每一位教師都應(yīng)該認真制定教案。教案的編寫應(yīng)遵循循序漸進、由簡入繁的原則，確保學(xué)生能夠逐步掌握知識。教案是教學(xué)的靈魂，下面是一些經(jīng)典教案的分享，供大家學(xué)習(xí)。
文言文教案篇一
理解文言詞語，學(xué)習(xí)摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。
側(cè)面描寫的運用；數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。
側(cè)面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。
講讀課。
（一） 介紹“口技”，導(dǎo)入新課。
（二）通讀課文，理清文章思路。
（三）思考問題，分析課文，并注意文言知識點。
1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括？
2.第1段交代了什么，作用何在？
3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的？
4.文章描寫了幾個場面，各是什么？由同學(xué)朗讀，體會意境。
5.結(jié)尾有何特點？
6.本文側(cè)面描寫的作用何在？
（四）完成課后練習(xí)第1—3題，串講知識點。
（五）歸納.寫作特點。
（六）練習(xí)背誦。
（七）布置作業(yè)。
文言文教案篇二
總體設(shè)想：構(gòu)建高起點、高效率的復(fù)習(xí)課堂，提高學(xué)生自主復(fù)習(xí)、歸納、運用知識的意識和能力。
教學(xué)目標(biāo)：1、了解文言文閱讀的考查重點。
2、討論歸納理解文意和解答題目的方法。
3、運用一定的解題方法完成閱讀題，提高閱讀解答的能力。
教學(xué)重點：學(xué)會解讀文言文的方法，提高解讀文言文的能力。
教學(xué)難點：讓學(xué)生自主探究，以例尋法，運用方法，提高自主復(fù)習(xí)的能力。
教具準備：多媒體課件 課堂講義
教學(xué)過程：
一、 課前準備。
發(fā)放一份復(fù)習(xí)講義，列出本課復(fù)習(xí)中涉及的課外文言文選段，要求學(xué)生利用課前幾分鐘的時間閱讀熟悉選文材料的大意，劃出不太理解的地方，作一些交流。
二、明確重點，導(dǎo)入新課。
文言文閱讀是語文中考試卷的必考題型，分數(shù)比重大，歷年來失分率都很高。尤其是近兩年閱讀文章選自課外，讓許多同學(xué)望而卻步，今天我們一起來探討文言文閱讀的.一些方法和規(guī)律。
三、明確選文特征。
文言文閱讀的選文都有什么樣的特征呢？
（選取課外的淺顯文言文，主要考查知識的遷移能力，一是篇幅較短 ，二是突出教育性 。）
四、回顧命題特點。
文言文閱讀常考哪幾種題型？
（學(xué)生討論，教師點撥、歸納：1、詞語解釋。2、句子的翻譯。3、文意的理解和內(nèi)容的分析評價。除此以外劃分文句的朗讀節(jié)奏，設(shè)置情境遷移拓展也有可能進入09中考試卷。）
五、探究如何理解文意。
解題的前提是讀懂讀通選文內(nèi)容，同學(xué)們在平時的學(xué)習(xí)中有沒有一些解讀文言文的方法？（學(xué)生討論回答，教師點撥、補充：1、抓住標(biāo)題，窺探全文。2、結(jié)合注釋，大致讀懂。3、聯(lián)系課內(nèi)，揣摩推測。4、瀏覽題目，幫助解讀。）
就以上四點舉08泰州中考試卷文言文閱讀選段《錢若水為同州推官》作示例指導(dǎo)。
師小結(jié)：理解文意應(yīng)著眼于全篇大意，不強求字字明晰，句句通曉。
六、探究如何解答題目。
1） 詞語解釋的解答。
學(xué)生思考解答，說明答題依據(jù)。教師引導(dǎo)歸納：課內(nèi)尋根 依文定意
2） 句子翻譯的解答。
舉08泰州中考卷文言文閱讀《錢若水為同州推官》翻譯題：(1)若水獨疑之，留其獄，數(shù)日不決。 (2)其人趨詣若水廳事，若水閉門拒之。
a、學(xué)生試譯。
b、從學(xué)生的翻譯不足之處中引導(dǎo)歸納：重點詞語 特別關(guān)照
c、補充文言句子翻譯五法（詳見講義）。
d、出示翻譯句子的簡易口訣：句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯(lián)系。常見虛詞，因句而異。實詞活用，考查全句。領(lǐng)會語氣，句子流利。對照原文，盡量直譯。（教師作簡潔說明指導(dǎo)，學(xué)生齊讀。）
3）內(nèi)容理解分析的解答。
舉《沈約傳》材料為例，探討歸納解答方法一：引用原文（或原文翻譯）回答。
舉08徐州卷《張溥傳》材料為例，探討歸納解答方法二：抓住關(guān)鍵詞句，組織語言回答。
七、實戰(zhàn)演練。
學(xué)生運用本課所學(xué)方法，完成選文《太宗止盜》的閱讀理解題。當(dāng)堂交流。
八、課堂總結(jié)
文言閱讀雖有法，但不可生搬硬套。課外文章的解讀，功在課內(nèi)，同學(xué)們要多讀
多背課內(nèi)文章， 活學(xué)活用，融會貫通。
文言文教案篇三
學(xué)會設(shè)計分現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)方法；學(xué)會調(diào)控安排現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練內(nèi)容。
如何引導(dǎo)學(xué)生把握復(fù)習(xí)重點。
如何指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計合理的復(fù)習(xí)方法。
學(xué)生提前解答近幾年中考模擬試題、中考中有關(guān)文言文閱讀部分的試題（印成講義），教師借此了解學(xué)生的現(xiàn)有認知水平（統(tǒng)計分數(shù)）；學(xué)生分析試題中的考查內(nèi)容、考查形式，形成對現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。
教師提問：大家知道現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)目標(biāo)是什么嗎？
學(xué)生回答：（略）
教師提示：要理清一個知識點的復(fù)習(xí)目標(biāo)，其根據(jù)有哪些？
學(xué)生討論：（略）
教師小結(jié)：應(yīng)該根據(jù)以下兩方面——a.中考考試說明中的要求；b.近年武漢市中考試題。
結(jié)合以上兩方面，我們可以分解出如下能力考核點：（幻燈投影）
1.理解常見實詞在文中的含義。
2.理解并翻譯文中的句子。
3.篩選文中的信息。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。
本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復(fù)習(xí)，其前提就是要有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，做到有的放矢。所以每一個同學(xué)在進行每一個知識點的復(fù)習(xí)時，都應(yīng)該首先要理清復(fù)習(xí)目標(biāo)。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復(fù)習(xí)目標(biāo)的方法。
學(xué)生討論：各抒己見，說說各自的想法及做法。
根據(jù)學(xué)生的討論，小結(jié)如下。
根據(jù)考試命題的傾向：在預(yù)習(xí)中，我們利用調(diào)考、中考試題作了先測，大家可以針對自己答題的情況，分析自己在閱讀方面掌握的程度，找出薄弱點，以此作為自己以后復(fù)習(xí)的重點。
1．教師導(dǎo)引：確立了復(fù)習(xí)重點后，我們還要設(shè)計好合理科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，才能使復(fù)習(xí)真正有效。我們要時刻都有學(xué)習(xí)效率觀，并努力探索有效的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)地安排復(fù)習(xí)的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的時間，這樣才是一個真正會學(xué)習(xí)的人。
接下來，我們就一起討論一下如何設(shè)計有效的復(fù)習(xí)方法。
2．學(xué)生討論獻策，教師點評。
3．師生共同小結(jié)：
遵循的原則：全面與重點相結(jié)合的原則，以訓(xùn)練帶知識的原則，查漏補缺及時矯正的原則。
*詞語解釋題“常見文言實詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等復(fù)習(xí)時應(yīng)注意兩點：一是結(jié)合教材和查閱古漢語詞典，弄清所列每個實詞的基本含義，并對多義詞進行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項，避免形成思維定勢，望文生義，二是根據(jù)上下文，即詞的語言環(huán)境和語言結(jié)構(gòu)確定詞義，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則。翻譯題翻譯，是以全面準確理解句子的含義為基礎(chǔ)的，中考試卷要求直譯，也就是要求字字落實，這一點在平時訓(xùn)練中尤應(yīng)注意。所謂字字落實，主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞、活用詞等，并做準確解釋，還要把握句式特點和句子的語氣。翻譯時，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，否則很難準確譯出文意。翻譯的口訣是：通讀全文，領(lǐng)會大意；句不離文，詞不離句；聯(lián)想推敲，辨別仔細；字字落實，堅持直譯；補充省略，調(diào)整詞序；專門名詞，不必翻譯；語句通暢，忠實原意。鑒賞題。我們要善于抓住相關(guān)的情節(jié)的疏通，特別是對文段的整體把握。同時還要注意結(jié)合初中所學(xué)文言文課文積累來幫助分析。
*分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。與前一條不同的是，它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時所體現(xiàn)出的自己的看法或愛憎感情，而文中作者的觀點態(tài)度有時表現(xiàn)得直露而明顯，有時表現(xiàn)得含蓄而曲折，這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法，然后再準確地進行分析或概括。
教師提問：
大家都很反對“題海戰(zhàn)術(shù)”，但缺乏必要的訓(xùn)練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓(xùn)練的“度”。那么，我們應(yīng)該怎樣來調(diào)控自己的訓(xùn)練呢？大家不妨討論討論。
每一個能力點大致需要訓(xùn)練多少次才能達標(biāo)？
我們還應(yīng)該再增加一些什么題型才能復(fù)習(xí)到位？
師生一起總結(jié)：對現(xiàn)有的訓(xùn)練材料，我們千萬不能拿來就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無效勞動，也有可能造成訓(xùn)練不到位。
要調(diào)控好訓(xùn)練，應(yīng)注意幾點：要注意題型分布的合理。要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓(xùn)練的“度”。要會選擇有效的訓(xùn)練題。要學(xué)會控制訓(xùn)練的時間、節(jié)奏把握。
本節(jié)課沒有在閱讀本身的認知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復(fù)習(xí)閱讀，其目的就是希望大家能提高自我復(fù)習(xí)的能力，能夠提高語文學(xué)科元認知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。
這種元認知能力，具體地說，就是需要我們在學(xué)習(xí)的過程中，能清楚地認識到“我應(yīng)該學(xué)哪些內(nèi)容？”“我應(yīng)該如何地學(xué)？”“我學(xué)的效果怎樣？”“我應(yīng)該怎樣改進自己的學(xué)習(xí)？”等等問題。
語文學(xué)科的知識是非結(jié)構(gòu)性的，學(xué)習(xí)效果的好壞完全取決于是否有良好的學(xué)習(xí)策略。只會被動的學(xué)習(xí)，而毫不講究學(xué)習(xí)策略，決不會提高語文的素質(zhì)。
因此，希望大家樹立主動學(xué)習(xí)的觀念，提高自己在語文學(xué)習(xí)上的元認知能力。這才是本節(jié)課的主要目標(biāo)。
自己規(guī)定完成時間作完《閱讀新視野》中的相關(guān)閱讀練習(xí)，并結(jié)合評價標(biāo)準思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運用的特點與缺陷，以便有針對性的修正。教學(xué)后記中考在即，如何搞好復(fù)習(xí)？該是各位老師共同思索的問題，而文言文較其它文章，對學(xué)生來說是比較生疏的。顯然，文言文的復(fù)習(xí)教學(xué)也將是復(fù)習(xí)課教學(xué)中的難點。根據(jù)以往的經(jīng)驗，我改逐課過關(guān)為“專項與綜合相結(jié)合”的復(fù)習(xí)法，收效很好，這里把它介紹給大家，但愿能有所幫助。
（一）設(shè)計預(yù)習(xí)《學(xué)案》（亦如“教案”，供學(xué)生使用），明確復(fù)習(xí)目標(biāo)、重點、難點。
由于《學(xué)案》的設(shè)計，使學(xué)生在自學(xué)時有了方向，而且，每課時都把目標(biāo)及重點又進一步分解，這樣降低了難度，便于學(xué)生理清復(fù)習(xí)思路，提高復(fù)習(xí)效率。
在《學(xué)案》上，對重點舉例進行了解析，如關(guān)于“詞的古今義”復(fù)習(xí)，古今變化情況，一般有三種，即一是古今詞義相同，如：人、水；二是古今詞義不同，如：犧牲；三是古今詞義相近，如痛恨、感激……。復(fù)習(xí)的重點是“不同和相近”兩種情形，這在預(yù)習(xí)《學(xué)案》中對學(xué)生給予明確指出。
在《學(xué)案》上，對復(fù)習(xí)難點的預(yù)習(xí)作出了指導(dǎo)。如：詞的古今義的復(fù)習(xí)，其難點是“如何較準確地判斷詞的古今義有變化，并作出正確的解釋”。對此，我在《學(xué)案》中明確了方法：讀悟、回憶、判斷。讀悟即認真讀、多讀細讀原文，在讀中悟其語境意義，切忌不讀而憑想當(dāng)然；回憶，即結(jié)合已學(xué)過的課文，回憶其用法，注意古今的結(jié)合，在不能準確把握判斷時，可運用于現(xiàn)代文中進行理解，再結(jié)合文言文上下文分析把握。這樣經(jīng)過讀悟、回憶，一般都能作出較準確的判斷。
（二）預(yù)習(xí)和講練結(jié)合，以預(yù)習(xí)為主，講練為輔。
復(fù)習(xí)課教學(xué)同樣要有預(yù)習(xí)，文言文也是如此。共28篇詩詞曲，17篇古文，各教時如果沒有明確的預(yù)習(xí)范圍、重點，學(xué)生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開來，要么就是眉毛胡子一把抓，從而直接影響復(fù)習(xí)效果。
1.精心設(shè)計預(yù)習(xí)自學(xué)訓(xùn)練題。
每教時復(fù)習(xí)前，我都為學(xué)生精心設(shè)計了預(yù)習(xí)自學(xué)《學(xué)案》，明確了復(fù)習(xí)的范圍，而且圍繞各教時復(fù)習(xí)重點設(shè)計了這樣幾類題型。
（1）強化識記題，主要是古詩文中名篇名句的背誦，這類題目多以填空的形式出現(xiàn)；另外，各教時涉及的作家作品以及與此有關(guān)的文學(xué)史方面的知識，我在課前查找資料進行整理，以“簡介”的形式要求學(xué)生識記。這樣，令學(xué)生在識記過程中得以熏陶，真正保證并實現(xiàn)了古文教學(xué)的初衷和大綱要求，同時也提高了古文教學(xué)的實際質(zhì)量。為了保證預(yù)習(xí)到位，每節(jié)課前我都將這類題目作為重點進行檢查，并進行評比，對不合要求的，限定時間完成，并跟蹤督查，直至達到要求為止。
（2）歸納疏理題，要求根據(jù)各教時復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點，把初中階段所學(xué)的文言文進行歸類整理。如關(guān)于“古今詞義變化”的專項復(fù)習(xí)，對詞義古今有變化的30多個詞，在《學(xué)案》中已為學(xué)生疏理出例句，讓學(xué)生判斷出有變化的詞并解釋；又如文言文中四種特殊句式的復(fù)習(xí)（判斷、省略、倒裝、被動），《學(xué)案》已有例析，并對初中階段所學(xué)的古文進行了歸納，要求學(xué)生對歸納出的句式進行判斷，這樣既節(jié)省了時間，降低了難度，又提高了效率、質(zhì)量。
（3）感悟理解題，根據(jù)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點，結(jié)合具體的篇目，要求學(xué)生寫寫思想感悟。如結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)《馬說》，在今天它有何社會意義；用一段形象的語言描繪“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的夜靜之景；例說“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。這樣既提高了學(xué)生閱讀水平，又鍛煉了學(xué)生的理解感悟能力，可謂一箭雙雕。（4）能力考察題，根據(jù)目標(biāo)重點要求學(xué)生從指定的篇目中完成一些題目（當(dāng)然，這些篇目是能體現(xiàn)這一重點的）。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析，找出省略句并補充完整。這也作為檢查自學(xué)重點之一，在課堂上我將根據(jù)檢查情況，設(shè)計練習(xí)進行補救。（5）深化訓(xùn)練題，此類是以課外一些短小古文設(shè)計成的訓(xùn)練題，旨在對目標(biāo)重點的復(fù)習(xí)把握，作些相繼的補充。如在復(fù)習(xí)《捕蛇者說》一文時，關(guān)于孔子的“苛政猛于虎”之說，我將那篇短文打印在《學(xué)案》上，圍繞目標(biāo)設(shè)計了些訓(xùn)練題，讓學(xué)生去完成，不過這類題目不多。
2.講練力求做到精、簡、明。
（1）有的放矢，會的不講。每節(jié)課開始時檢查《學(xué)案》情況，學(xué)生整體把握較好則不講，個別把握不好個別輔導(dǎo)。講的內(nèi)容，練的內(nèi)容，不超出目標(biāo)，不偏離重點，簡潔明白。
（2）講練結(jié)合，以練為主，講析復(fù)習(xí)重點、難點，總是與練結(jié)合起來，上面談到的“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”也都是這里的練，它圍繞目標(biāo)中的難點而設(shè)計，有的通過檢查自學(xué)發(fā)現(xiàn)已不再是難點的題目，便在練中一帶而過，有時，根據(jù)情況，還會補充些“加深題”?？傊还苁侵v的，還是練的，始終圍繞“精、簡、明”展開。
（三）專項訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練結(jié)合，以專項為主，綜合為輔。
1.分塊處理，針對文言文的特點，我把它們分為八塊，分別是：1.詩詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。
（1）重點集中，圍而殲之。明確了八塊的教學(xué)重點，帶領(lǐng)學(xué)生為重點而重點，把初中所學(xué)的文言篇目，對能體現(xiàn)各塊重點的內(nèi)容進行歸納整理，盡可能地不讓一個漏網(wǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生集中消滅之。
（2）部分知識點分解到各個專項訓(xùn)練中去，如實詞的理解，課文的背誦。明確指出各個專項訓(xùn)練的重點篇目中的實詞，要正確理解把握，篇目中需要識記的內(nèi)容亦明確要求掌握。把大量的實詞和需要記憶的內(nèi)容分解到八個專項中去，這樣把集中與分散訓(xùn)練相結(jié)合，保證了訓(xùn)練的容量與質(zhì)量，節(jié)省了時間，保證了學(xué)生吃飽吃好。（3）明確篇目，確立范文，各個專項根據(jù)文言文對該專項的體現(xiàn)情況進行分解，如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多，則把它列入“詞的古今義”專項；有關(guān)“銘、記、說”等的文章納入“文言體裁”專項中，這樣明確了范文，突出了重點。28篇詩詞曲，17篇文言文依據(jù)其示范性，進行有效地分解，達到了分而殲之，便于學(xué)生輕松掌握。
2.綜合訓(xùn)練，把句法、詞法、體裁等相近的項目進行合并訓(xùn)練。
（1）針對性綜合。本著查漏補缺的原則，擴大訓(xùn)練面積，增加訓(xùn)練的重點項目。當(dāng)然，這增加的訓(xùn)練的項目權(quán)重比例視“專項訓(xùn)練”存在的問題大小而定。如“一詞多義”專項中的“虛詞”復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)時是較難的古文知識，那么在綜合訓(xùn)練中再加以強化，保證學(xué)生經(jīng)過補救后完全地理解把握。這段的訓(xùn)練仍以課內(nèi)語段為主，以本為本。
（2）系統(tǒng)性大綜合訓(xùn)練。循重點而行，增加訓(xùn)練難度，重在訓(xùn)練學(xué)生對文言文的欣賞感悟能力，提高其運用知識解決問題的能力，適當(dāng)補充些課本以外優(yōu)美文章進行訓(xùn)練，把各專項的重點有機地分解到具體的美文欣賞中去。
（四）加強文言文課堂結(jié)構(gòu)的改革，以學(xué)生為主，以教師為輔。
1.時間分配上，以學(xué)生為主。《學(xué)案》檢查占有15分鐘左右，“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”占有25分鐘左右，而教師的重難點的點拔僅用10分鐘左右，這樣充分保證學(xué)生的主體地位，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。
2.動手動口上，以學(xué)生為主。課堂的復(fù)習(xí)始終突出文言文教學(xué)的特點，多讀多說多講。而且背誦欣賞，討論分析，板演訓(xùn)練，始終以學(xué)生為主。教師重在拋磚引玉，重在點拔，使學(xué)生在讀、講、練中對知識得以鞏固、提高、升華。
文言文教案篇四
理解文言詞語，學(xué)習(xí)摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。
側(cè)面描寫的'運用；數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。
側(cè)面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。
講讀課。
（一）介紹“口技”，導(dǎo)入新課。
（二）通讀課文，理清文章思路。
（三）思考問題，分析課文，并注意文言知識點。
1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括？
2.第1段交代了什么，作用何在？
3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的？
4.文章描寫了幾個場面，各是什么？由同學(xué)朗讀，體會意境。
5.結(jié)尾有何特點？
6.本文側(cè)面描寫的作用何在？
（四）完成課后練習(xí)第1—3題，串講知識點。
（五）歸納.寫作特點。
（六）練習(xí)背誦。
（七）布置作業(yè)。
文言文教案篇五
1、反復(fù)誦讀本學(xué)期學(xué)習(xí)的文言文，產(chǎn)生自己的獨特感受，領(lǐng)悟其中的道理，達到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
1、學(xué)生課外收集喜歡的文言文，準備交流。
2、電腦課件
【教學(xué)時間】一課時
1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術(shù)，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、談?wù)剬ξ难晕牡恼J識：
師小結(jié)：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的方法： 讀書百遍，其義自見
3、回顧本學(xué)期學(xué)習(xí)了哪些文言文。
4、小組合作，復(fù)習(xí)文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦
5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣
讀書百遍，其義自見 溫故而知新 ……
1、文言文充滿哲理，飽含人生經(jīng)驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊。同學(xué)們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）
2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學(xué)收獲。
小結(jié)：同學(xué)們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關(guān)系，還有很多妙文我們來不及看，同學(xué)們可以下課后繼續(xù)交流。
板書設(shè)計：（略）
文言文教案篇六
1、反復(fù)誦讀本學(xué)期學(xué)習(xí)的文言文，產(chǎn)生自己的獨特感受，領(lǐng)悟其中的道理，達到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的'興趣，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
1、學(xué)生課外收集喜歡的文言文，準備交流。
2、電腦課件。
【教學(xué)時間】一課時。
1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術(shù)，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、談?wù)剬ξ难晕牡恼J識：
師小結(jié)：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的方法：讀書百遍，其義自見。
3、回顧本學(xué)期學(xué)習(xí)了哪些文言文。
4、小組合作，復(fù)習(xí)文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦。
5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣。
讀書百遍，其義自見溫故而知新……。
1、文言文充滿哲理，飽含人生經(jīng)驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊。同學(xué)們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）。
2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學(xué)收獲。
小結(jié)：同學(xué)們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關(guān)系，還有很多妙文我們來不及看，同學(xué)們可以下課后繼續(xù)交流。
板書設(shè)計：
文言文教案篇七
1、 調(diào)動多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩歌所表達的思想感情。
2、 通過對關(guān)鍵詞句的閱讀體驗，了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
3、 通過學(xué)習(xí)《蒹葭》，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明：
《蒹葭》作為《詩經(jīng)》名篇對于高中學(xué)生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進行閱讀鑒賞之前教師要對《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有一定的介紹，在這基礎(chǔ)上，通過充分誦讀，對關(guān)鍵字詞的反復(fù)咀嚼，應(yīng)該可以幫助學(xué)生把握這首詩歌所表達的思想感情，使其初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。同時，調(diào)動畫面、音樂等多種因素可營造和諧美妙的.課堂氛圍，有助于學(xué)生情感的融入詩歌的意境中。
1、 重點：了解《蒹葭》所表達的思想情感以及表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
2、 難點：感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明：
“詩無達詁”，所以對本詩的主題學(xué)生可以見仁見智，在教學(xué)過程中要強調(diào)學(xué)生對具體語言個性化的體驗，教師鼓勵學(xué)生言之成理即可。對于感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力學(xué)生較難把握，因此教師點撥和學(xué)生自己平時的閱讀體驗相結(jié)合來化解難點。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課資料準備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面
提問：你所知道的描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍，為課文的研習(xí)做好情感的鋪墊。
3、概括詩歌主題。朗讀后學(xué)生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采 (色彩)
白露：為霜—未晞—未已 (形態(tài))
然后用自己的語言描繪詩中情景，初步感知詩歌主題。朗讀為學(xué)生把握詩歌思想內(nèi)容打下基礎(chǔ)，并在找關(guān)鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內(nèi)容——。一說，愛情詩；一說，明志詩；一說，人生哲理詩。各有其理，古人有言“詩無達詁”，我們可以見仁見智。但有一點是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執(zhí)著追求”之意，“堅貞不渝”之志是不變的。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補充，進一步體會《蒹葭》的意境。這部分的研習(xí)是本詩學(xué)習(xí)的難點，憑個人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補充讓學(xué)生較全面掌握本詩的表現(xiàn)手法并了解到學(xué)習(xí)中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩歌立足于詩歌的思想內(nèi)容進行賞析
立足于詩歌的表現(xiàn)手法進行賞析學(xué)生自選角度對《蒹葭》進行賞析，小組討論，推選一部分進行全班交流。
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學(xué)過的相關(guān)詩歌，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。通過探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響，進一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力。
本詩是先秦的詩歌，對于第一次接觸《詩經(jīng)》的學(xué)生而言，具有一定的難度?？梢砸岳首x為突破口，初讀來感受詩歌的音樂美；再讀以感受詩歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領(lǐng)學(xué)生走近《詩經(jīng)》、賞析《詩經(jīng)》進而學(xué)會研讀《詩經(jīng)》中的一些著名的篇目。
通過本課的學(xué)習(xí)，我們基本掌握了研習(xí)和賞析詩歌的基本方法，請于課后自主研習(xí)和賞析《采薇》，并完成研習(xí)報告以及500字左右的賞析文。
附：《采薇》研習(xí)報告
一、 吟誦全詩，疏通詞句，用自己的語言描繪詩中的情景。
二、 詩人通過本詩所表達的思想感情是什么？
三、 賦、比、興手法在本詩中的具體運用：
四、 《采薇》與《蒹葭》兩詩在所表達的思想感情以及所運用的表現(xiàn)手法上有何異同點？
五、 請用500字寫一篇《采薇》的賞析文
文言文教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2、理解課文內(nèi)容，能聯(lián)系上下文體會外舉不避仇，內(nèi)舉不避親、出以公心的意思。體會祁黃羊的品質(zhì)。
教學(xué)重點：抓住重點詞句，反復(fù)誦讀，認真體會，能理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點：通過學(xué)習(xí)，體會祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國的高尚的精神品質(zhì)。
教學(xué)準備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、揭示課題
簡介祁黃羊，了解時代背景。
二、初讀指導(dǎo)
1、了解本文主要寫了祁黃羊的什么事？
2、理清文章層次，結(jié)合學(xué)習(xí)生字詞。
第一段（12）：祁黃羊因病辭職。
第二段：（311）：祁黃羊兩度薦賢。
第三段：（12）：祁黃羊舉薦受稱贊。
3、分段指名朗讀課文，注意正音。
三、學(xué)習(xí)第一段，知道祁黃羊辭職的原因。
四、學(xué)寫生字
五、作業(yè)
1、用鋼筆描紅。
2、課后流利地讀課文。
3、查找有關(guān)祁黃羊的故事、資料。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)詞串
祁黃羊
中軍尉
辭職
舉薦
解狐
祁午
悼公
深感意外
十分驚訝
出以公心
外舉不避仇
內(nèi)舉不避親
2、選擇以上詞語概括課文內(nèi)容。
3、通過上一課的學(xué)習(xí)，我們知道祁黃羊是個怎樣的人？
板書：外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。
過渡：今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。這個故事，是在人物對話中展開的，這節(jié)課，我們就認真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對話，我們要通過人物的語言來感受人物的內(nèi)心、人物的品質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)外舉不避仇
氣、語調(diào)來說話，再體會一下人物的內(nèi)心。
生自讀
指名讀，其他同學(xué)聽，評議，他們讀得像不像，從他們的朗讀中，能不能聽出人物的內(nèi)心。
生分角色讀。
分組讀。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)舉不避親
生自讀，指名回答。（抓住想了想，又鄭重）（驚訝）
四、角色說話
過渡：這就是讀到人物的心里去了。同學(xué)們，讀到這里，你有沒有發(fā)現(xiàn)，祁黃羊這個時候，就在他辭職的幾天里，一下子成了晉國人議論的對象，不止是悼公，整個晉國的人都感覺非常驚訝。如果你是晉國的普通百姓，如果你是文武百官中的一員，如果你是祁黃羊的親朋好友，你會說些什么？來試試。
學(xué)生練說。
師：下面讓我們聽聽春秋時期，人們對祁黃羊的不同聲音。
五、再次體會意外之感
師：人們對祁黃羊的舉薦眾說紛蕓，褒貶不一，他居然會舉薦自己的殺父仇人，難怪悼公會
出示：悼公深感意外，說：解狐不是殺你父親的仇人嗎？你怎么會舉薦他呢？
生齊讀
師：而在舉薦祁午后，又讓悼公感到
出示：悼公十分驚訝：祁午不是你的兒子嗎？你舉薦他，難道不怕別人說你偏心眼兒？
生齊讀
六、解狐、祁午所想
師：當(dāng)他的兒子聽到時，他兒子暗下決心。你能聽到他心底的聲音嗎？
七、祁黃羊的心聲
師：祁黃羊是正直無私的，他是怎么樣表達自己的心里的想法的，讀讀第十一自然段。
出示：主公讓我推薦能替代我的人，事關(guān)國家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪個有軍事才能，可以擔(dān)此重任，我壓根就沒去想他是不是我的仇人或親人。
生讀。
師：從這一段你看出，祁黃羊有一顆怎么樣的心？
師：所以，他只是想到的是什么？
而根本沒去想
（只是想，壓根兒沒去想）
生：是國家的安危，是國家的興亡。
師：這就叫――
（出以公心）
（板書）
師：這里的公就是指什么？
（這里的公指的是國家的利益）
八、學(xué)最后一段
師：是的，他總把國家安危放在第一位，所以悼公被感動了，讓我們一起讀一讀課文的最后一段。
出示最后一段。
師：對這一句話，有沒有自己的理解？（外舉不避仇，內(nèi)舉不避親）
指名說自己對這句話的理解。
師：還可以叫什么？
（出以公心）
師：是什么意思？（心里裝著國家的安危，不裝著自己的恩怨。）
師：祁黃羊外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，讓悼公非常感動。幾個月后，祁午接替了父親，走馬上任，軍隊管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜時，他心里不斷發(fā)出這樣的聲音：
外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，祁黃羊如此出以公心，真是難得！
生讀。
九、小結(jié)：
指名說。
回去把這些感人的故事講給家人聽，讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇，內(nèi)舉不避親的故事，讓更多的人受到感動。
文言文教案篇九
2.通過對比“口頭語言：吃飯了嗎？”與“書面語言：飯否？”引發(fā)興趣。
１.自讀課文，讀準句讀。
２.提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。
１.小組選一篇有感情朗讀。
２.解釋每句話的含義。
１.這位老師叫什么名字？弈，秋。
２.介紹“孟子”，解釋重點字：惟、繳、俱、弗、若、非然（搶答闖關(guān)，會的同學(xué)自主站起來回答）。
３.抓住“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”領(lǐng)悟道理：學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意。
聯(lián)系生活實際談?wù)劺斫狻?BR> １.試著背誦課文。
2.小組互相檢查。
在本節(jié)課中，我在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生用搶答的'方式解釋重點字。孩子們意興盎然，積極搶答，在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
文言文教案篇十
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解辯字）
1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的？
一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
1．自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語在文中的意思。
游：
其：
為：
也：
如：
此：
乎：
始出：
小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽大??？太陽冷熱？太陽遠近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（
2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚孔子知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教案篇十一
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴密的論證方式。
3、通過本文認識到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴密的論證方式。
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兩課時
一、導(dǎo)入：
在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。
二、作者介紹：
荀子(約公元前313-前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治;孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍而青于藍?！坝凇保航樵~，第一個相當(dāng)于“從”;第二個相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪?！拜姟蓖盁А保僮?。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴?！坝小蓖坝帧保僮?。
不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日。“乎”同“于”，相當(dāng)于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞，表并列。
則知明而行無過已?！爸蓖爸恰?，“而”連詞，表遞進。
明確：比喻論證。
青出于藍;冰寒于水;輮木為輪?！?學(xué)習(xí)可以改變一個人。
木受繩則直;金就礪則利?！?學(xué)習(xí)可以提高一個人。
總結(jié)：知明而行無過矣。
四、總結(jié)：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。
不如須臾之所學(xué)也。“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招?！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長也，而見者遠。“而”表示轉(zhuǎn)折的連詞。
非利足也?！袄睘槭箘咏Y(jié)構(gòu)，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助。“水”名作動，游泳。
文言文教案篇十二
1、明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。
2、掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。
3、提高學(xué)生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法，加強方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。
1、教師以理論指導(dǎo)和實例示范相結(jié)合。
2、學(xué)生以獨立思考，互助合作結(jié)合。
3、通過加強解題思路和方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。
（一）、考點探究。
（二）、以例探法。
1、學(xué)生自讀文段，要求拿出筆用圈點勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來，準備交流。
2、點化重點的字詞，疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
（三）、實戰(zhàn)演練。
1、學(xué)生自讀文段，疏通文意。
2、學(xué)生回答，老師點評引導(dǎo)，師生完善答案。
3、：答題時注意細審題，相同考點不同的提法。
（四）、強化訓(xùn)練。
人物形象分析。
板書設(shè)計。
文言文教案篇十三
學(xué)習(xí)要點：
掌握“之”“而”“以”虛詞的用法。
學(xué)習(xí)過程。
20xx年的《考試大綱》明確有15個：
而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之。
“在文中的用法”，就是在文言文閱讀材料的上下文中確定某個虛詞的具體意義和作用。復(fù)習(xí)文言虛詞，一般不要求同學(xué)死記硬背虛詞的義項。
典型例題。
解釋句中“之”字的意義和用法。
1、項伯乃夜馳之沛公軍。
2、輟耕之隴上。
3、奉之彌繁。
4、侵之愈急。
5、子孫視之不甚惜。
6、人非生而知之者，孰能無惑？
7、汝識之乎？
8、可以知之矣。
9、均之二策，寧許以負秦曲。
10、而從六國破亡之故事。
11、余之力尚足以入。
12、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。
13、以其求思之深而無不在也。
14、師道之不傳也久矣。
15、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍。
16、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。
17、頃之，煙炎張?zhí)臁?BR> 18、蚓無爪牙之利。
19、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
20、馬之千里者，一食或盡粟一石。
21、句讀之不知，惑之不解。
22、夫晉，何厭之有。
規(guī)律總結(jié)。
課堂訓(xùn)練。
判斷“之”在文中的`意義。
一僧欲1之南海，詢于唐僧，唐僧不2之應(yīng)。久3之，此僧以簞食瓢飲4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何難6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不撓，實可欽佩。然汝8之言亦過矣，君將驕而笑9之乎？”
典型例題。
解釋句中“而”字的意義和用法。
1、得雙石于潭上，扣而聆之。
2、陋者乃以斧斤考擊而求之。
3、圖窮而匕見。
4、余聞而愈悲。
5、莊宗受而藏之。
6、溫故而知新。
7、入于太廟，還矢先王，而告以成功。
8、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
9、趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。
10、惜其用武而不終也。
11、至於幽暗昏惑而無物以相之。
12、吾見師之出，而不見其入也。
13、君子博學(xué)而日參省乎己。
14、有志與力，而又不隨以怠。
15、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
16、河曲智叟笑而止之曰。
17、盛以錦囊，負而前驅(qū)。
18、徐而察之。
19、夫諸侯而驕人則失其國。
20、諸君而有意，瞻予馬首可也。
21、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
22、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
23、必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。
24、既而兒醒，大啼。
規(guī)律總結(jié)。
課堂訓(xùn)練。
判斷“而”在文段中的意義。
兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：“諸君2而有意，瞻予馬首可也?！瘪T氏雖小，然青，取之于藍3而青于藍，更勝其父。婉貞博學(xué)4而日參省乎己，非只效書生終日5而思也。三思6而后行，故有抗敵之大捷。非7而所謂小女子也，乃巾幗英杰8而。
解釋各句中“以”的意義以及用法。
典型例題。
1、以吾一日長乎爾，毋吾以也2、自以壽不得長。
3、以天下之美為盡在己4、至丹以荊卿為計，始速禍焉。
5、忠不必用矣，賢不必以6、如或知爾，則何以哉？
7、宮之奇以其族行8、農(nóng)民以鬻子者。
9、無以，則王乎！10、不以物喜，不以己悲。
11、不賂者以賂者喪12、以其乃華山之陽名之也。
13、武以始元六年春至京師14、余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪。
15、不以此時引綱維，盡思慮16、愿以十五城請易璧。
17、請其矢，盛以錦囊18、方其系燕父子以組。
19、余船以次進20、物以類聚，人以群分。
21、高祖以圣武定鼎22、以相國守代。
23、以資政殿學(xué)士行24、夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。
25、以其求思之深而無不在也26、又以悲夫古書之不存。
27、諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。
28、木欣欣以向榮29、作《師說》以貽之。
30、舉以予人，如棄草芥31、背晉以歸梁。
32、得魚腹中書，固以怪之矣。
規(guī)律總結(jié)。
課堂訓(xùn)練。
判斷“以”在文中的意義。
暢游書海8以極夫天地之樂，如此，9以帝位予我，亦棄之也，豈10以一冕之故而棄心神之逸？11以吾有如此之意，故方能長享逸樂。
吾雖12以康熙六年至京師，然終未13以權(quán)貴交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見15以”之嘆。
文言文教案篇十四
1、 學(xué)生通過探討認識從師的重要意義。
2、 領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時
(寫作背景)魏晉以來，社會上風(fēng)行非學(xué)無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對當(dāng)時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
文言文教案篇十五
1、學(xué)生通過探討認識從師的重要意義。
2、領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時。
(寫作背景)魏晉以來，社會上風(fēng)行非學(xué)無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對當(dāng)時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
文言文教案篇十六
1、有感情地誦讀全文，并能背誦。
2、體會作者由樂到悲的思想感情。
課文。
問：大家是否喜愛中國的毛筆書法？
書法是中國的國粹，先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。
我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。
本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？
時間、地點、事由、人物、景。
析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右。
作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機盎然。
析：引以為流觴曲水……。
文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。
出示流觴曲水圖片，伴白：
看到這幅圖，似乎時光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。
天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
仰……俯……。
目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。
作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。
人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字痛。
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
俯仰：指社會人事的應(yīng)酬進退相聯(lián)。
人要真實地生活在現(xiàn)實里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。
或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負，在室內(nèi)暢談。
因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。
講析：王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足?？删鸵粫r的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。
向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。
況修短隨化，……。
況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，死亡是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對死亡的思考，作者在對死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。
這種痛是痛什么？是痛惜之情，是對人生短暫，世事無常的痛惜。
找出表達其情況的詞：悲。
悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么悲？悲什么？
作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：固知……。
佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟天下，去實現(xiàn)自己的抱負。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動了我們。
讀最后一段。
作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂?？纱蠓裁谰笆⑹?，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運難測的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。
我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。
文言文教案篇十七
1.知識與能力：歸納、整理并檢測本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，提升古文閱讀能力。
2.過程與方法：認識燭之武善于利用矛盾、分化瓦解敵人的外交才能;
通過誦讀、因聲求氣，體會文言文的精妙所在;
分析人物形象，概括人物特點。
3.情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)燭之武在國家危難之際，臨危受命、不避險阻，只身說服秦君，維護國家安全的愛國主義精神。
1、準確流利、符合人物性格與處境的文言文誦讀;
2、對燭之武說辭藝術(shù)性的鑒賞。
誦讀法，點撥法，討論法。
一、導(dǎo)入新課
曹操有詩云：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，無論社會、命運對他有多么不公平，但到了緊要關(guān)頭，依然會挺身而出，為國家、為蒼生獻出自己的一份光與熱。燭之武就是這樣一個讓我們敬佩不已的人。今天，讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》。
二、檢測文言知識 ppt2-3
三、回顧文本、梳理結(jié)構(gòu) (板書)
四、鑒賞說辭
明確：以退為進、曉之以弊、誘之以利、巧施離間。
善于利用矛盾(秦晉聯(lián)盟的虛偽性);善于分析利弊(為對方著想，誠懇可信);善于揣摩心理(沒有永恒的朋友，只有永恒的利益);講求語言藝術(shù)(敬辭、反問句、判斷句)。
附板書：
燭 秦晉圍鄭
之 以退為進
深明大義 武 臨危受命 曉之以弊
能言善辯 退 誘之以利
秦 說退秦師 巧施離間
師
晉師撤離
小結(jié)：孔子說“春秋無義戰(zhàn)”，秦國參戰(zhàn)無非也是利益所趨。燭之武正是深刻而清醒地認識到這一點，仿佛置身鄭國之外，處處為秦國著想，放低姿態(tài)、不卑不亢，委婉曲折，層層深入，句句在理，聲聲入耳，直抵秦伯內(nèi)心深處。
五、因聲求氣
如此一段精妙絕倫的說辭，希望大家自由朗讀，深入其中，讀出興味。
2-3生讀，互評。師相機指點。師范讀，再齊讀。
小結(jié)：唯有抓住文章外在之“聲”，才能把握其內(nèi)在之“氣”。因聲求氣，才能更好地品味文章的精妙所在。
六、分析人物形象
1、通過學(xué)習(xí)，你覺得燭之武是一個怎樣的人?
明確：由說辭——能言善辯;
由牢騷(不僅無損人物形象，而使其更加豐滿、有血有肉)、臨危受命——深明大義。(板書)
2、再來看看歷史上對他的記載ppt5
《史記》里有簡單的幾句：“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”?！叭恕薄笆埂倍肿尃T之武成了“無名英雄”。
《東周列國志》里說：燭之武“須眉盡白，佝僂其身，蹣跚其步”以至到了朝堂之上，“左右無不含笑”。
佚之狐對他的評價是“口懸河漢，舌搖山岳”。
你有什么想說的嗎?(生暢所欲言)
小結(jié)：其貌不揚、懷才不遇的燭之武卻是這樣一位深明大義、能言善辯的人。散落在各種史書里的記載也豐滿了人物形象，讓我們更加客觀、全面、公正地認識真正的燭之武。
七、結(jié)束語：暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，那些鮮活的身影依然留在我們心頭。像燭之武這樣識大體、顧大局，臨危受命而又不辱使命的勇士，是國家的脊梁!讓我們以古人為鏡，勉勵自己吧!
八、作業(yè)布置：課本96頁1-3中相關(guān)內(nèi)容。
文言文教案篇十八
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
3.學(xué)會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感。
4.鑒賞本文運用對比論證、反復(fù)論證加強說服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的.能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
自主學(xué)習(xí)，合作探究;誦讀賞析，點撥討論;強化背誦，知識鞏固。
三課時。
第一課時。
一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點實詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。
2、學(xué)會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對文言文的語感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識。
3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
二、走進作者。
韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。
韓愈是唐代著名的文學(xué)家，是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：
唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
三、出示自讀指導(dǎo)(一)。
請慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學(xué)請教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰能正確的朗讀。
四、強調(diào)誦讀指導(dǎo)。
1、非吾所謂傳其道\解其惑者也。
2、夫庸知其年之先后生于吾乎?
3、嗟乎!師道之不傳也久矣!
五、出示自讀指導(dǎo)(二)。
仔細默讀課文第一段，對照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號，五分鐘后，我們提出這些問題，一起來解決。
六、詞句疏通。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
七、出示自讀指導(dǎo)(三)。
思考：學(xué)完這段文字，我們明白了什么道理?
1、老師的必要性。
2、老師的定義。
3、擇師的標(biāo)準。
八、出示自讀指導(dǎo)(四)。
仔細默讀課文第三、第四段，對照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問題提出來，大家一起解決。
疏通文句：
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
九、出示自讀指導(dǎo)(五)。
同桌互相討論第三、第四兩段,思考一下：
1、圣人是如何對待“從師”這個問題的?
2、作者這篇文章是寫給誰的?為什么寫這篇文章?
三分鐘后，比一比，看誰回答得最好?
十、出示課堂訓(xùn)練。
請拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交。
一、用文中的句子回答：
1、老師的定義是————————————。
2、擇師的標(biāo)準是————————————。
二、解釋下列藍色字體的詞語并翻譯劃線的句子。
1、古之學(xué)者必有師。
2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。
6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
7、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
文言文教案篇十九
“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類：
所謂"詞義擴大"就是說同樣的詞語在古代的意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。例如：
1、“于是秦人拱手而取西河之外。”賈誼《過秦論》“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。
2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū)；今義:中華人民共和國。
2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”：古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.
3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”：古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關(guān)系的成員。
所謂“詞義縮小”,就是說同樣的詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如：
1、“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！辟Z誼《過秦論》；荀子《勸學(xué)》“故木受繩則直，金就礪則利?！薄！敖稹惫糯褐杆械慕饘?，現(xiàn)代專指黃金。
2、“沛公居山東時山東?！笔酚洝而欓T宴》山東，古義:崤山以東.今義:山東省。
3、“率妻子邑人來此絕境?！碧諟Y明《桃花源記》妻子，古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。
4、“因為長句,歌以贈之?！卑拙右住杜眯小芬驗?，古義:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.
5、“古之學(xué)者必有師”學(xué)者，古義:求學(xué)的人.今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
所謂"詞義轉(zhuǎn)移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕；“偷”,古代指茍且，馬虎，刻薄，不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。例如：
1、“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》。“涕”古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。
2、“行李之往來,共其乏困”?！丁稜T之武退秦師》行李，古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.
3、“顏色不少變”。顏色，古義:容顏,臉色.今義:色彩。
4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》秋天，古義:秋日的天空.今義:秋季。
5、“上初即位,富于春秋”。（《史記?魏其侯傳》春秋，古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。
6、“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個位。
所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強,而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?！霸埂?古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責(zé)備。例如。
1、“屈平作《離騷》，蓋自怨生也?！薄肚袀鳌啡纭霸埂惫帕x表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。
1、“未嘗有堅明約束者”。約束，古義:盟約.今義:限制。
2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉 古義:攻克.今義:抬起。
3、“兔走觸株,折頸而死”。走，古義:跑.今義:行走。
4、“吾羞,不忍為之下”。羞，古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。
所謂“詞義強化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強了.如:“恨”，古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責(zé)備之意,后來強化為"殺戮"的意思。例如：
1、“今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨?！薄妒酚洿炭土袀鳌罚ㄗg文：今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。）
2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。
3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。
4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。
5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。
6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。
有些詞語在應(yīng)用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如：
1、“東家有好女,可憐體無比”?？蓱z:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。
2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。
3、“天下云集響應(yīng)”。響應(yīng):這里是像回聲一樣應(yīng)和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。
在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。
1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復(fù)詞,不同.
2、“晝夜勤作息”作息:偏義復(fù)詞,勞作。
3、“去來江口守空船”。去來:偏義復(fù)詞,離去。
1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復(fù)詞,果園。
2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復(fù)詞,婆婆。
3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復(fù)詞,指兄長。
4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉(zhuǎn)折連詞。
5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。
6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運輸,郵政等部門。
7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。
8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復(fù)詞,進入. 非常:不尋常,意外。
文言文教案篇二十
“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類：
所謂"詞義擴大"就是說同樣的詞語在古代的意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。例如：
1、“于是秦人拱手而取西河之外?！辟Z誼《過秦論》“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。
2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū)；今義:中華人民共和國。
2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”：古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.
3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”：古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關(guān)系的成員。
所謂“詞義縮小”,就是說同樣的.詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如：
1、“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！辟Z誼《過秦論》；荀子《勸學(xué)》“故木受繩則直，金就礪則利?！??！敖稹惫糯褐杆械慕饘?，現(xiàn)代專指黃金。
2、“沛公居山東時山東?！笔酚洝而欓T宴》山東，古義:崤山以東.今義:山東省。
3、“率妻子邑人來此絕境。”陶淵明《桃花源記》妻子，古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。
4、“因為長句,歌以贈之?！卑拙右住杜眯小芬驗椋帕x:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.
5、“古之學(xué)者必有師”學(xué)者，古義:求學(xué)的人.今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
所謂"詞義轉(zhuǎn)移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕；“偷”,古代指茍且，馬虎，刻薄，不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。例如：
1、“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》?！疤椤惫糯秆蹨I，現(xiàn)在指鼻涕。
2、“行李之往來,共其乏困”?！丁稜T之武退秦師》行李，古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.
3、“顏色不少變”。顏色，古義:容顏,臉色.今義:色彩。
4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》秋天，古義:秋日的天空.今義:秋季。
5、“上初即位,富于春秋”。（《史記?魏其侯傳》春秋，古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。
6、“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個位。
所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強,而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?！霸埂?古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責(zé)備。例如。
1、“屈平作《離騷》，蓋自怨生也?！薄肚袀鳌啡纭霸埂惫帕x表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。
1、“未嘗有堅明約束者”。約束，古義:盟約.今義:限制。
2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉古義:攻克.今義:抬起。
3、“兔走觸株,折頸而死”。走，古義:跑.今義:行走。
4、“吾羞,不忍為之下”。羞，古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。
所謂“詞義強化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強了.如:“恨”，古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責(zé)備之意,后來強化為"殺戮"的意思。例如：
1、“今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨?！薄妒酚洿炭土袀鳌罚ㄗg文：今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。）。
2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。
3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。
4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。
5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。
6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。
有些詞語在應(yīng)用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如：
1、“東家有好女,可憐體無比”。可憐:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。
2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。
3、“天下云集響應(yīng)”。響應(yīng):這里是像回聲一樣應(yīng)和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。
在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。
1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復(fù)詞,不同.
2、“晝夜勤作息”作息:偏義復(fù)詞,勞作。
3、“去來江口守空船”。去來:偏義復(fù)詞,離去。
1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復(fù)詞,果園。
2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復(fù)詞,婆婆。
3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復(fù)詞,指兄長。
4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉(zhuǎn)折連詞。
5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。
6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運輸,郵政等部門。
7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。
8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復(fù)詞,進入.非常:不尋常,意外。
文言文教案篇一
理解文言詞語，學(xué)習(xí)摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。
側(cè)面描寫的運用；數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。
側(cè)面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。
講讀課。
（一） 介紹“口技”，導(dǎo)入新課。
（二）通讀課文，理清文章思路。
（三）思考問題，分析課文，并注意文言知識點。
1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括？
2.第1段交代了什么，作用何在？
3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的？
4.文章描寫了幾個場面，各是什么？由同學(xué)朗讀，體會意境。
5.結(jié)尾有何特點？
6.本文側(cè)面描寫的作用何在？
（四）完成課后練習(xí)第1—3題，串講知識點。
（五）歸納.寫作特點。
（六）練習(xí)背誦。
（七）布置作業(yè)。
文言文教案篇二
總體設(shè)想：構(gòu)建高起點、高效率的復(fù)習(xí)課堂，提高學(xué)生自主復(fù)習(xí)、歸納、運用知識的意識和能力。
教學(xué)目標(biāo)：1、了解文言文閱讀的考查重點。
2、討論歸納理解文意和解答題目的方法。
3、運用一定的解題方法完成閱讀題，提高閱讀解答的能力。
教學(xué)重點：學(xué)會解讀文言文的方法，提高解讀文言文的能力。
教學(xué)難點：讓學(xué)生自主探究，以例尋法，運用方法，提高自主復(fù)習(xí)的能力。
教具準備：多媒體課件 課堂講義
教學(xué)過程：
一、 課前準備。
發(fā)放一份復(fù)習(xí)講義，列出本課復(fù)習(xí)中涉及的課外文言文選段，要求學(xué)生利用課前幾分鐘的時間閱讀熟悉選文材料的大意，劃出不太理解的地方，作一些交流。
二、明確重點，導(dǎo)入新課。
文言文閱讀是語文中考試卷的必考題型，分數(shù)比重大，歷年來失分率都很高。尤其是近兩年閱讀文章選自課外，讓許多同學(xué)望而卻步，今天我們一起來探討文言文閱讀的.一些方法和規(guī)律。
三、明確選文特征。
文言文閱讀的選文都有什么樣的特征呢？
（選取課外的淺顯文言文，主要考查知識的遷移能力，一是篇幅較短 ，二是突出教育性 。）
四、回顧命題特點。
文言文閱讀常考哪幾種題型？
（學(xué)生討論，教師點撥、歸納：1、詞語解釋。2、句子的翻譯。3、文意的理解和內(nèi)容的分析評價。除此以外劃分文句的朗讀節(jié)奏，設(shè)置情境遷移拓展也有可能進入09中考試卷。）
五、探究如何理解文意。
解題的前提是讀懂讀通選文內(nèi)容，同學(xué)們在平時的學(xué)習(xí)中有沒有一些解讀文言文的方法？（學(xué)生討論回答，教師點撥、補充：1、抓住標(biāo)題，窺探全文。2、結(jié)合注釋，大致讀懂。3、聯(lián)系課內(nèi)，揣摩推測。4、瀏覽題目，幫助解讀。）
就以上四點舉08泰州中考試卷文言文閱讀選段《錢若水為同州推官》作示例指導(dǎo)。
師小結(jié)：理解文意應(yīng)著眼于全篇大意，不強求字字明晰，句句通曉。
六、探究如何解答題目。
1） 詞語解釋的解答。
學(xué)生思考解答，說明答題依據(jù)。教師引導(dǎo)歸納：課內(nèi)尋根 依文定意
2） 句子翻譯的解答。
舉08泰州中考卷文言文閱讀《錢若水為同州推官》翻譯題：(1)若水獨疑之，留其獄，數(shù)日不決。 (2)其人趨詣若水廳事，若水閉門拒之。
a、學(xué)生試譯。
b、從學(xué)生的翻譯不足之處中引導(dǎo)歸納：重點詞語 特別關(guān)照
c、補充文言句子翻譯五法（詳見講義）。
d、出示翻譯句子的簡易口訣：句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯(lián)系。常見虛詞，因句而異。實詞活用，考查全句。領(lǐng)會語氣，句子流利。對照原文，盡量直譯。（教師作簡潔說明指導(dǎo)，學(xué)生齊讀。）
3）內(nèi)容理解分析的解答。
舉《沈約傳》材料為例，探討歸納解答方法一：引用原文（或原文翻譯）回答。
舉08徐州卷《張溥傳》材料為例，探討歸納解答方法二：抓住關(guān)鍵詞句，組織語言回答。
七、實戰(zhàn)演練。
學(xué)生運用本課所學(xué)方法，完成選文《太宗止盜》的閱讀理解題。當(dāng)堂交流。
八、課堂總結(jié)
文言閱讀雖有法，但不可生搬硬套。課外文章的解讀，功在課內(nèi)，同學(xué)們要多讀
多背課內(nèi)文章， 活學(xué)活用，融會貫通。
文言文教案篇三
學(xué)會設(shè)計分現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)方法；學(xué)會調(diào)控安排現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練內(nèi)容。
如何引導(dǎo)學(xué)生把握復(fù)習(xí)重點。
如何指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計合理的復(fù)習(xí)方法。
學(xué)生提前解答近幾年中考模擬試題、中考中有關(guān)文言文閱讀部分的試題（印成講義），教師借此了解學(xué)生的現(xiàn)有認知水平（統(tǒng)計分數(shù)）；學(xué)生分析試題中的考查內(nèi)容、考查形式，形成對現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。
教師提問：大家知道現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)目標(biāo)是什么嗎？
學(xué)生回答：（略）
教師提示：要理清一個知識點的復(fù)習(xí)目標(biāo)，其根據(jù)有哪些？
學(xué)生討論：（略）
教師小結(jié)：應(yīng)該根據(jù)以下兩方面——a.中考考試說明中的要求；b.近年武漢市中考試題。
結(jié)合以上兩方面，我們可以分解出如下能力考核點：（幻燈投影）
1.理解常見實詞在文中的含義。
2.理解并翻譯文中的句子。
3.篩選文中的信息。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。
本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復(fù)習(xí)，其前提就是要有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，做到有的放矢。所以每一個同學(xué)在進行每一個知識點的復(fù)習(xí)時，都應(yīng)該首先要理清復(fù)習(xí)目標(biāo)。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復(fù)習(xí)目標(biāo)的方法。
學(xué)生討論：各抒己見，說說各自的想法及做法。
根據(jù)學(xué)生的討論，小結(jié)如下。
根據(jù)考試命題的傾向：在預(yù)習(xí)中，我們利用調(diào)考、中考試題作了先測，大家可以針對自己答題的情況，分析自己在閱讀方面掌握的程度，找出薄弱點，以此作為自己以后復(fù)習(xí)的重點。
1．教師導(dǎo)引：確立了復(fù)習(xí)重點后，我們還要設(shè)計好合理科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，才能使復(fù)習(xí)真正有效。我們要時刻都有學(xué)習(xí)效率觀，并努力探索有效的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)地安排復(fù)習(xí)的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的時間，這樣才是一個真正會學(xué)習(xí)的人。
接下來，我們就一起討論一下如何設(shè)計有效的復(fù)習(xí)方法。
2．學(xué)生討論獻策，教師點評。
3．師生共同小結(jié)：
遵循的原則：全面與重點相結(jié)合的原則，以訓(xùn)練帶知識的原則，查漏補缺及時矯正的原則。
*詞語解釋題“常見文言實詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等復(fù)習(xí)時應(yīng)注意兩點：一是結(jié)合教材和查閱古漢語詞典，弄清所列每個實詞的基本含義，并對多義詞進行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項，避免形成思維定勢，望文生義，二是根據(jù)上下文，即詞的語言環(huán)境和語言結(jié)構(gòu)確定詞義，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則。翻譯題翻譯，是以全面準確理解句子的含義為基礎(chǔ)的，中考試卷要求直譯，也就是要求字字落實，這一點在平時訓(xùn)練中尤應(yīng)注意。所謂字字落實，主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞、活用詞等，并做準確解釋，還要把握句式特點和句子的語氣。翻譯時，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，否則很難準確譯出文意。翻譯的口訣是：通讀全文，領(lǐng)會大意；句不離文，詞不離句；聯(lián)想推敲，辨別仔細；字字落實，堅持直譯；補充省略，調(diào)整詞序；專門名詞，不必翻譯；語句通暢，忠實原意。鑒賞題。我們要善于抓住相關(guān)的情節(jié)的疏通，特別是對文段的整體把握。同時還要注意結(jié)合初中所學(xué)文言文課文積累來幫助分析。
*分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。與前一條不同的是，它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時所體現(xiàn)出的自己的看法或愛憎感情，而文中作者的觀點態(tài)度有時表現(xiàn)得直露而明顯，有時表現(xiàn)得含蓄而曲折，這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法，然后再準確地進行分析或概括。
教師提問：
大家都很反對“題海戰(zhàn)術(shù)”，但缺乏必要的訓(xùn)練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓(xùn)練的“度”。那么，我們應(yīng)該怎樣來調(diào)控自己的訓(xùn)練呢？大家不妨討論討論。
每一個能力點大致需要訓(xùn)練多少次才能達標(biāo)？
我們還應(yīng)該再增加一些什么題型才能復(fù)習(xí)到位？
師生一起總結(jié)：對現(xiàn)有的訓(xùn)練材料，我們千萬不能拿來就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無效勞動，也有可能造成訓(xùn)練不到位。
要調(diào)控好訓(xùn)練，應(yīng)注意幾點：要注意題型分布的合理。要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓(xùn)練的“度”。要會選擇有效的訓(xùn)練題。要學(xué)會控制訓(xùn)練的時間、節(jié)奏把握。
本節(jié)課沒有在閱讀本身的認知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復(fù)習(xí)閱讀，其目的就是希望大家能提高自我復(fù)習(xí)的能力，能夠提高語文學(xué)科元認知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。
這種元認知能力，具體地說，就是需要我們在學(xué)習(xí)的過程中，能清楚地認識到“我應(yīng)該學(xué)哪些內(nèi)容？”“我應(yīng)該如何地學(xué)？”“我學(xué)的效果怎樣？”“我應(yīng)該怎樣改進自己的學(xué)習(xí)？”等等問題。
語文學(xué)科的知識是非結(jié)構(gòu)性的，學(xué)習(xí)效果的好壞完全取決于是否有良好的學(xué)習(xí)策略。只會被動的學(xué)習(xí)，而毫不講究學(xué)習(xí)策略，決不會提高語文的素質(zhì)。
因此，希望大家樹立主動學(xué)習(xí)的觀念，提高自己在語文學(xué)習(xí)上的元認知能力。這才是本節(jié)課的主要目標(biāo)。
自己規(guī)定完成時間作完《閱讀新視野》中的相關(guān)閱讀練習(xí)，并結(jié)合評價標(biāo)準思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運用的特點與缺陷，以便有針對性的修正。教學(xué)后記中考在即，如何搞好復(fù)習(xí)？該是各位老師共同思索的問題，而文言文較其它文章，對學(xué)生來說是比較生疏的。顯然，文言文的復(fù)習(xí)教學(xué)也將是復(fù)習(xí)課教學(xué)中的難點。根據(jù)以往的經(jīng)驗，我改逐課過關(guān)為“專項與綜合相結(jié)合”的復(fù)習(xí)法，收效很好，這里把它介紹給大家，但愿能有所幫助。
（一）設(shè)計預(yù)習(xí)《學(xué)案》（亦如“教案”，供學(xué)生使用），明確復(fù)習(xí)目標(biāo)、重點、難點。
由于《學(xué)案》的設(shè)計，使學(xué)生在自學(xué)時有了方向，而且，每課時都把目標(biāo)及重點又進一步分解，這樣降低了難度，便于學(xué)生理清復(fù)習(xí)思路，提高復(fù)習(xí)效率。
在《學(xué)案》上，對重點舉例進行了解析，如關(guān)于“詞的古今義”復(fù)習(xí)，古今變化情況，一般有三種，即一是古今詞義相同，如：人、水；二是古今詞義不同，如：犧牲；三是古今詞義相近，如痛恨、感激……。復(fù)習(xí)的重點是“不同和相近”兩種情形，這在預(yù)習(xí)《學(xué)案》中對學(xué)生給予明確指出。
在《學(xué)案》上，對復(fù)習(xí)難點的預(yù)習(xí)作出了指導(dǎo)。如：詞的古今義的復(fù)習(xí)，其難點是“如何較準確地判斷詞的古今義有變化，并作出正確的解釋”。對此，我在《學(xué)案》中明確了方法：讀悟、回憶、判斷。讀悟即認真讀、多讀細讀原文，在讀中悟其語境意義，切忌不讀而憑想當(dāng)然；回憶，即結(jié)合已學(xué)過的課文，回憶其用法，注意古今的結(jié)合，在不能準確把握判斷時，可運用于現(xiàn)代文中進行理解，再結(jié)合文言文上下文分析把握。這樣經(jīng)過讀悟、回憶，一般都能作出較準確的判斷。
（二）預(yù)習(xí)和講練結(jié)合，以預(yù)習(xí)為主，講練為輔。
復(fù)習(xí)課教學(xué)同樣要有預(yù)習(xí)，文言文也是如此。共28篇詩詞曲，17篇古文，各教時如果沒有明確的預(yù)習(xí)范圍、重點，學(xué)生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開來，要么就是眉毛胡子一把抓，從而直接影響復(fù)習(xí)效果。
1.精心設(shè)計預(yù)習(xí)自學(xué)訓(xùn)練題。
每教時復(fù)習(xí)前，我都為學(xué)生精心設(shè)計了預(yù)習(xí)自學(xué)《學(xué)案》，明確了復(fù)習(xí)的范圍，而且圍繞各教時復(fù)習(xí)重點設(shè)計了這樣幾類題型。
（1）強化識記題，主要是古詩文中名篇名句的背誦，這類題目多以填空的形式出現(xiàn)；另外，各教時涉及的作家作品以及與此有關(guān)的文學(xué)史方面的知識，我在課前查找資料進行整理，以“簡介”的形式要求學(xué)生識記。這樣，令學(xué)生在識記過程中得以熏陶，真正保證并實現(xiàn)了古文教學(xué)的初衷和大綱要求，同時也提高了古文教學(xué)的實際質(zhì)量。為了保證預(yù)習(xí)到位，每節(jié)課前我都將這類題目作為重點進行檢查，并進行評比，對不合要求的，限定時間完成，并跟蹤督查，直至達到要求為止。
（2）歸納疏理題，要求根據(jù)各教時復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點，把初中階段所學(xué)的文言文進行歸類整理。如關(guān)于“古今詞義變化”的專項復(fù)習(xí)，對詞義古今有變化的30多個詞，在《學(xué)案》中已為學(xué)生疏理出例句，讓學(xué)生判斷出有變化的詞并解釋；又如文言文中四種特殊句式的復(fù)習(xí)（判斷、省略、倒裝、被動），《學(xué)案》已有例析，并對初中階段所學(xué)的古文進行了歸納，要求學(xué)生對歸納出的句式進行判斷，這樣既節(jié)省了時間，降低了難度，又提高了效率、質(zhì)量。
（3）感悟理解題，根據(jù)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點，結(jié)合具體的篇目，要求學(xué)生寫寫思想感悟。如結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)《馬說》，在今天它有何社會意義；用一段形象的語言描繪“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的夜靜之景；例說“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。這樣既提高了學(xué)生閱讀水平，又鍛煉了學(xué)生的理解感悟能力，可謂一箭雙雕。（4）能力考察題，根據(jù)目標(biāo)重點要求學(xué)生從指定的篇目中完成一些題目（當(dāng)然，這些篇目是能體現(xiàn)這一重點的）。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析，找出省略句并補充完整。這也作為檢查自學(xué)重點之一，在課堂上我將根據(jù)檢查情況，設(shè)計練習(xí)進行補救。（5）深化訓(xùn)練題，此類是以課外一些短小古文設(shè)計成的訓(xùn)練題，旨在對目標(biāo)重點的復(fù)習(xí)把握，作些相繼的補充。如在復(fù)習(xí)《捕蛇者說》一文時，關(guān)于孔子的“苛政猛于虎”之說，我將那篇短文打印在《學(xué)案》上，圍繞目標(biāo)設(shè)計了些訓(xùn)練題，讓學(xué)生去完成，不過這類題目不多。
2.講練力求做到精、簡、明。
（1）有的放矢，會的不講。每節(jié)課開始時檢查《學(xué)案》情況，學(xué)生整體把握較好則不講，個別把握不好個別輔導(dǎo)。講的內(nèi)容，練的內(nèi)容，不超出目標(biāo)，不偏離重點，簡潔明白。
（2）講練結(jié)合，以練為主，講析復(fù)習(xí)重點、難點，總是與練結(jié)合起來，上面談到的“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”也都是這里的練，它圍繞目標(biāo)中的難點而設(shè)計，有的通過檢查自學(xué)發(fā)現(xiàn)已不再是難點的題目，便在練中一帶而過，有時，根據(jù)情況，還會補充些“加深題”?？傊还苁侵v的，還是練的，始終圍繞“精、簡、明”展開。
（三）專項訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練結(jié)合，以專項為主，綜合為輔。
1.分塊處理，針對文言文的特點，我把它們分為八塊，分別是：1.詩詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。
（1）重點集中，圍而殲之。明確了八塊的教學(xué)重點，帶領(lǐng)學(xué)生為重點而重點，把初中所學(xué)的文言篇目，對能體現(xiàn)各塊重點的內(nèi)容進行歸納整理，盡可能地不讓一個漏網(wǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生集中消滅之。
（2）部分知識點分解到各個專項訓(xùn)練中去，如實詞的理解，課文的背誦。明確指出各個專項訓(xùn)練的重點篇目中的實詞，要正確理解把握，篇目中需要識記的內(nèi)容亦明確要求掌握。把大量的實詞和需要記憶的內(nèi)容分解到八個專項中去，這樣把集中與分散訓(xùn)練相結(jié)合，保證了訓(xùn)練的容量與質(zhì)量，節(jié)省了時間，保證了學(xué)生吃飽吃好。（3）明確篇目，確立范文，各個專項根據(jù)文言文對該專項的體現(xiàn)情況進行分解，如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多，則把它列入“詞的古今義”專項；有關(guān)“銘、記、說”等的文章納入“文言體裁”專項中，這樣明確了范文，突出了重點。28篇詩詞曲，17篇文言文依據(jù)其示范性，進行有效地分解，達到了分而殲之，便于學(xué)生輕松掌握。
2.綜合訓(xùn)練，把句法、詞法、體裁等相近的項目進行合并訓(xùn)練。
（1）針對性綜合。本著查漏補缺的原則，擴大訓(xùn)練面積，增加訓(xùn)練的重點項目。當(dāng)然，這增加的訓(xùn)練的項目權(quán)重比例視“專項訓(xùn)練”存在的問題大小而定。如“一詞多義”專項中的“虛詞”復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)時是較難的古文知識，那么在綜合訓(xùn)練中再加以強化，保證學(xué)生經(jīng)過補救后完全地理解把握。這段的訓(xùn)練仍以課內(nèi)語段為主，以本為本。
（2）系統(tǒng)性大綜合訓(xùn)練。循重點而行，增加訓(xùn)練難度，重在訓(xùn)練學(xué)生對文言文的欣賞感悟能力，提高其運用知識解決問題的能力，適當(dāng)補充些課本以外優(yōu)美文章進行訓(xùn)練，把各專項的重點有機地分解到具體的美文欣賞中去。
（四）加強文言文課堂結(jié)構(gòu)的改革，以學(xué)生為主，以教師為輔。
1.時間分配上，以學(xué)生為主。《學(xué)案》檢查占有15分鐘左右，“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”占有25分鐘左右，而教師的重難點的點拔僅用10分鐘左右，這樣充分保證學(xué)生的主體地位，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。
2.動手動口上，以學(xué)生為主。課堂的復(fù)習(xí)始終突出文言文教學(xué)的特點，多讀多說多講。而且背誦欣賞，討論分析，板演訓(xùn)練，始終以學(xué)生為主。教師重在拋磚引玉，重在點拔，使學(xué)生在讀、講、練中對知識得以鞏固、提高、升華。
文言文教案篇四
理解文言詞語，學(xué)習(xí)摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。
側(cè)面描寫的'運用；數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。
側(cè)面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。
講讀課。
（一）介紹“口技”，導(dǎo)入新課。
（二）通讀課文，理清文章思路。
（三）思考問題，分析課文，并注意文言知識點。
1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括？
2.第1段交代了什么，作用何在？
3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的？
4.文章描寫了幾個場面，各是什么？由同學(xué)朗讀，體會意境。
5.結(jié)尾有何特點？
6.本文側(cè)面描寫的作用何在？
（四）完成課后練習(xí)第1—3題，串講知識點。
（五）歸納.寫作特點。
（六）練習(xí)背誦。
（七）布置作業(yè)。
文言文教案篇五
1、反復(fù)誦讀本學(xué)期學(xué)習(xí)的文言文，產(chǎn)生自己的獨特感受，領(lǐng)悟其中的道理，達到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
1、學(xué)生課外收集喜歡的文言文，準備交流。
2、電腦課件
【教學(xué)時間】一課時
1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術(shù)，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、談?wù)剬ξ难晕牡恼J識：
師小結(jié)：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的方法： 讀書百遍，其義自見
3、回顧本學(xué)期學(xué)習(xí)了哪些文言文。
4、小組合作，復(fù)習(xí)文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦
5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣
讀書百遍，其義自見 溫故而知新 ……
1、文言文充滿哲理，飽含人生經(jīng)驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊。同學(xué)們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）
2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學(xué)收獲。
小結(jié)：同學(xué)們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關(guān)系，還有很多妙文我們來不及看，同學(xué)們可以下課后繼續(xù)交流。
板書設(shè)計：（略）
文言文教案篇六
1、反復(fù)誦讀本學(xué)期學(xué)習(xí)的文言文，產(chǎn)生自己的獨特感受，領(lǐng)悟其中的道理，達到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的'興趣，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
1、學(xué)生課外收集喜歡的文言文，準備交流。
2、電腦課件。
【教學(xué)時間】一課時。
1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術(shù)，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、談?wù)剬ξ难晕牡恼J識：
師小結(jié)：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的方法：讀書百遍，其義自見。
3、回顧本學(xué)期學(xué)習(xí)了哪些文言文。
4、小組合作，復(fù)習(xí)文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦。
5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣。
讀書百遍，其義自見溫故而知新……。
1、文言文充滿哲理，飽含人生經(jīng)驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊。同學(xué)們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）。
2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學(xué)收獲。
小結(jié)：同學(xué)們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關(guān)系，還有很多妙文我們來不及看，同學(xué)們可以下課后繼續(xù)交流。
板書設(shè)計：
文言文教案篇七
1、 調(diào)動多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩歌所表達的思想感情。
2、 通過對關(guān)鍵詞句的閱讀體驗，了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
3、 通過學(xué)習(xí)《蒹葭》，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明：
《蒹葭》作為《詩經(jīng)》名篇對于高中學(xué)生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進行閱讀鑒賞之前教師要對《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有一定的介紹，在這基礎(chǔ)上，通過充分誦讀，對關(guān)鍵字詞的反復(fù)咀嚼，應(yīng)該可以幫助學(xué)生把握這首詩歌所表達的思想感情，使其初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。同時，調(diào)動畫面、音樂等多種因素可營造和諧美妙的.課堂氛圍，有助于學(xué)生情感的融入詩歌的意境中。
1、 重點：了解《蒹葭》所表達的思想情感以及表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
2、 難點：感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明：
“詩無達詁”，所以對本詩的主題學(xué)生可以見仁見智，在教學(xué)過程中要強調(diào)學(xué)生對具體語言個性化的體驗，教師鼓勵學(xué)生言之成理即可。對于感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力學(xué)生較難把握，因此教師點撥和學(xué)生自己平時的閱讀體驗相結(jié)合來化解難點。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課資料準備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面
提問：你所知道的描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍，為課文的研習(xí)做好情感的鋪墊。
3、概括詩歌主題。朗讀后學(xué)生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采 (色彩)
白露：為霜—未晞—未已 (形態(tài))
然后用自己的語言描繪詩中情景，初步感知詩歌主題。朗讀為學(xué)生把握詩歌思想內(nèi)容打下基礎(chǔ)，并在找關(guān)鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內(nèi)容——。一說，愛情詩；一說，明志詩；一說，人生哲理詩。各有其理，古人有言“詩無達詁”，我們可以見仁見智。但有一點是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執(zhí)著追求”之意，“堅貞不渝”之志是不變的。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補充，進一步體會《蒹葭》的意境。這部分的研習(xí)是本詩學(xué)習(xí)的難點，憑個人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補充讓學(xué)生較全面掌握本詩的表現(xiàn)手法并了解到學(xué)習(xí)中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩歌立足于詩歌的思想內(nèi)容進行賞析
立足于詩歌的表現(xiàn)手法進行賞析學(xué)生自選角度對《蒹葭》進行賞析，小組討論，推選一部分進行全班交流。
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學(xué)過的相關(guān)詩歌，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。通過探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響，進一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力。
本詩是先秦的詩歌，對于第一次接觸《詩經(jīng)》的學(xué)生而言，具有一定的難度?？梢砸岳首x為突破口，初讀來感受詩歌的音樂美；再讀以感受詩歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領(lǐng)學(xué)生走近《詩經(jīng)》、賞析《詩經(jīng)》進而學(xué)會研讀《詩經(jīng)》中的一些著名的篇目。
通過本課的學(xué)習(xí)，我們基本掌握了研習(xí)和賞析詩歌的基本方法，請于課后自主研習(xí)和賞析《采薇》，并完成研習(xí)報告以及500字左右的賞析文。
附：《采薇》研習(xí)報告
一、 吟誦全詩，疏通詞句，用自己的語言描繪詩中的情景。
二、 詩人通過本詩所表達的思想感情是什么？
三、 賦、比、興手法在本詩中的具體運用：
四、 《采薇》與《蒹葭》兩詩在所表達的思想感情以及所運用的表現(xiàn)手法上有何異同點？
五、 請用500字寫一篇《采薇》的賞析文
文言文教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2、理解課文內(nèi)容，能聯(lián)系上下文體會外舉不避仇，內(nèi)舉不避親、出以公心的意思。體會祁黃羊的品質(zhì)。
教學(xué)重點：抓住重點詞句，反復(fù)誦讀，認真體會，能理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點：通過學(xué)習(xí)，體會祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國的高尚的精神品質(zhì)。
教學(xué)準備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、揭示課題
簡介祁黃羊，了解時代背景。
二、初讀指導(dǎo)
1、了解本文主要寫了祁黃羊的什么事？
2、理清文章層次，結(jié)合學(xué)習(xí)生字詞。
第一段（12）：祁黃羊因病辭職。
第二段：（311）：祁黃羊兩度薦賢。
第三段：（12）：祁黃羊舉薦受稱贊。
3、分段指名朗讀課文，注意正音。
三、學(xué)習(xí)第一段，知道祁黃羊辭職的原因。
四、學(xué)寫生字
五、作業(yè)
1、用鋼筆描紅。
2、課后流利地讀課文。
3、查找有關(guān)祁黃羊的故事、資料。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)詞串
祁黃羊
中軍尉
辭職
舉薦
解狐
祁午
悼公
深感意外
十分驚訝
出以公心
外舉不避仇
內(nèi)舉不避親
2、選擇以上詞語概括課文內(nèi)容。
3、通過上一課的學(xué)習(xí)，我們知道祁黃羊是個怎樣的人？
板書：外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。
過渡：今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。這個故事，是在人物對話中展開的，這節(jié)課，我們就認真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對話，我們要通過人物的語言來感受人物的內(nèi)心、人物的品質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)外舉不避仇
氣、語調(diào)來說話，再體會一下人物的內(nèi)心。
生自讀
指名讀，其他同學(xué)聽，評議，他們讀得像不像，從他們的朗讀中，能不能聽出人物的內(nèi)心。
生分角色讀。
分組讀。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)舉不避親
生自讀，指名回答。（抓住想了想，又鄭重）（驚訝）
四、角色說話
過渡：這就是讀到人物的心里去了。同學(xué)們，讀到這里，你有沒有發(fā)現(xiàn)，祁黃羊這個時候，就在他辭職的幾天里，一下子成了晉國人議論的對象，不止是悼公，整個晉國的人都感覺非常驚訝。如果你是晉國的普通百姓，如果你是文武百官中的一員，如果你是祁黃羊的親朋好友，你會說些什么？來試試。
學(xué)生練說。
師：下面讓我們聽聽春秋時期，人們對祁黃羊的不同聲音。
五、再次體會意外之感
師：人們對祁黃羊的舉薦眾說紛蕓，褒貶不一，他居然會舉薦自己的殺父仇人，難怪悼公會
出示：悼公深感意外，說：解狐不是殺你父親的仇人嗎？你怎么會舉薦他呢？
生齊讀
師：而在舉薦祁午后，又讓悼公感到
出示：悼公十分驚訝：祁午不是你的兒子嗎？你舉薦他，難道不怕別人說你偏心眼兒？
生齊讀
六、解狐、祁午所想
師：當(dāng)他的兒子聽到時，他兒子暗下決心。你能聽到他心底的聲音嗎？
七、祁黃羊的心聲
師：祁黃羊是正直無私的，他是怎么樣表達自己的心里的想法的，讀讀第十一自然段。
出示：主公讓我推薦能替代我的人，事關(guān)國家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪個有軍事才能，可以擔(dān)此重任，我壓根就沒去想他是不是我的仇人或親人。
生讀。
師：從這一段你看出，祁黃羊有一顆怎么樣的心？
師：所以，他只是想到的是什么？
而根本沒去想
（只是想，壓根兒沒去想）
生：是國家的安危，是國家的興亡。
師：這就叫――
（出以公心）
（板書）
師：這里的公就是指什么？
（這里的公指的是國家的利益）
八、學(xué)最后一段
師：是的，他總把國家安危放在第一位，所以悼公被感動了，讓我們一起讀一讀課文的最后一段。
出示最后一段。
師：對這一句話，有沒有自己的理解？（外舉不避仇，內(nèi)舉不避親）
指名說自己對這句話的理解。
師：還可以叫什么？
（出以公心）
師：是什么意思？（心里裝著國家的安危，不裝著自己的恩怨。）
師：祁黃羊外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，讓悼公非常感動。幾個月后，祁午接替了父親，走馬上任，軍隊管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜時，他心里不斷發(fā)出這樣的聲音：
外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，祁黃羊如此出以公心，真是難得！
生讀。
九、小結(jié)：
指名說。
回去把這些感人的故事講給家人聽，讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇，內(nèi)舉不避親的故事，讓更多的人受到感動。
文言文教案篇九
2.通過對比“口頭語言：吃飯了嗎？”與“書面語言：飯否？”引發(fā)興趣。
１.自讀課文，讀準句讀。
２.提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。
１.小組選一篇有感情朗讀。
２.解釋每句話的含義。
１.這位老師叫什么名字？弈，秋。
２.介紹“孟子”，解釋重點字：惟、繳、俱、弗、若、非然（搶答闖關(guān)，會的同學(xué)自主站起來回答）。
３.抓住“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”領(lǐng)悟道理：學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意。
聯(lián)系生活實際談?wù)劺斫狻?BR> １.試著背誦課文。
2.小組互相檢查。
在本節(jié)課中，我在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生用搶答的'方式解釋重點字。孩子們意興盎然，積極搶答，在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
文言文教案篇十
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解辯字）
1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的？
一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
1．自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語在文中的意思。
游：
其：
為：
也：
如：
此：
乎：
始出：
小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽大??？太陽冷熱？太陽遠近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（
2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚孔子知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教案篇十一
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴密的論證方式。
3、通過本文認識到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴密的論證方式。
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兩課時
一、導(dǎo)入：
在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。
二、作者介紹：
荀子(約公元前313-前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治;孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍而青于藍?！坝凇保航樵~，第一個相當(dāng)于“從”;第二個相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪?！拜姟蓖盁А保僮?。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴?！坝小蓖坝帧保僮?。
不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日。“乎”同“于”，相當(dāng)于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞，表并列。
則知明而行無過已?！爸蓖爸恰?，“而”連詞，表遞進。
明確：比喻論證。
青出于藍;冰寒于水;輮木為輪?！?學(xué)習(xí)可以改變一個人。
木受繩則直;金就礪則利?！?學(xué)習(xí)可以提高一個人。
總結(jié)：知明而行無過矣。
四、總結(jié)：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。
不如須臾之所學(xué)也。“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招?！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長也，而見者遠。“而”表示轉(zhuǎn)折的連詞。
非利足也?！袄睘槭箘咏Y(jié)構(gòu)，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助。“水”名作動，游泳。
文言文教案篇十二
1、明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。
2、掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。
3、提高學(xué)生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法，加強方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。
1、教師以理論指導(dǎo)和實例示范相結(jié)合。
2、學(xué)生以獨立思考，互助合作結(jié)合。
3、通過加強解題思路和方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。
（一）、考點探究。
（二）、以例探法。
1、學(xué)生自讀文段，要求拿出筆用圈點勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來，準備交流。
2、點化重點的字詞，疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
（三）、實戰(zhàn)演練。
1、學(xué)生自讀文段，疏通文意。
2、學(xué)生回答，老師點評引導(dǎo)，師生完善答案。
3、：答題時注意細審題，相同考點不同的提法。
（四）、強化訓(xùn)練。
人物形象分析。
板書設(shè)計。
文言文教案篇十三
學(xué)習(xí)要點：
掌握“之”“而”“以”虛詞的用法。
學(xué)習(xí)過程。
20xx年的《考試大綱》明確有15個：
而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之。
“在文中的用法”，就是在文言文閱讀材料的上下文中確定某個虛詞的具體意義和作用。復(fù)習(xí)文言虛詞，一般不要求同學(xué)死記硬背虛詞的義項。
典型例題。
解釋句中“之”字的意義和用法。
1、項伯乃夜馳之沛公軍。
2、輟耕之隴上。
3、奉之彌繁。
4、侵之愈急。
5、子孫視之不甚惜。
6、人非生而知之者，孰能無惑？
7、汝識之乎？
8、可以知之矣。
9、均之二策，寧許以負秦曲。
10、而從六國破亡之故事。
11、余之力尚足以入。
12、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。
13、以其求思之深而無不在也。
14、師道之不傳也久矣。
15、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍。
16、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。
17、頃之，煙炎張?zhí)臁?BR> 18、蚓無爪牙之利。
19、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
20、馬之千里者，一食或盡粟一石。
21、句讀之不知，惑之不解。
22、夫晉，何厭之有。
規(guī)律總結(jié)。
課堂訓(xùn)練。
判斷“之”在文中的`意義。
一僧欲1之南海，詢于唐僧，唐僧不2之應(yīng)。久3之，此僧以簞食瓢飲4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何難6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不撓，實可欽佩。然汝8之言亦過矣，君將驕而笑9之乎？”
典型例題。
解釋句中“而”字的意義和用法。
1、得雙石于潭上，扣而聆之。
2、陋者乃以斧斤考擊而求之。
3、圖窮而匕見。
4、余聞而愈悲。
5、莊宗受而藏之。
6、溫故而知新。
7、入于太廟，還矢先王，而告以成功。
8、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
9、趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。
10、惜其用武而不終也。
11、至於幽暗昏惑而無物以相之。
12、吾見師之出，而不見其入也。
13、君子博學(xué)而日參省乎己。
14、有志與力，而又不隨以怠。
15、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
16、河曲智叟笑而止之曰。
17、盛以錦囊，負而前驅(qū)。
18、徐而察之。
19、夫諸侯而驕人則失其國。
20、諸君而有意，瞻予馬首可也。
21、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
22、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
23、必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。
24、既而兒醒，大啼。
規(guī)律總結(jié)。
課堂訓(xùn)練。
判斷“而”在文段中的意義。
兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：“諸君2而有意，瞻予馬首可也?！瘪T氏雖小，然青，取之于藍3而青于藍，更勝其父。婉貞博學(xué)4而日參省乎己，非只效書生終日5而思也。三思6而后行，故有抗敵之大捷。非7而所謂小女子也，乃巾幗英杰8而。
解釋各句中“以”的意義以及用法。
典型例題。
1、以吾一日長乎爾，毋吾以也2、自以壽不得長。
3、以天下之美為盡在己4、至丹以荊卿為計，始速禍焉。
5、忠不必用矣，賢不必以6、如或知爾，則何以哉？
7、宮之奇以其族行8、農(nóng)民以鬻子者。
9、無以，則王乎！10、不以物喜，不以己悲。
11、不賂者以賂者喪12、以其乃華山之陽名之也。
13、武以始元六年春至京師14、余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪。
15、不以此時引綱維，盡思慮16、愿以十五城請易璧。
17、請其矢，盛以錦囊18、方其系燕父子以組。
19、余船以次進20、物以類聚，人以群分。
21、高祖以圣武定鼎22、以相國守代。
23、以資政殿學(xué)士行24、夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。
25、以其求思之深而無不在也26、又以悲夫古書之不存。
27、諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。
28、木欣欣以向榮29、作《師說》以貽之。
30、舉以予人，如棄草芥31、背晉以歸梁。
32、得魚腹中書，固以怪之矣。
規(guī)律總結(jié)。
課堂訓(xùn)練。
判斷“以”在文中的意義。
暢游書海8以極夫天地之樂，如此，9以帝位予我，亦棄之也，豈10以一冕之故而棄心神之逸？11以吾有如此之意，故方能長享逸樂。
吾雖12以康熙六年至京師，然終未13以權(quán)貴交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見15以”之嘆。
文言文教案篇十四
1、 學(xué)生通過探討認識從師的重要意義。
2、 領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時
(寫作背景)魏晉以來，社會上風(fēng)行非學(xué)無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對當(dāng)時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
文言文教案篇十五
1、學(xué)生通過探討認識從師的重要意義。
2、領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
3課時。
(寫作背景)魏晉以來，社會上風(fēng)行非學(xué)無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對當(dāng)時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
文言文教案篇十六
1、有感情地誦讀全文，并能背誦。
2、體會作者由樂到悲的思想感情。
課文。
問：大家是否喜愛中國的毛筆書法？
書法是中國的國粹，先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。
我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。
本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？
時間、地點、事由、人物、景。
析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右。
作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機盎然。
析：引以為流觴曲水……。
文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。
出示流觴曲水圖片，伴白：
看到這幅圖，似乎時光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。
天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
仰……俯……。
目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。
作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。
人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字痛。
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
俯仰：指社會人事的應(yīng)酬進退相聯(lián)。
人要真實地生活在現(xiàn)實里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。
或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負，在室內(nèi)暢談。
因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。
講析：王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足?？删鸵粫r的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。
向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。
況修短隨化，……。
況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，死亡是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對死亡的思考，作者在對死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。
這種痛是痛什么？是痛惜之情，是對人生短暫，世事無常的痛惜。
找出表達其情況的詞：悲。
悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么悲？悲什么？
作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：固知……。
佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟天下，去實現(xiàn)自己的抱負。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動了我們。
讀最后一段。
作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂?？纱蠓裁谰笆⑹?，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運難測的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。
我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。
文言文教案篇十七
1.知識與能力：歸納、整理并檢測本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，提升古文閱讀能力。
2.過程與方法：認識燭之武善于利用矛盾、分化瓦解敵人的外交才能;
通過誦讀、因聲求氣，體會文言文的精妙所在;
分析人物形象，概括人物特點。
3.情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)燭之武在國家危難之際，臨危受命、不避險阻，只身說服秦君，維護國家安全的愛國主義精神。
1、準確流利、符合人物性格與處境的文言文誦讀;
2、對燭之武說辭藝術(shù)性的鑒賞。
誦讀法，點撥法，討論法。
一、導(dǎo)入新課
曹操有詩云：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，無論社會、命運對他有多么不公平，但到了緊要關(guān)頭，依然會挺身而出，為國家、為蒼生獻出自己的一份光與熱。燭之武就是這樣一個讓我們敬佩不已的人。今天，讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》。
二、檢測文言知識 ppt2-3
三、回顧文本、梳理結(jié)構(gòu) (板書)
四、鑒賞說辭
明確：以退為進、曉之以弊、誘之以利、巧施離間。
善于利用矛盾(秦晉聯(lián)盟的虛偽性);善于分析利弊(為對方著想，誠懇可信);善于揣摩心理(沒有永恒的朋友，只有永恒的利益);講求語言藝術(shù)(敬辭、反問句、判斷句)。
附板書：
燭 秦晉圍鄭
之 以退為進
深明大義 武 臨危受命 曉之以弊
能言善辯 退 誘之以利
秦 說退秦師 巧施離間
師
晉師撤離
小結(jié)：孔子說“春秋無義戰(zhàn)”，秦國參戰(zhàn)無非也是利益所趨。燭之武正是深刻而清醒地認識到這一點，仿佛置身鄭國之外，處處為秦國著想，放低姿態(tài)、不卑不亢，委婉曲折，層層深入，句句在理，聲聲入耳，直抵秦伯內(nèi)心深處。
五、因聲求氣
如此一段精妙絕倫的說辭，希望大家自由朗讀，深入其中，讀出興味。
2-3生讀，互評。師相機指點。師范讀，再齊讀。
小結(jié)：唯有抓住文章外在之“聲”，才能把握其內(nèi)在之“氣”。因聲求氣，才能更好地品味文章的精妙所在。
六、分析人物形象
1、通過學(xué)習(xí)，你覺得燭之武是一個怎樣的人?
明確：由說辭——能言善辯;
由牢騷(不僅無損人物形象，而使其更加豐滿、有血有肉)、臨危受命——深明大義。(板書)
2、再來看看歷史上對他的記載ppt5
《史記》里有簡單的幾句：“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”?！叭恕薄笆埂倍肿尃T之武成了“無名英雄”。
《東周列國志》里說：燭之武“須眉盡白，佝僂其身，蹣跚其步”以至到了朝堂之上，“左右無不含笑”。
佚之狐對他的評價是“口懸河漢，舌搖山岳”。
你有什么想說的嗎?(生暢所欲言)
小結(jié)：其貌不揚、懷才不遇的燭之武卻是這樣一位深明大義、能言善辯的人。散落在各種史書里的記載也豐滿了人物形象，讓我們更加客觀、全面、公正地認識真正的燭之武。
七、結(jié)束語：暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，那些鮮活的身影依然留在我們心頭。像燭之武這樣識大體、顧大局，臨危受命而又不辱使命的勇士，是國家的脊梁!讓我們以古人為鏡，勉勵自己吧!
八、作業(yè)布置：課本96頁1-3中相關(guān)內(nèi)容。
文言文教案篇十八
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
3.學(xué)會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感。
4.鑒賞本文運用對比論證、反復(fù)論證加強說服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的.能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
自主學(xué)習(xí)，合作探究;誦讀賞析，點撥討論;強化背誦，知識鞏固。
三課時。
第一課時。
一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點實詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。
2、學(xué)會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對文言文的語感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識。
3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
二、走進作者。
韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。
韓愈是唐代著名的文學(xué)家，是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：
唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
三、出示自讀指導(dǎo)(一)。
請慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學(xué)請教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰能正確的朗讀。
四、強調(diào)誦讀指導(dǎo)。
1、非吾所謂傳其道\解其惑者也。
2、夫庸知其年之先后生于吾乎?
3、嗟乎!師道之不傳也久矣!
五、出示自讀指導(dǎo)(二)。
仔細默讀課文第一段，對照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號，五分鐘后，我們提出這些問題，一起來解決。
六、詞句疏通。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
七、出示自讀指導(dǎo)(三)。
思考：學(xué)完這段文字，我們明白了什么道理?
1、老師的必要性。
2、老師的定義。
3、擇師的標(biāo)準。
八、出示自讀指導(dǎo)(四)。
仔細默讀課文第三、第四段，對照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問題提出來，大家一起解決。
疏通文句：
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
九、出示自讀指導(dǎo)(五)。
同桌互相討論第三、第四兩段,思考一下：
1、圣人是如何對待“從師”這個問題的?
2、作者這篇文章是寫給誰的?為什么寫這篇文章?
三分鐘后，比一比，看誰回答得最好?
十、出示課堂訓(xùn)練。
請拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交。
一、用文中的句子回答：
1、老師的定義是————————————。
2、擇師的標(biāo)準是————————————。
二、解釋下列藍色字體的詞語并翻譯劃線的句子。
1、古之學(xué)者必有師。
2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。
6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
7、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
文言文教案篇十九
“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類：
所謂"詞義擴大"就是說同樣的詞語在古代的意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。例如：
1、“于是秦人拱手而取西河之外。”賈誼《過秦論》“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。
2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū)；今義:中華人民共和國。
2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”：古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.
3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”：古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關(guān)系的成員。
所謂“詞義縮小”,就是說同樣的詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如：
1、“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！辟Z誼《過秦論》；荀子《勸學(xué)》“故木受繩則直，金就礪則利?！薄！敖稹惫糯褐杆械慕饘?，現(xiàn)代專指黃金。
2、“沛公居山東時山東?！笔酚洝而欓T宴》山東，古義:崤山以東.今義:山東省。
3、“率妻子邑人來此絕境?！碧諟Y明《桃花源記》妻子，古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。
4、“因為長句,歌以贈之?！卑拙右住杜眯小芬驗?，古義:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.
5、“古之學(xué)者必有師”學(xué)者，古義:求學(xué)的人.今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
所謂"詞義轉(zhuǎn)移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕；“偷”,古代指茍且，馬虎，刻薄，不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。例如：
1、“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》。“涕”古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。
2、“行李之往來,共其乏困”?！丁稜T之武退秦師》行李，古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.
3、“顏色不少變”。顏色，古義:容顏,臉色.今義:色彩。
4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》秋天，古義:秋日的天空.今義:秋季。
5、“上初即位,富于春秋”。（《史記?魏其侯傳》春秋，古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。
6、“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個位。
所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強,而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?！霸埂?古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責(zé)備。例如。
1、“屈平作《離騷》，蓋自怨生也?！薄肚袀鳌啡纭霸埂惫帕x表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。
1、“未嘗有堅明約束者”。約束，古義:盟約.今義:限制。
2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉 古義:攻克.今義:抬起。
3、“兔走觸株,折頸而死”。走，古義:跑.今義:行走。
4、“吾羞,不忍為之下”。羞，古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。
所謂“詞義強化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強了.如:“恨”，古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責(zé)備之意,后來強化為"殺戮"的意思。例如：
1、“今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨?！薄妒酚洿炭土袀鳌罚ㄗg文：今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。）
2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。
3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。
4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。
5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。
6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。
有些詞語在應(yīng)用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如：
1、“東家有好女,可憐體無比”?？蓱z:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。
2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。
3、“天下云集響應(yīng)”。響應(yīng):這里是像回聲一樣應(yīng)和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。
在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。
1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復(fù)詞,不同.
2、“晝夜勤作息”作息:偏義復(fù)詞,勞作。
3、“去來江口守空船”。去來:偏義復(fù)詞,離去。
1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復(fù)詞,果園。
2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復(fù)詞,婆婆。
3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復(fù)詞,指兄長。
4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉(zhuǎn)折連詞。
5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。
6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運輸,郵政等部門。
7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。
8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復(fù)詞,進入. 非常:不尋常,意外。
文言文教案篇二十
“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類：
所謂"詞義擴大"就是說同樣的詞語在古代的意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。例如：
1、“于是秦人拱手而取西河之外?！辟Z誼《過秦論》“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。
2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū)；今義:中華人民共和國。
2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”：古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.
3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”：古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關(guān)系的成員。
所謂“詞義縮小”,就是說同樣的.詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如：
1、“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！辟Z誼《過秦論》；荀子《勸學(xué)》“故木受繩則直，金就礪則利?！??！敖稹惫糯褐杆械慕饘?，現(xiàn)代專指黃金。
2、“沛公居山東時山東?！笔酚洝而欓T宴》山東，古義:崤山以東.今義:山東省。
3、“率妻子邑人來此絕境。”陶淵明《桃花源記》妻子，古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。
4、“因為長句,歌以贈之?！卑拙右住杜眯小芬驗椋帕x:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.
5、“古之學(xué)者必有師”學(xué)者，古義:求學(xué)的人.今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
所謂"詞義轉(zhuǎn)移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕；“偷”,古代指茍且，馬虎，刻薄，不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。例如：
1、“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》?！疤椤惫糯秆蹨I，現(xiàn)在指鼻涕。
2、“行李之往來,共其乏困”?！丁稜T之武退秦師》行李，古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.
3、“顏色不少變”。顏色，古義:容顏,臉色.今義:色彩。
4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》秋天，古義:秋日的天空.今義:秋季。
5、“上初即位,富于春秋”。（《史記?魏其侯傳》春秋，古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。
6、“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個位。
所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強,而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?！霸埂?古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責(zé)備。例如。
1、“屈平作《離騷》，蓋自怨生也?！薄肚袀鳌啡纭霸埂惫帕x表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。
1、“未嘗有堅明約束者”。約束，古義:盟約.今義:限制。
2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉古義:攻克.今義:抬起。
3、“兔走觸株,折頸而死”。走，古義:跑.今義:行走。
4、“吾羞,不忍為之下”。羞，古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。
所謂“詞義強化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強了.如:“恨”，古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責(zé)備之意,后來強化為"殺戮"的意思。例如：
1、“今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨?！薄妒酚洿炭土袀鳌罚ㄗg文：今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。）。
2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。
3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。
4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。
5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。
6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。
有些詞語在應(yīng)用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如：
1、“東家有好女,可憐體無比”。可憐:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。
2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。
3、“天下云集響應(yīng)”。響應(yīng):這里是像回聲一樣應(yīng)和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。
在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。
1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復(fù)詞,不同.
2、“晝夜勤作息”作息:偏義復(fù)詞,勞作。
3、“去來江口守空船”。去來:偏義復(fù)詞,離去。
1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復(fù)詞,果園。
2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復(fù)詞,婆婆。
3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復(fù)詞,指兄長。
4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉(zhuǎn)折連詞。
5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。
6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運輸,郵政等部門。
7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。
8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復(fù)詞,進入.非常:不尋常,意外。