總結(jié)可以幫助我們反思并找到改進(jìn)的方向。在寫總結(jié)之前，對所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行充分的了解和分析，做好準(zhǔn)備工作。這些總結(jié)范文涉及各個領(lǐng)域的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，具有一定的參考價值。
狗貓鼠的心得篇一
《狗貓鼠》是一部由英國作家世頓·伊斯奇伍德所創(chuàng)作的長篇小說，通過描寫12個人物的生活故事，展現(xiàn)了一個罪惡世界的現(xiàn)實與殘酷。讀完這部小說，讓我深感震撼和思考。本文將從角色塑造、題材表達(dá)、實用主義風(fēng)格、社會暗示和人類文化切入，分析《狗貓鼠》的內(nèi)涵和作用。
首先，本書的角色塑造非常生動且具有代表性。每個章節(jié)都以一個主要人物為線索，展示了他們的人生、境遇和心理。作家通過揭示人性之惡，刻畫了不同類型的人物形象。例如，福萊斯特是一個聰明自私的人，他因欺騙而成功，最終以勝利者的身份結(jié)束了自己的生命?？柡漳穭t是一個一貧如洗的藝術(shù)家，在現(xiàn)實面前選擇放縱和墮落，最終付出了自己的生命代價。這些形象揭示了個體與社會、理想與現(xiàn)實之間的矛盾，讓讀者對人性的復(fù)雜性有了更深層次的思考。
其次，本書的題材表達(dá)非常豐富多樣。從生活、工作到愛情、背叛，作品中充斥著各種各樣的情節(jié)和主題。這既展現(xiàn)了現(xiàn)實生活的多樣性，也反映了人們內(nèi)心的追求和掙扎。例如，在書中，家庭問題是一個重要的主題，作者透過家庭中的矛盾、斗爭和變遷，表達(dá)了對家庭和婚姻制度的質(zhì)疑和反思。這種題材的表達(dá)使作品更加豐富和深刻，也更容易引發(fā)讀者的思考和共鳴。
再次，本書的實用主義風(fēng)格使得作品更具可讀性和現(xiàn)實意義。作者以簡潔明了的語言和故事情節(jié)，直接展現(xiàn)了社會中存在的不公、黑暗和罪惡。作品中充滿了現(xiàn)實主義和現(xiàn)實批判的精神，不僅大膽揭露了社會的丑陋面，也寄托了對社會改革和進(jìn)步的希望。這種實用主義的風(fēng)格讓讀者在閱讀過程中既能享受故事的快樂，又能獲得思考和啟發(fā)。
此外，本書還蘊含著豐富的社會暗示。通過對人物形象和情節(jié)的刻畫，作者暗示了社會的種種問題和隱憂。例如，作品中揭示了社會階層的不公平，現(xiàn)代都市中的冷漠和孤獨，家庭的破裂和心靈的扭曲等等。這種社會暗示使得作品更加深邃和有思想，也提醒了我們對社會問題和人性問題的重視。
最后，本書還涉及到了人類文化的諸多方面。從藝術(shù)到文學(xué)、從愛情到人性，作品中融入了許多人類文化的元素和思考。例如，書中反復(fù)提到的表演藝術(shù)，不僅揭示了文化對人類生活的影響和塑造，也對藝術(shù)的本質(zhì)和功能進(jìn)行了深入探討。這種與人類文化的關(guān)聯(lián)使得作品更加深邃和有內(nèi)涵，也讓讀者對自身文化認(rèn)同和價值觀進(jìn)行了反思。
總之，《狗貓鼠》以其生動的角色塑造、豐富的題材表達(dá)、實用主義風(fēng)格、社會暗示和人類文化的切入，展示了一個罪惡世界的現(xiàn)實和殘酷。通過對人性之惡的揭示，讀者得以對人性的真實與復(fù)雜有了更深層次的思考。
（注：本段文字為生成結(jié)果，僅供參考）。
狗貓鼠的心得篇二
在人類社會中，狗、貓、鼠是我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的動物。而在文學(xué)作品中，它們也常常被用來象征著各種不同的角色和意義。而喬納森·美爾斯的小說《狗貓鼠》中的三個主要角色，不僅代表了不同的動物，更是象征了不同人類行為和人性特征。通過閱讀這個小說，我對人性的復(fù)雜性和人與動物之間的關(guān)系有了更深的思考。
首先，小說中的狗貓鼠這三個人物象征著人的三個基本欲望：權(quán)力、財富和愛。狗代表權(quán)力欲望，它始終都在追求最高的地位和統(tǒng)治權(quán)。而貓代表財富欲望，它渴望擁有最多的財富和物質(zhì)享受。最后，鼠代表愛的欲望，它始終渴望得到別人的關(guān)愛和尊重。這個簡單的象征使得小說的主題變得更加清晰和深入人心。
其次，小說通過三個角色的相互作用，探討了人與動物之間的關(guān)系。盡管狗、貓、鼠是動物，但它們在小說中被描繪得非常人性化。它們具有自己的思想和情感，和人類一樣，也有欲望、野心和情感。這種擬人化的敘述方式，使得讀者更容易與這些動物角色產(chǎn)生共鳴，并思考人類與動物之間的相互關(guān)系。
同時，小說中的動物角色也呼應(yīng)了人類社會中不同人性的特點和心理狀態(tài)。狗代表了人類中的權(quán)力欲和控制欲，它狡猾、殘酷，為了權(quán)力不擇手段。貓代表了財富欲和物質(zhì)欲，它貪婪、自私，只關(guān)心自己的利益。鼠則代表了渴望愛和關(guān)懷的人，它脆弱、內(nèi)向，需要他人的關(guān)愛和支持。這些角色的對比，反映了人性中的多樣性和復(fù)雜性。
通過閱讀《狗貓鼠》，我本能地意識到了人性的多樣性和復(fù)雜性，同時也引發(fā)了我對人與動物之間關(guān)系的思考。我們作為人類，與動物有著共通的欲望和情感，但也有著明顯的區(qū)別和沖突。這使得我更加關(guān)注和珍惜動物的存在，同時也希望在與動物互動時更加尊重和保護(hù)它們。
最后，我想說的是，喬納森·美爾斯的《狗貓鼠》是一部觸動人心的小說。通過狗、貓、鼠這三個角色的象征和擬人化，小說展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與動物之間的關(guān)系。它使我更深入地思考了人類的欲望和行為，也讓我更加關(guān)注和保護(hù)動物的權(quán)益。閱讀這本小說是一段有意義的旅程，我相信它會在我心靈中留下深刻的痕跡。
狗貓鼠的心得篇三
這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實適宜泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原先也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。
這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。先生仇貓委實不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至之后貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨之后得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個時代的“名人”，表達(dá)了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬!
狗貓鼠的心得篇四
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的一篇散文，通過對貓、狗和鼠的描述，表達(dá)了作者對小動物的看法和態(tài)度。這篇文章也是魯迅先生對當(dāng)時社會批判的體現(xiàn)，揭示了人類對動物的殘忍和無情。
首先，我對魯迅先生的寫作風(fēng)格深感敬佩。他的語言簡潔明了，文字流暢，情感真摯，給人以深刻的感受。他通過對小動物的描述，將自己的情感和對社會的看法巧妙地表達(dá)出來，使讀者在感受到作者的情感同時，也能夠?qū)ι鐣呐杏兴伎肌?BR> 其次，文章中描述的貓、狗、鼠三種動物，代表了不同的社會群體。貓的陰險狡詐，狗的忠誠老實，鼠的弱小無助，分別映射了當(dāng)時社會上的不同人群。貓雖然看似強大，但實際上卻是虛有其表，鼠則象征著無助的弱者，他們無法抵抗來自強大者的壓迫和剝削。而狗則是忠誠老實的一群，他們雖然受到不公正的待遇，但卻無法改變自己的命運。這三種動物的存在，揭示了當(dāng)時社會的黑暗面，提醒我們要關(guān)注弱勢群體的生存狀態(tài)，呼吁社會公正和平。
最后，魯迅先生對人類的批判，也讓我深感震撼。他揭示了人類對動物的殘忍和無情，提醒我們要尊重生命，珍愛生命。我們應(yīng)該學(xué)會與動物和諧相處，不再將他們視為我們的附屬品，而是將他們視為與我們平等的生命。
總之，《狗·貓·鼠》是一篇具有深刻思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷的散文，魯迅先生的寫作風(fēng)格和文章中所表達(dá)的觀點，都值得我們?nèi)ニ伎己透形颉?BR> 狗貓鼠的心得篇五
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”，現(xiàn)在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪，一會兒又贊揚貓、一會兒又仇恨貓。但是實際上他是熱愛動物、熱愛自由的，他在萬生園中看見猴子翻筋斗、母象請安，會破顏一笑，但也會感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的聰明還是沒有的好。
魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因為貓傷害了他的隱鼠，可是后來知道真相后，他還不喜歡貓，對貓還有種憎惡，可見幼小的時候，埋下的一些東西，習(xí)慣是一輩子也揮之不去的。其實，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心。童年的魯迅，還沒經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛。
魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴(yán)”?！八麄冞m性任情，對就對，錯就錯不說一句分辨話?！逼鋵嵢吮旧硪材茏龅竭@一點的，只是你魯迅先生說的，一步一步進(jìn)步后，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情，自是有些不講情理，我認(rèn)為我們對那個故事也不必去理會。恰正是那個故事，說明了狗小心眼兒這件事，可是現(xiàn)實生活中狗其實也不是這樣的。
每個人都有童年，只是童年的過法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同，對事物的看法觀點也就不同。實際上其中魯迅先生的觀點一些我并不贊同，多少還夾雜著一些童年的經(jīng)歷和長大后的世故帶來的偏見。其實這點也并不奇怪。
總之，我認(rèn)為《狗、貓、鼠》是我讀的最有趣的一篇文章。我讀過很多回憶錄，《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本。夕拾的朝花也一樣紅!
狗貓鼠的心得篇六
翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛國忠士———魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷！
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄！
狗貓鼠的心得篇七
《狗·貓·鼠》是魯迅先生撰寫的一篇散文，文章通過對于貓和鼠的描寫，表達(dá)了對于弱小者的同情以及對施暴者的憎惡。這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅先生的文學(xué)才華和思想深度，下面是我的閱讀心得。
首先，魯迅先生在文章中運用了大量的比喻和擬人手法，使得文章更加生動有趣。例如，他用“大魚吃小魚”的比喻來形容貓在捕鼠時的兇殘，讓人形象地感受到了貓的殘忍。此外，他還用擬人手法將貓描繪成了一個有著“謀害老鼠的陰謀”的惡勢力，讓人不禁為弱小的老鼠鳴不平。
其次，魯迅先生在文章中表達(dá)了對貓和鼠的深刻思考。他認(rèn)為貓雖然有時候會欺負(fù)弱小的老鼠，但是它們也有保護(hù)家庭和孩子的一面。因此，魯迅先生并沒有簡單地給貓和鼠定性，而是通過深入的思考，讓我們看到了它們的多面性和復(fù)雜性。這也讓我意識到，在看待一個人或事物時，不能只看表面，而要深入思考和理解其本質(zhì)。
最后，魯迅先生在文章中傳遞了對弱小者的同情和對施暴者的憎惡。他認(rèn)為貓和狗有著本質(zhì)的區(qū)別，貓是殘忍的施暴者，而狗則是忠誠的衛(wèi)士。這種對于貓和狗的評價，讓我感受到了魯迅先生的正義感和責(zé)任感。同時，也讓我深刻地認(rèn)識到了弱小者需要得到保護(hù)，而施暴者則應(yīng)該受到譴責(zé)。
總之，閱讀《狗·貓·鼠》讓我深刻地認(rèn)識到了弱小者需要得到保護(hù)，而施暴者則應(yīng)該受到譴責(zé)。同時，魯迅先生在文章中運用的大量比喻和擬人手法，也讓我感受到了他的文學(xué)才華和思想深度。
狗貓鼠的心得篇八
《狗·貓·鼠》是魯迅先生所著的一篇散文，文章通過對貓和鼠的描述，揭示了社會中的不公和黑暗，同時也表達(dá)了魯迅先生對狗的厭惡和對貓的痛恨。
在文章中，魯迅先生首先描述了貓的狡猾和殘忍，以及它們對其他動物的殘忍行為。作者通過描寫貓在夜晚發(fā)出怪叫，捕捉老鼠時的殘忍行為，表達(dá)了自己對貓的厭惡和痛恨。同時，作者也提到了貓對其他動物的欺凌和迫害，如欺壓弱小的鼠，捕殺可憐的兔等。這些描寫讓人深刻地感受到了作者對黑暗社會的批判和對弱小的同情。
其次，魯迅先生描述了鼠的生活狀態(tài)和遭遇。作者通過描寫鼠的膽小和機警，表達(dá)了自己對鼠的同情和憐憫。作者還提到了鼠被貓捕殺的情景，這讓人深刻地感受到了作者對弱小的同情和對不公社會的批判。
最后，魯迅先生通過對狗的描述，表達(dá)了自己對狗的厭惡和不滿。作者認(rèn)為狗是一種卑劣的動物，它們只會諂媚地?fù)u尾乞憐，卻沒有任何真正的忠誠和道德。這些描寫讓人深刻地感受到了作者對狗的厭惡和對虛偽社會的批判。
總之，《狗·貓·鼠》是一篇深刻揭示社會黑暗面的散文。通過描寫貓、鼠和狗，作者表達(dá)了自己對不公社會的批判和對弱小的同情，同時也表達(dá)了對虛偽和卑劣的厭惡和不滿。這篇文章對于理解魯迅先生的思想和歷史背景具有重要意義。
狗貓鼠的心得篇九
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》.對其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》.
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它吃了我小時候的隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的。何況它后來確實吃了小兔子!
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn).
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描寫的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說現(xiàn)在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅”。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強調(diào)。其實魯迅是個根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價值是很高的。
我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
狗貓鼠的心得篇十
魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運用語言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。
狗貓鼠的心得篇十一
從小學(xué)起，我就聽說了魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，直到今天，我才第一次翻開這本含著濃濃的文學(xué)之蘊的書。
魯迅先生原名周樹人，是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。他出生于一個破落的封建家庭，從小勤奮好學(xué)，后因家庭一次變故，飽嘗了世人的冷漠和蔑視。1920__年，東渡日本留學(xué)，當(dāng)他目睹國人的愚昧和麻木不仁時，毅然決定棄醫(yī)從文，用文筆來喚醒國人的靈魂?；貒螅群笤诒本?、杭州的幾所大學(xué)任教。1981年，第一次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》，奠定了新文化運動的基石，從此開始了輝煌的寫作生涯。
《狗貓鼠》這篇文章講了自己不喜歡貓的原因。作者先用一大串道理寫出了貓的可恨，又寫理童年時貓吃掉自己心愛的小隱鼠的故事。說明自己從那時起見貓就打，最后又轉(zhuǎn)了一下，寫自己現(xiàn)在不打貓了，只是呵斥，又借機比喻了中國的官兵，批判了現(xiàn)實。
魯迅仇貓的原因文章中說了很多方面：他幼年養(yǎng)的隱鼠，據(jù)說是被貓吃了的，雖然后來知道是長媽媽踩死的，但是仇恨貓的感情已經(jīng)建立;貓在吃老鼠的時候，總是盡情地玩弄，類似人類的幸宰樂禍、折磨弱者。而且貓的媚態(tài)是作者最為深惡痛絕的。魯迅利用對貓的這種媚態(tài)的蔑視，嘲諷了反動派的丑惡嘴臉。
魯迅先生的這篇文章讓我受益匪淺，作者深厚的知識積累讓人欽佩，滲透其中的對現(xiàn)實的批判更使文章充滿斗爭性，讓人回味無窮。
狗貓鼠的心得篇十二
狗、貓、鼠，這三種動物在人類的生活中扮演著不同的角色，它們也擁有著獨特的性格和習(xí)性。與人類一樣，它們都有著各自的心得體會，下面我將以這三種動物的角度，展開對它們的心得體會的描述。
首先是狗，狗是人類最忠誠的朋友，它們不僅能夠幫助人類保護(hù)家園，還陪伴人類度過寂寞的時光。作為狗的代表，我深知忠誠和守護(hù)是我們最重要的職責(zé)。每當(dāng)主人需要我們時，我們會第一時間站出來，為主人保駕護(hù)航。而且，我們對主人的情感是無私的，我們從不計較回報，只是希望主人能夠給予我們真誠的關(guān)愛。因此，我深深明白，忠誠和守護(hù)是我們狗的價值所在，也是我們對主人表達(dá)愛意的方式。
接下來是貓，貓和狗不同，它們不需要依附在人類身邊，更喜歡保持自己的獨立性。作為貓的代表，我深感自由和優(yōu)雅是我們最重要的氣質(zhì)。無論身處何地，我們都能夠保持自己的獨特風(fēng)采，不受任何束縛。我們在生活中有著清晰的個人界限，保護(hù)我們自身的私密空間，只接納我們認(rèn)可的人進(jìn)入我們的生活。我們貓咪善于狩獵，也善于保護(hù)自己。因此，我深切理解自由和獨立是我們貓的特質(zhì)，也是我們對世界展現(xiàn)自我的方式。
最后是鼠，鼠雖然是小動物，但我們在人類世界中卻扮演著重要的角色。作為鼠的代表，我深知勤勞和機智是我們最重要的品質(zhì)。我們?yōu)榱俗约旱纳?，需要不斷尋找食物和搭建巢穴。我們善于覓食，也善于運用我們的聰明才智來躲避危險。我們小小的鼠類，卻展現(xiàn)出了巨大的生命力和適應(yīng)力。因此，我深刻理解勤勞和機智是我們鼠的特點，也是我們對生活充滿自信的方式。
總結(jié)而言，狗、貓、鼠三種動物各自有著不同的特點和價值觀。狗的忠誠與守護(hù)、貓的自由與優(yōu)雅、鼠的勤勞與機智，這些都是動物世界的寶貴經(jīng)驗。它們在與人類的相處中，教會了我們很多關(guān)于友情、自由和努力的道理。無論是忠誠的狗、獨立的貓，還是勤勞的鼠，它們都在自己的領(lǐng)域內(nèi)展現(xiàn)出了無限的價值。正是因為這些動物的特質(zhì)和智慧，我們?nèi)祟惒拍軌驈闹屑橙×α浚惺艿絼游锸澜绲镊攘?。狗、貓、鼠，我們都是這個世界上不可或缺的一部分，我們都有著各自心得體會的寶貴。
狗貓鼠的心得篇十三
《狗·貓·鼠》這篇文章是魯迅先生在《二十四孝圖》發(fā)表后所寫，這文章里有魯迅先生童年的大概記憶，所以有些事情的敘述并不是很明確。
魯迅先生回憶童年時，狗、貓、鼠給他帶來的樂趣，他小時侯課余喜歡拔草捉蟲，喜歡跟這些東西玩耍，魯迅先生也討厭貓，因為貓捕食的是比自己弱小的隱鼠，所以魯迅先生從隱鼠的身上看到了自己的影子，也就更加討厭貓了。但是當(dāng)魯迅先生聽媽媽說：隱鼠是被貓吃掉的，心里就懷疑，是因為自己替貓做辯解，此后便討厭貓了。
這篇文章表面上看起來是講動物的文章，其實是在表面上批判那些名為“君子”，實為“禽獸”的人。
就比如說文章中的”衍太太“，衍太太是一個表面光鮮實則陰暗狡猾、自私自利、心術(shù)不正、喜歡使壞的”偽君子“，看到小孩跌了一跤，一群人跑上前去慰問，她卻做出驚慌摔倒的樣子，恐怖痛苦的叫喊，讓小孩他父親責(zé)罵，看到小孩吃中飯，她唆使小孩在父親面前說是”父親讓我多吃點飯“，看到小孩被群狗追著跑，她唆使小孩誣陷是別的狗追著跑，把所有的過錯都推到別的狗身上，讓別人責(zé)罵，她卻坐在一旁高高興興的，這種人在現(xiàn)在社會上也是有的，他們不愁吃、不愁喝、不用干活，唯一的一點就是喜歡撥弄是非，搬弄是非，在別人傷口上撒鹽，以此來滿足自己低級趣味。
所以說，狗貓鼠這篇文章，表面上是寫動物的文章，實則是在表面上批判那些名為“君子”，實為“禽獸”的人。
狗貓鼠的心得篇十四
今天我閱讀了著名文學(xué)家魯迅的散文集，朝花夕拾，其中的貓狗鼠的故事讓我感悟很深。但在現(xiàn)實生活中，我的觀點卻與魯迅先生心中的觀點有一些不一樣。
在生活中我最常見的就是貓了。在沒有讀到過這一篇文章之前，我印象里的貓是活潑可愛美麗的。而魯迅仇貓的原因卻是因為。貓和人們慢慢地折磨弱者的壞脾氣。相同。并且他雖然與獅虎同族，可看起來卻多了一幅媚態(tài)。
我雖然是屬鼠的，但是在我眼里黑不溜秋的老鼠似乎比魯迅筆下的貓要更討厭。魯迅先生小時候很喜歡一只銀鼠，有一天那只銀鼠不見了，魯迅先生以為是貓吃了他心愛的銀鼠，所以他一直找機會對貓這個種類報仇，從家里飼養(yǎng)的花貓，到在街上遇見的野貓，他都沒有放過，總是用石頭把貓們打的垂頭喪氣。之后雖然知道了是自家保姆把隱鼠踩死的，自己冤枉了貓，但和貓的感情還是沒有融合。雖然現(xiàn)在魯迅先生已經(jīng)改變對貓的態(tài)度，對貓頗為客氣，但魯迅丑貓的畫餅也從此傳揚開來。
在現(xiàn)實生活中，我并不反感貓吃鼠的自然現(xiàn)象，因為我覺得這是自然界的生存規(guī)律，不能人為阻止。
這篇文章魯迅。用一個貓與狗結(jié)怨的傳聞，嘲笑諷刺了真實社會里那些不同于事實的事情。
狗貓鼠的心得篇十五
書法是中華傳統(tǒng)文化中的一大藝術(shù)形式，包括楷書、行書、草書等多種門類。然而，有些人可能會覺得書法只適合用來寫漢字，而不會意識到它對于狗、貓和老鼠這些動物也有著獨特的表現(xiàn)方式。本文將會從三個角度，分別是書法的基礎(chǔ)知識、書寫狗、貓和老鼠的體驗以及書法給予我的啟示，深入探討狗、貓和老鼠這三種動物在書法中的表現(xiàn)以及蘊含在其中的文化內(nèi)涵和個人感悟。
一、書法基礎(chǔ)知識。
在書寫狗、貓和老鼠之前，我們需要了解一些基礎(chǔ)知識。比如說，草書字體的構(gòu)成要素，包括橫、豎、撇、捺等。這些要素在字體中相互呼應(yīng)、相互搭配，以及空間分布的靈活運用，是書法中一個重要的技法。此外，筆法也是書法的重要組成部分，書寫的筆畫要有起承轉(zhuǎn)合、虛實相間、點畫相協(xié)等特點。只有掌握了這些書法基礎(chǔ)知識，才能更好地表現(xiàn)出狗、貓和老鼠的特點和神韻。
二、書寫狗、貓和老鼠的體驗。
書法也可以用來表達(dá)動物的形態(tài)特征和靈性內(nèi)涵。例如，在書寫狗的時候，我們可以利用草書的構(gòu)成要素來表現(xiàn)它那靈活的身體和毛發(fā)。在書寫貓的時候，我們可以利用筆畫的起伏來展現(xiàn)貓身上那迷人的曲線。在書寫老鼠的時候，我們可以利用空間分布的靈活運用來表現(xiàn)老鼠那敏捷的身形。雖然這些動物與漢字無直接關(guān)系，但是書法的技法和藝術(shù)語言使得狗、貓和老鼠在書法中得以表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、書法給予我的啟示。
除了讓我們鍛煉書法技巧之外，書法還能為我們提供很多啟示。一方面，書法可以教會我們?nèi)绾蝹鬟f信息并掌控信息的態(tài)度。當(dāng)我們將自己的感受通過書法表現(xiàn)出來，就可以更好地了解自我，并且更好地與他人溝通和交流。另一方面，書法也能夠提高我們的耐心與韌性。書寫完美的字體需要時間和精力。只有通過反復(fù)的實踐才能完美掌握各種書法技法。這需要我們具備不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己的毅力。
總之，書法可以被用來表現(xiàn)任何物體，不只是漢字。通過書法，我們可以深入理解書法基礎(chǔ)知識，從而更好地表現(xiàn)出狗、貓和老鼠的特點和神韻。更重要的是，書法使我們掌握了一些技巧和哲學(xué)思想，這些技巧和思想也可以在我們的日常生活中得到應(yīng)用。
狗貓鼠的心得篇十六
《狗貓鼠》是魯迅的一篇散文，通過對狗、貓、鼠的描述，表達(dá)了作者對弱小者的同情和對強權(quán)者的憎恨。這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅的正義感和批判精神。
首先，魯迅通過對狗、貓、鼠的描述，生動地展現(xiàn)了自己的內(nèi)心世界。他描述的狗，代表了他對那些趨炎附勢、奴性十足的人的蔑視和厭惡；貓則代表了那些高高在上、自以為是的人。這些形象深刻地反映了當(dāng)時社會的黑暗面。
其次，魯迅通過對弱小者老鼠的描述，表達(dá)了對被壓迫者的同情和對強權(quán)者的憎恨。他寫道：“它銜著報紙，疾走，腳上有著油一樣的污泥，還敏捷地躲過了張著大嘴的癩狗?！边@讓我感受到了他對那些被壓迫者的同情和支持，同時也讓我對那些壓迫者產(chǎn)生了強烈的反感。
最后，魯迅通過對狗貓鼠的描述，表達(dá)了自己的正義感和批判精神。他寫道：“我何曾沒有尊大我的資格？幾個狗朋友，確乎大家都羨慕我的，然而我對于‘弱小’的勢力，卻感到憎惡?！边@讓我深刻地感受到了他對當(dāng)時社會的批判和否定，也讓我對那些有正義感的人產(chǎn)生了敬意。
總之，《狗貓鼠》這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅的正義感和批判精神，讓我更加深入地了解了那個時代的社會和人們的生活。我相信，這種正義感和批判精神，不僅是魯迅所擁有的，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。
狗貓鼠的心得篇十七
《狗貓鼠》是魯迅的一篇散文，通過對三種動物的描述，表達(dá)了作者對不同人類行為的深刻洞察和批判。這篇文章揭示了社會上的一些不公正和偏見，并呼吁人們重新審視自己的行為和價值觀。
在閱讀《狗貓鼠》的過程中，我深深地被魯迅的思想和文字所吸引。他的文字犀利而深刻，通過對三種動物的描繪，將人類社會的種種問題暴露無遺。他不僅揭示了那些不公正和偏見的存在，更提醒我們要反思自己的行為，以更加理性和寬容的態(tài)度面對世界。
在《狗貓鼠》中，魯迅通過狗、貓、鼠這三種動物的特征，來映射人類的行為和心理。狗代表著那些盲目忠誠、盲目追隨的人，他們往往被權(quán)力或名利所驅(qū)使，失去了自己的獨立思考和自由意志。貓則代表著那些表面上高傲、實際上虛偽和自私的人，他們總是試圖控制和支配別人，以達(dá)到自己的目的。鼠則代表著那些弱小和無助的人，他們需要保護(hù)和支持，但往往被忽視和欺負(fù)。
魯迅通過對這三種動物的描述，表達(dá)了自己對社會上一些人的不滿和批評。他揭示了那些人的虛偽和自私，以及他們給社會帶來的負(fù)面影響。他呼吁人們要保持自己的獨立思考和自由意志，不要被權(quán)力或名利所驅(qū)使，也不要試圖控制和支配別人。
在閱讀《狗貓鼠》的過程中，我深深地感受到了魯迅的思想和文字的魅力。他的文字犀利而深刻，通過對三種動物的描繪，將人類社會的種種問題暴露無遺。他不僅揭示了那些不公正和偏見的存在，更提醒我們要反思自己的行為，以更加理性和寬容的態(tài)度面對世界。他的文字讓我深刻地認(rèn)識到了社會上的一些不公正和偏見，也讓我更加深入地思考自己的行為和價值觀。
在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到類似的問題和挑戰(zhàn)。我們需要保持自己的獨立思考和自由意志，不要被權(quán)力或名利所驅(qū)使，也不要試圖控制和支配別人。我們需要尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，同時也需要保護(hù)自己的權(quán)益和利益。只有這樣，我們才能在這個復(fù)雜的社會中生存和發(fā)展。
總之，《狗貓鼠》是一篇非常有價值的文章，它讓我深刻地認(rèn)識到了社會上的一些不公正和偏見，也讓我更加深入地思考自己的行為和價值觀。我相信，這篇文章也會對其他讀者產(chǎn)生同樣的影響。
狗貓鼠的心得篇十八
狗貓鼠是我們生活當(dāng)中最普遍的動物，它們身上也有很多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。在和它們相處的過程中，我深深體會到了很多東西，下面我就來談一談我的心得體會。
第一段：關(guān)于忠誠。
狗是忠誠的代表，它們會一直默默地陪伴著主人，無論主人遇到什么困難，它們都會陪伴在旁邊。忠誠是一種品質(zhì)，它能讓我們永遠(yuǎn)不忘初心，不斷努力進(jìn)取。忠誠的品質(zhì)也能夠得到他人的信任和尊重，這正如狗對主人的忠誠一樣。
第二段：關(guān)于溫順。
貓是善于獨處的動物，它們很溫順，雖然不像狗那樣會一直陪伴主人，但在獨處的時候也會給主人帶來溫馨。溫順的品質(zhì)能讓我們學(xué)會包容他人，善待他人，這樣才能讓我們在人際交往中獲得更多的友誼和信任。
第三段：關(guān)于靈巧。
鼠具有靈巧的品質(zhì)，因此它們能夠靈活地躲避掉許多的危險。靈巧的品質(zhì)能夠讓我們變得越來越聰明、機智，能夠很好地應(yīng)對突發(fā)事件。同時，也讓我們在學(xué)習(xí)和工作上更加得心應(yīng)手。
第四段：寓教于樂。
寵物的飼養(yǎng)除了可以鍛煉人們的動手能力之外，更能夠從寵物身上學(xué)到很多道理。比如，狗會不斷追逐和咬球，它們的行為告訴我們：“堅持不懈，追求自己的夢想”。而貓則是在它們獨處的時候經(jīng)常會自我打理身體，這說明了“自我保護(hù)、自我修復(fù)”的觀念。這些品質(zhì)都能夠影響著我們的生活和思想。
第五段：總結(jié)。
狗貓鼠的品質(zhì)讓人嘆為觀止。狗的忠誠，貓的溫順，鼠的靈巧，它們身上真正的品質(zhì)，不光是作為寵物的陪伴，更是我們學(xué)習(xí)的道理。我們應(yīng)該像寵物一樣，用心去體會它們身上的品質(zhì)，從而改變自己的生活方式和思想方式。
狗貓鼠的心得篇十九
第一段：引言（200字）。
狗、貓、鼠是我們生活中常見的動物，而它們的生活方式與我們?nèi)祟惤厝徊煌Ｓ腥苏f狗是人類最好的朋友，貓是靈活的獵手，而鼠則被視為惡劣的害蟲。然而，在與狗、貓、鼠的相處中，我逐漸領(lǐng)悟到了這些動物們獨特的優(yōu)點與魅力。
第二段：狗（200字）。
即使在最艱難的時刻，狗也能給與人們最無私的友愛。無論是主人的生日慶祝還是陰雨連綿的日子，狗總是表現(xiàn)出最熱情的歡迎。它們總是對人忠誠、無私，無條件地愛著我們。狗帶給我們的是一種真正的友情，它們懂得關(guān)心體貼，從不計較得失。在狗面前，我們感受到了無條件的愛與關(guān)懷，這是人類真正需要的東西。
第三段：貓（200字）。
與狗不同，貓似乎總是保持著一種高貴的姿態(tài)，總是以自己的行動保持一定的獨立性。貓雖然不像狗那樣激動，但它們懂得享受。貓喜歡窩在柔軟的靠墊上，閉著眼睛，沉浸在寧靜中。與貓相處，我們可以學(xué)到沉著冷靜——不僅是處理問題時的優(yōu)雅，也是對于生活的一種態(tài)度。貓告訴我們該如何保持沉著冷靜，即使面對困難和挫折，也能保持內(nèi)心的平靜與安寧。
第四段：鼠（200字）。
相比之下，鼠似乎是最不受人們喜歡的動物之一。它們在人類眼中總是給人帶來許多困擾和麻煩。我曾嘗試與一只小鼠交流，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)它竟然也有自己的智慧。盡管鼠類經(jīng)常會陷入險境，但它們總是找到方法逃避，適應(yīng)環(huán)境。它們獨特的敏捷和機智啟示我們，即使在困境中，只要有信念與勇氣，我們依然能夠找到解決問題的方法。鼠也讓我明白了它們背后的生命力和勇敢。
第五段：結(jié)論（200字）。
與狗、貓、鼠的相處讓我深刻地理解到每種動物都有它們獨特的優(yōu)點與魅力，值得我們?nèi)フ湎c尊重。狗帶給我們無私的友愛與關(guān)懷，貓教會我們?nèi)绾伪３謨?nèi)在的平靜與享受，鼠則勇敢地在困境中尋找希望。在人類世界中，我們應(yīng)該不僅要學(xué)會欣賞他們，更重要的是要與他們和諧地相處。尊重動物與尊重人類一樣重要，因為唯有和諧共處，整個世界才能更加美好。
狗貓鼠的心得篇二十
書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種。狗貓鼠書法作品則是其中比較特別的一類。狗、貓、鼠這三種動物在中國文化中有著非常特殊的意義，它們被賦予了不同的寓意，代表不同的品德和吉祥寓意。因此，狗貓鼠書法作品以其古樸典雅、生動可愛的特點，不僅贏得了人們的欣賞和喜愛，更成為了一種傳統(tǒng)文化的符號。
狗是十二生肖之一，代表忠誠和警覺，同時也象征著人們尋找真理和本性之中的獨立精神。貓是家中的寵物，代表著靈敏、聰明和溫順。在中國文化中，貓又與“貓眼石”相似，被視為神奇之物。鼠則是十二生肖中的第一位動物，代表機智和靈巧，同時也象征著人們注意力集中和冷靜分析的能力。狗貓鼠作為一種文化符號，在書法作品中體現(xiàn)了人們對美好品德和吉祥寓意的追求。
狗貓鼠書法的字體大多為楷書，通體縱橫流暢，線條簡潔，極富生命力，充滿了動態(tài)感。在書法作品中，狗貓鼠形象優(yōu)美又生動，個性鮮明，不但可以形成一種和諧、靈動的表現(xiàn)形式，也與書法中“出神入化、筆意所到”的特質(zhì)產(chǎn)生奇妙的交融，使作品既有藝術(shù)價值，同時也具有趣味性和教育價值。
狗貓鼠書法作品代表了中國文化中的傳統(tǒng)美學(xué)觀念，傳遞著人類對于和諧、美好、健康生活的追求和向往。它向人們展現(xiàn)了一個充滿生氣、創(chuàng)意和活力的世界。通過狗貓鼠書法，人們可以讓自己得到心境上的安寧和美好的享受，也可以借此來達(dá)到一種內(nèi)省、自我反思的目的，從而涵養(yǎng)自身的情操和品性，提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第五段：結(jié)尾。
狗貓鼠書法作品是一種寶貴的藝術(shù)資源，代表了中國文化中的深厚理念與豐富內(nèi)涵。狗、貓、鼠這三種動物代表著不同的意義，在書法作品中得到了完美的展現(xiàn)。希望我們能夠繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的狗貓鼠書法文化，不斷提升自身的文化素養(yǎng)，同時也讓更多的人認(rèn)識這種特別的書法形式，傳承下去。
狗貓鼠的心得篇一
《狗貓鼠》是一部由英國作家世頓·伊斯奇伍德所創(chuàng)作的長篇小說，通過描寫12個人物的生活故事，展現(xiàn)了一個罪惡世界的現(xiàn)實與殘酷。讀完這部小說，讓我深感震撼和思考。本文將從角色塑造、題材表達(dá)、實用主義風(fēng)格、社會暗示和人類文化切入，分析《狗貓鼠》的內(nèi)涵和作用。
首先，本書的角色塑造非常生動且具有代表性。每個章節(jié)都以一個主要人物為線索，展示了他們的人生、境遇和心理。作家通過揭示人性之惡，刻畫了不同類型的人物形象。例如，福萊斯特是一個聰明自私的人，他因欺騙而成功，最終以勝利者的身份結(jié)束了自己的生命?？柡漳穭t是一個一貧如洗的藝術(shù)家，在現(xiàn)實面前選擇放縱和墮落，最終付出了自己的生命代價。這些形象揭示了個體與社會、理想與現(xiàn)實之間的矛盾，讓讀者對人性的復(fù)雜性有了更深層次的思考。
其次，本書的題材表達(dá)非常豐富多樣。從生活、工作到愛情、背叛，作品中充斥著各種各樣的情節(jié)和主題。這既展現(xiàn)了現(xiàn)實生活的多樣性，也反映了人們內(nèi)心的追求和掙扎。例如，在書中，家庭問題是一個重要的主題，作者透過家庭中的矛盾、斗爭和變遷，表達(dá)了對家庭和婚姻制度的質(zhì)疑和反思。這種題材的表達(dá)使作品更加豐富和深刻，也更容易引發(fā)讀者的思考和共鳴。
再次，本書的實用主義風(fēng)格使得作品更具可讀性和現(xiàn)實意義。作者以簡潔明了的語言和故事情節(jié)，直接展現(xiàn)了社會中存在的不公、黑暗和罪惡。作品中充滿了現(xiàn)實主義和現(xiàn)實批判的精神，不僅大膽揭露了社會的丑陋面，也寄托了對社會改革和進(jìn)步的希望。這種實用主義的風(fēng)格讓讀者在閱讀過程中既能享受故事的快樂，又能獲得思考和啟發(fā)。
此外，本書還蘊含著豐富的社會暗示。通過對人物形象和情節(jié)的刻畫，作者暗示了社會的種種問題和隱憂。例如，作品中揭示了社會階層的不公平，現(xiàn)代都市中的冷漠和孤獨，家庭的破裂和心靈的扭曲等等。這種社會暗示使得作品更加深邃和有思想，也提醒了我們對社會問題和人性問題的重視。
最后，本書還涉及到了人類文化的諸多方面。從藝術(shù)到文學(xué)、從愛情到人性，作品中融入了許多人類文化的元素和思考。例如，書中反復(fù)提到的表演藝術(shù)，不僅揭示了文化對人類生活的影響和塑造，也對藝術(shù)的本質(zhì)和功能進(jìn)行了深入探討。這種與人類文化的關(guān)聯(lián)使得作品更加深邃和有內(nèi)涵，也讓讀者對自身文化認(rèn)同和價值觀進(jìn)行了反思。
總之，《狗貓鼠》以其生動的角色塑造、豐富的題材表達(dá)、實用主義風(fēng)格、社會暗示和人類文化的切入，展示了一個罪惡世界的現(xiàn)實和殘酷。通過對人性之惡的揭示，讀者得以對人性的真實與復(fù)雜有了更深層次的思考。
（注：本段文字為生成結(jié)果，僅供參考）。
狗貓鼠的心得篇二
在人類社會中，狗、貓、鼠是我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的動物。而在文學(xué)作品中，它們也常常被用來象征著各種不同的角色和意義。而喬納森·美爾斯的小說《狗貓鼠》中的三個主要角色，不僅代表了不同的動物，更是象征了不同人類行為和人性特征。通過閱讀這個小說，我對人性的復(fù)雜性和人與動物之間的關(guān)系有了更深的思考。
首先，小說中的狗貓鼠這三個人物象征著人的三個基本欲望：權(quán)力、財富和愛。狗代表權(quán)力欲望，它始終都在追求最高的地位和統(tǒng)治權(quán)。而貓代表財富欲望，它渴望擁有最多的財富和物質(zhì)享受。最后，鼠代表愛的欲望，它始終渴望得到別人的關(guān)愛和尊重。這個簡單的象征使得小說的主題變得更加清晰和深入人心。
其次，小說通過三個角色的相互作用，探討了人與動物之間的關(guān)系。盡管狗、貓、鼠是動物，但它們在小說中被描繪得非常人性化。它們具有自己的思想和情感，和人類一樣，也有欲望、野心和情感。這種擬人化的敘述方式，使得讀者更容易與這些動物角色產(chǎn)生共鳴，并思考人類與動物之間的相互關(guān)系。
同時，小說中的動物角色也呼應(yīng)了人類社會中不同人性的特點和心理狀態(tài)。狗代表了人類中的權(quán)力欲和控制欲，它狡猾、殘酷，為了權(quán)力不擇手段。貓代表了財富欲和物質(zhì)欲，它貪婪、自私，只關(guān)心自己的利益。鼠則代表了渴望愛和關(guān)懷的人，它脆弱、內(nèi)向，需要他人的關(guān)愛和支持。這些角色的對比，反映了人性中的多樣性和復(fù)雜性。
通過閱讀《狗貓鼠》，我本能地意識到了人性的多樣性和復(fù)雜性，同時也引發(fā)了我對人與動物之間關(guān)系的思考。我們作為人類，與動物有著共通的欲望和情感，但也有著明顯的區(qū)別和沖突。這使得我更加關(guān)注和珍惜動物的存在，同時也希望在與動物互動時更加尊重和保護(hù)它們。
最后，我想說的是，喬納森·美爾斯的《狗貓鼠》是一部觸動人心的小說。通過狗、貓、鼠這三個角色的象征和擬人化，小說展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與動物之間的關(guān)系。它使我更深入地思考了人類的欲望和行為，也讓我更加關(guān)注和保護(hù)動物的權(quán)益。閱讀這本小說是一段有意義的旅程，我相信它會在我心靈中留下深刻的痕跡。
狗貓鼠的心得篇三
這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實適宜泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原先也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。
這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。先生仇貓委實不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至之后貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨之后得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個時代的“名人”，表達(dá)了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬!
狗貓鼠的心得篇四
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的一篇散文，通過對貓、狗和鼠的描述，表達(dá)了作者對小動物的看法和態(tài)度。這篇文章也是魯迅先生對當(dāng)時社會批判的體現(xiàn)，揭示了人類對動物的殘忍和無情。
首先，我對魯迅先生的寫作風(fēng)格深感敬佩。他的語言簡潔明了，文字流暢，情感真摯，給人以深刻的感受。他通過對小動物的描述，將自己的情感和對社會的看法巧妙地表達(dá)出來，使讀者在感受到作者的情感同時，也能夠?qū)ι鐣呐杏兴伎肌?BR> 其次，文章中描述的貓、狗、鼠三種動物，代表了不同的社會群體。貓的陰險狡詐，狗的忠誠老實，鼠的弱小無助，分別映射了當(dāng)時社會上的不同人群。貓雖然看似強大，但實際上卻是虛有其表，鼠則象征著無助的弱者，他們無法抵抗來自強大者的壓迫和剝削。而狗則是忠誠老實的一群，他們雖然受到不公正的待遇，但卻無法改變自己的命運。這三種動物的存在，揭示了當(dāng)時社會的黑暗面，提醒我們要關(guān)注弱勢群體的生存狀態(tài)，呼吁社會公正和平。
最后，魯迅先生對人類的批判，也讓我深感震撼。他揭示了人類對動物的殘忍和無情，提醒我們要尊重生命，珍愛生命。我們應(yīng)該學(xué)會與動物和諧相處，不再將他們視為我們的附屬品，而是將他們視為與我們平等的生命。
總之，《狗·貓·鼠》是一篇具有深刻思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷的散文，魯迅先生的寫作風(fēng)格和文章中所表達(dá)的觀點，都值得我們?nèi)ニ伎己透形颉?BR> 狗貓鼠的心得篇五
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”，現(xiàn)在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪，一會兒又贊揚貓、一會兒又仇恨貓。但是實際上他是熱愛動物、熱愛自由的，他在萬生園中看見猴子翻筋斗、母象請安，會破顏一笑，但也會感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的聰明還是沒有的好。
魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因為貓傷害了他的隱鼠，可是后來知道真相后，他還不喜歡貓，對貓還有種憎惡，可見幼小的時候，埋下的一些東西，習(xí)慣是一輩子也揮之不去的。其實，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心。童年的魯迅，還沒經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛。
魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴(yán)”?！八麄冞m性任情，對就對，錯就錯不說一句分辨話?！逼鋵嵢吮旧硪材茏龅竭@一點的，只是你魯迅先生說的，一步一步進(jìn)步后，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情，自是有些不講情理，我認(rèn)為我們對那個故事也不必去理會。恰正是那個故事，說明了狗小心眼兒這件事，可是現(xiàn)實生活中狗其實也不是這樣的。
每個人都有童年，只是童年的過法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同，對事物的看法觀點也就不同。實際上其中魯迅先生的觀點一些我并不贊同，多少還夾雜著一些童年的經(jīng)歷和長大后的世故帶來的偏見。其實這點也并不奇怪。
總之，我認(rèn)為《狗、貓、鼠》是我讀的最有趣的一篇文章。我讀過很多回憶錄，《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本。夕拾的朝花也一樣紅!
狗貓鼠的心得篇六
翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛國忠士———魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷！
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄！
狗貓鼠的心得篇七
《狗·貓·鼠》是魯迅先生撰寫的一篇散文，文章通過對于貓和鼠的描寫，表達(dá)了對于弱小者的同情以及對施暴者的憎惡。這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅先生的文學(xué)才華和思想深度，下面是我的閱讀心得。
首先，魯迅先生在文章中運用了大量的比喻和擬人手法，使得文章更加生動有趣。例如，他用“大魚吃小魚”的比喻來形容貓在捕鼠時的兇殘，讓人形象地感受到了貓的殘忍。此外，他還用擬人手法將貓描繪成了一個有著“謀害老鼠的陰謀”的惡勢力，讓人不禁為弱小的老鼠鳴不平。
其次，魯迅先生在文章中表達(dá)了對貓和鼠的深刻思考。他認(rèn)為貓雖然有時候會欺負(fù)弱小的老鼠，但是它們也有保護(hù)家庭和孩子的一面。因此，魯迅先生并沒有簡單地給貓和鼠定性，而是通過深入的思考，讓我們看到了它們的多面性和復(fù)雜性。這也讓我意識到，在看待一個人或事物時，不能只看表面，而要深入思考和理解其本質(zhì)。
最后，魯迅先生在文章中傳遞了對弱小者的同情和對施暴者的憎惡。他認(rèn)為貓和狗有著本質(zhì)的區(qū)別，貓是殘忍的施暴者，而狗則是忠誠的衛(wèi)士。這種對于貓和狗的評價，讓我感受到了魯迅先生的正義感和責(zé)任感。同時，也讓我深刻地認(rèn)識到了弱小者需要得到保護(hù)，而施暴者則應(yīng)該受到譴責(zé)。
總之，閱讀《狗·貓·鼠》讓我深刻地認(rèn)識到了弱小者需要得到保護(hù)，而施暴者則應(yīng)該受到譴責(zé)。同時，魯迅先生在文章中運用的大量比喻和擬人手法，也讓我感受到了他的文學(xué)才華和思想深度。
狗貓鼠的心得篇八
《狗·貓·鼠》是魯迅先生所著的一篇散文，文章通過對貓和鼠的描述，揭示了社會中的不公和黑暗，同時也表達(dá)了魯迅先生對狗的厭惡和對貓的痛恨。
在文章中，魯迅先生首先描述了貓的狡猾和殘忍，以及它們對其他動物的殘忍行為。作者通過描寫貓在夜晚發(fā)出怪叫，捕捉老鼠時的殘忍行為，表達(dá)了自己對貓的厭惡和痛恨。同時，作者也提到了貓對其他動物的欺凌和迫害，如欺壓弱小的鼠，捕殺可憐的兔等。這些描寫讓人深刻地感受到了作者對黑暗社會的批判和對弱小的同情。
其次，魯迅先生描述了鼠的生活狀態(tài)和遭遇。作者通過描寫鼠的膽小和機警，表達(dá)了自己對鼠的同情和憐憫。作者還提到了鼠被貓捕殺的情景，這讓人深刻地感受到了作者對弱小的同情和對不公社會的批判。
最后，魯迅先生通過對狗的描述，表達(dá)了自己對狗的厭惡和不滿。作者認(rèn)為狗是一種卑劣的動物，它們只會諂媚地?fù)u尾乞憐，卻沒有任何真正的忠誠和道德。這些描寫讓人深刻地感受到了作者對狗的厭惡和對虛偽社會的批判。
總之，《狗·貓·鼠》是一篇深刻揭示社會黑暗面的散文。通過描寫貓、鼠和狗，作者表達(dá)了自己對不公社會的批判和對弱小的同情，同時也表達(dá)了對虛偽和卑劣的厭惡和不滿。這篇文章對于理解魯迅先生的思想和歷史背景具有重要意義。
狗貓鼠的心得篇九
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》.對其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》.
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它吃了我小時候的隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的。何況它后來確實吃了小兔子!
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn).
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描寫的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說現(xiàn)在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅”。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強調(diào)。其實魯迅是個根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價值是很高的。
我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
狗貓鼠的心得篇十
魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運用語言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。
狗貓鼠的心得篇十一
從小學(xué)起，我就聽說了魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，直到今天，我才第一次翻開這本含著濃濃的文學(xué)之蘊的書。
魯迅先生原名周樹人，是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。他出生于一個破落的封建家庭，從小勤奮好學(xué)，后因家庭一次變故，飽嘗了世人的冷漠和蔑視。1920__年，東渡日本留學(xué)，當(dāng)他目睹國人的愚昧和麻木不仁時，毅然決定棄醫(yī)從文，用文筆來喚醒國人的靈魂?；貒螅群笤诒本?、杭州的幾所大學(xué)任教。1981年，第一次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》，奠定了新文化運動的基石，從此開始了輝煌的寫作生涯。
《狗貓鼠》這篇文章講了自己不喜歡貓的原因。作者先用一大串道理寫出了貓的可恨，又寫理童年時貓吃掉自己心愛的小隱鼠的故事。說明自己從那時起見貓就打，最后又轉(zhuǎn)了一下，寫自己現(xiàn)在不打貓了，只是呵斥，又借機比喻了中國的官兵，批判了現(xiàn)實。
魯迅仇貓的原因文章中說了很多方面：他幼年養(yǎng)的隱鼠，據(jù)說是被貓吃了的，雖然后來知道是長媽媽踩死的，但是仇恨貓的感情已經(jīng)建立;貓在吃老鼠的時候，總是盡情地玩弄，類似人類的幸宰樂禍、折磨弱者。而且貓的媚態(tài)是作者最為深惡痛絕的。魯迅利用對貓的這種媚態(tài)的蔑視，嘲諷了反動派的丑惡嘴臉。
魯迅先生的這篇文章讓我受益匪淺，作者深厚的知識積累讓人欽佩，滲透其中的對現(xiàn)實的批判更使文章充滿斗爭性，讓人回味無窮。
狗貓鼠的心得篇十二
狗、貓、鼠，這三種動物在人類的生活中扮演著不同的角色，它們也擁有著獨特的性格和習(xí)性。與人類一樣，它們都有著各自的心得體會，下面我將以這三種動物的角度，展開對它們的心得體會的描述。
首先是狗，狗是人類最忠誠的朋友，它們不僅能夠幫助人類保護(hù)家園，還陪伴人類度過寂寞的時光。作為狗的代表，我深知忠誠和守護(hù)是我們最重要的職責(zé)。每當(dāng)主人需要我們時，我們會第一時間站出來，為主人保駕護(hù)航。而且，我們對主人的情感是無私的，我們從不計較回報，只是希望主人能夠給予我們真誠的關(guān)愛。因此，我深深明白，忠誠和守護(hù)是我們狗的價值所在，也是我們對主人表達(dá)愛意的方式。
接下來是貓，貓和狗不同，它們不需要依附在人類身邊，更喜歡保持自己的獨立性。作為貓的代表，我深感自由和優(yōu)雅是我們最重要的氣質(zhì)。無論身處何地，我們都能夠保持自己的獨特風(fēng)采，不受任何束縛。我們在生活中有著清晰的個人界限，保護(hù)我們自身的私密空間，只接納我們認(rèn)可的人進(jìn)入我們的生活。我們貓咪善于狩獵，也善于保護(hù)自己。因此，我深切理解自由和獨立是我們貓的特質(zhì)，也是我們對世界展現(xiàn)自我的方式。
最后是鼠，鼠雖然是小動物，但我們在人類世界中卻扮演著重要的角色。作為鼠的代表，我深知勤勞和機智是我們最重要的品質(zhì)。我們?yōu)榱俗约旱纳?，需要不斷尋找食物和搭建巢穴。我們善于覓食，也善于運用我們的聰明才智來躲避危險。我們小小的鼠類，卻展現(xiàn)出了巨大的生命力和適應(yīng)力。因此，我深刻理解勤勞和機智是我們鼠的特點，也是我們對生活充滿自信的方式。
總結(jié)而言，狗、貓、鼠三種動物各自有著不同的特點和價值觀。狗的忠誠與守護(hù)、貓的自由與優(yōu)雅、鼠的勤勞與機智，這些都是動物世界的寶貴經(jīng)驗。它們在與人類的相處中，教會了我們很多關(guān)于友情、自由和努力的道理。無論是忠誠的狗、獨立的貓，還是勤勞的鼠，它們都在自己的領(lǐng)域內(nèi)展現(xiàn)出了無限的價值。正是因為這些動物的特質(zhì)和智慧，我們?nèi)祟惒拍軌驈闹屑橙×α浚惺艿絼游锸澜绲镊攘?。狗、貓、鼠，我們都是這個世界上不可或缺的一部分，我們都有著各自心得體會的寶貴。
狗貓鼠的心得篇十三
《狗·貓·鼠》這篇文章是魯迅先生在《二十四孝圖》發(fā)表后所寫，這文章里有魯迅先生童年的大概記憶，所以有些事情的敘述并不是很明確。
魯迅先生回憶童年時，狗、貓、鼠給他帶來的樂趣，他小時侯課余喜歡拔草捉蟲，喜歡跟這些東西玩耍，魯迅先生也討厭貓，因為貓捕食的是比自己弱小的隱鼠，所以魯迅先生從隱鼠的身上看到了自己的影子，也就更加討厭貓了。但是當(dāng)魯迅先生聽媽媽說：隱鼠是被貓吃掉的，心里就懷疑，是因為自己替貓做辯解，此后便討厭貓了。
這篇文章表面上看起來是講動物的文章，其實是在表面上批判那些名為“君子”，實為“禽獸”的人。
就比如說文章中的”衍太太“，衍太太是一個表面光鮮實則陰暗狡猾、自私自利、心術(shù)不正、喜歡使壞的”偽君子“，看到小孩跌了一跤，一群人跑上前去慰問，她卻做出驚慌摔倒的樣子，恐怖痛苦的叫喊，讓小孩他父親責(zé)罵，看到小孩吃中飯，她唆使小孩在父親面前說是”父親讓我多吃點飯“，看到小孩被群狗追著跑，她唆使小孩誣陷是別的狗追著跑，把所有的過錯都推到別的狗身上，讓別人責(zé)罵，她卻坐在一旁高高興興的，這種人在現(xiàn)在社會上也是有的，他們不愁吃、不愁喝、不用干活，唯一的一點就是喜歡撥弄是非，搬弄是非，在別人傷口上撒鹽，以此來滿足自己低級趣味。
所以說，狗貓鼠這篇文章，表面上是寫動物的文章，實則是在表面上批判那些名為“君子”，實為“禽獸”的人。
狗貓鼠的心得篇十四
今天我閱讀了著名文學(xué)家魯迅的散文集，朝花夕拾，其中的貓狗鼠的故事讓我感悟很深。但在現(xiàn)實生活中，我的觀點卻與魯迅先生心中的觀點有一些不一樣。
在生活中我最常見的就是貓了。在沒有讀到過這一篇文章之前，我印象里的貓是活潑可愛美麗的。而魯迅仇貓的原因卻是因為。貓和人們慢慢地折磨弱者的壞脾氣。相同。并且他雖然與獅虎同族，可看起來卻多了一幅媚態(tài)。
我雖然是屬鼠的，但是在我眼里黑不溜秋的老鼠似乎比魯迅筆下的貓要更討厭。魯迅先生小時候很喜歡一只銀鼠，有一天那只銀鼠不見了，魯迅先生以為是貓吃了他心愛的銀鼠，所以他一直找機會對貓這個種類報仇，從家里飼養(yǎng)的花貓，到在街上遇見的野貓，他都沒有放過，總是用石頭把貓們打的垂頭喪氣。之后雖然知道了是自家保姆把隱鼠踩死的，自己冤枉了貓，但和貓的感情還是沒有融合。雖然現(xiàn)在魯迅先生已經(jīng)改變對貓的態(tài)度，對貓頗為客氣，但魯迅丑貓的畫餅也從此傳揚開來。
在現(xiàn)實生活中，我并不反感貓吃鼠的自然現(xiàn)象，因為我覺得這是自然界的生存規(guī)律，不能人為阻止。
這篇文章魯迅。用一個貓與狗結(jié)怨的傳聞，嘲笑諷刺了真實社會里那些不同于事實的事情。
狗貓鼠的心得篇十五
書法是中華傳統(tǒng)文化中的一大藝術(shù)形式，包括楷書、行書、草書等多種門類。然而，有些人可能會覺得書法只適合用來寫漢字，而不會意識到它對于狗、貓和老鼠這些動物也有著獨特的表現(xiàn)方式。本文將會從三個角度，分別是書法的基礎(chǔ)知識、書寫狗、貓和老鼠的體驗以及書法給予我的啟示，深入探討狗、貓和老鼠這三種動物在書法中的表現(xiàn)以及蘊含在其中的文化內(nèi)涵和個人感悟。
一、書法基礎(chǔ)知識。
在書寫狗、貓和老鼠之前，我們需要了解一些基礎(chǔ)知識。比如說，草書字體的構(gòu)成要素，包括橫、豎、撇、捺等。這些要素在字體中相互呼應(yīng)、相互搭配，以及空間分布的靈活運用，是書法中一個重要的技法。此外，筆法也是書法的重要組成部分，書寫的筆畫要有起承轉(zhuǎn)合、虛實相間、點畫相協(xié)等特點。只有掌握了這些書法基礎(chǔ)知識，才能更好地表現(xiàn)出狗、貓和老鼠的特點和神韻。
二、書寫狗、貓和老鼠的體驗。
書法也可以用來表達(dá)動物的形態(tài)特征和靈性內(nèi)涵。例如，在書寫狗的時候，我們可以利用草書的構(gòu)成要素來表現(xiàn)它那靈活的身體和毛發(fā)。在書寫貓的時候，我們可以利用筆畫的起伏來展現(xiàn)貓身上那迷人的曲線。在書寫老鼠的時候，我們可以利用空間分布的靈活運用來表現(xiàn)老鼠那敏捷的身形。雖然這些動物與漢字無直接關(guān)系，但是書法的技法和藝術(shù)語言使得狗、貓和老鼠在書法中得以表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、書法給予我的啟示。
除了讓我們鍛煉書法技巧之外，書法還能為我們提供很多啟示。一方面，書法可以教會我們?nèi)绾蝹鬟f信息并掌控信息的態(tài)度。當(dāng)我們將自己的感受通過書法表現(xiàn)出來，就可以更好地了解自我，并且更好地與他人溝通和交流。另一方面，書法也能夠提高我們的耐心與韌性。書寫完美的字體需要時間和精力。只有通過反復(fù)的實踐才能完美掌握各種書法技法。這需要我們具備不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己的毅力。
總之，書法可以被用來表現(xiàn)任何物體，不只是漢字。通過書法，我們可以深入理解書法基礎(chǔ)知識，從而更好地表現(xiàn)出狗、貓和老鼠的特點和神韻。更重要的是，書法使我們掌握了一些技巧和哲學(xué)思想，這些技巧和思想也可以在我們的日常生活中得到應(yīng)用。
狗貓鼠的心得篇十六
《狗貓鼠》是魯迅的一篇散文，通過對狗、貓、鼠的描述，表達(dá)了作者對弱小者的同情和對強權(quán)者的憎恨。這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅的正義感和批判精神。
首先，魯迅通過對狗、貓、鼠的描述，生動地展現(xiàn)了自己的內(nèi)心世界。他描述的狗，代表了他對那些趨炎附勢、奴性十足的人的蔑視和厭惡；貓則代表了那些高高在上、自以為是的人。這些形象深刻地反映了當(dāng)時社會的黑暗面。
其次，魯迅通過對弱小者老鼠的描述，表達(dá)了對被壓迫者的同情和對強權(quán)者的憎恨。他寫道：“它銜著報紙，疾走，腳上有著油一樣的污泥，還敏捷地躲過了張著大嘴的癩狗?！边@讓我感受到了他對那些被壓迫者的同情和支持，同時也讓我對那些壓迫者產(chǎn)生了強烈的反感。
最后，魯迅通過對狗貓鼠的描述，表達(dá)了自己的正義感和批判精神。他寫道：“我何曾沒有尊大我的資格？幾個狗朋友，確乎大家都羨慕我的，然而我對于‘弱小’的勢力，卻感到憎惡?！边@讓我深刻地感受到了他對當(dāng)時社會的批判和否定，也讓我對那些有正義感的人產(chǎn)生了敬意。
總之，《狗貓鼠》這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅的正義感和批判精神，讓我更加深入地了解了那個時代的社會和人們的生活。我相信，這種正義感和批判精神，不僅是魯迅所擁有的，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。
狗貓鼠的心得篇十七
《狗貓鼠》是魯迅的一篇散文，通過對三種動物的描述，表達(dá)了作者對不同人類行為的深刻洞察和批判。這篇文章揭示了社會上的一些不公正和偏見，并呼吁人們重新審視自己的行為和價值觀。
在閱讀《狗貓鼠》的過程中，我深深地被魯迅的思想和文字所吸引。他的文字犀利而深刻，通過對三種動物的描繪，將人類社會的種種問題暴露無遺。他不僅揭示了那些不公正和偏見的存在，更提醒我們要反思自己的行為，以更加理性和寬容的態(tài)度面對世界。
在《狗貓鼠》中，魯迅通過狗、貓、鼠這三種動物的特征，來映射人類的行為和心理。狗代表著那些盲目忠誠、盲目追隨的人，他們往往被權(quán)力或名利所驅(qū)使，失去了自己的獨立思考和自由意志。貓則代表著那些表面上高傲、實際上虛偽和自私的人，他們總是試圖控制和支配別人，以達(dá)到自己的目的。鼠則代表著那些弱小和無助的人，他們需要保護(hù)和支持，但往往被忽視和欺負(fù)。
魯迅通過對這三種動物的描述，表達(dá)了自己對社會上一些人的不滿和批評。他揭示了那些人的虛偽和自私，以及他們給社會帶來的負(fù)面影響。他呼吁人們要保持自己的獨立思考和自由意志，不要被權(quán)力或名利所驅(qū)使，也不要試圖控制和支配別人。
在閱讀《狗貓鼠》的過程中，我深深地感受到了魯迅的思想和文字的魅力。他的文字犀利而深刻，通過對三種動物的描繪，將人類社會的種種問題暴露無遺。他不僅揭示了那些不公正和偏見的存在，更提醒我們要反思自己的行為，以更加理性和寬容的態(tài)度面對世界。他的文字讓我深刻地認(rèn)識到了社會上的一些不公正和偏見，也讓我更加深入地思考自己的行為和價值觀。
在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到類似的問題和挑戰(zhàn)。我們需要保持自己的獨立思考和自由意志，不要被權(quán)力或名利所驅(qū)使，也不要試圖控制和支配別人。我們需要尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，同時也需要保護(hù)自己的權(quán)益和利益。只有這樣，我們才能在這個復(fù)雜的社會中生存和發(fā)展。
總之，《狗貓鼠》是一篇非常有價值的文章，它讓我深刻地認(rèn)識到了社會上的一些不公正和偏見，也讓我更加深入地思考自己的行為和價值觀。我相信，這篇文章也會對其他讀者產(chǎn)生同樣的影響。
狗貓鼠的心得篇十八
狗貓鼠是我們生活當(dāng)中最普遍的動物，它們身上也有很多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。在和它們相處的過程中，我深深體會到了很多東西，下面我就來談一談我的心得體會。
第一段：關(guān)于忠誠。
狗是忠誠的代表，它們會一直默默地陪伴著主人，無論主人遇到什么困難，它們都會陪伴在旁邊。忠誠是一種品質(zhì)，它能讓我們永遠(yuǎn)不忘初心，不斷努力進(jìn)取。忠誠的品質(zhì)也能夠得到他人的信任和尊重，這正如狗對主人的忠誠一樣。
第二段：關(guān)于溫順。
貓是善于獨處的動物，它們很溫順，雖然不像狗那樣會一直陪伴主人，但在獨處的時候也會給主人帶來溫馨。溫順的品質(zhì)能讓我們學(xué)會包容他人，善待他人，這樣才能讓我們在人際交往中獲得更多的友誼和信任。
第三段：關(guān)于靈巧。
鼠具有靈巧的品質(zhì)，因此它們能夠靈活地躲避掉許多的危險。靈巧的品質(zhì)能夠讓我們變得越來越聰明、機智，能夠很好地應(yīng)對突發(fā)事件。同時，也讓我們在學(xué)習(xí)和工作上更加得心應(yīng)手。
第四段：寓教于樂。
寵物的飼養(yǎng)除了可以鍛煉人們的動手能力之外，更能夠從寵物身上學(xué)到很多道理。比如，狗會不斷追逐和咬球，它們的行為告訴我們：“堅持不懈，追求自己的夢想”。而貓則是在它們獨處的時候經(jīng)常會自我打理身體，這說明了“自我保護(hù)、自我修復(fù)”的觀念。這些品質(zhì)都能夠影響著我們的生活和思想。
第五段：總結(jié)。
狗貓鼠的品質(zhì)讓人嘆為觀止。狗的忠誠，貓的溫順，鼠的靈巧，它們身上真正的品質(zhì)，不光是作為寵物的陪伴，更是我們學(xué)習(xí)的道理。我們應(yīng)該像寵物一樣，用心去體會它們身上的品質(zhì)，從而改變自己的生活方式和思想方式。
狗貓鼠的心得篇十九
第一段：引言（200字）。
狗、貓、鼠是我們生活中常見的動物，而它們的生活方式與我們?nèi)祟惤厝徊煌Ｓ腥苏f狗是人類最好的朋友，貓是靈活的獵手，而鼠則被視為惡劣的害蟲。然而，在與狗、貓、鼠的相處中，我逐漸領(lǐng)悟到了這些動物們獨特的優(yōu)點與魅力。
第二段：狗（200字）。
即使在最艱難的時刻，狗也能給與人們最無私的友愛。無論是主人的生日慶祝還是陰雨連綿的日子，狗總是表現(xiàn)出最熱情的歡迎。它們總是對人忠誠、無私，無條件地愛著我們。狗帶給我們的是一種真正的友情，它們懂得關(guān)心體貼，從不計較得失。在狗面前，我們感受到了無條件的愛與關(guān)懷，這是人類真正需要的東西。
第三段：貓（200字）。
與狗不同，貓似乎總是保持著一種高貴的姿態(tài)，總是以自己的行動保持一定的獨立性。貓雖然不像狗那樣激動，但它們懂得享受。貓喜歡窩在柔軟的靠墊上，閉著眼睛，沉浸在寧靜中。與貓相處，我們可以學(xué)到沉著冷靜——不僅是處理問題時的優(yōu)雅，也是對于生活的一種態(tài)度。貓告訴我們該如何保持沉著冷靜，即使面對困難和挫折，也能保持內(nèi)心的平靜與安寧。
第四段：鼠（200字）。
相比之下，鼠似乎是最不受人們喜歡的動物之一。它們在人類眼中總是給人帶來許多困擾和麻煩。我曾嘗試與一只小鼠交流，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)它竟然也有自己的智慧。盡管鼠類經(jīng)常會陷入險境，但它們總是找到方法逃避，適應(yīng)環(huán)境。它們獨特的敏捷和機智啟示我們，即使在困境中，只要有信念與勇氣，我們依然能夠找到解決問題的方法。鼠也讓我明白了它們背后的生命力和勇敢。
第五段：結(jié)論（200字）。
與狗、貓、鼠的相處讓我深刻地理解到每種動物都有它們獨特的優(yōu)點與魅力，值得我們?nèi)フ湎c尊重。狗帶給我們無私的友愛與關(guān)懷，貓教會我們?nèi)绾伪３謨?nèi)在的平靜與享受，鼠則勇敢地在困境中尋找希望。在人類世界中，我們應(yīng)該不僅要學(xué)會欣賞他們，更重要的是要與他們和諧地相處。尊重動物與尊重人類一樣重要，因為唯有和諧共處，整個世界才能更加美好。
狗貓鼠的心得篇二十
書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種。狗貓鼠書法作品則是其中比較特別的一類。狗、貓、鼠這三種動物在中國文化中有著非常特殊的意義，它們被賦予了不同的寓意，代表不同的品德和吉祥寓意。因此，狗貓鼠書法作品以其古樸典雅、生動可愛的特點，不僅贏得了人們的欣賞和喜愛，更成為了一種傳統(tǒng)文化的符號。
狗是十二生肖之一，代表忠誠和警覺，同時也象征著人們尋找真理和本性之中的獨立精神。貓是家中的寵物，代表著靈敏、聰明和溫順。在中國文化中，貓又與“貓眼石”相似，被視為神奇之物。鼠則是十二生肖中的第一位動物，代表機智和靈巧，同時也象征著人們注意力集中和冷靜分析的能力。狗貓鼠作為一種文化符號，在書法作品中體現(xiàn)了人們對美好品德和吉祥寓意的追求。
狗貓鼠書法的字體大多為楷書，通體縱橫流暢，線條簡潔，極富生命力，充滿了動態(tài)感。在書法作品中，狗貓鼠形象優(yōu)美又生動，個性鮮明，不但可以形成一種和諧、靈動的表現(xiàn)形式，也與書法中“出神入化、筆意所到”的特質(zhì)產(chǎn)生奇妙的交融，使作品既有藝術(shù)價值，同時也具有趣味性和教育價值。
狗貓鼠書法作品代表了中國文化中的傳統(tǒng)美學(xué)觀念，傳遞著人類對于和諧、美好、健康生活的追求和向往。它向人們展現(xiàn)了一個充滿生氣、創(chuàng)意和活力的世界。通過狗貓鼠書法，人們可以讓自己得到心境上的安寧和美好的享受，也可以借此來達(dá)到一種內(nèi)省、自我反思的目的，從而涵養(yǎng)自身的情操和品性，提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第五段：結(jié)尾。
狗貓鼠書法作品是一種寶貴的藝術(shù)資源，代表了中國文化中的深厚理念與豐富內(nèi)涵。狗、貓、鼠這三種動物代表著不同的意義，在書法作品中得到了完美的展現(xiàn)。希望我們能夠繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的狗貓鼠書法文化，不斷提升自身的文化素養(yǎng)，同時也讓更多的人認(rèn)識這種特別的書法形式，傳承下去。