健康是最大的財富，我們應(yīng)該注重飲食和鍛煉。如何發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣愛好，使生活更加豐富有意義？以下是一些精心策劃的市場調(diào)研報告，供大家在制定市場策略時參考和借鑒。
我與幸福的關(guān)系篇一
裴多菲說過：“價值才是用貢獻來計算的。從物質(zhì)的消耗中謀求歡樂才是人生真正的悲哀?！比藫碛辛私疱X是為了生活，但一個人活著卻不是為了金錢。其實擁有了金錢并不意味著擁有了幸福。人生的幸福在與追求，在于拼搏，在于奮斗。人要活，就要活得有意義，有價值，要學(xué)有所得志有所成，就要放棄自己私利而“為天下人謀幸?！?，正因如此，即使身無分文，也會趕到幸福。
記得曾經(jīng)有一個爆發(fā)戶說過：“我窮地什么都沒有了，就只光剩下錢了?！笨梢?，金錢并不是萬能的主兒，有錢未必得得到幸福。請記住，金錢并不等于幸福。
我與幸福的關(guān)系篇二
清晨，第一縷陽光透過一層薄薄的紗簾被濾成深淺不一的藍色，暖暖的陽光映在身上，癢癢的卻又很舒服。
暴露在空氣中的皮膚貪婪的吮吸著屋子中的暖意，也不知過了多久，屋子中充滿了早餐的香味，我從床上爬起，走到廚房中，香味愈發(fā)濃烈，本來混沌不清的腦子一下子清醒過來，心中頓時涌上一種熟悉的甜蜜滋味。
鳥語花香之春，騎上自行車或步行，獨自一人或三五成群，在河邊聽流水潺潺或在林中尋找隱藏的綠意。
嗅著淡雅的清香，看著花草慵懶地扭動腰肢之時，心中似乎也有一陣若有若無的清新在四處彌漫。
熱情似火的夏日，縱身一躍，跳入水中，與水為伴，暢游于其中，原本的浮躁全部被“無情”的.鎮(zhèn)壓。
五彩斑斕的深秋，一片片枯葉在秋風(fēng)中簌簌飄落，用那支回旋的舞詮釋這“落紅不是無情物，化作春泥更護花”之美，看著枯葉不遺余力地散發(fā)自己僅存的能量，心中最柔軟的一根弦被一陣輕風(fēng)所撥動。
銀裝素裹的冬天，即使手被凍得通紅，可拿著雪球與同伴追逐之時，臉上仍情不自禁的露出了笑。
心中的甜蜜、清新之感或臉上的微笑，都是幸福的吧?我知道我一直與幸福同行。
我與幸福的關(guān)系篇三
幸福是什么？是夏日的那根冰棒，是寒冷中得一團溫暖，是雨后那一抹彩虹。可是，人生中還有一種幸福來自溫暖，那種感覺是別樣的，美好的，如一股清香，時刻沁人心脾。
溫暖，或許是夏日的陽光，厚實的衣服，燃燒的火焰。我常常閉上眼睛，感受那一種來自心的溫暖。
幸福來自于溫暖，或許我沒有奢華的生活，鼓漲的錢包，單身我卻依舊那樣幸福。人生路上羈絆不斷，跌倒后爬起，迷途后抉擇，我不斷的收獲溫暖，為的是用溫暖詮釋幸福。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
我與幸福的關(guān)系篇四
本站：遠親不如近鄰，有一個友善的鄰居的確幸福，鄰里之間的關(guān)系是很重要的，下面我們一起看看這篇《幸?！?。
媽媽總怪我見人時不打招呼，可對面那家人，我見一次，叫一次。也真是奇怪，只是萍水相逢，點頭之交的鄰里竟能維系這么深厚的情。
那天，陽光正好，我與媽媽從外頭回來，抱著本書在灑滿了金光的陽臺上看著。窗戶開著，微風(fēng)掀起書頁，把發(fā)絲從頰邊卷起，陽光把每一頁都烘得暖陽陽的，直暖到心里。
突然，一陣急促的敲門聲打破了這片寧靜，我和媽媽的目光一齊瞪向門口，敲門聲更急了，而且一下比一下重，好像是一個人狠命地在用一根棍撞著門，一下一下，那悶沉的聲音仿佛砸在心里似的，攪亂了我們的思緒。我屏息看書，可那書頁上的字也仿佛給震亂了，滿眼都是眼花繚亂的歪扭著的字。
我的心抑制不住地怦怦跳，有些慌了，一些奇怪的幻想在腦袋里打轉(zhuǎn)，我的背上竟?jié)B出冷汗來。爸爸剛出差，就算這時回來也會自己開門的。我的手摸索著握緊了媽媽的手，兩雙手里都有一圏熱濕的汗。媽媽顯得挺鎮(zhèn)定，可書卻被她顫微著一下子丟到地上，我的恐懼才消退，又潮水似的撲涌上來。
敲門聲戛然而止，我的擔(dān)心卻絲毫沒有退下去。媽媽牽著我，一步步輕挪到門口，透過貓眼看見幾個影影綽綽的人影，興許是陽光的強旺吧，那幾個人影透入眼中時顯得格外高大。我哆嗦地用手擰門把，媽媽誤認為我想開門，趕忙伸手過去，把我的手按住。我搖搖頭，把門反鎖上了。兩人對視了一眼，四只眼里都隱透出一點“劫后余生”的僥幸。
敲門聲又響起，我們放松了許多，正要扭頭走開，不去理會，卻聽到一聲，“你家的鑰匙在門上忘抜了!”
我倆的腳步僵住了，媽媽先反應(yīng)過來，迅速開了門。門外是鄰居一家親切的笑，他們很真誠地把門上的鑰匙遞過來。我的眼睛睜得大極了，臉瞬間因為不好意思和一股涌上來的愧疚之感而紅到脖子根。一陣溫暖和幸福的甜蜜泡酥了心，全身像懸在空中一般輕飄飄的。。。
媽媽將毛巾掛在陽臺上，被一夜的風(fēng)不知刮到了哪兒去，但那毛巾也不起眼，媽媽只在窗臺上往下瞅了幾眼，就干脆忘了。我那天放學(xué)，卻看見那毛巾被洗得干凈，疊得整整齊齊的擔(dān)在樓道扶梯上。我心中一陣激動，趕忙把毛巾解下來，捧在手心里。
毛巾被曬得暖陽陽的，我把臉埋進毛巾里，一股噴香的陽光的溫暖氣息一絲一縷充斥了全身，那陣溫暖一直傳到心里。
粘在毛巾上的那行字：“毛巾掉在我家欄上了，已清洗!”像是一陣清風(fēng)，能驅(qū)散一切煩憂的風(fēng)。
這是不是幸福的滋味?甜到心里，暖到心里。
我與幸福的關(guān)系篇五
一、引言。
隨著社會的不斷發(fā)展，人們越來越強烈地感受到，在構(gòu)成人的幸福感的諸要素中，人類的信仰對幸福感所起的作用越來越重要。論文參考網(wǎng)。
信仰是對某人或某種理論、學(xué)說、主張、主義、宗教等的信服、敬仰和尊崇，并以此作為自己行動的榜樣或指南。信仰有“信”和“仰”兩層含義?！靶拧笔切湃魏托拍睿把觥笔茄瞿胶妥非蟆Ｓ纱?，信仰可分三個層次：一是相信;二是仰慕;三是加入追求行列，并為之奮斗終身。
作為人類最一般、最普遍、最深刻的精神活動和精神現(xiàn)象，信仰與幸福有著密不可分的關(guān)系。
二、信仰的作用決定了信仰是幸福的源泉。
人類為什么需要信仰?主要基于以下幾個方面的原因：
(一)為在茫茫宇宙中短暫有限的人生，建造一個確定的精神家園，讓人“充滿詩意的棲居”。這種精神家園是人創(chuàng)造和享受精神生活的主觀憑借和心靈依托。它負載著和支撐著人崇高而偉大的精神生活、審美享受，滿足著人心靈的發(fā)育和成長，保證著人心靈的滋養(yǎng)和健康，決定著人的生命品位、生活質(zhì)量和精神生活水平，也決定著人是否幸?；蛐腋５某潭?。
(二)設(shè)定一個理想的社會模式和一套有關(guān)社會運行的行為準則、價值尺度和倫理規(guī)范，以便讓人生活在合理的社會之中，過一種有秩序、有道德、明是非、辨善惡的社會生活。信服和尊崇這種社會模式和行為準則、價值尺度和倫理規(guī)范的人，在宇宙、社會中的生存觀念、生存狀態(tài)、生存價值就找到了可靠的依據(jù)，其精神生活也就有了確定的基點和堅強的支柱。由此，“人便可以排除圍繞人生的無知、孤獨、懷疑、虛無與絕望，獲得知識、關(guān)懷、安慰、確定、充實與希望”[2]，從而獲得幸福感。
(三)在彼岸世界或精神領(lǐng)域為人們設(shè)定一個終極性人生目標，讓人們終身去追求。信仰的確立，在于對人類自身的本質(zhì)力量和生存發(fā)展方向即終極性人生目標的把握。恩格斯說：“即使是最荒謬的迷信其根基也是反映了人類本質(zhì)的永恒本性，盡管反映得很不完備，有些歪曲”[3]。當(dāng)工業(yè)革命的新時代到來時，由于原有的“信仰逐漸削弱了，宗教隨著文化的日益發(fā)展而破產(chǎn)了，人處在這種不自覺而又沒有信仰的狀態(tài)，精神上會感到空虛，他對真理、理性和大自然必然感到失望”[4]。這些都表明，信仰(包括它的特殊歷史形態(tài)—宗教)是以人而不是神為本質(zhì)的，它實際是人們的生存發(fā)展狀況的反映和表現(xiàn)，是人對自己生命、生活和前途的選擇，有了這種選擇，人的精神就有了“支柱”，安身立命就有了“根據(jù)”，感情、心靈就有了“寄托”，就能時時體驗到一種幸福的感覺。
以上說明，人的幸福感常常依賴于人的心靈的完滿，來源于人的信仰的確立。
三、信仰的力量決定了信仰能始終給人以幸福。
作為統(tǒng)攝其他一切意識形式的最高意識形態(tài)，信仰具有特殊的力量：
(一)信仰可以使精神變成巨大的物質(zhì)力量，驅(qū)動著和引導(dǎo)著人們沿著幸福之路前進。比如，無數(shù)仁人志士為了中國革命的勝利，不惜拋頭顱，灑熱血，百折不撓，勇往直前，其深刻根源在于他們具有偉大的性格，堅定的信仰。這種信仰就是希望并堅信著窮苦人的世界的到來。這種最樸素、最現(xiàn)實的信仰，最集中、最高度地體現(xiàn)了千百萬勞動人民千百年來謀求翻身的愿望。這種愿望形成了一個完整的精神導(dǎo)向，調(diào)動各種精神因素為它服務(wù)，并將其價值信念置于思想和行動的統(tǒng)攝地位上，成為價值意識活動的調(diào)節(jié)中樞。正是在這種愿望的招引下，他們才顯得如此英勇無畏、前赴后繼。而且，在追求信仰的過程中，也體現(xiàn)了他們不僅是偉大的現(xiàn)實主義者，而且也是偉大的浪漫主義者，更是偉大的樂觀主義者。因此，人不能沒有信仰，沒有信仰的生命等于沒有靈魂，而沒有靈魂的生命無疑沒有任何幸?？烧?。
(二)信仰可以使人在困難中仍然感到幸福無比。這種困難，歸納起來有三種：
一是逆境。順境有利于人們獲得幸福，但也容易使人在得到暫時的幸福后不再有所追求;而逆境則會影響人們正常地實現(xiàn)幸福，但如果保持堅強的意志，堅守心中的信仰，奮力拼搏，頑強奮進，也許能夠使自己的能力得到超常的發(fā)揮，獲得更令人陶醉、令人神往的幸福?！拔耐蹙卸荨吨芤住?仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子膜腳，兵法修利;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非國秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”[5]。這些偉人正是因為胸懷偉大的信仰，從逆境、困厄中奮起，才寫出了輝煌的傳世之作，同時也體驗到了逆境中特有的幸福。
二是苦難。有時，苦難能夠催生幸福，幸福反過來又能夠使人感覺苦中有樂，這其中的緣由仍然歸根于信仰。論文參考網(wǎng)。比如，《天仙配》中的七仙女和董永，“寒窯雖破”卻感覺“能避風(fēng)雨”，“夫妻恩愛苦也甜”。因為他們堅信忠貞不渝的愛情，愛情的力量使他們雖處凄風(fēng)苦雨卻仍能感覺溫暖如春。又比如，革命戰(zhàn)爭年代，戰(zhàn)士們雖然吃著“紅米飯”，喝著“南瓜湯”，把野菜當(dāng)干糧，把干稻草當(dāng)棉被，那種苦難日子可想而知，但因為有“毛委員”和他們在一起，因為他們心中裝有偉大的“主義”，便感覺“餐餐味道香”，“心里暖洋洋”。
最能說明這個問題的當(dāng)屬中國工農(nóng)紅軍的長征。長征中犧牲的人是難以統(tǒng)計的。過雪山時高寒缺氧，經(jīng)常有人坐下就起不來了;有的戰(zhàn)士還要用擔(dān)架抬人，其負重更難以承受;有的人為背戰(zhàn)友而自己倒下。過草地時，有的人為救助陷入泥沼的戰(zhàn)友，犧牲了自己的生命。有這樣一則資料：
“在過草地那段最艱苦的日子里，紅軍中依然保持著樂觀的精神。例如，宿營的時候，大家高聲要求蔡暢同志唱歌。蔡大姐笑著站起來，為大家用法文演唱《馬賽曲》。她的鏗鏘有力的歌聲感動著每一個聽眾。毛澤東提議文學(xué)家成仿吾講故事，成仿吾從容談起他早年的文學(xué)經(jīng)歷，講述了他參加紅軍的經(jīng)過。紅軍戰(zhàn)士聚精會神地聽著，仿佛是在課堂而不是在潮濕寒冷的草地上”[6]。這說明，在很多時候，信仰成了人們最后得救的希望。在享有平庸幸福的人是很難自覺地去信仰的，沒有深入的信仰也很難有大的心靈造就。人類本質(zhì)上是無法依靠自身而走向完美和喜樂之境的，而信仰就來自于這種內(nèi)在的需求，來自于這種崇高美好的盼望。一旦找到了真正的信仰依托，人們也就不再有缺乏枯竭的'時候，因為他們已發(fā)現(xiàn)了生命的源頭。
三是貧窮。英國哲學(xué)家羅素在《自由之路》一書指出：“貧困固然是一種極大的惡，但也不能說物質(zhì)上的繁榮富庶本身就是一種極大的善。只有當(dāng)物質(zhì)上的繁榮富庶成為推進其他屬于精神生活的更高的善的手段的時候，對社會才有真正的價值?！边@就是說，幸福離不開一定的物質(zhì)生活資料，但物質(zhì)生活資料本身并不是幸福的全部內(nèi)容，它只是在同人的健全的精神生活如信仰結(jié)合起來的時候，才成其為幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)。反之，在一個物質(zhì)資源相對稀缺、生活極度貧乏的年代，只要人們滿懷信仰，豪情萬丈，斗志沖天，致力于精神家園的尋覓或心理宇宙的充實，人們?nèi)匀粫`府朗然，心下澄明，感受一種莫大的幸福，感到精神愉悅，感情快樂，思想解放，心靈滿足。比如，在計劃經(jīng)濟時代，盡管人們的物質(zhì)生活并不富裕，但他們價值觀統(tǒng)一，信仰堅定，人們的言和行能達到一致，并且農(nóng)村有人民公社，城市有單位，能監(jiān)督和傳播民間公認的道德，人們互助互愛能夠得到社會認同，從而獲得幸福感。
(三)幸福存在于主體對其信仰的不斷追求和永恒向往的過程之中。人們最先是基于某種信仰而從事某種創(chuàng)造活動，又從這種創(chuàng)造活動中感受和理解到自身的幸福?，F(xiàn)代自然主義哲學(xué)的代表人物拉蒙特指出：“人天生是積極的動物，因此，只有在某種形式的活動中才能找到幸福。論文參考網(wǎng)。”從這個角度上，他提出一個人達到他所希求的靜態(tài)狀況，對于自身的幸福來說是遠遠不夠的，真正的幸福只存在于“活動的統(tǒng)一、滿足和均衡”的狀態(tài)里。
真正的幸福并不在于主體所追求的信仰是否達到，而在于為追求這種信仰所進行的奮斗之中?！耙怀_始便永遠能夠?qū)⑹聵I(yè)進行下去的人是幸福的?！边@是俄國作家赫爾岑對幸福的理解。當(dāng)個體投身于自身所追求的信仰時，他不僅能體驗到生活的充實感，而且能超越現(xiàn)實、超越自我，使生命獲得一種連續(xù)感、延伸感，從而體驗到一種至高無上的幸福感。前蘇聯(lián)作家格拉寧在《奇特的一生》一文中，對昆蟲學(xué)家柳比歇夫作出了一個中肯的評價：“他自認為自己的一生是幸福的一生……他播種，卻明知看不到發(fā)芽。他懷著一個信念，深信他的工作以后會用得著的，那些在身后繼續(xù)活下去的人會需要他的?！盵7]可以說，在任何一項追求信仰實現(xiàn)的積極的創(chuàng)造性活動過程中，“勛業(yè)的代價愈昂，滋味亦愈長?！弊非笮叛龅倪^程同時也是人自身潛能不斷展開、創(chuàng)造力不斷發(fā)展、朝著自由全面發(fā)展的方向展開的過程，在這一過程中，人會領(lǐng)略到永久的幸福。
[參考文獻]。
[1][2]馮天策.光明日報，-7-12.
[3][4]馬克思恩格斯選集第1卷[m].
[5]司馬遷.史記報任安書[m].
[6]萬水千山只等閑：紀念紅軍長征勝利70周年[z].新華出版社.
[7]格拉寧.奇特的一生[m].外國文學(xué)出版社，1979.
我與幸福的關(guān)系篇六
1、有你是我人生的開始，沒你我的人生已結(jié)束。
2、真正的愛情是，我讓你動了心，你讓我安了心。
3、對自己好一點，因為沒人會把你當(dāng)全世界。
4、生命里，一定會有一個對的人在等你，你遲早會遇到。
5、沒有過多的華麗，只有一句我喜歡你，卻能讓彼此牽掛于心。
6、每個人都喜歡新鮮感，卻不是每個人都能和你共平淡。
7、為愛，上天入地;為你，所向披靡!
8、我已不見你，朝朝與暮暮。卻仍思念你，歲歲與年年。
9、一句喜歡你，滿足了多少人，敷衍了多少人。
10、問世間情為何物，只教人生死相許。
11、我相信，有你相伴，我們定不懼風(fēng)雨。
12、有些愛，注定止于唇齒，掩于歲。
13、那兌現(xiàn)不了的承諾，就讓它變成空話留在時光里。
14、眼睛為她下著雨，心卻為她撐著傘，這就是愛情。
15、我喜歡你，喜歡到想象這樣輕輕一閉眼，就能過完一輩子。
16、看清楚掠過的影子，才知道是一個陌生的人。
17、我拼命對自己敷衍，你又何必對我說抱歉。
18、愛一個人，就是在漫長的時光里和他一起成長，在人生最后的歲月一同凋零。
19、從不認識回到不認識，這就是我們之間發(fā)生的所有事。
20、有一些人，這輩子都不會在一起，但是有一種感覺卻可以藏在心里守一輩子。
21、我以為愛情可以填滿人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。
22、不要輕易說愛，許下的諾言就是欠下的債。
23、一段感情最難過的，不是惡語相加冷漠疏離，而是曾經(jīng)，你對我很好很好。
24、最美的不是下雨天，是曾與你躲過雨的屋檐。
25、世界上最痛苦的事，莫過于愛上一個對別人癡心的人。
26、你終會遇見這么一個人，他會用整個人生將你精心收藏，用漫長歲月把你妥善安放。
27、有一些人注定會是你生命里的癌癥，而有些人卻只是一個噴嚏而已。
28、愛情是兩個人的天荒地老，不是一個人的一廂情愿。
29、我雖然眼睛不看你，但是我對你的注意力一直不變。
30、我不缺愛，你的離開，只是讓我少了一個習(xí)慣。
31、回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰了。無能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說些什么，我還能夠做些什么?我好希望你會聽見，因為愛你我讓你走了。
32、浪漫，我曾經(jīng)觸摸過它，直到現(xiàn)在還反胃。殘酷，我躲不開它，所以我把它演給你看。
33、愛情需要薄薄的一層憂傷，需要一點點嫉妒、疑慮、戲劇性的游戲。
34、當(dāng)我流著淚向你說再見，你只是冷漠的向我告別，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。
35、你走的那天，我決定不掉淚，迎著風(fēng)撐著眼簾用力不眨眼。
36、我的心變了，你不聞不問。你的愛變了，我不能不問。
37、我們可以忘記這世間一切，可愛情卻是例外的。
38、初萌的愛情看到的僅是生命，持續(xù)的愛情看到的是永恒。
39、不是不想為一個愛的人，陪他同甘共苦，如果有一個男人值得深愛，為他抵上命也是幸福的，只是沒有那個人，沒有任何一個男人值得。
40、真愛是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動，只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。
41、一個真有愛情的女人猜疑起來，比尋歡作樂，更換口味還要心思靈巧。一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對于一個姿勢的意義，能夠一猜就中，連馬在春天的空氣中嗅到刺激愛情的氣息，也沒有那么快。
42、愛情只在深刻的神秘的直觀世界中才能產(chǎn)生，才能存在。生兒育女不是愛情本身的事。
43、愛并不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的密語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛是建立在共同的基礎(chǔ)上的。
44、愛情是什么?愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。愛就是網(wǎng)住對方的心，具有親密、和承諾的屬性，并且對這種關(guān)系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。
45、世界上沒有不會做家事的男人，只有不愿做家事的丈夫!
46、愛一個人意味什么呢?這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂。
47、狂熱的愛情總是絕不會持久的。
48、我放下了尊嚴，放下了個性，放下了固執(zhí)，都只是因為放不下你。
49、愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
50、一只雞蛋可以畫無數(shù)次，一場愛情能嗎。
51、所謂外遇，就是有了愛情和面包之后，還想吃蛋糕的心情!
52、愛情有如佛家的禪——不可說，不可說，一說就是錯。
53、凡是可憐的，遭難的女子，她的心等于一塊極需要愛情的海棉，只消一滴感情，立即膨脹。
54、拌著眼淚的愛情是最動人的。
55、有時候，生命的確讓人感覺空洞。
56、盡管有誰以冰冷的理智能暫時把愛情攔擋，他并不就是以鏈子永遠鎖住了愛的翅膀。
57、一個人真愛的時候，甚至?xí)氩坏阶约菏菒壑鴮Ψ健?BR> 58、愛情是理想的一致，意志的融合。
59、每個人身上都有一口泉眼，不斷噴涌出生命、活力、愛情。如果不為它挖溝疏導(dǎo)，它就會把周圍的土地變成沼澤。
60、沒有家的人，就可以把任何一個地方都當(dāng)做家。
61.你看，這么多人，這么大的世界，我遇到了你，你也遇到了我，真好。
62.如果下雪了，我們不撐傘，一路走下去，是不是就可以一路到白頭。
63.我們要做的，就是拉著彼此的手走到最后，其他的，交給命運。
64.美麗夜空星無數(shù)，短信將我衷腸訴，眾里尋你千百度，你在我心最深處。對你情深意又濃，真誠為你寫情書，有你相伴不孤獨，和你同走人生路!
65.如果你喜歡我就發(fā)條短信給我，如果中意我就打個電話給我，如果愛我的話，那就保持沉默吧!
66.在我心中你是一杯清水，簡單，純凈又不乏營養(yǎng)內(nèi)涵，不舍得喝下你，寧愿把心放在水杯里!我知道你會將我的心養(yǎng)的玲瓏剔透，百毒不侵!
67.最燦爛的未來將永遠建立在被遺忘的過去的基礎(chǔ)上，你無法生活得很好，除非你能夠忘記過去的失敗和心痛。
68.我托一只蚊子去找你，讓它告訴你我很想你，并請它替我親親你，希望不要燒蚊香把它嚇跑，它會告訴你我很想你!
69.牽起你的手，一生跟你走，貧窮富貴都不在乎，相扶到老共白頭。和你共白頭，是我一生所求，謝謝你，親愛的，讓我和你一生風(fēng)雨同舟。
71.不顧一切的去想，于是我們有了夢想。腳踏實地的去做，于是夢想成了現(xiàn)實。你是我生活的全部，是我一生拼搏奮斗的賭注。為了你披荊斬棘，為了你艱辛受苦，為了你眾生忙碌，我卻依然義無反顧。因為你就是我全部的甜蜜幸福。
72.每次都是我不爭氣的先說對不起。
73.人世間縱有風(fēng)情萬種，我卻情有獨鐘。只要我的心還在跳，它便是因你而跳。擁有你，是我一生的精彩，我的信心來自你的魅力。
74.不同的時間，不同的地點，不同的人群，變化的空間，變化的容顏，變化的語言，不變的是我對你的思念之情!
75.愛你，卻要無欲無求，好難!愛你，卻要偷偷摸摸，好累!愛你，卻讓自己心碎，好慘!但竟然心甘情愿，好傻!
76.你的身影越來越頻繁地出現(xiàn)在我的眼前，漸漸地，意如呼吸一般，一秒鐘也不中斷，弄得我吃不好飯，睡不好覺。
77.我是一個無財無貌無家世，卻有情有義有責(zé)任感的男孩子!我愿意用我的青春做為賭注，來換取你的愛!
78.認識你前，我以為我是大海，遼闊的胸襟可以海納百川，遇到你后才發(fā)現(xiàn)我的心是滿的，除了你已盛不下任何。我只想用一生來成全你的幸福。
79.當(dāng)你出生的時候，你在哭泣而你身邊的每個人都在微笑。過你自己的生活，這樣當(dāng)你離開這個世界的時候，是你正在微笑，而你身邊的每個人都在哭泣。
80.沒有春雨滋潤哪有春暖花開;沒有春風(fēng)吹拂哪有香飄四海;沒有春日高照哪有三陽開泰;沒有上天安排哪有你我相愛。有你，我感激滿懷，有你，我真心對待!
我與幸福的關(guān)系篇七
人們都知道，也都明白，每個人的生活離不開金錢，但是金錢與幸福不能畫上等號。
當(dāng)你擁有了金錢，并不代表你擁有了幸福。有了許多的金錢并不是一件好事，反而讓你沒有自由，沒有快樂，也就更沒有幸?？烧劻恕Ｓ械娜藶榱藸帄Z金錢，不再顧及臉面和廉恥，不擇手段，無惡不作，傷天害理，甚至和自己骨肉相連的親人反目成仇，為了家產(chǎn)，親情在一瞬間蕩然無存。
當(dāng)你沒有金錢，但不代表就沒有幸福。有的人雖然不是百萬富翁，也沒有家財萬貫，但他一樣活得十分幸福、快樂。因為他有一個健康的身體，一個和諧的家庭還有一份穩(wěn)定的工作和一份穩(wěn)定的收入，他還奢望什么呢？他有親情，友情。雖然他沒有金錢，但他有支持他的親人，朋友。從此，他白手起家，經(jīng)過不懈的努力，終天有一天，他成為了一位擁有財富的人。有的富翁隨便花錢，而有的富翁是拿錢去救助那些貧困山區(qū)的陔子們，讓他們有書讀，生活有吃有穿，不讓他們像乞丐，甚至還會讓更多的人一起推動慈善事業(yè)。因此這樣的人生也因奉獻他人，幫助他人而顯得十分有意義，有價值，這樣的人的生活也是十分幸福的。
所以人擁有了金錢并不意味著擁有了幸福，人的幸福在于追求，在于拼搏，更在于奮斗。
幸福固然離不開物質(zhì)，但物質(zhì)不能主宰幸福。
我與幸福的關(guān)系篇八
3、愛情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目。――申斯通。
4、愛情不能用常識衡量。――日本。
6、愛情常是喜劇，偶爾是悲劇。――培根。
9、把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽?。――法國。
10、不要一見鐘情。――英國。
11、愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是走一條平坦的道路的。――莎士比亞。
12、愛是最強烈的柔情。――美國。
13、常相知，才能不相疑;不相疑，才能常相知。――曹禺。
17、初戀就是一點點笨拙外加許許多多好奇。――英國劇作家肖伯納.g。
18、發(fā)號施令愛情中是行不通的。――蒙田。
19、愛神能征服一切，我們還是向愛神屈服吧。――維吉爾。
20、愛神奏出無聲旋律，遠比樂器奏出的悅耳動聽。――托?布朗。
21、愛情有著奇妙的魔力，它使一個人為另一個人所傾倒。――瑟伯與懷特。
22、愛容易輕信。――奧維德。
23、毫無經(jīng)驗的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗的愛情是無價的。――馬爾林斯基。
25、愛情有一千個動人的心弦而又各不相同的音符。――喬?克雷布。
我與幸福的關(guān)系篇九
鄰里關(guān)系是由空間的鄰近性形成的，一般來說包括如下方面：
(1)關(guān)系密切。
親戚、朋友和同事間的交往是建立在血緣、婚姻和感情或工作關(guān)系上的.，而鄰里關(guān)系較多的是建立在家庭生活領(lǐng)域中的，并且涉及日常生活的各個領(lǐng)域，因此，鄰里關(guān)系具有多方面性和瑣碎性的特點，這種特點形成了鄰里交際關(guān)系的密切性。
(2)長遠穩(wěn)定。
這些都決定著處理鄰里關(guān)系時要審慎。大學(xué)網(wǎng)求職禮儀。
(3)共同利益。
從一定角度來說，家庭與鄰居往往同處于一個共同的空間之中，必然會存在著共同的利益。比如，環(huán)境衛(wèi)生和院(樓道)內(nèi)空間如何合理使用等。這些共同利益雖然不完全是某個家庭自身的事，但是如果處理不好，每個家庭都會感到不便，甚至?xí)龅铰闊?，無法維持正常的生活秩序。
(4)影響家庭內(nèi)部。
鄰里關(guān)系其實是一個家庭與多個家庭間的關(guān)系，但由于鄰里間交際關(guān)系的密切性，它也會直接影響到家庭內(nèi)部的關(guān)系。如果與鄰里相處融洽，一個家庭有了矛盾，里出面調(diào)解，那就有可能使矛盾得到較好地解決。
閱讀更多大學(xué)網(wǎng)求職禮儀：
我與幸福的關(guān)系篇十
4、毫無經(jīng)驗的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗的愛情是無價的。馬爾林斯基。
6、一旦你確實需要愛，你就會發(fā)現(xiàn)它正在等待著你。王爾德。
7、要得到別人的愛，就必須要有值得愛的地方。奧維德。
8、只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚。柏拉圖。
9、任何時候為愛情付出的一切都不會白白浪費。塔索。
12、每個戀愛中的人都是詩人。古希臘哲學(xué)家柏拉圖。
13、愛容易輕信。奧維德。
14、熱得快的愛情，冷得也快。威瑟。
15、發(fā)號施令愛情中是行不通的。蒙田。
16、愛情有一千個動人的心弦而又各不相同的音符。喬克雷布。
17、水會流失，火會熄滅，而愛情卻能和命運抗衡。納撒尼爾李。
18、生命是花，愛是蜜。法國。
19、愛的歡樂寓于愛之中，享受愛情比喚起愛更加令人幸福。拉羅什富科。
20、我告訴你，愛神是萬物的第二個太陽，他照到哪里，哪里就會春意盎然。查普曼。
21、追求愛情它高飛，逃避愛情它跟隨。英國。
22、誰口口聲聲說我不愛，誰就在愛。奧維德。
23、愛情常是喜劇，偶爾是悲劇。培根。
我與幸福的關(guān)系篇十一
據(jù)調(diào)查八成國人認為“幸福和房子有關(guān)系”，然而日本人卻不認同，請中國人三思而后行，在更多中國民眾看來，房地產(chǎn)和房子不僅綁架了中國經(jīng)濟，也綁架了自己的生活，而70年的使用權(quán)也早就埋下了不幸福和沒信心的導(dǎo)火索。
張?zhí)锟薄?BR> 國務(wù)院發(fā)展研究中心宏觀經(jīng)濟研究部部長余斌日前表示，“房地產(chǎn)業(yè)已成中國經(jīng)濟直接命脈”。然而，在更多公眾看來，房地產(chǎn)和房子不僅綁架了中國經(jīng)濟，也綁架了自己的生活。
談及中國人被房子綁架，最令人感嘆的是日本人的隔岸觀火。11月19日《中國青年報》刊出的“幸福和房子的關(guān)系”的調(diào)查顯示，八成中國受調(diào)查者認為“幸福和房子有關(guān)系”，其中69。9％認為“房子是幸福家庭所必須”。然而約九成以上日本網(wǎng)友認為幸福和房子沒有關(guān)系，請中國人三思而后行。
中國人需要房子，除了不能睡到大街上去這一放之四海而皆準的理由外，還有許多日本人不理解的理由。
盡管也有很多經(jīng)濟學(xué)家認為買房不如租房，租房起碼能提高自己目前的生活質(zhì)量。但不說上面的理由，僅僅是房主隨時都可以讓你騰房搬遷，就足以讓租房者頭痛。
不過，日本人的看法也并非全無道理，其實中國人買了房也未必幸福。日本網(wǎng)友的話可謂入木三分：“中國的土地是國家所有。國家可以隨時收回土地。買的房子也只認土地使用權(quán)，這等于沒有價值。中國人就像在為買一個水泥做的大箱子而辛苦工作。”
說實話，那是不得已。今天，中國人花三代人的錢買一套房子就像是逼婚和拉郎配，你結(jié)也得結(jié)，不結(jié)也得結(jié)。這樣的婚姻幸不幸福只有天曉得。從這個意義上來看，日本人所說的房子與幸福無關(guān)也是切中中國人的脈博。在逼迫之下買房，中國人實在是難以幸福。
而且，有恒產(chǎn)者有恒心，這不僅是中國人的觀念，也是世界其他國家的人的觀念，甚至是一種普適的幸福觀。然而，一是在逼迫之下買房子，二是耗盡三代人的資產(chǎn)買房子，三是只能買到70年甚至不到70年的使用權(quán)，這樣的房子并非自己的恒產(chǎn)，那中國人就既不幸福，也被所買的房子完全摧毀了生活的信心。
我與幸福的關(guān)系篇十二
在我的記憶里，“鄰里”這個詞是很有人情味兒的，人們住地毗連，不是一家人勝似一家人，你來我往，互相關(guān)懷，暖意融融。
我出生于上世紀七十年代，自幼于農(nóng)村長大。那時，人們有事無事都要去鄰居家串個門，一句“我串門去啊”剛喊出來，人已到了鄰居家里。去鄰居家就像回自己家一樣，用不著先打招呼，也無需客套，到了院里喊一聲“在家吧”，也不等主人回答，已自顧自的進屋了。
鄰居來了，有時略坐一坐就走了，有時則呆上半天，嘮一嘮嗑，或看看電視。婦人們最常串門，她們手里總不忘拿上打了一半的毛衣或尚未納完的鞋底，去鄰居家一邊閑扯一邊做。
鄰里間總是無拘無束的。有時候鄰居來時會捧來剛摘的蔬菜瓜果，有時候鄰居走時會端走幾個熱氣騰騰的大包子。禮尚往來，并無講究，也無計較，自然而然，情真意切。
誰家澆地人手不夠，不用擔(dān)心，有鄰居呢！甚至不用等你開口，鄰居已經(jīng)自己帶著工具來了。趕到農(nóng)忙時，幾家人湊在一起勞作，那更是常有的事，人多力量大嘛！
麥子熟時，曬麥場上堆滿了金黃的麥粒，誰去翻曬麥子，總不忘把鄰居家的麥子也捎帶著給翻上一翻；下大雪時，厚厚的白雪鋪滿了巷道，哪家男主人出去掃雪時，也總要幫鄰居把門前的雪掃干凈。
逢紅白喜事，鄰居們更是自發(fā)地幫忙，跑前跑后，比自己的家人還要忙呢。鍋碗瓢盆不夠了，鄰居去家拿，桌子椅子不夠了，鄰居去家搬。做飯地方挪騰不開的.，干脆去鄰居家開火，做好了再端過來。
鄰里間，那叫真正的“遠親不如近鄰”！鄰居們關(guān)系雖好，但卻極少在別人家吃飯，一看到人家快開飯了，就打聲招呼回家了。
小孩子們則不然，今天在你家吃，明天在我家吃，把鄰居家的飯都吃了遍。我、小明、小軍三個小男孩家住得近，又都是屬豬的，被大人們戲稱為“三只小白豬”?！叭恍“棕i”成天一起玩，吃飯也每每吃一個鍋里的飯。常常是家里大人喊回家吃飯，才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)在別人家吃過了，惹得大人嗔怪一聲：“臭小子，還是別人家的飯香哦！”
如今，居住在城市里的我也有了自己的孩子，我的孩子不要說吃鄰居家的飯，連鄰居家的門都沒進去過。高樓大廈內(nèi)，住在你隔壁的鄰居姓甚名誰，家有幾口人，是做什么的，恐怕沒幾個人能說得上來了。鄰居間的交情，更多只是點頭之交罷了。怪不得有人說，現(xiàn)在的鄰居，雖近在咫尺，卻遠在天涯。什么時候，“比鄰不再若天涯”呢？這恐怕是個無解的問題。身為一個父親，我真的很希望，有一天，我的孩子提起“鄰里”這一詞時，心里是溫暖的，不會覺得它是一扇扇冰冷的鐵門。我也希望自己能去做點什么，改變點什么。
回想那時我的老家，那是一個很大的村落，從南到北有好幾里路的跨度，農(nóng)村人特別的淳樸、厚道，農(nóng)家小院基本都沒有院墻，白天都直接開著屋門。全村孩子隨意地跑東家跑西家，沒有任何人去阻攔。主人看到這個小孩子面孔有點陌生，就打聽是誰家的孩子，孩子只要報上大人的名字，馬上就知道他家在哪里住，父母是干什么的，家里有幾口人，心里清楚得很呢。
再后來，我到城市上學(xué)，再到廠里上班，住在筒子樓里，和來自四面八方的人住在一起?？刹皇且粋€宿舍、不是一個樓層的人，雖然在同一棟樓住著，每天在上下樓梯時都會相遇，基本上互相不打招呼的。
后來，我結(jié)婚有了孩子，便在單元樓房里居住了。住過幾個小區(qū)，住過幾處樓房，樓房里的人，就是住在對門，平常都不相往來的。除非你是個特?zé)嵝牡娜耍娙司痛蛘泻?、噓寒問暖的，才會和對門、樓上樓下的鄰居相處得比較融洽。小區(qū)里的人有相識的，大都是孩子一起玩耍做了朋友后，家長才慢慢地熟了幾分?？蓢@的是，好長時間都不知道大人的真名，只知道孩子的名字。
我曾試圖去改變，就刻意地和鄰居打招呼，有熱情回應(yīng)的，更有冷冷不理的。久而久之，我也懶得打招呼了。在這個樓里住了好幾年了，竟然不知道鄰居姓什名誰。大家都各忙各的，天天擦肩而過，卻如同陌生人。
常言道：“金鄉(xiāng)鄰，銀親眷；鄰里好，賽珍寶?！闭嫦Ｍ麡欠坷锏泥従觽兌寄艽蜷_房門、敞開心門，相互之間多交流、多走動，多一點鄰里之間的溫暖！
我與幸福的關(guān)系篇十三
我之所以關(guān)注書廊，是因為我很喜歡在書廊里嗅著書香，安安靜靜地拿起一本書，仔細地翻看著，慢慢地品味著，感受著書中的精髓和無限智慧。
書廊中安靜的氣氛和從外面照耀進來的溫和的陽光將書廊中文靜的氣息渲染得愈發(fā)濃烈。我向來喜靜，這種氣氛當(dāng)然正中下懷，我深深地愛上了書廊里的一切！書廊里的書本，書廊里安靜的氣氛，書廊里溫暖的陽光，他們一個一個來到了我心靈深處，敲開了那扇窗，而那扇窗內(nèi)蘊含著人們無限的想象力和創(chuàng)造力，以及那些美好的童真……這些，都讓人們快樂萬分。
靜靜的書廊中，我輕輕地靠在書架旁邊，看著一本故事書，慢慢地，感覺自己和書像是在友好地攀談著書中的一切美好事物，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這本書看完了要換下一本的時候，才發(fā)覺腳麻了，但卻仍不由自主地想去換下本書，繼續(xù)徜徉在這美好的知識海洋之中。
我愛書廊，愛她的文靜，溫暖，以及那書香……。
我與幸福的關(guān)系篇十四
我家有許多的書，有故事書、作文書。我喜歡看作文書里的一本看圖作文，這本作文書是狀物篇的，我來給你們講幾篇吧。
這篇名字叫小松鼠瞇瞇，大概內(nèi)容是：我曾經(jīng)養(yǎng)過一只活潑可愛的小松鼠瞇瞇，那是今年的四月份，爸爸從湖州出差回來路過天目山時買的。
小松鼠瞇瞇長著一身咖啡色的毛，用手來摸一摸，軟軟的、暖暖的，兩只大耳朵，一對又亮又黑的眼睛，短短的鼻子，嘴巴兩側(cè)長著六根又黑又長的胡須。身后拖著一條毛茸茸的大尾巴，可愛極了。小松鼠吃東西可有趣啦，它用兩條后腿和大尾巴支撐著身子，筆直地站著，用兩只前爪捧著蘋果，往嘴里塞。一邊吃，一邊不停地在觀察著四周的動靜，小松鼠警惕性可高啦！
后來，我又把瞇瞇放回了大自然。現(xiàn)在，每次我又回想起和瞇瞇一起生活的那段時間，心里就充滿了愉快。
第二篇的名字是龍眼，大概內(nèi)容是：桌面上放著一札用紅繩捆住的龍眼，像一個個棕色的玻璃球，又像一個個小燈籠。
我看著這么可愛的龍眼，越看越想吃，摘下一個，剝開殼，里面是白色透明的一層龍眼肉，里面的核也看得見。吃進嘴里，感覺又甜又爽口。
我問媽媽：“龍眼多吃有害嗎？”媽媽說：“龍眼也叫桂圓，是最好吃的水果，可以曬干保存，同時對身體虛弱的人有滋補作用?！?BR> 聽了這兩篇作文，我覺得書是我的好朋友，書是人類進步的階梯，我們將來一定要好好學(xué)習(xí)，將來建設(shè)出更偉大的祖國。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
我與幸福的關(guān)系篇十五
書可以醫(yī)治愚昧，書可以使人聰慧，書是人類進步的階梯；書寄托著長輩的期望，書演示這著成長的途徑；書折射著老師、同學(xué)的情誼和我們的喜怒哀樂，我愛書。從小就已經(jīng)迷戀上了它。小時候時常纏著媽媽給我念童話故事?！懊廊唆~不愿意殺死王子，在王子和公主結(jié)婚的時候，變成了泡沫。”當(dāng)媽媽念到這里時，我落下了“金豆豆”。
還有“龜兔賽跑”，總想不明白明明兔子就跑得比烏龜快，為什么最后還是輸了呢。聽媽媽說：因為兔子的驕傲，所以最后失去了勝利的榮譽。那時告訴自己：以后長大一定不做“傻兔子”。
童話故事漸漸地渲染了我的童年，把它抹上了粉的美好。到四年級的時候，我已經(jīng)認識很多字了，我開始自己讀書了?！栋⒗锇桶团c四十大盜》讓我很受啟發(fā)；《愛的教育》這本書讓我非常感動；《伊索寓言》讓我明白了很多道理；《一千零一夜》讓我快樂；《中外名人故事》讓我知道了名人的許多故事。記得有一次，我因為看書，把作業(yè)給忘了，媽媽罵了我，不讓我看閑書了。
我與幸福的關(guān)系篇十六
在我小時候，曾經(jīng)發(fā)生過一件有趣的事，這件趣事的另一主角竟然是――書。
我的爸爸不怎么愛看漫畫書，但是對日本的經(jīng)典漫畫《龍珠》卻情有獨鐘。在一次收拾家里的書柜時，意外地找到兩本破舊不堪的《龍珠》，它們倆也算是難得能“幸存”下來的“滄海遺珠”了?？吹剿鼈兓貧w到自己的手中，爸爸喜出望外，甚至把書推薦給我。當(dāng)我看完這兩本“稀世珍寶”之后，已經(jīng)被它扣人心弦的內(nèi)容，搞笑的漫畫及可愛的人物深深地吸引住了。而我也繼承了爸爸的愛好，做了個“小《龍珠》迷”。
在癡迷《龍珠》的那時，我大約只有六歲，很多字還是我的“陌生朋友”。此時，漫畫就像磁石一樣吸著我不放。但《龍珠》這樣舊的漫畫，想找到它的全集可不是一件容易的事。不過很快，一個“綠洲”浮出水面――那就是天河城里的一家書屋。
這件與書的趣事，是我人生中一件快樂的事，也是我讀書生活中一個精彩片段。
我與幸福的關(guān)系篇十七
我十分喜愛看書，所以與書發(fā)生了許多有趣的事情！
有次，我在看《淘氣公主求愛記》的時候，看見公主正在被一群不知好歹的富貴子弟欺負時，為公主打抱不平，正巧，這時父母叫我去吃飯，門一開，只見我左手拿著三角板，右手拿著一支筆，嘴里大聲喊著：“我要為公主報仇！”爸媽大吃一驚，連忙把我扶到床邊，手一會兒放在我頭上，一會兒放在自己頭上，嘴里還嘀咕著：“奇怪啊，又沒有發(fā)＊＊＊，怎么會說胡話?。俊边@時，我才驚醒，結(jié)果怎么了？當(dāng)然是我的小屁屁遭殃了！
我看見公主突破重重陷阱，終于找到真愛時，實在是羨慕嫉妒恨，崇拜迷戀愛，可更多的是欣喜！這時，有位朋友來找我玩，我誤把他當(dāng)成我的白馬王子對他示范好，可后來我犯嫌他不是我的白馬王子，十分生氣，可知道了事情的原委后，才知道是自己看書太入迷了！
真煩所謂，“讀書破萬卷，下筆如有神！”讀書可以讓我們的知識更豐富；可以讓我們的頭腦更靈光；可以讓我們做對社會有用的人……所以，記住，“我們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”
我與幸福的關(guān)系篇十八
男人和女人結(jié)合在一起，他們首先成為伴侶，而后才能成為父母，伴侶關(guān)系在父母關(guān)系之前出現(xiàn)，伴侶關(guān)系擁有優(yōu)先權(quán)。夫妻是人生伴侶，是共命運者，夫妻關(guān)系是第一位的，其次才是孩子和媽媽、孩子和爸爸的關(guān)系。孩子的出現(xiàn)可以體現(xiàn)出夫妻的親密融洽，體現(xiàn)出男人和女人在生理上和客觀上的結(jié)合。
結(jié)婚后男女都要脫離原生家庭的依附，原生家庭是指自己出生、成長的家庭，原生家庭對人們的影響如同遺傳密碼一般，刻進人們的人格、行為模式中。即便原生家庭和睦，有些方式也會對新生家庭產(chǎn)生不良影響，尤其是父母生活上過分關(guān)愛和經(jīng)濟上過多支持。過分關(guān)愛和過多支持其實就是溺愛和控制，不僅使子女缺乏了自食其力和關(guān)系處理的能力，并且一旦父母的溺愛和控制插手或延伸到子女新組建的家庭，就會無端地擾亂小兩口的生活秩序和相互磨合建立默契的過程。
為了伴侶之間的愛，我們就必須放棄最原始、最親密的愛——小時候形成的對父母的依附。男孩主要是受母親的影響，如果他不能突破這種影響，他就無法成長為一個珍惜女人并維持長久伴侶關(guān)系的男人，無法成為一個好的爸爸，也無力維持一段平等的男女關(guān)系。他必須放棄那最原始、最親密的對母親的依附關(guān)系，他才能全情投入于伴侶之間，成為獨立的男子漢。女孩開始的時候也是深受母親的影響，后來逐漸感覺到父親的魅力。但是，如果她繼續(xù)在父親的影響范圍內(nèi)做爸爸的乖女兒，她也許可以成為一個親密伴侶，但很難成為一個好媽媽，也很難成為一個平等的伴侶。一個女孩必須離開生命中的第一個男人——她的父親，她才能把自己交給伴侶、變成一個成熟的女性。不論是愛戀或是憤恨，為了確立成功的親密關(guān)系，我們就必須犧牲和轉(zhuǎn)移兒童時期形成的對父母的依附。
強調(diào)夫妻關(guān)系的第一位，并不是說其它關(guān)系不重要，但夫妻關(guān)系是所有關(guān)系中的重中之重。孩子、父母、兄弟姐妹，這些勢必要割舍的關(guān)系就不要成為最愛。夫妻是最愛，孩子才能從父母的關(guān)系中學(xué)會樂觀、互動、欣賞、愛戀。夫妻是最愛，才會基于雙方的責(zé)任更愛對方的家人。當(dāng)老人、孩子特別需要時，當(dāng)然有必要用更多的資源去照顧他們，但我們一定要懂得，夫妻才是真正陪伴一生的伴侶，只有夫妻形成堅固的親密共同體，才能對雙方的原生家庭提供強有力的、長期穩(wěn)定的支持和幫助。
幸福家庭關(guān)系是這樣的：夫妻倆親密并肩站立，孩子站在父母的前面中間位置，形成穩(wěn)定的等腰三角關(guān)系。孩子要受到爸爸媽媽的同步呵護才有安全感。媽媽代表情感，爸爸代表理性，孩子靠情感來滋養(yǎng)內(nèi)在的生命，靠理性來發(fā)展外在的世界。同時沐浴在來自父母雙方的陽光雨露，孩子才能成長茁壯。
從結(jié)構(gòu)來看，很多家庭的親子關(guān)系存在著問題，典型的有兩種。一種情況是：爸爸很喜歡女兒，家庭關(guān)系的'結(jié)構(gòu)是爸爸拉著女兒的手，媽媽站在父女的后面。在這種關(guān)系中，女兒就代替媽媽成了爸爸的心靈伴侶。無形之中漫長的生活歲月，這樣的關(guān)系對孩子會有一個沉重的生命壓力。女兒從小就會覺得，她必須代替媽媽承受爸爸生命中的一部分。等她長大以后，她也永遠沒有辦法來正常面對爸爸，她覺得有責(zé)任使爸爸幸福。由于她代替了媽媽的位置，她就把媽媽的責(zé)任扛在了自己的肩上。另一種情況是：媽媽跟孩子手拉手，爸爸站在后面。這種情況下，兒子(大多是兒子，也有女兒的情況)就代替爸爸成了媽媽的心靈伴侶，這個孩子就會被壓得喘不過氣來。媽媽從心理上就會把一切依賴于他，“我跟你相依為命”，媽媽的幸福就由孩子負責(zé)了。這兩種情況都是家庭秩序的混亂和破壞，導(dǎo)致了夫妻其中一方被排除在家庭的歸屬之外，帶來家庭的不穩(wěn)定和關(guān)系的種種糾葛。同時，孩子不會覺得受到重視，甚至?xí)詾檫@一切都是自己的錯，是自己加劇了爸爸和媽媽之間的距離，導(dǎo)致了爸爸媽媽親密感、幸福感的缺失，孩子會自我責(zé)備，也會造成孩子未來婚姻甚至一生的困擾。
如果父母對孩子的愛比他們夫妻之間的愛重要得多，家庭就會面臨不能正常發(fā)揮功能的危險。孩子需要成長，需要在完全的關(guān)愛中成長。孩子不需要有負擔(dān)，孩子必須要把自己所有的生命能量都放在自我成長和自我建構(gòu)上。如果父母回歸愛的序列，父母之間的愛享有優(yōu)先權(quán)，你就能馬上看到，孩子覺得父母是相稱的一對，孩子會很輕松，每個人都感覺良好。當(dāng)父母雙方尊重自己并相互尊重時，孩子的感覺最好，父母和孩子之間的關(guān)系就真正成為夫妻關(guān)系的延續(xù)和完善，孩子是他們之間愛的肯定和嘉許。當(dāng)父母彼此相愛時，孩子就會覺得輕松自如、自信快樂，感到有保障。有人會說，我讓我的孩子跟同齡人建立關(guān)系，那他長大以后，人際關(guān)系就會很好。需要提醒的是，這并不是關(guān)鍵。核心的問題是，孩子未來跟任何人的關(guān)系都取決于他(她)同爸爸和媽媽關(guān)系的模本。
一對戀人，男方希望滿足自童年就有卻未滿足的需要，女方想如媽媽愛孩子一樣愛她的伴侶，出自這個目的他們結(jié)婚了。在孩子來到世上之前，他們一直都相當(dāng)滿足。后來女人分流出一部分愛給孩子，丈夫覺得不被重視，因而嫉妒，開始和兒子競爭妻子的注意力。妻子也感到被丈夫拋棄，覺得沒有得到應(yīng)有的回報。兒子在二人中間不知所措，深深地感覺失落。后來父親重新設(shè)定自己的位置，像伴侶中的男人那樣對待伴侶，并和兒子建立起父子關(guān)系。兒子便從失落中解脫出來，像個孩子一樣感覺到自在。如果夫妻彼此之間沒有足夠的接受和付出，夫妻就會求助自己的孩子以期得到安慰和安心，這時的家庭角色和功能就顛倒了。孩子沒有能力抗拒這種期待，他們覺得對父母有責(zé)任。當(dāng)家庭陷入這種模式時，每一個人都將痛苦不堪。家庭中的孩子呈現(xiàn)出過分的、不適當(dāng)?shù)闹匾詴r，是注定要失敗的。因為，沒有一個孩子能夠滿足父母的情緒需求，填補父母的內(nèi)心空虛。
在夫妻關(guān)系中，只有當(dāng)丈夫是一個真正男人，并且維持一個真正男人的身份時，才會保持對妻子的吸引力;同樣，只有當(dāng)妻子是一個真正女人，并且維持一個真正女人的身份時，才會保持對丈夫的吸引力。萬物都需講究陰陽和諧，那么一個家庭也陰陽和諧了，家就平和了。
我與幸福的關(guān)系篇一
裴多菲說過：“價值才是用貢獻來計算的。從物質(zhì)的消耗中謀求歡樂才是人生真正的悲哀?！比藫碛辛私疱X是為了生活，但一個人活著卻不是為了金錢。其實擁有了金錢并不意味著擁有了幸福。人生的幸福在與追求，在于拼搏，在于奮斗。人要活，就要活得有意義，有價值，要學(xué)有所得志有所成，就要放棄自己私利而“為天下人謀幸?！?，正因如此，即使身無分文，也會趕到幸福。
記得曾經(jīng)有一個爆發(fā)戶說過：“我窮地什么都沒有了，就只光剩下錢了?！笨梢?，金錢并不是萬能的主兒，有錢未必得得到幸福。請記住，金錢并不等于幸福。
我與幸福的關(guān)系篇二
清晨，第一縷陽光透過一層薄薄的紗簾被濾成深淺不一的藍色，暖暖的陽光映在身上，癢癢的卻又很舒服。
暴露在空氣中的皮膚貪婪的吮吸著屋子中的暖意，也不知過了多久，屋子中充滿了早餐的香味，我從床上爬起，走到廚房中，香味愈發(fā)濃烈，本來混沌不清的腦子一下子清醒過來，心中頓時涌上一種熟悉的甜蜜滋味。
鳥語花香之春，騎上自行車或步行，獨自一人或三五成群，在河邊聽流水潺潺或在林中尋找隱藏的綠意。
嗅著淡雅的清香，看著花草慵懶地扭動腰肢之時，心中似乎也有一陣若有若無的清新在四處彌漫。
熱情似火的夏日，縱身一躍，跳入水中，與水為伴，暢游于其中，原本的浮躁全部被“無情”的.鎮(zhèn)壓。
五彩斑斕的深秋，一片片枯葉在秋風(fēng)中簌簌飄落，用那支回旋的舞詮釋這“落紅不是無情物，化作春泥更護花”之美，看著枯葉不遺余力地散發(fā)自己僅存的能量，心中最柔軟的一根弦被一陣輕風(fēng)所撥動。
銀裝素裹的冬天，即使手被凍得通紅，可拿著雪球與同伴追逐之時，臉上仍情不自禁的露出了笑。
心中的甜蜜、清新之感或臉上的微笑，都是幸福的吧?我知道我一直與幸福同行。
我與幸福的關(guān)系篇三
幸福是什么？是夏日的那根冰棒，是寒冷中得一團溫暖，是雨后那一抹彩虹。可是，人生中還有一種幸福來自溫暖，那種感覺是別樣的，美好的，如一股清香，時刻沁人心脾。
溫暖，或許是夏日的陽光，厚實的衣服，燃燒的火焰。我常常閉上眼睛，感受那一種來自心的溫暖。
幸福來自于溫暖，或許我沒有奢華的生活，鼓漲的錢包，單身我卻依舊那樣幸福。人生路上羈絆不斷，跌倒后爬起，迷途后抉擇，我不斷的收獲溫暖，為的是用溫暖詮釋幸福。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
我與幸福的關(guān)系篇四
本站：遠親不如近鄰，有一個友善的鄰居的確幸福，鄰里之間的關(guān)系是很重要的，下面我們一起看看這篇《幸?！?。
媽媽總怪我見人時不打招呼，可對面那家人，我見一次，叫一次。也真是奇怪，只是萍水相逢，點頭之交的鄰里竟能維系這么深厚的情。
那天，陽光正好，我與媽媽從外頭回來，抱著本書在灑滿了金光的陽臺上看著。窗戶開著，微風(fēng)掀起書頁，把發(fā)絲從頰邊卷起，陽光把每一頁都烘得暖陽陽的，直暖到心里。
突然，一陣急促的敲門聲打破了這片寧靜，我和媽媽的目光一齊瞪向門口，敲門聲更急了，而且一下比一下重，好像是一個人狠命地在用一根棍撞著門，一下一下，那悶沉的聲音仿佛砸在心里似的，攪亂了我們的思緒。我屏息看書，可那書頁上的字也仿佛給震亂了，滿眼都是眼花繚亂的歪扭著的字。
我的心抑制不住地怦怦跳，有些慌了，一些奇怪的幻想在腦袋里打轉(zhuǎn)，我的背上竟?jié)B出冷汗來。爸爸剛出差，就算這時回來也會自己開門的。我的手摸索著握緊了媽媽的手，兩雙手里都有一圏熱濕的汗。媽媽顯得挺鎮(zhèn)定，可書卻被她顫微著一下子丟到地上，我的恐懼才消退，又潮水似的撲涌上來。
敲門聲戛然而止，我的擔(dān)心卻絲毫沒有退下去。媽媽牽著我，一步步輕挪到門口，透過貓眼看見幾個影影綽綽的人影，興許是陽光的強旺吧，那幾個人影透入眼中時顯得格外高大。我哆嗦地用手擰門把，媽媽誤認為我想開門，趕忙伸手過去，把我的手按住。我搖搖頭，把門反鎖上了。兩人對視了一眼，四只眼里都隱透出一點“劫后余生”的僥幸。
敲門聲又響起，我們放松了許多，正要扭頭走開，不去理會，卻聽到一聲，“你家的鑰匙在門上忘抜了!”
我倆的腳步僵住了，媽媽先反應(yīng)過來，迅速開了門。門外是鄰居一家親切的笑，他們很真誠地把門上的鑰匙遞過來。我的眼睛睜得大極了，臉瞬間因為不好意思和一股涌上來的愧疚之感而紅到脖子根。一陣溫暖和幸福的甜蜜泡酥了心，全身像懸在空中一般輕飄飄的。。。
媽媽將毛巾掛在陽臺上，被一夜的風(fēng)不知刮到了哪兒去，但那毛巾也不起眼，媽媽只在窗臺上往下瞅了幾眼，就干脆忘了。我那天放學(xué)，卻看見那毛巾被洗得干凈，疊得整整齊齊的擔(dān)在樓道扶梯上。我心中一陣激動，趕忙把毛巾解下來，捧在手心里。
毛巾被曬得暖陽陽的，我把臉埋進毛巾里，一股噴香的陽光的溫暖氣息一絲一縷充斥了全身，那陣溫暖一直傳到心里。
粘在毛巾上的那行字：“毛巾掉在我家欄上了，已清洗!”像是一陣清風(fēng)，能驅(qū)散一切煩憂的風(fēng)。
這是不是幸福的滋味?甜到心里，暖到心里。
我與幸福的關(guān)系篇五
一、引言。
隨著社會的不斷發(fā)展，人們越來越強烈地感受到，在構(gòu)成人的幸福感的諸要素中，人類的信仰對幸福感所起的作用越來越重要。論文參考網(wǎng)。
信仰是對某人或某種理論、學(xué)說、主張、主義、宗教等的信服、敬仰和尊崇，并以此作為自己行動的榜樣或指南。信仰有“信”和“仰”兩層含義?！靶拧笔切湃魏托拍睿把觥笔茄瞿胶妥非蟆Ｓ纱?，信仰可分三個層次：一是相信;二是仰慕;三是加入追求行列，并為之奮斗終身。
作為人類最一般、最普遍、最深刻的精神活動和精神現(xiàn)象，信仰與幸福有著密不可分的關(guān)系。
二、信仰的作用決定了信仰是幸福的源泉。
人類為什么需要信仰?主要基于以下幾個方面的原因：
(一)為在茫茫宇宙中短暫有限的人生，建造一個確定的精神家園，讓人“充滿詩意的棲居”。這種精神家園是人創(chuàng)造和享受精神生活的主觀憑借和心靈依托。它負載著和支撐著人崇高而偉大的精神生活、審美享受，滿足著人心靈的發(fā)育和成長，保證著人心靈的滋養(yǎng)和健康，決定著人的生命品位、生活質(zhì)量和精神生活水平，也決定著人是否幸?；蛐腋５某潭?。
(二)設(shè)定一個理想的社會模式和一套有關(guān)社會運行的行為準則、價值尺度和倫理規(guī)范，以便讓人生活在合理的社會之中，過一種有秩序、有道德、明是非、辨善惡的社會生活。信服和尊崇這種社會模式和行為準則、價值尺度和倫理規(guī)范的人，在宇宙、社會中的生存觀念、生存狀態(tài)、生存價值就找到了可靠的依據(jù)，其精神生活也就有了確定的基點和堅強的支柱。由此，“人便可以排除圍繞人生的無知、孤獨、懷疑、虛無與絕望，獲得知識、關(guān)懷、安慰、確定、充實與希望”[2]，從而獲得幸福感。
(三)在彼岸世界或精神領(lǐng)域為人們設(shè)定一個終極性人生目標，讓人們終身去追求。信仰的確立，在于對人類自身的本質(zhì)力量和生存發(fā)展方向即終極性人生目標的把握。恩格斯說：“即使是最荒謬的迷信其根基也是反映了人類本質(zhì)的永恒本性，盡管反映得很不完備，有些歪曲”[3]。當(dāng)工業(yè)革命的新時代到來時，由于原有的“信仰逐漸削弱了，宗教隨著文化的日益發(fā)展而破產(chǎn)了，人處在這種不自覺而又沒有信仰的狀態(tài)，精神上會感到空虛，他對真理、理性和大自然必然感到失望”[4]。這些都表明，信仰(包括它的特殊歷史形態(tài)—宗教)是以人而不是神為本質(zhì)的，它實際是人們的生存發(fā)展狀況的反映和表現(xiàn)，是人對自己生命、生活和前途的選擇，有了這種選擇，人的精神就有了“支柱”，安身立命就有了“根據(jù)”，感情、心靈就有了“寄托”，就能時時體驗到一種幸福的感覺。
以上說明，人的幸福感常常依賴于人的心靈的完滿，來源于人的信仰的確立。
三、信仰的力量決定了信仰能始終給人以幸福。
作為統(tǒng)攝其他一切意識形式的最高意識形態(tài)，信仰具有特殊的力量：
(一)信仰可以使精神變成巨大的物質(zhì)力量，驅(qū)動著和引導(dǎo)著人們沿著幸福之路前進。比如，無數(shù)仁人志士為了中國革命的勝利，不惜拋頭顱，灑熱血，百折不撓，勇往直前，其深刻根源在于他們具有偉大的性格，堅定的信仰。這種信仰就是希望并堅信著窮苦人的世界的到來。這種最樸素、最現(xiàn)實的信仰，最集中、最高度地體現(xiàn)了千百萬勞動人民千百年來謀求翻身的愿望。這種愿望形成了一個完整的精神導(dǎo)向，調(diào)動各種精神因素為它服務(wù)，并將其價值信念置于思想和行動的統(tǒng)攝地位上，成為價值意識活動的調(diào)節(jié)中樞。正是在這種愿望的招引下，他們才顯得如此英勇無畏、前赴后繼。而且，在追求信仰的過程中，也體現(xiàn)了他們不僅是偉大的現(xiàn)實主義者，而且也是偉大的浪漫主義者，更是偉大的樂觀主義者。因此，人不能沒有信仰，沒有信仰的生命等于沒有靈魂，而沒有靈魂的生命無疑沒有任何幸?？烧?。
(二)信仰可以使人在困難中仍然感到幸福無比。這種困難，歸納起來有三種：
一是逆境。順境有利于人們獲得幸福，但也容易使人在得到暫時的幸福后不再有所追求;而逆境則會影響人們正常地實現(xiàn)幸福，但如果保持堅強的意志，堅守心中的信仰，奮力拼搏，頑強奮進，也許能夠使自己的能力得到超常的發(fā)揮，獲得更令人陶醉、令人神往的幸福?！拔耐蹙卸荨吨芤住?仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子膜腳，兵法修利;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非國秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”[5]。這些偉人正是因為胸懷偉大的信仰，從逆境、困厄中奮起，才寫出了輝煌的傳世之作，同時也體驗到了逆境中特有的幸福。
二是苦難。有時，苦難能夠催生幸福，幸福反過來又能夠使人感覺苦中有樂，這其中的緣由仍然歸根于信仰。論文參考網(wǎng)。比如，《天仙配》中的七仙女和董永，“寒窯雖破”卻感覺“能避風(fēng)雨”，“夫妻恩愛苦也甜”。因為他們堅信忠貞不渝的愛情，愛情的力量使他們雖處凄風(fēng)苦雨卻仍能感覺溫暖如春。又比如，革命戰(zhàn)爭年代，戰(zhàn)士們雖然吃著“紅米飯”，喝著“南瓜湯”，把野菜當(dāng)干糧，把干稻草當(dāng)棉被，那種苦難日子可想而知，但因為有“毛委員”和他們在一起，因為他們心中裝有偉大的“主義”，便感覺“餐餐味道香”，“心里暖洋洋”。
最能說明這個問題的當(dāng)屬中國工農(nóng)紅軍的長征。長征中犧牲的人是難以統(tǒng)計的。過雪山時高寒缺氧，經(jīng)常有人坐下就起不來了;有的戰(zhàn)士還要用擔(dān)架抬人，其負重更難以承受;有的人為背戰(zhàn)友而自己倒下。過草地時，有的人為救助陷入泥沼的戰(zhàn)友，犧牲了自己的生命。有這樣一則資料：
“在過草地那段最艱苦的日子里，紅軍中依然保持著樂觀的精神。例如，宿營的時候，大家高聲要求蔡暢同志唱歌。蔡大姐笑著站起來，為大家用法文演唱《馬賽曲》。她的鏗鏘有力的歌聲感動著每一個聽眾。毛澤東提議文學(xué)家成仿吾講故事，成仿吾從容談起他早年的文學(xué)經(jīng)歷，講述了他參加紅軍的經(jīng)過。紅軍戰(zhàn)士聚精會神地聽著，仿佛是在課堂而不是在潮濕寒冷的草地上”[6]。這說明，在很多時候，信仰成了人們最后得救的希望。在享有平庸幸福的人是很難自覺地去信仰的，沒有深入的信仰也很難有大的心靈造就。人類本質(zhì)上是無法依靠自身而走向完美和喜樂之境的，而信仰就來自于這種內(nèi)在的需求，來自于這種崇高美好的盼望。一旦找到了真正的信仰依托，人們也就不再有缺乏枯竭的'時候，因為他們已發(fā)現(xiàn)了生命的源頭。
三是貧窮。英國哲學(xué)家羅素在《自由之路》一書指出：“貧困固然是一種極大的惡，但也不能說物質(zhì)上的繁榮富庶本身就是一種極大的善。只有當(dāng)物質(zhì)上的繁榮富庶成為推進其他屬于精神生活的更高的善的手段的時候，對社會才有真正的價值?！边@就是說，幸福離不開一定的物質(zhì)生活資料，但物質(zhì)生活資料本身并不是幸福的全部內(nèi)容，它只是在同人的健全的精神生活如信仰結(jié)合起來的時候，才成其為幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)。反之，在一個物質(zhì)資源相對稀缺、生活極度貧乏的年代，只要人們滿懷信仰，豪情萬丈，斗志沖天，致力于精神家園的尋覓或心理宇宙的充實，人們?nèi)匀粫`府朗然，心下澄明，感受一種莫大的幸福，感到精神愉悅，感情快樂，思想解放，心靈滿足。比如，在計劃經(jīng)濟時代，盡管人們的物質(zhì)生活并不富裕，但他們價值觀統(tǒng)一，信仰堅定，人們的言和行能達到一致，并且農(nóng)村有人民公社，城市有單位，能監(jiān)督和傳播民間公認的道德，人們互助互愛能夠得到社會認同，從而獲得幸福感。
(三)幸福存在于主體對其信仰的不斷追求和永恒向往的過程之中。人們最先是基于某種信仰而從事某種創(chuàng)造活動，又從這種創(chuàng)造活動中感受和理解到自身的幸福?，F(xiàn)代自然主義哲學(xué)的代表人物拉蒙特指出：“人天生是積極的動物，因此，只有在某種形式的活動中才能找到幸福。論文參考網(wǎng)。”從這個角度上，他提出一個人達到他所希求的靜態(tài)狀況，對于自身的幸福來說是遠遠不夠的，真正的幸福只存在于“活動的統(tǒng)一、滿足和均衡”的狀態(tài)里。
真正的幸福并不在于主體所追求的信仰是否達到，而在于為追求這種信仰所進行的奮斗之中?！耙怀_始便永遠能夠?qū)⑹聵I(yè)進行下去的人是幸福的?！边@是俄國作家赫爾岑對幸福的理解。當(dāng)個體投身于自身所追求的信仰時，他不僅能體驗到生活的充實感，而且能超越現(xiàn)實、超越自我，使生命獲得一種連續(xù)感、延伸感，從而體驗到一種至高無上的幸福感。前蘇聯(lián)作家格拉寧在《奇特的一生》一文中，對昆蟲學(xué)家柳比歇夫作出了一個中肯的評價：“他自認為自己的一生是幸福的一生……他播種，卻明知看不到發(fā)芽。他懷著一個信念，深信他的工作以后會用得著的，那些在身后繼續(xù)活下去的人會需要他的?！盵7]可以說，在任何一項追求信仰實現(xiàn)的積極的創(chuàng)造性活動過程中，“勛業(yè)的代價愈昂，滋味亦愈長?！弊非笮叛龅倪^程同時也是人自身潛能不斷展開、創(chuàng)造力不斷發(fā)展、朝著自由全面發(fā)展的方向展開的過程，在這一過程中，人會領(lǐng)略到永久的幸福。
[參考文獻]。
[1][2]馮天策.光明日報，-7-12.
[3][4]馬克思恩格斯選集第1卷[m].
[5]司馬遷.史記報任安書[m].
[6]萬水千山只等閑：紀念紅軍長征勝利70周年[z].新華出版社.
[7]格拉寧.奇特的一生[m].外國文學(xué)出版社，1979.
我與幸福的關(guān)系篇六
1、有你是我人生的開始，沒你我的人生已結(jié)束。
2、真正的愛情是，我讓你動了心，你讓我安了心。
3、對自己好一點，因為沒人會把你當(dāng)全世界。
4、生命里，一定會有一個對的人在等你，你遲早會遇到。
5、沒有過多的華麗，只有一句我喜歡你，卻能讓彼此牽掛于心。
6、每個人都喜歡新鮮感，卻不是每個人都能和你共平淡。
7、為愛，上天入地;為你，所向披靡!
8、我已不見你，朝朝與暮暮。卻仍思念你，歲歲與年年。
9、一句喜歡你，滿足了多少人，敷衍了多少人。
10、問世間情為何物，只教人生死相許。
11、我相信，有你相伴，我們定不懼風(fēng)雨。
12、有些愛，注定止于唇齒，掩于歲。
13、那兌現(xiàn)不了的承諾，就讓它變成空話留在時光里。
14、眼睛為她下著雨，心卻為她撐著傘，這就是愛情。
15、我喜歡你，喜歡到想象這樣輕輕一閉眼，就能過完一輩子。
16、看清楚掠過的影子，才知道是一個陌生的人。
17、我拼命對自己敷衍，你又何必對我說抱歉。
18、愛一個人，就是在漫長的時光里和他一起成長，在人生最后的歲月一同凋零。
19、從不認識回到不認識，這就是我們之間發(fā)生的所有事。
20、有一些人，這輩子都不會在一起，但是有一種感覺卻可以藏在心里守一輩子。
21、我以為愛情可以填滿人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。
22、不要輕易說愛，許下的諾言就是欠下的債。
23、一段感情最難過的，不是惡語相加冷漠疏離，而是曾經(jīng)，你對我很好很好。
24、最美的不是下雨天，是曾與你躲過雨的屋檐。
25、世界上最痛苦的事，莫過于愛上一個對別人癡心的人。
26、你終會遇見這么一個人，他會用整個人生將你精心收藏，用漫長歲月把你妥善安放。
27、有一些人注定會是你生命里的癌癥，而有些人卻只是一個噴嚏而已。
28、愛情是兩個人的天荒地老，不是一個人的一廂情愿。
29、我雖然眼睛不看你，但是我對你的注意力一直不變。
30、我不缺愛，你的離開，只是讓我少了一個習(xí)慣。
31、回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰了。無能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說些什么，我還能夠做些什么?我好希望你會聽見，因為愛你我讓你走了。
32、浪漫，我曾經(jīng)觸摸過它，直到現(xiàn)在還反胃。殘酷，我躲不開它，所以我把它演給你看。
33、愛情需要薄薄的一層憂傷，需要一點點嫉妒、疑慮、戲劇性的游戲。
34、當(dāng)我流著淚向你說再見，你只是冷漠的向我告別，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。
35、你走的那天，我決定不掉淚，迎著風(fēng)撐著眼簾用力不眨眼。
36、我的心變了，你不聞不問。你的愛變了，我不能不問。
37、我們可以忘記這世間一切，可愛情卻是例外的。
38、初萌的愛情看到的僅是生命，持續(xù)的愛情看到的是永恒。
39、不是不想為一個愛的人，陪他同甘共苦，如果有一個男人值得深愛，為他抵上命也是幸福的，只是沒有那個人，沒有任何一個男人值得。
40、真愛是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動，只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。
41、一個真有愛情的女人猜疑起來，比尋歡作樂，更換口味還要心思靈巧。一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對于一個姿勢的意義，能夠一猜就中，連馬在春天的空氣中嗅到刺激愛情的氣息，也沒有那么快。
42、愛情只在深刻的神秘的直觀世界中才能產(chǎn)生，才能存在。生兒育女不是愛情本身的事。
43、愛并不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的密語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛是建立在共同的基礎(chǔ)上的。
44、愛情是什么?愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。愛就是網(wǎng)住對方的心，具有親密、和承諾的屬性，并且對這種關(guān)系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。
45、世界上沒有不會做家事的男人，只有不愿做家事的丈夫!
46、愛一個人意味什么呢?這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂。
47、狂熱的愛情總是絕不會持久的。
48、我放下了尊嚴，放下了個性，放下了固執(zhí)，都只是因為放不下你。
49、愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
50、一只雞蛋可以畫無數(shù)次，一場愛情能嗎。
51、所謂外遇，就是有了愛情和面包之后，還想吃蛋糕的心情!
52、愛情有如佛家的禪——不可說，不可說，一說就是錯。
53、凡是可憐的，遭難的女子，她的心等于一塊極需要愛情的海棉，只消一滴感情，立即膨脹。
54、拌著眼淚的愛情是最動人的。
55、有時候，生命的確讓人感覺空洞。
56、盡管有誰以冰冷的理智能暫時把愛情攔擋，他并不就是以鏈子永遠鎖住了愛的翅膀。
57、一個人真愛的時候，甚至?xí)氩坏阶约菏菒壑鴮Ψ健?BR> 58、愛情是理想的一致，意志的融合。
59、每個人身上都有一口泉眼，不斷噴涌出生命、活力、愛情。如果不為它挖溝疏導(dǎo)，它就會把周圍的土地變成沼澤。
60、沒有家的人，就可以把任何一個地方都當(dāng)做家。
61.你看，這么多人，這么大的世界，我遇到了你，你也遇到了我，真好。
62.如果下雪了，我們不撐傘，一路走下去，是不是就可以一路到白頭。
63.我們要做的，就是拉著彼此的手走到最后，其他的，交給命運。
64.美麗夜空星無數(shù)，短信將我衷腸訴，眾里尋你千百度，你在我心最深處。對你情深意又濃，真誠為你寫情書，有你相伴不孤獨，和你同走人生路!
65.如果你喜歡我就發(fā)條短信給我，如果中意我就打個電話給我，如果愛我的話，那就保持沉默吧!
66.在我心中你是一杯清水，簡單，純凈又不乏營養(yǎng)內(nèi)涵，不舍得喝下你，寧愿把心放在水杯里!我知道你會將我的心養(yǎng)的玲瓏剔透，百毒不侵!
67.最燦爛的未來將永遠建立在被遺忘的過去的基礎(chǔ)上，你無法生活得很好，除非你能夠忘記過去的失敗和心痛。
68.我托一只蚊子去找你，讓它告訴你我很想你，并請它替我親親你，希望不要燒蚊香把它嚇跑，它會告訴你我很想你!
69.牽起你的手，一生跟你走，貧窮富貴都不在乎，相扶到老共白頭。和你共白頭，是我一生所求，謝謝你，親愛的，讓我和你一生風(fēng)雨同舟。
71.不顧一切的去想，于是我們有了夢想。腳踏實地的去做，于是夢想成了現(xiàn)實。你是我生活的全部，是我一生拼搏奮斗的賭注。為了你披荊斬棘，為了你艱辛受苦，為了你眾生忙碌，我卻依然義無反顧。因為你就是我全部的甜蜜幸福。
72.每次都是我不爭氣的先說對不起。
73.人世間縱有風(fēng)情萬種，我卻情有獨鐘。只要我的心還在跳，它便是因你而跳。擁有你，是我一生的精彩，我的信心來自你的魅力。
74.不同的時間，不同的地點，不同的人群，變化的空間，變化的容顏，變化的語言，不變的是我對你的思念之情!
75.愛你，卻要無欲無求，好難!愛你，卻要偷偷摸摸，好累!愛你，卻讓自己心碎，好慘!但竟然心甘情愿，好傻!
76.你的身影越來越頻繁地出現(xiàn)在我的眼前，漸漸地，意如呼吸一般，一秒鐘也不中斷，弄得我吃不好飯，睡不好覺。
77.我是一個無財無貌無家世，卻有情有義有責(zé)任感的男孩子!我愿意用我的青春做為賭注，來換取你的愛!
78.認識你前，我以為我是大海，遼闊的胸襟可以海納百川，遇到你后才發(fā)現(xiàn)我的心是滿的，除了你已盛不下任何。我只想用一生來成全你的幸福。
79.當(dāng)你出生的時候，你在哭泣而你身邊的每個人都在微笑。過你自己的生活，這樣當(dāng)你離開這個世界的時候，是你正在微笑，而你身邊的每個人都在哭泣。
80.沒有春雨滋潤哪有春暖花開;沒有春風(fēng)吹拂哪有香飄四海;沒有春日高照哪有三陽開泰;沒有上天安排哪有你我相愛。有你，我感激滿懷，有你，我真心對待!
我與幸福的關(guān)系篇七
人們都知道，也都明白，每個人的生活離不開金錢，但是金錢與幸福不能畫上等號。
當(dāng)你擁有了金錢，并不代表你擁有了幸福。有了許多的金錢并不是一件好事，反而讓你沒有自由，沒有快樂，也就更沒有幸?？烧劻恕Ｓ械娜藶榱藸帄Z金錢，不再顧及臉面和廉恥，不擇手段，無惡不作，傷天害理，甚至和自己骨肉相連的親人反目成仇，為了家產(chǎn)，親情在一瞬間蕩然無存。
當(dāng)你沒有金錢，但不代表就沒有幸福。有的人雖然不是百萬富翁，也沒有家財萬貫，但他一樣活得十分幸福、快樂。因為他有一個健康的身體，一個和諧的家庭還有一份穩(wěn)定的工作和一份穩(wěn)定的收入，他還奢望什么呢？他有親情，友情。雖然他沒有金錢，但他有支持他的親人，朋友。從此，他白手起家，經(jīng)過不懈的努力，終天有一天，他成為了一位擁有財富的人。有的富翁隨便花錢，而有的富翁是拿錢去救助那些貧困山區(qū)的陔子們，讓他們有書讀，生活有吃有穿，不讓他們像乞丐，甚至還會讓更多的人一起推動慈善事業(yè)。因此這樣的人生也因奉獻他人，幫助他人而顯得十分有意義，有價值，這樣的人的生活也是十分幸福的。
所以人擁有了金錢并不意味著擁有了幸福，人的幸福在于追求，在于拼搏，更在于奮斗。
幸福固然離不開物質(zhì)，但物質(zhì)不能主宰幸福。
我與幸福的關(guān)系篇八
3、愛情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目。――申斯通。
4、愛情不能用常識衡量。――日本。
6、愛情常是喜劇，偶爾是悲劇。――培根。
9、把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽?。――法國。
10、不要一見鐘情。――英國。
11、愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是走一條平坦的道路的。――莎士比亞。
12、愛是最強烈的柔情。――美國。
13、常相知，才能不相疑;不相疑，才能常相知。――曹禺。
17、初戀就是一點點笨拙外加許許多多好奇。――英國劇作家肖伯納.g。
18、發(fā)號施令愛情中是行不通的。――蒙田。
19、愛神能征服一切，我們還是向愛神屈服吧。――維吉爾。
20、愛神奏出無聲旋律，遠比樂器奏出的悅耳動聽。――托?布朗。
21、愛情有著奇妙的魔力，它使一個人為另一個人所傾倒。――瑟伯與懷特。
22、愛容易輕信。――奧維德。
23、毫無經(jīng)驗的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗的愛情是無價的。――馬爾林斯基。
25、愛情有一千個動人的心弦而又各不相同的音符。――喬?克雷布。
我與幸福的關(guān)系篇九
鄰里關(guān)系是由空間的鄰近性形成的，一般來說包括如下方面：
(1)關(guān)系密切。
親戚、朋友和同事間的交往是建立在血緣、婚姻和感情或工作關(guān)系上的.，而鄰里關(guān)系較多的是建立在家庭生活領(lǐng)域中的，并且涉及日常生活的各個領(lǐng)域，因此，鄰里關(guān)系具有多方面性和瑣碎性的特點，這種特點形成了鄰里交際關(guān)系的密切性。
(2)長遠穩(wěn)定。
這些都決定著處理鄰里關(guān)系時要審慎。大學(xué)網(wǎng)求職禮儀。
(3)共同利益。
從一定角度來說，家庭與鄰居往往同處于一個共同的空間之中，必然會存在著共同的利益。比如，環(huán)境衛(wèi)生和院(樓道)內(nèi)空間如何合理使用等。這些共同利益雖然不完全是某個家庭自身的事，但是如果處理不好，每個家庭都會感到不便，甚至?xí)龅铰闊?，無法維持正常的生活秩序。
(4)影響家庭內(nèi)部。
鄰里關(guān)系其實是一個家庭與多個家庭間的關(guān)系，但由于鄰里間交際關(guān)系的密切性，它也會直接影響到家庭內(nèi)部的關(guān)系。如果與鄰里相處融洽，一個家庭有了矛盾，里出面調(diào)解，那就有可能使矛盾得到較好地解決。
閱讀更多大學(xué)網(wǎng)求職禮儀：
我與幸福的關(guān)系篇十
4、毫無經(jīng)驗的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗的愛情是無價的。馬爾林斯基。
6、一旦你確實需要愛，你就會發(fā)現(xiàn)它正在等待著你。王爾德。
7、要得到別人的愛，就必須要有值得愛的地方。奧維德。
8、只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚。柏拉圖。
9、任何時候為愛情付出的一切都不會白白浪費。塔索。
12、每個戀愛中的人都是詩人。古希臘哲學(xué)家柏拉圖。
13、愛容易輕信。奧維德。
14、熱得快的愛情，冷得也快。威瑟。
15、發(fā)號施令愛情中是行不通的。蒙田。
16、愛情有一千個動人的心弦而又各不相同的音符。喬克雷布。
17、水會流失，火會熄滅，而愛情卻能和命運抗衡。納撒尼爾李。
18、生命是花，愛是蜜。法國。
19、愛的歡樂寓于愛之中，享受愛情比喚起愛更加令人幸福。拉羅什富科。
20、我告訴你，愛神是萬物的第二個太陽，他照到哪里，哪里就會春意盎然。查普曼。
21、追求愛情它高飛，逃避愛情它跟隨。英國。
22、誰口口聲聲說我不愛，誰就在愛。奧維德。
23、愛情常是喜劇，偶爾是悲劇。培根。
我與幸福的關(guān)系篇十一
據(jù)調(diào)查八成國人認為“幸福和房子有關(guān)系”，然而日本人卻不認同，請中國人三思而后行，在更多中國民眾看來，房地產(chǎn)和房子不僅綁架了中國經(jīng)濟，也綁架了自己的生活，而70年的使用權(quán)也早就埋下了不幸福和沒信心的導(dǎo)火索。
張?zhí)锟薄?BR> 國務(wù)院發(fā)展研究中心宏觀經(jīng)濟研究部部長余斌日前表示，“房地產(chǎn)業(yè)已成中國經(jīng)濟直接命脈”。然而，在更多公眾看來，房地產(chǎn)和房子不僅綁架了中國經(jīng)濟，也綁架了自己的生活。
談及中國人被房子綁架，最令人感嘆的是日本人的隔岸觀火。11月19日《中國青年報》刊出的“幸福和房子的關(guān)系”的調(diào)查顯示，八成中國受調(diào)查者認為“幸福和房子有關(guān)系”，其中69。9％認為“房子是幸福家庭所必須”。然而約九成以上日本網(wǎng)友認為幸福和房子沒有關(guān)系，請中國人三思而后行。
中國人需要房子，除了不能睡到大街上去這一放之四海而皆準的理由外，還有許多日本人不理解的理由。
盡管也有很多經(jīng)濟學(xué)家認為買房不如租房，租房起碼能提高自己目前的生活質(zhì)量。但不說上面的理由，僅僅是房主隨時都可以讓你騰房搬遷，就足以讓租房者頭痛。
不過，日本人的看法也并非全無道理，其實中國人買了房也未必幸福。日本網(wǎng)友的話可謂入木三分：“中國的土地是國家所有。國家可以隨時收回土地。買的房子也只認土地使用權(quán)，這等于沒有價值。中國人就像在為買一個水泥做的大箱子而辛苦工作。”
說實話，那是不得已。今天，中國人花三代人的錢買一套房子就像是逼婚和拉郎配，你結(jié)也得結(jié)，不結(jié)也得結(jié)。這樣的婚姻幸不幸福只有天曉得。從這個意義上來看，日本人所說的房子與幸福無關(guān)也是切中中國人的脈博。在逼迫之下買房，中國人實在是難以幸福。
而且，有恒產(chǎn)者有恒心，這不僅是中國人的觀念，也是世界其他國家的人的觀念，甚至是一種普適的幸福觀。然而，一是在逼迫之下買房子，二是耗盡三代人的資產(chǎn)買房子，三是只能買到70年甚至不到70年的使用權(quán)，這樣的房子并非自己的恒產(chǎn)，那中國人就既不幸福，也被所買的房子完全摧毀了生活的信心。
我與幸福的關(guān)系篇十二
在我的記憶里，“鄰里”這個詞是很有人情味兒的，人們住地毗連，不是一家人勝似一家人，你來我往，互相關(guān)懷，暖意融融。
我出生于上世紀七十年代，自幼于農(nóng)村長大。那時，人們有事無事都要去鄰居家串個門，一句“我串門去啊”剛喊出來，人已到了鄰居家里。去鄰居家就像回自己家一樣，用不著先打招呼，也無需客套，到了院里喊一聲“在家吧”，也不等主人回答，已自顧自的進屋了。
鄰居來了，有時略坐一坐就走了，有時則呆上半天，嘮一嘮嗑，或看看電視。婦人們最常串門，她們手里總不忘拿上打了一半的毛衣或尚未納完的鞋底，去鄰居家一邊閑扯一邊做。
鄰里間總是無拘無束的。有時候鄰居來時會捧來剛摘的蔬菜瓜果，有時候鄰居走時會端走幾個熱氣騰騰的大包子。禮尚往來，并無講究，也無計較，自然而然，情真意切。
誰家澆地人手不夠，不用擔(dān)心，有鄰居呢！甚至不用等你開口，鄰居已經(jīng)自己帶著工具來了。趕到農(nóng)忙時，幾家人湊在一起勞作，那更是常有的事，人多力量大嘛！
麥子熟時，曬麥場上堆滿了金黃的麥粒，誰去翻曬麥子，總不忘把鄰居家的麥子也捎帶著給翻上一翻；下大雪時，厚厚的白雪鋪滿了巷道，哪家男主人出去掃雪時，也總要幫鄰居把門前的雪掃干凈。
逢紅白喜事，鄰居們更是自發(fā)地幫忙，跑前跑后，比自己的家人還要忙呢。鍋碗瓢盆不夠了，鄰居去家拿，桌子椅子不夠了，鄰居去家搬。做飯地方挪騰不開的.，干脆去鄰居家開火，做好了再端過來。
鄰里間，那叫真正的“遠親不如近鄰”！鄰居們關(guān)系雖好，但卻極少在別人家吃飯，一看到人家快開飯了，就打聲招呼回家了。
小孩子們則不然，今天在你家吃，明天在我家吃，把鄰居家的飯都吃了遍。我、小明、小軍三個小男孩家住得近，又都是屬豬的，被大人們戲稱為“三只小白豬”?！叭恍“棕i”成天一起玩，吃飯也每每吃一個鍋里的飯。常常是家里大人喊回家吃飯，才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)在別人家吃過了，惹得大人嗔怪一聲：“臭小子，還是別人家的飯香哦！”
如今，居住在城市里的我也有了自己的孩子，我的孩子不要說吃鄰居家的飯，連鄰居家的門都沒進去過。高樓大廈內(nèi)，住在你隔壁的鄰居姓甚名誰，家有幾口人，是做什么的，恐怕沒幾個人能說得上來了。鄰居間的交情，更多只是點頭之交罷了。怪不得有人說，現(xiàn)在的鄰居，雖近在咫尺，卻遠在天涯。什么時候，“比鄰不再若天涯”呢？這恐怕是個無解的問題。身為一個父親，我真的很希望，有一天，我的孩子提起“鄰里”這一詞時，心里是溫暖的，不會覺得它是一扇扇冰冷的鐵門。我也希望自己能去做點什么，改變點什么。
回想那時我的老家，那是一個很大的村落，從南到北有好幾里路的跨度，農(nóng)村人特別的淳樸、厚道，農(nóng)家小院基本都沒有院墻，白天都直接開著屋門。全村孩子隨意地跑東家跑西家，沒有任何人去阻攔。主人看到這個小孩子面孔有點陌生，就打聽是誰家的孩子，孩子只要報上大人的名字，馬上就知道他家在哪里住，父母是干什么的，家里有幾口人，心里清楚得很呢。
再后來，我到城市上學(xué)，再到廠里上班，住在筒子樓里，和來自四面八方的人住在一起?？刹皇且粋€宿舍、不是一個樓層的人，雖然在同一棟樓住著，每天在上下樓梯時都會相遇，基本上互相不打招呼的。
后來，我結(jié)婚有了孩子，便在單元樓房里居住了。住過幾個小區(qū)，住過幾處樓房，樓房里的人，就是住在對門，平常都不相往來的。除非你是個特?zé)嵝牡娜耍娙司痛蛘泻?、噓寒問暖的，才會和對門、樓上樓下的鄰居相處得比較融洽。小區(qū)里的人有相識的，大都是孩子一起玩耍做了朋友后，家長才慢慢地熟了幾分?？蓢@的是，好長時間都不知道大人的真名，只知道孩子的名字。
我曾試圖去改變，就刻意地和鄰居打招呼，有熱情回應(yīng)的，更有冷冷不理的。久而久之，我也懶得打招呼了。在這個樓里住了好幾年了，竟然不知道鄰居姓什名誰。大家都各忙各的，天天擦肩而過，卻如同陌生人。
常言道：“金鄉(xiāng)鄰，銀親眷；鄰里好，賽珍寶?！闭嫦Ｍ麡欠坷锏泥従觽兌寄艽蜷_房門、敞開心門，相互之間多交流、多走動，多一點鄰里之間的溫暖！
我與幸福的關(guān)系篇十三
我之所以關(guān)注書廊，是因為我很喜歡在書廊里嗅著書香，安安靜靜地拿起一本書，仔細地翻看著，慢慢地品味著，感受著書中的精髓和無限智慧。
書廊中安靜的氣氛和從外面照耀進來的溫和的陽光將書廊中文靜的氣息渲染得愈發(fā)濃烈。我向來喜靜，這種氣氛當(dāng)然正中下懷，我深深地愛上了書廊里的一切！書廊里的書本，書廊里安靜的氣氛，書廊里溫暖的陽光，他們一個一個來到了我心靈深處，敲開了那扇窗，而那扇窗內(nèi)蘊含著人們無限的想象力和創(chuàng)造力，以及那些美好的童真……這些，都讓人們快樂萬分。
靜靜的書廊中，我輕輕地靠在書架旁邊，看著一本故事書，慢慢地，感覺自己和書像是在友好地攀談著書中的一切美好事物，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這本書看完了要換下一本的時候，才發(fā)覺腳麻了，但卻仍不由自主地想去換下本書，繼續(xù)徜徉在這美好的知識海洋之中。
我愛書廊，愛她的文靜，溫暖，以及那書香……。
我與幸福的關(guān)系篇十四
我家有許多的書，有故事書、作文書。我喜歡看作文書里的一本看圖作文，這本作文書是狀物篇的，我來給你們講幾篇吧。
這篇名字叫小松鼠瞇瞇，大概內(nèi)容是：我曾經(jīng)養(yǎng)過一只活潑可愛的小松鼠瞇瞇，那是今年的四月份，爸爸從湖州出差回來路過天目山時買的。
小松鼠瞇瞇長著一身咖啡色的毛，用手來摸一摸，軟軟的、暖暖的，兩只大耳朵，一對又亮又黑的眼睛，短短的鼻子，嘴巴兩側(cè)長著六根又黑又長的胡須。身后拖著一條毛茸茸的大尾巴，可愛極了。小松鼠吃東西可有趣啦，它用兩條后腿和大尾巴支撐著身子，筆直地站著，用兩只前爪捧著蘋果，往嘴里塞。一邊吃，一邊不停地在觀察著四周的動靜，小松鼠警惕性可高啦！
后來，我又把瞇瞇放回了大自然。現(xiàn)在，每次我又回想起和瞇瞇一起生活的那段時間，心里就充滿了愉快。
第二篇的名字是龍眼，大概內(nèi)容是：桌面上放著一札用紅繩捆住的龍眼，像一個個棕色的玻璃球，又像一個個小燈籠。
我看著這么可愛的龍眼，越看越想吃，摘下一個，剝開殼，里面是白色透明的一層龍眼肉，里面的核也看得見。吃進嘴里，感覺又甜又爽口。
我問媽媽：“龍眼多吃有害嗎？”媽媽說：“龍眼也叫桂圓，是最好吃的水果，可以曬干保存，同時對身體虛弱的人有滋補作用?！?BR> 聽了這兩篇作文，我覺得書是我的好朋友，書是人類進步的階梯，我們將來一定要好好學(xué)習(xí)，將來建設(shè)出更偉大的祖國。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
我與幸福的關(guān)系篇十五
書可以醫(yī)治愚昧，書可以使人聰慧，書是人類進步的階梯；書寄托著長輩的期望，書演示這著成長的途徑；書折射著老師、同學(xué)的情誼和我們的喜怒哀樂，我愛書。從小就已經(jīng)迷戀上了它。小時候時常纏著媽媽給我念童話故事?！懊廊唆~不愿意殺死王子，在王子和公主結(jié)婚的時候，變成了泡沫。”當(dāng)媽媽念到這里時，我落下了“金豆豆”。
還有“龜兔賽跑”，總想不明白明明兔子就跑得比烏龜快，為什么最后還是輸了呢。聽媽媽說：因為兔子的驕傲，所以最后失去了勝利的榮譽。那時告訴自己：以后長大一定不做“傻兔子”。
童話故事漸漸地渲染了我的童年，把它抹上了粉的美好。到四年級的時候，我已經(jīng)認識很多字了，我開始自己讀書了?！栋⒗锇桶团c四十大盜》讓我很受啟發(fā)；《愛的教育》這本書讓我非常感動；《伊索寓言》讓我明白了很多道理；《一千零一夜》讓我快樂；《中外名人故事》讓我知道了名人的許多故事。記得有一次，我因為看書，把作業(yè)給忘了，媽媽罵了我，不讓我看閑書了。
我與幸福的關(guān)系篇十六
在我小時候，曾經(jīng)發(fā)生過一件有趣的事，這件趣事的另一主角竟然是――書。
我的爸爸不怎么愛看漫畫書，但是對日本的經(jīng)典漫畫《龍珠》卻情有獨鐘。在一次收拾家里的書柜時，意外地找到兩本破舊不堪的《龍珠》，它們倆也算是難得能“幸存”下來的“滄海遺珠”了?？吹剿鼈兓貧w到自己的手中，爸爸喜出望外，甚至把書推薦給我。當(dāng)我看完這兩本“稀世珍寶”之后，已經(jīng)被它扣人心弦的內(nèi)容，搞笑的漫畫及可愛的人物深深地吸引住了。而我也繼承了爸爸的愛好，做了個“小《龍珠》迷”。
在癡迷《龍珠》的那時，我大約只有六歲，很多字還是我的“陌生朋友”。此時，漫畫就像磁石一樣吸著我不放。但《龍珠》這樣舊的漫畫，想找到它的全集可不是一件容易的事。不過很快，一個“綠洲”浮出水面――那就是天河城里的一家書屋。
這件與書的趣事，是我人生中一件快樂的事，也是我讀書生活中一個精彩片段。
我與幸福的關(guān)系篇十七
我十分喜愛看書，所以與書發(fā)生了許多有趣的事情！
有次，我在看《淘氣公主求愛記》的時候，看見公主正在被一群不知好歹的富貴子弟欺負時，為公主打抱不平，正巧，這時父母叫我去吃飯，門一開，只見我左手拿著三角板，右手拿著一支筆，嘴里大聲喊著：“我要為公主報仇！”爸媽大吃一驚，連忙把我扶到床邊，手一會兒放在我頭上，一會兒放在自己頭上，嘴里還嘀咕著：“奇怪啊，又沒有發(fā)＊＊＊，怎么會說胡話?。俊边@時，我才驚醒，結(jié)果怎么了？當(dāng)然是我的小屁屁遭殃了！
我看見公主突破重重陷阱，終于找到真愛時，實在是羨慕嫉妒恨，崇拜迷戀愛，可更多的是欣喜！這時，有位朋友來找我玩，我誤把他當(dāng)成我的白馬王子對他示范好，可后來我犯嫌他不是我的白馬王子，十分生氣，可知道了事情的原委后，才知道是自己看書太入迷了！
真煩所謂，“讀書破萬卷，下筆如有神！”讀書可以讓我們的知識更豐富；可以讓我們的頭腦更靈光；可以讓我們做對社會有用的人……所以，記住，“我們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”
我與幸福的關(guān)系篇十八
男人和女人結(jié)合在一起，他們首先成為伴侶，而后才能成為父母，伴侶關(guān)系在父母關(guān)系之前出現(xiàn)，伴侶關(guān)系擁有優(yōu)先權(quán)。夫妻是人生伴侶，是共命運者，夫妻關(guān)系是第一位的，其次才是孩子和媽媽、孩子和爸爸的關(guān)系。孩子的出現(xiàn)可以體現(xiàn)出夫妻的親密融洽，體現(xiàn)出男人和女人在生理上和客觀上的結(jié)合。
結(jié)婚后男女都要脫離原生家庭的依附，原生家庭是指自己出生、成長的家庭，原生家庭對人們的影響如同遺傳密碼一般，刻進人們的人格、行為模式中。即便原生家庭和睦，有些方式也會對新生家庭產(chǎn)生不良影響，尤其是父母生活上過分關(guān)愛和經(jīng)濟上過多支持。過分關(guān)愛和過多支持其實就是溺愛和控制，不僅使子女缺乏了自食其力和關(guān)系處理的能力，并且一旦父母的溺愛和控制插手或延伸到子女新組建的家庭，就會無端地擾亂小兩口的生活秩序和相互磨合建立默契的過程。
為了伴侶之間的愛，我們就必須放棄最原始、最親密的愛——小時候形成的對父母的依附。男孩主要是受母親的影響，如果他不能突破這種影響，他就無法成長為一個珍惜女人并維持長久伴侶關(guān)系的男人，無法成為一個好的爸爸，也無力維持一段平等的男女關(guān)系。他必須放棄那最原始、最親密的對母親的依附關(guān)系，他才能全情投入于伴侶之間，成為獨立的男子漢。女孩開始的時候也是深受母親的影響，后來逐漸感覺到父親的魅力。但是，如果她繼續(xù)在父親的影響范圍內(nèi)做爸爸的乖女兒，她也許可以成為一個親密伴侶，但很難成為一個好媽媽，也很難成為一個平等的伴侶。一個女孩必須離開生命中的第一個男人——她的父親，她才能把自己交給伴侶、變成一個成熟的女性。不論是愛戀或是憤恨，為了確立成功的親密關(guān)系，我們就必須犧牲和轉(zhuǎn)移兒童時期形成的對父母的依附。
強調(diào)夫妻關(guān)系的第一位，并不是說其它關(guān)系不重要，但夫妻關(guān)系是所有關(guān)系中的重中之重。孩子、父母、兄弟姐妹，這些勢必要割舍的關(guān)系就不要成為最愛。夫妻是最愛，孩子才能從父母的關(guān)系中學(xué)會樂觀、互動、欣賞、愛戀。夫妻是最愛，才會基于雙方的責(zé)任更愛對方的家人。當(dāng)老人、孩子特別需要時，當(dāng)然有必要用更多的資源去照顧他們，但我們一定要懂得，夫妻才是真正陪伴一生的伴侶，只有夫妻形成堅固的親密共同體，才能對雙方的原生家庭提供強有力的、長期穩(wěn)定的支持和幫助。
幸福家庭關(guān)系是這樣的：夫妻倆親密并肩站立，孩子站在父母的前面中間位置，形成穩(wěn)定的等腰三角關(guān)系。孩子要受到爸爸媽媽的同步呵護才有安全感。媽媽代表情感，爸爸代表理性，孩子靠情感來滋養(yǎng)內(nèi)在的生命，靠理性來發(fā)展外在的世界。同時沐浴在來自父母雙方的陽光雨露，孩子才能成長茁壯。
從結(jié)構(gòu)來看，很多家庭的親子關(guān)系存在著問題，典型的有兩種。一種情況是：爸爸很喜歡女兒，家庭關(guān)系的'結(jié)構(gòu)是爸爸拉著女兒的手，媽媽站在父女的后面。在這種關(guān)系中，女兒就代替媽媽成了爸爸的心靈伴侶。無形之中漫長的生活歲月，這樣的關(guān)系對孩子會有一個沉重的生命壓力。女兒從小就會覺得，她必須代替媽媽承受爸爸生命中的一部分。等她長大以后，她也永遠沒有辦法來正常面對爸爸，她覺得有責(zé)任使爸爸幸福。由于她代替了媽媽的位置，她就把媽媽的責(zé)任扛在了自己的肩上。另一種情況是：媽媽跟孩子手拉手，爸爸站在后面。這種情況下，兒子(大多是兒子，也有女兒的情況)就代替爸爸成了媽媽的心靈伴侶，這個孩子就會被壓得喘不過氣來。媽媽從心理上就會把一切依賴于他，“我跟你相依為命”，媽媽的幸福就由孩子負責(zé)了。這兩種情況都是家庭秩序的混亂和破壞，導(dǎo)致了夫妻其中一方被排除在家庭的歸屬之外，帶來家庭的不穩(wěn)定和關(guān)系的種種糾葛。同時，孩子不會覺得受到重視，甚至?xí)詾檫@一切都是自己的錯，是自己加劇了爸爸和媽媽之間的距離，導(dǎo)致了爸爸媽媽親密感、幸福感的缺失，孩子會自我責(zé)備，也會造成孩子未來婚姻甚至一生的困擾。
如果父母對孩子的愛比他們夫妻之間的愛重要得多，家庭就會面臨不能正常發(fā)揮功能的危險。孩子需要成長，需要在完全的關(guān)愛中成長。孩子不需要有負擔(dān)，孩子必須要把自己所有的生命能量都放在自我成長和自我建構(gòu)上。如果父母回歸愛的序列，父母之間的愛享有優(yōu)先權(quán)，你就能馬上看到，孩子覺得父母是相稱的一對，孩子會很輕松，每個人都感覺良好。當(dāng)父母雙方尊重自己并相互尊重時，孩子的感覺最好，父母和孩子之間的關(guān)系就真正成為夫妻關(guān)系的延續(xù)和完善，孩子是他們之間愛的肯定和嘉許。當(dāng)父母彼此相愛時，孩子就會覺得輕松自如、自信快樂，感到有保障。有人會說，我讓我的孩子跟同齡人建立關(guān)系，那他長大以后，人際關(guān)系就會很好。需要提醒的是，這并不是關(guān)鍵。核心的問題是，孩子未來跟任何人的關(guān)系都取決于他(她)同爸爸和媽媽關(guān)系的模本。
一對戀人，男方希望滿足自童年就有卻未滿足的需要，女方想如媽媽愛孩子一樣愛她的伴侶，出自這個目的他們結(jié)婚了。在孩子來到世上之前，他們一直都相當(dāng)滿足。后來女人分流出一部分愛給孩子，丈夫覺得不被重視，因而嫉妒，開始和兒子競爭妻子的注意力。妻子也感到被丈夫拋棄，覺得沒有得到應(yīng)有的回報。兒子在二人中間不知所措，深深地感覺失落。后來父親重新設(shè)定自己的位置，像伴侶中的男人那樣對待伴侶，并和兒子建立起父子關(guān)系。兒子便從失落中解脫出來，像個孩子一樣感覺到自在。如果夫妻彼此之間沒有足夠的接受和付出，夫妻就會求助自己的孩子以期得到安慰和安心，這時的家庭角色和功能就顛倒了。孩子沒有能力抗拒這種期待，他們覺得對父母有責(zé)任。當(dāng)家庭陷入這種模式時，每一個人都將痛苦不堪。家庭中的孩子呈現(xiàn)出過分的、不適當(dāng)?shù)闹匾詴r，是注定要失敗的。因為，沒有一個孩子能夠滿足父母的情緒需求，填補父母的內(nèi)心空虛。
在夫妻關(guān)系中，只有當(dāng)丈夫是一個真正男人，并且維持一個真正男人的身份時，才會保持對妻子的吸引力;同樣，只有當(dāng)妻子是一個真正女人，并且維持一個真正女人的身份時，才會保持對丈夫的吸引力。萬物都需講究陰陽和諧，那么一個家庭也陰陽和諧了，家就平和了。