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大學(xué)教師師德的論文篇一
幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評價標(biāo)準(zhǔn)滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，所以出臺統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點才能適應(yīng)社會發(fā)展需求。
幼兒教育；職業(yè)道德；規(guī)范。
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，不僅是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動時所應(yīng)遵循的共同行為準(zhǔn)則，是評價教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會關(guān)注的一個重要問題。
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責(zé)和順利進(jìn)行教育工作的保證。
現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，并沒有針對幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關(guān)文件。各地、各幼兒園都針對本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實施，這一現(xiàn)狀對幼兒教育的進(jìn)一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
首先，評價標(biāo)準(zhǔn)缺失不適應(yīng)社會需求。
所謂無規(guī)矩不成方圓，無準(zhǔn)則必然會導(dǎo)致混亂，任何組織或群體之間的活動都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，會促使社會分工愈來愈細(xì)，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項工作與活動的順利進(jìn)行?，F(xiàn)在某些時候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會釀成嚴(yán)重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應(yīng)”，許多重大事件的發(fā)生就是因為一些細(xì)小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)勢在必行。
其次，家長的.需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個體放入幼兒園這個不再由父母包辦的獨立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關(guān)愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結(jié)果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個幼教界的整體形象。更為嚴(yán)重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會，也很難實現(xiàn)自我、回饋社會。
最后，職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)滯后，素質(zhì)教育流于形式。
統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標(biāo)準(zhǔn)混亂，評價結(jié)論不一致，使作為評價對象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導(dǎo)致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學(xué)化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生的身心健康，為今后小學(xué)初中階段的厭學(xué)情緒打下了伏筆。
大學(xué)教師師德的論文篇二
摘要：青年教師是高職院校未來發(fā)展的主力軍，他們的師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)系到高職院校的辦學(xué)方向和未來發(fā)展。針對目前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀，高職院校要從加強(qiáng)青年教師自身素養(yǎng)、開展系列培訓(xùn)和示范激勵活動、構(gòu)建科學(xué)合理的評價體系、營造良好的育人環(huán)境等方面著手，切實加強(qiáng)青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)，從而提升高職院校師資隊伍的整體素質(zhì)，促進(jìn)高職教育的健康發(fā)展。
大學(xué)教師師德的論文篇三
師德即教師職業(yè)道德，是教師履行自身崗位職責(zé)時所必須遵守的行為準(zhǔn)則及道德規(guī)范的總和。師風(fēng)則是師德的外在表現(xiàn)，是師德養(yǎng)成和發(fā)展的環(huán)境，決定學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，因此師德師風(fēng)建設(shè)對高校的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。而青年教師作為高校事業(yè)發(fā)展的生力軍，他們與學(xué)生年齡相差不大，較容易成為學(xué)生的知心姐姐（哥哥），并快速融入學(xué)生群體，為此，他們的言行舉止、品德修養(yǎng)等會對學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀帶來最直接的影響。因此，加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)的建設(shè)十分必要。
年12月，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會聯(lián)合制定頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，提出“愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表”等6個方面的倡導(dǎo)性要求和相應(yīng)禁行性規(guī)定。仔細(xì)分析這6條規(guī)范，并重新進(jìn)行歸納總結(jié)，可將“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”這三大要素作為師德的核心要素，其中愛崗敬業(yè)是基礎(chǔ)，教書育人是途徑和載體，為人師表是支柱。
愛崗敬業(yè)即熱愛、敬畏所從事的職業(yè)，并時刻以恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待工作，是社會職業(yè)道德的基本要求，也是從事職業(yè)活動的根本保障。愛崗敬業(yè)者，會自覺遵守國家的法律、法規(guī)和單位的各項規(guī)章制度，會深入了解和熟悉自身崗位（職業(yè)）的特點和發(fā)展規(guī)律，更會不自覺的關(guān)心自身工作所服務(wù)的對象的需求，并為滿足其需求而不懈努力。因此，愛崗敬業(yè)是師德的基礎(chǔ)。
教書育人即將知識傳授給學(xué)生，同時引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自身的價值追求，是教師這一職業(yè)的專屬特性，承載著教師工作的終極目標(biāo)。因此，教書育人是師德促進(jìn)教育既定目標(biāo)的實現(xiàn)的重要途徑和載體，也是師德修養(yǎng)的核心。
為人師表是教師這個職業(yè)高于其他職業(yè)道德的要求。作為人才培養(yǎng)的特殊職業(yè)，教師的言行會直接或間接地影響學(xué)生的`價值觀、人生觀、世界觀的樹立，這就導(dǎo)致了教師必須“完人”的社會群體價值期待，教師的個體品質(zhì)也在此充分顯現(xiàn)。因此，為人師表是師德的支柱。
（1）有的是滿腔熱忱的投入，缺的是時間的歷練以及信念的內(nèi)化。青年教師是帶著對教師這一職業(yè)的熱愛而滿懷欣喜地投身于教育工作的，但現(xiàn)實并不美好，付出了努力卻未能取得預(yù)想的效果，學(xué)生不認(rèn)可，同事不理解，領(lǐng)導(dǎo)不看重。初出茅廬時的那一份熱血，在時光的打磨下漸漸消退，當(dāng)初堅定與堅守著的愛崗敬業(yè)的信念也逐漸淡化。
（2）有的是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，缺的是教學(xué)技巧的沉淀以及自主的育人意識。青年教師作為新入教育戰(zhàn)線上的一員，他們希望盡快熟悉和適應(yīng)工作，并取得一定的成績，為此，他們以認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度投入到教學(xué)工作中去，但由于教學(xué)實踐經(jīng)驗的匱乏，學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)需求的認(rèn)知偏差以及自身教學(xué)方法的單一，難以將專業(yè)知識以及學(xué)習(xí)方法等有效地傳遞給學(xué)生，很大程度上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果。此外，由于固有觀念的影響，青年教師認(rèn)為只需要認(rèn)真上課、上好課，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)是班主任的責(zé)任或者是小學(xué)、初中、高中教師的責(zé)任，缺乏育人意識，也就更不會積極投身于育人的行動中去。
（3）有的是行為示范的決心，缺的是追求卓越的恒心以及淡泊名利的無私。青年教師一般都具有碩士及以上學(xué)歷，受過良好的教育，受過良師的熏陶，在踏上教師崗位的同時，他們也立志要如恩師一般以自身的人格魅力和學(xué)識風(fēng)范等感染和影響學(xué)生。但現(xiàn)實中，青年教師面臨著諸多壓力，如教學(xué)科研壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、成家壓力等，致使他們最終只能將高校教師這一職業(yè)作為謀生的手段，無暇投入更多的精力不斷完善個人品質(zhì)，更別說關(guān)心愛護(hù)學(xué)生了。
總之，青年教師在“愛崗敬業(yè)”、“教書育人”以及“為人師表”三個方面既存在積極的一面，也存在一定的問題，需要不斷加強(qiáng)建設(shè)。
（1）加強(qiáng)青年教師師德教育，強(qiáng)調(diào)正面引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)職業(yè)敬畏感，夯實師德基礎(chǔ)。加強(qiáng)青年教師的師德教育，有助于他們深入了解教育這一行業(yè)的特殊性、重要性和光榮性，認(rèn)識教師這一職業(yè)工作的長期性、復(fù)雜性、艱巨性以及遲效性，從而堅定當(dāng)初的職業(yè)理想，并將這一職業(yè)理想內(nèi)化，全身心投入到工作中去。
師德教育，主要包括學(xué)校層面的引導(dǎo)以及個人層面的自主學(xué)習(xí)。學(xué)校層面，組織青年教師進(jìn)行高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)等理論方面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，促使其明確高校教師職業(yè)道德規(guī)范、根本職責(zé)、社會責(zé)任等；開展師德師風(fēng)專題宣講、征文評比、模范評比，建立師德師風(fēng)論壇，組織師德討論等活動，在全校范圍內(nèi)形成良好的師德師風(fēng)氛圍，不斷強(qiáng)化青年教師的師德意識。個人層面，認(rèn)真對待并積極參加師德方面的活動，自覺主動地向身邊的師德先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)，同時通過實際行動努力踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)工匠精神，爭做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的“四有”好教師。
（2）助力青年教師職業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化育人意識，加快教育既定目標(biāo)的實現(xiàn)，打造學(xué)校發(fā)展的生力軍。青年教師職業(yè)發(fā)展的好壞不僅影響其教書育人的成效，影響學(xué)校的師風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，更是會影響學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展，因此，學(xué)校應(yīng)該也必須幫助青年教師不斷成長。
首先，為青年教師安排指導(dǎo)教師。一對一或者一對多的進(jìn)行引導(dǎo)，傳授教學(xué)方法、以及如何備課、編寫教案，怎樣進(jìn)行科學(xué)研究、備戰(zhàn)專業(yè)（學(xué)科）競賽等，用親身經(jīng)驗啟發(fā)青年教師尋找適合自身發(fā)展的道路。其次，與青年教師一起定期制定個人職業(yè)生涯規(guī)劃。在明確自身優(yōu)勢、不足的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校、學(xué)科、自身發(fā)展實際，制定近幾年來（一般為三年）在教育教學(xué)、教科研、自我成長、學(xué)科建設(shè)等方面的目標(biāo)，列出具體措施，學(xué)校層面加以督促和支持，到期對規(guī)劃完成情況進(jìn)行核查，分析不足和今后努力的方向，同時做好下一階段的規(guī)劃。如此反復(fù)，促使青年教師不斷進(jìn)步，不斷向著更高一層面發(fā)展。第三，加大青年教師培訓(xùn)力度。爭取境內(nèi)外培訓(xùn)項目，有針對性地選派青年教師參加教育教學(xué)方法、專業(yè)理論素養(yǎng)、專業(yè)技能素質(zhì)、專業(yè)學(xué)科建設(shè)、企業(yè)頂崗實踐等培訓(xùn)項目，建立青年教師輪訓(xùn)制度，加快青年教師的培養(yǎng)。最后，鼓勵青年教師本人或者指導(dǎo)學(xué)生積極參加各類專業(yè)競賽。在備賽過程中，提高自身實踐技能的同時進(jìn)一步強(qiáng)化育人意識，在與學(xué)生的交流碰撞中，成為學(xué)生的良師益友，達(dá)到教書育人的目的。
（3）關(guān)心青年教師群體，提高歸屬感，確保青年教師隊伍的穩(wěn)定，促進(jìn)骨干教師隊伍年輕化。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)和青年教師的聯(lián)系，隨時了解和掌握他們的思想動態(tài)以及工作生活狀況，以便及時溝通交流，并積極幫助他們解決工作生活中所遇到的實際困難，比如大齡青年教師的婚戀問題等。為他們選派指導(dǎo)教師，提供有針對性的培訓(xùn)機(jī)會，營造積極向上的工作氛圍，鼓勵他們積極參與各項活動，多出成果，并對表現(xiàn)突出的優(yōu)秀青年教師予以適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)（精神）獎勵……只有滿足了青年教師的生理、安全、社會和尊重四個層次的需要，才能促使他們對所從事的教師職業(yè)有歸屬感，才能安心在這一職業(yè)上尋求自我實現(xiàn)的需要，才能不斷追求卓越，成為“行為世范”,成為學(xué)校事業(yè)發(fā)展的生力軍。
（4）規(guī)范師德師風(fēng)建設(shè)管理，注重長遠(yuǎn)發(fā)展，全校范圍內(nèi)形成“比學(xué)趕超”的氛圍，時時處處有表率。師德師風(fēng)建設(shè)是一項大工程，不能一蹴而就，必須形成一套完整的制度體制才能確保師德師風(fēng)的建設(shè)顯有成效，如此，不僅是在青年教師這一群體內(nèi)，更是在全校范圍內(nèi)，將逐步形成良好的師德師風(fēng)氛圍。
首先要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，組建師德師風(fēng)建設(shè)委員會。師德師風(fēng)建設(shè)能否順利推行離不開領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，因此，成立由相關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成的師德師風(fēng)建設(shè)委員會十分必要。委員會全面負(fù)責(zé)師德師風(fēng)建設(shè)工作有關(guān)計劃的制定，指導(dǎo)師德師風(fēng)教育、宣傳、考核、監(jiān)督、獎懲等工作。
二是要加強(qiáng)教育，有序開展各類活動。定期開展“師德師風(fēng)建設(shè)月”活動，尋找身邊的師德典型，舉辦師德標(biāo)桿教師進(jìn)校講座、座談等；借力基層黨組織，開展以師德師風(fēng)建設(shè)為主題的民主生活會，開展批評與自我批評，研究和總結(jié)師德師風(fēng)建設(shè)中的成果與不足；建立和完善師德教育培訓(xùn)制度，把教師思想教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育作為教師崗前教育和職后培訓(xùn)的重點內(nèi)容和重要環(huán)節(jié)。
三是要加強(qiáng)監(jiān)督，形成師德師風(fēng)監(jiān)督體制。充分發(fā)揮教職工代表大會、教學(xué)督導(dǎo)處、紀(jì)委（監(jiān)審處）等組織在師德建設(shè)中的作用，及時掌握師德師風(fēng)實施動態(tài)，必要時采取一定的措施予以干預(yù)；設(shè)立監(jiān)督電話和郵箱，同時暢通其他反饋渠道，對收到的反饋信息進(jìn)行調(diào)查核實并及時回復(fù)；定期聽取社會各界對學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的意見和建議，調(diào)整師德師風(fēng)建設(shè)措施，預(yù)防和減少違反師德師風(fēng)規(guī)范的行為。
四是要加強(qiáng)考核，推行師德師風(fēng)定量考核。在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，制定師德師風(fēng)考核評價標(biāo)準(zhǔn)（包括同行評價和學(xué)生評價），成立師德師風(fēng)考核小組，具體負(fù)責(zé)考核工作?？己私Y(jié)果進(jìn)行公示，如被考核人員有異議，可申請復(fù)核，確實存在問題的，重新進(jìn)行公示。
最后是要加強(qiáng)運用，建立師德師風(fēng)獎懲機(jī)制。對在師德師風(fēng)建設(shè)中表現(xiàn)突出的先進(jìn)個人或集體，要大力表彰和宣傳以擴(kuò)大影響；對有失德失范言行造成不良影響的教師，要及時誡勉、警示和處分，并在教師資格認(rèn)定、評先評優(yōu)、職稱評定、崗位晉級、職務(wù)晉升等工作中實行“一票否決”,做到獎懲有度、賞罰分明。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)教師師德的論文篇四
思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容，是中國特色社會主義文化建設(shè)的靈魂，中國文化自古以來都是把德行教育作為人文教育的核心。高校教師作為中華文化的重要傳承者，肩負(fù)著為國家振興培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的使命，承擔(dān)著促進(jìn)國家教育事業(yè)健康良性發(fā)展的職責(zé)。尤其是占比超過60%的青年教師，已然成長為社會主義教育事業(yè)的中流砥柱，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治和先進(jìn)文化迅速發(fā)展以及國際環(huán)境日趨復(fù)雜的新背景下，高校青年教師的思想狀況、道德品質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和價值觀念在很大程度上影響著高等教育的發(fā)展態(tài)勢和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，提高青年教師師德師風(fēng)水平刻不容緩。
師德是指教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者從事教育活動時必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及具有的與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)[1].師風(fēng)是教師長期以來所形成的行為習(xí)慣和行為傾向所表現(xiàn)出來的一貫性風(fēng)范[2].不同時期，師德師風(fēng)的具體內(nèi)涵會呈現(xiàn)出不同的時代特征，但究其實質(zhì)仍是代表了中國的文化傳統(tǒng)、理想信念和完美人格。只有把握高校青年教師身份中的文化與道德根據(jù)，直面高等教育的深刻變化，剖析高校教師內(nèi)心的道德窘境，從社會、學(xué)校和個人三個維度去綜合分析問題的成因，才能逐漸發(fā)掘問題的根源所在，為高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)提供有效的途徑。
（一）對社會主義核心價值體系認(rèn)知不深刻，馬克思主義理論素養(yǎng)不足。
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的靈魂和核心，它關(guān)系著國家道路和國家命運。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化的深入發(fā)展，各種意識形態(tài)以前所未有的開放性席卷著國人的思潮，在中國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)體制和社會結(jié)構(gòu)深刻變革的關(guān)鍵時期，高校青年教師思想活動呈現(xiàn)出獨立性、多樣性、差異性和選擇性的特點。個別青年教師因馬克思主義理論素養(yǎng)不足，出現(xiàn)了理想信念動搖、民族意識和國家意識淡薄、價值觀模糊、政治信仰缺失等嚴(yán)重的思想問題，他們在偏離主流意識形態(tài)的同時還把這種危險的價值取向傳遞給意識形態(tài)不成熟的學(xué)生們，形成的連鎖效應(yīng)不可小覷。物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)并不代表精神文明的富足，對經(jīng)濟(jì)價值的過分追求使得閱歷尚淺的青年教師為個人主義、享樂主義、奢靡主義所迷惑，教書而不育人，失正而無以為范，師德師風(fēng)下滑，沒有起到對學(xué)生的行為示范和引領(lǐng)作用，思想道德混亂而不自知。
（二）職業(yè)認(rèn)可度降低，敬業(yè)意識淡薄。
就目前而言，高校青年教師大部分具有非常良好的素質(zhì)，忠于并熱愛教育事業(yè)，非常注重個人價值的實現(xiàn)，很多人從事教育的初衷正是基于崇拜和奉獻(xiàn)。但是因為多方面的原因，如日益沉重的生活壓力與實際收入的矛盾，專業(yè)技術(shù)職稱晉升的困難，過度行政化的制度牽制等，使青年教師基于職業(yè)精神和職業(yè)價值所表現(xiàn)出來的責(zé)任感、義務(wù)感、成就感和幸福感都出現(xiàn)了下滑，有一些高校的青年教師還因為理想信念不夠堅定，造成了敬業(yè)意識的淡薄、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的缺乏。如在教學(xué)實踐過程中不認(rèn)真，只注重文化知識的講授，而對學(xué)生漠不關(guān)心，不積極進(jìn)取，不注重教學(xué)內(nèi)容的更新、教學(xué)方式方法[3]的創(chuàng)新和教學(xué)實踐能力的提升，對自身職業(yè)的認(rèn)知僅僅是“一份普通的工作”,忽視了教育工作對于人類文化傳承的重要性,哪有利可圖就把大量的時間精力向哪里投入，不重視個人道德修為和專業(yè)知識的精進(jìn)，忽視自身的道德反思和自省，職業(yè)理想缺失。
（三）價值觀傾斜，不務(wù)正業(yè)。
有些青年教師過分看重個人得失，只強(qiáng)調(diào)自我價值以及個人的名利，不會以正確的態(tài)度對待工作，不注意構(gòu)建新型和諧的同事關(guān)系，這樣會導(dǎo)致價值觀的傾斜。過于看重個人利益的行為，將會使教師在教學(xué)過程之中不能起到表率作用，在學(xué)術(shù)上剛愎自用，抑制了百家爭鳴、集思廣益的靈感之源[4].有些教師過分熱衷于發(fā)展第二職業(yè)，而不注重本職崗位，將學(xué)生看做是自己有利用價值的資源，背棄因材施教。在教學(xué)方面，只注重自己的發(fā)展，而忽略自己本身的職責(zé)所在，缺乏誠信，甚至利用職務(wù)之便，為自己謀求私利。
（四）教師學(xué)術(shù)誠信缺失，職業(yè)良心趨于功利。
由于專業(yè)技術(shù)職稱晉升越來越難，高校青年教師為了完成量化考核的任務(wù)，既要抓教學(xué)，還要搞科研，承擔(dān)班導(dǎo)師任務(wù)、下企業(yè)實踐、積極投身社會服務(wù)一個都不能少，繁重的工作任務(wù)和不當(dāng)?shù)脑u價導(dǎo)向，使得有些高校青年教師心浮氣躁，只求數(shù)量不求質(zhì)量，甚至背棄了起碼的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，拉關(guān)系，走后門，剽竊科研成果的學(xué)術(shù)舞弊行為層出不窮，功利化傾向極為嚴(yán)重。誠實守信也是師德建設(shè)的基本要求之一，古人提倡君子要“內(nèi)修”、“慎獨”、“獨善其身”,只有青年教師所處的環(huán)境風(fēng)清氣朗，才能喚回師德的溫厚馨香。
大學(xué)是培養(yǎng)人才的重要場所，應(yīng)該培養(yǎng)有思想、有抱負(fù)，有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望、敏銳的創(chuàng)新精神和腳踏實地的實踐能力之人，培養(yǎng)與祖國共奮進(jìn)、與時代共發(fā)展、與人民齊奮斗的思想覺悟之人，培養(yǎng)能不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界優(yōu)秀文明成果、實踐中創(chuàng)新發(fā)展之人，培育中華民族傳統(tǒng)美德和文明社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、傳承者和實踐者。大學(xué)的精髓正是靠一代又一代的優(yōu)秀教師通過艱苦卓絕的努力和孜孜不倦的奉獻(xiàn)去傳承和發(fā)揚(yáng)的。作為承載中國高等教育未來希望的青年教師只有加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)建設(shè)，才能促進(jìn)高校學(xué)生思想道德的健康發(fā)展，才能營造高校良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，才能構(gòu)建高校和諧的人際關(guān)系和校園文化。師德師風(fēng)建設(shè)的成敗將直接影響素質(zhì)教育的進(jìn)程，影響科教興國戰(zhàn)略的實施，影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量和教育事業(yè)的發(fā)展。
年由中組部、中宣部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》明確提出要加強(qiáng)青年教師的師德培訓(xùn)，并對高校青年教師應(yīng)具有的師德師風(fēng)提出了更高的要求。加強(qiáng)對高校青年教師的師德建設(shè)，在幫助他們克服自身缺陷和不足的同時，還能增強(qiáng)青年教師對教育事業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感，使之保持強(qiáng)烈而持久的教育興趣和工作熱情，傳遞正確的人生價值觀，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的人格魅力、精深的專業(yè)知識為高素質(zhì)人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，提供保障。教育的根本任務(wù)是立德樹人，高校青年教師的師德建設(shè)不僅影響個體的良性發(fā)展，也是衡量一所高校辦學(xué)實力和辦學(xué)水準(zhǔn)的重要指標(biāo)，是推動我國教育事業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展的強(qiáng)勁動力，是社會主義核心價值觀大眾化的內(nèi)在需求。師德是社會道德的重要組成部分，高校青年教師整體道德素質(zhì)的提升必將為社會良好風(fēng)氣的快速形成起到積極的引領(lǐng)作用，必將成為社會學(xué)習(xí)的`楷模而重塑教師這一偉大職業(yè)神圣的光環(huán)。
師德師風(fēng)的養(yǎng)成關(guān)鍵在于個人的主觀能動性，這是內(nèi)因；政府、社會、學(xué)校的合力作用是重要保障，是外因。內(nèi)、外因只有共同作用，積極配合才能共同推進(jìn)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的水平。在研究新時期高校青年教師師德建設(shè)的問題上，必須本著實事求是和解放思想的原則，用充滿人文關(guān)懷和民族情懷的視角全面透徹的解析事情的本質(zhì)，尋求正確有效的解決途徑。
第一，自覺踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。高校青年教師要用發(fā)展著的馬克思主義理論武裝自己的大腦，把個人的職業(yè)發(fā)展與社會主義高等教育事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，提高政治素養(yǎng)，樹立正確的職業(yè)理想，將社會主義的核心價值體系貫徹到教書育人、求知樹德的全過程。第二，提升職業(yè)認(rèn)知，弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神，實現(xiàn)終生學(xué)習(xí)理念。師德教育的實現(xiàn)和師德教育的提升不可能離開教師的職業(yè)角色。青年教師要在教育實踐中深刻挖掘教育職業(yè)的本質(zhì)，從專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、職業(yè)道德、高尚品格等方面來雕琢自己，使之內(nèi)化為自己的畢生追求，博學(xué)、慎思、篤行，熱愛自己的教育工作，熱愛自己的學(xué)生，專注于科學(xué)研究，致力于國家建設(shè)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。第三，青年教師要了解師德的內(nèi)容和內(nèi)涵，弘揚(yáng)優(yōu)秀師德傳統(tǒng)。師德形成于心，表現(xiàn)于行，青年教師必須掌握師德的真正內(nèi)涵，才能發(fā)揮師德的作用并讓其內(nèi)化為自主意識，將中華民族千百年來積淀的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，服務(wù)于社會，造福于人類。
首先，學(xué)校要建立健全師德師風(fēng)建設(shè)的有效運行機(jī)制。師德培養(yǎng)是個系統(tǒng)工程，從師德培訓(xùn)、師德評價考核到師德管理的每一個環(huán)節(jié)都需要相關(guān)部門精心設(shè)計、嚴(yán)格把控，要將師德建設(shè)貫穿到教育教學(xué)的所有環(huán)節(jié)，拓寬師德培訓(xùn)渠道，創(chuàng)新師德培訓(xùn)模式，科學(xué)制定師德的評價考核方式，充分保證評估的公正性和公平性，要借助榜樣的力量，給予青年教師健康向上的輿論導(dǎo)向，通過導(dǎo)師制讓青年教師全方位感受優(yōu)秀老教師的專業(yè)造詣、敬業(yè)精神和人格魅力。其次，學(xué)校要給予青年教師足夠的人文關(guān)懷。處于高等教育變革期的青年教師普遍感覺教學(xué)壓力、科研壓力和生活壓力正在逐漸消磨他們的工作熱情和職業(yè)理想，很多人過早的出現(xiàn)了職業(yè)倦怠感，心理健康狀況堪憂。學(xué)校一定要站在關(guān)心青年教師的立場上，多多了解青年教師的實際問題，幫助他們疏導(dǎo)負(fù)面情緒，給予他們更多的優(yōu)惠政策，創(chuàng)設(shè)和諧輕松的工作環(huán)境，用制度的力量在職業(yè)道德上構(gòu)建充分的激勵機(jī)制，讓他們毫無后顧之憂的投入到高等教育事業(yè)中，最終實現(xiàn)學(xué)校職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)。再次，學(xué)校還要注重校園文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，以促進(jìn)師生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)的提高。每個大學(xué)都要有自己的氣質(zhì)和精髓，大學(xué)文化是師生共同的精神家園，它潛移默化的教育作用是青年教師師德建設(shè)的點睛之筆。
（三）社會各界要營造尊師重教的良好氛圍。
伴隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的推進(jìn)，我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的變化，社會也在轉(zhuǎn)型，其中很多因素影響著青年教師對教育事業(yè)以及教師工作的看法。提高教師的社會地位，增強(qiáng)其被尊重程度，可以給青年教師極大的肯定，讓他們對教師的職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同，鞏固教師在他們內(nèi)心中的地位，從而使得青年教師自發(fā)加強(qiáng)師德的養(yǎng)成，自覺維護(hù)教師的形象和榮譽(yù)，在教書育人的事業(yè)中不斷進(jìn)步[5].
總之，高校青年教師師德師風(fēng)的建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要動力，關(guān)乎著人才培養(yǎng)的質(zhì)量和國家振興的成敗。這個課題有著深厚的歷史淵源，又需要不斷的探索和創(chuàng)新，其實踐途徑的拓展需要社會、政府、校方和個人的共同努力。唯有德才兼?zhèn)涞睦蠋煵拍芙坛龅虏偶婢叩膶W(xué)生，教育的本真從來都不是功利性的，青年教師只有不斷的提升自己的職業(yè)水平和道德水平，才能贏得學(xué)生、社會的一致尊重，樹立教師職業(yè)的光輝形象。
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大學(xué)教師師德的論文篇五
摘要：高校教師肩負(fù)著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀青年的重任，在一個國家的發(fā)展中，不可否認(rèn)優(yōu)秀青年總是起著舉足輕重的作用，他們的創(chuàng)意，他們的思想，他們的努力總是會在或具體的事件中起到作用，產(chǎn)生影響。也正因為此，對高校教師的要求永遠(yuǎn)不能僅僅停留在知識儲備的層面，更要在道德修養(yǎng)方面有所要求，只有一個心理健康，品德高尚的青年才能真正為我們這個社會，我們這個國家的長遠(yuǎn)發(fā)展做出不可估量的成績，產(chǎn)生長長久久的影響。
教師職業(yè)道德，是指在教師長期教育實踐中所形成的，穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是社會對教師職業(yè)行為所提出的基本道德要求的概括，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體、教師與社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。遵守教師職業(yè)道德是高校教師必備的優(yōu)良品德，是指導(dǎo)高校教師工作的指揮棒，風(fēng)向標(biāo)，是成為一個合格高校教師所必須具備的素質(zhì)和基本的要求。
德高為師，身正為范。從這句話中不難看出，道德修養(yǎng)是評價一位教師是否合格的試金石。高教教師是一個國家高等教育發(fā)展的核心力量，他是工作在培養(yǎng)國家有志青年的最前沿的工作者，他所處的位置既關(guān)鍵又敏感。
近年來，根據(jù)國家培養(yǎng)人才的需求，高校逐年的擴(kuò)招，與此同時，不可避免高校招教工作也在逐年的擴(kuò)大，這也使得目前在一所學(xué)校中青年教師的比重逐年增大。高校中青年教師有著青年都有的特點，年輕，有沖勁，思想活躍，接受能力快，適應(yīng)性強(qiáng)，正處于成長的重要階段。這些特點也使得他們在創(chuàng)新能力較強(qiáng)的同時，也容易被社會上不良的思想所影響和干擾。因此，我們要提高警惕，隨時準(zhǔn)備應(yīng)對可能出現(xiàn)在教師思想中的動搖和不利影響，并迅速的找到應(yīng)對的辦法，這種快速的反映和有效的工作方法，在當(dāng)前的教育新形勢下顯的尤為的重要和有意義。
二、淺談如何增強(qiáng)高校教師的道德修養(yǎng)。
上面我們談了要增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的必要性和緊迫性，下面我們要探討一下以什么樣的方式和方法可以有效提升教師的道德修養(yǎng)。
1。規(guī)范師德師風(fēng)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷探索創(chuàng)新。
隨著時代的發(fā)展變遷，師德建設(shè)的內(nèi)容和方法也會不可避免的發(fā)生變化和調(diào)整，這就需要我們不斷的探索和創(chuàng)新適應(yīng)時代發(fā)展的師德建設(shè)的內(nèi)容和方法。希望教師有一個明確的方向完善自身的道德修養(yǎng)，首先我們要把師德規(guī)范的內(nèi)容具體化，規(guī)范化，增強(qiáng)可操作性，才會提高這項工作的效率和效果。要增強(qiáng)教師師德建設(shè)具體應(yīng)從以下幾個方面入手：
（1）加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷的提高政治素養(yǎng)，要培養(yǎng)必要的政治敏感性，關(guān)心國家大事，心系祖國，向祖國需要的方向發(fā)展和完善自己。要有優(yōu)良的品格，用高尚的品格影響學(xué)生，指導(dǎo)自己的行為處事。要心胸寬廣，團(tuán)結(jié)同事，時刻對自己嚴(yán)格要求，要時時提醒自己，自己的言行都將是學(xué)生的表率。
（2）敬業(yè)愛崗，熱愛學(xué)生。要堅定自己的職業(yè)信念，教師這個行業(yè)是社會最光輝的行業(yè)，因為他的作用是育人，對于一個社會，一個國家，甚至是人類的發(fā)展，沒有什么是比育人更加重要的職業(yè)，所以有機(jī)會在育人工作的最前沿，是非常的光榮的，正因為此我們一定要珍惜這個機(jī)會，將我們的全部熱情和愛都投入到我們的工作中去，為這個事業(yè)耗盡自己最后的精力。此外，作為教師我們一定要時刻關(guān)心學(xué)生的成長，無論是在學(xué)業(yè)上還是在生活上，用我們的真誠和真情來關(guān)心學(xué)生，影響學(xué)生，讓他們不論在求學(xué)之路還是在人生之路能夠走得更加順暢，努力成為學(xué)生的良師益友。
（3）嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，大膽創(chuàng)新。治學(xué)一定要有求真務(wù)實，歸根探底的學(xué)術(shù)精神，一定要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，要恪守學(xué)術(shù)道德，現(xiàn)在社會上抄襲，造假之風(fēng)盛行，要自覺的抵制這種行為，嚴(yán)于律己，為青年人做出正確的表率。此外，社會在不斷的進(jìn)步，在學(xué)術(shù)上還要時刻保持創(chuàng)新意識，要注意理論與實際相結(jié)合，要針對不同的學(xué)生，制定相應(yīng)的培養(yǎng)計劃，時刻提醒自己和學(xué)生，不能同時代脫節(jié)，要緊跟時代步伐，適應(yīng)時代的需求，為這個時代貢獻(xiàn)能促進(jìn)時代發(fā)展的研究成果和思想。
（4）遠(yuǎn)離名利的紛擾，安下心來做學(xué)問。高校教師應(yīng)該可以耐得住寂寞，培養(yǎng)人才永遠(yuǎn)都是一份長期和默默無聞的工作和努力，要有奉獻(xiàn)精神，如果時時想著回報一定會急功近利，應(yīng)該有安靜的心態(tài)，靜靜的做學(xué)問，潤物細(xì)無聲的育人，學(xué)生的成才，桃李滿天下的喜悅，會在無形中慢慢的滋養(yǎng)我們的生活。
2。高校教師要加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)科研能力和道德的自我完善。
科研是加強(qiáng)教師隊伍工作的重中之重，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，才能在科研方面和人格修養(yǎng)方面得到長足的發(fā)展和取得更多的成績。
（1）高校教師的學(xué)習(xí)應(yīng)該與時俱進(jìn)，要養(yǎng)成每天讀書看報思考的好習(xí)慣，要緊跟時代的要求，要同社會的發(fā)展，人民的生活需要緊密相連，課余時間少參加一些人來送往的活動，多在書海中徜徉，知識的學(xué)習(xí)是沒有窮盡的，只有我們學(xué)的多，才能理解的更多，也才能給學(xué)生傳授的更多，如果我們永遠(yuǎn)都是固守自己原有的知識，很快就會被這個社會所淘汰，我們培養(yǎng)出的學(xué)生也一定不會得到社會的認(rèn)可。
（2）高校教師一定要真正的熱愛自己所從事的行業(yè)，只有熱愛才能心甘情愿的奉獻(xiàn)，才能有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心。我們應(yīng)該把自己的精力全部的投入到我們熱愛并愿意為之奉獻(xiàn)的崗位，不斷的調(diào)研探索，根據(jù)學(xué)生和社會的需求，不斷的調(diào)整更新我們的知識儲備，和教學(xué)安排，同時我們在甘于奉獻(xiàn)的同時也要講究方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，更好的服務(wù)社會，服務(wù)學(xué)生。
（3）高校教師自身的知識儲備一定要豐富要過硬，不僅要做專家，還要擴(kuò)充自己的知識，除了書本教師是青年獲取知識又一重要的來源，我們雖然不能像百科全書那樣豐富，但我們至少要向這方面努力，多看書，多學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。當(dāng)我們每每面對學(xué)生求賢若渴的目光時，我相信每一位有責(zé)任心的老師都不會忍心看到學(xué)生們一次又一次的失望。學(xué)習(xí)是一份辛苦的工作，但是我們職責(zé)所在，所以高教教師應(yīng)該克服困難，努力學(xué)習(xí)，如果自身都不能做到，又怎么能要求我們的青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，多實踐，多探討，不斷的完善和豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，為教學(xué)工作做足準(zhǔn)備，不斷的提升高校教師的教學(xué)質(zhì)量。
綜上所述，我們不難看出加強(qiáng)高校教師師德修養(yǎng)，對學(xué)生，對學(xué)校乃至對社會對國家，甚至是對教師本人的影響都是重要的、深遠(yuǎn)的。培養(yǎng)人才在任何國家都是發(fā)展建設(shè)的重中之重，只有教師的整體素質(zhì)提高了，教育的質(zhì)量才能有保證，國家長足發(fā)展才能有保障。
大學(xué)教師師德的論文篇六
以來，在高等教育大眾化背景下，一大批新建地方本科院校應(yīng)運而生。這些新建地方本科院校大多由過去的大專、中專學(xué)校合并或升格而成。不可否認(rèn)，這些新建本科院校作為我國高等教育體系中的一支重要力量，為我國高等教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，為地方社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展輸送了大量高等專業(yè)技術(shù)人才。目前，我國新建地方本科院校中，35歲以下的青年教師已成為教師隊伍的主力軍，他們大多具有碩士或博士學(xué)歷，且科研能力突出。然而，在這些青年教師中，筆者認(rèn)為，其師德修養(yǎng)與黨和政府的要求還存在一定的差距，這在一定程度上影響了本科教育人才的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，對地方本科院校青年教師的師德修養(yǎng)進(jìn)行分析研究，并探索出有效的對策和措施，提升青年教師的師德修養(yǎng)，這對推進(jìn)地方高校的健康發(fā)展具有重要意義。
優(yōu)良的師德師風(fēng)是教師的職業(yè)之本，是教師的靈魂，是德育工作順利進(jìn)行的可靠保證。然而，在地方院校中，部分青年教師的師德失范現(xiàn)象仍然存在，主要表現(xiàn)在以下方面：
1.理想信念模糊，思想政治覺悟有待提高。
在實際教學(xué)工作中，一部分青年教師自身存在信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、思想政治覺悟不高的現(xiàn)象。例如，部分青年教師經(jīng)常以各種借口不參加政治學(xué)習(xí)，對國際國內(nèi)形勢及國家的大政方針、政策漠不關(guān)心。在工作中，不講政治、不講原則，在公開場合或者課堂上散布有損國家聲譽(yù)的言論，或在教學(xué)過程中發(fā)表一些消極負(fù)面言論，對一些不良社會現(xiàn)象不僅沒有對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，反而妄加評論。其言行舉止在學(xué)生中造成嚴(yán)重的不良影響，不具有表率作用。
2.教書育人意識淡薄，片面追求科研學(xué)術(shù)成果。
由于大多數(shù)地方本科院校都屬于新建學(xué)校，因此，在教書育人方面的體制機(jī)制還不健全，高校重視科研和學(xué)術(shù)成果，一旦在高質(zhì)量的學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了論文或獲得國家級的研究課題，學(xué)校都會給予較高的物質(zhì)獎勵，因此，青年教師難免會受到?jīng)_擊。這樣就導(dǎo)致在青年教師中出現(xiàn)了教書育人觀念淡薄、片面追求個人學(xué)術(shù)研究成果突出的現(xiàn)象。另外，由于高校的課時津貼較少、教學(xué)效果的評價體系不合理，導(dǎo)致教師在教學(xué)時比較隨意，不愿意花時間鉆研教材和認(rèn)真?zhèn)湔n，更不愿意思考怎樣有效育人的問題。一些青年教師在教學(xué)過程中只講授專業(yè)理論知識，不育人，教學(xué)與育人嚴(yán)重脫節(jié)。課堂教學(xué)不精彩、枯燥乏味，學(xué)生對專業(yè)課缺乏興趣，逃課現(xiàn)象非常普遍，教育教學(xué)工作趨于功利化。在實際教學(xué)工作中，部分青年教師不管課堂紀(jì)律，課堂紀(jì)律極差，如學(xué)生隨意講話、玩手機(jī)打游戲或者睡覺等。一些教師也不管學(xué)生考勤，任由學(xué)生逃課、遲到、早退，完全對學(xué)生不負(fù)責(zé)任。
3.個人利益至上，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神欠缺。
受市場經(jīng)濟(jì)的影響，部分教師看重物質(zhì)利益，急功近利，欠缺敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。一些青年教師往往以自我為中心，工作中把個人利益放在首位，他們除了學(xué)校規(guī)定必須完成的基本工作量外，多一點兒其他額外工作，就要求給加班費，甚至直接不愿意干。在青年教師中，普遍存在著對自己有利則多干、不利則少干或者不干的現(xiàn)象，嚴(yán)重缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，更談不上發(fā)自內(nèi)心熱愛自己的職業(yè)和熱愛自己的學(xué)生。他們雖為教師，卻不能為人師表，嚴(yán)重影響了育人的效果和高校教師的整體社會聲譽(yù)。
1.新進(jìn)教師準(zhǔn)入制度不科學(xué)。
近年來，隨著地方本科院校的不斷發(fā)展，規(guī)模有所擴(kuò)大。為了更好地吸收優(yōu)秀生源就讀，為了學(xué)校的發(fā)展，很多地方本科院校都在積極籌備申報碩士點工作，或努力把“學(xué)院”升格為“大學(xué)”，大力招募高層次人才來提高教師隊伍中碩士、博士學(xué)位人數(shù)的比例。這樣，各地方高校間就不斷地加大政策力度，采取提高住房待遇、增加科研經(jīng)費投入、高薪引進(jìn)博士等手段來爭奪人才，打起了人才爭奪戰(zhàn)。由于博士人才需求量大，因此在引進(jìn)博士人才的過程中，有的高校只把應(yīng)聘者的畢業(yè)學(xué)校、專業(yè)、科研業(yè)績作為考核的基本條件，并未對其思想道德、團(tuán)隊意識、綜合素質(zhì)、心理健康等方面進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，考核過程流于形式。這種教師準(zhǔn)入制度不科學(xué)、較片面以及未對青年教師的師德修養(yǎng)進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，嚴(yán)重影響了地方高校教師隊伍的質(zhì)量。
2.評價機(jī)制缺乏創(chuàng)新性。
從部分高校青年教師師德建設(shè)來看，其目標(biāo)和要求過于籠統(tǒng)，缺乏激勵性和約束性機(jī)制。教師師德師風(fēng)的好與不好，在工資待遇上并沒有差別，顯然，這已經(jīng)不適應(yīng)新形勢下高校師德建設(shè)的要求。例如，有的高校較重視教學(xué)科研業(yè)績，輕師德師風(fēng)評價。有的地方院校師德建設(shè)根本沒有實質(zhì)性的考核內(nèi)容，比較空泛。一些高校在實際工作中，青年教師師德師風(fēng)評價在日常工作中沒有開展，只是在教師評職稱時，發(fā)一張師德師風(fēng)問卷調(diào)查表讓各二級學(xué)院組織師生評價，而此過程并無人監(jiān)督，往往只是走走過場，填個“神仙分”交差。顯然是重形式輕結(jié)果，在愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、積極引導(dǎo)學(xué)生成長成才等方面的.評價較少。
由于部分地方高校對青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的重視程度不夠，沒有建立完善有效的監(jiān)督管理機(jī)制，這是許多地方本科院校師德師風(fēng)問題突出的重要原因。目前，大多數(shù)地方高校只有一套空泛的青年教師師德師風(fēng)評價機(jī)制，沒有任何行政部門對此機(jī)制進(jìn)行監(jiān)督落實。如前文所述，雖然在年度考核、教師評優(yōu)、職稱評聘等方面對師德師風(fēng)提出了一定的要求，但也只是走走過場和形式，并沒有真正按要求執(zhí)行，而相關(guān)部門也只要結(jié)果，并不看重過程。同樣，各二級學(xué)院在青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中，形式大于內(nèi)容。對師德師風(fēng)表現(xiàn)優(yōu)秀的青年教師只有精神鼓勵，對師德師風(fēng)表現(xiàn)欠佳的教師只是口頭上的說教，并沒有具體的獎懲措施。
青年教師是地方高校教師隊伍的中堅力量，其師德師風(fēng)建設(shè)是關(guān)系該校教育工作成敗的大事。為此，建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)精良的青年教師隊伍，是提高地方高校教育教學(xué)質(zhì)量的基本保證。
1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成師德建設(shè)齊抓共管的工作局面。
對地方高校來說，青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)要引起學(xué)校黨委的高度重視，學(xué)校黨委應(yīng)有專人負(fù)責(zé)此項工作，成立專門的師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。同時，要充分發(fā)揮教師工作處、教務(wù)處、學(xué)生處等行政機(jī)構(gòu)以及二級學(xué)院在青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中的積極作用，特別要將師德師風(fēng)建設(shè)作為考核二級學(xué)院的一個重要指標(biāo)，努力營造團(tuán)結(jié)協(xié)作、“齊抓共管”的良好氛圍，把青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)工作落到實處。
2.更新教育評價觀念。
師德師風(fēng)評價要有利于發(fā)揮青年教師的主動性和創(chuàng)造性，要充分發(fā)揮評價的導(dǎo)向性和激勵作用。同時，要將師德師風(fēng)的相關(guān)要求與青年教師的教育培訓(xùn)相結(jié)合，幫助他們不斷提升職業(yè)道德和專業(yè)水平，以此提高教育教學(xué)質(zhì)量。以《高等教育法》《教師法》《教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)為師德培訓(xùn)的主要內(nèi)容，規(guī)范青年教師的一言一行。另外，師德師風(fēng)評價體系的內(nèi)容也應(yīng)該有所更新，能具體量化考核的則全部具體量化，若不能具體量化的，更要明確其教育觀念、思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)等是否對學(xué)生的成長成才具有示范引領(lǐng)作用?？傊?，考核評價內(nèi)容一定要有科學(xué)性和針對性。
3.加強(qiáng)制度建設(shè)。
建立師德師風(fēng)巡查制度，指定師德師風(fēng)投訴受理部門，通過明查暗訪等方式加強(qiáng)對青年教師師德問題進(jìn)行監(jiān)督。學(xué)校應(yīng)公開師德師風(fēng)舉報電話、設(shè)立師德師風(fēng)意見箱，有條件的高校應(yīng)聘請師德優(yōu)秀教師、退休教師擔(dān)任師德師風(fēng)監(jiān)督員。學(xué)校定期或不定期地深入巡查師德師風(fēng)，將情況反饋給學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并在規(guī)定時間內(nèi)對有關(guān)情況進(jìn)行調(diào)查核實、合理處置和答復(fù)回饋。學(xué)校要建立師德獎懲制度，做到獎懲分明。對師德師風(fēng)表現(xiàn)優(yōu)秀的青年教師，要加大獎勵力度，并在各種評優(yōu)評先活動中予以優(yōu)先考慮，以及給予優(yōu)厚的物質(zhì)獎勵。而對有違背師德師風(fēng)行為的教師則要采取“零容忍”的態(tài)度，對師德問題突出的青年教師更要加大懲戒力度，甚至包括解除聘用合同。
4.堅持嚴(yán)格的教師準(zhǔn)入制度。
首先，高校在選人用人上不能只看其學(xué)歷高低和科研能力，還要注重聘用者的思想政治、道德品質(zhì)、團(tuán)隊協(xié)作意識、教育背景以及心理健康等方面的綜合素質(zhì)。其次，高校要建立新進(jìn)青年教師崗前師德教育制度，對新進(jìn)青年教師進(jìn)行統(tǒng)一的師德教育，并形成崗前德育培訓(xùn)機(jī)制。對申請教師資格證書的人員，特別是非師范類專業(yè)畢業(yè)的人員，必須接受崗前師德教育，達(dá)到相關(guān)要求者才能申領(lǐng)高校教師資格證。在學(xué)校與青年教師簽訂聘用合同時，還應(yīng)簽訂師德承諾書，并將其承諾書在校園網(wǎng)上進(jìn)行公布，自覺接受師生監(jiān)督。
5.加強(qiáng)氛圍建設(shè)，營造良好的師德師風(fēng)環(huán)境。
良好的師德師風(fēng)輿論氛圍，有利于調(diào)動青年教師的積極性和主動性。因此，學(xué)校應(yīng)始終堅持正確的輿論導(dǎo)向，營造一個積極向上、尊師重教的校園文化氛圍，培養(yǎng)教師的道德自覺。同時，學(xué)校對青年教師師德師風(fēng)方面的優(yōu)秀先進(jìn)事跡，要加大宣傳和表彰力度，大力倡導(dǎo)德才兼?zhèn)?、為人師表的好教師風(fēng)尚。“學(xué)高為師，身正為范”，高校青年教師要懂得自敬、自重、自強(qiáng)、自立，在提高自身精深專業(yè)知識技能的同時，更加注重提高自身高尚的師德修養(yǎng)和素質(zhì)。這是作為新時代的優(yōu)秀教師不可或缺的。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)教師師德的論文篇七
品德問題是教師修養(yǎng)的首要問題。大學(xué)教師要有以師德為核心的高尚的道德品質(zhì)。師德就是教師的職業(yè)道德，是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。作為人民教師，其道德面貌如何，能否為人師表，能否樹立良好的職業(yè)道德，不僅對一代新人的成長、對科學(xué)文化的發(fā)展有重要意義，而且對于轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，也會產(chǎn)生探遠(yuǎn)的影響。作為大學(xué)教師，其基本道德準(zhǔn)則大致包括以下幾點：
1、熱愛教育事業(yè)。
教育是立國之本，它關(guān)系到國家未來，教育事業(yè)是一崇高的事業(yè)。受人尊敬的教師首先應(yīng)該熱愛社會主義祖國，堅決貫徹黨的教育方針，熱愛自己的本職工作。教書、育人是教師的崇高職責(zé)，因而要求教師既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，又有為人師表的言行，以及將全部身心傾注在學(xué)生身上的奉獻(xiàn)精神。清華大學(xué)水利系青年教師陳永燦博士，從教，以自己的“行”實踐著自己的“言”。他對榮譽(yù)，總是一笑了之，他最看重的是學(xué)生們到底學(xué)到了什么。在教學(xué)上，他有著一股執(zhí)著勁，反復(fù)琢磨教案，經(jīng)常向有經(jīng)驗的老教師請教，錘煉自已的講課“藝術(shù)”，形成丁自己“講精、練寬、考活”的教學(xué)風(fēng)格。陳永燦牢記“授之以魚，不如授之以漁”這句古話，他的教學(xué)信條是“留給學(xué)生的應(yīng)該是問號，而不是句號，知識固然寶貴，而善于提出問題、解決問題的能力更重要?！彼蔀樗瞪钍軐W(xué)生喜愛的青年教師，也為廣大教育工作者樹立于熱愛教育，無私奉獻(xiàn)的榜樣。
2、熱愛學(xué)生。
“尊師愛生”歷來是我國師生關(guān)系之間的優(yōu)良傳統(tǒng)。a是千百萬教師從長期教育實踐中總結(jié)出來的最基本的行為準(zhǔn)則，反映了師生之間本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和教育工作的客觀要求。遵守這一準(zhǔn)則來處理師生關(guān)系，才有可能取得教育的良好效果。教師對學(xué)生的真摯、廣博的愛，是教師心靈美最主要的表現(xiàn)?！把普T”，“誨人不倦”，“教書育人”，“因材施教”等等，都是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)，也是千百年來形成的教師風(fēng)范，同樣也應(yīng)當(dāng)是社會主義社會中教師對待學(xué)生的行為準(zhǔn)則。教師熱愛學(xué)生應(yīng)該做到對學(xué)生有高度的責(zé)任感，嚴(yán)格要求，公正無私，建立良好的師生關(guān)系。高校絕大部分教師平時能嚴(yán)格要求學(xué)生，有不少教師不僅在業(yè)務(wù)上盡職盡責(zé)，而且在思想上關(guān)心學(xué)生。在學(xué)生身上，教師傾注了自己全身心的愛。實踐經(jīng)驗證明，熱愛學(xué)生不僅是教師自身的道德準(zhǔn)則，也是有效的教育因素，使教育工作不但“曉之以理”，而且“動之以情”，對學(xué)生將會產(chǎn)生深刻的影響。
3、嚴(yán)以律己，以身作則。
行舉止，甚至氣質(zhì)、性格，對學(xué)生都有潛移默化的影響。教師是塑造人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)年輕一代具有高尚道德品質(zhì)和共產(chǎn)主義理想的園丁。然而教育者必須先受教育，必須首先使自己具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。教師應(yīng)該成為學(xué)生的表率，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”我們有些教師，從教多年，從未有過遲到、早退及開天窗的現(xiàn)象發(fā)生，他們教學(xué)認(rèn)真，講課通俗易懂，條理清晰，邏輯性強(qiáng)，不僅有良好的教學(xué)效果，而且?guī)熒P(guān)系融洽，獲得了廣大學(xué)生的一致好評。
4、勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)。
為了當(dāng)好教師，自己首先要做勤奮好學(xué)的學(xué)生，必須不斷刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)知識，探索教育規(guī)律，不斷提高知識水平。教師對所教的學(xué)科，必須精益求精，才能在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，按教學(xué)計劃培養(yǎng)目標(biāo)要求，保質(zhì)保量地完成任務(wù)。當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識陳舊率加快，教師更需要以“學(xué)而不厭”的精神更新知識內(nèi)容，提高自己的業(yè)務(wù)水平。教師的提高還應(yīng)該包括政治、思想品德方面，教師必須“以身立教，為人師表?！蹦壳敖處熽犖橹幸灿幸恍┤耍蚍N種原因心思不是用于教學(xué)，而是把主要精力放在別處，對教學(xué)抱著不認(rèn)真的態(tài)度，顯然這些人的所作所為與人民教師的光榮稱號是不相符的。
5、團(tuán)結(jié)協(xié)作，堅持教育工作的一致性。
教師的勞動具有個人活動的特點，但在現(xiàn)代社會中，學(xué)校的教育任務(wù)不可能由個別教師來完成，它必須由各門學(xué)科和各種不同職能的教師共同來承擔(dān)。教師相互之間應(yīng)該彼此尊重，互相支持。要在充分肯定個人努力的同時，大力提倡集體主義精神，要善于把個人的努力同集體智慧結(jié)合起來。要努力克服文人相輕、相互猜疑、業(yè)務(wù)封鎖等惡習(xí)，以維護(hù)和加強(qiáng)教師隊伍的團(tuán)結(jié)。有些教師因爭名奪利導(dǎo)致不團(tuán)結(jié)，工作不配合，互相拆臺以致影響了教學(xué)工作。這與教師應(yīng)有的師德大相徑庭。
綜上所述，師德是教師的立身之本。作為高等學(xué)校的教師要有魯迅先生所提出的“俯首甘為孺子?！钡木?，追求事業(yè)，鞠躬盡瘁，以自身的浩然正氣為社會主義祖國譜寫教育事業(yè)的新篇章。
大學(xué)教師師德的論文篇八
孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。中國人因為孔子而自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。
《論語》是蘊(yùn)涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來，它影響著一代代中國人，古老的經(jīng)典文化被外國人當(dāng)作寶貝研究學(xué)習(xí)。今天當(dāng)我們走進(jìn)經(jīng)典時，才知道它的真正內(nèi)涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應(yīng)從中汲取營養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學(xué)生健全人格。國學(xué)經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。
1、爭當(dāng)“言傳身教，以身作則”的教師。
孔子是以身作則的提倡者、實踐者?！墩撜Z》說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的道德行為和作風(fēng)正派，就是不作要求，學(xué)生也會執(zhí)行；教師本身行為不正，即使下命令，學(xué)生也不會聽從。教師的一言一行無時無刻不在直接影響著學(xué)生。言教重要，身教更重要。
教師要以身作則，把言教和身教結(jié)合起來。孔子強(qiáng)調(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學(xué)生做出榜樣。要求學(xué)生做的，自己必須先做；不讓學(xué)生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學(xué)生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說的話孩子未必聽，卻肯聽我們老師的。教師在學(xué)生心目中往往是很神圣的，所以教師更應(yīng)該嚴(yán)于律已。正人先正已，正已是師德的基礎(chǔ)，不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。
2、爭當(dāng)“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教師。
《論語》說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！币馑季褪钦f，教師要努力學(xué)習(xí)，永不滿足；對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說的。已經(jīng)從教多年的教師，更應(yīng)該深入實踐“學(xué)而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經(jīng)久彌新，發(fā)揚(yáng)光大。
3、爭當(dāng)“知人善教，愛生如子”的教師。
教學(xué)無止境，教學(xué)能相長。教的過程也就是學(xué)的過程，教與學(xué)是彼此相長，互相促進(jìn)，不斷提高。教師教學(xué)時感到有從《論語》中感悟師德師風(fēng)教育困難，發(fā)現(xiàn)自己知識的不足，從而督促自己再努力學(xué)習(xí)提高。有時不能深入淺出地傳授知識，覺得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困?！薄爸А比缓蟛拍堋白詮?qiáng)”。學(xué)生從老師的教中獲得知識，但需要自己刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)，不斷提高。學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在活動，越學(xué)興趣越高，眼界越開闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
《論語》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關(guān)系?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心，學(xué)生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’”關(guān)愛之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對曾經(jīng)犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。
他說：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也。”意思就是，說人家已經(jīng)去掉了污點而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應(yīng)該抓住不放。在教學(xué)中，我們常常會遇到一些“不順眼”的學(xué)生，其實，他們的心靈深處更需要老師的呵護(hù)！中國古代稱學(xué)生為弟子，在老師的眼里學(xué)生既是徒弟也如子女；在學(xué)生眼里，老師則是一日為師，終身為父?！墩撜Z》一方面表現(xiàn)出孔子對弟子們的關(guān)懷愛護(hù)，另一方面表現(xiàn)出弟子們對老師的敬愛尊重。這就形成了一種嚴(yán)肅認(rèn)真而又親切自然的師生關(guān)系，它是中國教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。
4、爭當(dāng)“學(xué)會感恩，謹(jǐn)言慎行”的教師。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑季褪钦f：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《論語》，我明白了許多人生道理，對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該以樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用?！墩撜Z》告訴我們，如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，《論語》對人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛教育，愛生如子，以充沛的精力，頑強(qiáng)的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應(yīng)具備的品質(zhì)，也是師德師風(fēng)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)慶幸，為我們留下了《論語》等那么多有價值的國學(xué)經(jīng)典，同時我們更應(yīng)當(dāng)慶幸，它開啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，教我們?nèi)绾稳ミx擇，教我們?nèi)绾嗡伎?，讓我們變得睿智?BR> 教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)不平凡的人生價值。
大學(xué)教師師德的論文篇九
摘要：青年教師是高職院校未來發(fā)展的主力軍，他們的師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)系到高職院校的辦學(xué)方向和未來發(fā)展。針對目前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀，高職院校要從加強(qiáng)青年教師自身素養(yǎng)、開展系列培訓(xùn)和示范激勵活動、構(gòu)建科學(xué)合理的評價體系、營造良好的育人環(huán)境等方面著手，切實加強(qiáng)青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)，從而提升高職院校師資隊伍的整體素質(zhì)，促進(jìn)高職教育的健康發(fā)展。
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大學(xué)教師師德的論文篇十
作為一名普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在我的心里，教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。教師道德就是如何做人的事情，看一個教師怎樣對待學(xué)生，怎樣對待家長，怎樣對待同事。
一、學(xué)生篇。
1.對待學(xué)生有愛心。
我愛每一個孩子，哪怕他或她長得不漂亮，穿得不時髦，學(xué)習(xí)很吃力，我也愛他或她，因為我敬畏生命，相信每一次生命都是來之不易的奇跡，每一個孩子都是天使，擁有獨一無二、不為人知的神秘。孩子們也能感應(yīng)到我的心情，每天我一走進(jìn)學(xué)校大門，就有眼尖的孩子揮舞著笤帚、抹布、拖把向我奔來，我便張開臂膀，竭力把這些孩子一個個都圈入懷里，不漏掉一個。如果是出去學(xué)習(xí)一天或者幾天再回來，那場景就更壯觀了，常惹得正在校園里行走的老師們駐足、側(cè)目觀看。教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。
2.對待學(xué)生有耐心。
我生性內(nèi)向，喜歡安靜，比較能夠?qū)Ｗ⑴c一件事情。這種性格使我在和學(xué)生相處時，少了浮躁，多了淡定。根據(jù)加德納的多元智力理論，人的智力可以分為八種類型，分別是邏輯數(shù)學(xué)智力、語言智力、音樂智力、空間智力、身體運動智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力、自然智力。有人邏輯數(shù)學(xué)智力強(qiáng)，有人邏輯數(shù)學(xué)智力弱，但語言智力強(qiáng)，又有人邏輯數(shù)學(xué)智力不行，語言邏輯也不擅長，但是空間智力比較好。這可能就是“寸有所長，尺有所短”的科學(xué)解釋了。當(dāng)我們正確認(rèn)識人與人之間的先天差異，直面這個現(xiàn)實，就會在遇到一遍教不會、兩遍教不會，甚至幾遍還是教不會的學(xué)生時，淡定許多，耐心許多，并且會對自己說，這個孩子比其他同學(xué)理解能力弱，學(xué)習(xí)這個知識有困難，我再給她或他多講幾遍，講慢一些，孩子一定能明白我要講的道理。所以，我很少因為學(xué)生學(xué)不會沖著學(xué)生發(fā)火，我知道教育要尊重科學(xué)，尊重規(guī)律，尊重人與人之間的差異。
3.對待學(xué)生有慧心。
與孩子打交道有愛心是基礎(chǔ)，有耐心是保證，有慧心是助推劑。有慧心能使教師對學(xué)生的要求與期望更好、更快的轉(zhuǎn)化成為學(xué)生自身的行動與實踐。在我的班里，上課隨便講話的孩子，下課是不找我問這問那的，別的孩子下課將我團(tuán)團(tuán)圍住，問這問那的時候，她或他只能圍觀，不能發(fā)言，為什么？因為上課，自己沒有好好聽老師和同學(xué)說話，被老師和同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，那么下課自己想要跟老師或者同學(xué)說話的時候，我們也不會理睬她或他，更不要說認(rèn)真傾聽她或他新奇的想法和興奮的發(fā)現(xiàn)了。就是這樣，我把對學(xué)生課堂習(xí)慣的具體要求貫穿到日常生活的每一件小事當(dāng)中去。因為我堅信，教育無小事，處處皆學(xué)問。每一次與學(xué)生的相處其實都蘊(yùn)涵著寶貴的教育資源，能不能及時發(fā)現(xiàn)，充分利用，就看我們是不是用心，有沒有慧心。
二、家長篇。
1.對待家長有同情心。
我是一名教師，也是一位學(xué)生家長。我深知家長們的不易，所以我常常換位思考，站在家長的立場分析問題，尋找辦法。因我在日常教學(xué)活動中，總會不失時機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，所以我班上的學(xué)生很少出現(xiàn)忘帶作業(yè)，打電話讓家長送到學(xué)校來的情況。長期這樣要求，一方面養(yǎng)成了孩子睡前整理文具的習(xí)慣，另一方面也減輕了家長的額外負(fù)擔(dān)。因為所有的家長，跟我們一樣，都有自己的工作或者事務(wù)，都需要為了自己的生計奔波。作為家長的同盟者，應(yīng)該同情家長的處境，設(shè)身處地為家長著想，而不是把家長視為二十四小時隨時聽候老師和孩子差遣的仆人。只有我們能夠換位思考，家長也才能換位思考，體諒學(xué)校和老師的苦衷，積極配合學(xué)校和老師做好各項工作，與學(xué)校形成教育合力，共同將孩子培養(yǎng)成為合格的公民。
2.對待家長有平常心。
我從未想過要把更多的事情轉(zhuǎn)嫁給家長。我對家長的要求不高，照顧好孩子的.穿衣、吃飯、情緒、想法，至于學(xué)習(xí)的主要責(zé)任，應(yīng)由學(xué)校和老師來承擔(dān)。所以，我對家長懷有一顆平常心。在對家長懷著平常心的同時，對自己要求很嚴(yán)格。自己多考慮，多付出，家長就會少麻煩，少問題。家校合作才會穩(wěn)固、長久。
三、同事篇。
1.對待年長的同事有敬重之心。
每一位老教師都是一本厚厚的書，對待他們，我都像拯救瀕臨滅絕的珍稀物種一樣，懷著一種迫切的心情，聽他們的課，向他們?nèi)〗?jīng)，每一天都當(dāng)做明天他們就要退休一般，如饑似渴的學(xué)習(xí)老教師的優(yōu)良做法與寶貴經(jīng)驗。我深深敬重身邊的每一位老教師，虛心向每一位老教師學(xué)習(xí)。
2.對待年齡相仿的同事有欣賞之心。
中青年教師是學(xué)校的中流砥柱，有精力，有經(jīng)驗。雖不同人，性格不同，志趣不投，但我總是用賞識的目光看待身邊每一位與我年齡相仿的老師。平時，我不善言語，但是我把對同事的尊重與賞識藏在心里，落實在具體行動中。
3.對待年輕的同事有關(guān)愛之心。
學(xué)校里有很多年輕老師，有些是我的徒弟，更多不是我的徒弟，與我沒有任何契約所規(guī)定的義務(wù)關(guān)系。但我仍然關(guān)愛著他們每一個人，只要有人請我?guī)兔Γ乙欢ú粫芙^。哪怕是用吃飯的時間、睡覺的時間，也無所謂。我?guī)椭贻p老師備課、磨課，指導(dǎo)她們做講座，做課題研究，撰寫論文，關(guān)心她們的專業(yè)成長。
大道至簡，大愛無言。教育就是一個使人成為人的事業(yè)。作為教師，先使自己成為人，再用可以為師的博學(xué)，可以為范的身正，感染、熏陶學(xué)生，使學(xué)生也成為人。這種感染和熏陶能否成功，首先就是靠教師的道德。
大學(xué)教師師德的論文篇十一
課堂紀(jì)律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學(xué)活動的正常進(jìn)行。因此，加強(qiáng)課堂紀(jì)律管理，對于維持良好的教學(xué)環(huán)境，保證課堂教學(xué)活動的順利進(jìn)行具有重要意義。
一、課堂紀(jì)律的基本內(nèi)涵。
一般來說，紀(jì)律有三種基本涵義：1．紀(jì)律是指懲罰；2．紀(jì)律是指通過施加外來約束達(dá)到糾正行為目的的手段；3．紀(jì)律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀(jì)律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀(jì)律的形成過程是一個由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認(rèn)為，所謂課堂紀(jì)律，主要是指對學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀(jì)律的形成，不僅需要強(qiáng)制性的規(guī)則，更需要學(xué)生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進(jìn)行外部控制時，要注意培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性，幫助學(xué)生自覺發(fā)展紀(jì)律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀(jì)律一般可分為四類：
所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。這類紀(jì)律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W(xué)的兒童需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，因為他們不知道如何在一個大的團(tuán)體中學(xué)習(xí)和游戲，沒有教師的適當(dāng)幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準(zhǔn)則。年齡越小，學(xué)生對教師的依賴越強(qiáng)，教師促成的紀(jì)律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強(qiáng)，學(xué)生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導(dǎo)和幫助。因此，這類紀(jì)律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀(jì)律中的一個重要類型。
（二）集體促成的紀(jì)律。
所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學(xué)開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學(xué)生年齡的增長，同伴群體對學(xué)生個體的影響會越來越大。當(dāng)一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學(xué)和同輩人察言觀色，以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學(xué)生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準(zhǔn)則為青少年學(xué)生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點，結(jié)束了青少年學(xué)生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準(zhǔn)則的價值，并積極地認(rèn)同和服從它。集體促成的紀(jì)律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如班集體的紀(jì)律、少先隊的紀(jì)律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如學(xué)生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對非正規(guī)群體加以引導(dǎo)，幫助他們形成健康的價值觀和行為準(zhǔn)則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學(xué)生都認(rèn)同班集體的行為規(guī)范。
（三）自我促成的紀(jì)律。
大學(xué)教師師德的論文篇十二
教師的事業(yè)，是愛的事業(yè)，是奉獻(xiàn)的事業(yè)，是有關(guān)良心的事業(yè)。法國作家羅曼·羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！倍逃娜空嬷B就是對學(xué)生的愛。愛心與責(zé)任心，就是師德的陽光。
每個學(xué)生都有自己的光芒，需要我們教師去點亮。在課堂上，面對睡覺的學(xué)生，面對低頭族，面對玩手機(jī)的學(xué)生，這些學(xué)生更需要我們的關(guān)愛，我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)，去了解學(xué)生的內(nèi)心，我不喜歡采取嚴(yán)厲的批評，我更喜歡采取春風(fēng)化雨的方式，和學(xué)生促膝談心，喚醒學(xué)生沉睡的心靈，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和斗志，使他們迷途知返，改變他們的人生軌跡，作為學(xué)生的心靈導(dǎo)師，親眼看到學(xué)生的成長和成才，我也會感到欣慰。麻醉專業(yè)的刁鳳利在我上課的時候經(jīng)常睡覺，引起了我的注意，我和他約了一個時間，聊了他睡覺的原因，聊了聊嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，聊了聊做爸媽的不容易……只要我有時間，我們就經(jīng)常聊聊學(xué)習(xí)和生活，在大三的時候，他順利考入了濰坊醫(yī)學(xué)院，也許他就是傳說中的黑馬，而做為黑馬的老師，我也為他感到自豪和驕傲！
教師的天職是教書育人，教書，我們不僅要教專業(yè)知識，更要教給學(xué)生做人的道理，良好的職業(yè)道德。而良好職業(yè)道德的養(yǎng)成，并不是簡單的說教就能形成的，它需要教師的示范和引領(lǐng)。所以我時時規(guī)范自己的言行和品德，給學(xué)生起一個榜樣作用，因為榜樣的力量是無窮的。雖然我已經(jīng)從教快二十年了，對教材已經(jīng)滾瓜爛熟，但是每次上課之前，我還會有些小緊張，我還要重新備課，所以只要有課，我都會提前一個小時到學(xué)校，進(jìn)行上課前的準(zhǔn)備。在上課中，我有時給學(xué)生講往屆學(xué)生的勵志故事，講名醫(yī)大家的操守與奉獻(xiàn)，講我的優(yōu)秀的大學(xué)校友的奮斗史，我希望我的學(xué)生能從這些正能量的事例中汲取到營養(yǎng)。
“鐵打的學(xué)校，流水的學(xué)生”,目送著一屆又一屆的畢業(yè)生離去，我竟有些不舍，每到一個地方，我首先想到的是我的學(xué)生。心靈手巧的任洪杰在萊州市人民醫(yī)院成為了醫(yī)學(xué)骨干，鄒城的牛永慧已經(jīng)是小有名氣的麻醉師，德州的王菲考上了福建醫(yī)科大，聊城的譚永昶正在上海交大攻讀博士后，蒙陰的刁鳳利已經(jīng)通過了縣醫(yī)院的筆試，還有更多的學(xué)生在基層默默奉獻(xiàn)……，看到學(xué)生們?nèi)〉玫尿溔说某煽?，逢年過節(jié)收到他們的祝福，總是令我感動！多少年過去了，那份師生情，依然那么濃！
也許教育理念在轉(zhuǎn)變，教育方法要與時俱進(jìn)，但是有些東西經(jīng)得起時空的考驗，那就是教師對學(xué)生的愛與責(zé)任。
北師大林崇德教授曾經(jīng)說過：“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”。我深愛著我的學(xué)生，學(xué)生就像我的兄弟姐妹，我們會敞開心扉，無話不談，通過交談，我可以了解學(xué)生的心路歷程，給他們以啟發(fā)和鼓勵，給他們以正能量。曾記得有個叫王澤森的學(xué)生，在我上課的時候，他在專心的玩手機(jī)，我從座位表上查到了他的名字，讓他回答問題，他回答不上來。然后，我經(jīng)常的提問他，到后來，他回答不上來問題，自己都不好意思了，用他自己的話來說，就是要“洗心革面，脫胎換骨”。
韓愈說，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。我感覺自己作為一名教師，有責(zé)任、有義務(wù)幫助學(xué)生。學(xué)生陳金龍深受鼻竇炎的困擾，經(jīng)常性的頭疼，我便給他聯(lián)系了耳鼻喉的陶春蕾老師，祛除了他多年的痛苦；學(xué)生唐文興得了腰椎間盤突出，我詳細(xì)給他提了好多康復(fù)建議……。
也許我不能光芒萬丈，但是我可以溫暖有光，但愿我的光能夠照亮學(xué)生的前程；也許我并不優(yōu)秀，但是我會為學(xué)生全心付出，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；也許我永遠(yuǎn)不會富有，但是我的學(xué)生遍布全國各地，我感覺我便擁有了整個世界。
大學(xué)教師師德的論文篇十三
除家長之外,教師是對學(xué)生的成長影響最大的人.教師常常被學(xué)生視為最親近、最信任、最崇高的人,所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響,甚至?xí)绊懫湟簧?因此,教師的師德不只是個人的問題.師德不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn).教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為示范.師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂.一個教師只有具備良好的師德,才會認(rèn)真對待教學(xué)工作,才能取得良好的教學(xué)效果,才能得到學(xué)生的認(rèn)可.師德是教師的立身之本.
當(dāng)前,教育工作者面對著全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù),面對著課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求時,應(yīng)該首先想到的是進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng).法國作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣,你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西.”法國作家羅曼羅蘭也說過:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光.”是的,我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”.俗話說,親其師,則信其道；信其道,則循其步.喊破嗓子不如做出樣子,所以說教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行.我們教師若不是路標(biāo),你講的道理再透,教育的形式再好,藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之木、無源之水、無雨之云、無光之燈！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演,這就是無聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化動力.
師德是一種作風(fēng),它時刻影響著學(xué)生.教師時常面帶微笑,整日朝氣蓬勃,他所帶的學(xué)生就會活潑,天天陽光燦爛；他的課堂就會活躍,學(xué)生該說就說,須議便議.教師辦事雷厲風(fēng)行,學(xué)生做事就不會拖沓.如學(xué)校工作有布置,教師馬上就安排；學(xué)生一行動,教師就督促.教師及時安排,按時督察,適時總結(jié),一項工作就會很快完成.久而久之,學(xué)生也會養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的辦事風(fēng)格.教師工作兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍；學(xué)生學(xué)習(xí)就會認(rèn)認(rèn)真真.教師上課的板書一筆一畫,學(xué)生的作業(yè)就會工工整整；教師都能象藤野先生那樣連學(xué)生課堂筆記中的語法錯誤都改了,學(xué)生能不認(rèn)真對待每次作業(yè)嗎?師德是一種行動,它時時帶動著學(xué)生.教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置.作為教師要教育好學(xué)生,必須從小事做起,從我做起,率先垂范,嚴(yán)于律己.教師應(yīng)以嚴(yán)格的制度約束人,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人,只有這樣才能保證教書育人的實效性.教師要求學(xué)生做到的自己首先做到.
大學(xué)教師師德的論文篇十四
作為一名小學(xué)教師，我感到肩上責(zé)任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個扎實、良好的啟蒙教育，就會影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個新臺階。
一、潛心練功提升師德。
“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”。在小學(xué)教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無私的奉獻(xiàn)，孜孜不倦的追求精神，看到了社會的好形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。
1、重視學(xué)習(xí)和實踐：
認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。
2、嚴(yán)以律己，注重言行：
為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合小學(xué)的審美情趣。
3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)：
作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
二、一言一行彰顯師德:。
師德是一個動態(tài)的概念，它有一定的時間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟(jì)、實施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德，我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入小學(xué)教育。同時我深深的意識到教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
回顧自己的教育生涯，對師德的認(rèn)識有一個由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，我對自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教育工作有了新的'認(rèn)識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的小學(xué)教育開始，小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
在小學(xué)教育工作中，我始終做到情系學(xué)生，關(guān)愛每個孩子。作為一名數(shù)學(xué)教師，我認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補(bǔ)缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學(xué)生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù)；關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，使人對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實地對得起小學(xué)教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
大學(xué)教師師德的論文篇十五
道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。高尚的師德本身就是一本好的`教科書，對孩子的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。
首先,老師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和孩子所特有的“向師性”，使教師在孩子心目中占有非常重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給孩子留下極其深刻的印象，對孩子有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師做到身教重于言教?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！焙⒆樱貏e是幼兒園的孩子總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被孩子看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對孩子在園起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把孩子造就成一種什么人，自己應(yīng)當(dāng)是這種人。
其次,凡是老師要求孩子做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡是要求孩子不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。熱愛孩子，就必須對每一個孩子一視同仁，不能偏愛一部分孩子，而冷淡或歧視另一部分孩子。每一個孩子都渴望得到老師的愛，這就要求我們應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來溫暖他們幼小的心靈，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的歷史重任。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。教書育人是一項重大的嚴(yán)肅的工作，來不得半點虛假。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。不斷探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技?！耙荒陿淠?，百年樹人。”教育工作是辛苦的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、管理班級。但是，今天通過學(xué)習(xí)師德報告，我將在教育教學(xué)的工作中，更加嚴(yán)格要求自己，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
大學(xué)教師師德的論文篇一
幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評價標(biāo)準(zhǔn)滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，所以出臺統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點才能適應(yīng)社會發(fā)展需求。
幼兒教育；職業(yè)道德；規(guī)范。
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，不僅是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動時所應(yīng)遵循的共同行為準(zhǔn)則，是評價教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會關(guān)注的一個重要問題。
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責(zé)和順利進(jìn)行教育工作的保證。
現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，并沒有針對幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關(guān)文件。各地、各幼兒園都針對本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實施，這一現(xiàn)狀對幼兒教育的進(jìn)一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
首先，評價標(biāo)準(zhǔn)缺失不適應(yīng)社會需求。
所謂無規(guī)矩不成方圓，無準(zhǔn)則必然會導(dǎo)致混亂，任何組織或群體之間的活動都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，會促使社會分工愈來愈細(xì)，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項工作與活動的順利進(jìn)行?，F(xiàn)在某些時候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會釀成嚴(yán)重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應(yīng)”，許多重大事件的發(fā)生就是因為一些細(xì)小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)勢在必行。
其次，家長的.需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個體放入幼兒園這個不再由父母包辦的獨立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關(guān)愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結(jié)果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個幼教界的整體形象。更為嚴(yán)重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會，也很難實現(xiàn)自我、回饋社會。
最后，職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)滯后，素質(zhì)教育流于形式。
統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標(biāo)準(zhǔn)混亂，評價結(jié)論不一致，使作為評價對象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導(dǎo)致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學(xué)化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生的身心健康，為今后小學(xué)初中階段的厭學(xué)情緒打下了伏筆。
大學(xué)教師師德的論文篇二
摘要：青年教師是高職院校未來發(fā)展的主力軍，他們的師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)系到高職院校的辦學(xué)方向和未來發(fā)展。針對目前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀，高職院校要從加強(qiáng)青年教師自身素養(yǎng)、開展系列培訓(xùn)和示范激勵活動、構(gòu)建科學(xué)合理的評價體系、營造良好的育人環(huán)境等方面著手，切實加強(qiáng)青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)，從而提升高職院校師資隊伍的整體素質(zhì)，促進(jìn)高職教育的健康發(fā)展。
大學(xué)教師師德的論文篇三
師德即教師職業(yè)道德，是教師履行自身崗位職責(zé)時所必須遵守的行為準(zhǔn)則及道德規(guī)范的總和。師風(fēng)則是師德的外在表現(xiàn)，是師德養(yǎng)成和發(fā)展的環(huán)境，決定學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，因此師德師風(fēng)建設(shè)對高校的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。而青年教師作為高校事業(yè)發(fā)展的生力軍，他們與學(xué)生年齡相差不大，較容易成為學(xué)生的知心姐姐（哥哥），并快速融入學(xué)生群體，為此，他們的言行舉止、品德修養(yǎng)等會對學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀帶來最直接的影響。因此，加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)的建設(shè)十分必要。
年12月，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會聯(lián)合制定頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，提出“愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表”等6個方面的倡導(dǎo)性要求和相應(yīng)禁行性規(guī)定。仔細(xì)分析這6條規(guī)范，并重新進(jìn)行歸納總結(jié)，可將“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表”這三大要素作為師德的核心要素，其中愛崗敬業(yè)是基礎(chǔ)，教書育人是途徑和載體，為人師表是支柱。
愛崗敬業(yè)即熱愛、敬畏所從事的職業(yè)，并時刻以恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待工作，是社會職業(yè)道德的基本要求，也是從事職業(yè)活動的根本保障。愛崗敬業(yè)者，會自覺遵守國家的法律、法規(guī)和單位的各項規(guī)章制度，會深入了解和熟悉自身崗位（職業(yè)）的特點和發(fā)展規(guī)律，更會不自覺的關(guān)心自身工作所服務(wù)的對象的需求，并為滿足其需求而不懈努力。因此，愛崗敬業(yè)是師德的基礎(chǔ)。
教書育人即將知識傳授給學(xué)生，同時引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自身的價值追求，是教師這一職業(yè)的專屬特性，承載著教師工作的終極目標(biāo)。因此，教書育人是師德促進(jìn)教育既定目標(biāo)的實現(xiàn)的重要途徑和載體，也是師德修養(yǎng)的核心。
為人師表是教師這個職業(yè)高于其他職業(yè)道德的要求。作為人才培養(yǎng)的特殊職業(yè)，教師的言行會直接或間接地影響學(xué)生的`價值觀、人生觀、世界觀的樹立，這就導(dǎo)致了教師必須“完人”的社會群體價值期待，教師的個體品質(zhì)也在此充分顯現(xiàn)。因此，為人師表是師德的支柱。
（1）有的是滿腔熱忱的投入，缺的是時間的歷練以及信念的內(nèi)化。青年教師是帶著對教師這一職業(yè)的熱愛而滿懷欣喜地投身于教育工作的，但現(xiàn)實并不美好，付出了努力卻未能取得預(yù)想的效果，學(xué)生不認(rèn)可，同事不理解，領(lǐng)導(dǎo)不看重。初出茅廬時的那一份熱血，在時光的打磨下漸漸消退，當(dāng)初堅定與堅守著的愛崗敬業(yè)的信念也逐漸淡化。
（2）有的是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，缺的是教學(xué)技巧的沉淀以及自主的育人意識。青年教師作為新入教育戰(zhàn)線上的一員，他們希望盡快熟悉和適應(yīng)工作，并取得一定的成績，為此，他們以認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度投入到教學(xué)工作中去，但由于教學(xué)實踐經(jīng)驗的匱乏，學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)需求的認(rèn)知偏差以及自身教學(xué)方法的單一，難以將專業(yè)知識以及學(xué)習(xí)方法等有效地傳遞給學(xué)生，很大程度上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果。此外，由于固有觀念的影響，青年教師認(rèn)為只需要認(rèn)真上課、上好課，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)是班主任的責(zé)任或者是小學(xué)、初中、高中教師的責(zé)任，缺乏育人意識，也就更不會積極投身于育人的行動中去。
（3）有的是行為示范的決心，缺的是追求卓越的恒心以及淡泊名利的無私。青年教師一般都具有碩士及以上學(xué)歷，受過良好的教育，受過良師的熏陶，在踏上教師崗位的同時，他們也立志要如恩師一般以自身的人格魅力和學(xué)識風(fēng)范等感染和影響學(xué)生。但現(xiàn)實中，青年教師面臨著諸多壓力，如教學(xué)科研壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、成家壓力等，致使他們最終只能將高校教師這一職業(yè)作為謀生的手段，無暇投入更多的精力不斷完善個人品質(zhì)，更別說關(guān)心愛護(hù)學(xué)生了。
總之，青年教師在“愛崗敬業(yè)”、“教書育人”以及“為人師表”三個方面既存在積極的一面，也存在一定的問題，需要不斷加強(qiáng)建設(shè)。
（1）加強(qiáng)青年教師師德教育，強(qiáng)調(diào)正面引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)職業(yè)敬畏感，夯實師德基礎(chǔ)。加強(qiáng)青年教師的師德教育，有助于他們深入了解教育這一行業(yè)的特殊性、重要性和光榮性，認(rèn)識教師這一職業(yè)工作的長期性、復(fù)雜性、艱巨性以及遲效性，從而堅定當(dāng)初的職業(yè)理想，并將這一職業(yè)理想內(nèi)化，全身心投入到工作中去。
師德教育，主要包括學(xué)校層面的引導(dǎo)以及個人層面的自主學(xué)習(xí)。學(xué)校層面，組織青年教師進(jìn)行高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)等理論方面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，促使其明確高校教師職業(yè)道德規(guī)范、根本職責(zé)、社會責(zé)任等；開展師德師風(fēng)專題宣講、征文評比、模范評比，建立師德師風(fēng)論壇，組織師德討論等活動，在全校范圍內(nèi)形成良好的師德師風(fēng)氛圍，不斷強(qiáng)化青年教師的師德意識。個人層面，認(rèn)真對待并積極參加師德方面的活動，自覺主動地向身邊的師德先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)，同時通過實際行動努力踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)工匠精神，爭做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的“四有”好教師。
（2）助力青年教師職業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化育人意識，加快教育既定目標(biāo)的實現(xiàn)，打造學(xué)校發(fā)展的生力軍。青年教師職業(yè)發(fā)展的好壞不僅影響其教書育人的成效，影響學(xué)校的師風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，更是會影響學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展，因此，學(xué)校應(yīng)該也必須幫助青年教師不斷成長。
首先，為青年教師安排指導(dǎo)教師。一對一或者一對多的進(jìn)行引導(dǎo)，傳授教學(xué)方法、以及如何備課、編寫教案，怎樣進(jìn)行科學(xué)研究、備戰(zhàn)專業(yè)（學(xué)科）競賽等，用親身經(jīng)驗啟發(fā)青年教師尋找適合自身發(fā)展的道路。其次，與青年教師一起定期制定個人職業(yè)生涯規(guī)劃。在明確自身優(yōu)勢、不足的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校、學(xué)科、自身發(fā)展實際，制定近幾年來（一般為三年）在教育教學(xué)、教科研、自我成長、學(xué)科建設(shè)等方面的目標(biāo)，列出具體措施，學(xué)校層面加以督促和支持，到期對規(guī)劃完成情況進(jìn)行核查，分析不足和今后努力的方向，同時做好下一階段的規(guī)劃。如此反復(fù)，促使青年教師不斷進(jìn)步，不斷向著更高一層面發(fā)展。第三，加大青年教師培訓(xùn)力度。爭取境內(nèi)外培訓(xùn)項目，有針對性地選派青年教師參加教育教學(xué)方法、專業(yè)理論素養(yǎng)、專業(yè)技能素質(zhì)、專業(yè)學(xué)科建設(shè)、企業(yè)頂崗實踐等培訓(xùn)項目，建立青年教師輪訓(xùn)制度，加快青年教師的培養(yǎng)。最后，鼓勵青年教師本人或者指導(dǎo)學(xué)生積極參加各類專業(yè)競賽。在備賽過程中，提高自身實踐技能的同時進(jìn)一步強(qiáng)化育人意識，在與學(xué)生的交流碰撞中，成為學(xué)生的良師益友，達(dá)到教書育人的目的。
（3）關(guān)心青年教師群體，提高歸屬感，確保青年教師隊伍的穩(wěn)定，促進(jìn)骨干教師隊伍年輕化。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)和青年教師的聯(lián)系，隨時了解和掌握他們的思想動態(tài)以及工作生活狀況，以便及時溝通交流，并積極幫助他們解決工作生活中所遇到的實際困難，比如大齡青年教師的婚戀問題等。為他們選派指導(dǎo)教師，提供有針對性的培訓(xùn)機(jī)會，營造積極向上的工作氛圍，鼓勵他們積極參與各項活動，多出成果，并對表現(xiàn)突出的優(yōu)秀青年教師予以適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)（精神）獎勵……只有滿足了青年教師的生理、安全、社會和尊重四個層次的需要，才能促使他們對所從事的教師職業(yè)有歸屬感，才能安心在這一職業(yè)上尋求自我實現(xiàn)的需要，才能不斷追求卓越，成為“行為世范”,成為學(xué)校事業(yè)發(fā)展的生力軍。
（4）規(guī)范師德師風(fēng)建設(shè)管理，注重長遠(yuǎn)發(fā)展，全校范圍內(nèi)形成“比學(xué)趕超”的氛圍，時時處處有表率。師德師風(fēng)建設(shè)是一項大工程，不能一蹴而就，必須形成一套完整的制度體制才能確保師德師風(fēng)的建設(shè)顯有成效，如此，不僅是在青年教師這一群體內(nèi)，更是在全校范圍內(nèi)，將逐步形成良好的師德師風(fēng)氛圍。
首先要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，組建師德師風(fēng)建設(shè)委員會。師德師風(fēng)建設(shè)能否順利推行離不開領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，因此，成立由相關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成的師德師風(fēng)建設(shè)委員會十分必要。委員會全面負(fù)責(zé)師德師風(fēng)建設(shè)工作有關(guān)計劃的制定，指導(dǎo)師德師風(fēng)教育、宣傳、考核、監(jiān)督、獎懲等工作。
二是要加強(qiáng)教育，有序開展各類活動。定期開展“師德師風(fēng)建設(shè)月”活動，尋找身邊的師德典型，舉辦師德標(biāo)桿教師進(jìn)校講座、座談等；借力基層黨組織，開展以師德師風(fēng)建設(shè)為主題的民主生活會，開展批評與自我批評，研究和總結(jié)師德師風(fēng)建設(shè)中的成果與不足；建立和完善師德教育培訓(xùn)制度，把教師思想教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育作為教師崗前教育和職后培訓(xùn)的重點內(nèi)容和重要環(huán)節(jié)。
三是要加強(qiáng)監(jiān)督，形成師德師風(fēng)監(jiān)督體制。充分發(fā)揮教職工代表大會、教學(xué)督導(dǎo)處、紀(jì)委（監(jiān)審處）等組織在師德建設(shè)中的作用，及時掌握師德師風(fēng)實施動態(tài)，必要時采取一定的措施予以干預(yù)；設(shè)立監(jiān)督電話和郵箱，同時暢通其他反饋渠道，對收到的反饋信息進(jìn)行調(diào)查核實并及時回復(fù)；定期聽取社會各界對學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的意見和建議，調(diào)整師德師風(fēng)建設(shè)措施，預(yù)防和減少違反師德師風(fēng)規(guī)范的行為。
四是要加強(qiáng)考核，推行師德師風(fēng)定量考核。在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，制定師德師風(fēng)考核評價標(biāo)準(zhǔn)（包括同行評價和學(xué)生評價），成立師德師風(fēng)考核小組，具體負(fù)責(zé)考核工作?？己私Y(jié)果進(jìn)行公示，如被考核人員有異議，可申請復(fù)核，確實存在問題的，重新進(jìn)行公示。
最后是要加強(qiáng)運用，建立師德師風(fēng)獎懲機(jī)制。對在師德師風(fēng)建設(shè)中表現(xiàn)突出的先進(jìn)個人或集體，要大力表彰和宣傳以擴(kuò)大影響；對有失德失范言行造成不良影響的教師，要及時誡勉、警示和處分，并在教師資格認(rèn)定、評先評優(yōu)、職稱評定、崗位晉級、職務(wù)晉升等工作中實行“一票否決”,做到獎懲有度、賞罰分明。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)教師師德的論文篇四
思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容，是中國特色社會主義文化建設(shè)的靈魂，中國文化自古以來都是把德行教育作為人文教育的核心。高校教師作為中華文化的重要傳承者，肩負(fù)著為國家振興培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的使命，承擔(dān)著促進(jìn)國家教育事業(yè)健康良性發(fā)展的職責(zé)。尤其是占比超過60%的青年教師，已然成長為社會主義教育事業(yè)的中流砥柱，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治和先進(jìn)文化迅速發(fā)展以及國際環(huán)境日趨復(fù)雜的新背景下，高校青年教師的思想狀況、道德品質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和價值觀念在很大程度上影響著高等教育的發(fā)展態(tài)勢和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，提高青年教師師德師風(fēng)水平刻不容緩。
師德是指教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者從事教育活動時必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及具有的與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)[1].師風(fēng)是教師長期以來所形成的行為習(xí)慣和行為傾向所表現(xiàn)出來的一貫性風(fēng)范[2].不同時期，師德師風(fēng)的具體內(nèi)涵會呈現(xiàn)出不同的時代特征，但究其實質(zhì)仍是代表了中國的文化傳統(tǒng)、理想信念和完美人格。只有把握高校青年教師身份中的文化與道德根據(jù)，直面高等教育的深刻變化，剖析高校教師內(nèi)心的道德窘境，從社會、學(xué)校和個人三個維度去綜合分析問題的成因，才能逐漸發(fā)掘問題的根源所在，為高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)提供有效的途徑。
（一）對社會主義核心價值體系認(rèn)知不深刻，馬克思主義理論素養(yǎng)不足。
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的靈魂和核心，它關(guān)系著國家道路和國家命運。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化的深入發(fā)展，各種意識形態(tài)以前所未有的開放性席卷著國人的思潮，在中國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)體制和社會結(jié)構(gòu)深刻變革的關(guān)鍵時期，高校青年教師思想活動呈現(xiàn)出獨立性、多樣性、差異性和選擇性的特點。個別青年教師因馬克思主義理論素養(yǎng)不足，出現(xiàn)了理想信念動搖、民族意識和國家意識淡薄、價值觀模糊、政治信仰缺失等嚴(yán)重的思想問題，他們在偏離主流意識形態(tài)的同時還把這種危險的價值取向傳遞給意識形態(tài)不成熟的學(xué)生們，形成的連鎖效應(yīng)不可小覷。物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)并不代表精神文明的富足，對經(jīng)濟(jì)價值的過分追求使得閱歷尚淺的青年教師為個人主義、享樂主義、奢靡主義所迷惑，教書而不育人，失正而無以為范，師德師風(fēng)下滑，沒有起到對學(xué)生的行為示范和引領(lǐng)作用，思想道德混亂而不自知。
（二）職業(yè)認(rèn)可度降低，敬業(yè)意識淡薄。
就目前而言，高校青年教師大部分具有非常良好的素質(zhì)，忠于并熱愛教育事業(yè)，非常注重個人價值的實現(xiàn)，很多人從事教育的初衷正是基于崇拜和奉獻(xiàn)。但是因為多方面的原因，如日益沉重的生活壓力與實際收入的矛盾，專業(yè)技術(shù)職稱晉升的困難，過度行政化的制度牽制等，使青年教師基于職業(yè)精神和職業(yè)價值所表現(xiàn)出來的責(zé)任感、義務(wù)感、成就感和幸福感都出現(xiàn)了下滑，有一些高校的青年教師還因為理想信念不夠堅定，造成了敬業(yè)意識的淡薄、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的缺乏。如在教學(xué)實踐過程中不認(rèn)真，只注重文化知識的講授，而對學(xué)生漠不關(guān)心，不積極進(jìn)取，不注重教學(xué)內(nèi)容的更新、教學(xué)方式方法[3]的創(chuàng)新和教學(xué)實踐能力的提升，對自身職業(yè)的認(rèn)知僅僅是“一份普通的工作”,忽視了教育工作對于人類文化傳承的重要性,哪有利可圖就把大量的時間精力向哪里投入，不重視個人道德修為和專業(yè)知識的精進(jìn)，忽視自身的道德反思和自省，職業(yè)理想缺失。
（三）價值觀傾斜，不務(wù)正業(yè)。
有些青年教師過分看重個人得失，只強(qiáng)調(diào)自我價值以及個人的名利，不會以正確的態(tài)度對待工作，不注意構(gòu)建新型和諧的同事關(guān)系，這樣會導(dǎo)致價值觀的傾斜。過于看重個人利益的行為，將會使教師在教學(xué)過程之中不能起到表率作用，在學(xué)術(shù)上剛愎自用，抑制了百家爭鳴、集思廣益的靈感之源[4].有些教師過分熱衷于發(fā)展第二職業(yè)，而不注重本職崗位，將學(xué)生看做是自己有利用價值的資源，背棄因材施教。在教學(xué)方面，只注重自己的發(fā)展，而忽略自己本身的職責(zé)所在，缺乏誠信，甚至利用職務(wù)之便，為自己謀求私利。
（四）教師學(xué)術(shù)誠信缺失，職業(yè)良心趨于功利。
由于專業(yè)技術(shù)職稱晉升越來越難，高校青年教師為了完成量化考核的任務(wù)，既要抓教學(xué)，還要搞科研，承擔(dān)班導(dǎo)師任務(wù)、下企業(yè)實踐、積極投身社會服務(wù)一個都不能少，繁重的工作任務(wù)和不當(dāng)?shù)脑u價導(dǎo)向，使得有些高校青年教師心浮氣躁，只求數(shù)量不求質(zhì)量，甚至背棄了起碼的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，拉關(guān)系，走后門，剽竊科研成果的學(xué)術(shù)舞弊行為層出不窮，功利化傾向極為嚴(yán)重。誠實守信也是師德建設(shè)的基本要求之一，古人提倡君子要“內(nèi)修”、“慎獨”、“獨善其身”,只有青年教師所處的環(huán)境風(fēng)清氣朗，才能喚回師德的溫厚馨香。
大學(xué)是培養(yǎng)人才的重要場所，應(yīng)該培養(yǎng)有思想、有抱負(fù)，有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望、敏銳的創(chuàng)新精神和腳踏實地的實踐能力之人，培養(yǎng)與祖國共奮進(jìn)、與時代共發(fā)展、與人民齊奮斗的思想覺悟之人，培養(yǎng)能不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界優(yōu)秀文明成果、實踐中創(chuàng)新發(fā)展之人，培育中華民族傳統(tǒng)美德和文明社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、傳承者和實踐者。大學(xué)的精髓正是靠一代又一代的優(yōu)秀教師通過艱苦卓絕的努力和孜孜不倦的奉獻(xiàn)去傳承和發(fā)揚(yáng)的。作為承載中國高等教育未來希望的青年教師只有加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)建設(shè)，才能促進(jìn)高校學(xué)生思想道德的健康發(fā)展，才能營造高校良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，才能構(gòu)建高校和諧的人際關(guān)系和校園文化。師德師風(fēng)建設(shè)的成敗將直接影響素質(zhì)教育的進(jìn)程，影響科教興國戰(zhàn)略的實施，影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量和教育事業(yè)的發(fā)展。
年由中組部、中宣部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》明確提出要加強(qiáng)青年教師的師德培訓(xùn)，并對高校青年教師應(yīng)具有的師德師風(fēng)提出了更高的要求。加強(qiáng)對高校青年教師的師德建設(shè)，在幫助他們克服自身缺陷和不足的同時，還能增強(qiáng)青年教師對教育事業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感，使之保持強(qiáng)烈而持久的教育興趣和工作熱情，傳遞正確的人生價值觀，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的人格魅力、精深的專業(yè)知識為高素質(zhì)人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，提供保障。教育的根本任務(wù)是立德樹人，高校青年教師的師德建設(shè)不僅影響個體的良性發(fā)展，也是衡量一所高校辦學(xué)實力和辦學(xué)水準(zhǔn)的重要指標(biāo)，是推動我國教育事業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展的強(qiáng)勁動力，是社會主義核心價值觀大眾化的內(nèi)在需求。師德是社會道德的重要組成部分，高校青年教師整體道德素質(zhì)的提升必將為社會良好風(fēng)氣的快速形成起到積極的引領(lǐng)作用，必將成為社會學(xué)習(xí)的`楷模而重塑教師這一偉大職業(yè)神圣的光環(huán)。
師德師風(fēng)的養(yǎng)成關(guān)鍵在于個人的主觀能動性，這是內(nèi)因；政府、社會、學(xué)校的合力作用是重要保障，是外因。內(nèi)、外因只有共同作用，積極配合才能共同推進(jìn)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的水平。在研究新時期高校青年教師師德建設(shè)的問題上，必須本著實事求是和解放思想的原則，用充滿人文關(guān)懷和民族情懷的視角全面透徹的解析事情的本質(zhì)，尋求正確有效的解決途徑。
第一，自覺踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。高校青年教師要用發(fā)展著的馬克思主義理論武裝自己的大腦，把個人的職業(yè)發(fā)展與社會主義高等教育事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，提高政治素養(yǎng)，樹立正確的職業(yè)理想，將社會主義的核心價值體系貫徹到教書育人、求知樹德的全過程。第二，提升職業(yè)認(rèn)知，弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神，實現(xiàn)終生學(xué)習(xí)理念。師德教育的實現(xiàn)和師德教育的提升不可能離開教師的職業(yè)角色。青年教師要在教育實踐中深刻挖掘教育職業(yè)的本質(zhì)，從專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、職業(yè)道德、高尚品格等方面來雕琢自己，使之內(nèi)化為自己的畢生追求，博學(xué)、慎思、篤行，熱愛自己的教育工作，熱愛自己的學(xué)生，專注于科學(xué)研究，致力于國家建設(shè)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。第三，青年教師要了解師德的內(nèi)容和內(nèi)涵，弘揚(yáng)優(yōu)秀師德傳統(tǒng)。師德形成于心，表現(xiàn)于行，青年教師必須掌握師德的真正內(nèi)涵，才能發(fā)揮師德的作用并讓其內(nèi)化為自主意識，將中華民族千百年來積淀的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，服務(wù)于社會，造福于人類。
首先，學(xué)校要建立健全師德師風(fēng)建設(shè)的有效運行機(jī)制。師德培養(yǎng)是個系統(tǒng)工程，從師德培訓(xùn)、師德評價考核到師德管理的每一個環(huán)節(jié)都需要相關(guān)部門精心設(shè)計、嚴(yán)格把控，要將師德建設(shè)貫穿到教育教學(xué)的所有環(huán)節(jié)，拓寬師德培訓(xùn)渠道，創(chuàng)新師德培訓(xùn)模式，科學(xué)制定師德的評價考核方式，充分保證評估的公正性和公平性，要借助榜樣的力量，給予青年教師健康向上的輿論導(dǎo)向，通過導(dǎo)師制讓青年教師全方位感受優(yōu)秀老教師的專業(yè)造詣、敬業(yè)精神和人格魅力。其次，學(xué)校要給予青年教師足夠的人文關(guān)懷。處于高等教育變革期的青年教師普遍感覺教學(xué)壓力、科研壓力和生活壓力正在逐漸消磨他們的工作熱情和職業(yè)理想，很多人過早的出現(xiàn)了職業(yè)倦怠感，心理健康狀況堪憂。學(xué)校一定要站在關(guān)心青年教師的立場上，多多了解青年教師的實際問題，幫助他們疏導(dǎo)負(fù)面情緒，給予他們更多的優(yōu)惠政策，創(chuàng)設(shè)和諧輕松的工作環(huán)境，用制度的力量在職業(yè)道德上構(gòu)建充分的激勵機(jī)制，讓他們毫無后顧之憂的投入到高等教育事業(yè)中，最終實現(xiàn)學(xué)校職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)。再次，學(xué)校還要注重校園文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，以促進(jìn)師生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)的提高。每個大學(xué)都要有自己的氣質(zhì)和精髓，大學(xué)文化是師生共同的精神家園，它潛移默化的教育作用是青年教師師德建設(shè)的點睛之筆。
（三）社會各界要營造尊師重教的良好氛圍。
伴隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的推進(jìn)，我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的變化，社會也在轉(zhuǎn)型，其中很多因素影響著青年教師對教育事業(yè)以及教師工作的看法。提高教師的社會地位，增強(qiáng)其被尊重程度，可以給青年教師極大的肯定，讓他們對教師的職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同，鞏固教師在他們內(nèi)心中的地位，從而使得青年教師自發(fā)加強(qiáng)師德的養(yǎng)成，自覺維護(hù)教師的形象和榮譽(yù)，在教書育人的事業(yè)中不斷進(jìn)步[5].
總之，高校青年教師師德師風(fēng)的建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要動力，關(guān)乎著人才培養(yǎng)的質(zhì)量和國家振興的成敗。這個課題有著深厚的歷史淵源，又需要不斷的探索和創(chuàng)新，其實踐途徑的拓展需要社會、政府、校方和個人的共同努力。唯有德才兼?zhèn)涞睦蠋煵拍芙坛龅虏偶婢叩膶W(xué)生，教育的本真從來都不是功利性的，青年教師只有不斷的提升自己的職業(yè)水平和道德水平，才能贏得學(xué)生、社會的一致尊重，樹立教師職業(yè)的光輝形象。
【參考文獻(xiàn)】。
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大學(xué)教師師德的論文篇五
摘要：高校教師肩負(fù)著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀青年的重任，在一個國家的發(fā)展中，不可否認(rèn)優(yōu)秀青年總是起著舉足輕重的作用，他們的創(chuàng)意，他們的思想，他們的努力總是會在或具體的事件中起到作用，產(chǎn)生影響。也正因為此，對高校教師的要求永遠(yuǎn)不能僅僅停留在知識儲備的層面，更要在道德修養(yǎng)方面有所要求，只有一個心理健康，品德高尚的青年才能真正為我們這個社會，我們這個國家的長遠(yuǎn)發(fā)展做出不可估量的成績，產(chǎn)生長長久久的影響。
教師職業(yè)道德，是指在教師長期教育實踐中所形成的，穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是社會對教師職業(yè)行為所提出的基本道德要求的概括，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體、教師與社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。遵守教師職業(yè)道德是高校教師必備的優(yōu)良品德，是指導(dǎo)高校教師工作的指揮棒，風(fēng)向標(biāo)，是成為一個合格高校教師所必須具備的素質(zhì)和基本的要求。
德高為師，身正為范。從這句話中不難看出，道德修養(yǎng)是評價一位教師是否合格的試金石。高教教師是一個國家高等教育發(fā)展的核心力量，他是工作在培養(yǎng)國家有志青年的最前沿的工作者，他所處的位置既關(guān)鍵又敏感。
近年來，根據(jù)國家培養(yǎng)人才的需求，高校逐年的擴(kuò)招，與此同時，不可避免高校招教工作也在逐年的擴(kuò)大，這也使得目前在一所學(xué)校中青年教師的比重逐年增大。高校中青年教師有著青年都有的特點，年輕，有沖勁，思想活躍，接受能力快，適應(yīng)性強(qiáng)，正處于成長的重要階段。這些特點也使得他們在創(chuàng)新能力較強(qiáng)的同時，也容易被社會上不良的思想所影響和干擾。因此，我們要提高警惕，隨時準(zhǔn)備應(yīng)對可能出現(xiàn)在教師思想中的動搖和不利影響，并迅速的找到應(yīng)對的辦法，這種快速的反映和有效的工作方法，在當(dāng)前的教育新形勢下顯的尤為的重要和有意義。
二、淺談如何增強(qiáng)高校教師的道德修養(yǎng)。
上面我們談了要增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的必要性和緊迫性，下面我們要探討一下以什么樣的方式和方法可以有效提升教師的道德修養(yǎng)。
1。規(guī)范師德師風(fēng)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷探索創(chuàng)新。
隨著時代的發(fā)展變遷，師德建設(shè)的內(nèi)容和方法也會不可避免的發(fā)生變化和調(diào)整，這就需要我們不斷的探索和創(chuàng)新適應(yīng)時代發(fā)展的師德建設(shè)的內(nèi)容和方法。希望教師有一個明確的方向完善自身的道德修養(yǎng)，首先我們要把師德規(guī)范的內(nèi)容具體化，規(guī)范化，增強(qiáng)可操作性，才會提高這項工作的效率和效果。要增強(qiáng)教師師德建設(shè)具體應(yīng)從以下幾個方面入手：
（1）加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷的提高政治素養(yǎng)，要培養(yǎng)必要的政治敏感性，關(guān)心國家大事，心系祖國，向祖國需要的方向發(fā)展和完善自己。要有優(yōu)良的品格，用高尚的品格影響學(xué)生，指導(dǎo)自己的行為處事。要心胸寬廣，團(tuán)結(jié)同事，時刻對自己嚴(yán)格要求，要時時提醒自己，自己的言行都將是學(xué)生的表率。
（2）敬業(yè)愛崗，熱愛學(xué)生。要堅定自己的職業(yè)信念，教師這個行業(yè)是社會最光輝的行業(yè)，因為他的作用是育人，對于一個社會，一個國家，甚至是人類的發(fā)展，沒有什么是比育人更加重要的職業(yè)，所以有機(jī)會在育人工作的最前沿，是非常的光榮的，正因為此我們一定要珍惜這個機(jī)會，將我們的全部熱情和愛都投入到我們的工作中去，為這個事業(yè)耗盡自己最后的精力。此外，作為教師我們一定要時刻關(guān)心學(xué)生的成長，無論是在學(xué)業(yè)上還是在生活上，用我們的真誠和真情來關(guān)心學(xué)生，影響學(xué)生，讓他們不論在求學(xué)之路還是在人生之路能夠走得更加順暢，努力成為學(xué)生的良師益友。
（3）嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，大膽創(chuàng)新。治學(xué)一定要有求真務(wù)實，歸根探底的學(xué)術(shù)精神，一定要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，要恪守學(xué)術(shù)道德，現(xiàn)在社會上抄襲，造假之風(fēng)盛行，要自覺的抵制這種行為，嚴(yán)于律己，為青年人做出正確的表率。此外，社會在不斷的進(jìn)步，在學(xué)術(shù)上還要時刻保持創(chuàng)新意識，要注意理論與實際相結(jié)合，要針對不同的學(xué)生，制定相應(yīng)的培養(yǎng)計劃，時刻提醒自己和學(xué)生，不能同時代脫節(jié)，要緊跟時代步伐，適應(yīng)時代的需求，為這個時代貢獻(xiàn)能促進(jìn)時代發(fā)展的研究成果和思想。
（4）遠(yuǎn)離名利的紛擾，安下心來做學(xué)問。高校教師應(yīng)該可以耐得住寂寞，培養(yǎng)人才永遠(yuǎn)都是一份長期和默默無聞的工作和努力，要有奉獻(xiàn)精神，如果時時想著回報一定會急功近利，應(yīng)該有安靜的心態(tài)，靜靜的做學(xué)問，潤物細(xì)無聲的育人，學(xué)生的成才，桃李滿天下的喜悅，會在無形中慢慢的滋養(yǎng)我們的生活。
2。高校教師要加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)科研能力和道德的自我完善。
科研是加強(qiáng)教師隊伍工作的重中之重，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，才能在科研方面和人格修養(yǎng)方面得到長足的發(fā)展和取得更多的成績。
（1）高校教師的學(xué)習(xí)應(yīng)該與時俱進(jìn)，要養(yǎng)成每天讀書看報思考的好習(xí)慣，要緊跟時代的要求，要同社會的發(fā)展，人民的生活需要緊密相連，課余時間少參加一些人來送往的活動，多在書海中徜徉，知識的學(xué)習(xí)是沒有窮盡的，只有我們學(xué)的多，才能理解的更多，也才能給學(xué)生傳授的更多，如果我們永遠(yuǎn)都是固守自己原有的知識，很快就會被這個社會所淘汰，我們培養(yǎng)出的學(xué)生也一定不會得到社會的認(rèn)可。
（2）高校教師一定要真正的熱愛自己所從事的行業(yè)，只有熱愛才能心甘情愿的奉獻(xiàn)，才能有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心。我們應(yīng)該把自己的精力全部的投入到我們熱愛并愿意為之奉獻(xiàn)的崗位，不斷的調(diào)研探索，根據(jù)學(xué)生和社會的需求，不斷的調(diào)整更新我們的知識儲備，和教學(xué)安排，同時我們在甘于奉獻(xiàn)的同時也要講究方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，更好的服務(wù)社會，服務(wù)學(xué)生。
（3）高校教師自身的知識儲備一定要豐富要過硬，不僅要做專家，還要擴(kuò)充自己的知識，除了書本教師是青年獲取知識又一重要的來源，我們雖然不能像百科全書那樣豐富，但我們至少要向這方面努力，多看書，多學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。當(dāng)我們每每面對學(xué)生求賢若渴的目光時，我相信每一位有責(zé)任心的老師都不會忍心看到學(xué)生們一次又一次的失望。學(xué)習(xí)是一份辛苦的工作，但是我們職責(zé)所在，所以高教教師應(yīng)該克服困難，努力學(xué)習(xí)，如果自身都不能做到，又怎么能要求我們的青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，多實踐，多探討，不斷的完善和豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，為教學(xué)工作做足準(zhǔn)備，不斷的提升高校教師的教學(xué)質(zhì)量。
綜上所述，我們不難看出加強(qiáng)高校教師師德修養(yǎng)，對學(xué)生，對學(xué)校乃至對社會對國家，甚至是對教師本人的影響都是重要的、深遠(yuǎn)的。培養(yǎng)人才在任何國家都是發(fā)展建設(shè)的重中之重，只有教師的整體素質(zhì)提高了，教育的質(zhì)量才能有保證，國家長足發(fā)展才能有保障。
大學(xué)教師師德的論文篇六
以來，在高等教育大眾化背景下，一大批新建地方本科院校應(yīng)運而生。這些新建地方本科院校大多由過去的大專、中專學(xué)校合并或升格而成。不可否認(rèn)，這些新建本科院校作為我國高等教育體系中的一支重要力量，為我國高等教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，為地方社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展輸送了大量高等專業(yè)技術(shù)人才。目前，我國新建地方本科院校中，35歲以下的青年教師已成為教師隊伍的主力軍，他們大多具有碩士或博士學(xué)歷，且科研能力突出。然而，在這些青年教師中，筆者認(rèn)為，其師德修養(yǎng)與黨和政府的要求還存在一定的差距，這在一定程度上影響了本科教育人才的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，對地方本科院校青年教師的師德修養(yǎng)進(jìn)行分析研究，并探索出有效的對策和措施，提升青年教師的師德修養(yǎng)，這對推進(jìn)地方高校的健康發(fā)展具有重要意義。
優(yōu)良的師德師風(fēng)是教師的職業(yè)之本，是教師的靈魂，是德育工作順利進(jìn)行的可靠保證。然而，在地方院校中，部分青年教師的師德失范現(xiàn)象仍然存在，主要表現(xiàn)在以下方面：
1.理想信念模糊，思想政治覺悟有待提高。
在實際教學(xué)工作中，一部分青年教師自身存在信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、思想政治覺悟不高的現(xiàn)象。例如，部分青年教師經(jīng)常以各種借口不參加政治學(xué)習(xí)，對國際國內(nèi)形勢及國家的大政方針、政策漠不關(guān)心。在工作中，不講政治、不講原則，在公開場合或者課堂上散布有損國家聲譽(yù)的言論，或在教學(xué)過程中發(fā)表一些消極負(fù)面言論，對一些不良社會現(xiàn)象不僅沒有對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，反而妄加評論。其言行舉止在學(xué)生中造成嚴(yán)重的不良影響，不具有表率作用。
2.教書育人意識淡薄，片面追求科研學(xué)術(shù)成果。
由于大多數(shù)地方本科院校都屬于新建學(xué)校，因此，在教書育人方面的體制機(jī)制還不健全，高校重視科研和學(xué)術(shù)成果，一旦在高質(zhì)量的學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了論文或獲得國家級的研究課題，學(xué)校都會給予較高的物質(zhì)獎勵，因此，青年教師難免會受到?jīng)_擊。這樣就導(dǎo)致在青年教師中出現(xiàn)了教書育人觀念淡薄、片面追求個人學(xué)術(shù)研究成果突出的現(xiàn)象。另外，由于高校的課時津貼較少、教學(xué)效果的評價體系不合理，導(dǎo)致教師在教學(xué)時比較隨意，不愿意花時間鉆研教材和認(rèn)真?zhèn)湔n，更不愿意思考怎樣有效育人的問題。一些青年教師在教學(xué)過程中只講授專業(yè)理論知識，不育人，教學(xué)與育人嚴(yán)重脫節(jié)。課堂教學(xué)不精彩、枯燥乏味，學(xué)生對專業(yè)課缺乏興趣，逃課現(xiàn)象非常普遍，教育教學(xué)工作趨于功利化。在實際教學(xué)工作中，部分青年教師不管課堂紀(jì)律，課堂紀(jì)律極差，如學(xué)生隨意講話、玩手機(jī)打游戲或者睡覺等。一些教師也不管學(xué)生考勤，任由學(xué)生逃課、遲到、早退，完全對學(xué)生不負(fù)責(zé)任。
3.個人利益至上，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神欠缺。
受市場經(jīng)濟(jì)的影響，部分教師看重物質(zhì)利益，急功近利，欠缺敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。一些青年教師往往以自我為中心，工作中把個人利益放在首位，他們除了學(xué)校規(guī)定必須完成的基本工作量外，多一點兒其他額外工作，就要求給加班費，甚至直接不愿意干。在青年教師中，普遍存在著對自己有利則多干、不利則少干或者不干的現(xiàn)象，嚴(yán)重缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，更談不上發(fā)自內(nèi)心熱愛自己的職業(yè)和熱愛自己的學(xué)生。他們雖為教師，卻不能為人師表，嚴(yán)重影響了育人的效果和高校教師的整體社會聲譽(yù)。
1.新進(jìn)教師準(zhǔn)入制度不科學(xué)。
近年來，隨著地方本科院校的不斷發(fā)展，規(guī)模有所擴(kuò)大。為了更好地吸收優(yōu)秀生源就讀，為了學(xué)校的發(fā)展，很多地方本科院校都在積極籌備申報碩士點工作，或努力把“學(xué)院”升格為“大學(xué)”，大力招募高層次人才來提高教師隊伍中碩士、博士學(xué)位人數(shù)的比例。這樣，各地方高校間就不斷地加大政策力度，采取提高住房待遇、增加科研經(jīng)費投入、高薪引進(jìn)博士等手段來爭奪人才，打起了人才爭奪戰(zhàn)。由于博士人才需求量大，因此在引進(jìn)博士人才的過程中，有的高校只把應(yīng)聘者的畢業(yè)學(xué)校、專業(yè)、科研業(yè)績作為考核的基本條件，并未對其思想道德、團(tuán)隊意識、綜合素質(zhì)、心理健康等方面進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，考核過程流于形式。這種教師準(zhǔn)入制度不科學(xué)、較片面以及未對青年教師的師德修養(yǎng)進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，嚴(yán)重影響了地方高校教師隊伍的質(zhì)量。
2.評價機(jī)制缺乏創(chuàng)新性。
從部分高校青年教師師德建設(shè)來看，其目標(biāo)和要求過于籠統(tǒng)，缺乏激勵性和約束性機(jī)制。教師師德師風(fēng)的好與不好，在工資待遇上并沒有差別，顯然，這已經(jīng)不適應(yīng)新形勢下高校師德建設(shè)的要求。例如，有的高校較重視教學(xué)科研業(yè)績，輕師德師風(fēng)評價。有的地方院校師德建設(shè)根本沒有實質(zhì)性的考核內(nèi)容，比較空泛。一些高校在實際工作中，青年教師師德師風(fēng)評價在日常工作中沒有開展，只是在教師評職稱時，發(fā)一張師德師風(fēng)問卷調(diào)查表讓各二級學(xué)院組織師生評價，而此過程并無人監(jiān)督，往往只是走走過場，填個“神仙分”交差。顯然是重形式輕結(jié)果，在愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、積極引導(dǎo)學(xué)生成長成才等方面的.評價較少。
由于部分地方高校對青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的重視程度不夠，沒有建立完善有效的監(jiān)督管理機(jī)制，這是許多地方本科院校師德師風(fēng)問題突出的重要原因。目前，大多數(shù)地方高校只有一套空泛的青年教師師德師風(fēng)評價機(jī)制，沒有任何行政部門對此機(jī)制進(jìn)行監(jiān)督落實。如前文所述，雖然在年度考核、教師評優(yōu)、職稱評聘等方面對師德師風(fēng)提出了一定的要求，但也只是走走過場和形式，并沒有真正按要求執(zhí)行，而相關(guān)部門也只要結(jié)果，并不看重過程。同樣，各二級學(xué)院在青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中，形式大于內(nèi)容。對師德師風(fēng)表現(xiàn)優(yōu)秀的青年教師只有精神鼓勵，對師德師風(fēng)表現(xiàn)欠佳的教師只是口頭上的說教，并沒有具體的獎懲措施。
青年教師是地方高校教師隊伍的中堅力量，其師德師風(fēng)建設(shè)是關(guān)系該校教育工作成敗的大事。為此，建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)精良的青年教師隊伍，是提高地方高校教育教學(xué)質(zhì)量的基本保證。
1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成師德建設(shè)齊抓共管的工作局面。
對地方高校來說，青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)要引起學(xué)校黨委的高度重視，學(xué)校黨委應(yīng)有專人負(fù)責(zé)此項工作，成立專門的師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。同時，要充分發(fā)揮教師工作處、教務(wù)處、學(xué)生處等行政機(jī)構(gòu)以及二級學(xué)院在青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中的積極作用，特別要將師德師風(fēng)建設(shè)作為考核二級學(xué)院的一個重要指標(biāo)，努力營造團(tuán)結(jié)協(xié)作、“齊抓共管”的良好氛圍，把青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)工作落到實處。
2.更新教育評價觀念。
師德師風(fēng)評價要有利于發(fā)揮青年教師的主動性和創(chuàng)造性，要充分發(fā)揮評價的導(dǎo)向性和激勵作用。同時，要將師德師風(fēng)的相關(guān)要求與青年教師的教育培訓(xùn)相結(jié)合，幫助他們不斷提升職業(yè)道德和專業(yè)水平，以此提高教育教學(xué)質(zhì)量。以《高等教育法》《教師法》《教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)為師德培訓(xùn)的主要內(nèi)容，規(guī)范青年教師的一言一行。另外，師德師風(fēng)評價體系的內(nèi)容也應(yīng)該有所更新，能具體量化考核的則全部具體量化，若不能具體量化的，更要明確其教育觀念、思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)等是否對學(xué)生的成長成才具有示范引領(lǐng)作用?？傊?，考核評價內(nèi)容一定要有科學(xué)性和針對性。
3.加強(qiáng)制度建設(shè)。
建立師德師風(fēng)巡查制度，指定師德師風(fēng)投訴受理部門，通過明查暗訪等方式加強(qiáng)對青年教師師德問題進(jìn)行監(jiān)督。學(xué)校應(yīng)公開師德師風(fēng)舉報電話、設(shè)立師德師風(fēng)意見箱，有條件的高校應(yīng)聘請師德優(yōu)秀教師、退休教師擔(dān)任師德師風(fēng)監(jiān)督員。學(xué)校定期或不定期地深入巡查師德師風(fēng)，將情況反饋給學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并在規(guī)定時間內(nèi)對有關(guān)情況進(jìn)行調(diào)查核實、合理處置和答復(fù)回饋。學(xué)校要建立師德獎懲制度，做到獎懲分明。對師德師風(fēng)表現(xiàn)優(yōu)秀的青年教師，要加大獎勵力度，并在各種評優(yōu)評先活動中予以優(yōu)先考慮，以及給予優(yōu)厚的物質(zhì)獎勵。而對有違背師德師風(fēng)行為的教師則要采取“零容忍”的態(tài)度，對師德問題突出的青年教師更要加大懲戒力度，甚至包括解除聘用合同。
4.堅持嚴(yán)格的教師準(zhǔn)入制度。
首先，高校在選人用人上不能只看其學(xué)歷高低和科研能力，還要注重聘用者的思想政治、道德品質(zhì)、團(tuán)隊協(xié)作意識、教育背景以及心理健康等方面的綜合素質(zhì)。其次，高校要建立新進(jìn)青年教師崗前師德教育制度，對新進(jìn)青年教師進(jìn)行統(tǒng)一的師德教育，并形成崗前德育培訓(xùn)機(jī)制。對申請教師資格證書的人員，特別是非師范類專業(yè)畢業(yè)的人員，必須接受崗前師德教育，達(dá)到相關(guān)要求者才能申領(lǐng)高校教師資格證。在學(xué)校與青年教師簽訂聘用合同時，還應(yīng)簽訂師德承諾書，并將其承諾書在校園網(wǎng)上進(jìn)行公布，自覺接受師生監(jiān)督。
5.加強(qiáng)氛圍建設(shè)，營造良好的師德師風(fēng)環(huán)境。
良好的師德師風(fēng)輿論氛圍，有利于調(diào)動青年教師的積極性和主動性。因此，學(xué)校應(yīng)始終堅持正確的輿論導(dǎo)向，營造一個積極向上、尊師重教的校園文化氛圍，培養(yǎng)教師的道德自覺。同時，學(xué)校對青年教師師德師風(fēng)方面的優(yōu)秀先進(jìn)事跡，要加大宣傳和表彰力度，大力倡導(dǎo)德才兼?zhèn)?、為人師表的好教師風(fēng)尚。“學(xué)高為師，身正為范”，高校青年教師要懂得自敬、自重、自強(qiáng)、自立，在提高自身精深專業(yè)知識技能的同時，更加注重提高自身高尚的師德修養(yǎng)和素質(zhì)。這是作為新時代的優(yōu)秀教師不可或缺的。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)教師師德的論文篇七
品德問題是教師修養(yǎng)的首要問題。大學(xué)教師要有以師德為核心的高尚的道德品質(zhì)。師德就是教師的職業(yè)道德，是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。作為人民教師，其道德面貌如何，能否為人師表，能否樹立良好的職業(yè)道德，不僅對一代新人的成長、對科學(xué)文化的發(fā)展有重要意義，而且對于轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，也會產(chǎn)生探遠(yuǎn)的影響。作為大學(xué)教師，其基本道德準(zhǔn)則大致包括以下幾點：
1、熱愛教育事業(yè)。
教育是立國之本，它關(guān)系到國家未來，教育事業(yè)是一崇高的事業(yè)。受人尊敬的教師首先應(yīng)該熱愛社會主義祖國，堅決貫徹黨的教育方針，熱愛自己的本職工作。教書、育人是教師的崇高職責(zé)，因而要求教師既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，又有為人師表的言行，以及將全部身心傾注在學(xué)生身上的奉獻(xiàn)精神。清華大學(xué)水利系青年教師陳永燦博士，從教，以自己的“行”實踐著自己的“言”。他對榮譽(yù)，總是一笑了之，他最看重的是學(xué)生們到底學(xué)到了什么。在教學(xué)上，他有著一股執(zhí)著勁，反復(fù)琢磨教案，經(jīng)常向有經(jīng)驗的老教師請教，錘煉自已的講課“藝術(shù)”，形成丁自己“講精、練寬、考活”的教學(xué)風(fēng)格。陳永燦牢記“授之以魚，不如授之以漁”這句古話，他的教學(xué)信條是“留給學(xué)生的應(yīng)該是問號，而不是句號，知識固然寶貴，而善于提出問題、解決問題的能力更重要?！彼蔀樗瞪钍軐W(xué)生喜愛的青年教師，也為廣大教育工作者樹立于熱愛教育，無私奉獻(xiàn)的榜樣。
2、熱愛學(xué)生。
“尊師愛生”歷來是我國師生關(guān)系之間的優(yōu)良傳統(tǒng)。a是千百萬教師從長期教育實踐中總結(jié)出來的最基本的行為準(zhǔn)則，反映了師生之間本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和教育工作的客觀要求。遵守這一準(zhǔn)則來處理師生關(guān)系，才有可能取得教育的良好效果。教師對學(xué)生的真摯、廣博的愛，是教師心靈美最主要的表現(xiàn)?！把普T”，“誨人不倦”，“教書育人”，“因材施教”等等，都是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)，也是千百年來形成的教師風(fēng)范，同樣也應(yīng)當(dāng)是社會主義社會中教師對待學(xué)生的行為準(zhǔn)則。教師熱愛學(xué)生應(yīng)該做到對學(xué)生有高度的責(zé)任感，嚴(yán)格要求，公正無私，建立良好的師生關(guān)系。高校絕大部分教師平時能嚴(yán)格要求學(xué)生，有不少教師不僅在業(yè)務(wù)上盡職盡責(zé)，而且在思想上關(guān)心學(xué)生。在學(xué)生身上，教師傾注了自己全身心的愛。實踐經(jīng)驗證明，熱愛學(xué)生不僅是教師自身的道德準(zhǔn)則，也是有效的教育因素，使教育工作不但“曉之以理”，而且“動之以情”，對學(xué)生將會產(chǎn)生深刻的影響。
3、嚴(yán)以律己，以身作則。
行舉止，甚至氣質(zhì)、性格，對學(xué)生都有潛移默化的影響。教師是塑造人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)年輕一代具有高尚道德品質(zhì)和共產(chǎn)主義理想的園丁。然而教育者必須先受教育，必須首先使自己具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。教師應(yīng)該成為學(xué)生的表率，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”我們有些教師，從教多年，從未有過遲到、早退及開天窗的現(xiàn)象發(fā)生，他們教學(xué)認(rèn)真，講課通俗易懂，條理清晰，邏輯性強(qiáng)，不僅有良好的教學(xué)效果，而且?guī)熒P(guān)系融洽，獲得了廣大學(xué)生的一致好評。
4、勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)。
為了當(dāng)好教師，自己首先要做勤奮好學(xué)的學(xué)生，必須不斷刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)知識，探索教育規(guī)律，不斷提高知識水平。教師對所教的學(xué)科，必須精益求精，才能在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，按教學(xué)計劃培養(yǎng)目標(biāo)要求，保質(zhì)保量地完成任務(wù)。當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識陳舊率加快，教師更需要以“學(xué)而不厭”的精神更新知識內(nèi)容，提高自己的業(yè)務(wù)水平。教師的提高還應(yīng)該包括政治、思想品德方面，教師必須“以身立教，為人師表?！蹦壳敖處熽犖橹幸灿幸恍┤耍蚍N種原因心思不是用于教學(xué)，而是把主要精力放在別處，對教學(xué)抱著不認(rèn)真的態(tài)度，顯然這些人的所作所為與人民教師的光榮稱號是不相符的。
5、團(tuán)結(jié)協(xié)作，堅持教育工作的一致性。
教師的勞動具有個人活動的特點，但在現(xiàn)代社會中，學(xué)校的教育任務(wù)不可能由個別教師來完成，它必須由各門學(xué)科和各種不同職能的教師共同來承擔(dān)。教師相互之間應(yīng)該彼此尊重，互相支持。要在充分肯定個人努力的同時，大力提倡集體主義精神，要善于把個人的努力同集體智慧結(jié)合起來。要努力克服文人相輕、相互猜疑、業(yè)務(wù)封鎖等惡習(xí)，以維護(hù)和加強(qiáng)教師隊伍的團(tuán)結(jié)。有些教師因爭名奪利導(dǎo)致不團(tuán)結(jié)，工作不配合，互相拆臺以致影響了教學(xué)工作。這與教師應(yīng)有的師德大相徑庭。
綜上所述，師德是教師的立身之本。作為高等學(xué)校的教師要有魯迅先生所提出的“俯首甘為孺子?！钡木?，追求事業(yè)，鞠躬盡瘁，以自身的浩然正氣為社會主義祖國譜寫教育事業(yè)的新篇章。
大學(xué)教師師德的論文篇八
孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。中國人因為孔子而自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。
《論語》是蘊(yùn)涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來，它影響著一代代中國人，古老的經(jīng)典文化被外國人當(dāng)作寶貝研究學(xué)習(xí)。今天當(dāng)我們走進(jìn)經(jīng)典時，才知道它的真正內(nèi)涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應(yīng)從中汲取營養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學(xué)生健全人格。國學(xué)經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。
1、爭當(dāng)“言傳身教，以身作則”的教師。
孔子是以身作則的提倡者、實踐者?！墩撜Z》說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的道德行為和作風(fēng)正派，就是不作要求，學(xué)生也會執(zhí)行；教師本身行為不正，即使下命令，學(xué)生也不會聽從。教師的一言一行無時無刻不在直接影響著學(xué)生。言教重要，身教更重要。
教師要以身作則，把言教和身教結(jié)合起來。孔子強(qiáng)調(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學(xué)生做出榜樣。要求學(xué)生做的，自己必須先做；不讓學(xué)生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學(xué)生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說的話孩子未必聽，卻肯聽我們老師的。教師在學(xué)生心目中往往是很神圣的，所以教師更應(yīng)該嚴(yán)于律已。正人先正已，正已是師德的基礎(chǔ)，不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。
2、爭當(dāng)“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教師。
《論語》說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！币馑季褪钦f，教師要努力學(xué)習(xí)，永不滿足；對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說的。已經(jīng)從教多年的教師，更應(yīng)該深入實踐“學(xué)而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經(jīng)久彌新，發(fā)揚(yáng)光大。
3、爭當(dāng)“知人善教，愛生如子”的教師。
教學(xué)無止境，教學(xué)能相長。教的過程也就是學(xué)的過程，教與學(xué)是彼此相長，互相促進(jìn)，不斷提高。教師教學(xué)時感到有從《論語》中感悟師德師風(fēng)教育困難，發(fā)現(xiàn)自己知識的不足，從而督促自己再努力學(xué)習(xí)提高。有時不能深入淺出地傳授知識，覺得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困?！薄爸А比缓蟛拍堋白詮?qiáng)”。學(xué)生從老師的教中獲得知識，但需要自己刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)，不斷提高。學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在活動，越學(xué)興趣越高，眼界越開闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
《論語》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關(guān)系?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心，學(xué)生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’”關(guān)愛之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對曾經(jīng)犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。
他說：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也。”意思就是，說人家已經(jīng)去掉了污點而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應(yīng)該抓住不放。在教學(xué)中，我們常常會遇到一些“不順眼”的學(xué)生，其實，他們的心靈深處更需要老師的呵護(hù)！中國古代稱學(xué)生為弟子，在老師的眼里學(xué)生既是徒弟也如子女；在學(xué)生眼里，老師則是一日為師，終身為父?！墩撜Z》一方面表現(xiàn)出孔子對弟子們的關(guān)懷愛護(hù)，另一方面表現(xiàn)出弟子們對老師的敬愛尊重。這就形成了一種嚴(yán)肅認(rèn)真而又親切自然的師生關(guān)系，它是中國教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。
4、爭當(dāng)“學(xué)會感恩，謹(jǐn)言慎行”的教師。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑季褪钦f：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《論語》，我明白了許多人生道理，對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該以樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用?！墩撜Z》告訴我們，如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，《論語》對人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛教育，愛生如子，以充沛的精力，頑強(qiáng)的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應(yīng)具備的品質(zhì)，也是師德師風(fēng)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)慶幸，為我們留下了《論語》等那么多有價值的國學(xué)經(jīng)典，同時我們更應(yīng)當(dāng)慶幸，它開啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，教我們?nèi)绾稳ミx擇，教我們?nèi)绾嗡伎?，讓我們變得睿智?BR> 教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)不平凡的人生價值。
大學(xué)教師師德的論文篇九
摘要：青年教師是高職院校未來發(fā)展的主力軍，他們的師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)系到高職院校的辦學(xué)方向和未來發(fā)展。針對目前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀，高職院校要從加強(qiáng)青年教師自身素養(yǎng)、開展系列培訓(xùn)和示范激勵活動、構(gòu)建科學(xué)合理的評價體系、營造良好的育人環(huán)境等方面著手，切實加強(qiáng)青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)，從而提升高職院校師資隊伍的整體素質(zhì)，促進(jìn)高職教育的健康發(fā)展。
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大學(xué)教師師德的論文篇十
作為一名普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在我的心里，教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。教師道德就是如何做人的事情，看一個教師怎樣對待學(xué)生，怎樣對待家長，怎樣對待同事。
一、學(xué)生篇。
1.對待學(xué)生有愛心。
我愛每一個孩子，哪怕他或她長得不漂亮，穿得不時髦，學(xué)習(xí)很吃力，我也愛他或她，因為我敬畏生命，相信每一次生命都是來之不易的奇跡，每一個孩子都是天使，擁有獨一無二、不為人知的神秘。孩子們也能感應(yīng)到我的心情，每天我一走進(jìn)學(xué)校大門，就有眼尖的孩子揮舞著笤帚、抹布、拖把向我奔來，我便張開臂膀，竭力把這些孩子一個個都圈入懷里，不漏掉一個。如果是出去學(xué)習(xí)一天或者幾天再回來，那場景就更壯觀了，常惹得正在校園里行走的老師們駐足、側(cè)目觀看。教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。
2.對待學(xué)生有耐心。
我生性內(nèi)向，喜歡安靜，比較能夠?qū)Ｗ⑴c一件事情。這種性格使我在和學(xué)生相處時，少了浮躁，多了淡定。根據(jù)加德納的多元智力理論，人的智力可以分為八種類型，分別是邏輯數(shù)學(xué)智力、語言智力、音樂智力、空間智力、身體運動智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力、自然智力。有人邏輯數(shù)學(xué)智力強(qiáng)，有人邏輯數(shù)學(xué)智力弱，但語言智力強(qiáng)，又有人邏輯數(shù)學(xué)智力不行，語言邏輯也不擅長，但是空間智力比較好。這可能就是“寸有所長，尺有所短”的科學(xué)解釋了。當(dāng)我們正確認(rèn)識人與人之間的先天差異，直面這個現(xiàn)實，就會在遇到一遍教不會、兩遍教不會，甚至幾遍還是教不會的學(xué)生時，淡定許多，耐心許多，并且會對自己說，這個孩子比其他同學(xué)理解能力弱，學(xué)習(xí)這個知識有困難，我再給她或他多講幾遍，講慢一些，孩子一定能明白我要講的道理。所以，我很少因為學(xué)生學(xué)不會沖著學(xué)生發(fā)火，我知道教育要尊重科學(xué)，尊重規(guī)律，尊重人與人之間的差異。
3.對待學(xué)生有慧心。
與孩子打交道有愛心是基礎(chǔ)，有耐心是保證，有慧心是助推劑。有慧心能使教師對學(xué)生的要求與期望更好、更快的轉(zhuǎn)化成為學(xué)生自身的行動與實踐。在我的班里，上課隨便講話的孩子，下課是不找我問這問那的，別的孩子下課將我團(tuán)團(tuán)圍住，問這問那的時候，她或他只能圍觀，不能發(fā)言，為什么？因為上課，自己沒有好好聽老師和同學(xué)說話，被老師和同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，那么下課自己想要跟老師或者同學(xué)說話的時候，我們也不會理睬她或他，更不要說認(rèn)真傾聽她或他新奇的想法和興奮的發(fā)現(xiàn)了。就是這樣，我把對學(xué)生課堂習(xí)慣的具體要求貫穿到日常生活的每一件小事當(dāng)中去。因為我堅信，教育無小事，處處皆學(xué)問。每一次與學(xué)生的相處其實都蘊(yùn)涵著寶貴的教育資源，能不能及時發(fā)現(xiàn)，充分利用，就看我們是不是用心，有沒有慧心。
二、家長篇。
1.對待家長有同情心。
我是一名教師，也是一位學(xué)生家長。我深知家長們的不易，所以我常常換位思考，站在家長的立場分析問題，尋找辦法。因我在日常教學(xué)活動中，總會不失時機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，所以我班上的學(xué)生很少出現(xiàn)忘帶作業(yè)，打電話讓家長送到學(xué)校來的情況。長期這樣要求，一方面養(yǎng)成了孩子睡前整理文具的習(xí)慣，另一方面也減輕了家長的額外負(fù)擔(dān)。因為所有的家長，跟我們一樣，都有自己的工作或者事務(wù)，都需要為了自己的生計奔波。作為家長的同盟者，應(yīng)該同情家長的處境，設(shè)身處地為家長著想，而不是把家長視為二十四小時隨時聽候老師和孩子差遣的仆人。只有我們能夠換位思考，家長也才能換位思考，體諒學(xué)校和老師的苦衷，積極配合學(xué)校和老師做好各項工作，與學(xué)校形成教育合力，共同將孩子培養(yǎng)成為合格的公民。
2.對待家長有平常心。
我從未想過要把更多的事情轉(zhuǎn)嫁給家長。我對家長的要求不高，照顧好孩子的.穿衣、吃飯、情緒、想法，至于學(xué)習(xí)的主要責(zé)任，應(yīng)由學(xué)校和老師來承擔(dān)。所以，我對家長懷有一顆平常心。在對家長懷著平常心的同時，對自己要求很嚴(yán)格。自己多考慮，多付出，家長就會少麻煩，少問題。家校合作才會穩(wěn)固、長久。
三、同事篇。
1.對待年長的同事有敬重之心。
每一位老教師都是一本厚厚的書，對待他們，我都像拯救瀕臨滅絕的珍稀物種一樣，懷著一種迫切的心情，聽他們的課，向他們?nèi)〗?jīng)，每一天都當(dāng)做明天他們就要退休一般，如饑似渴的學(xué)習(xí)老教師的優(yōu)良做法與寶貴經(jīng)驗。我深深敬重身邊的每一位老教師，虛心向每一位老教師學(xué)習(xí)。
2.對待年齡相仿的同事有欣賞之心。
中青年教師是學(xué)校的中流砥柱，有精力，有經(jīng)驗。雖不同人，性格不同，志趣不投，但我總是用賞識的目光看待身邊每一位與我年齡相仿的老師。平時，我不善言語，但是我把對同事的尊重與賞識藏在心里，落實在具體行動中。
3.對待年輕的同事有關(guān)愛之心。
學(xué)校里有很多年輕老師，有些是我的徒弟，更多不是我的徒弟，與我沒有任何契約所規(guī)定的義務(wù)關(guān)系。但我仍然關(guān)愛著他們每一個人，只要有人請我?guī)兔Γ乙欢ú粫芙^。哪怕是用吃飯的時間、睡覺的時間，也無所謂。我?guī)椭贻p老師備課、磨課，指導(dǎo)她們做講座，做課題研究，撰寫論文，關(guān)心她們的專業(yè)成長。
大道至簡，大愛無言。教育就是一個使人成為人的事業(yè)。作為教師，先使自己成為人，再用可以為師的博學(xué)，可以為范的身正，感染、熏陶學(xué)生，使學(xué)生也成為人。這種感染和熏陶能否成功，首先就是靠教師的道德。
大學(xué)教師師德的論文篇十一
課堂紀(jì)律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學(xué)活動的正常進(jìn)行。因此，加強(qiáng)課堂紀(jì)律管理，對于維持良好的教學(xué)環(huán)境，保證課堂教學(xué)活動的順利進(jìn)行具有重要意義。
一、課堂紀(jì)律的基本內(nèi)涵。
一般來說，紀(jì)律有三種基本涵義：1．紀(jì)律是指懲罰；2．紀(jì)律是指通過施加外來約束達(dá)到糾正行為目的的手段；3．紀(jì)律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀(jì)律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀(jì)律的形成過程是一個由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認(rèn)為，所謂課堂紀(jì)律，主要是指對學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀(jì)律的形成，不僅需要強(qiáng)制性的規(guī)則，更需要學(xué)生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進(jìn)行外部控制時，要注意培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性，幫助學(xué)生自覺發(fā)展紀(jì)律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀(jì)律一般可分為四類：
所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。這類紀(jì)律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W(xué)的兒童需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，因為他們不知道如何在一個大的團(tuán)體中學(xué)習(xí)和游戲，沒有教師的適當(dāng)幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準(zhǔn)則。年齡越小，學(xué)生對教師的依賴越強(qiáng)，教師促成的紀(jì)律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強(qiáng)，學(xué)生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導(dǎo)和幫助。因此，這類紀(jì)律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀(jì)律中的一個重要類型。
（二）集體促成的紀(jì)律。
所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學(xué)開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學(xué)生年齡的增長，同伴群體對學(xué)生個體的影響會越來越大。當(dāng)一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學(xué)和同輩人察言觀色，以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學(xué)生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準(zhǔn)則為青少年學(xué)生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點，結(jié)束了青少年學(xué)生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準(zhǔn)則的價值，并積極地認(rèn)同和服從它。集體促成的紀(jì)律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如班集體的紀(jì)律、少先隊的紀(jì)律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如學(xué)生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對非正規(guī)群體加以引導(dǎo)，幫助他們形成健康的價值觀和行為準(zhǔn)則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學(xué)生都認(rèn)同班集體的行為規(guī)范。
（三）自我促成的紀(jì)律。
大學(xué)教師師德的論文篇十二
教師的事業(yè)，是愛的事業(yè)，是奉獻(xiàn)的事業(yè)，是有關(guān)良心的事業(yè)。法國作家羅曼·羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！倍逃娜空嬷B就是對學(xué)生的愛。愛心與責(zé)任心，就是師德的陽光。
每個學(xué)生都有自己的光芒，需要我們教師去點亮。在課堂上，面對睡覺的學(xué)生，面對低頭族，面對玩手機(jī)的學(xué)生，這些學(xué)生更需要我們的關(guān)愛，我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)，去了解學(xué)生的內(nèi)心，我不喜歡采取嚴(yán)厲的批評，我更喜歡采取春風(fēng)化雨的方式，和學(xué)生促膝談心，喚醒學(xué)生沉睡的心靈，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和斗志，使他們迷途知返，改變他們的人生軌跡，作為學(xué)生的心靈導(dǎo)師，親眼看到學(xué)生的成長和成才，我也會感到欣慰。麻醉專業(yè)的刁鳳利在我上課的時候經(jīng)常睡覺，引起了我的注意，我和他約了一個時間，聊了他睡覺的原因，聊了聊嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，聊了聊做爸媽的不容易……只要我有時間，我們就經(jīng)常聊聊學(xué)習(xí)和生活，在大三的時候，他順利考入了濰坊醫(yī)學(xué)院，也許他就是傳說中的黑馬，而做為黑馬的老師，我也為他感到自豪和驕傲！
教師的天職是教書育人，教書，我們不僅要教專業(yè)知識，更要教給學(xué)生做人的道理，良好的職業(yè)道德。而良好職業(yè)道德的養(yǎng)成，并不是簡單的說教就能形成的，它需要教師的示范和引領(lǐng)。所以我時時規(guī)范自己的言行和品德，給學(xué)生起一個榜樣作用，因為榜樣的力量是無窮的。雖然我已經(jīng)從教快二十年了，對教材已經(jīng)滾瓜爛熟，但是每次上課之前，我還會有些小緊張，我還要重新備課，所以只要有課，我都會提前一個小時到學(xué)校，進(jìn)行上課前的準(zhǔn)備。在上課中，我有時給學(xué)生講往屆學(xué)生的勵志故事，講名醫(yī)大家的操守與奉獻(xiàn)，講我的優(yōu)秀的大學(xué)校友的奮斗史，我希望我的學(xué)生能從這些正能量的事例中汲取到營養(yǎng)。
“鐵打的學(xué)校，流水的學(xué)生”,目送著一屆又一屆的畢業(yè)生離去，我竟有些不舍，每到一個地方，我首先想到的是我的學(xué)生。心靈手巧的任洪杰在萊州市人民醫(yī)院成為了醫(yī)學(xué)骨干，鄒城的牛永慧已經(jīng)是小有名氣的麻醉師，德州的王菲考上了福建醫(yī)科大，聊城的譚永昶正在上海交大攻讀博士后，蒙陰的刁鳳利已經(jīng)通過了縣醫(yī)院的筆試，還有更多的學(xué)生在基層默默奉獻(xiàn)……，看到學(xué)生們?nèi)〉玫尿溔说某煽?，逢年過節(jié)收到他們的祝福，總是令我感動！多少年過去了，那份師生情，依然那么濃！
也許教育理念在轉(zhuǎn)變，教育方法要與時俱進(jìn)，但是有些東西經(jīng)得起時空的考驗，那就是教師對學(xué)生的愛與責(zé)任。
北師大林崇德教授曾經(jīng)說過：“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”。我深愛著我的學(xué)生，學(xué)生就像我的兄弟姐妹，我們會敞開心扉，無話不談，通過交談，我可以了解學(xué)生的心路歷程，給他們以啟發(fā)和鼓勵，給他們以正能量。曾記得有個叫王澤森的學(xué)生，在我上課的時候，他在專心的玩手機(jī)，我從座位表上查到了他的名字，讓他回答問題，他回答不上來。然后，我經(jīng)常的提問他，到后來，他回答不上來問題，自己都不好意思了，用他自己的話來說，就是要“洗心革面，脫胎換骨”。
韓愈說，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。我感覺自己作為一名教師，有責(zé)任、有義務(wù)幫助學(xué)生。學(xué)生陳金龍深受鼻竇炎的困擾，經(jīng)常性的頭疼，我便給他聯(lián)系了耳鼻喉的陶春蕾老師，祛除了他多年的痛苦；學(xué)生唐文興得了腰椎間盤突出，我詳細(xì)給他提了好多康復(fù)建議……。
也許我不能光芒萬丈，但是我可以溫暖有光，但愿我的光能夠照亮學(xué)生的前程；也許我并不優(yōu)秀，但是我會為學(xué)生全心付出，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；也許我永遠(yuǎn)不會富有，但是我的學(xué)生遍布全國各地，我感覺我便擁有了整個世界。
大學(xué)教師師德的論文篇十三
除家長之外,教師是對學(xué)生的成長影響最大的人.教師常常被學(xué)生視為最親近、最信任、最崇高的人,所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響,甚至?xí)绊懫湟簧?因此,教師的師德不只是個人的問題.師德不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn).教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為示范.師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂.一個教師只有具備良好的師德,才會認(rèn)真對待教學(xué)工作,才能取得良好的教學(xué)效果,才能得到學(xué)生的認(rèn)可.師德是教師的立身之本.
當(dāng)前,教育工作者面對著全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù),面對著課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求時,應(yīng)該首先想到的是進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng).法國作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣,你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西.”法國作家羅曼羅蘭也說過:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光.”是的,我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”.俗話說,親其師,則信其道；信其道,則循其步.喊破嗓子不如做出樣子,所以說教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行.我們教師若不是路標(biāo),你講的道理再透,教育的形式再好,藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之木、無源之水、無雨之云、無光之燈！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演,這就是無聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化動力.
師德是一種作風(fēng),它時刻影響著學(xué)生.教師時常面帶微笑,整日朝氣蓬勃,他所帶的學(xué)生就會活潑,天天陽光燦爛；他的課堂就會活躍,學(xué)生該說就說,須議便議.教師辦事雷厲風(fēng)行,學(xué)生做事就不會拖沓.如學(xué)校工作有布置,教師馬上就安排；學(xué)生一行動,教師就督促.教師及時安排,按時督察,適時總結(jié),一項工作就會很快完成.久而久之,學(xué)生也會養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的辦事風(fēng)格.教師工作兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍；學(xué)生學(xué)習(xí)就會認(rèn)認(rèn)真真.教師上課的板書一筆一畫,學(xué)生的作業(yè)就會工工整整；教師都能象藤野先生那樣連學(xué)生課堂筆記中的語法錯誤都改了,學(xué)生能不認(rèn)真對待每次作業(yè)嗎?師德是一種行動,它時時帶動著學(xué)生.教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置.作為教師要教育好學(xué)生,必須從小事做起,從我做起,率先垂范,嚴(yán)于律己.教師應(yīng)以嚴(yán)格的制度約束人,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人,只有這樣才能保證教書育人的實效性.教師要求學(xué)生做到的自己首先做到.
大學(xué)教師師德的論文篇十四
作為一名小學(xué)教師，我感到肩上責(zé)任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個扎實、良好的啟蒙教育，就會影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個新臺階。
一、潛心練功提升師德。
“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”。在小學(xué)教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無私的奉獻(xiàn)，孜孜不倦的追求精神，看到了社會的好形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。
1、重視學(xué)習(xí)和實踐：
認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。
2、嚴(yán)以律己，注重言行：
為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合小學(xué)的審美情趣。
3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)：
作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
二、一言一行彰顯師德:。
師德是一個動態(tài)的概念，它有一定的時間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟(jì)、實施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德，我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入小學(xué)教育。同時我深深的意識到教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
回顧自己的教育生涯，對師德的認(rèn)識有一個由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，我對自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教育工作有了新的'認(rèn)識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的小學(xué)教育開始，小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
在小學(xué)教育工作中，我始終做到情系學(xué)生，關(guān)愛每個孩子。作為一名數(shù)學(xué)教師，我認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補(bǔ)缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學(xué)生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù)；關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，使人對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實地對得起小學(xué)教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
大學(xué)教師師德的論文篇十五
道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。高尚的師德本身就是一本好的`教科書，對孩子的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。
首先,老師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和孩子所特有的“向師性”，使教師在孩子心目中占有非常重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給孩子留下極其深刻的印象，對孩子有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師做到身教重于言教?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！焙⒆樱貏e是幼兒園的孩子總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被孩子看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對孩子在園起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把孩子造就成一種什么人，自己應(yīng)當(dāng)是這種人。
其次,凡是老師要求孩子做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡是要求孩子不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。熱愛孩子，就必須對每一個孩子一視同仁，不能偏愛一部分孩子，而冷淡或歧視另一部分孩子。每一個孩子都渴望得到老師的愛，這就要求我們應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來溫暖他們幼小的心靈，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的歷史重任。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。教書育人是一項重大的嚴(yán)肅的工作，來不得半點虛假。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。不斷探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技?！耙荒陿淠?，百年樹人。”教育工作是辛苦的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、管理班級。但是，今天通過學(xué)習(xí)師德報告，我將在教育教學(xué)的工作中，更加嚴(yán)格要求自己，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。