總結(jié)可以幫助我們從繁雜的信息中提取出重要的內(nèi)容，更好地理解和應(yīng)用。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們應(yīng)該對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真梳理和整理。通過(guò)范文的參考，我們可以提高總結(jié)的質(zhì)量和水平，寫(xiě)出更加優(yōu)秀的總結(jié)作品。
個(gè)人讀書(shū)心得篇一
秘密是藏在內(nèi)心深處不為人知的，或是幸福的或是不幸的。童年的秘密伴隨著孩子的成長(zhǎng)，影響孩子的一生。作為一名幼兒教師，讀了《童年的`秘密》更加深切認(rèn)識(shí)到愛(ài)與尊重對(duì)孩子的成長(zhǎng)的重要性。在孩子的心里種下幸福的種子，孩子長(zhǎng)大才能收獲幸福。蹲下身來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心。
本書(shū)對(duì)“幼兒之謎”進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺(tái)梭利列舉了大量在我們生活中常見(jiàn)的例子，詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。她對(duì)成人進(jìn)行了指責(zé)，在她的論證中，我感受到了一種無(wú)知與愧疚感。確實(shí)直到現(xiàn)在，我們?nèi)詴?huì)出現(xiàn)書(shū)中列舉的錯(cuò)誤教育行為。通過(guò)閱讀，我反省了日常教育生活中與孩子的錯(cuò)誤交流方式，這對(duì)自己產(chǎn)生了一定的警醒作用。
兒童并不是一個(gè)無(wú)意識(shí)的個(gè)體，相反，兒童有著巨大的精神世界。而社會(huì)賦予成人一個(gè)截然不同的角色：委托他們給兒童以教育并促進(jìn)其發(fā)展。天賦的保護(hù)本能只有在沒(méi)有人為束縛的環(huán)境中才能正常發(fā)展。兒童有自己的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對(duì)兒童則會(huì)造成影響。因此，為孩子提供一個(gè)適宜的環(huán)境使他們得到滿(mǎn)足，而不是“有一種冷是媽媽?zhuān)ɡ蠋煟┯X(jué)得你冷”。其實(shí)，不僅是成人對(duì)兒童擁有愛(ài)，兒童對(duì)成人也擁有愛(ài)，只是這種愛(ài)常被成人無(wú)意識(shí)地打斷。教師要充分理解幼兒，善于與幼兒溝通，傾聽(tīng)幼兒、關(guān)注幼兒。
“幸運(yùn)的人被童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，我們對(duì)兒童所做的一切，都會(huì)開(kāi)花結(jié)果。愿每一位幼兒都能被這世界溫柔相待！
個(gè)人讀書(shū)心得篇二
歌德曾經(jīng)說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話(huà)”。
的確，書(shū)就像指向標(biāo)，指引我們前進(jìn)的道路。初次接觸這本書(shū)，是源于女兒班主任老師和我溝通孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的事情，老師便推薦這本書(shū)給我閱讀?！墩婀芙獭酚擅绹?guó)簡(jiǎn).尼爾森編著。它讓數(shù)百萬(wàn)孩子、父母和老師受益終生的經(jīng)典之作?！墩婀芙獭芬殉蔀楣芙毯⒆拥狞S金準(zhǔn)則，即是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。父母要在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、合作以及責(zé)任感，并學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題的能力。
書(shū)中還列舉了大量的家長(zhǎng)管教孩子的例子，使我開(kāi)始反思自己對(duì)兩個(gè)孩子的管教方式。作為父母的我們，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹⒆佣啻畏竿瑯拥腻e(cuò)誤而生氣、發(fā)火。然后給予更多的說(shuō)教、苛責(zé)、呵斥，而不是讓他們從自己的錯(cuò)誤中體驗(yàn)后果。讀完這本書(shū)后，我認(rèn)為正面管教主要是以下三個(gè)方面來(lái)做。
父母首先得弄明白，哪些該做，哪些不該做。應(yīng)該做的事情又該怎么去做？而不是絮絮叨叨地說(shuō)一通。也就是，“說(shuō)1000遍還不如做一遍”的道理。其實(shí)嘮叨、催促、是非常無(wú)力感的，往往消耗家長(zhǎng)自身的耐性。父母要用正確得當(dāng)?shù)男袨槿ビ绊懞⒆?，并長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈。
書(shū)中提到讓孩子參與到家庭活動(dòng)中來(lái)，并同父母一起制定家庭事務(wù)的規(guī)則。這是一個(gè)非常好的方法。這可以讓孩子發(fā)現(xiàn)家庭生活中的問(wèn)題，并執(zhí)行規(guī)則、以及解決問(wèn)題，以此激發(fā)孩子參與其中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤后果。
德雷克斯說(shuō)：“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水，沒(méi)有鼓勵(lì)，他們就無(wú)法生存?！惫膭?lì)，會(huì)讓孩子覺(jué)得父母是認(rèn)可他們的，然后再幫助孩子體驗(yàn)到歸宿感和價(jià)值感。
和善就是要父母以尊重的態(tài)度，讓孩子感受到父母的理解，且體會(huì)到父母是接受他們的感受。堅(jiān)定的意義在于父母對(duì)原則、規(guī)則的堅(jiān)持。
通過(guò)這本書(shū)，我了解到與孩子的相處過(guò)程中，應(yīng)該要找到行之有效的方法管教孩子，并且建立良好的溝通、合作的親子關(guān)系。我要去踐行《正面管教》的方法管教孩子，讓孩子在更自信環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
今年暑假，有幸拜讀了[美]簡(jiǎn)·尼爾森著的《正面管教》，對(duì)我的班級(jí)管理工作幫了不少忙，加上前幾天學(xué)校發(fā)放《班主任》中的《“贏了”學(xué)生，“輸了”教育》中也提到了《正面管教》一書(shū)，由此我決定寫(xiě)些東西來(lái)梳理一下這本書(shū)對(duì)我的改變。
記得《孩子，把你的手給我》這樣說(shuō)：我們不但要有一顆愛(ài)孩子的心，更要懂得如何去愛(ài)孩子。就好比我是一名外科醫(yī)生，拿著手術(shù)刀，誠(chéng)懇地告訴我的病人：“我非常愿意幫助您，盡管我沒(méi)到什么技術(shù)，但是我充滿(mǎn)愛(ài)心!來(lái)吧，請(qǐng)相信我!”如果您是這位病人，您一定神色大變，從手術(shù)臺(tái)上跳下來(lái)就逃走了。其實(shí)做教師，包括做媽媽也是這樣，我們不僅有愛(ài)，更要懂得愛(ài)的技巧來(lái)正面地愛(ài)我們的孩子們，不過(guò)它最觸動(dòng)人心的地方，是它令人信服地講解了家長(zhǎng)和老師為什么“必須這么做”的深層蘊(yùn)涵。以及如何正確解讀孩子(也包括我們自己)的錯(cuò)誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對(duì)方法，理解得越深刻，就會(huì)做得越自然，越“本能”，越徹底。這也在告訴我在班級(jí)管理中要找到支點(diǎn)。阿基米德曾說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)整個(gè)地球，我想這個(gè)支點(diǎn)也可以撬動(dòng)班級(jí)里問(wèn)題學(xué)生的壞習(xí)慣。
多少年來(lái)，我也在苦心尋找這個(gè)支點(diǎn)，終于在《正面管教》中我找到了，他就是健康的自尊，它是孩子培養(yǎng)出“我能行”的信息的基礎(chǔ)，若孩子們總是由別人告訴他們?nèi)プ鍪裁矗鴽](méi)有自己受尊重地參與解決問(wèn)題的體驗(yàn)，從而聯(lián)系父母希望他們擁有的技能時(shí)，他們就無(wú)法發(fā)展那些有助于感到自己能行的技能。當(dāng)我們能以尊重和尊嚴(yán)對(duì)待孩子，并教給孩子為了形成好品格而應(yīng)該掌握的有價(jià)值的人生技能時(shí)，他們就會(huì)在世界上傳播和平，這也正好與社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的和諧不謀而合。
作為班主任，我個(gè)人的感覺(jué)是不僅要傳授孩子們知識(shí)，更重要是要給孩子們健康的自尊，培養(yǎng)孩子們健全的人格。每個(gè)班里都會(huì)有一些小魔頭，他們身上的一些不良行為，經(jīng)常會(huì)讓我們捶胸頓足，他們其中也不乏有故意和我們作對(duì)，捉弄我們的孩子，但退一萬(wàn)步講，他們是孩子，我們?yōu)槭裁匆退麄冇?jì)較、較真呢?我們能做的就是盡我們所能，在不傷害孩子自尊的前提下，幫助他們與不良行為作斗爭(zhēng)，而不是和不良行為來(lái)一起打敗我們的孩子們，有事一些簡(jiǎn)單粗暴的行為可能會(huì)起一時(shí)作用，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響來(lái)看，卻沒(méi)能幫助我們的孩子們改掉不良行為。
最后，教育不僅需要愛(ài)心，更需要機(jī)智!
個(gè)人讀書(shū)心得篇三
我小時(shí)候最喜歡看《西游記》。那時(shí)我最喜歡里面的孫悟空，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)，不怕苦，不怕累，一心一意地保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，所以完成了取經(jīng)大業(yè)后，他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
他還很能忍辱負(fù)重。白骨精變成人來(lái)給唐僧送飯，其實(shí)她是想吃唐僧肉。這時(shí)孫我空回來(lái)打死了白骨精。師傅說(shuō)他打死了好人，就趕他走。他沒(méi)辦法，只有走了。后來(lái)妖怪把唐三藏抓走了。豬八戒就去請(qǐng)孫悟空回來(lái)打妖怪，孫悟空回來(lái)打死了妖怪，救出了師傅。他們歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)。
《西游記》后，我想我也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們不怕苦，不怕累，忍辱負(fù)重。不能學(xué)豬八戒，他拈輕怕重，怕苦，怕累。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空，不為小事計(jì)較，還要學(xué)習(xí)唐僧，幫助別人，快樂(lè)自己。我們可不能學(xué)習(xí)剛出世的孫悟空，因?yàn)樗蚱刑嶙鎺煂W(xué)了本領(lǐng)，就到處鬧事，被壓在五指山下五百年。這就像我們的'學(xué)習(xí)，如果我們學(xué)了一點(diǎn)本領(lǐng)就覺(jué)得了不起，就會(huì)影響以后的學(xué)習(xí)，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)取經(jīng)時(shí)的孫悟空，為世界作貢獻(xiàn)。
個(gè)人讀書(shū)心得篇四
這篇文章中所謂的“傲慢”是指達(dá)西這個(gè)富有、教養(yǎng)高、眼光犀利的年輕人的個(gè)人弱點(diǎn)。所謂“偏見(jiàn)”，就是指出伊麗莎白這個(gè)中產(chǎn)階級(jí)、有教養(yǎng)、機(jī)智的年輕女士的精神弱點(diǎn)。一個(gè)目光敏銳，一個(gè)機(jī)智聰明，都是人杰地靈，但不可避免地被人性的弱點(diǎn)所糾纏。他們第一次見(jiàn)面是在一次家庭舞會(huì)上，但由于彼此印象不好，一個(gè)傲慢，一個(gè)有偏見(jiàn)。第一印象先入為主，再加上女人的八卦，造成了兩個(gè)人的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾經(jīng)對(duì)達(dá)西說(shuō)：“我們的性情非常相似，我們都不合群，沉默寡言，不愿意說(shuō)話(huà)，除非我們能說(shuō)出令人震驚的話(huà)，像座右銘一樣光榮，并且流傳千古。”正是因?yàn)檫@種思想上的一致性，我們?cè)诨橐鲋惺艿搅烁鞣N可能的阻礙，也正是因?yàn)槿绱?，幸福的婚姻才最終得以實(shí)現(xiàn)。如果把伊麗莎白3360放入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是一個(gè)女權(quán)主義者，但關(guān)心自我的姐姐，直接，偶爾不懂禮儀，有點(diǎn)調(diào)皮，但對(duì)達(dá)西如此著迷，最重要的是善于和敢于對(duì)自我認(rèn)同較高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)來(lái)看，伊麗莎白聰明、機(jī)智、勇敢、有遠(yuǎn)見(jiàn)、自尊、善于思考。當(dāng)時(shí)，就一個(gè)年輕的女士而言，這是值得稱(chēng)贊的。正是這種品質(zhì)讓她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的見(jiàn)解，并帶領(lǐng)她與達(dá)西組成幸福的家庭。
在這部小說(shuō)中，貝內(nèi)特的五個(gè)女兒對(duì)終身大事的不同對(duì)待之后，顯示了來(lái)自鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭的女孩對(duì)婚姻和感情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀。不研究上述因素就結(jié)婚是愚蠢的。所以她不僅反對(duì)為了錢(qián)結(jié)婚，還反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)了夢(mèng)幻婚姻的重要性，認(rèn)為男女雙方的感情是締結(jié)夢(mèng)幻婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出生在一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達(dá)西的喜愛(ài)。盡管家庭和財(cái)富有差距，達(dá)西還是向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對(duì)他的誤解和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要原因是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢(mèng)想的婚姻。后來(lái)，伊麗莎白用自己的眼睛觀察了達(dá)西的行為和一系列舉動(dòng)。例外的是看到他改變了過(guò)去自負(fù)的態(tài)度，消除了誤解和偏見(jiàn)，從而和他締結(jié)了幸福的婚姻。事實(shí)上，對(duì)達(dá)西求婚的不同態(tài)度反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和權(quán)利平等的追求。這是伊麗莎白形象的提升。
作品生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末至19世紀(jì)初英國(guó)農(nóng)村生活和社會(huì)狀況處于保守封閉狀態(tài)。它的社交風(fēng)格。
情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人、《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
個(gè)人讀書(shū)心得篇五
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應(yīng)對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠應(yīng)對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地明白并且敢干應(yīng)對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。應(yīng)對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎樣做，我應(yīng)對(duì)的是無(wú)法自由選取生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終期望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天構(gòu)成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只但是是個(gè)過(guò)程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
個(gè)人讀書(shū)心得篇六
暑假里，我正在讀《彼得·潘》這本書(shū)。這是英國(guó)作家巴瑞最著名的一部代表作，是寫(xiě)給孩子的一本書(shū)。這部作品講述了溫迪姐弟跟隨長(zhǎng)不大的孩子彼得·潘來(lái)到童話(huà)世界——烏有島，隨后展開(kāi)的一番大冒險(xiǎn)的故事。我看著看著感覺(jué)自己也走進(jìn)了書(shū)中的世界：來(lái)到了神奇的烏有島上，見(jiàn)到了許多童話(huà)世界中才會(huì)有的.人物小神仙、美人魚(yú)、印第安人、海盜、野獸等;鉆進(jìn)了那個(gè)用蘑菇當(dāng)煙囪的地下之家，過(guò)上了刺激又快樂(lè)的生活。當(dāng)我看到彼得·潘與海盜，海盜與印第安人之間大戰(zhàn)時(shí)，我是情緒激蕩起伏，摩拳擦掌，恨不得也跳進(jìn)書(shū)中參加戰(zhàn)斗。
也許今晚，彼得·潘也會(huì)來(lái)到我的夢(mèng)中，對(duì)著我微笑，然后帶著我乘上風(fēng)的翅膀飛向?yàn)跤袓u，經(jīng)歷一次神奇之旅。
在每一小句的句子中，都蘊(yùn)含這許多的微妙，比方拔苗助長(zhǎng)這一那么寓言，這篇故事引導(dǎo)著我們急于想要收獲，反而是一無(wú)所有，想收獲就必須耐心等待。讀了這篇后，讓我想起了另一篇寓言守株待兔，這篇故事告訴我們：無(wú)論做什么事都不能坐以待斃，想收獲，就必須要付出一定的汗水和努力。
個(gè)人讀書(shū)心得篇七
今天，我讀了一本書(shū)叫做：《少年文摘》。這本書(shū)里留給我影響最深的一篇短文叫做：《抽屜里藏著十六個(gè)微笑》。
這篇短文主要講了：開(kāi)學(xué)剛一周，班干部向班長(zhǎng)反映，有個(gè)別同學(xué)的學(xué)習(xí)資料不見(jiàn)了。大家懷疑是剛從農(nóng)村轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生——“任大為”拿的。(這樣事情就傳開(kāi)了)經(jīng)過(guò)老師仔仔細(xì)細(xì)詢(xún)問(wèn)任大為后，任大為說(shuō)出了真相。原來(lái)任大為的抽屜里藏著他撿的十六個(gè)微笑(瓶子)。他撿這些瓶子是為了讓學(xué)校外的那個(gè)老婆婆去攢錢(qián)做眼睛手術(shù)，讓老婆婆的眼睛康復(fù)。
多么平凡的故事呀!就因?yàn)檫@篇故事讓我深受啟發(fā)，讓我懂得一個(gè)道理：微笑是生活最好的表征。
如果我們每個(gè)人都能把自己內(nèi)心里蘊(yùn)藏已久的微笑拿出來(lái)向別人展示。
那么我們的社會(huì)將是一個(gè)充滿(mǎn)著愛(ài)的社會(huì)，我們的國(guó)家也將是精神富足的國(guó)家。如果精神上富裕，你就富裕，如果精神上不富裕，就算你是世界上最富裕的人，你也不會(huì)快樂(lè)!
個(gè)人讀書(shū)心得篇八
寒假里，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《假如給我三天光明》。讀完后，書(shū)中的主人公一直在我眼前浮現(xiàn)，她的精神時(shí)時(shí)激勵(lì)著我。
這本書(shū)的作者是海倫·凱勒，海倫·凱勒原是一個(gè)健康活潑的小女孩。她在19個(gè)月大的時(shí)候，因一場(chǎng)疾病導(dǎo)致雙目失明，整天在黑暗深處過(guò)著孤獨(dú)寂寞的生活。后來(lái)又失去了聽(tīng)力，也不會(huì)說(shuō)話(huà)了，從此她的生活中，只有黑暗無(wú)聲。在長(zhǎng)期盲人的生活里，她不能像我們正常人一樣生活，她每天都渴望光明。她覺(jué)得光明是多么的珍貴，聽(tīng)覺(jué)是多么的寶貴。但海倫凱勒如嚴(yán)冬中的梅花，愈是寒冷，花開(kāi)的愈是精神。又如初春的小草，愈是風(fēng)吹雨淋，愈是又嫩又綠。盡管生活給予她的都是苦難，但在遇到了莎莉文老師后，她的生命蓬勃起來(lái)了，她堅(jiān)強(qiáng)不屈，努力向上。讓生命之光熠熠生輝。
而我們有著一雙明亮的眼，卻總是對(duì)生活中的美視而不見(jiàn)。
海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)：黑暗將使人更加珍惜光明，寂靜將使人更加喜愛(ài)聲音。是啊，只有失去過(guò)，才知道擁有的美好。如果你的生命再剩下三天，你會(huì)用來(lái)干什么，用自己的眼睛來(lái)看你視為最重要的東西，還是用耳朵來(lái)聽(tīng)世上最美的聲音？也許你會(huì)更加珍惜每分每秒的時(shí)間，盡情地去感受大自然的美好。
學(xué)校里，老師常常語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō)：“你們要好好珍惜時(shí)間，愛(ài)惜自己的身體，努力學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值?！笨墒俏覀儏s把它當(dāng)成耳邊風(fēng)，因?yàn)槲覀儼焉揽吹梅浅＿b遠(yuǎn)，我們也無(wú)法把健康的身體看成殘疾，我們都小看了生命的意義。很多時(shí)候我們不知道我們是為了什么而活著。
海倫·凱勒?qǐng)?jiān)持不懈、勇于奮進(jìn)的精神激勵(lì)著一代代的人們。讓我們像她一樣，直面挫折，快樂(lè)地生活。在短暫的生命里做有意義的事情，讓寶貴的生命更有價(jià)值！
個(gè)人讀書(shū)心得篇九
歌德說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人談話(huà)?！痹谏险n的時(shí)候教師叫我們買(mǎi)《假如給我三天光明》，我讀了《假如給我三天光明》。感覺(jué)就像同一位平地高尚的人談了一次長(zhǎng)話(huà)。
這本書(shū)的作者是海倫凱勒，自幼患病，因故導(dǎo)致兩耳失聰，雙目失明。在她6歲零9個(gè)月的時(shí)候，安妮？莎莉文教師進(jìn)入她的生活中，她就像又見(jiàn)到了一縷陽(yáng)光，從此改變了她的一生。
在海倫一開(kāi)始見(jiàn)到莎莉文教師的時(shí)候，并不喜歡她，有一次甚至還把莎莉文教師鎖在屋子里，害得她爸爸不得不找來(lái)一把梯子來(lái)就教師。可是之后，在莎莉文老師的啟蒙下，她試著學(xué)會(huì)了拼“杯子”這個(gè)詞，也逐漸喜歡上了莎莉文教師，在她學(xué)會(huì)了許多次以后，莎莉文教師便會(huì)把一些書(shū)，把單詞拼寫(xiě)到海倫的手上，海倫很用功，提高也很快?？墒怯袝r(shí)候由于迫切想明白書(shū)中的資料，也不由自主地對(duì)莎莉文教師發(fā)起火來(lái)，莎莉文教師也毫不介意。在莎莉文教師的幫助下，海倫逐漸喜歡上了大自然，喜歡上了世界上所有的有生命力的小動(dòng)物們。最終，經(jīng)過(guò)不懈的努力，海倫最終最終學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)。莎莉文教師一向陪伴到她自我出嫁，才與海倫戀戀不舍地告別。
海倫一生有許多成就，在一般人看來(lái)，也是個(gè)奇跡。比如說(shuō)在海倫20歲的時(shí)候，上了哈佛大學(xué)，在她長(zhǎng)大以后，以往獲得過(guò)國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)……海倫每得到一點(diǎn)提高，她便覺(jué)得倍受鼓舞，心中有充滿(mǎn)了喜悅。
如果給海倫三天光明，在第一天的時(shí)候，她會(huì)把所有親愛(ài)的朋友都叫到身邊，長(zhǎng)久凝視著他們的面龐，把她們內(nèi)在的美的外部跡象深深地刻在心里，看一下那些人所讀的書(shū)。在午時(shí)的時(shí)候，他去森林里進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，陶醉在自然的無(wú)窮的美麗之中。
第二天，海倫要看看將黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。晚上，要在劇院里度過(guò)，不管劇情怎樣，因?yàn)槲铱释吹矫恳粋€(gè)優(yōu)雅的動(dòng)作，每一個(gè)逗人的舉動(dòng)，由于僅有看一場(chǎng)戲的時(shí)間，所以只能看一看劇情，并在腦海里記錄下來(lái)。
第三天，她要到花園里，到貧民窟去，到工廠去，到孩子們玩耍的樂(lè)園里去，享受陽(yáng)光和歡樂(lè)。
在珍貴的東西，你擁有時(shí)不久的怎樣。在平凡的東西，你失去時(shí)會(huì)覺(jué)得可惜這本書(shū)讓我懂得了要珍惜生命，懂得了自強(qiáng)不息。我們要學(xué)習(xí)她的這種精神，珍惜機(jī)會(huì)，在下學(xué)期的學(xué)習(xí)中我們要加油！
個(gè)人讀書(shū)心得篇十
看了莫泊桑寫(xiě)的xx名作《羊脂球》，心中頗有感觸，隨手記下。
大家都知道風(fēng)靡一時(shí)的海賊王吧。里面作惡多端的海賊讓我們記憶猶新，當(dāng)主角路飛以超人的能力把他們一個(gè)個(gè)揍飛時(shí)，我們的心情就像中國(guó)足球終于在奧運(yùn)得到一分。但大家有沒(méi)有想過(guò)，路飛也是個(gè)海賊呀。而在海軍里，難道沒(méi)有壞軍官?就像老鼠軍官一般，人如其名，一只偷偷摸摸的小老鼠。
可以說(shuō)，羊脂球是一個(gè)好xx女。
她愿意在困境中將自己雖然豐盛但為數(shù)不多的事物分給他人，甚至可以犧牲自己陪軍官過(guò)夜以求大家平安。
最后呢?
無(wú)非被眾人罵一句不知羞恥爾爾。
我流下淚，為羊脂球不值，為她悲哀，為她憤怒。
看吧看吧，那些所謂的正義人士不能說(shuō)明什么，再榮耀正義的職業(yè)也總有敗類(lèi)，而多么臟不堪的職業(yè)也大有好人。人們堅(jiān)定了正義，也模糊了正邪。
請(qǐng)別盲目相信，被表面束裹，透過(guò)這些，看清內(nèi)心。
個(gè)人讀書(shū)心得篇十一
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)。”
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！?BR> 從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話(huà)中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)?！?BR> 最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．l．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。
對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)閱讀《給教師的101條建議》這本書(shū)之后，我的感受頗豐，其中有一點(diǎn)我覺(jué)得非常好，給我很大的啟示。我深知在孩子的世界里，他們更喜歡每天開(kāi)開(kāi)心心的成年人，一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑足以讓你走進(jìn)他們的內(nèi)心世界里。
微笑具有感染性。在班上做個(gè)實(shí)驗(yàn)，我總是不由的面帶微笑。當(dāng)學(xué)生在課堂上犯了小錯(cuò)誤時(shí)，我也總能控制自己的情緒。不知不覺(jué)中安奈特“親近原則”已經(jīng)在我身上能找到了。下了課，我不再是急忙的回辦公室，而是在教室里批改一會(huì)作業(yè)，跟幾個(gè)課堂上沒(méi)有好好聽(tīng)的孩子說(shuō)一會(huì)話(huà)，表?yè)P(yáng)幾個(gè)這節(jié)課表現(xiàn)好的孩子。當(dāng)孩子們圍著我，看我批改作業(yè)時(shí)，即使是作業(yè)錯(cuò)了很多，我也能適當(dāng)控制自己的情緒，喊來(lái)孩子，問(wèn)他們?cè)趺村e(cuò)的，知道怎么改嗎？再不是本子一扔，話(huà)也不說(shuō)，改不好就批評(píng)的方式了。
當(dāng)看到課堂上孩子為一個(gè)不難的問(wèn)題而沉默時(shí)，我不再是像以前那樣板起臉，直接喊不舉手的學(xué)生，說(shuō)對(duì)的站著，說(shuō)錯(cuò)的更要站著。本以為這是對(duì)不舉手學(xué)生的懲罰，但事與愿違，課堂上孩子越來(lái)越不敢回答問(wèn)題了。當(dāng)讀到“記住你最喜歡的老師”、“記住你最不喜歡的老師”時(shí)，我的腦海里也在搜索，搜索我喜歡和不喜歡的老師。再看看安奈特做的調(diào)查，學(xué)生心中不喜歡老師什么樣的，喜歡老師又是什么樣的，這讓我頓感不安，我正向?qū)W生不喜歡老師靠近。
這本書(shū)的宗旨就是幫助教師們有效地解決教師與學(xué)生、教師與教材、教師與教師、教師與家長(zhǎng)間的問(wèn)題。書(shū)中沒(méi)有什么時(shí)尚、新潮的詞語(yǔ)，也沒(méi)有什么最新的教育革新理念。它呈現(xiàn)的是經(jīng)實(shí)踐證明的，行之有效的實(shí)用技巧和建議。當(dāng)你翻開(kāi)此書(shū)時(shí)，你會(huì)與書(shū)中所述案例產(chǎn)生共鳴，讓你不由自主的想起自己的學(xué)生，自己教學(xué)方法。當(dāng)你把里面某些建議轉(zhuǎn)變成自己的行為時(shí)，你會(huì)不由的感嘆，你已經(jīng)被此書(shū)所吸引，里面的建議已經(jīng)被你消化吸收。
不妨看看安奈特給我們開(kāi)的藥方：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿(mǎn)心的愛(ài)，烘培一學(xué)年后服用。會(huì)是什么效果？你愿意嘗試嗎？我愿意！我愿意每天微笑的面對(duì)我的孩子！我愿意他們看見(jiàn)我時(shí)好心情，我看見(jiàn)他們時(shí)也是好心情。
為了我的健康、幸福和不斷的成功，我愿意吃下這個(gè)藥方！
個(gè)人讀書(shū)心得篇十二
當(dāng)我看完了世上第一輛炎車(chē)和馬車(chē)賽跑，竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車(chē)的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車(chē)時(shí)速已達(dá)兩百公里，不由得想起了我國(guó)的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開(kāi)篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點(diǎn)有目的地引材，由材料到論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔恰當(dāng)而又鮮明。）。
假如火車(chē)的發(fā)明者因?yàn)樽畛醯幕疖?chē)頭跑不過(guò)馬車(chē)而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進(jìn)，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車(chē)上穿州過(guò)府，不知火車(chē)頭為何物呢！沒(méi)有第一次的失敗，又怎會(huì)有以后的成功呢?。ㄎ觥＞o扣原材料，闡明觀點(diǎn)。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過(guò)對(duì)材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點(diǎn)的思維過(guò)程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。）。
但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒(méi)有失敗挫折。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便函會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書(shū)，才寫(xiě)出《聊齋志異》；著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過(guò)了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666；有“發(fā)明大王”之稱(chēng)的愛(ài)迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個(gè)新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗。在一次新發(fā)明的試驗(yàn)過(guò)程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂(lè)觀地說(shuō)：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個(gè)辦法行不通?！庇纱丝梢?jiàn)，不經(jīng)失敗，便沒(méi)有成功的果實(shí)，害怕失敗是完全沒(méi)有必要的。或許今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢！
但事實(shí)上并不是每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗后都有會(huì)取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過(guò)失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果是一再碰壁。有一類(lèi)人，明明失敗了，卻又不承認(rèn)。這種人是最危險(xiǎn)的。
我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對(duì)待失敗，而且在國(guó)家建設(shè)方面，也不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而悲觀。如今，我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還有很多不完善的地方。和某些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，就像一部不夠完美的火車(chē)和一部漂亮的馬車(chē)一樣，而我們每人都是火車(chē)的設(shè)計(jì)師。假如我們因?yàn)檫@部火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)而對(duì)它失去信心，那么國(guó)家就沒(méi)有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車(chē)”上不夠完善的地方進(jìn)行改進(jìn)，終有一天，我們國(guó)家會(huì)像高速火車(chē)一樣，把資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。（聯(lián)。聯(lián)系實(shí)際，深化主題。此外所說(shuō)的'實(shí)際，不僅僅指?jìng)€(gè)人實(shí)際（思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實(shí)際），也指社會(huì)實(shí)際（自然界和人類(lèi)社會(huì)的種種實(shí)際）。文章第三段聯(lián)系中外歷史上的三個(gè)事例，敘議結(jié)合，說(shuō)明“真正有成就的人，都是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的”。第四段用辯證的眼光來(lái)思考分析問(wèn)題，和上文形成鮮明的對(duì)照，說(shuō)明有些人經(jīng)歷了失敗卻并沒(méi)有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認(rèn)。第五段進(jìn)步聯(lián)系自身和社會(huì)國(guó)家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話(huà)稍帶即過(guò)，重點(diǎn)聯(lián)系國(guó)家建設(shè)，具有鮮明針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，合使文章的思想上升到了一定的高度。
個(gè)人讀書(shū)心得篇十三
夜已深，獨(dú)倚燈下，品蕭紅散文，漸漸進(jìn)入書(shū)境，濃密的眼前浮現(xiàn)出一幅悲慘的畫(huà)卷，記錄著一個(gè)女人的執(zhí)拗和世界的幾分炎涼。
“我會(huì)永遠(yuǎn)和碧水藍(lán)天在一起，留下一半的紅樓，給別人寫(xiě)。半輩子都是白眼，先死。，不甘心！不甘心！！”這段話(huà)來(lái)自羅賓基的《蕭紅小傳》，但卻是她臨終留下的遺言。仔細(xì)閱讀，可以看出她不甘心。31歲時(shí)，她依然帶著一絲固執(zhí)，執(zhí)著于她一生追求的個(gè)性解放、追求和愛(ài)自由。
當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他應(yīng)該是孤獨(dú)和敏感的。從他的小筆記《燃燒的云》中可以看出，孤獨(dú)會(huì)在天空中看到云很長(zhǎng)一段時(shí)間。敏感會(huì)把自然之美、人與物之美描繪得淋漓盡致。而這種孤獨(dú)形成的孤獨(dú)是幸福的。但孤獨(dú)的她，內(nèi)心卻隱藏著一顆無(wú)比熾熱的心。這樣的心隨著祖父的死而死，正如他在文章中所說(shuō)：“我知道的是一些偏遠(yuǎn)的生活，我認(rèn)為世界上所有死去的祖父都是一些殘忍的人。內(nèi)心積累的一些火焰被呼蘭朔北部的風(fēng)吹滅，厚厚的冰雪抹去了這片土地上積累的熱量。這時(shí)，她就像戴望舒詩(shī)中的少女，消除了色彩，散去了香味，洗去了鉛華。但涅盤(pán)的靈魂并沒(méi)有隨波逐流。
正如趙麗紅在《黃昏諾日朗》中所說(shuō)：“只要看似平靜的壓抑存在，諾日朗的黃昏就永遠(yuǎn)不會(huì)消失?！弊畛醯募で榇偈顾俅巫非髢?nèi)心的渴望，但現(xiàn)實(shí)給她潑了冷水?；貞浧鹚⑽摹栋峒摇分械囊欢卧?huà)，“我餓了，冷了，我肚子疼，朗華還沒(méi)回來(lái)，有多不耐煩，連手表都沒(méi)有，連時(shí)間都不知道。多無(wú)聊，多孤獨(dú)的家??！我就像一只鴨子從井里掉了下來(lái)，一般孤獨(dú)而孤獨(dú)，胃痛、寒冷和饑餓伴隨著我……什么家?這是一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光和溫暖的夜晚廣場(chǎng)。這是她生活的真實(shí)寫(xiě)照。溫柔的氣質(zhì)和盲目的依賴(lài)導(dǎo)致她在生活和感情中反復(fù)跌跌撞撞。她一生都在追求獨(dú)立，但她永遠(yuǎn)不知道真正的獨(dú)立是自我獨(dú)立。由此可見(jiàn)，她一生都厭倦了情感和動(dòng)蕩，滿(mǎn)足于文學(xué)創(chuàng)作，但卻難以隱藏?zé)o家的悲傷，空虛和無(wú)聊的感覺(jué)滲透到她的一生中。
我感嘆歲月的無(wú)常和世界的洗禮，讓她回到了孤獨(dú)和孤獨(dú)。早年的炎熱早已被半輩子的坎坷所抹去。他開(kāi)始沉默，但他想追求自己。多年的起起落落仍然沒(méi)有帶走她的固執(zhí)。
最后，她就像夜空下的夜香，在寧?kù)o中撲鼻而來(lái)。對(duì)她來(lái)說(shuō)，也許所謂的孤獨(dú)就是人跡罕至?xí)r能忍受孤獨(dú)，受苦。即便如此，她也能在暗光下，無(wú)色的黃昏，淺淺的倒下喉嚨，苦苦思索，用她的墨水寫(xiě)下自己心中的世界，讓孤獨(dú)在心中綻放。
個(gè)人讀書(shū)心得篇十四
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。朦朧羞澀的愛(ài)意在翠翠心底悄然滋生。
在讀這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)想過(guò)：如果沒(méi)有那次端午的龍舟賽，翠翠就不會(huì)愛(ài)上儺宋；如果沒(méi)有月夜的歌聲，天保就不會(huì)死亡，儺宋就不會(huì)在愛(ài)情與親情中煎熬，爺爺也不會(huì)傷心孤獨(dú)地死去……但這終歸是假想，翠翠與儺宋的愛(ài)情終歸是悲哀的。
這一樁樁事都發(fā)生在邊城這個(gè)明媚秀麗的地方。溪邊的碾坊、水車(chē)、河上的方頭渡船，攀渡的纜繩，河岸的白塔，青崖，黃狗，山上的翠竹、叢林、鳥(niǎo)語(yǔ)，甚至自然中的霧靄風(fēng)雪都被作者寫(xiě)得美不勝收，它們是邊城的亮點(diǎn)，構(gòu)成了邊城的溫馨、祥和。我覺(jué)得大概也只有這么個(gè)世外桃源才會(huì)有著那么天真善良，那么水靈靈的翠翠。
在讀到翠翠的母親與父親間的愛(ài)情時(shí)，我感動(dòng)于這種美好的悲劇，母親的殉情是她對(duì)于愛(ài)情的忠貞的體現(xiàn)。而翠翠與儺宋之間延續(xù)了這種悲劇，儺宋困在了親情與愛(ài)情之間，他難以抉擇只好下了桃源，我從中體味出了愛(ài)情的美好，人性的美好。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)?！弊髡咴谧詈蠹由狭诉@么一句富有朦朧色彩的話(huà)語(yǔ)。給了我們很大的遐想。我的內(nèi)心自然是希望這個(gè)人明天回來(lái)，回來(lái)打開(kāi)心結(jié)，回來(lái)與執(zhí)著等待著的翠翠相愛(ài)團(tuán)聚，回來(lái)筑就一段愛(ài)的佳話(huà)。但愿這是一個(gè)以喜劇收?qǐng)龅膼?ài)情故事。
恍惚間，我好似被作者以秀麗清新的筆調(diào)帶入與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的唯美時(shí)空中，陶醉于一曲清新悠遠(yuǎn)的牧歌聲中，感動(dòng)于這段凄美的悲劇之愛(ài)，心中卻涌出了淡淡的凄涼。
寧?kù)o古樸的邊城，和諧的人兒與自然，原始簡(jiǎn)單的生活，善良純厚的本性，這是作者對(duì)理想美的追求，對(duì)人情美、人性美的向往。盡管這種理想化的人性與現(xiàn)實(shí)有著距離，但我相信它們，追尋它們，渴望它們。
這是一曲充滿(mǎn)愛(ài)和美的人生頌歌，這是一曲愛(ài)情的絕響，令人回味悠長(zhǎng)。
個(gè)人讀書(shū)心得篇十五
我和我身邊的小朋友一起讀了這本書(shū)。她認(rèn)為它適合心理學(xué)家閱讀的書(shū)籍，因?yàn)樗錆M(mǎn)了專(zhuān)業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ブ委熇碚摚瑢?duì)于沒(méi)有專(zhuān)業(yè)心理學(xué)知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，可能是晦澀難懂的。
我的觀點(diǎn)是，這應(yīng)該是一個(gè)將要有孩子與家庭或已經(jīng)有孩子與家庭的必讀書(shū)。與這本書(shū)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)相比，我認(rèn)為它對(duì)于家庭、父母和孩子的共同成長(zhǎng)和治愈有著極其重要的啟示。
在家庭方面，中國(guó)和西方有很大的不同。中國(guó)重視血緣關(guān)系和家庭紐帶，使家庭成員之間的聯(lián)系更加緊密。
然而，中國(guó)也有一些幾千年文化遺留下來(lái)的糟粕思想。書(shū)中提到“在家里，不一致可以被質(zhì)疑，面對(duì)并且被尊重”但是我發(fā)現(xiàn)在我身邊的大多數(shù)家庭都無(wú)法做到這一點(diǎn)。
例如，這個(gè)詞“聽(tīng)話(huà)”父母對(duì)孩子的要求是，“我說(shuō)，你聽(tīng)，我決定，你做什么，因?yàn)槲夷觊L(zhǎng)的有經(jīng)驗(yàn)，所以你必須聽(tīng)我的”，孩子作為一個(gè)個(gè)體，父母缺乏指導(dǎo)功能，。
正常運(yùn)轉(zhuǎn)的家庭做出決定的基礎(chǔ)是什么是對(duì)的，而不是什么都是對(duì)的。在書(shū)中，作者曾說(shuō)過(guò)，“個(gè)人的言行不符合他的角色，就會(huì)產(chǎn)生矛盾和角色失調(diào)”。然而，在他的周?chē)?，角色失調(diào)的家庭是相當(dāng)正常的，這使得家庭發(fā)展變得不正常。
作者在他的書(shū)中說(shuō)：“這個(gè)孩子沒(méi)有出現(xiàn)精神分裂癥的癥狀，我認(rèn)為他們只是沒(méi)有遇到外部壓力，如果一個(gè)家庭有精神分裂癥傾向卻有幸沒(méi)到外部壓力，如：大災(zāi)難，社會(huì)地位，社會(huì)地位下降，經(jīng)濟(jì)衰退等，所以也沒(méi)有人可能出現(xiàn)不幸的癥狀”。所以并不是說(shuō)沒(méi)有明顯的精神疾病跡象表明家庭角色功能就是好的。
我想把這本書(shū)推薦給我身邊的每一個(gè)家庭，因?yàn)橛行┖⒆诱谠馐軣o(wú)意識(shí)的傷害，有些父母正在施加錯(cuò)誤的愛(ài)。
然而，這些傷口沒(méi)有血的痕跡，而是比創(chuàng)傷更深的潰瘍，由于看不見(jiàn)而被忽略。
心理學(xué)家在中國(guó)不受歡迎。很多家長(zhǎng)甚至沒(méi)有維護(hù)孩子心理健康的觀念，也不知道良好的家庭環(huán)境能更好的照顧孩子的成長(zhǎng)。因此，我希望這本書(shū)能幫助更多的人。
個(gè)人讀書(shū)心得篇十六
他，身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光盈盈。手捧金箍棒，一雙火眼金睛。不用說(shuō)，你也知道，他就是赫赫有名的-----“齊天大圣”孫悟空。今天，就讓我們一起走進(jìn)《西游記》，感受大師筆觸，同師徒四人一起西天取經(jīng)。
《西游記》主要講述了在唐太宗時(shí)期，玄奘法師唐僧受菩薩指點(diǎn)，到西天取得真經(jīng)，與大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚經(jīng)歷九九八十一難，最終全都修成正果的故事。故事一波三折，令人回味無(wú)窮。
《西游記》中令我印象最深的人物非豬八戒莫屬。豬八戒好吃懶做，可愛(ài)憨厚，在鉆牛角尖。但是讀著讀著，發(fā)現(xiàn)豬八戒的另一種性格被呈現(xiàn)了出來(lái)，這種精神就是----知錯(cuò)能改。在生活中，我們也應(yīng)該知錯(cuò)呢能改，不斷地改進(jìn)自己，才能使自己變得更加優(yōu)秀!成為生活中的強(qiáng)者!
自古以來(lái)，強(qiáng)者從來(lái)都是能錯(cuò)能改的。當(dāng)年，就是因?yàn)閯畈粩嗟馗倪M(jìn)自己，國(guó)力才日漸強(qiáng)大。反而號(hào)稱(chēng)“楚霸王”的項(xiàng)羽卻是不思進(jìn)取，仍然自恃勇武過(guò)人而自高自大。最終敗死在了劉邦的進(jìn)攻之中，從而把一生的功果化為沫影。由此可見(jiàn)，知錯(cuò)能改，是一種多么重要的品質(zhì)啊!他可以影響一個(gè)人的沉浮，改變一個(gè)人的命運(yùn)。
在生活中，我們也要弘揚(yáng)這種知錯(cuò)能改的品質(zhì)。在你失敗的時(shí)候，千萬(wàn)不要灰心氣餒，不思進(jìn)取，從而碌碌無(wú)為。錯(cuò)了，并不可怕，可怕的是你沒(méi)有反思自己，改正自己，錯(cuò)誤并會(huì)一直伴隨著你，從而影響你的一生。雖說(shuō)“金無(wú)赤足，人無(wú)完人”，但是，我們骨子里，也要有一種積極向上，知錯(cuò)能改的精神?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”。同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，讓知錯(cuò)能改的品質(zhì)伴隨在我們左右，與我們同行。
古人云：“知錯(cuò)就改，善莫大焉”。來(lái)吧!然我們一起勇于發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，用于改進(jìn)，加油吧!成就更美好的自己。
個(gè)人讀書(shū)心得篇一
秘密是藏在內(nèi)心深處不為人知的，或是幸福的或是不幸的。童年的秘密伴隨著孩子的成長(zhǎng)，影響孩子的一生。作為一名幼兒教師，讀了《童年的`秘密》更加深切認(rèn)識(shí)到愛(ài)與尊重對(duì)孩子的成長(zhǎng)的重要性。在孩子的心里種下幸福的種子，孩子長(zhǎng)大才能收獲幸福。蹲下身來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心。
本書(shū)對(duì)“幼兒之謎”進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺(tái)梭利列舉了大量在我們生活中常見(jiàn)的例子，詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。她對(duì)成人進(jìn)行了指責(zé)，在她的論證中，我感受到了一種無(wú)知與愧疚感。確實(shí)直到現(xiàn)在，我們?nèi)詴?huì)出現(xiàn)書(shū)中列舉的錯(cuò)誤教育行為。通過(guò)閱讀，我反省了日常教育生活中與孩子的錯(cuò)誤交流方式，這對(duì)自己產(chǎn)生了一定的警醒作用。
兒童并不是一個(gè)無(wú)意識(shí)的個(gè)體，相反，兒童有著巨大的精神世界。而社會(huì)賦予成人一個(gè)截然不同的角色：委托他們給兒童以教育并促進(jìn)其發(fā)展。天賦的保護(hù)本能只有在沒(méi)有人為束縛的環(huán)境中才能正常發(fā)展。兒童有自己的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對(duì)兒童則會(huì)造成影響。因此，為孩子提供一個(gè)適宜的環(huán)境使他們得到滿(mǎn)足，而不是“有一種冷是媽媽?zhuān)ɡ蠋煟┯X(jué)得你冷”。其實(shí)，不僅是成人對(duì)兒童擁有愛(ài)，兒童對(duì)成人也擁有愛(ài)，只是這種愛(ài)常被成人無(wú)意識(shí)地打斷。教師要充分理解幼兒，善于與幼兒溝通，傾聽(tīng)幼兒、關(guān)注幼兒。
“幸運(yùn)的人被童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，我們對(duì)兒童所做的一切，都會(huì)開(kāi)花結(jié)果。愿每一位幼兒都能被這世界溫柔相待！
個(gè)人讀書(shū)心得篇二
歌德曾經(jīng)說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話(huà)”。
的確，書(shū)就像指向標(biāo)，指引我們前進(jìn)的道路。初次接觸這本書(shū)，是源于女兒班主任老師和我溝通孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的事情，老師便推薦這本書(shū)給我閱讀?！墩婀芙獭酚擅绹?guó)簡(jiǎn).尼爾森編著。它讓數(shù)百萬(wàn)孩子、父母和老師受益終生的經(jīng)典之作?！墩婀芙獭芬殉蔀楣芙毯⒆拥狞S金準(zhǔn)則，即是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。父母要在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、合作以及責(zé)任感，并學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題的能力。
書(shū)中還列舉了大量的家長(zhǎng)管教孩子的例子，使我開(kāi)始反思自己對(duì)兩個(gè)孩子的管教方式。作為父母的我們，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹⒆佣啻畏竿瑯拥腻e(cuò)誤而生氣、發(fā)火。然后給予更多的說(shuō)教、苛責(zé)、呵斥，而不是讓他們從自己的錯(cuò)誤中體驗(yàn)后果。讀完這本書(shū)后，我認(rèn)為正面管教主要是以下三個(gè)方面來(lái)做。
父母首先得弄明白，哪些該做，哪些不該做。應(yīng)該做的事情又該怎么去做？而不是絮絮叨叨地說(shuō)一通。也就是，“說(shuō)1000遍還不如做一遍”的道理。其實(shí)嘮叨、催促、是非常無(wú)力感的，往往消耗家長(zhǎng)自身的耐性。父母要用正確得當(dāng)?shù)男袨槿ビ绊懞⒆?，并長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈。
書(shū)中提到讓孩子參與到家庭活動(dòng)中來(lái)，并同父母一起制定家庭事務(wù)的規(guī)則。這是一個(gè)非常好的方法。這可以讓孩子發(fā)現(xiàn)家庭生活中的問(wèn)題，并執(zhí)行規(guī)則、以及解決問(wèn)題，以此激發(fā)孩子參與其中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤后果。
德雷克斯說(shuō)：“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水，沒(méi)有鼓勵(lì)，他們就無(wú)法生存?！惫膭?lì)，會(huì)讓孩子覺(jué)得父母是認(rèn)可他們的，然后再幫助孩子體驗(yàn)到歸宿感和價(jià)值感。
和善就是要父母以尊重的態(tài)度，讓孩子感受到父母的理解，且體會(huì)到父母是接受他們的感受。堅(jiān)定的意義在于父母對(duì)原則、規(guī)則的堅(jiān)持。
通過(guò)這本書(shū)，我了解到與孩子的相處過(guò)程中，應(yīng)該要找到行之有效的方法管教孩子，并且建立良好的溝通、合作的親子關(guān)系。我要去踐行《正面管教》的方法管教孩子，讓孩子在更自信環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
今年暑假，有幸拜讀了[美]簡(jiǎn)·尼爾森著的《正面管教》，對(duì)我的班級(jí)管理工作幫了不少忙，加上前幾天學(xué)校發(fā)放《班主任》中的《“贏了”學(xué)生，“輸了”教育》中也提到了《正面管教》一書(shū)，由此我決定寫(xiě)些東西來(lái)梳理一下這本書(shū)對(duì)我的改變。
記得《孩子，把你的手給我》這樣說(shuō)：我們不但要有一顆愛(ài)孩子的心，更要懂得如何去愛(ài)孩子。就好比我是一名外科醫(yī)生，拿著手術(shù)刀，誠(chéng)懇地告訴我的病人：“我非常愿意幫助您，盡管我沒(méi)到什么技術(shù)，但是我充滿(mǎn)愛(ài)心!來(lái)吧，請(qǐng)相信我!”如果您是這位病人，您一定神色大變，從手術(shù)臺(tái)上跳下來(lái)就逃走了。其實(shí)做教師，包括做媽媽也是這樣，我們不僅有愛(ài)，更要懂得愛(ài)的技巧來(lái)正面地愛(ài)我們的孩子們，不過(guò)它最觸動(dòng)人心的地方，是它令人信服地講解了家長(zhǎng)和老師為什么“必須這么做”的深層蘊(yùn)涵。以及如何正確解讀孩子(也包括我們自己)的錯(cuò)誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對(duì)方法，理解得越深刻，就會(huì)做得越自然，越“本能”，越徹底。這也在告訴我在班級(jí)管理中要找到支點(diǎn)。阿基米德曾說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)整個(gè)地球，我想這個(gè)支點(diǎn)也可以撬動(dòng)班級(jí)里問(wèn)題學(xué)生的壞習(xí)慣。
多少年來(lái)，我也在苦心尋找這個(gè)支點(diǎn)，終于在《正面管教》中我找到了，他就是健康的自尊，它是孩子培養(yǎng)出“我能行”的信息的基礎(chǔ)，若孩子們總是由別人告訴他們?nèi)プ鍪裁矗鴽](méi)有自己受尊重地參與解決問(wèn)題的體驗(yàn)，從而聯(lián)系父母希望他們擁有的技能時(shí)，他們就無(wú)法發(fā)展那些有助于感到自己能行的技能。當(dāng)我們能以尊重和尊嚴(yán)對(duì)待孩子，并教給孩子為了形成好品格而應(yīng)該掌握的有價(jià)值的人生技能時(shí)，他們就會(huì)在世界上傳播和平，這也正好與社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的和諧不謀而合。
作為班主任，我個(gè)人的感覺(jué)是不僅要傳授孩子們知識(shí)，更重要是要給孩子們健康的自尊，培養(yǎng)孩子們健全的人格。每個(gè)班里都會(huì)有一些小魔頭，他們身上的一些不良行為，經(jīng)常會(huì)讓我們捶胸頓足，他們其中也不乏有故意和我們作對(duì)，捉弄我們的孩子，但退一萬(wàn)步講，他們是孩子，我們?yōu)槭裁匆退麄冇?jì)較、較真呢?我們能做的就是盡我們所能，在不傷害孩子自尊的前提下，幫助他們與不良行為作斗爭(zhēng)，而不是和不良行為來(lái)一起打敗我們的孩子們，有事一些簡(jiǎn)單粗暴的行為可能會(huì)起一時(shí)作用，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響來(lái)看，卻沒(méi)能幫助我們的孩子們改掉不良行為。
最后，教育不僅需要愛(ài)心，更需要機(jī)智!
個(gè)人讀書(shū)心得篇三
我小時(shí)候最喜歡看《西游記》。那時(shí)我最喜歡里面的孫悟空，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)，不怕苦，不怕累，一心一意地保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，所以完成了取經(jīng)大業(yè)后，他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
他還很能忍辱負(fù)重。白骨精變成人來(lái)給唐僧送飯，其實(shí)她是想吃唐僧肉。這時(shí)孫我空回來(lái)打死了白骨精。師傅說(shuō)他打死了好人，就趕他走。他沒(méi)辦法，只有走了。后來(lái)妖怪把唐三藏抓走了。豬八戒就去請(qǐng)孫悟空回來(lái)打妖怪，孫悟空回來(lái)打死了妖怪，救出了師傅。他們歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)。
《西游記》后，我想我也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們不怕苦，不怕累，忍辱負(fù)重。不能學(xué)豬八戒，他拈輕怕重，怕苦，怕累。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空，不為小事計(jì)較，還要學(xué)習(xí)唐僧，幫助別人，快樂(lè)自己。我們可不能學(xué)習(xí)剛出世的孫悟空，因?yàn)樗蚱刑嶙鎺煂W(xué)了本領(lǐng)，就到處鬧事，被壓在五指山下五百年。這就像我們的'學(xué)習(xí)，如果我們學(xué)了一點(diǎn)本領(lǐng)就覺(jué)得了不起，就會(huì)影響以后的學(xué)習(xí)，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)取經(jīng)時(shí)的孫悟空，為世界作貢獻(xiàn)。
個(gè)人讀書(shū)心得篇四
這篇文章中所謂的“傲慢”是指達(dá)西這個(gè)富有、教養(yǎng)高、眼光犀利的年輕人的個(gè)人弱點(diǎn)。所謂“偏見(jiàn)”，就是指出伊麗莎白這個(gè)中產(chǎn)階級(jí)、有教養(yǎng)、機(jī)智的年輕女士的精神弱點(diǎn)。一個(gè)目光敏銳，一個(gè)機(jī)智聰明，都是人杰地靈，但不可避免地被人性的弱點(diǎn)所糾纏。他們第一次見(jiàn)面是在一次家庭舞會(huì)上，但由于彼此印象不好，一個(gè)傲慢，一個(gè)有偏見(jiàn)。第一印象先入為主，再加上女人的八卦，造成了兩個(gè)人的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾經(jīng)對(duì)達(dá)西說(shuō)：“我們的性情非常相似，我們都不合群，沉默寡言，不愿意說(shuō)話(huà)，除非我們能說(shuō)出令人震驚的話(huà)，像座右銘一樣光榮，并且流傳千古。”正是因?yàn)檫@種思想上的一致性，我們?cè)诨橐鲋惺艿搅烁鞣N可能的阻礙，也正是因?yàn)槿绱?，幸福的婚姻才最終得以實(shí)現(xiàn)。如果把伊麗莎白3360放入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是一個(gè)女權(quán)主義者，但關(guān)心自我的姐姐，直接，偶爾不懂禮儀，有點(diǎn)調(diào)皮，但對(duì)達(dá)西如此著迷，最重要的是善于和敢于對(duì)自我認(rèn)同較高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)來(lái)看，伊麗莎白聰明、機(jī)智、勇敢、有遠(yuǎn)見(jiàn)、自尊、善于思考。當(dāng)時(shí)，就一個(gè)年輕的女士而言，這是值得稱(chēng)贊的。正是這種品質(zhì)讓她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的見(jiàn)解，并帶領(lǐng)她與達(dá)西組成幸福的家庭。
在這部小說(shuō)中，貝內(nèi)特的五個(gè)女兒對(duì)終身大事的不同對(duì)待之后，顯示了來(lái)自鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭的女孩對(duì)婚姻和感情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀。不研究上述因素就結(jié)婚是愚蠢的。所以她不僅反對(duì)為了錢(qián)結(jié)婚，還反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)了夢(mèng)幻婚姻的重要性，認(rèn)為男女雙方的感情是締結(jié)夢(mèng)幻婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出生在一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達(dá)西的喜愛(ài)。盡管家庭和財(cái)富有差距，達(dá)西還是向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對(duì)他的誤解和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要原因是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢(mèng)想的婚姻。后來(lái)，伊麗莎白用自己的眼睛觀察了達(dá)西的行為和一系列舉動(dòng)。例外的是看到他改變了過(guò)去自負(fù)的態(tài)度，消除了誤解和偏見(jiàn)，從而和他締結(jié)了幸福的婚姻。事實(shí)上，對(duì)達(dá)西求婚的不同態(tài)度反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和權(quán)利平等的追求。這是伊麗莎白形象的提升。
作品生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末至19世紀(jì)初英國(guó)農(nóng)村生活和社會(huì)狀況處于保守封閉狀態(tài)。它的社交風(fēng)格。
情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人、《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
個(gè)人讀書(shū)心得篇五
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應(yīng)對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠應(yīng)對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地明白并且敢干應(yīng)對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。應(yīng)對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎樣做，我應(yīng)對(duì)的是無(wú)法自由選取生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終期望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天構(gòu)成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只但是是個(gè)過(guò)程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
個(gè)人讀書(shū)心得篇六
暑假里，我正在讀《彼得·潘》這本書(shū)。這是英國(guó)作家巴瑞最著名的一部代表作，是寫(xiě)給孩子的一本書(shū)。這部作品講述了溫迪姐弟跟隨長(zhǎng)不大的孩子彼得·潘來(lái)到童話(huà)世界——烏有島，隨后展開(kāi)的一番大冒險(xiǎn)的故事。我看著看著感覺(jué)自己也走進(jìn)了書(shū)中的世界：來(lái)到了神奇的烏有島上，見(jiàn)到了許多童話(huà)世界中才會(huì)有的.人物小神仙、美人魚(yú)、印第安人、海盜、野獸等;鉆進(jìn)了那個(gè)用蘑菇當(dāng)煙囪的地下之家，過(guò)上了刺激又快樂(lè)的生活。當(dāng)我看到彼得·潘與海盜，海盜與印第安人之間大戰(zhàn)時(shí)，我是情緒激蕩起伏，摩拳擦掌，恨不得也跳進(jìn)書(shū)中參加戰(zhàn)斗。
也許今晚，彼得·潘也會(huì)來(lái)到我的夢(mèng)中，對(duì)著我微笑，然后帶著我乘上風(fēng)的翅膀飛向?yàn)跤袓u，經(jīng)歷一次神奇之旅。
在每一小句的句子中，都蘊(yùn)含這許多的微妙，比方拔苗助長(zhǎng)這一那么寓言，這篇故事引導(dǎo)著我們急于想要收獲，反而是一無(wú)所有，想收獲就必須耐心等待。讀了這篇后，讓我想起了另一篇寓言守株待兔，這篇故事告訴我們：無(wú)論做什么事都不能坐以待斃，想收獲，就必須要付出一定的汗水和努力。
個(gè)人讀書(shū)心得篇七
今天，我讀了一本書(shū)叫做：《少年文摘》。這本書(shū)里留給我影響最深的一篇短文叫做：《抽屜里藏著十六個(gè)微笑》。
這篇短文主要講了：開(kāi)學(xué)剛一周，班干部向班長(zhǎng)反映，有個(gè)別同學(xué)的學(xué)習(xí)資料不見(jiàn)了。大家懷疑是剛從農(nóng)村轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生——“任大為”拿的。(這樣事情就傳開(kāi)了)經(jīng)過(guò)老師仔仔細(xì)細(xì)詢(xún)問(wèn)任大為后，任大為說(shuō)出了真相。原來(lái)任大為的抽屜里藏著他撿的十六個(gè)微笑(瓶子)。他撿這些瓶子是為了讓學(xué)校外的那個(gè)老婆婆去攢錢(qián)做眼睛手術(shù)，讓老婆婆的眼睛康復(fù)。
多么平凡的故事呀!就因?yàn)檫@篇故事讓我深受啟發(fā)，讓我懂得一個(gè)道理：微笑是生活最好的表征。
如果我們每個(gè)人都能把自己內(nèi)心里蘊(yùn)藏已久的微笑拿出來(lái)向別人展示。
那么我們的社會(huì)將是一個(gè)充滿(mǎn)著愛(ài)的社會(huì)，我們的國(guó)家也將是精神富足的國(guó)家。如果精神上富裕，你就富裕，如果精神上不富裕，就算你是世界上最富裕的人，你也不會(huì)快樂(lè)!
個(gè)人讀書(shū)心得篇八
寒假里，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《假如給我三天光明》。讀完后，書(shū)中的主人公一直在我眼前浮現(xiàn)，她的精神時(shí)時(shí)激勵(lì)著我。
這本書(shū)的作者是海倫·凱勒，海倫·凱勒原是一個(gè)健康活潑的小女孩。她在19個(gè)月大的時(shí)候，因一場(chǎng)疾病導(dǎo)致雙目失明，整天在黑暗深處過(guò)著孤獨(dú)寂寞的生活。后來(lái)又失去了聽(tīng)力，也不會(huì)說(shuō)話(huà)了，從此她的生活中，只有黑暗無(wú)聲。在長(zhǎng)期盲人的生活里，她不能像我們正常人一樣生活，她每天都渴望光明。她覺(jué)得光明是多么的珍貴，聽(tīng)覺(jué)是多么的寶貴。但海倫凱勒如嚴(yán)冬中的梅花，愈是寒冷，花開(kāi)的愈是精神。又如初春的小草，愈是風(fēng)吹雨淋，愈是又嫩又綠。盡管生活給予她的都是苦難，但在遇到了莎莉文老師后，她的生命蓬勃起來(lái)了，她堅(jiān)強(qiáng)不屈，努力向上。讓生命之光熠熠生輝。
而我們有著一雙明亮的眼，卻總是對(duì)生活中的美視而不見(jiàn)。
海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)：黑暗將使人更加珍惜光明，寂靜將使人更加喜愛(ài)聲音。是啊，只有失去過(guò)，才知道擁有的美好。如果你的生命再剩下三天，你會(huì)用來(lái)干什么，用自己的眼睛來(lái)看你視為最重要的東西，還是用耳朵來(lái)聽(tīng)世上最美的聲音？也許你會(huì)更加珍惜每分每秒的時(shí)間，盡情地去感受大自然的美好。
學(xué)校里，老師常常語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō)：“你們要好好珍惜時(shí)間，愛(ài)惜自己的身體，努力學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值?！笨墒俏覀儏s把它當(dāng)成耳邊風(fēng)，因?yàn)槲覀儼焉揽吹梅浅＿b遠(yuǎn)，我們也無(wú)法把健康的身體看成殘疾，我們都小看了生命的意義。很多時(shí)候我們不知道我們是為了什么而活著。
海倫·凱勒?qǐng)?jiān)持不懈、勇于奮進(jìn)的精神激勵(lì)著一代代的人們。讓我們像她一樣，直面挫折，快樂(lè)地生活。在短暫的生命里做有意義的事情，讓寶貴的生命更有價(jià)值！
個(gè)人讀書(shū)心得篇九
歌德說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人談話(huà)?！痹谏险n的時(shí)候教師叫我們買(mǎi)《假如給我三天光明》，我讀了《假如給我三天光明》。感覺(jué)就像同一位平地高尚的人談了一次長(zhǎng)話(huà)。
這本書(shū)的作者是海倫凱勒，自幼患病，因故導(dǎo)致兩耳失聰，雙目失明。在她6歲零9個(gè)月的時(shí)候，安妮？莎莉文教師進(jìn)入她的生活中，她就像又見(jiàn)到了一縷陽(yáng)光，從此改變了她的一生。
在海倫一開(kāi)始見(jiàn)到莎莉文教師的時(shí)候，并不喜歡她，有一次甚至還把莎莉文教師鎖在屋子里，害得她爸爸不得不找來(lái)一把梯子來(lái)就教師。可是之后，在莎莉文老師的啟蒙下，她試著學(xué)會(huì)了拼“杯子”這個(gè)詞，也逐漸喜歡上了莎莉文教師，在她學(xué)會(huì)了許多次以后，莎莉文教師便會(huì)把一些書(shū)，把單詞拼寫(xiě)到海倫的手上，海倫很用功，提高也很快?？墒怯袝r(shí)候由于迫切想明白書(shū)中的資料，也不由自主地對(duì)莎莉文教師發(fā)起火來(lái)，莎莉文教師也毫不介意。在莎莉文教師的幫助下，海倫逐漸喜歡上了大自然，喜歡上了世界上所有的有生命力的小動(dòng)物們。最終，經(jīng)過(guò)不懈的努力，海倫最終最終學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)。莎莉文教師一向陪伴到她自我出嫁，才與海倫戀戀不舍地告別。
海倫一生有許多成就，在一般人看來(lái)，也是個(gè)奇跡。比如說(shuō)在海倫20歲的時(shí)候，上了哈佛大學(xué)，在她長(zhǎng)大以后，以往獲得過(guò)國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)……海倫每得到一點(diǎn)提高，她便覺(jué)得倍受鼓舞，心中有充滿(mǎn)了喜悅。
如果給海倫三天光明，在第一天的時(shí)候，她會(huì)把所有親愛(ài)的朋友都叫到身邊，長(zhǎng)久凝視著他們的面龐，把她們內(nèi)在的美的外部跡象深深地刻在心里，看一下那些人所讀的書(shū)。在午時(shí)的時(shí)候，他去森林里進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，陶醉在自然的無(wú)窮的美麗之中。
第二天，海倫要看看將黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。晚上，要在劇院里度過(guò)，不管劇情怎樣，因?yàn)槲铱释吹矫恳粋€(gè)優(yōu)雅的動(dòng)作，每一個(gè)逗人的舉動(dòng)，由于僅有看一場(chǎng)戲的時(shí)間，所以只能看一看劇情，并在腦海里記錄下來(lái)。
第三天，她要到花園里，到貧民窟去，到工廠去，到孩子們玩耍的樂(lè)園里去，享受陽(yáng)光和歡樂(lè)。
在珍貴的東西，你擁有時(shí)不久的怎樣。在平凡的東西，你失去時(shí)會(huì)覺(jué)得可惜這本書(shū)讓我懂得了要珍惜生命，懂得了自強(qiáng)不息。我們要學(xué)習(xí)她的這種精神，珍惜機(jī)會(huì)，在下學(xué)期的學(xué)習(xí)中我們要加油！
個(gè)人讀書(shū)心得篇十
看了莫泊桑寫(xiě)的xx名作《羊脂球》，心中頗有感觸，隨手記下。
大家都知道風(fēng)靡一時(shí)的海賊王吧。里面作惡多端的海賊讓我們記憶猶新，當(dāng)主角路飛以超人的能力把他們一個(gè)個(gè)揍飛時(shí)，我們的心情就像中國(guó)足球終于在奧運(yùn)得到一分。但大家有沒(méi)有想過(guò)，路飛也是個(gè)海賊呀。而在海軍里，難道沒(méi)有壞軍官?就像老鼠軍官一般，人如其名，一只偷偷摸摸的小老鼠。
可以說(shuō)，羊脂球是一個(gè)好xx女。
她愿意在困境中將自己雖然豐盛但為數(shù)不多的事物分給他人，甚至可以犧牲自己陪軍官過(guò)夜以求大家平安。
最后呢?
無(wú)非被眾人罵一句不知羞恥爾爾。
我流下淚，為羊脂球不值，為她悲哀，為她憤怒。
看吧看吧，那些所謂的正義人士不能說(shuō)明什么，再榮耀正義的職業(yè)也總有敗類(lèi)，而多么臟不堪的職業(yè)也大有好人。人們堅(jiān)定了正義，也模糊了正邪。
請(qǐng)別盲目相信，被表面束裹，透過(guò)這些，看清內(nèi)心。
個(gè)人讀書(shū)心得篇十一
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)。”
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！?BR> 從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話(huà)中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)?！?BR> 最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．l．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。
對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)閱讀《給教師的101條建議》這本書(shū)之后，我的感受頗豐，其中有一點(diǎn)我覺(jué)得非常好，給我很大的啟示。我深知在孩子的世界里，他們更喜歡每天開(kāi)開(kāi)心心的成年人，一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑足以讓你走進(jìn)他們的內(nèi)心世界里。
微笑具有感染性。在班上做個(gè)實(shí)驗(yàn)，我總是不由的面帶微笑。當(dāng)學(xué)生在課堂上犯了小錯(cuò)誤時(shí)，我也總能控制自己的情緒。不知不覺(jué)中安奈特“親近原則”已經(jīng)在我身上能找到了。下了課，我不再是急忙的回辦公室，而是在教室里批改一會(huì)作業(yè)，跟幾個(gè)課堂上沒(méi)有好好聽(tīng)的孩子說(shuō)一會(huì)話(huà)，表?yè)P(yáng)幾個(gè)這節(jié)課表現(xiàn)好的孩子。當(dāng)孩子們圍著我，看我批改作業(yè)時(shí)，即使是作業(yè)錯(cuò)了很多，我也能適當(dāng)控制自己的情緒，喊來(lái)孩子，問(wèn)他們?cè)趺村e(cuò)的，知道怎么改嗎？再不是本子一扔，話(huà)也不說(shuō)，改不好就批評(píng)的方式了。
當(dāng)看到課堂上孩子為一個(gè)不難的問(wèn)題而沉默時(shí)，我不再是像以前那樣板起臉，直接喊不舉手的學(xué)生，說(shuō)對(duì)的站著，說(shuō)錯(cuò)的更要站著。本以為這是對(duì)不舉手學(xué)生的懲罰，但事與愿違，課堂上孩子越來(lái)越不敢回答問(wèn)題了。當(dāng)讀到“記住你最喜歡的老師”、“記住你最不喜歡的老師”時(shí)，我的腦海里也在搜索，搜索我喜歡和不喜歡的老師。再看看安奈特做的調(diào)查，學(xué)生心中不喜歡老師什么樣的，喜歡老師又是什么樣的，這讓我頓感不安，我正向?qū)W生不喜歡老師靠近。
這本書(shū)的宗旨就是幫助教師們有效地解決教師與學(xué)生、教師與教材、教師與教師、教師與家長(zhǎng)間的問(wèn)題。書(shū)中沒(méi)有什么時(shí)尚、新潮的詞語(yǔ)，也沒(méi)有什么最新的教育革新理念。它呈現(xiàn)的是經(jīng)實(shí)踐證明的，行之有效的實(shí)用技巧和建議。當(dāng)你翻開(kāi)此書(shū)時(shí)，你會(huì)與書(shū)中所述案例產(chǎn)生共鳴，讓你不由自主的想起自己的學(xué)生，自己教學(xué)方法。當(dāng)你把里面某些建議轉(zhuǎn)變成自己的行為時(shí)，你會(huì)不由的感嘆，你已經(jīng)被此書(shū)所吸引，里面的建議已經(jīng)被你消化吸收。
不妨看看安奈特給我們開(kāi)的藥方：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿(mǎn)心的愛(ài)，烘培一學(xué)年后服用。會(huì)是什么效果？你愿意嘗試嗎？我愿意！我愿意每天微笑的面對(duì)我的孩子！我愿意他們看見(jiàn)我時(shí)好心情，我看見(jiàn)他們時(shí)也是好心情。
為了我的健康、幸福和不斷的成功，我愿意吃下這個(gè)藥方！
個(gè)人讀書(shū)心得篇十二
當(dāng)我看完了世上第一輛炎車(chē)和馬車(chē)賽跑，竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車(chē)的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車(chē)時(shí)速已達(dá)兩百公里，不由得想起了我國(guó)的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開(kāi)篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點(diǎn)有目的地引材，由材料到論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔恰當(dāng)而又鮮明。）。
假如火車(chē)的發(fā)明者因?yàn)樽畛醯幕疖?chē)頭跑不過(guò)馬車(chē)而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進(jìn)，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車(chē)上穿州過(guò)府，不知火車(chē)頭為何物呢！沒(méi)有第一次的失敗，又怎會(huì)有以后的成功呢?。ㄎ觥＞o扣原材料，闡明觀點(diǎn)。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過(guò)對(duì)材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點(diǎn)的思維過(guò)程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。）。
但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒(méi)有失敗挫折。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便函會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書(shū)，才寫(xiě)出《聊齋志異》；著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過(guò)了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666；有“發(fā)明大王”之稱(chēng)的愛(ài)迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個(gè)新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗。在一次新發(fā)明的試驗(yàn)過(guò)程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂(lè)觀地說(shuō)：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個(gè)辦法行不通?！庇纱丝梢?jiàn)，不經(jīng)失敗，便沒(méi)有成功的果實(shí)，害怕失敗是完全沒(méi)有必要的。或許今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢！
但事實(shí)上并不是每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗后都有會(huì)取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過(guò)失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果是一再碰壁。有一類(lèi)人，明明失敗了，卻又不承認(rèn)。這種人是最危險(xiǎn)的。
我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對(duì)待失敗，而且在國(guó)家建設(shè)方面，也不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而悲觀。如今，我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還有很多不完善的地方。和某些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，就像一部不夠完美的火車(chē)和一部漂亮的馬車(chē)一樣，而我們每人都是火車(chē)的設(shè)計(jì)師。假如我們因?yàn)檫@部火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)而對(duì)它失去信心，那么國(guó)家就沒(méi)有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車(chē)”上不夠完善的地方進(jìn)行改進(jìn)，終有一天，我們國(guó)家會(huì)像高速火車(chē)一樣，把資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。（聯(lián)。聯(lián)系實(shí)際，深化主題。此外所說(shuō)的'實(shí)際，不僅僅指?jìng)€(gè)人實(shí)際（思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實(shí)際），也指社會(huì)實(shí)際（自然界和人類(lèi)社會(huì)的種種實(shí)際）。文章第三段聯(lián)系中外歷史上的三個(gè)事例，敘議結(jié)合，說(shuō)明“真正有成就的人，都是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的”。第四段用辯證的眼光來(lái)思考分析問(wèn)題，和上文形成鮮明的對(duì)照，說(shuō)明有些人經(jīng)歷了失敗卻并沒(méi)有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認(rèn)。第五段進(jìn)步聯(lián)系自身和社會(huì)國(guó)家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話(huà)稍帶即過(guò)，重點(diǎn)聯(lián)系國(guó)家建設(shè)，具有鮮明針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，合使文章的思想上升到了一定的高度。
個(gè)人讀書(shū)心得篇十三
夜已深，獨(dú)倚燈下，品蕭紅散文，漸漸進(jìn)入書(shū)境，濃密的眼前浮現(xiàn)出一幅悲慘的畫(huà)卷，記錄著一個(gè)女人的執(zhí)拗和世界的幾分炎涼。
“我會(huì)永遠(yuǎn)和碧水藍(lán)天在一起，留下一半的紅樓，給別人寫(xiě)。半輩子都是白眼，先死。，不甘心！不甘心！！”這段話(huà)來(lái)自羅賓基的《蕭紅小傳》，但卻是她臨終留下的遺言。仔細(xì)閱讀，可以看出她不甘心。31歲時(shí)，她依然帶著一絲固執(zhí)，執(zhí)著于她一生追求的個(gè)性解放、追求和愛(ài)自由。
當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他應(yīng)該是孤獨(dú)和敏感的。從他的小筆記《燃燒的云》中可以看出，孤獨(dú)會(huì)在天空中看到云很長(zhǎng)一段時(shí)間。敏感會(huì)把自然之美、人與物之美描繪得淋漓盡致。而這種孤獨(dú)形成的孤獨(dú)是幸福的。但孤獨(dú)的她，內(nèi)心卻隱藏著一顆無(wú)比熾熱的心。這樣的心隨著祖父的死而死，正如他在文章中所說(shuō)：“我知道的是一些偏遠(yuǎn)的生活，我認(rèn)為世界上所有死去的祖父都是一些殘忍的人。內(nèi)心積累的一些火焰被呼蘭朔北部的風(fēng)吹滅，厚厚的冰雪抹去了這片土地上積累的熱量。這時(shí)，她就像戴望舒詩(shī)中的少女，消除了色彩，散去了香味，洗去了鉛華。但涅盤(pán)的靈魂并沒(méi)有隨波逐流。
正如趙麗紅在《黃昏諾日朗》中所說(shuō)：“只要看似平靜的壓抑存在，諾日朗的黃昏就永遠(yuǎn)不會(huì)消失?！弊畛醯募で榇偈顾俅巫非髢?nèi)心的渴望，但現(xiàn)實(shí)給她潑了冷水?；貞浧鹚⑽摹栋峒摇分械囊欢卧?huà)，“我餓了，冷了，我肚子疼，朗華還沒(méi)回來(lái)，有多不耐煩，連手表都沒(méi)有，連時(shí)間都不知道。多無(wú)聊，多孤獨(dú)的家??！我就像一只鴨子從井里掉了下來(lái)，一般孤獨(dú)而孤獨(dú)，胃痛、寒冷和饑餓伴隨著我……什么家?這是一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光和溫暖的夜晚廣場(chǎng)。這是她生活的真實(shí)寫(xiě)照。溫柔的氣質(zhì)和盲目的依賴(lài)導(dǎo)致她在生活和感情中反復(fù)跌跌撞撞。她一生都在追求獨(dú)立，但她永遠(yuǎn)不知道真正的獨(dú)立是自我獨(dú)立。由此可見(jiàn)，她一生都厭倦了情感和動(dòng)蕩，滿(mǎn)足于文學(xué)創(chuàng)作，但卻難以隱藏?zé)o家的悲傷，空虛和無(wú)聊的感覺(jué)滲透到她的一生中。
我感嘆歲月的無(wú)常和世界的洗禮，讓她回到了孤獨(dú)和孤獨(dú)。早年的炎熱早已被半輩子的坎坷所抹去。他開(kāi)始沉默，但他想追求自己。多年的起起落落仍然沒(méi)有帶走她的固執(zhí)。
最后，她就像夜空下的夜香，在寧?kù)o中撲鼻而來(lái)。對(duì)她來(lái)說(shuō)，也許所謂的孤獨(dú)就是人跡罕至?xí)r能忍受孤獨(dú)，受苦。即便如此，她也能在暗光下，無(wú)色的黃昏，淺淺的倒下喉嚨，苦苦思索，用她的墨水寫(xiě)下自己心中的世界，讓孤獨(dú)在心中綻放。
個(gè)人讀書(shū)心得篇十四
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。朦朧羞澀的愛(ài)意在翠翠心底悄然滋生。
在讀這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)想過(guò)：如果沒(méi)有那次端午的龍舟賽，翠翠就不會(huì)愛(ài)上儺宋；如果沒(méi)有月夜的歌聲，天保就不會(huì)死亡，儺宋就不會(huì)在愛(ài)情與親情中煎熬，爺爺也不會(huì)傷心孤獨(dú)地死去……但這終歸是假想，翠翠與儺宋的愛(ài)情終歸是悲哀的。
這一樁樁事都發(fā)生在邊城這個(gè)明媚秀麗的地方。溪邊的碾坊、水車(chē)、河上的方頭渡船，攀渡的纜繩，河岸的白塔，青崖，黃狗，山上的翠竹、叢林、鳥(niǎo)語(yǔ)，甚至自然中的霧靄風(fēng)雪都被作者寫(xiě)得美不勝收，它們是邊城的亮點(diǎn)，構(gòu)成了邊城的溫馨、祥和。我覺(jué)得大概也只有這么個(gè)世外桃源才會(huì)有著那么天真善良，那么水靈靈的翠翠。
在讀到翠翠的母親與父親間的愛(ài)情時(shí)，我感動(dòng)于這種美好的悲劇，母親的殉情是她對(duì)于愛(ài)情的忠貞的體現(xiàn)。而翠翠與儺宋之間延續(xù)了這種悲劇，儺宋困在了親情與愛(ài)情之間，他難以抉擇只好下了桃源，我從中體味出了愛(ài)情的美好，人性的美好。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)?！弊髡咴谧詈蠹由狭诉@么一句富有朦朧色彩的話(huà)語(yǔ)。給了我們很大的遐想。我的內(nèi)心自然是希望這個(gè)人明天回來(lái)，回來(lái)打開(kāi)心結(jié)，回來(lái)與執(zhí)著等待著的翠翠相愛(ài)團(tuán)聚，回來(lái)筑就一段愛(ài)的佳話(huà)。但愿這是一個(gè)以喜劇收?qǐng)龅膼?ài)情故事。
恍惚間，我好似被作者以秀麗清新的筆調(diào)帶入與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的唯美時(shí)空中，陶醉于一曲清新悠遠(yuǎn)的牧歌聲中，感動(dòng)于這段凄美的悲劇之愛(ài)，心中卻涌出了淡淡的凄涼。
寧?kù)o古樸的邊城，和諧的人兒與自然，原始簡(jiǎn)單的生活，善良純厚的本性，這是作者對(duì)理想美的追求，對(duì)人情美、人性美的向往。盡管這種理想化的人性與現(xiàn)實(shí)有著距離，但我相信它們，追尋它們，渴望它們。
這是一曲充滿(mǎn)愛(ài)和美的人生頌歌，這是一曲愛(ài)情的絕響，令人回味悠長(zhǎng)。
個(gè)人讀書(shū)心得篇十五
我和我身邊的小朋友一起讀了這本書(shū)。她認(rèn)為它適合心理學(xué)家閱讀的書(shū)籍，因?yàn)樗錆M(mǎn)了專(zhuān)業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ブ委熇碚摚瑢?duì)于沒(méi)有專(zhuān)業(yè)心理學(xué)知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，可能是晦澀難懂的。
我的觀點(diǎn)是，這應(yīng)該是一個(gè)將要有孩子與家庭或已經(jīng)有孩子與家庭的必讀書(shū)。與這本書(shū)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)相比，我認(rèn)為它對(duì)于家庭、父母和孩子的共同成長(zhǎng)和治愈有著極其重要的啟示。
在家庭方面，中國(guó)和西方有很大的不同。中國(guó)重視血緣關(guān)系和家庭紐帶，使家庭成員之間的聯(lián)系更加緊密。
然而，中國(guó)也有一些幾千年文化遺留下來(lái)的糟粕思想。書(shū)中提到“在家里，不一致可以被質(zhì)疑，面對(duì)并且被尊重”但是我發(fā)現(xiàn)在我身邊的大多數(shù)家庭都無(wú)法做到這一點(diǎn)。
例如，這個(gè)詞“聽(tīng)話(huà)”父母對(duì)孩子的要求是，“我說(shuō)，你聽(tīng)，我決定，你做什么，因?yàn)槲夷觊L(zhǎng)的有經(jīng)驗(yàn)，所以你必須聽(tīng)我的”，孩子作為一個(gè)個(gè)體，父母缺乏指導(dǎo)功能，。
正常運(yùn)轉(zhuǎn)的家庭做出決定的基礎(chǔ)是什么是對(duì)的，而不是什么都是對(duì)的。在書(shū)中，作者曾說(shuō)過(guò)，“個(gè)人的言行不符合他的角色，就會(huì)產(chǎn)生矛盾和角色失調(diào)”。然而，在他的周?chē)?，角色失調(diào)的家庭是相當(dāng)正常的，這使得家庭發(fā)展變得不正常。
作者在他的書(shū)中說(shuō)：“這個(gè)孩子沒(méi)有出現(xiàn)精神分裂癥的癥狀，我認(rèn)為他們只是沒(méi)有遇到外部壓力，如果一個(gè)家庭有精神分裂癥傾向卻有幸沒(méi)到外部壓力，如：大災(zāi)難，社會(huì)地位，社會(huì)地位下降，經(jīng)濟(jì)衰退等，所以也沒(méi)有人可能出現(xiàn)不幸的癥狀”。所以并不是說(shuō)沒(méi)有明顯的精神疾病跡象表明家庭角色功能就是好的。
我想把這本書(shū)推薦給我身邊的每一個(gè)家庭，因?yàn)橛行┖⒆诱谠馐軣o(wú)意識(shí)的傷害，有些父母正在施加錯(cuò)誤的愛(ài)。
然而，這些傷口沒(méi)有血的痕跡，而是比創(chuàng)傷更深的潰瘍，由于看不見(jiàn)而被忽略。
心理學(xué)家在中國(guó)不受歡迎。很多家長(zhǎng)甚至沒(méi)有維護(hù)孩子心理健康的觀念，也不知道良好的家庭環(huán)境能更好的照顧孩子的成長(zhǎng)。因此，我希望這本書(shū)能幫助更多的人。
個(gè)人讀書(shū)心得篇十六
他，身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光盈盈。手捧金箍棒，一雙火眼金睛。不用說(shuō)，你也知道，他就是赫赫有名的-----“齊天大圣”孫悟空。今天，就讓我們一起走進(jìn)《西游記》，感受大師筆觸，同師徒四人一起西天取經(jīng)。
《西游記》主要講述了在唐太宗時(shí)期，玄奘法師唐僧受菩薩指點(diǎn)，到西天取得真經(jīng)，與大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚經(jīng)歷九九八十一難，最終全都修成正果的故事。故事一波三折，令人回味無(wú)窮。
《西游記》中令我印象最深的人物非豬八戒莫屬。豬八戒好吃懶做，可愛(ài)憨厚，在鉆牛角尖。但是讀著讀著，發(fā)現(xiàn)豬八戒的另一種性格被呈現(xiàn)了出來(lái)，這種精神就是----知錯(cuò)能改。在生活中，我們也應(yīng)該知錯(cuò)呢能改，不斷地改進(jìn)自己，才能使自己變得更加優(yōu)秀!成為生活中的強(qiáng)者!
自古以來(lái)，強(qiáng)者從來(lái)都是能錯(cuò)能改的。當(dāng)年，就是因?yàn)閯畈粩嗟馗倪M(jìn)自己，國(guó)力才日漸強(qiáng)大。反而號(hào)稱(chēng)“楚霸王”的項(xiàng)羽卻是不思進(jìn)取，仍然自恃勇武過(guò)人而自高自大。最終敗死在了劉邦的進(jìn)攻之中，從而把一生的功果化為沫影。由此可見(jiàn)，知錯(cuò)能改，是一種多么重要的品質(zhì)啊!他可以影響一個(gè)人的沉浮，改變一個(gè)人的命運(yùn)。
在生活中，我們也要弘揚(yáng)這種知錯(cuò)能改的品質(zhì)。在你失敗的時(shí)候，千萬(wàn)不要灰心氣餒，不思進(jìn)取，從而碌碌無(wú)為。錯(cuò)了，并不可怕，可怕的是你沒(méi)有反思自己，改正自己，錯(cuò)誤并會(huì)一直伴隨著你，從而影響你的一生。雖說(shuō)“金無(wú)赤足，人無(wú)完人”，但是，我們骨子里，也要有一種積極向上，知錯(cuò)能改的精神?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”。同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，讓知錯(cuò)能改的品質(zhì)伴隨在我們左右，與我們同行。
古人云：“知錯(cuò)就改，善莫大焉”。來(lái)吧!然我們一起勇于發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，用于改進(jìn)，加油吧!成就更美好的自己。