總結(jié)可以幫助我們?cè)跁r(shí)間有限的情況下，更快地從經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯(cuò)。培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，拓展自己的知識(shí)面和視野。下面是一些相關(guān)的案例，可以為我們提供更多的啟示和參考。
課程的力量讀書(shū)心得篇一
前兩天，我閱讀了萬(wàn)偉老師的《課程的力量》一書(shū)，一開(kāi)始閱讀，我充滿(mǎn)了迷茫的，有很多的地方不懂，也比較難以理解，隨著不斷的閱讀，這本書(shū)給予我不斷的震撼，讓我沉浸其中。
我們知道，自新課程改革以來(lái)，學(xué)校的課程意識(shí)逐漸蘇醒，但是在課程的實(shí)際開(kāi)發(fā)和建設(shè)中，卻又存在著太多的盲目性、隨意性，背離了課程的本質(zhì)，教師普遍缺乏對(duì)課程真諦的深刻理解與準(zhǔn)確把握。而此書(shū)嘗試用一種“中間”的話語(yǔ)方式，游走于“理論”和“實(shí)踐”之間，既有理論的色彩，又有實(shí)踐的溫度，是老師們能夠看得懂也能夠看得進(jìn)去的課程。
每一個(gè)孩子都有巨大的潛能，但這些潛能的挖掘需要相關(guān)外部條件的激發(fā)，課程就是這樣一塊有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。因此，如何設(shè)置和有效開(kāi)展課程又成了新的問(wèn)題，這也值得我們一線教師去深入思考。
我們有些老師教了很多年的書(shū)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)課程就是自己課表上的課，這些課表上的課就是我們所說(shuō)的國(guó)家課程、地方課程、校本課程。對(duì)他們來(lái)說(shuō)他們并不關(guān)心這些課程屬于什么類(lèi)型，他們更多關(guān)心自己如何按計(jì)劃完成自己的課程內(nèi)容，而對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)關(guān)注不夠，這樣的認(rèn)識(shí)是有很大的偏差的，正因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了我們的教學(xué)出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
在社會(huì)發(fā)展的變化進(jìn)程中，課程的定義得到逐步發(fā)展，課程的內(nèi)涵越來(lái)越寬泛了，課程不僅僅是知識(shí)，還包括各種情感體驗(yàn)，課程不僅僅是一種有計(jì)劃的教育方案，無(wú)計(jì)劃、無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了實(shí)際影響的經(jīng)驗(yàn)也是課程。
有了這樣的理解，我們的老師應(yīng)該要持有一種整體的、敬畏的育人意識(shí)，在我們的所有教育活動(dòng)中的任何影響、任何事件都可能成為影響學(xué)生人生發(fā)展的關(guān)鍵課程，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待我們教育活動(dòng)中的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)，這些均是課程的一部分，我們要有一個(gè)整體的課程觀，為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)好。
對(duì)于課程的理解還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)思考的問(wèn)題，作為學(xué)校層面，首先要進(jìn)行科學(xué)合理的課程規(guī)劃和設(shè)計(jì)，從學(xué)校自身的傳統(tǒng)和文化上挖掘，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、學(xué)校發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生發(fā)展等多方面因素，制定既立意高遠(yuǎn)，又符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，既有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略考慮，又有清晰可操作的課程愿景。作為一線老師，首先要從觀念上改變，自己不是課程的“局外人”，而應(yīng)該是課程的“創(chuàng)生者”。
新課程改革強(qiáng)調(diào)課程意識(shí)，課程意識(shí)包括目標(biāo)意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、生成意識(shí)、資源意識(shí)、反饋意識(shí)，我們要從這六個(gè)維度來(lái)整體規(guī)劃我們的教育活動(dòng)和行為方式，這樣才能成為課程的動(dòng)態(tài)生成者。
教師的眼界決定了課程的邊界，學(xué)校課程建設(shè)，我們正整裝待發(fā)!
課程的力量讀書(shū)心得篇二
讀書(shū)的意義是什么?閱讀的力量是足夠強(qiáng)大的，不僅可以提升我們的能力，讓我們生活和生存的更好，更重要的是讓我們的內(nèi)心根植起應(yīng)有的修養(yǎng)。
記得很小時(shí)，便喜歡讀點(diǎn)東西。也不知道床頭那幾本稍微破舊了的《故事會(huì)》翻了多少遍，卻仍記得父親也喜歡讀這些東西。父親是個(gè)地地道道的農(nóng)民，沒(méi)多少文化。雖然成績(jī)挺不錯(cuò)，但家庭的經(jīng)濟(jì)窘迫，父親不得不在小學(xué)時(shí)便輟學(xué)了。有事沒(méi)事，父親都會(huì)找一些書(shū)來(lái)讀。要說(shuō)文學(xué)著作，要說(shuō)儒道經(jīng)典，對(duì)他也沒(méi)太大吸引力。他本不識(shí)太多字，更何況古語(yǔ)含蓄難懂，也便無(wú)趣于這些。家中書(shū)不多，攏共才堪堪三十幾本，堆垛在墻角。這些書(shū)多是父親從地?cái)偵腺I(mǎi)的或是揀別人看過(guò)的，自然也有找別人借的，不過(guò)沒(méi)人催著還，也就淡忘了。類(lèi)型，無(wú)非就是些期刊雜志罷，這樣的書(shū)對(duì)父親來(lái)說(shuō)也比較好懂。他睡前都會(huì)有意無(wú)意翻出來(lái)看看，說(shuō)是有助于睡眠。閑來(lái)無(wú)事，我也會(huì)去翻翻，畢竟那時(shí)候家里也沒(méi)手機(jī)這種高檔玩意兒，鄉(xiāng)下也不像城里那么繁華。那時(shí)候我上了小學(xué)，識(shí)得了幾個(gè)字，便拿來(lái)讀讀。雖不能深刻理解，但也能說(shuō)個(gè)一二。
約摸到了十來(lái)歲，我突然喜歡上了童話故事。我看的第一個(gè)童話故事是《賣(mài)火柴的小姑娘》。風(fēng)雪中，那根根火柴，若明若暗，搖曳間交織出觸手可及的夢(mèng)網(wǎng)。那火焰中的饑餓與食物，寒冷與火爐，流浪與團(tuán)聚，是無(wú)處言說(shuō)、難以釋?xiě)训膫屯锵А⑼磁c留念。
那時(shí)，我尚且年幼，內(nèi)心還從未有過(guò)這般觸動(dòng)，如靈石躍入腦海，蕩起陣陣夢(mèng)的漣漪。于是，每到周末，我總會(huì)跑出村子，去城里的書(shū)店，取一本《安徒生童話》，找個(gè)小角落，流連于童話世界，如癡如醉。我曾猜想，有如此才能的偉大作家定是家境富庶，受過(guò)極好的教育，但是恰恰相反，他其貌不揚(yáng)，僅僅是鞋匠的兒子。也許正是由于童年的貧苦，才造就了這于苦難中期盼幸福與美好的篇章。不止這本，《格林童話》、《伊索寓言》我也沒(méi)落下。童話中對(duì)生活的盼望或諷刺，對(duì)美好的追求，教會(huì)了我太多太多。感謝生命中的這些篇章，教我有了對(duì)夢(mèng)的幻想與渴望。
初中時(shí)，我又喜歡上了林清玄的散文。青春期生理和心理都在悄然改變，只有幻想的傻小子也開(kāi)始懵懂與發(fā)芽。漸漸地，我有了對(duì)美的愛(ài)慕與追求。無(wú)論是人或物，人性或自然，凡是美的或是令人愉悅的，我都會(huì)不知不覺(jué)的對(duì)其產(chǎn)生好感。
悠閑不為人知的風(fēng)情，是這個(gè)都市最難能的風(fēng)情?！智逍?。
隔壁班的王小丫笑起來(lái)可愛(ài)極了，純純的，傻傻的，真好看。雖是一個(gè)呆呆的小丫頭，卻常常在那舉手投足間流露出如同山川河流一般的靈動(dòng)之美，讀后感讓人心生憐愛(ài)。然如今，我與那丫頭也斷了聯(lián)系，唯有一本共讀的林清玄散文還留在書(shū)桌前。清玄的散文，將人性之美、自然之美融于優(yōu)雅的`辭藻，卻不吝也不憚?dòng)诖舐暿惆l(fā)情感。
課程的力量讀書(shū)心得篇三
課程規(guī)劃是一種高難度的編織藝術(shù)，他既編織的學(xué)生當(dāng)下的生活，也創(chuàng)造了各種可能的未來(lái)。
課程規(guī)劃就是學(xué)校對(duì)本校實(shí)施的所有課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施、組織、管理與評(píng)價(jià)的整體設(shè)計(jì)安排。包括三個(gè)方面的任務(wù):。
第一，學(xué)校課程愿景設(shè)計(jì)。學(xué)校課程規(guī)劃首先要回答。學(xué)校的教育目的是什么?課程規(guī)劃的目標(biāo)是什么?通過(guò)課程的規(guī)劃和設(shè)計(jì)到底要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生?等一系列基本問(wèn)題。課程愿景的規(guī)劃過(guò)程，也是凝聚人心，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)校向心力的過(guò)程。課程愿景需要用簡(jiǎn)明清晰而準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái)。讓大家都了然于胸。
第二，課程方案設(shè)計(jì)。主要包括學(xué)校課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，課時(shí)安排。教學(xué)建議，評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，管理與保障等內(nèi)容。
學(xué)校組織是一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)而構(gòu)建的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這種人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建立在團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)上，學(xué)校才可能成為一個(gè)高績(jī)效組織。他們把這種的學(xué)校成為合作型學(xué)校。學(xué)校的組織建設(shè)必須由原來(lái)的注重常規(guī)管理的條塊分割行科層組織，轉(zhuǎn)向注重課程教學(xué)研究的合作性團(tuán)隊(duì)。組織設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容可能包括團(tuán)隊(duì)的組成、權(quán)力制度、教師培訓(xùn)制度、團(tuán)隊(duì)考評(píng)規(guī)則等。其目的在于使團(tuán)隊(duì)的工作都集中在提高課程的質(zhì)量上。
學(xué)校課程的規(guī)劃是非常復(fù)雜。至少考慮社會(huì)要求、人的發(fā)展、學(xué)習(xí)本質(zhì)，知識(shí)特點(diǎn)，這四個(gè)方面的因素。難點(diǎn)是這幾個(gè)方面完美的編制在一起。課程規(guī)劃，從某種意義上說(shuō)是一種編織的藝術(shù)。
你在課程規(guī)劃方面存在的最初的問(wèn)題就是。在課程規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)候，往往只考慮學(xué)校的需求，知識(shí)本身的結(jié)構(gòu)體系。不考慮學(xué)子的成長(zhǎng)發(fā)展特點(diǎn)與需求。學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律特點(diǎn)，社會(huì)整體發(fā)展的要求等，很完美結(jié)合起來(lái)。
學(xué)校開(kāi)發(fā)出來(lái)的課程。仍然呈現(xiàn)出知識(shí)本位成人本位學(xué)校本部的特征，并不能真正做到學(xué)生的喜歡。
正確的做事，與做正確事。
課程的力量讀書(shū)心得篇四
前兩天，我閱讀了萬(wàn)偉老師的《課程的力量》一書(shū)，一開(kāi)始閱讀，我充滿(mǎn)了迷茫的，有很多的地方不懂，也比較難以理解，隨著不斷的閱讀，這本書(shū)給予我不斷的震撼，讓我沉浸其中。
我們知道，自新課程改革以來(lái)，學(xué)校的課程意識(shí)逐漸蘇醒，但是在課程的實(shí)際開(kāi)發(fā)和建設(shè)中，卻又存在著太多的盲目性、隨意性，背離了課程的本質(zhì)，教師普遍缺乏對(duì)課程真諦的深刻理解與準(zhǔn)確把握。而此書(shū)嘗試用一種“中間”的話語(yǔ)方式，游走于“理論”和“實(shí)踐”之間，既有理論的色彩，又有實(shí)踐的溫度，是老師們能夠看得懂也能夠看得進(jìn)去的課程。
每一個(gè)孩子都有巨大的潛能，但這些潛能的挖掘需要相關(guān)外部條件的激發(fā)，課程就是這樣一塊有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。因此，如何設(shè)置和有效開(kāi)展課程又成了新的問(wèn)題，這也值得我們一線教師去深入思考。
我們有些老師教了很多年的書(shū)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)課程就是自己課表上的課，這些課表上的課就是我們所說(shuō)的國(guó)家課程、地方課程、校本課程。對(duì)他們來(lái)說(shuō)他們并不關(guān)心這些課程屬于什么類(lèi)型，他們更多關(guān)心自己如何按計(jì)劃完成自己的課程內(nèi)容，而對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)關(guān)注不夠，這樣的認(rèn)識(shí)是有很大的偏差的，正因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了我們的教學(xué)出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
在社會(huì)發(fā)展的變化進(jìn)程中，課程的定義得到逐步發(fā)展，課程的內(nèi)涵越來(lái)越寬泛了，課程不僅僅是知識(shí)，還包括各種情感體驗(yàn)，課程不僅僅是一種有計(jì)劃的教育方案，無(wú)計(jì)劃、無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了實(shí)際影響的經(jīng)驗(yàn)也是課程。
有了這樣的理解，我們的老師應(yīng)該要持有一種整體的、敬畏的育人意識(shí)，在我們的所有教育活動(dòng)中的任何影響、任何事件都可能成為影響學(xué)生人生發(fā)展的關(guān)鍵課程，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待我們教育活動(dòng)中的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)，這些均是課程的一部分，我們要有一個(gè)整體的課程觀，為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)好。
對(duì)于課程的理解還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)思考的問(wèn)題，作為學(xué)校層面，首先要進(jìn)行科學(xué)合理的課程規(guī)劃和設(shè)計(jì)，從學(xué)校自身的傳統(tǒng)和文化上挖掘，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、學(xué)校發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生發(fā)展等多方面因素，制定既立意高遠(yuǎn)，又符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，既有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略考慮，又有清晰可操作的課程愿景。作為一線老師，首先要從觀念上改變，自己不是課程的“局外人”，而應(yīng)該是課程的“創(chuàng)生者”。
新課程改革強(qiáng)調(diào)課程意識(shí)，課程意識(shí)包括目標(biāo)意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、生成意識(shí)、資源意識(shí)、反饋意識(shí)，我們要從這六個(gè)維度來(lái)整體規(guī)劃我們的教育活動(dòng)和行為方式，這樣才能成為課程的動(dòng)態(tài)生成者。
教師的眼界決定了課程的邊界，學(xué)校課程建設(shè)，我們正整裝待發(fā)!
課程的力量讀書(shū)心得篇五
看到“課程”兩字，自然而然大家都會(huì)想到課程表上的課。讀了萬(wàn)偉老師的《課程的力量》一書(shū)，自己對(duì)課程有了更深入的的認(rèn)識(shí)和理解。
我們有些老師教了很多年的書(shū)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)課程就是自己課表上的課，這些課表上的課就是我們所說(shuō)的國(guó)家課程、地方課程、校本課程。對(duì)他們來(lái)說(shuō)他們并不關(guān)心這些課屬于什么類(lèi)型，他們更多關(guān)心自己如何按計(jì)劃完成自己的課程內(nèi)容，而對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)關(guān)注不夠，這樣的認(rèn)識(shí)是有很大的偏差的，正因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了我們的教學(xué)出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
在社會(huì)發(fā)展的變化進(jìn)程中，課程的定義得到逐步發(fā)展，課程的內(nèi)涵越來(lái)越寬泛了，課程不僅僅是知識(shí)，還包括各種情感體驗(yàn)，課程不僅僅是一種有計(jì)劃的教育方案，無(wú)計(jì)劃、無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了實(shí)際影響的經(jīng)驗(yàn)也是課程。
有了這樣的理解，我們的老師應(yīng)該要持有一種整體的、敬畏的育人意識(shí)，在我們的所有教育活動(dòng)中的任何影響、任何事件都可能成為影響學(xué)生人生發(fā)展的關(guān)鍵課程，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待我們教育活動(dòng)中的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)，這些均是課程的一部分，我們要有一個(gè)整體的課程觀，為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)好。
對(duì)于課程的理解還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)思考的問(wèn)題，作為學(xué)校層面，首先要進(jìn)行科學(xué)合理的課程規(guī)劃和設(shè)計(jì)，從學(xué)校自身的傳統(tǒng)和文化上挖掘，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、學(xué)校發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生發(fā)展續(xù)期去等多方面因素，制定既立意高遠(yuǎn)，又符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，既又長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略考慮，有清晰可操作的課程愿景。作為一線老師，首先要從觀念上改變，自己不是課程的“局外人”，而應(yīng)該是課程的“創(chuàng)生者”。新課程改革強(qiáng)調(diào)課程意識(shí)，課程意識(shí)包括目標(biāo)意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、生成意識(shí)、資源意識(shí)、反饋意識(shí)，我們要從這六個(gè)維度來(lái)整體規(guī)劃我們的教育活動(dòng)和行為方式，這樣才能成為課程的動(dòng)態(tài)生成者。教師的眼界決定了課程的邊界。
課程的力量讀書(shū)心得篇六
首先，很幸運(yùn)的是我讀了這樣一本有價(jià)值的書(shū)！
我可以說(shuō)是一個(gè)從事教育行業(yè)沒(méi)幾年的“教師新手”，對(duì)教育也只是朦朦朧朧、不成體系的理解，更別說(shuō)對(duì)課程有什么更深層次的理解了。
在沒(méi)有研讀這本書(shū)之前，我和我校多數(shù)教師一樣，只是單純的將課程解讀為教材亦或是教學(xué)科目，其次備課就只是看看參考書(shū)，“照本宣科”，沒(méi)有特別強(qiáng)的課程意識(shí)。而通過(guò)對(duì)《課程的力量》這本書(shū)的研讀，對(duì)“課程”這一概念卻是有了一個(gè)系統(tǒng)且全新的認(rèn)識(shí)。自身可以說(shuō)是收獲頗多。具體收獲如下：
第一章節(jié)，就這樣喚起了我讀去的好奇心，回答這些問(wèn)題，我們有必要在“經(jīng)典”中尋求答案。所謂的經(jīng)典，就是當(dāng)我們?cè)趯?shí)際中走了很多彎路，做了很多努力，最終得出的觀點(diǎn)思想?yún)s與前人觀點(diǎn)不謀而合。梳理七個(gè)經(jīng)典課程理論近百年來(lái)的發(fā)展，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一條隱約線索，那就是對(duì)人的關(guān)注，我國(guó)第八次課改就提出了“以人為本”的發(fā)展方向。
接下來(lái)，對(duì)三、四、五章節(jié)的閱讀，諸如“課程規(guī)劃的取舍、學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)以及課程統(tǒng)整等等”問(wèn)題，也相應(yīng)的解決了我腦中關(guān)于“具體怎么發(fā)展”的疑問(wèn)。
那么我們作為教師對(duì)于課程又能做什么呢？
其中，對(duì)我啟發(fā)最大的要屬第六章節(jié)——“教師的課程意識(shí)與能力”了。
這一章的開(kāi)篇是這樣寫(xiě)的：教師的眼界決定課程的邊界，創(chuàng)生課程從更新自己開(kāi)始。細(xì)細(xì)讀下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，僅有學(xué)科知識(shí)和教學(xué)知識(shí)都是不夠的，如果只有這些，就真的使課程邊界變得狹小，進(jìn)而學(xué)生的發(fā)展受到限制。
首先，教師作為課程創(chuàng)生者，需要從以下幾個(gè)方面考慮，包括：
1、日標(biāo)意識(shí)；
2、學(xué)生意識(shí)；
3、結(jié)構(gòu)意識(shí)；
4、生成意識(shí)；
5、資源意識(shí)；
6、反饋意識(shí)。
其次，教師需要具備課程意識(shí)。其實(shí)，所謂的課程意識(shí)和課程能力，就是教師將學(xué)生、學(xué)科、自身完美組織在一起的本領(lǐng)。
這一章中的兩個(gè)課例令我印象深刻，分別是：許衛(wèi)兵老師的《比的認(rèn)識(shí)》和薛法根老師的《哪吒鬧?！愤@兩課的教學(xué)設(shè)計(jì)。許衛(wèi)兵老師一開(kāi)始從日常生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“比”，再讓學(xué)生自主構(gòu)建“比”的概念，最后又拓展延伸“廣告中的比”、“比賽中的比”這些情境，讓整節(jié)數(shù)學(xué)課十分開(kāi)闊，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)。而薛法根老師的課，最大的就是教學(xué)結(jié)構(gòu)的變化，其次簡(jiǎn)明的指導(dǎo)，抓住了重點(diǎn)。最后是其獨(dú)特的人格魅力，使整節(jié)課效果非常好。
通過(guò)這些研讀，我有一個(gè)大膽的感受——“教師即課程”。
教師想要進(jìn)行課程的改造和創(chuàng)生，首先要提升自己的`整體素質(zhì)。教師教到最后，教的其實(shí)都是自己。他的學(xué)識(shí)、他的能力，他對(duì)學(xué)生的洞察與關(guān)注，他的情感態(tài)度、喜怒哀樂(lè)，都有可能成為課程里最重要的因素。對(duì)于這些因素，我自身要提升的還有很大空間。
總之，讀了這樣一本書(shū)，是一份幸運(yùn)的邂逅，令我對(duì)課程的理解很大程度的開(kāi)闊起來(lái)，對(duì)教育事業(yè)也有了更深的“使命感”。希望在今后的工作中能夠把所看所讀付諸實(shí)踐，相信一定會(huì)有新的收獲！
課程的力量讀書(shū)心得篇七
這個(gè)暑假，學(xué)校給推薦了萬(wàn)偉教授的《課程的力量》這本新書(shū)，我很欣慰，因?yàn)樗v述的內(nèi)容正是我們教育工作者所迫切需要的，以下就是我看了萬(wàn)教授的書(shū)之后的所思所想。
萬(wàn)教授的這本書(shū)，主要圍繞“課程”這兩個(gè)字來(lái)展開(kāi)各式各樣的'相關(guān)話題。萬(wàn)教授認(rèn)為：學(xué)校的課程意識(shí)在逐漸蘇醒，以銳不可當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)，成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中最核心的關(guān)注點(diǎn)。本書(shū)主要闡述了課程的相關(guān)內(nèi)容，以及綜合實(shí)踐內(nèi)容的開(kāi)發(fā)與實(shí)施評(píng)價(jià)，課程的統(tǒng)整，教師的課程意識(shí)與能力等內(nèi)容。課程不僅僅是知識(shí)、還包括各種情感體驗(yàn)；課程不僅僅是一種有計(jì)劃的教育方案，無(wú)計(jì)劃、無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了實(shí)際影響的經(jīng)驗(yàn)也是課程；課程是跑道，是人生發(fā)展的軌跡，課程是一條教育之路，課程也是塑造學(xué)生心智模式的重要工具。
課程：?jiǎn)酒饘W(xué)生沉睡的潛能中提到，雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是指向人的，而人絕不明白他是什么。沒(méi)有一個(gè)人知道自己是什么和自己能干什么，他必須去嘗試。教育只能根據(jù)人的天分和可能性來(lái)促使人的發(fā)展，教育不能改變?nèi)松哂械谋举|(zhì)。但是，沒(méi)有一個(gè)人能認(rèn)識(shí)到自己天分中沉睡的可能性，因此，需要教育來(lái)喚醒人所未能意識(shí)到的一切。每一種教育的作用也并非事先所預(yù)料的，教育總是具有無(wú)人事先能想到的作用?！泵恳粋€(gè)孩子都有巨大的潛能，課程就是有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。課程為孩子的發(fā)展打開(kāi)一扇可能之門(mén)，也許會(huì)在未來(lái)的某個(gè)時(shí)候，影響他一生的發(fā)展。
課程的力量，對(duì)于孩子潛能的激發(fā)，是無(wú)法小覷的。
課程的力量讀書(shū)心得篇八
暑假里我閱讀了萬(wàn)偉老師的《課程的力量》一書(shū)，一開(kāi)始閱讀，我是充滿(mǎn)了迷茫的，有很多的地方不懂，也比較難以理解，隨著不斷的閱讀，這本書(shū)給予我不斷的震撼，讓我沉浸其中。
我們知道，自新課程改革以來(lái)，學(xué)校的課程意識(shí)逐漸蘇醒，但是在課程的實(shí)際開(kāi)發(fā)和建設(shè)中，卻又存在著太多的盲目性、隨意性，背離了課程的本質(zhì)，教師普遍缺乏對(duì)課程真諦的深刻理解與準(zhǔn)確把握。而此書(shū)嘗試用一種“中間”的話語(yǔ)方式，游走于“理論”和“實(shí)踐”之間，既有理論的色彩，又有實(shí)踐的溫度，是老師們能夠看得懂也能夠看得進(jìn)去的課程讀本。
學(xué)校的課程大都是整齊劃一的，學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是以成績(jī)論成敗，學(xué)習(xí)的佼佼者總是稀有的，成群的孩子都擁擠在同一條狹窄的跑道中，總有大部分孩子被甩在跑道的后面。大多數(shù)學(xué)生在學(xué)校都是學(xué)習(xí)失敗者的角色，充當(dāng)著各種升學(xué)率、優(yōu)秀率中的分母。家長(zhǎng)們都不甘心就此罷休.如何在千軍萬(wàn)馬的廝殺中獨(dú)樹(shù)一幟?如何在未來(lái)竟?fàn)幖ち业纳鐣?huì)中尋求容身之地?學(xué)生都是千差萬(wàn)別的，如何發(fā)現(xiàn)他們身上"沉睡的可能性"?每一個(gè)孩子都有巨大的潛能，但這些潛能的挖掘需要相關(guān)外部條件的激發(fā)。課程就是這樣一塊有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。
因此如何設(shè)置和有效開(kāi)展課程又成了新的問(wèn)題，這也值得我們老師一起好好思考。
課程的力量讀書(shū)心得篇九
第一章節(jié)，就這樣喚起了我讀去的好奇心，回答這些問(wèn)題，我們有必要在“經(jīng)典”中尋求答案。所謂的經(jīng)典，就是當(dāng)我們?cè)趯?shí)際中走了很多彎路，做了很多努力，最終得出的觀點(diǎn)思想?yún)s與前人觀點(diǎn)不謀而合。梳理七個(gè)經(jīng)典課程理論近百年來(lái)的發(fā)展，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一條隱約線索，那就是對(duì)人的關(guān)注，我國(guó)第八次課改就提出了“以人為本”的發(fā)展方向。
接下來(lái)，對(duì)三、四、五章節(jié)的閱讀，諸如“課程規(guī)劃的取舍、學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)以及課程統(tǒng)整等等”問(wèn)題，也相應(yīng)的解決了我腦中關(guān)于“具體怎么發(fā)展”的疑問(wèn)。
那么我們作為教師對(duì)于課程又能做什么呢?
其中，對(duì)我啟發(fā)最大的要屬第六章節(jié)——“教師的課程意識(shí)與能力”了。
這一章的開(kāi)篇是這樣寫(xiě)的：教師的眼界決定課程的邊界，創(chuàng)生課程從更新自己開(kāi)始。細(xì)細(xì)讀下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，僅有學(xué)科知識(shí)和教學(xué)知識(shí)都是不夠的，如果只有這些，就真的使課程邊界變得狹小，進(jìn)而學(xué)生的發(fā)展受到限制。
首先，教師作為課程創(chuàng)生者，需要從以下幾個(gè)方面考慮，包括：1.日標(biāo)意識(shí);2.學(xué)生意識(shí);3.結(jié)構(gòu)意識(shí);4.生成意識(shí);5.資源意識(shí);6.反饋意識(shí)。
其次，教師需要具備課程意識(shí)。其實(shí)，所謂的課程意識(shí)和課程能力，就是教師將學(xué)生、學(xué)科、自身完美組織在一起的本領(lǐng)。
這一章中的兩個(gè)課例令我印象深刻，分別是：許衛(wèi)兵老師的《比的認(rèn)識(shí)》和薛法根老師的《哪吒鬧?！愤@兩課的教學(xué)設(shè)計(jì)。許衛(wèi)兵老師一開(kāi)始從日常生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“比”，再讓學(xué)生自主構(gòu)建“比”的概念，最后又拓展延伸“廣告中的比”、“比賽中的比”這些情境，讓整節(jié)數(shù)學(xué)課十分開(kāi)闊，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)。而薛法根老師的課，最大的就是教學(xué)結(jié)構(gòu)的變化，其次簡(jiǎn)明的指導(dǎo)，抓住了重點(diǎn)。最后是其獨(dú)特的人格魅力，使整節(jié)課效果非常好。
通過(guò)這些研讀，我有一個(gè)大膽的感受——“教師即課程”。
課程的力量讀書(shū)心得篇十
最近有幸拜讀了萬(wàn)偉老師的《課程的力量》一書(shū)，似乎給了我一些啟示。
一、同一學(xué)科，不同版本教材整合。
不同版本的教材，都有自己獨(dú)特的體系和風(fēng)格。我們語(yǔ)文學(xué)科在使用教材時(shí)，以教科版為主，同時(shí)適時(shí)加入其它版本的相關(guān)內(nèi)容。采取一本多教，一教多本的方法，不僅能解決學(xué)生“吃不飽”和“吃不了”的問(wèn)題，而且能更好地鞏固與提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
二、同一教材，不同單元內(nèi)容整合。
在教學(xué)過(guò)程中，我們要注意研究教材結(jié)構(gòu)，對(duì)教材不同單元的內(nèi)容進(jìn)行合理化編排，使前后知識(shí)緊密聯(lián)系，以符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。比如在語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)的教學(xué)中，我們可以集中將全冊(cè)的生字集中起來(lái)教學(xué)生認(rèn)字、寫(xiě)字，待生字過(guò)關(guān)后再集中學(xué)習(xí)課文，并練習(xí)鞏固，最后再進(jìn)行課外閱讀的拓展。
三、同一單元，部分內(nèi)容增刪換合。
“單元整合教學(xué)”是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)策略研究的一個(gè)重要方向?！罢稀笔侵浮叭诤?、合成整體、一體化”。語(yǔ)文單元整合教學(xué)就是要求教師樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)觀，以語(yǔ)文教科書(shū)的主題單元為依托，對(duì)選文內(nèi)容、練習(xí)內(nèi)容、習(xí)作內(nèi)容、活動(dòng)內(nèi)容及課外豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源進(jìn)行重構(gòu)、統(tǒng)整、有效的融合，構(gòu)筑立體交叉的語(yǔ)文學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，變“教教材”為“用教材教”，從宏觀的角度關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)的普遍聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)用能力得到有效提高的優(yōu)化教學(xué)方法。
四、不同年級(jí)，相關(guān)科學(xué)教材整合。
教材的整合，不應(yīng)局限在某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)立足于整體，可以拓展到一個(gè)單元、一冊(cè)書(shū)、整個(gè)科學(xué)教材。讓學(xué)生從整體上掌握，充分發(fā)揮整體結(jié)構(gòu)的功能。如，低年級(jí)進(jìn)行動(dòng)物單元教學(xué)，高年級(jí)進(jìn)行生物大搜索活動(dòng)，建立螺旋上升的構(gòu)架。
課程不一定多，但要滿(mǎn)足學(xué)生的需求，要精致，要有質(zhì)量，要面向全體，增加學(xué)生的選擇性課程的選擇性。在師資、空間、時(shí)間等方面對(duì)傳統(tǒng)活動(dòng)進(jìn)行課程化改造。
我想國(guó)家課程校本化的實(shí)施將為學(xué)生提供豐富的資源，增加教學(xué)的開(kāi)放性和靈活性，提高學(xué)生的參與意識(shí)，一定會(huì)使學(xué)生樂(lè)在其中，學(xué)在其中。
課程的力量讀書(shū)心得篇十一
前不久，學(xué)校發(fā)了一本《課程的力量》的書(shū)讓老師們閱讀和學(xué)習(xí)。我利用每天晚上的時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真閱讀了這本書(shū)，其中第九章課程開(kāi)發(fā)的誤區(qū)、問(wèn)題與發(fā)展走勢(shì)，讓我記憶猶新，也讓我聯(lián)想到語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，如何進(jìn)行語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用值得每個(gè)語(yǔ)文老師去思考。
我個(gè)人認(rèn)為：
一、新課標(biāo)下語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的原則。
(一).教育性原則。
教育性是所有課程的最基本原則。語(yǔ)文新課程在全面貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)方面，具有其他學(xué)科不可替代的作用。
(二).興趣性原則。
語(yǔ)文課程的重要理念之一是“激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣”。興趣是學(xué)習(xí)的初始動(dòng)機(jī)，是有效學(xué)習(xí)的保證，學(xué)生的興趣直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和效果。
(三).發(fā)展性原則。
發(fā)展性原則體現(xiàn)在語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用能促進(jìn)學(xué)生各種能力的發(fā)展。保證開(kāi)發(fā)和利用的資源能注重對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)。
二、新課標(biāo)下語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵是教師資源開(kāi)發(fā)。
以前，我們只是將語(yǔ)文教師作為語(yǔ)文教學(xué)資源的利用者，沒(méi)有作為教學(xué)資源的一種來(lái)開(kāi)發(fā)和利用。教學(xué)事實(shí)證明，教師不僅是最重要的教學(xué)資源的利用者，更是最重要的教學(xué)資源之一。教師不僅決定了教學(xué)資源的鑒別、利用、積累和開(kāi)發(fā)，是教學(xué)資源重要的載體，其本身就是教學(xué)過(guò)程中最重要的條件資源。在課程資源中，無(wú)論是其他人力資源的優(yōu)化、設(shè)施資源的創(chuàng)新、課程內(nèi)容資源改造和創(chuàng)編，還是課外校外資源、自然地理資源、現(xiàn)代信息資源的利用，都需要教師創(chuàng)造性的工作，需要教師有更高的素質(zhì)。所以說(shuō)教師的素質(zhì)狀況決定著教學(xué)的效果，在實(shí)際教學(xué)中，許多教師在自身以外的教學(xué)資源十分缺乏的情況下，往往能夠“化腐朽為神奇”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源價(jià)值的“超水平”發(fā)揮，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。因此，在課程資源建設(shè)的過(guò)程中，要始終把教師資源的開(kāi)發(fā)與利用放在首位，通過(guò)對(duì)教師這一重要課程資源的開(kāi)發(fā)，從而帶動(dòng)其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)綜合程度極高的學(xué)科，它要求語(yǔ)文教師具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，能夠在學(xué)生面前展現(xiàn)一種獨(dú)特的人格魅力，這對(duì)教學(xué)效果是一種潛移默化的影響。
課程的力量讀書(shū)心得篇十二
課程是什么?課程有多大力量?在暑假，看了萬(wàn)偉的《課程的力量》后，對(duì)課程有了進(jìn)一步的理解。
新課改以來(lái)，學(xué)校的課程意識(shí)逐漸蘇醒，但是在課程的實(shí)際開(kāi)發(fā)和建設(shè)中，卻又存在著太多的盲目性、隨意性，背離了課程的本質(zhì)，我們教師對(duì)課程真諦缺乏深刻的理解與準(zhǔn)確的把握。
作者在本書(shū)中嘗試用一種“中間”的話語(yǔ)方式，游走于“理論”和“實(shí)踐”之間，既有理論的色彩，又有實(shí)踐的溫度。這是一本我們老師能夠看得懂、也能夠看得進(jìn)去的課程讀本。
雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：教育只能根據(jù)人的天分和可能性來(lái)促使人的發(fā)展，教育不能改變?nèi)松哂械谋举|(zhì)。但是，沒(méi)有一個(gè)人能認(rèn)識(shí)到自己天分中沉睡的可能性，因此，需要教育來(lái)喚醒人所未能意識(shí)到的一切。如何發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上“沉睡的可能性”?課程就是那塊有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。由于當(dāng)前學(xué)校的課程單一，家長(zhǎng)只能通過(guò)金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)孩子需要的課程，來(lái)激發(fā)孩子的潛能。
從北京十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴的介紹的案例中，我更發(fā)現(xiàn)了學(xué)校開(kāi)始多元的課程，對(duì)學(xué)生帶來(lái)的影響是多么的大，看到了不同的課程在不同學(xué)生的身上起到不同的反應(yīng)。我們學(xué)校近年來(lái)也開(kāi)發(fā)了許多新的課程，比如：武術(shù)課、乒乓球課、竹笛課、游泳課等等，讓學(xué)生在不同的課程中發(fā)現(xiàn)自己的潛能所在。我班有個(gè)女學(xué)生身體比較弱，家長(zhǎng)開(kāi)始的宗旨是讓孩子鍛煉身體，讓她參加了武術(shù)課。經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，這位女生不但身體強(qiáng)壯了，而且性格也有了很大轉(zhuǎn)變，原來(lái)很內(nèi)向的她，變得很自信，也很陽(yáng)光，面對(duì)困難，不退縮，敢于挑戰(zhàn)。武術(shù)這個(gè)課程，讓這個(gè)孩子對(duì)自己有了全新的認(rèn)識(shí)，她的自信，她的表現(xiàn)都是一種無(wú)法預(yù)測(cè)的能量。
隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的課程體系滿(mǎn)足不了學(xué)生發(fā)展的需求，在新的教育背景下，學(xué)校有了創(chuàng)生課程的空間，需要學(xué)校對(duì)課程進(jìn)行全面的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。學(xué)校有原來(lái)追求“正確地做事”轉(zhuǎn)向“做正確的事”，其自我決策、自主發(fā)展、特色發(fā)展的空間越來(lái)越大。目前，我們學(xué)校根據(jù)社會(huì)的要求，學(xué)校的資源開(kāi)設(shè)了一些校本課程，學(xué)生參與的熱情也很高，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，也有一定的效果。不過(guò)，我覺(jué)得目前我校的校本課程還存在些不足，比如校本課程的課時(shí)數(shù)在學(xué)校整個(gè)課程體系中所占的比例還小;學(xué)生參與的課程和自己的興趣課程有出入，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性因此受影響。
偶然的一門(mén)課程，改變了喬布斯的整個(gè)人生，也重新定義了一個(gè)行業(yè)，從而改變了我們的時(shí)代，讓我們感受到課程的力量是不可小覷。期待我校有更好的課程規(guī)劃。
課程的力量讀書(shū)心得篇十三
翻開(kāi)《閱讀的力量》一書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，深有感悟。這是一本教師讀者的讀書(shū)心得集。我邊看邊劃出了很多句段:閱讀是有力量的。它讓心靈更加寧?kù)o。閱讀就像鎮(zhèn)靜劑和久旱后的甘霖，將一顆顆營(yíng)養(yǎng)不良、浮躁脆弱的心靈，在滋補(bǔ)中回歸恬靜、實(shí)現(xiàn)平衡。心底重又升騰起一股安詳平和之氣。必須重拾書(shū)本，重歸寧?kù)o。它讓生命更加充實(shí)。人的生命有限，而閱讀求知無(wú)限，一個(gè)人在有限的生命歷程中看不到、摸不著、經(jīng)歷不到的人和事，書(shū)本中可以找到。閱讀，極大地延長(zhǎng)了生命的空間，充實(shí)了生命的內(nèi)涵。
寫(xiě)書(shū)的主要目的是幫助孩子們明確有效提升閱讀興趣的因素，提倡“自由自主閱讀”，并且澄清了看漫畫(huà)書(shū)和言情小說(shuō)其實(shí)與孩子的偏差行為沒(méi)明確的'關(guān)聯(lián)，反而可以引導(dǎo)許多人養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
課程的力量讀書(shū)心得篇十四
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，可是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過(guò)的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開(kāi)始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最終生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每一天活在對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)未來(lái)的憂(yōu)慮之中，卻忘了自我是活在當(dāng)下的?！拔覀兯妓髦^(guò)去，憂(yōu)慮著未來(lái)，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力。”就這樣在不知不覺(jué)中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的`剎那，失去了生活本身的樂(lè)趣。
活在當(dāng)下——放下對(duì)過(guò)去的糾結(jié)，放下對(duì)未來(lái)的迷茫，體驗(yàn)生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，僅有當(dāng)下有我們自我掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境?！眱H有我們清醒地意識(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的樂(lè)趣。
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課程的力量讀書(shū)心得篇十五
近年來(lái)，力量訓(xùn)練在健身領(lǐng)域越來(lái)越受到重視。為了規(guī)范和提高力量訓(xùn)練課程的質(zhì)量，相關(guān)機(jī)構(gòu)制定了力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)。在參與一門(mén)力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)后，我對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的了解和體會(huì)。本文將從培訓(xùn)的目的、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、未來(lái)發(fā)展等方面，分享我對(duì)力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)。
首先，力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)目的是明確和規(guī)范力量訓(xùn)練的目標(biāo)和要求。在培訓(xùn)中，我們了解到力量訓(xùn)練的主要目的是增強(qiáng)肌肉力量和耐力，提高運(yùn)動(dòng)員的整體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)。通過(guò)明確這一目標(biāo)，我們可以更好地設(shè)計(jì)和開(kāi)展力量訓(xùn)練課程，使訓(xùn)練效果更加明顯。
其次，力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)中重點(diǎn)介紹了課程內(nèi)容。力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)包括了有效的熱身和拉伸、基礎(chǔ)力量練習(xí)、肌肉力量和耐力練習(xí)、功能訓(xùn)練等多個(gè)方面。在培訓(xùn)中，我們通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作，深入了解了每一項(xiàng)內(nèi)容的重要性和怎樣有效地進(jìn)行。
此外，培訓(xùn)還介紹了力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方法。力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)要求教練員根據(jù)不同的訓(xùn)練要求和運(yùn)動(dòng)員的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何制定詳細(xì)的訓(xùn)練計(jì)劃，如何進(jìn)行有效的示范和指導(dǎo)，如何給予適當(dāng)?shù)姆答伜驼{(diào)整。這些教學(xué)方法的應(yīng)用將有助于提高訓(xùn)練的效果和運(yùn)動(dòng)員的整體表現(xiàn)。
通過(guò)參與力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，我總結(jié)了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，力量訓(xùn)練課程要注重科學(xué)性和系統(tǒng)性。訓(xùn)練計(jì)劃應(yīng)該有針對(duì)性、循序漸進(jìn)，適應(yīng)運(yùn)動(dòng)員的特點(diǎn)和訓(xùn)練目標(biāo)。其次，力量訓(xùn)練要注重安全性。教練員應(yīng)該遵循正確的姿勢(shì)和操作規(guī)范，避免運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。此外，與運(yùn)動(dòng)員的溝通和信任也是力量訓(xùn)練的關(guān)鍵。教練員要了解運(yùn)動(dòng)員的需求和潛力，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)訓(xùn)練計(jì)劃，激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員不斷進(jìn)步。
最后，力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展具有廣闊的前景。隨著人們對(duì)健康和體型的重視度不斷增加，力量訓(xùn)練將成為越來(lái)越多人選擇的訓(xùn)練方式。力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的制定將為教練員提供更明確的指導(dǎo)和依據(jù)，提高訓(xùn)練的質(zhì)量和效果。
綜上所述，力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)使我對(duì)力量訓(xùn)練有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)明確目標(biāo)、了解課程內(nèi)容和教學(xué)方法，以及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和展望未來(lái)，我相信在未來(lái)的力量訓(xùn)練中能夠更好地應(yīng)用這些知識(shí)和技巧，提升自己和他人的訓(xùn)練水平和成果。
課程的力量讀書(shū)心得篇十六
今天，我讀到了一篇文章叫《夢(mèng)想的力量》，很有感觸。
這篇文章主要講的是一個(gè)6歲的加拿大男孩瑞恩.希里杰克，知道非洲有成千上萬(wàn)的孩子因?yàn)楹炔坏礁蓛舻乃廊r(shí)，想幫助他們，瑞恩通過(guò)自己的努力，在短短兩個(gè)月間就籌齊了打井的錢(qián)，后又?jǐn)€錢(qián)買(mǎi)鉆井機(jī)，最終打好了第一口井，并通過(guò)此事的影響成立了“瑞恩的井”基金會(huì)。
成功的人往往就是自己堅(jiān)持夢(mèng)想，一路走下去，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的。就像莎士比亞說(shuō)的:“不要只因一次失敗，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的。”
我想起了自己，有一次我說(shuō)要買(mǎi)自己喜歡的一個(gè)模型，一共需要50元錢(qián)，我就跟媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)懿荒芙o我買(mǎi)一個(gè)，那模型是我想了好久的，是我的夢(mèng)想?！眿寢屨f(shuō)：“可以啊，但是自己的夢(mèng)想是不是要靠自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)啊?”我說(shuō)：“好，那我就幫媽媽做家務(wù)，用自己的勞動(dòng)掙零用錢(qián)，攢起來(lái)買(mǎi)模型?！比缓髬寢尵徒o我布置了打掃房間給2元，刷碗給2元，其他家務(wù)勞動(dòng)給元。我當(dāng)時(shí)可來(lái)勁了，心想如果三樣一天都干了，就能掙5元呢!于是，鼓足勁大干起來(lái)。第一天順利完成，開(kāi)開(kāi)心心地拿了5元，放到了自己的`錢(qián)包里。第二天，干得就沒(méi)那么來(lái)勁了，自己開(kāi)始打退堂鼓，自己給自己找了各種模型的不好之處。沒(méi)兩天我這干家務(wù)掙零花錢(qián)買(mǎi)模型的夢(mèng)想徹底泡湯，堅(jiān)持不下去了。具體沒(méi)達(dá)成的原因是自己信心不足，覺(jué)得干家務(wù)耽誤自己玩的時(shí)間，自己還找托辭說(shuō)跟媽媽說(shuō)模型不想要了?，F(xiàn)在想想，自己的夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)持下去，它也就成了泡影，也就只是夢(mèng)了。
人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。只要堅(jiān)持下去，夢(mèng)想定會(huì)帶給我們無(wú)法想象的力量，它會(huì)讓我們的人生變得更精彩!
課程的力量讀書(shū)心得篇十七
習(xí)慣就是指積久養(yǎng)成的生活方式。那么學(xué)習(xí)中久而久之養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方式就可以叫學(xué)習(xí)習(xí)慣。尤其是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，習(xí)慣的培養(yǎng)更是重要。這時(shí)候的學(xué)生年齡小，可塑性比擬強(qiáng)，無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了，今后就比擬難改了。
結(jié)合我的課題，學(xué)生的自主審題也是一種習(xí)慣養(yǎng)成，一旦這種審題習(xí)慣成為自然，那么今后的數(shù)學(xué)教學(xué)就可以側(cè)重于數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，這樣就可以大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，我認(rèn)真閱讀了《習(xí)慣的.力量》這本書(shū)，真是受益匪淺呀！書(shū)中寫(xiě)到："行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)"。是的，在我們的生活中，每個(gè)人反映給別人的印象都是由行為留下的，而別人評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，更多的是在評(píng)價(jià)這個(gè)人的性格好不好，那么由此二者的好壞將給此人的命運(yùn)帶來(lái)很大的影響。
所以，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，我們老師如何幫助他們養(yǎng)成好的習(xí)慣是相當(dāng)重要的。科學(xué)研究說(shuō)明：要用二十一天才能養(yǎng)成一種習(xí)慣。也就是說(shuō)，我們家長(zhǎng)和老師要堅(jiān)持三個(gè)星期不斷的催促學(xué)生，這樣才有可能幫助學(xué)生養(yǎng)成一種好習(xí)慣。其中可能還會(huì)有一些學(xué)生需要的時(shí)間不止二十一天，可能更長(zhǎng)些。行為心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)新習(xí)慣形成的二十一天里，第一個(gè)七天表現(xiàn)為“刻意，不自然〞，第二個(gè)七天表現(xiàn)為“刻意，自然〞，第三個(gè)七天表現(xiàn)為“不經(jīng)意，自然〞。
在《習(xí)慣的力量》中，查爾斯·杜希格還講到了“習(xí)慣回路〞的三個(gè)要素：第一步，存在著一個(gè)暗示，能讓大腦進(jìn)入某種自動(dòng)行為模式，并決定使用那種習(xí)慣；第二步，存在一個(gè)慣常行為，可以是身體、思維或情感方面的；第三步那么是獎(jiǎng)賞，讓你的大腦區(qū)分出是否該記下這個(gè)回路，以備將來(lái)之用。慢慢地，“習(xí)慣回路〞就由刻意到半自動(dòng)化，最后就變得越來(lái)越自動(dòng)化了。這也就是英國(guó)作家王爾德說(shuō)的：“起初是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們〞。當(dāng)一些習(xí)慣性的行為影響到我們的生活、學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：好的習(xí)慣對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)的進(jìn)步帶來(lái)了很大的幫助，相反的，壞習(xí)慣就恰恰成為他們的阻力。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我要更多的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣，改掉壞的習(xí)慣，每個(gè)學(xué)生的原有智力水平不同，但是智力是可以靠后天的努力開(kāi)發(fā)的，只要他能努力培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，那么他就可以提升自己的智力水平?？茖W(xué)研究：學(xué)生的行為中百分之九十甚至百分之九十五都是來(lái)自于他們的習(xí)慣。因此讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是提高了他們的智力水平。
當(dāng)學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了不讀題就做的壞習(xí)慣后，我們要怎樣才能改變他們的壞習(xí)慣呢？這就需要我們老師掌握《習(xí)慣的力量》中“暗示、慣常行為和獎(jiǎng)賞〞這三大要素，并長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能有效。
課程的力量讀書(shū)心得篇十八
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。
應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的`聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出來(lái)。接著談到，無(wú)欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。
學(xué)會(huì)專(zhuān)注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次，專(zhuān)注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。愛(ài)護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。
在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對(duì)的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣開(kāi)心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸成長(zhǎng)，我們的內(nèi)心漸漸豐滿(mǎn)。正因?yàn)槲覀兪チ俗晕?，這種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧?kù)o。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛(ài)沒(méi)有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來(lái)的平和、寧?kù)o與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài)——即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！
而回歸到愛(ài)的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。
課程的力量讀書(shū)心得篇十九
傳遞榜樣的力量，我愿意用坦誠(chéng)的愛(ài)心培育坦誠(chéng)的愛(ài)心，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，以自己的生命之光與被點(diǎn)燃的火種交相輝映，從而獲得生命的意義和輝煌，師生如伴同成長(zhǎng)。下面是小編為大家收集整理的榜樣的力量讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
我們每個(gè)人都在成功，每個(gè)人內(nèi)心中都有干事創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想和激情，這種激情似火苗，它可以燃燒成熊熊火焰，給追逐夢(mèng)想的人提供無(wú)限的能量，也可能逐漸變小，甚至最終熄滅，讓人沒(méi)有前進(jìn)的方向。
一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的激情來(lái)自多個(gè)方面，有成功人士的引領(lǐng)示范，有偶像明星的榜樣力量，有親人朋友的殷切期待，還有擺脫貧困落后的命運(yùn)抗?fàn)??？傊粋€(gè)人要激情滿(mǎn)滿(mǎn)，總是有一股力量在支撐或是一股力量在吸引。
當(dāng)前，對(duì)于體制內(nèi)的眾多上班族而言，的確干事創(chuàng)業(yè)的激情正呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。少數(shù)人認(rèn)為，機(jī)關(guān)單位仍然是干多干少一個(gè)樣，都各自領(lǐng)自己的“干工資”，要想努力工作多掙“幾個(gè)子兒”也不可能;職務(wù)上升通道狹窄，一時(shí)半會(huì)兒看不前景，產(chǎn)生沒(méi)有奔頭、沒(méi)有念頭的消極心理。
要想讓一個(gè)人時(shí)刻激情飛揚(yáng)、斗志昂揚(yáng)、神采飛揚(yáng)，這不僅需要個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)可，更需要有完善的獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，打破“吃大鍋鈑”的現(xiàn)狀，讓干多干少不一樣，干與不干更不一樣。要讓愿干者、能干者看想希望，得到實(shí)惠。
美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人類(lèi)的需要是分層次的，由低到高。它們是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。需要層次理論告訴我們，一個(gè)人基本的物質(zhì)生活如衣食住行等是淺層次需要，但也只有基本滿(mǎn)足淺層次需求后，人才會(huì)去追求更高層面的自我實(shí)現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要有更多的人心懷夢(mèng)想，追逐夢(mèng)想。激情不是天生的，也不會(huì)長(zhǎng)期不變的，激情需要激發(fā)，健全的獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制將會(huì)激發(fā)更多人持續(xù)葆有干事創(chuàng)業(yè)的激情，滿(mǎn)血狀態(tài)迎接每一天。
聽(tīng)完報(bào)告會(huì)，我們的眼圈都紅了，是因?yàn)楸凰麄兊南冗M(jìn)事跡感動(dòng)，更是因?yàn)楸凰麄兦谟趯W(xué)習(xí)、忠于事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神所折服!雖然我與兩位先進(jìn)人物素未謀面，但他們的光輝形象已深深地烙在了我心上。路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。在前輩們的指引下，我想我在以后的工作中應(yīng)該做到：
一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣。兩位先進(jìn)人物最突出的一個(gè)特點(diǎn)和長(zhǎng)處就是刻苦學(xué)習(xí)，善于思考。他們?cè)谧龊帽韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，能夠主動(dòng)自我加壓，手不釋卷，利用一切工余時(shí)間學(xué)習(xí)，鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識(shí)，使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到提高。我們要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，這也是我們自己工作的實(shí)際需要。因?yàn)槿绻蛔⒁庾x書(shū)學(xué)習(xí)，不注意知識(shí)的積累，不注意研究新問(wèn)題，思想就會(huì)封閉，思路就會(huì)狹隘，就難以勝任新形勢(shì)新任務(wù)。我們要有不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)就是要在工作中不斷學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)知識(shí)、學(xué)政策。要擠時(shí)間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué)，把學(xué)到的知識(shí)用于指導(dǎo)工作，反過(guò)來(lái)在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。
二、要養(yǎng)成盡職履責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)的好作風(fēng)。兩位先進(jìn)人物在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項(xiàng)工作。為了保質(zhì)保量完成工作任務(wù)，他們顧不得自己病重的身體，一心撲在工作上，從不計(jì)較個(gè)人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。聽(tīng)完這次報(bào)告會(huì)，我覺(jué)得我們就要像他們一樣用滿(mǎn)腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實(shí)工作，以持之以恒和堅(jiān)韌不拔的意志去完成各項(xiàng)工作任務(wù)。
三、要養(yǎng)成嚴(yán)于律己，清正廉潔的好品質(zhì)。兩位先進(jìn)人物腳踏實(shí)地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們?cè)谄椒驳膷徫簧夏軌蚴氐米∏蹇?，耐得住寂寞。工作中時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)持原則，清正廉潔，自覺(jué)抵御各種腐朽思想和不良作風(fēng)的侵蝕，保持農(nóng)發(fā)行人艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的標(biāo)準(zhǔn)要求，把組織的信任當(dāng)成對(duì)自己最大褒獎(jiǎng)。
對(duì)照先進(jìn)的典型、榜樣，我想：在以后的工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)農(nóng)發(fā)行事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)自己的工作熱情。郭、唐二位同志的先進(jìn)事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)人的心靈，他們的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)，而他們所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成我們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以?xún)晌幌冗M(jìn)人物為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，為農(nóng)發(fā)行事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春!
相信許多人都吃過(guò)蘑菇但卻沒(méi)種過(guò)蘑菇吧。這個(gè)學(xué)期我們學(xué)校開(kāi)展了種植菌類(lèi)植的科普活動(dòng)，由學(xué)生來(lái)親身體驗(yàn)種植的樂(lè)趣和艱辛，我榮幸成為了其中的一員。
種蘑菇可不是件易事，就拿稻草消毒來(lái)說(shuō)吧。
那天我們來(lái)到菌類(lèi)種植大棚，這時(shí)我們哪里知道接下來(lái)的工作有多累。
本以為拿漚好的稻草來(lái)消毒是小菜一碟。勞動(dòng)開(kāi)始了，我們把蓋稻草的塑料薄膜揭開(kāi)時(shí)，四周立刻彌漫著一股股難聞的臭氣，大家都紛紛皺起眉頭，而我則捂著鼻子退得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，躲開(kāi)了臭氣的攻擊。
我被他們的精神所感動(dòng)?？粗静葜饾u變少，我心中的內(nèi)疚感也逐漸增多，我也是種植蘑菇小組的一員呀，怎能袖手旁觀呢?想到這兒我不知哪來(lái)的勇氣，沖了上去和他們一起干活，哪怕敞開(kāi)的袋口里冒出陣陣熱氣，臭氣熏得我汗如雨下，可這次我并沒(méi)有退卻。
就這樣一袋兩袋三袋……漚好的稻草全部被我們裝進(jìn)袋子，然后放進(jìn)大鍋里消毒。
經(jīng)過(guò)這件事我終于明白，我也可以成為一個(gè)不怕臟不怕臭勇敢的孩子!
課程的力量讀書(shū)心得篇二十
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過(guò)。這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說(shuō)："給點(diǎn)兒吧。"陌生人說(shuō)："我沒(méi)有任何東西可以給你。"然后他問(wèn)："你坐著的是什么?"乞丐回答說(shuō)："什么也沒(méi)有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來(lái)，我就一直坐在它上面。"陌生人問(wèn)："你曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)箱子嗎?""沒(méi)有。"乞丐說(shuō)："有什么用?里面什么都沒(méi)有。"陌生人堅(jiān)持："打開(kāi)箱子看一看。"乞丐這才試著打開(kāi)箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿(mǎn)了驚奇與狂喜：箱子里裝滿(mǎn)了金子。
有時(shí)，人們不停地四處尋找成就、安全感或愛(ài)情所殘余的歡樂(lè)或滿(mǎn)足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自己的內(nèi)在。一個(gè)人的真正財(cái)富并不是他擁有了多少物質(zhì)財(cái)富，而是他真正擁有著存在的歡樂(lè)以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧?kù)o。
哲學(xué)家笛卡爾在寫(xiě)下他的名言"我思，故我在"時(shí)，他自認(rèn)為他已經(jīng)找到了真理。實(shí)際上，他表達(dá)了一個(gè)最基本的錯(cuò)誤：將思考視為存在并且認(rèn)同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的"一個(gè)生命"。存在作為無(wú)形的、不滅的本質(zhì)，它不僅超越而且還深深地植根于每一個(gè)形體之內(nèi)。也就是說(shuō)，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)，你可以在每個(gè)當(dāng)下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。只有當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你才會(huì)領(lǐng)會(huì)它的真正含義。當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)到存在，但是從心智上我們永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)它的真正含義。
是的，讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維，思維對(duì)我們?cè)谶@個(gè)世界上生存來(lái)說(shuō)并不是最為關(guān)鍵的。事實(shí)上，人們80%-90%的思維不僅是重復(fù)的，而且還是無(wú)用的，而且由于思維的運(yùn)作障礙和消極的本質(zhì)，大部分思維都是有害的。然而我們卻對(duì)思維上癮，因?yàn)槲覀冋J(rèn)同思維，從思考的內(nèi)容和活動(dòng)中獲得自我的感覺(jué)。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，如果我們停止思維活動(dòng)，我們將不復(fù)存在。思維在本質(zhì)上是一種求生的機(jī)器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲(chǔ)藏和分析信息-----這是它所擅長(zhǎng)的，但是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正的藝術(shù)家，不管他們是否知道，都是在無(wú)思維的、內(nèi)在寧?kù)o的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作。即使最偉大的科學(xué)家都聲稱(chēng)他們的創(chuàng)造性突破來(lái)自于無(wú)思維狀態(tài)。對(duì)美國(guó)最著名的科學(xué)家包括愛(ài)因斯坦在內(nèi)的調(diào)查令人吃驚，調(diào)查結(jié)果顯示，"在那個(gè)短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過(guò)程中，思維只起到小部分的作用。"所以我們可以說(shuō)，絕大部分人不具有創(chuàng)造性的簡(jiǎn)單原因，不是因?yàn)樗麄儾欢萌绾稳ナ褂盟季S，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是通過(guò)思維來(lái)創(chuàng)造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。
禪宗大師用頓悟來(lái)描述短暫的開(kāi)悟或短暫的無(wú)思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識(shí)。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對(duì)的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽(tīng)過(guò)，真正地傾聽(tīng)，森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽(tīng)過(guò)寂靜的夏夜鳥(niǎo)兒的歌唱聲?當(dāng)你的思維寧?kù)o時(shí)，你才會(huì)關(guān)注到這些。你必須暫時(shí)卸下你個(gè)人問(wèn)題的包袱、過(guò)去的和未來(lái)的包袱，以及你知識(shí)的包袱。否則，你將會(huì)視而不見(jiàn)、聽(tīng)如未聞。你需要完全地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻才行。
當(dāng)你體驗(yàn)到了這些臨在時(shí)刻，你可能不會(huì)意識(shí)到你是短暫地處于無(wú)思維的狀態(tài)。這是因?yàn)檫@種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開(kāi)始活躍起來(lái)之前，你的頓悟可能只會(huì)持續(xù)幾秒鐘，但是它確實(shí)發(fā)生過(guò)了;否則，你就不會(huì)體驗(yàn)到這種美好。對(duì)于美的感知和創(chuàng)造，思維無(wú)能為力。只有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會(huì)產(chǎn)生。
然而，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。
人們只認(rèn)同生理和心理的形式(form)，而無(wú)意識(shí)于本質(zhì)的存在。又由于每一個(gè)形式(form)都是變動(dòng)不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對(duì)自己、對(duì)其他人類(lèi)很深的誤解，也扭曲了他們對(duì)世界的知見(jiàn)。
宇宙如果發(fā)生震動(dòng)，而導(dǎo)致世界末日的話，隱含生命仍會(huì)如如不動(dòng)，不受絲毫的影響?！镀孥E課程》里犀利地揭露了這個(gè)真理："凡真實(shí)的必不受威脅。凡不真實(shí)的必?zé)o法存在。神的平安自在其中。"。
如果你有意識(shí)地與隱含生命維持著連系，你就會(huì)珍重、會(huì)愛(ài)、會(huì)衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現(xiàn)于世的每一個(gè)眾生。你也會(huì)知道每一個(gè)形相終將化滅。究竟來(lái)說(shuō)，世間的一切不再那么重要了。誠(chéng)如耶穌說(shuō)的，你已經(jīng)"征服了世界。"，或者像佛陀說(shuō)的"到達(dá)了彼岸。"。
課程的力量讀書(shū)心得篇二十一
朱自清以一篇《荷塘月色》而顯名，青年一代中但凡知道朱自清的，近乎都是得自這篇名作。這部很早入選中學(xué)生教科書(shū)的作品，讓很多教師抑揚(yáng)頓挫地舒展自己的語(yǔ)文才華，即使作為中國(guó)文學(xué)史，朱自清也時(shí)常以這個(gè)文筆被枚舉成文學(xué)大師。當(dāng)然啦，再年長(zhǎng)一些的人還可以從毛澤東的《別了，司徒雷登》中讀到“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”，朱自清能持久地抬在文學(xué)高度上，和毛澤東的這段贊語(yǔ)不無(wú)關(guān)系。
這部以景致來(lái)把玩心態(tài)的文著，調(diào)遣的是光、色、樹(shù)、水、荷，婉轉(zhuǎn)的筆端若水墨畫(huà)似地簡(jiǎn)約入境，刻心用文字籠罩一番視覺(jué)效果?？扇绻x者真地動(dòng)用感覺(jué)在內(nèi)心營(yíng)造敘述出來(lái)的景色，恍然卻置于大謬不然的畸變。即使解讀者未必一定能透視破損的底色，但很多顯疵總應(yīng)當(dāng)不至于不察吧。比如“小煤屑路”應(yīng)是“煤屑小路”。再比如“象亭亭的舞女的裙”中的“亭亭”顯然是用來(lái)定格“舞女”的，如果立意在裙裾，怎么也會(huì)是“象舞女亭亭的裙”。一片荷塘的筆意，決定了天地有限，難得匹配“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”中“無(wú)邊”的企望。
這篇散文并不長(zhǎng)，可是作者在相鄰的兩個(gè)段落里冗述了兩次影作背景樹(shù)木，而全文中竟有三個(gè)自然段調(diào)用了樹(shù)木作襯托。作者在其中有“落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏華考范文的倩影”兩個(gè)物鏡重疊而且還相同是“影”，尤其是后半句“……的……的……的”套用，明顯拙筆，也讀不出頓一下閱讀語(yǔ)氣的需要。這說(shuō)明作者的心思很拘謹(jǐn)，目光頗凝滯，文并不散，看似流暢的波紋，其實(shí)是美妙透明的果凍。
荷花綻開(kāi)的日子是夏季，月亮能把自己掄圓了發(fā)光，大抵有三次。所以不好貿(mào)然揣測(cè)朱自清究竟是哪個(gè)月份的心情?？砷_(kāi)篇中就說(shuō)到“今晚在院子里坐著乘涼”，看起來(lái)大約在暑期甚至三伏左右?？稍偾懊婺?作者說(shuō)到自己“這幾天心里頗不寧?kù)o”，卻“忽然想起”“荷香月色”，總有些行色不對(duì)的岔頭，也就類(lèi)似今天“大腦短路”的意思?？勺髡咭宦孵鈦?lái)卻隱隱朦朧于睡意般意境，這“不寧?kù)o”怎能如此輕輕怡心愜懷地舍得了?細(xì)細(xì)推敲，依然好個(gè)不明白。
但那些并不是最致命的，致命的硬傷是作者調(diào)來(lái)的“青霧”：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又象籠著輕紗的夢(mèng)”。多美的幻境呀，但卻只能是虛假的幻影。有風(fēng)的時(shí)候，決然無(wú)霧，這是常識(shí)。如果有這等上好的幻境，肯定沒(méi)有“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛……花也有一絲的顫動(dòng)，象閃電般，霎時(shí)傳過(guò)……葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”。這種景色再好，也如似正月初一月亮圓，拼接一下情境的快樂(lè)罷了。
其實(shí)，朱自清描述的并非是靜夜中所見(jiàn)，摻雜大量白日的記憶，努力給讀者曝光。很多細(xì)節(jié)不可能在月色蒼茫中清晰可辨，比如“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色”，沒(méi)有葉子的遮擋，深夜時(shí)分就能看見(jiàn)流水的“一些顏色”了么?如果“葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”，如何可以楚楚看清“葉子出水很高”呢?只有一個(gè)解釋?zhuān)@是一個(gè)人工鏡頭，留下的底版令人幻覺(jué)。
朱自清的這篇文字，以文字把握來(lái)看，基本上算是一個(gè)雅文，即便其中破綻多多，硬傷處處，其散文的價(jià)值平平，況且又是他年輕時(shí)候的筆墨，也有不得了的一番功夫，但絕對(duì)有失交口稱(chēng)贊的水準(zhǔn)。這樣的作品冒充中國(guó)文學(xué)的杰作，我相信會(huì)損傷國(guó)人的智力，也挖苦現(xiàn)代文學(xué)的努力。最好還是換個(gè)別的來(lái)欣慰欣慰我們自己，我以為應(yīng)當(dāng)如此。
課程的力量讀書(shū)心得篇二十二
《當(dāng)下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì)的書(shū)。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書(shū)得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū)，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，可是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂(lè)，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?BR> 最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料，上頭提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對(duì)啊，我們總是推遲了自我歡樂(lè)的時(shí)間！我以往想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿(mǎn)足；我以往想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福；我以往想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開(kāi)心啊，我必須會(huì)是最知足的人，可是此刻呢，因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也歡樂(lè)不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由歡樂(lè)呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。
之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的歡樂(lè)和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我此刻不歡樂(lè)是因?yàn)槲疫€沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書(shū)，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，可是我會(huì)努力去做的。
課程的力量讀書(shū)心得篇二十三
力量訓(xùn)練是一種通過(guò)有針對(duì)性的鍛煉和訓(xùn)練手段，提高肌肉力量和耐力的方法。近年來(lái)，力量訓(xùn)練在健身行業(yè)中越來(lái)越受到關(guān)注。作為一名參加力量訓(xùn)練課程的學(xué)員，我深深地感受到了力量訓(xùn)練的益處。通過(guò)本文，我將與大家分享我在力量訓(xùn)練課程中的體會(huì)和心得。
首先，在力量訓(xùn)練課程中，我學(xué)到了合理的訓(xùn)練方法和理念。力量訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)每個(gè)動(dòng)作的正確姿勢(shì)和身體的穩(wěn)定性，這樣能夠最大限度地減少受傷的風(fēng)險(xiǎn)。在課程中，教練會(huì)耐心地指導(dǎo)我們?nèi)绾握_地執(zhí)行每個(gè)動(dòng)作，以及如何控制呼吸和姿勢(shì)。通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了正確的訓(xùn)練姿勢(shì)，并且能夠更好地控制自己的身體。同時(shí)，力量訓(xùn)練課程也注重了身體的平衡和協(xié)調(diào)性。我通過(guò)不斷地練習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己的身體更加協(xié)調(diào)，這對(duì)我在日常生活中的行動(dòng)能力有了一定的提升。
其次，力量訓(xùn)練課程不僅提高了我的肌肉強(qiáng)度，還增強(qiáng)了我的耐力。在課程中，我們把訓(xùn)練分為不同的階段和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)全身各個(gè)部位的均衡發(fā)展。通過(guò)高強(qiáng)度的訓(xùn)練和持續(xù)的練習(xí)，我逐漸感受到自己的肌肉力量和耐力的提升。當(dāng)我剛開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)，我很快就感到疲勞并且無(wú)法堅(jiān)持下去。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸適應(yīng)了訓(xùn)練的強(qiáng)度，并且能夠更好地掌控自己的體力和耐力。力量訓(xùn)練課程不僅提高了我的肌肉力量，也讓我在日常生活中不那么容易感到疲勞。
再次，在力量訓(xùn)練課程中，我不僅學(xué)到了強(qiáng)健的肌肉，還塑造了健康的身材。力量訓(xùn)練可以幫助我們塑造完美的身材，通過(guò)有針對(duì)性的鍛煉和訓(xùn)練，可以增加肌肉的緊致度和體積。在課程中，我們主要進(jìn)行重量訓(xùn)練和核心力量訓(xùn)練，這些訓(xùn)練不僅能夠增加肌肉的強(qiáng)度，還能夠燃燒脂肪，使身體更加健美。通過(guò)多次的訓(xùn)練和練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的身材越來(lái)越好，肌肉更加緊致，這讓我對(duì)自己的外貌和身體更有自信。
最后，在力量訓(xùn)練課程中，我體會(huì)到了鍛煉的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。力量訓(xùn)練課程需要克服自身的困難和挑戰(zhàn)，繼續(xù)堅(jiān)持下去。每次課程結(jié)束后，我會(huì)感到一種滿(mǎn)足感和成就感，我能夠感受到自己取得的進(jìn)步。力量訓(xùn)練課程也給我?guī)?lái)了與他人的交流和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，我們彼此鼓勵(lì)和支持，共同進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，我們一起度過(guò)了充滿(mǎn)活力和挑戰(zhàn)的訓(xùn)練時(shí)光。這些樂(lè)趣和挑戰(zhàn)讓我愛(ài)上了力量訓(xùn)練，并且堅(jiān)持每次的課程。
綜上所述，力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)帶給了我許多好處。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅得到了合理的訓(xùn)練方法和理念，還增強(qiáng)了肌肉力量和耐力，塑造了健康的身材，并且體驗(yàn)到了鍛煉的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。力量訓(xùn)練不僅對(duì)我的身體有益，也對(duì)我的心理健康和自信心有積極的影響。我相信，通過(guò)繼續(xù)堅(jiān)持力量訓(xùn)練的課程，我會(huì)不斷提升自己的實(shí)力和能力，達(dá)到更高的目標(biāo)。力量訓(xùn)練不僅是一種健身方式，更是一種積極向上的生活態(tài)度。
課程的力量讀書(shū)心得篇二十四
今日我讀了《夢(mèng)想的力量》這篇文章，讀完這篇文章我深受感動(dòng)。
這篇文章敘述了：一位加拿大男孩瑞恩，為了幫忙非洲孩子挖一口井，而不斷努力的故事。贊揚(yáng)了他善良、堅(jiān)定執(zhí)著、如鉆石般的童心。僅僅6歲的瑞恩深深地打動(dòng)了我，他之所以能實(shí)現(xiàn)他那夢(mèng)想，是因?yàn)樯屏?、?jiān)定、執(zhí)著的心。他為了這，放棄了所有應(yīng)當(dāng)屬于他的歡樂(lè)時(shí)光，為了這一切，他不僅僅付出了汗水，也證明了他的愛(ài)心。與他相比之下的我，如果應(yīng)對(duì)這多趣味的事，必須會(huì)放下手中的活，與伙伴、家人一齊看電影、玩耍。而他沒(méi)有這樣做，他依然努力著……讀著讀著，我似乎想起了什么，哦，對(duì)!是這次的募捐活動(dòng)，我不敢繼續(xù)往下想，我已經(jīng)臉紅了，像一個(gè)熟透了的紅蘋(píng)果。
今日我們送給西部貧困一眼水窖，明天他們將還給西部一片綠洲，你們說(shuō)，何樂(lè)而不為呢我也要為他們捐更多的錢(qián)，此刻該是我表現(xiàn)的時(shí)候了!首先，我最先要做的就是珍惜身邊的每一滴水!洗手池的水沒(méi)關(guān)好，我們要上前去關(guān)上。礦泉水如果還有水，絕對(duì)不能扔，要喝完。如果不關(guān)上一滴水，積少成多，那么將是一口，一杯，一桶……甚至更多的水。如果在災(zāi)區(qū)，這可是一筆不小的“財(cái)富”啊!然后，我們要省錢(qián)，不買(mǎi)零食……攢起來(lái)，為災(zāi)區(qū)援款。其次就是做一些力所能及的家務(wù)活等，我已經(jīng)和爸爸媽媽商量好了，每做一件有2元，做一件，2元，做兩件，4元……照這樣算下去，數(shù)目可真不小啊!我相信，瑞恩能做到，我也必須行!我倡議：同學(xué)們，節(jié)儉用錢(qián)，節(jié)儉用水，將小愛(ài)變成大愛(ài)，只要心中有這個(gè)夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)不懈的努力，我們大家必須都能到達(dá)成功的彼岸的!大家一齊攜手，幫災(zāi)民共闖難關(guān)!
讀過(guò)后我想到了我自我，主人公瑞恩剛剛六歲就會(huì)靠自我的努力掙錢(qián)，來(lái)完成夢(mèng)想。而我呢，我從沒(méi)有過(guò)靠自我的奴力去完成自我的夢(mèng)想，我還沒(méi)有像瑞恩一樣為自我的夢(mèng)想付出，為自我的夢(mèng)想放棄一些娛樂(lè)活動(dòng)。我必須要像瑞恩學(xué)習(xí)!
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)夢(mèng)想的力量，讓平淡的生活注入了一些期望，當(dāng)然這篇優(yōu)秀初中生讀后感也讓我們很受觸動(dòng)。
課程的力量讀書(shū)心得篇一
前兩天，我閱讀了萬(wàn)偉老師的《課程的力量》一書(shū)，一開(kāi)始閱讀，我充滿(mǎn)了迷茫的，有很多的地方不懂，也比較難以理解，隨著不斷的閱讀，這本書(shū)給予我不斷的震撼，讓我沉浸其中。
我們知道，自新課程改革以來(lái)，學(xué)校的課程意識(shí)逐漸蘇醒，但是在課程的實(shí)際開(kāi)發(fā)和建設(shè)中，卻又存在著太多的盲目性、隨意性，背離了課程的本質(zhì)，教師普遍缺乏對(duì)課程真諦的深刻理解與準(zhǔn)確把握。而此書(shū)嘗試用一種“中間”的話語(yǔ)方式，游走于“理論”和“實(shí)踐”之間，既有理論的色彩，又有實(shí)踐的溫度，是老師們能夠看得懂也能夠看得進(jìn)去的課程。
每一個(gè)孩子都有巨大的潛能，但這些潛能的挖掘需要相關(guān)外部條件的激發(fā)，課程就是這樣一塊有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。因此，如何設(shè)置和有效開(kāi)展課程又成了新的問(wèn)題，這也值得我們一線教師去深入思考。
我們有些老師教了很多年的書(shū)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)課程就是自己課表上的課，這些課表上的課就是我們所說(shuō)的國(guó)家課程、地方課程、校本課程。對(duì)他們來(lái)說(shuō)他們并不關(guān)心這些課程屬于什么類(lèi)型，他們更多關(guān)心自己如何按計(jì)劃完成自己的課程內(nèi)容，而對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)關(guān)注不夠，這樣的認(rèn)識(shí)是有很大的偏差的，正因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了我們的教學(xué)出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
在社會(huì)發(fā)展的變化進(jìn)程中，課程的定義得到逐步發(fā)展，課程的內(nèi)涵越來(lái)越寬泛了，課程不僅僅是知識(shí)，還包括各種情感體驗(yàn)，課程不僅僅是一種有計(jì)劃的教育方案，無(wú)計(jì)劃、無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了實(shí)際影響的經(jīng)驗(yàn)也是課程。
有了這樣的理解，我們的老師應(yīng)該要持有一種整體的、敬畏的育人意識(shí)，在我們的所有教育活動(dòng)中的任何影響、任何事件都可能成為影響學(xué)生人生發(fā)展的關(guān)鍵課程，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待我們教育活動(dòng)中的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)，這些均是課程的一部分，我們要有一個(gè)整體的課程觀，為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)好。
對(duì)于課程的理解還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)思考的問(wèn)題，作為學(xué)校層面，首先要進(jìn)行科學(xué)合理的課程規(guī)劃和設(shè)計(jì)，從學(xué)校自身的傳統(tǒng)和文化上挖掘，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、學(xué)校發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生發(fā)展等多方面因素，制定既立意高遠(yuǎn)，又符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，既有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略考慮，又有清晰可操作的課程愿景。作為一線老師，首先要從觀念上改變，自己不是課程的“局外人”，而應(yīng)該是課程的“創(chuàng)生者”。
新課程改革強(qiáng)調(diào)課程意識(shí)，課程意識(shí)包括目標(biāo)意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、生成意識(shí)、資源意識(shí)、反饋意識(shí)，我們要從這六個(gè)維度來(lái)整體規(guī)劃我們的教育活動(dòng)和行為方式，這樣才能成為課程的動(dòng)態(tài)生成者。
教師的眼界決定了課程的邊界，學(xué)校課程建設(shè)，我們正整裝待發(fā)!
課程的力量讀書(shū)心得篇二
讀書(shū)的意義是什么?閱讀的力量是足夠強(qiáng)大的，不僅可以提升我們的能力，讓我們生活和生存的更好，更重要的是讓我們的內(nèi)心根植起應(yīng)有的修養(yǎng)。
記得很小時(shí)，便喜歡讀點(diǎn)東西。也不知道床頭那幾本稍微破舊了的《故事會(huì)》翻了多少遍，卻仍記得父親也喜歡讀這些東西。父親是個(gè)地地道道的農(nóng)民，沒(méi)多少文化。雖然成績(jī)挺不錯(cuò)，但家庭的經(jīng)濟(jì)窘迫，父親不得不在小學(xué)時(shí)便輟學(xué)了。有事沒(méi)事，父親都會(huì)找一些書(shū)來(lái)讀。要說(shuō)文學(xué)著作，要說(shuō)儒道經(jīng)典，對(duì)他也沒(méi)太大吸引力。他本不識(shí)太多字，更何況古語(yǔ)含蓄難懂，也便無(wú)趣于這些。家中書(shū)不多，攏共才堪堪三十幾本，堆垛在墻角。這些書(shū)多是父親從地?cái)偵腺I(mǎi)的或是揀別人看過(guò)的，自然也有找別人借的，不過(guò)沒(méi)人催著還，也就淡忘了。類(lèi)型，無(wú)非就是些期刊雜志罷，這樣的書(shū)對(duì)父親來(lái)說(shuō)也比較好懂。他睡前都會(huì)有意無(wú)意翻出來(lái)看看，說(shuō)是有助于睡眠。閑來(lái)無(wú)事，我也會(huì)去翻翻，畢竟那時(shí)候家里也沒(méi)手機(jī)這種高檔玩意兒，鄉(xiāng)下也不像城里那么繁華。那時(shí)候我上了小學(xué)，識(shí)得了幾個(gè)字，便拿來(lái)讀讀。雖不能深刻理解，但也能說(shuō)個(gè)一二。
約摸到了十來(lái)歲，我突然喜歡上了童話故事。我看的第一個(gè)童話故事是《賣(mài)火柴的小姑娘》。風(fēng)雪中，那根根火柴，若明若暗，搖曳間交織出觸手可及的夢(mèng)網(wǎng)。那火焰中的饑餓與食物，寒冷與火爐，流浪與團(tuán)聚，是無(wú)處言說(shuō)、難以釋?xiě)训膫屯锵А⑼磁c留念。
那時(shí)，我尚且年幼，內(nèi)心還從未有過(guò)這般觸動(dòng)，如靈石躍入腦海，蕩起陣陣夢(mèng)的漣漪。于是，每到周末，我總會(huì)跑出村子，去城里的書(shū)店，取一本《安徒生童話》，找個(gè)小角落，流連于童話世界，如癡如醉。我曾猜想，有如此才能的偉大作家定是家境富庶，受過(guò)極好的教育，但是恰恰相反，他其貌不揚(yáng)，僅僅是鞋匠的兒子。也許正是由于童年的貧苦，才造就了這于苦難中期盼幸福與美好的篇章。不止這本，《格林童話》、《伊索寓言》我也沒(méi)落下。童話中對(duì)生活的盼望或諷刺，對(duì)美好的追求，教會(huì)了我太多太多。感謝生命中的這些篇章，教我有了對(duì)夢(mèng)的幻想與渴望。
初中時(shí)，我又喜歡上了林清玄的散文。青春期生理和心理都在悄然改變，只有幻想的傻小子也開(kāi)始懵懂與發(fā)芽。漸漸地，我有了對(duì)美的愛(ài)慕與追求。無(wú)論是人或物，人性或自然，凡是美的或是令人愉悅的，我都會(huì)不知不覺(jué)的對(duì)其產(chǎn)生好感。
悠閑不為人知的風(fēng)情，是這個(gè)都市最難能的風(fēng)情?！智逍?。
隔壁班的王小丫笑起來(lái)可愛(ài)極了，純純的，傻傻的，真好看。雖是一個(gè)呆呆的小丫頭，卻常常在那舉手投足間流露出如同山川河流一般的靈動(dòng)之美，讀后感讓人心生憐愛(ài)。然如今，我與那丫頭也斷了聯(lián)系，唯有一本共讀的林清玄散文還留在書(shū)桌前。清玄的散文，將人性之美、自然之美融于優(yōu)雅的`辭藻，卻不吝也不憚?dòng)诖舐暿惆l(fā)情感。
課程的力量讀書(shū)心得篇三
課程規(guī)劃是一種高難度的編織藝術(shù)，他既編織的學(xué)生當(dāng)下的生活，也創(chuàng)造了各種可能的未來(lái)。
課程規(guī)劃就是學(xué)校對(duì)本校實(shí)施的所有課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施、組織、管理與評(píng)價(jià)的整體設(shè)計(jì)安排。包括三個(gè)方面的任務(wù):。
第一，學(xué)校課程愿景設(shè)計(jì)。學(xué)校課程規(guī)劃首先要回答。學(xué)校的教育目的是什么?課程規(guī)劃的目標(biāo)是什么?通過(guò)課程的規(guī)劃和設(shè)計(jì)到底要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生?等一系列基本問(wèn)題。課程愿景的規(guī)劃過(guò)程，也是凝聚人心，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)校向心力的過(guò)程。課程愿景需要用簡(jiǎn)明清晰而準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái)。讓大家都了然于胸。
第二，課程方案設(shè)計(jì)。主要包括學(xué)校課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，課時(shí)安排。教學(xué)建議，評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，管理與保障等內(nèi)容。
學(xué)校組織是一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)而構(gòu)建的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這種人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建立在團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)上，學(xué)校才可能成為一個(gè)高績(jī)效組織。他們把這種的學(xué)校成為合作型學(xué)校。學(xué)校的組織建設(shè)必須由原來(lái)的注重常規(guī)管理的條塊分割行科層組織，轉(zhuǎn)向注重課程教學(xué)研究的合作性團(tuán)隊(duì)。組織設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容可能包括團(tuán)隊(duì)的組成、權(quán)力制度、教師培訓(xùn)制度、團(tuán)隊(duì)考評(píng)規(guī)則等。其目的在于使團(tuán)隊(duì)的工作都集中在提高課程的質(zhì)量上。
學(xué)校課程的規(guī)劃是非常復(fù)雜。至少考慮社會(huì)要求、人的發(fā)展、學(xué)習(xí)本質(zhì)，知識(shí)特點(diǎn)，這四個(gè)方面的因素。難點(diǎn)是這幾個(gè)方面完美的編制在一起。課程規(guī)劃，從某種意義上說(shuō)是一種編織的藝術(shù)。
你在課程規(guī)劃方面存在的最初的問(wèn)題就是。在課程規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)候，往往只考慮學(xué)校的需求，知識(shí)本身的結(jié)構(gòu)體系。不考慮學(xué)子的成長(zhǎng)發(fā)展特點(diǎn)與需求。學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律特點(diǎn)，社會(huì)整體發(fā)展的要求等，很完美結(jié)合起來(lái)。
學(xué)校開(kāi)發(fā)出來(lái)的課程。仍然呈現(xiàn)出知識(shí)本位成人本位學(xué)校本部的特征，并不能真正做到學(xué)生的喜歡。
正確的做事，與做正確事。
課程的力量讀書(shū)心得篇四
前兩天，我閱讀了萬(wàn)偉老師的《課程的力量》一書(shū)，一開(kāi)始閱讀，我充滿(mǎn)了迷茫的，有很多的地方不懂，也比較難以理解，隨著不斷的閱讀，這本書(shū)給予我不斷的震撼，讓我沉浸其中。
我們知道，自新課程改革以來(lái)，學(xué)校的課程意識(shí)逐漸蘇醒，但是在課程的實(shí)際開(kāi)發(fā)和建設(shè)中，卻又存在著太多的盲目性、隨意性，背離了課程的本質(zhì)，教師普遍缺乏對(duì)課程真諦的深刻理解與準(zhǔn)確把握。而此書(shū)嘗試用一種“中間”的話語(yǔ)方式，游走于“理論”和“實(shí)踐”之間，既有理論的色彩，又有實(shí)踐的溫度，是老師們能夠看得懂也能夠看得進(jìn)去的課程。
每一個(gè)孩子都有巨大的潛能，但這些潛能的挖掘需要相關(guān)外部條件的激發(fā)，課程就是這樣一塊有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。因此，如何設(shè)置和有效開(kāi)展課程又成了新的問(wèn)題，這也值得我們一線教師去深入思考。
我們有些老師教了很多年的書(shū)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)課程就是自己課表上的課，這些課表上的課就是我們所說(shuō)的國(guó)家課程、地方課程、校本課程。對(duì)他們來(lái)說(shuō)他們并不關(guān)心這些課程屬于什么類(lèi)型，他們更多關(guān)心自己如何按計(jì)劃完成自己的課程內(nèi)容，而對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)關(guān)注不夠，這樣的認(rèn)識(shí)是有很大的偏差的，正因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了我們的教學(xué)出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
在社會(huì)發(fā)展的變化進(jìn)程中，課程的定義得到逐步發(fā)展，課程的內(nèi)涵越來(lái)越寬泛了，課程不僅僅是知識(shí)，還包括各種情感體驗(yàn)，課程不僅僅是一種有計(jì)劃的教育方案，無(wú)計(jì)劃、無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了實(shí)際影響的經(jīng)驗(yàn)也是課程。
有了這樣的理解，我們的老師應(yīng)該要持有一種整體的、敬畏的育人意識(shí)，在我們的所有教育活動(dòng)中的任何影響、任何事件都可能成為影響學(xué)生人生發(fā)展的關(guān)鍵課程，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待我們教育活動(dòng)中的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)，這些均是課程的一部分，我們要有一個(gè)整體的課程觀，為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)好。
對(duì)于課程的理解還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)思考的問(wèn)題，作為學(xué)校層面，首先要進(jìn)行科學(xué)合理的課程規(guī)劃和設(shè)計(jì)，從學(xué)校自身的傳統(tǒng)和文化上挖掘，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、學(xué)校發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生發(fā)展等多方面因素，制定既立意高遠(yuǎn)，又符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，既有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略考慮，又有清晰可操作的課程愿景。作為一線老師，首先要從觀念上改變，自己不是課程的“局外人”，而應(yīng)該是課程的“創(chuàng)生者”。
新課程改革強(qiáng)調(diào)課程意識(shí)，課程意識(shí)包括目標(biāo)意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、生成意識(shí)、資源意識(shí)、反饋意識(shí)，我們要從這六個(gè)維度來(lái)整體規(guī)劃我們的教育活動(dòng)和行為方式，這樣才能成為課程的動(dòng)態(tài)生成者。
教師的眼界決定了課程的邊界，學(xué)校課程建設(shè)，我們正整裝待發(fā)!
課程的力量讀書(shū)心得篇五
看到“課程”兩字，自然而然大家都會(huì)想到課程表上的課。讀了萬(wàn)偉老師的《課程的力量》一書(shū)，自己對(duì)課程有了更深入的的認(rèn)識(shí)和理解。
我們有些老師教了很多年的書(shū)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)課程就是自己課表上的課，這些課表上的課就是我們所說(shuō)的國(guó)家課程、地方課程、校本課程。對(duì)他們來(lái)說(shuō)他們并不關(guān)心這些課屬于什么類(lèi)型，他們更多關(guān)心自己如何按計(jì)劃完成自己的課程內(nèi)容，而對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)關(guān)注不夠，這樣的認(rèn)識(shí)是有很大的偏差的，正因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了我們的教學(xué)出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
在社會(huì)發(fā)展的變化進(jìn)程中，課程的定義得到逐步發(fā)展，課程的內(nèi)涵越來(lái)越寬泛了，課程不僅僅是知識(shí)，還包括各種情感體驗(yàn)，課程不僅僅是一種有計(jì)劃的教育方案，無(wú)計(jì)劃、無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了實(shí)際影響的經(jīng)驗(yàn)也是課程。
有了這樣的理解，我們的老師應(yīng)該要持有一種整體的、敬畏的育人意識(shí)，在我們的所有教育活動(dòng)中的任何影響、任何事件都可能成為影響學(xué)生人生發(fā)展的關(guān)鍵課程，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待我們教育活動(dòng)中的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)，這些均是課程的一部分，我們要有一個(gè)整體的課程觀，為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)好。
對(duì)于課程的理解還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)思考的問(wèn)題，作為學(xué)校層面，首先要進(jìn)行科學(xué)合理的課程規(guī)劃和設(shè)計(jì)，從學(xué)校自身的傳統(tǒng)和文化上挖掘，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、學(xué)校發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生發(fā)展續(xù)期去等多方面因素，制定既立意高遠(yuǎn)，又符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，既又長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略考慮，有清晰可操作的課程愿景。作為一線老師，首先要從觀念上改變，自己不是課程的“局外人”，而應(yīng)該是課程的“創(chuàng)生者”。新課程改革強(qiáng)調(diào)課程意識(shí)，課程意識(shí)包括目標(biāo)意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、生成意識(shí)、資源意識(shí)、反饋意識(shí)，我們要從這六個(gè)維度來(lái)整體規(guī)劃我們的教育活動(dòng)和行為方式，這樣才能成為課程的動(dòng)態(tài)生成者。教師的眼界決定了課程的邊界。
課程的力量讀書(shū)心得篇六
首先，很幸運(yùn)的是我讀了這樣一本有價(jià)值的書(shū)！
我可以說(shuō)是一個(gè)從事教育行業(yè)沒(méi)幾年的“教師新手”，對(duì)教育也只是朦朦朧朧、不成體系的理解，更別說(shuō)對(duì)課程有什么更深層次的理解了。
在沒(méi)有研讀這本書(shū)之前，我和我校多數(shù)教師一樣，只是單純的將課程解讀為教材亦或是教學(xué)科目，其次備課就只是看看參考書(shū)，“照本宣科”，沒(méi)有特別強(qiáng)的課程意識(shí)。而通過(guò)對(duì)《課程的力量》這本書(shū)的研讀，對(duì)“課程”這一概念卻是有了一個(gè)系統(tǒng)且全新的認(rèn)識(shí)。自身可以說(shuō)是收獲頗多。具體收獲如下：
第一章節(jié)，就這樣喚起了我讀去的好奇心，回答這些問(wèn)題，我們有必要在“經(jīng)典”中尋求答案。所謂的經(jīng)典，就是當(dāng)我們?cè)趯?shí)際中走了很多彎路，做了很多努力，最終得出的觀點(diǎn)思想?yún)s與前人觀點(diǎn)不謀而合。梳理七個(gè)經(jīng)典課程理論近百年來(lái)的發(fā)展，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一條隱約線索，那就是對(duì)人的關(guān)注，我國(guó)第八次課改就提出了“以人為本”的發(fā)展方向。
接下來(lái)，對(duì)三、四、五章節(jié)的閱讀，諸如“課程規(guī)劃的取舍、學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)以及課程統(tǒng)整等等”問(wèn)題，也相應(yīng)的解決了我腦中關(guān)于“具體怎么發(fā)展”的疑問(wèn)。
那么我們作為教師對(duì)于課程又能做什么呢？
其中，對(duì)我啟發(fā)最大的要屬第六章節(jié)——“教師的課程意識(shí)與能力”了。
這一章的開(kāi)篇是這樣寫(xiě)的：教師的眼界決定課程的邊界，創(chuàng)生課程從更新自己開(kāi)始。細(xì)細(xì)讀下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，僅有學(xué)科知識(shí)和教學(xué)知識(shí)都是不夠的，如果只有這些，就真的使課程邊界變得狹小，進(jìn)而學(xué)生的發(fā)展受到限制。
首先，教師作為課程創(chuàng)生者，需要從以下幾個(gè)方面考慮，包括：
1、日標(biāo)意識(shí)；
2、學(xué)生意識(shí)；
3、結(jié)構(gòu)意識(shí)；
4、生成意識(shí)；
5、資源意識(shí)；
6、反饋意識(shí)。
其次，教師需要具備課程意識(shí)。其實(shí)，所謂的課程意識(shí)和課程能力，就是教師將學(xué)生、學(xué)科、自身完美組織在一起的本領(lǐng)。
這一章中的兩個(gè)課例令我印象深刻，分別是：許衛(wèi)兵老師的《比的認(rèn)識(shí)》和薛法根老師的《哪吒鬧?！愤@兩課的教學(xué)設(shè)計(jì)。許衛(wèi)兵老師一開(kāi)始從日常生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“比”，再讓學(xué)生自主構(gòu)建“比”的概念，最后又拓展延伸“廣告中的比”、“比賽中的比”這些情境，讓整節(jié)數(shù)學(xué)課十分開(kāi)闊，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)。而薛法根老師的課，最大的就是教學(xué)結(jié)構(gòu)的變化，其次簡(jiǎn)明的指導(dǎo)，抓住了重點(diǎn)。最后是其獨(dú)特的人格魅力，使整節(jié)課效果非常好。
通過(guò)這些研讀，我有一個(gè)大膽的感受——“教師即課程”。
教師想要進(jìn)行課程的改造和創(chuàng)生，首先要提升自己的`整體素質(zhì)。教師教到最后，教的其實(shí)都是自己。他的學(xué)識(shí)、他的能力，他對(duì)學(xué)生的洞察與關(guān)注，他的情感態(tài)度、喜怒哀樂(lè)，都有可能成為課程里最重要的因素。對(duì)于這些因素，我自身要提升的還有很大空間。
總之，讀了這樣一本書(shū)，是一份幸運(yùn)的邂逅，令我對(duì)課程的理解很大程度的開(kāi)闊起來(lái)，對(duì)教育事業(yè)也有了更深的“使命感”。希望在今后的工作中能夠把所看所讀付諸實(shí)踐，相信一定會(huì)有新的收獲！
課程的力量讀書(shū)心得篇七
這個(gè)暑假，學(xué)校給推薦了萬(wàn)偉教授的《課程的力量》這本新書(shū)，我很欣慰，因?yàn)樗v述的內(nèi)容正是我們教育工作者所迫切需要的，以下就是我看了萬(wàn)教授的書(shū)之后的所思所想。
萬(wàn)教授的這本書(shū)，主要圍繞“課程”這兩個(gè)字來(lái)展開(kāi)各式各樣的'相關(guān)話題。萬(wàn)教授認(rèn)為：學(xué)校的課程意識(shí)在逐漸蘇醒，以銳不可當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)，成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中最核心的關(guān)注點(diǎn)。本書(shū)主要闡述了課程的相關(guān)內(nèi)容，以及綜合實(shí)踐內(nèi)容的開(kāi)發(fā)與實(shí)施評(píng)價(jià)，課程的統(tǒng)整，教師的課程意識(shí)與能力等內(nèi)容。課程不僅僅是知識(shí)、還包括各種情感體驗(yàn)；課程不僅僅是一種有計(jì)劃的教育方案，無(wú)計(jì)劃、無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了實(shí)際影響的經(jīng)驗(yàn)也是課程；課程是跑道，是人生發(fā)展的軌跡，課程是一條教育之路，課程也是塑造學(xué)生心智模式的重要工具。
課程：?jiǎn)酒饘W(xué)生沉睡的潛能中提到，雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是指向人的，而人絕不明白他是什么。沒(méi)有一個(gè)人知道自己是什么和自己能干什么，他必須去嘗試。教育只能根據(jù)人的天分和可能性來(lái)促使人的發(fā)展，教育不能改變?nèi)松哂械谋举|(zhì)。但是，沒(méi)有一個(gè)人能認(rèn)識(shí)到自己天分中沉睡的可能性，因此，需要教育來(lái)喚醒人所未能意識(shí)到的一切。每一種教育的作用也并非事先所預(yù)料的，教育總是具有無(wú)人事先能想到的作用?！泵恳粋€(gè)孩子都有巨大的潛能，課程就是有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。課程為孩子的發(fā)展打開(kāi)一扇可能之門(mén)，也許會(huì)在未來(lái)的某個(gè)時(shí)候，影響他一生的發(fā)展。
課程的力量，對(duì)于孩子潛能的激發(fā)，是無(wú)法小覷的。
課程的力量讀書(shū)心得篇八
暑假里我閱讀了萬(wàn)偉老師的《課程的力量》一書(shū)，一開(kāi)始閱讀，我是充滿(mǎn)了迷茫的，有很多的地方不懂，也比較難以理解，隨著不斷的閱讀，這本書(shū)給予我不斷的震撼，讓我沉浸其中。
我們知道，自新課程改革以來(lái)，學(xué)校的課程意識(shí)逐漸蘇醒，但是在課程的實(shí)際開(kāi)發(fā)和建設(shè)中，卻又存在著太多的盲目性、隨意性，背離了課程的本質(zhì)，教師普遍缺乏對(duì)課程真諦的深刻理解與準(zhǔn)確把握。而此書(shū)嘗試用一種“中間”的話語(yǔ)方式，游走于“理論”和“實(shí)踐”之間，既有理論的色彩，又有實(shí)踐的溫度，是老師們能夠看得懂也能夠看得進(jìn)去的課程讀本。
學(xué)校的課程大都是整齊劃一的，學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是以成績(jī)論成敗，學(xué)習(xí)的佼佼者總是稀有的，成群的孩子都擁擠在同一條狹窄的跑道中，總有大部分孩子被甩在跑道的后面。大多數(shù)學(xué)生在學(xué)校都是學(xué)習(xí)失敗者的角色，充當(dāng)著各種升學(xué)率、優(yōu)秀率中的分母。家長(zhǎng)們都不甘心就此罷休.如何在千軍萬(wàn)馬的廝殺中獨(dú)樹(shù)一幟?如何在未來(lái)竟?fàn)幖ち业纳鐣?huì)中尋求容身之地?學(xué)生都是千差萬(wàn)別的，如何發(fā)現(xiàn)他們身上"沉睡的可能性"?每一個(gè)孩子都有巨大的潛能，但這些潛能的挖掘需要相關(guān)外部條件的激發(fā)。課程就是這樣一塊有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。
因此如何設(shè)置和有效開(kāi)展課程又成了新的問(wèn)題，這也值得我們老師一起好好思考。
課程的力量讀書(shū)心得篇九
第一章節(jié)，就這樣喚起了我讀去的好奇心，回答這些問(wèn)題，我們有必要在“經(jīng)典”中尋求答案。所謂的經(jīng)典，就是當(dāng)我們?cè)趯?shí)際中走了很多彎路，做了很多努力，最終得出的觀點(diǎn)思想?yún)s與前人觀點(diǎn)不謀而合。梳理七個(gè)經(jīng)典課程理論近百年來(lái)的發(fā)展，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一條隱約線索，那就是對(duì)人的關(guān)注，我國(guó)第八次課改就提出了“以人為本”的發(fā)展方向。
接下來(lái)，對(duì)三、四、五章節(jié)的閱讀，諸如“課程規(guī)劃的取舍、學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)以及課程統(tǒng)整等等”問(wèn)題，也相應(yīng)的解決了我腦中關(guān)于“具體怎么發(fā)展”的疑問(wèn)。
那么我們作為教師對(duì)于課程又能做什么呢?
其中，對(duì)我啟發(fā)最大的要屬第六章節(jié)——“教師的課程意識(shí)與能力”了。
這一章的開(kāi)篇是這樣寫(xiě)的：教師的眼界決定課程的邊界，創(chuàng)生課程從更新自己開(kāi)始。細(xì)細(xì)讀下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，僅有學(xué)科知識(shí)和教學(xué)知識(shí)都是不夠的，如果只有這些，就真的使課程邊界變得狹小，進(jìn)而學(xué)生的發(fā)展受到限制。
首先，教師作為課程創(chuàng)生者，需要從以下幾個(gè)方面考慮，包括：1.日標(biāo)意識(shí);2.學(xué)生意識(shí);3.結(jié)構(gòu)意識(shí);4.生成意識(shí);5.資源意識(shí);6.反饋意識(shí)。
其次，教師需要具備課程意識(shí)。其實(shí)，所謂的課程意識(shí)和課程能力，就是教師將學(xué)生、學(xué)科、自身完美組織在一起的本領(lǐng)。
這一章中的兩個(gè)課例令我印象深刻，分別是：許衛(wèi)兵老師的《比的認(rèn)識(shí)》和薛法根老師的《哪吒鬧?！愤@兩課的教學(xué)設(shè)計(jì)。許衛(wèi)兵老師一開(kāi)始從日常生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“比”，再讓學(xué)生自主構(gòu)建“比”的概念，最后又拓展延伸“廣告中的比”、“比賽中的比”這些情境，讓整節(jié)數(shù)學(xué)課十分開(kāi)闊，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)。而薛法根老師的課，最大的就是教學(xué)結(jié)構(gòu)的變化，其次簡(jiǎn)明的指導(dǎo)，抓住了重點(diǎn)。最后是其獨(dú)特的人格魅力，使整節(jié)課效果非常好。
通過(guò)這些研讀，我有一個(gè)大膽的感受——“教師即課程”。
課程的力量讀書(shū)心得篇十
最近有幸拜讀了萬(wàn)偉老師的《課程的力量》一書(shū)，似乎給了我一些啟示。
一、同一學(xué)科，不同版本教材整合。
不同版本的教材，都有自己獨(dú)特的體系和風(fēng)格。我們語(yǔ)文學(xué)科在使用教材時(shí)，以教科版為主，同時(shí)適時(shí)加入其它版本的相關(guān)內(nèi)容。采取一本多教，一教多本的方法，不僅能解決學(xué)生“吃不飽”和“吃不了”的問(wèn)題，而且能更好地鞏固與提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
二、同一教材，不同單元內(nèi)容整合。
在教學(xué)過(guò)程中，我們要注意研究教材結(jié)構(gòu)，對(duì)教材不同單元的內(nèi)容進(jìn)行合理化編排，使前后知識(shí)緊密聯(lián)系，以符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。比如在語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)的教學(xué)中，我們可以集中將全冊(cè)的生字集中起來(lái)教學(xué)生認(rèn)字、寫(xiě)字，待生字過(guò)關(guān)后再集中學(xué)習(xí)課文，并練習(xí)鞏固，最后再進(jìn)行課外閱讀的拓展。
三、同一單元，部分內(nèi)容增刪換合。
“單元整合教學(xué)”是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)策略研究的一個(gè)重要方向?！罢稀笔侵浮叭诤?、合成整體、一體化”。語(yǔ)文單元整合教學(xué)就是要求教師樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)觀，以語(yǔ)文教科書(shū)的主題單元為依托，對(duì)選文內(nèi)容、練習(xí)內(nèi)容、習(xí)作內(nèi)容、活動(dòng)內(nèi)容及課外豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源進(jìn)行重構(gòu)、統(tǒng)整、有效的融合，構(gòu)筑立體交叉的語(yǔ)文學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，變“教教材”為“用教材教”，從宏觀的角度關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)的普遍聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)用能力得到有效提高的優(yōu)化教學(xué)方法。
四、不同年級(jí)，相關(guān)科學(xué)教材整合。
教材的整合，不應(yīng)局限在某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)立足于整體，可以拓展到一個(gè)單元、一冊(cè)書(shū)、整個(gè)科學(xué)教材。讓學(xué)生從整體上掌握，充分發(fā)揮整體結(jié)構(gòu)的功能。如，低年級(jí)進(jìn)行動(dòng)物單元教學(xué)，高年級(jí)進(jìn)行生物大搜索活動(dòng)，建立螺旋上升的構(gòu)架。
課程不一定多，但要滿(mǎn)足學(xué)生的需求，要精致，要有質(zhì)量，要面向全體，增加學(xué)生的選擇性課程的選擇性。在師資、空間、時(shí)間等方面對(duì)傳統(tǒng)活動(dòng)進(jìn)行課程化改造。
我想國(guó)家課程校本化的實(shí)施將為學(xué)生提供豐富的資源，增加教學(xué)的開(kāi)放性和靈活性，提高學(xué)生的參與意識(shí)，一定會(huì)使學(xué)生樂(lè)在其中，學(xué)在其中。
課程的力量讀書(shū)心得篇十一
前不久，學(xué)校發(fā)了一本《課程的力量》的書(shū)讓老師們閱讀和學(xué)習(xí)。我利用每天晚上的時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真閱讀了這本書(shū)，其中第九章課程開(kāi)發(fā)的誤區(qū)、問(wèn)題與發(fā)展走勢(shì)，讓我記憶猶新，也讓我聯(lián)想到語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，如何進(jìn)行語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用值得每個(gè)語(yǔ)文老師去思考。
我個(gè)人認(rèn)為：
一、新課標(biāo)下語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的原則。
(一).教育性原則。
教育性是所有課程的最基本原則。語(yǔ)文新課程在全面貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)方面，具有其他學(xué)科不可替代的作用。
(二).興趣性原則。
語(yǔ)文課程的重要理念之一是“激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣”。興趣是學(xué)習(xí)的初始動(dòng)機(jī)，是有效學(xué)習(xí)的保證，學(xué)生的興趣直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和效果。
(三).發(fā)展性原則。
發(fā)展性原則體現(xiàn)在語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用能促進(jìn)學(xué)生各種能力的發(fā)展。保證開(kāi)發(fā)和利用的資源能注重對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)。
二、新課標(biāo)下語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵是教師資源開(kāi)發(fā)。
以前，我們只是將語(yǔ)文教師作為語(yǔ)文教學(xué)資源的利用者，沒(méi)有作為教學(xué)資源的一種來(lái)開(kāi)發(fā)和利用。教學(xué)事實(shí)證明，教師不僅是最重要的教學(xué)資源的利用者，更是最重要的教學(xué)資源之一。教師不僅決定了教學(xué)資源的鑒別、利用、積累和開(kāi)發(fā)，是教學(xué)資源重要的載體，其本身就是教學(xué)過(guò)程中最重要的條件資源。在課程資源中，無(wú)論是其他人力資源的優(yōu)化、設(shè)施資源的創(chuàng)新、課程內(nèi)容資源改造和創(chuàng)編，還是課外校外資源、自然地理資源、現(xiàn)代信息資源的利用，都需要教師創(chuàng)造性的工作，需要教師有更高的素質(zhì)。所以說(shuō)教師的素質(zhì)狀況決定著教學(xué)的效果，在實(shí)際教學(xué)中，許多教師在自身以外的教學(xué)資源十分缺乏的情況下，往往能夠“化腐朽為神奇”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源價(jià)值的“超水平”發(fā)揮，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。因此，在課程資源建設(shè)的過(guò)程中，要始終把教師資源的開(kāi)發(fā)與利用放在首位，通過(guò)對(duì)教師這一重要課程資源的開(kāi)發(fā)，從而帶動(dòng)其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)綜合程度極高的學(xué)科，它要求語(yǔ)文教師具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，能夠在學(xué)生面前展現(xiàn)一種獨(dú)特的人格魅力，這對(duì)教學(xué)效果是一種潛移默化的影響。
課程的力量讀書(shū)心得篇十二
課程是什么?課程有多大力量?在暑假，看了萬(wàn)偉的《課程的力量》后，對(duì)課程有了進(jìn)一步的理解。
新課改以來(lái)，學(xué)校的課程意識(shí)逐漸蘇醒，但是在課程的實(shí)際開(kāi)發(fā)和建設(shè)中，卻又存在著太多的盲目性、隨意性，背離了課程的本質(zhì)，我們教師對(duì)課程真諦缺乏深刻的理解與準(zhǔn)確的把握。
作者在本書(shū)中嘗試用一種“中間”的話語(yǔ)方式，游走于“理論”和“實(shí)踐”之間，既有理論的色彩，又有實(shí)踐的溫度。這是一本我們老師能夠看得懂、也能夠看得進(jìn)去的課程讀本。
雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：教育只能根據(jù)人的天分和可能性來(lái)促使人的發(fā)展，教育不能改變?nèi)松哂械谋举|(zhì)。但是，沒(méi)有一個(gè)人能認(rèn)識(shí)到自己天分中沉睡的可能性，因此，需要教育來(lái)喚醒人所未能意識(shí)到的一切。如何發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上“沉睡的可能性”?課程就是那塊有可能激發(fā)孩子潛能的試金石。由于當(dāng)前學(xué)校的課程單一，家長(zhǎng)只能通過(guò)金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)孩子需要的課程，來(lái)激發(fā)孩子的潛能。
從北京十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴的介紹的案例中，我更發(fā)現(xiàn)了學(xué)校開(kāi)始多元的課程，對(duì)學(xué)生帶來(lái)的影響是多么的大，看到了不同的課程在不同學(xué)生的身上起到不同的反應(yīng)。我們學(xué)校近年來(lái)也開(kāi)發(fā)了許多新的課程，比如：武術(shù)課、乒乓球課、竹笛課、游泳課等等，讓學(xué)生在不同的課程中發(fā)現(xiàn)自己的潛能所在。我班有個(gè)女學(xué)生身體比較弱，家長(zhǎng)開(kāi)始的宗旨是讓孩子鍛煉身體，讓她參加了武術(shù)課。經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，這位女生不但身體強(qiáng)壯了，而且性格也有了很大轉(zhuǎn)變，原來(lái)很內(nèi)向的她，變得很自信，也很陽(yáng)光，面對(duì)困難，不退縮，敢于挑戰(zhàn)。武術(shù)這個(gè)課程，讓這個(gè)孩子對(duì)自己有了全新的認(rèn)識(shí)，她的自信，她的表現(xiàn)都是一種無(wú)法預(yù)測(cè)的能量。
隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的課程體系滿(mǎn)足不了學(xué)生發(fā)展的需求，在新的教育背景下，學(xué)校有了創(chuàng)生課程的空間，需要學(xué)校對(duì)課程進(jìn)行全面的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。學(xué)校有原來(lái)追求“正確地做事”轉(zhuǎn)向“做正確的事”，其自我決策、自主發(fā)展、特色發(fā)展的空間越來(lái)越大。目前，我們學(xué)校根據(jù)社會(huì)的要求，學(xué)校的資源開(kāi)設(shè)了一些校本課程，學(xué)生參與的熱情也很高，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，也有一定的效果。不過(guò)，我覺(jué)得目前我校的校本課程還存在些不足，比如校本課程的課時(shí)數(shù)在學(xué)校整個(gè)課程體系中所占的比例還小;學(xué)生參與的課程和自己的興趣課程有出入，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性因此受影響。
偶然的一門(mén)課程，改變了喬布斯的整個(gè)人生，也重新定義了一個(gè)行業(yè)，從而改變了我們的時(shí)代，讓我們感受到課程的力量是不可小覷。期待我校有更好的課程規(guī)劃。
課程的力量讀書(shū)心得篇十三
翻開(kāi)《閱讀的力量》一書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，深有感悟。這是一本教師讀者的讀書(shū)心得集。我邊看邊劃出了很多句段:閱讀是有力量的。它讓心靈更加寧?kù)o。閱讀就像鎮(zhèn)靜劑和久旱后的甘霖，將一顆顆營(yíng)養(yǎng)不良、浮躁脆弱的心靈，在滋補(bǔ)中回歸恬靜、實(shí)現(xiàn)平衡。心底重又升騰起一股安詳平和之氣。必須重拾書(shū)本，重歸寧?kù)o。它讓生命更加充實(shí)。人的生命有限，而閱讀求知無(wú)限，一個(gè)人在有限的生命歷程中看不到、摸不著、經(jīng)歷不到的人和事，書(shū)本中可以找到。閱讀，極大地延長(zhǎng)了生命的空間，充實(shí)了生命的內(nèi)涵。
寫(xiě)書(shū)的主要目的是幫助孩子們明確有效提升閱讀興趣的因素，提倡“自由自主閱讀”，并且澄清了看漫畫(huà)書(shū)和言情小說(shuō)其實(shí)與孩子的偏差行為沒(méi)明確的'關(guān)聯(lián)，反而可以引導(dǎo)許多人養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
課程的力量讀書(shū)心得篇十四
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，可是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過(guò)的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開(kāi)始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最終生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每一天活在對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)未來(lái)的憂(yōu)慮之中，卻忘了自我是活在當(dāng)下的?！拔覀兯妓髦^(guò)去，憂(yōu)慮著未來(lái)，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力。”就這樣在不知不覺(jué)中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的`剎那，失去了生活本身的樂(lè)趣。
活在當(dāng)下——放下對(duì)過(guò)去的糾結(jié)，放下對(duì)未來(lái)的迷茫，體驗(yàn)生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，僅有當(dāng)下有我們自我掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境?！眱H有我們清醒地意識(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的樂(lè)趣。
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課程的力量讀書(shū)心得篇十五
近年來(lái)，力量訓(xùn)練在健身領(lǐng)域越來(lái)越受到重視。為了規(guī)范和提高力量訓(xùn)練課程的質(zhì)量，相關(guān)機(jī)構(gòu)制定了力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)。在參與一門(mén)力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)后，我對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的了解和體會(huì)。本文將從培訓(xùn)的目的、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、未來(lái)發(fā)展等方面，分享我對(duì)力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)。
首先，力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)目的是明確和規(guī)范力量訓(xùn)練的目標(biāo)和要求。在培訓(xùn)中，我們了解到力量訓(xùn)練的主要目的是增強(qiáng)肌肉力量和耐力，提高運(yùn)動(dòng)員的整體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)。通過(guò)明確這一目標(biāo)，我們可以更好地設(shè)計(jì)和開(kāi)展力量訓(xùn)練課程，使訓(xùn)練效果更加明顯。
其次，力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)中重點(diǎn)介紹了課程內(nèi)容。力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)包括了有效的熱身和拉伸、基礎(chǔ)力量練習(xí)、肌肉力量和耐力練習(xí)、功能訓(xùn)練等多個(gè)方面。在培訓(xùn)中，我們通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作，深入了解了每一項(xiàng)內(nèi)容的重要性和怎樣有效地進(jìn)行。
此外，培訓(xùn)還介紹了力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方法。力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)要求教練員根據(jù)不同的訓(xùn)練要求和運(yùn)動(dòng)員的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何制定詳細(xì)的訓(xùn)練計(jì)劃，如何進(jìn)行有效的示范和指導(dǎo)，如何給予適當(dāng)?shù)姆答伜驼{(diào)整。這些教學(xué)方法的應(yīng)用將有助于提高訓(xùn)練的效果和運(yùn)動(dòng)員的整體表現(xiàn)。
通過(guò)參與力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，我總結(jié)了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，力量訓(xùn)練課程要注重科學(xué)性和系統(tǒng)性。訓(xùn)練計(jì)劃應(yīng)該有針對(duì)性、循序漸進(jìn)，適應(yīng)運(yùn)動(dòng)員的特點(diǎn)和訓(xùn)練目標(biāo)。其次，力量訓(xùn)練要注重安全性。教練員應(yīng)該遵循正確的姿勢(shì)和操作規(guī)范，避免運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。此外，與運(yùn)動(dòng)員的溝通和信任也是力量訓(xùn)練的關(guān)鍵。教練員要了解運(yùn)動(dòng)員的需求和潛力，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)訓(xùn)練計(jì)劃，激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員不斷進(jìn)步。
最后，力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展具有廣闊的前景。隨著人們對(duì)健康和體型的重視度不斷增加，力量訓(xùn)練將成為越來(lái)越多人選擇的訓(xùn)練方式。力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的制定將為教練員提供更明確的指導(dǎo)和依據(jù)，提高訓(xùn)練的質(zhì)量和效果。
綜上所述，力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)使我對(duì)力量訓(xùn)練有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)明確目標(biāo)、了解課程內(nèi)容和教學(xué)方法，以及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和展望未來(lái)，我相信在未來(lái)的力量訓(xùn)練中能夠更好地應(yīng)用這些知識(shí)和技巧，提升自己和他人的訓(xùn)練水平和成果。
課程的力量讀書(shū)心得篇十六
今天，我讀到了一篇文章叫《夢(mèng)想的力量》，很有感觸。
這篇文章主要講的是一個(gè)6歲的加拿大男孩瑞恩.希里杰克，知道非洲有成千上萬(wàn)的孩子因?yàn)楹炔坏礁蓛舻乃廊r(shí)，想幫助他們，瑞恩通過(guò)自己的努力，在短短兩個(gè)月間就籌齊了打井的錢(qián)，后又?jǐn)€錢(qián)買(mǎi)鉆井機(jī)，最終打好了第一口井，并通過(guò)此事的影響成立了“瑞恩的井”基金會(huì)。
成功的人往往就是自己堅(jiān)持夢(mèng)想，一路走下去，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的。就像莎士比亞說(shuō)的:“不要只因一次失敗，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的。”
我想起了自己，有一次我說(shuō)要買(mǎi)自己喜歡的一個(gè)模型，一共需要50元錢(qián)，我就跟媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)懿荒芙o我買(mǎi)一個(gè)，那模型是我想了好久的，是我的夢(mèng)想?！眿寢屨f(shuō)：“可以啊，但是自己的夢(mèng)想是不是要靠自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)啊?”我說(shuō)：“好，那我就幫媽媽做家務(wù)，用自己的勞動(dòng)掙零用錢(qián)，攢起來(lái)買(mǎi)模型?！比缓髬寢尵徒o我布置了打掃房間給2元，刷碗給2元，其他家務(wù)勞動(dòng)給元。我當(dāng)時(shí)可來(lái)勁了，心想如果三樣一天都干了，就能掙5元呢!于是，鼓足勁大干起來(lái)。第一天順利完成，開(kāi)開(kāi)心心地拿了5元，放到了自己的`錢(qián)包里。第二天，干得就沒(méi)那么來(lái)勁了，自己開(kāi)始打退堂鼓，自己給自己找了各種模型的不好之處。沒(méi)兩天我這干家務(wù)掙零花錢(qián)買(mǎi)模型的夢(mèng)想徹底泡湯，堅(jiān)持不下去了。具體沒(méi)達(dá)成的原因是自己信心不足，覺(jué)得干家務(wù)耽誤自己玩的時(shí)間，自己還找托辭說(shuō)跟媽媽說(shuō)模型不想要了?，F(xiàn)在想想，自己的夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)持下去，它也就成了泡影，也就只是夢(mèng)了。
人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。只要堅(jiān)持下去，夢(mèng)想定會(huì)帶給我們無(wú)法想象的力量，它會(huì)讓我們的人生變得更精彩!
課程的力量讀書(shū)心得篇十七
習(xí)慣就是指積久養(yǎng)成的生活方式。那么學(xué)習(xí)中久而久之養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方式就可以叫學(xué)習(xí)習(xí)慣。尤其是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，習(xí)慣的培養(yǎng)更是重要。這時(shí)候的學(xué)生年齡小，可塑性比擬強(qiáng)，無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了，今后就比擬難改了。
結(jié)合我的課題，學(xué)生的自主審題也是一種習(xí)慣養(yǎng)成，一旦這種審題習(xí)慣成為自然，那么今后的數(shù)學(xué)教學(xué)就可以側(cè)重于數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，這樣就可以大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，我認(rèn)真閱讀了《習(xí)慣的.力量》這本書(shū)，真是受益匪淺呀！書(shū)中寫(xiě)到："行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)"。是的，在我們的生活中，每個(gè)人反映給別人的印象都是由行為留下的，而別人評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，更多的是在評(píng)價(jià)這個(gè)人的性格好不好，那么由此二者的好壞將給此人的命運(yùn)帶來(lái)很大的影響。
所以，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，我們老師如何幫助他們養(yǎng)成好的習(xí)慣是相當(dāng)重要的。科學(xué)研究說(shuō)明：要用二十一天才能養(yǎng)成一種習(xí)慣。也就是說(shuō)，我們家長(zhǎng)和老師要堅(jiān)持三個(gè)星期不斷的催促學(xué)生，這樣才有可能幫助學(xué)生養(yǎng)成一種好習(xí)慣。其中可能還會(huì)有一些學(xué)生需要的時(shí)間不止二十一天，可能更長(zhǎng)些。行為心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)新習(xí)慣形成的二十一天里，第一個(gè)七天表現(xiàn)為“刻意，不自然〞，第二個(gè)七天表現(xiàn)為“刻意，自然〞，第三個(gè)七天表現(xiàn)為“不經(jīng)意，自然〞。
在《習(xí)慣的力量》中，查爾斯·杜希格還講到了“習(xí)慣回路〞的三個(gè)要素：第一步，存在著一個(gè)暗示，能讓大腦進(jìn)入某種自動(dòng)行為模式，并決定使用那種習(xí)慣；第二步，存在一個(gè)慣常行為，可以是身體、思維或情感方面的；第三步那么是獎(jiǎng)賞，讓你的大腦區(qū)分出是否該記下這個(gè)回路，以備將來(lái)之用。慢慢地，“習(xí)慣回路〞就由刻意到半自動(dòng)化，最后就變得越來(lái)越自動(dòng)化了。這也就是英國(guó)作家王爾德說(shuō)的：“起初是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們〞。當(dāng)一些習(xí)慣性的行為影響到我們的生活、學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：好的習(xí)慣對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)的進(jìn)步帶來(lái)了很大的幫助，相反的，壞習(xí)慣就恰恰成為他們的阻力。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我要更多的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣，改掉壞的習(xí)慣，每個(gè)學(xué)生的原有智力水平不同，但是智力是可以靠后天的努力開(kāi)發(fā)的，只要他能努力培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，那么他就可以提升自己的智力水平?？茖W(xué)研究：學(xué)生的行為中百分之九十甚至百分之九十五都是來(lái)自于他們的習(xí)慣。因此讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是提高了他們的智力水平。
當(dāng)學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了不讀題就做的壞習(xí)慣后，我們要怎樣才能改變他們的壞習(xí)慣呢？這就需要我們老師掌握《習(xí)慣的力量》中“暗示、慣常行為和獎(jiǎng)賞〞這三大要素，并長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能有效。
課程的力量讀書(shū)心得篇十八
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。
應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的`聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出來(lái)。接著談到，無(wú)欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。
學(xué)會(huì)專(zhuān)注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次，專(zhuān)注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。愛(ài)護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。
在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對(duì)的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣開(kāi)心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸成長(zhǎng)，我們的內(nèi)心漸漸豐滿(mǎn)。正因?yàn)槲覀兪チ俗晕?，這種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧?kù)o。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛(ài)沒(méi)有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來(lái)的平和、寧?kù)o與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài)——即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！
而回歸到愛(ài)的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。
課程的力量讀書(shū)心得篇十九
傳遞榜樣的力量，我愿意用坦誠(chéng)的愛(ài)心培育坦誠(chéng)的愛(ài)心，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，以自己的生命之光與被點(diǎn)燃的火種交相輝映，從而獲得生命的意義和輝煌，師生如伴同成長(zhǎng)。下面是小編為大家收集整理的榜樣的力量讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
我們每個(gè)人都在成功，每個(gè)人內(nèi)心中都有干事創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想和激情，這種激情似火苗，它可以燃燒成熊熊火焰，給追逐夢(mèng)想的人提供無(wú)限的能量，也可能逐漸變小，甚至最終熄滅，讓人沒(méi)有前進(jìn)的方向。
一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的激情來(lái)自多個(gè)方面，有成功人士的引領(lǐng)示范，有偶像明星的榜樣力量，有親人朋友的殷切期待，還有擺脫貧困落后的命運(yùn)抗?fàn)??？傊粋€(gè)人要激情滿(mǎn)滿(mǎn)，總是有一股力量在支撐或是一股力量在吸引。
當(dāng)前，對(duì)于體制內(nèi)的眾多上班族而言，的確干事創(chuàng)業(yè)的激情正呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。少數(shù)人認(rèn)為，機(jī)關(guān)單位仍然是干多干少一個(gè)樣，都各自領(lǐng)自己的“干工資”，要想努力工作多掙“幾個(gè)子兒”也不可能;職務(wù)上升通道狹窄，一時(shí)半會(huì)兒看不前景，產(chǎn)生沒(méi)有奔頭、沒(méi)有念頭的消極心理。
要想讓一個(gè)人時(shí)刻激情飛揚(yáng)、斗志昂揚(yáng)、神采飛揚(yáng)，這不僅需要個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)可，更需要有完善的獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，打破“吃大鍋鈑”的現(xiàn)狀，讓干多干少不一樣，干與不干更不一樣。要讓愿干者、能干者看想希望，得到實(shí)惠。
美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人類(lèi)的需要是分層次的，由低到高。它們是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。需要層次理論告訴我們，一個(gè)人基本的物質(zhì)生活如衣食住行等是淺層次需要，但也只有基本滿(mǎn)足淺層次需求后，人才會(huì)去追求更高層面的自我實(shí)現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要有更多的人心懷夢(mèng)想，追逐夢(mèng)想。激情不是天生的，也不會(huì)長(zhǎng)期不變的，激情需要激發(fā)，健全的獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制將會(huì)激發(fā)更多人持續(xù)葆有干事創(chuàng)業(yè)的激情，滿(mǎn)血狀態(tài)迎接每一天。
聽(tīng)完報(bào)告會(huì)，我們的眼圈都紅了，是因?yàn)楸凰麄兊南冗M(jìn)事跡感動(dòng)，更是因?yàn)楸凰麄兦谟趯W(xué)習(xí)、忠于事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神所折服!雖然我與兩位先進(jìn)人物素未謀面，但他們的光輝形象已深深地烙在了我心上。路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。在前輩們的指引下，我想我在以后的工作中應(yīng)該做到：
一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣。兩位先進(jìn)人物最突出的一個(gè)特點(diǎn)和長(zhǎng)處就是刻苦學(xué)習(xí)，善于思考。他們?cè)谧龊帽韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，能夠主動(dòng)自我加壓，手不釋卷，利用一切工余時(shí)間學(xué)習(xí)，鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識(shí)，使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到提高。我們要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，這也是我們自己工作的實(shí)際需要。因?yàn)槿绻蛔⒁庾x書(shū)學(xué)習(xí)，不注意知識(shí)的積累，不注意研究新問(wèn)題，思想就會(huì)封閉，思路就會(huì)狹隘，就難以勝任新形勢(shì)新任務(wù)。我們要有不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)就是要在工作中不斷學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)知識(shí)、學(xué)政策。要擠時(shí)間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué)，把學(xué)到的知識(shí)用于指導(dǎo)工作，反過(guò)來(lái)在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。
二、要養(yǎng)成盡職履責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)的好作風(fēng)。兩位先進(jìn)人物在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項(xiàng)工作。為了保質(zhì)保量完成工作任務(wù)，他們顧不得自己病重的身體，一心撲在工作上，從不計(jì)較個(gè)人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。聽(tīng)完這次報(bào)告會(huì)，我覺(jué)得我們就要像他們一樣用滿(mǎn)腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實(shí)工作，以持之以恒和堅(jiān)韌不拔的意志去完成各項(xiàng)工作任務(wù)。
三、要養(yǎng)成嚴(yán)于律己，清正廉潔的好品質(zhì)。兩位先進(jìn)人物腳踏實(shí)地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們?cè)谄椒驳膷徫簧夏軌蚴氐米∏蹇?，耐得住寂寞。工作中時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)持原則，清正廉潔，自覺(jué)抵御各種腐朽思想和不良作風(fēng)的侵蝕，保持農(nóng)發(fā)行人艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的標(biāo)準(zhǔn)要求，把組織的信任當(dāng)成對(duì)自己最大褒獎(jiǎng)。
對(duì)照先進(jìn)的典型、榜樣，我想：在以后的工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)農(nóng)發(fā)行事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)自己的工作熱情。郭、唐二位同志的先進(jìn)事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)人的心靈，他們的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)，而他們所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成我們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以?xún)晌幌冗M(jìn)人物為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，為農(nóng)發(fā)行事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春!
相信許多人都吃過(guò)蘑菇但卻沒(méi)種過(guò)蘑菇吧。這個(gè)學(xué)期我們學(xué)校開(kāi)展了種植菌類(lèi)植的科普活動(dòng)，由學(xué)生來(lái)親身體驗(yàn)種植的樂(lè)趣和艱辛，我榮幸成為了其中的一員。
種蘑菇可不是件易事，就拿稻草消毒來(lái)說(shuō)吧。
那天我們來(lái)到菌類(lèi)種植大棚，這時(shí)我們哪里知道接下來(lái)的工作有多累。
本以為拿漚好的稻草來(lái)消毒是小菜一碟。勞動(dòng)開(kāi)始了，我們把蓋稻草的塑料薄膜揭開(kāi)時(shí)，四周立刻彌漫著一股股難聞的臭氣，大家都紛紛皺起眉頭，而我則捂著鼻子退得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，躲開(kāi)了臭氣的攻擊。
我被他們的精神所感動(dòng)?？粗静葜饾u變少，我心中的內(nèi)疚感也逐漸增多，我也是種植蘑菇小組的一員呀，怎能袖手旁觀呢?想到這兒我不知哪來(lái)的勇氣，沖了上去和他們一起干活，哪怕敞開(kāi)的袋口里冒出陣陣熱氣，臭氣熏得我汗如雨下，可這次我并沒(méi)有退卻。
就這樣一袋兩袋三袋……漚好的稻草全部被我們裝進(jìn)袋子，然后放進(jìn)大鍋里消毒。
經(jīng)過(guò)這件事我終于明白，我也可以成為一個(gè)不怕臟不怕臭勇敢的孩子!
課程的力量讀書(shū)心得篇二十
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過(guò)。這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說(shuō)："給點(diǎn)兒吧。"陌生人說(shuō)："我沒(méi)有任何東西可以給你。"然后他問(wèn)："你坐著的是什么?"乞丐回答說(shuō)："什么也沒(méi)有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來(lái)，我就一直坐在它上面。"陌生人問(wèn)："你曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)箱子嗎?""沒(méi)有。"乞丐說(shuō)："有什么用?里面什么都沒(méi)有。"陌生人堅(jiān)持："打開(kāi)箱子看一看。"乞丐這才試著打開(kāi)箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿(mǎn)了驚奇與狂喜：箱子里裝滿(mǎn)了金子。
有時(shí)，人們不停地四處尋找成就、安全感或愛(ài)情所殘余的歡樂(lè)或滿(mǎn)足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自己的內(nèi)在。一個(gè)人的真正財(cái)富并不是他擁有了多少物質(zhì)財(cái)富，而是他真正擁有著存在的歡樂(lè)以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧?kù)o。
哲學(xué)家笛卡爾在寫(xiě)下他的名言"我思，故我在"時(shí)，他自認(rèn)為他已經(jīng)找到了真理。實(shí)際上，他表達(dá)了一個(gè)最基本的錯(cuò)誤：將思考視為存在并且認(rèn)同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的"一個(gè)生命"。存在作為無(wú)形的、不滅的本質(zhì)，它不僅超越而且還深深地植根于每一個(gè)形體之內(nèi)。也就是說(shuō)，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)，你可以在每個(gè)當(dāng)下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。只有當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你才會(huì)領(lǐng)會(huì)它的真正含義。當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)到存在，但是從心智上我們永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)它的真正含義。
是的，讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維，思維對(duì)我們?cè)谶@個(gè)世界上生存來(lái)說(shuō)并不是最為關(guān)鍵的。事實(shí)上，人們80%-90%的思維不僅是重復(fù)的，而且還是無(wú)用的，而且由于思維的運(yùn)作障礙和消極的本質(zhì)，大部分思維都是有害的。然而我們卻對(duì)思維上癮，因?yàn)槲覀冋J(rèn)同思維，從思考的內(nèi)容和活動(dòng)中獲得自我的感覺(jué)。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，如果我們停止思維活動(dòng)，我們將不復(fù)存在。思維在本質(zhì)上是一種求生的機(jī)器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲(chǔ)藏和分析信息-----這是它所擅長(zhǎng)的，但是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正的藝術(shù)家，不管他們是否知道，都是在無(wú)思維的、內(nèi)在寧?kù)o的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作。即使最偉大的科學(xué)家都聲稱(chēng)他們的創(chuàng)造性突破來(lái)自于無(wú)思維狀態(tài)。對(duì)美國(guó)最著名的科學(xué)家包括愛(ài)因斯坦在內(nèi)的調(diào)查令人吃驚，調(diào)查結(jié)果顯示，"在那個(gè)短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過(guò)程中，思維只起到小部分的作用。"所以我們可以說(shuō)，絕大部分人不具有創(chuàng)造性的簡(jiǎn)單原因，不是因?yàn)樗麄儾欢萌绾稳ナ褂盟季S，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是通過(guò)思維來(lái)創(chuàng)造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。
禪宗大師用頓悟來(lái)描述短暫的開(kāi)悟或短暫的無(wú)思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識(shí)。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對(duì)的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽(tīng)過(guò)，真正地傾聽(tīng)，森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽(tīng)過(guò)寂靜的夏夜鳥(niǎo)兒的歌唱聲?當(dāng)你的思維寧?kù)o時(shí)，你才會(huì)關(guān)注到這些。你必須暫時(shí)卸下你個(gè)人問(wèn)題的包袱、過(guò)去的和未來(lái)的包袱，以及你知識(shí)的包袱。否則，你將會(huì)視而不見(jiàn)、聽(tīng)如未聞。你需要完全地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻才行。
當(dāng)你體驗(yàn)到了這些臨在時(shí)刻，你可能不會(huì)意識(shí)到你是短暫地處于無(wú)思維的狀態(tài)。這是因?yàn)檫@種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開(kāi)始活躍起來(lái)之前，你的頓悟可能只會(huì)持續(xù)幾秒鐘，但是它確實(shí)發(fā)生過(guò)了;否則，你就不會(huì)體驗(yàn)到這種美好。對(duì)于美的感知和創(chuàng)造，思維無(wú)能為力。只有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會(huì)產(chǎn)生。
然而，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。
人們只認(rèn)同生理和心理的形式(form)，而無(wú)意識(shí)于本質(zhì)的存在。又由于每一個(gè)形式(form)都是變動(dòng)不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對(duì)自己、對(duì)其他人類(lèi)很深的誤解，也扭曲了他們對(duì)世界的知見(jiàn)。
宇宙如果發(fā)生震動(dòng)，而導(dǎo)致世界末日的話，隱含生命仍會(huì)如如不動(dòng)，不受絲毫的影響?！镀孥E課程》里犀利地揭露了這個(gè)真理："凡真實(shí)的必不受威脅。凡不真實(shí)的必?zé)o法存在。神的平安自在其中。"。
如果你有意識(shí)地與隱含生命維持著連系，你就會(huì)珍重、會(huì)愛(ài)、會(huì)衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現(xiàn)于世的每一個(gè)眾生。你也會(huì)知道每一個(gè)形相終將化滅。究竟來(lái)說(shuō)，世間的一切不再那么重要了。誠(chéng)如耶穌說(shuō)的，你已經(jīng)"征服了世界。"，或者像佛陀說(shuō)的"到達(dá)了彼岸。"。
課程的力量讀書(shū)心得篇二十一
朱自清以一篇《荷塘月色》而顯名，青年一代中但凡知道朱自清的，近乎都是得自這篇名作。這部很早入選中學(xué)生教科書(shū)的作品，讓很多教師抑揚(yáng)頓挫地舒展自己的語(yǔ)文才華，即使作為中國(guó)文學(xué)史，朱自清也時(shí)常以這個(gè)文筆被枚舉成文學(xué)大師。當(dāng)然啦，再年長(zhǎng)一些的人還可以從毛澤東的《別了，司徒雷登》中讀到“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”，朱自清能持久地抬在文學(xué)高度上，和毛澤東的這段贊語(yǔ)不無(wú)關(guān)系。
這部以景致來(lái)把玩心態(tài)的文著，調(diào)遣的是光、色、樹(shù)、水、荷，婉轉(zhuǎn)的筆端若水墨畫(huà)似地簡(jiǎn)約入境，刻心用文字籠罩一番視覺(jué)效果?？扇绻x者真地動(dòng)用感覺(jué)在內(nèi)心營(yíng)造敘述出來(lái)的景色，恍然卻置于大謬不然的畸變。即使解讀者未必一定能透視破損的底色，但很多顯疵總應(yīng)當(dāng)不至于不察吧。比如“小煤屑路”應(yīng)是“煤屑小路”。再比如“象亭亭的舞女的裙”中的“亭亭”顯然是用來(lái)定格“舞女”的，如果立意在裙裾，怎么也會(huì)是“象舞女亭亭的裙”。一片荷塘的筆意，決定了天地有限，難得匹配“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”中“無(wú)邊”的企望。
這篇散文并不長(zhǎng)，可是作者在相鄰的兩個(gè)段落里冗述了兩次影作背景樹(shù)木，而全文中竟有三個(gè)自然段調(diào)用了樹(shù)木作襯托。作者在其中有“落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏華考范文的倩影”兩個(gè)物鏡重疊而且還相同是“影”，尤其是后半句“……的……的……的”套用，明顯拙筆，也讀不出頓一下閱讀語(yǔ)氣的需要。這說(shuō)明作者的心思很拘謹(jǐn)，目光頗凝滯，文并不散，看似流暢的波紋，其實(shí)是美妙透明的果凍。
荷花綻開(kāi)的日子是夏季，月亮能把自己掄圓了發(fā)光，大抵有三次。所以不好貿(mào)然揣測(cè)朱自清究竟是哪個(gè)月份的心情?？砷_(kāi)篇中就說(shuō)到“今晚在院子里坐著乘涼”，看起來(lái)大約在暑期甚至三伏左右?？稍偾懊婺?作者說(shuō)到自己“這幾天心里頗不寧?kù)o”，卻“忽然想起”“荷香月色”，總有些行色不對(duì)的岔頭，也就類(lèi)似今天“大腦短路”的意思?？勺髡咭宦孵鈦?lái)卻隱隱朦朧于睡意般意境，這“不寧?kù)o”怎能如此輕輕怡心愜懷地舍得了?細(xì)細(xì)推敲，依然好個(gè)不明白。
但那些并不是最致命的，致命的硬傷是作者調(diào)來(lái)的“青霧”：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又象籠著輕紗的夢(mèng)”。多美的幻境呀，但卻只能是虛假的幻影。有風(fēng)的時(shí)候，決然無(wú)霧，這是常識(shí)。如果有這等上好的幻境，肯定沒(méi)有“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛……花也有一絲的顫動(dòng)，象閃電般，霎時(shí)傳過(guò)……葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”。這種景色再好，也如似正月初一月亮圓，拼接一下情境的快樂(lè)罷了。
其實(shí)，朱自清描述的并非是靜夜中所見(jiàn)，摻雜大量白日的記憶，努力給讀者曝光。很多細(xì)節(jié)不可能在月色蒼茫中清晰可辨，比如“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色”，沒(méi)有葉子的遮擋，深夜時(shí)分就能看見(jiàn)流水的“一些顏色”了么?如果“葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”，如何可以楚楚看清“葉子出水很高”呢?只有一個(gè)解釋?zhuān)@是一個(gè)人工鏡頭，留下的底版令人幻覺(jué)。
朱自清的這篇文字，以文字把握來(lái)看，基本上算是一個(gè)雅文，即便其中破綻多多，硬傷處處，其散文的價(jià)值平平，況且又是他年輕時(shí)候的筆墨，也有不得了的一番功夫，但絕對(duì)有失交口稱(chēng)贊的水準(zhǔn)。這樣的作品冒充中國(guó)文學(xué)的杰作，我相信會(huì)損傷國(guó)人的智力，也挖苦現(xiàn)代文學(xué)的努力。最好還是換個(gè)別的來(lái)欣慰欣慰我們自己，我以為應(yīng)當(dāng)如此。
課程的力量讀書(shū)心得篇二十二
《當(dāng)下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì)的書(shū)。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書(shū)得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū)，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，可是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂(lè)，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?BR> 最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料，上頭提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對(duì)啊，我們總是推遲了自我歡樂(lè)的時(shí)間！我以往想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿(mǎn)足；我以往想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福；我以往想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開(kāi)心啊，我必須會(huì)是最知足的人，可是此刻呢，因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也歡樂(lè)不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由歡樂(lè)呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。
之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的歡樂(lè)和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我此刻不歡樂(lè)是因?yàn)槲疫€沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書(shū)，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，可是我會(huì)努力去做的。
課程的力量讀書(shū)心得篇二十三
力量訓(xùn)練是一種通過(guò)有針對(duì)性的鍛煉和訓(xùn)練手段，提高肌肉力量和耐力的方法。近年來(lái)，力量訓(xùn)練在健身行業(yè)中越來(lái)越受到關(guān)注。作為一名參加力量訓(xùn)練課程的學(xué)員，我深深地感受到了力量訓(xùn)練的益處。通過(guò)本文，我將與大家分享我在力量訓(xùn)練課程中的體會(huì)和心得。
首先，在力量訓(xùn)練課程中，我學(xué)到了合理的訓(xùn)練方法和理念。力量訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)每個(gè)動(dòng)作的正確姿勢(shì)和身體的穩(wěn)定性，這樣能夠最大限度地減少受傷的風(fēng)險(xiǎn)。在課程中，教練會(huì)耐心地指導(dǎo)我們?nèi)绾握_地執(zhí)行每個(gè)動(dòng)作，以及如何控制呼吸和姿勢(shì)。通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了正確的訓(xùn)練姿勢(shì)，并且能夠更好地控制自己的身體。同時(shí)，力量訓(xùn)練課程也注重了身體的平衡和協(xié)調(diào)性。我通過(guò)不斷地練習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己的身體更加協(xié)調(diào)，這對(duì)我在日常生活中的行動(dòng)能力有了一定的提升。
其次，力量訓(xùn)練課程不僅提高了我的肌肉強(qiáng)度，還增強(qiáng)了我的耐力。在課程中，我們把訓(xùn)練分為不同的階段和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)全身各個(gè)部位的均衡發(fā)展。通過(guò)高強(qiáng)度的訓(xùn)練和持續(xù)的練習(xí)，我逐漸感受到自己的肌肉力量和耐力的提升。當(dāng)我剛開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)，我很快就感到疲勞并且無(wú)法堅(jiān)持下去。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸適應(yīng)了訓(xùn)練的強(qiáng)度，并且能夠更好地掌控自己的體力和耐力。力量訓(xùn)練課程不僅提高了我的肌肉力量，也讓我在日常生活中不那么容易感到疲勞。
再次，在力量訓(xùn)練課程中，我不僅學(xué)到了強(qiáng)健的肌肉，還塑造了健康的身材。力量訓(xùn)練可以幫助我們塑造完美的身材，通過(guò)有針對(duì)性的鍛煉和訓(xùn)練，可以增加肌肉的緊致度和體積。在課程中，我們主要進(jìn)行重量訓(xùn)練和核心力量訓(xùn)練，這些訓(xùn)練不僅能夠增加肌肉的強(qiáng)度，還能夠燃燒脂肪，使身體更加健美。通過(guò)多次的訓(xùn)練和練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的身材越來(lái)越好，肌肉更加緊致，這讓我對(duì)自己的外貌和身體更有自信。
最后，在力量訓(xùn)練課程中，我體會(huì)到了鍛煉的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。力量訓(xùn)練課程需要克服自身的困難和挑戰(zhàn)，繼續(xù)堅(jiān)持下去。每次課程結(jié)束后，我會(huì)感到一種滿(mǎn)足感和成就感，我能夠感受到自己取得的進(jìn)步。力量訓(xùn)練課程也給我?guī)?lái)了與他人的交流和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，我們彼此鼓勵(lì)和支持，共同進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，我們一起度過(guò)了充滿(mǎn)活力和挑戰(zhàn)的訓(xùn)練時(shí)光。這些樂(lè)趣和挑戰(zhàn)讓我愛(ài)上了力量訓(xùn)練，并且堅(jiān)持每次的課程。
綜上所述，力量訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)帶給了我許多好處。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅得到了合理的訓(xùn)練方法和理念，還增強(qiáng)了肌肉力量和耐力，塑造了健康的身材，并且體驗(yàn)到了鍛煉的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。力量訓(xùn)練不僅對(duì)我的身體有益，也對(duì)我的心理健康和自信心有積極的影響。我相信，通過(guò)繼續(xù)堅(jiān)持力量訓(xùn)練的課程，我會(huì)不斷提升自己的實(shí)力和能力，達(dá)到更高的目標(biāo)。力量訓(xùn)練不僅是一種健身方式，更是一種積極向上的生活態(tài)度。
課程的力量讀書(shū)心得篇二十四
今日我讀了《夢(mèng)想的力量》這篇文章，讀完這篇文章我深受感動(dòng)。
這篇文章敘述了：一位加拿大男孩瑞恩，為了幫忙非洲孩子挖一口井，而不斷努力的故事。贊揚(yáng)了他善良、堅(jiān)定執(zhí)著、如鉆石般的童心。僅僅6歲的瑞恩深深地打動(dòng)了我，他之所以能實(shí)現(xiàn)他那夢(mèng)想，是因?yàn)樯屏?、?jiān)定、執(zhí)著的心。他為了這，放棄了所有應(yīng)當(dāng)屬于他的歡樂(lè)時(shí)光，為了這一切，他不僅僅付出了汗水，也證明了他的愛(ài)心。與他相比之下的我，如果應(yīng)對(duì)這多趣味的事，必須會(huì)放下手中的活，與伙伴、家人一齊看電影、玩耍。而他沒(méi)有這樣做，他依然努力著……讀著讀著，我似乎想起了什么，哦，對(duì)!是這次的募捐活動(dòng)，我不敢繼續(xù)往下想，我已經(jīng)臉紅了，像一個(gè)熟透了的紅蘋(píng)果。
今日我們送給西部貧困一眼水窖，明天他們將還給西部一片綠洲，你們說(shuō)，何樂(lè)而不為呢我也要為他們捐更多的錢(qián)，此刻該是我表現(xiàn)的時(shí)候了!首先，我最先要做的就是珍惜身邊的每一滴水!洗手池的水沒(méi)關(guān)好，我們要上前去關(guān)上。礦泉水如果還有水，絕對(duì)不能扔，要喝完。如果不關(guān)上一滴水，積少成多，那么將是一口，一杯，一桶……甚至更多的水。如果在災(zāi)區(qū)，這可是一筆不小的“財(cái)富”啊!然后，我們要省錢(qián)，不買(mǎi)零食……攢起來(lái)，為災(zāi)區(qū)援款。其次就是做一些力所能及的家務(wù)活等，我已經(jīng)和爸爸媽媽商量好了，每做一件有2元，做一件，2元，做兩件，4元……照這樣算下去，數(shù)目可真不小啊!我相信，瑞恩能做到，我也必須行!我倡議：同學(xué)們，節(jié)儉用錢(qián)，節(jié)儉用水，將小愛(ài)變成大愛(ài)，只要心中有這個(gè)夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)不懈的努力，我們大家必須都能到達(dá)成功的彼岸的!大家一齊攜手，幫災(zāi)民共闖難關(guān)!
讀過(guò)后我想到了我自我，主人公瑞恩剛剛六歲就會(huì)靠自我的努力掙錢(qián)，來(lái)完成夢(mèng)想。而我呢，我從沒(méi)有過(guò)靠自我的奴力去完成自我的夢(mèng)想，我還沒(méi)有像瑞恩一樣為自我的夢(mèng)想付出，為自我的夢(mèng)想放棄一些娛樂(lè)活動(dòng)。我必須要像瑞恩學(xué)習(xí)!
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)夢(mèng)想的力量，讓平淡的生活注入了一些期望，當(dāng)然這篇優(yōu)秀初中生讀后感也讓我們很受觸動(dòng)。