通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)或工作方向。接下來(lái)，要注重邏輯性和連貫性，使得整篇心得體會(huì)條理清晰，層次分明。以下是一些寫心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望能為大家提供一些寫作的靈感和思路。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇一
四史作為中國(guó)歷史研究的重要學(xué)科，具有重要的研究意義。首先，四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，對(duì)于了解中國(guó)文化的發(fā)展和變遷具有重要的參考意義。其次，四史對(duì)于研究歷史人物、歷史事件等具有獨(dú)到的價(jià)值，通過(guò)對(duì)歷史的梳理和總結(jié)，可以深入了解歷史中的人和事，從而更加全面地認(rèn)識(shí)到歷史的智慧。再次，四史也是研究古代政治、社會(huì)、軍事等方面的重要工具書，具有重要的實(shí)用價(jià)值。
二、四史學(xué)系的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)四史學(xué)系需要采用合適的方法和策略。首先，要注重整體性的學(xué)習(xí)。四史時(shí)代跨度長(zhǎng)、內(nèi)容繁雜，如果只關(guān)注其中某一部分，就無(wú)法真正理解四史學(xué)系的內(nèi)涵和知識(shí)體系。其次，要注重重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握。四史中涉及眾多歷史人物和歷史事件，要有意識(shí)地去把握其中的關(guān)鍵人物和重大事件，以及他們之間的聯(lián)系和作用。再次，要注重立體式的學(xué)習(xí)。歷史是一個(gè)立體的、多維度的事物，必須通過(guò)多角度、多層次的學(xué)習(xí)，才能真正理解和領(lǐng)會(huì)其中的歷史現(xiàn)象和歷史法則。
三、四史學(xué)系的歷史價(jià)值。
四史作為中國(guó)古代歷史研究的重要成果，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。首先，四史記錄了中國(guó)兩千多年的歷史，使我們能夠真實(shí)地了解到過(guò)去的那個(gè)時(shí)代，了解到那些優(yōu)秀的歷史人物和他們所創(chuàng)造的輝煌。其次，四史是中國(guó)古代史學(xué)研究的重要基石，為后人研究古代歷史提供了寶貴的資料和參考。再次，四史是中國(guó)文化和思想的重要源泉，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思辨和文化積淀，對(duì)于我們深入了解中國(guó)文化和思想具有重要的意義。
四、個(gè)人體驗(yàn)及對(duì)自身的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史學(xué)系，我深刻地感受到了歷史的魅力和價(jià)值。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我被眾多的歷史人物所吸引，他們的智慧和勇氣深深地觸動(dòng)了我。我從中學(xué)到了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和戰(zhàn)勝困難的勇氣，對(duì)于未來(lái)的生活和事業(yè)，我更有信心和動(dòng)力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類智慧的結(jié)晶，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
結(jié)語(yǔ)：四史學(xué)系是中國(guó)歷史研究的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國(guó)歷史的千年滄桑，領(lǐng)悟到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。同時(shí)，四史學(xué)系也對(duì)于培養(yǎng)我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)具有重要的影響。讓我們一起走進(jìn)四史學(xué)系的世界，領(lǐng)略歷史的魅力，汲取歷史的智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗吧！
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇二
作為歷史學(xué)的重要分支之一，四史學(xué)系（包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》）對(duì)于理解中國(guó)歷史的長(zhǎng)河起到了不可替代的作用。在學(xué)習(xí)四史學(xué)系的過(guò)程中，我深深感受到了它們的價(jià)值和魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四史學(xué)系的一些心得體會(huì)。
二、鑒史明道。
四史學(xué)系記錄了中國(guó)歷史上重要的政治、軍事、文化等方面的事件和人物，通過(guò)研讀它們，我感悟到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。歷史的反面教材顯示出了各種錯(cuò)誤決策和失敗經(jīng)驗(yàn)，而歷史的成功之路則給予我們寶貴的借鑒和啟示。通過(guò)鑒史明道，我們可以更好地理解歷史的脈絡(luò)和規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)生活提供有效的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
三、人物塑造。
四史學(xué)系對(duì)于人物的塑造堪稱經(jīng)典，它們以全面、細(xì)致的筆觸勾勒出了每個(gè)人物的性格特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。這些人物形象鮮活而立體，讀者可以透過(guò)文字感受到他們的喜怒哀樂(lè)和復(fù)雜的心理活動(dòng)。譬如，《史記》中的司馬遷、劉邦，《三國(guó)志》中的諸葛亮、曹操等都是歷史學(xué)上的經(jīng)典人物。通過(guò)深入研究這些人物，我們可以從他們的經(jīng)歷和處世之道中汲取智慧，同時(shí)也能夠更加深入地了解中國(guó)歷史。
四、閱讀體會(huì)。
通過(guò)閱讀四史學(xué)系，我意識(shí)到歷史并不是一個(gè)孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。在閱讀史學(xué)經(jīng)典之時(shí)，我們也可以借助其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)更好地理解相關(guān)內(nèi)容。比如，在研讀《史記》時(shí)，我們可以借鑒文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的方法來(lái)解讀司馬遷的文筆和思想；在研讀《漢書》時(shí)，我們可以借助考古學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的成果來(lái)更好地理解漢朝的社會(huì)狀況。這種跨學(xué)科的閱讀體驗(yàn)使我深刻感受到了歷史學(xué)的寬廣性和多樣性。
五、對(duì)未來(lái)的啟示。
四史學(xué)系不僅僅對(duì)我們理解歷史有著重要意義，更對(duì)我們的未來(lái)有著深遠(yuǎn)的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)出一些普適的規(guī)律和原則，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。古人云：“前事不忘，后事之師?！敝挥型ㄟ^(guò)深入研究歷史，我們才能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，避免一些重大錯(cuò)誤的再次發(fā)生，并為未來(lái)的發(fā)展提供有效的指導(dǎo)。
結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)在四史學(xué)系中的深入學(xué)習(xí)，我受益匪淺。四史學(xué)系不僅使我對(duì)中國(guó)歷史的了解更加全面深入，還為我打開了研讀古典文獻(xiàn)的大門，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，四史學(xué)系也讓我明白了歷史對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和塑造自己的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的體會(huì)將繼續(xù)指導(dǎo)著我前進(jìn)。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇三
第一段：引言（100字）。
守初心，即保持最基本的信念和原則。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都需要一份堅(jiān)守初心的力量來(lái)引領(lǐng)我們前進(jìn)。而在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，如果我們能夠守住初心，不忘初衷，那么必將能夠在人生的道路上獲得更多的成功和滿足。
第二段：初心是力量的源泉（200字）。
守初心的過(guò)程中，我體會(huì)到初心是人們心中的一份純潔的力量源泉。守初心就是不讓外界的干擾和誘惑使我背離最初的初衷。這不是一種固執(zhí)的堅(jiān)持，而是一種對(duì)內(nèi)心信仰的堅(jiān)守。正是這份初心，讓我在逆境中保持前進(jìn)的勇氣，讓我在困惑中找到明確的方向。無(wú)論是學(xué)習(xí)的困難、工作的壓力還是生活的挫折，都將迎刃而解，因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)守著內(nèi)心的初心。
第三段：初心的重要性（300字）。
守初心，就是對(duì)自我的一個(gè)要求，是一個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必備條件。在學(xué)習(xí)上，守初心讓我時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和探索的精神，擁有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。在工作上，守初心讓我堅(jiān)持做好本職工作，不被功利和利益的驅(qū)使，而是把精力和心思放在提升自身能力和價(jià)值上。在生活中，守初心讓我保持對(duì)家人、朋友和社會(huì)的愛(ài)心和責(zé)任感，讓我學(xué)會(huì)感恩和分享，成為一個(gè)更好的人。因此，守初心對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
第四段：守初心的方法（300字）。
守初心需要一種自我約束和自我激勵(lì)的能力。首先，要明確自己的初心，不斷反思和審視自己的行為和目標(biāo)，確保它們與初心相符。其次，要養(yǎng)成自律的習(xí)慣，制定合理的計(jì)劃和目標(biāo)，并且真正執(zhí)行。同時(shí)，要保持積極的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)持自己的信念，相信只有守住初心才能走向成功。此外，與人為善，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)，以開放的心態(tài)面對(duì)不同的意見(jiàn)和挑戰(zhàn)，這也是守初心的重要方法之一。
第五段：守初心的收獲（200字）。
守初心給我?guī)?lái)了許多收獲。首先，它增強(qiáng)了我的自信，讓我在人生的道路上更加堅(jiān)定和執(zhí)著。其次，它培養(yǎng)了我的毅力和持之以恒的品質(zhì)，讓我能克服一切困難和挑戰(zhàn)。再次，它讓我成為了一個(gè)真實(shí)、堅(jiān)定、樂(lè)觀的人，擁有積極的生活態(tài)度。最后，它帶給我了成功和滿足。守初心幫助我不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)和追求。守初心的路上雖然充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)守初心，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
總結(jié)（100字）。
守初心不僅是一種理念和信仰，更是一種行動(dòng)和態(tài)度。只有守住初心，堅(jiān)守自己內(nèi)心的信念，我們才能在追尋人生和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上越走越寬廣。愿我們都能用一顆守初心的心去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，獲得更多的成長(zhǎng)、滿足和成功。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇四
“學(xué)四史守初心”，作為近年來(lái)的一大學(xué)習(xí)主題，已經(jīng)得到越來(lái)越多人的關(guān)注和重視。這個(gè)主題所倡導(dǎo)的是學(xué)習(xí)和研究中國(guó)的四部史書，了解中國(guó)五千年歷史，汲取中華文明的精髓，并且將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)一步明確自己的初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而不斷努力。在學(xué)習(xí)這個(gè)主題的過(guò)程中，我深感受到了自己的不足和不足之處，更加堅(jiān)定了自己的信仰和追求。接下來(lái)，我將就此主題發(fā)表我的一些體會(huì)和感想，與讀者分享。
第二段：學(xué)四史的意義和價(jià)值。
學(xué)習(xí)中國(guó)的四部史書，“左傳”、“史記”、“漢書”、“資治通鑒”，有著極其重要的意義和價(jià)值。這些史書凝聚了中國(guó)人民五千年的歷史文化，是中華民族精神的儲(chǔ)存庫(kù)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書，我們可以厚植歷史底蘊(yùn)，了解中華文明的發(fā)展歷程，深刻理解中華民族的性格和本質(zhì)。同時(shí)，還能夠認(rèn)識(shí)到中華民族所面臨的歷史困境及當(dāng)時(shí)的治理方式，從而為今天的國(guó)家治理提供借鑒和啟示。
第三段：守初心的重要性。
作為一個(gè)中國(guó)人，我們必須保持自己的初心，牢記國(guó)家和人民利益高于一切，始終以不懈的努力和奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起和發(fā)展。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們能夠找到自己理想信仰的支撐，發(fā)現(xiàn)自己的使命和責(zé)任。要想守住初心，我們必須引導(dǎo)自己正視和思考現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，不斷深入探索中國(guó)歷史之際的變革和對(duì)策，從而在實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)路上得到更加堅(jiān)實(shí)的支持和信仰力量。
第四段：學(xué)四史應(yīng)注意的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)四史需要注意一些問(wèn)題，以保證成效的最大化。首先，我們要樹立有關(guān)學(xué)習(xí)思想的理念，不僅要了解文化和社會(huì)上的基本思想，還要和三位經(jīng)典分別對(duì)照，使之得到更好的發(fā)揮和價(jià)值。其次，要加強(qiáng)背景預(yù)備，即在閱讀書籍之前先對(duì)歷史環(huán)境、歷史人物有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)，以方便在閱讀過(guò)程中加深理解。最后，通過(guò)實(shí)踐和討論，使得自己對(duì)書中各種問(wèn)題的理解進(jìn)一步深化，形成自己的獨(dú)特認(rèn)知。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以豐富自己的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)自己守住初心的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也需要時(shí)刻問(wèn)自己：我到底為什么而學(xué)，又把學(xué)習(xí)后的知識(shí)應(yīng)用在哪里。只有在不斷反思和優(yōu)化自己的行動(dòng)之中，方能更好地為中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己最大的力量。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇五
以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái)，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。
“當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲了不少同志，是他們用鮮血和生命換來(lái)了新中國(guó)?！痹趶V西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會(huì)暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上，獲授“共和國(guó)勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動(dòng)情講述自己的親身經(jīng)歷，殷殷勉勵(lì)少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，樹立遠(yuǎn)大理想，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年。
這是廣西各地因地制宜，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱“四史”)的一個(gè)縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來(lái)，廣西各地各部門把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。
學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會(huì)帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教育，自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展，集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”，集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育，讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。
學(xué)好新中國(guó)發(fā)展史。主題教育期間，廣西組織開展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識(shí)”系列講座，回顧新中國(guó)的發(fā)展史、外交史等，深刻剖析當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開展“我和我的祖國(guó)——共和國(guó)故事進(jìn)校園”百場(chǎng)主題宣講活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)宣講活動(dòng)進(jìn)高校全覆蓋，受眾近10萬(wàn)人次。
學(xué)好中國(guó)共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺(tái)開展紅色影視展播活動(dòng)，集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育，組織黨員干部邊做邊學(xué)，以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。
如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個(gè)月以上的培訓(xùn)類班次，設(shè)置“四史”教學(xué)模塊，系統(tǒng)開設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個(gè)月以上的進(jìn)修類班次，開設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國(guó)的光輝歷程等主干課程。“我們?cè)谔岣呓虒W(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上，確保‘四史’教學(xué)取得實(shí)效?！睆V西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長(zhǎng)張芳說(shuō)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無(wú)論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會(huì)牽涉到歷史。
“歷史是最好的教科書。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個(gè)板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國(guó)家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想武裝的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，“全盤西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國(guó)的問(wèn)題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，中國(guó)才有希望和出路。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上，以史為鏡，以史為鑒。
共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難，到共二大提出了聯(lián)合全國(guó)一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，到蔣介石的四一二反革命政變，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無(wú)人道的屠殺與背棄，再到南昌起義、秋收起義，中國(guó)共產(chǎn)黨找到適合中國(guó)革命的路線“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。
好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢(shì)，卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會(huì)議，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)束了博古、李德“左”傾錯(cuò)誤軍事路線，確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo)，是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
之后又進(jìn)行了偉大的長(zhǎng)征，長(zhǎng)征歷時(shí)13個(gè)月零2天，縱橫了11個(gè)省份，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，翻越了18座山脈，走過(guò)了600里草地，跨過(guò)了24條河流，經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中，共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過(guò)來(lái)。長(zhǎng)征之后中國(guó)共產(chǎn)黨落腳延安，開始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開始就不被人看好。不被共產(chǎn)國(guó)際看好，不被孫中山看好，甚至不被自己人看好。
導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛，脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索，怕跌了一跤又一跤，卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境，中共的革命之路越走越寬，越走越自信，越走越從容。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國(guó)的綜合實(shí)力快速提升，改革開放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
為什么?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們看到的是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，在困難中不曾放棄，在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo)，推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來(lái)時(shí)的路，“知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”。
“新時(shí)代要書寫好中國(guó)發(fā)展，講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)最宏大、最精彩的故事，人民教師要承擔(dān)起講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧的使命。
上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、中國(guó)改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史中的上海故事，精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，挖掘課程思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國(guó)，自覺(jué)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。
作為新時(shí)代的黨員教師，不僅需要講好傳授好黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的歷史知識(shí)，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變教育方式，要善于設(shè)疑引思，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)，在此過(guò)程中不斷樹立正確的歷史觀，樹立為國(guó)家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。
今年以來(lái)，突發(fā)疫情給世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)都帶來(lái)了巨大的沖擊，未來(lái)發(fā)展增加了許多不確定性因素，而我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速控制局面，盡可能地保障人民生命安全，減少經(jīng)濟(jì)損失。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)“四史”精神，內(nèi)化于心、外化于行，積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵(lì)著黨員教師始終以學(xué)生為主體，讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園，進(jìn)頭腦。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，大會(huì)的主題是：不忘初心，?牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成?小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)?中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民對(duì)美好生活有新期待。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們不斷增進(jìn)民生福祉，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕，讓人民生活一年更比一年好。
只要我們黨深深扎根人民、緊緊依靠人民、不斷造福人民，就可以獲得無(wú)窮的力量，戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。不忘來(lái)路，認(rèn)清去向。讀懂新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，也就更能順應(yīng)民心，滿足人民的新期待。站在新時(shí)代的入口，讀懂新矛盾，也就把握了人民的新期待。
幸福生活是奮斗出來(lái)的，生命不止，奮斗不止，作為基層黨員干部，要深刻領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神，深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定信念，切實(shí)增加新時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，發(fā)揮黨員的帶頭和模范作用，牢記黨的宗旨，立足當(dāng)下，立足崗位，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)戰(zhàn)役，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上貢獻(xiàn)出自己的力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，那么“悟初心”在教師尤其是黨員教師的身上，又有著怎樣的含義呢?我作為一名農(nóng)村小學(xué)的黨員教師，該如何悟初心?下面談?wù)勛约簩?duì)“悟初心”的理解和熟悉。
一一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)職業(yè)的敬畏之心。
一名悟初心的教師，要時(shí)刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏，既是一種人生態(tài)度，又是一種生活信念，心懷敬畏，方知行有所依，行有所止。教師是文明的傳承者，一頭挑著國(guó)家和民族的期望，一頭挑著學(xué)生和家庭的幸福，職業(yè)雖然清貧，但使命崇高;工作雖然平庸，但意義重大。假如沒(méi)有源自內(nèi)心的熱愛(ài)和堅(jiān)守，只簡(jiǎn)單地把教師看成謀生的飯碗，職業(yè)倦怠就會(huì)如影隨形，敬畏之心也就無(wú)從談起。所以我們要心懷敬畏，視職業(yè)為事業(yè)，不斷提升自己的學(xué)識(shí)和人格魅力，用新時(shí)代教育理念引領(lǐng)自己的教育旅程，鍛造自己的教育意志，見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)。
二一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心。
一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心，要追求高遠(yuǎn)境界。教師肩負(fù)著立德樹人的重任，要有崇高的人生境界高遠(yuǎn)的治學(xué)境界。我們要能靜下心來(lái)思量，埋下頭去做事，孜孜以求，奮發(fā)有為。學(xué)高為師，身正為范，我們既要以過(guò)硬的水平賦予學(xué)生分?jǐn)?shù)，改變學(xué)生和家庭的命運(yùn);又要以深刻的思想重建學(xué)生生命，助力學(xué)生感悟生活的真諦;更要以高尚人格影響學(xué)生一生，引領(lǐng)學(xué)生站在人類道德的高坡上。我們要矢志不渝日益精進(jìn)去做細(xì)學(xué)問(wèn)做深學(xué)問(wèn)做大學(xué)問(wèn)，為學(xué)生成才提供強(qiáng)盛的智力支撐。
三一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。
一名悟初心的教師，要擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。愛(ài)是崇高偉大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。作為教師，要把我們的愛(ài)體此刻平庸的工作中，體此刻學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步中。愛(ài)是體貼入微的。一個(gè)關(guān)切的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)，一次安慰的撫摸等等，都會(huì)讓學(xué)生真切感受到來(lái)自家人般的濃濃親情，真切感受到來(lái)自家庭般的暖暖愛(ài)意。愛(ài)是具體實(shí)在的。愛(ài)學(xué)生，不是一句空話。她應(yīng)該落實(shí)在我們每一天的工作中，落實(shí)在工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。多關(guān)注情感，多表?yè)P(yáng)激勵(lì)，多積極暗示，多看亮點(diǎn)與進(jìn)步，讓學(xué)生有自我體驗(yàn)自我痊愈的時(shí)空。
四一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)浮華的淡泊之心。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”一名悟初心的教師，要擁有對(duì)浮華的淡泊之心。要看淡名利?？吹墙處煹臑閹熈⒌轮?。惟獨(dú)看淡名利，才干抵御外界的紛擾，才干堅(jiān)守平庸的崗位，才干甘之如飴地潛心工作。唯有如此，我們才干教有所進(jìn)事有所成業(yè)有所立。要理性超脫。理性是一種智慧，超脫是一種能力。“壁立千仞，無(wú)欲則剛”，惟獨(dú)對(duì)名利的理性超脫，我們才干真正去追求職業(yè)的幸福，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
悟初心，方得始終。在各種思潮相互激蕩各種文化交互融合各種觀念相互碰撞，浮躁功利沖擊著教育這片圣潔的沃土的當(dāng)下，我們當(dāng)敬畏事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們當(dāng)初的選擇;追逐夢(mèng)想，因?yàn)樾娜粼?，?mèng)就在;淡泊明志，因?yàn)榈磳庫(kù)o，才干安心定神，遠(yuǎn)離浮華與騷動(dòng)，追求沒(méi)有功利而平等，崇尚回歸自然而傳統(tǒng)的根的教育，演繹一段好老師意義上的教育人生。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇六
“學(xué)四史守初心”是我們當(dāng)前所面臨的時(shí)代背景下提出的一種全民學(xué)習(xí)歷史、守初心的活動(dòng)。學(xué)習(xí)歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展有著舉足輕重的作用，而“守初心、擔(dān)使命”則是對(duì)我們黨員的一種期許。在這個(gè)過(guò)程中，我也深深感受到了學(xué)習(xí)歷史的重要性和守初心的力量。
學(xué)習(xí)歷史是一種對(duì)于過(guò)去的回顧，也是對(duì)于當(dāng)下的思考。在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，我深深地感受到了這樣一個(gè)事實(shí)：一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛并不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷曲折的歷程。正是因?yàn)槲覀凕h的先輩們以堅(jiān)定的理想信念、智慧勇氣和犧牲奉獻(xiàn)，才有了我們今天的幸福生活。而我們能夠站在這個(gè)時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，承擔(dān)起接過(guò)歷史的火炬，謀劃著更加美好的未來(lái)。
第三段：守初心我的感悟。
“守初心、擔(dān)使命”是對(duì)于我們黨員的一種期望，其核心意義是堅(jiān)持始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，始終保持黨的先進(jìn)性。在學(xué)歷史的過(guò)程中，我們時(shí)刻警覺(jué)著不能忘記初心，如何通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，才是我們學(xué)習(xí)的目的。在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，我們也要充分發(fā)揚(yáng)初心的力量，為民族復(fù)興、為人民幸福而不懈奮斗。
學(xué)習(xí)歷史、守初心是全民共同的責(zé)任。歷史告訴我們，一個(gè)民族的繁榮昌盛必須有他人的較量；鐵的紀(jì)律和規(guī)矩是任何一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)的基石。而伴隨著時(shí)代的發(fā)展，我們學(xué)習(xí)歷史的心態(tài)也發(fā)生了變化，從一開始的方式單一的課本學(xué)習(xí)到如今的多種方式，例如通過(guò)影視文藝、文化節(jié)目、博物館、圖書等多種形式將歷史文化廣泛傳播，讓更多的人參與其中。守初心、擔(dān)使命是我們每名黨員的責(zé)任和使命，在我們學(xué)習(xí)歷史、守初心的過(guò)程中，每個(gè)人都應(yīng)該成為一個(gè)更好的自己，在自己的位子上為黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
“學(xué)四史守初心”是一項(xiàng)非常實(shí)用而且重要的主題，是一種砥礪自己意志的過(guò)程，同時(shí)也是一種極為有意義的社會(huì)行動(dòng)。而我們所學(xué)習(xí)的，不僅僅是歷史的知識(shí)，更是一種對(duì)于自己的要求，是對(duì)于我們個(gè)人、家庭、社會(huì)都有著積極的推動(dòng)作用，讓我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和理性思考，走好自己的道路，做一名合格公民。試問(wèn)：在一個(gè)充滿激情的年代里，你我將乘風(fēng)破浪、劈波斬浪，這是我們身上的使命。只有學(xué)好歷史，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，才能不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)我們的共同理想與目標(biāo)，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）。
守初心，是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都面臨的一個(gè)重要課題。初心，可以理解為內(nèi)心深處最原始的念頭、最初的愿望和最初的夢(mèng)想。然而，隨著歲月的流逝和世事的變遷，我們往往會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因而逐漸偏離最初的初心。所以，如何守護(hù)初心，成為我們思考和實(shí)踐的重要課題。
第二段：初心的重要性（200字）。
守護(hù)初心，意味著保持內(nèi)心最真實(shí)、最純粹的渴望和動(dòng)力。如果我們能夠一直堅(jiān)守初心，那么在人生的旅途中我們就不會(huì)迷失方向，能夠更好地面對(duì)困難和挫折，找到前進(jìn)的動(dòng)力。初心是我們內(nèi)心最真實(shí)的反映，守住初心就意味著保持自己最初的純真和夢(mèng)想，不被外界干擾和左右。
第三段：守初心的方法（400字）。
如何守住初心呢？首先，我們需要時(shí)刻保持對(duì)自己動(dòng)機(jī)的審視。我們通過(guò)分析自己的行為和動(dòng)機(jī)，能夠更好地反思并調(diào)整自己的行為。其次，建立一些目標(biāo)和計(jì)劃，將自己的初心轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，這樣才能更好地實(shí)踐。再次，我們可以通過(guò)與他人交流和分享自己的初心，以此來(lái)增強(qiáng)初心的力量和影響。最后，我們需要時(shí)?；貞涀约旱某跣模粩嗵嵝炎约菏冀K堅(jiān)持。
第四段：守初心的困難和挑戰(zhàn)（300字）。
守初心并不是一件容易的事情，其中存在著很多的困難和挑戰(zhàn)。一方面，外界的干擾和壓力可能會(huì)讓我們迷失初心，使我們偏離最初的愿望。另一方面，內(nèi)心的迷茫和困惑也會(huì)讓我們動(dòng)搖初心。我們需要時(shí)刻保持警惕，不被這些困難和挑戰(zhàn)所擊敗，要有足夠的耐心和毅力，始終堅(jiān)持守護(hù)自己的初心。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
守初心是一條漫長(zhǎng)、曲折的道路，但我們必須堅(jiān)定地走下去。無(wú)論身處何地，每個(gè)人都有自己的初心和夢(mèng)想，守護(hù)初心，就是保持自己最本真的一面，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，去追求自己渴望的人生。我們要時(shí)刻警醒自己，不忘初心，牢記使命，才能擁有真正意義上的成功和快樂(lè)。只有守住初心，我們才能真正活出自己，成為一個(gè)有追求和成就的人。
（注：篇幅有限，以上為簡(jiǎn)要內(nèi)容概述，具體內(nèi)容可以根據(jù)需要進(jìn)行拓展和補(bǔ)充。）。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇八
作為中國(guó)古代史書的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服。《史記》從歷史的起源開始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)記錄。讀完這本書，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程有了更為全面和深入的了解。《史記》不僅是一部寶貴的歷史文獻(xiàn)，也是一部人類文明的瑰寶，它對(duì)后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書》的篇章之美。
《漢書》是我在四史中讀到的最長(zhǎng)的一本書。盡管篇幅較大，但這部書卻給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和閱讀的樂(lè)趣?！稘h書》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無(wú)論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識(shí)和精湛的寫作技巧。閱讀《漢書》讓我對(duì)中國(guó)古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書》的知識(shí)分享。
《后漢書》是一本運(yùn)用了許多實(shí)例、個(gè)人事跡、人物傳記等史料來(lái)講述歷史的書籍。盡管時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書》依然延續(xù)了《漢書》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這段歷史進(jìn)行了全面細(xì)致的敘述。通過(guò)閱讀《后漢書》，我受益匪淺。其中，我對(duì)劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過(guò)詳實(shí)、生動(dòng)的筆墨，講述了人們對(duì)神仙的神秘崇拜和追求，對(duì)后世文化產(chǎn)生了重要影響。《后漢書》給我教育啟示，讓我認(rèn)識(shí)到歷史上的人物、事件、文化對(duì)我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國(guó)志》的人物魅力。
《三國(guó)志》以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，通過(guò)對(duì)人物的刻畫，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄豪杰的形象。在這本書中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過(guò)對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對(duì)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國(guó)志》不僅讓我對(duì)中國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對(duì)四史的總結(jié)與展望。
四史作為中國(guó)古代史書的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過(guò)閱讀這四本書，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)，也為我走進(jìn)歷史學(xué)習(xí)之門打開了一扇窗戶。同時(shí)，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對(duì)我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)一步深入研究《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)知。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇九
第一段：引言（大約200字）。
“初心”以及“堅(jiān)守初心”這一詞語(yǔ)在現(xiàn)代語(yǔ)境中越來(lái)越引人注目。不管是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人際關(guān)系以及個(gè)人生活等等，堅(jiān)守初心都成為現(xiàn)代人不可或缺的一個(gè)品質(zhì)。本篇文章將探討“堅(jiān)守初心”的含義、重要性以及如何在日常生活中保持自己的初心。
第二段：“堅(jiān)守初心”的含義與重要性（大約300字）。
首先，要理解“堅(jiān)守初心”這一概念，我們需要了解“初心”的含義。初心指的是一個(gè)人的最原始的、最真實(shí)的、最深層的動(dòng)機(jī)和信念。在繁瑣復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，很多時(shí)候我們會(huì)忘記自己的初心，偏離了最開始的方向，跟不上自己的節(jié)奏，變得迷茫和彷徨。因此，堅(jiān)守初心尤為重要。堅(jiān)守初心意味著堅(jiān)定自己最初的信仰、是自己的人、保持清醒的頭腦和正確的行動(dòng)，不讓外在的壓力和環(huán)境干擾自己的內(nèi)心決定和信仰。
堅(jiān)守初心的重要性也不言而喻。堅(jiān)守初心可以使個(gè)人走出人生的迷茫、挫折和痛苦。當(dāng)我們始終貫徹我們的初心時(shí)，人生道路上的每一個(gè)決定和抉擇都有了明確的指引。只有在基于初心的基礎(chǔ)上，我們才能有勇氣面對(duì)任何的挑戰(zhàn)。堅(jiān)守初心可以帶來(lái)成就感和獨(dú)立自主的意識(shí)，也能使我們成為一個(gè)清醒、明智的人。
第三段：對(duì)堅(jiān)守初心的體驗(yàn)和啟示（大約300字）。
生活中有許多事情和經(jīng)歷能幫助我們堅(jiān)守初心。在我自己的身上，雖然追求初心的旅程始終不容易，但我還是從中汲取到了一些經(jīng)驗(yàn)值得分享。首先，我深深地體會(huì)到了堅(jiān)守初心可以為我們提供力量。曾經(jīng)我經(jīng)歷過(guò)一段工作上的低谷，開始懷疑自己是否完全適合這個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)也因?yàn)楦鞣矫娴膲毫﹂_始動(dòng)搖自己的自信心。但在同事和家人們支持和鼓勵(lì)下，我重新找回了自己的初心，并將會(huì)抱持著這個(gè)夢(mèng)想堅(jiān)定地走下去。
其次，我也從堅(jiān)守初心中收獲到了領(lǐng)悟自己最初的動(dòng)機(jī)和幸福感。當(dāng)我們遇到人生的挫折和痛苦時(shí)，我們往往會(huì)怨天尤人，甚至開始懷疑人生的意義。但是，只要我們的初心仍在心中熊熊燃燒，我們就會(huì)從困境中獲得信息，下定決心去創(chuàng)造自己想要的生活模式。
第四段：堅(jiān)守初心的方法（大約300字）。
堅(jiān)守初心需要我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，特別是在現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境中往往會(huì)讓我們迷失方向。以下是一些堅(jiān)守初心的方法可以用于輔助我們堅(jiān)持自己的初心：
1.定期回顧并總結(jié)。無(wú)論是將目標(biāo)寫下或者是看清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這些都能力讓我們回憶自己最初的動(dòng)機(jī)和有掌握再次領(lǐng)進(jìn)方向上的細(xì)節(jié)。
2.尋找支持。朋友、家人甚至是一些陌生人都可以成為我們的支持。懂得尋求支持和幫助能夠讓我們堅(jiān)持初心，并進(jìn)行必要的調(diào)整。
3.密切關(guān)注自己的情況。不斷關(guān)注自身的情況，并注意自己的處境，有助于我們保持進(jìn)退有據(jù)，心態(tài)平衡度。
第五段：結(jié)論（大約200字）。
總之，堅(jiān)守初心是一個(gè)日益重要的品質(zhì)，我們必須時(shí)刻自我提醒，并且是有力行通過(guò)家庭和社會(huì)環(huán)境的支持。只有通過(guò)堅(jiān)守初心，我們才能真正地找到自己在人生這場(chǎng)大舞臺(tái)中的位置，過(guò)上真正屬于自己的精彩生活。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十
“不忘初心，方得始終?！背跣?，是指事業(yè)剛起步時(shí)的理想和信念。在今天這個(gè)時(shí)代，初心逐漸被人們忘卻，而功利和利益卻成為了人們追逐的目標(biāo)。然而，我們應(yīng)該不忘初心，堅(jiān)守初心，這對(duì)我們的成長(zhǎng)有著十分重要的意義。
第二段：不忘初心，抗風(fēng)險(xiǎn)。
在人生路途中，困難和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)常出現(xiàn)，往往會(huì)讓人變得迷茫和恐懼，但是在這些情況下，我們無(wú)論如何也不應(yīng)該放棄初心。因?yàn)橹挥形覀兝卫伟盐粘跣?，才能在遭遇困難時(shí)不輕易地改變方向，很好的經(jīng)受住風(fēng)險(xiǎn)和挫折的考驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。這樣，就會(huì)最終達(dá)到我們的目標(biāo)。
在人生的大浪淘沙中，唯有堅(jiān)守初心，才能支撐我們前進(jìn)的信心。當(dāng)我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，只有堅(jiān)信自己的理念和信念才能夠化解我們的恐懼和挫敗感，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)自信，達(dá)成最終的目標(biāo)。因此，堅(jiān)守初心能夠使我們走到成功的彼岸。
第四段：堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
人生的奮斗不僅僅是追求自己的物質(zhì)和利益，更是追尋自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如果可以堅(jiān)守初心，思想和精神就會(huì)得到提升，這也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵所在。盡管人的夢(mèng)想和奮斗目標(biāo)各不相同，但我們應(yīng)該明確自己的初心，讓它成為內(nèi)心最純粹的夢(mèng)想，堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
不忘初心，堅(jiān)守初心，這是一種精神的力量。它不只是為了掌握生活的智慧和知識(shí)，更是在踐行人生理念的過(guò)程中，找到方向和信仰，走向輝煌和成功。因此，讓我們牢記初心，持之以恒，走好人生的每一步。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）。
《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）。
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)?！妒酚洝分械母黝惾宋镄蜗箬蜩蛉缟?，他們的善惡得失能夠給我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書》——治史之權(quán)威（200字）。
《漢書》是班固撰寫的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍?！稘h書》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）。
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)。《三國(guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書》——反思與警示（200字）。
《后漢書》是范曄撰寫的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）。
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，中國(guó)古代歷史研究備受重視，其中四史是關(guān)于秦漢、三國(guó)、晉、南朝、北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清等歷史時(shí)期的正史。讀四史是我們研究和了解中國(guó)古代歷史的一種重要途徑，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我有了一些重要的體會(huì)和心得。
首先，讀四史讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)。四史以時(shí)間順序?yàn)橹骶€，逐步展現(xiàn)了中國(guó)歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化。通過(guò)閱讀，我能夠了解到各個(gè)歷史時(shí)代的社會(huì)政治背景、經(jīng)濟(jì)狀況、文化發(fā)展等方面的情況。例如，我了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后實(shí)施了大膽的改革政策，推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)程；我了解到唐朝是中國(guó)古代歷史上一個(gè)繁榮的時(shí)期，出現(xiàn)了許多杰出的文化人物和重要的科技發(fā)明。
其次，讀四史讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和歷史的教訓(xùn)。歷史是一個(gè)寶貴的財(cái)富，它記錄著人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)讀四史，我看到了歷史的輪回和重復(fù)。例如，秦朝的暴政最終導(dǎo)致了公元前207年起的農(nóng)民起義，這給我們警示當(dāng)前政府不能忽視人民的權(quán)益；明朝末年社會(huì)動(dòng)蕩不安，由于各種原因?qū)е铝饲宄呐d起，這讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛需要有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的治理。
第三，讀四史讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)歷史悠久而豐富多樣的文化是世界矚目的。而通過(guò)讀四史，我更加全面地了解了中國(guó)古代文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。例如，文人墨客的杰出作品，展現(xiàn)了他們深厚的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)人生的思考；士人儒雅的儀態(tài)，流傳至今，彰顯了中國(guó)古代的禮儀之邦；而從歷代君主的治國(guó)思想和政策來(lái)看，中國(guó)古代一直強(qiáng)調(diào)以仁愛(ài)和輕德來(lái)治理國(guó)家，這也是中國(guó)文化獨(dú)特的地方。
第四，讀四史讓我意識(shí)到歷史記載的復(fù)雜性和歷史書寫的主觀性。歷史記載通常受到當(dāng)時(shí)文人政治立場(chǎng)、目的和意識(shí)形態(tài)的影響。因此，我們?cè)谧x四史的過(guò)程中要保持批判的態(tài)度，辨別歷史記載的真假和局限性。我們應(yīng)該多角度地了解和分析歷史事件，并與其他歷史文獻(xiàn)相互印證，以更全面和客觀的方式認(rèn)識(shí)歷史。況且，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和理解，所以我們讀四史時(shí)也要保持開放的心態(tài)，不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給其他人。
最后，讀四史讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的影響。歷史是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的思考。通過(guò)讀四史，我能夠從歷史中得到啟示和反思。歷史告訴我們，過(guò)去的成功和失敗都能夠?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的決策和行動(dòng)提供重要的借鑒。我們?cè)谥贫▏?guó)家、社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以避免犯類似的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
總之，讀四史是了解中國(guó)古代歷史的重要途徑，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可以深入了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展、文化和社會(huì)變遷。同時(shí)，讀四史也讓我們認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要影響。因此，我們應(yīng)該保持對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度，通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和研究，探索歷史的真實(shí)和復(fù)雜性，為我們的人生增添新的智慧和視野。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十三
第一段：初心的定義與重要性（200字）。
初心是指人們?cè)谧非笫聵I(yè)、追求夢(mèng)想的過(guò)程中最初最根本的信念和理想目標(biāo)。守初心即是要始終保持對(duì)事業(yè)、夢(mèng)想最初的那份熱情、信念，并且在日常生活的各個(gè)方面中持續(xù)追尋初心的指引。初心的重要性不言而喻，它是個(gè)人行動(dòng)的動(dòng)力源泉，是人們?cè)谧非蟪晒^(guò)程中堅(jiān)持不懈的原因，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
第二段：堅(jiān)持初心的意義與困難（200字）。
堅(jiān)持初心能夠保持人們追求夢(mèng)想的動(dòng)力和決心，讓人們?cè)谟龅嚼Ь澈痛煺蹠r(shí)有更強(qiáng)的內(nèi)心力量去克服困難。即使面臨著各種困難和障礙，守初心的人也能夠保持樂(lè)觀和堅(jiān)韌的態(tài)度，明確自己的目標(biāo)并努力去實(shí)現(xiàn)。然而，堅(jiān)持初心并不容易。在多元化的社會(huì)中，人們常常會(huì)被瑣事和功利誘惑所困擾，容易迷失自己最初的夢(mèng)想。同時(shí)，生活的壓力和競(jìng)爭(zhēng)的殘酷也會(huì)給人們帶來(lái)困擾，導(dǎo)致放棄初心。
第三段：如何守初心的方法（200字）。
要守住初心，首先要清晰明確自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，并時(shí)刻提醒自己始終朝著這個(gè)方向努力。堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想，并在實(shí)踐過(guò)程中修正與調(diào)整。同時(shí)，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和提升自己的能力，不斷更新知識(shí)和技術(shù)，以適應(yīng)和把握時(shí)代發(fā)展的需求。另外，還要有良好的生活習(xí)慣和健康的生活方式，保持身心健康，增強(qiáng)個(gè)人的抗壓能力。此外，要善于調(diào)整自己的心態(tài)，面對(duì)不同的困難和挫折時(shí)保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)，相信自己能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)初心。
第四段：守初心的啟示（200字）。
從歷史上許多偉人的故事中，我們可以看到堅(jiān)守初心的力量和價(jià)值。華盛頓守初心，終將國(guó)家獨(dú)立；愛(ài)迪生守初心，終將發(fā)明電燈；喬布斯守初心，終將創(chuàng)造蘋果帝國(guó)。他們的成功告訴我們，只要堅(jiān)守初心，不斷努力，就一定能夠取得成功。守初心不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的理想和目標(biāo)，也能夠幫助社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因此，每個(gè)人都應(yīng)該牢記初心，持守初心，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：結(jié)尾（200字）。
守初心是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路，但只要我們始終堅(jiān)守自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，努力堅(jiān)持自己所信仰的價(jià)值觀，就能夠戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)。它不僅能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。所以，無(wú)論在任何時(shí)刻，我們都要牢記初心，堅(jiān)守初心，相信自己的力量，永不止步地追求夢(mèng)想。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十四
四史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《舊唐書》，這是中國(guó)歷史學(xué)上的四大史書。通過(guò)閱讀四史，我不僅對(duì)中國(guó)的歷史有了更深刻的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。下面我將從四史分別談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它以紀(jì)事本末體、章回體和厚積薄發(fā)的方式呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的長(zhǎng)河。閱讀《史記》，我深刻感受到歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性。歷史是一個(gè)國(guó)家的記憶，是一個(gè)民族的根基。只有了解過(guò)去，才能更好地面對(duì)未來(lái)?！妒酚洝分械闹T多人物形象和歷史事件給我留下了深刻印象，韓信、張良、司馬遷等等，他們的英勇事跡和智慧才能都令我非常敬佩。通過(guò)他們的故事，我明白了自己作為一個(gè)普通人應(yīng)該如何奮發(fā)向上，為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。
第二段：《漢書》以修史為宗旨，詳盡記述了西漢和東漢兩個(gè)歷史時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容。閱讀《漢書》，讓我深入了解了中國(guó)古代的政治制度、社會(huì)文化、發(fā)展歷程等，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。同時(shí)，《漢書》也反映了中國(guó)古代皇帝的治國(guó)策略和對(duì)待百姓的態(tài)度。大漢文化的鼎盛時(shí)期給我留下了深刻印象，讓我明白了治理國(guó)家的艱辛和重要性。
第三段：《后漢書》是《漢書》的續(xù)篇，敘述了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的歷史。閱讀《后漢書》，我被三國(guó)時(shí)期的英雄豪杰所深深吸引。曹操、劉備、孫權(quán)等眾多英雄人物的興衰史，展現(xiàn)出中國(guó)歷史上豐富的政治斗爭(zhēng)和智者之間的智慧對(duì)決。他們的智謀和膽識(shí)令人嘆為觀止，他們的領(lǐng)導(dǎo)才能和胸懷則是我不斷追求的目標(biāo)。通過(guò)閱讀《后漢書》，我也明白了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性，只有統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)一致，才能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)并穩(wěn)定國(guó)家。
第四段：《舊唐書》是記載唐朝歷史的一部百科全書，詳細(xì)記述了唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。閱讀《舊唐書》，我感受到了唐朝的輝煌和開放。唐朝是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)巔峰時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛。唐太宗李世民的開疆拓土、修文若禮的治國(guó)方略，讓我深受啟發(fā)。同時(shí)，唐代文化的多元和開放也令我敬佩不已。唐代的文人墨客、科舉制度、詩(shī)詞歌賦都展示出中國(guó)古代歷史上的輝煌和開放。
第五段：綜合四史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到歷史是根本問(wèn)題，歷史對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展至關(guān)重要。只有深入了解歷史，我們才能更好地把握當(dāng)下，更好地規(guī)劃未來(lái)。歷史是經(jīng)驗(yàn)之師，通過(guò)研究和總結(jié)歷史，我們可以找到適合自己的發(fā)展道路。歷史是珍貴的財(cái)富，是我們對(duì)祖國(guó)和民族的承托，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，傳承歷史文化，為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
在通過(guò)閱讀四史的過(guò)程中，我不僅對(duì)中國(guó)的歷史有了更深刻的了解，也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)歷史，我認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、團(tuán)結(jié)的重要性、智慧的重要性，并明白了自己應(yīng)該努力奮斗，為國(guó)家和民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。歷史是一面鏡子，照出了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，我們應(yīng)該珍視歷史、學(xué)習(xí)歷史，為祖國(guó)的發(fā)展而努力奮斗。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十五
通過(guò)這次的四史學(xué)習(xí)，使我熟悉到了我們?cè)陉P(guān)注著國(guó)家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性預(yù)見(jiàn)性創(chuàng)新性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才干更好的了解過(guò)去，才干看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書寫中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，探究史，自身建設(shè)史。這部歷史，無(wú)論從什么樣的高度解讀，對(duì)于黨和國(guó)家，對(duì)于人民大眾對(duì)中華民族對(duì)于人類文明都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。
學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫下大力氣，抓住重點(diǎn)區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知情感意志行動(dòng)四個(gè)層面著力。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育，愛(ài)國(guó)情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛(ài)國(guó)青年。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十六
“四史書”是指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》這四部古代中國(guó)歷史著作。它們記錄了從夏商到三國(guó)時(shí)期的數(shù)千年歷史，是中國(guó)古代歷史研究的重要基石。在閱讀這些史書的過(guò)程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的深厚文化遺產(chǎn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)古代歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》。
《史記》是全面、系統(tǒng)地記述中國(guó)歷史的第一部史書。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我體會(huì)到了它的思想深度和文化意義。其中的“夫民者，國(guó)之大眾也”，“文章之盛，國(guó)之良也”等名言對(duì)于中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)起到了重要的推動(dòng)作用。此外，史書中的人物形象也栩栩如生，許多重要的歷史人物如孔子、荀子、韓非子、司馬遷等在其中化身為超凡的文化巨子。
第三段：《漢書》。
《漢書》是漢代官修史書，涵蓋了此前三百余年的歷史。在閱讀《漢書》的過(guò)程中，我感受到了其對(duì)于中國(guó)封建社會(huì)的描述十分逼真。作者在書中詳實(shí)地記錄了漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，包括當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的生活和相互關(guān)系。《漢書》中的人物形象更是生動(dòng)，例如歷史上著名的漢武帝與李敢、朱賢等人，他們的思想、信仰、愛(ài)恨情感等被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
第四段：《后漢書》。
《后漢書》記錄了東漢的歷史，包括了黃巾起義、董卓之亂、三國(guó)分裂等重要事件。在閱讀《后漢書》的過(guò)程中，我感受到了作者所表現(xiàn)出的對(duì)于東漢時(shí)期的悲壯感。時(shí)代的變遷和社會(huì)的動(dòng)蕩給人類文明帶來(lái)的沖擊，如何面對(duì)這一切成為了東漢時(shí)期的主題。而在這部史書中，我們可以看到一些令人感動(dòng)的英雄人物和事跡，例如董卓之死和朱震等人的抗?fàn)帯?BR> 第五段：《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》是一本描寫魏、蜀、吳三國(guó)歷史的史書，包括了中原、西南、東南三大地區(qū)的歷史，并詳盡地對(duì)三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治和文化進(jìn)行了描述。在閱讀《三國(guó)志》的過(guò)程中，我感受到了中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，英雄輩出，兵戈連年，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。而在《三國(guó)志》中，我們可以看到這個(gè)時(shí)代中的各種社會(huì)現(xiàn)象和歷史人物，如曹操、關(guān)羽、張飛、趙云等等。這些人物中，有的是英雄，有的是反面人物，形成了《三國(guó)演義》這樣的廣為流傳的文學(xué)經(jīng)典。
第六段：結(jié)語(yǔ)。
“四史書”蘊(yùn)含著中國(guó)古代歷史文化的精髓，是我們研究和認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的必讀之書。通過(guò)對(duì)其的閱讀，我感受到了歷史的寶貴和文化的永恒。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們需要不斷地去發(fā)掘這些書中的珍寶，讓它們?yōu)槲覀冎敢磥?lái)的方向。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十七
中國(guó)的歷史悠久而豐富多彩，在我們的文化傳統(tǒng)中，四史扮演著非常重要的角色。讀四史，就是指讀《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》這四部經(jīng)典史書。這些史書記錄了我國(guó)自古以來(lái)的歷史事件、人物、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的內(nèi)容。作為中國(guó)人，讀四史不僅可以增加我們的歷史素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的文化傳統(tǒng)。
第二段：讀四史的重要性。
讀四史對(duì)于我們的歷史素養(yǎng)有著非常重要的影響。通過(guò)深入了解歷史事件和人物，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史的重要性以及歷史對(duì)我們?nèi)祟惿鐣?huì)的影響。讀四史還可以幫助我們了解自己的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的偉大和獨(dú)特之處。另外，讀四史還可以培養(yǎng)我們的思維能力和閱讀能力，提高我們的綜合素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，讀四史是我們不可或缺的一部分。
讀四史給我?guī)?lái)了很多收獲和體會(huì)。首先，我們可以從中學(xué)到歷史人物的品質(zhì)和智慧。例如，《史記》中的司馬遷、《漢書》中的李斯，他們都是非常有智慧和才干的人物。其次，讀四史可以了解到中國(guó)古代政治制度和社會(huì)風(fēng)貌的變遷。例如，《后漢書》記錄了東漢末年的動(dòng)蕩局勢(shì)和黃巾之亂，我們可以從中了解到古代政治的黑暗和社會(huì)的動(dòng)蕩。最后，讀四史可以使我更加了解自己的文化傳統(tǒng)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信也更加增加。
第四段：讀四史的啟示和感悟。
讀四史給了我很多啟示和感悟。首先，歷史是不能被忽視的。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，并且從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和完善自己。其次，歷史告訴我們，智慧和勤奮是成功的關(guān)鍵。很多歷史人物的成功都是由于他們的智慧和勤奮，他們的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天仍然具有很大的啟示作用。最后，讀四史讓我更加熱愛(ài)和自信自己的文化傳統(tǒng)。中國(guó)的歷史底蘊(yùn)非常深厚，我們應(yīng)該對(duì)自己的文化傳統(tǒng)感到自豪，并且傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
第五段：總結(jié)。
讀四史是我們了解歷史、認(rèn)識(shí)自己、提高自身素質(zhì)的重要途徑。通過(guò)讀四史，我們可以深入了解歷史人物和事件，了解中國(guó)文化的偉大之處，同時(shí)也可以從歷史中獲得啟示和感悟。我們應(yīng)該珍惜這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讀四史是我們不可或缺的一部分。讀四史不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)自己的尊重。讓我們一起走進(jìn)四史的世界，感受歷史的魅力，豐富自己的內(nèi)涵。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十八
為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。下面是小編為大家?guī)?lái)的四史心得體會(huì)600字范文精選，希望你喜歡。
回顧中國(guó)近代發(fā)展的歷史，其中最濃厚的一個(gè)篇章就是這個(gè)曾今落后的國(guó)家、飽受帝國(guó)主義欺凌的半封建社會(huì)如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步走向繁榮昌盛，從小就聽(tīng)家中的老人說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，隨著深入學(xué)習(xí)四史，如今這一句話才真正刻在心上。
不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)。__年，在深入領(lǐng)會(huì)“不忘初心，牢記使命”的教育過(guò)程中，習(xí)近平總書記曾指出“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨,不忘初心才能更加自覺(jué),擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定?！蔽覀兏鼞?yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)到，人一生的腳步，不管走到哪里，最重要的是在迷茫的時(shí)候，回頭看看自己的初心，不忘初心就不會(huì)忘記前進(jìn)的方向。2020年隨著“四史”教育的進(jìn)一步推進(jìn)，這一脈相傳的學(xué)習(xí)過(guò)程，更重要的是讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)這些年國(guó)家發(fā)展的歷程。知史而愛(ài)黨、知史而愛(ài)國(guó)，正因?yàn)橹肋@些年走過(guò)，中國(guó)的發(fā)展是由多少前輩兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰的一步步探索著走出來(lái)的。作為生活在社會(huì)主義新中國(guó)的80、90、00后才更應(yīng)該明白，作為“生在新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下”幸福的一代，在需要我們開始擔(dān)當(dāng)使命，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候，我們需要學(xué)習(xí)前輩的發(fā)展歷程，理解前輩的傳承精神，才能站的更穩(wěn)，走的更好，才能不辱使命的堅(jiān)定不移的沿著前輩開辟的道路前行，為建設(shè)一個(gè)更加美好、富強(qiáng)的國(guó)家砥礪前行。
樹一面旗幟，守一方平安。即使是幸福的80后，但是伴隨著自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，那一面黨旗的顏色，從來(lái)都是那樣鮮艷。小時(shí)候，聽(tīng)爺爺講故事，新中國(guó)成立初期，曾經(jīng)神州大地遍布著饑荒、洪水、疾病，那時(shí)候一面面紅色的黨旗，帶領(lǐng)著全國(guó)各地的廣大群眾開辟田地、修建水庫(kù)、生產(chǎn)發(fā)展，焦裕祿、孔繁森、申紀(jì)蘭，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿终驹谀且幻婷纥h旗下，帶領(lǐng)著祖國(guó)一步步的走向今天，黨員就是發(fā)展;1998年特大洪水，江西是重災(zāi)區(qū)，當(dāng)時(shí)洪水已經(jīng)淹沒(méi)了很多村莊，河流堤壩即將決堤，在奔涌的洪水中，一只只沖鋒舟，一名名沖鋒在一線的黨員，一面面黨旗下，一個(gè)個(gè)黨員帶領(lǐng)著戰(zhàn)士，堅(jiān)守在最危險(xiǎn)的堤壩上，這也讓我第一次了解到，黨員就是擔(dān)當(dāng);__年汶川大地震，當(dāng)時(shí)有張?jiān)谝粡垙U墟中豎起的黨旗照片我歷歷在目，那些男女老少黨員們匯聚在旗幟下踐行著“人民利益至上”的莊重承諾，挺身而出與人民休戚與共，震撼著心靈，講述著黨員就是信仰;2020年疫情來(lái)襲，人民網(wǎng)報(bào)道里犧牲公職人員中黨員占比高達(dá)百分之七十，每次讀著新華社的文章，我仿佛看見(jiàn)奮斗在一線的那些黨員，他們的故事，他們以身作則，展現(xiàn)了一個(gè)黨員不辱使命，樹一面黨旗，守一城平安，這便是共產(chǎn)黨人的偉大。
從1921年建黨至今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了99年的光輝歷程，這一路歷程是黨帶領(lǐng)中國(guó)走過(guò)，是黨的領(lǐng)導(dǎo)讓中國(guó)有了如今繁榮昌盛，這盛世中國(guó)夢(mèng)。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，這份偉大的共鳴讓我渴望，讓我共鳴，人說(shuō)讀史以明志，正是在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我才能深刻的領(lǐng)會(huì)到，國(guó)家的發(fā)展，黨的偉大事業(yè)，生在如今前所未有的盛世中華，如何能不把自己的理想信念融入這個(gè)國(guó)家的發(fā)展，為之奉獻(xiàn)青春而在所不惜!
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記考察上海重要講話精神的實(shí)際行動(dòng)。按照市委統(tǒng)一部署開展學(xué)習(xí)教育并進(jìn)行動(dòng)員部署，就是要推動(dòng)全區(qū)黨員干部掀起學(xué)習(xí)“四史”的熱潮，讓初心薪火相傳、把使命永擔(dān)在肩。當(dāng)前，要把“四史”學(xué)習(xí)教育擺在更加突出的位置，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，為創(chuàng)造新時(shí)代汲取強(qiáng)大動(dòng)力。
歷史是最好的教科書，在即將迎來(lái)建黨100周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育，就是要讓黨員干部不忘歷史、不忘初心，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基，就是要讓黨員干部知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，就是要讓黨員干部以史為師、以史為鑒，把新時(shí)代的長(zhǎng)征路走得更穩(wěn)更好。
當(dāng)前新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)著舉國(guó)上下人民的心，當(dāng)前全國(guó)正處于防控新型冠狀病毒肺炎疫情的關(guān)鍵階段，在疫情防控的重要階段，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育顯得極其重要。
近日，市委書記李強(qiáng)主持召開了市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議。該會(huì)議強(qiáng)調(diào)了開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是市委貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署。此外，會(huì)議還指出要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，努力克服疫情影響，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)。該會(huì)議的召開對(duì)做好“四史”教育工作具有極其重要和深遠(yuǎn)的意義。
作為一名基層工作者，在新冠狀肺炎疫情防控的關(guān)鍵階段，在日常的工作過(guò)程中，我們要時(shí)刻把“不忘初心、牢記使命”牢記在心頭，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，筑牢社區(qū)疫情防線，全力滿足居民的需求，更好地貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。當(dāng)前，有時(shí)會(huì)感到到自己本領(lǐng)恐慌、能力不足，對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
我們要加強(qiáng)四史學(xué)習(xí)，以史為鑒，加強(qiáng)憂患意識(shí)、提高務(wù)實(shí)精神、明確未來(lái)指向。加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，增強(qiáng)守初心、但使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。
歷史是最好的教科書。古人有言：史乃“述往以來(lái)者師也，經(jīng)世之大略”。而今天，習(xí)近平總書記指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認(rèn)識(shí)，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
黨史是智慧源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，黨史，是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經(jīng)驗(yàn)，他在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)、成長(zhǎng)，是我們治黨治國(guó)寶貴的精神財(cái)富，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。
新中國(guó)史是理論支撐。自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任。歷史就是行動(dòng)的參考，中國(guó)共產(chǎn)黨從建立新中國(guó)到逐步建立新中國(guó)的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國(guó)人民的時(shí)代精神。在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，制定了五年規(guī)劃綱要;以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了基本路線;以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革;以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展;黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，這些都是成功經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。
改革開放史是騰飛的翅膀。改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉大革命，是一場(chǎng)順民心的偉大革命，他的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善。改革開放的初衷，就是為了讓人民群眾過(guò)上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。改革開放40年來(lái)，人民群眾精神需求日以滿足;新時(shí)代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。
社會(huì)主義發(fā)展史是指引力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主義的發(fā)展史，就是一個(gè)建立、建設(shè)和不斷完善的過(guò)程。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重大戰(zhàn)略意義。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇一
四史作為中國(guó)歷史研究的重要學(xué)科，具有重要的研究意義。首先，四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，對(duì)于了解中國(guó)文化的發(fā)展和變遷具有重要的參考意義。其次，四史對(duì)于研究歷史人物、歷史事件等具有獨(dú)到的價(jià)值，通過(guò)對(duì)歷史的梳理和總結(jié)，可以深入了解歷史中的人和事，從而更加全面地認(rèn)識(shí)到歷史的智慧。再次，四史也是研究古代政治、社會(huì)、軍事等方面的重要工具書，具有重要的實(shí)用價(jià)值。
二、四史學(xué)系的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)四史學(xué)系需要采用合適的方法和策略。首先，要注重整體性的學(xué)習(xí)。四史時(shí)代跨度長(zhǎng)、內(nèi)容繁雜，如果只關(guān)注其中某一部分，就無(wú)法真正理解四史學(xué)系的內(nèi)涵和知識(shí)體系。其次，要注重重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握。四史中涉及眾多歷史人物和歷史事件，要有意識(shí)地去把握其中的關(guān)鍵人物和重大事件，以及他們之間的聯(lián)系和作用。再次，要注重立體式的學(xué)習(xí)。歷史是一個(gè)立體的、多維度的事物，必須通過(guò)多角度、多層次的學(xué)習(xí)，才能真正理解和領(lǐng)會(huì)其中的歷史現(xiàn)象和歷史法則。
三、四史學(xué)系的歷史價(jià)值。
四史作為中國(guó)古代歷史研究的重要成果，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。首先，四史記錄了中國(guó)兩千多年的歷史，使我們能夠真實(shí)地了解到過(guò)去的那個(gè)時(shí)代，了解到那些優(yōu)秀的歷史人物和他們所創(chuàng)造的輝煌。其次，四史是中國(guó)古代史學(xué)研究的重要基石，為后人研究古代歷史提供了寶貴的資料和參考。再次，四史是中國(guó)文化和思想的重要源泉，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思辨和文化積淀，對(duì)于我們深入了解中國(guó)文化和思想具有重要的意義。
四、個(gè)人體驗(yàn)及對(duì)自身的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史學(xué)系，我深刻地感受到了歷史的魅力和價(jià)值。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我被眾多的歷史人物所吸引，他們的智慧和勇氣深深地觸動(dòng)了我。我從中學(xué)到了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和戰(zhàn)勝困難的勇氣，對(duì)于未來(lái)的生活和事業(yè)，我更有信心和動(dòng)力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類智慧的結(jié)晶，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
結(jié)語(yǔ)：四史學(xué)系是中國(guó)歷史研究的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國(guó)歷史的千年滄桑，領(lǐng)悟到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。同時(shí)，四史學(xué)系也對(duì)于培養(yǎng)我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)具有重要的影響。讓我們一起走進(jìn)四史學(xué)系的世界，領(lǐng)略歷史的魅力，汲取歷史的智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗吧！
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇二
作為歷史學(xué)的重要分支之一，四史學(xué)系（包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》）對(duì)于理解中國(guó)歷史的長(zhǎng)河起到了不可替代的作用。在學(xué)習(xí)四史學(xué)系的過(guò)程中，我深深感受到了它們的價(jià)值和魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四史學(xué)系的一些心得體會(huì)。
二、鑒史明道。
四史學(xué)系記錄了中國(guó)歷史上重要的政治、軍事、文化等方面的事件和人物，通過(guò)研讀它們，我感悟到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。歷史的反面教材顯示出了各種錯(cuò)誤決策和失敗經(jīng)驗(yàn)，而歷史的成功之路則給予我們寶貴的借鑒和啟示。通過(guò)鑒史明道，我們可以更好地理解歷史的脈絡(luò)和規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)生活提供有效的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
三、人物塑造。
四史學(xué)系對(duì)于人物的塑造堪稱經(jīng)典，它們以全面、細(xì)致的筆觸勾勒出了每個(gè)人物的性格特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。這些人物形象鮮活而立體，讀者可以透過(guò)文字感受到他們的喜怒哀樂(lè)和復(fù)雜的心理活動(dòng)。譬如，《史記》中的司馬遷、劉邦，《三國(guó)志》中的諸葛亮、曹操等都是歷史學(xué)上的經(jīng)典人物。通過(guò)深入研究這些人物，我們可以從他們的經(jīng)歷和處世之道中汲取智慧，同時(shí)也能夠更加深入地了解中國(guó)歷史。
四、閱讀體會(huì)。
通過(guò)閱讀四史學(xué)系，我意識(shí)到歷史并不是一個(gè)孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。在閱讀史學(xué)經(jīng)典之時(shí)，我們也可以借助其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)更好地理解相關(guān)內(nèi)容。比如，在研讀《史記》時(shí)，我們可以借鑒文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的方法來(lái)解讀司馬遷的文筆和思想；在研讀《漢書》時(shí)，我們可以借助考古學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的成果來(lái)更好地理解漢朝的社會(huì)狀況。這種跨學(xué)科的閱讀體驗(yàn)使我深刻感受到了歷史學(xué)的寬廣性和多樣性。
五、對(duì)未來(lái)的啟示。
四史學(xué)系不僅僅對(duì)我們理解歷史有著重要意義，更對(duì)我們的未來(lái)有著深遠(yuǎn)的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)出一些普適的規(guī)律和原則，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。古人云：“前事不忘，后事之師?！敝挥型ㄟ^(guò)深入研究歷史，我們才能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，避免一些重大錯(cuò)誤的再次發(fā)生，并為未來(lái)的發(fā)展提供有效的指導(dǎo)。
結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)在四史學(xué)系中的深入學(xué)習(xí)，我受益匪淺。四史學(xué)系不僅使我對(duì)中國(guó)歷史的了解更加全面深入，還為我打開了研讀古典文獻(xiàn)的大門，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，四史學(xué)系也讓我明白了歷史對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和塑造自己的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的體會(huì)將繼續(xù)指導(dǎo)著我前進(jìn)。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇三
第一段：引言（100字）。
守初心，即保持最基本的信念和原則。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都需要一份堅(jiān)守初心的力量來(lái)引領(lǐng)我們前進(jìn)。而在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，如果我們能夠守住初心，不忘初衷，那么必將能夠在人生的道路上獲得更多的成功和滿足。
第二段：初心是力量的源泉（200字）。
守初心的過(guò)程中，我體會(huì)到初心是人們心中的一份純潔的力量源泉。守初心就是不讓外界的干擾和誘惑使我背離最初的初衷。這不是一種固執(zhí)的堅(jiān)持，而是一種對(duì)內(nèi)心信仰的堅(jiān)守。正是這份初心，讓我在逆境中保持前進(jìn)的勇氣，讓我在困惑中找到明確的方向。無(wú)論是學(xué)習(xí)的困難、工作的壓力還是生活的挫折，都將迎刃而解，因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)守著內(nèi)心的初心。
第三段：初心的重要性（300字）。
守初心，就是對(duì)自我的一個(gè)要求，是一個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必備條件。在學(xué)習(xí)上，守初心讓我時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和探索的精神，擁有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。在工作上，守初心讓我堅(jiān)持做好本職工作，不被功利和利益的驅(qū)使，而是把精力和心思放在提升自身能力和價(jià)值上。在生活中，守初心讓我保持對(duì)家人、朋友和社會(huì)的愛(ài)心和責(zé)任感，讓我學(xué)會(huì)感恩和分享，成為一個(gè)更好的人。因此，守初心對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
第四段：守初心的方法（300字）。
守初心需要一種自我約束和自我激勵(lì)的能力。首先，要明確自己的初心，不斷反思和審視自己的行為和目標(biāo)，確保它們與初心相符。其次，要養(yǎng)成自律的習(xí)慣，制定合理的計(jì)劃和目標(biāo)，并且真正執(zhí)行。同時(shí)，要保持積極的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)持自己的信念，相信只有守住初心才能走向成功。此外，與人為善，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)，以開放的心態(tài)面對(duì)不同的意見(jiàn)和挑戰(zhàn)，這也是守初心的重要方法之一。
第五段：守初心的收獲（200字）。
守初心給我?guī)?lái)了許多收獲。首先，它增強(qiáng)了我的自信，讓我在人生的道路上更加堅(jiān)定和執(zhí)著。其次，它培養(yǎng)了我的毅力和持之以恒的品質(zhì)，讓我能克服一切困難和挑戰(zhàn)。再次，它讓我成為了一個(gè)真實(shí)、堅(jiān)定、樂(lè)觀的人，擁有積極的生活態(tài)度。最后，它帶給我了成功和滿足。守初心幫助我不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)和追求。守初心的路上雖然充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)守初心，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
總結(jié)（100字）。
守初心不僅是一種理念和信仰，更是一種行動(dòng)和態(tài)度。只有守住初心，堅(jiān)守自己內(nèi)心的信念，我們才能在追尋人生和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上越走越寬廣。愿我們都能用一顆守初心的心去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，獲得更多的成長(zhǎng)、滿足和成功。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇四
“學(xué)四史守初心”，作為近年來(lái)的一大學(xué)習(xí)主題，已經(jīng)得到越來(lái)越多人的關(guān)注和重視。這個(gè)主題所倡導(dǎo)的是學(xué)習(xí)和研究中國(guó)的四部史書，了解中國(guó)五千年歷史，汲取中華文明的精髓，并且將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)一步明確自己的初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而不斷努力。在學(xué)習(xí)這個(gè)主題的過(guò)程中，我深感受到了自己的不足和不足之處，更加堅(jiān)定了自己的信仰和追求。接下來(lái)，我將就此主題發(fā)表我的一些體會(huì)和感想，與讀者分享。
第二段：學(xué)四史的意義和價(jià)值。
學(xué)習(xí)中國(guó)的四部史書，“左傳”、“史記”、“漢書”、“資治通鑒”，有著極其重要的意義和價(jià)值。這些史書凝聚了中國(guó)人民五千年的歷史文化，是中華民族精神的儲(chǔ)存庫(kù)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書，我們可以厚植歷史底蘊(yùn)，了解中華文明的發(fā)展歷程，深刻理解中華民族的性格和本質(zhì)。同時(shí)，還能夠認(rèn)識(shí)到中華民族所面臨的歷史困境及當(dāng)時(shí)的治理方式，從而為今天的國(guó)家治理提供借鑒和啟示。
第三段：守初心的重要性。
作為一個(gè)中國(guó)人，我們必須保持自己的初心，牢記國(guó)家和人民利益高于一切，始終以不懈的努力和奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起和發(fā)展。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們能夠找到自己理想信仰的支撐，發(fā)現(xiàn)自己的使命和責(zé)任。要想守住初心，我們必須引導(dǎo)自己正視和思考現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，不斷深入探索中國(guó)歷史之際的變革和對(duì)策，從而在實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)路上得到更加堅(jiān)實(shí)的支持和信仰力量。
第四段：學(xué)四史應(yīng)注意的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)四史需要注意一些問(wèn)題，以保證成效的最大化。首先，我們要樹立有關(guān)學(xué)習(xí)思想的理念，不僅要了解文化和社會(huì)上的基本思想，還要和三位經(jīng)典分別對(duì)照，使之得到更好的發(fā)揮和價(jià)值。其次，要加強(qiáng)背景預(yù)備，即在閱讀書籍之前先對(duì)歷史環(huán)境、歷史人物有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)，以方便在閱讀過(guò)程中加深理解。最后，通過(guò)實(shí)踐和討論，使得自己對(duì)書中各種問(wèn)題的理解進(jìn)一步深化，形成自己的獨(dú)特認(rèn)知。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以豐富自己的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)自己守住初心的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也需要時(shí)刻問(wèn)自己：我到底為什么而學(xué)，又把學(xué)習(xí)后的知識(shí)應(yīng)用在哪里。只有在不斷反思和優(yōu)化自己的行動(dòng)之中，方能更好地為中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己最大的力量。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇五
以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái)，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。
“當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲了不少同志，是他們用鮮血和生命換來(lái)了新中國(guó)?！痹趶V西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會(huì)暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上，獲授“共和國(guó)勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動(dòng)情講述自己的親身經(jīng)歷，殷殷勉勵(lì)少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，樹立遠(yuǎn)大理想，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年。
這是廣西各地因地制宜，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱“四史”)的一個(gè)縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來(lái)，廣西各地各部門把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。
學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會(huì)帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教育，自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展，集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”，集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育，讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。
學(xué)好新中國(guó)發(fā)展史。主題教育期間，廣西組織開展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識(shí)”系列講座，回顧新中國(guó)的發(fā)展史、外交史等，深刻剖析當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開展“我和我的祖國(guó)——共和國(guó)故事進(jìn)校園”百場(chǎng)主題宣講活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)宣講活動(dòng)進(jìn)高校全覆蓋，受眾近10萬(wàn)人次。
學(xué)好中國(guó)共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺(tái)開展紅色影視展播活動(dòng)，集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育，組織黨員干部邊做邊學(xué)，以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。
如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個(gè)月以上的培訓(xùn)類班次，設(shè)置“四史”教學(xué)模塊，系統(tǒng)開設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個(gè)月以上的進(jìn)修類班次，開設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國(guó)的光輝歷程等主干課程。“我們?cè)谔岣呓虒W(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上，確保‘四史’教學(xué)取得實(shí)效?！睆V西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長(zhǎng)張芳說(shuō)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無(wú)論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會(huì)牽涉到歷史。
“歷史是最好的教科書。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個(gè)板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國(guó)家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想武裝的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，“全盤西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國(guó)的問(wèn)題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，中國(guó)才有希望和出路。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上，以史為鏡，以史為鑒。
共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難，到共二大提出了聯(lián)合全國(guó)一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，到蔣介石的四一二反革命政變，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無(wú)人道的屠殺與背棄，再到南昌起義、秋收起義，中國(guó)共產(chǎn)黨找到適合中國(guó)革命的路線“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。
好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢(shì)，卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會(huì)議，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)束了博古、李德“左”傾錯(cuò)誤軍事路線，確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo)，是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
之后又進(jìn)行了偉大的長(zhǎng)征，長(zhǎng)征歷時(shí)13個(gè)月零2天，縱橫了11個(gè)省份，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，翻越了18座山脈，走過(guò)了600里草地，跨過(guò)了24條河流，經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中，共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過(guò)來(lái)。長(zhǎng)征之后中國(guó)共產(chǎn)黨落腳延安，開始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開始就不被人看好。不被共產(chǎn)國(guó)際看好，不被孫中山看好，甚至不被自己人看好。
導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛，脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索，怕跌了一跤又一跤，卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境，中共的革命之路越走越寬，越走越自信，越走越從容。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國(guó)的綜合實(shí)力快速提升，改革開放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
為什么?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們看到的是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，在困難中不曾放棄，在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo)，推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來(lái)時(shí)的路，“知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”。
“新時(shí)代要書寫好中國(guó)發(fā)展，講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)最宏大、最精彩的故事，人民教師要承擔(dān)起講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧的使命。
上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、中國(guó)改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史中的上海故事，精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，挖掘課程思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國(guó)，自覺(jué)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。
作為新時(shí)代的黨員教師，不僅需要講好傳授好黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的歷史知識(shí)，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變教育方式，要善于設(shè)疑引思，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)，在此過(guò)程中不斷樹立正確的歷史觀，樹立為國(guó)家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。
今年以來(lái)，突發(fā)疫情給世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)都帶來(lái)了巨大的沖擊，未來(lái)發(fā)展增加了許多不確定性因素，而我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速控制局面，盡可能地保障人民生命安全，減少經(jīng)濟(jì)損失。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)“四史”精神，內(nèi)化于心、外化于行，積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵(lì)著黨員教師始終以學(xué)生為主體，讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園，進(jìn)頭腦。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，大會(huì)的主題是：不忘初心，?牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成?小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)?中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民對(duì)美好生活有新期待。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們不斷增進(jìn)民生福祉，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕，讓人民生活一年更比一年好。
只要我們黨深深扎根人民、緊緊依靠人民、不斷造福人民，就可以獲得無(wú)窮的力量，戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。不忘來(lái)路，認(rèn)清去向。讀懂新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，也就更能順應(yīng)民心，滿足人民的新期待。站在新時(shí)代的入口，讀懂新矛盾，也就把握了人民的新期待。
幸福生活是奮斗出來(lái)的，生命不止，奮斗不止，作為基層黨員干部，要深刻領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神，深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定信念，切實(shí)增加新時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，發(fā)揮黨員的帶頭和模范作用，牢記黨的宗旨，立足當(dāng)下，立足崗位，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)戰(zhàn)役，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上貢獻(xiàn)出自己的力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，那么“悟初心”在教師尤其是黨員教師的身上，又有著怎樣的含義呢?我作為一名農(nóng)村小學(xué)的黨員教師，該如何悟初心?下面談?wù)勛约簩?duì)“悟初心”的理解和熟悉。
一一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)職業(yè)的敬畏之心。
一名悟初心的教師，要時(shí)刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏，既是一種人生態(tài)度，又是一種生活信念，心懷敬畏，方知行有所依，行有所止。教師是文明的傳承者，一頭挑著國(guó)家和民族的期望，一頭挑著學(xué)生和家庭的幸福，職業(yè)雖然清貧，但使命崇高;工作雖然平庸，但意義重大。假如沒(méi)有源自內(nèi)心的熱愛(ài)和堅(jiān)守，只簡(jiǎn)單地把教師看成謀生的飯碗，職業(yè)倦怠就會(huì)如影隨形，敬畏之心也就無(wú)從談起。所以我們要心懷敬畏，視職業(yè)為事業(yè)，不斷提升自己的學(xué)識(shí)和人格魅力，用新時(shí)代教育理念引領(lǐng)自己的教育旅程，鍛造自己的教育意志，見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)。
二一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心。
一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心，要追求高遠(yuǎn)境界。教師肩負(fù)著立德樹人的重任，要有崇高的人生境界高遠(yuǎn)的治學(xué)境界。我們要能靜下心來(lái)思量，埋下頭去做事，孜孜以求，奮發(fā)有為。學(xué)高為師，身正為范，我們既要以過(guò)硬的水平賦予學(xué)生分?jǐn)?shù)，改變學(xué)生和家庭的命運(yùn);又要以深刻的思想重建學(xué)生生命，助力學(xué)生感悟生活的真諦;更要以高尚人格影響學(xué)生一生，引領(lǐng)學(xué)生站在人類道德的高坡上。我們要矢志不渝日益精進(jìn)去做細(xì)學(xué)問(wèn)做深學(xué)問(wèn)做大學(xué)問(wèn)，為學(xué)生成才提供強(qiáng)盛的智力支撐。
三一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。
一名悟初心的教師，要擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。愛(ài)是崇高偉大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。作為教師，要把我們的愛(ài)體此刻平庸的工作中，體此刻學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步中。愛(ài)是體貼入微的。一個(gè)關(guān)切的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)，一次安慰的撫摸等等，都會(huì)讓學(xué)生真切感受到來(lái)自家人般的濃濃親情，真切感受到來(lái)自家庭般的暖暖愛(ài)意。愛(ài)是具體實(shí)在的。愛(ài)學(xué)生，不是一句空話。她應(yīng)該落實(shí)在我們每一天的工作中，落實(shí)在工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。多關(guān)注情感，多表?yè)P(yáng)激勵(lì)，多積極暗示，多看亮點(diǎn)與進(jìn)步，讓學(xué)生有自我體驗(yàn)自我痊愈的時(shí)空。
四一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)浮華的淡泊之心。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”一名悟初心的教師，要擁有對(duì)浮華的淡泊之心。要看淡名利?？吹墙處煹臑閹熈⒌轮?。惟獨(dú)看淡名利，才干抵御外界的紛擾，才干堅(jiān)守平庸的崗位，才干甘之如飴地潛心工作。唯有如此，我們才干教有所進(jìn)事有所成業(yè)有所立。要理性超脫。理性是一種智慧，超脫是一種能力。“壁立千仞，無(wú)欲則剛”，惟獨(dú)對(duì)名利的理性超脫，我們才干真正去追求職業(yè)的幸福，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
悟初心，方得始終。在各種思潮相互激蕩各種文化交互融合各種觀念相互碰撞，浮躁功利沖擊著教育這片圣潔的沃土的當(dāng)下，我們當(dāng)敬畏事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們當(dāng)初的選擇;追逐夢(mèng)想，因?yàn)樾娜粼?，?mèng)就在;淡泊明志，因?yàn)榈磳庫(kù)o，才干安心定神，遠(yuǎn)離浮華與騷動(dòng)，追求沒(méi)有功利而平等，崇尚回歸自然而傳統(tǒng)的根的教育，演繹一段好老師意義上的教育人生。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇六
“學(xué)四史守初心”是我們當(dāng)前所面臨的時(shí)代背景下提出的一種全民學(xué)習(xí)歷史、守初心的活動(dòng)。學(xué)習(xí)歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展有著舉足輕重的作用，而“守初心、擔(dān)使命”則是對(duì)我們黨員的一種期許。在這個(gè)過(guò)程中，我也深深感受到了學(xué)習(xí)歷史的重要性和守初心的力量。
學(xué)習(xí)歷史是一種對(duì)于過(guò)去的回顧，也是對(duì)于當(dāng)下的思考。在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，我深深地感受到了這樣一個(gè)事實(shí)：一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛并不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷曲折的歷程。正是因?yàn)槲覀凕h的先輩們以堅(jiān)定的理想信念、智慧勇氣和犧牲奉獻(xiàn)，才有了我們今天的幸福生活。而我們能夠站在這個(gè)時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，承擔(dān)起接過(guò)歷史的火炬，謀劃著更加美好的未來(lái)。
第三段：守初心我的感悟。
“守初心、擔(dān)使命”是對(duì)于我們黨員的一種期望，其核心意義是堅(jiān)持始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，始終保持黨的先進(jìn)性。在學(xué)歷史的過(guò)程中，我們時(shí)刻警覺(jué)著不能忘記初心，如何通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，才是我們學(xué)習(xí)的目的。在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，我們也要充分發(fā)揚(yáng)初心的力量，為民族復(fù)興、為人民幸福而不懈奮斗。
學(xué)習(xí)歷史、守初心是全民共同的責(zé)任。歷史告訴我們，一個(gè)民族的繁榮昌盛必須有他人的較量；鐵的紀(jì)律和規(guī)矩是任何一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)的基石。而伴隨著時(shí)代的發(fā)展，我們學(xué)習(xí)歷史的心態(tài)也發(fā)生了變化，從一開始的方式單一的課本學(xué)習(xí)到如今的多種方式，例如通過(guò)影視文藝、文化節(jié)目、博物館、圖書等多種形式將歷史文化廣泛傳播，讓更多的人參與其中。守初心、擔(dān)使命是我們每名黨員的責(zé)任和使命，在我們學(xué)習(xí)歷史、守初心的過(guò)程中，每個(gè)人都應(yīng)該成為一個(gè)更好的自己，在自己的位子上為黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
“學(xué)四史守初心”是一項(xiàng)非常實(shí)用而且重要的主題，是一種砥礪自己意志的過(guò)程，同時(shí)也是一種極為有意義的社會(huì)行動(dòng)。而我們所學(xué)習(xí)的，不僅僅是歷史的知識(shí)，更是一種對(duì)于自己的要求，是對(duì)于我們個(gè)人、家庭、社會(huì)都有著積極的推動(dòng)作用，讓我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和理性思考，走好自己的道路，做一名合格公民。試問(wèn)：在一個(gè)充滿激情的年代里，你我將乘風(fēng)破浪、劈波斬浪，這是我們身上的使命。只有學(xué)好歷史，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，才能不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)我們的共同理想與目標(biāo)，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）。
守初心，是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都面臨的一個(gè)重要課題。初心，可以理解為內(nèi)心深處最原始的念頭、最初的愿望和最初的夢(mèng)想。然而，隨著歲月的流逝和世事的變遷，我們往往會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因而逐漸偏離最初的初心。所以，如何守護(hù)初心，成為我們思考和實(shí)踐的重要課題。
第二段：初心的重要性（200字）。
守護(hù)初心，意味著保持內(nèi)心最真實(shí)、最純粹的渴望和動(dòng)力。如果我們能夠一直堅(jiān)守初心，那么在人生的旅途中我們就不會(huì)迷失方向，能夠更好地面對(duì)困難和挫折，找到前進(jìn)的動(dòng)力。初心是我們內(nèi)心最真實(shí)的反映，守住初心就意味著保持自己最初的純真和夢(mèng)想，不被外界干擾和左右。
第三段：守初心的方法（400字）。
如何守住初心呢？首先，我們需要時(shí)刻保持對(duì)自己動(dòng)機(jī)的審視。我們通過(guò)分析自己的行為和動(dòng)機(jī)，能夠更好地反思并調(diào)整自己的行為。其次，建立一些目標(biāo)和計(jì)劃，將自己的初心轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，這樣才能更好地實(shí)踐。再次，我們可以通過(guò)與他人交流和分享自己的初心，以此來(lái)增強(qiáng)初心的力量和影響。最后，我們需要時(shí)?；貞涀约旱某跣模粩嗵嵝炎约菏冀K堅(jiān)持。
第四段：守初心的困難和挑戰(zhàn)（300字）。
守初心并不是一件容易的事情，其中存在著很多的困難和挑戰(zhàn)。一方面，外界的干擾和壓力可能會(huì)讓我們迷失初心，使我們偏離最初的愿望。另一方面，內(nèi)心的迷茫和困惑也會(huì)讓我們動(dòng)搖初心。我們需要時(shí)刻保持警惕，不被這些困難和挑戰(zhàn)所擊敗，要有足夠的耐心和毅力，始終堅(jiān)持守護(hù)自己的初心。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
守初心是一條漫長(zhǎng)、曲折的道路，但我們必須堅(jiān)定地走下去。無(wú)論身處何地，每個(gè)人都有自己的初心和夢(mèng)想，守護(hù)初心，就是保持自己最本真的一面，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，去追求自己渴望的人生。我們要時(shí)刻警醒自己，不忘初心，牢記使命，才能擁有真正意義上的成功和快樂(lè)。只有守住初心，我們才能真正活出自己，成為一個(gè)有追求和成就的人。
（注：篇幅有限，以上為簡(jiǎn)要內(nèi)容概述，具體內(nèi)容可以根據(jù)需要進(jìn)行拓展和補(bǔ)充。）。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇八
作為中國(guó)古代史書的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服。《史記》從歷史的起源開始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)記錄。讀完這本書，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程有了更為全面和深入的了解。《史記》不僅是一部寶貴的歷史文獻(xiàn)，也是一部人類文明的瑰寶，它對(duì)后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書》的篇章之美。
《漢書》是我在四史中讀到的最長(zhǎng)的一本書。盡管篇幅較大，但這部書卻給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和閱讀的樂(lè)趣?！稘h書》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無(wú)論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識(shí)和精湛的寫作技巧。閱讀《漢書》讓我對(duì)中國(guó)古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書》的知識(shí)分享。
《后漢書》是一本運(yùn)用了許多實(shí)例、個(gè)人事跡、人物傳記等史料來(lái)講述歷史的書籍。盡管時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書》依然延續(xù)了《漢書》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這段歷史進(jìn)行了全面細(xì)致的敘述。通過(guò)閱讀《后漢書》，我受益匪淺。其中，我對(duì)劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過(guò)詳實(shí)、生動(dòng)的筆墨，講述了人們對(duì)神仙的神秘崇拜和追求，對(duì)后世文化產(chǎn)生了重要影響。《后漢書》給我教育啟示，讓我認(rèn)識(shí)到歷史上的人物、事件、文化對(duì)我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國(guó)志》的人物魅力。
《三國(guó)志》以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，通過(guò)對(duì)人物的刻畫，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄豪杰的形象。在這本書中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過(guò)對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對(duì)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國(guó)志》不僅讓我對(duì)中國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對(duì)四史的總結(jié)與展望。
四史作為中國(guó)古代史書的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過(guò)閱讀這四本書，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)，也為我走進(jìn)歷史學(xué)習(xí)之門打開了一扇窗戶。同時(shí)，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對(duì)我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)一步深入研究《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)知。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇九
第一段：引言（大約200字）。
“初心”以及“堅(jiān)守初心”這一詞語(yǔ)在現(xiàn)代語(yǔ)境中越來(lái)越引人注目。不管是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人際關(guān)系以及個(gè)人生活等等，堅(jiān)守初心都成為現(xiàn)代人不可或缺的一個(gè)品質(zhì)。本篇文章將探討“堅(jiān)守初心”的含義、重要性以及如何在日常生活中保持自己的初心。
第二段：“堅(jiān)守初心”的含義與重要性（大約300字）。
首先，要理解“堅(jiān)守初心”這一概念，我們需要了解“初心”的含義。初心指的是一個(gè)人的最原始的、最真實(shí)的、最深層的動(dòng)機(jī)和信念。在繁瑣復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，很多時(shí)候我們會(huì)忘記自己的初心，偏離了最開始的方向，跟不上自己的節(jié)奏，變得迷茫和彷徨。因此，堅(jiān)守初心尤為重要。堅(jiān)守初心意味著堅(jiān)定自己最初的信仰、是自己的人、保持清醒的頭腦和正確的行動(dòng)，不讓外在的壓力和環(huán)境干擾自己的內(nèi)心決定和信仰。
堅(jiān)守初心的重要性也不言而喻。堅(jiān)守初心可以使個(gè)人走出人生的迷茫、挫折和痛苦。當(dāng)我們始終貫徹我們的初心時(shí)，人生道路上的每一個(gè)決定和抉擇都有了明確的指引。只有在基于初心的基礎(chǔ)上，我們才能有勇氣面對(duì)任何的挑戰(zhàn)。堅(jiān)守初心可以帶來(lái)成就感和獨(dú)立自主的意識(shí)，也能使我們成為一個(gè)清醒、明智的人。
第三段：對(duì)堅(jiān)守初心的體驗(yàn)和啟示（大約300字）。
生活中有許多事情和經(jīng)歷能幫助我們堅(jiān)守初心。在我自己的身上，雖然追求初心的旅程始終不容易，但我還是從中汲取到了一些經(jīng)驗(yàn)值得分享。首先，我深深地體會(huì)到了堅(jiān)守初心可以為我們提供力量。曾經(jīng)我經(jīng)歷過(guò)一段工作上的低谷，開始懷疑自己是否完全適合這個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)也因?yàn)楦鞣矫娴膲毫﹂_始動(dòng)搖自己的自信心。但在同事和家人們支持和鼓勵(lì)下，我重新找回了自己的初心，并將會(huì)抱持著這個(gè)夢(mèng)想堅(jiān)定地走下去。
其次，我也從堅(jiān)守初心中收獲到了領(lǐng)悟自己最初的動(dòng)機(jī)和幸福感。當(dāng)我們遇到人生的挫折和痛苦時(shí)，我們往往會(huì)怨天尤人，甚至開始懷疑人生的意義。但是，只要我們的初心仍在心中熊熊燃燒，我們就會(huì)從困境中獲得信息，下定決心去創(chuàng)造自己想要的生活模式。
第四段：堅(jiān)守初心的方法（大約300字）。
堅(jiān)守初心需要我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，特別是在現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境中往往會(huì)讓我們迷失方向。以下是一些堅(jiān)守初心的方法可以用于輔助我們堅(jiān)持自己的初心：
1.定期回顧并總結(jié)。無(wú)論是將目標(biāo)寫下或者是看清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這些都能力讓我們回憶自己最初的動(dòng)機(jī)和有掌握再次領(lǐng)進(jìn)方向上的細(xì)節(jié)。
2.尋找支持。朋友、家人甚至是一些陌生人都可以成為我們的支持。懂得尋求支持和幫助能夠讓我們堅(jiān)持初心，并進(jìn)行必要的調(diào)整。
3.密切關(guān)注自己的情況。不斷關(guān)注自身的情況，并注意自己的處境，有助于我們保持進(jìn)退有據(jù)，心態(tài)平衡度。
第五段：結(jié)論（大約200字）。
總之，堅(jiān)守初心是一個(gè)日益重要的品質(zhì)，我們必須時(shí)刻自我提醒，并且是有力行通過(guò)家庭和社會(huì)環(huán)境的支持。只有通過(guò)堅(jiān)守初心，我們才能真正地找到自己在人生這場(chǎng)大舞臺(tái)中的位置，過(guò)上真正屬于自己的精彩生活。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十
“不忘初心，方得始終?！背跣?，是指事業(yè)剛起步時(shí)的理想和信念。在今天這個(gè)時(shí)代，初心逐漸被人們忘卻，而功利和利益卻成為了人們追逐的目標(biāo)。然而，我們應(yīng)該不忘初心，堅(jiān)守初心，這對(duì)我們的成長(zhǎng)有著十分重要的意義。
第二段：不忘初心，抗風(fēng)險(xiǎn)。
在人生路途中，困難和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)常出現(xiàn)，往往會(huì)讓人變得迷茫和恐懼，但是在這些情況下，我們無(wú)論如何也不應(yīng)該放棄初心。因?yàn)橹挥形覀兝卫伟盐粘跣?，才能在遭遇困難時(shí)不輕易地改變方向，很好的經(jīng)受住風(fēng)險(xiǎn)和挫折的考驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。這樣，就會(huì)最終達(dá)到我們的目標(biāo)。
在人生的大浪淘沙中，唯有堅(jiān)守初心，才能支撐我們前進(jìn)的信心。當(dāng)我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，只有堅(jiān)信自己的理念和信念才能夠化解我們的恐懼和挫敗感，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)自信，達(dá)成最終的目標(biāo)。因此，堅(jiān)守初心能夠使我們走到成功的彼岸。
第四段：堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
人生的奮斗不僅僅是追求自己的物質(zhì)和利益，更是追尋自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如果可以堅(jiān)守初心，思想和精神就會(huì)得到提升，這也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵所在。盡管人的夢(mèng)想和奮斗目標(biāo)各不相同，但我們應(yīng)該明確自己的初心，讓它成為內(nèi)心最純粹的夢(mèng)想，堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
不忘初心，堅(jiān)守初心，這是一種精神的力量。它不只是為了掌握生活的智慧和知識(shí)，更是在踐行人生理念的過(guò)程中，找到方向和信仰，走向輝煌和成功。因此，讓我們牢記初心，持之以恒，走好人生的每一步。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）。
《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）。
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)?！妒酚洝分械母黝惾宋镄蜗箬蜩蛉缟?，他們的善惡得失能夠給我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書》——治史之權(quán)威（200字）。
《漢書》是班固撰寫的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍?！稘h書》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）。
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)。《三國(guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書》——反思與警示（200字）。
《后漢書》是范曄撰寫的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）。
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，中國(guó)古代歷史研究備受重視，其中四史是關(guān)于秦漢、三國(guó)、晉、南朝、北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清等歷史時(shí)期的正史。讀四史是我們研究和了解中國(guó)古代歷史的一種重要途徑，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我有了一些重要的體會(huì)和心得。
首先，讀四史讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)。四史以時(shí)間順序?yàn)橹骶€，逐步展現(xiàn)了中國(guó)歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化。通過(guò)閱讀，我能夠了解到各個(gè)歷史時(shí)代的社會(huì)政治背景、經(jīng)濟(jì)狀況、文化發(fā)展等方面的情況。例如，我了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后實(shí)施了大膽的改革政策，推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)程；我了解到唐朝是中國(guó)古代歷史上一個(gè)繁榮的時(shí)期，出現(xiàn)了許多杰出的文化人物和重要的科技發(fā)明。
其次，讀四史讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和歷史的教訓(xùn)。歷史是一個(gè)寶貴的財(cái)富，它記錄著人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)讀四史，我看到了歷史的輪回和重復(fù)。例如，秦朝的暴政最終導(dǎo)致了公元前207年起的農(nóng)民起義，這給我們警示當(dāng)前政府不能忽視人民的權(quán)益；明朝末年社會(huì)動(dòng)蕩不安，由于各種原因?qū)е铝饲宄呐d起，這讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛需要有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的治理。
第三，讀四史讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)歷史悠久而豐富多樣的文化是世界矚目的。而通過(guò)讀四史，我更加全面地了解了中國(guó)古代文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。例如，文人墨客的杰出作品，展現(xiàn)了他們深厚的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)人生的思考；士人儒雅的儀態(tài)，流傳至今，彰顯了中國(guó)古代的禮儀之邦；而從歷代君主的治國(guó)思想和政策來(lái)看，中國(guó)古代一直強(qiáng)調(diào)以仁愛(ài)和輕德來(lái)治理國(guó)家，這也是中國(guó)文化獨(dú)特的地方。
第四，讀四史讓我意識(shí)到歷史記載的復(fù)雜性和歷史書寫的主觀性。歷史記載通常受到當(dāng)時(shí)文人政治立場(chǎng)、目的和意識(shí)形態(tài)的影響。因此，我們?cè)谧x四史的過(guò)程中要保持批判的態(tài)度，辨別歷史記載的真假和局限性。我們應(yīng)該多角度地了解和分析歷史事件，并與其他歷史文獻(xiàn)相互印證，以更全面和客觀的方式認(rèn)識(shí)歷史。況且，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和理解，所以我們讀四史時(shí)也要保持開放的心態(tài)，不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給其他人。
最后，讀四史讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的影響。歷史是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的思考。通過(guò)讀四史，我能夠從歷史中得到啟示和反思。歷史告訴我們，過(guò)去的成功和失敗都能夠?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的決策和行動(dòng)提供重要的借鑒。我們?cè)谥贫▏?guó)家、社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以避免犯類似的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
總之，讀四史是了解中國(guó)古代歷史的重要途徑，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可以深入了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展、文化和社會(huì)變遷。同時(shí)，讀四史也讓我們認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要影響。因此，我們應(yīng)該保持對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度，通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和研究，探索歷史的真實(shí)和復(fù)雜性，為我們的人生增添新的智慧和視野。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十三
第一段：初心的定義與重要性（200字）。
初心是指人們?cè)谧非笫聵I(yè)、追求夢(mèng)想的過(guò)程中最初最根本的信念和理想目標(biāo)。守初心即是要始終保持對(duì)事業(yè)、夢(mèng)想最初的那份熱情、信念，并且在日常生活的各個(gè)方面中持續(xù)追尋初心的指引。初心的重要性不言而喻，它是個(gè)人行動(dòng)的動(dòng)力源泉，是人們?cè)谧非蟪晒^(guò)程中堅(jiān)持不懈的原因，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
第二段：堅(jiān)持初心的意義與困難（200字）。
堅(jiān)持初心能夠保持人們追求夢(mèng)想的動(dòng)力和決心，讓人們?cè)谟龅嚼Ь澈痛煺蹠r(shí)有更強(qiáng)的內(nèi)心力量去克服困難。即使面臨著各種困難和障礙，守初心的人也能夠保持樂(lè)觀和堅(jiān)韌的態(tài)度，明確自己的目標(biāo)并努力去實(shí)現(xiàn)。然而，堅(jiān)持初心并不容易。在多元化的社會(huì)中，人們常常會(huì)被瑣事和功利誘惑所困擾，容易迷失自己最初的夢(mèng)想。同時(shí)，生活的壓力和競(jìng)爭(zhēng)的殘酷也會(huì)給人們帶來(lái)困擾，導(dǎo)致放棄初心。
第三段：如何守初心的方法（200字）。
要守住初心，首先要清晰明確自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，并時(shí)刻提醒自己始終朝著這個(gè)方向努力。堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想，并在實(shí)踐過(guò)程中修正與調(diào)整。同時(shí)，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和提升自己的能力，不斷更新知識(shí)和技術(shù)，以適應(yīng)和把握時(shí)代發(fā)展的需求。另外，還要有良好的生活習(xí)慣和健康的生活方式，保持身心健康，增強(qiáng)個(gè)人的抗壓能力。此外，要善于調(diào)整自己的心態(tài)，面對(duì)不同的困難和挫折時(shí)保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)，相信自己能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)初心。
第四段：守初心的啟示（200字）。
從歷史上許多偉人的故事中，我們可以看到堅(jiān)守初心的力量和價(jià)值。華盛頓守初心，終將國(guó)家獨(dú)立；愛(ài)迪生守初心，終將發(fā)明電燈；喬布斯守初心，終將創(chuàng)造蘋果帝國(guó)。他們的成功告訴我們，只要堅(jiān)守初心，不斷努力，就一定能夠取得成功。守初心不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的理想和目標(biāo)，也能夠幫助社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因此，每個(gè)人都應(yīng)該牢記初心，持守初心，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：結(jié)尾（200字）。
守初心是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路，但只要我們始終堅(jiān)守自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，努力堅(jiān)持自己所信仰的價(jià)值觀，就能夠戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)。它不僅能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。所以，無(wú)論在任何時(shí)刻，我們都要牢記初心，堅(jiān)守初心，相信自己的力量，永不止步地追求夢(mèng)想。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十四
四史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《舊唐書》，這是中國(guó)歷史學(xué)上的四大史書。通過(guò)閱讀四史，我不僅對(duì)中國(guó)的歷史有了更深刻的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。下面我將從四史分別談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它以紀(jì)事本末體、章回體和厚積薄發(fā)的方式呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的長(zhǎng)河。閱讀《史記》，我深刻感受到歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性。歷史是一個(gè)國(guó)家的記憶，是一個(gè)民族的根基。只有了解過(guò)去，才能更好地面對(duì)未來(lái)?！妒酚洝分械闹T多人物形象和歷史事件給我留下了深刻印象，韓信、張良、司馬遷等等，他們的英勇事跡和智慧才能都令我非常敬佩。通過(guò)他們的故事，我明白了自己作為一個(gè)普通人應(yīng)該如何奮發(fā)向上，為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。
第二段：《漢書》以修史為宗旨，詳盡記述了西漢和東漢兩個(gè)歷史時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容。閱讀《漢書》，讓我深入了解了中國(guó)古代的政治制度、社會(huì)文化、發(fā)展歷程等，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。同時(shí)，《漢書》也反映了中國(guó)古代皇帝的治國(guó)策略和對(duì)待百姓的態(tài)度。大漢文化的鼎盛時(shí)期給我留下了深刻印象，讓我明白了治理國(guó)家的艱辛和重要性。
第三段：《后漢書》是《漢書》的續(xù)篇，敘述了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的歷史。閱讀《后漢書》，我被三國(guó)時(shí)期的英雄豪杰所深深吸引。曹操、劉備、孫權(quán)等眾多英雄人物的興衰史，展現(xiàn)出中國(guó)歷史上豐富的政治斗爭(zhēng)和智者之間的智慧對(duì)決。他們的智謀和膽識(shí)令人嘆為觀止，他們的領(lǐng)導(dǎo)才能和胸懷則是我不斷追求的目標(biāo)。通過(guò)閱讀《后漢書》，我也明白了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性，只有統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)一致，才能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)并穩(wěn)定國(guó)家。
第四段：《舊唐書》是記載唐朝歷史的一部百科全書，詳細(xì)記述了唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。閱讀《舊唐書》，我感受到了唐朝的輝煌和開放。唐朝是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)巔峰時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛。唐太宗李世民的開疆拓土、修文若禮的治國(guó)方略，讓我深受啟發(fā)。同時(shí)，唐代文化的多元和開放也令我敬佩不已。唐代的文人墨客、科舉制度、詩(shī)詞歌賦都展示出中國(guó)古代歷史上的輝煌和開放。
第五段：綜合四史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到歷史是根本問(wèn)題，歷史對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展至關(guān)重要。只有深入了解歷史，我們才能更好地把握當(dāng)下，更好地規(guī)劃未來(lái)。歷史是經(jīng)驗(yàn)之師，通過(guò)研究和總結(jié)歷史，我們可以找到適合自己的發(fā)展道路。歷史是珍貴的財(cái)富，是我們對(duì)祖國(guó)和民族的承托，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，傳承歷史文化，為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
在通過(guò)閱讀四史的過(guò)程中，我不僅對(duì)中國(guó)的歷史有了更深刻的了解，也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)歷史，我認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、團(tuán)結(jié)的重要性、智慧的重要性，并明白了自己應(yīng)該努力奮斗，為國(guó)家和民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。歷史是一面鏡子，照出了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，我們應(yīng)該珍視歷史、學(xué)習(xí)歷史，為祖國(guó)的發(fā)展而努力奮斗。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十五
通過(guò)這次的四史學(xué)習(xí)，使我熟悉到了我們?cè)陉P(guān)注著國(guó)家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性預(yù)見(jiàn)性創(chuàng)新性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才干更好的了解過(guò)去，才干看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書寫中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，探究史，自身建設(shè)史。這部歷史，無(wú)論從什么樣的高度解讀，對(duì)于黨和國(guó)家，對(duì)于人民大眾對(duì)中華民族對(duì)于人類文明都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。
學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫下大力氣，抓住重點(diǎn)區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知情感意志行動(dòng)四個(gè)層面著力。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育，愛(ài)國(guó)情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛(ài)國(guó)青年。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十六
“四史書”是指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》這四部古代中國(guó)歷史著作。它們記錄了從夏商到三國(guó)時(shí)期的數(shù)千年歷史，是中國(guó)古代歷史研究的重要基石。在閱讀這些史書的過(guò)程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的深厚文化遺產(chǎn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)古代歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》。
《史記》是全面、系統(tǒng)地記述中國(guó)歷史的第一部史書。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我體會(huì)到了它的思想深度和文化意義。其中的“夫民者，國(guó)之大眾也”，“文章之盛，國(guó)之良也”等名言對(duì)于中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)起到了重要的推動(dòng)作用。此外，史書中的人物形象也栩栩如生，許多重要的歷史人物如孔子、荀子、韓非子、司馬遷等在其中化身為超凡的文化巨子。
第三段：《漢書》。
《漢書》是漢代官修史書，涵蓋了此前三百余年的歷史。在閱讀《漢書》的過(guò)程中，我感受到了其對(duì)于中國(guó)封建社會(huì)的描述十分逼真。作者在書中詳實(shí)地記錄了漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，包括當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的生活和相互關(guān)系。《漢書》中的人物形象更是生動(dòng)，例如歷史上著名的漢武帝與李敢、朱賢等人，他們的思想、信仰、愛(ài)恨情感等被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
第四段：《后漢書》。
《后漢書》記錄了東漢的歷史，包括了黃巾起義、董卓之亂、三國(guó)分裂等重要事件。在閱讀《后漢書》的過(guò)程中，我感受到了作者所表現(xiàn)出的對(duì)于東漢時(shí)期的悲壯感。時(shí)代的變遷和社會(huì)的動(dòng)蕩給人類文明帶來(lái)的沖擊，如何面對(duì)這一切成為了東漢時(shí)期的主題。而在這部史書中，我們可以看到一些令人感動(dòng)的英雄人物和事跡，例如董卓之死和朱震等人的抗?fàn)帯?BR> 第五段：《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》是一本描寫魏、蜀、吳三國(guó)歷史的史書，包括了中原、西南、東南三大地區(qū)的歷史，并詳盡地對(duì)三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治和文化進(jìn)行了描述。在閱讀《三國(guó)志》的過(guò)程中，我感受到了中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，英雄輩出，兵戈連年，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。而在《三國(guó)志》中，我們可以看到這個(gè)時(shí)代中的各種社會(huì)現(xiàn)象和歷史人物，如曹操、關(guān)羽、張飛、趙云等等。這些人物中，有的是英雄，有的是反面人物，形成了《三國(guó)演義》這樣的廣為流傳的文學(xué)經(jīng)典。
第六段：結(jié)語(yǔ)。
“四史書”蘊(yùn)含著中國(guó)古代歷史文化的精髓，是我們研究和認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的必讀之書。通過(guò)對(duì)其的閱讀，我感受到了歷史的寶貴和文化的永恒。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們需要不斷地去發(fā)掘這些書中的珍寶，讓它們?yōu)槲覀冎敢磥?lái)的方向。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十七
中國(guó)的歷史悠久而豐富多彩，在我們的文化傳統(tǒng)中，四史扮演著非常重要的角色。讀四史，就是指讀《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》這四部經(jīng)典史書。這些史書記錄了我國(guó)自古以來(lái)的歷史事件、人物、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的內(nèi)容。作為中國(guó)人，讀四史不僅可以增加我們的歷史素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的文化傳統(tǒng)。
第二段：讀四史的重要性。
讀四史對(duì)于我們的歷史素養(yǎng)有著非常重要的影響。通過(guò)深入了解歷史事件和人物，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史的重要性以及歷史對(duì)我們?nèi)祟惿鐣?huì)的影響。讀四史還可以幫助我們了解自己的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的偉大和獨(dú)特之處。另外，讀四史還可以培養(yǎng)我們的思維能力和閱讀能力，提高我們的綜合素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，讀四史是我們不可或缺的一部分。
讀四史給我?guī)?lái)了很多收獲和體會(huì)。首先，我們可以從中學(xué)到歷史人物的品質(zhì)和智慧。例如，《史記》中的司馬遷、《漢書》中的李斯，他們都是非常有智慧和才干的人物。其次，讀四史可以了解到中國(guó)古代政治制度和社會(huì)風(fēng)貌的變遷。例如，《后漢書》記錄了東漢末年的動(dòng)蕩局勢(shì)和黃巾之亂，我們可以從中了解到古代政治的黑暗和社會(huì)的動(dòng)蕩。最后，讀四史可以使我更加了解自己的文化傳統(tǒng)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信也更加增加。
第四段：讀四史的啟示和感悟。
讀四史給了我很多啟示和感悟。首先，歷史是不能被忽視的。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，并且從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和完善自己。其次，歷史告訴我們，智慧和勤奮是成功的關(guān)鍵。很多歷史人物的成功都是由于他們的智慧和勤奮，他們的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天仍然具有很大的啟示作用。最后，讀四史讓我更加熱愛(ài)和自信自己的文化傳統(tǒng)。中國(guó)的歷史底蘊(yùn)非常深厚，我們應(yīng)該對(duì)自己的文化傳統(tǒng)感到自豪，并且傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
第五段：總結(jié)。
讀四史是我們了解歷史、認(rèn)識(shí)自己、提高自身素質(zhì)的重要途徑。通過(guò)讀四史，我們可以深入了解歷史人物和事件，了解中國(guó)文化的偉大之處，同時(shí)也可以從歷史中獲得啟示和感悟。我們應(yīng)該珍惜這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讀四史是我們不可或缺的一部分。讀四史不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)自己的尊重。讓我們一起走進(jìn)四史的世界，感受歷史的魅力，豐富自己的內(nèi)涵。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)篇十八
為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。下面是小編為大家?guī)?lái)的四史心得體會(huì)600字范文精選，希望你喜歡。
回顧中國(guó)近代發(fā)展的歷史，其中最濃厚的一個(gè)篇章就是這個(gè)曾今落后的國(guó)家、飽受帝國(guó)主義欺凌的半封建社會(huì)如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步走向繁榮昌盛，從小就聽(tīng)家中的老人說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，隨著深入學(xué)習(xí)四史，如今這一句話才真正刻在心上。
不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)。__年，在深入領(lǐng)會(huì)“不忘初心，牢記使命”的教育過(guò)程中，習(xí)近平總書記曾指出“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨,不忘初心才能更加自覺(jué),擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定?！蔽覀兏鼞?yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)到，人一生的腳步，不管走到哪里，最重要的是在迷茫的時(shí)候，回頭看看自己的初心，不忘初心就不會(huì)忘記前進(jìn)的方向。2020年隨著“四史”教育的進(jìn)一步推進(jìn)，這一脈相傳的學(xué)習(xí)過(guò)程，更重要的是讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)這些年國(guó)家發(fā)展的歷程。知史而愛(ài)黨、知史而愛(ài)國(guó)，正因?yàn)橹肋@些年走過(guò)，中國(guó)的發(fā)展是由多少前輩兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰的一步步探索著走出來(lái)的。作為生活在社會(huì)主義新中國(guó)的80、90、00后才更應(yīng)該明白，作為“生在新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下”幸福的一代，在需要我們開始擔(dān)當(dāng)使命，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候，我們需要學(xué)習(xí)前輩的發(fā)展歷程，理解前輩的傳承精神，才能站的更穩(wěn)，走的更好，才能不辱使命的堅(jiān)定不移的沿著前輩開辟的道路前行，為建設(shè)一個(gè)更加美好、富強(qiáng)的國(guó)家砥礪前行。
樹一面旗幟，守一方平安。即使是幸福的80后，但是伴隨著自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，那一面黨旗的顏色，從來(lái)都是那樣鮮艷。小時(shí)候，聽(tīng)爺爺講故事，新中國(guó)成立初期，曾經(jīng)神州大地遍布著饑荒、洪水、疾病，那時(shí)候一面面紅色的黨旗，帶領(lǐng)著全國(guó)各地的廣大群眾開辟田地、修建水庫(kù)、生產(chǎn)發(fā)展，焦裕祿、孔繁森、申紀(jì)蘭，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿终驹谀且幻婷纥h旗下，帶領(lǐng)著祖國(guó)一步步的走向今天，黨員就是發(fā)展;1998年特大洪水，江西是重災(zāi)區(qū)，當(dāng)時(shí)洪水已經(jīng)淹沒(méi)了很多村莊，河流堤壩即將決堤，在奔涌的洪水中，一只只沖鋒舟，一名名沖鋒在一線的黨員，一面面黨旗下，一個(gè)個(gè)黨員帶領(lǐng)著戰(zhàn)士，堅(jiān)守在最危險(xiǎn)的堤壩上，這也讓我第一次了解到，黨員就是擔(dān)當(dāng);__年汶川大地震，當(dāng)時(shí)有張?jiān)谝粡垙U墟中豎起的黨旗照片我歷歷在目，那些男女老少黨員們匯聚在旗幟下踐行著“人民利益至上”的莊重承諾，挺身而出與人民休戚與共，震撼著心靈，講述著黨員就是信仰;2020年疫情來(lái)襲，人民網(wǎng)報(bào)道里犧牲公職人員中黨員占比高達(dá)百分之七十，每次讀著新華社的文章，我仿佛看見(jiàn)奮斗在一線的那些黨員，他們的故事，他們以身作則，展現(xiàn)了一個(gè)黨員不辱使命，樹一面黨旗，守一城平安，這便是共產(chǎn)黨人的偉大。
從1921年建黨至今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了99年的光輝歷程，這一路歷程是黨帶領(lǐng)中國(guó)走過(guò)，是黨的領(lǐng)導(dǎo)讓中國(guó)有了如今繁榮昌盛，這盛世中國(guó)夢(mèng)。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，這份偉大的共鳴讓我渴望，讓我共鳴，人說(shuō)讀史以明志，正是在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我才能深刻的領(lǐng)會(huì)到，國(guó)家的發(fā)展，黨的偉大事業(yè)，生在如今前所未有的盛世中華，如何能不把自己的理想信念融入這個(gè)國(guó)家的發(fā)展，為之奉獻(xiàn)青春而在所不惜!
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記考察上海重要講話精神的實(shí)際行動(dòng)。按照市委統(tǒng)一部署開展學(xué)習(xí)教育并進(jìn)行動(dòng)員部署，就是要推動(dòng)全區(qū)黨員干部掀起學(xué)習(xí)“四史”的熱潮，讓初心薪火相傳、把使命永擔(dān)在肩。當(dāng)前，要把“四史”學(xué)習(xí)教育擺在更加突出的位置，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，為創(chuàng)造新時(shí)代汲取強(qiáng)大動(dòng)力。
歷史是最好的教科書，在即將迎來(lái)建黨100周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育，就是要讓黨員干部不忘歷史、不忘初心，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基，就是要讓黨員干部知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，就是要讓黨員干部以史為師、以史為鑒，把新時(shí)代的長(zhǎng)征路走得更穩(wěn)更好。
當(dāng)前新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)著舉國(guó)上下人民的心，當(dāng)前全國(guó)正處于防控新型冠狀病毒肺炎疫情的關(guān)鍵階段，在疫情防控的重要階段，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育顯得極其重要。
近日，市委書記李強(qiáng)主持召開了市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議。該會(huì)議強(qiáng)調(diào)了開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是市委貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署。此外，會(huì)議還指出要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，努力克服疫情影響，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)。該會(huì)議的召開對(duì)做好“四史”教育工作具有極其重要和深遠(yuǎn)的意義。
作為一名基層工作者，在新冠狀肺炎疫情防控的關(guān)鍵階段，在日常的工作過(guò)程中，我們要時(shí)刻把“不忘初心、牢記使命”牢記在心頭，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，筑牢社區(qū)疫情防線，全力滿足居民的需求，更好地貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。當(dāng)前，有時(shí)會(huì)感到到自己本領(lǐng)恐慌、能力不足，對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
我們要加強(qiáng)四史學(xué)習(xí)，以史為鑒，加強(qiáng)憂患意識(shí)、提高務(wù)實(shí)精神、明確未來(lái)指向。加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，增強(qiáng)守初心、但使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。
歷史是最好的教科書。古人有言：史乃“述往以來(lái)者師也，經(jīng)世之大略”。而今天，習(xí)近平總書記指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認(rèn)識(shí)，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
黨史是智慧源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，黨史，是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經(jīng)驗(yàn)，他在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)、成長(zhǎng)，是我們治黨治國(guó)寶貴的精神財(cái)富，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。
新中國(guó)史是理論支撐。自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任。歷史就是行動(dòng)的參考，中國(guó)共產(chǎn)黨從建立新中國(guó)到逐步建立新中國(guó)的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國(guó)人民的時(shí)代精神。在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，制定了五年規(guī)劃綱要;以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了基本路線;以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革;以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展;黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，這些都是成功經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。
改革開放史是騰飛的翅膀。改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉大革命，是一場(chǎng)順民心的偉大革命，他的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善。改革開放的初衷，就是為了讓人民群眾過(guò)上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。改革開放40年來(lái)，人民群眾精神需求日以滿足;新時(shí)代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。
社會(huì)主義發(fā)展史是指引力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主義的發(fā)展史，就是一個(gè)建立、建設(shè)和不斷完善的過(guò)程。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重大戰(zhàn)略意義。