總結是一種整理思緒的方式，可以幫助我們更好地理解和解決問題?？偨Y要具備可操作性，即能夠指導實際行動和改進方法。在總結中，我們可以借鑒以下范文，以便更好地展示自己。
感受歷史心得篇一
摘要：馬王堆生態(tài)古漢城的開發(fā)是在對馬王堆古墓予以充分保護的基礎上形成對周邊地塊的開發(fā)設想。文章對用地現(xiàn)狀進行了詳盡地分析，并進行了詳細的項目策劃、規(guī)劃方案的設計及成本估算，為政府部門制定相關規(guī)劃及后續(xù)開發(fā)提供了切實可靠的依據(jù)。
關鍵詞：馬王堆；保護；開發(fā)。
1引言。
馬王堆漢墓于1972年發(fā)掘，出土了大量精美珍貴的文物，尤其以千年不腐的“辛追”遺體而震驚世界。馬王堆出土的文物集中體現(xiàn)了中國漢文化的博大精深，其價值可說無法估量。對于馬王堆漢墓的保護是整個馬王堆規(guī)劃的核心，而對于漢文化的傳承、旅游價值挖掘，提升城市形象，帶動周邊經(jīng)濟發(fā)展，是整個馬王堆規(guī)劃的外延。兩者相輔相成，不但使千年古墓原址得到有效的保護，又為在城市近郊調和保護古墓與發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟兩者之間的矛盾，做出了一次有益的嘗試。
2規(guī)劃的背景。
馬王堆漢墓是漢文化的杰出代表，在長沙歷史文化名城保護及旅游經(jīng)濟開發(fā)中有著舉足輕重的地位，但一直沒有很好地進行開發(fā)，使長沙長期以來只是作為一個旅游中轉站。以馬王堆為核心開發(fā)旅游線路，形成漢文化感受之旅，發(fā)揮其巨大的品牌效應，必將改變這樣一個尷尬的局面，使長沙成為一個旅游熱點，由旅游中轉站升級為旅游目的地城市。
3馬王堆中華生態(tài)古漢城周邊用地現(xiàn)狀。
馬王堆中華生態(tài)古漢城（發(fā)展區(qū)）位于馬王堆漢墓遺址以北，東臨萬家麗路、南接展覽館路，西抵康樂路、北靠瀏陽河，總用地面積38.34hm2（合575畝）。馬王堆中華生態(tài)古漢城將以馬王堆漢墓博物館為依托進行開發(fā)建設，規(guī)劃擬突出西漢文化特色，薈萃考古發(fā)掘、遺址展示、文物遺存、學術研究，發(fā)展集旅游、購物、休閑、娛樂于一體的產(chǎn)業(yè)群。
3.1用地條件。
馬王堆古漢城用地位于瀏陽河畔，地勢平坦，基地內(nèi)部最高高程為33.8m，最低高程為30.3m，最大相對高差為3.5m。
古漢城內(nèi)生態(tài)環(huán)境較差，建筑密集，新建的萬家麗路兩側植被情況較好。
古漢城規(guī)劃用地的南、北、東、西四面均為城市道路，分別為展覽館路（城市主干道）、長善路（城市次干道）、康樂路（城市次干道）、萬家麗路（城市主干道），道路紅線寬度分別為46m、26m、26m、66m。
基地內(nèi)部交通條件極差，僅一條東西向的火炬路（規(guī)劃建設中，紅線寬度26m），其余均為6~7m寬的小路，交通條件差。
3.2現(xiàn)狀用地構成。
發(fā)展區(qū)內(nèi)，火炬路以北為火炬村用地，各種用地較為混亂，內(nèi)部建筑密度高，建筑高度12~18m不等，環(huán)境差，火炬路南側建筑質量較好，為辦公區(qū)、宿舍以及居民安置用房。
規(guī)劃區(qū)內(nèi)涉及被征地單位19家，各類建筑729棟，建筑面積18.44萬m2，預計拆遷經(jīng)費6.22億元。
3.3馬王堆漢墓發(fā)展區(qū)用地現(xiàn)狀存在的主要問題。
基地位于馬王堆遺址北部，為更好地保護馬王堆漢墓遺址，實現(xiàn)“物址合一”，充分突出西漢文化主題，要求擴大其保護范圍，以提升馬王堆的旅游價值，現(xiàn)有的旅游環(huán)境滿足不了市場的需求。
基地位于市中心區(qū)周邊，隨著城市建設力度的加大，基地的地價不斷上升，現(xiàn)有的建設不能體現(xiàn)該地段的地價要求，從提高土地利用的效率、節(jié)約使用土地的要求來看，必要進行開發(fā)建設。
從漢文化的保護展示來看，長沙的漢文化資源相當豐富，可作為長沙乃至整個湖南一張重量級的旅游品牌，充分打造漢文化主題旅游景區(qū)的需求日益強烈，現(xiàn)有的漢墓遺址與這種需求之間的巨大差異，是長沙漢文化展示的瓶頸。
4馬王堆中華生態(tài)古漢城開發(fā)的意義。
對漢墓的保護以及利用是規(guī)劃的重點，在保護的基礎上很好的利用是實現(xiàn)規(guī)劃價值的體現(xiàn)。建設大漢文化博覽基地――中華生態(tài)古漢城，首要的是突出其文化品位，同時也要注重相應商業(yè)開發(fā)帶來的經(jīng)濟效益。
一個載體，一件事情都可以帶動一個地區(qū)的發(fā)展。比如兵馬俑帶動了西安整個城市的`發(fā)展，拉動了就業(yè)，增加了老百姓的收入，提高了城市的知名度。以馬王堆漢墓為品牌的文化旅游項目是一種既有經(jīng)濟效益、又有就業(yè)效益的就業(yè)型經(jīng)濟，勢必帶動長沙經(jīng)濟、社會的全面發(fā)展。
長沙是有名的楚漢歷史文化名城，從楚漢歷史文化資源的分布來看，以漢文化資源為主，有名的西漢王陵、馬王堆漢墓、風棚嶺漢墓等等，這些豐富的資源，奠定了長沙漢文化的堅實基礎，要打造長沙的漢文化品牌，加強漢文化的挖掘，就有必要充分展示漢文化，而馬王堆正是漢文化中最重要的代表。建設馬王堆中華生態(tài)古漢城，成為漢文化的展示基地，使長沙的漢文化得到充分體現(xiàn)，真正讓“楚漢名城”落到實處。
從全國范圍來看，真正能反映漢文化的地方不多，西漢時期都城長安，屬于今西安，但西安有著更出眾的秦文化，相比其秦文化而言，我國的漢文化有待挖掘，所以，從錯位發(fā)展的觀點來看，長沙正好可以充分挖掘漢文化的精髓，馬王堆，從其文化地位和知名度來看，都是漢文化的杰出代表，又加上長沙地區(qū)有其他漢文化資源，對資源進行整合以后，規(guī)劃擬打造天下第一古漢城――馬王堆中華生態(tài)古漢城，突出漢文化特色，形成“秦文化看西安、明文化看南京、清文化看北京、漢文化看長沙”的格局。同時，為突出長沙歷史文化名城的文化內(nèi)涵，宜加強對長沙楚漢文化特別是漢文化的展示和利用。
感受歷史心得篇二
“新疆”這個地方在同學們的印象里可能都是一望無際的沙漠。但是，今天，我的賽里木湖之旅可能會改變你對新疆的印象。賽里木湖位于中國新疆維吾爾自治區(qū)西部伊寧市西面，絲綢之路的北道，博樂市西南90余公里天山西段的高山盆地中，烏魯木齊伊犁公路沿湖南岸穿過。以神奇秀麗的自然風光享譽古今中外。賽里木湖湖面海拔2073米，東西長約30公里，南北寬約25公里，周長90公里，水域面積455——460平方公里，呈橢圓形，最大水深92米，蓄水總量210億立方米，是新疆海拔最高、面積最大的高山冷水湖。
今天中午一點鐘我和媽媽就從烏魯木齊市出發(fā)了，到了晚上九點鐘才到了賽里木湖。我們到那里時剛好趕上看日落。那里的日落非常的漂亮，那個紅彤彤的大火球盡管快下山了，但是，它還是盡情的展示著它那耀眼的光芒，把它身邊的一切都染得通紅，并且在湖里還有一個和它一模一樣的火球呢，兩個火球就像孿生姐妹一樣。這是我第一次看水上的落日，這樣的壯觀讓我永遠也不會忘記。我們一下車，寒冷的風呼呼的刮著，還穿著短袖、短褲的我們不禁打了一個寒顫然后又躲回了車里。天快黑了，沒辦法繞湖玩去，于是，我們就租了一個蒙古包，在里面住了一個晚上。
第二天一早，我就醒了。收拾完以后，我們就開車沿著環(huán)湖路繞著湖走。早晨湖面上起了霧，這霧給遠處的山添加幾份神秘感。離我們最近的那座山一塊褐色一塊綠色的，好似奶牛身上的圖案。那座山的下面還有一座童話般的房子，這座房子的圖案跟那座山上的圖案差不多，一塊綠的一塊白的。再看看賽里木湖，湖里的水清澈見底，連水下面的石頭都能看得一清二楚。把手伸到湖水里去，那水好冰啊!就跟冰塊的溫度差不多。湖里面石頭的顏色更是五顏六色了，有灰色的，有墨綠色的，好像各色的玉石……我撿了一塊和玉差不多的小石頭，我把它命名為我的“幸運石”!湖邊是一大片的草原，有草肯定也有羊、牛、馬等食草的動物啦，成群的牛羊點綴在墨綠色的草原上，又是一副絕美的山水畫。
我們在把環(huán)湖路要走完的時候發(fā)現(xiàn)了一個奇觀——湖面的水一半是蔚藍色的，一半是白色的。
感受歷史心得篇三
歷史課是我們學習中必不可少的一門學科，通過學習歷史，我們能夠了解和認識過去的人文環(huán)境、社會發(fā)展演變以及歷史事件的發(fā)生與原因。在歷史課的學習過程中，我收獲頗多，也有一些獨特的感受和體會。
首先，歷史課讓我對歷史的重要性有了更深刻的認識。在老師的講解中，我了解到歷史是人類社會發(fā)展進程中的重要組成部分，它關系到一個國家乃至整個人類社會的命運。歷史提供了我們認識自己、認識過去、認識未來的重要視角。只有了解歷史，我們才能夠更好地把握當下，給未來做出更合理的規(guī)劃。因此，歷史課的學習不僅僅是為了應對考試，更是為了我們個人的修養(yǎng)和人類社會的發(fā)展。
其次，歷史課讓我對歷史事件和歷史人物的理解更加深入。歷史課上，老師生動形象地講述了一系列歷史事件，令我對這些事件的背景、原因和后果有了更清晰的認識。通過學習歷史事件，我清楚地感受到歷史的連續(xù)性和未來的不確定性，也更加明白一個事件不是簡單的因果關系，而是一個復雜的多維度問題。同樣，歷史人物的學習也讓我對這些人物的人格特質和追求有了更加深入的了解。歷史人物的偉大和可敬之處，是我們應該學習和效仿的。
再次，歷史課構建了我對歷史的整體認識和思維方式的培養(yǎng)。歷史是一個龐大而復雜的學科體系，包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多個方面。通過歷史課，我學會了系統(tǒng)性地分析問題、辯證思維的能力。我們可以通過歷史解答很多的問題，比如為什么一些國家強大而一些國家衰落、為什么一些民族文明獨特而一些民族文明衰退等。歷史課培養(yǎng)了我從全局的高度去思考問題的習慣。這種思維方式對于我今后的學習和工作都有很大的幫助。
最后，歷史課的學習過程中我更加體會到了歷史的生動性和趣味性。歷史課并不只是理論的背誦和堆積，而是通過多種形式的講解和互動，引發(fā)我對歷史的興趣和思考。歷史包含了趣味、情感和智慧，通過歷史的故事，我能夠更好地理解歷史的真實含義。歷史課帶給我的不僅是知識的增加，更是對于歷史的熱愛和追求。
總之，歷史課的學習過程讓我對歷史的認識更加深刻，對歷史事件和歷史人物的理解更加全面，對歷史的整體認識和思維方式的培養(yǎng)有了更深入的體會。同時，歷史課也給予了我更多的趣味和智慧的啟發(fā)，讓我看到了歷史的生動性和趣味性。通過歷史課的學習，我相信我能夠更好地理解和把握歷史的變化，為未來的發(fā)展做出更合理的規(guī)劃。歷史課帶給我的不僅僅是知識，更是開啟了我對于歷史的熱愛和理解。
感受歷史心得篇四
“我走過許多地方，最美的還是我們新疆……”在新疆這塊美麗富饒的熱土上，有著豐富的旅游資源，新疆的自然風光，文物古跡，民族風俗等備受中外游客的青睞，新疆吸引著天下人的目光，同時也促進了新疆旅游經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展。
就拿新疆的水果來說吧：哈密瓜、葡萄、石榴……。最好吃的就要數(shù)葡萄了。新疆吐魯番的葡萄有許多不同的品種，有無核白、馬奶子，玫瑰香……顏色也有許多種，有紫色、黑色、綠色……一串串葡萄在陽光的映照下顯得晶瑩剔透，仿佛一串串嫩綠的水晶掛在枝藤上。每年的8月20日吐魯番葡萄節(jié)，會引來許多中外游客前來觀光。
再說一說新疆的風味小吃吧!在國際大巴扎的小吃街里有馕，烤肉、烤包子、烤全羊……這些都是新疆的風味小吃，香飄滿街，每當有中外游客前來觀光時，都會忍不住停下腳步，到小吃攤上買來一些品嘗。
再說一說新疆的民族吧，新疆是一個少數(shù)民族眾多的地區(qū)，有維吾爾族，回族，漢族，東鄉(xiāng)族，柯爾克孜族，達斡爾族，塔吉克族，蒙古族，哈薩克族……各民族都有自己的風俗習慣，各民族都是熱情好客的。古人云：“有朋自遠方來，不亦樂乎?！彼麄兙褪沁@樣的。假如當你來到哈薩克族朋友氈房中，品嘗到醇香的奶茶時，你就會體會到這句話的真正含義。
我們新疆還有許多美麗的風景區(qū)，如火焰山，托木爾峰，天池，喀納斯，那拉提大草原……個個都是風景如畫的地方。你若親臨于此，定會感到自己仿佛在仙境中行走。可謂是美景勝收眼底。
這就是美麗的新疆，它像一顆璀璨的明珠吸引著世界人的目光，相信在不久的將來會發(fā)展成祖國一道美麗的風景線。
感受歷史心得篇五
我的家鄉(xiāng)位于廈門沿海的一個小魚村。廈門是一座名譽全球的國際花園城市。幾年來廈門的發(fā)展令人目不暇接，然而以后的廈門將會更令世人矚目。
望著廈門的變化我不禁思潮澎湃，進入思緒之中。那天我乘坐翔安區(qū)到廈門的地鐵通過海底隧道直達廈門。僅幾分鐘我便到了廈門，放眼一看，廈門高樓林立、樹木翠綠，蟲叫鳥鳴，人與自然的結合是那樣的和諧。由于廈門建立了四通八達的城市地鐵交通網(wǎng)。城里少了汽車的.鳴叫，多了鳥兒的歡叫聲，處處是花團錦簇，白花盛開的，真不愧是國際花園城市?；疖囌纠镆采倭似綍r汽車、吵雜聲的喧鬧，人們各司其職，井然有序忙碌于工作，亂哄哄的小商小販們早已不存在了。公交汽車早已被無污染、零噪音的環(huán)保汽車所代替。往日的尾氣問題早已不見蹤影了。車站顯得十分的干凈，環(huán)保型垃圾桶干凈整潔的排在火車站的出口處。突然街上傳來一陣陣灑水聲，我以為下雨了，抬頭一看艷陽高照哪來的雨??！于是我迫不及待的循著水聲走去。原來是自動清潔車在掃馬路。只見無人駕駛的清潔車一邊灑水一邊清掃，它走過的地方便一塵不染。人工清掃的時代早已過去了，取而代之的便是更為便捷的機器時代了。
我乘火車站的地鐵來到了白鷺洲，這里早已是人山人海了。音樂噴泉跳起婀娜多姿的舞步迎接四方來客。一個個洋溢著幸福面容的廈門人盡情享受著自己雙手創(chuàng)造的新廈門。交通的便捷，使我又來到了琴島，登上琴島便聽到一陣陣美妙的鋼琴曲。我乘著電梯登上了日光巖的頂峰。放眼望去整個廈門盡收眼底。一幢幢摩天大廈接地而起，空中橋梁懸掛空中，處處是歡歌笑語，處處是秀麗繁華。莘莘學子匯集在美麗的廈門大學、集美大學如饑似渴的汲取知識。
“喂xx，快快醒醒”爸爸的喊聲把我從思緒中喚醒，但腦中的一幕幕卻總讓我感覺它就在不遠處。
感受歷史心得篇六
要不是一位遠道而來的北方小朋友茉茉到廈門做客，我還真沒有意識到我的家鄉(xiāng)?——廈門有如此濃濃的“臺味”呢!
茉茉是媽媽大學同學的女兒，她第一次到廈門，從沒有見過大海。她剛一下飛機，我們就帶她到環(huán)島路看大海。第一次見到大海，茉茉興奮得不得了。我們在海灘一起挖沙子，做沙雕，茉茉都不愿意起來了。當我告訴茉茉對面就是金門，她大吃一驚：“你們竟然離臺灣這么近?!”爸爸說：“是啊，就是這么近。你們正在用沙子做城堡，你們有沒有注意到沙灘上還有碉堡。”“還有碉堡?”茉茉興奮地睜大眼睛四處張望?！澳銈兛催@里!”爸爸用手指點著，“它原來是一座碉堡，現(xiàn)在變成了一個景點。過去廈門是海防前線，“英雄小八路”的故事就發(fā)生在這里，你們現(xiàn)在唱的《中國少先隊隊歌》，它的發(fā)源地就是在你們腳下呢!”不僅茉茉聽了覺得很神奇，我也覺得特別驕傲。以前這里戰(zhàn)火紛飛，如今一片和平景象。同樣是這一片沙灘，過去是大人們躲在碉堡里互相開火，今天是孩子們用沙子做著城堡的游戲。真的是“從一粒沙子可以看到一個世界”啊!而且從沙子的變化，可以看到世界的變化。
在沙灘玩累了，餓了，我們就帶茉茉到我最愛吃的“林家鴨莊”用餐，這里的鹵肉飯是我的最愛。老板在一旁笑瞇瞇地服務，聲音特別和善。我告訴茉茉這位就是老板而且是臺灣人，茉茉再次大吃一驚：“我以為臺灣人都長得像陳一樣呢，沒想到這個老板卻這么和藹可親!”爸爸笑了：“我們小時候也以為臺灣人都長得像蔣匪軍一樣。其實，臺灣人很善良也很勤勞。僅僅是臺灣的一小撮?！?BR> 晚上，我和茉茉回到家中，打開電視機看電視。電視上出現(xiàn)了廈門衛(wèi)視的《娛樂斗陣行》節(jié)目。我告訴茉茉這個節(jié)目的主持人陳亞蘭也是臺灣人，茉茉臉上再次寫滿了吃驚的表情。我介紹說：“陳亞蘭原來是唱歌仔戲，而歌仔戲就是從我們閩南傳到臺灣去的?！?BR> “怎么廈門到處都跟臺灣有關?”爸爸對茉茉的解釋就是：“廈門與臺灣地理最近，淵源最深。廈門不僅有大陸最多的臺商投資區(qū)，大陸第一個臺灣水果批發(fā)市場，廈門的一條街的街名就叫臺灣街呢”。
見多不怪，果然接下來的行程茉茉沒有再一驚一乍了。我們喝臺灣奶茶，吃臺灣小吃，到大嶝島上的臺灣小額貿(mào)易市場購物。茉茉印象最深的就是臺灣水果，特別愛吃蓮霧。她邊吃邊問：“為什么臺灣的水果那么甜?”“臺灣的果農(nóng)特別聰明也特別用心，他們不斷培育和改良各種臺灣水果，據(jù)說他們還用牛奶來澆灌這些蓮霧呢?！卑职诌M一步說，“臺灣人到廈門、到大陸做生意，促進了當?shù)氐慕?jīng)濟和科技，他們賺了錢，也會對大陸更有好感，這對推動祖國統(tǒng)一也很有好處呢?！卑职衷捓锏拇蟮览?，我們還聽不太懂，也搞不清楚這其中復雜的關系，但說到對祖國統(tǒng)一有好處，我們還是非常高興。
我們還坐船“海上看金門”，并參觀了“小三通”碼頭。爸爸說：“現(xiàn)在已經(jīng)有300多萬名臺灣游客通過小三通來到大陸，很快就會突破400萬了。下次茉茉你再來，說不定我們就可以通過小三通從廈門到臺灣去玩了?！?BR> 時間過得真快，茉茉要回家了，美麗的廈門讓茉茉依依不舍。臨走時，我們送給茉茉一家人的禮物也很有臺灣特色：金門貢糖，金門菜刀和臺中的太陽餅。送茉茉到機場時，我們再次經(jīng)過環(huán)島路，剛好看到廈門和金門正在互放焰火?？吹矫利惖臒熁ò褍砂豆餐奶炜昭b飾得五彩繽紛，我和茉茉都高興得手舞足蹈。兩岸從炮火到焰火，證明無論什么都割不斷兩岸血濃于水的親情。我的家鄉(xiāng)——廈門這濃濃的“臺味”，不正是在處處印證著“兩岸本是一家人，相親相愛的一家人”嘛!
感受歷史心得篇七
我對綱要課的認知和期望提起歷史，很多人會感到頭疼，對于理科生，尤其如此；更難以理解的是；理學的數(shù)學也要學，尤其是近代，那段屈辱的歷史很難讓人快快樂樂的接受。我們喜歡輝煌燦爛的唐宋，喜歡強國的自豪感?？墒?，終究是要學的，既學之，則安之，也只能這樣了。
而且，在聽了幾次課之后，開始有點喜歡這門課了，歷史，真的是讓人不得不愛。
首先，我們有必要學習歷史，我們五千年的歷史，是我們中華民族的寶貴財富，我們應該從中獲益。近代史，是侵略與反抗的歷史，是民族發(fā)生巨大轉變的歷史，學習它，我們從中獲得一種激勵，一種挑戰(zhàn)。身為一名大學生，我們不能忘本，居安思危，方為明智之舉。我們學習歷史，不只只在于了解歷史知識，更重要的，在對歷史知識的總結之后，得出對現(xiàn)在有用的東西，在未來的生活中，使其發(fā)揮重要的作用。歷史不只是過去，更是未來，甚至，未來比過去更是他的內(nèi)涵。學習歷史，知道發(fā)生的事，總結發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而預測未發(fā)生的事。這不是一個人的經(jīng)驗，是無數(shù)人的智慧結晶。
從小就喜歡聽爺爺奶奶講以前的故事，也常和爸爸一起看一些解放戰(zhàn)爭時的史事資料。漸漸地通過學習、了解，才知道，這叫歷史;才知道自己打小喜歡聽、喜歡看的統(tǒng)統(tǒng)都叫歷史。
在大學自開課以來，最喜歡的莫過于上歷史課聽歷史老師講以前的事?；蛟S自己心里還是兒時的想法吧，總也放不下聽故事。但現(xiàn)在的我，心里還是有偏差的。正如唐太宗所言：以古為鏡，可以知興替。我想自己喜歡學習、了解歷史想必也一定是這個原因：我想明白一些東西，深點來說，我想通過以前的那些事明白一些道理.首先，我認為學史可以明愛國。中國古代史上輝煌燦爛的文明、文化，激發(fā)了我內(nèi)心深處潛藏的民族自豪感。蜚譽世界的陶瓷、絲綢、四大發(fā)明、萬里長城、秦陵兵馬俑等等等等，這些遺產(chǎn)直到今天還被世界各地人民交口稱贊。大量歷史人物的愛國名言，如：霍去病的“匈奴未滅，何以家為”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”；孫中山彌留之際留下遺囑“革命尚未成功，同志仍須努力”；毛澤東“身無分文，心憂天下”；周恩來的“為中華崛起而讀書”等等言論更加讓我激情萬丈。而關天培、鄧世昌以身殉國，戚繼光忠心報國，文天祥一身浩然正氣，史可法寧死不屈，譚嗣同舍身變法，董存瑞舍身炸碉堡，這些英雄行為及堅定的信念，更加激勵了我的愛國之心，報國之志?？粗袊那枋?，如：列強對華的五大侵略戰(zhàn)爭，《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約的簽訂，讓我明白“落后就要挨打”，它增強了我自立、自強的信念，讓我懂得了強國的重要意義。聽著中國革命先烈為了國家、民族的危亡前赴后繼，頑強斗爭的革命史，讓我的心里永遠留下了他們的烙印，立志珍惜今天，為祖國的明天貢獻自己的力量。
其次，我認為學史可以明做人。漫游在歷史的海洋中，它所蘊涵的豐富的人格教育素材不斷地對我進行著人格的熏陶和激勵，以“潤物細無聲”的方式潛移默化地影響著我?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”“犧牲我一個，幸福后來人”等詠志詩句與秦檜、汪精為、貝當、李完用等出賣國家民族利益的內(nèi)容對比起來，讓我更加準確地樹立了自己的人生觀、世界觀、價值觀。劉胡蘭、李大釗等人的事跡，告訴了我要在追求科學和真理的同時勇于獻身。鄧小平、彭德懷等革命家的光輝業(yè)績，告訴我要笑對挫折，胸懷坦蕩。
最后，我覺得學史可以明事理?，F(xiàn)在的我身上還有一大弱點：判斷能力低，思維能力差。而學習歷史讓我了解到許多古今中外的大事，擴大了我的知識面，增長了見識，豐富了頭腦，還明白了許多哲理。如：通過對陳獨秀、洪秀全等歷史人物的評價，讓我掌握了一分為二這把鑰匙，培養(yǎng)了我實事求是的態(tài)度，提高了我的判別是非能力；通過聽老師從政治、經(jīng)濟、社會意識形態(tài)等多個角度分析歷史事件，培養(yǎng)了我多方位的思維能力。
女劉老師講的七年級上《鴉片戰(zhàn)爭》一課，課堂形式多樣，氛圍十分活躍，給我留下了深刻的印象。當然這少不了老師的精心準備和講課的熱情以及學生們聽課的激情，初中課也許就應該是這樣的。下面我從給我留下深刻印象的幾個地方來簡單說說自己聽課的感受和心得。
1、課堂有效的引入老師首先以兩張非常美麗的花朵圖片來引起學生們的注意，提問道：“哪位同學可以用一個詞來形容下這些花朵？”同學們非常積極，有很多人舉手，有的說美麗，有的說好看，有的說華美。老師歸納，“總之是很漂亮是吧。但是就是這么美的花朵，有人卻用‘罪惡’來形容它?！睂W生們很驚詫。老師緊接著說，“是的，那大家知道它是什么花嗎？”知道的學生說：“罌粟！”“對了，它就是令人聞之色變的罌粟花！為什么它是罪惡的呢？”老師接著又放出了另一張圖片，鴉片?！笆堑?，罌粟花雖然美麗，但是它可以制成鴉片，鴉片是什么呢？是毒品，吃了會讓人上癮中毒。而這種東西卻引發(fā)的一場戰(zhàn)爭，到底是怎么回事呢？這就是我們今天要學習的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭》?！?BR> 老師通過使用美圖來吸引學生的興趣，再通過設置最簡單的問題，而簡單的問題就很容易回答，學生們就很想表現(xiàn)自己，所以爭相舉手回答問題，這就使得一開始的課堂氛圍活躍起來了。老師的歸納與學生們達成共識，花朵很漂亮。但是緊接著老師話題一轉，有人說它很罪惡，學生們嘖嘖稱奇。這就一下子抓住了學生們的心，花朵本來很漂亮的怎么會說它罪惡呢？好奇心一下子涌動上來。老師通過提問花的種類，給出了學生們答案。原來這種極為艷麗的花就是令人聞之色變的罌粟花，罌粟花的果實可以制作鴉片，人一旦吸食很容易上癮中毒，它當然是罪惡的了。接著，老師說就是這種東西（鴉片）引發(fā)了一場戰(zhàn)爭，就是今天要學習的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭》，很自然的過渡到了今天所學的課程。這樣通過圖片與問題的有機結合和層層引導設問的方式，師生之間實現(xiàn)了良好的互動，實現(xiàn)了罌粟花——鴉片——鴉片戰(zhàn)爭這樣一個三者息息相關，一環(huán)扣一環(huán)，參差清晰分明、生動活潑的課堂引入。這正是以后我要學習的地方。
2、方言與普通話的有機結合劉老師全課基本上是用非常標準的普通話來教學的，學生們也基本都是用普通話回答問題的。但是值得一提的是，劉老師并不僅僅局限于普通話的教學，她很靈活的運用了鄉(xiāng)土資源的一種——方言——四川話，這就使得課堂什么的生動有趣。比如，在談到鴉片戰(zhàn)爭之前中英貿(mào)易中國常處于出超的原因這一問題時，老師就設置了一個情景，一位農(nóng)民家的孩子在街上看到了賣洋布的洋布行，就出現(xiàn)了下面一段對話：兒子：媽媽，街上賣洋布了，可好看了。
媽媽：好看管什么用，結實才行。兒子：那洋布又細又結實。
媽媽：光結實管什么用，便宜才行。
兒子：那洋布可便宜了。??在這里，老師就用四川話讀了對話，課堂上不時傳來陣陣笑聲，看得出同學們都被逗樂了，達到了吸引興趣的目的。接著老師口音一轉，便回歸到普通話，提了兩個問題：假如你是孩子的媽媽，你會買洋布嗎？為什么？見老師用方言提問，學生們索性也用方言回答。這樣一下子拉近了師生之間的距離。部分學生認為媽媽會買，因為洋布物美價廉。但也有學生回答說不會買，因為可以自己織。老師便解釋道，當時的農(nóng)民家庭一般非常貧窮，即使洋布再便宜也買不起的，一般都是自己在家里紡織布。中國古代就是一個男耕女織的小農(nóng)社會，這種小農(nóng)自然經(jīng)濟對西方的工業(yè)品具有很強的抵抗力，農(nóng)民吃的用的都可以自己生產(chǎn)出來，所以那些西方的商品對他們沒有多少吸引力。而中國的土特產(chǎn)茶啊，絲綢啊，陶瓷啊則在西方很受歡迎，所以英國在與中國的貿(mào)易中經(jīng)常賠本。這樣通過方言和普通話的有機結合達到了很好的教學效果。先用方言互動，調用學生興趣，活躍課堂氣氛，再通過普通話比較抽象的解釋原因，遵循了學生的認知規(guī)律——由淺入深。不至于一直講理論，過于乏味。但是，值得注意的是，方言教學雖然使得課堂生動有趣，易于拉近師生間的距離，但也不能使用過多，一是影響學生普通話的學習，另一個是會給班上外地的同學帶來理解上的難度。
3、課堂提問的有效互動。
所謂“問題互動”就是先根據(jù)學生背景、知識背景和教學內(nèi)容，在歷史課堂教學中創(chuàng)設問題情境，提出一些富有啟發(fā)性的問題激活學生的思維活動，從而使師生互動圍繞著教學內(nèi)容有效地進行；教師更要善于了解學生的生活實際、思想實際、心理實際，在他們的困惑點上設置情真意切的師生互動，使歷史課的教育更有實效。而要做到課堂提問的有效互動，教師就要做到因勢利導。應注意以下幾個問題：第一，應充分肯定學生的成績；第二，對學生在回答問題時出現(xiàn)的不足進行補充，最好以“建議”的方式出現(xiàn)，尊重同學的自尊心，因為他們知道老師“建議”的分量，這樣能夠拉進師生間的距離，促進師生間的和諧。
而本節(jié)課中，劉老師與學生們之間的互動從總體上來看是比較成功的，但是不乏一些失敗之處。比如劉老師在講完林則徐虎門銷煙時，提了一個問題：假如當時你在銷煙的現(xiàn)場，你會有什么感受？老師提這個問題的目的是，讓同學們明白林則徐那種不為外來侵略，敢于斗爭的愛國精神。但是她在這里犯了一個思維定勢的錯誤，就是她理所當然的認為學生們都會回答諸如“非常激動”“非常開心”此類的話語。但這可能只是站在一般百姓的角度，她忽略了如果站在煙民的角度，他們會怎么想呢？很巧的是，這時一個男同學就說出了，站在當時煙民的角度的感受：悲哀。我會很難受，因為我再也不能吸食鴉片了。老師一聽到，她并沒有表揚這位學生很新的一個思考角度，而是為了完成自己的教學，為了跟課本一致，想也不想的就批評這位同學，“只要是正常人肯定不會像你這樣想的?！笔獠恢?，這句話很傷人的，更何況是初一年級的學生！這點，劉老師處理的不是太好，沒有很好的做到因勢利導，鼓勵學生的積極思考，盡管這種思考是非主流的，但對發(fā)散學生思維，培養(yǎng)學生思考能力則大有裨益。
4、不要在假設歷史上浪費時間歷史，簡而言之，便是發(fā)生在過去的事情，一去不復返。我們對待歷史的態(tài)度更多的應該是客觀、公正，在掌握更多資料的基礎上，加深對歷史的認識與理解。而不是一廂情愿的去假設歷史，這樣做無非是個人情感、價值觀的泛濫，不利于我們認識“真實、客觀”的歷史。說這些是為什么呢？是因為想指出劉老師在課堂的最后花了不少時間讓學生們自由想象，假如中國學習外國之后還會挨打嗎？我可以明白老師的良苦用心是為了讓學生們明白一個道理：落后就要挨打，要以開放的心態(tài)去學習別人的長處，彌補自己的不足。但是，這樣花費課堂不少的寶貴時間去讓學生們假設歷史，著實有點事倍功半。其實，通過講完本課內(nèi)容，完全可以根據(jù)史實得出一個結論，當時中國挨打，就是因為腐朽、落后，所以中國要不想挨打，屹立于世界民族之林，肯定要學習西方。完全沒有必要浪費時間去假設，只有假設才能得出這個結論。所以，不建議在假設歷史上花費過多時間，語文課上倒是可以一試。
大連市第四十九中學霍曉麗。
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程的實施，而課程實施的基本途徑是課堂教學。新課程對傳統(tǒng)教學提出了嚴峻挑戰(zhàn)。我們必須用新的教育理念，新的課程意識去改革傳統(tǒng)的課堂教學，才能適應新課改的要求。
一、改變陳舊的教學觀念，樹立新的教育理念。
根據(jù)歷史學科新課標的要求，歷史教學必須從歷史學科的歷史教學的特點出發(fā)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，重視學生的潛能開發(fā)，重視創(chuàng)新意思的培養(yǎng)，重視科學與人文素養(yǎng)的塑造，重視人生觀、價值觀的提升以及實踐能力的提高等。教師作為新教材的實踐者、引路人，只有具備與之適應的新觀念，才能準確地理解和把握新教材的宗旨。領會新教材的編寫意圖，才能使自己在教育教學的實踐中做到有的放矢。
新理論從何而來？首先來自于加強學習。惟有通過學習，才能達到提高認識，辨別方向，洗刷陳舊的目的。在這幾年中，認真學習了《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》、教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》，《歷史課程標準解讀》等相關文件精神。其次，來自于勇于對自己的否定和揚棄。再次，來自于我們保持對所處時代的敏感。教師必須自覺置身于時代的前沿，時刻關注國家的改革與發(fā)展，關注一切未知領域中的新知，關注學生的內(nèi)心世界，要有一種身在校園，心懷天下的胸襟。惟有如此，才能保證我們的心態(tài)年輕、思維活躍、觀念不斷更新，也才能清楚地認識到自己的肩負的使命和責任。
二、建立平等、和諧的師生關系。師生關系的平等，是指教師和學生在人格上的平等，在教學過程中地位的平等。新課程的價值在于促進學生知識能力，態(tài)度及情緒和諧發(fā)展，教師在其中起著催化劑的作用。記得在上完《辛丑條約》這一課時，要對李鴻章在近代史上簽定的賣國條約進行小結，說“由此可見，李鴻章是中國歷史上的千古罪人”。誰知話剛落聲，就從角落里傳來出了這么一句話“老師，李鴻章在歷史上也有一些貢獻，比如??”。這時候，心里在想為何不讓同學們就此問題進行討論了。接著，我表揚了那位同學，同時也在黑板上寫出了兩個論點“李鴻章是歷史上的大罪人”，“李鴻章也有貢獻，不能太苛求”讓大家進行發(fā)言。經(jīng)過了十幾分鐘的激烈的辯論，最后再由我進行了小結。這一堂課就在這樣的輕松、活躍的氣氛當中結束了。這樣的課堂，極大地融洽了氣氛，和諧了師生的感情，就能使學生放松地學習，放心地思考，就能充分激發(fā)學生的思維，就能達到意想不到的課堂教學效果。相反的，如果當是教師打斷了學生的疑問，不僅傷害了學生求知的愿望，而且使得這節(jié)課變得很沉寂，學生的自主性也就沒有辦法體現(xiàn)了。
建立良好的師生關系，不乏有一些小小的竅門。比如經(jīng)常使用一些激勵的話語，小兵也可以立大功的，會帶來一個輕松愉快的學習環(huán)境?！跋雽W什么，想怎么學”“你有不同的意見嗎？”“想說的站起來說吧”“你的想法比老師好”“你對老師這樣上課滿意嗎，給些建議吧”等等。這些話看似很平常，但它確實是孩子們的陽光，是課堂的生命，它拉近了師生關系，融洽了課堂氣氛，和諧了師生情感，極大的激發(fā)了孩子們的興趣和主動參與與積極性。
另外，教師本身可以憑著自己的豐富知識，開展相應的興趣小組，吸引學生參與到里面，而進行學習交流。在活動中，更能增加師生情感的交流，從而在課堂中發(fā)酵。當然，唯一可以肯定的是教師必須要有足夠的時間去參與。在這方面，我成立了一個集郵興趣小組，通過學習歷史來補充了解郵票上的知識，通過欣賞郵票就能更好的把學生的興趣引入到歷史學習中來。我們現(xiàn)在有成員近30人，通過了每周固定的一次集體學習交流，讓我們的情感更加的融洽了。使我們不僅僅是課堂上的師生，而且還是生活上好朋友。
三、多種嘗試性的探究學習。
現(xiàn)在的課程改革注重的是學生探究能力的培養(yǎng)，而教師單一的教學方式很難完成這能力的培養(yǎng)，所以必須要具備全方位，多形式的教學手段。探究性學習是一種現(xiàn)代的學習方式，其特點是“探究”和“思考”，即學生在教師的指導下，通過選擇并確定他們所感興趣的研究主題，在研究中主動提出問題，以問題為中心的收集信息，處理信息和應用信息去解決問題的學習方式。近三年的教學實踐中，更注重于這一方面的探究。而要讓學生進行探究學習，就必須要有一片天空讓他們?nèi)ラ_發(fā)。為此，主要是通過了活動來鍛煉學生的能力。
比如，在初一年《姓氏的來源》的活動課中，這可看似簡單而又無從下手的題目（對初一的學生來說，材料缺乏）。我們在班上通過按姓氏分若干小組（避免重復，浪費資源），進行分組研究。通過指導他們怎么樣去查找資料（查族譜，問長輩，網(wǎng)上點擊，圖書館查閱等等方式），根據(jù)他們所要研究的對象進行提問題，然后去找答案，最后在班上進行交流。通過這樣的活動，學生樂在其中，而且發(fā)揮了合作的團隊精神，體現(xiàn)了他們的探究能力。
其次，讓學生能夠掌握不同的學習歷史的方法。我采取的做法是，逢雙周，讓學生對要講的內(nèi)容進行預習，然后要通過不同的途徑查找與之相關的歷史知識，以便在課堂中進行交流。這樣做，既禰補了教師知識的“單一性”，又讓學生通過自己的查閱獲得了更多的知識，同時也鍛煉了學生在課堂上發(fā)言的能力，還符合了學習歷史的規(guī)律。
關于歷史課堂教學的心得體會2014年9月,我有幸參加了河南大學歷史與文化學院承辦的“國培計劃”河南省置換研修項目初中歷史學科集中培訓班。這期間，幾十位專家學者的諄諄教誨，如涓涓溪流滋潤著余干涸的心田,使余受益匪淺。恩師的啟迪,自不免使余思想上風云激蕩，對平素的課堂歷史教學進行了深刻的反思，也收獲了點滴心得，現(xiàn)略呈于下：
余竊以為，一個老師上講臺之前，有幾個問題必須首先要搞清楚。
第一個問題：教什么？
余曾作《關于歷史學科教學的心得體會》一文，文中談到余目前所教的北師大版初中歷史教材存在著巨大的缺陷：1）出于按照主題式模塊化編排教材的需要，編寫者人為地刪選歷史知識，將自認為符合該模塊主題的組合在一起，因而不可避免地造成了歷史事件的順序錯亂。同時，也使得有的歷史知識本應被編進教材，卻因其自認為與模塊主題不符，而被剔除出教材。2）歷史知識扭結雜糅。3）同一個知識點的許多相關知識被肢解，如一顆顆晶瑩閃亮的珍珠一般零零星星地散見于諸多章節(jié)之中，從而造成了學生對該知識點的系統(tǒng)性認知的缺失。例如，八年級下冊中對古代希臘、古代羅馬的歷史知識的編寫便是如此，其相關知識被分別編排進了第18、21、23、24等課之中，那怎可能讓學生對古希臘、古羅馬的歷史產(chǎn)生系統(tǒng)性的認知呢？純屬天方夜譚，癡人說夢。
那么，面對如此教材，作為老師教學生就應該教他們?nèi)绾螌⒔滩闹兴嵉沟闹匦略兕嵉够貋恚瑢⒔滩闹兴蕹臑閷W生補充完整，將教材中扭結的雜糅的錯亂的進行重新整合，從而使學生能夠理清人類歷史的發(fā)展順序，準確地把握人類歷史的發(fā)展脈絡，從而使其能夠了解人類歷史的全貌，還原人類歷史的真相，在其腦海中，能夠形成清晰地系統(tǒng)的完整的知識體系，能夠構建起自己的大歷史觀。一句話，能夠使學生真正地了解真正的歷史。
君子；孩子們將來也不可能人人都去做學問，人人都去搞研究，人人都去鉆那故紙堆，人人都去皓首窮經(jīng)，人人都去做那百無一用的書生。學生需要實際的學問，學生需要的是在學習中掌握切實有用的知識與技能，那么，老師在課堂上就應該多豐富歷史課的故事性和趣味性，首先吸引住學生，使學生對歷史、歷史課產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣，興趣就是燈塔，它會指引著學生自己去追求自己本身所真正想要的知識與能力，去真正地在學習中獲得未來現(xiàn)實生活中對己身真正有用的有價值的東西。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者，樂之者不如求之者?！闭\所謂也。
第二個問題：怎么教？
如前所述，教這樣的教材是不能墨守成規(guī)按部就班地去照本宣科的。那么，作為老師，上課之前，首先就必須要充分地備課以進行教材的重新整合，或時間順序，或邏輯順序，該調整順序的一定要調整順序。實際授課過程中，我就經(jīng)常這樣做。如在講中國古代史時，我是按照夏朝史、商朝史、西周史??.明朝史、清朝史的時間順序來講的。在講世界當代史部分時，我也完全打亂了教材的編排順序，是將其分成了三個總章、七個小節(jié)來講的，三個總章是世界政治格局的演變、第三次科技革命和經(jīng)濟全球化，七個小節(jié)分別是戰(zhàn)后美國、戰(zhàn)后西歐、戰(zhàn)后日本、戰(zhàn)后蘇聯(lián)、戰(zhàn)后東歐、戰(zhàn)后第三世界與中東問題。
第二，一定要將被刪除的使正常歷史不能銜接起來的部分補充完整，如一定要將“東漢史”與開元盛世之后至北宋建立期間這200多年的歷史知識教給學生，歷史是不能斷裂的，因為歷史從未中斷過，人為地割斷歷史應視為犯罪。
第三，一定要將星羅棋布散見于各章節(jié)中的珍珠重新連串起來，使其成為晶瑩閃亮的珍珠項鏈。即老師給學生的一定得是珍珠項鏈，而不是就珍珠還給珍珠，那老師的作用還體現(xiàn)在哪里呢？另外，重新整合時須補充完整的仍一定要補充完整。下面，我僅以自己重新整合過的“古代羅馬”為例予以說明：
“五.古代羅馬。
1.約公元前754年，羅馬開始建城。
※西方諺語：羅馬不是一天建成的?！緍omewasnotbuiltinaday】比喻成功需要年深日久的積累。2.“王政時代”：公元前8世紀---前6世紀3.公元前509年，羅馬共和國建立。最初，它的最高行政長官是兩名執(zhí)政官，都由貴族擔任，而統(tǒng)治實權則由貴族組成的元老院把持，因此羅馬共和國實質上是奴隸制貴族專政的國家。
上的霸主。5.公元前73年---前71年，羅馬爆發(fā)了斯巴達克領導的大規(guī)模奴隸起義，震撼了羅馬奴隸主的統(tǒng)治。6.公元前49年，凱撒奪取政權，在羅馬實行軍事獨裁，因觸動了元老貴族的利益，公元前44年，凱撒遇刺身亡。7.公元前27年，屋大維建立元首制，獨攬了各項大權，他還被授予“奧古斯都”的稱號，實際上成了皇帝。羅馬從此進入帝國時期?！局袊艜戏Q羅馬帝國為“大秦”】8.通過連續(xù)的軍事擴張，到公元2世紀初，羅馬帝國的疆域達到最大規(guī)模，西起不列顛，東抵西亞的幼發(fā)拉底河，北越多瑙河，南至北非，地跨亞、歐、非三大洲，地中海也成了它的內(nèi)湖。9.由于內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治的加強，社會環(huán)境比較安定，經(jīng)濟繁榮，因而，歷史上將羅馬帝國初期的200年間，稱為“羅馬和平”時期。
羅馬圓形大劇場：建于羅馬弗拉維王朝。
條條大路通羅馬【allroadsleadtorome.】意思是：做成一件事的方法不只一種，或者指達到同一目的可以有多種不同的方法和途徑。
拉丁語。
面危機。395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分：東羅馬（也稱拜占庭）帝。
國，以君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布爾）為都城，西羅馬帝國仍以羅馬為都城。476年，西羅馬帝國皇帝被日耳曼人廢黜，標志著西羅馬帝國滅亡，也標志著西歐奴隸社會和西歐上古歷史的終結。東羅馬帝國則繼續(xù)存續(xù)到1453年?！?BR> 第四，一定要充分發(fā)揮多媒體輔助教學設施的作用，使自己的課堂既豐富多彩、生動有趣，又充滿活力、快捷高效。我曾連續(xù)三年每節(jié)課都使用多媒體不間斷地進行過課堂教學實踐，通過實踐，我覺得，要達到上述目的的最高境界是實現(xiàn)“人、機、生、板”四位一體的有機融合與完美統(tǒng)一?！叭恕奔唇處煟褪侵敢浞职l(fā)揮教師的指導作用以及傳授知識的能力。“機”即多媒體輔助教學設施，就是指要充分發(fā)揮多媒體聲電光能等各方面的作用以及其容量大知識儲備豐富等方面的優(yōu)勢，以最大限度地增大課堂容量，向45分鐘要效益，同時，又最大限度地提高學生學習歷史的興趣。“生”即學生，就是指要充分發(fā)揮學生的主體作用，教學畢竟是在教學生學，畢竟是以學生能夠學會全部知識充分掌握知識以及能夠熟練運用所學會的知識并將其最后自化為自己的素質與能力為終極目的的，那么，自然就要讓學生充分地參與到課堂教學活動當中來，并以最終將課堂完全還給學生學生完全掌握捕魚之術為本旨?！鞍濉奔春诎濉６嗝襟w畢竟是輔助教學設施，既然如此，那它就是有弊端的，是有局限性的。比如，它不可能將老師要講的所有內(nèi)容都呈現(xiàn)在熒幕上，熒屏畢竟空間有限，自然容量便是受限制的，更重要的是，教學是一種雙向活動，是師生之間思想與情感的交流與交融，那么，在此過程中，不可避免地就會有教學靈感的火光迸濺，而這是老師需要及時地將其板書給學生的，此外，課堂上學生也要做各種各樣的練習，自然也要用到黑板?？傊?，黑板的作用不可忽視，不能以白板完全取代黑板。最好的策略也就是現(xiàn)代課堂教學的最高境界——這四者做到四位一體，完美統(tǒng)一。
三年的實踐，余還發(fā)現(xiàn)了另一個問題，即運用多媒體之后，課堂容量增大的同時，需要學生抄的東西也多了，而學生做筆記也比傳統(tǒng)教學模式之下勤快的多了，但是，如此一來，課堂上的許多時間都浪費在了學生的抄寫與做筆記之上了，反而導致了課堂教學效率的低下，常常有學生抱怨說：哎呀，這課上的怪有意思，就是講的太少了，學的東西不多，云云??這就是實證。余曾為之苦惱多日，培訓以來，經(jīng)老師的指點與與同學們的探討，余有茅塞頓開之感。余決定今后嘗試著將自己整合過的所要講的內(nèi)容以教學預案的形式于上課之前提前發(fā)給學生，以此為藍本，由學生先預習，再上課，以最大程度地壓縮學生抄寫和做筆記的時間，從而實現(xiàn)教學效果的最大化，使自己的課堂真真正正地“高效”起來。路漫漫其修遠兮，吾還將上下而求索。上述心得，見識淺陋，不足之處，在所難免，懇請各位方家不吝賜教雅正。
感受歷史心得篇八
我的家鄉(xiāng)在新疆，這里有許多美麗的地方其中最美麗最神秘的地方就是喀納斯了。去年暑假我和媽媽一起來到了我日思夜想的人間凈土——喀納斯。
我們隨著人群排著隊踏入喀納斯的大門，坐上了旅游觀光車。汽車沿著蜿蜒起伏的公路往喀納斯景區(qū)的深處開去。途中和藹可親的導游阿姨為我們講解著這美麗的風景的名稱，首先來到了臥龍灣。神奇秀麗的臥龍灣真是風景如畫，四周的樹木非常茂密，綠草如茵。向湖面放眼望去，平靜的湖水碧綠清澈泛著點點銀光。湖中央有座美麗的小島像一條戲水的蛟龍。聽導游阿姨說這里還有個傳說故事。龍王最小的兒子比較淘氣喜歡四處游玩。有一年秋天，他飛到了喀納斯，覺得這個地方風景非常美麗，就在湖中盡情的玩耍。不料天氣忽然驟變，天空下起了大雪，湖面頃刻間就凍住了，小龍就被困在這里，他的身體化作了一個龍形的淺灘。后來就被人們稱作為“臥龍灣”。
接著我們又乘車來到景區(qū)的另一個經(jīng)典風景——月亮灣，它是臥龍灣的延伸部分，美麗的月亮灣會隨著喀納斯的湖水的變化而變化，是鑲嵌在喀納斯河上的一顆明珠。月亮灣夾在東西兩山之間，河道隨著山勢迂回，恰如恰如一道初升的彎月，所以故稱月亮灣。更為奇妙的是在這月亮灣上還有兩個像大腳印的小島，并且連五個腳趾都有相傳，說這是當年一代天驕成吉思汗在追擊敵人時健步如風留下的腳印。
欣賞完美麗的月亮灣之后，我們又來到了被人們賦予美麗名字的珍珠灘的神仙灣。為什么叫珍珠灘呢?是因為湖面背光看去在陽光的照射下閃著細碎的光，仿佛無數(shù)顆珍珠任意灑落。由此也稱它為“珍珠灘”。加上常有云霧繚繞，山景，湖水，樹木相映，如仙境一般，綠色的白樺林，湛藍的喀納斯，紅色的小木屋，超凡脫俗，如夢如幻，也被稱作神仙灣。領略了三灣的美景過后，我們終于抵達了喀納斯湖畔。無數(shù)的山環(huán)繞著喀納斯湖，我們乘坐快艇在湖面上行駛，碧綠的湖水，蔚藍的天空使得神奇美麗的喀納斯湖又錦上添花。
我喜歡這神仙的“自留地”它不僅美麗而且神秘!期盼下一次的到來!
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感受歷史心得篇九
語文是一個大家庭，就像一個雞蛋，里面包含著蛋黃，蛋清。而這蛋黃，蛋清，就是語文家族里的一員——文學歷史。吃雞蛋會使我們健康，同樣，多讀語文也會使我們成長！
生活中的語文隨處可見：我們每天用的課本，看的新聞，文言文也是一種語文，就像家里的老人，雖然老點，但讀起來意味深長，就像一杯濃茶，越品越香。語文也像一杯濃茶，需要人們細細品味。
語文也是一種文學，他豐富多彩，世事只要一被他描述，就仿佛有了生命。時而生動，時而活潑，時而愉快，時而低沉。會用語文來做學問的人，也就是文學者，他就是一個編劇，編導著每個主人公的背景與歷史。古今中外，知名的作家如魯迅，冰心，林海音，都德等，他們都為世界的文學歷史添了一抹亮麗的風景線。
語文的家族也是龐大的，如優(yōu)美的散文，古詩，寓言和童話?？矗∧巧⑽恼诤湍憬涣?，文言文，童話，要教你做人的道理。古詩是前人思想的精華，是后人的榜樣?？梢赃@麼說，每一篇文章，都是他們的內(nèi)心深處。寫作文既可以宣泄自己，又可以陶冶自己的情操?？匆槐居杏玫臅?，就像與一個智者交談，去傾聽他們的內(nèi)心。
語文對人的影響有多大？它使社會進步，使科學發(fā)展。而現(xiàn)在有些人拋棄了語文，而語文卻沒拋棄任何人。即使你一貧如洗，他也是你翱翔的天地。
文學等于語文，學語文等于陶冶情操，這我并不否定。文學猶如黑暗中劃過天空的一道亮光，也如山重水復后的柳暗花明。他總能與你的思想碰出火花，是你心頭為之一震，與之共鳴。
人生不發(fā)返程的車票，一旦出發(fā)了，絕不能返回，這是語文教給我的，每一篇文章都叫我很多道理，才是我從物質走向成熟。
語文既有俠義的一面，又有廣義的一面。情操，語文。我覺得他們是成正比例的，如果我們潛身于文學的海洋，那麼你會感到，世界原來是這樣豐富多彩。
感受歷史心得篇十
從小以來，我便對古代歷史文學創(chuàng)作充滿著濃厚的興趣，雖然我對文言文并不怎么懂，但這并無大礙，各種史實都有翻譯的。但是光是翻譯是不夠的，如果沒有配上作者自己的見解，那就不是一本合格的史實。
我熱愛讀史實，我曾看過一套書：《如果這是宋史》。這套書分為5冊，將北宋建立到南宋覆滅，這幾百年間描寫的淋漓盡致。就拿兩宋之交到北宋覆滅這一段歷史來說吧。
兩宋之交這段歷史，更像是一部魔幻懸疑大劇，一次次大逆轉，時而讓你熱血沸騰，時而又讓人義憤填膺，卻又讓你欲罷不能。北宋盛極一時，統(tǒng)治集團卻奢華腐敗，與此同時，在遼國的邊緣，金國崛起，揮師滅遼，又與宋朝交戰(zhàn)，靖康之變就此上演。導致趙構南渡并自立為皇建立南宋。南宋盡管有岳飛，韓世忠等悍將強兵，看似扭轉了南宋的局勢，實則不然。南宋立國150余年間，將一個官宦王朝演繹的淋漓盡致?；栌篃o能的帝王，獨攬大權的重臣，共同構成了南宋的另一面。秦檜等人架空高宗，李綱、岳飛等名將被陷害。南宋國是迅速衰竭。
到了度宗，恭宗之時，蒙古又迅速崛起，滅亡了西夏與金，又大舉南下。國難當頭，南宋統(tǒng)治者最終淪落到開城投降，幼主流亡的地步。崖山海戰(zhàn)后，南宋覆滅。
南宋的滅亡，體現(xiàn)了我們中華人民的民族氣節(jié)，在最后一則的結尾，文天祥的死代表著趙宋帝國的覆滅。宋史終成為了歷史的一頁，成了傳說，成了嘆息。許多人們追憶它的繁華和美麗，又痛惜她的軟弱和糊涂。
我又怎能例外呢？
這就是歷史的有趣，能使你仿佛身臨其境，有時激動的吶喊叫好，有時在義憤填膺卻又欲罷不能。
感受歷史心得篇十一
我們宜興有很多名勝古跡，如古龍窯、西施洞等。其中，我最喜歡古龍窯。因為宜興是陶都，紫砂壺遠近聞名，人們喜歡紫砂壺做工之美，收藏價值之厚，可以說紫砂壺是宜興的靈魂。我有一個小小的愿望，很想去看看龍窯。這次我終于有機會滿足我這個小小的愿望了。
古龍窯處于丁山前墅村。前墅龍窯是燒制紫砂器皿時間最長，歷史最為悠久的`一個龍窯，現(xiàn)在主要燒制壺、盆、罐、甕等一些粗陶日用品。龍窯的“龍脊”上堆著厚厚的竹枝，兩邊堆著碧綠的松枝。古龍窯是宜興保存最好的龍窯，利用自然山坡建成，頭北尾南，長約五十米，極目遠眺，像一條蜿蜒的巨龍，因此取名為龍窯。聽說，龍窯起火于明代，薪火相傳，至今保留無遺，還可以繼續(xù)燒制陶器，使它“死而復生”。當我問起那里的叔叔們是如何燒窯的，他們說：“說來有趣，紫砂本質是土，在火中煅燒成長，最后卻用來盛水，這一土一火一水，倒也相得益彰?！?BR> 我發(fā)現(xiàn)龍窯邊上有石級，可以攀上窯背，近距離觀察“鱗眼洞”。掀開土坯，往里看黑漆漆的窯腔，有點像窺探，但我喜歡這種窺探，因為那是對歷史的仰望。
我走進窯腔，里面伸手不見五指，我撫摸著窯壁，感覺手指尖與古老石磚的摩擦，似乎在與時間對話，感受著故人的智慧。
參觀完古龍窯，我感覺我們的前人太偉大了，讓我感受了我們大宜興悠久的歷史和豐厚的文化底蘊。作為一個宜興人，我們必須世世代代保護好它。
感受歷史心得篇十二
回憶歷史，看那三國的烽火狼煙，回憶歷史，看那劉邦的雄圖偉志，回憶歷史，看那江姐的不屈不撓。
李白，浪漫主義的代表詩人，曾寫過的"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！斌w現(xiàn)了他的豪邁?！熳雍魜聿簧洗?，自稱臣是酒中仙?！姆攀?。貴妃為他研墨，力士為他拔靴。他的一生充滿了傳奇色彩。
一代宗師抒寫著他那傳奇般的人生。
他為窮盡一生，只為中國能夠自強。他忙碌一生，只為人民，他努力前進，只為能喚醒這頭沉睡在東方的巨龍。他舍生取義，他無私奉獻，把自己的一生都奉獻給了國家，奉獻個了人民，奉獻給我們。
我們之所以有今天的學習環(huán)境，中國能自強起來，沉睡的巨龍能夠蘇醒，可以說他功不可沒，他領導人民，領導中國，走向新民主主義的道路。他打退了外國的侵略，打敗了軍閥。
面對困難，他微笑著，風吹雨打，打不走他。電閃雷鳴，轟不走他。因為他堅信風雨過后彩虹一定會出現(xiàn)的。只要我們有堅定的信念，不畏強權，革命終會成功的。
年少時，曾受跨下之辱，不過他卻沒有因此頹廢，而相反化悲痛為力量。努力學習奮發(fā)向上，最后取得了成功，但是他卻沒有因此而自傲自大，忘恩負義。也沒有去報復增今深深的傷害過他的人。
而是因為當年那位老婆婆的一些飯，韓信滴水之恩涌泉相報，給予了那位老婆婆黃金百兩。
他的重情重義，他的寬廣胸懷都使我們銘記在心。
在歷史的蒼穹里，有許許多多值得我們?nèi)W習的英雄，也有許許多多值得我們?nèi)W習的精神，他們的故事值得我們?nèi)ャ懹?。他們之中有為國家而死亡的人，也有為中國革命而獻身的，也有為民族而就死的人。
他們的精神是偉大的，他們的事跡是值得我們記住的，他們的名字是我們不能忘記的，我們要永記他們的精神，他們的名字，他們的事跡，要努力向他們學習，爭取做個對國家，對社會，對人民都有用的人，爭取做國家的棟梁之才。所以現(xiàn)在我們要好好學習刻苦學習，不怕困難，勇于面對困難，為我們的目標，我們的夢想努力前進。
感受歷史心得篇十三
感受文明，感悟歷史。從歷史的遺跡中，我們可以看到文明的腳步，聽到文明的聲音。
當我們在感受歷史，欣賞古代文明的同時，是否總是僅停留于驚嘆與自豪之上，而忘記了還原歷史的本來面目。
作者的思考與嘗試顯然更有意義，他教會我們用更加客觀和理性的目光去注視一切。倘若活在科技文明的當下，對于過去的事情還是一無所知，人云亦云，那豈不是愧對了我們的大腦，也愧對了有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的華夏文明。
當陣勢浩大的秦兵馬俑和雄偉壯觀的萬里長城在電視屏幕上出現(xiàn)時，我的心中會油然升騰起一股自豪之情，我為締造中國燦爛藝術的華夏同胞而驕傲，我為創(chuàng)造世界文明的偉大民族而自豪。但興奮之余，涌入心頭的還有一份揮之不去的淡淡悲傷。
中國的秦兵馬俑和萬里長城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一市羊，早已成為世界人民的驕傲和自豪，更成為我們研究中國歷史最有力的標本。當我們?yōu)檫@歷史奇跡激動欣喜之余，也許我們更應該深思，在這輝煌與自豪籠罩的文明后，哪一個奇跡不是勞動人民用血汗甚至是生命換來的?為了建造泰姬陵，印度國王窮盡了人力物力，最后竟死于自己嫡親的兒子之手：埃及國王為了建造自己的一座墳墓大興土木，在那一塊塊巨石之下，不知壓著多少冤魂亡靈;古老的中國為了建造四臺皖式的高大圍墻和一個個無血無肉的市偶，更是不知殘害了多少勞動人民。可以說，世界上八大奇跡的建成，不亞于八次血腥大屠殺。
因此，親愛的明友，如果有一天，當你為國外的朋友講解長城是何等壯觀與雄偉時，請不要忘了告訴他們那也是中華民族歷史上的災難，如果在你的講解中充滿了自豪之情而卻無一點痛心之意，我不能說你不是一位愛國之士，我也不能不為你浮淺的驕傲而悲哀。為了締造今天我們所驕傲的文明，多少年輕人在幾千年前，別妻離母，就在這長城腳下，用他們稚嫩的肩膀扛起一塊塊沉重的石頭，筑成血和淚的生命之城。沿著他們的足跡，我們看到的不光是輝煌，不光是現(xiàn)代文明，更應該是一條血跡斑斑的歷史軌跡啊!
今天，當我們驚嘆于兵馬俑的栩栩如生時，當我們驚嘆于萬里長城的氣勢磅礴時，當我們歌頌于偉大的文明奇跡時，我們不能不發(fā)現(xiàn)，世界上有許多國家沒有所謂的歷史“奇跡”，可他們的精神領域照樣充實，照樣富有。因此，面對著古老的的華夏民族創(chuàng)造的一項又一項歷史奇跡時，讓我們首先深深地沉思，并請牢記那些用生命締造奇跡的苦難勞動者，只有這樣，我們才能真正理解歷史，銘記歷史，并在今后的生活中認真走好每一步。
近年來，孝義人在物質文明建設取得巨大成績的同時，以獨樹一幟的精神文明創(chuàng)建活動，奏響了一曲更為優(yōu)美動人的篇章。
綠在城里，城在綠中。
驅車駛入孝義市區(qū)、馬路兩旁，單位庭院、居民住宅樓，到處是綠的世界、夜晚的孝義城更是迷人。在府前街，兩側華燈齊放，各種彩燈熠熠生輝，相映成趣?！白鳛榫裎拿鹘ㄔO的一項重要內(nèi)容，只有市容市貌美化了，人的精神面貌才會振作起來，投資者的信心才會振作起來，投資者的信心才會樹立起來?！敝泄残⒘x市委書記章霍生如是說。
千秋基業(yè)，以人為本。
唯有高素質的現(xiàn)代人，才能創(chuàng)造出現(xiàn)代文明。孝義市一直把提高人的素質貫穿于文明建設的全過程。
在孝義，城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機關、村莊隨處可見“創(chuàng)建文明城市，爭做文明市民”的宣傳牌。市委、市政府還制定了“市民公約”，培養(yǎng)群眾的社會公德意識。
孝義市精神文明建設的重要成果是塑造了孝義人美好心靈和高尚情操。市環(huán)衛(wèi)大隊職工李曉明之子李華強不幸患上骨肉瘤，高昂的治療費使他愁眉不展。市建委系統(tǒng)工會為此發(fā)出倡儀，短短幾天，四面八方便捐資15958元，解決了他的燃眉之急。
抓好載體，倡導新風。
幾年來孝義人以創(chuàng)建文明縣市、文明城鎮(zhèn)、文明行業(yè)和開展種種活動為載體，使孝義市精神文明建設搞得有聲有色。
爭創(chuàng)文明小區(qū)，是孝義市文明建設的重要載體之一。在居民小區(qū)，不僅有優(yōu)美的環(huán)境，而且文化室、廣播站、歌舞廳、羽毛球場等設施一應俱全。在小區(qū)委員會，有各種專長住房的姓名、住地和聯(lián)系電話等資料被制成表格掛在墻上，小區(qū)居民遇到困難，大家便互相幫助。
近年來，孝義市在機關開展了以學楷模、當公仆、辦實事為主題的樹形象活動;在企業(yè)開展了以愛崗敬業(yè)、無私奉獻為主題的爭創(chuàng)文明職工活動;在農(nóng)村開展了以愛村創(chuàng)業(yè)、奔小康為主題的創(chuàng)文明村鎮(zhèn)活動。此外，爭當優(yōu)秀市民、創(chuàng)建十星級文明戶、軍民共建、愛國主義教育、普及法律知識等各種活動，使孝義市精神文明建設不斷向縱深發(fā)展。近年來獲得了了“創(chuàng)建省精神文明建設先進單位”“、省‘創(chuàng)三優(yōu)’活動第二名”、“全國城市環(huán)境綜合整治優(yōu)秀縣級市”等一系列殊榮。
感受歷史心得篇十四
我的家鄉(xiāng)邯鄲位于河北省南部，晉冀魯豫四省交界處。她歷史悠久，風景秀麗，被譽為“冀南明珠”。
邯鄲有美麗的城市風光。看，那筆直寬闊的馬路兩邊，栽種著高大粗壯的法國梧桐，它們枝繁葉茂，像巨人伸出手掌，給行人灑下了陰涼;綠化帶里的紅花綠草，被園林工人修剪的婀娜多姿，蜂舞蝶繞，一派生機!小巧玲瓏的街心公園里鳥語花香，有一些老爺爺和老奶奶們在那里拉起二胡，有板有眼地唱了一段又一段，悠閑自得，其樂融融!
邯鄲有燦爛的歷史文化。作為國家歷史文化名城，邯鄲擁有武靈叢臺、學步橋、回車巷等眾多的名勝古跡。登上高高的叢臺遺址，仿佛看到了當年的趙武靈王在叢臺上威武地閱兵;撫摸著學步橋上那邯鄲學步的雕像，不免讓人想起那個來邯鄲學步不成，最后爬著回去的燕國少年;再看那窄窄的回車巷，讓人穿過歷史，重溫了那個將相和的千古佳話。邯鄲還是著名的成語之鄉(xiāng)，據(jù)說和邯鄲有關的成語典故有1500條之多，如“胡服騎射”、“邯鄲學步”、“完璧歸趙”、“負荊請罪”等，趙苑景區(qū)的成語典故苑，以碑刻、浮雕、壁畫等多種手法將發(fā)生在邯鄲的成語典故一一展現(xiàn)，形成了以成語典故為主題的獨特景觀，吸引了眾多的游客來參觀。
邯鄲更有勤勞善良的人民，他們在各自的崗位上努力工作，使得古老的邯鄲煥發(fā)出了新的生機：高樓林立、設備現(xiàn)代的工業(yè)園區(qū)拔地而起;飛機場、高速公路使邯鄲四通八達，交通越來越便利;經(jīng)濟發(fā)展，商貿(mào)繁榮，人民的生活越來越富?！覑奂亦l(xiāng)，我愛邯鄲，將來我一定要為邯鄲增添新的光彩!
感受歷史心得篇一
摘要：馬王堆生態(tài)古漢城的開發(fā)是在對馬王堆古墓予以充分保護的基礎上形成對周邊地塊的開發(fā)設想。文章對用地現(xiàn)狀進行了詳盡地分析，并進行了詳細的項目策劃、規(guī)劃方案的設計及成本估算，為政府部門制定相關規(guī)劃及后續(xù)開發(fā)提供了切實可靠的依據(jù)。
關鍵詞：馬王堆；保護；開發(fā)。
1引言。
馬王堆漢墓于1972年發(fā)掘，出土了大量精美珍貴的文物，尤其以千年不腐的“辛追”遺體而震驚世界。馬王堆出土的文物集中體現(xiàn)了中國漢文化的博大精深，其價值可說無法估量。對于馬王堆漢墓的保護是整個馬王堆規(guī)劃的核心，而對于漢文化的傳承、旅游價值挖掘，提升城市形象，帶動周邊經(jīng)濟發(fā)展，是整個馬王堆規(guī)劃的外延。兩者相輔相成，不但使千年古墓原址得到有效的保護，又為在城市近郊調和保護古墓與發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟兩者之間的矛盾，做出了一次有益的嘗試。
2規(guī)劃的背景。
馬王堆漢墓是漢文化的杰出代表，在長沙歷史文化名城保護及旅游經(jīng)濟開發(fā)中有著舉足輕重的地位，但一直沒有很好地進行開發(fā)，使長沙長期以來只是作為一個旅游中轉站。以馬王堆為核心開發(fā)旅游線路，形成漢文化感受之旅，發(fā)揮其巨大的品牌效應，必將改變這樣一個尷尬的局面，使長沙成為一個旅游熱點，由旅游中轉站升級為旅游目的地城市。
3馬王堆中華生態(tài)古漢城周邊用地現(xiàn)狀。
馬王堆中華生態(tài)古漢城（發(fā)展區(qū)）位于馬王堆漢墓遺址以北，東臨萬家麗路、南接展覽館路，西抵康樂路、北靠瀏陽河，總用地面積38.34hm2（合575畝）。馬王堆中華生態(tài)古漢城將以馬王堆漢墓博物館為依托進行開發(fā)建設，規(guī)劃擬突出西漢文化特色，薈萃考古發(fā)掘、遺址展示、文物遺存、學術研究，發(fā)展集旅游、購物、休閑、娛樂于一體的產(chǎn)業(yè)群。
3.1用地條件。
馬王堆古漢城用地位于瀏陽河畔，地勢平坦，基地內(nèi)部最高高程為33.8m，最低高程為30.3m，最大相對高差為3.5m。
古漢城內(nèi)生態(tài)環(huán)境較差，建筑密集，新建的萬家麗路兩側植被情況較好。
古漢城規(guī)劃用地的南、北、東、西四面均為城市道路，分別為展覽館路（城市主干道）、長善路（城市次干道）、康樂路（城市次干道）、萬家麗路（城市主干道），道路紅線寬度分別為46m、26m、26m、66m。
基地內(nèi)部交通條件極差，僅一條東西向的火炬路（規(guī)劃建設中，紅線寬度26m），其余均為6~7m寬的小路，交通條件差。
3.2現(xiàn)狀用地構成。
發(fā)展區(qū)內(nèi)，火炬路以北為火炬村用地，各種用地較為混亂，內(nèi)部建筑密度高，建筑高度12~18m不等，環(huán)境差，火炬路南側建筑質量較好，為辦公區(qū)、宿舍以及居民安置用房。
規(guī)劃區(qū)內(nèi)涉及被征地單位19家，各類建筑729棟，建筑面積18.44萬m2，預計拆遷經(jīng)費6.22億元。
3.3馬王堆漢墓發(fā)展區(qū)用地現(xiàn)狀存在的主要問題。
基地位于馬王堆遺址北部，為更好地保護馬王堆漢墓遺址，實現(xiàn)“物址合一”，充分突出西漢文化主題，要求擴大其保護范圍，以提升馬王堆的旅游價值，現(xiàn)有的旅游環(huán)境滿足不了市場的需求。
基地位于市中心區(qū)周邊，隨著城市建設力度的加大，基地的地價不斷上升，現(xiàn)有的建設不能體現(xiàn)該地段的地價要求，從提高土地利用的效率、節(jié)約使用土地的要求來看，必要進行開發(fā)建設。
從漢文化的保護展示來看，長沙的漢文化資源相當豐富，可作為長沙乃至整個湖南一張重量級的旅游品牌，充分打造漢文化主題旅游景區(qū)的需求日益強烈，現(xiàn)有的漢墓遺址與這種需求之間的巨大差異，是長沙漢文化展示的瓶頸。
4馬王堆中華生態(tài)古漢城開發(fā)的意義。
對漢墓的保護以及利用是規(guī)劃的重點，在保護的基礎上很好的利用是實現(xiàn)規(guī)劃價值的體現(xiàn)。建設大漢文化博覽基地――中華生態(tài)古漢城，首要的是突出其文化品位，同時也要注重相應商業(yè)開發(fā)帶來的經(jīng)濟效益。
一個載體，一件事情都可以帶動一個地區(qū)的發(fā)展。比如兵馬俑帶動了西安整個城市的`發(fā)展，拉動了就業(yè)，增加了老百姓的收入，提高了城市的知名度。以馬王堆漢墓為品牌的文化旅游項目是一種既有經(jīng)濟效益、又有就業(yè)效益的就業(yè)型經(jīng)濟，勢必帶動長沙經(jīng)濟、社會的全面發(fā)展。
長沙是有名的楚漢歷史文化名城，從楚漢歷史文化資源的分布來看，以漢文化資源為主，有名的西漢王陵、馬王堆漢墓、風棚嶺漢墓等等，這些豐富的資源，奠定了長沙漢文化的堅實基礎，要打造長沙的漢文化品牌，加強漢文化的挖掘，就有必要充分展示漢文化，而馬王堆正是漢文化中最重要的代表。建設馬王堆中華生態(tài)古漢城，成為漢文化的展示基地，使長沙的漢文化得到充分體現(xiàn)，真正讓“楚漢名城”落到實處。
從全國范圍來看，真正能反映漢文化的地方不多，西漢時期都城長安，屬于今西安，但西安有著更出眾的秦文化，相比其秦文化而言，我國的漢文化有待挖掘，所以，從錯位發(fā)展的觀點來看，長沙正好可以充分挖掘漢文化的精髓，馬王堆，從其文化地位和知名度來看，都是漢文化的杰出代表，又加上長沙地區(qū)有其他漢文化資源，對資源進行整合以后，規(guī)劃擬打造天下第一古漢城――馬王堆中華生態(tài)古漢城，突出漢文化特色，形成“秦文化看西安、明文化看南京、清文化看北京、漢文化看長沙”的格局。同時，為突出長沙歷史文化名城的文化內(nèi)涵，宜加強對長沙楚漢文化特別是漢文化的展示和利用。
感受歷史心得篇二
“新疆”這個地方在同學們的印象里可能都是一望無際的沙漠。但是，今天，我的賽里木湖之旅可能會改變你對新疆的印象。賽里木湖位于中國新疆維吾爾自治區(qū)西部伊寧市西面，絲綢之路的北道，博樂市西南90余公里天山西段的高山盆地中，烏魯木齊伊犁公路沿湖南岸穿過。以神奇秀麗的自然風光享譽古今中外。賽里木湖湖面海拔2073米，東西長約30公里，南北寬約25公里，周長90公里，水域面積455——460平方公里，呈橢圓形，最大水深92米，蓄水總量210億立方米，是新疆海拔最高、面積最大的高山冷水湖。
今天中午一點鐘我和媽媽就從烏魯木齊市出發(fā)了，到了晚上九點鐘才到了賽里木湖。我們到那里時剛好趕上看日落。那里的日落非常的漂亮，那個紅彤彤的大火球盡管快下山了，但是，它還是盡情的展示著它那耀眼的光芒，把它身邊的一切都染得通紅，并且在湖里還有一個和它一模一樣的火球呢，兩個火球就像孿生姐妹一樣。這是我第一次看水上的落日，這樣的壯觀讓我永遠也不會忘記。我們一下車，寒冷的風呼呼的刮著，還穿著短袖、短褲的我們不禁打了一個寒顫然后又躲回了車里。天快黑了，沒辦法繞湖玩去，于是，我們就租了一個蒙古包，在里面住了一個晚上。
第二天一早，我就醒了。收拾完以后，我們就開車沿著環(huán)湖路繞著湖走。早晨湖面上起了霧，這霧給遠處的山添加幾份神秘感。離我們最近的那座山一塊褐色一塊綠色的，好似奶牛身上的圖案。那座山的下面還有一座童話般的房子，這座房子的圖案跟那座山上的圖案差不多，一塊綠的一塊白的。再看看賽里木湖，湖里的水清澈見底，連水下面的石頭都能看得一清二楚。把手伸到湖水里去，那水好冰啊!就跟冰塊的溫度差不多。湖里面石頭的顏色更是五顏六色了，有灰色的，有墨綠色的，好像各色的玉石……我撿了一塊和玉差不多的小石頭，我把它命名為我的“幸運石”!湖邊是一大片的草原，有草肯定也有羊、牛、馬等食草的動物啦，成群的牛羊點綴在墨綠色的草原上，又是一副絕美的山水畫。
我們在把環(huán)湖路要走完的時候發(fā)現(xiàn)了一個奇觀——湖面的水一半是蔚藍色的，一半是白色的。
感受歷史心得篇三
歷史課是我們學習中必不可少的一門學科，通過學習歷史，我們能夠了解和認識過去的人文環(huán)境、社會發(fā)展演變以及歷史事件的發(fā)生與原因。在歷史課的學習過程中，我收獲頗多，也有一些獨特的感受和體會。
首先，歷史課讓我對歷史的重要性有了更深刻的認識。在老師的講解中，我了解到歷史是人類社會發(fā)展進程中的重要組成部分，它關系到一個國家乃至整個人類社會的命運。歷史提供了我們認識自己、認識過去、認識未來的重要視角。只有了解歷史，我們才能夠更好地把握當下，給未來做出更合理的規(guī)劃。因此，歷史課的學習不僅僅是為了應對考試，更是為了我們個人的修養(yǎng)和人類社會的發(fā)展。
其次，歷史課讓我對歷史事件和歷史人物的理解更加深入。歷史課上，老師生動形象地講述了一系列歷史事件，令我對這些事件的背景、原因和后果有了更清晰的認識。通過學習歷史事件，我清楚地感受到歷史的連續(xù)性和未來的不確定性，也更加明白一個事件不是簡單的因果關系，而是一個復雜的多維度問題。同樣，歷史人物的學習也讓我對這些人物的人格特質和追求有了更加深入的了解。歷史人物的偉大和可敬之處，是我們應該學習和效仿的。
再次，歷史課構建了我對歷史的整體認識和思維方式的培養(yǎng)。歷史是一個龐大而復雜的學科體系，包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多個方面。通過歷史課，我學會了系統(tǒng)性地分析問題、辯證思維的能力。我們可以通過歷史解答很多的問題，比如為什么一些國家強大而一些國家衰落、為什么一些民族文明獨特而一些民族文明衰退等。歷史課培養(yǎng)了我從全局的高度去思考問題的習慣。這種思維方式對于我今后的學習和工作都有很大的幫助。
最后，歷史課的學習過程中我更加體會到了歷史的生動性和趣味性。歷史課并不只是理論的背誦和堆積，而是通過多種形式的講解和互動，引發(fā)我對歷史的興趣和思考。歷史包含了趣味、情感和智慧，通過歷史的故事，我能夠更好地理解歷史的真實含義。歷史課帶給我的不僅是知識的增加，更是對于歷史的熱愛和追求。
總之，歷史課的學習過程讓我對歷史的認識更加深刻，對歷史事件和歷史人物的理解更加全面，對歷史的整體認識和思維方式的培養(yǎng)有了更深入的體會。同時，歷史課也給予了我更多的趣味和智慧的啟發(fā)，讓我看到了歷史的生動性和趣味性。通過歷史課的學習，我相信我能夠更好地理解和把握歷史的變化，為未來的發(fā)展做出更合理的規(guī)劃。歷史課帶給我的不僅僅是知識，更是開啟了我對于歷史的熱愛和理解。
感受歷史心得篇四
“我走過許多地方，最美的還是我們新疆……”在新疆這塊美麗富饒的熱土上，有著豐富的旅游資源，新疆的自然風光，文物古跡，民族風俗等備受中外游客的青睞，新疆吸引著天下人的目光，同時也促進了新疆旅游經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展。
就拿新疆的水果來說吧：哈密瓜、葡萄、石榴……。最好吃的就要數(shù)葡萄了。新疆吐魯番的葡萄有許多不同的品種，有無核白、馬奶子，玫瑰香……顏色也有許多種，有紫色、黑色、綠色……一串串葡萄在陽光的映照下顯得晶瑩剔透，仿佛一串串嫩綠的水晶掛在枝藤上。每年的8月20日吐魯番葡萄節(jié)，會引來許多中外游客前來觀光。
再說一說新疆的風味小吃吧!在國際大巴扎的小吃街里有馕，烤肉、烤包子、烤全羊……這些都是新疆的風味小吃，香飄滿街，每當有中外游客前來觀光時，都會忍不住停下腳步，到小吃攤上買來一些品嘗。
再說一說新疆的民族吧，新疆是一個少數(shù)民族眾多的地區(qū)，有維吾爾族，回族，漢族，東鄉(xiāng)族，柯爾克孜族，達斡爾族，塔吉克族，蒙古族，哈薩克族……各民族都有自己的風俗習慣，各民族都是熱情好客的。古人云：“有朋自遠方來，不亦樂乎?！彼麄兙褪沁@樣的。假如當你來到哈薩克族朋友氈房中，品嘗到醇香的奶茶時，你就會體會到這句話的真正含義。
我們新疆還有許多美麗的風景區(qū)，如火焰山，托木爾峰，天池，喀納斯，那拉提大草原……個個都是風景如畫的地方。你若親臨于此，定會感到自己仿佛在仙境中行走。可謂是美景勝收眼底。
這就是美麗的新疆，它像一顆璀璨的明珠吸引著世界人的目光，相信在不久的將來會發(fā)展成祖國一道美麗的風景線。
感受歷史心得篇五
我的家鄉(xiāng)位于廈門沿海的一個小魚村。廈門是一座名譽全球的國際花園城市。幾年來廈門的發(fā)展令人目不暇接，然而以后的廈門將會更令世人矚目。
望著廈門的變化我不禁思潮澎湃，進入思緒之中。那天我乘坐翔安區(qū)到廈門的地鐵通過海底隧道直達廈門。僅幾分鐘我便到了廈門，放眼一看，廈門高樓林立、樹木翠綠，蟲叫鳥鳴，人與自然的結合是那樣的和諧。由于廈門建立了四通八達的城市地鐵交通網(wǎng)。城里少了汽車的.鳴叫，多了鳥兒的歡叫聲，處處是花團錦簇，白花盛開的，真不愧是國際花園城市?；疖囌纠镆采倭似綍r汽車、吵雜聲的喧鬧，人們各司其職，井然有序忙碌于工作，亂哄哄的小商小販們早已不存在了。公交汽車早已被無污染、零噪音的環(huán)保汽車所代替。往日的尾氣問題早已不見蹤影了。車站顯得十分的干凈，環(huán)保型垃圾桶干凈整潔的排在火車站的出口處。突然街上傳來一陣陣灑水聲，我以為下雨了，抬頭一看艷陽高照哪來的雨??！于是我迫不及待的循著水聲走去。原來是自動清潔車在掃馬路。只見無人駕駛的清潔車一邊灑水一邊清掃，它走過的地方便一塵不染。人工清掃的時代早已過去了，取而代之的便是更為便捷的機器時代了。
我乘火車站的地鐵來到了白鷺洲，這里早已是人山人海了。音樂噴泉跳起婀娜多姿的舞步迎接四方來客。一個個洋溢著幸福面容的廈門人盡情享受著自己雙手創(chuàng)造的新廈門。交通的便捷，使我又來到了琴島，登上琴島便聽到一陣陣美妙的鋼琴曲。我乘著電梯登上了日光巖的頂峰。放眼望去整個廈門盡收眼底。一幢幢摩天大廈接地而起，空中橋梁懸掛空中，處處是歡歌笑語，處處是秀麗繁華。莘莘學子匯集在美麗的廈門大學、集美大學如饑似渴的汲取知識。
“喂xx，快快醒醒”爸爸的喊聲把我從思緒中喚醒，但腦中的一幕幕卻總讓我感覺它就在不遠處。
感受歷史心得篇六
要不是一位遠道而來的北方小朋友茉茉到廈門做客，我還真沒有意識到我的家鄉(xiāng)?——廈門有如此濃濃的“臺味”呢!
茉茉是媽媽大學同學的女兒，她第一次到廈門，從沒有見過大海。她剛一下飛機，我們就帶她到環(huán)島路看大海。第一次見到大海，茉茉興奮得不得了。我們在海灘一起挖沙子，做沙雕，茉茉都不愿意起來了。當我告訴茉茉對面就是金門，她大吃一驚：“你們竟然離臺灣這么近?!”爸爸說：“是啊，就是這么近。你們正在用沙子做城堡，你們有沒有注意到沙灘上還有碉堡。”“還有碉堡?”茉茉興奮地睜大眼睛四處張望?！澳銈兛催@里!”爸爸用手指點著，“它原來是一座碉堡，現(xiàn)在變成了一個景點。過去廈門是海防前線，“英雄小八路”的故事就發(fā)生在這里，你們現(xiàn)在唱的《中國少先隊隊歌》，它的發(fā)源地就是在你們腳下呢!”不僅茉茉聽了覺得很神奇，我也覺得特別驕傲。以前這里戰(zhàn)火紛飛，如今一片和平景象。同樣是這一片沙灘，過去是大人們躲在碉堡里互相開火，今天是孩子們用沙子做著城堡的游戲。真的是“從一粒沙子可以看到一個世界”啊!而且從沙子的變化，可以看到世界的變化。
在沙灘玩累了，餓了，我們就帶茉茉到我最愛吃的“林家鴨莊”用餐，這里的鹵肉飯是我的最愛。老板在一旁笑瞇瞇地服務，聲音特別和善。我告訴茉茉這位就是老板而且是臺灣人，茉茉再次大吃一驚：“我以為臺灣人都長得像陳一樣呢，沒想到這個老板卻這么和藹可親!”爸爸笑了：“我們小時候也以為臺灣人都長得像蔣匪軍一樣。其實，臺灣人很善良也很勤勞。僅僅是臺灣的一小撮?！?BR> 晚上，我和茉茉回到家中，打開電視機看電視。電視上出現(xiàn)了廈門衛(wèi)視的《娛樂斗陣行》節(jié)目。我告訴茉茉這個節(jié)目的主持人陳亞蘭也是臺灣人，茉茉臉上再次寫滿了吃驚的表情。我介紹說：“陳亞蘭原來是唱歌仔戲，而歌仔戲就是從我們閩南傳到臺灣去的?！?BR> “怎么廈門到處都跟臺灣有關?”爸爸對茉茉的解釋就是：“廈門與臺灣地理最近，淵源最深。廈門不僅有大陸最多的臺商投資區(qū)，大陸第一個臺灣水果批發(fā)市場，廈門的一條街的街名就叫臺灣街呢”。
見多不怪，果然接下來的行程茉茉沒有再一驚一乍了。我們喝臺灣奶茶，吃臺灣小吃，到大嶝島上的臺灣小額貿(mào)易市場購物。茉茉印象最深的就是臺灣水果，特別愛吃蓮霧。她邊吃邊問：“為什么臺灣的水果那么甜?”“臺灣的果農(nóng)特別聰明也特別用心，他們不斷培育和改良各種臺灣水果，據(jù)說他們還用牛奶來澆灌這些蓮霧呢?！卑职诌M一步說，“臺灣人到廈門、到大陸做生意，促進了當?shù)氐慕?jīng)濟和科技，他們賺了錢，也會對大陸更有好感，這對推動祖國統(tǒng)一也很有好處呢?！卑职衷捓锏拇蟮览?，我們還聽不太懂，也搞不清楚這其中復雜的關系，但說到對祖國統(tǒng)一有好處，我們還是非常高興。
我們還坐船“海上看金門”，并參觀了“小三通”碼頭。爸爸說：“現(xiàn)在已經(jīng)有300多萬名臺灣游客通過小三通來到大陸，很快就會突破400萬了。下次茉茉你再來，說不定我們就可以通過小三通從廈門到臺灣去玩了?！?BR> 時間過得真快，茉茉要回家了，美麗的廈門讓茉茉依依不舍。臨走時，我們送給茉茉一家人的禮物也很有臺灣特色：金門貢糖，金門菜刀和臺中的太陽餅。送茉茉到機場時，我們再次經(jīng)過環(huán)島路，剛好看到廈門和金門正在互放焰火?？吹矫利惖臒熁ò褍砂豆餐奶炜昭b飾得五彩繽紛，我和茉茉都高興得手舞足蹈。兩岸從炮火到焰火，證明無論什么都割不斷兩岸血濃于水的親情。我的家鄉(xiāng)——廈門這濃濃的“臺味”，不正是在處處印證著“兩岸本是一家人，相親相愛的一家人”嘛!
感受歷史心得篇七
我對綱要課的認知和期望提起歷史，很多人會感到頭疼，對于理科生，尤其如此；更難以理解的是；理學的數(shù)學也要學，尤其是近代，那段屈辱的歷史很難讓人快快樂樂的接受。我們喜歡輝煌燦爛的唐宋，喜歡強國的自豪感?？墒?，終究是要學的，既學之，則安之，也只能這樣了。
而且，在聽了幾次課之后，開始有點喜歡這門課了，歷史，真的是讓人不得不愛。
首先，我們有必要學習歷史，我們五千年的歷史，是我們中華民族的寶貴財富，我們應該從中獲益。近代史，是侵略與反抗的歷史，是民族發(fā)生巨大轉變的歷史，學習它，我們從中獲得一種激勵，一種挑戰(zhàn)。身為一名大學生，我們不能忘本，居安思危，方為明智之舉。我們學習歷史，不只只在于了解歷史知識，更重要的，在對歷史知識的總結之后，得出對現(xiàn)在有用的東西，在未來的生活中，使其發(fā)揮重要的作用。歷史不只是過去，更是未來，甚至，未來比過去更是他的內(nèi)涵。學習歷史，知道發(fā)生的事，總結發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而預測未發(fā)生的事。這不是一個人的經(jīng)驗，是無數(shù)人的智慧結晶。
從小就喜歡聽爺爺奶奶講以前的故事，也常和爸爸一起看一些解放戰(zhàn)爭時的史事資料。漸漸地通過學習、了解，才知道，這叫歷史;才知道自己打小喜歡聽、喜歡看的統(tǒng)統(tǒng)都叫歷史。
在大學自開課以來，最喜歡的莫過于上歷史課聽歷史老師講以前的事?；蛟S自己心里還是兒時的想法吧，總也放不下聽故事。但現(xiàn)在的我，心里還是有偏差的。正如唐太宗所言：以古為鏡，可以知興替。我想自己喜歡學習、了解歷史想必也一定是這個原因：我想明白一些東西，深點來說，我想通過以前的那些事明白一些道理.首先，我認為學史可以明愛國。中國古代史上輝煌燦爛的文明、文化，激發(fā)了我內(nèi)心深處潛藏的民族自豪感。蜚譽世界的陶瓷、絲綢、四大發(fā)明、萬里長城、秦陵兵馬俑等等等等，這些遺產(chǎn)直到今天還被世界各地人民交口稱贊。大量歷史人物的愛國名言，如：霍去病的“匈奴未滅，何以家為”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”；孫中山彌留之際留下遺囑“革命尚未成功，同志仍須努力”；毛澤東“身無分文，心憂天下”；周恩來的“為中華崛起而讀書”等等言論更加讓我激情萬丈。而關天培、鄧世昌以身殉國，戚繼光忠心報國，文天祥一身浩然正氣，史可法寧死不屈，譚嗣同舍身變法，董存瑞舍身炸碉堡，這些英雄行為及堅定的信念，更加激勵了我的愛國之心，報國之志?？粗袊那枋?，如：列強對華的五大侵略戰(zhàn)爭，《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約的簽訂，讓我明白“落后就要挨打”，它增強了我自立、自強的信念，讓我懂得了強國的重要意義。聽著中國革命先烈為了國家、民族的危亡前赴后繼，頑強斗爭的革命史，讓我的心里永遠留下了他們的烙印，立志珍惜今天，為祖國的明天貢獻自己的力量。
其次，我認為學史可以明做人。漫游在歷史的海洋中，它所蘊涵的豐富的人格教育素材不斷地對我進行著人格的熏陶和激勵，以“潤物細無聲”的方式潛移默化地影響著我?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”“犧牲我一個，幸福后來人”等詠志詩句與秦檜、汪精為、貝當、李完用等出賣國家民族利益的內(nèi)容對比起來，讓我更加準確地樹立了自己的人生觀、世界觀、價值觀。劉胡蘭、李大釗等人的事跡，告訴了我要在追求科學和真理的同時勇于獻身。鄧小平、彭德懷等革命家的光輝業(yè)績，告訴我要笑對挫折，胸懷坦蕩。
最后，我覺得學史可以明事理?，F(xiàn)在的我身上還有一大弱點：判斷能力低，思維能力差。而學習歷史讓我了解到許多古今中外的大事，擴大了我的知識面，增長了見識，豐富了頭腦，還明白了許多哲理。如：通過對陳獨秀、洪秀全等歷史人物的評價，讓我掌握了一分為二這把鑰匙，培養(yǎng)了我實事求是的態(tài)度，提高了我的判別是非能力；通過聽老師從政治、經(jīng)濟、社會意識形態(tài)等多個角度分析歷史事件，培養(yǎng)了我多方位的思維能力。
女劉老師講的七年級上《鴉片戰(zhàn)爭》一課，課堂形式多樣，氛圍十分活躍，給我留下了深刻的印象。當然這少不了老師的精心準備和講課的熱情以及學生們聽課的激情，初中課也許就應該是這樣的。下面我從給我留下深刻印象的幾個地方來簡單說說自己聽課的感受和心得。
1、課堂有效的引入老師首先以兩張非常美麗的花朵圖片來引起學生們的注意，提問道：“哪位同學可以用一個詞來形容下這些花朵？”同學們非常積極，有很多人舉手，有的說美麗，有的說好看，有的說華美。老師歸納，“總之是很漂亮是吧。但是就是這么美的花朵，有人卻用‘罪惡’來形容它?！睂W生們很驚詫。老師緊接著說，“是的，那大家知道它是什么花嗎？”知道的學生說：“罌粟！”“對了，它就是令人聞之色變的罌粟花！為什么它是罪惡的呢？”老師接著又放出了另一張圖片，鴉片?！笆堑?，罌粟花雖然美麗，但是它可以制成鴉片，鴉片是什么呢？是毒品，吃了會讓人上癮中毒。而這種東西卻引發(fā)的一場戰(zhàn)爭，到底是怎么回事呢？這就是我們今天要學習的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭》?！?BR> 老師通過使用美圖來吸引學生的興趣，再通過設置最簡單的問題，而簡單的問題就很容易回答，學生們就很想表現(xiàn)自己，所以爭相舉手回答問題，這就使得一開始的課堂氛圍活躍起來了。老師的歸納與學生們達成共識，花朵很漂亮。但是緊接著老師話題一轉，有人說它很罪惡，學生們嘖嘖稱奇。這就一下子抓住了學生們的心，花朵本來很漂亮的怎么會說它罪惡呢？好奇心一下子涌動上來。老師通過提問花的種類，給出了學生們答案。原來這種極為艷麗的花就是令人聞之色變的罌粟花，罌粟花的果實可以制作鴉片，人一旦吸食很容易上癮中毒，它當然是罪惡的了。接著，老師說就是這種東西（鴉片）引發(fā)了一場戰(zhàn)爭，就是今天要學習的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭》，很自然的過渡到了今天所學的課程。這樣通過圖片與問題的有機結合和層層引導設問的方式，師生之間實現(xiàn)了良好的互動，實現(xiàn)了罌粟花——鴉片——鴉片戰(zhàn)爭這樣一個三者息息相關，一環(huán)扣一環(huán)，參差清晰分明、生動活潑的課堂引入。這正是以后我要學習的地方。
2、方言與普通話的有機結合劉老師全課基本上是用非常標準的普通話來教學的，學生們也基本都是用普通話回答問題的。但是值得一提的是，劉老師并不僅僅局限于普通話的教學，她很靈活的運用了鄉(xiāng)土資源的一種——方言——四川話，這就使得課堂什么的生動有趣。比如，在談到鴉片戰(zhàn)爭之前中英貿(mào)易中國常處于出超的原因這一問題時，老師就設置了一個情景，一位農(nóng)民家的孩子在街上看到了賣洋布的洋布行，就出現(xiàn)了下面一段對話：兒子：媽媽，街上賣洋布了，可好看了。
媽媽：好看管什么用，結實才行。兒子：那洋布又細又結實。
媽媽：光結實管什么用，便宜才行。
兒子：那洋布可便宜了。??在這里，老師就用四川話讀了對話，課堂上不時傳來陣陣笑聲，看得出同學們都被逗樂了，達到了吸引興趣的目的。接著老師口音一轉，便回歸到普通話，提了兩個問題：假如你是孩子的媽媽，你會買洋布嗎？為什么？見老師用方言提問，學生們索性也用方言回答。這樣一下子拉近了師生之間的距離。部分學生認為媽媽會買，因為洋布物美價廉。但也有學生回答說不會買，因為可以自己織。老師便解釋道，當時的農(nóng)民家庭一般非常貧窮，即使洋布再便宜也買不起的，一般都是自己在家里紡織布。中國古代就是一個男耕女織的小農(nóng)社會，這種小農(nóng)自然經(jīng)濟對西方的工業(yè)品具有很強的抵抗力，農(nóng)民吃的用的都可以自己生產(chǎn)出來，所以那些西方的商品對他們沒有多少吸引力。而中國的土特產(chǎn)茶啊，絲綢啊，陶瓷啊則在西方很受歡迎，所以英國在與中國的貿(mào)易中經(jīng)常賠本。這樣通過方言和普通話的有機結合達到了很好的教學效果。先用方言互動，調用學生興趣，活躍課堂氣氛，再通過普通話比較抽象的解釋原因，遵循了學生的認知規(guī)律——由淺入深。不至于一直講理論，過于乏味。但是，值得注意的是，方言教學雖然使得課堂生動有趣，易于拉近師生間的距離，但也不能使用過多，一是影響學生普通話的學習，另一個是會給班上外地的同學帶來理解上的難度。
3、課堂提問的有效互動。
所謂“問題互動”就是先根據(jù)學生背景、知識背景和教學內(nèi)容，在歷史課堂教學中創(chuàng)設問題情境，提出一些富有啟發(fā)性的問題激活學生的思維活動，從而使師生互動圍繞著教學內(nèi)容有效地進行；教師更要善于了解學生的生活實際、思想實際、心理實際，在他們的困惑點上設置情真意切的師生互動，使歷史課的教育更有實效。而要做到課堂提問的有效互動，教師就要做到因勢利導。應注意以下幾個問題：第一，應充分肯定學生的成績；第二，對學生在回答問題時出現(xiàn)的不足進行補充，最好以“建議”的方式出現(xiàn)，尊重同學的自尊心，因為他們知道老師“建議”的分量，這樣能夠拉進師生間的距離，促進師生間的和諧。
而本節(jié)課中，劉老師與學生們之間的互動從總體上來看是比較成功的，但是不乏一些失敗之處。比如劉老師在講完林則徐虎門銷煙時，提了一個問題：假如當時你在銷煙的現(xiàn)場，你會有什么感受？老師提這個問題的目的是，讓同學們明白林則徐那種不為外來侵略，敢于斗爭的愛國精神。但是她在這里犯了一個思維定勢的錯誤，就是她理所當然的認為學生們都會回答諸如“非常激動”“非常開心”此類的話語。但這可能只是站在一般百姓的角度，她忽略了如果站在煙民的角度，他們會怎么想呢？很巧的是，這時一個男同學就說出了，站在當時煙民的角度的感受：悲哀。我會很難受，因為我再也不能吸食鴉片了。老師一聽到，她并沒有表揚這位學生很新的一個思考角度，而是為了完成自己的教學，為了跟課本一致，想也不想的就批評這位同學，“只要是正常人肯定不會像你這樣想的?！笔獠恢?，這句話很傷人的，更何況是初一年級的學生！這點，劉老師處理的不是太好，沒有很好的做到因勢利導，鼓勵學生的積極思考，盡管這種思考是非主流的，但對發(fā)散學生思維，培養(yǎng)學生思考能力則大有裨益。
4、不要在假設歷史上浪費時間歷史，簡而言之，便是發(fā)生在過去的事情，一去不復返。我們對待歷史的態(tài)度更多的應該是客觀、公正，在掌握更多資料的基礎上，加深對歷史的認識與理解。而不是一廂情愿的去假設歷史，這樣做無非是個人情感、價值觀的泛濫，不利于我們認識“真實、客觀”的歷史。說這些是為什么呢？是因為想指出劉老師在課堂的最后花了不少時間讓學生們自由想象，假如中國學習外國之后還會挨打嗎？我可以明白老師的良苦用心是為了讓學生們明白一個道理：落后就要挨打，要以開放的心態(tài)去學習別人的長處，彌補自己的不足。但是，這樣花費課堂不少的寶貴時間去讓學生們假設歷史，著實有點事倍功半。其實，通過講完本課內(nèi)容，完全可以根據(jù)史實得出一個結論，當時中國挨打，就是因為腐朽、落后，所以中國要不想挨打，屹立于世界民族之林，肯定要學習西方。完全沒有必要浪費時間去假設，只有假設才能得出這個結論。所以，不建議在假設歷史上花費過多時間，語文課上倒是可以一試。
大連市第四十九中學霍曉麗。
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程的實施，而課程實施的基本途徑是課堂教學。新課程對傳統(tǒng)教學提出了嚴峻挑戰(zhàn)。我們必須用新的教育理念，新的課程意識去改革傳統(tǒng)的課堂教學，才能適應新課改的要求。
一、改變陳舊的教學觀念，樹立新的教育理念。
根據(jù)歷史學科新課標的要求，歷史教學必須從歷史學科的歷史教學的特點出發(fā)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，重視學生的潛能開發(fā)，重視創(chuàng)新意思的培養(yǎng)，重視科學與人文素養(yǎng)的塑造，重視人生觀、價值觀的提升以及實踐能力的提高等。教師作為新教材的實踐者、引路人，只有具備與之適應的新觀念，才能準確地理解和把握新教材的宗旨。領會新教材的編寫意圖，才能使自己在教育教學的實踐中做到有的放矢。
新理論從何而來？首先來自于加強學習。惟有通過學習，才能達到提高認識，辨別方向，洗刷陳舊的目的。在這幾年中，認真學習了《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》、教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》，《歷史課程標準解讀》等相關文件精神。其次，來自于勇于對自己的否定和揚棄。再次，來自于我們保持對所處時代的敏感。教師必須自覺置身于時代的前沿，時刻關注國家的改革與發(fā)展，關注一切未知領域中的新知，關注學生的內(nèi)心世界，要有一種身在校園，心懷天下的胸襟。惟有如此，才能保證我們的心態(tài)年輕、思維活躍、觀念不斷更新，也才能清楚地認識到自己的肩負的使命和責任。
二、建立平等、和諧的師生關系。師生關系的平等，是指教師和學生在人格上的平等，在教學過程中地位的平等。新課程的價值在于促進學生知識能力，態(tài)度及情緒和諧發(fā)展，教師在其中起著催化劑的作用。記得在上完《辛丑條約》這一課時，要對李鴻章在近代史上簽定的賣國條約進行小結，說“由此可見，李鴻章是中國歷史上的千古罪人”。誰知話剛落聲，就從角落里傳來出了這么一句話“老師，李鴻章在歷史上也有一些貢獻，比如??”。這時候，心里在想為何不讓同學們就此問題進行討論了。接著，我表揚了那位同學，同時也在黑板上寫出了兩個論點“李鴻章是歷史上的大罪人”，“李鴻章也有貢獻，不能太苛求”讓大家進行發(fā)言。經(jīng)過了十幾分鐘的激烈的辯論，最后再由我進行了小結。這一堂課就在這樣的輕松、活躍的氣氛當中結束了。這樣的課堂，極大地融洽了氣氛，和諧了師生的感情，就能使學生放松地學習，放心地思考，就能充分激發(fā)學生的思維，就能達到意想不到的課堂教學效果。相反的，如果當是教師打斷了學生的疑問，不僅傷害了學生求知的愿望，而且使得這節(jié)課變得很沉寂，學生的自主性也就沒有辦法體現(xiàn)了。
建立良好的師生關系，不乏有一些小小的竅門。比如經(jīng)常使用一些激勵的話語，小兵也可以立大功的，會帶來一個輕松愉快的學習環(huán)境?！跋雽W什么，想怎么學”“你有不同的意見嗎？”“想說的站起來說吧”“你的想法比老師好”“你對老師這樣上課滿意嗎，給些建議吧”等等。這些話看似很平常，但它確實是孩子們的陽光，是課堂的生命，它拉近了師生關系，融洽了課堂氣氛，和諧了師生情感，極大的激發(fā)了孩子們的興趣和主動參與與積極性。
另外，教師本身可以憑著自己的豐富知識，開展相應的興趣小組，吸引學生參與到里面，而進行學習交流。在活動中，更能增加師生情感的交流，從而在課堂中發(fā)酵。當然，唯一可以肯定的是教師必須要有足夠的時間去參與。在這方面，我成立了一個集郵興趣小組，通過學習歷史來補充了解郵票上的知識，通過欣賞郵票就能更好的把學生的興趣引入到歷史學習中來。我們現(xiàn)在有成員近30人，通過了每周固定的一次集體學習交流，讓我們的情感更加的融洽了。使我們不僅僅是課堂上的師生，而且還是生活上好朋友。
三、多種嘗試性的探究學習。
現(xiàn)在的課程改革注重的是學生探究能力的培養(yǎng)，而教師單一的教學方式很難完成這能力的培養(yǎng)，所以必須要具備全方位，多形式的教學手段。探究性學習是一種現(xiàn)代的學習方式，其特點是“探究”和“思考”，即學生在教師的指導下，通過選擇并確定他們所感興趣的研究主題，在研究中主動提出問題，以問題為中心的收集信息，處理信息和應用信息去解決問題的學習方式。近三年的教學實踐中，更注重于這一方面的探究。而要讓學生進行探究學習，就必須要有一片天空讓他們?nèi)ラ_發(fā)。為此，主要是通過了活動來鍛煉學生的能力。
比如，在初一年《姓氏的來源》的活動課中，這可看似簡單而又無從下手的題目（對初一的學生來說，材料缺乏）。我們在班上通過按姓氏分若干小組（避免重復，浪費資源），進行分組研究。通過指導他們怎么樣去查找資料（查族譜，問長輩，網(wǎng)上點擊，圖書館查閱等等方式），根據(jù)他們所要研究的對象進行提問題，然后去找答案，最后在班上進行交流。通過這樣的活動，學生樂在其中，而且發(fā)揮了合作的團隊精神，體現(xiàn)了他們的探究能力。
其次，讓學生能夠掌握不同的學習歷史的方法。我采取的做法是，逢雙周，讓學生對要講的內(nèi)容進行預習，然后要通過不同的途徑查找與之相關的歷史知識，以便在課堂中進行交流。這樣做，既禰補了教師知識的“單一性”，又讓學生通過自己的查閱獲得了更多的知識，同時也鍛煉了學生在課堂上發(fā)言的能力，還符合了學習歷史的規(guī)律。
關于歷史課堂教學的心得體會2014年9月,我有幸參加了河南大學歷史與文化學院承辦的“國培計劃”河南省置換研修項目初中歷史學科集中培訓班。這期間，幾十位專家學者的諄諄教誨，如涓涓溪流滋潤著余干涸的心田,使余受益匪淺。恩師的啟迪,自不免使余思想上風云激蕩，對平素的課堂歷史教學進行了深刻的反思，也收獲了點滴心得，現(xiàn)略呈于下：
余竊以為，一個老師上講臺之前，有幾個問題必須首先要搞清楚。
第一個問題：教什么？
余曾作《關于歷史學科教學的心得體會》一文，文中談到余目前所教的北師大版初中歷史教材存在著巨大的缺陷：1）出于按照主題式模塊化編排教材的需要，編寫者人為地刪選歷史知識，將自認為符合該模塊主題的組合在一起，因而不可避免地造成了歷史事件的順序錯亂。同時，也使得有的歷史知識本應被編進教材，卻因其自認為與模塊主題不符，而被剔除出教材。2）歷史知識扭結雜糅。3）同一個知識點的許多相關知識被肢解，如一顆顆晶瑩閃亮的珍珠一般零零星星地散見于諸多章節(jié)之中，從而造成了學生對該知識點的系統(tǒng)性認知的缺失。例如，八年級下冊中對古代希臘、古代羅馬的歷史知識的編寫便是如此，其相關知識被分別編排進了第18、21、23、24等課之中，那怎可能讓學生對古希臘、古羅馬的歷史產(chǎn)生系統(tǒng)性的認知呢？純屬天方夜譚，癡人說夢。
那么，面對如此教材，作為老師教學生就應該教他們?nèi)绾螌⒔滩闹兴嵉沟闹匦略兕嵉够貋恚瑢⒔滩闹兴蕹臑閷W生補充完整，將教材中扭結的雜糅的錯亂的進行重新整合，從而使學生能夠理清人類歷史的發(fā)展順序，準確地把握人類歷史的發(fā)展脈絡，從而使其能夠了解人類歷史的全貌，還原人類歷史的真相，在其腦海中，能夠形成清晰地系統(tǒng)的完整的知識體系，能夠構建起自己的大歷史觀。一句話，能夠使學生真正地了解真正的歷史。
君子；孩子們將來也不可能人人都去做學問，人人都去搞研究，人人都去鉆那故紙堆，人人都去皓首窮經(jīng)，人人都去做那百無一用的書生。學生需要實際的學問，學生需要的是在學習中掌握切實有用的知識與技能，那么，老師在課堂上就應該多豐富歷史課的故事性和趣味性，首先吸引住學生，使學生對歷史、歷史課產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣，興趣就是燈塔，它會指引著學生自己去追求自己本身所真正想要的知識與能力，去真正地在學習中獲得未來現(xiàn)實生活中對己身真正有用的有價值的東西。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者，樂之者不如求之者?！闭\所謂也。
第二個問題：怎么教？
如前所述，教這樣的教材是不能墨守成規(guī)按部就班地去照本宣科的。那么，作為老師，上課之前，首先就必須要充分地備課以進行教材的重新整合，或時間順序，或邏輯順序，該調整順序的一定要調整順序。實際授課過程中，我就經(jīng)常這樣做。如在講中國古代史時，我是按照夏朝史、商朝史、西周史??.明朝史、清朝史的時間順序來講的。在講世界當代史部分時，我也完全打亂了教材的編排順序，是將其分成了三個總章、七個小節(jié)來講的，三個總章是世界政治格局的演變、第三次科技革命和經(jīng)濟全球化，七個小節(jié)分別是戰(zhàn)后美國、戰(zhàn)后西歐、戰(zhàn)后日本、戰(zhàn)后蘇聯(lián)、戰(zhàn)后東歐、戰(zhàn)后第三世界與中東問題。
第二，一定要將被刪除的使正常歷史不能銜接起來的部分補充完整，如一定要將“東漢史”與開元盛世之后至北宋建立期間這200多年的歷史知識教給學生，歷史是不能斷裂的，因為歷史從未中斷過，人為地割斷歷史應視為犯罪。
第三，一定要將星羅棋布散見于各章節(jié)中的珍珠重新連串起來，使其成為晶瑩閃亮的珍珠項鏈。即老師給學生的一定得是珍珠項鏈，而不是就珍珠還給珍珠，那老師的作用還體現(xiàn)在哪里呢？另外，重新整合時須補充完整的仍一定要補充完整。下面，我僅以自己重新整合過的“古代羅馬”為例予以說明：
“五.古代羅馬。
1.約公元前754年，羅馬開始建城。
※西方諺語：羅馬不是一天建成的?！緍omewasnotbuiltinaday】比喻成功需要年深日久的積累。2.“王政時代”：公元前8世紀---前6世紀3.公元前509年，羅馬共和國建立。最初，它的最高行政長官是兩名執(zhí)政官，都由貴族擔任，而統(tǒng)治實權則由貴族組成的元老院把持，因此羅馬共和國實質上是奴隸制貴族專政的國家。
上的霸主。5.公元前73年---前71年，羅馬爆發(fā)了斯巴達克領導的大規(guī)模奴隸起義，震撼了羅馬奴隸主的統(tǒng)治。6.公元前49年，凱撒奪取政權，在羅馬實行軍事獨裁，因觸動了元老貴族的利益，公元前44年，凱撒遇刺身亡。7.公元前27年，屋大維建立元首制，獨攬了各項大權，他還被授予“奧古斯都”的稱號，實際上成了皇帝。羅馬從此進入帝國時期?！局袊艜戏Q羅馬帝國為“大秦”】8.通過連續(xù)的軍事擴張，到公元2世紀初，羅馬帝國的疆域達到最大規(guī)模，西起不列顛，東抵西亞的幼發(fā)拉底河，北越多瑙河，南至北非，地跨亞、歐、非三大洲，地中海也成了它的內(nèi)湖。9.由于內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治的加強，社會環(huán)境比較安定，經(jīng)濟繁榮，因而，歷史上將羅馬帝國初期的200年間，稱為“羅馬和平”時期。
羅馬圓形大劇場：建于羅馬弗拉維王朝。
條條大路通羅馬【allroadsleadtorome.】意思是：做成一件事的方法不只一種，或者指達到同一目的可以有多種不同的方法和途徑。
拉丁語。
面危機。395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分：東羅馬（也稱拜占庭）帝。
國，以君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布爾）為都城，西羅馬帝國仍以羅馬為都城。476年，西羅馬帝國皇帝被日耳曼人廢黜，標志著西羅馬帝國滅亡，也標志著西歐奴隸社會和西歐上古歷史的終結。東羅馬帝國則繼續(xù)存續(xù)到1453年?！?BR> 第四，一定要充分發(fā)揮多媒體輔助教學設施的作用，使自己的課堂既豐富多彩、生動有趣，又充滿活力、快捷高效。我曾連續(xù)三年每節(jié)課都使用多媒體不間斷地進行過課堂教學實踐，通過實踐，我覺得，要達到上述目的的最高境界是實現(xiàn)“人、機、生、板”四位一體的有機融合與完美統(tǒng)一?！叭恕奔唇處煟褪侵敢浞职l(fā)揮教師的指導作用以及傳授知識的能力。“機”即多媒體輔助教學設施，就是指要充分發(fā)揮多媒體聲電光能等各方面的作用以及其容量大知識儲備豐富等方面的優(yōu)勢，以最大限度地增大課堂容量，向45分鐘要效益，同時，又最大限度地提高學生學習歷史的興趣。“生”即學生，就是指要充分發(fā)揮學生的主體作用，教學畢竟是在教學生學，畢竟是以學生能夠學會全部知識充分掌握知識以及能夠熟練運用所學會的知識并將其最后自化為自己的素質與能力為終極目的的，那么，自然就要讓學生充分地參與到課堂教學活動當中來，并以最終將課堂完全還給學生學生完全掌握捕魚之術為本旨?！鞍濉奔春诎濉６嗝襟w畢竟是輔助教學設施，既然如此，那它就是有弊端的，是有局限性的。比如，它不可能將老師要講的所有內(nèi)容都呈現(xiàn)在熒幕上，熒屏畢竟空間有限，自然容量便是受限制的，更重要的是，教學是一種雙向活動，是師生之間思想與情感的交流與交融，那么，在此過程中，不可避免地就會有教學靈感的火光迸濺，而這是老師需要及時地將其板書給學生的，此外，課堂上學生也要做各種各樣的練習，自然也要用到黑板?？傊?，黑板的作用不可忽視，不能以白板完全取代黑板。最好的策略也就是現(xiàn)代課堂教學的最高境界——這四者做到四位一體，完美統(tǒng)一。
三年的實踐，余還發(fā)現(xiàn)了另一個問題，即運用多媒體之后，課堂容量增大的同時，需要學生抄的東西也多了，而學生做筆記也比傳統(tǒng)教學模式之下勤快的多了，但是，如此一來，課堂上的許多時間都浪費在了學生的抄寫與做筆記之上了，反而導致了課堂教學效率的低下，常常有學生抱怨說：哎呀，這課上的怪有意思，就是講的太少了，學的東西不多，云云??這就是實證。余曾為之苦惱多日，培訓以來，經(jīng)老師的指點與與同學們的探討，余有茅塞頓開之感。余決定今后嘗試著將自己整合過的所要講的內(nèi)容以教學預案的形式于上課之前提前發(fā)給學生，以此為藍本，由學生先預習，再上課，以最大程度地壓縮學生抄寫和做筆記的時間，從而實現(xiàn)教學效果的最大化，使自己的課堂真真正正地“高效”起來。路漫漫其修遠兮，吾還將上下而求索。上述心得，見識淺陋，不足之處，在所難免，懇請各位方家不吝賜教雅正。
感受歷史心得篇八
我的家鄉(xiāng)在新疆，這里有許多美麗的地方其中最美麗最神秘的地方就是喀納斯了。去年暑假我和媽媽一起來到了我日思夜想的人間凈土——喀納斯。
我們隨著人群排著隊踏入喀納斯的大門，坐上了旅游觀光車。汽車沿著蜿蜒起伏的公路往喀納斯景區(qū)的深處開去。途中和藹可親的導游阿姨為我們講解著這美麗的風景的名稱，首先來到了臥龍灣。神奇秀麗的臥龍灣真是風景如畫，四周的樹木非常茂密，綠草如茵。向湖面放眼望去，平靜的湖水碧綠清澈泛著點點銀光。湖中央有座美麗的小島像一條戲水的蛟龍。聽導游阿姨說這里還有個傳說故事。龍王最小的兒子比較淘氣喜歡四處游玩。有一年秋天，他飛到了喀納斯，覺得這個地方風景非常美麗，就在湖中盡情的玩耍。不料天氣忽然驟變，天空下起了大雪，湖面頃刻間就凍住了，小龍就被困在這里，他的身體化作了一個龍形的淺灘。后來就被人們稱作為“臥龍灣”。
接著我們又乘車來到景區(qū)的另一個經(jīng)典風景——月亮灣，它是臥龍灣的延伸部分，美麗的月亮灣會隨著喀納斯的湖水的變化而變化，是鑲嵌在喀納斯河上的一顆明珠。月亮灣夾在東西兩山之間，河道隨著山勢迂回，恰如恰如一道初升的彎月，所以故稱月亮灣。更為奇妙的是在這月亮灣上還有兩個像大腳印的小島，并且連五個腳趾都有相傳，說這是當年一代天驕成吉思汗在追擊敵人時健步如風留下的腳印。
欣賞完美麗的月亮灣之后，我們又來到了被人們賦予美麗名字的珍珠灘的神仙灣。為什么叫珍珠灘呢?是因為湖面背光看去在陽光的照射下閃著細碎的光，仿佛無數(shù)顆珍珠任意灑落。由此也稱它為“珍珠灘”。加上常有云霧繚繞，山景，湖水，樹木相映，如仙境一般，綠色的白樺林，湛藍的喀納斯，紅色的小木屋，超凡脫俗，如夢如幻，也被稱作神仙灣。領略了三灣的美景過后，我們終于抵達了喀納斯湖畔。無數(shù)的山環(huán)繞著喀納斯湖，我們乘坐快艇在湖面上行駛，碧綠的湖水，蔚藍的天空使得神奇美麗的喀納斯湖又錦上添花。
我喜歡這神仙的“自留地”它不僅美麗而且神秘!期盼下一次的到來!
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感受歷史心得篇九
語文是一個大家庭，就像一個雞蛋，里面包含著蛋黃，蛋清。而這蛋黃，蛋清，就是語文家族里的一員——文學歷史。吃雞蛋會使我們健康，同樣，多讀語文也會使我們成長！
生活中的語文隨處可見：我們每天用的課本，看的新聞，文言文也是一種語文，就像家里的老人，雖然老點，但讀起來意味深長，就像一杯濃茶，越品越香。語文也像一杯濃茶，需要人們細細品味。
語文也是一種文學，他豐富多彩，世事只要一被他描述，就仿佛有了生命。時而生動，時而活潑，時而愉快，時而低沉。會用語文來做學問的人，也就是文學者，他就是一個編劇，編導著每個主人公的背景與歷史。古今中外，知名的作家如魯迅，冰心，林海音，都德等，他們都為世界的文學歷史添了一抹亮麗的風景線。
語文的家族也是龐大的，如優(yōu)美的散文，古詩，寓言和童話?？矗∧巧⑽恼诤湍憬涣?，文言文，童話，要教你做人的道理。古詩是前人思想的精華，是后人的榜樣?？梢赃@麼說，每一篇文章，都是他們的內(nèi)心深處。寫作文既可以宣泄自己，又可以陶冶自己的情操?？匆槐居杏玫臅?，就像與一個智者交談，去傾聽他們的內(nèi)心。
語文對人的影響有多大？它使社會進步，使科學發(fā)展。而現(xiàn)在有些人拋棄了語文，而語文卻沒拋棄任何人。即使你一貧如洗，他也是你翱翔的天地。
文學等于語文，學語文等于陶冶情操，這我并不否定。文學猶如黑暗中劃過天空的一道亮光，也如山重水復后的柳暗花明。他總能與你的思想碰出火花，是你心頭為之一震，與之共鳴。
人生不發(fā)返程的車票，一旦出發(fā)了，絕不能返回，這是語文教給我的，每一篇文章都叫我很多道理，才是我從物質走向成熟。
語文既有俠義的一面，又有廣義的一面。情操，語文。我覺得他們是成正比例的，如果我們潛身于文學的海洋，那麼你會感到，世界原來是這樣豐富多彩。
感受歷史心得篇十
從小以來，我便對古代歷史文學創(chuàng)作充滿著濃厚的興趣，雖然我對文言文并不怎么懂，但這并無大礙，各種史實都有翻譯的。但是光是翻譯是不夠的，如果沒有配上作者自己的見解，那就不是一本合格的史實。
我熱愛讀史實，我曾看過一套書：《如果這是宋史》。這套書分為5冊，將北宋建立到南宋覆滅，這幾百年間描寫的淋漓盡致。就拿兩宋之交到北宋覆滅這一段歷史來說吧。
兩宋之交這段歷史，更像是一部魔幻懸疑大劇，一次次大逆轉，時而讓你熱血沸騰，時而又讓人義憤填膺，卻又讓你欲罷不能。北宋盛極一時，統(tǒng)治集團卻奢華腐敗，與此同時，在遼國的邊緣，金國崛起，揮師滅遼，又與宋朝交戰(zhàn)，靖康之變就此上演。導致趙構南渡并自立為皇建立南宋。南宋盡管有岳飛，韓世忠等悍將強兵，看似扭轉了南宋的局勢，實則不然。南宋立國150余年間，將一個官宦王朝演繹的淋漓盡致?；栌篃o能的帝王，獨攬大權的重臣，共同構成了南宋的另一面。秦檜等人架空高宗，李綱、岳飛等名將被陷害。南宋國是迅速衰竭。
到了度宗，恭宗之時，蒙古又迅速崛起，滅亡了西夏與金，又大舉南下。國難當頭，南宋統(tǒng)治者最終淪落到開城投降，幼主流亡的地步。崖山海戰(zhàn)后，南宋覆滅。
南宋的滅亡，體現(xiàn)了我們中華人民的民族氣節(jié)，在最后一則的結尾，文天祥的死代表著趙宋帝國的覆滅。宋史終成為了歷史的一頁，成了傳說，成了嘆息。許多人們追憶它的繁華和美麗，又痛惜她的軟弱和糊涂。
我又怎能例外呢？
這就是歷史的有趣，能使你仿佛身臨其境，有時激動的吶喊叫好，有時在義憤填膺卻又欲罷不能。
感受歷史心得篇十一
我們宜興有很多名勝古跡，如古龍窯、西施洞等。其中，我最喜歡古龍窯。因為宜興是陶都，紫砂壺遠近聞名，人們喜歡紫砂壺做工之美，收藏價值之厚，可以說紫砂壺是宜興的靈魂。我有一個小小的愿望，很想去看看龍窯。這次我終于有機會滿足我這個小小的愿望了。
古龍窯處于丁山前墅村。前墅龍窯是燒制紫砂器皿時間最長，歷史最為悠久的`一個龍窯，現(xiàn)在主要燒制壺、盆、罐、甕等一些粗陶日用品。龍窯的“龍脊”上堆著厚厚的竹枝，兩邊堆著碧綠的松枝。古龍窯是宜興保存最好的龍窯，利用自然山坡建成，頭北尾南，長約五十米，極目遠眺，像一條蜿蜒的巨龍，因此取名為龍窯。聽說，龍窯起火于明代，薪火相傳，至今保留無遺，還可以繼續(xù)燒制陶器，使它“死而復生”。當我問起那里的叔叔們是如何燒窯的，他們說：“說來有趣，紫砂本質是土，在火中煅燒成長，最后卻用來盛水，這一土一火一水，倒也相得益彰?！?BR> 我發(fā)現(xiàn)龍窯邊上有石級，可以攀上窯背，近距離觀察“鱗眼洞”。掀開土坯，往里看黑漆漆的窯腔，有點像窺探，但我喜歡這種窺探，因為那是對歷史的仰望。
我走進窯腔，里面伸手不見五指，我撫摸著窯壁，感覺手指尖與古老石磚的摩擦，似乎在與時間對話，感受著故人的智慧。
參觀完古龍窯，我感覺我們的前人太偉大了，讓我感受了我們大宜興悠久的歷史和豐厚的文化底蘊。作為一個宜興人，我們必須世世代代保護好它。
感受歷史心得篇十二
回憶歷史，看那三國的烽火狼煙，回憶歷史，看那劉邦的雄圖偉志，回憶歷史，看那江姐的不屈不撓。
李白，浪漫主義的代表詩人，曾寫過的"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！斌w現(xiàn)了他的豪邁?！熳雍魜聿簧洗?，自稱臣是酒中仙?！姆攀?。貴妃為他研墨，力士為他拔靴。他的一生充滿了傳奇色彩。
一代宗師抒寫著他那傳奇般的人生。
他為窮盡一生，只為中國能夠自強。他忙碌一生，只為人民，他努力前進，只為能喚醒這頭沉睡在東方的巨龍。他舍生取義，他無私奉獻，把自己的一生都奉獻給了國家，奉獻個了人民，奉獻給我們。
我們之所以有今天的學習環(huán)境，中國能自強起來，沉睡的巨龍能夠蘇醒，可以說他功不可沒，他領導人民，領導中國，走向新民主主義的道路。他打退了外國的侵略，打敗了軍閥。
面對困難，他微笑著，風吹雨打，打不走他。電閃雷鳴，轟不走他。因為他堅信風雨過后彩虹一定會出現(xiàn)的。只要我們有堅定的信念，不畏強權，革命終會成功的。
年少時，曾受跨下之辱，不過他卻沒有因此頹廢，而相反化悲痛為力量。努力學習奮發(fā)向上，最后取得了成功，但是他卻沒有因此而自傲自大，忘恩負義。也沒有去報復增今深深的傷害過他的人。
而是因為當年那位老婆婆的一些飯，韓信滴水之恩涌泉相報，給予了那位老婆婆黃金百兩。
他的重情重義，他的寬廣胸懷都使我們銘記在心。
在歷史的蒼穹里，有許許多多值得我們?nèi)W習的英雄，也有許許多多值得我們?nèi)W習的精神，他們的故事值得我們?nèi)ャ懹?。他們之中有為國家而死亡的人，也有為中國革命而獻身的，也有為民族而就死的人。
他們的精神是偉大的，他們的事跡是值得我們記住的，他們的名字是我們不能忘記的，我們要永記他們的精神，他們的名字，他們的事跡，要努力向他們學習，爭取做個對國家，對社會，對人民都有用的人，爭取做國家的棟梁之才。所以現(xiàn)在我們要好好學習刻苦學習，不怕困難，勇于面對困難，為我們的目標，我們的夢想努力前進。
感受歷史心得篇十三
感受文明，感悟歷史。從歷史的遺跡中，我們可以看到文明的腳步，聽到文明的聲音。
當我們在感受歷史，欣賞古代文明的同時，是否總是僅停留于驚嘆與自豪之上，而忘記了還原歷史的本來面目。
作者的思考與嘗試顯然更有意義，他教會我們用更加客觀和理性的目光去注視一切。倘若活在科技文明的當下，對于過去的事情還是一無所知，人云亦云，那豈不是愧對了我們的大腦，也愧對了有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的華夏文明。
當陣勢浩大的秦兵馬俑和雄偉壯觀的萬里長城在電視屏幕上出現(xiàn)時，我的心中會油然升騰起一股自豪之情，我為締造中國燦爛藝術的華夏同胞而驕傲，我為創(chuàng)造世界文明的偉大民族而自豪。但興奮之余，涌入心頭的還有一份揮之不去的淡淡悲傷。
中國的秦兵馬俑和萬里長城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一市羊，早已成為世界人民的驕傲和自豪，更成為我們研究中國歷史最有力的標本。當我們?yōu)檫@歷史奇跡激動欣喜之余，也許我們更應該深思，在這輝煌與自豪籠罩的文明后，哪一個奇跡不是勞動人民用血汗甚至是生命換來的?為了建造泰姬陵，印度國王窮盡了人力物力，最后竟死于自己嫡親的兒子之手：埃及國王為了建造自己的一座墳墓大興土木，在那一塊塊巨石之下，不知壓著多少冤魂亡靈;古老的中國為了建造四臺皖式的高大圍墻和一個個無血無肉的市偶，更是不知殘害了多少勞動人民。可以說，世界上八大奇跡的建成，不亞于八次血腥大屠殺。
因此，親愛的明友，如果有一天，當你為國外的朋友講解長城是何等壯觀與雄偉時，請不要忘了告訴他們那也是中華民族歷史上的災難，如果在你的講解中充滿了自豪之情而卻無一點痛心之意，我不能說你不是一位愛國之士，我也不能不為你浮淺的驕傲而悲哀。為了締造今天我們所驕傲的文明，多少年輕人在幾千年前，別妻離母，就在這長城腳下，用他們稚嫩的肩膀扛起一塊塊沉重的石頭，筑成血和淚的生命之城。沿著他們的足跡，我們看到的不光是輝煌，不光是現(xiàn)代文明，更應該是一條血跡斑斑的歷史軌跡啊!
今天，當我們驚嘆于兵馬俑的栩栩如生時，當我們驚嘆于萬里長城的氣勢磅礴時，當我們歌頌于偉大的文明奇跡時，我們不能不發(fā)現(xiàn)，世界上有許多國家沒有所謂的歷史“奇跡”，可他們的精神領域照樣充實，照樣富有。因此，面對著古老的的華夏民族創(chuàng)造的一項又一項歷史奇跡時，讓我們首先深深地沉思，并請牢記那些用生命締造奇跡的苦難勞動者，只有這樣，我們才能真正理解歷史，銘記歷史，并在今后的生活中認真走好每一步。
近年來，孝義人在物質文明建設取得巨大成績的同時，以獨樹一幟的精神文明創(chuàng)建活動，奏響了一曲更為優(yōu)美動人的篇章。
綠在城里，城在綠中。
驅車駛入孝義市區(qū)、馬路兩旁，單位庭院、居民住宅樓，到處是綠的世界、夜晚的孝義城更是迷人。在府前街，兩側華燈齊放，各種彩燈熠熠生輝，相映成趣?！白鳛榫裎拿鹘ㄔO的一項重要內(nèi)容，只有市容市貌美化了，人的精神面貌才會振作起來，投資者的信心才會振作起來，投資者的信心才會樹立起來?！敝泄残⒘x市委書記章霍生如是說。
千秋基業(yè)，以人為本。
唯有高素質的現(xiàn)代人，才能創(chuàng)造出現(xiàn)代文明。孝義市一直把提高人的素質貫穿于文明建設的全過程。
在孝義，城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機關、村莊隨處可見“創(chuàng)建文明城市，爭做文明市民”的宣傳牌。市委、市政府還制定了“市民公約”，培養(yǎng)群眾的社會公德意識。
孝義市精神文明建設的重要成果是塑造了孝義人美好心靈和高尚情操。市環(huán)衛(wèi)大隊職工李曉明之子李華強不幸患上骨肉瘤，高昂的治療費使他愁眉不展。市建委系統(tǒng)工會為此發(fā)出倡儀，短短幾天，四面八方便捐資15958元，解決了他的燃眉之急。
抓好載體，倡導新風。
幾年來孝義人以創(chuàng)建文明縣市、文明城鎮(zhèn)、文明行業(yè)和開展種種活動為載體，使孝義市精神文明建設搞得有聲有色。
爭創(chuàng)文明小區(qū)，是孝義市文明建設的重要載體之一。在居民小區(qū)，不僅有優(yōu)美的環(huán)境，而且文化室、廣播站、歌舞廳、羽毛球場等設施一應俱全。在小區(qū)委員會，有各種專長住房的姓名、住地和聯(lián)系電話等資料被制成表格掛在墻上，小區(qū)居民遇到困難，大家便互相幫助。
近年來，孝義市在機關開展了以學楷模、當公仆、辦實事為主題的樹形象活動;在企業(yè)開展了以愛崗敬業(yè)、無私奉獻為主題的爭創(chuàng)文明職工活動;在農(nóng)村開展了以愛村創(chuàng)業(yè)、奔小康為主題的創(chuàng)文明村鎮(zhèn)活動。此外，爭當優(yōu)秀市民、創(chuàng)建十星級文明戶、軍民共建、愛國主義教育、普及法律知識等各種活動，使孝義市精神文明建設不斷向縱深發(fā)展。近年來獲得了了“創(chuàng)建省精神文明建設先進單位”“、省‘創(chuàng)三優(yōu)’活動第二名”、“全國城市環(huán)境綜合整治優(yōu)秀縣級市”等一系列殊榮。
感受歷史心得篇十四
我的家鄉(xiāng)邯鄲位于河北省南部，晉冀魯豫四省交界處。她歷史悠久，風景秀麗，被譽為“冀南明珠”。
邯鄲有美麗的城市風光。看，那筆直寬闊的馬路兩邊，栽種著高大粗壯的法國梧桐，它們枝繁葉茂，像巨人伸出手掌，給行人灑下了陰涼;綠化帶里的紅花綠草，被園林工人修剪的婀娜多姿，蜂舞蝶繞，一派生機!小巧玲瓏的街心公園里鳥語花香，有一些老爺爺和老奶奶們在那里拉起二胡，有板有眼地唱了一段又一段，悠閑自得，其樂融融!
邯鄲有燦爛的歷史文化。作為國家歷史文化名城，邯鄲擁有武靈叢臺、學步橋、回車巷等眾多的名勝古跡。登上高高的叢臺遺址，仿佛看到了當年的趙武靈王在叢臺上威武地閱兵;撫摸著學步橋上那邯鄲學步的雕像，不免讓人想起那個來邯鄲學步不成，最后爬著回去的燕國少年;再看那窄窄的回車巷，讓人穿過歷史，重溫了那個將相和的千古佳話。邯鄲還是著名的成語之鄉(xiāng)，據(jù)說和邯鄲有關的成語典故有1500條之多，如“胡服騎射”、“邯鄲學步”、“完璧歸趙”、“負荊請罪”等，趙苑景區(qū)的成語典故苑，以碑刻、浮雕、壁畫等多種手法將發(fā)生在邯鄲的成語典故一一展現(xiàn)，形成了以成語典故為主題的獨特景觀，吸引了眾多的游客來參觀。
邯鄲更有勤勞善良的人民，他們在各自的崗位上努力工作，使得古老的邯鄲煥發(fā)出了新的生機：高樓林立、設備現(xiàn)代的工業(yè)園區(qū)拔地而起;飛機場、高速公路使邯鄲四通八達，交通越來越便利;經(jīng)濟發(fā)展，商貿(mào)繁榮，人民的生活越來越富?！覑奂亦l(xiāng)，我愛邯鄲，將來我一定要為邯鄲增添新的光彩!