會計職業(yè)道德研究論文（優(yōu)質14篇）

    閱讀是提高自己思維能力的有效途徑。如何保護交通安全，避免交通事故？以下是小編為大家整理的散文摘抄，讓您感受到作者對生活的獨特理解和感悟。
    會計職業(yè)道德研究論文篇一
    在企業(yè)管理模式不斷豐富、企業(yè)舞弊行為和會計人員誠信缺失頻發(fā)的前提下，研究會計職業(yè)道德有著重要的現(xiàn)實意義。本文從心理契約的視角研究會計職業(yè)道德問題，思考心理契約和會計職業(yè)道德的關系，分析心理契約對于會計職業(yè)道德的正反兩種效應，尤其是反效應下所產(chǎn)生的道德困境。
    企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經(jīng)濟價值的同時能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經(jīng)濟一體化的今天，企業(yè)的經(jīng)營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內(nèi)涵得到進一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關系基礎上產(chǎn)生的關于企業(yè)與員工關系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計是聯(lián)系企業(yè)正常運營和運營效果的橋梁，會計信息能夠反映企業(yè)財務狀況和經(jīng)營業(yè)績，為企業(yè)內(nèi)部決策和企業(yè)同外部的經(jīng)濟關聯(lián)提供數(shù)據(jù)支持。會計人員的素質要求在一定程度上影響會計信息質量，如果忽視會計人員的個人訴求，或者當會計人員缺乏企業(yè)責任和社會責任時，都會給企業(yè)的正常經(jīng)營帶來困擾，可能造成信息失真或者財產(chǎn)損失的后果。心理契約和會計職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關于維護各自利益時產(chǎn)生的隱性反應。心理契約側重于情感和期望層次，會計職業(yè)道德直接體現(xiàn)在會計人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設等方面具有重要指導意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結構調(diào)整、雇傭關系改變的核心因素。從會計角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計的運用和監(jiān)督，尤其是會計職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計法律法規(guī)和會計準則，維護會計職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強企業(yè)經(jīng)營管理，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
    （一）心理契約積極影響。
    心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現(xiàn)實行為中，對組織與個體均產(chǎn)生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負維護企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的雙重任務。因此，心理契約的導向決定了其在實際工作中的價值選擇。會計人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓和擁有一定的自主權。當這一系列期望集合在工作當中逐步實現(xiàn)時，會計人員將更多地傾向維護企業(yè)利益，會計職業(yè)道德關于愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強化服務方面均有良好的體現(xiàn)。這也是會計人員在心理契約這一內(nèi)隱的心理約定中，所兌現(xiàn)的對于企業(yè)方面的責任與義務。當企業(yè)擁有強烈的社會責任并致力于長遠發(fā)展時，會計信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅持準則這兩種會計職業(yè)道德。此時,心理契約帶來的是積極的正效應。其不僅維護了企業(yè)利益，又很好地保證會計人員遵循職業(yè)道德。
    （二）心理契約消極影響。
    如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計人員的期望，可能會引起會計人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計員工的愿望與訴求，而僅僅把會計人員當成記賬工具的情況下，會計人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應付工作，同時會出現(xiàn)跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權范圍內(nèi)貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機密。心理契約的破壞與違背造成會計職業(yè)道德的破壞，對維護企業(yè)利益和保證會計職業(yè)道德方面均產(chǎn)生消極的負效應。
    （一）心理契約過密下的道德困境。
    心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責任與義務達成高度一致，用實際的利益回報來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價值，同時有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計人員而言，會計人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計培訓。會計人員的身份具有特殊性，會計人員不僅是為企業(yè)服務的員工，也是會計職業(yè)道德的掌舵人，會計的工作性質產(chǎn)生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的平衡問題。當企業(yè)過度追求短期利益，為實現(xiàn)利益最大化而推卸所應承擔的社會責任，把握住會計人員關于心理契約下的物質需求并給以滿足時，會計人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質量的基本手段。會計人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因為會計崗位和會計人員供求關系的不平衡，也因為會計人員是在會計負責人的管控下參與會計工作。由于會計人員的人事關系附屬于企業(yè)，會計人員在責任與義務上同獨立、公正的注冊會計師有著本質的區(qū)別，其失去了計劃經(jīng)濟時期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護自身的現(xiàn)實利益，會計人員的從屬性特征使得其在單位負責人的授意之下，放棄應持有的會計職業(yè)道德，放棄國家會計制度所規(guī)定的會計核算與監(jiān)督職能，放棄應有的獨立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛入職的員工來說，在會計職業(yè)道德面前出于利己考慮而產(chǎn)生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實現(xiàn)會計人員在心理契約的期望，進而使會計人員由被動性業(yè)務操作轉向主動性配合企業(yè)偽造會計報表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計人員均滿足預期期望。但實際上，這是一種雙輸?shù)木置妫髽I(yè)會因粉飾報表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計人員則缺失會計職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計職業(yè)道德破壞。
    心理契約違背是心理契約理論研究的重要內(nèi)容，這也是學術界和實務界共同關注心理契約的主要原因。因為，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個體對于心理契約違背的認知，同個體的不良行為存在高度正相關性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴重破壞時，雇傭雙方關系將具有交易性。個體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經(jīng)濟利益上。心理契約違背包括三個原因：有意違約、無力兌現(xiàn)和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現(xiàn)是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導致組織和個體在經(jīng)濟利益的不一致性。理解歧義是指組織和個體，在心理契約的內(nèi)容認知上產(chǎn)生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導和改善，會被個體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計角度看，企業(yè)同會計人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時，個體利益的期望破產(chǎn)會帶來個體的破壞行為。當企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計人員的責任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計人員的需求時，會計人員會以消極的工作態(tài)度來表達自己不滿的訴求。同樣，當企業(yè)無法準確摸清會計人員的個體期望時，會造成二者對于責任與義務認知方面的差異，這樣的差異會惡化會計人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計人員出現(xiàn)情感不信任時，會計人員容易偏離會計職業(yè)道德標準，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內(nèi)部控制流程不完善、內(nèi)部審計執(zhí)行不嚴格時，容易導致會計人員對企業(yè)利益產(chǎn)生行為上的侵犯，利用職務之便，以挪用公款、變更偽造會計資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計職業(yè)道德破壞。
    （一）企業(yè)應樹立長期發(fā)展目標。
    當企業(yè)管理層選擇短期目標時，管理層和股東存在利益層次的道德風險和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計估計和會計方法的選擇上存在投機可能性，這種投機行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應該樹立長遠戰(zhàn)略目標，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠經(jīng)濟利益。同時，企業(yè)應有高度社會責任感，不僅為企業(yè)利益相關者創(chuàng)造經(jīng)濟價值，擔負起經(jīng)濟責任，還應該遵守法律法規(guī)和會計準則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔相應的法律責任和道德責任。
    （二）會計人員應提升自我修養(yǎng)。
    會計人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學習與培訓，會計職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計人員對這一理論學習未加重視，并且受個人主義和利己主義的干擾，在實際工作過程中利用自己的職權范圍獲取最大化隱性利益，導致會計法律和會計道德的雙重缺失。為了跟上社會經(jīng)濟發(fā)展的步伐并同國際會計慣例接軌，我國不定期出臺會計相關的法律文件，發(fā)布新的會計準則和會計制度。因此，加強會計人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計職業(yè)道德的學習有著重要意義。會計人員應該樹立風險意識，認識到不當利益的背后隱藏道德風險和法律風險，一旦會計人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
    （三）心理契約應遵循和諧發(fā)展。
    通過對心理契約和會計職業(yè)道德關系的分析以及彼此影響的效應可以發(fā)現(xiàn)，心理契約和會計職業(yè)道德并不是難以協(xié)調(diào)的矛盾體。心理契約同樣存在正效應的可能性，即當企業(yè)和員工都能準確地把握對方的利益期望并主動承擔相應的責任時，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應該加強人力資源管理工作，通過問卷調(diào)查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個人未來的謀劃。企業(yè)不僅應在待遇分配上相對公正，也應樹立業(yè)務程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強的預測力，且具有直接的影響效應，即當組織內(nèi)員工對程序公正感知較高時，企業(yè)的義務會被認為得到更好地履行。
    （四）完善企業(yè)內(nèi)部控制。
    對會計人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內(nèi)部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計職業(yè)道德準則的重要因素。加強企業(yè)內(nèi)部控制管理和監(jiān)督制約機制，會成為避開企業(yè)未知下的會計道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內(nèi)部控制作為一紙空文，而應該作為一種提高運行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應將法律法規(guī)和公司制度作為標桿，引導企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機構設置、權責分配和運營流程，應該具備科學性與完備性，企業(yè)在預算控制、風險防范控制和財產(chǎn)保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內(nèi)部的各級管理層，應明確在授權范圍內(nèi)行使職權和承擔責任。最后，會計核算部門應實行會計人員崗位責任制，明確職責權限，形成相互制衡的局面。
    心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計人員和會計工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計人員在心理契約中達到默契標準，有可能帶來的是企業(yè)同會計人員共同造假的結果；如果企業(yè)和會計人員在心理契約沒有達到對方所滿意的條件時，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計人員道德的缺失和法律責任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機的心理契約，都會消除會計人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計人員違反會計職業(yè)道德的風險。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導致會計人員在工作過程中偏護企業(yè)利益，存在會計信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計人員將采取偏激措施謀取利益，會計職業(yè)道德也會因此受到破壞。
    會計職業(yè)道德研究論文篇二
    作為有幾十年會計職業(yè)經(jīng)歷的我有三點最大的體會：一是必須加強學習。要樹立終身學習的習慣，學習政策方針，思想上與時俱進，掌握時代脈搏，提高看問題的高度和深度;學習法律知識，知法懂法守法;學習專業(yè)技能，更新專業(yè)知識，提高效率，增強工作能力;學習做人道理，與同事融洽相處，共同提高，致力于單位和諧和社會和諧。二是人必須有所畏俱。不是要畏俱上帝和神明，而是要畏俱單位規(guī)章和黨紀國法，做事情必須有底線，萬萬不可超越劃定的紅線。黨紀國法神圣不可侵犯，拿黨紀國法當兒戲，就是拿人生做賭注，必定要付出血的教訓甚至是生命的代價。三是人要知足。知足常樂，心大炸肺!名譽、地位、金錢、權力的追求是永無止境的，關鍵是要擺正心態(tài)，學會審時度勢，量力而行，切不可勉為其難。不該自己拿的自己不能拿，不義之財萬萬要不得。作為會計師事務所會計人員，經(jīng)常和錢財打交道，更要常思律己之心，做到常在河邊走，就是不濕鞋。
    從建立清潔財務的長效管理機制出發(fā)，從根本上杜絕會計人員不發(fā)生經(jīng)濟違法案件，我覺得必須從兩個方面入手：
    一、從個人角度，要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和過硬的業(yè)務能力。主要體現(xiàn)在四個“努力”。
    1、熱愛本職工作，努力提高會計職業(yè)道德水平。會計人員既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業(yè)是會計職業(yè)道德的核心。職業(yè)道德水平的高低，主要體現(xiàn)在能否愛崗敬業(yè)上。它要求會計熱愛自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔1誠的態(tài)度對待自己的'工作崗位，以高度的責任感和使命感，以忘我的態(tài)度，全力以赴做好本職工作。把我們所從事的這一職業(yè)，不僅看成是維持生計所必須，更要看成是我們的事業(yè)，要把會計職業(yè)當成我們的事業(yè)來經(jīng)營，這樣才能確保我們在遇到“兩難”時，做到正確抉擇，自覺遵守和維護職業(yè)道德。
    2、努力學習，不斷提高自身學識水平和專業(yè)能力。21世紀是知識經(jīng)濟爆炸的時期，特別是我國處于不斷深化改革，與世界經(jīng)濟逐步融為一體的階段，會計也正在加快與國際慣例接軌，各項新制度、新準則以及各種科學管理方法、先進經(jīng)營理念不斷推出和創(chuàng)新。就引航中心來說，信息化建設步伐加快，各種新技術及新會計軟件應用日益廣泛，要成為一名合格的會計人員，就不能滿足于現(xiàn)有的水平，而是要不斷加強對專業(yè)知識、信息技術和科學技術的學習，不斷提高學識水平、專業(yè)能力。
    3、努力提高自身的政策法律水平。政策、法規(guī)不僅是會計人員執(zhí)行職業(yè)道德的依據(jù)和保障，而且是會計職業(yè)道德中帶有強制性的最基本的部分。會計工作本身是一項涉及面廣、專業(yè)性、政策性強的工作，這都要求會計人員加強對如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟法》等法規(guī)的學習，不斷提高政策法律水平和運用法律手段處理會計事務的能力，只有這樣，才能切實履行會計職業(yè)道德。也只有這樣，才能真正做到“誠信為本，操守為重、堅持準則、不做假帳、參與管理、強化服務”。
    4、牢固樹立服務意識，努力提供優(yōu)質服務。一方面，應做好會計基礎工作，做好各種預算管理并在實際工作不折不扣的執(zhí)行。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計，為中心領導正確決策提供可靠依據(jù)，為長江引航事業(yè)健康發(fā)展保駕護航;另一方面，財會人員要樹立服務一線的思想，多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務，努力解決他們后顧之憂，做好后勤保障，使他們能專心安全引航生產(chǎn)。
    2作，這都要求會計人員加強對如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟法》等法規(guī)的學習，不斷提高政策法律水平和運用法律手段處理會計事務的能力，只有這樣，才能切實履行會計職業(yè)道德。也只有這樣，才能真正做到“誠信為本，操守為重、堅持準則、不做假帳、參與管理、強化服務”。
    4、牢固樹立服務意識，努力提供優(yōu)質服務。一方面，應做好會計基礎工作，做好各種預算管理并在實際工作不折不扣的執(zhí)行。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計，為中心領導正確決策提供可靠依據(jù)，為長江引航事業(yè)健康發(fā)展保駕護航;另一方面，財會人員要樹立服務一線的思想，多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務，努力解決他們后顧之憂，做好后勤保障，使他們能專心安全引航生產(chǎn)。
    二、從單位角度，要有健全的規(guī)章制度和完善的內(nèi)控機制。主要是做到四個“必須”。
    1、必須加強內(nèi)部監(jiān)督。內(nèi)部控制是一個過程，這個過程必須納入管理制度，為了確保單位內(nèi)部會計控制制度被切實執(zhí)行、效果良好，內(nèi)部控制必須被監(jiān)督，單位應設置內(nèi)部審計機構或建立內(nèi)部控制自我評估系統(tǒng)，加強對本單位內(nèi)部會計控制的監(jiān)督和評估，及時發(fā)現(xiàn)內(nèi)部控制中的漏洞和隱患，并針對出現(xiàn)的新問題和新情況及內(nèi)部控制執(zhí)行中的薄弱環(huán)節(jié)，及時修正或改進控制政策，做到有章可循，違章必究，違規(guī)必罰，以罰促糾，提高會計信息質量，以期更好地完成內(nèi)部控制目標。
    2、必須做到職務分離。要求單位按照不相容職務相分離的原則，合理設置會計及相關工作崗位，明確職責權限，形成相互制衡機制。不相容職務主要包括：授權批準與業(yè)務經(jīng)辦分離，業(yè)務經(jīng)辦與會計記錄分離，會計記錄與財產(chǎn)保管分離，業(yè)務經(jīng)辦與業(yè)務稽核分離，授權批準與監(jiān)督檢查分離等。一個人不能同時兼干可以隱匿自已所犯錯誤和不軌行為的職務。不相容的經(jīng)濟業(yè)務至少有兩個或兩個以上的個人和部門參加，只要這些人員和部門不互相勾結，差錯和不軌行為就很容易被發(fā)現(xiàn)。通過職務分離不但能提高作業(yè)效率，而且也使內(nèi)部會計控制得到實施，有效保證會計信息的真實完整。
    3、必須建立激勵約束機制。建立相應的激勵約束機制，把核心人員及其員工的短期行為長期化。通過這種激勵和約束，使公司核心人員更關注公司的長遠發(fā)展，從根源上消除虛假信息的動機，建立良好的人力資源管理機制，提高公司有關培訓、待遇、業(yè)績及晉升等政策和程序的合理程度。
    4、必須提高會計人員素質。單位的成就主要還是要依靠職工的素質。任何內(nèi)部會計控制制度的成敗取決于其設計水平和高素質人員的貫徹執(zhí)行。加強對會計人員的繼續(xù)教育，要重視業(yè)務技能的培訓，以提高其工作能力，減少會計業(yè)務的技術錯誤引起的會計信息失真。同時要對會計人員進行職業(yè)道德培訓，加強對會計人員的違法違紀，反腐倡廉等方面的教育。對職工實行休假和輪崗制度，當其他人員接替原工作人員工作時，以往日常工作中的差錯和不軌行為容易暴露，輪崗可以消除有些人蓄謀侵占盜用的念頭。增強會計人員自我約束能4力，履行各項法律法規(guī)，遵守財經(jīng)紀律，做到奉公守法，廉潔自律。
    會計職業(yè)道德研究論文篇三
    摘要：企業(yè)的會計財務人員要牢記遵守法律和財務制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
    會計行業(yè)是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟效益為主要目標，運用專門方法對企業(yè)，機關，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟活動進行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，逐步開展預測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟管理活動，是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。
    所以會計是一種接受委托代理核算管理業(yè)務的責任人即投資者，并對其負責的職業(yè)。當前，我國處于從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉型的特殊時期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計財務人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。
    要判斷和評價一位會計人員的能力和素質的高低，應該從兩方面來看：首先是業(yè)務水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項內(nèi)容關系到會計行為是否能到達規(guī)定的技術要求，是否能到達科學合理的范疇，使得會計業(yè)務能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項水平和素養(yǎng)不達標，就會造成財務混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會計人員的職業(yè)道德水平，包括會計人員能遵守會計制度和會計法的規(guī)定，實事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報表認真負責。如果此項要求不達標，即使業(yè)務水平再高，也會對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項要求是第一項要求的基礎，沒有第二項的職業(yè)道德做保證，業(yè)務水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務水平越高，對企業(yè)的損害越大。
    如果會計財務從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時對整個會計財務行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟利潤的損失；而從整個全國會計財務行業(yè)來看，造成的則是社會層面的惡劣影響，不但會敗壞市場和企業(yè)風氣，更會削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會計行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會計財務人員要牢記遵守法律和財務制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
    到二十一世紀，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。一個國家的發(fā)展狀況不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質。一個國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質的.競爭。而在經(jīng)濟領域，會計人才素質的高低對經(jīng)濟發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟轉軌過程中，原有的帶有強烈政府意識和行為模式的會計管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟發(fā)展的滯后性和國情的特殊性，新的適應市場經(jīng)濟要求的會計管理制度遠未建立和運行。以往陳舊落后的會計制度也在進行相應的調(diào)整，而在會計理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學會換位思考，要適時站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進行確認和統(tǒng)計報告，同時也要擔負起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關的政府部門和社會部門及時準確的提供財務會計信息的責任。這就要求會計師要始終堅持忠于職守、實事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財務制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，將會計職能的作用發(fā)揮到最大，為建設有中國特色社會主義市場經(jīng)濟保駕護航，盡到自己應盡的責任。
    當前的中國，隨著經(jīng)濟體制改革越來越深化，迫切的需要我們運用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗管理理念，對落后陳舊的計劃經(jīng)濟模式下的國有企業(yè)進行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會計制度也要進行改革，以便能適應現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會計信息系統(tǒng)論的應用，更是大大的改變了我國會計行業(yè)的面貌，此理論認為會計本質是一個以提供會計信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng)。這種觀點認為，會計目標是提供經(jīng)濟決策所需的會計信息，會計職能是反映（包括分析、預測）和控制（包括計劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會計的處理對象是關于價值運動的信息。即認為會計（包括財務會計、管理會計）是采用一系列程序和方法，處理和控制價值運動信息的完整系統(tǒng)?！皶嬓畔⑾到y(tǒng)論”承認會計的社會性和技術性，但更強調(diào)技術性，認為會計在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內(nèi)權威的主要觀點與美國等西方國家對會計本質的認識較為一致。
    會計人員責任重大，這不僅表現(xiàn)在會計信息，要向投資者、經(jīng)營者、債權人和政府提供，還要向供銷企業(yè)、消費者、企業(yè)職工和社會公眾集團提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關心企業(yè)的經(jīng)濟活動。比如，企業(yè)職工和工會可以根據(jù)會計信息了解有關職責和勞動保護政策和結果，維護勞動者權益:消費者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務質量、價格和贏利水平等情況，以便做出正確消費決擇，保護自身利益:供銷企業(yè)可以了解企業(yè)信譽、產(chǎn)品質品種以及財務狀況等信息，以制定自己的供銷和信用政策這樣，通過信息披露面的擴大，幫助有關利益各方維護各自的利益，同時，也將企業(yè)的經(jīng)營活動約束在合理、合法的軌道之上。
    會計社會責任感的加強，還有利于加強政府的宏觀調(diào)控職能，促使企業(yè)目標和社會目標之間的協(xié)調(diào)一致強調(diào)會計的社會責任，是實現(xiàn)政府有效宏觀調(diào)控的重要保證要求會計人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營活動的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報告其經(jīng)濟活動的社會效益和社會影響，從而為全面評價企業(yè)的業(yè)績和作用打下基礎，也可以及時發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國家的宏觀利益和長遠利益的情況再者一加強會計職業(yè)道德建設必須明確會計對各方面的職責和任務。從法律、法規(guī)、制度上完善對會計不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會計行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會計行業(yè)和會計人員形象。
    會計職業(yè)道德研究論文篇四
    摘要：會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領域，主要提供會計信息或簽證服務，其服務質量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進而影響著整個社會的經(jīng)濟秩序。本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀及存在的問題，對會計職業(yè)道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經(jīng)濟往來空間。
    會計人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計個體左右為難，由此極易導致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計人員不能堅持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時，由于會計信息嚴重扭曲和失真，使國家宏觀經(jīng)濟決策失去依托，勢必對社會主義市場經(jīng)濟的良性運行帶來十分不利的影響，因此，加強會計職業(yè)道德建設在當今顯得尤為重要。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”的校訓，是對廣大會計工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
    近年來，我國經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計誠信缺失現(xiàn)象，一些人在追求經(jīng)濟利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現(xiàn)道德危機，導致了會計信息嚴重失真，假賬盛行。會計誠信的缺失，已引起會計界、經(jīng)濟界以至黨和國家領導人的高度關注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關的事實來看，以會計誠信缺失現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計工作存在的問題，折射出了我國當前的會計職業(yè)道德現(xiàn)狀確實令人堪猶。
    我國尚未建立起適應市場經(jīng)濟發(fā)展的會計誠信體系，信用缺失已經(jīng)危及企業(yè)乃至整個社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計誠信評價體系，但在可操作性、嚴肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計業(yè)出現(xiàn)誠信危機”來形容會計職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強我國會計職業(yè)道德建設形勢嚴峻，任務緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計誠信的缺失，已成為我國經(jīng)濟改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經(jīng)濟管理政策制定產(chǎn)生誤導，損害我國財經(jīng)法紀和會計制度的嚴肅性，嚴重干擾社會經(jīng)濟秩序，影響經(jīng)濟改革的進程，損害交易者的利益。因此，加強會計職業(yè)道德建設成為當務之急。
    目前我國會計人員職業(yè)道德的水準并不令人滿意，有些會計人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個人或小集團利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計資料，提供虛假的會計信息，欺騙廣大的投資者。例如的華源制藥財務造假事件就轟動至今。造成會計職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
    (一)會計人員素質不高，會計機構知假報假。
    在市場經(jīng)濟條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅動。少數(shù)素質較低的會計人員抵擋不住各種誘惑，不能堅持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計人員對自己要求不嚴，責任心不強，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
    (二)各種配套機制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關規(guī)定。
    1.單位領導指導思想不正，為取得利益而造假。
    單位負責人是單位的“最高長官”，會計人員受雇于企業(yè)管理者，其經(jīng)濟待遇、工作安排、職務任免等都受本單位領導的控制和制約。個別單位領導為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護自身領導形象，要求企業(yè)會計人員賬上添彩、表中生花，而會計人員出于自我保護，屈從于領導壓力，被動做假賬。
    2.企業(yè)外部相關利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
    有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產(chǎn)收益率達標；有的.稅務機關為了平衡稅收收入任務，時而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時而又要求企業(yè)把該交的稅暫時緩交，企業(yè)為了滿足稅務機關的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產(chǎn)負債率、利潤率等指標，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財務數(shù)據(jù)來獲取貸款；有的政府部門和媒體經(jīng)常只憑企業(yè)的報表數(shù)字來考核和評價企業(yè)，而不問企業(yè)的真實情況，于是有的企業(yè)大做報表文章，提供虛假的財務會計報告。
    3.內(nèi)部控制和會計監(jiān)督體系不健全。
    內(nèi)部會計控制是指單位為了提高會計信息質量，保護資產(chǎn)的安全、完整，確保有關法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內(nèi)部控制問題。
    一般來說，每個發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調(diào)內(nèi)部成員間的關系，維護成員的整體利益，促進職業(yè)目標的實現(xiàn)。會計職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計職業(yè)團體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
    (一)加強會計人員的素質教育。
    1.加強會計人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
    加大會計職業(yè)道德宣傳力度，制定切實可行的宣傳方案，堅持不懈地在廣大會計人員中進行會計職業(yè)道德教育，把以誠實守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸?shù)綇V大會計人員的靈魂深處，使大家充分認識到喪失誠信給會計職業(yè)和社會所造成的嚴重危害，喚醒危機感和責任感，激發(fā)會計人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計職業(yè)道德自律的氛圍，同時加強全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計師事務所和注冊會計師誠信檔案。加大注冊會計師的個人責任，提高其獨立性和風險意識，從而增加注冊會計師遵守職業(yè)道德的壓力。
    2.加強會計人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
    在規(guī)范和管理會計職業(yè)過程中，法治和德治是一個緊密結合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認真領會法治與德治相結合的重要思想，兩個建設同時進行。要強化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權威性，進一步完善行業(yè)準入和禁入機制，為會計職業(yè)道德建設創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。只有會計法律制度和會計職業(yè)道德有機地結合起來，才能構建起阻擋各種經(jīng)濟犯罪的防蛀大堤，真正構筑起會計業(yè)的“誠信”長城。
    3.加強會計人員的心理教育，強化會計職業(yè)道德建設基礎。
    從目前的情況看，凡屬依法辦理會計業(yè)務的會計人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點。一方面，有關法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強調(diào)精神作用的同時，不能忽視物質形式的鼓勵，會計職業(yè)道德的建設和發(fā)展離不開社會利益的導向和激勵，企業(yè)要保護、獎勵不做假賬的會計人員，對于發(fā)現(xiàn)的作弊人員應給予嚴厲的處罰，以起到警示作用。
    4.加強會計人員的后續(xù)教育，加強其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
    會計職業(yè)道德教育，在不同時期，對不同層次的會計職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應該從會計專業(yè)學歷教育開始直至離開會計崗位。采取靈活多樣的培訓方式，使會計職業(yè)者加強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應當從實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德作為單位崗前培訓及崗中培訓的重要內(nèi)容，將會計職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內(nèi)容，把對會計人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個會計工作職業(yè)生涯中。
    (二)加強單位內(nèi)部各種制度的建立與維護。
    1.完善財務總監(jiān)委派制和會計委派制。
    隨著我國經(jīng)濟體制的逐步深化，各地財會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強和完善，為了提高會計人員工作的客觀性和獨立性，應在《會計法》中進一步補充相關的法律規(guī)定，使會計人員管理體制的改革有明確的法律依據(jù)。
    2.加強與企業(yè)利益相關部門的管理。
    由于一些部門與企業(yè)的利益相關，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進行財務造假，對此，我們應該加強對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時不要只看企業(yè)的資產(chǎn)負債率、利潤率等指標如何，也要綜合評價企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價企業(yè)的經(jīng)營效益時，不要僅憑企業(yè)的報表數(shù)字妄下斷語，而應組織人員秘密調(diào)查。
    3.完善企業(yè)內(nèi)部控制制度和會計監(jiān)督體系。
    (1)建立合理的內(nèi)部控制制度。
    通過制定嚴格的內(nèi)部會計制度，可以提高企業(yè)財務會計和其他經(jīng)營管理信息的準確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實與執(zhí)行，確保企業(yè)財產(chǎn)物資及相關記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
    (2)加強會計監(jiān)督。
    建立一套規(guī)范的會計基礎工作監(jiān)管體制，一是需加強政府行政監(jiān)管的力度，財政部門應將會計基礎工作作為一項長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內(nèi)部、社會中介機構相結合，事前、事中、事后相結合的全方位的會計基礎工作的監(jiān)督機制。
    職業(yè)團體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實處外，還應對嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標準的成員進行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚善的社會氛圍，并借以引導其成員的從業(yè)行為。
    據(jù)此，也可以說會計職業(yè)團體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計職業(yè)團體在職業(yè)道德建設中這種直接、有力的影響，我們應當不斷加強會計人員的職業(yè)團體的組織建設和隊伍建設，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用，比如對為了維護職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計人員，會計職業(yè)團體應當幫助他盡快找到更好的工作。
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    會計職業(yè)道德研究論文篇五
    在我國會計行業(yè)發(fā)展進程中，隨著近年來改革開放的推進，會計職業(yè)道德準則在運用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計職業(yè)道德準則運用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴重后果問題進行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
    針對“倫理困境”進行的研究，在西方倫理學界已經(jīng)取得了相當?shù)某晒Ｔ?999年時，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責任與義務發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量；而當某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價值的多元性和矛盾性特點。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價值觀的沖突、專業(yè)的道德特點以及特殊的服務對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質是倫理困境產(chǎn)生的基礎平臺，專業(yè)服務對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計服務的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計工作中，企業(yè)的會計人員時常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實踐的困境，也是倫理的困境。
    1、思維誤區(qū)。
    在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個過渡時期，財會領域為了更好與時代背景進行接軌，也在進行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計執(zhí)業(yè)人員的認識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計執(zhí)業(yè)人員會認為，趁著現(xiàn)在會計執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯誤認識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
    2、從屬性地位。
    近年來，我國各地的經(jīng)濟發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計人員與企業(yè)的關系也由過去的半獨立狀態(tài)轉變?yōu)槊芮械囊栏疥P系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計從。正是在這種從屬性關系之下，使得會計執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅定的獨立性地位，處在對于企業(yè)領導的無條件服從中。這樣，會計執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計信息失真的現(xiàn)象。
    3、溝通不暢。
    會計行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關法規(guī)準則來運行。而準則是死的，實際生活中所需經(jīng)歷的實務卻又總是千差萬別的，與理論的運用總是有著一定距離的。因此，會計執(zhí)業(yè)人員在處理實際會計事務中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準則制度所規(guī)定的實務。會計執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計專業(yè)知識，不與外界進行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
    所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎的。因此，要建立一個全新而完善的會計職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎的理論建設開始。目前我國的會計職業(yè)道德準則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條，對于會計實際操作中出現(xiàn)的具體復雜的實務不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計道德倫理體系，鼓勵更多的人去學習會計倫理理論以及對會計倫理理論進行更深層次的學術研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個行之有效的會計職業(yè)道德理論體系。
    2、健全的會計督查體系的建立。
    “倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個行之有效的會計督查體系，可以分別對會計執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領導者兩個方面進行督查，確保會計人員的地位總是獨立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準則發(fā)布后，會計執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運用到實際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領導人員，都應該適時的建立相應的監(jiān)督體制進行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。
    對于建立會計職業(yè)道德標準體系，我們還應該從會計職業(yè)道德教育問題加以重視。會計人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務素質，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進行，如各類設有會計專業(yè)的學校，都應開設“會計職業(yè)道德課程”等等。
    “倫理困境”問題的產(chǎn)生是必然而無法避免的?，F(xiàn)今我國的經(jīng)濟體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實現(xiàn)，因此，必然會出現(xiàn)一些法規(guī)制度無法顧及到的會計專業(yè)知識領域。會計人員在面臨“倫理困境”時應保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準方法，“倫理困境”自然而然也就被破解。“倫理困境”的出現(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會計執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計職業(yè)道德準則不完善這二者相結合所出現(xiàn)的問題。因此，為了使得會計執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個方面著手進行修補與完善。
    會計職業(yè)道德研究論文篇六
    會計職業(yè)道德即是會計行業(yè)在規(guī)范會計人員的日常職業(yè)活動的準則，對會計職業(yè)具有嚴格的規(guī)范性，能有效的調(diào)節(jié)會計職業(yè)道德所引起的各項經(jīng)濟活動關系，在會計行業(yè)充當著監(jiān)督者的作用，在會計行業(yè)規(guī)范中扮演著重要的角色。
    會計行業(yè)領域的整個過稱包括會計處理、會計行為、會計工作、會計經(jīng)濟利益等各要素都有少不了會計職業(yè)道德的引導和貫穿，是評價會計人員的個人素質及社會價值觀的重要制約手段，關乎會計信息的真實性和工作處理的合法性。
    所以，為維持企業(yè)的正常經(jīng)濟秩序，會計人員必須要嚴格規(guī)范自我行為，樹立良好的職業(yè)道德素質，杜絕違法亂紀的賬務操作等不良現(xiàn)象產(chǎn)生。目前我國會計職業(yè)道德失范問題嚴重，急需引起重視，并加以改正完善。
    會計從業(yè)人員不遵守職業(yè)道德，弄虛作假，甚至存在違規(guī)、違法行為，這不僅給社會和利益相關者造成了極大的危害，也影響了正常的社會經(jīng)濟秩序，而且產(chǎn)生了不正當利益。目前，會計職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀主要有以下幾個方面。
    1.會計人員總體職業(yè)道德意識淺薄。目前，我國對會計人員的個人道德素質的考評要求不嚴格，僅僅通過理論測評考試來衡量會計人員的個人從業(yè)水平，忽略了會計人員的職業(yè)道德素質的嚴格把關，使得會計行業(yè)的職業(yè)道德素質水平普遍偏低。會計人員本身的職業(yè)道德素質偏低，學習意識薄弱，在行業(yè)不良影響下，拉低了整個行業(yè)的職業(yè)道德水平。
    企業(yè)領導在聘任會計人員是大多偏重經(jīng)驗，對會計人員的學歷要求不高，現(xiàn)在在職的、擔任要職的會計人員大多是大中專以下學歷，專業(yè)的會計能力都不能達到現(xiàn)今社會經(jīng)濟的發(fā)展和行業(yè)水平的要求，在職業(yè)道德方面，更是不能滿足經(jīng)濟發(fā)展和行業(yè)素質水平的需求。
    2.財會業(yè)務水平偏低。目前，會計行業(yè)從業(yè)人員總體財會業(yè)務水平偏低，會計人員業(yè)務素質欠缺、工作能力不強、會計獨立性差、缺乏創(chuàng)新，容易對企業(yè)管理與決策造成誤導?？紤]到會計人員總體學歷偏低，會計人員的專業(yè)知識較落后、結構老化、缺乏職業(yè)判斷能力。有的會計人員平時不注重學習新知識、新技能，自我感覺良好，在企業(yè)工作為了混工作經(jīng)驗，不重視會計知識積累和繼續(xù)教育，此類會計人員在業(yè)務處理過程中，業(yè)務能力必然低下，對會計信息的判斷、評估必然產(chǎn)生較大偏差，導致會計信息真實性難以得到保證。
    3.會計人員不熟知法律法規(guī)。很多會計人員由于沒有經(jīng)過系統(tǒng)、正規(guī)的培訓，大都是通過社會培訓機構報考的會計從業(yè)資格證、會計師證，很多企業(yè)在招聘會計人員時片面看中會計人員的工作經(jīng)驗，不重視對會計人員職業(yè)道德和法律法規(guī)知識的考核，變相的要求會計人員為公司利益服務。這些問題就導致了會計人員法律法規(guī)知識的匱乏，在實際工作中即使違反了“會計法”等法律法規(guī)也渾然不知，所以會計人員的工作規(guī)范性、合法性難以得到保障，出現(xiàn)弄虛作假、審計失真等現(xiàn)象。
    4.會計人員職業(yè)原則意識差。會計人員職業(yè)道德失范的主要原因來自兩方面，一方面，會計人員自身就具有較低的職業(yè)道德素質，其本身就認可和同意在工作處理中采用虛假手段制造虛假財務信息，混淆視聽，以此獲得更大的經(jīng)濟利益。在缺乏正確的思想意識，加之沒有正確的職業(yè)道德加以引導，更容易走上違法犯罪的道路，對會計行業(yè)造成巨大的不利影響。另一方面，許多會計人員的職業(yè)道德意識強，但迫于工作壓力，企業(yè)領導的施壓等多種外部因素導致其背離職業(yè)道德原則。在迫不得已的情況下，做出了不合法不合理的會計處理行為，長期處于該環(huán)境下工作，嚴重偏離了會計人員正確的職業(yè)道德意識。意志力較弱的會計人員在長期的職業(yè)道德嚴重失范的狀況下，欣然接受了目前的會計處理原則，放棄自身職業(yè)原則，對此，他們將獲取更多的好處，所以在利益的驅使下，往往會在工作中不講誠信，不遵守會計職業(yè)道德，甚至不講原則，沒有底線。
    1.企業(yè)負責人對會計人員職業(yè)道德的影響。我國是法制國家，企業(yè)、公民的一切行為都受到法律的約束，會計行業(yè)、會計工作同樣應該遵循有法可依、執(zhí)法必嚴、違法必究的原則。但是，由于缺乏健全的監(jiān)督管理機制，很難及時查處企業(yè)會計人員的違法行為。企業(yè)都是以營利為目的，很多企業(yè)負責人包庇甚至指使會計人員違反法律法規(guī)。在實際工作中，會計人員的勞動收入來源于企業(yè)營業(yè)收入，企業(yè)作為最大的經(jīng)濟利益授予者，在很大程度上對會計人員具有約束和限制作用。會計工作本身就是隸屬于企業(yè)，沒有相應的獨立地位，沒有單獨的決策權和行使權，在實際的經(jīng)濟利害關系中處于被支配地位。所以，會計職業(yè)道德行為在很大程度上都受到了企業(yè)領導層的影響。
    2.社會環(huán)境對會計人員職業(yè)道德失范的影響。面對激烈的就業(yè)環(huán)境，會計這一行業(yè)對人員的需求處于飽和狀態(tài)，加之，企業(yè)對會計人員的職業(yè)道德要求不高，行業(yè)的道德素質水平處于良莠不齊的狀態(tài)。許多企業(yè)對會計認識不足，偏向于聘用工資要求低，經(jīng)驗多的會計人員，大多忽略了會計人員的整體綜合素質的重要性。在社會對會計人員存在普遍的偏見下，嚴重影響了會計職業(yè)道德的重塑意識。不良的社會環(huán)境，對會計人員職業(yè)道德帶來了負面影響，不利于解決我國會計職業(yè)道德失范問題。
    3.會計人員的自我學習意識差。會計人員除了參加理論考試參加日常的學習外，加強自身職業(yè)道德素質建設也是十分必要的。許多會計人員處于在職狀態(tài)，忙碌的工作已占據(jù)大量時間，在會計職業(yè)道德的學習方面所用時間極少。除此之外，許多會計人員的自我學習意識差，沒有主動學習的意識，導致在長期的工作中，沒有新的知識加以充實，表現(xiàn)出思想落后，職業(yè)道德素質偏低，專業(yè)技能跟不上經(jīng)濟發(fā)展要求等現(xiàn)象尤為突出。因此，會計人員應積極主動學習，通過參加繼續(xù)教育、培專業(yè)技能訓、進修等途徑，不斷提升會計專業(yè)技能、改善整合會計知識結構，改善會計職業(yè)道德素質低的現(xiàn)狀。
    4.監(jiān)督制約機制不健全。目前，我國對會計工作的監(jiān)督制約機制不健全在一定程度上加重了會計人員職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀。會計人員通過審計、收集會計信息等工作為企業(yè)負責人及投資者提供重要決策依據(jù)，但是在現(xiàn)實會計工作中，監(jiān)督制約機構很難對會計工作進行實時監(jiān)督，只能對會計信息、財務報表等進行審查，而對會計工作過程的真實性、獨立性無從考究。會計人員的工作多多少少會受到企業(yè)負責人的干預，所以不健全的會計監(jiān)督制約機制難以保障會計成果的真實性、獨立性。
    1.提高會計人員綜合素質。提高會計人員綜合素質首先應為會計人員創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展中，我國政府不能只關注會計行業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展帶來的有利效果，還應為會計行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，積極引導和鼓勵會計人員樹立良好的職業(yè)道德素質，改變企業(yè)對會計人員的消極看法，營造良好的發(fā)展環(huán)境，再次，會計人員要樹立積極主動學習的意識，除了專業(yè)理論的學習外，還應加強自身職業(yè)道德素質的學習，多學習外國先進的會計理念，做一名合格的會計人員。除此之外，企業(yè)在錄用會計人員時應提高準入門檻，不能僅局限于工作經(jīng)驗，還應考核其接受教育程度，綜合考評會計人員，優(yōu)先錄用職業(yè)道德素質高的優(yōu)秀會計人員，從根本上提高會計職業(yè)道德的整體水平。
    2.建立會計職業(yè)道德規(guī)范體系。要重塑會計職業(yè)道德素質首先要加大對會計人員的教育力度，加大會計人員的職業(yè)道德素質考核，要求會計人員認真做好職業(yè)規(guī)劃，將職業(yè)道德作為重點規(guī)劃方向。在此基礎上應具備完善的會計職業(yè)道德規(guī)范體系，很多情況下，會計行業(yè)缺乏一個標準的職業(yè)道德規(guī)范體系，這對于會計人員進行會計工作的約束起不到很好的效果，造成了職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀。而會計職業(yè)道德規(guī)范體系一旦健全，就能促使會計人員約束自己的會計工作，會計人員在會計工作過程中就會提高專注度，并提高會計業(yè)務水平、保證會計信息和審計結構的真實性。
    3.加強職業(yè)道德教育，建立和完善自律機制。會計人員職業(yè)道德素質偏低，這很大程度上是受到會計人員接受的職業(yè)道德教育程度不夠的影響，因此，要加強會計人員的職業(yè)道德意識，就應該在會計教育培訓過程中開設職業(yè)道德課程，同時對在職的會計人員進行有效的職業(yè)道德教育，加強法制教育，這在一定程度上可以促使會計人員合規(guī)、合法的進行會計工作，在弄虛作假的.時候可以權衡利害關系。同時，配合建立和完善自律機制，會計人員職業(yè)道德失范的根本原因在于會計人員會計工作的隨意性和利益驅使，完善職業(yè)道德自律機構可以從根本上約束會計工作，使得會計人員自覺遵守職業(yè)道德。只有會計人員自愿、自覺的遵守職業(yè)道德，他們從事的會計工作才具有真實性，才能更好的為企業(yè)和投資者提供決策的數(shù)據(jù)分析。
    和制度對員工進行有效的管理，目前，企業(yè)基本上都是通過制定企業(yè)制度來約束、管理員工的行為和工作，制度管理對員工很受用，因為這直接關系到員工的切身利益，比如工資、待遇、升職等。那么企業(yè)和監(jiān)督管理機構可以通過完善獎懲制度來提高會計人員的職業(yè)道德履行度，充分發(fā)揮職業(yè)道德的作用。通過不定期的對會計人員的會計工作進行檢查，并根據(jù)檢查的結果進行相應的獎勵和處罰，同時要適當?shù)募又乇碚煤吞幜P的力度，這樣就可以從實質上鼓勵會計人員自愿遵守職業(yè)道德，放棄違背職業(yè)道德的消極工作思想，因為會計人員往往會為了獲取金錢利益在工作中做出違背職業(yè)道德的事情，加大了獎勵和處罰力度就可以極大的打消會計人員的僥幸心理。另外，建議對會計人員的升職、更好職稱的評定與會計人員工作過程中獲得的獎勵與處罰相關聯(lián)，對多次獲得獎勵的會計人員進行制度優(yōu)待、政策優(yōu)待。這樣就相當于斷了會計人員違規(guī)違法操作的后路，自然會遵守會計職業(yè)道德。
    五、總結。
    企業(yè)會計信息和審計結果的真實程度在很大程度上都取決于會計人員的職業(yè)道德素質，會計人員的職業(yè)道德素質越高，在處理會計工作和參加審計分析的信息結果的真實性越高，所以面對目前我國嚴重的會計職業(yè)道德失范問題，我們必須加以重視，從自我身邊做起，杜絕不良的會計信息，重塑良好的會計形象，為我國會計行業(yè)營造一個良好的發(fā)展氛圍，緊跟國際會計發(fā)展水平。
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    會計職業(yè)道德研究論文篇七
    摘要：會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領域，主要提供會計信息或簽證服務，其服務質量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進而影響著整個社會的經(jīng)濟秩序。本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀及存在的問題，對會計職業(yè)道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經(jīng)濟往來空間。
    關鍵詞：會計職業(yè)道德；誠信缺失；會計舞弊。
    會計人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計個體左右為難，由此極易導致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計人員不能堅持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時，由于會計信息嚴重扭曲和失真，使國家宏觀經(jīng)濟決策失去依托，勢必對社會主義市場經(jīng)濟的良性運行帶來十分不利的影響，因此，加強會計職業(yè)道德建設在當今顯得尤為重要。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”的校訓，是對廣大會計工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
    一、我國會計職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀。
    近年來，我國經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計誠信缺失現(xiàn)象，一些人在追求經(jīng)濟利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現(xiàn)道德危機，導致了會計信息嚴重失真，假賬盛行。會計誠信的缺失，已引起會計界、經(jīng)濟界以至黨和國家領導人的高度關注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關的事實來看，以會計誠信缺失現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計工作存在的問題，折射出了我國當前的會計職業(yè)道德現(xiàn)狀確實令人堪猶。
    我國尚未建立起適應市場經(jīng)濟發(fā)展的會計誠信體系，信用缺失已經(jīng)危及企業(yè)乃至整個社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計誠信評價體系，但在可操作性、嚴肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計業(yè)出現(xiàn)誠信危機”來形容會計職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強我國會計職業(yè)道德建設形勢嚴峻，任務緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計誠信的缺失，已成為我國經(jīng)濟改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經(jīng)濟管理政策制定產(chǎn)生誤導，損害我國財經(jīng)法紀和會計制度的嚴肅性，嚴重干擾社會經(jīng)濟秩序，影響經(jīng)濟改革的進程，損害交易者的利益。因此，加強會計職業(yè)道德建設成為當務之急。
    二、會計職業(yè)道德滑坡的原因。
    目前我國會計人員職業(yè)道德的水準并不令人滿意，有些會計人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個人或小集團利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計資料，提供虛假的會計信息，欺騙廣大的投資者。例如2006年的華源制藥財務造假事件就轟動至今。造成會計職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
    (一)會計人員素質不高，會計機構知假報假。
    在市場經(jīng)濟條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅動。少數(shù)素質較低的會計人員抵擋不住各種誘惑，不能堅持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計人員對自己要求不嚴，責任心不強，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
    (二)各種配套機制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關規(guī)定。
    1.單位領導指導思想不正，為取得利益而造假。
    單位負責人是單位的“最高長官”，會計人員受雇于企業(yè)管理者，其經(jīng)濟待遇、工作安排、職務任免等都受本單位領導的控制和制約。個別單位領導為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護自身領導形象，要求企業(yè)會計人員賬上添彩、表中生花，而會計人員出于自我保護，屈從于領導壓力，被動做假賬。
    2.企業(yè)外部相關利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
    有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產(chǎn)收益率達標；有的.稅務機關為了平衡稅收收入任務，時而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時而又要求企業(yè)把該交的稅暫時緩交，企業(yè)為了滿足稅務機關的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產(chǎn)負債率、利潤率等指標，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財務數(shù)據(jù)來獲取貸款；有的政府部門和媒體經(jīng)常只憑企業(yè)的報表數(shù)字來考核和評價企業(yè)，而不問企業(yè)的真實情況，于是有的企業(yè)大做報表文章，提供虛假的財務會計報告。
    3.內(nèi)部控制和會計監(jiān)督體系不健全。
    內(nèi)部會計控制是指單位為了提高會計信息質量，保護資產(chǎn)的安全、完整，確保有關法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內(nèi)部控制問題。
    (三)會計職業(yè)團體建設不成熟，作用不突出。
    一般來說，每個發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調(diào)內(nèi)部成員間的關系，維護成員的整體利益，促進職業(yè)目標的實現(xiàn)。會計職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計職業(yè)團體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
    (一)加強會計人員的素質教育。
    1.加強會計人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
    加大會計職業(yè)道德宣傳力度，制定切實可行的宣傳方案，堅持不懈地在廣大會計人員中進行會計職業(yè)道德教育，把以誠實守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸?shù)綇V大會計人員的靈魂深處，使大家充分認識到喪失誠信給會計職業(yè)和社會所造成的嚴重危害，喚醒危機感和責任感，激發(fā)會計人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計職業(yè)道德自律的氛圍，同時加強全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計師事務所和注冊會計師誠信檔案。加大注冊會計師的個人責任，提高其獨立性和風險意識，從而增加注冊會計師遵守職業(yè)道德的壓力。
    2.加強會計人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
    在規(guī)范和管理會計職業(yè)過程中，法治和德治是一個緊密結合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認真領會法治與德治相結合的重要思想，兩個建設同時進行。要強化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權威性，進一步完善行業(yè)準入和禁入機制，為會計職業(yè)道德建設創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。只有會計法律制度和會計職業(yè)道德有機地結合起來，才能構建起阻擋各種經(jīng)濟犯罪的防蛀大堤，真正構筑起會計業(yè)的“誠信”長城。
    3.加強會計人員的心理教育，強化會計職業(yè)道德建設基礎。
    從目前的情況看，凡屬依法辦理會計業(yè)務的會計人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點。一方面，有關法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強調(diào)精神作用的同時，不能忽視物質形式的鼓勵，會計職業(yè)道德的建設和發(fā)展離不開社會利益的導向和激勵，企業(yè)要保護、獎勵不做假賬的會計人員，對于發(fā)現(xiàn)的作弊人員應給予嚴厲的處罰，以起到警示作用。
    4.加強會計人員的后續(xù)教育，加強其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
    會計職業(yè)道德教育，在不同時期，對不同層次的會計職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應該從會計專業(yè)學歷教育開始直至離開會計崗位。采取靈活多樣的培訓方式，使會計職業(yè)者加強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應當從實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德作為單位崗前培訓及崗中培訓的重要內(nèi)容，將會計職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內(nèi)容，把對會計人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個會計工作職業(yè)生涯中。
    (二)加強單位內(nèi)部各種制度的建立與維護。
    1.完善財務總監(jiān)委派制和會計委派制。
    隨著我國經(jīng)濟體制的逐步深化，各地財會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強和完善，為了提高會計人員工作的客觀性和獨立性，應在《會計法》中進一步補充相關的法律規(guī)定，使會計人員管理體制的改革有明確的法律依據(jù)。
    2.加強與企業(yè)利益相關部門的管理。
    由于一些部門與企業(yè)的利益相關，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進行財務造假，對此，我們應該加強對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時不要只看企業(yè)的資產(chǎn)負債率、利潤率等指標如何，也要綜合評價企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價企業(yè)的經(jīng)營效益時，不要僅憑企業(yè)的報表數(shù)字妄下斷語，而應組織人員秘密調(diào)查。
    3.完善企業(yè)內(nèi)部控制制度和會計監(jiān)督體系。
    (1)建立合理的內(nèi)部控制制度。
    通過制定嚴格的內(nèi)部會計制度，可以提高企業(yè)財務會計和其他經(jīng)營管理信息的準確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實與執(zhí)行，確保企業(yè)財產(chǎn)物資及相關記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
    (2)加強會計監(jiān)督。
    建立一套規(guī)范的會計基礎工作監(jiān)管體制，一是需加強政府行政監(jiān)管的力度，財政部門應將會計基礎工作作為一項長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內(nèi)部、社會中介機構相結合，事前、事中、事后相結合的全方位的會計基礎工作的監(jiān)督機制。
    (三)加強會計職業(yè)團體的組織和隊伍建設。
    職業(yè)團體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實處外，還應對嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標準的成員進行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚善的社會氛圍，并借以引導其成員的從業(yè)行為。
    據(jù)此，也可以說會計職業(yè)團體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計職業(yè)團體在職業(yè)道德建設中這種直接、有力的影響，我們應當不斷加強會計人員的職業(yè)團體的組織建設和隊伍建設，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用，比如對為了維護職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計人員，會計職業(yè)團體應當幫助他盡快找到更好的工作。
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    會計職業(yè)道德研究論文篇八
    在食品專業(yè)課程的教學過程中，要將食品道德文化貫穿教學整個過程，通過課堂教學滲透職業(yè)道德教育。每個教學內(nèi)容都是進行職業(yè)道德教育的好素材，而且更具體、更實用。通過每節(jié)課的學習，使學生的職業(yè)道德水平有所提高。比如，在講授《乳制品生產(chǎn)技術》課程中“乳粉的生產(chǎn)”時，將“三鹿奶粉”事件案例融入到課堂教學中。教師針對問題設計題目，讓學生運用所學知識進行討論，并且教師從職業(yè)道德規(guī)范及其要求等方面對學生的觀點加以引導。通過鼓勵學生積極參與討論來提高學生的道德認知水平，讓學生們知道該事件主要是由于一些不法分子為增加原料奶或奶粉的蛋白質含量而人為加入三聚氰胺，奶粉受到這種化工原料的污染，導致大量嬰幼兒患腎結石。教育學生要做有道德良知的人，要將人們飲食安全放在第一位。在講授《食品安全與質量控制》課程中“危害分析和關鍵控制點haccp”時，不僅讓學生掌握haccp體系的基本原理和實施步驟，同時要培養(yǎng)學生嚴謹求實的工作態(tài)度和高度的責任感，教育他們走上工作崗位后，要懷著一份責任去做好每一個生產(chǎn)工序的審核與檢查工作，確保產(chǎn)品的衛(wèi)生、安全性。
    2在實踐教學過程中融入食品道德文化。
    “紙上得來終絕淺，絕知此事要躬行”，實踐教學在專業(yè)教學中占有重要的地位，職業(yè)道德原則和規(guī)范都是在實踐中得到不斷發(fā)展和完善的。因此，對于食品專業(yè)在實踐教學過程中融入食品道德文化非常重要。首先應該對實訓中心進行布置，可以將實訓中心走廊變?yōu)槲幕L廊，通過“人而無信，不知其可也”和“民無信不立”等我國傳統(tǒng)道德文化來熏陶學生，教育學生要有良好的品德和誠信。在實訓過程中，通過教師有意識地將每個實訓環(huán)節(jié)融入道德文化和企業(yè)文化，培養(yǎng)學生具有良好的誠信意識和責任意識。在校外實習時，企業(yè)指導教師要對學生開展企業(yè)安全教育、企業(yè)文化教育和道德行為規(guī)范教育，并且通過企業(yè)指導教師的言傳身教，使學生在實習過程中，將職業(yè)道德逐漸內(nèi)化為自身的職業(yè)要求。在企業(yè)的實習過程中，讓學生在企業(yè)吃，在企業(yè)住，親自的.履歷與錘煉更能讓他們體會到一名企業(yè)員工應有的責任，增強主人翁責任感，增強團隊意識，樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習慣，提高自己的職業(yè)道德涵養(yǎng)。
    3在校園活動中融入食品道德文化。
    通過開展一系列活動來豐富學生文化生活，同時提高學生的職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”，通過學校舉辦“道德知識競賽”、“食品安全知識競賽”和“食品科技文化節(jié)”等競賽，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生更加積極的學習，掌握食品安全知識，重視食品安全，增強對食品安全的責任意識。成立校內(nèi)人生導師隊伍，讓人生導師從思想、學習、心理、生活等方面關心學生，做到思想引導、學業(yè)輔導、心理疏導、生活指導，促進學生健康全面的成長，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，指導學生成為有良好道德品質的食品人。定期邀請優(yōu)秀企業(yè)的員工到學校進行演講，介紹它們的企業(yè)歷史、企業(yè)文化、職業(yè)規(guī)范和企業(yè)成就，會有著生動的情感性、鮮明的形象性、豐富的感染性及強烈的引導性。通過觀察和模仿優(yōu)秀企業(yè)員工的高尚思想、模范行為，引導學生行為不斷指向規(guī)范和模范，進而促進學生的思想、行為規(guī)范和道德規(guī)范的學習，以及紀律和習慣的養(yǎng)成。
    4結束論。
    中職食品專業(yè)學生是食品專業(yè)人員的重要組成部分，是未來食品產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源，他們的職業(yè)道德狀況直接關系到食品工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。將知識技能和食品道德文化建設相結合，促進中職學生形成良好的道德素質，成為高素質勞動者和技能型人才，為食品工業(yè)提供基本的人力資源。
    會計職業(yè)道德研究論文篇九
    會計學與統(tǒng)計學是兩門具有典型計量特征的應用科學，只是會計學主要應用于社會經(jīng)濟領域，而統(tǒng)計學應用得更廣泛。就社會經(jīng)濟領域的作用而言，作為計量手段，它們之間有相通之處。在企業(yè)經(jīng)營管理中，會計、統(tǒng)計通過各自的核算職能來實現(xiàn)對企業(yè)經(jīng)濟活動進行核算監(jiān)督和服務的共同目標。
    兩者的內(nèi)在聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下方面：會計、統(tǒng)計核算的依據(jù)相同，使用相同的原始記錄和原始憑證，相互使用對方的核算成果；會計、統(tǒng)計核算所使用的很多經(jīng)濟指標相同，如資產(chǎn)、負債等，其核算口徑和計算方法也是一致的；會計、統(tǒng)計核算在企業(yè)經(jīng)濟核算體系中是相輔相成的，兩者分別從不同角度共同搜集、整理和反映企業(yè)經(jīng)濟活動信息，雙方提供的信息具有互補性。兩種核算存在的內(nèi)在聯(lián)系為兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一提供了廣泛的可能性，同時兩種核算的協(xié)調(diào)統(tǒng)一也是強化企業(yè)整體核算的必然選擇。
    在計劃經(jīng)濟體制下，會計、統(tǒng)計核算長期分家，自成體系，不僅造成大量的重復勞動，而且數(shù)出多門，相互矛盾，淡化了企業(yè)經(jīng)濟核算的整體作用。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)是市場的主體，要使企業(yè)在激烈的市場競爭中求生存、謀發(fā)展，就必須強化會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，講求核算資料的質量，提高核算工作效率，充分發(fā)揮核算整體效應，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益。
    從宏觀核算即國民經(jīng)濟核算的要求看，會計、統(tǒng)計核算也必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
    從統(tǒng)計核算來看，國民經(jīng)濟核算是統(tǒng)計核算的最高層次，它將一系列指標分門別類地組成一整套平衡表、矩陣表和賬戶，系統(tǒng)地反映國民經(jīng)濟各部門和社會再生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)的運行過程及其結果。國民經(jīng)濟核算體系要集合各個產(chǎn)業(yè)部門的經(jīng)濟活動，通常采用貨幣形式的價值量指標來進行核算。
    所以，從某種意義上說，國民經(jīng)濟核算實際上是采用統(tǒng)計方法搞社會會計核算。從會計核算方面看，國民經(jīng)濟核算又是會計核算向社會會計發(fā)展的必然結果。社會會計又稱宏觀會計、總量會計，它既是社會經(jīng)濟的發(fā)展對會計管理的客觀要求，又是會計科學自身發(fā)展的必然結果。隨著會計國際化、社會化進程的加快，作為宏觀控制手段之一的宏觀會計，在市場經(jīng)濟體制中將越來越顯示出它的重要性。
    綜上所述，無論是從微觀的企業(yè)經(jīng)濟核算的需要，還是從宏觀的國民經(jīng)濟核算的要求來看，都必須搞好會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
    會計、統(tǒng)計分別從不同的角度來反映企業(yè)經(jīng)濟運行情況，它們根據(jù)各自不同核算要求各有一套比較完整的指標體系和核算方法，但這與新國民經(jīng)濟核算體系的要求是不相適應的。這就需要找出兩種核算在協(xié)調(diào)統(tǒng)一中存在的主要差異與問題，從而更快、更好地找到解決問題的方法。
    1、會計、統(tǒng)計核算在管理體制上的差異。我國國民經(jīng)濟遵循的是“統(tǒng)一領導，分級管理”的原則，會計、統(tǒng)計在核算時也遵循這一基本原則，但兩者的管理體制又不完全相同。財政預算的分級管理是按權、責、利相結合的原則，各級財政部門掌握的是“分級包干”部分的會計核算資料，而不是本地區(qū)全部企業(yè)的會計核算資料。而統(tǒng)計管理體制是為了適應各級政府管理經(jīng)濟、搞好綜合平衡的需要，采取以塊為主的屬地原則，各地區(qū)能掌握本地區(qū)全部企業(yè)的核算資料，逐級匯總上報，形成國民經(jīng)濟的總體核算。
    2、會計、統(tǒng)計對生產(chǎn)經(jīng)營成果的核算原則不同。會計核算是按權責發(fā)生制原則來核算企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成果的，而統(tǒng)計核算是按生產(chǎn)經(jīng)營原則來計算生產(chǎn)經(jīng)營成果的。如統(tǒng)計核算對本期生產(chǎn)但未銷售的產(chǎn)品、自制設備、大修理作業(yè)、定貨者來料加工的原料價值都計算產(chǎn)值，會計核算則不將其作為銷售收入。在計算生產(chǎn)經(jīng)營成果時，會計核算是按實際銷售價格計算，而統(tǒng)計核算則是按現(xiàn)行價格計算；對本期生產(chǎn)未出售產(chǎn)品，統(tǒng)計核算按出廠價計算，會計核算則按成本價計算。
    3、會計、統(tǒng)計在核算方法上的差異。會計核算是通過設置賬戶，依據(jù)會計憑證，采用復式記賬的原理，對每一項業(yè)務加以登記、分類、匯總進行核算。統(tǒng)計核算則是對經(jīng)濟現(xiàn)象通過大量觀察，運用分組法、綜合指標法、動態(tài)數(shù)列分析法、統(tǒng)計指數(shù)法等來把握總體特征，推斷發(fā)展總體趨勢。
    4、會計、統(tǒng)計對收益分配的核算不一致。會計核算反映企業(yè)收益的指標主要是利潤，對利潤的形成及分配核算反映比較詳細，但分配額中包括了非本企業(yè)直接生產(chǎn)所得的營業(yè)外收入、轉來利潤及彌補虧損的收入。而統(tǒng)計核算則從宏觀角度觀察企業(yè)的社會收益分配，即通過核算企業(yè)增加值來研究國家、集體和個人三者之間的分配，再進一步核算企業(yè)可支配的收入及其分配，來反映不同企業(yè)擁有生產(chǎn)資金的規(guī)模和水平。
    5、會計、統(tǒng)計在核算分類上也存在著差異。企業(yè)會計核算主要按主管部門分類，如新會計制度把國民經(jīng)濟按主管部門分為工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸、商品流通、旅游飲食服務、施工房地產(chǎn)、對外經(jīng)濟合作、金融保險等八大行業(yè)。統(tǒng)計核算則主要按產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品分類，如國家新頒布的統(tǒng)計制度把國民經(jīng)濟劃分為兩大部類、三次產(chǎn)業(yè)、十三大門類（行業(yè)）。
    6、會計、統(tǒng)計核算對企業(yè)經(jīng)濟效益的衡量指標也不相同。會計核算以所得利潤作為企業(yè)經(jīng)濟效益的考核指標和企業(yè)最終目標；統(tǒng)計核算則根據(jù)國民經(jīng)濟核算體系的要求，以企業(yè)增加值（或凈產(chǎn)值）作為經(jīng)濟效益指標或衡量企業(yè)對社會貢獻的依據(jù)。
    總之，現(xiàn)行會計、統(tǒng)計核算中存在的差異與問題較多，兩者還沒有形成一套能夠全面系統(tǒng)地反映整個國家經(jīng)濟運行全過程的`指標體系和統(tǒng)一的分類標準，基本上還是自成體系。隨著現(xiàn)代化核算手段電子計算機的普及和新國民經(jīng)濟核算體系的實施，兩者核算不協(xié)調(diào)的矛盾將會日益突出，會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調(diào)統(tǒng)一勢在必行。
    國民經(jīng)濟核算由會計、統(tǒng)計核算綜合組成。協(xié)調(diào)統(tǒng)一會計、統(tǒng)計核算的基本思路是：以新國民經(jīng)濟核算體系為主導，以國民經(jīng)濟綜合平衡和宏觀控制為依據(jù)，會計、統(tǒng)計在保持各自特點的基礎上，雙方都作些改進，加強相互之間的協(xié)調(diào)配合，提高資料的共享度，最終實現(xiàn)會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
    1、完善會計、統(tǒng)計核算體制，制定一套滿足國民經(jīng)濟核算基本要求的財務收支統(tǒng)計制度或會計決算制度。企業(yè)財務收支資料，除按財政預算體制要求上報財政部門外，還應根據(jù)國民經(jīng)濟核算的需要，按統(tǒng)計核算的要求，將企業(yè)全部資料按塊塊逐級上報統(tǒng)計部門，由統(tǒng)計部門按主管系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)部門進行分類匯總，用于宏觀分析。這樣既可以滿足宏觀經(jīng)濟管理各方面的需要，又可以減輕基層負擔，使信息工作逐步實現(xiàn)規(guī)范化、標準化。2、加強會計統(tǒng)計的信息管理。現(xiàn)代管理理論可以用兩句話來表達：管理的重點是經(jīng)營，經(jīng)營的中心是決策。而決策是否準確在很大程度上取決于決策者對會計統(tǒng)計信息的了解和掌握程度，取決于信息的數(shù)量和質量，取決于獲取和傳遞信息的及時性與正確性。企業(yè)只有對所發(fā)生的信息、形成的信息流進行及時、迅速、科學地處理，才能作出正確的決策?？梢哉f，信息是企業(yè)經(jīng)營的重要依據(jù)，是企業(yè)經(jīng)營活動的重要資源。信息的重要性還體現(xiàn)在使用目的的多樣性上，它既能滿足企業(yè)內(nèi)部的管理需要，又能滿足與企業(yè)有利害關系的外部集團的需要。
    3、規(guī)范會計、統(tǒng)計核算指標，改進會計、統(tǒng)計核算原則。在核算中，對會計、統(tǒng)計相同的指標，在指標名稱、涵義、計算口徑、計算方法上應力求一致，使會計、統(tǒng)計核算找到共同語言。如現(xiàn)行會計制度中的“存貨”同統(tǒng)計中的“庫存”“儲備資產(chǎn)”，在經(jīng)濟含義、核算內(nèi)容上基本相同，為便于同國際標準接軌，會計、統(tǒng)計在核算時均應采用“存貨”的概念。對會計、統(tǒng)計在核算中存在著差異的資料，應有明確分工，相互補充，搞好協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如反映本期生產(chǎn)成果（如產(chǎn)量、產(chǎn)值）以統(tǒng)計資料為主（不合格產(chǎn)品應統(tǒng)計在內(nèi)），反映本期實現(xiàn)的經(jīng)營成果（如銷售收入）以會計資料為主，以解決會計、統(tǒng)計在核算原則和指標口徑上的不協(xié)調(diào)。
    4、調(diào)整和增加會計核算中有關分類的內(nèi)容，滿足新國民經(jīng)濟核算體系的需要。會計核算除按行業(yè)分類外，可與統(tǒng)計核算配套，增設按產(chǎn)業(yè)分類核算的內(nèi)容。此外，根據(jù)統(tǒng)計核算的要求，在資產(chǎn)負債表中增加一些獨立的項目，這不僅為統(tǒng)計核算提供了直接資料，也解決了會計、統(tǒng)計核算在分類方法上的不協(xié)調(diào)問題。
    5、建立增加值會計，實現(xiàn)會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。增加值也叫附加值或追加值，會計上習慣叫增加值，它是本企業(yè)經(jīng)營活動在外購貨物和勞務上獲得的增益，即營業(yè)收入扣除經(jīng)營活動中耗費的中間產(chǎn)品和勞務后的余額。增加值的核算擴大了現(xiàn)有會計、統(tǒng)計信息的使用范圍，能更準確地反映企業(yè)的經(jīng)營成果。
    用什么指標來衡量企業(yè)的經(jīng)營成果是會計核算目的和統(tǒng)計職能不容回避的問題?？偖a(chǎn)值、銷售額包括了外部購置價值，有重復因素，而且生產(chǎn)經(jīng)營起點不同的企業(yè)難以對比；不含重復價值的利潤雖然能反映企業(yè)的凈收益，但其真正受益者僅限于業(yè)主或股東。而增加值能顯示各方面（包括政府、職工、股東、債權人）對企業(yè)及社會的貢獻，是企業(yè)的一項綜合性權益指標，它把企業(yè)的經(jīng)營核算與分配核算、微觀核算與宏觀的國民經(jīng)濟核算聯(lián)結起來，從而把會計核算與統(tǒng)計核算真正聯(lián)結在一起。會計改革的一個重要方向是在加強微觀核算職能的同時擴大會計宏觀核算職能，即在加強會計固有職能的基礎上建立起一座通向國民經(jīng)濟核算的橋梁，這座橋梁就是增加值核算，即“增值會計”。
    摘要：本文首先從會計、統(tǒng)計核算的依據(jù)及經(jīng)濟指標在企業(yè)經(jīng)濟核算體系中的作用出發(fā)，闡述了會計、統(tǒng)計核算統(tǒng)一的可能性與必要性。其次，本文論述了會計、統(tǒng)計核算統(tǒng)一協(xié)調(diào)中的主要差異，主要從會計、統(tǒng)計核算在管理體制上的差異，生產(chǎn)經(jīng)營成果，核算方法的差異，收益分配，核算分類上的差異及經(jīng)濟效益衡量指標等方面論述了會計統(tǒng)計核算的協(xié)調(diào)統(tǒng)一勢在必行。最后，本文論述了會計統(tǒng)計協(xié)調(diào)統(tǒng)一的構想，以期為我國建立新的國民經(jīng)濟核算體系提供參考。
    關鍵詞：會計統(tǒng)計核算增加值存貨。
    國民經(jīng)濟核算是把國民經(jīng)濟作為整體，利用會計與統(tǒng)計相結合的方法對社會經(jīng)濟運行過程中的數(shù)量關系進行系統(tǒng)、完整、統(tǒng)一的核算，它是宏觀經(jīng)濟信息系統(tǒng)的核心，是進行宏觀經(jīng)濟管理和決策的基礎。要建立市場經(jīng)濟下新的國民經(jīng)濟核算體系，關鍵是要解決好會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調(diào)統(tǒng)一問題。
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    會計職業(yè)道德研究論文篇十
    道德是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，往往代表著社 會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。下面小編為大家整理了關于《會計職業(yè)道德》全文，希望對你有所幫助。
    道德是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，往往代表著社 會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。不同的時代、不同的階級往往具有不同的道德觀念。不同的文化 中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標準也常常有所差異。道德分為社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。職業(yè)道德是道德的一種形態(tài)，是指在一定職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè) 特征的、調(diào)整一定職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。職業(yè)道德是調(diào)節(jié)職業(yè)活動形式的各種職業(yè)關系的手段。
    職業(yè)道德具有下列特征：
    1. 職業(yè)道德具有職業(yè)性。職業(yè)道德的內(nèi)容與職業(yè)實踐活動緊 密相連，反映著特定職業(yè)活動對從業(yè)人員行為的道德要求。
    2. 職業(yè)道德具有實踐性。職業(yè)道德總是與具體的職業(yè)活動緊 密聯(lián)系，因而具有較強的實踐性。
    3. 職業(yè)道德具有繼承性。不同歷史階段的職業(yè)道德具有繼承 關系。
    4. 職業(yè)道德具有多樣性。
    職業(yè)道德與具體的職業(yè)相聯(lián)系，而社會上的職業(yè)是復雜多樣的，因此有多少種職業(yè)就有多少種職業(yè)道德。
    職業(yè)道德的社會作用表現(xiàn)在兩個方面，一方面促進職業(yè)活動 的健康進行。另一方面，也對社會道德風尚產(chǎn)生積極的影響。我國《公民道德建設實施綱要》提出了職業(yè)道德的基本內(nèi)容，即“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”。
    一、會計職業(yè)道德概念
    (一)會計職業(yè)道德的定義
    會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)會計 職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。
    會計職業(yè)道德規(guī)范的對象，既有單位會計人員，也有注冊會 計師。會計職業(yè)道德的含義應從以下幾個方面來把握：
    1、會計職業(yè)道德是調(diào)整會計職業(yè)活動中各種利益關系的手段
    會計工作的性質決定了在會計職業(yè)活動中要處理方方面面的經(jīng)濟關系，包括單位與單位、單位與國家、單位與投資者、單位 與債權人、單位與職工、單位內(nèi)部各部門之間及單位與社會公眾 之間等經(jīng)濟關系，這些經(jīng)濟關系的實質是經(jīng)濟利益關系。會計職 業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關系中的經(jīng)濟利益關系， 維護正常的經(jīng)濟秩序。會計職業(yè)道德允許個人和各經(jīng)濟主體獲取 合法的自身利益，但當各經(jīng)濟主體的利益與國家利益、社會公眾 利益發(fā)生沖突時，會計職業(yè)道德反對通過損害國家和社會公眾利 益而獲取違法利益。
    2、會計職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性
    會計是一種專業(yè)技術性很強的職業(yè)。會計人員在從事會計職 業(yè)的過程中，必須遵循其內(nèi)在的客觀經(jīng)濟規(guī)律和要求。由于人們面對的是共同的客觀經(jīng)濟規(guī)律，因此，會計職業(yè)道德在社會經(jīng)濟關系的變遷中，始終保持自己的相對穩(wěn)定性。比如誠實守信、客 觀公正等是對會計人員的普遍要求。沒有任何一個社會制度能夠容忍虛假會計信息，也沒有任何一個經(jīng)濟主體會允許會計人員私 自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密。
    3、會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性
    會計職業(yè)道德的社會性是由會計職業(yè)活動所生成的產(chǎn)品決定 的。會計不僅要為政府機構、企業(yè)管理層、金融機構等提供符合質量要求的會計信息，而且要為投資者、債權人及社會公眾服務。因其服務對象涉及面很廣，提供的會計信息是公共產(chǎn)品，所以會 計職業(yè)道德的優(yōu)劣將影響國家和社會公眾利益。會計信息質量直接影響著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會經(jīng)濟秩序的健康運行，會計職業(yè) 道德必然受社會關注，具有廣泛的社會性。
    (二)會計職業(yè)道德的特征
    會計職業(yè)道德除了具有職業(yè)道德的一般特征外，還具有如下 特征：
    1. 具有一定的強制性。道德一般不具有強制性，它是通過自 身的道德約束和社會輿論發(fā)揮作用的。但在我國，由于會計職業(yè)道德的許多內(nèi)容都直接納入到會計法律制度當中，使得它具有一定的強制性。如我國的《會計法》、《會計基礎工作規(guī)范》、《會計 從業(yè)資格管理辦法》等都規(guī)定了會計職業(yè)道德的內(nèi)容和要求。會計職業(yè)道德的這種獨特的強制性，是由會計工作在市場經(jīng)濟活動中的特殊地位所決定的。當然，會計職業(yè)道德中也有許多非強制 性內(nèi)容，如提高技能、強化服務、參與管理等。
    2. 較多關注公眾利益。會計職業(yè)的一個顯著特征是會計職業(yè) 活動與社會公眾利益密切聯(lián)系。在會計工作中，會計確認、計量、記錄和報告的程序、標準和方法，在選擇和運用上發(fā)生任何變化，都會使與經(jīng)濟主體有關的各方經(jīng)濟利益受到直接的影響。由于會 計人員自身的經(jīng)濟利益往往與其所處的經(jīng)濟主體的利益一致，當經(jīng)濟主體利益與國家利益和社會公眾利益出現(xiàn)矛盾時，會計人員 的利益指向如果偏向經(jīng)濟主體，國家和社會公眾的利益就會受損，于是便產(chǎn)生了會計職業(yè)道德危機。因此，會計職業(yè)道德要求會計人員客觀公正，在發(fā)生道德沖突時要堅持準則，把社會公眾利益 放在首位。
    二、會計職業(yè)道德功能
    會計職業(yè)道德具有如下功能：
    (一)指導功能
    會計職業(yè)道德通過對會計人員的行為動機提出相應的要求， 引導、規(guī)范、約束會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德 要求，從而達到規(guī)范會計行為的目的。職業(yè)道德規(guī)范指導會計人員自愿選擇有利于消除各種矛盾、調(diào)整相互關系的會計行為，改善會計領域內(nèi)個人與國家、個人與單位、個人與個人之間的關系， 促使會計人員協(xié)調(diào)一致，保證會計工作正常、穩(wěn)定、高效地進行。
    (二)評價功能
    會計職業(yè)道德通過對會計人員的會計行為依照一定的道德標 準進行評價，指導和糾正會計人員的行為，激發(fā)會計人員內(nèi)在的積極性和主動性，促進會計人員自我肯定、自我發(fā)展、自我完善。這一功能具體可分為褒揚功能和譴責功能。前者通過喚起主體的 自豪感和光榮感，對主體的動機和行為起鼓舞、激勵的作用;后者通過引起主體的羞愧、內(nèi)疚等情感，對主體的動機和行為起抑制和糾錯的作用。
    (三)教化功能
    會計職業(yè)道德通過評價、命令、指導、示范等方式和途徑， 運用塑造理想人格和典型榜樣等手段，以深刻影響會計人員的職業(yè)道德觀念和會計行為，培養(yǎng)他們的會計職業(yè)道德習慣和道德品質，啟迪他們的會計職業(yè)道德覺悟，培養(yǎng)他們踐行會計職業(yè)道德行為的自覺性和主動性。會計職業(yè)道德對于會計人員的思想、感 情和行為，有一種潛移默化的塑造作用，不但能夠影響會計人員的動機和行為，而且能夠改造會計人員的道德品質，提高會計人 員的道德境界。
    三、會計職業(yè)道德與會計法律制度
    (一)會計職業(yè)道德與會計法律制度的關系
    1. 兩有著共同的目標、相同的調(diào)整對象、承擔著同樣的職責。
    2. 兩者在作用上相互補充。對會計行為的規(guī)范，不能完全依 賴會計法律制度的強制力而排斥會計職業(yè)道德的感召力，會計行為不可能完全由會計法律制度進行規(guī)范，因此對一些重要的會計行為，必須運用會計法律制度加以強制，而對于那些不需要或不 宜由會計法律制度進行規(guī)范的行為，可通過會計職業(yè)道德加以約束，比如愛崗敬業(yè)、參與管理等。
    3. 兩者在內(nèi)容上相互滲透、相互重疊。會計法律制度中包含 有會計職業(yè)道德規(guī)范的某些內(nèi)容，同時，會計職業(yè)道德規(guī)范中也包含會計法律制度的某些條款。比如誠實守信、客觀公正既是法律制度的要求，又是道德規(guī)范的要求。
    4. 兩者在地位上相互轉化、相互吸收。最初的會計職業(yè)道德 規(guī)范就是對會計職業(yè)行為約定俗成的基本要求，后來制定的會計法律制度吸收了這些基本要求，便形成了會計法律制度?？梢哉f，會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求。
    5. 兩者在實施過程中相互作用，相互促進。會計職業(yè)道德是 會計法律制度正常運行的社會和思想基礎，會計法律制度是促進會計職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的重要保障。
    (二)會計職業(yè)道德與會計法律制度的主要區(qū)別
    1、性質不同
    (1)會計法律制度充分體現(xiàn)統(tǒng)治階級的愿望和意志，具有統(tǒng) 一性。而會計職業(yè)道德并不都是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，很多來自于約定俗成的職業(yè)習慣。因此，會計職業(yè)道德不是唯一的。
    (2)會計法律制度通過國家機器強制執(zhí)行，具有很強的他律 性。而會計職業(yè)道德主要由會計從業(yè)人員自覺遵守，并依靠社會輿論和良心來保障實施，具有很強的自律性。
    2、 作用范圍不同
    會計法律制度側重于調(diào)整會計人員的外在行為和結果的合法 化，而不能規(guī)范思想動機，具有較強的客觀性。會計職業(yè)道德不僅要調(diào)整會計人員的外在行為，還要調(diào)整會計人員內(nèi)在的精神世 界，要求其動機應高尚和純潔，具有較強的主觀性。
    3、 表現(xiàn)形式不同
    會計法律制度是通過一定的程序由國家立法部門或行政管理 部門制定、頒布和修改的，其表現(xiàn)形式是具體的、明確的、成文的法律文件。而會計職業(yè)道德出自會計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實 踐，是日積月累的職業(yè)習慣。其表現(xiàn)形式既有明確的成文的規(guī)定，也有不成文的規(guī)范，尤其是那些較高層次的會計職業(yè)道德，存在于人們的意識和信念之中，并無具體的表現(xiàn)形式，即使是那些成 文的會計職業(yè)道德與會計法律制度相比，在表現(xiàn)形式上也缺乏具體性和準確性，通常只是指出人們應當做或不應當做某種行為的一般原則和要求。
    4、實施保障機制不同
    會計法律制度需要一套實施保障機制，這種保障機制不僅體 現(xiàn)在會計法律規(guī)范的內(nèi)容中具有明確的制裁和處罰條款，還體現(xiàn)在設有與之相配合的權威的制裁和審判機關。而對于違反會計職業(yè)道德的行為不能給予處罰，同時，當發(fā)生會計職業(yè)道德爭議時， 也沒有權威機構對其中的是非曲直明確作出裁定。
    (三)會計行為的法治與德治
    法律和道德相互聯(lián)系、相互補充。要把法制建設與道德建設 有機地結合起來，把依法治國與以德治國緊密結合起來。會計行為的規(guī)范化不僅要以會計法律、法規(guī)作保證，還要依賴會計人員的道德信念、道德品質來實現(xiàn)。會計職業(yè)道德只有轉化為人們的 內(nèi)在信念和內(nèi)在品質，才能在會計行為中真正扎下根，達到治本的目的。為此，既要堅持不懈地加強會計法制建設，依法規(guī)范會計行為，同時也要堅持不懈地加強會計職業(yè)道德建設，以德治理 會計行為。
    會計行為的法治與德治雖然具有一致性，但始終是兩種不同 的治理方式，二者不能混淆。從會計工作來看，法治側重于規(guī)范會計行為，由國家強制力保證實施，執(zhí)行的標準就是會計法律法規(guī)，規(guī)范明確，便于操作;而德治側重于規(guī)范會計人員的內(nèi)心世 界，以達到對行為的規(guī)范，一般體現(xiàn)為社會輿論的譴責，執(zhí)行的標準比較空泛，不便于操作。
    市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟。會計法律法規(guī)對會計工作的有效開展起著引導、促進、保障和制約作用。然而，法律實施的過程不是機械的，需要合適的人去正確地執(zhí)需要絕大多數(shù)社會成員的 支持。如果一個會計工作者不具備相應的專業(yè)知識和職業(yè)道德水平，很難想象會計法律法規(guī)會得到有效實施。所以，在市場經(jīng)濟條件下，會計法治建設必須以會計職業(yè)道德建設為基礎，既要加 強會計法制建設，也要加強會計職業(yè)道德教育，要通過法律推動 和影響道德的發(fā)展，通過道德推動法律的制定和完善，兩者要相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展。只有這樣，會計法治建設才能推動社會經(jīng)濟穩(wěn)定有序的發(fā)展和會計工作的不斷進步。
    我國會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守 信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務。
    一、愛崗敬業(yè)
    (一)愛崗敬業(yè)的含義
    愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛本職工作，安心本職崗位，并為 做好本職工作鍥而不舍、盡職盡責。
    在經(jīng)濟生活中，會計職業(yè)因其所處的環(huán)境具有特殊性，不同 的崗位，要求承擔的責任和義務也不同。單位內(nèi)部會計人員不僅要盡職盡責地履行會計職能，如加強會計核算、向管理決策者提供真實的會計信息，而且還要對單位的經(jīng)營活動和業(yè)余活動進行 監(jiān)督，保護單位財產(chǎn)安全完整，促進單位經(jīng)營活動和業(yè)余活動的 發(fā)展。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求，是否愛崗敬業(yè)是判斷每個從業(yè)者是否有職業(yè)道德的首要標志。愛崗和敬業(yè)，互為前提，相互支持，相輔相成。愛崗是敬業(yè)的基石，敬業(yè)是愛崗的升華。 如果不愛崗，就談不上敬業(yè)。如果只有一腔熱情，沒有勤奮踏實的工作作風和忠于職守的實際行動，敬業(yè)也就成為一句空話。
    (二)愛崗敬業(yè)的基本要求
    1、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)
    熱愛會計工作是以敬重會計職業(yè)為前提的，只有意識到會計 工作的重要性，才會產(chǎn)生職業(yè)榮譽感，才會有責任感和使命感。在此基礎上，才能培養(yǎng)對會計工作的濃厚興趣，在平凡的、甚至是瑣碎的日常工作中，感受到它的樂趣。選擇會計職業(yè)的人不一 定都是基于興趣和愛好，但既然選擇了會計職業(yè)，就要敬重會計職業(yè)，逐漸培養(yǎng)對會計工作的熱愛之情。俗話說：“干一行愛一行” ’ 只要樹立了這種思想，就會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣。通過刻苦鉆 研會計業(yè)務技能，努力學習會計業(yè)務知識，你會發(fā)現(xiàn)會計領域中有許多值得去研究探索的東西。有了對本職工作的熱愛，才能激發(fā)出自身的敬業(yè)精神，不斷改進自己的工作，在平凡的崗位上作 出不平凡的業(yè)績。同時，還要安心本職工作，潛下心來“勤學多思，勤問多練”，這樣才能真正做到敬業(yè)，才能成為真正的行家里手。如果沒有腳踏實地的精神，好高騖遠，“這山望著那山高”， 就不可能成長為優(yōu)秀的會計人才。
    2、嚴肅認真，一絲不茍
    從業(yè)者對自己本職工作的熱愛，必定會體現(xiàn)在對待工作的態(tài) 度上以及對自己工作成績的追求上，這就是對工作嚴肅認真、一絲不茍的精神。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，就可能出現(xiàn)偏差。對那些損 失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務開支，要嚴肅認真地對待，起到把關守口的作用。要將嚴肅認真、一絲不茍 的職業(yè)作風貫穿于會計工作的始終。在會計工作中不僅要求數(shù)字計算準確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
    3.忠于職守，盡職盡責
    忠于職守不僅要求會計人員認真地執(zhí)行崗位規(guī)范，還要求會 計人員在各種復雜的情況下，能夠抵制各種誘惑，忠實地履行崗位職責。盡職盡責具體表現(xiàn)為會計人員對自己應承擔的責任和義務所表現(xiàn)出的一種責任感和義務感，這種責任和義務既有法律上 的責任，也有道義上的責任。
    會計職業(yè)的不同崗位要求承擔的責任和義務不盡相同：
    (1)單位會計人員不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經(jīng) 濟活動狀況，負責其資金的有效運作，積極參與經(jīng)營和決策，而且還應抵制不正當?shù)拈_支，防止有人侵占單位資產(chǎn)，保護財產(chǎn)安 全完整。
    (2)注冊會計師接受委托對委托者進行審計、鑒證或咨詢， 要維護委托人的權益，保守商業(yè)秘密，依法出具審計報告。
    (3)在對單位(或雇主)的忠誠與國家及社會公眾利益發(fā)生 沖突時，會計人員應該忠實于國家、忠實于社會公眾，承擔起維 護國家和社會公眾利益的責任。
    二、誠實守信
    (一)誠實守信的含義
    誠實，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不弄虛作假、不欺上瞞下， 做老實人、說老實話、辦老實事。守信，就是遵守自己所作出的承諾，講信用，重信用，信守諾言，保守秘密。
    誠實守信要求會計人員在職業(yè)活動中講信用，保守秘密，對 實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務進行真實、完整的會計核算。誠實守信是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。誠實與守信具有內(nèi)在的因果聯(lián)系， 一般來說，誠實即為守信，守信就是誠實。
    有誠無信，道德品質得不到推廣和延伸;有信無誠，信就失 去了根基，德就失去了依托。誠實必須守信。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會，“誠信”尤為重要。市場經(jīng)濟是“信用經(jīng)濟”、“契約經(jīng)濟”， 注重的就是“誠實守信”?？梢哉f，信用是維護市場經(jīng)濟步人良性 發(fā)展軌道的前提和基礎，是市場經(jīng)濟社會賴以生存的基石。
    (二) 誠實守信的基本要求
    1、做老實人，說老實話，辦老實事，不弄虛作假
    做老實人，要求會計人員言行一致，表里如一，光明正大。 說老實話，要求會計人員說話誠實，如實反映和批露單位經(jīng)濟業(yè)務事項。辦老實事，要求會計人員工作踏踏實實，不弄虛作假， 不欺上瞞下。
    2、實事求是，如實反映
    實事求是就是要求會計人員從實際情況出發(fā)，按實際情況辦 事。如實反映就是要求會計人員客觀反映事物的本來面貌，不夸大，不縮小，不隱瞞，如實反映和披露單位經(jīng)濟業(yè)務事項。總之， 會計人員在工作中，應實事求是，正確核算，盡量減少和避免各種失誤;不得為了個人和小集團利益，偽造賬目，弄虛作假，損害國家和社會公眾利益?！稌嫹ā芬?guī)定：各單位必須根據(jù)實際發(fā) 生的經(jīng)濟業(yè)務事項，進行會計核算，填制會計憑證，登記會計賬 簿，編制會計報告?？梢?，這不僅是道德上的要求，也是法律上必須遵守的規(guī)則。會計人員只有根據(jù)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務事項，真實正確地記錄，如實反映單位經(jīng)濟業(yè)務活動情況，才能實現(xiàn)會 計核算、監(jiān)督的真正內(nèi)涵。
    3、 保守秘密，不為利益所誘惑
    保守秘密是指會計人員在履行自己的職責時，應樹立保密觀 念，做到保守商業(yè)秘密，對機密資料不外傳、不外泄，守口如瓶。秘密主要有國家秘密、商業(yè)秘密和個人隱私三類。會計人員保守 的主要是單位的商業(yè)秘密。在市場經(jīng)濟中，商業(yè)秘密可以帶來經(jīng)濟利益，有些甚關系到單位的生死存亡。會計人員因職業(yè)特點，會經(jīng)常接觸到單位和客戶的商業(yè)秘密，如單位的財務狀況、經(jīng)營 情況、成本資料及重要單據(jù)、經(jīng)濟合同等。因而，會計人員應依法保守單位秘密，這是會計人員應盡的義務，也是誠實守信的具體體現(xiàn)。
    泄密，不僅是一種不道德的行為，也是違法行為。我國有關 法律制度對會計人員保守秘密作了相關的規(guī)定。如《注冊會計師法》第十九條規(guī)定：“注冊會計師對執(zhí)行業(yè)務中知悉的商業(yè)秘密， 負有保密義務”;財政部印發(fā)的《會計基礎工作規(guī)范》第二十三條 規(guī)定：“會計人員應當保守本單位的商業(yè)秘密。除法律規(guī)定和單位領導人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會計信息?！?會計人員在沒有得到法律允許或經(jīng)單位按規(guī)定程序批準外，不能 以任何借口或方式泄露單位商業(yè)秘密。
    會計人員要做到保守秘密，就應注意不在工作崗位以外的場 所談論、評價企業(yè)的經(jīng)營狀況和財務數(shù)據(jù)。此外，在日常生活中也應保持必要的警惕，防止無意泄密。俗話說，說者無意，聽者 有心。人們在日常交流中經(jīng)常會對熟知的事情脫口而出，而沒有想到后果。為了防止這種情況的發(fā)生，會計人員要了解自己所知的信息中，哪些是商業(yè)秘密，哪些是無關緊要的事項，以防止無 意泄密的情況發(fā)生。另外，會計人員還要抵制住各種各樣的利益誘惑，絕對不能用商業(yè)秘密作為謀利的手段。
    4.執(zhí)業(yè)謹慎，信譽至上
    該項要求主要針對注冊會計師。注冊會計師在執(zhí)業(yè)中應始終 保持應有的謹慎態(tài)度，對客戶和社會公眾盡職盡責，形成“守信光榮、失信可恥”的氛圍，以維護職業(yè)信譽。第一，注冊會計師 在選擇客戶時應當謹慎，不要一味地為追求營業(yè)收人，迎合客戶 的不正當要求，接受違背職業(yè)道德的附加條件。第二，要注意評估自身的業(yè)務能力，正確判斷自身的知識、經(jīng)驗和專業(yè)能力能否勝任所承擔的委托業(yè)務。第三，要嚴格按照獨立審計準則和執(zhí)業(yè) 規(guī)范、程序實施審計，對審計中發(fā)現(xiàn)的違反國家統(tǒng)一的會計制度及國家相關法律制度的經(jīng)濟業(yè)務事項，應當按照規(guī)定在審計報告 中予以充分反映。第四，在接受委托業(yè)務后，應積極完成所委托的業(yè)務，認真履行合同，維護委托人的合法權益，不得擅自終止合同、解除委托，不得超出委托人委托范圍從事活動，以免當事人的'利益受到損害。
    三、廉潔自律
    (一)廉潔自律的含義
    廉潔是指不收賄賂賂、不貪財錢財，保持清白。
    自律是指自我約束、自我控制、自覺地抵制自己的不良欲望。 廉潔自律要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔。保持廉潔主要靠會計人員的覺悟、良知和道德水準，主要靠自律。自律，是指自律主體按照一定的具體標準作為具體行為或 言行的參照物，進行自我約束、自我控制，使具體的行為或言論達到至善至美的過程。自律的核心就是用道德觀念自覺地抵制自 己的不良欲望。一個能自律的人，能保持清醒的頭腦，把持住自我，不迷失方向;而不能自律的人則頭腦昏昏，喪失警惕，終將成為權、財?shù)呐`。會計人員嚴格自律，防微杜漸，構筑思想道 德防線，是防止腐朽的有效手段。
    廉潔是自律的基礎，自律是廉潔的保證。自律性不強就很難 做到廉潔，不廉潔就談不上自律?！俺匀思业淖燔?，拿人家的手短”。會計人員必須既廉潔又自律，兩者不可偏廢。
    廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提和內(nèi)在要求,是會計職業(yè)聲 譽的“試金石”，也是會計職業(yè)道德的靈魂。作為整天與錢財打交道的會計人員，必須兩袖清風，不取不義之財。俗話說：“打鐵需 要自身硬”。會計人員只有首先做到自身廉潔，嚴格約束自己，才 能要求別人廉潔，才能理直氣壯地阻止或防止別人侵占集體利益, 正確行使反映和監(jiān)督的會計職責，保證各項經(jīng)濟活動正常進行。
    (二)廉潔白律的基本要求
    1、樹立正確的人生觀和價值觀
    廉潔自律，首先要求會計人員必須加強世界觀的改造，樹立 正確的人生觀和價值觀。這是在會計工作中做到廉潔自律的思想基礎。人生觀是人們對人生的目的和意義的總的觀點和看法。價值觀是指人們對于價值的根本觀點和看法，它是世界觀的一個重 要組成部分。只有樹立了正確的人生觀、價值觀，才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想的侵蝕，才能為廉潔自律奠定堅實的思想基礎。
    2、公私分明，不貪不占
    公私分明是指嚴格劃分公私界限。如果公私分明，就能夠廉 潔奉公，一塵不染，如果公私不分，就會出現(xiàn)以權力謀私的腐朽現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)違法違紀行為。不貪不占，是指會計人員不貪、不沾、不收禮、不同流合污，做到“理萬金分文不沾”，“常在河邊 走，就是不濕鞋”。
    廉潔自律的天敵就是“貪”、“欲”。在會計工作中，由于大量 的錢財要經(jīng)過會計人員之手，因此，很容易誘發(fā)會計人員的“貪”、“欲”。一些會計人員貪圖金錢和物質上的享受，利用職務之便， 有的被動賄賂，有的主動索賄，有的貪財、挪用公款，有的監(jiān)守自盜。究其根本原因是這些會計人員忽視了世界觀的自我改造，放松了道德的自我修養(yǎng)，弱化了職業(yè)道德的自律。
    四、客觀公正
    (一)客觀公正的含義
    客觀是指會計人員在處理經(jīng)濟業(yè)務時必須以實際發(fā)生的交易 或事項為依據(jù)，如實反映企業(yè)的財務狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量情況;公正是指會計人員應該具備正直誠實的品質，不偏不倚地 對待有關利益各方。
    對于會計職業(yè)和會計工作而言，客觀主要包括以下兩層含義: 一是真實性，即以客觀事實為依據(jù)，真實地記錄和反映實際經(jīng)濟業(yè)務事項;二是可靠性，即會計核算要準確，記錄要可靠，憑證要合法。
    對于會計職業(yè)和會計工作而言，公正主要包括以下三層含義: 一是國家的會計準則、制度要公正。從制度上保證每一個主體都能得到公平的待遇。二是執(zhí)行會計準則、制度的人，即單位的管理層和會計人員應公正地開展會計核算和會計監(jiān)督工作，在履行 會計職能時，公平公正，不偏不倚地對待相關利益各方。三是注冊會計師在進行審計鑒證時應以超然獨立的姿態(tài)，進行公平公正的判斷和評價，出具客觀、適當?shù)膶徲嬕庖姟?BR>    客觀是公正的基礎，公正是客觀的反映。要達到公正，僅僅 做到客觀是不夠的。公正不僅僅單指誠實、真實、可靠，還包括在真實、可靠中作出公正選擇。這種選擇盡管是建立在客觀的基礎之上，但還需要在主觀上作出公平合理的選擇。
    【聯(lián)想記憶】誠實守信和客觀公正的關系。誠實守信和客觀 公正既存在交叉，也有所區(qū)別。誠實守信強調(diào)不弄虛作假;而客觀公正則側重于在客觀真實的基礎上作出公平合理的判斷。
    (二)客觀公正的基本要求
    1、依法辦事
    依法辦事是會計工作保證客觀公正的前提。當會計人員有了 端正的態(tài)度和知識技能基礎之后，他們在工作過程中還必須遵守各種法律、法規(guī)、準則和制度，依照法律規(guī)定進行核算，開展會計工作。會計人員記賬、算賬、報賬和進行財產(chǎn)清查，需要熟悉 并依據(jù)《會計法》、《企業(yè)會計準則》、《企業(yè)會計制度》等法律、法規(guī)和制度進行業(yè)務處理;注冊會計師開展獨立審計時，應依據(jù)《會計法》、《注冊會計師法》、《中國注冊會計師獨立審計準則》 等法律法規(guī)的規(guī)定實施審計活動?？傊?，只有熟練掌握并嚴格遵守會計法律法規(guī)，才能客觀公正地處理會計業(yè)務。
    2、實事求是，不偏不倚
    社會經(jīng)濟是復雜多變的，會計法律制度不可能對所有的經(jīng)濟 事項都作出規(guī)范，因此，會計人員應通過不斷提高專業(yè)技能，正確理解、把握并嚴格執(zhí)行會計準則、制度，不斷消除非客觀、非公正因素的影響，做到最大限度的客觀公正。在實際生活中，要做到“客觀公正”，最根本的是要有“實事求是”的科學態(tài)度。沒有實事求是的嚴謹態(tài)度，主觀、片面地看問題，就無法根據(jù)客觀 情況來公正地處理問題。例如，某人因公出差丟失了報銷用的車 票，在業(yè)務處理時，不能因為無報銷憑證就不報銷，也不能隨意報銷，在出差人員辦理了各種合法合理的證明手續(xù)后，才能報銷，不報銷或隨意報銷，都違背了客觀公正的要求。
    客觀公正應貫穿于會計活動的整個過程：一是會計核算的過 程要客觀公正，即會計人員在具體業(yè)務處理時，或進行職業(yè)判斷時，應保持客觀公正的態(tài)度，實事求是、不偏不倚。二是最終處理結果要公正，即會計人員對經(jīng)濟業(yè)務的處理結果是公正的?？?之，會計核算過程的客觀公正和最終結果的客觀公正都是十分重要的，沒有客觀公正的會計核算過程作為保證，結果的客觀公正就難以保證;沒有客觀公正的結果，業(yè)務操作過程的客觀公正就 沒有意義。
    3.保持獨立性
    實質上的獨立。
    五、堅持準則
    (一)堅持準則的含義
    堅持準則是指會計人員在處理業(yè)務過程中，要嚴格按照會計 法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。
    這里所說的“準則”，不僅指會計準則，而且還包括會計法律、 會計行政法規(guī)、國家統(tǒng)一的會計制度以及與會計工作相關的法律制度。
    會計人員在發(fā)生道德沖突時，應堅持準則，以維護國家利益、 社會公眾利益和正常的經(jīng)濟秩序。注冊會計師在進行審計業(yè)務時，應嚴格按照獨立審計準則的有關要求和國家統(tǒng)一會計制度的規(guī)定，出具客觀公正的審計報告。
    (二) 堅持準則的基本要求
    1、熟悉準則
    熟悉準則是指會計人員應了解和掌握《會計法》和國家統(tǒng)一 的會計制度及與會計相關的法律制度，這是遵循準則、堅持準則的前提。只有熟悉準則，才能按準則辦事，才能遵紀守法，才能保證會計信息的真實性、完整性。
    會計人員不僅要熟練掌握，正確領會會計法律法規(guī)、會計準 則制度，而且也應根據(jù)自己的實際需要，了解和熟悉與會計相關的經(jīng)濟法律制度，如稅收、金融、證券、票據(jù)、合同等法律制度。只有熟悉這些法律法規(guī)，才有可能全面提高會計人員自身的守法 能力。這是做好會計工作的前提。
    2、 遵循準則
    遵循準則即執(zhí)行準則。會計人員在會計核算和監(jiān)督時要自覺 地嚴格遵守各項準則、自律在先，同時也應要求他人遵守準則， 將單位具體的經(jīng)濟業(yè)務事項和經(jīng)濟行為與國家統(tǒng)一的會計制度相 對照，先做出是否合法合規(guī)的判斷，對不合法的經(jīng)濟業(yè)務不予受 理。由于經(jīng)濟的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，會計業(yè)務日趨復雜，因 而準則規(guī)范的內(nèi)容也會不斷變化和完善。這就要求會計人員不僅 要經(jīng)常學習、掌握準則的最新變化，了解本部門、本單位的實際 情況，準確地理解和執(zhí)行準則，還要在面對經(jīng)濟活動中出現(xiàn)的新 情況、新問題以及準則未涉及的經(jīng)濟業(yè)務或事項時，通過運用所 掌握的會計專業(yè)理論和技能，作出客觀的職業(yè)判斷，加以妥善地 處理。
    3、 堅持準則
    會計人員應依法履行會計監(jiān)督職責，在發(fā)生道德沖突時，應 堅持準則，排除阻力，頂住壓力，對法律負責，對國家和社會公眾負責，敢于同違反會計法律法規(guī)和財務制度的現(xiàn)象作斗爭，確保會計信息的真實性和完整性。
    市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟。在企業(yè)的經(jīng)營活動中，國家利益、集 體利益與單位、部門以及個人利益時常發(fā)生沖突。如果會計人員為了個人利益不受影響，放棄原則，做“老好人”，就會使會計工作嚴重偏離準則，會計信息的真實性、完整性就無法保證，作為會計人員，自己也要承擔責任。因此，會計人員堅持準則，不僅 是對法律負責，對國家、社會公眾負責，也是對單位和自己負責。
    在實踐中，如果會計人員堅持準則，往往會受到單位負責人 和其他方面的阻撓、刁難甚至打擊報復。為了切實維護會計人員的合法權益，《會計法》強化了單位負責人對單位會計工作的法律責任，賦予了會計人員相應的權利，改善了會計人員的執(zhí)法環(huán)境。對于單位負責人指使、強令會計人員違法辦理會計事項以及對會計人員進行打擊報復的行為給予嚴厲的處罰。
    六、提局技能
    (一)提高技能的含義
    提高技能是指會計人員通過學習、培訓和實踐等途徑，持續(xù) 提高會計職業(yè)技能，以達到和維持足夠的專業(yè)勝任能力的活動。
    會計人員只有具備了一定的會計專業(yè)知識和技能，才能勝任 會計工作。不斷提高其職業(yè)技能既是會計人員的義務，也是在職業(yè)活動中做到客觀公正、堅持準則的基礎，是參與管理的前提。
    會計職業(yè)技能的主要內(nèi)容主要包括：(1)專業(yè)基礎知識;(2)會計理論、專業(yè)操作的創(chuàng)新能力;(3)組織協(xié)調(diào)能力;(4)主動 更新知識的能力;(5)提供會計信息的能力。
    (二)提高技能的基本要求
    1、要有不斷提高會計專業(yè)技能的意識和愿望
    隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、全球經(jīng)濟一體化以及科學技術的日新 月異，會計在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越明顯，對會計的要求越來越高，會計人才的競爭也越來越激烈。只有具備不斷提高會計專業(yè)技能的意識和愿望，才能不斷進取，才會主動地求職、求學， 勤學苦練，精益求精。使自身的專業(yè)技能不斷提高，使自己的知識不斷更新，從而掌握過硬的本領，在會計人才的競爭中立于不 敗之地。
    2、 要有勤學苦練的精神和科學的學習方法
    專業(yè)技能的提高和學習不可能是一勞永逸之事，必須持之以恒，不間斷地學習、充實和提高，“活到老學到老”。只有具有鍥 而不舍的“勤學”精神，才能不斷提高自己的業(yè)務水平、理論水平、操作技能和職業(yè)判斷能力，才能推動會計工作和會計職業(yè)的發(fā)展，以適應不斷變化的新形勢和新情況的需要。同時，還要掌握科學的學習方法，在學中思，在思中學，通過積極參加社會實 踐活動，在實踐中提高職業(yè)技能，真正做到學以致用?？傊?，謙虛好學，刻苦鉆研，鍥而不舍是練就高超的專業(yè)技術和過硬的本領的唯一途徑，也是衡量會計人員職業(yè)道德水準的重要標志之一。
    七、參與管理
    (一)參與管理的含義
    參與管理就是要間接地參加管理活動，為管理者當好參謀和 助手，為單位管理活動服務。對會計工作來講，參與管理就是要求會計人員積極主動地向單位領導反映本單位的財務、經(jīng)營狀況及存在的問題，主動提出合理化建議，積極地參與市場調(diào)研和預 測，參與決策方案的制訂和選擇，參與決策的執(zhí)行、檢查和監(jiān)督，為領導者的經(jīng)營管理和決策活動，當好助手和參謀。
    會計管理是企業(yè)管理的重要組成部分，在企業(yè)管理活動中具 有十分重要的作用。但會計工作的性質決定了會計在管理活動中，更多的是從事間接管理活動。如果沒有會計人員的積極參與，單位的經(jīng)營管理和財務管理就會出現(xiàn)問題，決策就可能出現(xiàn)失誤。 會計人員特別是會計部門的負責人，必須強化自己參與管理、當好參謀的角色意識和責任意識。
    (二)參與管理的基本要求
    1.努力鉆研業(yè)務，熟悉財經(jīng)法規(guī)和相關制度，提高業(yè)務技能， 為參與管理打下基礎
    嫻熟的業(yè)務、精湛的技能是會計人員參與管理的前提。會計 人員只有努力鉆研業(yè)務，不斷提高業(yè)務技能，深刻領會財經(jīng)法規(guī)和相關制度，才能有效地參與管理;會計人員只有業(yè)務嫻熟，技能精湛，才能更好地參與管理，為改善經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟效益 服務。
    首先，要求會計人員要有扎實的基本功，使自己的知識和技 能適應所從事工作的要求。確保會計信息真實、完整。其次，要充分利用掌握的大量會計信息，運用各種管理分析方法，對單位的經(jīng)營管理活動進行分析、預測，找出經(jīng)營管理中的問題和薄弱 環(huán)節(jié)，提出改進意見和措施，把管理結合在日常工作之中。從而使會計的事后反映變?yōu)槭虑暗念A測和事中的控制，真正起到當家理財?shù)淖饔?，成為決策層的參謀助手。
    2.熟悉服務對象的經(jīng)營活動和業(yè)務流程，使參與管理的決策 更具針對性和有效性
    會計人員應當熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營、業(yè)務流程和管理情況， 掌握單位的生產(chǎn)經(jīng)營能力、技術設備條件、產(chǎn)品市場及資源狀況等情況，結合財會工作的綜合信息優(yōu)勢，積極參與預測。根據(jù)預測情況，運用專門的財務會計方法，從生產(chǎn)、銷售、成本、利潤 等方面有針對性地擬訂可行性方案，參與優(yōu)化決策。對計劃、預算的執(zhí)行，要充分利用會計工作的優(yōu)勢，積極協(xié)助，參與監(jiān)控，為改善單位內(nèi)部管理、提高經(jīng)濟效益服務。
    八、強化服務
    (一)強化服務的含義
    強化服務就是要求會計人員具有文明的服務態(tài)度、強烈的服 務意識和優(yōu)良的服務質量。
    會計工作涉及面廣，又往往需要服務對象和其他部門的協(xié)作 及配合，而且會計工作的政策性又很強，在工作交往和處理業(yè)務過程中，容易同其他部門及服務對象發(fā)生利益沖突或意見分歧。會計人員待人處世的態(tài)度直接關系到工作能否順利開展，并關系到工作的成效。所以，會計人員不僅要有熱情、耐心、誠懇的工 作態(tài)度，待人平等禮貌，而且遇到問題要以商量的口吻，充分尊重服務對象和其他部門的意見。做到大事講原則，小事講風格， 溝通講策略，用語講準確，建議看場合。
    強化服務的結果，就是奉獻社會。任何職業(yè)的利益、職業(yè)勞 動者個人的利益都必須服從社會的利益、國家的利益。如果說愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的出發(fā)點，那么，強化服務、奉獻社會就是職 業(yè)道德的歸宿點。
    (二)強化服務的基本要求
    1.強化服務意識
    會計人員要樹立強烈的服務意識，不論是為經(jīng)濟主體服務， 還是為社會公眾服務，不論服務對象的地位高低，都要擺正自己的工作位置。管錢管賬是自己的工作職責，參與管理是自己的義 務，只有樹立了強烈的服務意識，才能做好會計工作，履行好會 計職能，為單位和社會經(jīng)濟發(fā)展作出應有的貢獻。
    有些會計人員不能擺正自己的位置，認為自己管錢管物就髙 人一等，認為會計職業(yè)在社會上吃香就馬馬虎虎，認為自己參與管理就自命不凡。有些單位的會計部門存在著“門難進、話難聽、 臉難看”的現(xiàn)象;有的以“憑證填制和粘貼不合規(guī)范”等理由讓 報銷人員前后跑財務部門數(shù)次，還得心平氣和、滿臉笑容。還有些會計人員勢利圓滑，為少數(shù)人服務，為自身利益服務;有的“官大辦的快，官小辦的慢，無官拖著辦”;有的“利多馬上辦，利少 慢慢辦，無利事不辦”。這些行為都違背了強化服務的職業(yè)道德。
    2.提高服務質量
    強化服務的關鍵是提高服務質量。單位會計人員和注冊會計 師的服務內(nèi)容各有側重，其要求也不盡相同。單位會計人員的服務質量表現(xiàn)在，是否真實地記錄單位的經(jīng)濟活動，向有關方面提供可靠的會計信息，是否積極主動地向單位領導反映經(jīng)營活動情況和存在的問題，提出合理化建議，協(xié)助領導決策，參與經(jīng)營管 理活動。注冊會計師的服務質量表現(xiàn)在，是否以客觀、公正的態(tài)度正確評價委托單位的財務狀況、經(jīng)營成果，出具恰當?shù)膶徲媹?告，為社會公眾及信息使用者提供優(yōu)質的服務。
    需要注意的是，在會計工作中提供上乘的服務質量，并非是 無原則地滿足服務主體的需要，而是在堅持原則、堅持準則的基 礎上盡量滿足用戶或服務主體的需要。
    會計職業(yè)道德研究論文篇十一
    廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則,涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。
    (二)會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
    (1)愛崗敬業(yè):要求會計人員熱愛會計工作、安心本職崗位、忠于職守、盡心盡力、盡職盡責。
    (2)誠實守信:要求會計人員做老實人、說老實話、辦老實事、執(zhí)業(yè)謹慎、信譽至上、不為利益所誘惑、不弄虛作假、不泄露秘密。
    (3)廉潔自律:要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔。
    (4)客觀公正:要求會計人員端正態(tài)度、依法辦事、實事求是、不偏不倚、保持應有的獨立性。
    (5)堅持準則:要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度、始終堅持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進行會計核算、實施會計監(jiān)督。
    (6)提高技能:要求會計人員增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感、勤學苦練、刻苦鉆研、不斷進取、提高業(yè)務水平。
    (7)參與管理:要求會計人員在做好本職工作的同時,努力鉆研相關業(yè)務、全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務流程、主動提出合理化建議、協(xié)助領導決策、積極參與管理。
    (8)強化服務:要求會計人員樹立服務意識、提高服務質量、努力維護和提升會計職業(yè)的良好社會形象。
    會計職業(yè)道德是會計法律制度正常運行的社會和思想基礎,會計法律制度是促進會計職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標、相同的調(diào)整對象,承擔著同樣的職責。
    1.性質不同:會計法律制度通過國家機器強制執(zhí)行,具有很強的法律性;會計職業(yè)道德主要依靠會計從業(yè)人員的自覺性,具有很強的自律性。
    2.作用范圍不同:會計法律制度側重于調(diào)整會計人員的外在行為和結果的合法化;會計職業(yè)道德則不僅要求調(diào)整會計人員的外在行為,還要調(diào)整會計人員內(nèi)在的精神世界。
    3.實現(xiàn)形式不同:會計法律制度是通過一定的程序,由國家立法機關或行政管理機關制定的,其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文規(guī)定;會計職業(yè)道德出自于會計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實踐,其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定,也有不成文的規(guī)范,存在于人們的意識和信念之中。
    4.實施保障機制不同:會計法律制度主要由國家強制力保障實施;會計職業(yè)道德既有國家法律的相應要求,又需要會計人員的自覺遵守。
    違反會計職業(yè)道德和會計法律的主要表現(xiàn):做假賬。造成會計人員做假賬的問題,具有多方面的復雜原因,客觀表現(xiàn)為違反《會計法》等,私設帳本,目的是千方百計為逃避財政、稅務、審計、外匯、海關等部門的監(jiān)督,為企業(yè)或個人謀取不正當利益。
    從會計人員方面分析,做假賬的'成因主要有二:一是屈從領導的壓力,被動做假;二是會計人員個人自律意識不強,為謀私利挺而走險。從企業(yè)及單位方面分析,促使會計人員做假賬的動機有三:一是企業(yè)本身的利益所需;二是上級主管部門要求和公司利益的需要;三是監(jiān)督機制和會計規(guī)范體系不完善。
    四、加強會計道德建設教育的有效途徑。
    (一)營造良好的職業(yè)氛圍。
    會計人員道德的內(nèi)部環(huán)境依賴于本單位嚴格的管理制度的建立,其外部環(huán)境則要在全社會營造出新的道德價值趨向,并不斷賦予鮮明時代的道德特色加以規(guī)范。一方面,要大力宣揚敢于“求實講真”的先進人物的事跡和經(jīng)驗,并采取有效措施保護他們的安全和利益不受損害;二方面,還要使做假賬等違紀違法行為得到及時的、有力度的懲處,加大違紀違法的機會成本,保證這種懲處遠遠大于其違紀違法所得的利益。
    (二)完善會計職業(yè)道德規(guī)范及其評價體系。
    建立會計職業(yè)道德規(guī)范的目的,就要將社會公認的道德標準固化為會計人員的觀念和信念,并對其行為選擇產(chǎn)生積極、有效的影響。進行會計職業(yè)道德評價,首先要確立會計人員的職業(yè)道德標準;其次要選擇恰當?shù)脑u價方法。其評價方法應包括社會評價方法和自我評價方法兩個方面,而社會評價方法又包括社會輿論評價與傳統(tǒng)習俗評價兩個方面。
    會計職業(yè)道德規(guī)范的執(zhí)行不僅受制于外力,更重要的是通過會計人員的自我判斷、自我選擇、自我調(diào)節(jié)、自我約束來體現(xiàn)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求。會計職業(yè)道德規(guī)范的自律性要求我們必須強化會計職業(yè)道德的社會性和非強制性。比如:第一、建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng),及時判斷會計職業(yè)道德的狀況及所處的階段,發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德演進的新動向;第二、建立健全會計職業(yè)道德考核制度,把職業(yè)道德標準作為會計執(zhí)業(yè)的必備條件,嚴格執(zhí)業(yè)資格驗審制度,凡是有做假賬行為并依紀依法受到嚴重處分和刑事處罰的,一律取消其執(zhí)業(yè)資格;第三、建立由財政、稅務、審計等部門多管齊下的監(jiān)督機制,對會計人員遵守職業(yè)道德情況經(jīng)常進行檢查和督促。
    參考文獻:。
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    會計職業(yè)道德研究論文篇十二
    由于我國經(jīng)濟還處于發(fā)展時期，各種法律法規(guī)還不夠完善，我國會計行業(yè)的工作人員普遍存在法律意識不高、自身道德素質低下等問題。部分企業(yè)和個人為了謀取私利，會利用會計信息制造虛假經(jīng)濟，破壞我國的經(jīng)濟秩序。目前，提高會計工作人員的道德素質和從業(yè)標準至關重要。后續(xù)教育在促進我國經(jīng)濟發(fā)展和進步方面具有重要意義。
    2.1業(yè)務素質不高。在全球化經(jīng)濟背景下，社會已經(jīng)進入了一個快速的發(fā)展的階段，各個行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越緊密。會計工作人員需要處理各個行業(yè)的數(shù)據(jù)信息，需要進行不同的工作轉換。而很多會計工作人員還不具備這種工作轉換能力，還需要進一步提高綜合素質，完善知識結構。
    2.2不重視職業(yè)道德教育。雖然我國在教育方面取得了令人矚目的成就，為社會培養(yǎng)了大批的現(xiàn)代化人才，并且為我國的實務發(fā)展和會計理論發(fā)展做出了巨大的貢獻。但是，由于教育過程中，重技術、輕職業(yè)道德的情況普遍存在，致使大部分會計人員的職業(yè)意識比較低，職業(yè)道德素質持續(xù)降低。部分會計人員利用自己的知識謀取私利，給集體造成了巨大的損失。所以，在后續(xù)教育過程中，除了要做好專業(yè)教育，還要提高職業(yè)道德教育力度。
    （1）專業(yè)素質教育。由于會計工作對技術性要求比較高，因此，會計工作的職業(yè)教育需要提高會計人員的專業(yè)知識，除了要進行專業(yè)知識的教育外，還需要進一步對知識結構進行調(diào)整。對知識內(nèi)容進行更新，以便適應未來社會的發(fā)展需要。
    （2）法制教育。遵紀守法是會計職業(yè)道德規(guī)范中的一項重要要求。為了提升會計人員的職業(yè)道德，需要對會計人員的職業(yè)行為進行約束。所以，法律知識的教育是會計職業(yè)道德教育中的重要構成部分。要在后續(xù)教育中開展法律知識的教育，從而使會計人員遵守國家法律，并嚴格按照國家法律要求開展工作。
    （3）思想道德教育。在教育的過程中，首先要讓會計工作人員認識到會計工作對企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的重要性，誘導其熱愛會計工作。培養(yǎng)會計工作人員腳踏實地、吃苦耐勞、實事求是的職業(yè)習慣；第二要讓會計工作人員正確處理集體和個人、索取和奉獻、私與公之間的關系。第三，會計工作會影響多方面人群的利益，在工作過程中遇到各種各樣的矛盾。所以，需要培養(yǎng)會計人員的堅韌性、原則性，使會計人員具有解決困難、處理困難的基本素質。
    4.1建立職業(yè)道德教育體系。當前，我國大學生會計道德教育還處于空白，為了進一步提高道德教育質量，首先要對職業(yè)道德教育進行完善。一般來說，職業(yè)道德教育是由道德教育、道德修養(yǎng)、道德規(guī)范、道德評價等內(nèi)容構成。因此，要有一個專門規(guī)范職業(yè)道德的行為和標準。會計職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在公正客觀、奉獻社會、守信誠實、自律廉潔等方面，同時這也是我國市場經(jīng)濟環(huán)境不斷發(fā)展下的基本要求。
    4.2提高思想政治學習力度。社會道德和財務工作要求會計人員具備良好的職業(yè)道德水平和思想覺悟，不斷通過學習提升自己的法律知識，明確經(jīng)濟活動過程中各種行為的影響力度。我國當前的經(jīng)濟發(fā)展快速，在這種情況下，需要會計人員把握好我國經(jīng)濟發(fā)展的基本動態(tài)，在做好本職工作的基礎上根據(jù)社會形勢進行調(diào)整。會計人員還需要對違反國家法律法規(guī)的財務工作進行舉報，充分發(fā)揮財務監(jiān)督職能和管理職能的作用，在相關法律法規(guī)制度的指導下進行會計的記錄工作和統(tǒng)計工作。
    4.3建立完善的職業(yè)道德教育制度。首先，要將職業(yè)道德教育看做是會計人員道德的延續(xù)，在會計人員就業(yè)初期就對其開展職業(yè)道德教育。要進一步對完善會計人員的后續(xù)教育，制定具體的職業(yè)道德教育資料，確保每一個會計人員在將專業(yè)知識學好的同時，還可以受到良好的職業(yè)道德教育。企業(yè)會計管理部門要提高職業(yè)道德教育，定期對企業(yè)內(nèi)部的工作人員進行德育教育，并制定具體的獎懲措施。
    4.4提高會計教育進度。在我國經(jīng)濟不斷展下，為了適應社會的發(fā)展，還需要進一步提高會計人員自身的業(yè)務技能，靈活、熟練的運用會計技術。只有這樣才可以培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和業(yè)務水平的從業(yè)人員。一個專業(yè)的會計工作人員除了要具有良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還需要具有學習的意識和心態(tài)，利用學習來提高自己的會計基礎。充分利用新的財務理論、財務制度來提升專業(yè)技能，提高對事件的處理能力和判斷能力，適應社會和行業(yè)的發(fā)展。企業(yè)管理人員要將后續(xù)教育作為企業(yè)教育的重要工作，加大物力和財力方面的投資。通過舉辦各種講座和培訓來提高會計人員的道德素質。建立獎懲制度和考核制度，鼓勵會計工作人員以法律觀念來進行會計工作。此外，加強后續(xù)教育力度還可以幫助企業(yè)財務部門建立良好的學習風氣，使得會計人員進行不斷的思考和學習。
    5、結論。
    總而言之，后續(xù)教育是對我國職業(yè)教育的補充。會計教育并不是孤立存在的，和社會經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系。會計人員在工作過程中，所處的環(huán)境直接影響著會計人員的價值理念、行為動機。因此，為了進一步提升會計人員的職業(yè)道德素質，還需要提高各個行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，對社會風氣進行改善，形成良好的道德風氣，只有這樣才可以為會計從業(yè)人員營造出一個具有良好道德風氣的環(huán)境，使我國會計人員職業(yè)道德教育力度和教育水平進一步得到提升。
    會計職業(yè)道德研究論文篇十三
    （1）特征分析。目的明確。高校檔案業(yè)務性強，通過學習、培訓能夠掌握最新要求、標準和規(guī)則，解決實際問題，因此，具有較強的目的性。積極性高。高校檔案工作者學習的內(nèi)容與高校檔案實際應用聯(lián)系緊密，且針對性和實用性強，因此，學習的積極性較高。時間較短。高校檔案工作者身兼多職，工作忙、時間緊、任務重，多利用碎片化時間學習。（2）功能定位。人人能學。利用“泛在計算”實現(xiàn)時時、處處學習，利用計算機及無線通信網(wǎng)絡實現(xiàn)學習的無障礙化。時時教輔。利用spoc理念，為高校檔案工作者的教育培訓開發(fā)和搭建個性化、系統(tǒng)化學習的平臺，專門針對高校檔案立卷、高校電子文件管理、信息化建設以及高校檔案編研等等，通過專業(yè)教學目標、標準及課程評價體系，融入spoc等在線課程教學特點，構建檔案學員樂于學，教師樂于教的平臺。如清華大學創(chuàng)辦的“學堂在線”網(wǎng)絡課程；北大創(chuàng)立的“網(wǎng)絡開放課程”等。（3）教學目標。從高校檔案職業(yè)教育的特點和高校檔案管理的實際出發(fā)，旨在通過教育培訓提升檔案工作者檔案素養(yǎng)和業(yè)務能力，實現(xiàn)高校檔案管理標準化、規(guī)范化和信息化，挖掘高校檔案的資源利用價值。（4）總體設計。依據(jù)高校檔案學員特點、功能定位及教學目標，課程設計為“線上理論知識化，示范操作結合化，實際問題線下化”。即，線上主要通過視頻方式講解；示范操作采用線上演示與線下個別或小組輔導相結合；實際操作問題采用線下面對面交流、手把手操作等方式，提高解決實際問題的能力和水平。
    3.2內(nèi)容設置。
    根據(jù)線上、線下等高校檔案工作者職業(yè)教育流程及模式的需要，基于spoc理論的高校檔案工作者職業(yè)教育的課程設備內(nèi)容主要包括：（1）分解專業(yè)知識。高校檔案職業(yè)教育組織者應將高校檔案管理所需要掌握的學習理論知識及內(nèi)容進行分解，分類別、分載體等做好專業(yè)檔案知識分解，并將其錄制成若干視頻供學員學習使用。如“高校檔案編研選題”、“高校檔案頁碼標識標注規(guī)則”等等。（2）錄播教育視頻。利用現(xiàn)代錄播教育設備，將分解后的專業(yè)知識根據(jù)選題，拍攝成5-10分鐘左右的教育視頻，錄制完成后上傳至專門的學習的平臺，供學員點播學習。（3）設置學習任務。加強高校檔案工作者學習教育的行為約束和管控，需要在學習過程中根據(jù)不同任務設置相應的任務點，如按照順序播放，只有完成上一章節(jié)的學習任務才可進行下一步環(huán)節(jié)的內(nèi)容學習。（4）插入問題及答案。針對任務點的設置及檔案課程內(nèi)容的實際需要，為了增強學員學習效果，在視頻播放過程中設置與該章節(jié)或者理論知識相應的問題，供學員學習時及時回答，鞏固學習效果。（5）在線交流討論。針對檔案專業(yè)教育培訓中的重點或難點問題，設置開放式問題供學員討論，討論的平臺可以群或微信群，突破在線交流的時空限制。（6）實際操作。高校檔案管理中應用到的新理念和操作具有較強的實效性特點，需要線下進行面對面、手把手的操作或應用，才能幫助學員掌握知識及要點。如口述檔案整理等等。
    3.3智能評價。
    課程的評價及考核是保證整個學習質量的重要組成部分，面向spoc校本資源庫建設及培訓平臺的搭建，利用計算機技術及網(wǎng)絡平臺使得課程評價和考核更加的智能化。（1）評價方案?；趕poc在線教學課程特點，將視頻學習完成率、網(wǎng)上作業(yè)得分、學員課程討論、提問及解答等結果作為學員學習效果評價的重要依據(jù)。（2）評價手段。根據(jù)客觀題和主觀題采用不同評價手段，如客觀題利用系統(tǒng)中的自動組卷、自動評分實現(xiàn)評價，而主觀題則可以采用同伴審查方式評價。教師可以預先設置相應的評分標準。（3）評價結果保證。在評價標準上積極引入高校檔案工作者職業(yè)或行業(yè)評價標準；在檔案工作者學習過程中的形成性與終結性評價內(nèi)容方面要緊緊圍繞高校檔案學習知識點和技能點設置；借助網(wǎng)絡平臺建立個人學習培訓電子檔案袋，定期查閱學員的學習情況，確保全程監(jiān)控，結果客觀、真實和可靠。
    結語。
    隨著高校檔案工作的專業(yè)化、規(guī)范化、標準化要求越來越高，社會對檔案工作者的業(yè)務素質和專業(yè)知識要求更加嚴格，需要廣大高校檔案工作者牢固樹立終身學習理念。高校管理者要積極引入spoc理念，為高校檔案工作者的職業(yè)教育，尤其是在職教育搭建良好平臺，提高優(yōu)質資源的互通共享，提高高校檔案管理的水平，為高校教育事業(yè)發(fā)展提供支持。
    參考文獻：
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    會計職業(yè)道德研究論文篇十四
    摘要：團體心理輔導對于中職生的職業(yè)心理、素質等方面的提高具有重要意義，是對中職生進行職業(yè)道德教育的重要手段。針對中職學生的實際情況，文章分析了團體心理輔導與職業(yè)道德的內(nèi)涵，并提出了基于團體心理輔導的職業(yè)道德教育的基本方法。
    關鍵詞：團體心理輔導；職業(yè)道德；中職。
    職業(yè)道德教育一直以來都是中職生教育的重點，伴隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會分工越來越明確。中職教育開始成為我國國民教育的一部分，因為其具有培養(yǎng)周期短和實用性強的特點，社會上對其的關注越來越高。中職教育的開展為很多企業(yè)和工廠輸送了大量的知識分子，在很大程度上提升了企業(yè)和工廠的員工質量。但是，筆者在實地調(diào)研的過程中也發(fā)現(xiàn)，很多中職學生雖然掌握著一些最基本的行業(yè)技能，但因為中職教育的課堂當中缺少職業(yè)道德方面的教育，導致學生會出現(xiàn)團體協(xié)作能力弱，誠信度、責任感等不足的問題。針對于此，本文結合目前中職生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，在團體心理輔導活動的基礎之上提出一些教學開展的計劃和方法。
    一、團體心理輔導與職業(yè)道德的內(nèi)涵。
    團體心理輔導指的是在一種所謂團體的情境下，在一些人主導之下進行的一種心理輔導形式，這是一種新的具有集群性質的心理輔導方式。它主要是通過團體內(nèi)部的人際交互作用，也就是在團體當中的人際互動活動，從而促使個體在交往中觀察、學習、體驗，并在這個過程當中認識自我、探索自我，并能夠積極及時地調(diào)整和改善與他人之間的關系，始終保持學習新事物的積極態(tài)度與向上的行為方式，從而促進個人的良好適應與發(fā)展，從本質上來說，是一個助人者自助的過程。職業(yè)道德指的是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中的行為標準和要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務。本次研究的重點是如何將團體心理輔導與職業(yè)道德很好地融合在一起。團體心理輔導指的是一個團體性的輔導，其中包括教師和學生之間的合作，也包括學生和學生之間的合作。二者在這個層次上都屬于一種群體性的問題。職業(yè)道德也是需要在一個職業(yè)群體之間的成員中形成的共識。
    （一）小組活動。
    小組活動是最簡單，但具有良好的操作性與可行性的方式。在教師的安排下，學生以組為單位集合起來。在小組活動中，首先要明確小組成立的用意，讓每一個人都能清楚地明白自己在小組中需要充當什么樣的角色，這一點是非常重要的。從細致的角度來看，實際上可以將整個小組活動當做一個模擬的職場，比如，在課堂上可以為學生創(chuàng)設在未來的公司當中的情景，可以讓學生依次扮演公司中的職員、董事等職務，并積極引導學生在扮演時，完成自己所扮演的角色的相關工作，并告知一旦沒有完成任務會受到公司當中哪些機構的管理甚至是懲罰，通過這樣的角色扮演的方式讓學生充分認識到應該認真對待未來的每一個工作，不管是總經(jīng)理還是一般文員。其實，類似的討論和角色扮演還有很多，而這種團體心理輔導方式的巧妙之處就在于可以讓學生在一個經(jīng)過團體協(xié)商之后，創(chuàng)設出來的情景之中，真正感受到在職業(yè)道德在未來工作中的重要性，再加上教師細致的引導，很顯然，這種團體心理輔導方式對于進一步提升學生的職業(yè)道德水準是非常有幫助的。
    （二）課堂辯論。
    課堂辯論也是一種非常有效的，提升學生職業(yè)道德的教育方式。教師可以組織學生對相關主題進行辯論。讓學生闡述自己的觀點和持該觀點的原因。對于學生表達的正確觀點和列舉的'合理的論據(jù)，教師要及時肯定和表揚；對于學生的錯誤觀點和列舉的缺乏邏輯性的論據(jù)，教師要耐心糾正或補充。這種方式不僅提供給學生一個提高自我表達能力的平臺，而且通過教師在辯論過程中的有效輔導，可以使學生在辯論中把握到社會的主流價值觀，對于職業(yè)道德的重要性有更進一步的認識和把握。當然，辯論形式可以多元化，不一定要進行傳統(tǒng)意義上四對四的辯論。采用多元化的辯論形式，有助于教師更好地運用團體心理輔導方法對學生進行職業(yè)道德教育。筆者建議采取英國議會制的辯論方法，盡可能地調(diào)動所有的學生，讓所有的學生都參與到活動中來，讓活動效果最大化。
    （三）開設心理輔導課程。
    對中職生開展職業(yè)道德教育，可以幫助學生樹立正確的職業(yè)觀和價值觀，使學生認識到自己在今后工作中需要具備的思想道德品質，因此，教師必須重視職業(yè)道德教育，在日常學習中就必須堅持引導學生形成正確的職業(yè)道德觀念。除了在日常學習中對學生進行職業(yè)道德教育之外，還可以設置系統(tǒng)性、專業(yè)性的心理輔導課程，通過教師的心理輔導，幫助學生樹立起對于未來發(fā)展的積極探索的精神，幫助學生很好地吸收學到的職業(yè)道德知識，并內(nèi)化成自己獨有的道德規(guī)范。課堂上有專門的人員對學生開展一些心理學方面的教學活動，幫助學生正確認識自己，找到自身的不足。對于一些時刻處于職業(yè)焦慮的學生而言，團體性心理輔導課程的開設可以增強他們在群體當中的自信心，讓他們正確認識自己的優(yōu)點和缺點，從而更加清楚自己在未來的工作崗位上需要保持什么樣的心態(tài)，不管遇到什么樣的問題也能從容面對。這樣的團體心理輔導可以讓學生在很大程度上克服對于自身和職業(yè)本身的恐懼，從而更加從容和自信地投入到自己的工作當中去，這對于進一步提升學生在未來工作時的職業(yè)道德而言是非常有必要的。
    （四）結合實習進行實行輔導。
    當然除了開設專門的課程之外，學生的實習場地其實也是進行團體心理輔導，增強中職生職業(yè)道德教育非常好的場所。例如，有5個學生同時到一家汽車4s店里面去實習，從事的都是汽車導購的工作。在實習剛開始時，大家因為對于工作感到非常新奇，所以在崗位上表現(xiàn)得非常好。但是隨著時間的推移，剛開始的那份熱情逐漸消退。最后有兩個學生主動放棄在這里實習的機會，而剩下的三個學生分別在不同程度對自己的工作有所怠慢。事后詢問這些學生具體的原因，有的學生覺得工作太辛苦，工資又不高所以想放棄；還有學生覺得這個工作其實和導購的關系不大，無論自己做得怎么樣，汽車的銷量都是一樣的，并沒有什么變化，所以，抱著這樣的心態(tài)，自然會產(chǎn)生倦怠。針對上述問題，教師就可以對學生進行恰當?shù)膶嵙曒o導。教師要善于詢問和傾聽學生的困惑和煩惱，積極與學生溝通、交流，幫助學生分析實習過程中遇到的問題和挫折，緩解學生的心理壓力和焦慮，針對具體情況，制定合理、有效的指導策略，與學生一起解決問題、克服困難，使學生獲得成功的體驗，豐富工作經(jīng)驗，建立良好的人際關系，從而樹立自信心，提高工作熱情，增強學生職業(yè)認同感和責任感，最終提高學生的職業(yè)道德素質。教師在進行輔導的過程中，還要引導學生樹立正確的職業(yè)觀和職業(yè)道德意識，告訴學生不能因為一些不如意的事情發(fā)生就選擇放棄，而是應該堅持下去，自己在生活上的情緒也不能帶入到工作當中來，要盡可能地在最好的狀態(tài)下完成自己的工作，絕不拖泥帶水，只有始終樹立良好的職業(yè)道德思想，才能在社會上立足。
    三、結語。
    在中職生職業(yè)道德教育中運用團體心理輔導的方法，有利于學生形成積極、健康的職業(yè)心態(tài)，有利于提升學生的職業(yè)道德素質。教師可以讓學生開展小組扮演和課堂辯論，并在其中對學生進行團體心理輔導，也可以開設相應的心理輔導課程，并結合學生在實習中遇到的問題對學生進行團體心理輔導，提高學生的職業(yè)道德水平。
    參考文獻：
    [2]張穎.終身教育理念下的高職教育改革與發(fā)展[j].現(xiàn)代企業(yè)教育,2012(13):7-8.