心得體會(huì)是一種自省和反思的過(guò)程，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和改進(jìn)自己。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要針對(duì)所學(xué)內(nèi)容或所做事情進(jìn)行全面回顧和梳理，思考自己對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，從而形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。其次，要注重細(xì)節(jié)和具體，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和例子進(jìn)行闡述，使得心得體會(huì)更加具體而有說(shuō)服力。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，可以采用一些形象生動(dòng)的比喻和修辭手法來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果。另外，要注意語(yǔ)法和用字的準(zhǔn)確性，以及文獻(xiàn)引用和參考資料的規(guī)范性。最后，要注意結(jié)尾的總結(jié)和反思，對(duì)自己的心得進(jìn)行總結(jié)和概括，提出進(jìn)一步的思考和展望。以下是小編整理的一些經(jīng)典心得體會(huì)，供大家參考借鑒。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇一
醫(yī)學(xué)與人文，兩者的關(guān)系可謂息息相關(guān)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在1979年，美國(guó)學(xué)者佩里格利諾(rino)曾指出：“醫(yī)學(xué)居于科學(xué)與人文之間，并且非二者中的任何一方，而是包含了雙方的許多特性。醫(yī)學(xué)是最人文的科學(xué)，最經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)，并且是最科學(xué)的人文”。由此可見(jiàn)，醫(yī)學(xué)是一門運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能來(lái)護(hù)理和服務(wù)人類的學(xué)科。縱覽古今中外幾千年的歷史，醫(yī)學(xué)一直被視為治病救人的“仁術(shù)”。西醫(yī)之父希波克拉底曾寫下醫(yī)者的誓言：“無(wú)論到了什么地方，也無(wú)論需診治的患者是男是女、是自由民還是奴婢，對(duì)他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點(diǎn)自己的行為舉止，不做各種害人的劣行”?！边@些充滿人文關(guān)懷的醫(yī)德箴言，至今還影響和規(guī)范著醫(yī)療行為。當(dāng)代名醫(yī)大家林巧稚、吳孟超、顧玉東身體力行，讓世人看到——作為一名醫(yī)生，高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)兩者缺一不可。這也印證了古代先賢所言：“醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任重大，非仁愛(ài)之士，不可托也”。確實(shí)，醫(yī)學(xué)要預(yù)防、發(fā)現(xiàn)、診斷和治療疾病，關(guān)系到每個(gè)人的生命和全人類的健康福祉。這一醫(yī)學(xué)本質(zhì)決定了它必須是充滿人性關(guān)懷和人道主義的。
20世紀(jì)60年代，美國(guó)大力提倡科學(xué)技術(shù)為人類謀福祉，醫(yī)學(xué)的科學(xué)性在無(wú)形中被夸大，致使很多醫(yī)生只鉆研醫(yī)學(xué)專業(yè)和臨床技術(shù)，忽略了對(duì)自身人文素養(yǎng)的提升。他們?cè)谛嗅t(yī)的過(guò)程中往往忽略了對(duì)患者的關(guān)懷，一味追求“看病”而不是在“治人”。一旦科學(xué)技術(shù)成了醫(yī)學(xué)的主體，科學(xué)會(huì)在一定程度上對(duì)人文造成漠視和侵害，致使醫(yī)學(xué)與人文漸行漸遠(yuǎn)。慢慢的，廣大患者群體對(duì)于醫(yī)學(xué)乃至醫(yī)生產(chǎn)生了對(duì)立不滿情緒，普通民眾對(duì)醫(yī)療健康保障的訴求變得越來(lái)越多。為了緩解社會(huì)矛盾，賓州州立大學(xué)和南伊利諾大學(xué)最早開始成立醫(yī)學(xué)人文系，而美國(guó)內(nèi)科醫(yī)學(xué)委員會(huì)也開始強(qiáng)制在住院醫(yī)師的臨床培訓(xùn)中增加對(duì)醫(yī)學(xué)人文方面的考核。從20世紀(jì)70年代起，美國(guó)眾多高等醫(yī)學(xué)院校紛紛增設(shè)人文藝術(shù)課程。1982年，美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)教育委員會(huì)發(fā)布《醫(yī)學(xué)教育未來(lái)方向》的報(bào)告，其中明確指出要加強(qiáng)和重視醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，對(duì)于醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)要從經(jīng)院型轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?，即富于?yīng)變、善于學(xué)習(xí)和應(yīng)用的人。此后，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科快速發(fā)展，開展人文課程的醫(yī)學(xué)院校數(shù)量急速上升。到了1999年，醫(yī)學(xué)人文課程在美國(guó)75%的高等醫(yī)學(xué)院校得到開設(shè)。很多權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志也開始關(guān)注醫(yī)學(xué)人文的話題。例如，1995年起創(chuàng)刊發(fā)行的academicmedicine開設(shè)專欄發(fā)表醫(yī)學(xué)人文主題文章;隨后，一批頂級(jí)醫(yī)學(xué)雜志(jama、lancet等)開始增設(shè)人文話題版面。人文教育的大力推廣對(duì)于美國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以美國(guó)著名的耶魯-紐黑文醫(yī)院(yale-newhavenhospital)為例，“以人文本”的理念體現(xiàn)在醫(yī)院管理的方方面面：醫(yī)院給行動(dòng)不便的患者免費(fèi)提供小推車;為需要進(jìn)行外科手術(shù)的患者開設(shè)等候室，在其中提供電視、沙發(fā)、雜志以便消磨時(shí)間;為需要進(jìn)行手術(shù)的兒童提供玩具安撫情緒，母親可以陪伴孩子進(jìn)入手術(shù)室，并由母親實(shí)施涂有果糖香味的面罩吸入麻醉藥物。此外，耶魯-紐黑文醫(yī)院的門診部、住院部、科研樓、兒童醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院大樓均通過(guò)長(zhǎng)廊連在一起，患者、家屬和醫(yī)院工作人員均可免受日曬雨淋之苦。于是在美國(guó)流傳著這樣一句話：“普林斯頓董事掌權(quán)、哈佛校長(zhǎng)當(dāng)家、耶魯教授做主”。
我國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的形成和發(fā)展不過(guò)是近30年間的事。在這期間，我國(guó)從傳統(tǒng)保守走向改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)歷了巨大的社會(huì)體制改革。早在20世紀(jì)50年代，我國(guó)效仿前蘇聯(lián)的教育模式，實(shí)行人文教育和科技教育分離的政策，人文醫(yī)學(xué)教育難有立足之地。而后我國(guó)經(jīng)歷了文化大革命十年浩劫，科學(xué)技術(shù)和文教衛(wèi)生事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞。到了20世紀(jì)80年代初，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的概念仍模糊不清。北京醫(yī)學(xué)院的阮芳賦教授提出了一個(gè)初步的建設(shè)框架，其中包括20余門人文學(xué)科。至此之后，我國(guó)各大高等醫(yī)學(xué)院校開始逐步開設(shè)人文藝術(shù)課程。經(jīng)過(guò)幾十年的建設(shè)和發(fā)展，我國(guó)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育取得的進(jìn)展有目共睹，但就全國(guó)總體情況來(lái)看，依然面臨著十分嚴(yán)峻的問(wèn)題。比如，開設(shè)人文課程的科目局限，所占課時(shí)少，人文課程與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程比例嚴(yán)重失衡;醫(yī)學(xué)人文課程的展現(xiàn)方式單一;醫(yī)學(xué)院校人文學(xué)科教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)較為薄弱?？上驳氖?，國(guó)內(nèi)多所高等醫(yī)學(xué)院校建立了醫(yī)學(xué)人文學(xué)系和研究所。越來(lái)越多的專家學(xué)者意識(shí)到現(xiàn)代生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)在造福人類的同時(shí)，也可能造成嚴(yán)重的危害;醫(yī)學(xué)能否得到積極長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展取決于醫(yī)學(xué)與人文能否和諧相處、良性互動(dòng)。
三、對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)思考。
筆者認(rèn)為，要想從根本上改變醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏人道主義、醫(yī)學(xué)教育缺少人文精神的現(xiàn)狀，必須從關(guān)注醫(yī)學(xué)生的人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)上入手。鑒于當(dāng)今國(guó)內(nèi)各大高等醫(yī)學(xué)院校的人文課程開設(shè)還極其有限，作為醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的教研人員必須利用有限的時(shí)間和資源最大化的充實(shí)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
1.在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入人文。
提到加強(qiáng)人文教育，可能很多醫(yī)學(xué)院校的管理者會(huì)想到的是增加人文課程。但是，“學(xué)業(yè)繁重而時(shí)間緊迫”從來(lái)就是醫(yī)學(xué)教育中的最大問(wèn)題。如果只是一味地增加新課，醫(yī)學(xué)生恐怕只能在重壓下敷衍了事，醫(yī)學(xué)人文教育根本無(wú)法落到實(shí)處。因此，醫(yī)學(xué)院校的領(lǐng)導(dǎo)者和教育者都必須認(rèn)清新形勢(shì)下醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展的現(xiàn)狀，明確社會(huì)發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)人才的根本要求，拋棄“重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，輕人文知識(shí)”的陳舊觀念，優(yōu)化醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容，有效開展醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教育。醫(yī)學(xué)院校與其增加人文課程，不如優(yōu)化現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程，讓醫(yī)學(xué)生有機(jī)會(huì)涉獵除英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)以外的文化和藝術(shù)鑒賞，增加人文修養(yǎng)，有利于他們形成全面、正確的人生觀和世界觀。醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的交流工具，更是一雙翅膀——通過(guò)在醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中融入人文精神，醫(yī)學(xué)生們必定可以如虎添翼，成為復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。
2.增進(jìn)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的效果。
針對(duì)不同的主題，教師在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中應(yīng)注意變換教學(xué)方法，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、實(shí)踐式等教學(xué)方法。在教學(xué)方法上，注意體現(xiàn)四個(gè)“有利于”原則，即有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有利于學(xué)生個(gè)性潛能的發(fā)展。打破傳統(tǒng)講授式的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式，效仿美國(guó)醫(yī)學(xué)院的人文教育理念，多層次、多角度展開醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，全方面培養(yǎng)英語(yǔ)交際技能。在美國(guó)，人文學(xué)科的教師經(jīng)常組織小組研討和臨床帶教等互動(dòng)方式來(lái)開展教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)自由、開放的學(xué)習(xí)氛圍，有助于他們發(fā)散性思維的形成，并且可以更加輕松自在地加入討論。國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校完全可以效仿這種教學(xué)方法，例如在開展《醫(yī)學(xué)英語(yǔ)文獻(xiàn)閱讀》的教學(xué)中，借助紐約大學(xué)文學(xué)、藝術(shù)與醫(yī)學(xué)素材庫(kù)的資源開展一周一次的“書友會(huì)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在擴(kuò)大醫(yī)學(xué)英語(yǔ)閱讀量的同時(shí)學(xué)會(huì)用英語(yǔ)寫簡(jiǎn)單的書評(píng)，并把自己的成果與大家分享。這些博大精深的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)可以幫助醫(yī)學(xué)生們理解患者的疾苦;精讀文學(xué)作品也有助于訓(xùn)練未來(lái)的醫(yī)生們形成解析臨床案例的基本能力;對(duì)于醫(yī)學(xué)英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)的仔細(xì)揣摩也有助于醫(yī)生們更好地認(rèn)識(shí)專業(yè)詞匯。
3.提高醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教師的人文素質(zhì)。
提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。在美國(guó)醫(yī)學(xué)院校講授人文課程的教師都是復(fù)合型人才，同時(shí)具備廣博的醫(yī)學(xué)知識(shí)和很高的人文修養(yǎng)。而在我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校中醫(yī)學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的教師與英語(yǔ)專業(yè)教師的平均比為1:25。這表明各醫(yī)學(xué)院校普遍缺乏既懂醫(yī)學(xué)專業(yè)又擅長(zhǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言的人才。這種專業(yè)英語(yǔ)教師匱乏的現(xiàn)象，成為了制約醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的“瓶頸”。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)師資隊(duì)伍建設(shè)勢(shì)在必行。一方面英語(yǔ)教師跨專業(yè)學(xué)習(xí)一些基本的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí);另一方面醫(yī)學(xué)專業(yè)教師通過(guò)參加人文學(xué)術(shù)講座和讀書沙龍，提升其文化藝術(shù)修養(yǎng)。總之，雙方要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，力爭(zhēng)打造出一批既具有醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)知識(shí)又具有較高英語(yǔ)技能和人文素養(yǎng)的精英教師隊(duì)伍。
4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
醫(yī)學(xué)人文教育不同于醫(yī)學(xué)知識(shí)能力的培養(yǎng)。很大程度上來(lái)講，校園文化氛圍對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)起著潛移默化的影響和無(wú)形的激勵(lì)作用。因此，創(chuàng)建濃厚的人文環(huán)境在醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教育中具有不可估量的作用。醫(yī)學(xué)院可以定期開展醫(yī)學(xué)英語(yǔ)交流活動(dòng)，如邀請(qǐng)有海外工作經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)專家跟醫(yī)學(xué)生分享在海外的工作和學(xué)習(xí)心得;或是組織醫(yī)學(xué)生觀看醫(yī)學(xué)主題的英語(yǔ)電影;再有開展醫(yī)學(xué)英語(yǔ)角，邀請(qǐng)醫(yī)學(xué)生和醫(yī)生中的英語(yǔ)愛(ài)好者一起參加。另外，還應(yīng)鼓勵(lì)和支持學(xué)生創(chuàng)建各類學(xué)生社團(tuán)，如詩(shī)詞社、音樂(lè)團(tuán)等，積極營(yíng)造校園的人文氛圍。此外，要通過(guò)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園精神，圖書館、教學(xué)大樓的設(shè)施環(huán)境，板報(bào)宣傳、校園綠化共同構(gòu)造和諧的校園人文環(huán)境，給學(xué)生以無(wú)聲的熏陶。
四、結(jié)語(yǔ)。
現(xiàn)階段我國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展已逐步與國(guó)際接軌，國(guó)內(nèi)的醫(yī)學(xué)研究也漸漸獲得了全世界的關(guān)注與認(rèn)可。大批的教學(xué)和科研人員正為了醫(yī)學(xué)與人文的良性互動(dòng)而努力。醫(yī)學(xué)人文教育的重要性不言自明。目前醫(yī)學(xué)人文教育的開展很大程度上依賴于醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的開展。限于篇幅，本文僅粗略討論了醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系以及美國(guó)與我國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的情況。但通過(guò)這些有限的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文教育是一項(xiàng)塑造人性、更新觀念、改進(jìn)思維、充實(shí)內(nèi)涵的系統(tǒng)工程，還有許多問(wèn)題亟待研究和解決。但只要我們認(rèn)準(zhǔn)“醫(yī)學(xué)人文教育勢(shì)在必行”的目標(biāo)，在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和前進(jìn)，就一定能培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)生。
作者：王恬單位：南方醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教研中心。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇二
人文醫(yī)學(xué)是一門結(jié)合人文學(xué)科和醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)科，旨在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對(duì)于人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。作為一名即將畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生，我有幸參加了一次人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)，這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多與醫(yī)學(xué)相關(guān)的人文知識(shí)，并深刻認(rèn)識(shí)到人文醫(yī)學(xué)的重要性。以下將分為五段向大家分享我在這次培訓(xùn)中所獲得的心得體會(huì)。
首先，在這次人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多醫(yī)學(xué)以外的知識(shí)。在醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們更多地關(guān)注解剖學(xué)、生理學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)，而很少涉及到人文科學(xué)和人文關(guān)懷。但在實(shí)際工作中，我們必須面對(duì)各種不同的患者，很多時(shí)候患者的身體病癥與其心理和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)到了如何處理與患者之間的關(guān)系，如何關(guān)注他們的心理需求以及如何提供有效的社會(huì)支持。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)我以后的臨床工作有著重要的指導(dǎo)意義。
其次，在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我體會(huì)到了人與人之間的連接。醫(yī)生和患者之間的關(guān)系不僅僅是一種專業(yè)關(guān)系，更是一種人際關(guān)系。在醫(yī)學(xué)課堂中，我們學(xué)習(xí)的是冷冰冰的醫(yī)學(xué)常識(shí)，而在與患者交流的過(guò)程中，我們需要關(guān)懷他們的情感，理解他們的病癥對(duì)他們的影響。只有通過(guò)與患者的溝通，我們才能真正了解他們的需求，提供更好的治療方案。因此，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)對(duì)于提高醫(yī)生的溝通能力和人際關(guān)系能力非常重要。
第三，在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的重要性。一名優(yōu)秀的醫(yī)生不僅需要具備卓越的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具備較強(qiáng)的人文關(guān)懷能力。只有真正關(guān)心患者的需求，才能提供更好的治療方案。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了如何通過(guò)人文關(guān)懷來(lái)提高治療的效果。當(dāng)一位患者病情好轉(zhuǎn)后，他們常常會(huì)提到感謝醫(yī)生的關(guān)懷和悉心照顧，這種關(guān)懷與人文關(guān)懷的結(jié)合起到了事半功倍的效果。
第四，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)不僅僅是一門技術(shù)，更是一種社會(huì)責(zé)任。作為醫(yī)生，我們要承擔(dān)起對(duì)患者的責(zé)任，在患者需要的時(shí)候給予他們最大的幫助。人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德，我們應(yīng)該把患者的利益放在第一位，注重醫(yī)學(xué)的倫理和道德規(guī)范。只有通過(guò)正確的醫(yī)學(xué)倫理，我們才能在實(shí)踐中更好地為患者服務(wù)。
最后，通過(guò)人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，我對(duì)醫(yī)學(xué)的理解達(dá)到了一個(gè)新的高度。醫(yī)學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一種藝術(shù)，是一門與人心靈相通的學(xué)科。通過(guò)人文醫(yī)學(xué)，我們可以使用堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)為患者提供治療，同時(shí)也要涉及到患者的情感和社會(huì)環(huán)境。只有在這種綜合的視野下，我們才能真正成為優(yōu)秀的醫(yī)生。
總之，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)讓我在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有了新的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)人文知識(shí)，我更加關(guān)注患者的需求，提高了自己的人文關(guān)懷能力。人文醫(yī)學(xué)使我意識(shí)到醫(yī)學(xué)不只是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，一門與人心靈相通的學(xué)科。我相信，在以后的醫(yī)療工作中，我會(huì)充分發(fā)揮人文醫(yī)學(xué)的理念，提供更為綜合、全面的醫(yī)療服務(wù)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇三
醫(yī)學(xué)人文科研是一個(gè)為人類的健康獻(xiàn)身的領(lǐng)域。在我進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文科研的過(guò)程中，深刻地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)人文科研的意義和價(jià)值。在接下來(lái)的段落中，我將分享我對(duì)該領(lǐng)域的心得體會(huì)。
第一段，我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)人文科研的意義。醫(yī)學(xué)人文科研是探索醫(yī)學(xué)工作中人類文化和社會(huì)交往方面的一門學(xué)科。從臨床實(shí)踐來(lái)看，當(dāng)一個(gè)病人不只是一個(gè)人就醫(yī)，而是一個(gè)具有家庭、文化、社會(huì)背景等的個(gè)體，就需要醫(yī)護(hù)人員在治療過(guò)程中關(guān)注他們的需求，以確保最佳的治療效果。由此，對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)是不可或缺的。
第二段，人文科研是提升醫(yī)學(xué)服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵。在醫(yī)療工作中，只有注重人文關(guān)懷，才能真正地讓病人感受到醫(yī)護(hù)人員的愛(ài)和關(guān)注。因此，開展人文科研對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)療效果的關(guān)鍵措施。
第三段，醫(yī)學(xué)人文科研需要強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科研究。豐富的人文素質(zhì)是醫(yī)生所需的基本素質(zhì)，人文科普并非只是醫(yī)生的責(zé)任。而是需要醫(yī)學(xué)與文學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的合作共同促進(jìn)其發(fā)展。
第四段，醫(yī)學(xué)人文科研需要注重體驗(yàn)和實(shí)踐。在實(shí)踐中，通過(guò)課外閱讀、參加公益活動(dòng)等方式，將自己融入到社會(huì)中，更好地了解生活和人類的多樣性、文化差異。這種身臨其境的體驗(yàn)對(duì)醫(yī)生的人文素質(zhì)的提高是必不可少的。
第五段，醫(yī)學(xué)人文科研需要堅(jiān)持持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和自我提高是醫(yī)學(xué)人文科研人員保持創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)積極性的重要保障，尤其要注重國(guó)內(nèi)外前沿的人文科研成果的學(xué)習(xí)和吸收。
總之，醫(yī)學(xué)人文科研在推進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步并完善醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量方面起著舉足輕重的作用。醫(yī)學(xué)人文科研所涉及的領(lǐng)域廣泛而且深刻，醫(yī)生需要在人文方面不斷提高自己的素質(zhì)，把人性與科技結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)更好的醫(yī)療效果。只有這樣，才能讓醫(yī)療服務(wù)真正進(jìn)入人性化的時(shí)代。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇四
人文醫(yī)學(xué)課是我們大學(xué)醫(yī)學(xué)生必修的一門課程，本著加強(qiáng)人文關(guān)懷、促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系、提高醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的目的而設(shè)立。這門課程打開了我的心扉，讓我對(duì)醫(yī)學(xué)這個(gè)行業(yè)有了更深刻的理解，本文將分享我的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)患者關(guān)系的能力。
人文醫(yī)學(xué)課的一個(gè)重要目的是幫助我們建立更好的患者關(guān)系，這對(duì)醫(yī)務(wù)工作者尤為重要。課程中介紹了很多可以提高患者滿意度和信任感的技巧，比如說(shuō)認(rèn)真傾聽(tīng)患者的訴求和需求、尊重患者的權(quán)利和隱私、關(guān)注患者的病情和生活質(zhì)量等等。這些技巧的掌握不但有助于我們提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，也能讓我們更好地與患者溝通，建立良好的信任關(guān)系。
第三段：拓展醫(yī)學(xué)視野。
人文醫(yī)學(xué)課涵蓋了很多與醫(yī)學(xué)相關(guān)的文化和社會(huì)領(lǐng)域，比如藝術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、倫理學(xué)、法律等等，這些內(nèi)容很好地拓展了我的醫(yī)學(xué)視角和思想。對(duì)我而言，了解醫(yī)學(xué)界以外的知識(shí)體系，不僅有助于我的專業(yè)成長(zhǎng)，更可以鍛煉我在跨學(xué)科溝通和合作方面的能力。
第四段：合理處理醫(yī)學(xué)道德難題。
醫(yī)學(xué)道德難題是我們醫(yī)學(xué)生要面對(duì)的一大挑戰(zhàn)，這涉及到了道德、倫理等問(wèn)題。在人文醫(yī)學(xué)課中，我們經(jīng)常接觸到涉及到醫(yī)學(xué)倫理、人權(quán)、人類尊嚴(yán)等主題的案例，這些案例往往能夠引發(fā)廣泛的討論和爭(zhēng)議。通過(guò)這些案例和課堂討論，我意識(shí)到醫(yī)學(xué)道德不是一成不變的，需要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷適應(yīng)和調(diào)整。只有在保持個(gè)體尊嚴(yán)和權(quán)利的同時(shí)，醫(yī)務(wù)工作者才能更好地為患者服務(wù)。
第五段：總結(jié)。
總之，人文醫(yī)學(xué)課程對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)加強(qiáng)患者關(guān)系、拓展醫(yī)學(xué)視野、合理處理醫(yī)學(xué)道德難題，我們可以更好地成長(zhǎng)為體系完善、敬業(yè)負(fù)責(zé)的醫(yī)務(wù)工作者，從而更好地服務(wù)于人類的健康事業(yè)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我希望能夠保持對(duì)人文醫(yī)學(xué)的關(guān)注，并將它們?nèi)谌氲轿业娜粘Ｉ詈歪t(yī)學(xué)實(shí)踐中。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇五
人文醫(yī)學(xué)是一門將人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)結(jié)合的學(xué)科，旨在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)倫理道德。作為一名正在接受人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的醫(yī)學(xué)生，我深刻體會(huì)到了人文醫(yī)學(xué)的重要性，并從中受益匪淺。在這次培訓(xùn)過(guò)程中，我在實(shí)踐中體驗(yàn)到了人與人之間深刻的關(guān)懷和理解，更加意識(shí)到了醫(yī)學(xué)的核心是關(guān)心患者的生活和情感。
首先，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)注重的是醫(yī)生與患者之間的關(guān)系。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育更加注重疾病的診斷和治療，忽視了患者的個(gè)體差異和情感需求。然而，在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我們將重點(diǎn)放在了醫(yī)生與患者之間的互動(dòng)上。通過(guò)模擬患者的溝通情景和角色扮演，我們能夠更好地理解患者的需求和關(guān)切，更加細(xì)膩地對(duì)待患者的情感。在培訓(xùn)中，我經(jīng)歷了與患者一起分享喜悅和一同承受痛苦的過(guò)程，這使我更加尊重并理解他們的處境，更有耐心地傾聽(tīng)他們的訴說(shuō)。
其次，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理和道德規(guī)范。在人文醫(yī)學(xué)的教育下，我們學(xué)習(xí)了一系列醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的案例，并進(jìn)行深入的討論和分析。通過(guò)這些案例的研究，我認(rèn)識(shí)到醫(yī)生不僅需要具備一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還需要有高尚的道德修養(yǎng)和倫理意識(shí)。在處理疑難問(wèn)題時(shí)，我們要保持客觀的態(tài)度，尊重患者的意愿，并根據(jù)實(shí)際情況做出明智的決策。培訓(xùn)的過(guò)程中，我明白了信任和誠(chéng)信在醫(yī)患關(guān)系中的重要性，并時(shí)刻牢記著醫(yī)生的責(zé)任與使命。
再次，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)患者都有一個(gè)獨(dú)特的故事。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育更加注重患者的病情和病史，容易將患者簡(jiǎn)單地歸類為某一種疾病。然而，在人文醫(yī)學(xué)的培養(yǎng)下，我從患者的講述中聽(tīng)到了許多感人的故事。每個(gè)患者都有自己的背景和人生經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，理解他們的過(guò)去和現(xiàn)在，并根據(jù)情況提供專業(yè)的建議和治療。在與患者互動(dòng)的過(guò)程中，我深深意識(shí)到，除了為患者提供醫(yī)療服務(wù)，我們還要給予他們關(guān)懷和支持，幫助他們擺脫病痛并重新獲得健康。
最后，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)的核心在于關(guān)懷患者的生活和情感。作為一名醫(yī)生，除了治療疾病，我們還要關(guān)心患者的整體健康和幸福感。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多提高生命質(zhì)量的方法，如病人心理輔導(dǎo)、疼痛管理等。這些技巧使我更加綜合地對(duì)待患者的健康，將疾病治療與個(gè)體化的關(guān)懷相結(jié)合。與此同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到，醫(yī)生在患者最困難的時(shí)刻給予及時(shí)幫助和支持，對(duì)患者的療效和康復(fù)有著重要的影響。
總而言之，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)開拓了我的思維和視野，使我更加深入地理解了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。通過(guò)培訓(xùn)，我不僅學(xué)會(huì)了與患者溝通和關(guān)懷，還更加注重醫(yī)學(xué)倫理和道德規(guī)范，并且更加關(guān)注患者的生活和情感需求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)堅(jiān)守人文醫(yī)學(xué)的原則，為每位患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)，使他們能夠獲得更好的健康和幸福。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇六
第一段：導(dǎo)言（150字）。
近年來(lái)，人文素質(zhì)已經(jīng)成為了一個(gè)備受關(guān)注的話題，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也不例外。在醫(yī)學(xué)中，人文素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)德行、醫(yī)學(xué)道德的重要組成部分，涵蓋了醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德、個(gè)人素養(yǎng)、溝通技能等多個(gè)方面。本文將探討醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，以及筆者在醫(yī)學(xué)工作中的心得體會(huì)。
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的與患者、家屬溝通及醫(yī)療服務(wù)中表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)道德、家風(fēng)、文化修養(yǎng)以及良好的人際交往技能。這些素質(zhì)的提升可以加強(qiáng)與患者的共情和溝通，增強(qiáng)醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率，進(jìn)而提高整個(gè)醫(yī)療行業(yè)形象以及公眾的信任感。
第三段：實(shí)際工作中的具體體現(xiàn)（300字）。
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)在醫(yī)療服務(wù)方面具有重要的意義，體現(xiàn)在諸如言辭、行為、態(tài)度等方方面面。例如，在醫(yī)務(wù)人員與患者的溝通中，應(yīng)注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、表述的清晰度、以及邏輯性。同時(shí)，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備溫和、耐心的態(tài)度，鼓勵(lì)患者與醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行真正的溝通，實(shí)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
另一方面，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德也是醫(yī)學(xué)中不可或缺的一部分。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備視患者生命高于一切的醫(yī)德，始終保持敬業(yè)、盡責(zé)的態(tài)度，尊重患者的隱私權(quán)和其他相關(guān)權(quán)利，樹立良好的醫(yī)療行業(yè)形象。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、優(yōu)秀的工作能力與高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德可以促進(jìn)全員員的工作質(zhì)量以及醫(yī)療水平的提升。
在工作的實(shí)踐中，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的人文素質(zhì)對(duì)于醫(yī)學(xué)工作的重要性。我們必須切實(shí)尊重患者、了解患者、真正地支持患者，以激發(fā)患者的信任感和安心感，進(jìn)而提升患者與醫(yī)務(wù)人員之間的溝通與合作水平。我們還應(yīng)該不斷提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)理解和職業(yè)素養(yǎng)，鄭重承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，以滿足患者的權(quán)益和權(quán)益，真正地服務(wù)于患者。
其次，我們還應(yīng)統(tǒng)一思想，傳達(dá)醫(yī)療工作的使命和責(zé)任。大家要了解為什么從事醫(yī)療工作，對(duì)自己的行為要承擔(dān)起責(zé)任，同時(shí)對(duì)批評(píng)與建議要持開放的心態(tài)，以接受來(lái)自患者和家屬的意見(jiàn)以及信任。通過(guò)這一過(guò)程，我們可以加深自己對(duì)醫(yī)學(xué)工作的理解，更加聚焦患者的利益，再次提高醫(yī)療服務(wù)的水平和理念。
第五段：總結(jié)（200字）。
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)事業(yè)的重要組成部分，可以加強(qiáng)醫(yī)生與患者之間的溝通，增強(qiáng)醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的形象和公眾的信任感。在日常工作中加強(qiáng)對(duì)人文素質(zhì)的意識(shí)和培養(yǎng)，需要我們不斷提高自己的素質(zhì)，塑造對(duì)待患者的堅(jiān)定信仰以及責(zé)任心態(tài)。相信只要不斷努力，我們一定可以為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇七
人文醫(yī)學(xué)是一門結(jié)合醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科的學(xué)科，培訓(xùn)人文醫(yī)學(xué)不僅有助于醫(yī)生提高臨床技能，還能培養(yǎng)醫(yī)生的人文關(guān)懷和溝通能力。通過(guò)參加人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了人文醫(yī)學(xué)的重要性，以及它對(duì)我的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。本文將從對(duì)人文醫(yī)學(xué)的理解、人文關(guān)懷的實(shí)踐、醫(yī)患溝通的改進(jìn)、與同行的合作與溝通，以及對(duì)整體醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的提升等方面，總結(jié)我對(duì)人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，人文醫(yī)學(xué)是將醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科相結(jié)合的一門學(xué)科。在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我對(duì)人文醫(yī)學(xué)有了更深入的理解。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育往往注重醫(yī)學(xué)知識(shí)以及臨床技能的訓(xùn)練，但卻忽視了醫(yī)生的人文關(guān)懷和溝通能力。而人文醫(yī)學(xué)正是彌補(bǔ)這一缺陷的一門學(xué)科。通過(guò)人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)患者的需求與痛苦，并能夠通過(guò)溝通和關(guān)懷來(lái)減輕他們的痛苦，給予患者更好的醫(yī)療體驗(yàn)。
其次，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更是實(shí)踐人文關(guān)懷的機(jī)會(huì)。在人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)中，我參與了一些義診活動(dòng)和社區(qū)健康講座。通過(guò)這些實(shí)踐，我更加深入地了解了患者的需求和社區(qū)居民的健康問(wèn)題。我?guī)椭晃婚L(zhǎng)期患有高血壓的患者管理了她的病情，并教會(huì)了她一些自我管理的技巧。通過(guò)我的盡心盡力，患者對(duì)我充滿信任，并且將我推薦給她的朋友和親戚。這讓我明白了人文關(guān)懷對(duì)患者和醫(yī)生之間的信任建立以及醫(yī)患關(guān)系的改善有著重要的作用。
第三，通過(guò)人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，我改進(jìn)了醫(yī)患之間的溝通。在以往的臨床實(shí)踐中，我常常被時(shí)間的壓力所限，無(wú)法充分與患者溝通，導(dǎo)致患者對(duì)診斷和治療方案缺少了解。但在人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了如何與患者進(jìn)行有效的溝通。例如，我可以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言解釋病情和治療方法，以幫助患者更好地理解和配合。通過(guò)這些努力，我發(fā)現(xiàn)患者對(duì)我的信任度有所提高，患者對(duì)治療的依從性也有所增加。
第四，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)與同行之間的合作與溝通。在醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中，醫(yī)生與其他成員如護(hù)士、藥劑師和物理治療師等都扮演著重要的角色。通過(guò)人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，我明白了建立和諧的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)需要良好的合作與溝通。例如，在治療患者時(shí)，我與護(hù)士密切配合，確?；颊吣軌蚣皶r(shí)接受到所需的治療。此外，在醫(yī)患之間出現(xiàn)糾紛時(shí)，我也學(xué)會(huì)了與同行一起合作，共同解決問(wèn)題，并為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
最后，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)不僅可以提高醫(yī)生的個(gè)人能力，還能夠?qū)φw醫(yī)療團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生積極的影響。醫(yī)生是醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的核心，他們的素質(zhì)和能力直接關(guān)系到患者的治療效果和醫(yī)療質(zhì)量。通過(guò)人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)，醫(yī)生不僅可以提高自己的專業(yè)水平，更能夠培養(yǎng)出更多懂得關(guān)心患者、傾聽(tīng)患者和與患者有效溝通的醫(yī)生，進(jìn)一步提升了整體醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)和質(zhì)量。
綜上所述，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)對(duì)醫(yī)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過(guò)人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)，我不僅對(duì)人文醫(yī)學(xué)有了更深入的理解，還學(xué)會(huì)了如何實(shí)踐人文關(guān)懷，改進(jìn)醫(yī)患溝通，與同行合作與溝通，以及對(duì)整體醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的提升。這些都為我將來(lái)的臨床工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技能，讓我能夠更好地為患者提供醫(yī)療服務(wù)。人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)順應(yīng)了現(xiàn)代醫(yī)療發(fā)展的潮流，將成為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，對(duì)提高醫(yī)療質(zhì)量和醫(yī)生職業(yè)素養(yǎng)都具有重要的作用。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇八
醫(yī)學(xué)作為一門專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的領(lǐng)域，更是一種人文關(guān)懷和情感交流的實(shí)踐過(guò)程。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，醫(yī)生除了掌握診療技能和醫(yī)療技術(shù)外，還需要具備良好的人文素質(zhì)。本文從自身的醫(yī)學(xué)實(shí)踐出發(fā)，探討人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)中的重要性和相應(yīng)的體會(huì)和心得。
人文素質(zhì)指的是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中扎實(shí)的社會(huì)心理基礎(chǔ)、高尚的職業(yè)道德、優(yōu)秀的人際溝通能力和廣博的人文素養(yǎng)。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)醫(yī)生面對(duì)患者時(shí)，不僅要關(guān)注患者身體的疾病，更需關(guān)注患者的心理恐懼和精神愉悅。擁有較高的人文素質(zhì)，可以讓醫(yī)生更好地實(shí)踐病人中心的診療原則，減輕患者的痛苦和焦慮，幫助他們盡快恢復(fù)健康。
第三段：體會(huì)人文素質(zhì)的影響力。
在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，具備良好的人文素質(zhì)是醫(yī)生非常重要的能力之一。作為一名護(hù)士，在接觸患者時(shí)，我深刻感受到人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的影響力。通過(guò)與患者的日常交流，我可以更好地了解患者的疾病情況和生活習(xí)慣，并給予他們適當(dāng)?shù)恼疹櫤完P(guān)懷。同時(shí)，我還會(huì)在交流中傳達(dá)溫暖和希望，讓患者感受到人間真情，從而加速康復(fù)。
提升自身的人文素質(zhì)，需要發(fā)掘自身潛能，不懈學(xué)習(xí)和實(shí)踐。一是廣泛閱讀，加強(qiáng)人文素養(yǎng)和道德觀念。二是多交流，完善人際溝通技能，了解不同人群的特點(diǎn)和需求。三是加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，釋放自己的壓力，保持良好的心境。四是注重自我修養(yǎng)，修身養(yǎng)性，提升自己的情操修養(yǎng)，成為患者信賴的醫(yī)務(wù)人員。
第五段：結(jié)尾。
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)大家庭中不可或缺的一個(gè)重要因素，能夠讓醫(yī)學(xué)實(shí)踐變得更加溫暖、人性化、文化化。加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的人文教育，提升人文素質(zhì)，是醫(yī)學(xué)改革發(fā)展的重要步驟之一。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不斷強(qiáng)化自身的人文素質(zhì)，讓患者感受到更多的關(guān)懷和愛(ài)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇九
人文醫(yī)學(xué)課程是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域中越來(lái)越重要的一個(gè)部分。除了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能教育外，醫(yī)學(xué)院校也越來(lái)越注重于教育醫(yī)學(xué)生關(guān)于患者在醫(yī)療過(guò)程中的文化、信仰以及社會(huì)環(huán)境等方面的知識(shí)。在這篇文章中，我將分享我的人文醫(yī)學(xué)課程心得體會(huì)。
在我的教育中，人文醫(yī)學(xué)課程是一門引人注目、有價(jià)值的知識(shí)課程。我們的學(xué)生團(tuán)隊(duì)從醫(yī)學(xué)文化、心理、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀等方面逐步深入探究醫(yī)生與患者之間的關(guān)系，進(jìn)而理解與患者互動(dòng)的必要性和方法。這些知識(shí)點(diǎn)使我們自身得到極大的啟發(fā)與提高，更好地服務(wù)于我們未來(lái)的患者。
人文醫(yī)學(xué)課程不僅擴(kuò)展了我的醫(yī)學(xué)知識(shí)視野，而且對(duì)我的醫(yī)學(xué)人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)人文醫(yī)學(xué)使我更好地了解了患者，包括患者的感受、經(jīng)驗(yàn)、期望和民族文化等方面；同時(shí)也使我更好地了解我的職業(yè)，即通過(guò)了解醫(yī)生在醫(yī)療過(guò)程中具有的權(quán)利和責(zé)任，更好地服務(wù)于患者。在日常訓(xùn)練的過(guò)程中，我們的教學(xué)模式更加多元化，通過(guò)實(shí)踐性體驗(yàn)式教學(xué)等活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)我們的醫(yī)療視野，更能深入了解醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。
第四段：挑戰(zhàn)與反思。
當(dāng)然，在人文醫(yī)學(xué)課程中，也遇到了一些挑戰(zhàn)。因?yàn)槲覀兊恼麄€(gè)課程探究的是醫(yī)者與患者之間的文化差異，因此我們也面臨的是如何更好的處理這些文化差異，切實(shí)充分的理解文化價(jià)值和差異。因此，在對(duì)我們講授的患者文化和信仰方面要更加深入的思考和了解；作為醫(yī)患間的明確、坦誠(chéng)的溝通方面也是我們課程的重點(diǎn)之一。因此當(dāng)我們?cè)谶@些學(xué)習(xí)和互動(dòng)的中間的一些問(wèn)題對(duì)解答不完整時(shí)，便需要回到基本，即從患者的視角出發(fā)，深入了解其文化價(jià)值觀念和意見(jiàn)，從而進(jìn)一步提高與患者溝通的能力和醫(yī)生的文化知識(shí)。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，人文醫(yī)學(xué)課程在幫助我們成為敏銳、具備先進(jìn)醫(yī)學(xué)知識(shí)、具備強(qiáng)大醫(yī)療防治能力的醫(yī)生的同時(shí)，也讓我們深切了解了我們的患者。對(duì)我們將來(lái)為患者提供更好的醫(yī)療保健服務(wù)的理論和實(shí)踐工作而言，這些知識(shí)和能力都必須正確認(rèn)識(shí)和理解。因此，我們必須深入探究，進(jìn)一步加強(qiáng)我們的對(duì)文化價(jià)值觀和意見(jiàn)的知識(shí)與理解。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十
醫(yī)學(xué)人文教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)該將病人視為人而不是疾病，注重醫(yī)患關(guān)系中的人文關(guān)懷和情感交流。這種教育模式并不是單單面向醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，而是對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)人員在工作中更加深刻的人性化理解和情感層面的關(guān)注。作為一個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，我非常認(rèn)同醫(yī)學(xué)人文教育的重要性。在我看來(lái)，這不僅關(guān)系到醫(yī)患關(guān)系中的人文關(guān)懷，也是我們作為醫(yī)生必須擁有的健康精神的體現(xiàn)。
二、調(diào)動(dòng)人情化和理性思維，獲得效率的平衡。
在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我意識(shí)到醫(yī)學(xué)人文教育并不是單純強(qiáng)調(diào)情感交流和身體撫慰。從理性思維的角度出發(fā)，醫(yī)生在對(duì)病人的診療過(guò)程中應(yīng)該更加注重與患者之間的溝通，以便更好地診斷和治療疾病。因此，在實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重調(diào)動(dòng)人情化和理性思維，獲得效率與人文的平衡。只有這樣，我們才能更好地滿足患者的需求，提高醫(yī)療服務(wù)的效率和質(zhì)量。
三、在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中實(shí)踐人文關(guān)懷。
與其他人或業(yè)務(wù)領(lǐng)域不同，醫(yī)生所從事的工作決定了他們要面對(duì)嚴(yán)重疾病和甚至是死亡的事實(shí)。這些事實(shí)讓患者顯得更加脆弱和易受傷害。所以，醫(yī)生在通過(guò)實(shí)踐中培養(yǎng)人文素質(zhì)時(shí)，需要更加注重患者的情感關(guān)懷。比如，給予病人細(xì)心的關(guān)懷和安慰，鼓勵(lì)患者積極治療，幫助他們放松痛苦的情緒。這需要醫(yī)生的心理與情感的付出。因此，醫(yī)生們需要具備和發(fā)展人性化的素質(zhì)和敏感度。
在目前的醫(yī)學(xué)教育中，醫(yī)學(xué)人文教育并不是一個(gè)很重要的方面。但是，在不久的將來(lái)，醫(yī)學(xué)人文教育對(duì)于醫(yī)生的素質(zhì)和技能將會(huì)有著更大的影響。因此，未來(lái)的醫(yī)學(xué)人文教育計(jì)劃建設(shè)需要更加注重患者的人文關(guān)懷，將更多的精力放在病人和醫(yī)生之間的情感關(guān)系和交流上。同時(shí)，對(duì)醫(yī)生個(gè)人的情感、思想和心理方面也應(yīng)當(dāng)注重關(guān)注和培養(yǎng)。
五、結(jié)論和展望。
綜上所述，醫(yī)學(xué)人文教育旨在培養(yǎng)醫(yī)生的人文素質(zhì)，加強(qiáng)醫(yī)患之間的情感關(guān)懷和人性化關(guān)注。這種教育教會(huì)醫(yī)生如何將病人視為人而不是疾病，并注重醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這些方面的理解和實(shí)踐都對(duì)我以后成為一個(gè)更好的醫(yī)生有很大的幫助。同時(shí)，隨著醫(yī)學(xué)人文教育越來(lái)越重要，其在醫(yī)學(xué)教育中的角色和重要性將會(huì)得到更大的重視和發(fā)展。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十一
醫(yī)學(xué)人文教育是指將人文社會(huì)科學(xué)與醫(yī)學(xué)科學(xué)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生深刻理解病人的生理、心理和社會(huì)等多維度特征，從而提升他們的人文素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)技能。從事醫(yī)療救護(hù)工作需要全方位的眼光和綜合性思維，人文素養(yǎng)的提升具有重要的意義。在醫(yī)學(xué)人文教育中，我收獲了很多，提高了自己的人文素養(yǎng)水平和醫(yī)學(xué)技能。
第二段：溝通技巧。
醫(yī)學(xué)人文教育讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了溝通的重要性。在醫(yī)生和患者之間，互相溝通是必須的，而醫(yī)生的溝通技巧則可以降低患者的不安，增強(qiáng)患者的信任感。在課程學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了許多溝通技巧。例如，直面患者，耐心聽(tīng)取患者的意見(jiàn)，及時(shí)解決他們的訴求。此外，在提出問(wèn)題或解釋醫(yī)療知識(shí)時(shí)，娓娓道來(lái)，盡力讓患者理解，使得患者對(duì)疾病得以全面了解。
第三段：同理心。
在醫(yī)學(xué)人文教育中，我明白了醫(yī)生不僅僅要有醫(yī)學(xué)知識(shí)，還要有同理心。同理心不僅僅是能夠感同身受，還要表現(xiàn)在情感共鳴，行動(dòng)上的關(guān)懷等方面。在合理的醫(yī)療治療之外，情感撫慰的軟實(shí)力同樣重要。尤其是在重癥病人或者患有絕癥的病人，醫(yī)生應(yīng)該表現(xiàn)出充分的理解和關(guān)懷，為患者帶來(lái)安慰和力量。
第四段：獨(dú)立思考。
醫(yī)學(xué)人文教育也培養(yǎng)了我們以一種獨(dú)立的思考方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，為患者提供最好的治療建議。醫(yī)生是一個(gè)技術(shù)官僚，需要不斷的更新自己的醫(yī)療知識(shí)，學(xué)習(xí)新的治療技術(shù)，同時(shí)，還需要轉(zhuǎn)化和應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)解決患者的問(wèn)題。這要求醫(yī)生要具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和時(shí)刻懷著一顆獨(dú)立的思考，尤其在現(xiàn)代醫(yī)療治療中，只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新性精神才能不斷提高醫(yī)療技術(shù)水平。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
人性化醫(yī)療不僅僅是能夠?yàn)榛颊咛峁I(yè)的醫(yī)療治療，更為重要的是能夠讓患者感受到醫(yī)生關(guān)懷和價(jià)值的體現(xiàn)。通過(guò)醫(yī)學(xué)人文教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸懂得了身為一名醫(yī)生所需具備的素質(zhì)和心理狀態(tài)，這不僅需要一顆愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神，還需要高水平的醫(yī)學(xué)知識(shí)和源源不斷的學(xué)習(xí)。我們要知道，醫(yī)學(xué)人文教育不是一時(shí)的口號(hào)，而是與眾生共存的命題，是一種醫(yī)學(xué)精神理念，需要付諸實(shí)踐行動(dòng)中不停地深化和發(fā)揚(yáng)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十二
醫(yī)學(xué)人文教育是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育不可或缺的一部分，它將醫(yī)學(xué)實(shí)踐與人文關(guān)懷結(jié)合起來(lái)，有助于醫(yī)學(xué)生們發(fā)展綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。在我國(guó)，醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展尚不夠完善，但很多醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)開始注重這方面的培養(yǎng)。下面，我將談一談我對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育的心得體會(huì)。
在我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育中，醫(yī)學(xué)生主要接受的是專業(yè)技能的培訓(xùn)，而很少關(guān)注患者的人文需求和情感需求。這樣的教育方式不僅難以滿足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求，還容易導(dǎo)致醫(yī)患矛盾的出現(xiàn)。因此，需要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的培養(yǎng)，讓醫(yī)學(xué)生更多地關(guān)注患者的整體需求。
醫(yī)學(xué)人文教育強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生要通過(guò)對(duì)人文知識(shí)的積累和理解，從而更好地關(guān)注患者的情感需求、人文關(guān)懷和情感支持。這不僅有助于醫(yī)生與患者間建立良好的信任關(guān)系，還能夠減少醫(yī)患之間的矛盾和沖突。除此之外，醫(yī)學(xué)人文教育還能夠豐富醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高他們的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。
醫(yī)學(xué)人文教育的培養(yǎng)需要從多個(gè)方面入手。首先，要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文知識(shí)和文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，讓他們能夠更好地理解和關(guān)注患者的情感需求。其次，應(yīng)該加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的溝通技能的培養(yǎng)，讓他們能夠與患者建立好的交流和溝通的渠道，了解患者的心理狀態(tài)。此外，要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理道德教育的培養(yǎng)，讓他們能夠具有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，為患者提供良好的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：總結(jié)。
醫(yī)學(xué)人文教育是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，它不僅能夠豐富醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文關(guān)懷，還能促進(jìn)醫(yī)生與患者之間的良好溝通和信任，緩解醫(yī)患矛盾和沖突。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的培養(yǎng)，提高醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力，為國(guó)家和人民的健康事業(yè)做出更好的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十三
從做了醫(yī)學(xué)生的那一刻起，我就已經(jīng)深知自己身上所肩負(fù)的責(zé) 任。父母和老師都曾告誡過(guò)我，學(xué)醫(yī)就得認(rèn)真的學(xué)，用心的學(xué)，來(lái)不 得半點(diǎn)馬虎，因?yàn)槲覀円院竺鎸?duì)的是寶貴無(wú)比又非常脆弱的人的生 命，而我們學(xué)的是預(yù)防醫(yī)學(xué)，以后要面對(duì)的更是廣大的人民群眾、相 親父老。
今年暑假，我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到自己家鄉(xiāng)的人民醫(yī)院，開 始了那為期一個(gè)月的護(hù)十天的手術(shù)室見(jiàn)習(xí)生涯！見(jiàn)習(xí),是一種磨練,是 對(duì)自己感受醫(yī)院環(huán)境,了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐 活動(dòng),更是對(duì)自己醫(yī)護(hù)夢(mèng)想的期前準(zhǔn)備.見(jiàn)習(xí),讓我明白了許多. 見(jiàn)習(xí) 10 天,讓我感受最深的是:臨床是理論基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固基地,, 臨床的實(shí)地見(jiàn)聞,實(shí)地操作,讓我重現(xiàn)在校那些枯燥又頑固的知識(shí)時(shí)提 出的種種問(wèn)題.例如:每天面對(duì)著老師如魚得水忙碌的身影,我心里只 有怨嘆,怨自己無(wú)法將理論應(yīng)用于實(shí)踐,怨自己在見(jiàn)習(xí)前沒(méi)有好好學(xué)習(xí), 加上填鴨式的傳統(tǒng)教育模式,被動(dòng)的接受知識(shí)害慘了學(xué)生,更可悲的是, 我們只能獲得短暫的記憶,不能成為此時(shí)對(duì)抗疾病的材料,只要不斷翻 書,真有種”書到用時(shí)方恨少”的悔恨與喟嘆啊.曾幾何時(shí)鬧出了這樣的 笑話:”一位實(shí)習(xí)醫(yī)生在接受病人的詢問(wèn)時(shí),因囫圇吞棗,對(duì)于該知識(shí)的 不甚了解,就借口說(shuō)要上廁所,而實(shí)際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書去 餓.那么再遇到下一個(gè)問(wèn)題,該以什么借口去逃避呢?”因此,學(xué)習(xí)科學(xué)知 識(shí),尤其是生命攸關(guān)的醫(yī)護(hù)知識(shí),來(lái)不得半點(diǎn)虛假,我們一定要做到理 論根基扎實(shí),更重要的是要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,以免誤人誤己,釀成大 錯(cuò)啊.
雖然我的見(jiàn)習(xí)時(shí)間很短，但我卻從中學(xué)到了許多。以前總覺(jué)得做 醫(yī)生是輕松地，而病人的壓力總是很大。經(jīng)過(guò)見(jiàn)習(xí)之后我才明白，其 實(shí)很多時(shí)候醫(yī)生的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于病人， 因?yàn)橹辽俨∪丝梢詫⒆约和懈?給醫(yī)生，而醫(yī)生卻只能依靠自己的技術(shù)，有時(shí)候醫(yī)生在看病的時(shí)候往 往比病人還緊張，害怕會(huì)弄痛病人，害怕種種，但在表面卻要表現(xiàn)的 很輕松，因?yàn)槿绻t(yī)生表現(xiàn)的很緊張，那么他的情緒會(huì)很輕易的就傳 染給病人，讓診治的過(guò)程變得困難許多。而在面對(duì)不同年齡層次的病 人時(shí)候也有不同的辦法，對(duì)付成人往往比較簡(jiǎn)單，而小孩和老人則不 同。小孩子膽子比較小，所以醫(yī)生在對(duì)待兒童時(shí)應(yīng)盡量將氣氛調(diào)整的 比較輕松愉快，并且對(duì)待兒童要盡量溫柔親切，以為小孩有時(shí)候害怕 之后往往會(huì)不配合治療。在對(duì)待老年人時(shí)要有耐心，老年人往往對(duì)醫(yī) 生不夠信任， 所以在這時(shí)醫(yī)師就應(yīng)該對(duì)老年人耐心的解釋病情及治療 方案。
流思想，化解矛盾，分享快樂(lè)與幸福，增進(jìn)團(tuán)結(jié)與友愛(ài)，使人與人之 間的關(guān)系更為融洽、和諧?？墒裁词菧贤ǖ牡谝徊?？學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。在很 多時(shí)候，我們只注重了自己的表達(dá)，而忽視了傾聽(tīng)別人的建議與感想 體會(huì)，也就浪費(fèi)了走向成功的機(jī)會(huì)。一位哲人說(shuō)得好?“成功屬于善于 傾聽(tīng)的人?！边@一點(diǎn)對(duì)于我們的工作與生活很有借鑒意義。
時(shí)間短暫，世事偶然！見(jiàn)習(xí)生活，讓我學(xué)到了在學(xué)校里幾 年都學(xué)不到的東西！ 我們將以難忘的親身體會(huì)作為新的起點(diǎn)， 把學(xué) 到的知識(shí)帶到學(xué)習(xí)、生活、工作中去，努力做到學(xué)以致用，用有所 成，提高自己的學(xué)習(xí)能力和臨床操作水平，去適應(yīng)一種新的環(huán)境， 開始一種新的生活， 展示一種新的人生。
實(shí)踐出真知， 實(shí)踐長(zhǎng)才干！ 在第一次臨床實(shí)踐中體會(huì)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性， 領(lǐng)悟到良 好醫(yī)患關(guān)系的重要性。
對(duì)自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中欠缺的一面,這 對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十四
工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個(gè)需要首先探討的問(wèn)題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時(shí)，邊都摸不著，開口動(dòng)手便錯(cuò)，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個(gè)別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強(qiáng)詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對(duì)臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無(wú)意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個(gè)處處追求效率的時(shí)代，還原中醫(yī)的本來(lái)面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來(lái)者的精力和時(shí)間，就是我現(xiàn)在覺(jué)得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。
這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有很多人說(shuō)過(guò)，而且各有各的道理，我要強(qiáng)調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀后微觀。
一定要先對(duì)中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個(gè)整體的大概印象，先通過(guò)走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識(shí)而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強(qiáng)調(diào)死記硬背。
中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會(huì)是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實(shí)是不多的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法律，外語(yǔ)等專業(yè)。
很多內(nèi)容，理解以后就會(huì)記得，而沒(méi)有理解，記來(lái)何用?當(dāng)然，理解也是分層次來(lái)的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫(yī)知識(shí)浩如煙海，人的精力時(shí)間都有限，一個(gè)醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會(huì)治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的'學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。
我記得當(dāng)年背了好幾百個(gè)處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會(huì)超過(guò)50個(gè)吧，也沒(méi)有臨床開不出方的情況，呵呵。
學(xué)習(xí)方劑的問(wèn)題，我以后會(huì)單獨(dú)論述?？偨Y(jié)起來(lái)一句話就是--------------一個(gè)臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會(huì)，不如一招精。一方融會(huì)可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當(dāng)年是如何過(guò)目不忘，博聞強(qiáng)記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對(duì)于幼兒學(xué)醫(yī)，這個(gè)當(dāng)然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強(qiáng)，就不應(yīng)該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動(dòng)不動(dòng)十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時(shí)間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對(duì)學(xué)徒勞動(dòng)力的殘酷盤剝。
而我以為，一個(gè)完全沒(méi)有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達(dá)到一個(gè)比較高的水平。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十五
曾想通過(guò)選修課學(xué)點(diǎn)法律保護(hù)常識(shí)，所以我選擇了《傷害案件及其鑒定》，當(dāng)我懷著期盼的心情來(lái)上第一堂課時(shí)，發(fā)到我手中的書卻寫著《法醫(yī)學(xué)》，我頓時(shí)只有一個(gè)感覺(jué)：我好像被欺騙了！我是理科生，怎么學(xué)這個(gè)法醫(yī)，這好像對(duì)我沒(méi)什么用處！可后來(lái)我卻改變了這種想法，因?yàn)樗辽僮屛覍W(xué)會(huì)了一種東西，那就是不再懼怕死亡和尸體！
徐老師在講課時(shí)常常結(jié)合具體的事例給我們講解，使得本應(yīng)該枯燥或是嚴(yán)肅的課堂充滿了輕松的氣息，雖然有的圖片比較血腥或是令普通人難以接受，但是作為法醫(yī)學(xué)的例子，它們鮮活的向我們傳達(dá)了法醫(yī)的高超技能，智慧，與知識(shí)，令我對(duì)揭露犯罪真相的法醫(yī)十分崇拜。在視頻學(xué)習(xí)中，法醫(yī)的現(xiàn)場(chǎng)解剖，讓我知道了人體是如何被解剖的，讓我對(duì)人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有了更深的了解，知道了人體內(nèi)臟身前和死后的區(qū)別，這雖然比圖片更加讓人難以接受，但我慢慢適應(yīng)了這樣的視屏內(nèi)容，好像覺(jué)得死也沒(méi)那么可怕。同時(shí)我也在思考：雖然解剖在為生者找到死者死亡真相，但這對(duì)于死者來(lái)說(shuō)這何不是一種殘忍，如果有一天我身邊的人也要被解剖，我會(huì)不會(huì)讓他去被解剖，因?yàn)槲椅覠o(wú)法接受在為死者縫合時(shí)在肚子里填滿衛(wèi)生紙。另一方面我覺(jué)得法醫(yī)應(yīng)該比普通醫(yī)師更具備一些高尚的醫(yī)德，這樣對(duì)于死者是尊重，對(duì)于生者是安慰！
當(dāng)然學(xué)習(xí)這門課，讓我對(duì)法醫(yī)有了更深的了解，法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問(wèn)題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實(shí)踐中涉及的醫(yī)學(xué)問(wèn)題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又相當(dāng)于法學(xué)的一個(gè)分支。醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門交叉科學(xué)?，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運(yùn)用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的'有關(guān)問(wèn)題。這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題的法律提供依據(jù)；我國(guó)刑事訴訟法一貫堅(jiān)持“必須以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”“重證據(jù)，重調(diào)查研究，不輕信口供”的原則，從而保證準(zhǔn)確、及時(shí)地查明犯罪事實(shí)，正確應(yīng)用法律，懲罰犯罪分子，保障無(wú)罪的人不受刑事追究。法醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)論作為各種訴訟活動(dòng)中重要的科學(xué)證據(jù)，在刑事、民事和行政訴訟等案件的偵查、審判過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。另外通過(guò)對(duì)非正常死亡的尸體檢驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)傳染病，進(jìn)行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。法醫(yī)學(xué)的研究對(duì)象包括人(活體、尸體)和物。法醫(yī)學(xué)的研究方法有醫(yī)學(xué)的、生物學(xué)的、化學(xué)的和物理學(xué)的四類。而其涉及的內(nèi)容有死亡與尸體現(xiàn)象檢驗(yàn)，各種機(jī)械性窒息的發(fā)生機(jī)制、征象、后果和檢驗(yàn)方法，機(jī)械性損傷的分類、形成機(jī)制，各種猝死與自殺、他殺引起的突然死亡，醫(yī)療事故的鑒定、醫(yī)療工作中的刑事和民事責(zé)任，法醫(yī)人類學(xué)的個(gè)人識(shí)別等。可見(jiàn)法醫(yī)學(xué)在社會(huì)中占有重要地位，所以法醫(yī)是一個(gè)大膽而圣神的職業(yè)！
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十六
通過(guò)多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結(jié)合治療，根據(jù)中醫(yī)理論“肝開竅于目”內(nèi)治配合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)制成眼護(hù)系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。
選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個(gè)月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長(zhǎng)期使用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長(zhǎng)期將不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作經(jīng)常上網(wǎng)熬夜，其它無(wú)明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢(mèng)、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。
在我的美容院采用中西醫(yī)結(jié)合的治療方法、標(biāo)本兼治，中醫(yī)中藥結(jié)合針灸內(nèi)調(diào)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血以治本，外用眼護(hù)系列以治標(biāo)。
（一） 根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結(jié)型。
1、 口服中藥補(bǔ)肝腎陰、化痰軟堅(jiān)散結(jié)。 配合神針點(diǎn)破較厚處，個(gè)別汗管瘤結(jié)痂脫落。 外用汗管瘤眼霜配合美容院護(hù)理。
（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。
1、
2、 口服中藥補(bǔ)肝腎陰、清肝瀉火。 配合點(diǎn)穴精油，選取眼周穴位輕揉點(diǎn)按輕起。
穴位：印堂、睛明、太陽(yáng)、四白、乘泣、瞳子髎
絲竹空、魚腰、攢竹。
3、 配眼護(hù)系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。 用平刺法、 掛針?lè)ǎ樉难鄄堪櫦y留針30分鐘。 將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。
1、汗管瘤患者分三個(gè)療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消除，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其繼續(xù)口服中藥?kù)柟讨委熞粋€(gè)月，隨訪無(wú)復(fù)發(fā)。
2、眼袋患者經(jīng)3個(gè)療程的治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消除70%，面色由青轉(zhuǎn)紅潤(rùn)，眼紅 ，眼干等癥狀消失，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消失, 皺紋多數(shù)消失僅個(gè)別變淺。
3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消失。
顯效96.7%
有效100%
1）采用中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅(jiān)化痰；
3）根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴 ，可以調(diào)氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細(xì)胞組織，加速血液循環(huán),對(duì)眼袋、黑眼圈 皺紋的治療起輔助作用。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十七
醫(yī)學(xué)是一門神圣的科學(xué)，涉及到人類健康和生命。我作為一名醫(yī)學(xué)生，深深感受到這一點(diǎn)。在這幾年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我積累了很多關(guān)于醫(yī)學(xué)的心得和體會(huì)。在本文中，我將分享我的一些感悟和思考。
第二段：理論學(xué)習(xí)。
在醫(yī)學(xué)教育中，理論學(xué)習(xí)是必不可少的部分。我們需要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，如人體解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等。這些知識(shí)是我們進(jìn)入醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)，是我們研究和治療疾病的必要條件。但理論知識(shí)僅僅是醫(yī)生工作的一個(gè)方面，真正的醫(yī)學(xué)實(shí)踐需要更多的技能和經(jīng)驗(yàn)。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
隨著我們的醫(yī)學(xué)教育進(jìn)入到實(shí)際實(shí)踐當(dāng)中，我們可以逐漸獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是在醫(yī)學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上得出的，是更加實(shí)際和貼近患者的。在我實(shí)踐的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)治療不僅僅是針對(duì)疾病的治療，更重要的是要關(guān)注患者的身心健康。對(duì)于一名好的醫(yī)生來(lái)說(shuō)，不僅要善于治療疾病，還需要有良好的醫(yī)療溝通技巧和心理疏導(dǎo)能力，讓患者在治療過(guò)程中獲得更多的溫暖和關(guān)懷。
第四段：責(zé)任和使命。
醫(yī)療工作需要高度的責(zé)任心和使命感。因?yàn)槲覀兊墓ぷ魃婕暗饺祟惖纳徒】?，任何疏忽和錯(cuò)誤都有可能導(dǎo)致不可挽回的后果。在我從事實(shí)踐工作的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。我時(shí)刻提醒自己，要將患者的生命和健康放在第一位，要時(shí)刻保持謹(jǐn)慎和專業(yè)，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。
第五段：未來(lái)展望。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，醫(yī)學(xué)是一門充滿挑戰(zhàn)和樂(lè)趣的科學(xué)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，充實(shí)自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。我希望自己能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，為患者健康和生命的守護(hù)者，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
醫(yī)學(xué)是一門莊嚴(yán)而神圣的科學(xué)，它需要醫(yī)生具備高度的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和責(zé)任心。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地感受到了這一點(diǎn)。我將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十八
每天在醫(yī)院忙碌的工作著，卻不曾對(duì)醫(yī)學(xué)人文進(jìn)行過(guò)學(xué)習(xí)和探討，直到最近參加了醫(yī)院組織的《醫(yī)學(xué)人文大講堂》，讓我第一次對(duì)“醫(yī)學(xué)人文”有了進(jìn)一步的了解和深刻的認(rèn)識(shí)。
本帶著一種懷疑的心態(tài)去參加這次培訓(xùn)，不知道參加這次培訓(xùn)對(duì)自己在今后的工作中有什么重要的意義?？墒墙?jīng)過(guò)這一期的培訓(xùn)后，我得出了一個(gè)肯定的答案，那就是醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)非常重要，雖然培訓(xùn)時(shí)間短暫，卻讓我感覺(jué)非常的充實(shí)而且充滿意義。
醫(yī)學(xué)人文，是一門醫(yī)學(xué)和人文學(xué)的交叉學(xué)科。正如其名，是研究醫(yī)學(xué)與人文關(guān)系及從人文觀念角度出發(fā)對(duì)各種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，事件進(jìn)行思考，總結(jié)的學(xué)科。
自文明創(chuàng)始以來(lái)，人類對(duì)于生命，健康的思考就從未停止過(guò)，因此有關(guān)于醫(yī)學(xué)人文的思想言論自古即有，但較早時(shí)期醫(yī)學(xué)人文只是醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，一般是由長(zhǎng)期或曾經(jīng)從事醫(yī)學(xué)工作人員自主思考總結(jié)得出的一些結(jié)論或心得，醫(yī)學(xué)人文長(zhǎng)期處于無(wú)正式定義階段。
近年來(lái)，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類對(duì)于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來(lái)越多，對(duì)于生命的思考也越來(lái)越深刻，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對(duì)于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，真正面對(duì)的是患者，而不單單是疾病。在治療護(hù)理病人的過(guò)程中，既要講究疾病治療護(hù)理的個(gè)體化對(duì)待，也要重視與病人的溝通，了解他們的基本情況。與病人進(jìn)行有效的溝通，重視病人的感受，這也應(yīng)該是我們工作的一個(gè)重要方面。
你把握了患者的想法感受后，再溝通起來(lái)自然是水到渠成的?；颊咧滥忝靼姿?，尊重他，知道他要的是什么，那他會(huì)覺(jué)得你開個(gè)他的藥就是他需要的，那患者對(duì)醫(yī)囑的依從性會(huì)大大提高，那治療效果也就是你想要的。認(rèn)真處理好醫(yī)患關(guān)系，將能很好地緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)患之間發(fā)生的暴力沖突事件。
通過(guò)這次富有意義的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識(shí)到：白衣天使這一職業(yè)是最富有人情味的和最與人親近的職業(yè)，醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科。因?yàn)獒t(yī)學(xué)本身的對(duì)象是人，醫(yī)學(xué)的主體也是人，醫(yī)學(xué)的崇高使命是尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、救死扶傷、治病救人。正如希波克拉底所說(shuō)的“了解病人是一個(gè)什么樣的人比了解他得了什么病更重要” 醫(yī)學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)人的整體性、人與自然和諧統(tǒng)一，診療活動(dòng)離不開醫(yī)生與病人之間的思想交流、醫(yī)患配合，離不開來(lái)自親友、社會(huì)的幫助支持以及政府保障和宗教信仰的力量支撐。
但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正如鄧偉勝書記在講課中提到“讓醫(yī)學(xué)這一門原本最溫暖的學(xué)科，在現(xiàn)實(shí)中卻成了一個(gè)最冰冷的職業(yè)”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的豐滿卻帶來(lái)了人文的缺失，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)異化的發(fā)展，即醫(yī)學(xué)越來(lái)越脫離了它的本質(zhì)。如醫(yī)務(wù)人員只注重軀體癥狀，忽視病人的精神、心理需求;只看到“病狀”，沒(méi)看到“病人”;只注重生物學(xué)手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關(guān)愛(ài);醫(yī)師的“惜語(yǔ)”，不愿作出必要的解釋，不愿多與病人進(jìn)行語(yǔ)言溝通;病人到了醫(yī)院后，醫(yī)生根本沒(méi)有時(shí)間和病人交談，病人面對(duì)的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西等等。人性化的醫(yī)學(xué)和富有人情味的醫(yī)患關(guān)系被復(fù)雜的儀器和先進(jìn)的技術(shù)代替了，醫(yī)學(xué)土壤上的人文種子失去了生命力。這些無(wú)不讓我們感到深深的遺憾。
一個(gè)好的醫(yī)生，就是承諾對(duì)病人實(shí)施“最好的保健”的醫(yī)生?，F(xiàn)代醫(yī)生面臨的挑戰(zhàn)是在科技知識(shí)和人文素養(yǎng)之間保持平衡。解決這個(gè)問(wèn)題最重要的一步是強(qiáng)調(diào)：成為一名醫(yī)生，不僅需要自然科學(xué)知識(shí)，也需要人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。美國(guó)著名醫(yī)學(xué)家、人文主義者奧斯勒指出：
作為醫(yī)生，需要不斷地提醒自己，在看病人時(shí)，應(yīng)當(dāng)坐下來(lái)，哪怕只是30秒鐘，病人會(huì)因此而放松，更容易交流思想，至少會(huì)感到醫(yī)生愿意花些時(shí)間對(duì)待他的病人。這是醫(yī)生的基本哲學(xué)。
如今現(xiàn)實(shí)生活中，許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初緊拽著右手許下的希波拉底誓言，忘記了健康所系，生命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。大部分義務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面我們一定要吸取教訓(xùn)，時(shí)刻堅(jiān)持“用心做好每一件事讓每一位患者滿意，為了病人的一切而用心工作著。”有句話不是這樣說(shuō)的嗎，“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，相信只要我們多站在病人的角度去考慮問(wèn)題，尊重病人，把病人當(dāng)做親人來(lái)對(duì)待，最終醫(yī)患關(guān)系得到改善的時(shí)代終將會(huì)來(lái)臨。
在培訓(xùn)中，鄧偉勝書記還給我們講了醫(yī)院許多前輩的感人事跡，如一切為病人著想的吳俊主任、待病人如親人的武愛(ài)弟等等，都向我們展示了無(wú)私奉獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)人文精神；這些感人事跡對(duì)于我院深化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育將具有重要的影響。相信我們的前輩能做的如此之好，我們新一代的醫(yī)務(wù)工作者在他們的影響下也將會(huì)做得更好。 訓(xùn)即將結(jié)束，正如前學(xué)長(zhǎng)所說(shuō)的，通過(guò)這一培訓(xùn)讓我們的心靈得到了一次洗禮，我將認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“醫(yī)學(xué)人文”的精神，并將它應(yīng)用于每一天的工作之中。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十九
人們常說(shuō)，醫(yī)者仁心。醫(yī)學(xué)是一門良心與醫(yī)技的結(jié)合體，為人類的身體健康與生命保駕護(hù)航。從事多年的醫(yī)學(xué)事業(yè)，我深深地感悟到，醫(yī)學(xué)的意義不僅在于治療疾病，更在于提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。
第二段：醫(yī)學(xué)對(duì)待患者的態(tài)度。
醫(yī)生對(duì)待患者的態(tài)度很關(guān)鍵。很多人去看病并不是因?yàn)樯眢w上需要治療，而更希望得到醫(yī)生的關(guān)心和安慰。因此，我們的職責(zé)除了提供醫(yī)療服務(wù)，還要讓患者感受到我們的關(guān)懷。對(duì)于患者的病情和痛苦要認(rèn)真傾聽(tīng)，尊重患者的選擇和權(quán)利。只有這樣，患者才能真正信賴我們，接受我們的治療方案。
第三段：醫(yī)學(xué)專業(yè)技能的提高。
對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)，是否擁有足夠的專業(yè)技能至關(guān)重要。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，以便能夠更好地為病人服務(wù)。除此之外，我們還需要與同行交流、探討，共同提升醫(yī)療水平和技術(shù)。
在我的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了必須不斷進(jìn)修的必要性。在工作中，我會(huì)去做一些繼續(xù)教育和專業(yè)培訓(xùn)，吸收新知識(shí)和新技術(shù)，以使我能夠更好地為病人服務(wù)。
第四段：醫(yī)學(xué)實(shí)踐與道德要求。
從事醫(yī)學(xué)工作的人，需要遵守職業(yè)道德和醫(yī)學(xué)倫理要求，尤其是在涉及到生命問(wèn)題的決策時(shí)。我們應(yīng)該始終以患者為中心，忠實(shí)地履行自己的職業(yè)責(zé)任，盡最大努力為患者提供醫(yī)療服務(wù)，同時(shí)不要讓其他利益因素影響我們的決策，保護(hù)患者的生命和健康。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，醫(yī)學(xué)作為一門藝術(shù)與科學(xué)相融合的科學(xué)，需要醫(yī)生不斷提高自己的專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)，以滿足不斷變化的醫(yī)學(xué)需求。同時(shí)，包容性、誠(chéng)實(shí)和責(zé)任感等品質(zhì)是每一個(gè)醫(yī)生最基本的勝任能力，為患者帶來(lái)健康與快樂(lè)是我們的目標(biāo)使命，也是我們的榮譽(yù)和驕傲。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇二十
社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著中華民族的精神追求和美好愿景，關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展前途和人民的幸福安康。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)的表述，從國(guó)家層面看，就是要建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；在社會(huì)層面，就是希望要有一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，是“自由、平等、公正、法制”的社會(huì)，做到了這些，顯然就是一個(gè)健康的社會(huì)，是一個(gè)人人可以心情舒暢，很好地發(fā)揮自己才能的社會(huì)，這就是馬克思講的，讓每個(gè)人都能全面、自由地發(fā)揮；第三個(gè)層面是講個(gè)人層面，它離我們更近了：“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，更體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。
24個(gè)的.社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終還是體現(xiàn)人的價(jià)值觀，也就是著眼于人的尊嚴(yán)、幸福和自由全面發(fā)展。一個(gè)人如果能真切感受到自己是這個(gè)國(guó)家的主人，他一定會(huì)對(duì)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)百般呵護(hù)；如果他能感受到與這個(gè)社會(huì)可以融為一體，沒(méi)有身份等級(jí)的歧視，沒(méi)有階層的隔閡，他就會(huì)對(duì)自由、平等、公正、法制的價(jià)值取向心向往之；直走下往，為廣大病患奉獻(xiàn)自己的青春，不敢保證做到很好，但是我將用真心做到完善，成為一位合格的醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇二十一
學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門自然科學(xué)，也不單單是一門社會(huì)科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，是一門以人作為對(duì)象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對(duì)人無(wú)微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過(guò)程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)病人的一種仁愛(ài)精神。
在改革開放的今天，商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時(shí)的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛(ài)之心，面對(duì)人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛(ài)護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來(lái)懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。
記得老師在開課后不久給我們介紹過(guò)《大醫(yī)精誠(chéng)》這本醫(yī)學(xué)著作，回來(lái)之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書，此書是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個(gè)問(wèn)題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠(chéng)，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見(jiàn)彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”?？偨Y(jié)起來(lái)就是說(shuō)行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠(chéng)心救人而不是用貧富來(lái)衡量病人。看了這篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點(diǎn)十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時(shí)一定無(wú)欲無(wú)求，心無(wú)雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時(shí)也不會(huì)管他貧富貴賤，老幼美丑，對(duì)待病人像是對(duì)待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。
才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)?，方能?jì)天下，也唯有德才兼?zhèn)湔?，方可承大醫(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動(dòng)詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動(dòng)告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿腔熱枕實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無(wú)德不立的觀點(diǎn)；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實(shí)踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。
然而現(xiàn)實(shí)總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來(lái)多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護(hù)病人的隱私，多替病人著想。
有句話不是這樣說(shuō)的嗎：“有時(shí)治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來(lái)對(duì)待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅(jiān)信，病人和醫(yī)生相互理解的時(shí)代終將到來(lái)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇二十二
人文醫(yī)學(xué)作為一門新興的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)與人文之間的交融與合作。在我接觸到人文醫(yī)學(xué)后，深感該領(lǐng)域?qū)τ诖龠M(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的提升、增加患者安全感以及改善醫(yī)患溝通起到了重要的作用。本文將從提升人文關(guān)懷、加強(qiáng)醫(yī)患溝通、促進(jìn)醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)等方面探討人文醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：提升人文關(guān)懷。
在醫(yī)療過(guò)程中，患者不僅僅需要醫(yī)生的治療技術(shù)，更需要醫(yī)生的關(guān)心和關(guān)懷。而人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)人員應(yīng)充分尊重患者的價(jià)值觀和人權(quán)觀念，以提升患者的心理狀態(tài)。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，耐心傾聽(tīng)患者的需求和困惑，積極適應(yīng)患者情緒變化，以及提供人性化的服務(wù)等，都有助于提高患者的滿意度和醫(yī)療質(zhì)量。
第三段：加強(qiáng)醫(yī)患溝通。
良好的醫(yī)患溝通是醫(yī)療中非常重要的一環(huán)。以往的醫(yī)患關(guān)系常常被冷漠和不透明所缺乏，導(dǎo)致患者對(duì)醫(yī)生缺乏信任。然而，人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)改變了這種狀況。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，積極主動(dòng)與患者進(jìn)行溝通，尊重患者的隱私和自主權(quán)，以及教育患者關(guān)于病情和治療方案的重要性，能夠增加患者對(duì)醫(yī)療過(guò)程的理解和認(rèn)同感，促進(jìn)合作和共識(shí)。
第四段：促進(jìn)醫(yī)療倫理觀念。
醫(yī)療倫理是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的核心價(jià)值觀之一。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)具備正確的倫理觀念，始終將患者的健康和利益放在首位。在我實(shí)踐中，我明白了醫(yī)生不僅要具備醫(yī)療技術(shù)，還要具備為患者提供質(zhì)量和安全醫(yī)療的倫理觀念。醫(yī)生應(yīng)遵守誠(chéng)實(shí)、公正、尊重和保密等原則，為患者提供專業(yè)的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)。
人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)也給予醫(yī)學(xué)人員以更多的責(zé)任感和專業(yè)素養(yǎng)。在實(shí)踐中，我意識(shí)到醫(yī)學(xué)人員不僅僅是治療者，更是關(guān)懷者和傳道者。我們應(yīng)當(dāng)將專業(yè)知識(shí)與道德倫理相結(jié)合，不僅要不斷提升自己的醫(yī)學(xué)技術(shù)，還要關(guān)注患者的生活質(zhì)量和心理健康，用更加細(xì)致入微的方式幫助患者恢復(fù)健康。
結(jié)論：
通過(guò)對(duì)人文醫(yī)學(xué)的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了人文醫(yī)學(xué)對(duì)于改善醫(yī)療質(zhì)量、加強(qiáng)醫(yī)患溝通、推進(jìn)醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人員責(zé)任感和提高專業(yè)素養(yǎng)的重要作用。未來(lái)，我將繼續(xù)致力于人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)，為提高患者滿意度、促進(jìn)醫(yī)療進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇二十三
幾個(gè)月的“三甲復(fù)評(píng)”準(zhǔn)備工作給全院人員留下了深刻的印象，不管是領(lǐng)導(dǎo)主任護(hù)士長(zhǎng)，還是各個(gè)病區(qū)的基層醫(yī)務(wù)人員都有有頗深的感觸。
在迎接三甲審查之前，全院干部職工上下一心，緊張有序地忙碌著。我們科作為康復(fù)醫(yī)學(xué)科是必查科室。雖然我們做了較充分的準(zhǔn)備工作，但檢查前大家心里難免有些緊張，唯恐哪里做得不夠好。面對(duì)每天必須進(jìn)行的治療、紛繁復(fù)雜的事務(wù)，如何合理安排工作保證康復(fù)治療工作的安全運(yùn)行，又要如期保質(zhì)保量做好檢查前準(zhǔn)備工作，這對(duì)我們每位康復(fù)治療師而言都是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)給作為新進(jìn)職員的我?guī)?lái)壓力，也帶來(lái)了動(dòng)力。
首先，在這次檢查中，我們?cè)谠侯I(lǐng)導(dǎo)、盧主任及韓護(hù)士長(zhǎng)的`統(tǒng)一部署下，大家從思想上統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)到檢查都是為了進(jìn)一步提高醫(yī)院管理水平，通過(guò)“三甲復(fù)評(píng)”能全面提高醫(yī)院的內(nèi)涵質(zhì)量，確保單位的事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，規(guī)范我們科室的制度管理，因此我們必須要以積極的、健康的和向上的心態(tài)來(lái)接受檢查。在檢查中我們充分發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神，相互支持、相互溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作。大家反復(fù)學(xué)習(xí)三甲標(biāo)準(zhǔn)中的每一款、每一條，對(duì)照、整改、再對(duì)照、再整改。從基本的科室規(guī)章、制度、基礎(chǔ)理論到基本技能訓(xùn)練，一遍一遍毫不含糊，不達(dá)標(biāo)的堅(jiān)決整改，已達(dá)標(biāo)的鞏固強(qiáng)化。上班時(shí)間完成不了的就舍棄中午、晚上、周末的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)，在大家心里只有一個(gè)愿望：充分準(zhǔn)備、保持自信、以最好的狀態(tài)迎接檢查。
其次，我們醫(yī)院相關(guān)制度、職責(zé)、規(guī)范、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、工作流程都比較全面，但對(duì)于剛進(jìn)醫(yī)院的我還是很陌生，但經(jīng)過(guò)這次三甲檢查，在領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排與指導(dǎo)下，我迅速的熟息了自己的崗位工作性質(zhì)與內(nèi)容。只要我們每個(gè)人都充分認(rèn)識(shí)自己工作的性質(zhì)與責(zé)任，在日常工作過(guò)程中踏踏實(shí)實(shí)，嚴(yán)格要求自己，對(duì)每一項(xiàng)規(guī)定都按高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地去落實(shí)，從小事做起，從點(diǎn)滴養(yǎng)成習(xí)慣，那么我們對(duì)任何檢查都能應(yīng)負(fù)自如。
再次，在這次檢查準(zhǔn)備過(guò)程中我認(rèn)識(shí)到我在日常工作中對(duì)一些工作制度的細(xì)節(jié)落實(shí)得還不足。所以作為一名康復(fù)治療師應(yīng)對(duì)照評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)理清思路，明確工作目標(biāo)，找到工作差距，從關(guān)注治療細(xì)節(jié)開始，從與患者良好的溝通開始，將細(xì)節(jié)滲透到每一項(xiàng)康復(fù)技術(shù)操作規(guī)程中，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)慎獨(dú)修養(yǎng)。在平時(shí)工作中加強(qiáng)“內(nèi)省”和“外求”的方法檢查自己的不足，才能真正提高自己的技術(shù)，提升康復(fù)治療的質(zhì)量。
通過(guò)數(shù)月的努力，復(fù)評(píng)工作已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻，復(fù)評(píng)所帶來(lái)的益處也漸漸顯露，大家工作更有目標(biāo)了，制度更健全了，管理更規(guī)范了，住院環(huán)境更美觀了，硬件設(shè)施更齊全了，大家心也更齊了。
院興我榮，院衰我恥。我堅(jiān)信：任何的收獲都會(huì)有代價(jià)，任何的代價(jià)都會(huì)有回報(bào)。通過(guò)我們大家的努力，用我們的雙手一定會(huì)創(chuàng)造醫(yī)院輝煌的明天。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇一
醫(yī)學(xué)與人文，兩者的關(guān)系可謂息息相關(guān)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在1979年，美國(guó)學(xué)者佩里格利諾(rino)曾指出：“醫(yī)學(xué)居于科學(xué)與人文之間，并且非二者中的任何一方，而是包含了雙方的許多特性。醫(yī)學(xué)是最人文的科學(xué)，最經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)，并且是最科學(xué)的人文”。由此可見(jiàn)，醫(yī)學(xué)是一門運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能來(lái)護(hù)理和服務(wù)人類的學(xué)科。縱覽古今中外幾千年的歷史，醫(yī)學(xué)一直被視為治病救人的“仁術(shù)”。西醫(yī)之父希波克拉底曾寫下醫(yī)者的誓言：“無(wú)論到了什么地方，也無(wú)論需診治的患者是男是女、是自由民還是奴婢，對(duì)他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點(diǎn)自己的行為舉止，不做各種害人的劣行”?！边@些充滿人文關(guān)懷的醫(yī)德箴言，至今還影響和規(guī)范著醫(yī)療行為。當(dāng)代名醫(yī)大家林巧稚、吳孟超、顧玉東身體力行，讓世人看到——作為一名醫(yī)生，高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)兩者缺一不可。這也印證了古代先賢所言：“醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任重大，非仁愛(ài)之士，不可托也”。確實(shí)，醫(yī)學(xué)要預(yù)防、發(fā)現(xiàn)、診斷和治療疾病，關(guān)系到每個(gè)人的生命和全人類的健康福祉。這一醫(yī)學(xué)本質(zhì)決定了它必須是充滿人性關(guān)懷和人道主義的。
20世紀(jì)60年代，美國(guó)大力提倡科學(xué)技術(shù)為人類謀福祉，醫(yī)學(xué)的科學(xué)性在無(wú)形中被夸大，致使很多醫(yī)生只鉆研醫(yī)學(xué)專業(yè)和臨床技術(shù)，忽略了對(duì)自身人文素養(yǎng)的提升。他們?cè)谛嗅t(yī)的過(guò)程中往往忽略了對(duì)患者的關(guān)懷，一味追求“看病”而不是在“治人”。一旦科學(xué)技術(shù)成了醫(yī)學(xué)的主體，科學(xué)會(huì)在一定程度上對(duì)人文造成漠視和侵害，致使醫(yī)學(xué)與人文漸行漸遠(yuǎn)。慢慢的，廣大患者群體對(duì)于醫(yī)學(xué)乃至醫(yī)生產(chǎn)生了對(duì)立不滿情緒，普通民眾對(duì)醫(yī)療健康保障的訴求變得越來(lái)越多。為了緩解社會(huì)矛盾，賓州州立大學(xué)和南伊利諾大學(xué)最早開始成立醫(yī)學(xué)人文系，而美國(guó)內(nèi)科醫(yī)學(xué)委員會(huì)也開始強(qiáng)制在住院醫(yī)師的臨床培訓(xùn)中增加對(duì)醫(yī)學(xué)人文方面的考核。從20世紀(jì)70年代起，美國(guó)眾多高等醫(yī)學(xué)院校紛紛增設(shè)人文藝術(shù)課程。1982年，美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)教育委員會(huì)發(fā)布《醫(yī)學(xué)教育未來(lái)方向》的報(bào)告，其中明確指出要加強(qiáng)和重視醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，對(duì)于醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)要從經(jīng)院型轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?，即富于?yīng)變、善于學(xué)習(xí)和應(yīng)用的人。此后，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科快速發(fā)展，開展人文課程的醫(yī)學(xué)院校數(shù)量急速上升。到了1999年，醫(yī)學(xué)人文課程在美國(guó)75%的高等醫(yī)學(xué)院校得到開設(shè)。很多權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志也開始關(guān)注醫(yī)學(xué)人文的話題。例如，1995年起創(chuàng)刊發(fā)行的academicmedicine開設(shè)專欄發(fā)表醫(yī)學(xué)人文主題文章;隨后，一批頂級(jí)醫(yī)學(xué)雜志(jama、lancet等)開始增設(shè)人文話題版面。人文教育的大力推廣對(duì)于美國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以美國(guó)著名的耶魯-紐黑文醫(yī)院(yale-newhavenhospital)為例，“以人文本”的理念體現(xiàn)在醫(yī)院管理的方方面面：醫(yī)院給行動(dòng)不便的患者免費(fèi)提供小推車;為需要進(jìn)行外科手術(shù)的患者開設(shè)等候室，在其中提供電視、沙發(fā)、雜志以便消磨時(shí)間;為需要進(jìn)行手術(shù)的兒童提供玩具安撫情緒，母親可以陪伴孩子進(jìn)入手術(shù)室，并由母親實(shí)施涂有果糖香味的面罩吸入麻醉藥物。此外，耶魯-紐黑文醫(yī)院的門診部、住院部、科研樓、兒童醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院大樓均通過(guò)長(zhǎng)廊連在一起，患者、家屬和醫(yī)院工作人員均可免受日曬雨淋之苦。于是在美國(guó)流傳著這樣一句話：“普林斯頓董事掌權(quán)、哈佛校長(zhǎng)當(dāng)家、耶魯教授做主”。
我國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的形成和發(fā)展不過(guò)是近30年間的事。在這期間，我國(guó)從傳統(tǒng)保守走向改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)歷了巨大的社會(huì)體制改革。早在20世紀(jì)50年代，我國(guó)效仿前蘇聯(lián)的教育模式，實(shí)行人文教育和科技教育分離的政策，人文醫(yī)學(xué)教育難有立足之地。而后我國(guó)經(jīng)歷了文化大革命十年浩劫，科學(xué)技術(shù)和文教衛(wèi)生事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞。到了20世紀(jì)80年代初，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的概念仍模糊不清。北京醫(yī)學(xué)院的阮芳賦教授提出了一個(gè)初步的建設(shè)框架，其中包括20余門人文學(xué)科。至此之后，我國(guó)各大高等醫(yī)學(xué)院校開始逐步開設(shè)人文藝術(shù)課程。經(jīng)過(guò)幾十年的建設(shè)和發(fā)展，我國(guó)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育取得的進(jìn)展有目共睹，但就全國(guó)總體情況來(lái)看，依然面臨著十分嚴(yán)峻的問(wèn)題。比如，開設(shè)人文課程的科目局限，所占課時(shí)少，人文課程與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程比例嚴(yán)重失衡;醫(yī)學(xué)人文課程的展現(xiàn)方式單一;醫(yī)學(xué)院校人文學(xué)科教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)較為薄弱?？上驳氖?，國(guó)內(nèi)多所高等醫(yī)學(xué)院校建立了醫(yī)學(xué)人文學(xué)系和研究所。越來(lái)越多的專家學(xué)者意識(shí)到現(xiàn)代生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)在造福人類的同時(shí)，也可能造成嚴(yán)重的危害;醫(yī)學(xué)能否得到積極長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展取決于醫(yī)學(xué)與人文能否和諧相處、良性互動(dòng)。
三、對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)思考。
筆者認(rèn)為，要想從根本上改變醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏人道主義、醫(yī)學(xué)教育缺少人文精神的現(xiàn)狀，必須從關(guān)注醫(yī)學(xué)生的人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)上入手。鑒于當(dāng)今國(guó)內(nèi)各大高等醫(yī)學(xué)院校的人文課程開設(shè)還極其有限，作為醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的教研人員必須利用有限的時(shí)間和資源最大化的充實(shí)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
1.在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入人文。
提到加強(qiáng)人文教育，可能很多醫(yī)學(xué)院校的管理者會(huì)想到的是增加人文課程。但是，“學(xué)業(yè)繁重而時(shí)間緊迫”從來(lái)就是醫(yī)學(xué)教育中的最大問(wèn)題。如果只是一味地增加新課，醫(yī)學(xué)生恐怕只能在重壓下敷衍了事，醫(yī)學(xué)人文教育根本無(wú)法落到實(shí)處。因此，醫(yī)學(xué)院校的領(lǐng)導(dǎo)者和教育者都必須認(rèn)清新形勢(shì)下醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展的現(xiàn)狀，明確社會(huì)發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)人才的根本要求，拋棄“重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，輕人文知識(shí)”的陳舊觀念，優(yōu)化醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容，有效開展醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教育。醫(yī)學(xué)院校與其增加人文課程，不如優(yōu)化現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程，讓醫(yī)學(xué)生有機(jī)會(huì)涉獵除英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)以外的文化和藝術(shù)鑒賞，增加人文修養(yǎng)，有利于他們形成全面、正確的人生觀和世界觀。醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的交流工具，更是一雙翅膀——通過(guò)在醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中融入人文精神，醫(yī)學(xué)生們必定可以如虎添翼，成為復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。
2.增進(jìn)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的效果。
針對(duì)不同的主題，教師在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中應(yīng)注意變換教學(xué)方法，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、實(shí)踐式等教學(xué)方法。在教學(xué)方法上，注意體現(xiàn)四個(gè)“有利于”原則，即有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有利于學(xué)生個(gè)性潛能的發(fā)展。打破傳統(tǒng)講授式的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式，效仿美國(guó)醫(yī)學(xué)院的人文教育理念，多層次、多角度展開醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，全方面培養(yǎng)英語(yǔ)交際技能。在美國(guó)，人文學(xué)科的教師經(jīng)常組織小組研討和臨床帶教等互動(dòng)方式來(lái)開展教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)自由、開放的學(xué)習(xí)氛圍，有助于他們發(fā)散性思維的形成，并且可以更加輕松自在地加入討論。國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校完全可以效仿這種教學(xué)方法，例如在開展《醫(yī)學(xué)英語(yǔ)文獻(xiàn)閱讀》的教學(xué)中，借助紐約大學(xué)文學(xué)、藝術(shù)與醫(yī)學(xué)素材庫(kù)的資源開展一周一次的“書友會(huì)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在擴(kuò)大醫(yī)學(xué)英語(yǔ)閱讀量的同時(shí)學(xué)會(huì)用英語(yǔ)寫簡(jiǎn)單的書評(píng)，并把自己的成果與大家分享。這些博大精深的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)可以幫助醫(yī)學(xué)生們理解患者的疾苦;精讀文學(xué)作品也有助于訓(xùn)練未來(lái)的醫(yī)生們形成解析臨床案例的基本能力;對(duì)于醫(yī)學(xué)英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)的仔細(xì)揣摩也有助于醫(yī)生們更好地認(rèn)識(shí)專業(yè)詞匯。
3.提高醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教師的人文素質(zhì)。
提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。在美國(guó)醫(yī)學(xué)院校講授人文課程的教師都是復(fù)合型人才，同時(shí)具備廣博的醫(yī)學(xué)知識(shí)和很高的人文修養(yǎng)。而在我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校中醫(yī)學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的教師與英語(yǔ)專業(yè)教師的平均比為1:25。這表明各醫(yī)學(xué)院校普遍缺乏既懂醫(yī)學(xué)專業(yè)又擅長(zhǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言的人才。這種專業(yè)英語(yǔ)教師匱乏的現(xiàn)象，成為了制約醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的“瓶頸”。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)師資隊(duì)伍建設(shè)勢(shì)在必行。一方面英語(yǔ)教師跨專業(yè)學(xué)習(xí)一些基本的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí);另一方面醫(yī)學(xué)專業(yè)教師通過(guò)參加人文學(xué)術(shù)講座和讀書沙龍，提升其文化藝術(shù)修養(yǎng)。總之，雙方要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，力爭(zhēng)打造出一批既具有醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)知識(shí)又具有較高英語(yǔ)技能和人文素養(yǎng)的精英教師隊(duì)伍。
4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
醫(yī)學(xué)人文教育不同于醫(yī)學(xué)知識(shí)能力的培養(yǎng)。很大程度上來(lái)講，校園文化氛圍對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)起著潛移默化的影響和無(wú)形的激勵(lì)作用。因此，創(chuàng)建濃厚的人文環(huán)境在醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教育中具有不可估量的作用。醫(yī)學(xué)院可以定期開展醫(yī)學(xué)英語(yǔ)交流活動(dòng)，如邀請(qǐng)有海外工作經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)專家跟醫(yī)學(xué)生分享在海外的工作和學(xué)習(xí)心得;或是組織醫(yī)學(xué)生觀看醫(yī)學(xué)主題的英語(yǔ)電影;再有開展醫(yī)學(xué)英語(yǔ)角，邀請(qǐng)醫(yī)學(xué)生和醫(yī)生中的英語(yǔ)愛(ài)好者一起參加。另外，還應(yīng)鼓勵(lì)和支持學(xué)生創(chuàng)建各類學(xué)生社團(tuán)，如詩(shī)詞社、音樂(lè)團(tuán)等，積極營(yíng)造校園的人文氛圍。此外，要通過(guò)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園精神，圖書館、教學(xué)大樓的設(shè)施環(huán)境，板報(bào)宣傳、校園綠化共同構(gòu)造和諧的校園人文環(huán)境，給學(xué)生以無(wú)聲的熏陶。
四、結(jié)語(yǔ)。
現(xiàn)階段我國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展已逐步與國(guó)際接軌，國(guó)內(nèi)的醫(yī)學(xué)研究也漸漸獲得了全世界的關(guān)注與認(rèn)可。大批的教學(xué)和科研人員正為了醫(yī)學(xué)與人文的良性互動(dòng)而努力。醫(yī)學(xué)人文教育的重要性不言自明。目前醫(yī)學(xué)人文教育的開展很大程度上依賴于醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的開展。限于篇幅，本文僅粗略討論了醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系以及美國(guó)與我國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的情況。但通過(guò)這些有限的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文教育是一項(xiàng)塑造人性、更新觀念、改進(jìn)思維、充實(shí)內(nèi)涵的系統(tǒng)工程，還有許多問(wèn)題亟待研究和解決。但只要我們認(rèn)準(zhǔn)“醫(yī)學(xué)人文教育勢(shì)在必行”的目標(biāo)，在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和前進(jìn)，就一定能培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)生。
作者：王恬單位：南方醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教研中心。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇二
人文醫(yī)學(xué)是一門結(jié)合人文學(xué)科和醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)科，旨在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對(duì)于人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。作為一名即將畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生，我有幸參加了一次人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)，這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多與醫(yī)學(xué)相關(guān)的人文知識(shí)，并深刻認(rèn)識(shí)到人文醫(yī)學(xué)的重要性。以下將分為五段向大家分享我在這次培訓(xùn)中所獲得的心得體會(huì)。
首先，在這次人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多醫(yī)學(xué)以外的知識(shí)。在醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們更多地關(guān)注解剖學(xué)、生理學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)，而很少涉及到人文科學(xué)和人文關(guān)懷。但在實(shí)際工作中，我們必須面對(duì)各種不同的患者，很多時(shí)候患者的身體病癥與其心理和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)到了如何處理與患者之間的關(guān)系，如何關(guān)注他們的心理需求以及如何提供有效的社會(huì)支持。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)我以后的臨床工作有著重要的指導(dǎo)意義。
其次，在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我體會(huì)到了人與人之間的連接。醫(yī)生和患者之間的關(guān)系不僅僅是一種專業(yè)關(guān)系，更是一種人際關(guān)系。在醫(yī)學(xué)課堂中，我們學(xué)習(xí)的是冷冰冰的醫(yī)學(xué)常識(shí)，而在與患者交流的過(guò)程中，我們需要關(guān)懷他們的情感，理解他們的病癥對(duì)他們的影響。只有通過(guò)與患者的溝通，我們才能真正了解他們的需求，提供更好的治療方案。因此，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)對(duì)于提高醫(yī)生的溝通能力和人際關(guān)系能力非常重要。
第三，在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的重要性。一名優(yōu)秀的醫(yī)生不僅需要具備卓越的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具備較強(qiáng)的人文關(guān)懷能力。只有真正關(guān)心患者的需求，才能提供更好的治療方案。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了如何通過(guò)人文關(guān)懷來(lái)提高治療的效果。當(dāng)一位患者病情好轉(zhuǎn)后，他們常常會(huì)提到感謝醫(yī)生的關(guān)懷和悉心照顧，這種關(guān)懷與人文關(guān)懷的結(jié)合起到了事半功倍的效果。
第四，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)不僅僅是一門技術(shù)，更是一種社會(huì)責(zé)任。作為醫(yī)生，我們要承擔(dān)起對(duì)患者的責(zé)任，在患者需要的時(shí)候給予他們最大的幫助。人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德，我們應(yīng)該把患者的利益放在第一位，注重醫(yī)學(xué)的倫理和道德規(guī)范。只有通過(guò)正確的醫(yī)學(xué)倫理，我們才能在實(shí)踐中更好地為患者服務(wù)。
最后，通過(guò)人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，我對(duì)醫(yī)學(xué)的理解達(dá)到了一個(gè)新的高度。醫(yī)學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一種藝術(shù)，是一門與人心靈相通的學(xué)科。通過(guò)人文醫(yī)學(xué)，我們可以使用堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)為患者提供治療，同時(shí)也要涉及到患者的情感和社會(huì)環(huán)境。只有在這種綜合的視野下，我們才能真正成為優(yōu)秀的醫(yī)生。
總之，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)讓我在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有了新的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)人文知識(shí)，我更加關(guān)注患者的需求，提高了自己的人文關(guān)懷能力。人文醫(yī)學(xué)使我意識(shí)到醫(yī)學(xué)不只是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，一門與人心靈相通的學(xué)科。我相信，在以后的醫(yī)療工作中，我會(huì)充分發(fā)揮人文醫(yī)學(xué)的理念，提供更為綜合、全面的醫(yī)療服務(wù)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇三
醫(yī)學(xué)人文科研是一個(gè)為人類的健康獻(xiàn)身的領(lǐng)域。在我進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文科研的過(guò)程中，深刻地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)人文科研的意義和價(jià)值。在接下來(lái)的段落中，我將分享我對(duì)該領(lǐng)域的心得體會(huì)。
第一段，我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)人文科研的意義。醫(yī)學(xué)人文科研是探索醫(yī)學(xué)工作中人類文化和社會(huì)交往方面的一門學(xué)科。從臨床實(shí)踐來(lái)看，當(dāng)一個(gè)病人不只是一個(gè)人就醫(yī)，而是一個(gè)具有家庭、文化、社會(huì)背景等的個(gè)體，就需要醫(yī)護(hù)人員在治療過(guò)程中關(guān)注他們的需求，以確保最佳的治療效果。由此，對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)是不可或缺的。
第二段，人文科研是提升醫(yī)學(xué)服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵。在醫(yī)療工作中，只有注重人文關(guān)懷，才能真正地讓病人感受到醫(yī)護(hù)人員的愛(ài)和關(guān)注。因此，開展人文科研對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)療效果的關(guān)鍵措施。
第三段，醫(yī)學(xué)人文科研需要強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科研究。豐富的人文素質(zhì)是醫(yī)生所需的基本素質(zhì)，人文科普并非只是醫(yī)生的責(zé)任。而是需要醫(yī)學(xué)與文學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的合作共同促進(jìn)其發(fā)展。
第四段，醫(yī)學(xué)人文科研需要注重體驗(yàn)和實(shí)踐。在實(shí)踐中，通過(guò)課外閱讀、參加公益活動(dòng)等方式，將自己融入到社會(huì)中，更好地了解生活和人類的多樣性、文化差異。這種身臨其境的體驗(yàn)對(duì)醫(yī)生的人文素質(zhì)的提高是必不可少的。
第五段，醫(yī)學(xué)人文科研需要堅(jiān)持持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和自我提高是醫(yī)學(xué)人文科研人員保持創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)積極性的重要保障，尤其要注重國(guó)內(nèi)外前沿的人文科研成果的學(xué)習(xí)和吸收。
總之，醫(yī)學(xué)人文科研在推進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步并完善醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量方面起著舉足輕重的作用。醫(yī)學(xué)人文科研所涉及的領(lǐng)域廣泛而且深刻，醫(yī)生需要在人文方面不斷提高自己的素質(zhì)，把人性與科技結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)更好的醫(yī)療效果。只有這樣，才能讓醫(yī)療服務(wù)真正進(jìn)入人性化的時(shí)代。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇四
人文醫(yī)學(xué)課是我們大學(xué)醫(yī)學(xué)生必修的一門課程，本著加強(qiáng)人文關(guān)懷、促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系、提高醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的目的而設(shè)立。這門課程打開了我的心扉，讓我對(duì)醫(yī)學(xué)這個(gè)行業(yè)有了更深刻的理解，本文將分享我的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)患者關(guān)系的能力。
人文醫(yī)學(xué)課的一個(gè)重要目的是幫助我們建立更好的患者關(guān)系，這對(duì)醫(yī)務(wù)工作者尤為重要。課程中介紹了很多可以提高患者滿意度和信任感的技巧，比如說(shuō)認(rèn)真傾聽(tīng)患者的訴求和需求、尊重患者的權(quán)利和隱私、關(guān)注患者的病情和生活質(zhì)量等等。這些技巧的掌握不但有助于我們提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，也能讓我們更好地與患者溝通，建立良好的信任關(guān)系。
第三段：拓展醫(yī)學(xué)視野。
人文醫(yī)學(xué)課涵蓋了很多與醫(yī)學(xué)相關(guān)的文化和社會(huì)領(lǐng)域，比如藝術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、倫理學(xué)、法律等等，這些內(nèi)容很好地拓展了我的醫(yī)學(xué)視角和思想。對(duì)我而言，了解醫(yī)學(xué)界以外的知識(shí)體系，不僅有助于我的專業(yè)成長(zhǎng)，更可以鍛煉我在跨學(xué)科溝通和合作方面的能力。
第四段：合理處理醫(yī)學(xué)道德難題。
醫(yī)學(xué)道德難題是我們醫(yī)學(xué)生要面對(duì)的一大挑戰(zhàn)，這涉及到了道德、倫理等問(wèn)題。在人文醫(yī)學(xué)課中，我們經(jīng)常接觸到涉及到醫(yī)學(xué)倫理、人權(quán)、人類尊嚴(yán)等主題的案例，這些案例往往能夠引發(fā)廣泛的討論和爭(zhēng)議。通過(guò)這些案例和課堂討論，我意識(shí)到醫(yī)學(xué)道德不是一成不變的，需要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷適應(yīng)和調(diào)整。只有在保持個(gè)體尊嚴(yán)和權(quán)利的同時(shí)，醫(yī)務(wù)工作者才能更好地為患者服務(wù)。
第五段：總結(jié)。
總之，人文醫(yī)學(xué)課程對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)加強(qiáng)患者關(guān)系、拓展醫(yī)學(xué)視野、合理處理醫(yī)學(xué)道德難題，我們可以更好地成長(zhǎng)為體系完善、敬業(yè)負(fù)責(zé)的醫(yī)務(wù)工作者，從而更好地服務(wù)于人類的健康事業(yè)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我希望能夠保持對(duì)人文醫(yī)學(xué)的關(guān)注，并將它們?nèi)谌氲轿业娜粘Ｉ詈歪t(yī)學(xué)實(shí)踐中。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇五
人文醫(yī)學(xué)是一門將人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)結(jié)合的學(xué)科，旨在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)倫理道德。作為一名正在接受人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的醫(yī)學(xué)生，我深刻體會(huì)到了人文醫(yī)學(xué)的重要性，并從中受益匪淺。在這次培訓(xùn)過(guò)程中，我在實(shí)踐中體驗(yàn)到了人與人之間深刻的關(guān)懷和理解，更加意識(shí)到了醫(yī)學(xué)的核心是關(guān)心患者的生活和情感。
首先，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)注重的是醫(yī)生與患者之間的關(guān)系。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育更加注重疾病的診斷和治療，忽視了患者的個(gè)體差異和情感需求。然而，在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我們將重點(diǎn)放在了醫(yī)生與患者之間的互動(dòng)上。通過(guò)模擬患者的溝通情景和角色扮演，我們能夠更好地理解患者的需求和關(guān)切，更加細(xì)膩地對(duì)待患者的情感。在培訓(xùn)中，我經(jīng)歷了與患者一起分享喜悅和一同承受痛苦的過(guò)程，這使我更加尊重并理解他們的處境，更有耐心地傾聽(tīng)他們的訴說(shuō)。
其次，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理和道德規(guī)范。在人文醫(yī)學(xué)的教育下，我們學(xué)習(xí)了一系列醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的案例，并進(jìn)行深入的討論和分析。通過(guò)這些案例的研究，我認(rèn)識(shí)到醫(yī)生不僅需要具備一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還需要有高尚的道德修養(yǎng)和倫理意識(shí)。在處理疑難問(wèn)題時(shí)，我們要保持客觀的態(tài)度，尊重患者的意愿，并根據(jù)實(shí)際情況做出明智的決策。培訓(xùn)的過(guò)程中，我明白了信任和誠(chéng)信在醫(yī)患關(guān)系中的重要性，并時(shí)刻牢記著醫(yī)生的責(zé)任與使命。
再次，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)患者都有一個(gè)獨(dú)特的故事。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育更加注重患者的病情和病史，容易將患者簡(jiǎn)單地歸類為某一種疾病。然而，在人文醫(yī)學(xué)的培養(yǎng)下，我從患者的講述中聽(tīng)到了許多感人的故事。每個(gè)患者都有自己的背景和人生經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，理解他們的過(guò)去和現(xiàn)在，并根據(jù)情況提供專業(yè)的建議和治療。在與患者互動(dòng)的過(guò)程中，我深深意識(shí)到，除了為患者提供醫(yī)療服務(wù)，我們還要給予他們關(guān)懷和支持，幫助他們擺脫病痛并重新獲得健康。
最后，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)的核心在于關(guān)懷患者的生活和情感。作為一名醫(yī)生，除了治療疾病，我們還要關(guān)心患者的整體健康和幸福感。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多提高生命質(zhì)量的方法，如病人心理輔導(dǎo)、疼痛管理等。這些技巧使我更加綜合地對(duì)待患者的健康，將疾病治療與個(gè)體化的關(guān)懷相結(jié)合。與此同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到，醫(yī)生在患者最困難的時(shí)刻給予及時(shí)幫助和支持，對(duì)患者的療效和康復(fù)有著重要的影響。
總而言之，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)開拓了我的思維和視野，使我更加深入地理解了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。通過(guò)培訓(xùn)，我不僅學(xué)會(huì)了與患者溝通和關(guān)懷，還更加注重醫(yī)學(xué)倫理和道德規(guī)范，并且更加關(guān)注患者的生活和情感需求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)堅(jiān)守人文醫(yī)學(xué)的原則，為每位患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)，使他們能夠獲得更好的健康和幸福。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇六
第一段：導(dǎo)言（150字）。
近年來(lái)，人文素質(zhì)已經(jīng)成為了一個(gè)備受關(guān)注的話題，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也不例外。在醫(yī)學(xué)中，人文素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)德行、醫(yī)學(xué)道德的重要組成部分，涵蓋了醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德、個(gè)人素養(yǎng)、溝通技能等多個(gè)方面。本文將探討醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，以及筆者在醫(yī)學(xué)工作中的心得體會(huì)。
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的與患者、家屬溝通及醫(yī)療服務(wù)中表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)道德、家風(fēng)、文化修養(yǎng)以及良好的人際交往技能。這些素質(zhì)的提升可以加強(qiáng)與患者的共情和溝通，增強(qiáng)醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率，進(jìn)而提高整個(gè)醫(yī)療行業(yè)形象以及公眾的信任感。
第三段：實(shí)際工作中的具體體現(xiàn)（300字）。
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)在醫(yī)療服務(wù)方面具有重要的意義，體現(xiàn)在諸如言辭、行為、態(tài)度等方方面面。例如，在醫(yī)務(wù)人員與患者的溝通中，應(yīng)注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、表述的清晰度、以及邏輯性。同時(shí)，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備溫和、耐心的態(tài)度，鼓勵(lì)患者與醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行真正的溝通，實(shí)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
另一方面，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德也是醫(yī)學(xué)中不可或缺的一部分。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備視患者生命高于一切的醫(yī)德，始終保持敬業(yè)、盡責(zé)的態(tài)度，尊重患者的隱私權(quán)和其他相關(guān)權(quán)利，樹立良好的醫(yī)療行業(yè)形象。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、優(yōu)秀的工作能力與高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德可以促進(jìn)全員員的工作質(zhì)量以及醫(yī)療水平的提升。
在工作的實(shí)踐中，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的人文素質(zhì)對(duì)于醫(yī)學(xué)工作的重要性。我們必須切實(shí)尊重患者、了解患者、真正地支持患者，以激發(fā)患者的信任感和安心感，進(jìn)而提升患者與醫(yī)務(wù)人員之間的溝通與合作水平。我們還應(yīng)該不斷提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)理解和職業(yè)素養(yǎng)，鄭重承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，以滿足患者的權(quán)益和權(quán)益，真正地服務(wù)于患者。
其次，我們還應(yīng)統(tǒng)一思想，傳達(dá)醫(yī)療工作的使命和責(zé)任。大家要了解為什么從事醫(yī)療工作，對(duì)自己的行為要承擔(dān)起責(zé)任，同時(shí)對(duì)批評(píng)與建議要持開放的心態(tài)，以接受來(lái)自患者和家屬的意見(jiàn)以及信任。通過(guò)這一過(guò)程，我們可以加深自己對(duì)醫(yī)學(xué)工作的理解，更加聚焦患者的利益，再次提高醫(yī)療服務(wù)的水平和理念。
第五段：總結(jié)（200字）。
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)事業(yè)的重要組成部分，可以加強(qiáng)醫(yī)生與患者之間的溝通，增強(qiáng)醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的形象和公眾的信任感。在日常工作中加強(qiáng)對(duì)人文素質(zhì)的意識(shí)和培養(yǎng)，需要我們不斷提高自己的素質(zhì)，塑造對(duì)待患者的堅(jiān)定信仰以及責(zé)任心態(tài)。相信只要不斷努力，我們一定可以為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇七
人文醫(yī)學(xué)是一門結(jié)合醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科的學(xué)科，培訓(xùn)人文醫(yī)學(xué)不僅有助于醫(yī)生提高臨床技能，還能培養(yǎng)醫(yī)生的人文關(guān)懷和溝通能力。通過(guò)參加人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了人文醫(yī)學(xué)的重要性，以及它對(duì)我的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。本文將從對(duì)人文醫(yī)學(xué)的理解、人文關(guān)懷的實(shí)踐、醫(yī)患溝通的改進(jìn)、與同行的合作與溝通，以及對(duì)整體醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的提升等方面，總結(jié)我對(duì)人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，人文醫(yī)學(xué)是將醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科相結(jié)合的一門學(xué)科。在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我對(duì)人文醫(yī)學(xué)有了更深入的理解。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育往往注重醫(yī)學(xué)知識(shí)以及臨床技能的訓(xùn)練，但卻忽視了醫(yī)生的人文關(guān)懷和溝通能力。而人文醫(yī)學(xué)正是彌補(bǔ)這一缺陷的一門學(xué)科。通過(guò)人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)患者的需求與痛苦，并能夠通過(guò)溝通和關(guān)懷來(lái)減輕他們的痛苦，給予患者更好的醫(yī)療體驗(yàn)。
其次，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更是實(shí)踐人文關(guān)懷的機(jī)會(huì)。在人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)中，我參與了一些義診活動(dòng)和社區(qū)健康講座。通過(guò)這些實(shí)踐，我更加深入地了解了患者的需求和社區(qū)居民的健康問(wèn)題。我?guī)椭晃婚L(zhǎng)期患有高血壓的患者管理了她的病情，并教會(huì)了她一些自我管理的技巧。通過(guò)我的盡心盡力，患者對(duì)我充滿信任，并且將我推薦給她的朋友和親戚。這讓我明白了人文關(guān)懷對(duì)患者和醫(yī)生之間的信任建立以及醫(yī)患關(guān)系的改善有著重要的作用。
第三，通過(guò)人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，我改進(jìn)了醫(yī)患之間的溝通。在以往的臨床實(shí)踐中，我常常被時(shí)間的壓力所限，無(wú)法充分與患者溝通，導(dǎo)致患者對(duì)診斷和治療方案缺少了解。但在人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了如何與患者進(jìn)行有效的溝通。例如，我可以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言解釋病情和治療方法，以幫助患者更好地理解和配合。通過(guò)這些努力，我發(fā)現(xiàn)患者對(duì)我的信任度有所提高，患者對(duì)治療的依從性也有所增加。
第四，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)與同行之間的合作與溝通。在醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中，醫(yī)生與其他成員如護(hù)士、藥劑師和物理治療師等都扮演著重要的角色。通過(guò)人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，我明白了建立和諧的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)需要良好的合作與溝通。例如，在治療患者時(shí)，我與護(hù)士密切配合，確?；颊吣軌蚣皶r(shí)接受到所需的治療。此外，在醫(yī)患之間出現(xiàn)糾紛時(shí)，我也學(xué)會(huì)了與同行一起合作，共同解決問(wèn)題，并為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
最后，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)不僅可以提高醫(yī)生的個(gè)人能力，還能夠?qū)φw醫(yī)療團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生積極的影響。醫(yī)生是醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的核心，他們的素質(zhì)和能力直接關(guān)系到患者的治療效果和醫(yī)療質(zhì)量。通過(guò)人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)，醫(yī)生不僅可以提高自己的專業(yè)水平，更能夠培養(yǎng)出更多懂得關(guān)心患者、傾聽(tīng)患者和與患者有效溝通的醫(yī)生，進(jìn)一步提升了整體醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)和質(zhì)量。
綜上所述，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)對(duì)醫(yī)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過(guò)人文醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)，我不僅對(duì)人文醫(yī)學(xué)有了更深入的理解，還學(xué)會(huì)了如何實(shí)踐人文關(guān)懷，改進(jìn)醫(yī)患溝通，與同行合作與溝通，以及對(duì)整體醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的提升。這些都為我將來(lái)的臨床工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技能，讓我能夠更好地為患者提供醫(yī)療服務(wù)。人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)順應(yīng)了現(xiàn)代醫(yī)療發(fā)展的潮流，將成為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，對(duì)提高醫(yī)療質(zhì)量和醫(yī)生職業(yè)素養(yǎng)都具有重要的作用。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇八
醫(yī)學(xué)作為一門專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的領(lǐng)域，更是一種人文關(guān)懷和情感交流的實(shí)踐過(guò)程。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，醫(yī)生除了掌握診療技能和醫(yī)療技術(shù)外，還需要具備良好的人文素質(zhì)。本文從自身的醫(yī)學(xué)實(shí)踐出發(fā)，探討人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)中的重要性和相應(yīng)的體會(huì)和心得。
人文素質(zhì)指的是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中扎實(shí)的社會(huì)心理基礎(chǔ)、高尚的職業(yè)道德、優(yōu)秀的人際溝通能力和廣博的人文素養(yǎng)。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)醫(yī)生面對(duì)患者時(shí)，不僅要關(guān)注患者身體的疾病，更需關(guān)注患者的心理恐懼和精神愉悅。擁有較高的人文素質(zhì)，可以讓醫(yī)生更好地實(shí)踐病人中心的診療原則，減輕患者的痛苦和焦慮，幫助他們盡快恢復(fù)健康。
第三段：體會(huì)人文素質(zhì)的影響力。
在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，具備良好的人文素質(zhì)是醫(yī)生非常重要的能力之一。作為一名護(hù)士，在接觸患者時(shí)，我深刻感受到人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的影響力。通過(guò)與患者的日常交流，我可以更好地了解患者的疾病情況和生活習(xí)慣，并給予他們適當(dāng)?shù)恼疹櫤完P(guān)懷。同時(shí)，我還會(huì)在交流中傳達(dá)溫暖和希望，讓患者感受到人間真情，從而加速康復(fù)。
提升自身的人文素質(zhì)，需要發(fā)掘自身潛能，不懈學(xué)習(xí)和實(shí)踐。一是廣泛閱讀，加強(qiáng)人文素養(yǎng)和道德觀念。二是多交流，完善人際溝通技能，了解不同人群的特點(diǎn)和需求。三是加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，釋放自己的壓力，保持良好的心境。四是注重自我修養(yǎng)，修身養(yǎng)性，提升自己的情操修養(yǎng)，成為患者信賴的醫(yī)務(wù)人員。
第五段：結(jié)尾。
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)大家庭中不可或缺的一個(gè)重要因素，能夠讓醫(yī)學(xué)實(shí)踐變得更加溫暖、人性化、文化化。加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的人文教育，提升人文素質(zhì)，是醫(yī)學(xué)改革發(fā)展的重要步驟之一。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不斷強(qiáng)化自身的人文素質(zhì)，讓患者感受到更多的關(guān)懷和愛(ài)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇九
人文醫(yī)學(xué)課程是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域中越來(lái)越重要的一個(gè)部分。除了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能教育外，醫(yī)學(xué)院校也越來(lái)越注重于教育醫(yī)學(xué)生關(guān)于患者在醫(yī)療過(guò)程中的文化、信仰以及社會(huì)環(huán)境等方面的知識(shí)。在這篇文章中，我將分享我的人文醫(yī)學(xué)課程心得體會(huì)。
在我的教育中，人文醫(yī)學(xué)課程是一門引人注目、有價(jià)值的知識(shí)課程。我們的學(xué)生團(tuán)隊(duì)從醫(yī)學(xué)文化、心理、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀等方面逐步深入探究醫(yī)生與患者之間的關(guān)系，進(jìn)而理解與患者互動(dòng)的必要性和方法。這些知識(shí)點(diǎn)使我們自身得到極大的啟發(fā)與提高，更好地服務(wù)于我們未來(lái)的患者。
人文醫(yī)學(xué)課程不僅擴(kuò)展了我的醫(yī)學(xué)知識(shí)視野，而且對(duì)我的醫(yī)學(xué)人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)人文醫(yī)學(xué)使我更好地了解了患者，包括患者的感受、經(jīng)驗(yàn)、期望和民族文化等方面；同時(shí)也使我更好地了解我的職業(yè)，即通過(guò)了解醫(yī)生在醫(yī)療過(guò)程中具有的權(quán)利和責(zé)任，更好地服務(wù)于患者。在日常訓(xùn)練的過(guò)程中，我們的教學(xué)模式更加多元化，通過(guò)實(shí)踐性體驗(yàn)式教學(xué)等活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)我們的醫(yī)療視野，更能深入了解醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。
第四段：挑戰(zhàn)與反思。
當(dāng)然，在人文醫(yī)學(xué)課程中，也遇到了一些挑戰(zhàn)。因?yàn)槲覀兊恼麄€(gè)課程探究的是醫(yī)者與患者之間的文化差異，因此我們也面臨的是如何更好的處理這些文化差異，切實(shí)充分的理解文化價(jià)值和差異。因此，在對(duì)我們講授的患者文化和信仰方面要更加深入的思考和了解；作為醫(yī)患間的明確、坦誠(chéng)的溝通方面也是我們課程的重點(diǎn)之一。因此當(dāng)我們?cè)谶@些學(xué)習(xí)和互動(dòng)的中間的一些問(wèn)題對(duì)解答不完整時(shí)，便需要回到基本，即從患者的視角出發(fā)，深入了解其文化價(jià)值觀念和意見(jiàn)，從而進(jìn)一步提高與患者溝通的能力和醫(yī)生的文化知識(shí)。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，人文醫(yī)學(xué)課程在幫助我們成為敏銳、具備先進(jìn)醫(yī)學(xué)知識(shí)、具備強(qiáng)大醫(yī)療防治能力的醫(yī)生的同時(shí)，也讓我們深切了解了我們的患者。對(duì)我們將來(lái)為患者提供更好的醫(yī)療保健服務(wù)的理論和實(shí)踐工作而言，這些知識(shí)和能力都必須正確認(rèn)識(shí)和理解。因此，我們必須深入探究，進(jìn)一步加強(qiáng)我們的對(duì)文化價(jià)值觀和意見(jiàn)的知識(shí)與理解。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十
醫(yī)學(xué)人文教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)該將病人視為人而不是疾病，注重醫(yī)患關(guān)系中的人文關(guān)懷和情感交流。這種教育模式并不是單單面向醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，而是對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)人員在工作中更加深刻的人性化理解和情感層面的關(guān)注。作為一個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，我非常認(rèn)同醫(yī)學(xué)人文教育的重要性。在我看來(lái)，這不僅關(guān)系到醫(yī)患關(guān)系中的人文關(guān)懷，也是我們作為醫(yī)生必須擁有的健康精神的體現(xiàn)。
二、調(diào)動(dòng)人情化和理性思維，獲得效率的平衡。
在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我意識(shí)到醫(yī)學(xué)人文教育并不是單純強(qiáng)調(diào)情感交流和身體撫慰。從理性思維的角度出發(fā)，醫(yī)生在對(duì)病人的診療過(guò)程中應(yīng)該更加注重與患者之間的溝通，以便更好地診斷和治療疾病。因此，在實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重調(diào)動(dòng)人情化和理性思維，獲得效率與人文的平衡。只有這樣，我們才能更好地滿足患者的需求，提高醫(yī)療服務(wù)的效率和質(zhì)量。
三、在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中實(shí)踐人文關(guān)懷。
與其他人或業(yè)務(wù)領(lǐng)域不同，醫(yī)生所從事的工作決定了他們要面對(duì)嚴(yán)重疾病和甚至是死亡的事實(shí)。這些事實(shí)讓患者顯得更加脆弱和易受傷害。所以，醫(yī)生在通過(guò)實(shí)踐中培養(yǎng)人文素質(zhì)時(shí)，需要更加注重患者的情感關(guān)懷。比如，給予病人細(xì)心的關(guān)懷和安慰，鼓勵(lì)患者積極治療，幫助他們放松痛苦的情緒。這需要醫(yī)生的心理與情感的付出。因此，醫(yī)生們需要具備和發(fā)展人性化的素質(zhì)和敏感度。
在目前的醫(yī)學(xué)教育中，醫(yī)學(xué)人文教育并不是一個(gè)很重要的方面。但是，在不久的將來(lái)，醫(yī)學(xué)人文教育對(duì)于醫(yī)生的素質(zhì)和技能將會(huì)有著更大的影響。因此，未來(lái)的醫(yī)學(xué)人文教育計(jì)劃建設(shè)需要更加注重患者的人文關(guān)懷，將更多的精力放在病人和醫(yī)生之間的情感關(guān)系和交流上。同時(shí)，對(duì)醫(yī)生個(gè)人的情感、思想和心理方面也應(yīng)當(dāng)注重關(guān)注和培養(yǎng)。
五、結(jié)論和展望。
綜上所述，醫(yī)學(xué)人文教育旨在培養(yǎng)醫(yī)生的人文素質(zhì)，加強(qiáng)醫(yī)患之間的情感關(guān)懷和人性化關(guān)注。這種教育教會(huì)醫(yī)生如何將病人視為人而不是疾病，并注重醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這些方面的理解和實(shí)踐都對(duì)我以后成為一個(gè)更好的醫(yī)生有很大的幫助。同時(shí)，隨著醫(yī)學(xué)人文教育越來(lái)越重要，其在醫(yī)學(xué)教育中的角色和重要性將會(huì)得到更大的重視和發(fā)展。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十一
醫(yī)學(xué)人文教育是指將人文社會(huì)科學(xué)與醫(yī)學(xué)科學(xué)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生深刻理解病人的生理、心理和社會(huì)等多維度特征，從而提升他們的人文素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)技能。從事醫(yī)療救護(hù)工作需要全方位的眼光和綜合性思維，人文素養(yǎng)的提升具有重要的意義。在醫(yī)學(xué)人文教育中，我收獲了很多，提高了自己的人文素養(yǎng)水平和醫(yī)學(xué)技能。
第二段：溝通技巧。
醫(yī)學(xué)人文教育讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了溝通的重要性。在醫(yī)生和患者之間，互相溝通是必須的，而醫(yī)生的溝通技巧則可以降低患者的不安，增強(qiáng)患者的信任感。在課程學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了許多溝通技巧。例如，直面患者，耐心聽(tīng)取患者的意見(jiàn)，及時(shí)解決他們的訴求。此外，在提出問(wèn)題或解釋醫(yī)療知識(shí)時(shí)，娓娓道來(lái)，盡力讓患者理解，使得患者對(duì)疾病得以全面了解。
第三段：同理心。
在醫(yī)學(xué)人文教育中，我明白了醫(yī)生不僅僅要有醫(yī)學(xué)知識(shí)，還要有同理心。同理心不僅僅是能夠感同身受，還要表現(xiàn)在情感共鳴，行動(dòng)上的關(guān)懷等方面。在合理的醫(yī)療治療之外，情感撫慰的軟實(shí)力同樣重要。尤其是在重癥病人或者患有絕癥的病人，醫(yī)生應(yīng)該表現(xiàn)出充分的理解和關(guān)懷，為患者帶來(lái)安慰和力量。
第四段：獨(dú)立思考。
醫(yī)學(xué)人文教育也培養(yǎng)了我們以一種獨(dú)立的思考方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，為患者提供最好的治療建議。醫(yī)生是一個(gè)技術(shù)官僚，需要不斷的更新自己的醫(yī)療知識(shí)，學(xué)習(xí)新的治療技術(shù)，同時(shí)，還需要轉(zhuǎn)化和應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)解決患者的問(wèn)題。這要求醫(yī)生要具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和時(shí)刻懷著一顆獨(dú)立的思考，尤其在現(xiàn)代醫(yī)療治療中，只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新性精神才能不斷提高醫(yī)療技術(shù)水平。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
人性化醫(yī)療不僅僅是能夠?yàn)榛颊咛峁I(yè)的醫(yī)療治療，更為重要的是能夠讓患者感受到醫(yī)生關(guān)懷和價(jià)值的體現(xiàn)。通過(guò)醫(yī)學(xué)人文教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸懂得了身為一名醫(yī)生所需具備的素質(zhì)和心理狀態(tài)，這不僅需要一顆愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神，還需要高水平的醫(yī)學(xué)知識(shí)和源源不斷的學(xué)習(xí)。我們要知道，醫(yī)學(xué)人文教育不是一時(shí)的口號(hào)，而是與眾生共存的命題，是一種醫(yī)學(xué)精神理念，需要付諸實(shí)踐行動(dòng)中不停地深化和發(fā)揚(yáng)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十二
醫(yī)學(xué)人文教育是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育不可或缺的一部分，它將醫(yī)學(xué)實(shí)踐與人文關(guān)懷結(jié)合起來(lái)，有助于醫(yī)學(xué)生們發(fā)展綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。在我國(guó)，醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展尚不夠完善，但很多醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)開始注重這方面的培養(yǎng)。下面，我將談一談我對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育的心得體會(huì)。
在我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育中，醫(yī)學(xué)生主要接受的是專業(yè)技能的培訓(xùn)，而很少關(guān)注患者的人文需求和情感需求。這樣的教育方式不僅難以滿足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求，還容易導(dǎo)致醫(yī)患矛盾的出現(xiàn)。因此，需要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的培養(yǎng)，讓醫(yī)學(xué)生更多地關(guān)注患者的整體需求。
醫(yī)學(xué)人文教育強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生要通過(guò)對(duì)人文知識(shí)的積累和理解，從而更好地關(guān)注患者的情感需求、人文關(guān)懷和情感支持。這不僅有助于醫(yī)生與患者間建立良好的信任關(guān)系，還能夠減少醫(yī)患之間的矛盾和沖突。除此之外，醫(yī)學(xué)人文教育還能夠豐富醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高他們的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。
醫(yī)學(xué)人文教育的培養(yǎng)需要從多個(gè)方面入手。首先，要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文知識(shí)和文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，讓他們能夠更好地理解和關(guān)注患者的情感需求。其次，應(yīng)該加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的溝通技能的培養(yǎng)，讓他們能夠與患者建立好的交流和溝通的渠道，了解患者的心理狀態(tài)。此外，要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理道德教育的培養(yǎng)，讓他們能夠具有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，為患者提供良好的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：總結(jié)。
醫(yī)學(xué)人文教育是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，它不僅能夠豐富醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文關(guān)懷，還能促進(jìn)醫(yī)生與患者之間的良好溝通和信任，緩解醫(yī)患矛盾和沖突。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的培養(yǎng)，提高醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力，為國(guó)家和人民的健康事業(yè)做出更好的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十三
從做了醫(yī)學(xué)生的那一刻起，我就已經(jīng)深知自己身上所肩負(fù)的責(zé) 任。父母和老師都曾告誡過(guò)我，學(xué)醫(yī)就得認(rèn)真的學(xué)，用心的學(xué)，來(lái)不 得半點(diǎn)馬虎，因?yàn)槲覀円院竺鎸?duì)的是寶貴無(wú)比又非常脆弱的人的生 命，而我們學(xué)的是預(yù)防醫(yī)學(xué)，以后要面對(duì)的更是廣大的人民群眾、相 親父老。
今年暑假，我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到自己家鄉(xiāng)的人民醫(yī)院，開 始了那為期一個(gè)月的護(hù)十天的手術(shù)室見(jiàn)習(xí)生涯！見(jiàn)習(xí),是一種磨練,是 對(duì)自己感受醫(yī)院環(huán)境,了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐 活動(dòng),更是對(duì)自己醫(yī)護(hù)夢(mèng)想的期前準(zhǔn)備.見(jiàn)習(xí),讓我明白了許多. 見(jiàn)習(xí) 10 天,讓我感受最深的是:臨床是理論基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固基地,, 臨床的實(shí)地見(jiàn)聞,實(shí)地操作,讓我重現(xiàn)在校那些枯燥又頑固的知識(shí)時(shí)提 出的種種問(wèn)題.例如:每天面對(duì)著老師如魚得水忙碌的身影,我心里只 有怨嘆,怨自己無(wú)法將理論應(yīng)用于實(shí)踐,怨自己在見(jiàn)習(xí)前沒(méi)有好好學(xué)習(xí), 加上填鴨式的傳統(tǒng)教育模式,被動(dòng)的接受知識(shí)害慘了學(xué)生,更可悲的是, 我們只能獲得短暫的記憶,不能成為此時(shí)對(duì)抗疾病的材料,只要不斷翻 書,真有種”書到用時(shí)方恨少”的悔恨與喟嘆啊.曾幾何時(shí)鬧出了這樣的 笑話:”一位實(shí)習(xí)醫(yī)生在接受病人的詢問(wèn)時(shí),因囫圇吞棗,對(duì)于該知識(shí)的 不甚了解,就借口說(shuō)要上廁所,而實(shí)際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書去 餓.那么再遇到下一個(gè)問(wèn)題,該以什么借口去逃避呢?”因此,學(xué)習(xí)科學(xué)知 識(shí),尤其是生命攸關(guān)的醫(yī)護(hù)知識(shí),來(lái)不得半點(diǎn)虛假,我們一定要做到理 論根基扎實(shí),更重要的是要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,以免誤人誤己,釀成大 錯(cuò)啊.
雖然我的見(jiàn)習(xí)時(shí)間很短，但我卻從中學(xué)到了許多。以前總覺(jué)得做 醫(yī)生是輕松地，而病人的壓力總是很大。經(jīng)過(guò)見(jiàn)習(xí)之后我才明白，其 實(shí)很多時(shí)候醫(yī)生的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于病人， 因?yàn)橹辽俨∪丝梢詫⒆约和懈?給醫(yī)生，而醫(yī)生卻只能依靠自己的技術(shù)，有時(shí)候醫(yī)生在看病的時(shí)候往 往比病人還緊張，害怕會(huì)弄痛病人，害怕種種，但在表面卻要表現(xiàn)的 很輕松，因?yàn)槿绻t(yī)生表現(xiàn)的很緊張，那么他的情緒會(huì)很輕易的就傳 染給病人，讓診治的過(guò)程變得困難許多。而在面對(duì)不同年齡層次的病 人時(shí)候也有不同的辦法，對(duì)付成人往往比較簡(jiǎn)單，而小孩和老人則不 同。小孩子膽子比較小，所以醫(yī)生在對(duì)待兒童時(shí)應(yīng)盡量將氣氛調(diào)整的 比較輕松愉快，并且對(duì)待兒童要盡量溫柔親切，以為小孩有時(shí)候害怕 之后往往會(huì)不配合治療。在對(duì)待老年人時(shí)要有耐心，老年人往往對(duì)醫(yī) 生不夠信任， 所以在這時(shí)醫(yī)師就應(yīng)該對(duì)老年人耐心的解釋病情及治療 方案。
流思想，化解矛盾，分享快樂(lè)與幸福，增進(jìn)團(tuán)結(jié)與友愛(ài)，使人與人之 間的關(guān)系更為融洽、和諧?？墒裁词菧贤ǖ牡谝徊?？學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。在很 多時(shí)候，我們只注重了自己的表達(dá)，而忽視了傾聽(tīng)別人的建議與感想 體會(huì)，也就浪費(fèi)了走向成功的機(jī)會(huì)。一位哲人說(shuō)得好?“成功屬于善于 傾聽(tīng)的人?！边@一點(diǎn)對(duì)于我們的工作與生活很有借鑒意義。
時(shí)間短暫，世事偶然！見(jiàn)習(xí)生活，讓我學(xué)到了在學(xué)校里幾 年都學(xué)不到的東西！ 我們將以難忘的親身體會(huì)作為新的起點(diǎn)， 把學(xué) 到的知識(shí)帶到學(xué)習(xí)、生活、工作中去，努力做到學(xué)以致用，用有所 成，提高自己的學(xué)習(xí)能力和臨床操作水平，去適應(yīng)一種新的環(huán)境， 開始一種新的生活， 展示一種新的人生。
實(shí)踐出真知， 實(shí)踐長(zhǎng)才干！ 在第一次臨床實(shí)踐中體會(huì)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性， 領(lǐng)悟到良 好醫(yī)患關(guān)系的重要性。
對(duì)自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中欠缺的一面,這 對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十四
工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個(gè)需要首先探討的問(wèn)題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時(shí)，邊都摸不著，開口動(dòng)手便錯(cuò)，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個(gè)別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強(qiáng)詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對(duì)臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無(wú)意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個(gè)處處追求效率的時(shí)代，還原中醫(yī)的本來(lái)面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來(lái)者的精力和時(shí)間，就是我現(xiàn)在覺(jué)得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。
這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有很多人說(shuō)過(guò)，而且各有各的道理，我要強(qiáng)調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀后微觀。
一定要先對(duì)中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個(gè)整體的大概印象，先通過(guò)走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識(shí)而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強(qiáng)調(diào)死記硬背。
中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會(huì)是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實(shí)是不多的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法律，外語(yǔ)等專業(yè)。
很多內(nèi)容，理解以后就會(huì)記得，而沒(méi)有理解，記來(lái)何用?當(dāng)然，理解也是分層次來(lái)的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫(yī)知識(shí)浩如煙海，人的精力時(shí)間都有限，一個(gè)醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會(huì)治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的'學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。
我記得當(dāng)年背了好幾百個(gè)處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會(huì)超過(guò)50個(gè)吧，也沒(méi)有臨床開不出方的情況，呵呵。
學(xué)習(xí)方劑的問(wèn)題，我以后會(huì)單獨(dú)論述?？偨Y(jié)起來(lái)一句話就是--------------一個(gè)臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會(huì)，不如一招精。一方融會(huì)可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當(dāng)年是如何過(guò)目不忘，博聞強(qiáng)記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對(duì)于幼兒學(xué)醫(yī)，這個(gè)當(dāng)然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強(qiáng)，就不應(yīng)該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動(dòng)不動(dòng)十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時(shí)間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對(duì)學(xué)徒勞動(dòng)力的殘酷盤剝。
而我以為，一個(gè)完全沒(méi)有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達(dá)到一個(gè)比較高的水平。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十五
曾想通過(guò)選修課學(xué)點(diǎn)法律保護(hù)常識(shí)，所以我選擇了《傷害案件及其鑒定》，當(dāng)我懷著期盼的心情來(lái)上第一堂課時(shí)，發(fā)到我手中的書卻寫著《法醫(yī)學(xué)》，我頓時(shí)只有一個(gè)感覺(jué)：我好像被欺騙了！我是理科生，怎么學(xué)這個(gè)法醫(yī)，這好像對(duì)我沒(méi)什么用處！可后來(lái)我卻改變了這種想法，因?yàn)樗辽僮屛覍W(xué)會(huì)了一種東西，那就是不再懼怕死亡和尸體！
徐老師在講課時(shí)常常結(jié)合具體的事例給我們講解，使得本應(yīng)該枯燥或是嚴(yán)肅的課堂充滿了輕松的氣息，雖然有的圖片比較血腥或是令普通人難以接受，但是作為法醫(yī)學(xué)的例子，它們鮮活的向我們傳達(dá)了法醫(yī)的高超技能，智慧，與知識(shí)，令我對(duì)揭露犯罪真相的法醫(yī)十分崇拜。在視頻學(xué)習(xí)中，法醫(yī)的現(xiàn)場(chǎng)解剖，讓我知道了人體是如何被解剖的，讓我對(duì)人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有了更深的了解，知道了人體內(nèi)臟身前和死后的區(qū)別，這雖然比圖片更加讓人難以接受，但我慢慢適應(yīng)了這樣的視屏內(nèi)容，好像覺(jué)得死也沒(méi)那么可怕。同時(shí)我也在思考：雖然解剖在為生者找到死者死亡真相，但這對(duì)于死者來(lái)說(shuō)這何不是一種殘忍，如果有一天我身邊的人也要被解剖，我會(huì)不會(huì)讓他去被解剖，因?yàn)槲椅覠o(wú)法接受在為死者縫合時(shí)在肚子里填滿衛(wèi)生紙。另一方面我覺(jué)得法醫(yī)應(yīng)該比普通醫(yī)師更具備一些高尚的醫(yī)德，這樣對(duì)于死者是尊重，對(duì)于生者是安慰！
當(dāng)然學(xué)習(xí)這門課，讓我對(duì)法醫(yī)有了更深的了解，法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問(wèn)題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實(shí)踐中涉及的醫(yī)學(xué)問(wèn)題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又相當(dāng)于法學(xué)的一個(gè)分支。醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門交叉科學(xué)?，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運(yùn)用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的'有關(guān)問(wèn)題。這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題的法律提供依據(jù)；我國(guó)刑事訴訟法一貫堅(jiān)持“必須以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”“重證據(jù)，重調(diào)查研究，不輕信口供”的原則，從而保證準(zhǔn)確、及時(shí)地查明犯罪事實(shí)，正確應(yīng)用法律，懲罰犯罪分子，保障無(wú)罪的人不受刑事追究。法醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)論作為各種訴訟活動(dòng)中重要的科學(xué)證據(jù)，在刑事、民事和行政訴訟等案件的偵查、審判過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。另外通過(guò)對(duì)非正常死亡的尸體檢驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)傳染病，進(jìn)行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。法醫(yī)學(xué)的研究對(duì)象包括人(活體、尸體)和物。法醫(yī)學(xué)的研究方法有醫(yī)學(xué)的、生物學(xué)的、化學(xué)的和物理學(xué)的四類。而其涉及的內(nèi)容有死亡與尸體現(xiàn)象檢驗(yàn)，各種機(jī)械性窒息的發(fā)生機(jī)制、征象、后果和檢驗(yàn)方法，機(jī)械性損傷的分類、形成機(jī)制，各種猝死與自殺、他殺引起的突然死亡，醫(yī)療事故的鑒定、醫(yī)療工作中的刑事和民事責(zé)任，法醫(yī)人類學(xué)的個(gè)人識(shí)別等。可見(jiàn)法醫(yī)學(xué)在社會(huì)中占有重要地位，所以法醫(yī)是一個(gè)大膽而圣神的職業(yè)！
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十六
通過(guò)多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結(jié)合治療，根據(jù)中醫(yī)理論“肝開竅于目”內(nèi)治配合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)制成眼護(hù)系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。
選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個(gè)月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長(zhǎng)期使用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長(zhǎng)期將不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作經(jīng)常上網(wǎng)熬夜，其它無(wú)明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢(mèng)、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。
在我的美容院采用中西醫(yī)結(jié)合的治療方法、標(biāo)本兼治，中醫(yī)中藥結(jié)合針灸內(nèi)調(diào)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血以治本，外用眼護(hù)系列以治標(biāo)。
（一） 根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結(jié)型。
1、 口服中藥補(bǔ)肝腎陰、化痰軟堅(jiān)散結(jié)。 配合神針點(diǎn)破較厚處，個(gè)別汗管瘤結(jié)痂脫落。 外用汗管瘤眼霜配合美容院護(hù)理。
（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。
1、
2、 口服中藥補(bǔ)肝腎陰、清肝瀉火。 配合點(diǎn)穴精油，選取眼周穴位輕揉點(diǎn)按輕起。
穴位：印堂、睛明、太陽(yáng)、四白、乘泣、瞳子髎
絲竹空、魚腰、攢竹。
3、 配眼護(hù)系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。 用平刺法、 掛針?lè)ǎ樉难鄄堪櫦y留針30分鐘。 將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。
1、汗管瘤患者分三個(gè)療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消除，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其繼續(xù)口服中藥?kù)柟讨委熞粋€(gè)月，隨訪無(wú)復(fù)發(fā)。
2、眼袋患者經(jīng)3個(gè)療程的治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消除70%，面色由青轉(zhuǎn)紅潤(rùn)，眼紅 ，眼干等癥狀消失，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消失, 皺紋多數(shù)消失僅個(gè)別變淺。
3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消失。
顯效96.7%
有效100%
1）采用中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅(jiān)化痰；
3）根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴 ，可以調(diào)氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細(xì)胞組織，加速血液循環(huán),對(duì)眼袋、黑眼圈 皺紋的治療起輔助作用。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十七
醫(yī)學(xué)是一門神圣的科學(xué)，涉及到人類健康和生命。我作為一名醫(yī)學(xué)生，深深感受到這一點(diǎn)。在這幾年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我積累了很多關(guān)于醫(yī)學(xué)的心得和體會(huì)。在本文中，我將分享我的一些感悟和思考。
第二段：理論學(xué)習(xí)。
在醫(yī)學(xué)教育中，理論學(xué)習(xí)是必不可少的部分。我們需要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，如人體解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等。這些知識(shí)是我們進(jìn)入醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)，是我們研究和治療疾病的必要條件。但理論知識(shí)僅僅是醫(yī)生工作的一個(gè)方面，真正的醫(yī)學(xué)實(shí)踐需要更多的技能和經(jīng)驗(yàn)。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
隨著我們的醫(yī)學(xué)教育進(jìn)入到實(shí)際實(shí)踐當(dāng)中，我們可以逐漸獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是在醫(yī)學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上得出的，是更加實(shí)際和貼近患者的。在我實(shí)踐的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)治療不僅僅是針對(duì)疾病的治療，更重要的是要關(guān)注患者的身心健康。對(duì)于一名好的醫(yī)生來(lái)說(shuō)，不僅要善于治療疾病，還需要有良好的醫(yī)療溝通技巧和心理疏導(dǎo)能力，讓患者在治療過(guò)程中獲得更多的溫暖和關(guān)懷。
第四段：責(zé)任和使命。
醫(yī)療工作需要高度的責(zé)任心和使命感。因?yàn)槲覀兊墓ぷ魃婕暗饺祟惖纳徒】?，任何疏忽和錯(cuò)誤都有可能導(dǎo)致不可挽回的后果。在我從事實(shí)踐工作的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。我時(shí)刻提醒自己，要將患者的生命和健康放在第一位，要時(shí)刻保持謹(jǐn)慎和專業(yè)，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。
第五段：未來(lái)展望。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，醫(yī)學(xué)是一門充滿挑戰(zhàn)和樂(lè)趣的科學(xué)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，充實(shí)自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。我希望自己能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，為患者健康和生命的守護(hù)者，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
醫(yī)學(xué)是一門莊嚴(yán)而神圣的科學(xué)，它需要醫(yī)生具備高度的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和責(zé)任心。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地感受到了這一點(diǎn)。我將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十八
每天在醫(yī)院忙碌的工作著，卻不曾對(duì)醫(yī)學(xué)人文進(jìn)行過(guò)學(xué)習(xí)和探討，直到最近參加了醫(yī)院組織的《醫(yī)學(xué)人文大講堂》，讓我第一次對(duì)“醫(yī)學(xué)人文”有了進(jìn)一步的了解和深刻的認(rèn)識(shí)。
本帶著一種懷疑的心態(tài)去參加這次培訓(xùn)，不知道參加這次培訓(xùn)對(duì)自己在今后的工作中有什么重要的意義?？墒墙?jīng)過(guò)這一期的培訓(xùn)后，我得出了一個(gè)肯定的答案，那就是醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)非常重要，雖然培訓(xùn)時(shí)間短暫，卻讓我感覺(jué)非常的充實(shí)而且充滿意義。
醫(yī)學(xué)人文，是一門醫(yī)學(xué)和人文學(xué)的交叉學(xué)科。正如其名，是研究醫(yī)學(xué)與人文關(guān)系及從人文觀念角度出發(fā)對(duì)各種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，事件進(jìn)行思考，總結(jié)的學(xué)科。
自文明創(chuàng)始以來(lái)，人類對(duì)于生命，健康的思考就從未停止過(guò)，因此有關(guān)于醫(yī)學(xué)人文的思想言論自古即有，但較早時(shí)期醫(yī)學(xué)人文只是醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，一般是由長(zhǎng)期或曾經(jīng)從事醫(yī)學(xué)工作人員自主思考總結(jié)得出的一些結(jié)論或心得，醫(yī)學(xué)人文長(zhǎng)期處于無(wú)正式定義階段。
近年來(lái)，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類對(duì)于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來(lái)越多，對(duì)于生命的思考也越來(lái)越深刻，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對(duì)于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，真正面對(duì)的是患者，而不單單是疾病。在治療護(hù)理病人的過(guò)程中，既要講究疾病治療護(hù)理的個(gè)體化對(duì)待，也要重視與病人的溝通，了解他們的基本情況。與病人進(jìn)行有效的溝通，重視病人的感受，這也應(yīng)該是我們工作的一個(gè)重要方面。
你把握了患者的想法感受后，再溝通起來(lái)自然是水到渠成的?；颊咧滥忝靼姿?，尊重他，知道他要的是什么，那他會(huì)覺(jué)得你開個(gè)他的藥就是他需要的，那患者對(duì)醫(yī)囑的依從性會(huì)大大提高，那治療效果也就是你想要的。認(rèn)真處理好醫(yī)患關(guān)系，將能很好地緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)患之間發(fā)生的暴力沖突事件。
通過(guò)這次富有意義的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識(shí)到：白衣天使這一職業(yè)是最富有人情味的和最與人親近的職業(yè)，醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科。因?yàn)獒t(yī)學(xué)本身的對(duì)象是人，醫(yī)學(xué)的主體也是人，醫(yī)學(xué)的崇高使命是尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、救死扶傷、治病救人。正如希波克拉底所說(shuō)的“了解病人是一個(gè)什么樣的人比了解他得了什么病更重要” 醫(yī)學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)人的整體性、人與自然和諧統(tǒng)一，診療活動(dòng)離不開醫(yī)生與病人之間的思想交流、醫(yī)患配合，離不開來(lái)自親友、社會(huì)的幫助支持以及政府保障和宗教信仰的力量支撐。
但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正如鄧偉勝書記在講課中提到“讓醫(yī)學(xué)這一門原本最溫暖的學(xué)科，在現(xiàn)實(shí)中卻成了一個(gè)最冰冷的職業(yè)”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的豐滿卻帶來(lái)了人文的缺失，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)異化的發(fā)展，即醫(yī)學(xué)越來(lái)越脫離了它的本質(zhì)。如醫(yī)務(wù)人員只注重軀體癥狀，忽視病人的精神、心理需求;只看到“病狀”，沒(méi)看到“病人”;只注重生物學(xué)手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關(guān)愛(ài);醫(yī)師的“惜語(yǔ)”，不愿作出必要的解釋，不愿多與病人進(jìn)行語(yǔ)言溝通;病人到了醫(yī)院后，醫(yī)生根本沒(méi)有時(shí)間和病人交談，病人面對(duì)的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西等等。人性化的醫(yī)學(xué)和富有人情味的醫(yī)患關(guān)系被復(fù)雜的儀器和先進(jìn)的技術(shù)代替了，醫(yī)學(xué)土壤上的人文種子失去了生命力。這些無(wú)不讓我們感到深深的遺憾。
一個(gè)好的醫(yī)生，就是承諾對(duì)病人實(shí)施“最好的保健”的醫(yī)生?，F(xiàn)代醫(yī)生面臨的挑戰(zhàn)是在科技知識(shí)和人文素養(yǎng)之間保持平衡。解決這個(gè)問(wèn)題最重要的一步是強(qiáng)調(diào)：成為一名醫(yī)生，不僅需要自然科學(xué)知識(shí)，也需要人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。美國(guó)著名醫(yī)學(xué)家、人文主義者奧斯勒指出：
作為醫(yī)生，需要不斷地提醒自己，在看病人時(shí)，應(yīng)當(dāng)坐下來(lái)，哪怕只是30秒鐘，病人會(huì)因此而放松，更容易交流思想，至少會(huì)感到醫(yī)生愿意花些時(shí)間對(duì)待他的病人。這是醫(yī)生的基本哲學(xué)。
如今現(xiàn)實(shí)生活中，許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初緊拽著右手許下的希波拉底誓言，忘記了健康所系，生命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。大部分義務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面我們一定要吸取教訓(xùn)，時(shí)刻堅(jiān)持“用心做好每一件事讓每一位患者滿意，為了病人的一切而用心工作著。”有句話不是這樣說(shuō)的嗎，“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，相信只要我們多站在病人的角度去考慮問(wèn)題，尊重病人，把病人當(dāng)做親人來(lái)對(duì)待，最終醫(yī)患關(guān)系得到改善的時(shí)代終將會(huì)來(lái)臨。
在培訓(xùn)中，鄧偉勝書記還給我們講了醫(yī)院許多前輩的感人事跡，如一切為病人著想的吳俊主任、待病人如親人的武愛(ài)弟等等，都向我們展示了無(wú)私奉獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)人文精神；這些感人事跡對(duì)于我院深化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育將具有重要的影響。相信我們的前輩能做的如此之好，我們新一代的醫(yī)務(wù)工作者在他們的影響下也將會(huì)做得更好。 訓(xùn)即將結(jié)束，正如前學(xué)長(zhǎng)所說(shuō)的，通過(guò)這一培訓(xùn)讓我們的心靈得到了一次洗禮，我將認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“醫(yī)學(xué)人文”的精神，并將它應(yīng)用于每一天的工作之中。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇十九
人們常說(shuō)，醫(yī)者仁心。醫(yī)學(xué)是一門良心與醫(yī)技的結(jié)合體，為人類的身體健康與生命保駕護(hù)航。從事多年的醫(yī)學(xué)事業(yè)，我深深地感悟到，醫(yī)學(xué)的意義不僅在于治療疾病，更在于提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。
第二段：醫(yī)學(xué)對(duì)待患者的態(tài)度。
醫(yī)生對(duì)待患者的態(tài)度很關(guān)鍵。很多人去看病并不是因?yàn)樯眢w上需要治療，而更希望得到醫(yī)生的關(guān)心和安慰。因此，我們的職責(zé)除了提供醫(yī)療服務(wù)，還要讓患者感受到我們的關(guān)懷。對(duì)于患者的病情和痛苦要認(rèn)真傾聽(tīng)，尊重患者的選擇和權(quán)利。只有這樣，患者才能真正信賴我們，接受我們的治療方案。
第三段：醫(yī)學(xué)專業(yè)技能的提高。
對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)，是否擁有足夠的專業(yè)技能至關(guān)重要。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，以便能夠更好地為病人服務(wù)。除此之外，我們還需要與同行交流、探討，共同提升醫(yī)療水平和技術(shù)。
在我的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了必須不斷進(jìn)修的必要性。在工作中，我會(huì)去做一些繼續(xù)教育和專業(yè)培訓(xùn)，吸收新知識(shí)和新技術(shù)，以使我能夠更好地為病人服務(wù)。
第四段：醫(yī)學(xué)實(shí)踐與道德要求。
從事醫(yī)學(xué)工作的人，需要遵守職業(yè)道德和醫(yī)學(xué)倫理要求，尤其是在涉及到生命問(wèn)題的決策時(shí)。我們應(yīng)該始終以患者為中心，忠實(shí)地履行自己的職業(yè)責(zé)任，盡最大努力為患者提供醫(yī)療服務(wù)，同時(shí)不要讓其他利益因素影響我們的決策，保護(hù)患者的生命和健康。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，醫(yī)學(xué)作為一門藝術(shù)與科學(xué)相融合的科學(xué)，需要醫(yī)生不斷提高自己的專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)，以滿足不斷變化的醫(yī)學(xué)需求。同時(shí)，包容性、誠(chéng)實(shí)和責(zé)任感等品質(zhì)是每一個(gè)醫(yī)生最基本的勝任能力，為患者帶來(lái)健康與快樂(lè)是我們的目標(biāo)使命，也是我們的榮譽(yù)和驕傲。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇二十
社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著中華民族的精神追求和美好愿景，關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展前途和人民的幸福安康。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)的表述，從國(guó)家層面看，就是要建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；在社會(huì)層面，就是希望要有一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，是“自由、平等、公正、法制”的社會(huì)，做到了這些，顯然就是一個(gè)健康的社會(huì)，是一個(gè)人人可以心情舒暢，很好地發(fā)揮自己才能的社會(huì)，這就是馬克思講的，讓每個(gè)人都能全面、自由地發(fā)揮；第三個(gè)層面是講個(gè)人層面，它離我們更近了：“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，更體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。
24個(gè)的.社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終還是體現(xiàn)人的價(jià)值觀，也就是著眼于人的尊嚴(yán)、幸福和自由全面發(fā)展。一個(gè)人如果能真切感受到自己是這個(gè)國(guó)家的主人，他一定會(huì)對(duì)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)百般呵護(hù)；如果他能感受到與這個(gè)社會(huì)可以融為一體，沒(méi)有身份等級(jí)的歧視，沒(méi)有階層的隔閡，他就會(huì)對(duì)自由、平等、公正、法制的價(jià)值取向心向往之；直走下往，為廣大病患奉獻(xiàn)自己的青春，不敢保證做到很好，但是我將用真心做到完善，成為一位合格的醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇二十一
學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門自然科學(xué)，也不單單是一門社會(huì)科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，是一門以人作為對(duì)象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對(duì)人無(wú)微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過(guò)程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)病人的一種仁愛(ài)精神。
在改革開放的今天，商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時(shí)的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛(ài)之心，面對(duì)人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛(ài)護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來(lái)懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。
記得老師在開課后不久給我們介紹過(guò)《大醫(yī)精誠(chéng)》這本醫(yī)學(xué)著作，回來(lái)之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書，此書是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個(gè)問(wèn)題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠(chéng)，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見(jiàn)彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”?？偨Y(jié)起來(lái)就是說(shuō)行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠(chéng)心救人而不是用貧富來(lái)衡量病人。看了這篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點(diǎn)十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時(shí)一定無(wú)欲無(wú)求，心無(wú)雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時(shí)也不會(huì)管他貧富貴賤，老幼美丑，對(duì)待病人像是對(duì)待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。
才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)?，方能?jì)天下，也唯有德才兼?zhèn)湔?，方可承大醫(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動(dòng)詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動(dòng)告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿腔熱枕實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無(wú)德不立的觀點(diǎn)；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實(shí)踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。
然而現(xiàn)實(shí)總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來(lái)多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護(hù)病人的隱私，多替病人著想。
有句話不是這樣說(shuō)的嗎：“有時(shí)治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來(lái)對(duì)待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅(jiān)信，病人和醫(yī)生相互理解的時(shí)代終將到來(lái)。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇二十二
人文醫(yī)學(xué)作為一門新興的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)與人文之間的交融與合作。在我接觸到人文醫(yī)學(xué)后，深感該領(lǐng)域?qū)τ诖龠M(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的提升、增加患者安全感以及改善醫(yī)患溝通起到了重要的作用。本文將從提升人文關(guān)懷、加強(qiáng)醫(yī)患溝通、促進(jìn)醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)等方面探討人文醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：提升人文關(guān)懷。
在醫(yī)療過(guò)程中，患者不僅僅需要醫(yī)生的治療技術(shù)，更需要醫(yī)生的關(guān)心和關(guān)懷。而人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)人員應(yīng)充分尊重患者的價(jià)值觀和人權(quán)觀念，以提升患者的心理狀態(tài)。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，耐心傾聽(tīng)患者的需求和困惑，積極適應(yīng)患者情緒變化，以及提供人性化的服務(wù)等，都有助于提高患者的滿意度和醫(yī)療質(zhì)量。
第三段：加強(qiáng)醫(yī)患溝通。
良好的醫(yī)患溝通是醫(yī)療中非常重要的一環(huán)。以往的醫(yī)患關(guān)系常常被冷漠和不透明所缺乏，導(dǎo)致患者對(duì)醫(yī)生缺乏信任。然而，人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)改變了這種狀況。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，積極主動(dòng)與患者進(jìn)行溝通，尊重患者的隱私和自主權(quán)，以及教育患者關(guān)于病情和治療方案的重要性，能夠增加患者對(duì)醫(yī)療過(guò)程的理解和認(rèn)同感，促進(jìn)合作和共識(shí)。
第四段：促進(jìn)醫(yī)療倫理觀念。
醫(yī)療倫理是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的核心價(jià)值觀之一。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)具備正確的倫理觀念，始終將患者的健康和利益放在首位。在我實(shí)踐中，我明白了醫(yī)生不僅要具備醫(yī)療技術(shù)，還要具備為患者提供質(zhì)量和安全醫(yī)療的倫理觀念。醫(yī)生應(yīng)遵守誠(chéng)實(shí)、公正、尊重和保密等原則，為患者提供專業(yè)的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)。
人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)也給予醫(yī)學(xué)人員以更多的責(zé)任感和專業(yè)素養(yǎng)。在實(shí)踐中，我意識(shí)到醫(yī)學(xué)人員不僅僅是治療者，更是關(guān)懷者和傳道者。我們應(yīng)當(dāng)將專業(yè)知識(shí)與道德倫理相結(jié)合，不僅要不斷提升自己的醫(yī)學(xué)技術(shù)，還要關(guān)注患者的生活質(zhì)量和心理健康，用更加細(xì)致入微的方式幫助患者恢復(fù)健康。
結(jié)論：
通過(guò)對(duì)人文醫(yī)學(xué)的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了人文醫(yī)學(xué)對(duì)于改善醫(yī)療質(zhì)量、加強(qiáng)醫(yī)患溝通、推進(jìn)醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人員責(zé)任感和提高專業(yè)素養(yǎng)的重要作用。未來(lái)，我將繼續(xù)致力于人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)，為提高患者滿意度、促進(jìn)醫(yī)療進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)篇二十三
幾個(gè)月的“三甲復(fù)評(píng)”準(zhǔn)備工作給全院人員留下了深刻的印象，不管是領(lǐng)導(dǎo)主任護(hù)士長(zhǎng)，還是各個(gè)病區(qū)的基層醫(yī)務(wù)人員都有有頗深的感觸。
在迎接三甲審查之前，全院干部職工上下一心，緊張有序地忙碌著。我們科作為康復(fù)醫(yī)學(xué)科是必查科室。雖然我們做了較充分的準(zhǔn)備工作，但檢查前大家心里難免有些緊張，唯恐哪里做得不夠好。面對(duì)每天必須進(jìn)行的治療、紛繁復(fù)雜的事務(wù)，如何合理安排工作保證康復(fù)治療工作的安全運(yùn)行，又要如期保質(zhì)保量做好檢查前準(zhǔn)備工作，這對(duì)我們每位康復(fù)治療師而言都是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)給作為新進(jìn)職員的我?guī)?lái)壓力，也帶來(lái)了動(dòng)力。
首先，在這次檢查中，我們?cè)谠侯I(lǐng)導(dǎo)、盧主任及韓護(hù)士長(zhǎng)的`統(tǒng)一部署下，大家從思想上統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)到檢查都是為了進(jìn)一步提高醫(yī)院管理水平，通過(guò)“三甲復(fù)評(píng)”能全面提高醫(yī)院的內(nèi)涵質(zhì)量，確保單位的事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，規(guī)范我們科室的制度管理，因此我們必須要以積極的、健康的和向上的心態(tài)來(lái)接受檢查。在檢查中我們充分發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神，相互支持、相互溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作。大家反復(fù)學(xué)習(xí)三甲標(biāo)準(zhǔn)中的每一款、每一條，對(duì)照、整改、再對(duì)照、再整改。從基本的科室規(guī)章、制度、基礎(chǔ)理論到基本技能訓(xùn)練，一遍一遍毫不含糊，不達(dá)標(biāo)的堅(jiān)決整改，已達(dá)標(biāo)的鞏固強(qiáng)化。上班時(shí)間完成不了的就舍棄中午、晚上、周末的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)，在大家心里只有一個(gè)愿望：充分準(zhǔn)備、保持自信、以最好的狀態(tài)迎接檢查。
其次，我們醫(yī)院相關(guān)制度、職責(zé)、規(guī)范、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、工作流程都比較全面，但對(duì)于剛進(jìn)醫(yī)院的我還是很陌生，但經(jīng)過(guò)這次三甲檢查，在領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排與指導(dǎo)下，我迅速的熟息了自己的崗位工作性質(zhì)與內(nèi)容。只要我們每個(gè)人都充分認(rèn)識(shí)自己工作的性質(zhì)與責(zé)任，在日常工作過(guò)程中踏踏實(shí)實(shí)，嚴(yán)格要求自己，對(duì)每一項(xiàng)規(guī)定都按高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地去落實(shí)，從小事做起，從點(diǎn)滴養(yǎng)成習(xí)慣，那么我們對(duì)任何檢查都能應(yīng)負(fù)自如。
再次，在這次檢查準(zhǔn)備過(guò)程中我認(rèn)識(shí)到我在日常工作中對(duì)一些工作制度的細(xì)節(jié)落實(shí)得還不足。所以作為一名康復(fù)治療師應(yīng)對(duì)照評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)理清思路，明確工作目標(biāo)，找到工作差距，從關(guān)注治療細(xì)節(jié)開始，從與患者良好的溝通開始，將細(xì)節(jié)滲透到每一項(xiàng)康復(fù)技術(shù)操作規(guī)程中，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)慎獨(dú)修養(yǎng)。在平時(shí)工作中加強(qiáng)“內(nèi)省”和“外求”的方法檢查自己的不足，才能真正提高自己的技術(shù)，提升康復(fù)治療的質(zhì)量。
通過(guò)數(shù)月的努力，復(fù)評(píng)工作已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻，復(fù)評(píng)所帶來(lái)的益處也漸漸顯露，大家工作更有目標(biāo)了，制度更健全了，管理更規(guī)范了，住院環(huán)境更美觀了，硬件設(shè)施更齊全了，大家心也更齊了。
院興我榮，院衰我恥。我堅(jiān)信：任何的收獲都會(huì)有代價(jià)，任何的代價(jià)都會(huì)有回報(bào)。通過(guò)我們大家的努力，用我們的雙手一定會(huì)創(chuàng)造醫(yī)院輝煌的明天。