2023年父與子的閱讀心得(實(shí)用12篇)

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    生活中的各種經(jīng)歷和遭遇會(huì)對我們的成長和發(fā)展產(chǎn)生影響。在寫總結(jié)時(shí),可以采用一些圖表和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等輔助手段,使得總結(jié)更加直觀和易于理解。如果對這個(gè)主題感興趣,可以參考下面提供的相關(guān)資源和研究報(bào)告。
    父與子的閱讀心得篇一
    隨著暑假的到來,學(xué)生們迎來了放松和休息的時(shí)刻。然而,有些同學(xué)不只是把假期浪費(fèi)在游戲和電視上,而是選擇了閱讀。我也是其中之一,通過閱讀,我收獲了很多知識(shí),拓寬了視野,讓我意識(shí)到閱讀的重要性。
    首先,閱讀假期給我提供了充足的時(shí)間來探索不同的主題和體裁。我曾經(jīng)讀過小說、傳記、歷史書籍、科幻小說等各種類型的書籍。每本書都給我?guī)砹瞬煌氖斋@。例如,當(dāng)我讀歷史書時(shí),我可以了解到一些重大事件的起因和影響,從而更好地理解當(dāng)今世界的背景。當(dāng)我閱讀小說時(shí),我可以沉浸在故事情節(jié)中,體驗(yàn)到不同的人物和情感。通過這樣的閱讀體驗(yàn),我逐漸對各種文學(xué)體裁有了更深入的了解。
    其次,閱讀假期幫助我培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思維能力。每天讀書的習(xí)慣讓我有時(shí)間安靜下來,專注于閱讀。當(dāng)我看到文章中的生詞時(shí),我會(huì)用手機(jī)上的電子詞典查找其含義,這樣我就積累了許多新詞匯。此外,閱讀還培養(yǎng)了我的批判性思維。當(dāng)我讀到一篇文章時(shí),我會(huì)仔細(xì)思考作者的觀點(diǎn)和論證邏輯是否合理。如果我對文章的觀點(diǎn)有不同的看法,我會(huì)思考并提出自己的反駁觀點(diǎn)。這樣的思維能力可以幫助我更好地理解、分析和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
    再次,閱讀假期促使我在閱讀中發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力。我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)我對科幻小說特別感興趣,于是我開始閱讀更多的科幻小說,并參加了一些與科幻相關(guān)的活動(dòng)。通過這樣的經(jīng)歷,我不僅了解了更多的科幻故事,還結(jié)識(shí)了許多對科幻有相同興趣的人。此外,在閱讀過程中,我發(fā)現(xiàn)我對寫作也特別感興趣。我開始嘗試寫一些小說和散文,通過寫作來表達(dá)我內(nèi)心的感受和思考。閱讀不僅擴(kuò)展了我的知識(shí),還幫助我找到了我的興趣所在,為我的未來鋪平了道路。
    最后,閱讀假期讓我從書本中學(xué)到了很多人生的智慧和價(jià)值觀。通過閱讀,我了解到許多成功人士的故事和經(jīng)驗(yàn)。他們的努力、決心和毅力激勵(lì)著我追求自己的夢想。當(dāng)我讀到一些哲學(xué)和心理學(xué)的書籍時(shí),我開始思考人生的意義和價(jià)值。我逐漸認(rèn)識(shí)到,人生并不只是追求物質(zhì)上的成功,而是追求內(nèi)心的平靜和快樂。通過閱讀,我也學(xué)會(huì)了更好地與他人溝通和理解,培養(yǎng)了人際關(guān)系處理的能力。
    總而言之,閱讀假期給了我寶貴的機(jī)會(huì)去拓寬自己的眼界,培養(yǎng)自我思考和批判性思維能力。通過閱讀,我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力,并學(xué)到了很多人生的智慧和價(jià)值觀。我相信閱讀將成為我未來學(xué)習(xí)和成長的重要工具。所以,我將會(huì)繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣,不僅在假期,而且在平時(shí)的課余時(shí)間。我相信,通過不斷的閱讀,我能更好地理解這個(gè)世界,擁有更美好的未來。
    父與子的閱讀心得篇二
    讀完家這部巴金的名作,合上書,內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
    他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象,這個(gè)有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來,充滿了革命青年的生命力。而覺新,也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng),一言一行,他的矛盾,他的激情,他的過去與此刻,都變得清晰起來。
    覺新從小受到的教育,家族的種種,社會(huì)在不知不覺中對他的影響,造成了他在應(yīng)對事情時(shí)過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣,選取去逆來順受,去理解而不是反抗。
    他的命運(yùn)是殘酷的,從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒有大的變故,覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅,最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安,不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
    背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān),去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不再稚嫩,不再激情,他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。
    他采取“作揖主義”“無抵抗主義”,其實(shí)這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。
    父與子的閱讀心得篇三
    閱讀是我們生活中不可或缺的一部分,它不僅是我們獲取知識(shí)的途徑,更是我們開啟想象力、感受情緒的方式。故事,作為一種文學(xué)形式,一直以來都是閱讀的主要對象。閱讀故事不僅可以引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)美好的世界,更能夠在心靈上帶來深刻的體驗(yàn)和收獲。下面將分享我閱讀故事的心得體會(huì)。
    一、多元化的視角。
    故事有著不同的構(gòu)建模式和故事情節(jié),有些故事是具有視角扭曲的,會(huì)讓讀者產(chǎn)生錯(cuò)覺,從而產(chǎn)生一些意外的效果,而有些故事是關(guān)于人性和情感的,會(huì)有多重視角讓讀者思考不同的角度。在閱讀故事的時(shí)候,我會(huì)注意不同的視角,不斷嘗試去領(lǐng)會(huì)故事情節(jié)的深入意義。例如,閱讀《三體》之后,我理解到人類需要與外部環(huán)境建立良性互動(dòng),不斷改善人與自然之間的關(guān)系。
    二、表達(dá)方式的多樣性。
    故事的表達(dá)方式有很多種,例如文學(xué)作品、電影、音樂、繪畫等。不同的表達(dá)方式能夠帶來不同的體驗(yàn),讓我們更好的理解故事。例如,閱讀《紅樓夢》可以感受到清華園的秋色,但是若是看了電視或者電影版的《紅樓夢》,那么我們可能會(huì)更容易感受到具體人物形象和劇情發(fā)展。在閱讀中,我們應(yīng)該盡可能多接觸不同的表達(dá)方式,從而更好的理解故事。
    三、真實(shí)、藝術(shù)和想象。
    故事可以是真實(shí)的也可以是藝術(shù)性質(zhì)的,甚至可以充滿想象力。無論它們是什么性質(zhì),故事都可以幫助我們理解世界以及掌握知識(shí)。閱讀一些藝術(shù)性質(zhì)的故事,會(huì)給我們帶來對外界的驚嘆和喜悅,并通過一些人物表達(dá)某種情感,印證一種精神。例如,《海底兩萬里》這部小說中,充滿了奇特的想象力和科學(xué)知識(shí),同時(shí)也表達(dá)了一種向往自由的精神。
    四、情感的遷移與共鳴。
    故事總是會(huì)在我們的心靈中留下各種共鳴和情感遷移,這種遷移會(huì)讓我們在故事中獲得情感和體驗(yàn)。在閱讀《家庭往事》這個(gè)小說時(shí),我感同身受地體會(huì)到人物之間的感情沖突,給我的人生帶來很多啟示。對于閱讀中的共鳴和情感遷移,我們需要及時(shí)捕捉,靈活應(yīng)用到我們自己的生活中并用于提高自身情感管理的能力。
    五、人物心理深度描寫。
    為了讓人物更加真實(shí),描寫人物的心理狀態(tài)、內(nèi)心感受是非常重要的。在閱讀過程中,我們可以根據(jù)對人物的心理描寫理解人物的行為和情感,進(jìn)而了解自身的內(nèi)在世界。例如,在《了不起的蓋茨比》這個(gè)小說中,通過對蓋茨比的心理角色描寫,我們可以了解到他追求夢想的壯烈決心和內(nèi)心的孤獨(dú)感,這對我們了解自我無疑有很大的幫助。
    在總結(jié)以上幾點(diǎn)體會(huì)之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),閱讀不僅能夠幫我們獲取知識(shí),更可以沉淀我們的情感、升華我們的人生。閱讀故事,之所以能將我們引領(lǐng)到一個(gè)高度,而為我們帶來深刻體驗(yàn)和收獲,除了故事本身的交代和體話,就是我們心靈的感悟和融入。故事不僅能夠開闊我們的視野,也能夠引導(dǎo)我們更好的塑造自己。讓我們一起閱讀故事,深度體驗(yàn)人生的樂趣!
    父與子的閱讀心得篇四
    《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
    小說中的人物有七十來個(gè),其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書是寫在中國社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?BR>    覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到:“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!庇X慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
    書中還有一個(gè)特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?BR>    巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
    總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
    這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。
    父與子的閱讀心得篇五
    我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔,那里風(fēng)景優(yōu)美,空氣甜潤。同樣在我們的學(xué)校里,每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切,整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
    我們班的圖書角里面的圖書分為好多類,有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來充實(shí)自己。
    我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》,說的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼,我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個(gè)故事給我們聽的,我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣,因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書,所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
    希望你們也能愛上讀書,因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多!收獲很多!
    閱讀的作文加評語怎么寫。
    寫家長意見怎么寫。
    怎么寫訃告。
    悼詞怎么寫。
    怎么寫聘書。
    賀信怎么寫。
    訃告怎么寫。
    證明怎么寫。
    父與子的閱讀心得篇六
    家,一個(gè)愛、溫暖、避風(fēng)港的象征,但在舊社會(huì),家是一個(gè)惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
    在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會(huì)封建的丑惡面貌,使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈,這是最大的幸運(yùn)啊!
    在這樣一個(gè)大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅,因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢后,又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,用心地與覺民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利,真心地在一齊,過著幸福的生活;鳴鳳,好一個(gè)烈女子!為了自我純潔的感情,不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我,我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個(gè)善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺新太懦弱,導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
    三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,他屈服了,理解了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時(shí)的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺悟了,他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺民擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自我的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴--一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意志堅(jiān)定,他帶著一個(gè)單純的信仰,不放下,向目標(biāo)大步走去,要做自我的主人,不要有一絲遺憾,覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他最后擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了感情,犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!
    父與子的閱讀心得篇七
    凡讀過《古文觀止》的人,都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》,很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪,因?yàn)樵狸枠谴_有其樓,歷史名樓,《岳陽樓記》是古文名篇,而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年,明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣,并欽賜名為“閱江樓”,同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上,朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑,并沒有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白),而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
    讀《岳陽樓記》,人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺;讀《閱江樓記》則不然,只會(huì)覺得肉麻和憋屈。為什么?因?yàn)椤对狸枠怯洝肥巧⑽?,《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同,結(jié)構(gòu)語言各異,讀者的感覺當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便,我把《閱江樓記》摘要譯成白話,然后再和讀者諸君一起品味它。
    金陵是帝王之州,從六朝到南唐都在這里建都。可是他們都是偏安一方的小國,和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此,方才名副其實(shí),當(dāng)之無愧。我皇下詔在獅子山建樓,登樓遠(yuǎn)眺,但見萬種景象,森然排列,真是天設(shè)地造的雄偉之地,就等著統(tǒng)一中國的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。
    風(fēng)和日麗,皇上登臨此樓,必然產(chǎn)生許多遐想。看到滾滾長江東流入海,四方官員來朝述職,城池高深,關(guān)隘鞏固,皇上必然會(huì)說:“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?!庇谑窍胫A夏這么大,需要設(shè)法保衛(wèi)??吹浇蟹舷峦鶃?,番邦來朝,南蠻進(jìn)貢,皇上必然會(huì)說:“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊。”于是想著四方這么遠(yuǎn),需要考慮懷柔方略了??吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng),腳都裂開了,皇上必然會(huì)說:“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來,使他們能睡在茵席之上啊。”于是想著怎樣讓他們過上更加安寧的日子。
    我皇建此樓閣,是為了利用此地山川的雄偉,興起感想,發(fā)揚(yáng)精神,謀求天下大治的方略,哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣,都是為了聲色淫樂。一轉(zhuǎn)腳的功夫,這些景象都消失了,剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
    我皇洪武,圣德如天,和大禹治水的功德一樣,皇恩浩蕩,無法用語言來表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人,奉旨寫記,只想把皇上日夜為民操勞,治理天下的功德寫下來,刻在石碑上,永世流芳。至于流連光景就不寫了,我怕褻瀆皇上的圣明。
    從字面上看,該文滿紙都是歌功頌德,但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn),字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會(huì)里,不乏有知有識(shí)、愛國愛民的知識(shí)分子,但是他們手中無權(quán),他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán),這是最重要的,其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞,結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫這種文章,必須歌頌皇帝的英明偉大,為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素,不可或缺。歌頌之后,再斂聲下氣,微言建議。即使這樣,也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,唯恐一不小心獲罪于皇上,惹來殺身之禍。就說宋濂吧,他是朱元璋沒當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師,后為朝廷近臣,奉旨寫《閱江樓記》,告老還鄉(xiāng)之后,也沒有逃脫被流放的厄運(yùn)??梢姡诜饨ㄉ鐣?huì)里,有良知良能的知識(shí)分子,做人作官都很難啊。
    600年后的今天,中國社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”,人民當(dāng)家做主了,但是在部分官員和知識(shí)分子中,宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存,講話作文,空話、官話、套話連篇累牘,白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對象。
    父與子的閱讀心得篇八
    在充實(shí)、忙碌、快樂、收獲中,不知不覺地二年級(jí)已經(jīng)走過了一半。在老師的辛勤培育和無限關(guān)愛下,紫依在一天天進(jìn)步和成長。正如老師所說的“勤奮努力成就美麗的人生”。從開始閱讀到喜愛閱讀,這一步步走來,都離不開老師正確的引導(dǎo)和細(xì)致的栽培。
    好習(xí)慣對孩子來說是終身的財(cái)富,是成功的保障,也是人生的格調(diào)。俗話說:“少成若天性,習(xí)慣如自然?!崩蠋煶Uf一個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成是反映在日常生活的每個(gè)細(xì)節(jié)上。一些細(xì)枝末節(jié)的小事,對于成長中的她們來說,可能件件都是大事。無論學(xué)習(xí)還是做任何事情,我們都要求紫依做到不拖拖拉拉,不三心二意。閱讀課外書籍,要一本一本地讀,慢慢去品味去理解,避免出現(xiàn)虎頭蛇尾的壞習(xí)慣。
    閱讀是課堂學(xué)習(xí)的延伸,也是對學(xué)校里所學(xué)知識(shí)的補(bǔ)充。安靜、舒適的閱讀環(huán)境對孩子來說非常重要???!書柜里一排排干凈整齊的圖書,書桌上方便特色的學(xué)習(xí)用具,充滿文化品味的擺件,都能營造出濃郁的讀書氛圍,讓孩子不知不覺地進(jìn)入閱讀狀態(tài)。紫依在家很少看電視,只是放假期間偶爾看看,但從不上癮,能及時(shí)自覺地關(guān)掉電視,去做自己要做的事情。孩子在家的時(shí)候,我們幾乎不看電視。如果孩子在學(xué)習(xí)看書或練琴、畫畫時(shí),家長卻坐在沙發(fā)上盡情享受電視帶來的快樂,會(huì)對孩子造成個(gè)什么樣的影響呢?作為家長,我們要努力用自己的實(shí)際行動(dòng),潛移默化地去帶動(dòng)她、影響她。
    “課本之外,別有洞天。”這一年,學(xué)校和老師給孩子們推薦了很多適合她們的精美圖書,還訂閱了一些報(bào)刊和雜志。xx每天會(huì)把閱讀的故事題目寫在我們家的小黑板上,這樣對她是一種激勵(lì),也可以幫助她掌握自己的閱讀進(jìn)度。閱讀卡上,xx摘錄了很多優(yōu)美詞句,這些好字好句紫依每天都會(huì)情不自禁地和我進(jìn)行分享和交流:這個(gè)成語是什么意思?那個(gè)景色怎樣描寫更貼切?這個(gè)詞用在這里精彩嗎?那句話還可以用什么詞匯來代替……在寫日記時(shí),她就會(huì)把這樣的好詞順理成章地用上。通過閱讀,孩子懂得了很多的知識(shí),增長了不少的見識(shí),有時(shí)考考我們還挺神氣呢!
    xx在閱讀時(shí),我們經(jīng)常會(huì)你一段我一段的進(jìn)行朗讀。朗誦的時(shí)候,我們要比賽誰的聲音動(dòng)聽、富有表現(xiàn)力。xx時(shí)而糾正我的發(fā)音,我則時(shí)而提醒她的語速和語氣。在閱讀中,我們收獲了很多的快樂。通過這樣生動(dòng)有趣的訓(xùn)練,我們的小主持人還真有進(jìn)步呢!
    在今后的學(xué)習(xí)中,我們還要更加注重培養(yǎng)她勤于思考的習(xí)慣。讀書不僅僅只是讀,如果只是一味地讀,那么勢必會(huì)流于形式。所以讀書不僅僅要“過目”,還要“入心”。正所謂“讀之于口,思之于心,行之于筆。”
    我們體驗(yàn)著和孩子在一起學(xué)習(xí)的快樂,陪伴著孩子一天天成長,見證著她點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步?,F(xiàn)將這些體會(huì)寫出來,希望與其他小朋友的家長共同分享。祝愿苗苗們的明天更加美好、絢麗!
    父與子的閱讀心得篇九
    崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
    當(dāng)我走到閱江樓的門前時(shí),我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑,如精美的四合院圖案和中空的門窗,讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽說閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時(shí),我突然對它肅然起敬。原來這里還曾是革命地。
    在閱江塔的入口處,你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時(shí)創(chuàng)造的輝煌。
    還有很多葉挺駐扎時(shí)的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
    我覺得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛國之情。
    參觀完義挺鐵軍展覽后,您可以到正門右側(cè),參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個(gè)巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見過的最大的端硯。
    這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石,如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。
    因?yàn)檫@里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類型的端硯。
    端硯也證明了中國風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過程都印證了端硯的發(fā)展過程,肇慶作為中國的硯都,端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅,也充滿了中國詩意端硯。
    有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已,現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了,當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情真是不言而喻啊。我感覺這里真是一座藝術(shù)的寶殿啊!
    我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因?yàn)槲覀冊谶@里玩不僅是為了娛樂和放松自己,還學(xué)到了很多東西,比如鐵軍的愛國主義和端硯的深邃。我感覺今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
    可以寓娛樂于學(xué)習(xí)之中。
    我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情,一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了,并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神??傊?,今次出游使我獲益良多和感嘆萬分。
    父與子的閱讀心得篇十
    第一次看《閱微草堂筆記》,只是草草略過,把它作為小說故事書看待,雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主,卻也沒有多大感觸。這次重看,因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì),慢慢咀嚼,竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味,才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中,明白了幾個(gè)道理:首先,因緣果報(bào)極是細(xì)微,小到一飲一啄,一針一線,上公車能坐到哪一個(gè)位子,去超級(jí)市場能買到便宜的東西,考試拿到幾分,這些結(jié)果的呈現(xiàn),隱隱中,都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回,就像連鎖反應(yīng)一樣,只要第一個(gè)單位起了作用,其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
    如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世,那么,盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了,其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng),再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng),用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋,便是十方三世的形成、存在,改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動(dòng),一言一行,喜怒哀樂,就是這種現(xiàn)象,我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷,也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方:養(yǎng)在魚缸里的魚,可能只為了生存的問題而煩惱,但是做為人類的我們,卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
    再者,使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人,他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作,眾善奉行的道理,但壞念頭卻不能止住,那是對因果報(bào)應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會(huì)所致,相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠,決非筆墨所能形容!那種能驚天地泣鬼神的力量,就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
    從《閱微草堂筆記》中,體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白,但不容易做到,因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣,用智慧去判斷,勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引,應(yīng)該是可以判斷日常事理的對錯(cuò),卻沒有勇氣去承擔(dān),不是因?yàn)槊孀訂栴},就是不愿去面對;或是斗爭堅(jiān)固,不愿服輸。這是普遍的情況,批評別人時(shí)都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時(shí)候,卻是諸般道理。所以,心懺是既容易又艱難的。然而,道理是明白了,但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水,冷暖自知。
    父與子的閱讀心得篇十一
    念完朱自清的短文《春》,望著窗前艷陽高照,我心也跟隨明亮起來,按耐不住還要讀一讀春季。
    清風(fēng)吹皺一池春水,叫天子云端亮開過又尖又細(xì)又快的喉嚨,伶伶俐俐,嘰嘰唧唧,春雨灑一片煙,滴一方房檐叮叮咚咚,唰唰唰唰,春天的腳步長袖上衣一舞,雨霽云散,蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃,進(jìn)而變?yōu)榇渚G色,再就擺動(dòng)起來,在水中點(diǎn)出涓涓仄仄的漪漣。
    冬天熟睡的一切都伸直了懶腰,打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠;掙開了雙眼剛開始演唱——小草的雙眼小鳥黃雀的演唱;跳起來了民族舞蹈,那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
    新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊,是不是紀(jì)錄著世間的變化呢?那靜如處子的春水啊,是不是洗澡過洛神的羽衣呢?他們一直踩著時(shí)節(jié)的節(jié)奏,按期對外開放,不容易遲疑也不會(huì)猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂愁的吟誦。
    父與子的閱讀心得篇十二
    故事很多,都不長,個(gè)人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了,紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào),記錄了一個(gè)曾經(jīng)光怪陸離的世界。
    作為一個(gè)非無神論者,我不斷地想,怎么幾百年前的世道,復(fù)雜得有如此多科學(xué)無法解釋的事情,又簡單得可以自然按照陰陽輪道運(yùn)作,真是奇妙啊。
    對于這本書,我最不喜歡地解釋就是說,紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡,揭露或諷刺了什么封建社會(huì)的什么什么,這樣一說,一切都太牽強(qiáng)無趣了。
    縱覽全書,不妨認(rèn)為是作者無聊之時(shí),對所聞所見的記錄,并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來,我覺得趣味橫生。
    中有一則說,有一位官夫人,特愛吃貓肉,抓來的貓就放入一個(gè)大缸里,加入石灰,倒入沸水,然后貓咪就在里面亂跳掙扎,由于石灰腐蝕的緣故,等貓死了的時(shí)候,已經(jīng)是貓毛盡脫,聽聞還肉味鮮美。
    這不是我第一次聽聞這種少有的殘忍方式,在五六年前,就聽說我們村里的一個(gè)婦人也是如此殺貓的,只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
    可見,作惡的'人心從古至今都是相差無幾的,手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
    見古觀今,物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了,而人的內(nèi)心依舊而已。
    紀(jì)大才子,世人皆知他字曉嵐,書中多次提及他哥哥字晴湖。
    古人的名與字,取得真的是好!