制作教案可以幫助教師理清教學(xué)思路、合理安排教學(xué)時(shí)間和掌握教學(xué)重點(diǎn)。教師在編寫教案時(shí)應(yīng)靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。以下是小編為大家收集的教案范文，供大家參考借鑒。希望通過這些教案范例的分享，可以幫助教師們更好地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施，提升教育教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇一
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快構(gòu)成背誦思路，提高誦讀本事。
4．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入語(yǔ)。
假如同學(xué)們到南京旅游，必須會(huì)去中山陵。那里是我國(guó)偉大的革命先行者——孫中山先生的長(zhǎng)眠之地。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個(gè)大字——“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高夢(mèng)想和最完美的社會(huì)構(gòu)想。其實(shí)，這一句話最早出自于我國(guó)一部儒家經(jīng)典著作——《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生夢(mèng)想？我們不妨走進(jìn)這部?jī)汕Ф嗄昵熬统霈F(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（板書課題）。
二、整體把握課文。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標(biāo)題，有興趣的同學(xué)能夠在課外搜集全文閱讀。今日我們只要研究這一段文字。
先請(qǐng)同學(xué)們共同朗讀課文，請(qǐng)注意生字和特殊讀音。
（學(xué)生朗讀）。
（教師點(diǎn)評(píng)朗讀，如有必要可板書重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。）。
2、經(jīng)過提問把握課文大意。
本文是用哪兩個(gè)字來(lái)表示夢(mèng)想社會(huì)？（“大同”）。
“大道”與“大同”有什么關(guān)系？（“大道行”才能到達(dá)“大同”社會(huì)）。
“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）。
（在回答的時(shí)候，有些句子可能有些學(xué)生不理解，能夠請(qǐng)發(fā)言的同學(xué)來(lái)解釋。）。
三、深入研究課文，領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。
1、請(qǐng)大家默讀課文，用課文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答問題：
選舉什么樣的人治理國(guó)家：
提倡什么的人際關(guān)系：
怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體：
具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念：
具有什么樣的勞動(dòng)觀念：
2、學(xué)生回答問題。
3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，作者對(duì)此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而，我們同時(shí)也應(yīng)看到，作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性，也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今日去閱讀這些文字，大家想過什么方法能夠?qū)嵺`這些設(shè)想嗎？請(qǐng)大家大膽想象，說(shuō)出你的設(shè)想，說(shuō)不定明天的社會(huì)學(xué)家就出此刻你們中間。
同學(xué)談設(shè)想，教師注意傾聽。
板書設(shè)計(jì)：
大道——選賢任能，講信修睦——1.人人都能受到社會(huì)關(guān)愛；
2.人人安居樂業(yè)；
3.貨盡其用，人盡其力；
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二
還有一個(gè)成語(yǔ)：夜不閉戶。兩成語(yǔ)打一電影《天下無(wú)賊》，引出孔子“大同社會(huì)”。
二、師范讀，學(xué)生劃重音停頓。
投影：注意音義：1、先賢與()能2、講信修睦()3、故人不獨(dú)親()其親4、幼有所長(zhǎng)()。
5、矜()、寡、孤、獨(dú)6、男有分()7、貨惡()其棄于地也。
生讀，師指導(dǎo)停頓重音。再齊讀。
三、結(jié)合注釋，翻譯課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解。
哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請(qǐng)一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個(gè)小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學(xué)生試背。一總綱二總結(jié)。
看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關(guān)愛。學(xué)生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會(huì)超過這階段，女孩子不僅只有歸，也當(dāng)有職業(yè)。
再看最后一句。財(cái)貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，向往的語(yǔ)氣。請(qǐng)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣的。
7、盡職盡責(zé)8、沒有窮富之分。
六、背誦全文先提示背，再齊背。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇三
知識(shí)和能力：
1．了解一些文言知識(shí)，積累一些常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式。
2．了解文中所描寫的三峽的自然景觀，感受三峽的自然美。
3．把握本文景物描寫的特點(diǎn)。
過程和方法：
1．誦讀法。酈道元的《三峽》抓住了三峽這一自然景觀的特點(diǎn)，描繪了三峽不同季節(jié)的壯麗景色，語(yǔ)言精美，描寫生動(dòng)。教師可指導(dǎo)學(xué)生以多種形式反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)文章的意境和作者的思想感情，最后達(dá)到熟讀成誦?？梢龑?dǎo)學(xué)生利用提綱背誦法快速背誦，在板書中教師最好給學(xué)生提供背誦提綱。
2．拓展閱讀法。選擇與三峽有關(guān)的詩(shī)文進(jìn)行拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀能力。
3．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分體現(xiàn)學(xué)生閱讀的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：.
激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的感情。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者及背景，理解詩(shī)意。
2、反復(fù)誦讀，感受品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
3、領(lǐng)悟作者寄托的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
作者簡(jiǎn)介：
李賀(790～816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。他一生愁苦多病，僅做過3年九品微官奉禮郎，因病27歲卒。代表作品：《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。
自主學(xué)習(xí)：
翻譯句子。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1．品讀課文，感受藤蘿形象。
2．探究主題，理解作者的感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1．理解作者悲憤之情。
2．領(lǐng)會(huì)文章深邃內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、預(yù)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們一起來(lái)看幾幅圖片。（投影）怎么樣？再看幾幅。（投影）這些都是發(fā)生在我們身邊的一幕幕悲劇。這幾幅圖片是否能啟發(fā)你，什么是悲劇呢？--悲劇是美的毀滅。
今天我們一起學(xué)習(xí)著名學(xué)者季羨林的一篇散文《幽徑悲劇》。一條幽徑之上發(fā)生了什么悲劇呢？讓我們一起探討吧。
二、預(yù)習(xí)反饋，教師點(diǎn)評(píng)。
1．說(shuō)說(shuō)你們預(yù)習(xí)的收獲。
積累的詞語(yǔ)：字形、字音要注意的地方。
有關(guān)作者；
有關(guān)課文：思路，藤蘿的形象，作者的情感，自己的感悟等等。
預(yù)設(shè)點(diǎn)評(píng)：我真高興，我發(fā)現(xiàn)我們大家越來(lái)越細(xì)心了，讀文章越來(lái)越用心了。
2．預(yù)習(xí)時(shí)有那些疑惑呢？
帶著這些疑問，我們一起去研讀課文，相信你一定能夠得到滿意的答案。
三、研讀探究，學(xué)生互學(xué)。
師：通過預(yù)習(xí)，我們知道課文主要寫的是幽徑上一株古藤蘿被毀滅的悲劇，那么這是一株怎樣的藤蘿呢？合上書本，說(shuō)說(shuō)自己的印象。（可以用一個(gè)詞或短語(yǔ)，可以用文中的短語(yǔ)，也可以自己概括）。
老師板書：
美：頑強(qiáng)，生機(jī)，和睦，增添美麗……。
慘：凄慘，無(wú)辜，不幸，可憐……。
師：美的東西是要我們用心去體會(huì)的。請(qǐng)大家細(xì)讀課文，結(jié)合具體的句子說(shuō)說(shuō)你所感悟到的藤蘿的美麗。
小組交流，合作展示。
謝謝你們帶給大家如此美的享受。
能夠發(fā)現(xiàn)這樣的美麗的心靈一定也是美麗的、細(xì)膩的、豐富的。
齊讀第8節(jié)。
這株藤蘿美在它的形、色、香，美在它的與人和睦相處，美在它的善良與奉獻(xiàn)，然而這樣一個(gè)鮮活的生命有一天無(wú)端被人給毀了，永遠(yuǎn)消逝了。作者是怎樣描寫藤蘿被毀之后的慘狀的呢？結(jié)合具體的句子說(shuō)說(shuō)你的理解。
小組合作展示。
齊讀第11節(jié)的一個(gè)片斷。
面對(duì)如此觸目驚心的慘狀，作者內(nèi)心的悲哀和痛苦，難以抑制，情不自禁地宣泄了出來(lái)，請(qǐng)找出相關(guān)的句子，讀一讀，體會(huì)作者的悲情。
我感覺你走進(jìn)了作者的內(nèi)心。
一起來(lái)讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿被毀滅后的悲慘情形。
四、探究主題，教師導(dǎo)學(xué)。
小組討論，自主展示。
老師總結(jié)：聽了你們的發(fā)言，老師想起了讀過的英國(guó)詩(shī)人彌爾頓的.一段話：“無(wú)論誰(shuí)死了,/我都覺得是我自己的一部分在死亡。/因?yàn)槲野谌祟愡@個(gè)概念里。/因此我從不問喪鐘為誰(shuí)而鳴，/他為我，也為你。彌爾頓”這個(gè)誰(shuí)，包括一棵小草，一只不知道名字的小鳥，一片綠葉……原來(lái)，作者是為人類的愚昧而悲哀；是為經(jīng)過了十年內(nèi)亂后這么多年我們身邊仍存在著愚氓滅美的現(xiàn)象而悲哀；是為整個(gè)社會(huì)對(duì)愚氓滅美的現(xiàn)象仍沒有足夠的重視而悲哀。
我們一齊讀一讀這句話。
五、拓展延伸，感悟升華。
讀到這兒，我真的理解了這句話：“季老是一座山，近之，愈覺其高；季老是一部書，讀之，愈覺其深……”我相信大家一定和我一樣，真切感受到了一顆高貴的心靈對(duì)真善美的呼喚，深深為老人那悲天憫人、關(guān)愛一切的偉大胸懷而震撼。那么，請(qǐng)拿起你的筆，抒寫你讀了本文后的感悟吧。你可以化身為那株古藤蘿，代它傾訴內(nèi)心的痛楚；你可以和季老交流，給他一份心靈的慰藉；你可以譴責(zé)那些愚氓，讓他們不再制造悲劇。
學(xué)生寫，然后展示。
七、結(jié)束語(yǔ)。
被稱為鄉(xiāng)村哲學(xué)家的劉亮程在他的散文集《一個(gè)人的村莊》中寫到：“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫?！笔前。篱g的萬(wàn)事萬(wàn)物都是我們生活的一部分、生命的一部分，它們創(chuàng)造了世界的美麗。愛它們，就是愛我們自己。智慧的人們創(chuàng)造美麗的世界，愚昧的人們制造一幕幕悲劇。讓我們一起珍愛自然，善待生命，使我們的家園越來(lái)越美麗和諧。讓幽徑悲劇永遠(yuǎn)不再發(fā)生，讓紫藤蘿的微笑永遠(yuǎn)綻放！
八、板書設(shè)計(jì)：
幽徑悲劇。
季羨林。
美慘。
頑強(qiáng)生機(jī)毀滅凄慘無(wú)辜。
和睦增添美不幸可憐。
痛苦悲憤呼吁。
胡亞紅。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇六
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者及“行”的文體。
2、鞏固欣賞古代詩(shī)詞的方法，提高欣賞力。
3、反復(fù)誦讀，感受、品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美;。
4、領(lǐng)悟作者寄托的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：在理解詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上把握詩(shī)詞主題及感情?
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：賞析本詩(shī)藝術(shù)特色，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處。
復(fù)習(xí)方法：導(dǎo)學(xué)互動(dòng)。
復(fù)習(xí)時(shí)間：一課時(shí)。
復(fù)習(xí)過程：
一、提綱導(dǎo)學(xué)：
(一)、激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：我們這次要欣賞的兩首詩(shī)或以舊題寫當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事，描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云;或?qū)懭耸篱g訣別，表達(dá)對(duì)山河淪喪的無(wú)限悲憤，對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限依戀和抗戰(zhàn)到底的堅(jiān)定信念。兩首詩(shī)很巧合，作者都是兩個(gè)十七歲的少年?？此麄?cè)谑邭q的年齡寫出了什么樣的詩(shī)，先來(lái)學(xué)習(xí)《雁門太守行》。
(二)出示導(dǎo)綱：
1、說(shuō)說(shuō)作者簡(jiǎn)介。
2、背誦并默寫這首詩(shī)。
3、理解詩(shī)歌大意，體會(huì)本詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情?
4.用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”所展示的畫面。并賞析這兩句話。
(出示復(fù)習(xí)目標(biāo)，然后先讓學(xué)生根據(jù)復(fù)習(xí)目標(biāo)自主設(shè)綱，然后老師點(diǎn)撥充實(shí)導(dǎo)綱)。
(三)、自學(xué)設(shè)疑：
學(xué)生結(jié)合師生共同設(shè)計(jì)的導(dǎo)綱自主復(fù)習(xí)本首詩(shī)，書面回答導(dǎo)綱中的并幾個(gè)問題，對(duì)導(dǎo)綱中未預(yù)設(shè)的問題，書面列出來(lái)，完善導(dǎo)綱，老師在教室里巡視，督促學(xué)生自學(xué)，接受個(gè)別學(xué)生質(zhì)疑問難。
二、合作互動(dòng)：
(一)、小組討論：
學(xué)生在自主復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行討論交流自學(xué)難以解決和有探究?jī)r(jià)值的問題。(要求學(xué)生站立交流)。
(二)、展示評(píng)價(jià)：
1、展示評(píng)價(jià)分工：
題號(hào)展示評(píng)價(jià)123452、展示(主要書面展示)。
在學(xué)生小組討論即將結(jié)束時(shí)將展示分工列在黑板上，展示時(shí)，幾名學(xué)生同時(shí)登臺(tái)書面展示。非展示同學(xué)繼續(xù)完善導(dǎo)綱，或結(jié)合同學(xué)的展示內(nèi)容及時(shí)記錄、提問補(bǔ)充。
展示要求：
(1).書面展示要字跡規(guī)范、整潔，書寫迅速。
(2).口頭展示要聲音洪亮，吐字清晰。
(3).非展示同學(xué)要結(jié)合展示來(lái)點(diǎn)評(píng)，迅速記錄，認(rèn)真的糾錯(cuò)和補(bǔ)充。
(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：扣住要點(diǎn)，表述簡(jiǎn)潔4分、書寫認(rèn)真，干凈清晰1分)。
3、評(píng)價(jià)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇七
〔創(chuàng)意說(shuō)明〕孔子的大同社會(huì)是。
中國(guó)最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國(guó)人追求的最高治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來(lái)說(shuō),這是一種“向心”式思路。
〔教學(xué)步驟〕。
一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導(dǎo)入,簡(jiǎn)介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。
1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語(yǔ)。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺(tái)】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇八
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
詩(shī)共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“黑云壓城城欲摧”，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。次句寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對(duì)比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來(lái)，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣，情景相生，奇妙無(wú)比。三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時(shí)值深秋，萬(wàn)木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來(lái)。顯然，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行。“角聲滿天”，勾畫出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣，在號(hào)角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩(shī)人沒有直接描寫車轂交錯(cuò)、短兵相接的激烈場(chǎng)面，只對(duì)雙方收兵后戰(zhàn)場(chǎng)上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點(diǎn)染：鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng)，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。
后四句寫唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷。“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”;“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無(wú)奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。?shī)人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。
李賀(790～816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇九
1.掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)，翻譯并背誦課文。
2.整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握大同社會(huì)的基本特征。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.理解全文大意，積累詞語(yǔ)。
2.領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。
三、教學(xué)時(shí)間;一課時(shí)。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國(guó)就有了關(guān)于人類美好生活的構(gòu)想，我們的先哲們把這種社會(huì)命名為——大同，今天我們就來(lái)看看這種社會(huì)是怎樣的。
2.作品與背景簡(jiǎn)介。
3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）新課學(xué)習(xí)。
1.檢查預(yù)習(xí)情況（重點(diǎn)字詞的注音與解釋）。
2.聽錄音，注意難讀字。
3.指導(dǎo)朗讀（個(gè)別讀、齊讀）。
5.自讀課文，對(duì)課文的字詞句進(jìn)行解釋。
6.學(xué)生翻譯全文。
8.分析文章的結(jié)構(gòu)。
9.學(xué)生齊讀課文，背誦課文。
（三）拓展練習(xí)。
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會(huì)的場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪。
2、“大同”社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì)和這個(gè)大同社會(huì)的關(guān)系？
（四）課堂小結(jié)。
（五）課堂練習(xí)（字詞句釋為主，具體內(nèi)容略）。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十
學(xué)習(xí)。
目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：1、積累掌握“軒榭、嶙峋……”等詞語(yǔ)；
2、了解我國(guó)園林建筑藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)欣賞中國(guó)園林的方法；
過程與方法目標(biāo)：3、朗讀課文，整體感知課文，把握蘇州園林特點(diǎn)；
4、理清行文思路，明確說(shuō)明順序，；
情感與價(jià)值目標(biāo)：5、了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情。
重點(diǎn)。
難點(diǎn)重點(diǎn):目標(biāo)1、3、4。
難點(diǎn):目標(biāo)3、4。
學(xué)習(xí)過程訂正欄。
（第一課時(shí)）。
一.字詞排障。
1、加拼音:。
軒榭（）丘壑（）雕鏤（）嶙峋（）。
池沼（）模（）樣斟酌（）庸俗（）。
鑒賞：
因地制宜：
斟酌：
2.解釋加粗詞語(yǔ)在句子中的意思。
（1）我覺得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
（2）總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美、
傷美的敗筆。
（3）落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年。
四季不感到寂寞。
（4）或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎。
設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑。
二.問題探究。
1、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明?
2、本文的說(shuō)明順序是怎樣的？
3、以第4段為例，說(shuō)說(shuō)其說(shuō)明順序。
課堂整理。
同學(xué)們回憶一下，前兩日我們明確了學(xué)習(xí)說(shuō)明文的方法，那么。
是什么呢？
當(dāng)堂練習(xí)。
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼。
的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。這四個(gè)排比。
的.句子的次序能不能任意調(diào)換？為什么？
（第二課時(shí)）。
檢查預(yù)習(xí)。
1、寫出說(shuō)明方法的種類及作用，填表。
說(shuō)明方法特點(diǎn)作用。
問題探究。
1、本文采用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。
如：1）“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”
2）“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊。
怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱?！?BR> 3）“用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?BR> 4）“游覽者看‘魚戲蓮葉間’，又是入畫的一景。”
5）“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒法說(shuō)出來(lái)。”
2、揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵；體會(huì)說(shuō)明中揉合記敘、議論、表達(dá)方式靈活多變的特點(diǎn)。
1）…蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美…如果開窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。把句中加點(diǎn)的字換成別的你認(rèn)為合適的字，再比較原句和改句的不同的表達(dá)效果。
2）“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)。
候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒法說(shuō)出來(lái)?！?BR> （這個(gè)描寫的句子有什么作用？）。
課堂整理。
學(xué)完這篇課文你有哪些收獲？
當(dāng)堂盤點(diǎn)。
在葉圣陶老先生的帶領(lǐng)下，我們周游了蘇州的著名園林，領(lǐng)略了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧勤勞，同時(shí)掌握了一些說(shuō)明文的知識(shí)，下面請(qǐng)同學(xué)們以所學(xué)知識(shí)介紹一下自己的居室或我們的學(xué)校。要求運(yùn)用空間順序，兩種以上的說(shuō)明方法。
溫暖。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及科幻小說(shuō)相關(guān)知識(shí)；
2、把握小說(shuō)情節(jié)，理解小說(shuō)主題。
3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，激發(fā)探索、熱愛科學(xué)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：把握小說(shuō)情節(jié)，理解小說(shuō)主題。
教學(xué)難點(diǎn)：理解小說(shuō)主題。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
（1）有同學(xué)看過哈利.波特的系列電影嗎？是否喜歡小魔法師哈利.波特呢？其實(shí)，這一系列電影都是有科幻小說(shuō)改編的，今天讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一種這種新的文學(xué)體裁——科幻小說(shuō)，下面請(qǐng)大家翻到15課《喂——出來(lái)》。首先請(qǐng)大家結(jié)合課本下腳注釋了解作者概況（教師同時(shí)播放幻燈片補(bǔ)充），接著我們一起來(lái)了解“科幻小說(shuō)”的相關(guān)知識(shí)（播放幻燈片），了解完相關(guān)文學(xué)常識(shí)之后，讓我們一起走進(jìn)文中奇妙的世界。
（2）走進(jìn)作者：星新一，堪稱日本科幻界的一個(gè)奇才。被尊為“日本微型小說(shuō)的鼻祖”。
星新一的作品龐雜，除科幻小說(shuō)外，還寫有大量推理小說(shuō)、幽默小說(shuō)、散文和隨筆。1976年他榮獲日本推理小說(shuō)家協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)。
在科幻方面，代表作有《惡魔天國(guó)》（短篇集）、《人造美人》（短篇集）、《聲網(wǎng)》（長(zhǎng)篇）和《夢(mèng)魔的標(biāo)靶》（長(zhǎng)篇）。
（3）背景介紹：20世紀(jì)中后期，由于之前一個(gè)多世紀(jì)大工業(yè)生產(chǎn)在全球范圍的全面發(fā)展，人類向大自然無(wú)休止地索取，肆無(wú)忌憚地開采，給自然、人類帶來(lái)了不可估量的災(zāi)難，同時(shí)人們由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，世界各領(lǐng)域的巨大變革，道德觀念也在發(fā)生翻天覆地的轉(zhuǎn)變。對(duì)此，作者創(chuàng)作此篇科幻小說(shuō)，以夸張的手法表現(xiàn)對(duì)人類做法、思想、道德的探討和思索。
（4）科幻小說(shuō)知識(shí)：科幻小說(shuō)是指用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來(lái)世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見、想象?？苹眯≌f(shuō)包含“科學(xué)”、“幻想”、“小說(shuō)”三個(gè)要素。世界上第一部科幻小說(shuō)是瑪麗.雪萊的《弗蘭肯斯坦》，科幻小說(shuō)之父是法國(guó)作家凡爾納（代表作《海底兩萬(wàn)里》），我國(guó)科幻小說(shuō)作家是高士其。
二、速讀課文，明確字音、詞義。
1、給下列紫體字注音。
哂()笑牟()取眾目睽()睽棘()手。
鉚()釘貪婪()履()行。
2、理解下列詞語(yǔ)意思。
哂笑：譏笑。
胸有成竹：畫竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。
牟?。褐\取名利。
眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。
莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。
任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。
逍遙法外：指犯了法的人沒有受到法律制裁，仍舊自由自在。
雨后春筍：春天下雨后竹筍長(zhǎng)得很多很快。比喻新事物大量不斷出現(xiàn)。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實(shí)可信。
一視同仁：同樣看待，不分厚薄。
三、整體感知：
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)小說(shuō)“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”為文章劃分層次，并試著復(fù)述故事情節(jié)。
開端（1～23）：風(fēng)吹廟倒，深洞出現(xiàn)（洞現(xiàn)）。
發(fā)展（24～38）：各路人馬，各顯神通（探洞）。
高潮（39～50）：新奇公司，盡收垃圾（填洞）。
結(jié)局（51～56）：石頭飛出，危機(jī)初現(xiàn)（洞滿）。
基本情節(jié)：一陣臺(tái)風(fēng)過后，小廟到了，人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)深不可測(cè)的洞，經(jīng)過一番討論之后，這個(gè)洞被賣給一個(gè)商人專門用來(lái)傾倒垃圾，最后垃圾飛回來(lái)了。
四、問題探究。
1、小說(shuō)中人們對(duì)這個(gè)洞有哪些反應(yīng)？這個(gè)洞最終被用來(lái)作什么？
（1）警察：
記者：
學(xué)者：
村民：
商人：
補(bǔ)充“膽小怕事的老人”：
“沉浸在眼前的美好生活中瞇著眼睛洋洋得意的工人”：
2、這個(gè)洞最終被用來(lái)做什么？
展開全文閱讀。
明確：叫聲和小石頭都是從那個(gè)深不可測(cè)的黑洞里來(lái)的。過去丟進(jìn)洞里的東西都將出來(lái)，讓這座城市的居民飽嘗自己釀成的苦果。
這篇小說(shuō)的結(jié)尾采用徇環(huán)式的結(jié)構(gòu)。
體現(xiàn)了作者“誰(shuí)種下的苦果，誰(shuí)親自去品嘗”的觀點(diǎn)。
4、這個(gè)洞代表什么?洞：代表人類生存的土地。
5、作者為什么幻想出那么一個(gè)深不可測(cè)的洞?(提示:城市的`廢物排放到哪里?)。
人們一直把海洋,大氣看作是深不可測(cè)的洞，隨意向它們排放廢物、污水和廢氣，以為這樣。
做能讓垃圾消失得無(wú)影無(wú)蹤，這是一種茍且心理，作者假想出這個(gè)洞，是為了表現(xiàn)人們的幻想和可笑，也為了警醒世人：不去積極治理環(huán)境污染，人類將遭到滅頂之災(zāi)。
6、文中兩次寫“喂－－出來(lái)”分別有什么作用？
第一次照應(yīng)文題，為下文作鋪墊，引發(fā)下文情節(jié)。
第二次照應(yīng)文題與前文，啟發(fā)讀者領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的道理－－種瓜得瓜，種豆得豆。
7、小說(shuō)以“喂－－出來(lái)”為題有何用意？
表明“無(wú)底洞”已經(jīng)溢滿，地球已經(jīng)十分擁擠。希望引起人們的警覺和重視。
五、討論小說(shuō)的主題（完成課后練習(xí)二）。
明確：這篇科幻小說(shuō)以環(huán)境污染為題材，題目是“喂——出來(lái)”，原是一個(gè)年輕人的喊叫，但是回聲終究傳出來(lái)了，原先扔進(jìn)去的東西，也開始出來(lái)了。
可以感知，作者的意思是說(shuō)，不顧環(huán)境污染，漠視環(huán)境污染，茍且偷安，終究要自食其果。破壞大自然，必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。
啟迪：學(xué)習(xí)了這篇以“愛護(hù)環(huán)境”為主題的小說(shuō)，你領(lǐng)悟到哪些道理？
明確：“喂——出來(lái)”這一題目富含哲理，環(huán)境污染問題不斷積累最后就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，世界上什么事情都是這樣，不斷積累之后，量變引起質(zhì)變，結(jié)果就“出來(lái)”了。因此，我們平時(shí)應(yīng)注意及時(shí)糾正小錯(cuò)誤，多做正面的事，少做負(fù)面的事。
六、課后作業(yè)：
1、針對(duì)身邊各種自食惡果的現(xiàn)象，為更好地保護(hù)環(huán)境，建立美好家園，我們應(yīng)該怎么做？試提三條建議。
2、完成課后練習(xí)三：展開想象，給小說(shuō)續(xù)寫一個(gè)200左右的結(jié)尾。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十二
電子教案（首頁(yè)）。
年級(jí)：八年級(jí)科目：語(yǔ)文授課教師：李宏艷授課時(shí)間：10.13。
教學(xué)。
內(nèi)容3、蠟燭。
教
學(xué)
目
標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1、感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼。
2、體會(huì)本文真摯感人的語(yǔ)言。
能力目標(biāo)：透過行為領(lǐng)悟人性的本質(zhì)。
德育目標(biāo)：讓學(xué)生體會(huì)追求和平的人民的深厚的感情。
教學(xué)。
重點(diǎn)。
難點(diǎn)體會(huì)真情，領(lǐng)悟軍民用血肉凝成的情誼。
教學(xué)。
準(zhǔn)備多媒體。
課時(shí)。
安排2。
附
板
書
設(shè)
計(jì)
母親的眼淚戴黑色的圍巾。
老婦人。
兒子的英勇用結(jié)婚的喜燭。
紅軍戰(zhàn)士體現(xiàn)血肉情深。
電子教案（副頁(yè)）。
第課時(shí)數(shù)課時(shí)。
教學(xué)程序教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
一、導(dǎo)入。
1、作者簡(jiǎn)介及背景。
3、我們今天，不是討論人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何？
4、那麼，這里的燭光，又有什麼特殊的象征意義？（學(xué)生講）。
主旨：一首贊美詩(shī)。一曲頌歌。贊美反法西斯同盟國(guó)各國(guó)戰(zhàn)斗的友誼。謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。
教后感單擊此處輸入教后感。
電子教案（副頁(yè)）。
第課時(shí)數(shù)課時(shí)。
教學(xué)程序教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
二、整體感知。
1）、最后兩句話是什麼意思？
結(jié)尾兩句話謳歌南斯拉夫母親對(duì)蘇聯(lián)紅軍烈士最崇高最熱烈最誠(chéng)摯的感情。這種感情不分國(guó)界，情同母子。這種感情建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上，是人類最美好的感情。
2）、有同學(xué)很聰明，就拿課后題問我。所以，順便給他們處理課后練習(xí)了。
3）、課后練習(xí)二。
4）、課后練習(xí)三。
6、那麼誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下老婦人的形象？
（說(shuō)的很多很雜，但都沒有條理性。）。
1）、老婦人飽受德法西斯強(qiáng)盜侵略之苦，她對(duì)侵略者滿懷深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他對(duì)蘇聯(lián)紅軍滿懷敬意。
2）、年輕的紅軍戰(zhàn)士犧牲在南斯拉夫的國(guó)土上，他無(wú)比沉痛，她向烈士奉獻(xiàn)自己的愛戴和敬意。
3）、他為紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概所激勵(lì)變得無(wú)所畏懼，她進(jìn)入了一種忘我的境界，她不怕艱難，安葬烈士。
4）、紅軍烈士獻(xiàn)出了最寶貴的生命，她為紅軍烈士獻(xiàn)出了最心愛的寶物，把結(jié)婚的喜燭點(diǎn)在烈士的墳頭，并徹夜守在墳頭，陪伴烈士的英靈，表現(xiàn)出深沉而強(qiáng)烈的母親般的愛。
7、這是一篇戰(zhàn)地通訊，但是其中主要是記敘的成分，你能找出其中的六要素嗎？
（回答的很好?？墒俏矣X得要是在開頭問會(huì)更好。）。
8、你還能舉出像老婦人這樣的例子嗎？
1）、環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天--想到老婦人不顧生死。
2）、年老體弱，掩埋烈士很吃力--想到老婦人力量的源泉。
3）、保護(hù)遺體--想到老婦人對(duì)烈士的感情。
4）、燭光閃爍--想到老婦人奉獻(xiàn)的精神。
（這個(gè)問題如果不先給出一個(gè)例子，學(xué)生是很摸不著頭腦的。）。
1）、紅軍烈士生命之光。
2）、寄托著南斯拉夫人民對(duì)紅軍烈士的哀思。
3）、兩國(guó)人民戰(zhàn)斗情誼的象征。
5、好了，下面你又可以難一難我了！
教后感這是一篇簡(jiǎn)單好懂的文章。其中的感情最打動(dòng)學(xué)生的心。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十三
第6課、《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案。
教學(xué)目標(biāo)。
一．體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的情操。
二．掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫詩(shī)的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
一．反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)。
二．理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》。
一導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）。
二檢查預(yù)習(xí)。
1、給加點(diǎn)的字注音：焉支隘口蹲踞槐樹蟬翼。
荒莽山巔焚起敕。
2、形近字組詞。
謠隘踞焚悄微冀禪槐。
搖溢據(jù)梵宵徽翼蟬愧。
3、解釋詞語(yǔ)。
隘口荒莽。
山巔。
三學(xué)海拾貝。
1作者簡(jiǎn)介席慕容：作家，蒙古族女詩(shī)人。
2聽錄音，整體感知詩(shī)中寫了什么內(nèi)容？
3講授第一節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）。
明確：寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。
4講析第二節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……）。
明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫）。
詩(shī)人如何抒情？
“總”字寫出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。
5講析第三節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）。
明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城。
為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？
“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！
6老師小結(jié)。
詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。
四當(dāng)場(chǎng)成誦！
五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。
誦讀席慕容的《一棵開花的樹》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！
如何讓你遇見我＼在我最美麗的時(shí)刻為這＼我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結(jié)一段塵緣＼佛于是把我化作一棵樹＼長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁。
陽(yáng)光下慎重地開滿了花＼朵朵都是我前世的盼望＼當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽。
那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無(wú)視地走過＼在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣＼是我凋零的心。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
欣賞《一片槐樹葉》。
一導(dǎo)入新課。
以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課。
二簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦：當(dāng)代詩(shī)人。
三賞析詩(shī)歌。
1聽錄音，整體感知詩(shī)歌這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么思想感情？
2講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）。
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫一片“槐樹葉”
然而這片槐樹葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。
3講析詩(shī)的第二節(jié)。
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫槐樹葉的來(lái)歷。
追問：槐樹葉的作用是什么？
明確：是作為詩(shī)集的書簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開啟了詩(shī)人的`濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門。
4講析詩(shī)的第三節(jié)。
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。
思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫的？
明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。
5、你認(rèn)為詩(shī)歌中哪些詩(shī)句寫得精彩？說(shuō)說(shuō)精彩的理由。
6、教師總結(jié)。
本詩(shī)以“一片槐樹葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開頭以槐樹葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。
7、再聽范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。
四布置作業(yè)。
附舒婷詩(shī)歌。
【祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)】。
我是你河邊上破舊的老水車數(shù)＼百年來(lái)紡著疲憊的歌＼我是你額上熏黑的礦燈。
我是你簇新的理想＼剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫＼我是你雪被下古蓮的胚芽。
我是你掛著眼淚的笑窩＼我是新刷出的雪白的起跑線＼是緋紅的黎明＼正在噴薄。
--祖國(guó)啊＼我是你十億分之一＼是你九百六十萬(wàn)平方的總和。
你以傷痕累累的乳房＼喂養(yǎng)了＼迷惘的我，深思的我，沸騰的我。
那就從我的血肉之軀上＼去取得＼你的富饒，你的榮光，你的自由。
--祖國(guó)啊＼我親愛的祖國(guó)。
王老師。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．初步理解詩(shī)的煉字和初步體味詩(shī)的句法。
2．背誦這三首詩(shī)詞曲。
3．進(jìn)一步學(xué)一點(diǎn)詩(shī)的韻律。
二、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
李白。
一、導(dǎo)入：
復(fù)習(xí)送別的詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”“又送王孫去，萋萋滿別情”“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)仙李白的送別詩(shī)《宣州謝i樓餞別校書叔云》（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
李白：字太白，自號(hào)青蓮居士。他是盛唐詩(shī)壇的代表作家之一，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，性格豪放浪漫。傳說(shuō)“鐵杵磨成針”就是他小時(shí)候的故事。他的詩(shī)語(yǔ)言樸素，感情激蕩，韻味深長(zhǎng)，形成獨(dú)特的“縱逸”豪放的風(fēng)格。杜甫稱贊他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，有《李太白集》。
解題：所以這首詩(shī)一作《陪侍御叔華登樓歌》，謝i樓：在今安徽宣州，又名北樓、謝公樓，是南朝齊謝i任宣城太守時(shí)所建，也是謝i高齋地。他曾在此送友，后成為宣城著名的送別之地，謝i，是李白很佩服的南朝齊代杰出詩(shī)人。從題目上看，這是一首餞別詩(shī)，但詩(shī)中并無(wú)惜別之語(yǔ)。詩(shī)人李白才高志遠(yuǎn)，但他的一生卻很不得意。唐玄宗天寶初年，他由道士吳筠推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林院。但由于權(quán)貴排擠，不到兩年便被玄宗“賜金還山”。理想和現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，使他長(zhǎng)期陷于苦悶之中。詩(shī)人在餞別族叔李云時(shí)，感懷萬(wàn)端，既滿懷豪情逸興，又有壯志難酬的憂憤和掩抑不住的郁悶與不平。這首詩(shī)抒寫的就是詩(shī)人因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂。
體裁：因此這是一首借餞別以詠懷的七言古詩(shī)。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詩(shī)。同學(xué)整體感知詩(shī)文。
明確：棄我而去的是不可留的昨天；亂我心緒的是諸多煩憂的今日。秋日的天空是那么遼闊，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)也趕來(lái)助興，坐在他所飲佩的謝i樓上，面對(duì)與自己志趣相投的李云，真可以開懷暢飲了。李云的文章風(fēng)格剛健，我的文章也象謝i一樣清新秀發(fā)。兩人(詩(shī)人們)都懷有超邁的意興和雄心壯志，想要摘下天上的明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世難以如意，倒不如第二天早晨，散發(fā)駕小舟泛游于江湖之上，隱遁江湖。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
第一、二句：連用十一字長(zhǎng)句，噴涌出郁結(jié)抑塞之氣。既說(shuō)“棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”。表現(xiàn)出他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸既發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)，有著一瀉千里之勢(shì)，可謂奇矣。
第三、四句：借景抒情。上兩句的壯志難酬而時(shí)不我待的苦悶之氣吐出后，李白的心情為之一弛。第三句忽作轉(zhuǎn)折，接以即席所見之景，第四句連類而下，始落到題面。目接風(fēng)送秋雁之景，“秋”字點(diǎn)明餞別的季節(jié)，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，于是“酣飲高樓”的豪情油然而生，點(diǎn)明了餞別的地點(diǎn)和方式。此：指上句所寫的長(zhǎng)風(fēng)秋雁的景色。酣高樓：在高樓上開懷暢飲。酣，暢飲；高樓，謝i樓。
第五、六句：接下來(lái)贊美李云的文章可上追兩漢，有建安風(fēng)骨；自己的文章，可與謝i媲美。蓬萊文章：指漢代文學(xué)作品。蓬萊，傳說(shuō)中的海中仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱為“道家蓬萊山”。周代的藏室、漢代的東觀和唐代的秘書省，都是國(guó)家的藏書機(jī)構(gòu)。唐人則多以蓬萊山，蓬萊閣指秘書省，李云任秘書省校書郎，故用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，辭情慷慨，后世的文學(xué)評(píng)論家把這一時(shí)期的文學(xué)風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。建安，漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。骨，比喻文學(xué)作品剛健遒勁的詩(shī)文風(fēng)格。故詩(shī)中用“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健。中間：指從建安(東漢末年，漢魏)到唐代之間的南朝。小謝：世稱南朝宋代詩(shī)人謝靈運(yùn)為“大謝”，南朝齊代謝i為“小謝”。清發(fā)：清新秀發(fā)，指謝i的詩(shī)風(fēng)。因李白非常推崇南朝詩(shī)人謝i，這次又是以謝i樓上飲酒，所以，他自喻小謝，顯得非常自然，也流露出對(duì)自己才能的自負(fù)。
第七、八句：主客雙方談古論今，喝酒談詩(shī)，豪放的李白情緒不禁高漲，雄心勃發(fā)，連天上的明月也想摘下來(lái)。俱懷：兩人都懷有(也可包括漢代作家、小謝)。逸興：豪邁高雅的超越凡欲的興致。壯思：雄心壯志。覽：同“攬”，摘取。
小結(jié)：可見，五到八句寫了對(duì)才能的自負(fù)和對(duì)理想的追求。詩(shī)人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表現(xiàn)出來(lái)，豪情達(dá)到極點(diǎn)。然而這不過是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)而已，當(dāng)他從幻想回到現(xiàn)實(shí)，低頭卻見樓下宛溪水長(zhǎng)流不斷，就會(huì)更加強(qiáng)烈地感到理想與現(xiàn)實(shí)難以統(tǒng)一的苦悶無(wú)以排遣。這種無(wú)以排遣的苦悶詩(shī)人又是如何表達(dá)的呢？以下四句就表達(dá)了這種壯志難酬的悲慨。
第九、十句：是本詩(shī)的又一大轉(zhuǎn)折，也是本詩(shī)的名句。詩(shī)人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，溪水如帶繞城而過，不盡的流水與無(wú)窮的煩憂之間極易產(chǎn)生陽(yáng)想，因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出抽刀斷水的意念。第九句借用生活中的現(xiàn)象來(lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。這一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此讀來(lái)感到自然天成。李白一生借酒澆愁，原想解脫，結(jié)果是愁上加愁。第十句三個(gè)“愁”字，足見愁思之多，與開頭“多煩憂”呼應(yīng)，道出了不得志的苦悶之深。詩(shī)人長(zhǎng)期陷于一種“不稱意”的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫方式，即“散發(fā)弄扁舟”。
第十一、十二句：不稱意：不如意；散發(fā)：古人束發(fā)戴冠，而散發(fā)就是不束發(fā)、不戴冠，有不受拘束、狂放不羈和隱逸不仕兩重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：駕小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。這里有泛游江湖、歸隱江湖之意。
小結(jié)：全詩(shī)如歌如訴，情感跌宕起伏，韻味深長(zhǎng)，一波三折，章法跳躍，語(yǔ)言明朗樸素，似脫口而出，音調(diào)激越高昂，豪放與悲憤共存，天真與苦悶統(tǒng)一，形成太白獨(dú)特的“縱逸”風(fēng)格，抒發(fā)了詩(shī)人因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂，也體現(xiàn)了詩(shī)人豪放坦率的性格。另外，結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩(shī)人的情感變化相一致。
《漁家傲》。
范仲淹。
一、導(dǎo)入：
上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過反映邊塞軍旅征戰(zhàn)生活的詩(shī)李賀的《雁門太守行》（齊背“黑云壓城城欲摧”）今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首反映北宋西北邊境軍旅生活的詞。這首詞通過對(duì)充滿肅殺之氣的塞下秋景的描寫，表現(xiàn)詞人慨嘆功業(yè)未立和戍邊將士思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。下面我們一起來(lái)欣賞這首詞（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
提到詞，大家已不陌生了。詞是古代詩(shī)歌的一個(gè)分支，原來(lái)也稱曲、曲子詞，又因句子參差不齊而稱長(zhǎng)短句。每一個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱，叫“詞牌”。例如這首詞的詞牌就叫“漁家傲”。
背景：宋仁宗寶元三年(1040)，西夏攻延州(今陜西延安)，范仲淹與韓琦同任陜西經(jīng)略安撫副使，并兼知延州，守衛(wèi)西北邊疆，遏止了西夏的侵?jǐn)_。當(dāng)時(shí)邊境民謠說(shuō)“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”，慶歷元年(1041)四月調(diào)知耀州(今陜西耀縣)，這首詞即作于此時(shí)。
范仲淹：北宋政治家、文學(xué)家。字希文，吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人，少年時(shí)家貧但好學(xué),當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任,有敢言之名。死后謚號(hào)“文正”，他的文章詩(shī)詞風(fēng)格豪放，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，有《范文正公集》，其中詩(shī)歌268首，詞傳世僅五首，這首《漁家傲》寫得慷慨悲壯，最為膾炙人口，散文代表作《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，影響深遠(yuǎn)。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詞，同學(xué)整體感知。
明確：秋天的西北邊疆風(fēng)景非常奇特。大雁向衡陽(yáng)南飛，對(duì)西北的荒涼之地毫不留戀。邊塞之地，傍晚時(shí)分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號(hào)角而起。在重重疊疊像屏障一樣的山峰包圍中，漫無(wú)邊際的暮靄、血紅的夕陽(yáng)，襯托、映照著緊閉的孤城。一杯濁酒讓人想起萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)。但敵兵未潰，功業(yè)未成，邊境未安，尚不能歸還。笛聲悠遠(yuǎn)，寒霜滿地。將士們深夜不寐，將軍愁白了頭發(fā)，征夫落淚。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
連南飛的大雁都毫無(wú)留戀之意，何況是離鄉(xiāng)戍邊的將士呢？衡陽(yáng)雁去：是“雁去衡陽(yáng)”的倒文，指大雁離開這里飛往衡陽(yáng)。古代傳說(shuō)，秋季雁南飛避寒，到衡陽(yáng)即止。衡陽(yáng)：今湖南省地名，舊城南有回雁峰，即因此而得名。這一句烘托出荒涼，極寫感受：雁去而人不得去。
接下來(lái)從聽覺續(xù)寫延州傍晚時(shí)分的景象：邊聲：指各種帶有邊地特色的聲響，如邊塞的風(fēng)聲、草聲、馬嘶聲、駝羊悲鳴聲、牧人的吟嘯聲、胡茄羌笛聲等。角：古代軍中的一種樂器。邊塞之地，傍晚時(shí)分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號(hào)角而起。形成了濃厚的悲涼氣氛，進(jìn)一步為下闋的抒情蓄勢(shì)。
千嶂：像屏障一樣的群山。在重巒疊嶂的山峰包圍中，漫無(wú)邊際的暮靄、血紅的`夕陽(yáng)，襯托、映照著緊閉的孤城。這一句從聽覺轉(zhuǎn)入視覺，盡括了悲涼蒼茫的氣象，展現(xiàn)了悲涼壯闊的北國(guó)風(fēng)光?！肮鲁情]”三個(gè)字透露出宋朝不利的軍事形勢(shì)，為下闋做鋪墊。
小結(jié)：可見詞人筆下西北邊境的秋景，是多么得悲涼奇異！也顯示出邊地生活的艱辛和軍事形勢(shì)的嚴(yán)重。
下闋：下片由寫景轉(zhuǎn)入抒情。又抒發(fā)什么樣的情呢？濁酒：古人以米釀酒，乳白色，故稱“濁酒”?！耙槐迸c“萬(wàn)里”造語(yǔ)懸殊，暗襯鄉(xiāng)愁。這一句緊承“孤城閉”而來(lái)。詞人身在荒僻的邊境孤城，夜晚難免會(huì)起鄉(xiāng)關(guān)之思，于是借酒消愁。但一杯濁酒哪能消得了濃重的愁思！何時(shí)才能返回家鄉(xiāng)呢？可是尚未破敵立功，回鄉(xiāng)之計(jì)從何談起？燕然未勒：是指沒有建立破敵的大功。據(jù)《后漢書》記載，漢和帝永元元年(89)，東漢的將軍竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登燕然山，刻石記功而還。燕然，即今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛山。勒，在碑上刻字記功。這個(gè)典故道出了詞人守邊御敵，不勝不歸的決心。這兩句是本詞的名句。
羌：古代西部少數(shù)民族，“五胡”之一。笛本出于羌中，故稱“羌管”。笛聲悠遠(yuǎn)，寒霜滿地。這一句是寫景句，從時(shí)間上看是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)，可見將士們寒夜戍守的艱辛，以及因“歸無(wú)計(jì)”而“人不寐”的哀傷，表現(xiàn)出邊地之苦。這里的“人”指誰(shuí)？既指詞人自己，也包括戍邊士卒。而結(jié)句“將軍白發(fā)征夫淚”最能引發(fā)讀者的同情和思考：將軍為什么深夜不寐，愁白了頭發(fā)？征夫?yàn)槭裁绰錅I？顯然都是因“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”造成的。可見，愛國(guó)的情懷，思鄉(xiāng)的苦悶，構(gòu)成了守邊將士復(fù)雜的心態(tài)。
小結(jié)：全詞寫景抒情完美結(jié)合，將愛國(guó)情懷、思鄉(xiāng)之苦和建功立業(yè)的渴望交織在一起，構(gòu)成了蒼涼悲壯的情調(diào)。并將視野擴(kuò)展到塞下孤城、千嶂萬(wàn)壑，著墨于軍旅生活，與盛唐邊塞詩(shī)相近，以悲景蒼莽的意境體現(xiàn)出崇高的壯美感，風(fēng)格蒼涼悲壯，開宋代蘇辛豪放詞派的先聲，在詞史上占有重要的地位。
《天凈沙秋思》。
馬致遠(yuǎn)。
一、導(dǎo)入：
大家都知道在我國(guó)古代文學(xué)史上，文學(xué)成就最高的當(dāng)推唐詩(shī)宋詞元曲，唐詩(shī)宋詞大家都已知相當(dāng)熟悉，那么今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一下元代的曲這種文學(xué)樣式。今天我們欣賞馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙秋思》（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
元代出現(xiàn)了一種嶄新的文學(xué)樣式，那就是曲。元曲包括雜劇和散曲兩部分。雜劇是以曲辭為主的一種綜合藝術(shù)。元代出現(xiàn)了最杰出的大戲劇家關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》，還有王實(shí)甫的《西廂記》，鄭光祖的《倩女離魂》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》。散曲在元代是韻文的主體，包括小令和散套兩類。小令一般指一支曲子（也就是一個(gè)曲牌）；散套由兩支以上以至數(shù)十支同一宮調(diào)的不同曲子組成，首尾一韻到底。馬致遠(yuǎn)的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船秋思》是其名世代表作，另一首寫景小令《天凈沙秋思》以28個(gè)字刻劃出一幅動(dòng)人的天涯行象照象圖，堪稱“千古絕唱”，是其小令中最膾炙人口的一首，被稱為“秋思之祖”，選自《全元散曲》，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
馬致遠(yuǎn)：號(hào)東籬，大都（今北京）人，元代著名戲曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作。散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。后世把他同關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀，同學(xué)整體感知。
明確：纏著枯藤的老樹上棲息著傍晚時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠(yuǎn)的驛道上，游子在瑟瑟秋風(fēng)中，騎著瘦馬緩慢前行。傍晚的太陽(yáng)向西墜落，悲痛到極點(diǎn)的游子，飄泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
明確：每句都是三個(gè)名詞性的短語(yǔ)排在一起，短語(yǔ)之間、句子之間，沒有任何關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個(gè)畫面意會(huì)“秋思”的主題。
2：能說(shuō)出都有哪些并列的短語(yǔ)嗎？
明確：枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬。
3：根據(jù)這些寫景的短語(yǔ)，你知道這是什么時(shí)候所特有的景色呢？
明確：深秋傍晚?；瑁狐S昏；西風(fēng)：即秋風(fēng)(東風(fēng)，春風(fēng))。
4：這些景色給人以什么樣的感覺？何以見得？
明確：蕭瑟、蒼涼、沮喪…樹是老的，藤是枯的，顯得毫無(wú)生氣；而傍晚時(shí)棲息樹上的烏鴉卻能引起旅人思?xì)w之念?！靶蛄魉思摇北緛?lái)是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫的景象截然異趣，其實(shí)不然。因?yàn)槁萌嗽诨慕家巴庖姶税策m的人家，只會(huì)引起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的愁緒。第三句更給人以蒼涼之感。一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來(lái)多少過客的不盡聯(lián)想。古道：年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)即秋風(fēng)，既點(diǎn)明季節(jié)，又增添悲涼氣氛；而旅途勞頓的“瘦馬”，更使整個(gè)畫面帶有令人沮喪的感情色彩。
明確：纏著枯藤的老樹上棲息著傍晚時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠(yuǎn)的驛道上，游子在瑟瑟秋風(fēng)中，騎著瘦馬緩慢前行。
6：在這幅圖畫中，有人嗎？是誰(shuí)？
明確：有，“斷腸人”（斷腸：形容悲痛到了極點(diǎn)），末兩句不僅寫景（夕陽(yáng)西下：傍晚的太陽(yáng)向西墜落），而且寫人。
7：哪位同學(xué)能根據(jù)曲中的意境，用自己的話描繪出是個(gè)什么樣的斷腸人？
明確：于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來(lái)。悲痛到極點(diǎn)的游子，飄泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。天涯：天邊，極遠(yuǎn)的地方。由此可見，前面一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。末兩句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面對(duì)此景，不由得讓人肝腸寸斷，凄然淚下。
8：大家想一想，這首曲子表達(dá)了作者什么樣的情懷？
明確：天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。
小結(jié)：這支曲子只有28個(gè)字，卻能以巧妙的構(gòu)思，選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，給我們摹畫出一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境，用以襯托天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。不僅寫景，動(dòng)靜相襯，而且寫人，借景言情；不僅用景物點(diǎn)染“秋”，而且用景物來(lái)表現(xiàn)“思”，化景為情，情從景出，把“秋思”寫得非常凄惻，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十五
文言文好教又不好教。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我們應(yīng)該給學(xué)生什么樣的文言知識(shí)積累，又應(yīng)該如何進(jìn)行有效的教學(xué)呢？梅老師在教學(xué)《大道之行也》給了我很大的啟發(fā)?！洞蟮乐幸病肥且黄獋鹘y(tǒng)課文，現(xiàn)行的資料和課例都很多，如何根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這是首先要考慮的。梅老師按照文言的規(guī)律解讀本課，以誦讀貫穿全課，深入淺出，給剛上八年級(jí)的孩子提供有效的文言文學(xué)習(xí)方法。縱觀全課，梅老師有以下幾點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。
一、課堂上以讀帶學(xué)，以讀促學(xué)，體現(xiàn)了語(yǔ)文課的本色。
語(yǔ)文課，要想上出語(yǔ)文味兒，必須要有朗朗的讀書聲。中國(guó)詩(shī)文欣賞的傳統(tǒng)，就是“因聲求氣”。梅老師運(yùn)用這種文言文教學(xué)的朗讀理念，貫穿于教學(xué)的始末，很難得。文氣兒，不是兩三次朗讀就能讀出來(lái)的，有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。梅老師在組織學(xué)生朗讀時(shí)經(jīng)歷了四個(gè)層次，先是自讀課文，采用的是默讀的方式解決字詞讀音，然后又組織學(xué)生自由朗讀，抽生個(gè)人朗讀，男女pk朗讀的方式讀出節(jié)奏，接著再通過范讀，學(xué)生齊讀的方式引導(dǎo)學(xué)生明確詩(shī)文內(nèi)容，讀出感情。最后通過背誦的方式鞏固新知。整整一堂課，光學(xué)生朗讀的時(shí)間就有20多分鐘的時(shí)間。熟讀詩(shī)文三百遍，不會(huì)吟來(lái)也會(huì)謅。梅老師在朗讀這一環(huán)節(jié)，不斷朗讀，體現(xiàn)差異與層次，課堂真實(shí)而有效，給學(xué)生一鍵學(xué)習(xí)文言文真實(shí)而有用的`法寶。
二、因言尋意，避免了文言文教學(xué)的呆板和枯燥。
文言文教學(xué)，絕大部分的情形是“言”的地位高于文。很多教師在教學(xué)時(shí)，都把文言詞的積累、文言句的翻譯放在了首位。脫離了課文，離開了具體的語(yǔ)言情境，字詞的理解顯得那么枯燥乏味。梅老師在教學(xué)本課時(shí)，以兩個(gè)問題為引領(lǐng)，以具體的學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，學(xué)生在解決問題的過程中理解了字詞，也背誦了相關(guān)的語(yǔ)句，一舉兩得。
三、學(xué)法指導(dǎo)具體可行，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有法可依，降低了學(xué)習(xí)文言文的難度。
梅老師上課最大的亮點(diǎn)就在于每節(jié)課都有具體的學(xué)法指導(dǎo)，細(xì)致到每個(gè)問題，每一次活動(dòng)任務(wù)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不再盲目，并且在自主學(xué)習(xí)時(shí)快速準(zhǔn)確地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。真正地體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的理念。
梅老師的課還有很多優(yōu)點(diǎn)，諸如上課語(yǔ)言精練，教態(tài)自如。普通話純正悅耳。每節(jié)課都是有缺憾的，梅老師的課也不可能十全十美，還有略微的不足提出來(lái)以共勉。
一、文言文教學(xué)，教師不可重言輕文。
文言文是我國(guó)文學(xué)殿堂中的一大瑰寶，她的文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的語(yǔ)言價(jià)值。很多教師在教學(xué)時(shí)，往往喜歡把字詞梳理出來(lái)，讓學(xué)生死記硬背。脫離了具體的語(yǔ)言情境，文言也失去了她本身的魅力了。我國(guó)教育家錢夢(mèng)龍先生在文言文教學(xué)時(shí)，特別重視因文解字，他上的《愚公移山》等很多文言文都淋漓盡致的體現(xiàn)了這點(diǎn)。把字詞放到文中去學(xué)習(xí)，去理解，再積累，比單純地從文中剝離出來(lái)記背要容易得多。
二、上課細(xì)節(jié)還要改進(jìn)。
例如在節(jié)奏劃分時(shí)，有一句“貨惡其棄于地也，不必為己”應(yīng)該在“其”的后面停頓，梅老師在課件展示時(shí)卻弄成了在“棄”的后面停頓，這是明顯的錯(cuò)誤，會(huì)給學(xué)生以誤導(dǎo)。還有“惡”字讀音學(xué)生屢次出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師就不能只叫他們正確讀音，還要結(jié)合“惡”字在文中的意思來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解強(qiáng)調(diào)。這樣，學(xué)生的知道其讀音的來(lái)源，印象就更加深刻了！
總之，梅老師的這節(jié)課上的是原汁原味，有聲有色。，在以后的教學(xué)中，還有更多的優(yōu)點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)！也祝福他能在語(yǔ)文教學(xué)的路上走的更遠(yuǎn)！
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）學(xué)習(xí)作者設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思；
（二）體會(huì)文中包含深情的語(yǔ)言；
（三）理解海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者巧設(shè)懸念的構(gòu)思。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
思鄉(xiāng)之情在文中的具體體現(xiàn)。
四、教學(xué)設(shè)想。
（一）教學(xué)方法：指導(dǎo)閱讀。
（二）學(xué)習(xí)方法：自學(xué)法、朗讀法、討論法。
（三）課型、課時(shí)：教讀一課時(shí)。
（四）教具：投影儀。
五、活動(dòng)內(nèi)容及過程。
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
課前前播放歌曲《我的中國(guó)心》。
師：中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
（二）初讀課文，整體感知。
自由朗讀課文，思考：
1、用圈點(diǎn)法找出值得積累的字詞或不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞。
2、本文講述了一個(gè)什么故事？（明確：寫了一個(gè)美籍華人要幾顆故鄉(xiāng)的棗核試種，以寄托思鄉(xiāng)之情的故事，反映中華民族是一個(gè)具有深厚的民族意識(shí)和豐富的民族情感的民族。）。
3、課文中的哪句話能概括中心意思？（明確：文章的最后一節(jié)）。
（三）再讀課文，深入探究。
師：剛才我們整體感知了課文的內(nèi)容，下面我們來(lái)深入地探究文章的構(gòu)思，體悟作者的感情。
速讀課文，思考：
1、畫出與棗核有關(guān)的句子，說(shuō)說(shuō)圍繞棗核寫了幾件事？給每部分加個(gè)小標(biāo)題。（明確：索棗核、見棗核、話棗核、議棗核）。
2、本文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？（明確：本文結(jié)構(gòu)精巧，首先表現(xiàn)在用“棗核”設(shè)置懸念。并用“棗核”作貫穿全文的線索。棗核，把相距萬(wàn)里的人連在一起，把朋友的心和故鄉(xiāng)連在一起。在美籍華人的心目中，這幾枚棗核的“分量”簡(jiǎn)直等于故鄉(xiāng)故土，棗核是一條敘事的線索，更是一條凝聚著鄉(xiāng)情的感情線索。第二表現(xiàn)在逐層設(shè)置懸念，最后通過棗核用途表現(xiàn)人物的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情。）。
3、舊時(shí)同窗還采用了哪些方法來(lái)寄托自己的思鄉(xiāng)之情？（明確：本文語(yǔ)言不加修飾，樸樸實(shí)實(shí)，卻把這位海外游子的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得深切感人，體現(xiàn)在字里行間，主要有通過栽種楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆疊“北海”，追憶當(dāng)年在北海泛舟的情景，試種家鄉(xiāng)的棗樹來(lái)體現(xiàn)的。）。
4、設(shè)想若干年后，友人的故居成為一處對(duì)外人開放的旅游景點(diǎn)，如果你是一名導(dǎo)游，你將如何向游人介紹呢？請(qǐng)準(zhǔn)備好你的導(dǎo)游詞吧！
（四）三讀課文，品味語(yǔ)言。
師：文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，所表達(dá)的感情，是用語(yǔ)言這個(gè)載體來(lái)承載的。因此，學(xué)習(xí)一篇文章還要品味它的語(yǔ)言。
速讀課文，找出能表現(xiàn)友人思鄉(xiāng)之情的詞語(yǔ)，體會(huì)其妙處所在。（明確：1、“再三”，表達(dá)出索取生棗核心情之急切，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之心切?！吧?，為了試種。2、“殷切”，表達(dá)心情的急切與真誠(chéng)；“托”，表達(dá)對(duì)棗核的'珍惜程度；“珍珠瑪瑙”，通過比喻加深了貴重的程度。3、“幾十里外”，老同窗不怕路途遙遠(yuǎn)；“論公斤買下”，老同窗不惜重金購(gòu)置；“一塊塊親手”，老同窗對(duì)此事的重視與認(rèn)真?？傊?，表現(xiàn)了老同窗依戀故土的深情?！?BR> （五）質(zhì)疑。
師：俗話說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，學(xué)習(xí)時(shí)不能僅僅局限于被動(dòng)的接受，還要有大膽的懷疑精神。
你對(duì)課文有什么疑問嗎？
（六）聯(lián)想與想象。
師：見識(shí)了同學(xué)們的懷疑精神，再來(lái)看年你們的想象力。想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力強(qiáng)的人創(chuàng)造力就愈強(qiáng)。
1、你能用一句古詩(shī)來(lái)表現(xiàn)“游子的心境”嗎？
2、想象一下，友人同老伴兒月夜并肩坐在“北?！钡拈L(zhǎng)凳上，會(huì)講些什么呢？
（七）以讀促寫。
在本文中，愛國(guó)主義這一重大主題是寄托在棗核這一平凡的實(shí)物上的，這對(duì)你的寫作有什么啟發(fā)呢？（明確：重大的題材可以通過氣勢(shì)磅礴的重大事件去表現(xiàn)，也可以另辟蹊徑，用小文章來(lái)反映，從而以小見大。比如上個(gè)星期寫的紀(jì)念抗戰(zhàn)60周年的征文稿，其實(shí)不一定要寫南京大屠殺，也可以一些平常的事，或平凡的人來(lái)表現(xiàn)這一主題。）。
六、板書設(shè)計(jì)：
棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
見棗核--如獲至寶（加深懸念）。
說(shuō)棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇一
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快構(gòu)成背誦思路，提高誦讀本事。
4．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入語(yǔ)。
假如同學(xué)們到南京旅游，必須會(huì)去中山陵。那里是我國(guó)偉大的革命先行者——孫中山先生的長(zhǎng)眠之地。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個(gè)大字——“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高夢(mèng)想和最完美的社會(huì)構(gòu)想。其實(shí)，這一句話最早出自于我國(guó)一部儒家經(jīng)典著作——《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生夢(mèng)想？我們不妨走進(jìn)這部?jī)汕Ф嗄昵熬统霈F(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（板書課題）。
二、整體把握課文。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標(biāo)題，有興趣的同學(xué)能夠在課外搜集全文閱讀。今日我們只要研究這一段文字。
先請(qǐng)同學(xué)們共同朗讀課文，請(qǐng)注意生字和特殊讀音。
（學(xué)生朗讀）。
（教師點(diǎn)評(píng)朗讀，如有必要可板書重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。）。
2、經(jīng)過提問把握課文大意。
本文是用哪兩個(gè)字來(lái)表示夢(mèng)想社會(huì)？（“大同”）。
“大道”與“大同”有什么關(guān)系？（“大道行”才能到達(dá)“大同”社會(huì)）。
“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）。
（在回答的時(shí)候，有些句子可能有些學(xué)生不理解，能夠請(qǐng)發(fā)言的同學(xué)來(lái)解釋。）。
三、深入研究課文，領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。
1、請(qǐng)大家默讀課文，用課文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答問題：
選舉什么樣的人治理國(guó)家：
提倡什么的人際關(guān)系：
怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體：
具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念：
具有什么樣的勞動(dòng)觀念：
2、學(xué)生回答問題。
3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，作者對(duì)此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而，我們同時(shí)也應(yīng)看到，作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性，也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今日去閱讀這些文字，大家想過什么方法能夠?qū)嵺`這些設(shè)想嗎？請(qǐng)大家大膽想象，說(shuō)出你的設(shè)想，說(shuō)不定明天的社會(huì)學(xué)家就出此刻你們中間。
同學(xué)談設(shè)想，教師注意傾聽。
板書設(shè)計(jì)：
大道——選賢任能，講信修睦——1.人人都能受到社會(huì)關(guān)愛；
2.人人安居樂業(yè)；
3.貨盡其用，人盡其力；
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二
還有一個(gè)成語(yǔ)：夜不閉戶。兩成語(yǔ)打一電影《天下無(wú)賊》，引出孔子“大同社會(huì)”。
二、師范讀，學(xué)生劃重音停頓。
投影：注意音義：1、先賢與()能2、講信修睦()3、故人不獨(dú)親()其親4、幼有所長(zhǎng)()。
5、矜()、寡、孤、獨(dú)6、男有分()7、貨惡()其棄于地也。
生讀，師指導(dǎo)停頓重音。再齊讀。
三、結(jié)合注釋，翻譯課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解。
哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請(qǐng)一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個(gè)小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學(xué)生試背。一總綱二總結(jié)。
看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關(guān)愛。學(xué)生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會(huì)超過這階段，女孩子不僅只有歸，也當(dāng)有職業(yè)。
再看最后一句。財(cái)貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，向往的語(yǔ)氣。請(qǐng)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣的。
7、盡職盡責(zé)8、沒有窮富之分。
六、背誦全文先提示背，再齊背。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇三
知識(shí)和能力：
1．了解一些文言知識(shí)，積累一些常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式。
2．了解文中所描寫的三峽的自然景觀，感受三峽的自然美。
3．把握本文景物描寫的特點(diǎn)。
過程和方法：
1．誦讀法。酈道元的《三峽》抓住了三峽這一自然景觀的特點(diǎn)，描繪了三峽不同季節(jié)的壯麗景色，語(yǔ)言精美，描寫生動(dòng)。教師可指導(dǎo)學(xué)生以多種形式反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)文章的意境和作者的思想感情，最后達(dá)到熟讀成誦?？梢龑?dǎo)學(xué)生利用提綱背誦法快速背誦，在板書中教師最好給學(xué)生提供背誦提綱。
2．拓展閱讀法。選擇與三峽有關(guān)的詩(shī)文進(jìn)行拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀能力。
3．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分體現(xiàn)學(xué)生閱讀的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：.
激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的感情。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者及背景，理解詩(shī)意。
2、反復(fù)誦讀，感受品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
3、領(lǐng)悟作者寄托的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
作者簡(jiǎn)介：
李賀(790～816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。他一生愁苦多病，僅做過3年九品微官奉禮郎，因病27歲卒。代表作品：《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。
自主學(xué)習(xí)：
翻譯句子。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1．品讀課文，感受藤蘿形象。
2．探究主題，理解作者的感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1．理解作者悲憤之情。
2．領(lǐng)會(huì)文章深邃內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、預(yù)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們一起來(lái)看幾幅圖片。（投影）怎么樣？再看幾幅。（投影）這些都是發(fā)生在我們身邊的一幕幕悲劇。這幾幅圖片是否能啟發(fā)你，什么是悲劇呢？--悲劇是美的毀滅。
今天我們一起學(xué)習(xí)著名學(xué)者季羨林的一篇散文《幽徑悲劇》。一條幽徑之上發(fā)生了什么悲劇呢？讓我們一起探討吧。
二、預(yù)習(xí)反饋，教師點(diǎn)評(píng)。
1．說(shuō)說(shuō)你們預(yù)習(xí)的收獲。
積累的詞語(yǔ)：字形、字音要注意的地方。
有關(guān)作者；
有關(guān)課文：思路，藤蘿的形象，作者的情感，自己的感悟等等。
預(yù)設(shè)點(diǎn)評(píng)：我真高興，我發(fā)現(xiàn)我們大家越來(lái)越細(xì)心了，讀文章越來(lái)越用心了。
2．預(yù)習(xí)時(shí)有那些疑惑呢？
帶著這些疑問，我們一起去研讀課文，相信你一定能夠得到滿意的答案。
三、研讀探究，學(xué)生互學(xué)。
師：通過預(yù)習(xí)，我們知道課文主要寫的是幽徑上一株古藤蘿被毀滅的悲劇，那么這是一株怎樣的藤蘿呢？合上書本，說(shuō)說(shuō)自己的印象。（可以用一個(gè)詞或短語(yǔ)，可以用文中的短語(yǔ)，也可以自己概括）。
老師板書：
美：頑強(qiáng)，生機(jī)，和睦，增添美麗……。
慘：凄慘，無(wú)辜，不幸，可憐……。
師：美的東西是要我們用心去體會(huì)的。請(qǐng)大家細(xì)讀課文，結(jié)合具體的句子說(shuō)說(shuō)你所感悟到的藤蘿的美麗。
小組交流，合作展示。
謝謝你們帶給大家如此美的享受。
能夠發(fā)現(xiàn)這樣的美麗的心靈一定也是美麗的、細(xì)膩的、豐富的。
齊讀第8節(jié)。
這株藤蘿美在它的形、色、香，美在它的與人和睦相處，美在它的善良與奉獻(xiàn)，然而這樣一個(gè)鮮活的生命有一天無(wú)端被人給毀了，永遠(yuǎn)消逝了。作者是怎樣描寫藤蘿被毀之后的慘狀的呢？結(jié)合具體的句子說(shuō)說(shuō)你的理解。
小組合作展示。
齊讀第11節(jié)的一個(gè)片斷。
面對(duì)如此觸目驚心的慘狀，作者內(nèi)心的悲哀和痛苦，難以抑制，情不自禁地宣泄了出來(lái)，請(qǐng)找出相關(guān)的句子，讀一讀，體會(huì)作者的悲情。
我感覺你走進(jìn)了作者的內(nèi)心。
一起來(lái)讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿被毀滅后的悲慘情形。
四、探究主題，教師導(dǎo)學(xué)。
小組討論，自主展示。
老師總結(jié)：聽了你們的發(fā)言，老師想起了讀過的英國(guó)詩(shī)人彌爾頓的.一段話：“無(wú)論誰(shuí)死了,/我都覺得是我自己的一部分在死亡。/因?yàn)槲野谌祟愡@個(gè)概念里。/因此我從不問喪鐘為誰(shuí)而鳴，/他為我，也為你。彌爾頓”這個(gè)誰(shuí)，包括一棵小草，一只不知道名字的小鳥，一片綠葉……原來(lái)，作者是為人類的愚昧而悲哀；是為經(jīng)過了十年內(nèi)亂后這么多年我們身邊仍存在著愚氓滅美的現(xiàn)象而悲哀；是為整個(gè)社會(huì)對(duì)愚氓滅美的現(xiàn)象仍沒有足夠的重視而悲哀。
我們一齊讀一讀這句話。
五、拓展延伸，感悟升華。
讀到這兒，我真的理解了這句話：“季老是一座山，近之，愈覺其高；季老是一部書，讀之，愈覺其深……”我相信大家一定和我一樣，真切感受到了一顆高貴的心靈對(duì)真善美的呼喚，深深為老人那悲天憫人、關(guān)愛一切的偉大胸懷而震撼。那么，請(qǐng)拿起你的筆，抒寫你讀了本文后的感悟吧。你可以化身為那株古藤蘿，代它傾訴內(nèi)心的痛楚；你可以和季老交流，給他一份心靈的慰藉；你可以譴責(zé)那些愚氓，讓他們不再制造悲劇。
學(xué)生寫，然后展示。
七、結(jié)束語(yǔ)。
被稱為鄉(xiāng)村哲學(xué)家的劉亮程在他的散文集《一個(gè)人的村莊》中寫到：“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫?！笔前。篱g的萬(wàn)事萬(wàn)物都是我們生活的一部分、生命的一部分，它們創(chuàng)造了世界的美麗。愛它們，就是愛我們自己。智慧的人們創(chuàng)造美麗的世界，愚昧的人們制造一幕幕悲劇。讓我們一起珍愛自然，善待生命，使我們的家園越來(lái)越美麗和諧。讓幽徑悲劇永遠(yuǎn)不再發(fā)生，讓紫藤蘿的微笑永遠(yuǎn)綻放！
八、板書設(shè)計(jì)：
幽徑悲劇。
季羨林。
美慘。
頑強(qiáng)生機(jī)毀滅凄慘無(wú)辜。
和睦增添美不幸可憐。
痛苦悲憤呼吁。
胡亞紅。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇六
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者及“行”的文體。
2、鞏固欣賞古代詩(shī)詞的方法，提高欣賞力。
3、反復(fù)誦讀，感受、品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美;。
4、領(lǐng)悟作者寄托的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：在理解詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上把握詩(shī)詞主題及感情?
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：賞析本詩(shī)藝術(shù)特色，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處。
復(fù)習(xí)方法：導(dǎo)學(xué)互動(dòng)。
復(fù)習(xí)時(shí)間：一課時(shí)。
復(fù)習(xí)過程：
一、提綱導(dǎo)學(xué)：
(一)、激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：我們這次要欣賞的兩首詩(shī)或以舊題寫當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事，描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云;或?qū)懭耸篱g訣別，表達(dá)對(duì)山河淪喪的無(wú)限悲憤，對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限依戀和抗戰(zhàn)到底的堅(jiān)定信念。兩首詩(shī)很巧合，作者都是兩個(gè)十七歲的少年?？此麄?cè)谑邭q的年齡寫出了什么樣的詩(shī)，先來(lái)學(xué)習(xí)《雁門太守行》。
(二)出示導(dǎo)綱：
1、說(shuō)說(shuō)作者簡(jiǎn)介。
2、背誦并默寫這首詩(shī)。
3、理解詩(shī)歌大意，體會(huì)本詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情?
4.用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”所展示的畫面。并賞析這兩句話。
(出示復(fù)習(xí)目標(biāo)，然后先讓學(xué)生根據(jù)復(fù)習(xí)目標(biāo)自主設(shè)綱，然后老師點(diǎn)撥充實(shí)導(dǎo)綱)。
(三)、自學(xué)設(shè)疑：
學(xué)生結(jié)合師生共同設(shè)計(jì)的導(dǎo)綱自主復(fù)習(xí)本首詩(shī)，書面回答導(dǎo)綱中的并幾個(gè)問題，對(duì)導(dǎo)綱中未預(yù)設(shè)的問題，書面列出來(lái)，完善導(dǎo)綱，老師在教室里巡視，督促學(xué)生自學(xué)，接受個(gè)別學(xué)生質(zhì)疑問難。
二、合作互動(dòng)：
(一)、小組討論：
學(xué)生在自主復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行討論交流自學(xué)難以解決和有探究?jī)r(jià)值的問題。(要求學(xué)生站立交流)。
(二)、展示評(píng)價(jià)：
1、展示評(píng)價(jià)分工：
題號(hào)展示評(píng)價(jià)123452、展示(主要書面展示)。
在學(xué)生小組討論即將結(jié)束時(shí)將展示分工列在黑板上，展示時(shí)，幾名學(xué)生同時(shí)登臺(tái)書面展示。非展示同學(xué)繼續(xù)完善導(dǎo)綱，或結(jié)合同學(xué)的展示內(nèi)容及時(shí)記錄、提問補(bǔ)充。
展示要求：
(1).書面展示要字跡規(guī)范、整潔，書寫迅速。
(2).口頭展示要聲音洪亮，吐字清晰。
(3).非展示同學(xué)要結(jié)合展示來(lái)點(diǎn)評(píng)，迅速記錄，認(rèn)真的糾錯(cuò)和補(bǔ)充。
(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：扣住要點(diǎn)，表述簡(jiǎn)潔4分、書寫認(rèn)真，干凈清晰1分)。
3、評(píng)價(jià)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇七
〔創(chuàng)意說(shuō)明〕孔子的大同社會(huì)是。
中國(guó)最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國(guó)人追求的最高治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來(lái)說(shuō),這是一種“向心”式思路。
〔教學(xué)步驟〕。
一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導(dǎo)入,簡(jiǎn)介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。
1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語(yǔ)。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺(tái)】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇八
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
詩(shī)共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“黑云壓城城欲摧”，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。次句寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對(duì)比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來(lái)，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣，情景相生，奇妙無(wú)比。三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時(shí)值深秋，萬(wàn)木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來(lái)。顯然，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行。“角聲滿天”，勾畫出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣，在號(hào)角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩(shī)人沒有直接描寫車轂交錯(cuò)、短兵相接的激烈場(chǎng)面，只對(duì)雙方收兵后戰(zhàn)場(chǎng)上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點(diǎn)染：鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng)，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。
后四句寫唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷。“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”;“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無(wú)奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。?shī)人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。
李賀(790～816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇九
1.掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)，翻譯并背誦課文。
2.整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握大同社會(huì)的基本特征。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.理解全文大意，積累詞語(yǔ)。
2.領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。
三、教學(xué)時(shí)間;一課時(shí)。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國(guó)就有了關(guān)于人類美好生活的構(gòu)想，我們的先哲們把這種社會(huì)命名為——大同，今天我們就來(lái)看看這種社會(huì)是怎樣的。
2.作品與背景簡(jiǎn)介。
3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）新課學(xué)習(xí)。
1.檢查預(yù)習(xí)情況（重點(diǎn)字詞的注音與解釋）。
2.聽錄音，注意難讀字。
3.指導(dǎo)朗讀（個(gè)別讀、齊讀）。
5.自讀課文，對(duì)課文的字詞句進(jìn)行解釋。
6.學(xué)生翻譯全文。
8.分析文章的結(jié)構(gòu)。
9.學(xué)生齊讀課文，背誦課文。
（三）拓展練習(xí)。
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會(huì)的場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪。
2、“大同”社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì)和這個(gè)大同社會(huì)的關(guān)系？
（四）課堂小結(jié)。
（五）課堂練習(xí)（字詞句釋為主，具體內(nèi)容略）。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十
學(xué)習(xí)。
目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：1、積累掌握“軒榭、嶙峋……”等詞語(yǔ)；
2、了解我國(guó)園林建筑藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)欣賞中國(guó)園林的方法；
過程與方法目標(biāo)：3、朗讀課文，整體感知課文，把握蘇州園林特點(diǎn)；
4、理清行文思路，明確說(shuō)明順序，；
情感與價(jià)值目標(biāo)：5、了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情。
重點(diǎn)。
難點(diǎn)重點(diǎn):目標(biāo)1、3、4。
難點(diǎn):目標(biāo)3、4。
學(xué)習(xí)過程訂正欄。
（第一課時(shí)）。
一.字詞排障。
1、加拼音:。
軒榭（）丘壑（）雕鏤（）嶙峋（）。
池沼（）模（）樣斟酌（）庸俗（）。
鑒賞：
因地制宜：
斟酌：
2.解釋加粗詞語(yǔ)在句子中的意思。
（1）我覺得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
（2）總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美、
傷美的敗筆。
（3）落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年。
四季不感到寂寞。
（4）或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎。
設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑。
二.問題探究。
1、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明?
2、本文的說(shuō)明順序是怎樣的？
3、以第4段為例，說(shuō)說(shuō)其說(shuō)明順序。
課堂整理。
同學(xué)們回憶一下，前兩日我們明確了學(xué)習(xí)說(shuō)明文的方法，那么。
是什么呢？
當(dāng)堂練習(xí)。
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼。
的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。這四個(gè)排比。
的.句子的次序能不能任意調(diào)換？為什么？
（第二課時(shí)）。
檢查預(yù)習(xí)。
1、寫出說(shuō)明方法的種類及作用，填表。
說(shuō)明方法特點(diǎn)作用。
問題探究。
1、本文采用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。
如：1）“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”
2）“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊。
怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱?！?BR> 3）“用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?BR> 4）“游覽者看‘魚戲蓮葉間’，又是入畫的一景。”
5）“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒法說(shuō)出來(lái)。”
2、揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵；體會(huì)說(shuō)明中揉合記敘、議論、表達(dá)方式靈活多變的特點(diǎn)。
1）…蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美…如果開窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。把句中加點(diǎn)的字換成別的你認(rèn)為合適的字，再比較原句和改句的不同的表達(dá)效果。
2）“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)。
候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒法說(shuō)出來(lái)?！?BR> （這個(gè)描寫的句子有什么作用？）。
課堂整理。
學(xué)完這篇課文你有哪些收獲？
當(dāng)堂盤點(diǎn)。
在葉圣陶老先生的帶領(lǐng)下，我們周游了蘇州的著名園林，領(lǐng)略了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧勤勞，同時(shí)掌握了一些說(shuō)明文的知識(shí)，下面請(qǐng)同學(xué)們以所學(xué)知識(shí)介紹一下自己的居室或我們的學(xué)校。要求運(yùn)用空間順序，兩種以上的說(shuō)明方法。
溫暖。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及科幻小說(shuō)相關(guān)知識(shí)；
2、把握小說(shuō)情節(jié)，理解小說(shuō)主題。
3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，激發(fā)探索、熱愛科學(xué)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：把握小說(shuō)情節(jié)，理解小說(shuō)主題。
教學(xué)難點(diǎn)：理解小說(shuō)主題。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
（1）有同學(xué)看過哈利.波特的系列電影嗎？是否喜歡小魔法師哈利.波特呢？其實(shí)，這一系列電影都是有科幻小說(shuō)改編的，今天讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一種這種新的文學(xué)體裁——科幻小說(shuō)，下面請(qǐng)大家翻到15課《喂——出來(lái)》。首先請(qǐng)大家結(jié)合課本下腳注釋了解作者概況（教師同時(shí)播放幻燈片補(bǔ)充），接著我們一起來(lái)了解“科幻小說(shuō)”的相關(guān)知識(shí)（播放幻燈片），了解完相關(guān)文學(xué)常識(shí)之后，讓我們一起走進(jìn)文中奇妙的世界。
（2）走進(jìn)作者：星新一，堪稱日本科幻界的一個(gè)奇才。被尊為“日本微型小說(shuō)的鼻祖”。
星新一的作品龐雜，除科幻小說(shuō)外，還寫有大量推理小說(shuō)、幽默小說(shuō)、散文和隨筆。1976年他榮獲日本推理小說(shuō)家協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)。
在科幻方面，代表作有《惡魔天國(guó)》（短篇集）、《人造美人》（短篇集）、《聲網(wǎng)》（長(zhǎng)篇）和《夢(mèng)魔的標(biāo)靶》（長(zhǎng)篇）。
（3）背景介紹：20世紀(jì)中后期，由于之前一個(gè)多世紀(jì)大工業(yè)生產(chǎn)在全球范圍的全面發(fā)展，人類向大自然無(wú)休止地索取，肆無(wú)忌憚地開采，給自然、人類帶來(lái)了不可估量的災(zāi)難，同時(shí)人們由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，世界各領(lǐng)域的巨大變革，道德觀念也在發(fā)生翻天覆地的轉(zhuǎn)變。對(duì)此，作者創(chuàng)作此篇科幻小說(shuō)，以夸張的手法表現(xiàn)對(duì)人類做法、思想、道德的探討和思索。
（4）科幻小說(shuō)知識(shí)：科幻小說(shuō)是指用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來(lái)世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見、想象?？苹眯≌f(shuō)包含“科學(xué)”、“幻想”、“小說(shuō)”三個(gè)要素。世界上第一部科幻小說(shuō)是瑪麗.雪萊的《弗蘭肯斯坦》，科幻小說(shuō)之父是法國(guó)作家凡爾納（代表作《海底兩萬(wàn)里》），我國(guó)科幻小說(shuō)作家是高士其。
二、速讀課文，明確字音、詞義。
1、給下列紫體字注音。
哂()笑牟()取眾目睽()睽棘()手。
鉚()釘貪婪()履()行。
2、理解下列詞語(yǔ)意思。
哂笑：譏笑。
胸有成竹：畫竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。
牟?。褐\取名利。
眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。
莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。
任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。
逍遙法外：指犯了法的人沒有受到法律制裁，仍舊自由自在。
雨后春筍：春天下雨后竹筍長(zhǎng)得很多很快。比喻新事物大量不斷出現(xiàn)。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實(shí)可信。
一視同仁：同樣看待，不分厚薄。
三、整體感知：
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)小說(shuō)“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”為文章劃分層次，并試著復(fù)述故事情節(jié)。
開端（1～23）：風(fēng)吹廟倒，深洞出現(xiàn)（洞現(xiàn)）。
發(fā)展（24～38）：各路人馬，各顯神通（探洞）。
高潮（39～50）：新奇公司，盡收垃圾（填洞）。
結(jié)局（51～56）：石頭飛出，危機(jī)初現(xiàn)（洞滿）。
基本情節(jié)：一陣臺(tái)風(fēng)過后，小廟到了，人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)深不可測(cè)的洞，經(jīng)過一番討論之后，這個(gè)洞被賣給一個(gè)商人專門用來(lái)傾倒垃圾，最后垃圾飛回來(lái)了。
四、問題探究。
1、小說(shuō)中人們對(duì)這個(gè)洞有哪些反應(yīng)？這個(gè)洞最終被用來(lái)作什么？
（1）警察：
記者：
學(xué)者：
村民：
商人：
補(bǔ)充“膽小怕事的老人”：
“沉浸在眼前的美好生活中瞇著眼睛洋洋得意的工人”：
2、這個(gè)洞最終被用來(lái)做什么？
展開全文閱讀。
明確：叫聲和小石頭都是從那個(gè)深不可測(cè)的黑洞里來(lái)的。過去丟進(jìn)洞里的東西都將出來(lái)，讓這座城市的居民飽嘗自己釀成的苦果。
這篇小說(shuō)的結(jié)尾采用徇環(huán)式的結(jié)構(gòu)。
體現(xiàn)了作者“誰(shuí)種下的苦果，誰(shuí)親自去品嘗”的觀點(diǎn)。
4、這個(gè)洞代表什么?洞：代表人類生存的土地。
5、作者為什么幻想出那么一個(gè)深不可測(cè)的洞?(提示:城市的`廢物排放到哪里?)。
人們一直把海洋,大氣看作是深不可測(cè)的洞，隨意向它們排放廢物、污水和廢氣，以為這樣。
做能讓垃圾消失得無(wú)影無(wú)蹤，這是一種茍且心理，作者假想出這個(gè)洞，是為了表現(xiàn)人們的幻想和可笑，也為了警醒世人：不去積極治理環(huán)境污染，人類將遭到滅頂之災(zāi)。
6、文中兩次寫“喂－－出來(lái)”分別有什么作用？
第一次照應(yīng)文題，為下文作鋪墊，引發(fā)下文情節(jié)。
第二次照應(yīng)文題與前文，啟發(fā)讀者領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的道理－－種瓜得瓜，種豆得豆。
7、小說(shuō)以“喂－－出來(lái)”為題有何用意？
表明“無(wú)底洞”已經(jīng)溢滿，地球已經(jīng)十分擁擠。希望引起人們的警覺和重視。
五、討論小說(shuō)的主題（完成課后練習(xí)二）。
明確：這篇科幻小說(shuō)以環(huán)境污染為題材，題目是“喂——出來(lái)”，原是一個(gè)年輕人的喊叫，但是回聲終究傳出來(lái)了，原先扔進(jìn)去的東西，也開始出來(lái)了。
可以感知，作者的意思是說(shuō)，不顧環(huán)境污染，漠視環(huán)境污染，茍且偷安，終究要自食其果。破壞大自然，必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。
啟迪：學(xué)習(xí)了這篇以“愛護(hù)環(huán)境”為主題的小說(shuō)，你領(lǐng)悟到哪些道理？
明確：“喂——出來(lái)”這一題目富含哲理，環(huán)境污染問題不斷積累最后就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，世界上什么事情都是這樣，不斷積累之后，量變引起質(zhì)變，結(jié)果就“出來(lái)”了。因此，我們平時(shí)應(yīng)注意及時(shí)糾正小錯(cuò)誤，多做正面的事，少做負(fù)面的事。
六、課后作業(yè)：
1、針對(duì)身邊各種自食惡果的現(xiàn)象，為更好地保護(hù)環(huán)境，建立美好家園，我們應(yīng)該怎么做？試提三條建議。
2、完成課后練習(xí)三：展開想象，給小說(shuō)續(xù)寫一個(gè)200左右的結(jié)尾。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十二
電子教案（首頁(yè)）。
年級(jí)：八年級(jí)科目：語(yǔ)文授課教師：李宏艷授課時(shí)間：10.13。
教學(xué)。
內(nèi)容3、蠟燭。
教
學(xué)
目
標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1、感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼。
2、體會(huì)本文真摯感人的語(yǔ)言。
能力目標(biāo)：透過行為領(lǐng)悟人性的本質(zhì)。
德育目標(biāo)：讓學(xué)生體會(huì)追求和平的人民的深厚的感情。
教學(xué)。
重點(diǎn)。
難點(diǎn)體會(huì)真情，領(lǐng)悟軍民用血肉凝成的情誼。
教學(xué)。
準(zhǔn)備多媒體。
課時(shí)。
安排2。
附
板
書
設(shè)
計(jì)
母親的眼淚戴黑色的圍巾。
老婦人。
兒子的英勇用結(jié)婚的喜燭。
紅軍戰(zhàn)士體現(xiàn)血肉情深。
電子教案（副頁(yè)）。
第課時(shí)數(shù)課時(shí)。
教學(xué)程序教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
一、導(dǎo)入。
1、作者簡(jiǎn)介及背景。
3、我們今天，不是討論人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何？
4、那麼，這里的燭光，又有什麼特殊的象征意義？（學(xué)生講）。
主旨：一首贊美詩(shī)。一曲頌歌。贊美反法西斯同盟國(guó)各國(guó)戰(zhàn)斗的友誼。謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。
教后感單擊此處輸入教后感。
電子教案（副頁(yè)）。
第課時(shí)數(shù)課時(shí)。
教學(xué)程序教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
二、整體感知。
1）、最后兩句話是什麼意思？
結(jié)尾兩句話謳歌南斯拉夫母親對(duì)蘇聯(lián)紅軍烈士最崇高最熱烈最誠(chéng)摯的感情。這種感情不分國(guó)界，情同母子。這種感情建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上，是人類最美好的感情。
2）、有同學(xué)很聰明，就拿課后題問我。所以，順便給他們處理課后練習(xí)了。
3）、課后練習(xí)二。
4）、課后練習(xí)三。
6、那麼誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下老婦人的形象？
（說(shuō)的很多很雜，但都沒有條理性。）。
1）、老婦人飽受德法西斯強(qiáng)盜侵略之苦，她對(duì)侵略者滿懷深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他對(duì)蘇聯(lián)紅軍滿懷敬意。
2）、年輕的紅軍戰(zhàn)士犧牲在南斯拉夫的國(guó)土上，他無(wú)比沉痛，她向烈士奉獻(xiàn)自己的愛戴和敬意。
3）、他為紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概所激勵(lì)變得無(wú)所畏懼，她進(jìn)入了一種忘我的境界，她不怕艱難，安葬烈士。
4）、紅軍烈士獻(xiàn)出了最寶貴的生命，她為紅軍烈士獻(xiàn)出了最心愛的寶物，把結(jié)婚的喜燭點(diǎn)在烈士的墳頭，并徹夜守在墳頭，陪伴烈士的英靈，表現(xiàn)出深沉而強(qiáng)烈的母親般的愛。
7、這是一篇戰(zhàn)地通訊，但是其中主要是記敘的成分，你能找出其中的六要素嗎？
（回答的很好?？墒俏矣X得要是在開頭問會(huì)更好。）。
8、你還能舉出像老婦人這樣的例子嗎？
1）、環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天--想到老婦人不顧生死。
2）、年老體弱，掩埋烈士很吃力--想到老婦人力量的源泉。
3）、保護(hù)遺體--想到老婦人對(duì)烈士的感情。
4）、燭光閃爍--想到老婦人奉獻(xiàn)的精神。
（這個(gè)問題如果不先給出一個(gè)例子，學(xué)生是很摸不著頭腦的。）。
1）、紅軍烈士生命之光。
2）、寄托著南斯拉夫人民對(duì)紅軍烈士的哀思。
3）、兩國(guó)人民戰(zhàn)斗情誼的象征。
5、好了，下面你又可以難一難我了！
教后感這是一篇簡(jiǎn)單好懂的文章。其中的感情最打動(dòng)學(xué)生的心。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十三
第6課、《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案。
教學(xué)目標(biāo)。
一．體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的情操。
二．掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫詩(shī)的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
一．反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)。
二．理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》。
一導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）。
二檢查預(yù)習(xí)。
1、給加點(diǎn)的字注音：焉支隘口蹲踞槐樹蟬翼。
荒莽山巔焚起敕。
2、形近字組詞。
謠隘踞焚悄微冀禪槐。
搖溢據(jù)梵宵徽翼蟬愧。
3、解釋詞語(yǔ)。
隘口荒莽。
山巔。
三學(xué)海拾貝。
1作者簡(jiǎn)介席慕容：作家，蒙古族女詩(shī)人。
2聽錄音，整體感知詩(shī)中寫了什么內(nèi)容？
3講授第一節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）。
明確：寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。
4講析第二節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……）。
明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫）。
詩(shī)人如何抒情？
“總”字寫出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。
5講析第三節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）。
明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城。
為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？
“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！
6老師小結(jié)。
詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。
四當(dāng)場(chǎng)成誦！
五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。
誦讀席慕容的《一棵開花的樹》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！
如何讓你遇見我＼在我最美麗的時(shí)刻為這＼我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結(jié)一段塵緣＼佛于是把我化作一棵樹＼長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁。
陽(yáng)光下慎重地開滿了花＼朵朵都是我前世的盼望＼當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽。
那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無(wú)視地走過＼在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣＼是我凋零的心。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
欣賞《一片槐樹葉》。
一導(dǎo)入新課。
以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課。
二簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦：當(dāng)代詩(shī)人。
三賞析詩(shī)歌。
1聽錄音，整體感知詩(shī)歌這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么思想感情？
2講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）。
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫一片“槐樹葉”
然而這片槐樹葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。
3講析詩(shī)的第二節(jié)。
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫槐樹葉的來(lái)歷。
追問：槐樹葉的作用是什么？
明確：是作為詩(shī)集的書簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開啟了詩(shī)人的`濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門。
4講析詩(shī)的第三節(jié)。
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。
思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫的？
明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。
5、你認(rèn)為詩(shī)歌中哪些詩(shī)句寫得精彩？說(shuō)說(shuō)精彩的理由。
6、教師總結(jié)。
本詩(shī)以“一片槐樹葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開頭以槐樹葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。
7、再聽范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。
四布置作業(yè)。
附舒婷詩(shī)歌。
【祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)】。
我是你河邊上破舊的老水車數(shù)＼百年來(lái)紡著疲憊的歌＼我是你額上熏黑的礦燈。
我是你簇新的理想＼剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫＼我是你雪被下古蓮的胚芽。
我是你掛著眼淚的笑窩＼我是新刷出的雪白的起跑線＼是緋紅的黎明＼正在噴薄。
--祖國(guó)啊＼我是你十億分之一＼是你九百六十萬(wàn)平方的總和。
你以傷痕累累的乳房＼喂養(yǎng)了＼迷惘的我，深思的我，沸騰的我。
那就從我的血肉之軀上＼去取得＼你的富饒，你的榮光，你的自由。
--祖國(guó)啊＼我親愛的祖國(guó)。
王老師。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．初步理解詩(shī)的煉字和初步體味詩(shī)的句法。
2．背誦這三首詩(shī)詞曲。
3．進(jìn)一步學(xué)一點(diǎn)詩(shī)的韻律。
二、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
李白。
一、導(dǎo)入：
復(fù)習(xí)送別的詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”“又送王孫去，萋萋滿別情”“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)仙李白的送別詩(shī)《宣州謝i樓餞別校書叔云》（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
李白：字太白，自號(hào)青蓮居士。他是盛唐詩(shī)壇的代表作家之一，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，性格豪放浪漫。傳說(shuō)“鐵杵磨成針”就是他小時(shí)候的故事。他的詩(shī)語(yǔ)言樸素，感情激蕩，韻味深長(zhǎng)，形成獨(dú)特的“縱逸”豪放的風(fēng)格。杜甫稱贊他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，有《李太白集》。
解題：所以這首詩(shī)一作《陪侍御叔華登樓歌》，謝i樓：在今安徽宣州，又名北樓、謝公樓，是南朝齊謝i任宣城太守時(shí)所建，也是謝i高齋地。他曾在此送友，后成為宣城著名的送別之地，謝i，是李白很佩服的南朝齊代杰出詩(shī)人。從題目上看，這是一首餞別詩(shī)，但詩(shī)中并無(wú)惜別之語(yǔ)。詩(shī)人李白才高志遠(yuǎn)，但他的一生卻很不得意。唐玄宗天寶初年，他由道士吳筠推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林院。但由于權(quán)貴排擠，不到兩年便被玄宗“賜金還山”。理想和現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，使他長(zhǎng)期陷于苦悶之中。詩(shī)人在餞別族叔李云時(shí)，感懷萬(wàn)端，既滿懷豪情逸興，又有壯志難酬的憂憤和掩抑不住的郁悶與不平。這首詩(shī)抒寫的就是詩(shī)人因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂。
體裁：因此這是一首借餞別以詠懷的七言古詩(shī)。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詩(shī)。同學(xué)整體感知詩(shī)文。
明確：棄我而去的是不可留的昨天；亂我心緒的是諸多煩憂的今日。秋日的天空是那么遼闊，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)也趕來(lái)助興，坐在他所飲佩的謝i樓上，面對(duì)與自己志趣相投的李云，真可以開懷暢飲了。李云的文章風(fēng)格剛健，我的文章也象謝i一樣清新秀發(fā)。兩人(詩(shī)人們)都懷有超邁的意興和雄心壯志，想要摘下天上的明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世難以如意，倒不如第二天早晨，散發(fā)駕小舟泛游于江湖之上，隱遁江湖。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
第一、二句：連用十一字長(zhǎng)句，噴涌出郁結(jié)抑塞之氣。既說(shuō)“棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”。表現(xiàn)出他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸既發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)，有著一瀉千里之勢(shì)，可謂奇矣。
第三、四句：借景抒情。上兩句的壯志難酬而時(shí)不我待的苦悶之氣吐出后，李白的心情為之一弛。第三句忽作轉(zhuǎn)折，接以即席所見之景，第四句連類而下，始落到題面。目接風(fēng)送秋雁之景，“秋”字點(diǎn)明餞別的季節(jié)，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，于是“酣飲高樓”的豪情油然而生，點(diǎn)明了餞別的地點(diǎn)和方式。此：指上句所寫的長(zhǎng)風(fēng)秋雁的景色。酣高樓：在高樓上開懷暢飲。酣，暢飲；高樓，謝i樓。
第五、六句：接下來(lái)贊美李云的文章可上追兩漢，有建安風(fēng)骨；自己的文章，可與謝i媲美。蓬萊文章：指漢代文學(xué)作品。蓬萊，傳說(shuō)中的海中仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱為“道家蓬萊山”。周代的藏室、漢代的東觀和唐代的秘書省，都是國(guó)家的藏書機(jī)構(gòu)。唐人則多以蓬萊山，蓬萊閣指秘書省，李云任秘書省校書郎，故用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，辭情慷慨，后世的文學(xué)評(píng)論家把這一時(shí)期的文學(xué)風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。建安，漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。骨，比喻文學(xué)作品剛健遒勁的詩(shī)文風(fēng)格。故詩(shī)中用“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健。中間：指從建安(東漢末年，漢魏)到唐代之間的南朝。小謝：世稱南朝宋代詩(shī)人謝靈運(yùn)為“大謝”，南朝齊代謝i為“小謝”。清發(fā)：清新秀發(fā)，指謝i的詩(shī)風(fēng)。因李白非常推崇南朝詩(shī)人謝i，這次又是以謝i樓上飲酒，所以，他自喻小謝，顯得非常自然，也流露出對(duì)自己才能的自負(fù)。
第七、八句：主客雙方談古論今，喝酒談詩(shī)，豪放的李白情緒不禁高漲，雄心勃發(fā)，連天上的明月也想摘下來(lái)。俱懷：兩人都懷有(也可包括漢代作家、小謝)。逸興：豪邁高雅的超越凡欲的興致。壯思：雄心壯志。覽：同“攬”，摘取。
小結(jié)：可見，五到八句寫了對(duì)才能的自負(fù)和對(duì)理想的追求。詩(shī)人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表現(xiàn)出來(lái)，豪情達(dá)到極點(diǎn)。然而這不過是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)而已，當(dāng)他從幻想回到現(xiàn)實(shí)，低頭卻見樓下宛溪水長(zhǎng)流不斷，就會(huì)更加強(qiáng)烈地感到理想與現(xiàn)實(shí)難以統(tǒng)一的苦悶無(wú)以排遣。這種無(wú)以排遣的苦悶詩(shī)人又是如何表達(dá)的呢？以下四句就表達(dá)了這種壯志難酬的悲慨。
第九、十句：是本詩(shī)的又一大轉(zhuǎn)折，也是本詩(shī)的名句。詩(shī)人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，溪水如帶繞城而過，不盡的流水與無(wú)窮的煩憂之間極易產(chǎn)生陽(yáng)想，因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出抽刀斷水的意念。第九句借用生活中的現(xiàn)象來(lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。這一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此讀來(lái)感到自然天成。李白一生借酒澆愁，原想解脫，結(jié)果是愁上加愁。第十句三個(gè)“愁”字，足見愁思之多，與開頭“多煩憂”呼應(yīng)，道出了不得志的苦悶之深。詩(shī)人長(zhǎng)期陷于一種“不稱意”的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫方式，即“散發(fā)弄扁舟”。
第十一、十二句：不稱意：不如意；散發(fā)：古人束發(fā)戴冠，而散發(fā)就是不束發(fā)、不戴冠，有不受拘束、狂放不羈和隱逸不仕兩重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：駕小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。這里有泛游江湖、歸隱江湖之意。
小結(jié)：全詩(shī)如歌如訴，情感跌宕起伏，韻味深長(zhǎng)，一波三折，章法跳躍，語(yǔ)言明朗樸素，似脫口而出，音調(diào)激越高昂，豪放與悲憤共存，天真與苦悶統(tǒng)一，形成太白獨(dú)特的“縱逸”風(fēng)格，抒發(fā)了詩(shī)人因懷才不遇而引發(fā)的無(wú)盡煩憂，也體現(xiàn)了詩(shī)人豪放坦率的性格。另外，結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩(shī)人的情感變化相一致。
《漁家傲》。
范仲淹。
一、導(dǎo)入：
上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過反映邊塞軍旅征戰(zhàn)生活的詩(shī)李賀的《雁門太守行》（齊背“黑云壓城城欲摧”）今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首反映北宋西北邊境軍旅生活的詞。這首詞通過對(duì)充滿肅殺之氣的塞下秋景的描寫，表現(xiàn)詞人慨嘆功業(yè)未立和戍邊將士思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。下面我們一起來(lái)欣賞這首詞（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
提到詞，大家已不陌生了。詞是古代詩(shī)歌的一個(gè)分支，原來(lái)也稱曲、曲子詞，又因句子參差不齊而稱長(zhǎng)短句。每一個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱，叫“詞牌”。例如這首詞的詞牌就叫“漁家傲”。
背景：宋仁宗寶元三年(1040)，西夏攻延州(今陜西延安)，范仲淹與韓琦同任陜西經(jīng)略安撫副使，并兼知延州，守衛(wèi)西北邊疆，遏止了西夏的侵?jǐn)_。當(dāng)時(shí)邊境民謠說(shuō)“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”，慶歷元年(1041)四月調(diào)知耀州(今陜西耀縣)，這首詞即作于此時(shí)。
范仲淹：北宋政治家、文學(xué)家。字希文，吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人，少年時(shí)家貧但好學(xué),當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任,有敢言之名。死后謚號(hào)“文正”，他的文章詩(shī)詞風(fēng)格豪放，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，有《范文正公集》，其中詩(shī)歌268首，詞傳世僅五首，這首《漁家傲》寫得慷慨悲壯，最為膾炙人口，散文代表作《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，影響深遠(yuǎn)。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詞，同學(xué)整體感知。
明確：秋天的西北邊疆風(fēng)景非常奇特。大雁向衡陽(yáng)南飛，對(duì)西北的荒涼之地毫不留戀。邊塞之地，傍晚時(shí)分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號(hào)角而起。在重重疊疊像屏障一樣的山峰包圍中，漫無(wú)邊際的暮靄、血紅的夕陽(yáng)，襯托、映照著緊閉的孤城。一杯濁酒讓人想起萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)。但敵兵未潰，功業(yè)未成，邊境未安，尚不能歸還。笛聲悠遠(yuǎn)，寒霜滿地。將士們深夜不寐，將軍愁白了頭發(fā)，征夫落淚。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
連南飛的大雁都毫無(wú)留戀之意，何況是離鄉(xiāng)戍邊的將士呢？衡陽(yáng)雁去：是“雁去衡陽(yáng)”的倒文，指大雁離開這里飛往衡陽(yáng)。古代傳說(shuō)，秋季雁南飛避寒，到衡陽(yáng)即止。衡陽(yáng)：今湖南省地名，舊城南有回雁峰，即因此而得名。這一句烘托出荒涼，極寫感受：雁去而人不得去。
接下來(lái)從聽覺續(xù)寫延州傍晚時(shí)分的景象：邊聲：指各種帶有邊地特色的聲響，如邊塞的風(fēng)聲、草聲、馬嘶聲、駝羊悲鳴聲、牧人的吟嘯聲、胡茄羌笛聲等。角：古代軍中的一種樂器。邊塞之地，傍晚時(shí)分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號(hào)角而起。形成了濃厚的悲涼氣氛，進(jìn)一步為下闋的抒情蓄勢(shì)。
千嶂：像屏障一樣的群山。在重巒疊嶂的山峰包圍中，漫無(wú)邊際的暮靄、血紅的`夕陽(yáng)，襯托、映照著緊閉的孤城。這一句從聽覺轉(zhuǎn)入視覺，盡括了悲涼蒼茫的氣象，展現(xiàn)了悲涼壯闊的北國(guó)風(fēng)光?！肮鲁情]”三個(gè)字透露出宋朝不利的軍事形勢(shì)，為下闋做鋪墊。
小結(jié)：可見詞人筆下西北邊境的秋景，是多么得悲涼奇異！也顯示出邊地生活的艱辛和軍事形勢(shì)的嚴(yán)重。
下闋：下片由寫景轉(zhuǎn)入抒情。又抒發(fā)什么樣的情呢？濁酒：古人以米釀酒，乳白色，故稱“濁酒”?！耙槐迸c“萬(wàn)里”造語(yǔ)懸殊，暗襯鄉(xiāng)愁。這一句緊承“孤城閉”而來(lái)。詞人身在荒僻的邊境孤城，夜晚難免會(huì)起鄉(xiāng)關(guān)之思，于是借酒消愁。但一杯濁酒哪能消得了濃重的愁思！何時(shí)才能返回家鄉(xiāng)呢？可是尚未破敵立功，回鄉(xiāng)之計(jì)從何談起？燕然未勒：是指沒有建立破敵的大功。據(jù)《后漢書》記載，漢和帝永元元年(89)，東漢的將軍竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登燕然山，刻石記功而還。燕然，即今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛山。勒，在碑上刻字記功。這個(gè)典故道出了詞人守邊御敵，不勝不歸的決心。這兩句是本詞的名句。
羌：古代西部少數(shù)民族，“五胡”之一。笛本出于羌中，故稱“羌管”。笛聲悠遠(yuǎn)，寒霜滿地。這一句是寫景句，從時(shí)間上看是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)，可見將士們寒夜戍守的艱辛，以及因“歸無(wú)計(jì)”而“人不寐”的哀傷，表現(xiàn)出邊地之苦。這里的“人”指誰(shuí)？既指詞人自己，也包括戍邊士卒。而結(jié)句“將軍白發(fā)征夫淚”最能引發(fā)讀者的同情和思考：將軍為什么深夜不寐，愁白了頭發(fā)？征夫?yàn)槭裁绰錅I？顯然都是因“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”造成的。可見，愛國(guó)的情懷，思鄉(xiāng)的苦悶，構(gòu)成了守邊將士復(fù)雜的心態(tài)。
小結(jié)：全詞寫景抒情完美結(jié)合，將愛國(guó)情懷、思鄉(xiāng)之苦和建功立業(yè)的渴望交織在一起，構(gòu)成了蒼涼悲壯的情調(diào)。并將視野擴(kuò)展到塞下孤城、千嶂萬(wàn)壑，著墨于軍旅生活，與盛唐邊塞詩(shī)相近，以悲景蒼莽的意境體現(xiàn)出崇高的壯美感，風(fēng)格蒼涼悲壯，開宋代蘇辛豪放詞派的先聲，在詞史上占有重要的地位。
《天凈沙秋思》。
馬致遠(yuǎn)。
一、導(dǎo)入：
大家都知道在我國(guó)古代文學(xué)史上，文學(xué)成就最高的當(dāng)推唐詩(shī)宋詞元曲，唐詩(shī)宋詞大家都已知相當(dāng)熟悉，那么今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一下元代的曲這種文學(xué)樣式。今天我們欣賞馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙秋思》（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
元代出現(xiàn)了一種嶄新的文學(xué)樣式，那就是曲。元曲包括雜劇和散曲兩部分。雜劇是以曲辭為主的一種綜合藝術(shù)。元代出現(xiàn)了最杰出的大戲劇家關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》，還有王實(shí)甫的《西廂記》，鄭光祖的《倩女離魂》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》。散曲在元代是韻文的主體，包括小令和散套兩類。小令一般指一支曲子（也就是一個(gè)曲牌）；散套由兩支以上以至數(shù)十支同一宮調(diào)的不同曲子組成，首尾一韻到底。馬致遠(yuǎn)的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船秋思》是其名世代表作，另一首寫景小令《天凈沙秋思》以28個(gè)字刻劃出一幅動(dòng)人的天涯行象照象圖，堪稱“千古絕唱”，是其小令中最膾炙人口的一首，被稱為“秋思之祖”，選自《全元散曲》，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
馬致遠(yuǎn)：號(hào)東籬，大都（今北京）人，元代著名戲曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作。散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。后世把他同關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀，同學(xué)整體感知。
明確：纏著枯藤的老樹上棲息著傍晚時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠(yuǎn)的驛道上，游子在瑟瑟秋風(fēng)中，騎著瘦馬緩慢前行。傍晚的太陽(yáng)向西墜落，悲痛到極點(diǎn)的游子，飄泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
明確：每句都是三個(gè)名詞性的短語(yǔ)排在一起，短語(yǔ)之間、句子之間，沒有任何關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個(gè)畫面意會(huì)“秋思”的主題。
2：能說(shuō)出都有哪些并列的短語(yǔ)嗎？
明確：枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬。
3：根據(jù)這些寫景的短語(yǔ)，你知道這是什么時(shí)候所特有的景色呢？
明確：深秋傍晚?；瑁狐S昏；西風(fēng)：即秋風(fēng)(東風(fēng)，春風(fēng))。
4：這些景色給人以什么樣的感覺？何以見得？
明確：蕭瑟、蒼涼、沮喪…樹是老的，藤是枯的，顯得毫無(wú)生氣；而傍晚時(shí)棲息樹上的烏鴉卻能引起旅人思?xì)w之念?！靶蛄魉思摇北緛?lái)是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫的景象截然異趣，其實(shí)不然。因?yàn)槁萌嗽诨慕家巴庖姶税策m的人家，只會(huì)引起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的愁緒。第三句更給人以蒼涼之感。一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來(lái)多少過客的不盡聯(lián)想。古道：年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)即秋風(fēng)，既點(diǎn)明季節(jié)，又增添悲涼氣氛；而旅途勞頓的“瘦馬”，更使整個(gè)畫面帶有令人沮喪的感情色彩。
明確：纏著枯藤的老樹上棲息著傍晚時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠(yuǎn)的驛道上，游子在瑟瑟秋風(fēng)中，騎著瘦馬緩慢前行。
6：在這幅圖畫中，有人嗎？是誰(shuí)？
明確：有，“斷腸人”（斷腸：形容悲痛到了極點(diǎn)），末兩句不僅寫景（夕陽(yáng)西下：傍晚的太陽(yáng)向西墜落），而且寫人。
7：哪位同學(xué)能根據(jù)曲中的意境，用自己的話描繪出是個(gè)什么樣的斷腸人？
明確：于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來(lái)。悲痛到極點(diǎn)的游子，飄泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。天涯：天邊，極遠(yuǎn)的地方。由此可見，前面一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。末兩句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面對(duì)此景，不由得讓人肝腸寸斷，凄然淚下。
8：大家想一想，這首曲子表達(dá)了作者什么樣的情懷？
明確：天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。
小結(jié)：這支曲子只有28個(gè)字，卻能以巧妙的構(gòu)思，選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，給我們摹畫出一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境，用以襯托天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。不僅寫景，動(dòng)靜相襯，而且寫人，借景言情；不僅用景物點(diǎn)染“秋”，而且用景物來(lái)表現(xiàn)“思”，化景為情，情從景出，把“秋思”寫得非常凄惻，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十五
文言文好教又不好教。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我們應(yīng)該給學(xué)生什么樣的文言知識(shí)積累，又應(yīng)該如何進(jìn)行有效的教學(xué)呢？梅老師在教學(xué)《大道之行也》給了我很大的啟發(fā)?！洞蟮乐幸病肥且黄獋鹘y(tǒng)課文，現(xiàn)行的資料和課例都很多，如何根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這是首先要考慮的。梅老師按照文言的規(guī)律解讀本課，以誦讀貫穿全課，深入淺出，給剛上八年級(jí)的孩子提供有效的文言文學(xué)習(xí)方法。縱觀全課，梅老師有以下幾點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。
一、課堂上以讀帶學(xué)，以讀促學(xué)，體現(xiàn)了語(yǔ)文課的本色。
語(yǔ)文課，要想上出語(yǔ)文味兒，必須要有朗朗的讀書聲。中國(guó)詩(shī)文欣賞的傳統(tǒng)，就是“因聲求氣”。梅老師運(yùn)用這種文言文教學(xué)的朗讀理念，貫穿于教學(xué)的始末，很難得。文氣兒，不是兩三次朗讀就能讀出來(lái)的，有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。梅老師在組織學(xué)生朗讀時(shí)經(jīng)歷了四個(gè)層次，先是自讀課文，采用的是默讀的方式解決字詞讀音，然后又組織學(xué)生自由朗讀，抽生個(gè)人朗讀，男女pk朗讀的方式讀出節(jié)奏，接著再通過范讀，學(xué)生齊讀的方式引導(dǎo)學(xué)生明確詩(shī)文內(nèi)容，讀出感情。最后通過背誦的方式鞏固新知。整整一堂課，光學(xué)生朗讀的時(shí)間就有20多分鐘的時(shí)間。熟讀詩(shī)文三百遍，不會(huì)吟來(lái)也會(huì)謅。梅老師在朗讀這一環(huán)節(jié)，不斷朗讀，體現(xiàn)差異與層次，課堂真實(shí)而有效，給學(xué)生一鍵學(xué)習(xí)文言文真實(shí)而有用的`法寶。
二、因言尋意，避免了文言文教學(xué)的呆板和枯燥。
文言文教學(xué)，絕大部分的情形是“言”的地位高于文。很多教師在教學(xué)時(shí)，都把文言詞的積累、文言句的翻譯放在了首位。脫離了課文，離開了具體的語(yǔ)言情境，字詞的理解顯得那么枯燥乏味。梅老師在教學(xué)本課時(shí)，以兩個(gè)問題為引領(lǐng)，以具體的學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，學(xué)生在解決問題的過程中理解了字詞，也背誦了相關(guān)的語(yǔ)句，一舉兩得。
三、學(xué)法指導(dǎo)具體可行，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有法可依，降低了學(xué)習(xí)文言文的難度。
梅老師上課最大的亮點(diǎn)就在于每節(jié)課都有具體的學(xué)法指導(dǎo)，細(xì)致到每個(gè)問題，每一次活動(dòng)任務(wù)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不再盲目，并且在自主學(xué)習(xí)時(shí)快速準(zhǔn)確地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。真正地體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的理念。
梅老師的課還有很多優(yōu)點(diǎn)，諸如上課語(yǔ)言精練，教態(tài)自如。普通話純正悅耳。每節(jié)課都是有缺憾的，梅老師的課也不可能十全十美，還有略微的不足提出來(lái)以共勉。
一、文言文教學(xué)，教師不可重言輕文。
文言文是我國(guó)文學(xué)殿堂中的一大瑰寶，她的文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的語(yǔ)言價(jià)值。很多教師在教學(xué)時(shí)，往往喜歡把字詞梳理出來(lái)，讓學(xué)生死記硬背。脫離了具體的語(yǔ)言情境，文言也失去了她本身的魅力了。我國(guó)教育家錢夢(mèng)龍先生在文言文教學(xué)時(shí)，特別重視因文解字，他上的《愚公移山》等很多文言文都淋漓盡致的體現(xiàn)了這點(diǎn)。把字詞放到文中去學(xué)習(xí)，去理解，再積累，比單純地從文中剝離出來(lái)記背要容易得多。
二、上課細(xì)節(jié)還要改進(jìn)。
例如在節(jié)奏劃分時(shí)，有一句“貨惡其棄于地也，不必為己”應(yīng)該在“其”的后面停頓，梅老師在課件展示時(shí)卻弄成了在“棄”的后面停頓，這是明顯的錯(cuò)誤，會(huì)給學(xué)生以誤導(dǎo)。還有“惡”字讀音學(xué)生屢次出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師就不能只叫他們正確讀音，還要結(jié)合“惡”字在文中的意思來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解強(qiáng)調(diào)。這樣，學(xué)生的知道其讀音的來(lái)源，印象就更加深刻了！
總之，梅老師的這節(jié)課上的是原汁原味，有聲有色。，在以后的教學(xué)中，還有更多的優(yōu)點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)！也祝福他能在語(yǔ)文教學(xué)的路上走的更遠(yuǎn)！
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）學(xué)習(xí)作者設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思；
（二）體會(huì)文中包含深情的語(yǔ)言；
（三）理解海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者巧設(shè)懸念的構(gòu)思。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
思鄉(xiāng)之情在文中的具體體現(xiàn)。
四、教學(xué)設(shè)想。
（一）教學(xué)方法：指導(dǎo)閱讀。
（二）學(xué)習(xí)方法：自學(xué)法、朗讀法、討論法。
（三）課型、課時(shí)：教讀一課時(shí)。
（四）教具：投影儀。
五、活動(dòng)內(nèi)容及過程。
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
課前前播放歌曲《我的中國(guó)心》。
師：中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
（二）初讀課文，整體感知。
自由朗讀課文，思考：
1、用圈點(diǎn)法找出值得積累的字詞或不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞。
2、本文講述了一個(gè)什么故事？（明確：寫了一個(gè)美籍華人要幾顆故鄉(xiāng)的棗核試種，以寄托思鄉(xiāng)之情的故事，反映中華民族是一個(gè)具有深厚的民族意識(shí)和豐富的民族情感的民族。）。
3、課文中的哪句話能概括中心意思？（明確：文章的最后一節(jié)）。
（三）再讀課文，深入探究。
師：剛才我們整體感知了課文的內(nèi)容，下面我們來(lái)深入地探究文章的構(gòu)思，體悟作者的感情。
速讀課文，思考：
1、畫出與棗核有關(guān)的句子，說(shuō)說(shuō)圍繞棗核寫了幾件事？給每部分加個(gè)小標(biāo)題。（明確：索棗核、見棗核、話棗核、議棗核）。
2、本文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？（明確：本文結(jié)構(gòu)精巧，首先表現(xiàn)在用“棗核”設(shè)置懸念。并用“棗核”作貫穿全文的線索。棗核，把相距萬(wàn)里的人連在一起，把朋友的心和故鄉(xiāng)連在一起。在美籍華人的心目中，這幾枚棗核的“分量”簡(jiǎn)直等于故鄉(xiāng)故土，棗核是一條敘事的線索，更是一條凝聚著鄉(xiāng)情的感情線索。第二表現(xiàn)在逐層設(shè)置懸念，最后通過棗核用途表現(xiàn)人物的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情。）。
3、舊時(shí)同窗還采用了哪些方法來(lái)寄托自己的思鄉(xiāng)之情？（明確：本文語(yǔ)言不加修飾，樸樸實(shí)實(shí)，卻把這位海外游子的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得深切感人，體現(xiàn)在字里行間，主要有通過栽種楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆疊“北海”，追憶當(dāng)年在北海泛舟的情景，試種家鄉(xiāng)的棗樹來(lái)體現(xiàn)的。）。
4、設(shè)想若干年后，友人的故居成為一處對(duì)外人開放的旅游景點(diǎn)，如果你是一名導(dǎo)游，你將如何向游人介紹呢？請(qǐng)準(zhǔn)備好你的導(dǎo)游詞吧！
（四）三讀課文，品味語(yǔ)言。
師：文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，所表達(dá)的感情，是用語(yǔ)言這個(gè)載體來(lái)承載的。因此，學(xué)習(xí)一篇文章還要品味它的語(yǔ)言。
速讀課文，找出能表現(xiàn)友人思鄉(xiāng)之情的詞語(yǔ)，體會(huì)其妙處所在。（明確：1、“再三”，表達(dá)出索取生棗核心情之急切，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之心切?！吧?，為了試種。2、“殷切”，表達(dá)心情的急切與真誠(chéng)；“托”，表達(dá)對(duì)棗核的'珍惜程度；“珍珠瑪瑙”，通過比喻加深了貴重的程度。3、“幾十里外”，老同窗不怕路途遙遠(yuǎn)；“論公斤買下”，老同窗不惜重金購(gòu)置；“一塊塊親手”，老同窗對(duì)此事的重視與認(rèn)真?？傊?，表現(xiàn)了老同窗依戀故土的深情?！?BR> （五）質(zhì)疑。
師：俗話說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，學(xué)習(xí)時(shí)不能僅僅局限于被動(dòng)的接受，還要有大膽的懷疑精神。
你對(duì)課文有什么疑問嗎？
（六）聯(lián)想與想象。
師：見識(shí)了同學(xué)們的懷疑精神，再來(lái)看年你們的想象力。想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力強(qiáng)的人創(chuàng)造力就愈強(qiáng)。
1、你能用一句古詩(shī)來(lái)表現(xiàn)“游子的心境”嗎？
2、想象一下，友人同老伴兒月夜并肩坐在“北?！钡拈L(zhǎng)凳上，會(huì)講些什么呢？
（七）以讀促寫。
在本文中，愛國(guó)主義這一重大主題是寄托在棗核這一平凡的實(shí)物上的，這對(duì)你的寫作有什么啟發(fā)呢？（明確：重大的題材可以通過氣勢(shì)磅礴的重大事件去表現(xiàn)，也可以另辟蹊徑，用小文章來(lái)反映，從而以小見大。比如上個(gè)星期寫的紀(jì)念抗戰(zhàn)60周年的征文稿，其實(shí)不一定要寫南京大屠殺，也可以一些平常的事，或平凡的人來(lái)表現(xiàn)這一主題。）。
六、板書設(shè)計(jì)：
棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
見棗核--如獲至寶（加深懸念）。
說(shuō)棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。