女關(guān)系緊張。
    中學(xué)生由于心理不成熟，分辨是非能力差，看到別的同學(xué)有那么多錢，于是也向父母要。
    可是，并不是所有的父母都很有錢，一些家庭的收入并不高，但是為了滿足孩子，他們只好省吃儉用擠出一些錢來給孩子。
    倘若家長不能滿足孩子的要求，就容易使兩代人的關(guān)系緊張。
    第四，也是最嚴重的，可能會導(dǎo)致走上犯罪的道路。
    所謂“由儉入奢易，由奢入儉難。
    ”家庭的生活條件不可能一成不變，倘若現(xiàn)在過慣了奢侈生活，形成了一種錯誤的金錢觀，認為“金錢是萬能的”，一旦家庭條件出現(xiàn)變故，無法面對現(xiàn)實，就有可能走上盜竊、搶劫甚至殺人的犯罪道路。
    再者，同學(xué)之間容易產(chǎn)生攀比心理，從而引發(fā)學(xué)生的心理失衡。
    現(xiàn)如今，中學(xué)生生日請客送禮已成為一種普遍現(xiàn)象，禮物少則幾十元，多則上百元，請客的花費也由幾十元到幾百元甚至上千元不等。
    現(xiàn)在誰的手里要是沒有零花錢，看著同伴經(jīng)常買這買那，總是羨慕得很：要好的同學(xué)今天請了你，你卻因為沒錢無法回請人家，又尷尬得很。
    這種羨慕、尷尬處理得好是幸運，若是處理得不好，帶來的后果將不可想象。馬加爵事件就是一個很好的例證。
    那么中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成正確的消費觀呢?這是一個值得深思的問題。
    金錢是把雙刃劍，用得不好就傷人。
    在引導(dǎo)孩子樹立正確的消費觀的問題上，我提出以下幾點建議：
    第一、要培養(yǎng)孩子熱愛勞動的觀念。
    在處理零花錢的問題上，家長可以把零花錢作為一種獎勵手段。
    比如，孩子做了一定的家務(wù)勞動，學(xué)習(xí)上取得了一定進步，可以按照事先的`約定給孩子一定量的零花錢作為獎勵。
    不但讓孩子形成勞動最光榮的思想，還控制了其零花錢的數(shù)量。
    第二、學(xué)校要充分發(fā)揮思想政治課、心理健康課的作用，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的理財意識和自我控制能力。
    第三、家長對孩子不能有求必應(yīng)、聽之任之，該控制的時候不能輕易放手。
    當孩子做錯事時要給予他應(yīng)有的批評和教育，讓其充分認識到亂花錢的危害性，幫助他從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
    第四、要培養(yǎng)孩子合理的消費觀念。
    花錢也是一門深奧的學(xué)問，就像學(xué)游泳一定要親自下水一樣。
    家長可在生活中，通過一些實際例子教孩子學(xué)會理財，幫助孩子學(xué)會科學(xué)、合理地消費，同時加強對孩子勤儉節(jié)約的教育：如購買衣服、鞋帽時，不必追求名牌，應(yīng)學(xué)會購買物美價廉的商品，懂得錢是來之不易的，從而逐步樹立科學(xué)的消費觀。
    第五、政府有關(guān)部門要加強對所有網(wǎng)吧的檢查管理力度，創(chuàng)建有利于學(xué)生健康成長的良好消費環(huán)境。
    合理安排消費是每個家庭都無法回避的問題。
    如何對待“錢”，是人生道德大廈中的一根重要支柱。
    孩子對待消費的態(tài)度，直接影響著其成年后道德品質(zhì)的形成，所以要培養(yǎng)孩子逐步樹立正確的消費觀念。
    總之，中學(xué)生的消費情況不容忽視!
    臺灣問題政治論文篇十
    [摘要]改革開放以來，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)，堅持不懈地探索和尋求和平解決臺灣問題的途徑和方式，并創(chuàng)造性地提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本國策。在社會主義新時期條件下，面對國際局勢的風(fēng)云變幻，黨和國家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都提出了促進兩岸關(guān)系發(fā)展的新的建設(shè)性意見。這些對臺政策有效地緩和了臺海之間的緊張局勢，促進了兩岸關(guān)系的健康發(fā)展，為加速祖國的和平統(tǒng)一做出了重要貢獻。
    [關(guān)鍵詞]改革開放兩岸關(guān)系“和平統(tǒng)一、一國兩制”
    實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。中國共產(chǎn)黨人始終把實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一作為自己的歷史使命，為此進行了長期不懈的奮斗。改革開放以來，臺灣問題更是日益突出，已經(jīng)成為我國重大關(guān)切的問題之一，臺海局勢時時刻刻牽動著我國政府的敏感神經(jīng)，可以說能不能解決好臺灣問題不僅關(guān)系著國家的領(lǐng)土完整與國防安全，更關(guān)乎政府的公信力與政權(quán)的穩(wěn)定。因此，本文就改革開放以來黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期所提出來的對臺政策作一梳理，以幫助人們加深了解大陸對臺的方針政策演變的歷史背景和兩岸關(guān)系的曲折歷程，早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。
    一、改革開放前大陸對臺政策與臺海關(guān)系的緩和。
    新中國成立后，中國共產(chǎn)黨為了祖國統(tǒng)一大業(yè)進行了不懈努力。建國初期，中國人民解放軍在軍事上占有絕對優(yōu)勢，中共中央制定了“武力解放臺灣”的戰(zhàn)略方針。但由于朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，加上美國派兵入侵臺灣海峽，延緩了解放臺灣的歷史進程。朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，遠東局勢出現(xiàn)了緩和的局面，我國的綜合國力也在不斷增強，這些主客觀條件既為“武力解放臺灣”奠定了基礎(chǔ)，又為和平地解放臺灣提供了前提。于是，中共中央在堅持“武力解放臺灣”戰(zhàn)略方針的同時，積極探索和平解決臺灣問題的新途徑，1955年2月3日，國務(wù)院周恩來在全國計劃工作會議上提出：“只要美軍撤退，臺灣可以和平解放?！边@是建國后國家領(lǐng)導(dǎo)人首次發(fā)出和平解決臺灣問題的信號。同年4月23日，周恩來又代表中國政府在萬隆國際會議上發(fā)表聲明：中國人民同美國人民是友好的，中國人民不要同美國打仗，中國政府愿意同美國政府坐下來談判，討論緩和遠東局勢問題，特別是緩和臺灣地區(qū)的緊張局勢問題。
    這是中國政府首次在國際上提出和平解決臺灣問題的主張，體現(xiàn)了我國對臺政策的重大轉(zhuǎn)變?？傮w說來，二十世紀五十年代后期，中共中央是進一步凸顯了“和平解決臺灣問題”的主題；六十年代，黨和國家繼續(xù)完善“和平解決臺灣問題”的方針政策，并且在1963年，周提出了“一綱四目”;七十年代，黨和國家根據(jù)國際形勢的變化，采取了外交斡旋的手段以孤立臺灣當局。經(jīng)過幾年的努力，中華人民共和國在外交上取得了重大勝利，臺灣當局的國際地位一落千丈。但由于受““””的影響，臺海局勢出現(xiàn)了反復(fù)，兩岸同胞仍然親情阻隔，咫尺天涯。盡管如此，建國后黨中央、國務(wù)院的一系列對臺政策調(diào)整，一定程度上化解了臺海地區(qū)的戰(zhàn)爭危機，緩和了海峽兩岸的緊張局勢，為新時期“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針的實施和兩岸關(guān)系發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
    二、“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針的制定與實施。
    1978年12月，中國共產(chǎn)黨召開了具有歷史意義的十一屆三中全會，實現(xiàn)了黨和國家工作重點的轉(zhuǎn)移，開創(chuàng)了中國社會發(fā)展的一個新時期。1979年1月1日，中美正式建交，又為和平解決臺灣問題創(chuàng)造了條件。在這一大背景下，中國共產(chǎn)黨根據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)需要和國際形勢變化的客觀要求，開始調(diào)整對臺政策，提出了“一個國家，兩種制度”的構(gòu)想。這一構(gòu)想經(jīng)過鄧小平的精辟論述和改革開放的長期實踐，得到了豐富和發(fā)展，形成了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的對臺基本方針。
    同胞直接接觸，互通訊息，探親訪友，旅游參觀，進行學(xué)術(shù)文化體育工藝觀摩……發(fā)展貿(mào)易，互通有無，進行經(jīng)濟交流”，實現(xiàn)共同發(fā)展，振興中華民族。黨的十一屆三中全會的召開和《告臺灣同胞書》的發(fā)表，成為海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史新起點，為結(jié)束兩岸軍事對峙和實現(xiàn)雙方的交往與接觸創(chuàng)造了前提條件，也為我國對臺政策的歷史性轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。
    其次，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的一系列講話豐富和發(fā)展了“一國兩制”的內(nèi)涵。1979年1月20日，鄧小平訪問美國時就和平解決臺灣問題發(fā)表了重要講話：“我們不用‘解放臺灣’這個提法，只要臺灣回歸祖國，我們將尊重那里的現(xiàn)實和現(xiàn)行制度。”從而初步勾畫出“一國兩制”的雛形。1983年6月25日，鄧小平接見美國西東大學(xué)楊力宇教授時，進一步闡述了和平統(tǒng)一解決臺灣問題的基本設(shè)想(即鄧六條)。
    “鄧六條”進一步豐富了“一個中國、兩種制度”的思想內(nèi)涵，使我國對臺方針日趨成熟。1984年2月12日，鄧小平會見美國喬治城大學(xué)戰(zhàn)略與國際問題研究中心代表團時又說：“統(tǒng)一后，臺灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會主義，但必須是一個統(tǒng)一的中國。一個中國，兩種制度?！蓖?0月，鄧小平又加以理論概括，簡稱為“一國兩制”。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的一系列講話，不但使“一國兩制”有了完整的科學(xué)表述，而且有了豐富的政治內(nèi)涵，成為新時期中國共產(chǎn)黨和平解決臺灣問題的基本方針。
    再次，在“一國兩制”基本方針的指導(dǎo)下，海峽兩岸關(guān)系出現(xiàn)了緩和與發(fā)展的良好勢頭。進入80年代后，隨著中國大陸改革開放的不斷深入，市場需求迅速擴大，而臺灣經(jīng)濟經(jīng)過一段時間的快速增長之后出現(xiàn)了停滯不前的局面，海峽兩岸經(jīng)濟互補性日益顯現(xiàn)。于是，眾多的臺商通過第三地輾轉(zhuǎn)大陸投資辦廠，兩岸三地的轉(zhuǎn)口貿(mào)易日益擴大。盡管臺灣當局仍然人為地阻隔兩岸交往，但兩岸的經(jīng)貿(mào)交流與人員交往已經(jīng)勢不可擋。1989年9月30日，葉劍英委員長向新華社記者發(fā)表講話，全面、系統(tǒng)地闡述了我國的對臺政策，勾勒了“祖國和平統(tǒng)一”的宏偉藍圖，2010年第3期陜西社會主義學(xué)院學(xué)報通四流”(通商、通郵、通航和經(jīng)濟、文化、科技、體育交流)。這一建議得到大陸同胞、臺灣同胞和海內(nèi)外華人華僑的擁護和支持，也為海峽兩岸交流與交往的進一步擴大奠定了基礎(chǔ)。
    三、新時期黨和國家的對臺政策。
    進入20世紀90年代后，世界出現(xiàn)多極化，“和平與發(fā)展”成為時代的主流，全球經(jīng)濟一體化進程加速，大陸成為臺灣商品和資本的主要輸出地，從而為海峽兩岸的經(jīng)貿(mào)交流與人員往來創(chuàng)造了條件。黨中央、國務(wù)院審時度勢，及時把握發(fā)展兩岸關(guān)系的歷史機遇，采取了一系列有利于改善臺海緊張局勢的政策措施，積極推進祖國和平統(tǒng)一的歷史進程。
    黨的十四大進一步豐富和發(fā)展了“一國兩制”的對臺方針，形成了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本國策。1992年10月12日，江澤民在十四大報告中提出：“我們堅定不移地按照‘和平統(tǒng)一、一國兩制’的方針，積極促進祖國統(tǒng)一?！薄霸俅沃厣辏袊伯a(chǎn)黨愿意同中國國民黨盡早接觸，以便創(chuàng)造條件，就結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)、逐步實現(xiàn)和平統(tǒng)一進行談判?！睘榇龠M海峽兩岸關(guān)系的健康發(fā)展，江澤民還提出了富有新意的“八項主張”。隨著中國改革開放的不斷深入，海峽兩岸經(jīng)貿(mào)交流迅速發(fā)展，人員往來也不斷擴大，加速了祖國和平統(tǒng)一的歷史進程。
    進入21世紀后，海峽兩岸關(guān)系發(fā)展出現(xiàn)了一些新情況，特別是民進黨取得了執(zhí)政地位之后，頻頻掀起“去中國化”、“臺灣正名”、“公投制憲”、“一邊一國”等“漸進式臺獨活動”，導(dǎo)致已經(jīng)緩和的臺海局勢出現(xiàn)了反復(fù)。以胡錦濤為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體采取了一系列措施，有效地遏制了“臺獨”勢力的發(fā)展，繼續(xù)推進了兩岸關(guān)系的向前發(fā)展。2007年10月，黨的十七大報告中又提出：“在一個中國的原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸和平發(fā)展框架，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面?！?BR>    并鄭重承諾：“凡是對臺灣同胞有利的事情，凡是對維護臺海和平有利的事情，凡是對促進祖國和平統(tǒng)一有利的事情，我們都會盡最大努力做好。”2008年12月31日，中共中央胡錦濤在紀念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年講話中，站在總結(jié)歷史的高度上，就推進兩岸關(guān)系和平發(fā)展提出了“六點意見”。這既體現(xiàn)了大陸方面推進兩岸關(guān)系和平發(fā)展的善意和誠意，也表明了將繼續(xù)引領(lǐng)兩岸關(guān)系朝著積極、正確方向發(fā)展的決心，對于我們緊緊抓住兩岸關(guān)系和平發(fā)展的勢頭，全方位地推進兩岸關(guān)系和平發(fā)展，具有很重要的指導(dǎo)意義。
    總之，經(jīng)過三十多年的艱難努力，從探親訪友為起點，到文化、教育、科技、體育、衛(wèi)生等社會生活各個領(lǐng)域的全面交往與交流，海峽兩岸關(guān)系發(fā)展終于步入了健康務(wù)實的軌道。據(jù)2008年底統(tǒng)計，海峽兩岸的貿(mào)易額已達1292億美元，人員往來突破了500萬人次。由此可見，建國以來黨中央、國務(wù)院對臺方針政策的調(diào)整與轉(zhuǎn)變，既有效地緩和了臺海地區(qū)的緊張局勢，化解了國共兩黨意識形態(tài)的嚴重對立，又促進了海峽兩岸交流與交往。歷史再次證明，祖國和平統(tǒng)一大勢所趨，歷史潮流不可阻擋。相信經(jīng)過包括臺灣同胞和海外僑胞在內(nèi)的中華兒女的共同努力，祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)一定會早日完成，中華民族的復(fù)興大業(yè)也定會實現(xiàn)。
    注釋：
    參考文獻：
    [1]蔡天新：《改革開放以來黨的對臺政策的歷史轉(zhuǎn)變與兩岸關(guān)系發(fā)展》，載《南京郵電大學(xué)學(xué)報》，09年9月。
    [2]張仕榮：《新時期對臺工作的主要思路》，載《中國黨政干部論壇》，2006年第15期。
    [3]裴堅章：《中華人民共和國外交史》，世界知識出版社，1994年第2期。
    [4]《臺灣問題與中國統(tǒng)一白皮書》，載《人民日報》，1993年8月1日。
    [5]《十六大報告輔導(dǎo)讀本》，北京人民出版社2002版。
    臺灣問題政治論文篇十一
    不少臺灣學(xué)者認為，兩岸數(shù)十年的政治對立與軍事沖突，使兩岸開展政治談判的社會信任基礎(chǔ)相當薄弱。甚至有人斷言，兩岸之間尚不存在支持開展政治談判的社會信任基礎(chǔ)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
    【正文】：
    在遠古的時候，臺灣島和祖國大陸是連接在一起的。后來，由于地殼運動，海平面時升時降，臺灣島也時沉?xí)r浮，直到5000年前，相連接的部分下沉為海峽，臺灣于是成了祖國東中的四面環(huán)海的大陸島。在第二次世界大戰(zhàn)期間，中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)與中國國民黨攜手抗擊侵入中國的日本軍隊。1945年，第二次世界大戰(zhàn)和中國的抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，以蔣介石為首的中國國民黨拒絕與中國共產(chǎn)黨建立聯(lián)合政府，并在1946年發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，企圖消滅中國共產(chǎn)黨，建立一黨專政的政權(quán)。經(jīng)過三年戰(zhàn)爭，軍事上處于劣勢但得到人民支持的中國共產(chǎn)黨打敗了國民黨。1949年10月1日，取得勝利的中國共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國。國民黨勢力從中國大陸全面潰退，退踞只占中國國土面積三百分之一的臺灣島，并在美國的支持下，繼續(xù)與以成為中國合法代表的中華人民共和國對抗。從此，臺灣陷入與中國大陸分離的狀態(tài)之中，至今已有62年。
    “世界上只有一個中國，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分?！笨梢哉f，這是兩岸有識之士的共同心聲。臺灣問題可以說是自1949年以來一直困擾中國的一塊心病。1949年至今，臺灣問題幾經(jīng)討論，兩岸關(guān)系忽冷忽熱，海峽形勢有時迷霧一團，有時又晨光初露。但總的來說，還是在波折中探索，在曲折中前進。尤其是鄧小平1982年提出來的一國兩制。真正為兩岸發(fā)展指出一條明路。
    解決臺灣問題，實現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人民一項莊嚴而神圣的使命。一直以來，中國政府解決臺灣問題的決心是一貫的。但解決問題的方針幾十年中也有所變化。
    大陸主動采取了一系列加強兩岸交流、促進臺灣民眾利益的措施，諸如簡化臺灣同胞往來大陸的出入境手續(xù)、放寬臺胞來大陸就業(yè)限制、宣布開放大陸民眾赴臺觀光、來大陸就讀的臺灣大學(xué)生與大陸學(xué)生同等收費、對原產(chǎn)臺灣的15種水果給予零關(guān)稅、為大陸臺商提供300億元人民幣的開發(fā)性貸款等，想臺灣同胞之所想，急臺灣同胞之所急，受到熱烈歡迎。這些政策作為，充分體現(xiàn)了大陸對臺政策的新思維，主要表現(xiàn)在：
    一是原則堅定、目標務(wù)實：堅持一個中國原則、“九二共識”、反對“臺獨”、和平統(tǒng)一的原則、立場、方向不動搖。十六大把實現(xiàn)國家統(tǒng)一作為本世紀的三大任務(wù)之一;胡錦濤總書記訪問加拿大期間強調(diào)，反對“臺獨”、實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一是一個長期的任務(wù)。這表明，遏制“臺獨”、維護臺海和平與穩(wěn)定，是現(xiàn)階段大陸對臺工作的重點。
    二是以法遏“獨”、以法促和：形成以《反分裂國家法》、胡錦濤“四點意見”為綱領(lǐng)的對臺工作法律、政策框架。
    三是以民為本、惠利臺胞：貫徹“寄希望于臺灣人民”的方針，充分尊重、信賴、依靠臺灣同胞，千方百計解決臺胞關(guān)心的問題，照顧和維護臺胞的正當權(quán)益，這是大陸對臺工作的核心。
    四是擴大交流、深化經(jīng)貿(mào)：積極落實兩岸黨際交流共識，加強與反對“臺獨”、主張發(fā)展兩岸關(guān)系的臺灣各黨派的對話與交流，擴大兩岸民間交流與往來，致力于促進建立穩(wěn)定的兩岸經(jīng)貿(mào)合作機制，培植與夯實促進兩岸關(guān)系發(fā)展的民意基礎(chǔ)與經(jīng)濟基礎(chǔ)。
    五是主動靈活、全面推進：“軟的更軟，硬的更硬”，務(wù)實靈活，掌握主動;操之在我的部分，主動拿出具體實施方案。同時，大陸對臺政策涉及兩岸關(guān)系的方方面面，兼顧島內(nèi)不同的地域、黨派、族群、階層、行業(yè)等，全盤規(guī)劃，整體推進。
    目前，兩岸間存在的政治爭議現(xiàn)階段很難解決。島內(nèi)絕大多數(shù)人包括統(tǒng)派人士都認同“中華民國”，而大陸認為“中華民國”已在1949年為中國人民推翻而為中華人民共和國而取代。這是兩岸關(guān)系中一個高度敏感的棘手問題。
    那么，臺灣問題最終將如何解決?其實無外乎三種情況：
    1：和平統(tǒng)一。這也是我們都期望看到的結(jié)局。可以這樣設(shè)想，未來的幾十年，大陸秉持一國兩制方針，臺海兩岸關(guān)系在雙方的共同努力下未出現(xiàn)大的波動，中國經(jīng)濟、軍事等實力均實現(xiàn)平穩(wěn)快速增長，綜合國力達到前所未有的程度。屆時，我們完全有能力和任何一種反統(tǒng)一勢力叫板，等于說為統(tǒng)一掃清了障礙。而對臺灣來說，回歸大陸不僅能獲得足夠的自由，更將得到一個強大的靠山和無數(shù)新的發(fā)展機遇，猶如當年的香港。那么，兩岸統(tǒng)一將是大勢所趨，順理成章，不會再有反動勢力阻礙。兩岸真正實現(xiàn)和平統(tǒng)一，中華民族重獲完整。之后，沒有后顧之憂的中國發(fā)展將不可估量，南海問題、釣魚島爭端等多個問題都可能得到解決。
    2：武力統(tǒng)一。中國人民統(tǒng)一兩岸的決心絕不會動搖!如果臺灣真的做出大陸所不能容忍的事，兩岸關(guān)系出現(xiàn)不可挽回的破裂，大陸將考慮武力收復(fù)臺灣。一旦兩岸開戰(zhàn)，美國必將以某種方式介入，并且拉動其他盟國參與。到時，臺灣激戰(zhàn)不可避免。只要我們團結(jié)一致，不惜代價，解放軍必能登陸臺灣，收復(fù)臺灣志在必得!但是，這將造成兩岸共同的損失，不僅是經(jīng)濟軍事的損失，更有人民生命的付出。戰(zhàn)后，中國將花費大量時間休整。所以，這是萬不得已的方法。
    3：長期維持現(xiàn)狀，不統(tǒng)一，不獨立，最終發(fā)展為主權(quán)共享。臺灣某些獨立分子認識到臺獨的不可實現(xiàn)，便轉(zhuǎn)而尋求互不干擾的相處模式。他們名義上不獨立，實際上卻和獨立沒多大區(qū)別。到時，臺灣和大陸相當于現(xiàn)在一個聯(lián)盟，同屬于中國，但是一位大陸，一位臺灣，彼此沒有領(lǐng)土關(guān)系。這是我們不愿看到的，但卻是美國等幕后黑手極力推動的。所以，我們必須采取手段扭轉(zhuǎn)結(jié)局。堅持一個中國原則，堅持一國兩制。抓住歷史機遇鞏固發(fā)展兩岸和平發(fā)展的好勢頭并使之不可逆轉(zhuǎn)。
    【結(jié)束語】：
    和平發(fā)展是全人類的共同期盼，但卻永遠是一個難以完全實現(xiàn)的夢想，不然，世界上就不會有戰(zhàn)爭。就兩岸和平發(fā)展而言，大陸強調(diào)和平發(fā)展，國民黨主張和平發(fā)展，陳水扁也曾呼吁兩岸和平發(fā)展，為何兩岸無法實現(xiàn)和平發(fā)展?關(guān)鍵是沒有建立起兩岸和平發(fā)展的基礎(chǔ)。如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因為兩岸尤其是國共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對中華民族的認同。二是堅持兩岸同屬一個中國的“九二共識”。三是反對“臺獨”分裂活動。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機會之窗，如何把握與建構(gòu)，是一個兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問題與需要共同努力的歷史使命。過去多次出現(xiàn)改變兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的機會，但在對時局把握與形勢判斷的失誤，兩岸錯過了多次難得的歷史機會，兩岸應(yīng)吸取教訓(xùn)，把握歷史機遇，共創(chuàng)兩岸和平發(fā)展的歷史新篇章。
    兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，站在了新的歷史起點上。我們相信，只要兩岸同胞牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，攜手同心，共同努力，就一定能夠繼續(xù)強化兩岸關(guān)系改善與發(fā)展的好勢頭，不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。
    今天的中國已不是任人宰割的舊中國，臺灣也不是任何外國的“保護地”。中國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心是堅定不移的，中國人民實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的進程是誰也阻擋不了的。
    祖國統(tǒng)一之日也是祖國強盛之時，但這一美好的結(jié)局要求中華民族子孫付出智慧和汗水。發(fā)展經(jīng)濟、抓緊備戰(zhàn)，是中國和平統(tǒng)一的最佳選擇，也是和平統(tǒng)一唯一的希望。眼下正需要全民同心協(xié)力，以當年勾踐臥薪嘗膽、矢志復(fù)國的銳進精神來激勵自己，“十年生聚，十年教訓(xùn)”。
    天行健，君子以自強不息!只要我們努力，“臺獨”不會成功，中國將走向富強。兩者相輔相成。
    【參考文獻】：
    1.《告臺灣同胞書》。
    2.《中國對臺政策的歷史演變》。
    4.《中華人民共和國政府聲明》。
    5.《國家統(tǒng)一綱領(lǐng)》。
    世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部分。為維護國家主權(quán)和實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，中國政府在國際事務(wù)中處理臺灣的問題時始終堅持一個中國的原則，一貫維護臺灣同胞的利益。在國際事務(wù)中，中國政府一貫奉行獨立自主的和平外交政策，堅持“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處”五原則，積極發(fā)展同世界各國的友好關(guān)系，從不損壞別國利益，不干涉別國內(nèi)政。同樣，中國政府也要求各國政府不做損壞中國的利益，干涉中國內(nèi)政的事情，正確處理和臺灣的關(guān)系問題。
    上面簡單闡述了臺灣問題主權(quán)性的毋庸置疑，但是臺灣問題的發(fā)展一波三折。眾所周知，不同階段的臺灣問題的性質(zhì)是不一樣的。1949年，國民黨勢力退居大陸，兩岸分離的局面就這樣造成了，這就是臺灣問題的起源，后來由于朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國高調(diào)介入，派第七艦隊入侵臺灣，阻撓我國解放臺灣，干涉我國內(nèi)政。后來中美建交后，美國承認臺灣是中國的一部分，但美國又在后來誕生了一部《與臺灣關(guān)系法》，所以美國始終是臺灣問題發(fā)展過程中的外國干涉因素。只是在兩蔣時期過后，臺灣問題發(fā)生了重大的變化，雙方由法統(tǒng)之爭轉(zhuǎn)到了統(tǒng)獨之爭，也就是現(xiàn)在的局面。蔣經(jīng)國去世后，他的繼任者李登輝開始逐漸拋棄國民黨長期以來堅持的一個中國政策，并逐漸實行臺獨政策。李登輝當選后，便迅速開始走所謂臺灣主體路線，強調(diào)所謂臺灣本土化，所以，李登輝就是臺獨的教父和鼻祖。
    在擔(dān)任總統(tǒng)期間，李登輝大力支持并幫助臺灣本土政黨也是臺獨黨民進黨的發(fā)展，并確定了由陳水扁來繼承自己的臺獨路線。陳水扁任職八年來頻繁制造臺獨言行，較之李登輝更為猖狂，使得臺獨分裂行動不斷升級，挑戰(zhàn)大陸的底線，造成兩岸關(guān)系嚴重緊張，嚴重影響到了臺海地區(qū)的和平與穩(wěn)定。2008年，國民黨重返臺灣政壇，馬英九擔(dān)任新的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，到目前為止，馬英九的兩岸政策的確可圈可點，他贊同九二共識，實行“不統(tǒng)，不獨，不武”的兩岸政策，積極與大陸改善關(guān)系，并極力推動兩岸經(jīng)濟合作和交流，總體而言，目前的兩岸關(guān)系還算比較緩和。
    以上是我關(guān)于臺灣問題的起源及發(fā)展歷程的一個簡單的闡述，下面我談一談臺灣問題未來會以什么方式解決以及兩岸和平統(tǒng)一的可能性。臺灣問題最終解決肯定是實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，但為什么長時間保持一種不統(tǒng)不獨，難以在近階段解決呢?大概有這幾個方面吧。
    1、人均收入方面。根據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計，2008年全國城鎮(zhèn)單位在崗職工月平均工資為2436元，大陸與臺灣人民平均月收入比為1：3.3，考慮到年度差異，目前臺灣人均收入水平是大陸的3.4倍。2、物價方面，臺灣經(jīng)濟發(fā)達，上世紀80年代就已從一個農(nóng)業(yè)社會變成工業(yè)社會，被稱為東南亞的“四小龍”之一，臺灣勞動力價格高，農(nóng)副產(chǎn)品價格也高，與百姓生活密切相關(guān)的物質(zhì)資料也都是大陸的2倍以上。綜上表明，臺灣比大陸的人均月收入高4倍，物價水平高2倍，按實際購買能力，臺灣的實際生活水平當是大陸的二倍。3、臺灣的福利方面。其中教育、醫(yī)保、社保都比較完善，我們大陸正處于改革的關(guān)鍵期，在這些方面與臺灣確實存在一些差距。從這些方面來看，臺灣的生活水平較大陸好，所以臺灣大多數(shù)民眾走進了一個誤區(qū)：不愿改變當前的經(jīng)濟發(fā)展模式，不愿與大陸的經(jīng)濟模式合并，希望保持現(xiàn)在的經(jīng)濟運行模式，不愿與大陸統(tǒng)一。
    大約十年前，臺灣的民意調(diào)查顯示，大多數(shù)人都認為自己是臺灣人也是中國人，不過，近階段的民意調(diào)查卻告訴我們，認為自己是臺灣人而不是中國人的，卻比認為自己是臺灣人也是中國人的要多一些，至于認為自己是中國人而不是臺灣人的則占最少數(shù)。國民黨治理臺灣，一面推行極為成功徹底的反共教育，一面推行以中國歷史文化為本的學(xué)校教育，也就是冷戰(zhàn)年代常說的“反共不反華，中共非中國”之政策。北京搞“文化大革命”時，臺北發(fā)起“中華文化復(fù)興”運動，并指責(zé)信奉馬列主義的中共政權(quán)是“外來政權(quán)”。在臺灣的“中華民國”才是代表中國人的政權(quán)。然而，曾幾何時，臺灣人民的民族與國家認同感竟會有如此大的變化。主要因素表現(xiàn)有(1)李登輝主政后，解放動員戡亂時期，海外“臺獨”運動領(lǐng)導(dǎo)人物回到臺灣加入反對黨并借此宣揚其理念。
    (2)1995年“江八點”講到中國人不打中國人，1996年臺灣危機中共就向臺灣發(fā)射導(dǎo)彈，文攻武嚇讓臺灣熱動怒。
    (3)民進黨執(zhí)政后有步驟地推進“去中國化”政策。
    (4)兩岸長期的外交斗爭和國際較勁，使臺灣人民想突破重圍，種種因素都使臺灣民眾的大陸歸屬感較弱。另外，李登輝和陳水扁執(zhí)政時期正好是一代人思想形成和確立的時期。當代臺灣青年正是從那一時期成長來的，他們的人生觀和意識形態(tài)都包含有強烈的獨立意識。青年是希望的一代，是推動臺灣回歸的重要力量，但目前來看，阻力重重。
    隨著全球化的發(fā)展，文化的碰撞更加激烈，交融性更加頻繁，在大陸“西化”現(xiàn)象嚴重，文化侵略在大陸表現(xiàn)明顯。中國的傳統(tǒng)文化在大陸的文化系統(tǒng)中漸漸褪色，而臺灣從古至今，一直保持著中華傳統(tǒng)文化不變，至今使用的文字仍是傳統(tǒng)的繁體字。我們知道大陸和臺灣在文化方面是一脈相承的，兩地的文化有共同性，表面上文化認同感是相同的，有益于祖國的統(tǒng)一，但實質(zhì)上由于大陸西化現(xiàn)象嚴重，臺灣文化對中國文化更具有代表性，讓臺灣文化回歸祖國大陸似乎存在著矛盾。
    雖然臺灣回歸祖國困難重重，但臺灣統(tǒng)一是必然的，臺灣未來的發(fā)展一定需要大陸做其強大的后盾。統(tǒng)一是趨勢。表現(xiàn)在如下方面：
    1、共同的目標。當大陸和臺灣面臨共同的災(zāi)難時，無論是自然災(zāi)害還是外國勢力的阻撓，兩岸的凝聚力便會發(fā)揮作用。假如真的會爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，大陸和臺灣必然會合作，共同捍衛(wèi)國家的領(lǐng)土和主權(quán)，這便是臺灣回歸的一個契機。
    3、臺灣民眾之所以歸屬感下降，在于目前中國大陸民眾的平均生活水平不如臺灣。只要大陸經(jīng)濟水平足夠高，社會狀況足夠好，人民生活足夠幸福，并且可以與外界力量抗衡，不受制于外部，臺灣為什么不愿回來呢?4、臺灣當前的經(jīng)濟狀況并不是很好，很大一部分需要大陸對臺灣的經(jīng)濟傾斜。舉例來說，我們知道臺灣產(chǎn)品在大陸比比皆是，而在臺灣幾乎看不到大陸產(chǎn)品的影子。臺灣經(jīng)濟的發(fā)展很大程度上依靠的是大陸。如果臺灣真的與大陸分離，不利于臺灣的發(fā)展，所以統(tǒng)一永遠是潮流。
    臺灣問題的解決任重而道遠，需要海峽兩岸的共同努力，統(tǒng)一是必然的，只是時間的問題，讓我們共同期待吧。
    內(nèi)容提要：臺灣問題是一個復(fù)雜的有國際背景的國內(nèi)問題，由于臺灣當局的挑釁和港澳的相繼回歸，臺灣問題越來越突出。大陸對臺灣挑釁的現(xiàn)有回應(yīng)模式產(chǎn)生了重大而積極的影響，但也存在一定問題。解決臺灣問題的新思路應(yīng)當提出以50年作為兩岸統(tǒng)一的時間表，分兩階段解決，第一階段以政治壓力為主，軍事威懾和輿論宣傳為輔;第二階段在和平統(tǒng)一的方式不可行的條件下，只能被迫考慮其它方式，但統(tǒng)一不能無限期拖延。
    作者簡介：葉自成，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授。
    臺灣問題是一個國內(nèi)問題，但又是帶有復(fù)雜的國際背景的國內(nèi)問題，它與中國的外交戰(zhàn)略是有緊密聯(lián)系的?？紤]臺灣問題不能不與中國的現(xiàn)代化建設(shè)這一最核心的利益相聯(lián)系，要從整個中國外交戰(zhàn)略的角度思考問題。
    應(yīng)當說，在海峽兩岸的對峙中，大陸提出的許多善意的主張沒有得到臺灣善意的回應(yīng)，相反，臺灣當局卻一再打破現(xiàn)狀，一再挑起事端，先有李登輝1995年的美國之行，要為臺灣當局開拓“外交空間”，1999年7月又有李登輝的特殊兩國論，引起兩岸關(guān)系不斷緊張，也使得臺灣在向臺獨方向不斷滑行。對臺灣當局的這些挑釁，對臺灣當局的分離主義的政策和傾向，大陸必須對此給予堅決有力的回擊，必須顯示大陸維護祖國統(tǒng)一的實力和決心。近年來大陸采取的種種措施都是很有必要的，也取得了很大的成效。大陸對李登輝分裂祖國的言論的批判和針對臺灣當局的分裂行動進行的軍事演習(xí)，在世人面前顯示了中國人民維護國家統(tǒng)一不惜一切代價的堅強決心，有力地警告了臺獨分子，打擊了臺灣當局的囂張氣焰。
    但我們還必須進一步思考，李登輝的故意挑釁要達到什么目的?其實，李登輝近年玩的是一個手法，即老鼠戲貓和踩邊線游戲。李登輝每次都是故意挑釁大陸，用一些分裂的言行刺激大陸，他的言行都包含著明顯但又很狡猾的內(nèi)容，可以被解讀為明確的臺獨，但進行解釋時又含糊地宣布兩岸政策沒有改變，讓人覺得還是要與大陸進行統(tǒng)一的。前者向前邁一步，是踩危險線，后者是往回縮半步，一反一復(fù)，李登輝主導(dǎo)的臺灣當局還是把臺灣往臺獨方向拖前了不少。這其中也包含著李登輝的連環(huán)套：明里是為了撈選票，為穩(wěn)住李登輝主導(dǎo)的國民黨政權(quán)而顯示其“勇敢”，用臺灣話說是一種政治做秀。李登輝在1995年訪問美國是做秀，在1996年的臺灣大選中還起了一些作用;現(xiàn)在拋出特殊兩國論，也明顯是做秀，也是為了2000年的選舉。但李登輝的做秀還有更大的陰謀，其一，就是要故意挑釁大陸，激怒大陸民眾，刺激大陸，希望大陸在怒火中燒時做出過激的反應(yīng)，激化中國與美國的關(guān)系，使美國卷入與大陸的沖突，臺獨分子好從中漁利;其二，就是消耗大陸，拖延大陸解決自己最主要的困難的時間，分散大陸解決自己重大問題的精力和時間，使中國現(xiàn)代化進程受阻，延緩中國成為世界大國的進程;其三，煽起臺灣民眾所謂大陸以強欺弱，以大欺小，以武力威脅和逼迫臺灣的情緒，引起和加深兩岸民意的敵對，破壞兩岸和平統(tǒng)一的民意基礎(chǔ)，推動臺灣民眾心緒向臺獨方向發(fā)展。
    李登輝和臺灣當局根據(jù)這樣一種賭徒心理在進行冒險和進行危險的游戲，在分裂的路上越走越遠。1996年大陸對李登輝的批評和針對臺灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺灣當局臺獨傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當選總統(tǒng)，臺灣當局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國論的出臺;在特殊兩國論遭到大陸的批判和國際社會的譴責(zé)后，臺灣當局又一再表示決不收回兩國論;李登輝還選擇在這一時候在美國的《外交》雜志上發(fā)表文章，再次表示堅持其兩國論。大陸對臺灣當局的挑釁的回應(yīng)起什么作用也還難以估計。
    面對李登輝這些挑釁手法，我們應(yīng)當思考，作出什么樣的回應(yīng)會更有利祖國的統(tǒng)一的大業(yè)?有三點值得提出來進一步思考：
    其一是關(guān)于臺灣當局進行挑釁的方式與大陸回應(yīng)方式的對應(yīng)問題。
    臺灣當局為了造成國際轟動效應(yīng)，不惜花巨金到美國和歐洲國家進行公交活動，以所謂私人身份出訪外國，在國外新聞媒體上發(fā)表各種分裂祖國的謬論，這些活動產(chǎn)生一定的惡劣的效應(yīng)，一些對中國懷有圖謀的國外勢力也對其給予支持和同情;大陸對此則回應(yīng)以長期的批判文章，并多次進行針對臺灣當局的大規(guī)模的軍事演習(xí)，一方面向國際宣示了中國保衛(wèi)國家統(tǒng)一的堅強決心，但在效果上也被一些別有用心的敵對勢力用來渲染所謂的“中國威脅論”，對大陸進行攻擊以制造國外公眾對臺灣當局的同情。從大陸的立場來看，這種回應(yīng)似乎成本高效果太高。
    國家統(tǒng)一是中國的核心利益，但對大陸來說，只要臺灣當局的挑釁還沒有走到非要武力的程度，那么大陸的現(xiàn)代化建設(shè)和國家和繁榮和強大就應(yīng)當始終是最根本的核心利益?，F(xiàn)在我們的各項建設(shè)取得了很大成績，為國內(nèi)外所矚目，經(jīng)濟發(fā)展速度一直居世界前例，但下崗人數(shù)增多，國企改革難度大，反貪污腐敗面臨如此艱巨任務(wù)，經(jīng)濟緊縮，外國投資減少，治理環(huán)境污染刻不容緩，哪一個都是關(guān)系到國計民生和強根固本的大事。在這樣的時刻似乎不宜急于把現(xiàn)代化建設(shè)放一邊而太過于突出國家統(tǒng)一問題的緊迫性。
    其三是大陸回應(yīng)的現(xiàn)有模式能夠在多大程度上保持最初的較顯著的效果?
    我們在指出大陸對臺回應(yīng)模式產(chǎn)生的積極作用時也要看到，大陸對臺方略的效果也是有限的，主要表現(xiàn)在臺灣當局并不因此而收斂其臺獨傾向，反而一再對大陸的善意采取挑釁，現(xiàn)在，臺灣當局和李登輝拋出的兩國論還未了，又有人提出什么“臺灣新生論”的觀點?？梢灶A(yù)料，今后臺灣當局的什么登輝們會不斷地在分離的路上表現(xiàn)自己的“創(chuàng)造力”，會有各種謬論出籠，使臺灣在臺獨的方向走得更遠。
    應(yīng)當說，大陸回應(yīng)模式在第一次第二次產(chǎn)生的效果還是很重要的很顯著的。但1996年大陸對李登輝的批評和針對臺灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺灣當局臺獨傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當選總統(tǒng)，臺灣當局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國論的出臺;在此謬論出臺后，大陸仍以大批判+軍事演習(xí)回應(yīng)之，希望借此使其收回兩國論，但看來大陸也再次難以達到目標，臺灣當局一再表示決不收回兩國論。
    所以，現(xiàn)在大陸實在有必要反思對臺方略。擁有12億人口的大陸，在國際上是代表整個國家的，是聯(lián)合國安理會五大常任理事國之一，在世界的許多事務(wù)中都起著重要作用，現(xiàn)在卻要被一個象李登輝這樣一個地方當局領(lǐng)導(dǎo)人的舉動所影響，這與中國作為一個正在成長中的世界大國的形象不相稱。
    其實，對臺灣當局的挑釁言論，一定的有份量的正面的批判文章是必要的，但大批判從根本上說是不起什么作用的，希望他收回特殊兩國論恐怕也是對牛彈琴;對李登輝這樣的拿臺灣人民的福利作賭注的的頑固的分裂分子，保持一定的軍事威懾是必要的，但每次都以規(guī)模較大軍事演習(xí)作為回應(yīng)恐怕也不對路。正是在這樣的背景下，喊打聲在大陸逐強也是可以理解的。但目前大陸也應(yīng)克制臺灣問題上的急躁情緒，現(xiàn)在以武力方式解決臺灣并不符合中國最大的國家利益。大陸在與海峽兩岸的關(guān)系的舉動，也應(yīng)與中國是一個正在成長中的世界大國的形象緊密聯(lián)系起來，在與臺灣當局的周旋中，在處理臺灣事務(wù)方面，也要樹立這樣的形象。
    在統(tǒng)一臺灣的外部條件問題上，中國一定要堅持臺灣問題是中國內(nèi)政的基本原則，反對任何外來勢力的干涉。這首先是指在什么時候，用什么方式解決臺灣問題的最后決定權(quán)在中國，中國在始終堅持和平統(tǒng)一的大原則時不放棄最后使用武力的可能性。
    但是，我們也必須正視臺灣是一個帶有復(fù)雜的國際背景的特殊的國內(nèi)問題，對中美兩國和亞太局勢乃至于世界和平都有重大影響。臺灣問題之所以成為問題，正是因為外部勢力已經(jīng)深深地卷入了臺灣事務(wù)，這是一個客觀事實。
    這就產(chǎn)生了兩個使用武力的前提：
    第一，在國內(nèi)和平方式的潛力沒有用盡之前，決不要輕言“打“字?，F(xiàn)在海峽兩岸可以說還沒有進入到實際進入政治談判的階段，臺灣當局一再提出所謂雙方政治實體的對等談判等進行政治談判的前提，為政治談判設(shè)置障礙。
    其實，大陸提出的在一個中國的前提下什么都可以談的主張，其實是包括著和平統(tǒng)一的許多可能性的。一國兩制是一個偉大的設(shè)想，它在港澳的實施證明這是一個有強大生命力的思想。而且，一國兩制的思想首先運用于港澳但又不局限于港澳模式。一國兩制思想還會在實踐中產(chǎn)生新的形式，新的模式。所以在臺灣統(tǒng)一的問題上，一定要堅持一國兩制和一個中國前提下什么都可以談的思路，但思考問題時思路要更廣闊一些。甚至一國三制的設(shè)想也是可以考慮的。當然這里的一國三制是指國家形式和國家制度，而不是指根本的社會制度。
    第二，在考慮動武之前，一定要最大限度的考慮國際影響。這首先是指大陸最后對臺灣動武除了國家主權(quán)和內(nèi)政問題等根本的依據(jù)外，還必須考慮最大限度的合理合情。如果臺灣當局僅以分裂言論或其他一些小動作挑釁大陸就實施武力解決，恐怕不是最好的方案。
    這里值得考慮的就是中東和談進程的例子。當矛盾的雙方在和平談判上陷于僵局時，外部的善意中立卷入可能會對打破僵局有利。當然，中東和談與臺灣問題有不可比性，就是前者實際上兩個國際主體之間的談判，而臺灣問題則是一個主權(quán)國家內(nèi)部的兩方的談判，但兩者的共同性是都由于大國的卷入而復(fù)雜化。就這一點而言，也許中東和談進程對中國也有一定的借鑒意義。從一個較長時期來看，臺灣海峽兩岸政治談判的前提差得太遠，臺灣當局不肯承認一個中國的原則，要打破這種僵局如果沒有外部的善意中立進行調(diào)解恐怕難度太大。
    所以，我們以和平方式統(tǒng)一臺灣，也要使用一切方法，其中既包括運用國內(nèi)資源，也包括運用外部資源。任何方式，只要有利于和平統(tǒng)一臺灣，都是可以采用的，不必太拘泥于某些原則。
    同時，要從被動接受外國強加于中國的對臺灣問題的消積影響，轉(zhuǎn)變?yōu)闋幦⊥鈬鴮推浇y(tǒng)一臺灣進程產(chǎn)生有利的積極的影響。應(yīng)當把臺灣問題上的外部因素外部勢力和外部影響，以是否有利于中國國家利益，是否有利于臺灣和平統(tǒng)一為標準，區(qū)分為對華友好的，敵對、惡意和懷有不軌圖謀的，中立的和善意的三種;中國也應(yīng)當以此為標準把不同的國家和同一國家不同時期的政府的立場進行深入的研究。不能把爭取外部介入的主動權(quán)完全讓給臺灣當局，而大陸只是對臺灣在國際上的攻勢做出被動地反擊、拒絕和說“不”。
    從美國已經(jīng)卷入，從臺灣當局積極地讓那些對臺可能有利的勢力的卷入的圖謀和行動看，我們似乎不應(yīng)簡單地以不干涉中國內(nèi)政為由把所有的外國因素完全加以拒絕(要拒絕也拒絕不了)。中國作為一個大國，應(yīng)當不懼怕外部因素已經(jīng)深深地卷入臺灣問題這種復(fù)雜的局勢。
    現(xiàn)在臺灣問題的復(fù)雜化是對臺灣當局有利，中國作為大國，不妨讓它更復(fù)雜一些，使這種更復(fù)雜化的臺灣局勢變得不完全對臺灣當局有利。
    既然臺灣問題并不因中國宣布它是一個內(nèi)政，任何外國不應(yīng)進行以干涉而使外部因素消失，既然臺灣并不遵守這一游戲規(guī)則，總想把更多的有利于臺灣的外部因素引入其間，那么中國為什么不能考慮修改一下游戲規(guī)則呢?過去我們總因為臺灣讓外部勢力卷入而擔(dān)心，為什么我們大陸不能改變立場、讓那些有利于我們，有利于臺灣和平統(tǒng)一的勢力卷入而讓臺灣當局也對此擔(dān)心呢?大陸作為全中國在國際上的代表，擁有比臺灣更多的外部資源，應(yīng)當有信心在外交戰(zhàn)線上壓倒臺灣所謂“拓展國際空間”的攻勢，使外部勢力卷入臺灣問題的總趨勢變得對和平統(tǒng)一臺灣有利。
    中國應(yīng)當從拒絕一切外部卷入轉(zhuǎn)變?yōu)榫芙^一切敵對和惡意的外部卷入，轉(zhuǎn)變?yōu)闋幦≈С种袊推浇y(tǒng)一臺灣的外部勢力的卷入，爭取讓那些支持臺灣的外部勢力轉(zhuǎn)變?yōu)橹辛?，從反對阻撓和平統(tǒng)一變?yōu)橹С趾推浇y(tǒng)一。
    從孫中山到毛澤東都有過借用外部力量促進國內(nèi)革命進程、實現(xiàn)國家統(tǒng)一和維持國內(nèi)和平等目標的思想。孫中山曾謀求外國支持來進行反清革命;抗戰(zhàn)時期，毛澤東周恩來曾設(shè)想，從中國抗戰(zhàn)的民族大義出發(fā)，從中國革命的利益出發(fā)，從反對國民黨消極抗日積極反共的立場出發(fā)，成立由美國軍隊，國民黨軍隊和共產(chǎn)黨軍隊組成的統(tǒng)一指揮部，由美國將軍擔(dān)任司令官。
    在所有影響臺灣事務(wù)的外部因素中，美國是最重要的因素。美國不僅已經(jīng)干涉了臺灣事務(wù)，而且卷入很深，是臺灣統(tǒng)一的一個關(guān)鍵因素。既然如此，那么中國政府向美國表明中國政府和平統(tǒng)一臺灣問題的嚴正立場并進一步交換有關(guān)的觀點就是絕對有必要的。
    現(xiàn)在人們都看到了美國可能軍事卷入的前景。對此，中國政府一方面應(yīng)繼續(xù)向美國表示，中國人民將不惜任何代價實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大業(yè)，任何外國的干涉都必將失敗;另一方面，也不要認定美國一定會始終支持臺灣當局。美國在臺灣問題上是兩面派，一方面表示不支持臺灣獨立，但另一方面又壓中國承諾不使用武力，同時還向臺灣提供軍事援助。美國是注重自己的利益的國家，支持臺灣并不一定是美國最重大的利益，美國的利益在不同時期也是會有變化的，所以，中國也要以各種方式做美國的工作，試探美國在和平統(tǒng)一臺灣問題上有沒有可能發(fā)揮什么積極的作用，在必要時可以在不犧牲原則的條件下，在某些問題上做讓步。中國政府可以向美國表示有條件不使用武力的承諾：只要臺灣當局不宣布獨立或采取獨立的實際措施，只要外國不進一步軍事卷入臺灣局勢，中國可在最近20—30年內(nèi)不對臺灣動武;同時，中國還要向美國表明中國重申以一國兩制方式和平統(tǒng)一臺灣的立場，但中國也不可能無限期地拖延統(tǒng)一問題。
    克林頓政府近幾年來在臺灣問題上多次表明三不立場，也表明美國政府并不完全是反對中國政府而支持臺灣的。中國對克林頓政府在李登輝發(fā)表兩國論后堅持三不政策并批判李登輝是麻煩制造者的立場是歡迎的，這也是中國政府爭取改變美國在臺灣問題上敵意卷入的一種嘗試。
    美國是和平統(tǒng)一的關(guān)鍵，但不等于把希望完全寄托在中美兩國的立場的協(xié)調(diào)上來，要開辟新的外部渠道。既然臺灣局勢事關(guān)東亞的和平與穩(wěn)定，東亞不少國家既支持一個中國，支持中國和平統(tǒng)一的政策，又關(guān)注臺灣局勢的和平解決的前景，不少國家既與中國政府保持良好的政治關(guān)系又與臺灣方面有較多的經(jīng)濟關(guān)系，所以，中國也可以邀請一些有意在臺灣和平統(tǒng)一的進程中發(fā)揮作用的政府或有影響的政治家，就和平統(tǒng)一問題做一些穿針引線的工作，可以公開進行，也可以秘密進行?，F(xiàn)在有報道說李登輝和臺灣當局曾提出聯(lián)合印日對抗中國，也表明臺灣一直在做東亞國家的工作。
    我認為，大陸在臺灣和平統(tǒng)一的問題上，要充分考慮中國與周邊國家尤其是中國與俄羅斯，中國與東南亞國家的關(guān)系。如現(xiàn)在大選后印尼的新領(lǐng)導(dǎo)人表示出重視發(fā)展中國與印尼關(guān)系的意向，中國可以在恢復(fù)中印兩國關(guān)系上采取更積極的立場，最好能恢復(fù)到毛澤東--蘇加諾時期兩國兄弟般的睦鄰關(guān)系。在與其他周邊國家發(fā)展關(guān)系時，也要有意識地從處理臺灣問題統(tǒng)一的角度來思考。對日本也是這樣。俄羅斯在中國和平統(tǒng)一問題上的積極作用尤其不能低估。
    歐洲也是應(yīng)當考慮進來的一個因素。中東和談的成功經(jīng)驗證明，歐洲中立國家從外部善意的參與和平談判的進程可能對和談的成功起重要的作用。
    更重要的是，在今后的兩岸關(guān)系中，大陸應(yīng)改變對臺工作的戰(zhàn)略思路，打破那種臺當局挑釁-大陸批判+演習(xí)---緩和---再挑釁---再批判+演習(xí)-再緩和的被動模式，打破臺當局以金錢拉攏小國變節(jié)承認臺灣---大陸與之斷交，設(shè)法以經(jīng)濟援助使之承認大陸---臺灣再拉---大陸再壓的被動模式，變成大陸主動的大國模式。要從有理有利有節(jié)，合法合理合情，利大陸利臺灣利東亞來考慮問題的解決?？偟膩碚f是要有時間表，要有明確的政治進程，要有政治軍事壓力，要考慮祖國統(tǒng)一的根本利益，但也要考慮大陸的現(xiàn)代化建設(shè);以和為上，爭取最好前景，但也做好最壞打算，做好兩手準備。
    大陸應(yīng)宣布：在新中國建國100年以前以50年為最后期限分兩階段解決臺灣統(tǒng)一問題(毛澤東在70年代曾經(jīng)認為，臺灣問題很復(fù)雜，沒有100年解決不了)。
    第二階段從2025年到2049年，在和平談判的潛力已經(jīng)用盡而沒有取得進展的情況下，大陸應(yīng)宣布采用各種方式解決臺灣問題，其中還包括和平方式，但對臺進行封鎖包圍，另起爐灶成立臺灣臨時地方政府，考慮利用各種非和平方式的可能性，并在建國100周年前完成中國再統(tǒng)一的偉大事業(yè)。
    這種模式等于正式啟動臺灣統(tǒng)一進程，使臺灣統(tǒng)一走上不歸路，成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，不管臺灣當局是否同意，大陸應(yīng)當強拉硬拖把臺灣推向統(tǒng)一軌道，而不是讓臺灣當局一步步把臺灣拖向獨立的道路，同時在第一階段從現(xiàn)在的軍事威懾、輿論批判為主的被動模式變?yōu)檎螇毫橹鬏o之以軍事威懾主動模式。
    第一階段是和平為上，攻心為上，不戰(zhàn)為上，雙贏為上，是上上策，對臺灣當局和臺灣人民都是仁至義盡，做了大陸應(yīng)當做的一切;第二階段表明和平統(tǒng)一不等于不考慮非和平解決辦法，不等于統(tǒng)一無限期拖延。雖然這會造成巨大損失，會帶來流血犧牲，是下策，但為了祖國統(tǒng)一的神圣事業(yè)又而不得不為之。
    在此同時，大陸還要宣布，臺灣當局宣布獨立，或操縱民意表決臺灣獨立，或通過金錢外交使“承認臺灣獨立”的國家超過一定數(shù)目等使臺灣獨立成為既成事實，使臺灣獨立走向不歸路的任何行動在任何時候均應(yīng)被視為自動對大陸宣戰(zhàn)。
    這種模式的主要之點就是以50年為統(tǒng)一進程的最高限度為政治目的，把輿論壓力、政治壓力與軍事威懾結(jié)合起來，以政治壓力為主體，以宣布啟動統(tǒng)一的政治進程作為保持長期的政治壓力的方式，以時間作為施加壓力的主要手段，離設(shè)定的時間期限越近，壓力越大，以政治壓力臺灣當局和臺灣民眾認真考慮政治統(tǒng)一問題;軍事威懾要與國防現(xiàn)代化建設(shè)的正常的和長期的進程聯(lián)系起來，一定規(guī)模的適度的軍事演習(xí)要常規(guī)化例行進行;輿論宣傳要以理服人，少批判多講理，以爭取臺灣民心為主;新模式是以政治解決和平解決為先，但又不允許無限制拖延。
    這樣就把球拋到臺灣一邊，要和要打自行選擇，大陸今后不再跟著臺灣當局跑，一切以兩條大限為界，對臺灣的許多小動作和挑釁都不必太理睬。
    作為一個大國，中國應(yīng)有充分的自信心：只要大陸不承認臺灣獨立，臺灣任何時候也不能獨立;只要中國不承認臺灣獨立，任何大國也不能壓服中國作出放棄統(tǒng)一臺灣的決定;時間的延長雖然充滿變數(shù)，但這種變化不一定對中國多么不利。臺灣統(tǒng)一問題不能無限期拖延，但也實在沒有理由太著急，目前也沒有走到臺灣獨立不可逆的程度。
    從今后，大陸的工作要把統(tǒng)一臺灣問題提上日程，以此團結(jié)全黨全軍和全國各族人民，同心同德，圖精勵治，為這一偉大目標而奮斗。
    所謂臺灣問題，指的是從1949年國民黨退守臺灣后，和大陸政權(quán)的主權(quán)領(lǐng)土之爭。臺灣問題是一個歷史問題，正確看待歷史問題必須要從歷史角度去觀察，不應(yīng)以一時之得失，一隅之利弊匆忙斷言。眾所周知，科學(xué)技術(shù)是推動整個社會發(fā)展的原生力量，經(jīng)濟因素又是社會各方面確立的決定因素，所以本文將重點從經(jīng)濟的角度，并以香港澳門作對比，淺析兩岸關(guān)系的發(fā)展。
    香港1997年回歸的時候，gdp占全國16%，到2014年只有3%，北上廣深任一城市g(shù)dp總量都高于香港，回歸18年基本沒什么進步，于是很多香港人把這個問題怪罪到大陸身上。下面分析香港停滯不前到底要不要怪大陸。
    再來說說澳門。我們會聽說很多臺灣人和香港人對大陸不滿，但是幾乎沒有聽過澳門有所抱怨，為什么呢?還是要回歸到經(jīng)濟上來，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定一切。澳門政府財政收入的85.7%依靠的是博彩業(yè)，也就是賭博，這項權(quán)利是中央政府特許的，沒有第二個地方，因此在澳門賭博是合法的，正是賭博行業(yè)造就了澳門的繁榮，所以澳門很感激大陸這一點;其次在澳門回歸之前，社會治安很亂，白天警察管，晚上黑幫管，人民惶惶不可終日，回歸之后治安問題有了根本性的好轉(zhuǎn)。澳門離不開大陸游客造就的博彩業(yè)和旅游業(yè)，同時和大陸經(jīng)濟沒有什么競爭，所以無論是澳門特區(qū)政府還是人民，對大陸更多感激之情。
    從經(jīng)濟的角度分析，只要大陸的經(jīng)濟不斷繼續(xù)發(fā)展，臺灣回歸只是一個時間問題，所以重點要考慮的不是什么時候回歸，而是在什么條件下回歸，怎樣的條件下回歸對大陸最有利。首先這是我對比香港和臺灣的原因，香港回歸大陸后，保留著英國人留下的那一套統(tǒng)治理念和法律體系，在一定程度限制了香港的發(fā)展，香港問題更多的是其內(nèi)部的問題，但是很多港人歸結(jié)原因在大陸身上，對大陸怨氣很大，事實上大陸對于香港已經(jīng)做了很多讓步，給予財政補貼，小小的香港尚且如此，如今的臺灣處在下坡路的拐點，倘若現(xiàn)在回歸，將來臺灣衰落，臺人必定像如今的香港一樣怨恨大陸，大陸為了維持政權(quán)統(tǒng)一，不得不抽14億人的血去養(yǎng)活島內(nèi)的2300萬人，并且給大陸帶來更多的消耗，這樣收回來的臺灣是不穩(wěn)定的，成本很高，那么大陸應(yīng)該在什么樣的時機下收復(fù)臺灣呢?總結(jié)一句話就是，臺灣現(xiàn)在還不夠亂，不夠慘，臺灣需要自己把自己折騰得經(jīng)濟蕭條、政治混亂、意識形態(tài)分裂，才會意識到自己更需要大陸，而不是大陸更需要臺灣，到時臺灣將會哭著喊著回來，重新成為中國的邊陲小省，和別的省份地位相等，這樣的時機才是最好的，成本最低，而且永絕后患，屆時香港對大陸的態(tài)度也會發(fā)生根本性的好轉(zhuǎn)。其次不得不說的是臺灣回歸對大陸意識形態(tài)的影響，前蘇聯(lián)的前車之鑒不遠，意識形態(tài)分裂是國家衰敗和分裂的開始，中國人到底要走一條什么樣的道路，臺灣的回歸將是一個反面教材，臺灣走了邪路、朝鮮走了老路，臺灣的回歸將更加鑒定中國人走一條符合中國國情的社會主義道路，中國幾十年的意識形態(tài)之爭將被終結(jié)。
    綜合上述兩點，臺灣回歸是一個兩頭吃的問題，根本的解決在與大陸自己的強盛，當下中國最重要的是解決內(nèi)部過剩產(chǎn)能和去杠桿問題，發(fā)展新的能源，改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，只要大陸能度過這一關(guān)，臺灣最好的收回時機已經(jīng)不遠。
    臺灣問題政治論文篇十二
    摘要：初中生政治生活化教學(xué)模式的探討現(xiàn)階段，將教育與實際生活相聯(lián)系已成為一個發(fā)展趨勢。不少學(xué)校在思想政治教育上已開始進行這方面的實踐，并取得了不錯效果。因此，生活化教學(xué)模式已成為教育研究的重要部分。一、實際生活與思想政治教育1.生活同教育的關(guān)系。
    現(xiàn)階段，將教育與實際生活相聯(lián)系已成為一個發(fā)展趨勢。不少學(xué)校在思想政治教育上已開始進行這方面的實踐，并取得了不錯效果。因此，生活化教學(xué)模式已成為教育研究的重要部分。
    一、實際生活與思想政治教育。
    1.生活同教育的關(guān)系。
    生活與教育這兩者之間，從某種程度上講，生活決定教育。從效力而言，教育通過生活才能更好地發(fā)揮其作用，形成實際效果。目前，許多學(xué)校對學(xué)生進行思想政治教育時脫離了實際生活，更傾向于直接給學(xué)生灌輸理論知識。這就忽視了學(xué)生對這些思想政治知識的理解與掌握，在一定程度上對其學(xué)習(xí)效率造成了阻礙，使得許多學(xué)生不能很好地理解其真實含義，僅能似懂非懂地死記硬背。因此，生活化教學(xué)模式的提出給當前初中思想政治教學(xué)帶來了新契機，對教學(xué)質(zhì)量的提升有很大的推力作用，促進了學(xué)生身心健康的成長。
    2.思想政治教育對初中生的影響。
    初中階段正是學(xué)生身心發(fā)展較為快速的階段，也是其觀念與素質(zhì)形成的黃金時期。相對于小學(xué)而言，初中生已擁有了更加獨立的思考能力與學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，社會上的各種事情也會對其造成一定的影響，不可避免地對學(xué)生身心的健康成長與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)帶來一定影響。因此，在這樣的情況下，對初中生實施思想政治教育，可以培養(yǎng)學(xué)生對外界不良誘惑與不良風(fēng)氣的`抵抗能力，培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)良的道德素質(zhì)與高尚的政治抱負，有效處理好眾多家長與教師面臨的問題。所以，將生活實際與思想政治教育密切聯(lián)系起來，對學(xué)生遇到的問題給予實質(zhì)性的引導(dǎo)和幫助，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識的積極性與主動性，從而進一步提高思想政治教師的課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生對各種社會現(xiàn)象的辨別能力，使其擁有全面而健康的審美情趣。
    二、生活化的思想政治教學(xué)。
    1.以實際生活情景導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。
    一個好的開始也就意味著成功了一半，因此，初中思想政治教師要重視課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)。選擇與教學(xué)內(nèi)容相符的導(dǎo)入方式，將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如，在學(xué)習(xí)“珍惜新起點”一課內(nèi)容時，本節(jié)課的主要內(nèi)容是關(guān)于新學(xué)校、新同學(xué)、新集體的話題。教師可以把這部分內(nèi)容與學(xué)生的實踐生活聯(lián)系起來。學(xué)生對新學(xué)校、新同學(xué)都抱有新鮮感，因此，教師開始講課時，可以先向?qū)W生詢問一些與所教內(nèi)容相關(guān)的問題。如“同學(xué)們，你們進入學(xué)校已有一段時間了，對這里的新生活和新朋友都有什么感受呢？有沒有什么新的規(guī)劃呢？”以此調(diào)動學(xué)生的參與性，促使他們積極發(fā)言、認真聽講。抽象的思想政治內(nèi)容與學(xué)生實際生活相聯(lián)系，能讓學(xué)生更加容易理解及快速掌握所學(xué)知識。學(xué)生在輕松、愉悅的課堂環(huán)境中接受知識，也進一步提高了教學(xué)效率。
    2.結(jié)合實際生活創(chuàng)造教學(xué)情景。
    在課堂開始時，教師可借助實際生活現(xiàn)象導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，讓思想政治課給學(xué)生留下難忘的印象。面對學(xué)生較難領(lǐng)悟的知識點，教師可以運用生活化的教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解那些抽象的理論知識。比如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會拒絕”一節(jié)內(nèi)容時，教師可以列舉社會上的某些誘惑事件，讓學(xué)生思考：當面對這些誘惑時，需要運用什么方式拒絕。初中階段的學(xué)生正處在接觸社會的初級階段，對于社會上許多誘惑以及不良風(fēng)氣的抵抗力還比較薄弱，教師可借此對學(xué)生進行思想政治教育。教師還可以創(chuàng)設(shè)這樣的生活情景：甲同學(xué)邀請乙同學(xué)到網(wǎng)吧打游戲，乙同學(xué)并不想去。這種情況下，乙同學(xué)該如何拒絕甲同學(xué)？初中生迷戀網(wǎng)吧是很常見的生活場景，通過如此創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生懂得如何拒絕不良誘惑。這樣的活動方式還能增強課堂教學(xué)的生動性與趣味性，激發(fā)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。
    3.開展生活化的教學(xué)活動。
    想要開展生活化的教學(xué)活動，教師就要增加師生之間的互動交流。隨著社會信息化的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道也越來越廣泛，信息能讓學(xué)生對社會上的各種現(xiàn)象抱有疑惑與好奇。但初中生的辨別能力還比較弱，需要教師的合理引導(dǎo)。教師通過平日里對學(xué)生的觀察與了解，根據(jù)他們的疑惑與問題，科學(xué)合理地開展生活化的教學(xué)活動，以此對學(xué)生加以引導(dǎo)和教育。比如，在講解“網(wǎng)絡(luò)交往”這部分內(nèi)容時，教師可以組織辯論賽，以“該不該與網(wǎng)友見面”為主題，把學(xué)生分為正反兩方，給學(xué)生充足的準備時間，以收集多方面的素材。學(xué)生在辯論的過程中就能懂得是否該見網(wǎng)友及其存在的風(fēng)險。這種教學(xué)方式比教師直接灌輸理論知識，更能讓學(xué)生接受，也使得思想政治課堂更加生動、有趣。開展生活化的教學(xué)活動，能夠促進學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)知識，提高學(xué)習(xí)效率。
    4.將時事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。
    對學(xué)生進行思想政治教育就是為了增強他們的明辨是非能力，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學(xué)生更好地融入社會，為社會發(fā)展做出貢獻。對于社會上出現(xiàn)的暴力事件、恐怖事件，教師可以將其與教材中“生命與健康權(quán)與我同在”的內(nèi)容相聯(lián)系；也可以結(jié)合教材“我們維護正義”這部分內(nèi)容進行講解；還可以選擇教材中“了解祖國，愛我中華”等內(nèi)容進行講解。幫助并引導(dǎo)學(xué)生認識社會，了解社會主義核心價值觀，以此辨析不良行為與錯誤觀念，維護社會和諧穩(wěn)定，維護民族團結(jié)和國家利益。時事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，有利于學(xué)生理解所學(xué)知識，全面認知社會。
    三、結(jié)語。
    為了提高教學(xué)效率，讓學(xué)生更深入地掌握知識，教師應(yīng)從自身著手，樹立生活化課程的教學(xué)觀念，科學(xué)合理地實施生活化教學(xué)策略。把思想政治知識與實際生活相融合，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，使其成為高素質(zhì)人才。
    臺灣問題政治論文篇十三
    臺灣省，簡稱“臺灣省”設(shè)置”，臺北是中華人民共和國的省會和省會，位于中國東南沿海的大陸架上，東臨太平洋，西隔臺灣海峽與福建省相望北臨東海，南臨巴什海峽，與菲律賓群島相對。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    摘要：臺灣問題是歷史教學(xué)中的一個熱點問題，對學(xué)生進行臺灣問題教育，必須使學(xué)生明確臺灣自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土，深刻認識臺獨的本質(zhì)，從而堅決反對和遏制臺獨分裂行徑，并且意識到“一國兩制”是解決臺灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。
    關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)學(xué)生臺灣問題。
    馬英九上臺后兩岸關(guān)系回暖，然而自1949年以來，海峽兩岸已經(jīng)人為地分離了近60年，臺獨勢力對大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統(tǒng)上割斷了兩岸聯(lián)系，加上1979年以前大陸對臺宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產(chǎn)生了心理隔閡，和平統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就。所以歷史教學(xué)要使學(xué)生正確認識解決臺灣問題的重要性與曲折性，使學(xué)生認清臺獨的本質(zhì)，堅決反對和遏制臺獨勢力的分裂行徑，自覺投身到建設(shè)祖國、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大業(yè)中去。
    臺灣包括臺灣島及附近島嶼(即臺、澎、金、馬等)，陸地面積35961平方公里，現(xiàn)有人口2300多萬。絕大部分臺灣居民的祖先來自祖國大陸，文化傳統(tǒng)與大陸同一源流。臺灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等;三國時稱“夷州”，公元230年孫權(quán)曾派人率兵到臺灣;隋煬帝曾先后三次派人到臺灣;元朝于1340年左右設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺灣島;明朝先將臺灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺灣”，同樣設(shè)置了行政管理機構(gòu)。在這前后，西方殖民者先后侵略臺灣，1642年荷蘭人占領(lǐng)臺灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺灣;1683年清軍進駐臺灣。到了1684年，清政府正式設(shè)立了臺灣府，1885年，中法戰(zhàn)爭之后，鑒于臺灣在海防中的重要地位，清朝設(shè)臺灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺灣進行了改革。中日甲午戰(zhàn)爭之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割臺灣島給日本，從此日本對臺灣人民進行了長達50年的殖民統(tǒng)治。然而，即使在這50年，臺灣人民的反割臺斗爭也從來沒有停止過。
    第二次世界大戰(zhàn)期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會議，會后發(fā)表了《開羅宣言》，明確規(guī)定日本侵占中國的領(lǐng)土如臺灣、澎湖列島等在戰(zhàn)后必須歸還給中國。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國日本把臺灣交還給了當時的國民黨政府，至此臺灣在游離了50年之后回到了祖國母親的懷抱?？谷諔?zhàn)爭結(jié)束后，國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國民政府”遷往臺灣，海峽兩岸陷入了長期分離狀態(tài)。由此可見，無論是從歷史上，還是從國際法的角度來看，臺灣無可爭議地都是中國的神圣領(lǐng)土，無論臺獨分子如何狡辯、破壞，臺灣與大陸系出同源，臺灣與大陸同屬一個中國的事實從未改變。而如今大陸與臺灣之所以還沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，完全是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，屬于中國內(nèi)政。
    所謂臺獨，是妄圖把臺灣從中國分裂出去的“臺灣獨立運動”的簡稱，其本質(zhì)是分裂祖國，謀求“臺灣獨立”。臺獨分子說1895年在臺灣人民反抗日本占領(lǐng)的斗爭中出現(xiàn)的“臺灣民主國”是其起源，事實上當時臺灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當亡國奴的情況下才自立為國的，存在時間很短。但就算在那種情況下，臺灣人民依然堅持臺灣是中國神圣領(lǐng)土的一部分，“臺灣民主國”的國號為“永清”就是明證，這與后來的臺獨運動非但毫無瓜葛，而且本意完全相反。臺獨源于1945年抗戰(zhàn)勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數(shù)賣國的臺灣士紳相勾結(jié)，搞起了所謂的“臺灣獨立運動”，這一分裂活動很快被國民政府鎮(zhèn)壓。
    20世紀80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經(jīng)國的信任，在1988年蔣經(jīng)國病逝后得以繼任。開始李登輝對外界還有所遮掩，但后來其臺獨傾向逐步顯現(xiàn)，1999年拋出“兩國論”徹底暴露其本來面目。李登輝是臺獨的總后臺，在他的縱容支持下，民進黨由小到大，最后成為臺灣的執(zhí)政黨。2000年民進黨陳水扁上臺，尤其是2004年獲得連任之后，臺獨勢力在分裂祖國的道路上越走越遠，臺獨運動進入一個前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來對一個中國的原則進行有意的模糊，再到所謂漸進式臺獨，不斷制造事端，瘋狂挑戰(zhàn)一個中國的原則，又鼓吹一國論、兩國論，搞所謂的制憲公投、正名運動、去中國化、去蔣化、廢統(tǒng)終統(tǒng)，企圖強行擠進聯(lián)合國等國際組織，叫囂出臺臺獨時間表、建立臺灣共和國等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。
    “一國兩制”是鄧小平提出來的具有創(chuàng)造性的解決國家和平統(tǒng)一問題的偉大構(gòu)想。臺灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分，和平解決臺灣問題必須考慮臺灣的歷史和現(xiàn)實，既要考慮到臺灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會制度本質(zhì)不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國統(tǒng)一是大趨勢，又要保持臺灣的穩(wěn)定和繁榮?！耙粐鴥芍啤北局鹬貧v史、尊重現(xiàn)實、實事求是、照顧各方利益的原則，在作為國家主體的大陸堅持社會主義制度，臺灣、香港、澳門繼續(xù)實行資本主義制度，兩種制度長期共存、和平共處、共同發(fā)展，反映了中華民族的強烈愿望和迫切要求。中國是一個歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家，反對分裂，追求國家統(tǒng)一和民族的團結(jié)是自古以來中華民族的傳統(tǒng)，是我們國家歷史發(fā)展的主流。
    中華民族有著數(shù)千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統(tǒng)、語言文字、倫理道德、思維方式和生活習(xí)慣，每一個中國人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認識，各族人民都把維護祖國統(tǒng)一看作義不容辭的歷史責(zé)任，并為此進行堅持不懈的斗爭。盡管臺灣在歷史上曾經(jīng)分裂于祖國大陸，但臺灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強烈的認同感?！耙粐鴥芍啤币笥煤推椒绞浇鉀Q臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，有利于維護穩(wěn)定、民族振興，有利于世界的和平與發(fā)展。
    和平統(tǒng)一是中國政府的既定方針，同時我們也要強調(diào)，和平統(tǒng)一實行“一國兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對臺灣人民，而是針對“臺獨”分子和國際上妄圖分裂中國的反華勢力的。鄧小平關(guān)于祖國統(tǒng)一提出的“一國兩制”構(gòu)想，是鄧小平理論的偉大創(chuàng)舉，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是“實事求是”精神具體體現(xiàn)的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應(yīng)了國際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
    作為新世紀的中學(xué)生，不僅要正確認識臺灣問題的由來和實質(zhì)，認清臺獨的本質(zhì)，還要以實際行動反對和遏制臺獨勢力的分裂行徑，隨著現(xiàn)代電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸三通的實現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加強與臺灣青少年的溝通與交流，培養(yǎng)“兩岸一家親”的民族情感，為臺灣問題的最終順利解決貢獻力量。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量，強大的祖國必定也是一個統(tǒng)一的祖國。
    參考文獻：
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    [3]楊華洋.“一國兩制”是解決臺灣問題的最佳方式[j].貴州社會主義學(xué)院學(xué)報，2004，03.
    摘要：改革開放以來，臺灣問題更是日益突出，已經(jīng)成為我國重大關(guān)切的問題之一，臺海局勢時時刻刻牽動著我國政府的敏感神經(jīng)，可以說能不能解決好臺灣問題不僅關(guān)系著國家的領(lǐng)土完整與國防安全，更關(guān)乎政府的公信力與政權(quán)的穩(wěn)定。解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是不可阻擋的歷史進程，實現(xiàn)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟、文化、社會基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。
    關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系;和平統(tǒng)一;兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
    眾所周知，臺灣是中國第一大島，是中國不可分割的一部分，也是我國不可讓步的原則性問題，臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，它是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題，完全屬于中國的內(nèi)政。臺灣問題遲遲沒有解決的原因是復(fù)雜的，其中很主要的原因是來自外國勢力的干涉、阻撓，特別是美國政府負有不可推卸的責(zé)任。維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個主權(quán)國家的神圣權(quán)利，也是國際法的基本原則。
    1979年中美建交后，美國承認世界上只有一個中國、臺灣是中國的一部分，承諾執(zhí)行一個中國政策，但卻又制定所謂《與臺灣關(guān)系法》，干涉中國內(nèi)政，繼續(xù)向臺灣大量出售先進的進攻型武器。強化美臺軍事交往與合作，鼓勵臺灣分裂勢力在國際上制造"兩個中國"、"一中一臺"，阻撓兩岸和平統(tǒng)一。對此，堅決反對任何外國勢力干涉中國政府解決臺灣問題，決不允許任何外部勢力阻撓、破壞中國和平統(tǒng)一進程。
    近年來，臺灣島內(nèi)“臺獨”活動日形囂張，給兩岸關(guān)系的發(fā)展和國家和平統(tǒng)一投下了陰影。為了實現(xiàn)兩岸人民正常往來和國家統(tǒng)一，中國政府采取了一系列推動兩岸關(guān)系發(fā)展的措施并且得到了越來越多的臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞、華人的理解和支持。2006年，為推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，胡錦濤主席提出“四點建議”，明確指出：堅持“九二共識”，是實現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要基礎(chǔ);為兩岸同胞謀福祉，是實現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的根本歸宿;深化互利雙贏的交流合作，是實現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基礎(chǔ)。2008年年初，臺灣政局發(fā)生了重要的積極變化，執(zhí)政長達八年的民進黨選舉慘敗下臺，國民黨重新執(zhí)政。國民黨深知兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對于臺灣經(jīng)濟發(fā)展的重要性，在兩岸共同努力下，兩岸關(guān)系迅速展現(xiàn)出和平發(fā)展的良好勢頭。一年多時間里，兩岸兩會不但立即恢復(fù)了協(xié)商，而且簽訂了九項協(xié)議，達成了一項共識，主要都是與兩岸經(jīng)貿(mào)議題密切相關(guān)的，標志著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系正迎來一個新的重要機遇。
    去年是兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷鞏固與深化的一年。兩岸雖然在一些小的議題上爭論不斷，但大陸展現(xiàn)對臺戰(zhàn)略新思維和新高度，不僅維系了兩岸既有溝通管道，兩岸交流合作持續(xù)開展，而且使舉世矚目的兩岸領(lǐng)導(dǎo)人首次會面成功舉行。大陸對臺政策取得豐碩成果，不僅在于習(xí)近平總書記提出了有關(guān)兩岸關(guān)系發(fā)展的四個“堅定不移”，而且實現(xiàn)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次正式會面。
    在四個“堅定不移”的指導(dǎo)下，習(xí)近平總書記在年內(nèi)會見了三批重要臺灣客人。一是“習(xí)馬會”。2015年11月7日，在全球矚目下，習(xí)近平與臺灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會面，就進一步推進兩岸關(guān)系和平發(fā)展交換意見。這是自1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會面，具有里程碑意義?！傲?xí)馬會”強調(diào)了“九二共識”在兩岸關(guān)系發(fā)展中的基礎(chǔ)性地位和作用，顯示大陸肯定過去7年多兩岸關(guān)系和平發(fā)展的道路，并為未來兩岸關(guān)系發(fā)展設(shè)規(guī)立制。二是“習(xí)朱會”。5月4日，習(xí)近平總書記在北京會見了來大陸出席第10屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的國民黨主席朱立倫。這是大陸領(lǐng)導(dǎo)人首次和臺灣執(zhí)政黨的黨主席會面，具有重大意義。三是“習(xí)連會”。9月1日，大陸舉行慶?？谷諔?zhàn)爭勝利70周年紀念活動，國民黨前主席連戰(zhàn)率領(lǐng)臺灣各界人士參加，受到習(xí)近平總書記的熱情接見。
    2016年舉行臺灣“大選”前，蔡英文在民進黨“中國事務(wù)委員會”會議上提出，其處理兩岸關(guān)系的基本原則就是“維持兩岸現(xiàn)狀”，即“維系臺海和平及持續(xù)兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的現(xiàn)狀”。6月蔡英文訪美期間，進一步將“兩岸現(xiàn)狀”闡釋為“在中華民國現(xiàn)行憲政體制下，依循普遍民意，持續(xù)推動兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展”。對于“九二共識”，蔡英文的講法也有所變化，從一開始的“根本不存在”到誣稱是“國共共識”到“求同存異”的變化。
    兩岸關(guān)系正處在進一步向前推進的重要歷史機遇期，我們要堅定不移地按照黨的十八大提出的基本要求，始終堅持一個中國原則、持續(xù)推進兩岸交流合作、努力促進兩岸同胞團結(jié)奮斗、堅決反對“臺獨”分裂圖謀，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟、文化、社會基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。
    總結(jié)：我們要堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，堅持發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張，全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，堅定地走兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確道路，盡最大努力實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一。
    我們要牢牢把握持續(xù)推進兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，緊緊抓住廣泛團結(jié)廣大臺灣同胞的主線，維護既有的寶貴成果，保持正確方向和前進勢頭，增強政治互信，促進交流合作，擴大人民往來，推進對話協(xié)商，取得各方面新的成就，加強各領(lǐng)域制度化建設(shè)，從而夯實政治、經(jīng)濟、文化、社會基礎(chǔ)，使兩岸關(guān)系和平發(fā)展成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。
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    摘要：如今中國的國際地位步步提高，于今年六月七日中華人民共和國主席與美國總統(tǒng)奧巴馬的會晤也成為了全世界關(guān)注的話題，中美關(guān)系發(fā)展的影響的已經(jīng)不僅僅是中美兩個國家，還影響著整個世界經(jīng)濟文化等方面的發(fā)展。而作為中美關(guān)系談話中，臺灣問題一直是其中的焦點問題，從建國以來，臺灣問題的起起伏伏不斷影響著兩國關(guān)系，本篇文章將以講述這幾次起伏的過程和分析這幾次起伏的原因切入點分析新中國時期中美關(guān)系中的臺灣問題。
    關(guān)鍵詞：中美關(guān)系臺灣問題中美三次聯(lián)合公報《共同防御條約》《與臺灣關(guān)系法》。
    1949年，中華人民共和國成立，國民黨逃至臺灣，為大陸與臺灣的分裂埋下伏筆。對于想要“重返亞洲”和迫切希望制約蘇聯(lián)的美國來說，臺灣的重要性毋庸置疑。但當蔣介石敗退，美國國務(wù)遠東會議上得出中共的軍隊將攻占臺灣的結(jié)論，使美國對臺灣的態(tài)度發(fā)生的轉(zhuǎn)變。在1949年12月23日，美國國務(wù)院聲稱“美國對臺灣沒有承當義務(wù)”、“美國不會卷入臺灣[1]”，1950年1月，杜魯門發(fā)表《關(guān)于臺灣的聲明》聲稱：“美國及其他盟國承認中國對該島行使主權(quán)，美國對臺灣或中國其他領(lǐng)土從無掠奪之心?！边@表明了美國是“無意在臺灣獲取特權(quán)權(quán)利或建立軍事基地，亦無意使用武裝部隊干預(yù)現(xiàn)在的局勢，亦不擬遵循任何足以把美國卷入中國內(nèi)爭中的途徑”[2]臺灣被美國列為了“不管區(qū)”。對于這此美國放棄臺灣，有著諸多的原因：第一，代價的考慮，在蔣介石政府即將被打敗時，美國其實主要面臨就是出不出兵的問題。出兵，就免不了與中共的軍隊進行正面的沖突和對抗，且長期卷入到中國的內(nèi)戰(zhàn)中，而如果要保證勝利的概率，就要投入大量的軍援并且要動用到美國的軍隊，而這樣大量的投資是美國不愿意的，在美國國務(wù)卿艾奇遜會見軍方代表時表示：“還沒有人會認為臺灣在戰(zhàn)略上重要到如果一旦喪失，真的會打斷美國隊的防線。所以美國不值得為臺灣這么高的代價?！盵3]第二，配合新亞洲政策。該政策的核心在于，爭取與除中國外的亞洲國家，特別是要加強日本和菲律賓為首的國家防務(wù)，用來抵制共產(chǎn)主義在亞洲地區(qū)的蔓延。美國為了保證想要局勢，首先，就不能過多的染指臺灣問題，這種行為會造成亞太地區(qū)小國對于美國的不信任;其次，在新中國成立，蔣介石的國民黨政權(quán)被逐出大陸后，國民黨政府的形象大為下跌，如果這是的美國支持國民黨政府的話，于美國來說不利。第三，蘇聯(lián)問題，中蘇交好是美國不愿意看到的，這對美國的全球化戰(zhàn)略有著重大的威脅。艾奇遜也提出國關(guān)于分離中蘇的看法：“美國應(yīng)該利用蘇聯(lián)在滿洲和新疆因其的中國人民的“領(lǐng)土首付主義”情緒，在這種時候，美國最需要避免的是把中國人民的“民族情緒”從蘇聯(lián)引向美國，美國應(yīng)該在臺灣問題上作出一點高姿態(tài)。”這些都促使美國“棄臺”。
    但《中蘇友好互助同盟條約》打破了美國幻想，加之臺灣海峽的氣候使中共軍隊不能及時的對臺灣進行軍事行動。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國的第七艦隊進駐了臺灣海峽，粗暴干涉中國的內(nèi)政，隨后“放蔣出籠”、《共同防御條約》，都顯示美國對于臺灣的重拾。原因有以下幾點：第一，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，迫使了美國美國重新對遠東戰(zhàn)略進行考慮，加之社會主義“鐵幕”的出現(xiàn)，促使美國制定了以蘇聯(lián)為主要對手、以歐洲為主要戰(zhàn)場的全球戰(zhàn)略。[4]第二點，“不沉的航空母艦”論指出：只要臺灣落入中共之手，那么臺灣一定會成為蘇聯(lián)海軍和空軍基地，這顯然對美國極為不利。第三點，在朝鮮戰(zhàn)爭的拖延，使美國進退兩難，這促使“放蔣出籠”政策的出臺。但實際上這種“放蔣出籠”政策位的不是要蔣介石反攻，而是“以攻為守”，確保臺灣。第四點，《中蘇友好互助同盟條約》的簽訂，是美國不得不重新規(guī)劃對于蘇聯(lián)的牽制方式，美國希望臺灣與菲律賓、日本、韓國等國家一道，成為西太平洋上的防線，《共同防御條約》應(yīng)運而生。
    20世紀70年代，中美破冰。破冰有著多方面的因素：兩極格局的逐漸打破和多極格局的發(fā)展;美國對中國的遏制和孤立的失敗;中蘇分裂;美國陷入越南戰(zhàn)爭的泥沼;美國經(jīng)濟的發(fā)展出現(xiàn)衰疲。這些都促使著美國不得不放棄之前的政策，于是就有了三個聯(lián)合公報，分別是：1972年2月28日的《上海公報》、1979年1月1日的《中美建交公報》和1982年8月17日的《八一七公報》。在上海公報中強調(diào)，只有一個中國，且中華人民共和國政府在是唯一合法的政府，解放臺灣是中國的內(nèi)政，他國不得干預(yù)，要求美國撤走全部武裝力量和軍事設(shè)施。在《中美建國公報》中，中方要求美國停止出售武器給臺灣，美方則希望保持同臺灣的文化、商務(wù)和其他非官方交往。而在《八一七公報》中再次強調(diào)了“一個中國”的問題，也就美國對臺出售武器的問題進行相關(guān)規(guī)定。而在這一時期，臺灣就被美國“冷落”了不少，“毀約”、“斷交”、“撤軍”、在聯(lián)合國被驅(qū)逐。而最大的目的就是想“以臺制中，以華制蘇”[5]可以說這些公報，特別《八一七公報》就是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物。但在三個月后的《與臺灣關(guān)系法》中，臺灣再次被美國拾起，臺灣問題逐漸尖銳，接下來的克林頓總統(tǒng)的對臺調(diào)整政策、李登輝訪美和布什總統(tǒng)的“中國威脅論”，美臺的關(guān)系都一直加強。主要原因如下：一，全球化戰(zhàn)略的考慮。中國改革開放后，中國迅速崛起，一方面美國當心中國會迅速的占據(jù)亞洲市場，另一方面，美國則是霸權(quán)主義的施行者，而中國以反霸權(quán)主義為外交的政策;二，“安全因素”的考慮，中國的快速發(fā)展使美國感到了恐慌，于是想利用臺灣和中國周圍對中國進行限制：用日本牽制中國，用臺灣牽制中國大陸，用東盟牽制中國南海。三、美國長期的對臺投資，使臺灣成為了資本主義經(jīng)濟該體系中得重要組成部分，臺灣作為一個很好的市場和亞洲的立足點，使美國愛不釋手。
    如今的中美關(guān)系友好促進的雙方的發(fā)展，臺灣問題的懸而未決一支是所有中華民族的心頭的一個坎兒。但我們有理由相信，當今中國無論是經(jīng)濟實力，國際地位都是在蒸蒸日上，而臺灣問題也會隨著中國實力的不斷增強而步步的到解決，世界上只有一個中國，而臺灣始終是是中國不可分割的領(lǐng)土，所有作為的“一中一臺”不順應(yīng)歷史潮流，定會被扼殺，統(tǒng)一則是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。
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    摘要：臺灣問題是中國內(nèi)政問題，臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，是中國不可分割的一部分。臺灣問題是中華民族的問題，是中國人的民族責(zé)任和義務(wù)，在解決臺灣問題上中國共產(chǎn)黨人進行了多方面的努力和探索，從武力解決臺灣問題到和平解決臺灣問題，中國共產(chǎn)黨取得了一些突破。從“炮擊金門”到“一國兩制”再到“經(jīng)貿(mào)互通”“政治互信”“外交斗爭”，中國共產(chǎn)黨的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，從內(nèi)政和外交兩方面入手推進臺海關(guān)系的進一步緩解，在發(fā)展自身經(jīng)濟的同時加強與臺灣地區(qū)的經(jīng)濟交往，并審時度勢深化政治互信，文化互通，加強兩岸政治互動和交往奠定了兩岸政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展方向。兩岸最終實現(xiàn)統(tǒng)一是歷史潮流更是民心所向，堅持一個中國原則是大陸地區(qū)人民的愿望，更是臺灣地區(qū)人民實現(xiàn)和平統(tǒng)一絕不改變的方針。
    關(guān)鍵詞：臺灣問題;政治互信;一國兩制;和平統(tǒng)一;一個中國原則。
    臺灣問題是內(nèi)戰(zhàn)時期的遺留問題，解決臺灣問題實現(xiàn)民族統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，為推進祖國統(tǒng)一，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體用不同的方式踐行“一個中國”的原則，從武力解決臺灣問題到和平解決臺灣問題，其中心都是以實現(xiàn)“一個中國”原則為出發(fā)點。促進并推動臺灣問題的發(fā)展，與時俱進，不斷創(chuàng)新是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)不斷前進的動力，更是推動政治互信的基礎(chǔ)。發(fā)展兩岸關(guān)系，完成統(tǒng)一構(gòu)想，由淺入深逐步從臺灣歷史、現(xiàn)行政策、兩岸關(guān)系構(gòu)建方面入手逐步了解歷史、推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進中華民族統(tǒng)一的歷史進程，進而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。
    臺灣問題的演變已經(jīng)不僅僅局限于臺灣問題本身，臺灣問題是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，是大國間相互抗衡的一枚棋子，其牽扯到多方利益集團的政治、經(jīng)濟利益。臺灣問題的形成主要是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束蔣介石集團退守臺灣，在解決臺灣問題中又遇到朝鮮戰(zhàn)爭和美國干預(yù)解放臺灣而遺留下來的“政治問題”。
    1.臺灣問題的歷史沿革。
    1894年甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，清政府在甲午海戰(zhàn)中退敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，臺灣及其所屬的澎湖列島歸日本所有，臺灣成為日本的殖民地。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，反法西斯戰(zhàn)爭最終勝利，包括日本在內(nèi)的法西斯國家無條件投降，在簽署了《開羅宣言》和《波茨坦公告》后，于同年10月25日被奴役了50年之久的臺灣最終回到祖國懷抱。蔣介石集團在內(nèi)戰(zhàn)中退守臺灣，為了最終實現(xiàn)統(tǒng)一，1949年新中國成立后做了大量的戰(zhàn)略儲備，準備攻打臺灣。然而，朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)延遲了大陸攻打臺灣的計劃，中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略重心由東南戰(zhàn)場迅速轉(zhuǎn)移到東北戰(zhàn)場，這一戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移標志著中國共產(chǎn)黨暫時放棄解放臺灣的主張。
    影響臺灣問題的因素有很多，比如地緣政治、經(jīng)濟文化、外國勢力的干預(yù)等等。臺灣問題原本是中國內(nèi)政問題，美國企圖干涉中國內(nèi)政其實質(zhì)是阻止中國拓展利益維護其自身的大國利益。在意識形態(tài)上美國和中國的政體不同，美國奉行資本主義制度，中國是社會主義制度，兩個意識形態(tài)之間本身是對立的，意識形態(tài)之間的對立導(dǎo)致兩個意識形態(tài)層面的自身的激戰(zhàn)。更重要的一點是中國的利益拓展點在沿海地區(qū)，沖出第一島鏈是中國的現(xiàn)實目標，美國想要阻止中國在太平洋上獲得利益，就必須緊緊抓住臺灣問題，使中國利益無法拓寬和延伸，也為自己在太平洋上謀取經(jīng)濟利益做打算。美國的霸權(quán)主義思想直接嚴重的干預(yù)中國內(nèi)政，抑制中國的發(fā)展阻礙中國崛起，其真實意圖是控制亞太地區(qū)防線的需要。
    影響臺灣問題的解決不僅有美國對臺灣問題的干涉，還有日本對臺灣問題的干預(yù)。雖然二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗，將臺灣歸還中國，但仍然有一些人勾結(jié)“臺獨勢力”企圖分裂中國。至此，日本的干預(yù)也是中國解決臺灣問題面臨的癥結(jié)所在。從地緣政治上來說，日本是島國其想要向亞洲大陸地區(qū)延伸，就必須依靠臺灣。日本的對外依賴性很強，臺灣作為日本的海上生命線，其戰(zhàn)略意義是可想而知的。日本企圖干涉臺灣問題，是為日本經(jīng)濟的安全考慮，如果臺灣回歸中國，中國對日本的制約力必然會加大，這就會造成日本被動的接受中國給日本施加的壓力，呈現(xiàn)出國際外交的緊張局勢。
    臺灣問題的形成是受多方面共同作用的結(jié)果，國際國內(nèi)各種勢力以其自身利益為由干涉臺灣回歸祖國，我們不允許“臺獨”勢力的存在，也不允許任何國家和個人企圖分裂中國。
    臺灣問題六十多年一直未得到解決，在這六十多年中黨中央幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一直致力于解決臺灣，在不同歷史階段，采用了不同的戰(zhàn)略解決臺灣問題。
    毛澤東時期，主要以武力解決臺灣問題為主，提出“中國人民一定要解放臺灣”的口號，做出攻打金門的戰(zhàn)略決策，最終攻打金門失利，其事實證明只靠單一陸軍作戰(zhàn)而無海軍、空軍的配合無法與美國支持下的臺灣抗衡。武力解決臺灣問題在沒有建立好足夠完整的軍隊配備下是不可行的。1949年―1955年國內(nèi)經(jīng)濟也發(fā)生了重大變化。1953年社會主義改造，內(nèi)陸地區(qū)需要和平安定的內(nèi)部環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟，為了能夠盡快解決臺灣問題進一步爭取國際輿論的支持，1955年5月17日的《人民日報》上周恩來代表中國政府第一次向全世界公開提出“和平解放臺灣”的方針，以一個中國為核心的“一目四綱”的對臺政策，最終成為鄧小平“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的思想淵源。
    鄧小平時期，從國家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于和平解放臺灣思想的基礎(chǔ)上提出并確立了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針。鄧小平以實際為原則，以新的語言、新的視野、新的思維、新的境界為導(dǎo)向，為解決臺灣問題提供了一個最佳政策選擇，為中國的和平統(tǒng)一發(fā)展提供了更好的現(xiàn)實路徑，在解決戰(zhàn)爭遺留問題上找到了新的落腳點，這是中國共產(chǎn)黨和平統(tǒng)一政策的重大發(fā)展。
    黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體在奉行“一個中國”原則的基礎(chǔ)上提出了“八項主張”“四點意見”“四不”原則，一脈相承的繼承并發(fā)揚了“一個中國”的主張，促進兩岸和談，共謀兩岸人民福祉，加強兩岸經(jīng)貿(mào)往來，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對臺政策的一貫性和堅定性。剛?cè)岵⑦M地應(yīng)對外國勢力干涉中國內(nèi)政，打擊企圖分裂中國的“臺獨”勢力的堅決性和徹底性。為中國共產(chǎn)黨在主張和平，加強中美合作，穩(wěn)定臺海局勢，維持亞洲乃至世界和平做出重要貢獻。
    臺灣問題在中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下得到了進一步解決，在奉行“一個中國”原則基礎(chǔ)上向更高領(lǐng)域邁進，中國共產(chǎn)黨人要在解決臺灣問題上高瞻遠矚，謀求中國和臺灣地區(qū)未來的良好發(fā)展。
    大陸與臺灣地區(qū)關(guān)系經(jīng)歷了幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，以和平發(fā)展的態(tài)勢面臨更多的阻礙，但這種阻礙歷史證實，已不會太久，在人民大會堂接見宋楚瑜一行時指出“我們推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策不會改變，促進兩岸交流合作、互利共贏的務(wù)實舉措不會放棄，團結(jié)臺灣同胞共同奮斗的真誠熱情不會減弱，制止‘臺獨’分裂圖謀的堅強意志不會動搖。我們真誠希望臺灣社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、民生改善，臺灣同胞過上安寧幸福的生活。”
    首先，縮短解決臺灣問題的時間表。兩岸長期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決，不能將這些問題一代一代傳下去，我們將解決臺灣問題的時間表劃定在2030―2035年之間，這一時間的確定，是大陸政治經(jīng)濟穩(wěn)定時期，也是收復(fù)臺灣的最佳時期。這一時期的確定表明不再繼續(xù)容忍“臺獨”勢力玩陰謀，也表明在解決臺灣問題中不反對以武力方式解決臺灣問題。在對臺灣的一次講話中，充分突出了時間概念，也在講話中等同于設(shè)定了路線圖――突破擱置爭議、先經(jīng)濟后政治的思維模式，將解決臺灣問題放在一切問題的首位。
    其次，充分考慮基層民眾的現(xiàn)實需求。曾經(jīng)在解決臺灣問題的過程中，上層的政治需求和利益往來占有很大的優(yōu)勢。那么此次，將臺灣民眾尤其是基層民眾的現(xiàn)實需求作為關(guān)注點，照顧弱勢群體，關(guān)注臺灣民眾的現(xiàn)實需求，采取積極有效措施，使更多臺灣民眾在兩岸經(jīng)濟交流合作中受益作為最終目的，充分擴大了兩岸社會各界各階層民眾的接觸面，也為兩岸關(guān)系和平發(fā)展爭取了民眾支持。
    最后，向臺灣人民表達心聲，切入民族情感，促進多交流，多來往。從民族情懷談起，在理解臺灣歷史過程中發(fā)展兩岸關(guān)系，增進臺、中友好交流，將民族情感融入臺灣歷史之中，充分尊重臺灣人民的選擇，將民族情感作為紐帶化解臺灣人民同大陸之間的矛盾，鼓勵青少年多來往、多交流，使其感悟到兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，感悟到中華民族偉大復(fù)興的趨勢，以促進兩岸互信，增強凝聚力。
    過去的六十多年兩岸關(guān)系經(jīng)歷了不少波折，但總體形勢向好的方向發(fā)展。當前，兩岸關(guān)系進入新的歷史時期，總體上機遇大于挑戰(zhàn)。堅持“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想，是兩岸和平發(fā)展的前提，也是維持兩岸經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的可靠保證。關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議主要從民族情感、共同打擊外部勢力，以及將大陸政策惠及臺灣民眾等措施來真誠交流，促進兩岸交流互通更順暢。
    1.促進文化互通，為兩岸關(guān)系發(fā)展注入情感推力。
    要解決臺灣問題，首先從民眾的情感歸宿入手，只有臺灣民眾的認可，血脈貫通，祖國統(tǒng)一才有希望。增強民族的、和諧的、大眾的情感紐帶才是解決臺灣問題的有效途徑。
    2.共同打擊外部勢力，反對外部勢力干涉臺灣問題。
    打擊外部勢力的分裂活動，是兩岸人民的共同責(zé)任。我們不允許任何分裂、敵對勢力干涉中國內(nèi)政，不允許危及兩岸關(guān)系健康發(fā)展和關(guān)系兩岸民眾切身利益的行為來干擾中國民族大業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)兩岸人民的雙贏。
    3.將大陸政策惠及臺灣民眾，了解臺灣民眾的現(xiàn)實需求。
    大陸對臺的惠民政策，能夠給兩岸的發(fā)展增添動力，為兩岸發(fā)展增溫，繼而爭取臺灣大多數(shù)民意的支持。為爭取更多民意支持，祖國能夠盡快統(tǒng)一，大陸和臺灣簽署了有關(guān)兩岸經(jīng)濟、民生、社會等十二項協(xié)議，實現(xiàn)了兩岸民生方面的直接對接，使兩岸邁入了和平發(fā)展的新時期。
    隨著兩岸關(guān)系發(fā)展進入深水區(qū)，兩岸關(guān)系的維系將會進入新的領(lǐng)域，不論是政治，經(jīng)濟，文化，或者是其他領(lǐng)域，需要克服的困難和挑戰(zhàn)會隨著時間的推移而增加，大陸也應(yīng)盡快完善時間表，落實現(xiàn)有工作，促進交流、溝通和政策的制定，將政策惠及民生等到更多民眾的支持。
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    摘要：臺灣問題是歷史教學(xué)中的一個熱點問題，對學(xué)生進行臺灣問題教育，必須使學(xué)生明確臺灣自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土，深刻認識臺獨的本質(zhì)，從而堅決反對和遏制臺獨分裂行徑，并且意識到“一國兩制”是解決臺灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。
    關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)學(xué)生臺灣問題。
    馬英九上臺后兩岸關(guān)系回暖，然而自1949年以來，海峽兩岸已經(jīng)人為地分離了近60年，臺獨勢力對大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統(tǒng)上割斷了兩岸聯(lián)系，加上1979年以前大陸對臺宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產(chǎn)生了心理隔閡，和平統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就。所以歷史教學(xué)要使學(xué)生正確認識解決臺灣問題的重要性與曲折性，使學(xué)生認清臺獨的本質(zhì)，堅決反對和遏制臺獨勢力的分裂行徑，自覺投身到建設(shè)祖國、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大業(yè)中去。
    臺灣包括臺灣島及附近島嶼即臺、澎、金、馬等，陸地面積35961平方公里，現(xiàn)有人口2300多萬。絕大部分臺灣居民的祖先來自祖國大陸，文化傳統(tǒng)與大陸同一源流。臺灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等;三國時稱“夷州”，公元230年孫權(quán)曾派人率兵到臺灣;隋煬帝曾先后三次派人到臺灣;元朝于1340年左右設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺灣島;明朝先將臺灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺灣”，同樣設(shè)置了行政管理機構(gòu)。在這前后，西方殖民者先后侵略臺灣，1642年荷蘭人占領(lǐng)臺灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺灣;1683年清軍進駐臺灣。到了1684年，清政府正式設(shè)立了臺灣府，1885年，中法戰(zhàn)爭之后，鑒于臺灣在海防中的重要地位，清朝設(shè)臺灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺灣進行了改革。中日甲午戰(zhàn)爭之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割臺灣島給日本，從此日本對臺灣人民進行了長達50年的殖民統(tǒng)治。然而，即使在這50年，臺灣人民的反割臺斗爭也從來沒有停止過。第二次世界大戰(zhàn)期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會議，會后發(fā)表了《開羅宣言》，明確規(guī)定日本侵占中國的領(lǐng)土如臺灣、澎湖列島等在戰(zhàn)后必須歸還給中國。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國日本把臺灣交還給了當時的國民黨政府，至此臺灣在游離了50年之后回到了祖國母親的懷抱。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國民政府”遷往臺灣，海峽兩岸陷入了長期分離狀態(tài)。由此可見，無論是從歷史上，還是從國際法的角度來看，臺灣無可爭議地都是中國的神圣領(lǐng)土，無論臺獨分子如何狡辯、破壞，臺灣與大陸系出同源，臺灣與大陸同屬一個中國的事實從未改變。而如今大陸與臺灣之所以還沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，完全是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，屬于中國內(nèi)政。
    所謂臺獨，是妄圖把臺灣從中國分裂出去的“臺灣獨立運動”的簡稱，其本質(zhì)是分裂祖國，謀求“臺灣獨立”。臺獨分子說1895年在臺灣人民反抗日本占領(lǐng)的斗爭中出現(xiàn)的“臺灣民主國”是其起源，事實上當時臺灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當亡國奴的情況下才自立為國的，存在時間很短。但就算在那種情況下，臺灣人民依然堅持臺灣是中國神圣領(lǐng)土的一部分，“臺灣民主國”的國號為“永清”就是明證，這與后來的臺獨運動非但毫無瓜葛，而且本意完全相反。臺獨源于1945年抗戰(zhàn)勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數(shù)賣國的臺灣士紳相勾結(jié)，搞起了所謂的“臺灣獨立運動”，這一分裂活動很快被國民政府鎮(zhèn)壓。20世紀80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經(jīng)國的信任，在1988年蔣經(jīng)國病逝后得以繼任。開始李登輝對外界還有所遮掩，但后來其臺獨傾向逐步顯現(xiàn)，1999年拋出“兩國論”徹底暴露其本來面目。李登輝是臺獨的總后臺，在他的縱容支持下，民進黨由小到大，最后成為臺灣的執(zhí)政黨。2000年民進黨陳水扁上臺，尤其是2004年獲得連任之后，臺獨勢力在分裂祖國的道路上越走越遠，臺獨運動進入一個前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來對一個中國的原則進行有意的模糊，再到所謂漸進式臺獨，不斷制造事端，瘋狂挑戰(zhàn)一個中國的原則，又鼓吹一國論、兩國論，搞所謂的制憲公投、正名運動、去中國化、去蔣化、廢統(tǒng)終統(tǒng)，企圖強行擠進聯(lián)合國等國際組織，叫囂出臺臺獨時間表、建立臺灣共和國等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。
    “一國兩制”是鄧小平提出來的具有創(chuàng)造性的解決國家和平統(tǒng)一問題的偉大構(gòu)想。臺灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分，和平解決臺灣問題必須考慮臺灣的歷史和現(xiàn)實，既要考慮到臺灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會制度本質(zhì)不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國統(tǒng)一是大趨勢，又要保持臺灣的穩(wěn)定和繁榮?！耙粐鴥芍啤北局鹬貧v史、尊重現(xiàn)實、實事求是、照顧各方利益的原則，在作為國家主體的大陸堅持社會主義制度，臺灣、香港、澳門繼續(xù)實行資本主義制度，兩種制度長期共存、和平共處、共同發(fā)展，反映了中華民族的強烈愿望和迫切要求。中國是一個歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家，反對分裂，追求國家統(tǒng)一和民族的團結(jié)是自古以來中華民族的傳統(tǒng)，是我們國家歷史發(fā)展的主流。
    中華民族有著數(shù)千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統(tǒng)、語言文字、倫理道德、思維方式和生活習(xí)慣，每一個中國人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認識，各族人民都把維護祖國統(tǒng)一看作義不容辭的歷史責(zé)任，并為此進行堅持不懈的斗爭。盡管臺灣在歷史上曾經(jīng)分裂于祖國大陸，但臺灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強烈的認同感?！耙粐鴥芍啤币笥煤推椒绞浇鉀Q臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，有利于維護穩(wěn)定、民族振興，有利于世界的和平與發(fā)展。和平統(tǒng)一是中國政府的既定方針，同時我們也要強調(diào)，和平統(tǒng)一實行“一國兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對臺灣人民，而是針對“臺獨”分子和國際上妄圖分裂中國的反華勢力的。鄧小平關(guān)于祖國統(tǒng)一提出的“一國兩制”構(gòu)想，是鄧小平理論的偉大創(chuàng)舉，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是“實事求是”精神具體體現(xiàn)的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應(yīng)了國際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
    作為新世紀的中學(xué)生，不僅要正確認識臺灣問題的由來和實質(zhì)，認清臺獨的本質(zhì)，還要以實際行動反對和遏制臺獨勢力的分裂行徑，隨著現(xiàn)代電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸三通的實現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加強與臺灣青少年的溝通與交流，培養(yǎng)“兩岸一家親”的民族情感，為臺灣問題的最終順利解決貢獻力量。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量，強大的祖國必定也是一個統(tǒng)一的祖國。
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    摘要：臺海危機的實質(zhì)是中美之間的危機。一個中國，是中美共識的基礎(chǔ)。和平統(tǒng)一，是中國的目標;不獨不統(tǒng)，是美國的目標。為避免在雙方不情愿的情況下因第三者挑動而誤判發(fā)生軍事沖突，中美正在并將繼續(xù)就臺灣問題以及其他國際危機管理交換政策，加強溝通。中國政府近年來采取多重措施，推動兩岸交流，兩岸統(tǒng)一雖然任重道遠，但兩岸穩(wěn)定的趨勢在未來幾年很難改變，并且還會有更大的發(fā)展。
    臺灣問題，可以從兩個方面看：第一個方面就是分離主義或者叫分裂勢力。二次大戰(zhàn)以后，成立了許多新獨立的國家，他們當中為數(shù)不少的國家都面臨著國家統(tǒng)一問題或者維護主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題。冷戰(zhàn)結(jié)束后，分離主義加劇成為國際政治中顯著的現(xiàn)象和問題。前不久，塞爾維亞的科索沃省也鬧出了獨立。分離現(xiàn)象加劇的一個重要結(jié)果就是世界上的國家數(shù)量越來越多：比如蘇聯(lián)解體后，原來的15個加盟共和國一轉(zhuǎn)身就變成了15個獨立的國家;還有東帝汶，2002年從印度尼西亞獨立出來;盡管前面提到的塞爾維亞的科索沃的狀況還不確定，但是冷戰(zhàn)后南聯(lián)盟解體之下也分成了克羅地亞、波黑等好幾個國家。第二個方面，就是國家的統(tǒng)一問題。這在二戰(zhàn)后亞洲涌現(xiàn)的新興民族國家中比較突出，像20世紀50年代以來朝鮮半島就一直處在分裂狀態(tài);像越南也是，從二次大戰(zhàn)結(jié)束以后到1976年才完成國家統(tǒng)一，十幾年間，經(jīng)歷了抗法戰(zhàn)爭、抗美戰(zhàn)爭，付出了很大的代價?？傊毡榈貋碇v，二戰(zhàn)后出現(xiàn)的新興民族國家中有不少國家都存在著分離和統(tǒng)一這樣的問題，而且，總的趨勢是國家的數(shù)量在增加。
    與其他國家不同，臺灣問題有其特殊的歷史背景。臺灣問題是在國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)打到一定程度后產(chǎn)生的結(jié)果，由于外國勢力的介入，使得當時敗逃到臺灣島的國民黨存活了下來。在很長的一段時間里，兩岸的中國人在只有一個中國、臺灣是中國領(lǐng)土的一部分這一根本問題上具有共識。但是到了20世紀90年代后期，臺灣內(nèi)部出現(xiàn)了沿襲至目前的臺灣和中國分裂的趨勢，他們在尋找國際上的事件、趨勢包括對原有國際條約的歪曲，并尋找一些臺灣在歷史上與中國大陸的特殊關(guān)系，還利用所謂的民主自決權(quán)，作為自己把臺灣從中國分裂出去的合法理由。臺灣內(nèi)部分裂勢力的惡性膨脹是造成臺灣局勢緊張的主因，當然其背后也有著國際政治勢力的支持，主要就是美國的介入。正是在這樣的情況下，對中國政府來說，就出現(xiàn)了反對臺灣獨立的問題。
    那么，臺獨的問題是不是只能用戰(zhàn)爭遏制?從目前來看，戰(zhàn)爭是手段之一，大陸方面現(xiàn)在也在做各式各樣的準備。沒有強大的武力做后盾，其他的都很難做。但軍事手段并不是惟一的手段。對中國大陸來說，所謂臺獨涉及兩個層面的東西，第一個是從中國內(nèi)部來講，海峽兩岸之間的博弈有很多層次的問題，中國大陸近一段時間采取了推動兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的多重措施：反分裂國家法的制訂，加大經(jīng)濟貿(mào)易的往來，擴大兩岸交流的渠道、方式，對臺灣民眾到大陸發(fā)展采取激勵的措施。大陸利用這樣的方式，迫使臺灣的臺獨勢力受到來自臺灣內(nèi)部的抵制。第二個層面是從國際上講，通過外交的手段，如雙邊的、多邊的各種活動，遏制臺獨勢力的分裂活動。
    至于說到兩岸會不會爆發(fā)戰(zhàn)爭，有一種說法認為不會，他的看法是戰(zhàn)爭會影響中國目前的經(jīng)濟發(fā)展。他有這樣的疑問：如果對臺灣使用武力，那么以經(jīng)濟建設(shè)為中心是否還能維持?因為背后有一個美國軍事介入的可能性存在。我覺得，這種說法有他一定的根據(jù)，因為我們國家要長期以經(jīng)濟建設(shè)為中心，一百年不動搖。其實，就大陸的基本政策來說，無論是最后統(tǒng)一還是遏制臺獨都是爭取用和平的政治的方式來解決。但是，臺灣問題涉及國家的統(tǒng)一，威懾手段自然是防止最壞情況出現(xiàn)的一種必要的準備，對所有的國家來說，為了維護主權(quán)和領(lǐng)土完整，使用武力是最常見的手段。因此，我覺得那種完全沒有使用軍事手段解決的可能的說法，根據(jù)不夠。這里面的問題太復(fù)雜了，但很多人只是簡單地把用軍事手段解決理解為解放軍幾十萬人打過海峽。其實，所謂用軍事手段解決，本身就有好多種：軍事威懾、軍事封鎖、局部的軍事打擊，等等。在當今時代，作戰(zhàn)方式的變化越來越大，特別是在高科技的條件下，不像過去一般老百姓想象的，像抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭那樣開著大船就過去了……再一個，隨著我們國防力量的不斷發(fā)展，使用軍事手段解決也未必就會從根本上改變以經(jīng)濟建設(shè)為中心這個大局，關(guān)鍵就看你的經(jīng)濟發(fā)展到什么程度。比如，美國在世界上打了那么多年的戰(zhàn)爭，也沒有說其國家經(jīng)濟就怎么樣了。再比如，朝鮮戰(zhàn)爭打了三年吧，但是在戰(zhàn)爭開始大概半年以后，中國的工作重心就回到經(jīng)濟上來了，朝鮮戰(zhàn)爭很快就局部化了?？傊?，戰(zhàn)爭是否對經(jīng)濟產(chǎn)生不利影響，絕非簡單的一加一減，而是取決于國家的綜合力量、軍事能力和指揮藝術(shù)，使用軍事手段是一個很復(fù)雜的問題，軍事行動并不必然會使國家經(jīng)濟建設(shè)陷入停滯，什么現(xiàn)代化也不能實現(xiàn)了。
    臺海危機背后美國扮演了非常重要的角色，換句話說，臺海危機實際上是一種中美之間的危機。從歷史的經(jīng)驗看，臺灣問題長期延續(xù)下來，與美國介入國共內(nèi)戰(zhàn)有很大關(guān)系。如果1950年不是美國宣布封鎖臺灣海峽，如果沒有美國的支持，國民黨政權(quán)在臺灣也支持不了多久，臺灣問題早就解決了。在冷戰(zhàn)時期，中美處于敵對狀態(tài)，美國支持蔣介石，包括支持蔣介石反攻大陸(那時候還不是支持臺獨)，主要是反對大陸，防止中國共產(chǎn)黨完成國家的統(tǒng)一。到了冷戰(zhàn)結(jié)束以后，我覺得一般地說美國支持臺獨有點太籠統(tǒng)，因為美國國內(nèi)有一些政治勢力是支持臺獨的，但是美國的總體政策還是維持“不統(tǒng)不獨”的狀況。所謂不統(tǒng)不獨，也就是說既阻止中國大陸完成國家統(tǒng)一，也反對臺獨發(fā)展到嚴重危害臺海地區(qū)和平的狀態(tài)。事實也是如此，歷屆美國政府都反對臺灣內(nèi)部極端的臺獨勢力，包括一些主張和活動。同樣，美國內(nèi)部的確也有一些政治勢力是支持臺獨的，并和臺獨勾結(jié)在一起。
    那么，中美危機怎么處理?目前，中美兩國之間有一個基本的共識，就是和平共處五項基本原則，即通過和平的方式解決臺灣問題。雙方的政策基于“一個中國”：1972年中美三個聯(lián)合公報中講得非常清楚，美國承認只有一個中國，臺灣就是中國的一部分，所以美國對臺獨勢力的發(fā)展也還是盡量采取遏制的態(tài)度，這也是客觀的事實。但是，也應(yīng)該看到雙方的目標是有差異的：和平的方式對中國政府來說就是統(tǒng)一，但是美國只是在口頭上講，只要海峽兩岸都同意用和平方式，美國就沒有自己的意見，但是美國通過它的實際行動，包括對臺灣內(nèi)部的政治操作，對臺灣承擔(dān)所謂的安全義務(wù)，銷售武器，等等，表明其實際上還是想維持兩岸處于分離的不統(tǒng)不獨的狀態(tài)。這樣，在中美之間就存在著危機：就是在臺灣，特別是在臺灣內(nèi)部臺獨勢力還在發(fā)展的情況下，很有可能是因為臺獨勢力的挑動，或者雙方對臺海地區(qū)形勢的誤判，或者對對方協(xié)同能力的誤判，導(dǎo)致雙方在缺乏交流的情況下發(fā)生戰(zhàn)爭，這就是這個地區(qū)為什么被視為熱點地區(qū)和高危險地區(qū)的重要原因。近年來，中美兩國已經(jīng)不斷就臺灣問題交換政策，包括在不同層次上對國際危機的管理進行交流、研究，其原因就是雙方都看到了這樣的危險：在雙方都不情愿的情況下，因為第三者的挑動，對對方意圖和決心的判斷錯誤，導(dǎo)致發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突，這是雙方都不愿意看到的。
    那么，我們能不能預(yù)先設(shè)計出有效地預(yù)防和美國發(fā)生軍事沖突的措施?這個問題我們國家的有關(guān)機構(gòu)都在進行研究，兩國之間也有很多交流，比如繼兩國最高領(lǐng)導(dǎo)人之間的熱線電話建立之后，最近兩國國防部部長的熱線也建立了，再加上兩國頻繁的政治交流，這種可能性在降低。這中間，有一個情況值得雙方重視：因為意外發(fā)生軍事沖突以后的管理，這也是對雙方很嚴峻的考驗。
    無論是國際危機管理還是國內(nèi)的公共危機管理，我們國家都還重視得不夠，研究得不夠，也缺乏有效的手段。相對而言，我們處理國際危機的經(jīng)驗比處理國內(nèi)危機的經(jīng)驗要豐富一些，在這方面的研究也更重視一些。這可能與國際危機的特殊性有關(guān)，國際危機比國內(nèi)公共危機種類少一些，無非就是防止一般的沖突上升為軍事沖突，或者發(fā)生了軍事沖突防止它擴大成更全面的戰(zhàn)爭。而國內(nèi)公共危機就太復(fù)雜了，包括大規(guī)模的傳染病像sars、今年南方的大雪災(zāi)，等等。有人認為，今年南方大雪災(zāi)，暴露出我們國家在必要的石油、電力、煤炭的儲備上做得非常差，并且據(jù)此判斷說，我們?nèi)狈ε_灣軍事攤牌的應(yīng)變能力。我覺得這個問題是不能和臺灣問題相比的，只能籠而統(tǒng)之地講，我們公共危機管理的水平低。但是公共危機的種類太多了，要說南方雪災(zāi)嚴重也嚴重，但是死人的數(shù)量還不如1998年的洪災(zāi)多呢，實際上1998年的抗洪救災(zāi)還算可以吧，所以做這種聯(lián)想比較不太合適，我覺得差別太大了，太不是一類問題了。我想，如果臺灣地區(qū)真的發(fā)生軍事沖突絕不會存在沒水沒電的問題。
    最后，關(guān)于臺灣問題的未來，我想強調(diào)的是：兩岸關(guān)系未來穩(wěn)定這個趨勢是很難改變了，在未來的幾年還會有很大的發(fā)展。但是，實現(xiàn)國家統(tǒng)一還需要花很長時間?？傊?，要維持兩岸目前的狀態(tài)，我覺得應(yīng)該可以做到，而且還可以做得更好。因此，我覺得從目前來講，臺海發(fā)生危機的可能性不是很高。
    [摘要]一個政治實體要成為一個主權(quán)國家，在國際法領(lǐng)域內(nèi)有兩種重要的理論：構(gòu)成說和宣告說。臺灣當局企圖利用宣告說達到自己“獨立”的目的。本文作者從兩種理論的缺陷說起提出了“折中混合說”，提出只有主權(quán)是國家構(gòu)成的第一要素，從而駁斥了臺獨的理論依據(jù)。
    [關(guān)鍵詞]臺灣問題構(gòu)成說宣告說國際法。
    1999年7月9日，李登輝在接受《德國之聲》采訪時聲言，自1991年修“憲”以來，已將兩岸關(guān)系定位在國家與國家、至少是特殊的國與國之間的關(guān)系，而并非一個合法政府與一個叛亂團體的關(guān)系，或一個中央政府與一個地方政府的“一個中國”關(guān)系。到2002年8月3日，陳水扁承其衣缽，更放出“一邊一國”的臺獨言論，兩岸關(guān)系由此進入緊張狀態(tài)。對此，我想就自己學(xué)過的國際法知識對臺灣問題進行試析。
    臺獨分子在國際法上一直妄圖為“臺獨”找到論據(jù)，為其行徑披上合法的外衣。現(xiàn)在臺獨分子所持的所謂依據(jù)主要是1933年的《關(guān)于國家權(quán)力和義務(wù)的蒙得維的亞公約》簡稱《蒙得維的亞公約》及國際法上承認理論中的“宣告說”。
    針對以上說法，我想首先應(yīng)指明的是，在現(xiàn)代國際法上，從來都沒有對國家做出過統(tǒng)一的概念規(guī)定。而《蒙得維的亞公約》在第一條中對國家構(gòu)成要素的規(guī)定：國家作為國際法主體應(yīng)具備以下條件，即一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對外交往的能力。也只是一種簡要的列舉，在形式上對國家的一個界定，存在著很大的局限性和不足，只能成為我們進一步討論國家構(gòu)成要素的基礎(chǔ)，而非標準。
    在國際法學(xué)界，不論是印度國際法學(xué)家興戈蘭尼，我國的國際學(xué)家王鐵崖先生，還是《奧本海國際法》都承認“當人民在他們自己的主權(quán)政府下定居在一塊土地上時，一個正當意義的國家就存在了”。即：主權(quán)是國家構(gòu)成的第一屬性，甚至是根本屬性。因為一個國際法上的國家，首先必須意味著獨立，不依賴其他國家，自己管理自己的國家。即使擁有了固定的人口，確定的土地和對外交往，一個傀儡政府始終都不會成為國際法上的一個國際主體。
    如果一個政府或國家只有依靠外國的支持才能得以維系，那么，在他所控制的確定領(lǐng)土內(nèi)還沒有建立起一個國家，因為它已經(jīng)喪失了主權(quán)的獨立這作為其國家的根本屬性。這一點，在國際法的實踐中早已得到了普遍認可，并逐漸形成一種國際慣例。
    就臺灣而言，它擁有2200萬的人口，其地區(qū)面積達到36萬平方公里，臺灣當局也已對臺灣地區(qū)進行了長達半個多世紀的統(tǒng)治，也可以稱得上有一個完整的政府雖然現(xiàn)階段民進黨臺灣當局在民眾中聲望大減，同樣現(xiàn)在還有二十六個國家承認所謂的“中華民國”并與之建交臺灣民眾為此每年要付出高昂的所謂的友善費。
    但是，首先我們必須明確的是，1949年中華人民共和國的成立，是一個新政府取代了舊政府即中央人民政府取代了國民黨政府。并未在國際關(guān)系上增加一個新的國際成員，而是舊中國的延續(xù)，只是在階級上，由一個新的階級代替了另一個階級。
    差異，但是，同樣的，臺灣現(xiàn)存政府對臺灣的實際控制，同樣不能構(gòu)成國際法意義上的主體。主權(quán)是一個國家構(gòu)成的第一屬性，雖然臺灣擁有《蒙得維的亞公約》中規(guī)定的國家構(gòu)成的一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對外交往的能力國家構(gòu)成的形式要素，但沒有主權(quán)的存在，正如一個失去靈魂的人不能成其為人一樣，臺灣同樣不會成為一個國際法意義上的國家，這一點，是毋庸置疑的。
    針對國際法上的“宣告說”，我想首先應(yīng)該指出的是，“宣告說”認為，新的國家的國際法主體資格取決于其成為國家的事實，現(xiàn)存國家的承認僅具有宣告或確認的性質(zhì)。“宣告說”在這一點上存在著它自身不可避免的缺陷，即對承認的法律后果估計不足。
    承認是使一個國家取得國際法主體，對外交往，成為一個獨立、完全的國際法人格者必要前提。雖然在傳統(tǒng)國際法上認為承認是一個國家單方的自主的行為，但在國際實踐中只有得到國際社會上大多數(shù)國家的承認，這個國家才能進行正常的國際交往活動。而承認的效果，在國際法上得到的一致是，承認國對被承認國的國內(nèi)法律法令和司法裁決的效力及豁免權(quán)予以尊重。所以，依照“宣告說”，容易造成對一個新的政治實體的過早承認，給承認國在國際交往中帶來不便和法律上或國際道義上的限制。
    但在國際交往實踐中，對于政府或國家承認這一問題，一直也都處于一種較松散的狀態(tài)，沒有形成一種國際慣例。完全采取“宣告說”抑或是完全采取“構(gòu)成說”的情況甚至都是不存在的。對于不同政治實體，不同時期，各國根據(jù)本國利益不同采取不同的方式，但在國際法實踐中，各國更多采納的應(yīng)是一種“折衷混合說”自己命名，知道很不恰當，但還未想到更貼切的名稱：即一個政治實體成為自然國家取決于其構(gòu)成國家的事實，但其成為國際法主體及完整國際法人格者，需為國際社會大部分成員所承認。
    這種方式，可能更適合于當今的國際社會。因為在全球化的今天，任何一個新的政治實體的出現(xiàn)，都不會只涉及到局部國家利益，更多的是全球利益，而對一個國家的承認，已不再是一個只涉及本國利益的單方行為，它必須考慮到其他國際社會成員的共同利益。所以，在一個新的國家出現(xiàn)后尚未得到承認前，他只是享有生存生活權(quán)，而不會享有國際社會其他成員所享有的共同發(fā)展交流權(quán)及其平等交往權(quán)，即這個政治實體在國際法上限制性主體類比于國內(nèi)法上的限制行為能力人。因為對于后種權(quán)利，是一個主權(quán)國家才所能夠享有的。
    而針對臺灣的現(xiàn)狀，在國際社會中，絕大部分國家拒絕承認臺灣當局的國際地位雖然有二十六個國家仍與臺灣當局保持官方的外交關(guān)系，但這些國家都缺乏國際影響力，這些國家的人口總和也不過是幾千萬，當然不能引起一個由量變到質(zhì)變的過程，即當然地不能反映國際社會的共同意向。所以國際社會中對臺灣當局的態(tài)度，已明確地做出答復(fù)：臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分，中華人民共和國是代表中國的唯一的合法政府。
    綜合以上，通過對國際法上的國際承認的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：即臺灣某些分裂勢力在國際法中為“臺獨”尋找依據(jù)的做法是枉費心機的!
    參考文獻：
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    [2]王鐵崖.國際法.法律出版社.
    [3]陳體強.國際法論。
    臺灣問題政治論文篇十四
    摘要:在素質(zhì)教育改革不斷深化背景下，新時期對于初中政治教學(xué)提出了更高的要求，作為一門培養(yǎng)學(xué)生思想道德和個性品德的學(xué)科，如何能夠在教學(xué)中有效滲透德育教育成為當前廣大教育者首要考慮的問題之一。
    在初中政治教學(xué)中，教師更多的注重理論知識的傳授，以提高考試成績?yōu)橹?，教學(xué)理念和教學(xué)方法較為陳舊，無法有效調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    而在素質(zhì)教育背景下，除了傳授理論知識以外，更多的是注重學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，在教學(xué)中滲透德育教育是尤為必要的，有針對性的幫助學(xué)生樹立正確價值觀和思想品格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
    本文主要就德育教育在初中政治教學(xué)中滲透進行分析，結(jié)合實際情況，提出合理的改善措施。
    關(guān)鍵詞:德育教育，初中政治，學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
    在初中思想政治教學(xué)中，作為我國課程體系中重要組成部分，對于學(xué)生思想品德和個性素養(yǎng)培養(yǎng)具有十分重要的促進作用，通過理論知識學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的道德情感和愛國主義情感。
    尤其是在當今社會背景下，社會進步飛快，在多元的社會背景下如何能夠幫助學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展顯得尤為關(guān)鍵。
    因此，在初中政治教學(xué)中，應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生年齡特點，滲透德育教育思想內(nèi)容，潛移默化中幫助學(xué)生吸收和理解，切實培養(yǎng)學(xué)生思想品德。
    由此看來，加強德育教育在初中政治教學(xué)中的滲透研究顯得尤為關(guān)鍵，有助于為后續(xù)研究提供參考依據(jù)。
    一、以身作則，樹立道德模范。
    教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，起到道德模范的作用。
    在對學(xué)生思想道德提出要求的同時，教師的德育教育同樣尤為重要，不僅僅是初中思想政治教師，其他的教師同樣具有德育教育的責(zé)任。
    教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身榜樣模范力量，以身作則，帶給學(xué)生更加積極向上的熏陶和引導(dǎo)。
    初中生由于自身年齡較小，正處于價值觀和道德情感培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，加之社會上信息傳播渠道多樣化，無時無刻不在影響著學(xué)生價值觀念和思想情感的養(yǎng)成。
    而教師對于事物好壞具有一定判斷能力，幫助學(xué)生去分辨事物對錯或好壞。
    諸如，在對待京劇藝術(shù)傳承而言，當今卻鮮有人去學(xué)習(xí)和愛好，青少年更加喜歡一些新鮮元素，但也不能過度排斥新鮮元素，所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立一種明辨是非的能力，在美與丑度量中，能夠表明自己的立場。
    二、尊重學(xué)生個體差異，滲透德育教育。
    教育是從心出發(fā)的，只有深入內(nèi)心才能確保德育教育真正發(fā)揮原有作用，沒有愛的教育將無法發(fā)揮原有作用。
    那么，如何能夠在初中政治教學(xué)中建立密切的師生互動關(guān)系，提升育人成效成為當前首要工作方向之一。
    實現(xiàn)這一目標，首先應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個體差異，教師需要具備職業(yè)道德，能夠帶著負責(zé)的.態(tài)度去滲透德育教育。
    教師只有真正的去關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生以及呵護學(xué)生，才能幫助學(xué)生接受教師的意見。
    在初中政治教學(xué)中，教師除了注重知識的傳授以外，還應(yīng)該提高對情感因素的重視，結(jié)合學(xué)生的實際情況，調(diào)動學(xué)生參與積極性，有針對性激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高實踐能力，優(yōu)化教育全過程。
    只有這樣，才能獲得更加客觀的教學(xué)成效，將素質(zhì)教育目標落實到實處，幫助學(xué)生健全人格，身心健康成長。
    三、運用多媒體技術(shù)，輔助德育教育滲透。
    在教育事業(yè)面向現(xiàn)代化背景下，新時期如何能夠在教學(xué)中運用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)活動開展，在優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的同時，還可以有效提升教學(xué)成效，激發(fā)學(xué)生的參與積極性。
    相較于傳統(tǒng)政治課堂上單一、陳舊的教學(xué)手段而言，學(xué)生轉(zhuǎn)被動為主動，更加充分的發(fā)揮自身主觀能動性，積極配合教師完成教學(xué)任務(wù)。
    尤其是在教育信息技術(shù)手段的不斷創(chuàng)新和發(fā)展背景下，應(yīng)該充分整合現(xiàn)代化教育資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，促使政治課堂教學(xué)不再局限于以往的我講你聽的形式，將枯燥、抽象的知識更為生動、形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，提升教學(xué)成效。
    在這樣的教學(xué)背景下，學(xué)生的主動性和求知欲得到了充分的發(fā)揮和調(diào)動，可以積極參與到課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效率的同時，促使學(xué)生獲得更加深刻的情感體驗。
    諸如，中華文化的博大精深分析中，通過多媒體技術(shù)來制作ppt，輔助教學(xué)活動開展，將蘇州園林、敦煌莫高窟和瓷器等眾多優(yōu)秀文化展現(xiàn)在學(xué)生面前，促使學(xué)生在欣賞生動、形象的圖片同時，可以有效調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對中華文化產(chǎn)生一種認同感和歸屬感，無形中養(yǎng)成良好的愛國主義精神。
    四、知識教育和現(xiàn)實教育結(jié)合，提升德育滲透成效。
    思想政治教學(xué)主要目標是在傳授知識的同時，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和情感態(tài)度，具備更高水平的政治思想素質(zhì)。
    教師應(yīng)該選擇與學(xué)生實際生活中聯(lián)系較為密切的事例，促使學(xué)生能夠收到良好的熏陶和感染。
    諸如，政治教學(xué)中，注重學(xué)法、懂法和守法，深入挖掘初中政治教材中的內(nèi)容，明確學(xué)法和守法重要性，提高學(xué)生的思想政治覺悟，可以將所學(xué)知識應(yīng)用到實際中去。
    綜上所述，在初中政治教學(xué)中滲透德育教育，主要是為了適應(yīng)素質(zhì)教育改革要求，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方法，樹立教師的模范作用，運用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)活動開展，突出學(xué)生主體地位，切實提升初中政治教學(xué)成效。
    參考文獻：
    [2]黎玉財.德育教育在初中政治教學(xué)中的滲透[j].新教育時代電子雜志(教師版)，，31(24):16.