實(shí)事求是的演講稿(優(yōu)秀17篇)

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    演講稿是用口頭語言將某一主題的觀點(diǎn)、理論、思想、情感等通過演講形式傳達(dá)給聽眾的一種書面材料。它可以通過語言表達(dá)情感、展示思想、傳遞理念、引起共鳴等,具有很強(qiáng)的說服力。演講稿通常需要經(jīng)過精心準(zhǔn)備,包括確定主題、提綱、邏輯安排、語言表達(dá)等。寫演講稿不僅需要語言表達(dá)能力,還要具備深度思考能力和觀點(diǎn)的親自驗(yàn)證。演講稿中的觀點(diǎn)要有說服力,可以提供相關(guān)數(shù)據(jù)和專家論證來支持自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的演講稿范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
    實(shí)事求是的演講稿篇一
    “哈哈,還如火如'茶'呢!”同學(xué)們指著我,笑得前仰后合。我的臉像火烤了一樣,,熱熱的。老師??!您這是為什么?您叫我起來回答問題,說是讓我指出您發(fā)音中的錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)我想:這還不容易,老師怎么會(huì)-有錯(cuò)呢?可下面您明明用響亮的聲音說:”如火如‘茶’“,怎么能念”茶“,明明是”荼嗎!老師您錯(cuò)了??晌摇?。。。我是學(xué)生??!我怎么能當(dāng)著那么多同學(xué)的面,說老師讀錯(cuò)了?我實(shí)在鼓不起勇氣,最后只得用極小的聲音說:“對(duì)是如火如‘茶’。于是,我就陷入了開頭那種境地。
    放學(xué)后,老師您遞給我一張紙條和一份剪報(bào)。剪報(bào)上有這樣一則小故事:“一個(gè)上海市一年級(jí)的小學(xué)生吳云帆向著名漫畫家華君武寫信,指出華老在一幅漫畫上,誤將‘植’,寫成‘直’。華老非常虛心的接受意見,在那張紙條上寫著:要有求實(shí)的勇氣。'”
    老師,我明白了,明白了您的良苦用心。我似乎悟出了“要有求實(shí)的勇氣”的內(nèi)涵?!扒髮?shí)”不僅包括向錯(cuò)誤、缺點(diǎn),向疏漏提出意見,而且包括要追求真理,要從實(shí)際出發(fā)。
    伽利略敢于向亞里士多德的論斷且提出質(zhì)疑,多次驗(yàn)證,得到了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的真理。彭德懷勇于向”一個(gè)個(gè)‘衛(wèi)星’上天”提出疑問,親自耕種二分地,得到了不可能“畝產(chǎn)萬斤”的正確結(jié)論。不是嗎?他們都具有求實(shí)的精神。但是,更應(yīng)該看到他們有這求實(shí)的'勇氣。向缺點(diǎn),向錯(cuò)誤,向虛夸,向謬論,向強(qiáng)大的舊勢(shì)力斗爭(zhēng)的勇氣。
    也正是因?yàn)檫@種求實(shí)的勇氣,才讓他們獲得了成功。那可愛的吳云帆,小小的年紀(jì)就敢于向著名漫畫家提出意見。我相信,華老一定會(huì)在今后的工作中更加認(rèn)真仔細(xì)。而這種求實(shí)的美德,將會(huì)在小云帆身上發(fā)揚(yáng)。正是因?yàn)橘だ缘拇竽?,才使人們懂得亞里士多德不是什么圣人,真理來自于?shí)踐。也正是彭德懷那種“二分地”的氣魄,才使那些過上“共產(chǎn)主義”生活的人從睡夢(mèng)中驚醒。
    我呢,我不如一個(gè)一年級(jí)的小同學(xué),更無法與彭德懷、伽利略相比。我太渺小了。這個(gè)可恨的“茶”,不,應(yīng)該說,這是個(gè)可愛的字。因?yàn)檫@個(gè)字,才使我懂得了一條人生的哲理。
    老師,謝謝您,我不會(huì)忘記這件小事,不會(huì)忘記您為了我的健康成長良苦用心。我將永遠(yuǎn)記住“要有求實(shí)的勇氣”這幾個(gè)字,讓它來鞭策我前進(jìn)。明天,不,今天,我將鼓起勇氣去求實(shí),去追求真理!
    實(shí)事求是的演講稿篇二
    1)該員工作為經(jīng)理特別助理,工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé),能認(rèn)真完成經(jīng)理交代的各項(xiàng)任務(wù),并能應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況,其工作得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,值得各位同事學(xué)習(xí)。
    2)不簡單,不容易含義:什么叫不簡單?能夠把簡單的事情天天做好就是不簡單!什么叫不容易?大家公認(rèn)的非常容易的事情,非常認(rèn)真地做好,他就叫不容易。
    3)我們做任何事情,成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度,關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難,還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個(gè)態(tài)度問題。
    4)工作那么多,放假這么少,買啥都那么貴,薪水又這么薄,不吃又那么餓,吃了又這么胖,空氣又那么差,去哪又這么擠,出門又那么的受罪,不出門又被說這么的宅,世界你到底要我怎樣嘛。哭給你看喔。
    5)丑小鴨變成白天鵝,只需要一雙翅膀;灰姑娘變成美公主,只需要一雙水晶鞋。
    6)工作和生活需要熱情和行動(dòng),需要努力,需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神,這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任,才能夠團(tuán)結(jié),才能夠開拓創(chuàng)新,才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問題。
    7)我們做事情也是一樣,首先要有端正的態(tài)度,認(rèn)真干事,精益求精,才能干好事。比如學(xué)習(xí)是為了自己而不是給別人學(xué),只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度,一心為理想而奮斗,遇到困難不氣餒不退縮,我們才能實(shí)現(xiàn)理想。
    8)卸載掉思想的負(fù)擔(dān),人就會(huì)如釋重負(fù),心靈便會(huì)長出翅膀,飛翔也就變的自由自在和無牽無掛。
    9)我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過程中學(xué)習(xí)思考,勞動(dòng)的結(jié)果,我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙,于是我們就真正來改變生活了。
    10)簡單做人,其實(shí)是一件很開心很自然的事情。于生活,于人生,便會(huì)少卻種種的紛擾和糾纏,隨之得到就是種種的輕松和愉快。
    實(shí)事求是的演講稿篇三
    1、在人生的任何時(shí)候都不怕重頭再來,每一個(gè)看似低的起點(diǎn),都是通往更高峰的必經(jīng)之路。
    2、哪有那么多時(shí)光用來說“我不會(huì)”“我害怕”“我不行”,用盡全力,去做你想做的事,去愛你想愛的人,去成為你想成為的自己。
    3、樂觀是希望的明燈,它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途,使你得到新的生命新的希望,支持著你的理想永不泯滅。
    4、你最痛苦的時(shí)候,窗外有小鳥在快樂地歌唱;你最快樂的時(shí)候,有人正受著病魔的折磨,和死亡搏斗,掙扎。
    5、女人,請(qǐng)拼命提升自己。窮而弱往往容易玻璃心,一碰就渾身炸毛生怕自己被忽視。只有經(jīng)濟(jì)和精神都獨(dú)立,才會(huì)讓你更有底氣,也更沒有戾氣。
    6、精神凝聚氣質(zhì)、通達(dá)未來,是事業(yè)的進(jìn)步之基、發(fā)展的動(dòng)力之源。良好的精神狀態(tài),是做好一切工作的重要前提。
    7、人總是會(huì)漸漸長大的,看花謝花開,潮起潮落。人生,抬頭就不能看到地面,低頭就不能仰望天空。
    8、有些事情,只有經(jīng)歷了,才有穿透心扉的體驗(yàn);曾經(jīng)的人,只有從心底放下了,心靈才會(huì)真正解脫。
    9、生命是一種回聲,你把最好的給予別人,就會(huì)從別人那里獲得最好的。你幫助的人越多,你得到的也越多。
    10、人生就像一杯茶,不會(huì)苦一輩子,但總會(huì)苦一陣子,很多人為了逃避苦一陣子,最終苦了一輩子。
    11、從困苦中借力,在隱忍中堅(jiān)強(qiáng),就算是蝸牛,一步一個(gè)腳印,也能走出自己的天堂。
    12、人生沒有對(duì)錯(cuò),只有選擇后的堅(jiān)持,不后悔,走下去,就是對(duì)的。走著走著,花就開了。
    13、高尚的追求,使生命壯麗,使精神富有;庸俗的追求,使人生昏暗,使青春衰朽。
    14、人生多艱,但是只要堅(jiān)定自己的信念,不輕易認(rèn)輸,敢于面對(duì),成功遲早會(huì)笑臉相迎。
    15、生活就像過山車,一會(huì)兒沖上去,一會(huì)兒掉下來。但你可以選擇慘叫連連,還是享受有幸搭乘。
    16、真話如同咳嗽,多在壓抑不住時(shí)噴涌而出;假話如同臺(tái)詞,常常要背熟了再說。
    17、人生便如一塊香料,是只有在堅(jiān)持的信念為柴,堅(jiān)守的行動(dòng)為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的'芬芳。
    18、日后你所有的成就,都將得益于今天一點(diǎn)一滴的努力。別放棄,所有的困境都不足以攔住你前進(jìn)的方向。
    19、其實(shí)活著還真是件美好的事,不在于風(fēng)景多美多壯觀,而是在于遇見了誰,被溫暖了一下,然后希望有一天自己也成為一個(gè)小太陽,去溫暖別人。
    20、生命的用途并不在長短,而在我們?cè)鯓雍陀盟?,許多人活的日子并不多,卻活了很長久。
    21、考驗(yàn),痛苦,啟示,進(jìn)步;再考驗(yàn),再痛苦,再啟示,再進(jìn)步。這就是苦難的歷程,這就是生活的意義,這就是你前進(jìn)的動(dòng)力。
    22、刪過我的人,別加我第二次;曾經(jīng)離開過我的人,我不想再看第二眼;恨我的人,請(qǐng)繼續(xù),別放棄。
    23、神創(chuàng)造人類,人類自己產(chǎn)生夢(mèng)想,可你永遠(yuǎn)不知道,神賦予你的才能,到底是否契合你心中永不褪色的夢(mèng)。
    24、我越努力工作,我的運(yùn)氣就越好。狀態(tài)決定腦袋,腦袋決定口袋。每天務(wù)必調(diào)好自己的狀態(tài)!
    25、努力拼搏,挑戰(zhàn)自我,友誼競(jìng)爭(zhēng),超越自我,勇往直前,展現(xiàn)自我,加油加油,賽出自我。
    26、我們?yōu)榍啻旱亩嘧撕炔?,為青春的凌云之志折服,但同時(shí)也為青春的短暫而慨嘆。
    27、寧可累死在路上,也不能閑死在家里;寧可去碰壁,也不能面壁。是狼就要練好牙,是羊就要練好腿。
    28、人活一輩子,開心最重要。擁有健康的體魄,在快樂的心境中做自己喜歡做的事情,安全地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,這就是人生最大的幸福。
    29、相遇是一種宿命,相守是一種承諾,心靈的交流才能有更好的感情,宿命的游離和破碎的激情,精致的美麗逝去就不在回來。
    30、一直以來,我都知道自己是一根廢柴,但我更清楚地是,相信的話,我就無所不能。
    31、我們的時(shí)代充滿著我們的幸福,我們的幸福炫耀著我們的時(shí)代,那些難以忘懷的時(shí)光,那些追逐時(shí)光的我們,揮手前行,一路高歌,加油。
    32、不猶豫,不退縮,勇敢前行,于失意后樂觀,在沮喪時(shí)調(diào)整,溶自信于平淡,我哦踏過千度萬里,追覓彩虹的軌跡。
    33、歲月的暖,漫過時(shí)間的河,撫過久違的心扉,我在時(shí)光斑駁深處,聆聽到花開的聲音。
    34、陽光路上,我如初生的牛犢般奔跑,兩旁的美景離我愈來愈遠(yuǎn)。我尋著前人追夢(mèng)的足跡,托著疲憊的身軀,在灑滿光斑的路上奔跑著,奔跑著。
    35、生命中不能有遺憾,因?yàn)槲覀儾荒茏屪约涸诨貞浝飩牡臏I流滿面,要始終堅(jiān)持來得及追求。
    36、后上要顧老,下要顧小,身上有太多的責(zé)任,往往忽略了自己,希望在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)別忘了好好照顧自己,80后,你承載著太多人的希望。
    37、明悟說話的方寸,頓悟人生的浮沉,命運(yùn)由自己控制著年輪,拼搏是成長的靈魂,勤奮是一切的根本,付出才會(huì)收獲燦爛人生。
    38、堅(jiān)持是毅力,仿佛一輪熾熱不落的艷陽;堅(jiān)持是靈魂,仿佛一群屹立不倒的山林。
    39、人生沒有白走的路,沒有過不去的坎兒,美好是經(jīng)驗(yàn),糟糕是經(jīng)歷,僅此而已。
    40、很痛苦在這最后奮斗的日子里,但僅僅是身體上的,很多東西,慢慢做,都會(huì)好的。祝前程似錦,財(cái)運(yùn)亨通,飛黃騰達(dá),官運(yùn)亨通!
    41、人生,就要活得漂亮,走得鏗鏘。無論你是誰,寧可做拼搏的失敗者,也不要做安于現(xiàn)狀的平凡人。
    42、世界上什么都不公平,唯獨(dú)時(shí)間最公平,你是懶惰還是努力,時(shí)間都會(huì)給出結(jié)果!
    43、一次一次的失敗,總想去放棄,卻又不甘心,那么,從頭再來,只不過再一次失敗而已。
    44、不管你有多累,也不管你有多累,請(qǐng)不要抱怨。街道上依然鮮花盛開,陽光依然明媚和煦。
    45、不憂不懼、精進(jìn)奮發(fā),是祛病第一良方;不排不拒、放下執(zhí)著,是除惱第一秘訣。
    46、奔忙中,你來我往,遇見的都是緣分。茫茫人海,一生當(dāng)中的擦肩相遇少之可憐,更何況相識(shí)與相知。
    47、從事一項(xiàng)事情,先要決定志向,志向決定之后就要全力以赴毫不猶豫地去實(shí)行。
    48、每一天一點(diǎn)一滴的努力,引領(lǐng)你到你想要到的地方去,帶著你去完成你的夢(mèng)想。
    49、人生是很累的,你現(xiàn)在不累,以后就會(huì)更累。人生是很苦的,你現(xiàn)在不苦,以后就會(huì)更苦。唯累過,方得閑。唯苦過,放知甜。
    50、旅行的意義就在于,它允許我錯(cuò)誤地理解生活,在這種生活里,我們都是毋需承擔(dān)的過客,是心情輕松的旁觀者,是滿心期待的異鄉(xiāng)人。
    51、無論世界怎么改變,內(nèi)核都是不變的,幾千年的封建傳統(tǒng)企圖用幾十年的時(shí)間改變那是扯淡的。
    52、活在忙與閑的兩種境界里,才能俯仰自得,享受生活的樂趣,成就人生的意義。
    53、希望是什么?希望是人生的鐘擺,須臾停止不得;希望是太陽升起的地方,光芒四射。
    54、人只要不失去方向,就不會(huì)失去自己!人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
    55、不要拿我跟任何人比,我不是誰的影子,更不是誰的替代品,我不知道年少輕狂,我只知道勝者為王。
    56、最美好的生活方式,是和默契且正能量的人,一起奔跑在理想的路上,回頭有一路的故事,低頭有堅(jiān)定的腳步,抬頭有清晰的遠(yuǎn)方。
    57、完成偉大事業(yè)的人,起初并不偉大,可是他能夠使自己偉大起來;他不斷改進(jìn),他是個(gè)意志堅(jiān)定、迅速而有能力的學(xué)習(xí)者。
    58、即使山道多么崎嶇,我們也要不停的攀登;即使壓力多么巨大,我們也要勇敢的向前;即使大海多么兇險(xiǎn),我們也要去乘風(fēng)破浪!
    59、人生沒有永遠(yuǎn),來日并不方長,活好當(dāng)下,珍惜眼前,把握機(jī)會(huì),莫負(fù)時(shí)光,才是此生最重要的事情。
    60、每一個(gè)清晨,伴著陽光上路,清新的空氣純凈著靈魂,滿天的云霞變幻著色彩。給自己一個(gè)微笑,告訴自己今天會(huì)更美好。
    實(shí)事求是的演講稿篇四
    1、在我看來,短期內(nèi)控制社保和醫(yī)保金額實(shí)事求是的辦法就是結(jié)合更高的薪金稅和家計(jì)調(diào)查。
    2、所謂實(shí)事求是,就是說應(yīng)當(dāng)同時(shí)研究問題的正反兩面。然后,你就可以將優(yōu)點(diǎn)最大化,將缺點(diǎn)最小化,并且以建設(shè)性的方式來處理它們。
    3、現(xiàn)在,我們沒有理由不讓實(shí)事求是凌駕于其他一切意識(shí)形態(tài)之上了。
    4、實(shí)事求是地看,美國gdp10倍于俄羅斯的產(chǎn)能,同時(shí)用于防御的支出也超過俄的7倍。
    7、我的父母和波倫一家都是教友派信徒,他們和平主義、不畏強(qiáng)權(quán)實(shí)事求是的原則是小組的中心思想。
    8、首先,全球零核應(yīng)代表一個(gè)定相、多邊、廣泛的并為倔強(qiáng)的核實(shí)所支持的實(shí)事求是的過程。
    9、請(qǐng)記住,實(shí)事求是才是療治婚姻傷口的最終和唯一途徑。
    10、我們應(yīng)該實(shí)事求是;我們不會(huì)所有時(shí)候都能合作。
    11、社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)人佩德羅?帕索斯?科埃略表示,社會(huì)民主黨支持該救市計(jì)劃,“這一計(jì)劃應(yīng)該視為實(shí)事求是的第一步?!?BR>    12、這些運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在的重點(diǎn)已不單是有多公平有多正確,公平貿(mào)易無疑是道德運(yùn)動(dòng),但亦須實(shí)事求是。
    13、“我不知道,”我回答,實(shí)事求是。
    14、據(jù)《社會(huì)與個(gè)人關(guān)系》雜志報(bào)道,即使讓受訪者為其伴侶的照片打分,他們也不會(huì)實(shí)事求是。
    15、中國社會(huì)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)按照實(shí)事求是的原則發(fā)展。
    16、“實(shí)事求是”是一句簡短的話,斯隆會(huì)喜歡它,每一個(gè)管理者會(huì)喜歡它。但你在中國的墻上找不到它。
    17、第四十一條黨組織對(duì)黨員作出處分決定,應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地查清事實(shí)。
    19、我們必須以一種成熟的,非歧視的,實(shí)事求是的方式來談?wù)撨@個(gè)問題。
    20、在過去,“實(shí)事求是”通常被視為一則政治口號(hào),與民意無關(guān)。
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    實(shí)事求是的演講稿篇五
    實(shí)事求是是指按照事物的實(shí)際情況辦事。實(shí)事求是怎樣才能造出更好的。
    造句。
    1.有的單位不是實(shí)事求是,而是虛報(bào)產(chǎn)量,騙取榮譽(yù),這種唱籌量沙的做法,造成了不良的影響。
    2.如果不能謙虛謹(jǐn)慎,實(shí)事求是,如果堅(jiān)持一己之見,甚至固步自封自吹自擂包治百病,這樣就會(huì)不可避免地貽誤病機(jī),使可治之癥轉(zhuǎn)化為危篤,甚至轉(zhuǎn)化為不可治之癥。
    3.我們可以實(shí)事求是地說,如果不能寓教于樂,教育事業(yè)就得不到良好發(fā)展。
    4.30年來,我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐,堅(jiān)持從改革開放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動(dòng)創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營養(yǎng),努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動(dòng)性、富于創(chuàng)造性。
    5.民營企業(yè)"效率優(yōu)先"、"一切按市場(chǎng)規(guī)律辦事"是最大的實(shí)事求是。但很多企業(yè)真實(shí)的情況是"平衡優(yōu)先","私欲優(yōu)先",是"一切按照老板的喜好辦事","一切按照長官的意志辦事"……有人說,這是中國企業(yè)滑向"壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"之前奏。
    6.實(shí)事求是地講,現(xiàn)有的行政管理已經(jīng)無微不至,無遠(yuǎn)不屆。
    7.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則,校史研究必須實(shí)事求是,校史編纂應(yīng)該學(xué)術(shù)與人文兼具。
    8.通過對(duì)解放軍體育學(xué)院學(xué)報(bào)20xx年至20xx年載文數(shù)據(jù)比較分析,實(shí)事求是地總結(jié)和歸納軍體院學(xué)報(bào)的辦刊特點(diǎn)和需要改進(jìn)之處,以利于提高學(xué)報(bào)的辦刊質(zhì)量。
    9.訂計(jì)劃要實(shí)事求是,不要好大喜功,脫離實(shí)際。
    10.實(shí)事求是,擺事實(shí)講道理的批評(píng)和自我批評(píng)能使人心服口服,但那種隨意上綱上線、抓辮子、扣帽子、打棍子的做法,是不能說服教育人的。
    1、在我看來,短期內(nèi)控制社保和醫(yī)保金額實(shí)事求是的辦法就是結(jié)合更高的薪金稅和家計(jì)調(diào)查。
    2、所謂實(shí)事求是,就是說應(yīng)當(dāng)同時(shí)研究問題的正反兩面。然后,你就可以將優(yōu)點(diǎn)最大化,將缺點(diǎn)最小化,并且以建設(shè)性的方式來處理它們。
    3、現(xiàn)在,我們沒有理由不讓實(shí)事求是凌駕于其他一切意識(shí)形態(tài)之上了。
    4、實(shí)事求是地看,美國gdp10倍于俄羅斯的產(chǎn)能,同時(shí)用于防御的支出也超過俄的7倍。
    7、我的父母和波倫一家都是教友派信徒,他們和平主義、不畏強(qiáng)權(quán)實(shí)事求是的原則是小組的中心思想。
    8、首先,全球零核應(yīng)代表一個(gè)定相、多邊、廣泛的并為倔強(qiáng)的核實(shí)所支持的實(shí)事求是的過程。
    9、請(qǐng)記住,實(shí)事求是才是療治婚姻傷口的最終和唯一途徑。
    10、我們應(yīng)該實(shí)事求是;我們不會(huì)所有時(shí)候都能合作。
    11、社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)人佩德羅?帕索斯?科埃略表示,社會(huì)民主黨支持該救市計(jì)劃,“這一計(jì)劃應(yīng)該視為實(shí)事求是的第一步。”
    12、這些運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在的重點(diǎn)已不單是有多公平有多正確,公平貿(mào)易無疑是道德運(yùn)動(dòng),但亦須實(shí)事求是。
    13、“我不知道,”我回答,實(shí)事求是。
    14、據(jù)《社會(huì)與個(gè)人關(guān)系》雜志報(bào)道,即使讓受訪者為其伴侶的照片打分,他們也不會(huì)實(shí)事求是。
    15、中國社會(huì)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)按照實(shí)事求是的原則發(fā)展。
    16、“實(shí)事求是”是一句簡短的話,斯隆會(huì)喜歡它,每一個(gè)管理者會(huì)喜歡它。但你在中國的墻上找不到它。
    17、第四十一條黨組織對(duì)黨員作出處分決定,應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地查清事實(shí)。
    19、我們必須以一種成熟的,非歧視的,實(shí)事求是的方式來談?wù)撨@個(gè)問題。
    20、在過去,“實(shí)事求是”通常被視為一則政治。
    口號(hào)。
    與民意無關(guān)。
    1、我很疲倦,卻毫不悔悟,不肯強(qiáng)迫自己作出一種服服貼貼,有益而實(shí)事求是的姿態(tài)。
    2、身為主管,評(píng)定屬下的績效必須實(shí)事求是,不可以主觀的成見為依據(jù)。
    3、我們對(duì)自己的估計(jì)應(yīng)該實(shí)事求是,不要自高自大,也不要妄自菲薄。
    4、這次選舉的結(jié)果讓人發(fā)現(xiàn),實(shí)事求是的政治人物,遠(yuǎn)比弄虛作假的受選民歡迎。
    5、在說明中要實(shí)事求是和清楚明了,但不要?jiǎng)痈星椤?BR>    6、斯坦克波爾小姐是一絲不茍、實(shí)事求是的記者。
    7、二者之間的關(guān)系極其復(fù)雜,我們必須實(shí)事求是地對(duì)待歷史。
    8、你當(dāng)初若能秉持實(shí)事求是的原則寫新聞,怎會(huì)落得今日官司纏身的地步?
    9、他辦事公正,實(shí)事求是,本性如此,無需申述。
    10、一味構(gòu)筑空中樓閣毫無意義,我們應(yīng)該實(shí)事求是地去規(guī)劃未來。
    11、凡是公務(wù),無論大小,我們都應(yīng)實(shí)事求是,認(rèn)真面對(duì)。
    12、他們的職責(zé)是確保公司的董事對(duì)本公司的情況作實(shí)事求是的。
    工作報(bào)告。
    13、這一大群人明明都是國中最上等的紳士淑女,但是他們用最實(shí)事求是的態(tài)度說出話來,所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽了都得面紅耳赤的。
    14、為學(xué)當(dāng)實(shí)事求是,不要好高騖遠(yuǎn),學(xué)問才能精進(jìn)。
    15、他是一個(gè)十足的功利主義者和實(shí)事求是的觀察家。
    16、維克多亨利實(shí)事求是地把他在轟炸機(jī)上的冒險(xiǎn)經(jīng)歷敘述了一遍。
    17、我是實(shí)事求是的人知道不可能在一夜之間改變?nèi)藗兊目捶ā?BR>    19、當(dāng)法官的他,連處理孩子的糾紛時(shí),都會(huì)實(shí)事求是,一絲不茍。
    20、這一大群人明明都是國中最上等的紳士淑女,但是他們用最實(shí)事求是的態(tài)度說出話來,所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽了都得面紅耳赤的。
    實(shí)事求是的演講稿篇六
    積極。專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平不斷提高。重視學(xué)生的思想品德教育,注重知識(shí)的教學(xué)。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度,維護(hù)了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅。理性而清醒地認(rèn)識(shí)我們所處階段性特征和規(guī)律,既不自甘落后,無所適從,也不浮躁冒進(jìn),急于求成,必須要努力培育科學(xué)思維,以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),沉著把握發(fā)展面臨的新課題新矛盾。只有形成科學(xué)的思維方式,才能夠全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國際化進(jìn)程中的風(fēng)云變幻,善于把握發(fā)展機(jī)遇,科學(xué)分析我區(qū)發(fā)展所面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn),堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展道路。努力培育科學(xué)思維,就要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,著力克服片面主觀、狹隘封閉的思想觀念,善于辯證思維、理性思維。以更加開闊的視野,強(qiáng)化科學(xué)思維、辯證思維,才能自覺堅(jiān)定地樹立全校一盤棋意識(shí),圍繞這一個(gè)主題和載體,推動(dòng)改革創(chuàng)新,深化開放合作,有效統(tǒng)籌、配置、利用全校的優(yōu)勢(shì)資源,形成新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)與發(fā)展合力,推動(dòng)我校又好又快發(fā)展。
    努力培育科學(xué)的思維方式,就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,以人為本,形成民本思維。要以服從全校發(fā)展大局為重,以為學(xué)校為重,帶頭轉(zhuǎn)變思維,帶頭學(xué)習(xí)實(shí)踐,凡是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就責(zé)無旁貸地勇于實(shí)踐,凡是不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就毫不猶豫地改革創(chuàng)新。
    摒棄舊有的思維定式,形成科學(xué)的思維方式,決非一日之功,必須時(shí)時(shí)審視自省,不自滿,勤自勉。只要堅(jiān)定不移地按照科學(xué)發(fā)展觀的要求努力學(xué)習(xí)實(shí)踐,始終不渝地以發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)本校的利益為己任,就一定能夠提高思想認(rèn)識(shí),推動(dòng)我校改革開放有新突破,科學(xué)發(fā)展上新水平。
    二是順向思維。人民群眾需要我們?cè)鯓咏夥潘枷?,我們就從哪里解放思想。比如,人民群眾非常關(guān)注假日文化生活、關(guān)注文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),關(guān)注業(yè)余文化生活,我們就要在這些方面多換腦筋,做個(gè)換位思考,從大多數(shù)人的角度去考慮問題,多為群眾辦好事,多為社會(huì)做善事。
    實(shí)事求是的演講稿篇七
    4.科學(xué)就是不斷地認(rèn)識(shí),不僅是發(fā)現(xiàn),而且是發(fā)明。——魯巴金。
    5.一言既出,駟馬難追。
    6.在科學(xué)的世界里,謬誤如同泡沫,很快就會(huì)消失,真理則是永存的?!绿镆鷱?BR>    7.對(duì)人以誠信,人不欺我;對(duì)事以誠信,事無不成?!T玉祥。
    8.誠實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件?!档?。
    11.一個(gè)人嚴(yán)守諾言,比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——莫里哀。
    12.沒有誠信,何來尊嚴(yán)?——西塞羅。
    13.不寶金玉,而忠信以為寶。——《禮記》。
    實(shí)事求是的演講稿篇八
    1、智者不做不可能的事情?!R辛格。
    2、冰凍三尺非一日之寒。
    5、你若希望你的孩子總是腳踏實(shí)地,就要讓他們負(fù)些責(zé)任?!鄵P(yáng)。
    6、窮則思變,差則思勤!沒有比人更高的山?jīng)]有。
    8、真正的科學(xué)不知道同情,也不知道厭惡,它的惟一目的就是真理?!窳_夫。
    9、科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧的力量,它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏……——高爾基。
    10、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人,不是前進(jìn),而是后退?!獊喞锸慷嗟隆?BR>    11、科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的東西,它要靠許許多多人民的勞動(dòng)和智慧積累起來?!钏墓?。
    12、誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!献?。
    14、科學(xué)尊重事實(shí),不能胡亂編造理由來附會(huì)一部學(xué)說?!钏墓狻?BR>    15、科學(xué)就是不斷地認(rèn)識(shí),不僅是發(fā)現(xiàn),而且是發(fā)明?!敯徒?。
    17、一言既出,駟馬難追。
    18、在科學(xué)的世界里,謬誤如同泡沫,很快就會(huì)消失,真理則是永存的?!绿镆鷱?。
    19、對(duì)人以誠信,人不欺我;對(duì)事以誠信,事無不成?!T玉祥。
    20、誠實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。——康德。
    23、一個(gè)人嚴(yán)守諾言,比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?!锇А?BR>    24、沒有誠信,何來尊嚴(yán)?——西塞羅。
    25、推誠而不欺,守信而不疑?!皱?。
    27、要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí),對(duì)比事實(shí),積聚事實(shí)?!透β宸?。
    28、科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西?!踉X夫。
    29、信用既是無形的力量,也是無形的財(cái)富。——松下幸之助。
    30、我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。
    31、做老實(shí)人,說老實(shí)話,干老實(shí)事,就是實(shí)事求是。
    33、坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?!R克·吐溫。
    34、不寶金玉,而忠信以為寶。——《禮記》。
    36、失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回。——富蘭克林。
    37、對(duì)自己真實(shí),才不會(huì)對(duì)別人欺詐?!勘葋啞?BR>    38、信用是財(cái)產(chǎn),有信用就有一切?!嵵苡馈?BR>    40、走正直誠實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿?!郀柣?。
    42、有所許諾,纖毫必償。有所期約,時(shí)刻不易?!伞?BR>    43、人之所助在信,信之所本在誠?!缎绿茣り戀梻鳌?。
    44、要宣揚(yáng)你的一切,不必用你的'言語,要用你的本來面目。——盧梭。
    45、科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情?!透β宸颉?BR>    46、忠誠的高尚和可敬,無與倫比。——裴多菲。
    47、讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想,是最富有趣味的一門科學(xué)?!障=?。
    50、不要說謊,不要害怕真理。——列夫·托爾斯泰。
    51、一半的真實(shí)比虛假更可怕?!M(fèi)希列賓。
    52、上天絕不幫助坐而不動(dòng)的人?!虫诳死锼埂稊嗥?。
    53、學(xué)而不能行,謂之病?!f周《莊子》。
    54、世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章?!苎┣?。
    55、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)?!罟獾亍缎岳砭x》。
    56、真實(shí)是人所持有的最高級(jí)的東西?!獑疼?。
    57、行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路?!挷{。
    58、知因果而知者,始得真知?!ヌm西斯·培根。
    59、即使慢,馳而不息,縱會(huì)落后,縱會(huì)失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)?!斞?。
    60、凡是在理論上正確的,在實(shí)踐上也必定有效?!档隆?BR>    實(shí)事求是的演講稿篇九
    4、我們心革開放的成功,不是靠本本,而是靠實(shí)踐,靠實(shí)事求是。
    6、堅(jiān)持原則,實(shí)事求是,完善制度,健全機(jī)制,全面了解干部,公正評(píng)價(jià)干部,準(zhǔn)確推薦干部,合理使用干部。
    7、現(xiàn)實(shí)詩人屈原同志太悲觀了,他竟然實(shí)事求是地看待生活。
    8、老師批評(píng)學(xué)生要實(shí)事求是,講究分寸。
    9、“實(shí)事求是”是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn);“一心為民”是檢驗(yàn)的服務(wù)宗旨。
    10、誠信,是為人之本。誠,就是誠實(shí),不撒謊,做事實(shí)事求是。信,就是有信用,講信譽(yù)。誠信,是一股血液,是做人的根本。
    11、獨(dú)立思考,實(shí)事求是,鍥而不舍,以勤補(bǔ)拙。周培源。
    12、要做到實(shí)事求是,有兩點(diǎn)很重要:其一是能不能實(shí)事求是,即思維方式的改變問題;其二是敢不敢實(shí)事求是,即思想境界的提高問題。
    13、我們黨歷來提倡艱苦奮斗和實(shí)事求是的作風(fēng)。
    14、我們要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)別人,不要吹捧。
    15、對(duì)他的工作,首先要肯定成績,然后再實(shí)事求是地指出缺點(diǎn)。
    16、堅(jiān)持實(shí)事求是原則:不斷引導(dǎo)銷售員物質(zhì)和精神生活的客觀實(shí)際需要,并進(jìn)行激勵(lì),才具有科學(xué)性合理性和現(xiàn)實(shí)性。
    17、文藝批評(píng)要實(shí)事求是,不能扣大帽子。
    18、我們要實(shí)事求是,多做調(diào)查,決不能誣陷人。
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    實(shí)事求是的演講稿篇十
    如老師所說的那樣:“井岡山是一面鏡子,照一照自己到底是什么樣的共產(chǎn)黨員;井岡山是一個(gè)爐子,走進(jìn)去融化自己后重塑一顆無畏的心;井岡山是一桿秤,讓我們明白什么是最有價(jià)值的事;井岡山是一本書,翻著翻著就被其中的人感動(dòng)得落淚?!?BR>    通過這幾天的參觀學(xué)習(xí),讓我領(lǐng)會(huì)到井岡山精神的核心是“實(shí)事求是,敢闖新路”。中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生在井岡山,“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神,把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合,走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路,創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。在井岡山幾天的學(xué)習(xí)中尤以三灣改編的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),給我?guī)淼膯⑹咀顬樯羁?,這不僅是實(shí)事求是,敢闖新路的典型代表,同時(shí)也對(duì)企業(yè)的組織建設(shè)有積極的借鑒意義。
    三灣改編的背景是:
    一、秋收起義失敗,軍隊(duì)損失大;。
    二、連續(xù)失敗,軍隊(duì)士氣低落、軍心動(dòng)搖、士兵不斷逃亡;。
    三、軍閥作風(fēng)嚴(yán)重,官兵不平等;四、黨的思想不能貫穿到基層,軍隊(duì)思想難以統(tǒng)一。在此背景下,毛澤東通過三灣改編,通過整編部隊(duì)、黨組織建在連隊(duì)上、士兵民主、官兵平等、經(jīng)濟(jì)公平,尊重士兵和施行三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意,扭轉(zhuǎn)乾坤,使人民軍隊(duì)走出危機(jī)和困境,突顯了偉大領(lǐng)袖超人的領(lǐng)導(dǎo)才華和高超的掌控力!
    三灣改編最重要的啟示是,組織上的發(fā)力徹底提升了隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力,而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生的效果。毛主席是一個(gè)組織高手,而不是打仗能手。他一生戎馬生涯,但從來不拿槍。有一種企業(yè)家,把企業(yè)做得很精彩,但是他從來不會(huì)做業(yè)務(wù),這是一個(gè)概念,所以三灣改編給我最重要的啟示是,靠組織上的發(fā)力產(chǎn)生效果,而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生效果。
    第二個(gè)啟示是,組織發(fā)育和組織建設(shè)的基本風(fēng)格,因陋就簡、管用為上,不求全、不求高、不求雅。到達(dá)三灣的當(dāng)天晚上,毛主席就在雜貨鋪里主持會(huì)議并作出改編的決定,發(fā)動(dòng)和完成三灣改編,前后僅五天時(shí)間。所以,我們搞管理一定要因地制宜,在工作中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)問題但是老是覺得條件不具備就不能動(dòng),這是不對(duì)的。三灣改編發(fā)生在撤退的路上,能有什么條件?毛主席從來都是實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),不怕簡陋,不怕苦。
    第三個(gè)啟示是,建立起貫通從最高層到最低層的組織體系,這就是政通。做到上情下達(dá),下情上達(dá),上面的意志可以灌輸?shù)降?,一直到士兵。三灣改編之前的紅軍不是這個(gè)樣子,上邊的意志傳不下去,即便傳到下面,也不知道會(huì)變成什么樣。
    第四個(gè)啟示是,尊重和信任成員,調(diào)動(dòng)成員的積極性和創(chuàng)造力。這是政通人合里面的人合。在中國的任何時(shí)候,在任何單位,走群眾路線永遠(yuǎn)是對(duì)的。作為企業(yè)中的管理人員整天自己牛氣沖天是不對(duì)的,應(yīng)該調(diào)動(dòng)群眾的積極性。三灣改編建立的士兵委員會(huì)是士兵管士兵,不是上面來管,他們相互之間就管起來了。
    第五個(gè)啟示是,頂層設(shè)計(jì)加中層發(fā)育。在整個(gè)三灣改編里面有一個(gè)非常重要的內(nèi)容,即支部建在連上。在連上建立支部和士兵委員會(huì),而沒有放在排和班那個(gè)基層里,也沒放在團(tuán)和師那個(gè)高層上,連是中層,中層發(fā)力。這對(duì)我們進(jìn)行企業(yè)管理非常重要,在企業(yè)管理中也一定要發(fā)育中層,在頂層完成設(shè)計(jì)。
    讀懂了三灣改編,也就知道了自己企業(yè)的組織發(fā)育和組織建設(shè)應(yīng)該做什么。南開的前校長說過一句話,你認(rèn)為做社會(huì)學(xué)科的研究,關(guān)鍵在于方法的選擇嗎?錯(cuò)了。關(guān)鍵在于對(duì)歷史事件進(jìn)行深度反思,所以我們企業(yè)中的每一位管理者,都應(yīng)該研究一下三灣改編。
    實(shí)事求是的演講稿篇十一
    如果確立了一個(gè)較低、較容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),輕易達(dá)到目標(biāo)后,就會(huì)令人滋生滿足的情緒,就會(huì)使我們忽略外面的世界,固步自封,拒絕改變,不僅看不到自己的錯(cuò)誤,更談不上接受新事物、新觀念。
    人常言,與天比高,與地比厚,是不知天高地厚。其實(shí),我們從另一個(gè)側(cè)面來看,與天比高、與地比厚,正說明了共產(chǎn)黨人的不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神狀態(tài)。
    一個(gè)人可以普通,但不能自甘通俗;一個(gè)人可以平凡,但不能自甘平庸;自甘通俗、自甘平庸的人,是不配做一名先進(jìn)的共產(chǎn)黨員的。共產(chǎn)黨執(zhí)政的幾十年實(shí)踐證明,只有擁有與天比高、與地比厚的豪情和斗志,才能永葆我們不竭的生機(jī)和動(dòng)力,才能永葆我們共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
    一是不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)政治理論,堅(jiān)定正確的政治方向,牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí),不斷提高政治敏銳性和鑒別力;要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和工作水平,增強(qiáng)服務(wù)大局、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。
    二是振奮精神,積極進(jìn)取。要以當(dāng)前正在開展的。
    先進(jìn)性教育。
    和大討論活動(dòng)為契機(jī),爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的模范、服務(wù)的先鋒、實(shí)戰(zhàn)的尖兵,帶頭轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變職能、轉(zhuǎn)變作風(fēng),切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感,樹立沒有創(chuàng)新就是落后、沒有作為就是過錯(cuò)的思想,積極思考,開拓創(chuàng)新,主動(dòng)為群眾分憂解難。
    三是強(qiáng)化敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)。要保持高度的事業(yè)心和責(zé)任感,以長霞的精神思為、敢為、善為,立足本職,從小事做起,從點(diǎn)滴做起,腳踏實(shí)地,真抓實(shí)干,勤奮工作,頑強(qiáng)拼搏,在服務(wù)“兩個(gè)率先”、建設(shè)“平安”中奮發(fā)有為、建功立業(yè),以工作成績來檢驗(yàn)大討論活動(dòng)的實(shí)效。
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    實(shí)事求是的演講稿篇十二
    2.君子恥其言而過其行?!墩撜Z·憲問》君子以說的多.做得少為恥。
    3.士雖有學(xué),而行為本焉?!赌印ば奚怼罚鹤x書人雖然有學(xué)問,但是親身實(shí)踐才是根本。241.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!盾髯印ば奚怼罚郝烦屉m近,不走就達(dá)不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。
    4.善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人?!盾髯印ば詯骸?。
    5.謹(jǐn)于言而慎于行?!抖Y記·緇衣》。
    6.君子強(qiáng)學(xué)而力行?!獥钚邸斗ㄑ浴ば奚怼?。
    7.實(shí)事求是?!稘h書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。
    8.百聞不如一見?!稘h書·趙沖國傳》。
    9.臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)?!稘h書·董仲舒?zhèn)鳌贰?BR>    10.事莫明于有效,論莫定于有證?!醭洹墩摵狻け≡帷?。
    11.名必有實(shí),事必有功?!鲪偂渡觇b·俗嫌》。
    12.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟贰?BR>    實(shí)事求是的演講稿篇十三
    2.君子恥其言而過其行?!墩撜Z·憲問》君子以說的多.做得少為恥。
    3.士雖有學(xué),而行為本焉?!赌印ば奚怼罚鹤x書人雖然有學(xué)問,但是親身實(shí)踐才是根本。道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!盾髯印ば奚怼罚郝烦屉m近,不走就達(dá)不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。
    4.善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人?!盾髯印ば詯骸?。
    5.謹(jǐn)于言而慎于行?!抖Y記·緇衣》?。
    6.君子強(qiáng)學(xué)而力行?!獥钚邸斗ㄑ浴ば奚怼?。
    7.實(shí)事求是?!稘h書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。
    8.百聞不如一見?!稘h書·趙沖國傳》。
    9.臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰?BR>    10.事莫明于有效,論莫定于有證?!醭洹墩摵狻け≡帷?。
    11.名必有實(shí),事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》?。
    12.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器?!?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟贰?BR>    13.古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》。
    實(shí)事求是的演講稿篇十四
    4.三人行,必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之——孔子?BR>    5.興于《詩》,立于禮,成于樂——孔子。
    6.敏而好學(xué),不恥下問——孔子。
    7.己所不欲,勿施于人——孔子。
    8.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!鬃?。
    9.知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子。
    10.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——孔子。
    11.人而無信不知其可也——孔子。
    12.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?——孔子。
    13.聽其言而觀其行——孔子。
    14.知之為知之,不知為不知,是知也——孔子。
    實(shí)事求是的演講稿篇十五
    這樣一則小寓言,相信大家都并不陌生:一個(gè)人只相信自己的眼睛而不相信鏡子。一天,他在鏡子中滿臉黑斑,一怒之下竟將鏡子摔個(gè)粉碎。
    初讀這篇寓言,我真為這個(gè)主觀臆斷,自以為是的人感到可笑。但笑過之余,我也悟出了一個(gè)深刻的道理:做人,應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是,遵循客觀事實(shí),否則,就只能從虛無中跌落深淵。
    列寧曾經(jīng)說過這樣一句話:“做人,要做一個(gè)實(shí)事求是的科學(xué)家,而不應(yīng)成為一個(gè)空想家?!笔堑?,大凡古今中外為人類所做出貢獻(xiàn)的人,都是追求客觀真理永不放棄的典范。16世紀(jì),波蘭科學(xué)家哥白尼,沖破《地球中心論》的傳統(tǒng)觀念,提出《太陽中心論》。在當(dāng)時(shí),天主教會(huì)認(rèn)為地球是宇宙的中心,誰違背了教會(huì)的意志,誰就要受到嚴(yán)厲的處罰,哥白尼只好在教會(huì)的迫害下長期流落他鄉(xiāng),但他仍堅(jiān)持真理,畢生不悔。布魯諾是文藝復(fù)興時(shí)期的思想家,他堅(jiān)持并發(fā)展了哥白尼的學(xué)說,因此,死亡常常籠罩著他。最后,宗教勢(shì)力決定將他送到刑場(chǎng)遭受火刑。布魯諾被釘在高高的十字架上,伴著腳下熊熊燃燒的烈火,布魯諾仰望天空,吐出最后的一句話:“火并不能獎(jiǎng)我征服,未來的世界會(huì)了解我,知道我的價(jià)值。”
    的確,哥白尼、布魯諾這種追求真理精神是永存的。
    我國老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家彭德懷也是一位實(shí)事求是,“相信鏡子而不相信眼睛”的人。在盛行“浮夸風(fēng)”的年代,彭德懷不相信能夠畝產(chǎn)幾千斤。于是,他親自種了一分試驗(yàn)地。他精心播種、澆水、施肥、除草,直到收割。他將收獲的小麥一過秤,共90來斤,他對(duì)眾人說:“就算我照料不好,翻一倍,畝產(chǎn)200斤,頂天了,絕對(duì)不可能達(dá)到幾千斤!”我們的革命家以自己的實(shí)際行動(dòng)為“實(shí)事求是”做了最好的注腳。
    實(shí)事求是又是一種思想方法。它能辯證地看一個(gè)人,一個(gè)民族,實(shí)事求是毫不隱諱挑出弱點(diǎn),沉淀長處,樹立更高尚的道德。相反,相反,若一個(gè)人把自己的理想建立在海市蜃樓上,他就只能在最后的競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來。項(xiàng)羽雖從小飽讀詩書,力大無窮,但他主觀武斷,事事只憑一人之勇,“只相信自己的眼睛而不相信鏡子”,最終落個(gè)四面楚歌,白刎而死的悲慘結(jié)局。
    記得一位名人說過:“真實(shí)是一個(gè)人所持有的最高級(jí)的東西?!奔热灰褟溺R子中看見了它,為何又將它摔個(gè)粉碎?實(shí)事求是,是每個(gè)科學(xué)家所要遵循的基本準(zhǔn)則。我想,實(shí)事求是不僅是一項(xiàng)準(zhǔn)則,更是一門人生的學(xué)問,讓我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、生活中學(xué)習(xí)并使用這門學(xué)問吧!
    實(shí)事求是的演講稿篇十六
    在這幾天的集中學(xué)習(xí)中,我認(rèn)真研讀了有關(guān)著作,對(duì)實(shí)事求是闖新路有了更深的認(rèn)識(shí),就“實(shí)事求是闖新路”我談點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
    一、領(lǐng)會(huì)好“實(shí)事求是闖新路”精神的內(nèi)涵,提高重要性認(rèn)識(shí)。一方面實(shí)事求是闖新路是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山精神是我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合,以大無畏的革命膽識(shí)和敢為天下先的首創(chuàng)精神,是沖破本本主義、教條主義的窠臼,從革命斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中開辟出來的,一部井岡山斗爭(zhēng)史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史。另一方面實(shí)事求是闖新路是中國革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的典型范例。正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持敢闖新路,才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮,不斷開創(chuàng)新局面??梢哉f我們黨的發(fā)展史就是我們黨一部一直堅(jiān)持實(shí)事求是,不斷創(chuàng)新的典型范例。
    二、把握好“實(shí)事求是與闖新路”哲學(xué)辯證,確保用好“實(shí)事求是”和“敢闖新路”兩個(gè)法寶。實(shí)事求是是我黨的興業(yè)之本,是一切的出發(fā)點(diǎn),是勇闖新路的前提。勇闖新路是推動(dòng)實(shí)事求是的推動(dòng)力,是對(duì)實(shí)事求是的踐行,是發(fā)展的必然要求,是我黨事業(yè)不斷發(fā)展的保障。中國發(fā)展的事實(shí)證明,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開拓進(jìn)取,事業(yè)發(fā)展才會(huì)有活力、有動(dòng)力。要正確“認(rèn)識(shí)實(shí)事求是闖新路”,必須科學(xué)把握好以下幾個(gè)方面:一是要把握好客觀事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。二是要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。三是要切實(shí)增強(qiáng)工作的預(yù)見性。
    當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)處于下行階段,中國改革進(jìn)入深水區(qū),要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、利益格局如何調(diào)整、體制機(jī)制如何創(chuàng)新等一系列重大問題,但中國特色社會(huì)主義道路沒有固定的模式可拿來借鑒、參考,作為肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的歷史性任務(wù)我們每一個(gè)人,正需要大力弘揚(yáng)井岡山精神,在實(shí)事求是中敢闖新路,在敢闖新路中推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
    20xx年2月赴江西看望慰問廣大干部群眾時(shí)指出:“要一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開拓進(jìn)取,善于用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題”。黨中央從國內(nèi)國外兩個(gè)大局出發(fā),依據(jù)對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí),與時(shí)俱進(jìn)、開創(chuàng)性地提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展新理念。只有全黨全國人民把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來,緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,向黨中央看齊,向看齊,緊跟五大發(fā)展理念這個(gè)指揮棒,在改革中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中奮進(jìn)、在奮進(jìn)中突破,我們一定能夠在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢的大環(huán)境下再創(chuàng)奇跡,闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
    在具體工作中,我認(rèn)為要做好以下幾個(gè)方面:一發(fā)展思路要厘清。吉安無論在產(chǎn)業(yè)上還是文化當(dāng)都有自己的比較優(yōu)勢(shì),我們要對(duì)自己知根知底,這樣才知道我們?cè)趯?shí)事求是闖新路中吉安適合發(fā)展什么、要發(fā)展什么,這些年我們就找準(zhǔn)了發(fā)展的路子,我們走出了推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化“五化”同步互動(dòng),三產(chǎn)共生演進(jìn)主戰(zhàn)略,致力于昂起井開區(qū)龍頭、挺起吉泰走廊脊梁、立起縣域經(jīng)濟(jì)支點(diǎn),以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全局的發(fā)展新路。這非常適合吉安的發(fā)展實(shí)際,要堅(jiān)定不移地走下去。二是思想觀念要更新。解放思想、更新觀念是實(shí)事求是的前提,是敢闖新路的導(dǎo)引。
    “十三五”時(shí)期,是吉安與全國同步實(shí)現(xiàn)全面小康的決勝階段。作為革命老區(qū),我們要按照五大發(fā)展理念,在具體工作中把創(chuàng)新擺在核心位置,把解放思想、更新觀念作為一項(xiàng)永不停止的工作,進(jìn)一步明晰吉安的發(fā)展定位、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展舉措。尤其是我們的脫貧攻堅(jiān)、民間資本管理等工作要在全國、全省做表率、試點(diǎn)先行,更要我們勇于創(chuàng)新,做出范例。三是精神面貌要煥新。弘揚(yáng)井岡山精神,傳承紅色基因,實(shí)事求是闖新路,關(guān)鍵是要凝聚全體干部職工力量敢闖新路、勇創(chuàng)新業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是共產(chǎn)黨員,充分發(fā)揮先鋒模范作用,做到“平常時(shí)間看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻站得出來,危急關(guān)頭豁得出來”,勇于擔(dān)當(dāng),積極作為。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決克服“為官不為”、消極畏難、不思進(jìn)取、不敢創(chuàng)新等不良情緒和作風(fēng),做到履責(zé)不失責(zé),擔(dān)責(zé)勇作為,為吉安的創(chuàng)新發(fā)展竭盡全力,做出表率。
    實(shí)事求是的演講稿篇十七
    西漢時(shí)期,漢景帝劉啟跟栗姬生有一子名叫劉德,劉德從小就手不釋卷,十分喜愛讀書。后來他深入民間收集了很多先秦時(shí)期的著名作品,劉德對(duì)這些作品會(huì)進(jìn)行認(rèn)真深入的研究,因此很多文人墨客都喜歡跟他共同研究,朝廷里很多文官都十分佩服他,皇帝對(duì)他也非常認(rèn)可。著名的東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固在編寫《漢書》的時(shí)侯就為劉德寫了《河間獻(xiàn)王傳》,其中對(duì)劉德孜孜不倦的.鉆研精神給予了肯定,班固這樣寫道:“修學(xué)好古,實(shí)事求事。從民得善書,必為好寫與之,留其真?!?BR>    明.張居正《辛未會(huì)試程策二》:“其所以振刷綜理者,皆未嘗少越于舊法之外,惟其實(shí)事求是,而不采虛聲?!?BR>    梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》:“要朝學(xué)者以實(shí)事求是為學(xué)鵠,頗饒有科學(xué)的精神。”
    周而復(fù)《上海的早晨》第四部:“財(cái)產(chǎn)清點(diǎn)的原則,要以實(shí)事求是的態(tài)度,對(duì)企業(yè)合營時(shí)全部實(shí)有財(cái)產(chǎn),認(rèn)真清查核實(shí),做到不重復(fù),不遺漏?!?BR>    阿英《〈李闖王〉編演紀(jì)事》:“什么困難都不怕,想法克服,要求也很實(shí)事求是?!?BR>    有一些部門的領(lǐng)導(dǎo)總是習(xí)慣了道聽途說,不能用實(shí)事求是態(tài)度去主持工作。
    無論是做人還是做事都應(yīng)該實(shí)事求是,不能隨意的惡語傷人,這樣才能夠成為德高望重的人。