通過對過去失敗案例的總結(jié)，我們意識到避免類似錯(cuò)誤的重要性。借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以幫助我們更好地總結(jié)和規(guī)劃自己的行動。希望大家可以從這些范文中學(xué)到一些寫好總結(jié)的技巧和方法，提升自己的寫作水平。
矛盾分析法論文篇一
村民委員會自治運(yùn)動已在中國大地上如火如荼地展開，從1988年《中華人民共和國村民委員會組織發(fā)》（以下簡稱《村組織法》）試行以來，我國的直接民主進(jìn)程也在農(nóng)村展開。村民自治運(yùn)動因而對我國的方方面面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。有學(xué)者認(rèn)為它可能導(dǎo)致我國政治運(yùn)行方式的整體的變化，而且也引起了國際社會的重視。也有人把它譽(yù)為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)造之一。（另兩大創(chuàng)造為家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營責(zé)任制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)）。但由于農(nóng)村直接民主的實(shí)行也引發(fā)了許多問題，其中最敏感的一個(gè)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)與村民自治的關(guān)系問題。在實(shí)踐層面表現(xiàn)為村兩委（村支部與村委會）的沖突問題，在現(xiàn)階段表現(xiàn)得非常尖銳，法學(xué)論文《兩委會矛盾的法理學(xué)分析論文》。
解決好兩委關(guān)系問題關(guān)系著農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系著村治的健康發(fā)展及黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)。
矛盾分析法論文篇二
矛盾分析法是馬克思主義唯物辯證法中的一個(gè)基本的方法，是觀察分析各種事物的矛盾運(yùn)動進(jìn)而解決矛盾的一種基本方法。今天本站小編給大家分享一些辯論中如何使用矛盾分析法的小技巧，希望對大家有所幫助。
劉濤的女友嫌棄他貧寒而跟他分手，他因而覺得所有的女人都是物質(zhì)的，都嫌貧愛富。一次和辦公室的同事聊天，他又拋出了這一觀點(diǎn)，說：“現(xiàn)在的女人，但凡有那么幾分姿色，全都要求男方有車有房有存款，看到你是窮光蛋，理都不理你。她們根本就不懂什么是愛情，也永遠(yuǎn)得不到真愛?！迸聜兟犃硕己懿皇娣?，張曉佳站出來說：“你為什么一定要找‘有姿色’的呢?你說女人都看重物質(zhì)而輕感情，你不也是重美色而輕內(nèi)在嗎?你用真心去尋找，自然會尋找到真心愛你而不是愛你的錢的女人;你只看重外表，滿眼看到的都是‘有姿色’的美女，對那些外表不那么美麗的女孩子不屑一顧，會遇到嫌貧愛富的也就不奇怪了。求仁得仁，你要求女人看重你的才華，看重你的感情，你自己首先要做到的就是不要光盯著女人的臉蛋看?！币环捳f得劉濤啞口無言，辦公室的女同胞們也都為張曉佳鼓掌。
事物具有內(nèi)因與外因，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因必須通過內(nèi)因才能起作用。劉濤單方面地糾結(jié)于女性嫌貧愛富這個(gè)外因，卻不肯從自己身上找原因，而趙曉佳的一番話卻直擊問題的實(shí)質(zhì)：正是因?yàn)閯约禾^注重“姿色”，才一直無法遇到情投意合的另一半，令劉濤無言以對。很多辯論對手的觀點(diǎn)都是如此，他們總是糾結(jié)于別人或者是客觀條件立論，卻不肯反思自身的原因。這時(shí)，我們將目光集中在對手自身這個(gè)“內(nèi)因”上，使其明白，客觀原因即使再充分，如不通過對方自身這個(gè)“內(nèi)因”，也無法發(fā)生作用，自然會令對手啞口無言。
一所大學(xué)開展了一場主題為“成功需要堅(jiān)持到底還是要懂得變通”的辯論賽，正方觀點(diǎn)是要堅(jiān)持到底，還列舉了李白“只要功夫深，鐵杵磨成針”的故事來佐證自己的觀點(diǎn)。
反方的論點(diǎn)是“成功要懂得變通”。針對正方的觀點(diǎn)，反方辯手說：“對方辯友提到了李白的故事，其實(shí)我覺得故事還應(yīng)該有下文：在李白和老婆婆談話不久，他去集市，卻發(fā)現(xiàn)一根鐵杵賣3塊錢，可一根針才賣5分錢。李白就想：老婆婆為什么不把鐵杵賣掉，再買針呢?順便還可以多買一塊布料什么的。難道有毅力就是一條道走到黑嗎?還是用李白的故事為例，李白一心想在仕途上有所成就，可皇帝卻把他作為御用文人豢養(yǎng)。李白當(dāng)然想當(dāng)副部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部了，可是，不知不覺，他年過半百，才混到正科級。他郁悶得很，干脆跑出宮來，不想在仕途上混了。這時(shí)他的孫子李深藍(lán)問他：爺爺，你怎么忘記了那句‘鐵杵磨成針’呢?磨吧，至少也得混個(gè)正處級呀。李白無言以答。由此可見，對于成功而言，光有毅力是不夠的，還要懂得變通，找到正確的方向?！?BR> 矛盾是對立統(tǒng)一的，任何事情都有矛盾對立的兩面。辯論中，對手往往會抓住事物的一面立論，而我們便可以從它的反面入手進(jìn)行反駁，這樣便可使其論點(diǎn)的偏頗之處暴露無遺。正如堅(jiān)持到底，既有堅(jiān)忍不拔的一面，也有一條道走到黑的一面。反方辯手正是抓住了這一點(diǎn)，進(jìn)行反駁。他靈活地將李白的故事進(jìn)行演繹，雖然荒誕，卻給人以啟迪，使人們明白，成功不能缺少毅力，可是一條道走到黑卻是不可取的?；实勖髅鳠o心重用李白，可他還非要在仕途上謀進(jìn)取，自然一生坎坷，壯志難酬。從而對方的論點(diǎn)便很難站得住腳了。
近年來，由于政府征地而引發(fā)的農(nóng)民上訪事件時(shí)有發(fā)生，并有愈演愈烈之勢。對此，學(xué)術(shù)界的一些學(xué)者認(rèn)為，土地征用引發(fā)沖突是因?yàn)榻o農(nóng)民的補(bǔ)償不足。對于這種觀點(diǎn)，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王東京反駁道：“言下之意，只要給農(nóng)民多一些補(bǔ)償沖突便可化而解。但我認(rèn)為這不是終極原因。若追問一下，為何地方政府征地不給農(nóng)民足額補(bǔ)償?問題的根子是在‘征地’這種制度安排上。所謂征地，說白了，就是政府憑借‘權(quán)力’便宜地從農(nóng)民手里拿地。既然是‘征’而不是‘買’，當(dāng)然也就談不上足額補(bǔ)償了。你想呀，若肯足額補(bǔ)償，政府直接向農(nóng)民買地好了，又何必大動干戈去‘征地’呢?至少在理論上，‘征地’是不可能給足額補(bǔ)償?shù)?。足額補(bǔ)償是土地值多少錢就給農(nóng)民多少錢，那樣就是等價(jià)交換，是買賣。換言之，要給農(nóng)民足額補(bǔ)償，土地就不能由政府單邊‘征’，而應(yīng)該讓政府去‘買’。據(jù)我所知，目前政府從農(nóng)民手里征地平均每畝補(bǔ)償不足2萬，而一轉(zhuǎn)手賣給開發(fā)商，每畝動輒數(shù)十萬甚至上百萬。誘惑如此之大，地方政府怎能坐懷不亂呢?”
復(fù)雜的事物有主要矛盾與次要矛盾，主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用。對于因征地而引發(fā)的上訪事件，所謂的“補(bǔ)償不足”問題只是次要矛盾，并不能決定事物的發(fā)展，而真正的主要矛盾卻是“征地”制度，“征地”制度這個(gè)主要矛盾不解決，農(nóng)民想要得到足額補(bǔ)償，幾乎是不可能的。王東京一針見血地指出了主要矛盾，使某些學(xué)者的觀點(diǎn)不攻自破。在論辯中，當(dāng)對手提出某種觀點(diǎn)時(shí)，我們也應(yīng)該仔細(xì)分析，看其是否是決定事物發(fā)展的主要矛盾，如果不是，那么就找出其主要矛盾來，給對手致命一擊。
小編有話說：矛盾分析法中還有很多方法，只要有心，可以將矛盾分析法中其他的內(nèi)容也引入論辯中，一定能出奇制勝，令對手觀點(diǎn)的偏僻與矛盾之處無所遁形。
矛盾分析法論文篇三
縱觀文學(xué)史我們又可以發(fā)現(xiàn)，閩地詞壇雖然出現(xiàn)了柳永、劉克莊這樣的大家，甚至辛棄疾在閩地為官期間也有三十余首作品傳世，但是閩地詞人作為一個(gè)群體而言，其影響極為有限，結(jié)構(gòu)頗為復(fù)雜，創(chuàng)作風(fēng)格迥異，甚至地域色彩也非常不明顯，顯得較為松散。文章以下將從詞人結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作風(fēng)格和地域色彩方面對兩宋閩地詞壇的松散性進(jìn)行論析。
一、詞人結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。
應(yīng)當(dāng)看到，福建詞人這一群體人數(shù)較為龐大，無論從時(shí)間，還是空間來看，都呈現(xiàn)出一種不平衡性，詞人結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜。
而且，有一批詞人雖然并非閩籍，但卻曾在閩地為官，同時(shí)進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng)作，辛棄疾、葉少蘊(yùn)、蔡行之、魏了翁等人都是如此，辛棄疾宦閩期間，有三十六首詞傳世[5],雖不多，但在對于閩詞的探究過程中，仍應(yīng)當(dāng)引起重視。其次，從空間上看，福建詞人群的分布也是非常不均勻的。福建古稱“閩”,地處東南，東海阻隔，武夷、仙霞嶺屏障，使其與外界溝通困難，在中國文化史上很長一段時(shí)間近乎孤立的存在，被視為化外蠻夷之地，駱賓王曾有“閩俗本殊華”之語，可見一斑，北宋初年，劃福建為“八閩”--福州、建州、泉州、漳州、汀州、南劍州、邵武軍、興化軍，宋室南渡，福建離京都較近，且遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，導(dǎo)致大量外來人口遷入福建，形成了強(qiáng)大的文化輸血，福建遂成為全國三大刻書中心之一，“建陽版本書籍行四方者，無遠(yuǎn)不至”[6].而這種文化上的驟然發(fā)達(dá)，直接導(dǎo)致了八閩地區(qū)各地宋詞發(fā)展的極度不平衡。
建州詞人數(shù)量為最，在宋人詞選中出現(xiàn)頻率也最高，最早的福建詞人譬如柳永、楊億都是建州人，其余的劉次公、真德秀、劉清夫等人都出自建州，約有四十人左右，站了福建詞人群的三分之一。福州詞人次之，約有三十余人，其代表人物張?jiān)?、潘昉、黃孝邁等人。泉州、邵武、興化三地詞人數(shù)量大致相等，但以興化軍詞人質(zhì)量為優(yōu)，劉克莊、黃公度、王邁等詞人均出自此地，南劍州詞人數(shù)量再次之，至于漳州、汀州在南宋時(shí)仍然相對落后，二地詞人寥寥幾人而已。
二、福建詞人群詞風(fēng)的極大差異。
宋詞詞風(fēng)多樣化，“按詞體大略有二：一體婉約，一體豪放?！盵7]。
婉約與豪放大致為宋詞的兩種基本風(fēng)格，此外還有艷麗、俚俗、清空騷雅等諸多風(fēng)格，不一而足。
而對于福建詞人詞風(fēng)的研究也早就開始，大致結(jié)論是“閩地詞壇始終回旋著愛國主題、豪壯之風(fēng)?！盵8]并且多將閩地詞風(fēng)與理學(xué)興盛相關(guān)聯(lián)，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，尤其是宋室南渡之后，非但閩地，整個(gè)詞壇都偏重于豪放、愛國的主旋律，即便婉約大家李清照，也有“只有情懷不似、舊家時(shí)”心念故國之語。但這種豪放、愛國主旋律背后，仍然掩蓋不住閩地詞人詞風(fēng)多樣化的特點(diǎn)。
閩地詞人，其中最杰出之輩，莫過于柳永、劉克莊、張?jiān)?、黃昇、黃孝邁等人，其中柳永影響最大，被奉為俚俗派創(chuàng)始人，自不必贅述。其次當(dāng)屬劉克莊，“吾閩詞家，宋元極盛，要以柳屯田、劉后村為眉目?！盵9]劉克莊的豪放詞堪稱一絕，辛派詞人除稼軒外一大健將，而張?jiān)珊婪?、婉約兼擅，黃公度與張?jiān)深愃疲L(fēng)格并不拘泥于一個(gè)流派，趙以夫、黃昇、嚴(yán)仁等人被劉揚(yáng)忠先生認(rèn)為頗得姜夔遺風(fēng)，尹煥、黃孝邁與吳文英一脈相承，余者如真德秀以清麗為上，章楶以描摹景物著稱，蔡伸則絕類賀鑄。而對于此時(shí)閩地詞壇出現(xiàn)的愛國豪放之作，我們也應(yīng)看到，除劉克莊豪放、愛國詞成就較高之外，更多的閩地詞人所做豪放之詞，雖為后代敬仰，更多原因在于其人格、情操、境界，而非其真實(shí)文學(xué)水平，譬如李綱、陳德武等豪放詞人，其詞并沒有被《花庵詞選》、《草堂詩余》、《樂府雅詞》、《絕妙好詞》等重要宋詞選本選中，由此可見一斑。
從上述探討可以看出，閩地詞風(fēng)雖以豪放而著稱于后代，實(shí)則婉約、豪放并存，甚至豪放派的文學(xué)成就較低，婉約派也并非呈現(xiàn)一種風(fēng)格，雅正、俚俗、清空騷雅等等風(fēng)格并存，并未體現(xiàn)出一致的繼承性，即便是成就最大的柳永與劉克莊，其詞風(fēng)在閩地也同樣后繼乏人。
三、地域色彩的淡化。
“詞貴得本地風(fēng)光”[10],但在閩地詞人群體的詞作中，我們很難發(fā)現(xiàn)福建地域文化的特征，譬如柳永、劉克莊等人，從其成名作探究，甚至很難感覺除其人與閩地的關(guān)系。
在今人常見的一些閩地詞人中，也有一些反應(yīng)閩地地域色彩的佳作名句，譬如張?jiān)印恫缮Ｗ印し詈颓爻氖咕笾υ~》、《風(fēng)流子。政和間過延平雙溪閣落成席上賦》、黃裳寫有《桂枝香·延平閣閑望》等等，但大多影響不大，福建本地的無論自然景觀、人文景觀乃至于民風(fēng)民俗并沒有如同柳永筆下的京都風(fēng)物、蘇軾的赤壁、辛棄疾的北固樓一樣在詞史上留下濃墨重彩的一筆，這不能不說是一大遺憾。
這一特點(diǎn)出現(xiàn)的原因也是多樣的，首先，很多閩地詞仁在閩地生活時(shí)間并不長，淵源不深，譬如柳永、黃裳、真德秀、劉克莊、張?jiān)傻鹊乳}地詞壇主將，常年京都生活，此外還有很多詞人如黃簡、尹煥、黃師參等人，又長期在浙江、江西兩省生活，可以說，除以黃昇為代表的寥寥數(shù)人，堪稱閩地的本地詞人之外，大多數(shù)優(yōu)秀詞人與閩地瓜葛有限，而且平生到處游學(xué)，各地為官，受到諸多地域文化的影響，因此，在他們筆下，籍貫福建本地的地域色彩反倒被淡化。其次，福建詞壇，直到南宋方才興盛，而此時(shí)國家危如累卵，世事變遷，文人大多將眼光置于國家的高度以及歷史的`變遷之中，詞人創(chuàng)作中的愛國思想空前高漲，他們很難或者不愿被一鄉(xiāng)一地所局限，風(fēng)物、民俗等等地域文化對他們來說是一種限制，他們心系國家，關(guān)心時(shí)局，因此，這種地域色彩無意識的被淡化。
最后一點(diǎn)原因，則是閩地本身的原因，雖然說“江山也要文人捧，堤柳而今尚姓蘇?！钡赜蚺c文人是一個(gè)相互的關(guān)系，形成一種良性的互動，譬如赤壁、黃鶴樓、西湖、泰山、長江等等雖然是自然景觀，但已經(jīng)經(jīng)過歷代文人的不斷描繪，形成了一個(gè)文化象征，具有廣泛影響，乃至成為一個(gè)區(qū)域的文化符號，一個(gè)代表。而福建顯然缺乏這種先天的文化的土壤，直到宋初，方才進(jìn)入世人的文化視野，其積淀相對淺薄，自然難以引起文人的共鳴，在作者和讀者的眼光中，似乎除了福建荔枝別無他物能引起人的文化共鳴了。
縱觀全文，兩宋時(shí)期，尤其宋室南渡之后，閩地詞壇頗為興盛，但閩地詞人結(jié)構(gòu)的不平衡，很多詞人雖為閩籍，不在閩地，而閩地本身，八閩之間差距極大，這種詞人本身結(jié)構(gòu)的不平衡導(dǎo)致了其詞作風(fēng)格的各異，雖然有大量符合時(shí)代旋律的愛國詞作，但成就有限，婉約詞雖多，但依然風(fēng)格各異，不具備繼承性，同時(shí)，很難從閩詞中看到閩地的地域文化，這一現(xiàn)象，又與詞人人生經(jīng)歷、時(shí)局變化和閩地本身發(fā)展息息相關(guān)了。
雖不乏如柳永、劉克莊等兩宋詞壇之佼佼者，但總體而言，其相對松散、各自為戰(zhàn)，就福建詞人群體而言，其成就有限。
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矛盾分析法論文篇四
一種管理思想總是需要相應(yīng)的管理技術(shù)的支持。思維流程是toc主要的工作方法之一，思維流程有以下主要的技術(shù)工具：
現(xiàn)實(shí)樹(reality企業(yè)內(nèi)部存在著人員流、資金流、信息流、物流。物流是企業(yè)流程中的重要組成部分，它歷經(jīng)采購原材料、制作毛坯、加工半成品、組裝部件、總裝產(chǎn)品及該過程中的物料傳輸、存儲等活動環(huán)節(jié)。企業(yè)的生產(chǎn)管理者可以根據(jù)這個(gè)活動鏈中各環(huán)節(jié)的高度相關(guān)的內(nèi)在關(guān)系，制定出一個(gè)詳盡而周密的生產(chǎn)作業(yè)計(jì)劃，規(guī)定出每一種毛坯、零件、部件和產(chǎn)品的投入、出產(chǎn)時(shí)間和數(shù)量。但在實(shí)際中，常常會出現(xiàn)各種問題，如機(jī)器損壞、原料不足、半成品和產(chǎn)成品因質(zhì)量問題而返工等等，這些大量存在的意外的隨機(jī)事件常常會打亂原本計(jì)劃好的活動程序。我們?nèi)绾卧谶@些紛亂的頭緒中找出干擾企業(yè)的約束瓶頸呢?解決的手段之一就是從“物流”著手。
通過對企業(yè)中“物流”的分類，我們可以根據(jù)不同類型“物流”的特點(diǎn)，認(rèn)識他們各自的薄弱點(diǎn)，或“瓶頸”所在，從而有針對地進(jìn)行計(jì)劃與控制。
一般將從原材料到成品這一“產(chǎn)品物流”分為：“v”、“a”和“t”三種類型。其中，“v型物流”是由一種原材料加工或轉(zhuǎn)變成許多種不同的最終產(chǎn)品;“a型物流”是由許多種原材料加工或轉(zhuǎn)變成的一種最終產(chǎn)品;而“t型物流”則是“a型物流”的一個(gè)變形，其最終產(chǎn)品有多種。其流程示意關(guān)系如下圖。
圖1v型物流。
圖2a型物流。
圖3t型物流。
“v型物流”企業(yè)。
典型的“v型物流”企業(yè)如煉油廠、鋼鐵廠等。其特點(diǎn)有：[next]。
最終產(chǎn)品的種類較原材料的種類多得多;。
所有的最終產(chǎn)品，其基本的加工過程相同;。
企業(yè)一般是資金密集型且高度專業(yè)化的。
v型企業(yè)的工藝流程一般來說比較清楚且設(shè)計(jì)簡單，物流路徑清晰，通過對物流的分析，比較容易識別、控制與協(xié)調(diào)企業(yè)的瓶頸。對這類企業(yè)的約束分析主要集中在對內(nèi)部流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行銜接性的匹配，要消除上道工序與下道工序之間的拖延、無效返工等狀況。
“a型物流”企業(yè)。
對于“a”型企業(yè)，如造船廠、大型機(jī)械裝配廠。其特點(diǎn)是：
由許多制成的零部件裝配成相對較少數(shù)目的成品，原材料種類比零部件種類多;。
一些零部件對特殊的成品來說是唯一的;。
對某一成品來說，其零部件的加工過程往往是不相同的;。
“t型物流”企業(yè)。
而對于“t”型企業(yè)，如制鎖廠，汽車制造廠等。其特點(diǎn)主要包括：
由一些共同的零部件裝配成相對數(shù)目較多的成品;。
許多成品的零部件是相同的，即存在標(biāo)準(zhǔn)件和通用件;。
零部件的加工過程通常是不相同的。
“a型物流”企業(yè)及“t型物流”企業(yè)與“v型物流”企業(yè)的最大不同點(diǎn)在于，前兩者的物流管理難度大。它們存在著物料清單(bom)，工藝流程較復(fù)雜，企業(yè)的在制品庫存較高，生產(chǎn)提前期較長，約束環(huán)節(jié)不易識別，計(jì)劃以及工序間的協(xié)調(diào)工作也非常困難。
要消除“a型物流”企業(yè)和“t型物流”企業(yè)的約束環(huán)節(jié)，主要工作要集中在外部供應(yīng)鏈的優(yōu)化上面。要協(xié)調(diào)好企業(yè)與外部供應(yīng)商、經(jīng)銷商之間的關(guān)系，保證企業(yè)在滿足市場多變需求的同時(shí)，均衡地安排內(nèi)部的采購、生產(chǎn)、儲存等活動。
矛盾分析法論文篇五
摘要：通過對現(xiàn)有文獻(xiàn)的梳理以及對學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查和小組訪談，發(fā)現(xiàn)目前我國的案例教學(xué)效果總體來說不盡人意，這使得案例教學(xué)模式本身的優(yōu)勢難以有效發(fā)揮，從而影響案例教學(xué)模式的效果?，F(xiàn)有研究中關(guān)于案例教學(xué)效果影響因素的論證既有不同之處，也有許多重復(fù)之處。由于各個(gè)因素之間往往存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，從而勢必會增加教師提高案例教學(xué)效果的難度。通過因子分析法將眾多影響案例教學(xué)效果的因素進(jìn)行歸納，提煉出幾個(gè)主要的因素，并有針對性地提出提高案例教學(xué)效果的對策建議。
關(guān)鍵詞：案例教學(xué)；教學(xué)效果；因子分析；影響因素。
所謂案例教學(xué)，是指在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為教學(xué)活動中心，以典型案例為教學(xué)材料，以學(xué)生對教學(xué)案例進(jìn)行閱讀、分析和討論等活動為教學(xué)主線，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、收集資料能力、表達(dá)能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題等能力為教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。案例教學(xué)模式首先是由哈佛大學(xué)創(chuàng)立后不斷得以推廣的，20世紀(jì)80年代被我國引入到教學(xué)過程，并逐步得到高等院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重視。市場營銷和工商管理等學(xué)科實(shí)踐性較強(qiáng)，其學(xué)科特點(diǎn)決定了案例教學(xué)模型在這些學(xué)科教學(xué)過程中的重要價(jià)值。在教學(xué)過程中，教師通過采用案例教學(xué)的教學(xué)模式，可以使得學(xué)生感受到理論和實(shí)踐聯(lián)系的緊密性，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，最終提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。當(dāng)前我國理論界和實(shí)踐界對案例教學(xué)進(jìn)行了一些深入且頗具借鑒價(jià)值的研究，對于推動我國案例教學(xué)模式的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
然而，通過對現(xiàn)有文獻(xiàn)的梳理以及對學(xué)生進(jìn)行一系列問卷調(diào)查和小組訪談，本研究發(fā)現(xiàn)目前我國的案例教學(xué)效果總體來說不盡人意，尤其是學(xué)生對案例教學(xué)效果不是十分滿意，這使得案例教學(xué)模式本身的優(yōu)勢不能得到有效發(fā)揮，從而影響案例教學(xué)模式的效果，最終影響案例教學(xué)的推廣和普及。因此，提高案例教學(xué)效果就成為當(dāng)前案例教學(xué)模式進(jìn)一步深入研究的方向和重點(diǎn)。
一、文獻(xiàn)回顧。
陳效蘭從案例教學(xué)應(yīng)注意的三個(gè)方面撰文論述了案例教學(xué)效果的影響因素。該文認(rèn)為：首先，案例的選擇要適當(dāng)。教師對案例的選擇要緊扣教學(xué)內(nèi)容，要注意案例的真實(shí)性，切忌胡編亂造，案例要越新越好、越近越好，要保證案例的思想性，防止“負(fù)面效應(yīng)”。其次，教師要準(zhǔn)備充分。教師要有多方面知識的儲備，精心組織和認(rèn)真實(shí)施案例教學(xué)的每個(gè)步驟或環(huán)節(jié)。最后，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)生在案例教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮主角作用，學(xué)生的參與意識越強(qiáng)，效果就越好。該文還認(rèn)為，案例教學(xué)效果的`關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)在案例布置、學(xué)生準(zhǔn)備、課堂討論、學(xué)生講評和個(gè)人總結(jié)等方面進(jìn)行安排，以保證案例教學(xué)效果[1]。
王永東和呂列金認(rèn)為，案例教學(xué)模式在我國取得一定教學(xué)效果，但案例教學(xué)在實(shí)踐過程中仍存在一些問題，就案例本身而言主要存在以下幾個(gè)問題：一是案例選取的范圍狹小。二是案例內(nèi)容不完整，缺乏典型性。企業(yè)基于市場競爭、商業(yè)秘密等利益考慮，大多不愿提供實(shí)際數(shù)據(jù)和具體運(yùn)作過程，學(xué)生難以對提供的企業(yè)資料進(jìn)行深入分析。三是案例的針對性差。目前采用的案例70%來自國外，由于國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)和文化背景存在較大差異，學(xué)生會認(rèn)為國外的案例資料和我國的實(shí)際情況差異較大，實(shí)用性不夠[2]。
王秀芝認(rèn)為，在教學(xué)過程中許多教師將案例教學(xué)法混同于舉例教學(xué)法、對案例教學(xué)與其他教學(xué)方法的關(guān)系處理不當(dāng)、案例教學(xué)中缺少師生互動、部分教師對案例教學(xué)模式不太適應(yīng)和案例滿足不了教學(xué)需要等因素影響了案例教學(xué)的效果[3]。
郭俊輝等提出了影響案例教學(xué)效果的學(xué)生個(gè)體、案例題材和案例分析的三因素理論框架，并提出鉆石模型、菱形模型與鑰匙模型，對其進(jìn)行驗(yàn)證性實(shí)證分析。結(jié)果表明，案例教學(xué)效果的好與壞，主要取決于案例題材的選擇是否適當(dāng)[4]。
袁書卷認(rèn)為，案例教學(xué)的順利實(shí)施必須具備一些先決條件：首先，要積極構(gòu)建和諧與互動的師生關(guān)系，使得教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位之間能夠?qū)崿F(xiàn)良性互動，最大程度地調(diào)動學(xué)生的積極主動性。其次，要主動創(chuàng)設(shè)投入與關(guān)注的課堂氣氛。即在案例教學(xué)中，一方面，教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識的情況以及努力程度等情況，更要對學(xué)生進(jìn)行積極的評價(jià)、認(rèn)可和激勵(lì)，以關(guān)注學(xué)生情感、性格和發(fā)展的需要；另一方面，學(xué)生既要關(guān)注在學(xué)習(xí)過程中是否獲得了成功的體驗(yàn)，又要關(guān)注自身內(nèi)在的、持久的學(xué)習(xí)動機(jī)是否得到了有效的激發(fā)。最后，要努力營造開放與整合的心理狀態(tài)。開放的心理狀態(tài)可以使學(xué)生在課堂中可以大膽地?zé)o所顧忌地與教師、同學(xué)展開多向互動交流；整合的心理狀態(tài)可以將學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與靈活的教學(xué)方式結(jié)合起來，將學(xué)生們零散的反饋和評價(jià)整合為集體的教育性評價(jià)[5]。
孫承毅和孫萬東提出，教師實(shí)施案例教學(xué)模式的首要任務(wù)是熟知案例教學(xué)過程及其實(shí)質(zhì)，并采取與之相適應(yīng)的課堂管理策略，以提高案例教學(xué)的針對性和有效性[6]。
郭忠興指出，教師在面向非職業(yè)型公共管理類學(xué)生群體實(shí)施案例教學(xué)過程中，應(yīng)該重視優(yōu)化教學(xué)過程，正視學(xué)生的需求慣性和思維慣性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的活力，以獲得滿意的案例教學(xué)效果。他認(rèn)為，案例教學(xué)實(shí)施的過程大致可以分為四個(gè)階段：計(jì)劃、動員、討論與點(diǎn)評，這四個(gè)階段共同決定了案例教學(xué)的實(shí)施效果[7]。
鄭淑芬認(rèn)為，案例教學(xué)要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的和效果，教師要把握好三個(gè)環(huán)節(jié)，即精選教學(xué)案例、積極的課堂引導(dǎo)和多元化的評價(jià)考核；同時(shí)，教師還要處理好三個(gè)關(guān)系，即學(xué)生學(xué)與教師教的關(guān)系、理論知識傳授與案例教學(xué)的關(guān)系、認(rèn)知活動和非認(rèn)知活動的關(guān)系[8]。
上述學(xué)者從不同角度論述了案例教學(xué)效果的影響因素。例如，陳效蘭主要從教師對案例的恰當(dāng)選擇和對案例教學(xué)的充分準(zhǔn)備以及調(diào)動學(xué)生積極性三個(gè)方面進(jìn)行論述。王永東和呂列金則主要從案例選擇本身角度闡述了案例教學(xué)模式案例選擇的重要性。郭俊輝等認(rèn)為，案例題材的選擇是否適當(dāng)直接影響案例教學(xué)效果的好壞。袁書卷主要從構(gòu)建師生和諧關(guān)系以及營造開放與整合的心理狀態(tài)等方面論述了心理因素對案例教學(xué)模式效果的影響。孫承毅和孫萬東則認(rèn)為，教師對案例教學(xué)課堂管理策略至關(guān)重要。郭忠興提出從優(yōu)化案例教學(xué)過程和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新活力角度提高案例教學(xué)效果。鄭淑芬指出教師在案例選擇、課堂引導(dǎo)以及評價(jià)考核等方面的作用。從以上論述可以看出，影響案例教學(xué)效果的因素不同學(xué)者各持己見，眾說紛紜。本研究認(rèn)為，這些學(xué)者對案例教學(xué)效果影響因素的論證既有不同之處，也有很多重復(fù)之處。由于各個(gè)因素之間往往存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，從而勢必會增加分析問題的難度。為了方便教師在提升案例教學(xué)效果時(shí)能夠抓住主要矛盾，做到有的放矢，本文擬通過一定的統(tǒng)計(jì)方法將眾多影響案例教學(xué)效果的因素進(jìn)行歸納，提煉出幾個(gè)主要的因素。
二、樣本數(shù)據(jù)與研究方法。
（一）樣本來源。
本研究調(diào)查范圍為贛南師范學(xué)院和江西理工大學(xué)兩所高校。本次調(diào)查，贛南師范學(xué)院商學(xué)院和江西理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的大三學(xué)生作為調(diào)查對象，考慮到每個(gè)班級人數(shù)不同，抽樣范圍為每個(gè)班級學(xué)號為前40位學(xué)生中單號的學(xué)生。此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷200份，回收有效問卷174份，問卷回收有效率為87%。本研究問卷主要采用量表的形式。本研究量表采用5分制likert量表（1=完全不同意，5=完全同意）。
（二）研究方法。
因子分析是通過對變量的相關(guān)系數(shù)矩陣內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，找出能夠反映所有變量的少數(shù)幾個(gè)變量去描述多個(gè)變量之間的相關(guān)關(guān)系。然后根據(jù)變量相關(guān)性的大小對變量分組，使得同組內(nèi)的變量之間相關(guān)性較高，不同組變量的相關(guān)性較低。在實(shí)際應(yīng)用中，因子分析中因子旋轉(zhuǎn)出現(xiàn)了難以解釋的現(xiàn)象，其原因在于模型和實(shí)際數(shù)據(jù)之間的矛盾，而其直接原因表現(xiàn)為因子對變量的貢獻(xiàn)不明確。在不改變因子協(xié)方差結(jié)構(gòu)的情況下，通過旋轉(zhuǎn)坐標(biāo)軸來實(shí)現(xiàn)這一目的。
因子分析方法的計(jì)算步驟：
第一步：將原始數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理或者無量綱化處理。
第二步：建立變量的相關(guān)系數(shù)矩陣。
第三步：求因子的特征根及其相應(yīng)的單位特征向量。
第四步：對因子載荷陣進(jìn)行旋轉(zhuǎn)。
第五步：計(jì)算因子得分。
考慮到本文主要研究目的在于探討案例教學(xué)效果的影響因素，因此，本文應(yīng)用因子分析法的目的在于對影響案例教學(xué)效果的諸多影響因素進(jìn)行研究，歸納出影響案例教學(xué)效果的幾個(gè)因素，從而為以后提高案例教學(xué)效果提出科學(xué)恰當(dāng)?shù)慕ㄗh。
三、結(jié)果分析。
（一）因子分析適用性檢驗(yàn)。
一方面，kmo統(tǒng)計(jì)量為0。782大于0。7，而且經(jīng)過bartlett球形檢驗(yàn)，其p值小于0。05；另一方面，由變量的相關(guān)系數(shù)矩陣可知，大部分變量之間的相關(guān)系數(shù)大于0。3。因此，各變量之間的獨(dú)立性假設(shè)不成立，故因子分析的適用性檢驗(yàn)通過。
（二）因子旋轉(zhuǎn)。
根據(jù)特征值貢獻(xiàn)率大于85%、因子載荷的絕對值差異大和變量不出現(xiàn)丟失的原則，確定因子的個(gè)數(shù)為4，旋轉(zhuǎn)后的累積方差貢獻(xiàn)率達(dá)到88。479%。
（三）因子命名。
使用主成分法計(jì)算的因子載荷矩陣可以反映各個(gè)因子在各變量上的載荷，即影響程度。為了使因子載荷矩陣系數(shù)向0―1分化，對初始因子載荷矩陣進(jìn)行方差最大旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)后的因子載荷矩陣如表2所示。
在表2中，因子1是一個(gè)混合量，包括“案例與所講授理論聯(lián)系不夠密切”、“案例內(nèi)容不具有典型性”和“案例內(nèi)容不具有時(shí)效性”三個(gè)變量，這三個(gè)變量都與案例內(nèi)容有關(guān)，可以大致概括為“案例內(nèi)容”因子。因子2也是一個(gè)混合量，包括“教師案例結(jié)果分析不夠深入”、“案例教學(xué)過程中未調(diào)動學(xué)生能動性”、“案例教學(xué)過程中未注重培養(yǎng)學(xué)生能力”三個(gè)變量，這三個(gè)變量都與案例教學(xué)過程有關(guān)，可以概括為“案例教學(xué)過程”因子。因子3是“案例教學(xué)形式單一”、“案例教學(xué)形式不合適”、“案例教學(xué)形式枯燥乏味”三個(gè)變量的混合，這三個(gè)變量與教學(xué)形式有關(guān)，可以歸納為“案例形式”因子。因子4好像完全是“學(xué)生沒有認(rèn)真準(zhǔn)備案例教學(xué)相關(guān)材料”，該因子是從學(xué)生角度闡述案例教學(xué)效果的影響因素的，該因子在其他變量上沒有大的載荷，可以概括為“學(xué)生因子”?！敖處煂Π咐虒W(xué)課堂組織不夠合理”這個(gè)變量在任何一個(gè)因子上都沒有很大的載荷，因此該變量不予考慮。
通過因子分析，我們可以將影響案例教學(xué)效果的因素歸納為四個(gè)因子：案例內(nèi)容因子、案例教學(xué)過程因子、案例教學(xué)形式因子以及學(xué)生因子。四個(gè)因子可以使教師更明確在案例教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)和進(jìn)一步努力的方向，進(jìn)而提高案例教學(xué)的效果?？傊?，影響案例教學(xué)的效果可以分為教師和學(xué)生兩個(gè)方面。一方面，教師應(yīng)該注重案例教學(xué)內(nèi)容的選擇、案例教學(xué)過程的優(yōu)化以及案例教學(xué)形式的選擇；另一方面，教師應(yīng)該注意學(xué)生因素，提高案例教學(xué)效果。
四、對策建議。
（一）甄選案例教學(xué)內(nèi)容。
案例教學(xué)內(nèi)容甄選是提高案例教學(xué)效果的基礎(chǔ)。一方面，案例教學(xué)材料內(nèi)容翔實(shí)且具有典型性。以《營銷企劃》課程為例，既要有成功企業(yè)的案例，也要有失敗企業(yè)的案例；既要有大中型企業(yè)營銷企劃的案例，又要有小型企業(yè)的案例。另一方面，案例教學(xué)內(nèi)容必須要經(jīng)過仔細(xì)選擇。在占有大量相關(guān)案例教學(xué)材料的基礎(chǔ)上，教師必須對案例材料進(jìn)行甄選。甄選時(shí)要綜合考慮案例的典型性、現(xiàn)實(shí)性、可操作性、思想性、與課程相關(guān)理論聯(lián)系的緊密性、案例的難易程度以及能培養(yǎng)學(xué)生哪些能力等因素。不占有大量豐富的案例教學(xué)材料，就無法實(shí)現(xiàn)對案例教學(xué)內(nèi)容和材料的甄選；不對案例教學(xué)材料的精心選擇，就會帶來一系列問題，比如，學(xué)生會感覺案例內(nèi)容簡單、案例內(nèi)容沒有意義和價(jià)值等。這樣，學(xué)生就沒有積極性主動收集資料和預(yù)習(xí)，教師的案例教學(xué)效果也就難以保證。因此，教師在進(jìn)行案例教學(xué)之前，必須占有大量案例教學(xué)材料和對案例材料的甄選，以提高案例教學(xué)的效率和效果。
（二）優(yōu)化案例教學(xué)過程。
案例教學(xué)過程優(yōu)化是提高案例教學(xué)效果的保證。案例教學(xué)內(nèi)容甄選是提高案例教學(xué)效果的基礎(chǔ)，但僅有內(nèi)容翔實(shí)和精選的案例教學(xué)材料，而不對案例教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，也無法獲得令人滿意的案例教學(xué)效果。案例教學(xué)過程包括案例布置、學(xué)生準(zhǔn)備、課堂討論、學(xué)生講評、個(gè)人總結(jié)、教師點(diǎn)評和成績考核等階段。案例教學(xué)過程的每一階段對提高案例教學(xué)效果都較為重要，因此，教師必須對案例教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，對案例教學(xué)過程的每一階段都不能忽視，而且任何一個(gè)階段都不能跳躍。比如，教師點(diǎn)評在案例教學(xué)過程中要對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，去偽存真，提高學(xué)生分析問題的能力，同時(shí)多鼓勵(lì)少批評。
（三）選擇案例教學(xué)形式。
案例教學(xué)形式的恰當(dāng)選擇是提高案例教學(xué)效果的關(guān)鍵。案例教學(xué)形式不能拘泥于教師多媒體演示案例和教師解說案例這些形式，因?yàn)檫@些形式仍然是“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，無法激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，學(xué)生沒有動力收集案例相關(guān)資料，也沒有積極性去討論和分析案例，這樣，教師的案例教學(xué)效果就會大打折扣。為了提高案例教學(xué)效果，教師可以綜合運(yùn)用多媒體案例演示、教師解說案例、模擬案例和學(xué)生討論案例等多種形式進(jìn)行案例教學(xué)。在案例布置和案例背景解說階段可以借助多媒體進(jìn)行案例演示，而在學(xué)生討論、學(xué)生講評等階段采取模擬案例，讓學(xué)生身臨其境，模擬進(jìn)入案例現(xiàn)場。這樣，可以使學(xué)生感受到案例的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，激發(fā)學(xué)生案例分析和討論的興趣，提高學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的積極性。
（四）促進(jìn)學(xué)生積極參與。
學(xué)生積極主動參與是提高案例教學(xué)效果的關(guān)鍵。在教師甄選案例教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化案例教學(xué)過程和恰當(dāng)選擇案例教學(xué)形式的過程中，要始終促進(jìn)學(xué)生積極地參與到案例教學(xué)過程。案例教學(xué)模式是在教師的指導(dǎo)下以學(xué)生為主體的活動，案例教學(xué)過程始終都不能離開學(xué)生的主動參與，學(xué)生沒有興趣參與到案例教學(xué)過程，教師所做的一切工作和努力也只能紙上談兵而無法落到實(shí)處。當(dāng)然，學(xué)生的主動參與必須以教師對教學(xué)內(nèi)容材料的甄選、教學(xué)過程的優(yōu)化和案例教學(xué)形式的恰當(dāng)選擇等三個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。教師在上述三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施的過程中，要始終圍繞如何提高激發(fā)學(xué)生興趣為中心，以培養(yǎng)學(xué)生能力為宗旨，這樣才能從根本上提高案例教學(xué)的效果。
參考文獻(xiàn)：
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[7]郭忠興．案例教學(xué)過程優(yōu)化研究[j]．中國大學(xué)教學(xué)，2010，（1）．。
矛盾分析法論文篇六
第五章結(jié)論。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。11致謝。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。錯(cuò)誤！未定義書簽。參考文獻(xiàn)。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。錯(cuò)誤！未定義書簽。
摘
要
矛盾分析法是馬克思主義社會學(xué)的基核方法之一，對研究社會現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說明現(xiàn)在，而且能預(yù)測未來。尤其對宏觀的、復(fù)雜的社會現(xiàn)象和社會問題的研究，有它獨(dú)到的作用。矛盾分析法包括一分為二的看問題，具體問題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。矛盾分析法對社會現(xiàn)象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會現(xiàn)象看成是運(yùn)動中多層次、多方面的矛盾統(tǒng)一體，考察影響這種現(xiàn)象存在的諸多矛盾。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會現(xiàn)象的本質(zhì)，社會現(xiàn)象是以上諸多矛盾的外部表現(xiàn)。分析矛盾發(fā)生變化的內(nèi)部條件和外部條件。同時(shí)注意矛盾發(fā)展量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，即主要矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化的條件與時(shí)機(jī)。
第一章緒。
論
1.1研究背景及意義。
人是一個(gè)社會性的動物，生活在社會中，或多或少都會遇到一些矛盾。如果矛盾處理不當(dāng)將會引發(fā)不可收拾的結(jié)果。因此運(yùn)用矛盾分析法來解決問題就先顯得十分重要，本文將從一系列的社會生活中的矛盾的處理中體現(xiàn)哲學(xué)思想中矛盾分析法對社會矛盾處理的知道意義。
具體而言，研究馬克思主義矛盾分析法在社會中的普遍應(yīng)用，有如下重大的意義：
（1）有利于我們正確處理社會中各種各樣的矛盾。（2）有利于提高我們對社會問題的認(rèn)知水平，該變自我對社會矛盾的不夠成熟的看法。
（3）有利于馬克思主義哲學(xué)思想在中國的傳播，提高整個(gè)社會的哲學(xué)文化水平。
1.2研究方法。
根據(jù)研究需要，本文將主要采用實(shí)踐調(diào)查和書本知識相結(jié)合的方法：第一，實(shí)踐調(diào)查：實(shí)踐調(diào)查主要抓取社會中出現(xiàn)的最平常的生活矛盾，社會矛盾。
第二，書本知識：主要來自高中課本和一些期刊雜志，社會分析。
1.3研究思路及結(jié)構(gòu)。
本文采用從實(shí)際出發(fā)，綜合書本，分析現(xiàn)狀，最后得出結(jié)論的研究思路。文章大體采用原理解釋---舉例分析---綜合結(jié)論的模式，簡潔明了。
矛盾的普遍性原理是指矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包括矛盾的事物是不存在的。無論是在自然界、人類社會、還是在人們的思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。這就是說事事有矛盾。
矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。一切事物從它產(chǎn)生到滅亡，時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。在新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態(tài)。這就是說時(shí)時(shí)有矛盾。
第一，矛盾具有普遍性。第二，矛盾具有特殊性。第三，矛盾具有客觀性。
矛盾分析法是最根本的認(rèn)識方法。事物就是矛盾，所謂認(rèn)識事物就是認(rèn)識事物的矛盾。唯物辯證法作為科學(xué)的認(rèn)識方法，主要的就是教導(dǎo)人們運(yùn)用對立統(tǒng)一規(guī)律，具體分析事物的矛盾，并根據(jù)這種分析找到解決矛盾的恰當(dāng)方法，推動事物的發(fā)展。
矛盾分析法是唯物辯證法的根本方法，同時(shí)是馬克思主義社會學(xué)的基本方法之一，對研究社會現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說明現(xiàn)在，而且能預(yù)測未來。尤其對宏觀的、復(fù)雜的社會現(xiàn)象和社會問題的研究，有它獨(dú)到的作用。
矛盾分析法包括一分為二的看問題，具體問題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一等。
第一，一分為二的看問題。
一分為二的看問題，就是要用矛盾的對立統(tǒng)一原理看問題。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展，沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。一切矛盾的雙方，無一不是相互依賴，失去一方他方就不存在的。[2]事物自身包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對與錯(cuò)，是與非，因此，一分為二的看問題，可以更清楚地認(rèn)識事物的本質(zhì)。而列寧也說過：“對立的統(tǒng)一（一直統(tǒng)一合一）是有條件的，一時(shí)的，暫存的，相對的，互相排斥的對的，斗爭則是絕對的，正如發(fā)展運(yùn)動是看、絕對的一樣。”[3]事物自身包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對與錯(cuò)，是與非，因此，一分為二的看問題，可以更清楚地認(rèn)識事物的本質(zhì)。
第二，具體問題具體分析。
具體問題具體分析，就是要用矛盾的特殊性原理看問題。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，即矛盾的特殊性。不同事物有不一樣的矛盾，如生物的新陳代謝，自然界的生物鏈。同一事物的矛盾在發(fā)展的不同的階段有不同的特點(diǎn)，如小張?jiān)诓煌哪挲g階段，樣貌會有差別。矛盾雙方有各自特點(diǎn)，如在工作中生搬硬套，不懂靈活應(yīng)用。因此，具體問題具體分析，才能對矛盾認(rèn)識更深刻。
第三，抓住重點(diǎn)和主流。
抓住重點(diǎn)和主流，即抓住事物的主要矛盾，抓住矛盾的主要方面。事物的主要矛盾處于支配地位和起決定作用；矛盾的主要方面在矛盾中起主導(dǎo)作用。因此，在解決矛盾的過程中，要抓住重點(diǎn)和主流，如果事物的主次矛盾，和矛盾的主次方面顛倒了，那么事物的性質(zhì)會改變。
第三，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在認(rèn)識某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識某一種矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)（一點(diǎn)論）或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)（均衡論），都是錯(cuò)誤的。
在社會生活中，我們會遇到各種事情，例如工作任務(wù)在同一時(shí)間下達(dá)，你就必須先選擇重要的，需要及時(shí)完成的工作來做，但是也要在做完重要的，需要及時(shí)做的工作后，做好剩余的工作。
堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，也就是我們看問題、辦事情、既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，這樣才能統(tǒng)籌兼顧。
第四，矛盾雙方是既對立有統(tǒng)一的關(guān)系。
第三章當(dāng)前社會中矛盾的現(xiàn)狀分析。
3.1矛盾在社會中存在的客觀性和普遍性。
當(dāng)前社會中存在各種各樣的矛盾。不論是生活上，學(xué)習(xí)上；個(gè)人，集體，社會；都存在著矛盾。有矛盾是很正常的，但是有了矛盾不去分析解決必然會擴(kuò)大矛盾，引發(fā)不可估量的后果。
工作中，集體利益與個(gè)人利益之間的矛盾；個(gè)人期望與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；同事之間相處??。
一切矛盾的存在都具有它的客觀性，我們要解決矛盾首先就是要分析矛盾存在的現(xiàn)狀，找出解決矛盾的辦法。
學(xué)習(xí)是一個(gè)人一生中必不可少的事情，怎樣正確對待學(xué)習(xí)，怎樣正確處理學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，是很多學(xué)生一直很困惑的問題。
運(yùn)用矛盾分析法可以端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)的前提，這是學(xué)習(xí)這個(gè)矛盾的主要方面，因此端正學(xué)習(xí)態(tài)度首先就是要明白為何而學(xué)，你可以是為工作而學(xué)，為美好生活而學(xué)，為獲取知識而學(xué)，為開闊眼界而學(xué)?？傊?，態(tài)度正確了，學(xué)習(xí)才會有效果。其次是正確處理學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，題太難，單詞記不住，不能背誦古文，這些困難是學(xué)習(xí)生活中常見的問題，不要一味把這些問題，困難看做是學(xué)習(xí)路上的絆腳石，一分為二的看問題，困難是學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分，它會給你帶來麻煩，但同時(shí)也讓你在思考如何解決困難、問題，如此以來，可以提高你的思維能力。因此，用矛盾分析法來解決學(xué)習(xí)生活中的問題是行之有效的。
進(jìn)入社會，開始工作，每個(gè)人都想大展身手，獲得成功。然而現(xiàn)實(shí)中總是會有問題，例如現(xiàn)在有一個(gè)工作，只是做一般的工作人員，待遇不高，以你的工作能力完全可以勝任，可這不是你夢想的工作，你是選擇這個(gè)工作，還是繼續(xù)等待好工作？矛盾在生活中無處不在，只看你是如何解決。工作中也會遇到很多難題，例如工作不上手，與同事關(guān)系不好，辦事能力低，都會嚴(yán)重影響工作質(zhì)量，這就需要用到矛盾分析法，一分為二看問題，同時(shí)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，找到解決的關(guān)鍵，但不忽視次要的方面，做到統(tǒng)籌兼顧。
民生問題是今年來國家關(guān)注的重點(diǎn)問題，國家投入大量資金幫助人民解決就。
業(yè)問題，縮小貧富差距，如國家提供工作崗位，家電下鄉(xiāng)，加強(qiáng)對“三農(nóng)“問題的重視程度等，一系列措施使人民生活有了較大改變。但真正要解決民生問題，重點(diǎn)還是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地走改革開放之路。特別是要解決就業(yè)問題，就應(yīng)該以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做后盾，這樣才能提供更多的工作崗位。根據(jù)主次矛盾的關(guān)系原理，抓住起支配作用的主要矛盾，國家能更準(zhǔn)確制定方針政策，更有效解決民生問題。
4.4矛盾分析法在構(gòu)建社會主義和諧社會中的應(yīng)用。
一個(gè)社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是這兩個(gè)矛盾中最主要的矛盾，起主要作用，生產(chǎn)力是社會發(fā)展和社會和諧的最終決定因素，生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了社會經(jīng)濟(jì)、政治乃至思想文化領(lǐng)域的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展。因此，構(gòu)建和諧社會應(yīng)該抓住重點(diǎn)，即提高生產(chǎn)力。
構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)該根據(jù)矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理。社會的和諧是矛盾同一性的具體表現(xiàn)，它是對立中的和諧。依據(jù)是矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理，為了完成新時(shí)期建構(gòu)社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，我們必須為了維護(hù)社會的和諧，就必須同破壞社會不和諧的現(xiàn)象作斗爭，如同恐怖勢力、邪教、貪污腐敗、盜竊、搶劫等作斗爭。對影響社會和諧因素的斗爭、克服，是社會和諧的重要前提條件，否則社會和諧無從談起。
國家間的關(guān)系是國際關(guān)系中最主要的關(guān)系，國家利益是國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是國際關(guān)系的決定因素。國家利益的相悖是引起國家間摩擦或沖突的根源；國家間的共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)。在與別國交流的過程中，應(yīng)該盡量使國家間共同利益擴(kuò)大化，使相悖的利益縮小化。根據(jù)矛盾的普遍性原理，運(yùn)用矛盾分析法來看待國際關(guān)系，才能促進(jìn)國際關(guān)系的和諧。
第五章結(jié)論。
矛盾分析法在社會生活中的廣泛應(yīng)用，讓人們更有效的解決各種問題。不僅在學(xué)習(xí)生活中，在工作中，甚至在社會各個(gè)方面，矛盾分析法都是解決問題至關(guān)重要的一環(huán)！
經(jīng)過對當(dāng)前中國社會現(xiàn)狀的矛盾分析得知，事務(wù)的矛盾無處不在，只有充分認(rèn)識到事物自身包含的對立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾的斗爭性，才能更好的處理各種矛盾。不斷調(diào)節(jié)矛盾雙方的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)自己的目的。
懂得了馬列主義的普遍原則，就知道了事物發(fā)展的一般規(guī)律。如果不同具體事物的特殊性結(jié)合起來，仍然不能把握具體事物的規(guī)律解決具體的矛盾。[5]懂得矛盾分析法對我們有極大的幫助。
從論文中得知矛盾分析法對于解決社會中的實(shí)際問題具有十分重大的作用，同時(shí)在處理矛盾的過程中提高了自身對社會現(xiàn)狀的深度理解，對馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)知，客觀上提高了社會的知識文化水平。
致謝。
參考文獻(xiàn)。
[2]李達(dá)，《唯物辯證法大綱》[m]，人民出版社，第四章第266頁。
[3]《毛澤東選集》[m]，人民出版社，第一卷第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期第332頁。
[4]《毛澤東選集》[m]人民出版社，第二卷矛盾論第327頁。
矛盾分析法論文篇七
摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表述和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！币虼?，寫作最能夠反映一個(gè)人綜合運(yùn)用語言的能力。針對福建省高考的實(shí)際情況（文體限制為議論文或者記敘文的新材料作文），我就如何寫好一篇議論文，如何運(yùn)用假設(shè)論證的方法，使得議論文的語言更富有邏輯性，談一談自己的看法。
在指導(dǎo)議論文寫作的課程當(dāng)中，語文老師最害怕的是：學(xué)生在寫作的時(shí)候沒有素材，腦袋空空。因此，我們通常會給學(xué)生印制豐富的論據(jù)材料。所以現(xiàn)在，我在批改作文時(shí)，會看到較多新穎、典型的事例。同學(xué)們會絞盡腦汁地想用各種各樣的例子來論證觀點(diǎn)，這一點(diǎn)是值得肯定的。但是，新的問題又?jǐn)[在了我們面前，同學(xué)們在選取論據(jù)的同時(shí)卻往往忽視了怎樣組織論據(jù)，經(jīng)常是在堆砌素材，缺乏有力的論證。在此，我就如何利用現(xiàn)有的教學(xué)資源寫好議論文的論證語言談?wù)勛约旱男牡谩?BR> 一篇議論文在議論時(shí)可以采用因果分析法、假設(shè)分析法、意義分析法、辯證分析法等等?，F(xiàn)在，我主要講一講“假設(shè)論證”法。
一、“假設(shè)論證”法的幾種常見模式。
在指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“假設(shè)論證”法時(shí)，我們先要讓他們知道這種方法的幾種常見格式。我會給同學(xué)們幾個(gè)范例，讓他們自己先歸納總結(jié)。例如：請把下面幾段話用“假設(shè)論證”法進(jìn)行分析：
示例：1、“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_(dá)芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。
鑒于學(xué)生在平時(shí)的優(yōu)秀作文中已經(jīng)接觸過“假設(shè)論證”法，我先讓學(xué)生自己寫一寫。由于他們的能力不足，我看到了這樣的論述：如果他沒有扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他就不會成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家；如果他沒有聽從老師的諄諄教導(dǎo)，他就不會耐心畫蛋；如果他沒有耐心畫蛋，他就不會畫出舉世聞名的《蒙娜麗莎》……幾乎都是同一種論調(diào)，同一種模式：“如果他沒有……，他就不會……”。其實(shí)，這種現(xiàn)象在議論文寫作中可以說是司空見慣。在同學(xué)們的印象當(dāng)中，表示假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞就是“如果……，就……”，所以就把它一貫到底。在分析完同學(xué)們的論證之后，我把一段比較深刻的論證段落展示主來：
（“假設(shè)論證”法）試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。
在列舉完第一個(gè)范例之后，我繼續(xù)把另外兩種常見的模式示范出來，這樣可以給學(xué)生一個(gè)系統(tǒng)的概念。
示例：2、縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨?！案φ呱倌耆?，早充觀國賓”。身懷用世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍然不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一株棟梁，享有“詩圣”的稱譽(yù)。
（“假設(shè)論證”法）范例顯示：假如杜甫在那個(gè)世局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔(dān)失意，離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生。
示例：3、學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。
（“假設(shè)論證”法）范例顯示：倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。
緊接著，我讓學(xué)生找出“假設(shè)論證”法的表述模式：
（3）倘使他（她）……，可能……；假若他（她）……，或許……。
我們不難發(fā)現(xiàn)，前面兩種格式實(shí)際上是相反的。如果你列舉的是一個(gè)人物的事件，在敘述完之后，不要一味地使用“如果……，就……”這種表達(dá)方式，應(yīng)該用一個(gè)條件加三個(gè)結(jié)論的模式（第一種模式）或者三個(gè)條件加一個(gè)結(jié)論的模式（第二種模式），這樣就形成了一組排比句，再加上反問或是設(shè)問句，整個(gè)宏大的議論氣勢就不言而喻了。但是，假如你連續(xù)地列舉了幾個(gè)例子，你最好運(yùn)用第三種模式。這樣，在一篇文章中，即使你經(jīng)常使用“假設(shè)論證”法，評卷老師也不會覺得重復(fù)啰嗦。
另外，大家應(yīng)當(dāng)注意：在選用假設(shè)論證法時(shí)必須先較完整地引述論據(jù)，然后再提出形成條件不存在的假設(shè)，進(jìn)而推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果。如果你舉的例子是正面的，就從反面來論證；如果你舉的例子是反面的，就從正面來論證。
二、“假設(shè)論證法”的有效訓(xùn)練。
理論必須聯(lián)系實(shí)際。為了使學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)寫好一篇規(guī)范的議論文，我縮短了寫作周期。每一周都寫兩段，我稱之為“論證提高”訓(xùn)練。我在講完了假設(shè)論證法之后（其它論證法也是如此）就立刻進(jìn)行段落訓(xùn)練，并且立即批改，及時(shí)更正不規(guī)范的論證方式。這樣既縮短了周期，不但能把教師從繁重的作文批改中解放出來，也能有效地加大作文的訓(xùn)練量，提高學(xué)生的寫作水平和鑒賞能力。
總而言之，要想要提高議論文的論證語言，一方面是要讓學(xué)生掌握好關(guān)聯(lián)詞語及推理形式；另一方面是要引導(dǎo)學(xué)生多看、多想，體會語言之間的內(nèi)在聯(lián)系，增強(qiáng)語言的敏感度。
【參考文獻(xiàn)】。
《高中議論文課時(shí)寫作教程》，第115頁，文匯出版社，主編余發(fā)亮。
《高中議論文課時(shí)寫作教程》，第115頁，文匯出版社，主編余發(fā)亮。
彭靜芬。
矛盾分析法論文篇八
對于大多數(shù)初一新生來說，軍訓(xùn)都是苦樂交織的，而對我來說，除了苦與樂之外，軍訓(xùn)還給我?guī)砹嗣芎图m結(jié)體驗(yàn)。
我似乎和大多數(shù)女生都沒什么共同語言，她們津津樂道的明星、八卦、時(shí)尚、購物對我來說都非常乏味。軍訓(xùn)期間，當(dāng)女生們在寢室里玩牌、聊天時(shí)，我總是跑到男生宿舍門前的空地上，看他們爬樹或者和他們一起把礦泉水瓶當(dāng)足球踢。每次，我差不多都要玩到集合時(shí)間才回去。同寢室的女生問起我去哪兒了，我只是說出去轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。我不知道自己為什么要隱瞞，大概是因?yàn)椴幌Ｍ豢醋鳌傲眍悺卑?
可是，世上沒有不透風(fēng)的墻。一天中午，我正在男生宿舍門口和小學(xué)同學(xué)聊天，忽然驚覺一名室友在不遠(yuǎn)處看著我。發(fā)現(xiàn)我注意到她，室友瞪了我一眼，轉(zhuǎn)身走了。我有點(diǎn)不安，但很快把這件事拋到了腦后。當(dāng)我晚上回到寢室，屋子里本來有說有笑的三個(gè)女生突然都停下來，抬起頭來看著我。意識到氣氛不對，我膽戰(zhàn)心驚地問了一句“怎么了”。她們卻一直直勾勾地瞪著我，看得我心里陣陣發(fā)毛。一片沉寂后，其中一個(gè)女生緩緩開口了：“都快到拉歌的時(shí)間了，你還動不動往男生那邊跑，是不是想叛變?”我一時(shí)語塞，可解釋了半天也沒解釋清楚，只好向她們保證，以后再也不去了。
矛盾分析法論文篇九
近年來，面對高效課堂的呼聲和實(shí)踐，大學(xué)專業(yè)教育越來越以此為追求目標(biāo)和踐行方式，案例教學(xué)的運(yùn)用成為普遍和關(guān)注的焦點(diǎn)。公共管理教育屬于專業(yè)教育的一種（professionalschools）,興起于全球化公共管理運(yùn)動，21世紀(jì)之后進(jìn)入了發(fā)展的蓬勃期，公共管理教育的相關(guān)研究逐步成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，從而進(jìn)入百家爭鳴的時(shí)代。我國盡管在公共管理教育的發(fā)展上起步較晚，系統(tǒng)科學(xué)的理論體系尚未形成，但在實(shí)踐操作中形成的可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)卻為數(shù)不少。然而，現(xiàn)狀是基于本國現(xiàn)狀和實(shí)踐的、能因地制宜的的本土經(jīng)驗(yàn)卻不足。因而，案例分析法成為了中國公共管理教育發(fā)展的焦點(diǎn)和途徑。
一、案例分析法及其在公共管理教學(xué)中的運(yùn)用。
“案例分析法就是通過陳述和分析某個(gè)特定情境中的沖突或決策問題，將學(xué)生置于實(shí)際決策者的角色之中，使其能夠更好地為今后的自身決策做準(zhǔn)備。”課堂教學(xué)的優(yōu)勢在于固定、系統(tǒng)地將知識體系完整、全面、有序的傳遞給學(xué)生，課題教學(xué)的劣勢在于無法使得學(xué)生以主體角色進(jìn)入知識情境，從而體驗(yàn)式地掌握和運(yùn)用所學(xué)理論。因而，對于具體情境的模擬就依賴于案例分析法了。案例分析法的目的就是在模擬現(xiàn)實(shí)情境中，帶領(lǐng)學(xué)生迅速轉(zhuǎn)變角色進(jìn)入情境，從而將理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相聯(lián)系，鞏固并應(yīng)用所學(xué)的專業(yè)知識，在鍛煉學(xué)生的思維當(dāng)中對類似情境做出正確判斷、產(chǎn)生正確行為。案例教學(xué)始于1870年的哈佛大學(xué)，“案例”的說法來自于法律條文的判斷，進(jìn)入20世紀(jì)，案例教學(xué)在教育中普遍運(yùn)用起來。一般而言，公共管理中對案例分析法的運(yùn)用包括兩種基本模式，“簡單案例如芝加哥式（芝加哥大學(xué)首先開發(fā)使用），即案例研究。復(fù)雜案例如哈佛式（哈佛大學(xué)首先開發(fā)使用），即案例分析。”前者是將案例作為研究對象，老師與學(xué)生共同站在案例之外進(jìn)行討論和分析，后者則是參與到案例當(dāng)中去，以主觀當(dāng)事人的身份來分析，轉(zhuǎn)變角色，身臨其境地進(jìn)行探討和分析。公共管理源于20世紀(jì)西方傳統(tǒng)的公共行政學(xué)，后來逐步綜合各種學(xué)科，成為了融合行政管理、公共事務(wù)管理、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共政策等多種學(xué)科方向的綜合學(xué)科門類。同時(shí)，鑒于其實(shí)用效益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也逐步成為了一名應(yīng)用性學(xué)科，這就要求學(xué)生除了掌握必備的理論知識以為還需具備敏銳的觀察力、卓越的執(zhí)行力等。我國的公共管理教育和教學(xué)盡管起步較晚，但發(fā)展較為迅速，對案例分析的關(guān)注日漸深入，尤其是近年來為解決本國自身案例教學(xué)的匱乏，很多學(xué)者展開了積極的研發(fā)工作，清華大學(xué)公共管理學(xué)院在成立中國公共管理案例中心以來，間共開發(fā)出150余個(gè)案例，其發(fā)展速度還是較快的，但案例與國際的接軌和交流還是目前亟待深入研究的問題。
二、案例分析法在公共管理教學(xué)中的重要作用。
公共管理課程的性質(zhì)決定了案例分析法在教學(xué)中的重要作用。眾所周知，案例的設(shè)置和引入是因?yàn)槠渌尸F(xiàn)的情景具有典型意義，通過重復(fù)和再現(xiàn)使得某種真實(shí)的具體情境得以身臨其境進(jìn)而掌握處理該問題的基本方法。公共管理課程屬于社會科學(xué)類，社會科學(xué)對真理的追求在于不斷的接近真理，然而，完全一致的情境是不會在社會科學(xué)當(dāng)中發(fā)生的，這與實(shí)驗(yàn)室中自然科學(xué)的反復(fù)證明不同。公共管理課程不僅僅局限于對于知識的講授和技能的習(xí)得，更注重對學(xué)生思維力的開發(fā)和思想境界的提升，其課程內(nèi)容需要密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地的服務(wù)社會實(shí)踐，避免空談理論，使得學(xué)生能在進(jìn)入社會的同時(shí)就迅速、直接的適應(yīng)和融入社會。因而，公共管理課程要求課堂能夠充分的吸引學(xué)生、寓教于樂，能夠充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能和學(xué)習(xí)熱情。鑒于多元功能的公共管理課程本身的性質(zhì)，及其大容量、較靈活、立足應(yīng)用的學(xué)科特點(diǎn)，傳統(tǒng)的講授式課堂教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，案例分析法就顯得尤為重要了。優(yōu)秀且恰切的案例可以讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生自我和聯(lián)想式的體驗(yàn)，從而增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和歷史使命感；優(yōu)秀的案例能夠?qū)⒖斩吹睦碚撜f教在情境中迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的操作，便于學(xué)生掌握實(shí)際解決問題的知識和專業(yè)技能。案例分析法還能在師生互動中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長，即便案例是固定的，但面對不同的學(xué)生、多元化的思維，其在問答間碰撞出的火花也是各不相同的。因此，案例分析法不僅是公共管理教學(xué)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、提供課堂效率、營造輕松氛圍的有效途徑，也是進(jìn)行課程開發(fā)，課程創(chuàng)新的重要舉措。
三、案例分析法在公共管理教學(xué)中的運(yùn)用的原則。
盡管課堂教學(xué)的效果與教師主體的素養(yǎng)與能力息息相關(guān)，與教學(xué)方式和教學(xué)環(huán)境等都具有直接聯(lián)系，但是，作為一種教學(xué)方法，案例分析法確實(shí)在規(guī)律的共通性上有章可循。下面將從例案例選擇的典型性與針對性、問題設(shè)置的集中性與預(yù)設(shè)性、教學(xué)相長的互動性與合作性等原則具體分析。
1.案例選擇要源于生活，具有典型性和針對性。
現(xiàn)實(shí)生活是案例選取的直接源泉，案例存在于生活的各個(gè)方面，作為專業(yè)人員的教師主要的主要職責(zé)就是慧眼識材。教師應(yīng)當(dāng)具備充分的專業(yè)知識，敏銳的學(xué)術(shù)嗅覺，卓越的概括攫取能力，將既源于生活又高于生活的案例進(jìn)行選擇，通過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的過程抽象出最適合專業(yè)理論教學(xué)的部分，并進(jìn)行加工和再創(chuàng)造。在形成案例文本的過程中，應(yīng)注意對所選材料的甄別，選取最具有典型性的材料、最具有適用性的事件、最具有吸引力的焦點(diǎn)，主動加工并形成專題，同時(shí)需要兼顧案例本身的趣味性和教育價(jià)值。案例的分析還應(yīng)注意針對性。這里的針對性包括兩層含義：其一，要針對學(xué)生的理解能力和水平進(jìn)行案例分析。不要將案例分析的過于復(fù)雜和理論化，要讓學(xué)生身臨其境在案例過程當(dāng)中。其二，要針對專業(yè)理論教學(xué)的'需要拓展案例本身的延伸性教育價(jià)值。一個(gè)案例通過不同視角的分析是可以形成多種教育價(jià)值、實(shí)現(xiàn)多個(gè)教學(xué)目標(biāo)的，案例本身的延伸性和創(chuàng)造性為案例分析制造了較為充分的發(fā)揮空間。但是，不同階段的學(xué)習(xí)會有不同的教學(xué)目標(biāo)側(cè)重，要針對案例服務(wù)于理論教學(xué)需要的原則，具有針對性的分析案例，避免無限延伸和隨意拓展。
2.案例問題的設(shè)置要具備集中性和預(yù)設(shè)性。
由于一則案例包含的信息多元龐雜，因而案例的討論經(jīng)常因?yàn)橹行牡娜狈椭攸c(diǎn)的游移而效率低下，因此，焦點(diǎn)問題的確立成為案例分析中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。所謂焦點(diǎn)，就是將問題集中起來，主要針對某一特定目的進(jìn)行設(shè)置，從而在討論中緊緊抓住學(xué)生的注意力和思考力，從而有效提高案例教學(xué)的功效。案例的問題設(shè)置應(yīng)是提前預(yù)設(shè)的，所謂案例預(yù)設(shè)就是在課堂教學(xué)之前，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和案例特點(diǎn)，預(yù)先計(jì)劃設(shè)置一些問題，問題的中心和答案應(yīng)在教師的預(yù)想和計(jì)劃之內(nèi)，效果應(yīng)該是圍繞教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。預(yù)設(shè)問題可以將理論與案例緊密結(jié)合，可以在課堂討論過程中時(shí)刻把握主題，避免跑題和低效教學(xué)。預(yù)設(shè)性是案例教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)的要求，“凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢”，即便案例再恰切，沒有預(yù)設(shè)的問題和預(yù)設(shè)的引導(dǎo)及點(diǎn)評都不能保證案例教學(xué)的成功實(shí)施。最后，公共管理教學(xué)中的案例分析法的運(yùn)用還要關(guān)注一般教學(xué)過程中重要環(huán)節(jié)是實(shí)施，如案例教學(xué)過程中要關(guān)注教學(xué)相長的互動性與合作性原則，因?yàn)榘咐治鲋袔熒幕ゴ鸷唾|(zhì)疑都是教學(xué)深入的必要環(huán)節(jié)，因而互動性原則和合作性原則不容忽視；教師要關(guān)注教學(xué)后的反思和總結(jié)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，便于進(jìn)一步案例教學(xué)的順利進(jìn)行和積極發(fā)展。在日常教學(xué)中，案例的運(yùn)用和分析看似普遍，但真正將案例分析法恰當(dāng)、科學(xué)、有效、自覺的運(yùn)用，發(fā)揮其最高效應(yīng)的理念和教學(xué)行為尚待完善。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)代案例分析教學(xué)還尚待于系統(tǒng)科學(xué)的完整理論的形成，但公共管理教學(xué)中對其的普遍應(yīng)用無疑是案例分析法的重要重要探索。
矛盾分析法論文篇十
我們總是忙碌，因?yàn)槲覀冊诜比A的都市漂浮，我們卻也盲目，面對矛“盾”，我們選擇了盾，屈服于世俗，懦弱在“盾”的面前，身陷泥潭卻不懂自救，繼續(xù)沉淪！
兒時(shí)，日當(dāng)頭，周遭全是溫暖全是愛，我們曾向靈魂吶喊“我們的愛是天賦的愛，我們愛人勝于愛己”。青澀的清純，是我們手中曾擁有的利矛，我們曾共同用它捍衛(wèi)愛的圣土，曾用它去擊破世俗虛偽冷暖的堅(jiān)盾，我們喜悅過，失落過，感嘆過，但萬般情愫不曾化為鏡中的淚影，因?yàn)槲覀兊膼塾罒o止休，我們的矛永握手中！
日也匆匆，月也匆匆，當(dāng)初的雄心壯志，坦蕩誓言，全猶如鏡中日月，昨日黃花。即便在夢中也不會再現(xiàn)。這是為何，我們手中的矛何時(shí)幻為了盾，這是歲月的演變還是我們的蛻變！如今，我們害怕，害怕愛的付出；如今，我們彷徨，彷徨原點(diǎn)在何方？這不是命運(yùn)，這一切緣于我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)，我們自私，吝嗇我們的愛，我們彼此懷疑，舍不得讓愛無私，我們平日滿口仁義，做時(shí)卻瞻前顧后！
我們從日當(dāng)頭的正午漸漸邁入艷陽殘留的黃昏，而今頭頂只剩漆黑的天，泠泠的夜看不清方向，找不到目標(biāo)。是盾，是盾遮住了這本屬于我們的陽光，我們的光明！無奈，感嘆命運(yùn)的悲哀，無月的夜，已然注定失敗，如若承認(rèn)這個(gè)“事實(shí)”，那我們真的是懦夫了，真的淪為盾的奴隸了！
矛與盾，我重新選擇也是最后的抉擇，我要成為一個(gè)拿著矛的勇士，雖勢單力薄，仍義無反顧，世上無矛不可攻破之盾，我堅(jiān)信于此。把愛放開，讓愛無私，使愛感化冷漠的世界。
夜，終會過去，即便漫長，矛定破盾。其實(shí)在這個(gè)充滿矛盾的世界，只要堅(jiān)信我們的信念，那定會無堅(jiān)不摧。
拿起我們的矛，讓愛無限蔓延！
矛盾分析法論文篇十一
人常說兒童的眼睛是最純潔的他可以洗滌人內(nèi)心的灰塵，兒童的眼睛也是最公正的她可以客觀的反應(yīng)她眼中的美與丑。那天妹妹的一句話讓我看到了一顆純潔的心靈。
那天我到學(xué)校報(bào)名因?yàn)橥瑏淼娜撕芏?，我便帶妹妹去學(xué)校轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，走到大廳時(shí)妹妹突然指著一幅畫對我講：“姐姐，那個(gè)女孩和你長的很像?！薄笆菃幔业挂纯茨膫€(gè)人敢和我長的一樣。”說著我便向前走去想一睹她的真容，“許雪紅?！泵妹幂p輕地說著。這名字有點(diǎn)耳熟，我仔細(xì)的看看簡介的內(nèi)容：江蘇省百名美德少年之一，五年如一日照顧患病的同學(xué)……。
回家后我搜集了關(guān)于她的一些事跡：高敏因身患疾病而導(dǎo)致雙腿殘疾，在這樣的情況下她已經(jīng)放棄了上學(xué)的念頭了，就在她絕望的時(shí)候，一個(gè)人對她說的話讓她有了重新上學(xué)的念頭，她就是許雪紅?！懊刻煸缟夏阕屇愕哪棠贪涯闼偷綄W(xué)校門口我在大門外等你，然后我背著你去教室，我會找班主任讓我們坐同桌的?！辟|(zhì)樸的話隨風(fēng)飄過，誰也沒有放在心里，第二天高敏也沒有到學(xué)校去，中午許雪紅找到了高敏家里“你怎么沒去上學(xué)啊，我在學(xué)校門口等你好長時(shí)間?！备呙舻拖铝祟^，她何嘗不想上學(xué)?可面對著年邁的奶奶她開不了口啊。已經(jīng)不知道有多久了，每當(dāng)看到奶奶佝僂的身影，她想上學(xué)的話一直說不出口。就在那一刻兩雙年輕的近乎瘦弱到透明的手握到了一起，在那一天的中午，附近的人看到了一幅這樣的畫面：一個(gè)年老的佝僂著身子的老奶奶用力的拉著一輛半新的三輪車，三輪車上坐著一個(gè)白皙的瘦瘦的女孩，車旁同樣是一個(gè)瘦瘦的白皙的女孩，她在用力的推著車子……。這一畫面定格在附近人的眼中，一放就是五年。誰也沒有相信過一個(gè)人的善念會保留那么久，久到別人想到高敏就會提到許雪紅，好像她們本就是同一體。
在這五年里她們共同學(xué)習(xí)共同成長，她們一起笑過也一起哭過。她和她都忘不了曾多少次她哭著說：“我不想拖累你了我不上學(xué)了?！薄澳闶桥撤騿?你想讓我做個(gè)言而無信的人嗎?”一次又一次她們擁抱在一起。在替對方考慮的同時(shí)，她們感動了對方也感動了附近的人感動了整個(gè)學(xué)校，學(xué)校掀起了向許雪紅學(xué)習(xí)的高潮：去衛(wèi)生間的路上不再是許雪紅一個(gè)人背著高敏的身影，兩個(gè)甚至三個(gè)女同學(xué)互相攙扶著;高敏沒聽懂的題有同學(xué)專門抄下來去問老師……。
不知道我流了多少眼淚，我是感動而哭嗎?我不知道，我只知道那一刻我看到了天使，心存善念讓她們?nèi)绱嗣利悺?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
矛盾分析法論文篇十二
摘要：和諧的人際關(guān)系，有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，有助于人們的身心健康，有助于人們形成互補(bǔ)，有利于提高人們的工作效率。因此，一定要采取有力的措施，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，加強(qiáng)心理健康教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，努力建立和諧的人際關(guān)系。
關(guān)鍵詞：建立;和諧;人際關(guān)系;措施。
在新時(shí)期，人們不僅希望物質(zhì)生活水平的提高，而且真誠希望精神生活的充實(shí)和高尚，渴望人間充滿真情和愛心，渴望能有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境。建立和諧的人際關(guān)系，對于形成良好的道德風(fēng)尚，提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會和諧，全面建設(shè)小康社會具有十分重要的意義。
人際關(guān)系，是指人們在交往過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的、以情感為基礎(chǔ)的、人與人之間的相互關(guān)系。和諧的人際關(guān)系具有以下特點(diǎn)。
1.心理健康。心理健康是生活滿意度和幸福指數(shù)的重要內(nèi)容。有位心理學(xué)家說過，心理健康在貧困時(shí)代是奢侈品，在發(fā)展中國家是點(diǎn)綴品，在發(fā)達(dá)國家是必需品。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，心理健康必將成為人們的必需品[1]2。和諧的人際關(guān)系，要求交際雙方在心理上應(yīng)該是健康的，具有高尚的交際品德，能夠互相理解、互相信任、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、以誠相待。人是富有感情的，其豐富的內(nèi)心世界需要他人理解并與之共鳴。如果交際的雙方缺乏感情基礎(chǔ)，沒有健康的心理，互相猜疑、互不信任、互不尊重，那么交際雙方就無法融洽，和諧的人際關(guān)系也就無從建立。有的人心理健康，生活愉快，工作順利，家庭幸福美滿;有的人遭遇了挫折，不能正確對待和處理，造成了心理障礙，心情抑郁、冷漠、焦慮，在各種心理困境中不能解脫，最終迷失自我，喪失了事業(yè)追求和人生樂趣[1]1，有的甚至走上了自殺的道路。
2.語言健康。語言是人類最重要的交際工具，在人際關(guān)系中有著重要的地位和作用。美國人把“舌頭”、美元、計(jì)算機(jī)稱為當(dāng)代社會賴以生存和競爭的三大武器，并且把“舌頭”排在首位，可見語言的重要。人們通過使用健康的語言來交流思想和感情，從而引起交際雙方心靈的共鳴。在日常生活中，如果你會說話，言語得當(dāng)，對人誠懇，人際關(guān)系可以和諧相處。如果對人冷漠，使用尖刻訓(xùn)斥的口氣，冷嘲熱諷的語言，必定傷害對方的感情，使之反感，從而引起矛盾，使關(guān)系緊張、不和諧。有的人有時(shí)就是幾句話，造成了悲劇。如東南大學(xué)一位教授、博導(dǎo)因停車時(shí)發(fā)生口角，引發(fā)打架身亡。該教授生前獲得過國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，還不到50歲就死了，實(shí)在可惜。古人說得好:“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒”，這說明在人們的交往過程中，語言的好壞會得到截然不同的兩種效果。因此，人們一定要注意語言要健康、要美，不能使用帶有“暴力”的語言，因?yàn)樗茌p而易舉地劃破人的心靈;“語言暴力”發(fā)于口，卻源于心，它折射出道德修養(yǎng)的缺失。只有飽含深情、真摯親切的話語才能讓人感到和藹可親，才能和諧相處。
3.行為健康。和諧的人際關(guān)系，要求人們的行為是健康的，也是美的;只有健康的、美的行為，才是人際關(guān)系建立過程中最能表現(xiàn)個(gè)性特征的東西，這也是和諧的人際關(guān)系的實(shí)質(zhì)所在。和諧的人際關(guān)系對人們行為的要求是：誠信友愛、相互理解、相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助。如果交際雙方缺乏信任和理解，爾虞我詐、互相攻擊、互相拆臺，則只能惡化人們之間的關(guān)系。人們的相處，是門學(xué)問也是門藝術(shù)，只要保持友善、互助、寬容、和諧的交際心態(tài)，就能處理好人際關(guān)系，團(tuán)結(jié)同志，做好工作。
所謂功能，是指人們在活動過程中所顯示出來的作用或影響。在構(gòu)建社會主義和諧社會中，和諧的人際關(guān)系具有重要的功能。
1.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、產(chǎn)生合力。合力是力學(xué)上的一個(gè)名詞，它指的是若干個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體所產(chǎn)生的總的作用。人們常說的“團(tuán)結(jié)就是力量”、“人多力量大”、“人心齊，泰山移”，講的就是這個(gè)道理。人們之間的關(guān)系健康和諧，就會團(tuán)結(jié)一條心，彼此協(xié)作，智慧就會多，力量就會大?？梢哉f，和諧的人際關(guān)系是形成集體力量的黏合劑，領(lǐng)導(dǎo)、組織、群體的效能寓于和諧的人際關(guān)系之中。構(gòu)建和諧社會，需要建立和諧的人際關(guān)系，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，使建設(shè)者在不同的崗位上團(tuán)結(jié)合作，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。
2.和諧的人際關(guān)系有助于人的身心健康。人的身心健康，包括生理健康和心理健康，這兩者是相互聯(lián)系、相互影響的。一個(gè)人如果在交往中與他人關(guān)系不和諧，矛盾重重，心情就會郁悶，從而影響身心健康，嚴(yán)重的甚至造成心理失常和機(jī)體功能的失調(diào)。和諧的人際關(guān)系能夠?qū)θ藗兊男睦砑扒榫w產(chǎn)生積極的影響，讓人心情舒暢，熱愛學(xué)習(xí)、工作順利和生活愉快。我們知道，人生活在現(xiàn)實(shí)的社會中，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，需要有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境，得到別人的信任、鼓勵(lì)和支持，感受到愛的溫暖，感受到人格的尊重。這樣，心情就會舒暢，身心就會健康。
3.和諧的人際關(guān)系有助于人們形成互補(bǔ)。互補(bǔ)，是指人們之間互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短?；パa(bǔ)，有知識互補(bǔ)和性格互補(bǔ)兩種。知識互補(bǔ)主要是指不同學(xué)科、不同知識的互相補(bǔ)充。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，個(gè)人所掌握的知識就顯得太有限了。因而，在和諧的人際關(guān)系中，每個(gè)人都希望依靠集體的智慧和力量，合眾家之長，使各有專長的人之間產(chǎn)生知識互補(bǔ)行為，這樣，就能大大提高知識的利用率，充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。性格互補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中較為普遍，它能使人們和睦相處，關(guān)系密切。
4.和諧的人際關(guān)系有利于提高人們的工作效率。和諧的人際關(guān)系有助于人們之間感情和思想的交流，增進(jìn)友誼，提高人的活動能力和工作效率。一個(gè)單位如果存在著拉山頭、鬧糾紛、“窩里斗”、互相推諉、互相猜疑、互相拆臺的不良現(xiàn)象，就會內(nèi)耗嚴(yán)重，人心渙散，這種不和諧的人際關(guān)系，不僅嚴(yán)重地影響了工作效率，而且也損害了集體利益。因此，必須建立和諧的人際關(guān)系，促成群體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，大家互相關(guān)心、互相幫助，就能增強(qiáng)集體的凝聚力，提高工作效率。
社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。樹立良好的道德風(fēng)尚、建立和諧的人際關(guān)系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和主要任務(wù)之一，一定要采取有力的措施，搞好這項(xiàng)工作。
1.加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)。指出:“以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任?！盵2]要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新的社會風(fēng)尚。要加強(qiáng)社會公德和以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德建設(shè)，自覺地以社會主義道德來調(diào)節(jié)、規(guī)范自己的行為，并以履行責(zé)任為動機(jī)，使自己的行為具有道德價(jià)值。要大力弘揚(yáng)道德模范榜樣的先進(jìn)事跡，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會上引起強(qiáng)烈反響，這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈，使人們受到教育。加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，這是提高人們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，也是建立和諧人際關(guān)系的有效途徑。
2.加強(qiáng)心理健康教育。人的身心和諧是社會和諧的基本條件。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，各種競爭非常激烈，精神壓力日益加大，一些人難免會受到心理和精神上的沖擊，并產(chǎn)生不同程度的心理糾葛和沖突，由此所產(chǎn)生的心理障礙、心理疾病也逐漸增多，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%。要建立和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會，一定要加強(qiáng)心理健康教育，要倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極進(jìn)取、健康向上的社會心態(tài)。要開展豐富多彩的文娛體育活動，寓心理健康教育于活動之中，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理，消除憂郁感、孤獨(dú)感、失落感等不良情緒[3]151，使其心理健康，心情愉快。
3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史長河中形成和發(fā)展起來的道德中的精華，是中華民族禮儀的總和，它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心。要建立和諧的人際關(guān)系，一定要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠實(shí)守信占據(jù)著極其重要的位置，誠信作為一個(gè)基本的道德要求，在中華文化中已經(jīng)傳承了幾千年，以誠信立人，以誠信立國，以誠信求發(fā)展。和諧的人際關(guān)系應(yīng)該是誠信友愛的關(guān)系，誠信是人與人相處的基本要求，是友愛的前提。沒有誠信，人與人之間就不會有信任和理解;沒有友好關(guān)愛，更無從談社會和諧。
4.開展批評與自我批評。批評與自我批評，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。開展批評與自我批評的目的，是為了堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。恩格斯指出“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)”[4]423。在人民內(nèi)部，要從團(tuán)結(jié)、和諧的愿望出發(fā)，通過開展批評與自我批評，分清是非，消除隔閡，糾正錯(cuò)誤，解決矛盾，從而達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，建立和諧的人際關(guān)系。
5.加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。在黨的xx大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！盵2]全國黨代會的報(bào)告里第一次出現(xiàn)“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的字眼，這一亮點(diǎn)體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。要建立和諧的人際關(guān)系，必須堅(jiān)持以人為本，把理解人、尊重人、關(guān)心人的原則貫穿于思想政治工作的全過程，既注重思想政治教育，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，避免不良心態(tài)積累惡變，引導(dǎo)社會心態(tài)良性變化，幫助人們在潛移默化中達(dá)到心理和諧。要關(guān)注人們多方面的感受和需求，引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格。要把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來[3]153，為群眾辦好事、辦實(shí)事，減少群眾的后顧之憂，充分調(diào)動群眾的積極性，以增強(qiáng)本單位、本部門的凝聚力，努力提高工作效率。
參考文獻(xiàn)：
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[3]大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[m].北京：學(xué)習(xí)出版社，黨建讀物出版社，20xx.
[4]馬克思恩格斯全集：第4卷[m].北京：人民出版社，1972.
矛盾分析法論文篇十三
《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》是本科教學(xué)理工科專業(yè)的必修基礎(chǔ)課。該課程旨在培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維和創(chuàng)新能力以及理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決問題的能力。在實(shí)際教學(xué)中有些物理實(shí)驗(yàn)很抽象，直觀性不夠，難于理解，而且學(xué)生常滿足于課堂上學(xué)會的基本儀器操作，不利于學(xué)生的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和對知識的掌握。因此，我們需對傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式進(jìn)行改革。將計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)運(yùn)用到物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，不失為改進(jìn)傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一種新途徑與新方法。
大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的傳統(tǒng)模式為學(xué)生根據(jù)統(tǒng)一排課的實(shí)驗(yàn)課表輪流到規(guī)定的實(shí)驗(yàn)室上課，采用“講解—實(shí)驗(yàn)—報(bào)告”的教學(xué)模式，此種模式形式單一，方法落后，不能緊跟發(fā)展需要，學(xué)生的主觀能動性得不到發(fā)揮，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得不到開發(fā)，不能體現(xiàn)創(chuàng)新教育和個(gè)性化教育的要求。同時(shí),這種教學(xué)方法也使得學(xué)生只是機(jī)械地忙于應(yīng)付實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)報(bào)告與結(jié)果千篇一律，大同小異，這一結(jié)果嚴(yán)重違背了大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的初衷。面對這些現(xiàn)狀，為了提高教學(xué)質(zhì)量和改革教學(xué)手段,幫助學(xué)生更快更好地學(xué)習(xí)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn),利用計(jì)算機(jī)仿真模擬技術(shù)輔助實(shí)驗(yàn)教學(xué)已是當(dāng)今時(shí)代的要求。
二、仿真技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢。
近年來，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，仿真技術(shù)也得到了快速發(fā)展。目前，國際上用于仿真模擬的大型通用軟件包含有ansys，abaqus，nastran，adina，sap等等，這些軟件的優(yōu)點(diǎn)在于通用性強(qiáng)，易于操作，計(jì)算精度高等。不僅能夠解決結(jié)構(gòu)分析問題，還能夠應(yīng)用于電學(xué)，熱學(xué)，電磁學(xué)，聲學(xué)等眾多領(lǐng)域。將仿真技術(shù)引入到大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的優(yōu)勢具體表現(xiàn)為：
1.經(jīng)濟(jì)性。
由于實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)的匱乏,大學(xué)中實(shí)驗(yàn)設(shè)備更新緩慢。仿真技術(shù)的引入為我們提供了簡潔、便利的教學(xué)手段，我們可以利用計(jì)算機(jī)平臺下的仿真實(shí)驗(yàn)?zāi)M真實(shí)實(shí)驗(yàn)，這將在很大程度上緩解學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)不足帶來的設(shè)備更新難題。與此同時(shí)，大學(xué)物理仿真實(shí)驗(yàn)為物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)拓展了新的教學(xué)手段，促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革，符合現(xiàn)代信息化教學(xué)模式的發(fā)展方向。
2.直觀性。
借助仿真軟件模擬大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)，可以得到色彩豐富的物理場分布云圖。以靜態(tài)圖形和動態(tài)視頻形式展現(xiàn)模擬結(jié)果，得到二維或三微的圖形以及視頻圖像，大大提高了物理實(shí)驗(yàn)的可視化程度，能夠?qū)⒊橄蟮奈锢憩F(xiàn)象得以充分展現(xiàn)。使得學(xué)生能夠直觀，準(zhǔn)確的理解實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與物理結(jié)果。對于學(xué)生掌握理論知識，提升自身科學(xué)素質(zhì)具有獨(dú)特優(yōu)勢。
3.高效性。
借助仿真軟件模擬大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)，仿真操作均可在計(jì)算機(jī)上完成，可縮短材料、儀器等的準(zhǔn)備過程，同時(shí)也節(jié)省了材料、設(shè)備等的回收時(shí)間。在仿真操作過程中，學(xué)生們可以輕松的對錯(cuò)誤操作進(jìn)行初始化，對尚未完成的操作選擇節(jié)點(diǎn)存貯，對已得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行調(diào)入回顧，極大地提高了實(shí)驗(yàn)效率。
三、結(jié)束語。
計(jì)算機(jī)仿真實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虮普娴啬M真實(shí)實(shí)驗(yàn)，引入仿真模擬技術(shù)輔助教學(xué),不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又能適當(dāng)?shù)臏p輕授課難度。此外，運(yùn)用仿真教學(xué)手段也是促進(jìn)教學(xué)改革，提高教學(xué)效率的重要途徑。在教學(xué)中，充分利用計(jì)算機(jī)平臺下的仿真技術(shù)優(yōu)勢，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，在實(shí)驗(yàn)課題的選取上注意立足基礎(chǔ)、著眼現(xiàn)代，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)技術(shù)和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，其教學(xué)手段的信息化、網(wǎng)絡(luò)化將是大勢所趨，數(shù)值模擬仿真技術(shù)的綜合應(yīng)用是未來教學(xué)的發(fā)展方向。因此，我們應(yīng)充分利用信息時(shí)代的優(yōu)勢，加大仿真模擬輔助教學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用力度，從而更好地迎接信息化社會對大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)帶來的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
矛盾分析法論文篇十四
寬容是一種品質(zhì)，也是一種教養(yǎng)。寬容是更廣闊的格局，更平和的心境，更柔和的氣質(zhì)。議論文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，那么你知道一篇好的議論文該怎么寫嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“寬容化解矛盾的議論文”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在還沒有去紅鷹拓展中心所辦的少年雄師訓(xùn)練活動之前,我在初一時(shí)參加過學(xué)校所辦的軍訓(xùn)。
在初一的軍訓(xùn)里面我明白了紀(jì)律的重要性，但在三天的拓展訓(xùn)練里，教官讓我明白的人生道理比在一個(gè)星期的軍訓(xùn)里明白的人生道理多得多。在短短三天的時(shí)間里，教官通過各種好玩的游戲讓我們明白團(tuán)結(jié)就是力量、時(shí)間是很寶貴的、隊(duì)員與隊(duì)員之間要互相幫助，互相體諒還有要學(xué)會寬容與饒恕等做人基本的道理。
在很多活動中，我們要學(xué)會動手去做，比如做木筏。木筏是要自己親手做的，兩個(gè)組合成一個(gè)組，每個(gè)隊(duì)員都要發(fā)揮自己的智慧與動手能力。如果每個(gè)隊(duì)員不團(tuán)結(jié)的話，那么做出來的木筏不完整，下水時(shí)大家都會抱著一起死。這正是教官所說的：一分耕耘，一分收獲。只要你付出過就會得到相應(yīng)的回報(bào)。
相信大家最記得的是蒙眼走路這個(gè)活動，這個(gè)活動是考驗(yàn)大家的溝通能力與隊(duì)員之間的信任。雖然每個(gè)人的口頭上都說信任自己的隊(duì)員，但是實(shí)際上還是有點(diǎn)害怕的，怕自己會跌倒，會撞到東西等等。在走的時(shí)候，少不了的就是有些隊(duì)員跌倒、撞樹等，再就是有些指導(dǎo)員手說錯(cuò)方向令隊(duì)員走錯(cuò)，但他們都學(xué)會了去寬容別人，所以他們不會去埋怨指導(dǎo)員。
我們吃飯的時(shí)候，教官都不給我們說話，如果說話就表示你肚子不餓，如果椅子響就代表你不累所以要站著吃。在我們對老師不尊重時(shí)，教官會給我們講大道理，讓我們明白這是不對的。教官還給我們講了一些小故事，讓我們明白我們現(xiàn)在的生活比起山區(qū)沒衣服穿、沒書讀的小朋友好得多、幸福得多。這就是教官們給我的體會。
大海因?yàn)閷捜荩兊煤棋珶o邊;天空因?yàn)閷捜?，云彩綿綿而美麗動人;山峰因?yàn)閷捜?，匯集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。人——應(yīng)該學(xué)會寬容，才能放出異彩。
法國大作家維克多雨果曾經(jīng)說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
有些人認(rèn)為，寬容是懦夫的行為，這種想法就大錯(cuò)特錯(cuò)。懦夫是自己的利益受到傷害而不敢只言片語的人才是懦夫，貪生怕死，為敵賣命的人才是懦夫。懂得寬容的人，是從大局出發(fā)，考慮全局利益的人。
清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而局，因葉家無理霸占張家三遲地方，張家就寫信給在外的張英，張英回復(fù)到：千里家書只為墻，再讓三遲又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。張家按信中的意思退后三遲，葉家也慚愧地退后三遲。足以證明，寬容能化解人與人之間的恩怨。
如果兩家恩怨是小事，那國家安危就是大事了。
戰(zhàn)國時(shí)期，將軍廉頗一直對比自己地位高的藺相如很是不服，處處刁難，藺相如為了不使兩人之間再有恩怨，不使敵國乘虛而入，危害國家，危害人民?？偸翘幪幦套專瑢捜??？梢姡瑢捜菽苁箛遗d旺。
寬容，能化解人與人之間的恩怨;寬容，能是事業(yè)發(fā)達(dá);寬容，能使國家繁榮昌盛。讓我們學(xué)會寬容，讓民族，讓國家更加興旺發(fā)達(dá)吧!
有一位名人說過：“小溪的美麗源于清澈，天空的美麗源于澄凈，心靈的美麗源于寬容?！睂捜菔且环N快樂，只要你寬容別人，自己就會得到快樂。
曾有過這樣一個(gè)故事：有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽一聲，刀子立即把臉給刮破了。正當(dāng)理發(fā)師十分緊張、不知所措的時(shí)候，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹可親地說：“這并不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。
在周總理的身上，我也學(xué)會了寬容，而且我還獲得了許多的快樂。
我最喜歡喝豆?jié){了，平時(shí)都吃粥，我特別討厭?？墒窃诮裉?，媽媽知道我好久沒吃豆?jié){了，就幫我和妹妹買了兩杯豆?jié){。我起床的速度比妹妹還慢，妹妹就先去吃早餐了。我卻慢吞吞地刷牙洗臉，等我去吃早餐時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的豆?jié){不見了。我轉(zhuǎn)過頭去看妹妹，發(fā)現(xiàn)桌子上有兩個(gè)碗，而妹妹正吃得津津有味。我想：每個(gè)人都只有一個(gè)碗，她怎么會有兩個(gè)碗呢?難道她拿我的豆?jié){去喝?但我站起來時(shí)，妹妹喝完了豆?jié){，主動走過來，坦白地說：“姐姐，我喝了你的豆?jié){，那是因?yàn)閯倓偽液攘艘煌攵節(jié){，覺得太甜、太好喝了，所以我忍不住拿了你的豆?jié){去喝。真是對不起!我咽了一口水，心想：既然自己主動承認(rèn)錯(cuò)誤，我還是不追究了。可是這是我心愛的豆?jié){呀!但我又轉(zhuǎn)念一想：以前我弄壞了妹妹心愛的圓珠筆，但她卻寬容了我呀!誒，我原諒她吧!我忍了一會兒，說：“算了，我不會怪你的!”結(jié)果妹妹聽后，拿了自己的零花錢出門去了。
過了一會兒，她回家了，買了兩杯豆?jié){給我喝。我愣住了，可我還是與妹妹一起喝了這兩杯豆?jié){。頓時(shí)，我覺得這兩杯豆?jié){比任何豆?jié){都甜啊!
“宰相肚里能撐船。”是啊!只要你寬容別人，就會得到快樂的!
寬容是什么?寬容是一種修養(yǎng),更是一種美德.寬容不是膽小怕事,而是海納百川的大度，我們要學(xué)會寬容.
寬容,即原諒他人的過錯(cuò),不耿耿于懷,不錙銖必較,和和氣氣,做個(gè)大方的人.寬容如水般的溫柔,在遇到矛盾時(shí),往往比過激的報(bào)復(fù)更有效.它似一泓清泉,款款抹去彼此一時(shí)的敵視,使人冷靜、清醒.
寬容,不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失,還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的.心.心平如水的寬容,已是難得;雪中送炭的寬容,更可貴,更令人感動.寬容,能融化彼此心中的冰凍,更將那股愛的熱力射進(jìn)對方心中.在這充滿競爭的時(shí)代,人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容,也就是選擇了關(guān)愛和溫暖,同時(shí)也選擇了人生的海闊天空.
寬容是一首人生的詩.至高境界的寬容,不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對某件事的處理上,而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度.寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛,而是對天地間所有生命的包容與博愛.
對于小過失,小錯(cuò)誤,你可以快樂地寬容對方.但對于大過失,大錯(cuò)誤,就要考慮清楚.寬容并非包庇,隱瞞,而是幫助.
寬容本身也是一門學(xué)問.寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己,寬以待人”.輕易原諒自己,那不是寬容,是懦弱.“寬以待人”,也要看對象,寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的人,是放縱.
寬容,紛繁的生活才變得純凈;寬容,單調(diào)的生活才顯得鮮麗.寬容賦予了生命多么美麗的色彩!
寬容的魅力之大讓人著迷，讓我們學(xué)會寬容。
江海因?yàn)閷捜?，娟娟溪流而浩瀚無邊;高山因?yàn)閷捜荩?xì)沙塵土而巍峨連綿;藍(lán)天因?yàn)閷捜?，彩霞絢爛而美麗動人;田野因?yàn)閷捜?，曲折小路而妙趣橫生。
人，應(yīng)該學(xué)會寬容別人，才能放出異彩。有的人認(rèn)為，寬容是懦夫的行為。這種看法就大錯(cuò)特錯(cuò)。其實(shí)這兩者之間存在著本質(zhì)的區(qū)別。懦夫是當(dāng)集體、國家、社會的利益、尊嚴(yán)遭到無理傷害而忍氣吞聲的行為。面對一千多個(gè)不平等條約而唯唯諾諾的腐敗清政府才是懦夫;經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打、貪圖榮華富貴的叛徒才是懦夫;為敵人賣命效勞的傀儡才是懦夫——懦夫的行為只能使邪惡更加囂張。而懂得寬容的人，從不計(jì)較個(gè)人的得失，他們從大局出發(fā)，考慮全局的利益。清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無理霸占了漲價(jià)三尺地方，張家寫信告訴了在外的張英，于是張英馬上回信，他在信中寫道：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埣业娜税残诺囊馑纪俗屓吆?，葉家也慚愧地后退三尺。試想，張穎如果沒有寬容豁達(dá)的胸襟，執(zhí)意要奪回三尺地，定會激化兩家的矛盾，結(jié)下深仇大恨。張英正是用寬容的力量讓兩家和好。如果說兩家的恩怨是小事，那么國家的安危就是大事了。將軍廉頗對比自己官高的藺相如很是不服，處處刁難，傲慢無禮。而藺相如為了不使兩人產(chǎn)生沖突，使敵國趁虛而入，危害國家、人民、總是忍讓、寬容，使國家安定?？梢姡瑢捜莸牧α靠梢跃S護(hù)國家的安危。寬容，是峻巖勁松，使人愈壓愈堅(jiān)。古語說：有容乃大，能讓為高。寬容了別人，也就是寬容了自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍(lán)天。讓我們擁有寬容的心靈吧，應(yīng)為寬容產(chǎn)生的力量是巨大的。
寬容。能化解人與人之間的恩怨;寬容，能使事業(yè)興旺發(fā)達(dá);寬容，能使祖國和諧繁榮。
矛盾分析法論文篇十五
老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭?！辈恍霍[，不驕不躁，不爭不執(zhí)，此乃大善之境也。然而，人畢竟不是水，無法進(jìn)入大善之境。于是，幾十年前的愛琴海岸，潘多拉打開了魔盒帶給人間嫉妒與仇恨。
仇恨是世界上最可怕的情感，它可以摧毀世界。幾千年的人類文明，少不了仇恨的產(chǎn)生，卻又為何能源遠(yuǎn)流和呢？這就是心存善念帶給我們的更大寶藏。
有些仇恨來源于嫉妒，所以會有龐涓、孫臏之爭和周瑜“既生瑜，何生亮”的仰天長嘆。嫉妒是很正常的，但是當(dāng)嫉妒上升為仇恨，事情的性質(zhì)也在悄悄地發(fā)生變化。在處理這一問題上，藺相如可以做為一個(gè)典范了。他用他的寬容無爭感化了廉頗，最終以“負(fù)荊請罪”化解了地珍仇恨，結(jié)為“刎頸之交”。如果藺相如沒有寬廣的胸懷，二人相爭必會危害到國家的安全，產(chǎn)生不堪設(shè)想的后果。由此可見，仇恨終究敵不過一顆寬容的心。而擁有寬廣胸懷的人，也一定不會再去傷害別人。
如果覺得生活不順而產(chǎn)生仇恨，那就擁有一顆感恩的心吧。將別人的輕視當(dāng)作是對自己的磨礪，將自己的不幸當(dāng)作是一次挫折教育，將生活的痛苦當(dāng)作是人生的激勵(lì)……懷著一顆虔誠的感恩之心，就不會看到生命中的仇恨。
學(xué)會感恩，心存善念，我們才不會去傷害別人，為難自己。微笑面對每一天的朝陽，我們可以做大善之人。
2善念。
世界上存在絕對的事物，絕對的壞事物卻是不存在的。一名美國逃犯駕車路過起火樓房，兩次沖進(jìn)火海救出四名孩子，是什么讓他心中的怨恨和不滿轉(zhuǎn)瞬消除，作出英雄的舉動，是他心中始終不泯的善念。
善念是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人看到生活的希望；善念是冬日里的一股陽光，使孤苦無依的人感到心靈的慰藉；善念是憂傷日子里的一股春風(fēng)，為人輕輕撫去心中的愁云；善念就是紫羅蘭，即使被人踩扁，卻把清香留在別人的腳底下。
善念需要有好的社會規(guī)則。在興風(fēng)作浪、局勢動蕩的社會中，人們的善念往往是邪惡的俘虜。邪惡成為主導(dǎo)，善念就會認(rèn)為是邪惡。在人吃人的社會中，一個(gè)人的善念注定被人打敗成為別人的俘虜；而在一個(gè)歌舞升平，其樂融融，人民安居樂業(yè)的'社會中，良好的社會規(guī)則使人們沐浴著安樂的清風(fēng)，分享安樂的雨露，人們的善念便會得到最大發(fā)揮，善成為惡的主人，人們的善念永續(xù)，人類的繁衍永續(xù)。
善念需要有良好的社會規(guī)則。楚大夫屈原心存善念，卻被人污蔑，因?yàn)闆]有良好的社會規(guī)則。于是，屈原的善念變成了留在汨羅江畔的一串串沉痛的叩問，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。屈原的善念終和濤濤的汨羅江水融為一體，奔涌而去。
善念需要良好的社會規(guī)則來維護(hù)。李密膾炙人口的《陳情表》給我們描繪了一個(gè)在穩(wěn)定的社會中，“沐浴清化”“伏惟朝以孝治天下，凡在古老，猶蒙衿育”，所以才能“以供養(yǎng)無主，辭不賦命”，“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”。
良好的社會規(guī)則是發(fā)揮善念的社會條件?！爸挥腥巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界才會變成美好人間”，善的存在，又是社會發(fā)展的重要推動力。只有在良好的社會規(guī)則下，人才能發(fā)揮自己的善念，“申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”的大同世界才會出現(xiàn)。
心存善念，共創(chuàng)良好的社會規(guī)則，我們的民族才會強(qiáng)盛不衰，我們的世界才會和平美麗。
“在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。”這是英國哲學(xué)家羅素所說。善良是人性的光輝，是最讓人感到溫暖，感動的行為這是誰都明白的道理，可是當(dāng)今社會，善良反被誣陷。
20xx年6月15日，四川達(dá)州城區(qū)正南花園附近，65歲的蔣婆婆出門散步，突然，腳一滑，失足摔倒在地，造成了大腿根部粉碎性骨折，當(dāng)時(shí)蔣婆婆坐在地上，看見樓下有幾個(gè)玩耍的孩子，便拼命朝那幾個(gè)孩子喊道：“小娃兒，過來幫我扶起來一下嘛!”幾個(gè)玩耍的孩子聽到呼喊聲后，慌忙趕來想扶起老奶奶，沒想到，一個(gè)小朋友剛扶著她胳膊時(shí)，蔣婆婆一下子把這個(gè)9歲的孩子死死抓住不放，說是這個(gè)孩子，推自己摔倒的。事后，人們把蔣婆婆送到醫(yī)院，經(jīng)過治療后，蔣婆婆的總共花去醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等2萬余元。蔣婆婆及家人堅(jiān)持稱是被三個(gè)孩子撞到的的，并堅(jiān)決要小朋友家長賠醫(yī)療費(fèi)。幾個(gè)家長覺得很委屈，老婆婆的家人竟背著她找到其中一位家長江先生家。將老人丟下就走，揚(yáng)言不賠醫(yī)藥費(fèi)老人就不離開，一直住在他家。直到后來，江先生和其他幾位家長舉牌尋找目擊證人，幾個(gè)目擊者愿意做證后，這事才告一段落。
老婆婆摔倒到底要不要扶？難道孩子尊老愛幼有錯(cuò)嗎？為此，人們發(fā)表了五花八門的意見，有的說：“最好有證人，不然不扶?！庇械恼f：“要扶，這是中華人民的美德。”有的說：“我們扶得起老人，擔(dān)扶不起責(zé)任?！?BR> 我說，不管怎么說，我們都是要扶的，即使被敲詐勒索，也要扶。做善良的人，就要擁有一顆善意和寬容的心，嚴(yán)于律己，寬于待人，才會擁有灑脫和淡然的情懷；才會在陰雨綿綿的時(shí)節(jié)擁有一方燦爛晴空。只有心存善念，世界才美好，人們才能愉快的生活，相處。
我是多么熱切地期望，我所處的世界充滿愛，充滿陽光和鮮花。我要向全世界呼吁：心存善念是大愛！
4心存善念,在感恩中成長。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄趁剿黃之機(jī)發(fā)展勢力，在曹操挾天子以令諸侯之后，諸葛亮受到劉備邀請出山，從此登上了歷史的舞臺。
諸葛亮在《三國演義》中被刻畫成了智慧的化身，為了報(bào)劉備的賞識之恩，甘愿為蜀國奉獻(xiàn)了大部分的生命，他竭盡忠誠為其效力，輔佐后主忠心不二。
劉備求賢心切，三次親到臥龍崗，敦請諸葛亮出山相助，諸葛亮本不愿聞名于諸侯，系因戰(zhàn)火頻繁，生靈涂炭，答應(yīng)助劉備平定天下。
在天下三分時(shí)，劉備逝世，在臨終前曾說過：“如果阿斗不能，則由你來代理國家?！钡捎谥T葛亮心存感恩之念，一直扮演著忠心不二的形象。
在《三國演義》中諸葛亮的感恩之情自出山了后一直都是貫穿全書的，諸葛亮的智慧，感恩貫穿在我的暑假之中。從《三國演義》中，我認(rèn)識到“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，所以我們應(yīng)該認(rèn)識到在生活中，親人對我們的恩情。
在現(xiàn)代社會，大多數(shù)的子女與父母之間存在代購，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該多讀讀《三國演義》，品味諸葛亮的忠心，我們應(yīng)該思考，諸葛亮因?yàn)閯涞馁p識而奉獻(xiàn)一生，那我們應(yīng)不應(yīng)該對父母存有感恩之心？諸葛亮為了蜀國，曾經(jīng)舌戰(zhàn)群儒，為蜀國贏了一份大好河山，為老百姓創(chuàng)造了安居樂業(yè)的環(huán)境在被司馬懿用計(jì)謀散發(fā)了一份降書時(shí)，以至于被阿斗視為謀反之時(shí)，他沒有坐上皇位，仍是那樣忠心耿耿地輔佐阿斗，所以他度過了那一劫，因?yàn)樗母卸?，他又博得了后主的信任，他的?zhí)著，他的感恩，讓他最終沒有回到南陽，而將生命的終點(diǎn)定在了五丈原，雖然如此，但他的英名流傳千古，他的出師表成了歷代王朝統(tǒng)治者所奉承的文章，他因?yàn)楦卸鳎猿晒Α?BR> 讓我們在感恩中成長，感謝我們的親人，讓我們意識到諸葛亮視被劉備賞識為大恩，而父母為了我們奉獻(xiàn)后半生，那么我們就應(yīng)該心存善念。
不要再生活在爾虞我詐的環(huán)境，讓我們心存善念，在感恩中成長，那我們一定能成為棟梁之材。
矛盾分析法論文篇十六
為貫徹上述實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念，我們物理實(shí)驗(yàn)室不斷改革教學(xué)方案，并在本科教學(xué)過程中實(shí)踐應(yīng)用，效果較好。
1．1構(gòu)建省內(nèi)一流的多功能、多層次、開放型物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺。
物理實(shí)驗(yàn)室提出著力構(gòu)建多功能、多層次、開放型物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)大平臺的建設(shè)思路，并將這一思想確定為物理實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)目標(biāo)。物理實(shí)驗(yàn)室不但要具有一流的師資隊(duì)伍、一流的辦學(xué)條件、一流的改革成果和一流的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還要高標(biāo)準(zhǔn)地建成多功能、多層次、開放型的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大平臺。該平臺由“好奇心喚醒平臺”、“實(shí)踐素質(zhì)與應(yīng)用能力養(yǎng)成平臺”、“應(yīng)用創(chuàng)新與探索實(shí)踐平臺”三個(gè)功能目標(biāo)清晰的實(shí)驗(yàn)平臺組成。三個(gè)子平臺分別發(fā)揮各自不同的作用，其中“好奇心喚醒平臺”的功能是:激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)的好奇心和興趣，催生獲取知識的原動力，深化理解物理思想和物理概念，為后續(xù)物理理論課與實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)?！皩?shí)踐素質(zhì)與應(yīng)用能力養(yǎng)成平臺”的功能是:針對不同專業(yè)學(xué)生，通過不同實(shí)驗(yàn)及其在生產(chǎn)實(shí)踐中不同的應(yīng)用來培養(yǎng)學(xué)生掌握物理實(shí)驗(yàn)基本知識、基本方法和基本技能，提高發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。作為實(shí)踐素質(zhì)與應(yīng)用能力的養(yǎng)成環(huán)節(jié)，采取開放式的教學(xué)模式，為學(xué)生提供一個(gè)自由、自主、自覺學(xué)習(xí)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識、應(yīng)用精神和應(yīng)用能力?！皯?yīng)用創(chuàng)新與探索實(shí)踐平臺”(針對相對較優(yōu)秀的學(xué)生開設(shè))的功能是:大力開展素質(zhì)教育，開闊學(xué)生眼界和思路，提高學(xué)生對實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)的綜合運(yùn)用能力;同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生們的競爭意識、合作與協(xié)作能力以及團(tuán)隊(duì)精神，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供強(qiáng)有力的支撐。
1．2循序漸進(jìn)，構(gòu)建“進(jìn)階”式教學(xué)體系。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，按照綜合交叉、有機(jī)結(jié)合、整體優(yōu)化的原則，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的綜合性與設(shè)計(jì)性，進(jìn)一步提高學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將過去的力、熱、電、光、近代物理等實(shí)驗(yàn)整合為“基本測量實(shí)驗(yàn)”、“驗(yàn)證性”、“技術(shù)性”、“綜合性”和“設(shè)計(jì)性”五種類型實(shí)驗(yàn)，形成從低到高、從基礎(chǔ)到綜合、從基本能力到綜合能力培養(yǎng)逐級提高的“進(jìn)階”式實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和難易程度“層次加深、步步登高”，使學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)，系統(tǒng)地掌握物理實(shí)驗(yàn)知識和技能。同時(shí)也為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，提供給學(xué)生足夠多的、多方面的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目供學(xué)生進(jìn)行自由選擇，實(shí)驗(yàn)室開設(shè)了24個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，一本和二本(a)學(xué)生可以根據(jù)興趣從中選擇20個(gè)，二本(b)學(xué)生選擇12個(gè)。這種開放式實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ郊ぐl(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)物理實(shí)驗(yàn)的積極性，使學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能和工程實(shí)踐能力得到進(jìn)一步的鍛煉與提高。通過一系列邏輯上嚴(yán)密、操作過程嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)果要求準(zhǔn)確嚴(yán)格的技能培訓(xùn)物理實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，達(dá)到初步養(yǎng)成其科學(xué)素質(zhì)的目的。
1．3注重經(jīng)典與現(xiàn)代相結(jié)合，更新實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。
在充實(shí)、改進(jìn)原有實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的同時(shí)，淘汰一些操作簡單、內(nèi)容陳舊的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，精選出一些物理基本概念、實(shí)驗(yàn)方法突出的典型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。引入新技術(shù)和現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)手段拓展實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。如:液晶電光效應(yīng)的研究、微波模擬光和x射線的特性、光纖位移傳感器的原理與使用等應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)中，增加了物理實(shí)驗(yàn)的內(nèi)涵，拓展了學(xué)生的視野。納入一些具有時(shí)代氣息的、與生產(chǎn)實(shí)踐或科研密切相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，增加設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，給學(xué)生留有較大想象與拓展空間。做到物理實(shí)驗(yàn)不僅在時(shí)間與空間上的開放，更重要是在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上進(jìn)行開放，充分體現(xiàn)開放式教學(xué)的靈活性、豐富性和拓展性。
1．4以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，大力推進(jìn)應(yīng)用型教學(xué)。
高水平的實(shí)驗(yàn)研究始終是實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有力支撐，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的動力源泉。我們在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)習(xí)與應(yīng)用結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)中應(yīng)用、應(yīng)用中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新精神。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中提出一些應(yīng)用性的小題目供學(xué)生討論和研究。例如:在“霍爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)”中，提出如何將霍爾器件用于汽車?yán)锍逃?jì)的設(shè)計(jì)?在“聲速測量”實(shí)驗(yàn)中，如何用聲波測量距離和定位?在“光纖傳感器實(shí)驗(yàn)中”，提出如何用光纖傳感器測量壓力、溫度、楊氏模量和儲油罐液面的高度等。其中有一些研究內(nèi)容較深入的題目已獲得學(xué)校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革立項(xiàng)的資助。通過啟發(fā)與引導(dǎo)，把應(yīng)用型教學(xué)的思想貫穿各級物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的始終。
1．5建設(shè)網(wǎng)上物理實(shí)驗(yàn)虛擬環(huán)境，為學(xué)生提供現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段。
為了提高實(shí)驗(yàn)室的開放層次，擴(kuò)大開放的覆蓋面，利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，為學(xué)生提供更多的現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段，實(shí)驗(yàn)室建設(shè)了網(wǎng)上虛擬物理實(shí)驗(yàn)。利用flash軟件實(shí)現(xiàn)真實(shí)實(shí)驗(yàn)的虛擬，學(xué)生可通過網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行遠(yuǎn)程操作，并完成相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。這一實(shí)驗(yàn)環(huán)境的建設(shè)為學(xué)生提供了全新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，可幫助學(xué)生實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)、自學(xué)和擴(kuò)展知識面，深化理解物理知識，提高實(shí)驗(yàn)技能。
1．6設(shè)立應(yīng)用創(chuàng)新實(shí)踐課程，實(shí)行學(xué)生的“個(gè)性化”培養(yǎng)模式。
為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與應(yīng)用能力，給學(xué)生提供創(chuàng)新訓(xùn)練環(huán)境與條件，實(shí)驗(yàn)室除建有物理演示室、大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)各室、自學(xué)室等基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室外，還建有大學(xué)生創(chuàng)新與應(yīng)用實(shí)踐平臺，把選拔人才與培養(yǎng)人才緊密結(jié)合起來。宗旨是創(chuàng)立一個(gè)開放、流動、聯(lián)合的創(chuàng)新和研究環(huán)境，選拔學(xué)有余力的優(yōu)秀本科生以多種方式來實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)學(xué)科交叉，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、較強(qiáng)的應(yīng)用能力，并且具有一定創(chuàng)新意識、科學(xué)實(shí)踐能力、科學(xué)觀察力的全面發(fā)展的應(yīng)用型人才［6］?！皯?yīng)用”是我校教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是學(xué)生獲得駕馭知識的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和科學(xué)觀察力，以及培養(yǎng)工程實(shí)踐能力的實(shí)踐性、綜合性的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。21世紀(jì)高校培養(yǎng)的學(xué)生既要有“知識”、有“能力”，更要有使知識和能力得到充分發(fā)揮的“素質(zhì)”，只有把這三個(gè)方面有機(jī)地融合在一起，才能培養(yǎng)出應(yīng)用型人才。
1．7區(qū)分不同層次學(xué)生考核重點(diǎn)，推行多元化考核方法。
改革大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)考核制度和考核方法，將一本、二本學(xué)生的考核重點(diǎn)區(qū)分開，根據(jù)不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平分別制定，以利于提高學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)的主動性和自覺性?？己朔椒ㄗ鳛榻虒W(xué)評價(jià)的重要手段，對學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。我們長期堅(jiān)持、積極探索考試方法的改革，逐步建立了有利于提高學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的主動性和自覺性的、多元化實(shí)驗(yàn)考試模式，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2結(jié)束語。
這些年，我們秉承學(xué)校的“大德育、大工程、大實(shí)踐”三大教育理念，堅(jiān)持以培養(yǎng)“綜合素質(zhì)高、實(shí)踐應(yīng)用能力強(qiáng)”的高水平人才為目標(biāo)，不斷加強(qiáng)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，積極探索和嘗試新的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方案，并在平時(shí)的教學(xué)過程中實(shí)踐應(yīng)用，實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量有了顯著提高。在以后的實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，我們還將讓學(xué)生積極主動地參與到實(shí)驗(yàn)教學(xué)和相關(guān)項(xiàng)目的研究過程中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。
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矛盾分析法論文篇一
村民委員會自治運(yùn)動已在中國大地上如火如荼地展開，從1988年《中華人民共和國村民委員會組織發(fā)》（以下簡稱《村組織法》）試行以來，我國的直接民主進(jìn)程也在農(nóng)村展開。村民自治運(yùn)動因而對我國的方方面面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。有學(xué)者認(rèn)為它可能導(dǎo)致我國政治運(yùn)行方式的整體的變化，而且也引起了國際社會的重視。也有人把它譽(yù)為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)造之一。（另兩大創(chuàng)造為家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營責(zé)任制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)）。但由于農(nóng)村直接民主的實(shí)行也引發(fā)了許多問題，其中最敏感的一個(gè)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)與村民自治的關(guān)系問題。在實(shí)踐層面表現(xiàn)為村兩委（村支部與村委會）的沖突問題，在現(xiàn)階段表現(xiàn)得非常尖銳，法學(xué)論文《兩委會矛盾的法理學(xué)分析論文》。
解決好兩委關(guān)系問題關(guān)系著農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系著村治的健康發(fā)展及黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)。
矛盾分析法論文篇二
矛盾分析法是馬克思主義唯物辯證法中的一個(gè)基本的方法，是觀察分析各種事物的矛盾運(yùn)動進(jìn)而解決矛盾的一種基本方法。今天本站小編給大家分享一些辯論中如何使用矛盾分析法的小技巧，希望對大家有所幫助。
劉濤的女友嫌棄他貧寒而跟他分手，他因而覺得所有的女人都是物質(zhì)的，都嫌貧愛富。一次和辦公室的同事聊天，他又拋出了這一觀點(diǎn)，說：“現(xiàn)在的女人，但凡有那么幾分姿色，全都要求男方有車有房有存款，看到你是窮光蛋，理都不理你。她們根本就不懂什么是愛情，也永遠(yuǎn)得不到真愛?！迸聜兟犃硕己懿皇娣?，張曉佳站出來說：“你為什么一定要找‘有姿色’的呢?你說女人都看重物質(zhì)而輕感情，你不也是重美色而輕內(nèi)在嗎?你用真心去尋找，自然會尋找到真心愛你而不是愛你的錢的女人;你只看重外表，滿眼看到的都是‘有姿色’的美女，對那些外表不那么美麗的女孩子不屑一顧，會遇到嫌貧愛富的也就不奇怪了。求仁得仁，你要求女人看重你的才華，看重你的感情，你自己首先要做到的就是不要光盯著女人的臉蛋看?！币环捳f得劉濤啞口無言，辦公室的女同胞們也都為張曉佳鼓掌。
事物具有內(nèi)因與外因，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因必須通過內(nèi)因才能起作用。劉濤單方面地糾結(jié)于女性嫌貧愛富這個(gè)外因，卻不肯從自己身上找原因，而趙曉佳的一番話卻直擊問題的實(shí)質(zhì)：正是因?yàn)閯约禾^注重“姿色”，才一直無法遇到情投意合的另一半，令劉濤無言以對。很多辯論對手的觀點(diǎn)都是如此，他們總是糾結(jié)于別人或者是客觀條件立論，卻不肯反思自身的原因。這時(shí)，我們將目光集中在對手自身這個(gè)“內(nèi)因”上，使其明白，客觀原因即使再充分，如不通過對方自身這個(gè)“內(nèi)因”，也無法發(fā)生作用，自然會令對手啞口無言。
一所大學(xué)開展了一場主題為“成功需要堅(jiān)持到底還是要懂得變通”的辯論賽，正方觀點(diǎn)是要堅(jiān)持到底，還列舉了李白“只要功夫深，鐵杵磨成針”的故事來佐證自己的觀點(diǎn)。
反方的論點(diǎn)是“成功要懂得變通”。針對正方的觀點(diǎn)，反方辯手說：“對方辯友提到了李白的故事，其實(shí)我覺得故事還應(yīng)該有下文：在李白和老婆婆談話不久，他去集市，卻發(fā)現(xiàn)一根鐵杵賣3塊錢，可一根針才賣5分錢。李白就想：老婆婆為什么不把鐵杵賣掉，再買針呢?順便還可以多買一塊布料什么的。難道有毅力就是一條道走到黑嗎?還是用李白的故事為例，李白一心想在仕途上有所成就，可皇帝卻把他作為御用文人豢養(yǎng)。李白當(dāng)然想當(dāng)副部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部了，可是，不知不覺，他年過半百，才混到正科級。他郁悶得很，干脆跑出宮來，不想在仕途上混了。這時(shí)他的孫子李深藍(lán)問他：爺爺，你怎么忘記了那句‘鐵杵磨成針’呢?磨吧，至少也得混個(gè)正處級呀。李白無言以答。由此可見，對于成功而言，光有毅力是不夠的，還要懂得變通，找到正確的方向?！?BR> 矛盾是對立統(tǒng)一的，任何事情都有矛盾對立的兩面。辯論中，對手往往會抓住事物的一面立論，而我們便可以從它的反面入手進(jìn)行反駁，這樣便可使其論點(diǎn)的偏頗之處暴露無遺。正如堅(jiān)持到底，既有堅(jiān)忍不拔的一面，也有一條道走到黑的一面。反方辯手正是抓住了這一點(diǎn)，進(jìn)行反駁。他靈活地將李白的故事進(jìn)行演繹，雖然荒誕，卻給人以啟迪，使人們明白，成功不能缺少毅力，可是一條道走到黑卻是不可取的?；实勖髅鳠o心重用李白，可他還非要在仕途上謀進(jìn)取，自然一生坎坷，壯志難酬。從而對方的論點(diǎn)便很難站得住腳了。
近年來，由于政府征地而引發(fā)的農(nóng)民上訪事件時(shí)有發(fā)生，并有愈演愈烈之勢。對此，學(xué)術(shù)界的一些學(xué)者認(rèn)為，土地征用引發(fā)沖突是因?yàn)榻o農(nóng)民的補(bǔ)償不足。對于這種觀點(diǎn)，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王東京反駁道：“言下之意，只要給農(nóng)民多一些補(bǔ)償沖突便可化而解。但我認(rèn)為這不是終極原因。若追問一下，為何地方政府征地不給農(nóng)民足額補(bǔ)償?問題的根子是在‘征地’這種制度安排上。所謂征地，說白了，就是政府憑借‘權(quán)力’便宜地從農(nóng)民手里拿地。既然是‘征’而不是‘買’，當(dāng)然也就談不上足額補(bǔ)償了。你想呀，若肯足額補(bǔ)償，政府直接向農(nóng)民買地好了，又何必大動干戈去‘征地’呢?至少在理論上，‘征地’是不可能給足額補(bǔ)償?shù)?。足額補(bǔ)償是土地值多少錢就給農(nóng)民多少錢，那樣就是等價(jià)交換，是買賣。換言之，要給農(nóng)民足額補(bǔ)償，土地就不能由政府單邊‘征’，而應(yīng)該讓政府去‘買’。據(jù)我所知，目前政府從農(nóng)民手里征地平均每畝補(bǔ)償不足2萬，而一轉(zhuǎn)手賣給開發(fā)商，每畝動輒數(shù)十萬甚至上百萬。誘惑如此之大，地方政府怎能坐懷不亂呢?”
復(fù)雜的事物有主要矛盾與次要矛盾，主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用。對于因征地而引發(fā)的上訪事件，所謂的“補(bǔ)償不足”問題只是次要矛盾，并不能決定事物的發(fā)展，而真正的主要矛盾卻是“征地”制度，“征地”制度這個(gè)主要矛盾不解決，農(nóng)民想要得到足額補(bǔ)償，幾乎是不可能的。王東京一針見血地指出了主要矛盾，使某些學(xué)者的觀點(diǎn)不攻自破。在論辯中，當(dāng)對手提出某種觀點(diǎn)時(shí)，我們也應(yīng)該仔細(xì)分析，看其是否是決定事物發(fā)展的主要矛盾，如果不是，那么就找出其主要矛盾來，給對手致命一擊。
小編有話說：矛盾分析法中還有很多方法，只要有心，可以將矛盾分析法中其他的內(nèi)容也引入論辯中，一定能出奇制勝，令對手觀點(diǎn)的偏僻與矛盾之處無所遁形。
矛盾分析法論文篇三
縱觀文學(xué)史我們又可以發(fā)現(xiàn)，閩地詞壇雖然出現(xiàn)了柳永、劉克莊這樣的大家，甚至辛棄疾在閩地為官期間也有三十余首作品傳世，但是閩地詞人作為一個(gè)群體而言，其影響極為有限，結(jié)構(gòu)頗為復(fù)雜，創(chuàng)作風(fēng)格迥異，甚至地域色彩也非常不明顯，顯得較為松散。文章以下將從詞人結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作風(fēng)格和地域色彩方面對兩宋閩地詞壇的松散性進(jìn)行論析。
一、詞人結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。
應(yīng)當(dāng)看到，福建詞人這一群體人數(shù)較為龐大，無論從時(shí)間，還是空間來看，都呈現(xiàn)出一種不平衡性，詞人結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜。
而且，有一批詞人雖然并非閩籍，但卻曾在閩地為官，同時(shí)進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng)作，辛棄疾、葉少蘊(yùn)、蔡行之、魏了翁等人都是如此，辛棄疾宦閩期間，有三十六首詞傳世[5],雖不多，但在對于閩詞的探究過程中，仍應(yīng)當(dāng)引起重視。其次，從空間上看，福建詞人群的分布也是非常不均勻的。福建古稱“閩”,地處東南，東海阻隔，武夷、仙霞嶺屏障，使其與外界溝通困難，在中國文化史上很長一段時(shí)間近乎孤立的存在，被視為化外蠻夷之地，駱賓王曾有“閩俗本殊華”之語，可見一斑，北宋初年，劃福建為“八閩”--福州、建州、泉州、漳州、汀州、南劍州、邵武軍、興化軍，宋室南渡，福建離京都較近，且遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，導(dǎo)致大量外來人口遷入福建，形成了強(qiáng)大的文化輸血，福建遂成為全國三大刻書中心之一，“建陽版本書籍行四方者，無遠(yuǎn)不至”[6].而這種文化上的驟然發(fā)達(dá)，直接導(dǎo)致了八閩地區(qū)各地宋詞發(fā)展的極度不平衡。
建州詞人數(shù)量為最，在宋人詞選中出現(xiàn)頻率也最高，最早的福建詞人譬如柳永、楊億都是建州人，其余的劉次公、真德秀、劉清夫等人都出自建州，約有四十人左右，站了福建詞人群的三分之一。福州詞人次之，約有三十余人，其代表人物張?jiān)?、潘昉、黃孝邁等人。泉州、邵武、興化三地詞人數(shù)量大致相等，但以興化軍詞人質(zhì)量為優(yōu)，劉克莊、黃公度、王邁等詞人均出自此地，南劍州詞人數(shù)量再次之，至于漳州、汀州在南宋時(shí)仍然相對落后，二地詞人寥寥幾人而已。
二、福建詞人群詞風(fēng)的極大差異。
宋詞詞風(fēng)多樣化，“按詞體大略有二：一體婉約，一體豪放?！盵7]。
婉約與豪放大致為宋詞的兩種基本風(fēng)格，此外還有艷麗、俚俗、清空騷雅等諸多風(fēng)格，不一而足。
而對于福建詞人詞風(fēng)的研究也早就開始，大致結(jié)論是“閩地詞壇始終回旋著愛國主題、豪壯之風(fēng)?！盵8]并且多將閩地詞風(fēng)與理學(xué)興盛相關(guān)聯(lián)，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，尤其是宋室南渡之后，非但閩地，整個(gè)詞壇都偏重于豪放、愛國的主旋律，即便婉約大家李清照，也有“只有情懷不似、舊家時(shí)”心念故國之語。但這種豪放、愛國主旋律背后，仍然掩蓋不住閩地詞人詞風(fēng)多樣化的特點(diǎn)。
閩地詞人，其中最杰出之輩，莫過于柳永、劉克莊、張?jiān)?、黃昇、黃孝邁等人，其中柳永影響最大，被奉為俚俗派創(chuàng)始人，自不必贅述。其次當(dāng)屬劉克莊，“吾閩詞家，宋元極盛，要以柳屯田、劉后村為眉目?！盵9]劉克莊的豪放詞堪稱一絕，辛派詞人除稼軒外一大健將，而張?jiān)珊婪?、婉約兼擅，黃公度與張?jiān)深愃疲L(fēng)格并不拘泥于一個(gè)流派，趙以夫、黃昇、嚴(yán)仁等人被劉揚(yáng)忠先生認(rèn)為頗得姜夔遺風(fēng)，尹煥、黃孝邁與吳文英一脈相承，余者如真德秀以清麗為上，章楶以描摹景物著稱，蔡伸則絕類賀鑄。而對于此時(shí)閩地詞壇出現(xiàn)的愛國豪放之作，我們也應(yīng)看到，除劉克莊豪放、愛國詞成就較高之外，更多的閩地詞人所做豪放之詞，雖為后代敬仰，更多原因在于其人格、情操、境界，而非其真實(shí)文學(xué)水平，譬如李綱、陳德武等豪放詞人，其詞并沒有被《花庵詞選》、《草堂詩余》、《樂府雅詞》、《絕妙好詞》等重要宋詞選本選中，由此可見一斑。
從上述探討可以看出，閩地詞風(fēng)雖以豪放而著稱于后代，實(shí)則婉約、豪放并存，甚至豪放派的文學(xué)成就較低，婉約派也并非呈現(xiàn)一種風(fēng)格，雅正、俚俗、清空騷雅等等風(fēng)格并存，并未體現(xiàn)出一致的繼承性，即便是成就最大的柳永與劉克莊，其詞風(fēng)在閩地也同樣后繼乏人。
三、地域色彩的淡化。
“詞貴得本地風(fēng)光”[10],但在閩地詞人群體的詞作中，我們很難發(fā)現(xiàn)福建地域文化的特征，譬如柳永、劉克莊等人，從其成名作探究，甚至很難感覺除其人與閩地的關(guān)系。
在今人常見的一些閩地詞人中，也有一些反應(yīng)閩地地域色彩的佳作名句，譬如張?jiān)印恫缮Ｗ印し詈颓爻氖咕笾υ~》、《風(fēng)流子。政和間過延平雙溪閣落成席上賦》、黃裳寫有《桂枝香·延平閣閑望》等等，但大多影響不大，福建本地的無論自然景觀、人文景觀乃至于民風(fēng)民俗并沒有如同柳永筆下的京都風(fēng)物、蘇軾的赤壁、辛棄疾的北固樓一樣在詞史上留下濃墨重彩的一筆，這不能不說是一大遺憾。
這一特點(diǎn)出現(xiàn)的原因也是多樣的，首先，很多閩地詞仁在閩地生活時(shí)間并不長，淵源不深，譬如柳永、黃裳、真德秀、劉克莊、張?jiān)傻鹊乳}地詞壇主將，常年京都生活，此外還有很多詞人如黃簡、尹煥、黃師參等人，又長期在浙江、江西兩省生活，可以說，除以黃昇為代表的寥寥數(shù)人，堪稱閩地的本地詞人之外，大多數(shù)優(yōu)秀詞人與閩地瓜葛有限，而且平生到處游學(xué)，各地為官，受到諸多地域文化的影響，因此，在他們筆下，籍貫福建本地的地域色彩反倒被淡化。其次，福建詞壇，直到南宋方才興盛，而此時(shí)國家危如累卵，世事變遷，文人大多將眼光置于國家的高度以及歷史的`變遷之中，詞人創(chuàng)作中的愛國思想空前高漲，他們很難或者不愿被一鄉(xiāng)一地所局限，風(fēng)物、民俗等等地域文化對他們來說是一種限制，他們心系國家，關(guān)心時(shí)局，因此，這種地域色彩無意識的被淡化。
最后一點(diǎn)原因，則是閩地本身的原因，雖然說“江山也要文人捧，堤柳而今尚姓蘇?！钡赜蚺c文人是一個(gè)相互的關(guān)系，形成一種良性的互動，譬如赤壁、黃鶴樓、西湖、泰山、長江等等雖然是自然景觀，但已經(jīng)經(jīng)過歷代文人的不斷描繪，形成了一個(gè)文化象征，具有廣泛影響，乃至成為一個(gè)區(qū)域的文化符號，一個(gè)代表。而福建顯然缺乏這種先天的文化的土壤，直到宋初，方才進(jìn)入世人的文化視野，其積淀相對淺薄，自然難以引起文人的共鳴，在作者和讀者的眼光中，似乎除了福建荔枝別無他物能引起人的文化共鳴了。
縱觀全文，兩宋時(shí)期，尤其宋室南渡之后，閩地詞壇頗為興盛，但閩地詞人結(jié)構(gòu)的不平衡，很多詞人雖為閩籍，不在閩地，而閩地本身，八閩之間差距極大，這種詞人本身結(jié)構(gòu)的不平衡導(dǎo)致了其詞作風(fēng)格的各異，雖然有大量符合時(shí)代旋律的愛國詞作，但成就有限，婉約詞雖多，但依然風(fēng)格各異，不具備繼承性，同時(shí)，很難從閩詞中看到閩地的地域文化，這一現(xiàn)象，又與詞人人生經(jīng)歷、時(shí)局變化和閩地本身發(fā)展息息相關(guān)了。
雖不乏如柳永、劉克莊等兩宋詞壇之佼佼者，但總體而言，其相對松散、各自為戰(zhàn)，就福建詞人群體而言，其成就有限。
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矛盾分析法論文篇四
一種管理思想總是需要相應(yīng)的管理技術(shù)的支持。思維流程是toc主要的工作方法之一，思維流程有以下主要的技術(shù)工具：
現(xiàn)實(shí)樹(reality企業(yè)內(nèi)部存在著人員流、資金流、信息流、物流。物流是企業(yè)流程中的重要組成部分，它歷經(jīng)采購原材料、制作毛坯、加工半成品、組裝部件、總裝產(chǎn)品及該過程中的物料傳輸、存儲等活動環(huán)節(jié)。企業(yè)的生產(chǎn)管理者可以根據(jù)這個(gè)活動鏈中各環(huán)節(jié)的高度相關(guān)的內(nèi)在關(guān)系，制定出一個(gè)詳盡而周密的生產(chǎn)作業(yè)計(jì)劃，規(guī)定出每一種毛坯、零件、部件和產(chǎn)品的投入、出產(chǎn)時(shí)間和數(shù)量。但在實(shí)際中，常常會出現(xiàn)各種問題，如機(jī)器損壞、原料不足、半成品和產(chǎn)成品因質(zhì)量問題而返工等等，這些大量存在的意外的隨機(jī)事件常常會打亂原本計(jì)劃好的活動程序。我們?nèi)绾卧谶@些紛亂的頭緒中找出干擾企業(yè)的約束瓶頸呢?解決的手段之一就是從“物流”著手。
通過對企業(yè)中“物流”的分類，我們可以根據(jù)不同類型“物流”的特點(diǎn)，認(rèn)識他們各自的薄弱點(diǎn)，或“瓶頸”所在，從而有針對地進(jìn)行計(jì)劃與控制。
一般將從原材料到成品這一“產(chǎn)品物流”分為：“v”、“a”和“t”三種類型。其中，“v型物流”是由一種原材料加工或轉(zhuǎn)變成許多種不同的最終產(chǎn)品;“a型物流”是由許多種原材料加工或轉(zhuǎn)變成的一種最終產(chǎn)品;而“t型物流”則是“a型物流”的一個(gè)變形，其最終產(chǎn)品有多種。其流程示意關(guān)系如下圖。
圖1v型物流。
圖2a型物流。
圖3t型物流。
“v型物流”企業(yè)。
典型的“v型物流”企業(yè)如煉油廠、鋼鐵廠等。其特點(diǎn)有：[next]。
最終產(chǎn)品的種類較原材料的種類多得多;。
所有的最終產(chǎn)品，其基本的加工過程相同;。
企業(yè)一般是資金密集型且高度專業(yè)化的。
v型企業(yè)的工藝流程一般來說比較清楚且設(shè)計(jì)簡單，物流路徑清晰，通過對物流的分析，比較容易識別、控制與協(xié)調(diào)企業(yè)的瓶頸。對這類企業(yè)的約束分析主要集中在對內(nèi)部流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行銜接性的匹配，要消除上道工序與下道工序之間的拖延、無效返工等狀況。
“a型物流”企業(yè)。
對于“a”型企業(yè)，如造船廠、大型機(jī)械裝配廠。其特點(diǎn)是：
由許多制成的零部件裝配成相對較少數(shù)目的成品，原材料種類比零部件種類多;。
一些零部件對特殊的成品來說是唯一的;。
對某一成品來說，其零部件的加工過程往往是不相同的;。
“t型物流”企業(yè)。
而對于“t”型企業(yè)，如制鎖廠，汽車制造廠等。其特點(diǎn)主要包括：
由一些共同的零部件裝配成相對數(shù)目較多的成品;。
許多成品的零部件是相同的，即存在標(biāo)準(zhǔn)件和通用件;。
零部件的加工過程通常是不相同的。
“a型物流”企業(yè)及“t型物流”企業(yè)與“v型物流”企業(yè)的最大不同點(diǎn)在于，前兩者的物流管理難度大。它們存在著物料清單(bom)，工藝流程較復(fù)雜，企業(yè)的在制品庫存較高，生產(chǎn)提前期較長，約束環(huán)節(jié)不易識別，計(jì)劃以及工序間的協(xié)調(diào)工作也非常困難。
要消除“a型物流”企業(yè)和“t型物流”企業(yè)的約束環(huán)節(jié)，主要工作要集中在外部供應(yīng)鏈的優(yōu)化上面。要協(xié)調(diào)好企業(yè)與外部供應(yīng)商、經(jīng)銷商之間的關(guān)系，保證企業(yè)在滿足市場多變需求的同時(shí)，均衡地安排內(nèi)部的采購、生產(chǎn)、儲存等活動。
矛盾分析法論文篇五
摘要：通過對現(xiàn)有文獻(xiàn)的梳理以及對學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查和小組訪談，發(fā)現(xiàn)目前我國的案例教學(xué)效果總體來說不盡人意，這使得案例教學(xué)模式本身的優(yōu)勢難以有效發(fā)揮，從而影響案例教學(xué)模式的效果?，F(xiàn)有研究中關(guān)于案例教學(xué)效果影響因素的論證既有不同之處，也有許多重復(fù)之處。由于各個(gè)因素之間往往存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，從而勢必會增加教師提高案例教學(xué)效果的難度。通過因子分析法將眾多影響案例教學(xué)效果的因素進(jìn)行歸納，提煉出幾個(gè)主要的因素，并有針對性地提出提高案例教學(xué)效果的對策建議。
關(guān)鍵詞：案例教學(xué)；教學(xué)效果；因子分析；影響因素。
所謂案例教學(xué)，是指在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為教學(xué)活動中心，以典型案例為教學(xué)材料，以學(xué)生對教學(xué)案例進(jìn)行閱讀、分析和討論等活動為教學(xué)主線，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、收集資料能力、表達(dá)能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題等能力為教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。案例教學(xué)模式首先是由哈佛大學(xué)創(chuàng)立后不斷得以推廣的，20世紀(jì)80年代被我國引入到教學(xué)過程，并逐步得到高等院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重視。市場營銷和工商管理等學(xué)科實(shí)踐性較強(qiáng)，其學(xué)科特點(diǎn)決定了案例教學(xué)模型在這些學(xué)科教學(xué)過程中的重要價(jià)值。在教學(xué)過程中，教師通過采用案例教學(xué)的教學(xué)模式，可以使得學(xué)生感受到理論和實(shí)踐聯(lián)系的緊密性，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，最終提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。當(dāng)前我國理論界和實(shí)踐界對案例教學(xué)進(jìn)行了一些深入且頗具借鑒價(jià)值的研究，對于推動我國案例教學(xué)模式的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
然而，通過對現(xiàn)有文獻(xiàn)的梳理以及對學(xué)生進(jìn)行一系列問卷調(diào)查和小組訪談，本研究發(fā)現(xiàn)目前我國的案例教學(xué)效果總體來說不盡人意，尤其是學(xué)生對案例教學(xué)效果不是十分滿意，這使得案例教學(xué)模式本身的優(yōu)勢不能得到有效發(fā)揮，從而影響案例教學(xué)模式的效果，最終影響案例教學(xué)的推廣和普及。因此，提高案例教學(xué)效果就成為當(dāng)前案例教學(xué)模式進(jìn)一步深入研究的方向和重點(diǎn)。
一、文獻(xiàn)回顧。
陳效蘭從案例教學(xué)應(yīng)注意的三個(gè)方面撰文論述了案例教學(xué)效果的影響因素。該文認(rèn)為：首先，案例的選擇要適當(dāng)。教師對案例的選擇要緊扣教學(xué)內(nèi)容，要注意案例的真實(shí)性，切忌胡編亂造，案例要越新越好、越近越好，要保證案例的思想性，防止“負(fù)面效應(yīng)”。其次，教師要準(zhǔn)備充分。教師要有多方面知識的儲備，精心組織和認(rèn)真實(shí)施案例教學(xué)的每個(gè)步驟或環(huán)節(jié)。最后，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)生在案例教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮主角作用，學(xué)生的參與意識越強(qiáng)，效果就越好。該文還認(rèn)為，案例教學(xué)效果的`關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)在案例布置、學(xué)生準(zhǔn)備、課堂討論、學(xué)生講評和個(gè)人總結(jié)等方面進(jìn)行安排，以保證案例教學(xué)效果[1]。
王永東和呂列金認(rèn)為，案例教學(xué)模式在我國取得一定教學(xué)效果，但案例教學(xué)在實(shí)踐過程中仍存在一些問題，就案例本身而言主要存在以下幾個(gè)問題：一是案例選取的范圍狹小。二是案例內(nèi)容不完整，缺乏典型性。企業(yè)基于市場競爭、商業(yè)秘密等利益考慮，大多不愿提供實(shí)際數(shù)據(jù)和具體運(yùn)作過程，學(xué)生難以對提供的企業(yè)資料進(jìn)行深入分析。三是案例的針對性差。目前采用的案例70%來自國外，由于國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)和文化背景存在較大差異，學(xué)生會認(rèn)為國外的案例資料和我國的實(shí)際情況差異較大，實(shí)用性不夠[2]。
王秀芝認(rèn)為，在教學(xué)過程中許多教師將案例教學(xué)法混同于舉例教學(xué)法、對案例教學(xué)與其他教學(xué)方法的關(guān)系處理不當(dāng)、案例教學(xué)中缺少師生互動、部分教師對案例教學(xué)模式不太適應(yīng)和案例滿足不了教學(xué)需要等因素影響了案例教學(xué)的效果[3]。
郭俊輝等提出了影響案例教學(xué)效果的學(xué)生個(gè)體、案例題材和案例分析的三因素理論框架，并提出鉆石模型、菱形模型與鑰匙模型，對其進(jìn)行驗(yàn)證性實(shí)證分析。結(jié)果表明，案例教學(xué)效果的好與壞，主要取決于案例題材的選擇是否適當(dāng)[4]。
袁書卷認(rèn)為，案例教學(xué)的順利實(shí)施必須具備一些先決條件：首先，要積極構(gòu)建和諧與互動的師生關(guān)系，使得教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位之間能夠?qū)崿F(xiàn)良性互動，最大程度地調(diào)動學(xué)生的積極主動性。其次，要主動創(chuàng)設(shè)投入與關(guān)注的課堂氣氛。即在案例教學(xué)中，一方面，教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識的情況以及努力程度等情況，更要對學(xué)生進(jìn)行積極的評價(jià)、認(rèn)可和激勵(lì)，以關(guān)注學(xué)生情感、性格和發(fā)展的需要；另一方面，學(xué)生既要關(guān)注在學(xué)習(xí)過程中是否獲得了成功的體驗(yàn)，又要關(guān)注自身內(nèi)在的、持久的學(xué)習(xí)動機(jī)是否得到了有效的激發(fā)。最后，要努力營造開放與整合的心理狀態(tài)。開放的心理狀態(tài)可以使學(xué)生在課堂中可以大膽地?zé)o所顧忌地與教師、同學(xué)展開多向互動交流；整合的心理狀態(tài)可以將學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與靈活的教學(xué)方式結(jié)合起來，將學(xué)生們零散的反饋和評價(jià)整合為集體的教育性評價(jià)[5]。
孫承毅和孫萬東提出，教師實(shí)施案例教學(xué)模式的首要任務(wù)是熟知案例教學(xué)過程及其實(shí)質(zhì)，并采取與之相適應(yīng)的課堂管理策略，以提高案例教學(xué)的針對性和有效性[6]。
郭忠興指出，教師在面向非職業(yè)型公共管理類學(xué)生群體實(shí)施案例教學(xué)過程中，應(yīng)該重視優(yōu)化教學(xué)過程，正視學(xué)生的需求慣性和思維慣性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的活力，以獲得滿意的案例教學(xué)效果。他認(rèn)為，案例教學(xué)實(shí)施的過程大致可以分為四個(gè)階段：計(jì)劃、動員、討論與點(diǎn)評，這四個(gè)階段共同決定了案例教學(xué)的實(shí)施效果[7]。
鄭淑芬認(rèn)為，案例教學(xué)要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的和效果，教師要把握好三個(gè)環(huán)節(jié)，即精選教學(xué)案例、積極的課堂引導(dǎo)和多元化的評價(jià)考核；同時(shí)，教師還要處理好三個(gè)關(guān)系，即學(xué)生學(xué)與教師教的關(guān)系、理論知識傳授與案例教學(xué)的關(guān)系、認(rèn)知活動和非認(rèn)知活動的關(guān)系[8]。
上述學(xué)者從不同角度論述了案例教學(xué)效果的影響因素。例如，陳效蘭主要從教師對案例的恰當(dāng)選擇和對案例教學(xué)的充分準(zhǔn)備以及調(diào)動學(xué)生積極性三個(gè)方面進(jìn)行論述。王永東和呂列金則主要從案例選擇本身角度闡述了案例教學(xué)模式案例選擇的重要性。郭俊輝等認(rèn)為，案例題材的選擇是否適當(dāng)直接影響案例教學(xué)效果的好壞。袁書卷主要從構(gòu)建師生和諧關(guān)系以及營造開放與整合的心理狀態(tài)等方面論述了心理因素對案例教學(xué)模式效果的影響。孫承毅和孫萬東則認(rèn)為，教師對案例教學(xué)課堂管理策略至關(guān)重要。郭忠興提出從優(yōu)化案例教學(xué)過程和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新活力角度提高案例教學(xué)效果。鄭淑芬指出教師在案例選擇、課堂引導(dǎo)以及評價(jià)考核等方面的作用。從以上論述可以看出，影響案例教學(xué)效果的因素不同學(xué)者各持己見，眾說紛紜。本研究認(rèn)為，這些學(xué)者對案例教學(xué)效果影響因素的論證既有不同之處，也有很多重復(fù)之處。由于各個(gè)因素之間往往存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，從而勢必會增加分析問題的難度。為了方便教師在提升案例教學(xué)效果時(shí)能夠抓住主要矛盾，做到有的放矢，本文擬通過一定的統(tǒng)計(jì)方法將眾多影響案例教學(xué)效果的因素進(jìn)行歸納，提煉出幾個(gè)主要的因素。
二、樣本數(shù)據(jù)與研究方法。
（一）樣本來源。
本研究調(diào)查范圍為贛南師范學(xué)院和江西理工大學(xué)兩所高校。本次調(diào)查，贛南師范學(xué)院商學(xué)院和江西理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的大三學(xué)生作為調(diào)查對象，考慮到每個(gè)班級人數(shù)不同，抽樣范圍為每個(gè)班級學(xué)號為前40位學(xué)生中單號的學(xué)生。此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷200份，回收有效問卷174份，問卷回收有效率為87%。本研究問卷主要采用量表的形式。本研究量表采用5分制likert量表（1=完全不同意，5=完全同意）。
（二）研究方法。
因子分析是通過對變量的相關(guān)系數(shù)矩陣內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，找出能夠反映所有變量的少數(shù)幾個(gè)變量去描述多個(gè)變量之間的相關(guān)關(guān)系。然后根據(jù)變量相關(guān)性的大小對變量分組，使得同組內(nèi)的變量之間相關(guān)性較高，不同組變量的相關(guān)性較低。在實(shí)際應(yīng)用中，因子分析中因子旋轉(zhuǎn)出現(xiàn)了難以解釋的現(xiàn)象，其原因在于模型和實(shí)際數(shù)據(jù)之間的矛盾，而其直接原因表現(xiàn)為因子對變量的貢獻(xiàn)不明確。在不改變因子協(xié)方差結(jié)構(gòu)的情況下，通過旋轉(zhuǎn)坐標(biāo)軸來實(shí)現(xiàn)這一目的。
因子分析方法的計(jì)算步驟：
第一步：將原始數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理或者無量綱化處理。
第二步：建立變量的相關(guān)系數(shù)矩陣。
第三步：求因子的特征根及其相應(yīng)的單位特征向量。
第四步：對因子載荷陣進(jìn)行旋轉(zhuǎn)。
第五步：計(jì)算因子得分。
考慮到本文主要研究目的在于探討案例教學(xué)效果的影響因素，因此，本文應(yīng)用因子分析法的目的在于對影響案例教學(xué)效果的諸多影響因素進(jìn)行研究，歸納出影響案例教學(xué)效果的幾個(gè)因素，從而為以后提高案例教學(xué)效果提出科學(xué)恰當(dāng)?shù)慕ㄗh。
三、結(jié)果分析。
（一）因子分析適用性檢驗(yàn)。
一方面，kmo統(tǒng)計(jì)量為0。782大于0。7，而且經(jīng)過bartlett球形檢驗(yàn)，其p值小于0。05；另一方面，由變量的相關(guān)系數(shù)矩陣可知，大部分變量之間的相關(guān)系數(shù)大于0。3。因此，各變量之間的獨(dú)立性假設(shè)不成立，故因子分析的適用性檢驗(yàn)通過。
（二）因子旋轉(zhuǎn)。
根據(jù)特征值貢獻(xiàn)率大于85%、因子載荷的絕對值差異大和變量不出現(xiàn)丟失的原則，確定因子的個(gè)數(shù)為4，旋轉(zhuǎn)后的累積方差貢獻(xiàn)率達(dá)到88。479%。
（三）因子命名。
使用主成分法計(jì)算的因子載荷矩陣可以反映各個(gè)因子在各變量上的載荷，即影響程度。為了使因子載荷矩陣系數(shù)向0―1分化，對初始因子載荷矩陣進(jìn)行方差最大旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)后的因子載荷矩陣如表2所示。
在表2中，因子1是一個(gè)混合量，包括“案例與所講授理論聯(lián)系不夠密切”、“案例內(nèi)容不具有典型性”和“案例內(nèi)容不具有時(shí)效性”三個(gè)變量，這三個(gè)變量都與案例內(nèi)容有關(guān)，可以大致概括為“案例內(nèi)容”因子。因子2也是一個(gè)混合量，包括“教師案例結(jié)果分析不夠深入”、“案例教學(xué)過程中未調(diào)動學(xué)生能動性”、“案例教學(xué)過程中未注重培養(yǎng)學(xué)生能力”三個(gè)變量，這三個(gè)變量都與案例教學(xué)過程有關(guān)，可以概括為“案例教學(xué)過程”因子。因子3是“案例教學(xué)形式單一”、“案例教學(xué)形式不合適”、“案例教學(xué)形式枯燥乏味”三個(gè)變量的混合，這三個(gè)變量與教學(xué)形式有關(guān)，可以歸納為“案例形式”因子。因子4好像完全是“學(xué)生沒有認(rèn)真準(zhǔn)備案例教學(xué)相關(guān)材料”，該因子是從學(xué)生角度闡述案例教學(xué)效果的影響因素的，該因子在其他變量上沒有大的載荷，可以概括為“學(xué)生因子”?！敖處煂Π咐虒W(xué)課堂組織不夠合理”這個(gè)變量在任何一個(gè)因子上都沒有很大的載荷，因此該變量不予考慮。
通過因子分析，我們可以將影響案例教學(xué)效果的因素歸納為四個(gè)因子：案例內(nèi)容因子、案例教學(xué)過程因子、案例教學(xué)形式因子以及學(xué)生因子。四個(gè)因子可以使教師更明確在案例教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)和進(jìn)一步努力的方向，進(jìn)而提高案例教學(xué)的效果?？傊?，影響案例教學(xué)的效果可以分為教師和學(xué)生兩個(gè)方面。一方面，教師應(yīng)該注重案例教學(xué)內(nèi)容的選擇、案例教學(xué)過程的優(yōu)化以及案例教學(xué)形式的選擇；另一方面，教師應(yīng)該注意學(xué)生因素，提高案例教學(xué)效果。
四、對策建議。
（一）甄選案例教學(xué)內(nèi)容。
案例教學(xué)內(nèi)容甄選是提高案例教學(xué)效果的基礎(chǔ)。一方面，案例教學(xué)材料內(nèi)容翔實(shí)且具有典型性。以《營銷企劃》課程為例，既要有成功企業(yè)的案例，也要有失敗企業(yè)的案例；既要有大中型企業(yè)營銷企劃的案例，又要有小型企業(yè)的案例。另一方面，案例教學(xué)內(nèi)容必須要經(jīng)過仔細(xì)選擇。在占有大量相關(guān)案例教學(xué)材料的基礎(chǔ)上，教師必須對案例材料進(jìn)行甄選。甄選時(shí)要綜合考慮案例的典型性、現(xiàn)實(shí)性、可操作性、思想性、與課程相關(guān)理論聯(lián)系的緊密性、案例的難易程度以及能培養(yǎng)學(xué)生哪些能力等因素。不占有大量豐富的案例教學(xué)材料，就無法實(shí)現(xiàn)對案例教學(xué)內(nèi)容和材料的甄選；不對案例教學(xué)材料的精心選擇，就會帶來一系列問題，比如，學(xué)生會感覺案例內(nèi)容簡單、案例內(nèi)容沒有意義和價(jià)值等。這樣，學(xué)生就沒有積極性主動收集資料和預(yù)習(xí)，教師的案例教學(xué)效果也就難以保證。因此，教師在進(jìn)行案例教學(xué)之前，必須占有大量案例教學(xué)材料和對案例材料的甄選，以提高案例教學(xué)的效率和效果。
（二）優(yōu)化案例教學(xué)過程。
案例教學(xué)過程優(yōu)化是提高案例教學(xué)效果的保證。案例教學(xué)內(nèi)容甄選是提高案例教學(xué)效果的基礎(chǔ)，但僅有內(nèi)容翔實(shí)和精選的案例教學(xué)材料，而不對案例教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，也無法獲得令人滿意的案例教學(xué)效果。案例教學(xué)過程包括案例布置、學(xué)生準(zhǔn)備、課堂討論、學(xué)生講評、個(gè)人總結(jié)、教師點(diǎn)評和成績考核等階段。案例教學(xué)過程的每一階段對提高案例教學(xué)效果都較為重要，因此，教師必須對案例教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，對案例教學(xué)過程的每一階段都不能忽視，而且任何一個(gè)階段都不能跳躍。比如，教師點(diǎn)評在案例教學(xué)過程中要對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，去偽存真，提高學(xué)生分析問題的能力，同時(shí)多鼓勵(lì)少批評。
（三）選擇案例教學(xué)形式。
案例教學(xué)形式的恰當(dāng)選擇是提高案例教學(xué)效果的關(guān)鍵。案例教學(xué)形式不能拘泥于教師多媒體演示案例和教師解說案例這些形式，因?yàn)檫@些形式仍然是“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，無法激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，學(xué)生沒有動力收集案例相關(guān)資料，也沒有積極性去討論和分析案例，這樣，教師的案例教學(xué)效果就會大打折扣。為了提高案例教學(xué)效果，教師可以綜合運(yùn)用多媒體案例演示、教師解說案例、模擬案例和學(xué)生討論案例等多種形式進(jìn)行案例教學(xué)。在案例布置和案例背景解說階段可以借助多媒體進(jìn)行案例演示，而在學(xué)生討論、學(xué)生講評等階段采取模擬案例，讓學(xué)生身臨其境，模擬進(jìn)入案例現(xiàn)場。這樣，可以使學(xué)生感受到案例的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，激發(fā)學(xué)生案例分析和討論的興趣，提高學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的積極性。
（四）促進(jìn)學(xué)生積極參與。
學(xué)生積極主動參與是提高案例教學(xué)效果的關(guān)鍵。在教師甄選案例教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化案例教學(xué)過程和恰當(dāng)選擇案例教學(xué)形式的過程中，要始終促進(jìn)學(xué)生積極地參與到案例教學(xué)過程。案例教學(xué)模式是在教師的指導(dǎo)下以學(xué)生為主體的活動，案例教學(xué)過程始終都不能離開學(xué)生的主動參與，學(xué)生沒有興趣參與到案例教學(xué)過程，教師所做的一切工作和努力也只能紙上談兵而無法落到實(shí)處。當(dāng)然，學(xué)生的主動參與必須以教師對教學(xué)內(nèi)容材料的甄選、教學(xué)過程的優(yōu)化和案例教學(xué)形式的恰當(dāng)選擇等三個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。教師在上述三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施的過程中，要始終圍繞如何提高激發(fā)學(xué)生興趣為中心，以培養(yǎng)學(xué)生能力為宗旨，這樣才能從根本上提高案例教學(xué)的效果。
參考文獻(xiàn)：
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[7]郭忠興．案例教學(xué)過程優(yōu)化研究[j]．中國大學(xué)教學(xué)，2010，（1）．。
矛盾分析法論文篇六
第五章結(jié)論。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。11致謝。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。錯(cuò)誤！未定義書簽。參考文獻(xiàn)。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。錯(cuò)誤！未定義書簽。
摘
要
矛盾分析法是馬克思主義社會學(xué)的基核方法之一，對研究社會現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說明現(xiàn)在，而且能預(yù)測未來。尤其對宏觀的、復(fù)雜的社會現(xiàn)象和社會問題的研究，有它獨(dú)到的作用。矛盾分析法包括一分為二的看問題，具體問題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。矛盾分析法對社會現(xiàn)象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會現(xiàn)象看成是運(yùn)動中多層次、多方面的矛盾統(tǒng)一體，考察影響這種現(xiàn)象存在的諸多矛盾。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會現(xiàn)象的本質(zhì)，社會現(xiàn)象是以上諸多矛盾的外部表現(xiàn)。分析矛盾發(fā)生變化的內(nèi)部條件和外部條件。同時(shí)注意矛盾發(fā)展量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，即主要矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化的條件與時(shí)機(jī)。
第一章緒。
論
1.1研究背景及意義。
人是一個(gè)社會性的動物，生活在社會中，或多或少都會遇到一些矛盾。如果矛盾處理不當(dāng)將會引發(fā)不可收拾的結(jié)果。因此運(yùn)用矛盾分析法來解決問題就先顯得十分重要，本文將從一系列的社會生活中的矛盾的處理中體現(xiàn)哲學(xué)思想中矛盾分析法對社會矛盾處理的知道意義。
具體而言，研究馬克思主義矛盾分析法在社會中的普遍應(yīng)用，有如下重大的意義：
（1）有利于我們正確處理社會中各種各樣的矛盾。（2）有利于提高我們對社會問題的認(rèn)知水平，該變自我對社會矛盾的不夠成熟的看法。
（3）有利于馬克思主義哲學(xué)思想在中國的傳播，提高整個(gè)社會的哲學(xué)文化水平。
1.2研究方法。
根據(jù)研究需要，本文將主要采用實(shí)踐調(diào)查和書本知識相結(jié)合的方法：第一，實(shí)踐調(diào)查：實(shí)踐調(diào)查主要抓取社會中出現(xiàn)的最平常的生活矛盾，社會矛盾。
第二，書本知識：主要來自高中課本和一些期刊雜志，社會分析。
1.3研究思路及結(jié)構(gòu)。
本文采用從實(shí)際出發(fā)，綜合書本，分析現(xiàn)狀，最后得出結(jié)論的研究思路。文章大體采用原理解釋---舉例分析---綜合結(jié)論的模式，簡潔明了。
矛盾的普遍性原理是指矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包括矛盾的事物是不存在的。無論是在自然界、人類社會、還是在人們的思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。這就是說事事有矛盾。
矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。一切事物從它產(chǎn)生到滅亡，時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。在新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態(tài)。這就是說時(shí)時(shí)有矛盾。
第一，矛盾具有普遍性。第二，矛盾具有特殊性。第三，矛盾具有客觀性。
矛盾分析法是最根本的認(rèn)識方法。事物就是矛盾，所謂認(rèn)識事物就是認(rèn)識事物的矛盾。唯物辯證法作為科學(xué)的認(rèn)識方法，主要的就是教導(dǎo)人們運(yùn)用對立統(tǒng)一規(guī)律，具體分析事物的矛盾，并根據(jù)這種分析找到解決矛盾的恰當(dāng)方法，推動事物的發(fā)展。
矛盾分析法是唯物辯證法的根本方法，同時(shí)是馬克思主義社會學(xué)的基本方法之一，對研究社會現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說明現(xiàn)在，而且能預(yù)測未來。尤其對宏觀的、復(fù)雜的社會現(xiàn)象和社會問題的研究，有它獨(dú)到的作用。
矛盾分析法包括一分為二的看問題，具體問題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一等。
第一，一分為二的看問題。
一分為二的看問題，就是要用矛盾的對立統(tǒng)一原理看問題。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展，沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。一切矛盾的雙方，無一不是相互依賴，失去一方他方就不存在的。[2]事物自身包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對與錯(cuò)，是與非，因此，一分為二的看問題，可以更清楚地認(rèn)識事物的本質(zhì)。而列寧也說過：“對立的統(tǒng)一（一直統(tǒng)一合一）是有條件的，一時(shí)的，暫存的，相對的，互相排斥的對的，斗爭則是絕對的，正如發(fā)展運(yùn)動是看、絕對的一樣。”[3]事物自身包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對與錯(cuò)，是與非，因此，一分為二的看問題，可以更清楚地認(rèn)識事物的本質(zhì)。
第二，具體問題具體分析。
具體問題具體分析，就是要用矛盾的特殊性原理看問題。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，即矛盾的特殊性。不同事物有不一樣的矛盾，如生物的新陳代謝，自然界的生物鏈。同一事物的矛盾在發(fā)展的不同的階段有不同的特點(diǎn)，如小張?jiān)诓煌哪挲g階段，樣貌會有差別。矛盾雙方有各自特點(diǎn)，如在工作中生搬硬套，不懂靈活應(yīng)用。因此，具體問題具體分析，才能對矛盾認(rèn)識更深刻。
第三，抓住重點(diǎn)和主流。
抓住重點(diǎn)和主流，即抓住事物的主要矛盾，抓住矛盾的主要方面。事物的主要矛盾處于支配地位和起決定作用；矛盾的主要方面在矛盾中起主導(dǎo)作用。因此，在解決矛盾的過程中，要抓住重點(diǎn)和主流，如果事物的主次矛盾，和矛盾的主次方面顛倒了，那么事物的性質(zhì)會改變。
第三，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在認(rèn)識某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識某一種矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)（一點(diǎn)論）或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)（均衡論），都是錯(cuò)誤的。
在社會生活中，我們會遇到各種事情，例如工作任務(wù)在同一時(shí)間下達(dá)，你就必須先選擇重要的，需要及時(shí)完成的工作來做，但是也要在做完重要的，需要及時(shí)做的工作后，做好剩余的工作。
堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，也就是我們看問題、辦事情、既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，這樣才能統(tǒng)籌兼顧。
第四，矛盾雙方是既對立有統(tǒng)一的關(guān)系。
第三章當(dāng)前社會中矛盾的現(xiàn)狀分析。
3.1矛盾在社會中存在的客觀性和普遍性。
當(dāng)前社會中存在各種各樣的矛盾。不論是生活上，學(xué)習(xí)上；個(gè)人，集體，社會；都存在著矛盾。有矛盾是很正常的，但是有了矛盾不去分析解決必然會擴(kuò)大矛盾，引發(fā)不可估量的后果。
工作中，集體利益與個(gè)人利益之間的矛盾；個(gè)人期望與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；同事之間相處??。
一切矛盾的存在都具有它的客觀性，我們要解決矛盾首先就是要分析矛盾存在的現(xiàn)狀，找出解決矛盾的辦法。
學(xué)習(xí)是一個(gè)人一生中必不可少的事情，怎樣正確對待學(xué)習(xí)，怎樣正確處理學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，是很多學(xué)生一直很困惑的問題。
運(yùn)用矛盾分析法可以端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)的前提，這是學(xué)習(xí)這個(gè)矛盾的主要方面，因此端正學(xué)習(xí)態(tài)度首先就是要明白為何而學(xué)，你可以是為工作而學(xué)，為美好生活而學(xué)，為獲取知識而學(xué)，為開闊眼界而學(xué)?？傊?，態(tài)度正確了，學(xué)習(xí)才會有效果。其次是正確處理學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，題太難，單詞記不住，不能背誦古文，這些困難是學(xué)習(xí)生活中常見的問題，不要一味把這些問題，困難看做是學(xué)習(xí)路上的絆腳石，一分為二的看問題，困難是學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分，它會給你帶來麻煩，但同時(shí)也讓你在思考如何解決困難、問題，如此以來，可以提高你的思維能力。因此，用矛盾分析法來解決學(xué)習(xí)生活中的問題是行之有效的。
進(jìn)入社會，開始工作，每個(gè)人都想大展身手，獲得成功。然而現(xiàn)實(shí)中總是會有問題，例如現(xiàn)在有一個(gè)工作，只是做一般的工作人員，待遇不高，以你的工作能力完全可以勝任，可這不是你夢想的工作，你是選擇這個(gè)工作，還是繼續(xù)等待好工作？矛盾在生活中無處不在，只看你是如何解決。工作中也會遇到很多難題，例如工作不上手，與同事關(guān)系不好，辦事能力低，都會嚴(yán)重影響工作質(zhì)量，這就需要用到矛盾分析法，一分為二看問題，同時(shí)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，找到解決的關(guān)鍵，但不忽視次要的方面，做到統(tǒng)籌兼顧。
民生問題是今年來國家關(guān)注的重點(diǎn)問題，國家投入大量資金幫助人民解決就。
業(yè)問題，縮小貧富差距，如國家提供工作崗位，家電下鄉(xiāng)，加強(qiáng)對“三農(nóng)“問題的重視程度等，一系列措施使人民生活有了較大改變。但真正要解決民生問題，重點(diǎn)還是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地走改革開放之路。特別是要解決就業(yè)問題，就應(yīng)該以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做后盾，這樣才能提供更多的工作崗位。根據(jù)主次矛盾的關(guān)系原理，抓住起支配作用的主要矛盾，國家能更準(zhǔn)確制定方針政策，更有效解決民生問題。
4.4矛盾分析法在構(gòu)建社會主義和諧社會中的應(yīng)用。
一個(gè)社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是這兩個(gè)矛盾中最主要的矛盾，起主要作用，生產(chǎn)力是社會發(fā)展和社會和諧的最終決定因素，生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了社會經(jīng)濟(jì)、政治乃至思想文化領(lǐng)域的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展。因此，構(gòu)建和諧社會應(yīng)該抓住重點(diǎn)，即提高生產(chǎn)力。
構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)該根據(jù)矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理。社會的和諧是矛盾同一性的具體表現(xiàn)，它是對立中的和諧。依據(jù)是矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理，為了完成新時(shí)期建構(gòu)社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，我們必須為了維護(hù)社會的和諧，就必須同破壞社會不和諧的現(xiàn)象作斗爭，如同恐怖勢力、邪教、貪污腐敗、盜竊、搶劫等作斗爭。對影響社會和諧因素的斗爭、克服，是社會和諧的重要前提條件，否則社會和諧無從談起。
國家間的關(guān)系是國際關(guān)系中最主要的關(guān)系，國家利益是國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是國際關(guān)系的決定因素。國家利益的相悖是引起國家間摩擦或沖突的根源；國家間的共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)。在與別國交流的過程中，應(yīng)該盡量使國家間共同利益擴(kuò)大化，使相悖的利益縮小化。根據(jù)矛盾的普遍性原理，運(yùn)用矛盾分析法來看待國際關(guān)系，才能促進(jìn)國際關(guān)系的和諧。
第五章結(jié)論。
矛盾分析法在社會生活中的廣泛應(yīng)用，讓人們更有效的解決各種問題。不僅在學(xué)習(xí)生活中，在工作中，甚至在社會各個(gè)方面，矛盾分析法都是解決問題至關(guān)重要的一環(huán)！
經(jīng)過對當(dāng)前中國社會現(xiàn)狀的矛盾分析得知，事務(wù)的矛盾無處不在，只有充分認(rèn)識到事物自身包含的對立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾的斗爭性，才能更好的處理各種矛盾。不斷調(diào)節(jié)矛盾雙方的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)自己的目的。
懂得了馬列主義的普遍原則，就知道了事物發(fā)展的一般規(guī)律。如果不同具體事物的特殊性結(jié)合起來，仍然不能把握具體事物的規(guī)律解決具體的矛盾。[5]懂得矛盾分析法對我們有極大的幫助。
從論文中得知矛盾分析法對于解決社會中的實(shí)際問題具有十分重大的作用，同時(shí)在處理矛盾的過程中提高了自身對社會現(xiàn)狀的深度理解，對馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)知，客觀上提高了社會的知識文化水平。
致謝。
參考文獻(xiàn)。
[2]李達(dá)，《唯物辯證法大綱》[m]，人民出版社，第四章第266頁。
[3]《毛澤東選集》[m]，人民出版社，第一卷第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期第332頁。
[4]《毛澤東選集》[m]人民出版社，第二卷矛盾論第327頁。
矛盾分析法論文篇七
摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表述和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！币虼?，寫作最能夠反映一個(gè)人綜合運(yùn)用語言的能力。針對福建省高考的實(shí)際情況（文體限制為議論文或者記敘文的新材料作文），我就如何寫好一篇議論文，如何運(yùn)用假設(shè)論證的方法，使得議論文的語言更富有邏輯性，談一談自己的看法。
在指導(dǎo)議論文寫作的課程當(dāng)中，語文老師最害怕的是：學(xué)生在寫作的時(shí)候沒有素材，腦袋空空。因此，我們通常會給學(xué)生印制豐富的論據(jù)材料。所以現(xiàn)在，我在批改作文時(shí)，會看到較多新穎、典型的事例。同學(xué)們會絞盡腦汁地想用各種各樣的例子來論證觀點(diǎn)，這一點(diǎn)是值得肯定的。但是，新的問題又?jǐn)[在了我們面前，同學(xué)們在選取論據(jù)的同時(shí)卻往往忽視了怎樣組織論據(jù)，經(jīng)常是在堆砌素材，缺乏有力的論證。在此，我就如何利用現(xiàn)有的教學(xué)資源寫好議論文的論證語言談?wù)勛约旱男牡谩?BR> 一篇議論文在議論時(shí)可以采用因果分析法、假設(shè)分析法、意義分析法、辯證分析法等等?，F(xiàn)在，我主要講一講“假設(shè)論證”法。
一、“假設(shè)論證”法的幾種常見模式。
在指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“假設(shè)論證”法時(shí)，我們先要讓他們知道這種方法的幾種常見格式。我會給同學(xué)們幾個(gè)范例，讓他們自己先歸納總結(jié)。例如：請把下面幾段話用“假設(shè)論證”法進(jìn)行分析：
示例：1、“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_(dá)芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。
鑒于學(xué)生在平時(shí)的優(yōu)秀作文中已經(jīng)接觸過“假設(shè)論證”法，我先讓學(xué)生自己寫一寫。由于他們的能力不足，我看到了這樣的論述：如果他沒有扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他就不會成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家；如果他沒有聽從老師的諄諄教導(dǎo)，他就不會耐心畫蛋；如果他沒有耐心畫蛋，他就不會畫出舉世聞名的《蒙娜麗莎》……幾乎都是同一種論調(diào)，同一種模式：“如果他沒有……，他就不會……”。其實(shí)，這種現(xiàn)象在議論文寫作中可以說是司空見慣。在同學(xué)們的印象當(dāng)中，表示假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞就是“如果……，就……”，所以就把它一貫到底。在分析完同學(xué)們的論證之后，我把一段比較深刻的論證段落展示主來：
（“假設(shè)論證”法）試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。
在列舉完第一個(gè)范例之后，我繼續(xù)把另外兩種常見的模式示范出來，這樣可以給學(xué)生一個(gè)系統(tǒng)的概念。
示例：2、縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨?！案φ呱倌耆?，早充觀國賓”。身懷用世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍然不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一株棟梁，享有“詩圣”的稱譽(yù)。
（“假設(shè)論證”法）范例顯示：假如杜甫在那個(gè)世局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔(dān)失意，離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生。
示例：3、學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。
（“假設(shè)論證”法）范例顯示：倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。
緊接著，我讓學(xué)生找出“假設(shè)論證”法的表述模式：
（3）倘使他（她）……，可能……；假若他（她）……，或許……。
我們不難發(fā)現(xiàn)，前面兩種格式實(shí)際上是相反的。如果你列舉的是一個(gè)人物的事件，在敘述完之后，不要一味地使用“如果……，就……”這種表達(dá)方式，應(yīng)該用一個(gè)條件加三個(gè)結(jié)論的模式（第一種模式）或者三個(gè)條件加一個(gè)結(jié)論的模式（第二種模式），這樣就形成了一組排比句，再加上反問或是設(shè)問句，整個(gè)宏大的議論氣勢就不言而喻了。但是，假如你連續(xù)地列舉了幾個(gè)例子，你最好運(yùn)用第三種模式。這樣，在一篇文章中，即使你經(jīng)常使用“假設(shè)論證”法，評卷老師也不會覺得重復(fù)啰嗦。
另外，大家應(yīng)當(dāng)注意：在選用假設(shè)論證法時(shí)必須先較完整地引述論據(jù)，然后再提出形成條件不存在的假設(shè)，進(jìn)而推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果。如果你舉的例子是正面的，就從反面來論證；如果你舉的例子是反面的，就從正面來論證。
二、“假設(shè)論證法”的有效訓(xùn)練。
理論必須聯(lián)系實(shí)際。為了使學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)寫好一篇規(guī)范的議論文，我縮短了寫作周期。每一周都寫兩段，我稱之為“論證提高”訓(xùn)練。我在講完了假設(shè)論證法之后（其它論證法也是如此）就立刻進(jìn)行段落訓(xùn)練，并且立即批改，及時(shí)更正不規(guī)范的論證方式。這樣既縮短了周期，不但能把教師從繁重的作文批改中解放出來，也能有效地加大作文的訓(xùn)練量，提高學(xué)生的寫作水平和鑒賞能力。
總而言之，要想要提高議論文的論證語言，一方面是要讓學(xué)生掌握好關(guān)聯(lián)詞語及推理形式；另一方面是要引導(dǎo)學(xué)生多看、多想，體會語言之間的內(nèi)在聯(lián)系，增強(qiáng)語言的敏感度。
【參考文獻(xiàn)】。
《高中議論文課時(shí)寫作教程》，第115頁，文匯出版社，主編余發(fā)亮。
《高中議論文課時(shí)寫作教程》，第115頁，文匯出版社，主編余發(fā)亮。
彭靜芬。
矛盾分析法論文篇八
對于大多數(shù)初一新生來說，軍訓(xùn)都是苦樂交織的，而對我來說，除了苦與樂之外，軍訓(xùn)還給我?guī)砹嗣芎图m結(jié)體驗(yàn)。
我似乎和大多數(shù)女生都沒什么共同語言，她們津津樂道的明星、八卦、時(shí)尚、購物對我來說都非常乏味。軍訓(xùn)期間，當(dāng)女生們在寢室里玩牌、聊天時(shí)，我總是跑到男生宿舍門前的空地上，看他們爬樹或者和他們一起把礦泉水瓶當(dāng)足球踢。每次，我差不多都要玩到集合時(shí)間才回去。同寢室的女生問起我去哪兒了，我只是說出去轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。我不知道自己為什么要隱瞞，大概是因?yàn)椴幌Ｍ豢醋鳌傲眍悺卑?
可是，世上沒有不透風(fēng)的墻。一天中午，我正在男生宿舍門口和小學(xué)同學(xué)聊天，忽然驚覺一名室友在不遠(yuǎn)處看著我。發(fā)現(xiàn)我注意到她，室友瞪了我一眼，轉(zhuǎn)身走了。我有點(diǎn)不安，但很快把這件事拋到了腦后。當(dāng)我晚上回到寢室，屋子里本來有說有笑的三個(gè)女生突然都停下來，抬起頭來看著我。意識到氣氛不對，我膽戰(zhàn)心驚地問了一句“怎么了”。她們卻一直直勾勾地瞪著我，看得我心里陣陣發(fā)毛。一片沉寂后，其中一個(gè)女生緩緩開口了：“都快到拉歌的時(shí)間了，你還動不動往男生那邊跑，是不是想叛變?”我一時(shí)語塞，可解釋了半天也沒解釋清楚，只好向她們保證，以后再也不去了。
矛盾分析法論文篇九
近年來，面對高效課堂的呼聲和實(shí)踐，大學(xué)專業(yè)教育越來越以此為追求目標(biāo)和踐行方式，案例教學(xué)的運(yùn)用成為普遍和關(guān)注的焦點(diǎn)。公共管理教育屬于專業(yè)教育的一種（professionalschools）,興起于全球化公共管理運(yùn)動，21世紀(jì)之后進(jìn)入了發(fā)展的蓬勃期，公共管理教育的相關(guān)研究逐步成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，從而進(jìn)入百家爭鳴的時(shí)代。我國盡管在公共管理教育的發(fā)展上起步較晚，系統(tǒng)科學(xué)的理論體系尚未形成，但在實(shí)踐操作中形成的可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)卻為數(shù)不少。然而，現(xiàn)狀是基于本國現(xiàn)狀和實(shí)踐的、能因地制宜的的本土經(jīng)驗(yàn)卻不足。因而，案例分析法成為了中國公共管理教育發(fā)展的焦點(diǎn)和途徑。
一、案例分析法及其在公共管理教學(xué)中的運(yùn)用。
“案例分析法就是通過陳述和分析某個(gè)特定情境中的沖突或決策問題，將學(xué)生置于實(shí)際決策者的角色之中，使其能夠更好地為今后的自身決策做準(zhǔn)備。”課堂教學(xué)的優(yōu)勢在于固定、系統(tǒng)地將知識體系完整、全面、有序的傳遞給學(xué)生，課題教學(xué)的劣勢在于無法使得學(xué)生以主體角色進(jìn)入知識情境，從而體驗(yàn)式地掌握和運(yùn)用所學(xué)理論。因而，對于具體情境的模擬就依賴于案例分析法了。案例分析法的目的就是在模擬現(xiàn)實(shí)情境中，帶領(lǐng)學(xué)生迅速轉(zhuǎn)變角色進(jìn)入情境，從而將理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相聯(lián)系，鞏固并應(yīng)用所學(xué)的專業(yè)知識，在鍛煉學(xué)生的思維當(dāng)中對類似情境做出正確判斷、產(chǎn)生正確行為。案例教學(xué)始于1870年的哈佛大學(xué)，“案例”的說法來自于法律條文的判斷，進(jìn)入20世紀(jì)，案例教學(xué)在教育中普遍運(yùn)用起來。一般而言，公共管理中對案例分析法的運(yùn)用包括兩種基本模式，“簡單案例如芝加哥式（芝加哥大學(xué)首先開發(fā)使用），即案例研究。復(fù)雜案例如哈佛式（哈佛大學(xué)首先開發(fā)使用），即案例分析。”前者是將案例作為研究對象，老師與學(xué)生共同站在案例之外進(jìn)行討論和分析，后者則是參與到案例當(dāng)中去，以主觀當(dāng)事人的身份來分析，轉(zhuǎn)變角色，身臨其境地進(jìn)行探討和分析。公共管理源于20世紀(jì)西方傳統(tǒng)的公共行政學(xué)，后來逐步綜合各種學(xué)科，成為了融合行政管理、公共事務(wù)管理、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共政策等多種學(xué)科方向的綜合學(xué)科門類。同時(shí)，鑒于其實(shí)用效益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也逐步成為了一名應(yīng)用性學(xué)科，這就要求學(xué)生除了掌握必備的理論知識以為還需具備敏銳的觀察力、卓越的執(zhí)行力等。我國的公共管理教育和教學(xué)盡管起步較晚，但發(fā)展較為迅速，對案例分析的關(guān)注日漸深入，尤其是近年來為解決本國自身案例教學(xué)的匱乏，很多學(xué)者展開了積極的研發(fā)工作，清華大學(xué)公共管理學(xué)院在成立中國公共管理案例中心以來，間共開發(fā)出150余個(gè)案例，其發(fā)展速度還是較快的，但案例與國際的接軌和交流還是目前亟待深入研究的問題。
二、案例分析法在公共管理教學(xué)中的重要作用。
公共管理課程的性質(zhì)決定了案例分析法在教學(xué)中的重要作用。眾所周知，案例的設(shè)置和引入是因?yàn)槠渌尸F(xiàn)的情景具有典型意義，通過重復(fù)和再現(xiàn)使得某種真實(shí)的具體情境得以身臨其境進(jìn)而掌握處理該問題的基本方法。公共管理課程屬于社會科學(xué)類，社會科學(xué)對真理的追求在于不斷的接近真理，然而，完全一致的情境是不會在社會科學(xué)當(dāng)中發(fā)生的，這與實(shí)驗(yàn)室中自然科學(xué)的反復(fù)證明不同。公共管理課程不僅僅局限于對于知識的講授和技能的習(xí)得，更注重對學(xué)生思維力的開發(fā)和思想境界的提升，其課程內(nèi)容需要密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地的服務(wù)社會實(shí)踐，避免空談理論，使得學(xué)生能在進(jìn)入社會的同時(shí)就迅速、直接的適應(yīng)和融入社會。因而，公共管理課程要求課堂能夠充分的吸引學(xué)生、寓教于樂，能夠充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能和學(xué)習(xí)熱情。鑒于多元功能的公共管理課程本身的性質(zhì)，及其大容量、較靈活、立足應(yīng)用的學(xué)科特點(diǎn)，傳統(tǒng)的講授式課堂教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，案例分析法就顯得尤為重要了。優(yōu)秀且恰切的案例可以讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生自我和聯(lián)想式的體驗(yàn)，從而增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和歷史使命感；優(yōu)秀的案例能夠?qū)⒖斩吹睦碚撜f教在情境中迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的操作，便于學(xué)生掌握實(shí)際解決問題的知識和專業(yè)技能。案例分析法還能在師生互動中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長，即便案例是固定的，但面對不同的學(xué)生、多元化的思維，其在問答間碰撞出的火花也是各不相同的。因此，案例分析法不僅是公共管理教學(xué)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、提供課堂效率、營造輕松氛圍的有效途徑，也是進(jìn)行課程開發(fā)，課程創(chuàng)新的重要舉措。
三、案例分析法在公共管理教學(xué)中的運(yùn)用的原則。
盡管課堂教學(xué)的效果與教師主體的素養(yǎng)與能力息息相關(guān)，與教學(xué)方式和教學(xué)環(huán)境等都具有直接聯(lián)系，但是，作為一種教學(xué)方法，案例分析法確實(shí)在規(guī)律的共通性上有章可循。下面將從例案例選擇的典型性與針對性、問題設(shè)置的集中性與預(yù)設(shè)性、教學(xué)相長的互動性與合作性等原則具體分析。
1.案例選擇要源于生活，具有典型性和針對性。
現(xiàn)實(shí)生活是案例選取的直接源泉，案例存在于生活的各個(gè)方面，作為專業(yè)人員的教師主要的主要職責(zé)就是慧眼識材。教師應(yīng)當(dāng)具備充分的專業(yè)知識，敏銳的學(xué)術(shù)嗅覺，卓越的概括攫取能力，將既源于生活又高于生活的案例進(jìn)行選擇，通過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的過程抽象出最適合專業(yè)理論教學(xué)的部分，并進(jìn)行加工和再創(chuàng)造。在形成案例文本的過程中，應(yīng)注意對所選材料的甄別，選取最具有典型性的材料、最具有適用性的事件、最具有吸引力的焦點(diǎn)，主動加工并形成專題，同時(shí)需要兼顧案例本身的趣味性和教育價(jià)值。案例的分析還應(yīng)注意針對性。這里的針對性包括兩層含義：其一，要針對學(xué)生的理解能力和水平進(jìn)行案例分析。不要將案例分析的過于復(fù)雜和理論化，要讓學(xué)生身臨其境在案例過程當(dāng)中。其二，要針對專業(yè)理論教學(xué)的'需要拓展案例本身的延伸性教育價(jià)值。一個(gè)案例通過不同視角的分析是可以形成多種教育價(jià)值、實(shí)現(xiàn)多個(gè)教學(xué)目標(biāo)的，案例本身的延伸性和創(chuàng)造性為案例分析制造了較為充分的發(fā)揮空間。但是，不同階段的學(xué)習(xí)會有不同的教學(xué)目標(biāo)側(cè)重，要針對案例服務(wù)于理論教學(xué)需要的原則，具有針對性的分析案例，避免無限延伸和隨意拓展。
2.案例問題的設(shè)置要具備集中性和預(yù)設(shè)性。
由于一則案例包含的信息多元龐雜，因而案例的討論經(jīng)常因?yàn)橹行牡娜狈椭攸c(diǎn)的游移而效率低下，因此，焦點(diǎn)問題的確立成為案例分析中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。所謂焦點(diǎn)，就是將問題集中起來，主要針對某一特定目的進(jìn)行設(shè)置，從而在討論中緊緊抓住學(xué)生的注意力和思考力，從而有效提高案例教學(xué)的功效。案例的問題設(shè)置應(yīng)是提前預(yù)設(shè)的，所謂案例預(yù)設(shè)就是在課堂教學(xué)之前，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和案例特點(diǎn)，預(yù)先計(jì)劃設(shè)置一些問題，問題的中心和答案應(yīng)在教師的預(yù)想和計(jì)劃之內(nèi)，效果應(yīng)該是圍繞教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。預(yù)設(shè)問題可以將理論與案例緊密結(jié)合，可以在課堂討論過程中時(shí)刻把握主題，避免跑題和低效教學(xué)。預(yù)設(shè)性是案例教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)的要求，“凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢”，即便案例再恰切，沒有預(yù)設(shè)的問題和預(yù)設(shè)的引導(dǎo)及點(diǎn)評都不能保證案例教學(xué)的成功實(shí)施。最后，公共管理教學(xué)中的案例分析法的運(yùn)用還要關(guān)注一般教學(xué)過程中重要環(huán)節(jié)是實(shí)施，如案例教學(xué)過程中要關(guān)注教學(xué)相長的互動性與合作性原則，因?yàn)榘咐治鲋袔熒幕ゴ鸷唾|(zhì)疑都是教學(xué)深入的必要環(huán)節(jié)，因而互動性原則和合作性原則不容忽視；教師要關(guān)注教學(xué)后的反思和總結(jié)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，便于進(jìn)一步案例教學(xué)的順利進(jìn)行和積極發(fā)展。在日常教學(xué)中，案例的運(yùn)用和分析看似普遍，但真正將案例分析法恰當(dāng)、科學(xué)、有效、自覺的運(yùn)用，發(fā)揮其最高效應(yīng)的理念和教學(xué)行為尚待完善。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)代案例分析教學(xué)還尚待于系統(tǒng)科學(xué)的完整理論的形成，但公共管理教學(xué)中對其的普遍應(yīng)用無疑是案例分析法的重要重要探索。
矛盾分析法論文篇十
我們總是忙碌，因?yàn)槲覀冊诜比A的都市漂浮，我們卻也盲目，面對矛“盾”，我們選擇了盾，屈服于世俗，懦弱在“盾”的面前，身陷泥潭卻不懂自救，繼續(xù)沉淪！
兒時(shí)，日當(dāng)頭，周遭全是溫暖全是愛，我們曾向靈魂吶喊“我們的愛是天賦的愛，我們愛人勝于愛己”。青澀的清純，是我們手中曾擁有的利矛，我們曾共同用它捍衛(wèi)愛的圣土，曾用它去擊破世俗虛偽冷暖的堅(jiān)盾，我們喜悅過，失落過，感嘆過，但萬般情愫不曾化為鏡中的淚影，因?yàn)槲覀兊膼塾罒o止休，我們的矛永握手中！
日也匆匆，月也匆匆，當(dāng)初的雄心壯志，坦蕩誓言，全猶如鏡中日月，昨日黃花。即便在夢中也不會再現(xiàn)。這是為何，我們手中的矛何時(shí)幻為了盾，這是歲月的演變還是我們的蛻變！如今，我們害怕，害怕愛的付出；如今，我們彷徨，彷徨原點(diǎn)在何方？這不是命運(yùn)，這一切緣于我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)，我們自私，吝嗇我們的愛，我們彼此懷疑，舍不得讓愛無私，我們平日滿口仁義，做時(shí)卻瞻前顧后！
我們從日當(dāng)頭的正午漸漸邁入艷陽殘留的黃昏，而今頭頂只剩漆黑的天，泠泠的夜看不清方向，找不到目標(biāo)。是盾，是盾遮住了這本屬于我們的陽光，我們的光明！無奈，感嘆命運(yùn)的悲哀，無月的夜，已然注定失敗，如若承認(rèn)這個(gè)“事實(shí)”，那我們真的是懦夫了，真的淪為盾的奴隸了！
矛與盾，我重新選擇也是最后的抉擇，我要成為一個(gè)拿著矛的勇士，雖勢單力薄，仍義無反顧，世上無矛不可攻破之盾，我堅(jiān)信于此。把愛放開，讓愛無私，使愛感化冷漠的世界。
夜，終會過去，即便漫長，矛定破盾。其實(shí)在這個(gè)充滿矛盾的世界，只要堅(jiān)信我們的信念，那定會無堅(jiān)不摧。
拿起我們的矛，讓愛無限蔓延！
矛盾分析法論文篇十一
人常說兒童的眼睛是最純潔的他可以洗滌人內(nèi)心的灰塵，兒童的眼睛也是最公正的她可以客觀的反應(yīng)她眼中的美與丑。那天妹妹的一句話讓我看到了一顆純潔的心靈。
那天我到學(xué)校報(bào)名因?yàn)橥瑏淼娜撕芏?，我便帶妹妹去學(xué)校轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，走到大廳時(shí)妹妹突然指著一幅畫對我講：“姐姐，那個(gè)女孩和你長的很像?！薄笆菃幔业挂纯茨膫€(gè)人敢和我長的一樣。”說著我便向前走去想一睹她的真容，“許雪紅?！泵妹幂p輕地說著。這名字有點(diǎn)耳熟，我仔細(xì)的看看簡介的內(nèi)容：江蘇省百名美德少年之一，五年如一日照顧患病的同學(xué)……。
回家后我搜集了關(guān)于她的一些事跡：高敏因身患疾病而導(dǎo)致雙腿殘疾，在這樣的情況下她已經(jīng)放棄了上學(xué)的念頭了，就在她絕望的時(shí)候，一個(gè)人對她說的話讓她有了重新上學(xué)的念頭，她就是許雪紅?！懊刻煸缟夏阕屇愕哪棠贪涯闼偷綄W(xué)校門口我在大門外等你，然后我背著你去教室，我會找班主任讓我們坐同桌的?！辟|(zhì)樸的話隨風(fēng)飄過，誰也沒有放在心里，第二天高敏也沒有到學(xué)校去，中午許雪紅找到了高敏家里“你怎么沒去上學(xué)啊，我在學(xué)校門口等你好長時(shí)間?！备呙舻拖铝祟^，她何嘗不想上學(xué)?可面對著年邁的奶奶她開不了口啊。已經(jīng)不知道有多久了，每當(dāng)看到奶奶佝僂的身影，她想上學(xué)的話一直說不出口。就在那一刻兩雙年輕的近乎瘦弱到透明的手握到了一起，在那一天的中午，附近的人看到了一幅這樣的畫面：一個(gè)年老的佝僂著身子的老奶奶用力的拉著一輛半新的三輪車，三輪車上坐著一個(gè)白皙的瘦瘦的女孩，車旁同樣是一個(gè)瘦瘦的白皙的女孩，她在用力的推著車子……。這一畫面定格在附近人的眼中，一放就是五年。誰也沒有相信過一個(gè)人的善念會保留那么久，久到別人想到高敏就會提到許雪紅，好像她們本就是同一體。
在這五年里她們共同學(xué)習(xí)共同成長，她們一起笑過也一起哭過。她和她都忘不了曾多少次她哭著說：“我不想拖累你了我不上學(xué)了?！薄澳闶桥撤騿?你想讓我做個(gè)言而無信的人嗎?”一次又一次她們擁抱在一起。在替對方考慮的同時(shí)，她們感動了對方也感動了附近的人感動了整個(gè)學(xué)校，學(xué)校掀起了向許雪紅學(xué)習(xí)的高潮：去衛(wèi)生間的路上不再是許雪紅一個(gè)人背著高敏的身影，兩個(gè)甚至三個(gè)女同學(xué)互相攙扶著;高敏沒聽懂的題有同學(xué)專門抄下來去問老師……。
不知道我流了多少眼淚，我是感動而哭嗎?我不知道，我只知道那一刻我看到了天使，心存善念讓她們?nèi)绱嗣利悺?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
矛盾分析法論文篇十二
摘要：和諧的人際關(guān)系，有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，有助于人們的身心健康，有助于人們形成互補(bǔ)，有利于提高人們的工作效率。因此，一定要采取有力的措施，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，加強(qiáng)心理健康教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，努力建立和諧的人際關(guān)系。
關(guān)鍵詞：建立;和諧;人際關(guān)系;措施。
在新時(shí)期，人們不僅希望物質(zhì)生活水平的提高，而且真誠希望精神生活的充實(shí)和高尚，渴望人間充滿真情和愛心，渴望能有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境。建立和諧的人際關(guān)系，對于形成良好的道德風(fēng)尚，提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會和諧，全面建設(shè)小康社會具有十分重要的意義。
人際關(guān)系，是指人們在交往過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的、以情感為基礎(chǔ)的、人與人之間的相互關(guān)系。和諧的人際關(guān)系具有以下特點(diǎn)。
1.心理健康。心理健康是生活滿意度和幸福指數(shù)的重要內(nèi)容。有位心理學(xué)家說過，心理健康在貧困時(shí)代是奢侈品，在發(fā)展中國家是點(diǎn)綴品，在發(fā)達(dá)國家是必需品。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，心理健康必將成為人們的必需品[1]2。和諧的人際關(guān)系，要求交際雙方在心理上應(yīng)該是健康的，具有高尚的交際品德，能夠互相理解、互相信任、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、以誠相待。人是富有感情的，其豐富的內(nèi)心世界需要他人理解并與之共鳴。如果交際的雙方缺乏感情基礎(chǔ)，沒有健康的心理，互相猜疑、互不信任、互不尊重，那么交際雙方就無法融洽，和諧的人際關(guān)系也就無從建立。有的人心理健康，生活愉快，工作順利，家庭幸福美滿;有的人遭遇了挫折，不能正確對待和處理，造成了心理障礙，心情抑郁、冷漠、焦慮，在各種心理困境中不能解脫，最終迷失自我，喪失了事業(yè)追求和人生樂趣[1]1，有的甚至走上了自殺的道路。
2.語言健康。語言是人類最重要的交際工具，在人際關(guān)系中有著重要的地位和作用。美國人把“舌頭”、美元、計(jì)算機(jī)稱為當(dāng)代社會賴以生存和競爭的三大武器，并且把“舌頭”排在首位，可見語言的重要。人們通過使用健康的語言來交流思想和感情，從而引起交際雙方心靈的共鳴。在日常生活中，如果你會說話，言語得當(dāng)，對人誠懇，人際關(guān)系可以和諧相處。如果對人冷漠，使用尖刻訓(xùn)斥的口氣，冷嘲熱諷的語言，必定傷害對方的感情，使之反感，從而引起矛盾，使關(guān)系緊張、不和諧。有的人有時(shí)就是幾句話，造成了悲劇。如東南大學(xué)一位教授、博導(dǎo)因停車時(shí)發(fā)生口角，引發(fā)打架身亡。該教授生前獲得過國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，還不到50歲就死了，實(shí)在可惜。古人說得好:“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒”，這說明在人們的交往過程中，語言的好壞會得到截然不同的兩種效果。因此，人們一定要注意語言要健康、要美，不能使用帶有“暴力”的語言，因?yàn)樗茌p而易舉地劃破人的心靈;“語言暴力”發(fā)于口，卻源于心，它折射出道德修養(yǎng)的缺失。只有飽含深情、真摯親切的話語才能讓人感到和藹可親，才能和諧相處。
3.行為健康。和諧的人際關(guān)系，要求人們的行為是健康的，也是美的;只有健康的、美的行為，才是人際關(guān)系建立過程中最能表現(xiàn)個(gè)性特征的東西，這也是和諧的人際關(guān)系的實(shí)質(zhì)所在。和諧的人際關(guān)系對人們行為的要求是：誠信友愛、相互理解、相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助。如果交際雙方缺乏信任和理解，爾虞我詐、互相攻擊、互相拆臺，則只能惡化人們之間的關(guān)系。人們的相處，是門學(xué)問也是門藝術(shù)，只要保持友善、互助、寬容、和諧的交際心態(tài)，就能處理好人際關(guān)系，團(tuán)結(jié)同志，做好工作。
所謂功能，是指人們在活動過程中所顯示出來的作用或影響。在構(gòu)建社會主義和諧社會中，和諧的人際關(guān)系具有重要的功能。
1.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、產(chǎn)生合力。合力是力學(xué)上的一個(gè)名詞，它指的是若干個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體所產(chǎn)生的總的作用。人們常說的“團(tuán)結(jié)就是力量”、“人多力量大”、“人心齊，泰山移”，講的就是這個(gè)道理。人們之間的關(guān)系健康和諧，就會團(tuán)結(jié)一條心，彼此協(xié)作，智慧就會多，力量就會大?？梢哉f，和諧的人際關(guān)系是形成集體力量的黏合劑，領(lǐng)導(dǎo)、組織、群體的效能寓于和諧的人際關(guān)系之中。構(gòu)建和諧社會，需要建立和諧的人際關(guān)系，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，使建設(shè)者在不同的崗位上團(tuán)結(jié)合作，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。
2.和諧的人際關(guān)系有助于人的身心健康。人的身心健康，包括生理健康和心理健康，這兩者是相互聯(lián)系、相互影響的。一個(gè)人如果在交往中與他人關(guān)系不和諧，矛盾重重，心情就會郁悶，從而影響身心健康，嚴(yán)重的甚至造成心理失常和機(jī)體功能的失調(diào)。和諧的人際關(guān)系能夠?qū)θ藗兊男睦砑扒榫w產(chǎn)生積極的影響，讓人心情舒暢，熱愛學(xué)習(xí)、工作順利和生活愉快。我們知道，人生活在現(xiàn)實(shí)的社會中，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，需要有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境，得到別人的信任、鼓勵(lì)和支持，感受到愛的溫暖，感受到人格的尊重。這樣，心情就會舒暢，身心就會健康。
3.和諧的人際關(guān)系有助于人們形成互補(bǔ)。互補(bǔ)，是指人們之間互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短?；パa(bǔ)，有知識互補(bǔ)和性格互補(bǔ)兩種。知識互補(bǔ)主要是指不同學(xué)科、不同知識的互相補(bǔ)充。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，個(gè)人所掌握的知識就顯得太有限了。因而，在和諧的人際關(guān)系中，每個(gè)人都希望依靠集體的智慧和力量，合眾家之長，使各有專長的人之間產(chǎn)生知識互補(bǔ)行為，這樣，就能大大提高知識的利用率，充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。性格互補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中較為普遍，它能使人們和睦相處，關(guān)系密切。
4.和諧的人際關(guān)系有利于提高人們的工作效率。和諧的人際關(guān)系有助于人們之間感情和思想的交流，增進(jìn)友誼，提高人的活動能力和工作效率。一個(gè)單位如果存在著拉山頭、鬧糾紛、“窩里斗”、互相推諉、互相猜疑、互相拆臺的不良現(xiàn)象，就會內(nèi)耗嚴(yán)重，人心渙散，這種不和諧的人際關(guān)系，不僅嚴(yán)重地影響了工作效率，而且也損害了集體利益。因此，必須建立和諧的人際關(guān)系，促成群體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，大家互相關(guān)心、互相幫助，就能增強(qiáng)集體的凝聚力，提高工作效率。
社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。樹立良好的道德風(fēng)尚、建立和諧的人際關(guān)系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和主要任務(wù)之一，一定要采取有力的措施，搞好這項(xiàng)工作。
1.加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)。指出:“以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任?！盵2]要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新的社會風(fēng)尚。要加強(qiáng)社會公德和以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德建設(shè)，自覺地以社會主義道德來調(diào)節(jié)、規(guī)范自己的行為，并以履行責(zé)任為動機(jī)，使自己的行為具有道德價(jià)值。要大力弘揚(yáng)道德模范榜樣的先進(jìn)事跡，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會上引起強(qiáng)烈反響，這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈，使人們受到教育。加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，這是提高人們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，也是建立和諧人際關(guān)系的有效途徑。
2.加強(qiáng)心理健康教育。人的身心和諧是社會和諧的基本條件。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，各種競爭非常激烈，精神壓力日益加大，一些人難免會受到心理和精神上的沖擊，并產(chǎn)生不同程度的心理糾葛和沖突，由此所產(chǎn)生的心理障礙、心理疾病也逐漸增多，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%。要建立和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會，一定要加強(qiáng)心理健康教育，要倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極進(jìn)取、健康向上的社會心態(tài)。要開展豐富多彩的文娛體育活動，寓心理健康教育于活動之中，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理，消除憂郁感、孤獨(dú)感、失落感等不良情緒[3]151，使其心理健康，心情愉快。
3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史長河中形成和發(fā)展起來的道德中的精華，是中華民族禮儀的總和，它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心。要建立和諧的人際關(guān)系，一定要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠實(shí)守信占據(jù)著極其重要的位置，誠信作為一個(gè)基本的道德要求，在中華文化中已經(jīng)傳承了幾千年，以誠信立人，以誠信立國，以誠信求發(fā)展。和諧的人際關(guān)系應(yīng)該是誠信友愛的關(guān)系，誠信是人與人相處的基本要求，是友愛的前提。沒有誠信，人與人之間就不會有信任和理解;沒有友好關(guān)愛，更無從談社會和諧。
4.開展批評與自我批評。批評與自我批評，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。開展批評與自我批評的目的，是為了堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。恩格斯指出“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)”[4]423。在人民內(nèi)部，要從團(tuán)結(jié)、和諧的愿望出發(fā)，通過開展批評與自我批評，分清是非，消除隔閡，糾正錯(cuò)誤，解決矛盾，從而達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，建立和諧的人際關(guān)系。
5.加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。在黨的xx大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！盵2]全國黨代會的報(bào)告里第一次出現(xiàn)“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的字眼，這一亮點(diǎn)體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。要建立和諧的人際關(guān)系，必須堅(jiān)持以人為本，把理解人、尊重人、關(guān)心人的原則貫穿于思想政治工作的全過程，既注重思想政治教育，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，避免不良心態(tài)積累惡變，引導(dǎo)社會心態(tài)良性變化，幫助人們在潛移默化中達(dá)到心理和諧。要關(guān)注人們多方面的感受和需求，引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格。要把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來[3]153，為群眾辦好事、辦實(shí)事，減少群眾的后顧之憂，充分調(diào)動群眾的積極性，以增強(qiáng)本單位、本部門的凝聚力，努力提高工作效率。
參考文獻(xiàn)：
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[4]馬克思恩格斯全集：第4卷[m].北京：人民出版社，1972.
矛盾分析法論文篇十三
《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》是本科教學(xué)理工科專業(yè)的必修基礎(chǔ)課。該課程旨在培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維和創(chuàng)新能力以及理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決問題的能力。在實(shí)際教學(xué)中有些物理實(shí)驗(yàn)很抽象，直觀性不夠，難于理解，而且學(xué)生常滿足于課堂上學(xué)會的基本儀器操作，不利于學(xué)生的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和對知識的掌握。因此，我們需對傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式進(jìn)行改革。將計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)運(yùn)用到物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，不失為改進(jìn)傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一種新途徑與新方法。
大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的傳統(tǒng)模式為學(xué)生根據(jù)統(tǒng)一排課的實(shí)驗(yàn)課表輪流到規(guī)定的實(shí)驗(yàn)室上課，采用“講解—實(shí)驗(yàn)—報(bào)告”的教學(xué)模式，此種模式形式單一，方法落后，不能緊跟發(fā)展需要，學(xué)生的主觀能動性得不到發(fā)揮，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得不到開發(fā)，不能體現(xiàn)創(chuàng)新教育和個(gè)性化教育的要求。同時(shí),這種教學(xué)方法也使得學(xué)生只是機(jī)械地忙于應(yīng)付實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)報(bào)告與結(jié)果千篇一律，大同小異，這一結(jié)果嚴(yán)重違背了大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的初衷。面對這些現(xiàn)狀，為了提高教學(xué)質(zhì)量和改革教學(xué)手段,幫助學(xué)生更快更好地學(xué)習(xí)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn),利用計(jì)算機(jī)仿真模擬技術(shù)輔助實(shí)驗(yàn)教學(xué)已是當(dāng)今時(shí)代的要求。
二、仿真技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢。
近年來，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，仿真技術(shù)也得到了快速發(fā)展。目前，國際上用于仿真模擬的大型通用軟件包含有ansys，abaqus，nastran，adina，sap等等，這些軟件的優(yōu)點(diǎn)在于通用性強(qiáng)，易于操作，計(jì)算精度高等。不僅能夠解決結(jié)構(gòu)分析問題，還能夠應(yīng)用于電學(xué)，熱學(xué)，電磁學(xué)，聲學(xué)等眾多領(lǐng)域。將仿真技術(shù)引入到大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的優(yōu)勢具體表現(xiàn)為：
1.經(jīng)濟(jì)性。
由于實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)的匱乏,大學(xué)中實(shí)驗(yàn)設(shè)備更新緩慢。仿真技術(shù)的引入為我們提供了簡潔、便利的教學(xué)手段，我們可以利用計(jì)算機(jī)平臺下的仿真實(shí)驗(yàn)?zāi)M真實(shí)實(shí)驗(yàn)，這將在很大程度上緩解學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)不足帶來的設(shè)備更新難題。與此同時(shí)，大學(xué)物理仿真實(shí)驗(yàn)為物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)拓展了新的教學(xué)手段，促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革，符合現(xiàn)代信息化教學(xué)模式的發(fā)展方向。
2.直觀性。
借助仿真軟件模擬大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)，可以得到色彩豐富的物理場分布云圖。以靜態(tài)圖形和動態(tài)視頻形式展現(xiàn)模擬結(jié)果，得到二維或三微的圖形以及視頻圖像，大大提高了物理實(shí)驗(yàn)的可視化程度，能夠?qū)⒊橄蟮奈锢憩F(xiàn)象得以充分展現(xiàn)。使得學(xué)生能夠直觀，準(zhǔn)確的理解實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與物理結(jié)果。對于學(xué)生掌握理論知識，提升自身科學(xué)素質(zhì)具有獨(dú)特優(yōu)勢。
3.高效性。
借助仿真軟件模擬大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)，仿真操作均可在計(jì)算機(jī)上完成，可縮短材料、儀器等的準(zhǔn)備過程，同時(shí)也節(jié)省了材料、設(shè)備等的回收時(shí)間。在仿真操作過程中，學(xué)生們可以輕松的對錯(cuò)誤操作進(jìn)行初始化，對尚未完成的操作選擇節(jié)點(diǎn)存貯，對已得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行調(diào)入回顧，極大地提高了實(shí)驗(yàn)效率。
三、結(jié)束語。
計(jì)算機(jī)仿真實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虮普娴啬M真實(shí)實(shí)驗(yàn)，引入仿真模擬技術(shù)輔助教學(xué),不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又能適當(dāng)?shù)臏p輕授課難度。此外，運(yùn)用仿真教學(xué)手段也是促進(jìn)教學(xué)改革，提高教學(xué)效率的重要途徑。在教學(xué)中，充分利用計(jì)算機(jī)平臺下的仿真技術(shù)優(yōu)勢，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，在實(shí)驗(yàn)課題的選取上注意立足基礎(chǔ)、著眼現(xiàn)代，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)技術(shù)和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，其教學(xué)手段的信息化、網(wǎng)絡(luò)化將是大勢所趨，數(shù)值模擬仿真技術(shù)的綜合應(yīng)用是未來教學(xué)的發(fā)展方向。因此，我們應(yīng)充分利用信息時(shí)代的優(yōu)勢，加大仿真模擬輔助教學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用力度，從而更好地迎接信息化社會對大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)帶來的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
矛盾分析法論文篇十四
寬容是一種品質(zhì)，也是一種教養(yǎng)。寬容是更廣闊的格局，更平和的心境，更柔和的氣質(zhì)。議論文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，那么你知道一篇好的議論文該怎么寫嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“寬容化解矛盾的議論文”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在還沒有去紅鷹拓展中心所辦的少年雄師訓(xùn)練活動之前,我在初一時(shí)參加過學(xué)校所辦的軍訓(xùn)。
在初一的軍訓(xùn)里面我明白了紀(jì)律的重要性，但在三天的拓展訓(xùn)練里，教官讓我明白的人生道理比在一個(gè)星期的軍訓(xùn)里明白的人生道理多得多。在短短三天的時(shí)間里，教官通過各種好玩的游戲讓我們明白團(tuán)結(jié)就是力量、時(shí)間是很寶貴的、隊(duì)員與隊(duì)員之間要互相幫助，互相體諒還有要學(xué)會寬容與饒恕等做人基本的道理。
在很多活動中，我們要學(xué)會動手去做，比如做木筏。木筏是要自己親手做的，兩個(gè)組合成一個(gè)組，每個(gè)隊(duì)員都要發(fā)揮自己的智慧與動手能力。如果每個(gè)隊(duì)員不團(tuán)結(jié)的話，那么做出來的木筏不完整，下水時(shí)大家都會抱著一起死。這正是教官所說的：一分耕耘，一分收獲。只要你付出過就會得到相應(yīng)的回報(bào)。
相信大家最記得的是蒙眼走路這個(gè)活動，這個(gè)活動是考驗(yàn)大家的溝通能力與隊(duì)員之間的信任。雖然每個(gè)人的口頭上都說信任自己的隊(duì)員，但是實(shí)際上還是有點(diǎn)害怕的，怕自己會跌倒，會撞到東西等等。在走的時(shí)候，少不了的就是有些隊(duì)員跌倒、撞樹等，再就是有些指導(dǎo)員手說錯(cuò)方向令隊(duì)員走錯(cuò)，但他們都學(xué)會了去寬容別人，所以他們不會去埋怨指導(dǎo)員。
我們吃飯的時(shí)候，教官都不給我們說話，如果說話就表示你肚子不餓，如果椅子響就代表你不累所以要站著吃。在我們對老師不尊重時(shí)，教官會給我們講大道理，讓我們明白這是不對的。教官還給我們講了一些小故事，讓我們明白我們現(xiàn)在的生活比起山區(qū)沒衣服穿、沒書讀的小朋友好得多、幸福得多。這就是教官們給我的體會。
大海因?yàn)閷捜荩兊煤棋珶o邊;天空因?yàn)閷捜?，云彩綿綿而美麗動人;山峰因?yàn)閷捜?，匯集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。人——應(yīng)該學(xué)會寬容，才能放出異彩。
法國大作家維克多雨果曾經(jīng)說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
有些人認(rèn)為，寬容是懦夫的行為，這種想法就大錯(cuò)特錯(cuò)。懦夫是自己的利益受到傷害而不敢只言片語的人才是懦夫，貪生怕死，為敵賣命的人才是懦夫。懂得寬容的人，是從大局出發(fā)，考慮全局利益的人。
清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而局，因葉家無理霸占張家三遲地方，張家就寫信給在外的張英，張英回復(fù)到：千里家書只為墻，再讓三遲又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。張家按信中的意思退后三遲，葉家也慚愧地退后三遲。足以證明，寬容能化解人與人之間的恩怨。
如果兩家恩怨是小事，那國家安危就是大事了。
戰(zhàn)國時(shí)期，將軍廉頗一直對比自己地位高的藺相如很是不服，處處刁難，藺相如為了不使兩人之間再有恩怨，不使敵國乘虛而入，危害國家，危害人民?？偸翘幪幦套專瑢捜??？梢姡瑢捜菽苁箛遗d旺。
寬容，能化解人與人之間的恩怨;寬容，能是事業(yè)發(fā)達(dá);寬容，能使國家繁榮昌盛。讓我們學(xué)會寬容，讓民族，讓國家更加興旺發(fā)達(dá)吧!
有一位名人說過：“小溪的美麗源于清澈，天空的美麗源于澄凈，心靈的美麗源于寬容?！睂捜菔且环N快樂，只要你寬容別人，自己就會得到快樂。
曾有過這樣一個(gè)故事：有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽一聲，刀子立即把臉給刮破了。正當(dāng)理發(fā)師十分緊張、不知所措的時(shí)候，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹可親地說：“這并不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。
在周總理的身上，我也學(xué)會了寬容，而且我還獲得了許多的快樂。
我最喜歡喝豆?jié){了，平時(shí)都吃粥，我特別討厭?？墒窃诮裉?，媽媽知道我好久沒吃豆?jié){了，就幫我和妹妹買了兩杯豆?jié){。我起床的速度比妹妹還慢，妹妹就先去吃早餐了。我卻慢吞吞地刷牙洗臉，等我去吃早餐時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的豆?jié){不見了。我轉(zhuǎn)過頭去看妹妹，發(fā)現(xiàn)桌子上有兩個(gè)碗，而妹妹正吃得津津有味。我想：每個(gè)人都只有一個(gè)碗，她怎么會有兩個(gè)碗呢?難道她拿我的豆?jié){去喝?但我站起來時(shí)，妹妹喝完了豆?jié){，主動走過來，坦白地說：“姐姐，我喝了你的豆?jié){，那是因?yàn)閯倓偽液攘艘煌攵節(jié){，覺得太甜、太好喝了，所以我忍不住拿了你的豆?jié){去喝。真是對不起!我咽了一口水，心想：既然自己主動承認(rèn)錯(cuò)誤，我還是不追究了。可是這是我心愛的豆?jié){呀!但我又轉(zhuǎn)念一想：以前我弄壞了妹妹心愛的圓珠筆，但她卻寬容了我呀!誒，我原諒她吧!我忍了一會兒，說：“算了，我不會怪你的!”結(jié)果妹妹聽后，拿了自己的零花錢出門去了。
過了一會兒，她回家了，買了兩杯豆?jié){給我喝。我愣住了，可我還是與妹妹一起喝了這兩杯豆?jié){。頓時(shí)，我覺得這兩杯豆?jié){比任何豆?jié){都甜啊!
“宰相肚里能撐船。”是啊!只要你寬容別人，就會得到快樂的!
寬容是什么?寬容是一種修養(yǎng),更是一種美德.寬容不是膽小怕事,而是海納百川的大度，我們要學(xué)會寬容.
寬容,即原諒他人的過錯(cuò),不耿耿于懷,不錙銖必較,和和氣氣,做個(gè)大方的人.寬容如水般的溫柔,在遇到矛盾時(shí),往往比過激的報(bào)復(fù)更有效.它似一泓清泉,款款抹去彼此一時(shí)的敵視,使人冷靜、清醒.
寬容,不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失,還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的.心.心平如水的寬容,已是難得;雪中送炭的寬容,更可貴,更令人感動.寬容,能融化彼此心中的冰凍,更將那股愛的熱力射進(jìn)對方心中.在這充滿競爭的時(shí)代,人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容,也就是選擇了關(guān)愛和溫暖,同時(shí)也選擇了人生的海闊天空.
寬容是一首人生的詩.至高境界的寬容,不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對某件事的處理上,而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度.寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛,而是對天地間所有生命的包容與博愛.
對于小過失,小錯(cuò)誤,你可以快樂地寬容對方.但對于大過失,大錯(cuò)誤,就要考慮清楚.寬容并非包庇,隱瞞,而是幫助.
寬容本身也是一門學(xué)問.寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己,寬以待人”.輕易原諒自己,那不是寬容,是懦弱.“寬以待人”,也要看對象,寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的人,是放縱.
寬容,紛繁的生活才變得純凈;寬容,單調(diào)的生活才顯得鮮麗.寬容賦予了生命多么美麗的色彩!
寬容的魅力之大讓人著迷，讓我們學(xué)會寬容。
江海因?yàn)閷捜?，娟娟溪流而浩瀚無邊;高山因?yàn)閷捜荩?xì)沙塵土而巍峨連綿;藍(lán)天因?yàn)閷捜?，彩霞絢爛而美麗動人;田野因?yàn)閷捜?，曲折小路而妙趣橫生。
人，應(yīng)該學(xué)會寬容別人，才能放出異彩。有的人認(rèn)為，寬容是懦夫的行為。這種看法就大錯(cuò)特錯(cuò)。其實(shí)這兩者之間存在著本質(zhì)的區(qū)別。懦夫是當(dāng)集體、國家、社會的利益、尊嚴(yán)遭到無理傷害而忍氣吞聲的行為。面對一千多個(gè)不平等條約而唯唯諾諾的腐敗清政府才是懦夫;經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打、貪圖榮華富貴的叛徒才是懦夫;為敵人賣命效勞的傀儡才是懦夫——懦夫的行為只能使邪惡更加囂張。而懂得寬容的人，從不計(jì)較個(gè)人的得失，他們從大局出發(fā)，考慮全局的利益。清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無理霸占了漲價(jià)三尺地方，張家寫信告訴了在外的張英，于是張英馬上回信，他在信中寫道：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埣业娜税残诺囊馑纪俗屓吆?，葉家也慚愧地后退三尺。試想，張穎如果沒有寬容豁達(dá)的胸襟，執(zhí)意要奪回三尺地，定會激化兩家的矛盾，結(jié)下深仇大恨。張英正是用寬容的力量讓兩家和好。如果說兩家的恩怨是小事，那么國家的安危就是大事了。將軍廉頗對比自己官高的藺相如很是不服，處處刁難，傲慢無禮。而藺相如為了不使兩人產(chǎn)生沖突，使敵國趁虛而入，危害國家、人民、總是忍讓、寬容，使國家安定?？梢姡瑢捜莸牧α靠梢跃S護(hù)國家的安危。寬容，是峻巖勁松，使人愈壓愈堅(jiān)。古語說：有容乃大，能讓為高。寬容了別人，也就是寬容了自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍(lán)天。讓我們擁有寬容的心靈吧，應(yīng)為寬容產(chǎn)生的力量是巨大的。
寬容。能化解人與人之間的恩怨;寬容，能使事業(yè)興旺發(fā)達(dá);寬容，能使祖國和諧繁榮。
矛盾分析法論文篇十五
老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭?！辈恍霍[，不驕不躁，不爭不執(zhí)，此乃大善之境也。然而，人畢竟不是水，無法進(jìn)入大善之境。于是，幾十年前的愛琴海岸，潘多拉打開了魔盒帶給人間嫉妒與仇恨。
仇恨是世界上最可怕的情感，它可以摧毀世界。幾千年的人類文明，少不了仇恨的產(chǎn)生，卻又為何能源遠(yuǎn)流和呢？這就是心存善念帶給我們的更大寶藏。
有些仇恨來源于嫉妒，所以會有龐涓、孫臏之爭和周瑜“既生瑜，何生亮”的仰天長嘆。嫉妒是很正常的，但是當(dāng)嫉妒上升為仇恨，事情的性質(zhì)也在悄悄地發(fā)生變化。在處理這一問題上，藺相如可以做為一個(gè)典范了。他用他的寬容無爭感化了廉頗，最終以“負(fù)荊請罪”化解了地珍仇恨，結(jié)為“刎頸之交”。如果藺相如沒有寬廣的胸懷，二人相爭必會危害到國家的安全，產(chǎn)生不堪設(shè)想的后果。由此可見，仇恨終究敵不過一顆寬容的心。而擁有寬廣胸懷的人，也一定不會再去傷害別人。
如果覺得生活不順而產(chǎn)生仇恨，那就擁有一顆感恩的心吧。將別人的輕視當(dāng)作是對自己的磨礪，將自己的不幸當(dāng)作是一次挫折教育，將生活的痛苦當(dāng)作是人生的激勵(lì)……懷著一顆虔誠的感恩之心，就不會看到生命中的仇恨。
學(xué)會感恩，心存善念，我們才不會去傷害別人，為難自己。微笑面對每一天的朝陽，我們可以做大善之人。
2善念。
世界上存在絕對的事物，絕對的壞事物卻是不存在的。一名美國逃犯駕車路過起火樓房，兩次沖進(jìn)火海救出四名孩子，是什么讓他心中的怨恨和不滿轉(zhuǎn)瞬消除，作出英雄的舉動，是他心中始終不泯的善念。
善念是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人看到生活的希望；善念是冬日里的一股陽光，使孤苦無依的人感到心靈的慰藉；善念是憂傷日子里的一股春風(fēng)，為人輕輕撫去心中的愁云；善念就是紫羅蘭，即使被人踩扁，卻把清香留在別人的腳底下。
善念需要有好的社會規(guī)則。在興風(fēng)作浪、局勢動蕩的社會中，人們的善念往往是邪惡的俘虜。邪惡成為主導(dǎo)，善念就會認(rèn)為是邪惡。在人吃人的社會中，一個(gè)人的善念注定被人打敗成為別人的俘虜；而在一個(gè)歌舞升平，其樂融融，人民安居樂業(yè)的'社會中，良好的社會規(guī)則使人們沐浴著安樂的清風(fēng)，分享安樂的雨露，人們的善念便會得到最大發(fā)揮，善成為惡的主人，人們的善念永續(xù)，人類的繁衍永續(xù)。
善念需要有良好的社會規(guī)則。楚大夫屈原心存善念，卻被人污蔑，因?yàn)闆]有良好的社會規(guī)則。于是，屈原的善念變成了留在汨羅江畔的一串串沉痛的叩問，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。屈原的善念終和濤濤的汨羅江水融為一體，奔涌而去。
善念需要良好的社會規(guī)則來維護(hù)。李密膾炙人口的《陳情表》給我們描繪了一個(gè)在穩(wěn)定的社會中，“沐浴清化”“伏惟朝以孝治天下，凡在古老，猶蒙衿育”，所以才能“以供養(yǎng)無主，辭不賦命”，“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”。
良好的社會規(guī)則是發(fā)揮善念的社會條件?！爸挥腥巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界才會變成美好人間”，善的存在，又是社會發(fā)展的重要推動力。只有在良好的社會規(guī)則下，人才能發(fā)揮自己的善念，“申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”的大同世界才會出現(xiàn)。
心存善念，共創(chuàng)良好的社會規(guī)則，我們的民族才會強(qiáng)盛不衰，我們的世界才會和平美麗。
“在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。”這是英國哲學(xué)家羅素所說。善良是人性的光輝，是最讓人感到溫暖，感動的行為這是誰都明白的道理，可是當(dāng)今社會，善良反被誣陷。
20xx年6月15日，四川達(dá)州城區(qū)正南花園附近，65歲的蔣婆婆出門散步，突然，腳一滑，失足摔倒在地，造成了大腿根部粉碎性骨折，當(dāng)時(shí)蔣婆婆坐在地上，看見樓下有幾個(gè)玩耍的孩子，便拼命朝那幾個(gè)孩子喊道：“小娃兒，過來幫我扶起來一下嘛!”幾個(gè)玩耍的孩子聽到呼喊聲后，慌忙趕來想扶起老奶奶，沒想到，一個(gè)小朋友剛扶著她胳膊時(shí)，蔣婆婆一下子把這個(gè)9歲的孩子死死抓住不放，說是這個(gè)孩子，推自己摔倒的。事后，人們把蔣婆婆送到醫(yī)院，經(jīng)過治療后，蔣婆婆的總共花去醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等2萬余元。蔣婆婆及家人堅(jiān)持稱是被三個(gè)孩子撞到的的，并堅(jiān)決要小朋友家長賠醫(yī)療費(fèi)。幾個(gè)家長覺得很委屈，老婆婆的家人竟背著她找到其中一位家長江先生家。將老人丟下就走，揚(yáng)言不賠醫(yī)藥費(fèi)老人就不離開，一直住在他家。直到后來，江先生和其他幾位家長舉牌尋找目擊證人，幾個(gè)目擊者愿意做證后，這事才告一段落。
老婆婆摔倒到底要不要扶？難道孩子尊老愛幼有錯(cuò)嗎？為此，人們發(fā)表了五花八門的意見，有的說：“最好有證人，不然不扶?！庇械恼f：“要扶，這是中華人民的美德。”有的說：“我們扶得起老人，擔(dān)扶不起責(zé)任?！?BR> 我說，不管怎么說，我們都是要扶的，即使被敲詐勒索，也要扶。做善良的人，就要擁有一顆善意和寬容的心，嚴(yán)于律己，寬于待人，才會擁有灑脫和淡然的情懷；才會在陰雨綿綿的時(shí)節(jié)擁有一方燦爛晴空。只有心存善念，世界才美好，人們才能愉快的生活，相處。
我是多么熱切地期望，我所處的世界充滿愛，充滿陽光和鮮花。我要向全世界呼吁：心存善念是大愛！
4心存善念,在感恩中成長。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄趁剿黃之機(jī)發(fā)展勢力，在曹操挾天子以令諸侯之后，諸葛亮受到劉備邀請出山，從此登上了歷史的舞臺。
諸葛亮在《三國演義》中被刻畫成了智慧的化身，為了報(bào)劉備的賞識之恩，甘愿為蜀國奉獻(xiàn)了大部分的生命，他竭盡忠誠為其效力，輔佐后主忠心不二。
劉備求賢心切，三次親到臥龍崗，敦請諸葛亮出山相助，諸葛亮本不愿聞名于諸侯，系因戰(zhàn)火頻繁，生靈涂炭，答應(yīng)助劉備平定天下。
在天下三分時(shí)，劉備逝世，在臨終前曾說過：“如果阿斗不能，則由你來代理國家?！钡捎谥T葛亮心存感恩之念，一直扮演著忠心不二的形象。
在《三國演義》中諸葛亮的感恩之情自出山了后一直都是貫穿全書的，諸葛亮的智慧，感恩貫穿在我的暑假之中。從《三國演義》中，我認(rèn)識到“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，所以我們應(yīng)該認(rèn)識到在生活中，親人對我們的恩情。
在現(xiàn)代社會，大多數(shù)的子女與父母之間存在代購，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該多讀讀《三國演義》，品味諸葛亮的忠心，我們應(yīng)該思考，諸葛亮因?yàn)閯涞馁p識而奉獻(xiàn)一生，那我們應(yīng)不應(yīng)該對父母存有感恩之心？諸葛亮為了蜀國，曾經(jīng)舌戰(zhàn)群儒，為蜀國贏了一份大好河山，為老百姓創(chuàng)造了安居樂業(yè)的環(huán)境在被司馬懿用計(jì)謀散發(fā)了一份降書時(shí)，以至于被阿斗視為謀反之時(shí)，他沒有坐上皇位，仍是那樣忠心耿耿地輔佐阿斗，所以他度過了那一劫，因?yàn)樗母卸?，他又博得了后主的信任，他的?zhí)著，他的感恩，讓他最終沒有回到南陽，而將生命的終點(diǎn)定在了五丈原，雖然如此，但他的英名流傳千古，他的出師表成了歷代王朝統(tǒng)治者所奉承的文章，他因?yàn)楦卸鳎猿晒Α?BR> 讓我們在感恩中成長，感謝我們的親人，讓我們意識到諸葛亮視被劉備賞識為大恩，而父母為了我們奉獻(xiàn)后半生，那么我們就應(yīng)該心存善念。
不要再生活在爾虞我詐的環(huán)境，讓我們心存善念，在感恩中成長，那我們一定能成為棟梁之材。
矛盾分析法論文篇十六
為貫徹上述實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念，我們物理實(shí)驗(yàn)室不斷改革教學(xué)方案，并在本科教學(xué)過程中實(shí)踐應(yīng)用，效果較好。
1．1構(gòu)建省內(nèi)一流的多功能、多層次、開放型物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺。
物理實(shí)驗(yàn)室提出著力構(gòu)建多功能、多層次、開放型物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)大平臺的建設(shè)思路，并將這一思想確定為物理實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)目標(biāo)。物理實(shí)驗(yàn)室不但要具有一流的師資隊(duì)伍、一流的辦學(xué)條件、一流的改革成果和一流的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還要高標(biāo)準(zhǔn)地建成多功能、多層次、開放型的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大平臺。該平臺由“好奇心喚醒平臺”、“實(shí)踐素質(zhì)與應(yīng)用能力養(yǎng)成平臺”、“應(yīng)用創(chuàng)新與探索實(shí)踐平臺”三個(gè)功能目標(biāo)清晰的實(shí)驗(yàn)平臺組成。三個(gè)子平臺分別發(fā)揮各自不同的作用，其中“好奇心喚醒平臺”的功能是:激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)的好奇心和興趣，催生獲取知識的原動力，深化理解物理思想和物理概念，為后續(xù)物理理論課與實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)?！皩?shí)踐素質(zhì)與應(yīng)用能力養(yǎng)成平臺”的功能是:針對不同專業(yè)學(xué)生，通過不同實(shí)驗(yàn)及其在生產(chǎn)實(shí)踐中不同的應(yīng)用來培養(yǎng)學(xué)生掌握物理實(shí)驗(yàn)基本知識、基本方法和基本技能，提高發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。作為實(shí)踐素質(zhì)與應(yīng)用能力的養(yǎng)成環(huán)節(jié)，采取開放式的教學(xué)模式，為學(xué)生提供一個(gè)自由、自主、自覺學(xué)習(xí)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識、應(yīng)用精神和應(yīng)用能力?！皯?yīng)用創(chuàng)新與探索實(shí)踐平臺”(針對相對較優(yōu)秀的學(xué)生開設(shè))的功能是:大力開展素質(zhì)教育，開闊學(xué)生眼界和思路，提高學(xué)生對實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)的綜合運(yùn)用能力;同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生們的競爭意識、合作與協(xié)作能力以及團(tuán)隊(duì)精神，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供強(qiáng)有力的支撐。
1．2循序漸進(jìn)，構(gòu)建“進(jìn)階”式教學(xué)體系。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，按照綜合交叉、有機(jī)結(jié)合、整體優(yōu)化的原則，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的綜合性與設(shè)計(jì)性，進(jìn)一步提高學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將過去的力、熱、電、光、近代物理等實(shí)驗(yàn)整合為“基本測量實(shí)驗(yàn)”、“驗(yàn)證性”、“技術(shù)性”、“綜合性”和“設(shè)計(jì)性”五種類型實(shí)驗(yàn)，形成從低到高、從基礎(chǔ)到綜合、從基本能力到綜合能力培養(yǎng)逐級提高的“進(jìn)階”式實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和難易程度“層次加深、步步登高”，使學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)，系統(tǒng)地掌握物理實(shí)驗(yàn)知識和技能。同時(shí)也為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，提供給學(xué)生足夠多的、多方面的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目供學(xué)生進(jìn)行自由選擇，實(shí)驗(yàn)室開設(shè)了24個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，一本和二本(a)學(xué)生可以根據(jù)興趣從中選擇20個(gè)，二本(b)學(xué)生選擇12個(gè)。這種開放式實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ郊ぐl(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)物理實(shí)驗(yàn)的積極性，使學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能和工程實(shí)踐能力得到進(jìn)一步的鍛煉與提高。通過一系列邏輯上嚴(yán)密、操作過程嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)果要求準(zhǔn)確嚴(yán)格的技能培訓(xùn)物理實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，達(dá)到初步養(yǎng)成其科學(xué)素質(zhì)的目的。
1．3注重經(jīng)典與現(xiàn)代相結(jié)合，更新實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。
在充實(shí)、改進(jìn)原有實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的同時(shí)，淘汰一些操作簡單、內(nèi)容陳舊的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，精選出一些物理基本概念、實(shí)驗(yàn)方法突出的典型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。引入新技術(shù)和現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)手段拓展實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。如:液晶電光效應(yīng)的研究、微波模擬光和x射線的特性、光纖位移傳感器的原理與使用等應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)中，增加了物理實(shí)驗(yàn)的內(nèi)涵，拓展了學(xué)生的視野。納入一些具有時(shí)代氣息的、與生產(chǎn)實(shí)踐或科研密切相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，增加設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，給學(xué)生留有較大想象與拓展空間。做到物理實(shí)驗(yàn)不僅在時(shí)間與空間上的開放，更重要是在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上進(jìn)行開放，充分體現(xiàn)開放式教學(xué)的靈活性、豐富性和拓展性。
1．4以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，大力推進(jìn)應(yīng)用型教學(xué)。
高水平的實(shí)驗(yàn)研究始終是實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有力支撐，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的動力源泉。我們在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)習(xí)與應(yīng)用結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)中應(yīng)用、應(yīng)用中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新精神。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中提出一些應(yīng)用性的小題目供學(xué)生討論和研究。例如:在“霍爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)”中，提出如何將霍爾器件用于汽車?yán)锍逃?jì)的設(shè)計(jì)?在“聲速測量”實(shí)驗(yàn)中，如何用聲波測量距離和定位?在“光纖傳感器實(shí)驗(yàn)中”，提出如何用光纖傳感器測量壓力、溫度、楊氏模量和儲油罐液面的高度等。其中有一些研究內(nèi)容較深入的題目已獲得學(xué)校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革立項(xiàng)的資助。通過啟發(fā)與引導(dǎo)，把應(yīng)用型教學(xué)的思想貫穿各級物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的始終。
1．5建設(shè)網(wǎng)上物理實(shí)驗(yàn)虛擬環(huán)境，為學(xué)生提供現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段。
為了提高實(shí)驗(yàn)室的開放層次，擴(kuò)大開放的覆蓋面，利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，為學(xué)生提供更多的現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段，實(shí)驗(yàn)室建設(shè)了網(wǎng)上虛擬物理實(shí)驗(yàn)。利用flash軟件實(shí)現(xiàn)真實(shí)實(shí)驗(yàn)的虛擬，學(xué)生可通過網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行遠(yuǎn)程操作，并完成相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。這一實(shí)驗(yàn)環(huán)境的建設(shè)為學(xué)生提供了全新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，可幫助學(xué)生實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)、自學(xué)和擴(kuò)展知識面，深化理解物理知識，提高實(shí)驗(yàn)技能。
1．6設(shè)立應(yīng)用創(chuàng)新實(shí)踐課程，實(shí)行學(xué)生的“個(gè)性化”培養(yǎng)模式。
為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與應(yīng)用能力，給學(xué)生提供創(chuàng)新訓(xùn)練環(huán)境與條件，實(shí)驗(yàn)室除建有物理演示室、大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)各室、自學(xué)室等基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室外，還建有大學(xué)生創(chuàng)新與應(yīng)用實(shí)踐平臺，把選拔人才與培養(yǎng)人才緊密結(jié)合起來。宗旨是創(chuàng)立一個(gè)開放、流動、聯(lián)合的創(chuàng)新和研究環(huán)境，選拔學(xué)有余力的優(yōu)秀本科生以多種方式來實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)學(xué)科交叉，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、較強(qiáng)的應(yīng)用能力，并且具有一定創(chuàng)新意識、科學(xué)實(shí)踐能力、科學(xué)觀察力的全面發(fā)展的應(yīng)用型人才［6］?！皯?yīng)用”是我校教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是學(xué)生獲得駕馭知識的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和科學(xué)觀察力，以及培養(yǎng)工程實(shí)踐能力的實(shí)踐性、綜合性的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。21世紀(jì)高校培養(yǎng)的學(xué)生既要有“知識”、有“能力”，更要有使知識和能力得到充分發(fā)揮的“素質(zhì)”，只有把這三個(gè)方面有機(jī)地融合在一起，才能培養(yǎng)出應(yīng)用型人才。
1．7區(qū)分不同層次學(xué)生考核重點(diǎn)，推行多元化考核方法。
改革大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)考核制度和考核方法，將一本、二本學(xué)生的考核重點(diǎn)區(qū)分開，根據(jù)不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平分別制定，以利于提高學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)的主動性和自覺性?？己朔椒ㄗ鳛榻虒W(xué)評價(jià)的重要手段，對學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。我們長期堅(jiān)持、積極探索考試方法的改革，逐步建立了有利于提高學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的主動性和自覺性的、多元化實(shí)驗(yàn)考試模式，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2結(jié)束語。
這些年，我們秉承學(xué)校的“大德育、大工程、大實(shí)踐”三大教育理念，堅(jiān)持以培養(yǎng)“綜合素質(zhì)高、實(shí)踐應(yīng)用能力強(qiáng)”的高水平人才為目標(biāo)，不斷加強(qiáng)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，積極探索和嘗試新的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方案，并在平時(shí)的教學(xué)過程中實(shí)踐應(yīng)用，實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量有了顯著提高。在以后的實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，我們還將讓學(xué)生積極主動地參與到實(shí)驗(yàn)教學(xué)和相關(guān)項(xiàng)目的研究過程中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。
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