在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著各種信息和媒體的沖擊和誘惑。寫總結(jié)時(shí)，可以采用一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)或?qū)嵗齺碇巫约旱挠^點(diǎn)，使總結(jié)更有說服力和可信度。以下是小編為大家整理的相關(guān)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇一
我們發(fā)現(xiàn)許多留守兒童看到別的孩子和爸媽在一起時(shí)感到很羨慕，時(shí)間久了，在心理留下陰影，情感淡漠，情緒低迷，心理承受力差，存在抑郁自卑的思想，甚至存在厭世嫉俗的心理。
2．焦慮心理。
一些留守兒童認(rèn)為自己父母在外創(chuàng)業(yè)，自己不好好讀書就對(duì)不起在外辛苦掙錢的父母，很容易引起他們內(nèi)心的焦慮。
3．厭學(xué)心理。
因父母長(zhǎng)期不在身邊，祖父母或外祖父母等臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的文化水平不高，不能有效地輔導(dǎo)孩子的功課，一些孩子學(xué)習(xí)時(shí)缺乏自覺性、主動(dòng)性和刻苦鉆研的精神，在生活學(xué)習(xí)中往往缺乏熱情和愛心。
4．人際交往障礙。
由于遠(yuǎn)離父母，缺乏起碼與父母交流的機(jī)會(huì)，而監(jiān)護(hù)人又無暇顧及他們這些情緒情感變化，常引發(fā)種種人際交往障礙，同周圍的人際關(guān)系容易緊張，甚至仇視一切。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇二
出版社：中國(guó)婦女出版社。
兒童教育專家孫瑞雪老師，是中國(guó)大陸最早傳播并踐行蒙臺(tái)梭利教育理念的教育工作者，被譽(yù)為“中國(guó)蒙臺(tái)梭利第一人”。她創(chuàng)辦了中國(guó)大陸第一所蒙臺(tái)梭利幼兒園和第一所蒙臺(tái)梭利國(guó)際學(xué)校。
多年的教育實(shí)踐和研究，構(gòu)成了孫瑞雪老師著名的兒童教育著作《愛和自由》。孫老師把她多年以來對(duì)蒙臺(tái)梭利教育理念的理解和在中國(guó)大地上踐行蒙氏教育的心得匯總整理，提出在兒童教育中要理解兒童，把更多的愛帶給孩子，只有在愛的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，才會(huì)快樂、堅(jiān)定，充滿創(chuàng)造力和生活的勇氣。
《完整的成長(zhǎng)：兒童生命的自我創(chuàng)造》是對(duì)《愛和自由》核心思想的發(fā)展。《完整的成長(zhǎng)》建立在《愛和自由》的基礎(chǔ)上，探索兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，告訴我們兒童究竟是一個(gè)怎樣的人，他們的身體、情緒、感覺、認(rèn)知究竟是怎樣形成和發(fā)展的。
只有了解自己的孩子究竟是怎樣的個(gè)體，我們才談得上尊重他們，讓孩子成為自己身體和內(nèi)心的主人。關(guān)愛兒童，永遠(yuǎn)不應(yīng)該給他們過多禁錮，而是給他們尊重和成長(zhǎng)的空間。
人不是完美的個(gè)體，兒童更是如此，因此不應(yīng)該對(duì)孩子過分苛求。不做完美的人，不妨礙孩子們成為完整的人，擁有完整的人生。在孫老師看來，完整的人是內(nèi)心豐滿的、立體的、多層面的，這需要孩子有完整的成長(zhǎng)過程，而不應(yīng)該被某些功利的目標(biāo)扭曲，變成家長(zhǎng)意志和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品。
父母的愛，是世間最美好的，但這種愛很多時(shí)候帶著自私的屬性，父母親會(huì)不自覺地以愛為理由，控制孩子的成長(zhǎng)，左右他們的人生。在書中，孫瑞雪老師引用弗洛姆的話：“我希望我所愛的人能按其自我的意愿，以其自我的方式成長(zhǎng)、發(fā)展，而不是服務(wù)與我的目的?！睂O老師告訴所有父母，孩子每個(gè)生命階段都有獨(dú)特的意義，都需要孩子獨(dú)立地去實(shí)踐。愛孩子，就是要幫助他們?cè)诓煌A段完成自我的意義，這才是讓孩子獲得完整人生的關(guān)鍵。
2.《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)：從0歲到青少年》。
作者：勞拉·e·伯克。
出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社。
《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)》是美國(guó)發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域最權(quán)威的頂級(jí)教材，也是每位想要深入了解孩子成長(zhǎng)、發(fā)展的父母值得放在案頭的大書。作者伯克，以個(gè)人發(fā)展的生物基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)為依托，把生理學(xué)、兒童的身體發(fā)育和心理發(fā)展等方面的知識(shí)融為一體，對(duì)個(gè)體的生命發(fā)展做出深入的研究。
父母教育孩子，很多時(shí)候僅僅停留在對(duì)孩子的長(zhǎng)期觀察上，這種觀察得出的結(jié)論，無論多么細(xì)致都是感性和經(jīng)驗(yàn)主義的。一位想要深究?jī)和砷L(zhǎng)特質(zhì)的父母親，必須了解孩子的生理發(fā)育帶給孩子的心理影響，這種影響最終會(huì)投射到孩子的行為和情緒變化上。也就是說，孩子某種情緒表達(dá)，可能是受到外界環(huán)境的影響，但更有可能是身體和心理成長(zhǎng)本身帶給他的變化。
這本書是《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)》的上冊(cè)，關(guān)注的是0歲到青少年階段孩子的心理發(fā)展特征。在書中，伯克教授以真人真事為例，詳細(xì)剖析了個(gè)體生命早期、嬰兒期、學(xué)步期、幼兒期、小學(xué)期、青少年期每個(gè)階段的身體與心理發(fā)展，努力向讀者呈現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的生理機(jī)制，一個(gè)人的成長(zhǎng)究竟受到哪些身體發(fā)育因素的影響。
例如，他詳細(xì)描述在幼兒階段，孩子的自我中心意識(shí)是怎樣產(chǎn)生并增強(qiáng)的。在這個(gè)時(shí)期，一個(gè)自我觀念逐漸增強(qiáng)的孩子該如何與同伴合作、交際。同樣，這個(gè)階段的孩子可能會(huì)因?yàn)樯眢w和心理的發(fā)育，產(chǎn)生攻擊性的傾向，這時(shí)候，家長(zhǎng)需要明白這并不是是孩子受到外界環(huán)境影響，只是孩子個(gè)體成長(zhǎng)的一部分。
相對(duì)比前4本書，這本書可能會(huì)顯得“厚重”了一些，但這樣的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)每一位父母都是必要的，它能夠讓一個(gè)家長(zhǎng)在享受孩子成長(zhǎng)的快樂時(shí)，面對(duì)孩子頻發(fā)的狀況，內(nèi)心篤定而從容。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇三
1、心理學(xué)的研究對(duì)象是（心理過程）和（個(gè)性心理）兩大類。
2、心理過程分為三個(gè)具體過程，它們是（認(rèn)識(shí)過程）（情感過程）和（意志過程）。
3、1879年，德國(guó)心理學(xué)家（馮特）在萊比錫大學(xué)設(shè)立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。
4、（腦）是心理的器官，（心理）是腦的機(jī)能。心理上腦對(duì)（客觀現(xiàn)實(shí)）的主觀反映。
5、人腦由（高級(jí)神經(jīng)中樞）和（低級(jí)神經(jīng)中樞）構(gòu)成，其中，高級(jí)神經(jīng)中樞指（大腦）。
6、（腦）和（脊髓）構(gòu)成中樞神經(jīng)系統(tǒng)。
7、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說認(rèn)為，神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動(dòng)方式是（反射）。
8、英國(guó)哲學(xué)家（洛克）摒棄了傳統(tǒng)的性惡論和性善論，指出兒童天生既不是善良的，也不是罪惡的。
9、（盧梭）指出。兒童教育要順應(yīng)自然，不能催熟，不應(yīng)體罰，教育要注意個(gè)別差異，不要造就“稚氣的博士和衰老的兒童”。
10、1882年，德國(guó)兒童心理學(xué)家（普萊爾）出版（《兒童心理》）一書，標(biāo)志著兒童心理學(xué)的誕生。
11、兒童心理學(xué)的研究方法包括（實(shí)證研究法）和（理論研究法）兩大類。
12、任何研究都有一個(gè)時(shí)間上的取向。據(jù)此，我們把研究分為（橫斷研究）和（縱向研究）兩大類。
13、橫斷研究和縱向研究可以具體體現(xiàn)為三種方法，（觀察法）（調(diào)查法）和（實(shí)驗(yàn)法）。
14、理論研究分為兩個(gè)層次，第一層次是（元分析研究），第二層次是（發(fā)展理論）的研究。
1、心理學(xué)：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。
2、認(rèn)知過程：認(rèn)知過程是指人認(rèn)識(shí)客觀事物的過程，或者對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過程，是人由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物特征與內(nèi)在聯(lián)系的心理活動(dòng)。
3、情感過程：情感過程是人腦對(duì)客觀事物是否滿足自身物質(zhì)和精神需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，它是人對(duì)客觀事物要求的反映。
4、意志過程：意志過程是人自覺地確定目的，克服內(nèi)部和外部困難，力求實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。
5、個(gè)性心理：一個(gè)人的心理過程的發(fā)展成熟水平，與其遺傳素質(zhì)、社會(huì)關(guān)系、所受教育和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，最終整個(gè)成一個(gè)人總的精神面貌，這種總的精神面貌，成為個(gè)性。
6、橫斷研究：橫斷研究是指在同一時(shí)間對(duì)某個(gè)年齡組成幾個(gè)年齡組的兒童的心理發(fā)展水平加以觀測(cè)，求出某種心理水平的代表值，或求出幾個(gè)年齡組兒童的代表值并加以比較。
7、縱向研究：縱向研究指一個(gè)或一組兒童進(jìn)行定期的系統(tǒng)的隨訪觀測(cè)（即追蹤），找出心理發(fā)展過程的特點(diǎn)。
1、縱向研究和橫斷研究各有什么優(yōu)勢(shì)和不足？
（1）縱向研究的優(yōu)點(diǎn)：可以使研究者隨著時(shí)間的進(jìn)程，直接地測(cè)量個(gè)體變化的速率，取得發(fā)展的第一手資料。缺點(diǎn)：耗時(shí)費(fèi)力；對(duì)象有時(shí)缺乏典型性，且難以保持長(zhǎng)期的合作關(guān)系。
（2）橫斷研究的優(yōu)點(diǎn)：較短時(shí)間得到大量數(shù)據(jù)，比較節(jié)省時(shí)間和精力。缺點(diǎn)：時(shí)間較短，難以尋找發(fā)展的連續(xù)性和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也難以分析出兒童早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前反應(yīng)的影響。如果控制不當(dāng)，容易形成抽樣誤差，造成虛假結(jié)果。
（1）揭示發(fā)展的普遍規(guī)律是發(fā)展心理學(xué)這門學(xué)科的基本要求。
（2）重視兒童心理發(fā)展的差異性，也就是承認(rèn)發(fā)展的多元性，承認(rèn)不同發(fā)展條件（包括不同的生理?xiàng)l件）、不同社會(huì)環(huán)境，不同文化對(duì)兒童心理發(fā)展的合理性。這是學(xué)科人文化嗯體現(xiàn)，也是社會(huì)認(rèn)識(shí)進(jìn)步的反映。
3、如何理解個(gè)體發(fā)展中生物性和社會(huì)性的統(tǒng)一？
（1）個(gè)體心理發(fā)展的生物性和社會(huì)性是在人的活動(dòng)中得到統(tǒng)一的。心理發(fā)展不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為先天程序的展開，也不能機(jī)械地歸結(jié)為后天環(huán)境的復(fù)寫。
（2）這里起決定作用的是主體與客體之間的相互作用。相互作用就是主體對(duì)客體采取的一系列活動(dòng)。這種活動(dòng)包括向外和向內(nèi)兩個(gè)不同方向。主客體相互作用向外可以把人的認(rèn)識(shí)對(duì)象加以組織使這些外部對(duì)象與人的認(rèn)識(shí)形成特定的關(guān)系，主客體相互作用向內(nèi)可以將人的動(dòng)作加以組織，連接成頭腦內(nèi)部連貫的，概括的，簡(jiǎn)縮的智力活動(dòng)。
4、如何理解個(gè)體心理發(fā)展中連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一？
（1）發(fā)展的連續(xù)性和階段性并不矛盾，可以把它們看作對(duì)立的統(tǒng)一，即發(fā)展是一個(gè)有階段的連續(xù)過程。前一階段是后一階段的基礎(chǔ)和前提，后一階段是前一階段的完善和提高。在新階段中，前一階段并沒有消失，而且被整合在其中。新階段表面上是突發(fā)的，但實(shí)質(zhì)上是從先前的階段中衍生出來的。各個(gè)發(fā)展階段并不是簡(jiǎn)單的疊加，而是逐級(jí)包含。新階段的發(fā)展內(nèi)涵既是新的構(gòu)建，有是對(duì)原有水平的重新塑造。
（2）心理的發(fā)展階段在內(nèi)部是連貫的，有聯(lián)系的。，它們共同構(gòu)成一個(gè)既沒有絕對(duì)起點(diǎn)，又不是間斷跳躍的不斷建構(gòu)的發(fā)展全過程。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇四
人本主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯認(rèn)為，他人的真誠(chéng)、接納和同理心可以使我們獲得成長(zhǎng)。因?yàn)?，?dāng)人們被接納和獲得獎(jiǎng)賞時(shí)，他們就會(huì)以一種更關(guān)愛的態(tài)度對(duì)待自己。當(dāng)人們以同理心傾聽時(shí)，他們就更有可能傾聽對(duì)方內(nèi)心的感受。那些關(guān)注他人的個(gè)體更能體驗(yàn)到社會(huì)的支持，更能享受生命并有效應(yīng)對(duì)壓力。朋輩心理輔導(dǎo)在實(shí)施中是以真誠(chéng)、關(guān)注、尊重為基礎(chǔ)的，因此受過訓(xùn)練的朋輩心理輔導(dǎo)員能給對(duì)方帶來真誠(chéng)、關(guān)注和接納。羅杰斯通過經(jīng)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實(shí)的、值得信賴的。人之所以能夠擁有這些特性，是因?yàn)槿说膬?nèi)部存在一種要向完美發(fā)展的先天性傾向性，羅杰斯稱這種傾向性為實(shí)現(xiàn)傾向性。每個(gè)有氣息的有機(jī)體內(nèi)部都有這種實(shí)現(xiàn)傾向性。柳圣愛認(rèn)為，這種實(shí)現(xiàn)傾向性存在于個(gè)體的內(nèi)部，它促進(jìn)個(gè)體不斷地?cái)U(kuò)張、延伸、發(fā)展、成熟、奮發(fā)。因?yàn)樗膭?dòng)力來源于自身內(nèi)部的動(dòng)機(jī)，因此，它不僅可以增強(qiáng)自己的自律能力和自主能力，而且最終可以實(shí)現(xiàn)自我。因此，朋輩心理互助輔導(dǎo)從根本上調(diào)動(dòng)了學(xué)生進(jìn)行自我心理健康教育的主觀能動(dòng)性。
二、朋輩心理互助輔導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生心理健康教育主體性的體現(xiàn)。
朋輩心理互助輔導(dǎo)在助人自助的同時(shí)使學(xué)生彼此間開始關(guān)注自我心理健康，增強(qiáng)了他們應(yīng)對(duì)挫折、解決問題和適應(yīng)生活環(huán)境的能力，避免了各類心身疾病和危害校園安全事件的發(fā)生。美國(guó)學(xué)者的一系列研究結(jié)果也表明，朋輩心理互助輔導(dǎo)雖然提供了一種非專業(yè)的輔導(dǎo)服務(wù)，不能取代有資質(zhì)證書的專業(yè)咨詢與輔導(dǎo)，但卻是美國(guó)學(xué)校教育嘗試的最有效的策略之一。
(一)朋輩心理互助輔導(dǎo)調(diào)動(dòng)了學(xué)生自我反思的積極性。
增強(qiáng)學(xué)生的自我反思能力、實(shí)現(xiàn)自我的身心成長(zhǎng)是減少學(xué)校心理危機(jī)事件發(fā)生的根本保證。因?yàn)橛鋹偟男睦須夥?，團(tuán)結(jié)、向上、積極的'學(xué)習(xí)環(huán)境可以促使學(xué)生樂觀、寬容和具有創(chuàng)造性，從而能夠愉快地面對(duì)學(xué)習(xí)與生活中的種種不適。朋輩心理互助輔導(dǎo)成員在活動(dòng)組織、開展與心理咨詢的過程中，作為組織者、參與者和咨詢者，既需要大家互相協(xié)助和學(xué)習(xí)，又需要不斷地總結(jié)和反思活動(dòng)與咨詢的優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而逐漸調(diào)整、確定整個(gè)活動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施和確保咨詢的效果。對(duì)于朋輩心理互助成員，在督導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，他們更需要通過對(duì)自我進(jìn)行不斷地反思，用強(qiáng)有力的自身感受、體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)去幫助其他同輩同學(xué)調(diào)整行為，驅(qū)散心靈的霧霾。實(shí)際上，人的自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)就是個(gè)體的心理體驗(yàn)過程。朋輩心理互助輔導(dǎo)既調(diào)動(dòng)了自己和同伴的自我反思能力，提高了心理自助互助的能力，又突出了他們?cè)谛睦斫逃械闹黧w地位，幫助每一位同伴強(qiáng)健了抗壓力，最終減少校園危機(jī)事件的產(chǎn)生。
(二)朋輩心理互助輔導(dǎo)增強(qiáng)了學(xué)生的心理品質(zhì)。
朋輩心理互助輔導(dǎo)始終以人本主義的每個(gè)個(gè)體都有實(shí)現(xiàn)自我潛能的要求為指導(dǎo)，積極關(guān)注學(xué)生的積極心理因素為宗旨。越來越多的心理研究證明，人的積極心理因素是人賴以生存和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，它能使人對(duì)自己形成客觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的能力擁有自信，給予自己積極的自我評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)自己身心健康發(fā)展。關(guān)注人的積極心理因素來源于美國(guó)心理學(xué)家m．賽利格曼(m．seligman)提出的積極心理學(xué)的理念。它認(rèn)為每個(gè)人都蘊(yùn)藏著積極力量與潛能，要著重關(guān)心人積極的心理品質(zhì)(見表1)，它還提供了積極的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生滿意地對(duì)待過去、幸福地感受現(xiàn)在、樂觀地面對(duì)未來。另外，它一直在為每個(gè)人的終身幸福而努力，引導(dǎo)人們用發(fā)展、辯證的眼光去看待各種心理問題。因此，重視關(guān)注人的積極心理因素，能夠使人更好地調(diào)控情緒，有意識(shí)地提高自我的幸?；€水平，增強(qiáng)生活的目標(biāo)感、價(jià)值感和效能感，增強(qiáng)心理品質(zhì)。
(三)朋輩心理互助輔導(dǎo)強(qiáng)化了學(xué)生主動(dòng)應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力。
危機(jī)應(yīng)對(duì)能力是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的一項(xiàng)必要錘煉，它需要學(xué)生自覺地、主動(dòng)地意識(shí)到關(guān)愛自我，滿足自我的需要，習(xí)得積極情緒體驗(yàn)對(duì)自我身心健康保持的必要性。朋輩心理互助輔導(dǎo)是在以人為本的理念下，促使同伴積極地去認(rèn)識(shí)、客觀評(píng)價(jià)自我，接納自我，最終實(shí)現(xiàn)自我的身心成長(zhǎng)。實(shí)踐顯示，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)狀況，學(xué)生們?cè)趹?yīng)對(duì)心理危機(jī)時(shí)，必須利用內(nèi)部積極力量和外界無私支持的雙向危機(jī)干預(yù)機(jī)制，才能增強(qiáng)他們自身在心理危機(jī)干預(yù)中的主體性。據(jù)調(diào)查，在眾多心理問題產(chǎn)生的原因中，人的認(rèn)知偏差是其根源之一，此時(shí)若只采用純粹的外界干預(yù)，其效果實(shí)際上并不理想，因?yàn)樾睦韱栴}的最終解決歸根結(jié)底是要依靠學(xué)生自己去完成的，所以加強(qiáng)朋輩心理互助輔導(dǎo)有利于強(qiáng)化他們主動(dòng)應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力。
三、如何借朋輩心理互助輔導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生在心理教育中的主體性。
(一)在學(xué)生的日常生活中實(shí)施朋輩心理互助輔導(dǎo)。
朋輩心理互助輔導(dǎo)成員來自同學(xué)中間，他們處在心理健康教育管理工作的基層，生活、學(xué)習(xí)在學(xué)生中間，宣傳心理健康知識(shí)最方便，也最容易發(fā)現(xiàn)周圍同學(xué)中出現(xiàn)的問題。在日常生活中，這些成員在心理健康教師的指導(dǎo)下可以利用自身的便利性，編輯不同心理健康知識(shí)主題的宣傳報(bào)紙、網(wǎng)頁(yè)等進(jìn)行宣傳，也可以利用宣傳展板、漫畫展等營(yíng)造有利于心理健康發(fā)展的校園環(huán)境，可以在班級(jí)、宿舍組織開展以心理教育為主題的心理訓(xùn)練活動(dòng)，還可以根據(jù)周圍發(fā)現(xiàn)的心理問題編寫、排演校園心理情景劇等，擴(kuò)大心理影響的效能。
(二)在大學(xué)生心理健康教育課程中實(shí)施朋輩心理互助輔導(dǎo)。
大學(xué)生心理健康教育課程是系統(tǒng)傳授心理健康知識(shí)，提升學(xué)生心理素養(yǎng)的一個(gè)途徑。在該課程中實(shí)施朋輩心理輔導(dǎo)就是讓學(xué)生成為課堂的局內(nèi)人，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的主觀能動(dòng)性。鑒于心理輔導(dǎo)咨詢的保密性原則，在課堂中實(shí)施朋輩心理輔導(dǎo)主要集中在心理危機(jī)識(shí)別與預(yù)防、心理健康常識(shí)、自我成長(zhǎng)等方面。針對(duì)大學(xué)生心理健康課程大班授課的特點(diǎn)，事先選擇高一年級(jí)的朋輩輔導(dǎo)人員2～3人作為課堂上的團(tuán)體和實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的實(shí)施人，經(jīng)反饋，效果很好。這一措施的實(shí)施不僅加強(qiáng)了課堂的學(xué)習(xí)效果，而且使朋輩心理輔導(dǎo)人員得到進(jìn)一步的內(nèi)心體驗(yàn)，雙方的實(shí)踐目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。
(三)在大學(xué)新生入學(xué)教育中實(shí)施朋輩心理互助輔導(dǎo)。
剛進(jìn)入大學(xué)的新生滿懷各種憧憬，對(duì)新環(huán)境既新奇又陌生，為了幫助他們盡快熟悉學(xué)校環(huán)境和班級(jí)環(huán)境，幫助他們完成角色轉(zhuǎn)變，盡快融入班級(jí)集體，在新生入學(xué)教育中進(jìn)行朋輩心理互助輔導(dǎo)可以使他們順利適應(yīng)新生活，推動(dòng)整個(gè)班級(jí)學(xué)生群體形成互助、關(guān)懷和支持的氛圍。據(jù)反饋，新生在朋輩心理輔導(dǎo)過程中，可以感受到平等、安全和信任，在這種氛圍里，他們能夠盡快熟悉和表達(dá)自己的情感，他們對(duì)自我的接納程度變高了，并開始為未來的職業(yè)生涯制訂合理的目標(biāo)。研究結(jié)果也表明，朋輩心理輔導(dǎo)對(duì)于提升新生的人際關(guān)系適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、校園生活適應(yīng)、擇業(yè)適應(yīng)、情緒適應(yīng)、自我適應(yīng)、滿意度等方面都有顯著效果。
四、結(jié)論。
朋輩心理互助輔導(dǎo)抓住了人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實(shí)的、值得信賴的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)無不顯示出任何個(gè)人都有改善和提升自己的愿望和潛能。在朋輩心理輔導(dǎo)與咨詢過程中，朋輩成員通過活動(dòng)的策劃、組織、實(shí)施及疏導(dǎo)、排解同學(xué)心中的不良情緒，既實(shí)施了關(guān)注自身、成熟向上的自我心理教育，又使他們得到彼此的情感支持和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，他們的自我認(rèn)同感和歸屬感隨之形成。朋輩心理互助輔導(dǎo)是學(xué)生樂于接受、覆蓋面廣的體現(xiàn)學(xué)生心理健康教育主體性的一種輔導(dǎo)方式，它的實(shí)施和推廣既增強(qiáng)了學(xué)生心理互助、自助和心理危機(jī)應(yīng)對(duì)的能力，又提高了周圍學(xué)生的心理素養(yǎng)，加固了學(xué)校心理安全穩(wěn)定的屏障，因?yàn)樵谂筝呅睦磔o導(dǎo)過程中不僅心理輔導(dǎo)員們能真正體驗(yàn)到自助成長(zhǎng)的心理快感，被輔導(dǎo)的學(xué)生也能感受到互助的快樂，從根本上成為自我心理教育的主體。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇五
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的愛好；其次，這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種按部就班的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的.從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度動(dòng)身去編排這本書，這點(diǎn)讓我很欽佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的許多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。我以往向許多同學(xué)和摯友舉薦過這本書，我認(rèn)為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就必需要看這本書，而假如是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有探討的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時(shí)候閑下來的時(shí)候，也會(huì)間或翻開某些章節(jié)看看，里面寫得許多東西都很有意思，對(duì)生活好像很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去視察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、四周的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹教化技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要，可是我覺得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用按部就班的方法，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好動(dòng)身，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇六
1、單項(xiàng)選擇題艾里克森認(rèn)為成年中期良好的人格特征是（）。
a、愛的品質(zhì)。
b、智慧、賢明品質(zhì)。
c、關(guān)心品質(zhì)。
d、誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。
2、填空題認(rèn)為兒童的思維不是單純地來自客體，也不是單純地來自主體，而是來自主體對(duì)客體的動(dòng)作，是主體與客體相互作用的結(jié)果。這是（）的觀點(diǎn)。
3、填空題一個(gè)中班男孩對(duì)“夏景”的想像是：“小姐姐坐在河邊，天熱，她想洗澡，她還想洗臉，因?yàn)槟樕咸屎?。”這是（）想像。
4、單項(xiàng)選擇題在描述人的聰明程度時(shí)，現(xiàn)在通常用的是（）.
a.智力年齡。
b.比率智商。
c.離差智商。
d.情感智商。
5、判斷題瓦龍是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人。
6、填空題幼兒中期以后，還根據(jù)日夜和季節(jié)變化來對(duì)（）定向。
7、判斷題 閱讀是從看到的言語(yǔ)向說出的言語(yǔ)（大聲的或無聲的）過渡。
8、填空題1歲半的兒童只能集中注意：（）。
9、填空題嬰兒最初的動(dòng)作是無意的，以后越來越多地受到心理有意的支配。這是兒童動(dòng)作發(fā)展的（）規(guī)律。
10、單項(xiàng)選擇題心理學(xué)家塞爾曼把兒童友誼發(fā)展分為五個(gè)發(fā)展階段，其中親密共享階段是（）。
a、4-9歲。
b、6-12歲。
c、9-15歲。
11、單項(xiàng)選擇題科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人是（）。
a、達(dá)爾文。
b、普萊爾。
c、皮亞杰。
d、霍爾。
12、判斷題格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)有力地說明了生理成熟對(duì)學(xué)習(xí)技能的作用。
13、問答題。
2歲的紅紅很懂事，也很機(jī)靈。可是每次不管她多高興只要砍刀媽媽抱別的小朋友就一個(gè)勁地哭鬧。紅紅媽媽感到非?？鄲?。
1、請(qǐng)分析紅紅的心理。（12分）。
2、提出相應(yīng)的建議和措施。（8分）。
14、填空題某幼兒看見人生病要打針吃藥，當(dāng)他看到小樹長(zhǎng)蟲時(shí)，就從地上撿起一根小棍給樹打針。這說明幼兒思維的（）。
15、填空題孩子經(jīng)常提出這樣的問題：春天來了，那么冬天躲到哪里去了？月亮飛得高還是星星飛得高？這說明了幼兒思維的（）。
16、單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于學(xué)前兒童方位知覺發(fā)展趨勢(shì)的說法，正確的是（）。
a.3歲兒童僅能辨認(rèn)上下方位。
b.3歲兒童開始辨認(rèn)前后方位。
c.4歲兒童開始以自身為中心進(jìn)行辨認(rèn)左右方位。
d.5歲兒童能達(dá)到完全正確地辨認(rèn)上下、前后、左右方位的水平。
17、單項(xiàng)選擇題訓(xùn)練小學(xué)兒童的運(yùn)算速度，可以促進(jìn)思維的（）。
a、敏捷性。
b、靈活性。
c、深刻性。
d、獨(dú)創(chuàng)性。
18、問答題什么是保安負(fù)荷？
19、單項(xiàng)選擇題皮亞杰認(rèn)為兒童從出生——1歲半、2歲是（）。
a.感知運(yùn)動(dòng)階段。
b.前運(yùn)算階段。
c.具體運(yùn)算階段。
d.形式運(yùn)算階段。
20、單項(xiàng)選擇題兒童選擇同性別伙伴的傾向日益明顯的時(shí)期約在（）。
a.2歲以后。
b.3歲以后。
c.4歲以后。
d.5歲以后。
21、判斷題方位知覺是對(duì)物體所處方向的知覺，如對(duì)前后、左右、上下的知覺。研究表明，3歲兒童已能辨認(rèn)前后方位。
22、填空題（）個(gè)以后，快樂的情緒又分化為高興和喜愛。
23、單項(xiàng)選擇題自尊感是自我一是中具有評(píng)價(jià)意義的情感成分，兒童產(chǎn)生自尊感的萌芽是在（）。
a、2歲左右。
b、3歲左右。
c、4歲左右。
d、5歲左右。
24、單項(xiàng)選擇題兒童熟練掌握口頭言語(yǔ)的關(guān)鍵時(shí)期是（）。
a、嬰兒期。
b、幼兒期。
c、3歲。
d、6歲。
25、判斷題皮亞杰認(rèn)為，1歲半、2歲——6、7歲是具體運(yùn)算階段。
來源：91考試網(wǎng)。
26、問答題個(gè)體性別角色發(fā)展的階段？
27、單項(xiàng)選擇題皮亞杰把兒童心理的發(fā)展劃分四個(gè)階段，其中7~12歲為：（）。
a、感知運(yùn)動(dòng)階段。
b、前運(yùn)算階段。
c、具體運(yùn)算階段。
d、形式運(yùn)算階段。
28、填空題兒童溝通技能的發(fā)展非常迅速，到（）,已達(dá)到驚人的成熟水平。
29、單項(xiàng)選擇題在小學(xué)兒童品德發(fā)展中具有相當(dāng)顯著地位的是（）。
a、道德感的發(fā)展。
b、道德言行的一致性。
c、道德動(dòng)機(jī)的發(fā)展。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇七
看完這本書之后，感覺收獲頗多，內(nèi)容很豐富，比幾年前的考試教材中的《兒童心理學(xué)》詳細(xì)。本書一共有十個(gè)章節(jié)，中間的幾個(gè)章節(jié)印象尤為深刻，因此擷取幾點(diǎn)，跟大家分享一下感受。第四章建立關(guān)系依戀關(guān)系的建立對(duì)兒童有著相當(dāng)重要的作用。父母對(duì)嬰兒反應(yīng)的敏感性決定了這個(gè)孩子以后心智的發(fā)展。第五章情緒發(fā)展情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。兒童不僅體驗(yàn)情緒，而且還思考情緒，一旦他們能夠說話了，他們就可以指稱各種情緒，思考情緒，并和他人討論情緒。兒童首先和父母進(jìn)行交談，這種對(duì)話進(jìn)行越頻繁，兒童的情緒理解力就越高。情緒發(fā)展因此受到社會(huì)經(jīng)驗(yàn)影響。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個(gè)過程要持續(xù)整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。第六章作為科學(xué)家的兒童：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論。智力是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。皮亞杰的目的就是探索兒童是怎樣逐漸地實(shí)現(xiàn)這一是應(yīng)當(dāng)。他關(guān)注的是只有有限的心理能力的新生兒是如何發(fā)展成有復(fù)雜思想的成熟個(gè)體的。強(qiáng)調(diào)即使是嬰兒也會(huì)積極主動(dòng)地探索周圍的世界。兒童對(duì)環(huán)境懷著濃厚的好奇心，想要探索河研究；但是他們不是隨意地去做的，而是通過選擇與已有的心理結(jié)構(gòu)相一致的'經(jīng)驗(yàn)。
兒童就像“小科學(xué)家”一樣：通過實(shí)驗(yàn)來使他們的新經(jīng)驗(yàn)富有意義，并把此經(jīng)驗(yàn)納入他們已有的理解方式中；如果不行的話，他們就會(huì)擴(kuò)展已有的，或創(chuàng)造新的理解方式。第七章兒童是學(xué)徒：維果斯基的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展理論我感覺這一章是我收獲最大的一部分，已經(jīng)做了詳細(xì)的總結(jié)：
1、最近發(fā)展區(qū)；
2、成人如何幫助兒童提高解決問題的能力；
3、如何提供有效幫助；
4、同伴能扮演指導(dǎo)者的角色嗎；
5、文化因素在成人對(duì)兒童學(xué)習(xí)幫助中起什么作用；
6、合作勝于單干嗎？
這6個(gè)方面進(jìn)行陳述。書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣，才能成為一個(gè)親和、有人格魅力的好老師。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇八
研究顯示，一個(gè)清楚的、有結(jié)構(gòu)（structured）的環(huán)境可幫助個(gè)人有健康的發(fā)展。有結(jié)構(gòu)的環(huán)境是一個(gè)有紀(jì)律、管教態(tài)度一致的環(huán)境。包括：
4.幫助孩童面對(duì)挑戰(zhàn)。
嬰兒具有好奇的本能，不斷地經(jīng)由觸、視、味、聽、嗅覺來向外探索。很快地，他們學(xué)到說話及發(fā)問。孩子們不可避免的會(huì)有誰(shuí)、為什么、什么、那里及如何等問題。父母應(yīng)該鼓勵(lì)及適當(dāng)?shù)乇M快回答這些問題，因?yàn)楹⒆有枰趯W(xué)習(xí)中接收外界大量的訊息。有些父母對(duì)孩子的問題十問九不應(yīng)，表現(xiàn)出厭煩的態(tài)度，至令孩子不敢再發(fā)問，減少他們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這是很可惜的。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇九
中國(guó)兒童中心小白鴿幼兒園的陳學(xué)鋒校長(zhǎng)為家長(zhǎng)們提出了以下幾點(diǎn)建議：
1．可以先送孩子上日托，觀察他在幼兒園的情況，如果孩子對(duì)幼兒園環(huán)境很難適應(yīng)，存在著較強(qiáng)的反抗情緒，最好還是等他對(duì)幼兒園生活完全適應(yīng)后再?zèng)Q定是否上全托；如果孩子進(jìn)幼兒園后比較順利，則可以采取循序漸進(jìn)的方法，如從一天一接，到三天一接，再過渡到全托，易于孩子接受。
2．考察幼兒園的環(huán)境設(shè)施是否讓孩子感到親切、溫暖、最好是有家庭化的布置；是否能夠保障有規(guī)律和安全的生活，提供合理的營(yíng)養(yǎng)配餐；是否重視家園教育一體化，經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通。
3．全托幼兒園的老師一定要充滿愛心，能和孩子一起哭、一起笑、一起玩，不應(yīng)對(duì)孩子有過多的限制，如不許隨便說話等。同時(shí)還要善于了解孩子的心理，因?yàn)楹⒆訉?duì)許多事是很難用語(yǔ)言表達(dá)清楚的，作為教師應(yīng)該知道他們需要些什么，有些什么變化，并能采取相應(yīng)的.措施。
4．家長(zhǎng)應(yīng)該保證每周都能按時(shí)接送孩子，并能與老師建立密切的聯(lián)系，即使孩子不在身邊，也要掌握他的具體情況。珍惜與孩子共度的時(shí)光，充分享受天倫之樂，但不能因?yàn)橛X得對(duì)不起孩子，而對(duì)他采取放縱態(tài)度，把在幼兒園養(yǎng)成的好習(xí)慣全丟了，在生活作息等方面盡量按照幼兒園的標(biāo)準(zhǔn)要求他。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十
這段時(shí)間，我通過在網(wǎng)上參與華南師范高校中遠(yuǎn)程培訓(xùn)網(wǎng)的相關(guān)教學(xué)課程的學(xué)習(xí)。使我對(duì)學(xué)有了肯定的相識(shí)并產(chǎn)生了深厚的愛好。我覺得這個(gè)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)時(shí)間都是值得的，因?yàn)槲覍W(xué)到了以前不能學(xué)習(xí)也沒有學(xué)到的，并以后學(xué)習(xí)的過程中還要進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的學(xué)問。
心理學(xué)是心理現(xiàn)象，從中發(fā)覺及其本質(zhì)和及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門肅穆的科學(xué)，它有明確的科學(xué)學(xué)問體系，有科學(xué)的實(shí)證探討方法。心理學(xué)探討人的行為方式，習(xí)慣，性格，探討心理改變與行為的，并通過探討的結(jié)果對(duì)人的行為進(jìn)行預(yù)料。心理學(xué)是人類在探討社會(huì)和人類自身的關(guān)系中發(fā)覺和總結(jié)出來的'一種學(xué)問，全部的心理學(xué)，事實(shí)上都是處理人的關(guān)系：人的自身關(guān)系，人與人之間的關(guān)系。無論是社會(huì)、還是家庭，都離不快樂理學(xué)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，心理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與意義將會(huì)愈來愈重要。心理對(duì)生理是有巨大反作用的，心理的健康干脆影響于生理健康。在當(dāng)今信息化，高科技化和全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代中，現(xiàn)代生活由于生活節(jié)奏的加快，竟?fàn)幖觿?，思想觀念的更新，社會(huì)生活的改變，人們產(chǎn)生更多的心理壓力，心理的不適應(yīng)與心理的失衡，心理挫折感也漸繁多，“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀(jì)人類自身發(fā)展的主題。而通過心理詢問等活動(dòng)，可使人們內(nèi)心的心情得到渲泄、解除，且對(duì)一些事，觀念上進(jìn)行認(rèn)知的訂正，從而營(yíng)造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境，提高自已的適應(yīng)實(shí)力。為以后在教學(xué)工作中運(yùn)專心理學(xué)學(xué)問滲透到教學(xué)中供應(yīng)了很好的理論基礎(chǔ)。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十一
沒有質(zhì)疑就不可能創(chuàng)新。具有質(zhì)疑精神，不滿足唯一答案，不迷信權(quán)威定論，敢于挑戰(zhàn)科學(xué)既定是創(chuàng)造與發(fā)明者最重要的性格特征。著名教育家陶行知先生認(rèn)為，兒童獲得了言論的自由，特別是具備了質(zhì)疑精神，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。優(yōu)化課堂教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，培養(yǎng)兒童的質(zhì)疑精神，引導(dǎo)兒童思維多元，是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的基本前提。學(xué)生的好問，正是其創(chuàng)新思維發(fā)展的具體體現(xiàn)，是創(chuàng)造力的萌動(dòng)。問題意識(shí)是創(chuàng)新意識(shí)的前提，知大疑則大進(jìn)，知小疑則小進(jìn)，不知疑則不進(jìn)。質(zhì)疑是更高層次的好奇，是學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力的升級(jí)。教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生思維發(fā)散，對(duì)獨(dú)特的、多樣化的想法應(yīng)該給予充分肯定，允許他們發(fā)揮想象，大膽猜想，問個(gè)翻天覆地。要為他們搭建自由的想象空間，創(chuàng)設(shè)民主、輕松、開放、互動(dòng)的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)意，強(qiáng)化兒童異樣的見解。那些不太合群、個(gè)性較強(qiáng)甚至“頑劣”的兒童，更值得我們關(guān)注，因?yàn)轭B皮的孩子一般都很聰明，在他們中間也許就有未來的愛迪生、牛頓，不能因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤學(xué)生的觀而扼殺了他們的創(chuàng)造力。
他人的激勵(lì)、學(xué)習(xí)興趣、自我反思、質(zhì)疑精神是兒童健康發(fā)展的四個(gè)基本前提。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)，讓兒童在激勵(lì)下獲得自信，在興趣的感召下產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在反思中形成正確思維，通過質(zhì)疑培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，確保兒童健康發(fā)展。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十二
1.兒童發(fā)展心理學(xué)：是研究出生到青年前期（即0-17、18歲兒童）心理發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。
2.發(fā)展心理學(xué)：狹義上說，就是人類個(gè)體發(fā)展心理學(xué)，廣義上說，包括動(dòng)物心理學(xué)或比較心理學(xué)。
3.關(guān)鍵期：一個(gè)系統(tǒng)在迅速形成時(shí)期，對(duì)外界刺激特別敏感。兒童發(fā)展的關(guān)鍵期問題：最早起源于動(dòng)物學(xué)家勞倫茲對(duì)動(dòng)物印刻行為的研究，他認(rèn)為這種現(xiàn)象只發(fā)生在極其短暫的特定時(shí)期，一旦錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)期就無法在學(xué)會(huì)，故又稱“最佳學(xué)習(xí)期”，有人用“早期學(xué)習(xí)”來代替。
4.橫向研究：橫向研究：又稱橫斷研究，是在同一時(shí)間里對(duì)不同年齡兒童進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)或測(cè)量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。
5.縱向研究：又稱追蹤研究，是對(duì)同一個(gè)或同一群個(gè)體，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行定期的觀察實(shí)驗(yàn)或測(cè)量，探究心理發(fā)展的規(guī)律。
6.跨文化研究：同一個(gè)課題通過對(duì)不同社會(huì)文化背景的兒童進(jìn)行研究，以探討兒童心理發(fā)展的共同規(guī)律和不同社會(huì)生活條件對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。
7.習(xí)慣化：同樣的刺激如果反復(fù)呈現(xiàn)，最后就會(huì)使原先出現(xiàn)的定向反射完全消失。
8．去習(xí)慣化：在個(gè)體已對(duì)某種刺激形成習(xí)慣之后，又出現(xiàn)一個(gè)新的刺激，這時(shí)的個(gè)體又發(fā)生了反射行為。
9.視敏度：眼睛區(qū)分對(duì)象大小，形狀微小細(xì)節(jié)的能力。
10.空間知覺：是一種較復(fù)雜的知覺，是物體的形狀，大小，遠(yuǎn)近，方位等空間性在人腦中的反映。
11.深度知覺（立體知覺）：對(duì)立體物體成兩個(gè)物體前后相對(duì)距離的知覺。
12.方位知覺：對(duì)物體所處方向的知覺。
13.圖式：一個(gè)場(chǎng)景中典型的獨(dú)特的特征或事件的程序組成。
14.映像：感覺印象心理上的再產(chǎn)生。
15.怯生：兒童對(duì)不熟悉的人所表現(xiàn)的`害怕反應(yīng)。
16.對(duì)抗性條件作用：把一些。能喚起害怕情緒反應(yīng)的刺激與愉快的活動(dòng)同時(shí)并存，最后以愉快活動(dòng)所產(chǎn)生的積極情緒克服由害怕刺激引起的消極反應(yīng)。
17.系統(tǒng)脫敏法：在身體放松的情況下，安排患者逐步的接近所害怕的對(duì)象，或逐漸提高患者害怕的刺激物的強(qiáng)度，讓患者逐步減輕懼怕對(duì)象的敏感性。
18.模特塑造法：通過模特或榜樣，使兒童獲得良好的行為習(xí)慣，高尚的思想品質(zhì)，還能幫助兒童克服害怕的情緒。
19.認(rèn)知療法：通過認(rèn)識(shí)和改變不適當(dāng)?shù)乃枷雭磉_(dá)到改變行為和情緒的目的。
20.自我同一感：一種關(guān)于自己是誰(shuí)，在社會(huì)上應(yīng)占什么樣的地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一串感覺。
21.自我意識(shí)：是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
22.性別：我們通常稱謂的“男性”或“女性”。
23.性別角色：被社會(huì)認(rèn)同的男性和女性在社會(huì)上的一種地位，也是社會(huì)對(duì)男性和女性在行為方式和態(tài)度上期望的總稱。
24.性別同一：根據(jù)身體結(jié)構(gòu)和功能來確認(rèn)自己是男性還是女性。
25.性別角色同一：根據(jù)社會(huì)對(duì)性別角色的要求來確認(rèn)自己。
26.依戀：嬰兒尋求并企圖保持與另一個(gè)人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
27.兒童道德認(rèn)識(shí)：兒童對(duì)是非，善惡行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。
28.攻擊性行為：對(duì)人與事物帶來傷害性結(jié)果的行為。
29.親社會(huì)行為：對(duì)別人，社會(huì)有利的社會(huì)行為。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十三
有的時(shí)候比照個(gè)人經(jīng)驗(yàn)覺得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也更加感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個(gè)過程基本上都在笑，感覺整個(gè)人輕松了不少，不僅緩解了我們?cè)谏贤陮I(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。
經(jīng)過對(duì)心理學(xué)與生活課程的學(xué)習(xí)之后，我漸漸發(fā)覺想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)。在慢慢了解自己之后，我發(fā)覺自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜愛把一件小事考慮的很困難。但是現(xiàn)在我發(fā)覺所學(xué)習(xí)的心理學(xué)與生活的學(xué)問在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)驗(yàn)時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。
通過心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，我的性格、為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的改變。起先學(xué)會(huì)如何去關(guān)切他人，處理事情時(shí)起先考慮的周到了些。漸漸起先視察、理解摯友的心理，心情上的改變，并力所能及的賜予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語(yǔ)上的勸慰，以緩解輕度的心理上的問題，或許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的變更，可以看到心理學(xué)與生活課程對(duì)我的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文化學(xué)問上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過程中，我也在不斷地成長(zhǎng)著。心理學(xué)與生活不僅讓我了解了很多心理特點(diǎn)，也讓我駕馭了如何正確對(duì)待四周的摯友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，哀痛的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的`蔡老師，使我最終明白了“歡樂其實(shí)很簡(jiǎn)潔”。只要我們放開胸襟，包涵這個(gè)世界，我們的生活會(huì)很超然，勝利也會(huì)不求而遇的。
雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的許多，但我還是覺得還有許多許多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，起先有點(diǎn)小懊悔為什么當(dāng)時(shí)沒有選擇心理學(xué)專業(yè)。假如有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)學(xué)問，深化學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的學(xué)問，通過在參與活動(dòng)課的過程中體會(huì)人生的學(xué)問。我想駕馭更多的心理學(xué)方法，相識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的實(shí)力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理詢問與心理治療的學(xué)問。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿意的狀況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于安靜，如何放松自己，找尋心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
有人說，歡樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不行及的夢(mèng)。其實(shí)不然，一個(gè)人要?dú)g樂是誰(shuí)也阻擋不了的，歡樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想歡樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那歡樂就在你身邊。因?yàn)樾睦韺W(xué)與生活的價(jià)值就是讓世界充溢歡樂！
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇一
我們發(fā)現(xiàn)許多留守兒童看到別的孩子和爸媽在一起時(shí)感到很羨慕，時(shí)間久了，在心理留下陰影，情感淡漠，情緒低迷，心理承受力差，存在抑郁自卑的思想，甚至存在厭世嫉俗的心理。
2．焦慮心理。
一些留守兒童認(rèn)為自己父母在外創(chuàng)業(yè)，自己不好好讀書就對(duì)不起在外辛苦掙錢的父母，很容易引起他們內(nèi)心的焦慮。
3．厭學(xué)心理。
因父母長(zhǎng)期不在身邊，祖父母或外祖父母等臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的文化水平不高，不能有效地輔導(dǎo)孩子的功課，一些孩子學(xué)習(xí)時(shí)缺乏自覺性、主動(dòng)性和刻苦鉆研的精神，在生活學(xué)習(xí)中往往缺乏熱情和愛心。
4．人際交往障礙。
由于遠(yuǎn)離父母，缺乏起碼與父母交流的機(jī)會(huì)，而監(jiān)護(hù)人又無暇顧及他們這些情緒情感變化，常引發(fā)種種人際交往障礙，同周圍的人際關(guān)系容易緊張，甚至仇視一切。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇二
出版社：中國(guó)婦女出版社。
兒童教育專家孫瑞雪老師，是中國(guó)大陸最早傳播并踐行蒙臺(tái)梭利教育理念的教育工作者，被譽(yù)為“中國(guó)蒙臺(tái)梭利第一人”。她創(chuàng)辦了中國(guó)大陸第一所蒙臺(tái)梭利幼兒園和第一所蒙臺(tái)梭利國(guó)際學(xué)校。
多年的教育實(shí)踐和研究，構(gòu)成了孫瑞雪老師著名的兒童教育著作《愛和自由》。孫老師把她多年以來對(duì)蒙臺(tái)梭利教育理念的理解和在中國(guó)大地上踐行蒙氏教育的心得匯總整理，提出在兒童教育中要理解兒童，把更多的愛帶給孩子，只有在愛的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，才會(huì)快樂、堅(jiān)定，充滿創(chuàng)造力和生活的勇氣。
《完整的成長(zhǎng)：兒童生命的自我創(chuàng)造》是對(duì)《愛和自由》核心思想的發(fā)展。《完整的成長(zhǎng)》建立在《愛和自由》的基礎(chǔ)上，探索兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，告訴我們兒童究竟是一個(gè)怎樣的人，他們的身體、情緒、感覺、認(rèn)知究竟是怎樣形成和發(fā)展的。
只有了解自己的孩子究竟是怎樣的個(gè)體，我們才談得上尊重他們，讓孩子成為自己身體和內(nèi)心的主人。關(guān)愛兒童，永遠(yuǎn)不應(yīng)該給他們過多禁錮，而是給他們尊重和成長(zhǎng)的空間。
人不是完美的個(gè)體，兒童更是如此，因此不應(yīng)該對(duì)孩子過分苛求。不做完美的人，不妨礙孩子們成為完整的人，擁有完整的人生。在孫老師看來，完整的人是內(nèi)心豐滿的、立體的、多層面的，這需要孩子有完整的成長(zhǎng)過程，而不應(yīng)該被某些功利的目標(biāo)扭曲，變成家長(zhǎng)意志和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品。
父母的愛，是世間最美好的，但這種愛很多時(shí)候帶著自私的屬性，父母親會(huì)不自覺地以愛為理由，控制孩子的成長(zhǎng)，左右他們的人生。在書中，孫瑞雪老師引用弗洛姆的話：“我希望我所愛的人能按其自我的意愿，以其自我的方式成長(zhǎng)、發(fā)展，而不是服務(wù)與我的目的?！睂O老師告訴所有父母，孩子每個(gè)生命階段都有獨(dú)特的意義，都需要孩子獨(dú)立地去實(shí)踐。愛孩子，就是要幫助他們?cè)诓煌A段完成自我的意義，這才是讓孩子獲得完整人生的關(guān)鍵。
2.《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)：從0歲到青少年》。
作者：勞拉·e·伯克。
出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社。
《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)》是美國(guó)發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域最權(quán)威的頂級(jí)教材，也是每位想要深入了解孩子成長(zhǎng)、發(fā)展的父母值得放在案頭的大書。作者伯克，以個(gè)人發(fā)展的生物基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)為依托，把生理學(xué)、兒童的身體發(fā)育和心理發(fā)展等方面的知識(shí)融為一體，對(duì)個(gè)體的生命發(fā)展做出深入的研究。
父母教育孩子，很多時(shí)候僅僅停留在對(duì)孩子的長(zhǎng)期觀察上，這種觀察得出的結(jié)論，無論多么細(xì)致都是感性和經(jīng)驗(yàn)主義的。一位想要深究?jī)和砷L(zhǎng)特質(zhì)的父母親，必須了解孩子的生理發(fā)育帶給孩子的心理影響，這種影響最終會(huì)投射到孩子的行為和情緒變化上。也就是說，孩子某種情緒表達(dá)，可能是受到外界環(huán)境的影響，但更有可能是身體和心理成長(zhǎng)本身帶給他的變化。
這本書是《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)》的上冊(cè)，關(guān)注的是0歲到青少年階段孩子的心理發(fā)展特征。在書中，伯克教授以真人真事為例，詳細(xì)剖析了個(gè)體生命早期、嬰兒期、學(xué)步期、幼兒期、小學(xué)期、青少年期每個(gè)階段的身體與心理發(fā)展，努力向讀者呈現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的生理機(jī)制，一個(gè)人的成長(zhǎng)究竟受到哪些身體發(fā)育因素的影響。
例如，他詳細(xì)描述在幼兒階段，孩子的自我中心意識(shí)是怎樣產(chǎn)生并增強(qiáng)的。在這個(gè)時(shí)期，一個(gè)自我觀念逐漸增強(qiáng)的孩子該如何與同伴合作、交際。同樣，這個(gè)階段的孩子可能會(huì)因?yàn)樯眢w和心理的發(fā)育，產(chǎn)生攻擊性的傾向，這時(shí)候，家長(zhǎng)需要明白這并不是是孩子受到外界環(huán)境影響，只是孩子個(gè)體成長(zhǎng)的一部分。
相對(duì)比前4本書，這本書可能會(huì)顯得“厚重”了一些，但這樣的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)每一位父母都是必要的，它能夠讓一個(gè)家長(zhǎng)在享受孩子成長(zhǎng)的快樂時(shí)，面對(duì)孩子頻發(fā)的狀況，內(nèi)心篤定而從容。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇三
1、心理學(xué)的研究對(duì)象是（心理過程）和（個(gè)性心理）兩大類。
2、心理過程分為三個(gè)具體過程，它們是（認(rèn)識(shí)過程）（情感過程）和（意志過程）。
3、1879年，德國(guó)心理學(xué)家（馮特）在萊比錫大學(xué)設(shè)立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。
4、（腦）是心理的器官，（心理）是腦的機(jī)能。心理上腦對(duì)（客觀現(xiàn)實(shí)）的主觀反映。
5、人腦由（高級(jí)神經(jīng)中樞）和（低級(jí)神經(jīng)中樞）構(gòu)成，其中，高級(jí)神經(jīng)中樞指（大腦）。
6、（腦）和（脊髓）構(gòu)成中樞神經(jīng)系統(tǒng)。
7、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說認(rèn)為，神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動(dòng)方式是（反射）。
8、英國(guó)哲學(xué)家（洛克）摒棄了傳統(tǒng)的性惡論和性善論，指出兒童天生既不是善良的，也不是罪惡的。
9、（盧梭）指出。兒童教育要順應(yīng)自然，不能催熟，不應(yīng)體罰，教育要注意個(gè)別差異，不要造就“稚氣的博士和衰老的兒童”。
10、1882年，德國(guó)兒童心理學(xué)家（普萊爾）出版（《兒童心理》）一書，標(biāo)志著兒童心理學(xué)的誕生。
11、兒童心理學(xué)的研究方法包括（實(shí)證研究法）和（理論研究法）兩大類。
12、任何研究都有一個(gè)時(shí)間上的取向。據(jù)此，我們把研究分為（橫斷研究）和（縱向研究）兩大類。
13、橫斷研究和縱向研究可以具體體現(xiàn)為三種方法，（觀察法）（調(diào)查法）和（實(shí)驗(yàn)法）。
14、理論研究分為兩個(gè)層次，第一層次是（元分析研究），第二層次是（發(fā)展理論）的研究。
1、心理學(xué)：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。
2、認(rèn)知過程：認(rèn)知過程是指人認(rèn)識(shí)客觀事物的過程，或者對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過程，是人由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物特征與內(nèi)在聯(lián)系的心理活動(dòng)。
3、情感過程：情感過程是人腦對(duì)客觀事物是否滿足自身物質(zhì)和精神需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，它是人對(duì)客觀事物要求的反映。
4、意志過程：意志過程是人自覺地確定目的，克服內(nèi)部和外部困難，力求實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。
5、個(gè)性心理：一個(gè)人的心理過程的發(fā)展成熟水平，與其遺傳素質(zhì)、社會(huì)關(guān)系、所受教育和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，最終整個(gè)成一個(gè)人總的精神面貌，這種總的精神面貌，成為個(gè)性。
6、橫斷研究：橫斷研究是指在同一時(shí)間對(duì)某個(gè)年齡組成幾個(gè)年齡組的兒童的心理發(fā)展水平加以觀測(cè)，求出某種心理水平的代表值，或求出幾個(gè)年齡組兒童的代表值并加以比較。
7、縱向研究：縱向研究指一個(gè)或一組兒童進(jìn)行定期的系統(tǒng)的隨訪觀測(cè)（即追蹤），找出心理發(fā)展過程的特點(diǎn)。
1、縱向研究和橫斷研究各有什么優(yōu)勢(shì)和不足？
（1）縱向研究的優(yōu)點(diǎn)：可以使研究者隨著時(shí)間的進(jìn)程，直接地測(cè)量個(gè)體變化的速率，取得發(fā)展的第一手資料。缺點(diǎn)：耗時(shí)費(fèi)力；對(duì)象有時(shí)缺乏典型性，且難以保持長(zhǎng)期的合作關(guān)系。
（2）橫斷研究的優(yōu)點(diǎn)：較短時(shí)間得到大量數(shù)據(jù)，比較節(jié)省時(shí)間和精力。缺點(diǎn)：時(shí)間較短，難以尋找發(fā)展的連續(xù)性和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也難以分析出兒童早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前反應(yīng)的影響。如果控制不當(dāng)，容易形成抽樣誤差，造成虛假結(jié)果。
（1）揭示發(fā)展的普遍規(guī)律是發(fā)展心理學(xué)這門學(xué)科的基本要求。
（2）重視兒童心理發(fā)展的差異性，也就是承認(rèn)發(fā)展的多元性，承認(rèn)不同發(fā)展條件（包括不同的生理?xiàng)l件）、不同社會(huì)環(huán)境，不同文化對(duì)兒童心理發(fā)展的合理性。這是學(xué)科人文化嗯體現(xiàn)，也是社會(huì)認(rèn)識(shí)進(jìn)步的反映。
3、如何理解個(gè)體發(fā)展中生物性和社會(huì)性的統(tǒng)一？
（1）個(gè)體心理發(fā)展的生物性和社會(huì)性是在人的活動(dòng)中得到統(tǒng)一的。心理發(fā)展不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為先天程序的展開，也不能機(jī)械地歸結(jié)為后天環(huán)境的復(fù)寫。
（2）這里起決定作用的是主體與客體之間的相互作用。相互作用就是主體對(duì)客體采取的一系列活動(dòng)。這種活動(dòng)包括向外和向內(nèi)兩個(gè)不同方向。主客體相互作用向外可以把人的認(rèn)識(shí)對(duì)象加以組織使這些外部對(duì)象與人的認(rèn)識(shí)形成特定的關(guān)系，主客體相互作用向內(nèi)可以將人的動(dòng)作加以組織，連接成頭腦內(nèi)部連貫的，概括的，簡(jiǎn)縮的智力活動(dòng)。
4、如何理解個(gè)體心理發(fā)展中連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一？
（1）發(fā)展的連續(xù)性和階段性并不矛盾，可以把它們看作對(duì)立的統(tǒng)一，即發(fā)展是一個(gè)有階段的連續(xù)過程。前一階段是后一階段的基礎(chǔ)和前提，后一階段是前一階段的完善和提高。在新階段中，前一階段并沒有消失，而且被整合在其中。新階段表面上是突發(fā)的，但實(shí)質(zhì)上是從先前的階段中衍生出來的。各個(gè)發(fā)展階段并不是簡(jiǎn)單的疊加，而是逐級(jí)包含。新階段的發(fā)展內(nèi)涵既是新的構(gòu)建，有是對(duì)原有水平的重新塑造。
（2）心理的發(fā)展階段在內(nèi)部是連貫的，有聯(lián)系的。，它們共同構(gòu)成一個(gè)既沒有絕對(duì)起點(diǎn)，又不是間斷跳躍的不斷建構(gòu)的發(fā)展全過程。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇四
人本主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯認(rèn)為，他人的真誠(chéng)、接納和同理心可以使我們獲得成長(zhǎng)。因?yàn)?，?dāng)人們被接納和獲得獎(jiǎng)賞時(shí)，他們就會(huì)以一種更關(guān)愛的態(tài)度對(duì)待自己。當(dāng)人們以同理心傾聽時(shí)，他們就更有可能傾聽對(duì)方內(nèi)心的感受。那些關(guān)注他人的個(gè)體更能體驗(yàn)到社會(huì)的支持，更能享受生命并有效應(yīng)對(duì)壓力。朋輩心理輔導(dǎo)在實(shí)施中是以真誠(chéng)、關(guān)注、尊重為基礎(chǔ)的，因此受過訓(xùn)練的朋輩心理輔導(dǎo)員能給對(duì)方帶來真誠(chéng)、關(guān)注和接納。羅杰斯通過經(jīng)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實(shí)的、值得信賴的。人之所以能夠擁有這些特性，是因?yàn)槿说膬?nèi)部存在一種要向完美發(fā)展的先天性傾向性，羅杰斯稱這種傾向性為實(shí)現(xiàn)傾向性。每個(gè)有氣息的有機(jī)體內(nèi)部都有這種實(shí)現(xiàn)傾向性。柳圣愛認(rèn)為，這種實(shí)現(xiàn)傾向性存在于個(gè)體的內(nèi)部，它促進(jìn)個(gè)體不斷地?cái)U(kuò)張、延伸、發(fā)展、成熟、奮發(fā)。因?yàn)樗膭?dòng)力來源于自身內(nèi)部的動(dòng)機(jī)，因此，它不僅可以增強(qiáng)自己的自律能力和自主能力，而且最終可以實(shí)現(xiàn)自我。因此，朋輩心理互助輔導(dǎo)從根本上調(diào)動(dòng)了學(xué)生進(jìn)行自我心理健康教育的主觀能動(dòng)性。
二、朋輩心理互助輔導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生心理健康教育主體性的體現(xiàn)。
朋輩心理互助輔導(dǎo)在助人自助的同時(shí)使學(xué)生彼此間開始關(guān)注自我心理健康，增強(qiáng)了他們應(yīng)對(duì)挫折、解決問題和適應(yīng)生活環(huán)境的能力，避免了各類心身疾病和危害校園安全事件的發(fā)生。美國(guó)學(xué)者的一系列研究結(jié)果也表明，朋輩心理互助輔導(dǎo)雖然提供了一種非專業(yè)的輔導(dǎo)服務(wù)，不能取代有資質(zhì)證書的專業(yè)咨詢與輔導(dǎo)，但卻是美國(guó)學(xué)校教育嘗試的最有效的策略之一。
(一)朋輩心理互助輔導(dǎo)調(diào)動(dòng)了學(xué)生自我反思的積極性。
增強(qiáng)學(xué)生的自我反思能力、實(shí)現(xiàn)自我的身心成長(zhǎng)是減少學(xué)校心理危機(jī)事件發(fā)生的根本保證。因?yàn)橛鋹偟男睦須夥?，團(tuán)結(jié)、向上、積極的'學(xué)習(xí)環(huán)境可以促使學(xué)生樂觀、寬容和具有創(chuàng)造性，從而能夠愉快地面對(duì)學(xué)習(xí)與生活中的種種不適。朋輩心理互助輔導(dǎo)成員在活動(dòng)組織、開展與心理咨詢的過程中，作為組織者、參與者和咨詢者，既需要大家互相協(xié)助和學(xué)習(xí)，又需要不斷地總結(jié)和反思活動(dòng)與咨詢的優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而逐漸調(diào)整、確定整個(gè)活動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施和確保咨詢的效果。對(duì)于朋輩心理互助成員，在督導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，他們更需要通過對(duì)自我進(jìn)行不斷地反思，用強(qiáng)有力的自身感受、體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)去幫助其他同輩同學(xué)調(diào)整行為，驅(qū)散心靈的霧霾。實(shí)際上，人的自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)就是個(gè)體的心理體驗(yàn)過程。朋輩心理互助輔導(dǎo)既調(diào)動(dòng)了自己和同伴的自我反思能力，提高了心理自助互助的能力，又突出了他們?cè)谛睦斫逃械闹黧w地位，幫助每一位同伴強(qiáng)健了抗壓力，最終減少校園危機(jī)事件的產(chǎn)生。
(二)朋輩心理互助輔導(dǎo)增強(qiáng)了學(xué)生的心理品質(zhì)。
朋輩心理互助輔導(dǎo)始終以人本主義的每個(gè)個(gè)體都有實(shí)現(xiàn)自我潛能的要求為指導(dǎo)，積極關(guān)注學(xué)生的積極心理因素為宗旨。越來越多的心理研究證明，人的積極心理因素是人賴以生存和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，它能使人對(duì)自己形成客觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的能力擁有自信，給予自己積極的自我評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)自己身心健康發(fā)展。關(guān)注人的積極心理因素來源于美國(guó)心理學(xué)家m．賽利格曼(m．seligman)提出的積極心理學(xué)的理念。它認(rèn)為每個(gè)人都蘊(yùn)藏著積極力量與潛能，要著重關(guān)心人積極的心理品質(zhì)(見表1)，它還提供了積極的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生滿意地對(duì)待過去、幸福地感受現(xiàn)在、樂觀地面對(duì)未來。另外，它一直在為每個(gè)人的終身幸福而努力，引導(dǎo)人們用發(fā)展、辯證的眼光去看待各種心理問題。因此，重視關(guān)注人的積極心理因素，能夠使人更好地調(diào)控情緒，有意識(shí)地提高自我的幸?；€水平，增強(qiáng)生活的目標(biāo)感、價(jià)值感和效能感，增強(qiáng)心理品質(zhì)。
(三)朋輩心理互助輔導(dǎo)強(qiáng)化了學(xué)生主動(dòng)應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力。
危機(jī)應(yīng)對(duì)能力是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的一項(xiàng)必要錘煉，它需要學(xué)生自覺地、主動(dòng)地意識(shí)到關(guān)愛自我，滿足自我的需要，習(xí)得積極情緒體驗(yàn)對(duì)自我身心健康保持的必要性。朋輩心理互助輔導(dǎo)是在以人為本的理念下，促使同伴積極地去認(rèn)識(shí)、客觀評(píng)價(jià)自我，接納自我，最終實(shí)現(xiàn)自我的身心成長(zhǎng)。實(shí)踐顯示，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)狀況，學(xué)生們?cè)趹?yīng)對(duì)心理危機(jī)時(shí)，必須利用內(nèi)部積極力量和外界無私支持的雙向危機(jī)干預(yù)機(jī)制，才能增強(qiáng)他們自身在心理危機(jī)干預(yù)中的主體性。據(jù)調(diào)查，在眾多心理問題產(chǎn)生的原因中，人的認(rèn)知偏差是其根源之一，此時(shí)若只采用純粹的外界干預(yù)，其效果實(shí)際上并不理想，因?yàn)樾睦韱栴}的最終解決歸根結(jié)底是要依靠學(xué)生自己去完成的，所以加強(qiáng)朋輩心理互助輔導(dǎo)有利于強(qiáng)化他們主動(dòng)應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力。
三、如何借朋輩心理互助輔導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生在心理教育中的主體性。
(一)在學(xué)生的日常生活中實(shí)施朋輩心理互助輔導(dǎo)。
朋輩心理互助輔導(dǎo)成員來自同學(xué)中間，他們處在心理健康教育管理工作的基層，生活、學(xué)習(xí)在學(xué)生中間，宣傳心理健康知識(shí)最方便，也最容易發(fā)現(xiàn)周圍同學(xué)中出現(xiàn)的問題。在日常生活中，這些成員在心理健康教師的指導(dǎo)下可以利用自身的便利性，編輯不同心理健康知識(shí)主題的宣傳報(bào)紙、網(wǎng)頁(yè)等進(jìn)行宣傳，也可以利用宣傳展板、漫畫展等營(yíng)造有利于心理健康發(fā)展的校園環(huán)境，可以在班級(jí)、宿舍組織開展以心理教育為主題的心理訓(xùn)練活動(dòng)，還可以根據(jù)周圍發(fā)現(xiàn)的心理問題編寫、排演校園心理情景劇等，擴(kuò)大心理影響的效能。
(二)在大學(xué)生心理健康教育課程中實(shí)施朋輩心理互助輔導(dǎo)。
大學(xué)生心理健康教育課程是系統(tǒng)傳授心理健康知識(shí)，提升學(xué)生心理素養(yǎng)的一個(gè)途徑。在該課程中實(shí)施朋輩心理輔導(dǎo)就是讓學(xué)生成為課堂的局內(nèi)人，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的主觀能動(dòng)性。鑒于心理輔導(dǎo)咨詢的保密性原則，在課堂中實(shí)施朋輩心理輔導(dǎo)主要集中在心理危機(jī)識(shí)別與預(yù)防、心理健康常識(shí)、自我成長(zhǎng)等方面。針對(duì)大學(xué)生心理健康課程大班授課的特點(diǎn)，事先選擇高一年級(jí)的朋輩輔導(dǎo)人員2～3人作為課堂上的團(tuán)體和實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的實(shí)施人，經(jīng)反饋，效果很好。這一措施的實(shí)施不僅加強(qiáng)了課堂的學(xué)習(xí)效果，而且使朋輩心理輔導(dǎo)人員得到進(jìn)一步的內(nèi)心體驗(yàn)，雙方的實(shí)踐目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。
(三)在大學(xué)新生入學(xué)教育中實(shí)施朋輩心理互助輔導(dǎo)。
剛進(jìn)入大學(xué)的新生滿懷各種憧憬，對(duì)新環(huán)境既新奇又陌生，為了幫助他們盡快熟悉學(xué)校環(huán)境和班級(jí)環(huán)境，幫助他們完成角色轉(zhuǎn)變，盡快融入班級(jí)集體，在新生入學(xué)教育中進(jìn)行朋輩心理互助輔導(dǎo)可以使他們順利適應(yīng)新生活，推動(dòng)整個(gè)班級(jí)學(xué)生群體形成互助、關(guān)懷和支持的氛圍。據(jù)反饋，新生在朋輩心理輔導(dǎo)過程中，可以感受到平等、安全和信任，在這種氛圍里，他們能夠盡快熟悉和表達(dá)自己的情感，他們對(duì)自我的接納程度變高了，并開始為未來的職業(yè)生涯制訂合理的目標(biāo)。研究結(jié)果也表明，朋輩心理輔導(dǎo)對(duì)于提升新生的人際關(guān)系適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、校園生活適應(yīng)、擇業(yè)適應(yīng)、情緒適應(yīng)、自我適應(yīng)、滿意度等方面都有顯著效果。
四、結(jié)論。
朋輩心理互助輔導(dǎo)抓住了人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實(shí)的、值得信賴的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)無不顯示出任何個(gè)人都有改善和提升自己的愿望和潛能。在朋輩心理輔導(dǎo)與咨詢過程中，朋輩成員通過活動(dòng)的策劃、組織、實(shí)施及疏導(dǎo)、排解同學(xué)心中的不良情緒，既實(shí)施了關(guān)注自身、成熟向上的自我心理教育，又使他們得到彼此的情感支持和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，他們的自我認(rèn)同感和歸屬感隨之形成。朋輩心理互助輔導(dǎo)是學(xué)生樂于接受、覆蓋面廣的體現(xiàn)學(xué)生心理健康教育主體性的一種輔導(dǎo)方式，它的實(shí)施和推廣既增強(qiáng)了學(xué)生心理互助、自助和心理危機(jī)應(yīng)對(duì)的能力，又提高了周圍學(xué)生的心理素養(yǎng)，加固了學(xué)校心理安全穩(wěn)定的屏障，因?yàn)樵谂筝呅睦磔o導(dǎo)過程中不僅心理輔導(dǎo)員們能真正體驗(yàn)到自助成長(zhǎng)的心理快感，被輔導(dǎo)的學(xué)生也能感受到互助的快樂，從根本上成為自我心理教育的主體。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇五
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的愛好；其次，這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種按部就班的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的.從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度動(dòng)身去編排這本書，這點(diǎn)讓我很欽佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的許多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。我以往向許多同學(xué)和摯友舉薦過這本書，我認(rèn)為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就必需要看這本書，而假如是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有探討的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時(shí)候閑下來的時(shí)候，也會(huì)間或翻開某些章節(jié)看看，里面寫得許多東西都很有意思，對(duì)生活好像很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去視察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、四周的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹教化技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要，可是我覺得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用按部就班的方法，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好動(dòng)身，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇六
1、單項(xiàng)選擇題艾里克森認(rèn)為成年中期良好的人格特征是（）。
a、愛的品質(zhì)。
b、智慧、賢明品質(zhì)。
c、關(guān)心品質(zhì)。
d、誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。
2、填空題認(rèn)為兒童的思維不是單純地來自客體，也不是單純地來自主體，而是來自主體對(duì)客體的動(dòng)作，是主體與客體相互作用的結(jié)果。這是（）的觀點(diǎn)。
3、填空題一個(gè)中班男孩對(duì)“夏景”的想像是：“小姐姐坐在河邊，天熱，她想洗澡，她還想洗臉，因?yàn)槟樕咸屎?。”這是（）想像。
4、單項(xiàng)選擇題在描述人的聰明程度時(shí)，現(xiàn)在通常用的是（）.
a.智力年齡。
b.比率智商。
c.離差智商。
d.情感智商。
5、判斷題瓦龍是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人。
6、填空題幼兒中期以后，還根據(jù)日夜和季節(jié)變化來對(duì)（）定向。
7、判斷題 閱讀是從看到的言語(yǔ)向說出的言語(yǔ)（大聲的或無聲的）過渡。
8、填空題1歲半的兒童只能集中注意：（）。
9、填空題嬰兒最初的動(dòng)作是無意的，以后越來越多地受到心理有意的支配。這是兒童動(dòng)作發(fā)展的（）規(guī)律。
10、單項(xiàng)選擇題心理學(xué)家塞爾曼把兒童友誼發(fā)展分為五個(gè)發(fā)展階段，其中親密共享階段是（）。
a、4-9歲。
b、6-12歲。
c、9-15歲。
11、單項(xiàng)選擇題科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人是（）。
a、達(dá)爾文。
b、普萊爾。
c、皮亞杰。
d、霍爾。
12、判斷題格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)有力地說明了生理成熟對(duì)學(xué)習(xí)技能的作用。
13、問答題。
2歲的紅紅很懂事，也很機(jī)靈。可是每次不管她多高興只要砍刀媽媽抱別的小朋友就一個(gè)勁地哭鬧。紅紅媽媽感到非?？鄲?。
1、請(qǐng)分析紅紅的心理。（12分）。
2、提出相應(yīng)的建議和措施。（8分）。
14、填空題某幼兒看見人生病要打針吃藥，當(dāng)他看到小樹長(zhǎng)蟲時(shí)，就從地上撿起一根小棍給樹打針。這說明幼兒思維的（）。
15、填空題孩子經(jīng)常提出這樣的問題：春天來了，那么冬天躲到哪里去了？月亮飛得高還是星星飛得高？這說明了幼兒思維的（）。
16、單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于學(xué)前兒童方位知覺發(fā)展趨勢(shì)的說法，正確的是（）。
a.3歲兒童僅能辨認(rèn)上下方位。
b.3歲兒童開始辨認(rèn)前后方位。
c.4歲兒童開始以自身為中心進(jìn)行辨認(rèn)左右方位。
d.5歲兒童能達(dá)到完全正確地辨認(rèn)上下、前后、左右方位的水平。
17、單項(xiàng)選擇題訓(xùn)練小學(xué)兒童的運(yùn)算速度，可以促進(jìn)思維的（）。
a、敏捷性。
b、靈活性。
c、深刻性。
d、獨(dú)創(chuàng)性。
18、問答題什么是保安負(fù)荷？
19、單項(xiàng)選擇題皮亞杰認(rèn)為兒童從出生——1歲半、2歲是（）。
a.感知運(yùn)動(dòng)階段。
b.前運(yùn)算階段。
c.具體運(yùn)算階段。
d.形式運(yùn)算階段。
20、單項(xiàng)選擇題兒童選擇同性別伙伴的傾向日益明顯的時(shí)期約在（）。
a.2歲以后。
b.3歲以后。
c.4歲以后。
d.5歲以后。
21、判斷題方位知覺是對(duì)物體所處方向的知覺，如對(duì)前后、左右、上下的知覺。研究表明，3歲兒童已能辨認(rèn)前后方位。
22、填空題（）個(gè)以后，快樂的情緒又分化為高興和喜愛。
23、單項(xiàng)選擇題自尊感是自我一是中具有評(píng)價(jià)意義的情感成分，兒童產(chǎn)生自尊感的萌芽是在（）。
a、2歲左右。
b、3歲左右。
c、4歲左右。
d、5歲左右。
24、單項(xiàng)選擇題兒童熟練掌握口頭言語(yǔ)的關(guān)鍵時(shí)期是（）。
a、嬰兒期。
b、幼兒期。
c、3歲。
d、6歲。
25、判斷題皮亞杰認(rèn)為，1歲半、2歲——6、7歲是具體運(yùn)算階段。
來源：91考試網(wǎng)。
26、問答題個(gè)體性別角色發(fā)展的階段？
27、單項(xiàng)選擇題皮亞杰把兒童心理的發(fā)展劃分四個(gè)階段，其中7~12歲為：（）。
a、感知運(yùn)動(dòng)階段。
b、前運(yùn)算階段。
c、具體運(yùn)算階段。
d、形式運(yùn)算階段。
28、填空題兒童溝通技能的發(fā)展非常迅速，到（）,已達(dá)到驚人的成熟水平。
29、單項(xiàng)選擇題在小學(xué)兒童品德發(fā)展中具有相當(dāng)顯著地位的是（）。
a、道德感的發(fā)展。
b、道德言行的一致性。
c、道德動(dòng)機(jī)的發(fā)展。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇七
看完這本書之后，感覺收獲頗多，內(nèi)容很豐富，比幾年前的考試教材中的《兒童心理學(xué)》詳細(xì)。本書一共有十個(gè)章節(jié)，中間的幾個(gè)章節(jié)印象尤為深刻，因此擷取幾點(diǎn)，跟大家分享一下感受。第四章建立關(guān)系依戀關(guān)系的建立對(duì)兒童有著相當(dāng)重要的作用。父母對(duì)嬰兒反應(yīng)的敏感性決定了這個(gè)孩子以后心智的發(fā)展。第五章情緒發(fā)展情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。兒童不僅體驗(yàn)情緒，而且還思考情緒，一旦他們能夠說話了，他們就可以指稱各種情緒，思考情緒，并和他人討論情緒。兒童首先和父母進(jìn)行交談，這種對(duì)話進(jìn)行越頻繁，兒童的情緒理解力就越高。情緒發(fā)展因此受到社會(huì)經(jīng)驗(yàn)影響。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個(gè)過程要持續(xù)整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。第六章作為科學(xué)家的兒童：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論。智力是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。皮亞杰的目的就是探索兒童是怎樣逐漸地實(shí)現(xiàn)這一是應(yīng)當(dāng)。他關(guān)注的是只有有限的心理能力的新生兒是如何發(fā)展成有復(fù)雜思想的成熟個(gè)體的。強(qiáng)調(diào)即使是嬰兒也會(huì)積極主動(dòng)地探索周圍的世界。兒童對(duì)環(huán)境懷著濃厚的好奇心，想要探索河研究；但是他們不是隨意地去做的，而是通過選擇與已有的心理結(jié)構(gòu)相一致的'經(jīng)驗(yàn)。
兒童就像“小科學(xué)家”一樣：通過實(shí)驗(yàn)來使他們的新經(jīng)驗(yàn)富有意義，并把此經(jīng)驗(yàn)納入他們已有的理解方式中；如果不行的話，他們就會(huì)擴(kuò)展已有的，或創(chuàng)造新的理解方式。第七章兒童是學(xué)徒：維果斯基的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展理論我感覺這一章是我收獲最大的一部分，已經(jīng)做了詳細(xì)的總結(jié)：
1、最近發(fā)展區(qū)；
2、成人如何幫助兒童提高解決問題的能力；
3、如何提供有效幫助；
4、同伴能扮演指導(dǎo)者的角色嗎；
5、文化因素在成人對(duì)兒童學(xué)習(xí)幫助中起什么作用；
6、合作勝于單干嗎？
這6個(gè)方面進(jìn)行陳述。書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣，才能成為一個(gè)親和、有人格魅力的好老師。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇八
研究顯示，一個(gè)清楚的、有結(jié)構(gòu)（structured）的環(huán)境可幫助個(gè)人有健康的發(fā)展。有結(jié)構(gòu)的環(huán)境是一個(gè)有紀(jì)律、管教態(tài)度一致的環(huán)境。包括：
4.幫助孩童面對(duì)挑戰(zhàn)。
嬰兒具有好奇的本能，不斷地經(jīng)由觸、視、味、聽、嗅覺來向外探索。很快地，他們學(xué)到說話及發(fā)問。孩子們不可避免的會(huì)有誰(shuí)、為什么、什么、那里及如何等問題。父母應(yīng)該鼓勵(lì)及適當(dāng)?shù)乇M快回答這些問題，因?yàn)楹⒆有枰趯W(xué)習(xí)中接收外界大量的訊息。有些父母對(duì)孩子的問題十問九不應(yīng)，表現(xiàn)出厭煩的態(tài)度，至令孩子不敢再發(fā)問，減少他們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這是很可惜的。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇九
中國(guó)兒童中心小白鴿幼兒園的陳學(xué)鋒校長(zhǎng)為家長(zhǎng)們提出了以下幾點(diǎn)建議：
1．可以先送孩子上日托，觀察他在幼兒園的情況，如果孩子對(duì)幼兒園環(huán)境很難適應(yīng)，存在著較強(qiáng)的反抗情緒，最好還是等他對(duì)幼兒園生活完全適應(yīng)后再?zèng)Q定是否上全托；如果孩子進(jìn)幼兒園后比較順利，則可以采取循序漸進(jìn)的方法，如從一天一接，到三天一接，再過渡到全托，易于孩子接受。
2．考察幼兒園的環(huán)境設(shè)施是否讓孩子感到親切、溫暖、最好是有家庭化的布置；是否能夠保障有規(guī)律和安全的生活，提供合理的營(yíng)養(yǎng)配餐；是否重視家園教育一體化，經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通。
3．全托幼兒園的老師一定要充滿愛心，能和孩子一起哭、一起笑、一起玩，不應(yīng)對(duì)孩子有過多的限制，如不許隨便說話等。同時(shí)還要善于了解孩子的心理，因?yàn)楹⒆訉?duì)許多事是很難用語(yǔ)言表達(dá)清楚的，作為教師應(yīng)該知道他們需要些什么，有些什么變化，并能采取相應(yīng)的.措施。
4．家長(zhǎng)應(yīng)該保證每周都能按時(shí)接送孩子，并能與老師建立密切的聯(lián)系，即使孩子不在身邊，也要掌握他的具體情況。珍惜與孩子共度的時(shí)光，充分享受天倫之樂，但不能因?yàn)橛X得對(duì)不起孩子，而對(duì)他采取放縱態(tài)度，把在幼兒園養(yǎng)成的好習(xí)慣全丟了，在生活作息等方面盡量按照幼兒園的標(biāo)準(zhǔn)要求他。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十
這段時(shí)間，我通過在網(wǎng)上參與華南師范高校中遠(yuǎn)程培訓(xùn)網(wǎng)的相關(guān)教學(xué)課程的學(xué)習(xí)。使我對(duì)學(xué)有了肯定的相識(shí)并產(chǎn)生了深厚的愛好。我覺得這個(gè)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)時(shí)間都是值得的，因?yàn)槲覍W(xué)到了以前不能學(xué)習(xí)也沒有學(xué)到的，并以后學(xué)習(xí)的過程中還要進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的學(xué)問。
心理學(xué)是心理現(xiàn)象，從中發(fā)覺及其本質(zhì)和及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門肅穆的科學(xué)，它有明確的科學(xué)學(xué)問體系，有科學(xué)的實(shí)證探討方法。心理學(xué)探討人的行為方式，習(xí)慣，性格，探討心理改變與行為的，并通過探討的結(jié)果對(duì)人的行為進(jìn)行預(yù)料。心理學(xué)是人類在探討社會(huì)和人類自身的關(guān)系中發(fā)覺和總結(jié)出來的'一種學(xué)問，全部的心理學(xué)，事實(shí)上都是處理人的關(guān)系：人的自身關(guān)系，人與人之間的關(guān)系。無論是社會(huì)、還是家庭，都離不快樂理學(xué)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，心理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與意義將會(huì)愈來愈重要。心理對(duì)生理是有巨大反作用的，心理的健康干脆影響于生理健康。在當(dāng)今信息化，高科技化和全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代中，現(xiàn)代生活由于生活節(jié)奏的加快，竟?fàn)幖觿?，思想觀念的更新，社會(huì)生活的改變，人們產(chǎn)生更多的心理壓力，心理的不適應(yīng)與心理的失衡，心理挫折感也漸繁多，“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀(jì)人類自身發(fā)展的主題。而通過心理詢問等活動(dòng)，可使人們內(nèi)心的心情得到渲泄、解除，且對(duì)一些事，觀念上進(jìn)行認(rèn)知的訂正，從而營(yíng)造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境，提高自已的適應(yīng)實(shí)力。為以后在教學(xué)工作中運(yùn)專心理學(xué)學(xué)問滲透到教學(xué)中供應(yīng)了很好的理論基礎(chǔ)。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十一
沒有質(zhì)疑就不可能創(chuàng)新。具有質(zhì)疑精神，不滿足唯一答案，不迷信權(quán)威定論，敢于挑戰(zhàn)科學(xué)既定是創(chuàng)造與發(fā)明者最重要的性格特征。著名教育家陶行知先生認(rèn)為，兒童獲得了言論的自由，特別是具備了質(zhì)疑精神，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。優(yōu)化課堂教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，培養(yǎng)兒童的質(zhì)疑精神，引導(dǎo)兒童思維多元，是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的基本前提。學(xué)生的好問，正是其創(chuàng)新思維發(fā)展的具體體現(xiàn)，是創(chuàng)造力的萌動(dòng)。問題意識(shí)是創(chuàng)新意識(shí)的前提，知大疑則大進(jìn)，知小疑則小進(jìn)，不知疑則不進(jìn)。質(zhì)疑是更高層次的好奇，是學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力的升級(jí)。教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生思維發(fā)散，對(duì)獨(dú)特的、多樣化的想法應(yīng)該給予充分肯定，允許他們發(fā)揮想象，大膽猜想，問個(gè)翻天覆地。要為他們搭建自由的想象空間，創(chuàng)設(shè)民主、輕松、開放、互動(dòng)的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)意，強(qiáng)化兒童異樣的見解。那些不太合群、個(gè)性較強(qiáng)甚至“頑劣”的兒童，更值得我們關(guān)注，因?yàn)轭B皮的孩子一般都很聰明，在他們中間也許就有未來的愛迪生、牛頓，不能因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤學(xué)生的觀而扼殺了他們的創(chuàng)造力。
他人的激勵(lì)、學(xué)習(xí)興趣、自我反思、質(zhì)疑精神是兒童健康發(fā)展的四個(gè)基本前提。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)，讓兒童在激勵(lì)下獲得自信，在興趣的感召下產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在反思中形成正確思維，通過質(zhì)疑培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，確保兒童健康發(fā)展。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十二
1.兒童發(fā)展心理學(xué)：是研究出生到青年前期（即0-17、18歲兒童）心理發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。
2.發(fā)展心理學(xué)：狹義上說，就是人類個(gè)體發(fā)展心理學(xué)，廣義上說，包括動(dòng)物心理學(xué)或比較心理學(xué)。
3.關(guān)鍵期：一個(gè)系統(tǒng)在迅速形成時(shí)期，對(duì)外界刺激特別敏感。兒童發(fā)展的關(guān)鍵期問題：最早起源于動(dòng)物學(xué)家勞倫茲對(duì)動(dòng)物印刻行為的研究，他認(rèn)為這種現(xiàn)象只發(fā)生在極其短暫的特定時(shí)期，一旦錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)期就無法在學(xué)會(huì)，故又稱“最佳學(xué)習(xí)期”，有人用“早期學(xué)習(xí)”來代替。
4.橫向研究：橫向研究：又稱橫斷研究，是在同一時(shí)間里對(duì)不同年齡兒童進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)或測(cè)量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。
5.縱向研究：又稱追蹤研究，是對(duì)同一個(gè)或同一群個(gè)體，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行定期的觀察實(shí)驗(yàn)或測(cè)量，探究心理發(fā)展的規(guī)律。
6.跨文化研究：同一個(gè)課題通過對(duì)不同社會(huì)文化背景的兒童進(jìn)行研究，以探討兒童心理發(fā)展的共同規(guī)律和不同社會(huì)生活條件對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。
7.習(xí)慣化：同樣的刺激如果反復(fù)呈現(xiàn)，最后就會(huì)使原先出現(xiàn)的定向反射完全消失。
8．去習(xí)慣化：在個(gè)體已對(duì)某種刺激形成習(xí)慣之后，又出現(xiàn)一個(gè)新的刺激，這時(shí)的個(gè)體又發(fā)生了反射行為。
9.視敏度：眼睛區(qū)分對(duì)象大小，形狀微小細(xì)節(jié)的能力。
10.空間知覺：是一種較復(fù)雜的知覺，是物體的形狀，大小，遠(yuǎn)近，方位等空間性在人腦中的反映。
11.深度知覺（立體知覺）：對(duì)立體物體成兩個(gè)物體前后相對(duì)距離的知覺。
12.方位知覺：對(duì)物體所處方向的知覺。
13.圖式：一個(gè)場(chǎng)景中典型的獨(dú)特的特征或事件的程序組成。
14.映像：感覺印象心理上的再產(chǎn)生。
15.怯生：兒童對(duì)不熟悉的人所表現(xiàn)的`害怕反應(yīng)。
16.對(duì)抗性條件作用：把一些。能喚起害怕情緒反應(yīng)的刺激與愉快的活動(dòng)同時(shí)并存，最后以愉快活動(dòng)所產(chǎn)生的積極情緒克服由害怕刺激引起的消極反應(yīng)。
17.系統(tǒng)脫敏法：在身體放松的情況下，安排患者逐步的接近所害怕的對(duì)象，或逐漸提高患者害怕的刺激物的強(qiáng)度，讓患者逐步減輕懼怕對(duì)象的敏感性。
18.模特塑造法：通過模特或榜樣，使兒童獲得良好的行為習(xí)慣，高尚的思想品質(zhì)，還能幫助兒童克服害怕的情緒。
19.認(rèn)知療法：通過認(rèn)識(shí)和改變不適當(dāng)?shù)乃枷雭磉_(dá)到改變行為和情緒的目的。
20.自我同一感：一種關(guān)于自己是誰(shuí)，在社會(huì)上應(yīng)占什么樣的地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一串感覺。
21.自我意識(shí)：是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
22.性別：我們通常稱謂的“男性”或“女性”。
23.性別角色：被社會(huì)認(rèn)同的男性和女性在社會(huì)上的一種地位，也是社會(huì)對(duì)男性和女性在行為方式和態(tài)度上期望的總稱。
24.性別同一：根據(jù)身體結(jié)構(gòu)和功能來確認(rèn)自己是男性還是女性。
25.性別角色同一：根據(jù)社會(huì)對(duì)性別角色的要求來確認(rèn)自己。
26.依戀：嬰兒尋求并企圖保持與另一個(gè)人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
27.兒童道德認(rèn)識(shí)：兒童對(duì)是非，善惡行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。
28.攻擊性行為：對(duì)人與事物帶來傷害性結(jié)果的行為。
29.親社會(huì)行為：對(duì)別人，社會(huì)有利的社會(huì)行為。
兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十三
有的時(shí)候比照個(gè)人經(jīng)驗(yàn)覺得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也更加感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個(gè)過程基本上都在笑，感覺整個(gè)人輕松了不少，不僅緩解了我們?cè)谏贤陮I(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。
經(jīng)過對(duì)心理學(xué)與生活課程的學(xué)習(xí)之后，我漸漸發(fā)覺想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)。在慢慢了解自己之后，我發(fā)覺自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜愛把一件小事考慮的很困難。但是現(xiàn)在我發(fā)覺所學(xué)習(xí)的心理學(xué)與生活的學(xué)問在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)驗(yàn)時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。
通過心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，我的性格、為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的改變。起先學(xué)會(huì)如何去關(guān)切他人，處理事情時(shí)起先考慮的周到了些。漸漸起先視察、理解摯友的心理，心情上的改變，并力所能及的賜予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語(yǔ)上的勸慰，以緩解輕度的心理上的問題，或許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的變更，可以看到心理學(xué)與生活課程對(duì)我的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文化學(xué)問上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過程中，我也在不斷地成長(zhǎng)著。心理學(xué)與生活不僅讓我了解了很多心理特點(diǎn)，也讓我駕馭了如何正確對(duì)待四周的摯友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，哀痛的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的`蔡老師，使我最終明白了“歡樂其實(shí)很簡(jiǎn)潔”。只要我們放開胸襟，包涵這個(gè)世界，我們的生活會(huì)很超然，勝利也會(huì)不求而遇的。
雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的許多，但我還是覺得還有許多許多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，起先有點(diǎn)小懊悔為什么當(dāng)時(shí)沒有選擇心理學(xué)專業(yè)。假如有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)學(xué)問，深化學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的學(xué)問，通過在參與活動(dòng)課的過程中體會(huì)人生的學(xué)問。我想駕馭更多的心理學(xué)方法，相識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的實(shí)力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理詢問與心理治療的學(xué)問。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿意的狀況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于安靜，如何放松自己，找尋心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
有人說，歡樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不行及的夢(mèng)。其實(shí)不然，一個(gè)人要?dú)g樂是誰(shuí)也阻擋不了的，歡樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想歡樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那歡樂就在你身邊。因?yàn)樾睦韺W(xué)與生活的價(jià)值就是讓世界充溢歡樂！