讀后感是通過文字記錄自己在閱讀過程中的情感、思考和體驗(yàn)，讓讀者更好地理解和感受文學(xué)作品。寫讀后感時(shí)要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論的構(gòu)建。以下是小編為大家精心挑選的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家一些寫作的參考和啟示。這些讀后感涉及了文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，既有對書中情節(jié)和人物的分析解讀，也有對書中主題和哲理的思考和贊美。這些讀后感不僅展示了作者的個(gè)人感受和思維深度，還體現(xiàn)了作者文筆的流暢和寫作的功底。希望大家在閱讀這些讀后感范文的同時(shí)，能夠有所收獲和啟發(fā)，為自己的讀后感寫作提供一些新的思路和方法。請大家欣賞這些讀后感范文，與我們一起感受書中的魅力，品味文學(xué)的風(fēng)華。
童年的秘密讀后感想篇一
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”做為任何一本敘述三國的書來說，無疑是最好的詩，也是三國歷史最好的寫照。三國，短短的一百年的歲月，不明白為我們的童年留下多少美麗的記憶，赤膽忠心，一心為匡復(fù)漢室，最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志，耗盡一生精力，只為統(tǒng)一中國的曹操、鞠躬盡瘁，只為實(shí)現(xiàn)自我的夢想的諸葛亮，哪一個(gè)不是我們茶余飯后，津津樂道的偉大人物，三國給我的影響能夠說是巨大的，只要是關(guān)于三國的一切東西，我都會想辦法弄到手，游戲啦、書啦都是我每一天的精神糧食，可說我的生活是在三國中醞釀出來的。
自從接觸到易中天的《品三國》系列之后，我對三國的許多看法都悄然驟變，以前，我都以為自我已經(jīng)把三國演義的歷史背的滾瓜爛熟了，自認(rèn)是三國通，可是在看到易中天解讀三國這段歷史的時(shí)候，愕然發(fā)現(xiàn)，自我以前的想法是多么的無知和幼稚，就像我們讀書越讀的越高的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)自我懂得其實(shí)很少，甚至完全曲解了。三國不僅僅是一段撲朔迷離的歷史，也是一段值得大家來慢慢品讀的故事。
曹操，一個(gè)在我印象中是個(gè)大奸大惡之人，一個(gè)挾天子以令諸侯，完全不把當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝放在眼里的奸臣，可是經(jīng)過易中天的分析之后，確實(shí)不可否認(rèn)的是，曹操的的確確稱得上是三國時(shí)代的大英雄。曹操不僅僅把當(dāng)時(shí)顛沛流離的漢獻(xiàn)帝接到許昌，并且還幫忙沒落的東漢王朝建立起必須的威儀，盡管這對已經(jīng)行將就木的大漢王朝來說已經(jīng)是無所謂的了。
此外，曹操也把戰(zhàn)事頻繁，導(dǎo)致百姓生靈涂炭的中國北方給平定了，這絕對是一項(xiàng)功績，當(dāng)然這背后確實(shí)千千萬萬的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過，就拿他屠徐州的百姓為例，這就是不可取的例子，史書上的說法是“泗水為之不流”，可想而知死了多少的人。
當(dāng)然，有人會為曹操辯護(hù)，三國是個(gè)戰(zhàn)亂的年代，戰(zhàn)爭殺人是不可避免的，可是曹操卻為了報(bào)復(fù)而屠城就是他的不對了。事后曹操也為此事深感愧疚，所以在之后的官渡之戰(zhàn)的時(shí)候，也把白馬的百姓遷走，以免遭到袁紹的報(bào)復(fù)而慘遭滅頂之災(zāi)，這也算是一種補(bǔ)償了吧。曹操統(tǒng)一北方的同時(shí)，也鼓勵(lì)大力生產(chǎn)，使到東漢連年戰(zhàn)爭所帶來的破壞和生產(chǎn)力的下降，得以有個(gè)喘息的機(jī)會。
曹操的一生疑點(diǎn)重重，曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作為曹操幕后的功臣，一向受到曹操包括同僚的尊敬和愛戴，三國志中許多問題之后，總少不了荀彧的看法和提議，曹操基本上都采納了，所以曹操和荀彧的關(guān)系可說是挺不錯(cuò)的，可是就像易中天所說的一樣，他們倆還是在政治路線上發(fā)生了碰撞，而碰撞的結(jié)果是荀彧被殺，史書上的說法是“以憂薨”，就是猶豫而死的意思。荀彧作為曹操集團(tuán)的“諸葛亮”確實(shí)和諸葛亮極為相似，荀彧和諸葛亮我認(rèn)為都是“夢想主義者”，就是硬要把不可能的任務(wù)給做完，硬是要把死馬當(dāng)活馬醫(yī)，就是要恢復(fù)大漢王朝。荀彧正是因?yàn)榭瓷狭瞬懿儆谢謴?fù)漢室的本事和心意，所以才棄袁紹奔曹操，期望曹操能重整東漢王朝。
曹操早期可能是有匡復(fù)漢室的心意，可是漸漸的就沒有了，可是荀彧的心還在，所以盡管曹操已經(jīng)變卦了，可是荀彧始終還是要維護(hù)漢室的，所以在曹操封魏公的問題上持反對意見。曹操隨著功勞越來越大，野心也慢慢的大了起來，曹操完全能夠不費(fèi)吹灰之力就把東漢王朝給廢了，可是曹操卻不想背負(fù)這個(gè)篡國的罪名，所以一向到進(jìn)魏王之后，再也沒有窺視帝位了。
我覺得曹操最終沒有稱帝，也許是念在荀彧的請份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不會不明白荀彧絕對不會贊成他稱帝，所以曹操封了魏王之后，也就罷手了。
曹操不僅僅是一位偉大的政治和軍事家，也是一位著名的詩人，他的詩中流露出他對人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩和蘇東坡的詩可說是有著異曲同工之處，他們的詩總是那么大氣磅礴，氣吞山河，讓人宛如置身在詩中描繪的意境當(dāng)中，深深感動(dòng)。
童年的秘密讀后感想篇二
《童年的秘密》是一本由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
要正確對待兒童，變革是必然的。需要改變父母、家長和教師的觀念，總而言之，要改變成人的觀念，樹立以兒童為中心的教育思想。蒙臺梭利在著作中闡述了她的兒童教育觀，其中一個(gè)核心就是必須營造適宜的而且是屬于兒童的環(huán)境。她主張“教育要從出生時(shí)抓起”;“滿足未成熟兒童的需要，放棄自己的要求，順應(yīng)他們的要求，這就是成人應(yīng)該做的事情”，“我們對兒童教育的一個(gè)核心特點(diǎn)就是注重環(huán)境”;“應(yīng)該為‘兒童的心靈得到解放’創(chuàng)造極為有利的環(huán)境，應(yīng)該消除所有抑制他們行動(dòng)的障礙”;“真正新型的教育就是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實(shí)現(xiàn)對兒童的解放”。
“教育的目的應(yīng)該是為了保護(hù)和扶植兒童，幫助兒童的成長?！苯處熞龊镁駵?zhǔn)備，“教師要發(fā)自內(nèi)心地摒棄發(fā)怒和傲慢的心理，應(yīng)該知道謙卑和心懷仁愛……這些并不意味著教師應(yīng)該放縱兒童的所有舉動(dòng)，完全放棄對兒童的評判，并且忽視兒童智力和情感的發(fā)展。相反，他們應(yīng)該始終牢記自己是教師，他們的使命就是教育?！?BR> 兒童代表著未來，對于社會、文明和人類的進(jìn)步都是至關(guān)重要的。為兒童的成長和教育不懈努力地工作，意味著在不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密，她把這個(gè)秘密告訴了世界?；蛟S，我們之中仍有許多父母和教師還不知道這個(gè)秘密，這也許就是翻譯這本書的目的吧。
童年的秘密讀后感想篇三
讀了意大利教育家和醫(yī)生瑪利亞?蒙臺梭利的《童年的秘密》，總覺得這本書特別的難以理解，有一些觀點(diǎn)非常非常新穎，之前從來沒有接觸過，總感覺這本書特別深?yuàn)W，但是這本書中一些觀點(diǎn)我非常贊同，確實(shí)值得我們?nèi)ド钊肓私饧罢莆?。雖然我還沒有完全理解其中的意義，但是書中的幾個(gè)觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。
第一，本書中講到兒童成長的障礙，成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫助。
第二，書中講到的人物角色的替換，成人能夠以兒童的身份去替代兒童做某件事，但絕不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。
童年的秘密讀后感想篇四
童年的世界里是豐富多彩的，同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未讀這本書之前，對于童年的世界，我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會到姐姐帶外甥到娘家時(shí)，小外甥為什么總是哭鬧，那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過程。揭開可兒童具有兩重秩序的秘密（即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與自己的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內(nèi)部的，這使兒童意識到自己身體的不同部分和它們的相對位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。），對于將來當(dāng)媽媽的我，大有幫助，懂得兒童經(jīng)?？摁[會受到秩序的影響，不去埋沒兒童的兩重秩序。
童年的秘密讀后感想篇五
寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。
本書一共分成三大部分：
第一部分：精神胚胎。
第二部分：新教育。
第三部分：兒童與社會。
譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨(dú)特看法，形成了獨(dú)具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎(chǔ)?！苯?gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過，這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
童年的秘密讀后感想篇六
蒙臺梭利在“導(dǎo)論”中指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！?BR> 讀了蒙臺梭利《童年的秘密》之后我才意識到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時(shí)不刻在影響著我的成長，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過程。某種意義上說，成年人接受教育更多的是知識上的增長，科學(xué)知識的復(fù)雜并不代表教學(xué)過程的復(fù)雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識層面并不顯得那么重要，更重要的是對一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。不得不說兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸Φ氖且粋€(gè)無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。
很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行為作出不合適的教育方法。正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒有主動(dòng)能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對的，蒙臺梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒有做到很好的對兒童進(jìn)行引導(dǎo)，反而更加誤解了兒童。
蒙臺梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺梭利的書，讓我收獲了很多，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真的揣摩兒童的成長過程，總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長發(fā)育更加順利，不知不覺中，當(dāng)一個(gè)兒童成長為一個(gè)成年人，就會變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會的文明也會向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。
童年的秘密讀后感想篇七
蒙臺梭利《童年的秘密》一書，講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動(dòng)而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自我紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自我的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，把自我的意志強(qiáng)加在兒童身上。所以，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺梭利認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂帧?BR> “成年人應(yīng)當(dāng)受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺得十分可悲?；蛟S，很多父母都打著“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應(yīng)孩子的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長。
今日，我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注兒童的問題，在我們中國的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢?事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環(huán)境中，仍能堅(jiān)持著最初的完美呢?這樣一個(gè)沉重的問題，值得我們每一個(gè)人去思考。
而作為師范生我們今后應(yīng)當(dāng)盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康歡樂地成長，僅有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫忙!
童年的秘密讀后感想篇八
_歲時(shí)，曾經(jīng)讀過一本書——《藍(lán)色的海豚島》，書中一句話令我難忘：“現(xiàn)在的獨(dú)生子女啊，家家都養(yǎng)著寵著，真不知以后能否自已生活”。讀了這本書后，我又思考起這個(gè)問題。
這本書介紹了一位印第安少女卡拉娜的故事。在人們離開島嶼時(shí)，她為了等弟弟留了下來，開始了為期十八年的艱苦生涯。在這期間，她制作過武器，殺死、馴服過野狗，殺死過大章魚……她在島上經(jīng)歷過海嘯、地震的考驗(yàn)，殺死了前來侵犯的野狗!她才十二歲!
我印象最深的是其中一章《建造我的新居所》。這一章節(jié)主要寫了卡拉娜歷經(jīng)千辛萬苦建造房子。“我要把這些肋骨一根挨一根豎在那里”。要知道，一個(gè)十二歲的女孩要把一些比自己還高的鯨魚肋骨豎起來，這得用多長的時(shí)間、多長的氣力來完成啊!一個(gè)十二歲的城市孩子就會半途而廢，而卡拉娜卻豎起了，這又得有多強(qiáng)的毅力、多大的勇氣啊!讀到這里，我對卡拉娜的欽佩之情油然而生。
這段話使我想到了我自己。我從小就過著衣來伸手、飯來張口的生活。都十一歲了，衣服理得一塌糊涂，連短褲襪子都要媽媽替我“代勞”，剝個(gè)毛豆、做個(gè)作業(yè)都嫌累，更別說搬肋骨、造房子這些體力活了，相比卡拉娜，我自慚形穢。
但我也有優(yōu)秀的地方，比如早上起床，我不會賴床，通常爸爸媽媽一提醒，我便會爬起來，在時(shí)間上給他們省去了許多不必要的麻煩;當(dāng)東西多時(shí)，我通常會幫爸媽拎些東西，給他們減少一些體力上的負(fù)擔(dān)。
現(xiàn)在，“獨(dú)生子女能否獨(dú)立面對社會”已成為當(dāng)今的熱門話題。造成這話題點(diǎn)擊率頻頻上升的原因不僅有孩子的因素，也有家長的因素。希望未來我們能攜手共進(jìn)，讓這個(gè)話題成為歷史!
童年的秘密讀后感想篇九
《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時(shí)間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。第二、蒙臺索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示，當(dāng)我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。第六、蒙臺索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比耳聾的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。第七、蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
看本書時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。
1、有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)；
2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利；
4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴(yán)的原則；尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則；無歧視原則。
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。
童年的秘密讀后感想篇十
今日，我讀了德國著名作家卡斯特納寫的《會飛的教室》一書，感受頗深。
這本書是由排練和演出話劇《會飛的教室》來貫穿整個(gè)故事情節(jié)的，全書以排演展開，經(jīng)過一系列生動(dòng)、感人的情節(jié)，塑造了一群聰穎、活潑、天真、可愛的少年形象：被父母遺棄、文采飛揚(yáng)的姚尼，家境貧困、滿腹才華的戴馬亭，沉著穩(wěn)重、善于邏輯的塞巴修，膽小怕事、善良真誠的鄔尼和體格健壯的馬提斯以及充滿愛心的“正義教師”佩克，備受學(xué)生愛戴的“禁煙教師”鮑勃……。書中描述的那種濃濃的同學(xué)之情、師生之情、朋友之誼，讓身為學(xué)生的我也感同身受，仿佛就在這些人物的身邊。
在這本書里，我最喜歡的人物就是班長戴馬亭。他家境很貧困，交不起學(xué)費(fèi)，每年都只能靠優(yōu)異的成績換來獎(jiǎng)學(xué)金學(xué)習(xí)。他很隨和，也很有領(lǐng)導(dǎo)力，他遇事不慌張，先冷靜思考再做出決定。他以往對大家說過：“我們?nèi)烁F志不窮，不會因?yàn)橐粫r(shí)的窘迫而向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，過分沮喪。只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，就不會讓別人看輕。戴馬亭對同學(xué)對教師都有深厚的感情。
有一次，由于家境貧困，他的父母沒有湊夠錢給他買車票，他不能和他們一齊過節(jié)了，戴馬亭怕他的好友姚尼看到他流淚的雙頰而為他擔(dān)心，所以就頭也不抬地跟姚尼談話，一點(diǎn)點(diǎn)小事也體現(xiàn)了朋友間濃厚的友情。還有一次，他們的佩克教師偶然提到對一個(gè)失散多年的老友的無限思念，戴馬亭就把這件事記在了心里，最終幫忙教師和闊別幾十載的好朋友得以重聚，在此給了他們尊敬的教師最美麗的圣誕禮物。說明了他們之間的師生之情。
戴馬亭，有很多地方值得我學(xué)習(xí)。例如：他做起事來有條不紊;他不畏艱辛、不怕困難;他臨危不懼、遇事不驚善于思考?？墒俏夷赜袝r(shí)候做事東一榔頭西一棒;一遇到困難就容易打退堂鼓;當(dāng)遇到危險(xiǎn)就十分緊張，頭腦就亂了，手忙腳亂的，做不好事情;有時(shí)比較沖動(dòng)，沒有冷靜的思考就盲目地下結(jié)論，所以，我在同學(xué)們心中的威信也不是很高。這些方面都是我需要向他學(xué)習(xí)、改善的。
《會飛的教室》不僅僅讓我明白了很多做人的道理，體會到了各種真摯的感情，也讓自我找到了與主人公的差距有了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我期望能和作者一樣，成為一個(gè)不畏艱辛勤奮頑強(qiáng)的人。
童年的秘密讀后感想篇十一
童年，一個(gè)充滿美好回憶的年齡，也讓許多人對他抱有幻想和批判，因?yàn)樗x我們遙不可及。《童年的秘密》是瑪麗亞。蒙臺梭利的作品，在這本書中，她仍然強(qiáng)調(diào)重視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)兒童潛能，為兒童打造一個(gè)寬松愉快的成長環(huán)境。身為人母的我深有感觸，不得不承認(rèn)兒童在一定時(shí)期是成人的老師。
當(dāng)時(shí)誰曾想到，一個(gè)小小的嬰兒，竟然會有如此強(qiáng)大的辨別力，一個(gè)小小的有異常態(tài)的打扮，她竟如此大的反應(yīng)?？梢姡獠康闹刃蚋幸呀?jīng)早早地植入她的內(nèi)心，不得不承認(rèn)，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那么開心!
蒙臺梭利認(rèn)為，兒童感覺的秩序可以分為外部秩序和內(nèi)部秩序。上面的事例是我所說的外部秩序，是兒童的敏感期的表現(xiàn)之一。兒童敏感期還有許多表現(xiàn)，如果成年人能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真培養(yǎng)他們的能力，兒童必定會像雨后的春筍般茁壯成長，愿你我共勉!
童年的秘密讀后感想篇十二
《童年的秘密》是蒙臺梭利的教育名著，選擇這本書，是因?yàn)閮和氖澜绯錆M了奧秘。作為成人，作為老師，一定程度上我并不了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么。我想，對兒童的內(nèi)心了解之后，遇到問題時(shí)會選擇更合理、更科學(xué)的措施。當(dāng)開始讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有些晦澀，需要多讀幾遍才能理解；有些可能與我們的生活環(huán)境不太相符。盡管如此，還是有很多觀點(diǎn)給我?guī)韱l(fā)。
書中《教師的任務(wù)》一章中提到：“所有問題的關(guān)鍵是教師對待兒童的態(tài)度。我們自己身上有很多不好的脾性，它們就像田野里的野草茂盛地生長。在我們心里出現(xiàn)并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒。”這一點(diǎn)，深有體會。常常抱怨課堂死氣沉沉，嫌棄孩子說話聲音小，不明白說過多遍的問題孩子為什么就像沒學(xué)過一樣。每當(dāng)這時(shí)，總是壓制不住內(nèi)心的怒氣，朝著學(xué)生疾言厲色。殊不知，這樣只會讓學(xué)生越來越畏懼老師的課堂，只會形成惡性循環(huán)。曾經(jīng)也在《力量》中了解到吸引力法則，知道了付出什么就會收獲什么。
有了理論的指導(dǎo)，針對課堂上出現(xiàn)的惡性循環(huán)，我在心里告訴自己，第二天進(jìn)到教室，一定要說孩子的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。即便他學(xué)習(xí)再不好，紀(jì)律再差，也總有值得肯定的地方。我自己的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們在課堂上變得越來越積極。有的同學(xué)一年以來回答問題的次數(shù)加起來都不如近一個(gè)月的多。不管他們回答的正確與否，聲音洪亮與否，看到他們能夠把手高高舉起，就連從來都不及格的孩子也能在同桌的幫助下，舉手回答問題，真為他們感到開心。因?yàn)閷τ趶膩矶疾慌e手的他們來說，在眾人面前講話是一種挑戰(zhàn)，他們戰(zhàn)勝了自己。
也是因?yàn)檫@個(gè)小小的改變，我理解到課堂應(yīng)該是包容的，同樣的問題，可以有不一樣的聲音，不一樣的見解。孩子們在課堂上的體驗(yàn)與思考，遠(yuǎn)比問題的答案更重要。愛因斯坦說：走出校門后，把學(xué)校里學(xué)的知識全部忘記，剩下的東西就是教育。那剩下的是什么？我想是一種思維方式，是分析問題、解決問題的方法與能力。所以不要跟那一點(diǎn)點(diǎn)知識過不去，給予孩子更多思考、探究、表達(dá)的空間與時(shí)間，給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機(jī)會。不要讓未來的瓦特、牛頓、愛迪生在壓制、冷眼、嘲笑中消失。當(dāng)想明白了這一些，遇到問題就不會那么輕易地發(fā)怒，孩子的心里會少一些阻礙，與我們的距離會近一些。
書中提到“只有當(dāng)兒童大一點(diǎn)時(shí)，他才開始直接反對專制本身。但是，那個(gè)時(shí)候成人又會找到一些理由進(jìn)行辯解，他仍然使自己披上偽裝，有時(shí)甚至成功地使兒童相信這種專制是為了他們好?！鄙钪袚碛羞@樣想法的家長比比皆是，而我也是這樣的老師。不知道從什么時(shí)候開始，我變得“專制”“霸道”，學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面，我要求學(xué)生必須按照我的要求去做。其實(shí)，有時(shí)候他們的想法或許更有道理，他們或許有更好的策略，可是我忘了聽取他們的心聲。就像這次畢業(yè)典禮，孩子們需要排練一首歌曲，我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么，就幫他們選歌曲，讓他們開始練習(xí)。在不明事由的情況下，他們感覺自己是被牽著走，又怎會有做事的積極性呢？相反，音樂老師告訴他們?yōu)槭裁匆鲞@件事情，還讓他們自己選喜歡的歌曲。那一刻我的內(nèi)心忽然有所觸動(dòng)，原來一直以來，我包辦的事情太多，缺少民主，壓制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作為新老師，又是男班主任，很多事情他都讓孩子自己決定，比如座位的選擇等。開始，我很不理解，認(rèn)為這么多事情都讓孩子自己決定，他們能行嗎？后來，我觀察到采用這種策略，最初階段可能會有些混亂，但是從長遠(yuǎn)來來，這樣環(huán)境下的孩子會更自信，遇到問題更會有自己的思考。
作為一名老師，我們要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培養(yǎng)他們思考的能力，自己解決問題的能力。所以，老師必須要檢查自己，摒棄自己的專制，消除自己心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒。必須變得謙虛和慈愛。這也是教師必須獲得的美德。
“在家庭中，成人的貪婪、暴虐在父親權(quán)威的偽裝下不斷砸碎兒童的自我。例如，當(dāng)成人看到兒童端著一杯水時(shí)，就害怕杯子會摔破，貪婪使他把杯子看做珍寶，并從兒童手中奪下。”現(xiàn)在的家庭，可能不存在將杯子視作珍寶，父母這樣做可能是擔(dān)心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因，都應(yīng)該給予孩子體驗(yàn)的機(jī)會。“做種學(xué)”，在體驗(yàn)中孩子會自己發(fā)現(xiàn)問題，并思考方法。所以，不管是家長還是老師，都應(yīng)該學(xué)會放手，給予他們體驗(yàn)成長的機(jī)會。
這本書雖然有點(diǎn)難懂，但珠玉比比皆是。用其理論指導(dǎo)我的實(shí)踐，在實(shí)踐中再不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年的秘密讀后感想篇十三
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
也許是因?yàn)閺氖陆逃年P(guān)系，經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個(gè)朋友，曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià)，長大以后，別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià)，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實(shí)上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
童年的秘密讀后感想篇十四
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自己為中心，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人就應(yīng)站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自己反省。
書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最終一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長的`步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來的時(shí)候，大人也就應(yīng)停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會正因自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時(shí)，大象也會停下來等待?？吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е伵Ｈド⒉降囊粋€(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們明白，尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的就應(yīng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。
童年的秘密讀后感想篇十五
《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解?！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋€(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一?！背扇藷o法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動(dòng)力！
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的'，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年的秘密讀后感想篇十六
瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作，《童年的秘密》是其中比較著名得著作。
該書是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面得研究和教育工作，闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察得陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要得一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類得秘密，正如科學(xué)得調(diào)查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣?！?BR> 《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密得最生動(dòng)得著作。在書中，蒙臺梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童得生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘得革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富得潛能，但兒童只有在一個(gè)與他得年齡相適應(yīng)得環(huán)境中，他得心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心得秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说煤鲆暫蛪阂帧Ｒ虼?，我感受最深得是：幼兒教育得原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展得規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身得潛能提供所需得幫助。
蒙臺梭利教育方法也存在著一定得局限性，比如書中過分強(qiáng)調(diào)工作對兒童身心發(fā)展得作用，而輕視游戲得作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)得一種快樂得消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具得價(jià)值，而貶低玩具得價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法得過程中，應(yīng)本著一切為了孩子得宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
童年的秘密讀后感想篇十七
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開始閱讀的時(shí)候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了！
所以作為教師，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。
【導(dǎo)語】的會員“可可囖”為你整理了“《童年秘密》讀后感”范文，希望對你的學(xué)習(xí)、工作有參考借鑒作用。推薦......
童年的秘密讀后感想篇十八
寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利覺得體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。
本書一共分成三大部分：
第一部分：精神胚胎。
第二部分：新教育。
第三部分：兒童與社會。
譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨(dú)特看法，形成了獨(dú)具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎(chǔ)?！苯?gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過，這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者覺得再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小?！皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝}，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
童年的秘密讀后感想篇十九
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很早就接觸過蒙臺梭利的教具，但對于他的教育理念不是很了解，因?yàn)榻o兒子報(bào)名早教班，接觸了蒙臺梭利教育法，所以自己想研究一下到底是怎么樣一種教育理念，所以選擇了這本書，下面我談?wù)勛约簩@本書的感受：
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識的提升！我們現(xiàn)在的教育方式也在向這方面轉(zhuǎn)變，在區(qū)域活動(dòng)中，請幼兒自主選擇想玩的游戲，想玩的同伴，孩子們興趣更加濃厚。試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！
相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了！這樣使我們的區(qū)域并不是一種擺設(shè)，通過孩子們的游戲，老師可以觀察到如何改進(jìn)，如果投入材料，讓孩子更有興趣。
在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。回想自己有很多做的不好的地方，早上起床怕兒子冷，趕快把他的衣服穿上，兒子想自己動(dòng)手我卻阻止了他，因?yàn)樗膭?dòng)作實(shí)在太慢了。吃飯時(shí)怕他弄到衣服上和地上，也是我喂的，希望他快快吃，吃的慢飯都冷掉了。
曾經(jīng)兒子看到地上有臟東西，自己去拿掃帚掃，可他只會把臟東西推到沙發(fā)下面，他以為這就是掃干凈了，結(jié)果得到了我的一頓批評。想想自己扼殺了孩子許多動(dòng)手的機(jī)會，現(xiàn)在他好像已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口的日子，自己動(dòng)手的意愿越來越少。其實(shí)孩子會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著。
我看過一段文字，一個(gè)人談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià)，長大以后，別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià)，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實(shí)上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
這本書告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育?！?BR> 關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜！
童年的秘密讀后感想篇二十
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年的秘密讀后感想篇二十一
《童年的秘密》一書是1936年7月第五次國際蒙臺梭利會議在英國牛津召開之際出版的。全書除“導(dǎo)論”外分三個(gè)部分，共30章。
在這本著作中，蒙臺梭利對6歲以下兒童的生理和心理發(fā)展及其特點(diǎn)進(jìn)行了探討，并列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，還對幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突作了分析，同時(shí)對幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)作了論述。因此，這本著作是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童研究方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?！保ū緯?1、22頁。）正因?yàn)槿绱耍?dāng)蒙臺梭利1949年春訪問巴基斯坦結(jié)束時(shí)，人們送給她一只大蛋糕，上面用奶油澆成一本書的形狀，寫著：“感謝您發(fā)現(xiàn)了童年的秘密?！保╮.克雷默：《瑪麗亞·蒙臺梭利傳》，第356頁。）。
第一章兒童時(shí)代。
兒童正是作為一種精神上的存在而不是肉體上的存在，才給人類的發(fā)展提供了強(qiáng)大的原動(dòng)力。也正是兒童的精神，決定了人類發(fā)展的進(jìn)程，并有可能吧人類引向更高級的文明。
第二章成年人應(yīng)受到控告。
在于兒童打交道的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果使得他們之間的誤解越來越多。
正是這種自我中心的觀點(diǎn)，成年人把兒童看做是心靈里空無一物，有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西。因?yàn)榘褍和醋鍪谴嗳鹾蜎]有自理能力的某種東西，為此成人就覺得必須替他們做所有事情。因?yàn)榘褍和村e(cuò)是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，因而覺得是需要他們不斷的給予指導(dǎo)。
成年人如果這樣，即便自我覺得是為了孩子，且做出了自我犧牲，事實(shí)上都是在無意識的壓抑兒童的個(gè)性發(fā)展。
第三章新生命都有一種本能。
當(dāng)一個(gè)新的生命降生時(shí)，它本身包含了一種神秘的本能，這個(gè)本能將指導(dǎo)它如何活動(dòng)，形成什么樣的特性及怎樣適應(yīng)環(huán)境。
只有兒童才能揭開人類發(fā)展之謎。這一發(fā)展看上去是自發(fā)的，其實(shí)是按照某種規(guī)律發(fā)展著。兒童就像所有的幼小生命一樣十分嬌嫩，他們需要得到保護(hù)，要讓他們置身于一種可以保護(hù)他們的環(huán)境中。
第四章新生兒的降生。
我們對待新生兒的態(tài)度不應(yīng)該是憐憫，而應(yīng)該是懷著一種對造神之物的崇敬，把這個(gè)小生命的心靈看成一個(gè)我們無法完全了解的神秘世界。
無論我們多么愛孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防。憑著一種本能的守財(cái)欲，保護(hù)每件東西，即使是破爛。
我們對人的生命中的第一個(gè)時(shí)期，尚未充分發(fā)掘，但是嬰兒如果在第一個(gè)月遭到痛苦和壓抑，將會影響他的一生。
第五章母性的天賦本能。
當(dāng)母親努力喚醒她后代的潛在本能時(shí)，表現(xiàn)出她不僅僅關(guān)心她們身體的需要。也許同樣可以說，除了對新生兒的身體健康給予精心的照料之外，還應(yīng)該關(guān)心它們的心理需求。
第六章心靈的胚胎。
人們面臨的最大問題之一，是他們沒有認(rèn)識到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時(shí)沒有表現(xiàn)出來，而且他也必須過相當(dāng)一段時(shí)間來秘密完善這種精神生活。
人的個(gè)性形成時(shí)實(shí)體化的一項(xiàng)秘密工作。能夠指引人類發(fā)展的恰恰是隱藏于兒童中的一種個(gè)人能力。兒童的精神生活是優(yōu)于和能夠激發(fā)所有外在活動(dòng)的。
兒童個(gè)性的發(fā)展的關(guān)鍵在于他自身。他有自己發(fā)展的方式和必須遵守的規(guī)律。
人的最大問題之一是他們沒有意識到這種積極的精神生活。這個(gè)敏感的不斷變化的小生命在嘗試著體驗(yàn)一種自我意識的覺醒。
通過心理的覺醒，嬰兒逐漸長大，并能夠從事復(fù)雜的活動(dòng)。但是嬰兒心中也保持警惕，以維護(hù)自己心靈的統(tǒng)治權(quán)，以免由于惰性而喪失活力。
那么父母能為孩子提供的是一個(gè)適宜的環(huán)境。
第七章兒童心理的發(fā)展。
我們不能再無視兒童的心理發(fā)展了，而必須從一開始就去幫助兒童。這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神。而在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童的成長提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠兒童自己的努力是辦不到的。
敏感期，指生物在其期初發(fā)育階段所具有的一種特殊敏感性。是一種靈光乍現(xiàn)的稟賦，并只在獲得某種特性時(shí)閃現(xiàn)，一旦獲得，并消失。
兒童在其敏感期，能學(xué)會自我調(diào)節(jié)和掌握某種東西。這一時(shí)刻，他們會對一切充滿活力和激情，學(xué)會每一件事情，并通過每一次努力使其自己的能力得到增強(qiáng)。
敏感期之后，人們心智的進(jìn)步，只能通過思維的加工，主管的努力和不倦的研究才能獲得。
當(dāng)兒童生機(jī)勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會表現(xiàn)出來難過和憤怒。由于人們不知道原因，會認(rèn)為他們無理取鬧。
兒童在敏感期發(fā)脾氣，是因?yàn)樗麄兊男枨?，沒有得到外在的滿足的表現(xiàn)，表達(dá)了他對某種危機(jī)的警覺。
只有當(dāng)兒童所處的環(huán)境可以滿足孩子的需要，這一切都將悄然發(fā)生。
發(fā)脾氣本身是一種激動(dòng)和無目的的行為，是心理的發(fā)燒疾病。
兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，與他所在的環(huán)境的體驗(yàn)有關(guān)；還有一種是內(nèi)在的，使得兒童意識到自己身體的不同部分及這些部分想要的位置。也稱為，內(nèi)部定位。
外在秩序：物品擺放的位置，做事情的方式。兒童有他們所在的環(huán)境塑造的，他需要精準(zhǔn)和確定不移的原則來引導(dǎo)，而不僅僅是一些模糊的，建設(shè)性的模式。秩序會產(chǎn)生一種自然的快樂。這種秩序感，是一種內(nèi)在的感覺，它能區(qū)分物體之間的關(guān)系，而不僅僅是物體本身。這種敏感性使得外界環(huán)境成為一個(gè)整體。一個(gè)讓人可以適應(yīng)這種環(huán)境，就可以指引自己的行動(dòng)去達(dá)到特定的目的。
人的智力不是憑空而來的，而是建立在兒童敏感期打下的基礎(chǔ)。
內(nèi)在秩序：使兒童意識到自己身體的不同部位已經(jīng)這些部分的相對位置。
第九章兒童智力的發(fā)展。
兒童有持續(xù)到5歲的敏感期，使得他以驚人的方式從環(huán)境中感知印象。兒童是一個(gè)積極的觀察者，通過感官努力去感知外部世界。一個(gè)真正的觀察者，是根據(jù)一種內(nèi)在沖動(dòng)，以某種感覺或者特殊的興趣來挑選他的感官對象。
同時(shí)，讓兒童保留他所獲得的清晰印象是絕對有必要的，因?yàn)樗挥蝎@得清晰的印象，并對他們進(jìn)行區(qū)分，才能發(fā)展自己的智力。
第十章兒童成長的障礙。
成人保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，使其免受侵犯，這種本能的自我保護(hù)，藏在心里的潛意識中。
成人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，給他提供一個(gè)適宜成長的環(huán)境，使他們得到滿足。成人不應(yīng)該把兒童當(dāng)做沒有生命力的物體，不應(yīng)該在他小的時(shí)候隨便支配他，在他長大以后讓他惟命是從。成人必須要控制自己，傾聽孩子的心聲，成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)。
第十一章行走。
照顧兒童中，成人應(yīng)該遵循的方式，是放棄自己的優(yōu)勢，以便適應(yīng)成長中的兒童的需要。
兒童掌握走路的能力，不是等待這種能力的降臨，而是通過學(xué)習(xí)走路獲得的。學(xué)會走路，對兒童來說，是第二次出生，從一個(gè)不能自助的人變成一個(gè)積極主動(dòng)的人，成功邁出第一步，是兒童正常發(fā)展的主要標(biāo)志之一。
第十二章手。
人的手如此精巧復(fù)雜，它不僅僅能展示人的心靈，而且使人與環(huán)境建立了特殊的關(guān)系。我們可以說，人類靠手，征服了環(huán)境。人類的手在智慧的指引下改變了環(huán)境，并進(jìn)而完成了對整個(gè)世界的改造。許多時(shí)候，年齡幼小的孩子在適宜的環(huán)境中，練就的本領(lǐng)和謹(jǐn)小慎微的能力，讓我們驚嘆。
人的手是潛意識表達(dá)自我的方式。
一個(gè)成人如果不理解而讓他喜歡工作的本能的重要性，就會對兒童第一次表現(xiàn)出這種本能驚訝不已。
第十三章節(jié)奏。
行動(dòng)的節(jié)奏，并不是一個(gè)可以隨意改變的舊觀念，他幾乎就像是一個(gè)人的體型，一個(gè)人特有的特征。當(dāng)別人的節(jié)奏與我們接近時(shí)，我們就會高興，但是當(dāng)我們被迫去適應(yīng)別人的節(jié)奏時(shí)，我們就會感到痛苦。
成人看中的是行為的外在結(jié)果，并只依據(jù)自己的思維角度選擇用什么方法，對成人而言有一條自然法則，是“利益最大化”法則，使得他習(xí)慣用最直接的手段，最短的時(shí)間達(dá)到他的目的。當(dāng)成人看到兒童付出的巨大的努力卻收獲甚微的時(shí)候，就會忍不住想要去幫助這個(gè)兒童。
成人無意識的極力阻撓兒童進(jìn)行這種自然、緩慢、和不慌不忙的活動(dòng)，成人會像趕蒼蠅一樣，想擺脫這種煩惱。
第十四章人物角色的替換。
在兒童時(shí)期，當(dāng)兒童開始意識到自我，他的本性處于一種創(chuàng)造性的狀態(tài)時(shí)，特別容易受到暗示，這個(gè)時(shí)候成人能夠悄悄潛入兒童的心智，用他的意識激發(fā)兒童的意志，使兒童發(fā)生變化。
兒童對暗示的敏感，可以理解為是一種內(nèi)在的敏感性表現(xiàn)，它有利于兒童的心理發(fā)展，可以稱之為，對周圍環(huán)境的喜愛。即使是感官對象，只要他們是有吸引力的，就能夠?qū)Χ屗a(chǎn)生一種強(qiáng)有力的暗示，就會像磁鐵一樣，引出各種各樣的活動(dòng)。
對一個(gè)人來說，有能力用一種審慎和沉思的方式活動(dòng)，實(shí)際上是正常的。這是內(nèi)心自律，外在有序的體現(xiàn)。當(dāng)缺乏這種自律時(shí)，他就無法控制自己的活動(dòng)，而受到別人意志的支配，就像漂泊的船一樣，成為外界影響的犧牲品。
當(dāng)一個(gè)人不得不靠別人的意志活動(dòng)時(shí)，我們就可以說他的人格分裂了。
第十五章運(yùn)動(dòng)。
在心理發(fā)展過程中，身體運(yùn)動(dòng)的重要性應(yīng)該予以強(qiáng)調(diào)。一個(gè)人是通過他獲得的感官印象來形成智力的。
運(yùn)動(dòng)對兒童極為重要，是一種創(chuàng)造性能量的外在體現(xiàn)，使得人類更加玩站。通過運(yùn)動(dòng)，人類對外界環(huán)境起作用，進(jìn)而完成自己在這個(gè)世界上的使命。運(yùn)動(dòng)不僅僅是一種自我表現(xiàn)，更是意識發(fā)展不可或缺的因素，因此運(yùn)動(dòng)是自我與客觀環(huán)境建立一種明確關(guān)系的唯一真正途徑。
了解身體運(yùn)動(dòng)和意志之間的直接聯(lián)系，能使我們更充分的意識到身體運(yùn)動(dòng)的重要性。
在執(zhí)行意志的命令時(shí)，一個(gè)人的身體也許必須不斷的進(jìn)行復(fù)雜的動(dòng)作。猶豫意志只有通過運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，因此，當(dāng)兒童試圖把意志付諸實(shí)踐時(shí)，我們應(yīng)該幫他。
童年的秘密讀后感想篇一
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”做為任何一本敘述三國的書來說，無疑是最好的詩，也是三國歷史最好的寫照。三國，短短的一百年的歲月，不明白為我們的童年留下多少美麗的記憶，赤膽忠心，一心為匡復(fù)漢室，最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志，耗盡一生精力，只為統(tǒng)一中國的曹操、鞠躬盡瘁，只為實(shí)現(xiàn)自我的夢想的諸葛亮，哪一個(gè)不是我們茶余飯后，津津樂道的偉大人物，三國給我的影響能夠說是巨大的，只要是關(guān)于三國的一切東西，我都會想辦法弄到手，游戲啦、書啦都是我每一天的精神糧食，可說我的生活是在三國中醞釀出來的。
自從接觸到易中天的《品三國》系列之后，我對三國的許多看法都悄然驟變，以前，我都以為自我已經(jīng)把三國演義的歷史背的滾瓜爛熟了，自認(rèn)是三國通，可是在看到易中天解讀三國這段歷史的時(shí)候，愕然發(fā)現(xiàn)，自我以前的想法是多么的無知和幼稚，就像我們讀書越讀的越高的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)自我懂得其實(shí)很少，甚至完全曲解了。三國不僅僅是一段撲朔迷離的歷史，也是一段值得大家來慢慢品讀的故事。
曹操，一個(gè)在我印象中是個(gè)大奸大惡之人，一個(gè)挾天子以令諸侯，完全不把當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝放在眼里的奸臣，可是經(jīng)過易中天的分析之后，確實(shí)不可否認(rèn)的是，曹操的的確確稱得上是三國時(shí)代的大英雄。曹操不僅僅把當(dāng)時(shí)顛沛流離的漢獻(xiàn)帝接到許昌，并且還幫忙沒落的東漢王朝建立起必須的威儀，盡管這對已經(jīng)行將就木的大漢王朝來說已經(jīng)是無所謂的了。
此外，曹操也把戰(zhàn)事頻繁，導(dǎo)致百姓生靈涂炭的中國北方給平定了，這絕對是一項(xiàng)功績，當(dāng)然這背后確實(shí)千千萬萬的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過，就拿他屠徐州的百姓為例，這就是不可取的例子，史書上的說法是“泗水為之不流”，可想而知死了多少的人。
當(dāng)然，有人會為曹操辯護(hù)，三國是個(gè)戰(zhàn)亂的年代，戰(zhàn)爭殺人是不可避免的，可是曹操卻為了報(bào)復(fù)而屠城就是他的不對了。事后曹操也為此事深感愧疚，所以在之后的官渡之戰(zhàn)的時(shí)候，也把白馬的百姓遷走，以免遭到袁紹的報(bào)復(fù)而慘遭滅頂之災(zāi)，這也算是一種補(bǔ)償了吧。曹操統(tǒng)一北方的同時(shí)，也鼓勵(lì)大力生產(chǎn)，使到東漢連年戰(zhàn)爭所帶來的破壞和生產(chǎn)力的下降，得以有個(gè)喘息的機(jī)會。
曹操的一生疑點(diǎn)重重，曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作為曹操幕后的功臣，一向受到曹操包括同僚的尊敬和愛戴，三國志中許多問題之后，總少不了荀彧的看法和提議，曹操基本上都采納了，所以曹操和荀彧的關(guān)系可說是挺不錯(cuò)的，可是就像易中天所說的一樣，他們倆還是在政治路線上發(fā)生了碰撞，而碰撞的結(jié)果是荀彧被殺，史書上的說法是“以憂薨”，就是猶豫而死的意思。荀彧作為曹操集團(tuán)的“諸葛亮”確實(shí)和諸葛亮極為相似，荀彧和諸葛亮我認(rèn)為都是“夢想主義者”，就是硬要把不可能的任務(wù)給做完，硬是要把死馬當(dāng)活馬醫(yī)，就是要恢復(fù)大漢王朝。荀彧正是因?yàn)榭瓷狭瞬懿儆谢謴?fù)漢室的本事和心意，所以才棄袁紹奔曹操，期望曹操能重整東漢王朝。
曹操早期可能是有匡復(fù)漢室的心意，可是漸漸的就沒有了，可是荀彧的心還在，所以盡管曹操已經(jīng)變卦了，可是荀彧始終還是要維護(hù)漢室的，所以在曹操封魏公的問題上持反對意見。曹操隨著功勞越來越大，野心也慢慢的大了起來，曹操完全能夠不費(fèi)吹灰之力就把東漢王朝給廢了，可是曹操卻不想背負(fù)這個(gè)篡國的罪名，所以一向到進(jìn)魏王之后，再也沒有窺視帝位了。
我覺得曹操最終沒有稱帝，也許是念在荀彧的請份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不會不明白荀彧絕對不會贊成他稱帝，所以曹操封了魏王之后，也就罷手了。
曹操不僅僅是一位偉大的政治和軍事家，也是一位著名的詩人，他的詩中流露出他對人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩和蘇東坡的詩可說是有著異曲同工之處，他們的詩總是那么大氣磅礴，氣吞山河，讓人宛如置身在詩中描繪的意境當(dāng)中，深深感動(dòng)。
童年的秘密讀后感想篇二
《童年的秘密》是一本由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
要正確對待兒童，變革是必然的。需要改變父母、家長和教師的觀念，總而言之，要改變成人的觀念，樹立以兒童為中心的教育思想。蒙臺梭利在著作中闡述了她的兒童教育觀，其中一個(gè)核心就是必須營造適宜的而且是屬于兒童的環(huán)境。她主張“教育要從出生時(shí)抓起”;“滿足未成熟兒童的需要，放棄自己的要求，順應(yīng)他們的要求，這就是成人應(yīng)該做的事情”，“我們對兒童教育的一個(gè)核心特點(diǎn)就是注重環(huán)境”;“應(yīng)該為‘兒童的心靈得到解放’創(chuàng)造極為有利的環(huán)境，應(yīng)該消除所有抑制他們行動(dòng)的障礙”;“真正新型的教育就是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實(shí)現(xiàn)對兒童的解放”。
“教育的目的應(yīng)該是為了保護(hù)和扶植兒童，幫助兒童的成長?！苯處熞龊镁駵?zhǔn)備，“教師要發(fā)自內(nèi)心地摒棄發(fā)怒和傲慢的心理，應(yīng)該知道謙卑和心懷仁愛……這些并不意味著教師應(yīng)該放縱兒童的所有舉動(dòng)，完全放棄對兒童的評判，并且忽視兒童智力和情感的發(fā)展。相反，他們應(yīng)該始終牢記自己是教師，他們的使命就是教育?！?BR> 兒童代表著未來，對于社會、文明和人類的進(jìn)步都是至關(guān)重要的。為兒童的成長和教育不懈努力地工作，意味著在不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密，她把這個(gè)秘密告訴了世界?；蛟S，我們之中仍有許多父母和教師還不知道這個(gè)秘密，這也許就是翻譯這本書的目的吧。
童年的秘密讀后感想篇三
讀了意大利教育家和醫(yī)生瑪利亞?蒙臺梭利的《童年的秘密》，總覺得這本書特別的難以理解，有一些觀點(diǎn)非常非常新穎，之前從來沒有接觸過，總感覺這本書特別深?yuàn)W，但是這本書中一些觀點(diǎn)我非常贊同，確實(shí)值得我們?nèi)ド钊肓私饧罢莆?。雖然我還沒有完全理解其中的意義，但是書中的幾個(gè)觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。
第一，本書中講到兒童成長的障礙，成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫助。
第二，書中講到的人物角色的替換，成人能夠以兒童的身份去替代兒童做某件事，但絕不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。
童年的秘密讀后感想篇四
童年的世界里是豐富多彩的，同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未讀這本書之前，對于童年的世界，我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會到姐姐帶外甥到娘家時(shí)，小外甥為什么總是哭鬧，那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過程。揭開可兒童具有兩重秩序的秘密（即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與自己的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內(nèi)部的，這使兒童意識到自己身體的不同部分和它們的相對位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。），對于將來當(dāng)媽媽的我，大有幫助，懂得兒童經(jīng)?？摁[會受到秩序的影響，不去埋沒兒童的兩重秩序。
童年的秘密讀后感想篇五
寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。
本書一共分成三大部分：
第一部分：精神胚胎。
第二部分：新教育。
第三部分：兒童與社會。
譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨(dú)特看法，形成了獨(dú)具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎(chǔ)?！苯?gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過，這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
童年的秘密讀后感想篇六
蒙臺梭利在“導(dǎo)論”中指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！?BR> 讀了蒙臺梭利《童年的秘密》之后我才意識到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時(shí)不刻在影響著我的成長，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過程。某種意義上說，成年人接受教育更多的是知識上的增長，科學(xué)知識的復(fù)雜并不代表教學(xué)過程的復(fù)雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識層面并不顯得那么重要，更重要的是對一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。不得不說兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸Φ氖且粋€(gè)無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。
很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行為作出不合適的教育方法。正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒有主動(dòng)能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對的，蒙臺梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒有做到很好的對兒童進(jìn)行引導(dǎo)，反而更加誤解了兒童。
蒙臺梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺梭利的書，讓我收獲了很多，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真的揣摩兒童的成長過程，總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長發(fā)育更加順利，不知不覺中，當(dāng)一個(gè)兒童成長為一個(gè)成年人，就會變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會的文明也會向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。
童年的秘密讀后感想篇七
蒙臺梭利《童年的秘密》一書，講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動(dòng)而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自我紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自我的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，把自我的意志強(qiáng)加在兒童身上。所以，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺梭利認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂帧?BR> “成年人應(yīng)當(dāng)受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺得十分可悲?；蛟S，很多父母都打著“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應(yīng)孩子的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長。
今日，我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注兒童的問題，在我們中國的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢?事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環(huán)境中，仍能堅(jiān)持著最初的完美呢?這樣一個(gè)沉重的問題，值得我們每一個(gè)人去思考。
而作為師范生我們今后應(yīng)當(dāng)盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康歡樂地成長，僅有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫忙!
童年的秘密讀后感想篇八
_歲時(shí)，曾經(jīng)讀過一本書——《藍(lán)色的海豚島》，書中一句話令我難忘：“現(xiàn)在的獨(dú)生子女啊，家家都養(yǎng)著寵著，真不知以后能否自已生活”。讀了這本書后，我又思考起這個(gè)問題。
這本書介紹了一位印第安少女卡拉娜的故事。在人們離開島嶼時(shí)，她為了等弟弟留了下來，開始了為期十八年的艱苦生涯。在這期間，她制作過武器，殺死、馴服過野狗，殺死過大章魚……她在島上經(jīng)歷過海嘯、地震的考驗(yàn)，殺死了前來侵犯的野狗!她才十二歲!
我印象最深的是其中一章《建造我的新居所》。這一章節(jié)主要寫了卡拉娜歷經(jīng)千辛萬苦建造房子。“我要把這些肋骨一根挨一根豎在那里”。要知道，一個(gè)十二歲的女孩要把一些比自己還高的鯨魚肋骨豎起來，這得用多長的時(shí)間、多長的氣力來完成啊!一個(gè)十二歲的城市孩子就會半途而廢，而卡拉娜卻豎起了，這又得有多強(qiáng)的毅力、多大的勇氣啊!讀到這里，我對卡拉娜的欽佩之情油然而生。
這段話使我想到了我自己。我從小就過著衣來伸手、飯來張口的生活。都十一歲了，衣服理得一塌糊涂，連短褲襪子都要媽媽替我“代勞”，剝個(gè)毛豆、做個(gè)作業(yè)都嫌累，更別說搬肋骨、造房子這些體力活了，相比卡拉娜，我自慚形穢。
但我也有優(yōu)秀的地方，比如早上起床，我不會賴床，通常爸爸媽媽一提醒，我便會爬起來，在時(shí)間上給他們省去了許多不必要的麻煩;當(dāng)東西多時(shí)，我通常會幫爸媽拎些東西，給他們減少一些體力上的負(fù)擔(dān)。
現(xiàn)在，“獨(dú)生子女能否獨(dú)立面對社會”已成為當(dāng)今的熱門話題。造成這話題點(diǎn)擊率頻頻上升的原因不僅有孩子的因素，也有家長的因素。希望未來我們能攜手共進(jìn)，讓這個(gè)話題成為歷史!
童年的秘密讀后感想篇九
《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時(shí)間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。第二、蒙臺索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示，當(dāng)我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。第六、蒙臺索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比耳聾的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。第七、蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
看本書時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。
1、有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)；
2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利；
4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴(yán)的原則；尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則；無歧視原則。
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。
童年的秘密讀后感想篇十
今日，我讀了德國著名作家卡斯特納寫的《會飛的教室》一書，感受頗深。
這本書是由排練和演出話劇《會飛的教室》來貫穿整個(gè)故事情節(jié)的，全書以排演展開，經(jīng)過一系列生動(dòng)、感人的情節(jié)，塑造了一群聰穎、活潑、天真、可愛的少年形象：被父母遺棄、文采飛揚(yáng)的姚尼，家境貧困、滿腹才華的戴馬亭，沉著穩(wěn)重、善于邏輯的塞巴修，膽小怕事、善良真誠的鄔尼和體格健壯的馬提斯以及充滿愛心的“正義教師”佩克，備受學(xué)生愛戴的“禁煙教師”鮑勃……。書中描述的那種濃濃的同學(xué)之情、師生之情、朋友之誼，讓身為學(xué)生的我也感同身受，仿佛就在這些人物的身邊。
在這本書里，我最喜歡的人物就是班長戴馬亭。他家境很貧困，交不起學(xué)費(fèi)，每年都只能靠優(yōu)異的成績換來獎(jiǎng)學(xué)金學(xué)習(xí)。他很隨和，也很有領(lǐng)導(dǎo)力，他遇事不慌張，先冷靜思考再做出決定。他以往對大家說過：“我們?nèi)烁F志不窮，不會因?yàn)橐粫r(shí)的窘迫而向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，過分沮喪。只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，就不會讓別人看輕。戴馬亭對同學(xué)對教師都有深厚的感情。
有一次，由于家境貧困，他的父母沒有湊夠錢給他買車票，他不能和他們一齊過節(jié)了，戴馬亭怕他的好友姚尼看到他流淚的雙頰而為他擔(dān)心，所以就頭也不抬地跟姚尼談話，一點(diǎn)點(diǎn)小事也體現(xiàn)了朋友間濃厚的友情。還有一次，他們的佩克教師偶然提到對一個(gè)失散多年的老友的無限思念，戴馬亭就把這件事記在了心里，最終幫忙教師和闊別幾十載的好朋友得以重聚，在此給了他們尊敬的教師最美麗的圣誕禮物。說明了他們之間的師生之情。
戴馬亭，有很多地方值得我學(xué)習(xí)。例如：他做起事來有條不紊;他不畏艱辛、不怕困難;他臨危不懼、遇事不驚善于思考?？墒俏夷赜袝r(shí)候做事東一榔頭西一棒;一遇到困難就容易打退堂鼓;當(dāng)遇到危險(xiǎn)就十分緊張，頭腦就亂了，手忙腳亂的，做不好事情;有時(shí)比較沖動(dòng)，沒有冷靜的思考就盲目地下結(jié)論，所以，我在同學(xué)們心中的威信也不是很高。這些方面都是我需要向他學(xué)習(xí)、改善的。
《會飛的教室》不僅僅讓我明白了很多做人的道理，體會到了各種真摯的感情，也讓自我找到了與主人公的差距有了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我期望能和作者一樣，成為一個(gè)不畏艱辛勤奮頑強(qiáng)的人。
童年的秘密讀后感想篇十一
童年，一個(gè)充滿美好回憶的年齡，也讓許多人對他抱有幻想和批判，因?yàn)樗x我們遙不可及。《童年的秘密》是瑪麗亞。蒙臺梭利的作品，在這本書中，她仍然強(qiáng)調(diào)重視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)兒童潛能，為兒童打造一個(gè)寬松愉快的成長環(huán)境。身為人母的我深有感觸，不得不承認(rèn)兒童在一定時(shí)期是成人的老師。
當(dāng)時(shí)誰曾想到，一個(gè)小小的嬰兒，竟然會有如此強(qiáng)大的辨別力，一個(gè)小小的有異常態(tài)的打扮，她竟如此大的反應(yīng)?？梢姡獠康闹刃蚋幸呀?jīng)早早地植入她的內(nèi)心，不得不承認(rèn)，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那么開心!
蒙臺梭利認(rèn)為，兒童感覺的秩序可以分為外部秩序和內(nèi)部秩序。上面的事例是我所說的外部秩序，是兒童的敏感期的表現(xiàn)之一。兒童敏感期還有許多表現(xiàn)，如果成年人能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真培養(yǎng)他們的能力，兒童必定會像雨后的春筍般茁壯成長，愿你我共勉!
童年的秘密讀后感想篇十二
《童年的秘密》是蒙臺梭利的教育名著，選擇這本書，是因?yàn)閮和氖澜绯錆M了奧秘。作為成人，作為老師，一定程度上我并不了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么。我想，對兒童的內(nèi)心了解之后，遇到問題時(shí)會選擇更合理、更科學(xué)的措施。當(dāng)開始讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有些晦澀，需要多讀幾遍才能理解；有些可能與我們的生活環(huán)境不太相符。盡管如此，還是有很多觀點(diǎn)給我?guī)韱l(fā)。
書中《教師的任務(wù)》一章中提到：“所有問題的關(guān)鍵是教師對待兒童的態(tài)度。我們自己身上有很多不好的脾性，它們就像田野里的野草茂盛地生長。在我們心里出現(xiàn)并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒。”這一點(diǎn)，深有體會。常常抱怨課堂死氣沉沉，嫌棄孩子說話聲音小，不明白說過多遍的問題孩子為什么就像沒學(xué)過一樣。每當(dāng)這時(shí)，總是壓制不住內(nèi)心的怒氣，朝著學(xué)生疾言厲色。殊不知，這樣只會讓學(xué)生越來越畏懼老師的課堂，只會形成惡性循環(huán)。曾經(jīng)也在《力量》中了解到吸引力法則，知道了付出什么就會收獲什么。
有了理論的指導(dǎo)，針對課堂上出現(xiàn)的惡性循環(huán)，我在心里告訴自己，第二天進(jìn)到教室，一定要說孩子的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。即便他學(xué)習(xí)再不好，紀(jì)律再差，也總有值得肯定的地方。我自己的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們在課堂上變得越來越積極。有的同學(xué)一年以來回答問題的次數(shù)加起來都不如近一個(gè)月的多。不管他們回答的正確與否，聲音洪亮與否，看到他們能夠把手高高舉起，就連從來都不及格的孩子也能在同桌的幫助下，舉手回答問題，真為他們感到開心。因?yàn)閷τ趶膩矶疾慌e手的他們來說，在眾人面前講話是一種挑戰(zhàn)，他們戰(zhàn)勝了自己。
也是因?yàn)檫@個(gè)小小的改變，我理解到課堂應(yīng)該是包容的，同樣的問題，可以有不一樣的聲音，不一樣的見解。孩子們在課堂上的體驗(yàn)與思考，遠(yuǎn)比問題的答案更重要。愛因斯坦說：走出校門后，把學(xué)校里學(xué)的知識全部忘記，剩下的東西就是教育。那剩下的是什么？我想是一種思維方式，是分析問題、解決問題的方法與能力。所以不要跟那一點(diǎn)點(diǎn)知識過不去，給予孩子更多思考、探究、表達(dá)的空間與時(shí)間，給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機(jī)會。不要讓未來的瓦特、牛頓、愛迪生在壓制、冷眼、嘲笑中消失。當(dāng)想明白了這一些，遇到問題就不會那么輕易地發(fā)怒，孩子的心里會少一些阻礙，與我們的距離會近一些。
書中提到“只有當(dāng)兒童大一點(diǎn)時(shí)，他才開始直接反對專制本身。但是，那個(gè)時(shí)候成人又會找到一些理由進(jìn)行辯解，他仍然使自己披上偽裝，有時(shí)甚至成功地使兒童相信這種專制是為了他們好?！鄙钪袚碛羞@樣想法的家長比比皆是，而我也是這樣的老師。不知道從什么時(shí)候開始，我變得“專制”“霸道”，學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面，我要求學(xué)生必須按照我的要求去做。其實(shí)，有時(shí)候他們的想法或許更有道理，他們或許有更好的策略，可是我忘了聽取他們的心聲。就像這次畢業(yè)典禮，孩子們需要排練一首歌曲，我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么，就幫他們選歌曲，讓他們開始練習(xí)。在不明事由的情況下，他們感覺自己是被牽著走，又怎會有做事的積極性呢？相反，音樂老師告訴他們?yōu)槭裁匆鲞@件事情，還讓他們自己選喜歡的歌曲。那一刻我的內(nèi)心忽然有所觸動(dòng)，原來一直以來，我包辦的事情太多，缺少民主，壓制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作為新老師，又是男班主任，很多事情他都讓孩子自己決定，比如座位的選擇等。開始，我很不理解，認(rèn)為這么多事情都讓孩子自己決定，他們能行嗎？后來，我觀察到采用這種策略，最初階段可能會有些混亂，但是從長遠(yuǎn)來來，這樣環(huán)境下的孩子會更自信，遇到問題更會有自己的思考。
作為一名老師，我們要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培養(yǎng)他們思考的能力，自己解決問題的能力。所以，老師必須要檢查自己，摒棄自己的專制，消除自己心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒。必須變得謙虛和慈愛。這也是教師必須獲得的美德。
“在家庭中，成人的貪婪、暴虐在父親權(quán)威的偽裝下不斷砸碎兒童的自我。例如，當(dāng)成人看到兒童端著一杯水時(shí)，就害怕杯子會摔破，貪婪使他把杯子看做珍寶，并從兒童手中奪下。”現(xiàn)在的家庭，可能不存在將杯子視作珍寶，父母這樣做可能是擔(dān)心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因，都應(yīng)該給予孩子體驗(yàn)的機(jī)會。“做種學(xué)”，在體驗(yàn)中孩子會自己發(fā)現(xiàn)問題，并思考方法。所以，不管是家長還是老師，都應(yīng)該學(xué)會放手，給予他們體驗(yàn)成長的機(jī)會。
這本書雖然有點(diǎn)難懂，但珠玉比比皆是。用其理論指導(dǎo)我的實(shí)踐，在實(shí)踐中再不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年的秘密讀后感想篇十三
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
也許是因?yàn)閺氖陆逃年P(guān)系，經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個(gè)朋友，曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià)，長大以后，別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià)，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實(shí)上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
童年的秘密讀后感想篇十四
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自己為中心，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人就應(yīng)站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自己反省。
書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最終一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長的`步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來的時(shí)候，大人也就應(yīng)停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會正因自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時(shí)，大象也會停下來等待?？吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е伵Ｈド⒉降囊粋€(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們明白，尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的就應(yīng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。
童年的秘密讀后感想篇十五
《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解?！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋€(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一?！背扇藷o法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動(dòng)力！
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的'，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年的秘密讀后感想篇十六
瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作，《童年的秘密》是其中比較著名得著作。
該書是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面得研究和教育工作，闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察得陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要得一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類得秘密，正如科學(xué)得調(diào)查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣?！?BR> 《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密得最生動(dòng)得著作。在書中，蒙臺梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童得生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘得革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富得潛能，但兒童只有在一個(gè)與他得年齡相適應(yīng)得環(huán)境中，他得心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心得秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说煤鲆暫蛪阂帧Ｒ虼?，我感受最深得是：幼兒教育得原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展得規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身得潛能提供所需得幫助。
蒙臺梭利教育方法也存在著一定得局限性，比如書中過分強(qiáng)調(diào)工作對兒童身心發(fā)展得作用，而輕視游戲得作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)得一種快樂得消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具得價(jià)值，而貶低玩具得價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法得過程中，應(yīng)本著一切為了孩子得宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
童年的秘密讀后感想篇十七
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開始閱讀的時(shí)候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了！
所以作為教師，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。
【導(dǎo)語】的會員“可可囖”為你整理了“《童年秘密》讀后感”范文，希望對你的學(xué)習(xí)、工作有參考借鑒作用。推薦......
童年的秘密讀后感想篇十八
寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利覺得體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。
本書一共分成三大部分：
第一部分：精神胚胎。
第二部分：新教育。
第三部分：兒童與社會。
譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨(dú)特看法，形成了獨(dú)具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎(chǔ)?！苯?gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過，這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者覺得再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小?！皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝}，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
童年的秘密讀后感想篇十九
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很早就接觸過蒙臺梭利的教具，但對于他的教育理念不是很了解，因?yàn)榻o兒子報(bào)名早教班，接觸了蒙臺梭利教育法，所以自己想研究一下到底是怎么樣一種教育理念，所以選擇了這本書，下面我談?wù)勛约簩@本書的感受：
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識的提升！我們現(xiàn)在的教育方式也在向這方面轉(zhuǎn)變，在區(qū)域活動(dòng)中，請幼兒自主選擇想玩的游戲，想玩的同伴，孩子們興趣更加濃厚。試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！
相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了！這樣使我們的區(qū)域并不是一種擺設(shè)，通過孩子們的游戲，老師可以觀察到如何改進(jìn)，如果投入材料，讓孩子更有興趣。
在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。回想自己有很多做的不好的地方，早上起床怕兒子冷，趕快把他的衣服穿上，兒子想自己動(dòng)手我卻阻止了他，因?yàn)樗膭?dòng)作實(shí)在太慢了。吃飯時(shí)怕他弄到衣服上和地上，也是我喂的，希望他快快吃，吃的慢飯都冷掉了。
曾經(jīng)兒子看到地上有臟東西，自己去拿掃帚掃，可他只會把臟東西推到沙發(fā)下面，他以為這就是掃干凈了，結(jié)果得到了我的一頓批評。想想自己扼殺了孩子許多動(dòng)手的機(jī)會，現(xiàn)在他好像已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口的日子，自己動(dòng)手的意愿越來越少。其實(shí)孩子會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著。
我看過一段文字，一個(gè)人談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià)，長大以后，別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià)，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實(shí)上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
這本書告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育?！?BR> 關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜！
童年的秘密讀后感想篇二十
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年的秘密讀后感想篇二十一
《童年的秘密》一書是1936年7月第五次國際蒙臺梭利會議在英國牛津召開之際出版的。全書除“導(dǎo)論”外分三個(gè)部分，共30章。
在這本著作中，蒙臺梭利對6歲以下兒童的生理和心理發(fā)展及其特點(diǎn)進(jìn)行了探討，并列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，還對幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突作了分析，同時(shí)對幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)作了論述。因此，這本著作是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童研究方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?！保ū緯?1、22頁。）正因?yàn)槿绱耍?dāng)蒙臺梭利1949年春訪問巴基斯坦結(jié)束時(shí)，人們送給她一只大蛋糕，上面用奶油澆成一本書的形狀，寫著：“感謝您發(fā)現(xiàn)了童年的秘密?！保╮.克雷默：《瑪麗亞·蒙臺梭利傳》，第356頁。）。
第一章兒童時(shí)代。
兒童正是作為一種精神上的存在而不是肉體上的存在，才給人類的發(fā)展提供了強(qiáng)大的原動(dòng)力。也正是兒童的精神，決定了人類發(fā)展的進(jìn)程，并有可能吧人類引向更高級的文明。
第二章成年人應(yīng)受到控告。
在于兒童打交道的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果使得他們之間的誤解越來越多。
正是這種自我中心的觀點(diǎn)，成年人把兒童看做是心靈里空無一物，有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西。因?yàn)榘褍和醋鍪谴嗳鹾蜎]有自理能力的某種東西，為此成人就覺得必須替他們做所有事情。因?yàn)榘褍和村e(cuò)是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，因而覺得是需要他們不斷的給予指導(dǎo)。
成年人如果這樣，即便自我覺得是為了孩子，且做出了自我犧牲，事實(shí)上都是在無意識的壓抑兒童的個(gè)性發(fā)展。
第三章新生命都有一種本能。
當(dāng)一個(gè)新的生命降生時(shí)，它本身包含了一種神秘的本能，這個(gè)本能將指導(dǎo)它如何活動(dòng)，形成什么樣的特性及怎樣適應(yīng)環(huán)境。
只有兒童才能揭開人類發(fā)展之謎。這一發(fā)展看上去是自發(fā)的，其實(shí)是按照某種規(guī)律發(fā)展著。兒童就像所有的幼小生命一樣十分嬌嫩，他們需要得到保護(hù)，要讓他們置身于一種可以保護(hù)他們的環(huán)境中。
第四章新生兒的降生。
我們對待新生兒的態(tài)度不應(yīng)該是憐憫，而應(yīng)該是懷著一種對造神之物的崇敬，把這個(gè)小生命的心靈看成一個(gè)我們無法完全了解的神秘世界。
無論我們多么愛孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防。憑著一種本能的守財(cái)欲，保護(hù)每件東西，即使是破爛。
我們對人的生命中的第一個(gè)時(shí)期，尚未充分發(fā)掘，但是嬰兒如果在第一個(gè)月遭到痛苦和壓抑，將會影響他的一生。
第五章母性的天賦本能。
當(dāng)母親努力喚醒她后代的潛在本能時(shí)，表現(xiàn)出她不僅僅關(guān)心她們身體的需要。也許同樣可以說，除了對新生兒的身體健康給予精心的照料之外，還應(yīng)該關(guān)心它們的心理需求。
第六章心靈的胚胎。
人們面臨的最大問題之一，是他們沒有認(rèn)識到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時(shí)沒有表現(xiàn)出來，而且他也必須過相當(dāng)一段時(shí)間來秘密完善這種精神生活。
人的個(gè)性形成時(shí)實(shí)體化的一項(xiàng)秘密工作。能夠指引人類發(fā)展的恰恰是隱藏于兒童中的一種個(gè)人能力。兒童的精神生活是優(yōu)于和能夠激發(fā)所有外在活動(dòng)的。
兒童個(gè)性的發(fā)展的關(guān)鍵在于他自身。他有自己發(fā)展的方式和必須遵守的規(guī)律。
人的最大問題之一是他們沒有意識到這種積極的精神生活。這個(gè)敏感的不斷變化的小生命在嘗試著體驗(yàn)一種自我意識的覺醒。
通過心理的覺醒，嬰兒逐漸長大，并能夠從事復(fù)雜的活動(dòng)。但是嬰兒心中也保持警惕，以維護(hù)自己心靈的統(tǒng)治權(quán)，以免由于惰性而喪失活力。
那么父母能為孩子提供的是一個(gè)適宜的環(huán)境。
第七章兒童心理的發(fā)展。
我們不能再無視兒童的心理發(fā)展了，而必須從一開始就去幫助兒童。這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神。而在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童的成長提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠兒童自己的努力是辦不到的。
敏感期，指生物在其期初發(fā)育階段所具有的一種特殊敏感性。是一種靈光乍現(xiàn)的稟賦，并只在獲得某種特性時(shí)閃現(xiàn)，一旦獲得，并消失。
兒童在其敏感期，能學(xué)會自我調(diào)節(jié)和掌握某種東西。這一時(shí)刻，他們會對一切充滿活力和激情，學(xué)會每一件事情，并通過每一次努力使其自己的能力得到增強(qiáng)。
敏感期之后，人們心智的進(jìn)步，只能通過思維的加工，主管的努力和不倦的研究才能獲得。
當(dāng)兒童生機(jī)勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會表現(xiàn)出來難過和憤怒。由于人們不知道原因，會認(rèn)為他們無理取鬧。
兒童在敏感期發(fā)脾氣，是因?yàn)樗麄兊男枨?，沒有得到外在的滿足的表現(xiàn)，表達(dá)了他對某種危機(jī)的警覺。
只有當(dāng)兒童所處的環(huán)境可以滿足孩子的需要，這一切都將悄然發(fā)生。
發(fā)脾氣本身是一種激動(dòng)和無目的的行為，是心理的發(fā)燒疾病。
兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，與他所在的環(huán)境的體驗(yàn)有關(guān)；還有一種是內(nèi)在的，使得兒童意識到自己身體的不同部分及這些部分想要的位置。也稱為，內(nèi)部定位。
外在秩序：物品擺放的位置，做事情的方式。兒童有他們所在的環(huán)境塑造的，他需要精準(zhǔn)和確定不移的原則來引導(dǎo)，而不僅僅是一些模糊的，建設(shè)性的模式。秩序會產(chǎn)生一種自然的快樂。這種秩序感，是一種內(nèi)在的感覺，它能區(qū)分物體之間的關(guān)系，而不僅僅是物體本身。這種敏感性使得外界環(huán)境成為一個(gè)整體。一個(gè)讓人可以適應(yīng)這種環(huán)境，就可以指引自己的行動(dòng)去達(dá)到特定的目的。
人的智力不是憑空而來的，而是建立在兒童敏感期打下的基礎(chǔ)。
內(nèi)在秩序：使兒童意識到自己身體的不同部位已經(jīng)這些部分的相對位置。
第九章兒童智力的發(fā)展。
兒童有持續(xù)到5歲的敏感期，使得他以驚人的方式從環(huán)境中感知印象。兒童是一個(gè)積極的觀察者，通過感官努力去感知外部世界。一個(gè)真正的觀察者，是根據(jù)一種內(nèi)在沖動(dòng)，以某種感覺或者特殊的興趣來挑選他的感官對象。
同時(shí)，讓兒童保留他所獲得的清晰印象是絕對有必要的，因?yàn)樗挥蝎@得清晰的印象，并對他們進(jìn)行區(qū)分，才能發(fā)展自己的智力。
第十章兒童成長的障礙。
成人保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，使其免受侵犯，這種本能的自我保護(hù)，藏在心里的潛意識中。
成人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，給他提供一個(gè)適宜成長的環(huán)境，使他們得到滿足。成人不應(yīng)該把兒童當(dāng)做沒有生命力的物體，不應(yīng)該在他小的時(shí)候隨便支配他，在他長大以后讓他惟命是從。成人必須要控制自己，傾聽孩子的心聲，成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)。
第十一章行走。
照顧兒童中，成人應(yīng)該遵循的方式，是放棄自己的優(yōu)勢，以便適應(yīng)成長中的兒童的需要。
兒童掌握走路的能力，不是等待這種能力的降臨，而是通過學(xué)習(xí)走路獲得的。學(xué)會走路，對兒童來說，是第二次出生，從一個(gè)不能自助的人變成一個(gè)積極主動(dòng)的人，成功邁出第一步，是兒童正常發(fā)展的主要標(biāo)志之一。
第十二章手。
人的手如此精巧復(fù)雜，它不僅僅能展示人的心靈，而且使人與環(huán)境建立了特殊的關(guān)系。我們可以說，人類靠手，征服了環(huán)境。人類的手在智慧的指引下改變了環(huán)境，并進(jìn)而完成了對整個(gè)世界的改造。許多時(shí)候，年齡幼小的孩子在適宜的環(huán)境中，練就的本領(lǐng)和謹(jǐn)小慎微的能力，讓我們驚嘆。
人的手是潛意識表達(dá)自我的方式。
一個(gè)成人如果不理解而讓他喜歡工作的本能的重要性，就會對兒童第一次表現(xiàn)出這種本能驚訝不已。
第十三章節(jié)奏。
行動(dòng)的節(jié)奏，并不是一個(gè)可以隨意改變的舊觀念，他幾乎就像是一個(gè)人的體型，一個(gè)人特有的特征。當(dāng)別人的節(jié)奏與我們接近時(shí)，我們就會高興，但是當(dāng)我們被迫去適應(yīng)別人的節(jié)奏時(shí)，我們就會感到痛苦。
成人看中的是行為的外在結(jié)果，并只依據(jù)自己的思維角度選擇用什么方法，對成人而言有一條自然法則，是“利益最大化”法則，使得他習(xí)慣用最直接的手段，最短的時(shí)間達(dá)到他的目的。當(dāng)成人看到兒童付出的巨大的努力卻收獲甚微的時(shí)候，就會忍不住想要去幫助這個(gè)兒童。
成人無意識的極力阻撓兒童進(jìn)行這種自然、緩慢、和不慌不忙的活動(dòng)，成人會像趕蒼蠅一樣，想擺脫這種煩惱。
第十四章人物角色的替換。
在兒童時(shí)期，當(dāng)兒童開始意識到自我，他的本性處于一種創(chuàng)造性的狀態(tài)時(shí)，特別容易受到暗示，這個(gè)時(shí)候成人能夠悄悄潛入兒童的心智，用他的意識激發(fā)兒童的意志，使兒童發(fā)生變化。
兒童對暗示的敏感，可以理解為是一種內(nèi)在的敏感性表現(xiàn)，它有利于兒童的心理發(fā)展，可以稱之為，對周圍環(huán)境的喜愛。即使是感官對象，只要他們是有吸引力的，就能夠?qū)Χ屗a(chǎn)生一種強(qiáng)有力的暗示，就會像磁鐵一樣，引出各種各樣的活動(dòng)。
對一個(gè)人來說，有能力用一種審慎和沉思的方式活動(dòng)，實(shí)際上是正常的。這是內(nèi)心自律，外在有序的體現(xiàn)。當(dāng)缺乏這種自律時(shí)，他就無法控制自己的活動(dòng)，而受到別人意志的支配，就像漂泊的船一樣，成為外界影響的犧牲品。
當(dāng)一個(gè)人不得不靠別人的意志活動(dòng)時(shí)，我們就可以說他的人格分裂了。
第十五章運(yùn)動(dòng)。
在心理發(fā)展過程中，身體運(yùn)動(dòng)的重要性應(yīng)該予以強(qiáng)調(diào)。一個(gè)人是通過他獲得的感官印象來形成智力的。
運(yùn)動(dòng)對兒童極為重要，是一種創(chuàng)造性能量的外在體現(xiàn)，使得人類更加玩站。通過運(yùn)動(dòng)，人類對外界環(huán)境起作用，進(jìn)而完成自己在這個(gè)世界上的使命。運(yùn)動(dòng)不僅僅是一種自我表現(xiàn)，更是意識發(fā)展不可或缺的因素，因此運(yùn)動(dòng)是自我與客觀環(huán)境建立一種明確關(guān)系的唯一真正途徑。
了解身體運(yùn)動(dòng)和意志之間的直接聯(lián)系，能使我們更充分的意識到身體運(yùn)動(dòng)的重要性。
在執(zhí)行意志的命令時(shí)，一個(gè)人的身體也許必須不斷的進(jìn)行復(fù)雜的動(dòng)作。猶豫意志只有通過運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，因此，當(dāng)兒童試圖把意志付諸實(shí)踐時(shí)，我們應(yīng)該幫他。