讀后感是我們?cè)谧x完一本書(shū)后，通過(guò)書(shū)中內(nèi)容的感悟和思考而產(chǎn)生的一種文學(xué)作品。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，需要全面地了解書(shū)籍的內(nèi)容和主題。通過(guò)閱讀這些讀后感范文，你可以發(fā)現(xiàn)不同讀者對(duì)同一本書(shū)的理解和感受是多樣而豐富的。
隨筆讀后感篇一
曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)也要講緣分。若是你讀了某本書(shū)，必是與它有緣。我很是贊同，因我之前是從未聽(tīng)過(guò)蒙田這個(gè)人，更是不知道有《蒙田隨筆》一書(shū)。機(jī)緣巧合地，我在瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候讀到蒙田的一句語(yǔ)錄，頗為震撼?！澳切┟髁藛适⒉皇羌氖碌娜?，肯定會(huì)坦誠(chéng)自若的面對(duì)生活中的任何事情?！焙髞?lái)，我便開(kāi)始了解蒙田，開(kāi)始讀《蒙田隨筆》。
我不敢說(shuō)我能夠把蒙田的思想?yún)⑼?，但是每讀到一些見(jiàn)解獨(dú)到的地方，我也會(huì)有強(qiáng)烈的共鳴。蒙田是一個(gè)智者，一個(gè)思想家，他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在思考，關(guān)于生命，關(guān)于人類(lèi)的種種感情。
在這個(gè)愈發(fā)喧囂的社會(huì)，人們顯得越來(lái)越浮躁，越來(lái)越抵擋不住名利，金錢(qián)的誘惑。還有多少人愿意安安靜靜的捧一本書(shū)，慢慢品讀，慢慢感悟呢？我想，很多商業(yè)人士更愿意分秒必爭(zhēng)地去應(yīng)酬，因?yàn)閷?duì)于他們而言，一分鐘可能就會(huì)是一百萬(wàn)的交易，就可能為自己或者公司提高聲望。因此，他們又怎么可能會(huì)騰出如此“寶貴”的時(shí)間去看一本書(shū)呢？而《蒙田隨筆》中談到論榮譽(yù)，其中是這么寫(xiě)道的：“自以為是者的名聲看起來(lái)多么美好，這動(dòng)聽(tīng)迷人的聲音，不過(guò)是一曲回聲，一幅影子般的虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境，微風(fēng)一吹，它就銷(xiāo)聲匿跡全無(wú)蹤影?！彼^名聲，榮譽(yù)，也只不過(guò)是過(guò)眼云煙。
太過(guò)看重的話，只會(huì)成為一種束縛，掙不脫，也放不開(kāi)。若人的一生都在追逐這些徒有虛名的東西，那么很多值得我們?nèi)フ湎У娜嘶蚯楦卸紩?huì)被忽略了，也許等到走到人生的盡頭時(shí)，回頭一看，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這一生過(guò)得太匆忙，什么都沒(méi)有得到，除了那些虛名。
間去思考，而是懶得去想，以一種逃避的方式去面對(duì)問(wèn)題，面對(duì)世界。世界越是喧囂，我們?cè)绞且酥谱∽约?，騰出一些時(shí)間，讓自己靜一靜；找一些事情，給大腦做一做?？梢允庆o靜地讀一本書(shū)，并且得出一些感悟；又可以是反省一下自己，“三省吾身”，不斷地完善自我。這樣人生就會(huì)充實(shí)了一些，就不會(huì)是無(wú)所事事了。
蒙田隨筆中還談到其他一些關(guān)于人與人的交往問(wèn)題，談到如何交流，談到關(guān)于死亡等等，思想自由開(kāi)闊，見(jiàn)解獨(dú)到。先拋開(kāi)里面的內(nèi)容不說(shuō)，一個(gè)人若是能夠靜下來(lái)想想事情，思考問(wèn)題的話，那至少還會(huì)有屬于自己的一些想法，不會(huì)那么輕易地隨波逐流。在喧囂的世界中，能夠?yàn)樽约阂捯环届o土，那么人就不會(huì)那么浮躁了。
隨筆讀后感篇二
隨筆簡(jiǎn)介，是誰(shuí)機(jī)智的將一封十分重要的雞毛信藏在老綿羊的尾巴底下？是海娃；是誰(shuí)巧妙地躲開(kāi)了敵人的哨兵去送信？是海...如果覺(jué)得寫(xiě)得不錯(cuò)，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！
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是誰(shuí)機(jī)智的將一封十分重要的雞毛信藏在老綿羊的尾巴底下？是海娃；是誰(shuí)巧妙地躲開(kāi)了敵人的哨兵去送信？是海娃；是誰(shuí)機(jī)智地用身上的白布小褂糊弄敵方？是海娃。是誰(shuí)引誘日本鬼子進(jìn)入包圍圈？是海娃。讀完《雞毛信》后，書(shū)中的回去愛(ài)娃給我留下了深刻的印象。
海娃正是靠著臨危不懼和鎮(zhèn)定自若的精神才得以脫險(xiǎn)。在危險(xiǎn)面前，我們應(yīng)該像海娃那樣臨危不懼，鎮(zhèn)定自若。
哦，《雞毛信》你使我受益匪淺！
我在安徒生童話這本書(shū)中讀到了“皇帝的新衣”這個(gè)經(jīng)典的故事。讓我學(xué)到了還多知識(shí)并懂得了一些道理。這個(gè)故事講的是：古時(shí)候，有一位喜歡打扮的皇帝，被兩個(gè)騙子給騙了。他們說(shuō)能做出世界最漂亮的衣物，但這衣物愚蠢的人卻看不見(jiàn)。最后他們說(shuō)做好了，卻什么也沒(méi)有。其他人也什么也沒(méi)看見(jiàn)，又怕說(shuō)成是愚蠢的人，所以都說(shuō)是件漂亮的衣物。這天皇帝裝著這件“衣物”去街上游行，一個(gè)小男孩看見(jiàn)后說(shuō)；“這個(gè)皇帝怎么不裝衣物”。讀了這個(gè)故事讓我明白了：做人一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，只有那些不誠(chéng)實(shí)并且不去動(dòng)腦筋思考的人，才會(huì)像這個(gè)故事中的皇帝一樣被人騙了還知道最后成了人們的笑話。我們應(yīng)該像故事里的小男孩一樣從小就做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
《蜘蛛俠》讀后感記不清是從什么時(shí)候開(kāi)始我喜歡上了《蜘蛛俠》,它是一套介紹蜘蛛俠神奇經(jīng)歷的連環(huán)畫(huà)讀本。每當(dāng)我拿起一本，總想一口氣把它讀完，后來(lái)媽媽讓我說(shuō)說(shuō)喜歡這套連環(huán)畫(huà)的原因，我想是由于蜘蛛俠同壞人壞事作斗爭(zhēng)，除暴安良，最終憑借自己的特殊技能打敗對(duì)手，為民除害，宣揚(yáng)了一種正義的力量。
蜘蛛俠的一身特殊技能不是與生俱來(lái)的，而是他從小開(kāi)始日積月累，一天天練就而成的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。為了長(zhǎng)大后能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從現(xiàn)在開(kāi)始每天應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，學(xué)習(xí)基本知識(shí)，將來(lái)才有可能練就蜘蛛俠式的特殊技能，才有可能為社會(huì)做大的貢獻(xiàn)。
在船上他認(rèn)識(shí)了老船長(zhǎng)說(shuō)的瘸腿海盜。一天晚上，吉姆想吃點(diǎn)蘋(píng)果，誰(shuí)知啤酒桶里只剩下幾個(gè)蘋(píng)果了，他就鉆進(jìn)去取蘋(píng)果，這時(shí)瘸腿海盜坐在桶上說(shuō)的所有的話他都聽(tīng)見(jiàn)了，他才知道船上有一半人是海盜。到了金銀島，吉姆經(jīng)歷了海盜們?nèi)后w叛亂的恐怖事件。
這本書(shū)讓我明白了只要勇敢，敢于探索最終才能成功，吉姆就是通過(guò)重重阻力最后成功返航的，還得到了許多寶藏，最后出了名。對(duì)了，在緊急的情況也不能發(fā)脾氣哦！
《金銀島》這本海盜書(shū)令我流連忘返。
童話故事《小紅帽》講述的是一位叫“小紅帽”的小姑娘，可愛(ài)而善良。有一天，母親叫她給生病的外婆送食物，并囑咐她不要離開(kāi)大路，走得太遠(yuǎn)。小紅帽在森林中遇見(jiàn)了大灰狼，善良的小紅帽不知道大灰狼殘忍，被它騙去玩。然后大灰狼到林中小屋把外婆吃掉了。大灰狼又裝成外婆的樣子，等小紅帽來(lái)找外婆時(shí)，一口把她吃掉了。后來(lái)是一個(gè)獵人把小紅帽和外婆從大灰狼肚子里救了出來(lái)。小紅帽的經(jīng)歷真是驚險(xiǎn)啊。她的故事讓我明白了一些道理，要聽(tīng)家長(zhǎng)的話，做事情不能貪玩，也不能粗心大意，不然就會(huì)被“壞人”利用，對(duì)我們不利。遇到困難，不要害怕，要?jiǎng)幽X筋，想辦法解決，才能脫離危險(xiǎn)。
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隨筆讀后感篇三
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書(shū)分為《談學(xué)問(wèn)》，《談美》，《談善》，《談?wù)胬怼罚墩劷】怠?，《談家庭》，《談?dòng)颜x》等多篇隨筆。
在這么多篇隨筆中，我雖然沒(méi)有特別喜歡的，而且能打動(dòng)我的東西已經(jīng)很少了，但是我仍舊要談一些讓我眼前一亮的。
在《談學(xué)問(wèn)》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。”
在《談?dòng)颜x》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。朋友固然重要，但我們必須保持自己的品格，不同流合污。俗話說(shuō)：“物以類(lèi)聚，人以群分?！毕肓私庖粋€(gè)人，只需要和他的朋友閑侃幾句便知，所以朋友會(huì)對(duì)我們的生活造成很大的影響。
在《談美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?BR> 我對(duì)美的了解不是很透徹，且“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，分為外在美和內(nèi)在美，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。當(dāng)我們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝，我們應(yīng)該用自己各方面的美去贏得別人的尊重。
處理時(shí)情最重要的是什么?是大膽。第二第三是什么?還是大膽。剛從《談大膽》中看到時(shí)，我不禁覺(jué)得有些詫異，許多領(lǐng)導(dǎo)再?zèng)Q定重大事項(xiàng)前總要三思，這是一定的，不然他們只能當(dāng)副手，向上級(jí)提出大膽的設(shè)想?？善褪沁@些副手，在最初行動(dòng)時(shí)總能創(chuàng)造奇跡，但以后就不行了，所以他們永遠(yuǎn)只能當(dāng)副手。做人要膽大心細(xì)，可惜能做到的人并不多，我考試興奮時(shí)不夠仔細(xì)，細(xì)心時(shí)就失去了創(chuàng)造力，無(wú)法解出難題，這也許是我在學(xué)習(xí)道路上的最大困難。
意大利有句俗語(yǔ)：“猜疑解除忠實(shí)的責(zé)任?！蔽覀儾荒軐?duì)別人有過(guò)度的猜疑，但也不能全信，“防人之心不可無(wú)”，必須有自己的底線。有些人過(guò)度猜疑，結(jié)果適得其反，往往釀出精神上甚至肉體上的大病，不要偷雞不成蝕把米。
我覺(jué)得這本書(shū)就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集，但是好比一本百科全書(shū)，容納了許多有用的知識(shí)。
隨筆讀后感篇四
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
隨筆讀后感篇五
《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著.《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外.這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害.當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人.可見(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇.這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性.“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧.只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高.人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì).一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒.因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 所以,大家好好讀讀這本《培根隨筆》吧,一定會(huì)收獲匪淺的!
隨筆讀后感篇六
孔子說(shuō)過(guò)，“尊五美，屏四惡”。人們也常常以“真善美”來(lái)評(píng)論一個(gè)人人格上的美丑。那么，一位美者需要相貌俊秀嗎？在培根眼里倒不必，它只需氣度端莊，氣態(tài)宜人。
在《培根隨筆》的這篇《論美》中，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎且粋€(gè)很廣泛的問(wèn)題，這篇文章著重論述了怎樣對(duì)待外在和內(nèi)在美。書(shū)中有這樣一句話“美猶如盛夏的水果，但卻是容易腐敗而難保持的?！迸喔谟秘S富的閱歷和成熟的思想告訴眾人，美麗的容貌是很多人都渴望得到的，但它并不是真正的美，真正的美應(yīng)該是內(nèi)心的美，品質(zhì)，德行，思想的美。培根這句話更好地闡明了外表的美是會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消退的，它是容易改變的。
正如培根說(shuō)的，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。因此美德重于美貌，把美的形貌和美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)揮出光輝。而從古到今也有許多例子印證了培根這一哲理。
王昭君是眾人皆知的古代四大美女之一，她如花似玉，眉如輕煙，且投足如風(fēng)擺細(xì)柳，舉手似雛燕凌空。除了她有沉魚(yú)落雁的美貌之外，她在出塞作番時(shí)入鄉(xiāng)隨俗，美麗善良的她給草原人了帶來(lái)了和平與希望，帶來(lái)了歡樂(lè)，從此漢匈罷卻刀兵，共享和平。
所以說(shuō)古代美女也不是只有花容玉顏，王昭君的美麗善良就是世人難見(jiàn)絕美者兼而至善啊。
在我們佛山，有一位曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)的“最美婆婆”，她叫陳賢妹。在20xx年的秋天在，一名叫小悅悅的兩歲女孩相繼被兩車(chē)碾壓，可是18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。因?yàn)樗倪@一善良的舉動(dòng)，她被熱心的網(wǎng)友成為“最美婆婆”。
齊耳的短發(fā)有些蓬松，瘦小的臉龐刻著歲月的滄桑，58歲的年齡，一米四的個(gè)子，七十斤的體重，看起來(lái)弱不禁風(fēng)，卻行動(dòng)靈便說(shuō)話利索。這就是陳賢妹，從相貌來(lái)看就是一個(gè)一個(gè)普普通通的農(nóng)村阿婆。但她在小悅悅事件中的平凡舉動(dòng)所折射出的高尚的品格讓人感動(dòng)。陳婆婆這一內(nèi)在美在她和所有人心中都是永恒的，所以一個(gè)打扮并不華貴卻平常樸素而又美德的人是令人肅然起敬的。
培根文中有一句：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗?！彼倪@句話揭示了在當(dāng)今社會(huì)上美的概論。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
隨筆讀后感篇七
讀完《培根隨筆》它教給了我很多哲學(xué)、倫理、處世之道的知識(shí),它告訴我們做事要善于當(dāng)機(jī)立斷,迅速行動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們常常抱怨機(jī)會(huì)太少,覺(jué)得自己空有一身本事卻無(wú)用武之地,其實(shí)機(jī)會(huì)就在身邊,只是你沒(méi)有抓住。時(shí)機(jī)不等人,從來(lái)只有人抓時(shí)機(jī)。把握時(shí)機(jī)要又快又準(zhǔn),要搶在別人前面把握住時(shí)機(jī),否則,只能跟著他人后面吃別人嚼過(guò)的剩菜了；要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)再出手,不要隨大勢(shì)所趨,人云亦云,也不要盲目地亂出手,這樣往往是南轅北轍,使自己犯下錯(cuò)誤。
放眼古今中外,就有許多成功人士他們的成功正是因?yàn)榘盐兆×藭r(shí)機(jī)。
世界酒店大王希爾頓,早年追隨掘金熱潮到丹麥掘金,他沒(méi)有別人幸運(yùn),沒(méi)有掘出一塊金子,可他卻得到了上天的另一種眷顧。當(dāng)他失望地準(zhǔn)備回家時(shí),他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比黃金還要珍貴的商機(jī),也迅速地把握住了它。當(dāng)別人都忙于掘金之時(shí)他卻忙于建旅店,他頓時(shí)成為了有錢(qián)人,也為他日后在酒店業(yè)的成功奠定了基礎(chǔ)。
中國(guó)首富李嘉誠(chéng)想必人人都知道吧。他的成功在于對(duì)時(shí)機(jī)的把握。改革開(kāi)放初期,社會(huì)還相對(duì)落后,土地也沒(méi)有現(xiàn)在這樣的“寸土必爭(zhēng)”。但就是在這樣的環(huán)境下,李嘉誠(chéng)把握住了商機(jī),在自己并不富裕的情況下借巨款購(gòu)買(mǎi)了大量的地皮。這樣的舉動(dòng)需要多大的勇氣和智慧啊。也正是這次常人想都不敢想的投資使他發(fā)家起業(yè),成為了亞洲地產(chǎn)大亨?？蹌?dòng)扳機(jī)需要智慧,扣動(dòng)扳機(jī)是勝負(fù)的關(guān)鍵。讓我們?yōu)榭蹌?dòng)扳機(jī)者而喝彩,也扣動(dòng)自己人生的扳機(jī)。
隨筆讀后感篇八
我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因?yàn)槔锩嬲f(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話，那么最好是裝自己也希望它成功，并且有自己親自提出來(lái)，只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達(dá)到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺(jué)。
為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶為了撐門(mén)面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來(lái)，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強(qiáng)。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認(rèn)為，人的本性是善良的，并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》，探討人們?nèi)绾螌?duì)待真理，如何追求真理；另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專(zhuān)家，但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對(duì)于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
隨筆讀后感篇九
窗外一片傾盆大雨，雷聲轟響，屋內(nèi)我又品了一本好書(shū)《培根隨筆集》。知識(shí)與理性之光照耀在淡薄的靈魂之上，我感到十分平靜，仿佛空靈的山谷里出現(xiàn)一個(gè)純潔的少年，無(wú)比單純。
《培根隨筆》一書(shū)是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，是由弗蘭西斯?培根所著。本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理和迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位，蘊(yùn)含著培根的思想精華。全書(shū)至今共59篇，至今暢銷(xiāo)不衰。
近日是中國(guó)人民抗戰(zhàn)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日，我們便來(lái)探討本書(shū)中的其中一篇《論強(qiáng)國(guó)之道》。不需要太華麗的詞藻，也能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，實(shí)在是一種更加“華麗”的語(yǔ)言魅力。
“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)便沒(méi)有健康，對(duì)個(gè)人和國(guó)家無(wú)不如此。一次正當(dāng)體面的戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)王或共和國(guó)極好的鍛煉?！边@是培根所述的一句話。戰(zhàn)爭(zhēng)既能鍛煉士兵素質(zhì)又能積累經(jīng)驗(yàn)，無(wú)不是國(guó)家富強(qiáng)的良藥。然而這一切皆是需要條件的，可見(jiàn)，國(guó)家想要強(qiáng)大，關(guān)鍵要驍勇善戰(zhàn)之民。若民氣卑弱，百姓無(wú)力，這一切也不過(guò)是夢(mèng)幻之景罷了，這便又將條件往后推了一步。
那么，國(guó)家富強(qiáng)要集合哪些因素呢？其一是能干的大臣，能處理國(guó)事，使國(guó)家擺脫困境免于禍患；其二是國(guó)家領(lǐng)土以及城鎮(zhèn)的多少。有的國(guó)家雖然領(lǐng)土狹小，猶如細(xì)枝，卻不失為強(qiáng)大君國(guó)的基石；其次是人民必須擁有勇敢好戰(zhàn)的素質(zhì)。若士氣低落，就算有再多的戰(zhàn)車(chē)槍炮，諸如此類(lèi)也不過(guò)是披著獅皮的羊?？偨Y(jié)了前面幾點(diǎn)，最核心的因素便是不可讓紳士貴族繁衍過(guò)快。
回望歷史不難發(fā)現(xiàn)，貴族紳士的風(fēng)度豪氣影響著人民，蔚成風(fēng)氣，人民也自然好勇尚武；若貴族腐敗封態(tài)，國(guó)家也必然不振。在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，一貴族汪精衛(wèi)便被恐日情緒所圍困，只看到了日本的強(qiáng)大卻看不到中國(guó)的優(yōu)勢(shì)，成了怕死懦弱之人并與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的各類(lèi)協(xié)定。
誠(chéng)然，汪精衛(wèi)自然有著一段灰色可悲的漢奸歲月，卻也為國(guó)做了不少貢獻(xiàn)，怕是屬于。
民的氣節(jié)，對(duì)此我沒(méi)有什么輿論，但正是如此，我更要站在歷史的角度看他的功績(jī)與“灰霾”。
強(qiáng)國(guó)之道，亦是強(qiáng)民之道；強(qiáng)民之道，更是強(qiáng)力之道。這些都算是國(guó)家一路行來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)用的，寶貴的。作為祖國(guó)的花朵，學(xué)生便是強(qiáng)國(guó)的未來(lái)。也就是說(shuō)，在強(qiáng)國(guó)之道上，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮向上，長(zhǎng)大后為國(guó)效力，也是能做出一番大貢獻(xiàn)。
培根隨筆，耐人尋味；強(qiáng)國(guó)之道，亦是如此。
隨筆讀后感篇十
知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
人的出生并不是什么都懂，因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識(shí)來(lái)改善。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
知識(shí)是人一生的財(cái)富，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通過(guò)實(shí)踐，把閲讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因爲(wèi)實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?BR> 活到老學(xué)到老，知識(shí)就是力量這些名言一直教育著我們要博學(xué)，來(lái)充實(shí)自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，乃至對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識(shí)來(lái)作扎實(shí)的根基。
隨筆讀后感篇十一
培根是英國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家和政治家。當(dāng)我翻開(kāi)他的隨筆時(shí)，第一個(gè)反應(yīng)就是這么短的文章能寫(xiě)出些什么道理來(lái)呢？可當(dāng)我耐心讀下去的時(shí)候，一點(diǎn)一點(diǎn)的驚奇慢慢蔓延在我的心頭：他寫(xiě)的每一個(gè)字都好像有著自己的價(jià)值，每句話都好像在訴說(shuō)著一個(gè)哲理。
在他的隨筆中，令我印象深刻的是《談美》和《談?dòng)颜x》。
美，是自古至今人們談?wù)摰挠篮阍掝}之一，而每一個(gè)人對(duì)于美的看法也各不相同，所以培根也寫(xiě)了一篇《談美》。培根把美分為了內(nèi)在美和外在美，他說(shuō)：“論及美，容貌美勝過(guò)膚色美，文雅得體的舉止美又勝過(guò)容貌美?！蔽蚁?，在培根心中，外在美勝過(guò)于內(nèi)在美，當(dāng)一個(gè)人雖容貌不如人意的時(shí)候，他的德行舉止卻位于人上，那么，他就是美的。而現(xiàn)在更多的人只注重于外在美，用形形色色的化妝品把自己的外表包裝的光鮮亮麗，但卻不注重于自己的行為舉止是否文明，那么即使他的外在如同仙子般美麗，那他也稱(chēng)不上是美的，所以，讓我們?cè)谧⒅赝庠诿赖耐瑫r(shí)，也注意提升我們的內(nèi)心修養(yǎng)，讓我們綻放出更加奪目的光彩。
《培根隨筆》如同一杯值得讓我細(xì)細(xì)品味的好茶，讀熟它，讀透它，對(duì)我們的人生將不無(wú)裨益，也將使我們的人生更加豐富多彩！
隨筆讀后感篇十二
我把《培根隨筆》讀了好幾遍，因?yàn)檫@確實(shí)是一本很值得細(xì)細(xì)品讀的書(shū)，從這本書(shū)里面，我收獲良多，下面，僅以個(gè)人的淺識(shí)，和大家分享自己的感受。
《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著，培根隨筆讀后感800字感想。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害，當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 隨筆讀后感篇十三
弗朗西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的著名散文家、哲學(xué)家，其代表作《培根隨筆》也散發(fā)著智慧、理性與藝術(shù)的光輝。品讀其文字，有如與一位跨越時(shí)空的睿智老人促膝相談，優(yōu)美華麗的文筆中無(wú)不蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)道理。
雖說(shuō)是隨筆散文，但全書(shū)中每一篇作品都具備嚴(yán)禁的邏輯性，作者針對(duì)時(shí)勢(shì)，對(duì)美德、哲學(xué)、政治、宗教、人情等提出了自己的見(jiàn)解。他崇尚理性，但不一概否定，他認(rèn)同宗教，但不盲目迷信，他以虔誠(chéng)的態(tài)度、全面的眼光評(píng)古論今，他的每一篇精小的文章都蘊(yùn)含著豐富的哲理。
在《談?wù)胬怼分?，他鄙視謊言與虛偽，將其喻為“吁請(qǐng)上帝審判人類(lèi)的最后鐘聲”，然而盲目地追求真理，則是作繭自縛，是對(duì)其的一種褻瀆。真理并不是絕對(duì)，有些人甚至利用“真理”迫害他人，因?yàn)檫@樣能掩飾他們那過(guò)去的愚昧，博得虛假的歡悅。真理只不過(guò)是人們?cè)谡J(rèn)知上與道德達(dá)成的一致，只是一種心靈的依托罷了。
“幸運(yùn)的好處令人向往，厄運(yùn)的好處叫人驚奇?！痹凇墩劧蜻\(yùn)》一文中，培根與歷代哲學(xué)家一樣，賦予“厄運(yùn)”光明。他認(rèn)為厄運(yùn)孕育奇跡，厄運(yùn)造就堅(jiān)忍，厄運(yùn)是一代偉人不可缺少的一部分。厄運(yùn)中的安慰與希望，如同陰暗的底子上繡上明快的圖案，更加鮮明刺目，惹人喜愛(ài)。“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳：因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡性，而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。”正是因?yàn)槎蜻\(yùn)的存在，人們的覺(jué)悟才得以被激發(fā)，才能在逆境中秉持信念。無(wú)論時(shí)代如何變遷，人類(lèi)總有進(jìn)步，這其中也有一部分得益于厄運(yùn)。
不僅是哲理，培根在藝術(shù)方面也頗有研究，對(duì)造物之美也有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。在《談園林》與《談建房》中，他作為設(shè)計(jì)師的才能可見(jiàn)一斑。只是他的這些文字是寫(xiě)給王公貴族，文中的設(shè)計(jì)方案也頗費(fèi)資力。培根也屬于新貴族，也喜愛(ài)園林這種散心場(chǎng)所，但他并不提倡過(guò)去的觀點(diǎn)。園林是上帝賦予人類(lèi)的藝術(shù)，而不是用來(lái)顯示身份的標(biāo)志。那個(gè)時(shí)代已被功名利祿污染，許多貴族盡管擁有萬(wàn)貫家產(chǎn)，卻還是郁郁寡歡或者整天算盡心機(jī)。園林、宅邸，他們所有的這一切，有多少是本著最純樸的初衷而建，有多少人能夠體會(huì)其真正的樂(lè)趣？正因如此，這才被稱(chēng)為“藝術(shù)”，也是藝術(shù)家注定孤獨(dú)的原因之一。
雖是跨越世紀(jì)，卻字字警人。
隨筆讀后感篇十四
正如培根所說(shuō)，我們其實(shí)并不是懼怕死亡本身，而是懼怕伴隨死亡而來(lái)的種種一切。日益衰竭的器官，變得十分丑陋的容顏，不能進(jìn)食的口腔，再也無(wú)法說(shuō)出來(lái)的言語(yǔ)，倦曲的身體……都會(huì)讓我們聯(lián)想到別離的那一天，聯(lián)想到永別，聯(lián)想到死亡。而更突出的是，當(dāng)昨天還在一個(gè)辦公室同事，同個(gè)餐桌就餐，同一條小道上散步。僅僅一個(gè)夜晚，也許就是一瞬間，一個(gè)意外就可能陰陽(yáng)兩隔。那時(shí)候，我們對(duì)死亡是多么的憎恨和恐怖啊!
面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外但是，歲月會(huì)讓我們成熟，歲月會(huì)讓我們堅(jiān)強(qiáng)和偉大。只要我們回首人生時(shí)無(wú)所遺憾，我們也許就會(huì)平靜的面對(duì)死亡，無(wú)論是我們的親人、朋友，還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌，無(wú)過(guò)于當(dāng)你在一種有價(jià)值的事業(yè)中度過(guò)了一生后能夠說(shuō)：‘主啊，如今請(qǐng)讓你的仆人離去?！?培根語(yǔ))釋意。
見(jiàn)過(guò)了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后，對(duì)死亡已沒(méi)有年輕時(shí)的那種憂慮和恐懼的心理。就是今年父親在住院最嚴(yán)重最讓人憂心的日子里，好象也沒(méi)有太多的對(duì)死亡的概念。那個(gè)時(shí)候，只是想如果有能力，有辦法改變或改善他的痛苦，就是最好的對(duì)他的回報(bào)和安慰了。所以，當(dāng)看到年輕的護(hù)士為給他找血管注射，慢慢的從手背一直打到手腕的時(shí)候，就特別想有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的人來(lái)給他注射，以減輕他的痛。而在這個(gè)過(guò)程中，與死亡無(wú)關(guān)。
有時(shí)候，想到安樂(lè)死。從內(nèi)心真實(shí)來(lái)說(shuō)，我贊成實(shí)行安樂(lè)死，無(wú)論是對(duì)我的親人，還是對(duì)我自己。人的一生其實(shí)是很痛苦的，所以應(yīng)該讓善良的人們，讓經(jīng)歷了諸多痛苦的人們，在生命的最后時(shí)刻，快樂(lè)、安祥、平靜的離開(kāi)這個(gè)美好的世界。
愛(ài)玩小聰明者，一般得實(shí)惠多多。許多小聰明的人，雖然沒(méi)有特別能耐，也沒(méi)有驚人業(yè)績(jī)，卻每每總能玩得讓領(lǐng)導(dǎo)心花怒放。于是，升職、提薪、加級(jí)……便一一如期而至。
無(wú)論怎樣，面對(duì)死亡，我肯定會(huì)無(wú)所畏懼。雖然，我會(huì)悲傷，但不會(huì)怕。
隨筆讀后感篇十五
船是注定要在海中顛簸的，而棟梁卻必須是能立定腳跟的。
閱讀《培根隨筆》，獲益匪淺，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在某些方面做得不完美的地方，也許是很多很多吧。培根筆下的優(yōu)秀品質(zhì)，如果全部匯集到一個(gè)人身上的話，那將會(huì)是一個(gè)美妙的人生。
這些都是我在書(shū)中學(xué)到的！
人是注定要在人生中顛簸的，而生活的強(qiáng)者卻必須是能立定腳跟的。
隨筆讀后感篇一
曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)也要講緣分。若是你讀了某本書(shū)，必是與它有緣。我很是贊同，因我之前是從未聽(tīng)過(guò)蒙田這個(gè)人，更是不知道有《蒙田隨筆》一書(shū)。機(jī)緣巧合地，我在瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候讀到蒙田的一句語(yǔ)錄，頗為震撼?！澳切┟髁藛适⒉皇羌氖碌娜?，肯定會(huì)坦誠(chéng)自若的面對(duì)生活中的任何事情?！焙髞?lái)，我便開(kāi)始了解蒙田，開(kāi)始讀《蒙田隨筆》。
我不敢說(shuō)我能夠把蒙田的思想?yún)⑼?，但是每讀到一些見(jiàn)解獨(dú)到的地方，我也會(huì)有強(qiáng)烈的共鳴。蒙田是一個(gè)智者，一個(gè)思想家，他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在思考，關(guān)于生命，關(guān)于人類(lèi)的種種感情。
在這個(gè)愈發(fā)喧囂的社會(huì)，人們顯得越來(lái)越浮躁，越來(lái)越抵擋不住名利，金錢(qián)的誘惑。還有多少人愿意安安靜靜的捧一本書(shū)，慢慢品讀，慢慢感悟呢？我想，很多商業(yè)人士更愿意分秒必爭(zhēng)地去應(yīng)酬，因?yàn)閷?duì)于他們而言，一分鐘可能就會(huì)是一百萬(wàn)的交易，就可能為自己或者公司提高聲望。因此，他們又怎么可能會(huì)騰出如此“寶貴”的時(shí)間去看一本書(shū)呢？而《蒙田隨筆》中談到論榮譽(yù)，其中是這么寫(xiě)道的：“自以為是者的名聲看起來(lái)多么美好，這動(dòng)聽(tīng)迷人的聲音，不過(guò)是一曲回聲，一幅影子般的虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境，微風(fēng)一吹，它就銷(xiāo)聲匿跡全無(wú)蹤影?！彼^名聲，榮譽(yù)，也只不過(guò)是過(guò)眼云煙。
太過(guò)看重的話，只會(huì)成為一種束縛，掙不脫，也放不開(kāi)。若人的一生都在追逐這些徒有虛名的東西，那么很多值得我們?nèi)フ湎У娜嘶蚯楦卸紩?huì)被忽略了，也許等到走到人生的盡頭時(shí)，回頭一看，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這一生過(guò)得太匆忙，什么都沒(méi)有得到，除了那些虛名。
間去思考，而是懶得去想，以一種逃避的方式去面對(duì)問(wèn)題，面對(duì)世界。世界越是喧囂，我們?cè)绞且酥谱∽约?，騰出一些時(shí)間，讓自己靜一靜；找一些事情，給大腦做一做?？梢允庆o靜地讀一本書(shū)，并且得出一些感悟；又可以是反省一下自己，“三省吾身”，不斷地完善自我。這樣人生就會(huì)充實(shí)了一些，就不會(huì)是無(wú)所事事了。
蒙田隨筆中還談到其他一些關(guān)于人與人的交往問(wèn)題，談到如何交流，談到關(guān)于死亡等等，思想自由開(kāi)闊，見(jiàn)解獨(dú)到。先拋開(kāi)里面的內(nèi)容不說(shuō)，一個(gè)人若是能夠靜下來(lái)想想事情，思考問(wèn)題的話，那至少還會(huì)有屬于自己的一些想法，不會(huì)那么輕易地隨波逐流。在喧囂的世界中，能夠?yàn)樽约阂捯环届o土，那么人就不會(huì)那么浮躁了。
隨筆讀后感篇二
隨筆簡(jiǎn)介，是誰(shuí)機(jī)智的將一封十分重要的雞毛信藏在老綿羊的尾巴底下？是海娃；是誰(shuí)巧妙地躲開(kāi)了敵人的哨兵去送信？是海...如果覺(jué)得寫(xiě)得不錯(cuò)，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！
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是誰(shuí)機(jī)智的將一封十分重要的雞毛信藏在老綿羊的尾巴底下？是海娃；是誰(shuí)巧妙地躲開(kāi)了敵人的哨兵去送信？是海娃；是誰(shuí)機(jī)智地用身上的白布小褂糊弄敵方？是海娃。是誰(shuí)引誘日本鬼子進(jìn)入包圍圈？是海娃。讀完《雞毛信》后，書(shū)中的回去愛(ài)娃給我留下了深刻的印象。
海娃正是靠著臨危不懼和鎮(zhèn)定自若的精神才得以脫險(xiǎn)。在危險(xiǎn)面前，我們應(yīng)該像海娃那樣臨危不懼，鎮(zhèn)定自若。
哦，《雞毛信》你使我受益匪淺！
我在安徒生童話這本書(shū)中讀到了“皇帝的新衣”這個(gè)經(jīng)典的故事。讓我學(xué)到了還多知識(shí)并懂得了一些道理。這個(gè)故事講的是：古時(shí)候，有一位喜歡打扮的皇帝，被兩個(gè)騙子給騙了。他們說(shuō)能做出世界最漂亮的衣物，但這衣物愚蠢的人卻看不見(jiàn)。最后他們說(shuō)做好了，卻什么也沒(méi)有。其他人也什么也沒(méi)看見(jiàn)，又怕說(shuō)成是愚蠢的人，所以都說(shuō)是件漂亮的衣物。這天皇帝裝著這件“衣物”去街上游行，一個(gè)小男孩看見(jiàn)后說(shuō)；“這個(gè)皇帝怎么不裝衣物”。讀了這個(gè)故事讓我明白了：做人一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，只有那些不誠(chéng)實(shí)并且不去動(dòng)腦筋思考的人，才會(huì)像這個(gè)故事中的皇帝一樣被人騙了還知道最后成了人們的笑話。我們應(yīng)該像故事里的小男孩一樣從小就做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
《蜘蛛俠》讀后感記不清是從什么時(shí)候開(kāi)始我喜歡上了《蜘蛛俠》,它是一套介紹蜘蛛俠神奇經(jīng)歷的連環(huán)畫(huà)讀本。每當(dāng)我拿起一本，總想一口氣把它讀完，后來(lái)媽媽讓我說(shuō)說(shuō)喜歡這套連環(huán)畫(huà)的原因，我想是由于蜘蛛俠同壞人壞事作斗爭(zhēng)，除暴安良，最終憑借自己的特殊技能打敗對(duì)手，為民除害，宣揚(yáng)了一種正義的力量。
蜘蛛俠的一身特殊技能不是與生俱來(lái)的，而是他從小開(kāi)始日積月累，一天天練就而成的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。為了長(zhǎng)大后能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從現(xiàn)在開(kāi)始每天應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，學(xué)習(xí)基本知識(shí)，將來(lái)才有可能練就蜘蛛俠式的特殊技能，才有可能為社會(huì)做大的貢獻(xiàn)。
在船上他認(rèn)識(shí)了老船長(zhǎng)說(shuō)的瘸腿海盜。一天晚上，吉姆想吃點(diǎn)蘋(píng)果，誰(shuí)知啤酒桶里只剩下幾個(gè)蘋(píng)果了，他就鉆進(jìn)去取蘋(píng)果，這時(shí)瘸腿海盜坐在桶上說(shuō)的所有的話他都聽(tīng)見(jiàn)了，他才知道船上有一半人是海盜。到了金銀島，吉姆經(jīng)歷了海盜們?nèi)后w叛亂的恐怖事件。
這本書(shū)讓我明白了只要勇敢，敢于探索最終才能成功，吉姆就是通過(guò)重重阻力最后成功返航的，還得到了許多寶藏，最后出了名。對(duì)了，在緊急的情況也不能發(fā)脾氣哦！
《金銀島》這本海盜書(shū)令我流連忘返。
童話故事《小紅帽》講述的是一位叫“小紅帽”的小姑娘，可愛(ài)而善良。有一天，母親叫她給生病的外婆送食物，并囑咐她不要離開(kāi)大路，走得太遠(yuǎn)。小紅帽在森林中遇見(jiàn)了大灰狼，善良的小紅帽不知道大灰狼殘忍，被它騙去玩。然后大灰狼到林中小屋把外婆吃掉了。大灰狼又裝成外婆的樣子，等小紅帽來(lái)找外婆時(shí)，一口把她吃掉了。后來(lái)是一個(gè)獵人把小紅帽和外婆從大灰狼肚子里救了出來(lái)。小紅帽的經(jīng)歷真是驚險(xiǎn)啊。她的故事讓我明白了一些道理，要聽(tīng)家長(zhǎng)的話，做事情不能貪玩，也不能粗心大意，不然就會(huì)被“壞人”利用，對(duì)我們不利。遇到困難，不要害怕，要?jiǎng)幽X筋，想辦法解決，才能脫離危險(xiǎn)。
以上就是隨筆網(wǎng)小編為大家推薦的《》的全部?jī)?nèi)容，感謝您的閱讀與支持！
隨筆讀后感篇三
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書(shū)分為《談學(xué)問(wèn)》，《談美》，《談善》，《談?wù)胬怼罚墩劷】怠?，《談家庭》，《談?dòng)颜x》等多篇隨筆。
在這么多篇隨筆中，我雖然沒(méi)有特別喜歡的，而且能打動(dòng)我的東西已經(jīng)很少了，但是我仍舊要談一些讓我眼前一亮的。
在《談學(xué)問(wèn)》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。”
在《談?dòng)颜x》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。朋友固然重要，但我們必須保持自己的品格，不同流合污。俗話說(shuō)：“物以類(lèi)聚，人以群分?！毕肓私庖粋€(gè)人，只需要和他的朋友閑侃幾句便知，所以朋友會(huì)對(duì)我們的生活造成很大的影響。
在《談美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?BR> 我對(duì)美的了解不是很透徹，且“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，分為外在美和內(nèi)在美，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。當(dāng)我們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝，我們應(yīng)該用自己各方面的美去贏得別人的尊重。
處理時(shí)情最重要的是什么?是大膽。第二第三是什么?還是大膽。剛從《談大膽》中看到時(shí)，我不禁覺(jué)得有些詫異，許多領(lǐng)導(dǎo)再?zèng)Q定重大事項(xiàng)前總要三思，這是一定的，不然他們只能當(dāng)副手，向上級(jí)提出大膽的設(shè)想?？善褪沁@些副手，在最初行動(dòng)時(shí)總能創(chuàng)造奇跡，但以后就不行了，所以他們永遠(yuǎn)只能當(dāng)副手。做人要膽大心細(xì)，可惜能做到的人并不多，我考試興奮時(shí)不夠仔細(xì)，細(xì)心時(shí)就失去了創(chuàng)造力，無(wú)法解出難題，這也許是我在學(xué)習(xí)道路上的最大困難。
意大利有句俗語(yǔ)：“猜疑解除忠實(shí)的責(zé)任?！蔽覀儾荒軐?duì)別人有過(guò)度的猜疑，但也不能全信，“防人之心不可無(wú)”，必須有自己的底線。有些人過(guò)度猜疑，結(jié)果適得其反，往往釀出精神上甚至肉體上的大病，不要偷雞不成蝕把米。
我覺(jué)得這本書(shū)就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集，但是好比一本百科全書(shū)，容納了許多有用的知識(shí)。
隨筆讀后感篇四
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
隨筆讀后感篇五
《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著.《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外.這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害.當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人.可見(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇.這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性.“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧.只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高.人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì).一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒.因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 所以,大家好好讀讀這本《培根隨筆》吧,一定會(huì)收獲匪淺的!
隨筆讀后感篇六
孔子說(shuō)過(guò)，“尊五美，屏四惡”。人們也常常以“真善美”來(lái)評(píng)論一個(gè)人人格上的美丑。那么，一位美者需要相貌俊秀嗎？在培根眼里倒不必，它只需氣度端莊，氣態(tài)宜人。
在《培根隨筆》的這篇《論美》中，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎且粋€(gè)很廣泛的問(wèn)題，這篇文章著重論述了怎樣對(duì)待外在和內(nèi)在美。書(shū)中有這樣一句話“美猶如盛夏的水果，但卻是容易腐敗而難保持的?！迸喔谟秘S富的閱歷和成熟的思想告訴眾人，美麗的容貌是很多人都渴望得到的，但它并不是真正的美，真正的美應(yīng)該是內(nèi)心的美，品質(zhì)，德行，思想的美。培根這句話更好地闡明了外表的美是會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消退的，它是容易改變的。
正如培根說(shuō)的，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。因此美德重于美貌，把美的形貌和美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)揮出光輝。而從古到今也有許多例子印證了培根這一哲理。
王昭君是眾人皆知的古代四大美女之一，她如花似玉，眉如輕煙，且投足如風(fēng)擺細(xì)柳，舉手似雛燕凌空。除了她有沉魚(yú)落雁的美貌之外，她在出塞作番時(shí)入鄉(xiāng)隨俗，美麗善良的她給草原人了帶來(lái)了和平與希望，帶來(lái)了歡樂(lè)，從此漢匈罷卻刀兵，共享和平。
所以說(shuō)古代美女也不是只有花容玉顏，王昭君的美麗善良就是世人難見(jiàn)絕美者兼而至善啊。
在我們佛山，有一位曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)的“最美婆婆”，她叫陳賢妹。在20xx年的秋天在，一名叫小悅悅的兩歲女孩相繼被兩車(chē)碾壓，可是18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。因?yàn)樗倪@一善良的舉動(dòng)，她被熱心的網(wǎng)友成為“最美婆婆”。
齊耳的短發(fā)有些蓬松，瘦小的臉龐刻著歲月的滄桑，58歲的年齡，一米四的個(gè)子，七十斤的體重，看起來(lái)弱不禁風(fēng)，卻行動(dòng)靈便說(shuō)話利索。這就是陳賢妹，從相貌來(lái)看就是一個(gè)一個(gè)普普通通的農(nóng)村阿婆。但她在小悅悅事件中的平凡舉動(dòng)所折射出的高尚的品格讓人感動(dòng)。陳婆婆這一內(nèi)在美在她和所有人心中都是永恒的，所以一個(gè)打扮并不華貴卻平常樸素而又美德的人是令人肅然起敬的。
培根文中有一句：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗?！彼倪@句話揭示了在當(dāng)今社會(huì)上美的概論。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
隨筆讀后感篇七
讀完《培根隨筆》它教給了我很多哲學(xué)、倫理、處世之道的知識(shí),它告訴我們做事要善于當(dāng)機(jī)立斷,迅速行動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們常常抱怨機(jī)會(huì)太少,覺(jué)得自己空有一身本事卻無(wú)用武之地,其實(shí)機(jī)會(huì)就在身邊,只是你沒(méi)有抓住。時(shí)機(jī)不等人,從來(lái)只有人抓時(shí)機(jī)。把握時(shí)機(jī)要又快又準(zhǔn),要搶在別人前面把握住時(shí)機(jī),否則,只能跟著他人后面吃別人嚼過(guò)的剩菜了；要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)再出手,不要隨大勢(shì)所趨,人云亦云,也不要盲目地亂出手,這樣往往是南轅北轍,使自己犯下錯(cuò)誤。
放眼古今中外,就有許多成功人士他們的成功正是因?yàn)榘盐兆×藭r(shí)機(jī)。
世界酒店大王希爾頓,早年追隨掘金熱潮到丹麥掘金,他沒(méi)有別人幸運(yùn),沒(méi)有掘出一塊金子,可他卻得到了上天的另一種眷顧。當(dāng)他失望地準(zhǔn)備回家時(shí),他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比黃金還要珍貴的商機(jī),也迅速地把握住了它。當(dāng)別人都忙于掘金之時(shí)他卻忙于建旅店,他頓時(shí)成為了有錢(qián)人,也為他日后在酒店業(yè)的成功奠定了基礎(chǔ)。
中國(guó)首富李嘉誠(chéng)想必人人都知道吧。他的成功在于對(duì)時(shí)機(jī)的把握。改革開(kāi)放初期,社會(huì)還相對(duì)落后,土地也沒(méi)有現(xiàn)在這樣的“寸土必爭(zhēng)”。但就是在這樣的環(huán)境下,李嘉誠(chéng)把握住了商機(jī),在自己并不富裕的情況下借巨款購(gòu)買(mǎi)了大量的地皮。這樣的舉動(dòng)需要多大的勇氣和智慧啊。也正是這次常人想都不敢想的投資使他發(fā)家起業(yè),成為了亞洲地產(chǎn)大亨?？蹌?dòng)扳機(jī)需要智慧,扣動(dòng)扳機(jī)是勝負(fù)的關(guān)鍵。讓我們?yōu)榭蹌?dòng)扳機(jī)者而喝彩,也扣動(dòng)自己人生的扳機(jī)。
隨筆讀后感篇八
我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因?yàn)槔锩嬲f(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話，那么最好是裝自己也希望它成功，并且有自己親自提出來(lái)，只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達(dá)到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺(jué)。
為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶為了撐門(mén)面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來(lái)，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強(qiáng)。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認(rèn)為，人的本性是善良的，并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》，探討人們?nèi)绾螌?duì)待真理，如何追求真理；另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專(zhuān)家，但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對(duì)于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
隨筆讀后感篇九
窗外一片傾盆大雨，雷聲轟響，屋內(nèi)我又品了一本好書(shū)《培根隨筆集》。知識(shí)與理性之光照耀在淡薄的靈魂之上，我感到十分平靜，仿佛空靈的山谷里出現(xiàn)一個(gè)純潔的少年，無(wú)比單純。
《培根隨筆》一書(shū)是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，是由弗蘭西斯?培根所著。本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理和迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位，蘊(yùn)含著培根的思想精華。全書(shū)至今共59篇，至今暢銷(xiāo)不衰。
近日是中國(guó)人民抗戰(zhàn)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日，我們便來(lái)探討本書(shū)中的其中一篇《論強(qiáng)國(guó)之道》。不需要太華麗的詞藻，也能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，實(shí)在是一種更加“華麗”的語(yǔ)言魅力。
“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)便沒(méi)有健康，對(duì)個(gè)人和國(guó)家無(wú)不如此。一次正當(dāng)體面的戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)王或共和國(guó)極好的鍛煉?！边@是培根所述的一句話。戰(zhàn)爭(zhēng)既能鍛煉士兵素質(zhì)又能積累經(jīng)驗(yàn)，無(wú)不是國(guó)家富強(qiáng)的良藥。然而這一切皆是需要條件的，可見(jiàn)，國(guó)家想要強(qiáng)大，關(guān)鍵要驍勇善戰(zhàn)之民。若民氣卑弱，百姓無(wú)力，這一切也不過(guò)是夢(mèng)幻之景罷了，這便又將條件往后推了一步。
那么，國(guó)家富強(qiáng)要集合哪些因素呢？其一是能干的大臣，能處理國(guó)事，使國(guó)家擺脫困境免于禍患；其二是國(guó)家領(lǐng)土以及城鎮(zhèn)的多少。有的國(guó)家雖然領(lǐng)土狹小，猶如細(xì)枝，卻不失為強(qiáng)大君國(guó)的基石；其次是人民必須擁有勇敢好戰(zhàn)的素質(zhì)。若士氣低落，就算有再多的戰(zhàn)車(chē)槍炮，諸如此類(lèi)也不過(guò)是披著獅皮的羊?？偨Y(jié)了前面幾點(diǎn)，最核心的因素便是不可讓紳士貴族繁衍過(guò)快。
回望歷史不難發(fā)現(xiàn)，貴族紳士的風(fēng)度豪氣影響著人民，蔚成風(fēng)氣，人民也自然好勇尚武；若貴族腐敗封態(tài)，國(guó)家也必然不振。在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，一貴族汪精衛(wèi)便被恐日情緒所圍困，只看到了日本的強(qiáng)大卻看不到中國(guó)的優(yōu)勢(shì)，成了怕死懦弱之人并與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的各類(lèi)協(xié)定。
誠(chéng)然，汪精衛(wèi)自然有著一段灰色可悲的漢奸歲月，卻也為國(guó)做了不少貢獻(xiàn)，怕是屬于。
民的氣節(jié)，對(duì)此我沒(méi)有什么輿論，但正是如此，我更要站在歷史的角度看他的功績(jī)與“灰霾”。
強(qiáng)國(guó)之道，亦是強(qiáng)民之道；強(qiáng)民之道，更是強(qiáng)力之道。這些都算是國(guó)家一路行來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)用的，寶貴的。作為祖國(guó)的花朵，學(xué)生便是強(qiáng)國(guó)的未來(lái)。也就是說(shuō)，在強(qiáng)國(guó)之道上，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮向上，長(zhǎng)大后為國(guó)效力，也是能做出一番大貢獻(xiàn)。
培根隨筆，耐人尋味；強(qiáng)國(guó)之道，亦是如此。
隨筆讀后感篇十
知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
人的出生并不是什么都懂，因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識(shí)來(lái)改善。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
知識(shí)是人一生的財(cái)富，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通過(guò)實(shí)踐，把閲讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因爲(wèi)實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?BR> 活到老學(xué)到老，知識(shí)就是力量這些名言一直教育著我們要博學(xué)，來(lái)充實(shí)自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，乃至對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識(shí)來(lái)作扎實(shí)的根基。
隨筆讀后感篇十一
培根是英國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家和政治家。當(dāng)我翻開(kāi)他的隨筆時(shí)，第一個(gè)反應(yīng)就是這么短的文章能寫(xiě)出些什么道理來(lái)呢？可當(dāng)我耐心讀下去的時(shí)候，一點(diǎn)一點(diǎn)的驚奇慢慢蔓延在我的心頭：他寫(xiě)的每一個(gè)字都好像有著自己的價(jià)值，每句話都好像在訴說(shuō)著一個(gè)哲理。
在他的隨筆中，令我印象深刻的是《談美》和《談?dòng)颜x》。
美，是自古至今人們談?wù)摰挠篮阍掝}之一，而每一個(gè)人對(duì)于美的看法也各不相同，所以培根也寫(xiě)了一篇《談美》。培根把美分為了內(nèi)在美和外在美，他說(shuō)：“論及美，容貌美勝過(guò)膚色美，文雅得體的舉止美又勝過(guò)容貌美?！蔽蚁?，在培根心中，外在美勝過(guò)于內(nèi)在美，當(dāng)一個(gè)人雖容貌不如人意的時(shí)候，他的德行舉止卻位于人上，那么，他就是美的。而現(xiàn)在更多的人只注重于外在美，用形形色色的化妝品把自己的外表包裝的光鮮亮麗，但卻不注重于自己的行為舉止是否文明，那么即使他的外在如同仙子般美麗，那他也稱(chēng)不上是美的，所以，讓我們?cè)谧⒅赝庠诿赖耐瑫r(shí)，也注意提升我們的內(nèi)心修養(yǎng)，讓我們綻放出更加奪目的光彩。
《培根隨筆》如同一杯值得讓我細(xì)細(xì)品味的好茶，讀熟它，讀透它，對(duì)我們的人生將不無(wú)裨益，也將使我們的人生更加豐富多彩！
隨筆讀后感篇十二
我把《培根隨筆》讀了好幾遍，因?yàn)檫@確實(shí)是一本很值得細(xì)細(xì)品讀的書(shū)，從這本書(shū)里面，我收獲良多，下面，僅以個(gè)人的淺識(shí)，和大家分享自己的感受。
《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著，培根隨筆讀后感800字感想。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害，當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 隨筆讀后感篇十三
弗朗西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的著名散文家、哲學(xué)家，其代表作《培根隨筆》也散發(fā)著智慧、理性與藝術(shù)的光輝。品讀其文字，有如與一位跨越時(shí)空的睿智老人促膝相談，優(yōu)美華麗的文筆中無(wú)不蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)道理。
雖說(shuō)是隨筆散文，但全書(shū)中每一篇作品都具備嚴(yán)禁的邏輯性，作者針對(duì)時(shí)勢(shì)，對(duì)美德、哲學(xué)、政治、宗教、人情等提出了自己的見(jiàn)解。他崇尚理性，但不一概否定，他認(rèn)同宗教，但不盲目迷信，他以虔誠(chéng)的態(tài)度、全面的眼光評(píng)古論今，他的每一篇精小的文章都蘊(yùn)含著豐富的哲理。
在《談?wù)胬怼分?，他鄙視謊言與虛偽，將其喻為“吁請(qǐng)上帝審判人類(lèi)的最后鐘聲”，然而盲目地追求真理，則是作繭自縛，是對(duì)其的一種褻瀆。真理并不是絕對(duì)，有些人甚至利用“真理”迫害他人，因?yàn)檫@樣能掩飾他們那過(guò)去的愚昧，博得虛假的歡悅。真理只不過(guò)是人們?cè)谡J(rèn)知上與道德達(dá)成的一致，只是一種心靈的依托罷了。
“幸運(yùn)的好處令人向往，厄運(yùn)的好處叫人驚奇?！痹凇墩劧蜻\(yùn)》一文中，培根與歷代哲學(xué)家一樣，賦予“厄運(yùn)”光明。他認(rèn)為厄運(yùn)孕育奇跡，厄運(yùn)造就堅(jiān)忍，厄運(yùn)是一代偉人不可缺少的一部分。厄運(yùn)中的安慰與希望，如同陰暗的底子上繡上明快的圖案，更加鮮明刺目，惹人喜愛(ài)。“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳：因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡性，而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。”正是因?yàn)槎蜻\(yùn)的存在，人們的覺(jué)悟才得以被激發(fā)，才能在逆境中秉持信念。無(wú)論時(shí)代如何變遷，人類(lèi)總有進(jìn)步，這其中也有一部分得益于厄運(yùn)。
不僅是哲理，培根在藝術(shù)方面也頗有研究，對(duì)造物之美也有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。在《談園林》與《談建房》中，他作為設(shè)計(jì)師的才能可見(jiàn)一斑。只是他的這些文字是寫(xiě)給王公貴族，文中的設(shè)計(jì)方案也頗費(fèi)資力。培根也屬于新貴族，也喜愛(ài)園林這種散心場(chǎng)所，但他并不提倡過(guò)去的觀點(diǎn)。園林是上帝賦予人類(lèi)的藝術(shù)，而不是用來(lái)顯示身份的標(biāo)志。那個(gè)時(shí)代已被功名利祿污染，許多貴族盡管擁有萬(wàn)貫家產(chǎn)，卻還是郁郁寡歡或者整天算盡心機(jī)。園林、宅邸，他們所有的這一切，有多少是本著最純樸的初衷而建，有多少人能夠體會(huì)其真正的樂(lè)趣？正因如此，這才被稱(chēng)為“藝術(shù)”，也是藝術(shù)家注定孤獨(dú)的原因之一。
雖是跨越世紀(jì)，卻字字警人。
隨筆讀后感篇十四
正如培根所說(shuō)，我們其實(shí)并不是懼怕死亡本身，而是懼怕伴隨死亡而來(lái)的種種一切。日益衰竭的器官，變得十分丑陋的容顏，不能進(jìn)食的口腔，再也無(wú)法說(shuō)出來(lái)的言語(yǔ)，倦曲的身體……都會(huì)讓我們聯(lián)想到別離的那一天，聯(lián)想到永別，聯(lián)想到死亡。而更突出的是，當(dāng)昨天還在一個(gè)辦公室同事，同個(gè)餐桌就餐，同一條小道上散步。僅僅一個(gè)夜晚，也許就是一瞬間，一個(gè)意外就可能陰陽(yáng)兩隔。那時(shí)候，我們對(duì)死亡是多么的憎恨和恐怖啊!
面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外面對(duì)死亡——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外但是，歲月會(huì)讓我們成熟，歲月會(huì)讓我們堅(jiān)強(qiáng)和偉大。只要我們回首人生時(shí)無(wú)所遺憾，我們也許就會(huì)平靜的面對(duì)死亡，無(wú)論是我們的親人、朋友，還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌，無(wú)過(guò)于當(dāng)你在一種有價(jià)值的事業(yè)中度過(guò)了一生后能夠說(shuō)：‘主啊，如今請(qǐng)讓你的仆人離去?！?培根語(yǔ))釋意。
見(jiàn)過(guò)了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后，對(duì)死亡已沒(méi)有年輕時(shí)的那種憂慮和恐懼的心理。就是今年父親在住院最嚴(yán)重最讓人憂心的日子里，好象也沒(méi)有太多的對(duì)死亡的概念。那個(gè)時(shí)候，只是想如果有能力，有辦法改變或改善他的痛苦，就是最好的對(duì)他的回報(bào)和安慰了。所以，當(dāng)看到年輕的護(hù)士為給他找血管注射，慢慢的從手背一直打到手腕的時(shí)候，就特別想有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的人來(lái)給他注射，以減輕他的痛。而在這個(gè)過(guò)程中，與死亡無(wú)關(guān)。
有時(shí)候，想到安樂(lè)死。從內(nèi)心真實(shí)來(lái)說(shuō)，我贊成實(shí)行安樂(lè)死，無(wú)論是對(duì)我的親人，還是對(duì)我自己。人的一生其實(shí)是很痛苦的，所以應(yīng)該讓善良的人們，讓經(jīng)歷了諸多痛苦的人們，在生命的最后時(shí)刻，快樂(lè)、安祥、平靜的離開(kāi)這個(gè)美好的世界。
愛(ài)玩小聰明者，一般得實(shí)惠多多。許多小聰明的人，雖然沒(méi)有特別能耐，也沒(méi)有驚人業(yè)績(jī)，卻每每總能玩得讓領(lǐng)導(dǎo)心花怒放。于是，升職、提薪、加級(jí)……便一一如期而至。
無(wú)論怎樣，面對(duì)死亡，我肯定會(huì)無(wú)所畏懼。雖然，我會(huì)悲傷，但不會(huì)怕。
隨筆讀后感篇十五
船是注定要在海中顛簸的，而棟梁卻必須是能立定腳跟的。
閱讀《培根隨筆》，獲益匪淺，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在某些方面做得不完美的地方，也許是很多很多吧。培根筆下的優(yōu)秀品質(zhì)，如果全部匯集到一個(gè)人身上的話，那將會(huì)是一個(gè)美妙的人生。
這些都是我在書(shū)中學(xué)到的！
人是注定要在人生中顛簸的，而生活的強(qiáng)者卻必須是能立定腳跟的。