心得體會(huì)是對(duì)自己過(guò)去行為和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)行動(dòng)的指導(dǎo)。寫(xiě)心得體會(huì)的時(shí)候，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和樣例，從中學(xué)習(xí)和吸取經(jīng)驗(yàn)。在這些范文中，我們可以看到作者對(duì)自己思考和體驗(yàn)的真誠(chéng)表達(dá)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇一
我們的祖國(guó)——中國(guó)，有著悠久的50歷史。在這5000年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國(guó)人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國(guó)人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán)，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪，因?yàn)槲沂茄S子孫!
肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱，中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。
現(xiàn)在，新的中國(guó)將要由我們建設(shè)，為了中國(guó)之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇二
通過(guò)本期青年大學(xué)習(xí)的課程，讓我對(duì)民主有了更深刻的認(rèn)識(shí)，一人一票并不是完美的民主，民主并不存在唯一的模式，而社會(huì)主義的民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛最真實(shí)最管用的民主；社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家做主，我們的民主和西方的民主最根本的區(qū)別是如何認(rèn)識(shí)人民這個(gè)概念，歷史是人民書(shū)寫(xiě)的。只有我們黨才能真正做到以人民為中心，為人民某幸福，這才是真的民主。
本期青年大學(xué)習(xí)的主題為民主。劉偉老師利用“投票悖論”告訴我們西方模式的“一人一票”并不是完美的民主制度，也不存在一個(gè)唯一的民主模式。鞋子舒不舒服只有腳知道，并且要走兩步才知道。
正如習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志，保障人民權(quán)益，激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家做主。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是一個(gè)全過(guò)程的民主，可以一代接著一代干；是為全體人民謀福利，所以可以起到凝心聚力的作用。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇三
一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，讓人們重溫了很多概念，“公共衛(wèi)生”就是其一。公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展得如何？公共衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)得怎樣？公共衛(wèi)生力量是否強(qiáng)大？這些問(wèn)題在很大程度上關(guān)乎疾病預(yù)防，更關(guān)系每個(gè)人的生命健康。最近，有媒體在多地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)公共衛(wèi)生存在一些發(fā)展“梗阻”。如招生，自愿報(bào)考公共衛(wèi)生專業(yè)的少，其他專業(yè)調(diào)劑的多；如就業(yè)，真正從事公衛(wèi)工作的少，選擇與臨床有關(guān)的多；如工作，干的活不被重視，認(rèn)為“沒(méi)錢(qián)，沒(méi)地位，沒(méi)前途”;如隊(duì)伍建設(shè)，公衛(wèi)崗位人員收入待遇低、心理落差大，人才流失嚴(yán)重、隊(duì)伍不穩(wěn)。
專業(yè)不受“待見(jiàn)”、工作存在“成見(jiàn)”、心態(tài)頗有“偏見(jiàn)”，公衛(wèi)發(fā)展的困境可見(jiàn)一斑，而歸根結(jié)底是人們還沒(méi)有扭轉(zhuǎn)重治療輕預(yù)防的健康觀念。疫情發(fā)生后，公共衛(wèi)生工作開(kāi)展得如火如荼，效果顯著。
但是疫情過(guò)后，如何繼續(xù)加強(qiáng)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，避免“病來(lái)重視，病去忽視”，值得深思。這需要從問(wèn)題中出發(fā)、從短板處著手。不可否認(rèn)，這次疫情暴露出我國(guó)在重大疫情防控體制機(jī)制、公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系等方面存在明顯短板。比如，財(cái)政對(duì)公共衛(wèi)生的投入仍有不足、從事公衛(wèi)工作的專業(yè)人才薄弱、公衛(wèi)事業(yè)建設(shè)的社會(huì)力量有待激活等等，這些涉及到人、財(cái)、物、機(jī)制等方面的空隙都亟待填補(bǔ)。立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持平戰(zhàn)結(jié)合，需要完善疫情防控機(jī)制、健全公共衛(wèi)生管理體系、推動(dòng)工作力量向一線下沉。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇四
拿破侖曾言：“中國(guó)，那是一個(gè)沉睡的巨人，別弄醒它!因?yàn)樗恍褋?lái)就會(huì)震動(dòng)世界。”
是的，沒(méi)錯(cuò)，中國(guó)是一個(gè)沉睡的巨人，因?yàn)樗澈筇N(yùn)藏著獨(dú)特的中華文化。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它給予了無(wú)數(shù)的炎黃子孫精神上的支持。但是，日漸強(qiáng)大的中國(guó)，隱藏著巨大的危機(jī)——“去中國(guó)化”。
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之一，是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。這部小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻為主線，演繹了中華文化不朽的傳奇?！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是思想內(nèi)容上還是藝術(shù)表達(dá)上都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色?！都t樓夢(mèng)》擁有如此高的地位，卻因我們追捧時(shí)尚潮流而忽視了這部意義非凡的文學(xué)巨典。我們應(yīng)當(dāng)給予它傳承與創(chuàng)新，否則就會(huì)在“去中國(guó)化”中漸行漸遠(yuǎn)了。
傳承中華文化，勿忘初心。我們似乎走得太遠(yuǎn)，卻忘記了為什么而出發(fā)。一味追求外國(guó)新鮮的“韓劇”“美劇”，卻忽略了本土的“粵劇”“京劇”，這無(wú)疑是對(duì)中華文化的一種打擊。祖先留給我們的文化，是他們用自己的智慧和雙手創(chuàng)造出來(lái)的，我們應(yīng)該好好傳承，而不是否定它。我們本國(guó)都擁有的東西，為什么要舍近求遠(yuǎn)去觀看外國(guó)的劇目呢。當(dāng)然，我并不是反對(duì)外來(lái)文化，我是希望中華文化能得到很好的延續(xù)與傳承。傳承中華文化，需要正確對(duì)待外來(lái)文化，勿忘初心，這是作為中國(guó)人對(duì)中華文化最起碼的尊重。
傳承中華文化，應(yīng)在保留精髓的同時(shí)不斷求新。佩特羅尼烏斯在《殘屬集》中寫(xiě)道：“大自然的力量不在于一成不變地保持固定方式，而在于經(jīng)常改變自己的法則。”那真正不變的，會(huì)被無(wú)情地拋棄，以積極改變的狀態(tài)融入時(shí)代潮流的，才會(huì)真正為人們所用。比如，燒瓦是一門(mén)技術(shù)活，各環(huán)節(jié)時(shí)間絕對(duì)不能省。這個(gè)行業(yè)勞動(dòng)量大，賺錢(qián)少，對(duì)年輕人徹底失去了吸引力。燒瓦這一行業(yè)被毫不留情地淘汰，它的不變成了它走向消失的墓志銘。我們可以試想一下，如果對(duì)燒瓦進(jìn)行改造創(chuàng)新，保留其精髓，那么燒瓦既可以得以延續(xù)又不至于消失。
傳承中華文化，應(yīng)賦予中華文化時(shí)代色彩與生命力。風(fēng)花雪月，原指古典文學(xué)作品里描寫(xiě)的四時(shí)美景，后以此比喻堆砌辭藻、內(nèi)容貧乏的詩(shī)文;也指花前月下，男女浪漫的愛(ài)情。從古典文學(xué)的解釋到現(xiàn)在的解釋，多了時(shí)代感，詞性也更偏向褒義，值得肯定。它的生命力不是來(lái)自字面的變動(dòng)，而是在于內(nèi)涵的不斷豐富與發(fā)展。傳承中華文化，應(yīng)為其注入時(shí)代色彩與生命力，賦予中華文化更壯闊和遼遠(yuǎn)的時(shí)代內(nèi)涵。
傳承中華文化，不讓“去中國(guó)化”侵蝕我們中華民族的靈魂，是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。傳承中華文化，綻放中國(guó)風(fēng)采，讓中國(guó)繼續(xù)在世界民族之林揚(yáng)帆起航吧!
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇五
推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化有多重要？推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
現(xiàn)在我國(guó)越來(lái)越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德品質(zhì)的繼承和弘揚(yáng)，而文化的傳播要從娃娃抓起，越來(lái)越多的國(guó)學(xué)班應(yīng)運(yùn)而生，就連小寶寶去的“淘氣堡”都會(huì)舉行國(guó)學(xué)教育比賽等活動(dòng)，大學(xué)校園里，穿著漢服的學(xué)生也越來(lái)越多；電視節(jié)目中，關(guān)于國(guó)學(xué)的節(jié)目也越來(lái)越多，中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和宣揚(yáng)體現(xiàn)在我們生活中的方方面面。
作為基層社區(qū)工作者，我們更應(yīng)該把傳統(tǒng)文化的教育在社區(qū)進(jìn)行大力的宣傳，把美好的中國(guó)傳統(tǒng)道德品質(zhì)宣傳出去，就像習(xí)近平總書(shū)記指出的只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇六
國(guó)家之神，文以鑄之，國(guó)民之魂，文以化之。習(xí)近平曾在“七一”講話中提到文化自信，并指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。可見(jiàn)，文化自信至關(guān)重要。而隨著改革開(kāi)放進(jìn)入40周年，改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)事業(yè)愈加繁重，任務(wù)愈加艱巨，文化自信也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，唯有堅(jiān)定文化自信，才能讓各項(xiàng)事業(yè)不止?jié)曇琅f，而是高歌猛進(jìn)，才能讓新一代的中國(guó)人在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的賽道上，為下一代人跑出好成績(jī)。
堅(jiān)定文化自信，為個(gè)人成長(zhǎng)跑出好成績(jī)。文化自信概念很廣，包含了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)中國(guó)文化的自信，這些可貴的品質(zhì)是激勵(lì)個(gè)人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，深深融化于個(gè)人的奮斗歷程之中。周恩來(lái)從少年起就立下了為中華之崛起而讀書(shū)的宏偉目標(biāo);植物學(xué)家鐘楊教授足跡踏遍青藏高原;潛艇之父黃旭華刻苦攻堅(jiān)、隱姓埋名30年，奉獻(xiàn)畢生精力，終使中國(guó)成為第五個(gè)擁有核動(dòng)力潛艇的國(guó)家;屠呦呦采用三百多種方法，經(jīng)歷了上千次的試驗(yàn)，才終于萃取出了青蒿素。正是堅(jiān)持了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，堅(jiān)定了文化自信，才使這些優(yōu)秀的中國(guó)人在個(gè)人的賽道上跑出了屬于自己的好成績(jī)。
堅(jiān)定文化自信，為黨的事業(yè)跑出好成績(jī)。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)定不移打虎拍蠅獵狐，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。但是，管黨治黨任務(wù)依舊繁重，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)缺失，擔(dān)當(dāng)意識(shí)弱化，面對(duì)機(jī)遇瞻前顧后，遇到困難垂頭喪氣，怕犯錯(cuò)誤束手束腳，占著位子不在狀態(tài)，這樣的不作為無(wú)異于公堂木偶、尸位素餐，嚴(yán)重影響了黨和人民的事業(yè)。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，根本原因在于沒(méi)有堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有堅(jiān)持文化自信。因此，作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，必須要堅(jiān)持不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，不斷推進(jìn)文化自信，才能使我們黨永葆青春活力，保持政治生態(tài)的清朗健康，跳出歷史周期率。
堅(jiān)定文化自信，為國(guó)家發(fā)展跑出好成績(jī)。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)國(guó)運(yùn)強(qiáng)。中華民族在五千年悠久的歷史中，創(chuàng)造了燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育出了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。而隨著全球化的深入發(fā)展，各種文化的碰撞異常的激烈，各種文化的交融也異常的寬泛，在這種背景下，越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始崇洋媚外，“哈韓風(fēng)”、“陰柔美”成為爭(zhēng)先模仿的時(shí)尚，韓劇美劇大片霸占著影視市場(chǎng)。這些無(wú)不刺激著國(guó)人的神經(jīng)，影響著大國(guó)的形象。因此，打鐵還需自身硬，只有大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全面繁榮文化事業(yè)，筑牢文化底子，堅(jiān)定文化自信，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展跑出好成績(jī)。
萬(wàn)山磅礴必有主峰，龍袞九章但掣一領(lǐng)。在全球化進(jìn)程加快的新形勢(shì)下，在西方所謂普世價(jià)值不斷滲透的新情況下，個(gè)人、黨和國(guó)家的發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)愈加嚴(yán)峻，唯有堅(jiān)定文化自信，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步一個(gè)腳印，才能跑出新時(shí)代的好成績(jī)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇七
中華文化是五千年中華文明傳承的血脈，是中華民族共同的精神家園!中國(guó)人以五千年文明為積淀，以百年磨難為基點(diǎn)，歷盡榮辱悲歡，興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰，燒煉出中國(guó)這個(gè)無(wú)比堅(jiān)硬的瓷杯!
中華文化是一件精美細(xì)膩的瓷器，以諸子百家文化的精髓為鋪墊，以孔孟為代表的儒家思想為主色調(diào)，眾多民族文化為這件精美的瓷器描繪上絢爛的色彩。
中華文化是一座厚德載物的學(xué)校，在書(shū)聲朗朗，人才濟(jì)濟(jì)的校園里，中華民族秉承團(tuán)結(jié)一致，自強(qiáng)不息的校訓(xùn)。造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，為人類進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)，博大精深的中華文明成為舉世矚目的文化殿堂，人類思想的象牙塔。
中華文化是一座曠世絕倫的建筑，無(wú)數(shù)的能工巧匠帶著四大發(fā)明的瑰寶，修建了趙州橋、都江堰、萬(wàn)里長(zhǎng)城、北京故宮、蘇州園林，引來(lái)全世界人類的膜拜。
中華文化是一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的傳說(shuō)，一代代歷史的創(chuàng)造者用智慧和血汗讓這個(gè)傳說(shuō)不停地延續(xù)下去。貞觀之治、康乾盛世、張騫通西域，鄭和下西洋，這些流芳百世的創(chuàng)舉，指引著中華民族不斷地創(chuàng)造輝煌，創(chuàng)造奇跡!
從四大發(fā)明到改革開(kāi)放;從趙秉文的詩(shī)詞“一葉扁舟波萬(wàn)頃”，到中國(guó)的銅墻鐵壁航空母艦“遼寧艦”;從神話傳說(shuō)中的嫦娥奔月，到神舟火箭的成功發(fā)射;從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代游戲中的蹴鞠，到奧運(yùn)賽場(chǎng)上的世界冠軍的金牌;從詩(shī)仙李白的絕世吟唱，到作家莫言?shī)Z取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng);從遙遠(yuǎn)的“絲綢之路”到“一帶一路”的偉大戰(zhàn)略……處處閃耀著中華文化的萬(wàn)丈光芒!使中華文化照徹古今，聞名全球!
中華民族這個(gè)飽經(jīng)滄桑的民族，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不斷地碰撞，新時(shí)代和舊時(shí)代不停地斗爭(zhēng)，每一次改革都是一次偉大的覺(jué)醒，每一次步伐的邁出都迸發(fā)出文明的火花。中華文化生生不息的照耀著中華民族，指引著中華民族向著和平，穩(wěn)定，美好的未來(lái)不停地前進(jìn)，創(chuàng)造出一個(gè)人人向往的世界!
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇八
《求是》雜志近日刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度》，文章指出，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，需要堅(jiān)持好、實(shí)施好，也需要不斷完善和發(fā)展。
12月4日是我國(guó)第六個(gè)“國(guó)家憲法日”，也是“全國(guó)法制宣傳日”，之所以將這一天確定為“憲法日”，是因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)行憲法于1982年12月4日正式實(shí)施。設(shè)立“憲法日”，目的是更好地保證憲法的實(shí)施，全面推進(jìn)依法治國(guó)。
憲法作為國(guó)家根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，也是治國(guó)理政的總規(guī)矩，是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)，具有強(qiáng)大的生命力。我們要以“憲法日”為契機(jī)，弘揚(yáng)憲法精神，樹(shù)立憲法權(quán)威，強(qiáng)化全民法制意識(shí)，塑造共同法律信仰，讓“制度自信”之花在人民心中不斷綻放。
保證“制度自信”之帆的“軀體”健康，要堅(jiān)守以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，深入學(xué)習(xí)宣傳。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是立足于我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成，由多個(gè)法律部門(mén)組成的有機(jī)統(tǒng)一整體，憲法在這個(gè)整體中居于統(tǒng)帥地位，并具有最高法律效力?！皯椃ㄈ铡敝皇且粋€(gè)載體，在這一天會(huì)舉行“憲法宣誓”活動(dòng)，會(huì)組織學(xué)習(xí)交流，會(huì)走到大街小巷與老百姓講解憲法內(nèi)容，我們?cè)O(shè)立“憲法日”，不單單是為了宣傳憲法，而是要通過(guò)這樣一個(gè)“紀(jì)念日”，讓?xiě)椃ň衲酥练ㄖ尉衲苌钌畹卦谌嗣竦男闹校谌鐣?huì)營(yíng)造出一種學(xué)法、守法、尊法、用法的良好氛圍，要讓老百姓真正地把中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系掌握好還能用得好。我們堅(jiān)持以人為本，立法為民，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系始終以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)守好這個(gè)“整體”，就是以制度“軀體”之健康為人民謀幸福!
確?！爸贫茸孕拧敝摹吧蓖ⅲ皶r(shí)總結(jié)實(shí)踐中成熟的經(jīng)驗(yàn)和好的做法，將其上升為制度、轉(zhuǎn)化為法律。法律和制度是抽象的、概括的，具有一定的“滯后性”。社會(huì)在不斷地發(fā)展變化著，法律和制度的制定又來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，以社會(huì)為基礎(chǔ)，在制定過(guò)程中對(duì)社會(huì)實(shí)際的預(yù)測(cè)必然是有限的。先制定的法律和制度不一定能反映出新出現(xiàn)的矛盾和變化，這就需要我們及時(shí)總結(jié)提升好的經(jīng)驗(yàn)和做法，將“實(shí)踐”上升為“理論”，保證制度的“生命”旺盛。我國(guó)“國(guó)家憲法日”設(shè)立于，并于此后逐漸建立起憲法宣誓制度，事實(shí)上，自我國(guó)現(xiàn)行憲法正式實(shí)施以來(lái)，設(shè)立“憲法日”的呼聲就由來(lái)已久，這是一個(gè)探索、建立、完善的過(guò)程。我們?cè)陂L(zhǎng)期地實(shí)踐和探索中摸著石頭過(guò)河、與時(shí)俱進(jìn)，建立了這些好的制度、制定了相應(yīng)的法律，凝聚起全社會(huì)的法治信仰，不僅推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度更加成熟更加定型，也更好地推進(jìn)了全面依法治國(guó)，筑牢了“制度自信”的基石。
保持“制度自信”之帆的“靈魂”不老，要積極吸收借鑒人類制度文明有益成果，加強(qiáng)理論研究，注重制度創(chuàng)新。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是民族進(jìn)步的靈魂，保持“制度自信”之帆的“靈魂”不老，就要在傳承中超越、在吸收中提升、在借鑒中完善、在改革中創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有開(kāi)放包容性，我們要進(jìn)步，離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀和先進(jìn)文明的學(xué)習(xí)借鑒，要堅(jiān)持合理借鑒人類制度文明的一切優(yōu)秀成果，在交流互鑒中博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，在放眼世界中去粗取精、推陳出新，走出自己的路。同時(shí)，要加強(qiáng)理論研究，為制度自信提供理論支撐，以理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，讓“制度自信”永葆生機(jī)。憲法宣誓制度是國(guó)家法律制度的重要組成部分，建立憲法宣誓制度并將其載入憲法，這就是一種重要的制度創(chuàng)新，也是憲法實(shí)施形式的一種全新嘗試。用看得見(jiàn)的“儀式感”培養(yǎng)宣誓者對(duì)法律的敬畏，讓宣誓者形成內(nèi)心的認(rèn)同和良心的約束，“憲法日”也應(yīng)堅(jiān)持憲法宣誓制度，通過(guò)開(kāi)展憲法宣誓活動(dòng)，提升公眾對(duì)憲法的尊重、熱愛(ài)和信仰!
乘著“憲法宣傳”之風(fēng)，弘揚(yáng)憲法精神和法治精神，增強(qiáng)全民法制意識(shí)，揚(yáng)起“制度自信”之帆!
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇九
今天，十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是[共產(chǎn)黨宣言]及其時(shí)代意義。今年是馬克思誕辰200周年，也是[共產(chǎn)黨宣言]發(fā)表170周年。黨中央對(duì)紀(jì)念馬克思誕辰200周年活動(dòng)作出了安排，5月上旬將召開(kāi)紀(jì)念大會(huì)。在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中央政治局集體學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言]具有十分重要的意義。
學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。黨的十八大以來(lái)，中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義辯證唯物主義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。這次中央政治局集體學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言]，目的是通過(guò)重溫經(jīng)典，感悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和清純性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平。
[共產(chǎn)黨宣言]的問(wèn)世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件。[共產(chǎn)黨宣言]是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作，“向全世界公開(kāi)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)自己的目的自己的意圖”，矗立起一座馬克思主義精神豐碑。我們要深刻熟悉[共產(chǎn)黨宣言]的重大理論貢獻(xiàn)。
第一，深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀。[共產(chǎn)黨宣言]以透徹而鮮亮的語(yǔ)言描述了新的世界觀，即唯物史觀，為人們提供了熟悉自然熟悉人類社會(huì)的科學(xué)思想武器。第二，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品行。[共產(chǎn)黨宣言]對(duì)馬克思主義政黨的先進(jìn)性作了深入闡述，指出共產(chǎn)黨不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。第三，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)。[共產(chǎn)黨宣言]毫不掩飾馬克思主義政黨的階級(jí)性，旗幟鮮亮站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民一邊，熱情謳歌人民群眾在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的偉大作用，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)看作先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者資本主義制度的掘墓人新社會(huì)制度的創(chuàng)新者，強(qiáng)調(diào)過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。這一鮮亮的政治立場(chǎng)，充分肯定了人民的歷史主體地位，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨。第四，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想。[共產(chǎn)黨宣言]確立了馬克思主義政黨的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并把實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展作為共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征。第五，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng)。[共產(chǎn)黨宣言]指出，工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主，并利用自己的政治統(tǒng)治，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。第六，深刻闡述了馬克思主義政黨的國(guó)際主義精神。[共產(chǎn)黨宣言]對(duì)資本主義生產(chǎn)跨越國(guó)界不斷開(kāi)辟世界市場(chǎng)進(jìn)行了深刻分析，科學(xué)預(yù)見(jiàn)了物質(zhì)生產(chǎn)和精神文化生產(chǎn)的世界普遍性趨勢(shì)，進(jìn)而指出共產(chǎn)主義不是一種狹隘的地域的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放必須解放全人類，號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)。這為馬克思主義政黨胸懷全球造福人類，共同創(chuàng)新美好世界提供了科學(xué)理論依據(jù)。
[共產(chǎn)黨宣言]是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們重復(fù)學(xué)習(xí)深入鉆研，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇十
70年前，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)政府悍然派兵武裝干涉、侵略朝鮮，罔顧中國(guó)政府多次警告，越過(guò)三八線，把戰(zhàn)火燒到了新生的中華人民共和國(guó)國(guó)門(mén)前。
當(dāng)此危急關(guān)頭，應(yīng)朝鮮黨和政府請(qǐng)求，中共中央高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，毅然決然地作出了抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的重大決策，以大無(wú)畏的英雄氣概擔(dān)當(dāng)起保衛(wèi)和平和保家衛(wèi)國(guó)的歷史使命。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大家都知道。英雄的志愿軍將士，在司令員兼政治委員彭德懷率領(lǐng)下，跨過(guò)鴨綠江，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，舍生忘死，浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利和維護(hù)世界和平與人類進(jìn)步事業(yè)的偉大勝利。正如彭德懷在《關(guān)于中國(guó)人民志愿軍抗美援朝工作的報(bào)告》中所說(shuō):“它雄辯地證明：西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代是一去不復(fù)返了?！?BR> 在中朝兩國(guó)人民、軍隊(duì)英勇頑強(qiáng)、浴血奮戰(zhàn)面前，美國(guó)侵略者不得不在板門(mén)店同朝中方面正式簽訂軍事停戰(zhàn)協(xié)定。其指揮官克拉克沮喪地說(shuō)：“我獲得了一個(gè)不值得羨慕的名聲：我是美國(guó)歷史上第一個(gè)在沒(méi)有取得勝利的停戰(zhàn)協(xié)定上簽字的司令官?！?BR> 更重要的是，抗美援朝，一戰(zhàn)揚(yáng)名。我們御敵于國(guó)門(mén)之外，既避免國(guó)土遭受戰(zhàn)火的荼毒，更通過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使人民軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，向國(guó)防現(xiàn)代化方向邁出一大步，帝國(guó)主義從此不敢輕易地欺侮和侵犯中國(guó)?？姑涝療o(wú)疑提高了中國(guó)人民的民族自尊心和自豪感，獲得了世界愛(ài)好和平人民的盛贊，中國(guó)人民不信邪不怕壓，敢于維護(hù)世界和平，反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義和殖民主義的精神，享譽(yù)全球?；粮裨凇墩撝袊?guó)》中寫(xiě)道：“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)而言不只是平局。它確立了新生的中華人民共和國(guó)作為軍事強(qiáng)國(guó)和亞洲革命中心的地位，它還建立了中國(guó)作為一個(gè)令人敬畏的對(duì)手的軍事威信，在以后的幾十年中，這一威信始終不墜!”
需要特別一提的是這一仗的成果：一是打出了一個(gè)幾百公里的安全縱深，扼制住了美帝國(guó)主義扼殺新中國(guó)的狼子野心;二是打出了中國(guó)幾十年的和平建設(shè)大環(huán)境，維護(hù)了東方與世界和平。中國(guó)的國(guó)威、軍威得以在全世界樹(shù)立，中國(guó)人民真正在世界上站立起來(lái)了。這是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的深遠(yuǎn)歷史意義。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇十一
黨的十九屆四中全會(huì)明確強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的核心要義。從根本上說(shuō)，就是要不斷增強(qiáng)核心意識(shí)，堅(jiān)定黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的核心力量信念，加強(qiáng)和維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。只有這樣，才能不斷把現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和政治優(yōu)勢(shì)，這不僅是鄭重的歷史結(jié)論，也是現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)正處在重要時(shí)期，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整復(fù)雜艱巨。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒(méi)有變，但未來(lái)幾年改革發(fā)展將面臨不少難題。戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，我們更加需要黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，更加需要中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
增強(qiáng)核心意識(shí)，最重要的是維護(hù)中央的權(quán)威，同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。十八大以來(lái)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，取得一系列輝煌成就，贏得老百姓的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴。人們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定可以在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)波瀾壯闊的征程中，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，取得顯著的成效。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)，在“四個(gè)服從”中，“最重要的就是全黨服從中央”。這是增強(qiáng)核心意識(shí)的關(guān)鍵所在。中央是黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心，中央制定的路線方針政策，是全黨全國(guó)人民統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的基本依據(jù)。如果中央沒(méi)有權(quán)威，黨的路線方針政策無(wú)法落實(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)就成了一句空話。應(yīng)該明確，增強(qiáng)核心意識(shí)，維護(hù)中央權(quán)威，是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治紀(jì)律，是絕對(duì)不能違反的。
增強(qiáng)核心意識(shí)，重要的是行動(dòng)而不僅僅是表態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能自覺(jué)用習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)行動(dòng)，能不能聽(tīng)從中央指揮、令行禁止，是衡量黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，增強(qiáng)核心意識(shí)，絕不意味著消極等待，無(wú)所作為。不能當(dāng)“收發(fā)室”，對(duì)中央的決策照本宣科、照抄照轉(zhuǎn)，以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件。不能推卸責(zé)任，遇到矛盾和問(wèn)題繞開(kāi)走，敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò)，而要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，直面問(wèn)題、解決問(wèn)題。從根本上說(shuō)，就是要時(shí)時(shí)處處為中央分憂盡責(zé)，通過(guò)主動(dòng)作為，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，把黨的方針政策落到實(shí)處。
堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，同樣是增強(qiáng)核心意識(shí)的重要方面。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為領(lǐng)導(dǎo)核心，是因?yàn)闊o(wú)論在革命、建設(shè)還是改革年代，都始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，保持了黨的先進(jìn)性。經(jīng)驗(yàn)表明，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。
黨的十八大以來(lái)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，力度空前，影響巨大，不僅極大提振了廣大黨員干部的信心，也在老百姓的心中重塑共產(chǎn)黨人的形象。人民相信黨可以清除腐敗，可以帶領(lǐng)老百姓實(shí)現(xiàn)美好生活，這種人心向背和殷切期望，彌足珍貴。這些都是對(duì)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位的擁護(hù)。我們應(yīng)該不負(fù)人民重托，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，把黨建設(shè)得更好。這樣，無(wú)論遇到怎樣的大風(fēng)大浪，我們黨都可以成為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中流砥柱，成為堅(jiān)不可摧的領(lǐng)導(dǎo)核心。
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青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇十二
新中國(guó)成立之初，借助集中力量辦大事克服了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題上的“撒胡椒面”、“攤大餅”現(xiàn)象，使得資源效用最大化，我國(guó)只用了幾十年時(shí)間就走完了西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家?guī)装倌瓴磐瓿傻墓I(yè)化歷程，從而奠定了新中國(guó)的國(guó)際地位。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持有所為有所不為，整合各種有限力量，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)躍升，特別是在一些領(lǐng)域的發(fā)展逐步接近世界前沿，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。鄧小平同志曾經(jīng)這樣說(shuō)道，中國(guó)社會(huì)主義制度的明顯優(yōu)越性就是集中力量辦大事。習(xí)近平總書(shū)記在提及中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路時(shí)也指出，我們最大的優(yōu)勢(shì)就是我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業(yè)的重要法寶，過(guò)去我們搞“兩彈一星”等靠的是這一法寶，今后我們推進(jìn)創(chuàng)新跨越也要靠這一法寶。在當(dāng)今國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的形勢(shì)下，如果我們不運(yùn)用集中力量辦大事這一顯著優(yōu)勢(shì)的效能，就難以突破科技發(fā)展的瓶頸，也難以擺脫受制于他人的尷尬。
體現(xiàn)民主集中制組織原則的生動(dòng)實(shí)踐。我國(guó)之所以能夠集中力量辦大事，就在于我們黨和國(guó)家堅(jiān)持民主集中制的根本組織原則。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將民主集中制發(fā)展成為我們黨和國(guó)家的組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，并貫穿于我們國(guó)家制度設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，不斷展現(xiàn)出政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)，成為一種科學(xué)合理而又有效率的制度。毛澤東同志在黨的七大深刻闡述了民主集中制，他指出，民主集中制是民主的，又是集中的，就是說(shuō)，在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主。沒(méi)有充分的民主，就難以激發(fā)群眾的積極性與活力;沒(méi)有正確的集中，就不可能形成強(qiáng)大的工作合力與高效率，唯有實(shí)現(xiàn)民主和集中辯證統(tǒng)一的民主集中制，才能同時(shí)發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)集中力量辦大事。我國(guó)憲法明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。在進(jìn)入新時(shí)代的條件下，我們要堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把握好民主與集中的辯證關(guān)系，將民主集中制貫穿于治國(guó)理政的方方面面，繼續(xù)發(fā)揮好集中力量辦大事這一顯著優(yōu)勢(shì)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇十三
中國(guó)具有集中力量辦大事的悠久歷史傳統(tǒng)。在中國(guó)這塊土地上，集中力量辦大事，既是歷史的真實(shí)寫(xiě)照，又是社會(huì)發(fā)展的客觀必然。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因和精神命脈，是我們干事創(chuàng)業(yè)的資源寶庫(kù)，更體現(xiàn)出集中力量共建家園的文化歸屬感和使命感。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中華兒女團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，形成了守望相助的中華民族大家庭，也形成了集中力量辦大事的國(guó)家治理特色。例如，綿延數(shù)百年的“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，使先秦時(shí)期的先賢哲人逐漸形成了大一統(tǒng)的文化共識(shí)，即只有統(tǒng)一起來(lái)，才能消除戰(zhàn)爭(zhēng)、消滅戰(zhàn)火，人民才能安居樂(lè)業(yè)。再如，“眾寡同力，則戰(zhàn)可以必勝，而守可以必固”，這樣才能做到戰(zhàn)必勝，守必固。又如，“講仁愛(ài)、尚和合、求大同”的精神品質(zhì)，孕育著團(tuán)結(jié)互助精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著跨越時(shí)空的永恒魅力，具有當(dāng)代價(jià)值，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、實(shí)現(xiàn)歷史性變革發(fā)揮了重大作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨以思想解放為先導(dǎo)，以時(shí)代精神和改革創(chuàng)新精神為推動(dòng)，開(kāi)啟了完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的歷史進(jìn)程。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)在政治上形成了中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家體制，在改造自然中形成了“人心齊、泰山移”的統(tǒng)籌機(jī)制，在抵御外侮中形成了“萬(wàn)眾一心、同仇敵愾”的動(dòng)員機(jī)制，在自然災(zāi)害面前形成了“一方有難、八方支援”的援助機(jī)制。這方面的顯著優(yōu)勢(shì)是基于歷史過(guò)程而形成的，是不可替代的。對(duì)于中國(guó)這樣的發(fā)展中大國(guó)來(lái)說(shuō)，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能前進(jìn)。集中力量辦大事是我們國(guó)家治理的優(yōu)勢(shì)，要在新時(shí)代加以繼承和發(fā)展，使其成為當(dāng)代中國(guó)國(guó)家治理的巨大優(yōu)勢(shì)。在全球綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的形勢(shì)下，我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，如果不集中力量辦好大事，就不可能辦好絕大多數(shù)小事;如果不集中力量，就根本辦不成大事。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇一
我們的祖國(guó)——中國(guó)，有著悠久的50歷史。在這5000年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國(guó)人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國(guó)人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán)，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪，因?yàn)槲沂茄S子孫!
肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱，中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。
現(xiàn)在，新的中國(guó)將要由我們建設(shè)，為了中國(guó)之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇二
通過(guò)本期青年大學(xué)習(xí)的課程，讓我對(duì)民主有了更深刻的認(rèn)識(shí)，一人一票并不是完美的民主，民主并不存在唯一的模式，而社會(huì)主義的民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛最真實(shí)最管用的民主；社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家做主，我們的民主和西方的民主最根本的區(qū)別是如何認(rèn)識(shí)人民這個(gè)概念，歷史是人民書(shū)寫(xiě)的。只有我們黨才能真正做到以人民為中心，為人民某幸福，這才是真的民主。
本期青年大學(xué)習(xí)的主題為民主。劉偉老師利用“投票悖論”告訴我們西方模式的“一人一票”并不是完美的民主制度，也不存在一個(gè)唯一的民主模式。鞋子舒不舒服只有腳知道，并且要走兩步才知道。
正如習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志，保障人民權(quán)益，激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家做主。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是一個(gè)全過(guò)程的民主，可以一代接著一代干；是為全體人民謀福利，所以可以起到凝心聚力的作用。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇三
一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，讓人們重溫了很多概念，“公共衛(wèi)生”就是其一。公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展得如何？公共衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)得怎樣？公共衛(wèi)生力量是否強(qiáng)大？這些問(wèn)題在很大程度上關(guān)乎疾病預(yù)防，更關(guān)系每個(gè)人的生命健康。最近，有媒體在多地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)公共衛(wèi)生存在一些發(fā)展“梗阻”。如招生，自愿報(bào)考公共衛(wèi)生專業(yè)的少，其他專業(yè)調(diào)劑的多；如就業(yè)，真正從事公衛(wèi)工作的少，選擇與臨床有關(guān)的多；如工作，干的活不被重視，認(rèn)為“沒(méi)錢(qián)，沒(méi)地位，沒(méi)前途”;如隊(duì)伍建設(shè)，公衛(wèi)崗位人員收入待遇低、心理落差大，人才流失嚴(yán)重、隊(duì)伍不穩(wěn)。
專業(yè)不受“待見(jiàn)”、工作存在“成見(jiàn)”、心態(tài)頗有“偏見(jiàn)”，公衛(wèi)發(fā)展的困境可見(jiàn)一斑，而歸根結(jié)底是人們還沒(méi)有扭轉(zhuǎn)重治療輕預(yù)防的健康觀念。疫情發(fā)生后，公共衛(wèi)生工作開(kāi)展得如火如荼，效果顯著。
但是疫情過(guò)后，如何繼續(xù)加強(qiáng)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，避免“病來(lái)重視，病去忽視”，值得深思。這需要從問(wèn)題中出發(fā)、從短板處著手。不可否認(rèn)，這次疫情暴露出我國(guó)在重大疫情防控體制機(jī)制、公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系等方面存在明顯短板。比如，財(cái)政對(duì)公共衛(wèi)生的投入仍有不足、從事公衛(wèi)工作的專業(yè)人才薄弱、公衛(wèi)事業(yè)建設(shè)的社會(huì)力量有待激活等等，這些涉及到人、財(cái)、物、機(jī)制等方面的空隙都亟待填補(bǔ)。立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持平戰(zhàn)結(jié)合，需要完善疫情防控機(jī)制、健全公共衛(wèi)生管理體系、推動(dòng)工作力量向一線下沉。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇四
拿破侖曾言：“中國(guó)，那是一個(gè)沉睡的巨人，別弄醒它!因?yàn)樗恍褋?lái)就會(huì)震動(dòng)世界。”
是的，沒(méi)錯(cuò)，中國(guó)是一個(gè)沉睡的巨人，因?yàn)樗澈筇N(yùn)藏著獨(dú)特的中華文化。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它給予了無(wú)數(shù)的炎黃子孫精神上的支持。但是，日漸強(qiáng)大的中國(guó)，隱藏著巨大的危機(jī)——“去中國(guó)化”。
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之一，是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。這部小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻為主線，演繹了中華文化不朽的傳奇?！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是思想內(nèi)容上還是藝術(shù)表達(dá)上都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色?！都t樓夢(mèng)》擁有如此高的地位，卻因我們追捧時(shí)尚潮流而忽視了這部意義非凡的文學(xué)巨典。我們應(yīng)當(dāng)給予它傳承與創(chuàng)新，否則就會(huì)在“去中國(guó)化”中漸行漸遠(yuǎn)了。
傳承中華文化，勿忘初心。我們似乎走得太遠(yuǎn)，卻忘記了為什么而出發(fā)。一味追求外國(guó)新鮮的“韓劇”“美劇”，卻忽略了本土的“粵劇”“京劇”，這無(wú)疑是對(duì)中華文化的一種打擊。祖先留給我們的文化，是他們用自己的智慧和雙手創(chuàng)造出來(lái)的，我們應(yīng)該好好傳承，而不是否定它。我們本國(guó)都擁有的東西，為什么要舍近求遠(yuǎn)去觀看外國(guó)的劇目呢。當(dāng)然，我并不是反對(duì)外來(lái)文化，我是希望中華文化能得到很好的延續(xù)與傳承。傳承中華文化，需要正確對(duì)待外來(lái)文化，勿忘初心，這是作為中國(guó)人對(duì)中華文化最起碼的尊重。
傳承中華文化，應(yīng)在保留精髓的同時(shí)不斷求新。佩特羅尼烏斯在《殘屬集》中寫(xiě)道：“大自然的力量不在于一成不變地保持固定方式，而在于經(jīng)常改變自己的法則。”那真正不變的，會(huì)被無(wú)情地拋棄，以積極改變的狀態(tài)融入時(shí)代潮流的，才會(huì)真正為人們所用。比如，燒瓦是一門(mén)技術(shù)活，各環(huán)節(jié)時(shí)間絕對(duì)不能省。這個(gè)行業(yè)勞動(dòng)量大，賺錢(qián)少，對(duì)年輕人徹底失去了吸引力。燒瓦這一行業(yè)被毫不留情地淘汰，它的不變成了它走向消失的墓志銘。我們可以試想一下，如果對(duì)燒瓦進(jìn)行改造創(chuàng)新，保留其精髓，那么燒瓦既可以得以延續(xù)又不至于消失。
傳承中華文化，應(yīng)賦予中華文化時(shí)代色彩與生命力。風(fēng)花雪月，原指古典文學(xué)作品里描寫(xiě)的四時(shí)美景，后以此比喻堆砌辭藻、內(nèi)容貧乏的詩(shī)文;也指花前月下，男女浪漫的愛(ài)情。從古典文學(xué)的解釋到現(xiàn)在的解釋，多了時(shí)代感，詞性也更偏向褒義，值得肯定。它的生命力不是來(lái)自字面的變動(dòng)，而是在于內(nèi)涵的不斷豐富與發(fā)展。傳承中華文化，應(yīng)為其注入時(shí)代色彩與生命力，賦予中華文化更壯闊和遼遠(yuǎn)的時(shí)代內(nèi)涵。
傳承中華文化，不讓“去中國(guó)化”侵蝕我們中華民族的靈魂，是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。傳承中華文化，綻放中國(guó)風(fēng)采，讓中國(guó)繼續(xù)在世界民族之林揚(yáng)帆起航吧!
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇五
推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化有多重要？推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
現(xiàn)在我國(guó)越來(lái)越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德品質(zhì)的繼承和弘揚(yáng)，而文化的傳播要從娃娃抓起，越來(lái)越多的國(guó)學(xué)班應(yīng)運(yùn)而生，就連小寶寶去的“淘氣堡”都會(huì)舉行國(guó)學(xué)教育比賽等活動(dòng)，大學(xué)校園里，穿著漢服的學(xué)生也越來(lái)越多；電視節(jié)目中，關(guān)于國(guó)學(xué)的節(jié)目也越來(lái)越多，中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和宣揚(yáng)體現(xiàn)在我們生活中的方方面面。
作為基層社區(qū)工作者，我們更應(yīng)該把傳統(tǒng)文化的教育在社區(qū)進(jìn)行大力的宣傳，把美好的中國(guó)傳統(tǒng)道德品質(zhì)宣傳出去，就像習(xí)近平總書(shū)記指出的只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇六
國(guó)家之神，文以鑄之，國(guó)民之魂，文以化之。習(xí)近平曾在“七一”講話中提到文化自信，并指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。可見(jiàn)，文化自信至關(guān)重要。而隨著改革開(kāi)放進(jìn)入40周年，改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)事業(yè)愈加繁重，任務(wù)愈加艱巨，文化自信也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，唯有堅(jiān)定文化自信，才能讓各項(xiàng)事業(yè)不止?jié)曇琅f，而是高歌猛進(jìn)，才能讓新一代的中國(guó)人在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的賽道上，為下一代人跑出好成績(jī)。
堅(jiān)定文化自信，為個(gè)人成長(zhǎng)跑出好成績(jī)。文化自信概念很廣，包含了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)中國(guó)文化的自信，這些可貴的品質(zhì)是激勵(lì)個(gè)人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，深深融化于個(gè)人的奮斗歷程之中。周恩來(lái)從少年起就立下了為中華之崛起而讀書(shū)的宏偉目標(biāo);植物學(xué)家鐘楊教授足跡踏遍青藏高原;潛艇之父黃旭華刻苦攻堅(jiān)、隱姓埋名30年，奉獻(xiàn)畢生精力，終使中國(guó)成為第五個(gè)擁有核動(dòng)力潛艇的國(guó)家;屠呦呦采用三百多種方法，經(jīng)歷了上千次的試驗(yàn)，才終于萃取出了青蒿素。正是堅(jiān)持了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，堅(jiān)定了文化自信，才使這些優(yōu)秀的中國(guó)人在個(gè)人的賽道上跑出了屬于自己的好成績(jī)。
堅(jiān)定文化自信，為黨的事業(yè)跑出好成績(jī)。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)定不移打虎拍蠅獵狐，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。但是，管黨治黨任務(wù)依舊繁重，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)缺失，擔(dān)當(dāng)意識(shí)弱化，面對(duì)機(jī)遇瞻前顧后，遇到困難垂頭喪氣，怕犯錯(cuò)誤束手束腳，占著位子不在狀態(tài)，這樣的不作為無(wú)異于公堂木偶、尸位素餐，嚴(yán)重影響了黨和人民的事業(yè)。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，根本原因在于沒(méi)有堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有堅(jiān)持文化自信。因此，作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，必須要堅(jiān)持不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，不斷推進(jìn)文化自信，才能使我們黨永葆青春活力，保持政治生態(tài)的清朗健康，跳出歷史周期率。
堅(jiān)定文化自信，為國(guó)家發(fā)展跑出好成績(jī)。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)國(guó)運(yùn)強(qiáng)。中華民族在五千年悠久的歷史中，創(chuàng)造了燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育出了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。而隨著全球化的深入發(fā)展，各種文化的碰撞異常的激烈，各種文化的交融也異常的寬泛，在這種背景下，越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始崇洋媚外，“哈韓風(fēng)”、“陰柔美”成為爭(zhēng)先模仿的時(shí)尚，韓劇美劇大片霸占著影視市場(chǎng)。這些無(wú)不刺激著國(guó)人的神經(jīng)，影響著大國(guó)的形象。因此，打鐵還需自身硬，只有大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全面繁榮文化事業(yè)，筑牢文化底子，堅(jiān)定文化自信，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展跑出好成績(jī)。
萬(wàn)山磅礴必有主峰，龍袞九章但掣一領(lǐng)。在全球化進(jìn)程加快的新形勢(shì)下，在西方所謂普世價(jià)值不斷滲透的新情況下，個(gè)人、黨和國(guó)家的發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)愈加嚴(yán)峻，唯有堅(jiān)定文化自信，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步一個(gè)腳印，才能跑出新時(shí)代的好成績(jī)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇七
中華文化是五千年中華文明傳承的血脈，是中華民族共同的精神家園!中國(guó)人以五千年文明為積淀，以百年磨難為基點(diǎn)，歷盡榮辱悲歡，興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰，燒煉出中國(guó)這個(gè)無(wú)比堅(jiān)硬的瓷杯!
中華文化是一件精美細(xì)膩的瓷器，以諸子百家文化的精髓為鋪墊，以孔孟為代表的儒家思想為主色調(diào)，眾多民族文化為這件精美的瓷器描繪上絢爛的色彩。
中華文化是一座厚德載物的學(xué)校，在書(shū)聲朗朗，人才濟(jì)濟(jì)的校園里，中華民族秉承團(tuán)結(jié)一致，自強(qiáng)不息的校訓(xùn)。造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，為人類進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)，博大精深的中華文明成為舉世矚目的文化殿堂，人類思想的象牙塔。
中華文化是一座曠世絕倫的建筑，無(wú)數(shù)的能工巧匠帶著四大發(fā)明的瑰寶，修建了趙州橋、都江堰、萬(wàn)里長(zhǎng)城、北京故宮、蘇州園林，引來(lái)全世界人類的膜拜。
中華文化是一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的傳說(shuō)，一代代歷史的創(chuàng)造者用智慧和血汗讓這個(gè)傳說(shuō)不停地延續(xù)下去。貞觀之治、康乾盛世、張騫通西域，鄭和下西洋，這些流芳百世的創(chuàng)舉，指引著中華民族不斷地創(chuàng)造輝煌，創(chuàng)造奇跡!
從四大發(fā)明到改革開(kāi)放;從趙秉文的詩(shī)詞“一葉扁舟波萬(wàn)頃”，到中國(guó)的銅墻鐵壁航空母艦“遼寧艦”;從神話傳說(shuō)中的嫦娥奔月，到神舟火箭的成功發(fā)射;從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代游戲中的蹴鞠，到奧運(yùn)賽場(chǎng)上的世界冠軍的金牌;從詩(shī)仙李白的絕世吟唱，到作家莫言?shī)Z取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng);從遙遠(yuǎn)的“絲綢之路”到“一帶一路”的偉大戰(zhàn)略……處處閃耀著中華文化的萬(wàn)丈光芒!使中華文化照徹古今，聞名全球!
中華民族這個(gè)飽經(jīng)滄桑的民族，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不斷地碰撞，新時(shí)代和舊時(shí)代不停地斗爭(zhēng)，每一次改革都是一次偉大的覺(jué)醒，每一次步伐的邁出都迸發(fā)出文明的火花。中華文化生生不息的照耀著中華民族，指引著中華民族向著和平，穩(wěn)定，美好的未來(lái)不停地前進(jìn)，創(chuàng)造出一個(gè)人人向往的世界!
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇八
《求是》雜志近日刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度》，文章指出，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，需要堅(jiān)持好、實(shí)施好，也需要不斷完善和發(fā)展。
12月4日是我國(guó)第六個(gè)“國(guó)家憲法日”，也是“全國(guó)法制宣傳日”，之所以將這一天確定為“憲法日”，是因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)行憲法于1982年12月4日正式實(shí)施。設(shè)立“憲法日”，目的是更好地保證憲法的實(shí)施，全面推進(jìn)依法治國(guó)。
憲法作為國(guó)家根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，也是治國(guó)理政的總規(guī)矩，是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)，具有強(qiáng)大的生命力。我們要以“憲法日”為契機(jī)，弘揚(yáng)憲法精神，樹(shù)立憲法權(quán)威，強(qiáng)化全民法制意識(shí)，塑造共同法律信仰，讓“制度自信”之花在人民心中不斷綻放。
保證“制度自信”之帆的“軀體”健康，要堅(jiān)守以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，深入學(xué)習(xí)宣傳。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是立足于我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成，由多個(gè)法律部門(mén)組成的有機(jī)統(tǒng)一整體，憲法在這個(gè)整體中居于統(tǒng)帥地位，并具有最高法律效力?！皯椃ㄈ铡敝皇且粋€(gè)載體，在這一天會(huì)舉行“憲法宣誓”活動(dòng)，會(huì)組織學(xué)習(xí)交流，會(huì)走到大街小巷與老百姓講解憲法內(nèi)容，我們?cè)O(shè)立“憲法日”，不單單是為了宣傳憲法，而是要通過(guò)這樣一個(gè)“紀(jì)念日”，讓?xiě)椃ň衲酥练ㄖ尉衲苌钌畹卦谌嗣竦男闹校谌鐣?huì)營(yíng)造出一種學(xué)法、守法、尊法、用法的良好氛圍，要讓老百姓真正地把中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系掌握好還能用得好。我們堅(jiān)持以人為本，立法為民，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系始終以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)守好這個(gè)“整體”，就是以制度“軀體”之健康為人民謀幸福!
確?！爸贫茸孕拧敝摹吧蓖ⅲ皶r(shí)總結(jié)實(shí)踐中成熟的經(jīng)驗(yàn)和好的做法，將其上升為制度、轉(zhuǎn)化為法律。法律和制度是抽象的、概括的，具有一定的“滯后性”。社會(huì)在不斷地發(fā)展變化著，法律和制度的制定又來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，以社會(huì)為基礎(chǔ)，在制定過(guò)程中對(duì)社會(huì)實(shí)際的預(yù)測(cè)必然是有限的。先制定的法律和制度不一定能反映出新出現(xiàn)的矛盾和變化，這就需要我們及時(shí)總結(jié)提升好的經(jīng)驗(yàn)和做法，將“實(shí)踐”上升為“理論”，保證制度的“生命”旺盛。我國(guó)“國(guó)家憲法日”設(shè)立于，并于此后逐漸建立起憲法宣誓制度，事實(shí)上，自我國(guó)現(xiàn)行憲法正式實(shí)施以來(lái)，設(shè)立“憲法日”的呼聲就由來(lái)已久，這是一個(gè)探索、建立、完善的過(guò)程。我們?cè)陂L(zhǎng)期地實(shí)踐和探索中摸著石頭過(guò)河、與時(shí)俱進(jìn)，建立了這些好的制度、制定了相應(yīng)的法律，凝聚起全社會(huì)的法治信仰，不僅推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度更加成熟更加定型，也更好地推進(jìn)了全面依法治國(guó)，筑牢了“制度自信”的基石。
保持“制度自信”之帆的“靈魂”不老，要積極吸收借鑒人類制度文明有益成果，加強(qiáng)理論研究，注重制度創(chuàng)新。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是民族進(jìn)步的靈魂，保持“制度自信”之帆的“靈魂”不老，就要在傳承中超越、在吸收中提升、在借鑒中完善、在改革中創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有開(kāi)放包容性，我們要進(jìn)步，離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀和先進(jìn)文明的學(xué)習(xí)借鑒，要堅(jiān)持合理借鑒人類制度文明的一切優(yōu)秀成果，在交流互鑒中博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，在放眼世界中去粗取精、推陳出新，走出自己的路。同時(shí)，要加強(qiáng)理論研究，為制度自信提供理論支撐，以理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，讓“制度自信”永葆生機(jī)。憲法宣誓制度是國(guó)家法律制度的重要組成部分，建立憲法宣誓制度并將其載入憲法，這就是一種重要的制度創(chuàng)新，也是憲法實(shí)施形式的一種全新嘗試。用看得見(jiàn)的“儀式感”培養(yǎng)宣誓者對(duì)法律的敬畏，讓宣誓者形成內(nèi)心的認(rèn)同和良心的約束，“憲法日”也應(yīng)堅(jiān)持憲法宣誓制度，通過(guò)開(kāi)展憲法宣誓活動(dòng)，提升公眾對(duì)憲法的尊重、熱愛(ài)和信仰!
乘著“憲法宣傳”之風(fēng)，弘揚(yáng)憲法精神和法治精神，增強(qiáng)全民法制意識(shí)，揚(yáng)起“制度自信”之帆!
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇九
今天，十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是[共產(chǎn)黨宣言]及其時(shí)代意義。今年是馬克思誕辰200周年，也是[共產(chǎn)黨宣言]發(fā)表170周年。黨中央對(duì)紀(jì)念馬克思誕辰200周年活動(dòng)作出了安排，5月上旬將召開(kāi)紀(jì)念大會(huì)。在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中央政治局集體學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言]具有十分重要的意義。
學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。黨的十八大以來(lái)，中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義辯證唯物主義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。這次中央政治局集體學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言]，目的是通過(guò)重溫經(jīng)典，感悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和清純性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平。
[共產(chǎn)黨宣言]的問(wèn)世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件。[共產(chǎn)黨宣言]是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作，“向全世界公開(kāi)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)自己的目的自己的意圖”，矗立起一座馬克思主義精神豐碑。我們要深刻熟悉[共產(chǎn)黨宣言]的重大理論貢獻(xiàn)。
第一，深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀。[共產(chǎn)黨宣言]以透徹而鮮亮的語(yǔ)言描述了新的世界觀，即唯物史觀，為人們提供了熟悉自然熟悉人類社會(huì)的科學(xué)思想武器。第二，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品行。[共產(chǎn)黨宣言]對(duì)馬克思主義政黨的先進(jìn)性作了深入闡述，指出共產(chǎn)黨不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。第三，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)。[共產(chǎn)黨宣言]毫不掩飾馬克思主義政黨的階級(jí)性，旗幟鮮亮站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民一邊，熱情謳歌人民群眾在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的偉大作用，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)看作先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者資本主義制度的掘墓人新社會(huì)制度的創(chuàng)新者，強(qiáng)調(diào)過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。這一鮮亮的政治立場(chǎng)，充分肯定了人民的歷史主體地位，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨。第四，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想。[共產(chǎn)黨宣言]確立了馬克思主義政黨的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并把實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展作為共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征。第五，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng)。[共產(chǎn)黨宣言]指出，工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主，并利用自己的政治統(tǒng)治，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。第六，深刻闡述了馬克思主義政黨的國(guó)際主義精神。[共產(chǎn)黨宣言]對(duì)資本主義生產(chǎn)跨越國(guó)界不斷開(kāi)辟世界市場(chǎng)進(jìn)行了深刻分析，科學(xué)預(yù)見(jiàn)了物質(zhì)生產(chǎn)和精神文化生產(chǎn)的世界普遍性趨勢(shì)，進(jìn)而指出共產(chǎn)主義不是一種狹隘的地域的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放必須解放全人類，號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)。這為馬克思主義政黨胸懷全球造福人類，共同創(chuàng)新美好世界提供了科學(xué)理論依據(jù)。
[共產(chǎn)黨宣言]是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們重復(fù)學(xué)習(xí)深入鉆研，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇十
70年前，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)政府悍然派兵武裝干涉、侵略朝鮮，罔顧中國(guó)政府多次警告，越過(guò)三八線，把戰(zhàn)火燒到了新生的中華人民共和國(guó)國(guó)門(mén)前。
當(dāng)此危急關(guān)頭，應(yīng)朝鮮黨和政府請(qǐng)求，中共中央高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，毅然決然地作出了抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的重大決策，以大無(wú)畏的英雄氣概擔(dān)當(dāng)起保衛(wèi)和平和保家衛(wèi)國(guó)的歷史使命。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大家都知道。英雄的志愿軍將士，在司令員兼政治委員彭德懷率領(lǐng)下，跨過(guò)鴨綠江，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，舍生忘死，浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利和維護(hù)世界和平與人類進(jìn)步事業(yè)的偉大勝利。正如彭德懷在《關(guān)于中國(guó)人民志愿軍抗美援朝工作的報(bào)告》中所說(shuō):“它雄辯地證明：西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代是一去不復(fù)返了?！?BR> 在中朝兩國(guó)人民、軍隊(duì)英勇頑強(qiáng)、浴血奮戰(zhàn)面前，美國(guó)侵略者不得不在板門(mén)店同朝中方面正式簽訂軍事停戰(zhàn)協(xié)定。其指揮官克拉克沮喪地說(shuō)：“我獲得了一個(gè)不值得羨慕的名聲：我是美國(guó)歷史上第一個(gè)在沒(méi)有取得勝利的停戰(zhàn)協(xié)定上簽字的司令官?！?BR> 更重要的是，抗美援朝，一戰(zhàn)揚(yáng)名。我們御敵于國(guó)門(mén)之外，既避免國(guó)土遭受戰(zhàn)火的荼毒，更通過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使人民軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，向國(guó)防現(xiàn)代化方向邁出一大步，帝國(guó)主義從此不敢輕易地欺侮和侵犯中國(guó)?？姑涝療o(wú)疑提高了中國(guó)人民的民族自尊心和自豪感，獲得了世界愛(ài)好和平人民的盛贊，中國(guó)人民不信邪不怕壓，敢于維護(hù)世界和平，反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義和殖民主義的精神，享譽(yù)全球?；粮裨凇墩撝袊?guó)》中寫(xiě)道：“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)而言不只是平局。它確立了新生的中華人民共和國(guó)作為軍事強(qiáng)國(guó)和亞洲革命中心的地位，它還建立了中國(guó)作為一個(gè)令人敬畏的對(duì)手的軍事威信，在以后的幾十年中，這一威信始終不墜!”
需要特別一提的是這一仗的成果：一是打出了一個(gè)幾百公里的安全縱深，扼制住了美帝國(guó)主義扼殺新中國(guó)的狼子野心;二是打出了中國(guó)幾十年的和平建設(shè)大環(huán)境，維護(hù)了東方與世界和平。中國(guó)的國(guó)威、軍威得以在全世界樹(shù)立，中國(guó)人民真正在世界上站立起來(lái)了。這是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的深遠(yuǎn)歷史意義。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇十一
黨的十九屆四中全會(huì)明確強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的核心要義。從根本上說(shuō)，就是要不斷增強(qiáng)核心意識(shí)，堅(jiān)定黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的核心力量信念，加強(qiáng)和維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。只有這樣，才能不斷把現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和政治優(yōu)勢(shì)，這不僅是鄭重的歷史結(jié)論，也是現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)正處在重要時(shí)期，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整復(fù)雜艱巨。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒(méi)有變，但未來(lái)幾年改革發(fā)展將面臨不少難題。戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，我們更加需要黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，更加需要中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
增強(qiáng)核心意識(shí)，最重要的是維護(hù)中央的權(quán)威，同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。十八大以來(lái)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，取得一系列輝煌成就，贏得老百姓的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴。人們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定可以在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)波瀾壯闊的征程中，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，取得顯著的成效。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)，在“四個(gè)服從”中，“最重要的就是全黨服從中央”。這是增強(qiáng)核心意識(shí)的關(guān)鍵所在。中央是黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心，中央制定的路線方針政策，是全黨全國(guó)人民統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的基本依據(jù)。如果中央沒(méi)有權(quán)威，黨的路線方針政策無(wú)法落實(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)就成了一句空話。應(yīng)該明確，增強(qiáng)核心意識(shí)，維護(hù)中央權(quán)威，是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治紀(jì)律，是絕對(duì)不能違反的。
增強(qiáng)核心意識(shí)，重要的是行動(dòng)而不僅僅是表態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能自覺(jué)用習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)行動(dòng)，能不能聽(tīng)從中央指揮、令行禁止，是衡量黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，增強(qiáng)核心意識(shí)，絕不意味著消極等待，無(wú)所作為。不能當(dāng)“收發(fā)室”，對(duì)中央的決策照本宣科、照抄照轉(zhuǎn)，以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件。不能推卸責(zé)任，遇到矛盾和問(wèn)題繞開(kāi)走，敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò)，而要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，直面問(wèn)題、解決問(wèn)題。從根本上說(shuō)，就是要時(shí)時(shí)處處為中央分憂盡責(zé)，通過(guò)主動(dòng)作為，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，把黨的方針政策落到實(shí)處。
堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，同樣是增強(qiáng)核心意識(shí)的重要方面。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為領(lǐng)導(dǎo)核心，是因?yàn)闊o(wú)論在革命、建設(shè)還是改革年代，都始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，保持了黨的先進(jìn)性。經(jīng)驗(yàn)表明，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。
黨的十八大以來(lái)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，力度空前，影響巨大，不僅極大提振了廣大黨員干部的信心，也在老百姓的心中重塑共產(chǎn)黨人的形象。人民相信黨可以清除腐敗，可以帶領(lǐng)老百姓實(shí)現(xiàn)美好生活，這種人心向背和殷切期望，彌足珍貴。這些都是對(duì)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位的擁護(hù)。我們應(yīng)該不負(fù)人民重托，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，把黨建設(shè)得更好。這樣，無(wú)論遇到怎樣的大風(fēng)大浪，我們黨都可以成為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中流砥柱，成為堅(jiān)不可摧的領(lǐng)導(dǎo)核心。
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青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇十二
新中國(guó)成立之初，借助集中力量辦大事克服了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題上的“撒胡椒面”、“攤大餅”現(xiàn)象，使得資源效用最大化，我國(guó)只用了幾十年時(shí)間就走完了西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家?guī)装倌瓴磐瓿傻墓I(yè)化歷程，從而奠定了新中國(guó)的國(guó)際地位。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持有所為有所不為，整合各種有限力量，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)躍升，特別是在一些領(lǐng)域的發(fā)展逐步接近世界前沿，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。鄧小平同志曾經(jīng)這樣說(shuō)道，中國(guó)社會(huì)主義制度的明顯優(yōu)越性就是集中力量辦大事。習(xí)近平總書(shū)記在提及中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路時(shí)也指出，我們最大的優(yōu)勢(shì)就是我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業(yè)的重要法寶，過(guò)去我們搞“兩彈一星”等靠的是這一法寶，今后我們推進(jìn)創(chuàng)新跨越也要靠這一法寶。在當(dāng)今國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的形勢(shì)下，如果我們不運(yùn)用集中力量辦大事這一顯著優(yōu)勢(shì)的效能，就難以突破科技發(fā)展的瓶頸，也難以擺脫受制于他人的尷尬。
體現(xiàn)民主集中制組織原則的生動(dòng)實(shí)踐。我國(guó)之所以能夠集中力量辦大事，就在于我們黨和國(guó)家堅(jiān)持民主集中制的根本組織原則。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將民主集中制發(fā)展成為我們黨和國(guó)家的組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，并貫穿于我們國(guó)家制度設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，不斷展現(xiàn)出政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)，成為一種科學(xué)合理而又有效率的制度。毛澤東同志在黨的七大深刻闡述了民主集中制，他指出，民主集中制是民主的，又是集中的，就是說(shuō)，在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主。沒(méi)有充分的民主，就難以激發(fā)群眾的積極性與活力;沒(méi)有正確的集中，就不可能形成強(qiáng)大的工作合力與高效率，唯有實(shí)現(xiàn)民主和集中辯證統(tǒng)一的民主集中制，才能同時(shí)發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)集中力量辦大事。我國(guó)憲法明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。在進(jìn)入新時(shí)代的條件下，我們要堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把握好民主與集中的辯證關(guān)系，將民主集中制貫穿于治國(guó)理政的方方面面，繼續(xù)發(fā)揮好集中力量辦大事這一顯著優(yōu)勢(shì)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀看心得體會(huì)篇十三
中國(guó)具有集中力量辦大事的悠久歷史傳統(tǒng)。在中國(guó)這塊土地上，集中力量辦大事，既是歷史的真實(shí)寫(xiě)照，又是社會(huì)發(fā)展的客觀必然。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因和精神命脈，是我們干事創(chuàng)業(yè)的資源寶庫(kù)，更體現(xiàn)出集中力量共建家園的文化歸屬感和使命感。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中華兒女團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，形成了守望相助的中華民族大家庭，也形成了集中力量辦大事的國(guó)家治理特色。例如，綿延數(shù)百年的“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，使先秦時(shí)期的先賢哲人逐漸形成了大一統(tǒng)的文化共識(shí)，即只有統(tǒng)一起來(lái)，才能消除戰(zhàn)爭(zhēng)、消滅戰(zhàn)火，人民才能安居樂(lè)業(yè)。再如，“眾寡同力，則戰(zhàn)可以必勝，而守可以必固”，這樣才能做到戰(zhàn)必勝，守必固。又如，“講仁愛(ài)、尚和合、求大同”的精神品質(zhì)，孕育著團(tuán)結(jié)互助精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著跨越時(shí)空的永恒魅力，具有當(dāng)代價(jià)值，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、實(shí)現(xiàn)歷史性變革發(fā)揮了重大作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨以思想解放為先導(dǎo)，以時(shí)代精神和改革創(chuàng)新精神為推動(dòng)，開(kāi)啟了完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的歷史進(jìn)程。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)在政治上形成了中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家體制，在改造自然中形成了“人心齊、泰山移”的統(tǒng)籌機(jī)制，在抵御外侮中形成了“萬(wàn)眾一心、同仇敵愾”的動(dòng)員機(jī)制，在自然災(zāi)害面前形成了“一方有難、八方支援”的援助機(jī)制。這方面的顯著優(yōu)勢(shì)是基于歷史過(guò)程而形成的，是不可替代的。對(duì)于中國(guó)這樣的發(fā)展中大國(guó)來(lái)說(shuō)，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能前進(jìn)。集中力量辦大事是我們國(guó)家治理的優(yōu)勢(shì)，要在新時(shí)代加以繼承和發(fā)展，使其成為當(dāng)代中國(guó)國(guó)家治理的巨大優(yōu)勢(shì)。在全球綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的形勢(shì)下，我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，如果不集中力量辦好大事，就不可能辦好絕大多數(shù)小事;如果不集中力量，就根本辦不成大事。