總結(jié)是一個思考和反思的過程，可以幫助我們更好地塑造自己的人生目標和價值觀。寫總結(jié)要站在一個客觀的角度，準確而嚴謹?shù)乜偨Y(jié)自己的表現(xiàn)?？偨Y(jié)是對過去一段時間的概括和總結(jié)，以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家共同學(xué)習(xí)。
幼兒心理學(xué)論文篇一
改革開放以來，我國的國民經(jīng)濟快速發(fā)展，人民的生活水平逐步提高。國民經(jīng)濟發(fā)展的動力因素是教育事業(yè)，通過教育事業(yè)為各行各業(yè)輸送源源不斷的高素質(zhì)的人力資源，再由高素質(zhì)的人力資源組成推動國民經(jīng)濟加速發(fā)展的浩浩蕩蕩的勞動大軍。在人民生活水平逐步提高的過程中，社會呈現(xiàn)出不同生活水平的層面，不同生活水平的人群間的相互觀照或相互對比極易引發(fā)心理問題。特別針對中職學(xué)生來說，他們的心理問題比較突出，有來自生活觀照和對比方面的，有來自就業(yè)壓力的，還有來自學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面的不足。因而，必須進一步完善我國的教育體系，進一步發(fā)展學(xué)校的素質(zhì)教育，進一步優(yōu)化中職學(xué)校對于學(xué)生所開展的心理教育。概括地說，心理學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的教育，也是我國教育體系中非常重要的組成部分。對于中職學(xué)校的心理學(xué)教育現(xiàn)狀應(yīng)認真研究分析，厘清問題，找出相應(yīng)的解決措施。
一、心理學(xué)教育在中職教學(xué)中存在的問題。
（一）心理學(xué)老師的素質(zhì)不合理。
對一名合格的人民教師來說，他不僅要有專業(yè)的知識技能的儲備，而且還要具備一定的綜合素質(zhì)，正如“打鐵需要本身硬冶的熟語。針對中職學(xué)校的心理學(xué)教育來說，所施予的對象是學(xué)生，而中職學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，也即處于未成年人向成年人，學(xué)生向職業(yè)人過渡的階段，他們會感到各方面的壓力都比較大，特別是面對著嚴重的`心理問題。因此，在中職的心理學(xué)教學(xué)中就對老師的綜合素質(zhì)有了更高的要求，也即如何做到讓學(xué)生認真學(xué)習(xí)心理學(xué)，不但是在學(xué)習(xí)一門知識，還能夠?qū)W以致用地排解心理問題，為自己的思想武裝上破解心理問題的“鑰匙冶。而現(xiàn)如今中職學(xué)校的心理學(xué)教師具備了相應(yīng)的心理學(xué)專業(yè)知識，這一點是毋庸置疑的，但在聯(lián)系學(xué)生的思想實際上往往不夠，對于中職學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題輔導(dǎo)不夠，這方面的問題不僅僅反映為職業(yè)能力問題，還反映為教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念方面的問題。
當下，中職學(xué)校心理學(xué)教學(xué)中存在的一種普遍現(xiàn)象就是對心理學(xué)教學(xué)的認識不足，也即把心理學(xué)教學(xué)的目的只是視為提高學(xué)生的職業(yè)技能和學(xué)習(xí)成績，只是帶有“教會冶目的性的教學(xué)，學(xué)成了“應(yīng)試教育冶類型的一門學(xué)科，忽視了對學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)目的的培養(yǎng)，這樣并不能達到很好的學(xué)習(xí)效果。這種教育方式更會給中職學(xué)生帶來很大的心理負擔，這種只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，會讓中職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很被動，以對待理論教條的態(tài)度來學(xué)習(xí)，在死記硬背的狀態(tài)下來建構(gòu)知識，難能達到心理學(xué)教學(xué)的理論聯(lián)系實際的目的。甚至于有些學(xué)生會認為學(xué)習(xí)心理學(xué)沒意思，學(xué)不學(xué)沒什么用處。
（三）教學(xué)內(nèi)容較單一。
二、心理學(xué)教育在中職中教學(xué)優(yōu)化的措施。
當老師傳授的心理學(xué)知識能夠激發(fā)學(xué)生的興趣時，學(xué)生們就會集中精力聆聽，就會積極主動去學(xué)習(xí)、探討心理學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，無論教師對課程內(nèi)容講授得怎樣，最終的結(jié)果都要在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果上來體現(xiàn)。因此，在中職學(xué)校的心理學(xué)教學(xué)中，應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣，明白學(xué)習(xí)心理學(xué)有什么用處，心理學(xué)知識對于自己會產(chǎn)生怎樣的幫助，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)積極性，讓心理學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種促使學(xué)生健康成長的方式和工具，實際應(yīng)用價值體現(xiàn)得更明顯。
（二）提升心理學(xué)教師綜合素質(zhì)。
老子曾說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也。冶因此，在中職學(xué)校心理學(xué)教學(xué)中，必須充分認識到教師的重要作用，重視提升心理學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，并對教學(xué)內(nèi)容和目標有針對性地進行優(yōu)化分析。作為一名合格的心理學(xué)教師，首先要具備一定的綜合素質(zhì)，其中包括思想素質(zhì)，文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。其次，還要多參加一些有關(guān)心理學(xué)教學(xué)的培訓(xùn)，同時，盡可能地跟隨現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展的步伐和潮流，改進和創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，研究學(xué)生們對待心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)心理學(xué)積極性，更好地促進心理學(xué)教學(xué)的發(fā)展優(yōu)化。
幼兒心理學(xué)論文篇二
心理是人類與其它物種區(qū)別的主要標志之一。
幼兒只有對心理有所理解才能較好地理解日常事件。
幼兒心理理論的研究是當代發(fā)展心理學(xué)研究的熱點和重要內(nèi)容，是幼兒認知發(fā)展的一個重要方面，同時心理理論的獲得也會促進幼兒的同伴互動和人際交往，進而為其社會化奠定基礎(chǔ)，作為一個帶班老師，我是在如下三個方面對幼兒進行教育的。
一、對幼兒進行獨立生活能力的培養(yǎng)。
在目前處于和諧安穩(wěn)的社會條件下，大多數(shù)幼兒是獨生子女，這就導(dǎo)致了目前幼兒缺乏獨立處理問題的能力，生活技能差，從而在未來面對的生活、就業(yè)、家庭等方面時都會產(chǎn)生困難。
這點可以通過對幼兒的觀察發(fā)現(xiàn)。
我在帶小班時，大部分孩子不會自己穿衣服，甚至不會吃飯。
這就明顯體現(xiàn)出幼兒生活技能差，缺乏獨立生活的能力。
而行為活動，又是影響幼兒心理發(fā)展的主要因素，長期如此產(chǎn)生依賴心理，從而導(dǎo)致幼兒錯誤的價值觀及認知體系。
我作為一個帶班老師曾經(jīng)嘗試手把手的教他們穿衣吃飯，但發(fā)現(xiàn)這種方法的效果微乎其微。
隨后我發(fā)現(xiàn)幼兒在認知事物過程中，是從聯(lián)想想象以及內(nèi)心的興趣來選擇性的認知事物，從而導(dǎo)致了幼兒對事物認知的不定性。
在后來的教育實踐中，我通過教學(xué)的三大環(huán)節(jié)，以興趣發(fā)展為主題設(shè)計教學(xué)，通過具體有趣的兒歌抓住幼兒新奇的心理為載體，最后經(jīng)過圖解教會了他們自己穿衣服吃飯，成功培養(yǎng)了幼兒獨立自主的生活基本能力。
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。
孩子入園后，與教師交往的時間比同父母交往的時時還長，這樣就造成了幼兒對教師的情感依賴，這時候老師對幼兒的影響深刻地和長遠的，老師的幾句表揚的話，一個眼神，或者是時常做的動作都會對孩子內(nèi)心中產(chǎn)生強烈的觸動，對孩子的性格及心理的發(fā)展造成潛移默化的影響，所以在對待孩子時，我們要向孩子父母一樣耐心，全面的照顧孩子。
在我?guī)О嗟霓k理曾經(jīng)有一個小孩叫做洋洋，整天不聽我的指揮，我慢慢觀察發(fā)現(xiàn)他每天衣服都是臟兮兮的，指甲中間也全是泥巴，于是我就叫他過來詢問他為什么不聽老師話，“勤洗手，后吃飯”，但是在和他的交流中我發(fā)現(xiàn)，他說話總是吞吞吐吐，并且發(fā)現(xiàn)他與別的小朋友的交往中，總是不善說話。
后來與其家長的交流中，了解到了，這名孩子的家庭是單身家庭，從小缺少母愛，導(dǎo)致了其在日常交往中對陌生人的排斥，甚至自閉。
所以這就要求我們教育工作者要如古人所說的因材施教，把握知識教育的同時也要關(guān)注孩子心理健康的教育。
所以在日常生活中，要適時與幼兒進行關(guān)于心理狀態(tài)的談?wù)摚膭钣變捍竽懼v話，鼓勵幼兒多與人交流。
在家庭中，加強親子之間的交流，開展親子閱讀。
后來的帶班中我積極改善方法，利用做游戲等互動活動營造了孩子平常語言交流的環(huán)境，成功使孩子們敢于交流，善于表達自己的意見，養(yǎng)成了勤思考、勤動手的好習(xí)慣。
在孩子做對時積極表揚孩子，在做錯時不要盲目批評孩子，而是要主動引導(dǎo)是孩子明白這么做為什么不好。
三、對幼兒在當下中國社會所需品質(zhì)的培養(yǎng)。
經(jīng)過多年的帶班經(jīng)歷，我覺得在當下人文關(guān)照下的中國社會，幼兒所需要的教育應(yīng)為以下二點：
(一)培養(yǎng)孩子個性及創(chuàng)新能力。
把握適當?shù)拇煺劢逃龑⒆拥某砷L有很大好處，而對挫折的正確認知和理解是挫折教育的關(guān)鍵。
從而在孩子不斷的磨練中培養(yǎng)孩子的個性，而且在不斷磨練中，孩子也會積極動腦去解決問題，而每個孩子先打個方法都不盡相同，這又培養(yǎng)了孩子獨立思考及創(chuàng)新的`能力。
例如我曾經(jīng)在帶班中上手工課，當孩子們玩橡皮泥時，我有意提出幾個簡單的答案不唯一的謎語，然后讓孩子去猜，并且想辦法動手用橡皮泥去捏與之相應(yīng)的東西，比比誰的更快。
這樣在無形中培養(yǎng)了孩子對動手的興趣，及對知識的渴望。
并在實踐中養(yǎng)成了個性，創(chuàng)新式的解決問題的能力。
(二)明確理想勇于奮斗。
現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女，生活優(yōu)越，缺少了對理想的渴望和克服困難的勇氣。
而假裝游戲是我在不斷實踐中結(jié)合幼兒心理所采取的教育辦法。
假裝游戲是影響兒童的認知能力、社會能力發(fā)展的重要因素，它有助于兒童理解心理和現(xiàn)實的區(qū)別。
在后來我就把孩子們所喜愛的正義的卡通人物列舉出來，并一一闡述它們的理想及勇氣，然后同孩子們一起游戲，讓他們親自感受到它們所喜愛卡通人物的品質(zhì)，從而在他們幼小的心中埋下理想及勇于奮斗的精神種子，從游戲中體會快樂，從快樂中領(lǐng)悟本質(zhì)，為他們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)出適應(yīng)當下中國社會的幼兒所應(yīng)當具備的品質(zhì)。
參考文獻：
幼兒心理學(xué)論文篇三
摘要:分析了酒店管理本科專業(yè)傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式存在的問題與不足,針對酒店管理本科專業(yè)課程教學(xué)模式改革進行探索,指出“融入工作場景的pbl教學(xué)模式”在吸收傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式優(yōu)點的基礎(chǔ)上,融入了“工作場景”式教學(xué),能夠顯著提高酒店管理本科生培養(yǎng)質(zhì)量,更好地實現(xiàn)酒店管理專業(yè)本科生人才的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:工作場景;pbl;教學(xué)模式。
酒店管理本科專業(yè)作為一個兼具實踐操作性與知識探索性的應(yīng)用型專業(yè),對專業(yè)教學(xué)提出了更高的要求。國內(nèi)酒店管理專業(yè)本科生的人才培養(yǎng)目標一般為“培養(yǎng)能夠從事酒店一線工作,并且具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和創(chuàng)新能力的酒店中、高級管理人才”。酒店管理本科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標決定了教師在專業(yè)課程的講授中,一方面要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)服務(wù)與操作技能;另一方面還要培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。目前從全國范圍來看,多家已開設(shè)酒店管理專業(yè)的高等院校,雖然在教育教學(xué)中進行了一些改革,但是酒店管理本科專業(yè)課程的教學(xué)模式仍存在一些不足。這些不足和問題直接或間接地影響了人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。因此,需要大膽吸收和充分借鑒國內(nèi)外先進的教學(xué)經(jīng)驗與模式,對專業(yè)課程的教學(xué)模式進行改革與創(chuàng)新,更好地實現(xiàn)酒店管理專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標,提升專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。
目前,在實際的酒店管理本科教學(xué)過程中,國內(nèi)對學(xué)生專業(yè)知識與能力的培養(yǎng)基本表現(xiàn)為三種不同的模式。大量借鑒酒店管理高職教學(xué),非常重視對學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)。教師在課堂上著重講授酒店的對客服務(wù)技能,要求學(xué)生嚴格按照要求進行技能的學(xué)習(xí)與操作,將本科生等同于高職生一樣,輕視了對專業(yè)理論的學(xué)習(xí)和新知識的探索,忽視了對自主學(xué)習(xí)、主動探索新知識等能力的培養(yǎng)。盡管酒店管理本科生在進入酒店后,剛開始要從基層的實踐操作崗位做起,但是其培養(yǎng)定位于酒店的中、高層管理人員,對學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的培養(yǎng)有更高要求,這種混同于高職學(xué)生的教學(xué)模式顯然不能滿足本科的培養(yǎng)目標和教學(xué)要求。第二種模式表現(xiàn)為:在酒店管理專業(yè)課程教學(xué)中,重點借鑒普通經(jīng)管類本科專業(yè)課程教學(xué)方式。在課程講授中,以專業(yè)知識的傳授為主,忽視或輕視對學(xué)生服務(wù)技能的培養(yǎng)。這種傾向認為對客服務(wù)技能很簡單,沒有必要放在專業(yè)課程的教學(xué)中,學(xué)生在酒店對客的實踐中能夠輕易掌握。由此,造成的結(jié)果是酒店管理本科學(xué)生的實踐操作能力不足,進入工作崗位后,因為缺少必要的服務(wù)技能和應(yīng)對顧客需求的能力而很難較快進入角色。第三種模式表現(xiàn)為:上述兩種模式的問題顯而易見,在此基礎(chǔ)上,不少院校也有意識地進行一些教學(xué)改革,希望能夠在本科教學(xué)中兼顧學(xué)生理論和實踐能力的發(fā)展。但實際情況是,受制于教學(xué)計劃和實際操作的難度,大多數(shù)酒店管理本科教學(xué)實際的改變不大,傳統(tǒng)的、以授課為基礎(chǔ)的教學(xué)方式比例仍舊很大。此種教學(xué)方式側(cè)重于理論知識的傳授,使學(xué)生往往是在機械地模仿教師向他們傳授的技能,忽略了對知識的理解、探索與創(chuàng)新,并且強調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)與考核評價模式,嚴重限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,進而制約了學(xué)生的個性化發(fā)展。而且,酒店管理專業(yè)課程的教學(xué)活動通常在普通教室進行,學(xué)生很難將所學(xué)習(xí)的專業(yè)理論知識、技能與未來的工作場景聯(lián)系起來,嚴重缺乏將所學(xué)理論知識、專業(yè)技能能動地應(yīng)用于實際酒店服務(wù)與管理工作中的能力。酒店工作最大的特點就是面對不同的客人需要提供標準化加個性化的服務(wù)。影響客人對酒店評價的因素有很多,除了受客人自身的素質(zhì)、興趣愛好、性格特征等因素影響外,工作人員對日常服務(wù)和突發(fā)事件的處理能力,是影響客人印象的關(guān)鍵之處。這就要求酒店員工必須具有較強的應(yīng)對和應(yīng)變能力,而這些在上述傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中是無法完成的。
二、傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式優(yōu)點與局限性。
pbl(problem-basedlearning)即“基于問題的學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,是一種可供酒店管理本科專業(yè)課程選擇的現(xiàn)代化教學(xué)模式。pbl教學(xué)模式起源于美國20世紀50年代。當時,美國霍華德?巴羅斯教授(howardbarrows)針對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法單純注重知識傳授,忽視學(xué)生技能培養(yǎng)的弊端,探索并設(shè)計了一種新的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式不是把所有知識簡單地灌輸給學(xué)生,而是要求學(xué)生以具體病例為研究對象,自己提出恰當?shù)膯栴},并自己擬定解決問題的方案。1969年,霍華德?巴羅斯開始在加拿大麥克馬斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院實行這種新的教學(xué)模式[2]。pbl不僅在世界范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)教育中得到廣泛應(yīng)用,并逐漸被其他教育教學(xué)領(lǐng)域采用,目前已成為國際上一種流行的、先進的教學(xué)方法。相對于其他的教學(xué)法,pbl教學(xué)模式具有以下主要優(yōu)點[34]。(1)以問題為學(xué)習(xí)起點。在pbl教學(xué)模式中,學(xué)生學(xué)習(xí)不再是簡單地接受教師的知識講授。學(xué)生的學(xué)習(xí)是圍繞教師設(shè)計的、能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題,或者是經(jīng)老師提示、學(xué)生感興趣并自行設(shè)計的問題展開學(xué)習(xí)。(2)以培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力為目標。在pbl教學(xué)模式中,學(xué)生要解決所設(shè)計的問題,需要在教師的幫助下,經(jīng)過查閱相關(guān)資料、團隊小組討論、師生溝通等多種方式,通過系統(tǒng)的思考與努力活動才能實現(xiàn),這樣可以有效地培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。(3)以學(xué)生為中心。在pbl教學(xué)模式中,教師不再是課程學(xué)習(xí)的主角,學(xué)生成為知識學(xué)習(xí)的主角,教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和評價者,充分體現(xiàn)和保證了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。盡管這種傳統(tǒng)的pbl教學(xué)模式存在以上諸多優(yōu)點,但是在應(yīng)用方面存在一些局限性。傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式的局限性集中表現(xiàn)為主要適用具有研究性、探索性的專業(yè)課程。在這種研究性、探索性的課程教學(xué)中,主要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思路與能力,基本上不涉及服務(wù)態(tài)度、專業(yè)技能等專業(yè)實踐技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練。但是,酒店管理專業(yè)的課程教學(xué),既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思維與能力,還要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)于未來酒店工作場景的專業(yè)素質(zhì)與技能。因此,需要對傳統(tǒng)的pbl教學(xué)模式加以創(chuàng)新,以適應(yīng)酒店管理本科專業(yè)的`教學(xué)要求,取得更加理想的教學(xué)效果。
三、融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式理論基礎(chǔ)與場景類型。
在pbl教學(xué)模式中融入“工作場景”的思路與理論是情景學(xué)習(xí)理論與情景式教學(xué)理論。從20世紀80年代開始,美國著名教育心理學(xué)家browncollin和duguid在他們的論文《情境認知和學(xué)習(xí)的文化》中首次詳細敘述了情境認知和情境學(xué)習(xí),從此,情境學(xué)習(xí)作為一種獲得知識的一般理論和正在形成中的教學(xué)模式引起了廣泛的關(guān)注[5]。情境學(xué)習(xí)理論認為知識學(xué)習(xí)具有情境性。知識是一種學(xué)習(xí)者在某一情境中通過與他人及其他事物相互作用中而獲得的。情境學(xué)習(xí)理論強調(diào)知識必須在一定的背景中學(xué)習(xí),這種背景可以是真實情境,也可以是虛擬情景。情景式教學(xué)理論是蘇聯(lián)教育家達尼洛夫提出的。該理論強調(diào)在教學(xué)過程中,要建立某種問題情境,調(diào)動學(xué)生主動探求知識,并且設(shè)計了“教師提出問題學(xué)生積極獨立活動教師把學(xué)生引入下一個新問題”的教學(xué)模式。酒店管理專業(yè)課程學(xué)習(xí)的最恰當?shù)那榫呈菍W(xué)生未來將要面對的“工作場景”。如果能夠讓學(xué)生在工作場景中進行學(xué)習(xí),既克服了傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的單調(diào)性,使學(xué)生能夠獲得更佳的環(huán)境氛圍體驗,增大學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性,還可以使學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)專業(yè)知識與技能的必要性和重要性,使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動接受式向主要探索式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能的積極性、主動性與創(chuàng)造性,顯著提升教學(xué)效果。而且,當學(xué)生置身于特定的工作場景學(xué)習(xí)中時,對于自身所經(jīng)歷的事件會留下更加深刻的印象,還可以促進其進行學(xué)習(xí)與反思,進而形成有關(guān)的感覺、技能、知識及思想,便于學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的知識與技能應(yīng)用于未來相似的工作場景之中,提升顯著教學(xué)效果[6]。在酒店管理本科教學(xué)中,融入教學(xué)模式中的“工場場景”主要有兩種類型。
(1)現(xiàn)實工作場景?，F(xiàn)實工作場景就是實際中經(jīng)營的酒店的工作場景?，F(xiàn)實工作場景最突出的優(yōu)點就是真實性,長處是能夠充分考驗學(xué)生對專業(yè)知識與技能的理解與掌握程度,能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的即時應(yīng)變與解決問題的能力。但是,在實際工作場景中教學(xué)也有特定的要求,需要學(xué)生在掌握基礎(chǔ)的專業(yè)知識與技能后,才能適應(yīng)現(xiàn)實工作場景的要求,這對于剛接觸專業(yè)知識與技能的本科生很難達到。同時,學(xué)生在真實工作場景實踐學(xué)習(xí)時,不允許出現(xiàn)較大的失誤,而且學(xué)習(xí)特定知識與技能的場景很難進行重復(fù)式教學(xué)。因此,為完成專業(yè)課程的教學(xué)要求,同時還要配置虛擬工作場景。
(2)虛擬工作場景。虛擬工作場景實際上是一個虛構(gòu)的工作場景。傳統(tǒng)虛擬場景主要對借助實物工作道具實現(xiàn)。目前,作為建立虛擬場景的虛擬現(xiàn)實技術(shù),包括計算機圖形學(xué)、人機交互、人工智能、移動通信、物聯(lián)網(wǎng)等多種現(xiàn)代技術(shù),利用這些技術(shù)可以生成一個逼真的多維虛擬世界。在這樣虛擬工作場景環(huán)境,學(xué)生能夠獲得更接近于真實工作場景的氛圍和體驗,獲得更好的技能學(xué)習(xí)效果與職業(yè)認知思考。并且,專業(yè)教師對于虛擬工作場景具有很強的掌控能力,可以進行重復(fù)式教學(xué),使學(xué)生增強學(xué)習(xí)的針對性和適應(yīng)性。
四、融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式的設(shè)計與組織。
融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式是pbl教學(xué)與“工作場景”式教學(xué)的有機結(jié)構(gòu),基本的教學(xué)流程環(huán)節(jié)、主要內(nèi)容與組織工作包括以下八個方面。
(1)專業(yè)課程模塊開發(fā)。專業(yè)課程開發(fā)以滿足酒店對中高級管理人才需要與酒店管理專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標,設(shè)計出融入“工作場景”pbl教學(xué)模式的專業(yè)課程模塊。課程的出發(fā)點是崗位工作環(huán)境,基本步驟包括任務(wù)分析、工作分析與課程設(shè)計。在課程模塊開發(fā)課程的時候,逐級細分成若干子模塊,每個細分的子模塊形成一個相對獨立的教學(xué)單元,各子模塊有清楚的起點與終點。例如,針對酒店服務(wù)與經(jīng)營工作崗位,可開設(shè)前廳服務(wù)與模塊、客房服務(wù)與管理模塊、餐飲服務(wù)與管理模塊。針對酒店管理工作崗位,可以開設(shè)酒店營銷管理、酒店人力管理和酒店財務(wù)管理等課程模式?？头糠?wù)與管理模塊可以細分成客房清潔服務(wù)與管理、公共區(qū)域保潔服務(wù)與管理、客房設(shè)備操作保養(yǎng)與管理、洗衣服務(wù)與管理子模塊,構(gòu)成獨立教學(xué)單元。
(2)確定專業(yè)課程學(xué)習(xí)目標。確定課程學(xué)習(xí)目標是pbl教學(xué)活動的準備環(huán)節(jié)。在教學(xué)活動開始之前,教師首先要幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標,然后組織學(xué)生以此目標為起點開展自主性學(xué)習(xí)活動。課程學(xué)習(xí)目標從內(nèi)容上來說,應(yīng)包括知識目標、技能目標和場景目標;從呈現(xiàn)上來說,應(yīng)能反映課程標準的要求,體現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的重點和難點,符合學(xué)生的未來發(fā)展的要求。學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)目標,知道自己需要學(xué)什么,學(xué)習(xí)應(yīng)達到什么標準,以及如何達到這些標準。這樣既可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性,同時,由于學(xué)習(xí)目標的確定是學(xué)生的參與下完成的,學(xué)生對學(xué)習(xí)目標有認同感,有助于激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
(3)專業(yè)課程基本知識與技能講授。專業(yè)課程基本知識與技能講授是學(xué)生開展場景式自主探索式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。對于酒店管理本科生來說,由于對于專業(yè)知識與技能沒有基本的了解,讓其完全進行自主式學(xué)習(xí),很難實現(xiàn)課程學(xué)習(xí)目標和達到理想的教學(xué)效果。因此,初始階段還需要以教師講授為主,當學(xué)生對專業(yè)課程的基本知識與技能有了一定了解的時候,再進行以問題為目標,以場景為手段的自主式、探索式學(xué)習(xí)。
(4)創(chuàng)設(shè)工作場景與問題。創(chuàng)設(shè)工作場景與問題實際上就是教師依據(jù)學(xué)習(xí)目標,在學(xué)生掌握課程基本知識與技能的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)一定的工場情境,讓學(xué)生在分析場景的基礎(chǔ)上,確定自己所要研究的問題。另外,工作場景也可以是學(xué)生自己針對某種現(xiàn)象或某種任務(wù),設(shè)計并提出問題,在教師的幫助下完成對問題的界定,進而按照界定的問題創(chuàng)設(shè)工作場景,最后展開相應(yīng)的學(xué)習(xí)與研究活動。例如,在酒店前廳課程的教學(xué)中,教師可以提出“如何接待醉酒客人”這樣的問題,讓學(xué)生進行工作場景細化設(shè)計,并探索解決問題的方式和注意事項。
(5)探究解決問題的方案。學(xué)生探究問題的解決方案是pbl教學(xué)模式的中心環(huán)節(jié)和重要階段。在這一階段,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動地、自主地、創(chuàng)造性地開展探究學(xué)習(xí)活動。學(xué)生通過各種途徑收集與問題相關(guān)的新信息,并對所收集的信息進行分析、整理、評價,把整理后的新信息與原有信息進行整合。在這一過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)以小組為單位,相互之間進行討論、研究、交流、質(zhì)疑、辯論,教師進行輔助式的指導(dǎo)。經(jīng)過這一系列的活動,學(xué)生形成針對工作場景中的相應(yīng)問題的解決方案,并且獲得對知識的理解、整合與內(nèi)化。這一過程,對培養(yǎng)學(xué)生的自主式學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力非常重要。
(6)虛擬工作場景展示研究成果。在問題得以解決之后,每個小組展示本組的研究成果。首先,需要進行工作場景的布置,然后以合理方式,利用不同的工具和技能,展示他們對所研究問題的理解與解決方案。例如,在虛擬出前廳工作場景的基礎(chǔ)上,學(xué)生可以通過角色扮演方式,通過現(xiàn)場表演,展示出“如何接待醉酒客人”。每小組在一段時間內(nèi)進行技能訓(xùn)練,其他年級的學(xué)生在旁邊觀看,這樣既可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實際操作時的不足,而且可以參與評價,相互之間取長補短,相互學(xué)習(xí)與提高。這樣的成果展示活動既可以被教師用來評價學(xué)生對有關(guān)內(nèi)容和技能的掌握水平,也可以增強學(xué)生對特定問題的理解和提高解決問題的能力。
(7)現(xiàn)實工作場景體驗式學(xué)習(xí)。由于學(xué)生未來的工作場景是在顧客的參與下進行的,顧客需求具有多樣性和易變性,使現(xiàn)實工作場景變得難以預(yù)測與完全虛擬。為了更好的培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)知識與技能的理解與應(yīng)用,還需要學(xué)生在酒店現(xiàn)實工作場景中,在進行專業(yè)知識與技能學(xué)習(xí)。這時,學(xué)生將面對現(xiàn)實的顧客多樣化的需求與問題,即時構(gòu)成出解決問題的方案。這對于培養(yǎng)學(xué)生未來酒店工作中所需要臨場應(yīng)變能力和創(chuàng)造性解決問題的能力非常關(guān)鍵。另外,學(xué)生在現(xiàn)實工作場景的體驗式學(xué)習(xí),還可以發(fā)現(xiàn)自身在學(xué)習(xí)方面的不足與問題,使未來的學(xué)習(xí)更有動力與針對性,實現(xiàn)“學(xué)以致用、以用促學(xué)”的目的。此外,可給學(xué)生配備專業(yè)課程教師或經(jīng)驗豐富、專業(yè)技能突出的酒店工作人員作為指導(dǎo)老師,幫助解決課程實踐遇到的困難與疑惑,顯著提高課程學(xué)習(xí)效果。
(8)課程學(xué)習(xí)評價與反思。每次專業(yè)課的場景體驗式、問題探索式的學(xué)習(xí)活動結(jié)束后,要對學(xué)習(xí)活動的結(jié)果進行評價和反思。評價與反思的內(nèi)容主要有:探索方法的科學(xué)性、探索過程中的參與度、學(xué)生合作意識與態(tài)度、學(xué)生自身的體驗感受、問題的解決情況、學(xué)生的發(fā)展與提高情況等。學(xué)習(xí)活動評價方式既可以包括教師對學(xué)生的評價,也可以包括學(xué)生之間的互相評價。通過全方位、多樣化的評價與反思,既能夠使學(xué)生發(fā)現(xiàn)通過自身努力學(xué)習(xí)所取得的成果,還能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中存在的不足和進一步學(xué)習(xí)的方向與途徑。
五、結(jié)語。
綜上所述,融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式在吸收pbl教學(xué)模式優(yōu)點的基礎(chǔ)上,融入了“工作場景”式教學(xué),能夠顯著提高酒店管理本科生培養(yǎng)質(zhì)量,切實完成酒店管理專業(yè)本科生人才培養(yǎng)目標,是對酒店管理本科專業(yè)課程教學(xué)模式改革的有益探索。
作者:裴正兵俞繼鳳單位:北京聯(lián)合大學(xué)。
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幼兒心理學(xué)論文篇四
摘要：環(huán)境激發(fā)感知，影響行為。本文主要從聲景的設(shè)計、人的知覺以及人與環(huán)境的相互反饋中論述，認為幼兒園應(yīng)該是避免麻木的，激發(fā)靈感的，有益心靈的，有吸引力的，并且?guī)椭鷥和瘶淞⒂職夂蛯W(xué)會交往的場所。因此，本文給出了一些建議：生活中物理現(xiàn)象透明化、利用變化激發(fā)兒童創(chuàng)造力、設(shè)計學(xué)習(xí)種植和澆灌的場所、設(shè)計多種使用用途的室外樓梯。
關(guān)鍵詞：幼兒園；環(huán)境；心理；設(shè)計。
1、研究內(nèi)容。
所謂聲景就是指美好的聲音在適當?shù)臅r候發(fā)出，任何美好的聲音在休息的時間叨擾大家就不得稱之為聲景。這個概念很生動的表現(xiàn)出了聲音的美好。幼兒們喜歡唱歌，但是琴房練琴的聲音也應(yīng)該遠離閱讀室，有的幼兒園會有音樂噴泉，也要在適當?shù)臅r侯開啟，形成一道美好的聲景。樹葉的沙沙聲和鳥鳴的嘰喳聲都是美好的聲景。
1.2強調(diào)嗅覺的設(shè)計。
美國3m嗅覺廣告曾宣稱：“如果想要他們知道，就說給他們聽；如果想讓他們相信，就拿給他們看；但是如果想讓他們記住，就讓他們聞。”據(jù)調(diào)查，同樣的玩具香型的比無氣味的更受兒童喜愛。在頤和園種植許多桂花，當游人靠近總是欣喜萬分，并且離去時留下美好的記憶。同樣，在幼兒園的環(huán)境設(shè)計中使用梔子花、桂花等植物時要注意，在活動場地最好不要使用，應(yīng)使用在每天會經(jīng)過，但不會長時間逗留的交通場所，校園門口等，因為長時聞到濃度較高的香味會影響人的嗅覺，經(jīng)過的人聞到花香再走遠會讓人銘記在心。
1.3富有觸覺體驗的設(shè)計。
通過接觸并感知對象的肌理和質(zhì)感式體驗環(huán)境的重要方式之一。對于成人，主要來自步行和坐臥，對于幼兒，溫柔而又親切的觸覺是出生初期的主要體驗之一。創(chuàng)造富有觸覺體驗、既安全又可摸的環(huán)境，有利于兒童身心的健康發(fā)展。界面的質(zhì)感變化，可作為劃分空間和控制行為的暗示，如用不同鋪地暗示空間的不同功能，用相同鋪地外加圖案表明預(yù)定的行進路線，不同的質(zhì)感如草地、沙灘、積水、厚雪、土路、磴道有時還可以用來喚起不同的情感反應(yīng)。
1.4動覺傳遞的設(shè)計。
動覺是對身體運動及其位置狀態(tài)的感覺，他與肌肉組織肌腱和關(guān)節(jié)活動有關(guān)。如水中的汀步要求人必須每走一步停下來觀察下一個落腳點，從而產(chǎn)生視覺上的變化。這不同于我們走樓梯，下樓走樓梯時當人掌握了既有的規(guī)律之后就不會再步步觀察形成視覺焦點，從而產(chǎn)生不同感受。幼兒園設(shè)計時，可以通過裝飾的手段或者是創(chuàng)造不同的空間造成不同的動覺感受，如較小的閱讀空間和較開闊的美工空間可以互相聯(lián)系，形成顏色、質(zhì)感以及空間上的改變。
1.5溫度和氣流體驗的設(shè)計。
人對氣流和溫度也很敏感，春天會有“暖風(fēng)熏得游人醉”，夏天河邊的清風(fēng)拂面，環(huán)境設(shè)計中要盡量為人提供夏日成蔭、冬季向陽的場所并努力消除溫度和氣流造成的不利影響。例如不宜在室外鋪設(shè)大面積硬質(zhì)地面，因為他們?yōu)槲鞅憋L(fēng)肆虐毒日逞威提供了地盤。在幼兒園的設(shè)計中，雖然不適宜讓兒童感受各種溫度的變化，但是一面大的落地窗可以給兒童觀察風(fēng)霜雨雪的空間，一個大的灰空間可以在下雨天遮風(fēng)避雨的同時給兒童留出一個室外玩耍的空間，并且可以嗅到泥土的芬芳。
1.6環(huán)境與行為的關(guān)系。
喚醒理論在神經(jīng)心理學(xué)上指在刺激作用下，大腦皮層的興奮性會增加，并且全身的肌肉也處于緊張狀態(tài)，腎上腺素分泌增加，并且還會伴有一些自主活動，如心跳加快，血壓升高、呼吸急促等，表現(xiàn)在行為上是體力活動會增加。
1.6.1環(huán)境會影響人的情感。
情感的維度有快樂、不快樂、控制、屈從、喚醒、睡眠、廣泛探索和深度探索。即使是出生的嬰兒也會用哭和笑來表達快樂和不快樂，因此環(huán)境對少年兒童的影響需要引導(dǎo)其積極的情緒，激發(fā)其創(chuàng)造力。適當?shù)挠梢约ぐl(fā)兒童探索和追求的勇氣和動力。日本某幼兒園，將上水管道和水龍頭等做成透明的亞克力材質(zhì)，這樣可以刺激兒童探求生活中的物理知識。除此之外一些教具設(shè)備甚至房屋結(jié)構(gòu)都可以展現(xiàn)在外，這種做法在一定程度上可以激發(fā)孩子們探索的.欲望。在幼兒園建筑設(shè)計中，最重要的就是避免習(xí)慣性的麻木過程，使幼兒園的整體環(huán)境變得有趣。
1.6.2對環(huán)境適應(yīng)的可能性。
環(huán)境會影響人類，人類也會在環(huán)境的刺激中矯正自己的行為更好地適應(yīng)環(huán)境。生物學(xué)研究，傳遞欲望的化學(xué)遞質(zhì)是多巴胺，傳遞快樂的是腦啡肽，當人的欲望得到滿足時，多巴胺含量減少，腦啡肽水平上升。可以說，快樂是對于探索行為的一種獎賞。濰坊陜山雙語小學(xué)，為孩子們設(shè)計了木質(zhì)南向?qū)挊翘?。設(shè)計師沒辦法限定兒童的行為，但是可以為他們提供一種可能性。這個樓梯的設(shè)計一般人會認為只是一個交通的功能，其實還能夠提供游戲的功能，也會有人選擇坐在樓梯的邊上閱讀，甚至是一個能夠容納上百人大合唱的舞臺。
1.6.3學(xué)會掌控。
研究表明，許多企業(yè)家工作壓力大，平時休息不好，但76%的企業(yè)家是快樂的，一方面是因為他們的經(jīng)濟地位，另一方面是因為他們有掌控權(quán)，對事物的掌控權(quán)可以使人快樂。曾經(jīng)有位太太，十分富有，無壓力、不辛苦，整日打麻將，最終卻送到心理醫(yī)生那里檢查，說他十分不快樂。幼兒園的尺度問題會影響孩子的控制力，若孩子的凳子和成人的凳子一樣高，那么會使兒童使用起來很苦惱，更不利于其掌控心理的培養(yǎng)。因此，在衛(wèi)生間馬桶、設(shè)備教具、玩具、生活用品都要讓兒童易于掌握，適應(yīng)年齡。
1.6.4設(shè)置合理的環(huán)境容量。
幼兒和教師生活在不同的空間，霍爾的人際距離理論指出，當人際距離與身高之比大于4時，除了旁觀和打招呼之外，幾乎不產(chǎn)生什么影響，這一比值小于2時，相互間有了更多的表情、感覺認知、語言和動作方面的聯(lián)系，氣氛就轉(zhuǎn)向活躍，比值小于1時，熟人會產(chǎn)生密切感，陌生人則會產(chǎn)生擁擠感和逼仄感，因此，開闊空間要根據(jù)使用者身高范圍按人數(shù)計算，做到開闊但不空蕩，私密空間做到相互之間不會互相影響。
2、總結(jié)。
在設(shè)計中，環(huán)境的設(shè)計可以很有趣，并且為師生的活動提供了許多可能性。完善私密性公共性層次，不分散兒童注意力。注重外部空間的生態(tài)聯(lián)系，做生態(tài)校園，注意保護環(huán)境。此外，要合理滿足行為習(xí)性，要考慮什么人，什么時間，什么地點，為了什么，從事什么活動。最后要考慮預(yù)防和減少不良的破壞行為。
參考文獻：
[2]劉田潔，《新型幼兒教育模式影響下的幼教建筑研究》[a]，天津大學(xué)2012。
幼兒心理學(xué)論文篇五
幼兒園階段的教學(xué)是三到六歲幼兒的學(xué)前教育，這是幼兒生理和心理發(fā)展最重要的一個教育期。而學(xué)習(xí)環(huán)境也對幼兒有著重大的影響，因此，如何設(shè)計適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的幼兒園建筑成為了一個值得思考的問題。
幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀。
幼兒園都是三到六歲的幼兒，這一階段的教學(xué)主要是根據(jù)幼兒的心理特征，為他們創(chuàng)設(shè)一定的條件、環(huán)境或者提供多種機會，來培養(yǎng)幼兒獨立思考能力，并使其創(chuàng)新能力得到不斷發(fā)展，促進幼兒形成一個良好的個性發(fā)展，為幼兒未來的性格形成、人生價值觀等打下基礎(chǔ)。隨著幼兒教育不斷的受到重視，幼兒園逐漸增加，為讓幼兒得到更好的發(fā)展，我國也引進了許多新穎的幼兒教學(xué)方法，以按照人的成長規(guī)則，按照人的心理學(xué)規(guī)則，有效促進幼兒在智力、心理和生理上的全面發(fā)展。
1.建立復(fù)合式的活動單元。
在傳統(tǒng)的教學(xué)樓里，設(shè)計了獨立的出入口，學(xué)校按照學(xué)生年齡來把幼兒劃分到不同的班級里，針對性的對各個階段學(xué)生進行保教工作，不同的班級之間，不會產(chǎn)生互相干擾?？墒?，根據(jù)幼兒心理學(xué)研究表示，幼兒需要不同年齡階段的交流，因為這樣的交流，對較小的幼兒有所幫助，他們可以對大齡幼兒進行模仿，年齡大的幼兒能夠為年齡小的幼兒做榜樣。通過長期的被模仿，年齡較大的幼兒會產(chǎn)生一種良好的刺激，促進他們向更好的方向發(fā)展。這種交流是互相影響的，能夠幫助幼兒心理和生理得到更全面的發(fā)展。因此，在對幼兒園建筑進行設(shè)計時，可以采用這種方式來構(gòu)建建筑的主體，讓幼兒能夠自由的開展活動。這種組合形式有一定的優(yōu)點，也有一些缺點，它的缺點就是幼兒之間很容易傳染疾病，但是隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，這一缺點也漸漸得到了改善。
2.幼兒園用房組合形式。
在進行幼兒園建筑設(shè)計時，應(yīng)該考慮到生活用房、服務(wù)用房以及供應(yīng)用房這三個部分間互相聯(lián)系，卻又相互獨立統(tǒng)一的關(guān)系。在這三個部分中，幼兒班級生活用房的功能是占著主要的地位，幼兒服務(wù)用房和供應(yīng)用房只是從屬位置。而在幼兒的班級生活用房中，必須包括衛(wèi)生間、活動空間、午睡休息間、衣帽儲存間，這四者必須存在嚴格的秩序。幼兒用房組合由于位置的不同，構(gòu)成的平面也會不同，其具體可以分為以下兩種方式：第一，集中式。這種方式就是把用房的三個部分集中在主體建筑的內(nèi)部。幼兒的生活用房要確保通風(fēng)好、采光好。因此，在設(shè)計時，應(yīng)該把幼兒生活用房放在用地最佳的地方；服務(wù)用房則設(shè)計在主體建筑的前面，與幼兒園的大門接近；供應(yīng)用房應(yīng)該設(shè)計到主體建筑的背面，并與幼兒園的后面接近，這樣的設(shè)計方式能夠節(jié)約用地面積，也使幼兒園用房之間使用更加方便。第二，分散式。這種方式就是把三類用房進行分別設(shè)置。在設(shè)計時，要注意把幼兒生活用房安置于用地最佳位置，并對各方面的要求進行滿足。服務(wù)用房則設(shè)計在幼兒園的大門位置，方便每天早晨的晨檢以及與外界的聯(lián)系。供應(yīng)用房則設(shè)計在比較偏僻接近幼兒園后面的地方，單獨為一體，方便物資的運送和垃圾的倒放。這種的設(shè)計方式有個缺點，就是布局過于分散，三種用房聯(lián)系不方便，特別在雨雪天氣，更加不便。因此，在設(shè)計時，最好設(shè)計一些廊道。
3.貼近幼兒心理。
在設(shè)計幼兒園時，應(yīng)該站在幼兒的角度來進行設(shè)計，真正滿足幼兒的需求。但是，在實際設(shè)計中，許多設(shè)計者未能了解幼兒的想法，只是根據(jù)自身的經(jīng)驗來進行考慮和設(shè)計，這樣設(shè)計出來的建筑，雖然迎合了大人的審美，但是卻不能達到幼兒教育的科學(xué)性。因此，導(dǎo)致幼兒園不適應(yīng)幼兒教育發(fā)展。根據(jù)調(diào)查表示，幼兒對尺度較小以及色彩富有童話性的空間感興趣。因此，在進行設(shè)計時，應(yīng)該考慮到這方面，為幼兒設(shè)計一些小尺度的秘密空間，以滿足幼兒的心理特點。同時在進行幼兒園建筑設(shè)計時應(yīng)該考慮到，幼兒的安全問題，避免幼兒出現(xiàn)意外傷害，在建材方面應(yīng)該選擇堅實耐用的材料，要求建筑滿足防水、防火、防震以及防噪音的`要求，注意考慮整體室內(nèi)溫度的適宜性。在設(shè)計幼兒園建筑時，在建筑構(gòu)件上也應(yīng)該進行考慮，把如門、樓梯扶手等細節(jié)部分需設(shè)計成兩種尺寸，這樣可以方便成人與幼兒的使用，而且也能培養(yǎng)幼兒的想象能力，使他們在對成長想象中愉快的成長。
4.室外空間的設(shè)計。
幼兒教育中，有許多課外活動，因此室外的活動空間，對幼兒的發(fā)展也非常重要。幼兒對戶外活動非常感興趣，他們能在室外活動中對周邊環(huán)境進行不斷的探索，促進成長。傳統(tǒng)的課外活動場地，一般都是設(shè)置較大的玩具，這種方式?jīng)]有創(chuàng)新?，F(xiàn)代化的幼兒園設(shè)計應(yīng)該考慮到幼兒全面發(fā)展，以幫助幼兒認知能力為出發(fā)點，設(shè)計一個可進行觀察、可想象的空間，讓幼兒在探索中身心都得到全面發(fā)展。
幼兒教育的好壞關(guān)系到我國未來的發(fā)展，每個幼兒都是國家未來的棟梁，因此，幼兒教育應(yīng)該得到社會的重視，為適應(yīng)幼兒教育良好的發(fā)展，教育工作者應(yīng)該不斷的摸索新的教學(xué)方式。同時，在幼兒園建筑設(shè)計上，也應(yīng)該與教育互相配合，以幫助幼兒的創(chuàng)新能力和想象力的發(fā)展。而想要使建筑能夠適應(yīng)幼兒心理的發(fā)展，設(shè)計者應(yīng)該不斷的積累經(jīng)驗，不斷探索創(chuàng)新，努力設(shè)計出適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的幼兒園建筑，為我國教育事業(yè)做一分微薄的貢獻。
幼兒心理學(xué)論文篇六
環(huán)境心理學(xué)與建筑學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、城市規(guī)劃和園林設(shè)計等學(xué)科領(lǐng)域密切相關(guān)，任何人試圖從某個學(xué)科領(lǐng)域或者窮盡其眾多領(lǐng)域作出全面的界定都頗為困難。此外，環(huán)境心理學(xué)研究主題的不斷調(diào)整，大量跨專業(yè)的相關(guān)研究成果的呈現(xiàn)也加大了概括總結(jié)的難度。
關(guān)于環(huán)境心理學(xué)界定，國外學(xué)者也是見仁見智。費舍、貝爾與鮑姆等人認為，環(huán)境心理學(xué)是對行為和構(gòu)造與自然環(huán)境之間相互關(guān)系進行研究的科學(xué)……從客觀方面和主觀方面去研究環(huán)境與心理的關(guān)系，是環(huán)境心理學(xué)的兩大任務(wù)。人的行為活動既受到環(huán)境的影響，同時又會根據(jù)自身的需要和狀態(tài)對環(huán)境做出相應(yīng)的回應(yīng)而改變或者適應(yīng)環(huán)境。心理學(xué)的一些分支中通常存在應(yīng)用和理論研究取向的差異，在環(huán)境心理學(xué)內(nèi)則相對缺乏這種區(qū)別，其以問題為導(dǎo)向，重點在于鑒別問題，并在研究的過程中尋求解決之道。早在1970年，普羅桑斯基就給出環(huán)境心理學(xué)是環(huán)境心理學(xué)家所研究的東西的籠統(tǒng)說法。1976年，普羅桑斯基將環(huán)境心理學(xué)定義為試圖確定人的行為和體驗與其建造的環(huán)境之間的經(jīng)驗和理論關(guān)系的科學(xué)。1990年，他將環(huán)境心理學(xué)的定義修改為是研究人與他所處環(huán)境之間相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。比較分析普羅桑斯基的三次界定，他對環(huán)境心理學(xué)本身，尤其是環(huán)境心理學(xué)研究對象的認識更加具體，從人工環(huán)境到所處環(huán)境定位的變化，切實地說明以整體的、生態(tài)的和系統(tǒng)的視角來認識人的行為與環(huán)境之間的相互關(guān)系。后來，麥肯魯對環(huán)境心理學(xué)作出了與普羅桑斯基完全相同的概念界定。此外，坎特和克萊柯認為，環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一個領(lǐng)域，它探討和分析了人的經(jīng)驗和活動與相關(guān)的物理環(huán)境之間的相互關(guān)系。我國學(xué)者伍麟認為，環(huán)境心理學(xué)著重探討人與自然、社會、文化之間環(huán)境心理學(xué)作出的互動及其規(guī)律，追求在滿足人與環(huán)境和諧的前提條件下實現(xiàn)人的合理需要。這種說法很具體，與環(huán)境心理學(xué)有關(guān)的多種機構(gòu)的宗旨很相似。
補充一點，斯圖克爾斯認為，環(huán)境心理學(xué)是一個有著深刻的科學(xué)成就卻冒著形成彌漫性身份風(fēng)險的領(lǐng)域?？巳R柯對此持相反的觀點。他認為，環(huán)境心理學(xué)作為一種顯著的研究方案，如今己獲得一個顯明的身份。此外，有人認為，環(huán)境心理學(xué)在20世紀30年代末40年代初經(jīng)歷了一次錯誤的開端。布魯斯維克、勒溫、姆利和赫爾派克將環(huán)境心理學(xué)命名為心理環(huán)境，認為環(huán)境心理學(xué)是生物學(xué)方法手冊的部分。環(huán)境心理學(xué)的研究目標不應(yīng)該是人造個體化的心理生活，而應(yīng)該是就其所依賴的真實環(huán)境的心理生活。此處的環(huán)境包括了自然環(huán)境和人工環(huán)境或者是自然環(huán)境、社會環(huán)境以及歷史文化環(huán)境。從以上的幾種概念界定可以看出，上述學(xué)者對環(huán)境心理學(xué)界定有著根本的一致性，都認同或者肯定、重視人與環(huán)境之間的相互關(guān)系。
從以上論述中，環(huán)境與人之間的關(guān)系一直是環(huán)境心理學(xué)關(guān)注的核心問題。所以，環(huán)境心理學(xué)的學(xué)科主張主要體現(xiàn)在以下幾個方面:。
第一，環(huán)境心理學(xué)以人的`信念、需求與價值為核心。
環(huán)境心理學(xué)是在個體與社會的實際需求下催生的學(xué)科，適逢當時的學(xué)術(shù)界實用主義盛行，在實用主義氛圍的影響下環(huán)境心理學(xué)也具備非常濃厚的“以人為中心”的實用主義色彩。環(huán)境心理學(xué)主張研究應(yīng)該滿足個體的信念、需求與價值，因而在研究中都是以個體的實際需要為出發(fā)點，其最終的研究目的也是為了提升、改善個體的生活質(zhì)量，將人的價值放在首位。與傳統(tǒng)的心理學(xué)實驗室研究不同，環(huán)境心理學(xué)摒棄了嚴格的實驗設(shè)計，原因在于在環(huán)境心理學(xué)產(chǎn)生之初，心理學(xué)研究者嘗試通過社會心理學(xué)解決現(xiàn)實問題(諸如種族歧視、人際淡漠、噪音污染等)，但是受傳統(tǒng)心理學(xué)研究訓(xùn)練的研究者們面對復(fù)雜的現(xiàn)實問題束手無策，進而引起了心理學(xué)研究者的反思:傳統(tǒng)心理學(xué)研究忽視了個體的真實需求。而環(huán)境心理學(xué)則試圖改善不足，研究方法和研究取向上提倡解決問題的實用性，只要是可以行之有效地解決研究問題的方法便是好方法。在這種實用主義基調(diào)的影響下，環(huán)境心理學(xué)主張采用多種研究方法，在研究中以鑒別問題、解決問題，以滿足個體的需求為中心。
第二，環(huán)境心理學(xué)堅持人——環(huán)境的交互作用觀。
環(huán)境心理學(xué)摒棄傳統(tǒng)心理學(xué)研究方法的另一個原因在于實際環(huán)境的復(fù)雜性。由于現(xiàn)實的環(huán)境狀況過于復(fù)雜，傳統(tǒng)心理學(xué)主張的單一的因果決定論并不適用于環(huán)境心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)主張將個體的行為、心理與環(huán)境的關(guān)系作為一個整體來研究，強調(diào)人與環(huán)境的相互作用與影響，采用多維度交互作用的解釋框架。環(huán)境心理學(xué)認為簡單的“刺激一反應(yīng)”因果決定論無法準確地描述現(xiàn)實生活中的環(huán)境問題，即使是簡單的刺激——反應(yīng)覺知，也存在復(fù)雜的交互作用過程。個體對空間的感知不僅受到環(huán)境刺激的影響，個體本身也會影響對其所處環(huán)境的感知。環(huán)境心理學(xué)對人——環(huán)境作為一個整體的系統(tǒng)進行研究，考察人與環(huán)境相互作用的規(guī)律與特點，分析人與環(huán)境相互作用的過程中物理環(huán)境對個體發(fā)展的影響，以及個體文化背景對人——環(huán)境交互系統(tǒng)的作用，致力于建立人與環(huán)境交互作用理論，為環(huán)境心理學(xué)提供解決問題的理論框架。
第三，環(huán)境心理學(xué)是以鑒別問題、解決問題為核心的應(yīng)用科學(xué)。
環(huán)境心理學(xué)是在應(yīng)用中產(chǎn)生的學(xué)科，鑒別問題、解決問題是其研究的核心。與心理學(xué)的其他領(lǐng)域不同，環(huán)境心理學(xué)并不是在建立好理論模型和系統(tǒng)研究方法以后產(chǎn)生的，而是心理學(xué)研究者為了解決現(xiàn)實問題，借用不同學(xué)科的多元研究方法進行調(diào)查研究，最后提出有效的問題解決措施。因而環(huán)境心理學(xué)的理論根基相對薄弱，缺乏一個統(tǒng)一、系統(tǒng)的理論框架整合目前存在的研究。但是在最近的環(huán)境心理學(xué)發(fā)展中，研究者開始注重對理論環(huán)節(jié)的建設(shè)，同時也在堅持應(yīng)用研究與理論研究相結(jié)合。
幼兒心理學(xué)論文篇七
農(nóng)村地區(qū)作為人口最多的地方，每年都有不計其數(shù)的孩子上學(xué)。作為學(xué)前教育類型之一的幼兒園教育，針對的對象主要是3至6歲的兒童。為了這些兒童的健康成長，就要依據(jù)孩子的年齡特征從學(xué)校開始為他們創(chuàng)造一定的條件和良好的環(huán)境，以促進兒童適應(yīng)性、創(chuàng)新性的不斷發(fā)展，讓其個性得到充分體現(xiàn)，這樣才能為國家的未來培養(yǎng)出合適的人才。伴隨著國家對農(nóng)村地區(qū)幼兒教育的重視，全國各地尤其是鄉(xiāng)村正開始興建許多新式的幼兒園以適應(yīng)兒童的更好發(fā)展，同時鄉(xiāng)村幼兒園也引進國內(nèi)外新穎的教學(xué)方式方法，比如著名的蒙臺梭利式教育法。這些新式教學(xué)都是秉承遵循人的成長規(guī)則和心理學(xué)原理，以激發(fā)幼兒在生理、心理和精神層次的發(fā)展。意大利著名的教育家蒙臺梭利曾經(jīng)就提出要尊重兒童的觀念，鼓勵孩子從內(nèi)心去學(xué)習(xí)，把孩子的智慧與品格的形成和發(fā)展作為教育的宗旨。當下，因為人們對傳統(tǒng)教育的改變，蒙臺梭利式幼兒園在全國各地興起，這種舉措得到了當?shù)卣⒔逃龣C構(gòu)以及孩子家長的熱烈支持。譬如說，青島明星幼兒園、北京神墨幼兒園培訓(xùn)機構(gòu)；此外還有瑞吉歐式幼兒園、音思派教育等。以上所列述的都是一些大城市比較有特色的幼兒園，除了這些，在我國農(nóng)村地區(qū)也陸續(xù)出現(xiàn)一些符合當?shù)氐胤教厣挠變簣@，適合孩子的全面發(fā)展。
鄉(xiāng)村地區(qū)按其地方特性，幼兒園建筑設(shè)計分為三部分，幼兒生活用房、幼兒供應(yīng)用房、幼兒服務(wù)用房以適應(yīng)兒童的健康發(fā)展。
2.1生活用房。
因為農(nóng)村地區(qū)土地便宜，人口較多。幼兒園在建設(shè)時都會布置幾個生活用房，是用來給孩子提供休息、睡覺、生活的房間，并且房間設(shè)計要求很高，符合布局、采光、通風(fēng)的要求。生活用房的.設(shè)計理念是方便孩子，所以房間有活動室、休息室、更衣間、衛(wèi)生間等設(shè)置，同時在布局上也是很有講究，對于使用頻繁的房間一般設(shè)置在幼兒園的樓下，而休息室這樣相對安靜的房間一般設(shè)置在樓上。這就是在農(nóng)村地區(qū)幼兒園的地方特色。
2.2服務(wù)用房。
由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟不是特別發(fā)達，功能性用房設(shè)施配備比較簡單，但也有其特色，主要體現(xiàn)在服務(wù)用房包括會議室、醫(yī)務(wù)室、值班室、辦公室等基本功能性用房。而對于這部分房間的布局主要是設(shè)置在首層，比如醫(yī)務(wù)室、晨檢室等房間因為事服務(wù)用房，需要方便使用而對于其他房間可以設(shè)置在相對高一層的樓層，互相隔開，避免相互干擾。也可單獨設(shè)置使用應(yīng)具體要求。
2.3附屬用房。
附屬用房一般是功能性不是很強的房間，主要是一些輔助作用比如食堂、茶水間、洗衣房等生活場所，他所需要占據(jù)的土地面積非常大，而迎合了鄉(xiāng)村地區(qū)的建筑特點，土地豐富，面積寬廣。一般是獨立設(shè)置避免和其他房間相互干擾。一般情況下，幼兒園校區(qū)的建筑分為兩種，集中式和分散式。在場地確定的條件下，應(yīng)按要求設(shè)置協(xié)調(diào)好各個分區(qū)、房間的關(guān)系，以免造成干擾和浪費，使得其校區(qū)面積利用率最大。
3.1要突破孤立的班組空間。
中國的幼兒園建筑與國外的幼兒園建筑布局相差甚大，在我國農(nóng)村幼兒園建筑主要是沿用固定的活動單元模式，所有的兒童就限制在幾間房間或活動室中；而相比國外的幼兒園教室布局，他們多采用自由式的平面布局，圍繞多功能廳來組織空間，打破原有教室獨立封閉的班級空間，把以往傳統(tǒng)的走廊連接教室的布局手法轉(zhuǎn)換成兒童互動、游戲、社交的綜合性空間。這樣不僅擴大了孩子的活動范圍，還促進了不同年齡段的孩子的交往，從而形成生機勃勃的兒童天地。
3.2要突出交往空間的設(shè)計。
中國傳統(tǒng)的教育方式就是以老師為中心，以班級為基礎(chǔ)，從而導(dǎo)致在我國農(nóng)村幼兒園建筑模式趨向于管得太死的特點。從農(nóng)村幼兒園的建筑方式上就可以看出，大小教室隔開，走廊長連，所有孩子都按年齡、班級分開在不同的教室，各班的老師和孩子互不往來，都是以班集體為中心。然而兒童教育學(xué)和心理學(xué)早就證明，孩子要健康成長就必須和不同年齡段的兒童和成人一起活動和游戲。所以應(yīng)將幼兒園的建筑與其他不同性質(zhì)的建筑結(jié)合在一起，可以和小學(xué)、中學(xué)、等其它的公共建筑一起聯(lián)建，這樣就可以讓兒童和不同年齡段的人溝通交流。在不同人群的交往中，他們可以學(xué)到不同知識，開闊眼界，促進情感和個性的發(fā)展。因此在建筑上突出交往空間的設(shè)計，打破分割、封閉格局，更多的為孩子創(chuàng)造公共的交往空間。
3.3要增強室外趣味空間的設(shè)計。
因為兒童的好奇心比較強，所以對農(nóng)村幼兒園建筑來說要求比較高，就必須要求面積較大的空曠的室外環(huán)境，用以設(shè)計滿足兒童游戲、娛樂的場所。而游戲又是開發(fā)孩子智力和學(xué)習(xí)知識非常好的教學(xué)方式，比如冒險游戲、“連接體”游戲其目的都是為了鼓勵孩子充分發(fā)揮想象力，動手能力，培養(yǎng)孩子團隊協(xié)作能力。農(nóng)村幼兒園建筑只有迎合以上三點要求才能真正為孩子的教學(xué)提供自己的特色，使農(nóng)村孩子能夠真正的打破固有模式和城市幼兒園一樣有自己的學(xué)習(xí)模式。
4結(jié)語。
面對人口眾多的農(nóng)村地區(qū)，孩子的教學(xué)已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的話題。農(nóng)村幼兒園建筑已經(jīng)不單純是一棟普普通通的房子了，他已經(jīng)成了孩子們生活、學(xué)習(xí)、娛樂和交流的場所，是兒童可以進入自由暢游的工具。所以作為一個優(yōu)秀的幼兒園建筑設(shè)計師，應(yīng)該從多方面角度去思考，為孩子建造一所良好、溫馨、舒適、且符合兒童心理特征，同時有利于孩子學(xué)習(xí)、生活和成長的多功能特色幼兒園空間。
作者:鄭濤單位:青島農(nóng)業(yè)大學(xué)建筑工程學(xué)院。
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幼兒心理學(xué)論文篇八
婚戀心理包括很多方面，夫妻感情、婆媳關(guān)系、其他家庭關(guān)系等的處理，協(xié)調(diào)。下面我們就來具體分析一下吧。
我們所愛之人，很少有在認識我們之前就被塑造好了的。為什么要有男人和女人呢？他們是那樣的不同，不能相互理解，但又互相愛戀，必然相互傷害。有時候我想，設(shè)計男女這一套程序，唯一的可能是以這樣的激烈的沖撞來幫助我們學(xué)習(xí)，幫助我們了解自己，了解他人，變得更寬容，有領(lǐng)悟力，不狹隘。
迄今為止，我的這段感情已經(jīng)6個多月了。十分高興在這學(xué)期選到《婚戀心理學(xué)》這門課，并且可以用婚戀心理學(xué)的知識來詮釋愛情。
起初是我追的他，一直示好，總是在他身邊出現(xiàn)，用婚戀心理學(xué)的知識來說這叫“曝光效應(yīng)”，出現(xiàn)頻率多了就增加了喜歡程度。由于男友是較內(nèi)斂溫和的性格，用了將近一年的時間才使他接受我。后來老師講到，求愛時間長會更幸福。我想這是有道理的,不要因為寂寞空虛或者流行趨勢輕易的去戀愛。
戀愛是使人時高興時痛苦的事。經(jīng)常會為一些小事而高興或煩惱，帶來高度的心理緊張。男友是害羞少言的人，也不怎么表達自己情緒，什么事都是一個樣子。我找不到戀愛的感覺，沒有親密情感的體驗，總是患得患失。有時會夸大自己對其他異性的吸引力，以此來制造他的嫉妒。想試探我們的關(guān)系，看看男友是否會在意。希望他對自己投入更多的關(guān)注和承諾，有所反應(yīng)，從而更加努力地保護和維持我們的關(guān)系。結(jié)果當我嘗試與其他異性曖昧?xí)r，發(fā)現(xiàn)效果和我所想相距甚遠，男友的反應(yīng)很不好。這使我非常后悔、于是立馬停住，向他做承諾表衷心。
通過對《婚戀心理學(xué)》的學(xué)習(xí)和男友交往過程中的摩擦，懂得了與其害怕表達自己的需要，把它們偽裝起來，最后為得不到滿足而失望，還怪對方?jīng)]有滿足自己。還不如明確的說出自己的需要。因為親密關(guān)系不是猜謎游戲，戀人在認識、能力等方面必然存在差異，我們得學(xué)會理解差異、處理差異。不同意對方并不會破壞關(guān)系。回避矛盾并不能解決問題，當我對男友做的事情不理解或者不喜歡時，會開始問對方為什么要做，在交流中了解清楚。問題一旦出現(xiàn)就要盡快著手解決，不然厭惡的情緒越來越重，最后冷戰(zhàn)、制造壁壘來抵制另一方?！痘閼傩睦韺W(xué)》教我真誠地去聽男友關(guān)心和抱怨的問題，而不去評價他。杜絕理所應(yīng)當?shù)男膽B(tài)，坦誠的和他交流并且表達自己，成熟的去愛。
和男友關(guān)系不斷改善，現(xiàn)在是“穩(wěn)定交往階段”，從起初的“焦慮∕矛盾依附”進化成現(xiàn)在的“安全依附”。不同的生活經(jīng)歷造就了不同的性格，站在對方角度想，相互尊重和遷讓，一切都變得可以理解。鼓勵男友的個性顯現(xiàn)。漸漸發(fā)現(xiàn)男友只是感情比較隱蔽，并不是冷血動物。當我用寬容和耐心察覺到這些隱蔽，我感到很幸福。
目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。物質(zhì)是一切的基礎(chǔ)，只有好好的學(xué)習(xí)，才能有更好的未來。照現(xiàn)在這樣穩(wěn)定地發(fā)展下去，我們等畢業(yè)了就先訂婚，然后兩人一起奮斗。
剛畢業(yè)那一兩年可能會稍微辛苦一點，要更努力。心中有愛，我們愿意吃苦。過了三五年，通過我們的認真和踏實，生活一定會好起來的。有了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，等到雙方都準備好了，不怕婚后失掉自由，愿意向?qū)Ψ?、向社會、向子女負?zé)時，這個時候我們要結(jié)婚了。
婚后住在一起，在家庭瑣面前，避免無效爭吵，只要不是原則問題，就不斤斤計較。人置身于生活之中的局限性，是各自的自私和軟弱。丈夫有了缺點，要學(xué)會寬容。過分責(zé)怨會傷害他的自尊心。在早晨臨出門上班前的4分鐘以及下班回到家后的4分鐘，都是我們身心最疲憊的時刻。在這兩個階段，對方若提出個問題，自己也許會沒好氣地回答，一場爭執(zhí)就在所難免了。因此，我和丈夫會約定不要在這兩個時間段做任何認真的討論。在上班前和下班后，給對方一個簡單的問候或親吻，這樣有助于避免爭吵。共同分擔日?，嵤隆Ｈ粘，嵤卤旧聿⒉荒軒硇腋?，但它們增強了相互的信任。
保鮮愛情，在婚后生活中也要和戀愛一樣，每天都要說“我愛你”;要有接吻、要在沙發(fā)上擁抱;性生活每周2—4次;即使在工作中，每天也要有規(guī)律地保持聯(lián)絡(luò);每年有幾個令人驚喜的周末、幾次度假;也允許對方單獨與朋友外出。
等我們習(xí)慣婚姻生活了，我們得生孩子了。這是一個艱巨的過程，我們會為生孩子勤于鍛煉身體，注意飲食和生活習(xí)慣。在懷孕期間，不忘對丈夫的關(guān)心和愛撫，以防他出軌。產(chǎn)后丈夫正沉浸在新爸爸的喜悅中，我要迅速恢復(fù)身材。在教養(yǎng)孩子的問題上，我們會咨詢參考雙方家長意見，畢竟他們是過來人，懂得比我們多。
承受巨大壓力或疼痛時，要陪著丈夫一起。如果不行，讓他帶上我的照片。要使他意識到我的支持有多重要。
孩子順利成長，婚姻也穩(wěn)定時。這時候如果出現(xiàn)外來的誘惑，我希望我和丈夫都能保持初心，不被橫生的枝節(jié)擾亂了心，忠于彼此、忠于家庭。我不會因為有了孩子而對丈夫疏忽，堅持關(guān)心照顧，堅持和他談?wù)撍墓ぷ?，會去他公司接他，參加他的公司聚會，下班后一起去他和同事常去的飯館酒吧，偶爾帶些點心給他帶到辦公室。這樣既表達了自己的心意，又防止他在工作時間和同事出軌。丈夫出差時因為孤獨、寂寞、xing饑渴，防止他出差時出軌。出差前和他分享一些新奇有趣的性點子，給他強而持久的性感刺激，這樣他在面對美麗女郎的時候，還能保持對我的熱情。
偶爾一起嘗試一些刺激的活動，做一些打賭游戲，重現(xiàn)以前浪漫的有意義約會的場景，學(xué)做小叛逆、引誘對方，從另一個角度去了解對方、不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，慶祝他的有意義的時刻，為他的努力和成就感到驕傲高興。
慢慢的我們都三四十歲了，這個時候生活瑣事積累成怨，讓我們多出枯燥。在爭吵時要充分表達內(nèi)心的感受，如果丈夫做了不對的事情，讓他知道盡管我不喜歡他的做為，但我仍無條件地愛著他。就事論事、不傷及無辜、不翻舊賬、不留積怨。吵架不是為了打敗對方，是為了更好的交流。告訴丈夫，和女性交流有助于男性健康，讓他知道我的嘮叨是在表達愛，愛有多深，嘮叨就有多久。多一些寬容，要看到我嘮叨背后的情感需求。丈夫認真傾聽，多一些理解和關(guān)愛，對我的日常工作給予足夠的贊賞，避免心理上的空虛和寂寞，就可以有效消除嘮叨的困擾。跟丈夫訴苦時，先提重點，然后分享過程，這樣才不會讓對方因抓不到問題的重點而不耐煩；丈夫要知道，對妻子而言，嘮叨是種情緒紓解過程。
不管未來生活怎樣，我們都將如我此刻寫下的一般，同舟共濟、相互扶持，度過七年之癢，度過中年危機，把孩子養(yǎng)育成人、共同照顧雙方父母。
謝謝《婚戀心理學(xué)》使我能對自己愛情做這樣一個規(guī)劃。在這門課的學(xué)習(xí)中，以及最后寫這些字的時候，我觸動很多，亦受益匪淺。這些對愛情的討論和詮釋，對男女雙方關(guān)系的促進，對愛情的規(guī)劃，對我來說，意義重大。
幼兒心理學(xué)論文篇九
阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家，與弗洛伊德、榮格一起被稱為精神分析學(xué)派的三大人物，后來在19與該學(xué)派分裂，建立了精神分析的個體心理學(xué)。個體心理學(xué)并不是單獨應(yīng)用于個人的心理學(xué)，它考慮的是個人、社會及他們相互間的關(guān)系，它強調(diào)社會因素決定人格，強調(diào)人的社會性的一面。阿德勒提出了許多對幼兒社會性發(fā)展的獨到見解，并將自己的這些理論應(yīng)用于兒童教育中，并以此為基礎(chǔ)提出了自己對兒童社會性教育的看法。這些看法無疑讓我們從一個新的角度更加深入地了解幼兒的社會性發(fā)展與教育，同時也給當前幼兒園社會領(lǐng)域課程的制定和實施以不少的啟發(fā)。筆者認為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀、社會興趣概念及阿德勒的心理治療方法對幼兒社會領(lǐng)域課程方面的啟示較大。下面就分別從幼兒社會領(lǐng)域課程的內(nèi)容和實施方式這兩個角度來談阿德勒個體心理學(xué)所給予我們的啟示：
一、阿德勒社會興趣理論對幼兒社會領(lǐng)域課程內(nèi)容的啟示。
阿德勒并沒有給社會興趣這個概念一個明確的定義，每個閱讀阿德勒著作的人都會對社會興趣有不同的理解。筆者認為社會興趣從字面來看可分為兩個維度，一個是心理過程維度，一個是目標維度。心理過程維度指興趣本身，目標維度指興趣所指向的目標。從心理過程來維度來看，社會興趣主要有以下部分組成：同情、認同能力，社會常識，合作、協(xié)同能力，價值觀，獨立能力，對未來社會的關(guān)心。從目標維度來看，社會興趣范圍廣泛，從家庭、學(xué)校慢慢擴展到社區(qū)、社會，甚至整個宇宙；從一種歸屬感擴展到宇宙感。社會興趣在這指的是自我實現(xiàn)、對社會有用、對人類的利益的興趣。從以上的分析可以看出社會興趣的內(nèi)涵十分豐富，而這些內(nèi)涵幾乎都屬于兒童社會性發(fā)展所包含的范疇。
阿德勒將社會興趣作為兒童精神健康的標準和兒童正常發(fā)展的晴雨表。阿德勒認為把兒童培養(yǎng)成具有社會性的人，成為人類之中平等的一員，就必須幫助兒童發(fā)展社會興趣。heinzher則認為阿德勒所說的高度發(fā)展的社會興趣的人就是馬斯洛所說的自我實現(xiàn)的人。
阿德勒認為社會興趣具有先天的潛能，比如嬰幼兒在沒有別人教他們的情況下常表現(xiàn)出對別人的同情。但社會興趣這種潛能需要后天的培養(yǎng)才能發(fā)展，否則幼兒就會變得自私冷酷，因此必須從小注意培養(yǎng)兒童的社會興趣。根據(jù)阿德勒的觀點幼兒園是家庭的補充，幼兒園應(yīng)當繼續(xù)發(fā)展幼兒在家中養(yǎng)成的好的行為，糾正幼兒在家中養(yǎng)成的不良行為習(xí)慣，但幼兒園不能僅僅簡單地糾正孩子的錯誤，因為幼兒在幼兒園消除的行為很可能在家庭中又會重新出現(xiàn)。阿德勒還指出“快到6歲的時候，孩子就形成了一套完整而牢固的行為模式”，即前面提到的生活風(fēng)格。可見，幼兒園對幼兒這個時期的社會性教育是非常重要和決定性的。
阿德勒的社會興趣理論對幼兒社會領(lǐng)域課程的內(nèi)容應(yīng)重點包括哪些方面有一定的啟示。從社會興趣的心理過程維度看，首先，幼兒園社會領(lǐng)域課程要側(cè)重培養(yǎng)幼兒的同情、認同能力，合作、協(xié)同能力，獨立能力，正確的社會價值觀。其次，社會領(lǐng)域的課程不能忽視幼兒在入園前在家可能養(yǎng)成的不良的行為，教師應(yīng)在幼兒入園后及時糾正幼兒在家養(yǎng)成的不良行為，糾正不良行為是建立良好社會行為的前提。筆者認為糾正幼兒在入園前形成的不良社會行為應(yīng)是小班幼兒社會領(lǐng)域課程的首要內(nèi)容。除了關(guān)注幼兒的不良行為之外，小班社會領(lǐng)域課程還應(yīng)將重點放在讓幼兒學(xué)會信賴教師和幼兒園班級中的同伴上。對于小班幼兒而言，這是讓他們獲得面對幼兒園新環(huán)境的勇氣和信心的基礎(chǔ)，也是幼兒面對社會生活的第一步。而從目標的維度看，社會興趣的較高水平是自我實現(xiàn)、對社會有用、對人類的利益的興趣。幼兒園社會領(lǐng)域課程的較高目標應(yīng)是讓孩子實現(xiàn)自我，促進孩子關(guān)心未來社會。到了大班，教師應(yīng)圍繞這些較高目標來設(shè)計課程的具體內(nèi)容，展開教學(xué)，發(fā)展孩子較高的社會興趣，讓幼兒的社會興趣從家庭、學(xué)校慢慢擴展到社區(qū)、社會，甚至整個宇宙，從而讓孩子的社會性在幼兒時期就得到充分的良好的發(fā)展。
二、阿德勒心理治療理論對幼兒社會領(lǐng)域課程實施的啟示。
阿德勒是一名心理學(xué)家，他的心理治療理論由兩方面的內(nèi)容組成：一是兒童心理發(fā)展觀，一是心理治療方法。筆者認為這兩方面的內(nèi)容都對幼兒社會領(lǐng)域課程的實施有一定的啟示。
（一）幼兒社會領(lǐng)域課程的實施必須建立在了解幼兒心理的基礎(chǔ)上。
筆者認為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀對幼兒社會領(lǐng)域課程的實施有一定的啟示。阿德勒認為在幼兒園中教師要對幼兒進行有效的社會性教育首先要了解幼兒的心理，主要是要了解幼兒心理發(fā)展的動力和幼兒的生活風(fēng)格。教師在了解本班幼兒心理和行為的基礎(chǔ)上再有針對性地對幼兒進行社會性教育，將會達到更好的效果。
1.了解心理發(fā)展的基本動力――自卑感與追求優(yōu)越。
阿德勒認為自卑感和追求優(yōu)越是個人成長的動力來源。自卑感源自嬰兒第一次感受到自己的軟弱和依賴的經(jīng)歷，我們知道幼兒要依賴成人才能生存，他們與成人相比總是顯得無力和虛弱，不得不產(chǎn)生自卑感。阿德勒還認為每個人身上都存在著與生俱來的追求優(yōu)越的向上意志，正是這種向上的意志使幼兒在產(chǎn)生自卑感的同時不斷地進行著補償。從積極的方面看，幼兒在自卑心理的作用下，將會對自卑進行適當?shù)难a償，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閵^發(fā)向上的內(nèi)在動力，力求朝對社會有利的方向發(fā)展。從消極的方面看，如果幼兒產(chǎn)生自卑情結(jié)，對自卑進行過渡的補償，只追求個人優(yōu)越，很少關(guān)心他人，將會導(dǎo)致幼兒問題行為的產(chǎn)生，阻礙幼兒社會性的發(fā)展。因此，教師如果能了解幼兒心理發(fā)展的真正動力，就不會對幼兒的有些不良社會行為迷惑不解，而是會找出幼兒行為背后的真正目的，從而進一步了解每名幼兒，因材施教。
2.了解生活風(fēng)格。
阿德勒將個體追求優(yōu)越目標的方式稱為“生活風(fēng)格”。生活風(fēng)格代表著一個人的人格的整體性和獨特性，并表現(xiàn)在個人生活的各個方面。生活風(fēng)格是個體克服自卑追求優(yōu)越的工具，決定了個體會重視生活的哪些方面和怎樣重視，賦予個體以同一性；也決定了個體如何解決生活中遇到的問題。阿德勒認為在生命的第四和第五個年頭，出現(xiàn)了起原型作用的生活風(fēng)格。由于兒童年幼還意識不到自己的生活風(fēng)格，它只是潛意識地表現(xiàn)出來。阿德勒指出健康、積極的生活風(fēng)格可使幼兒與父母、同伴、教師和睦相處，對幼兒的社會性發(fā)展有利。錯誤的生活風(fēng)格則建立在幼兒自私自利，自我中心的基礎(chǔ)上，對幼兒的社會性發(fā)展不利。因此，筆者認為教師如果能了解幼兒的基本生活風(fēng)格，則將對幼兒的社會性發(fā)展狀況有更深入地了解，以便更好的開展幼兒社會性教育課程。
由于幼兒時期的生活風(fēng)格并沒有完全定型，教師要了解幼兒的生活風(fēng)格并非易事。但是教師應(yīng)知道幼兒形成什么樣的生活風(fēng)格與幼兒生活的環(huán)境和條件有關(guān)，特別是與幼兒的家庭環(huán)境密切相關(guān)。因此，教師必須了解每個幼兒的家庭環(huán)境，這包括家庭經(jīng)濟狀況、社會地位、父母的性格、父母的教養(yǎng)方式、家庭的格局、孩子在家庭的位置等等。這些都影響著幼兒最初的生活風(fēng)格的形成。
總之，筆者認為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀給我們的啟示是教師在實施幼兒園的社會領(lǐng)域課程之前，應(yīng)從幼兒的心理發(fā)展動力、生活風(fēng)格及人格類型等方面來了解幼兒的心理發(fā)展狀況和社會性發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)上來設(shè)計和實施社會領(lǐng)域課程，這樣才能使社會領(lǐng)域課程更有效地促進幼兒社會性的發(fā)展。
（二）阿德勒的心理治療法對幼兒社會領(lǐng)域課程實施方式的啟示。
筆者在幼兒園做觀察時，據(jù)教師們反映每個班的兒童或多或少都會有這樣或那樣的問題行為，有些兒童有攻擊性行為，有些兒童有一些膽怯、退縮的表現(xiàn)，有些兒童有吮指行為等。盡管教師們在平時的社會領(lǐng)域教學(xué)活動中努力糾正孩子的這些行為，但教師們反映實施幼兒社會領(lǐng)域課程中有許多困難，他們覺得社會領(lǐng)域教學(xué)活動難上，首要原因是教學(xué)效果不顯著。有研究者指出這是由社會領(lǐng)域教育的特點決定的，“社會領(lǐng)域教育的一個特點是教學(xué)效果的非即時性。尤其是社會情感和社會行為方面的教育，更不容易在短時間內(nèi)生效?！彼牡诙€特點是對教師的要求較高，教師的技能要很全面，臨場發(fā)揮要十分靈活。第二個原因是孩子的社會性發(fā)展不能僅靠教師單方面的教育，家長的參與、支持和配合在社會領(lǐng)域教育中非常重要，因為孩子的不良社會行為與家庭的教育有著密切的聯(lián)系。而要改變家庭的教養(yǎng)方式、父母的教養(yǎng)觀念并非易事。正是由于這兩個原因讓許多教師都不愿上社會領(lǐng)域課程。針對這樣的問題筆者覺得阿德勒的教育方法能給我們幼兒教師帶來關(guān)于社會領(lǐng)域課程實施方面的啟示。
阿德勒認為家庭和學(xué)校通過培養(yǎng)幼兒的社會興趣可以預(yù)防兒童不良行為的發(fā)生，使幼兒的精神健康發(fā)展。而對于受不良環(huán)境影響已產(chǎn)生問題行為的兒童，阿德勒則認為幼兒園首先應(yīng)該及時采取有效的措施糾正幼兒的不良行為。那幼兒園的社會領(lǐng)域課程如何實施才能有效地糾正幼兒的不良行為習(xí)慣呢？筆者認為阿德勒的做法值得我們借鑒，阿德勒在許多學(xué)校建立了教育咨詢診所，將自己的心理治療法發(fā)展成一種重要的教育方法，用來矯正兒童的問題行為，幫助兒童發(fā)展社會興趣。該診所每周舉行一到兩次咨詢指導(dǎo)會議，有一位不僅懂得心理學(xué)、也了解教師和父母生活情況的杰出心理學(xué)家擔當顧問來主持會議。為方便父母也參加，會議一般在晚上5、6點時召開，學(xué)校的教師、孩子的父母和孩子一起參加，大家聚在一起，每人都提出一些問題兒童的案例，然后由心理學(xué)家提出他自己的經(jīng)驗和知識，并開始討論，商談解決對策。在討論中，專家向父母和教師建議如何來幫助孩子。這些討論一般都以阿德勒的心理治療理論為基礎(chǔ)。在討論的過程中專家潛移默化地將阿德勒心理治療理論和方法傳遞給了教師和父母們。
阿德勒通過十幾年的實踐證明這種方法對改善幼兒的社會行為，發(fā)展幼兒的社會興趣是非常有效的。咨詢指導(dǎo)會議不僅是一個幫助兒童解決問題行為的場所，也間接成為了教師、父母進一步接受專家的教育培訓(xùn)的地方。幼兒課程研究者虞永平指出“社會領(lǐng)域的教育注重調(diào)查、參觀、訪問、觀察、勞動、游戲及上課等多種教育形式的結(jié)合。”“多種教育形式在幼兒社會性發(fā)展特點和具體的社會領(lǐng)域的教育內(nèi)容的制約下有機結(jié)合，是社會領(lǐng)域的教育取得成效的重要保證。”筆者認為幼兒社會領(lǐng)域課程的實施除了以上提到的教育形式外，可以借鑒“咨詢指導(dǎo)會議”這種新的組織形式.幼兒園可根據(jù)自己的實際情況，一周或兩周召開一次這樣的會議，由專家親自制定對孩子進行社會行為教育的計劃，不僅可實現(xiàn)社會領(lǐng)域課程的目標，有效地幫助孩子糾正不良的社會行為，還可加強家長和幼兒園的聯(lián)系，此外也讓家長更了解自己的孩子，知道如何更好地教育孩子，同時如果這種方法一直持續(xù)下去，受到訓(xùn)練的教師也會成為具有心理學(xué)家素養(yǎng)的人。阿德勒指出通過這種方式受到訓(xùn)練的教師非常滿意，一般都會愿意繼續(xù)這樣的工作。筆者認為通過這樣的咨詢會議來糾正幼兒的行為比一般的教學(xué)活動將更加有效。幼兒園應(yīng)從幼兒的切實需要出發(fā)，邀請有經(jīng)驗的教育專家和心理學(xué)的研究者主持會議，發(fā)動家長、教師們和問題孩子一起參與，讓這樣一種咨詢指導(dǎo)會議成為幼兒社會領(lǐng)域課程新的重要的組織形式。
這樣不僅可以更加有效地對孩子進行社會性教育，還給教師提供了一個學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)水平的機會，使教師對上好社會領(lǐng)域課程的信心大增。阿德勒的心理治療法主要分四個步驟來糾正孩子的錯誤行為。第一步：教育者與孩子建立穩(wěn)固的健康的關(guān)系，這種關(guān)系建立在理解、信任、合作與關(guān)心的基礎(chǔ)上；第二步：調(diào)查孩子的心理發(fā)展動力和生活風(fēng)格；第三步：關(guān)注孩子試圖通過不當行為來獲得成功的目標，并對孩子的目標進行解釋；第四步：試圖改變孩子原來的目標，使孩子重新設(shè)定新的朝對社會有益的方向發(fā)展的目標，提高孩子的社會興趣。教師可以借鑒阿德勒的心理治療法，按照這四個步驟來設(shè)計、組織和實施一些社會領(lǐng)域的教育活動，以幫助本班的孩子糾正不良行為，重建良好的社會行為。教師首先要做的是和教育對象建立互相理解和信任的關(guān)系，其次教師可以在參加咨詢會議之后，在認真研究了兒童的個性和他的特殊問題后，專門針對這個學(xué)生的問題行為設(shè)計課程內(nèi)容和教法。比如班上有一個膽怯的孩子，教師可以為孩子們籌設(shè)一次關(guān)于膽怯的討論會?？梢栽O(shè)置下列討論問題：“什么是膽怯？”“為什么會膽怯呢”“膽怯好不好呢？”“怎么才能不膽怯？”來逐步了解膽怯行為的背后目標，指出該目標的局限性，幫助孩子重新設(shè)定新的對他人和自己都有利的目標。當然，在這個過程中教師要善于對討論進行指導(dǎo)，通過一些有趣的故事調(diào)動孩子們積極參與討論，給予孩子充分機會各抒己見。那個膽怯的孩子可能不知道他就是這次討論的原因，但在這種集體的討論中，他會對它感興趣，從中學(xué)到很多東西。而班上的其他孩子雖沒有去參加咨詢會議但這種討論課也加深了他們對問題行為孩子的了解，使他們慢慢關(guān)心和同情起這些問題兒童，進一步培養(yǎng)了他們對他人的社會興趣?？梢哉f，教師這樣有的放矢的實施社會課程將更加有效。筆者認為通過專家、教師和父母的共同實踐，教師們還可以和這些心理學(xué)家和教育專家一起將這些根據(jù)幼兒常見的問題行為設(shè)計的教學(xué)活動編成社會領(lǐng)域課程的教材。筆者認為這樣的社會領(lǐng)域課程教材是真正從孩子的社會需要出發(fā)，并通過實踐檢驗?zāi)苤笇?dǎo)幼兒社會行為，促進幼兒社會性發(fā)展的幼兒園需要的教材。
三、小結(jié)。
阿德勒的個體心理學(xué)關(guān)注人的社會性的一面，他的理論對幼兒社會性教育的許多方面都具有啟示作用。一方面，筆者認為阿德勒提出的社會興趣理論啟示我們糾正幼兒在入園前養(yǎng)成的不良行為，這應(yīng)是小班幼兒社會領(lǐng)域課程不可忽視的內(nèi)容；阿德勒社會興趣理論還啟示我們幼兒社會領(lǐng)域課程應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)孩子的自信心、認同能力、合作能力、獨立能力，讓孩子了解基本的社會常識和社會價值觀，促進孩子對未來社會關(guān)心。簡單地說就是幼兒社會領(lǐng)域課程應(yīng)能有效地促進幼兒社會興趣朝更高的水平發(fā)展，最終促進幼兒實現(xiàn)自我。另一方面，筆者認為阿德勒的心理治療理論啟示我們幼兒社會領(lǐng)域課程的實施首先必須建立在了解幼兒的心理發(fā)展動力和幼兒生活風(fēng)格的基礎(chǔ)上，并運用像阿德勒提出的咨詢指導(dǎo)會議這樣新的組織形式作為已有社會領(lǐng)域教育形式的補充，將有利于提高教師的專業(yè)水平和教授社會領(lǐng)域課程的信心，使社會領(lǐng)域課程的實施更加有效。
幼兒心理學(xué)論文篇十
摘要：心理學(xué)蘊涵豐富的德育資源,在心理學(xué)教學(xué)中采用恰當?shù)牟呗?使心理學(xué)的德育功能現(xiàn)實化并整體提高心理學(xué)教學(xué)的德育效果,必須把知識教學(xué)與品德引導(dǎo)相結(jié)合;教師引領(lǐng)和學(xué)生體悟相結(jié)合;有意安排與無意浸潤相統(tǒng)一;教學(xué)活動與德育陶冶相結(jié)合;課內(nèi)與課外多協(xié)調(diào);教學(xué)與心理服務(wù)相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)教學(xué);德育滲透;策略。
心理學(xué)教學(xué)從字面上來看其實就是向?qū)W生們講解與心理有關(guān)的故事,心理學(xué)其實是通過文學(xué)領(lǐng)域演變而來的,它的本質(zhì)其實就是挖掘?qū)W生內(nèi)心的思想,對學(xué)生的內(nèi)心深處進行感化。教師在對學(xué)生講述心理學(xué)知識的過程中,一定要涉及多方面的知識,因為心理學(xué)的內(nèi)容涉及面很廣,絕對不單純地只是書本上的理論知識,要與生活聯(lián)系緊密,這樣學(xué)生才會更好地將所學(xué)的知識應(yīng)用到生活中去,在這個過程中,既能夠提高自己的學(xué)習(xí)成績,又可以豐富自己的生活閱歷。德育的形成也有一定的原因,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們對思想道德水平的要求不斷提高,這個時候在很多方面都有德育的涉及,久而久之就形成了德育的教育。在一般的情況下,學(xué)生們在青年時期都已經(jīng)形成了十分健全的思想,他們對自己的行為有著自己的見解,他們在社會上希望能夠被大家理解,同時還對未來抱有很多的希望。所以,在這段時期,教師和家長應(yīng)該對學(xué)生的心理活動引起足夠的重視,加強學(xué)生的`思想道德教育,使學(xué)生在這段時間能夠形成健康的心理和健全的品格,對于學(xué)生提高自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績有重要的作用。有些學(xué)生在成長的過程中如果不對其進行疏導(dǎo)和教育,遇到困難或者是問題時不知如何解決,往往產(chǎn)生消極心理,對生活失去信心,最終形成扭曲的人格。
2心理學(xué)教學(xué)滲透德育教學(xué)的作用。
2.1心理學(xué)能夠促進學(xué)生的德育建設(shè)。
很多的知識教學(xué)本身就是和品德相結(jié)合的,教師在進行心理學(xué)教學(xué)的過程中可以適當?shù)貙⑵返碌慕虒W(xué)引導(dǎo)給學(xué)生,這樣學(xué)生不僅能夠?qū)W到心理學(xué)的知識還可以促進品德的提升。心理學(xué)主要是闡明人的內(nèi)心活動,而且通過這些心理活動來指導(dǎo)人們的實踐活動,在平時的實踐活動中能夠細微地觀察出一個人的內(nèi)心。所以教師在教學(xué)的過程中適當?shù)貪B透德育能夠促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.2心理學(xué)與德育相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更好地體悟。
教師應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會體會,心理學(xué)教師在授課的過程中應(yīng)該主動發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心思想,還應(yīng)該去將心理學(xué)課本上的內(nèi)容灌輸給學(xué)生,同時還要融入一些感悟和思考。培養(yǎng)學(xué)生自己動腦思考問題的能力,這樣學(xué)生才能夠全面發(fā)展。如果教師不去對學(xué)生加以德育的教育,那么心理學(xué)的知識完全不可能主動地轉(zhuǎn)化為德育知識,由此看來,教師對學(xué)生這部分的教育十分必要。
2.3能夠促進有意安排與無意浸潤相統(tǒng)一。
有意的安排與無意的滲透就是指教師既要在教學(xué)中注重學(xué)生的德育教學(xué),又要不自然地向?qū)W生講解德育知識,可以通過舉一些例子來向?qū)W生講解,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解得更為透徹。由于心理學(xué)學(xué)科的特殊性,導(dǎo)致了教師在教學(xué)的過程中不能夠直接地向?qū)W生講解心理學(xué)的含義及意義,需要教師采取一定的方式和方法進行講解。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來并不會覺得枯燥乏味,而且學(xué)習(xí)得十分牢固。同時還應(yīng)該積極地幫助學(xué)生參加各種實踐活動,這些實踐活動能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心感受,是學(xué)生一些行為的支撐點,學(xué)生擁有一個高尚的品德可以更好地規(guī)范自己的行為,構(gòu)建積極健康的人格環(huán)境。由此看來教師的指導(dǎo)作用十分重要,能夠幫助學(xué)生形成健全的人格。這些都要求心理學(xué)教師擁有全面的素質(zhì)、高尚的人格和過硬的專業(yè)知識,制定一套完整的教學(xué)方案和計劃。教師還應(yīng)該積極建設(shè)良好的校園文化。
3如何在心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生德育。
3.1改變教學(xué)模式,拉近師生之間的距離,加強對學(xué)生心理學(xué)教育。
在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中,教師總是給人以很難親近的感覺,因為教師在講臺上講課,學(xué)生坐在下面聽課,在這個過程中,學(xué)生只是單純地在下面聽講,做好課堂筆記。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生與老師之間的交流,這樣不利于師生之間關(guān)系的融洽。新的教學(xué)模式的采用,可以很好地將這一問題有效解決,教師在教書授課的時候通常會用親切的語氣來講解生活中的事情,這樣不僅可以引發(fā)學(xué)生的思考,還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;此外,教師還能夠根據(jù)學(xué)生的感受來制定教學(xué)計劃。也可以說,如果教師在講解的過程中方法運用得合理,就可以拉近師生之間的距離,促進師生之間的感情交流,提高課堂效率。尤其是在德育課堂中,教師更應(yīng)該注重學(xué)生情感的培養(yǎng),本來學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會遇到很多的困難,當他們無法自己獨立去解決的時候,就會產(chǎn)生退縮的心理,時間久了不利于健康人格的形成,教師在這一方面要尤其注意,因為這點是最容易忽視的。教師對學(xué)生進行心理學(xué)教育并不是單純地講解心理學(xué)的內(nèi)容,而是要和學(xué)生的實際情況聯(lián)系在一起,使學(xué)生能夠在生活中應(yīng)用到自己的所學(xué)知識,同時利用這些知識去不斷地完善自己和改正自己的不足之處。在授課的這段時間,教師應(yīng)該多聽學(xué)生們傾述自己的心聲,拉近與學(xué)生之間的距離。
3.2充實教學(xué)內(nèi)容,完成心理學(xué)課堂與時俱進的轉(zhuǎn)變。
心理學(xué)教學(xué)不僅能夠使學(xué)生感到親切,還能夠啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。自從在心理學(xué)教學(xué)中加大對學(xué)生的德育教育之后,能夠大大改善這種局面,因為在心理學(xué)的課程體系要求之下,教師在制定教學(xué)方案的同時必須要考慮學(xué)生多樣化的個性,教師要根據(jù)學(xué)生的差異化的個性來選擇教學(xué)方法。同樣,教師也應(yīng)該在課堂中多列舉一些例子幫助學(xué)生來記憶,例如:全國優(yōu)秀少年標兵、十佳青年等優(yōu)秀的事跡。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些人物事跡的同時就能學(xué)習(xí)到課堂上的知識,而且記憶得十分牢固并與現(xiàn)實生活緊密相連。
3.3提高教師自身的素質(zhì),增強教師的德育觀。
目前很多心理學(xué)教師的工作效率不高,通常都是花費很多時間在課堂上或者課后,但是取得的教學(xué)成果并不顯著。所以,應(yīng)該提高教師自身的德育素質(zhì)。主要做法有以下幾點要求:第一就是增強教師自身的心理素質(zhì),這是最為重要的原因,只有教師自身的心理素質(zhì)增強了,才能真正教會學(xué)生。第二就是教師的道德水平還是有待提高,只有提高教師的道德水平,才能為學(xué)生樹立良好的榜樣,學(xué)生往往會把老師當作是自己的榜樣來學(xué)習(xí),所以,在這一點上也是尤為重要的。第三就是教師還應(yīng)該加強自身的知識,教師應(yīng)該多加學(xué)習(xí)新的心理學(xué)的知識或者是心理學(xué)的教學(xué)方法,不斷地使自己的內(nèi)心變得充實起來,這樣在授課的過程中才會源源不斷地向?qū)W生講解知識。第四就是教師要時時刻刻地嚴格要求自己,把自己作為學(xué)生的指路燈,關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生在困境中成長。
4結(jié)語。
時代在變遷,經(jīng)濟在發(fā)展,競爭不斷加劇,給我國心理學(xué)教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn),教育部門和學(xué)校要不斷提高教育水平,從很多方面完善心理學(xué)教師的素質(zhì)和教育模式,從根本上擺脫傳統(tǒng)教育思想。在心理學(xué)教育中增加德育教育可以有效地提高學(xué)生的素質(zhì),改變目前心理學(xué)教育中存在的不足,有利于促進學(xué)生成長,使其更加符合社會需要,更能滿足企業(yè)發(fā)展需要,這也能夠為學(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻。
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幼兒心理學(xué)論文篇十一
目前技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對培養(yǎng)合格的技工具有非常重要的意義。但就現(xiàn)在技工院校公共心理學(xué)教學(xué)來說，還存很多問題有待解決。公共心理學(xué)教學(xué)問題主要表現(xiàn)在教學(xué)目標不明確、教材體系安排不當、教學(xué)方法單一、學(xué)時安排不合理、師資安排不規(guī)范、教育評價考核體系不健全等多方面上，所以要從多方面角度來解決公共心理學(xué)教學(xué)中存在的問題，以達到提高技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革，增強學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
二、技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革的構(gòu)想。
(一)改革公共心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容。
為適應(yīng)現(xiàn)代化教育與對知識的領(lǐng)悟提高，技工院校公共心理學(xué)教學(xué)體系必須改變傳統(tǒng)心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容，改為以注重教學(xué)實際的教育心理學(xué)課程，同時根據(jù)技工院校學(xué)生心理健康問題來增加相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)我院在教育教學(xué)上的根本需求，還應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上增加教育評價與教育測量。衡量學(xué)校教育教學(xué)成果重要標準包括教育評價與教育測量，教育測量與評價能力也是學(xué)校教師必備的技能。但是，就目前教育心理學(xué)教材與公共心理學(xué)教材上涉及教育測量與教育評價的知識都很少，這就導(dǎo)致現(xiàn)在許多教師在這方面的技能嚴重欠缺，比如，如何測定試題的難易度、區(qū)分度，如何根據(jù)不同的考試選擇合適的題目，如何評價一份試卷的質(zhì)量等等，這些都要求技工院校老師具備教育評價與教育測量的知識。
(二)技工院校公共心理教學(xué)方法的探討。
我國教育水平隨著現(xiàn)代科技的進步在不斷發(fā)展，無論是教育觀念還是教學(xué)方法都發(fā)生了根本的變化。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生相互平等、互相交流、課堂教學(xué)方式多樣化是教育發(fā)展的一個趨勢。技工院校公共心理學(xué)在技工學(xué)生的成長中起著至關(guān)重要的作用，為了全面實現(xiàn)其課程價值，必須注重公共心理學(xué)在教育目標與教育內(nèi)容中的改革，從而改變以往單一、簡單化的教學(xué)模式。技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)在改革過程中必須實現(xiàn)以下幾方面：注重教法與學(xué)法同步進行、平衡發(fā)展，不斷提高課堂教學(xué)模式;注重細節(jié)教學(xué)，抓住重點章節(jié)，發(fā)展獨立個性;注重德智體全面發(fā)展，摒棄單一教學(xué);注重學(xué)生各方面能力培養(yǎng)，切勿只傳授心理學(xué)知識。以全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)潛能為目標，加強科技化教育，注重技工院校公共心理學(xué)課的實踐教育，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)與實際教學(xué)相結(jié)合的方法進行教學(xué)。技工院校在保證學(xué)生公共心理學(xué)教學(xué)課程質(zhì)量的同時，開設(shè)公共心理學(xué)試驗課程，讓學(xué)在在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強實踐學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來的幫助，真正提高學(xué)生在各方面的素質(zhì)培養(yǎng)。我院在教學(xué)實踐中，不斷學(xué)習(xí)不斷總結(jié)，大體分為以下幾種新的教學(xué)方法：自我描述、心理分析、故事編寫、心理劇情、案例分析、專題講座、實踐操作等。從具體教學(xué)實踐中可以證明，多種教學(xué)方法相結(jié)合可以有效的提高公共心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
(三)變革技工院校公共心理學(xué)考核評價的內(nèi)容與方式。
教學(xué)評價是公共心理學(xué)教育目標與教學(xué)內(nèi)容中非常重要的環(huán)節(jié)，是唯一衡量教學(xué)質(zhì)量的標準，因此，單單考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來評價是非常片面的，必須采取多方面、多樣化的評定標準來制定學(xué)生的公共心理學(xué)成績。所以技工院校公共心理學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)體現(xiàn)在考試評價體系變革之上。合理的考試不僅是心理教學(xué)改革的一部分，還是心理學(xué)改革的重要保證。考試變革主要包括考試內(nèi)容與考試方式。在考試內(nèi)容上，要注重考察學(xué)生對理論知識、靈活運用、解決問題思路、掌握能力上，機械式內(nèi)容的試題要相應(yīng)減少。充分調(diào)動技工院校學(xué)生對公共心理學(xué)的積極性與喜愛，并達到學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)整體素質(zhì)。在考試方式上，技工院校要根據(jù)學(xué)生的具體情況，來增加學(xué)生平時各項考察比重，如課堂發(fā)言情況、讀書筆記、聽課情況、作業(yè)與論文以及實踐操作成績等，考試成績可占其中一定的比例，從而制定綜合分數(shù)。教師平時對學(xué)生應(yīng)做到合理公正，不斷鼓勵，詳細記載學(xué)生平時各項成績。
結(jié)束語。
技工院校公共心理學(xué)教育課程改革是多方面的，改革的根本目標是不斷加強對學(xué)生的培養(yǎng)，德智體對學(xué)生的教育應(yīng)受到技工院校高度重視，學(xué)校應(yīng)加強公共心理學(xué)在教育中的地位，老師對公共心理學(xué)課程不斷提出改革的意見及方案，并且把具體的實施辦法應(yīng)用到教學(xué)中，只有教師與學(xué)生共同努力參與到技工院校公共心理學(xué)的教育改革上，才能使我院公共心理學(xué)教育課不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。公共心理學(xué)課程貫穿于其它課程當中，如何能讓公共心理學(xué)教學(xué)應(yīng)用到其它教學(xué)任務(wù)當中，也是公共心理學(xué)需要完成的目標，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提高自己的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)公共心理學(xué)課程教學(xué)價值。
幼兒心理學(xué)論文篇十二
近年來，幼兒早期教育越來越受到家長及社會的高度重視，尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會對學(xué)校的同學(xué)表示反感，直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對早期開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。
幼兒；逆反心理；早期教育。
幼兒認識事物具有形象性的特點。由于他們具有強烈的求知欲，好奇心強，對一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學(xué)中，要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。
幼兒具有好動的特點，我們要針對幼兒的這一特性，多采用寓教學(xué)于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學(xué)到知識及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。
幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對這一點就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時間不宜過長。只有強度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。
作為幼教工作者都知道，幼兒有一個普遍的特點，那就是比較任性。當他們產(chǎn)生逆反心理時，既不能采取強硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如，觀察法，引導(dǎo)幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動具體，形象鮮明，變靜為動，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采用情境教學(xué)法，教師創(chuàng)設(shè)一個大情境，把所要學(xué)習(xí)的知識融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學(xué)到知識。
幼兒認識事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個科學(xué)的、符合他們認知規(guī)律的體系，然后按這個規(guī)律有計劃地將知識傳授給幼兒。這樣就會使幼兒在學(xué)習(xí)過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會減少逆反心理的產(chǎn)生。
幼兒教師對幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點，要進行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo)，直至幼兒真的明白了、學(xué)會了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認真查清理由，及時采取相應(yīng)的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長起來。
幼兒心理學(xué)論文篇十三
視知覺心理學(xué)作為認知心理學(xué)的一個分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術(shù)、美術(shù)等?？傊?，視知覺心理學(xué)可以影響人們的感知和認知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。
二視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用。
在對小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計過程中，借助視知覺心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學(xué)角度設(shè)計美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂、教學(xué)視頻等，以此來激發(fā)學(xué)生的感知能力和認知能力，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。
1.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計的原則。
第一，針對性原則。視知覺心理學(xué)表明，小學(xué)生所看到、觸及的事物會影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在進行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計時應(yīng)充分發(fā)揮視知覺心理學(xué)的作用，設(shè)計具有針對性的多媒體課件，保證學(xué)生觀看多媒體課件時，可以受活動的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。
第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學(xué)設(shè)計的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學(xué)效果。對于有效性原則的遵守要求設(shè)計者在進行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計時一定要注重突出視覺效果，保證所設(shè)計的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。
2.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計。
第一，頁面視覺語言的設(shè)計。在利用視知覺心理學(xué)進行小學(xué)多媒體課件頁面視覺語言設(shè)計時，首要的工作就是分析小學(xué)生心理，了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺心理學(xué)相關(guān)知識，設(shè)計面、線、點。
（1）面的設(shè)計。對于面的設(shè)計應(yīng)當結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定所要達到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個頁面的顏色。
（2）線的設(shè)計。線的粗細、長短、形式、顏色等都會影響人們的視覺。在頁面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學(xué)生的心理。
（3）點的設(shè)計。點能夠使人視覺集中，可以用于強調(diào)教學(xué)重點。在頁面上，點的位置、大小、顏色會影響學(xué)生的心理。所以，在進行點設(shè)計時要明確通過點要達到的視覺效果再確定點的大小、顏色、位置。
第二，動畫和動物圖像的設(shè)計。運動的圖像和動畫在教學(xué)中可以準確地、形象地表達那些無法用語言表達的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進行動畫設(shè)計時首先要明確通過動畫所要表達的內(nèi)容及所要達到的視覺效果，進而選擇適合的動畫來搭配，才可以使教學(xué)內(nèi)容與動畫相得益彰，達到教學(xué)效果。運動的圖像是通過視覺來影響學(xué)生，在進行動畫設(shè)計時需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運動的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學(xué)課件中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，還可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象。
在進行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計的過程中，應(yīng)當合理、有效地利用視知覺心理學(xué)知識，這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺心理學(xué)表明學(xué)生所聽到、看到的都會影響學(xué)生的心理，可以積極正面地影響學(xué)生心理，也可以消極負面地影響學(xué)生心理。所以，在進行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計時應(yīng)當注意從針對性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學(xué)知識，設(shè)計多媒體教學(xué)課件，使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理，促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。
參考文獻。
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幼兒心理學(xué)論文篇十四
摘要：大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中，一直發(fā)揮著重要作用，對于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實效性，其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實踐等，也應(yīng)該隨著教育對象、教育環(huán)境和社會文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會發(fā)展，文化多元化趨勢不斷加強，積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢，它充分肯定人的潛在能力和自我價值，倡導(dǎo)尊重個體，重視鼓勵與肯定，這些理念尤其符合當代大學(xué)生的心理特點和需求，并能夠為增強大學(xué)生思想政治教育的實效提供借鑒和引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；思想政治教育；契合點。
一、引言。
所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實驗法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實踐活動過程。它作為塑造人的思想的一項偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實踐途徑；思想政治教育工作者在進行思想政治教育過程中，應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機的契合點，二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機契合，這一點為積極心理學(xué)，可以增強思想政治教育的實效性提供了有力的依據(jù)。
二、思想政治教育同積極心理學(xué)都與人密切相關(guān)。
積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價值，促使人在面對困難和挫折的時候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人，出發(fā)點在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識和價值感，目標是促進人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實踐活動來滲透和影響人，增強人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
三、思想政治教育“以人為本”，積極心理學(xué)尊重個體。
積極心理學(xué)尊重個體，這種對個體的尊重，實際上是對人的價值的肯定，更是對人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個體，思想政治教育中的一個重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個體作為積極心理學(xué)的一個重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實效，必須尊重人的獨立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅持“以人為本”，就是堅持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展營造良好的教育氛圍，促進學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個體體現(xiàn)在其研究內(nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究內(nèi)容重點涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗，這種強調(diào)各項內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對個體的尊重。在心理學(xué)的研究內(nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會促使人的進步。
四、思想政治教育與積極心理學(xué)功能一致。
從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因為他們的目的都是促進工作對象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo)，從而使工作對象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進行活動和工作過程中，積極心理學(xué)關(guān)注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑ο箢^腦當中，使其對教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對個體進行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)，但其最終的目標是實現(xiàn)個體的發(fā)展與完善，這一點是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論，運用教育方法，遵循個體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進行教育，灌輸正確的價值觀和崇高信仰，最終實現(xiàn)個體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo)，積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實踐活動引導(dǎo)個體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中，重視個體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導(dǎo)過程中，也同樣看重個體的自我教育和自我認同?？傊瑹o論是教育目標還是教育方法，積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。
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幼兒心理學(xué)論文篇十五
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。
關(guān)鍵詞。
影視受眾接受美學(xué)傳播學(xué)。
一、從接受美學(xué)視域下探尋受眾心理。
在文學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生于二十世紀六、七十年代的接受美學(xué)，是作為對當代西方作者中心論批評和文本中心論批評的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學(xué)活動中的重要地位，到提出了文學(xué)史就是文學(xué)的讀者接受史、效果史，并進而將接受美學(xué)發(fā)展為文本--讀者相互交流與對話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個標準，強調(diào)讀者及其閱讀，實現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。
在接觸接受美學(xué)之前，需要對“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語做一簡單闡釋。因為它們之間有著內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)象學(xué)美學(xué)家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認為：“每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的，總有待于進一步的補充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來看，這一補充是永遠不能全部完成的。”他看到了作品形象體系僅僅構(gòu)成一個圖式框架，中間有許多不確定的空白，有待于讀者通過創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點，認為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”，這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗及對世界的想象聯(lián)系起來，這樣，有限的本文便有了意義生成的無限可能性。
20世紀70年代以來，現(xiàn)代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運動鏡頭（包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等）、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。但是，同時西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向觀眾，尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論，使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng)，甚至著名電影符號學(xué)家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作，標志著電影研究進入了一個嶄新的階段。
衡量一部影視作品優(yōu)劣的標準至少是由作品本身的價值和受眾自身的認識水準兩方面的因素所決定的。因此，創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與，所有可能的方法去鼓勵藝術(shù)語言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與，這將最大程度地提高工作完成后，為更多的觀眾去接受。
二、從傳播學(xué)角度透析受眾心理。
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位?！靶蕾p者是通過感受、想象、體驗、理解等活動，把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象，并且通過再創(chuàng)造對藝術(shù)所反映的現(xiàn)實生活進行再評價?！庇^眾不是被動的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù)，而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進行能動的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動與創(chuàng)作主體有相同之處，也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點，表現(xiàn)出觀眾在接受時具有極高的審美價值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù)，同時觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來。
觀眾在接受影視藝術(shù)時表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對美的一種帶有極強傾向性和迫切感的精神追求。當然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點，但就是因為這些不同特點的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時能夠更多彩地表現(xiàn)生活，使社會意識和內(nèi)驅(qū)力達到無形的統(tǒng)一。因此，“對影視觀眾審美需要的研究，將具有更為深遠的實踐意義”。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受，而且在思想、認識、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。
審美感知不同于一般的心理感覺，它屬于審美的范疇，通俗來講就是一種審美的感知，這種感知要求觀眾具有對影視藝術(shù)視聽的能力。“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對象，因為我的對象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對我存在，因為任何一種對象對我的意義（它只是對那個與它相應(yīng)的感覺說來才有意義），都以我的感覺程度為限。”對于影視觀眾來講要具備對于藝術(shù)的感受能力，沒有對藝術(shù)的基本理解，再美的藝術(shù)也毫無意義。對影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受，而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動，并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動，是審美接受過程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級的創(chuàng)造審美意象的心理活動，是人類的高級屬性。審美意象是充滿情感的生動活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動，雖然處于不同的層次，但它們之間沒有不可逾越的鴻溝，而是呈現(xiàn)為“你中有我，我中有你”的交融狀態(tài)。
三、從接受美學(xué)與傳播學(xué)的互動關(guān)系中解析受眾心理。
對受眾研究的共同關(guān)注是進行接受美學(xué)和傳播學(xué)互動研究的切入點。
接受美學(xué)將文學(xué)史看成文學(xué)效果歷史的審美策略，這一理論基礎(chǔ)其實是將整個審美活動看成一個開放的動態(tài)過程。姚斯自己也說過“文學(xué)研究不是完美的語言結(jié)構(gòu)，也不是封閉的符號系統(tǒng)，而是依靠問與答進行解釋，使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動態(tài)過程合理化的歷史學(xué)”在此接受美學(xué)暗合了傳播學(xué)的基本原理。1948年美國學(xué)者拉斯韋爾提出的“五個”模式或許能從傳播學(xué)的角度重新冷釋接受美學(xué)的意義?！拔鍌€”模式即誰（控制分析）——說什么（內(nèi)容分析）——媒介（媒介分析）——對誰說（媒介分析）——取得效果（效果分析）。
在接受美學(xué)之前的文藝理論，更注重的研究對象是“誰”控制研究，“說什么”內(nèi)容分析如符號、原型研究，而忽視了“渠道”媒介分析，“對誰說”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學(xué)正是在審美傳播軌跡上將文藝理論的研究對象進一步拓展，使審美傳播過程的研究趨于完整這樣，接受美學(xué)和傳播學(xué)在基礎(chǔ)理論上的共通點顯而易見。
按照傳播學(xué)理論，在傳播過程中，受眾的目的、動機、內(nèi)外特性，均影響著傳播的進展，最典型的就是一種選擇性的心理活動。接受美學(xué)的諸多理論，如期待視野、未定點等，如果放在傳播學(xué)內(nèi)考察，則都處在這種選擇性心理活動的關(guān)照下。選擇性心理過程的研究是傳播學(xué)研究中的重要課題，幾十年來比較一致的理論是，信息在流動的每一個過程中必然受到傳播環(huán)境的制約，傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài)，從而最終影響到信息的接受。而在接受美學(xué)的理論中“期待視野”和“審美距離”對此作了新的闡釋。
通過以上的分析可以看出，傳播學(xué)和接受美學(xué)在研究方法上有合流的趨勢。以傳播學(xué)的理論重新讓釋美學(xué)，很可能成為美學(xué)研究的一條蹊徑。如精神分析美學(xué)，它很大程度上涉及到個人傳播問題，從自我、本我到超我，是人的內(nèi)部信息或者說心智在人的不同精神層面上傳播的過程。但是，傳播學(xué)和美學(xué)又不可能合二為一，它們畢竟有著各自不同的研究對象和理論體系，但基于上述兩種理論的相近、合流之處，進行一些借鑒和互動研究是完全有可能的，這是美學(xué)家和傳播學(xué)者都應(yīng)該注意到的。
幼兒心理學(xué)論文篇一
改革開放以來，我國的國民經(jīng)濟快速發(fā)展，人民的生活水平逐步提高。國民經(jīng)濟發(fā)展的動力因素是教育事業(yè)，通過教育事業(yè)為各行各業(yè)輸送源源不斷的高素質(zhì)的人力資源，再由高素質(zhì)的人力資源組成推動國民經(jīng)濟加速發(fā)展的浩浩蕩蕩的勞動大軍。在人民生活水平逐步提高的過程中，社會呈現(xiàn)出不同生活水平的層面，不同生活水平的人群間的相互觀照或相互對比極易引發(fā)心理問題。特別針對中職學(xué)生來說，他們的心理問題比較突出，有來自生活觀照和對比方面的，有來自就業(yè)壓力的，還有來自學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面的不足。因而，必須進一步完善我國的教育體系，進一步發(fā)展學(xué)校的素質(zhì)教育，進一步優(yōu)化中職學(xué)校對于學(xué)生所開展的心理教育。概括地說，心理學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的教育，也是我國教育體系中非常重要的組成部分。對于中職學(xué)校的心理學(xué)教育現(xiàn)狀應(yīng)認真研究分析，厘清問題，找出相應(yīng)的解決措施。
一、心理學(xué)教育在中職教學(xué)中存在的問題。
（一）心理學(xué)老師的素質(zhì)不合理。
對一名合格的人民教師來說，他不僅要有專業(yè)的知識技能的儲備，而且還要具備一定的綜合素質(zhì)，正如“打鐵需要本身硬冶的熟語。針對中職學(xué)校的心理學(xué)教育來說，所施予的對象是學(xué)生，而中職學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，也即處于未成年人向成年人，學(xué)生向職業(yè)人過渡的階段，他們會感到各方面的壓力都比較大，特別是面對著嚴重的`心理問題。因此，在中職的心理學(xué)教學(xué)中就對老師的綜合素質(zhì)有了更高的要求，也即如何做到讓學(xué)生認真學(xué)習(xí)心理學(xué)，不但是在學(xué)習(xí)一門知識，還能夠?qū)W以致用地排解心理問題，為自己的思想武裝上破解心理問題的“鑰匙冶。而現(xiàn)如今中職學(xué)校的心理學(xué)教師具備了相應(yīng)的心理學(xué)專業(yè)知識，這一點是毋庸置疑的，但在聯(lián)系學(xué)生的思想實際上往往不夠，對于中職學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題輔導(dǎo)不夠，這方面的問題不僅僅反映為職業(yè)能力問題，還反映為教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念方面的問題。
當下，中職學(xué)校心理學(xué)教學(xué)中存在的一種普遍現(xiàn)象就是對心理學(xué)教學(xué)的認識不足，也即把心理學(xué)教學(xué)的目的只是視為提高學(xué)生的職業(yè)技能和學(xué)習(xí)成績，只是帶有“教會冶目的性的教學(xué)，學(xué)成了“應(yīng)試教育冶類型的一門學(xué)科，忽視了對學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)目的的培養(yǎng)，這樣并不能達到很好的學(xué)習(xí)效果。這種教育方式更會給中職學(xué)生帶來很大的心理負擔，這種只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，會讓中職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很被動，以對待理論教條的態(tài)度來學(xué)習(xí)，在死記硬背的狀態(tài)下來建構(gòu)知識，難能達到心理學(xué)教學(xué)的理論聯(lián)系實際的目的。甚至于有些學(xué)生會認為學(xué)習(xí)心理學(xué)沒意思，學(xué)不學(xué)沒什么用處。
（三）教學(xué)內(nèi)容較單一。
二、心理學(xué)教育在中職中教學(xué)優(yōu)化的措施。
當老師傳授的心理學(xué)知識能夠激發(fā)學(xué)生的興趣時，學(xué)生們就會集中精力聆聽，就會積極主動去學(xué)習(xí)、探討心理學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，無論教師對課程內(nèi)容講授得怎樣，最終的結(jié)果都要在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果上來體現(xiàn)。因此，在中職學(xué)校的心理學(xué)教學(xué)中，應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣，明白學(xué)習(xí)心理學(xué)有什么用處，心理學(xué)知識對于自己會產(chǎn)生怎樣的幫助，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)積極性，讓心理學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種促使學(xué)生健康成長的方式和工具，實際應(yīng)用價值體現(xiàn)得更明顯。
（二）提升心理學(xué)教師綜合素質(zhì)。
老子曾說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也。冶因此，在中職學(xué)校心理學(xué)教學(xué)中，必須充分認識到教師的重要作用，重視提升心理學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，并對教學(xué)內(nèi)容和目標有針對性地進行優(yōu)化分析。作為一名合格的心理學(xué)教師，首先要具備一定的綜合素質(zhì)，其中包括思想素質(zhì)，文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。其次，還要多參加一些有關(guān)心理學(xué)教學(xué)的培訓(xùn)，同時，盡可能地跟隨現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展的步伐和潮流，改進和創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，研究學(xué)生們對待心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)心理學(xué)積極性，更好地促進心理學(xué)教學(xué)的發(fā)展優(yōu)化。
幼兒心理學(xué)論文篇二
心理是人類與其它物種區(qū)別的主要標志之一。
幼兒只有對心理有所理解才能較好地理解日常事件。
幼兒心理理論的研究是當代發(fā)展心理學(xué)研究的熱點和重要內(nèi)容，是幼兒認知發(fā)展的一個重要方面，同時心理理論的獲得也會促進幼兒的同伴互動和人際交往，進而為其社會化奠定基礎(chǔ)，作為一個帶班老師，我是在如下三個方面對幼兒進行教育的。
一、對幼兒進行獨立生活能力的培養(yǎng)。
在目前處于和諧安穩(wěn)的社會條件下，大多數(shù)幼兒是獨生子女，這就導(dǎo)致了目前幼兒缺乏獨立處理問題的能力，生活技能差，從而在未來面對的生活、就業(yè)、家庭等方面時都會產(chǎn)生困難。
這點可以通過對幼兒的觀察發(fā)現(xiàn)。
我在帶小班時，大部分孩子不會自己穿衣服，甚至不會吃飯。
這就明顯體現(xiàn)出幼兒生活技能差，缺乏獨立生活的能力。
而行為活動，又是影響幼兒心理發(fā)展的主要因素，長期如此產(chǎn)生依賴心理，從而導(dǎo)致幼兒錯誤的價值觀及認知體系。
我作為一個帶班老師曾經(jīng)嘗試手把手的教他們穿衣吃飯，但發(fā)現(xiàn)這種方法的效果微乎其微。
隨后我發(fā)現(xiàn)幼兒在認知事物過程中，是從聯(lián)想想象以及內(nèi)心的興趣來選擇性的認知事物，從而導(dǎo)致了幼兒對事物認知的不定性。
在后來的教育實踐中，我通過教學(xué)的三大環(huán)節(jié)，以興趣發(fā)展為主題設(shè)計教學(xué)，通過具體有趣的兒歌抓住幼兒新奇的心理為載體，最后經(jīng)過圖解教會了他們自己穿衣服吃飯，成功培養(yǎng)了幼兒獨立自主的生活基本能力。
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。
孩子入園后，與教師交往的時間比同父母交往的時時還長，這樣就造成了幼兒對教師的情感依賴，這時候老師對幼兒的影響深刻地和長遠的，老師的幾句表揚的話，一個眼神，或者是時常做的動作都會對孩子內(nèi)心中產(chǎn)生強烈的觸動，對孩子的性格及心理的發(fā)展造成潛移默化的影響，所以在對待孩子時，我們要向孩子父母一樣耐心，全面的照顧孩子。
在我?guī)О嗟霓k理曾經(jīng)有一個小孩叫做洋洋，整天不聽我的指揮，我慢慢觀察發(fā)現(xiàn)他每天衣服都是臟兮兮的，指甲中間也全是泥巴，于是我就叫他過來詢問他為什么不聽老師話，“勤洗手，后吃飯”，但是在和他的交流中我發(fā)現(xiàn)，他說話總是吞吞吐吐，并且發(fā)現(xiàn)他與別的小朋友的交往中，總是不善說話。
后來與其家長的交流中，了解到了，這名孩子的家庭是單身家庭，從小缺少母愛，導(dǎo)致了其在日常交往中對陌生人的排斥，甚至自閉。
所以這就要求我們教育工作者要如古人所說的因材施教，把握知識教育的同時也要關(guān)注孩子心理健康的教育。
所以在日常生活中，要適時與幼兒進行關(guān)于心理狀態(tài)的談?wù)摚膭钣變捍竽懼v話，鼓勵幼兒多與人交流。
在家庭中，加強親子之間的交流，開展親子閱讀。
后來的帶班中我積極改善方法，利用做游戲等互動活動營造了孩子平常語言交流的環(huán)境，成功使孩子們敢于交流，善于表達自己的意見，養(yǎng)成了勤思考、勤動手的好習(xí)慣。
在孩子做對時積極表揚孩子，在做錯時不要盲目批評孩子，而是要主動引導(dǎo)是孩子明白這么做為什么不好。
三、對幼兒在當下中國社會所需品質(zhì)的培養(yǎng)。
經(jīng)過多年的帶班經(jīng)歷，我覺得在當下人文關(guān)照下的中國社會，幼兒所需要的教育應(yīng)為以下二點：
(一)培養(yǎng)孩子個性及創(chuàng)新能力。
把握適當?shù)拇煺劢逃龑⒆拥某砷L有很大好處，而對挫折的正確認知和理解是挫折教育的關(guān)鍵。
從而在孩子不斷的磨練中培養(yǎng)孩子的個性，而且在不斷磨練中，孩子也會積極動腦去解決問題，而每個孩子先打個方法都不盡相同，這又培養(yǎng)了孩子獨立思考及創(chuàng)新的`能力。
例如我曾經(jīng)在帶班中上手工課，當孩子們玩橡皮泥時，我有意提出幾個簡單的答案不唯一的謎語，然后讓孩子去猜，并且想辦法動手用橡皮泥去捏與之相應(yīng)的東西，比比誰的更快。
這樣在無形中培養(yǎng)了孩子對動手的興趣，及對知識的渴望。
并在實踐中養(yǎng)成了個性，創(chuàng)新式的解決問題的能力。
(二)明確理想勇于奮斗。
現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女，生活優(yōu)越，缺少了對理想的渴望和克服困難的勇氣。
而假裝游戲是我在不斷實踐中結(jié)合幼兒心理所采取的教育辦法。
假裝游戲是影響兒童的認知能力、社會能力發(fā)展的重要因素，它有助于兒童理解心理和現(xiàn)實的區(qū)別。
在后來我就把孩子們所喜愛的正義的卡通人物列舉出來，并一一闡述它們的理想及勇氣，然后同孩子們一起游戲，讓他們親自感受到它們所喜愛卡通人物的品質(zhì)，從而在他們幼小的心中埋下理想及勇于奮斗的精神種子，從游戲中體會快樂，從快樂中領(lǐng)悟本質(zhì)，為他們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)出適應(yīng)當下中國社會的幼兒所應(yīng)當具備的品質(zhì)。
參考文獻：
幼兒心理學(xué)論文篇三
摘要:分析了酒店管理本科專業(yè)傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式存在的問題與不足,針對酒店管理本科專業(yè)課程教學(xué)模式改革進行探索,指出“融入工作場景的pbl教學(xué)模式”在吸收傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式優(yōu)點的基礎(chǔ)上,融入了“工作場景”式教學(xué),能夠顯著提高酒店管理本科生培養(yǎng)質(zhì)量,更好地實現(xiàn)酒店管理專業(yè)本科生人才的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:工作場景;pbl;教學(xué)模式。
酒店管理本科專業(yè)作為一個兼具實踐操作性與知識探索性的應(yīng)用型專業(yè),對專業(yè)教學(xué)提出了更高的要求。國內(nèi)酒店管理專業(yè)本科生的人才培養(yǎng)目標一般為“培養(yǎng)能夠從事酒店一線工作,并且具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和創(chuàng)新能力的酒店中、高級管理人才”。酒店管理本科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標決定了教師在專業(yè)課程的講授中,一方面要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)服務(wù)與操作技能;另一方面還要培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。目前從全國范圍來看,多家已開設(shè)酒店管理專業(yè)的高等院校,雖然在教育教學(xué)中進行了一些改革,但是酒店管理本科專業(yè)課程的教學(xué)模式仍存在一些不足。這些不足和問題直接或間接地影響了人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。因此,需要大膽吸收和充分借鑒國內(nèi)外先進的教學(xué)經(jīng)驗與模式,對專業(yè)課程的教學(xué)模式進行改革與創(chuàng)新,更好地實現(xiàn)酒店管理專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標,提升專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。
目前,在實際的酒店管理本科教學(xué)過程中,國內(nèi)對學(xué)生專業(yè)知識與能力的培養(yǎng)基本表現(xiàn)為三種不同的模式。大量借鑒酒店管理高職教學(xué),非常重視對學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)。教師在課堂上著重講授酒店的對客服務(wù)技能,要求學(xué)生嚴格按照要求進行技能的學(xué)習(xí)與操作,將本科生等同于高職生一樣,輕視了對專業(yè)理論的學(xué)習(xí)和新知識的探索,忽視了對自主學(xué)習(xí)、主動探索新知識等能力的培養(yǎng)。盡管酒店管理本科生在進入酒店后,剛開始要從基層的實踐操作崗位做起,但是其培養(yǎng)定位于酒店的中、高層管理人員,對學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的培養(yǎng)有更高要求,這種混同于高職學(xué)生的教學(xué)模式顯然不能滿足本科的培養(yǎng)目標和教學(xué)要求。第二種模式表現(xiàn)為:在酒店管理專業(yè)課程教學(xué)中,重點借鑒普通經(jīng)管類本科專業(yè)課程教學(xué)方式。在課程講授中,以專業(yè)知識的傳授為主,忽視或輕視對學(xué)生服務(wù)技能的培養(yǎng)。這種傾向認為對客服務(wù)技能很簡單,沒有必要放在專業(yè)課程的教學(xué)中,學(xué)生在酒店對客的實踐中能夠輕易掌握。由此,造成的結(jié)果是酒店管理本科學(xué)生的實踐操作能力不足,進入工作崗位后,因為缺少必要的服務(wù)技能和應(yīng)對顧客需求的能力而很難較快進入角色。第三種模式表現(xiàn)為:上述兩種模式的問題顯而易見,在此基礎(chǔ)上,不少院校也有意識地進行一些教學(xué)改革,希望能夠在本科教學(xué)中兼顧學(xué)生理論和實踐能力的發(fā)展。但實際情況是,受制于教學(xué)計劃和實際操作的難度,大多數(shù)酒店管理本科教學(xué)實際的改變不大,傳統(tǒng)的、以授課為基礎(chǔ)的教學(xué)方式比例仍舊很大。此種教學(xué)方式側(cè)重于理論知識的傳授,使學(xué)生往往是在機械地模仿教師向他們傳授的技能,忽略了對知識的理解、探索與創(chuàng)新,并且強調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)與考核評價模式,嚴重限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,進而制約了學(xué)生的個性化發(fā)展。而且,酒店管理專業(yè)課程的教學(xué)活動通常在普通教室進行,學(xué)生很難將所學(xué)習(xí)的專業(yè)理論知識、技能與未來的工作場景聯(lián)系起來,嚴重缺乏將所學(xué)理論知識、專業(yè)技能能動地應(yīng)用于實際酒店服務(wù)與管理工作中的能力。酒店工作最大的特點就是面對不同的客人需要提供標準化加個性化的服務(wù)。影響客人對酒店評價的因素有很多,除了受客人自身的素質(zhì)、興趣愛好、性格特征等因素影響外,工作人員對日常服務(wù)和突發(fā)事件的處理能力,是影響客人印象的關(guān)鍵之處。這就要求酒店員工必須具有較強的應(yīng)對和應(yīng)變能力,而這些在上述傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中是無法完成的。
二、傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式優(yōu)點與局限性。
pbl(problem-basedlearning)即“基于問題的學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,是一種可供酒店管理本科專業(yè)課程選擇的現(xiàn)代化教學(xué)模式。pbl教學(xué)模式起源于美國20世紀50年代。當時,美國霍華德?巴羅斯教授(howardbarrows)針對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法單純注重知識傳授,忽視學(xué)生技能培養(yǎng)的弊端,探索并設(shè)計了一種新的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式不是把所有知識簡單地灌輸給學(xué)生,而是要求學(xué)生以具體病例為研究對象,自己提出恰當?shù)膯栴},并自己擬定解決問題的方案。1969年,霍華德?巴羅斯開始在加拿大麥克馬斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院實行這種新的教學(xué)模式[2]。pbl不僅在世界范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)教育中得到廣泛應(yīng)用,并逐漸被其他教育教學(xué)領(lǐng)域采用,目前已成為國際上一種流行的、先進的教學(xué)方法。相對于其他的教學(xué)法,pbl教學(xué)模式具有以下主要優(yōu)點[34]。(1)以問題為學(xué)習(xí)起點。在pbl教學(xué)模式中,學(xué)生學(xué)習(xí)不再是簡單地接受教師的知識講授。學(xué)生的學(xué)習(xí)是圍繞教師設(shè)計的、能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題,或者是經(jīng)老師提示、學(xué)生感興趣并自行設(shè)計的問題展開學(xué)習(xí)。(2)以培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力為目標。在pbl教學(xué)模式中,學(xué)生要解決所設(shè)計的問題,需要在教師的幫助下,經(jīng)過查閱相關(guān)資料、團隊小組討論、師生溝通等多種方式,通過系統(tǒng)的思考與努力活動才能實現(xiàn),這樣可以有效地培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。(3)以學(xué)生為中心。在pbl教學(xué)模式中,教師不再是課程學(xué)習(xí)的主角,學(xué)生成為知識學(xué)習(xí)的主角,教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和評價者,充分體現(xiàn)和保證了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。盡管這種傳統(tǒng)的pbl教學(xué)模式存在以上諸多優(yōu)點,但是在應(yīng)用方面存在一些局限性。傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式的局限性集中表現(xiàn)為主要適用具有研究性、探索性的專業(yè)課程。在這種研究性、探索性的課程教學(xué)中,主要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思路與能力,基本上不涉及服務(wù)態(tài)度、專業(yè)技能等專業(yè)實踐技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練。但是,酒店管理專業(yè)的課程教學(xué),既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思維與能力,還要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)于未來酒店工作場景的專業(yè)素質(zhì)與技能。因此,需要對傳統(tǒng)的pbl教學(xué)模式加以創(chuàng)新,以適應(yīng)酒店管理本科專業(yè)的`教學(xué)要求,取得更加理想的教學(xué)效果。
三、融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式理論基礎(chǔ)與場景類型。
在pbl教學(xué)模式中融入“工作場景”的思路與理論是情景學(xué)習(xí)理論與情景式教學(xué)理論。從20世紀80年代開始,美國著名教育心理學(xué)家browncollin和duguid在他們的論文《情境認知和學(xué)習(xí)的文化》中首次詳細敘述了情境認知和情境學(xué)習(xí),從此,情境學(xué)習(xí)作為一種獲得知識的一般理論和正在形成中的教學(xué)模式引起了廣泛的關(guān)注[5]。情境學(xué)習(xí)理論認為知識學(xué)習(xí)具有情境性。知識是一種學(xué)習(xí)者在某一情境中通過與他人及其他事物相互作用中而獲得的。情境學(xué)習(xí)理論強調(diào)知識必須在一定的背景中學(xué)習(xí),這種背景可以是真實情境,也可以是虛擬情景。情景式教學(xué)理論是蘇聯(lián)教育家達尼洛夫提出的。該理論強調(diào)在教學(xué)過程中,要建立某種問題情境,調(diào)動學(xué)生主動探求知識,并且設(shè)計了“教師提出問題學(xué)生積極獨立活動教師把學(xué)生引入下一個新問題”的教學(xué)模式。酒店管理專業(yè)課程學(xué)習(xí)的最恰當?shù)那榫呈菍W(xué)生未來將要面對的“工作場景”。如果能夠讓學(xué)生在工作場景中進行學(xué)習(xí),既克服了傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的單調(diào)性,使學(xué)生能夠獲得更佳的環(huán)境氛圍體驗,增大學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性,還可以使學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)專業(yè)知識與技能的必要性和重要性,使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動接受式向主要探索式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能的積極性、主動性與創(chuàng)造性,顯著提升教學(xué)效果。而且,當學(xué)生置身于特定的工作場景學(xué)習(xí)中時,對于自身所經(jīng)歷的事件會留下更加深刻的印象,還可以促進其進行學(xué)習(xí)與反思,進而形成有關(guān)的感覺、技能、知識及思想,便于學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的知識與技能應(yīng)用于未來相似的工作場景之中,提升顯著教學(xué)效果[6]。在酒店管理本科教學(xué)中,融入教學(xué)模式中的“工場場景”主要有兩種類型。
(1)現(xiàn)實工作場景?，F(xiàn)實工作場景就是實際中經(jīng)營的酒店的工作場景?，F(xiàn)實工作場景最突出的優(yōu)點就是真實性,長處是能夠充分考驗學(xué)生對專業(yè)知識與技能的理解與掌握程度,能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的即時應(yīng)變與解決問題的能力。但是,在實際工作場景中教學(xué)也有特定的要求,需要學(xué)生在掌握基礎(chǔ)的專業(yè)知識與技能后,才能適應(yīng)現(xiàn)實工作場景的要求,這對于剛接觸專業(yè)知識與技能的本科生很難達到。同時,學(xué)生在真實工作場景實踐學(xué)習(xí)時,不允許出現(xiàn)較大的失誤,而且學(xué)習(xí)特定知識與技能的場景很難進行重復(fù)式教學(xué)。因此,為完成專業(yè)課程的教學(xué)要求,同時還要配置虛擬工作場景。
(2)虛擬工作場景。虛擬工作場景實際上是一個虛構(gòu)的工作場景。傳統(tǒng)虛擬場景主要對借助實物工作道具實現(xiàn)。目前,作為建立虛擬場景的虛擬現(xiàn)實技術(shù),包括計算機圖形學(xué)、人機交互、人工智能、移動通信、物聯(lián)網(wǎng)等多種現(xiàn)代技術(shù),利用這些技術(shù)可以生成一個逼真的多維虛擬世界。在這樣虛擬工作場景環(huán)境,學(xué)生能夠獲得更接近于真實工作場景的氛圍和體驗,獲得更好的技能學(xué)習(xí)效果與職業(yè)認知思考。并且,專業(yè)教師對于虛擬工作場景具有很強的掌控能力,可以進行重復(fù)式教學(xué),使學(xué)生增強學(xué)習(xí)的針對性和適應(yīng)性。
四、融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式的設(shè)計與組織。
融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式是pbl教學(xué)與“工作場景”式教學(xué)的有機結(jié)構(gòu),基本的教學(xué)流程環(huán)節(jié)、主要內(nèi)容與組織工作包括以下八個方面。
(1)專業(yè)課程模塊開發(fā)。專業(yè)課程開發(fā)以滿足酒店對中高級管理人才需要與酒店管理專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標,設(shè)計出融入“工作場景”pbl教學(xué)模式的專業(yè)課程模塊。課程的出發(fā)點是崗位工作環(huán)境,基本步驟包括任務(wù)分析、工作分析與課程設(shè)計。在課程模塊開發(fā)課程的時候,逐級細分成若干子模塊,每個細分的子模塊形成一個相對獨立的教學(xué)單元,各子模塊有清楚的起點與終點。例如,針對酒店服務(wù)與經(jīng)營工作崗位,可開設(shè)前廳服務(wù)與模塊、客房服務(wù)與管理模塊、餐飲服務(wù)與管理模塊。針對酒店管理工作崗位,可以開設(shè)酒店營銷管理、酒店人力管理和酒店財務(wù)管理等課程模式?？头糠?wù)與管理模塊可以細分成客房清潔服務(wù)與管理、公共區(qū)域保潔服務(wù)與管理、客房設(shè)備操作保養(yǎng)與管理、洗衣服務(wù)與管理子模塊,構(gòu)成獨立教學(xué)單元。
(2)確定專業(yè)課程學(xué)習(xí)目標。確定課程學(xué)習(xí)目標是pbl教學(xué)活動的準備環(huán)節(jié)。在教學(xué)活動開始之前,教師首先要幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標,然后組織學(xué)生以此目標為起點開展自主性學(xué)習(xí)活動。課程學(xué)習(xí)目標從內(nèi)容上來說,應(yīng)包括知識目標、技能目標和場景目標;從呈現(xiàn)上來說,應(yīng)能反映課程標準的要求,體現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的重點和難點,符合學(xué)生的未來發(fā)展的要求。學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)目標,知道自己需要學(xué)什么,學(xué)習(xí)應(yīng)達到什么標準,以及如何達到這些標準。這樣既可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性,同時,由于學(xué)習(xí)目標的確定是學(xué)生的參與下完成的,學(xué)生對學(xué)習(xí)目標有認同感,有助于激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
(3)專業(yè)課程基本知識與技能講授。專業(yè)課程基本知識與技能講授是學(xué)生開展場景式自主探索式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。對于酒店管理本科生來說,由于對于專業(yè)知識與技能沒有基本的了解,讓其完全進行自主式學(xué)習(xí),很難實現(xiàn)課程學(xué)習(xí)目標和達到理想的教學(xué)效果。因此,初始階段還需要以教師講授為主,當學(xué)生對專業(yè)課程的基本知識與技能有了一定了解的時候,再進行以問題為目標,以場景為手段的自主式、探索式學(xué)習(xí)。
(4)創(chuàng)設(shè)工作場景與問題。創(chuàng)設(shè)工作場景與問題實際上就是教師依據(jù)學(xué)習(xí)目標,在學(xué)生掌握課程基本知識與技能的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)一定的工場情境,讓學(xué)生在分析場景的基礎(chǔ)上,確定自己所要研究的問題。另外,工作場景也可以是學(xué)生自己針對某種現(xiàn)象或某種任務(wù),設(shè)計并提出問題,在教師的幫助下完成對問題的界定,進而按照界定的問題創(chuàng)設(shè)工作場景,最后展開相應(yīng)的學(xué)習(xí)與研究活動。例如,在酒店前廳課程的教學(xué)中,教師可以提出“如何接待醉酒客人”這樣的問題,讓學(xué)生進行工作場景細化設(shè)計,并探索解決問題的方式和注意事項。
(5)探究解決問題的方案。學(xué)生探究問題的解決方案是pbl教學(xué)模式的中心環(huán)節(jié)和重要階段。在這一階段,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動地、自主地、創(chuàng)造性地開展探究學(xué)習(xí)活動。學(xué)生通過各種途徑收集與問題相關(guān)的新信息,并對所收集的信息進行分析、整理、評價,把整理后的新信息與原有信息進行整合。在這一過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)以小組為單位,相互之間進行討論、研究、交流、質(zhì)疑、辯論,教師進行輔助式的指導(dǎo)。經(jīng)過這一系列的活動,學(xué)生形成針對工作場景中的相應(yīng)問題的解決方案,并且獲得對知識的理解、整合與內(nèi)化。這一過程,對培養(yǎng)學(xué)生的自主式學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力非常重要。
(6)虛擬工作場景展示研究成果。在問題得以解決之后,每個小組展示本組的研究成果。首先,需要進行工作場景的布置,然后以合理方式,利用不同的工具和技能,展示他們對所研究問題的理解與解決方案。例如,在虛擬出前廳工作場景的基礎(chǔ)上,學(xué)生可以通過角色扮演方式,通過現(xiàn)場表演,展示出“如何接待醉酒客人”。每小組在一段時間內(nèi)進行技能訓(xùn)練,其他年級的學(xué)生在旁邊觀看,這樣既可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實際操作時的不足,而且可以參與評價,相互之間取長補短,相互學(xué)習(xí)與提高。這樣的成果展示活動既可以被教師用來評價學(xué)生對有關(guān)內(nèi)容和技能的掌握水平,也可以增強學(xué)生對特定問題的理解和提高解決問題的能力。
(7)現(xiàn)實工作場景體驗式學(xué)習(xí)。由于學(xué)生未來的工作場景是在顧客的參與下進行的,顧客需求具有多樣性和易變性,使現(xiàn)實工作場景變得難以預(yù)測與完全虛擬。為了更好的培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)知識與技能的理解與應(yīng)用,還需要學(xué)生在酒店現(xiàn)實工作場景中,在進行專業(yè)知識與技能學(xué)習(xí)。這時,學(xué)生將面對現(xiàn)實的顧客多樣化的需求與問題,即時構(gòu)成出解決問題的方案。這對于培養(yǎng)學(xué)生未來酒店工作中所需要臨場應(yīng)變能力和創(chuàng)造性解決問題的能力非常關(guān)鍵。另外,學(xué)生在現(xiàn)實工作場景的體驗式學(xué)習(xí),還可以發(fā)現(xiàn)自身在學(xué)習(xí)方面的不足與問題,使未來的學(xué)習(xí)更有動力與針對性,實現(xiàn)“學(xué)以致用、以用促學(xué)”的目的。此外,可給學(xué)生配備專業(yè)課程教師或經(jīng)驗豐富、專業(yè)技能突出的酒店工作人員作為指導(dǎo)老師,幫助解決課程實踐遇到的困難與疑惑,顯著提高課程學(xué)習(xí)效果。
(8)課程學(xué)習(xí)評價與反思。每次專業(yè)課的場景體驗式、問題探索式的學(xué)習(xí)活動結(jié)束后,要對學(xué)習(xí)活動的結(jié)果進行評價和反思。評價與反思的內(nèi)容主要有:探索方法的科學(xué)性、探索過程中的參與度、學(xué)生合作意識與態(tài)度、學(xué)生自身的體驗感受、問題的解決情況、學(xué)生的發(fā)展與提高情況等。學(xué)習(xí)活動評價方式既可以包括教師對學(xué)生的評價,也可以包括學(xué)生之間的互相評價。通過全方位、多樣化的評價與反思,既能夠使學(xué)生發(fā)現(xiàn)通過自身努力學(xué)習(xí)所取得的成果,還能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中存在的不足和進一步學(xué)習(xí)的方向與途徑。
五、結(jié)語。
綜上所述,融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式在吸收pbl教學(xué)模式優(yōu)點的基礎(chǔ)上,融入了“工作場景”式教學(xué),能夠顯著提高酒店管理本科生培養(yǎng)質(zhì)量,切實完成酒店管理專業(yè)本科生人才培養(yǎng)目標,是對酒店管理本科專業(yè)課程教學(xué)模式改革的有益探索。
作者:裴正兵俞繼鳳單位:北京聯(lián)合大學(xué)。
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幼兒心理學(xué)論文篇四
摘要：環(huán)境激發(fā)感知，影響行為。本文主要從聲景的設(shè)計、人的知覺以及人與環(huán)境的相互反饋中論述，認為幼兒園應(yīng)該是避免麻木的，激發(fā)靈感的，有益心靈的，有吸引力的，并且?guī)椭鷥和瘶淞⒂職夂蛯W(xué)會交往的場所。因此，本文給出了一些建議：生活中物理現(xiàn)象透明化、利用變化激發(fā)兒童創(chuàng)造力、設(shè)計學(xué)習(xí)種植和澆灌的場所、設(shè)計多種使用用途的室外樓梯。
關(guān)鍵詞：幼兒園；環(huán)境；心理；設(shè)計。
1、研究內(nèi)容。
所謂聲景就是指美好的聲音在適當?shù)臅r候發(fā)出，任何美好的聲音在休息的時間叨擾大家就不得稱之為聲景。這個概念很生動的表現(xiàn)出了聲音的美好。幼兒們喜歡唱歌，但是琴房練琴的聲音也應(yīng)該遠離閱讀室，有的幼兒園會有音樂噴泉，也要在適當?shù)臅r侯開啟，形成一道美好的聲景。樹葉的沙沙聲和鳥鳴的嘰喳聲都是美好的聲景。
1.2強調(diào)嗅覺的設(shè)計。
美國3m嗅覺廣告曾宣稱：“如果想要他們知道，就說給他們聽；如果想讓他們相信，就拿給他們看；但是如果想讓他們記住，就讓他們聞。”據(jù)調(diào)查，同樣的玩具香型的比無氣味的更受兒童喜愛。在頤和園種植許多桂花，當游人靠近總是欣喜萬分，并且離去時留下美好的記憶。同樣，在幼兒園的環(huán)境設(shè)計中使用梔子花、桂花等植物時要注意，在活動場地最好不要使用，應(yīng)使用在每天會經(jīng)過，但不會長時間逗留的交通場所，校園門口等，因為長時聞到濃度較高的香味會影響人的嗅覺，經(jīng)過的人聞到花香再走遠會讓人銘記在心。
1.3富有觸覺體驗的設(shè)計。
通過接觸并感知對象的肌理和質(zhì)感式體驗環(huán)境的重要方式之一。對于成人，主要來自步行和坐臥，對于幼兒，溫柔而又親切的觸覺是出生初期的主要體驗之一。創(chuàng)造富有觸覺體驗、既安全又可摸的環(huán)境，有利于兒童身心的健康發(fā)展。界面的質(zhì)感變化，可作為劃分空間和控制行為的暗示，如用不同鋪地暗示空間的不同功能，用相同鋪地外加圖案表明預(yù)定的行進路線，不同的質(zhì)感如草地、沙灘、積水、厚雪、土路、磴道有時還可以用來喚起不同的情感反應(yīng)。
1.4動覺傳遞的設(shè)計。
動覺是對身體運動及其位置狀態(tài)的感覺，他與肌肉組織肌腱和關(guān)節(jié)活動有關(guān)。如水中的汀步要求人必須每走一步停下來觀察下一個落腳點，從而產(chǎn)生視覺上的變化。這不同于我們走樓梯，下樓走樓梯時當人掌握了既有的規(guī)律之后就不會再步步觀察形成視覺焦點，從而產(chǎn)生不同感受。幼兒園設(shè)計時，可以通過裝飾的手段或者是創(chuàng)造不同的空間造成不同的動覺感受，如較小的閱讀空間和較開闊的美工空間可以互相聯(lián)系，形成顏色、質(zhì)感以及空間上的改變。
1.5溫度和氣流體驗的設(shè)計。
人對氣流和溫度也很敏感，春天會有“暖風(fēng)熏得游人醉”，夏天河邊的清風(fēng)拂面，環(huán)境設(shè)計中要盡量為人提供夏日成蔭、冬季向陽的場所并努力消除溫度和氣流造成的不利影響。例如不宜在室外鋪設(shè)大面積硬質(zhì)地面，因為他們?yōu)槲鞅憋L(fēng)肆虐毒日逞威提供了地盤。在幼兒園的設(shè)計中，雖然不適宜讓兒童感受各種溫度的變化，但是一面大的落地窗可以給兒童觀察風(fēng)霜雨雪的空間，一個大的灰空間可以在下雨天遮風(fēng)避雨的同時給兒童留出一個室外玩耍的空間，并且可以嗅到泥土的芬芳。
1.6環(huán)境與行為的關(guān)系。
喚醒理論在神經(jīng)心理學(xué)上指在刺激作用下，大腦皮層的興奮性會增加，并且全身的肌肉也處于緊張狀態(tài)，腎上腺素分泌增加，并且還會伴有一些自主活動，如心跳加快，血壓升高、呼吸急促等，表現(xiàn)在行為上是體力活動會增加。
1.6.1環(huán)境會影響人的情感。
情感的維度有快樂、不快樂、控制、屈從、喚醒、睡眠、廣泛探索和深度探索。即使是出生的嬰兒也會用哭和笑來表達快樂和不快樂，因此環(huán)境對少年兒童的影響需要引導(dǎo)其積極的情緒，激發(fā)其創(chuàng)造力。適當?shù)挠梢约ぐl(fā)兒童探索和追求的勇氣和動力。日本某幼兒園，將上水管道和水龍頭等做成透明的亞克力材質(zhì)，這樣可以刺激兒童探求生活中的物理知識。除此之外一些教具設(shè)備甚至房屋結(jié)構(gòu)都可以展現(xiàn)在外，這種做法在一定程度上可以激發(fā)孩子們探索的.欲望。在幼兒園建筑設(shè)計中，最重要的就是避免習(xí)慣性的麻木過程，使幼兒園的整體環(huán)境變得有趣。
1.6.2對環(huán)境適應(yīng)的可能性。
環(huán)境會影響人類，人類也會在環(huán)境的刺激中矯正自己的行為更好地適應(yīng)環(huán)境。生物學(xué)研究，傳遞欲望的化學(xué)遞質(zhì)是多巴胺，傳遞快樂的是腦啡肽，當人的欲望得到滿足時，多巴胺含量減少，腦啡肽水平上升。可以說，快樂是對于探索行為的一種獎賞。濰坊陜山雙語小學(xué)，為孩子們設(shè)計了木質(zhì)南向?qū)挊翘?。設(shè)計師沒辦法限定兒童的行為，但是可以為他們提供一種可能性。這個樓梯的設(shè)計一般人會認為只是一個交通的功能，其實還能夠提供游戲的功能，也會有人選擇坐在樓梯的邊上閱讀，甚至是一個能夠容納上百人大合唱的舞臺。
1.6.3學(xué)會掌控。
研究表明，許多企業(yè)家工作壓力大，平時休息不好，但76%的企業(yè)家是快樂的，一方面是因為他們的經(jīng)濟地位，另一方面是因為他們有掌控權(quán)，對事物的掌控權(quán)可以使人快樂。曾經(jīng)有位太太，十分富有，無壓力、不辛苦，整日打麻將，最終卻送到心理醫(yī)生那里檢查，說他十分不快樂。幼兒園的尺度問題會影響孩子的控制力，若孩子的凳子和成人的凳子一樣高，那么會使兒童使用起來很苦惱，更不利于其掌控心理的培養(yǎng)。因此，在衛(wèi)生間馬桶、設(shè)備教具、玩具、生活用品都要讓兒童易于掌握，適應(yīng)年齡。
1.6.4設(shè)置合理的環(huán)境容量。
幼兒和教師生活在不同的空間，霍爾的人際距離理論指出，當人際距離與身高之比大于4時，除了旁觀和打招呼之外，幾乎不產(chǎn)生什么影響，這一比值小于2時，相互間有了更多的表情、感覺認知、語言和動作方面的聯(lián)系，氣氛就轉(zhuǎn)向活躍，比值小于1時，熟人會產(chǎn)生密切感，陌生人則會產(chǎn)生擁擠感和逼仄感，因此，開闊空間要根據(jù)使用者身高范圍按人數(shù)計算，做到開闊但不空蕩，私密空間做到相互之間不會互相影響。
2、總結(jié)。
在設(shè)計中，環(huán)境的設(shè)計可以很有趣，并且為師生的活動提供了許多可能性。完善私密性公共性層次，不分散兒童注意力。注重外部空間的生態(tài)聯(lián)系，做生態(tài)校園，注意保護環(huán)境。此外，要合理滿足行為習(xí)性，要考慮什么人，什么時間，什么地點，為了什么，從事什么活動。最后要考慮預(yù)防和減少不良的破壞行為。
參考文獻：
[2]劉田潔，《新型幼兒教育模式影響下的幼教建筑研究》[a]，天津大學(xué)2012。
幼兒心理學(xué)論文篇五
幼兒園階段的教學(xué)是三到六歲幼兒的學(xué)前教育，這是幼兒生理和心理發(fā)展最重要的一個教育期。而學(xué)習(xí)環(huán)境也對幼兒有著重大的影響，因此，如何設(shè)計適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的幼兒園建筑成為了一個值得思考的問題。
幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀。
幼兒園都是三到六歲的幼兒，這一階段的教學(xué)主要是根據(jù)幼兒的心理特征，為他們創(chuàng)設(shè)一定的條件、環(huán)境或者提供多種機會，來培養(yǎng)幼兒獨立思考能力，并使其創(chuàng)新能力得到不斷發(fā)展，促進幼兒形成一個良好的個性發(fā)展，為幼兒未來的性格形成、人生價值觀等打下基礎(chǔ)。隨著幼兒教育不斷的受到重視，幼兒園逐漸增加，為讓幼兒得到更好的發(fā)展，我國也引進了許多新穎的幼兒教學(xué)方法，以按照人的成長規(guī)則，按照人的心理學(xué)規(guī)則，有效促進幼兒在智力、心理和生理上的全面發(fā)展。
1.建立復(fù)合式的活動單元。
在傳統(tǒng)的教學(xué)樓里，設(shè)計了獨立的出入口，學(xué)校按照學(xué)生年齡來把幼兒劃分到不同的班級里，針對性的對各個階段學(xué)生進行保教工作，不同的班級之間，不會產(chǎn)生互相干擾?？墒?，根據(jù)幼兒心理學(xué)研究表示，幼兒需要不同年齡階段的交流，因為這樣的交流，對較小的幼兒有所幫助，他們可以對大齡幼兒進行模仿，年齡大的幼兒能夠為年齡小的幼兒做榜樣。通過長期的被模仿，年齡較大的幼兒會產(chǎn)生一種良好的刺激，促進他們向更好的方向發(fā)展。這種交流是互相影響的，能夠幫助幼兒心理和生理得到更全面的發(fā)展。因此，在對幼兒園建筑進行設(shè)計時，可以采用這種方式來構(gòu)建建筑的主體，讓幼兒能夠自由的開展活動。這種組合形式有一定的優(yōu)點，也有一些缺點，它的缺點就是幼兒之間很容易傳染疾病，但是隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，這一缺點也漸漸得到了改善。
2.幼兒園用房組合形式。
在進行幼兒園建筑設(shè)計時，應(yīng)該考慮到生活用房、服務(wù)用房以及供應(yīng)用房這三個部分間互相聯(lián)系，卻又相互獨立統(tǒng)一的關(guān)系。在這三個部分中，幼兒班級生活用房的功能是占著主要的地位，幼兒服務(wù)用房和供應(yīng)用房只是從屬位置。而在幼兒的班級生活用房中，必須包括衛(wèi)生間、活動空間、午睡休息間、衣帽儲存間，這四者必須存在嚴格的秩序。幼兒用房組合由于位置的不同，構(gòu)成的平面也會不同，其具體可以分為以下兩種方式：第一，集中式。這種方式就是把用房的三個部分集中在主體建筑的內(nèi)部。幼兒的生活用房要確保通風(fēng)好、采光好。因此，在設(shè)計時，應(yīng)該把幼兒生活用房放在用地最佳的地方；服務(wù)用房則設(shè)計在主體建筑的前面，與幼兒園的大門接近；供應(yīng)用房應(yīng)該設(shè)計到主體建筑的背面，并與幼兒園的后面接近，這樣的設(shè)計方式能夠節(jié)約用地面積，也使幼兒園用房之間使用更加方便。第二，分散式。這種方式就是把三類用房進行分別設(shè)置。在設(shè)計時，要注意把幼兒生活用房安置于用地最佳位置，并對各方面的要求進行滿足。服務(wù)用房則設(shè)計在幼兒園的大門位置，方便每天早晨的晨檢以及與外界的聯(lián)系。供應(yīng)用房則設(shè)計在比較偏僻接近幼兒園后面的地方，單獨為一體，方便物資的運送和垃圾的倒放。這種的設(shè)計方式有個缺點，就是布局過于分散，三種用房聯(lián)系不方便，特別在雨雪天氣，更加不便。因此，在設(shè)計時，最好設(shè)計一些廊道。
3.貼近幼兒心理。
在設(shè)計幼兒園時，應(yīng)該站在幼兒的角度來進行設(shè)計，真正滿足幼兒的需求。但是，在實際設(shè)計中，許多設(shè)計者未能了解幼兒的想法，只是根據(jù)自身的經(jīng)驗來進行考慮和設(shè)計，這樣設(shè)計出來的建筑，雖然迎合了大人的審美，但是卻不能達到幼兒教育的科學(xué)性。因此，導(dǎo)致幼兒園不適應(yīng)幼兒教育發(fā)展。根據(jù)調(diào)查表示，幼兒對尺度較小以及色彩富有童話性的空間感興趣。因此，在進行設(shè)計時，應(yīng)該考慮到這方面，為幼兒設(shè)計一些小尺度的秘密空間，以滿足幼兒的心理特點。同時在進行幼兒園建筑設(shè)計時應(yīng)該考慮到，幼兒的安全問題，避免幼兒出現(xiàn)意外傷害，在建材方面應(yīng)該選擇堅實耐用的材料，要求建筑滿足防水、防火、防震以及防噪音的`要求，注意考慮整體室內(nèi)溫度的適宜性。在設(shè)計幼兒園建筑時，在建筑構(gòu)件上也應(yīng)該進行考慮，把如門、樓梯扶手等細節(jié)部分需設(shè)計成兩種尺寸，這樣可以方便成人與幼兒的使用，而且也能培養(yǎng)幼兒的想象能力，使他們在對成長想象中愉快的成長。
4.室外空間的設(shè)計。
幼兒教育中，有許多課外活動，因此室外的活動空間，對幼兒的發(fā)展也非常重要。幼兒對戶外活動非常感興趣，他們能在室外活動中對周邊環(huán)境進行不斷的探索，促進成長。傳統(tǒng)的課外活動場地，一般都是設(shè)置較大的玩具，這種方式?jīng)]有創(chuàng)新?，F(xiàn)代化的幼兒園設(shè)計應(yīng)該考慮到幼兒全面發(fā)展，以幫助幼兒認知能力為出發(fā)點，設(shè)計一個可進行觀察、可想象的空間，讓幼兒在探索中身心都得到全面發(fā)展。
幼兒教育的好壞關(guān)系到我國未來的發(fā)展，每個幼兒都是國家未來的棟梁，因此，幼兒教育應(yīng)該得到社會的重視，為適應(yīng)幼兒教育良好的發(fā)展，教育工作者應(yīng)該不斷的摸索新的教學(xué)方式。同時，在幼兒園建筑設(shè)計上，也應(yīng)該與教育互相配合，以幫助幼兒的創(chuàng)新能力和想象力的發(fā)展。而想要使建筑能夠適應(yīng)幼兒心理的發(fā)展，設(shè)計者應(yīng)該不斷的積累經(jīng)驗，不斷探索創(chuàng)新，努力設(shè)計出適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的幼兒園建筑，為我國教育事業(yè)做一分微薄的貢獻。
幼兒心理學(xué)論文篇六
環(huán)境心理學(xué)與建筑學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、城市規(guī)劃和園林設(shè)計等學(xué)科領(lǐng)域密切相關(guān)，任何人試圖從某個學(xué)科領(lǐng)域或者窮盡其眾多領(lǐng)域作出全面的界定都頗為困難。此外，環(huán)境心理學(xué)研究主題的不斷調(diào)整，大量跨專業(yè)的相關(guān)研究成果的呈現(xiàn)也加大了概括總結(jié)的難度。
關(guān)于環(huán)境心理學(xué)界定，國外學(xué)者也是見仁見智。費舍、貝爾與鮑姆等人認為，環(huán)境心理學(xué)是對行為和構(gòu)造與自然環(huán)境之間相互關(guān)系進行研究的科學(xué)……從客觀方面和主觀方面去研究環(huán)境與心理的關(guān)系，是環(huán)境心理學(xué)的兩大任務(wù)。人的行為活動既受到環(huán)境的影響，同時又會根據(jù)自身的需要和狀態(tài)對環(huán)境做出相應(yīng)的回應(yīng)而改變或者適應(yīng)環(huán)境。心理學(xué)的一些分支中通常存在應(yīng)用和理論研究取向的差異，在環(huán)境心理學(xué)內(nèi)則相對缺乏這種區(qū)別，其以問題為導(dǎo)向，重點在于鑒別問題，并在研究的過程中尋求解決之道。早在1970年，普羅桑斯基就給出環(huán)境心理學(xué)是環(huán)境心理學(xué)家所研究的東西的籠統(tǒng)說法。1976年，普羅桑斯基將環(huán)境心理學(xué)定義為試圖確定人的行為和體驗與其建造的環(huán)境之間的經(jīng)驗和理論關(guān)系的科學(xué)。1990年，他將環(huán)境心理學(xué)的定義修改為是研究人與他所處環(huán)境之間相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。比較分析普羅桑斯基的三次界定，他對環(huán)境心理學(xué)本身，尤其是環(huán)境心理學(xué)研究對象的認識更加具體，從人工環(huán)境到所處環(huán)境定位的變化，切實地說明以整體的、生態(tài)的和系統(tǒng)的視角來認識人的行為與環(huán)境之間的相互關(guān)系。后來，麥肯魯對環(huán)境心理學(xué)作出了與普羅桑斯基完全相同的概念界定。此外，坎特和克萊柯認為，環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一個領(lǐng)域，它探討和分析了人的經(jīng)驗和活動與相關(guān)的物理環(huán)境之間的相互關(guān)系。我國學(xué)者伍麟認為，環(huán)境心理學(xué)著重探討人與自然、社會、文化之間環(huán)境心理學(xué)作出的互動及其規(guī)律，追求在滿足人與環(huán)境和諧的前提條件下實現(xiàn)人的合理需要。這種說法很具體，與環(huán)境心理學(xué)有關(guān)的多種機構(gòu)的宗旨很相似。
補充一點，斯圖克爾斯認為，環(huán)境心理學(xué)是一個有著深刻的科學(xué)成就卻冒著形成彌漫性身份風(fēng)險的領(lǐng)域?？巳R柯對此持相反的觀點。他認為，環(huán)境心理學(xué)作為一種顯著的研究方案，如今己獲得一個顯明的身份。此外，有人認為，環(huán)境心理學(xué)在20世紀30年代末40年代初經(jīng)歷了一次錯誤的開端。布魯斯維克、勒溫、姆利和赫爾派克將環(huán)境心理學(xué)命名為心理環(huán)境，認為環(huán)境心理學(xué)是生物學(xué)方法手冊的部分。環(huán)境心理學(xué)的研究目標不應(yīng)該是人造個體化的心理生活，而應(yīng)該是就其所依賴的真實環(huán)境的心理生活。此處的環(huán)境包括了自然環(huán)境和人工環(huán)境或者是自然環(huán)境、社會環(huán)境以及歷史文化環(huán)境。從以上的幾種概念界定可以看出，上述學(xué)者對環(huán)境心理學(xué)界定有著根本的一致性，都認同或者肯定、重視人與環(huán)境之間的相互關(guān)系。
從以上論述中，環(huán)境與人之間的關(guān)系一直是環(huán)境心理學(xué)關(guān)注的核心問題。所以，環(huán)境心理學(xué)的學(xué)科主張主要體現(xiàn)在以下幾個方面:。
第一，環(huán)境心理學(xué)以人的`信念、需求與價值為核心。
環(huán)境心理學(xué)是在個體與社會的實際需求下催生的學(xué)科，適逢當時的學(xué)術(shù)界實用主義盛行，在實用主義氛圍的影響下環(huán)境心理學(xué)也具備非常濃厚的“以人為中心”的實用主義色彩。環(huán)境心理學(xué)主張研究應(yīng)該滿足個體的信念、需求與價值，因而在研究中都是以個體的實際需要為出發(fā)點，其最終的研究目的也是為了提升、改善個體的生活質(zhì)量，將人的價值放在首位。與傳統(tǒng)的心理學(xué)實驗室研究不同，環(huán)境心理學(xué)摒棄了嚴格的實驗設(shè)計，原因在于在環(huán)境心理學(xué)產(chǎn)生之初，心理學(xué)研究者嘗試通過社會心理學(xué)解決現(xiàn)實問題(諸如種族歧視、人際淡漠、噪音污染等)，但是受傳統(tǒng)心理學(xué)研究訓(xùn)練的研究者們面對復(fù)雜的現(xiàn)實問題束手無策，進而引起了心理學(xué)研究者的反思:傳統(tǒng)心理學(xué)研究忽視了個體的真實需求。而環(huán)境心理學(xué)則試圖改善不足，研究方法和研究取向上提倡解決問題的實用性，只要是可以行之有效地解決研究問題的方法便是好方法。在這種實用主義基調(diào)的影響下，環(huán)境心理學(xué)主張采用多種研究方法，在研究中以鑒別問題、解決問題，以滿足個體的需求為中心。
第二，環(huán)境心理學(xué)堅持人——環(huán)境的交互作用觀。
環(huán)境心理學(xué)摒棄傳統(tǒng)心理學(xué)研究方法的另一個原因在于實際環(huán)境的復(fù)雜性。由于現(xiàn)實的環(huán)境狀況過于復(fù)雜，傳統(tǒng)心理學(xué)主張的單一的因果決定論并不適用于環(huán)境心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)主張將個體的行為、心理與環(huán)境的關(guān)系作為一個整體來研究，強調(diào)人與環(huán)境的相互作用與影響，采用多維度交互作用的解釋框架。環(huán)境心理學(xué)認為簡單的“刺激一反應(yīng)”因果決定論無法準確地描述現(xiàn)實生活中的環(huán)境問題，即使是簡單的刺激——反應(yīng)覺知，也存在復(fù)雜的交互作用過程。個體對空間的感知不僅受到環(huán)境刺激的影響，個體本身也會影響對其所處環(huán)境的感知。環(huán)境心理學(xué)對人——環(huán)境作為一個整體的系統(tǒng)進行研究，考察人與環(huán)境相互作用的規(guī)律與特點，分析人與環(huán)境相互作用的過程中物理環(huán)境對個體發(fā)展的影響，以及個體文化背景對人——環(huán)境交互系統(tǒng)的作用，致力于建立人與環(huán)境交互作用理論，為環(huán)境心理學(xué)提供解決問題的理論框架。
第三，環(huán)境心理學(xué)是以鑒別問題、解決問題為核心的應(yīng)用科學(xué)。
環(huán)境心理學(xué)是在應(yīng)用中產(chǎn)生的學(xué)科，鑒別問題、解決問題是其研究的核心。與心理學(xué)的其他領(lǐng)域不同，環(huán)境心理學(xué)并不是在建立好理論模型和系統(tǒng)研究方法以后產(chǎn)生的，而是心理學(xué)研究者為了解決現(xiàn)實問題，借用不同學(xué)科的多元研究方法進行調(diào)查研究，最后提出有效的問題解決措施。因而環(huán)境心理學(xué)的理論根基相對薄弱，缺乏一個統(tǒng)一、系統(tǒng)的理論框架整合目前存在的研究。但是在最近的環(huán)境心理學(xué)發(fā)展中，研究者開始注重對理論環(huán)節(jié)的建設(shè)，同時也在堅持應(yīng)用研究與理論研究相結(jié)合。
幼兒心理學(xué)論文篇七
農(nóng)村地區(qū)作為人口最多的地方，每年都有不計其數(shù)的孩子上學(xué)。作為學(xué)前教育類型之一的幼兒園教育，針對的對象主要是3至6歲的兒童。為了這些兒童的健康成長，就要依據(jù)孩子的年齡特征從學(xué)校開始為他們創(chuàng)造一定的條件和良好的環(huán)境，以促進兒童適應(yīng)性、創(chuàng)新性的不斷發(fā)展，讓其個性得到充分體現(xiàn)，這樣才能為國家的未來培養(yǎng)出合適的人才。伴隨著國家對農(nóng)村地區(qū)幼兒教育的重視，全國各地尤其是鄉(xiāng)村正開始興建許多新式的幼兒園以適應(yīng)兒童的更好發(fā)展，同時鄉(xiāng)村幼兒園也引進國內(nèi)外新穎的教學(xué)方式方法，比如著名的蒙臺梭利式教育法。這些新式教學(xué)都是秉承遵循人的成長規(guī)則和心理學(xué)原理，以激發(fā)幼兒在生理、心理和精神層次的發(fā)展。意大利著名的教育家蒙臺梭利曾經(jīng)就提出要尊重兒童的觀念，鼓勵孩子從內(nèi)心去學(xué)習(xí)，把孩子的智慧與品格的形成和發(fā)展作為教育的宗旨。當下，因為人們對傳統(tǒng)教育的改變，蒙臺梭利式幼兒園在全國各地興起，這種舉措得到了當?shù)卣⒔逃龣C構(gòu)以及孩子家長的熱烈支持。譬如說，青島明星幼兒園、北京神墨幼兒園培訓(xùn)機構(gòu)；此外還有瑞吉歐式幼兒園、音思派教育等。以上所列述的都是一些大城市比較有特色的幼兒園，除了這些，在我國農(nóng)村地區(qū)也陸續(xù)出現(xiàn)一些符合當?shù)氐胤教厣挠變簣@，適合孩子的全面發(fā)展。
鄉(xiāng)村地區(qū)按其地方特性，幼兒園建筑設(shè)計分為三部分，幼兒生活用房、幼兒供應(yīng)用房、幼兒服務(wù)用房以適應(yīng)兒童的健康發(fā)展。
2.1生活用房。
因為農(nóng)村地區(qū)土地便宜，人口較多。幼兒園在建設(shè)時都會布置幾個生活用房，是用來給孩子提供休息、睡覺、生活的房間，并且房間設(shè)計要求很高，符合布局、采光、通風(fēng)的要求。生活用房的.設(shè)計理念是方便孩子，所以房間有活動室、休息室、更衣間、衛(wèi)生間等設(shè)置，同時在布局上也是很有講究，對于使用頻繁的房間一般設(shè)置在幼兒園的樓下，而休息室這樣相對安靜的房間一般設(shè)置在樓上。這就是在農(nóng)村地區(qū)幼兒園的地方特色。
2.2服務(wù)用房。
由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟不是特別發(fā)達，功能性用房設(shè)施配備比較簡單，但也有其特色，主要體現(xiàn)在服務(wù)用房包括會議室、醫(yī)務(wù)室、值班室、辦公室等基本功能性用房。而對于這部分房間的布局主要是設(shè)置在首層，比如醫(yī)務(wù)室、晨檢室等房間因為事服務(wù)用房，需要方便使用而對于其他房間可以設(shè)置在相對高一層的樓層，互相隔開，避免相互干擾。也可單獨設(shè)置使用應(yīng)具體要求。
2.3附屬用房。
附屬用房一般是功能性不是很強的房間，主要是一些輔助作用比如食堂、茶水間、洗衣房等生活場所，他所需要占據(jù)的土地面積非常大，而迎合了鄉(xiāng)村地區(qū)的建筑特點，土地豐富，面積寬廣。一般是獨立設(shè)置避免和其他房間相互干擾。一般情況下，幼兒園校區(qū)的建筑分為兩種，集中式和分散式。在場地確定的條件下，應(yīng)按要求設(shè)置協(xié)調(diào)好各個分區(qū)、房間的關(guān)系，以免造成干擾和浪費，使得其校區(qū)面積利用率最大。
3.1要突破孤立的班組空間。
中國的幼兒園建筑與國外的幼兒園建筑布局相差甚大，在我國農(nóng)村幼兒園建筑主要是沿用固定的活動單元模式，所有的兒童就限制在幾間房間或活動室中；而相比國外的幼兒園教室布局，他們多采用自由式的平面布局，圍繞多功能廳來組織空間，打破原有教室獨立封閉的班級空間，把以往傳統(tǒng)的走廊連接教室的布局手法轉(zhuǎn)換成兒童互動、游戲、社交的綜合性空間。這樣不僅擴大了孩子的活動范圍，還促進了不同年齡段的孩子的交往，從而形成生機勃勃的兒童天地。
3.2要突出交往空間的設(shè)計。
中國傳統(tǒng)的教育方式就是以老師為中心，以班級為基礎(chǔ)，從而導(dǎo)致在我國農(nóng)村幼兒園建筑模式趨向于管得太死的特點。從農(nóng)村幼兒園的建筑方式上就可以看出，大小教室隔開，走廊長連，所有孩子都按年齡、班級分開在不同的教室，各班的老師和孩子互不往來，都是以班集體為中心。然而兒童教育學(xué)和心理學(xué)早就證明，孩子要健康成長就必須和不同年齡段的兒童和成人一起活動和游戲。所以應(yīng)將幼兒園的建筑與其他不同性質(zhì)的建筑結(jié)合在一起，可以和小學(xué)、中學(xué)、等其它的公共建筑一起聯(lián)建，這樣就可以讓兒童和不同年齡段的人溝通交流。在不同人群的交往中，他們可以學(xué)到不同知識，開闊眼界，促進情感和個性的發(fā)展。因此在建筑上突出交往空間的設(shè)計，打破分割、封閉格局，更多的為孩子創(chuàng)造公共的交往空間。
3.3要增強室外趣味空間的設(shè)計。
因為兒童的好奇心比較強，所以對農(nóng)村幼兒園建筑來說要求比較高，就必須要求面積較大的空曠的室外環(huán)境，用以設(shè)計滿足兒童游戲、娛樂的場所。而游戲又是開發(fā)孩子智力和學(xué)習(xí)知識非常好的教學(xué)方式，比如冒險游戲、“連接體”游戲其目的都是為了鼓勵孩子充分發(fā)揮想象力，動手能力，培養(yǎng)孩子團隊協(xié)作能力。農(nóng)村幼兒園建筑只有迎合以上三點要求才能真正為孩子的教學(xué)提供自己的特色，使農(nóng)村孩子能夠真正的打破固有模式和城市幼兒園一樣有自己的學(xué)習(xí)模式。
4結(jié)語。
面對人口眾多的農(nóng)村地區(qū)，孩子的教學(xué)已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的話題。農(nóng)村幼兒園建筑已經(jīng)不單純是一棟普普通通的房子了，他已經(jīng)成了孩子們生活、學(xué)習(xí)、娛樂和交流的場所，是兒童可以進入自由暢游的工具。所以作為一個優(yōu)秀的幼兒園建筑設(shè)計師，應(yīng)該從多方面角度去思考，為孩子建造一所良好、溫馨、舒適、且符合兒童心理特征，同時有利于孩子學(xué)習(xí)、生活和成長的多功能特色幼兒園空間。
作者:鄭濤單位:青島農(nóng)業(yè)大學(xué)建筑工程學(xué)院。
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幼兒心理學(xué)論文篇八
婚戀心理包括很多方面，夫妻感情、婆媳關(guān)系、其他家庭關(guān)系等的處理，協(xié)調(diào)。下面我們就來具體分析一下吧。
我們所愛之人，很少有在認識我們之前就被塑造好了的。為什么要有男人和女人呢？他們是那樣的不同，不能相互理解，但又互相愛戀，必然相互傷害。有時候我想，設(shè)計男女這一套程序，唯一的可能是以這樣的激烈的沖撞來幫助我們學(xué)習(xí)，幫助我們了解自己，了解他人，變得更寬容，有領(lǐng)悟力，不狹隘。
迄今為止，我的這段感情已經(jīng)6個多月了。十分高興在這學(xué)期選到《婚戀心理學(xué)》這門課，并且可以用婚戀心理學(xué)的知識來詮釋愛情。
起初是我追的他，一直示好，總是在他身邊出現(xiàn)，用婚戀心理學(xué)的知識來說這叫“曝光效應(yīng)”，出現(xiàn)頻率多了就增加了喜歡程度。由于男友是較內(nèi)斂溫和的性格，用了將近一年的時間才使他接受我。后來老師講到，求愛時間長會更幸福。我想這是有道理的,不要因為寂寞空虛或者流行趨勢輕易的去戀愛。
戀愛是使人時高興時痛苦的事。經(jīng)常會為一些小事而高興或煩惱，帶來高度的心理緊張。男友是害羞少言的人，也不怎么表達自己情緒，什么事都是一個樣子。我找不到戀愛的感覺，沒有親密情感的體驗，總是患得患失。有時會夸大自己對其他異性的吸引力，以此來制造他的嫉妒。想試探我們的關(guān)系，看看男友是否會在意。希望他對自己投入更多的關(guān)注和承諾，有所反應(yīng)，從而更加努力地保護和維持我們的關(guān)系。結(jié)果當我嘗試與其他異性曖昧?xí)r，發(fā)現(xiàn)效果和我所想相距甚遠，男友的反應(yīng)很不好。這使我非常后悔、于是立馬停住，向他做承諾表衷心。
通過對《婚戀心理學(xué)》的學(xué)習(xí)和男友交往過程中的摩擦，懂得了與其害怕表達自己的需要，把它們偽裝起來，最后為得不到滿足而失望，還怪對方?jīng)]有滿足自己。還不如明確的說出自己的需要。因為親密關(guān)系不是猜謎游戲，戀人在認識、能力等方面必然存在差異，我們得學(xué)會理解差異、處理差異。不同意對方并不會破壞關(guān)系。回避矛盾并不能解決問題，當我對男友做的事情不理解或者不喜歡時，會開始問對方為什么要做，在交流中了解清楚。問題一旦出現(xiàn)就要盡快著手解決，不然厭惡的情緒越來越重，最后冷戰(zhàn)、制造壁壘來抵制另一方?！痘閼傩睦韺W(xué)》教我真誠地去聽男友關(guān)心和抱怨的問題，而不去評價他。杜絕理所應(yīng)當?shù)男膽B(tài)，坦誠的和他交流并且表達自己，成熟的去愛。
和男友關(guān)系不斷改善，現(xiàn)在是“穩(wěn)定交往階段”，從起初的“焦慮∕矛盾依附”進化成現(xiàn)在的“安全依附”。不同的生活經(jīng)歷造就了不同的性格，站在對方角度想，相互尊重和遷讓，一切都變得可以理解。鼓勵男友的個性顯現(xiàn)。漸漸發(fā)現(xiàn)男友只是感情比較隱蔽，并不是冷血動物。當我用寬容和耐心察覺到這些隱蔽，我感到很幸福。
目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。物質(zhì)是一切的基礎(chǔ)，只有好好的學(xué)習(xí)，才能有更好的未來。照現(xiàn)在這樣穩(wěn)定地發(fā)展下去，我們等畢業(yè)了就先訂婚，然后兩人一起奮斗。
剛畢業(yè)那一兩年可能會稍微辛苦一點，要更努力。心中有愛，我們愿意吃苦。過了三五年，通過我們的認真和踏實，生活一定會好起來的。有了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，等到雙方都準備好了，不怕婚后失掉自由，愿意向?qū)Ψ?、向社會、向子女負?zé)時，這個時候我們要結(jié)婚了。
婚后住在一起，在家庭瑣面前，避免無效爭吵，只要不是原則問題，就不斤斤計較。人置身于生活之中的局限性，是各自的自私和軟弱。丈夫有了缺點，要學(xué)會寬容。過分責(zé)怨會傷害他的自尊心。在早晨臨出門上班前的4分鐘以及下班回到家后的4分鐘，都是我們身心最疲憊的時刻。在這兩個階段，對方若提出個問題，自己也許會沒好氣地回答，一場爭執(zhí)就在所難免了。因此，我和丈夫會約定不要在這兩個時間段做任何認真的討論。在上班前和下班后，給對方一個簡單的問候或親吻，這樣有助于避免爭吵。共同分擔日?，嵤隆Ｈ粘，嵤卤旧聿⒉荒軒硇腋?，但它們增強了相互的信任。
保鮮愛情，在婚后生活中也要和戀愛一樣，每天都要說“我愛你”;要有接吻、要在沙發(fā)上擁抱;性生活每周2—4次;即使在工作中，每天也要有規(guī)律地保持聯(lián)絡(luò);每年有幾個令人驚喜的周末、幾次度假;也允許對方單獨與朋友外出。
等我們習(xí)慣婚姻生活了，我們得生孩子了。這是一個艱巨的過程，我們會為生孩子勤于鍛煉身體，注意飲食和生活習(xí)慣。在懷孕期間，不忘對丈夫的關(guān)心和愛撫，以防他出軌。產(chǎn)后丈夫正沉浸在新爸爸的喜悅中，我要迅速恢復(fù)身材。在教養(yǎng)孩子的問題上，我們會咨詢參考雙方家長意見，畢竟他們是過來人，懂得比我們多。
承受巨大壓力或疼痛時，要陪著丈夫一起。如果不行，讓他帶上我的照片。要使他意識到我的支持有多重要。
孩子順利成長，婚姻也穩(wěn)定時。這時候如果出現(xiàn)外來的誘惑，我希望我和丈夫都能保持初心，不被橫生的枝節(jié)擾亂了心，忠于彼此、忠于家庭。我不會因為有了孩子而對丈夫疏忽，堅持關(guān)心照顧，堅持和他談?wù)撍墓ぷ?，會去他公司接他，參加他的公司聚會，下班后一起去他和同事常去的飯館酒吧，偶爾帶些點心給他帶到辦公室。這樣既表達了自己的心意，又防止他在工作時間和同事出軌。丈夫出差時因為孤獨、寂寞、xing饑渴，防止他出差時出軌。出差前和他分享一些新奇有趣的性點子，給他強而持久的性感刺激，這樣他在面對美麗女郎的時候，還能保持對我的熱情。
偶爾一起嘗試一些刺激的活動，做一些打賭游戲，重現(xiàn)以前浪漫的有意義約會的場景，學(xué)做小叛逆、引誘對方，從另一個角度去了解對方、不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，慶祝他的有意義的時刻，為他的努力和成就感到驕傲高興。
慢慢的我們都三四十歲了，這個時候生活瑣事積累成怨，讓我們多出枯燥。在爭吵時要充分表達內(nèi)心的感受，如果丈夫做了不對的事情，讓他知道盡管我不喜歡他的做為，但我仍無條件地愛著他。就事論事、不傷及無辜、不翻舊賬、不留積怨。吵架不是為了打敗對方，是為了更好的交流。告訴丈夫，和女性交流有助于男性健康，讓他知道我的嘮叨是在表達愛，愛有多深，嘮叨就有多久。多一些寬容，要看到我嘮叨背后的情感需求。丈夫認真傾聽，多一些理解和關(guān)愛，對我的日常工作給予足夠的贊賞，避免心理上的空虛和寂寞，就可以有效消除嘮叨的困擾。跟丈夫訴苦時，先提重點，然后分享過程，這樣才不會讓對方因抓不到問題的重點而不耐煩；丈夫要知道，對妻子而言，嘮叨是種情緒紓解過程。
不管未來生活怎樣，我們都將如我此刻寫下的一般，同舟共濟、相互扶持，度過七年之癢，度過中年危機，把孩子養(yǎng)育成人、共同照顧雙方父母。
謝謝《婚戀心理學(xué)》使我能對自己愛情做這樣一個規(guī)劃。在這門課的學(xué)習(xí)中，以及最后寫這些字的時候，我觸動很多，亦受益匪淺。這些對愛情的討論和詮釋，對男女雙方關(guān)系的促進，對愛情的規(guī)劃，對我來說，意義重大。
幼兒心理學(xué)論文篇九
阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家，與弗洛伊德、榮格一起被稱為精神分析學(xué)派的三大人物，后來在19與該學(xué)派分裂，建立了精神分析的個體心理學(xué)。個體心理學(xué)并不是單獨應(yīng)用于個人的心理學(xué)，它考慮的是個人、社會及他們相互間的關(guān)系，它強調(diào)社會因素決定人格，強調(diào)人的社會性的一面。阿德勒提出了許多對幼兒社會性發(fā)展的獨到見解，并將自己的這些理論應(yīng)用于兒童教育中，并以此為基礎(chǔ)提出了自己對兒童社會性教育的看法。這些看法無疑讓我們從一個新的角度更加深入地了解幼兒的社會性發(fā)展與教育，同時也給當前幼兒園社會領(lǐng)域課程的制定和實施以不少的啟發(fā)。筆者認為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀、社會興趣概念及阿德勒的心理治療方法對幼兒社會領(lǐng)域課程方面的啟示較大。下面就分別從幼兒社會領(lǐng)域課程的內(nèi)容和實施方式這兩個角度來談阿德勒個體心理學(xué)所給予我們的啟示：
一、阿德勒社會興趣理論對幼兒社會領(lǐng)域課程內(nèi)容的啟示。
阿德勒并沒有給社會興趣這個概念一個明確的定義，每個閱讀阿德勒著作的人都會對社會興趣有不同的理解。筆者認為社會興趣從字面來看可分為兩個維度，一個是心理過程維度，一個是目標維度。心理過程維度指興趣本身，目標維度指興趣所指向的目標。從心理過程來維度來看，社會興趣主要有以下部分組成：同情、認同能力，社會常識，合作、協(xié)同能力，價值觀，獨立能力，對未來社會的關(guān)心。從目標維度來看，社會興趣范圍廣泛，從家庭、學(xué)校慢慢擴展到社區(qū)、社會，甚至整個宇宙；從一種歸屬感擴展到宇宙感。社會興趣在這指的是自我實現(xiàn)、對社會有用、對人類的利益的興趣。從以上的分析可以看出社會興趣的內(nèi)涵十分豐富，而這些內(nèi)涵幾乎都屬于兒童社會性發(fā)展所包含的范疇。
阿德勒將社會興趣作為兒童精神健康的標準和兒童正常發(fā)展的晴雨表。阿德勒認為把兒童培養(yǎng)成具有社會性的人，成為人類之中平等的一員，就必須幫助兒童發(fā)展社會興趣。heinzher則認為阿德勒所說的高度發(fā)展的社會興趣的人就是馬斯洛所說的自我實現(xiàn)的人。
阿德勒認為社會興趣具有先天的潛能，比如嬰幼兒在沒有別人教他們的情況下常表現(xiàn)出對別人的同情。但社會興趣這種潛能需要后天的培養(yǎng)才能發(fā)展，否則幼兒就會變得自私冷酷，因此必須從小注意培養(yǎng)兒童的社會興趣。根據(jù)阿德勒的觀點幼兒園是家庭的補充，幼兒園應(yīng)當繼續(xù)發(fā)展幼兒在家中養(yǎng)成的好的行為，糾正幼兒在家中養(yǎng)成的不良行為習(xí)慣，但幼兒園不能僅僅簡單地糾正孩子的錯誤，因為幼兒在幼兒園消除的行為很可能在家庭中又會重新出現(xiàn)。阿德勒還指出“快到6歲的時候，孩子就形成了一套完整而牢固的行為模式”，即前面提到的生活風(fēng)格。可見，幼兒園對幼兒這個時期的社會性教育是非常重要和決定性的。
阿德勒的社會興趣理論對幼兒社會領(lǐng)域課程的內(nèi)容應(yīng)重點包括哪些方面有一定的啟示。從社會興趣的心理過程維度看，首先，幼兒園社會領(lǐng)域課程要側(cè)重培養(yǎng)幼兒的同情、認同能力，合作、協(xié)同能力，獨立能力，正確的社會價值觀。其次，社會領(lǐng)域的課程不能忽視幼兒在入園前在家可能養(yǎng)成的不良的行為，教師應(yīng)在幼兒入園后及時糾正幼兒在家養(yǎng)成的不良行為，糾正不良行為是建立良好社會行為的前提。筆者認為糾正幼兒在入園前形成的不良社會行為應(yīng)是小班幼兒社會領(lǐng)域課程的首要內(nèi)容。除了關(guān)注幼兒的不良行為之外，小班社會領(lǐng)域課程還應(yīng)將重點放在讓幼兒學(xué)會信賴教師和幼兒園班級中的同伴上。對于小班幼兒而言，這是讓他們獲得面對幼兒園新環(huán)境的勇氣和信心的基礎(chǔ)，也是幼兒面對社會生活的第一步。而從目標的維度看，社會興趣的較高水平是自我實現(xiàn)、對社會有用、對人類的利益的興趣。幼兒園社會領(lǐng)域課程的較高目標應(yīng)是讓孩子實現(xiàn)自我，促進孩子關(guān)心未來社會。到了大班，教師應(yīng)圍繞這些較高目標來設(shè)計課程的具體內(nèi)容，展開教學(xué)，發(fā)展孩子較高的社會興趣，讓幼兒的社會興趣從家庭、學(xué)校慢慢擴展到社區(qū)、社會，甚至整個宇宙，從而讓孩子的社會性在幼兒時期就得到充分的良好的發(fā)展。
二、阿德勒心理治療理論對幼兒社會領(lǐng)域課程實施的啟示。
阿德勒是一名心理學(xué)家，他的心理治療理論由兩方面的內(nèi)容組成：一是兒童心理發(fā)展觀，一是心理治療方法。筆者認為這兩方面的內(nèi)容都對幼兒社會領(lǐng)域課程的實施有一定的啟示。
（一）幼兒社會領(lǐng)域課程的實施必須建立在了解幼兒心理的基礎(chǔ)上。
筆者認為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀對幼兒社會領(lǐng)域課程的實施有一定的啟示。阿德勒認為在幼兒園中教師要對幼兒進行有效的社會性教育首先要了解幼兒的心理，主要是要了解幼兒心理發(fā)展的動力和幼兒的生活風(fēng)格。教師在了解本班幼兒心理和行為的基礎(chǔ)上再有針對性地對幼兒進行社會性教育，將會達到更好的效果。
1.了解心理發(fā)展的基本動力――自卑感與追求優(yōu)越。
阿德勒認為自卑感和追求優(yōu)越是個人成長的動力來源。自卑感源自嬰兒第一次感受到自己的軟弱和依賴的經(jīng)歷，我們知道幼兒要依賴成人才能生存，他們與成人相比總是顯得無力和虛弱，不得不產(chǎn)生自卑感。阿德勒還認為每個人身上都存在著與生俱來的追求優(yōu)越的向上意志，正是這種向上的意志使幼兒在產(chǎn)生自卑感的同時不斷地進行著補償。從積極的方面看，幼兒在自卑心理的作用下，將會對自卑進行適當?shù)难a償，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閵^發(fā)向上的內(nèi)在動力，力求朝對社會有利的方向發(fā)展。從消極的方面看，如果幼兒產(chǎn)生自卑情結(jié)，對自卑進行過渡的補償，只追求個人優(yōu)越，很少關(guān)心他人，將會導(dǎo)致幼兒問題行為的產(chǎn)生，阻礙幼兒社會性的發(fā)展。因此，教師如果能了解幼兒心理發(fā)展的真正動力，就不會對幼兒的有些不良社會行為迷惑不解，而是會找出幼兒行為背后的真正目的，從而進一步了解每名幼兒，因材施教。
2.了解生活風(fēng)格。
阿德勒將個體追求優(yōu)越目標的方式稱為“生活風(fēng)格”。生活風(fēng)格代表著一個人的人格的整體性和獨特性，并表現(xiàn)在個人生活的各個方面。生活風(fēng)格是個體克服自卑追求優(yōu)越的工具，決定了個體會重視生活的哪些方面和怎樣重視，賦予個體以同一性；也決定了個體如何解決生活中遇到的問題。阿德勒認為在生命的第四和第五個年頭，出現(xiàn)了起原型作用的生活風(fēng)格。由于兒童年幼還意識不到自己的生活風(fēng)格，它只是潛意識地表現(xiàn)出來。阿德勒指出健康、積極的生活風(fēng)格可使幼兒與父母、同伴、教師和睦相處，對幼兒的社會性發(fā)展有利。錯誤的生活風(fēng)格則建立在幼兒自私自利，自我中心的基礎(chǔ)上，對幼兒的社會性發(fā)展不利。因此，筆者認為教師如果能了解幼兒的基本生活風(fēng)格，則將對幼兒的社會性發(fā)展狀況有更深入地了解，以便更好的開展幼兒社會性教育課程。
由于幼兒時期的生活風(fēng)格并沒有完全定型，教師要了解幼兒的生活風(fēng)格并非易事。但是教師應(yīng)知道幼兒形成什么樣的生活風(fēng)格與幼兒生活的環(huán)境和條件有關(guān)，特別是與幼兒的家庭環(huán)境密切相關(guān)。因此，教師必須了解每個幼兒的家庭環(huán)境，這包括家庭經(jīng)濟狀況、社會地位、父母的性格、父母的教養(yǎng)方式、家庭的格局、孩子在家庭的位置等等。這些都影響著幼兒最初的生活風(fēng)格的形成。
總之，筆者認為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀給我們的啟示是教師在實施幼兒園的社會領(lǐng)域課程之前，應(yīng)從幼兒的心理發(fā)展動力、生活風(fēng)格及人格類型等方面來了解幼兒的心理發(fā)展狀況和社會性發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)上來設(shè)計和實施社會領(lǐng)域課程，這樣才能使社會領(lǐng)域課程更有效地促進幼兒社會性的發(fā)展。
（二）阿德勒的心理治療法對幼兒社會領(lǐng)域課程實施方式的啟示。
筆者在幼兒園做觀察時，據(jù)教師們反映每個班的兒童或多或少都會有這樣或那樣的問題行為，有些兒童有攻擊性行為，有些兒童有一些膽怯、退縮的表現(xiàn)，有些兒童有吮指行為等。盡管教師們在平時的社會領(lǐng)域教學(xué)活動中努力糾正孩子的這些行為，但教師們反映實施幼兒社會領(lǐng)域課程中有許多困難，他們覺得社會領(lǐng)域教學(xué)活動難上，首要原因是教學(xué)效果不顯著。有研究者指出這是由社會領(lǐng)域教育的特點決定的，“社會領(lǐng)域教育的一個特點是教學(xué)效果的非即時性。尤其是社會情感和社會行為方面的教育，更不容易在短時間內(nèi)生效?！彼牡诙€特點是對教師的要求較高，教師的技能要很全面，臨場發(fā)揮要十分靈活。第二個原因是孩子的社會性發(fā)展不能僅靠教師單方面的教育，家長的參與、支持和配合在社會領(lǐng)域教育中非常重要，因為孩子的不良社會行為與家庭的教育有著密切的聯(lián)系。而要改變家庭的教養(yǎng)方式、父母的教養(yǎng)觀念并非易事。正是由于這兩個原因讓許多教師都不愿上社會領(lǐng)域課程。針對這樣的問題筆者覺得阿德勒的教育方法能給我們幼兒教師帶來關(guān)于社會領(lǐng)域課程實施方面的啟示。
阿德勒認為家庭和學(xué)校通過培養(yǎng)幼兒的社會興趣可以預(yù)防兒童不良行為的發(fā)生，使幼兒的精神健康發(fā)展。而對于受不良環(huán)境影響已產(chǎn)生問題行為的兒童，阿德勒則認為幼兒園首先應(yīng)該及時采取有效的措施糾正幼兒的不良行為。那幼兒園的社會領(lǐng)域課程如何實施才能有效地糾正幼兒的不良行為習(xí)慣呢？筆者認為阿德勒的做法值得我們借鑒，阿德勒在許多學(xué)校建立了教育咨詢診所，將自己的心理治療法發(fā)展成一種重要的教育方法，用來矯正兒童的問題行為，幫助兒童發(fā)展社會興趣。該診所每周舉行一到兩次咨詢指導(dǎo)會議，有一位不僅懂得心理學(xué)、也了解教師和父母生活情況的杰出心理學(xué)家擔當顧問來主持會議。為方便父母也參加，會議一般在晚上5、6點時召開，學(xué)校的教師、孩子的父母和孩子一起參加，大家聚在一起，每人都提出一些問題兒童的案例，然后由心理學(xué)家提出他自己的經(jīng)驗和知識，并開始討論，商談解決對策。在討論中，專家向父母和教師建議如何來幫助孩子。這些討論一般都以阿德勒的心理治療理論為基礎(chǔ)。在討論的過程中專家潛移默化地將阿德勒心理治療理論和方法傳遞給了教師和父母們。
阿德勒通過十幾年的實踐證明這種方法對改善幼兒的社會行為，發(fā)展幼兒的社會興趣是非常有效的。咨詢指導(dǎo)會議不僅是一個幫助兒童解決問題行為的場所，也間接成為了教師、父母進一步接受專家的教育培訓(xùn)的地方。幼兒課程研究者虞永平指出“社會領(lǐng)域的教育注重調(diào)查、參觀、訪問、觀察、勞動、游戲及上課等多種教育形式的結(jié)合。”“多種教育形式在幼兒社會性發(fā)展特點和具體的社會領(lǐng)域的教育內(nèi)容的制約下有機結(jié)合，是社會領(lǐng)域的教育取得成效的重要保證。”筆者認為幼兒社會領(lǐng)域課程的實施除了以上提到的教育形式外，可以借鑒“咨詢指導(dǎo)會議”這種新的組織形式.幼兒園可根據(jù)自己的實際情況，一周或兩周召開一次這樣的會議，由專家親自制定對孩子進行社會行為教育的計劃，不僅可實現(xiàn)社會領(lǐng)域課程的目標，有效地幫助孩子糾正不良的社會行為，還可加強家長和幼兒園的聯(lián)系，此外也讓家長更了解自己的孩子，知道如何更好地教育孩子，同時如果這種方法一直持續(xù)下去，受到訓(xùn)練的教師也會成為具有心理學(xué)家素養(yǎng)的人。阿德勒指出通過這種方式受到訓(xùn)練的教師非常滿意，一般都會愿意繼續(xù)這樣的工作。筆者認為通過這樣的咨詢會議來糾正幼兒的行為比一般的教學(xué)活動將更加有效。幼兒園應(yīng)從幼兒的切實需要出發(fā)，邀請有經(jīng)驗的教育專家和心理學(xué)的研究者主持會議，發(fā)動家長、教師們和問題孩子一起參與，讓這樣一種咨詢指導(dǎo)會議成為幼兒社會領(lǐng)域課程新的重要的組織形式。
這樣不僅可以更加有效地對孩子進行社會性教育，還給教師提供了一個學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)水平的機會，使教師對上好社會領(lǐng)域課程的信心大增。阿德勒的心理治療法主要分四個步驟來糾正孩子的錯誤行為。第一步：教育者與孩子建立穩(wěn)固的健康的關(guān)系，這種關(guān)系建立在理解、信任、合作與關(guān)心的基礎(chǔ)上；第二步：調(diào)查孩子的心理發(fā)展動力和生活風(fēng)格；第三步：關(guān)注孩子試圖通過不當行為來獲得成功的目標，并對孩子的目標進行解釋；第四步：試圖改變孩子原來的目標，使孩子重新設(shè)定新的朝對社會有益的方向發(fā)展的目標，提高孩子的社會興趣。教師可以借鑒阿德勒的心理治療法，按照這四個步驟來設(shè)計、組織和實施一些社會領(lǐng)域的教育活動，以幫助本班的孩子糾正不良行為，重建良好的社會行為。教師首先要做的是和教育對象建立互相理解和信任的關(guān)系，其次教師可以在參加咨詢會議之后，在認真研究了兒童的個性和他的特殊問題后，專門針對這個學(xué)生的問題行為設(shè)計課程內(nèi)容和教法。比如班上有一個膽怯的孩子，教師可以為孩子們籌設(shè)一次關(guān)于膽怯的討論會?？梢栽O(shè)置下列討論問題：“什么是膽怯？”“為什么會膽怯呢”“膽怯好不好呢？”“怎么才能不膽怯？”來逐步了解膽怯行為的背后目標，指出該目標的局限性，幫助孩子重新設(shè)定新的對他人和自己都有利的目標。當然，在這個過程中教師要善于對討論進行指導(dǎo)，通過一些有趣的故事調(diào)動孩子們積極參與討論，給予孩子充分機會各抒己見。那個膽怯的孩子可能不知道他就是這次討論的原因，但在這種集體的討論中，他會對它感興趣，從中學(xué)到很多東西。而班上的其他孩子雖沒有去參加咨詢會議但這種討論課也加深了他們對問題行為孩子的了解，使他們慢慢關(guān)心和同情起這些問題兒童，進一步培養(yǎng)了他們對他人的社會興趣?？梢哉f，教師這樣有的放矢的實施社會課程將更加有效。筆者認為通過專家、教師和父母的共同實踐，教師們還可以和這些心理學(xué)家和教育專家一起將這些根據(jù)幼兒常見的問題行為設(shè)計的教學(xué)活動編成社會領(lǐng)域課程的教材。筆者認為這樣的社會領(lǐng)域課程教材是真正從孩子的社會需要出發(fā)，并通過實踐檢驗?zāi)苤笇?dǎo)幼兒社會行為，促進幼兒社會性發(fā)展的幼兒園需要的教材。
三、小結(jié)。
阿德勒的個體心理學(xué)關(guān)注人的社會性的一面，他的理論對幼兒社會性教育的許多方面都具有啟示作用。一方面，筆者認為阿德勒提出的社會興趣理論啟示我們糾正幼兒在入園前養(yǎng)成的不良行為，這應(yīng)是小班幼兒社會領(lǐng)域課程不可忽視的內(nèi)容；阿德勒社會興趣理論還啟示我們幼兒社會領(lǐng)域課程應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)孩子的自信心、認同能力、合作能力、獨立能力，讓孩子了解基本的社會常識和社會價值觀，促進孩子對未來社會關(guān)心。簡單地說就是幼兒社會領(lǐng)域課程應(yīng)能有效地促進幼兒社會興趣朝更高的水平發(fā)展，最終促進幼兒實現(xiàn)自我。另一方面，筆者認為阿德勒的心理治療理論啟示我們幼兒社會領(lǐng)域課程的實施首先必須建立在了解幼兒的心理發(fā)展動力和幼兒生活風(fēng)格的基礎(chǔ)上，并運用像阿德勒提出的咨詢指導(dǎo)會議這樣新的組織形式作為已有社會領(lǐng)域教育形式的補充，將有利于提高教師的專業(yè)水平和教授社會領(lǐng)域課程的信心，使社會領(lǐng)域課程的實施更加有效。
幼兒心理學(xué)論文篇十
摘要：心理學(xué)蘊涵豐富的德育資源,在心理學(xué)教學(xué)中采用恰當?shù)牟呗?使心理學(xué)的德育功能現(xiàn)實化并整體提高心理學(xué)教學(xué)的德育效果,必須把知識教學(xué)與品德引導(dǎo)相結(jié)合;教師引領(lǐng)和學(xué)生體悟相結(jié)合;有意安排與無意浸潤相統(tǒng)一;教學(xué)活動與德育陶冶相結(jié)合;課內(nèi)與課外多協(xié)調(diào);教學(xué)與心理服務(wù)相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)教學(xué);德育滲透;策略。
心理學(xué)教學(xué)從字面上來看其實就是向?qū)W生們講解與心理有關(guān)的故事,心理學(xué)其實是通過文學(xué)領(lǐng)域演變而來的,它的本質(zhì)其實就是挖掘?qū)W生內(nèi)心的思想,對學(xué)生的內(nèi)心深處進行感化。教師在對學(xué)生講述心理學(xué)知識的過程中,一定要涉及多方面的知識,因為心理學(xué)的內(nèi)容涉及面很廣,絕對不單純地只是書本上的理論知識,要與生活聯(lián)系緊密,這樣學(xué)生才會更好地將所學(xué)的知識應(yīng)用到生活中去,在這個過程中,既能夠提高自己的學(xué)習(xí)成績,又可以豐富自己的生活閱歷。德育的形成也有一定的原因,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們對思想道德水平的要求不斷提高,這個時候在很多方面都有德育的涉及,久而久之就形成了德育的教育。在一般的情況下,學(xué)生們在青年時期都已經(jīng)形成了十分健全的思想,他們對自己的行為有著自己的見解,他們在社會上希望能夠被大家理解,同時還對未來抱有很多的希望。所以,在這段時期,教師和家長應(yīng)該對學(xué)生的心理活動引起足夠的重視,加強學(xué)生的`思想道德教育,使學(xué)生在這段時間能夠形成健康的心理和健全的品格,對于學(xué)生提高自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績有重要的作用。有些學(xué)生在成長的過程中如果不對其進行疏導(dǎo)和教育,遇到困難或者是問題時不知如何解決,往往產(chǎn)生消極心理,對生活失去信心,最終形成扭曲的人格。
2心理學(xué)教學(xué)滲透德育教學(xué)的作用。
2.1心理學(xué)能夠促進學(xué)生的德育建設(shè)。
很多的知識教學(xué)本身就是和品德相結(jié)合的,教師在進行心理學(xué)教學(xué)的過程中可以適當?shù)貙⑵返碌慕虒W(xué)引導(dǎo)給學(xué)生,這樣學(xué)生不僅能夠?qū)W到心理學(xué)的知識還可以促進品德的提升。心理學(xué)主要是闡明人的內(nèi)心活動,而且通過這些心理活動來指導(dǎo)人們的實踐活動,在平時的實踐活動中能夠細微地觀察出一個人的內(nèi)心。所以教師在教學(xué)的過程中適當?shù)貪B透德育能夠促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.2心理學(xué)與德育相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更好地體悟。
教師應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會體會,心理學(xué)教師在授課的過程中應(yīng)該主動發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心思想,還應(yīng)該去將心理學(xué)課本上的內(nèi)容灌輸給學(xué)生,同時還要融入一些感悟和思考。培養(yǎng)學(xué)生自己動腦思考問題的能力,這樣學(xué)生才能夠全面發(fā)展。如果教師不去對學(xué)生加以德育的教育,那么心理學(xué)的知識完全不可能主動地轉(zhuǎn)化為德育知識,由此看來,教師對學(xué)生這部分的教育十分必要。
2.3能夠促進有意安排與無意浸潤相統(tǒng)一。
有意的安排與無意的滲透就是指教師既要在教學(xué)中注重學(xué)生的德育教學(xué),又要不自然地向?qū)W生講解德育知識,可以通過舉一些例子來向?qū)W生講解,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解得更為透徹。由于心理學(xué)學(xué)科的特殊性,導(dǎo)致了教師在教學(xué)的過程中不能夠直接地向?qū)W生講解心理學(xué)的含義及意義,需要教師采取一定的方式和方法進行講解。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來并不會覺得枯燥乏味,而且學(xué)習(xí)得十分牢固。同時還應(yīng)該積極地幫助學(xué)生參加各種實踐活動,這些實踐活動能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心感受,是學(xué)生一些行為的支撐點,學(xué)生擁有一個高尚的品德可以更好地規(guī)范自己的行為,構(gòu)建積極健康的人格環(huán)境。由此看來教師的指導(dǎo)作用十分重要,能夠幫助學(xué)生形成健全的人格。這些都要求心理學(xué)教師擁有全面的素質(zhì)、高尚的人格和過硬的專業(yè)知識,制定一套完整的教學(xué)方案和計劃。教師還應(yīng)該積極建設(shè)良好的校園文化。
3如何在心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生德育。
3.1改變教學(xué)模式,拉近師生之間的距離,加強對學(xué)生心理學(xué)教育。
在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中,教師總是給人以很難親近的感覺,因為教師在講臺上講課,學(xué)生坐在下面聽課,在這個過程中,學(xué)生只是單純地在下面聽講,做好課堂筆記。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生與老師之間的交流,這樣不利于師生之間關(guān)系的融洽。新的教學(xué)模式的采用,可以很好地將這一問題有效解決,教師在教書授課的時候通常會用親切的語氣來講解生活中的事情,這樣不僅可以引發(fā)學(xué)生的思考,還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;此外,教師還能夠根據(jù)學(xué)生的感受來制定教學(xué)計劃。也可以說,如果教師在講解的過程中方法運用得合理,就可以拉近師生之間的距離,促進師生之間的感情交流,提高課堂效率。尤其是在德育課堂中,教師更應(yīng)該注重學(xué)生情感的培養(yǎng),本來學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會遇到很多的困難,當他們無法自己獨立去解決的時候,就會產(chǎn)生退縮的心理,時間久了不利于健康人格的形成,教師在這一方面要尤其注意,因為這點是最容易忽視的。教師對學(xué)生進行心理學(xué)教育并不是單純地講解心理學(xué)的內(nèi)容,而是要和學(xué)生的實際情況聯(lián)系在一起,使學(xué)生能夠在生活中應(yīng)用到自己的所學(xué)知識,同時利用這些知識去不斷地完善自己和改正自己的不足之處。在授課的這段時間,教師應(yīng)該多聽學(xué)生們傾述自己的心聲,拉近與學(xué)生之間的距離。
3.2充實教學(xué)內(nèi)容,完成心理學(xué)課堂與時俱進的轉(zhuǎn)變。
心理學(xué)教學(xué)不僅能夠使學(xué)生感到親切,還能夠啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。自從在心理學(xué)教學(xué)中加大對學(xué)生的德育教育之后,能夠大大改善這種局面,因為在心理學(xué)的課程體系要求之下,教師在制定教學(xué)方案的同時必須要考慮學(xué)生多樣化的個性,教師要根據(jù)學(xué)生的差異化的個性來選擇教學(xué)方法。同樣,教師也應(yīng)該在課堂中多列舉一些例子幫助學(xué)生來記憶,例如:全國優(yōu)秀少年標兵、十佳青年等優(yōu)秀的事跡。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些人物事跡的同時就能學(xué)習(xí)到課堂上的知識,而且記憶得十分牢固并與現(xiàn)實生活緊密相連。
3.3提高教師自身的素質(zhì),增強教師的德育觀。
目前很多心理學(xué)教師的工作效率不高,通常都是花費很多時間在課堂上或者課后,但是取得的教學(xué)成果并不顯著。所以,應(yīng)該提高教師自身的德育素質(zhì)。主要做法有以下幾點要求:第一就是增強教師自身的心理素質(zhì),這是最為重要的原因,只有教師自身的心理素質(zhì)增強了,才能真正教會學(xué)生。第二就是教師的道德水平還是有待提高,只有提高教師的道德水平,才能為學(xué)生樹立良好的榜樣,學(xué)生往往會把老師當作是自己的榜樣來學(xué)習(xí),所以,在這一點上也是尤為重要的。第三就是教師還應(yīng)該加強自身的知識,教師應(yīng)該多加學(xué)習(xí)新的心理學(xué)的知識或者是心理學(xué)的教學(xué)方法,不斷地使自己的內(nèi)心變得充實起來,這樣在授課的過程中才會源源不斷地向?qū)W生講解知識。第四就是教師要時時刻刻地嚴格要求自己,把自己作為學(xué)生的指路燈,關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生在困境中成長。
4結(jié)語。
時代在變遷,經(jīng)濟在發(fā)展,競爭不斷加劇,給我國心理學(xué)教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn),教育部門和學(xué)校要不斷提高教育水平,從很多方面完善心理學(xué)教師的素質(zhì)和教育模式,從根本上擺脫傳統(tǒng)教育思想。在心理學(xué)教育中增加德育教育可以有效地提高學(xué)生的素質(zhì),改變目前心理學(xué)教育中存在的不足,有利于促進學(xué)生成長,使其更加符合社會需要,更能滿足企業(yè)發(fā)展需要,這也能夠為學(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻。
[2]b.a.蘇霍姆林斯基,著.少年的教育和自我教育[m].姜勵群,譯.北京:北京出版社,1984.
幼兒心理學(xué)論文篇十一
目前技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對培養(yǎng)合格的技工具有非常重要的意義。但就現(xiàn)在技工院校公共心理學(xué)教學(xué)來說，還存很多問題有待解決。公共心理學(xué)教學(xué)問題主要表現(xiàn)在教學(xué)目標不明確、教材體系安排不當、教學(xué)方法單一、學(xué)時安排不合理、師資安排不規(guī)范、教育評價考核體系不健全等多方面上，所以要從多方面角度來解決公共心理學(xué)教學(xué)中存在的問題，以達到提高技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革，增強學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
二、技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革的構(gòu)想。
(一)改革公共心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容。
為適應(yīng)現(xiàn)代化教育與對知識的領(lǐng)悟提高，技工院校公共心理學(xué)教學(xué)體系必須改變傳統(tǒng)心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容，改為以注重教學(xué)實際的教育心理學(xué)課程，同時根據(jù)技工院校學(xué)生心理健康問題來增加相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)我院在教育教學(xué)上的根本需求，還應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上增加教育評價與教育測量。衡量學(xué)校教育教學(xué)成果重要標準包括教育評價與教育測量，教育測量與評價能力也是學(xué)校教師必備的技能。但是，就目前教育心理學(xué)教材與公共心理學(xué)教材上涉及教育測量與教育評價的知識都很少，這就導(dǎo)致現(xiàn)在許多教師在這方面的技能嚴重欠缺，比如，如何測定試題的難易度、區(qū)分度，如何根據(jù)不同的考試選擇合適的題目，如何評價一份試卷的質(zhì)量等等，這些都要求技工院校老師具備教育評價與教育測量的知識。
(二)技工院校公共心理教學(xué)方法的探討。
我國教育水平隨著現(xiàn)代科技的進步在不斷發(fā)展，無論是教育觀念還是教學(xué)方法都發(fā)生了根本的變化。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生相互平等、互相交流、課堂教學(xué)方式多樣化是教育發(fā)展的一個趨勢。技工院校公共心理學(xué)在技工學(xué)生的成長中起著至關(guān)重要的作用，為了全面實現(xiàn)其課程價值，必須注重公共心理學(xué)在教育目標與教育內(nèi)容中的改革，從而改變以往單一、簡單化的教學(xué)模式。技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)在改革過程中必須實現(xiàn)以下幾方面：注重教法與學(xué)法同步進行、平衡發(fā)展，不斷提高課堂教學(xué)模式;注重細節(jié)教學(xué)，抓住重點章節(jié)，發(fā)展獨立個性;注重德智體全面發(fā)展，摒棄單一教學(xué);注重學(xué)生各方面能力培養(yǎng)，切勿只傳授心理學(xué)知識。以全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)潛能為目標，加強科技化教育，注重技工院校公共心理學(xué)課的實踐教育，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)與實際教學(xué)相結(jié)合的方法進行教學(xué)。技工院校在保證學(xué)生公共心理學(xué)教學(xué)課程質(zhì)量的同時，開設(shè)公共心理學(xué)試驗課程，讓學(xué)在在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強實踐學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來的幫助，真正提高學(xué)生在各方面的素質(zhì)培養(yǎng)。我院在教學(xué)實踐中，不斷學(xué)習(xí)不斷總結(jié)，大體分為以下幾種新的教學(xué)方法：自我描述、心理分析、故事編寫、心理劇情、案例分析、專題講座、實踐操作等。從具體教學(xué)實踐中可以證明，多種教學(xué)方法相結(jié)合可以有效的提高公共心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
(三)變革技工院校公共心理學(xué)考核評價的內(nèi)容與方式。
教學(xué)評價是公共心理學(xué)教育目標與教學(xué)內(nèi)容中非常重要的環(huán)節(jié)，是唯一衡量教學(xué)質(zhì)量的標準，因此，單單考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來評價是非常片面的，必須采取多方面、多樣化的評定標準來制定學(xué)生的公共心理學(xué)成績。所以技工院校公共心理學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)體現(xiàn)在考試評價體系變革之上。合理的考試不僅是心理教學(xué)改革的一部分，還是心理學(xué)改革的重要保證。考試變革主要包括考試內(nèi)容與考試方式。在考試內(nèi)容上，要注重考察學(xué)生對理論知識、靈活運用、解決問題思路、掌握能力上，機械式內(nèi)容的試題要相應(yīng)減少。充分調(diào)動技工院校學(xué)生對公共心理學(xué)的積極性與喜愛，并達到學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)整體素質(zhì)。在考試方式上，技工院校要根據(jù)學(xué)生的具體情況，來增加學(xué)生平時各項考察比重，如課堂發(fā)言情況、讀書筆記、聽課情況、作業(yè)與論文以及實踐操作成績等，考試成績可占其中一定的比例，從而制定綜合分數(shù)。教師平時對學(xué)生應(yīng)做到合理公正，不斷鼓勵，詳細記載學(xué)生平時各項成績。
結(jié)束語。
技工院校公共心理學(xué)教育課程改革是多方面的，改革的根本目標是不斷加強對學(xué)生的培養(yǎng)，德智體對學(xué)生的教育應(yīng)受到技工院校高度重視，學(xué)校應(yīng)加強公共心理學(xué)在教育中的地位，老師對公共心理學(xué)課程不斷提出改革的意見及方案，并且把具體的實施辦法應(yīng)用到教學(xué)中，只有教師與學(xué)生共同努力參與到技工院校公共心理學(xué)的教育改革上，才能使我院公共心理學(xué)教育課不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。公共心理學(xué)課程貫穿于其它課程當中，如何能讓公共心理學(xué)教學(xué)應(yīng)用到其它教學(xué)任務(wù)當中，也是公共心理學(xué)需要完成的目標，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提高自己的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)公共心理學(xué)課程教學(xué)價值。
幼兒心理學(xué)論文篇十二
近年來，幼兒早期教育越來越受到家長及社會的高度重視，尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會對學(xué)校的同學(xué)表示反感，直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對早期開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。
幼兒；逆反心理；早期教育。
幼兒認識事物具有形象性的特點。由于他們具有強烈的求知欲，好奇心強，對一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學(xué)中，要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。
幼兒具有好動的特點，我們要針對幼兒的這一特性，多采用寓教學(xué)于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學(xué)到知識及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。
幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對這一點就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時間不宜過長。只有強度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。
作為幼教工作者都知道，幼兒有一個普遍的特點，那就是比較任性。當他們產(chǎn)生逆反心理時，既不能采取強硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如，觀察法，引導(dǎo)幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動具體，形象鮮明，變靜為動，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采用情境教學(xué)法，教師創(chuàng)設(shè)一個大情境，把所要學(xué)習(xí)的知識融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學(xué)到知識。
幼兒認識事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個科學(xué)的、符合他們認知規(guī)律的體系，然后按這個規(guī)律有計劃地將知識傳授給幼兒。這樣就會使幼兒在學(xué)習(xí)過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會減少逆反心理的產(chǎn)生。
幼兒教師對幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點，要進行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo)，直至幼兒真的明白了、學(xué)會了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認真查清理由，及時采取相應(yīng)的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長起來。
幼兒心理學(xué)論文篇十三
視知覺心理學(xué)作為認知心理學(xué)的一個分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術(shù)、美術(shù)等?？傊?，視知覺心理學(xué)可以影響人們的感知和認知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。
二視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用。
在對小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計過程中，借助視知覺心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學(xué)角度設(shè)計美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂、教學(xué)視頻等，以此來激發(fā)學(xué)生的感知能力和認知能力，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。
1.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計的原則。
第一，針對性原則。視知覺心理學(xué)表明，小學(xué)生所看到、觸及的事物會影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在進行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計時應(yīng)充分發(fā)揮視知覺心理學(xué)的作用，設(shè)計具有針對性的多媒體課件，保證學(xué)生觀看多媒體課件時，可以受活動的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。
第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學(xué)設(shè)計的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學(xué)效果。對于有效性原則的遵守要求設(shè)計者在進行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計時一定要注重突出視覺效果，保證所設(shè)計的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。
2.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計。
第一，頁面視覺語言的設(shè)計。在利用視知覺心理學(xué)進行小學(xué)多媒體課件頁面視覺語言設(shè)計時，首要的工作就是分析小學(xué)生心理，了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺心理學(xué)相關(guān)知識，設(shè)計面、線、點。
（1）面的設(shè)計。對于面的設(shè)計應(yīng)當結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定所要達到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個頁面的顏色。
（2）線的設(shè)計。線的粗細、長短、形式、顏色等都會影響人們的視覺。在頁面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學(xué)生的心理。
（3）點的設(shè)計。點能夠使人視覺集中，可以用于強調(diào)教學(xué)重點。在頁面上，點的位置、大小、顏色會影響學(xué)生的心理。所以，在進行點設(shè)計時要明確通過點要達到的視覺效果再確定點的大小、顏色、位置。
第二，動畫和動物圖像的設(shè)計。運動的圖像和動畫在教學(xué)中可以準確地、形象地表達那些無法用語言表達的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進行動畫設(shè)計時首先要明確通過動畫所要表達的內(nèi)容及所要達到的視覺效果，進而選擇適合的動畫來搭配，才可以使教學(xué)內(nèi)容與動畫相得益彰，達到教學(xué)效果。運動的圖像是通過視覺來影響學(xué)生，在進行動畫設(shè)計時需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運動的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學(xué)課件中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，還可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象。
在進行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計的過程中，應(yīng)當合理、有效地利用視知覺心理學(xué)知識，這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺心理學(xué)表明學(xué)生所聽到、看到的都會影響學(xué)生的心理，可以積極正面地影響學(xué)生心理，也可以消極負面地影響學(xué)生心理。所以，在進行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計時應(yīng)當注意從針對性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學(xué)知識，設(shè)計多媒體教學(xué)課件，使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理，促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。
參考文獻。
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[3]魏彩萍.多媒體教學(xué)目前狀況與改善的深思[j].遼寧高職學(xué)報，20xx（1）。
幼兒心理學(xué)論文篇十四
摘要：大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中，一直發(fā)揮著重要作用，對于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實效性，其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實踐等，也應(yīng)該隨著教育對象、教育環(huán)境和社會文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會發(fā)展，文化多元化趨勢不斷加強，積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢，它充分肯定人的潛在能力和自我價值，倡導(dǎo)尊重個體，重視鼓勵與肯定，這些理念尤其符合當代大學(xué)生的心理特點和需求，并能夠為增強大學(xué)生思想政治教育的實效提供借鑒和引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；思想政治教育；契合點。
一、引言。
所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實驗法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實踐活動過程。它作為塑造人的思想的一項偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實踐途徑；思想政治教育工作者在進行思想政治教育過程中，應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機的契合點，二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機契合，這一點為積極心理學(xué)，可以增強思想政治教育的實效性提供了有力的依據(jù)。
二、思想政治教育同積極心理學(xué)都與人密切相關(guān)。
積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價值，促使人在面對困難和挫折的時候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人，出發(fā)點在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識和價值感，目標是促進人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實踐活動來滲透和影響人，增強人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
三、思想政治教育“以人為本”，積極心理學(xué)尊重個體。
積極心理學(xué)尊重個體，這種對個體的尊重，實際上是對人的價值的肯定，更是對人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個體，思想政治教育中的一個重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個體作為積極心理學(xué)的一個重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實效，必須尊重人的獨立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅持“以人為本”，就是堅持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展營造良好的教育氛圍，促進學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個體體現(xiàn)在其研究內(nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究內(nèi)容重點涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗，這種強調(diào)各項內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對個體的尊重。在心理學(xué)的研究內(nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會促使人的進步。
四、思想政治教育與積極心理學(xué)功能一致。
從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因為他們的目的都是促進工作對象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo)，從而使工作對象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進行活動和工作過程中，積極心理學(xué)關(guān)注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑ο箢^腦當中，使其對教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對個體進行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)，但其最終的目標是實現(xiàn)個體的發(fā)展與完善，這一點是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論，運用教育方法，遵循個體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進行教育，灌輸正確的價值觀和崇高信仰，最終實現(xiàn)個體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo)，積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實踐活動引導(dǎo)個體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中，重視個體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導(dǎo)過程中，也同樣看重個體的自我教育和自我認同?？傊瑹o論是教育目標還是教育方法，積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。
參考文獻：
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幼兒心理學(xué)論文篇十五
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。
關(guān)鍵詞。
影視受眾接受美學(xué)傳播學(xué)。
一、從接受美學(xué)視域下探尋受眾心理。
在文學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生于二十世紀六、七十年代的接受美學(xué)，是作為對當代西方作者中心論批評和文本中心論批評的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學(xué)活動中的重要地位，到提出了文學(xué)史就是文學(xué)的讀者接受史、效果史，并進而將接受美學(xué)發(fā)展為文本--讀者相互交流與對話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個標準，強調(diào)讀者及其閱讀，實現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。
在接觸接受美學(xué)之前，需要對“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語做一簡單闡釋。因為它們之間有著內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)象學(xué)美學(xué)家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認為：“每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的，總有待于進一步的補充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來看，這一補充是永遠不能全部完成的。”他看到了作品形象體系僅僅構(gòu)成一個圖式框架，中間有許多不確定的空白，有待于讀者通過創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點，認為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”，這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗及對世界的想象聯(lián)系起來，這樣，有限的本文便有了意義生成的無限可能性。
20世紀70年代以來，現(xiàn)代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運動鏡頭（包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等）、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。但是，同時西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向觀眾，尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論，使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng)，甚至著名電影符號學(xué)家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作，標志著電影研究進入了一個嶄新的階段。
衡量一部影視作品優(yōu)劣的標準至少是由作品本身的價值和受眾自身的認識水準兩方面的因素所決定的。因此，創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與，所有可能的方法去鼓勵藝術(shù)語言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與，這將最大程度地提高工作完成后，為更多的觀眾去接受。
二、從傳播學(xué)角度透析受眾心理。
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位?！靶蕾p者是通過感受、想象、體驗、理解等活動，把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象，并且通過再創(chuàng)造對藝術(shù)所反映的現(xiàn)實生活進行再評價?！庇^眾不是被動的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù)，而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進行能動的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動與創(chuàng)作主體有相同之處，也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點，表現(xiàn)出觀眾在接受時具有極高的審美價值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù)，同時觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來。
觀眾在接受影視藝術(shù)時表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對美的一種帶有極強傾向性和迫切感的精神追求。當然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點，但就是因為這些不同特點的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時能夠更多彩地表現(xiàn)生活，使社會意識和內(nèi)驅(qū)力達到無形的統(tǒng)一。因此，“對影視觀眾審美需要的研究，將具有更為深遠的實踐意義”。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受，而且在思想、認識、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。
審美感知不同于一般的心理感覺，它屬于審美的范疇，通俗來講就是一種審美的感知，這種感知要求觀眾具有對影視藝術(shù)視聽的能力。“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對象，因為我的對象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對我存在，因為任何一種對象對我的意義（它只是對那個與它相應(yīng)的感覺說來才有意義），都以我的感覺程度為限。”對于影視觀眾來講要具備對于藝術(shù)的感受能力，沒有對藝術(shù)的基本理解，再美的藝術(shù)也毫無意義。對影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受，而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動，并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動，是審美接受過程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級的創(chuàng)造審美意象的心理活動，是人類的高級屬性。審美意象是充滿情感的生動活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動，雖然處于不同的層次，但它們之間沒有不可逾越的鴻溝，而是呈現(xiàn)為“你中有我，我中有你”的交融狀態(tài)。
三、從接受美學(xué)與傳播學(xué)的互動關(guān)系中解析受眾心理。
對受眾研究的共同關(guān)注是進行接受美學(xué)和傳播學(xué)互動研究的切入點。
接受美學(xué)將文學(xué)史看成文學(xué)效果歷史的審美策略，這一理論基礎(chǔ)其實是將整個審美活動看成一個開放的動態(tài)過程。姚斯自己也說過“文學(xué)研究不是完美的語言結(jié)構(gòu)，也不是封閉的符號系統(tǒng)，而是依靠問與答進行解釋，使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動態(tài)過程合理化的歷史學(xué)”在此接受美學(xué)暗合了傳播學(xué)的基本原理。1948年美國學(xué)者拉斯韋爾提出的“五個”模式或許能從傳播學(xué)的角度重新冷釋接受美學(xué)的意義?！拔鍌€”模式即誰（控制分析）——說什么（內(nèi)容分析）——媒介（媒介分析）——對誰說（媒介分析）——取得效果（效果分析）。
在接受美學(xué)之前的文藝理論，更注重的研究對象是“誰”控制研究，“說什么”內(nèi)容分析如符號、原型研究，而忽視了“渠道”媒介分析，“對誰說”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學(xué)正是在審美傳播軌跡上將文藝理論的研究對象進一步拓展，使審美傳播過程的研究趨于完整這樣，接受美學(xué)和傳播學(xué)在基礎(chǔ)理論上的共通點顯而易見。
按照傳播學(xué)理論，在傳播過程中，受眾的目的、動機、內(nèi)外特性，均影響著傳播的進展，最典型的就是一種選擇性的心理活動。接受美學(xué)的諸多理論，如期待視野、未定點等，如果放在傳播學(xué)內(nèi)考察，則都處在這種選擇性心理活動的關(guān)照下。選擇性心理過程的研究是傳播學(xué)研究中的重要課題，幾十年來比較一致的理論是，信息在流動的每一個過程中必然受到傳播環(huán)境的制約，傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài)，從而最終影響到信息的接受。而在接受美學(xué)的理論中“期待視野”和“審美距離”對此作了新的闡釋。
通過以上的分析可以看出，傳播學(xué)和接受美學(xué)在研究方法上有合流的趨勢。以傳播學(xué)的理論重新讓釋美學(xué)，很可能成為美學(xué)研究的一條蹊徑。如精神分析美學(xué)，它很大程度上涉及到個人傳播問題，從自我、本我到超我，是人的內(nèi)部信息或者說心智在人的不同精神層面上傳播的過程。但是，傳播學(xué)和美學(xué)又不可能合二為一，它們畢竟有著各自不同的研究對象和理論體系，但基于上述兩種理論的相近、合流之處，進行一些借鑒和互動研究是完全有可能的，這是美學(xué)家和傳播學(xué)者都應(yīng)該注意到的。