讀后感是一面鏡子，可以讓人看到自己內心深處的情感和思考。寫讀后感時，可以選擇從書中的情節(jié)、人物塑造、主題思想等方面展開，以多角度全面分析。3.以下是小編為大家精選的一些讀后感，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 讀后感心得總結篇一
作為中國外文局海豚出版社的重點出版項目，《“時代楷?！睂W生讀本》叢書由資深出版人、著名兒童文學作家海飛擔任主編，作者團隊均為著名兒童文學作家，曾多次獲得國家級獎項。董恒波、常聰、源子夫作為作者代表，出席了本次研討會。
“時代楷?！比宋矬w現的是新時代的精神面貌，他們的事跡有很強的時代背景感和代入感。這為該系列讀本的創(chuàng)作提供了很好的契機。作者在創(chuàng)作過程中可以直接與“時代楷?！被蚱渖磉叺挠H友進行深度交流，加深對人物的理解與共情，增加文本在敘事和細節(jié)上的真實感、親近感。這讓《“時代楷?！睂W生讀本》在當下的少兒主題出版項目中別具特色。
不同背景的作者代表和行業(yè)專家，在研討會上也分享了各自的心得?！昂⒆觽兪怯字傻?，但是在心靈上他們一點兒都不膚淺”，《“時代楷?！睂W生讀本》叢書作者代表之一常聰說道。她表示自己會把作品寫得溫暖、有趣，貼近孩子的生活，因為這樣才能讓孩子們感覺親切，感覺舒服，有新鮮感又不失吸引力。國內知名兒童內容品牌“凱叔講故事”副總裁王朝陽講道，其實小孩子很愛聽英雄故事，但是目前英雄的故事多是取材于中國傳統(tǒng)文化，“我們需要當代的、新時代的英雄故事”。
目前正在從事青少年教育相關工作的“時代楷?！け本┌駱印贝眄n冰感慨道，在和80后、90后家長打交道的過程中，他感受很深的是，很多年輕的父母們最關心的話題除了升學、擇校，就是誰開了演唱會、怎么搶演唱會的票。他認為這是一種精神的缺失，他懷念那個大眾對英雄都有深刻認知的時代。這與本套叢書的主編海飛提出的觀點不謀而合：在讀本的創(chuàng)作上要努力把新時代的“時代楷?！比宋镄蜗?，打造成新時代的明星，讓廣大青少年追星就要追這樣的星，讓他們知道“時代楷?！辈攀钦嬲I時代的明星。
中國外文局副局長陸彩榮在研討會上對該出版項目提出建議，希望海豚出版社作為全國唯一一家主要承擔外宣任務的專業(yè)少兒社能認真思考并處理好少兒主題圖書的出版難點，以孩子們喜聞樂見的形式講好“大時代”“大命題”的故事。他表示，期盼叢書作者們能夠把“時代楷?！彼淼母呱星椴俎D化為生動好讀的故事，深入淺出、通俗易懂，最終成為孩子們“日用而不覺的行為準則”。同時，“希望這套讀本既講究藝術性又不失創(chuàng)新性，在內容上要‘紅’，在形式上要‘潮’”。
讀后感心得總結篇二
祖國是實現我們夢想的搖籃，幫助我們踏進理想的殿堂;祖國是一幅壯闊美麗的風景畫，帶給我們無限的自豪與榮耀;祖國是藏在中國人心中的一個信念，讓我們永遠不低頭放棄。我們每個人都在祖**親的哺育下成長，我們也應該懷揣著一顆愛國的心，熱愛祖國，回報祖國。
作者埃德加·斯諾，懷著對中國革命戰(zhàn)士的重重疑問，帶著“中國共產黨人究竟是什么樣的人?”“他們的運動的革命基礎是什么?”“有怎樣的目標理想?”等問題，化身一名記者，冒著生命危險穿越重重封鎖，深入延安，深入根據地，切實了解中國共產黨人的生活經歷和革命精神，用樸實無華的文字客觀地向全世界報道了共產黨和紅軍的真實情況，使西方人全面了解中國共產黨的革命生活。
書中描寫了毛澤東，他是一個博學多才而又有反抗意識的知識分子，是個天才的軍事革命家和政治家，他為了中國廣大人民群眾的迫切需求而斗爭。他生活簡樸，廉潔奉公，能吃苦耐勞，是個不可多得的領袖，他的行為舉止成為我們愛國的榜樣;還有頭腦冷靜不屈不撓的周恩來;像老虎一樣強悍讓人聞風喪膽的賀龍;徐特立也有著軒昂有力的步態(tài)，明亮而愉悅的眼睛，一雙曾在長征中克服任何困難的健腿。
當時的中國內憂外患，侵略者的鐵蹄踐踏著祖國的土地，而當權者卻堅持“攘外必先安內”，使中國處于水深火熱的境地，毛澤東領導的堅韌不拔、吃苦耐勞的共產黨，領導人民前赴后繼地參加斗爭，更有醫(yī)生白求恩等奔赴中國戰(zhàn)場，正如夏明翰所言“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”的獻身精神。
共產黨是人民的隊伍，得民心者得天下，正如斯諾所言：中國共產黨及其領導的紅色革命，猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，中國共產黨以其堅韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們偉大而平凡的領袖使中國走上富強，使人民安居樂業(yè)。
魯迅說過“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！弊鎳赣宋覀儯亲鎳残枰覀?，我們是祖**親的兒女，所以我們不應只說愛國，而且要做到愛國。彭德懷也說過“我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親?！彼晕覀儾荒芡?，正如抗日英雄所言：“生是中國人，死是中國魂?！碑斪鎳龅嚼щy時，一代代的人們用自己的血和肉筑構起新的長城。
中國夢是實現民族偉大復興的具體目標，是千千萬萬個中國人民心中對美好未來的憧憬。我們青少年不僅是祖國的花朵，更是建設祖國的未來棟梁，但我們現在不需要為祖**親遮風擋雨，而是在祖**親的懷抱中茁壯成長。以知識武裝自己，以挫折磨練自己，以愛國之人為榜樣充實自己。并不是空喊“此生不悔入華夏，來世還作中國人”，而是付出行動，有所作為。一個人的力量是微薄的，但是干萬個微薄之力合成的拳頭力量是無限的!
讀后感心得總結篇三
隨著生活節(jié)奏的加快，越來越多的人開始希望找到一種更加合適自己的生活方式。在這個時候，一本名叫《活法》的書進入了我的視線。讀完這本書后，我深刻感受到了生活的意義，同時也從中獲得了一些對于未來人生的啟示和體悟。以下是我的個人讀后感與心得體會總結。
第一段：書籍介紹和個人感受。
《活法》這本書是由文化大師歐陽予倩所編寫的一部充滿智慧與啟示的書籍。通過對于生活意義、人際關系、情感認識等方面的分析和闡述，作者對于讀者的啟示和引導讓這本書成為了人們生活中不可或缺的指南。在我眼中，讀完這本書之后，不僅讓我更加理解了生活中的點滴，也讓我更加清晰地認識到自己的價值觀念和生命意義。
第二段：生活意義的啟示。
在書中，作者反復強調著生命的意義。她認為，人生就是一條不可避免的旅程，然而很多人卻往往迷失了方向或者在旅途中沉迷于物質世界中。正是在此情況下，作者就提出了“生活就是即使不愿再爬起來，也不能讓熱淚落下的旅行”這樣的觀點。這句話深深打動了我，正是因為它揭示了我們生活的本質，讓我們可以在苦難中堅定信念，找到真正的方向。
第三段：人際關系的重要性。
在現代社會中，人際關系已經成為了我們生活中不可或缺的一部分。在書中，作者詳細地分析了人際關系方面的知識和技巧，從家庭、朋友、同事到社交等方面都有非常有價值的啟示。正是因為這些實用知識，讓我更加明白了與人打交道的訣竅和法則，也讓我在人際關系中體會到了更多的快樂和滿足。
第四段：情感認識的恢復。
在現代社會中，情感認識的缺失和忽略讓很多人陷入了孤獨和痛苦之中。在書中，作者深入剖析了情感認識方面的知識和技巧，從感情的表達、情感的壓抑到情感的升華等方面都有非常有價值的啟示。讀完這本書之后，我更加明白了人與人之間情感交流的重要性，也讓我懂得了如何去平衡自己的情感，尋找到生命的平衡點。
第五段：對于未來人生的展望。
《活法》這本書讓我深刻地體會到了生命的厚重和生活的重要性。在讀完這本書之后，我也更加明白了未來自己的人生規(guī)劃和發(fā)展方向。我不再盲從于社會的潮流，而是真正地找到了自己喜歡的領域，也尋找到了人生的意義和價值。
總之，《活法》這本書不僅是一本文化經典，還是一份提振人心的良藥。在這本書中，作者深刻地揭示了生活的本質，也賦予了讀者更多的啟示和智慧。因此，無論是在人生的哪一個階段，我相信這本書都可以讓我們獲得更多的為人處事和生活管理的技巧和指南，幫助我們更加成熟和自信地走向人生巔峰。
讀后感心得總結篇四
在上世紀四十年代的云南鄉(xiāng)村中，有一所聚集了全中國最優(yōu)秀的知識分子的學府，名曰西南聯(lián)大。在聯(lián)大里教書的，都是各個科目的頂尖專家。費孝通先生就是其中之一，他教授鄉(xiāng)村社會學。十四講的鄉(xiāng)村社會學講義結成冊，就成了我手中這本《鄉(xiāng)土中國》。
不得不說，這本書的語言并不算是極佳的典范，邏輯性也有待商榷，可是其中蘊含的許多思想，經過了七十年的滄桑變遷，仍然歷久彌新。
作者首先提到了中國社會的鄉(xiāng)土性，他說中國的基層是鄉(xiāng)土性的，而這一說法，即便是經歷了改革開放、生產勞動力向城市顯著遷移的當今，仍是正確的。新聞聯(lián)播里總提到“走基層”，領導人走的便是農村農戶小作坊小工廠，可見中國的基層便是鄉(xiāng)土社會。城市里的人，多半也都是由農村遷移而來，他們的思維模式也具鄉(xiāng)土性，總想去尋找土地。譬如說我的父母親，他們便來自湖南的小村莊里，此刻在北京享受著城市的各種便利，卻總想去整一塊地種，喜歡去近郊的田野山區(qū)，最愛的大概是回老家吧。作者提到中國人具有以土地為根基的文化思想，一點不錯，我認為這是因為土地給人安全感。此刻許多人期望在城市里買一套自我的房，明明只是租一套房能夠省下更多錢、甚至有更好的居住環(huán)境，人們還是樂意住在一套完全屬于自我的五十平米的小屋里，這便是因為安全感。這種對安全感的渴望，來自于農耕民族的文化根基。若是天天東奔西跑，住在蒙古包里的游牧民族，恐怕也不會這么地對“房子”有追求。鄂爾多斯能成為鬼城，除去規(guī)劃的不合理外，游牧民族的文化也是重要的因素。蒙古族的人往往愛花大價錢買越野車，恐怕也是祖上遺留的文化基因吧。
作者也提到了鄉(xiāng)土社會是長老社會，也一點不錯。在我的老家，人去世后，葬禮是異常重要的。鄉(xiāng)下人辦喪事，有很多習俗要遵循。有的人，兒孫都到城市去了，西去之后還能按規(guī)矩辦事，便是靠著村里“長老”們的幫忙。該請多少桌，做什么菜，進行什么儀式，長老們都諳熟于心，他們是鄉(xiāng)土文化的傳承者。
可是，國家發(fā)展到此刻，作為第一產業(yè)的農業(yè)早已不再是幾億人生活的唯一依靠，沒有多少人面朝黃土背朝天地生活，農村里的年輕人大多外出打工，也就誕生了“農民工”一詞。領導走基層，見到的多數是留在村子里的老人和小孩，青壯年很少。農業(yè)工業(yè)化，農村人口城市化，是國家發(fā)展的重要因素，而未來的逆城市化，則是我國步入發(fā)達國家的重要一步。所以說，鄉(xiāng)土中國面臨著消失的局面。當農業(yè)不再需要很多人拿著鋤頭牽著黃牛的時候，鄉(xiāng)土社會也便消失了。
如若費先生在此，必會哀嘆傳統(tǒng)的消失，而我卻不這么認為。一方面，人類的文化是隨環(huán)境、生產力而產生變化的。另一方面，人類的發(fā)展的方向是多元、高效，也即物理中的熵增焓減論。兩相結合，不難看出鄉(xiāng)土社會的慢慢消失是一種自然。就如同北京的城墻，當年梁思成先生竭力主張不要拆除，卻還是被國家拆掉了。這其實很正常，我們的社會由君主專制轉向民主集中，從封建主義變?yōu)樯鐣髁x，安能保留那象征封閉的城墻?政府最終留下紫禁城作為文化單位，選擇在旁側的中南海辦公，與明人焚毀元朝宮殿相比，好得太多。
有人曾表達過自我對鄉(xiāng)土社會的向往：“我想聞一聞村口的垃圾，聽一聽村頭老漢的爭吵，我相信那必須是真實的”不錯得很，村口的垃圾真的很臟很臭，裹同著牛羊雞豚的糞便味，變質腐爛的豬飼料味，真實的無可附加。村頭老漢的爭吵也真的無聊至極，無非就是昨日你打牌少給了我兩塊錢這類事情罷了。鄉(xiāng)土社會，絕不是什么夢想。兩千多年前的老子愿小國寡民，但那時沒有工廠，沒有汽車，沒有計算機，沒有互聯(lián)網，沒有核彈頭，也沒有高效的農業(yè)技術，兩千多年以后擁有這些的我們，自然對這個世界應當有不一樣的期許。但不管怎樣發(fā)展，鄉(xiāng)土社會“無爭”的思想，都會為世人所銘記，老子渴求的和平，也永遠不會被人忘卻。因為世界上，最寶貴的永遠是和平。
讀后感心得總結篇五
作為一本聞名遐邇的心靈勵志書籍，《活法》給予了我很大的啟示與指導，讓我深刻地體會到了生命的真諦。在這本書里，作者安德魯·馬修斯教人們如何用正確的態(tài)度和思維方式來面對困境，在外在的束縛中尋找到內心的自由，創(chuàng)造出自己的幸福。下面我將從五個方面來談談我的讀后感和心得體會。
第一，內在的力量。
書中強調了內在的力量對個人成長和幸福的重要性。面對困境，我們需要發(fā)掘內在的力量，在自己深處找到對自己和生活充滿信心的源泉。正如在書里所說的：“有些事情不是不能變，而是想不通怎么變得更好?！蔽疑羁痰恼J識到了自己的內在力量，通過積極樂觀的態(tài)度和心態(tài)，激發(fā)出自己的潛能，戰(zhàn)勝了生活中的困難和挫折。
第二，開放的心態(tài)。
在《活法》中，作者強調了一個開放的心態(tài)對于生命的重要性。人們應該在每一次遇到挫折和困境的時候保持冷靜，積極思考出一條有效的解決之道。作者通過各種有趣的例子解釋了這一點，讓我明白了一個開放的心態(tài)才能讓我們走向成功，創(chuàng)造出更多的可能性。
第三，有意識的改變。
《活法》帶給我的啟示還有一點就是我們必須有意識地改變我們自己。我們不能呆在一個半死不活的生活狀態(tài)中，也不能被自己的思維方式困住。書中提到：為了實現自己心中的目標，我們需要在每天的日常生活中加入更多積極的元素，比如說鍛煉身體、讀書、社交等等。我發(fā)現這些只有經過大量的實踐，才能真正地便成為一種可以自然而然加入到我生活中的習慣。
第四，自我控制。
為了更好地成就自己，我們必須懂得自我控制。《活法》中提出了一種很有用的自我控制方法——冥想。冥想可以幫助我們達到目標，重新梳理自己的思維，讓我們走上正確的道路。同時，書中還提到了自我習慣的控制，通過強化自己的行為習慣來讓好習慣和好狀態(tài)成為自己的一部分。
第五，付諸行動。
在讀完《活法》之后，我們不能僅僅停留在書中得到的高調思考。正確的思想和態(tài)度不是憑空產生的，只有通過付諸行動，最終我們才能真正地擺脫我狹隘的思想和局限，成就自我。同時，書中提到了勇敢地邁出行動的重要性，只有勇于接受挑戰(zhàn)，我們才能成為不斷前進的生命力。
總之，《活法》是一本非常有啟示性和可操作性的心靈成長書籍。讀完這本書之后，我清楚地認識到了生命的真諦和自身的缺陷。在接下來的日子里，我將在書籍中學到的指導和我自我實踐和不斷完善中相互交織，讓生命更加充盈。
讀后感心得總結篇六
他們生在受壓迫，受奴役的戰(zhàn)爭年代。
這些紅小鬼，大多數是從人口過多，不能養(yǎng)活自己的人家逃出來的流浪兒，有些曾做過奴隸，有些是逃亡的學徒。在許多國家，這個年齡的孩子，還在和平的年代，過著平靜的生活。而他們要為了活命，被奴役，被壓迫。他們志愿加入紅軍。有許多人參加過實際的戰(zhàn)爭，甚至是用刺刀的肉搏戰(zhàn)。他們翻越雪山，穿過草地，在各種艱難困苦中抗爭。而他們的年齡只有十幾歲。
加入紅軍成為他們不幸命運中的幸運。
斯諾筆下，帽子下的小號兵，玫瑰色的臉龐，明亮閃光的眼睛，看似一個需要溫情和朋友的流浪兒，想念媽媽的孩子，卻是十一歲參加紅軍，走過長征，當了四年紅軍的“老練紅軍”。喜歡紅軍的理由是：“紅軍給他們田地，趕走地主，收稅官，放債人”“紅軍用自己的手替他們做鞋，縫軍衣，偵察敵軍。每個人家都送子弟入紅軍?！?BR> 紅軍里有無數像他一樣的少年，他們在紅軍里當傳令兵，伙夫，號兵，偵探，無線電收發(fā)員，挑水夫，宣傳員，演員，馬夫，看護，書記，甚至是教員!他們大多數所穿軍服太大，袖子垂到膝頭，上衣幾乎拖到地面。一天洗三次臉，但老是骯臟不堪，他們常用衣服來揩抹，顯出一副怪相。但世界依舊是他們的。
少年先鋒隊員，之所以喜歡紅軍，大概因為他們在紅軍里，生平第一次受到人的待遇。他們的食住像人的食住，他們認為自己跟任何人都平等，他們有自己活動的自由，有保護他們自己的組織。他們練習競技和游戲，受著初步教育，他們獲得一種簡單的馬克思主義的信仰——這口號的意義不過是幫助別人打地主和學徒的主人。這些比在主人的工作臺，一天十四小時的工作，侍奉主人要好。
在這個不幸的年代，艱苦惡劣的環(huán)境里，他們沒有抱怨，卻以樂觀，堅忍的心態(tài)，接受了一切。還想方設法的去尋找和創(chuàng)造著改變命運的行動。在紅軍里，他們的精神是快樂的，自由的。他們的愉快和樂觀，感染著大人們，為了他們的未來戰(zhàn)斗。這些英勇的少年，是在不幸年代里找到幸福和快樂的幸運的紅小鬼。
“紅小鬼”們是英勇的、勇敢的。在“他告訴我，他今年十五歲，四年前在南方加入紅軍”中體現那些“紅小鬼”都是志愿加入紅軍的，大部分是因為地主或放債人壓迫，都沒有田地可以種的。
“紅小鬼”們在少年先鋒隊中有各自的職位。比如：少年先鋒隊隊員在紅軍里當傳令員、伙夫、號兵、偵探、無線電收發(fā)員、挑水夫、宣傳員、演員、馬夫、看護、書記、甚至教員!我有一次看見一個這樣的少年在一幅大地圖跟前向一班新兵講解世界地理。這寫出了他們?yōu)榧t軍、革命拼命地學習，不怕犧牲，有熱烈的求知欲。
“紅小鬼”們不怕苦不怕累。在“‘長征很困苦吧?’我冒昧的問。‘不苦，不苦。跟同志們在一起，什么長征都不苦。我們革命的少年不能想到事情苦不苦，我們只能想到當前任務。如果它要我們走一萬里，我們就走一萬里，它要我們走兩萬里，我們就走兩萬里!’”體現。寫出了他們是有革命在心中的，一心向紅軍。
“紅小鬼”們對自己的職責很負責。在“彭德懷告訴我，有一次幾個少年先鋒隊隊員叫他停步，要他通行證，聲言沒有通行證就要逮捕他?！敝畜w現。說明“紅小鬼”還是忠于紅軍的。
“紅小鬼”們很樂觀，無憂無慮。在“他們永遠是愉快的、樂觀的，他們不管行軍的倦怠，一碰到人就向他問候：‘好呀!’”他們還有堅忍、苦干、活潑的精神。
相信他們一定能夠成為一名優(yōu)秀的將士!
讀后感心得總結篇七
從一個故作孤獨的人變成了一個真正開始明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個清冷的午后重新去閱讀它。下面小編帶來的《百年孤獨》讀后感總結心得大全，希望大家喜歡！
一開始讀《百年孤獨》時，可能會被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈目眩的重名嚇倒，象許多人所說的那樣，覺得這是一本難懂難讀、非常混亂的書。但是，正如圣伯夫所說的，名著之所以成為名著，是因為“擁抱所有國家和所有時代”，它們不會是普通人無法理解的。
我相信，真正經過時間考驗的偉大作品，享受的時候就不必刻意求解，覺得滯澀的地方就暫時跳過，也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書的篇幅不長，可是我讀了很久，書中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來，象冰雹一樣不停息的砸過來，卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨和宿命的感覺，讓我象著了魔一樣死死被縛住。
《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。
在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
《百年孤獨》是一本措辭簡單的書，甚至簡單到帶一點冷酷的味道。幾個字就能殺死一個人，幾句話就終結了一段愛情。馬爾克斯能如此不動聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無痕跡的鏈接起來。
這里沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個村莊的故事，卻能字字珠心。有時候我甚至感覺是故事里的任務自己在講故事，因為每個人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個故事都隱隱的帶著對歷史的嘲弄，或蘊含著讓人會心一笑的哲理；有時候我也會覺得每個人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個人想另一個人，而是一個人，沒有人去想。
世界上最孤獨的事情，莫過于此。我想世界上也有那么一個地方，孤獨到沒有人去談起，也有那么一群人，孤獨到沒有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
《百年孤獨》——這是一本飽含孤獨的書，厚厚的書頁承載著厚厚的孤獨布恩迪亞家族七代人的孤獨是一開始就注定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，一直沒有被研究透，而正因為家族中無人，也就不能知道家族的命運走向。
我覺得這是作者加西亞·馬爾克斯一個獨具匠心的安排。一開始讀這本書的時候，并不知道作者采用倒敘的手法，被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂，再去看作者著此書的目的，是要通過布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變個社會現實。
雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史，但是通過這本書，我能夠感受到在那個年代，那片土地，那一群人類的內心。我想我是難過的，因為能夠確確實實地感受到那份孤獨與無奈。我想我又是幸運的，通過這本書，我學到的是該如何把握自己的命運，過好自己的生活。
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說本書是公認的魔幻現實主義文學最具代表性的作品。
馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進步相反還逐漸走向沒落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
《百年孤獨》是加勒比海岸馬孔多小鎮(zhèn)布恩迪亞家族七代人百年興衰史，更是拉丁美洲內戰(zhàn)跌起的血淚史，亦是人類現代文明的孤獨史。
都說著作晦澀難懂，但就百年孤獨來說，可能讓人讀不下去的是那些不斷重復命的名字。
但就讓我印象深刻的烏爾蘇拉來說，她是百年家族中，孤獨的見證者，她從開始到最后去世的時候，都以一個置身于繁雜紛擾中，但一回頭往往以一盞明燈出現的形象出現。但沒人去理解，甚至到最后被當作孩子們的玩具。她是整個布恩迪亞家族的見證者，也是家族的支柱。但往往這樣的人設最后的結局都逃不過悲慘的結局。不過還好，就像漫漫黑夜里，她是一個能讓人心安的角色。烏爾蘇拉用一顆博愛而善良的心靈理解著紛擾的世界，終究在紛擾中孤獨離去。
書中令人印象深刻的一句話，馬克爾斯說：“等到人類坐一等車廂而文學只能擠貨運車廂的那一天，”這個世界也就完蛋了。這是文學的孤獨。
雖說讀完一遍，沒有都刻入腦中，但很多情節(jié)也令人印象深刻。人生來孤獨，我們從不指望被人理解，獨來獨去，獨生獨死，才是真正的百年孤獨。
對科學的誠愛，對情人的瘋愛，對生活的濁愛，對家族的任愛，幾代人，一直努力著，追尋著那個時代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點。
請及時的享受當下生活的點點滴滴，因為生活一直在繼續(xù)，只是走著走著，有些人回到了原點，有些人走到的峰頂，有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請繼續(xù)走下去。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為"再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學巨著之一。
故事也很簡單，但是幾代人加起來就不是一個簡單的故事。情感很簡單，但是幾代人加起來就不是簡單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么？信仰又是什么？沒有人會告訴我們答案，我也不能給自己一個確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了！
有烏爾蘇拉在真好，再怎么不幸也能頑強支撐著，整個家族唯一正常并且時刻保持清醒和警惕的人，有她在的時候，家還一直是家。
其實提取大綱出來體系也沒有多復雜，上校的戰(zhàn)爭事件作為大篇幅也著重在背景渲染，厲害之處在于無處不在的魔幻之筆。
馬孔多布恩迪亞家族的第一代害怕生出豬尾巴孩子，到最后一代被螞蟻運走的豬尾巴孩子，就連那搖搖欲墜層層打補丁似地疊加了一層又一層時代風霜的承載了無盡孤獨的大房子也將被即將到來的颶風所卷走，布恩迪亞家族將不復存在。
有種命運嘲弄般的氣憤、無奈到無所謂，那在每一代不曾被完全放棄破譯的神秘莫測的羊皮卷，其實就是記載著整個家族變遷的預言，但永遠也稱不上預言，破譯出來的時候已經到了歷史盡頭。如果能早點破譯出來那么能改變歷史么？或許沒有關系。從每一代沿用第二代名字開始就意味沒有一個正常人和歷史重演，烏爾蘇拉曾經試圖按著教皇的目標培養(yǎng)一個純正的子孫都失敗了。
剛開始看《百年孤獨》的時候，發(fā)現有幾個奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過的；其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動，這是一個仿佛描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊含了無窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨。在他身上也體現了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng)造發(fā)明產生厭倦以后，便整日地呆在實驗室里制作金屬金魚，每做到二十條的時候就將它們熔化重做。他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個馬孔多已經開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家族從建立到沒落其實已經是注定的宿命，終究是一個可怕的循環(huán)。
《百年孤獨》讀完后都會給人留下一種沉重感，我認為這種感覺才是作者真正想傳達給讀者的。
《百年孤獨》全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞和整個拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。
這本書寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易服輸的性格，本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。
作者馬爾克斯不愧是一個“魔幻現實主義”的人，以此書為代表，他用絢爛并無束的語言構建了魔幻的天地。
歲月雖逝，但水流影在，布恩迪亞家族的孤獨傳奇，注定不會在世界上重現。
讀后感心得總結篇八
中國外文局海豚出版社日前舉辦主題為“英雄照亮時代楷模就在身邊”的《“時代楷?！睂W生讀本》出版研討會。圍繞“新時代如何面向少年兒童做好典型模范人物的報道”這一議題，中國外文局副局長陸彩榮、“時代楷?！睆埨杳鳌ⅰ皶r代楷?！け本┌駱印贝眄n冰、中宣部宣教局有關同志及作者代表、行業(yè)代表等紛紛獻計獻策、表達觀點、提出建議。研討會期間，中宣部宣教局有關同志介紹了“時代楷?！毙麄靼l(fā)布的有關情況。
向海內外講好“中國英雄”的故事任重而道遠。
少兒主題出版近年來漸成規(guī)模，在探索主題出版的深刻思想性如何與青少年認知特點有效融合，如何把出版項目做大做活等問題上，海豚出版社作了深度思考，《“時代楷?！睂W生讀本》項目經過長期的論證與籌備，在策劃和定位上可圈可點。
基于對“時代楷?！本竦睦斫猓ｋ喑霭嫔缟玳L王磊介紹道，啟動《“時代楷模”學生讀本》的初衷是希望通過為中小學生講述中國當代英雄和楷模的故事，幫助他們培養(yǎng)社會主義核心價值觀。同時，海豚出版社作為專業(yè)少兒出版社，培養(yǎng)青少年兒童正確的價值觀是其天然使命。希望通過這套書的出版，能為祖國培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，落實立德樹人的根本任務。
《“時代楷模”學生讀本》項目是一個綜合文化項目，以出版物為基礎，同時進行數字產品開發(fā)，并配合一系列進校園宣講、主題教育、演出、競賽等多種形式的活動。圖書出版物計劃每年出版一輯，每輯10冊，一冊一位“時代楷?！比宋?。
讀后感心得總結篇九
追風箏的人讀后感總結心得大全故事的最后，主人公阿米爾鼓起勇氣，第一次像男子漢般的回到了故鄉(xiāng)，在滿目蒼夷和被塔利班統(tǒng)治的殘酷現實中，找到了老朋友，下面小編帶來的，希望大家喜歡！
火紅的晚霞下，一個小男孩拿著風箏在風中奔跑。
這便是書的封面?？墒悄秋h蕩在空中的風箏意味著什么？那長長的風箏線的背后又意味著什么？我開始走進那一片火紅的晚霞，看昔日的繁華與安寧，今日的苦難與戰(zhàn)亂。
在小說的開始，是童年的阿米爾，童年的哈桑，童年的阿富汗。在那里，有他們親密無間的友誼，幸福美滿的生活。然而，1975年冬天放風箏比賽那天所發(fā)生的事情改變了一切。
在那場放風箏比賽中，阿米爾為了贏得冷漠父親的注意，奮力競爭，榮獲冠軍。哈桑為阿米爾追回那只已經得獎的風箏，卻因此不幸地遭到了一群流氓的侮辱，眼看著同伴遇難，阿米爾卻躲在角落里，不敢挺身而出。后來由于受不了羞愧與痛苦的折磨，阿米爾栽贓陷害趕走了哈桑。但不久戰(zhàn)亂又將阿米爾帶到了美國。從此，兩人天各一方。
正當美國平淡的生活拂平了一切如煙如雨的往事時，拉辛汗的電話讓阿米爾重新回到阿富汗——那兒有再次成為好人的路。但當阿米爾才知道哈桑是自己的親生兄弟，哈桑卻早已死在了塔里班的槍下。
為了禰補心中的缺失，阿米爾費盡周折，找到了哈桑的兒子，并為此與當年侮辱哈桑的那伙流氓展開了激烈的斗爭。最后花盡心思為心靈受到嚴重創(chuàng)傷的索拉博—哈桑的兒子重新找回了生命的意義。
合上書本，我依舊聽到耳畔傳來那句真摯的諾言：“為你，千千遍遍。”宛如一句天真的玩笑，卻深深地烙在我們心中。是忠誠，是善良，更是愛。
危機關頭的懦弱無助，親人面臨危險時的慌亂無措，失去親人時的悲傷孤獨，所有這一切都是人性。阿米爾面對人性中的怯懦，嫉妒，自私……最難面對的就是自己。但當他踏上阿富汗不顧一切的追尋和救贖，所有的一切都得到了原諒與補償。是譴責，是覺醒，更是感動。
每個人心中都有一只風箏，我們都是追著風箏的人。對阿米爾來說，那飄蕩在空中的風箏意味著人性中不可缺失的一部分，只有追到了，他才能成為健全的人，那長長的風箏線的背后是一份對人生命運深深的信服與感激。而對于我們來說，無論那只風箏意味著什么，就讓我們勇敢地去追吧。
在好友的空間里看到這篇書評時，我便迫不及待的買了下來，終于讀完了它，合上書時，書中的文字仍以細膩感人的文筆吸引著我。
小說中的哈?？偸谴┲G色的袍子，對著阿米爾大喊："為你，千千萬萬遍。"。
小說主人公阿米爾同哈桑從小情同手足，在阿富汗的喀布爾，他們一起玩彈弓，打番吉帕牌，坐在"病玉米墻"上讀書聊天。哈桑，那個生下來說出的第一句話是"阿米爾"而不是"爸爸"，一個有兔唇的孩子，那個追風箏的人，忠心耿耿的仆人，讓阿米爾愧疚，負罪了一生，也讓我感動了太久太久。
一次最與眾不同的風箏比賽，改變了他們的一生。那件悲慘的事，令阿米爾無比自責和痛苦，他的背叛或者說是懦弱，其實并沒有傷害到哈桑，哈桑的信條"為你，千千萬萬遍"似乎是永恒不變的真理，但阿米爾良心的譴責以及他對父愛的渴求，使他逼走了哈桑，為后來更悲慘的結局埋下了伏筆。阿米爾和父親孤獨地逃往美國，他孤獨地守著得癌癥的父親，孤獨地結婚，忍受沒有子嗣的生活，他有著一個巨大無比的風箏沒有去向，但他不敢去追。另一方面，哈桑和他的養(yǎng)父阿里在受到阿米爾的栽贓陷害后回到故里，哈桑長大娶妻生子，后來在阿米爾父親的朋友拉辛汗的請求下，回到他出生長大的阿米爾的房子幫忙經營，但卻為了保護阿爾米的房子夫妻雙雙被塔力班打死，留一個孤兒在恤孤院。可沒想到的是，那個孤兒后來被賣給了當年傷害哈桑的那個人，然后被同樣的傷害。時隔20年后，阿米爾在看望重病中的拉辛汗時，知曉了一個他從不敢相信的秘密：哈桑，其實是他同父異母的弟弟！經過拉辛汗的勸說，阿米爾踏上了"那條再次成為好人的路"，他明白，血緣，是最重要的；喝同一個女子奶汁長大的兩個人，就是兄弟！雖然這點，他和哈桑，一同被父親欺騙了38年。他父親，用拉辛罕的話來說，是一個被拉扯成兩半的男人，他默默地承受著自己的罪過，他愛著他的兩個兒子，可是他卻只能表現出對哈桑，對一個仆人應有的舉動。他唯一流過的眼淚，就是為哈桑和阿里離家的那一刻。
于是，阿米爾邁出了重回喀布爾的那一步，重又鼓起勇氣去追他人格中的風箏，為他父親，他自己，贖罪。為此，他和阿塞夫決斗，負傷奔逃，在大使館為他的侄子尋找移民的出路，飽經折磨的索拉博在獲得希望后的興高采列，當希望又破滅時，這個孩子終于厭倦，選擇自殺，被救以后嚴重的自閉，在阿米爾拉著他的手，和他一起放飛那個風箏的時候，他隱蔽的笑，是發(fā)自肺腑的。而阿米爾，在割斷對手線后，主動提出為索拉博追風箏的那一刻，"為你，千千萬萬遍"，沁入骨髓，他終于治愈了他的心病，他也終于得到了他生命的風箏，成為一個健全完整的自我。
風箏是象征性的，它既可以是親情，友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。
"為你，千千萬萬遍！"——foryou，athousandstimesover！
正如大家評價的一樣，沒有虛矯贅文，不是無病呻吟，以精煉的篇章和細膩的文筆，勾勒出親情與友誼，背叛與救贖。文中充滿了作者對故鄉(xiāng)的熱愛，在阿富汗美妙的異域風情中故事娓娓道來，看似輕描淡寫去后味回甘。和川端康成的《千羽鶴》有一曲同工之妙。
故事中12歲的阿富汗富少阿米爾和仆人哈桑情同手足，但宗族間的歧視與身份的差別，讓善良懦弱的阿米爾與哈桑之間保持著一種微妙的關系。哈桑即使他的親密玩伴，喝同一乳母的乳汁長大，感情深厚，但不敢逾越主仆關系與宗族歧視。阿米爾沒有繼承父親的雄風，他是一個膽小、懦弱的男孩，唯一的愛好就是寫作。
哈桑作為最底層的仆人，作為哈扎拉人為了保護主人他敢于用彈弓威脅比自己強大的多的阿塞夫，雖然當時他心中充滿恐懼。
故事中哈桑有一項絕活就是追風箏，一次風箏大賽中為了給少爺拿回自己追到的風箏，遭到阿塞夫的報復，被無情的爆了菊。這一幕剛好被趕來的阿米爾看到，阿米爾膽小怕事躲在墻角不敢為小伙伴出頭，膽小懦弱的心理使他眼睜睜看著這一幕發(fā)生。
事后每當阿米爾看到哈桑心中就被內疚折磨著，這種內疚最后發(fā)展成為厭惡。阿米爾想盡辦法要父親趕哈桑離開自己家，但父親很疼愛哈桑始終不愿意。最終阿米爾將父親最痛恨的盜竊行為栽贓給哈桑，沒想到在父親詢問時哈桑再一次出于保護少爺承認了這一罪名，在老爺的一再挽留下里看了阿米爾家。
從此以后，雖然阿米爾再也看不到哈桑，但是每當想到哈桑他的罪惡感反而增加了，最終父親去世時才知道哈桑是父親與仆人所生的弟弟。最后走上了自我贖罪的道路。
本文開篇是一幅十分美麗的畫面，將阿富汗描寫成童話世界里才有的地方，特別是冬季的斗風箏、追風箏大賽，讓人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的記憶在那一刻呈現，以前覺得自己的童年平淡無奇，看過這部小說后，我才意識到童年看似平淡無聊的經歷，在某一刻回首時會讓我十分感動。
小說的情節(jié)以贖罪過程展開，貫穿著宗族矛盾和戰(zhàn)爭，即使心地善良的人也無法逾越宗族矛盾的鴻溝，讓人心中隱隱作痛。
一本書的美好，最好能讓人想到童年。
在我們都是孩子的時侯，在大家以一種無知而期盼的眼神迎接未來的時侯，在我們一天天自豪地長成大人的時侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負責任的錯誤和自以為是的小糾糾，無論多久，都尾隨成長，永不相忘。
還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說會道而鄰居家的孩子還不能利落說話而硬說不是自己，并以為真得能瞞天過海。還記得一次兩個小朋友鬧翻了打架被老師訓斥，我違心的告訴老師是那個比我小的孩子的錯，原因是我也害怕那個大個子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個小朋友哭著離開。還記得媽媽說和我一起張大的小孩有很嚴重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來喚我出去玩，久而久之，我會不耐煩的說，你走吧，我不要和你這個病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開我家的小院，出門的時侯抹了一把眼淚。
后來，因為讀書的關系，遠離了家鄉(xiāng)，遠離了窮鄉(xiāng)僻壤，來到了城市開始完全不同的`生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠離了童年的無知。
這就是小時侯的簡單直白的自私和毫無顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠，只是我依然不能釋懷，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當初的彼此。
追風箏的人講述一個善良，慚愧，自救，安心的故事。復雜的讓人不相信的現實，在喀布爾長久籠罩的混亂中，發(fā)生著動人心魄的故事。那是在苦難中提升的至為保貴的美。
追風箏的人也許給了我們一個機會。當我們已長大，足以面對一前的時侯，在u個人學會自我省悟的時侯，看到這本書，是一種善意的提醒。為了靈魂的安寧，我們應該去找回，應該去挽救。
那么，有理由相信，作者確是給了我們一條再次成為好人的路，要我們去求贖。
讀完追風箏的人，感觸頗多，一部不是純文學的作品，更偏向政治，民族，種族，階級題材，讀完之后心情浮浮沉沉，異常沉重。內心有千言萬語，卻不知該如何表達。一句話，就是通過大背景下的小人物的命運描寫，映射阿富汗政治的動亂，種族歧視給人民帶來了深重的災難。
追風箏的人是以風箏為主線，講的是主人公阿米爾與他爸爸仆人的兒子哈桑的故事，他們倆一起長大，喝的是同一個母乳，彼此會說的第一個字就是彼此的名字。哈桑忠實堅強，勇敢真誠，阿米爾膽小懦弱，善良敏感，雖然表面上哈桑與阿米爾非常親密，但是在阿米爾的內心，并沒有將哈桑作為他的朋友，其實這與他們倆的階級身份有關，一主一仆，他們是不可能真正平等的。故事的發(fā)展也是圍繞著放風箏，哈桑是追風箏的高手，他不需要抬頭就知道風箏會落到哪里，并總能第一個拿到落下的風箏，小說中有一句最感人肺腑的話，為你，我愿意追千千萬萬次，哈桑是多么的忠誠，哈桑曾經說過，只要阿米爾讓他去吃土，他就回去吃，不會有半句怨言。正是哈桑的如此真誠忠誠，使阿米爾感到羞愧，阿米爾膽小懦弱，遇事總是退縮，他渴望得到爸爸的愛，卻又無法做到爸爸的要求，他最喜歡的事是寫小說，可是爸爸卻不支持。
故事的轉折點是一次風箏比賽，它改變了故事中很多人的一生。在這次比賽中，阿米爾沒有讓爸爸失望，他成功打敗了其他的風箏，哈桑答應他去把最后掉下來的風箏追回來，對阿米爾來說，只有追到掉下來的風箏才算真正的勝利?？墒?，在哈桑拿到風箏后，卻被阿瑟夫（懷有很深的種族歧視）等人攔住，哈桑因著對阿米爾的承諾，決絕將風箏給阿瑟夫，結果被阿瑟夫傷害，這一幕被阿米爾看見了，可是她卻選擇了轉身逃跑，因為他懦弱，不敢為了哈桑挺身而出。接下來的幾天，阿米爾一直處于內疚中，他無法面對哈桑，最終他嫁禍哈桑偷盜，逼走了哈桑，那個對他無比忠誠的，敢于為他做任何犧牲的好朋友。
又過了幾年喀布爾被俄國占領，阿米爾與爸爸不得不逃亡美國，在那里艱難的開始了新生活。或許故事可以就這樣結尾，生活將這樣繼續(xù)?？墒且粋€電話，擾亂了平靜的生活，也把阿米爾再次帶回了故鄉(xiāng)，從爸爸的好友口中得知，哈桑其實是爸爸的私生子，是阿米爾的親弟弟，阿米爾一時無法接受，這么多年對于哈桑的愧疚一直縈繞心頭，如今得知哈桑竟然是自己的親弟弟，往事一點點浮上心頭，爸爸每次都記得哈桑的生日，從來不哭泣的爸爸在哈桑離開時第一次流淚。
可是，喀布爾已經不是曾經的喀布爾，現在民不聊生，處處都是死亡，到處都是流浪兒。而哈桑也在保衛(wèi)阿米爾家房子時被打死，而哈桑的兒子也落到阿瑟夫的手中，成為傷害的對象。最終阿米爾與阿瑟夫打斗，在快被打死時，是索拉（哈桑的兒子）用彈弓打瞎了阿瑟夫的眼睛，他們才得以逃脫，這時候阿米爾才真正的成長，成熟，他不在逃避，他用哈桑當年對待他的真誠對待索拉。最終索拉被帶到美國與阿米爾一起生活。這將是一個美好的開始。
我們每一個人心中都有一個風箏，為著它，我們不停追逐，在命運的安排下，我們義無反顧，或許遍體鱗傷，但卻真實的領悟了生命的真諦。
讀后感心得總結篇十
前不久在網上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動著，竟欲罷不能。主人公雅各本來是長春藤名校即將畢業(yè)的大學生，他的前程也被父母安排的一帆風順。誰知一場災難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場席卷全美的經濟風暴中，許多人變得一無所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點點溫情，也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴，無論這情誼來自工友、“女神”還是動物!
我也就被這樣的章節(jié)推進牢牢吸引著，生怕一個閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對零度的深淵。我覺得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。
讀后感心得總結篇十一
《大象的眼淚》，粗略一看，還讓人以為是《白鯨》、《荒野的呼喚》、《叢林之書》、《我和小銀》那樣的動物小說，其實不是的。那頭只懂波蘭語的大象，甚至是在小說過了三分之一篇幅之后才姍姍而至。故事并不復雜。美國上世紀二三十年代大蕭條時代，一位年輕大學生因為家庭變故，淪落下層馬戲團，當了獸醫(yī)。在那里他結識了各色怪異人物，當然還包括那頭大象。他還愛上了馬戲團里馴獸師的妻子，當然引來了風波。
故事結局是，大象在馬戲團騷亂中殺死了暴虐的馴獸師，而故事主人公也有情人終成眷屬。
這是一個發(fā)生在馬戲團中的感情故事，和那些老掉牙的好萊塢感情片的故事，從邏輯來說，并無二致。
粗暴的丈夫，追求真愛的妻子，溫柔的情人，人物多少有些類型化。情海生波，大打出手，矛盾激化，情節(jié)也是稍顯雷同。只可是最終收拾爛攤子的是一頭大象，它像那位頗有傳奇色彩的人物昆侖奴一樣，解決了這場三角戀惟一的絆腳石———那個喜怒無常的丈夫。
那里并沒有多少人性復雜的東西。或許作者要的就是這種單純的感情故事的感染力量，又或許在這個世界上，結局幸福的感情原本就是這樣平庸。不管怎樣，作者成功了。那些渴望“傳奇故事+簡單感情”的讀者們被感動得一塌糊涂。
在這個故事里，主角并不是那頭大象。在那個年代，馬戲團里大象殺死工作人員，尤其是一個有虐畜之嫌的馴獸師，并不算稀奇事。如果你把這也叫一頭大象的復仇，未免大驚小怪了。真正趣味的，是書中描述的美國下層馬戲團里的生活。
有人說納波科夫的《洛麗塔》把美國社會的粗俗面，尤其是那種汽車旅館，寫得活靈活現，《大象的眼淚》在描述美國下層馬戲團上，也毫不遜色。為了細節(jié)真實可信，作者查閱了很多資料，多處走訪。書中提到的，胖婦遺體游街展覽、逃跑的獅子闖入飯店、大象偷喝檸檬水甚至殺人等等，在美國馬戲史上，都有案可查。而下層馬戲團的草菅人命、大蕭條時代的饑饉困頓，讀來也相當的觸目驚心。
誰的眼淚在飛是大象的眼淚，也是那些讀者的眼淚。盡管這些為之掬一把淚的動人也許只是一個幻覺。正如小說中說的，在馬戲的世界里，“一切都是幻覺，這也沒什么不對的，大家就是來看幻覺的”。而那些底層大眾從來就不是為了眼淚的幻覺而來的。再窮再餓也要找樂子，這就是生活的皮實。
比方說，小說中寫到了下層馬戲團常有的那種艷舞表演。繪聲繪色之處，讀之令人莞爾，很是親切。倒讓人想起了1980年代的中國，那些在小城鄉(xiāng)鎮(zhèn)出沒的俗稱“大棚”的歌舞團來。賈樟柯的電影《站臺》、吳文光的紀錄片《江湖》就拍過他們。當時這些“走穴”團伙也搞艷舞，俗稱“跳開放”。這個詞夠逗人的，讓人聯(lián)想到1980年代的思想解放。林白的小說《萬物花開》里就描述了這種中國式艷舞表演。
國人向來不喜歡看猴把戲，所以沒有馬戲團，僅有“大棚”里的連體人、侏儒、巨人以及毛孩，當然還有艷舞。在那個物質貧瘠精神單純的年代，這些都是國人的樂子。你能把這一概斥為是窮極無聊、低俗趣味嗎我看不能。因為很簡單，文化提倡先進，生活卻容許世俗。
有一位朋友告訴我《大象的眼淚》異常好看，似乎是外國的“大棚小說”，這個稱呼很趣味，以馬戲團為背景的小說在國外的文藝里并不少見，也是一種馴獸文化的背景，但把他同賈樟柯的《站臺》以及吳文光的《江湖》聯(lián)系起來，似乎意味著某種底層思維在作祟，那里愛恨情仇被好萊塢化后，處理成某個三角關系，借由大象的某種“介入”，使得感情故事?lián)碛心撤N相濡以沫的色彩，最終，不用說，有情人終成眷屬。
但大象的眼淚成就這本小說的“傳奇”，在大棚空間里的爭斗和壓抑，在一個逼仄的舞臺的表演，都無非是小說爆發(fā)的“前因”，這種“大棚”生活也無疑增加小說的催淚彈的效果，等煽情了一把后，主人公和大象的勝利逃亡，讓整部小說的結果有了非比尋常的意義。自然，那一種被“阻隔”的感情獲得一種“牧歌”式的解決，這樣的“戲劇模式”自然不足為奇。
讀后感心得總結篇十二
《華佗學醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時候看到有人經常發(fā)病，每天每時都要受到疾病的折磨，他就立志學醫(yī)，后拜了一名老人為師。學了三年后，老人為了試驗華佗是否學成了醫(yī)術，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說出了自己的想法。師父表揚了他。華佗學成了醫(yī)術，就離開師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當一名醫(yī)師，不管風餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實事求是的精神，有病就是有病，沒病就是沒病，絕對不是為了賺錢，對于那些沒有病或者是有一點小毛病卻故意夸大，說是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費。這樣的事，華佗是不屑為的。對于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()。
讀了本文，我知道了只有堅定自己的目標，中途不再改變目標，而是堅定地學習，頑強地拼搏，才會獲得自己想要的結果。
讀后感心得總結篇十三
東漢末醫(yī)家。字元化。沛國譙（今安徽亳州）人。通曉內、外、婦、兒、針灸各科，尤精外科，曾用麻沸散使病人麻醉，行腹腔手術。創(chuàng)用脊柱兩旁夾脊的穴位（華佗夾脊穴）。處方藥味不多而療效佳。主張體育鍛煉，創(chuàng)“五禽戲”。后為曹操所殺害。著《枕中灸刺經》，已佚?！吨胁亟洝废岛笕送忻鳌?BR> 讀后感心得總結篇十四
近年來，少兒主題出版漸成規(guī)模，主題出版的深刻思想性如何與青少年認知特點有效融合，成為業(yè)界不斷探索的方向之一。
中國外文局海豚出版社日前舉辦主題為“英雄照亮時代楷模就在身邊”的《“時代楷?！睂W生讀本》出版研討會。讀本作者、“時代楷?！贝硪约靶袠I(yè)代表等在會上展開研討。
海豚出版社社長王磊介紹說，啟動《“時代楷?！睂W生讀本》的初衷是希望通過為中小學生講述中國當代英雄和楷模的故事，幫助他們培養(yǎng)社會主義核心價值觀。希望通過這套書的出版講好新時代“中國英雄”的故事，能為祖國培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，也向海外青少年兒童“講好中國故事”。
記者了解到，作為中國外文局海豚出版社的重點出版項目，《“時代楷?！睂W生讀本》圖書出版物計劃每年出版一輯，每輯10冊，一冊一位“時代楷?！比宋?。
專家認為，“時代楷?！比宋矬w現的是新時代的精神面貌，其事跡有很強的時代背景感和代入感。在創(chuàng)作過程中，作者通過直接與“時代楷?！被蚱渖磉叺挠H友進行深度交流，能夠有效加深對人物的理解與共情，增強在敘事和細節(jié)上的真實感、親近感。
少兒主題出版的難點之一，是如何能從兒童視角去思考和解讀主題思想，避免主題闡釋的程式化和概念化，能夠兼顧主題思想的嚴肅性、抽象性與作品的可讀性、趣味性?！捌鋵嵭『⒆雍軔勐犛⑿酃适?，而目前的英雄故事多是取材于中國傳統(tǒng)文化?！眹鴥戎麅和瘍热萜放啤皠P叔講故事”副總裁王朝陽說，孩子們需要新時代的英雄故事。
針對這一問題，讀本作者之一常聰認為，主題作品也要回歸本心，寫得溫暖、有趣、貼近孩子的生活，這樣才能讓孩子們感覺親切和舒服，有新鮮感又不失吸引力。
讀后感心得總結篇十五
星期天上午，我們在書店看法布爾的《昆蟲記》。我一口氣讀完了《橫著走路的蟹蛛》，很受啟發(fā)。
蟹蛛很聰明。它不會織網，所以就不能像其他蜘蛛那樣用網捕捉獵物。但它很會利用自己的優(yōu)勢。它經常藏身在花叢里，伺機捕殺獵物。當蜜蜂等獵物出現時，它悄悄從背后接近對方，出其不意地猛撲過去，把自己身上的一根尖刺刺進獵物的脖子。很快，獵物就會因神經中樞麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快樂無比地享用一頓美餐。
讀后感心得總結篇十六
首先，感謝學校為我們安排了實習基地，能幫助我們完成我們的實習任務，以及學業(yè)。
對我來講，在北京實習的日子是令我感覺十分輕松和愉快的，這可能是因為那邊的單位都把我們當成了學生來對待的。我為我當時在北京工作感到艱辛而慚愧。因為現在在武漢工作過以后我才明白。在北京的實習還是在學校的蔭庇下，真的很感謝學校對我們的良苦用心。
其次，我也覺得十分慶幸，我慶幸自己能果斷的返回武漢，并且自己找到實習點，我知道當初我貿然從北京返回的決定不對，希望老師能夠原諒。但是我在這邊的咖啡廳――“研磨時光咖啡小?！惫ぷ饕院螅也耪襟w驗到了什么是真正的社會生活。
服務行業(yè)是最磨練人的，自從六月一號到現在，那些對我而言是“研磨時光”的老員工都走的差不多了。轉眼，我也成了老員工，我明白了“工作不容易，掙錢也不容易，生活更不容易”，我想這也是學校希望我們，通過實習能達到鍛煉我們的目的吧！
從北京回來工作以后，我才發(fā)現，家庭和學校把我們慣壞了，我們被寵的得意忘形了。真的，這就是我的感觸，太多的同學在北京受不了苦回來了，我可以很肯定的說我不是因為受不了苦而返回武漢，因為這邊的工作的確比北京那邊辛苦。
我現在的工作很辛苦，但我不后悔，我反而很喜悅，接觸的人很多，學到的東西也很多，生活中和社會中一些東西，都是學校不能給我們的，只有靠我們自己去體會，去學習，去鍛煉和磨礪。我的人生目標，因為在這邊工作而變的逐漸清晰和明朗。我的人生觀，和世界觀都因為這次的實習而急劇的轉變著。我想我會認真的體驗并且珍惜這段美好的時光！
現在單位邀請我繼續(xù)留任，我也希望能夠在這邊繼續(xù)工作，以期學到更多的社會知識與人生經驗。我十分希望學校能夠批準我在“研磨時光”的工作，由于工作性質是星期制度的白晚班倒班，所以我申請能夠盡量在不影響工作的同時，也有機會回學校跟班上課。
讀后感心得總結篇十七
通過這本書，我深深感受到了動物中間偉大的母愛。雖然豺和狼是天敵，但火燒云卻用自己的生命保護了仇敵的孩子。母愛是那么不可思議，它可以化解仇恨，它可以逾越敵對的關系。
它使我想起了另一個真實的故事：一個家庭主婦準備炸幾條黃鱔魚作為晚餐上的的美味。她將買來的大小幾條黃鱔魚都放到水里，撒上鹽巴。過了一會，等這些魚將肚子里的贓物吐得差不多了，她就開始將它們一條一條地放進油鍋里炸。一條條被炸的黃鱔總是在油鍋里拼死掙扎著，翻動著身子，直到死亡。奇怪的是，當炸到一條大黃鱔時，這條黃鱔并沒有掙扎，而是頭朝下、尾朝上地一下子豎立起來。家庭主婦被眼前的景象鎮(zhèn)住了。她趕緊撈出大黃鱔，用刀輕輕切開了它的肚子，發(fā)現里面還有一條小黃鱔。啊，多么可敬的母親，多么偉大的母愛！母愛竟然讓一條黃鱔做出了如此難以想象的舉動。我的心被震撼了。
動物界有如此驚人的母愛，我們人類當然也不遜色。下面這個故事就是很好的詮釋。在一次大地震來臨之前，有一位年輕的母親正一邊織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個月的寶貝女兒。天崩地震的一剎那，母女一起墜入黑暗無邊的廢墟。所幸的是母女都安然無恙。受了驚嚇的孩子后來在母親的懷里睡著了，但醒來后啼哭不止。母親知道她是餓了，可自己卻沒有奶。孩子的哭聲越來越微弱，絕望的母親這時觸摸到一根毛衣針，心里猛地一動。于是，她用毛衣針刺破自己的手指，再把手指塞進孩子的嘴里，孩子就貪婪地吸吮起來。一周之后，人們發(fā)現了母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭；而母親已經氣絕身亡。人們驚奇地發(fā)現，母親的每個手指頭都有一個小洞，臉色像雪一樣潔白??這是一種怎樣的愛呵！母愛讓世界變得如此精彩，母愛創(chuàng)造了了不起的奇跡！
這些小故事中的母親都和火燒云一樣，為孩子付出了寶貴的生命。不論是自己的孩子，還是別人的孩子，母愛都顯示出了無堅不克的力量。
無論在什么時候，母愛源源不斷的關愛和激勵，都是我們堅強的依靠，都是我們積極向上的力量。母愛支撐著我們的信念，讓我們樂觀剛強，堅定地走好人生的每一步。
雖然我肯定了他寫的讀后感原稿，但是，他的讀后感還是存在一些明顯的不足。我提出了三條意見讓他修改、補充。
經過修改，尤其是增補了關于人類的母愛實例之后，文章又有了明顯的進步。但在議論、說理方面，還是不如人意。于是，我不得不親自為他做了較多補充。請大家好好去看前面那篇稿子，尤其是紅色修改、增補部分，一方面可以明白，我們應該如何適當議論，寫出“感”；另一方面，可以領悟，我們應該如何注意文章的過渡、銜接。
不會議論，不懂過渡，這也是許多小學生都存在的通病。所以，這篇作文中老師的修改和增補部分，對廣大小學生都具有特殊的參考、借鑒價值。
讀后感心得總結篇十八
亞里士多德說過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品”。的確，書籍是我們成長和教育中不可忽視的精神食糧。讀了《不抱怨的世界》，它使我回憶起許多的往事，也從中受到了許多的啟迪。
卷首語寫著：
改變你的言語，改變你的思維；
停止抱怨，在好事發(fā)生時表達感激；
你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來更美好。
訴求自己的愿望。如此一來，生活會有想象不到的大轉變，人生也會更加的美好、圓滿。
其實，每一本書，每一片文章，每一部故事……都是作者的結晶，是他們獻給世人的禮物。對我們來講是美味的營養(yǎng)餐。
《不抱怨的世界》這是一部偉大的心靈勵志書，更是一本有魅力、有樂趣、又好讀的書。書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設性永久改變，就是自我的改變！抱怨會讓我們陷入一種負面的生活、工作態(tài)度中，不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的世界一定最令人向往。
一個人的成功，意志力和決心的力量是不容忽視的，它是成敗的重要關鍵。在生活和工作中遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功。
何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！
若想改變生活走出低潮，停止抱怨是重新出發(fā)的第一步。永不抱怨的態(tài)度是第一位的！
讀書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質變！
發(fā)現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
讀書是一種提升自我的藝術?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。
自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現自己是世界上最富有的人。
讀書，是好事；讀好書，更值得稱贊。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在于把握自己的讀書態(tài)度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。著名國學大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明文秘雜燴網史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數智慧。宋朝大學問家朱熹學富五車、才高八斗，他對經學、史學、文學、樂律以及自然科學十分精通，開“程朱理學”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在量變促質變。至今，人們仍銘記著近代著名教育家蔡元培先生“推動普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設強盛國家”的遠大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動筆。我已經經歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|變，關鍵是讀書者在人生進程中始終有緊迫感、責任感、負重感和自豪感。日積月累，“博學之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實現量變到質變驚險的一跳。
讀后感心得總結篇十九
黑暗中的我領入了一個光明的境界。
在現在這個和平的世界里，人們安定地過著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸?；\罩著。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代里，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。
為什么一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無數的好事卻因曾經的一件錯事而永遠無法回歸好人的行列？那全是因為當時社會的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因為生活的壓力，他偷了面包，因而入獄，因為多次逃獄延長刑期。出獄后，沒有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最后一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。
在他的一生中經歷了許多波折。因為他的前科，盡管他有強健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放?？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當時的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經常捐款給醫(yī)院和學校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無憂??這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統(tǒng)計過，但是人們會永遠記住他，因為他是一個可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時，不慎落進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒有子女，卻收養(yǎng)了一個不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個圣人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發(fā)現了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
3357。
胡江萍。
讀后感心得總結篇二十
拿到這本書的第一天，下午花了兩三小時簡單看了一下，然后晚上又趴在床上又看了好久。我沒有完全的看完，也不可能一次看完、看懂。因為一本好書，沒有一定的時間來支出，是不可能會完全看完的，而看懂，需要在生活中花更多的時間去領悟。
仔細的看了目錄的精選部分，以及錢文忠寫的序言。說心里話，很多的語言都是耐人尋味的，平實的語言中卻透露著深刻的哲理?，F就其中的幾篇說一下自己的感想。
一、月是故鄉(xiāng)明文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往?！暗搅烁淼臅r候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣?！边@是多么美的一個場景啊，可見家鄉(xiāng)的'月亮給作者留下了深刻的印象。
上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在?！币娫滤监l(xiāng)，表達了作者內心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！惫枢l(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的?！拔沂裁磿r候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里?！弊屓朔浅５母袆?。
本文中作者描寫荷花的婀娜，寥寥無幾，甚至少得可憐，為何我們讀來卻被深深打動？我想，荷花的精神已常駐在每個人的心間，揮之不去，因而能與作者產生共鳴。荷花，一種堅強毅力的生靈；荷花，一種高傲美麗的生靈；荷花，一種高尚純潔的生靈。荷花它具備了人所應該具備的品質，因而它在百花中大放異彩！
縱觀全書，季老講得最多的是倫理道德，強調要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關系”，從更深層面昭示了一個生活真理：這世界不屬于哪一個人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構建和諧，這對人對己，都將大有好處。季老期望的是，每一個人，對社會、對家庭都要盡自己的責任，都應該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，成為一個有用的人，成為一個正直的人”。倘能做到這一點，我們平凡的人生就會增添不少的光輝。
如夜空中最亮的星，指引我們前進的路程。
———阿常。
讀后感心得總結篇二十一
友誼，有時是成功的基礎。友誼，有時如同一粒小仙丹，能夠減輕一些人的病痛，又能給人帶來歡樂與希望。我發(fā)現，動物與動物之間也會產生深厚的友誼。今天我看了美國作家懷特寫的《夏洛的網》一書，感慨萬千。書中的蜘蛛夏洛和小豬威爾伯建立了深厚的友誼，從而引發(fā)出了一個讓人回腸蕩氣的故事。威爾伯和夏洛剛認識不久，夏洛告訴威爾伯自己吸昆蟲血的情景時，威爾伯是很害怕的。但威爾伯在了解了夏洛之后，卻充滿了對夏洛的敬佩之情，因為夏洛是在為這個農場消除一些害蟲。相處一段時間之后，他們就成為了很好的朋友，結下了深厚的友誼。
為什么夏洛要用自己的生命去拯救威爾伯？
自從夏洛認威爾伯為朋友之后，夏洛就把威爾伯當作自己的一部分了。他想朋友所想，急朋友所急。他認為，當朋友有困難時，自己就應該挺身而出，幫助朋友一起度過難關。友誼不僅僅是一起游玩，一起享受，更是一份內心的責任和無私的付出。當夏洛知道了威爾伯的不幸命運時，它就千方百計地要挽救好朋友的性命，哪怕犧牲自己也在所不惜。
他們的友誼之花有多美呀，那是夏洛用生命澆灌出來的。
夏洛對朋友的感情有多深呀，我想威爾伯一定要含淚歌唱“桃花潭水深千尺，不及夏洛救我情”了！
在我們人類社會中，也充滿著許多這樣的可貴友情，傳唱著許多催人淚下的感人故事。
當朋友孤獨一人在家，我們會放棄自己的事情去陪伴他；當朋友有困難時，我們會竭盡力去幫助他。當朋友落水時，我們會毫不猶豫地跳水救人，有的人明知自己不會游泳，他也會奮不顧身。當朋友面對兇手的匕首時，我們會毅然挺身而出，用自己的血肉之軀換來朋友的平安幸福。這是多么了不起的友誼呀！
我和王xx是同班同學，也是好朋友。不論是學習上，還是生活上，我們都會互相為對方考慮，急對方之所急。當我有作業(yè)不會做時，他會來耐心地教我；他有什么困難時，我也會盡心盡力地幫他。我們經常在一起玩，一起學，一起哭，一起笑。我們都把對方當作了自己生命的一部分，真的是同呼吸，共命運。深厚的友誼讓我們互相學習，共同進步；深厚的友誼讓我們生活充實，快樂幸福。友誼，是一種責任；友誼是一種付出。
友誼，就是一種愛，一種朋友之間的大愛。
友誼，讓這個世界變得五彩斑斕；友誼，讓這個世界灑滿了陽光雨露；友誼，讓這個世界充盈了歡聲笑語。
讀后感心得總結篇二十二
陽光明媚，花兒開的正好;草兒懶懶的臥在地上，風箏在天空中悠閑飄蕩……這大概是許多人共有的童年回憶了吧!但《童年》，卻讓我看到了不一樣的“人之初”。
三歲喪父，在外公家生活——一個瀕臨破產的小染坊主，兩個舅舅也是為了家產而爭吵不休。暴躁、貪婪、自私，種.種人性中的丑惡在這個俄羅斯小市民家庭里體現的淋漓盡致……俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！毙“⒘紊抽L大之后并沒有成為一個平庸的小市民，主要還是他外婆的影響——整個黑暗的童年生活里，唯一一盞永遠亮著、最明亮的燈。與外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永遠是充實、熱情的，她教給小阿廖沙什么是對，什么是錯的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母親死了，一場葬禮，一頓家宴，有一次的爭吵過后，外公趕走了小阿廖沙，作者離開了童年，走進了人間。
生在一個和平安逸的年代，從小除了爸爸媽媽的關懷，爺爺奶奶的疼愛，還有老師、同學的關心……我很難以形象能有這樣一個不堪入目的童年?！比酥?，性本善?！拔铱偸且詾槿耸篱g就應該美好，為什么會有貪婪與自私?為什么會有貧窮與饑餓?互相幫助一起快樂地過完一生不好嗎?為什么非要有那么多的糾紛與混亂?也許是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是將這”江湖"看得最透徹的?！锻辍防飪蓚€舅舅為家產爭吵的丑惡，外公斤斤計較、吝嗇小氣的丑態(tài)，繼父酗酒、毒打母親的丑態(tài)……種.種丑態(tài)，人生百態(tài)。仿若濃的化不開的墨，肆意潑灑在世間最深處。
而作者的外婆，則是天使的化身。盡管外婆一樣貧窮，但她留給作者的，是為家人縫補衣服的美，是油燈下給小孩子講故事的美，是在受到家人無理對待后、依然關愛著每一個生命的美………最黑的地方，有著最明亮的光。而外婆的這束光，讓我們重溫人之初的美好，樂觀，積極，這些才是對待生活的態(tài)度，這才是對自己人生的責任與享受。
作為中國外文局海豚出版社的重點出版項目，《“時代楷?！睂W生讀本》叢書由資深出版人、著名兒童文學作家海飛擔任主編，作者團隊均為著名兒童文學作家，曾多次獲得國家級獎項。董恒波、常聰、源子夫作為作者代表，出席了本次研討會。
“時代楷?！比宋矬w現的是新時代的精神面貌，他們的事跡有很強的時代背景感和代入感。這為該系列讀本的創(chuàng)作提供了很好的契機。作者在創(chuàng)作過程中可以直接與“時代楷?！被蚱渖磉叺挠H友進行深度交流，加深對人物的理解與共情，增加文本在敘事和細節(jié)上的真實感、親近感。這讓《“時代楷?！睂W生讀本》在當下的少兒主題出版項目中別具特色。
不同背景的作者代表和行業(yè)專家，在研討會上也分享了各自的心得?！昂⒆觽兪怯字傻?，但是在心靈上他們一點兒都不膚淺”，《“時代楷?！睂W生讀本》叢書作者代表之一常聰說道。她表示自己會把作品寫得溫暖、有趣，貼近孩子的生活，因為這樣才能讓孩子們感覺親切，感覺舒服，有新鮮感又不失吸引力。國內知名兒童內容品牌“凱叔講故事”副總裁王朝陽講道，其實小孩子很愛聽英雄故事，但是目前英雄的故事多是取材于中國傳統(tǒng)文化，“我們需要當代的、新時代的英雄故事”。
目前正在從事青少年教育相關工作的“時代楷?！け本┌駱印贝眄n冰感慨道，在和80后、90后家長打交道的過程中，他感受很深的是，很多年輕的父母們最關心的話題除了升學、擇校，就是誰開了演唱會、怎么搶演唱會的票。他認為這是一種精神的缺失，他懷念那個大眾對英雄都有深刻認知的時代。這與本套叢書的主編海飛提出的觀點不謀而合：在讀本的創(chuàng)作上要努力把新時代的“時代楷?！比宋镄蜗?，打造成新時代的明星，讓廣大青少年追星就要追這樣的星，讓他們知道“時代楷?！辈攀钦嬲I時代的明星。
中國外文局副局長陸彩榮在研討會上對該出版項目提出建議，希望海豚出版社作為全國唯一一家主要承擔外宣任務的專業(yè)少兒社能認真思考并處理好少兒主題圖書的出版難點，以孩子們喜聞樂見的形式講好“大時代”“大命題”的故事。他表示，期盼叢書作者們能夠把“時代楷?！彼淼母呱星椴俎D化為生動好讀的故事，深入淺出、通俗易懂，最終成為孩子們“日用而不覺的行為準則”。同時，“希望這套讀本既講究藝術性又不失創(chuàng)新性，在內容上要‘紅’，在形式上要‘潮’”。
讀后感心得總結篇二
祖國是實現我們夢想的搖籃，幫助我們踏進理想的殿堂;祖國是一幅壯闊美麗的風景畫，帶給我們無限的自豪與榮耀;祖國是藏在中國人心中的一個信念，讓我們永遠不低頭放棄。我們每個人都在祖**親的哺育下成長，我們也應該懷揣著一顆愛國的心，熱愛祖國，回報祖國。
作者埃德加·斯諾，懷著對中國革命戰(zhàn)士的重重疑問，帶著“中國共產黨人究竟是什么樣的人?”“他們的運動的革命基礎是什么?”“有怎樣的目標理想?”等問題，化身一名記者，冒著生命危險穿越重重封鎖，深入延安，深入根據地，切實了解中國共產黨人的生活經歷和革命精神，用樸實無華的文字客觀地向全世界報道了共產黨和紅軍的真實情況，使西方人全面了解中國共產黨的革命生活。
書中描寫了毛澤東，他是一個博學多才而又有反抗意識的知識分子，是個天才的軍事革命家和政治家，他為了中國廣大人民群眾的迫切需求而斗爭。他生活簡樸，廉潔奉公，能吃苦耐勞，是個不可多得的領袖，他的行為舉止成為我們愛國的榜樣;還有頭腦冷靜不屈不撓的周恩來;像老虎一樣強悍讓人聞風喪膽的賀龍;徐特立也有著軒昂有力的步態(tài)，明亮而愉悅的眼睛，一雙曾在長征中克服任何困難的健腿。
當時的中國內憂外患，侵略者的鐵蹄踐踏著祖國的土地，而當權者卻堅持“攘外必先安內”，使中國處于水深火熱的境地，毛澤東領導的堅韌不拔、吃苦耐勞的共產黨，領導人民前赴后繼地參加斗爭，更有醫(yī)生白求恩等奔赴中國戰(zhàn)場，正如夏明翰所言“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”的獻身精神。
共產黨是人民的隊伍，得民心者得天下，正如斯諾所言：中國共產黨及其領導的紅色革命，猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，中國共產黨以其堅韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們偉大而平凡的領袖使中國走上富強，使人民安居樂業(yè)。
魯迅說過“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！弊鎳赣宋覀儯亲鎳残枰覀?，我們是祖**親的兒女，所以我們不應只說愛國，而且要做到愛國。彭德懷也說過“我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親?！彼晕覀儾荒芡?，正如抗日英雄所言：“生是中國人，死是中國魂?！碑斪鎳龅嚼щy時，一代代的人們用自己的血和肉筑構起新的長城。
中國夢是實現民族偉大復興的具體目標，是千千萬萬個中國人民心中對美好未來的憧憬。我們青少年不僅是祖國的花朵，更是建設祖國的未來棟梁，但我們現在不需要為祖**親遮風擋雨，而是在祖**親的懷抱中茁壯成長。以知識武裝自己，以挫折磨練自己，以愛國之人為榜樣充實自己。并不是空喊“此生不悔入華夏，來世還作中國人”，而是付出行動，有所作為。一個人的力量是微薄的，但是干萬個微薄之力合成的拳頭力量是無限的!
讀后感心得總結篇三
隨著生活節(jié)奏的加快，越來越多的人開始希望找到一種更加合適自己的生活方式。在這個時候，一本名叫《活法》的書進入了我的視線。讀完這本書后，我深刻感受到了生活的意義，同時也從中獲得了一些對于未來人生的啟示和體悟。以下是我的個人讀后感與心得體會總結。
第一段：書籍介紹和個人感受。
《活法》這本書是由文化大師歐陽予倩所編寫的一部充滿智慧與啟示的書籍。通過對于生活意義、人際關系、情感認識等方面的分析和闡述，作者對于讀者的啟示和引導讓這本書成為了人們生活中不可或缺的指南。在我眼中，讀完這本書之后，不僅讓我更加理解了生活中的點滴，也讓我更加清晰地認識到自己的價值觀念和生命意義。
第二段：生活意義的啟示。
在書中，作者反復強調著生命的意義。她認為，人生就是一條不可避免的旅程，然而很多人卻往往迷失了方向或者在旅途中沉迷于物質世界中。正是在此情況下，作者就提出了“生活就是即使不愿再爬起來，也不能讓熱淚落下的旅行”這樣的觀點。這句話深深打動了我，正是因為它揭示了我們生活的本質，讓我們可以在苦難中堅定信念，找到真正的方向。
第三段：人際關系的重要性。
在現代社會中，人際關系已經成為了我們生活中不可或缺的一部分。在書中，作者詳細地分析了人際關系方面的知識和技巧，從家庭、朋友、同事到社交等方面都有非常有價值的啟示。正是因為這些實用知識，讓我更加明白了與人打交道的訣竅和法則，也讓我在人際關系中體會到了更多的快樂和滿足。
第四段：情感認識的恢復。
在現代社會中，情感認識的缺失和忽略讓很多人陷入了孤獨和痛苦之中。在書中，作者深入剖析了情感認識方面的知識和技巧，從感情的表達、情感的壓抑到情感的升華等方面都有非常有價值的啟示。讀完這本書之后，我更加明白了人與人之間情感交流的重要性，也讓我懂得了如何去平衡自己的情感，尋找到生命的平衡點。
第五段：對于未來人生的展望。
《活法》這本書讓我深刻地體會到了生命的厚重和生活的重要性。在讀完這本書之后，我也更加明白了未來自己的人生規(guī)劃和發(fā)展方向。我不再盲從于社會的潮流，而是真正地找到了自己喜歡的領域，也尋找到了人生的意義和價值。
總之，《活法》這本書不僅是一本文化經典，還是一份提振人心的良藥。在這本書中，作者深刻地揭示了生活的本質，也賦予了讀者更多的啟示和智慧。因此，無論是在人生的哪一個階段，我相信這本書都可以讓我們獲得更多的為人處事和生活管理的技巧和指南，幫助我們更加成熟和自信地走向人生巔峰。
讀后感心得總結篇四
在上世紀四十年代的云南鄉(xiāng)村中，有一所聚集了全中國最優(yōu)秀的知識分子的學府，名曰西南聯(lián)大。在聯(lián)大里教書的，都是各個科目的頂尖專家。費孝通先生就是其中之一，他教授鄉(xiāng)村社會學。十四講的鄉(xiāng)村社會學講義結成冊，就成了我手中這本《鄉(xiāng)土中國》。
不得不說，這本書的語言并不算是極佳的典范，邏輯性也有待商榷，可是其中蘊含的許多思想，經過了七十年的滄桑變遷，仍然歷久彌新。
作者首先提到了中國社會的鄉(xiāng)土性，他說中國的基層是鄉(xiāng)土性的，而這一說法，即便是經歷了改革開放、生產勞動力向城市顯著遷移的當今，仍是正確的。新聞聯(lián)播里總提到“走基層”，領導人走的便是農村農戶小作坊小工廠，可見中國的基層便是鄉(xiāng)土社會。城市里的人，多半也都是由農村遷移而來，他們的思維模式也具鄉(xiāng)土性，總想去尋找土地。譬如說我的父母親，他們便來自湖南的小村莊里，此刻在北京享受著城市的各種便利，卻總想去整一塊地種，喜歡去近郊的田野山區(qū)，最愛的大概是回老家吧。作者提到中國人具有以土地為根基的文化思想，一點不錯，我認為這是因為土地給人安全感。此刻許多人期望在城市里買一套自我的房，明明只是租一套房能夠省下更多錢、甚至有更好的居住環(huán)境，人們還是樂意住在一套完全屬于自我的五十平米的小屋里，這便是因為安全感。這種對安全感的渴望，來自于農耕民族的文化根基。若是天天東奔西跑，住在蒙古包里的游牧民族，恐怕也不會這么地對“房子”有追求。鄂爾多斯能成為鬼城，除去規(guī)劃的不合理外，游牧民族的文化也是重要的因素。蒙古族的人往往愛花大價錢買越野車，恐怕也是祖上遺留的文化基因吧。
作者也提到了鄉(xiāng)土社會是長老社會，也一點不錯。在我的老家，人去世后，葬禮是異常重要的。鄉(xiāng)下人辦喪事，有很多習俗要遵循。有的人，兒孫都到城市去了，西去之后還能按規(guī)矩辦事，便是靠著村里“長老”們的幫忙。該請多少桌，做什么菜，進行什么儀式，長老們都諳熟于心，他們是鄉(xiāng)土文化的傳承者。
可是，國家發(fā)展到此刻，作為第一產業(yè)的農業(yè)早已不再是幾億人生活的唯一依靠，沒有多少人面朝黃土背朝天地生活，農村里的年輕人大多外出打工，也就誕生了“農民工”一詞。領導走基層，見到的多數是留在村子里的老人和小孩，青壯年很少。農業(yè)工業(yè)化，農村人口城市化，是國家發(fā)展的重要因素，而未來的逆城市化，則是我國步入發(fā)達國家的重要一步。所以說，鄉(xiāng)土中國面臨著消失的局面。當農業(yè)不再需要很多人拿著鋤頭牽著黃牛的時候，鄉(xiāng)土社會也便消失了。
如若費先生在此，必會哀嘆傳統(tǒng)的消失，而我卻不這么認為。一方面，人類的文化是隨環(huán)境、生產力而產生變化的。另一方面，人類的發(fā)展的方向是多元、高效，也即物理中的熵增焓減論。兩相結合，不難看出鄉(xiāng)土社會的慢慢消失是一種自然。就如同北京的城墻，當年梁思成先生竭力主張不要拆除，卻還是被國家拆掉了。這其實很正常，我們的社會由君主專制轉向民主集中，從封建主義變?yōu)樯鐣髁x，安能保留那象征封閉的城墻?政府最終留下紫禁城作為文化單位，選擇在旁側的中南海辦公，與明人焚毀元朝宮殿相比，好得太多。
有人曾表達過自我對鄉(xiāng)土社會的向往：“我想聞一聞村口的垃圾，聽一聽村頭老漢的爭吵，我相信那必須是真實的”不錯得很，村口的垃圾真的很臟很臭，裹同著牛羊雞豚的糞便味，變質腐爛的豬飼料味，真實的無可附加。村頭老漢的爭吵也真的無聊至極，無非就是昨日你打牌少給了我兩塊錢這類事情罷了。鄉(xiāng)土社會，絕不是什么夢想。兩千多年前的老子愿小國寡民，但那時沒有工廠，沒有汽車，沒有計算機，沒有互聯(lián)網，沒有核彈頭，也沒有高效的農業(yè)技術，兩千多年以后擁有這些的我們，自然對這個世界應當有不一樣的期許。但不管怎樣發(fā)展，鄉(xiāng)土社會“無爭”的思想，都會為世人所銘記，老子渴求的和平，也永遠不會被人忘卻。因為世界上，最寶貴的永遠是和平。
讀后感心得總結篇五
作為一本聞名遐邇的心靈勵志書籍，《活法》給予了我很大的啟示與指導，讓我深刻地體會到了生命的真諦。在這本書里，作者安德魯·馬修斯教人們如何用正確的態(tài)度和思維方式來面對困境，在外在的束縛中尋找到內心的自由，創(chuàng)造出自己的幸福。下面我將從五個方面來談談我的讀后感和心得體會。
第一，內在的力量。
書中強調了內在的力量對個人成長和幸福的重要性。面對困境，我們需要發(fā)掘內在的力量，在自己深處找到對自己和生活充滿信心的源泉。正如在書里所說的：“有些事情不是不能變，而是想不通怎么變得更好?！蔽疑羁痰恼J識到了自己的內在力量，通過積極樂觀的態(tài)度和心態(tài)，激發(fā)出自己的潛能，戰(zhàn)勝了生活中的困難和挫折。
第二，開放的心態(tài)。
在《活法》中，作者強調了一個開放的心態(tài)對于生命的重要性。人們應該在每一次遇到挫折和困境的時候保持冷靜，積極思考出一條有效的解決之道。作者通過各種有趣的例子解釋了這一點，讓我明白了一個開放的心態(tài)才能讓我們走向成功，創(chuàng)造出更多的可能性。
第三，有意識的改變。
《活法》帶給我的啟示還有一點就是我們必須有意識地改變我們自己。我們不能呆在一個半死不活的生活狀態(tài)中，也不能被自己的思維方式困住。書中提到：為了實現自己心中的目標，我們需要在每天的日常生活中加入更多積極的元素，比如說鍛煉身體、讀書、社交等等。我發(fā)現這些只有經過大量的實踐，才能真正地便成為一種可以自然而然加入到我生活中的習慣。
第四，自我控制。
為了更好地成就自己，我們必須懂得自我控制。《活法》中提出了一種很有用的自我控制方法——冥想。冥想可以幫助我們達到目標，重新梳理自己的思維，讓我們走上正確的道路。同時，書中還提到了自我習慣的控制，通過強化自己的行為習慣來讓好習慣和好狀態(tài)成為自己的一部分。
第五，付諸行動。
在讀完《活法》之后，我們不能僅僅停留在書中得到的高調思考。正確的思想和態(tài)度不是憑空產生的，只有通過付諸行動，最終我們才能真正地擺脫我狹隘的思想和局限，成就自我。同時，書中提到了勇敢地邁出行動的重要性，只有勇于接受挑戰(zhàn)，我們才能成為不斷前進的生命力。
總之，《活法》是一本非常有啟示性和可操作性的心靈成長書籍。讀完這本書之后，我清楚地認識到了生命的真諦和自身的缺陷。在接下來的日子里，我將在書籍中學到的指導和我自我實踐和不斷完善中相互交織，讓生命更加充盈。
讀后感心得總結篇六
他們生在受壓迫，受奴役的戰(zhàn)爭年代。
這些紅小鬼，大多數是從人口過多，不能養(yǎng)活自己的人家逃出來的流浪兒，有些曾做過奴隸，有些是逃亡的學徒。在許多國家，這個年齡的孩子，還在和平的年代，過著平靜的生活。而他們要為了活命，被奴役，被壓迫。他們志愿加入紅軍。有許多人參加過實際的戰(zhàn)爭，甚至是用刺刀的肉搏戰(zhàn)。他們翻越雪山，穿過草地，在各種艱難困苦中抗爭。而他們的年齡只有十幾歲。
加入紅軍成為他們不幸命運中的幸運。
斯諾筆下，帽子下的小號兵，玫瑰色的臉龐，明亮閃光的眼睛，看似一個需要溫情和朋友的流浪兒，想念媽媽的孩子，卻是十一歲參加紅軍，走過長征，當了四年紅軍的“老練紅軍”。喜歡紅軍的理由是：“紅軍給他們田地，趕走地主，收稅官，放債人”“紅軍用自己的手替他們做鞋，縫軍衣，偵察敵軍。每個人家都送子弟入紅軍?！?BR> 紅軍里有無數像他一樣的少年，他們在紅軍里當傳令兵，伙夫，號兵，偵探，無線電收發(fā)員，挑水夫，宣傳員，演員，馬夫，看護，書記，甚至是教員!他們大多數所穿軍服太大，袖子垂到膝頭，上衣幾乎拖到地面。一天洗三次臉，但老是骯臟不堪，他們常用衣服來揩抹，顯出一副怪相。但世界依舊是他們的。
少年先鋒隊員，之所以喜歡紅軍，大概因為他們在紅軍里，生平第一次受到人的待遇。他們的食住像人的食住，他們認為自己跟任何人都平等，他們有自己活動的自由，有保護他們自己的組織。他們練習競技和游戲，受著初步教育，他們獲得一種簡單的馬克思主義的信仰——這口號的意義不過是幫助別人打地主和學徒的主人。這些比在主人的工作臺，一天十四小時的工作，侍奉主人要好。
在這個不幸的年代，艱苦惡劣的環(huán)境里，他們沒有抱怨，卻以樂觀，堅忍的心態(tài)，接受了一切。還想方設法的去尋找和創(chuàng)造著改變命運的行動。在紅軍里，他們的精神是快樂的，自由的。他們的愉快和樂觀，感染著大人們，為了他們的未來戰(zhàn)斗。這些英勇的少年，是在不幸年代里找到幸福和快樂的幸運的紅小鬼。
“紅小鬼”們是英勇的、勇敢的。在“他告訴我，他今年十五歲，四年前在南方加入紅軍”中體現那些“紅小鬼”都是志愿加入紅軍的，大部分是因為地主或放債人壓迫，都沒有田地可以種的。
“紅小鬼”們在少年先鋒隊中有各自的職位。比如：少年先鋒隊隊員在紅軍里當傳令員、伙夫、號兵、偵探、無線電收發(fā)員、挑水夫、宣傳員、演員、馬夫、看護、書記、甚至教員!我有一次看見一個這樣的少年在一幅大地圖跟前向一班新兵講解世界地理。這寫出了他們?yōu)榧t軍、革命拼命地學習，不怕犧牲，有熱烈的求知欲。
“紅小鬼”們不怕苦不怕累。在“‘長征很困苦吧?’我冒昧的問。‘不苦，不苦。跟同志們在一起，什么長征都不苦。我們革命的少年不能想到事情苦不苦，我們只能想到當前任務。如果它要我們走一萬里，我們就走一萬里，它要我們走兩萬里，我們就走兩萬里!’”體現。寫出了他們是有革命在心中的，一心向紅軍。
“紅小鬼”們對自己的職責很負責。在“彭德懷告訴我，有一次幾個少年先鋒隊隊員叫他停步，要他通行證，聲言沒有通行證就要逮捕他?！敝畜w現。說明“紅小鬼”還是忠于紅軍的。
“紅小鬼”們很樂觀，無憂無慮。在“他們永遠是愉快的、樂觀的，他們不管行軍的倦怠，一碰到人就向他問候：‘好呀!’”他們還有堅忍、苦干、活潑的精神。
相信他們一定能夠成為一名優(yōu)秀的將士!
讀后感心得總結篇七
從一個故作孤獨的人變成了一個真正開始明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個清冷的午后重新去閱讀它。下面小編帶來的《百年孤獨》讀后感總結心得大全，希望大家喜歡！
一開始讀《百年孤獨》時，可能會被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈目眩的重名嚇倒，象許多人所說的那樣，覺得這是一本難懂難讀、非常混亂的書。但是，正如圣伯夫所說的，名著之所以成為名著，是因為“擁抱所有國家和所有時代”，它們不會是普通人無法理解的。
我相信，真正經過時間考驗的偉大作品，享受的時候就不必刻意求解，覺得滯澀的地方就暫時跳過，也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書的篇幅不長，可是我讀了很久，書中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來，象冰雹一樣不停息的砸過來，卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨和宿命的感覺，讓我象著了魔一樣死死被縛住。
《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。
在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
《百年孤獨》是一本措辭簡單的書，甚至簡單到帶一點冷酷的味道。幾個字就能殺死一個人，幾句話就終結了一段愛情。馬爾克斯能如此不動聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無痕跡的鏈接起來。
這里沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個村莊的故事，卻能字字珠心。有時候我甚至感覺是故事里的任務自己在講故事，因為每個人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個故事都隱隱的帶著對歷史的嘲弄，或蘊含著讓人會心一笑的哲理；有時候我也會覺得每個人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個人想另一個人，而是一個人，沒有人去想。
世界上最孤獨的事情，莫過于此。我想世界上也有那么一個地方，孤獨到沒有人去談起，也有那么一群人，孤獨到沒有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
《百年孤獨》——這是一本飽含孤獨的書，厚厚的書頁承載著厚厚的孤獨布恩迪亞家族七代人的孤獨是一開始就注定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，一直沒有被研究透，而正因為家族中無人，也就不能知道家族的命運走向。
我覺得這是作者加西亞·馬爾克斯一個獨具匠心的安排。一開始讀這本書的時候，并不知道作者采用倒敘的手法，被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂，再去看作者著此書的目的，是要通過布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變個社會現實。
雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史，但是通過這本書，我能夠感受到在那個年代，那片土地，那一群人類的內心。我想我是難過的，因為能夠確確實實地感受到那份孤獨與無奈。我想我又是幸運的，通過這本書，我學到的是該如何把握自己的命運，過好自己的生活。
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說本書是公認的魔幻現實主義文學最具代表性的作品。
馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進步相反還逐漸走向沒落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
《百年孤獨》是加勒比海岸馬孔多小鎮(zhèn)布恩迪亞家族七代人百年興衰史，更是拉丁美洲內戰(zhàn)跌起的血淚史，亦是人類現代文明的孤獨史。
都說著作晦澀難懂，但就百年孤獨來說，可能讓人讀不下去的是那些不斷重復命的名字。
但就讓我印象深刻的烏爾蘇拉來說，她是百年家族中，孤獨的見證者，她從開始到最后去世的時候，都以一個置身于繁雜紛擾中，但一回頭往往以一盞明燈出現的形象出現。但沒人去理解，甚至到最后被當作孩子們的玩具。她是整個布恩迪亞家族的見證者，也是家族的支柱。但往往這樣的人設最后的結局都逃不過悲慘的結局。不過還好，就像漫漫黑夜里，她是一個能讓人心安的角色。烏爾蘇拉用一顆博愛而善良的心靈理解著紛擾的世界，終究在紛擾中孤獨離去。
書中令人印象深刻的一句話，馬克爾斯說：“等到人類坐一等車廂而文學只能擠貨運車廂的那一天，”這個世界也就完蛋了。這是文學的孤獨。
雖說讀完一遍，沒有都刻入腦中，但很多情節(jié)也令人印象深刻。人生來孤獨，我們從不指望被人理解，獨來獨去，獨生獨死，才是真正的百年孤獨。
對科學的誠愛，對情人的瘋愛，對生活的濁愛，對家族的任愛，幾代人，一直努力著，追尋著那個時代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點。
請及時的享受當下生活的點點滴滴，因為生活一直在繼續(xù)，只是走著走著，有些人回到了原點，有些人走到的峰頂，有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請繼續(xù)走下去。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為"再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學巨著之一。
故事也很簡單，但是幾代人加起來就不是一個簡單的故事。情感很簡單，但是幾代人加起來就不是簡單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么？信仰又是什么？沒有人會告訴我們答案，我也不能給自己一個確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了！
有烏爾蘇拉在真好，再怎么不幸也能頑強支撐著，整個家族唯一正常并且時刻保持清醒和警惕的人，有她在的時候，家還一直是家。
其實提取大綱出來體系也沒有多復雜，上校的戰(zhàn)爭事件作為大篇幅也著重在背景渲染，厲害之處在于無處不在的魔幻之筆。
馬孔多布恩迪亞家族的第一代害怕生出豬尾巴孩子，到最后一代被螞蟻運走的豬尾巴孩子，就連那搖搖欲墜層層打補丁似地疊加了一層又一層時代風霜的承載了無盡孤獨的大房子也將被即將到來的颶風所卷走，布恩迪亞家族將不復存在。
有種命運嘲弄般的氣憤、無奈到無所謂，那在每一代不曾被完全放棄破譯的神秘莫測的羊皮卷，其實就是記載著整個家族變遷的預言，但永遠也稱不上預言，破譯出來的時候已經到了歷史盡頭。如果能早點破譯出來那么能改變歷史么？或許沒有關系。從每一代沿用第二代名字開始就意味沒有一個正常人和歷史重演，烏爾蘇拉曾經試圖按著教皇的目標培養(yǎng)一個純正的子孫都失敗了。
剛開始看《百年孤獨》的時候，發(fā)現有幾個奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過的；其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動，這是一個仿佛描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊含了無窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨。在他身上也體現了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng)造發(fā)明產生厭倦以后，便整日地呆在實驗室里制作金屬金魚，每做到二十條的時候就將它們熔化重做。他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個馬孔多已經開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家族從建立到沒落其實已經是注定的宿命，終究是一個可怕的循環(huán)。
《百年孤獨》讀完后都會給人留下一種沉重感，我認為這種感覺才是作者真正想傳達給讀者的。
《百年孤獨》全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞和整個拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。
這本書寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易服輸的性格，本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。
作者馬爾克斯不愧是一個“魔幻現實主義”的人，以此書為代表，他用絢爛并無束的語言構建了魔幻的天地。
歲月雖逝，但水流影在，布恩迪亞家族的孤獨傳奇，注定不會在世界上重現。
讀后感心得總結篇八
中國外文局海豚出版社日前舉辦主題為“英雄照亮時代楷模就在身邊”的《“時代楷?！睂W生讀本》出版研討會。圍繞“新時代如何面向少年兒童做好典型模范人物的報道”這一議題，中國外文局副局長陸彩榮、“時代楷?！睆埨杳鳌ⅰ皶r代楷?！け本┌駱印贝眄n冰、中宣部宣教局有關同志及作者代表、行業(yè)代表等紛紛獻計獻策、表達觀點、提出建議。研討會期間，中宣部宣教局有關同志介紹了“時代楷?！毙麄靼l(fā)布的有關情況。
向海內外講好“中國英雄”的故事任重而道遠。
少兒主題出版近年來漸成規(guī)模，在探索主題出版的深刻思想性如何與青少年認知特點有效融合，如何把出版項目做大做活等問題上，海豚出版社作了深度思考，《“時代楷?！睂W生讀本》項目經過長期的論證與籌備，在策劃和定位上可圈可點。
基于對“時代楷?！本竦睦斫猓ｋ喑霭嫔缟玳L王磊介紹道，啟動《“時代楷模”學生讀本》的初衷是希望通過為中小學生講述中國當代英雄和楷模的故事，幫助他們培養(yǎng)社會主義核心價值觀。同時，海豚出版社作為專業(yè)少兒出版社，培養(yǎng)青少年兒童正確的價值觀是其天然使命。希望通過這套書的出版，能為祖國培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，落實立德樹人的根本任務。
《“時代楷模”學生讀本》項目是一個綜合文化項目，以出版物為基礎，同時進行數字產品開發(fā)，并配合一系列進校園宣講、主題教育、演出、競賽等多種形式的活動。圖書出版物計劃每年出版一輯，每輯10冊，一冊一位“時代楷?！比宋?。
讀后感心得總結篇九
追風箏的人讀后感總結心得大全故事的最后，主人公阿米爾鼓起勇氣，第一次像男子漢般的回到了故鄉(xiāng)，在滿目蒼夷和被塔利班統(tǒng)治的殘酷現實中，找到了老朋友，下面小編帶來的，希望大家喜歡！
火紅的晚霞下，一個小男孩拿著風箏在風中奔跑。
這便是書的封面?？墒悄秋h蕩在空中的風箏意味著什么？那長長的風箏線的背后又意味著什么？我開始走進那一片火紅的晚霞，看昔日的繁華與安寧，今日的苦難與戰(zhàn)亂。
在小說的開始，是童年的阿米爾，童年的哈桑，童年的阿富汗。在那里，有他們親密無間的友誼，幸福美滿的生活。然而，1975年冬天放風箏比賽那天所發(fā)生的事情改變了一切。
在那場放風箏比賽中，阿米爾為了贏得冷漠父親的注意，奮力競爭，榮獲冠軍。哈桑為阿米爾追回那只已經得獎的風箏，卻因此不幸地遭到了一群流氓的侮辱，眼看著同伴遇難，阿米爾卻躲在角落里，不敢挺身而出。后來由于受不了羞愧與痛苦的折磨，阿米爾栽贓陷害趕走了哈桑。但不久戰(zhàn)亂又將阿米爾帶到了美國。從此，兩人天各一方。
正當美國平淡的生活拂平了一切如煙如雨的往事時，拉辛汗的電話讓阿米爾重新回到阿富汗——那兒有再次成為好人的路。但當阿米爾才知道哈桑是自己的親生兄弟，哈桑卻早已死在了塔里班的槍下。
為了禰補心中的缺失，阿米爾費盡周折，找到了哈桑的兒子，并為此與當年侮辱哈桑的那伙流氓展開了激烈的斗爭。最后花盡心思為心靈受到嚴重創(chuàng)傷的索拉博—哈桑的兒子重新找回了生命的意義。
合上書本，我依舊聽到耳畔傳來那句真摯的諾言：“為你，千千遍遍。”宛如一句天真的玩笑，卻深深地烙在我們心中。是忠誠，是善良，更是愛。
危機關頭的懦弱無助，親人面臨危險時的慌亂無措，失去親人時的悲傷孤獨，所有這一切都是人性。阿米爾面對人性中的怯懦，嫉妒，自私……最難面對的就是自己。但當他踏上阿富汗不顧一切的追尋和救贖，所有的一切都得到了原諒與補償。是譴責，是覺醒，更是感動。
每個人心中都有一只風箏，我們都是追著風箏的人。對阿米爾來說，那飄蕩在空中的風箏意味著人性中不可缺失的一部分，只有追到了，他才能成為健全的人，那長長的風箏線的背后是一份對人生命運深深的信服與感激。而對于我們來說，無論那只風箏意味著什么，就讓我們勇敢地去追吧。
在好友的空間里看到這篇書評時，我便迫不及待的買了下來，終于讀完了它，合上書時，書中的文字仍以細膩感人的文筆吸引著我。
小說中的哈?？偸谴┲G色的袍子，對著阿米爾大喊："為你，千千萬萬遍。"。
小說主人公阿米爾同哈桑從小情同手足，在阿富汗的喀布爾，他們一起玩彈弓，打番吉帕牌，坐在"病玉米墻"上讀書聊天。哈桑，那個生下來說出的第一句話是"阿米爾"而不是"爸爸"，一個有兔唇的孩子，那個追風箏的人，忠心耿耿的仆人，讓阿米爾愧疚，負罪了一生，也讓我感動了太久太久。
一次最與眾不同的風箏比賽，改變了他們的一生。那件悲慘的事，令阿米爾無比自責和痛苦，他的背叛或者說是懦弱，其實并沒有傷害到哈桑，哈桑的信條"為你，千千萬萬遍"似乎是永恒不變的真理，但阿米爾良心的譴責以及他對父愛的渴求，使他逼走了哈桑，為后來更悲慘的結局埋下了伏筆。阿米爾和父親孤獨地逃往美國，他孤獨地守著得癌癥的父親，孤獨地結婚，忍受沒有子嗣的生活，他有著一個巨大無比的風箏沒有去向，但他不敢去追。另一方面，哈桑和他的養(yǎng)父阿里在受到阿米爾的栽贓陷害后回到故里，哈桑長大娶妻生子，后來在阿米爾父親的朋友拉辛汗的請求下，回到他出生長大的阿米爾的房子幫忙經營，但卻為了保護阿爾米的房子夫妻雙雙被塔力班打死，留一個孤兒在恤孤院。可沒想到的是，那個孤兒后來被賣給了當年傷害哈桑的那個人，然后被同樣的傷害。時隔20年后，阿米爾在看望重病中的拉辛汗時，知曉了一個他從不敢相信的秘密：哈桑，其實是他同父異母的弟弟！經過拉辛汗的勸說，阿米爾踏上了"那條再次成為好人的路"，他明白，血緣，是最重要的；喝同一個女子奶汁長大的兩個人，就是兄弟！雖然這點，他和哈桑，一同被父親欺騙了38年。他父親，用拉辛罕的話來說，是一個被拉扯成兩半的男人，他默默地承受著自己的罪過，他愛著他的兩個兒子，可是他卻只能表現出對哈桑，對一個仆人應有的舉動。他唯一流過的眼淚，就是為哈桑和阿里離家的那一刻。
于是，阿米爾邁出了重回喀布爾的那一步，重又鼓起勇氣去追他人格中的風箏，為他父親，他自己，贖罪。為此，他和阿塞夫決斗，負傷奔逃，在大使館為他的侄子尋找移民的出路，飽經折磨的索拉博在獲得希望后的興高采列，當希望又破滅時，這個孩子終于厭倦，選擇自殺，被救以后嚴重的自閉，在阿米爾拉著他的手，和他一起放飛那個風箏的時候，他隱蔽的笑，是發(fā)自肺腑的。而阿米爾，在割斷對手線后，主動提出為索拉博追風箏的那一刻，"為你，千千萬萬遍"，沁入骨髓，他終于治愈了他的心病，他也終于得到了他生命的風箏，成為一個健全完整的自我。
風箏是象征性的，它既可以是親情，友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。
"為你，千千萬萬遍！"——foryou，athousandstimesover！
正如大家評價的一樣，沒有虛矯贅文，不是無病呻吟，以精煉的篇章和細膩的文筆，勾勒出親情與友誼，背叛與救贖。文中充滿了作者對故鄉(xiāng)的熱愛，在阿富汗美妙的異域風情中故事娓娓道來，看似輕描淡寫去后味回甘。和川端康成的《千羽鶴》有一曲同工之妙。
故事中12歲的阿富汗富少阿米爾和仆人哈桑情同手足，但宗族間的歧視與身份的差別，讓善良懦弱的阿米爾與哈桑之間保持著一種微妙的關系。哈桑即使他的親密玩伴，喝同一乳母的乳汁長大，感情深厚，但不敢逾越主仆關系與宗族歧視。阿米爾沒有繼承父親的雄風，他是一個膽小、懦弱的男孩，唯一的愛好就是寫作。
哈桑作為最底層的仆人，作為哈扎拉人為了保護主人他敢于用彈弓威脅比自己強大的多的阿塞夫，雖然當時他心中充滿恐懼。
故事中哈桑有一項絕活就是追風箏，一次風箏大賽中為了給少爺拿回自己追到的風箏，遭到阿塞夫的報復，被無情的爆了菊。這一幕剛好被趕來的阿米爾看到，阿米爾膽小怕事躲在墻角不敢為小伙伴出頭，膽小懦弱的心理使他眼睜睜看著這一幕發(fā)生。
事后每當阿米爾看到哈桑心中就被內疚折磨著，這種內疚最后發(fā)展成為厭惡。阿米爾想盡辦法要父親趕哈桑離開自己家，但父親很疼愛哈桑始終不愿意。最終阿米爾將父親最痛恨的盜竊行為栽贓給哈桑，沒想到在父親詢問時哈桑再一次出于保護少爺承認了這一罪名，在老爺的一再挽留下里看了阿米爾家。
從此以后，雖然阿米爾再也看不到哈桑，但是每當想到哈桑他的罪惡感反而增加了，最終父親去世時才知道哈桑是父親與仆人所生的弟弟。最后走上了自我贖罪的道路。
本文開篇是一幅十分美麗的畫面，將阿富汗描寫成童話世界里才有的地方，特別是冬季的斗風箏、追風箏大賽，讓人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的記憶在那一刻呈現，以前覺得自己的童年平淡無奇，看過這部小說后，我才意識到童年看似平淡無聊的經歷，在某一刻回首時會讓我十分感動。
小說的情節(jié)以贖罪過程展開，貫穿著宗族矛盾和戰(zhàn)爭，即使心地善良的人也無法逾越宗族矛盾的鴻溝，讓人心中隱隱作痛。
一本書的美好，最好能讓人想到童年。
在我們都是孩子的時侯，在大家以一種無知而期盼的眼神迎接未來的時侯，在我們一天天自豪地長成大人的時侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負責任的錯誤和自以為是的小糾糾，無論多久，都尾隨成長，永不相忘。
還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說會道而鄰居家的孩子還不能利落說話而硬說不是自己，并以為真得能瞞天過海。還記得一次兩個小朋友鬧翻了打架被老師訓斥，我違心的告訴老師是那個比我小的孩子的錯，原因是我也害怕那個大個子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個小朋友哭著離開。還記得媽媽說和我一起張大的小孩有很嚴重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來喚我出去玩，久而久之，我會不耐煩的說，你走吧，我不要和你這個病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開我家的小院，出門的時侯抹了一把眼淚。
后來，因為讀書的關系，遠離了家鄉(xiāng)，遠離了窮鄉(xiāng)僻壤，來到了城市開始完全不同的`生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠離了童年的無知。
這就是小時侯的簡單直白的自私和毫無顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠，只是我依然不能釋懷，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當初的彼此。
追風箏的人講述一個善良，慚愧，自救，安心的故事。復雜的讓人不相信的現實，在喀布爾長久籠罩的混亂中，發(fā)生著動人心魄的故事。那是在苦難中提升的至為保貴的美。
追風箏的人也許給了我們一個機會。當我們已長大，足以面對一前的時侯，在u個人學會自我省悟的時侯，看到這本書，是一種善意的提醒。為了靈魂的安寧，我們應該去找回，應該去挽救。
那么，有理由相信，作者確是給了我們一條再次成為好人的路，要我們去求贖。
讀完追風箏的人，感觸頗多，一部不是純文學的作品，更偏向政治，民族，種族，階級題材，讀完之后心情浮浮沉沉，異常沉重。內心有千言萬語，卻不知該如何表達。一句話，就是通過大背景下的小人物的命運描寫，映射阿富汗政治的動亂，種族歧視給人民帶來了深重的災難。
追風箏的人是以風箏為主線，講的是主人公阿米爾與他爸爸仆人的兒子哈桑的故事，他們倆一起長大，喝的是同一個母乳，彼此會說的第一個字就是彼此的名字。哈桑忠實堅強，勇敢真誠，阿米爾膽小懦弱，善良敏感，雖然表面上哈桑與阿米爾非常親密，但是在阿米爾的內心，并沒有將哈桑作為他的朋友，其實這與他們倆的階級身份有關，一主一仆，他們是不可能真正平等的。故事的發(fā)展也是圍繞著放風箏，哈桑是追風箏的高手，他不需要抬頭就知道風箏會落到哪里，并總能第一個拿到落下的風箏，小說中有一句最感人肺腑的話，為你，我愿意追千千萬萬次，哈桑是多么的忠誠，哈桑曾經說過，只要阿米爾讓他去吃土，他就回去吃，不會有半句怨言。正是哈桑的如此真誠忠誠，使阿米爾感到羞愧，阿米爾膽小懦弱，遇事總是退縮，他渴望得到爸爸的愛，卻又無法做到爸爸的要求，他最喜歡的事是寫小說，可是爸爸卻不支持。
故事的轉折點是一次風箏比賽，它改變了故事中很多人的一生。在這次比賽中，阿米爾沒有讓爸爸失望，他成功打敗了其他的風箏，哈桑答應他去把最后掉下來的風箏追回來，對阿米爾來說，只有追到掉下來的風箏才算真正的勝利?？墒?，在哈桑拿到風箏后，卻被阿瑟夫（懷有很深的種族歧視）等人攔住，哈桑因著對阿米爾的承諾，決絕將風箏給阿瑟夫，結果被阿瑟夫傷害，這一幕被阿米爾看見了，可是她卻選擇了轉身逃跑，因為他懦弱，不敢為了哈桑挺身而出。接下來的幾天，阿米爾一直處于內疚中，他無法面對哈桑，最終他嫁禍哈桑偷盜，逼走了哈桑，那個對他無比忠誠的，敢于為他做任何犧牲的好朋友。
又過了幾年喀布爾被俄國占領，阿米爾與爸爸不得不逃亡美國，在那里艱難的開始了新生活。或許故事可以就這樣結尾，生活將這樣繼續(xù)?？墒且粋€電話，擾亂了平靜的生活，也把阿米爾再次帶回了故鄉(xiāng)，從爸爸的好友口中得知，哈桑其實是爸爸的私生子，是阿米爾的親弟弟，阿米爾一時無法接受，這么多年對于哈桑的愧疚一直縈繞心頭，如今得知哈桑竟然是自己的親弟弟，往事一點點浮上心頭，爸爸每次都記得哈桑的生日，從來不哭泣的爸爸在哈桑離開時第一次流淚。
可是，喀布爾已經不是曾經的喀布爾，現在民不聊生，處處都是死亡，到處都是流浪兒。而哈桑也在保衛(wèi)阿米爾家房子時被打死，而哈桑的兒子也落到阿瑟夫的手中，成為傷害的對象。最終阿米爾與阿瑟夫打斗，在快被打死時，是索拉（哈桑的兒子）用彈弓打瞎了阿瑟夫的眼睛，他們才得以逃脫，這時候阿米爾才真正的成長，成熟，他不在逃避，他用哈桑當年對待他的真誠對待索拉。最終索拉被帶到美國與阿米爾一起生活。這將是一個美好的開始。
我們每一個人心中都有一個風箏，為著它，我們不停追逐，在命運的安排下，我們義無反顧，或許遍體鱗傷，但卻真實的領悟了生命的真諦。
讀后感心得總結篇十
前不久在網上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動著，竟欲罷不能。主人公雅各本來是長春藤名校即將畢業(yè)的大學生，他的前程也被父母安排的一帆風順。誰知一場災難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場席卷全美的經濟風暴中，許多人變得一無所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點點溫情，也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴，無論這情誼來自工友、“女神”還是動物!
我也就被這樣的章節(jié)推進牢牢吸引著，生怕一個閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對零度的深淵。我覺得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。
讀后感心得總結篇十一
《大象的眼淚》，粗略一看，還讓人以為是《白鯨》、《荒野的呼喚》、《叢林之書》、《我和小銀》那樣的動物小說，其實不是的。那頭只懂波蘭語的大象，甚至是在小說過了三分之一篇幅之后才姍姍而至。故事并不復雜。美國上世紀二三十年代大蕭條時代，一位年輕大學生因為家庭變故，淪落下層馬戲團，當了獸醫(yī)。在那里他結識了各色怪異人物，當然還包括那頭大象。他還愛上了馬戲團里馴獸師的妻子，當然引來了風波。
故事結局是，大象在馬戲團騷亂中殺死了暴虐的馴獸師，而故事主人公也有情人終成眷屬。
這是一個發(fā)生在馬戲團中的感情故事，和那些老掉牙的好萊塢感情片的故事，從邏輯來說，并無二致。
粗暴的丈夫，追求真愛的妻子，溫柔的情人，人物多少有些類型化。情海生波，大打出手，矛盾激化，情節(jié)也是稍顯雷同。只可是最終收拾爛攤子的是一頭大象，它像那位頗有傳奇色彩的人物昆侖奴一樣，解決了這場三角戀惟一的絆腳石———那個喜怒無常的丈夫。
那里并沒有多少人性復雜的東西。或許作者要的就是這種單純的感情故事的感染力量，又或許在這個世界上，結局幸福的感情原本就是這樣平庸。不管怎樣，作者成功了。那些渴望“傳奇故事+簡單感情”的讀者們被感動得一塌糊涂。
在這個故事里，主角并不是那頭大象。在那個年代，馬戲團里大象殺死工作人員，尤其是一個有虐畜之嫌的馴獸師，并不算稀奇事。如果你把這也叫一頭大象的復仇，未免大驚小怪了。真正趣味的，是書中描述的美國下層馬戲團里的生活。
有人說納波科夫的《洛麗塔》把美國社會的粗俗面，尤其是那種汽車旅館，寫得活靈活現，《大象的眼淚》在描述美國下層馬戲團上，也毫不遜色。為了細節(jié)真實可信，作者查閱了很多資料，多處走訪。書中提到的，胖婦遺體游街展覽、逃跑的獅子闖入飯店、大象偷喝檸檬水甚至殺人等等，在美國馬戲史上，都有案可查。而下層馬戲團的草菅人命、大蕭條時代的饑饉困頓，讀來也相當的觸目驚心。
誰的眼淚在飛是大象的眼淚，也是那些讀者的眼淚。盡管這些為之掬一把淚的動人也許只是一個幻覺。正如小說中說的，在馬戲的世界里，“一切都是幻覺，這也沒什么不對的，大家就是來看幻覺的”。而那些底層大眾從來就不是為了眼淚的幻覺而來的。再窮再餓也要找樂子，這就是生活的皮實。
比方說，小說中寫到了下層馬戲團常有的那種艷舞表演。繪聲繪色之處，讀之令人莞爾，很是親切。倒讓人想起了1980年代的中國，那些在小城鄉(xiāng)鎮(zhèn)出沒的俗稱“大棚”的歌舞團來。賈樟柯的電影《站臺》、吳文光的紀錄片《江湖》就拍過他們。當時這些“走穴”團伙也搞艷舞，俗稱“跳開放”。這個詞夠逗人的，讓人聯(lián)想到1980年代的思想解放。林白的小說《萬物花開》里就描述了這種中國式艷舞表演。
國人向來不喜歡看猴把戲，所以沒有馬戲團，僅有“大棚”里的連體人、侏儒、巨人以及毛孩，當然還有艷舞。在那個物質貧瘠精神單純的年代，這些都是國人的樂子。你能把這一概斥為是窮極無聊、低俗趣味嗎我看不能。因為很簡單，文化提倡先進，生活卻容許世俗。
有一位朋友告訴我《大象的眼淚》異常好看，似乎是外國的“大棚小說”，這個稱呼很趣味，以馬戲團為背景的小說在國外的文藝里并不少見，也是一種馴獸文化的背景，但把他同賈樟柯的《站臺》以及吳文光的《江湖》聯(lián)系起來，似乎意味著某種底層思維在作祟，那里愛恨情仇被好萊塢化后，處理成某個三角關系，借由大象的某種“介入”，使得感情故事?lián)碛心撤N相濡以沫的色彩，最終，不用說，有情人終成眷屬。
但大象的眼淚成就這本小說的“傳奇”，在大棚空間里的爭斗和壓抑，在一個逼仄的舞臺的表演，都無非是小說爆發(fā)的“前因”，這種“大棚”生活也無疑增加小說的催淚彈的效果，等煽情了一把后，主人公和大象的勝利逃亡，讓整部小說的結果有了非比尋常的意義。自然，那一種被“阻隔”的感情獲得一種“牧歌”式的解決，這樣的“戲劇模式”自然不足為奇。
讀后感心得總結篇十二
《華佗學醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時候看到有人經常發(fā)病，每天每時都要受到疾病的折磨，他就立志學醫(yī)，后拜了一名老人為師。學了三年后，老人為了試驗華佗是否學成了醫(yī)術，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說出了自己的想法。師父表揚了他。華佗學成了醫(yī)術，就離開師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當一名醫(yī)師，不管風餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實事求是的精神，有病就是有病，沒病就是沒病，絕對不是為了賺錢，對于那些沒有病或者是有一點小毛病卻故意夸大，說是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費。這樣的事，華佗是不屑為的。對于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()。
讀了本文，我知道了只有堅定自己的目標，中途不再改變目標，而是堅定地學習，頑強地拼搏，才會獲得自己想要的結果。
讀后感心得總結篇十三
東漢末醫(yī)家。字元化。沛國譙（今安徽亳州）人。通曉內、外、婦、兒、針灸各科，尤精外科，曾用麻沸散使病人麻醉，行腹腔手術。創(chuàng)用脊柱兩旁夾脊的穴位（華佗夾脊穴）。處方藥味不多而療效佳。主張體育鍛煉，創(chuàng)“五禽戲”。后為曹操所殺害。著《枕中灸刺經》，已佚?！吨胁亟洝废岛笕送忻鳌?BR> 讀后感心得總結篇十四
近年來，少兒主題出版漸成規(guī)模，主題出版的深刻思想性如何與青少年認知特點有效融合，成為業(yè)界不斷探索的方向之一。
中國外文局海豚出版社日前舉辦主題為“英雄照亮時代楷模就在身邊”的《“時代楷?！睂W生讀本》出版研討會。讀本作者、“時代楷?！贝硪约靶袠I(yè)代表等在會上展開研討。
海豚出版社社長王磊介紹說，啟動《“時代楷?！睂W生讀本》的初衷是希望通過為中小學生講述中國當代英雄和楷模的故事，幫助他們培養(yǎng)社會主義核心價值觀。希望通過這套書的出版講好新時代“中國英雄”的故事，能為祖國培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，也向海外青少年兒童“講好中國故事”。
記者了解到，作為中國外文局海豚出版社的重點出版項目，《“時代楷?！睂W生讀本》圖書出版物計劃每年出版一輯，每輯10冊，一冊一位“時代楷?！比宋?。
專家認為，“時代楷?！比宋矬w現的是新時代的精神面貌，其事跡有很強的時代背景感和代入感。在創(chuàng)作過程中，作者通過直接與“時代楷?！被蚱渖磉叺挠H友進行深度交流，能夠有效加深對人物的理解與共情，增強在敘事和細節(jié)上的真實感、親近感。
少兒主題出版的難點之一，是如何能從兒童視角去思考和解讀主題思想，避免主題闡釋的程式化和概念化，能夠兼顧主題思想的嚴肅性、抽象性與作品的可讀性、趣味性?！捌鋵嵭『⒆雍軔勐犛⑿酃适?，而目前的英雄故事多是取材于中國傳統(tǒng)文化?！眹鴥戎麅和瘍热萜放啤皠P叔講故事”副總裁王朝陽說，孩子們需要新時代的英雄故事。
針對這一問題，讀本作者之一常聰認為，主題作品也要回歸本心，寫得溫暖、有趣、貼近孩子的生活，這樣才能讓孩子們感覺親切和舒服，有新鮮感又不失吸引力。
讀后感心得總結篇十五
星期天上午，我們在書店看法布爾的《昆蟲記》。我一口氣讀完了《橫著走路的蟹蛛》，很受啟發(fā)。
蟹蛛很聰明。它不會織網，所以就不能像其他蜘蛛那樣用網捕捉獵物。但它很會利用自己的優(yōu)勢。它經常藏身在花叢里，伺機捕殺獵物。當蜜蜂等獵物出現時，它悄悄從背后接近對方，出其不意地猛撲過去，把自己身上的一根尖刺刺進獵物的脖子。很快，獵物就會因神經中樞麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快樂無比地享用一頓美餐。
讀后感心得總結篇十六
首先，感謝學校為我們安排了實習基地，能幫助我們完成我們的實習任務，以及學業(yè)。
對我來講，在北京實習的日子是令我感覺十分輕松和愉快的，這可能是因為那邊的單位都把我們當成了學生來對待的。我為我當時在北京工作感到艱辛而慚愧。因為現在在武漢工作過以后我才明白。在北京的實習還是在學校的蔭庇下，真的很感謝學校對我們的良苦用心。
其次，我也覺得十分慶幸，我慶幸自己能果斷的返回武漢，并且自己找到實習點，我知道當初我貿然從北京返回的決定不對，希望老師能夠原諒。但是我在這邊的咖啡廳――“研磨時光咖啡小?！惫ぷ饕院螅也耪襟w驗到了什么是真正的社會生活。
服務行業(yè)是最磨練人的，自從六月一號到現在，那些對我而言是“研磨時光”的老員工都走的差不多了。轉眼，我也成了老員工，我明白了“工作不容易，掙錢也不容易，生活更不容易”，我想這也是學校希望我們，通過實習能達到鍛煉我們的目的吧！
從北京回來工作以后，我才發(fā)現，家庭和學校把我們慣壞了，我們被寵的得意忘形了。真的，這就是我的感觸，太多的同學在北京受不了苦回來了，我可以很肯定的說我不是因為受不了苦而返回武漢，因為這邊的工作的確比北京那邊辛苦。
我現在的工作很辛苦，但我不后悔，我反而很喜悅，接觸的人很多，學到的東西也很多，生活中和社會中一些東西，都是學校不能給我們的，只有靠我們自己去體會，去學習，去鍛煉和磨礪。我的人生目標，因為在這邊工作而變的逐漸清晰和明朗。我的人生觀，和世界觀都因為這次的實習而急劇的轉變著。我想我會認真的體驗并且珍惜這段美好的時光！
現在單位邀請我繼續(xù)留任，我也希望能夠在這邊繼續(xù)工作，以期學到更多的社會知識與人生經驗。我十分希望學校能夠批準我在“研磨時光”的工作，由于工作性質是星期制度的白晚班倒班，所以我申請能夠盡量在不影響工作的同時，也有機會回學校跟班上課。
讀后感心得總結篇十七
通過這本書，我深深感受到了動物中間偉大的母愛。雖然豺和狼是天敵，但火燒云卻用自己的生命保護了仇敵的孩子。母愛是那么不可思議，它可以化解仇恨，它可以逾越敵對的關系。
它使我想起了另一個真實的故事：一個家庭主婦準備炸幾條黃鱔魚作為晚餐上的的美味。她將買來的大小幾條黃鱔魚都放到水里，撒上鹽巴。過了一會，等這些魚將肚子里的贓物吐得差不多了，她就開始將它們一條一條地放進油鍋里炸。一條條被炸的黃鱔總是在油鍋里拼死掙扎著，翻動著身子，直到死亡。奇怪的是，當炸到一條大黃鱔時，這條黃鱔并沒有掙扎，而是頭朝下、尾朝上地一下子豎立起來。家庭主婦被眼前的景象鎮(zhèn)住了。她趕緊撈出大黃鱔，用刀輕輕切開了它的肚子，發(fā)現里面還有一條小黃鱔。啊，多么可敬的母親，多么偉大的母愛！母愛竟然讓一條黃鱔做出了如此難以想象的舉動。我的心被震撼了。
動物界有如此驚人的母愛，我們人類當然也不遜色。下面這個故事就是很好的詮釋。在一次大地震來臨之前，有一位年輕的母親正一邊織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個月的寶貝女兒。天崩地震的一剎那，母女一起墜入黑暗無邊的廢墟。所幸的是母女都安然無恙。受了驚嚇的孩子后來在母親的懷里睡著了，但醒來后啼哭不止。母親知道她是餓了，可自己卻沒有奶。孩子的哭聲越來越微弱，絕望的母親這時觸摸到一根毛衣針，心里猛地一動。于是，她用毛衣針刺破自己的手指，再把手指塞進孩子的嘴里，孩子就貪婪地吸吮起來。一周之后，人們發(fā)現了母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭；而母親已經氣絕身亡。人們驚奇地發(fā)現，母親的每個手指頭都有一個小洞，臉色像雪一樣潔白??這是一種怎樣的愛呵！母愛讓世界變得如此精彩，母愛創(chuàng)造了了不起的奇跡！
這些小故事中的母親都和火燒云一樣，為孩子付出了寶貴的生命。不論是自己的孩子，還是別人的孩子，母愛都顯示出了無堅不克的力量。
無論在什么時候，母愛源源不斷的關愛和激勵，都是我們堅強的依靠，都是我們積極向上的力量。母愛支撐著我們的信念，讓我們樂觀剛強，堅定地走好人生的每一步。
雖然我肯定了他寫的讀后感原稿，但是，他的讀后感還是存在一些明顯的不足。我提出了三條意見讓他修改、補充。
經過修改，尤其是增補了關于人類的母愛實例之后，文章又有了明顯的進步。但在議論、說理方面，還是不如人意。于是，我不得不親自為他做了較多補充。請大家好好去看前面那篇稿子，尤其是紅色修改、增補部分，一方面可以明白，我們應該如何適當議論，寫出“感”；另一方面，可以領悟，我們應該如何注意文章的過渡、銜接。
不會議論，不懂過渡，這也是許多小學生都存在的通病。所以，這篇作文中老師的修改和增補部分，對廣大小學生都具有特殊的參考、借鑒價值。
讀后感心得總結篇十八
亞里士多德說過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品”。的確，書籍是我們成長和教育中不可忽視的精神食糧。讀了《不抱怨的世界》，它使我回憶起許多的往事，也從中受到了許多的啟迪。
卷首語寫著：
改變你的言語，改變你的思維；
停止抱怨，在好事發(fā)生時表達感激；
你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來更美好。
訴求自己的愿望。如此一來，生活會有想象不到的大轉變，人生也會更加的美好、圓滿。
其實，每一本書，每一片文章，每一部故事……都是作者的結晶，是他們獻給世人的禮物。對我們來講是美味的營養(yǎng)餐。
《不抱怨的世界》這是一部偉大的心靈勵志書，更是一本有魅力、有樂趣、又好讀的書。書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設性永久改變，就是自我的改變！抱怨會讓我們陷入一種負面的生活、工作態(tài)度中，不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的世界一定最令人向往。
一個人的成功，意志力和決心的力量是不容忽視的，它是成敗的重要關鍵。在生活和工作中遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功。
何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！
若想改變生活走出低潮，停止抱怨是重新出發(fā)的第一步。永不抱怨的態(tài)度是第一位的！
讀書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質變！
發(fā)現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
讀書是一種提升自我的藝術?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。
自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現自己是世界上最富有的人。
讀書，是好事；讀好書，更值得稱贊。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在于把握自己的讀書態(tài)度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。著名國學大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明文秘雜燴網史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數智慧。宋朝大學問家朱熹學富五車、才高八斗，他對經學、史學、文學、樂律以及自然科學十分精通，開“程朱理學”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在量變促質變。至今，人們仍銘記著近代著名教育家蔡元培先生“推動普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設強盛國家”的遠大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動筆。我已經經歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|變，關鍵是讀書者在人生進程中始終有緊迫感、責任感、負重感和自豪感。日積月累，“博學之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實現量變到質變驚險的一跳。
讀后感心得總結篇十九
黑暗中的我領入了一個光明的境界。
在現在這個和平的世界里，人們安定地過著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸?；\罩著。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代里，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。
為什么一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無數的好事卻因曾經的一件錯事而永遠無法回歸好人的行列？那全是因為當時社會的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因為生活的壓力，他偷了面包，因而入獄，因為多次逃獄延長刑期。出獄后，沒有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最后一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。
在他的一生中經歷了許多波折。因為他的前科，盡管他有強健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放?？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當時的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經常捐款給醫(yī)院和學校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無憂??這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統(tǒng)計過，但是人們會永遠記住他，因為他是一個可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時，不慎落進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒有子女，卻收養(yǎng)了一個不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個圣人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發(fā)現了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
3357。
胡江萍。
讀后感心得總結篇二十
拿到這本書的第一天，下午花了兩三小時簡單看了一下，然后晚上又趴在床上又看了好久。我沒有完全的看完，也不可能一次看完、看懂。因為一本好書，沒有一定的時間來支出，是不可能會完全看完的，而看懂，需要在生活中花更多的時間去領悟。
仔細的看了目錄的精選部分，以及錢文忠寫的序言。說心里話，很多的語言都是耐人尋味的，平實的語言中卻透露著深刻的哲理?，F就其中的幾篇說一下自己的感想。
一、月是故鄉(xiāng)明文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往?！暗搅烁淼臅r候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣?！边@是多么美的一個場景啊，可見家鄉(xiāng)的'月亮給作者留下了深刻的印象。
上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在?！币娫滤监l(xiāng)，表達了作者內心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！惫枢l(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的?！拔沂裁磿r候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里?！弊屓朔浅５母袆?。
本文中作者描寫荷花的婀娜，寥寥無幾，甚至少得可憐，為何我們讀來卻被深深打動？我想，荷花的精神已常駐在每個人的心間，揮之不去，因而能與作者產生共鳴。荷花，一種堅強毅力的生靈；荷花，一種高傲美麗的生靈；荷花，一種高尚純潔的生靈。荷花它具備了人所應該具備的品質，因而它在百花中大放異彩！
縱觀全書，季老講得最多的是倫理道德，強調要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關系”，從更深層面昭示了一個生活真理：這世界不屬于哪一個人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構建和諧，這對人對己，都將大有好處。季老期望的是，每一個人，對社會、對家庭都要盡自己的責任，都應該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，成為一個有用的人，成為一個正直的人”。倘能做到這一點，我們平凡的人生就會增添不少的光輝。
如夜空中最亮的星，指引我們前進的路程。
———阿常。
讀后感心得總結篇二十一
友誼，有時是成功的基礎。友誼，有時如同一粒小仙丹，能夠減輕一些人的病痛，又能給人帶來歡樂與希望。我發(fā)現，動物與動物之間也會產生深厚的友誼。今天我看了美國作家懷特寫的《夏洛的網》一書，感慨萬千。書中的蜘蛛夏洛和小豬威爾伯建立了深厚的友誼，從而引發(fā)出了一個讓人回腸蕩氣的故事。威爾伯和夏洛剛認識不久，夏洛告訴威爾伯自己吸昆蟲血的情景時，威爾伯是很害怕的。但威爾伯在了解了夏洛之后，卻充滿了對夏洛的敬佩之情，因為夏洛是在為這個農場消除一些害蟲。相處一段時間之后，他們就成為了很好的朋友，結下了深厚的友誼。
為什么夏洛要用自己的生命去拯救威爾伯？
自從夏洛認威爾伯為朋友之后，夏洛就把威爾伯當作自己的一部分了。他想朋友所想，急朋友所急。他認為，當朋友有困難時，自己就應該挺身而出，幫助朋友一起度過難關。友誼不僅僅是一起游玩，一起享受，更是一份內心的責任和無私的付出。當夏洛知道了威爾伯的不幸命運時，它就千方百計地要挽救好朋友的性命，哪怕犧牲自己也在所不惜。
他們的友誼之花有多美呀，那是夏洛用生命澆灌出來的。
夏洛對朋友的感情有多深呀，我想威爾伯一定要含淚歌唱“桃花潭水深千尺，不及夏洛救我情”了！
在我們人類社會中，也充滿著許多這樣的可貴友情，傳唱著許多催人淚下的感人故事。
當朋友孤獨一人在家，我們會放棄自己的事情去陪伴他；當朋友有困難時，我們會竭盡力去幫助他。當朋友落水時，我們會毫不猶豫地跳水救人，有的人明知自己不會游泳，他也會奮不顧身。當朋友面對兇手的匕首時，我們會毅然挺身而出，用自己的血肉之軀換來朋友的平安幸福。這是多么了不起的友誼呀！
我和王xx是同班同學，也是好朋友。不論是學習上，還是生活上，我們都會互相為對方考慮，急對方之所急。當我有作業(yè)不會做時，他會來耐心地教我；他有什么困難時，我也會盡心盡力地幫他。我們經常在一起玩，一起學，一起哭，一起笑。我們都把對方當作了自己生命的一部分，真的是同呼吸，共命運。深厚的友誼讓我們互相學習，共同進步；深厚的友誼讓我們生活充實，快樂幸福。友誼，是一種責任；友誼是一種付出。
友誼，就是一種愛，一種朋友之間的大愛。
友誼，讓這個世界變得五彩斑斕；友誼，讓這個世界灑滿了陽光雨露；友誼，讓這個世界充盈了歡聲笑語。
讀后感心得總結篇二十二
陽光明媚，花兒開的正好;草兒懶懶的臥在地上，風箏在天空中悠閑飄蕩……這大概是許多人共有的童年回憶了吧!但《童年》，卻讓我看到了不一樣的“人之初”。
三歲喪父，在外公家生活——一個瀕臨破產的小染坊主，兩個舅舅也是為了家產而爭吵不休。暴躁、貪婪、自私，種.種人性中的丑惡在這個俄羅斯小市民家庭里體現的淋漓盡致……俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！毙“⒘紊抽L大之后并沒有成為一個平庸的小市民，主要還是他外婆的影響——整個黑暗的童年生活里，唯一一盞永遠亮著、最明亮的燈。與外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永遠是充實、熱情的，她教給小阿廖沙什么是對，什么是錯的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母親死了，一場葬禮，一頓家宴，有一次的爭吵過后，外公趕走了小阿廖沙，作者離開了童年，走進了人間。
生在一個和平安逸的年代，從小除了爸爸媽媽的關懷，爺爺奶奶的疼愛，還有老師、同學的關心……我很難以形象能有這樣一個不堪入目的童年?！比酥?，性本善?！拔铱偸且詾槿耸篱g就應該美好，為什么會有貪婪與自私?為什么會有貧窮與饑餓?互相幫助一起快樂地過完一生不好嗎?為什么非要有那么多的糾紛與混亂?也許是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是將這”江湖"看得最透徹的?！锻辍防飪蓚€舅舅為家產爭吵的丑惡，外公斤斤計較、吝嗇小氣的丑態(tài)，繼父酗酒、毒打母親的丑態(tài)……種.種丑態(tài)，人生百態(tài)。仿若濃的化不開的墨，肆意潑灑在世間最深處。
而作者的外婆，則是天使的化身。盡管外婆一樣貧窮，但她留給作者的，是為家人縫補衣服的美，是油燈下給小孩子講故事的美，是在受到家人無理對待后、依然關愛著每一個生命的美………最黑的地方，有著最明亮的光。而外婆的這束光，讓我們重溫人之初的美好，樂觀，積極，這些才是對待生活的態(tài)度，這才是對自己人生的責任與享受。