演講稿是一種通過口頭語言來表達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感的文體形式，它通常用于公開場(chǎng)合，旨在向聽眾傳遞信息和觸發(fā)思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，無論是政治演講、企業(yè)演講還是學(xué)術(shù)演講，都需要具備一定的技巧和組織結(jié)構(gòu)。演講稿的正文部分要有明確的段落結(jié)構(gòu)，每段內(nèi)容都要有一個(gè)主題，并且與上下文之間要有連貫性。相信通過這些優(yōu)秀演講稿范文的學(xué)習(xí)，可以提高我們的演講技巧和表達(dá)能力。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇一
“人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)與美德”。這是但丁說過的一句話，道德是規(guī)則的基礎(chǔ)，一個(gè)合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個(gè)人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時(shí)時(shí)檢測(cè)著我們的道德。
還有一次，我在公園游玩，看到一個(gè)阿姨隨地丟了一個(gè)果皮，這是，迎面走來一個(gè)脖子上系著一個(gè)紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來，什么也沒說，只是看了一下那位阿姨，之后就走了。頓時(shí)，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開了。
看到這兒，我心中有著說不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界必須會(huì)鳥語花香，到處充滿和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會(huì)變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個(gè)美麗的、鳥語花香的環(huán)境，有了一個(gè)和諧的世界。同時(shí)也擁有了美德。
我們每一個(gè)人不要空談道德，重要的是要去做，去實(shí)踐，不要以為光說說道德就證明我們是個(gè)有修養(yǎng)的人。不要讓自我成為光說不做的人。人就像一棵大樹，你的根好，那你就會(huì)長(zhǎng)得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會(huì)被別人承認(rèn)。不能因一時(shí)的便意，而做有損道德的事。
請(qǐng)記住，道德是一個(gè)人的修養(yǎng)。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二
對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)你有哪些看法？德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。本文是本站小編整理的關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的普通話三分鐘說話稿，希望對(duì)你有所幫助。
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
那么，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?
首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。”所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。
說到個(gè)人修養(yǎng)，我覺得的一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規(guī)則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事，說的就是當(dāng)他開車送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說明了一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個(gè)司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺得一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯(cuò)了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會(huì)自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功"。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說“謝謝”，但是一個(gè)也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
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個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇三
從小就聽大人們?nèi)绱私逃晕遥喊胪八酶摺?BR> 一個(gè)人學(xué)問越高，本事越強(qiáng)，反而越虛心和沉穩(wěn)，對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認(rèn)為自我了不起，貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就認(rèn)為自我有多偉大。
曾國(guó)藩有說過:多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對(duì)別人寬厚，對(duì)自我嚴(yán)格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說明人品有問題。
易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應(yīng)當(dāng)是對(duì)自我嚴(yán)格，對(duì)別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人，以借此來提高自我的地位，欺騙自我，欺騙別人。
所以，在批評(píng)別人之前，先想想自我是怎樣做的，想想自我水平如何。
對(duì)別人批判，對(duì)自我包容，就是放縱自我，是對(duì)自我道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自我應(yīng)當(dāng)鄙視自我。
技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會(huì)越來越孤立自我。
批判地看世界，更應(yīng)當(dāng)?shù)氖桥械目创晕?。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人。
對(duì)別人說三說四，正體現(xiàn)了自我道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)取，認(rèn)真審視自身的缺陷，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自我，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自我最大的努力，解決遇到的難題。
在評(píng)論前，學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審視自我。
謹(jǐn)記本事是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。僅有二者同時(shí)提高，方能稱才。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇四
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國(guó)自古以來對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應(yīng)該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問題，因?yàn)闆]有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動(dòng)力，沒有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
(更正)長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說“謝謝”，但是一個(gè)也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是黃昏時(shí)聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因?yàn)榕赃呥€是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定，聽到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇五
從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊(duì)，講究衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護(hù)環(huán)境，不在公共場(chǎng)合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志。
提高自己的思想道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，也可以提高國(guó)民素質(zhì)，吸引國(guó)內(nèi)外游客旅游。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，體現(xiàn)了助認(rèn)為樂的美德?？墒遣恢朗菑氖裁磿r(shí)候開始，當(dāng)人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)，或者人們?cè)诖蠼稚峡吹接腥嗽谄蛴憰r(shí)，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會(huì)公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì)兒。
我岳母和他通過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓，自己有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀(jì)了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說；“出來要飯一個(gè)是吃飯不要錢，還掙到錢，二個(gè)可以到許多地方，見的世面也多?！睆倪@個(gè)要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會(huì)公德，我們就可以明白人們現(xiàn)在面對(duì)乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?huì)公德，缺少個(gè)人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。
當(dāng)你出遠(yuǎn)門旅行，需要有人幫助時(shí)，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫助你，你會(huì)不會(huì)接受人家的幫助呢？我想多數(shù)人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。在我國(guó)改革開放之前的幾十年里，我國(guó)絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會(huì)公德的。但是改革開放以后，受到國(guó)內(nèi)外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會(huì)通過不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢財(cái)。就是因?yàn)闃O少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí)，卻不敢接受人家的幫助。
電影《離開雷鋒的日子》里，一個(gè)老頭被一輛小轎車撞了，小小車趁沒有人發(fā)現(xiàn)逃跑了。雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山開車遇到了被撞的老頭，將老頭送到搶救。沒有想到，老頭的兒子居然要老頭說是喬安山撞的，可見老頭兒子是多么的不遵守社會(huì)公德，多么的缺少個(gè)人修養(yǎng)。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇六
修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也-不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是應(yīng)對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)構(gòu)成各自不一樣的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達(dá)和從容。笑，是對(duì)不一樣聲音的明白，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許這天的我們正因一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)正因無法避免的原因面臨困境。其實(shí)無論得意失意，我們都應(yīng)坦然應(yīng)對(duì)。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰能夠預(yù)知未來。因此，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)正因一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì)正因一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。因此，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來越近。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對(duì)男生而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對(duì)女生而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美！
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升文明行為》。
改革開放四十年來，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。但隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會(huì)上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象，“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等標(biāo)語隨處可見，但違反的行為也比比皆是。公共場(chǎng)合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一個(gè)不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們?cè)趹崙?、感慨、悲嘆的同時(shí)更值得反思。針對(duì)這些不文明的行為，天津市在2019年5月1日正式實(shí)施《天津市文明行為促進(jìn)條例》，意在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。為了能調(diào)動(dòng)公民的積極性，使全社會(huì)共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)行為的具體實(shí)行方法，希望形成共建、共治、共享的長(zhǎng)效機(jī)制。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
作為一名中學(xué)生，首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”，“禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠(chéng)，它不只是表面上的客套，它可以維系社會(huì)的和諧與愉悅。
我們要關(guān)心集體。我們每個(gè)人都生活在集體當(dāng)中，我們學(xué)校是個(gè)大集體，班級(jí)是個(gè)小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個(gè)人的成才，一個(gè)人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長(zhǎng)，我們才能成為合格人才。
我們要嚴(yán)格自律?？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個(gè)顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動(dòng)中形成的，也只能在行動(dòng)中得以體現(xiàn)。
行為習(xí)慣源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻對(duì)人生具有重大意義，讓我們從點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇八
有句話是這么說的：“以德服人”。德，就是道德，也就是個(gè)人修養(yǎng)。一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，能夠從他的言行舉止來衡量。一個(gè)有修養(yǎng)的人是無私的、講信用的、懂得尊重他人的。小時(shí)候，父母教我們做人，教師教我們做人;長(zhǎng)大后，我們要以身作則，成為一名有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)是一種習(xí)慣，更是一種境界。要想成為一名有修養(yǎng)的人，首先要樹立正確的人生觀。思想引導(dǎo)行為，有良好的思想作指引，必然就有良好的行為。
就拿我自我來說吧。我對(duì)自我的基本要求是：禮貌、守信、不驕不躁、助人為樂。先來說說禮貌。無論在什么場(chǎng)合，我始終堅(jiān)守一個(gè)原則：不講粗口、不誹謗他人。哪怕是心境很糟糕的時(shí)候，我也不會(huì)越過這條底線。在我看來，講粗口，沒教養(yǎng);誹謗他人，缺心眼兒!其次是守信。我覺得誠(chéng)信是做人最基本的準(zhǔn)則，失信是不道德的行為。我是一個(gè)十分注重信用的人。答應(yīng)了別人的事情自我必須會(huì)做到。
也僅有守信的人才能取得他人的信任。之后是不驕不躁。我是一個(gè)性子較急的人，平常容易因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成就而沾沾自喜，或者因?yàn)樵庥鲆恍┐煺鄱┰瓴话病＿@是我性格上的缺陷。雖然很難改變，但我會(huì)常常提醒自我要管理好自我的情緒，做到心平氣和。最終是助人為樂。幫忙他人是一件很歡樂的事情。給以他人幫忙，自我的內(nèi)心會(huì)得到很大的滿足。在自我力所能及的前提下，我會(huì)幫忙更多有需要的人。
做一名成功的人，很難;但想要成為一名有修養(yǎng)的人，更難!個(gè)人修養(yǎng)比個(gè)人地位和學(xué)歷更加重要。期望大家都能夠重視自身的修養(yǎng)，努力成為一名有修養(yǎng)的人!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇九
演講稿。
也叫演講詞，是進(jìn)行演講的依據(jù)，也是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇個(gè)人修養(yǎng)三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會(huì)帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國(guó)自古以來對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應(yīng)該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問題，因?yàn)闆]有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動(dòng)力，沒有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
(更正)長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說“謝謝”，但是一個(gè)也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是黃昏時(shí)聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因?yàn)榕赃呥€是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定，聽到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會(huì)帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?請(qǐng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十一
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國(guó)大夫屈原應(yīng)憂國(guó)難而投江，三國(guó)諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國(guó)人的道德所在。
彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中國(guó)從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會(huì)將變成怎么樣!
這些行為說明了什么，社會(huì)在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì)使社會(huì)停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個(gè)沒有教化的人不可說是有才，對(duì)社會(huì)也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧?，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
老師點(diǎn)評(píng):。
這是一篇論證“成長(zhǎng)應(yīng)重道德”的議論文。文章語言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說服力和感染力。文章用詞準(zhǔn)確，論點(diǎn)明確，中心突出，堪稱佳作。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十二
古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢？首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。
第三，為人要誠(chéng)實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績(jī)我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十三
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。
一個(gè)人的修養(yǎng)不是一朝一夕學(xué)成的，需要經(jīng)常努力，不斷完善自己。談到個(gè)人修養(yǎng)，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)是分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。有人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候，甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，可以在普通人中脫穎而出，是個(gè)人的修養(yǎng)起了作用。
俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。提高自身修養(yǎng)途徑在于不斷學(xué)習(xí)，完善自我，注重內(nèi)在品質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。
自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)包括學(xué)識(shí)、做人、職業(yè)態(tài)度。豐富的學(xué)識(shí)是知書識(shí)禮的基礎(chǔ)，一個(gè)人的知識(shí)很重要，學(xué)會(huì)做人更重要；做人就應(yīng)正直、公平、堅(jiān)持既定的政策和原則，誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密；職業(yè)道德要有開放的頭腦，敢于創(chuàng)新，不拘泥現(xiàn)狀，有團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)持原則，不唯上，不唯權(quán)，要敬業(yè)愛崗，主動(dòng)承擔(dān)工作及工作責(zé)任，，追求效率和效益，追求完美。
一個(gè)人，對(duì)自己祖國(guó)要有自豪感、尊嚴(yán)感，對(duì)破壞和危害社會(huì)行為要有仇恨感，對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮要有使命感、責(zé)任感，對(duì)集體要有榮譽(yù)感以及對(duì)他人要有友誼感等。寬廣心胸，表現(xiàn)在能容人.容事。特別是能容有反對(duì)意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重別人的人格、勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，虛懷若谷。對(duì)大事能胸有成竹，運(yùn)籌帷幄；對(duì)小事能體察如微，了如指掌；對(duì)急事能處亂不驚，從容不迫；對(duì)難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川氣度和氣魄。一個(gè)人在任何時(shí)候，特別是獨(dú)處時(shí)，其言行也要謹(jǐn)慎不茍，不能失節(jié)。一個(gè)人能“出口成章”，是語言的不斷積累和反復(fù)鍛煉的結(jié)果。一個(gè)人的思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。品德決定一個(gè)人發(fā)展的成敗。誠(chéng)信乃做人做事之本。個(gè)性強(qiáng)的人，干得多，說得多，錯(cuò)得自然就多。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十四
各位評(píng)委老師：
大家好!
我演講的題目是《我最尊敬的人》。
我最尊敬的人是我讀初中時(shí)的數(shù)學(xué)老師。每當(dāng)想起她，我對(duì)她的敬愛之情便油然而生。
古語說的好：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”作為一名老師，不僅要向?qū)W生們講授科學(xué)文化知識(shí)和做人的道理，還要幫助學(xué)生們解除心中的種種疑問，這些都是做老師的責(zé)任，而李老師在這些方面都做得非常出色。她上課的方式也很獨(dú)特，雖然她不是語文老師，但每次上課的前兩三分鐘，她總像新聞播音員一樣給我們讀上一段最新發(fā)生的社會(huì)新聞，或者聊上幾句體壇的勁爆消息。按她的話說，學(xué)生們就要“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！边@對(duì)我們這些整天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學(xué)生們來說，簡(jiǎn)直像是天籟之音，個(gè)個(gè)洗耳恭聽，連平時(shí)在上課時(shí)經(jīng)常愛睡覺的學(xué)生也津津有味地聽起來。在接下來的數(shù)學(xué)教學(xué)中，她把枯燥的公理公式講得也是那樣的有聲有色，同學(xué)們個(gè)個(gè)都興致勃勃地聽著，大家積極發(fā)言、積極提問，整個(gè)教室學(xué)習(xí)的氣氛非?；钴S。在平時(shí)的日常生活中，李老師也給我們帶來了無微不至的關(guān)懷，雖然她不是我們班的班主任，卻總是不忘每個(gè)星期兩三次到我們的宿舍，跟我們談心、問寒問暖。有一次，有一個(gè)同學(xué)打球碰傷了腳，她還親自幫那個(gè)同學(xué)敷藥和包扎，李老師就是這樣無微不至地關(guān)心和愛護(hù)著我們。
現(xiàn)在我離開我的初中的學(xué)校已將近十年了，可我的內(nèi)心深處總是忘不了她，她永遠(yuǎn)是我最尊敬的人。謝謝大家!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十五
古人曰：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是做人和成就事業(yè)的第一前提。做一個(gè)氣質(zhì)高雅的文明學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
所謂氣質(zhì)高雅就是一種個(gè)人修養(yǎng)的境界，讓自己的風(fēng)格通過得體的穿著，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營(yíng)造出來的一種渾然一體的整體平衡。若能學(xué)會(huì)寬以待人，嚴(yán)以律己，對(duì)生活坦然開朗，高雅的氣質(zhì)就會(huì)油然而生。
作為90后嬌生慣養(yǎng)的我們?nèi)绻@得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。也許有的人要說我長(zhǎng)得不美怎么辦？其實(shí)俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學(xué)習(xí)獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足，使我們可以在普通人中脫穎而出，就這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。
學(xué)習(xí)可以使獲得修養(yǎng)，學(xué)習(xí)的最好方法就是讀書。書可以讓人們的生活豐富，也可以讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書，勝過一個(gè)優(yōu)秀的輔導(dǎo)師。喜歡看書的人，一定是擁有沉靜且有著很好的心態(tài)的人?！皶侨澜绲臓I(yíng)養(yǎng)品”，喜歡看書的人，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認(rèn)真的閱讀，可以讓心情平靜，書籍里暗藏著很大的樂趣，當(dāng)遇到一本自己感興趣的書時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)心情是愉悅的，而且每一本書里都有著很多的智慧，閱讀過的書籍都會(huì)是我們?cè)谏缃恢械馁Y本，相信沒有人會(huì)喜歡與一個(gè)膚淺的人交往。選擇了合適的書本，它能夠教會(huì)人很多哲理，以及會(huì)讓你學(xué)會(huì)以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或快樂。
忍耐與寬容是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成。我們一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)微笑。“愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)”！愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過的更開心、快樂……有些時(shí)候可能就因?yàn)榈笮U任性、斤斤計(jì)較讓你成為被人指責(zé)的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對(duì)方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一步，不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，而且還會(huì)讓你成為受人歡迎的人。
和聲細(xì)語展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。希望同學(xué)們積極行動(dòng)起來，做“語言的巨人”，不做“行動(dòng)的矮子”，從我做起，從小事做起：隨手撿起校園里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶，制止同學(xué)說臟話，不去小賣部買“三無”小食品……如果我們這些新時(shí)期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自己的修養(yǎng)，做氣質(zhì)高雅的文明學(xué)生，那么整個(gè)社會(huì)不就可以真正的發(fā)展起來了嗎！
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十六
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。
下面小編提供一些有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)的說話技巧給大家吧。
語言，是機(jī)關(guān)公務(wù)員不可缺少的基本工具之一。
機(jī)關(guān)公務(wù)員要想做好自己的本職工作，就不能不要求自己做到語言美。
在具體工作中使用語言時(shí)，機(jī)關(guān)公務(wù)員既要重視自己"說什么"，又要重視自己"如何說"。
這就是說，語言的具體內(nèi)容與表達(dá)方式這兩方面的問題，均應(yīng)為機(jī)關(guān)公務(wù)員所關(guān)注。
不然的話，就不可能真正做到語言美。
(一)語言文明
語言文明，在此主要是要求機(jī)關(guān)公務(wù)員在選擇、使用語言時(shí)，要文明當(dāng)先，以體現(xiàn)出自身的良好的文化修養(yǎng)。
其具體要求有三：
1.講普通話。
《中華人民共和國(guó)憲法》明文規(guī)定："國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話。
"機(jī)關(guān)公務(wù)員在這一點(diǎn)上必須身體力行。
應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，機(jī)關(guān)公務(wù)員使用普通話進(jìn)行交際，不但反映著其較高的文明程度，而且也有助于其對(duì)外交流。
因此，除面對(duì)外國(guó)友人、少數(shù)民族人士或個(gè)別不懂普通話的人員之外，機(jī)關(guān)公務(wù)員最好都要講普通話，盡量不講方言、土語。
2.用文雅詞。
在日常性交談中，機(jī)關(guān)公務(wù)員要努力做到用詞文雅。
用詞文雅，并非是要求機(jī)關(guān)公務(wù)員在交談時(shí)咬文嚼字，脫離群眾，而是重點(diǎn)要求其自覺回避使用不雅之詞。
即不允許機(jī)關(guān)公務(wù)員在日常性交談中，尤其是在公務(wù)性交談中動(dòng)輒講臟話、講粗話，更不能講黑話、講黃話、講怪話。
3.檢點(diǎn)語氣。
語氣，即人們講話時(shí)的口氣。
它直接表現(xiàn)著講話者的心態(tài)，是語言的有機(jī)組成部分之一。
與外人交談時(shí)，特別是在面對(duì)人民群眾之際，機(jī)關(guān)公務(wù)員務(wù)必要檢點(diǎn)自己的語氣，令其顯得熱情、親切、和藹、友善、耐心。
在任何情況下，語氣急躁、生硬、狂妄、嘲諷、輕慢，都絕不允許。
(二)語言禮貌
語言禮貌，是機(jī)關(guān)公務(wù)員所應(yīng)具備的基本禮儀修養(yǎng)。
具體而言，它是要求機(jī)關(guān)公務(wù)員在日常性交談中主動(dòng)使用約定俗成的禮貌用語，以示對(duì)交往對(duì)象的尊重友好之意。
一般而言，機(jī)關(guān)公務(wù)員所須使用的基本禮貌用語主要有如下五種。
1.問候語。
它的代表性用語是"你好"。
不論是接待來賓、路遇他人，還是接聽電話，機(jī)關(guān)公務(wù)員均應(yīng)主動(dòng)問候他人，否則便會(huì)顯得傲慢無禮，目中無人。
2.請(qǐng)托語。
它的代表性用語是"請(qǐng)"。
要求他人幫助、托付他人代勞，或者懇求他人協(xié)助時(shí)，機(jī)關(guān)公務(wù)員照例應(yīng)當(dāng)使用這一專用語。
缺少了它，便會(huì)給人以命令之感，使人難于接受。
3.感謝語。
它的代表性用語是"謝謝"。
使用感謝語，意在向交往對(duì)象表達(dá)本人的'感激之意。
獲得幫助、得到支持、贏得理解、感到善意，或者婉拒他人時(shí)，機(jī)關(guān)公務(wù)員均應(yīng)使用此語向交往對(duì)象主動(dòng)致謝。
4.道歉語。
它的代表性用語是"抱歉"或"對(duì)不起"。
在工作中，由于某種原因而帶給他人不便，或妨礙、打擾對(duì)方，以及未能充分滿足對(duì)方的需求時(shí)，機(jī)關(guān)公務(wù)員一般均應(yīng)及時(shí)運(yùn)用此語向交往對(duì)象表示自己由衷的歉意，以求得到對(duì)方的諒解。
5.道別語。
它的代表性用語是"再見"。
與他人告別時(shí)，主動(dòng)運(yùn)用此語，既是一種交際慣例，同時(shí)也是對(duì)交往對(duì)象尊重與惜別之意的一種常規(guī)性表示。
?
職員所從事的具體工作往往有別，但從其本質(zhì)上來看，都免不了要與他人打交道。
因此，在實(shí)際工作中，職員必須力求交際美，即妥善地協(xié)調(diào)自己的各種人際關(guān)系，高度地重視自己的每一位交往對(duì)象，以內(nèi)求團(tuán)結(jié)，外求發(fā)展。
(一)內(nèi)部交際
職員必須首先處理好自己在本單位、本部門的各種內(nèi)部人際關(guān)系，因?yàn)樗亲约核氄暤姆N種交際的基礎(chǔ)之所在。
進(jìn)行內(nèi)部交際時(shí)，職員應(yīng)當(dāng)講究團(tuán)結(jié)，嚴(yán)于律己，寬以待人，并且善于協(xié)調(diào)各種不同性質(zhì)的內(nèi)部人際關(guān)系。
1.與上級(jí)的交往。
(1)是要服從上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，恪守本分;(2)是要維護(hù)上級(jí)的威信，體諒上級(jí);(3)是要對(duì)上級(jí)認(rèn)真尊重，支持上級(jí)。
2.與下級(jí)的交往。
(1)是要善于“禮賢下士”，尊重下級(jí)的人格;(2)是要善于體諒下級(jí)，重視雙方的溝通;(3)是要善于關(guān)心下級(jí)，支持下級(jí)的工作。
3.與平級(jí)的交往。
(1)一是要相互團(tuán)結(jié)，不允許制造分裂;(2)是要相互配合，不允許彼此拆臺(tái);(3)是要相互勉勵(lì)，不允許諷刺挖苦。
(二)外部交際
與外界人士交往或相處時(shí)，職員要與人為善，廣結(jié)善緣，努力擴(kuò)大自己的交際面，又要維護(hù)公司形象與個(gè)人形象，注意檢點(diǎn)自己的舉止行為，使之不失自己的身份。
四、推崇行為美
在實(shí)際工作中，每一名職員必須努力做到勤于工作，愛崗敬業(yè)，忠于職守，一心一意地做好本職工作，這就是所謂行為美。
要真正做到行為美，主要需要注意如下兩點(diǎn)。
(一)忠于職守
每一名職員，平時(shí)在實(shí)際工作中都必須以忠于職守為天職。
沒有忠于職守，便難言其愛崗敬業(yè)。
忠于職守，其實(shí)是愛崗敬業(yè)的主要表現(xiàn)形式。
具體而言，職員的愛崗敬業(yè)，需要在下述三個(gè)主要方面得以體現(xiàn)。
1.具有崗位意識(shí)，嚴(yán)守工作崗位，干一行愛一行，全心全意地做好本職工作。
2.具有責(zé)任意識(shí)，盡職盡責(zé)，主動(dòng)負(fù)責(zé)，不允許得過且過，敷衍了事，缺乏基本的工作責(zé)任心。
3.具有時(shí)間意識(shí)，自覺遵守作息時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)上下班，不準(zhǔn)遲到早退，不得曠工、怠工、磨洋工。
(二)鉆研業(yè)務(wù)
職員的愛崗敬業(yè)，不僅要表現(xiàn)為干一行愛一行，而且還要表現(xiàn)為干一行通一行。
因此，職員在實(shí)際工作中一定要努力鉆研業(yè)務(wù)，努力精通業(yè)務(wù)，以便適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，即：
1.精通專業(yè)技術(shù)，爭(zhēng)當(dāng)專業(yè)尖子或技術(shù)能手。
2.掌握現(xiàn)代知識(shí)，開闊視野，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本知識(shí)。
2. 重視知識(shí)更新，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，不當(dāng)“落伍者”。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十七
從小就聽大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶摺?BR> 一個(gè)人學(xué)問越高，能力越強(qiáng)，反而越虛心和沉穩(wěn)，對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認(rèn)為自己了不起，貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就認(rèn)為自己有多偉大。
曾國(guó)藩有說過：多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對(duì)別人寬厚，對(duì)自己嚴(yán)格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說明人品有問題。易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應(yīng)該是對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人，以借此來提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評(píng)別人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。對(duì)別人批判，對(duì)自己包容，就是放縱自己，是對(duì)自己道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自己應(yīng)該鄙視自己。
技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會(huì)越來越孤立自己。批判地看世界，更應(yīng)該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人。對(duì)別人說三說四，正體現(xiàn)了自己道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應(yīng)該努力進(jìn)取，認(rèn)真審視自身的缺陷，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的努力，解決遇到的難題。
在評(píng)論前，學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審視自己。
謹(jǐn)記能力是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時(shí)提高，方能稱才。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)
的文字從甲骨文到楷書經(jīng)歷了上下三千年的歷史，漫漫長(zhǎng)河，傾注了多少人的努力，才有了這天這個(gè)珍貴的歷史財(cái)產(chǎn)，一個(gè)個(gè)方塊字交織在一齊才有了這天的漢語言，這是何等的驕傲?。?BR> 中國(guó)
是一個(gè)地大物博，人口眾多的，有著幾千年歷史的文化古國(guó)，是個(gè)多民族多語言的國(guó)家，因而務(wù)必要有一個(gè)完整規(guī)范的民族語言，普通話作為多年來實(shí)行的餓民族共同語，已經(jīng)以他本身的運(yùn)用性證明了其存在的餓必要性。他必將成為各民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面相互溝通，相互交流的紐帶。
年輕的我們帶著一份對(duì)大學(xué)生活的憧憬，對(duì)求知的渴望，對(duì)來生活的追求，進(jìn)入了大的校園，我們來自五湖四海，不一樣的地方語言勢(shì)必會(huì)成為彼此交流的障礙，普通話的運(yùn)用就自然顯露出來了，但如果沒有標(biāo)準(zhǔn)普通話的基礎(chǔ)，就勢(shì)必又帶來很多麻煩：朋友的煩惱不能分擔(dān)，快樂不能分享，孤獨(dú)感便會(huì)油然而生！而普通話便會(huì)是我們敞開心扉，打開心靈之窗的叩門磚，然而現(xiàn)實(shí)卻存在著許多問題，帶著很濃家鄉(xiāng)口音的普通話在校園里頻頻出現(xiàn)，卷舌、翹舌、平舌等掌握不正確的錯(cuò)誤更是層出不窮，這不僅僅會(huì)鬧出很多笑話，而且也有損全我們當(dāng)代大學(xué)生的形象。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十九
各位同志：
首先讓我講一個(gè)故事：
一次，我到東臺(tái)某鄉(xiāng)鎮(zhèn)去測(cè)試。一位中學(xué)老師很嚴(yán)肅地跟我交換他對(duì)于推廣普通話的看法，他說：
第一，搞普通話測(cè)試是在教師任職、職稱晉升等關(guān)口上卡我們；
第二，推廣普通話有語言歧視之嫌。套用一句歌詞來說吧，普通話，“想說愛你不容易”。我心里猛一沉，就連曾受過高等教育的中學(xué)教師都對(duì)說普通話有如此強(qiáng)烈的排異反應(yīng)，那么，要讓xx年以后出生的廣大公務(wù)員、教師以及窗口行業(yè)從業(yè)人員等等在較短的間內(nèi)測(cè)試達(dá)標(biāo)，這個(gè)任務(wù)是多么艱巨啊！
后來我陸續(xù)看到了這么幾則報(bào)道：
報(bào)道一：射陽(yáng)縣洋馬鄉(xiāng)一位普通農(nóng)婦的兒子高考得中，鄉(xiāng)親們歡天喜地地給她家送來了一幅對(duì)子：“清華是你今生的驕傲，洋馬是你永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)”。作為母親，她讀懂了鄉(xiāng)親們的一片真心，就是告誡她的孩子不要一年土，二年洋，三年不認(rèn)爹和娘，就是不要忘掉根本，忘掉家鄉(xiāng)。
兒子離家前，她千叮嚀萬囑咐：孩子，我們是農(nóng)村人，上了大學(xué)，可不能瞧不起鄉(xiāng)下人，可不能忘本吶。上學(xué)以后，這個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村孩子沒有忘記母親的叮嚀，就連給母親打電話時(shí)，也會(huì)努力提醒自己不說普通話，而要用方言，因?yàn)檫@樣可以明白地告訴母親，他沒有忘本！然而有一天，當(dāng)他聽到電話那端傳來的母親生硬的、還帶著濃濃鄉(xiāng)音的普通話時(shí)，他驚呆了：一個(gè)一輩子沒有走出過射陽(yáng)的農(nóng)家婦女怎么也說起了普通話？母親似乎感受到了他的驚詫，說：孩子，現(xiàn)在我們洋馬的中藥材生意很好，外地客商紛紛到我們這里來訂貨。我們?nèi)绻f方言，人家會(huì)聽不懂，所以鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的現(xiàn)在都在學(xué)說普通話。從今日開始，你跟媽媽通話時(shí)，可要講普通話，這也是我學(xué)說普通話的一個(gè)好機(jī)會(huì)呀。兒子欣喜之余感慨萬分：今日，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，農(nóng)民的語言觀念、語言面貌同樣在與時(shí)俱進(jìn)！
報(bào)道二：聘請(qǐng)保姆新鮮事，必須會(huì)說普通話。南京的黃先生想給未滿周歲的兒子找一位保姆，他在報(bào)上登出廣告，保姆要有高中學(xué)歷，還必須說普通話。黃先生告訴記者，保姆的言行會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很大影響，對(duì)保姆要求高是對(duì)孩子負(fù)責(zé)。
報(bào)道三：會(huì)講普通話，購(gòu)物可打折。香港電臺(tái)普通話臺(tái)決定在
2001
年9月13日，由“匯豐普通話基金”贊助，舉辦第一次普通話日，鼓勵(lì)港人說普通話。香港電臺(tái)還與香港旅游服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)和香港總商會(huì)等機(jī)構(gòu)合作，邀請(qǐng)他們旗下約3000家會(huì)員商戶，展開“普通話日購(gòu)物優(yōu)惠”活動(dòng)。9月13日當(dāng)天，顧客凡到貼有“普通話日”招貼的商店，用普通話購(gòu)物，即可獲得九五折優(yōu)惠。
哦，原來普通話已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)生活的各個(gè)層面，說普通話已經(jīng)逐步成為許多人的自覺行為。
“面向現(xiàn)代化，推廣普通話”，“說好普通話，方便你我他”。有這樣良好的社會(huì)大環(huán)境，我想，我想誠(chéng)懇地對(duì)各位說：其實(shí)，普通話，想說愛你也容易。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二十
大家上午好!
今天我演講的主題是：講好普通話，說好普通話。
你們知道嗎?自1998年起每年九月份的第三周為“推普周”。因此這一周是第xx屆全國(guó)推廣普通話宣傳周，簡(jiǎn)稱推普周。
在公共場(chǎng)合說普通話，是文明的標(biāo)志。“請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，您好，沒關(guān)系”這些大家熟悉的文明用語，如果用普通話說出來，一定會(huì)更加委婉動(dòng)聽，一定更能拉近人與人之間的距離。所以我們要從小說普通話，寫規(guī)范字，做新時(shí)代的推普員。在推普周期間，人人都能做到在校園內(nèi)使用普通話，并且能使用文明禮貌用語，那就是“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系、再見”，共同創(chuàng)造一個(gè)良好的語言環(huán)境。
同學(xué)們，推普周是短暫的，但推普的任務(wù)是延續(xù)的，讓我們從身邊做起，從我做起，講普通話做文明使者，寫規(guī)范字爭(zhēng)綠色作業(yè)，讓校園的每一面墻，每一塊黑板，每一個(gè)櫥窗都能成為規(guī)范文字的鏡子;讓校園的每一處室，每一課堂都能成為普通話的宣傳窗口。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇一
“人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)與美德”。這是但丁說過的一句話，道德是規(guī)則的基礎(chǔ)，一個(gè)合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個(gè)人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時(shí)時(shí)檢測(cè)著我們的道德。
還有一次，我在公園游玩，看到一個(gè)阿姨隨地丟了一個(gè)果皮，這是，迎面走來一個(gè)脖子上系著一個(gè)紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來，什么也沒說，只是看了一下那位阿姨，之后就走了。頓時(shí)，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開了。
看到這兒，我心中有著說不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界必須會(huì)鳥語花香，到處充滿和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會(huì)變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個(gè)美麗的、鳥語花香的環(huán)境，有了一個(gè)和諧的世界。同時(shí)也擁有了美德。
我們每一個(gè)人不要空談道德，重要的是要去做，去實(shí)踐，不要以為光說說道德就證明我們是個(gè)有修養(yǎng)的人。不要讓自我成為光說不做的人。人就像一棵大樹，你的根好，那你就會(huì)長(zhǎng)得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會(huì)被別人承認(rèn)。不能因一時(shí)的便意，而做有損道德的事。
請(qǐng)記住，道德是一個(gè)人的修養(yǎng)。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二
對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)你有哪些看法？德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。本文是本站小編整理的關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的普通話三分鐘說話稿，希望對(duì)你有所幫助。
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
那么，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?
首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。”所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。
說到個(gè)人修養(yǎng)，我覺得的一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規(guī)則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事，說的就是當(dāng)他開車送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說明了一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個(gè)司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺得一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯(cuò)了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會(huì)自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功"。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說“謝謝”，但是一個(gè)也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
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個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇三
從小就聽大人們?nèi)绱私逃晕遥喊胪八酶摺?BR> 一個(gè)人學(xué)問越高，本事越強(qiáng)，反而越虛心和沉穩(wěn)，對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認(rèn)為自我了不起，貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就認(rèn)為自我有多偉大。
曾國(guó)藩有說過:多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對(duì)別人寬厚，對(duì)自我嚴(yán)格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說明人品有問題。
易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應(yīng)當(dāng)是對(duì)自我嚴(yán)格，對(duì)別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人，以借此來提高自我的地位，欺騙自我，欺騙別人。
所以，在批評(píng)別人之前，先想想自我是怎樣做的，想想自我水平如何。
對(duì)別人批判，對(duì)自我包容，就是放縱自我，是對(duì)自我道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自我應(yīng)當(dāng)鄙視自我。
技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會(huì)越來越孤立自我。
批判地看世界，更應(yīng)當(dāng)?shù)氖桥械目创晕?。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人。
對(duì)別人說三說四，正體現(xiàn)了自我道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)取，認(rèn)真審視自身的缺陷，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自我，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自我最大的努力，解決遇到的難題。
在評(píng)論前，學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審視自我。
謹(jǐn)記本事是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。僅有二者同時(shí)提高，方能稱才。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇四
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國(guó)自古以來對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應(yīng)該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問題，因?yàn)闆]有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動(dòng)力，沒有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
(更正)長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說“謝謝”，但是一個(gè)也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是黃昏時(shí)聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因?yàn)榕赃呥€是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定，聽到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇五
從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊(duì)，講究衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護(hù)環(huán)境，不在公共場(chǎng)合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志。
提高自己的思想道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，也可以提高國(guó)民素質(zhì)，吸引國(guó)內(nèi)外游客旅游。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，體現(xiàn)了助認(rèn)為樂的美德?？墒遣恢朗菑氖裁磿r(shí)候開始，當(dāng)人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)，或者人們?cè)诖蠼稚峡吹接腥嗽谄蛴憰r(shí)，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會(huì)公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì)兒。
我岳母和他通過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓，自己有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀(jì)了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說；“出來要飯一個(gè)是吃飯不要錢，還掙到錢，二個(gè)可以到許多地方，見的世面也多?！睆倪@個(gè)要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會(huì)公德，我們就可以明白人們現(xiàn)在面對(duì)乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?huì)公德，缺少個(gè)人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。
當(dāng)你出遠(yuǎn)門旅行，需要有人幫助時(shí)，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫助你，你會(huì)不會(huì)接受人家的幫助呢？我想多數(shù)人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。在我國(guó)改革開放之前的幾十年里，我國(guó)絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會(huì)公德的。但是改革開放以后，受到國(guó)內(nèi)外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會(huì)通過不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢財(cái)。就是因?yàn)闃O少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí)，卻不敢接受人家的幫助。
電影《離開雷鋒的日子》里，一個(gè)老頭被一輛小轎車撞了，小小車趁沒有人發(fā)現(xiàn)逃跑了。雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山開車遇到了被撞的老頭，將老頭送到搶救。沒有想到，老頭的兒子居然要老頭說是喬安山撞的，可見老頭兒子是多么的不遵守社會(huì)公德，多么的缺少個(gè)人修養(yǎng)。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇六
修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也-不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是應(yīng)對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)構(gòu)成各自不一樣的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達(dá)和從容。笑，是對(duì)不一樣聲音的明白，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許這天的我們正因一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)正因無法避免的原因面臨困境。其實(shí)無論得意失意，我們都應(yīng)坦然應(yīng)對(duì)。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰能夠預(yù)知未來。因此，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)正因一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì)正因一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。因此，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來越近。
修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對(duì)男生而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對(duì)女生而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美！
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提升文明行為》。
改革開放四十年來，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。但隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會(huì)上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象，“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等標(biāo)語隨處可見，但違反的行為也比比皆是。公共場(chǎng)合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一個(gè)不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們?cè)趹崙?、感慨、悲嘆的同時(shí)更值得反思。針對(duì)這些不文明的行為，天津市在2019年5月1日正式實(shí)施《天津市文明行為促進(jìn)條例》，意在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。為了能調(diào)動(dòng)公民的積極性，使全社會(huì)共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)行為的具體實(shí)行方法，希望形成共建、共治、共享的長(zhǎng)效機(jī)制。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
作為一名中學(xué)生，首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”，“禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠(chéng)，它不只是表面上的客套，它可以維系社會(huì)的和諧與愉悅。
我們要關(guān)心集體。我們每個(gè)人都生活在集體當(dāng)中，我們學(xué)校是個(gè)大集體，班級(jí)是個(gè)小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個(gè)人的成才，一個(gè)人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長(zhǎng)，我們才能成為合格人才。
我們要嚴(yán)格自律?？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個(gè)顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動(dòng)中形成的，也只能在行動(dòng)中得以體現(xiàn)。
行為習(xí)慣源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻對(duì)人生具有重大意義，讓我們從點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇八
有句話是這么說的：“以德服人”。德，就是道德，也就是個(gè)人修養(yǎng)。一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，能夠從他的言行舉止來衡量。一個(gè)有修養(yǎng)的人是無私的、講信用的、懂得尊重他人的。小時(shí)候，父母教我們做人，教師教我們做人;長(zhǎng)大后，我們要以身作則，成為一名有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)是一種習(xí)慣，更是一種境界。要想成為一名有修養(yǎng)的人，首先要樹立正確的人生觀。思想引導(dǎo)行為，有良好的思想作指引，必然就有良好的行為。
就拿我自我來說吧。我對(duì)自我的基本要求是：禮貌、守信、不驕不躁、助人為樂。先來說說禮貌。無論在什么場(chǎng)合，我始終堅(jiān)守一個(gè)原則：不講粗口、不誹謗他人。哪怕是心境很糟糕的時(shí)候，我也不會(huì)越過這條底線。在我看來，講粗口，沒教養(yǎng);誹謗他人，缺心眼兒!其次是守信。我覺得誠(chéng)信是做人最基本的準(zhǔn)則，失信是不道德的行為。我是一個(gè)十分注重信用的人。答應(yīng)了別人的事情自我必須會(huì)做到。
也僅有守信的人才能取得他人的信任。之后是不驕不躁。我是一個(gè)性子較急的人，平常容易因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成就而沾沾自喜，或者因?yàn)樵庥鲆恍┐煺鄱┰瓴话病＿@是我性格上的缺陷。雖然很難改變，但我會(huì)常常提醒自我要管理好自我的情緒，做到心平氣和。最終是助人為樂。幫忙他人是一件很歡樂的事情。給以他人幫忙，自我的內(nèi)心會(huì)得到很大的滿足。在自我力所能及的前提下，我會(huì)幫忙更多有需要的人。
做一名成功的人，很難;但想要成為一名有修養(yǎng)的人，更難!個(gè)人修養(yǎng)比個(gè)人地位和學(xué)歷更加重要。期望大家都能夠重視自身的修養(yǎng)，努力成為一名有修養(yǎng)的人!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇九
演講稿。
也叫演講詞，是進(jìn)行演講的依據(jù)，也是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇個(gè)人修養(yǎng)三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會(huì)帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國(guó)自古以來對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應(yīng)該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問題，因?yàn)闆]有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動(dòng)力，沒有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
(更正)長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說“謝謝”，但是一個(gè)也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是黃昏時(shí)聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因?yàn)榕赃呥€是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定，聽到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會(huì)帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?請(qǐng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十一
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國(guó)大夫屈原應(yīng)憂國(guó)難而投江，三國(guó)諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國(guó)人的道德所在。
彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中國(guó)從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會(huì)將變成怎么樣!
這些行為說明了什么，社會(huì)在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì)使社會(huì)停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個(gè)沒有教化的人不可說是有才，對(duì)社會(huì)也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧?，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
老師點(diǎn)評(píng):。
這是一篇論證“成長(zhǎng)應(yīng)重道德”的議論文。文章語言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說服力和感染力。文章用詞準(zhǔn)確，論點(diǎn)明確，中心突出，堪稱佳作。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十二
古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢？首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。
第三，為人要誠(chéng)實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績(jī)我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十三
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。
一個(gè)人的修養(yǎng)不是一朝一夕學(xué)成的，需要經(jīng)常努力，不斷完善自己。談到個(gè)人修養(yǎng)，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)是分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。有人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候，甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，可以在普通人中脫穎而出，是個(gè)人的修養(yǎng)起了作用。
俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。提高自身修養(yǎng)途徑在于不斷學(xué)習(xí)，完善自我，注重內(nèi)在品質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。
自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)包括學(xué)識(shí)、做人、職業(yè)態(tài)度。豐富的學(xué)識(shí)是知書識(shí)禮的基礎(chǔ)，一個(gè)人的知識(shí)很重要，學(xué)會(huì)做人更重要；做人就應(yīng)正直、公平、堅(jiān)持既定的政策和原則，誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密；職業(yè)道德要有開放的頭腦，敢于創(chuàng)新，不拘泥現(xiàn)狀，有團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)持原則，不唯上，不唯權(quán)，要敬業(yè)愛崗，主動(dòng)承擔(dān)工作及工作責(zé)任，，追求效率和效益，追求完美。
一個(gè)人，對(duì)自己祖國(guó)要有自豪感、尊嚴(yán)感，對(duì)破壞和危害社會(huì)行為要有仇恨感，對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮要有使命感、責(zé)任感，對(duì)集體要有榮譽(yù)感以及對(duì)他人要有友誼感等。寬廣心胸，表現(xiàn)在能容人.容事。特別是能容有反對(duì)意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重別人的人格、勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，虛懷若谷。對(duì)大事能胸有成竹，運(yùn)籌帷幄；對(duì)小事能體察如微，了如指掌；對(duì)急事能處亂不驚，從容不迫；對(duì)難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川氣度和氣魄。一個(gè)人在任何時(shí)候，特別是獨(dú)處時(shí)，其言行也要謹(jǐn)慎不茍，不能失節(jié)。一個(gè)人能“出口成章”，是語言的不斷積累和反復(fù)鍛煉的結(jié)果。一個(gè)人的思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。品德決定一個(gè)人發(fā)展的成敗。誠(chéng)信乃做人做事之本。個(gè)性強(qiáng)的人，干得多，說得多，錯(cuò)得自然就多。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十四
各位評(píng)委老師：
大家好!
我演講的題目是《我最尊敬的人》。
我最尊敬的人是我讀初中時(shí)的數(shù)學(xué)老師。每當(dāng)想起她，我對(duì)她的敬愛之情便油然而生。
古語說的好：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”作為一名老師，不僅要向?qū)W生們講授科學(xué)文化知識(shí)和做人的道理，還要幫助學(xué)生們解除心中的種種疑問，這些都是做老師的責(zé)任，而李老師在這些方面都做得非常出色。她上課的方式也很獨(dú)特，雖然她不是語文老師，但每次上課的前兩三分鐘，她總像新聞播音員一樣給我們讀上一段最新發(fā)生的社會(huì)新聞，或者聊上幾句體壇的勁爆消息。按她的話說，學(xué)生們就要“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！边@對(duì)我們這些整天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學(xué)生們來說，簡(jiǎn)直像是天籟之音，個(gè)個(gè)洗耳恭聽，連平時(shí)在上課時(shí)經(jīng)常愛睡覺的學(xué)生也津津有味地聽起來。在接下來的數(shù)學(xué)教學(xué)中，她把枯燥的公理公式講得也是那樣的有聲有色，同學(xué)們個(gè)個(gè)都興致勃勃地聽著，大家積極發(fā)言、積極提問，整個(gè)教室學(xué)習(xí)的氣氛非?；钴S。在平時(shí)的日常生活中，李老師也給我們帶來了無微不至的關(guān)懷，雖然她不是我們班的班主任，卻總是不忘每個(gè)星期兩三次到我們的宿舍，跟我們談心、問寒問暖。有一次，有一個(gè)同學(xué)打球碰傷了腳，她還親自幫那個(gè)同學(xué)敷藥和包扎，李老師就是這樣無微不至地關(guān)心和愛護(hù)著我們。
現(xiàn)在我離開我的初中的學(xué)校已將近十年了，可我的內(nèi)心深處總是忘不了她，她永遠(yuǎn)是我最尊敬的人。謝謝大家!
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十五
古人曰：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是做人和成就事業(yè)的第一前提。做一個(gè)氣質(zhì)高雅的文明學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
所謂氣質(zhì)高雅就是一種個(gè)人修養(yǎng)的境界，讓自己的風(fēng)格通過得體的穿著，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營(yíng)造出來的一種渾然一體的整體平衡。若能學(xué)會(huì)寬以待人，嚴(yán)以律己，對(duì)生活坦然開朗，高雅的氣質(zhì)就會(huì)油然而生。
作為90后嬌生慣養(yǎng)的我們?nèi)绻@得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。也許有的人要說我長(zhǎng)得不美怎么辦？其實(shí)俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學(xué)習(xí)獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足，使我們可以在普通人中脫穎而出，就這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。
學(xué)習(xí)可以使獲得修養(yǎng)，學(xué)習(xí)的最好方法就是讀書。書可以讓人們的生活豐富，也可以讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書，勝過一個(gè)優(yōu)秀的輔導(dǎo)師。喜歡看書的人，一定是擁有沉靜且有著很好的心態(tài)的人?！皶侨澜绲臓I(yíng)養(yǎng)品”，喜歡看書的人，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認(rèn)真的閱讀，可以讓心情平靜，書籍里暗藏著很大的樂趣，當(dāng)遇到一本自己感興趣的書時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)心情是愉悅的，而且每一本書里都有著很多的智慧，閱讀過的書籍都會(huì)是我們?cè)谏缃恢械馁Y本，相信沒有人會(huì)喜歡與一個(gè)膚淺的人交往。選擇了合適的書本，它能夠教會(huì)人很多哲理，以及會(huì)讓你學(xué)會(huì)以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或快樂。
忍耐與寬容是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成。我們一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)微笑。“愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)”！愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過的更開心、快樂……有些時(shí)候可能就因?yàn)榈笮U任性、斤斤計(jì)較讓你成為被人指責(zé)的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對(duì)方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一步，不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，而且還會(huì)讓你成為受人歡迎的人。
和聲細(xì)語展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。希望同學(xué)們積極行動(dòng)起來，做“語言的巨人”，不做“行動(dòng)的矮子”，從我做起，從小事做起：隨手撿起校園里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶，制止同學(xué)說臟話，不去小賣部買“三無”小食品……如果我們這些新時(shí)期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自己的修養(yǎng)，做氣質(zhì)高雅的文明學(xué)生，那么整個(gè)社會(huì)不就可以真正的發(fā)展起來了嗎！
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十六
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。
下面小編提供一些有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)的說話技巧給大家吧。
語言，是機(jī)關(guān)公務(wù)員不可缺少的基本工具之一。
機(jī)關(guān)公務(wù)員要想做好自己的本職工作，就不能不要求自己做到語言美。
在具體工作中使用語言時(shí)，機(jī)關(guān)公務(wù)員既要重視自己"說什么"，又要重視自己"如何說"。
這就是說，語言的具體內(nèi)容與表達(dá)方式這兩方面的問題，均應(yīng)為機(jī)關(guān)公務(wù)員所關(guān)注。
不然的話，就不可能真正做到語言美。
(一)語言文明
語言文明，在此主要是要求機(jī)關(guān)公務(wù)員在選擇、使用語言時(shí)，要文明當(dāng)先，以體現(xiàn)出自身的良好的文化修養(yǎng)。
其具體要求有三：
1.講普通話。
《中華人民共和國(guó)憲法》明文規(guī)定："國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話。
"機(jī)關(guān)公務(wù)員在這一點(diǎn)上必須身體力行。
應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，機(jī)關(guān)公務(wù)員使用普通話進(jìn)行交際，不但反映著其較高的文明程度，而且也有助于其對(duì)外交流。
因此，除面對(duì)外國(guó)友人、少數(shù)民族人士或個(gè)別不懂普通話的人員之外，機(jī)關(guān)公務(wù)員最好都要講普通話，盡量不講方言、土語。
2.用文雅詞。
在日常性交談中，機(jī)關(guān)公務(wù)員要努力做到用詞文雅。
用詞文雅，并非是要求機(jī)關(guān)公務(wù)員在交談時(shí)咬文嚼字，脫離群眾，而是重點(diǎn)要求其自覺回避使用不雅之詞。
即不允許機(jī)關(guān)公務(wù)員在日常性交談中，尤其是在公務(wù)性交談中動(dòng)輒講臟話、講粗話，更不能講黑話、講黃話、講怪話。
3.檢點(diǎn)語氣。
語氣，即人們講話時(shí)的口氣。
它直接表現(xiàn)著講話者的心態(tài)，是語言的有機(jī)組成部分之一。
與外人交談時(shí)，特別是在面對(duì)人民群眾之際，機(jī)關(guān)公務(wù)員務(wù)必要檢點(diǎn)自己的語氣，令其顯得熱情、親切、和藹、友善、耐心。
在任何情況下，語氣急躁、生硬、狂妄、嘲諷、輕慢，都絕不允許。
(二)語言禮貌
語言禮貌，是機(jī)關(guān)公務(wù)員所應(yīng)具備的基本禮儀修養(yǎng)。
具體而言，它是要求機(jī)關(guān)公務(wù)員在日常性交談中主動(dòng)使用約定俗成的禮貌用語，以示對(duì)交往對(duì)象的尊重友好之意。
一般而言，機(jī)關(guān)公務(wù)員所須使用的基本禮貌用語主要有如下五種。
1.問候語。
它的代表性用語是"你好"。
不論是接待來賓、路遇他人，還是接聽電話，機(jī)關(guān)公務(wù)員均應(yīng)主動(dòng)問候他人，否則便會(huì)顯得傲慢無禮，目中無人。
2.請(qǐng)托語。
它的代表性用語是"請(qǐng)"。
要求他人幫助、托付他人代勞，或者懇求他人協(xié)助時(shí)，機(jī)關(guān)公務(wù)員照例應(yīng)當(dāng)使用這一專用語。
缺少了它，便會(huì)給人以命令之感，使人難于接受。
3.感謝語。
它的代表性用語是"謝謝"。
使用感謝語，意在向交往對(duì)象表達(dá)本人的'感激之意。
獲得幫助、得到支持、贏得理解、感到善意，或者婉拒他人時(shí)，機(jī)關(guān)公務(wù)員均應(yīng)使用此語向交往對(duì)象主動(dòng)致謝。
4.道歉語。
它的代表性用語是"抱歉"或"對(duì)不起"。
在工作中，由于某種原因而帶給他人不便，或妨礙、打擾對(duì)方，以及未能充分滿足對(duì)方的需求時(shí)，機(jī)關(guān)公務(wù)員一般均應(yīng)及時(shí)運(yùn)用此語向交往對(duì)象表示自己由衷的歉意，以求得到對(duì)方的諒解。
5.道別語。
它的代表性用語是"再見"。
與他人告別時(shí)，主動(dòng)運(yùn)用此語，既是一種交際慣例，同時(shí)也是對(duì)交往對(duì)象尊重與惜別之意的一種常規(guī)性表示。
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職員所從事的具體工作往往有別，但從其本質(zhì)上來看，都免不了要與他人打交道。
因此，在實(shí)際工作中，職員必須力求交際美，即妥善地協(xié)調(diào)自己的各種人際關(guān)系，高度地重視自己的每一位交往對(duì)象，以內(nèi)求團(tuán)結(jié)，外求發(fā)展。
(一)內(nèi)部交際
職員必須首先處理好自己在本單位、本部門的各種內(nèi)部人際關(guān)系，因?yàn)樗亲约核氄暤姆N種交際的基礎(chǔ)之所在。
進(jìn)行內(nèi)部交際時(shí)，職員應(yīng)當(dāng)講究團(tuán)結(jié)，嚴(yán)于律己，寬以待人，并且善于協(xié)調(diào)各種不同性質(zhì)的內(nèi)部人際關(guān)系。
1.與上級(jí)的交往。
(1)是要服從上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，恪守本分;(2)是要維護(hù)上級(jí)的威信，體諒上級(jí);(3)是要對(duì)上級(jí)認(rèn)真尊重，支持上級(jí)。
2.與下級(jí)的交往。
(1)是要善于“禮賢下士”，尊重下級(jí)的人格;(2)是要善于體諒下級(jí)，重視雙方的溝通;(3)是要善于關(guān)心下級(jí)，支持下級(jí)的工作。
3.與平級(jí)的交往。
(1)一是要相互團(tuán)結(jié)，不允許制造分裂;(2)是要相互配合，不允許彼此拆臺(tái);(3)是要相互勉勵(lì)，不允許諷刺挖苦。
(二)外部交際
與外界人士交往或相處時(shí)，職員要與人為善，廣結(jié)善緣，努力擴(kuò)大自己的交際面，又要維護(hù)公司形象與個(gè)人形象，注意檢點(diǎn)自己的舉止行為，使之不失自己的身份。
四、推崇行為美
在實(shí)際工作中，每一名職員必須努力做到勤于工作，愛崗敬業(yè)，忠于職守，一心一意地做好本職工作，這就是所謂行為美。
要真正做到行為美，主要需要注意如下兩點(diǎn)。
(一)忠于職守
每一名職員，平時(shí)在實(shí)際工作中都必須以忠于職守為天職。
沒有忠于職守，便難言其愛崗敬業(yè)。
忠于職守，其實(shí)是愛崗敬業(yè)的主要表現(xiàn)形式。
具體而言，職員的愛崗敬業(yè)，需要在下述三個(gè)主要方面得以體現(xiàn)。
1.具有崗位意識(shí)，嚴(yán)守工作崗位，干一行愛一行，全心全意地做好本職工作。
2.具有責(zé)任意識(shí)，盡職盡責(zé)，主動(dòng)負(fù)責(zé)，不允許得過且過，敷衍了事，缺乏基本的工作責(zé)任心。
3.具有時(shí)間意識(shí)，自覺遵守作息時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)上下班，不準(zhǔn)遲到早退，不得曠工、怠工、磨洋工。
(二)鉆研業(yè)務(wù)
職員的愛崗敬業(yè)，不僅要表現(xiàn)為干一行愛一行，而且還要表現(xiàn)為干一行通一行。
因此，職員在實(shí)際工作中一定要努力鉆研業(yè)務(wù)，努力精通業(yè)務(wù)，以便適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，即：
1.精通專業(yè)技術(shù)，爭(zhēng)當(dāng)專業(yè)尖子或技術(shù)能手。
2.掌握現(xiàn)代知識(shí)，開闊視野，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本知識(shí)。
2. 重視知識(shí)更新，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，不當(dāng)“落伍者”。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十七
從小就聽大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶摺?BR> 一個(gè)人學(xué)問越高，能力越強(qiáng)，反而越虛心和沉穩(wěn)，對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認(rèn)為自己了不起，貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就認(rèn)為自己有多偉大。
曾國(guó)藩有說過：多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對(duì)別人寬厚，對(duì)自己嚴(yán)格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說明人品有問題。易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應(yīng)該是對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人，以借此來提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評(píng)別人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。對(duì)別人批判，對(duì)自己包容，就是放縱自己，是對(duì)自己道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自己應(yīng)該鄙視自己。
技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會(huì)越來越孤立自己。批判地看世界，更應(yīng)該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人。對(duì)別人說三說四，正體現(xiàn)了自己道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應(yīng)該努力進(jìn)取，認(rèn)真審視自身的缺陷，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的努力，解決遇到的難題。
在評(píng)論前，學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審視自己。
謹(jǐn)記能力是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時(shí)提高，方能稱才。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)
的文字從甲骨文到楷書經(jīng)歷了上下三千年的歷史，漫漫長(zhǎng)河，傾注了多少人的努力，才有了這天這個(gè)珍貴的歷史財(cái)產(chǎn)，一個(gè)個(gè)方塊字交織在一齊才有了這天的漢語言，這是何等的驕傲?。?BR> 中國(guó)
是一個(gè)地大物博，人口眾多的，有著幾千年歷史的文化古國(guó)，是個(gè)多民族多語言的國(guó)家，因而務(wù)必要有一個(gè)完整規(guī)范的民族語言，普通話作為多年來實(shí)行的餓民族共同語，已經(jīng)以他本身的運(yùn)用性證明了其存在的餓必要性。他必將成為各民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面相互溝通，相互交流的紐帶。
年輕的我們帶著一份對(duì)大學(xué)生活的憧憬，對(duì)求知的渴望，對(duì)來生活的追求，進(jìn)入了大的校園，我們來自五湖四海，不一樣的地方語言勢(shì)必會(huì)成為彼此交流的障礙，普通話的運(yùn)用就自然顯露出來了，但如果沒有標(biāo)準(zhǔn)普通話的基礎(chǔ)，就勢(shì)必又帶來很多麻煩：朋友的煩惱不能分擔(dān)，快樂不能分享，孤獨(dú)感便會(huì)油然而生！而普通話便會(huì)是我們敞開心扉，打開心靈之窗的叩門磚，然而現(xiàn)實(shí)卻存在著許多問題，帶著很濃家鄉(xiāng)口音的普通話在校園里頻頻出現(xiàn)，卷舌、翹舌、平舌等掌握不正確的錯(cuò)誤更是層出不窮，這不僅僅會(huì)鬧出很多笑話，而且也有損全我們當(dāng)代大學(xué)生的形象。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇十九
各位同志：
首先讓我講一個(gè)故事：
一次，我到東臺(tái)某鄉(xiāng)鎮(zhèn)去測(cè)試。一位中學(xué)老師很嚴(yán)肅地跟我交換他對(duì)于推廣普通話的看法，他說：
第一，搞普通話測(cè)試是在教師任職、職稱晉升等關(guān)口上卡我們；
第二，推廣普通話有語言歧視之嫌。套用一句歌詞來說吧，普通話，“想說愛你不容易”。我心里猛一沉，就連曾受過高等教育的中學(xué)教師都對(duì)說普通話有如此強(qiáng)烈的排異反應(yīng)，那么，要讓xx年以后出生的廣大公務(wù)員、教師以及窗口行業(yè)從業(yè)人員等等在較短的間內(nèi)測(cè)試達(dá)標(biāo)，這個(gè)任務(wù)是多么艱巨啊！
后來我陸續(xù)看到了這么幾則報(bào)道：
報(bào)道一：射陽(yáng)縣洋馬鄉(xiāng)一位普通農(nóng)婦的兒子高考得中，鄉(xiāng)親們歡天喜地地給她家送來了一幅對(duì)子：“清華是你今生的驕傲，洋馬是你永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)”。作為母親，她讀懂了鄉(xiāng)親們的一片真心，就是告誡她的孩子不要一年土，二年洋，三年不認(rèn)爹和娘，就是不要忘掉根本，忘掉家鄉(xiāng)。
兒子離家前，她千叮嚀萬囑咐：孩子，我們是農(nóng)村人，上了大學(xué)，可不能瞧不起鄉(xiāng)下人，可不能忘本吶。上學(xué)以后，這個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村孩子沒有忘記母親的叮嚀，就連給母親打電話時(shí)，也會(huì)努力提醒自己不說普通話，而要用方言，因?yàn)檫@樣可以明白地告訴母親，他沒有忘本！然而有一天，當(dāng)他聽到電話那端傳來的母親生硬的、還帶著濃濃鄉(xiāng)音的普通話時(shí)，他驚呆了：一個(gè)一輩子沒有走出過射陽(yáng)的農(nóng)家婦女怎么也說起了普通話？母親似乎感受到了他的驚詫，說：孩子，現(xiàn)在我們洋馬的中藥材生意很好，外地客商紛紛到我們這里來訂貨。我們?nèi)绻f方言，人家會(huì)聽不懂，所以鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的現(xiàn)在都在學(xué)說普通話。從今日開始，你跟媽媽通話時(shí)，可要講普通話，這也是我學(xué)說普通話的一個(gè)好機(jī)會(huì)呀。兒子欣喜之余感慨萬分：今日，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，農(nóng)民的語言觀念、語言面貌同樣在與時(shí)俱進(jìn)！
報(bào)道二：聘請(qǐng)保姆新鮮事，必須會(huì)說普通話。南京的黃先生想給未滿周歲的兒子找一位保姆，他在報(bào)上登出廣告，保姆要有高中學(xué)歷，還必須說普通話。黃先生告訴記者，保姆的言行會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很大影響，對(duì)保姆要求高是對(duì)孩子負(fù)責(zé)。
報(bào)道三：會(huì)講普通話，購(gòu)物可打折。香港電臺(tái)普通話臺(tái)決定在
2001
年9月13日，由“匯豐普通話基金”贊助，舉辦第一次普通話日，鼓勵(lì)港人說普通話。香港電臺(tái)還與香港旅游服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)和香港總商會(huì)等機(jī)構(gòu)合作，邀請(qǐng)他們旗下約3000家會(huì)員商戶，展開“普通話日購(gòu)物優(yōu)惠”活動(dòng)。9月13日當(dāng)天，顧客凡到貼有“普通話日”招貼的商店，用普通話購(gòu)物，即可獲得九五折優(yōu)惠。
哦，原來普通話已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)生活的各個(gè)層面，說普通話已經(jīng)逐步成為許多人的自覺行為。
“面向現(xiàn)代化，推廣普通話”，“說好普通話，方便你我他”。有這樣良好的社會(huì)大環(huán)境，我想，我想誠(chéng)懇地對(duì)各位說：其實(shí)，普通話，想說愛你也容易。
個(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿篇二十
大家上午好!
今天我演講的主題是：講好普通話，說好普通話。
你們知道嗎?自1998年起每年九月份的第三周為“推普周”。因此這一周是第xx屆全國(guó)推廣普通話宣傳周，簡(jiǎn)稱推普周。
在公共場(chǎng)合說普通話，是文明的標(biāo)志。“請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，您好，沒關(guān)系”這些大家熟悉的文明用語，如果用普通話說出來，一定會(huì)更加委婉動(dòng)聽，一定更能拉近人與人之間的距離。所以我們要從小說普通話，寫規(guī)范字，做新時(shí)代的推普員。在推普周期間，人人都能做到在校園內(nèi)使用普通話，并且能使用文明禮貌用語，那就是“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系、再見”，共同創(chuàng)造一個(gè)良好的語言環(huán)境。
同學(xué)們，推普周是短暫的，但推普的任務(wù)是延續(xù)的，讓我們從身邊做起，從我做起，講普通話做文明使者，寫規(guī)范字爭(zhēng)綠色作業(yè)，讓校園的每一面墻，每一塊黑板，每一個(gè)櫥窗都能成為規(guī)范文字的鏡子;讓校園的每一處室，每一課堂都能成為普通話的宣傳窗口。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!