探究是一種通過提出問題、調查研究等方式來深入了解事物本質和原理的探索性思考。在寫總結時，我們應該保持客觀、簡明扼要的風格。以下是小編為大家搜集整理的總結范文，供大家參考，希望能對你的寫作提供一些靈感。
論文查重概念篇一
摘要:。
積極心理學是心理學上的重大創(chuàng)新，與傳統(tǒng)心理學研究的范圍和研究重點存在差異。在護理心理學教學中引入積極心理學理念，創(chuàng)新教學方法，體現護理教學的積極方面，培養(yǎng)護生的人文精神和積極心理素質?；诖?，首先對積極心理學理念與護理心理學的概念和發(fā)展概況進行闡述，進而對積極心理學理念在臨床護理中、護理心理學教學中的應用價值進行討論，使學生形成積極的人生觀和價值觀。
關鍵詞:積極心理學理念;護理心理學教學;應用。
積極心理學是一項心理學領域上的革命，為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學不一樣的心理狀態(tài)，是利用心理學為主要研究手段研究人類道德和力量的積極心理學思潮［1—2］。護理心理學是以護理情境及個體相關作用為主要出發(fā)點，對心理活動產生和發(fā)展的規(guī)律進行研究的學科。將積極心理學理念應用到護理心理學教學中，可從積極的心理角度進行教學，以提高教學質量。
1積極心理學理念與護理心理學。
1．1積極心理學理念。
積極心理學(positivepsychology)的產生以一篇題為《積極心理學導論》的論文為標志［3—4］，在傳統(tǒng)心理學的基礎上，開辟了新的積極的研究方向，是一場心理學革命。積極心理學更加注重采用科學的方法對幸福感進行研究，以積極的角度研究人類的心理品質，關注人類的心理健康，促進社會的和諧發(fā)展。積極心理學在研究方法上，不僅吸取了傳統(tǒng)主流心理學的研究方法和研究手段，同時，融入人本主義中的經驗分析法和現象學方法，這使積極心理學在產生初期就受到心理學界的廣泛關注。此外，積極心理學更加注重實證的應用，但這并不代表積極心理學排斥非實證的研究方法。綜合來看，積極心理學的研究方法主要包括實驗法、調查法、實證法、經驗分析法、訪談法等，多種方法相結合，為積極心理學的研究和發(fā)展開辟了新的方向。積極心理學的研究內容涵蓋多方面，主要包括積極主觀體驗研究、積極人格特質研究、積極社會環(huán)境研究。首先，積極心理學關注的重點在于改善個體對待過去、現在和未來的態(tài)度，使個體在各時期的態(tài)度趨向積極的發(fā)展方向。針對過去，主要研究對過去生活或過往的積極體驗;針對現在，主要研究對現在生活幸福指數和快樂指數的積極體驗;針對未來，主要研究對未來生活樂觀、希冀的積極體驗。其次，積極的人格特質需要以積極心理學為主要基礎，究其根本原因，積極心理學的前提理論假設為個體的自我管理性、導向性和適應性。此種人格特質是通過個體對現實能力和潛在能力的激化，當激化的能力演變成為一種特定的工作方式后，隨之則形成了積極的人格特質。最后，良好的、積極的學校環(huán)境、家庭環(huán)境對于個體一生的發(fā)展極其重要，可幫助個體實現健康成長和自我目標。而周圍環(huán)境充滿消極因素，將會導致個體出現不健康的情感成長方式和行為模式，影響個體心理的長期發(fā)展。積極心理學不僅繼承了人文主義和科學主義心理學的核心價值觀，更是對心理學上不足和缺陷的彌補。積極心理學不僅僅提供信息，更多的是對信息進行轉變，覆蓋的信息少一些，揭示你的內心就多一些。傳統(tǒng)心理學研究心理上的負面情緒，向人類展示了人類個體的缺點、病癥以及個體存在的內在缺陷，但卻很少對人類的潛能和優(yōu)點進行解釋。在傳統(tǒng)心理學的影響下，人類似乎將自身限定在合理活動范圍中的黑暗、卑劣區(qū)域。而積極心理學更加注重對人性的積極方面進行研究，更加強調對人性的價值和優(yōu)點進行研究，兼顧社會個體和社會等多個層面，在積極心理學中占有極其重要的地位。
論文查重概念篇二
方法一：外文文獻翻譯法。
查閱研究領域外文文獻，特別是高水平期刊的文獻，比如science，nature，waterres等，將其中的理論講解翻譯成中文，放在自己的論文中。
優(yōu)點：1、每個人語言習慣不同，翻譯成的漢語必然不同。
因此即使是同一段文字，不同人翻譯了之后，也不會出現抄襲的情況。
2、外文文獻的閱讀，可以提升自身英語水平，拓展專業(yè)領域視野。
缺點：英文不好特別是專業(yè)英文不好的同學實施起來比較費勁。
方法二：變化措辭法。
將別人論文里的`文字，或按照意思重寫，或變換句式結構，更改主被動語態(tài)，或更換關鍵詞，或通過增減。
當然如果卻屬于經典名句，還是按照經典的方法加以引用。
優(yōu)點：1.將文字修改之后，按照知網程序和算法，只要不出現連續(xù)13個字重復，以及關鍵詞的重復，就不會被標紅。
2.對論文的每字每句都了如指掌，爛熟于心，答辯時亦會如魚得水。
缺點：逐字逐句的改，費時費力。
方法三：減頭去尾，中間換語序。
將別人論文里的文字，頭尾換掉中間留下，留下的部分改成被動句，句式和結構就會發(fā)生改變，再自行修改下語病后，即可順利躲過論文查重。
優(yōu)點：方便快捷，可以一大段一大段的修改。
缺點中文沒學好的，會很費勁，要想半天。
方法四：轉換圖片法。
將別人論文里的文字，截成圖片，放在自己的論文里。
因為知網論文查重系統(tǒng)目前只能查文字，而不能查圖片和表格，因此可以躲過論文查重。
優(yōu)點：比改句序更加方便快捷。
缺點：用順手了容易出現整頁都是圖片的情況，會影響整個論文的字數統(tǒng)計。
方法五：插入文檔法。
將某些參考引用來的文字通過word文檔的形式插入到論文中。
優(yōu)點：此法比方法四更甚一籌，因為該方法日后還可以在所插入的文檔里進行重新編輯，而圖片轉換法以后就不便于再修改了。
缺點：還沒發(fā)現。
方法六：插入空格法。
將文章中所有的字間插入空格，然后將空格字間距調到最小。
因為論文查重的根據是以詞為基礎的，空格切斷了詞語，自然略過了論文查重系統(tǒng)。
優(yōu)點：從論文查重系統(tǒng)的原理出發(fā)，可靠性高。
論文查重概念篇三
在提交畢業(yè)設計論文研究之前，有一個重要問題能讓我們很多大學畢業(yè)生都感到很頭疼，就是我們論文查重的問題，因為畢業(yè)論文想要有效降低自己的重復率并不是一件簡單的事情，很多人都因為自己的畢業(yè)論文的重復率一直太高，害怕自己的畢業(yè)論文不被學校通過，影響到自己的畢業(yè)進度，所以導致很多學生都會在知網查重的時候也是非常的小心，其實知網查重30%，指的是知網查重的重復率，一般這種情況下學校教育對于培養(yǎng)學生的要求都在30%左右，如果這些學生的畢業(yè)論文低于30%，那么他們的畢業(yè)論文就很容易通過。
那么，我們應該如何讓自己的畢業(yè)論文查重率降到30%?這就需要我們掌握論文降重技巧，我們在提交畢業(yè)論文時需要知道是提交word還是pdf格式，所以我們需要確保我們的評審論文的格式與我們的評審論文的格式一致。例如，如果學校要求提交單詞模型，那么我們在提交畢業(yè)論文評審時應該提交單詞模型，只有兩個版本的模型是一樣的，這樣我們就會有更多的相似結果，這樣我們就不會覺得他們通過了評審，而是學校沒有通過自己的評審，而是讓他們的論文評審，這將影響我們的畢業(yè)。
其次，為了保證知網論文查重率30%，我們還需要注意的是我們的論文的寫作格式，寫作，因為我們畢業(yè)的論文應該被嚴格規(guī)范，使用引用的時候也要用正確的格式，不然也會導致自己的重復率過高。
論文查重概念篇四
1.格子論文(/)。
今天介紹一下格子論文最近用的實在是比較順手!
首先查重就是兩個字“免費”，每個賬號天兩次免費查重的機會。
不是3000字也不是4000字，而是管你多少字!簡易報告完全免費，可查看全文檢測結果及40%的相似內容，可在線修改40%的內容。
要是你想要詳細的pdf版本之類的那就是收費，收費500、不是50，而是5塊錢······要是你比較牛逼，估計這5塊錢都省了。
不過小編周圍的小伙伴一般花個5-10塊錢就差不多搞定了，通常第一次查重都是重復率稍微高一些的，下個完整的報告對照改一改，然后再檢查1-2次確認無誤。
檢測范圍：互聯網，中文期刊庫(涵蓋中國期刊論文網絡數據庫、中文科技期刊數據庫、中文重要學術期刊庫、中國重要社科期刊庫、中國重要文科期刊庫、中國中文報刊報紙數據庫等)，學位論文庫(涵蓋中國學位論文數據庫、中國優(yōu)秀碩博論文數據庫、部分高校特色論文庫、重要外文期刊數據庫如emerald、heinonline、jstor等)。
結果格式舉例：
總體結論。
論文字數：65432個。
總相似比：19.22(%)[即復寫率與引用率之和]。
檢測指標：自寫率80.78(%)復寫率9.21(%)引用率10.01(%)。
相似比：互聯網資源3.54(%)學術期刊2.77(%)學位論文2.90(%)自建庫0.0(%)。
檢測結果示意圖。
詳細報告等。
2.維普通達檢測系統(tǒng)()。
原來注冊后可以免費使用三次，現在變成了3000字的免費試用。
3.知識產權衛(wèi)士-拷克網(/)。
論文檢測系統(tǒng)，比對文獻資源包括：
期刊論文資源：收錄自以來國內出版各類期刊6千余種，其中核心期刊2500余種，論文總數量達9千余萬篇，每年增加200萬篇，每周兩次更新。
學位論文資源：收錄自1980年以來我國自然科學領域各高等院校、研究生院以及研究所的碩士、博士以及博士后論文共計136萬余篇。
其中211高校論文收錄量占總量的70%以上，論文總量達110余萬篇，每年增加約20萬篇。
會議論文資源：收錄了由中國科技信息研究所提供的，1985年至今世界主要學會和協會主辦的會議論文，以一級以上學會和協會主辦的.高質量會議論文為主。
每年涉及近3000個重要的學術會議，總計97萬余篇，每年增加約18萬篇。
法規(guī)資源。
每千字符數1元計費，不足一千字符數按一千字符數計;例：5100字符數6元，可以獲得詳細的檢測結果報告。
4.寫邦writehelp()。
3000字免費試用，然后收費標準是2元/3000字，相對便宜。
5.中國搜文章照妖鏡(/zonghe/)。
每次免費檢測3000個字，不過可以多次使用，就是界面大概是論文查重幾個網址里面屬于“洗剪吹”行列的。
看在他免費的份上，請忽略他低俗的外貌。
6.論文檢測最貼近大家的實際情況的當然是知網，它唯一的缺點就是貴(100+)，有錢的小伙伴請勇敢的向前沖。
江湖上還有另外幾款查重軟件如paperpass等。
如果出現重復修改建議原則。
首先，要堅定信心，正如我說過的一句話：魔高一尺，道高一丈，抄襲率是有規(guī)律的，順著規(guī)律來，完全可以讓一篇全紅的抄襲率100%的文章，變成抄襲率0%的純原創(chuàng)論文!
戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術上要重視敵人。
了解了各個查重引擎的規(guī)律，就可以對癥下藥，分門別類的對付之。
查重修改方法如下：
插字、變換語法句式、更改關鍵詞、語言、表達方式的語種變化、原意復述、圖片替換。
好了，我分別介紹一下：
插字。
針對各個查重引擎連續(xù)x個字相同即抄襲的特點，可以每當其即將滿足這個臨界的字數時，立刻插入一個或多個文字，打斷查重引擎的查重抄襲率檢驗系統(tǒng)。
假設為知網查重引擎，即為至多5個字一插字，應用插字法，整個句子就會是改這樣：
a組經過了最早期的局部與整體肉芽組織的逐步形成階段，進而在手術后的第4周就已經完全的填充好了關節(jié)軟骨的病灶與缺損區(qū)，而且與骨膜周圍的組織生長完好、連接緊密，在細胞的周圍伴生有典型的人體骨骼軟骨組織陷窩以及關節(jié)軟骨囊，且細胞的胞突十分明顯，觀察細胞后發(fā)現整個細胞都被膠原類的原纖維組織所環(huán)繞;字數增加了不少，抄襲率問題也迎刃而解。
變換語法句式。
這種方法不可單獨使用，應與其他的改重方法結合使用。
變換語法句式的核心是：幾乎所有的查重引擎都會通過對一個句子主謂賓定狀補等語法結構進行對比，如果出現一個句子中，主語、謂語、賓語關鍵詞和排列的順序相同，就會判定為抄襲!
這里的關鍵點是：排列的順序。
所以在改重時，切記要將句式語法打亂。
像陳述句改成疑問句，倒裝句修改，實詞順序的打亂等等。
例如這樣一句話：
骨表面以下的骨骼實際上有著更多的礦質化，同時顯示了較老的及較脆的骨骼的結構特點。
這句話是陳述句，關鍵詞排列順序為：
骨，表面，骨骼，礦質化，較老，較脆，骨骼，結構，特點。
采用此方法，將陳述句改為疑問句，同時打亂關鍵詞排列順序：
目前表面的礦質化骨骼真的并不存在?當然存在!骨骼中無論是較脆或是較老的，無一不顯示出它礦質化的結構特點。
論文查重概念篇五
各個學校不一樣，全文重復率在30%一下(而有的學校，本科是20%)。
每章重復率應該沒有要求，這個每個學校會出細則的，并且學校也出給出他們查重復率的地方——基本都是中國知網。
具體打電話問老師，每界每個學校要求都不一樣相關查重系統(tǒng)名詞的具體作用：查重率的具體概念就是抄襲率，引用率，要用專業(yè)軟件來測試你的文章與別人論文的相似度，杜絕抄襲。
基本就這意思。
一個是自寫率就是自己寫的一個是復寫率就是你抄襲的還有一個引用率就是那些被畫上引用符號的是合理的引用別人的資料關于知網相關抽查規(guī)定：有規(guī)定的，可以進行第一次修改，修改之后通過就可以答辯，如果第二次不通過就算結業(yè)，在之后4個月內還要交論文或者設計的。
這個是在抄襲30%的基礎上的。
如果抄襲50%以上的話，直接結業(yè)在之后4個月內還要交論文或者設計的。
1.被認定為抄襲的本科畢業(yè)設計(論文)，包括與他人已有論文、著作重復總字數比例在30%至50%(含50%)之間的，需經本人修改。
修改后經過再次檢測合格后，方可參加學院答辯。
再次檢測后仍不合格的，按結業(yè)處理。
須在3個月后提交改寫完成的畢業(yè)設計(論文)，檢測合格后再參加答辯。
2.被認定為抄襲的本科畢業(yè)設計(論文)，且與他人已有論文、著作重復總字數比例超過50%的，直接按結業(yè)處理。
須在4個月后提交改寫的畢業(yè)設計(論文)，檢測合格后再參加答辯。
學術不端的各種行為中，文字復制是最為普遍和嚴重的，目前本檢測系統(tǒng)對文字復制的檢測已經達到相當高的水平，對于圖表、公式、數據的抄襲和篡改等行為的檢測，目前正在研發(fā)當中，且取得了比較大的進展，歡迎各位繼續(xù)關注本檢測系統(tǒng)的進展并多提批評性及建設性意見和建議。
2.按照這個系統(tǒng)39%以下的都是顯示黃色,那么是否意味著在可容忍的限度內呢?最近看到對上海大學某教師的國家社科基金課題被撤消的消息,原因是其發(fā)表的兩篇論文有抄襲行為,分別占到25%和30%.請明示超過多少算是警戒線?百分比只是描述檢測文獻中重合文字所占的比例大小程度，并不是指該文獻的抄襲嚴重程度。
只能這么說，百分比越大，重合字數越多，存在抄襲的可能性越大。
是否屬于抄襲及抄襲的嚴重程度需由專家審查后決定。
3.如何防止學位論文學術不端行為檢測系統(tǒng)成為個人報復的平臺?這也是我們在認真考慮的事情，目前這套檢測系統(tǒng)還只是在機構一級用戶使用。
我們制定了一套嚴格的管理流程。
同時，在技術上，我們也采取了多種手段來最大可能的防止惡意行為，包括一系列嚴格的身份認證，日志記錄等。
4.最小檢測單位是句子，那么在每句話里改動一兩個字就檢測不出來了么?我們對句子也有相應的處理，有一個句子相似性的算法。
并不是句子完全一樣才判斷為相同。
句子有句子級的相似算法，段落有段落級的相似算法，計算一篇文獻，一段話是否與其他文獻文字相似，是在此基礎上綜合得出的。
5.如果是從相關書籍上摘下來的原話，但是此話已經被數據庫中的相關文獻也抄了進去，也就是說前面的`文章也從相關書籍上摘了相同的話，但是我的論文中標注的這段話來自相關的書籍，這個算不算學術抄襲?檢測系統(tǒng)不下結論，是不是抄襲最后還有人工審查這一關，所以，如果是您描述的這種情況，專家會有相應判斷。
我們的系統(tǒng)只是提供各種線索和依據，讓人能夠快速掌握檢測文獻的信息。
6.知網檢測系統(tǒng)的權威性?學術不端文獻檢測系統(tǒng)并不下結論，即檢測系統(tǒng)并不對檢測文獻定性，只是將檢測文獻中與其他已發(fā)表文獻中的雷同部分陳列出來，列出客觀事實，而這篇檢測文獻是否屬于學術不端，需專家做最后的審查確認。
修改重復率或抄襲率論文的經驗：cnki是連續(xù)的字數相同不能超過13個字，萬方是連續(xù)的字數相同不能超過15個字。
否則就會標注出來，算進重復率。
我們學校規(guī)定是cnki檢測重復率不能超過30%.兩種數據庫檢測重復率會有結果上的誤差，一般cnki會更嚴格一點，先在用萬方檢測一下，然后對照重復段落，句子反復修改一下，最后用cnki檢測一下，就放心了。
所以你就可不能大意啊!!國內就是三大系統(tǒng)，知網/paperpass/萬方知網不對個人開放，paperpass及萬方對個人開放萬方不檢測互聯網及英文，知網及paperpass都檢測互聯網及英文。
現在，所有學校對于碩士、博士畢業(yè)論文,必須通過論文檢測查重才能算合格過關。
本科畢業(yè)生，大部分211工程重點大學，采取抽檢的方式對本科畢業(yè)論文進行檢測查重。
抄襲或引用率過高，一經檢測查重查出超過百分之三十,后果相當嚴重。
相似百分之五十以下，延期畢業(yè)，超過百分之五十者，取消學位。
辛辛苦苦讀個大學，花了好幾萬，加上幾年時間，又面臨找工作，學位拿不到多傷心。
但是，所有檢測系統(tǒng)都是機器，都有內在的檢測原理，我們只要了解了其中內在的檢測原理、系統(tǒng)算法、規(guī)律，通過檢測報告反復修改，還是能成功通過檢測，輕松畢業(yè)的。
第一步：初稿一般重復率會比較高(除非你是自己一字一句寫的大神)，可以采用萬方、papertest去檢測，然后逐句修改。
這個系統(tǒng)是逐句檢測的，也就是說你抄的任何一句話都會被檢測出來。
這種檢測算法比較嚴格，從程序的角度分析這種算法比較簡單。
因而網上賣的都很便宜，我測的是3萬字，感覺還是物美價廉的。
(注意：1這個庫不包含你上一屆研究生師兄的大論文，修改一定注意.2個人建議如果學校是用萬方檢測，就不要去檢測paperpass之類的先把論文電子版復制一份，保存一份。
看檢測結果，其中一份復制的備份論文，把檢測出重復的部分能刪了先刪了，把不能刪的，15字以內改一改，最好是加減字符，不要改順序，改順序沒太大用，參考文獻刪掉一部分，不能刪的話，先改下，英文文獻可以15個字符換一個詞。
把修改過的上交，重新過系統(tǒng)檢查。
保存的原論文稍做改動上交紙質版。
那個系統(tǒng)很麻煩的，很多沒看過沒應用過的文獻都能給你加上，可見中國人抄襲的功夫，都是互相抄，但是為了保證論文的完整性和表述的準確性，不要隨意改動，上交的紙質版，一定要斟酌，一般檢查完就不會再過檢測系統(tǒng)了，所以紙質版的不用擔心。
第二步：經過修改后，重復率大幅下降了。
這時你可以用知網查了，知網查重系統(tǒng)是逐段檢測的，比較智能。
檢測后再做局部修改就基本上大功告成了，我最后在網上用知網查是4%，簡單修改后，在學校查是1.5%。
一、論文查重是怎樣實現的?論文查重是論文抄襲檢測軟件進行。
一般來說，這個軟件會把你的論文分成一小段。
然后每個段對一個庫進行比較和對比，如果你能找到相同的，基本上可以確認這段是抄襲，總之檢測畢竟會總結，把所有的小拷貝字數都記出來，然后除以總字數就是抄襲率。
目前，高校對于碩博士論文，需要通過抄襲檢測系統(tǒng)的檢測才能算過關。
對本科生來說，大部分學校也采取抽查的方式對本科論文進行檢測。
抄襲過多，一經查出超過30%，后果嚴重。
輕者延期畢業(yè)，重者取消學位。
辛辛苦苦讀個大學，學位報銷了多不爽。
但是，查重軟件畢竟是人工設置的一種機制，里面內嵌了檢測算法，我們只要摸清其中的機理，通過簡單的修改，就能成功通過檢測。
二、論文查重系統(tǒng)的工作原理是什么?一般是檢索關鍵詞和關鍵語句的，對比數據庫為：中國學術期刊網絡出版總庫，中國博士學位論文全文數據庫/中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數據庫，重要會議論文全文數據庫，中國重要報紙全文數據庫，中國專利全文數據庫，個人比對庫，其他比對庫。
部分書籍不在知網庫，檢測不到。
上傳論文后，系統(tǒng)會自動檢測該論文的章節(jié)信息，如果有自動生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會將論文按章節(jié)分段檢測，否則會自動分段檢測。
有部分同學反映說自己在段落中明明引用或者抄襲了其他文獻的段落或句子，為什么沒有檢測出來，這是正常的。
中國知網對該套檢測系統(tǒng)的靈敏度設置了一個閥值，該閥值為5%，以段落計，低于5%的抄襲或引用是檢測不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。
舉個例子：假如檢測段落1有10000字，那么引用單篇文獻500字以下，是不會被檢測出來的。
實際上這里也告訴同學們一個修改的方法，就是對段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的選擇多篇文獻，一篇截取幾句，這樣是不會被檢測出來的。
一篇論文的抄襲怎么才會被檢測出來?知網論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
三、本科畢業(yè)論文查重標準是什么?如何判定的?1.學術不端的各種行為中，文字復制是最為普遍和嚴重的，論文檢測系統(tǒng)查重百分比只是描述檢測文獻中重合文字所占的比例大小程度，并不是指該文獻的抄襲嚴重程度。
只能這么說，百分比越大，重合字數越多，存在抄襲的可能性越大。
是否屬于抄襲及抄襲的嚴重程度需由專家審查后決定。
有一個句子相似性的算法。
并不是句子完全一樣才判斷為相同。
句子有句子級的相似算法，段落有段落級的相似算法，計算一篇文獻，一段話是否與其他文獻文字相似，是在此基礎上綜合得出的。
2.論文查重檢測系統(tǒng)不下結論，是不是抄襲最后還有人工審查這一關，所以，如果是您描述的這種情況，專家會有相應判斷。
我們的系統(tǒng)只是提供各種線索和依據，讓人能夠快速掌握檢測文獻的信息。
比如像知網論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足3里面的前提條件，即你所引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
四、論文查重的原則是什么?1.安全原則。
現在大部分學校最終都用知網檢測，但是知網并不對個人用戶開放，而且，如果提前預檢，會在系統(tǒng)里存有記錄。
通過淘寶網，代查知網，又有可能將論文泄露。
一旦被論文販子上傳到網上，查重就100%，論文就費了。
所以安全不得不考慮。
2.實用原則。
很多人都認為，學校用啥檢測，我們就提前用啥檢測，殊不知，良好的系統(tǒng)檢測只是為了要最后那個重復率的數字，而其查重報告對于修改來說，根本不方便。
你都不知道是那幾個詞引起的重復。
3.修改原則。
論文修改，無非是同義換詞和同義換句。
因為，將一句話中造成重復的詞匯換掉，就有可能拯救了整句話。
這是最經濟的修改方法。
五、論文查重，參考文獻引用的內容還算嗎?論文很重要，這取決于你所學單詞的數量和學校的規(guī)章制度。
索引詞不要太多，最好不要參考大段，還要看你學校的規(guī)定，有些學校重新檢查時只抄速度，有時你還引用了他的抄襲，真的很無奈。
有些學校當你看到引文時，檢查源的權重，如果有來源的話，不要忘了。
論文查重概念篇六
隨著近年來我國市場經濟平穩(wěn)快速的發(fā)展，經濟體制的日益健全，中小企業(yè)在拉動國民經濟增長中的作用日益凸顯。盡管這些中小企業(yè)在國民經濟中的發(fā)展迅猛，但仍存在許多困難，尤其是融資難的問題，極大地阻礙了中小企業(yè)的成長，成為了限制發(fā)展的“瓶頸”
所以，只有找出中小企業(yè)融資難的根源，深入探討和剖析，尋找問題處理的對策，促進小微企業(yè)的健康發(fā)展，從而更有力的發(fā)揮在國民經濟增長中的作用據統(tǒng)計，到2014年3月為止，我國的中小企業(yè)已然超過了1030萬家，占全國企業(yè)總數的99％。中小企業(yè)占據了全國九成以上的零售網點，實現的產值跟利稅更是占據了全國工業(yè)總產值跟利稅的六成跟三成目前，小微企業(yè)融資難已經成為制約小微企業(yè)發(fā)展首當其沖的問題。融資難嚴重限制著中小企業(yè)的發(fā)展。所以，只有找出中小企業(yè)融資難的根源，深入探討和剖析，尋找問題處理的對策，促進小微企業(yè)的健康發(fā)展，從而更有力的發(fā)揮在國民經濟增長中的作用。本文從中小企業(yè)融資艱難的方面，分析我國中小企業(yè)融資難的原因，并提出了相應的對策建議。
近年來，國內中小企業(yè)發(fā)展喜人，但融資難問題一直困擾著中小企業(yè)。
對中小企業(yè)的定義，各國不太相同，但在經濟學范疇，中小企業(yè)和大型企業(yè)的概念對應，即小微企業(yè)選用一定的形式，從一定的渠道向公司的投資者和債權人去籌集資金，組織資金的供應，從而確保公司各項生產、經營、管理等活動正常有序進行的籌資行為。一般來說，企業(yè)融資目的大中小企業(yè)的融資問題，已國際學術界的關注。信息的不對稱是跟大企業(yè)相比來說，小微企業(yè)的融資難問題核心抵分為：為企業(yè)的發(fā)展壯大的需要，企業(yè)償還債務的需要，以及混合需要在小微企業(yè)中，企業(yè)所有者與企業(yè)管理者常常合為一體，也就是說，用于一般企業(yè)融資的委托代理方式，無法用在小企業(yè)融資研究中企業(yè)在發(fā)展周期的不同階段，哪些融資渠道是首要的，不同的融資形式的開始與結束時間都是不確定的近年來，中小企業(yè)的地位與作用隨著我國經濟的飛速發(fā)展愈來愈重要中小企業(yè)是國民經濟的重要組成部分，在促進經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定中起著決定性的作用債券是企業(yè)直接向社會籌措資金時，向投資者發(fā)行，承諾按既定利率支付利息并按約定條件償還本金的債權債務憑證只有股份有限公司、國有獨資公司和兩個以上的國有企業(yè)或者兩個以上的國有獨資主體投資設立的有限責任公司能通過債券發(fā)行進行融資。債券發(fā)行，可以公募發(fā)行也可以私募發(fā)行，前者交易成本較高，但更易于擴大發(fā)行人的社會知名度這些區(qū)域的經濟活動，流動性強，資金需求。市場需求決定了民間借貸長期存在和發(fā)展的顯示。借貸過程中，要注意借據要素齊全，借貸雙方應就借貸的金額、利息、期限、責任等內容簽訂書面借據或協議商業(yè)銀行和企業(yè)之間的信用擔保，是一種信譽證明和資產責任保證結合在一起的中介服務。作為保證人的是潛在的債權人和資產所有者的擔保人，擔保人有權對被擔保人監(jiān)督生產和經營活動，甚至參與其管理活動。
融資租賃指轉移與資產所有權有關的全部或絕大部分風險和報酬的租賃。融資租賃與傳統(tǒng)租賃的本質區(qū)別是：傳統(tǒng)租賃以承租人租賃使用物品的時間計算租金，而融資租賃以承租人占用融資成本的時間計算租金。
企業(yè)出讓部分股權，以籌集企業(yè)需要的資金，就是股權融資。出讓股權后，企業(yè)股權結構、管理權、發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)收益等方面將發(fā)生變化。出讓股權融資，也是引入新的合作者的過程，是企業(yè)必須慎重考慮的。股權融資可以分為全面收購（兼并）、部分收購（控股或不控股）等幾種方式。
有的民間貸款難以滿足中小企業(yè)要求。
項目融資是指項目發(fā)起人為該項目籌資和經營而成立一家項目公司，由項目公司承擔貸款，以項目公司的現金流量和收益作為還款來源，以項目的資產或權益作抵押而取得的一種無追索權或有限追索權的貸款方式。主要用于需要巨額資金、投資風險大而傳統(tǒng)融資方式又難以滿足但現金流量穩(wěn)定的工程項目，如天然氣、煤炭、石油、運輸、電力等大型工程建設項目。
超乎尋常的獲利能力。有時，它所帶來的收益是不可限量的。無形資產大體可以分為如下幾類：(1)知識產權；(2)專營權；(3)土地使用權；(4)商譽，中小企業(yè)可以做以下嘗試，如：進行發(fā)明創(chuàng)造獲得專利權；研究計算機軟件獲得開發(fā)權；經營特殊行業(yè)(快餐、出租車、連鎖超市)獲得專營權。這些活動都可以增加企業(yè)的現金流入。值得強調的是，中小企業(yè)一定要重視商譽的培養(yǎng)。商譽是無形資產中較為特殊的一類，因為它的取得未必需要成本，而因此獲得的收益卻可能十分巨大。廣義的商譽包含很廣泛。信譽、品牌、特殊地理位置、組織得當、高效的生產經營方式、先進技術、生產訣竅等因素形成的無形價值都屬于商譽。如果中小企業(yè)重視并積極發(fā)展商譽。將對其融資產生十分深遠的意義當前，企業(yè)融資不僅僅局限于發(fā)行股票、債券和進行銀行貸款等方式。中小企業(yè)應該指導性擴展思路，集思廣益，努力學習?，F今，新產生的融資方式有租賃、典當融資、票據貼現融資等多種方式，中小企業(yè)可以尋求一種適合自己的，加以嘗試。如果行不通，還可以通過尋找合作伙伴、協議貸款、利用民間力量吸收多方投資等手段來解決融資問題。
（九）加大宣傳力度，促進信用保障體系的建立。
論文查重概念篇七
目前，高校對于碩博士論文,需要通過抄襲檢測系統(tǒng)的檢測才能算過關。對本科生來說，大部分學校也采取抽查的方式對本科論文進行檢測。
抄襲過多，一經查出超過30%,后果嚴重。輕者延期畢業(yè)，重者取消學位。辛辛苦苦讀個大學，學位報銷了多不爽。
但是，軟件畢竟是人工設置的一種機制，里面內嵌了檢測算法，我們只要摸清其中的機理，通過簡單的修改，就能成功通過檢測。
本文是在網絡收集的資料。整理了最重要的部分，供大家參考。
論文抄襲檢測算法：
1.論文的段落與格式。
論文檢測基本都是整篇文章上傳，上傳后，論文檢測軟件首先進行部分劃分，上交的最終稿件格式對抄襲率有很大影響。不同段落的劃分可能造成幾十個字的小段落檢測不出來。因此，我們可以通過劃分多的小段落來降低抄襲率。
2.數據庫。
論文檢測，多半是針對已發(fā)表的畢業(yè)論文，期刊文章，還有會議論文進行匹配的，有的數據庫也包含了網絡的一些文章。這里給大家透露下，很多書籍是沒有包含在檢測數據庫中的。之前朋友從一本研究性的著作中摘抄了大量文字，也沒被查出來。就能看出，這個方法還是有效果的。
3.章節(jié)變換。
很多同學改變了章節(jié)的順序，或者從不同的文章中抽取不同的章節(jié)拼接而成的文章，對抄襲檢測的結果影響幾乎為零。所以論文抄襲檢測大師建議大家不要以為抄襲了幾篇文章，或者幾十篇文章就能過關。
4.標注參考文獻。
參考別人的文章和抄襲別人的文章在檢測軟件中是如何界定的。其實很簡單，我們的論文中加了參考文獻的引用符號，但是在抄襲檢測軟件中。都是統(tǒng)一看待，軟件的閥值一般設定為1%，例如一篇文章有5000字,文章的1%就是50字，如果抄襲了多于50，即使加了參考文獻，也會被判定為抄襲。
5.字數匹配。
論文抄襲檢測系統(tǒng)相對比較嚴格，只要多于20單位的字數匹配一致，就被認定為抄襲，但是前提是滿足第4點，參考文獻的標注。
論文抄襲修改方法：
首先是詞語變化。文章中的專業(yè)詞匯可以保留，盡量變換同義詞；
其次，改變文中的描述方式，例如倒裝句、被動句、主動句；打亂段落的順序，抄襲原文時分割段落，并重組。
通過上述方法，能有效降低抄襲率。
下面舉幾個例子，大家可以參考下：
例句a：
本文以設備利用率最大化為目標函數,采用整數編碼與實數編碼相結合的遺傳算法,研究了hfs的構建問題。本文提出的染色體編碼方法及相應的遺傳操作方法可實現研究對象的全局隨機尋優(yōu)。通過對car系列標準算例的研究,顯示了本文提出方法具有較高的計算重復性和計算效率。修改a：
本文研究了hfs問題的構建，通過遺傳算法并結合整數與實數編碼，目標函數為最大化設備利用率來求解。本文的染色體編碼方法與對應的遺傳算法操作可有效提高算法的全局搜索能力。通過對一些列基準算例的研究，驗證了本文算法的有效性，并具有較高的計算重復性和較高的運算效率。
例句b：
由于房地產商品的地域性強，房地產開發(fā)企業(yè)在進行不同區(qū)域投資時，通常需要建立項目公司，此時就會面臨建立分公司還是子公司的選擇。子公司是一個獨立的法人，而分公司則不是獨立法人，它們在稅收利益方面存在差異。子公司是獨立法人，在設立區(qū)域被視為納稅人，通常要承擔與該區(qū)域其它公司一樣的全面納稅義務；分公司不是獨立的法人實體，在設立分公司的所在區(qū)域不被視為納稅人，只承擔有限的納稅義務，分公司發(fā)生的利潤與虧損要與總公司合并計算。
修改b：
房地產開發(fā)企業(yè)在不同區(qū)域進行投資時，由于此類商品的地域性強，因此需要建立項目公司。此時，企業(yè)需要選擇建立分公司還是子公司。主要的區(qū)別是子公司具有獨立的法人，分公司則不是獨立法人。其次，在稅收利益方面，由于分公司不是獨立的法人實體，在設立分公司的所在區(qū)域不被視為納稅人，只承擔納稅義務，總公司需要合并計算分公司的利潤與虧損；而子公司是獨立法人，在所在區(qū)域被視為法人實體，需要承擔與區(qū)域其他公司一樣的全面納稅義務。
修改抄襲的方法不外乎這些，這里更建議同學們，先熟悉你所看的參考論文，關閉文檔，用自己的話寫出來，這樣就不會受參考文獻的太多影響。
有同學這里就提出問題了，學校用的檢測系統(tǒng)是知網的學術不端檢測系統(tǒng)，不是淘寶幾元錢買的萬方數據檢測。
其實，各個檢測系統(tǒng)的算法區(qū)別并不大，只是數據庫有多有少，如果你沒有太多，什么系統(tǒng)都不用怕。既然你抄了，得到檢測報告的同時，先好好修改自己的文章。
抄了之后，改相擬度，可以這樣去頭去尾留中間，意同詞不同。
一、查重原理。
1、知網學位論文檢測為整篇上傳，格式對檢測結果可能會造成影響，需要將最終交稿格式提交檢測，將影響降到最小，此影響為幾十字的小段可能檢測不出。對于3萬字符以上文字較多的論文是可以忽略的。對比數據庫為：中國學術期刊網絡出版總庫，中國博士學位論文全文數據庫/中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數據庫，國重要會議論文全文數據庫，中國重要報紙全文數據庫，中國專利全文數據庫，個人比對庫，其他比對庫。部分書籍不在知網庫，檢測不到。
2、上傳論文后，系統(tǒng)會自動檢測該論文的章節(jié)信息，如果有自動生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會將論文按章節(jié)分段檢測，否則會自動分段檢測。
3、有部分同學反映說自己在段落中明明引用或者抄襲了其他文獻的段落或句子，為什么沒有檢測出來，這是正常的。中國知網對該套檢測系統(tǒng)的靈敏度設置了一個閥值，該閥值為5%，以段落計，低于5%的抄襲或引用是檢測不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。舉個例子：假如檢測段落1有10000字，那么引用單篇文獻500字以下，是不會被檢測出來的。實際上這里也告訴同學們一個修改的方法，就是對段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的選擇多篇文獻，一篇截取幾句，這樣是不會被檢測出來的。
4、一篇論文的抄襲怎么才會被檢測出來？知網論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
二、快速通過論文查重的七大方法方法一：外文文獻翻譯法查閱研究領域外文文獻，特別是高水平期刊的文獻，比如science，nature，waterres等，將其中的理論講解翻譯成中文，放在自己的論文中。
優(yōu)點：
1、每個人語言習慣不同，翻譯成的漢語必然不同。因此即使是同一段文字，不同人翻譯了之后，也不會出現抄襲的情況。
將別人論文里的文字，或按照意思重寫，或變換句式結構，更改主被動語態(tài)，或更換關鍵詞，或通過增減。當然如果卻屬于經典名句，還是按照經典的方法加以引用。
將別人論文里的文字，截成圖片，放在自己的論文里。因為知網查重系統(tǒng)目前只能查文字，而不能查圖片和表格，因此可以躲過查重。優(yōu)點：比改句序更加方便快捷。
缺點：用順手了容易出現整頁都是圖片的情況，會影響整個論文的字數統(tǒng)計。
方法五：插入文檔法。
將文章中所有的字間插入空格，然后將空格字間距調到最小。因為查重的根據是以詞為基礎的，空格切斷了詞語，自然略過了查重系統(tǒng)。
優(yōu)點：從查重系統(tǒng)的原理出發(fā)，可靠性高。
缺點：工作量極大，課可以考慮通過宏完成，但宏的編制需要研究。方法七：自己原創(chuàng)法。
自己動手寫論文，在寫作時，要么不原文復制粘貼；要么正確的加上引用。
優(yōu)點：基本上絕對不會擔心查重不通過，哪怕這個查重系統(tǒng)的閾值調的再低。
缺點：如果說優(yōu)缺點的話，就是寫完一篇畢業(yè)論文，可能會死掉更多的腦細胞。呵呵。。知網系統(tǒng)計算標準詳細說明：
學術不端的各種行為中，文字復制是最為普遍和嚴重的，目前本檢測系統(tǒng)對文字復制的檢測已經達到相當高的水平，對于圖表、公式、數據的抄襲和篡改等行為的檢測，目前正在研發(fā)當中，且取得了比較大的進展，歡迎各位繼續(xù)關注本檢測系統(tǒng)的進展并多提批評性及建設性意見和建議。
百分比只是描述檢測文獻中重合文字所占的比例大小程度，并不是指該文獻的抄襲嚴重程度。只能這么說，百分比越大，重合字數越多，存在抄襲的可能性越大。是否屬于抄襲及抄襲的嚴重程度需由專家審查后決定。
3．如何防止學位論文學術不端行為檢測系統(tǒng)成為個人報復的平臺？這也是我們在認真考慮的事情，目前這套檢測系統(tǒng)還只是在機構一級用戶使用。我們制定了一套嚴格的管理流程。同時，在技術上，我們也采取了多種手段來最大可能的防止惡意行為，包括一系列嚴格的身份認證，日志記錄等。
4．最小檢測單位是句子，那么在每句話里改動一兩個字就檢測不出來了么？
我們對句子也有相應的處理，有一個句子相似性的算法。并不是句子完全一樣才判斷為相同。句子有句子級的相似算法，段落有段落級的相似算法，計算一篇文獻，一段話是否與其他文獻文字相似，是在此基礎上綜合得出的。
學術不端文獻檢測系統(tǒng)并不下結論，即檢測系統(tǒng)并不對檢測文獻定性，只是將檢測文獻中與其他已發(fā)表文獻中的雷同部分陳列出來，列出客觀事實，而這篇檢測文獻是否屬于學術不端，需專家做最后的審查確認。一篇論文的抄襲怎么才會被檢測出來？知網論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
1、如果是引用，在引用標號后，不要輕易使用句號，如果寫了句號，句號后面的就是剽竊了（盡管自已認為是引用），所以，引用沒有結束前，盡量使用分號。有些人將引用的上標放在了句號后面，這是不對的，應該在句號之前。
2、可以將文字轉換為表格，將表格邊框隱藏。
3、如果你看的外文的多，由外文自己翻譯過來引用的，個人認為，不需要尾注，就可以當做自己的，因為查重的數據庫只是字符的匹配，無法做到中文和英文的匹配。
如果是一般的引用，就采用羅嗦法，將原句中省略的主語、謂語、等等添加全，反正哪怕多一個字，就是勝利，也可以采用橫刀法，將一些句子的成分，去除，用一些代詞替代。或者是用洋鬼子法，將原文中的洋名，是中文的，就直接用英文，是英文的直接用中文，或是哦中文的全姓名，就用中文的名，如果是中文的名，就找齊了，替換成中文的姓名。
故意在一些縮寫的英文邊上，加上（注釋）(畫蛇添足法），總之，將每句話都可以變化一下，哪怕增加一個字或減少一個字，都是勝利了。特別注意標點符號，變化變化，將英文的復合句，變成兩個或多個單句，等等，自己靈活掌握。
因為真正寫一篇論文，很罕見地都是自己的，幾乎不可能，但大量引用別人的東西，說明你的綜合能力強，你已經閱讀了大量的資料，這就是一個過程，一個學習、總結的過程。
所有的一切，千萬別在版面上讓導師責難，這是最劃不來的。導師最討厭版面不規(guī)范的，因為他只負責內容，但又不忍心因為版面問題自己的弟子被轟出來。
5、下面這一條我傻妞試過的，決對牛b：將別人的文字和部分你自己的文字，選中，復制（成為塊，長方形），另外在桌面建一個空文件，將內容，復制到文件中，存盤，關閉。將這個文件的圖標選中，復制，在你的正文中的位置上，直接黏貼，就變成了圖片了，不能編輯的。這個操作事實上是將內容的文件作為一個對象插入的，所以是圖片。這個操作事實上是將內容的文件作為一個對象插入的。所以是圖片。
以上那些東西再次總結一下：
查重是一個匹配的過程，是以句為單位，如果一句話重復了，就很容易判定重復了，所以：
1）如果的確是經典的句子，就用上標的尾注的方式，在參考文獻中表達出來。
2）如果是一般的引用，就采用羅嗦法，將原句中省略的主語、謂語、等等添加全，反正哪怕多一個字，就是勝利。
3）也可以采用橫刀法，將一些句子的成分，去除，用一些代詞替代。4）或者是用洋鬼子法，將原文中的洋名，是中文的，就直接用英文，是英文的直接用中文，或是中文的全姓名，就用中文的名，如果是中文的名，就找齊了，替換成中文的姓名。
5）故意在一些縮寫的英文邊上，加上（注釋）(畫蛇添足法），總之，將每句話都可以變化一下，哪怕增加一個字或減少一個字，都是勝利了。
6）如果是引用，在引用標號后，不要輕易使用句號，如果寫了句號，句號后面的就是剽竊了（盡管自已認為是引用），所以，引用沒有結束前，盡量使用分號。有些人將引用的上標放在了句號后面，這是不對的，應該在句號之前。
7）可以將文字轉換為表格、表格基本是查重不了的，文字變成圖形、表格變成圖形，一目了然，絕對不會檢查出是重復剽竊了。
1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）。
3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞匯。關鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
（1）引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、論證過程和結論。主體部分包括以下內容：
a.提出-論點；
b.分析問題-論據和論證；
c.解決問題-論證與步驟；
d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。
中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是：
（1）所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。
（2）所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
畢業(yè)設計(論文)是學生畢業(yè)前最后一個重要學習環(huán)節(jié)，是學習深化與升華的重要過程。它既是學生學習、研究與實踐成果的全面總結，又是對學生素質與能力的一次全面檢驗，而且還是對學生的畢業(yè)資格及學位資格認證的重要依據。為了保證我校本科生畢業(yè)設計(論文)質量，特制定“同濟大學本科生畢業(yè)設計(論文)撰寫規(guī)范”。
一、畢業(yè)設計（論文）資料的組成a．畢業(yè)設計(論文)任務書；b．畢業(yè)設計(論文)成績評定書；c．畢業(yè)論文或畢業(yè)設計說明書（包括：封面、中外文摘要或設計總說明（包括關鍵詞）、目錄、正文、謝辭、參考文獻、附錄）；d．譯文及原文復印件；e．圖紙、軟盤等。
二、畢業(yè)設計(論文)資料的填寫及有關資料的裝訂。
畢業(yè)設計(論文)統(tǒng)一使用學校印制的畢業(yè)設計(論文)資料袋、畢業(yè)設計(論文)任務書、畢業(yè)設計(論文)成績評定書、畢業(yè)設計(論文)封面、稿紙（在教務處網上下載用，學校統(tǒng)一紙面格式，使用a4打印紙）。
畢業(yè)設計(論文)資料按要求認真填寫，字體要工整，卷面要整潔，手寫一律用黑或藍黑墨水；任務書由指導教師填寫并簽字，經院長（系主任）簽字后發(fā)出。
畢業(yè)論文或設計說明書要按順序裝訂：封面、中外文摘要或設計總說明（包括關鍵詞）、目錄、正文、謝辭、參考文獻、附錄裝訂在一起，然后與畢業(yè)設計(論文)任務書、畢業(yè)設計(論文)成績評定書、譯文及原文復印件（訂在一起）、工程圖紙(按國家標準折疊裝訂)、軟盤等一起放入填寫好的資料袋內交指導教師查收，經審閱評定后歸檔。
三、畢業(yè)設計說明書(論文)撰寫的內容與要求。
一份完整的畢業(yè)設計(論文)應包括以下幾個方面：
1．標題。
標題應該簡短、明確、有概括性。標題字數要適當，不宜超過20個字，如果有些細節(jié)必須放進標題，可以分成主標題和副標題。
2．論文摘要或設計總說明。
論文摘要以濃縮的形式概括研究課題的內容，中文摘要在300字左右，外文摘要以250個左右實詞為宜，關鍵詞一般以3～5個為妥。
設計總說明主要介紹設計任務來源、設計標準、設計原則及主要技術資料，中文字數要在1500～2000字以內，外文字數以1000個左右實詞為宜，關鍵詞一般以5個左右為妥。
3．目錄。
目錄按三級標題編寫（即：1??、1.1??、1.1.1??），要求標題層次清晰。目錄中的標題應與正文中的標題一致，附錄也應依次列入目錄。
4．正文。
畢業(yè)設計說明書(論文)正文包括緒論、正文主體與結論，其內容分別如下：
緒論應說明本課題的意義、目的、研究范圍及要達到的技術要求；簡述本課題在國內外的發(fā)展概況及存在的問題；說明本課題的指導思想；闡述本課題應解決的主要問題，在文字量上要比摘要多。
正文主體是對研究工作的詳細表述，其內容包括：問題的提出，研究工作的基本前提、假設和條件；模型的建立，實驗方案的擬定；基本概念和理論基礎；設計計算的主要方法和內容；實驗方法、內容及其分析；理論論證，理論在課題中的應用，課題得出的結果，以及對結果的討論等。學生根據畢業(yè)設計(論文)課題的性質，一般僅涉及上述一部分內容。
結論是對整個研究工作進行歸納和綜合而得出的總結，對所得結果與已有結果的比較和課題尚存在的問題，以及進一步開展研究的見解與建議。結論要寫得概括、簡短。
5．謝辭。
謝辭應以簡短的文字對在課題研究和設計說明書（論文）撰寫過程中曾直接給予幫助的人員（例如指導教師、答疑教師及其他人員）表示自己的謝意，這不僅是一種禮貌，也是對他人勞動的尊重，是治學者應有的思想作風。
6．參考文獻與附錄。
參考文獻是畢業(yè)設計(論文)不可缺少的組成部分，它反映畢業(yè)設計(論文)的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。一份完整的參考文獻可向讀者提供一份有價值的信息資料。一般做畢業(yè)設計(論文)的參考文獻不宜過多，但應列入主要的文獻可10篇以上，其中外文文獻在2篇以上。
附錄是對于一些不宜放在正文中，但有參考價值的內容，可編入畢業(yè)設計（論文）的附錄中，例如公式的推演、編寫的程序等；如果文章中引用的符號較多時，便于讀者查閱，可以編寫一個符號說明，注明符號代表的意義。一般附錄的篇幅不宜過大，若附錄篇幅超過正文，會讓人產生頭輕腳重的感覺。
論文查重概念篇八
1.檢測的復制對象范圍:系統(tǒng)僅能檢測到復制cnki數據庫中論文的復制情況。
2.超標數據：全文及系統(tǒng)自動分段段落不超過30%。小碩論文一般分3段。
3.關于檢測名額：論文檢測有名額限制，原則上只檢測一次。
4.上傳論文后，系統(tǒng)會自動檢測論文的章節(jié)信息，如果有自動生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會將論文按章節(jié)分段檢測，否則會自動分段檢測。
5.中國知網對檢測系統(tǒng)靈敏度設置了一個閥值，該閥值為5%，以段落計，低于5%的抄襲或引用是檢測不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。對段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的選擇多篇文獻，一篇截取幾句，這樣是不會被檢測出來的。
6.知網論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足5里面的前提條件：即你引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
7.有些人將引用的上標放在了句號后面，這是不對的，應該在句號之前。
8.引用超標的計算方式是按章計算，引用于抄襲的臨界就在3%之間。一旦你超標，即使你標注了引用也無濟于事。
防查重技術：
論文查重概念篇九
大專論文查重的標準是怎么樣的?不同的學校有不同的標準，一起看看下面吧!
第一條為進一步加強我校研究生學術道德建設，嚴肅學術紀律，凈化學術環(huán)境，防止抄襲、剽竊等學術不端行為的發(fā)生，根據《教育部關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》(教社科[]3號)、《國務院學位委員會關于在學位授予工作中加強學術道德和學術規(guī)范建設的意見》(學位[]9號)和4月22日第八屆校學位評定委員會第十二次會議精神，制定本暫行規(guī)定。
第二條檢測范圍為我校各類畢業(yè)研究生的學位論文。
第三條檢測應在學位論文評審前，經導師審閱同意后，由研究生所在學院(系、部、所)負責檢測。
第四條檢測結果的處理。
1.自然科學類研究生學位論文“總文字復制比”達到10%以上(含10%)者，人文、社科、管理類研究生學位論文“總文字復制比”達到5%以上(含5%)者，研究生應在導師指導下對學位論文進行修改，并在1個月內重新申請檢測。
2.對于第二次論文檢測結果自然科學類研究生學位論文“總文字復制比”仍達到10%以上(含10%)者，人文、社科、管理類研究生學位論文“總文字復制比”仍達到5%以上(含5%)者，研究生應對學位論文進行修改完善，并在6個月后重新申請檢測。
3.研究生導師須對學位論文檢測結果中“總文字復制比”的合理性、規(guī)范性逐項進行詳細說明，并承諾該論文無學術不端行為。
4.檢測結果經學位評定分委會審查通過者方可提交學校學位評定委員會審議。
第五條本規(guī)定自發(fā)文之日起執(zhí)行，由研究生院負責解釋。
煙臺大學畢業(yè)論文查重檢測結果要求【2】。
【1】論文檢測數量：所有參加答辯的學生都要參加檢測。
【2】論文檢測結果：論文重合率在30%-50%的，須重做畢業(yè)設計;重合率超過50%的，延期畢業(yè)，須返校重修。
【3】建議學生初稿使用paperspass論文查重系統(tǒng)進行檢測，此系統(tǒng)較為嚴格，價格較為便宜，搜酷城上的價格為1.5元/千字;終稿使用知網學術論文不端檢測系統(tǒng)進行檢測，此系統(tǒng)與學校的檢測系統(tǒng)一致，比較權威。
現在會有很多畢業(yè)生提前將自己的畢業(yè)論文進行論文查重，是學校允許提前論文查重嗎?其實不一定的，有很多提前進行論文查重都是通過第三方查重平臺的，比如上學吧論文查重平臺。
論文查重概念篇十
護理心理學是以護理情境及個體間的相互作用為主要出發(fā)點，對特定護理情境下社會個體心理活動的`發(fā)展和變化規(guī)律進行研究的學科。護理心理學是護理工作中的主要分支，不僅包括對患者的心理活動規(guī)律進行研究，同時也需要對護理人員的心理活動規(guī)律進行研究。從某種程度上來看，護理心理學的產生和發(fā)展帶動了護理工作的進步和發(fā)展，護理工作內容也逐漸從單純的生活護理逐漸發(fā)展成重視?？谱o理和心理咨詢的護理體系。
2積極心理學理念在臨床護理中的應用。
2．1護理人員中應用積極心理學。
臨床護理是一項繁雜的工作，部分護理人員在職業(yè)生涯中易出現職業(yè)倦怠，甚至會在心理上出現離職的傾向，使其自身處于不利的職業(yè)處境。而從另一層面來看，護理人員對自身職業(yè)形成正確的認知，并從職業(yè)自身所得的滿足感和幸福感為出發(fā)點，可讓護理人員更加珍惜護士這份職業(yè)，緩解護理人員的職業(yè)倦怠感。有研究顯示，引導護理人員在職業(yè)生涯中，了解職業(yè)更多的益處，得到職業(yè)獲益感，則可逐漸增強護理人員與職業(yè)間的情感，激發(fā)護理人員的工作積極性、主動性，提高職業(yè)認同感和歸屬感，使護理人員的留職意向更為明確。積極心理學家還發(fā)現，樂觀的心態(tài)也同樣可以習得，通過學習并掌握樂觀的心態(tài)，可有效避免護理人員在繁重工作壓力下產生的抑郁、悲觀情緒，大大提升了護理人員的健康水平和職業(yè)幸福感。由此可見，對護理人員實施積極的心理干預和暗示，對護理人員的心理狀態(tài)及職業(yè)素養(yǎng)均產生較為顯著的影響。護理人員若能在工作中注重對職業(yè)心理健康和心理狀況的評價，則可充分調動工作積極性和主動性，改善護理人員的心理健康問題。
2．2心理護理中應用積極心理學。
隨著人們對心理因素重視程度的不斷提升和廣泛關注，心理護理也逐漸成為臨床護理工作中的重要內容，且發(fā)揮了極其重要的作用。通過傳統(tǒng)心理學的研究，發(fā)現單一地修補問題已難以滿足人類個體對幸福的獲得和謀取。在積極心理學產生和發(fā)展的過程中，積極心理學指出，緩解痛苦和建立幸福感是兩個獨立的個體，但兩者充分結合、相輔相成則視為完整的心理學，即，既可緩解痛苦，又可增進幸福感。在臨床心理護理評估中，護理人員不僅需要對患者的消極體驗進行收集，更要對積極的、充滿幸福感的體驗進行搜集并用于評估。護理人員需以真誠的態(tài)度、真實的方式對患者的創(chuàng)傷和痛苦進行評價和探討。應用積極心理學進行評價后，可從患者主觀上緩解患者的不良心理和情緒，改善患者焦慮、抑郁、恐懼、不安等負面情緒，使其積極配合臨床治療，提高患者的睡眠質量和生活質量。護理人員需從患者積極心理品質的缺失部分來認知患者的心理問題，并針對患者不同的心理狀態(tài)制定針對性的干預方法和心理護理計劃。通過在臨床上對患者實施積極心理學干預，可起到緩解患者痛苦、增強心理健康的重要作用。
3積極心理學理念在護理心理學教學中的應用。
3．1培養(yǎng)護生的職業(yè)情感和職業(yè)品質。
對于護生而言，護理教師的言談舉止、人格魅力均會影響護生對護理工作的態(tài)度和專業(yè)想法，更是對護生日后從事護理工作起到一定的榜樣性作用和示范性作用。因此，護理教師需要擁有良好的、科學的、積極的工作價值觀，以穩(wěn)定護生或臨床實習護生的職業(yè)價值導向。對于護理這一職業(yè)而言，職業(yè)態(tài)度與年資存在一定的內在聯系，而護生的職業(yè)態(tài)度將會影響護理事業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展。作為護理教師，在進行課程教學時，可采用情感教學法充分調動護生的積極性和主動性，增加護生對護理工作的熱愛程度，激發(fā)護生的學習興趣和自覺性。隨著護理模式的不斷轉變，護生隊伍不僅僅包括女性護生［5—6］，同時，也擴充了大量的男性護生。相對于女性護生而言，男性護生對護理專業(yè)的認知、思維方式及行為方式均存在差異，因此，在教學過程中，護理教師要加強與男性護生的交流和溝通，了解男性護生的思想動態(tài)，并以欣賞的目光看待男性護生。同時，護理教師還可將自身的護理工作經驗介紹給護生，讓護生真切地感受到身為一名優(yōu)秀的護理人員所具備的專業(yè)知識和心理素養(yǎng)。通過多樣化教學，護理教師要讓護生明確:一名優(yōu)秀的護理人員不僅需要準確掌握專業(yè)知識和護理常識，更應具備良好的心理素質，只有將精湛醫(yī)術與積極的心理素養(yǎng)充分結合，方可延長護理職業(yè)生涯。此外，護理教師還可用社會上的積極典型為教學案例，通過教學，讓護生更加了解心理護理的重要價值，增加護生的職業(yè)認同感、自豪感和歸屬感，從而形成更加穩(wěn)定、牢固、積極的職業(yè)心理和職業(yè)態(tài)度。
3．2體現護生在教學中的主體作用。
對于護生而言，護生對護理心理學方面的知識更感興趣，但護理心理學教學中的觀點和理論相對較為抽象、枯燥、乏味，且現階段的教學模式仍處于單方面灌輸的狀態(tài)，忽略了將護理心理學理論與臨床護理實踐相結合。在護理心理學中應用積極心理學，更加注重培養(yǎng)護生積極的情緒和心理，在日常交往中更加注重保持樂觀心態(tài)、主觀幸福感等，避免護生對周圍事件和環(huán)境的被動體驗，極大改善了護生的應激反應，加強護生的健康心理管理，更加注重體現護生在教學中的主體地位和重要作用。此外，在課程教學中，應綜合危機干預的相關知識點，對護生進行生命安全教育，鼓勵護生對生命的意義進行積極探索。同時，也指導護生如何應對護理工作中出現的突發(fā)事件，切實保障自身及患者的人身安全。
3．3強調社會服務和人文關懷。
隨著醫(yī)療技術和醫(yī)療理念的不斷發(fā)展，人們對醫(yī)學中人文關懷精神和社會服務功能愈發(fā)重視。積極心理學在護理心理學中的應用目標之一就是尋求人類個體的人文關懷和終極關懷，但目前護理教學中仍然忽略了對人文關懷和終極關懷的教學，單純重視醫(yī)學技術的教育。在此種情況下，護生對護理工作的認知則成為重視對疾病的護理和治療，忽略對患者的護理以及護患間的溝通和交流［7—8］。在這樣的培養(yǎng)模式下，護生在臨床工作中缺乏人文知識，增加了護患矛盾發(fā)生率。針對此種情況，護理教師在教學中更應重視對護生的情感教育和人文關懷教育，充分貫徹以患者為中心的護理原則和人文關懷理念，并將人文關懷應用到護理估計、護理診斷、護理計劃、具體的護理實施及評價過程中，體現積極心理學的重要價值。
4結語。
綜上所述，在護理心理學教學中引入積極心理學，不僅實現了護理學和心理學理論的相互對應，同時也符合培養(yǎng)護理人員的各項目標和人文關懷精神?？傊?，在護理心理學中應用積極心理學，對提升護生的職業(yè)技能、專業(yè)素質、心理素質和主觀積極性均具有極其重要的價值，可促進護生的全面、健康發(fā)展。
參考文獻:。
論文查重概念篇十一
摘要：
本文從本體論出發(fā)，提出翻譯的源頭應是人的文化精神在特定的語言邊界中的“自返”，即“元翻譯”?！胺捶g”不斷為“自返”設定障礙，使之局限在更小的范圍之中直至停止；而“非翻譯”則超脫于兩種傾向之上，保證人的生命活力對翻譯的奠基作用。
關鍵詞：元翻譯；反翻譯；非翻譯。
一、緣起。
筆者曾在提交給“第二屆亞洲翻譯家論壇”的論文里提出“元翻譯”、“反翻譯”和“非翻譯”這三個概念（cai，）。經過幾年的思考，仍然覺得它們對翻譯學研究會產生一定的作用，所以再作此文，重新對它們進行了界定和探討。盼方家正之。
二、精神改變自我的可能性：“元翻譯”。
人們用言語的多元性建構語言的單一性及完整性。言語的現實總是因此背離語言的理想或概念狀態(tài)，但在語言那里存在著人們對一種集體意識的寄托――文化在語言的統(tǒng)一性中成為整體，并且印證著人們在整體中的那種身份標記，即擁有共同語言的現實表現。這樣，擁有共同語言首先意味著已經進入一種共同的文化，即處于共同的思想傾向的意向化現實中；其次，這樣的意向化現實消除任何偏離它的思想動態(tài)，即它將人們的精神運動收縮在它自身的范圍中，并且試圖用這個范圍代替人們的精神的運動范圍；再次，由于語言總是以理念、理想或理性取代復雜的言語表現和多元狀態(tài)、或簡化這樣的表現或狀態(tài)，人們的精神運動總是處于語言的簡化與言語的多重性之間存在的張力和矛盾之中；最后，精神在其根本處則總是傾向于一種對自身的不同性的印證，即它總是不斷更新、或以不同形態(tài)來表現它自身及其更新。除了它自身之外，它不認同的態(tài)度對一切都一貫有效。
人的精神不僅以它自身為中心，而且在保護這個中心的'基礎上不斷更新它的任何一個“現在”：即不斷改變它的空間和時間上的存在狀態(tài)及形式。這也就是為什么言語總是以疑問一切的姿態(tài)追問語言的整體統(tǒng)一性，并以它來不斷重建統(tǒng)一性的原因：語言在言語的追問與質疑中也總是順應精神的要求，并且使它的概念體系適宜精神的存在或運動的自由。所以，“我的語言界限是我的世界的界限”（維特根斯坦語）。不過，正如上邊所指出的，運動“界限”是通過言語的“說”的“現在”（時間）來表示（空間）的：言語使語言的理念作用以其意向性運作（試圖進入在場并將一切“現在”的存在者歸并入精神的努力）統(tǒng)轄著言語并成為言語的思想規(guī)則。在任何意義上，“自說”的言語并無法離開語言對它的“說”的效力與作用：原則、規(guī)則以及原理時時限制著言語的現實，并且試圖對精神及其自由運動進行理性主義的分析與規(guī)定。由此形成的那種精神的能力――言語的自主散漫與語言的理性規(guī)定的統(tǒng)一，總是以言語的多重性或多元化為表現形式的，即精神總是在變異之中尋求著不同的語言?；蛘咭部梢哉J為，精神在進行不同的言說，或以不同的言說“講出”“道出”或“表現出”它的“另一個”自己，盡管這另一個同樣是它自己。這里，精神對“自我”與“他人”的分設，不僅與言語的“現在”與語言的“缺席”相一致，而且更重要的是同精神不斷更新自身的那種要求相一致。因為，只有超出自身即進入另一個空間或世界之中，精神才能保證自身的運動是向自由進展的。
精神對自身的超越同樣有時間意義上的存在形式。不論是向歷史的回溯，還是向未來的探求，都可能意味著“現在”的擴大，即精神通過向前的躍進或向后的回溯擴展了“現在”的可能性或“此世”、“現世”、“當下”的容量。這意味著時間意義上的精神的自我超越同樣是“擴大空間”，即空間性的超越。那么，如何擴展空間，便意味著精神生存的空間的不斷展開，在不斷異化中保護它本質上的不變。因此，精神在它自身不斷的變化或異化中如果試圖超越自我，就要首先實現空間的擴展或地域的擴大。這樣的擴展擴大，實質上是在表明精神的自我含量或含有能力的不斷增強。因為地域的擴大不僅意味著精神擁有的存在空間在不斷擴大，同時也意味著精神對這個空間中的障礙的不斷消除，因而它更加自由。此外，這樣的擴大、擴展使精神（以其自我）對“他者”的擁有把握或者據有、保持的力量也更加強大。在這里，“他者”由異已或異于已之物不斷被“自我”同化。也就是說，精神在改變著“自我”的同時，也在改造著“他者”以及“自我”與“他者”共在的這個世界。而這樣的改變或改造的本質是一種翻譯――是對“他者”進行的吸收，容納以及消化的過程。我們將它稱為“元翻譯”。
論文查重概念篇十二
內容提要】對“文化”概念的界說，在文化研究中具有基礎性的地位，但這種界說歷來又都歧見迭出、莫衷一是。從基本類型的視角來看，有描述性定義、社會性定義、主體性定義、功能性定義及歷史性定義等。有機融合其可取之處淬成一家之言，把“文化”理解為是人類在社會實踐史上的“人化”與“化人”的整個互動過程和成果的總和，將有利于人們達成對“文化”概念的共識。
【英文摘要】th……。
同其他學科許多基礎概念一樣，“文化”概念也有一個從古典到當代、從混沌到澄明、從指意偏狹到內涵、外延得到深廣度開拓的漫長發(fā)展和反復冶鍛的歷程。
“文化”一詞，中國古已有之。作為內涵豐富的“文”和“化”的并連使用始見于《周易?賁卦?象傳》，其文曰“觀乎人文，以化成天下”，基本含義是“以文教化”，指以與武力征服相對待之“人文”即人倫儀則、道德秩序去規(guī)范和化易人民于“野蠻”，使之開化和文明化的活動?？追f達在《周易正義》中就說“觀乎人文以化成天下者，言圣人觀察人文，則詩書禮樂之謂，當此法教而化成天下也”。考之典冊，我們還可以看到諸如“凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅”(《說苑?指武》)，“設神理以景俗，敷文化以柔遠”(《三月三日曲水詩序》)，及“文化內輯，武功外悠”(《補亡詩?由儀》)等類似的表達?？梢哉f，從精神化易的層面談文化的思路乃是中國古人沿襲的基本趨向。不過，我們今天使用的“文化”一詞則是外來的語匯，相當于英語的“culture”和德語的“kultur”，而它們又來自拉丁語的“cultura”，原義含有神明崇拜、耕種、練習、動植物培養(yǎng)及精神修養(yǎng)等意思。與中國古代的“文化”從一開始就較偏重精神教化不同，西方的“culture”更多地展現了逐漸由物質生產活動引入精神生產活動的特點。18世紀以后，“culture”在西方語言中演化成個人的素養(yǎng)、整個社會的知識、思想方面的成就、藝術和學術作品的匯集，并被引申為一定時代、一定地區(qū)的全部社會生活內容。
隨著19世紀下半葉人類學、文化學、社會學等學科的興起，文化問題才真正擺脫朦朧的“前科學”狀態(tài)而得到廣泛的研究。尤其是從泰勒在1871年發(fā)表了《原始文化》這一里程碑式的`著作并第一次給出文化的專門概念以后，定義文化就如雨后春筍般在學者中流行起來。學者們從不同的研究視界切入分析，一方面為我們深入把握文化論題提供了必要基礎和豐富啟示，另一方面，又可能讓我們陷入文化定義林立的迷宮，甚至失去自己的清醒判斷。因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學的分析和清理，既洞識其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準確的界說，無疑是必要的。
二不同視域下的文化界定。
面對中外論者們給出的龐雜繁復的文化定義，逐一予以考察也許是一件費力而又不討好的工作。許多學者都試圖在發(fā)現這些文化定義的基本特性的基礎上，對它們予以歸納分類再加以解析。如曹錫仁在《中西文化比較導論》中將文化定義分為四類：(1)文化――成果論；(2)文化――能力論；(3)文化――精神論；(4)文化――行為論[1](3頁)。胡瀟的《文化現象學》中則分為七類：(1)現象描述性的定義；(2)社會反推性定義；(3)價值認定性定義；(4)結構分析性定義；(5)行為取義性定義；(6)歷史探源性定義；(7)主體立意性定義[2](3―6頁)。這些歸納類別與取謂不一，大致路向卻是相仿的。比較而言，胡瀟的七分法的視野雖不是絕然完全和一定準確的，但確實更見開闊與豐富，提供了一條頗具啟發(fā)性的線索，我們傾向于以之為基礎將諸種文化定義精練成如下五類：
1.描述性定義。
該類定義一般以對文化內容或成果的詳加羅列和具體描述為特征，也是最為常見。
[1][2][3][4][5]。
論文查重概念篇十三
內容提要】對“文化”概念的界說，在文化研究中具有基礎性的地位，但這種界說歷來又都歧見迭出、莫衷一是。從基本類型的視角來看，有描述性定義、社會性定義、主體性定義、功能性定義及歷史性定義等。有機融合其可取之處淬成一家之言，把“文化”理解為是人類在社會實踐史上的“人化”與“化人”的整個互動過程和成果的總和，將有利于人們達成對“文化”概念的共識。
【英文摘要】th……。
同其他學科許多基礎概念一樣，“文化”概念也有一個從古典到當代、從混沌到澄明、從指意偏狹到內涵、外延得到深廣度開拓的漫長發(fā)展和反復冶鍛的歷程。
“文化”一詞，中國古已有之。作為內涵豐富的“文”和“化”的并連使用始見于《周易?賁卦?象傳》，其文曰“觀乎人文，以化成天下”，基本含義是“以文教化”，指以與武力征服相對待之“人文”即人倫儀則、道德秩序去規(guī)范和化易人民于“野蠻”，使之開化和文明化的活動。孔穎達在《周易正義》中就說“觀乎人文以化成天下者，言圣人觀察人文，則詩書禮樂之謂，當此法教而化成天下也”?？贾鋬?，我們還可以看到諸如“凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅”(《說苑?指武》)，“設神理以景俗，敷文化以柔遠”(《三月三日曲水詩序》)，及“文化內輯，武功外悠”(《補亡詩?由儀》)等類似的表達。可以說，從精神化易的層面談文化的思路乃是中國古人沿襲的基本趨向。不過，我們今天使用的“文化”一詞則是外來的語匯，相當于英語的“culture”和德語的“kultur”，而它們又來自拉丁語的“cultura”，原義含有神明崇拜、耕種、練習、動植物培養(yǎng)及精神修養(yǎng)等意思。與中國古代的“文化”從一開始就較偏重精神教化不同，西方的“culture”更多地展現了逐漸由物質生產活動引入精神生產活動的特點。18世紀以后，“culture”在西方語言中演化成個人的素養(yǎng)、整個社會的知識、思想方面的成就、藝術和學術作品的匯集，并被引申為一定時代、一定地區(qū)的全部社會生活內容。
隨著19世紀下半葉人類學、文化學、社會學等學科的興起，文化問題才真正擺脫朦朧的“前科學”狀態(tài)而得到廣泛的研究。尤其是從泰勒在1871年發(fā)表了《原始文化》這一里程碑式的著作并第一次給出文化的專門概念以后，定義文化就如雨后春筍般在學者中流行起來。學者們從不同的研究視界切入分析，一方面為我們深入把握文化論題提供了必要基礎和豐富啟示，另一方面，又可能讓我們陷入文化定義林立的迷宮，甚至失去自己的清醒判斷。因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學的分析和清理，既洞識其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準確的界說，無疑是必要的。
二不同視域下的文化界定。
面對中外論者們給出的龐雜繁復的文化定義，逐一予以考察也許是一件費力而又不討好的工作。許多學者都試圖在發(fā)現這些文化定義的基本特性的基礎上，對它們予以歸納分類再加以解析。如曹錫仁在《中西文化比較導論》中將文化定義分為四類：(1)文化――成果論；(2)文化――能力論；(3)文化――精神論；(4)文化――行為論[1](3頁)。胡瀟的《文化現象學》中則分為七類：(1)現象描述性的定義；(2)社會反推性定義；(3)價值認定性定義；(4)結構分析性定義；(5)行為取義性定義；(6)歷史探源性定義；(7)主體立意性定義[2](3―6頁)。這些歸納類別與取謂不一，大致路向卻是相仿的。比較而言，胡瀟的七分法的視野雖不是絕然完全和一定準確的，但確實更見開闊與豐富，提供了一條頗具啟發(fā)性的線索，我們傾向于以之為基礎將諸種文化定義精練成如下五類：
1.描述性定義。
該類定義一般以對文化內容或成果的詳加羅列和具體描述為特征，也是最為常見的中外學者所采用的定義方法之一。被譽為“人類學之父”的英國學者泰勒的文化定義是其代表：“文化，或文明，就其廣泛的民族學意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復合體”[3](1頁)。我國學者梁漱溟也依此路向定義“文化”，他說：“文化，就是吾人生活所依靠之一切?！幕玖x，應在經濟、政治，乃至一切無所不包?！盵4](2頁)許多學者把文化作廣義與狹義的理會，其在廣義上使用的文化一般也是取描述性的意義，如任繼愈就把廣義的文化理解為包括文藝創(chuàng)作、哲學著作、宗教信仰、風俗習慣、飲食器服之用等的總攝的描述[5](1頁)。
2.社會性定義。
該類定義從文化對社會發(fā)展水平和階段之反映的維度上去說明文化自身，突出文化作為社會動態(tài)演變狀態(tài)所規(guī)定的標識意義。如1973年第三版的《蘇聯大百科全書》就這樣定義文化：“文化，是社會和人在歷史上一定的發(fā)展水平，……文化這個概念用來表明一定的歷史時代，社會經濟形態(tài)，具體社會，氏族和民族的物質和精神的發(fā)展水平(例如，古代文化，社會主義文化，瑪雅文化)，以及專門的活動或生活領域(勞動文化、藝術文化、生活文化)?！盵6](6頁)我國學者楊邦憲認為：“文化是一個社會歷史范疇，是指人類創(chuàng)造社會歷史的發(fā)展水平、程度和質量的狀態(tài)。”[7](3頁)這無疑也是社會性定義的取向。
3.主體性定義。
該類定義尤其注重發(fā)明和強調“人”這一主體對文化的特殊意義和本質地位。弗洛伊德、卡西爾、列維―斯特勞斯的文化概念都可以劃入這一類。馬爾庫塞就分析說：在弗洛伊德看來，“所謂文化，就是有條不紊地犧牲力比多，并把它強行轉移到對社會有用的活動和表現上去”[8](18頁)。卡西爾認為人不是什么理性或社會性的存在，人的本質乃在于他的“符號活動”，人類包括神話形象、日常言語、科學符號的整個符號體系是人所有的先驗而自在的能力，其外化和實現即展現為文化的結晶，而卡西爾也認為這恰也是人自身的創(chuàng)造過程，文化的本質是與人的符號本性的同一。美國文化人類學家克羅伯和克拉柯亨繼續(xù)卡西爾的符號―文化學派的線索，強調“文化”概念的人的內在根據，認為“文化是由外顯和內隱的行為模式構成；這種行為模式通過象征符號而獲致和傳遞”[9](12頁)。列維―斯特勞斯的結構―人類學不僅視文化為一系統(tǒng)，其模式與社會關系及結構相對應，而且窮溯其源，更視文化與社會的結構植根于人類的心靈，所謂文化不過是人類內在結構的縮影而已。
4.功能性定義。
該類定義試圖從文化對人的意義、功用和價值的角度去界說文化，強調文化是屬人的獨具特色的行為工具和生活方式。如英國功能學派的馬林諾夫斯基說，文化是“一個滿足人的要求的過程，為應付該環(huán)境中面臨的具體、特殊的課題，而把自己置于一個更好的位置上的工具性裝置?！盵10](371頁)功能―結構學派創(chuàng)立者拉德克利夫?布朗認為，一種文化的不同方面的中心功能就是要維護這種文化的社會結構。孫中山的文化定義也當被看作功能性定義，他認為：“簡單地說，文化是人類為了適應生存要求，和生活。
需要所產生的一切生活方式的綜合和他的表現?！盵6](7頁)。
5.歷史性定義。
把文化放到歷史發(fā)展演進的層面，從文化的累積和傳承的過程性中去理解文化是該類定義的主要特點。美國社會學家福爾森認為：“文化是一切人工產物的總和，包括一切由人類發(fā)明并由人類傳遞后代的器物的全部，及生活的習慣?！盵6](7頁)日本文化學家祖江孝男也指出：“文化就是‘由后天被造就的，成為群體成員之間共同具有且被保持下來的行為方式(也可以叫模式)’?！盵6](7頁)美國人類學家摩爾根的古典進化論和懷特的新進化論也都重視對文化的歷史階段性的進化發(fā)展的考察和分析，懷特就把作為“象征”(人類行為和文明的基因)的總和的文化視作“是肉體之外的基于象征系統(tǒng)的事物和行為在時間上的連續(xù)統(tǒng)一體?！盵11](21頁)。
需要指出的是，這種對文化定義的分類方法同樣是就全體的視角，取其共通性而言的一般的區(qū)分，而不是什么絕對對立的標準，許多學者的定義在事實上往往可以是上述幾類方法的兼容的使用，但他們又確實體現了致思切入點和側重點的不同，從而反映出表述上的多樣性的色彩。因此，提出上述的分類方法并以之為一般把握標準是適宜的。
三對諸種文化定義的評說。
中外學人對“文化”的理解迥異其趣，正可謂是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。就我們的文化分類標準觀照下的文化定義而言，必須承認，從文化成果的角度對“文化”作現象性描述、從文化于人的功用的角度對“文化”作功能性界說、從文化的歷史演變性的角度對“文化”作歷史性定義、以及從文化對社會發(fā)展的標識性和對人的主體性的反映的角度予“文化”以社會性、主體性意義上的闡明，都是考察文化問題、界定“文化”概念的必要視角和線索，也從不同方面深化和推進了對這一論題的研究，具有當然的價值。但值得推敲和商榷的東西無疑也是很多的。簡單地說，比如較流行的描述性定義把一切文化內容(物質的和精神的)總攝于“文化”，使之無所不包，指意不免過于寬泛而不夠精練，而窮盡文化的外延在事實上也是不可能的。這反倒使其內涵與特質隱而不彰，模糊而不易確切把握，以至于為時人刺為“文化是個筐，什么都可裝”了；主體性定義高揚“人學”的旗幡，直指本心，深入發(fā)明文化的屬人的精神特質和人的內在的文化本性，揭示了文化即“人化”的思路，是很見深度和啟發(fā)性的。但該類定義往往又陷入“見人不見物”的泥沼，疏視了外在于人的社會歷史的客觀因素的分析，把“人”從而把“文化”作了先驗、靜止的抽象處理，這又是我們所不能贊同的；社會性定義則恰恰相反，它很注重社會的客觀因素尤其是社會實踐活動及社會關系結構對人的文化的制約意義，但又夸大客觀因素為絕對的決定作用，對文化的主體人的內在能動根據缺少重視和發(fā)掘，是某種意義上的“見物不見人”的錯誤，使“人”有所謂“遺忘”和“空場”之虞；功能性和歷史性“文化”概念也僅僅指向了文化的功用價值性及發(fā)展過程性的維度，對文化的社會及人的復雜因素及文化成就都缺少必要反映，用以說明文化的方面性內涵是可以的，而用以界定“文化”則還不甚恰當。
總兼諸說，我們不難發(fā)現它們都有某種形而上學的單面性，主要體現在作為主體與客體、人向物的外化與物向人的內化被人為地作了一分為二、非此即彼的對待和割裂。而正如我們所知道的，作為主體的人與作為客體的(以社會為基地和媒介的)自然、社會及人自身是一個互動整體，作為人發(fā)揮和對象化自我的本質力量以改造客體的外化過程與作為改造客體的成就，即“物”同時對人的自我本質的確證與發(fā)展的內化過程也是一個互礬整體，它們辯證統(tǒng)一而不可分裂。因此，汲其是而去其非，提出一個超越形而上學化思維，辯證地將人與物、主體與客體、內化與外化二而一地統(tǒng)一起來的，從而更能接近文化的實質性內蘊的新的“文化”觀，不僅是可能的，而且也是必要的。
四作為哲學意義上的文化新定義。
回顧考察了前哲時賢的文化定義，我們想給文化作出這樣一個哲學意義上的定義：
所謂文化，就是人類主體在存在的歷史上和社會實踐的活動中，持續(xù)外化、對象化自我的本質力量，去適應、利用、改造客體即自然、社會及人自身，同時又確證、豐富、發(fā)展自我本質的過程和成果。它是人與物、主體與客體、內化與外化的辯證統(tǒng)一。
之所以下這樣一個定義，我們主要基于如下幾方面的考慮，或者說它體現了如下幾方面的特質：
1.它能緊扣和凸現對人的文化主體性的理解。
在文化的創(chuàng)造和發(fā)展中，核心的乃是堪為天地精華萬物靈長，有著言之不盡的豐富內涵和創(chuàng)造潛能的人?？梢哉f，文化實質上即是“人化”，是人類自己的本質力量外化與對象化的創(chuàng)造結晶。馬克思曾經把資本主義工業(yè)史及其已經“產生的對象性的存在”看作“是一本打開了的人的本質力量的書，是感性地擺在我們面前的人的心理學”[12](127頁)。其實不僅工業(yè)，人類一切活動領域的任何創(chuàng)造，無論是政治、經濟、法律制度，還是科學、藝術、宗教，整個的文化都是“人化”的創(chuàng)造結晶。
深入理解人的本質或者說“認識自我乃是哲學探究的最高目標”[13](3頁)，人類迄今對自我本質的豐富性層次事實上已經有了相當睿智的見察，僅就主體類的內在精神的能動特性而言，我們同意把人視作一有著轉、情、意的生命特性的存在體。人類身上確實具有明天人之分以掌握自然普遍規(guī)律而“為自然立法”的求真的理智性，有求天人合一以實現人生絕對自由的“為人生立法”的求善的意志力，也有兼容并超越真善，愉情悅性的求美的情感能力這樣三種獨特而互動統(tǒng)一的本質力量。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中就強調指出：“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由的有意識的活動”[14](53頁)，這即是對人的本質的三個方面的簡潔概括：“自由”與意志因素密切相關，“有意識”即指理智，“活動則具有感性的品格。意志因素與理智因素共同體現于感性活動中，構成了人區(qū)別于動物的“類特性”。在《政治經濟學批判?導言》中馬克思還指出了人類掌握世界的基本方式：思維的、藝術的、宗教的以及作為這幾種方式之綜合來看的實踐――精神的方式，這無疑是對人性知、情、意內涵的另一種形式的肯定。人類正是靠著自己在漫長的歷史上發(fā)展起的求真、持美、向善的本質力量，形成了自己獨特的思維方式、審美情趣、價值觀念，并以之為掌握(認識和改造)世界的方式，從而創(chuàng)造了以科學、藝術、道德為三大支柱的整個文化大廈，使人得以由“茫然于人道”的“植立之獸”成長為今天的“萬物之靈長”和“宇宙的精華”。我國學界受前蘇聯教條主義思維模式的影響，長期疏忽對自我的豐富的精神潛質和主體的積極的能動特性的研究，一談主體性、一談心靈和精神潛質則視為唯心主義，這事實上是一個失誤，必須予以校正。
2.它能緊扣和凸現文化的社會性的理解。
甚至會陷入神學化的泥潭。西方現當代人學觀照下的“人”之所以過于理想化，缺少現實感，根源也就在于對人的社會性的“遺忘”：一方面，他們沒有注意到“這些人使自己和動物區(qū)別開來的第一個歷史行動并不在于他有思想，而是在于他們開始生產自己所必需的生活資料”[15](18頁)，即沒有看到勞動實踐是人性生成的動力源泉，也是整個文化活動(狹義)的客觀前提；另一方面，它也沒有看到“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”[15](56頁)，不懂得人是社會的人，是“社會關系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”[16](295頁)。人性不是一個“先天地而固存”的神秘的東西，它是從自然界走來、在社會性勞動實踐活動之中生成和發(fā)展的產物。因而，以唯心論去研究人學，無法對人與文化作出準確的把握也就在情理之中了。
這里必須指出的是，正如上文分析的那樣，馬克思主義哲學從來都沒有“遺忘”人，相反是對人有著深深眷顧并作出了更全面和理性掌握的真正的人道主義。薩特指責馬克思主義有所謂“人學空場”，用之指前蘇聯教條主義式的“馬克思主義”則可，而指馬克思主義則是一種別有用意的污蔑。但教條主義社會實踐觀的機械決定論“遺忘”人的教訓也確實應予以汲取和反思。我們必須堅持馬克思的思路，既從社會性、從實踐的意義去說明人性和文化，又要努力從人的能動方面理解社會性實踐，做到兩者的辨證統(tǒng)一，這樣才能達到人和文化的科學本質。
3.它能緊扣和凸現文化作為外化與內化統(tǒng)一性的理解。
我們已經強調指出了，人改造客體的社會性實踐過程是人的本質的外化的過程，這也是“文化”的本質性內涵之一。同時不能忘卻的是，與這種外化相伴隨的文化的成就對人的內化過程即確證和發(fā)展人的本質的過程，這也是一個逐步開發(fā)人類知、情、意的或求真、持美、向善的生命特性，豐富人類的思維方式、審美情趣和價值取向，從而推進人類能力與素質、促進人類的'全面自由的發(fā)展的過程。馬克思指出：“作為目的本身的人類能力的發(fā)展，真正的自由王國就開始了?！盵17](927頁)。
“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”[18](118頁)人在創(chuàng)造了文化的同時也在由自發(fā)到自覺地以文化創(chuàng)造著人自己。藍德曼在《哲學人類學》中說：“不僅我們創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了我們。個體永遠不能從自身來理解，他只能從支持他并滲透于他的文化的先定性中獲得理解?！盵19](273頁)只看到人的文化創(chuàng)造主體性和文化的人的本質固然是不對的，而看不到人的被文化創(chuàng)造的客體性和人的文化本質，否認人是文化的存在，同樣是一種淺近的見識。人是在創(chuàng)造文化的歷史中不斷為文化所塑造從而不斷超越了自身的產物。人化是文化的起點和前提，化人是文化的根本目的和宗旨。文化是人化與化人，外化與內化的互動統(tǒng)一，這不象有些人理解的“詭辯的循環(huán)決定論”，而是謹依事實的求是的辯證法。
4.它能緊扣和凸現文化的歷史性和功能性的理解。
把文化看成是人化和化人的統(tǒng)一要求我們，既必須看到人性與文化是一個歷史地展開和發(fā)展的動態(tài)過程，也必須看到人性與文化的展開和發(fā)展的歷史事實上有著豐富與多維的可能性。這種人化的豐富與多維的可能性就反映在人創(chuàng)造的文化的結果或形態(tài)是精華與糟粕、積極與消極的歷史統(tǒng)一體上。也就是說還必須注意文化的歷史展開的動態(tài)過程與其兩重性結果的聯系、區(qū)別。我們把文化結果區(qū)分為積極的成果即文明(“文明”與“文化”是子集與全集的關系，“文明”是從人類的物質創(chuàng)造活動尤其是火的運用，活動引申到精神的光明照臨大地的。孔穎達解《尚書?舜典》之“睿智文明”為“經天緯地曰文，照臨四方曰明”。英文譯介中人們一般也用civlization去指“從野蠻或愚昧的狀態(tài)中，向更高一級的狀態(tài)提高或發(fā)展”而顯明其與culture一詞“人類力量的前進發(fā)展”的寬泛指意上的細微差別。)與消極的后果這樣兩個指向，而只有那些積極的文明成果才是符合利人和化人的文化原則和本義的。人化的功用與目的自然是為著創(chuàng)造文化以化人的，但又不總是能化人，也可能異化人(在德語中，“異化”義指疏遠、冷淡化)。
由于社會關系中的實踐的發(fā)展階段與水平受歷史的制約(包括生產力、認識程度、社會制度、階級結構、倫理關系的因素)，人類對自我本質的總體的理性的把握是一個漸進的歷程，人性在整體上一般地體現了一條在單面化或異化發(fā)展的歷史中，為自身的全面實現開辟道路的特性，從而文化的發(fā)展也往往從學理和現實生活層面上都長期被單面地肯定、畸形地發(fā)展著。理想化的人性、文化與“人文精神”在歷史上是不存在的。因此，馬克思就提醒我們：“……首先要研究人的一般本性，然后要研究每個時代歷史地發(fā)生變化的人的本性”[20](669頁)，去分析人性生成、演化、發(fā)展的現實根源、制約因素和一般過程，從而把握“文化”時，就應內在地包含其動態(tài)而多維的發(fā)展過程及其予人的復雜的反作用的分析，既承認文化有積極的化人的精華，也有消極的異化人的糟粕，但卻又內在而積極地指向化人的文明成果。這點往往為人們所疏忽，但無疑又是極為重要的。
其實，從更廣泛的意義上來說，此文化定義的優(yōu)點還在于它也能方便說明這樣幾種關系：(1)文化的根源及本質意蘊――人自我的本質；(2)文化的起源或發(fā)展動力――社會性實踐即主客體互動過程；(3)文化的結構――人的知、情、意生命特性在實踐中相應開出的科學、藝術、道德(宗教)的文化體，它由內向外呈現了心態(tài)――制度――器物行為的結構層面與線索；(4)文化的動態(tài)過程――“人化”和“化人”、“外化”和“內化”的統(tǒng)一；(5)文化的意義與目的――“化人”：人的(本質)全面自由的發(fā)展(亦即人的現代化)。
總之，我們認為文化即社會實踐史中實現的“人化”與“化人”的唯物而辯證的、積極統(tǒng)一的過程和成果，這是對“文化”應有的基本理解，也是我們整個文化觀的理論基石。
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論文查重概念篇十四
在小學如何確定或選擇應教的數學概念，是一個復雜的問題。根據我們的經驗，在選定數學概念時既要考慮到需要，又要考慮到學生的接受能力。
（一）選擇數學概念時應適應各方面的需要。
1.社會的需要：主要是指選擇日常生活、生產和工作中有廣泛應用的數學概念。絕大部分的數、量和形的概念是具有廣泛應用的。但是社會的需要不是一成不變的，而是常常變化的。因此小學的數學概念也應隨著社會的發(fā)展適當有所變化。例如，1991年我國采用法定計量單位后，原來采用的市制計量單位就不再教學了。
2.進一步學習的需要：有些數學概念在實際中并不是廣泛應用的，但是對于進一步學習是重要的。例如質數、合數、分解質因數、最大公約數和最小公倍數等，不僅是學習分數的必要基礎，而且是學習代數的重要基礎，必須使學生掌握，并把它們作為小學數學的基礎知識。
3.發(fā)展的需要：這里主要是指有利于發(fā)展兒童的身心的需要。例如，引入簡易方程及其解法，不僅有助于學生靈活的解題能力，減少解題的困難程度，而且有助于發(fā)展學生抽象思維的能力。在我國的小學數學中，教學方程產生了很好的效果。小學生不僅能用方程解兩三步的問題，而且能根據問題的具體情況選擇適當的解答方法。這里舉一個例子。
要求五年級的一個實驗班的38名學生（年齡10.5―11.5歲）解下面兩道題：
學生能用兩種方法解：算術解法和方程解法。用每種方法解題的正確率都是91.7％。下面是兩個學生的解法。
一個中等生的解法：
一個下等生的解法：
多少米？
這道題是比較難的，學生沒有遇到過。結果很有趣。58.3％的學生用方程解，41.7％的學生用算術方法解。而用方程解的正確率比用算術方法解的高22％。
下面是兩個學生的解法。
一個優(yōu)等生用算術方法解：
一個中等生用方程解：
解：設買來藍布x米。
（二）選擇數學概念時還應考慮學生的接受能力。小學生的思維特點是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。一般地說，數學概念具有不同程度的抽象水平。在確定教學某一概念的必要性的前提下還應考慮其抽象水平是否適合學生的思維水平。為此，根據不同的情況可以采取以下幾種不同的措施：
1.學生容易理解的一些概念，可以采取定義的方式出現。例如，在四五年級教學四則運算的概念時，可以教給四則運算的定義，使學生深刻理解四則運算的意義以及運算間的關系。而且使學生能區(qū)分在分數范圍內運算的意義是否比在整數范圍內有了擴展，以便他們能在實際計算中正確地加以應用。此外，通過概念的定義的教學還可以使學生的邏輯思維得到發(fā)展，并為中學的進一步學習打下較好的基礎。
2.當有些概念以定義的方式出現時，學生不好理解，可以采取描述它們的基本特征的方式出現。例如，在高年級講圓的認識時，采取揭示圓的基本特征的方式比較好：（1）它是由曲線圍成的平面圖形；（2）它有一個中心，從中心到圓上的所有各點的距離都相等。這樣學生既獲得了概念的直觀的表象，又獲得了其基本特征，從而為中學進一步提高概念的抽象水平做較好的準備。
3.當有些概念不易描述其基本特征時，可以采取舉例說明其含義或基本特征的方法。例如，在教學“量”這概念時，可以說明長度、重量、時間、面積等都是量。對“平面”這個概念可以通過某些物體的平展的表面給以直觀的說明。
數學概念的編排，在一定程度上可以看作是各年級對數學概念的選擇和出現順序。數學概念的合理編排不僅有助于學生很好地掌握，而且便于學生掌握運算、解答應用題以及其他內容。根據教學論和我們的實踐經驗，數學概念的編排應當符合下述原則：既適當考慮數學概念的邏輯系統(tǒng)性又適當考慮學生認知的年齡特點。為了貫徹這一原則，必須考慮以下幾點。
（一）采取圓周排列：這一點不僅反映人類的認知過程，而且。
符合兒童的認知特點。如眾所周知的，自然數的認識范圍要逐漸地擴大，“分數”概念的意義也要逐步的予以完善。
（二）注意概念之間的關系：例如，小數的初步認識宜于放在分數的初步認識之后，以便于學生理解小數可以看作分母是10、100、1000……的分數的特殊形式。把比的認識放在分數除法之后教學，會有助于學生理解比和分數的聯系。
（三）概念的抽象水平要符合學生的接受能力：例如，在低年級教學減法的含義，是通過操作和觀察使學生理解從一個數里去掉一部分求剩下的部分是多少。而在高年級教學時，宜于通過實際例子給出減法的定義。在低年級教學平行四邊形時，只要說明其邊和角的特征而不教平行線的認識。但在高年級就宜于先介紹平行線，再給出平行四邊形的定義。
（四）注意數學概念與其他學科的配合：數學作為一個工具與其他學科有較多的聯系。有些數學概念，如計量單位、比例尺等在學習語文和常識中常用到，在學生能夠接受的情況下可以提早教學。
小學生的數學概念的形成是一個復雜的過程。特別是一些較難的數學概念，教學時需要一個深入細致的工作的長過程。根據數學的特點和兒童的認知特點，教學時要注意以下幾點。
（一）遵循兒童的認知規(guī)律，引導學生抽象、概括出所學概念的本質特征。例如，在低年級教學“乘法”這個概念時，可以引導學生擺幾組圓形，每組的圓形同樣多，并讓學生先用加法再用乘法計算圓形的總數。通過比較引導學生總結出乘法是求幾個相同加數和的簡便算法。教學長方形時，先引導學生測量它的邊和角，然后抽象、概括出長方形的特征。這樣教學有助于學生形成所學的概念并發(fā)展他們的邏輯思維。
（二）注意正確地理解所學的概念。教學經驗表明，學生對某一概念的理解常常顯示出不同的水平，盡管他們都參加同樣的活動如操作、比較、抽象和概括等。有些學生甚至可能完全沒有理解概念的本質特征。這就需要檢查所有的學生是否理解所學的概念。檢查的方法是多樣的，其中之一是把概念具體化。例如，給出一個乘法算式，如3×4，讓學生擺出圓形來說明它表示每組有幾個圓形，有幾組。另一種方法是給出所學概念的幾個變式，讓學生來識別。例如，下圖中有幾個長方形擺放的方向不同，讓學生把長方形挑選出來。
此外，還可以讓學生舉實例說明某一概念的意義，如舉例說明分數、正比例的意義。
（三）掌握概念間的聯系和區(qū)別。比較所學的概念并弄清它們的區(qū)別，可以使學生深刻地理解這些概念，并消除彼此間的混淆。例如，應使學生能夠區(qū)分質數與互質數，長方形的周長和面積，正比例和反比例等。在教過有聯系的概念之后，可以讓學生把它們系統(tǒng)地加以整理，以說明它們之間的關系。例如，四邊形、正方形、長方形、平行四邊形和梯形可以通過下圖加以系統(tǒng)整理，以說明它們的關系。
通過概念的系統(tǒng)整理使學生在頭腦中對這些概念形成良好的認知結構。
（四）重視概念的應用。學習概念的應用有助于學生進一步加。
深理解所學的概念，把數學知識同實際聯系起來，并且發(fā)展學生的邏輯思維。例如，學過長方體以后，可以讓學生找出周圍環(huán)境中哪些物體的形狀是長方體。學過質數概念以后可以讓學生找出能整除60的質數。
我們的實驗表明，由于采取了上述的措施，學生對概念的理解的正確率有較明顯的提高。下面是19xx年進行的一次測驗中有關學生掌握數學概念的測試結果。
注：1.兩個實驗班都是五年級，年齡是11―12歲。一個對照班是五年制五年級，另一個是六年制六年級。
2.1991年用同一測驗測試全國約200個實驗班，也得到較好的結果。
上面的測試結果表明，實驗班學生學習數學概念的成績，在認數、幾何圖形，特別是在學習倒數、比例和扇形方面都優(yōu)于對照班的學生。最后一項測試結果還表明，實驗班學生在發(fā)展空間觀念和作圖能力方面優(yōu)于對照班學生。
四結論。
在小學加強數學概念的教學對于提高學生的數學概念的認知水平具有重要的意義。
在小學如何確定教學的`數學概念是一個重要的復雜的問題。在選定概念時，既要很好地考慮需要，又要很好地考慮學生的接受能力。
合理地安排數學概念對于學生掌握他們有很大幫助。在編排概念時，既要充分考慮所教概念的邏輯系統(tǒng)性，又要照顧到不同年齡的學生的認知特點。
教學的策略對于形成學生的數學概念起著重要的作用。在教學概念時教師應當遵循兒童的認知規(guī)律和激發(fā)學生思考的原則，并且注意使學生正確理解概念的義，掌握概念間的聯系和區(qū)別，并在實際中應用所學的概念。
（本文是1992年向第七屆國際數學教育會議提交的論文，曾在大會第一研討組上宣讀。）。
論文查重概念篇十五
數學概念是學生接觸與學習每一個新知識點必先學習的東西，它對于學生的整個數學科目的學習來說是基石一般的存在，因此學生從小學數學概念起必須打好學習的基礎，讓學生在清晰的了解各種概念的基礎上，幫助他們學習最基本的數學知識，只有這樣才能讓數學學習的路越走越平整、越走越寬敞。
1、從數學概念的涵義與構成方面來看。首先是涵義方面，從教學的角度來看，數學概念指的是在客觀現實中數量關系與空間形式二者的本質屬性在人們腦中所形成的反應，其表現為數學用語中的一些專用名詞、符號或術語等，比方說是“周長”、“體積”。其次是概念的構成方面，一般來說數學概念是可以分成兩個組成部分，一個是內涵，另一個是外延。概念的內涵其實指的就是這個概念所反映出來的所有對象的一個共同本質屬性總和。比方說是三角形的概念，它的內涵所指的就是其本質屬性中“三條線段”與“圍成”的總和。而概念的外延指的就相對會比較廣泛，它指的是此概念所囊括的一切對象總和。以四邊形的概念為例，它就包括了正方形、長方形、梯形等所有很多對象。
2、小數學概念的特點。小學時期數學概念的特點其他可以從三個方面來進行簡單的歸納：第一個就是其呈現形式上的特點。由于小學數學是一個引導學生入門的時期，因此它的概念在呈現方式上也會顯得更為多樣化，像是最初采用圖畫的方式，再到后來的描述方式，最后還有定義式等等。第二個特點就是直觀性較強。一般來說數學概念最為突出的特點就是其抽象性與概括性，但我們在進行小學階段數學教學時，就會發(fā)現小學數學概念通常都會定義得比較直觀，比較形象具體，基本都是以小學生的接受能力與理解能力為起點來進行設計的。第三個特點是教學階段性較強。小學時期的教學會受到很多客觀原因的局限，從而導致教師在進行數學教學時，所講解的數學知識也會存在極強的階段性。比方說在低年級時，孩子們的理解能力與認識能力還尚未發(fā)展到一定的水平，因此對于很多抽象性的知識很難理解，因此教師在講解時就只能通過分階段逐步滲透的`辦法來解決問題。
開展概念教學可以從多種形式與內容入手，既要梳理各種概念之間的聯系與區(qū)別，又要形成統(tǒng)一的系統(tǒng)概念體系，可以從以下幾個方面進行：
1、采用不同呈現形式開展小學數學概念教學。概念教學的形式眾多，可以從圖畫式教學入手，教師在采用這種方式進行教學時，一定要注意引導學生自主的去發(fā)掘圖畫中所蘊含的真正涵義，從而達到揭示概念本質的效果，從而讓學生對概念有個更清晰的認識。以梯形概念教學為例，教師在開展教學工作時，應該要就所展示出來的圖畫適時的引導學生去探索并揭示出梯形的本質特征，并且最終實現將表象圖畫轉換成抽象數學語言的目的。其次是描述式，其實采用這種呈現形式的概念一般都是“字”與“形”相結合的，比方說是小數的概念、直線的概念，在概念描述中直接就把其本身的圖形或默示所標示出來了，教師在進行教學時只需要把“形”所表達的意思與孩子們傳達清楚再結合“字”就能使他們快速掌握這個知識點。還有就是定義式，這種方法一般適于一些高年級的學生，相對而言它的概括性以及抽象性都會強很多，因此教師在教學時可以適時的采用一些直觀的教學工具或舉例講解等辦法，將抽象的知識轉化成具體形象的事物，讓學生們快速理解與掌握。
2、從概念間的區(qū)別與聯系入手，讓學生形成數學概念系統(tǒng)。首先是同一概念在教學時的聯系與區(qū)別。因為小學數學在很多時候，雖然是同一個概念，但是在不同的時期所要求的教學程度是大不相同的，因此對于概念的講解程度也會有所區(qū)別。以分數的教學為例，在三年級時我們的教學要求只是停留在讓孩子們認識分數的程度，而在五年級時，我們就必須向他們解釋分數的真實意義與性質。再比方說是方程這一概念，在剛開始學習的時候，我們只要求學生有一個基礎的了解與滲透，而到高年級后就會要求他們對方程給與一個明確的定義。其次是不同概念之間也存在著聯系。雖然有些概念它們是大不相同的，但是在某些程度上也是存在著一定的聯系，因為數學的概念并不是孤立的，它們是相輔相成的。教師在進行日常教學時應該有意識的引導學生去探索與明確這些數學概念之間所存在的聯系，為他們更好的構建概念系統(tǒng)打下結實的基礎。
三、結束語。
總之，教師在開展小學數學概念教學時必須以學生實際情況為根據，采用最為合適的方法進行概念教學，因為只有從小打好基礎，才能實現數學概念教學的目標。
參考文獻。
論文查重概念篇十六
針對小學生的年齡特點和對概念掌握的物點來看，在概念教學中要采用一定的教學策略，以下就略談我在這方面的點滴體會。
一、從學生的生活經驗引入概念。
生活中有許多地方用到了數學，通過實物、教具、學具讓學生觀察、演示或操作來闡明概念，可以收到良好的效果。如讓學生只用一把直尺畫一個圓，這對學生來說是一個考驗。用圓規(guī)學生都能畫圓，用一根線固定于一點也能畫一個圓，那么為什么要求學生用一把直尺來畫圓呢？這就是滲透圓的定義，雖然在小學階段很多數學概念是描述性的，但也要盡可能的讓學生的后繼學習更有利于知識建構。通過這樣的操作，會在學生頭腦中留下這樣的表象：圓就是所有到定點距離等于定長的點的軌跡。哪怕學生無法用語言來表述，但是頭腦中有了這樣的表象對后繼知識的學習是相當有利的。
二、以舊概念的復習引入新概念。
一個概念并不是孤立的，它總是處在一定的概念系統(tǒng)中，處在與其它概念的相互聯系中，學生的學習都是通過概念同化習得新概念的。學習復雜概念之前,先學習更一般更簡單的概念(即上位概念)，以這個上位概念作為新概念的的先行組織者，聯系學生已學過的有關概念來闡明新概念的是教學的重要方法之一。如利用整除的概念闡明約數與倍數的概念。在公約數與公倍數的概念中，再添上“最大”、“最小”的限制，而得出最大公約數和最小公倍數的概念。
實踐表明，用先前的一個概念推導出新的概念，這樣的既能使學生較好地理解新的概念，又能使知識結構形成的更完善，學生掌握得更牢固，更重要的是幫助學生樹立起聯系的思維方法，形成邏輯思維能力。
三、抓住本質，講清概念。
要使學生理解和掌握概念，關鍵在于揭示概念的本質特征，也就是反映事物的根本屬性及其主要表現，是該事物區(qū)別于其他事物或該概念區(qū)別于其他概念的根本之處。有些老師常埋怨學生知識學得死，不會靈活運用，究其原因就是學生沒有很好地把握概念的本質。如有些學生對平行四邊形的認識必須是端端正正，成水平型的，當變換位置后就和他們理解平行四邊形的`概念相抵觸了，分析造成這種情況的原因和教師提供事例的方式有關，呈現給學生的都是這樣固定不變的平行四邊形，就使學生不易區(qū)別平行四邊形的本質屬性與非本質屬性，而把非本質的屬性也納入到概念的內涵中去。
因此教師要在講清概念時要十分準確地講清概念的含義。有些性質、法則和公式中包含著的某些基礎概念，辦中一個詞，但它所表示的含義也是極其明確的，在教學中要特別注意把這些含義準確而清晰地表達出來。抓住關鍵講解概念，就能使學生明確新概念的本質屬性及它的意義。如在教學分數意義時就要強調“平均分”。
教師還要恰當地講清概念的運用范圍。如2是質數但不能說它是一個質因數，只能說它是某個合數的質因數。又如在用字母表示數時，爸爸的年齡用a表示，小明的年齡用a—28表示，這里a并不能表示任意一個數，而是有一定的范圍的。
四、分析比較，區(qū)別異同。
有些概念表面看起來有類似之處，實際上似是而非，能過對比本質屬性，使學生弄清它們之間的聯系和區(qū)別，可以加深對概念的理解。如質數與質因數、互質數、數位與位數、整除與除盡等概念十分相似和相近，教學時要通過各種情況的反復比較，指明它們之間的聯系與區(qū)別，幫助學生掌握概念實質。又如在教學小數的性質——“在小數的末尾添上零或者去掉零，小數的大小不變，”這里“小數的末尾”就不能說成是“小數點后面”，也不能說成是“小數部分”?！澳┪病边@個概念是“最后”的意思。
在運用對比法教學時，采有變式也是一種很好的方法，能過變式教學可以使學生排除概念中非本質特征，學生能抓住本質特征，才能增強運用概念的靈活性。如在出示幾何圖形時位置要變化，不要讓其“經典式出場”。
當然在使用比較的方法進行教學時，必須在這個概念已經建立得比較清楚、牢固的基礎上，再引入其他相關概念進行比較。否則，不僅不會加深學生對概念的理解，反而容易產生混淆現象。
五、啟發(fā)思維，歸納概括。
有的學生邏輯思維能力差，習慣于死記硬背，做習題時，只能依樣畫葫蘆，遇到問題的條件或形式稍有變化，就束手無策，因此在概念教學中要注意發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生自己去獲得知識的能力。如在教學梯形的認識時，可以將平行四邊形與梯形放在一起，通過讓學生分類的方法來體會到梯形就是只有一組對邊平行的四邊形。學生經歷了這樣的探索過程，形成了清晰的概念并提高了解決問題的能力。
六、前后聯系，因“時”施教。
教學具有很強的抽象性與系統(tǒng)性。有些概念之間的聯系起來十分緊密，后者以前者為基礎，從已有的概念引出新概念。有些概念隨著知識的逐步積累，認識的逐步深入，而趨向于完善。所以，小學數學系教材按照兒童的認識規(guī)律和教學的內在聯系，把教學內容劃分為幾個階段，每個階段有每個階段的不同要求，有每個階段各自的重點，這就決定了概念教學的階段性。
如對圓的認識，一年級學生就接觸過了，只要在幾具圖形中能找到圓就行了；到六年級再認識就更深一步了，了解圓的各部分名稱和它們之間的關系，并進行求圓的周長與面積的計算教學；到中學階段還要學圓的有關知識，這時候對的圓的定義是：圓是所有到定點距離等于定長的點的軌跡。又如商不變性質、分數的基本性質、比的基本性質這三個基本性質，形式不一樣，但本質屬性是相通的。如果不注意前階段的教學內容和要求，講后階段的內容時，就不能把新舊知識有機地銜接起來，融會貫通；如果不了解后階段的教學內容要求，講前面的概念就不可能講到恰在此時當好處，也容易把概念講死。
七、溫故知新，形成系統(tǒng)。
概念形成后，學生要真正地掌握，這不是一朝一夕之功，需要多次反復，通過各種不同形式的練習，不斷地鞏固與深化，逐步形成系統(tǒng)。由于概念化互相聯系著的，當學生掌握了一定數量的概念后，教師應該向學生進一步提示概念之間的聯系，以幫助學生有條理地、系統(tǒng)地掌握這些概念。如學過分數后，可指出小數說是十進分數，把小學數概念納入到分數概念中。一般在講完一章一節(jié)的內容后注意及時引導學生對知識內容進行小結和概念歸類，小結歸類時需高度概括，簡明扼要，條理清楚便于對比和記憶，使之牢固掌握，逐步形成概念系統(tǒng)。
以上所說的是教師在進行概念教學時的一般策略，一家之言，必有偏頗，還望大家批評指正。
論文查重概念篇十七
在本文中，筆者簡單闡述了物理概念在整個物理學科中的重要地位，并就如何提高概念教學的有效性提出了幾點建議，希望能夠為概念教學的有效展開和整個物理學科教學質量的提升有所幫助。
在物理教學中，物理概念占據著非常重要的地位，因為在物理學科中，概念是物理規(guī)律的基礎，而物理規(guī)律又表達了物理概念之間的互相關系，也就是說，我們要想掌握一定的物理規(guī)律首先就要過了概念這一關，并且在學習物理概念的過程中，僅僅靠死記硬背是不可能掌握物理概念的，從而也不能真正的理解物理學科中的各種物理規(guī)律，以及由此而產生的各種公式的物理意義，更不能掌握利用物理知識去解決實際問題的能力。
一、創(chuàng)設適當的概念教學情境。
一般來說，物理學科中的一些概念相對來說都是比較抽象而又難以理解的，如果教師直接從正面講解概念，可能大部分的學生都無法理解，因此，我們要把抽象的概念放到一定的情境之下，通過創(chuàng)設教學情境來講解物理概念，這樣學生就容易理解的多。
例如，我在講到“速度”的概念時，就給學生講了“龜兔賽跑”的故事，并讓學生思考究竟是烏龜跑的快還是兔子跑的快，這時候，有的學生就說是兔子跑的快，因為兔子是跑在烏龜的前面，而有的學生則是說烏龜跑的快，因為是烏龜最先到達目的地。
這樣，在學生的爭執(zhí)和討論中，我再適當的引入速度的概念，這樣學生就會對這個概念有更深刻的理解。
同時，通過這種有趣的情境教學還可以把原本較為枯燥的概念變得更加生動有趣，從而激發(fā)了學生的學習興趣。
二、利用比較法進行概念教學。
在物理學科中，有很多的概念從字面上來看非常接近，很多學生在學習這些概念的時候經常會發(fā)生混淆，例如“重力”和“壓力”，很多學生在學習這兩個概念的時候總會把他們混淆在一起，他們往往認為，壓力的大小總是等于重力的大小，或者有些學生干脆把壓力等同于重力，這種概念上的混淆使得學生對于概念的掌握出現了很大的偏差，這樣，在實際應用過程中，這種概念不清會直接導致錯誤的形成。
因此，在學習類似這種容易混淆的概念時，我們要注意把這些相近的概念進行對比教學，通過把他們放在一起比較，然后發(fā)現他們之間的區(qū)別和聯系，從而利用對比法來理解和深化這些概念。
三、注意從實踐活動中引入概念。
抽象的`物理概念往往是對具體的事物的概括，而我們在學習物理概念的時候就可以回到概念形成的最初，注意從實踐活動中引入概念，這樣，在大量的活生生的感性材料中，學生就可以由感性材料入手來對物理概念進行歸納總結，并最終達到掌握概念的目的。
例如，在講到“壓強”的概念時，我就讓學生思考一下，為什么醫(yī)生打針用的針頭要做的很尖銳?為什么我們使用的釘子都是很細的尖頭?這些問題都是學生比較熟悉的生活場景，在這些直觀的場景中，學生擁有大量的感性經驗，而如果教師能夠引導學生把這些感性的經驗進行歸納總結，并把他們上升到一定的理性高度，并最終形成一定的概念，這樣，整個概念形成的過程就變成了一個由感性到理性、由具體到抽象的過程，這樣學生在理解起來就容易的很多，并且，這樣從生活實踐中引入概念的教學方法對于學生把理論知識同生活實踐相聯系也具有非常重要的推動作用。
四、注意概念教學的全面性。
很多學生在理解物理概念的時候往往只注意到了概念的一些表象，而沒有對概念進行深層次的研究，這樣就會使得學生對于概念的理解停留在表面化、片面化的階段，從而導致概念理解的不準確性。
例如，在講解到“沸騰”這個概念時，我就讓學生觀察水燒開的過程，結果學生在觀察的時候只注意到了冒氣泡這個現象，從而片面的歸納出“冒氣泡就是沸騰”這個錯誤的概念。
因此，教師在進行概念教學的時候一定要注意從各個方面、各個角度去深化概念，對學生的觀察活動進行適當的引導，這樣才能讓學生對于概念有一個更加全面的認識。
例如，在觀察水沸騰的過程中，教師可以先給學生提幾個問題，如，加熱前有沒有氣泡產生?加熱過程中，氣泡從什么部位開始出現?在整個過程中氣泡有沒有發(fā)生什么變化?劇烈程度如何?溫度是否繼續(xù)上升等，通過這些問題引導，學生在觀察沸騰的過程中就不會把眼光只盯在氣泡上，而是學會更加全面的觀察水的沸騰過程，從而對“沸騰”這個概念有了一個更加科學全面的認識，并最終理解和掌握這個概念。
五、學以致用，在實踐中深化概念的理解。
學以致用是我們開展概念教學的目的，而反過來在實踐的過程中，我們通過對概念的應用也可以幫助我們進一步鞏固概念教學的效果，很多在概念教學中沒有發(fā)現的問題一旦把它運用到實際中可能就會發(fā)現很多新的問題。
因此，我們在進行概念教學的時候一定要注意通過實踐的方式來檢驗和深化概念教學的效果。
例如，在學習了“密度”的概念以后，我就給學生提了這樣的一個問題：一個質量為100克的銅塊，在切去了一半以后，它的密度有沒有發(fā)生變化?關于這個問題，有的學生說密度小了一半，而有的則說密度沒有發(fā)生變化，由此可以看出，一個簡單的小問題就可以立刻檢測出在概念學習中的一些問題，于是在這個問題的啟發(fā)之下，我又給學生進一步分析這個密度的概念，從而讓很多學生又更加深入地理解了密度這個概念。
總之，概念作為物理學科的基礎，概念教學自然也就成為了物理教學工作的基礎，我們每個教師不但要重視概念教學的工作，同時還要解放思想，運用各種手段和技巧來提高概念教學的有效性，這樣，才能夠有效地推動物理教學質量的提高。
參考文獻：
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[3]舒德芬.初中物理概念教學方法淺析[j].數理化學習:教育理論版,(2).
論文查重概念篇十八
教學系統(tǒng)設計首先是把教育、教學本身作為整體系統(tǒng)來考察，并運用系統(tǒng)方法來設計、開發(fā)、運行和管理，即把教學系統(tǒng)作為一個整體來進行設計、實施和評價，使之成為具有最優(yōu)功能的系統(tǒng)。因此將系統(tǒng)方法作為教學系統(tǒng)設計的核心方法是教學系統(tǒng)設計發(fā)展過程中研究者與實踐者所取得的共識。無論是宏觀教學系統(tǒng)設計，還是微觀教學系統(tǒng)設計，都強調系統(tǒng)方法的運用。
教學系統(tǒng)設計過程的系統(tǒng)性決定了教學設計要從教學系統(tǒng)的整體功能出發(fā)，綜合考慮教師、學生、教材、媒體等各個要素在教學中的地位和作用以及相互之間的聯系，利用系統(tǒng)分析技術(學習需要分析、學習內容分析、學習者分析)形成制定、選擇策略的基礎；通過解決問題的策略優(yōu)化技術(教學策略的制定、教學媒體的選擇)以及評價調控技術(試驗、形成性評價、修改和總結性評價)使解決與人有關的復雜教學問題的最優(yōu)方案逐步形成，并在實施中取得最好的效果。
教學系統(tǒng)設計作為設計科學的子范疇，它既有一般設計活動的基本特征，同時由于教學情境的復雜性和教學對象豐富的個體差異性，教學系統(tǒng)設計具有自己的獨特性。
首先，設計活動是一種理論的應用活動，這就決定了教學系統(tǒng)設計必須在一定理論的指導下進行，是對學習理論、教學理論等理論的綜合運用；其次，高度抽象的理論和具有豐富情境、不斷發(fā)展變化的實踐之間又存在一定的距離，其間的矛盾總是存在的，理論不可能預見所有的問題，現實生活中的問題有時候會需要創(chuàng)新性地運用理論，甚至對理論進行改造、擴充、重構，以適應原有理論未能預見的新情況、新問題。因此，教學系統(tǒng)設計是理論性和創(chuàng)造性的.結合，在實踐中我們既要依據教學系統(tǒng)設計理論來進行教學設計，又不能把理論看作教條，而應該在實踐中發(fā)展理論，創(chuàng)造性地運用、發(fā)展教學設計理論。
教學系統(tǒng)設計過程具有一定的模式，這些模式往往用流程圖的線性程序來表現，需要按照既定的環(huán)節(jié)流程來進行教學設計。然而，按照系統(tǒng)論的觀點，這些要素之間的關系是非線性的，是相互影響、相互補充的。例如教師根據教學目標和學習者的特征來選擇適當的教學策略和結果評價方法，同樣，教學策略的實施效果評價反過來又促使教師調整教學目標和策略。因此，在實踐中要綜合考慮各個環(huán)節(jié)，有時甚至要根據需要調整分析與設計的環(huán)節(jié)，要在參考模式的基礎上創(chuàng)造性地運用模式。
教學系統(tǒng)設計是針對解決教學中的具體問題而發(fā)展起來的理論與方法，即是要解決實際教學中所存在的現實問題，以形成一個優(yōu)化學習的教學系統(tǒng)。因此，教學系統(tǒng)設計過程是具體的，每一個環(huán)節(jié)中的工作也是十分具體的。由此可見，教學系統(tǒng)設計項目的成功與否有賴于各方面人員的協同工作，如教學設計人員、學科專家(包括教師)、媒體設計人員等。
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論文查重概念篇十九
作為建筑工程項目開展中的一個重要環(huán)節(jié)，建筑結構設計不但會關系到建筑工程項目的順利開展，而且還會影響到整個建筑工程質量。所以，相關單位要充分重視建筑結構設計工作，并且采取科學有效的方法有效提高建筑結構設計水平。在其中合理地運用概念設計方法，可以有效地優(yōu)化建筑結構設計方案，提高建筑結構設計水平。因此，設計人員要在建筑結構設計中要積極、合理地運用概念設計方法。
所謂的概念設計即為在尚未經過數值計算，特別是在一些很難通過相關的規(guī)范制度做出明確規(guī)定或者是很難進行精確理性分析的問題當中，根據整體結構體系以及分體系彼此之間存在的力學關系、試驗現象等總結獲得的設計思想與設計原則，以此來從整體上來完成對建筑結構的總體規(guī)劃與布置，有效管理與控制抗震細部方法等［1］。在建筑設計方案制定的時期，這一設計方法可以更加科學、合理地完成對結構體系的構思、建立以及選擇等，進而能夠獲得更加準確以及概念清晰的方案，從而為后期的設計奠定堅實的基礎，進而提升其經濟性以及安全、可靠性。
2概念設計在結構設計中的重要作用。
2．1有效彌補計算機設計中存在的缺陷。
在采用計算機完成建筑結構設計方案的時候是會存在許多缺陷的，其無法正常完成方案初步設計工作。這是由于計算機設計往往會為設計師造成一定的錯覺，會使得設計人員覺得計算機程序的運用簡單易行，因此就會對計算機軟件產生過度依賴的心理，于是就不會去專心地研究與學習結構概念的相關知識，進而影響到其設計能力的`提升。另外，一些設計人員會存在一種習慣，即會在設計過程中應用分析程序。然而其卻沒有充分意識到假如采用正確的軟件會使得設計效率與設計水平得到有效提升，而假如選擇的軟件是錯誤的，那么就會造成結構設計發(fā)生問題，會留下潛在的隱患。因此，為了能夠有效彌補計算機設計存在的缺陷，那么就應該合理運用概念設計，要鼓勵與引導設計人員積極地學習結構概念的相關知識，進而充分利用概念設計的基本原則制定出最為理想化的結構方案。
2．2有效優(yōu)化結構設計。
對于每位建筑設計人員而言，其都需要充分地了解與掌握結構概念。因為利用結構概念可以幫助其創(chuàng)造出新的靈感以及更加準確、清晰的思路，可以幫助設計人員在充分遵循正確設計基本原則的基礎上，有效地防止概念混亂以及定性不正確等諸多問題的出現［2］。除此以外，工作人員在面對一些技術問題的時候，假如其可以充分了解概念設計，那么就能夠準確地找到問題的原因所在，然后再采取科學、有效的方法解決問題。在當前實行的《建筑結構設計統(tǒng)一標準》當中就涉及到概念理論，而且標準中明確提出了一個圍繞概念理論而制定的結構極限狀態(tài)設計準則，這一種設計方法會更加科學、嚴謹，進而可以有效提高結構設計的完善性與可靠性，有效地實現結構設計方案的優(yōu)化。
3概念設計在建筑結構設計中的應用策略。
3．1在建筑場地選擇中的應用。
為了可以有效地提升建筑結構設計的有效性與科學性，那么就必須要做好建筑場地的選擇工作，因為只有充分保證建筑場地的科學、合理性，那么才可以也使得后續(xù)建筑設計工作更加順利地開展，有效地確保其工作價值的實現。因此，在選擇建筑場地的過程中要合理應用概念設計。具體而言，必須充分注意以下要素:(1)地形因素。因為不同的地形也會對建筑結構產生不盡相同的影響，而且在大多數的情況下還會對其產生極大的制約，所以在開展建筑結構設計的過程中，必須要充分考慮到建筑結構設計的要求，考慮到建筑的實際情況，進而綜合考慮選擇出最為合適的地形。(2)地質因素。由于地質因素也會在很大程度上影響的建筑結構設計稅票，特別是對基礎結構設計具有較大的影響。因此，在選擇建筑場地的過程中，需要積極地開展全面、科學合理的評估以及分析，進而充分確保施工場地的地質能夠有效地滿足建筑施工的要求［3］。(3)抗震性因素。由于抗震性也會在很大程度上影響到建筑結構設計水平，因為只有在充分確保建筑結構有著良好的抗震能力以后，那么才能夠有效地確保建筑的使用安全。因此，在選擇建筑場地的時候，也要合理地應用概念設計，進而盡量防止在在那些極易發(fā)生震動的地方開展建筑操作。
3．2在基礎設計中的應用。
建筑結構的設計人員根據建筑物的具體結構形式以及所處的地理位置，然后再充分遵循概念設計的基本原則，對基礎設計類型進行選擇。例如筏型基礎以及箱型基礎等等［4］。在具體采用箱型基礎的過程中，需要充分確保建筑物的負載能力，可以及時、均勻地傳遞給地基，這樣就能夠對地基不均勻沉降現象產生有效地抵御作用，而且使其可以有效地完成對周圍土體的協作互助，進而有效地提升建筑物的抗風以及抗震能力。在選擇使用筏型基礎的時候，就會使得建筑物上部結構存在著非常大的荷載。對于建筑而言，其具有非常小的承載能力，這一結構類型能夠使得建筑物上部得到有效的分散，而且使得地基獲得更大的承載能力，在此狀況下就會使得極不均勻沉降現象得到了有效的避免。
3．3在高層結構設計中的應用。
在受到水平負荷作用時候，會造成高層建筑結構側移現象的發(fā)生，這是高層建筑設計的一個重點與難點問題，每位建筑設計工作人員都必須要給予充分重視。在具體開展結構設計工作的過程中，設計人員要充分遵循概念設計基本原則，不但要充分考慮相關的要求與標準，與此同時還必須要選擇更加科學、合理的抗側力體系，不但要對建筑物四周存在的其他建筑物的位置、結構等進行綜合、全面的分析與考量，而且還要對這些建筑物對所要建設建筑物的風壓布局所、造成的影響進行綜合的考量［5］，進而要在具體開展結構設計的時候，采取有效的措施努力提升建筑物的豎向荷載及其抵抗力，要合理地運用概念設計基本原則，努力加強建筑結構的抗震力，使其能夠保證平面結構的簡單性以及規(guī)范性?？傊?，在當前科學技術快速發(fā)展的時代背景下，也使得我國建筑行業(yè)獲得了跨越式的發(fā)展。然而，其在建筑結構設計方面還存在著諸多問題，那么為了能夠有效地提升建筑結構設計水平，就應該合理地應用概念設計方法，以此來有效地提升結構設計的完善性與可靠性，有效彌補在結構設計中存在的問題，優(yōu)化結構設計方案，有效促進建筑結構設計水平的不斷提升。
作者:楊濤單位:中信建筑設計研究總院有限公司。
參考文獻:。
論文查重概念篇二十
矩陣的現代概念在19世紀逐漸形成。1801年德國數學家高斯把一個線性變換的全部系數作為一個整體。1844年，德國數學家愛森斯坦討論了“變換”(矩陣)及其乘積。1850年，英國數學家西爾維斯特首先使用矩陣一詞。1858年，英國數學家凱萊發(fā)表《關于矩陣理論的研究報告》。他首先將矩陣作為一個獨立的數學對象加以研究，并在這個主題上首先發(fā)表了一系列文章，因而被認為是矩陣論的創(chuàng)立者，他給出了現在通用的一系列定義，如兩矩陣相等、零矩陣、單位矩陣、兩矩陣的和、一個數與一個矩陣的數量積、兩個矩陣的積、矩陣的逆、轉置矩陣等。并且凱萊還注意到矩陣的乘法是可結合的，但一般不可交換，且m_n矩陣只能用n_k矩陣去右乘。1854年，法國數學家埃米爾特使用了“正交矩陣”這一術語，但他的正式定義直到1878年才由德國數學家費羅貝尼烏斯發(fā)表。1879年，費羅貝尼烏斯引入矩陣秩的概念。至此，矩陣的體系基本上建立起來了。
通過這次在朱善華老師的課程上我了解了很多獲益匪淺，我通過矩陣的學習，系統(tǒng)地掌握了矩陣的基本理論和基本方法，進一步深化和提高矩陣的理論知識，掌握各種矩陣分解的計算方法，了解矩陣的各種應用，其主要內容包括矩陣的基本理論，矩陣特征值和特征向量的計算,矩陣分解及其應用，矩陣的概念，了解單位陣、對角距陣、三角矩陣、零矩陣、數量矩陣、對角距陣等。這些內容與方法是許多應用學科的重要工具。矩陣的應用是多方面的，不僅在數學領域里，而且在力學、物理、科技等方面都十分廣泛的應用。我通過學習得知，矩陣是數學中的一個重要的基本概念，是代數學的一個主要研究對象，也是數學研究和應用的一個重要工具。從行列式的大量工作中明顯的表現出來，為了很多目的，不管行列式的值是否與問題有關，方陣本身都可以研究和使用，矩陣的許多基本性質也是在行列式的發(fā)展中建立起來的，而矩陣本身所具有的性質是依賴于元素的。在邏輯上，矩陣的概念應先于行列式的概念，然而在歷史上次序正好相反。矩陣和行列式是兩個完全不同的概念，行列式代表著一個數，而矩陣僅僅是一些數的有順序的擺法。利用矩陣這個工具，可以把線性方程組中的系數組成向量空間中的向量;這樣對于一個多元線性方程組的解的情況，以及不同解之間的關系等一系列理論上的問題，就都可以得到徹底的解決。
認識總是隨著時間和已有知識的積累在不斷修正，我對矩陣論的認識也大致如此。從一開始的認為只能解線性方程，到如今發(fā)現它的幾乎無所不能，我想我收獲到的不僅僅是這種簡單的知識，更是一種世界觀，那就是對所有的事物都不要輕易地下定論。同時，當我們知道的越多，就會發(fā)現未知的東西越多。作為一門已經發(fā)展了一百多年的學科，我對矩陣論的認識只是滄海一粟，唯有終身學習，不斷探索，才可能真正領悟到其中之真諦，我亦將為此付諸行動。
論文查重概念篇一
摘要:。
積極心理學是心理學上的重大創(chuàng)新，與傳統(tǒng)心理學研究的范圍和研究重點存在差異。在護理心理學教學中引入積極心理學理念，創(chuàng)新教學方法，體現護理教學的積極方面，培養(yǎng)護生的人文精神和積極心理素質?；诖?，首先對積極心理學理念與護理心理學的概念和發(fā)展概況進行闡述，進而對積極心理學理念在臨床護理中、護理心理學教學中的應用價值進行討論，使學生形成積極的人生觀和價值觀。
關鍵詞:積極心理學理念;護理心理學教學;應用。
積極心理學是一項心理學領域上的革命，為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學不一樣的心理狀態(tài)，是利用心理學為主要研究手段研究人類道德和力量的積極心理學思潮［1—2］。護理心理學是以護理情境及個體相關作用為主要出發(fā)點，對心理活動產生和發(fā)展的規(guī)律進行研究的學科。將積極心理學理念應用到護理心理學教學中，可從積極的心理角度進行教學，以提高教學質量。
1積極心理學理念與護理心理學。
1．1積極心理學理念。
積極心理學(positivepsychology)的產生以一篇題為《積極心理學導論》的論文為標志［3—4］，在傳統(tǒng)心理學的基礎上，開辟了新的積極的研究方向，是一場心理學革命。積極心理學更加注重采用科學的方法對幸福感進行研究，以積極的角度研究人類的心理品質，關注人類的心理健康，促進社會的和諧發(fā)展。積極心理學在研究方法上，不僅吸取了傳統(tǒng)主流心理學的研究方法和研究手段，同時，融入人本主義中的經驗分析法和現象學方法，這使積極心理學在產生初期就受到心理學界的廣泛關注。此外，積極心理學更加注重實證的應用，但這并不代表積極心理學排斥非實證的研究方法。綜合來看，積極心理學的研究方法主要包括實驗法、調查法、實證法、經驗分析法、訪談法等，多種方法相結合，為積極心理學的研究和發(fā)展開辟了新的方向。積極心理學的研究內容涵蓋多方面，主要包括積極主觀體驗研究、積極人格特質研究、積極社會環(huán)境研究。首先，積極心理學關注的重點在于改善個體對待過去、現在和未來的態(tài)度，使個體在各時期的態(tài)度趨向積極的發(fā)展方向。針對過去，主要研究對過去生活或過往的積極體驗;針對現在，主要研究對現在生活幸福指數和快樂指數的積極體驗;針對未來，主要研究對未來生活樂觀、希冀的積極體驗。其次，積極的人格特質需要以積極心理學為主要基礎，究其根本原因，積極心理學的前提理論假設為個體的自我管理性、導向性和適應性。此種人格特質是通過個體對現實能力和潛在能力的激化，當激化的能力演變成為一種特定的工作方式后，隨之則形成了積極的人格特質。最后，良好的、積極的學校環(huán)境、家庭環(huán)境對于個體一生的發(fā)展極其重要，可幫助個體實現健康成長和自我目標。而周圍環(huán)境充滿消極因素，將會導致個體出現不健康的情感成長方式和行為模式，影響個體心理的長期發(fā)展。積極心理學不僅繼承了人文主義和科學主義心理學的核心價值觀，更是對心理學上不足和缺陷的彌補。積極心理學不僅僅提供信息，更多的是對信息進行轉變，覆蓋的信息少一些，揭示你的內心就多一些。傳統(tǒng)心理學研究心理上的負面情緒，向人類展示了人類個體的缺點、病癥以及個體存在的內在缺陷，但卻很少對人類的潛能和優(yōu)點進行解釋。在傳統(tǒng)心理學的影響下，人類似乎將自身限定在合理活動范圍中的黑暗、卑劣區(qū)域。而積極心理學更加注重對人性的積極方面進行研究，更加強調對人性的價值和優(yōu)點進行研究，兼顧社會個體和社會等多個層面，在積極心理學中占有極其重要的地位。
論文查重概念篇二
方法一：外文文獻翻譯法。
查閱研究領域外文文獻，特別是高水平期刊的文獻，比如science，nature，waterres等，將其中的理論講解翻譯成中文，放在自己的論文中。
優(yōu)點：1、每個人語言習慣不同，翻譯成的漢語必然不同。
因此即使是同一段文字，不同人翻譯了之后，也不會出現抄襲的情況。
2、外文文獻的閱讀，可以提升自身英語水平，拓展專業(yè)領域視野。
缺點：英文不好特別是專業(yè)英文不好的同學實施起來比較費勁。
方法二：變化措辭法。
將別人論文里的`文字，或按照意思重寫，或變換句式結構，更改主被動語態(tài)，或更換關鍵詞，或通過增減。
當然如果卻屬于經典名句，還是按照經典的方法加以引用。
優(yōu)點：1.將文字修改之后，按照知網程序和算法，只要不出現連續(xù)13個字重復，以及關鍵詞的重復，就不會被標紅。
2.對論文的每字每句都了如指掌，爛熟于心，答辯時亦會如魚得水。
缺點：逐字逐句的改，費時費力。
方法三：減頭去尾，中間換語序。
將別人論文里的文字，頭尾換掉中間留下，留下的部分改成被動句，句式和結構就會發(fā)生改變，再自行修改下語病后，即可順利躲過論文查重。
優(yōu)點：方便快捷，可以一大段一大段的修改。
缺點中文沒學好的，會很費勁，要想半天。
方法四：轉換圖片法。
將別人論文里的文字，截成圖片，放在自己的論文里。
因為知網論文查重系統(tǒng)目前只能查文字，而不能查圖片和表格，因此可以躲過論文查重。
優(yōu)點：比改句序更加方便快捷。
缺點：用順手了容易出現整頁都是圖片的情況，會影響整個論文的字數統(tǒng)計。
方法五：插入文檔法。
將某些參考引用來的文字通過word文檔的形式插入到論文中。
優(yōu)點：此法比方法四更甚一籌，因為該方法日后還可以在所插入的文檔里進行重新編輯，而圖片轉換法以后就不便于再修改了。
缺點：還沒發(fā)現。
方法六：插入空格法。
將文章中所有的字間插入空格，然后將空格字間距調到最小。
因為論文查重的根據是以詞為基礎的，空格切斷了詞語，自然略過了論文查重系統(tǒng)。
優(yōu)點：從論文查重系統(tǒng)的原理出發(fā)，可靠性高。
論文查重概念篇三
在提交畢業(yè)設計論文研究之前，有一個重要問題能讓我們很多大學畢業(yè)生都感到很頭疼，就是我們論文查重的問題，因為畢業(yè)論文想要有效降低自己的重復率并不是一件簡單的事情，很多人都因為自己的畢業(yè)論文的重復率一直太高，害怕自己的畢業(yè)論文不被學校通過，影響到自己的畢業(yè)進度，所以導致很多學生都會在知網查重的時候也是非常的小心，其實知網查重30%，指的是知網查重的重復率，一般這種情況下學校教育對于培養(yǎng)學生的要求都在30%左右，如果這些學生的畢業(yè)論文低于30%，那么他們的畢業(yè)論文就很容易通過。
那么，我們應該如何讓自己的畢業(yè)論文查重率降到30%?這就需要我們掌握論文降重技巧，我們在提交畢業(yè)論文時需要知道是提交word還是pdf格式，所以我們需要確保我們的評審論文的格式與我們的評審論文的格式一致。例如，如果學校要求提交單詞模型，那么我們在提交畢業(yè)論文評審時應該提交單詞模型，只有兩個版本的模型是一樣的，這樣我們就會有更多的相似結果，這樣我們就不會覺得他們通過了評審，而是學校沒有通過自己的評審，而是讓他們的論文評審，這將影響我們的畢業(yè)。
其次，為了保證知網論文查重率30%，我們還需要注意的是我們的論文的寫作格式，寫作，因為我們畢業(yè)的論文應該被嚴格規(guī)范，使用引用的時候也要用正確的格式，不然也會導致自己的重復率過高。
論文查重概念篇四
1.格子論文(/)。
今天介紹一下格子論文最近用的實在是比較順手!
首先查重就是兩個字“免費”，每個賬號天兩次免費查重的機會。
不是3000字也不是4000字，而是管你多少字!簡易報告完全免費，可查看全文檢測結果及40%的相似內容，可在線修改40%的內容。
要是你想要詳細的pdf版本之類的那就是收費，收費500、不是50，而是5塊錢······要是你比較牛逼，估計這5塊錢都省了。
不過小編周圍的小伙伴一般花個5-10塊錢就差不多搞定了，通常第一次查重都是重復率稍微高一些的，下個完整的報告對照改一改，然后再檢查1-2次確認無誤。
檢測范圍：互聯網，中文期刊庫(涵蓋中國期刊論文網絡數據庫、中文科技期刊數據庫、中文重要學術期刊庫、中國重要社科期刊庫、中國重要文科期刊庫、中國中文報刊報紙數據庫等)，學位論文庫(涵蓋中國學位論文數據庫、中國優(yōu)秀碩博論文數據庫、部分高校特色論文庫、重要外文期刊數據庫如emerald、heinonline、jstor等)。
結果格式舉例：
總體結論。
論文字數：65432個。
總相似比：19.22(%)[即復寫率與引用率之和]。
檢測指標：自寫率80.78(%)復寫率9.21(%)引用率10.01(%)。
相似比：互聯網資源3.54(%)學術期刊2.77(%)學位論文2.90(%)自建庫0.0(%)。
檢測結果示意圖。
詳細報告等。
2.維普通達檢測系統(tǒng)()。
原來注冊后可以免費使用三次，現在變成了3000字的免費試用。
3.知識產權衛(wèi)士-拷克網(/)。
論文檢測系統(tǒng)，比對文獻資源包括：
期刊論文資源：收錄自以來國內出版各類期刊6千余種，其中核心期刊2500余種，論文總數量達9千余萬篇，每年增加200萬篇，每周兩次更新。
學位論文資源：收錄自1980年以來我國自然科學領域各高等院校、研究生院以及研究所的碩士、博士以及博士后論文共計136萬余篇。
其中211高校論文收錄量占總量的70%以上，論文總量達110余萬篇，每年增加約20萬篇。
會議論文資源：收錄了由中國科技信息研究所提供的，1985年至今世界主要學會和協會主辦的會議論文，以一級以上學會和協會主辦的.高質量會議論文為主。
每年涉及近3000個重要的學術會議，總計97萬余篇，每年增加約18萬篇。
法規(guī)資源。
每千字符數1元計費，不足一千字符數按一千字符數計;例：5100字符數6元，可以獲得詳細的檢測結果報告。
4.寫邦writehelp()。
3000字免費試用，然后收費標準是2元/3000字，相對便宜。
5.中國搜文章照妖鏡(/zonghe/)。
每次免費檢測3000個字，不過可以多次使用，就是界面大概是論文查重幾個網址里面屬于“洗剪吹”行列的。
看在他免費的份上，請忽略他低俗的外貌。
6.論文檢測最貼近大家的實際情況的當然是知網，它唯一的缺點就是貴(100+)，有錢的小伙伴請勇敢的向前沖。
江湖上還有另外幾款查重軟件如paperpass等。
如果出現重復修改建議原則。
首先，要堅定信心，正如我說過的一句話：魔高一尺，道高一丈，抄襲率是有規(guī)律的，順著規(guī)律來，完全可以讓一篇全紅的抄襲率100%的文章，變成抄襲率0%的純原創(chuàng)論文!
戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術上要重視敵人。
了解了各個查重引擎的規(guī)律，就可以對癥下藥，分門別類的對付之。
查重修改方法如下：
插字、變換語法句式、更改關鍵詞、語言、表達方式的語種變化、原意復述、圖片替換。
好了，我分別介紹一下：
插字。
針對各個查重引擎連續(xù)x個字相同即抄襲的特點，可以每當其即將滿足這個臨界的字數時，立刻插入一個或多個文字，打斷查重引擎的查重抄襲率檢驗系統(tǒng)。
假設為知網查重引擎，即為至多5個字一插字，應用插字法，整個句子就會是改這樣：
a組經過了最早期的局部與整體肉芽組織的逐步形成階段，進而在手術后的第4周就已經完全的填充好了關節(jié)軟骨的病灶與缺損區(qū)，而且與骨膜周圍的組織生長完好、連接緊密，在細胞的周圍伴生有典型的人體骨骼軟骨組織陷窩以及關節(jié)軟骨囊，且細胞的胞突十分明顯，觀察細胞后發(fā)現整個細胞都被膠原類的原纖維組織所環(huán)繞;字數增加了不少，抄襲率問題也迎刃而解。
變換語法句式。
這種方法不可單獨使用，應與其他的改重方法結合使用。
變換語法句式的核心是：幾乎所有的查重引擎都會通過對一個句子主謂賓定狀補等語法結構進行對比，如果出現一個句子中，主語、謂語、賓語關鍵詞和排列的順序相同，就會判定為抄襲!
這里的關鍵點是：排列的順序。
所以在改重時，切記要將句式語法打亂。
像陳述句改成疑問句，倒裝句修改，實詞順序的打亂等等。
例如這樣一句話：
骨表面以下的骨骼實際上有著更多的礦質化，同時顯示了較老的及較脆的骨骼的結構特點。
這句話是陳述句，關鍵詞排列順序為：
骨，表面，骨骼，礦質化，較老，較脆，骨骼，結構，特點。
采用此方法，將陳述句改為疑問句，同時打亂關鍵詞排列順序：
目前表面的礦質化骨骼真的并不存在?當然存在!骨骼中無論是較脆或是較老的，無一不顯示出它礦質化的結構特點。
論文查重概念篇五
各個學校不一樣，全文重復率在30%一下(而有的學校，本科是20%)。
每章重復率應該沒有要求，這個每個學校會出細則的，并且學校也出給出他們查重復率的地方——基本都是中國知網。
具體打電話問老師，每界每個學校要求都不一樣相關查重系統(tǒng)名詞的具體作用：查重率的具體概念就是抄襲率，引用率，要用專業(yè)軟件來測試你的文章與別人論文的相似度，杜絕抄襲。
基本就這意思。
一個是自寫率就是自己寫的一個是復寫率就是你抄襲的還有一個引用率就是那些被畫上引用符號的是合理的引用別人的資料關于知網相關抽查規(guī)定：有規(guī)定的，可以進行第一次修改，修改之后通過就可以答辯，如果第二次不通過就算結業(yè)，在之后4個月內還要交論文或者設計的。
這個是在抄襲30%的基礎上的。
如果抄襲50%以上的話，直接結業(yè)在之后4個月內還要交論文或者設計的。
1.被認定為抄襲的本科畢業(yè)設計(論文)，包括與他人已有論文、著作重復總字數比例在30%至50%(含50%)之間的，需經本人修改。
修改后經過再次檢測合格后，方可參加學院答辯。
再次檢測后仍不合格的，按結業(yè)處理。
須在3個月后提交改寫完成的畢業(yè)設計(論文)，檢測合格后再參加答辯。
2.被認定為抄襲的本科畢業(yè)設計(論文)，且與他人已有論文、著作重復總字數比例超過50%的，直接按結業(yè)處理。
須在4個月后提交改寫的畢業(yè)設計(論文)，檢測合格后再參加答辯。
學術不端的各種行為中，文字復制是最為普遍和嚴重的，目前本檢測系統(tǒng)對文字復制的檢測已經達到相當高的水平，對于圖表、公式、數據的抄襲和篡改等行為的檢測，目前正在研發(fā)當中，且取得了比較大的進展，歡迎各位繼續(xù)關注本檢測系統(tǒng)的進展并多提批評性及建設性意見和建議。
2.按照這個系統(tǒng)39%以下的都是顯示黃色,那么是否意味著在可容忍的限度內呢?最近看到對上海大學某教師的國家社科基金課題被撤消的消息,原因是其發(fā)表的兩篇論文有抄襲行為,分別占到25%和30%.請明示超過多少算是警戒線?百分比只是描述檢測文獻中重合文字所占的比例大小程度，并不是指該文獻的抄襲嚴重程度。
只能這么說，百分比越大，重合字數越多，存在抄襲的可能性越大。
是否屬于抄襲及抄襲的嚴重程度需由專家審查后決定。
3.如何防止學位論文學術不端行為檢測系統(tǒng)成為個人報復的平臺?這也是我們在認真考慮的事情，目前這套檢測系統(tǒng)還只是在機構一級用戶使用。
我們制定了一套嚴格的管理流程。
同時，在技術上，我們也采取了多種手段來最大可能的防止惡意行為，包括一系列嚴格的身份認證，日志記錄等。
4.最小檢測單位是句子，那么在每句話里改動一兩個字就檢測不出來了么?我們對句子也有相應的處理，有一個句子相似性的算法。
并不是句子完全一樣才判斷為相同。
句子有句子級的相似算法，段落有段落級的相似算法，計算一篇文獻，一段話是否與其他文獻文字相似，是在此基礎上綜合得出的。
5.如果是從相關書籍上摘下來的原話，但是此話已經被數據庫中的相關文獻也抄了進去，也就是說前面的`文章也從相關書籍上摘了相同的話，但是我的論文中標注的這段話來自相關的書籍，這個算不算學術抄襲?檢測系統(tǒng)不下結論，是不是抄襲最后還有人工審查這一關，所以，如果是您描述的這種情況，專家會有相應判斷。
我們的系統(tǒng)只是提供各種線索和依據，讓人能夠快速掌握檢測文獻的信息。
6.知網檢測系統(tǒng)的權威性?學術不端文獻檢測系統(tǒng)并不下結論，即檢測系統(tǒng)并不對檢測文獻定性，只是將檢測文獻中與其他已發(fā)表文獻中的雷同部分陳列出來，列出客觀事實，而這篇檢測文獻是否屬于學術不端，需專家做最后的審查確認。
修改重復率或抄襲率論文的經驗：cnki是連續(xù)的字數相同不能超過13個字，萬方是連續(xù)的字數相同不能超過15個字。
否則就會標注出來，算進重復率。
我們學校規(guī)定是cnki檢測重復率不能超過30%.兩種數據庫檢測重復率會有結果上的誤差，一般cnki會更嚴格一點，先在用萬方檢測一下，然后對照重復段落，句子反復修改一下，最后用cnki檢測一下，就放心了。
所以你就可不能大意啊!!國內就是三大系統(tǒng)，知網/paperpass/萬方知網不對個人開放，paperpass及萬方對個人開放萬方不檢測互聯網及英文，知網及paperpass都檢測互聯網及英文。
現在，所有學校對于碩士、博士畢業(yè)論文,必須通過論文檢測查重才能算合格過關。
本科畢業(yè)生，大部分211工程重點大學，采取抽檢的方式對本科畢業(yè)論文進行檢測查重。
抄襲或引用率過高，一經檢測查重查出超過百分之三十,后果相當嚴重。
相似百分之五十以下，延期畢業(yè)，超過百分之五十者，取消學位。
辛辛苦苦讀個大學，花了好幾萬，加上幾年時間，又面臨找工作，學位拿不到多傷心。
但是，所有檢測系統(tǒng)都是機器，都有內在的檢測原理，我們只要了解了其中內在的檢測原理、系統(tǒng)算法、規(guī)律，通過檢測報告反復修改，還是能成功通過檢測，輕松畢業(yè)的。
第一步：初稿一般重復率會比較高(除非你是自己一字一句寫的大神)，可以采用萬方、papertest去檢測，然后逐句修改。
這個系統(tǒng)是逐句檢測的，也就是說你抄的任何一句話都會被檢測出來。
這種檢測算法比較嚴格，從程序的角度分析這種算法比較簡單。
因而網上賣的都很便宜，我測的是3萬字，感覺還是物美價廉的。
(注意：1這個庫不包含你上一屆研究生師兄的大論文，修改一定注意.2個人建議如果學校是用萬方檢測，就不要去檢測paperpass之類的先把論文電子版復制一份，保存一份。
看檢測結果，其中一份復制的備份論文，把檢測出重復的部分能刪了先刪了，把不能刪的，15字以內改一改，最好是加減字符，不要改順序，改順序沒太大用，參考文獻刪掉一部分，不能刪的話，先改下，英文文獻可以15個字符換一個詞。
把修改過的上交，重新過系統(tǒng)檢查。
保存的原論文稍做改動上交紙質版。
那個系統(tǒng)很麻煩的，很多沒看過沒應用過的文獻都能給你加上，可見中國人抄襲的功夫，都是互相抄，但是為了保證論文的完整性和表述的準確性，不要隨意改動，上交的紙質版，一定要斟酌，一般檢查完就不會再過檢測系統(tǒng)了，所以紙質版的不用擔心。
第二步：經過修改后，重復率大幅下降了。
這時你可以用知網查了，知網查重系統(tǒng)是逐段檢測的，比較智能。
檢測后再做局部修改就基本上大功告成了，我最后在網上用知網查是4%，簡單修改后，在學校查是1.5%。
一、論文查重是怎樣實現的?論文查重是論文抄襲檢測軟件進行。
一般來說，這個軟件會把你的論文分成一小段。
然后每個段對一個庫進行比較和對比，如果你能找到相同的，基本上可以確認這段是抄襲，總之檢測畢竟會總結，把所有的小拷貝字數都記出來，然后除以總字數就是抄襲率。
目前，高校對于碩博士論文，需要通過抄襲檢測系統(tǒng)的檢測才能算過關。
對本科生來說，大部分學校也采取抽查的方式對本科論文進行檢測。
抄襲過多，一經查出超過30%，后果嚴重。
輕者延期畢業(yè)，重者取消學位。
辛辛苦苦讀個大學，學位報銷了多不爽。
但是，查重軟件畢竟是人工設置的一種機制，里面內嵌了檢測算法，我們只要摸清其中的機理，通過簡單的修改，就能成功通過檢測。
二、論文查重系統(tǒng)的工作原理是什么?一般是檢索關鍵詞和關鍵語句的，對比數據庫為：中國學術期刊網絡出版總庫，中國博士學位論文全文數據庫/中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數據庫，重要會議論文全文數據庫，中國重要報紙全文數據庫，中國專利全文數據庫，個人比對庫，其他比對庫。
部分書籍不在知網庫，檢測不到。
上傳論文后，系統(tǒng)會自動檢測該論文的章節(jié)信息，如果有自動生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會將論文按章節(jié)分段檢測，否則會自動分段檢測。
有部分同學反映說自己在段落中明明引用或者抄襲了其他文獻的段落或句子，為什么沒有檢測出來，這是正常的。
中國知網對該套檢測系統(tǒng)的靈敏度設置了一個閥值，該閥值為5%，以段落計，低于5%的抄襲或引用是檢測不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。
舉個例子：假如檢測段落1有10000字，那么引用單篇文獻500字以下，是不會被檢測出來的。
實際上這里也告訴同學們一個修改的方法，就是對段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的選擇多篇文獻，一篇截取幾句，這樣是不會被檢測出來的。
一篇論文的抄襲怎么才會被檢測出來?知網論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
三、本科畢業(yè)論文查重標準是什么?如何判定的?1.學術不端的各種行為中，文字復制是最為普遍和嚴重的，論文檢測系統(tǒng)查重百分比只是描述檢測文獻中重合文字所占的比例大小程度，并不是指該文獻的抄襲嚴重程度。
只能這么說，百分比越大，重合字數越多，存在抄襲的可能性越大。
是否屬于抄襲及抄襲的嚴重程度需由專家審查后決定。
有一個句子相似性的算法。
并不是句子完全一樣才判斷為相同。
句子有句子級的相似算法，段落有段落級的相似算法，計算一篇文獻，一段話是否與其他文獻文字相似，是在此基礎上綜合得出的。
2.論文查重檢測系統(tǒng)不下結論，是不是抄襲最后還有人工審查這一關，所以，如果是您描述的這種情況，專家會有相應判斷。
我們的系統(tǒng)只是提供各種線索和依據，讓人能夠快速掌握檢測文獻的信息。
比如像知網論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足3里面的前提條件，即你所引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
四、論文查重的原則是什么?1.安全原則。
現在大部分學校最終都用知網檢測，但是知網并不對個人用戶開放，而且，如果提前預檢，會在系統(tǒng)里存有記錄。
通過淘寶網，代查知網，又有可能將論文泄露。
一旦被論文販子上傳到網上，查重就100%，論文就費了。
所以安全不得不考慮。
2.實用原則。
很多人都認為，學校用啥檢測，我們就提前用啥檢測，殊不知，良好的系統(tǒng)檢測只是為了要最后那個重復率的數字，而其查重報告對于修改來說，根本不方便。
你都不知道是那幾個詞引起的重復。
3.修改原則。
論文修改，無非是同義換詞和同義換句。
因為，將一句話中造成重復的詞匯換掉，就有可能拯救了整句話。
這是最經濟的修改方法。
五、論文查重，參考文獻引用的內容還算嗎?論文很重要，這取決于你所學單詞的數量和學校的規(guī)章制度。
索引詞不要太多，最好不要參考大段，還要看你學校的規(guī)定，有些學校重新檢查時只抄速度，有時你還引用了他的抄襲，真的很無奈。
有些學校當你看到引文時，檢查源的權重，如果有來源的話，不要忘了。
論文查重概念篇六
隨著近年來我國市場經濟平穩(wěn)快速的發(fā)展，經濟體制的日益健全，中小企業(yè)在拉動國民經濟增長中的作用日益凸顯。盡管這些中小企業(yè)在國民經濟中的發(fā)展迅猛，但仍存在許多困難，尤其是融資難的問題，極大地阻礙了中小企業(yè)的成長，成為了限制發(fā)展的“瓶頸”
所以，只有找出中小企業(yè)融資難的根源，深入探討和剖析，尋找問題處理的對策，促進小微企業(yè)的健康發(fā)展，從而更有力的發(fā)揮在國民經濟增長中的作用據統(tǒng)計，到2014年3月為止，我國的中小企業(yè)已然超過了1030萬家，占全國企業(yè)總數的99％。中小企業(yè)占據了全國九成以上的零售網點，實現的產值跟利稅更是占據了全國工業(yè)總產值跟利稅的六成跟三成目前，小微企業(yè)融資難已經成為制約小微企業(yè)發(fā)展首當其沖的問題。融資難嚴重限制著中小企業(yè)的發(fā)展。所以，只有找出中小企業(yè)融資難的根源，深入探討和剖析，尋找問題處理的對策，促進小微企業(yè)的健康發(fā)展，從而更有力的發(fā)揮在國民經濟增長中的作用。本文從中小企業(yè)融資艱難的方面，分析我國中小企業(yè)融資難的原因，并提出了相應的對策建議。
近年來，國內中小企業(yè)發(fā)展喜人，但融資難問題一直困擾著中小企業(yè)。
對中小企業(yè)的定義，各國不太相同，但在經濟學范疇，中小企業(yè)和大型企業(yè)的概念對應，即小微企業(yè)選用一定的形式，從一定的渠道向公司的投資者和債權人去籌集資金，組織資金的供應，從而確保公司各項生產、經營、管理等活動正常有序進行的籌資行為。一般來說，企業(yè)融資目的大中小企業(yè)的融資問題，已國際學術界的關注。信息的不對稱是跟大企業(yè)相比來說，小微企業(yè)的融資難問題核心抵分為：為企業(yè)的發(fā)展壯大的需要，企業(yè)償還債務的需要，以及混合需要在小微企業(yè)中，企業(yè)所有者與企業(yè)管理者常常合為一體，也就是說，用于一般企業(yè)融資的委托代理方式，無法用在小企業(yè)融資研究中企業(yè)在發(fā)展周期的不同階段，哪些融資渠道是首要的，不同的融資形式的開始與結束時間都是不確定的近年來，中小企業(yè)的地位與作用隨著我國經濟的飛速發(fā)展愈來愈重要中小企業(yè)是國民經濟的重要組成部分，在促進經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定中起著決定性的作用債券是企業(yè)直接向社會籌措資金時，向投資者發(fā)行，承諾按既定利率支付利息并按約定條件償還本金的債權債務憑證只有股份有限公司、國有獨資公司和兩個以上的國有企業(yè)或者兩個以上的國有獨資主體投資設立的有限責任公司能通過債券發(fā)行進行融資。債券發(fā)行，可以公募發(fā)行也可以私募發(fā)行，前者交易成本較高，但更易于擴大發(fā)行人的社會知名度這些區(qū)域的經濟活動，流動性強，資金需求。市場需求決定了民間借貸長期存在和發(fā)展的顯示。借貸過程中，要注意借據要素齊全，借貸雙方應就借貸的金額、利息、期限、責任等內容簽訂書面借據或協議商業(yè)銀行和企業(yè)之間的信用擔保，是一種信譽證明和資產責任保證結合在一起的中介服務。作為保證人的是潛在的債權人和資產所有者的擔保人，擔保人有權對被擔保人監(jiān)督生產和經營活動，甚至參與其管理活動。
融資租賃指轉移與資產所有權有關的全部或絕大部分風險和報酬的租賃。融資租賃與傳統(tǒng)租賃的本質區(qū)別是：傳統(tǒng)租賃以承租人租賃使用物品的時間計算租金，而融資租賃以承租人占用融資成本的時間計算租金。
企業(yè)出讓部分股權，以籌集企業(yè)需要的資金，就是股權融資。出讓股權后，企業(yè)股權結構、管理權、發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)收益等方面將發(fā)生變化。出讓股權融資，也是引入新的合作者的過程，是企業(yè)必須慎重考慮的。股權融資可以分為全面收購（兼并）、部分收購（控股或不控股）等幾種方式。
有的民間貸款難以滿足中小企業(yè)要求。
項目融資是指項目發(fā)起人為該項目籌資和經營而成立一家項目公司，由項目公司承擔貸款，以項目公司的現金流量和收益作為還款來源，以項目的資產或權益作抵押而取得的一種無追索權或有限追索權的貸款方式。主要用于需要巨額資金、投資風險大而傳統(tǒng)融資方式又難以滿足但現金流量穩(wěn)定的工程項目，如天然氣、煤炭、石油、運輸、電力等大型工程建設項目。
超乎尋常的獲利能力。有時，它所帶來的收益是不可限量的。無形資產大體可以分為如下幾類：(1)知識產權；(2)專營權；(3)土地使用權；(4)商譽，中小企業(yè)可以做以下嘗試，如：進行發(fā)明創(chuàng)造獲得專利權；研究計算機軟件獲得開發(fā)權；經營特殊行業(yè)(快餐、出租車、連鎖超市)獲得專營權。這些活動都可以增加企業(yè)的現金流入。值得強調的是，中小企業(yè)一定要重視商譽的培養(yǎng)。商譽是無形資產中較為特殊的一類，因為它的取得未必需要成本，而因此獲得的收益卻可能十分巨大。廣義的商譽包含很廣泛。信譽、品牌、特殊地理位置、組織得當、高效的生產經營方式、先進技術、生產訣竅等因素形成的無形價值都屬于商譽。如果中小企業(yè)重視并積極發(fā)展商譽。將對其融資產生十分深遠的意義當前，企業(yè)融資不僅僅局限于發(fā)行股票、債券和進行銀行貸款等方式。中小企業(yè)應該指導性擴展思路，集思廣益，努力學習?，F今，新產生的融資方式有租賃、典當融資、票據貼現融資等多種方式，中小企業(yè)可以尋求一種適合自己的，加以嘗試。如果行不通，還可以通過尋找合作伙伴、協議貸款、利用民間力量吸收多方投資等手段來解決融資問題。
（九）加大宣傳力度，促進信用保障體系的建立。
論文查重概念篇七
目前，高校對于碩博士論文,需要通過抄襲檢測系統(tǒng)的檢測才能算過關。對本科生來說，大部分學校也采取抽查的方式對本科論文進行檢測。
抄襲過多，一經查出超過30%,后果嚴重。輕者延期畢業(yè)，重者取消學位。辛辛苦苦讀個大學，學位報銷了多不爽。
但是，軟件畢竟是人工設置的一種機制，里面內嵌了檢測算法，我們只要摸清其中的機理，通過簡單的修改，就能成功通過檢測。
本文是在網絡收集的資料。整理了最重要的部分，供大家參考。
論文抄襲檢測算法：
1.論文的段落與格式。
論文檢測基本都是整篇文章上傳，上傳后，論文檢測軟件首先進行部分劃分，上交的最終稿件格式對抄襲率有很大影響。不同段落的劃分可能造成幾十個字的小段落檢測不出來。因此，我們可以通過劃分多的小段落來降低抄襲率。
2.數據庫。
論文檢測，多半是針對已發(fā)表的畢業(yè)論文，期刊文章，還有會議論文進行匹配的，有的數據庫也包含了網絡的一些文章。這里給大家透露下，很多書籍是沒有包含在檢測數據庫中的。之前朋友從一本研究性的著作中摘抄了大量文字，也沒被查出來。就能看出，這個方法還是有效果的。
3.章節(jié)變換。
很多同學改變了章節(jié)的順序，或者從不同的文章中抽取不同的章節(jié)拼接而成的文章，對抄襲檢測的結果影響幾乎為零。所以論文抄襲檢測大師建議大家不要以為抄襲了幾篇文章，或者幾十篇文章就能過關。
4.標注參考文獻。
參考別人的文章和抄襲別人的文章在檢測軟件中是如何界定的。其實很簡單，我們的論文中加了參考文獻的引用符號，但是在抄襲檢測軟件中。都是統(tǒng)一看待，軟件的閥值一般設定為1%，例如一篇文章有5000字,文章的1%就是50字，如果抄襲了多于50，即使加了參考文獻，也會被判定為抄襲。
5.字數匹配。
論文抄襲檢測系統(tǒng)相對比較嚴格，只要多于20單位的字數匹配一致，就被認定為抄襲，但是前提是滿足第4點，參考文獻的標注。
論文抄襲修改方法：
首先是詞語變化。文章中的專業(yè)詞匯可以保留，盡量變換同義詞；
其次，改變文中的描述方式，例如倒裝句、被動句、主動句；打亂段落的順序，抄襲原文時分割段落，并重組。
通過上述方法，能有效降低抄襲率。
下面舉幾個例子，大家可以參考下：
例句a：
本文以設備利用率最大化為目標函數,采用整數編碼與實數編碼相結合的遺傳算法,研究了hfs的構建問題。本文提出的染色體編碼方法及相應的遺傳操作方法可實現研究對象的全局隨機尋優(yōu)。通過對car系列標準算例的研究,顯示了本文提出方法具有較高的計算重復性和計算效率。修改a：
本文研究了hfs問題的構建，通過遺傳算法并結合整數與實數編碼，目標函數為最大化設備利用率來求解。本文的染色體編碼方法與對應的遺傳算法操作可有效提高算法的全局搜索能力。通過對一些列基準算例的研究，驗證了本文算法的有效性，并具有較高的計算重復性和較高的運算效率。
例句b：
由于房地產商品的地域性強，房地產開發(fā)企業(yè)在進行不同區(qū)域投資時，通常需要建立項目公司，此時就會面臨建立分公司還是子公司的選擇。子公司是一個獨立的法人，而分公司則不是獨立法人，它們在稅收利益方面存在差異。子公司是獨立法人，在設立區(qū)域被視為納稅人，通常要承擔與該區(qū)域其它公司一樣的全面納稅義務；分公司不是獨立的法人實體，在設立分公司的所在區(qū)域不被視為納稅人，只承擔有限的納稅義務，分公司發(fā)生的利潤與虧損要與總公司合并計算。
修改b：
房地產開發(fā)企業(yè)在不同區(qū)域進行投資時，由于此類商品的地域性強，因此需要建立項目公司。此時，企業(yè)需要選擇建立分公司還是子公司。主要的區(qū)別是子公司具有獨立的法人，分公司則不是獨立法人。其次，在稅收利益方面，由于分公司不是獨立的法人實體，在設立分公司的所在區(qū)域不被視為納稅人，只承擔納稅義務，總公司需要合并計算分公司的利潤與虧損；而子公司是獨立法人，在所在區(qū)域被視為法人實體，需要承擔與區(qū)域其他公司一樣的全面納稅義務。
修改抄襲的方法不外乎這些，這里更建議同學們，先熟悉你所看的參考論文，關閉文檔，用自己的話寫出來，這樣就不會受參考文獻的太多影響。
有同學這里就提出問題了，學校用的檢測系統(tǒng)是知網的學術不端檢測系統(tǒng)，不是淘寶幾元錢買的萬方數據檢測。
其實，各個檢測系統(tǒng)的算法區(qū)別并不大，只是數據庫有多有少，如果你沒有太多，什么系統(tǒng)都不用怕。既然你抄了，得到檢測報告的同時，先好好修改自己的文章。
抄了之后，改相擬度，可以這樣去頭去尾留中間，意同詞不同。
一、查重原理。
1、知網學位論文檢測為整篇上傳，格式對檢測結果可能會造成影響，需要將最終交稿格式提交檢測，將影響降到最小，此影響為幾十字的小段可能檢測不出。對于3萬字符以上文字較多的論文是可以忽略的。對比數據庫為：中國學術期刊網絡出版總庫，中國博士學位論文全文數據庫/中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數據庫，國重要會議論文全文數據庫，中國重要報紙全文數據庫，中國專利全文數據庫，個人比對庫，其他比對庫。部分書籍不在知網庫，檢測不到。
2、上傳論文后，系統(tǒng)會自動檢測該論文的章節(jié)信息，如果有自動生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會將論文按章節(jié)分段檢測，否則會自動分段檢測。
3、有部分同學反映說自己在段落中明明引用或者抄襲了其他文獻的段落或句子，為什么沒有檢測出來，這是正常的。中國知網對該套檢測系統(tǒng)的靈敏度設置了一個閥值，該閥值為5%，以段落計，低于5%的抄襲或引用是檢測不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。舉個例子：假如檢測段落1有10000字，那么引用單篇文獻500字以下，是不會被檢測出來的。實際上這里也告訴同學們一個修改的方法，就是對段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的選擇多篇文獻，一篇截取幾句，這樣是不會被檢測出來的。
4、一篇論文的抄襲怎么才會被檢測出來？知網論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
二、快速通過論文查重的七大方法方法一：外文文獻翻譯法查閱研究領域外文文獻，特別是高水平期刊的文獻，比如science，nature，waterres等，將其中的理論講解翻譯成中文，放在自己的論文中。
優(yōu)點：
1、每個人語言習慣不同，翻譯成的漢語必然不同。因此即使是同一段文字，不同人翻譯了之后，也不會出現抄襲的情況。
將別人論文里的文字，或按照意思重寫，或變換句式結構，更改主被動語態(tài)，或更換關鍵詞，或通過增減。當然如果卻屬于經典名句，還是按照經典的方法加以引用。
將別人論文里的文字，截成圖片，放在自己的論文里。因為知網查重系統(tǒng)目前只能查文字，而不能查圖片和表格，因此可以躲過查重。優(yōu)點：比改句序更加方便快捷。
缺點：用順手了容易出現整頁都是圖片的情況，會影響整個論文的字數統(tǒng)計。
方法五：插入文檔法。
將文章中所有的字間插入空格，然后將空格字間距調到最小。因為查重的根據是以詞為基礎的，空格切斷了詞語，自然略過了查重系統(tǒng)。
優(yōu)點：從查重系統(tǒng)的原理出發(fā)，可靠性高。
缺點：工作量極大，課可以考慮通過宏完成，但宏的編制需要研究。方法七：自己原創(chuàng)法。
自己動手寫論文，在寫作時，要么不原文復制粘貼；要么正確的加上引用。
優(yōu)點：基本上絕對不會擔心查重不通過，哪怕這個查重系統(tǒng)的閾值調的再低。
缺點：如果說優(yōu)缺點的話，就是寫完一篇畢業(yè)論文，可能會死掉更多的腦細胞。呵呵。。知網系統(tǒng)計算標準詳細說明：
學術不端的各種行為中，文字復制是最為普遍和嚴重的，目前本檢測系統(tǒng)對文字復制的檢測已經達到相當高的水平，對于圖表、公式、數據的抄襲和篡改等行為的檢測，目前正在研發(fā)當中，且取得了比較大的進展，歡迎各位繼續(xù)關注本檢測系統(tǒng)的進展并多提批評性及建設性意見和建議。
百分比只是描述檢測文獻中重合文字所占的比例大小程度，并不是指該文獻的抄襲嚴重程度。只能這么說，百分比越大，重合字數越多，存在抄襲的可能性越大。是否屬于抄襲及抄襲的嚴重程度需由專家審查后決定。
3．如何防止學位論文學術不端行為檢測系統(tǒng)成為個人報復的平臺？這也是我們在認真考慮的事情，目前這套檢測系統(tǒng)還只是在機構一級用戶使用。我們制定了一套嚴格的管理流程。同時，在技術上，我們也采取了多種手段來最大可能的防止惡意行為，包括一系列嚴格的身份認證，日志記錄等。
4．最小檢測單位是句子，那么在每句話里改動一兩個字就檢測不出來了么？
我們對句子也有相應的處理，有一個句子相似性的算法。并不是句子完全一樣才判斷為相同。句子有句子級的相似算法，段落有段落級的相似算法，計算一篇文獻，一段話是否與其他文獻文字相似，是在此基礎上綜合得出的。
學術不端文獻檢測系統(tǒng)并不下結論，即檢測系統(tǒng)并不對檢測文獻定性，只是將檢測文獻中與其他已發(fā)表文獻中的雷同部分陳列出來，列出客觀事實，而這篇檢測文獻是否屬于學術不端，需專家做最后的審查確認。一篇論文的抄襲怎么才會被檢測出來？知網論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
1、如果是引用，在引用標號后，不要輕易使用句號，如果寫了句號，句號后面的就是剽竊了（盡管自已認為是引用），所以，引用沒有結束前，盡量使用分號。有些人將引用的上標放在了句號后面，這是不對的，應該在句號之前。
2、可以將文字轉換為表格，將表格邊框隱藏。
3、如果你看的外文的多，由外文自己翻譯過來引用的，個人認為，不需要尾注，就可以當做自己的，因為查重的數據庫只是字符的匹配，無法做到中文和英文的匹配。
如果是一般的引用，就采用羅嗦法，將原句中省略的主語、謂語、等等添加全，反正哪怕多一個字，就是勝利，也可以采用橫刀法，將一些句子的成分，去除，用一些代詞替代。或者是用洋鬼子法，將原文中的洋名，是中文的，就直接用英文，是英文的直接用中文，或是哦中文的全姓名，就用中文的名，如果是中文的名，就找齊了，替換成中文的姓名。
故意在一些縮寫的英文邊上，加上（注釋）(畫蛇添足法），總之，將每句話都可以變化一下，哪怕增加一個字或減少一個字，都是勝利了。特別注意標點符號，變化變化，將英文的復合句，變成兩個或多個單句，等等，自己靈活掌握。
因為真正寫一篇論文，很罕見地都是自己的，幾乎不可能，但大量引用別人的東西，說明你的綜合能力強，你已經閱讀了大量的資料，這就是一個過程，一個學習、總結的過程。
所有的一切，千萬別在版面上讓導師責難，這是最劃不來的。導師最討厭版面不規(guī)范的，因為他只負責內容，但又不忍心因為版面問題自己的弟子被轟出來。
5、下面這一條我傻妞試過的，決對牛b：將別人的文字和部分你自己的文字，選中，復制（成為塊，長方形），另外在桌面建一個空文件，將內容，復制到文件中，存盤，關閉。將這個文件的圖標選中，復制，在你的正文中的位置上，直接黏貼，就變成了圖片了，不能編輯的。這個操作事實上是將內容的文件作為一個對象插入的，所以是圖片。這個操作事實上是將內容的文件作為一個對象插入的。所以是圖片。
以上那些東西再次總結一下：
查重是一個匹配的過程，是以句為單位，如果一句話重復了，就很容易判定重復了，所以：
1）如果的確是經典的句子，就用上標的尾注的方式，在參考文獻中表達出來。
2）如果是一般的引用，就采用羅嗦法，將原句中省略的主語、謂語、等等添加全，反正哪怕多一個字，就是勝利。
3）也可以采用橫刀法，將一些句子的成分，去除，用一些代詞替代。4）或者是用洋鬼子法，將原文中的洋名，是中文的，就直接用英文，是英文的直接用中文，或是中文的全姓名，就用中文的名，如果是中文的名，就找齊了，替換成中文的姓名。
5）故意在一些縮寫的英文邊上，加上（注釋）(畫蛇添足法），總之，將每句話都可以變化一下，哪怕增加一個字或減少一個字，都是勝利了。
6）如果是引用，在引用標號后，不要輕易使用句號，如果寫了句號，句號后面的就是剽竊了（盡管自已認為是引用），所以，引用沒有結束前，盡量使用分號。有些人將引用的上標放在了句號后面，這是不對的，應該在句號之前。
7）可以將文字轉換為表格、表格基本是查重不了的，文字變成圖形、表格變成圖形，一目了然，絕對不會檢查出是重復剽竊了。
1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）。
3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞匯。關鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
（1）引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、論證過程和結論。主體部分包括以下內容：
a.提出-論點；
b.分析問題-論據和論證；
c.解決問題-論證與步驟；
d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。
中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是：
（1）所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。
（2）所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
畢業(yè)設計(論文)是學生畢業(yè)前最后一個重要學習環(huán)節(jié)，是學習深化與升華的重要過程。它既是學生學習、研究與實踐成果的全面總結，又是對學生素質與能力的一次全面檢驗，而且還是對學生的畢業(yè)資格及學位資格認證的重要依據。為了保證我校本科生畢業(yè)設計(論文)質量，特制定“同濟大學本科生畢業(yè)設計(論文)撰寫規(guī)范”。
一、畢業(yè)設計（論文）資料的組成a．畢業(yè)設計(論文)任務書；b．畢業(yè)設計(論文)成績評定書；c．畢業(yè)論文或畢業(yè)設計說明書（包括：封面、中外文摘要或設計總說明（包括關鍵詞）、目錄、正文、謝辭、參考文獻、附錄）；d．譯文及原文復印件；e．圖紙、軟盤等。
二、畢業(yè)設計(論文)資料的填寫及有關資料的裝訂。
畢業(yè)設計(論文)統(tǒng)一使用學校印制的畢業(yè)設計(論文)資料袋、畢業(yè)設計(論文)任務書、畢業(yè)設計(論文)成績評定書、畢業(yè)設計(論文)封面、稿紙（在教務處網上下載用，學校統(tǒng)一紙面格式，使用a4打印紙）。
畢業(yè)設計(論文)資料按要求認真填寫，字體要工整，卷面要整潔，手寫一律用黑或藍黑墨水；任務書由指導教師填寫并簽字，經院長（系主任）簽字后發(fā)出。
畢業(yè)論文或設計說明書要按順序裝訂：封面、中外文摘要或設計總說明（包括關鍵詞）、目錄、正文、謝辭、參考文獻、附錄裝訂在一起，然后與畢業(yè)設計(論文)任務書、畢業(yè)設計(論文)成績評定書、譯文及原文復印件（訂在一起）、工程圖紙(按國家標準折疊裝訂)、軟盤等一起放入填寫好的資料袋內交指導教師查收，經審閱評定后歸檔。
三、畢業(yè)設計說明書(論文)撰寫的內容與要求。
一份完整的畢業(yè)設計(論文)應包括以下幾個方面：
1．標題。
標題應該簡短、明確、有概括性。標題字數要適當，不宜超過20個字，如果有些細節(jié)必須放進標題，可以分成主標題和副標題。
2．論文摘要或設計總說明。
論文摘要以濃縮的形式概括研究課題的內容，中文摘要在300字左右，外文摘要以250個左右實詞為宜，關鍵詞一般以3～5個為妥。
設計總說明主要介紹設計任務來源、設計標準、設計原則及主要技術資料，中文字數要在1500～2000字以內，外文字數以1000個左右實詞為宜，關鍵詞一般以5個左右為妥。
3．目錄。
目錄按三級標題編寫（即：1??、1.1??、1.1.1??），要求標題層次清晰。目錄中的標題應與正文中的標題一致，附錄也應依次列入目錄。
4．正文。
畢業(yè)設計說明書(論文)正文包括緒論、正文主體與結論，其內容分別如下：
緒論應說明本課題的意義、目的、研究范圍及要達到的技術要求；簡述本課題在國內外的發(fā)展概況及存在的問題；說明本課題的指導思想；闡述本課題應解決的主要問題，在文字量上要比摘要多。
正文主體是對研究工作的詳細表述，其內容包括：問題的提出，研究工作的基本前提、假設和條件；模型的建立，實驗方案的擬定；基本概念和理論基礎；設計計算的主要方法和內容；實驗方法、內容及其分析；理論論證，理論在課題中的應用，課題得出的結果，以及對結果的討論等。學生根據畢業(yè)設計(論文)課題的性質，一般僅涉及上述一部分內容。
結論是對整個研究工作進行歸納和綜合而得出的總結，對所得結果與已有結果的比較和課題尚存在的問題，以及進一步開展研究的見解與建議。結論要寫得概括、簡短。
5．謝辭。
謝辭應以簡短的文字對在課題研究和設計說明書（論文）撰寫過程中曾直接給予幫助的人員（例如指導教師、答疑教師及其他人員）表示自己的謝意，這不僅是一種禮貌，也是對他人勞動的尊重，是治學者應有的思想作風。
6．參考文獻與附錄。
參考文獻是畢業(yè)設計(論文)不可缺少的組成部分，它反映畢業(yè)設計(論文)的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。一份完整的參考文獻可向讀者提供一份有價值的信息資料。一般做畢業(yè)設計(論文)的參考文獻不宜過多，但應列入主要的文獻可10篇以上，其中外文文獻在2篇以上。
附錄是對于一些不宜放在正文中，但有參考價值的內容，可編入畢業(yè)設計（論文）的附錄中，例如公式的推演、編寫的程序等；如果文章中引用的符號較多時，便于讀者查閱，可以編寫一個符號說明，注明符號代表的意義。一般附錄的篇幅不宜過大，若附錄篇幅超過正文，會讓人產生頭輕腳重的感覺。
論文查重概念篇八
1.檢測的復制對象范圍:系統(tǒng)僅能檢測到復制cnki數據庫中論文的復制情況。
2.超標數據：全文及系統(tǒng)自動分段段落不超過30%。小碩論文一般分3段。
3.關于檢測名額：論文檢測有名額限制，原則上只檢測一次。
4.上傳論文后，系統(tǒng)會自動檢測論文的章節(jié)信息，如果有自動生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會將論文按章節(jié)分段檢測，否則會自動分段檢測。
5.中國知網對檢測系統(tǒng)靈敏度設置了一個閥值，該閥值為5%，以段落計，低于5%的抄襲或引用是檢測不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。對段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的選擇多篇文獻，一篇截取幾句，這樣是不會被檢測出來的。
6.知網論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足5里面的前提條件：即你引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
7.有些人將引用的上標放在了句號后面，這是不對的，應該在句號之前。
8.引用超標的計算方式是按章計算，引用于抄襲的臨界就在3%之間。一旦你超標，即使你標注了引用也無濟于事。
防查重技術：
論文查重概念篇九
大專論文查重的標準是怎么樣的?不同的學校有不同的標準，一起看看下面吧!
第一條為進一步加強我校研究生學術道德建設，嚴肅學術紀律，凈化學術環(huán)境，防止抄襲、剽竊等學術不端行為的發(fā)生，根據《教育部關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》(教社科[]3號)、《國務院學位委員會關于在學位授予工作中加強學術道德和學術規(guī)范建設的意見》(學位[]9號)和4月22日第八屆校學位評定委員會第十二次會議精神，制定本暫行規(guī)定。
第二條檢測范圍為我校各類畢業(yè)研究生的學位論文。
第三條檢測應在學位論文評審前，經導師審閱同意后，由研究生所在學院(系、部、所)負責檢測。
第四條檢測結果的處理。
1.自然科學類研究生學位論文“總文字復制比”達到10%以上(含10%)者，人文、社科、管理類研究生學位論文“總文字復制比”達到5%以上(含5%)者，研究生應在導師指導下對學位論文進行修改，并在1個月內重新申請檢測。
2.對于第二次論文檢測結果自然科學類研究生學位論文“總文字復制比”仍達到10%以上(含10%)者，人文、社科、管理類研究生學位論文“總文字復制比”仍達到5%以上(含5%)者，研究生應對學位論文進行修改完善，并在6個月后重新申請檢測。
3.研究生導師須對學位論文檢測結果中“總文字復制比”的合理性、規(guī)范性逐項進行詳細說明，并承諾該論文無學術不端行為。
4.檢測結果經學位評定分委會審查通過者方可提交學校學位評定委員會審議。
第五條本規(guī)定自發(fā)文之日起執(zhí)行，由研究生院負責解釋。
煙臺大學畢業(yè)論文查重檢測結果要求【2】。
【1】論文檢測數量：所有參加答辯的學生都要參加檢測。
【2】論文檢測結果：論文重合率在30%-50%的，須重做畢業(yè)設計;重合率超過50%的，延期畢業(yè)，須返校重修。
【3】建議學生初稿使用paperspass論文查重系統(tǒng)進行檢測，此系統(tǒng)較為嚴格，價格較為便宜，搜酷城上的價格為1.5元/千字;終稿使用知網學術論文不端檢測系統(tǒng)進行檢測，此系統(tǒng)與學校的檢測系統(tǒng)一致，比較權威。
現在會有很多畢業(yè)生提前將自己的畢業(yè)論文進行論文查重，是學校允許提前論文查重嗎?其實不一定的，有很多提前進行論文查重都是通過第三方查重平臺的，比如上學吧論文查重平臺。
論文查重概念篇十
護理心理學是以護理情境及個體間的相互作用為主要出發(fā)點，對特定護理情境下社會個體心理活動的`發(fā)展和變化規(guī)律進行研究的學科。護理心理學是護理工作中的主要分支，不僅包括對患者的心理活動規(guī)律進行研究，同時也需要對護理人員的心理活動規(guī)律進行研究。從某種程度上來看，護理心理學的產生和發(fā)展帶動了護理工作的進步和發(fā)展，護理工作內容也逐漸從單純的生活護理逐漸發(fā)展成重視?？谱o理和心理咨詢的護理體系。
2積極心理學理念在臨床護理中的應用。
2．1護理人員中應用積極心理學。
臨床護理是一項繁雜的工作，部分護理人員在職業(yè)生涯中易出現職業(yè)倦怠，甚至會在心理上出現離職的傾向，使其自身處于不利的職業(yè)處境。而從另一層面來看，護理人員對自身職業(yè)形成正確的認知，并從職業(yè)自身所得的滿足感和幸福感為出發(fā)點，可讓護理人員更加珍惜護士這份職業(yè)，緩解護理人員的職業(yè)倦怠感。有研究顯示，引導護理人員在職業(yè)生涯中，了解職業(yè)更多的益處，得到職業(yè)獲益感，則可逐漸增強護理人員與職業(yè)間的情感，激發(fā)護理人員的工作積極性、主動性，提高職業(yè)認同感和歸屬感，使護理人員的留職意向更為明確。積極心理學家還發(fā)現，樂觀的心態(tài)也同樣可以習得，通過學習并掌握樂觀的心態(tài)，可有效避免護理人員在繁重工作壓力下產生的抑郁、悲觀情緒，大大提升了護理人員的健康水平和職業(yè)幸福感。由此可見，對護理人員實施積極的心理干預和暗示，對護理人員的心理狀態(tài)及職業(yè)素養(yǎng)均產生較為顯著的影響。護理人員若能在工作中注重對職業(yè)心理健康和心理狀況的評價，則可充分調動工作積極性和主動性，改善護理人員的心理健康問題。
2．2心理護理中應用積極心理學。
隨著人們對心理因素重視程度的不斷提升和廣泛關注，心理護理也逐漸成為臨床護理工作中的重要內容，且發(fā)揮了極其重要的作用。通過傳統(tǒng)心理學的研究，發(fā)現單一地修補問題已難以滿足人類個體對幸福的獲得和謀取。在積極心理學產生和發(fā)展的過程中，積極心理學指出，緩解痛苦和建立幸福感是兩個獨立的個體，但兩者充分結合、相輔相成則視為完整的心理學，即，既可緩解痛苦，又可增進幸福感。在臨床心理護理評估中，護理人員不僅需要對患者的消極體驗進行收集，更要對積極的、充滿幸福感的體驗進行搜集并用于評估。護理人員需以真誠的態(tài)度、真實的方式對患者的創(chuàng)傷和痛苦進行評價和探討。應用積極心理學進行評價后，可從患者主觀上緩解患者的不良心理和情緒，改善患者焦慮、抑郁、恐懼、不安等負面情緒，使其積極配合臨床治療，提高患者的睡眠質量和生活質量。護理人員需從患者積極心理品質的缺失部分來認知患者的心理問題，并針對患者不同的心理狀態(tài)制定針對性的干預方法和心理護理計劃。通過在臨床上對患者實施積極心理學干預，可起到緩解患者痛苦、增強心理健康的重要作用。
3積極心理學理念在護理心理學教學中的應用。
3．1培養(yǎng)護生的職業(yè)情感和職業(yè)品質。
對于護生而言，護理教師的言談舉止、人格魅力均會影響護生對護理工作的態(tài)度和專業(yè)想法，更是對護生日后從事護理工作起到一定的榜樣性作用和示范性作用。因此，護理教師需要擁有良好的、科學的、積極的工作價值觀，以穩(wěn)定護生或臨床實習護生的職業(yè)價值導向。對于護理這一職業(yè)而言，職業(yè)態(tài)度與年資存在一定的內在聯系，而護生的職業(yè)態(tài)度將會影響護理事業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展。作為護理教師，在進行課程教學時，可采用情感教學法充分調動護生的積極性和主動性，增加護生對護理工作的熱愛程度，激發(fā)護生的學習興趣和自覺性。隨著護理模式的不斷轉變，護生隊伍不僅僅包括女性護生［5—6］，同時，也擴充了大量的男性護生。相對于女性護生而言，男性護生對護理專業(yè)的認知、思維方式及行為方式均存在差異，因此，在教學過程中，護理教師要加強與男性護生的交流和溝通，了解男性護生的思想動態(tài)，并以欣賞的目光看待男性護生。同時，護理教師還可將自身的護理工作經驗介紹給護生，讓護生真切地感受到身為一名優(yōu)秀的護理人員所具備的專業(yè)知識和心理素養(yǎng)。通過多樣化教學，護理教師要讓護生明確:一名優(yōu)秀的護理人員不僅需要準確掌握專業(yè)知識和護理常識，更應具備良好的心理素質，只有將精湛醫(yī)術與積極的心理素養(yǎng)充分結合，方可延長護理職業(yè)生涯。此外，護理教師還可用社會上的積極典型為教學案例，通過教學，讓護生更加了解心理護理的重要價值，增加護生的職業(yè)認同感、自豪感和歸屬感，從而形成更加穩(wěn)定、牢固、積極的職業(yè)心理和職業(yè)態(tài)度。
3．2體現護生在教學中的主體作用。
對于護生而言，護生對護理心理學方面的知識更感興趣，但護理心理學教學中的觀點和理論相對較為抽象、枯燥、乏味，且現階段的教學模式仍處于單方面灌輸的狀態(tài)，忽略了將護理心理學理論與臨床護理實踐相結合。在護理心理學中應用積極心理學，更加注重培養(yǎng)護生積極的情緒和心理，在日常交往中更加注重保持樂觀心態(tài)、主觀幸福感等，避免護生對周圍事件和環(huán)境的被動體驗，極大改善了護生的應激反應，加強護生的健康心理管理，更加注重體現護生在教學中的主體地位和重要作用。此外，在課程教學中，應綜合危機干預的相關知識點，對護生進行生命安全教育，鼓勵護生對生命的意義進行積極探索。同時，也指導護生如何應對護理工作中出現的突發(fā)事件，切實保障自身及患者的人身安全。
3．3強調社會服務和人文關懷。
隨著醫(yī)療技術和醫(yī)療理念的不斷發(fā)展，人們對醫(yī)學中人文關懷精神和社會服務功能愈發(fā)重視。積極心理學在護理心理學中的應用目標之一就是尋求人類個體的人文關懷和終極關懷，但目前護理教學中仍然忽略了對人文關懷和終極關懷的教學，單純重視醫(yī)學技術的教育。在此種情況下，護生對護理工作的認知則成為重視對疾病的護理和治療，忽略對患者的護理以及護患間的溝通和交流［7—8］。在這樣的培養(yǎng)模式下，護生在臨床工作中缺乏人文知識，增加了護患矛盾發(fā)生率。針對此種情況，護理教師在教學中更應重視對護生的情感教育和人文關懷教育，充分貫徹以患者為中心的護理原則和人文關懷理念，并將人文關懷應用到護理估計、護理診斷、護理計劃、具體的護理實施及評價過程中，體現積極心理學的重要價值。
4結語。
綜上所述，在護理心理學教學中引入積極心理學，不僅實現了護理學和心理學理論的相互對應，同時也符合培養(yǎng)護理人員的各項目標和人文關懷精神?？傊?，在護理心理學中應用積極心理學，對提升護生的職業(yè)技能、專業(yè)素質、心理素質和主觀積極性均具有極其重要的價值，可促進護生的全面、健康發(fā)展。
參考文獻:。
論文查重概念篇十一
摘要：
本文從本體論出發(fā)，提出翻譯的源頭應是人的文化精神在特定的語言邊界中的“自返”，即“元翻譯”?！胺捶g”不斷為“自返”設定障礙，使之局限在更小的范圍之中直至停止；而“非翻譯”則超脫于兩種傾向之上，保證人的生命活力對翻譯的奠基作用。
關鍵詞：元翻譯；反翻譯；非翻譯。
一、緣起。
筆者曾在提交給“第二屆亞洲翻譯家論壇”的論文里提出“元翻譯”、“反翻譯”和“非翻譯”這三個概念（cai，）。經過幾年的思考，仍然覺得它們對翻譯學研究會產生一定的作用，所以再作此文，重新對它們進行了界定和探討。盼方家正之。
二、精神改變自我的可能性：“元翻譯”。
人們用言語的多元性建構語言的單一性及完整性。言語的現實總是因此背離語言的理想或概念狀態(tài)，但在語言那里存在著人們對一種集體意識的寄托――文化在語言的統(tǒng)一性中成為整體，并且印證著人們在整體中的那種身份標記，即擁有共同語言的現實表現。這樣，擁有共同語言首先意味著已經進入一種共同的文化，即處于共同的思想傾向的意向化現實中；其次，這樣的意向化現實消除任何偏離它的思想動態(tài)，即它將人們的精神運動收縮在它自身的范圍中，并且試圖用這個范圍代替人們的精神的運動范圍；再次，由于語言總是以理念、理想或理性取代復雜的言語表現和多元狀態(tài)、或簡化這樣的表現或狀態(tài)，人們的精神運動總是處于語言的簡化與言語的多重性之間存在的張力和矛盾之中；最后，精神在其根本處則總是傾向于一種對自身的不同性的印證，即它總是不斷更新、或以不同形態(tài)來表現它自身及其更新。除了它自身之外，它不認同的態(tài)度對一切都一貫有效。
人的精神不僅以它自身為中心，而且在保護這個中心的'基礎上不斷更新它的任何一個“現在”：即不斷改變它的空間和時間上的存在狀態(tài)及形式。這也就是為什么言語總是以疑問一切的姿態(tài)追問語言的整體統(tǒng)一性，并以它來不斷重建統(tǒng)一性的原因：語言在言語的追問與質疑中也總是順應精神的要求，并且使它的概念體系適宜精神的存在或運動的自由。所以，“我的語言界限是我的世界的界限”（維特根斯坦語）。不過，正如上邊所指出的，運動“界限”是通過言語的“說”的“現在”（時間）來表示（空間）的：言語使語言的理念作用以其意向性運作（試圖進入在場并將一切“現在”的存在者歸并入精神的努力）統(tǒng)轄著言語并成為言語的思想規(guī)則。在任何意義上，“自說”的言語并無法離開語言對它的“說”的效力與作用：原則、規(guī)則以及原理時時限制著言語的現實，并且試圖對精神及其自由運動進行理性主義的分析與規(guī)定。由此形成的那種精神的能力――言語的自主散漫與語言的理性規(guī)定的統(tǒng)一，總是以言語的多重性或多元化為表現形式的，即精神總是在變異之中尋求著不同的語言?；蛘咭部梢哉J為，精神在進行不同的言說，或以不同的言說“講出”“道出”或“表現出”它的“另一個”自己，盡管這另一個同樣是它自己。這里，精神對“自我”與“他人”的分設，不僅與言語的“現在”與語言的“缺席”相一致，而且更重要的是同精神不斷更新自身的那種要求相一致。因為，只有超出自身即進入另一個空間或世界之中，精神才能保證自身的運動是向自由進展的。
精神對自身的超越同樣有時間意義上的存在形式。不論是向歷史的回溯，還是向未來的探求，都可能意味著“現在”的擴大，即精神通過向前的躍進或向后的回溯擴展了“現在”的可能性或“此世”、“現世”、“當下”的容量。這意味著時間意義上的精神的自我超越同樣是“擴大空間”，即空間性的超越。那么，如何擴展空間，便意味著精神生存的空間的不斷展開，在不斷異化中保護它本質上的不變。因此，精神在它自身不斷的變化或異化中如果試圖超越自我，就要首先實現空間的擴展或地域的擴大。這樣的擴展擴大，實質上是在表明精神的自我含量或含有能力的不斷增強。因為地域的擴大不僅意味著精神擁有的存在空間在不斷擴大，同時也意味著精神對這個空間中的障礙的不斷消除，因而它更加自由。此外，這樣的擴大、擴展使精神（以其自我）對“他者”的擁有把握或者據有、保持的力量也更加強大。在這里，“他者”由異已或異于已之物不斷被“自我”同化。也就是說，精神在改變著“自我”的同時，也在改造著“他者”以及“自我”與“他者”共在的這個世界。而這樣的改變或改造的本質是一種翻譯――是對“他者”進行的吸收，容納以及消化的過程。我們將它稱為“元翻譯”。
論文查重概念篇十二
內容提要】對“文化”概念的界說，在文化研究中具有基礎性的地位，但這種界說歷來又都歧見迭出、莫衷一是。從基本類型的視角來看，有描述性定義、社會性定義、主體性定義、功能性定義及歷史性定義等。有機融合其可取之處淬成一家之言，把“文化”理解為是人類在社會實踐史上的“人化”與“化人”的整個互動過程和成果的總和，將有利于人們達成對“文化”概念的共識。
【英文摘要】th……。
同其他學科許多基礎概念一樣，“文化”概念也有一個從古典到當代、從混沌到澄明、從指意偏狹到內涵、外延得到深廣度開拓的漫長發(fā)展和反復冶鍛的歷程。
“文化”一詞，中國古已有之。作為內涵豐富的“文”和“化”的并連使用始見于《周易?賁卦?象傳》，其文曰“觀乎人文，以化成天下”，基本含義是“以文教化”，指以與武力征服相對待之“人文”即人倫儀則、道德秩序去規(guī)范和化易人民于“野蠻”，使之開化和文明化的活動?？追f達在《周易正義》中就說“觀乎人文以化成天下者，言圣人觀察人文，則詩書禮樂之謂，當此法教而化成天下也”。考之典冊，我們還可以看到諸如“凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅”(《說苑?指武》)，“設神理以景俗，敷文化以柔遠”(《三月三日曲水詩序》)，及“文化內輯，武功外悠”(《補亡詩?由儀》)等類似的表達?？梢哉f，從精神化易的層面談文化的思路乃是中國古人沿襲的基本趨向。不過，我們今天使用的“文化”一詞則是外來的語匯，相當于英語的“culture”和德語的“kultur”，而它們又來自拉丁語的“cultura”，原義含有神明崇拜、耕種、練習、動植物培養(yǎng)及精神修養(yǎng)等意思。與中國古代的“文化”從一開始就較偏重精神教化不同，西方的“culture”更多地展現了逐漸由物質生產活動引入精神生產活動的特點。18世紀以后，“culture”在西方語言中演化成個人的素養(yǎng)、整個社會的知識、思想方面的成就、藝術和學術作品的匯集，并被引申為一定時代、一定地區(qū)的全部社會生活內容。
隨著19世紀下半葉人類學、文化學、社會學等學科的興起，文化問題才真正擺脫朦朧的“前科學”狀態(tài)而得到廣泛的研究。尤其是從泰勒在1871年發(fā)表了《原始文化》這一里程碑式的`著作并第一次給出文化的專門概念以后，定義文化就如雨后春筍般在學者中流行起來。學者們從不同的研究視界切入分析，一方面為我們深入把握文化論題提供了必要基礎和豐富啟示，另一方面，又可能讓我們陷入文化定義林立的迷宮，甚至失去自己的清醒判斷。因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學的分析和清理，既洞識其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準確的界說，無疑是必要的。
二不同視域下的文化界定。
面對中外論者們給出的龐雜繁復的文化定義，逐一予以考察也許是一件費力而又不討好的工作。許多學者都試圖在發(fā)現這些文化定義的基本特性的基礎上，對它們予以歸納分類再加以解析。如曹錫仁在《中西文化比較導論》中將文化定義分為四類：(1)文化――成果論；(2)文化――能力論；(3)文化――精神論；(4)文化――行為論[1](3頁)。胡瀟的《文化現象學》中則分為七類：(1)現象描述性的定義；(2)社會反推性定義；(3)價值認定性定義；(4)結構分析性定義；(5)行為取義性定義；(6)歷史探源性定義；(7)主體立意性定義[2](3―6頁)。這些歸納類別與取謂不一，大致路向卻是相仿的。比較而言，胡瀟的七分法的視野雖不是絕然完全和一定準確的，但確實更見開闊與豐富，提供了一條頗具啟發(fā)性的線索，我們傾向于以之為基礎將諸種文化定義精練成如下五類：
1.描述性定義。
該類定義一般以對文化內容或成果的詳加羅列和具體描述為特征，也是最為常見。
[1][2][3][4][5]。
論文查重概念篇十三
內容提要】對“文化”概念的界說，在文化研究中具有基礎性的地位，但這種界說歷來又都歧見迭出、莫衷一是。從基本類型的視角來看，有描述性定義、社會性定義、主體性定義、功能性定義及歷史性定義等。有機融合其可取之處淬成一家之言，把“文化”理解為是人類在社會實踐史上的“人化”與“化人”的整個互動過程和成果的總和，將有利于人們達成對“文化”概念的共識。
【英文摘要】th……。
同其他學科許多基礎概念一樣，“文化”概念也有一個從古典到當代、從混沌到澄明、從指意偏狹到內涵、外延得到深廣度開拓的漫長發(fā)展和反復冶鍛的歷程。
“文化”一詞，中國古已有之。作為內涵豐富的“文”和“化”的并連使用始見于《周易?賁卦?象傳》，其文曰“觀乎人文，以化成天下”，基本含義是“以文教化”，指以與武力征服相對待之“人文”即人倫儀則、道德秩序去規(guī)范和化易人民于“野蠻”，使之開化和文明化的活動。孔穎達在《周易正義》中就說“觀乎人文以化成天下者，言圣人觀察人文，則詩書禮樂之謂，當此法教而化成天下也”?？贾鋬?，我們還可以看到諸如“凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅”(《說苑?指武》)，“設神理以景俗，敷文化以柔遠”(《三月三日曲水詩序》)，及“文化內輯，武功外悠”(《補亡詩?由儀》)等類似的表達。可以說，從精神化易的層面談文化的思路乃是中國古人沿襲的基本趨向。不過，我們今天使用的“文化”一詞則是外來的語匯，相當于英語的“culture”和德語的“kultur”，而它們又來自拉丁語的“cultura”，原義含有神明崇拜、耕種、練習、動植物培養(yǎng)及精神修養(yǎng)等意思。與中國古代的“文化”從一開始就較偏重精神教化不同，西方的“culture”更多地展現了逐漸由物質生產活動引入精神生產活動的特點。18世紀以后，“culture”在西方語言中演化成個人的素養(yǎng)、整個社會的知識、思想方面的成就、藝術和學術作品的匯集，并被引申為一定時代、一定地區(qū)的全部社會生活內容。
隨著19世紀下半葉人類學、文化學、社會學等學科的興起，文化問題才真正擺脫朦朧的“前科學”狀態(tài)而得到廣泛的研究。尤其是從泰勒在1871年發(fā)表了《原始文化》這一里程碑式的著作并第一次給出文化的專門概念以后，定義文化就如雨后春筍般在學者中流行起來。學者們從不同的研究視界切入分析，一方面為我們深入把握文化論題提供了必要基礎和豐富啟示，另一方面，又可能讓我們陷入文化定義林立的迷宮，甚至失去自己的清醒判斷。因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學的分析和清理，既洞識其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準確的界說，無疑是必要的。
二不同視域下的文化界定。
面對中外論者們給出的龐雜繁復的文化定義，逐一予以考察也許是一件費力而又不討好的工作。許多學者都試圖在發(fā)現這些文化定義的基本特性的基礎上，對它們予以歸納分類再加以解析。如曹錫仁在《中西文化比較導論》中將文化定義分為四類：(1)文化――成果論；(2)文化――能力論；(3)文化――精神論；(4)文化――行為論[1](3頁)。胡瀟的《文化現象學》中則分為七類：(1)現象描述性的定義；(2)社會反推性定義；(3)價值認定性定義；(4)結構分析性定義；(5)行為取義性定義；(6)歷史探源性定義；(7)主體立意性定義[2](3―6頁)。這些歸納類別與取謂不一，大致路向卻是相仿的。比較而言，胡瀟的七分法的視野雖不是絕然完全和一定準確的，但確實更見開闊與豐富，提供了一條頗具啟發(fā)性的線索，我們傾向于以之為基礎將諸種文化定義精練成如下五類：
1.描述性定義。
該類定義一般以對文化內容或成果的詳加羅列和具體描述為特征，也是最為常見的中外學者所采用的定義方法之一。被譽為“人類學之父”的英國學者泰勒的文化定義是其代表：“文化，或文明，就其廣泛的民族學意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復合體”[3](1頁)。我國學者梁漱溟也依此路向定義“文化”，他說：“文化，就是吾人生活所依靠之一切?！幕玖x，應在經濟、政治，乃至一切無所不包?！盵4](2頁)許多學者把文化作廣義與狹義的理會，其在廣義上使用的文化一般也是取描述性的意義，如任繼愈就把廣義的文化理解為包括文藝創(chuàng)作、哲學著作、宗教信仰、風俗習慣、飲食器服之用等的總攝的描述[5](1頁)。
2.社會性定義。
該類定義從文化對社會發(fā)展水平和階段之反映的維度上去說明文化自身，突出文化作為社會動態(tài)演變狀態(tài)所規(guī)定的標識意義。如1973年第三版的《蘇聯大百科全書》就這樣定義文化：“文化，是社會和人在歷史上一定的發(fā)展水平，……文化這個概念用來表明一定的歷史時代，社會經濟形態(tài)，具體社會，氏族和民族的物質和精神的發(fā)展水平(例如，古代文化，社會主義文化，瑪雅文化)，以及專門的活動或生活領域(勞動文化、藝術文化、生活文化)?！盵6](6頁)我國學者楊邦憲認為：“文化是一個社會歷史范疇，是指人類創(chuàng)造社會歷史的發(fā)展水平、程度和質量的狀態(tài)。”[7](3頁)這無疑也是社會性定義的取向。
3.主體性定義。
該類定義尤其注重發(fā)明和強調“人”這一主體對文化的特殊意義和本質地位。弗洛伊德、卡西爾、列維―斯特勞斯的文化概念都可以劃入這一類。馬爾庫塞就分析說：在弗洛伊德看來，“所謂文化，就是有條不紊地犧牲力比多，并把它強行轉移到對社會有用的活動和表現上去”[8](18頁)。卡西爾認為人不是什么理性或社會性的存在，人的本質乃在于他的“符號活動”，人類包括神話形象、日常言語、科學符號的整個符號體系是人所有的先驗而自在的能力，其外化和實現即展現為文化的結晶，而卡西爾也認為這恰也是人自身的創(chuàng)造過程，文化的本質是與人的符號本性的同一。美國文化人類學家克羅伯和克拉柯亨繼續(xù)卡西爾的符號―文化學派的線索，強調“文化”概念的人的內在根據，認為“文化是由外顯和內隱的行為模式構成；這種行為模式通過象征符號而獲致和傳遞”[9](12頁)。列維―斯特勞斯的結構―人類學不僅視文化為一系統(tǒng)，其模式與社會關系及結構相對應，而且窮溯其源，更視文化與社會的結構植根于人類的心靈，所謂文化不過是人類內在結構的縮影而已。
4.功能性定義。
該類定義試圖從文化對人的意義、功用和價值的角度去界說文化，強調文化是屬人的獨具特色的行為工具和生活方式。如英國功能學派的馬林諾夫斯基說，文化是“一個滿足人的要求的過程，為應付該環(huán)境中面臨的具體、特殊的課題，而把自己置于一個更好的位置上的工具性裝置?！盵10](371頁)功能―結構學派創(chuàng)立者拉德克利夫?布朗認為，一種文化的不同方面的中心功能就是要維護這種文化的社會結構。孫中山的文化定義也當被看作功能性定義，他認為：“簡單地說，文化是人類為了適應生存要求，和生活。
需要所產生的一切生活方式的綜合和他的表現?！盵6](7頁)。
5.歷史性定義。
把文化放到歷史發(fā)展演進的層面，從文化的累積和傳承的過程性中去理解文化是該類定義的主要特點。美國社會學家福爾森認為：“文化是一切人工產物的總和，包括一切由人類發(fā)明并由人類傳遞后代的器物的全部，及生活的習慣?！盵6](7頁)日本文化學家祖江孝男也指出：“文化就是‘由后天被造就的，成為群體成員之間共同具有且被保持下來的行為方式(也可以叫模式)’?！盵6](7頁)美國人類學家摩爾根的古典進化論和懷特的新進化論也都重視對文化的歷史階段性的進化發(fā)展的考察和分析，懷特就把作為“象征”(人類行為和文明的基因)的總和的文化視作“是肉體之外的基于象征系統(tǒng)的事物和行為在時間上的連續(xù)統(tǒng)一體?！盵11](21頁)。
需要指出的是，這種對文化定義的分類方法同樣是就全體的視角，取其共通性而言的一般的區(qū)分，而不是什么絕對對立的標準，許多學者的定義在事實上往往可以是上述幾類方法的兼容的使用，但他們又確實體現了致思切入點和側重點的不同，從而反映出表述上的多樣性的色彩。因此，提出上述的分類方法并以之為一般把握標準是適宜的。
三對諸種文化定義的評說。
中外學人對“文化”的理解迥異其趣，正可謂是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。就我們的文化分類標準觀照下的文化定義而言，必須承認，從文化成果的角度對“文化”作現象性描述、從文化于人的功用的角度對“文化”作功能性界說、從文化的歷史演變性的角度對“文化”作歷史性定義、以及從文化對社會發(fā)展的標識性和對人的主體性的反映的角度予“文化”以社會性、主體性意義上的闡明，都是考察文化問題、界定“文化”概念的必要視角和線索，也從不同方面深化和推進了對這一論題的研究，具有當然的價值。但值得推敲和商榷的東西無疑也是很多的。簡單地說，比如較流行的描述性定義把一切文化內容(物質的和精神的)總攝于“文化”，使之無所不包，指意不免過于寬泛而不夠精練，而窮盡文化的外延在事實上也是不可能的。這反倒使其內涵與特質隱而不彰，模糊而不易確切把握，以至于為時人刺為“文化是個筐，什么都可裝”了；主體性定義高揚“人學”的旗幡，直指本心，深入發(fā)明文化的屬人的精神特質和人的內在的文化本性，揭示了文化即“人化”的思路，是很見深度和啟發(fā)性的。但該類定義往往又陷入“見人不見物”的泥沼，疏視了外在于人的社會歷史的客觀因素的分析，把“人”從而把“文化”作了先驗、靜止的抽象處理，這又是我們所不能贊同的；社會性定義則恰恰相反，它很注重社會的客觀因素尤其是社會實踐活動及社會關系結構對人的文化的制約意義，但又夸大客觀因素為絕對的決定作用，對文化的主體人的內在能動根據缺少重視和發(fā)掘，是某種意義上的“見物不見人”的錯誤，使“人”有所謂“遺忘”和“空場”之虞；功能性和歷史性“文化”概念也僅僅指向了文化的功用價值性及發(fā)展過程性的維度，對文化的社會及人的復雜因素及文化成就都缺少必要反映，用以說明文化的方面性內涵是可以的，而用以界定“文化”則還不甚恰當。
總兼諸說，我們不難發(fā)現它們都有某種形而上學的單面性，主要體現在作為主體與客體、人向物的外化與物向人的內化被人為地作了一分為二、非此即彼的對待和割裂。而正如我們所知道的，作為主體的人與作為客體的(以社會為基地和媒介的)自然、社會及人自身是一個互動整體，作為人發(fā)揮和對象化自我的本質力量以改造客體的外化過程與作為改造客體的成就，即“物”同時對人的自我本質的確證與發(fā)展的內化過程也是一個互礬整體，它們辯證統(tǒng)一而不可分裂。因此，汲其是而去其非，提出一個超越形而上學化思維，辯證地將人與物、主體與客體、內化與外化二而一地統(tǒng)一起來的，從而更能接近文化的實質性內蘊的新的“文化”觀，不僅是可能的，而且也是必要的。
四作為哲學意義上的文化新定義。
回顧考察了前哲時賢的文化定義，我們想給文化作出這樣一個哲學意義上的定義：
所謂文化，就是人類主體在存在的歷史上和社會實踐的活動中，持續(xù)外化、對象化自我的本質力量，去適應、利用、改造客體即自然、社會及人自身，同時又確證、豐富、發(fā)展自我本質的過程和成果。它是人與物、主體與客體、內化與外化的辯證統(tǒng)一。
之所以下這樣一個定義，我們主要基于如下幾方面的考慮，或者說它體現了如下幾方面的特質：
1.它能緊扣和凸現對人的文化主體性的理解。
在文化的創(chuàng)造和發(fā)展中，核心的乃是堪為天地精華萬物靈長，有著言之不盡的豐富內涵和創(chuàng)造潛能的人?？梢哉f，文化實質上即是“人化”，是人類自己的本質力量外化與對象化的創(chuàng)造結晶。馬克思曾經把資本主義工業(yè)史及其已經“產生的對象性的存在”看作“是一本打開了的人的本質力量的書，是感性地擺在我們面前的人的心理學”[12](127頁)。其實不僅工業(yè)，人類一切活動領域的任何創(chuàng)造，無論是政治、經濟、法律制度，還是科學、藝術、宗教，整個的文化都是“人化”的創(chuàng)造結晶。
深入理解人的本質或者說“認識自我乃是哲學探究的最高目標”[13](3頁)，人類迄今對自我本質的豐富性層次事實上已經有了相當睿智的見察，僅就主體類的內在精神的能動特性而言，我們同意把人視作一有著轉、情、意的生命特性的存在體。人類身上確實具有明天人之分以掌握自然普遍規(guī)律而“為自然立法”的求真的理智性，有求天人合一以實現人生絕對自由的“為人生立法”的求善的意志力，也有兼容并超越真善，愉情悅性的求美的情感能力這樣三種獨特而互動統(tǒng)一的本質力量。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中就強調指出：“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由的有意識的活動”[14](53頁)，這即是對人的本質的三個方面的簡潔概括：“自由”與意志因素密切相關，“有意識”即指理智，“活動則具有感性的品格。意志因素與理智因素共同體現于感性活動中，構成了人區(qū)別于動物的“類特性”。在《政治經濟學批判?導言》中馬克思還指出了人類掌握世界的基本方式：思維的、藝術的、宗教的以及作為這幾種方式之綜合來看的實踐――精神的方式，這無疑是對人性知、情、意內涵的另一種形式的肯定。人類正是靠著自己在漫長的歷史上發(fā)展起的求真、持美、向善的本質力量，形成了自己獨特的思維方式、審美情趣、價值觀念，并以之為掌握(認識和改造)世界的方式，從而創(chuàng)造了以科學、藝術、道德為三大支柱的整個文化大廈，使人得以由“茫然于人道”的“植立之獸”成長為今天的“萬物之靈長”和“宇宙的精華”。我國學界受前蘇聯教條主義思維模式的影響，長期疏忽對自我的豐富的精神潛質和主體的積極的能動特性的研究，一談主體性、一談心靈和精神潛質則視為唯心主義，這事實上是一個失誤，必須予以校正。
2.它能緊扣和凸現文化的社會性的理解。
甚至會陷入神學化的泥潭。西方現當代人學觀照下的“人”之所以過于理想化，缺少現實感，根源也就在于對人的社會性的“遺忘”：一方面，他們沒有注意到“這些人使自己和動物區(qū)別開來的第一個歷史行動并不在于他有思想，而是在于他們開始生產自己所必需的生活資料”[15](18頁)，即沒有看到勞動實踐是人性生成的動力源泉，也是整個文化活動(狹義)的客觀前提；另一方面，它也沒有看到“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”[15](56頁)，不懂得人是社會的人，是“社會關系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”[16](295頁)。人性不是一個“先天地而固存”的神秘的東西，它是從自然界走來、在社會性勞動實踐活動之中生成和發(fā)展的產物。因而，以唯心論去研究人學，無法對人與文化作出準確的把握也就在情理之中了。
這里必須指出的是，正如上文分析的那樣，馬克思主義哲學從來都沒有“遺忘”人，相反是對人有著深深眷顧并作出了更全面和理性掌握的真正的人道主義。薩特指責馬克思主義有所謂“人學空場”，用之指前蘇聯教條主義式的“馬克思主義”則可，而指馬克思主義則是一種別有用意的污蔑。但教條主義社會實踐觀的機械決定論“遺忘”人的教訓也確實應予以汲取和反思。我們必須堅持馬克思的思路，既從社會性、從實踐的意義去說明人性和文化，又要努力從人的能動方面理解社會性實踐，做到兩者的辨證統(tǒng)一，這樣才能達到人和文化的科學本質。
3.它能緊扣和凸現文化作為外化與內化統(tǒng)一性的理解。
我們已經強調指出了，人改造客體的社會性實踐過程是人的本質的外化的過程，這也是“文化”的本質性內涵之一。同時不能忘卻的是，與這種外化相伴隨的文化的成就對人的內化過程即確證和發(fā)展人的本質的過程，這也是一個逐步開發(fā)人類知、情、意的或求真、持美、向善的生命特性，豐富人類的思維方式、審美情趣和價值取向，從而推進人類能力與素質、促進人類的'全面自由的發(fā)展的過程。馬克思指出：“作為目的本身的人類能力的發(fā)展，真正的自由王國就開始了?！盵17](927頁)。
“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”[18](118頁)人在創(chuàng)造了文化的同時也在由自發(fā)到自覺地以文化創(chuàng)造著人自己。藍德曼在《哲學人類學》中說：“不僅我們創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了我們。個體永遠不能從自身來理解，他只能從支持他并滲透于他的文化的先定性中獲得理解?！盵19](273頁)只看到人的文化創(chuàng)造主體性和文化的人的本質固然是不對的，而看不到人的被文化創(chuàng)造的客體性和人的文化本質，否認人是文化的存在，同樣是一種淺近的見識。人是在創(chuàng)造文化的歷史中不斷為文化所塑造從而不斷超越了自身的產物。人化是文化的起點和前提，化人是文化的根本目的和宗旨。文化是人化與化人，外化與內化的互動統(tǒng)一，這不象有些人理解的“詭辯的循環(huán)決定論”，而是謹依事實的求是的辯證法。
4.它能緊扣和凸現文化的歷史性和功能性的理解。
把文化看成是人化和化人的統(tǒng)一要求我們，既必須看到人性與文化是一個歷史地展開和發(fā)展的動態(tài)過程，也必須看到人性與文化的展開和發(fā)展的歷史事實上有著豐富與多維的可能性。這種人化的豐富與多維的可能性就反映在人創(chuàng)造的文化的結果或形態(tài)是精華與糟粕、積極與消極的歷史統(tǒng)一體上。也就是說還必須注意文化的歷史展開的動態(tài)過程與其兩重性結果的聯系、區(qū)別。我們把文化結果區(qū)分為積極的成果即文明(“文明”與“文化”是子集與全集的關系，“文明”是從人類的物質創(chuàng)造活動尤其是火的運用，活動引申到精神的光明照臨大地的。孔穎達解《尚書?舜典》之“睿智文明”為“經天緯地曰文，照臨四方曰明”。英文譯介中人們一般也用civlization去指“從野蠻或愚昧的狀態(tài)中，向更高一級的狀態(tài)提高或發(fā)展”而顯明其與culture一詞“人類力量的前進發(fā)展”的寬泛指意上的細微差別。)與消極的后果這樣兩個指向，而只有那些積極的文明成果才是符合利人和化人的文化原則和本義的。人化的功用與目的自然是為著創(chuàng)造文化以化人的，但又不總是能化人，也可能異化人(在德語中，“異化”義指疏遠、冷淡化)。
由于社會關系中的實踐的發(fā)展階段與水平受歷史的制約(包括生產力、認識程度、社會制度、階級結構、倫理關系的因素)，人類對自我本質的總體的理性的把握是一個漸進的歷程，人性在整體上一般地體現了一條在單面化或異化發(fā)展的歷史中，為自身的全面實現開辟道路的特性，從而文化的發(fā)展也往往從學理和現實生活層面上都長期被單面地肯定、畸形地發(fā)展著。理想化的人性、文化與“人文精神”在歷史上是不存在的。因此，馬克思就提醒我們：“……首先要研究人的一般本性，然后要研究每個時代歷史地發(fā)生變化的人的本性”[20](669頁)，去分析人性生成、演化、發(fā)展的現實根源、制約因素和一般過程，從而把握“文化”時，就應內在地包含其動態(tài)而多維的發(fā)展過程及其予人的復雜的反作用的分析，既承認文化有積極的化人的精華，也有消極的異化人的糟粕，但卻又內在而積極地指向化人的文明成果。這點往往為人們所疏忽，但無疑又是極為重要的。
其實，從更廣泛的意義上來說，此文化定義的優(yōu)點還在于它也能方便說明這樣幾種關系：(1)文化的根源及本質意蘊――人自我的本質；(2)文化的起源或發(fā)展動力――社會性實踐即主客體互動過程；(3)文化的結構――人的知、情、意生命特性在實踐中相應開出的科學、藝術、道德(宗教)的文化體，它由內向外呈現了心態(tài)――制度――器物行為的結構層面與線索；(4)文化的動態(tài)過程――“人化”和“化人”、“外化”和“內化”的統(tǒng)一；(5)文化的意義與目的――“化人”：人的(本質)全面自由的發(fā)展(亦即人的現代化)。
總之，我們認為文化即社會實踐史中實現的“人化”與“化人”的唯物而辯證的、積極統(tǒng)一的過程和成果，這是對“文化”應有的基本理解，也是我們整個文化觀的理論基石。
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論文查重概念篇十四
在小學如何確定或選擇應教的數學概念，是一個復雜的問題。根據我們的經驗，在選定數學概念時既要考慮到需要，又要考慮到學生的接受能力。
（一）選擇數學概念時應適應各方面的需要。
1.社會的需要：主要是指選擇日常生活、生產和工作中有廣泛應用的數學概念。絕大部分的數、量和形的概念是具有廣泛應用的。但是社會的需要不是一成不變的，而是常常變化的。因此小學的數學概念也應隨著社會的發(fā)展適當有所變化。例如，1991年我國采用法定計量單位后，原來采用的市制計量單位就不再教學了。
2.進一步學習的需要：有些數學概念在實際中并不是廣泛應用的，但是對于進一步學習是重要的。例如質數、合數、分解質因數、最大公約數和最小公倍數等，不僅是學習分數的必要基礎，而且是學習代數的重要基礎，必須使學生掌握，并把它們作為小學數學的基礎知識。
3.發(fā)展的需要：這里主要是指有利于發(fā)展兒童的身心的需要。例如，引入簡易方程及其解法，不僅有助于學生靈活的解題能力，減少解題的困難程度，而且有助于發(fā)展學生抽象思維的能力。在我國的小學數學中，教學方程產生了很好的效果。小學生不僅能用方程解兩三步的問題，而且能根據問題的具體情況選擇適當的解答方法。這里舉一個例子。
要求五年級的一個實驗班的38名學生（年齡10.5―11.5歲）解下面兩道題：
學生能用兩種方法解：算術解法和方程解法。用每種方法解題的正確率都是91.7％。下面是兩個學生的解法。
一個中等生的解法：
一個下等生的解法：
多少米？
這道題是比較難的，學生沒有遇到過。結果很有趣。58.3％的學生用方程解，41.7％的學生用算術方法解。而用方程解的正確率比用算術方法解的高22％。
下面是兩個學生的解法。
一個優(yōu)等生用算術方法解：
一個中等生用方程解：
解：設買來藍布x米。
（二）選擇數學概念時還應考慮學生的接受能力。小學生的思維特點是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。一般地說，數學概念具有不同程度的抽象水平。在確定教學某一概念的必要性的前提下還應考慮其抽象水平是否適合學生的思維水平。為此，根據不同的情況可以采取以下幾種不同的措施：
1.學生容易理解的一些概念，可以采取定義的方式出現。例如，在四五年級教學四則運算的概念時，可以教給四則運算的定義，使學生深刻理解四則運算的意義以及運算間的關系。而且使學生能區(qū)分在分數范圍內運算的意義是否比在整數范圍內有了擴展，以便他們能在實際計算中正確地加以應用。此外，通過概念的定義的教學還可以使學生的邏輯思維得到發(fā)展，并為中學的進一步學習打下較好的基礎。
2.當有些概念以定義的方式出現時，學生不好理解，可以采取描述它們的基本特征的方式出現。例如，在高年級講圓的認識時，采取揭示圓的基本特征的方式比較好：（1）它是由曲線圍成的平面圖形；（2）它有一個中心，從中心到圓上的所有各點的距離都相等。這樣學生既獲得了概念的直觀的表象，又獲得了其基本特征，從而為中學進一步提高概念的抽象水平做較好的準備。
3.當有些概念不易描述其基本特征時，可以采取舉例說明其含義或基本特征的方法。例如，在教學“量”這概念時，可以說明長度、重量、時間、面積等都是量。對“平面”這個概念可以通過某些物體的平展的表面給以直觀的說明。
數學概念的編排，在一定程度上可以看作是各年級對數學概念的選擇和出現順序。數學概念的合理編排不僅有助于學生很好地掌握，而且便于學生掌握運算、解答應用題以及其他內容。根據教學論和我們的實踐經驗，數學概念的編排應當符合下述原則：既適當考慮數學概念的邏輯系統(tǒng)性又適當考慮學生認知的年齡特點。為了貫徹這一原則，必須考慮以下幾點。
（一）采取圓周排列：這一點不僅反映人類的認知過程，而且。
符合兒童的認知特點。如眾所周知的，自然數的認識范圍要逐漸地擴大，“分數”概念的意義也要逐步的予以完善。
（二）注意概念之間的關系：例如，小數的初步認識宜于放在分數的初步認識之后，以便于學生理解小數可以看作分母是10、100、1000……的分數的特殊形式。把比的認識放在分數除法之后教學，會有助于學生理解比和分數的聯系。
（三）概念的抽象水平要符合學生的接受能力：例如，在低年級教學減法的含義，是通過操作和觀察使學生理解從一個數里去掉一部分求剩下的部分是多少。而在高年級教學時，宜于通過實際例子給出減法的定義。在低年級教學平行四邊形時，只要說明其邊和角的特征而不教平行線的認識。但在高年級就宜于先介紹平行線，再給出平行四邊形的定義。
（四）注意數學概念與其他學科的配合：數學作為一個工具與其他學科有較多的聯系。有些數學概念，如計量單位、比例尺等在學習語文和常識中常用到，在學生能夠接受的情況下可以提早教學。
小學生的數學概念的形成是一個復雜的過程。特別是一些較難的數學概念，教學時需要一個深入細致的工作的長過程。根據數學的特點和兒童的認知特點，教學時要注意以下幾點。
（一）遵循兒童的認知規(guī)律，引導學生抽象、概括出所學概念的本質特征。例如，在低年級教學“乘法”這個概念時，可以引導學生擺幾組圓形，每組的圓形同樣多，并讓學生先用加法再用乘法計算圓形的總數。通過比較引導學生總結出乘法是求幾個相同加數和的簡便算法。教學長方形時，先引導學生測量它的邊和角，然后抽象、概括出長方形的特征。這樣教學有助于學生形成所學的概念并發(fā)展他們的邏輯思維。
（二）注意正確地理解所學的概念。教學經驗表明，學生對某一概念的理解常常顯示出不同的水平，盡管他們都參加同樣的活動如操作、比較、抽象和概括等。有些學生甚至可能完全沒有理解概念的本質特征。這就需要檢查所有的學生是否理解所學的概念。檢查的方法是多樣的，其中之一是把概念具體化。例如，給出一個乘法算式，如3×4，讓學生擺出圓形來說明它表示每組有幾個圓形，有幾組。另一種方法是給出所學概念的幾個變式，讓學生來識別。例如，下圖中有幾個長方形擺放的方向不同，讓學生把長方形挑選出來。
此外，還可以讓學生舉實例說明某一概念的意義，如舉例說明分數、正比例的意義。
（三）掌握概念間的聯系和區(qū)別。比較所學的概念并弄清它們的區(qū)別，可以使學生深刻地理解這些概念，并消除彼此間的混淆。例如，應使學生能夠區(qū)分質數與互質數，長方形的周長和面積，正比例和反比例等。在教過有聯系的概念之后，可以讓學生把它們系統(tǒng)地加以整理，以說明它們之間的關系。例如，四邊形、正方形、長方形、平行四邊形和梯形可以通過下圖加以系統(tǒng)整理，以說明它們的關系。
通過概念的系統(tǒng)整理使學生在頭腦中對這些概念形成良好的認知結構。
（四）重視概念的應用。學習概念的應用有助于學生進一步加。
深理解所學的概念，把數學知識同實際聯系起來，并且發(fā)展學生的邏輯思維。例如，學過長方體以后，可以讓學生找出周圍環(huán)境中哪些物體的形狀是長方體。學過質數概念以后可以讓學生找出能整除60的質數。
我們的實驗表明，由于采取了上述的措施，學生對概念的理解的正確率有較明顯的提高。下面是19xx年進行的一次測驗中有關學生掌握數學概念的測試結果。
注：1.兩個實驗班都是五年級，年齡是11―12歲。一個對照班是五年制五年級，另一個是六年制六年級。
2.1991年用同一測驗測試全國約200個實驗班，也得到較好的結果。
上面的測試結果表明，實驗班學生學習數學概念的成績，在認數、幾何圖形，特別是在學習倒數、比例和扇形方面都優(yōu)于對照班的學生。最后一項測試結果還表明，實驗班學生在發(fā)展空間觀念和作圖能力方面優(yōu)于對照班學生。
四結論。
在小學加強數學概念的教學對于提高學生的數學概念的認知水平具有重要的意義。
在小學如何確定教學的`數學概念是一個重要的復雜的問題。在選定概念時，既要很好地考慮需要，又要很好地考慮學生的接受能力。
合理地安排數學概念對于學生掌握他們有很大幫助。在編排概念時，既要充分考慮所教概念的邏輯系統(tǒng)性，又要照顧到不同年齡的學生的認知特點。
教學的策略對于形成學生的數學概念起著重要的作用。在教學概念時教師應當遵循兒童的認知規(guī)律和激發(fā)學生思考的原則，并且注意使學生正確理解概念的義，掌握概念間的聯系和區(qū)別，并在實際中應用所學的概念。
（本文是1992年向第七屆國際數學教育會議提交的論文，曾在大會第一研討組上宣讀。）。
論文查重概念篇十五
數學概念是學生接觸與學習每一個新知識點必先學習的東西，它對于學生的整個數學科目的學習來說是基石一般的存在，因此學生從小學數學概念起必須打好學習的基礎，讓學生在清晰的了解各種概念的基礎上，幫助他們學習最基本的數學知識，只有這樣才能讓數學學習的路越走越平整、越走越寬敞。
1、從數學概念的涵義與構成方面來看。首先是涵義方面，從教學的角度來看，數學概念指的是在客觀現實中數量關系與空間形式二者的本質屬性在人們腦中所形成的反應，其表現為數學用語中的一些專用名詞、符號或術語等，比方說是“周長”、“體積”。其次是概念的構成方面，一般來說數學概念是可以分成兩個組成部分，一個是內涵，另一個是外延。概念的內涵其實指的就是這個概念所反映出來的所有對象的一個共同本質屬性總和。比方說是三角形的概念，它的內涵所指的就是其本質屬性中“三條線段”與“圍成”的總和。而概念的外延指的就相對會比較廣泛，它指的是此概念所囊括的一切對象總和。以四邊形的概念為例，它就包括了正方形、長方形、梯形等所有很多對象。
2、小數學概念的特點。小學時期數學概念的特點其他可以從三個方面來進行簡單的歸納：第一個就是其呈現形式上的特點。由于小學數學是一個引導學生入門的時期，因此它的概念在呈現方式上也會顯得更為多樣化，像是最初采用圖畫的方式，再到后來的描述方式，最后還有定義式等等。第二個特點就是直觀性較強。一般來說數學概念最為突出的特點就是其抽象性與概括性，但我們在進行小學階段數學教學時，就會發(fā)現小學數學概念通常都會定義得比較直觀，比較形象具體，基本都是以小學生的接受能力與理解能力為起點來進行設計的。第三個特點是教學階段性較強。小學時期的教學會受到很多客觀原因的局限，從而導致教師在進行數學教學時，所講解的數學知識也會存在極強的階段性。比方說在低年級時，孩子們的理解能力與認識能力還尚未發(fā)展到一定的水平，因此對于很多抽象性的知識很難理解，因此教師在講解時就只能通過分階段逐步滲透的`辦法來解決問題。
開展概念教學可以從多種形式與內容入手，既要梳理各種概念之間的聯系與區(qū)別，又要形成統(tǒng)一的系統(tǒng)概念體系，可以從以下幾個方面進行：
1、采用不同呈現形式開展小學數學概念教學。概念教學的形式眾多，可以從圖畫式教學入手，教師在采用這種方式進行教學時，一定要注意引導學生自主的去發(fā)掘圖畫中所蘊含的真正涵義，從而達到揭示概念本質的效果，從而讓學生對概念有個更清晰的認識。以梯形概念教學為例，教師在開展教學工作時，應該要就所展示出來的圖畫適時的引導學生去探索并揭示出梯形的本質特征，并且最終實現將表象圖畫轉換成抽象數學語言的目的。其次是描述式，其實采用這種呈現形式的概念一般都是“字”與“形”相結合的，比方說是小數的概念、直線的概念，在概念描述中直接就把其本身的圖形或默示所標示出來了，教師在進行教學時只需要把“形”所表達的意思與孩子們傳達清楚再結合“字”就能使他們快速掌握這個知識點。還有就是定義式，這種方法一般適于一些高年級的學生，相對而言它的概括性以及抽象性都會強很多，因此教師在教學時可以適時的采用一些直觀的教學工具或舉例講解等辦法，將抽象的知識轉化成具體形象的事物，讓學生們快速理解與掌握。
2、從概念間的區(qū)別與聯系入手，讓學生形成數學概念系統(tǒng)。首先是同一概念在教學時的聯系與區(qū)別。因為小學數學在很多時候，雖然是同一個概念，但是在不同的時期所要求的教學程度是大不相同的，因此對于概念的講解程度也會有所區(qū)別。以分數的教學為例，在三年級時我們的教學要求只是停留在讓孩子們認識分數的程度，而在五年級時，我們就必須向他們解釋分數的真實意義與性質。再比方說是方程這一概念，在剛開始學習的時候，我們只要求學生有一個基礎的了解與滲透，而到高年級后就會要求他們對方程給與一個明確的定義。其次是不同概念之間也存在著聯系。雖然有些概念它們是大不相同的，但是在某些程度上也是存在著一定的聯系，因為數學的概念并不是孤立的，它們是相輔相成的。教師在進行日常教學時應該有意識的引導學生去探索與明確這些數學概念之間所存在的聯系，為他們更好的構建概念系統(tǒng)打下結實的基礎。
三、結束語。
總之，教師在開展小學數學概念教學時必須以學生實際情況為根據，采用最為合適的方法進行概念教學，因為只有從小打好基礎，才能實現數學概念教學的目標。
參考文獻。
論文查重概念篇十六
針對小學生的年齡特點和對概念掌握的物點來看，在概念教學中要采用一定的教學策略，以下就略談我在這方面的點滴體會。
一、從學生的生活經驗引入概念。
生活中有許多地方用到了數學，通過實物、教具、學具讓學生觀察、演示或操作來闡明概念，可以收到良好的效果。如讓學生只用一把直尺畫一個圓，這對學生來說是一個考驗。用圓規(guī)學生都能畫圓，用一根線固定于一點也能畫一個圓，那么為什么要求學生用一把直尺來畫圓呢？這就是滲透圓的定義，雖然在小學階段很多數學概念是描述性的，但也要盡可能的讓學生的后繼學習更有利于知識建構。通過這樣的操作，會在學生頭腦中留下這樣的表象：圓就是所有到定點距離等于定長的點的軌跡。哪怕學生無法用語言來表述，但是頭腦中有了這樣的表象對后繼知識的學習是相當有利的。
二、以舊概念的復習引入新概念。
一個概念并不是孤立的，它總是處在一定的概念系統(tǒng)中，處在與其它概念的相互聯系中，學生的學習都是通過概念同化習得新概念的。學習復雜概念之前,先學習更一般更簡單的概念(即上位概念)，以這個上位概念作為新概念的的先行組織者，聯系學生已學過的有關概念來闡明新概念的是教學的重要方法之一。如利用整除的概念闡明約數與倍數的概念。在公約數與公倍數的概念中，再添上“最大”、“最小”的限制，而得出最大公約數和最小公倍數的概念。
實踐表明，用先前的一個概念推導出新的概念，這樣的既能使學生較好地理解新的概念，又能使知識結構形成的更完善，學生掌握得更牢固，更重要的是幫助學生樹立起聯系的思維方法，形成邏輯思維能力。
三、抓住本質，講清概念。
要使學生理解和掌握概念，關鍵在于揭示概念的本質特征，也就是反映事物的根本屬性及其主要表現，是該事物區(qū)別于其他事物或該概念區(qū)別于其他概念的根本之處。有些老師常埋怨學生知識學得死，不會靈活運用，究其原因就是學生沒有很好地把握概念的本質。如有些學生對平行四邊形的認識必須是端端正正，成水平型的，當變換位置后就和他們理解平行四邊形的`概念相抵觸了，分析造成這種情況的原因和教師提供事例的方式有關，呈現給學生的都是這樣固定不變的平行四邊形，就使學生不易區(qū)別平行四邊形的本質屬性與非本質屬性，而把非本質的屬性也納入到概念的內涵中去。
因此教師要在講清概念時要十分準確地講清概念的含義。有些性質、法則和公式中包含著的某些基礎概念，辦中一個詞，但它所表示的含義也是極其明確的，在教學中要特別注意把這些含義準確而清晰地表達出來。抓住關鍵講解概念，就能使學生明確新概念的本質屬性及它的意義。如在教學分數意義時就要強調“平均分”。
教師還要恰當地講清概念的運用范圍。如2是質數但不能說它是一個質因數，只能說它是某個合數的質因數。又如在用字母表示數時，爸爸的年齡用a表示，小明的年齡用a—28表示，這里a并不能表示任意一個數，而是有一定的范圍的。
四、分析比較，區(qū)別異同。
有些概念表面看起來有類似之處，實際上似是而非，能過對比本質屬性，使學生弄清它們之間的聯系和區(qū)別，可以加深對概念的理解。如質數與質因數、互質數、數位與位數、整除與除盡等概念十分相似和相近，教學時要通過各種情況的反復比較，指明它們之間的聯系與區(qū)別，幫助學生掌握概念實質。又如在教學小數的性質——“在小數的末尾添上零或者去掉零，小數的大小不變，”這里“小數的末尾”就不能說成是“小數點后面”，也不能說成是“小數部分”?！澳┪病边@個概念是“最后”的意思。
在運用對比法教學時，采有變式也是一種很好的方法，能過變式教學可以使學生排除概念中非本質特征，學生能抓住本質特征，才能增強運用概念的靈活性。如在出示幾何圖形時位置要變化，不要讓其“經典式出場”。
當然在使用比較的方法進行教學時，必須在這個概念已經建立得比較清楚、牢固的基礎上，再引入其他相關概念進行比較。否則，不僅不會加深學生對概念的理解，反而容易產生混淆現象。
五、啟發(fā)思維，歸納概括。
有的學生邏輯思維能力差，習慣于死記硬背，做習題時，只能依樣畫葫蘆，遇到問題的條件或形式稍有變化，就束手無策，因此在概念教學中要注意發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生自己去獲得知識的能力。如在教學梯形的認識時，可以將平行四邊形與梯形放在一起，通過讓學生分類的方法來體會到梯形就是只有一組對邊平行的四邊形。學生經歷了這樣的探索過程，形成了清晰的概念并提高了解決問題的能力。
六、前后聯系，因“時”施教。
教學具有很強的抽象性與系統(tǒng)性。有些概念之間的聯系起來十分緊密，后者以前者為基礎，從已有的概念引出新概念。有些概念隨著知識的逐步積累，認識的逐步深入，而趨向于完善。所以，小學數學系教材按照兒童的認識規(guī)律和教學的內在聯系，把教學內容劃分為幾個階段，每個階段有每個階段的不同要求，有每個階段各自的重點，這就決定了概念教學的階段性。
如對圓的認識，一年級學生就接觸過了，只要在幾具圖形中能找到圓就行了；到六年級再認識就更深一步了，了解圓的各部分名稱和它們之間的關系，并進行求圓的周長與面積的計算教學；到中學階段還要學圓的有關知識，這時候對的圓的定義是：圓是所有到定點距離等于定長的點的軌跡。又如商不變性質、分數的基本性質、比的基本性質這三個基本性質，形式不一樣，但本質屬性是相通的。如果不注意前階段的教學內容和要求，講后階段的內容時，就不能把新舊知識有機地銜接起來，融會貫通；如果不了解后階段的教學內容要求，講前面的概念就不可能講到恰在此時當好處，也容易把概念講死。
七、溫故知新，形成系統(tǒng)。
概念形成后，學生要真正地掌握，這不是一朝一夕之功，需要多次反復，通過各種不同形式的練習，不斷地鞏固與深化，逐步形成系統(tǒng)。由于概念化互相聯系著的，當學生掌握了一定數量的概念后，教師應該向學生進一步提示概念之間的聯系，以幫助學生有條理地、系統(tǒng)地掌握這些概念。如學過分數后，可指出小數說是十進分數，把小學數概念納入到分數概念中。一般在講完一章一節(jié)的內容后注意及時引導學生對知識內容進行小結和概念歸類，小結歸類時需高度概括，簡明扼要，條理清楚便于對比和記憶，使之牢固掌握，逐步形成概念系統(tǒng)。
以上所說的是教師在進行概念教學時的一般策略，一家之言，必有偏頗，還望大家批評指正。
論文查重概念篇十七
在本文中，筆者簡單闡述了物理概念在整個物理學科中的重要地位，并就如何提高概念教學的有效性提出了幾點建議，希望能夠為概念教學的有效展開和整個物理學科教學質量的提升有所幫助。
在物理教學中，物理概念占據著非常重要的地位，因為在物理學科中，概念是物理規(guī)律的基礎，而物理規(guī)律又表達了物理概念之間的互相關系，也就是說，我們要想掌握一定的物理規(guī)律首先就要過了概念這一關，并且在學習物理概念的過程中，僅僅靠死記硬背是不可能掌握物理概念的，從而也不能真正的理解物理學科中的各種物理規(guī)律，以及由此而產生的各種公式的物理意義，更不能掌握利用物理知識去解決實際問題的能力。
一、創(chuàng)設適當的概念教學情境。
一般來說，物理學科中的一些概念相對來說都是比較抽象而又難以理解的，如果教師直接從正面講解概念，可能大部分的學生都無法理解，因此，我們要把抽象的概念放到一定的情境之下，通過創(chuàng)設教學情境來講解物理概念，這樣學生就容易理解的多。
例如，我在講到“速度”的概念時，就給學生講了“龜兔賽跑”的故事，并讓學生思考究竟是烏龜跑的快還是兔子跑的快，這時候，有的學生就說是兔子跑的快，因為兔子是跑在烏龜的前面，而有的學生則是說烏龜跑的快，因為是烏龜最先到達目的地。
這樣，在學生的爭執(zhí)和討論中，我再適當的引入速度的概念，這樣學生就會對這個概念有更深刻的理解。
同時，通過這種有趣的情境教學還可以把原本較為枯燥的概念變得更加生動有趣，從而激發(fā)了學生的學習興趣。
二、利用比較法進行概念教學。
在物理學科中，有很多的概念從字面上來看非常接近，很多學生在學習這些概念的時候經常會發(fā)生混淆，例如“重力”和“壓力”，很多學生在學習這兩個概念的時候總會把他們混淆在一起，他們往往認為，壓力的大小總是等于重力的大小，或者有些學生干脆把壓力等同于重力，這種概念上的混淆使得學生對于概念的掌握出現了很大的偏差，這樣，在實際應用過程中，這種概念不清會直接導致錯誤的形成。
因此，在學習類似這種容易混淆的概念時，我們要注意把這些相近的概念進行對比教學，通過把他們放在一起比較，然后發(fā)現他們之間的區(qū)別和聯系，從而利用對比法來理解和深化這些概念。
三、注意從實踐活動中引入概念。
抽象的`物理概念往往是對具體的事物的概括，而我們在學習物理概念的時候就可以回到概念形成的最初，注意從實踐活動中引入概念，這樣，在大量的活生生的感性材料中，學生就可以由感性材料入手來對物理概念進行歸納總結，并最終達到掌握概念的目的。
例如，在講到“壓強”的概念時，我就讓學生思考一下，為什么醫(yī)生打針用的針頭要做的很尖銳?為什么我們使用的釘子都是很細的尖頭?這些問題都是學生比較熟悉的生活場景，在這些直觀的場景中，學生擁有大量的感性經驗，而如果教師能夠引導學生把這些感性的經驗進行歸納總結，并把他們上升到一定的理性高度，并最終形成一定的概念，這樣，整個概念形成的過程就變成了一個由感性到理性、由具體到抽象的過程，這樣學生在理解起來就容易的很多，并且，這樣從生活實踐中引入概念的教學方法對于學生把理論知識同生活實踐相聯系也具有非常重要的推動作用。
四、注意概念教學的全面性。
很多學生在理解物理概念的時候往往只注意到了概念的一些表象，而沒有對概念進行深層次的研究，這樣就會使得學生對于概念的理解停留在表面化、片面化的階段，從而導致概念理解的不準確性。
例如，在講解到“沸騰”這個概念時，我就讓學生觀察水燒開的過程，結果學生在觀察的時候只注意到了冒氣泡這個現象，從而片面的歸納出“冒氣泡就是沸騰”這個錯誤的概念。
因此，教師在進行概念教學的時候一定要注意從各個方面、各個角度去深化概念，對學生的觀察活動進行適當的引導，這樣才能讓學生對于概念有一個更加全面的認識。
例如，在觀察水沸騰的過程中，教師可以先給學生提幾個問題，如，加熱前有沒有氣泡產生?加熱過程中，氣泡從什么部位開始出現?在整個過程中氣泡有沒有發(fā)生什么變化?劇烈程度如何?溫度是否繼續(xù)上升等，通過這些問題引導，學生在觀察沸騰的過程中就不會把眼光只盯在氣泡上，而是學會更加全面的觀察水的沸騰過程，從而對“沸騰”這個概念有了一個更加科學全面的認識，并最終理解和掌握這個概念。
五、學以致用，在實踐中深化概念的理解。
學以致用是我們開展概念教學的目的，而反過來在實踐的過程中，我們通過對概念的應用也可以幫助我們進一步鞏固概念教學的效果，很多在概念教學中沒有發(fā)現的問題一旦把它運用到實際中可能就會發(fā)現很多新的問題。
因此，我們在進行概念教學的時候一定要注意通過實踐的方式來檢驗和深化概念教學的效果。
例如，在學習了“密度”的概念以后，我就給學生提了這樣的一個問題：一個質量為100克的銅塊，在切去了一半以后，它的密度有沒有發(fā)生變化?關于這個問題，有的學生說密度小了一半，而有的則說密度沒有發(fā)生變化，由此可以看出，一個簡單的小問題就可以立刻檢測出在概念學習中的一些問題，于是在這個問題的啟發(fā)之下，我又給學生進一步分析這個密度的概念，從而讓很多學生又更加深入地理解了密度這個概念。
總之，概念作為物理學科的基礎，概念教學自然也就成為了物理教學工作的基礎，我們每個教師不但要重視概念教學的工作，同時還要解放思想，運用各種手段和技巧來提高概念教學的有效性，這樣，才能夠有效地推動物理教學質量的提高。
參考文獻：
[2]李治綱.淺論初中物理概念教學[j].新課程改革與實踐,(13).
[3]舒德芬.初中物理概念教學方法淺析[j].數理化學習:教育理論版,(2).
論文查重概念篇十八
教學系統(tǒng)設計首先是把教育、教學本身作為整體系統(tǒng)來考察，并運用系統(tǒng)方法來設計、開發(fā)、運行和管理，即把教學系統(tǒng)作為一個整體來進行設計、實施和評價，使之成為具有最優(yōu)功能的系統(tǒng)。因此將系統(tǒng)方法作為教學系統(tǒng)設計的核心方法是教學系統(tǒng)設計發(fā)展過程中研究者與實踐者所取得的共識。無論是宏觀教學系統(tǒng)設計，還是微觀教學系統(tǒng)設計，都強調系統(tǒng)方法的運用。
教學系統(tǒng)設計過程的系統(tǒng)性決定了教學設計要從教學系統(tǒng)的整體功能出發(fā)，綜合考慮教師、學生、教材、媒體等各個要素在教學中的地位和作用以及相互之間的聯系，利用系統(tǒng)分析技術(學習需要分析、學習內容分析、學習者分析)形成制定、選擇策略的基礎；通過解決問題的策略優(yōu)化技術(教學策略的制定、教學媒體的選擇)以及評價調控技術(試驗、形成性評價、修改和總結性評價)使解決與人有關的復雜教學問題的最優(yōu)方案逐步形成，并在實施中取得最好的效果。
教學系統(tǒng)設計作為設計科學的子范疇，它既有一般設計活動的基本特征，同時由于教學情境的復雜性和教學對象豐富的個體差異性，教學系統(tǒng)設計具有自己的獨特性。
首先，設計活動是一種理論的應用活動，這就決定了教學系統(tǒng)設計必須在一定理論的指導下進行，是對學習理論、教學理論等理論的綜合運用；其次，高度抽象的理論和具有豐富情境、不斷發(fā)展變化的實踐之間又存在一定的距離，其間的矛盾總是存在的，理論不可能預見所有的問題，現實生活中的問題有時候會需要創(chuàng)新性地運用理論，甚至對理論進行改造、擴充、重構，以適應原有理論未能預見的新情況、新問題。因此，教學系統(tǒng)設計是理論性和創(chuàng)造性的.結合，在實踐中我們既要依據教學系統(tǒng)設計理論來進行教學設計，又不能把理論看作教條，而應該在實踐中發(fā)展理論，創(chuàng)造性地運用、發(fā)展教學設計理論。
教學系統(tǒng)設計過程具有一定的模式，這些模式往往用流程圖的線性程序來表現，需要按照既定的環(huán)節(jié)流程來進行教學設計。然而，按照系統(tǒng)論的觀點，這些要素之間的關系是非線性的，是相互影響、相互補充的。例如教師根據教學目標和學習者的特征來選擇適當的教學策略和結果評價方法，同樣，教學策略的實施效果評價反過來又促使教師調整教學目標和策略。因此，在實踐中要綜合考慮各個環(huán)節(jié)，有時甚至要根據需要調整分析與設計的環(huán)節(jié)，要在參考模式的基礎上創(chuàng)造性地運用模式。
教學系統(tǒng)設計是針對解決教學中的具體問題而發(fā)展起來的理論與方法，即是要解決實際教學中所存在的現實問題，以形成一個優(yōu)化學習的教學系統(tǒng)。因此，教學系統(tǒng)設計過程是具體的，每一個環(huán)節(jié)中的工作也是十分具體的。由此可見，教學系統(tǒng)設計項目的成功與否有賴于各方面人員的協同工作，如教學設計人員、學科專家(包括教師)、媒體設計人員等。
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論文查重概念篇十九
作為建筑工程項目開展中的一個重要環(huán)節(jié)，建筑結構設計不但會關系到建筑工程項目的順利開展，而且還會影響到整個建筑工程質量。所以，相關單位要充分重視建筑結構設計工作，并且采取科學有效的方法有效提高建筑結構設計水平。在其中合理地運用概念設計方法，可以有效地優(yōu)化建筑結構設計方案，提高建筑結構設計水平。因此，設計人員要在建筑結構設計中要積極、合理地運用概念設計方法。
所謂的概念設計即為在尚未經過數值計算，特別是在一些很難通過相關的規(guī)范制度做出明確規(guī)定或者是很難進行精確理性分析的問題當中，根據整體結構體系以及分體系彼此之間存在的力學關系、試驗現象等總結獲得的設計思想與設計原則，以此來從整體上來完成對建筑結構的總體規(guī)劃與布置，有效管理與控制抗震細部方法等［1］。在建筑設計方案制定的時期，這一設計方法可以更加科學、合理地完成對結構體系的構思、建立以及選擇等，進而能夠獲得更加準確以及概念清晰的方案，從而為后期的設計奠定堅實的基礎，進而提升其經濟性以及安全、可靠性。
2概念設計在結構設計中的重要作用。
2．1有效彌補計算機設計中存在的缺陷。
在采用計算機完成建筑結構設計方案的時候是會存在許多缺陷的，其無法正常完成方案初步設計工作。這是由于計算機設計往往會為設計師造成一定的錯覺，會使得設計人員覺得計算機程序的運用簡單易行，因此就會對計算機軟件產生過度依賴的心理，于是就不會去專心地研究與學習結構概念的相關知識，進而影響到其設計能力的`提升。另外，一些設計人員會存在一種習慣，即會在設計過程中應用分析程序。然而其卻沒有充分意識到假如采用正確的軟件會使得設計效率與設計水平得到有效提升，而假如選擇的軟件是錯誤的，那么就會造成結構設計發(fā)生問題，會留下潛在的隱患。因此，為了能夠有效彌補計算機設計存在的缺陷，那么就應該合理運用概念設計，要鼓勵與引導設計人員積極地學習結構概念的相關知識，進而充分利用概念設計的基本原則制定出最為理想化的結構方案。
2．2有效優(yōu)化結構設計。
對于每位建筑設計人員而言，其都需要充分地了解與掌握結構概念。因為利用結構概念可以幫助其創(chuàng)造出新的靈感以及更加準確、清晰的思路，可以幫助設計人員在充分遵循正確設計基本原則的基礎上，有效地防止概念混亂以及定性不正確等諸多問題的出現［2］。除此以外，工作人員在面對一些技術問題的時候，假如其可以充分了解概念設計，那么就能夠準確地找到問題的原因所在，然后再采取科學、有效的方法解決問題。在當前實行的《建筑結構設計統(tǒng)一標準》當中就涉及到概念理論，而且標準中明確提出了一個圍繞概念理論而制定的結構極限狀態(tài)設計準則，這一種設計方法會更加科學、嚴謹，進而可以有效提高結構設計的完善性與可靠性，有效地實現結構設計方案的優(yōu)化。
3概念設計在建筑結構設計中的應用策略。
3．1在建筑場地選擇中的應用。
為了可以有效地提升建筑結構設計的有效性與科學性，那么就必須要做好建筑場地的選擇工作，因為只有充分保證建筑場地的科學、合理性，那么才可以也使得后續(xù)建筑設計工作更加順利地開展，有效地確保其工作價值的實現。因此，在選擇建筑場地的過程中要合理應用概念設計。具體而言，必須充分注意以下要素:(1)地形因素。因為不同的地形也會對建筑結構產生不盡相同的影響，而且在大多數的情況下還會對其產生極大的制約，所以在開展建筑結構設計的過程中，必須要充分考慮到建筑結構設計的要求，考慮到建筑的實際情況，進而綜合考慮選擇出最為合適的地形。(2)地質因素。由于地質因素也會在很大程度上影響的建筑結構設計稅票，特別是對基礎結構設計具有較大的影響。因此，在選擇建筑場地的過程中，需要積極地開展全面、科學合理的評估以及分析，進而充分確保施工場地的地質能夠有效地滿足建筑施工的要求［3］。(3)抗震性因素。由于抗震性也會在很大程度上影響到建筑結構設計水平，因為只有在充分確保建筑結構有著良好的抗震能力以后，那么才能夠有效地確保建筑的使用安全。因此，在選擇建筑場地的時候，也要合理地應用概念設計，進而盡量防止在在那些極易發(fā)生震動的地方開展建筑操作。
3．2在基礎設計中的應用。
建筑結構的設計人員根據建筑物的具體結構形式以及所處的地理位置，然后再充分遵循概念設計的基本原則，對基礎設計類型進行選擇。例如筏型基礎以及箱型基礎等等［4］。在具體采用箱型基礎的過程中，需要充分確保建筑物的負載能力，可以及時、均勻地傳遞給地基，這樣就能夠對地基不均勻沉降現象產生有效地抵御作用，而且使其可以有效地完成對周圍土體的協作互助，進而有效地提升建筑物的抗風以及抗震能力。在選擇使用筏型基礎的時候，就會使得建筑物上部結構存在著非常大的荷載。對于建筑而言，其具有非常小的承載能力，這一結構類型能夠使得建筑物上部得到有效的分散，而且使得地基獲得更大的承載能力，在此狀況下就會使得極不均勻沉降現象得到了有效的避免。
3．3在高層結構設計中的應用。
在受到水平負荷作用時候，會造成高層建筑結構側移現象的發(fā)生，這是高層建筑設計的一個重點與難點問題，每位建筑設計工作人員都必須要給予充分重視。在具體開展結構設計工作的過程中，設計人員要充分遵循概念設計基本原則，不但要充分考慮相關的要求與標準，與此同時還必須要選擇更加科學、合理的抗側力體系，不但要對建筑物四周存在的其他建筑物的位置、結構等進行綜合、全面的分析與考量，而且還要對這些建筑物對所要建設建筑物的風壓布局所、造成的影響進行綜合的考量［5］，進而要在具體開展結構設計的時候，采取有效的措施努力提升建筑物的豎向荷載及其抵抗力，要合理地運用概念設計基本原則，努力加強建筑結構的抗震力，使其能夠保證平面結構的簡單性以及規(guī)范性?？傊?，在當前科學技術快速發(fā)展的時代背景下，也使得我國建筑行業(yè)獲得了跨越式的發(fā)展。然而，其在建筑結構設計方面還存在著諸多問題，那么為了能夠有效地提升建筑結構設計水平，就應該合理地應用概念設計方法，以此來有效地提升結構設計的完善性與可靠性，有效彌補在結構設計中存在的問題，優(yōu)化結構設計方案，有效促進建筑結構設計水平的不斷提升。
作者:楊濤單位:中信建筑設計研究總院有限公司。
參考文獻:。
論文查重概念篇二十
矩陣的現代概念在19世紀逐漸形成。1801年德國數學家高斯把一個線性變換的全部系數作為一個整體。1844年，德國數學家愛森斯坦討論了“變換”(矩陣)及其乘積。1850年，英國數學家西爾維斯特首先使用矩陣一詞。1858年，英國數學家凱萊發(fā)表《關于矩陣理論的研究報告》。他首先將矩陣作為一個獨立的數學對象加以研究，并在這個主題上首先發(fā)表了一系列文章，因而被認為是矩陣論的創(chuàng)立者，他給出了現在通用的一系列定義，如兩矩陣相等、零矩陣、單位矩陣、兩矩陣的和、一個數與一個矩陣的數量積、兩個矩陣的積、矩陣的逆、轉置矩陣等。并且凱萊還注意到矩陣的乘法是可結合的，但一般不可交換，且m_n矩陣只能用n_k矩陣去右乘。1854年，法國數學家埃米爾特使用了“正交矩陣”這一術語，但他的正式定義直到1878年才由德國數學家費羅貝尼烏斯發(fā)表。1879年，費羅貝尼烏斯引入矩陣秩的概念。至此，矩陣的體系基本上建立起來了。
通過這次在朱善華老師的課程上我了解了很多獲益匪淺，我通過矩陣的學習，系統(tǒng)地掌握了矩陣的基本理論和基本方法，進一步深化和提高矩陣的理論知識，掌握各種矩陣分解的計算方法，了解矩陣的各種應用，其主要內容包括矩陣的基本理論，矩陣特征值和特征向量的計算,矩陣分解及其應用，矩陣的概念，了解單位陣、對角距陣、三角矩陣、零矩陣、數量矩陣、對角距陣等。這些內容與方法是許多應用學科的重要工具。矩陣的應用是多方面的，不僅在數學領域里，而且在力學、物理、科技等方面都十分廣泛的應用。我通過學習得知，矩陣是數學中的一個重要的基本概念，是代數學的一個主要研究對象，也是數學研究和應用的一個重要工具。從行列式的大量工作中明顯的表現出來，為了很多目的，不管行列式的值是否與問題有關，方陣本身都可以研究和使用，矩陣的許多基本性質也是在行列式的發(fā)展中建立起來的，而矩陣本身所具有的性質是依賴于元素的。在邏輯上，矩陣的概念應先于行列式的概念，然而在歷史上次序正好相反。矩陣和行列式是兩個完全不同的概念，行列式代表著一個數，而矩陣僅僅是一些數的有順序的擺法。利用矩陣這個工具，可以把線性方程組中的系數組成向量空間中的向量;這樣對于一個多元線性方程組的解的情況，以及不同解之間的關系等一系列理論上的問題，就都可以得到徹底的解決。
認識總是隨著時間和已有知識的積累在不斷修正，我對矩陣論的認識也大致如此。從一開始的認為只能解線性方程，到如今發(fā)現它的幾乎無所不能，我想我收獲到的不僅僅是這種簡單的知識，更是一種世界觀，那就是對所有的事物都不要輕易地下定論。同時，當我們知道的越多，就會發(fā)現未知的東西越多。作為一門已經發(fā)展了一百多年的學科，我對矩陣論的認識只是滄海一粟，唯有終身學習，不斷探索，才可能真正領悟到其中之真諦，我亦將為此付諸行動。