總結不僅僅是對過去的經驗進行回顧，更是為了更好地規(guī)劃未來的發(fā)展?？偨Y應該具有針對性，能夠指導未來的學習、工作和生活。這些總結范文都來自于實際的工作和學習經驗，是非常有參考價值的。
茶花女讀書心得文章篇一
1、而更令人不能容忍的是，人世間的這些悲劇，卻往往又是在維護某種道德規(guī)范的冠冕堂皇的理由下造成的。
2、男人們總是這樣的，一旦他們得到了他們原來難以得到的東西，時間一長，他們又會感到不滿足了，他們進而要求了解他們情人的目前、過去、甚至將來的情況。在他們逐漸跟情人熟悉以后，就想控制她，情人越遷就，他們就越得寸進尺。
3、我確信這樣一條原則，對于沒有受過善的教育的女人，上帝幾乎總是開辟兩條小路，引她們進入，即痛苦之路和愛情之路。兩條路都很艱難，她們走在上面，雙腳要扎出血，雙手要劃破，但是她們在路旁的荊棘上，同時也留下罪孽的裝飾物，赤條條地到達目的地：這樣赤條條來到上帝面前，她們自不必羞愧。
4、像我們這樣的關系，如果做女人還有一點點自尊心的話，她就應該忍受所有可能的犧牲，也絕不向她的情人要錢，否則她的愛情就與賣淫無異。
5、當愛情成了生活中的一種習慣，要想改變這種習慣，而不同時損壞生活中所有其他方面的聯系，似乎是不可能的。
6、如今這年頭，人一到二十五歲，就不會輕易落淚了，眼淚變成極為稀罕之物，就不可能為隨便一個女子拋灑，頂多哭哭雙親，那也是與他們養(yǎng)育時付出相等值。
7、我們這些男人就是這樣，總喜歡讓想象把這種詩意留給感官，讓肉體的欲望讓位于靈魂的夢想。
8、人生只不過是為了滿足不斷地欲望，靈魂只不過是維持愛情圣火的守灶女神。
9、一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。
10、你們同情見不到陽光的瞎子，同情聽不到大自然音響的聾子，同情不能用自己的聲音來表達自己思想的啞巴，但是，在一種虛假的所謂廉恥的借口之下，你們卻不愿意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的聾子和良心上的啞巴。這些殘疾逼得那個不幸的受苦的女人發(fā)瘋，使她無可奈何的看不到良心，聽不到天主的聲音，也講不出愛情、信仰的純潔的語言。
11、一個看來跟您未曾謀面，或則至少無關緊要的人，一旦有人在您面前提到他的名字，跟他有關的種.種傳聞便是會逐漸地聚攏而來，您會聽到朋友們問您談起一件事，這是他們以前從來沒有提及的。于是您會發(fā)現，這個人幾乎同您擦肩而過，您會發(fā)覺這個人在您的生活中出現的某些經歷真是不謀而合，有千絲萬縷的聯系?！边@樣的情況似乎在現實中經常遇到。
12、被一個純潔的少女所愛，第一個向她揭示神秘之愛的奧秘，當然這是一種極大的幸福，但這也是世界上最簡單不過的事情，贏得一顆沒有談過戀愛的心，就等同于進入一個沒有防備的城市。教育、責任感和家庭都是最機警的哨兵，但是一個16歲的少女，任何機警的哨兵都免不了會被他騙過的，大自然通過她心愛的男人子的聲音對她做第一次愛情的啟示，這種啟示越是顯得純潔，它的力量也就越是猛烈。少女越是相信善良就越是容易失身，如果不是失身于情人的話，至少是失身于愛情。
13、可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯的話，那么至少總該同情她們。你們同情從未見過陽光的盲人;同情從未聆聽過大自然和諧之音的聾子，也同情從未能表達心聲的啞巴，而你們卻在廉恥的虛假借口下不肯同情令不幸的女人發(fā)瘋的這種心竅的盲、靈魂的聾和意識的啞，須知正是這些障礙，她們才處于無奈之中，看不到善，聽不見上帝的聲音，也講不出愛與信仰的純潔話語。
14、男人在他那狹隘的欲望受到傷害時，變得有多么渺小和卑鄙呀!
15、所有聰明睿智的人，都朝著同一目標努力，一切偉大的意志，也都遵從同一原則：我們要善良，要保持青春，要真誠!
16、惡行只是一種虛榮，我們要有行善的自豪，尤其不能失去希望。我們不要鄙視非母親、女兒，又非妻子的女人。我們也不要減少對家庭的敬重、對自私的寬容。既然上天看到一個痛悔的罪人，比看到一百位從不犯罪的義人還要高興，那么我們就盡量討上天的喜歡吧。上天會加倍償還給我們的。我們在行走的路上要把我們的寬恕，施舍給那些被塵世的欲望所毀掉的人，神圣的希望也許能拯救他們，正如好心腸的老婦勸人用她們的藥方所講的，試試看，不見效也沒有害處。
茶花女讀書心得文章篇二
巴黎，深秋季節(jié)。一個云淡風輕的日子，我獨自一人走進蒙馬特公墓，沿著鋪滿枯黃落葉的小路，一直來到這片墓地的一個偏僻的角落。這里有一座白色大理石砌成的墳墓，同它四周的那些設計精巧、風格別致的各式墓冢相比，這座墓的外觀顯得簡樸而又單調。不過引人矚目的是，在它的右側上方鑲嵌著一個透明的塑料小盒子，里面放著一束人工制作的茶花。墓的兩側刻著相同的一句碑文：“阿爾豐西娜。普萊西(1824.1.19—1847.2.3)安眠于此。深切懷念你”。
無論是在法國還是中國，如今知道阿爾豐西娜·普萊西這個名字的人也許為數并不太多，但是讀過《茶花女》這部作品、了解《茶花女》這個故事的卻大有人在。而阿爾豐西娜·普萊西就是舉世聞名的法國文學名著《茶花女》中的女主人公瑪格麗特。戈蒂埃的原型人物，那個動人的、催人淚下的茶花女的愛情故事，就是根據她的經歷演化、創(chuàng)作出來的。
我在這座墓前徘徊良久，浮想聯翩，我想起了阿爾豐西娜。普萊西的一生命運，想起了法國著名作家小仲馬以及他的那部不朽的作品：《茶花女》。
這書我自己也買了，看了好幾遍,因為我不會對書做什么評論,才疏學淺的原因,所以只好轉帖別人的一些評論的.至少我為這本書感動也悲哀.
一
阿爾豐西娜·普萊西在這個世界上只生活了二十三個年頭，但人們可以說她既嘗遍了生活的辛酸凄苦，也享盡了人間的奢華逸樂。然而她卻始終是一位不幸的姑娘，在她短短的二十多年的人生歷程中，她從未得到過真正的幸福。阿爾豐西娜·普萊西出身微賤，這位諾曼底姑娘家里祖祖輩輩都是貧苦的農民，她的母親是一位心地善良、克勤克儉的農婦;父親是一位不務正業(yè)的農村巫師。也許是由于生活的艱難，她的父親性格古怪，脾氣暴躁，在家里終日打罵妻子。妻子不堪忍受丈夫的虐待，被迫離家出走，去給一個有錢人家做幫工，后來又跟著這家主人離開了法國，到瑞士去謀生。而這時，阿爾豐西娜。普萊西尚不滿十歲，但是她的父親已經讓她到農莊里去干活了。
從現有的資料中，我們知道阿爾豐西娜大約在十五歲的時候離開故鄉(xiāng)來到巴黎。有人說是她母親的一位親戚幫助她離開諾曼底的，也有人說是她的父親把她賣給了一幫波希米亞人，而這幫四海為家的流浪漢又把她帶到了巴黎。不管怎么說，阿爾豐西娜。普萊西來到了一個新的天地，開始了一種新的、卻依然是不幸的生活。她起先在一些店鋪里打工，過著清貧的日子。然而，聰明的阿爾豐西娜很快地發(fā)現，她雖然一貧如洗，卻擁有一筆非?？捎^的、得天獨厚的“資本”，那就是她的美貌。這位具有稀世姿容的少女開始涉足巴黎各大跳舞場，并立即成為那些公子哥兒、闊老闊少們競相追逐的目標。她結識了不少男友，也做過普通商人的情婦，后來又同一位非常闊綽的時髦青年同居了一個時期。這位年輕人就是日后的德。格拉蒙公爵，在法蘭西第二帝國時期還曾一度出任外交大臣。雖然這位花花公子當時的地位尚未如此顯赫，但他已經是巴黎社交界上的一位極為活躍的人物。正是靠著他以及像他這樣一類人物的“提攜”，阿爾豐西娜。普萊西大踏步地跨進了巴黎的上流社會，并很快地成為巴黎社交場上的一顆耀眼的明星。那些王公貴族、百萬富翁們紛紛拜倒在她的石榴裙下，爭先恐后地為她一擲千金，提供豪華住所，購買各色珠寶，并滿足她的一切欲望。而她則來者不拒，巧為周旋，以她的容貌和肉體為代價，換來了無比奢華的生活。她不僅徹底擺脫了窮困，而且似乎也同貧賤的往昔一刀兩斷了，她改換了名字，昔日的阿爾豐西娜。普萊西變成了如今的瑪麗。杜普萊西。
瑪麗·杜普萊西無疑是一位天資出眾、聰穎過人的姑娘，她不僅具有艷麗的姿容和輕盈的體態(tài)，而且風度雍容大方，談吐高雅不俗。凡是同她接觸過的人，都驚奇地發(fā)現她在社交場合里始終表現得儀態(tài)莊重，對應機敏，從未流露出絲毫的庸俗和浮夸。更令人意想不到的是，同社交場上的其他女性相比，瑪麗。杜普萊西具有相當廣博的知識和較深的藝術修養(yǎng)。
她在同客人們談古論今，點評某些文學、音樂、繪畫以及其他門類的藝術作品時，往往會出人意料地發(fā)表出一些獨到的見解。許多人對此感到困惑不解，像她這樣一個出身貧寒、從未受過良好的家庭教育和正規(guī)的學校教育的風塵女子，何以會具有如此端莊凝重的氣質和不同凡俗的教養(yǎng)?這個答案直到瑪麗去世以后才為人們所發(fā)現。人們在清理她的財產時看到她的書房里擺滿了諸如拉伯雷、莫里哀、盧梭、夏多布里昂、雨果、大仲馬、拉馬丁、繆塞以及塞萬提斯、拜倫、司各特等許多著名作家的作品，可見瑪麗。杜普萊西是一位勤于讀書，善于思考的姑娘。倘若命運為她提供某種機遇的話，她是完全可能走上另一條截然不同的道路，成為一個頗有出息，頗有成就的新女性的。這也多少能夠說明為什么當時法國的許多著名的作家、詩人、畫家、音樂家都傾心仰慕她，并千方百計地設法同她交往，這些人在瑪麗死后還寫下了許多紀念的文章，其中充滿了對她的贊美和懷念?？梢?，在瑪麗。杜普萊西身上的確具有某種獨特的魅力，而這種魅力是那些僅僅臉蛋漂亮的姑娘難以具備的。
但是瑪麗。杜普萊西不過是一個風塵女子，她有過許多情人，其中有兩個人應該引起我們的注意。一個是一位年過半百的俄國老人德。斯塔凱爾貝克伯爵，他是一位老外交官，曾經做過俄國駐維也納大使。據說他之所以喜歡瑪麗是因為后者很像他的一個去世不久的女兒，他是以父親待女兒的深情去愛瑪麗。杜普萊西的。這顯然是無稽之談，事實上這位伯爵是一位情場老手，他“愛”瑪麗當然是為了她美貌?，旣愒诎屠韬廊A住宅區(qū)瑪德萊娜大街上的那幢住房便是這位老外交官為她購置的，而在相當長的一段日子里，瑪麗過著貴婦人一般的奢華生活，她每天的大筆大筆的開銷也大都是由這位老人支付的。另一個是一位年輕人，也是一位貴族，名叫德。貝雷戈伯爵，他也許是瑪麗。杜普萊西生前最后一位關系密切的男友。他不僅成為瑪麗的情人，而且甚至打算娶她為妻。一八四六年年初，他們兩人一起前往倫敦，在那里辦理了結婚登記手續(xù)，但是不知為什么，他們的婚禮卻遲遲沒有舉行。這可能是因為瑪麗。杜普萊西的健康急劇惡化，但更重要的原因，也許是由于瑪麗的家庭背景。在當時的那種社會環(huán)境里，像瑪麗這種出身卑微的“下賤女人”是不可能跨進貴族的家門，成為這類高貴門第中的家庭成員的。也正因為如此，他們在辦理結婚登記手續(xù)后不久，關系便逐漸疏遠了，但仍然保持往來。而且從現存資料來看，他們的婚約似乎也沒有解除。
由于童年時代艱辛生活的折磨，再加上到巴黎之后縱情聲色，追求享受，整日不分晝夜地沉湎于飲酒、跳舞、看戲和男歡女愛的逸樂中，瑪麗的身體健康受到了嚴重的戕害。她染上了肺結核，經常發(fā)燒、咳嗽、吐血，即使在接待客人的時候也常?？┭恢?。按照瑪麗當時的經濟條件，如果她對自己能夠稍加節(jié)制，安心調養(yǎng)，她的健康也許會很快地恢復，至少她的病情可能得到適當的控制。但是她卻沒有這樣做，也許她認為來日無多，應該抓緊時間尋歡作樂，所以她常常以玩世不恭的態(tài)度對待男人，對待人生;也許她想盡快地結束自己的生命，有意使用各種手段損害自己的健康，所以人們在她的微笑中，常常會發(fā)現一絲憂郁的陰影，其中蘊含著對生活的厭倦和感傷?？傊?，她的健康迅速惡化，終于在一八四七年二月三日不治而亡。她死后，貝雷戈伯爵在蒙馬特公墓里為她買下一塊地皮，她身后的葬事既簡單又冷冷清清，一切事宜都是由貝雷戈伯爵和斯塔凱爾貝克伯爵兩人操辦的。一代佳麗，就這樣香消玉殞了。
阿爾豐西娜。普萊西——我們還是使用她的真實姓名吧——是一位不幸的姑娘，也是一個墮落的女人。關于她的不幸和墮落的原因，留待社會學家們分析探討去吧。這里我想說的是，類似阿爾豐西娜。普萊西這樣身世的女性，在古今中外的民間野史上是不乏其人的。在中國，人們往往會用“紅顏薄命”這四個字來概括她們的命運，而一提起她們，便會情不自禁地灑下一掬同情之淚或感慨嘆息一番。然而隨著歲月的流逝，她們的姓名連同她們的花容月貌以及她們的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了。誰還會再記起她們呢?從這個意義上來說，同那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運人相比，阿爾豐西娜。普萊西畢竟又是一位幸運者。關于她的故事被演繹成小說，話劇和歌劇，她的一切都同一個舉世聞名的藝術形象“茶花女”連在一起。這是因為她同法國文學史上一位重要的作家有過一段感情糾葛，這位作家便是亞歷山大。仲馬，而中國的讀者更習慣于把他稱作“小仲馬”。
茶花女讀書心得文章篇三
《茶花女》是法國亞歷山大·小仲馬的代表作，亦是朱塞佩·威爾第作曲的三幕歌劇。意大利文劇本由皮亞威編寫，改編自亞歷山大·仲馬于1848年出版的小說《茶花女》。歌劇于1853年3月6日在威尼斯鳳凰歌劇院首演。作品名稱譯作“流浪的婦人”或“失落的人”。故事的原著小說，亦被改拍成電影《茶花女》，最早由林紓譯作漢語。作品主要講的是巴黎名妓瑪格麗特為青年阿爾芒的真摯愛情所感動，毅然離開社交生活，與阿爾芒同居鄉(xiāng)間。阿爾芒之父責備瑪格麗特毀了兒子的前程，瑪格麗特被迫返回巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒盛怒之下，在社交場合當眾羞辱她?，敻覃愄匾徊〔黄?，含淚而死。阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書，方知真相，追悔莫及。
《茶花女》就是根據作者自己的親身經歷所寫的一部力作，是發(fā)生在小仲馬身邊的一個故事。在19世紀40年代，一個叫阿爾豐西娜·普萊西的貧苦鄉(xiāng)下姑娘來到巴黎，走進了名利場，成了上流社會的一個社交明星，開始了賣笑生涯;并改名為瑪麗·杜普萊西。她愛好文學，音樂，談吐不俗。一次在劇院門口咳血時被阿爾芒看見，阿爾芒甚是心痛?，旣愐卜浅８袆?，于是兩人開始了一段交往。后來阿爾芒和瑪麗的感情出現了問題。一次阿爾芒回到巴黎時聽說了瑪麗的離去，異常后悔，愧疚，于是寫出了這部文學的經典。
在讀這本小說之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發(fā)現，真正扼殺了茶花女的愛情的其實是阿爾芒的虛榮和猜疑。我終于真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。這是一段感人肺腑、悲壯凄慘、讓人同情的美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態(tài)炎涼中，赤__金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個人能夠設身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。
二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活?！彼麘{著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖?，在巴黎租了房子，雇了傭人，養(yǎng)了一個情婦，同時與朋友一起整天出入各種風月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠?！爆敻覃愄貫榱司S持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。妓女以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了?！?BR> 人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下_賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養(yǎng)這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發(fā)生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續(xù)來往。
更加可悲的是，作為法律專業(yè)畢業(yè)、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定[讀書感悟她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時，我忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就兇狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。
愛情是兩個人的事，需要彼此的信任、理解與寬容，它對于每個人都是平等的。所以，當我們看過小仲馬的《茶花女》后，應該對愛情一個全新的認識!
茶花女讀書心得文章篇四
瑪格麗特是珍珠的意思。那個手執(zhí)茶花的美麗而又凄苦的女子，也只有這樣純潔的字眼配做她的名。
她身陷在那個人性幾乎泯滅的巴黎，賣笑為生;而我則擁有幸福的家庭，無憂無慮地成長著。我們之間并無任何相似，但她一直長久地震撼著我的心。
第一次讀了《茶花女》是在九歲，兒童版，是她，第一次讓年少無知的我懂得了“不幸”的含義。以后的日子里，我總是會回憶起她的故事，為她嘆息，為她憤恨。
而真正懂她卻是在十一歲。那一天，我恰巧沒帶書簽，又不忍心折壞書頁，便只好把全譯本的《茶花女》打開放在屜中，結果數學老師硬是說我在數學課上看書，把書拽出來，擲在地下。
心里很委屈。俯身拾起書，想要分辯幾句，卻又瞥見教師臉上的怒色，攥著紙巾的手輕撫著封面，我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。
靜靜聽完了老人的一大堆嚴厲的指責與苦苦的哀求后，瑪格麗特一字一顫地說：“那就請您轉告您那美好、純潔、可愛的女兒，說從前有個女人，她一生只有一個心愿，但為了您的女兒，她把這愿望砸毀，用兩只手把心搗碎，死了?！?BR> 剎那間懂了瑪格麗特，懂了她的善良，懂了也的艱辛，懂了她全部的堅韌與偉大。
我與她，雖然有著太多的不同，但這并不妨礙我，成為一個和她一樣、充滿人性光輝的人!
淚，在那一瞬奪眶而出，晶瑩如珍珠。
繁華深處茶花仙，
水中倩影已難辨。
珍珠作名心亦潔，
淡笑一抹絕塵煙。
茶花女讀書心得文章篇五
《茶花女》是法國著名作家小仲馬的成名作，她開創(chuàng)了通俗劇的先河。使得人們對世俗情感有了一個較深的理解，也使得人們心中的一些世俗偏見有了一定程度的轉變。
瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點姿色去討好那些貴族以維持生計。但她的內心世界其實是很空虛的，沒有人能給她真愛，沒有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了歌女這個討人厭、而且又是很可怕的名詞。
在小仲馬那個時代，資產階級占有大量的生產資料，貧富分化嚴重，不少人為了生存只好走向極端，而當時的一些歌女就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣肉體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無憂，但是這些歌女們還是要盡量力擺脫這種生活，她們依然是向往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實的自己，那樣的生活才有可能擺脫世俗的偏見，就像普通的百姓一樣。
瑪格麗特正是為了這樣的生活，寧愿舍去一切和心愛的人一起過上平淡幸福的生活。但世俗的偏見的力量就是那樣的強大，男主角甬迪的父親因為她有損于他們家的名譽，毅然要求瑪格麗特離開他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的歌女用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽。
瑪格麗特和甬迪兩位悲情戀人最終還是擺脫不了世俗的偏見，陰陽分隔，這本著作讓我們重新審視了歌女這個特殊的人群，在我們對這些人警惕和批評的同時也情給予一些的憐憫吧，畢竟沒有人甘心墮落，沒有人愿論位唾罵之人，只不過有苦衷罷了。
茶花女讀書心得文章篇六
失足婦女的愛情故事之經典無過于《茶花女》，連同上兩代的中國人都家喻戶曉。茶花女的凋零是永恒的，但是愛上失足婦女的男人實在令我欽佩。法國人真是牌坊都想要，雖說國風放蕩，但是骨子里依舊演繹中國封建王朝上演的愛情悲劇。
足足四年前，大學同寢室的陳巖爐將這本薄薄的《茶花女》贈于我，還是他中學時代跑步比賽獲獎的戰(zhàn)利品。書的版權頁上印著橢圓形的橡皮章，寫著“小貝殼書社虹橋文化路48號”。我并不知道，為什么中學的體育老師們會把一個男人和一個失足婦女之間的生死訣別的愛情故事作為獎品給未通人事的學生們？而今我又在忙碌的世俗生活的縫隙里將之讀完。
3月6日在同事的婚禮上，王老師的賀詞引用了歌劇《茶花女》“祝酒歌”中的唱詞“當前的幸福莫錯過，大家為愛情干杯。青春好像一只小鳥，飛去不再飛回?！蔽一叵肽且磺男?，是愛情的壯美景象：
讓我們高舉起歡樂的酒杯，杯中的美酒使人心醉。
這樣歡樂的時刻雖然美好，但誠摯的愛情更寶貴。
當前的幸福莫錯過，大家為愛情干杯。
青春好像一只小鳥，飛去不再飛回。
請看那香檳酒在酒杯中翻騰，像人們心中的愛情。
啊，讓我們?yōu)閻矍楦梢槐俑梢槐?BR> 在他的歌聲里充滿了真情，它使我深深地感動。
在這個世界上最重要的是快樂，我為快樂生活。
好花若凋謝不再開，青春逝去不再來。
人們心中心中的愛請不會永遠存在。
讓東方美麗的朝霞透過花窗照在狂歡的宴會上。
我想愛上失足婦女和失足婦女的愛是一個人類的課題，我默默的祝禱，相愛的人不要再分離。
茶花女讀書心得文章篇七
我執(zhí)了你的手，但是上帝，執(zhí)意將我從你身邊拖走。
——題記。
今天我真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。
無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態(tài)炎涼中，赤裸裸金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。
沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。
故事的內容我也不想多說了，但我被深深的感動了，我不在希望看到瑪格麗特和阿爾芒這樣的愛情了，小仲馬用了最樸實的文字講述了一段最感人的故事。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。有人說小仲馬筆下的瑪格麗特是真有其人，那么這位美麗善良充滿迷人色彩的女人，一定讓他傷透了心，所以才會讓阿爾芒代替他的心，憂郁的死去吧。多情而又充滿智慧的小仲馬先生，謝謝您為我講訴了這么一個感人的愛情故事。
瑪格麗特，一個那樣桀驁不馴的女子，她淪落風塵，在繁花最盛的年歲里，本著自己如花的美貌過著表面浮華實則空虛的日子。上帝把阿爾芒，這樣一個簡單純樸，仍然愿意相信愛情的青年送到了她身邊。他執(zhí)著，他堅貞，沒有一絲動搖地守護著屬于自己的一方凈土，用世間最堅定最美妙的愛情，打動了瑪格麗特高傲的心。
然而一個凄美的愛情故事總要以悲劇收場，才能體現出它的價值。所以小仲馬讓阿爾芒的父親迪瓦爾來到瑪格麗特同阿爾芒的愛巢，提出無理的請求：為了阿爾芒和他妹妹的姓氏，離開他?，敻覃愄貙Π柮⒌膼?，讓她接受了這個荒謬的要求。然后年華滔滔逝，待知曉真相的阿爾芒再回首，瑪格麗特已然香消玉殞，留給他唯一的紀念，只是一本寫滿了愛意和傷痛的日記。當瑪格麗特為了阿爾芒的妹妹而放棄自己的愛情那一刻起，當阿爾芒因愛生恨利用奧林普恣意傷害瑪格麗特那一刻起，一切就已經不可挽回。
瑪格麗特，一個世人眼中的妓女，為了自己深愛的人，竟愿意那么傻，傻得無聲息地離開，傻得放棄自己追求愛情的權利。
瑪格麗特心中對阿爾芒的愛意，那么深那么濃，卻無法傾訴無處宣泄，唯有將一切恨說，遺留在被病痛折磨時的每一個黑夜里。愛再濃，也終究，終究敵不過病痛和歲月，瑪格麗特只能含恨與世長辭，留下了淚跡斑斑的一頁頁日記。這是多么凄愴的結束，所有悲壯愛情的毀滅，都從死亡開始。而阿爾芒至她死的那一刻，仍以為她只是一個水性楊花的妓女，無情而不知廉恥地背叛了他堅貞的愛情。
這又是歌劇同原著的一個分隔點，歌劇里威爾第安排薇奧列塔在死前同阿爾弗雷德見上了最后一面，一切誤會被解開，然而薇奧列塔的病已經無藥可救，終于還是死在了阿爾弗雷德的懷中。威爾第想彌補些什么呢?讓他們見上最后一面，圓了薇奧列塔最后的夢想嗎?可是不不不啊，這已經不是那個悲情的瑪格麗特，不是那個含恨逝世的瑪格麗特。她同阿爾芒的愛情，就是要此生再不能有交集，才會那般凄美動人，才會流芳百世。
永記得阿爾芒于瑪格麗特死后，來到她墓前堅持為她遷墓的情景。當棺蓋被打開，看到瑪格麗特那曾經讓多少人迷醉的容顏已經腐爛，只?？吡难鄹C，爛掉的嘴唇，深陷的青灰色的臉頰，唯有那兩排貝齒依然潔白如初，我的心同阿爾芒一樣劇烈地顫抖，痛是那么凄厲，淚水涔涔地落。那時候，我還只是個歡天喜地的孩童，為了一塊松軟可口的棉花糖，愿意乖巧地坐在家中的長凳上，背誦唐詩三百首。而那是我第一次，知道什么叫離別。
然后時光匆匆，如今我已長成，二十歲，已經歷過多少悲歡離合，那些生命里從不停歇的相遇和分離的循環(huán)，將人的心磨得長出厚厚的繭，再不容易被刺穿。再次回溫《茶花女》，心中凄愴依然，眼角卻已沒有淚水。因為時間它一直如此：相愛的人見不到最后一面，傷心人捱不過最后一刻，到有情人終成眷屬，不是另一半得先走一步，就是感情日久生分，一切都是時間作祟，一切都是時間的錯。多少愛情，都是這般錯過。
有評析家說，迪瓦爾是一個勢利的人，非要因了一些浮華的名望，將兩個相愛的人硬生生隔開。然他有什么錯呢?可憐天下父母心，哪個做父親的不愛自己的孩子?他不過也是，為了自己的兒女好。若非要說他有錯，那也只是錯在他不曾經歷過這等深情的眷戀，故不知當他高舉起手中父愛之斧，將二人緊緊相連的心肉一刀劈開時，阿爾芒的血，已經淋漓如柱。
是社會的錯吧。有時我會想，如果瑪格麗特和阿爾芒不是相遇在一個浮華空虛的社會里，他們大抵會過得很幸福吧。可是，若他們生活在一個開明的環(huán)境里，他們也許根本不會碰上，即便相遇了，也不能織出這般撼動人心的愛情。相遇在錯誤的季節(jié)里，愛情最是凄美。
所以小仲馬要瑪格麗特至死，也不被阿爾芒所諒解。直到一切真相揭曉，命運卻已經讓他們天人相隔。
“山上的茶花開呀開，你曾走到山上來;那時候我奮不顧身，只為看一次花開?！爆敻覃愄兀粋€煙花風塵女子，頂著世俗的壓力勇敢地接受了阿爾芒的愛情，卻終于還是沒能扼住命運的咽喉，任多少美好多少曾經，成為無可挽回的過去。她終于還是被上帝拖走，放開了阿爾芒溫暖的手。
美麗，總是要付出代價的。當蝴蝶破繭而出，她唯美的愛情，已經時日不多。于是，瑪格麗特必然要成為上流社會的犧牲品，成為凋謝的山茶花。
一直很想為《茶花女》寫點什么，只無奈于筆下生澀，深怕自己這桿拙筆，褻瀆了瑪格麗特與阿爾芒之間的愛情，今天總算是寫了出來，卻依然無法表達出我內心萬分之一的敬與痛。
即便茶花已謝，但我深信，瑪格麗特和阿爾芒純潔的愛情之花，將永遠在人們心間怒放。
此情已逝，而吾心長記。
阿爾芒，阿爾芒，我曾為你那么傻，可我怎么能讓你知道。
最后再套用別人的一段話：墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾?。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
茶花女讀書心得文章篇八
用了大約兩天多的時間讀完了《看見》，我想我會向別人推介這本書的，雖然，讀的過程中因為沒有同作者一樣的經歷，很多情緒不一定能產生共鳴，也有很多地方不甚了解，都劃了線，以后再看或許就明白了。就如書中人物所說，一個新聞事件放在那里，不同的人去看它會有不同的解讀方式，我看這本書也是，我在書中看到了真實，對，就是這兩個字。
記得快要考研的時候，上完晚自習一個人回宿舍的路上我不停地問自己，過去的四年你還記得多少，不停地想卻什么都想不起來，大腦一片空白。我覺得四年太慢，我想時間趕快過去，好讓我快點離開這個本也不太喜歡的地方，那時候，我的腦子里只有一個想法：考研。其實我不懂什么是考研，考研要做什么，只是心里覺得只有這兩個字才能讓自己解脫，生活也因為這兩個字變得讓我喘不過氣來，到最后，本該是理想的東西變成了負擔，壓得自己喘不過氣來。每天都想要解脫，四年的時間沒有真正的思考，沒有用心的讀書，也沒有用心喜歡過書，恐懼越來越大。
讀《看見》的時候心里很糾結，慢慢細細地讀，還是有很多不明白的地方，覺得自己思考起來有些困難?？墒沁€是慢慢讀吧，慢慢找到了那種愛書的感覺，感覺到自己心里的喜歡和高興。也慢慢地品味書中表達的真實、客觀。找到和和書最初的那種親密，才明白自己，只有在讀書的時候才會思考，真是而清楚地活著。大概也有了自己的方向，就與書為伴吧，慢慢地生活，對自己的期待也變成了用心感受每一天的溫度。
茶花女讀書心得文章篇九
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，鉆出一朵茶花，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾?。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死。而是讓它保持著美貌離開世間。
——題記。
情愁愛恨化作一江春水向東流，正因美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。
妓女，這個幾乎配不上職業(yè)的職業(yè)，在世人眼里，一談到妓女似乎自然聯想到淫蕩、放縱、無恥之類的詞，認為她們出賣肉體為生，為人所不齒。
這正是十九世紀中期資本主義的真實寫照，是那個時期人們內心的矛盾。他們明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼;那些處身于貴族富翁位置的人們妓女，自以為品德高尚、具有良好的教養(yǎng)，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，表面上還裝出一副正人君子之相。他們把擁有情婦作為高貴成功的標志，他們雖然在妓女身上大把花錢但是始終都是為了自我的虛榮;他們所做的一切都是自私的。而主人公瑪格麗特就是被那些闊佬的虛榮品位所把玩的煙花女子之一，她被視為賣身的賤人，盡管陪的是有地位的人，自己卻毫無地位可言，她們只能憑借美貌與整個資產階級相抗衡。以狂歡狂飲緩解精神上所受的侮辱，以及靈魂的孤獨。女主人公在這種環(huán)境中早趨麻木，但她終被阿爾芒真摯的愛喚醒，致使她向往過一般人的生活，和阿爾芒永遠相愛，然而世俗偏見與她們所走的道路糾造就她們根本獲得不了愛情的幸福，似乎就連上帝也不允許。
有關《茶花女》的故事情節(jié)我就不必細說了，不過，在我看來,《茶花女》的故事情節(jié)比《瑪儂·萊斯特》更為悲更跌蕩起伏，與《紅樓夢》倒旗鼓相當。
瑪儂是死在荒涼的沙漠里，但她是死在一個真心愛她的情人懷里的?，攦z死后，她的情人為她挖了一個墓穴，他的眼淚灑落在她身上，連同著他的心一同埋葬起來了。而瑪格麗特呢，她像瑪儂一樣是一個罪人，也可能已像瑪儂一樣改邪歸正了，但她卻死在富麗豪華的環(huán)境里，死在她過去一直睡覺的床上;可是她們的心都是一片空虛，像被埋葬在沙漠里一樣，而且這個沙漠比埋葬瑪儂的沙漠更干燥、更荒涼、更無情。
而瑪格麗特與林黛玉是多么相像啊?，敻覃愄靥幱诓B(tài)中歇斯底里的瘋笑與林黛玉多愁善感的哭泣表達的都是同一種情感?，敻覃愄嘏c林黛玉的純真之愛都是因為世態(tài)炎涼，愛人的愚昧無知再加上疾病，最終在自己的床上香消玉損，與世長辭。而她們的愛人，一個懷著懺悔的心與她最后一次相見，一個皈依佛門，不再與世俗之爭。
多少女人向往玫瑰花般的愛情、熱情、浪漫。玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依然有一種脂的質感，緞的光澤和溫暖。當它們脫離枝頭的擁擠，自由舒展地躺在那兒，似乎比簇擁在枝頭，更有一種遺世獨立的美麗。
而茶花令我害怕，它們生前是那樣的驚世駭俗，仿佛有一層神秘的薄霧籠罩著它們。但它不問青紅皂白，沒有任何預兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地、魯莽地、不負責任地、骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳。我大駭，從此怕了茶花，怕它的極端與剛烈。
可憐的妓女，可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯，那么至少也應該同情她們。同情見不到陽光的瞎子;同情聽不到大自然音響的聾子;同情不能用聲音表達思想的啞巴。但是在一種虛假的所謂廉恥的借口之下，人們卻不愿同情這種心靈上的啞巴。這些殘疾使痛苦不幸的女人們變得瘋狂，使她們無可奈何地看不見善良，聽不到天主的聲音，也無法表達愛情和信仰。
有時候，一個偉大挺身而出，用他的愛情，甚至以他的名譽來為她們恢復名譽。雨果刻畫了瑪麗翁·德·蘿卡姆;繆塞創(chuàng)作了貝爾娜雷特;大仲馬塑造了費爾南德。各個時期的杰出思想家和詩人都把仁慈的憐憫之心奉獻給了妓女們。
感謝小仲馬塑造了這樣一個可悲可憐的美麗女人，不管小說是如何地虛構，它帶給了我最真摯的情感，催淚而下。但愿這朵茶花來世不再在陰暗的墻角，能整日與陽光相伴。
仰望茶花，仰望一個圣潔的靈魂，愿她今后不再像前世那樣美麗而又凄慘地生活。
茶花女讀書心得文章篇十
茶花女，一個看似活在當時法國高層社會，其實淪陷在最底層的名妓。為了自己心愛的人及那個人的家人的名聲，她忍著傷痛，獨自一人承受著傷痛，離開了那個讓她決定回到生活的人，已再次將自己淪陷來拒絕她愛的人!最后，她在怨悔之中死去。
珍惜吧!未來，我們必然會有這種經歷。請不要忘了，那份“兩極”的愛情的神圣美麗!
我覺得《茶花女》這本由法國人寫出的作品少了一點愛情的浪漫，而多了一份對命運的悲憤。
女主人公瑪格麗特是一個不幸淪落風塵的女子。每當談及妓女，人們總會露出不屑的神情。在書中或影視劇中，往往她們會經歷一段不同尋常的愛情，從而導致了一場愛恨情仇?，敻覃愄匾膊焕猓鎸Π柮⒌恼鎼?，她義無反顧地做出了自己的選擇。
哪怕是情人的誤解：哪怕是內心痛苦的煎熬;哪怕是一個人靜靜地死去。
我不禁要感嘆這個女人的命運。她是一個為愛而死的女人，在這一點上，她是偉大的;而她又是一個曾經紙醉金迷有過很多情人的女人，這一點又將她的偉大所掩埋。到頭來，換得人們的一句“風塵女子追求純潔愛情而本該有的夙命”。
她或許生錯了時代。那是一個赤裸裸的金錢時代，人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無光，金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時代的犧牲品。
她是書中的一個形象，而她代表的那一類人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我們悲憫不起。
阿爾芒，一個善良的富家子弟，與他的階級本性形成鮮明對比。這樣一個人物的出場，注定是一個落淚的結局，畢竟與時代與社會抗爭，能成功的人少之又少。
我不想去說阿爾芒的父親，雖然他是這場愛情悲劇的直接制造者，其實他也是時代悲劇的產物，只是他的悲劇要用歷史來表明。
“我們不再屬于自己，我們不再是人，成了物品，他們講自尊心時把我們排在前面，要他們尊重我們時，我們卻落到末位?！边@愛情的浪漫就是這樣一點點被磨滅，只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當她們無法選擇地生在了那個時代，歷史的車輪永載了當時的光榮與夢想及時代向前邁進的點點痕跡，孰不知也碾過了一些又一些人的殘骸，可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學之墓中。
不管怎樣，當故事開始時，我的喜怒哀樂全都隨著男女主人公的情感變化而變化，在他們身上似乎我看到了真正的愛情——這人類永遠歌頌的主題?！恫杌ㄅ分性诎⒚⑸砩衔抑廊耸强梢詾閻鄱V狂的，在瑪格麗特的身上我明白任何人都會有愛情而且有權利去追求幸福。我和作者一樣都非常的同情這位姑娘，就像男主人公對她的愛那樣，或許這只是不同方式的契合。
可能是因為自己是一個重感情的人，所以才會在讀到一些作品時就會輕易的動情，可是每當讀完一部作品時我都收獲一種心情這種心情我也說不清楚，很復雜又很簡單，可這種心情對我的影響卻不小。時而會使我變得憂郁、多愁善感時而又好像給我一股無名的力量讓我有勇氣來面對眼前的一切困難，甚至可以讓我信心百倍的面對未來。
這種心情我時常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克號》電影后才有的，然后是司湯達的《紅與黑》、歌德的《少年維特之煩惱》、《親和力》、夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》、還有中國的古典文化中的瑰寶《紅樓夢》。我并不是想炫耀自己讀了多少書。再說這幾本也不值得一提，只是想說它們也給過我類似的感覺和復雜的心情。
在看《茶花女》的過程中，我?guī)缀跤泻脦状味家錅I。但我終究沒有哭，可心里卻比哭還難受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸張地說如果是在一年前或者我在一個安靜的地方一個人去讀，我想我肯定會也為之落淚，雖然不會是痛哭失聲，但也會熱淚盈眶的。
《茶花女》是法國著名作家小仲馬寫的一部著作，而我最近就讀了這本書。
剛開始，我是懷著一種好奇心和一種嘗試的心態(tài)才買了這本書。我很想了解那些著名的作家用心寫出來的書會是什么樣子的，但名著給我的印象都是枯燥乏味的。自從我看了這本書，徹底改變了我對名著的看法。
一看這本書，我就被書中的主人公深深的吸引了。這本書是以女主人公瑪格麗特·戈蒂埃的死為開頭，在經過拍賣他的遺產后“我”遇到了他的原來的情人阿爾芒，開始了聽他講述他與茶花女(瑪格麗特)的悲慘愛情故事：巴黎名妓瑪格麗特與青年阿爾芒相愛后與他住在鄉(xiāng)間，可阿爾芒的父親責備瑪格麗特毀了阿爾芒的前程，為了阿爾芒，他重新回到了巴黎開始了他的舊生活，可阿爾芒渾然不知瑪格麗特回巴黎的原因，當眾羞辱她，本身就有肺病的瑪格麗特一病不起，最后留下了生命的最后的幾天的日記，含淚而死。書中有一段令我印象很深?！霸诔砸瓜哪切┤酥虚g，唯有我看到她離席而感到不安。
我跟在她后面激動得無法自持。我淚流滿面地吻著她的手。所有這一切，再加上在她生病的兩個月中，我每天去探聽她的病情，因而使她感到我確實與眾不同，也許她心里在想，對一個用這樣的方式來表達愛情的人，她完全可以照常辦事，她過去已經干過那么多次，這種事對她已經太無所謂了?！边@一段寫的是阿爾芒初次與瑪格麗特吃夜宵時的情境，并且從“所有這一切，再加上在她生病的兩個月中，我每天去探聽她的病情”中可以看出阿爾芒當時十分關心瑪格麗特并且深深的愛上了她。這本書是法國浪漫主義向現實主義演變時期的優(yōu)秀作品。
我非常喜愛《茶花女》這本書，希望在我的推薦下，能有更多的讀者對這本書感興趣。
很久以前就知道《茶花女》這本書了，但由于種種原因始終未曾拜讀，今兒有幸，終于得償夙愿。
《茶花女》講述的是這樣一個故事：瑪格麗特是一個窮人的女兒，為生活所迫，淪為。最初，她的生活一直放蕩不羈、糜爛頹廢。可是阿爾芒的愛情改變了她，讓她為愛情寧愿放棄自己奢華的生活，為愛情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真，最后，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自己美滿幸福的未來，不明真相的阿爾芒對她進行了無情的報復。最后，這位姑娘在貧病交加中死去。
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情，這愛情純凈如水、純潔如雪，雖然發(fā)生在一個身上，但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美。瑪格麗特在身體上是，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此，她才為愛情寧愿改變自己，也為他人寧愿犧牲自己的愛情。瑪格麗特真正明了愛情的真諦，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關懷，沒有安慰，也沒有金錢，只有一個孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤，而且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會裸金錢關系的表現，在當今社會中，我們也會找到這樣的人，雖然不多，但絕不會絕跡。
另外，本書中對阿爾芒感情細節(jié)上的一些描寫也十分成功，一個陷入愛情中的男人的種種細膩感受使我們如同身受。阿爾芒是個純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒，不擇手段的報復，雖可理解，但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結局不是這樣。
最后值得一提的是：這本書寫的非常高尚，雖然寫，但寫得非常干凈，也非常高尚，也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧!
一份深刻的、真摯的感情是不容易被融合的，這需要彼此的愛神圣、純潔，甚至偉大。茶花女瑪格麗特和阿爾芒的愛情便是這種高貴感情的一個最好的例子。
讀了《茶花女》，心中總是無法抹去那早已被悲劇浸染的發(fā)酸發(fā)澀的心情。
或許，許多人在想為瑪格麗特打抱不平的同時都會不由得想起——她的身份。或許，他們在想到這點時又會覺得：“這樣的女人得不到美滿的愛情也是自作自受吧!這樣的身份，誰又會想給她真心的愛呢?”如果是這樣想的話，那又和阿爾芒的父親有什么區(qū)別呢?總是抓著“低賤的身份”來評論瑪格麗特的一切，似乎少了些人性中的理解。
這樣一個女人，沒有人知道她對愛情是一種怎樣的渴望，人們都會認為一個除了為錢而生，還會有什么其他理由呢?正因為社會不給予瑪格麗特其余更為高尚的理由，才使這個可憐的女人違背自己的意愿，消極地生活著，漠視自己的生命，讓她嘗遍了世間的苦和痛，讓她飽受了世人輕蔑的眼神和不堪入耳的議論……她只能擠在低賤的行列，用冰冷的、無人溫暖的手拭去眼淚。
茶花女是個失足婦女，文章中所講情節(jié)在現在的小說情節(jié)中非常常見。
這種正人君子愛上風塵失足婦女的橋段在古代言情小說中非常常見，茶花女之所以成為名著，靠的是新鮮感。在那個封建腐朽的年代，這種階級差異的愛情并不為人所接受。作者小仲馬寫出了突破世俗的絕世戀歌，毫無疑問，這在當時是震驚世人的。所以，作為反抗封建諷刺社會的經典被流傳了下來。
與當今的小說文學相比，茶花女毫無疑問敗落下風。這個結論大家，從中學生看言情卻不看茶花女就可以得出。不得不說，茶花女的寫作水平修辭手法與這個網絡作品風靡時代的某些作品根本不能相比!
由此，不得不說，藝術家大都是放蕩不羈的，藝術來源于生活。
設想一下，小仲馬若是生活在網絡文學泛濫的今天，茶花女是不是也一樣脫穎而出呢?答案當然是否定的，且不論失足婦女愛情題材小說的泛濫，單是他用的修辭就讓他不能立足。由此可見，名著的產生還需要許許多多的社會因素，只能說時勢造英雄。雖然也有人說，英雄造時勢，但是，在某看來，小仲馬還不是那可以造時勢的英雄。
茶花女讀書心得文章篇十一
美麗的茶花，美麗的瑪格麗特，茶花的命運也就象征著瑪格麗特的命運……偉大的瑪格麗特，雖然她陷身虛偽、骯臟、糜爛、殘忍的資產階級上流社會的生活中，但是內心還是保留著對美好事物的向往，那是一段在黑暗中垂死掙扎的愛情，是真愛喚回了她的純潔，是真愛是他的靈魂得到凈化!悲哀的不是被黑暗吞噬，而是迷失了對光明的向往!瑪格麗特孤獨的離開這個世界，臨死的時候還是帶著深愛的人的誤解離去……瑪格麗特并不悲哀，至少她爭取過幸福!她像茶花一樣向往光明和溫暖，并為此努力一搏，這不是垂死掙扎!而是一種不甘任命運擺布的奮力掙脫!
茶花女，一個看似活在當時法國高層社會，其實淪陷在最底層的名妓。為了自己心愛的人及那個人的家人的名聲，她忍著傷痛，獨自一人承受著傷痛，離開了那個讓她決定回到生活的人，已再次將自己淪陷來拒絕她愛的人!最后，她在怨悔之中死去。
珍惜吧!未來，我們必然會有這種經歷。請不要忘了，那份“兩極”的愛情的神圣美麗!
茶花女是個妓女，文章中所講情節(jié)在現在的小說情節(jié)中非常常見。
這種正人君子愛上風塵妓女的橋段在古代言情小說中非常常見，茶花女之所以成為名著，靠的是新鮮感。在那個封建腐朽的年代，這種階級差異的愛情并不為人所接受。作者小仲馬寫出了突破世俗的絕世戀歌，毫無疑問，這在當時是震驚世人的。所以，作為反抗封建諷刺社會的經典被流傳了下來。
與當今的小說文學相比，茶花女毫無疑問敗落下風。這個結論大家，從中學生看言情卻不看茶花女就可以得出。不得不說，茶花女的寫作水平修辭手法與這個網絡作品風靡時代的某些作品根本不能相比!
小仲馬是19世紀法國著名小說家、戲劇家。他的父親是以多產聞名于世的杰出作家大仲馬。在大仲馬奢侈豪華而又飄浮不定的生活影響下，小仲馬最初“覺得用功和游戲都索然寡味”20歲時，他就結識了一些有夫之婦，過著紙醉金邊的生活。
由此，不得不說，藝術家大都是放蕩不羈的，藝術來源于生活。
設想一下，小仲馬若是生活在網絡文學泛濫的今天，茶花女是不是也一樣脫穎而出呢?答案當然是否定的，且不論妓女愛情題材小說的泛濫，單是他用的修辭就讓他不能立足。由此可見，名著的產生還需要許許多多的社會因素，只能說時勢造英雄。雖然也有人說，英雄造時勢，但是，在某看來，小仲馬還不是那可以造時勢的英雄。
不管怎樣，當故事開始時，我的喜怒哀樂全都隨著男女主人公的情感變化而變化，在他們身上似乎我看到了真正的愛情——這人類永遠歌頌的主題?！恫杌ㄅ分性诎⒚⑸砩衔抑廊耸强梢詾閻鄱V狂的，在瑪格麗特的身上我明白任何人都會有愛情而且有權利去追求幸福。我和作者一樣都非常的同情這位姑娘，就像男主人公對她的愛那樣，或許這只是不同方式的契合。
可能是因為自己是一個重感情的人，所以才會在讀到一些作品時就會輕易的動情，可是每當讀完一部作品時我都收獲一種心情這種心情我也說不清楚，很復雜又很簡單，可這種心情對我的影響卻不小。時而會使我變得憂郁、多愁善感時而又好像給我一股無名的力量讓我有勇氣來面對眼前的一切困難，甚至可以讓我信心百倍的面對未來。
這種心情我時常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克號》電影后才有的，然后是司湯達的《紅與黑》、歌德的《少年維特之煩惱》、《親和力》、夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》、還有中國的古典文化中的瑰寶《紅樓夢》。我并不是想炫耀自己讀了多少書。再說這幾本也不值得一提，只是想說它們也給過我類似的感覺和復雜的心情。
在看《茶花女》的過程中，我?guī)缀跤泻脦状味家錅I。但我終究沒有哭，可心里卻比哭還難受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸張地說如果是在一年前或者我在一個安靜的地方一個人去讀，我想我肯定會也為之落淚，雖然不會是痛哭失聲，但也會熱淚盈眶的。
早在上個世紀末，中國翻譯家林紓就將法國作家小仲馬的名作《茶花女》介紹到我國來。
瑪格麗特那悲涼的身世、不幸的命運，那純樸的生活理想和纏綿悱惻的愛情，感動了許許多多的讀者。
瑪格麗特原是出身貧苦、純真無邪的農家姑娘，她母親死于肺病，而肺病又是母親留給她的唯一遺產——她也有肺病。為生活所迫，瑪格麗特來到巴黎，淪為娼妓，因其常佩戴茶花，而被人們稱為茶花女。盡管她是巴黎貴族公子爭相追逐的對象，盡管身為一年花費10萬法郎的社交紅星，瑪格麗特并不幸福，絕望使她在狂歡的生活中尋求刺激和麻醉，而她在心靈深處仍保有一份絕不為人所污染的純情。
后來，她與涉世未深的青年阿芒相遇，在她舊病復發(fā)之際，追求她的阿芒表現出由衷的關心，同時傾吐了沉淀已久的戀慕之情。此舉使得原以為將在人情淡薄的世界中自生自滅的她身受感動，也喚起了她純潔、專一的愛情。然而，正當兩人沉浸于愛河之際，阿芒的父親——一位體面的“紳士”聞訊趕來，從其家庭名譽出發(fā)，從阿芒的前途出發(fā)，懇求瑪格麗特作出犧牲離開阿芒。瑪格麗特在傷心之際，滿懷“一種從未有過的圣潔自豪感”答應了阿芒父親的懇求。
不明真相的阿芒不遺余力地報復瑪格麗特的“薄情”，而瑪格麗特以驚人的忍耐力默默吞食著難以忍受的苦痛，為了讓心愛的人將來幸福，她獨自承擔了一切，直到在愛情、疾病和貧困的多重折磨下流盡了最后一滴血淚。
讀罷小說，無人不感動于這種偉大的愛情而為瑪格麗特凄苦的遭遇灑一掬同情之淚。
據說，小仲馬筆下的瑪格麗特并非虛構的人物，的確有著那么一位與茶花女命運相同的女子，真名叫瑪麗。迪布雷茜絲，她穿著高雅，風采怡人，更具備聰明與才智，只可惜年僅23歲就被肺病奪走了生命。也據說書中的阿芒其實就是18歲的小仲馬。小仲馬在朋友介紹下認識了歡場中的瑪麗，最后成了莫逆之交，然而，命運又安排了他倆必須分離。小仲馬為了排遣對瑪麗的思念，便開始寫詩和小說?，旣惾ナ赖囊钅辏≈亳R將自己囚于郊外，一口氣完成了《茶花女》這部著作。傳聞的真假姑且不論，但《茶花女》無疑是一曲真摯動人的愛情之歌。
茶花女讀書心得文章篇十二
美麗的瑪格麗特，夜幕已經降臨，我聽到馬車急弛的聲音，似乎已經嗅到幽幽茶花的香味。
我能體會，您不得不離開時，那心痛的感覺，也許您也會認同我對人類只是被神玩弄的玩偶的看法，要不然，為什么您要放棄眼前的幸福?您的離開真的就可以讓他幸福嗎?他會快樂嗎?如果真的愛了，走是走不了的，因為他的心已經和您是一體的了。美麗的茶花，朵朵開放，又凋零，您短暫的一瞬帶給象我這樣會在深夜秉讀的人，淡淡的哀傷。
有人說小仲馬筆下的瑪格麗特是真有其人，那么這位美麗善良充滿迷人色彩的女人，一定讓他傷透了心，所以才會讓阿爾芒代替他的心，憂郁的死去吧。多情而又充滿智慧的小仲馬先生，謝謝您為我講訴了這么一個感人的愛情故事。我終于吃完了手中的糖漬葡萄，仰頭遙望窗外美麗的夜色，讓我的思緒離開了遙遠的巴黎那座古樸的大戲院，回到了我的穩(wěn)馨小屋。
茶花女讀書心得文章篇十三
墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻觯瑩Q回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。是讓它保持著美貌離開了世間。
《茶花女》可以說是小仲馬的自傳體小說。1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗杜蒲萊西一見鐘情?，旣惓錾毧啵髀浒屠?，不行落入風塵。她珍重與小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，人語富豪保持聯系，小仲馬得知后寫了絕情信，并出國旅行。他回國后得知23歲的瑪麗已經離開人世。現實生活的悲劇深深震撼了小仲馬，他滿懷悔恨與思念閉門創(chuàng)作，自此，茶花女瑪麗哥特的悲劇故事震驚了世界。
“妓女”這個名詞在古往今來都那么地讓人生厭讓人瞧不起，有多少人因為生活的逼迫而踏入紅塵，一發(fā)不可收拾;又有多少人能夠真正走出這個紅塵之中;又有多少人能夠用真心去同情去憐憫這些可伶的人呢?有人說“妓女本無情，誰有錢跟誰”可是又有誰真正的想過她們的內心是多么的痛苦與悲哀，有人會說事實就是如此，這些女人都是一些不要臉的女人，可使她們就同人們所說所想嗎?難道她們走到這一步也是心甘情愿的嗎?或許有這樣的吧!但是不能因為這鞋而擄殺了所有的人呀!而《茶花女》這部小說不正是像我們說明了這些嗎?他告訴我們：妓女也是有情有意的，妓女也是人更是個女人呢，也會被情愛所困惑，更告訴我們妓女不是無情之人。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻觯瑩Q回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
《茶花女》講述了巴黎一位很獨特很受寵的妓女的故事，在當時社會，妓女徘徊于上流社會人群之間，卻經營著最卑微，不具社會地位的職業(yè)。瑪麗哥特也以其出眾的美麗與氣質贏得了當時社會紳士的喜愛。一次偶然機會，男主角阿爾芒與瑪麗哥特一見鐘情，并久久不能忘懷。在朋友的介紹下，阿爾芒終于找到機會與夢中情人瑪麗哥特認識，然而瑪麗哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿爾芒，自尊心極強的阿爾芒離開了瑪麗哥特的包廂。兩年后阿爾芒任然不能忘記瑪麗哥特。
兩年后的一天，他們得以認識，阿爾芒以其真實的愛打動了瑪麗哥特，瑪麗哥特為自己找到了真的愛自己的人而喜悅，很快他們墜入愛河。不久，他們就在鄉(xiāng)村享受他們二人世界的美好。然而，瑪麗哥特之前在巴黎的生活并沒有放棄糾纏她，陷入債務后，瑪麗哥特變賣了很多自己的物品償還債務，為了他們的幸福生活，為了不讓心愛的阿爾芒陷入破產的境地，瑪麗哥特隱瞞了這件事。阿爾芒發(fā)現后執(zhí)意要幫助她，將自己母親留下的遺產轉讓給自己的愛人，在這關鍵之際，阿爾芒的父親出現了，以驗證家族風氣，保住家族名譽的理由要求阿爾芒離開瑪麗哥特，在遭到阿爾芒的拒絕后，其父親偷偷地親自向瑪麗哥特提出了要求，曉之以理，動之以情，瑪麗哥特忍痛離開了阿爾芒，并寫下了絕情信，不知情的阿爾芒心痛不已，雖然心里始終沒有忘記瑪麗哥特，卻來到巴黎想盡辦法折磨她。深受病痛纏繞的瑪麗哥特無法忍受這樣的折磨，向阿爾芒求情，阿爾芒提出了當年瑪麗哥特為了一位伯爵殘忍的離開他，背叛了他們愛情的往事，瑪麗哥特一直保守著那個秘密，自己隱隱的痛苦，阿爾芒的恨始終敵不過對瑪麗哥特的深愛，憐憫之心泛濫，兩人又重歸舊好。然而，一次誤會，阿爾芒忍痛離開了瑪麗哥特，出國旅行，回來時得知瑪麗哥特患病生亡，并留下了一本日記，阿爾芒想盡一切辦法找回屬于自己的日記，看了日記后的阿爾芒悔恨不已，痛苦一生。自此，悲劇版的愛情得意告終。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠?！爆敻覃愄貫榱司S持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。
所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
妓女以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養(yǎng)這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發(fā)生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續(xù)來往。
更加可悲的是，作為法律專業(yè)畢業(yè)、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時，身為男人的我也忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就兇狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。
這個亙古不變的凄慘的愛情故事有很多值得后人吸取經驗，獲得啟示的地方。雖然時過境遷，物是人非，愛情任然是人世間最美好的東西。然而社會的現實滅殺了不知道多少真正的愛情，有情人終成眷屬也只是一種美好祝愿而已。在這個金錢至上的社會，愛情婚姻都深深地打上了金錢的烙印。那個時代金錢與社會地位對愛情的迫害，過了幾個世紀任然肆虐人間。純正，毫無利益熏心的愛情成為了現代人心靈的桃花源，可遇而不可求。連大學校園里的愛情也鍍上了層金。想起了呼嘯山莊里的故事，女主角不堪誘人的豪華奢侈舞會的誘惑，離開了深愛多年的知己，嫁給了自己不愛的人，多年后，那個曾經被拋棄的人發(fā)財致富后，對那個自己深愛的女人實施了報復計劃，整個復仇計劃折磨著兩個人，以女主角死亡，男主角悲痛一生告終。這兩個故事似乎都在給我們一種暗示，有時候為了金錢或一時的享受出賣自己的感情并不一定能夠幸福，人生經歷一次真正的愛情，找到一個真正的有緣人并非易事，錯過了就錯過了，只會痛苦一生。雖然現實社會無形性中給了人們一種壓力，門當戶對等等的觀念扼殺了多少青春年華，掩埋了多少淚水，造就了多少梁祝。
雖然凄涼，結果也不盡如人意，可是這些凄楚的愛情至今任被人歌頌與詠嘆，代代至今，一場刻骨銘心的愛情始終是人們向往的。即使并非人人都能擁有，擁有了也不一定能夠廝守，可是有這種美好愿望就是社會的閃光點。朋友說見多了分分合合，見多了不存在愛情的婚姻，也就覺得沒什么了，畢竟生活依然平淡的繼續(xù)，可是真正經歷過愛情的人才能親身體會那種徹心徹肺的快樂與痛苦讓你此生難忘，問世間情為何物，真的直叫人生死相許。或許應證了《可惜不是你》這首歌所唱的那樣，一種惋惜吧，無奈，畢竟誰都想幸福一生，可是事與愿違，在此，個人覺得，不管結果如何，至少得為自己的感情去爭取，去奮斗，去挽留，為了將來不痛苦，不后悔，不飽嘗古人陰陽兩隔的痛苦吧。真的為自己的愛情努力過了，真的不行了，你就會釋然的面對，無悔，無憾。
茶花女讀書心得文章篇十四
她，瑪格麗特，就像她手中的那朵嬌羞的茶花一樣，那么純潔無暇。她是那么出眾，使每一個男人都對她神魂顛倒。在臨終的.時候，她堅持著用那雙瘦弱而顫抖的手，記錄了她在世上最終一刻的所想。合上《茶花女》，我腦海不停地翻騰著：當瑪格麗特為了不影響自我心愛的人的未來，即使心如刀絞，即使亞芒怎樣不舍，她最終還是毅然離開了愛人，做回那個上流社會的貴夫人。那是何等的艱難!
金錢與感情中間，總得擁有一個放棄另一個。金錢能使人變得大方，能令許多人對自我唯唯諾諾;但感情卻能使人愉快、開心地過每一天!
選擇與否，其實你心里已有了答案……。
茶花女讀書心得文章篇十五
文章的大背景之下是當時法國中上階層的奢靡的生活，虛榮、對青春和金錢的揮霍無度、我們美麗的女主人公最為典型，就連男主也難逃其中，期待看著賭博而發(fā)家，想要用賭來的錢維持女主的奢靡的生活習慣，以得到所謂的虛榮心的.滿足；女主臨終前的凄涼似乎與她“輝煌”的青春形成鮮明的對比，也進一步反應出世態(tài)的炎涼，那些曾經的“朋友”很少有人去看她，甚至有人趁火打劫，值得安慰的是一直追求她的男爵和待她如女兒的公爵，最終對她還算仁至義盡，雖然男爵的追求更像是一種虛榮心，說到底他也算是一個可憐之人，傾其所有卻得不到女主一點點的愛和同情。
文中的男主我也不太喜歡，虛榮心、嫉妒心、占有欲極強，雖說愛之深恨之切，但兩個人的悲劇，他也有一定責任。兩個人在一起的短短的時間，他一點不懂珍惜，總是抱著一種懷疑的態(tài)度對待女主，對待兩人的愛情。他們一起在鄉(xiāng)下僅有的那段的幸福明朗生活的片段，讀起來也讓人有種如履薄冰的感覺，很大一部分原因在于男主角的猜忌，對兩人愛情的信心不足，雖然明知道自己離不開瑪格麗特，卻又忍不住做出傷害她的事情，事后又后悔，優(yōu)柔寡斷到了極致。
愛一個人就應選擇無條件相信她，同甘共苦，拋棄世俗觀念，放棄虛榮，為兩個人的美好生活一起奮斗。
茶花女讀書心得文章篇十六
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情,這愛情純凈如水、純潔如雪,雖然發(fā)生在一個無奈身上,但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美?，敻覃愄卦谏眢w上是無奈,在精神上是貞女,她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此,她才為愛情寧愿改變自己,也為他人寧愿犧牲自己的愛情?，敻覃愄卣嬲髁藧矍榈恼嬷B,那就是,犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去,沒有關懷,沒有安慰,也沒有金錢,只有一個孤單無力的女友,她孤零零的.走了,心中雖然有阿爾芒,但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴,那個靠瑪格麗特吃飯的女人,瑪格麗特輝煌時她如影隨形,瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤,而且在瑪格麗特死后還編派謊言,坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會赤裸金錢關系的表現,在當今社會中,我們也會找到這樣的人,雖然不多,但絕不會絕跡。
另外,本書中對阿爾芒感情細節(jié)上的一些描寫也十分成功,一個陷入愛情中的男人的種種細膩感受使我們如同身受。阿爾芒是個純潔的人,感情上也圣潔,但他不成熟,不懂得保護自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒,不擇手段的報復,雖可理解,但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人,懂得成熟的處理問題,也許事情的結局不是這樣。
最后值得一提的是:這本書寫的非常高尚,雖然寫無奈,但寫得非常干凈,也非常高尚,也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧!
茶花女讀書心得文章篇十七
《茶花女》是根據小仲馬親身經歷所寫的一部力作。是發(fā)生在小仲馬身邊的一個故事。
在19世紀40年代，一個叫阿爾豐西娜·普萊西的貧苦鄉(xiāng)下姑娘來到巴黎，走進了名利場，成了上流社會的一個社交明星，開始了賣笑生涯;并改名為瑪麗·杜普萊西。她愛好文學，音樂，談吐不俗。一次在劇院門口咳血時被阿爾芒看見，阿爾芒甚是心痛?，旣愐卜浅８袆樱谑莾扇碎_始了一段交往。后來阿爾芒和瑪麗的感情出現了問題。一次阿爾芒回到巴黎時聽說了瑪麗的離去，異常后悔，愧疚，于是寫出了這部文學史上的經典。在一些版本里，您會看到這本書的第一頁就是小仲馬為瑪麗·杜普萊西寫的`一首詩，名叫《獻給瑪麗·杜普萊西》。此外，由于小仲馬的母親并不是大仲馬的妻子，大仲馬曾不肯相認。小仲馬也借此為當時所有母親這樣的女人說話。
巴黎名妓瑪格麗特為青年阿爾芒的真摯愛情所感動，毅然離開社交生活，與阿爾芒同居鄉(xiāng)間。阿爾芒之父責備瑪格麗特毀了兒子的前程，瑪格麗特被迫返回巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒盛怒之下，在社交場合當眾羞辱她。瑪格麗特一病不起，含淚而死。阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書，方知真相，追悔莫及。
茶花女讀書心得文章篇一
1、而更令人不能容忍的是，人世間的這些悲劇，卻往往又是在維護某種道德規(guī)范的冠冕堂皇的理由下造成的。
2、男人們總是這樣的，一旦他們得到了他們原來難以得到的東西，時間一長，他們又會感到不滿足了，他們進而要求了解他們情人的目前、過去、甚至將來的情況。在他們逐漸跟情人熟悉以后，就想控制她，情人越遷就，他們就越得寸進尺。
3、我確信這樣一條原則，對于沒有受過善的教育的女人，上帝幾乎總是開辟兩條小路，引她們進入，即痛苦之路和愛情之路。兩條路都很艱難，她們走在上面，雙腳要扎出血，雙手要劃破，但是她們在路旁的荊棘上，同時也留下罪孽的裝飾物，赤條條地到達目的地：這樣赤條條來到上帝面前，她們自不必羞愧。
4、像我們這樣的關系，如果做女人還有一點點自尊心的話，她就應該忍受所有可能的犧牲，也絕不向她的情人要錢，否則她的愛情就與賣淫無異。
5、當愛情成了生活中的一種習慣，要想改變這種習慣，而不同時損壞生活中所有其他方面的聯系，似乎是不可能的。
6、如今這年頭，人一到二十五歲，就不會輕易落淚了，眼淚變成極為稀罕之物，就不可能為隨便一個女子拋灑，頂多哭哭雙親，那也是與他們養(yǎng)育時付出相等值。
7、我們這些男人就是這樣，總喜歡讓想象把這種詩意留給感官，讓肉體的欲望讓位于靈魂的夢想。
8、人生只不過是為了滿足不斷地欲望，靈魂只不過是維持愛情圣火的守灶女神。
9、一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。
10、你們同情見不到陽光的瞎子，同情聽不到大自然音響的聾子，同情不能用自己的聲音來表達自己思想的啞巴，但是，在一種虛假的所謂廉恥的借口之下，你們卻不愿意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的聾子和良心上的啞巴。這些殘疾逼得那個不幸的受苦的女人發(fā)瘋，使她無可奈何的看不到良心，聽不到天主的聲音，也講不出愛情、信仰的純潔的語言。
11、一個看來跟您未曾謀面，或則至少無關緊要的人，一旦有人在您面前提到他的名字，跟他有關的種.種傳聞便是會逐漸地聚攏而來，您會聽到朋友們問您談起一件事，這是他們以前從來沒有提及的。于是您會發(fā)現，這個人幾乎同您擦肩而過，您會發(fā)覺這個人在您的生活中出現的某些經歷真是不謀而合，有千絲萬縷的聯系?！边@樣的情況似乎在現實中經常遇到。
12、被一個純潔的少女所愛，第一個向她揭示神秘之愛的奧秘，當然這是一種極大的幸福，但這也是世界上最簡單不過的事情，贏得一顆沒有談過戀愛的心，就等同于進入一個沒有防備的城市。教育、責任感和家庭都是最機警的哨兵，但是一個16歲的少女，任何機警的哨兵都免不了會被他騙過的，大自然通過她心愛的男人子的聲音對她做第一次愛情的啟示，這種啟示越是顯得純潔，它的力量也就越是猛烈。少女越是相信善良就越是容易失身，如果不是失身于情人的話，至少是失身于愛情。
13、可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯的話，那么至少總該同情她們。你們同情從未見過陽光的盲人;同情從未聆聽過大自然和諧之音的聾子，也同情從未能表達心聲的啞巴，而你們卻在廉恥的虛假借口下不肯同情令不幸的女人發(fā)瘋的這種心竅的盲、靈魂的聾和意識的啞，須知正是這些障礙，她們才處于無奈之中，看不到善，聽不見上帝的聲音，也講不出愛與信仰的純潔話語。
14、男人在他那狹隘的欲望受到傷害時，變得有多么渺小和卑鄙呀!
15、所有聰明睿智的人，都朝著同一目標努力，一切偉大的意志，也都遵從同一原則：我們要善良，要保持青春，要真誠!
16、惡行只是一種虛榮，我們要有行善的自豪，尤其不能失去希望。我們不要鄙視非母親、女兒，又非妻子的女人。我們也不要減少對家庭的敬重、對自私的寬容。既然上天看到一個痛悔的罪人，比看到一百位從不犯罪的義人還要高興，那么我們就盡量討上天的喜歡吧。上天會加倍償還給我們的。我們在行走的路上要把我們的寬恕，施舍給那些被塵世的欲望所毀掉的人，神圣的希望也許能拯救他們，正如好心腸的老婦勸人用她們的藥方所講的，試試看，不見效也沒有害處。
茶花女讀書心得文章篇二
巴黎，深秋季節(jié)。一個云淡風輕的日子，我獨自一人走進蒙馬特公墓，沿著鋪滿枯黃落葉的小路，一直來到這片墓地的一個偏僻的角落。這里有一座白色大理石砌成的墳墓，同它四周的那些設計精巧、風格別致的各式墓冢相比，這座墓的外觀顯得簡樸而又單調。不過引人矚目的是，在它的右側上方鑲嵌著一個透明的塑料小盒子，里面放著一束人工制作的茶花。墓的兩側刻著相同的一句碑文：“阿爾豐西娜。普萊西(1824.1.19—1847.2.3)安眠于此。深切懷念你”。
無論是在法國還是中國，如今知道阿爾豐西娜·普萊西這個名字的人也許為數并不太多，但是讀過《茶花女》這部作品、了解《茶花女》這個故事的卻大有人在。而阿爾豐西娜·普萊西就是舉世聞名的法國文學名著《茶花女》中的女主人公瑪格麗特。戈蒂埃的原型人物，那個動人的、催人淚下的茶花女的愛情故事，就是根據她的經歷演化、創(chuàng)作出來的。
我在這座墓前徘徊良久，浮想聯翩，我想起了阿爾豐西娜。普萊西的一生命運，想起了法國著名作家小仲馬以及他的那部不朽的作品：《茶花女》。
這書我自己也買了，看了好幾遍,因為我不會對書做什么評論,才疏學淺的原因,所以只好轉帖別人的一些評論的.至少我為這本書感動也悲哀.
一
阿爾豐西娜·普萊西在這個世界上只生活了二十三個年頭，但人們可以說她既嘗遍了生活的辛酸凄苦，也享盡了人間的奢華逸樂。然而她卻始終是一位不幸的姑娘，在她短短的二十多年的人生歷程中，她從未得到過真正的幸福。阿爾豐西娜·普萊西出身微賤，這位諾曼底姑娘家里祖祖輩輩都是貧苦的農民，她的母親是一位心地善良、克勤克儉的農婦;父親是一位不務正業(yè)的農村巫師。也許是由于生活的艱難，她的父親性格古怪，脾氣暴躁，在家里終日打罵妻子。妻子不堪忍受丈夫的虐待，被迫離家出走，去給一個有錢人家做幫工，后來又跟著這家主人離開了法國，到瑞士去謀生。而這時，阿爾豐西娜。普萊西尚不滿十歲，但是她的父親已經讓她到農莊里去干活了。
從現有的資料中，我們知道阿爾豐西娜大約在十五歲的時候離開故鄉(xiāng)來到巴黎。有人說是她母親的一位親戚幫助她離開諾曼底的，也有人說是她的父親把她賣給了一幫波希米亞人，而這幫四海為家的流浪漢又把她帶到了巴黎。不管怎么說，阿爾豐西娜。普萊西來到了一個新的天地，開始了一種新的、卻依然是不幸的生活。她起先在一些店鋪里打工，過著清貧的日子。然而，聰明的阿爾豐西娜很快地發(fā)現，她雖然一貧如洗，卻擁有一筆非?？捎^的、得天獨厚的“資本”，那就是她的美貌。這位具有稀世姿容的少女開始涉足巴黎各大跳舞場，并立即成為那些公子哥兒、闊老闊少們競相追逐的目標。她結識了不少男友，也做過普通商人的情婦，后來又同一位非常闊綽的時髦青年同居了一個時期。這位年輕人就是日后的德。格拉蒙公爵，在法蘭西第二帝國時期還曾一度出任外交大臣。雖然這位花花公子當時的地位尚未如此顯赫，但他已經是巴黎社交界上的一位極為活躍的人物。正是靠著他以及像他這樣一類人物的“提攜”，阿爾豐西娜。普萊西大踏步地跨進了巴黎的上流社會，并很快地成為巴黎社交場上的一顆耀眼的明星。那些王公貴族、百萬富翁們紛紛拜倒在她的石榴裙下，爭先恐后地為她一擲千金，提供豪華住所，購買各色珠寶，并滿足她的一切欲望。而她則來者不拒，巧為周旋，以她的容貌和肉體為代價，換來了無比奢華的生活。她不僅徹底擺脫了窮困，而且似乎也同貧賤的往昔一刀兩斷了，她改換了名字，昔日的阿爾豐西娜。普萊西變成了如今的瑪麗。杜普萊西。
瑪麗·杜普萊西無疑是一位天資出眾、聰穎過人的姑娘，她不僅具有艷麗的姿容和輕盈的體態(tài)，而且風度雍容大方，談吐高雅不俗。凡是同她接觸過的人，都驚奇地發(fā)現她在社交場合里始終表現得儀態(tài)莊重，對應機敏，從未流露出絲毫的庸俗和浮夸。更令人意想不到的是，同社交場上的其他女性相比，瑪麗。杜普萊西具有相當廣博的知識和較深的藝術修養(yǎng)。
她在同客人們談古論今，點評某些文學、音樂、繪畫以及其他門類的藝術作品時，往往會出人意料地發(fā)表出一些獨到的見解。許多人對此感到困惑不解，像她這樣一個出身貧寒、從未受過良好的家庭教育和正規(guī)的學校教育的風塵女子，何以會具有如此端莊凝重的氣質和不同凡俗的教養(yǎng)?這個答案直到瑪麗去世以后才為人們所發(fā)現。人們在清理她的財產時看到她的書房里擺滿了諸如拉伯雷、莫里哀、盧梭、夏多布里昂、雨果、大仲馬、拉馬丁、繆塞以及塞萬提斯、拜倫、司各特等許多著名作家的作品，可見瑪麗。杜普萊西是一位勤于讀書，善于思考的姑娘。倘若命運為她提供某種機遇的話，她是完全可能走上另一條截然不同的道路，成為一個頗有出息，頗有成就的新女性的。這也多少能夠說明為什么當時法國的許多著名的作家、詩人、畫家、音樂家都傾心仰慕她，并千方百計地設法同她交往，這些人在瑪麗死后還寫下了許多紀念的文章，其中充滿了對她的贊美和懷念?？梢?，在瑪麗。杜普萊西身上的確具有某種獨特的魅力，而這種魅力是那些僅僅臉蛋漂亮的姑娘難以具備的。
但是瑪麗。杜普萊西不過是一個風塵女子，她有過許多情人，其中有兩個人應該引起我們的注意。一個是一位年過半百的俄國老人德。斯塔凱爾貝克伯爵，他是一位老外交官，曾經做過俄國駐維也納大使。據說他之所以喜歡瑪麗是因為后者很像他的一個去世不久的女兒，他是以父親待女兒的深情去愛瑪麗。杜普萊西的。這顯然是無稽之談，事實上這位伯爵是一位情場老手，他“愛”瑪麗當然是為了她美貌?，旣愒诎屠韬廊A住宅區(qū)瑪德萊娜大街上的那幢住房便是這位老外交官為她購置的，而在相當長的一段日子里，瑪麗過著貴婦人一般的奢華生活，她每天的大筆大筆的開銷也大都是由這位老人支付的。另一個是一位年輕人，也是一位貴族，名叫德。貝雷戈伯爵，他也許是瑪麗。杜普萊西生前最后一位關系密切的男友。他不僅成為瑪麗的情人，而且甚至打算娶她為妻。一八四六年年初，他們兩人一起前往倫敦，在那里辦理了結婚登記手續(xù)，但是不知為什么，他們的婚禮卻遲遲沒有舉行。這可能是因為瑪麗。杜普萊西的健康急劇惡化，但更重要的原因，也許是由于瑪麗的家庭背景。在當時的那種社會環(huán)境里，像瑪麗這種出身卑微的“下賤女人”是不可能跨進貴族的家門，成為這類高貴門第中的家庭成員的。也正因為如此，他們在辦理結婚登記手續(xù)后不久，關系便逐漸疏遠了，但仍然保持往來。而且從現存資料來看，他們的婚約似乎也沒有解除。
由于童年時代艱辛生活的折磨，再加上到巴黎之后縱情聲色，追求享受，整日不分晝夜地沉湎于飲酒、跳舞、看戲和男歡女愛的逸樂中，瑪麗的身體健康受到了嚴重的戕害。她染上了肺結核，經常發(fā)燒、咳嗽、吐血，即使在接待客人的時候也常?？┭恢?。按照瑪麗當時的經濟條件，如果她對自己能夠稍加節(jié)制，安心調養(yǎng)，她的健康也許會很快地恢復，至少她的病情可能得到適當的控制。但是她卻沒有這樣做，也許她認為來日無多，應該抓緊時間尋歡作樂，所以她常常以玩世不恭的態(tài)度對待男人，對待人生;也許她想盡快地結束自己的生命，有意使用各種手段損害自己的健康，所以人們在她的微笑中，常常會發(fā)現一絲憂郁的陰影，其中蘊含著對生活的厭倦和感傷?？傊?，她的健康迅速惡化，終于在一八四七年二月三日不治而亡。她死后，貝雷戈伯爵在蒙馬特公墓里為她買下一塊地皮，她身后的葬事既簡單又冷冷清清，一切事宜都是由貝雷戈伯爵和斯塔凱爾貝克伯爵兩人操辦的。一代佳麗，就這樣香消玉殞了。
阿爾豐西娜。普萊西——我們還是使用她的真實姓名吧——是一位不幸的姑娘，也是一個墮落的女人。關于她的不幸和墮落的原因，留待社會學家們分析探討去吧。這里我想說的是，類似阿爾豐西娜。普萊西這樣身世的女性，在古今中外的民間野史上是不乏其人的。在中國，人們往往會用“紅顏薄命”這四個字來概括她們的命運，而一提起她們，便會情不自禁地灑下一掬同情之淚或感慨嘆息一番。然而隨著歲月的流逝，她們的姓名連同她們的花容月貌以及她們的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了。誰還會再記起她們呢?從這個意義上來說，同那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運人相比，阿爾豐西娜。普萊西畢竟又是一位幸運者。關于她的故事被演繹成小說，話劇和歌劇，她的一切都同一個舉世聞名的藝術形象“茶花女”連在一起。這是因為她同法國文學史上一位重要的作家有過一段感情糾葛，這位作家便是亞歷山大。仲馬，而中國的讀者更習慣于把他稱作“小仲馬”。
茶花女讀書心得文章篇三
《茶花女》是法國亞歷山大·小仲馬的代表作，亦是朱塞佩·威爾第作曲的三幕歌劇。意大利文劇本由皮亞威編寫，改編自亞歷山大·仲馬于1848年出版的小說《茶花女》。歌劇于1853年3月6日在威尼斯鳳凰歌劇院首演。作品名稱譯作“流浪的婦人”或“失落的人”。故事的原著小說，亦被改拍成電影《茶花女》，最早由林紓譯作漢語。作品主要講的是巴黎名妓瑪格麗特為青年阿爾芒的真摯愛情所感動，毅然離開社交生活，與阿爾芒同居鄉(xiāng)間。阿爾芒之父責備瑪格麗特毀了兒子的前程，瑪格麗特被迫返回巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒盛怒之下，在社交場合當眾羞辱她?，敻覃愄匾徊〔黄?，含淚而死。阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書，方知真相，追悔莫及。
《茶花女》就是根據作者自己的親身經歷所寫的一部力作，是發(fā)生在小仲馬身邊的一個故事。在19世紀40年代，一個叫阿爾豐西娜·普萊西的貧苦鄉(xiāng)下姑娘來到巴黎，走進了名利場，成了上流社會的一個社交明星，開始了賣笑生涯;并改名為瑪麗·杜普萊西。她愛好文學，音樂，談吐不俗。一次在劇院門口咳血時被阿爾芒看見，阿爾芒甚是心痛?，旣愐卜浅８袆?，于是兩人開始了一段交往。后來阿爾芒和瑪麗的感情出現了問題。一次阿爾芒回到巴黎時聽說了瑪麗的離去，異常后悔，愧疚，于是寫出了這部文學的經典。
在讀這本小說之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發(fā)現，真正扼殺了茶花女的愛情的其實是阿爾芒的虛榮和猜疑。我終于真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。這是一段感人肺腑、悲壯凄慘、讓人同情的美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態(tài)炎涼中，赤__金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個人能夠設身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。
二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活?！彼麘{著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖?，在巴黎租了房子，雇了傭人，養(yǎng)了一個情婦，同時與朋友一起整天出入各種風月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠?！爆敻覃愄貫榱司S持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。妓女以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了?！?BR> 人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下_賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養(yǎng)這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發(fā)生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續(xù)來往。
更加可悲的是，作為法律專業(yè)畢業(yè)、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定[讀書感悟她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時，我忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就兇狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。
愛情是兩個人的事，需要彼此的信任、理解與寬容，它對于每個人都是平等的。所以，當我們看過小仲馬的《茶花女》后，應該對愛情一個全新的認識!
茶花女讀書心得文章篇四
瑪格麗特是珍珠的意思。那個手執(zhí)茶花的美麗而又凄苦的女子，也只有這樣純潔的字眼配做她的名。
她身陷在那個人性幾乎泯滅的巴黎，賣笑為生;而我則擁有幸福的家庭，無憂無慮地成長著。我們之間并無任何相似，但她一直長久地震撼著我的心。
第一次讀了《茶花女》是在九歲，兒童版，是她，第一次讓年少無知的我懂得了“不幸”的含義。以后的日子里，我總是會回憶起她的故事，為她嘆息，為她憤恨。
而真正懂她卻是在十一歲。那一天，我恰巧沒帶書簽，又不忍心折壞書頁，便只好把全譯本的《茶花女》打開放在屜中，結果數學老師硬是說我在數學課上看書，把書拽出來，擲在地下。
心里很委屈。俯身拾起書，想要分辯幾句，卻又瞥見教師臉上的怒色，攥著紙巾的手輕撫著封面，我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。
靜靜聽完了老人的一大堆嚴厲的指責與苦苦的哀求后，瑪格麗特一字一顫地說：“那就請您轉告您那美好、純潔、可愛的女兒，說從前有個女人，她一生只有一個心愿，但為了您的女兒，她把這愿望砸毀，用兩只手把心搗碎，死了?！?BR> 剎那間懂了瑪格麗特，懂了她的善良，懂了也的艱辛，懂了她全部的堅韌與偉大。
我與她，雖然有著太多的不同，但這并不妨礙我，成為一個和她一樣、充滿人性光輝的人!
淚，在那一瞬奪眶而出，晶瑩如珍珠。
繁華深處茶花仙，
水中倩影已難辨。
珍珠作名心亦潔，
淡笑一抹絕塵煙。
茶花女讀書心得文章篇五
《茶花女》是法國著名作家小仲馬的成名作，她開創(chuàng)了通俗劇的先河。使得人們對世俗情感有了一個較深的理解，也使得人們心中的一些世俗偏見有了一定程度的轉變。
瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點姿色去討好那些貴族以維持生計。但她的內心世界其實是很空虛的，沒有人能給她真愛，沒有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了歌女這個討人厭、而且又是很可怕的名詞。
在小仲馬那個時代，資產階級占有大量的生產資料，貧富分化嚴重，不少人為了生存只好走向極端，而當時的一些歌女就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣肉體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無憂，但是這些歌女們還是要盡量力擺脫這種生活，她們依然是向往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實的自己，那樣的生活才有可能擺脫世俗的偏見，就像普通的百姓一樣。
瑪格麗特正是為了這樣的生活，寧愿舍去一切和心愛的人一起過上平淡幸福的生活。但世俗的偏見的力量就是那樣的強大，男主角甬迪的父親因為她有損于他們家的名譽，毅然要求瑪格麗特離開他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的歌女用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽。
瑪格麗特和甬迪兩位悲情戀人最終還是擺脫不了世俗的偏見，陰陽分隔，這本著作讓我們重新審視了歌女這個特殊的人群，在我們對這些人警惕和批評的同時也情給予一些的憐憫吧，畢竟沒有人甘心墮落，沒有人愿論位唾罵之人，只不過有苦衷罷了。
茶花女讀書心得文章篇六
失足婦女的愛情故事之經典無過于《茶花女》，連同上兩代的中國人都家喻戶曉。茶花女的凋零是永恒的，但是愛上失足婦女的男人實在令我欽佩。法國人真是牌坊都想要，雖說國風放蕩，但是骨子里依舊演繹中國封建王朝上演的愛情悲劇。
足足四年前，大學同寢室的陳巖爐將這本薄薄的《茶花女》贈于我，還是他中學時代跑步比賽獲獎的戰(zhàn)利品。書的版權頁上印著橢圓形的橡皮章，寫著“小貝殼書社虹橋文化路48號”。我并不知道，為什么中學的體育老師們會把一個男人和一個失足婦女之間的生死訣別的愛情故事作為獎品給未通人事的學生們？而今我又在忙碌的世俗生活的縫隙里將之讀完。
3月6日在同事的婚禮上，王老師的賀詞引用了歌劇《茶花女》“祝酒歌”中的唱詞“當前的幸福莫錯過，大家為愛情干杯。青春好像一只小鳥，飛去不再飛回?！蔽一叵肽且磺男?，是愛情的壯美景象：
讓我們高舉起歡樂的酒杯，杯中的美酒使人心醉。
這樣歡樂的時刻雖然美好，但誠摯的愛情更寶貴。
當前的幸福莫錯過，大家為愛情干杯。
青春好像一只小鳥，飛去不再飛回。
請看那香檳酒在酒杯中翻騰，像人們心中的愛情。
啊，讓我們?yōu)閻矍楦梢槐俑梢槐?BR> 在他的歌聲里充滿了真情，它使我深深地感動。
在這個世界上最重要的是快樂，我為快樂生活。
好花若凋謝不再開，青春逝去不再來。
人們心中心中的愛請不會永遠存在。
讓東方美麗的朝霞透過花窗照在狂歡的宴會上。
我想愛上失足婦女和失足婦女的愛是一個人類的課題，我默默的祝禱，相愛的人不要再分離。
茶花女讀書心得文章篇七
我執(zhí)了你的手，但是上帝，執(zhí)意將我從你身邊拖走。
——題記。
今天我真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。
無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態(tài)炎涼中，赤裸裸金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。
沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。
故事的內容我也不想多說了，但我被深深的感動了，我不在希望看到瑪格麗特和阿爾芒這樣的愛情了，小仲馬用了最樸實的文字講述了一段最感人的故事。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。有人說小仲馬筆下的瑪格麗特是真有其人，那么這位美麗善良充滿迷人色彩的女人，一定讓他傷透了心，所以才會讓阿爾芒代替他的心，憂郁的死去吧。多情而又充滿智慧的小仲馬先生，謝謝您為我講訴了這么一個感人的愛情故事。
瑪格麗特，一個那樣桀驁不馴的女子，她淪落風塵，在繁花最盛的年歲里，本著自己如花的美貌過著表面浮華實則空虛的日子。上帝把阿爾芒，這樣一個簡單純樸，仍然愿意相信愛情的青年送到了她身邊。他執(zhí)著，他堅貞，沒有一絲動搖地守護著屬于自己的一方凈土，用世間最堅定最美妙的愛情，打動了瑪格麗特高傲的心。
然而一個凄美的愛情故事總要以悲劇收場，才能體現出它的價值。所以小仲馬讓阿爾芒的父親迪瓦爾來到瑪格麗特同阿爾芒的愛巢，提出無理的請求：為了阿爾芒和他妹妹的姓氏，離開他?，敻覃愄貙Π柮⒌膼?，讓她接受了這個荒謬的要求。然后年華滔滔逝，待知曉真相的阿爾芒再回首，瑪格麗特已然香消玉殞，留給他唯一的紀念，只是一本寫滿了愛意和傷痛的日記。當瑪格麗特為了阿爾芒的妹妹而放棄自己的愛情那一刻起，當阿爾芒因愛生恨利用奧林普恣意傷害瑪格麗特那一刻起，一切就已經不可挽回。
瑪格麗特，一個世人眼中的妓女，為了自己深愛的人，竟愿意那么傻，傻得無聲息地離開，傻得放棄自己追求愛情的權利。
瑪格麗特心中對阿爾芒的愛意，那么深那么濃，卻無法傾訴無處宣泄，唯有將一切恨說，遺留在被病痛折磨時的每一個黑夜里。愛再濃，也終究，終究敵不過病痛和歲月，瑪格麗特只能含恨與世長辭，留下了淚跡斑斑的一頁頁日記。這是多么凄愴的結束，所有悲壯愛情的毀滅，都從死亡開始。而阿爾芒至她死的那一刻，仍以為她只是一個水性楊花的妓女，無情而不知廉恥地背叛了他堅貞的愛情。
這又是歌劇同原著的一個分隔點，歌劇里威爾第安排薇奧列塔在死前同阿爾弗雷德見上了最后一面，一切誤會被解開，然而薇奧列塔的病已經無藥可救，終于還是死在了阿爾弗雷德的懷中。威爾第想彌補些什么呢?讓他們見上最后一面，圓了薇奧列塔最后的夢想嗎?可是不不不啊，這已經不是那個悲情的瑪格麗特，不是那個含恨逝世的瑪格麗特。她同阿爾芒的愛情，就是要此生再不能有交集，才會那般凄美動人，才會流芳百世。
永記得阿爾芒于瑪格麗特死后，來到她墓前堅持為她遷墓的情景。當棺蓋被打開，看到瑪格麗特那曾經讓多少人迷醉的容顏已經腐爛，只?？吡难鄹C，爛掉的嘴唇，深陷的青灰色的臉頰，唯有那兩排貝齒依然潔白如初，我的心同阿爾芒一樣劇烈地顫抖，痛是那么凄厲，淚水涔涔地落。那時候，我還只是個歡天喜地的孩童，為了一塊松軟可口的棉花糖，愿意乖巧地坐在家中的長凳上，背誦唐詩三百首。而那是我第一次，知道什么叫離別。
然后時光匆匆，如今我已長成，二十歲，已經歷過多少悲歡離合，那些生命里從不停歇的相遇和分離的循環(huán)，將人的心磨得長出厚厚的繭，再不容易被刺穿。再次回溫《茶花女》，心中凄愴依然，眼角卻已沒有淚水。因為時間它一直如此：相愛的人見不到最后一面，傷心人捱不過最后一刻，到有情人終成眷屬，不是另一半得先走一步，就是感情日久生分，一切都是時間作祟，一切都是時間的錯。多少愛情，都是這般錯過。
有評析家說，迪瓦爾是一個勢利的人，非要因了一些浮華的名望，將兩個相愛的人硬生生隔開。然他有什么錯呢?可憐天下父母心，哪個做父親的不愛自己的孩子?他不過也是，為了自己的兒女好。若非要說他有錯，那也只是錯在他不曾經歷過這等深情的眷戀，故不知當他高舉起手中父愛之斧，將二人緊緊相連的心肉一刀劈開時，阿爾芒的血，已經淋漓如柱。
是社會的錯吧。有時我會想，如果瑪格麗特和阿爾芒不是相遇在一個浮華空虛的社會里，他們大抵會過得很幸福吧。可是，若他們生活在一個開明的環(huán)境里，他們也許根本不會碰上，即便相遇了，也不能織出這般撼動人心的愛情。相遇在錯誤的季節(jié)里，愛情最是凄美。
所以小仲馬要瑪格麗特至死，也不被阿爾芒所諒解。直到一切真相揭曉，命運卻已經讓他們天人相隔。
“山上的茶花開呀開，你曾走到山上來;那時候我奮不顧身，只為看一次花開?！爆敻覃愄兀粋€煙花風塵女子，頂著世俗的壓力勇敢地接受了阿爾芒的愛情，卻終于還是沒能扼住命運的咽喉，任多少美好多少曾經，成為無可挽回的過去。她終于還是被上帝拖走，放開了阿爾芒溫暖的手。
美麗，總是要付出代價的。當蝴蝶破繭而出，她唯美的愛情，已經時日不多。于是，瑪格麗特必然要成為上流社會的犧牲品，成為凋謝的山茶花。
一直很想為《茶花女》寫點什么，只無奈于筆下生澀，深怕自己這桿拙筆，褻瀆了瑪格麗特與阿爾芒之間的愛情，今天總算是寫了出來，卻依然無法表達出我內心萬分之一的敬與痛。
即便茶花已謝，但我深信，瑪格麗特和阿爾芒純潔的愛情之花，將永遠在人們心間怒放。
此情已逝，而吾心長記。
阿爾芒，阿爾芒，我曾為你那么傻，可我怎么能讓你知道。
最后再套用別人的一段話：墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾?。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
茶花女讀書心得文章篇八
用了大約兩天多的時間讀完了《看見》，我想我會向別人推介這本書的，雖然，讀的過程中因為沒有同作者一樣的經歷，很多情緒不一定能產生共鳴，也有很多地方不甚了解，都劃了線，以后再看或許就明白了。就如書中人物所說，一個新聞事件放在那里，不同的人去看它會有不同的解讀方式，我看這本書也是，我在書中看到了真實，對，就是這兩個字。
記得快要考研的時候，上完晚自習一個人回宿舍的路上我不停地問自己，過去的四年你還記得多少，不停地想卻什么都想不起來，大腦一片空白。我覺得四年太慢，我想時間趕快過去，好讓我快點離開這個本也不太喜歡的地方，那時候，我的腦子里只有一個想法：考研。其實我不懂什么是考研，考研要做什么，只是心里覺得只有這兩個字才能讓自己解脫，生活也因為這兩個字變得讓我喘不過氣來，到最后，本該是理想的東西變成了負擔，壓得自己喘不過氣來。每天都想要解脫，四年的時間沒有真正的思考，沒有用心的讀書，也沒有用心喜歡過書，恐懼越來越大。
讀《看見》的時候心里很糾結，慢慢細細地讀，還是有很多不明白的地方，覺得自己思考起來有些困難?？墒沁€是慢慢讀吧，慢慢找到了那種愛書的感覺，感覺到自己心里的喜歡和高興。也慢慢地品味書中表達的真實、客觀。找到和和書最初的那種親密，才明白自己，只有在讀書的時候才會思考，真是而清楚地活著。大概也有了自己的方向，就與書為伴吧，慢慢地生活，對自己的期待也變成了用心感受每一天的溫度。
茶花女讀書心得文章篇九
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，鉆出一朵茶花，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾?。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死。而是讓它保持著美貌離開世間。
——題記。
情愁愛恨化作一江春水向東流，正因美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。
妓女，這個幾乎配不上職業(yè)的職業(yè)，在世人眼里，一談到妓女似乎自然聯想到淫蕩、放縱、無恥之類的詞，認為她們出賣肉體為生，為人所不齒。
這正是十九世紀中期資本主義的真實寫照，是那個時期人們內心的矛盾。他們明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼;那些處身于貴族富翁位置的人們妓女，自以為品德高尚、具有良好的教養(yǎng)，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，表面上還裝出一副正人君子之相。他們把擁有情婦作為高貴成功的標志，他們雖然在妓女身上大把花錢但是始終都是為了自我的虛榮;他們所做的一切都是自私的。而主人公瑪格麗特就是被那些闊佬的虛榮品位所把玩的煙花女子之一，她被視為賣身的賤人，盡管陪的是有地位的人，自己卻毫無地位可言，她們只能憑借美貌與整個資產階級相抗衡。以狂歡狂飲緩解精神上所受的侮辱，以及靈魂的孤獨。女主人公在這種環(huán)境中早趨麻木，但她終被阿爾芒真摯的愛喚醒，致使她向往過一般人的生活，和阿爾芒永遠相愛，然而世俗偏見與她們所走的道路糾造就她們根本獲得不了愛情的幸福，似乎就連上帝也不允許。
有關《茶花女》的故事情節(jié)我就不必細說了，不過，在我看來,《茶花女》的故事情節(jié)比《瑪儂·萊斯特》更為悲更跌蕩起伏，與《紅樓夢》倒旗鼓相當。
瑪儂是死在荒涼的沙漠里，但她是死在一個真心愛她的情人懷里的?，攦z死后，她的情人為她挖了一個墓穴，他的眼淚灑落在她身上，連同著他的心一同埋葬起來了。而瑪格麗特呢，她像瑪儂一樣是一個罪人，也可能已像瑪儂一樣改邪歸正了，但她卻死在富麗豪華的環(huán)境里，死在她過去一直睡覺的床上;可是她們的心都是一片空虛，像被埋葬在沙漠里一樣，而且這個沙漠比埋葬瑪儂的沙漠更干燥、更荒涼、更無情。
而瑪格麗特與林黛玉是多么相像啊?，敻覃愄靥幱诓B(tài)中歇斯底里的瘋笑與林黛玉多愁善感的哭泣表達的都是同一種情感?，敻覃愄嘏c林黛玉的純真之愛都是因為世態(tài)炎涼，愛人的愚昧無知再加上疾病，最終在自己的床上香消玉損，與世長辭。而她們的愛人，一個懷著懺悔的心與她最后一次相見，一個皈依佛門，不再與世俗之爭。
多少女人向往玫瑰花般的愛情、熱情、浪漫。玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依然有一種脂的質感，緞的光澤和溫暖。當它們脫離枝頭的擁擠，自由舒展地躺在那兒，似乎比簇擁在枝頭，更有一種遺世獨立的美麗。
而茶花令我害怕，它們生前是那樣的驚世駭俗，仿佛有一層神秘的薄霧籠罩著它們。但它不問青紅皂白，沒有任何預兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地、魯莽地、不負責任地、骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳。我大駭，從此怕了茶花，怕它的極端與剛烈。
可憐的妓女，可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯，那么至少也應該同情她們。同情見不到陽光的瞎子;同情聽不到大自然音響的聾子;同情不能用聲音表達思想的啞巴。但是在一種虛假的所謂廉恥的借口之下，人們卻不愿同情這種心靈上的啞巴。這些殘疾使痛苦不幸的女人們變得瘋狂，使她們無可奈何地看不見善良，聽不到天主的聲音，也無法表達愛情和信仰。
有時候，一個偉大挺身而出，用他的愛情，甚至以他的名譽來為她們恢復名譽。雨果刻畫了瑪麗翁·德·蘿卡姆;繆塞創(chuàng)作了貝爾娜雷特;大仲馬塑造了費爾南德。各個時期的杰出思想家和詩人都把仁慈的憐憫之心奉獻給了妓女們。
感謝小仲馬塑造了這樣一個可悲可憐的美麗女人，不管小說是如何地虛構，它帶給了我最真摯的情感，催淚而下。但愿這朵茶花來世不再在陰暗的墻角，能整日與陽光相伴。
仰望茶花，仰望一個圣潔的靈魂，愿她今后不再像前世那樣美麗而又凄慘地生活。
茶花女讀書心得文章篇十
茶花女，一個看似活在當時法國高層社會，其實淪陷在最底層的名妓。為了自己心愛的人及那個人的家人的名聲，她忍著傷痛，獨自一人承受著傷痛，離開了那個讓她決定回到生活的人，已再次將自己淪陷來拒絕她愛的人!最后，她在怨悔之中死去。
珍惜吧!未來，我們必然會有這種經歷。請不要忘了，那份“兩極”的愛情的神圣美麗!
我覺得《茶花女》這本由法國人寫出的作品少了一點愛情的浪漫，而多了一份對命運的悲憤。
女主人公瑪格麗特是一個不幸淪落風塵的女子。每當談及妓女，人們總會露出不屑的神情。在書中或影視劇中，往往她們會經歷一段不同尋常的愛情，從而導致了一場愛恨情仇?，敻覃愄匾膊焕猓鎸Π柮⒌恼鎼?，她義無反顧地做出了自己的選擇。
哪怕是情人的誤解：哪怕是內心痛苦的煎熬;哪怕是一個人靜靜地死去。
我不禁要感嘆這個女人的命運。她是一個為愛而死的女人，在這一點上，她是偉大的;而她又是一個曾經紙醉金迷有過很多情人的女人，這一點又將她的偉大所掩埋。到頭來，換得人們的一句“風塵女子追求純潔愛情而本該有的夙命”。
她或許生錯了時代。那是一個赤裸裸的金錢時代，人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無光，金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時代的犧牲品。
她是書中的一個形象，而她代表的那一類人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我們悲憫不起。
阿爾芒，一個善良的富家子弟，與他的階級本性形成鮮明對比。這樣一個人物的出場，注定是一個落淚的結局，畢竟與時代與社會抗爭，能成功的人少之又少。
我不想去說阿爾芒的父親，雖然他是這場愛情悲劇的直接制造者，其實他也是時代悲劇的產物，只是他的悲劇要用歷史來表明。
“我們不再屬于自己，我們不再是人，成了物品，他們講自尊心時把我們排在前面，要他們尊重我們時，我們卻落到末位?！边@愛情的浪漫就是這樣一點點被磨滅，只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當她們無法選擇地生在了那個時代，歷史的車輪永載了當時的光榮與夢想及時代向前邁進的點點痕跡，孰不知也碾過了一些又一些人的殘骸，可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學之墓中。
不管怎樣，當故事開始時，我的喜怒哀樂全都隨著男女主人公的情感變化而變化，在他們身上似乎我看到了真正的愛情——這人類永遠歌頌的主題?！恫杌ㄅ分性诎⒚⑸砩衔抑廊耸强梢詾閻鄱V狂的，在瑪格麗特的身上我明白任何人都會有愛情而且有權利去追求幸福。我和作者一樣都非常的同情這位姑娘，就像男主人公對她的愛那樣，或許這只是不同方式的契合。
可能是因為自己是一個重感情的人，所以才會在讀到一些作品時就會輕易的動情，可是每當讀完一部作品時我都收獲一種心情這種心情我也說不清楚，很復雜又很簡單，可這種心情對我的影響卻不小。時而會使我變得憂郁、多愁善感時而又好像給我一股無名的力量讓我有勇氣來面對眼前的一切困難，甚至可以讓我信心百倍的面對未來。
這種心情我時常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克號》電影后才有的，然后是司湯達的《紅與黑》、歌德的《少年維特之煩惱》、《親和力》、夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》、還有中國的古典文化中的瑰寶《紅樓夢》。我并不是想炫耀自己讀了多少書。再說這幾本也不值得一提，只是想說它們也給過我類似的感覺和復雜的心情。
在看《茶花女》的過程中，我?guī)缀跤泻脦状味家錅I。但我終究沒有哭，可心里卻比哭還難受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸張地說如果是在一年前或者我在一個安靜的地方一個人去讀，我想我肯定會也為之落淚，雖然不會是痛哭失聲，但也會熱淚盈眶的。
《茶花女》是法國著名作家小仲馬寫的一部著作，而我最近就讀了這本書。
剛開始，我是懷著一種好奇心和一種嘗試的心態(tài)才買了這本書。我很想了解那些著名的作家用心寫出來的書會是什么樣子的，但名著給我的印象都是枯燥乏味的。自從我看了這本書，徹底改變了我對名著的看法。
一看這本書，我就被書中的主人公深深的吸引了。這本書是以女主人公瑪格麗特·戈蒂埃的死為開頭，在經過拍賣他的遺產后“我”遇到了他的原來的情人阿爾芒，開始了聽他講述他與茶花女(瑪格麗特)的悲慘愛情故事：巴黎名妓瑪格麗特與青年阿爾芒相愛后與他住在鄉(xiāng)間，可阿爾芒的父親責備瑪格麗特毀了阿爾芒的前程，為了阿爾芒，他重新回到了巴黎開始了他的舊生活，可阿爾芒渾然不知瑪格麗特回巴黎的原因，當眾羞辱她，本身就有肺病的瑪格麗特一病不起，最后留下了生命的最后的幾天的日記，含淚而死。書中有一段令我印象很深?！霸诔砸瓜哪切┤酥虚g，唯有我看到她離席而感到不安。
我跟在她后面激動得無法自持。我淚流滿面地吻著她的手。所有這一切，再加上在她生病的兩個月中，我每天去探聽她的病情，因而使她感到我確實與眾不同，也許她心里在想，對一個用這樣的方式來表達愛情的人，她完全可以照常辦事，她過去已經干過那么多次，這種事對她已經太無所謂了?！边@一段寫的是阿爾芒初次與瑪格麗特吃夜宵時的情境，并且從“所有這一切，再加上在她生病的兩個月中，我每天去探聽她的病情”中可以看出阿爾芒當時十分關心瑪格麗特并且深深的愛上了她。這本書是法國浪漫主義向現實主義演變時期的優(yōu)秀作品。
我非常喜愛《茶花女》這本書，希望在我的推薦下，能有更多的讀者對這本書感興趣。
很久以前就知道《茶花女》這本書了，但由于種種原因始終未曾拜讀，今兒有幸，終于得償夙愿。
《茶花女》講述的是這樣一個故事：瑪格麗特是一個窮人的女兒，為生活所迫，淪為。最初，她的生活一直放蕩不羈、糜爛頹廢。可是阿爾芒的愛情改變了她，讓她為愛情寧愿放棄自己奢華的生活，為愛情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真，最后，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自己美滿幸福的未來，不明真相的阿爾芒對她進行了無情的報復。最后，這位姑娘在貧病交加中死去。
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情，這愛情純凈如水、純潔如雪，雖然發(fā)生在一個身上，但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美。瑪格麗特在身體上是，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此，她才為愛情寧愿改變自己，也為他人寧愿犧牲自己的愛情。瑪格麗特真正明了愛情的真諦，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關懷，沒有安慰，也沒有金錢，只有一個孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤，而且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會裸金錢關系的表現，在當今社會中，我們也會找到這樣的人，雖然不多，但絕不會絕跡。
另外，本書中對阿爾芒感情細節(jié)上的一些描寫也十分成功，一個陷入愛情中的男人的種種細膩感受使我們如同身受。阿爾芒是個純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒，不擇手段的報復，雖可理解，但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結局不是這樣。
最后值得一提的是：這本書寫的非常高尚，雖然寫，但寫得非常干凈，也非常高尚，也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧!
一份深刻的、真摯的感情是不容易被融合的，這需要彼此的愛神圣、純潔，甚至偉大。茶花女瑪格麗特和阿爾芒的愛情便是這種高貴感情的一個最好的例子。
讀了《茶花女》，心中總是無法抹去那早已被悲劇浸染的發(fā)酸發(fā)澀的心情。
或許，許多人在想為瑪格麗特打抱不平的同時都會不由得想起——她的身份。或許，他們在想到這點時又會覺得：“這樣的女人得不到美滿的愛情也是自作自受吧!這樣的身份，誰又會想給她真心的愛呢?”如果是這樣想的話，那又和阿爾芒的父親有什么區(qū)別呢?總是抓著“低賤的身份”來評論瑪格麗特的一切，似乎少了些人性中的理解。
這樣一個女人，沒有人知道她對愛情是一種怎樣的渴望，人們都會認為一個除了為錢而生，還會有什么其他理由呢?正因為社會不給予瑪格麗特其余更為高尚的理由，才使這個可憐的女人違背自己的意愿，消極地生活著，漠視自己的生命，讓她嘗遍了世間的苦和痛，讓她飽受了世人輕蔑的眼神和不堪入耳的議論……她只能擠在低賤的行列，用冰冷的、無人溫暖的手拭去眼淚。
茶花女是個失足婦女，文章中所講情節(jié)在現在的小說情節(jié)中非常常見。
這種正人君子愛上風塵失足婦女的橋段在古代言情小說中非常常見，茶花女之所以成為名著，靠的是新鮮感。在那個封建腐朽的年代，這種階級差異的愛情并不為人所接受。作者小仲馬寫出了突破世俗的絕世戀歌，毫無疑問，這在當時是震驚世人的。所以，作為反抗封建諷刺社會的經典被流傳了下來。
與當今的小說文學相比，茶花女毫無疑問敗落下風。這個結論大家，從中學生看言情卻不看茶花女就可以得出。不得不說，茶花女的寫作水平修辭手法與這個網絡作品風靡時代的某些作品根本不能相比!
由此，不得不說，藝術家大都是放蕩不羈的，藝術來源于生活。
設想一下，小仲馬若是生活在網絡文學泛濫的今天，茶花女是不是也一樣脫穎而出呢?答案當然是否定的，且不論失足婦女愛情題材小說的泛濫，單是他用的修辭就讓他不能立足。由此可見，名著的產生還需要許許多多的社會因素，只能說時勢造英雄。雖然也有人說，英雄造時勢，但是，在某看來，小仲馬還不是那可以造時勢的英雄。
茶花女讀書心得文章篇十一
美麗的茶花，美麗的瑪格麗特，茶花的命運也就象征著瑪格麗特的命運……偉大的瑪格麗特，雖然她陷身虛偽、骯臟、糜爛、殘忍的資產階級上流社會的生活中，但是內心還是保留著對美好事物的向往，那是一段在黑暗中垂死掙扎的愛情，是真愛喚回了她的純潔，是真愛是他的靈魂得到凈化!悲哀的不是被黑暗吞噬，而是迷失了對光明的向往!瑪格麗特孤獨的離開這個世界，臨死的時候還是帶著深愛的人的誤解離去……瑪格麗特并不悲哀，至少她爭取過幸福!她像茶花一樣向往光明和溫暖，并為此努力一搏，這不是垂死掙扎!而是一種不甘任命運擺布的奮力掙脫!
茶花女，一個看似活在當時法國高層社會，其實淪陷在最底層的名妓。為了自己心愛的人及那個人的家人的名聲，她忍著傷痛，獨自一人承受著傷痛，離開了那個讓她決定回到生活的人，已再次將自己淪陷來拒絕她愛的人!最后，她在怨悔之中死去。
珍惜吧!未來，我們必然會有這種經歷。請不要忘了，那份“兩極”的愛情的神圣美麗!
茶花女是個妓女，文章中所講情節(jié)在現在的小說情節(jié)中非常常見。
這種正人君子愛上風塵妓女的橋段在古代言情小說中非常常見，茶花女之所以成為名著，靠的是新鮮感。在那個封建腐朽的年代，這種階級差異的愛情并不為人所接受。作者小仲馬寫出了突破世俗的絕世戀歌，毫無疑問，這在當時是震驚世人的。所以，作為反抗封建諷刺社會的經典被流傳了下來。
與當今的小說文學相比，茶花女毫無疑問敗落下風。這個結論大家，從中學生看言情卻不看茶花女就可以得出。不得不說，茶花女的寫作水平修辭手法與這個網絡作品風靡時代的某些作品根本不能相比!
小仲馬是19世紀法國著名小說家、戲劇家。他的父親是以多產聞名于世的杰出作家大仲馬。在大仲馬奢侈豪華而又飄浮不定的生活影響下，小仲馬最初“覺得用功和游戲都索然寡味”20歲時，他就結識了一些有夫之婦，過著紙醉金邊的生活。
由此，不得不說，藝術家大都是放蕩不羈的，藝術來源于生活。
設想一下，小仲馬若是生活在網絡文學泛濫的今天，茶花女是不是也一樣脫穎而出呢?答案當然是否定的，且不論妓女愛情題材小說的泛濫，單是他用的修辭就讓他不能立足。由此可見，名著的產生還需要許許多多的社會因素，只能說時勢造英雄。雖然也有人說，英雄造時勢，但是，在某看來，小仲馬還不是那可以造時勢的英雄。
不管怎樣，當故事開始時，我的喜怒哀樂全都隨著男女主人公的情感變化而變化，在他們身上似乎我看到了真正的愛情——這人類永遠歌頌的主題?！恫杌ㄅ分性诎⒚⑸砩衔抑廊耸强梢詾閻鄱V狂的，在瑪格麗特的身上我明白任何人都會有愛情而且有權利去追求幸福。我和作者一樣都非常的同情這位姑娘，就像男主人公對她的愛那樣，或許這只是不同方式的契合。
可能是因為自己是一個重感情的人，所以才會在讀到一些作品時就會輕易的動情，可是每當讀完一部作品時我都收獲一種心情這種心情我也說不清楚，很復雜又很簡單，可這種心情對我的影響卻不小。時而會使我變得憂郁、多愁善感時而又好像給我一股無名的力量讓我有勇氣來面對眼前的一切困難，甚至可以讓我信心百倍的面對未來。
這種心情我時常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克號》電影后才有的，然后是司湯達的《紅與黑》、歌德的《少年維特之煩惱》、《親和力》、夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》、還有中國的古典文化中的瑰寶《紅樓夢》。我并不是想炫耀自己讀了多少書。再說這幾本也不值得一提，只是想說它們也給過我類似的感覺和復雜的心情。
在看《茶花女》的過程中，我?guī)缀跤泻脦状味家錅I。但我終究沒有哭，可心里卻比哭還難受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸張地說如果是在一年前或者我在一個安靜的地方一個人去讀，我想我肯定會也為之落淚，雖然不會是痛哭失聲，但也會熱淚盈眶的。
早在上個世紀末，中國翻譯家林紓就將法國作家小仲馬的名作《茶花女》介紹到我國來。
瑪格麗特那悲涼的身世、不幸的命運，那純樸的生活理想和纏綿悱惻的愛情，感動了許許多多的讀者。
瑪格麗特原是出身貧苦、純真無邪的農家姑娘，她母親死于肺病，而肺病又是母親留給她的唯一遺產——她也有肺病。為生活所迫，瑪格麗特來到巴黎，淪為娼妓，因其常佩戴茶花，而被人們稱為茶花女。盡管她是巴黎貴族公子爭相追逐的對象，盡管身為一年花費10萬法郎的社交紅星，瑪格麗特并不幸福，絕望使她在狂歡的生活中尋求刺激和麻醉，而她在心靈深處仍保有一份絕不為人所污染的純情。
后來，她與涉世未深的青年阿芒相遇，在她舊病復發(fā)之際，追求她的阿芒表現出由衷的關心，同時傾吐了沉淀已久的戀慕之情。此舉使得原以為將在人情淡薄的世界中自生自滅的她身受感動，也喚起了她純潔、專一的愛情。然而，正當兩人沉浸于愛河之際，阿芒的父親——一位體面的“紳士”聞訊趕來，從其家庭名譽出發(fā)，從阿芒的前途出發(fā)，懇求瑪格麗特作出犧牲離開阿芒。瑪格麗特在傷心之際，滿懷“一種從未有過的圣潔自豪感”答應了阿芒父親的懇求。
不明真相的阿芒不遺余力地報復瑪格麗特的“薄情”，而瑪格麗特以驚人的忍耐力默默吞食著難以忍受的苦痛，為了讓心愛的人將來幸福，她獨自承擔了一切，直到在愛情、疾病和貧困的多重折磨下流盡了最后一滴血淚。
讀罷小說，無人不感動于這種偉大的愛情而為瑪格麗特凄苦的遭遇灑一掬同情之淚。
據說，小仲馬筆下的瑪格麗特并非虛構的人物，的確有著那么一位與茶花女命運相同的女子，真名叫瑪麗。迪布雷茜絲，她穿著高雅，風采怡人，更具備聰明與才智，只可惜年僅23歲就被肺病奪走了生命。也據說書中的阿芒其實就是18歲的小仲馬。小仲馬在朋友介紹下認識了歡場中的瑪麗，最后成了莫逆之交，然而，命運又安排了他倆必須分離。小仲馬為了排遣對瑪麗的思念，便開始寫詩和小說?，旣惾ナ赖囊钅辏≈亳R將自己囚于郊外，一口氣完成了《茶花女》這部著作。傳聞的真假姑且不論，但《茶花女》無疑是一曲真摯動人的愛情之歌。
茶花女讀書心得文章篇十二
美麗的瑪格麗特，夜幕已經降臨，我聽到馬車急弛的聲音，似乎已經嗅到幽幽茶花的香味。
我能體會，您不得不離開時，那心痛的感覺，也許您也會認同我對人類只是被神玩弄的玩偶的看法，要不然，為什么您要放棄眼前的幸福?您的離開真的就可以讓他幸福嗎?他會快樂嗎?如果真的愛了，走是走不了的，因為他的心已經和您是一體的了。美麗的茶花，朵朵開放，又凋零，您短暫的一瞬帶給象我這樣會在深夜秉讀的人，淡淡的哀傷。
有人說小仲馬筆下的瑪格麗特是真有其人，那么這位美麗善良充滿迷人色彩的女人，一定讓他傷透了心，所以才會讓阿爾芒代替他的心，憂郁的死去吧。多情而又充滿智慧的小仲馬先生，謝謝您為我講訴了這么一個感人的愛情故事。我終于吃完了手中的糖漬葡萄，仰頭遙望窗外美麗的夜色，讓我的思緒離開了遙遠的巴黎那座古樸的大戲院，回到了我的穩(wěn)馨小屋。
茶花女讀書心得文章篇十三
墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻觯瑩Q回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。是讓它保持著美貌離開了世間。
《茶花女》可以說是小仲馬的自傳體小說。1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗杜蒲萊西一見鐘情?，旣惓錾毧啵髀浒屠?，不行落入風塵。她珍重與小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，人語富豪保持聯系，小仲馬得知后寫了絕情信，并出國旅行。他回國后得知23歲的瑪麗已經離開人世。現實生活的悲劇深深震撼了小仲馬，他滿懷悔恨與思念閉門創(chuàng)作，自此，茶花女瑪麗哥特的悲劇故事震驚了世界。
“妓女”這個名詞在古往今來都那么地讓人生厭讓人瞧不起，有多少人因為生活的逼迫而踏入紅塵，一發(fā)不可收拾;又有多少人能夠真正走出這個紅塵之中;又有多少人能夠用真心去同情去憐憫這些可伶的人呢?有人說“妓女本無情，誰有錢跟誰”可是又有誰真正的想過她們的內心是多么的痛苦與悲哀，有人會說事實就是如此，這些女人都是一些不要臉的女人，可使她們就同人們所說所想嗎?難道她們走到這一步也是心甘情愿的嗎?或許有這樣的吧!但是不能因為這鞋而擄殺了所有的人呀!而《茶花女》這部小說不正是像我們說明了這些嗎?他告訴我們：妓女也是有情有意的，妓女也是人更是個女人呢，也會被情愛所困惑，更告訴我們妓女不是無情之人。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻觯瑩Q回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
《茶花女》講述了巴黎一位很獨特很受寵的妓女的故事，在當時社會，妓女徘徊于上流社會人群之間，卻經營著最卑微，不具社會地位的職業(yè)。瑪麗哥特也以其出眾的美麗與氣質贏得了當時社會紳士的喜愛。一次偶然機會，男主角阿爾芒與瑪麗哥特一見鐘情，并久久不能忘懷。在朋友的介紹下，阿爾芒終于找到機會與夢中情人瑪麗哥特認識，然而瑪麗哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿爾芒，自尊心極強的阿爾芒離開了瑪麗哥特的包廂。兩年后阿爾芒任然不能忘記瑪麗哥特。
兩年后的一天，他們得以認識，阿爾芒以其真實的愛打動了瑪麗哥特，瑪麗哥特為自己找到了真的愛自己的人而喜悅，很快他們墜入愛河。不久，他們就在鄉(xiāng)村享受他們二人世界的美好。然而，瑪麗哥特之前在巴黎的生活并沒有放棄糾纏她，陷入債務后，瑪麗哥特變賣了很多自己的物品償還債務，為了他們的幸福生活，為了不讓心愛的阿爾芒陷入破產的境地，瑪麗哥特隱瞞了這件事。阿爾芒發(fā)現后執(zhí)意要幫助她，將自己母親留下的遺產轉讓給自己的愛人，在這關鍵之際，阿爾芒的父親出現了，以驗證家族風氣，保住家族名譽的理由要求阿爾芒離開瑪麗哥特，在遭到阿爾芒的拒絕后，其父親偷偷地親自向瑪麗哥特提出了要求，曉之以理，動之以情，瑪麗哥特忍痛離開了阿爾芒，并寫下了絕情信，不知情的阿爾芒心痛不已，雖然心里始終沒有忘記瑪麗哥特，卻來到巴黎想盡辦法折磨她。深受病痛纏繞的瑪麗哥特無法忍受這樣的折磨，向阿爾芒求情，阿爾芒提出了當年瑪麗哥特為了一位伯爵殘忍的離開他，背叛了他們愛情的往事，瑪麗哥特一直保守著那個秘密，自己隱隱的痛苦，阿爾芒的恨始終敵不過對瑪麗哥特的深愛，憐憫之心泛濫，兩人又重歸舊好。然而，一次誤會，阿爾芒忍痛離開了瑪麗哥特，出國旅行，回來時得知瑪麗哥特患病生亡，并留下了一本日記，阿爾芒想盡一切辦法找回屬于自己的日記，看了日記后的阿爾芒悔恨不已，痛苦一生。自此，悲劇版的愛情得意告終。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠?！爆敻覃愄貫榱司S持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。
所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
妓女以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養(yǎng)這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發(fā)生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續(xù)來往。
更加可悲的是，作為法律專業(yè)畢業(yè)、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時，身為男人的我也忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就兇狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。
這個亙古不變的凄慘的愛情故事有很多值得后人吸取經驗，獲得啟示的地方。雖然時過境遷，物是人非，愛情任然是人世間最美好的東西。然而社會的現實滅殺了不知道多少真正的愛情，有情人終成眷屬也只是一種美好祝愿而已。在這個金錢至上的社會，愛情婚姻都深深地打上了金錢的烙印。那個時代金錢與社會地位對愛情的迫害，過了幾個世紀任然肆虐人間。純正，毫無利益熏心的愛情成為了現代人心靈的桃花源，可遇而不可求。連大學校園里的愛情也鍍上了層金。想起了呼嘯山莊里的故事，女主角不堪誘人的豪華奢侈舞會的誘惑，離開了深愛多年的知己，嫁給了自己不愛的人，多年后，那個曾經被拋棄的人發(fā)財致富后，對那個自己深愛的女人實施了報復計劃，整個復仇計劃折磨著兩個人，以女主角死亡，男主角悲痛一生告終。這兩個故事似乎都在給我們一種暗示，有時候為了金錢或一時的享受出賣自己的感情并不一定能夠幸福，人生經歷一次真正的愛情，找到一個真正的有緣人并非易事，錯過了就錯過了，只會痛苦一生。雖然現實社會無形性中給了人們一種壓力，門當戶對等等的觀念扼殺了多少青春年華，掩埋了多少淚水，造就了多少梁祝。
雖然凄涼，結果也不盡如人意，可是這些凄楚的愛情至今任被人歌頌與詠嘆，代代至今，一場刻骨銘心的愛情始終是人們向往的。即使并非人人都能擁有，擁有了也不一定能夠廝守，可是有這種美好愿望就是社會的閃光點。朋友說見多了分分合合，見多了不存在愛情的婚姻，也就覺得沒什么了，畢竟生活依然平淡的繼續(xù)，可是真正經歷過愛情的人才能親身體會那種徹心徹肺的快樂與痛苦讓你此生難忘，問世間情為何物，真的直叫人生死相許。或許應證了《可惜不是你》這首歌所唱的那樣，一種惋惜吧，無奈，畢竟誰都想幸福一生，可是事與愿違，在此，個人覺得，不管結果如何，至少得為自己的感情去爭取，去奮斗，去挽留，為了將來不痛苦，不后悔，不飽嘗古人陰陽兩隔的痛苦吧。真的為自己的愛情努力過了，真的不行了，你就會釋然的面對，無悔，無憾。
茶花女讀書心得文章篇十四
她，瑪格麗特，就像她手中的那朵嬌羞的茶花一樣，那么純潔無暇。她是那么出眾，使每一個男人都對她神魂顛倒。在臨終的.時候，她堅持著用那雙瘦弱而顫抖的手，記錄了她在世上最終一刻的所想。合上《茶花女》，我腦海不停地翻騰著：當瑪格麗特為了不影響自我心愛的人的未來，即使心如刀絞，即使亞芒怎樣不舍，她最終還是毅然離開了愛人，做回那個上流社會的貴夫人。那是何等的艱難!
金錢與感情中間，總得擁有一個放棄另一個。金錢能使人變得大方，能令許多人對自我唯唯諾諾;但感情卻能使人愉快、開心地過每一天!
選擇與否，其實你心里已有了答案……。
茶花女讀書心得文章篇十五
文章的大背景之下是當時法國中上階層的奢靡的生活，虛榮、對青春和金錢的揮霍無度、我們美麗的女主人公最為典型，就連男主也難逃其中，期待看著賭博而發(fā)家，想要用賭來的錢維持女主的奢靡的生活習慣，以得到所謂的虛榮心的.滿足；女主臨終前的凄涼似乎與她“輝煌”的青春形成鮮明的對比，也進一步反應出世態(tài)的炎涼，那些曾經的“朋友”很少有人去看她，甚至有人趁火打劫，值得安慰的是一直追求她的男爵和待她如女兒的公爵，最終對她還算仁至義盡，雖然男爵的追求更像是一種虛榮心，說到底他也算是一個可憐之人，傾其所有卻得不到女主一點點的愛和同情。
文中的男主我也不太喜歡，虛榮心、嫉妒心、占有欲極強，雖說愛之深恨之切，但兩個人的悲劇，他也有一定責任。兩個人在一起的短短的時間，他一點不懂珍惜，總是抱著一種懷疑的態(tài)度對待女主，對待兩人的愛情。他們一起在鄉(xiāng)下僅有的那段的幸福明朗生活的片段，讀起來也讓人有種如履薄冰的感覺，很大一部分原因在于男主角的猜忌，對兩人愛情的信心不足，雖然明知道自己離不開瑪格麗特，卻又忍不住做出傷害她的事情，事后又后悔，優(yōu)柔寡斷到了極致。
愛一個人就應選擇無條件相信她，同甘共苦，拋棄世俗觀念，放棄虛榮，為兩個人的美好生活一起奮斗。
茶花女讀書心得文章篇十六
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情,這愛情純凈如水、純潔如雪,雖然發(fā)生在一個無奈身上,但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美?，敻覃愄卦谏眢w上是無奈,在精神上是貞女,她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此,她才為愛情寧愿改變自己,也為他人寧愿犧牲自己的愛情?，敻覃愄卣嬲髁藧矍榈恼嬷B,那就是,犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去,沒有關懷,沒有安慰,也沒有金錢,只有一個孤單無力的女友,她孤零零的.走了,心中雖然有阿爾芒,但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴,那個靠瑪格麗特吃飯的女人,瑪格麗特輝煌時她如影隨形,瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤,而且在瑪格麗特死后還編派謊言,坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會赤裸金錢關系的表現,在當今社會中,我們也會找到這樣的人,雖然不多,但絕不會絕跡。
另外,本書中對阿爾芒感情細節(jié)上的一些描寫也十分成功,一個陷入愛情中的男人的種種細膩感受使我們如同身受。阿爾芒是個純潔的人,感情上也圣潔,但他不成熟,不懂得保護自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒,不擇手段的報復,雖可理解,但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人,懂得成熟的處理問題,也許事情的結局不是這樣。
最后值得一提的是:這本書寫的非常高尚,雖然寫無奈,但寫得非常干凈,也非常高尚,也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧!
茶花女讀書心得文章篇十七
《茶花女》是根據小仲馬親身經歷所寫的一部力作。是發(fā)生在小仲馬身邊的一個故事。
在19世紀40年代，一個叫阿爾豐西娜·普萊西的貧苦鄉(xiāng)下姑娘來到巴黎，走進了名利場，成了上流社會的一個社交明星，開始了賣笑生涯;并改名為瑪麗·杜普萊西。她愛好文學，音樂，談吐不俗。一次在劇院門口咳血時被阿爾芒看見，阿爾芒甚是心痛?，旣愐卜浅８袆樱谑莾扇碎_始了一段交往。后來阿爾芒和瑪麗的感情出現了問題。一次阿爾芒回到巴黎時聽說了瑪麗的離去，異常后悔，愧疚，于是寫出了這部文學史上的經典。在一些版本里，您會看到這本書的第一頁就是小仲馬為瑪麗·杜普萊西寫的`一首詩，名叫《獻給瑪麗·杜普萊西》。此外，由于小仲馬的母親并不是大仲馬的妻子，大仲馬曾不肯相認。小仲馬也借此為當時所有母親這樣的女人說話。
巴黎名妓瑪格麗特為青年阿爾芒的真摯愛情所感動，毅然離開社交生活，與阿爾芒同居鄉(xiāng)間。阿爾芒之父責備瑪格麗特毀了兒子的前程，瑪格麗特被迫返回巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒盛怒之下，在社交場合當眾羞辱她。瑪格麗特一病不起，含淚而死。阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書，方知真相，追悔莫及。