總結是對過去經(jīng)歷和所得經(jīng)驗的總結和歸納。在寫總結之前，我們需要梳理并整理好自己的思路，確保條理清晰。這些范文是經(jīng)過精心挑選和編輯的，希望能為您的寫作提供一些新的思路和啟發(fā)。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇一
前幾天媽媽給我買了一本名叫《小公主》的書，我看后十分的喜歡。
《小公主》是美國女作家弗朗西絲寫的，它的主人公名叫莎拉·克魯。開始小莎拉家很有錢，乃至連她的布娃娃都有30件衣服。她聰明，善良，樂于助人，每一天都在學校里過得很開心?？商觳浑S人愿，在一次意外中她的父親去世了，家庭也破產(chǎn)了，于是她從一個小公主變成了一個灰姑娘。雪上加霜是，這所學校的校長銘欽小姐還無情的把莎拉的新衣服都搶走，讓她住進全是老鼠的閣樓。莎拉沒有向困難低頭，她每一天把活干完后，就悄悄地跑到教室去學習，她堅信有一天她必須能成功。最終，奇跡出現(xiàn)了，一位好心人，她父親的一位朋友，一位有錢的商人把她帶回了家，讓她過上了好日子，而惡毒的銘欽小姐也得了應有的下場。
看完以后，我深有感觸，人生有無數(shù)的困難與悲傷，我就是遇到困難就想退縮的人，比如說我因為做的菜不好吃，就一向不敢再做?；甙逅さ沽?，就不敢滑了……真不敢想象我如果遭受了這么大的打擊，會變成什么樣。
并且小莎拉也很有愛心，手里僅有一塊面包，也給了一個小乞丐，自我餓著肚子。我還真沒法和她比，我最珍貴的東西從來不舍得給別人，及時是借的也舍不得。我和她真是沒得比。我以后也會像她一樣善良，多向她學習。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇二
書如花香，沁人心脾；書如煙海，浩瀚無窮；書如學堂，莘莘學子；書如靈魂，領悟人生。蘇聯(lián)作家高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯”。由此可見，書籍對人類的作用是如此之大。
我愛讀書，今年暑假，我在圖書館買書時，看到了《戰(zhàn)爭與和平》名著，這本書是我早就夢寐以求的，于是買了回來，如饑似渴地拜讀起來。這本書是俄國作家列夫·托爾斯泰寫的，是世界上最偉大的長篇小說之一。讀后，我遐想無窮，了解了社會的千變萬化，人間真情。
這本書主要寫了1863年至1869年間的俄國社會生活，其主要內容是：以四大家族的相互關系，生動的故事情節(jié)展現(xiàn)了當時俄國的社會治安，方針制度和對外措施。它將歷史融入書中，仔細介紹了俄法戰(zhàn)爭的過程，是一副波瀾壯闊的歷史畫卷。
這篇小說人物眾多，情節(jié)豐富，將理想、哲理、愛情充分聯(lián)系起來，讓我看時仿佛身臨其境，成為書中人物。
這次我讀了這本書，令我受益匪淺，知道了戰(zhàn)爭的血腥與殘酷，知道了和平的幸福與美好，知道了人們的期盼與心愿，知道了歷史的真實與浩瀚……而這些，不正是人類靈魂的展現(xiàn)嗎?“戰(zhàn)爭”與“和平”這兩個詞有各自的魄力，野心勃勃的人喜愛戰(zhàn)爭，心地純潔的人喜愛和平，回顧歷史，戰(zhàn)爭是極少數(shù)人的嗜好，而愛好和平是人類絕大部分人的追求和向往。出生在當今和平時代的我們，則當然一如既往地愛好和平，反對戰(zhàn)爭，我希望世界上永遠沒有戰(zhàn)爭，不要出現(xiàn)繼二戰(zhàn)之后的三戰(zhàn)了。要知道，人的生命只有一次，失去了，將永遠不會再得到，何不乘有限的生命，來繪畫人類美麗、和平、幸福的新的歷史畫卷呢?所以，現(xiàn)在的我們要更加愛惜時間，珍惜生命，好好學習，為祖國的強大而努力，為世界的和平安定貢獻一份力量，讓人類不要在相互殘殺，而要友好相處。
朋友，如果你還不懂得生命的可貴，和平的幸福，就請你翻開這本書《戰(zhàn)爭與和平》盡情閱讀回味吧！
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇三
閱讀課外讀物是我最喜歡做的一件事，只要一有空閑的時間就常常是書不離手。我最喜歡看的書籍種類有：知識類的像是自然科學、地球科學和文學類的《西游記》、《三國演義》、《岳飛傳》……等。其中像《西游記》里的孫悟空和《三國演義》里的諸葛孔明，我在閱讀的時候把自己想像成是孫悟空與諸葛孔明，隨著劇情的高潮起伏，就好像真的身歷其境一樣，所以常常休息告一段落的時候，都還覺得意猶未盡。
《三國演義》是中國最早的歷史演義，記載的時代是東漢末年到西晉約一百余年，其中我覺得最精采的地方，就是作者成功的塑造出不同樣的人物形象，不論是英雄、梟雄、奸雄，都栩栩如生的烙印在我的腦海中。在每一次的大小戰(zhàn)役中，諸葛孔明的布陣計劃及行軍計劃都巨細靡遺，而且輕松的百戰(zhàn)百勝。劉備、張飛、關羽從互不相識的三個人，到意外的發(fā)現(xiàn)彼此的特殊的才能，且欣賞著彼此間的優(yōu)點，進而結拜成兄弟，這就是“桃園三結義”。
《三國演義》的版本有很多，我所讀的《三國演義》里面細分為五十六章回，每一章回都非常的精采，以下是我覺得最深刻的部份——“三顧茅廬”。當很多人向劉備舉薦諸葛孔明天賦異秉的才能時，劉備因為思賢若渴，想要完成大業(yè)，便一而再，再而三的前去拜訪住在簡陋茅廬里的諸葛孔明，直到第三次終于才能順利的見到諸葛孔明，經(jīng)過了長時間的一番交談之后，終于說服了諸葛孔明擔任劉備軍師一職。劉備沒有因為自己的身分高貴，而看不起住在簡陋茅廬里的諸葛孔明，反而卻不停的拜訪他邀請他一起完成大業(yè)，這一切都是以國家大局為重。
“草船借劍”劉備與孫權各懷鬼胎的一起計劃要消滅曹操，在一次會議中派出了自己的軍師一起共謀計劃，周瑜趁機想要消滅諸葛孔明，因而用計在不出人力及物料之情況下，要諸葛孔明在十天內建造十萬支箭，結果諸葛孔明說造十萬支箭不需十天，三天即可完成。周瑜本想諸葛孔明這下中計，必死無疑了。不料更善于用計的諸葛孔明也對曹操用計，免費的得了十五、六萬支箭，周瑜一氣之下便吐血了。“刮骨療傷”關羽是大名鼎鼎的英雄好漢，不僅武藝高強，而且膽氣過人。中了敵人的埋伏，被毒箭射傷了右臂，華陀一聽說關羽中了毒箭，特地前來醫(yī)治。
華陀對關羽說，現(xiàn)在毒氣已進入骨頭，非得用尖刀割開皮肉，露出骨頭，在刮去骨頭上的毒，敷上藥再縫合傷口，這樣才能治好。關羽聽完喝了幾杯酒，一邊下棋一邊請華陀替他醫(yī)治，只聽見發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，而關羽依舊面不改色的忍著痛。我覺得關羽真是勇敢，只因為他身為將軍，不想因此擾亂軍心而忍著疼痛接受治療，如果是我我想我沒有那個勇氣接受治療。這本書里還有許多精采成語典故，是一本值得大家細細品嘗的好書。
故事中的每一位人物都有過人之處，像劉備睿智的抉擇、做事的果斷與善用人才;諸葛孔明的善于算計、聰明才智、天賦異秉的才能;關羽的驍勇善戰(zhàn)、九尺身軀與忠肝義膽的精神;張飛的外型相貌威猛，跟劉備一樣英雄所見略同，便愿意變賣所有家產(chǎn)，招兵買馬一起從軍，這些人的過人之處集合在一起，也成就了一番大事業(yè)。至于周瑜，雖然也算聰明，但是我覺得他太過于計較與在乎，一心要與諸葛孔明分出個高下，最后敵不過諸葛孔明計謀，在諸葛孔明三氣周瑜的情形下吐血身亡，只留下一句話“既生瑜，何生亮”，那時才三十多歲，真不值得啊!
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇四
在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風久久拂過我身：風中沒有戰(zhàn)爭的鮮血和硝煙，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水，沒有愛與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質樸的文字間向我吹來，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進行對比，認為托爾斯泰是一名偉大的藝術家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒認真比較研究過二者的差異，也無此等功力；但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對于人民的同情與關懷，同時把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當時社會人們的生活與內心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔；也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結局。但托爾斯泰描寫的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽感和責任感的公爵，安德烈必然會答應父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約；而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經(jīng)驗的小姐，也必然會投入到對其大獻殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實的存在，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時，忘記了作者而體驗到生活本身帶給我們的感動。
當安德烈在戰(zhàn)場上負重傷時，歷經(jīng)磨難后成長了的娜塔莎來到他的床前：
“請您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為?！蹦人侵氖郑澏吨f。安德烈看著她的眼睛：“我比過去更加愛你，愛的更深?！?BR> 這只是很樸素的一段對話，但在了解了二人過去辛酸的戀情以后，在了解了二人因為戰(zhàn)亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他終于覺醒，了解到“神圣的愛”的本質含義，也寬恕了所有傷害過他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說先前安德烈愛上舞蹈時美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么現(xiàn)在他面對娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達的則是對于一個美好心靈的熱愛。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛之涵義的表述決非說教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神圣的愛”，第二就是俄國農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗的基礎上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國走向貴族與人民思想上的x，結合為一個接近“同呼吸，共命運”狀態(tài)的一種共同體。
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個時代俄國的農(nóng)民是沒有條件進行反抗的，因此他們比阿q值得同情得多。想到面對苦難卻難以做出反應的這一人群，一種無奈之感會油然而生。就像當時的托爾斯泰，面對農(nóng)民們的滿足和樂觀停止了物質上的施舍，開始痛苦地反思自己與他們的不同點以及改變的可能。
他反思的結晶我并不了解，但列寧評價說：“作為一個發(fā)明救世新術的先知，托爾斯泰是可笑的，所以國內外的那些偏偏想把他學說中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快要到來的時候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的?！边@或許是一個革命者能給予他的最公允的評價了。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒有領導革命，甚至沒有像陀思妥耶夫斯基一樣預言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類贊美，他正是自己所寫的“神圣的愛”最為深刻的踐行者。
每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨作，只要能理解托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所說：“他是一個真正的人，他有權寫作。”
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇五
今天我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經(jīng)典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質?！?BR> “橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問?！爱斎?。”另一個軍官洋洋得意的說?！按鷥r是多少?”“不值一提，倆傷一亡。”軍官無所謂地聳聳肩。我看到這里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒有素質的軍官階級才做的出來。
讀完整本書，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時候聽我舅公講他年輕時如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中。
我的舅公是一名和平時代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的安寧，為了捍衛(wèi)國家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領土和人民。
我的舅公那時候還只有23歲，是個炮兵班長，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場，在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中，我舅公身負好幾處傷，最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結束回國后，部隊授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調，總是教育部下說：“雖然現(xiàn)在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本?！本斯募医桃埠車?，不準、不去娛樂場所，不住別墅，不搞特殊。到現(xiàn)在為止，他家還住在部隊的軍區(qū)大院。
有時候他會很自責，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會約上當年的幾個老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會淚流滿面，訴說著對他們的思念，告訴他們今天的祖國有多么的強大。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇六
從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描寫，在讓人影響深刻的同時，也不斷地催人思考。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們仍然能從“和平”這根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。
戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過精工描寫變得活生生起來，戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現(xiàn)實主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自己就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上，歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭的性質由此變得相當復雜。
托爾斯泰把歷史的進程比作“推動人類進步的神秘力量”，這個力量不能用“好”與“不好”來評定，而且這股“神秘力量”往往會使一個民族駛入暗無天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會看不清方向，你會無法招架。這股神秘力量還會淘汰落后的制度，歐洲文藝復興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進程并非都是以戰(zhàn)爭的方式來解決的，但其進程都堪稱驚心動魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭與和平這兩個宏大的主題，那么我也學著抽象地思考：在戰(zhàn)爭時期，和平是抽象化了的;在和平時期，戰(zhàn)爭也會被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇七
今天，是第四次去書城了，我拿著礦泉水，又踏上了書城的電梯。到了書柜，我看看有沒有好看的書。突然，我看到一本書，便從書堆中把它抽出來。
這本書叫做《茶館》，作者是中國著名的現(xiàn)代小說作家老舍，老舍生于北京的一個貧窮家庭，他的作品深受讀者的喜愛。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓茶館興旺起來，為此他不斷應酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每次被嘲弄。最終被無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象:提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但___和美帝國主義又使人民陷入了內戰(zhàn)的災難。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子事業(yè)結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。
常四爺?shù)氖?，除了社會的責任之外，也因為他的人生哲學已然不合時宜。就這一點說來，他與終于跌進厄運的王利發(fā)、秦仲義，是殊途同歸?！恫桊^》，這個經(jīng)典的話劇，之所以經(jīng)典，是因為它描寫的人物形象，讓人品嘗得津津有味。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇八
在人的一生中有很多的星星引導你去前進，而讓我轉變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。
《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。
我還是一名中學生，最社會，對世界，對現(xiàn)實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”在我來說，學習第一，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的知識你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的，學而第一，為自己的將來而打拼!為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊鋈艘?，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發(fā)展。
在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學習的。
雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們去學習，去借鑒?！墩撜Z》點亮了我的生命，讓我感悟了成長。
你找到屬于你自己的啟明星了嗎?
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇九
置身歷史，讀史可以知興替。
我們無法回到過去，亦無法知曉未來，而歷史正是我們鑒往知來的重要手段?！睹魇贰肥嵌氖分械淖詈笠皇?，具有極其重要的歷史意義，史學價值更是無可替代的。而明朝的歷史事件與朝代記憶，也折射出許多至關重要亦或規(guī)律性的變遷和興替法則。
統(tǒng)治者可謂一人之下，萬人之上，天下皆臣之，疆土皆屬之。當一個人的權利膨脹到了極限之時，他必然會有一定的獨裁色彩和專斷精神。固然，這是一個封建制度下的必然產(chǎn)物，但是，當他的獨裁發(fā)展到了是非不分，善惡不明，暴戾昏庸之時，也就是一個王朝統(tǒng)治的臨界點，之后，無非是人民揭竿起義，推翻其暴政，更換新朝與帝王之時。朱元璋大殺功臣，卻開創(chuàng)了大明三百年基業(yè)，結束了在元末人民生活的水深火熱的時代;朱棣暴戾而多疑，只因方孝孺不服從命令便夷其十族，活剝了黃子澄，但卻于永樂年間創(chuàng)造了萬國來朝，四海皆賓的盛世之景，也修著了《永樂大典》這一曠世巨作。因而皇帝的獨裁與專斷，酷虐與暴戾，與其統(tǒng)治的清明盛世亦或太平清明無有很直接的關系。崇禎帝品躬儉行，卻斷送了大明江山。正所謂好人與明君，不可劃為一體。而現(xiàn)實生活中，由于現(xiàn)代社會的發(fā)展，政治制度越發(fā)民主，不再是皇帝一人獨裁，人民成為國家的主人。但一國終究要有一個領導人，類似于當年的皇帝，但性質卻大不相同。不僅應當勤儉躬行，又要勤于政事，為國為民著想，因而必須為生活中的好人，又是所謂一般意義的明君。這樣，方可帶領人民和國家走向繁榮和昌盛。若要一個國家或王朝興盛，古之方法手段卻于今通用。即一國之首，應當勤于政事，勤勞的處理個種國家政務，以使國家更好的運行、發(fā)展;還應當愛民，使民眾生活安定，方使社會安康;應當積極納諫，采納好的建議，并虛心接受對自己的批評，這些多事互相輔成無疑。
因此王朝的興衰榮辱與國家的昌盛有著千絲萬縷的聯(lián)系，從王朝的種種做法，我們可以提煉其精華，總結前人的方法和經(jīng)驗，從而達到鑒往知來的效果。讓中華民族的智慧流芳百世，讓我們的國家更加繁榮富強。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十
“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳墓，你的關閉了的故居的瓦菲，你的被典押了一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你?！?BR> 她很普通，普通到連名字都只是自己生活的村莊名。大堰河一生是個悲劇，她的一生之所以是一個悲劇，是由那時黑暗的社會決定的，丈夫易暴的脾氣，辛勞的生活常態(tài)對她阻力很大，但她卻在無奈的命運中開出自己的生命之花，這是大堰河一生美麗所在，也是全文極力稱頌之所在。
看完文章不禁感嘆大堰河命運悲慘，也不禁想到自己的奶奶也是這種命運。一生八個子女，含辛茹苦，也沒享幾年福卻早早過世了，但她對我來說有同艾青對大堰河一樣的感情。
“咚咚――”敲了兩聲，還沒等第三下。奶奶早已開門：“奶奶，這幾個橘子給你。”“不用拿來啊?你們每次來都要帶東西?！蹦棠绦χf：“天氣太冷了，進來喝杯開水?！弊哌M客廳，這個最熟悉，但現(xiàn)在又是最陌生的地方，那滿桌的干果早已沒有了，現(xiàn)在只有幾個茶杯同一壺開水。
還沒坐定，奶奶從抽屜里拿出一袋餅干，那袋子的褶皺很多，一看就是藏了很久。奶奶從中選了幾包，并一一打開，放在我的面前，奶奶望了幾眼，喝了一口水，又看著電視：“奶奶，你也拿去吃呀!”我看奶奶那神情，有幾分愧疚，我從四片餅干中抽了兩片，把剩下的給了奶奶。奶奶接下了但又從中抽了一片塞給我，這片餅干在嘴里吃著，發(fā)現(xiàn)很多東西變了，但奶奶對我的慈愛沒變?！芭尽币宦暻宕嗟捻懧暣驍嗔艘磺?，望著那包餅干早已在地上摔的粉碎，原來奶奶不小心碰到了。奶奶一味責怪自己從活中也聽出了可惜。奶奶撿起那渣，放在手心吹著?！澳棠?，掉了就不要吃了吧!”“沒事?！蹦棠贪扬灨傻脑o吃了，還撿起地上的包裝，放在嘴巴上不停地抖著。那時我的雙眼早已模糊，奶奶給我的東西雖然不值錢，但這是她現(xiàn)在能給我最好的東西。
后來奶奶走了，那天也下著大雪。
我覺得大堰河的墳墓上雖壓著雪，但她的心卻在大地上不停地跳著。
因為有人的地方，就有“她”的呼吸。
有詩人，“她”的名字就將永存。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十一
茶館，大家嘮家常、談天說地的地方。能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放出生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家庭，父親是護軍，母親靠洗衣賺錢，父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學，使他受到了良好的教育。在老舍自身的不懈努力下，他漸漸小有成就，在這之后的創(chuàng)作過程中，兒時的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的，其中最突出的一點，便是全劇只有三幕，一幕一段，簡潔、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷，不如說是歷史變遷，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
老舍先生，無論您想傳達什么給后人，至少《茶館》讓我們受益非淺，謝謝您留給我們如此寶貴的財富。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十二
《憶讀書》這篇課文介紹了冰心奶奶小時就很愛讀書，而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應該學習冰心奶奶用心讀書，讀好書的精神。
首先，讓我最受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時候就寫字認字，而我四歲的時候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點兒紀律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個字，可我卻一點兒也不愿意，還和幾個小伙伴跳到外面去了，最后讓爸爸媽媽在全城里找來找去的，等我們自己玩累了回了家，被爸爸媽媽好好教訓了一頓。這時候一想起來，我真感到小時候好幼稚而又好無知啊!和冰心奶奶相比，真的像是一個天才，一個笨蛋啊!
其次，讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶能在7歲的時候，看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因為聯(lián)想到我的現(xiàn)實生活，可能在我7歲的時候，我還剛剛開始寫字呢，當時我連一首簡單的古詩《憶讀書》都要花上一兩個小時學習，還不時的被大人們批評。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《憶讀書》，真是我的學習榜樣啊!從此以后，也讓我知道了，我們應該向冰心奶奶學習，從小就熱愛讀書，長大了才能象她一樣成為一個文學家。
再次，讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶會因為她舅父沒有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺學習的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個相反的人，每當媽媽給我出題練習時，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因為我覺得媽媽浪費了我很多玩耍時間，學了冰心奶奶。冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書：讀書好，多讀書，讀好書。多看一些好書，如：作文書，四大名著等。這些書會給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。
《憶讀書》學了這篇，我覺得我更加應該努力學習，做一個和冰心奶奶一樣勤奮的人，長大后做一個對國家有用的人。這就是我學習這篇文章的深刻感受。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十三
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個叫王利發(fā)的人，正因喪失了父親，因此他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。在這個茶館，你沒事有事都能待很久。
裕泰茶館一天不如一天，杯具就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十四
拜讀《論語》時，發(fā)現(xiàn)孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語是道德與智慧的凝結，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
其中，他教給我們的快樂秘訣就是如何去找到內心的安寧。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩?，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！贝_實，情緒是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應的行為反應。理想的心理狀態(tài)應該是情感表現(xiàn)樂觀而穩(wěn)定，既不為瑣事耿耿于懷，也不沖動莽撞。
教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂，讓那種快樂既不會被清貧的生活所剝奪，也不會被富足的生活所蠱惑，努力地在清貧中保持著做人的尊嚴和內心的快樂呢？這就需要我們在自己的心里開出一片樂土，追求自我的完美。那么首先就要意識到：教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。教師作為一種職業(yè)，需要具有廣博的文化基礎知識、精深的專業(yè)知識和扎實的教育科學知識。正像陶知行先生所說：“要想學生學好，必須先生好學?！睘榱撕粚嵶约旱闹R功底，提高自己的綜合素質，最大限度地滿足學生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學習的精神，讓自己成為學生心目中的一個知識寶庫、一本活的教科書、一個“什么都懂，什么都會”的人。在從事這項極富有創(chuàng)造性的工作的同時，認識到生命的每一時刻都是教育的起點，教育藝術的生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來極大的快樂。其次不忘：教育是科學，科學的價值在于求真。教師職業(yè)需要有一種探索精神，探索即尋找科學的真諦，不滿足已有的結論，向未來挑戰(zhàn)。教學時把自己當作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學的切入口，不囿于既定的教學模式，把課堂教學建立在教與學雙向主體積極性基礎上的一種充滿樂趣的活動。這樣，師生通過合作和創(chuàng)造性勞動，就會獲得良好教學效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗，從而使師生從研究中共同獲得一種認識提高的快樂、道德向上的快樂、創(chuàng)造的快樂、發(fā)展的快樂。
教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)，最需要優(yōu)秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂吧！
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十五
讀書是一件快樂的事情。對于愛讀書的人一但讀上就讓人欲罷不能，無法放下讀書，想讓人讀到天涯海角。有人說：“人生最深最平和的快樂，就是靜觀天地與人生，慢慢品味出它的和諧與美?！膘o下心來，翻開書本，那些沉積的墨香一點點溢滿空間，那些塵封的快樂一點點打開。讀書真的很快樂!
到了初中，我們有七門功課，然而我最喜愛讀的功課是歷史和語文：我喜愛讀歷史是因為我想明白我們中國開國五千年以來的輝煌和恥辱。我要以我們國家的輝煌引以為豪，將我們國家的恥辱銘記在心;讀語文是因為我想明白我們中國的文化基礎是多么的雄厚，唐詩宋詞是多么的讓人陶醉，我們中國有多少領先于世界前列的文化。
歌德以前說過：“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話?！笔堑?，讀好書，就像結交了良師益友，使我受益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風里，使我心曠神怡;讀好書，就像找到了快樂之源，使我領悟到快樂的真諦!
有人說過：“人生是沒有好處的，但你務必賦予它一個好處。”而我也就一向想著人活著干什么?因此我認真的尋找每一個理由，讓生活快樂的理由。因此我找到，是讀書，也正是如此，我不再苦惱，不在埋怨。
子曰：“學而時習之，不亦說乎?”古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！备郀柣f：“書是人類進步的階梯?！惫磐駚?，不少詩人和學者都陶醉在書中，感受著讀書帶給他們的歡樂，像蜂蝶飛過草叢，像泉水流經(jīng)山谷。讀書生活恰似一副流光溢彩的畫頁。書對我來說是極其重要的，因為它能夠帶給我知識和歡樂。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十六
老舍用其獨特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術品，以幽默、風趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統(tǒng)治的黑暗，真實地揭示了當時社會的真正本相。《茶館》也成為了老舍個人漫長創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，用人物來表現(xiàn)年代，同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構成整部戲。
希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇一
前幾天媽媽給我買了一本名叫《小公主》的書，我看后十分的喜歡。
《小公主》是美國女作家弗朗西絲寫的，它的主人公名叫莎拉·克魯。開始小莎拉家很有錢，乃至連她的布娃娃都有30件衣服。她聰明，善良，樂于助人，每一天都在學校里過得很開心?？商觳浑S人愿，在一次意外中她的父親去世了，家庭也破產(chǎn)了，于是她從一個小公主變成了一個灰姑娘。雪上加霜是，這所學校的校長銘欽小姐還無情的把莎拉的新衣服都搶走，讓她住進全是老鼠的閣樓。莎拉沒有向困難低頭，她每一天把活干完后，就悄悄地跑到教室去學習，她堅信有一天她必須能成功。最終，奇跡出現(xiàn)了，一位好心人，她父親的一位朋友，一位有錢的商人把她帶回了家，讓她過上了好日子，而惡毒的銘欽小姐也得了應有的下場。
看完以后，我深有感觸，人生有無數(shù)的困難與悲傷，我就是遇到困難就想退縮的人，比如說我因為做的菜不好吃，就一向不敢再做?；甙逅さ沽?，就不敢滑了……真不敢想象我如果遭受了這么大的打擊，會變成什么樣。
并且小莎拉也很有愛心，手里僅有一塊面包，也給了一個小乞丐，自我餓著肚子。我還真沒法和她比，我最珍貴的東西從來不舍得給別人，及時是借的也舍不得。我和她真是沒得比。我以后也會像她一樣善良，多向她學習。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇二
書如花香，沁人心脾；書如煙海，浩瀚無窮；書如學堂，莘莘學子；書如靈魂，領悟人生。蘇聯(lián)作家高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯”。由此可見，書籍對人類的作用是如此之大。
我愛讀書，今年暑假，我在圖書館買書時，看到了《戰(zhàn)爭與和平》名著，這本書是我早就夢寐以求的，于是買了回來，如饑似渴地拜讀起來。這本書是俄國作家列夫·托爾斯泰寫的，是世界上最偉大的長篇小說之一。讀后，我遐想無窮，了解了社會的千變萬化，人間真情。
這本書主要寫了1863年至1869年間的俄國社會生活，其主要內容是：以四大家族的相互關系，生動的故事情節(jié)展現(xiàn)了當時俄國的社會治安，方針制度和對外措施。它將歷史融入書中，仔細介紹了俄法戰(zhàn)爭的過程，是一副波瀾壯闊的歷史畫卷。
這篇小說人物眾多，情節(jié)豐富，將理想、哲理、愛情充分聯(lián)系起來，讓我看時仿佛身臨其境，成為書中人物。
這次我讀了這本書，令我受益匪淺，知道了戰(zhàn)爭的血腥與殘酷，知道了和平的幸福與美好，知道了人們的期盼與心愿，知道了歷史的真實與浩瀚……而這些，不正是人類靈魂的展現(xiàn)嗎?“戰(zhàn)爭”與“和平”這兩個詞有各自的魄力，野心勃勃的人喜愛戰(zhàn)爭，心地純潔的人喜愛和平，回顧歷史，戰(zhàn)爭是極少數(shù)人的嗜好，而愛好和平是人類絕大部分人的追求和向往。出生在當今和平時代的我們，則當然一如既往地愛好和平，反對戰(zhàn)爭，我希望世界上永遠沒有戰(zhàn)爭，不要出現(xiàn)繼二戰(zhàn)之后的三戰(zhàn)了。要知道，人的生命只有一次，失去了，將永遠不會再得到，何不乘有限的生命，來繪畫人類美麗、和平、幸福的新的歷史畫卷呢?所以，現(xiàn)在的我們要更加愛惜時間，珍惜生命，好好學習，為祖國的強大而努力，為世界的和平安定貢獻一份力量，讓人類不要在相互殘殺，而要友好相處。
朋友，如果你還不懂得生命的可貴，和平的幸福，就請你翻開這本書《戰(zhàn)爭與和平》盡情閱讀回味吧！
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇三
閱讀課外讀物是我最喜歡做的一件事，只要一有空閑的時間就常常是書不離手。我最喜歡看的書籍種類有：知識類的像是自然科學、地球科學和文學類的《西游記》、《三國演義》、《岳飛傳》……等。其中像《西游記》里的孫悟空和《三國演義》里的諸葛孔明，我在閱讀的時候把自己想像成是孫悟空與諸葛孔明，隨著劇情的高潮起伏，就好像真的身歷其境一樣，所以常常休息告一段落的時候，都還覺得意猶未盡。
《三國演義》是中國最早的歷史演義，記載的時代是東漢末年到西晉約一百余年，其中我覺得最精采的地方，就是作者成功的塑造出不同樣的人物形象，不論是英雄、梟雄、奸雄，都栩栩如生的烙印在我的腦海中。在每一次的大小戰(zhàn)役中，諸葛孔明的布陣計劃及行軍計劃都巨細靡遺，而且輕松的百戰(zhàn)百勝。劉備、張飛、關羽從互不相識的三個人，到意外的發(fā)現(xiàn)彼此的特殊的才能，且欣賞著彼此間的優(yōu)點，進而結拜成兄弟，這就是“桃園三結義”。
《三國演義》的版本有很多，我所讀的《三國演義》里面細分為五十六章回，每一章回都非常的精采，以下是我覺得最深刻的部份——“三顧茅廬”。當很多人向劉備舉薦諸葛孔明天賦異秉的才能時，劉備因為思賢若渴，想要完成大業(yè)，便一而再，再而三的前去拜訪住在簡陋茅廬里的諸葛孔明，直到第三次終于才能順利的見到諸葛孔明，經(jīng)過了長時間的一番交談之后，終于說服了諸葛孔明擔任劉備軍師一職。劉備沒有因為自己的身分高貴，而看不起住在簡陋茅廬里的諸葛孔明，反而卻不停的拜訪他邀請他一起完成大業(yè)，這一切都是以國家大局為重。
“草船借劍”劉備與孫權各懷鬼胎的一起計劃要消滅曹操，在一次會議中派出了自己的軍師一起共謀計劃，周瑜趁機想要消滅諸葛孔明，因而用計在不出人力及物料之情況下，要諸葛孔明在十天內建造十萬支箭，結果諸葛孔明說造十萬支箭不需十天，三天即可完成。周瑜本想諸葛孔明這下中計，必死無疑了。不料更善于用計的諸葛孔明也對曹操用計，免費的得了十五、六萬支箭，周瑜一氣之下便吐血了。“刮骨療傷”關羽是大名鼎鼎的英雄好漢，不僅武藝高強，而且膽氣過人。中了敵人的埋伏，被毒箭射傷了右臂，華陀一聽說關羽中了毒箭，特地前來醫(yī)治。
華陀對關羽說，現(xiàn)在毒氣已進入骨頭，非得用尖刀割開皮肉，露出骨頭，在刮去骨頭上的毒，敷上藥再縫合傷口，這樣才能治好。關羽聽完喝了幾杯酒，一邊下棋一邊請華陀替他醫(yī)治，只聽見發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，而關羽依舊面不改色的忍著痛。我覺得關羽真是勇敢，只因為他身為將軍，不想因此擾亂軍心而忍著疼痛接受治療，如果是我我想我沒有那個勇氣接受治療。這本書里還有許多精采成語典故，是一本值得大家細細品嘗的好書。
故事中的每一位人物都有過人之處，像劉備睿智的抉擇、做事的果斷與善用人才;諸葛孔明的善于算計、聰明才智、天賦異秉的才能;關羽的驍勇善戰(zhàn)、九尺身軀與忠肝義膽的精神;張飛的外型相貌威猛，跟劉備一樣英雄所見略同，便愿意變賣所有家產(chǎn)，招兵買馬一起從軍，這些人的過人之處集合在一起，也成就了一番大事業(yè)。至于周瑜，雖然也算聰明，但是我覺得他太過于計較與在乎，一心要與諸葛孔明分出個高下，最后敵不過諸葛孔明計謀，在諸葛孔明三氣周瑜的情形下吐血身亡，只留下一句話“既生瑜，何生亮”，那時才三十多歲，真不值得啊!
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇四
在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風久久拂過我身：風中沒有戰(zhàn)爭的鮮血和硝煙，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水，沒有愛與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質樸的文字間向我吹來，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進行對比，認為托爾斯泰是一名偉大的藝術家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒認真比較研究過二者的差異，也無此等功力；但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對于人民的同情與關懷，同時把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當時社會人們的生活與內心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔；也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結局。但托爾斯泰描寫的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽感和責任感的公爵，安德烈必然會答應父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約；而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經(jīng)驗的小姐，也必然會投入到對其大獻殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實的存在，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時，忘記了作者而體驗到生活本身帶給我們的感動。
當安德烈在戰(zhàn)場上負重傷時，歷經(jīng)磨難后成長了的娜塔莎來到他的床前：
“請您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為?！蹦人侵氖郑澏吨f。安德烈看著她的眼睛：“我比過去更加愛你，愛的更深?！?BR> 這只是很樸素的一段對話，但在了解了二人過去辛酸的戀情以后，在了解了二人因為戰(zhàn)亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他終于覺醒，了解到“神圣的愛”的本質含義，也寬恕了所有傷害過他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說先前安德烈愛上舞蹈時美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么現(xiàn)在他面對娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達的則是對于一個美好心靈的熱愛。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛之涵義的表述決非說教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神圣的愛”，第二就是俄國農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗的基礎上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國走向貴族與人民思想上的x，結合為一個接近“同呼吸，共命運”狀態(tài)的一種共同體。
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個時代俄國的農(nóng)民是沒有條件進行反抗的，因此他們比阿q值得同情得多。想到面對苦難卻難以做出反應的這一人群，一種無奈之感會油然而生。就像當時的托爾斯泰，面對農(nóng)民們的滿足和樂觀停止了物質上的施舍，開始痛苦地反思自己與他們的不同點以及改變的可能。
他反思的結晶我并不了解，但列寧評價說：“作為一個發(fā)明救世新術的先知，托爾斯泰是可笑的，所以國內外的那些偏偏想把他學說中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快要到來的時候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的?！边@或許是一個革命者能給予他的最公允的評價了。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒有領導革命，甚至沒有像陀思妥耶夫斯基一樣預言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類贊美，他正是自己所寫的“神圣的愛”最為深刻的踐行者。
每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨作，只要能理解托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所說：“他是一個真正的人，他有權寫作。”
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇五
今天我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經(jīng)典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質?！?BR> “橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問?！爱斎?。”另一個軍官洋洋得意的說?！按鷥r是多少?”“不值一提，倆傷一亡。”軍官無所謂地聳聳肩。我看到這里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒有素質的軍官階級才做的出來。
讀完整本書，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時候聽我舅公講他年輕時如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中。
我的舅公是一名和平時代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的安寧，為了捍衛(wèi)國家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領土和人民。
我的舅公那時候還只有23歲，是個炮兵班長，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場，在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中，我舅公身負好幾處傷，最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結束回國后，部隊授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調，總是教育部下說：“雖然現(xiàn)在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本?！本斯募医桃埠車?，不準、不去娛樂場所，不住別墅，不搞特殊。到現(xiàn)在為止，他家還住在部隊的軍區(qū)大院。
有時候他會很自責，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會約上當年的幾個老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會淚流滿面，訴說著對他們的思念，告訴他們今天的祖國有多么的強大。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇六
從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描寫，在讓人影響深刻的同時，也不斷地催人思考。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們仍然能從“和平”這根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。
戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過精工描寫變得活生生起來，戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現(xiàn)實主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自己就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上，歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭的性質由此變得相當復雜。
托爾斯泰把歷史的進程比作“推動人類進步的神秘力量”，這個力量不能用“好”與“不好”來評定，而且這股“神秘力量”往往會使一個民族駛入暗無天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會看不清方向，你會無法招架。這股神秘力量還會淘汰落后的制度，歐洲文藝復興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進程并非都是以戰(zhàn)爭的方式來解決的，但其進程都堪稱驚心動魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭與和平這兩個宏大的主題，那么我也學著抽象地思考：在戰(zhàn)爭時期，和平是抽象化了的;在和平時期，戰(zhàn)爭也會被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇七
今天，是第四次去書城了，我拿著礦泉水，又踏上了書城的電梯。到了書柜，我看看有沒有好看的書。突然，我看到一本書，便從書堆中把它抽出來。
這本書叫做《茶館》，作者是中國著名的現(xiàn)代小說作家老舍，老舍生于北京的一個貧窮家庭，他的作品深受讀者的喜愛。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓茶館興旺起來，為此他不斷應酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每次被嘲弄。最終被無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象:提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但___和美帝國主義又使人民陷入了內戰(zhàn)的災難。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子事業(yè)結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。
常四爺?shù)氖?，除了社會的責任之外，也因為他的人生哲學已然不合時宜。就這一點說來，他與終于跌進厄運的王利發(fā)、秦仲義，是殊途同歸?！恫桊^》，這個經(jīng)典的話劇，之所以經(jīng)典，是因為它描寫的人物形象，讓人品嘗得津津有味。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇八
在人的一生中有很多的星星引導你去前進，而讓我轉變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。
《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。
我還是一名中學生，最社會，對世界，對現(xiàn)實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”在我來說，學習第一，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的知識你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的，學而第一，為自己的將來而打拼!為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊鋈艘?，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發(fā)展。
在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學習的。
雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們去學習，去借鑒?！墩撜Z》點亮了我的生命，讓我感悟了成長。
你找到屬于你自己的啟明星了嗎?
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇九
置身歷史，讀史可以知興替。
我們無法回到過去，亦無法知曉未來，而歷史正是我們鑒往知來的重要手段?！睹魇贰肥嵌氖分械淖詈笠皇?，具有極其重要的歷史意義，史學價值更是無可替代的。而明朝的歷史事件與朝代記憶，也折射出許多至關重要亦或規(guī)律性的變遷和興替法則。
統(tǒng)治者可謂一人之下，萬人之上，天下皆臣之，疆土皆屬之。當一個人的權利膨脹到了極限之時，他必然會有一定的獨裁色彩和專斷精神。固然，這是一個封建制度下的必然產(chǎn)物，但是，當他的獨裁發(fā)展到了是非不分，善惡不明，暴戾昏庸之時，也就是一個王朝統(tǒng)治的臨界點，之后，無非是人民揭竿起義，推翻其暴政，更換新朝與帝王之時。朱元璋大殺功臣，卻開創(chuàng)了大明三百年基業(yè)，結束了在元末人民生活的水深火熱的時代;朱棣暴戾而多疑，只因方孝孺不服從命令便夷其十族，活剝了黃子澄，但卻于永樂年間創(chuàng)造了萬國來朝，四海皆賓的盛世之景，也修著了《永樂大典》這一曠世巨作。因而皇帝的獨裁與專斷，酷虐與暴戾，與其統(tǒng)治的清明盛世亦或太平清明無有很直接的關系。崇禎帝品躬儉行，卻斷送了大明江山。正所謂好人與明君，不可劃為一體。而現(xiàn)實生活中，由于現(xiàn)代社會的發(fā)展，政治制度越發(fā)民主，不再是皇帝一人獨裁，人民成為國家的主人。但一國終究要有一個領導人，類似于當年的皇帝，但性質卻大不相同。不僅應當勤儉躬行，又要勤于政事，為國為民著想，因而必須為生活中的好人，又是所謂一般意義的明君。這樣，方可帶領人民和國家走向繁榮和昌盛。若要一個國家或王朝興盛，古之方法手段卻于今通用。即一國之首，應當勤于政事，勤勞的處理個種國家政務，以使國家更好的運行、發(fā)展;還應當愛民，使民眾生活安定，方使社會安康;應當積極納諫，采納好的建議，并虛心接受對自己的批評，這些多事互相輔成無疑。
因此王朝的興衰榮辱與國家的昌盛有著千絲萬縷的聯(lián)系，從王朝的種種做法，我們可以提煉其精華，總結前人的方法和經(jīng)驗，從而達到鑒往知來的效果。讓中華民族的智慧流芳百世，讓我們的國家更加繁榮富強。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十
“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳墓，你的關閉了的故居的瓦菲，你的被典押了一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你?！?BR> 她很普通，普通到連名字都只是自己生活的村莊名。大堰河一生是個悲劇，她的一生之所以是一個悲劇，是由那時黑暗的社會決定的，丈夫易暴的脾氣，辛勞的生活常態(tài)對她阻力很大，但她卻在無奈的命運中開出自己的生命之花，這是大堰河一生美麗所在，也是全文極力稱頌之所在。
看完文章不禁感嘆大堰河命運悲慘，也不禁想到自己的奶奶也是這種命運。一生八個子女，含辛茹苦，也沒享幾年福卻早早過世了，但她對我來說有同艾青對大堰河一樣的感情。
“咚咚――”敲了兩聲，還沒等第三下。奶奶早已開門：“奶奶，這幾個橘子給你。”“不用拿來啊?你們每次來都要帶東西?！蹦棠绦χf：“天氣太冷了，進來喝杯開水?！弊哌M客廳，這個最熟悉，但現(xiàn)在又是最陌生的地方，那滿桌的干果早已沒有了，現(xiàn)在只有幾個茶杯同一壺開水。
還沒坐定，奶奶從抽屜里拿出一袋餅干，那袋子的褶皺很多，一看就是藏了很久。奶奶從中選了幾包，并一一打開，放在我的面前，奶奶望了幾眼，喝了一口水，又看著電視：“奶奶，你也拿去吃呀!”我看奶奶那神情，有幾分愧疚，我從四片餅干中抽了兩片，把剩下的給了奶奶。奶奶接下了但又從中抽了一片塞給我，這片餅干在嘴里吃著，發(fā)現(xiàn)很多東西變了，但奶奶對我的慈愛沒變?！芭尽币宦暻宕嗟捻懧暣驍嗔艘磺?，望著那包餅干早已在地上摔的粉碎，原來奶奶不小心碰到了。奶奶一味責怪自己從活中也聽出了可惜。奶奶撿起那渣，放在手心吹著?！澳棠?，掉了就不要吃了吧!”“沒事?！蹦棠贪扬灨傻脑o吃了，還撿起地上的包裝，放在嘴巴上不停地抖著。那時我的雙眼早已模糊，奶奶給我的東西雖然不值錢，但這是她現(xiàn)在能給我最好的東西。
后來奶奶走了，那天也下著大雪。
我覺得大堰河的墳墓上雖壓著雪，但她的心卻在大地上不停地跳著。
因為有人的地方，就有“她”的呼吸。
有詩人，“她”的名字就將永存。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十一
茶館，大家嘮家常、談天說地的地方。能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放出生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家庭，父親是護軍，母親靠洗衣賺錢，父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學，使他受到了良好的教育。在老舍自身的不懈努力下，他漸漸小有成就，在這之后的創(chuàng)作過程中，兒時的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的，其中最突出的一點，便是全劇只有三幕，一幕一段，簡潔、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷，不如說是歷史變遷，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
老舍先生，無論您想傳達什么給后人，至少《茶館》讓我們受益非淺，謝謝您留給我們如此寶貴的財富。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十二
《憶讀書》這篇課文介紹了冰心奶奶小時就很愛讀書，而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應該學習冰心奶奶用心讀書，讀好書的精神。
首先，讓我最受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時候就寫字認字，而我四歲的時候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點兒紀律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個字，可我卻一點兒也不愿意，還和幾個小伙伴跳到外面去了，最后讓爸爸媽媽在全城里找來找去的，等我們自己玩累了回了家，被爸爸媽媽好好教訓了一頓。這時候一想起來，我真感到小時候好幼稚而又好無知啊!和冰心奶奶相比，真的像是一個天才，一個笨蛋啊!
其次，讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶能在7歲的時候，看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因為聯(lián)想到我的現(xiàn)實生活，可能在我7歲的時候，我還剛剛開始寫字呢，當時我連一首簡單的古詩《憶讀書》都要花上一兩個小時學習，還不時的被大人們批評。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《憶讀書》，真是我的學習榜樣啊!從此以后，也讓我知道了，我們應該向冰心奶奶學習，從小就熱愛讀書，長大了才能象她一樣成為一個文學家。
再次，讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶會因為她舅父沒有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺學習的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個相反的人，每當媽媽給我出題練習時，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因為我覺得媽媽浪費了我很多玩耍時間，學了冰心奶奶。冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書：讀書好，多讀書，讀好書。多看一些好書，如：作文書，四大名著等。這些書會給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。
《憶讀書》學了這篇，我覺得我更加應該努力學習，做一個和冰心奶奶一樣勤奮的人，長大后做一個對國家有用的人。這就是我學習這篇文章的深刻感受。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十三
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個叫王利發(fā)的人，正因喪失了父親，因此他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。在這個茶館，你沒事有事都能待很久。
裕泰茶館一天不如一天，杯具就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十四
拜讀《論語》時，發(fā)現(xiàn)孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語是道德與智慧的凝結，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
其中，他教給我們的快樂秘訣就是如何去找到內心的安寧。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩?，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！贝_實，情緒是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應的行為反應。理想的心理狀態(tài)應該是情感表現(xiàn)樂觀而穩(wěn)定，既不為瑣事耿耿于懷，也不沖動莽撞。
教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂，讓那種快樂既不會被清貧的生活所剝奪，也不會被富足的生活所蠱惑，努力地在清貧中保持著做人的尊嚴和內心的快樂呢？這就需要我們在自己的心里開出一片樂土，追求自我的完美。那么首先就要意識到：教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。教師作為一種職業(yè)，需要具有廣博的文化基礎知識、精深的專業(yè)知識和扎實的教育科學知識。正像陶知行先生所說：“要想學生學好，必須先生好學?！睘榱撕粚嵶约旱闹R功底，提高自己的綜合素質，最大限度地滿足學生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學習的精神，讓自己成為學生心目中的一個知識寶庫、一本活的教科書、一個“什么都懂，什么都會”的人。在從事這項極富有創(chuàng)造性的工作的同時，認識到生命的每一時刻都是教育的起點，教育藝術的生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來極大的快樂。其次不忘：教育是科學，科學的價值在于求真。教師職業(yè)需要有一種探索精神，探索即尋找科學的真諦，不滿足已有的結論，向未來挑戰(zhàn)。教學時把自己當作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學的切入口，不囿于既定的教學模式，把課堂教學建立在教與學雙向主體積極性基礎上的一種充滿樂趣的活動。這樣，師生通過合作和創(chuàng)造性勞動，就會獲得良好教學效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗，從而使師生從研究中共同獲得一種認識提高的快樂、道德向上的快樂、創(chuàng)造的快樂、發(fā)展的快樂。
教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)，最需要優(yōu)秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂吧！
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十五
讀書是一件快樂的事情。對于愛讀書的人一但讀上就讓人欲罷不能，無法放下讀書，想讓人讀到天涯海角。有人說：“人生最深最平和的快樂，就是靜觀天地與人生，慢慢品味出它的和諧與美?！膘o下心來，翻開書本，那些沉積的墨香一點點溢滿空間，那些塵封的快樂一點點打開。讀書真的很快樂!
到了初中，我們有七門功課，然而我最喜愛讀的功課是歷史和語文：我喜愛讀歷史是因為我想明白我們中國開國五千年以來的輝煌和恥辱。我要以我們國家的輝煌引以為豪，將我們國家的恥辱銘記在心;讀語文是因為我想明白我們中國的文化基礎是多么的雄厚，唐詩宋詞是多么的讓人陶醉，我們中國有多少領先于世界前列的文化。
歌德以前說過：“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話?！笔堑?，讀好書，就像結交了良師益友，使我受益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風里，使我心曠神怡;讀好書，就像找到了快樂之源，使我領悟到快樂的真諦!
有人說過：“人生是沒有好處的，但你務必賦予它一個好處。”而我也就一向想著人活著干什么?因此我認真的尋找每一個理由，讓生活快樂的理由。因此我找到，是讀書，也正是如此，我不再苦惱，不在埋怨。
子曰：“學而時習之，不亦說乎?”古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！备郀柣f：“書是人類進步的階梯?！惫磐駚?，不少詩人和學者都陶醉在書中，感受著讀書帶給他們的歡樂，像蜂蝶飛過草叢，像泉水流經(jīng)山谷。讀書生活恰似一副流光溢彩的畫頁。書對我來說是極其重要的，因為它能夠帶給我知識和歡樂。
戰(zhàn)爭與和平個人讀書心得感想篇十六
老舍用其獨特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術品，以幽默、風趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統(tǒng)治的黑暗，真實地揭示了當時社會的真正本相。《茶館》也成為了老舍個人漫長創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，用人物來表現(xiàn)年代，同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構成整部戲。
希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”