通過總結(jié)，我們可以找到成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，并加以總結(jié)運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)和工作中。寫總結(jié)時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。以下是小編為大家整理的健康飲食總結(jié)，供大家參考。
歷史的力量高中篇一
轉(zhuǎn)角，微光。無盡的連廊，排排架書，歷歷史籍。輕觸，微觀。四溢的沉香，千千豪杰，楚楚謖謖。不覺，微冥。
李時(shí)珍。
再現(xiàn)，便至山間。水流潺潺，微風(fēng)徐徐，盤至溝澗，峰間益樹，四圍皆綠浪，風(fēng)吹，樹梢卷濤聲，葉間閃爍粼粼微波。
鞍部，有位高挑的瀕湖山人。他蓄著一撮短而硬的山羊胡,一雙棕褐色的眼睛微陷在眼窩里，年過知命身子依舊硬朗著。踏草鞋，腰微伏，背著箱籠，摘尋草藥。
隨者一小生，曰龐鹿，悉聽教誨，執(zhí)筆詳錄。
臨宿山底，慢火煎熬，濃濃藥香，撒溢山間，漫漫二十七載，游山傍水，苦心向醫(yī)。
死人診活，活人診死，瀕湖脈學(xué)，本草綱目，醫(yī)者大成，為時(shí)珍也。
奉獻(xiàn)點(diǎn)滴，輕訴歷史質(zhì)樸的.味道。
辛棄疾。
像屈原那樣仰問蒼天，像公共般怒撞不周。
剎那，轉(zhuǎn)至朱閣。他，臨江水，望汴京，登危樓，拍欄桿，只熱淚橫流。懷故：越馬橫刀，快刀利劍，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)便可生擒叛將，奔突千里，押解正法。說來，此時(shí)他還只是一英雄少年，正血?dú)夥絼偅麨槌⑼晨?，收?fù)失地。
但南歸后，便失鋼刀利刃，只剩羊毫軟筆，再無馳聘疆場(chǎng)之際，只能筆走龍蛇，淚灑宣紙。
“馬做的盧飛快，弓如霹靂驚雷。了卻君王天下事，贏得生前身后名?！边@詩是辛棄疾用刀劍所刻而成，字里行間，洋溢著痛快淋漓，雄壯無比的磅礴之勢(shì)。他多么渴望血灑疆場(chǎng)，報(bào)效祖國(guó)，可一句“可憐白發(fā)生”猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動(dòng)。
金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。雖言其“豪放”，但也不輸“婉約”。
一心忠國(guó)為國(guó)，吶喊歷史豪邁的味道。
李清照。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這首著名的《聲聲慢》單調(diào)上高低起伏、抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳，同時(shí)，在感情上也層層深入，表現(xiàn)了無盡的愁。千古傳唱，成了李清照的專有名牌，彪炳文學(xué)史。她，也更是成為了愁的化身。
但這《聲聲慢》前，她有過太多太多歡樂。
“繡面芙蓉一笑開。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來?！逼涓咐罡裨诔癁楣?，母親為名門閨秀。從小受及濡染，視界開闊，氣質(zhì)高貴。她寫幾首詞評(píng)論政文，研究文藝；寫上一封情書陶冶性情；斗一會(huì)草，賞一方景，喝口小酒，劃會(huì)小舟。
隨便幾首詩詞便可名聲大噪，與夫君趙明誠(chéng)的愛情也很美滿，就算遠(yuǎn)隔千里也可以詞相趣，但好景并不長(zhǎng)。
也許是不想讓這一位千古才人只寫點(diǎn)閨怨情仇，生活便涌來了無盡的愁水——夫君趙明誠(chéng)急病而死，生活被小人張汝舟侵占；國(guó)破家亡，顛沛流離；因“才藻非女子事也”而倍感孤寂寥落。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”國(guó)運(yùn)維艱，流離失所無故人，愁壓心頭，再美的景也無游玩之心啊。
“木蘭橫戈好女子，老矣誰能志千里，但愿相將過淮水?！币阎聊耗?，國(guó)愁卻已蒂固心間，其間不知又多了多少政治之憂，名族之痛。
國(guó)愁，家愁，情愁，學(xué)術(shù)之愁！“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”再讀果不如初見，心愁呀！
寸斷愁腸，傾吐歷史波瀾的味道。
……。
現(xiàn)世。
輪回，微傷。寬闊的心海，錚錚鐵骨，歷歷在目。沉思，微嗅。歷史的味道，綿綿不息，浩浩蕩蕩。不至，微暢。
歷史的力量高中篇二
那寓有“天圓地方”之意的建筑物便是上海博物館。其中包羅了許多中外珍寶，但最吸引我的，卻是晶瑩剔透，散發(fā)著中國(guó)古典美的玉器。
置身于黑暗的玉器館，柔和的燈光打在光潔的玉器表面，穿過玻璃反射過來，把整個(gè)玉器館的氣氛渲染得格外寧和、莊重。我注視著幾千年前我們祖先作品，樸實(shí)無華，但優(yōu)美的造型，圓滑的曲線，令人賞心悅目。隱約，我仿佛能聽到古人佩帶著玉器向我走來時(shí)，發(fā)出的清脆撞擊聲。經(jīng)過這幾千年的歲月，皎潔的玉器仍然保持著它獨(dú)有色澤、形狀和質(zhì)感，經(jīng)過了連堅(jiān)硬的巖石也承受不了的常年風(fēng)吹雨打?？粗@一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也領(lǐng)悟到了什么：看似柔弱的外表，內(nèi)心卻堅(jiān)強(qiáng)不屈，有韌性。這是原始的玉器帶給我的`印象，也是我們中華民族的真實(shí)寫照。
唐宋時(shí)期的玉器顯示出工匠高超的技巧，花樣紛繁復(fù)雜，令人目不暇接。其中有些作品還巧妙利用玉器本身的顏色差異，雕刻出令人意想不到的造型，不禁讓人拍案叫絕。此時(shí)的玉器，已不僅局限于飾品，還可以當(dāng)作皮帶扣、發(fā)飾等日常生活用品，使玉器的用途更加廣泛，更加實(shí)用。此時(shí)，我想到了現(xiàn)在提倡的“創(chuàng)新”活動(dòng)，原來前人已經(jīng)在生活中開展了!顯而易見，此時(shí)玉器不是官僚、地主們的標(biāo)志了。只有人們生活安定，才會(huì)去發(fā)明、創(chuàng)造，才會(huì)想到把自己的生活變得好起來，讓自己變得美麗起來。玉器告訴我，和它同時(shí)代的人們生活安樂，和它同世紀(jì)的王朝欣欣向榮。
歷史的力量高中篇三
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。
教師進(jìn)一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么？學(xué)生自由閱讀教材第13頁，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河，南北海運(yùn)暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個(gè)城市？材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里？
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么？可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
作業(yè)：課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫一份調(diào)查報(bào)告，下節(jié)課交流。
歷史的力量高中篇四
胡繩曾說：“黃河天下險(xiǎn)，壺口最驚人。瀑布搖天地，濤聲泣鬼神。”壺口瀑布真是宏偉壯觀，我一直都心向往之！
去年暑假，我去了古城西安，終于見到了那波瀾壯闊的壺口瀑布。剛進(jìn)壺口瀑布風(fēng)景區(qū)，我便聽到“轟轟”的聲音從遠(yuǎn)處傳來，漸近漸響，響徹云霄，猶如一只威風(fēng)凜凜的雄獅，正在大聲咆哮。在陣陣轟鳴中，我仿佛聽到有人正在吟誦李白那膾炙人口的詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！蔽夷裰B聽那令人震耳欲聾的瀑布聲，完全沉醉了。真是未見其影，先聞其聲??！
再往前走，便看到一道氣勢(shì)磅礴的瀑布懸掛在巖壁上，騰空而下。我不禁被這磅礴的氣勢(shì)震撼了！漫天而來的水流匯聚成一股，不斷地撞擊、翻滾、奔騰，頓時(shí)我的心中涌出豪邁的情緒，積聚起一股一往無前的力量。黃色的水面上彌漫著陣陣水霧，周圍好似籠罩了一層輕紗，朦朦朧朧。在陽光的照耀下，一旁的小瀑布，一會(huì)兒，水平如鏡，宛如一個(gè)個(gè)恬靜、溫柔的少女；一會(huì)兒，又微波泛起，一道道黃色的浪花像一個(gè)個(gè)頑皮的孩子，任性地在水面上蹦跳。遠(yuǎn)看，小山似的涌浪像千萬頭暴怒的獅子，從高處前赴后繼、鍥而不舍地?fù)湎驇r石，濺起數(shù)丈高的浪花。那瀑布，好像千匹戰(zhàn)馬同時(shí)躍出，浩浩蕩蕩地飛奔而來，又好像一條器宇軒昂的黃龍，呼嘯著從天上俯沖下來，真是雙騰虬淺直沖斗，三鼓鯨鱗敢負(fù)舟！近看，濺起的水珠仿佛一顆顆晶瑩的珍珠，我伸出雙手，想將它們撿拾起來，但它們一個(gè)個(gè)都調(diào)皮地溜走了。我靜靜地站著，涼絲絲的飛珠撲上我火熱的臉龐，陣陣輕風(fēng)徐徐吹來，舒服極了！
壺口瀑布雖不如廬山瀑布那樣長(zhǎng)，也不如黃果樹瀑布那樣寬，但其形狀似一把壺的口子，十分奇特，它的壯觀和氣勢(shì)只有身臨其境才能切切實(shí)實(shí)地感受到，我不虛此行。
壺口瀑布，真是一部大自然的杰作！
歷史的力量高中篇五
有人說：夢(mèng)想是個(gè)結(jié)果，內(nèi)心向往的結(jié)果，無論付出多少努力也要得到的結(jié)果；也有人說：夢(mèng)想就是一座迷宮，總有許多障礙擋住去路，要不停地去闖，不怕困難，才能找到出口。那夢(mèng)想到底是什么呢？這個(gè)問題困擾著我。
我生活在一個(gè)小山村，這里有著樸實(shí)的人們，大家守望相助，空氣中彌漫著淡淡的溫馨味兒。群山疊翠，環(huán)繞著村莊，一條潺潺的小溪從山間奔流而下，像一幅恬靜的中國(guó)畫，大有幾分“小橋流水人家”的感覺。我呢，就喜歡坐在溪旁的竹林邊，讀著小說，感受鳳吹過臉龐的輕柔，聽流水的歡唱，這意境多么美好！
雖然我們這兒有著山村特有的自然風(fēng)光，有著山村人的樸實(shí)熱情，可也有著我們的煩惱。山村地處偏僻，沒有街市，到最近的街市也有十幾里路；沒有學(xué)校，我們都乘校車去學(xué)校。奶奶告訴我，她小時(shí)候沒錢上學(xué)，好多人和她一樣，小學(xué)還沒畢業(yè)就退學(xué)了，到現(xiàn)在他們就成了睜眼瞎，多么希望利用空余時(shí)間去學(xué)習(xí)。于是，我就想，長(zhǎng)大我當(dāng)個(gè)建筑師吧，建許多漂亮的房子，讓鄉(xiāng)親們和城里人一樣住寬敞明亮的大房子。建個(gè)多功能的學(xué)校，在學(xué)校里既可以聽到孩子們的.歡笑，也能讓大人們學(xué)習(xí)娛樂，讓我們爺爺奶奶輩的人，彌補(bǔ)小時(shí)候沒上夠?qū)W的遺憾。想著想著，我不知不覺拿起了筆，畫起了我心目中的房子。去寧波的時(shí)候，我總是留心觀察城里的住宅學(xué)校，回到家，細(xì)心勾勒。雖然我的筆畫很稚嫩，但我的心被夢(mèng)想漲得鼓鼓的。
我想，我逐漸明白夢(mèng)想是什么了，它也許是一個(gè)念頭，也許是一個(gè)目標(biāo)，當(dāng)我們有了一個(gè)夢(mèng)想，我們就會(huì)鼓起力量，像一個(gè)天使，朝著夢(mèng)想的天空，奮力拍打翅膀，總有一天，我們會(huì)翱翔在天。讓我們向著夢(mèng)想，努力振翅飛翔吧！
歷史的力量高中篇六
每天放學(xué)，總是我們最開心的時(shí)刻。這天，我們都會(huì)高高興興地踏上放學(xué)的旅程。而我最喜歡的就是坐上爺爺?shù)碾妱?dòng)車，飛速奔跑在馬路上，真是我一天最幸福的時(shí)刻！
月考之后，國(guó)慶中秋八天假。這可惹得我們又興奮又激動(dòng)。當(dāng)天下午，又到了放學(xué)時(shí)間。我們整齊地排好隊(duì)，高興地踏步在這熟悉的小路上。一路上，同學(xué)們說說笑笑，一個(gè)個(gè)都是那樣高興。樹木向我們搖枝，似乎也是在與我們告別。花兒，小草搖晃著身體，似乎也在慶祝這美好的一天。
走到校門口，有的看到家長(zhǎng)，連忙沖進(jìn)人群，與家長(zhǎng)一同回家。因?yàn)榻訉W(xué)生的家長(zhǎng)很多，人山人海，使我目不暇接，好一會(huì)兒才緩過神來。忽然，一陣清新猛烈的風(fēng)撲涌而來，似乎都要把我吹到天上。那涼爽的狂風(fēng)，使我的衣袖都在猛烈地晃動(dòng)，那感覺，真爽！因?yàn)榧议L(zhǎng)沒來，我便把目光轉(zhuǎn)向了街道。?。〈藭r(shí)的街道真熱鬧呀！放眼望去，幾乎整個(gè)街道都是賣東西的。那里一個(gè)在討價(jià)還價(jià)，那里一個(gè)正在挑選東西，繁雜的景象，真是無比熱鬧！
而我已經(jīng)無心顧忌這些買賣了，畢竟現(xiàn)在我還得等爺爺接我。我射眼望去，一輛電動(dòng)車飛奔而來，我激動(dòng)的以為是爺爺?shù)能?，張皇的湊近了些看，原來是我看走眼了。過后的每一輛車，我都仔仔細(xì)細(xì)地看了個(gè)遍，可還是找不到爺爺半個(gè)影子的蹤影。我不慌張，因?yàn)楝F(xiàn)在時(shí)間還早，畢竟今天是高興的一天，我不想打消自己興奮的念頭，又投入那雜亂的人群之中了。
時(shí)間像水流一樣飛奔而去，一分一秒都在迅速地流逝。我的心情也變得暗淡、憂傷。我垂下頭，那興奮的念頭也變得憂慮。此時(shí)，微風(fēng)似乎也顯得低沉，憂傷。一小陣微風(fēng)吹來，帶來的不是涼爽，卻使我更加地憂傷。微風(fēng)越來越小，拂過我的臉頰，卻使我更增添了幾分憂愁。我難過地望著那人群散失的門口，全班只剩下我一個(gè)人。剩下的人群也漸漸離開，更加讓我悲傷。頭頂飛過一群大雁，似乎也是躲避寒冬飛向南方。它們發(fā)出悲鳴的叫聲，似乎是在為我解憂。而我卻更加難過的望著天空，夕陽已快落山，使我真想大哭一場(chǎng)。我想去打個(gè)電話，可是又怕爺爺來找不到我。此時(shí)的我又煩躁又悲傷。爺爺，你快來吧！我不想最美好的一天變成最悲慘的一天，我心里默默地想著。
夕陽一步一步往山頂緩慢的移動(dòng)，我看著那緩慢移動(dòng)的夕陽，真想找個(gè)地方大哭一場(chǎng)。這時(shí)，風(fēng)幾乎已經(jīng)停住了。即使有，也是那樣微小、無助。微風(fēng)再也拖不起我那沉重的臉頰，時(shí)停時(shí)有，使我感到更加的凄涼。老師已經(jīng)走了，校門也關(guān)了，我被迫走到校門外，呆呆地站在門口，凝望著那條車來車往的街道。我感覺自己就像一個(gè)被遺棄的孤兒，流浪在這個(gè)繁華的'大道間。
天色不早了，不知道有什么力量，一直托著我向前走。此時(shí)，我像獲得了勇氣的力量一般，大膽地邁出每一步。這是我第一次自己一個(gè)人從學(xué)校走到這里。不知道為什么，那股勇氣的力量，我越無助，它便越強(qiáng)大。
我一步步走在這凄涼的大道上，心里冒出了一個(gè)大膽的想法:自己走回家！同時(shí)，我心中也出現(xiàn)了許多疑惑。如果我爺爺來了，沒看見我怎么辦呢？我一個(gè)人能走回家嗎？這些疑惑在我心中一個(gè)個(gè)冒起，但不知道為什么，膽小的我立刻變得大膽起來，勇敢地邁出自己的腳步。我一邊走，一邊抬頭望繁雜的車輛，真希望爺爺就在這其中啊！我默默地想著。而此刻，我的眼淚禁不住風(fēng)吹，一滴滴落了下來，滴在我走過的每一步腳印上。
歷史的力量高中篇七
他，已經(jīng)五個(gè)年頭沒回家了。他愧疚地不敢想象本該頤養(yǎng)天年的年近七旬的母親這五年在失去他這個(gè)家里的頂梁柱是怎么艱難度過這五年的？因?yàn)槲迥觊g他沒有給家里寄過一封信，寄過一分錢。他打了五年工，衣食住行他能省則省，卻還是沒有任何積蓄，甚至新年回家的火車票對(duì)他來說也是一筆奢侈的消費(fèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法承擔(dān)。
每當(dāng)大年夜家家歡喜地在一起吃著年夜飯時(shí)，他只能孤零零地穿著單薄的衣物窩在工棚里喝著廉價(jià)的二鍋頭，流著廉價(jià)的眼淚，向著各個(gè)方向磕頭下跪來彌補(bǔ)對(duì)家的虧欠，但他已無法回憶起家的方向。他每年都發(fā)誓過年一定要回去和母親團(tuán)聚，可這個(gè)誓言總是隨著時(shí)間的推移而灰飛煙滅。
今年，他終于實(shí)現(xiàn)他的誓言。跟較富裕的工友東拼西湊終于湊到了一張火車票的錢。緊緊地捏著這沓錢，他哭了：媽，我終于可以回來了！
他一刻也沒有耽擱，想立刻見到在夢(mèng)中那出現(xiàn)多少次的慈祥而又模糊的笑臉，想立刻嘗嘗媽媽的美味的手藝，于是他迫不及待地奔向火車站。站在售票口，他窘迫地遞上皺巴巴的幾張鈔票，售票小姐狐疑的打量他一番，輕瞟了一下電腦屏幕，頭也不回地冷淡說道：“對(duì)不起先生，你要的火車票已售完?！鳖D時(shí)，他的大腦一片空白。
他雙目無。光地走出火車站，天是那么灰暗?！按笮值?，怎么了？”一個(gè)嘴里叼著香煙裹著皮襖的中年男人不緊不慢地走過來?！鞍?，今年又回不了家了。”中年男人嘴角閃過的那抹笑轉(zhuǎn)瞬即逝，他故作同情道：“大兄弟，別著急。對(duì)了，哥有張票，看你我同是打工仔份上低價(jià)賣給你好不？”他疑惑地看著中年男子，轉(zhuǎn)身要離去。中年男子急了，連忙緊緊拉住他，急切說道：“大兄弟，我看你是誤會(huì)了，我今年太忙，回不了老家了。可好端端的一張票，又不能把它浪費(fèi)掉?？蠢细邕€是照顧你的?！彼t疑地拿出那沓皺巴巴的鈔票緩慢遞上去，中年男人環(huán)顧了一下四周，把“火車票”扔給他，一把奪過他手上的皺巴巴鈔票笑著揚(yáng)長(zhǎng)而去。
他迫不及待地奔進(jìn)火車站，上去下來————終于擠上了火車?！奥闊┱?qǐng)大家拿出火車票，現(xiàn)在開始檢票。”他興沖沖地舉起“火車票”，列警接過那張“火車票”仔細(xì)地左右看了看，又狐疑地瞧了瞧他，“對(duì)不起，先生。您的火車票是假的，請(qǐng)跟我們走一趟?！薄安粫?huì)的不會(huì)的`不會(huì)的，怎么可能是假的呢？警察同志你再好好瞧瞧，這是我花好多錢買來的?！薄罢娴氖羌俚?，請(qǐng)下車?！彼麉s緊緊地窩在角落里。列警只好來拉他，他死死無言地賴著，終于他堅(jiān)持不下去?！班弁ā彼刂氐毓蛟诘厣希B磕了好幾個(gè)頭，滿臉流淚地說道：“警察同志，這真是我在火車站外面買的。我已經(jīng)五年沒回家了，家里的七旬母親一點(diǎn)音信沒有，今年好不然連借帶湊可以買張火車票，我已經(jīng)沒錢了，你就讓我回家吧！”說完又“通通”幾聲。
不僅是列警，車廂里的乘客都明白他被騙了。“對(duì)不起，先生。我們還是得公事公辦。這里是五百塊錢，不多，是我們列車組的一點(diǎn)心意。你給你娘寄回去，好叫她老人家好生活。車廂里的乘客們也鼓動(dòng)起來，十塊二十塊的捐獻(xiàn)，不一會(huì)他的手上便有了三千多元?！爸x謝大家謝謝大家！”“通”他又下跪。終于他下了車，整車廂乘客目送著他。
火車啟動(dòng)了，他揮手與他們告別?！巴ā彼止蛳?，眼角流下了淚水，嘴角卻掛著微笑。因?yàn)樗丝堂靼?，那個(gè)方向，是家的方向，是心的方向，也是愛的方向。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
歷史的力量高中篇八
很多人都不理解，為什么自己跟別人做同一件事情，最后別人卻成功了，而自己始終沒有成功，或許我們僅僅比別人少了堅(jiān)持，看看下面的堅(jiān)強(qiáng)的力量作文，感受大家的堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，合上這位被譽(yù)為“英國(guó)小說之父”的丹尼爾·笛福在59歲高齡寫的著作——《魯濱遜漂流記》。讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。書中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年！28年，多么驚人的一個(gè)數(shù)字啊！可見他是何等的勇敢。
這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜·克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯濱遜曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣，付出了無數(shù)汗水、克服了許多困難才換來的。這樣的生活對(duì)于那時(shí)的.魯濱遜來說，可以算得上豪華了。相比那些遇到問題便退縮的人來說，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)?。?BR> 其實(shí)，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問題便退縮，不敢勇敢面對(duì)困難。不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)視子女為掌上明珠，不要說冒險(xiǎn)了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了?！弊x書固然重要，但生活的小事也不能忽略。想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會(huì)做，你能生存到嗎？讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎？恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食；如果我漂流到孤島，能活幾天？一天？?jī)商?？我又能干些什么？我?huì)劈柴嗎？會(huì)打獵做飯嗎？我連洗自己衣服還笨手笨腳呢！我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。
歷史的力量高中篇九
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國(guó)史的專家，這個(gè)概念就是他提出來的。你們老師在講英國(guó)史的過程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國(guó)史的專家，這個(gè)概念就是他提出來的.。你們老師在講英國(guó)史的過程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國(guó)史的專家，這個(gè)概念就是他提出來的。你們老師在講英國(guó)史的過程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
歷史的力量高中篇十
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識(shí)上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測(cè)量和變量計(jì)算有了可能)
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識(shí)第一次對(duì)自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時(shí)代――電的時(shí)代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國(guó)科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對(duì)植物的分類法(18世紀(jì))
(三)施來登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭(zhēng)和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)――相對(duì)論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
1、科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
歷史的力量高中篇十一
1、歷史是一個(gè)比較死的科目，所以想要答好歷史，首先要掌握歷史的課本。最笨的方法就是一遍遍的看，即使不能完全的背下來，但是在做題的時(shí)候能夠回憶起課本的知識(shí)點(diǎn)，就是關(guān)鍵。關(guān)于看書有幾點(diǎn)小建議：首先是抓住書本框架，背熟目錄和小標(biāo)題;其次是注意看歷史課本中的插圖、批注和說明等內(nèi)容;最后是要注意整理筆記。
2、高中歷史的答題技巧有很多，其中之一是把歷史事件、人物、觀念都放在特定的歷史條件下，放到大背景下來分析，不能主觀的臆斷，這樣可以避免漏答很多內(nèi)容。
3、另外在歷史答題過程中要善于利用材料。歷史試卷中有很多題目都是材料題，歷史答題想要得高分，其實(shí)有一個(gè)很簡(jiǎn)單的答題技巧，就是把這段材料分點(diǎn)的概括出來，這樣材料的內(nèi)容就一目了然了，也就可以拿到高分了。而往年直接利用在題目中所給材料中摘取答案的也大有所在。
4、很多高中生歷史成績(jī)不高，不是歷史學(xué)習(xí)不好，也不是沒有掌握好歷史答題技巧。而是他們往往對(duì)歷史術(shù)語的運(yùn)用不正確，歷史標(biāo)準(zhǔn)答案中很少有敘述性的，一般都是定義性的答案。所以高中生想要?dú)v史得高分，就要在答題時(shí)簡(jiǎn)練而到點(diǎn)，這樣才能節(jié)省時(shí)間，更能提高自己的歷史分?jǐn)?shù)。
歷史的力量高中篇十二
掌握中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)；理解坊與市、交子、商幫等重要概念；知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過程與方法】。
通過出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國(guó)古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
通過對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的`重要表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。提問：這句話說明了什么？古代中國(guó)什么時(shí)候開始有商業(yè)活動(dòng)？商人這個(gè)詞是怎么來的？商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)？讓我們帶著這些問題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）先秦商業(yè)。
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎？
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計(jì)，東奔西跑地做買賣，日子一長(zhǎng)，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
（二）秦漢商業(yè)。
過渡：秦漢以來，面對(duì)商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施？請(qǐng)同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
（三）隋唐商業(yè)。
1、商業(yè)繁榮的原因。
學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運(yùn)河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運(yùn)河的開通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2、商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么？學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國(guó)最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國(guó)早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
歷史的力量高中篇十三
1、新古典主義美術(shù)產(chǎn)生的背景：
(1)18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)處于大革命前后的劇烈動(dòng)蕩中。
(2)在資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬英雄主義精神的追求中，新古典主義美術(shù)誕生了。
2、新古典主義美術(shù)的特點(diǎn)：
(1)強(qiáng)調(diào)理性，往往以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材。
(2)在表現(xiàn)形式上，它突出理性，注重畫面的嚴(yán)整與和諧。
3、新古典主義美術(shù)的代表人物及作品：
(1) 法國(guó)畫家大衛(wèi)，代表作有《馬拉之死》《拿破侖加冕》等。表現(xiàn)了法國(guó)大革命和拿破侖統(tǒng)治時(shí)期的重要?dú)v史事件和人物，生動(dòng)再現(xiàn)了這一時(shí)期法國(guó)重要的.歷史畫面。
(2)法國(guó)畫家安格爾的作品《泉》，充分展現(xiàn)了人體美與古典美的完滿結(jié)合。
二、浪漫主義美術(shù)的產(chǎn)生：
1、背景：拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家推崇的“理性王國(guó)”感到失望，尋求新的精神寄托。這種情緒反映在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，就產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。
2、特點(diǎn)：它注重表現(xiàn)人的感情，運(yùn)用鮮明色彩和奔放筆法，強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一，但不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過分描繪和刻畫。浪漫主義美術(shù)特別強(qiáng)調(diào)色彩的作用，使畫面豐富多彩，輝煌瑰麗。
3、代表人物及作品：19世紀(jì)前期，法國(guó)浪漫主義畫家德拉克洛瓦的代表作《自由引導(dǎo)人民》，典型表現(xiàn)了這一畫派的風(fēng)格特征。
三、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)和印象畫派
1、時(shí)間：19世紀(jì)中期。
2、代表人物及作品：
(1)法國(guó)的米勒。米勒的作品主要反映農(nóng)民的生活和情感，代表作有《播種者》《拾穗者》等。
(2)俄國(guó)的列賓。俄羅斯畫家列賓滿懷強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)，深刻展現(xiàn)了俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘處境寄予深切同情，表達(dá)了他們對(duì)美好生活的憧憬和渴望。他的代表作是《伏爾加河上的纖夫》。
歷史的力量高中篇十四
1、八國(guó)聯(lián)軍侵華是帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的空前野蠻殘暴的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，加深對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2、義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍，說明中華民族有著反抗外來侵略的光榮傳統(tǒng)。
1、重點(diǎn)八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》。
2、難點(diǎn)為什么說《辛丑條約》是空前喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約?
多媒體工具。
師：1860年英法聯(lián)軍在北京犯下什么滔天罪行?
生：火燒圓明園。
師：看p24小字，找出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間、地點(diǎn)、、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、口號(hào)。
生：1899年，山東，農(nóng)民階級(jí)、“扶清滅洋”
師：從口號(hào)和p24“閱讀廣場(chǎng)”中，可以看出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的.性質(zhì)是什么?
生：反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
師：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有什么異同。
生：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)只反帝不反清，是反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)既反帝又反清，是反帝反封運(yùn)動(dòng)。
生：帝國(guó)主義。
師：由此可見，帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么?
生：為了鎮(zhèn)壓義和國(guó)運(yùn)動(dòng)。
師：找出時(shí)間和侵略國(guó)家。
生：1900年6月，英、法、美、德、意、日、俄、奧。
1、侵略國(guó)：英、法、美、德、意、日、俄、奧。
師：1900年6月，八國(guó)聯(lián)軍2000多人，從天津乘火車向北京進(jìn)犯，統(tǒng)帥是誰?
生：英國(guó)海軍中將西摩。
2、統(tǒng)帥：西摩、瓦德西。
生：中國(guó)人民具有反抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)精。
3、廊坊大捷。
師：西摩率殘部狼狽退回天津。與此同時(shí)，聚集在大沽口外的各國(guó)軍艦攻陷了大沽炮臺(tái)?？?5插圖，八國(guó)聯(lián)軍大沽口登陸。大沽口在天津市塘沽區(qū)東大沽海河入海口。八國(guó)聯(lián)軍隨后向天津進(jìn)犯。義和團(tuán)和清軍開始了保衛(wèi)天津的戰(zhàn)斗。7月14日，天津陷落。八國(guó)聯(lián)軍從天津出發(fā)，沿運(yùn)河兩岸向北京進(jìn)犯。8月14日，北京陷落。
4、攻占北京。
歷史的力量高中篇十五
知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。
過程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動(dòng)”。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
1.重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)，了解儒家思想的形成。
2.難點(diǎn)：儒家思想的形成，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響。
材料分析法、對(duì)比法。
多媒體課件。
儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時(shí)代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過程。
早期儒家思想的一個(gè)積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別)，通過學(xué)習(xí)民本思想，來培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生已知知識(shí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入：
學(xué)生：儒家思想。
學(xué)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想界出現(xiàn)了一個(gè)什么局面？
學(xué)生：“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
教師：對(duì)！而儒家就是其中最具代表性并對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。
圍繞“百家爭(zhēng)鳴”，教師提出以下問題以便學(xué)生討論分析：
1、理解概念？學(xué)生先回答后，教師通過投影解釋。
（1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。《漢書藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
（2）所謂“爭(zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難。
“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)、萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。
2、社會(huì)原因？
學(xué)生：討論。借助于教材。
教師：投影歸納以下幾點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。
第一，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)。各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。
教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀念是的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）。
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、莊子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響。
學(xué)生：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f，沒有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
教師：你對(duì)孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無人不曉。
學(xué)生：舉手回答。
教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡(jiǎn)要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。
1、孔子的思想。
學(xué)生：背誦。
教師：《論語》中所有孔子言論反映的孔子的思想。
學(xué)生：列舉。
“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。
（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會(huì)問題、政治問題，解決人的靈魂問題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。
（3）在教育上，孔子提出了“有教無類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分?？鬃釉谡撌鏊慕逃龑?duì)象時(shí)說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”。也就是說，只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時(shí)代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，有力地推動(dòng)了春秋以來的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng)，壯大了士階層的隊(duì)伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展?？鬃邮侵袊?guó)歷史上偉大的教育家，據(jù)說“弟子三千，賢人七十二”。
看司馬遷對(duì)孔子的評(píng)論：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會(huì)孔子在中國(guó)歷史上的地位。
教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
2、孟子的思想。
學(xué)生：歸納，教師投影明確。
（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個(gè)富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會(huì)失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾，不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。
（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴(kuò)充完善，否則會(huì)喪失善端。
3、荀子的思想。
教師：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。
學(xué)生歸納，教師投影確認(rèn)。
（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！薄疤熘?，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木??！钡扔^點(diǎn)，都可見諸于孔孟的思想學(xué)說。
（2）在君民關(guān)系上，荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn)，對(duì)后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識(shí)的封建帝王所采納，對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會(huì)循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點(diǎn)截然相反，卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。
教師：提示學(xué)生看書，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。
本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國(guó)末年，歷史經(jīng)歷一個(gè)劃時(shí)代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長(zhǎng)的過程中發(fā)展成長(zhǎng)起來。并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
一、本課測(cè)評(píng)：
1.“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和重要意義是什么？
2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？
二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸。
第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
教學(xué)目標(biāo)：
2、過程與方法：
用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
通過董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；通過漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。
歷史的力量高中篇十六
【知識(shí)與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
【過程與方法】：通過小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】：通過對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
【重點(diǎn)】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點(diǎn)】：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)法國(guó)的啟蒙思想家。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國(guó)，因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對(duì)君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會(huì)契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對(duì)君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展。
啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家，德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：
(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。
(2)對(duì)歐美其他國(guó)家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。
(3)對(duì)殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。
(4)對(duì)人類：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂伞⑵降鹊木裎淦?，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。
作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。
歷史的力量高中篇十七
1、浪漫主義音樂的興起：
(1)時(shí)間： 19世紀(jì)。
(2)特點(diǎn)：注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式，突出個(gè)人感受。
(3)發(fā)展：以奧地利和德意志為中心，到19世紀(jì)中葉，浪漫主義音樂走向鼎盛時(shí)期。
2、代表人物及作品：
(1) 德意志音樂家貝多芬的晚期作品，是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁。他的交響樂作品中，表達(dá)了反對(duì)封建專制，歌頌資本主義的思想感情。
(2)浪漫主義音樂的杰出代表還有奧地利的約翰施特勞斯。他被譽(yù)為“圓舞曲之王”，作品旋律優(yōu)美，節(jié)奏輕快，以《藍(lán)色的多瑙河》最為著名。
3、歌劇的輝煌成就：
(1)意大利音樂家威爾第創(chuàng)作了歌劇《茶花女》等，他的作品表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和民族意識(shí)。
(2)法國(guó)歌劇家比才的作品《卡門》，淋漓盡致地表現(xiàn)出浪漫主義色彩。
4、民族樂派的興起：
(3)19世紀(jì)的歐洲，出現(xiàn)了弘揚(yáng)本民族特性的民族樂派。
(4)19世紀(jì)中后期，俄國(guó)的民族樂派音樂興起。柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》等是世界聞名的杰作。
二、20世紀(jì)世界音樂的發(fā)展變化
1、現(xiàn)代主義音樂的興起：
(1)時(shí)間：起源于19世紀(jì)末的美國(guó)爵士樂，在一次大戰(zhàn)后受到空前歡迎。
(2)特點(diǎn)：輕松活潑，通俗易懂，在世界各地廣為流傳
(3)發(fā)展：二次大戰(zhàn)后，以搖滾、藍(lán)調(diào)和爵士等為代表的音樂更加通俗化，吸引了無數(shù)聽眾。新時(shí)代大眾心理的變化，特別是青少年反叛精神的增長(zhǎng)，使搖滾樂成為流行音樂的主流。
2、代表作品：
(1)20世紀(jì)50年代初，搖滾樂《圍著時(shí)鐘搖吧》對(duì)美國(guó)青少年造成巨大震撼。
(2)20世紀(jì)60年代，搖滾樂在美國(guó)更加火暴，出現(xiàn)了《時(shí)代在改變》等作品。
(3)英國(guó)的披頭士樂隊(duì)在西方也有很大影響。
3、影響： 隨著傳播技術(shù)的革命和交通的日益便捷，日益繁榮的流行音樂活動(dòng)改變著人類的娛樂和生活方式。各國(guó)間的音樂交流和交融日益增強(qiáng)，加深了對(duì)不同民族音樂的理解和尊重，推動(dòng)著世界音樂的繁榮。
歷史的力量高中篇十八
本冊(cè)書從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國(guó)際關(guān)系。
(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)。
(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))。
3、民族解放斗爭(zhēng)。
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
(二)能力培養(yǎng)功能。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問題、分析歷史問題的能力;學(xué)生的語言組織能力和語言表達(dá)能力。
(三)實(shí)踐操作功能。
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
(四)心理教育功能。
歷史課的內(nèi)容包羅萬象。在學(xué)習(xí)過程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的`承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)情感教育功能。
本冊(cè)書在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書、奮斗。
二、教科書的課程價(jià)值達(dá)成度。
(一)從內(nèi)容選取上看課程價(jià)值達(dá)成度。
本書內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng);國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
(二)從內(nèi)容組織上看課程達(dá)成度。
本冊(cè)書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
(三)形式特征看對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度。
本冊(cè)書在編排上有以下特點(diǎn)：
(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。
(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂。可讀性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開闊學(xué)生的眼界。
(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。
(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
(5)書后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》。
歷史的力量高中篇一
轉(zhuǎn)角，微光。無盡的連廊，排排架書，歷歷史籍。輕觸，微觀。四溢的沉香，千千豪杰，楚楚謖謖。不覺，微冥。
李時(shí)珍。
再現(xiàn)，便至山間。水流潺潺，微風(fēng)徐徐，盤至溝澗，峰間益樹，四圍皆綠浪，風(fēng)吹，樹梢卷濤聲，葉間閃爍粼粼微波。
鞍部，有位高挑的瀕湖山人。他蓄著一撮短而硬的山羊胡,一雙棕褐色的眼睛微陷在眼窩里，年過知命身子依舊硬朗著。踏草鞋，腰微伏，背著箱籠，摘尋草藥。
隨者一小生，曰龐鹿，悉聽教誨，執(zhí)筆詳錄。
臨宿山底，慢火煎熬，濃濃藥香，撒溢山間，漫漫二十七載，游山傍水，苦心向醫(yī)。
死人診活，活人診死，瀕湖脈學(xué)，本草綱目，醫(yī)者大成，為時(shí)珍也。
奉獻(xiàn)點(diǎn)滴，輕訴歷史質(zhì)樸的.味道。
辛棄疾。
像屈原那樣仰問蒼天，像公共般怒撞不周。
剎那，轉(zhuǎn)至朱閣。他，臨江水，望汴京，登危樓，拍欄桿，只熱淚橫流。懷故：越馬橫刀，快刀利劍，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)便可生擒叛將，奔突千里，押解正法。說來，此時(shí)他還只是一英雄少年，正血?dú)夥絼偅麨槌⑼晨?，收?fù)失地。
但南歸后，便失鋼刀利刃，只剩羊毫軟筆，再無馳聘疆場(chǎng)之際，只能筆走龍蛇，淚灑宣紙。
“馬做的盧飛快，弓如霹靂驚雷。了卻君王天下事，贏得生前身后名?！边@詩是辛棄疾用刀劍所刻而成，字里行間，洋溢著痛快淋漓，雄壯無比的磅礴之勢(shì)。他多么渴望血灑疆場(chǎng)，報(bào)效祖國(guó)，可一句“可憐白發(fā)生”猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動(dòng)。
金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。雖言其“豪放”，但也不輸“婉約”。
一心忠國(guó)為國(guó)，吶喊歷史豪邁的味道。
李清照。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這首著名的《聲聲慢》單調(diào)上高低起伏、抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳，同時(shí)，在感情上也層層深入，表現(xiàn)了無盡的愁。千古傳唱，成了李清照的專有名牌，彪炳文學(xué)史。她，也更是成為了愁的化身。
但這《聲聲慢》前，她有過太多太多歡樂。
“繡面芙蓉一笑開。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來?！逼涓咐罡裨诔癁楣?，母親為名門閨秀。從小受及濡染，視界開闊，氣質(zhì)高貴。她寫幾首詞評(píng)論政文，研究文藝；寫上一封情書陶冶性情；斗一會(huì)草，賞一方景，喝口小酒，劃會(huì)小舟。
隨便幾首詩詞便可名聲大噪，與夫君趙明誠(chéng)的愛情也很美滿，就算遠(yuǎn)隔千里也可以詞相趣，但好景并不長(zhǎng)。
也許是不想讓這一位千古才人只寫點(diǎn)閨怨情仇，生活便涌來了無盡的愁水——夫君趙明誠(chéng)急病而死，生活被小人張汝舟侵占；國(guó)破家亡，顛沛流離；因“才藻非女子事也”而倍感孤寂寥落。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”國(guó)運(yùn)維艱，流離失所無故人，愁壓心頭，再美的景也無游玩之心啊。
“木蘭橫戈好女子，老矣誰能志千里，但愿相將過淮水?！币阎聊耗?，國(guó)愁卻已蒂固心間，其間不知又多了多少政治之憂，名族之痛。
國(guó)愁，家愁，情愁，學(xué)術(shù)之愁！“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”再讀果不如初見，心愁呀！
寸斷愁腸，傾吐歷史波瀾的味道。
……。
現(xiàn)世。
輪回，微傷。寬闊的心海，錚錚鐵骨，歷歷在目。沉思，微嗅。歷史的味道，綿綿不息，浩浩蕩蕩。不至，微暢。
歷史的力量高中篇二
那寓有“天圓地方”之意的建筑物便是上海博物館。其中包羅了許多中外珍寶，但最吸引我的，卻是晶瑩剔透，散發(fā)著中國(guó)古典美的玉器。
置身于黑暗的玉器館，柔和的燈光打在光潔的玉器表面，穿過玻璃反射過來，把整個(gè)玉器館的氣氛渲染得格外寧和、莊重。我注視著幾千年前我們祖先作品，樸實(shí)無華，但優(yōu)美的造型，圓滑的曲線，令人賞心悅目。隱約，我仿佛能聽到古人佩帶著玉器向我走來時(shí)，發(fā)出的清脆撞擊聲。經(jīng)過這幾千年的歲月，皎潔的玉器仍然保持著它獨(dú)有色澤、形狀和質(zhì)感，經(jīng)過了連堅(jiān)硬的巖石也承受不了的常年風(fēng)吹雨打?？粗@一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也領(lǐng)悟到了什么：看似柔弱的外表，內(nèi)心卻堅(jiān)強(qiáng)不屈，有韌性。這是原始的玉器帶給我的`印象，也是我們中華民族的真實(shí)寫照。
唐宋時(shí)期的玉器顯示出工匠高超的技巧，花樣紛繁復(fù)雜，令人目不暇接。其中有些作品還巧妙利用玉器本身的顏色差異，雕刻出令人意想不到的造型，不禁讓人拍案叫絕。此時(shí)的玉器，已不僅局限于飾品，還可以當(dāng)作皮帶扣、發(fā)飾等日常生活用品，使玉器的用途更加廣泛，更加實(shí)用。此時(shí)，我想到了現(xiàn)在提倡的“創(chuàng)新”活動(dòng)，原來前人已經(jīng)在生活中開展了!顯而易見，此時(shí)玉器不是官僚、地主們的標(biāo)志了。只有人們生活安定，才會(huì)去發(fā)明、創(chuàng)造，才會(huì)想到把自己的生活變得好起來，讓自己變得美麗起來。玉器告訴我，和它同時(shí)代的人們生活安樂，和它同世紀(jì)的王朝欣欣向榮。
歷史的力量高中篇三
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。
教師進(jìn)一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么？學(xué)生自由閱讀教材第13頁，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河，南北海運(yùn)暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個(gè)城市？材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里？
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么？可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
作業(yè)：課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫一份調(diào)查報(bào)告，下節(jié)課交流。
歷史的力量高中篇四
胡繩曾說：“黃河天下險(xiǎn)，壺口最驚人。瀑布搖天地，濤聲泣鬼神。”壺口瀑布真是宏偉壯觀，我一直都心向往之！
去年暑假，我去了古城西安，終于見到了那波瀾壯闊的壺口瀑布。剛進(jìn)壺口瀑布風(fēng)景區(qū)，我便聽到“轟轟”的聲音從遠(yuǎn)處傳來，漸近漸響，響徹云霄，猶如一只威風(fēng)凜凜的雄獅，正在大聲咆哮。在陣陣轟鳴中，我仿佛聽到有人正在吟誦李白那膾炙人口的詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！蔽夷裰B聽那令人震耳欲聾的瀑布聲，完全沉醉了。真是未見其影，先聞其聲??！
再往前走，便看到一道氣勢(shì)磅礴的瀑布懸掛在巖壁上，騰空而下。我不禁被這磅礴的氣勢(shì)震撼了！漫天而來的水流匯聚成一股，不斷地撞擊、翻滾、奔騰，頓時(shí)我的心中涌出豪邁的情緒，積聚起一股一往無前的力量。黃色的水面上彌漫著陣陣水霧，周圍好似籠罩了一層輕紗，朦朦朧朧。在陽光的照耀下，一旁的小瀑布，一會(huì)兒，水平如鏡，宛如一個(gè)個(gè)恬靜、溫柔的少女；一會(huì)兒，又微波泛起，一道道黃色的浪花像一個(gè)個(gè)頑皮的孩子，任性地在水面上蹦跳。遠(yuǎn)看，小山似的涌浪像千萬頭暴怒的獅子，從高處前赴后繼、鍥而不舍地?fù)湎驇r石，濺起數(shù)丈高的浪花。那瀑布，好像千匹戰(zhàn)馬同時(shí)躍出，浩浩蕩蕩地飛奔而來，又好像一條器宇軒昂的黃龍，呼嘯著從天上俯沖下來，真是雙騰虬淺直沖斗，三鼓鯨鱗敢負(fù)舟！近看，濺起的水珠仿佛一顆顆晶瑩的珍珠，我伸出雙手，想將它們撿拾起來，但它們一個(gè)個(gè)都調(diào)皮地溜走了。我靜靜地站著，涼絲絲的飛珠撲上我火熱的臉龐，陣陣輕風(fēng)徐徐吹來，舒服極了！
壺口瀑布雖不如廬山瀑布那樣長(zhǎng)，也不如黃果樹瀑布那樣寬，但其形狀似一把壺的口子，十分奇特，它的壯觀和氣勢(shì)只有身臨其境才能切切實(shí)實(shí)地感受到，我不虛此行。
壺口瀑布，真是一部大自然的杰作！
歷史的力量高中篇五
有人說：夢(mèng)想是個(gè)結(jié)果，內(nèi)心向往的結(jié)果，無論付出多少努力也要得到的結(jié)果；也有人說：夢(mèng)想就是一座迷宮，總有許多障礙擋住去路，要不停地去闖，不怕困難，才能找到出口。那夢(mèng)想到底是什么呢？這個(gè)問題困擾著我。
我生活在一個(gè)小山村，這里有著樸實(shí)的人們，大家守望相助，空氣中彌漫著淡淡的溫馨味兒。群山疊翠，環(huán)繞著村莊，一條潺潺的小溪從山間奔流而下，像一幅恬靜的中國(guó)畫，大有幾分“小橋流水人家”的感覺。我呢，就喜歡坐在溪旁的竹林邊，讀著小說，感受鳳吹過臉龐的輕柔，聽流水的歡唱，這意境多么美好！
雖然我們這兒有著山村特有的自然風(fēng)光，有著山村人的樸實(shí)熱情，可也有著我們的煩惱。山村地處偏僻，沒有街市，到最近的街市也有十幾里路；沒有學(xué)校，我們都乘校車去學(xué)校。奶奶告訴我，她小時(shí)候沒錢上學(xué)，好多人和她一樣，小學(xué)還沒畢業(yè)就退學(xué)了，到現(xiàn)在他們就成了睜眼瞎，多么希望利用空余時(shí)間去學(xué)習(xí)。于是，我就想，長(zhǎng)大我當(dāng)個(gè)建筑師吧，建許多漂亮的房子，讓鄉(xiāng)親們和城里人一樣住寬敞明亮的大房子。建個(gè)多功能的學(xué)校，在學(xué)校里既可以聽到孩子們的.歡笑，也能讓大人們學(xué)習(xí)娛樂，讓我們爺爺奶奶輩的人，彌補(bǔ)小時(shí)候沒上夠?qū)W的遺憾。想著想著，我不知不覺拿起了筆，畫起了我心目中的房子。去寧波的時(shí)候，我總是留心觀察城里的住宅學(xué)校，回到家，細(xì)心勾勒。雖然我的筆畫很稚嫩，但我的心被夢(mèng)想漲得鼓鼓的。
我想，我逐漸明白夢(mèng)想是什么了，它也許是一個(gè)念頭，也許是一個(gè)目標(biāo)，當(dāng)我們有了一個(gè)夢(mèng)想，我們就會(huì)鼓起力量，像一個(gè)天使，朝著夢(mèng)想的天空，奮力拍打翅膀，總有一天，我們會(huì)翱翔在天。讓我們向著夢(mèng)想，努力振翅飛翔吧！
歷史的力量高中篇六
每天放學(xué)，總是我們最開心的時(shí)刻。這天，我們都會(huì)高高興興地踏上放學(xué)的旅程。而我最喜歡的就是坐上爺爺?shù)碾妱?dòng)車，飛速奔跑在馬路上，真是我一天最幸福的時(shí)刻！
月考之后，國(guó)慶中秋八天假。這可惹得我們又興奮又激動(dòng)。當(dāng)天下午，又到了放學(xué)時(shí)間。我們整齊地排好隊(duì)，高興地踏步在這熟悉的小路上。一路上，同學(xué)們說說笑笑，一個(gè)個(gè)都是那樣高興。樹木向我們搖枝，似乎也是在與我們告別。花兒，小草搖晃著身體，似乎也在慶祝這美好的一天。
走到校門口，有的看到家長(zhǎng)，連忙沖進(jìn)人群，與家長(zhǎng)一同回家。因?yàn)榻訉W(xué)生的家長(zhǎng)很多，人山人海，使我目不暇接，好一會(huì)兒才緩過神來。忽然，一陣清新猛烈的風(fēng)撲涌而來，似乎都要把我吹到天上。那涼爽的狂風(fēng)，使我的衣袖都在猛烈地晃動(dòng)，那感覺，真爽！因?yàn)榧议L(zhǎng)沒來，我便把目光轉(zhuǎn)向了街道。?。〈藭r(shí)的街道真熱鬧呀！放眼望去，幾乎整個(gè)街道都是賣東西的。那里一個(gè)在討價(jià)還價(jià)，那里一個(gè)正在挑選東西，繁雜的景象，真是無比熱鬧！
而我已經(jīng)無心顧忌這些買賣了，畢竟現(xiàn)在我還得等爺爺接我。我射眼望去，一輛電動(dòng)車飛奔而來，我激動(dòng)的以為是爺爺?shù)能?，張皇的湊近了些看，原來是我看走眼了。過后的每一輛車，我都仔仔細(xì)細(xì)地看了個(gè)遍，可還是找不到爺爺半個(gè)影子的蹤影。我不慌張，因?yàn)楝F(xiàn)在時(shí)間還早，畢竟今天是高興的一天，我不想打消自己興奮的念頭，又投入那雜亂的人群之中了。
時(shí)間像水流一樣飛奔而去，一分一秒都在迅速地流逝。我的心情也變得暗淡、憂傷。我垂下頭，那興奮的念頭也變得憂慮。此時(shí)，微風(fēng)似乎也顯得低沉，憂傷。一小陣微風(fēng)吹來，帶來的不是涼爽，卻使我更加地憂傷。微風(fēng)越來越小，拂過我的臉頰，卻使我更增添了幾分憂愁。我難過地望著那人群散失的門口，全班只剩下我一個(gè)人。剩下的人群也漸漸離開，更加讓我悲傷。頭頂飛過一群大雁，似乎也是躲避寒冬飛向南方。它們發(fā)出悲鳴的叫聲，似乎是在為我解憂。而我卻更加難過的望著天空，夕陽已快落山，使我真想大哭一場(chǎng)。我想去打個(gè)電話，可是又怕爺爺來找不到我。此時(shí)的我又煩躁又悲傷。爺爺，你快來吧！我不想最美好的一天變成最悲慘的一天，我心里默默地想著。
夕陽一步一步往山頂緩慢的移動(dòng)，我看著那緩慢移動(dòng)的夕陽，真想找個(gè)地方大哭一場(chǎng)。這時(shí)，風(fēng)幾乎已經(jīng)停住了。即使有，也是那樣微小、無助。微風(fēng)再也拖不起我那沉重的臉頰，時(shí)停時(shí)有，使我感到更加的凄涼。老師已經(jīng)走了，校門也關(guān)了，我被迫走到校門外，呆呆地站在門口，凝望著那條車來車往的街道。我感覺自己就像一個(gè)被遺棄的孤兒，流浪在這個(gè)繁華的'大道間。
天色不早了，不知道有什么力量，一直托著我向前走。此時(shí)，我像獲得了勇氣的力量一般，大膽地邁出每一步。這是我第一次自己一個(gè)人從學(xué)校走到這里。不知道為什么，那股勇氣的力量，我越無助，它便越強(qiáng)大。
我一步步走在這凄涼的大道上，心里冒出了一個(gè)大膽的想法:自己走回家！同時(shí)，我心中也出現(xiàn)了許多疑惑。如果我爺爺來了，沒看見我怎么辦呢？我一個(gè)人能走回家嗎？這些疑惑在我心中一個(gè)個(gè)冒起，但不知道為什么，膽小的我立刻變得大膽起來，勇敢地邁出自己的腳步。我一邊走，一邊抬頭望繁雜的車輛，真希望爺爺就在這其中啊！我默默地想著。而此刻，我的眼淚禁不住風(fēng)吹，一滴滴落了下來，滴在我走過的每一步腳印上。
歷史的力量高中篇七
他，已經(jīng)五個(gè)年頭沒回家了。他愧疚地不敢想象本該頤養(yǎng)天年的年近七旬的母親這五年在失去他這個(gè)家里的頂梁柱是怎么艱難度過這五年的？因?yàn)槲迥觊g他沒有給家里寄過一封信，寄過一分錢。他打了五年工，衣食住行他能省則省，卻還是沒有任何積蓄，甚至新年回家的火車票對(duì)他來說也是一筆奢侈的消費(fèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法承擔(dān)。
每當(dāng)大年夜家家歡喜地在一起吃著年夜飯時(shí)，他只能孤零零地穿著單薄的衣物窩在工棚里喝著廉價(jià)的二鍋頭，流著廉價(jià)的眼淚，向著各個(gè)方向磕頭下跪來彌補(bǔ)對(duì)家的虧欠，但他已無法回憶起家的方向。他每年都發(fā)誓過年一定要回去和母親團(tuán)聚，可這個(gè)誓言總是隨著時(shí)間的推移而灰飛煙滅。
今年，他終于實(shí)現(xiàn)他的誓言。跟較富裕的工友東拼西湊終于湊到了一張火車票的錢。緊緊地捏著這沓錢，他哭了：媽，我終于可以回來了！
他一刻也沒有耽擱，想立刻見到在夢(mèng)中那出現(xiàn)多少次的慈祥而又模糊的笑臉，想立刻嘗嘗媽媽的美味的手藝，于是他迫不及待地奔向火車站。站在售票口，他窘迫地遞上皺巴巴的幾張鈔票，售票小姐狐疑的打量他一番，輕瞟了一下電腦屏幕，頭也不回地冷淡說道：“對(duì)不起先生，你要的火車票已售完?！鳖D時(shí)，他的大腦一片空白。
他雙目無。光地走出火車站，天是那么灰暗?！按笮值?，怎么了？”一個(gè)嘴里叼著香煙裹著皮襖的中年男人不緊不慢地走過來?！鞍?，今年又回不了家了。”中年男人嘴角閃過的那抹笑轉(zhuǎn)瞬即逝，他故作同情道：“大兄弟，別著急。對(duì)了，哥有張票，看你我同是打工仔份上低價(jià)賣給你好不？”他疑惑地看著中年男子，轉(zhuǎn)身要離去。中年男子急了，連忙緊緊拉住他，急切說道：“大兄弟，我看你是誤會(huì)了，我今年太忙，回不了老家了。可好端端的一張票，又不能把它浪費(fèi)掉?？蠢细邕€是照顧你的?！彼t疑地拿出那沓皺巴巴的鈔票緩慢遞上去，中年男人環(huán)顧了一下四周，把“火車票”扔給他，一把奪過他手上的皺巴巴鈔票笑著揚(yáng)長(zhǎng)而去。
他迫不及待地奔進(jìn)火車站，上去下來————終于擠上了火車?！奥闊┱?qǐng)大家拿出火車票，現(xiàn)在開始檢票。”他興沖沖地舉起“火車票”，列警接過那張“火車票”仔細(xì)地左右看了看，又狐疑地瞧了瞧他，“對(duì)不起，先生。您的火車票是假的，請(qǐng)跟我們走一趟?！薄安粫?huì)的不會(huì)的`不會(huì)的，怎么可能是假的呢？警察同志你再好好瞧瞧，這是我花好多錢買來的?！薄罢娴氖羌俚?，請(qǐng)下車?！彼麉s緊緊地窩在角落里。列警只好來拉他，他死死無言地賴著，終于他堅(jiān)持不下去?！班弁ā彼刂氐毓蛟诘厣希B磕了好幾個(gè)頭，滿臉流淚地說道：“警察同志，這真是我在火車站外面買的。我已經(jīng)五年沒回家了，家里的七旬母親一點(diǎn)音信沒有，今年好不然連借帶湊可以買張火車票，我已經(jīng)沒錢了，你就讓我回家吧！”說完又“通通”幾聲。
不僅是列警，車廂里的乘客都明白他被騙了。“對(duì)不起，先生。我們還是得公事公辦。這里是五百塊錢，不多，是我們列車組的一點(diǎn)心意。你給你娘寄回去，好叫她老人家好生活。車廂里的乘客們也鼓動(dòng)起來，十塊二十塊的捐獻(xiàn)，不一會(huì)他的手上便有了三千多元?！爸x謝大家謝謝大家！”“通”他又下跪。終于他下了車，整車廂乘客目送著他。
火車啟動(dòng)了，他揮手與他們告別?！巴ā彼止蛳?，眼角流下了淚水，嘴角卻掛著微笑。因?yàn)樗丝堂靼?，那個(gè)方向，是家的方向，是心的方向，也是愛的方向。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
歷史的力量高中篇八
很多人都不理解，為什么自己跟別人做同一件事情，最后別人卻成功了，而自己始終沒有成功，或許我們僅僅比別人少了堅(jiān)持，看看下面的堅(jiān)強(qiáng)的力量作文，感受大家的堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，合上這位被譽(yù)為“英國(guó)小說之父”的丹尼爾·笛福在59歲高齡寫的著作——《魯濱遜漂流記》。讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。書中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年！28年，多么驚人的一個(gè)數(shù)字啊！可見他是何等的勇敢。
這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜·克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯濱遜曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣，付出了無數(shù)汗水、克服了許多困難才換來的。這樣的生活對(duì)于那時(shí)的.魯濱遜來說，可以算得上豪華了。相比那些遇到問題便退縮的人來說，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)?。?BR> 其實(shí)，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問題便退縮，不敢勇敢面對(duì)困難。不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)視子女為掌上明珠，不要說冒險(xiǎn)了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了?！弊x書固然重要，但生活的小事也不能忽略。想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會(huì)做，你能生存到嗎？讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎？恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食；如果我漂流到孤島，能活幾天？一天？?jī)商?？我又能干些什么？我?huì)劈柴嗎？會(huì)打獵做飯嗎？我連洗自己衣服還笨手笨腳呢！我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。
歷史的力量高中篇九
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國(guó)史的專家，這個(gè)概念就是他提出來的。你們老師在講英國(guó)史的過程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國(guó)史的專家，這個(gè)概念就是他提出來的.。你們老師在講英國(guó)史的過程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國(guó)史的專家，這個(gè)概念就是他提出來的。你們老師在講英國(guó)史的過程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
歷史的力量高中篇十
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識(shí)上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測(cè)量和變量計(jì)算有了可能)
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識(shí)第一次對(duì)自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時(shí)代――電的時(shí)代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國(guó)科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對(duì)植物的分類法(18世紀(jì))
(三)施來登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭(zhēng)和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)――相對(duì)論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
1、科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
歷史的力量高中篇十一
1、歷史是一個(gè)比較死的科目，所以想要答好歷史，首先要掌握歷史的課本。最笨的方法就是一遍遍的看，即使不能完全的背下來，但是在做題的時(shí)候能夠回憶起課本的知識(shí)點(diǎn)，就是關(guān)鍵。關(guān)于看書有幾點(diǎn)小建議：首先是抓住書本框架，背熟目錄和小標(biāo)題;其次是注意看歷史課本中的插圖、批注和說明等內(nèi)容;最后是要注意整理筆記。
2、高中歷史的答題技巧有很多，其中之一是把歷史事件、人物、觀念都放在特定的歷史條件下，放到大背景下來分析，不能主觀的臆斷，這樣可以避免漏答很多內(nèi)容。
3、另外在歷史答題過程中要善于利用材料。歷史試卷中有很多題目都是材料題，歷史答題想要得高分，其實(shí)有一個(gè)很簡(jiǎn)單的答題技巧，就是把這段材料分點(diǎn)的概括出來，這樣材料的內(nèi)容就一目了然了，也就可以拿到高分了。而往年直接利用在題目中所給材料中摘取答案的也大有所在。
4、很多高中生歷史成績(jī)不高，不是歷史學(xué)習(xí)不好，也不是沒有掌握好歷史答題技巧。而是他們往往對(duì)歷史術(shù)語的運(yùn)用不正確，歷史標(biāo)準(zhǔn)答案中很少有敘述性的，一般都是定義性的答案。所以高中生想要?dú)v史得高分，就要在答題時(shí)簡(jiǎn)練而到點(diǎn)，這樣才能節(jié)省時(shí)間，更能提高自己的歷史分?jǐn)?shù)。
歷史的力量高中篇十二
掌握中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)；理解坊與市、交子、商幫等重要概念；知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過程與方法】。
通過出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國(guó)古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
通過對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的`重要表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。提問：這句話說明了什么？古代中國(guó)什么時(shí)候開始有商業(yè)活動(dòng)？商人這個(gè)詞是怎么來的？商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)？讓我們帶著這些問題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）先秦商業(yè)。
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎？
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計(jì)，東奔西跑地做買賣，日子一長(zhǎng)，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
（二）秦漢商業(yè)。
過渡：秦漢以來，面對(duì)商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施？請(qǐng)同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
（三）隋唐商業(yè)。
1、商業(yè)繁榮的原因。
學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運(yùn)河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運(yùn)河的開通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2、商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么？學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國(guó)最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國(guó)早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
歷史的力量高中篇十三
1、新古典主義美術(shù)產(chǎn)生的背景：
(1)18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)處于大革命前后的劇烈動(dòng)蕩中。
(2)在資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬英雄主義精神的追求中，新古典主義美術(shù)誕生了。
2、新古典主義美術(shù)的特點(diǎn)：
(1)強(qiáng)調(diào)理性，往往以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材。
(2)在表現(xiàn)形式上，它突出理性，注重畫面的嚴(yán)整與和諧。
3、新古典主義美術(shù)的代表人物及作品：
(1) 法國(guó)畫家大衛(wèi)，代表作有《馬拉之死》《拿破侖加冕》等。表現(xiàn)了法國(guó)大革命和拿破侖統(tǒng)治時(shí)期的重要?dú)v史事件和人物，生動(dòng)再現(xiàn)了這一時(shí)期法國(guó)重要的.歷史畫面。
(2)法國(guó)畫家安格爾的作品《泉》，充分展現(xiàn)了人體美與古典美的完滿結(jié)合。
二、浪漫主義美術(shù)的產(chǎn)生：
1、背景：拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家推崇的“理性王國(guó)”感到失望，尋求新的精神寄托。這種情緒反映在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，就產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。
2、特點(diǎn)：它注重表現(xiàn)人的感情，運(yùn)用鮮明色彩和奔放筆法，強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一，但不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過分描繪和刻畫。浪漫主義美術(shù)特別強(qiáng)調(diào)色彩的作用，使畫面豐富多彩，輝煌瑰麗。
3、代表人物及作品：19世紀(jì)前期，法國(guó)浪漫主義畫家德拉克洛瓦的代表作《自由引導(dǎo)人民》，典型表現(xiàn)了這一畫派的風(fēng)格特征。
三、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)和印象畫派
1、時(shí)間：19世紀(jì)中期。
2、代表人物及作品：
(1)法國(guó)的米勒。米勒的作品主要反映農(nóng)民的生活和情感，代表作有《播種者》《拾穗者》等。
(2)俄國(guó)的列賓。俄羅斯畫家列賓滿懷強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)，深刻展現(xiàn)了俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘處境寄予深切同情，表達(dá)了他們對(duì)美好生活的憧憬和渴望。他的代表作是《伏爾加河上的纖夫》。
歷史的力量高中篇十四
1、八國(guó)聯(lián)軍侵華是帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的空前野蠻殘暴的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，加深對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2、義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍，說明中華民族有著反抗外來侵略的光榮傳統(tǒng)。
1、重點(diǎn)八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》。
2、難點(diǎn)為什么說《辛丑條約》是空前喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約?
多媒體工具。
師：1860年英法聯(lián)軍在北京犯下什么滔天罪行?
生：火燒圓明園。
師：看p24小字，找出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間、地點(diǎn)、、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、口號(hào)。
生：1899年，山東，農(nóng)民階級(jí)、“扶清滅洋”
師：從口號(hào)和p24“閱讀廣場(chǎng)”中，可以看出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的.性質(zhì)是什么?
生：反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
師：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有什么異同。
生：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)只反帝不反清，是反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)既反帝又反清，是反帝反封運(yùn)動(dòng)。
生：帝國(guó)主義。
師：由此可見，帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么?
生：為了鎮(zhèn)壓義和國(guó)運(yùn)動(dòng)。
師：找出時(shí)間和侵略國(guó)家。
生：1900年6月，英、法、美、德、意、日、俄、奧。
1、侵略國(guó)：英、法、美、德、意、日、俄、奧。
師：1900年6月，八國(guó)聯(lián)軍2000多人，從天津乘火車向北京進(jìn)犯，統(tǒng)帥是誰?
生：英國(guó)海軍中將西摩。
2、統(tǒng)帥：西摩、瓦德西。
生：中國(guó)人民具有反抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)精。
3、廊坊大捷。
師：西摩率殘部狼狽退回天津。與此同時(shí)，聚集在大沽口外的各國(guó)軍艦攻陷了大沽炮臺(tái)?？?5插圖，八國(guó)聯(lián)軍大沽口登陸。大沽口在天津市塘沽區(qū)東大沽海河入海口。八國(guó)聯(lián)軍隨后向天津進(jìn)犯。義和團(tuán)和清軍開始了保衛(wèi)天津的戰(zhàn)斗。7月14日，天津陷落。八國(guó)聯(lián)軍從天津出發(fā)，沿運(yùn)河兩岸向北京進(jìn)犯。8月14日，北京陷落。
4、攻占北京。
歷史的力量高中篇十五
知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。
過程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動(dòng)”。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
1.重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)，了解儒家思想的形成。
2.難點(diǎn)：儒家思想的形成，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響。
材料分析法、對(duì)比法。
多媒體課件。
儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時(shí)代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過程。
早期儒家思想的一個(gè)積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別)，通過學(xué)習(xí)民本思想，來培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生已知知識(shí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入：
學(xué)生：儒家思想。
學(xué)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想界出現(xiàn)了一個(gè)什么局面？
學(xué)生：“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
教師：對(duì)！而儒家就是其中最具代表性并對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。
圍繞“百家爭(zhēng)鳴”，教師提出以下問題以便學(xué)生討論分析：
1、理解概念？學(xué)生先回答后，教師通過投影解釋。
（1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。《漢書藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
（2）所謂“爭(zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難。
“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)、萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。
2、社會(huì)原因？
學(xué)生：討論。借助于教材。
教師：投影歸納以下幾點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。
第一，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)。各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。
教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀念是的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）。
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、莊子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響。
學(xué)生：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f，沒有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
教師：你對(duì)孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無人不曉。
學(xué)生：舉手回答。
教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡(jiǎn)要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。
1、孔子的思想。
學(xué)生：背誦。
教師：《論語》中所有孔子言論反映的孔子的思想。
學(xué)生：列舉。
“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。
（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會(huì)問題、政治問題，解決人的靈魂問題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。
（3）在教育上，孔子提出了“有教無類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分?？鬃釉谡撌鏊慕逃龑?duì)象時(shí)說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”。也就是說，只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時(shí)代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，有力地推動(dòng)了春秋以來的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng)，壯大了士階層的隊(duì)伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展?？鬃邮侵袊?guó)歷史上偉大的教育家，據(jù)說“弟子三千，賢人七十二”。
看司馬遷對(duì)孔子的評(píng)論：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會(huì)孔子在中國(guó)歷史上的地位。
教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
2、孟子的思想。
學(xué)生：歸納，教師投影明確。
（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個(gè)富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會(huì)失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾，不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。
（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴(kuò)充完善，否則會(huì)喪失善端。
3、荀子的思想。
教師：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。
學(xué)生歸納，教師投影確認(rèn)。
（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！薄疤熘?，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木??！钡扔^點(diǎn)，都可見諸于孔孟的思想學(xué)說。
（2）在君民關(guān)系上，荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn)，對(duì)后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識(shí)的封建帝王所采納，對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會(huì)循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點(diǎn)截然相反，卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。
教師：提示學(xué)生看書，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。
本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國(guó)末年，歷史經(jīng)歷一個(gè)劃時(shí)代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長(zhǎng)的過程中發(fā)展成長(zhǎng)起來。并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
一、本課測(cè)評(píng)：
1.“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和重要意義是什么？
2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？
二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸。
第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
教學(xué)目標(biāo)：
2、過程與方法：
用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
通過董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；通過漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。
歷史的力量高中篇十六
【知識(shí)與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
【過程與方法】：通過小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】：通過對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
【重點(diǎn)】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點(diǎn)】：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)法國(guó)的啟蒙思想家。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國(guó)，因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對(duì)君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會(huì)契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對(duì)君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展。
啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家，德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：
(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。
(2)對(duì)歐美其他國(guó)家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。
(3)對(duì)殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。
(4)對(duì)人類：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂伞⑵降鹊木裎淦?，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。
作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。
歷史的力量高中篇十七
1、浪漫主義音樂的興起：
(1)時(shí)間： 19世紀(jì)。
(2)特點(diǎn)：注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式，突出個(gè)人感受。
(3)發(fā)展：以奧地利和德意志為中心，到19世紀(jì)中葉，浪漫主義音樂走向鼎盛時(shí)期。
2、代表人物及作品：
(1) 德意志音樂家貝多芬的晚期作品，是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁。他的交響樂作品中，表達(dá)了反對(duì)封建專制，歌頌資本主義的思想感情。
(2)浪漫主義音樂的杰出代表還有奧地利的約翰施特勞斯。他被譽(yù)為“圓舞曲之王”，作品旋律優(yōu)美，節(jié)奏輕快，以《藍(lán)色的多瑙河》最為著名。
3、歌劇的輝煌成就：
(1)意大利音樂家威爾第創(chuàng)作了歌劇《茶花女》等，他的作品表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和民族意識(shí)。
(2)法國(guó)歌劇家比才的作品《卡門》，淋漓盡致地表現(xiàn)出浪漫主義色彩。
4、民族樂派的興起：
(3)19世紀(jì)的歐洲，出現(xiàn)了弘揚(yáng)本民族特性的民族樂派。
(4)19世紀(jì)中后期，俄國(guó)的民族樂派音樂興起。柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》等是世界聞名的杰作。
二、20世紀(jì)世界音樂的發(fā)展變化
1、現(xiàn)代主義音樂的興起：
(1)時(shí)間：起源于19世紀(jì)末的美國(guó)爵士樂，在一次大戰(zhàn)后受到空前歡迎。
(2)特點(diǎn)：輕松活潑，通俗易懂，在世界各地廣為流傳
(3)發(fā)展：二次大戰(zhàn)后，以搖滾、藍(lán)調(diào)和爵士等為代表的音樂更加通俗化，吸引了無數(shù)聽眾。新時(shí)代大眾心理的變化，特別是青少年反叛精神的增長(zhǎng)，使搖滾樂成為流行音樂的主流。
2、代表作品：
(1)20世紀(jì)50年代初，搖滾樂《圍著時(shí)鐘搖吧》對(duì)美國(guó)青少年造成巨大震撼。
(2)20世紀(jì)60年代，搖滾樂在美國(guó)更加火暴，出現(xiàn)了《時(shí)代在改變》等作品。
(3)英國(guó)的披頭士樂隊(duì)在西方也有很大影響。
3、影響： 隨著傳播技術(shù)的革命和交通的日益便捷，日益繁榮的流行音樂活動(dòng)改變著人類的娛樂和生活方式。各國(guó)間的音樂交流和交融日益增強(qiáng)，加深了對(duì)不同民族音樂的理解和尊重，推動(dòng)著世界音樂的繁榮。
歷史的力量高中篇十八
本冊(cè)書從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國(guó)際關(guān)系。
(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)。
(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))。
3、民族解放斗爭(zhēng)。
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
(二)能力培養(yǎng)功能。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問題、分析歷史問題的能力;學(xué)生的語言組織能力和語言表達(dá)能力。
(三)實(shí)踐操作功能。
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
(四)心理教育功能。
歷史課的內(nèi)容包羅萬象。在學(xué)習(xí)過程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的`承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)情感教育功能。
本冊(cè)書在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書、奮斗。
二、教科書的課程價(jià)值達(dá)成度。
(一)從內(nèi)容選取上看課程價(jià)值達(dá)成度。
本書內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng);國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
(二)從內(nèi)容組織上看課程達(dá)成度。
本冊(cè)書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
(三)形式特征看對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度。
本冊(cè)書在編排上有以下特點(diǎn)：
(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。
(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂。可讀性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開闊學(xué)生的眼界。
(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。
(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
(5)書后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》。