閱讀是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，它可以拓寬人們的視野與思維?？偨Y要求我們客觀地看待事物、分析問題，并提出對策和建議?？偨Y范文中的優(yōu)點和不足，可以讓我們更加客觀地看待自己的表現(xiàn)和成果。
農村特色文化建設論文篇一
（一）片面強調檔案資源的擁有，忽視公眾的利用需求。
檔案資源的擁有情況包括實體資源、精神資源、文化資源和利用者習慣。資源擁有情況決定著檔案文化產品的數(shù)量和質量，一直以來片面強調資源擁有為主導，把是否擁有豐富藏量作為衡量檔案工作水平的主要標準，在這種情況下即便制定檔案文化資源開發(fā)計劃、進行檔案編研、采用展覽、陳列、網(wǎng)站等多種形式開展檔案文化宣傳，其根本出發(fā)點也僅在于應付檔案工作的評估和考核，并非是為了加強檔案文化建設、滿足利用者需求。
檔案文化影響力的擴張需要檔案文化與社會大眾互動才能實現(xiàn)，而這種互動是以一致的心理認同為基礎和前提的。然而長期形成的被動服務的思維和做法難以適應當前檔案文化既為有關部門和單位服務，又為廣大人民群眾服務；既為城市發(fā)展和市民服務，又為新農村建設和農民服務的新要求。對于公眾而言，社會檔案意識淡薄，檔案文化傳播范圍狹窄，手段單一等原因導致公眾對檔案文化的認知十分有限，對獲取檔案文化價值的信心不足，對檔案文化的認同和認知度差。
（三）檔案文化提供者缺乏應用信息技術的知識素質。
從整體情況來看，目前檔案文化提供者的知識素質還比較差。一方面信息技術推動檔案文化傳播是必然趨勢，特別需要培養(yǎng)和引進一批既懂得技術又熟悉專業(yè)知識的優(yōu)秀人才；另一方面因為機構改革和職能轉變的需要，一些優(yōu)秀人才因為編制問題而被拒之門外，這兩方面原因使得檔案文化人才缺乏，面對檔案文化建設心有余而力不足。由于基礎差、缺乏必要的培訓等原因，檔案文化提供者熟練運用信息技術的能力還很欠缺，因此提高信息技術的應用能力，加強知識和理念的教育培訓是當前推進檔案文化建設的一項既重要又緊迫的任務，也是一個基礎環(huán)節(jié)。
現(xiàn)階段檔案文化建設必須尊重循序漸進的`發(fā)展規(guī)律，本著符合實際和可擴展性的原則逐步推進。但是，實踐中違反檔案文化規(guī)律和攀比之風助長了建設的盲目性，許多地區(qū)和部門在檔案文化建設目標、計劃等方面并沒有太大的差異，但是在檔案文化資源擁有情況、信息技術使用以及對檔案文化未來走向的認知則有著明顯的差異。因此，應根據(jù)自身特點和實際需求建設與之相適應的檔案文化。不同地區(qū)、部門在檔案文化建設中保持差異性這是尊重檔案文化發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。
（五）檔案文化管理體制障礙。
由于管理體制障礙，檔案文化缺乏統(tǒng)一部署、頂層設計、整體規(guī)劃，沒有統(tǒng)一的管理部門，多頭分散管理，難以滿足公眾日益增長的需求。實踐中檔案館（室）功能不完整，管理條件、技術手段落后，抑制其發(fā)揮檔案文化建設主力軍的作用；再如檔案文化建設涉及到檔案、圖書、情報等信息資源，盡管三者服務對象、服務手段、服務方法都一樣，但是由于體制的原因他們處在條塊分割管理中，無法實現(xiàn)資源的共通共享，這樣無形中增大了管理成本等。
通過分析現(xiàn)階段檔案文化建設面臨的困境及原因，從增強檔案文化凝聚力，擴大影響力，激發(fā)創(chuàng)造活力，提升總體實力和競爭力的角度出發(fā)，筆者認為檔案文化建設未來走向為：
檔案文化定位：既注重數(shù)量與規(guī)模,又注重結構和質量；既注重文化生產能力,又注重創(chuàng)新能力；既注重發(fā)展速度,又強調發(fā)展的持續(xù)性；既增強文化的競爭力,又注重體制、機制的科學構建?；诖?，推進檔案文化建設時一是發(fā)揮檔案文化在社會主義核心價值體系中的引領作用,不斷提升全體公民的思想道德素質和科學文化素質；二是緊緊抓住建設檔案精品文化這一載體,不斷推出文化精品,樹立檔案文化的影響和形象；三是以創(chuàng)新為動力,大力推進檔案文化的內容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新,增強檔案文化的活力；四是做好社會服務,只有服務社會,為公眾認可,檔案文化發(fā)展的根基才能牢固；五是加快人才的培養(yǎng),為檔案文化發(fā)展提供人才保障和智力支持。
（二）謀劃全局，整合資源是提升檔案文化的基礎。
謀劃全局，整合資源，最根本的是要以社會共享為目標，統(tǒng)籌協(xié)調，充分利用已有的信息網(wǎng)絡與平臺，積極推進檔案文化資源共享浙江省檔案局在實施浙江記憶工程中，全局統(tǒng)籌規(guī)劃，整合資源，合力推進檔案文化建設浙江記憶工程既包括浙江名人、浙江方言、浙江名鎮(zhèn)(村)、記憶浙江、浙江之最、浙江老照片、浙江檔案文獻遺產工程、浙江檔案文獻編纂、家庭檔案、家譜族譜等重點項目，又包括區(qū)域特色文化、城市記憶、重大歷史事件、著名企業(yè)、老字號、典型建筑物(構筑物)、口述歷史等各地統(tǒng)籌推進項目通過構建浙江記憶名錄體系，共建浙江記憶保護網(wǎng)絡，搭建浙江記憶利用平臺，實現(xiàn)彰顯浙江記憶文化品牌、提升檔案部門文化形象、優(yōu)化檔案文化產品服務、構建檔案文化建設平臺的目的。
（三）創(chuàng)新機制推廣檔案文化精品是關鍵。
注重文化的創(chuàng)造力,打造社會和公眾認可的檔案文化精品是關鍵,創(chuàng)新機制就要加快檔案文化產品由資源型向需求型轉變,由傳統(tǒng)型向創(chuàng)新型轉變，在深挖檔案資源的基礎上進行創(chuàng)造性轉化工作和創(chuàng)新。比如對重大事件、重大紀念日、重大活動、理論文章、著作、珍貴文獻記錄、專題數(shù)據(jù)庫、圖書等采用項目論證、專家咨詢評估、公眾參與、市場運作、合作共贏的機制，打造一批具有良好社會效益和經(jīng)濟效益的檔案文化精品。隨著《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案———海外華僑銀信》入選了聯(lián)合國教科文組織的《世界記憶名錄》，至此我國已有《納西東巴古籍》、《本草綱目》、《黃帝內經(jīng)》、《大金榜》、《清代樣式雷圖檔》、《清代內閣秘本檔》和《傳統(tǒng)音樂檔案》等9份文獻遺產入選《世界記憶名錄》，這些入選《世界記憶名錄》的檔案文化精品是機制創(chuàng)新的結果，彰顯了我國檔案文化記憶品牌，提升了檔案文化精品的價值，增強了檔案文化競爭力。
（四）全方位、多途徑傳播檔案文化是目的。
國家檔案局局長楊冬權曾對檔案文化的傳播方法和途徑做過精辟地論述：把檔案轉化為文化產品，一是要努力把檔案轉化為各種形式的文化產品，特別是要盡量或善于采用新興的、覆蓋面廣、受眾多的文化形式，把檔案轉化為影響更加廣泛的、大眾或流行形式的文化產品，以便讓它“傳得開”；二是不管采用傳統(tǒng)或新興的文化形式，都要努力把檔案產品打造成文化精品，以便讓它“立得住“”留得下”。這為傳播檔案文化指明了方向。
農村特色文化建設論文篇二
國家的發(fā)展靠科技，科技的發(fā)展靠人才，因此我們要適應世界的發(fā)展，建設有中國特色、民族特色、地方特色的校園文化，這是大學生全面發(fā)展的前提條件，現(xiàn)代社會的素質教育要求我們的校園富有活力、學習效果高效、學生全面發(fā)展，因此校園特色文化建設是校園建設項目中占有舉足輕重的位置。
經(jīng)濟全球化使得我們的經(jīng)濟、政治、文化相互交融在一起，這對大學生的人生觀、世界觀、價值觀產生強烈的沖擊，從而影響大學生的思想、認知、行為等，因此高校要利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮文化宣傳、人才培養(yǎng)、思想傳播的作用，通過社會主義價值觀來引導學生，促進大學生身心健康。
一、高校特色校園文化建設的內涵。
校園文化是在長時期的教學、科研、管理中形成的文化沉淀，是全體師生共同的思想結晶。從廣義上來理解，校園文化不僅僅是指我們所能看見的文化活動和文化現(xiàn)象，它包括很多層面，著重表現(xiàn)的是內在的文化積累和沉淀，所以校園文化是指師生在大學校園的生活和學習中，展現(xiàn)出穩(wěn)定并且深刻的文化現(xiàn)象和文化心態(tài)。校園文化，它包括很多方面，如物質文化建設、精神文明建設、制度文化建設等，這是特色校園文化建設最重要的方面。物質文化建設，主要通過教學設備、教學場所、校園建筑、生活設施等表現(xiàn)出來，這是校園文化建設的基礎。
制度文化建設主要包括校園規(guī)章制度、條例守則、禮儀規(guī)范等，這是校園文化建設的保障。精神文明建設是校園文化建設的核心，這是獨立存在的，不受物質意識的限制，并且具有感染力和持久力，因此這三個方面是相輔相成的。高校特色文化建設要建設有中國特色、民族特色、地方特色，同時要與社會、地域緊密聯(lián)系在一起，達到物質文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一，形成獨特的文化體系，發(fā)揮學校的教育、激勵、引導作用，這樣不但可以表現(xiàn)出學校的辦學理念、發(fā)展目標、專業(yè)特色等，而且反映出學校的行為規(guī)范和價值觀念，因此，學校發(fā)揮自身的特點，建設高品質、有生機、有活力的校園文化。
二、高校特色校園文化建設的原則。
校園文化建設是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分，要想建設高質量的校園文化，我們需要遵循以下幾個原則：
第一，系統(tǒng)性原則。校園文化并不是獨立的，它有很多組成部分，并且相互制約，相互影響，共同作用與校園文化建設。校園文化在的選擇、繼承、傳播需要各個部分都發(fā)揮作用，實現(xiàn)物質文化、制度文化、精神文化的均衡發(fā)展，保證各個環(huán)節(jié)都參與其中。特色校園文化的建設要有系統(tǒng)性，從整體上對校園文化建設進行規(guī)劃。學校要發(fā)揮主導地位，對校園文化建設的指明前進的道路，要用發(fā)展的眼光對校園文化建設進行整體的規(guī)劃和布局。校園文化建設需要與我們的學習風格、教學風格、班級建設緊密結合在一起，將學校的每個環(huán)節(jié)都調動起來，這樣校園文化才能持久，并且具有發(fā)展動力。
第二，創(chuàng)新性原則。在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，創(chuàng)造性地建設具有特色的校園文化，形成自己獨特的品牌和標志，例如：某工業(yè)大學的發(fā)展目標是“工學并舉”。特色校園文化的建設不是簡單的文化堆積，而是要有意識的與學校專業(yè)、周邊環(huán)境、地域文化相結合。在學好傳統(tǒng)知識的基礎之上，開拓校園文化的新渠道，要努力打造精品文化工程，樹立良好的文化形象，得到師生的認同和擁護，這樣才能使校園文化深入人心，在群體的價值觀念中落地生根。
第三，開放性原則。校園文化建設要秉持“取其精華，祛其糟粕”的精神。不同時代，校園文化的形式、管理、活動有不同的特點，因此要具體問題具體分析，根據(jù)學生的年級、專業(yè)等分類進行教育活動。開展實踐活動，吸收社會文化中的優(yōu)秀成果，加強與社會文化的交流，通過社區(qū)平臺、網(wǎng)絡、書籍、報刊等，增加與社會的緊密聯(lián)系，展開社會實踐活動，保證校園文化建設能夠適應社會的發(fā)展、順應時代的潮流、做到與時俱進，在服務社會的同時，將校園文化傳播到社會的各個交流，加強校園文化與社會文化之間的交流。
三、推進特色校園文化建設的路徑。
（一）要做到與時俱進，堅持正確的指導思想。
學生是特色校園文化建設的主體，因此建設校園文化時要時刻與大學生的思想、素質教育保持高度的緊密結合，學生在學習傳統(tǒng)文化的同時，也要積極學習馬克思主義的先進思想文化，特色校園文化的建設要與時俱進。要以先進文化來指引特色校園文化的建設，以社會主義核心價值觀為理論基礎。全校師生要認真學習先進的思想和文化，在校園活動中要積極傳播并且落實。這在無形中為師生提供了精神保障，為師生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀指引了道路。
（二）建立校園文化的特色品牌。
校園特殊文化要體現(xiàn)出校園的精神、辦學理念、學風、教風等。以校刊、網(wǎng)站、板報，電視等媒體傳播方式，以圖書、音像制品為載體，打造精品文化工程項目，擴大校園文化的影響范圍，通過文化的沉淀和積累，讓全體師生感受到校園文化、認同校園文化，打造特色校園文化。如：南開大學作為周恩來總理的母校，“為中華之崛起而讀書，為國家之興旺而立志；揚我巍巍之南開，振我泱泱之中華！”的激勵了一代又一代南開學子，為中國的現(xiàn)代化建設做出了杰出的貢獻。他是我們精神導師，為我們指明了前進的方向。我們要遵從周總理的教誨，以總理為榜樣，努力學習愛國主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育，樹立的遠大志向，明白自己身上肩負的責任與使命，為學校的建設，國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
（三）舉辦豐富多彩的校園活動。
我們的精神文化主要是通過校園活動體現(xiàn)出來的，因此高校要舉辦豐富多彩校園文化建設。
第一，開展主題教育。在不同重要的節(jié)日開展不同的教育主題活動，例如：“五四青年節(jié)”、“建軍節(jié)”、“國慶節(jié)”、“雷鋒學習日”等，充分了解相關節(jié)日的內涵，結合現(xiàn)實生活中的實例，這樣的教育活動不但形象生動，并且影響深刻、廣泛；在重大的國家時政、體育文化盛會的節(jié)日中，組織師生學習其精神內涵；關注社會、了解相關的社會問題，組織學生對社會熱點問題進行討論，了解社會反映的深刻內涵；學校的主題教育要從實際出發(fā)，結合專業(yè)特點，定期舉辦班會活動和團體活動，并將心得體會記錄下來，班會活動和團體活動的形式要多樣性。
第二，校園文化建設要具有特殊并且與學風緊密相連，特色校園文化建設要以社會主義核心價值觀為理論指導，以良好的學風、教學為核心。要結合相關專業(yè)特色開展科學競賽活動，定期舉辦文化交流活動，開展豐富的課外實踐活動，開展第二課堂教學活動，拓展學生的視野。例如：開展詩歌朗誦活動，對于中華民族優(yōu)秀文化的傳承，對于高校學生對祖國的傳統(tǒng)文化和語言文字的學習，都具有十分重要的作用。開展紅歌比賽活動，豐富了我們的精神文化生活，表現(xiàn)出強烈的民族自尊心和自豪感，對于我們學生和生活都具有鼓舞作用。
（四）加強大學生的社會實踐。
隨著社會的'發(fā)展，當代大學生在知識掌握和信息收集方面的能力已經(jīng)遠超先人，但是他們的社會實踐能力、動手操作能力卻遠遠不如先人，沒有甘于奉獻、助人為樂、為人民服務的意識。當代學生面臨的一項主要任務就是，加強學生的社會實踐能力，通過歷練來彌補大學生的不足，這對增強大學生的社會責任感、拓展視野方面有巨大的幫助。大學生在增強社會實踐的同時，也要注意個人素質的培養(yǎng)。大學生應該多參加社會實踐，深入社會，提高自己的動手能力，開闊自己的眼界，加深對社會現(xiàn)象的認識，不斷增強自己的社會責任感和歷史使命感。
（五）加大宣傳力度，打造校園文化品牌。
品牌是在學校發(fā)展的過程中，將優(yōu)秀的文化、精神、觀念等保留下來，并不斷發(fā)展，集榮譽感、知名度于一體。它包括很多方面，如：校訓、校徽、建筑、師資等，體現(xiàn)了我們的辦學理念、教育理念、教學成果等，學?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡媒體、報紙書刊、廣播電視等加大校園文化的宣傳力度，打造特色校園文化品牌，讓我們的校園文化得以延續(xù)，不斷地發(fā)展，為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。創(chuàng)新是保持我們品牌青春活力、長盛不衰的動力。學校品牌創(chuàng)立的過程中決不能生搬硬套，管理者要具體問題具體分析，根據(jù)學習的實際情況打造自己特色的校園文化，建立學校的核心價值觀體系，使師生可以有參照標準，以此為基礎，將文化輻射的范圍向外擴展，形成內外一致，打造本校特色文化。
時光飛逝，世界在不斷向前發(fā)展，品牌同樣也是不能一成不變，要隨著時代的發(fā)展不斷進步，進行創(chuàng)新。創(chuàng)新是校園文化前進的不竭動力。什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在對前人的思想成果進行總結和反思，繼承優(yōu)秀文化，不足之處進行創(chuàng)新，形成適合自己的獨特思維模式，這才是創(chuàng)新。特色校園文化是一種強有力的校園教育，校園的校容優(yōu)美、校風良好、教育質量高、聲譽名列前茅，這本身就是一種強大的教育力量。師生在特色文化的長期熏陶之下，行為得到規(guī)范，心靈得到凈化，素質得到提高，相輔相成，相互促進?，F(xiàn)在校園建設基本上千篇一律，校園的特色文化教育顯得尤為重要，因此校園品牌建設顯得非常必要。當今時代是特色校園文化建設的黃金時代，學校正在由數(shù)量競爭轉化為質的競爭，讓我們共同努力，打造本校特色校園文化。
農村特色文化建設論文篇三
文化是國家發(fā)展和民族振興的強大力量，文化的發(fā)展與政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的關系密不可分。超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光，所生產的產品不僅要具有區(qū)域文化的特色，而且還能引領當前的時代潮流。
摘要：總的來說，以農業(yè)為主導實施多種產業(yè)的相互融合，能夠更好地發(fā)揮農村文化產業(yè)所具有的服務性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透，能夠產生新的產業(yè)形態(tài)，讓現(xiàn)代農業(yè)與農村文化產業(yè)實現(xiàn)共同發(fā)展，進而促進農村經(jīng)濟一體化的發(fā)展。
關鍵詞：產業(yè)融合；農村文化產業(yè)。
一、產業(yè)融合背景下發(fā)展農村文化產業(yè)的對策選擇。
1.提升產業(yè)融合的責任意識以實現(xiàn)農村文化產業(yè)的大發(fā)展。
發(fā)展經(jīng)濟是各地政府的職責之所在系，也是本區(qū)域之中所有人應負的責任，因此，政府和本區(qū)域之中所有人均應樹立高度的責任感，全力積極維護農村文化產業(yè)的發(fā)展，進而推動文化上的傳承。
這樣一來，發(fā)展農村文化產業(yè)，實現(xiàn)本地文化的保護以及傳承，這是各級政府所應承擔的重要責任之一。
對于諸多農村地區(qū)來說，其區(qū)域之內特色文化產業(yè)往往積淀相當深厚，文化產業(yè)傳承的任務極為艱巨。
要相積極傳承特色化文化，不僅要注重于保護，而且還應當對特色文化產業(yè)資源實施更為合理的開發(fā)與利用。
依賴于市場化的運作與文化產業(yè)經(jīng)營管理，積極做大與做強我國的農村文化產業(yè)。
如此才能為文化產業(yè)之發(fā)展打下堅實的物質基礎。
有鑒于此，各地方政府均應在保護與傳承文化產業(yè)經(jīng)濟責任意識的帶動下，全力支持與引導我國農村文化產業(yè)經(jīng)濟取得新的發(fā)展。
2.出臺農村文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃以提升文化產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的積極性。
農村文化產業(yè)所具備的獨特競爭優(yōu)勢就在于特色化。
在文化產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，應當致力于發(fā)揮特色，展現(xiàn)出優(yōu)勢，這就無法離開政府的積極指導與規(guī)劃。
政府所提供的政策性支持能創(chuàng)設出一流的農村文化產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展情境，從而營造出肥沃土壤，落實文化產業(yè)經(jīng)濟今后發(fā)展的趨向，提升文化產業(yè)所具有的凝聚力。
各級地方政府在當?shù)剞r村文化產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中應當著力體現(xiàn)出規(guī)劃、引導以及管理等各項職能。
要在實施充分調查與科學研判的基礎上，全面掌握我國農村特色文化和文化產業(yè)發(fā)展的基礎條件，依據(jù)我國目前的產業(yè)政策，依據(jù)本區(qū)域的特點以及優(yōu)勢，健全完善符合當?shù)剞r村實際的農村文化產發(fā)展規(guī)劃，積極推動特色化文化產業(yè)的發(fā)展。
在規(guī)劃中要做到以綠色文化產業(yè)觀為主導，積極推動農村文化產業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)進一步發(fā)展。
3.推動產品和經(jīng)營模式創(chuàng)新以提升農村文化產業(yè)的活力。
持續(xù)創(chuàng)新是我國文化產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的不竭動力。
就當然的情況來看，我國農村文化產業(yè)經(jīng)濟所提供的各類農業(yè)產品具備了質量不高、服務層次較低等問題，由此而導致農村文化產業(yè)經(jīng)營模式的發(fā)展欠缺活力。
文化產業(yè)經(jīng)濟能夠為現(xiàn)代人直接提供的主要是精神上的消費品，所以，要求文化產品以及服務應當扎扎實實地立足于內容和形式上進行的創(chuàng)新性開掘，以目前已有的農村文化資源為前提，積極開展文化再造，滿足持續(xù)變化的精神層面上的需求。
要按照消費需求所出現(xiàn)的新變化，運用產品創(chuàng)新以實現(xiàn)產品與服務具有適應性、超前性以及高質性。
適應性主要是指應當觀察市場的變化，讓產品能符合廣大客戶的切身需求。
超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光，所生產的產品不僅要具有區(qū)域文化的特色，而且還能引領當前的時代潮流。
高質化主要是指要合理地融入現(xiàn)代新元素以及新技術手段，持續(xù)提升產品與服務的質量，做到以質取勝。
在農業(yè)文化產業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展模式之中，還應當適時從政府主導往市場運作進行轉換，從而真正落實文化產業(yè)經(jīng)濟所具有的市場主體地位。
同時，還應進一步強化農業(yè)文化產業(yè)投資主體的多元化、融資方式的多樣化，全面鼓勵各種不同的經(jīng)濟成分共同來經(jīng)營我國的農村文化產業(yè)經(jīng)濟，并且積極鼓勵廣大農民群眾進入到文化產業(yè)經(jīng)濟市場之中。
二、結語。
總的來說，以農業(yè)為主導實施多種產業(yè)的相互融合，能夠更好地發(fā)揮農村文化產業(yè)所具有的服務性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透，能夠產生新的產業(yè)形態(tài)，讓現(xiàn)代農業(yè)與農村文化產業(yè)實現(xiàn)共同發(fā)展，進而促進農村經(jīng)濟一體化的發(fā)展。
在產業(yè)融合程度持續(xù)深化的背景下，積極促成農村文化產業(yè)與別的產業(yè)之間的相互融合，就能推動農村經(jīng)濟取得不斷發(fā)展，從而逐漸形成多種產業(yè)的集聚區(qū)，進而發(fā)展成為動力極大、基礎設施設備健全、人才資源豐富、資金力量雄厚的產業(yè)鏈。
參考文獻。
摘要：綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結構偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構，但人員素質狀況不理想。
農民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內容和活動深度，在新農村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內容的調整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的'文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質和業(yè)務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結構，掌握先進的文化知識和農業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質。
使自己具有一定的文化內涵和科學頭腦，使農民能信任自己，讓他們產生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調動農民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結友愛，互相協(xié)作精神，是推動農村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農民保持聯(lián)系，了解農民的知識需求和精神需要。
與農民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
五、企業(yè)文化的建設。
應對企業(yè)文化與農村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費上對農村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農民交流，做農民的好老師和好朋友，激發(fā)農民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農村群眾的綜合性公共文化機構。
在豐富農民群眾精神文化生活，建設社會主義新農村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農村特色文化建設論文篇四
近些年，隨著國家“三農”政策的深化和發(fā)展，農業(yè)農村建設得到快速發(fā)展，農業(yè)農村檔案意識日益增強，檔案的憑證和參考作用進一步顯現(xiàn)。農業(yè)農村檔案作為農村文化的一種載體，忠實地記錄了農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、生活提高和物質繁榮的進程，對于促進農業(yè)農村檔案文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
一、農業(yè)農村檔案文化建設是農業(yè)農村檔案發(fā)展的必然結果。
農業(yè)農村檔案文化是整個社會文化的有機組成部分，與其他文化門類相比，具有社會文化的共性，更有它獨特的功能與作用。
(一)農業(yè)農村檔案文化產生的基礎。村級檔案文化建設與村級各種活動密切相關，同時在各類活動中形成一定的檔案資料，一般包括村級組織建設工作中形成的，有關黨務公開、黨員教育管理、黨建創(chuàng)新、精神文明建設等內容的文件材料；在村務公開、民主管理工作中形成的，有關民主選舉、民主理財、民主管理、民主議事等內容的文件材料；在農村土地承包、集體林權制度改革、農民土地征收征用、退耕還林等工作中形成的文件材料；有關村辦企業(yè)管理、村居文化建設、村居歷史沿革等內容材料。這些文件材料是形成農業(yè)農村檔案文化內涵的基礎，豐富著檔案文化的內容。
(二)農業(yè)農村檔案文化建設是逐步積累的過程。農業(yè)農村檔案作為農村文化的歷史記錄，是農業(yè)農村傳統(tǒng)和現(xiàn)實最原始、最樸素、最根本的活動反映，檔案文化建設和繁榮也是一個逐步積累的過程。要明確農業(yè)農村檔案文化建設中現(xiàn)實性和價值性，就必須將檔案和文化兩者有機結合，在做好農業(yè)農村檔案文化建設的措施和方法上，要提高農業(yè)農村檔案文化建設意識，健全檔案文化建設管理網(wǎng)絡，建立檔案文化建設管理制度。在農業(yè)農村檔案文化的建設中，特別強化對涉及村民切身利益、村務公開、承包合同等檔案的收集整理，使檔案文化建設更加貼近農村生活，更加關注農民利益，更加適應農業(yè)農村建設的根本目的。
(三)農業(yè)農村檔案文化建設管理的多元化。做好農業(yè)農村檔案文化建設工作，必須建立健全檔案文化建設管理制度。農業(yè)農村檔案文化建設就宏觀管理(軟件管理)而言，必須符合黨和國家的大政方針，必須弘揚健康向上的主流意識，必須發(fā)揮好檔案和文化的結合功能；對于檔案文化建設中形成的檔案、圖書資料的管理(硬件管理)涉及兩個方面：一是保管的物質條件，要加大財政支持的力度，建設多位一體、功能全面的圖書室、檔案室、閱覽室，豐富群眾精神生活；二是日常管理即跟蹤服務，要有專人負責，確保不丟失、不損壞；嚴格執(zhí)行借閱制度，嚴格遵循檔案文化法律法規(guī)以及借閱利用的程序規(guī)定。搞好檔案文化編研工作，編寫參考資料、匯編叢書文件、參與編史修志，為經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧服務。
農業(yè)農村檔案文化建設要圍繞農村工作中心，采取“檔案搭橋、文化唱戲”措施，規(guī)范管理農業(yè)農村檔案文化建設，使檔案文化工作更好地服務“三農”，促進農村經(jīng)濟社會發(fā)展進步。
(一)與時俱進，加強檔案文化體系建設。圍繞農業(yè)農村建設檔案工作，加強檔案文化資源體系建設，加強開發(fā)利用檔案文化體系建設，加強檔案文化安全保障體系建設，加強檔案文化現(xiàn)代技術支撐體系建設。把農業(yè)農村建設檔案文化工作上升到“為黨管檔、為國守史”層面來抓、上升到“繁榮文化、造福社會”高度來抓。
(二)依法行政，加大監(jiān)督檢查力度。各級各部門要大力支持農業(yè)農村檔案文化建設發(fā)展。檔案行政主管部門要積極協(xié)調當?shù)攸h委、政府做好農業(yè)農村檔案文化建設指導工作，把檔案文化工作作為一項重要工作來抓，每年除對《檔案法》貫徹落實情況和農業(yè)農村檔案管理情況進行檢查外，還要對檔案文化建設情況進行專項督查，抓好抓實，抓出成效；建立起農業(yè)農村檔案文化工作考核長效機制，促進農業(yè)農村檔案文化工作的健康發(fā)展；加強檔案文化建設宣傳力度，增強檔案文化建設意識，使檔案文化建設制度化、規(guī)范化。
(三)巧借外力，落實檔案文化政策。目前，中央提出建設“文化大發(fā)展大繁榮”的。理念，各級黨委、政府已經(jīng)提出相應文化方面政策，這為檔案行政部門提供一個做好“檔案文化”工作的機遇，我們要巧借外力，及時出臺一些有關指導性文件、政策，使檔案文化工作有序進行，抓好落實。有條件的地方，先抓試點，抓好示范，以典型帶動，全面鋪開。
(一)創(chuàng)新理念，加強對農業(yè)農村檔案文化建設領導。
1、加強領導，落實任務。檔案部門要積極主動，具體承擔檔案文化建設工作的組織、協(xié)調和業(yè)務指導工作，確保農業(yè)農村建設檔案文化工作責任落實、任務落實、目標落實，為農業(yè)農村建設檔案工作的有效開展，提供了組織保障，促進農業(yè)農村建設檔案工作的大發(fā)展。廣大檔案工作者在檔案文化建設中要樹立起正確的理想追求和價值取向，提高文化素養(yǎng)，塑造良好形象，立足崗位做貢獻，依法行政，服務社會，將行業(yè)文化融入農業(yè)農村檔案建設中，提高農業(yè)農村建設檔案文化工作的整體水平。
2、健全網(wǎng)絡，發(fā)揮機構功能。根據(jù)有關法律法規(guī)的要求，檔案行政主管部門要積極作為，注重健全管理機構，發(fā)揮機構功能，發(fā)揮好國家賦予的職能；對基層聯(lián)合檔案室職能不能弱化，使聯(lián)合檔案室建成聯(lián)系農業(yè)農村檔案文化建設工作的紐帶，建成農業(yè)農村檔案文化發(fā)展的中心；逐步建立起了以聯(lián)合檔案室為中心，輻射本轄區(qū)各行政村的檔案文化管理網(wǎng)絡，發(fā)揮檔案人員的工作主動性，使農業(yè)農村建設檔案文化工作有人抓，有人干，有人管，為開展農業(yè)農村檔案文化工作提供物質保障。
3、提高素質，加強能力建設。干好農業(yè)農村建設檔案文化工作光有積極性不行，還必須解決能力問題。為進一步提高農業(yè)農村檔案人員業(yè)務素質，發(fā)揮好建設農業(yè)農村檔案文化的主力軍作用，檔案行政主管部門要積極開展“檔案文化發(fā)展交流研討”活動，特別是加強農業(yè)農村建設檔案文化工作標準、檔案文化宣傳等理論方面的交流；加強檔案文化培訓工作，通過各種方式的培訓，提高了檔案人員檔案文化業(yè)務理論水平，加快農業(yè)農村檔案文化建設工作，提升了農業(yè)農村檔案文化工作整體水平。
(二)抓好落實，鞏固檔案文化建設成果。
1、部門協(xié)作，抓好基礎工作。檔案文化建設涉及方方面面，要建立起“系統(tǒng)抓、抓系統(tǒng)”齊抓共管的局面，強化對農業(yè)農村檔案文化的挖掘整理，抓好檔案文化規(guī)范化、標準化、科學化建設水平，提高農業(yè)農村建設檔案文化管理水平。同時加強與文化部門的聯(lián)系，在調研、培訓、指導、檢查等方面，發(fā)揮行業(yè)部門的組織優(yōu)勢，對農業(yè)農村貫徹落實好政策業(yè)務標準，協(xié)調解決工作中存在的一些問題，集中精力、集中時間、集中人力幫助開展農業(yè)農村檔案文化建設工作，不斷改善檔案文化發(fā)展的氛圍。
2、嚴把質量，規(guī)范業(yè)務標準。檔案文化的發(fā)展離不開對檔案業(yè)務的要求。在農業(yè)農村建設檔案文化工作中，檔案行政主管部門要把依據(jù)國家業(yè)務標準，規(guī)范檔案工作程序，提高管理整體水平，作為加強農業(yè)農村建設檔案文化工作的重點。在對農業(yè)農村檔案管理考核中，嚴格按照管理考核辦法，在體制人員、制度設施、管理利用、監(jiān)督指導等方面，都要按照考核標準落實，使檔案真正成為檔案文化發(fā)展的源頭，為農業(yè)農村建設提供更多的精神力量。
3、以點帶面，樹立典型示范。在加強農業(yè)農村檔案文化工作的過程中，要注重樹立典型示范作用，以點帶面，及時挖掘總結推廣記錄服務農業(yè)農村建設中喜聞樂見、雅俗共賞檔案文化精品，充分發(fā)揮典型引路的作用，帶動農業(yè)農村檔案文化工作全面開展。在實際工作中，按照農業(yè)農村檔案文化工作的特點，找出檔案文化建設有價值的方面，進行典型推廣。樹立樣板，典型示范，進一步推動農業(yè)農村檔案文化建設。
(三)立足當前，發(fā)揮檔案文化的作用。
1、理解內涵，服務中心任務。弘揚檔案文化，其目的在于服務社會發(fā)展、和諧穩(wěn)定的大局，檔案文化建設工作要以“服務中心、便民利民”為宗旨。當前，民生工作是社會發(fā)展中心任務，民生檔案涉及教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、就業(yè)、勞保、勞力輸出等檔案，在農業(yè)農村檔案文化建設中，檔案部門要立足當前，著眼長遠，深入挖掘檔案資料，發(fā)揮檔案憑證作用和利用價值，為社會生活和領導決策服務，同時拓展業(yè)務服務領域，落實民生中心任務。
2、突出特色，豐富檔案內容。各地自然條件優(yōu)越，人文條件豐厚，文化歷史悠久。在加強檔案文化規(guī)范化建設的同時，圍繞當?shù)刂行墓ぷ鳎怀鎏厣?，豐富農業(yè)農村建設檔案工作內容。企業(yè)發(fā)達的地方，著重積累豐富“招商引資”檔案文化建設；旅游產業(yè)發(fā)達的地方著重豐富“旅游開發(fā)”檔案文化建設；有的地方可將無公害果品、無公害農產品申報過程中形成的檔案資料等收集進室，大大豐富了室藏檔案內容，也更加豐富了當?shù)貦n案文化建設的內涵。
3、資源建設，增強競爭能力。農業(yè)農村檔案文化的發(fā)展和繁榮，能夠激發(fā)村民的向心力、凝聚力和創(chuàng)造力，增強農民的榮譽感和自豪感，提升農業(yè)農村建設的軟實力水平，提高農業(yè)農村建設的競爭力。如檔案文化資料為農業(yè)農村“有機品牌”鑒定、論證提供強有力的憑證依據(jù)；為“非物質文化遺產”的申報、評定提供最原始的佐證。這些農業(yè)農村檔案文化資料擴大了當?shù)剞r村在全國的知名度、美譽度。檔案“品牌”文化作用，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益，增強了農業(yè)農村經(jīng)濟的核心競爭力。
農村特色文化建設論文篇五
創(chuàng)建全國文明城區(qū)，建設“國家中心城市的窗口、全國宜居環(huán)境的典范”
現(xiàn)就我區(qū)進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作提出如下實施意見。根據(jù)《中共。
市委辦公廳。
市人民政府辦公廳印發(fā)。
關于進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的實施意見。
通知》渝委辦發(fā)〔。
〕41號）和區(qū)委十屆九、十、十一次全委會精神。
一、深刻認識進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的重要意義。
社會主義新農村建設的重要內容。
區(qū)作為。
主城核心區(qū)，農村精神文明建設是社會主義精神文明建設的重要組成部分。農村發(fā)展水平居全市前列。進一步加強新形勢下農村精神文明建設，對于加快建設社會主義新農村、實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標，做好新形勢下群眾工作、鞏固擴大黨的執(zhí)政基礎，加強和創(chuàng)新社會管理、促進農村和諧穩(wěn)定，保證和改善民生、全面提高農民生活質量，縮小三大差距、促進共同富裕具有十分重要的歷史意義。全區(qū)黨員干部必須站在推動農業(yè)繁榮發(fā)展、促進農村改革創(chuàng)新、維護農民切身利益的戰(zhàn)略高度，進一步增強做好新形勢下農村精神文明建設工作的責任感和使命感。
建成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的文化強區(qū)。
二、進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的總體要求。
建成國家中心城市的窗口和全國宜居環(huán)境的典范提供思想保證、精神動力和文化環(huán)境。2022年，實現(xiàn)全區(qū)農村基礎設施全面升級、生產生活環(huán)境明顯改觀、公共文化服務體系完善健全、精神文化生活更加豐富、農民綜合素質和文明素養(yǎng)大幅提升，成功創(chuàng)建為全國文明城區(qū)，基本建成國家中心城市的窗口和全國宜居環(huán)境的典范。
三、進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的基本原則。
必須始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，加強新形勢下農村精神文明建設工作。更好地服務改革發(fā)展穩(wěn)定大局，服務社會主義新農村建設，服務農業(yè)增產、農民增收、農村繁榮；始終堅持把社會主義核心價值體系貫穿農村精神文明建設各項工作之中，形成建設社會主義新農村的強大精神力量；始終堅持以人為本，充分尊重農民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，為農民多辦實事好事，吸引農民廣泛參與，豐富農民精神文化生活；始終堅持解放思想、實事求是與時俱進，不斷創(chuàng)新內容形式、方法手段和體制機制，使農村精神文明建設保持旺盛生機和活力；始終堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、聯(lián)動發(fā)展，立足實際、務求實效，不搞“一刀切、兩張皮”切忌形式主義、勞民傷財。
四、提升農民思想道德水平,深化社會主義核心價值體系建設。
五、改善農民生產生活條件,加快農村基礎設施建設。
/6照“設施城鎮(zhèn)化、管理社區(qū)化、建設特色化、發(fā)展錯位化”原則。明晰城鎮(zhèn)發(fā)展載體脈絡。加快農村三級路網(wǎng)建設，修建和改造農村便民橋、便民路，形成骨架公路、村道公路、通戶便道連接貫通的農村道路網(wǎng)，新建一批農村公交客運站、首末站和停車港，實現(xiàn)村村通公交客運。大力推進農村“電力增容、燃氣進村、飲水入戶”三大工程，加快清潔能源、互聯(lián)網(wǎng)、有線電視等管網(wǎng)建設，完善農村公共衛(wèi)生廁所、垃圾站、污水管網(wǎng)、市政照明等公共配套設施。加大農村環(huán)境整治力度，深入開展愛國衛(wèi)生運動，大力推進十大農民新村建設，積極引導各鎮(zhèn)集中建設“風貌統(tǒng)一、功能配套、環(huán)境優(yōu)美、安全舒適、經(jīng)濟適用”巴渝新居；通過“主體排危、風貌改造、環(huán)境整治”并舉實施農村危舊房改造，及時全面消除危舊農房安全隱患，全方位創(chuàng)新村容村貌，切實改善農村居住品質。建設一批農村社區(qū)公園和文化廣場，大力推行農村社區(qū)化管理。組建部門牽頭、企業(yè)參與的對口幫扶團”對發(fā)展滯后的村鎮(zhèn)和貧困群眾實行幫扶，推動農村家庭普遍擁有“彩電、冰箱、空調、洗衣機、熱水器、手機、電腦”等“七大件”以促進農業(yè)增效、農民增收為中心任務，以現(xiàn)代都市農業(yè)發(fā)展為支撐，以花木、水果、觀賞魚、蔬菜等為載體，大力發(fā)展都市鄉(xiāng)村旅游，實現(xiàn)城市需求與農村資源有效對接，努力打造“國家級休閑農業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)、現(xiàn)代都市農業(yè)的先行區(qū)”2022年，構筑起以城市農業(yè)、景觀農業(yè)、旅游農業(yè)為一體的現(xiàn)代都市農業(yè)支撐體系。
六、提供豐富精神文化產品,積極發(fā)展農村特色文化。
/6刻鐘文化”使農民出戶15分鐘內便能享受公共文化設施提供的服務，達到每百萬人擁有17個以上公共文化娛樂設施的標準。
特色的優(yōu)秀“三農”題材文藝作品、文化產品，充分發(fā)揮文藝演出經(jīng)紀人和文化中介機構的作用，培育和繁榮農村文化市場。加大政策、資金扶持力度，采取政府采購、以獎代補等形式，鼓勵各種性質的圖書館、文化館、文藝院團、電影企業(yè)把優(yōu)質新穎的文化產品送進農村，大力支持民間職業(yè)劇團、農村業(yè)余演出隊和個體放映隊發(fā)展。深入開展婚育新風進萬家、綠色”電腦進農村和送戲、送電影、送展覽、送故事、送書刊、送春聯(lián)下鄉(xiāng)的六送”活動。
報、網(wǎng)、電視臺要開辟專欄，持續(xù)宣傳報道全區(qū)農村精神文明建設的動態(tài)、亮點、經(jīng)驗。堅持不懈開展“掃黃打非”行動，加強對城鄉(xiāng)接合部、農村集鎮(zhèn)經(jīng)營性網(wǎng)吧的管理，依法查處封建迷信、黃賭毒、非法宗教等活動，嚴厲打擊黑惡勢力犯罪活動，進一步凈化農村社會文化環(huán)境。
七、夯實農村文明細胞建設,深入開展文明創(chuàng)建活動。
共建‘窗口、典范’主題實踐活動，充分發(fā)揮文明單位等在人才、資源方面的優(yōu)勢，開展各類志愿服務和結對幫扶活動，促進城鄉(xiāng)精神文明建設共發(fā)展共繁榮。
八、營造互助友愛良好氛圍,拓展農村志愿服務活動。
針對農村孤寡老人、殘疾人、留守婦女兒童、貧困戶等重點人群實施關愛行動，組織發(fā)動城市志愿者深入農村開展志愿服務活動。組織開展好關愛農村留守兒童志愿、空巢老人和農民工“三大志愿服務行動”引導文明單位等社會力量參與建設關愛農村留守兒童義工崗、鄉(xiāng)村學校少年宮、關愛農村留守婦女示范崗等平臺，開展各類關愛幫扶活動。積極推廣“十萬家庭十萬愛，城里鄉(xiāng)里一家親”志愿服務活動，征集城市志愿者家庭與農村留守兒童或空巢老人家庭結對，幫助農村未成年人快樂生活、健康成長，實現(xiàn)空巢老人老有所養(yǎng)、老有所樂。倡導農民就近就便參與志愿服務活動，開展科技志愿服務，發(fā)揮農技專家、科普人員和農村技術能手作用，傳授實用生產技術、職業(yè)技能，幫助農民提高增收致富能力。組織法律從業(yè)人員定期開展法律援助志愿服務活動，為農民義務提供法制宣傳、法律咨詢、訴訟代理等服務。從大學生和城市文化文藝人才中向鎮(zhèn)綜合文化站選派文化志愿者，從農村骨干中培養(yǎng)文化志愿者，組織開展文化志愿服務活動。推進家庭教育流動學校進社區(qū)、進院壩，普及科學的家庭教育理念方法。引導鎮(zhèn)、村成立志愿服務組織、發(fā)展志愿者隊伍，力爭實現(xiàn)鎮(zhèn)級志愿服務組織全覆蓋，組織健全、人員充實、實效突出的村鎮(zhèn)志愿者隊伍達到20支，并通過開通村居微博等新型媒介平臺，創(chuàng)新村居管理形式、優(yōu)化基層自治，大力倡導親幫親、友幫友、鄰幫鄰、戶幫戶。
九、形成推進工作強大合力,建立健全工作保障機制。
選好配齊工作人員，貫徹落實《中共。
區(qū)委辦公室。
/6軍人積極參與農村精神文明建設，培育農民文化帶頭人和文藝骨干。擴大公共財政覆蓋范圍，每年財政預算保證一定數(shù)量的資金用于區(qū)、街鎮(zhèn)和村社精神文明建設，并向城郊鎮(zhèn)重點傾斜。從今年起，區(qū)級財政設立群眾性精神文明創(chuàng)建活動專項經(jīng)費，不斷增加財政對群眾性精神文明創(chuàng)建活動的投入。建立村級公益事業(yè)建設一事一議獎補政策，資助農村精神文明建設。建立健全激勵政策，鼓勵社會力量捐助農村精神文明建設。
擔負起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調、督促檢查、加強指導的重要職責。區(qū)文明辦要發(fā)揮溝通、聯(lián)絡和服務作用，進一步健全完善黨委統(tǒng)一領導、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調、有關部門各負其責、全社會積極參與的領導體制和工作機制。區(qū)文明委要牽頭各成員單位。抓兩頭、帶中間，統(tǒng)籌推進農村精神文明建設。宣傳、文化廣電、新聞出版等部門要加強農村宣傳文化陣地建設，營造有利于農村精神文明建設的濃厚氛圍。發(fā)展改革、教育、科技、經(jīng)濟和信息化、民政、司法、財政、人力社保、環(huán)保、城鄉(xiāng)建設、交通、房管、農業(yè)水利、林業(yè)、衛(wèi)生、人口和計劃生育、旅游、移民、國土、規(guī)劃、工商、扶貧等部門要結合自身職能，積極創(chuàng)造條件推動農村精神文明建設。工會、共青團、婦聯(lián)、殘聯(lián)、老齡委、紅十字會、關工委等群眾團體，企事業(yè)單位、高等院校、社會團體以及“兩新”組織要發(fā)揮自身優(yōu)勢，支持和參與農村精神文明建設。要把農村精神文明建設與學習型黨組織建設和創(chuàng)先爭優(yōu)活動緊密結合起來，加強村黨支部、村委會建設，發(fā)揮農村基層黨員干部的骨干作用，更好地帶領農民群眾建設社會主義精神文明。要尊重農民的主體地位，搭建農民便于接受、樂于參與的有效載體和途徑，廣泛吸引農民積極主動參與農村精神文明建設。
/6。
農村特色文化建設論文篇六
1.1文化建設的經(jīng)費投入不足，農村文化基礎設施落后。
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導致農村文化活動經(jīng)費得不到保障，農村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎的文化設施和文化活動場所，但文化設施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設施利用率低，甚至被挪作他用。在調查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農村文化設施的延續(xù)性得不到保證，設施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農村文化建設的機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設的人才匱乏，是導致農村文化活動形式單一、內容陳舊的重要原因。一方面，農村文化工作機制不活，農村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設。[2]另一方面，農村文化建設隊伍力量薄弱，從事文化建設工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農村文化活動的效果。
1.3農村居民自身素質有待提高，對文化建設的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農村，整體文化素質較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農村居民的思想道德素質較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農村文化建設。另一方面，農村居民對文化建設的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設的積極性不強。大部分農村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的`活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢姡r村居民自身素質的高低，直接影響農村文化建設的發(fā)展狀況。
第一，應加大文化事業(yè)基金的投入力度，建設和管理好農村文化基礎設施。當前我國農村文化建設主要還是依靠國家和政府的支持，政府應積極發(fā)揮文化職能及社會職能，重視我國廣大農村的文化建設。一方面，政府應加大對新農村文化建設的投入力度，各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)應建立農村文化建設專項基金，并增強領導、依法管理，確保?？顚Ｓ?，嚴格追蹤農村文化活動的經(jīng)費投入的使用情況，從而保障農村文化活動的順利展開；另一方面，政府應繼續(xù)加大對農村公共文化基礎設施的建設力度，建設和管理好農村文化基礎設施，確保新建的和現(xiàn)有的文化設施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。
第二，創(chuàng)新機制，加速農村文化隊伍的建設。一方面，要加快基層文化單位的改革，改變管理機制，保障基層文化單位的獨立性，提高公共服務水平；另一方面，各級政府要轉變工作思路，重視農村文化建設隊伍的人才培養(yǎng)，加強對農村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓，放開政策，吸納更多有文化特長、專業(yè)技能的年輕人深入農村，參與到農村文化建設的工作中來，以此推動農村文化隊伍整體力量的增強。
第三，要充分調動農村居民的積極性，推動農村文化產業(yè)的發(fā)展。農村居民是農村文化建設的主人公，要充分發(fā)揮農村居民主人翁意識，積極引導農村居民參與文化活動，不斷普及先進思想先進理念，普及科學文化知識，提升農村居民的思想道德素質。其次，要重視農村居民的實際文化需求，創(chuàng)新文化活動形式，多開展互動性強的文化活動，如農民草根大舞臺等，充分調動農村居民的積極性，發(fā)揮農村居民的創(chuàng)造力，推動農村文化產業(yè)的發(fā)展，讓農民做文化建設的主角。
農村特色文化建設論文篇七
隨著全球社會進入信息化時代，各個行業(yè)領域逐漸認識到信息文化對于企業(yè)發(fā)展的重要性，為此逐步增加了信息文化建設的投入資金，加快了油田檔案與油田文化的建設進度，期望能夠緊貼時代發(fā)展提高企業(yè)的市場競爭條件。就油田檔案管理工作來說，其工作內容主要就是針對油田企業(yè)的企業(yè)文化和生產活動、經(jīng)濟活動、管理活動等各種信息資料進行記錄和管理，以此促進油田企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展，相應的也能夠起到維護油田企業(yè)的經(jīng)濟利益及合法權益的重要作用。就油田文化建設來說，主要就是油田企業(yè)的科研過程、生產過程、管理過程以及文化建設過程形成的行為規(guī)則、價值觀念以及理想信念，以此引導企業(yè)員工形成良好的價值觀和道德觀，使企業(yè)員工能夠具備良好的企業(yè)意識和工作意識，并為油田企業(yè)樹立良好的企業(yè)形象，從而提高油田企業(yè)的競爭力。
(1)體現(xiàn)出油田文化的特色。油田文化建設不僅僅局限于油田企業(yè)的共性文化建設，更包括油田企業(yè)的個性文化建設，具體就是指除了油田企業(yè)所必須擁有的文化精神之外，各個油田企業(yè)也要擁有自身的個性文化，以此反映油田企業(yè)的特色特征，這也是提高油田企業(yè)市場競爭力的主要因素。［1］而油田企業(yè)的個性文化建設與油田檔案是息息相關的，在油田文化的建設過程中必須針對油田檔案進行深入挖掘，充分利用其中的文化精髓，完善油田企業(yè)的文化體系，并實現(xiàn)油田文化的繼承和傳播，從而體現(xiàn)油田文化的特色。(2)有利于企業(yè)的文化教育。無論是何種檔案都有其歷史價值，并在程度上包含著許多思想精神，所以油田企業(yè)在進行文化建設的過程中可以充分利用檔案展開文化教育，通過各種形式向企業(yè)員工展示油田企業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷和典范人物精神。［2］例如在企業(yè)內部的慶?；顒又?，可以向企業(yè)員工展示企業(yè)檔案的歷史圖片，使企業(yè)員工能夠直觀認識到企業(yè)的歷史經(jīng)歷，使企業(yè)員工能夠深刻了解到企業(yè)的卓越精神和敬業(yè)精神，從而在心底里產生企業(yè)歸屬感和榮譽感，充分激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)造性和積極性，使各個企業(yè)員工能夠嚴謹?shù)刈龊霉ぷ鳌?3)豐富了文化建設的素材內容。油田文化建設的`主要目標就是促進油田企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，這就需要結合油田企業(yè)的自身文化展開具體工作，以保證油田文化的準確性、真實性及完整性。而油田檔案作為油田企業(yè)的信息匯聚地，其中的歷史信息對于油田文化的建設起著至關重要的參考作用，不僅能夠促進油田文化的完善，也能夠為油田文化的建設提供新觀念和新思想，使油田文化的建設能夠朝著多元化發(fā)展。
(1)強化油田檔案的文化屬性。油田檔案作為油田企業(yè)的歷史文化積淀，其中蘊藏著大量的信息文化，是油田企業(yè)獨一無二的珍貴資源。因此，檔案部門應充分認識到檔案信息的歷史文化屬性，充分發(fā)揮其文化功能，以此促進油田文化的建設。同時，油田檔案部門是企業(yè)員工自主學習的重要途徑，充分利用檔案信息的文化影響可以使企業(yè)員工主動去接受企業(yè)歷史文化中的思想理念，從而有效推進油田文化的建設進度。(2)完善油田檔案管理制度。油田檔案是油田文化建設的重要信息來源，為此必須要完善油田檔案管理制度，以保證油田檔案的準確性、真實性及完整性。［3］首先，作為檔案管理人員必須要具備良好的工作心態(tài)，詳細明確檔案管理工作內容，做好檔案信息的收集、分析、處理及存儲等各項工作，并確保檔案資料處于一個相對穩(wěn)定安全的存儲環(huán)境。同時，油田檔案管理部門必須擁有一套行之有效的工作流程和規(guī)定規(guī)章，確保檔案管理工作中不會出現(xiàn)信息錯誤和信息漏失等現(xiàn)象，從而有效提高油田檔案管理的工作質量和工作效率(3)優(yōu)化整合油田檔案資源。由于油田的生產活動都處于室內環(huán)境，并且生產規(guī)模較大，生產工藝較復雜，這就使得檔案信息具有一定的散亂特性，其中有些重復性內容，有些無意義內容，也有些不完善內容，為此就必須要針對這些油田檔案進行優(yōu)化整合，確保油田檔案系統(tǒng)具有較高的系統(tǒng)化和科學化。在具體的工作中，油田檔案管理人員可以針對油田檔案進行深入分析，去其糟粕、取其精華，并將其編制成有形產品，使油田檔案的文化內容得到更有效的利用，從而有效推進油田文化的建設進程。
三、結語。
綜上所述，油田檔案與油田文化建設是促進油田企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要措施，而油田文化的建設離不開油田檔案的信息支撐，這就需要油田企業(yè)不斷完善油田檔案管理制度，加強油田檔案管理工作，并以多種形式利用油田檔案信息展開油田文化的建設工作，從而有效提高油田企業(yè)的文化影響力。
參考文獻:。
［1］李新．油田檔案與油田文化建設［j］．檔案管理，(2):91．。
［2］陸赟蕓．淺析如何加強油田企業(yè)檔案信息化建設［j］．化工管理，(27):4．。
農村特色文化建設論文篇八
我市的農村檔案工作，始終受到市委、政府的高度重視，在人員配備、資金投入、基礎建設上給予了大力支持。20**年，全市18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，352個村委會，1個街道辦事處，26個居委會的檔案工作達到了省的要求。全市農村檔案工作形成了黨政領導重視，組織機構健全，檔案隊伍齊整，各項制度完善，管理程序規(guī)范，庫室設施完備的工作格局。特別是我市農業(yè)農村建檔的工作，市委、政府極為關注，要求市檔案局加強指導，認真總結，抓好示范，全面推廣。
一、是為農民增收拓寬了渠道。農業(yè)農村檔案建立以來，廣大農民以檔案數(shù)據(jù)作對比，比自己找優(yōu)勢，比他人找差距，比出了競爭心態(tài)，比出了致富信心。絕大多數(shù)農戶以增加科技含量為手段，采取種子、品種、結構創(chuàng)新措施，提高種植和養(yǎng)殖效益；部分農戶合理安排勞力，讓年輕人外出務工，變靠土地為生為多渠道賺錢。例如：李某原來是個種植能手，他幾年來承包農田搞種植業(yè)，賺了不少錢，嘗到了甜頭。去年，他想租農田種植香蕉，但一直都難找到合適的地方，后來聽朋友說丁堡鎮(zhèn)平堡村委會有個地方好適宜種香蕉的，他聽說后，就到平堡村去了解，查閱該地的面積，環(huán)境，氣溫變化等檔案，由于村委的檔案整理得好，好快李某如意如嘗，和村民們簽訂了合同。xx年，李某單是這塊地種蕉就賺了2萬多元，村民也開心地收田租。
二、是為農村穩(wěn)定和文明村社創(chuàng)建提供了動力。農業(yè)農村檔案是農戶生產、生活的“參考書”，也是村風民情的“晴雨表”，更是農村穩(wěn)定的“減震器”。通過分析檔案，基本掌握了各村社的治安狀況、普法對象和幫教重點，開展了民事調解、結對幫教、倡導文明新風和構建和諧社會活動。在民事調解方面，做到“三調三解”和“四先四早”?！叭{”即：調解糾紛，防止激化；調節(jié)利益，平衡關系；調整心態(tài)，公正對待?！叭狻奔矗航庠?，解開積怨；解惑，解除困惑；解凍，消除隔閡?！八南人脑纭笔牵侯A警在先，糾紛苗頭早消化；教育在先，重點對象早轉化；控制在先，敏感時期早防范；調解在先，發(fā)現(xiàn)矛盾早處理。例如前排鎮(zhèn)上云村農民與白垌村農民的`土地糾紛，是一例鄰村之間的土地糾紛事件。我們通過地界劃分的歷史依據(jù)和農業(yè)農村檔案記載的情況，拿出了有說服力的證據(jù)，采取調解的方式，使問題得到妥善解決。與此同時，我們加強了村社綜合活動陣地建設，開展不同類型的講文明、樹新風，學先進創(chuàng)建、評比和表彰活動，促進了村風民風的好轉，營造了和諧相處、安居樂業(yè)的社會環(huán)境。
三、是為優(yōu)扶幫困工作提供了方便。農業(yè)農村檔案的建立，使全鄉(xiāng)的老黨員、老干部、軍烈屬、特困戶的情況一目了然，為我們開展優(yōu)扶幫困工作提供了方便。在民政部門慰問、社會救助和節(jié)日走訪時，我們根據(jù)農戶檔案提供的情況，按照政策，把黨的溫暖、政府的關懷和社會的同情，送到優(yōu)扶對象和困難戶家中，真正體現(xiàn)了一份檔案一份情。
四、是它為畜禽防疫提供了基礎數(shù)據(jù)。農業(yè)農村檔案中反映了全鄉(xiāng)農戶的養(yǎng)殖情況，我們把匯總分析情況提供給畜牧科技人員，做為畜禽疫病防治的基礎。每年春秋兩季的防疫大會戰(zhàn)，防疫密度均達到100%。特別是去年禽流感期間，檔案人員逐戶排查核實，防疫人員逐戶噴撒藥物，有效控制了禽流感的發(fā)生，確保了養(yǎng)殖業(yè)的健康發(fā)展。
五、是它為計生工作提供了權威依據(jù)。農業(yè)農村檔案中不僅記載了農戶家庭人口，而且包括了結婚時間、生育情況、計生措施、子女健康狀況等內容。農業(yè)農村檔案的建立，促使育齡夫婦主動學習計生政策，自覺實行計劃生育。這幾年，我市的計劃生育工作底子清、情況明，措施得當，工作超前。
對農業(yè)農村檔案，群眾用生動形象的語言作了描述，道出了心聲：
科學種養(yǎng)巧安排，五谷豐登立功勞。
農業(yè)檔案是個寶，農村穩(wěn)定離不了，
普治結合入了戶，安居樂業(yè)無干擾。
農業(yè)檔案是個寶，優(yōu)扶幫困離不了，
軍屬五保都在冊，一翻檔案便知道。
少生優(yōu)生入人心，人口素質有提高。
和諧相處似一家，小康社會早來到。
信宜市檔案局。
20**年12月13日。
農村特色文化建設論文篇九
近年來，各級政府深入學習科學發(fā)展觀，高度重視文化建設，農村地區(qū)的文化建設取得了顯著的成效，但由于各方面的原因，農村文化建設發(fā)展仍然相對緩慢。本文通過問卷調查和訪談的形式，考察了河南省周口市任莊村農村文化建設的狀況，發(fā)現(xiàn)農村文化建設還存著許多困難和問題，與全面建設小康社會的目標要求還不相適應，與經(jīng)濟社會道德協(xié)調發(fā)展還不相適應。
(一)文化基礎設施陳舊，利用率低。
任莊村沒有圖書館、博物館、美術館，但據(jù)村支書說有幾千本圖書，存放在村政府大院里，用當?shù)剞r民的話說就是“年頭鎖到年尾，開門只為驗收”。有一個老年活動室，調查發(fā)現(xiàn)這個活動室破舊不堪，老年人都不愿意去，害怕自己健康的身體遭到意外。至于娛樂性的文化設施像茶館、桌球室、農家樂就更沒有了，本人調研的時候就在村頭的飯館里吃飯，飯館極其簡陋，菜品單一，老板戲稱這就是他們村的農家樂。
(二)農村師資力量匱乏。
任莊村2017年有幼兒園一所，在校學生47人，教師2人;現(xiàn)有小學一所，學生190人，教師9人;初中在校生100人，高中(包括中專、中職)在校生37人，在讀大學生(包括高職、研究生)23人。社會文化的傳遞和發(fā)展依賴于社會教育，該村整體受教育的文化程度不高，不論是從數(shù)量上還是從質量上都不能滿足教育對文化發(fā)展和傳承的功能。
部分領導認為只要把經(jīng)濟發(fā)展了，讓農民增收、群眾生活富裕就行了，文化發(fā)展好壞與否關系不大，于是就出現(xiàn)了“經(jīng)濟建設要上，文化建設就要讓”的錯誤觀點。這種意識直接導致鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導對基層文化工作的重要性認識不到位，認為經(jīng)濟發(fā)展是硬指標、硬任務，文化建設是軟指標、軟任務，認為文化工作既不影響農民致富又不影響干部的政績，所以對宣傳、貫徹有關文化建設的政策很不重視，宣傳力度不夠。在這種情況下，農民對吃飽穿暖的農村生活已經(jīng)習以為常，沒有太高的精神追求了。
(四)文化活動內容傳統(tǒng)，缺乏生命力。
“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”成了許多農民文化生活的真實寫照。任莊村村民非常勤勞，基本屬于早出晚歸形式的。村主任說每個月都有放電影的，只是幾乎沒有人去看，偶爾去溜達的是一些孩子和老人，如此單一的文化下鄉(xiāng)活動是“蜻蜓點水”，根本滿足不了農民群眾對文化生活的強烈要求。調研時發(fā)現(xiàn)，農民在農閑時娛樂休閑的方式主要是串門閑聊，所占比例為60%，玩紙牌、打麻將的占20%，看電視的占10%，發(fā)呆的占5%，其它的占5%。
(五)文化市場的非健康發(fā)展。
文化市場管理是農村文化建設的一個重要環(huán)節(jié)。該村基層文化管理體制落后，引導不力，文化陣地低俗化，健康文化缺失。一些腐朽、落后的文化觀念和生活習俗乘虛而入，封建迷信、宗教勢力重新抬頭。更有甚者，一些不法分子為謀取暴利，趁機把一些“黃碟”“淫穢小說書刊”等城市文化垃圾轉嫁到農村，這對于原本比較單一純樸的農村社會風氣造成了嚴重的污染。農村文化建設的管理不當、體制不順、機制不活，使得現(xiàn)有文化資源不能得到有效利用，文化建設水平低且進展緩慢。
加強農村文化建設，是全面建設小康社會的內在要求，是樹立和落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要內容，是建設社會主義新農村、滿足廣大農民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑。對于促進農村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)農村物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，具有重大意義。任莊村的文化建設必須引起高度重視，迫切需要采取有效措施，切實加以改進。
農村特色文化建設論文篇十
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導致農村文化活動經(jīng)費得不到保障，農村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎的文化設施和文化活動場所，但文化設施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設施利用率低，甚至被挪作他用。在調查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農村文化設施的延續(xù)性得不到保證，設施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農村文化建設的'機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設的人才匱乏，是導致農村文化活動形式單一、內容陳舊的重要原因。一方面，農村文化工作機制不活，農村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設。[2]另一方面，農村文化建設隊伍力量薄弱，從事文化建設工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農村文化活動的效果。
1.3農村居民自身素質有待提高，對文化建設的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農村，整體文化素質較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農村居民的思想道德素質較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農村文化建設。另一方面，農村居民對文化建設的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設的積極性不強。大部分農村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢姡r村居民自身素質的高低，直接影響農村文化建設的發(fā)展狀況。
農村特色文化建設論文篇十一
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結構偏低。有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構，但人員素質狀況不理想。農民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。農村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內容和活動深度，在新農村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內容的調整與活動形式的更新，及時將外面先進的`信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農村文化建設的排頭兵。首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質和業(yè)務技能水平。同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結構，掌握先進的文化知識和農業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質。使自己具有一定的文化內涵和科學頭腦，使農民能信任自己，讓他們產生親切和依靠的感覺。只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調動農民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結友愛，互相協(xié)作精神，是推動農村精神文明建設前哨陣地。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農民保持聯(lián)系，了解農民的知識需求和精神需要。與農民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
五、企業(yè)文化的建設。
應對企業(yè)文化與農村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。企業(yè)文化和農村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費上對農村文化事業(yè)作出反饋。這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農民交流，做農民的好老師和好朋友，激發(fā)農民學習科學文化知識的積極性。幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農村群眾的綜合性公共文化機構。在豐富農民群眾精神文化生活，建設社會主義新農村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
農村特色文化建設論文篇十二
高校宿舍是當今大學生日常學習、生活的重要場所之一，宿舍文化建設是學校校園文化建設的重要組成部分，加強高校宿舍文化建設，它除了可以滿足學生的物質需要，還可以豐富學生的精神世界。因此，宿舍文化建設成為了推進校園文化建設的新途徑。
新生剛進校，新生群體里經(jīng)常會出現(xiàn)以宿舍為單位的集體行動的現(xiàn)象，隨著時間的推移，宿舍成員之間的了解越來越深入，宿舍成員的個性化差異也逐漸開始顯現(xiàn)出來，不同的成長教育背景、人際朋友圈，加上成員之間的價值觀的交織，宿舍風氣也在潛移默化當中形成，如果不重視宿舍文化的建設很可能使宿舍風氣沒有得到正確的引導，從而不利于學生的身心健康發(fā)展。宿舍文化主要是指依附于宿舍這個載體來反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它既包括校園中的物質文化、制度文化，也包括師生的價值觀念、群體心態(tài)、行為規(guī)范、公共行為和學習生活習慣所組成，是由宿舍成員共同建立和長期形成的氛圍和影響力。積極健康向上的宿舍文化對大學生成長有著舉足輕重的作用，它的作用有以下幾點：
（一）思想導向作用。
當代大學生通過各種渠道迅速獲取知識，宿舍成為每位成員交換信息的重要地方，學生就每天獲得的知識進行交換，宿舍文化建設可以加強學生判斷是非能力，通過以宿舍為單位，進行思想政治教育，做到有的放矢，讓同學們認識真知，把一些錯誤的觀點扼殺在萌芽狀態(tài)，從而有效地提高學生的政治辨識能力和政治素養(yǎng)。
（二）學習交流作用。
對于大學生來說，除了教室、自習室之外，宿舍也成為學習交流的重要場地，宿舍文化的建設，可以促進同學們課下回宿舍后對于新的理論知識，新的書本內容，以及上課遇到的問題等進行談論，互相交換學習經(jīng)驗，彼此分享的學習體會，從而極大的促進宿舍成員之間的學習積極性，使得宿舍保持一個整體向上的積極學習氛圍。
（三）自我管理作用。
大學生宿舍就是一個小團體，每個成員都希望共建一個美好和諧的宿舍環(huán)境，和諧的宿舍環(huán)境需要建立一個符合的宿舍管理制度，所以，每個宿舍的管理都要做到有“法”可依，宿舍管理條例可以根據(jù)每個宿舍的不同情況進行一個全員參與制定的一個過程，通過宿舍成員參與制定，并對于遵守和違反宿舍規(guī)定的成員進行獎罰分明，從而保障宿舍管理制度的有效實施，同時也可以很好的制約宿舍成員，使宿舍成員達成一個共同的目的，構建一個和諧的宿舍環(huán)境。
二、高校宿舍存在的問題。
為了深入了解宿舍文化建設的重要性，根據(jù)我從事輔導員的多年工作中遇到的案例進行分析，目前高校宿舍主要存在幾點問題：
（一）宿舍容易出現(xiàn)“從眾行為”現(xiàn)象。
由于宿舍成員之間容易形成一套非成文性規(guī)范并對宿舍每個成員施加壓力，使其本身表現(xiàn)出一致向外的行動傾向，換句話說主要表現(xiàn)是宿舍成員之間形成默契，進行學習、生活等活動，如果一個宿舍出現(xiàn)逃課不上學等較差的學習現(xiàn)象時，則宿舍其他成員都會來效仿，并且宿舍的同學之間最后達成一致行為，逐漸形成不良風氣。
（二）以宿舍為單位不允許出現(xiàn)“標新立異”的成員。
一旦出現(xiàn)這類宿舍成員，宿舍其他同學會疏遠并孤立這個同學，直至將之排斥出本組織，最終使得宿舍成員之間隔閡越來越深，誤會也越來越大，引起宿舍成員之間的矛盾，最終造成悲劇的發(fā)生。
（三）宿舍易于形成“集體思維”的模式。
宿舍成員之間對群體內共同認可的規(guī)范準則持完全信任的態(tài)度，呈現(xiàn)出一種“心理相容”的趨勢，但是當這種趨勢與學校或者班級的行為準則、規(guī)章制度相悖時，將會出現(xiàn)以宿舍為單位違反校紀或班規(guī)的行為。
（四）宿舍成員容易形成小團體主義。
由于在校的活動基本以宿舍為單位進行，并且宿舍成員間交往十分頻繁，信息傳遞也十分快捷，對各類的信息傳遞、人際交往、功能運作等往往容易產生阻礙作用。
三、高校宿舍文化建設的途徑重視宿舍文化建設的重要性以及它帶來的積極意義是今后學生工作管理的一個突破，如何加強宿舍文化建設，可以從以下兩大類方向去著手考慮：
（一）夯實傳統(tǒng)意義上的寢室文化建設，打好宿舍文化建設的根本基礎。
1.重視宿舍長的隊伍建設。加強大學生宿舍文化建設，首先要重視大學宿舍長的這只骨干的培養(yǎng)。目前，我們許多工作都是通過學生干部進行開展，對學生干部的培養(yǎng)也非常重視，但宿舍長的作用反而不大，甚至是常常忽略宿舍長的作用，有些宿舍長只是掛名，有和沒有都是一樣的效果，宿舍長沒有起到真正的作用。所以，在平時日常工作中，集合宿舍長進行培訓學習，加大對宿舍長培養(yǎng)的力度，重視這支隊伍，同時也可以成為班級學生干部的后備軍，定期與宿舍長開展會議，進行宿舍長之間的交流，打破宿舍與宿舍之間的隔閡，使同學們相處的更加融洽，使學生工作更加順利的`開展。
2.建立完善的宿舍管理制度。宿舍的管理制度必須重視起來，每個宿舍在根據(jù)學校學生手冊關于宿舍管理的基本制度之上結合本宿舍的實際情況，制定一個適合本宿舍成員的管理制度，具體實施方法就是進行自我管理，同時各宿舍長之間可以對各宿舍制度進行一個交流，從而達成一個主體意識的趨同。宿舍的管理制度可以讓學生更加規(guī)范自己的言行舉止，共同構建一個有序的宿舍環(huán)境。
3.加大宿舍文化活動的開展。進行宿舍文化活動，可以培養(yǎng)宿舍文化的形成與建立，比如定期舉辦宿舍文化節(jié)活動，由宿舍長進行組織策劃，每選擇一個主題，活動方式是以宿舍為單位，主要是調動起每個宿舍成員參與活動的積極性，通過開展活動，加強宿舍成員之間的凝聚力，也可以豐富大學生的學習和生活。
（二）開拓寢室文化建設新的發(fā)展機制，保持與時俱進的學生工作發(fā)展需求。
1.設立樓委會管理機制。每棟樓可以選出樓長，每層樓推選出副樓長，宿舍長作為樓委會主要成員，每月定期開例會，會議模式可以參照聽證會的模式，通過宿舍長及時有效的了解同學們存在的問題主要包括，比如用電、用水或者宿舍矛盾等，通過會議直接有效的反應學生在生活中存在的各項問題，推動加強宿舍建設與管理，從而可以更好的形成一個有效機制進行自我維護與管理的良好趨勢。
2.創(chuàng)新宿舍分配模式。改變入校前的宿舍分配模式，目前各大高校在宿舍分配上模式主要采取大一進校后的隨機分配，換句話說也就是宿舍分配更多存在偶然性，近幾年來，我國一些大學開始通過入校前收集學生個人生活習慣等因素進行科學分配，從心理學角度研究把性格相似或者生活習慣一樣的同學分配在同一個宿舍，通過這種方式可以減少宿舍成員之間因為生活習慣等不同造成的宿舍摩擦；同時對于分配后宿舍建立微調制度，可以針對宿舍的具體情況進行調整等分配制度的改進。
小結。
宿舍文化的建設并不是一朝一夕就能迅速形成，而是需要一個長期積累的過程，它的形成與發(fā)展有其必然原因。目前,高校在宿舍文化建設方面還要加大關注力度，進一步發(fā)揮高校宿舍文化的育人作用，推動校風、教風和班風的建設。加強宿舍文化建設也有利于營造健康與和諧的育人環(huán)境，促進大學生良好的人文精神的塑造，對培養(yǎng)具有高素質的大學生具有重要的意義。
農村特色文化建設論文篇十三
摘要：
小學班級文化建設對學生成長起著至關重要的作用，現(xiàn)對班級物質文化、制度文化、精神文化建設及存在的問題等方面提出了構想，并對農村小學班級文化建設中存在的問題進行了說明，瞻望了小學良好的班級文化帶來的精神風貌。
關鍵詞：
內容：
班級是小學生學習生活的主要場所，是小學生接受知識、掌握技能、養(yǎng)成健全的人格、形成思想觀念的主要陣地。特別是對啟蒙教育的小學來說，要把一個個一無所知的兒童培養(yǎng)成為社會的棟梁之才，小學班級文化建設至關重要，因為小學班級文化對學生人格的形成、思想境界的拓展、文化修養(yǎng)的提升都起著潛移默化作用。它需要師生共同努力建設。因此，我認為農村小學班級文化建設應從這三個方面入手。
室環(huán)境布置，教室內要配合班級文化建設張貼一些名人名言，辦好班級板報，教室的布置一定要適合小學生的心理特征，還應突出科學性，教室的布置要美觀、簡潔，桌椅的搭配，第一排桌子離黑扳的距離，燈具的配置，光線的來源，都要做到科學等。突出物質文化科學性有利于學生身心健康成長。
俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。制度是來約束人們的不良行為的，對于啟蒙教育的對象——小學生來說，要把他們從一個不懂事的兒童培養(yǎng)成為對社會有用的人，必須使他們從小在學校里養(yǎng)成能受制度約束的習慣。小學班級制度文化建設的內容應緊緊圍繞《小學生守則》、《小學生行為規(guī)范》突出“五愛”教育即愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛中國共產黨這個主題。總的說來，小學班級制度建設要尊重小學生的意見和建議，突出班級制度文化的民主性、科學性，同時要適合兒童的心理特點，要突出主題、簡捷適用，這樣便于小學生記憶、理解和執(zhí)行。
對于低段班級，制度文化建設更是如此，如對學習方面，要求小學生上課認真聽課、按時完成作業(yè)，愛護學習用具、愛護公物等。隨著年級的上升，班級制度可逐步擴充，到了高年級，班級制度文化建設應基本建立健全。僅有制度是不行的，制度是需要人去執(zhí)行的，首先教師要帶頭遵守制度，如要求學生不遲到，教師上課、參加班級活動就應不遲到。其次應要求班級干部帶頭遵守制度，使全班學生知道違反制度是要受到“懲罰”的，使學生從小養(yǎng)成遵守制度的意識，養(yǎng)成遵守制度的習慣。
精神文化是小學班級的象征，它反應出一個班級的精神面貌，具體表現(xiàn)在班級的學風、班風和考風，這些無形的東西也是班級文化最核心的東西。班級精神文化建設應從抓班風入手，以建立和諧班級為奮斗目標。從小學生進入班級的第一天開始，就要注意培養(yǎng)學生和睦相處。教師要指導學生學會怎樣與他人交往，如會使用對不起、沒關系等語詞；要經(jīng)常組織集體活動，在活動中鍛煉學生與他人交往的能力，學會關心別人、幫助別人、諒解別人的過失。培養(yǎng)學生的是非感，形成正確輿論，是班級文化建設的一個主要方面，只有班級里有了正確的輿論，學生才能分辨是非，敢于堅持正義，自覺維護集體榮譽。正確輿論是在教師的引導下，學生對班上的一些現(xiàn)象展開評論、辯論，使學生明辨是非而形成的，要樹立起“班榮我榮，班恥我恥”的共同價值觀。民主是和諧的基礎，要建設和諧班級，首先班主任應在班內倡導民主，要利用休息時間多與學生接觸，參加學生的活動，引導學生發(fā)表自己的意見和建議；班上的制度建設、重大的活動要與同學們一道討論決定。
利的支持和指導。一些教師由于對班級文化內涵缺少系統(tǒng)的認識，在進行班級文化建設時，把更多的目光放在“班級學風”的塑造上，導致了班級文化的“營養(yǎng)不良”。同時，片面地強調學習，不僅造成了一部分學生學習中“事倍而功半”的現(xiàn)象，也使班級文化的建設受到了局限。家長與教師的意識當然也影響到學生，久而久之給他們的發(fā)展帶來了極大的影響。
2、班級物質文化滯后。班級物質文化主要包括班級的教育環(huán)境布置、班級規(guī)劃以及班級衛(wèi)生狀況等。整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此班級文化建設首先要抓好教室的環(huán)境布置。教室中黑板報、“學習園地”、“隊角”等教育宣傳陣地不齊全，或是沒有形成定期出版、更換和專人負責的制度，從而難以達到宣傳、影響的效果。由于農村生活習慣和家庭環(huán)境的影響，使而農村小學生在衛(wèi)生習慣上缺乏自主性和持久性，使得在個人衛(wèi)生習慣、班級環(huán)境保潔、保護環(huán)境意識上相對較差。
煉，也就使班級觀念文化的形成成了紙上談兵。
4、班級文化個性的缺失。時代呼喚有個性的新人，民族需要有個性的發(fā)展，教育是為了讓學生的個性得到積極發(fā)展。個性，是不斷創(chuàng)新和改革的產物。可是在班級文化的建設中，我們很多農村小學的班級中找不到“個性文化”，除了學校對這項工作的忽視外，還因為教師缺少創(chuàng)新和改革的意識，更缺少為此思索的空間?；蛟S，這也是其他學校班級文化建設中同樣遇到的問題，亟待我們解決。
農村特色文化建設論文篇十四
摘要： 綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結構偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構，但人員素質狀況不理想。
農民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內容和活動深度，在新農村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內容的調整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質和業(yè)務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結構，掌握先進的文化知識和農業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質。
使自己具有一定的文化內涵和科學頭腦，使農民能信任自己，讓他們產生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調動農民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結友愛，互相協(xié)作精神，是推動農村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農民保持聯(lián)系，了解農民的知識需求和精神需要。
與農民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
應對企業(yè)文化與農村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費上對農村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農民交流，做農民的好老師和好朋友，激發(fā)農民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農村群眾的綜合性公共文化機構。
在豐富農民群眾精神文化生活，建設社會主義新農村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農村特色文化建設論文篇十五
通過前期的工作，建設學校的項目設計有了的明顯的理念提升，各校的特色建構初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點：
1．完善頂層設計，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
通過培訓引導和示范引領，項目學校進一步加強了頂層設計的意識。從辦學理念方面，對學校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進行梳理和新的建構，避免了文化建設主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設計，特色文化建設成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學思路的逐步清晰完整。
2．充分挖掘整理，建構特色凸顯區(qū)域性。
區(qū)域資源是學校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘學校所在社區(qū)的教育資源，是使學校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學的“詩意民居”、瓜埠中心小學的“古鎮(zhèn)游學”、東壩中心小學的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎。
3．關注辦學傳承，生成特色注重延續(xù)性。
我們要求學校要避免為了打造新特色而放棄辦學歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學的“悅心兒童劇院”，就是在學校十多年特色活動基礎上的課程化改造。
4．融入現(xiàn)代理念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。
不少項目學校借鑒當前國內外課程發(fā)展的先進理念，如setm的理念、學習社區(qū)的理念，創(chuàng)新學校的課程實施方式，使得學校的課程建構更加貼近兒童學習研究的前沿。小行小學“地鐵研究院”、秣陵中心小學“故事農場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
5．提倡綜合課程，學習方式體現(xiàn)活動化。
我們強調學校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學生創(chuàng)造邊動手、邊認知，邊體驗、邊探究的學習機會，改變學生學習方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學校已經(jīng)摒棄那種領域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學生學習需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
6．重視基地建設，物化環(huán)境突出資源性。
在物化建設中，每所學校不僅著力建設品位高雅、獨具匠心的學校環(huán)境文化，更將學校環(huán)境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設與課程特色結合起來，建設校內的課程基地。通過這一輪的建設，市教育局預期將完成10個左右的校內課程學習基地建設，并將實現(xiàn)基地的輻射功能。縱觀18所市級、6所省級特色文化建設學校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認識，一些值得關注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學校在文化建設頂層設計中缺乏深層次的'思考，對整體建構學校特色文化建設的理念系統(tǒng)、實踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學校的教育愿景、辦學理念的梳理上，概念較多，內涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學校文化的核心這一關鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學校文化是校長辦學理念的折射，但從校長心目中的學校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認同的過程，學校在特色文化建設過程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導，也要關注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。
二、進一步加強區(qū)域推進工作的思考。
在省廳工作部署的指導下，我市將把特色文化建設工作，作為推動全市小學教育內涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項工作推向深入。
1．凝聚共識，倡導學校特色文化建設的“三個堅持”
推進義務教育的均衡發(fā)展核心就是要促進每一所學校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認識到學校特色文化建設的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領、扎實推進是職責所在。今后，市教育局將通過有力的引導督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設的認識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進特色文化建設”作為促進每一所學校內涵發(fā)展、實現(xiàn)區(qū)域內小學優(yōu)質均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區(qū)域推進，整體發(fā)展”。區(qū)域推進學校特色文化建設是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進，是為了辦好每一所學校，促進所有的學校尋求物化中的人文追求與辦學實質的精神凝煉，以每一所學校良性的發(fā)展整體推進“教育名城”建設的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進學校文化建設的關鍵是要每所學校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學校的發(fā)展應當是差異均衡發(fā)展，避免同質化，以期實現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅持“內涵豐厚，深入細節(jié)”。優(yōu)質學校建設是一個優(yōu)質化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進步”實現(xiàn)對學校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標的追求。學校特色文化的重構、教師的能量提升、學生的學力提高、管理的科學規(guī)范等都折射出一個學校豐厚的內涵，區(qū)域推進學校特色文化的建設不只是建立學校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應深入至學校的每一個細枝末稍。
2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學校建設的“三個層面”
因為學校發(fā)展的階段不同，我們要認識到在推進學校特色文化建設方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學校的示范引領作用，又要使先行學校在原有的基礎上進一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學校的辦學水平，又不可忽視基礎薄弱學校的內生力量；既要關注學校特色文化建設的強弱兩頭，又要使得有一定基礎的學校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質的特色學校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學校，已經(jīng)成為特色文化建設工程中的“先行學?！?，成為“1＋1”策略中的領頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領作用，組織有關專家及學校領導、教師，對這些學校的特色發(fā)展歷程進行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學習樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學校的進一步發(fā)展提供智力支持，促進他們不斷發(fā)展。其次，要實施對已經(jīng)形成一定辦學特色學校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學校培育對象的評審，將這些學校作為工作目標，已經(jīng)通過評審認定了一批，將對他們采取經(jīng)費和政策的支持，孵化這些“準特色文化名?！薄５谌?，加強對基礎薄弱學?；蛐屡d學校的特色建設引領。這一批學校，以省首批認定和市跟進認定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進一步細化特色建設的工作舉措，通過強化管理、結對發(fā)展、專家指導、目標督評等有力手段，切實提升他們的建設實效。
3．重點推進，強調學校特色課程建設的“三個結合”
特色課程是學校特色的根本表現(xiàn)，是學校文化的核心元素，也是學校文化特色建設工程的重點內容。要通過課程建設，使學校文化深入到課程與教學層面，實質性促進學生發(fā)展、教師發(fā)展和學校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結合。要引領學校認識到，基礎教育課程改革是特色文化建設的重要背景，學校文化建設應當與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標課程和校本課程的實施，結合學校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發(fā)，使學校特色文化進入課堂和學科，與每一個教師的日常教學工作聯(lián)系在一起，與改進教學過程、提高教學質量相結合。市、區(qū)教育局在學校特色文化建設中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學校的多方力量，切實加強對特色文化建設學校的督評和指導，將學校特色課程的開發(fā)與實施，課堂教學改革與學習方式轉變等作為重要的著力點，努力改變文化建設與課程建設梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實踐的機會有限、經(jīng)驗不足，更需要教師在開發(fā)課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學校應當把特色課程發(fā)展作為學校核心實力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進教師專業(yè)發(fā)展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設和課程實施培訓，推動針對課程發(fā)展的教師團隊建設，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學生個性發(fā)展緊密結合。學校特色建設是推進素質教育、促進學生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學校對學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用，有特色的學校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學生；沒有特色的學校，只能使學生成為“千人一面”的“標準件”。學校特色建設應大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘學生的個性潛能優(yōu)勢，促進學生的個性全面和諧地發(fā)展。
4．強化指導督評，構建區(qū)域推進特色文化建設的“三個機制”
一是建構特色文化建設評價體系，完善工作推進的“評估獎補機制”。組織有關方面力量，加快研制學校特色文化建設考核評價指標體系，以鮮明的目標導向，引領學校不斷優(yōu)化實踐。以評價指標體系為依據(jù)，開展市、區(qū)兩級對有關學校的定期督導、評價，明確工作階段性目標，對于工作推進扎實、有效的學校，實施市級獎補、區(qū)級增量配套，保障工作富有成效的學校得到更多的行政支持。二是建構研制特色文化建設研訓體系，形成文化建設的“專業(yè)發(fā)展機制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓部門等直屬單位，建構多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設研訓課程，針對校長文化領導力、課程領導力，教師課程開發(fā)能力、實施能力等方面，進行系統(tǒng)的培訓。加大特色文化建設領域的有關課題，如區(qū)域推進的機制研究、學校文化建設與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領力度，提升工作的專業(yè)化水平。三是加強特色文化建設專家指導，形成文化建設的“高端引領機制”。市、區(qū)教育局將進一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級組織學校文化建設、學校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個專項的專家團隊，同時每一個區(qū)組建一支學校文化建設的專家團隊，并且，各級各類團隊中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學校特色文化建設提供多視角的指導。要通過與專家團隊協(xié)調，形成常態(tài)化的研討活動、分享活動、指導活動、評價活動，形成在專家全程介入下的工作機制。
農村特色文化建設論文篇十六
：實施農村集中供水工程，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農村經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展。
六枝特區(qū)位于貴州省西部，六盤水東部，東連普定、鎮(zhèn)寧、南接關嶺，西鄰晴隆、普定、水城、北納雍、織金。全區(qū)所轄5個鎮(zhèn)14個鄉(xiāng)，25個居委會，220個村委會，20xx年末，總常住總人口64.95萬人，其中鄉(xiāng)村總人口52.1518萬人。國土總面積1792.1平方公里，耕地面積25743公頃，地形走向西北高而東南低。年降水量1476.4毫米，無霜期294天。水力資源理論蘊藏量149.96萬千瓦，其中可開發(fā)利用達5.17萬千瓦。
多年來，在各有關部門的大力支持下，六枝特區(qū)堅持“興利與除害相結合，開源與節(jié)流兼顧，治理與開發(fā)并重，防洪與抗旱并舉”的原則，緊抓機遇，把水利建設作為基礎設施來抓，引水、提水、蓄水工程相互補充，專業(yè)隊伍與群眾隊伍相結合，修建各類小型飲水工程處，解決了萬人的飲水困難。
經(jīng)過多年的努力，六枝特區(qū)水利建設取得了一定的成績，為全區(qū)經(jīng)濟發(fā)展起到了有力的促進和保障作用，農村人畜飲水現(xiàn)狀和生存環(huán)境有了較大的改觀，但是就工程效益和社會效益而言仍存在不少的問題。
2.1農村飲水工程多以村組為單元，數(shù)量多，規(guī)模小，補助資金分散，自籌能力有限，已成工程建設標準和供水保證率偏低，稍遇干旱，群眾無水吃，重復出現(xiàn)飲水困難。
2.2“重建輕管”，受傳統(tǒng)觀念和農村經(jīng)濟條件的影響，農村供水工程管理多以村組集體管理為主，水費只計收運行費用，不提留大修及拆舊費用，存在水費征收不到位，工程運行困難，維修費用無著落，致使一些工程失修、閑置、甚至報廢。
2.3大多數(shù)供水工程管理人員為本村的群眾，業(yè)務生疏，影響了工程的運行和管理。
要全面、科學、長期、有效地解決農村群眾飲水問題，必須改變過去多級治水和小型供水工程遍地開花的模式，走“集中化供水、市政化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的路子。
3.1整體規(guī)劃，科學選擇水源，實現(xiàn)優(yōu)質水資源的共享和統(tǒng)一調配，確保水源水量滿足供應，水質達到國家飲用水標準，合理開發(fā)水資源，確保了水資源的可持續(xù)利用。
3.2明晰工程產權，集中供水工程由水利事業(yè)單位承擔管理，獨立供水工程由投資者承擔管理，由管理者負責主體工程的運行、維修及水費征收，真正落實工程管護責任，有利于工程可持續(xù)利用。
3.3統(tǒng)籌安排建設資金，實施項目配套。項目規(guī)劃要盡可能地集中，擴大供水規(guī)模，避免重復建設，降低供水成本，管理成本，減輕受益區(qū)群眾的投資負擔。
4.1強化政府行為，落實目標責任。實施農村集中供水工程，是為農村廣大群眾謀利益的公益事業(yè)，不能完全依靠市場化運作，也不能單靠群眾自發(fā)來搞，必須發(fā)揮政府的主導作用，由政府統(tǒng)籌規(guī)劃，組織實施，群眾積極參與，才能確保順利實施。解決農村飲水困難必須有政府行為作保障，要加強領導，明確責任，分工負責，狠抓落實。避免工程建設中不必要的阻攔，同時便于管理組織機構的設置，有利于工程建設管理和運行管理質量，落實管護責任，確保工程效益長久發(fā)揮，徹底克服“重建輕管”現(xiàn)象。
4.2科學規(guī)劃?？偨Y過去建設人飲工程的教訓，深入調研，充分分析，合理科學制定規(guī)劃，確定輻射、覆蓋面廣，一有定規(guī)模和效益的農村供水工程。
4.3落實管理主體，組建管理機構。對農村飲水工程管理，要根據(jù)工程規(guī)模，按照“有機構、有人員、有收費、有制度”原則，落實管理主體，組建管理機構。對鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的集中供水工程，由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）水利水保站管理，組建由受益群眾代表參與的供水管理組織負責經(jīng)營；對一個村組的小規(guī)模集中供水工程，由村民委員會管理，在村民自主協(xié)商的基礎上，成立村民管水協(xié)會負責經(jīng)營。
4.4完善工程管理機制，實行所有權與經(jīng)營權分離。在工程管理機制上，適應水市場發(fā)展的需要，創(chuàng)新機制，提高工程效益，實現(xiàn)國有和集體資產保值增值。集中供水工程，實行所有權與經(jīng)營權分離，縣、鄉(xiāng)、村（組）、戶分級管理，供水站長（或農戶戶主）負責經(jīng)營。有關管理經(jīng)營事項由產權各方商議決定，管理者決策，經(jīng)營者實施。凡產權各方討論通過事宜，管理站（或農戶）應按程序辦理，工程改擴建投資、供水外經(jīng)營項目未經(jīng)產權各方批準，不得隨意進行。要按照分級管理責任制和經(jīng)營權限，經(jīng)營者對管理者負責，下級對上級負責，避免管理中決策的隨意性和盲目性，強化科學性和合理性，凝聚產權各方的合力。
4.5落實管護責任，保障供水安全。飲水工程建成后，要明確專人全面負責該供水工程設施的保護、運行、維修和供水安全。建立管護責任制，制定水源調度和安全供水預案，確保供水工程正常運行。
4.6加強水費的征收、管理和使用工作。農村供水工程都要按照按水利部《鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水水價核定原則》規(guī)定，核定供水價格，嚴格實行有償供水，合理收費，保證工程運行維護費用，實現(xiàn)良性運行，長期發(fā)揮效益。在不影響該供水工程正常運行和擴大再生產的情況下，水費收入中的折舊費、大修費，應由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)（水利水保站在全鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）飲水解困工程中進行統(tǒng)一調配，使各飲水工程保持安全運行和不返困。
4.7設立水源保護區(qū)，防止水源污染。禁止在保護區(qū)內堆放垃圾、排放污染物等危害水源水質的行為。定期化驗水質，并通報當?shù)卣蜕霞壷鞴懿块T，確保供水水質衛(wèi)生安全。
4.8要加強節(jié)水宣傳和用水治理，提高農村群眾節(jié)水意識，普及節(jié)水技術，制定用水定額和節(jié)水考核標準，強化定額治理，限量用水、超量加價，降低管網(wǎng)漏失率。積極推廣節(jié)水型用水器具的應用，提高生活用水效率，節(jié)約水資源。
搞好農村飲水安全工程是建設社會主義新農村的重要內容和基礎保障，是穩(wěn)定廣大農村群眾，構建和諧社會的重要舉措，是建設小康社會的重要條件，要把解決農村飲水問題作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和推進社會主義新農村建設的突破口，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農村經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展。
農村特色文化建設論文篇十七
在調查中我們發(fā)現(xiàn)有部分村民都對自己村里的文化設施不清楚。比如現(xiàn)在大部分村（社區(qū)）都建有農家書屋，有一部分村民從未去過村圖書室看過書，甚至還有村民不知道村里就有圖書室。村民對圖書室的知曉率低主要有兩方面原因，一是村干部對于村里文化設施的宣傳力度不夠，二是部分農民文化程度低，對讀書根本不感興趣。此外，里面的書籍數(shù)量較少，內容混雜且少有更新，與群眾的需求存在較大差異，不利于農村社會學習氛圍的形成及發(fā)揚。
二、推進農村基層文化公共管理的對策建議。
（一）進一步轉變職能，承擔起農村基層文化的公共管理服。
目前農村文化建設呈現(xiàn)的更多的是一種壓力型體制（即為了實現(xiàn)趕超，完成上級下達的各項指標而采取的數(shù)量化任務分解的管理方式和物質化的評價體系）。在自上而下的壓力型體制和數(shù)字化的政績考核模式下，村干部在文化建設中工作的重點并非主要在于提高農民的.滿意度，而只需以數(shù)據(jù)總結式的工作報告“向上負責”，例如，“建成‘農家書屋’×個”，“配備農家圖書×冊”，“完成送劇下鄉(xiāng)×場”等。換言之，農村文化建設主要是村干部以及基層政權的一項“政治任務”。因此農村文化建設中往往會存在重數(shù)量，輕質量；重建設，輕管理；重上級考核，輕農民參與的弊端。要真正把農民對文化需求的“滿意度”作為一個重要考核指標，密切干群聯(lián)系，沉下心去聽百姓需求，保障農民共享文化發(fā)展成果。
2.加大財政投入，完善農村文化活動場所和設施。
積極爭取政府資金和多渠道籌集社會資金并舉，完善公共文化活動場所和設施。需要注意的是，加大建設文化設施力度的同時，還要及時對已有的陳舊、滯后的文化設施進行整改與更新；要重視對文化設施的維護與修復，延長文化設施的使用年限；要加強管理，提高文化設施利用率；要做好宣傳工作，讓老百姓知道村（社區(qū)）提供這樣一個地方，對老百姓開放，供他們休閑娛樂使用。
3.加強扶持引導，打造高水平農村文化隊伍。
農村文化活動的開展離不開農村文化隊伍的推動。要推動大學生村官結合自身特長、當?shù)貙嶋H和農民需求，充分發(fā)揮其學歷高，理論素養(yǎng)深和知識面廣的優(yōu)勢，多措并舉推進農村文化建設。如聘用大學生村官擔當書屋宣傳員和圖書管理員，盤活農家書屋，打造文化生活主陣地?；蛘咭劳悬h員活動室、墻報等載體，以“順口溜”、“千字文”等形式，開展惠民政策宣講、致富項目推廣。還可以針對村民中存在的學用科技意識不濃的問題，把活動演出內容與村民需求和各村產業(yè)特色相結合，在節(jié)目編排中普及相關科學知識，達到寓教于樂的目的。
（二）引入社會購買公共文化服務機制。
1.進行文化服務購買。
要推進農村基層文化的發(fā)展，光靠政府、村（社區(qū)）的力量是不夠，利用現(xiàn)在社會的資源，農村可以很好的引入公共文化服務購買機制。比如，文化活動較多的村，可以和社會上一些文化工作室簽訂協(xié)議，以每年多少次表演，多少個節(jié)目來進行結算。一方面，可以很好的減少村文化工作的壓力，只需要加強文化基礎建設即可；另一方面，可以增強整個文化市場的活力，節(jié)目越多，越是對一些文化工作室的創(chuàng)新能力提出了新要求，這樣可以有效地繁榮當?shù)匚幕袌觥?BR> 2.引入社會文化管理獎勵舉措。
推進農村基層文化的發(fā)展創(chuàng)新，應該使用新的獎勵機制。過去一段時間，各個農村文化表演隊把文化表演當做是一種義務，因為其文化隊伍的構成，以村退休人員，文化熱愛者居多，這批人不求回報，在很長的一段時間里，撐起了基層文化的大旗。但隨著時間流逝，社會觀念的變化，文化活動開始夾雜利益需求，這就要我們不得用舊的態(tài)度去對待文化工作，假如一些文化活動有明確的獎勵機制，那勢必會吸引一批人參與進來，進而壯大文化隊伍。
農村特色文化建設論文篇十八
一、本課題研究的目的、意義。
長期以來，學校文化大多以學校層面的統(tǒng)一部署、統(tǒng)一干預為主，很少觸及班級個體和學生個性，因此往往產生“絕對統(tǒng)一”、“整體劃一”的班級環(huán)境文化、班級制度文化和班級課程文化，以這種文化為載體的德育明顯缺少針對性、主體性，也不能保證可持續(xù)性，更談不上有特色。這類“千班一面”的班級文化模式忽略了學生的個性特點和班級之間存在的差異，使教育工作有效性大打折扣?；诖?，我校力求通過特色班級文化建設研究探索一條班級文化建設的新路子。
（二）基于本校辦學理念下的特色班級文化追求。
我校確立了“以德立校、依法治校、科研興校、特色活校、質量強校，文化潤?！钡霓k學理念，在學生管理、班級建設、教師培養(yǎng)等方面進行了實踐和探索，并深刻認識到學校的發(fā)展過程其實就是優(yōu)秀學校文化的建設過程。而班級特色文化建設作為學校文化建設的重要組成部分，對其起著重要的推進作用。班級特色文化具有一種無形的教育力量，它是學生受教育最直接、最重要的影響源之一，在很大程度上影響和決定著學生的發(fā)展。所以構建特色班級文化將有利于學生的全面發(fā)展和個性的張揚，有利于學校德育工作的順利開展。因此，建設特色班級文化，促進學生個性全面和諧發(fā)展，就成為了我校打造特色校園文化建設的重要目標和改革發(fā)展的方向。
二、課題研究的理論依據(jù)。
（一）小學班級：班級是學校的基本單位，是孩子們成長的沃土，實現(xiàn)夢想的樂園，是他們個性的發(fā)源地，也是孩子們實現(xiàn)社會化和個性化的重要環(huán)境。
（二）班級文化：班級文化是指在班級師生相互作用過程中形成的，為班級大多數(shù)學生所認同的一套價值體系，是一個班級在長期的學習、生活中所凝結起來的共有價值觀念、道德規(guī)范和行為方式。
想；2獨特的知識切入點；3獨特的文化視角；4獨特的文化載體；5獨特的感染途徑；6獨特的感悟方式；7獨特的情感體驗；8獨特的行動實踐；9獨特的管理手段；10獨特的評價制度。班級特色文化是校園文化的重要支撐點、落腳點，是一個班級獨特的發(fā)展風貌。
三、本課題研究的目標。
（一）研究目標。
1.學生層面：通過建設有特色的班級文化，喚醒并激活學生的潛能與本性，從而培育學生自覺意識，促使學生全面發(fā)展。
2.班級層面：通過建設有特色的班集體，形成有獨特性和優(yōu)異性的班級文化。
3.年段層面：通過各具特色的班級文化交匯、融合形成獨具特色的年段文化。
4.學校層面：通過班級特色文化建設研究，形成德育特色，推進學校自覺文化生成，促進學校文化底蘊的積淀。
（二）研究意義。
（1）導向性。班級文化不僅影響學生個體的行為，也影響班集體的行為，而且引導著班級發(fā)展的方向。
（2）驅動性。積極的班級文化能夠形成催人向上的心理氛圍，成為班級和學生發(fā)展的驅動力。
（3）規(guī)范性。班級文化代表大多數(shù)班級成員的價值取向，正確的行為具有規(guī)范效應，起著調控作用，影響學生的行為模式。
（4）滲透性。班級文化對德育的影響不同于灌輸，它把思想教育寓于各種具體可感情景中，在影響方式上就具有一個潛移默化的滲透性。
（5）凝聚性。良好的班級文化像一塊磁鐵，學生通過班級和諧的心理氛圍，良好的人際交往，受到鞭策和鼓舞，強化道德認同感，增大集體組織的強度。（6）激勵性。班級文化倡導正確的價值取向，健康的審美情趣，優(yōu)秀的人格品質，形成一種催人向上的教育情境，無疑會激勵學生努力進取。
四、本課題研究的基本內容與措施。
1、基本內容。
中，對學生進行思想滲透。
（2）.班級制度文化建設的探索與研究：主要通過由師生共同制定班級公約；班級成員精細分工，學生自主管理的班級精細化管理模式，形成民主的、有效的、便于實施的特色制度文化。
（3.0班級思想文化建設的探索與研究：主要通過開展形式多樣的主題班會活動、輕松活躍的文體活動、增長見識的社會實踐活動，使學生在體驗和感悟的過程中受到影響和教育。
（4.）班級行為文化建設的探索與研究：探索學生文明禮儀、日常行為習慣養(yǎng)成的有效方法和途徑。
2、實驗措施。
班級特色文化是一門潛在的課程，正如“隨風潛入夜，潤物細無聲”般對學生施加影響，在加強特色班級文化建設中，我們計劃以“五創(chuàng)設”為具體措施，即：
1.營造獨特班級文化氛圍，創(chuàng)設班級物質文化。2.逐步形成個性化規(guī)章制度，創(chuàng)設班級制度文化。
3.以班級特色名稱、口號、標志等為載體，創(chuàng)設班級精神文化。
4.以國旗下的德育課堂為契機，創(chuàng)設富有時代性、實效性的班級德育課程文化。
5.開展豐富的班隊活動，創(chuàng)設獨具一格的班級活動文化。
五、本課題研究的步驟與方法。
1、實驗步驟。
1、實驗步驟2015、11———2016、07準備階段。
1.理論學習：組織課題組成員對國內外相關課題的研究資料進行廣泛閱讀，結合實驗要求進行專題培訓，明確班級特色文化的定義。
2.調查分析：對學校目前的班級文化建設進行調查分析。
匯總材料，整理成果，撰寫結題報告，編印論文集、案例集、圖片集。
2、實驗方法。
本課題的主要研究方法為行動研究，在行動研究法的過程中，輔以實驗法、調查法、經(jīng)驗總結法及文獻資料法等。
六、實驗保證條件。
七、課題研究的成果形式。
3.遠期成果——以活動為班級特色文化建設載體，形成良好育人環(huán)境，形成師生實驗的研究報告、工作報告、編印圖片集、論文集、案例集等。
農村特色文化建設論文篇十九
摘要：在當前機遇與挑戰(zhàn)并存的大環(huán)境下，農村文化建設既面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，也是歷史的機遇。本文就如何應對挑戰(zhàn)抓住機遇，實現(xiàn)新疆農村文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的良性互動，建立農村文化建設的有效模式進行研究研究。新疆少數(shù)民族文化的產業(yè)化發(fā)展研究，有助于構建少數(shù)民族文化開發(fā)保護的良性發(fā)展模式，從而實現(xiàn)少數(shù)民族文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展之間的一種良性互動。
一、引言。
所謂農村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會經(jīng)濟條件下形成的以農民為載體的文化。我們通常情況理解的農村文化，包括穩(wěn)定文化隊伍，加強文化設施建設，積極開展豐富多彩的文化活動等。作為一個農業(yè)大國，農村文化的好壞，直接關系著農民的生活水平，關系著我國發(fā)展的快速穩(wěn)定，是保障實現(xiàn)小康社會，提升人民幸福感的重要保障。如何建立良好的農村文化，推動經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)成為當今社會的一個重要問題。
農村文化建設，是農民的文化水平、思想觀念以及在長期的農耕實踐中，形成并積累起來的認知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態(tài)、處事態(tài)度、人生追求，生活態(tài)度，等深層心里結構的反映，它表達的是農民心靈世界，人格特征以及文化程度，當前農村文化現(xiàn)狀的好壞，直接關系到全面建設小康社會的大問題。
從經(jīng)濟發(fā)展方面來說，建設好的農村文化，是縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距，實現(xiàn)共同富裕的前提與保障。只有擁有好的農村文化，才能豐富農業(yè)產業(yè)結構，提升農民素質，為農村經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎。
從文化上來說，農村文化在我國文化中占據(jù)著不可或缺的地位。作為一個有5000多年歷史的農業(yè)國，廣大農民的智慧是無窮無盡的。農村文化中既有精華，又有糟粕，這就需要我們健全農村文化制度，取其精華，去其糟粕。從社會穩(wěn)定方面來說，我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距還較大，特別在新疆，團結與穩(wěn)定是發(fā)展的大前提。只有通過農村文化建設，豐富農村各族群眾的精神生活，縮小經(jīng)濟差距，才能從根本上，防止不良事件的發(fā)生。
新疆維吾爾自治區(qū)，位于亞歐大陸中部，地處中國西北邊陲，總面積166.49萬平方公里，占中國陸地總面積的六分之一，是我國行政面積最大的省區(qū)。周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個國家接壤；陸地邊境線長達5600多公里，占中國陸地邊境線的四分之一，是中國面積最大、陸地邊境線最長、毗鄰國家最多的省區(qū)。東部和南部依次與甘肅、青海和西藏三省區(qū)連接，東北與蒙古人民共和國相鄰，西與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦接壤，西南和阿富汗、巴基斯坦、印度相鄰，邊界線長達5300多千米，為我國邊境線最長的省區(qū)。屬于干旱區(qū)，降雨少，晝夜溫差大，是我國重要的產免基地。民族文化的多樣性、地理環(huán)境的嚴峻與經(jīng)濟的落后都制約著我區(qū)的文化發(fā)展。
新疆是一個農牧業(yè)大區(qū)，農村人口占全區(qū)人口的60%以上，新疆的自然地理條件十分惡劣，人才也相對比較匱乏，新疆的農業(yè)發(fā)展、農村的文化建設，直接關系到新疆民族團結穩(wěn)定的大問題。
自以來，新疆文化事業(yè)預算支出年占財政總支出的比例只有0.51%，并不能適應新疆的經(jīng)濟發(fā)展速度和人民群眾日益增長的文化需求。目前新疆還有3個縣無圖書館，18個縣文化館和6個縣圖書館有館無舍，154個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道無文化站，2982個村無文化室，6個縣無影劇院。
由于歷史等多方面的原因，與內地發(fā)達省區(qū)相比，目前新疆經(jīng)濟社會尚欠發(fā)達。反映在各族群眾科學文化素質上，其總體水平也存在一定差距。從新疆人口接受教育的狀況看，人口普查結果顯示，接受大專以上教育的為總人口的5.14%、高中為12.9%、初中為27.53%、小學為37.95%，文盲占總人口的5.56%。
截止年底，通過自治區(qū)驗收實現(xiàn)普九的縣市達65個，實施普九的地區(qū)人口占全區(qū)總人口的69.45%。同時一些貧困的農村地區(qū)文盲半文盲勞動力比重一般高達50%以上，而在文盲半文盲中，又有60%以上是中、青年人。農牧地區(qū)的教育發(fā)展水平的整體滯后，影響了科學文化知識的普及和掌握，影響當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。同時使民族分裂主義分子利用宗教向農村地區(qū)滲透有了可乘之機，黨的思想政治工作面臨著一定的嚴峻挑戰(zhàn)。
教育程度低，經(jīng)濟欠發(fā)達，使得新疆文化貧困現(xiàn)象大量存在。文化貧困是指相對于在社會發(fā)展中起主導作用的文化而言，某一社會群體在生活方式、思維方式以及知識、感念、習俗和技能上的滯后于缺乏的現(xiàn)象。新疆一些縣，尤其是貧困縣目前新疆有27個國家級貧困縣，占自治區(qū)縣（市）總數(shù)的34%地處邊遠、生態(tài)惡劣、災害頻繁、人才匱乏。全面實施“反貧困”行動，從政策、資金、制度等多方面對新疆國家級貧困縣進行扶貧開發(fā)，對于縮小地區(qū)間發(fā)展差距和維護社會穩(wěn)定，意義重大。
這些地方的物質條件離小康還有很大的差距。因此，新疆的文化建設必須緊緊圍繞農民脫貧致富奔小康這個目標來展開各項工作，只有經(jīng)濟發(fā)展搞好了，文化建設才能得到農民們的積極參與和支持，農村文化建設才會有強大的生命力。
總的來說，近年來在自治區(qū)委、自治區(qū)政府的領導下，全省上下堅持貫徹以現(xiàn)代文化為引領，以科技、教育為支撐，加速農牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進程的方針政策。農村文化的發(fā)展取得了很多成績，農村文藝精品力作層出不窮，比如民間雕刻藝術、哈薩克族刺繡及布衣、新疆曲子、維吾爾族傳統(tǒng)樂舞藝術、新疆農民畫等新疆特色藝術活動發(fā)展迅速，廣播電視“村村通”、農家書屋、基層文化館站建設列入省民生工程，文化信息資源共享、農村電影數(shù)字化放映等重點項目有序推進。
現(xiàn)在上上下下都重視文化，也干勁十足。但調研發(fā)現(xiàn)，各方面對農村文化建設還存在某些理解偏差。上到不少領導，下至許多百姓，認識上存在片面化、簡單化、物質化的傾向，往往習慣地認為：投入更多資源，建起漂亮設施，配備相關條件，搞些集體活動，再敲鑼打鼓向外宣傳，就做好了農村文化工作。這種實為形式主義的認識論和方法論背離了文化建設重在熏陶人、教育人、引導人、改變人的實質內涵和價值旨要。付諸于工作時，必定產生思路、規(guī)劃、目標、措施等方面的失誤，突出表現(xiàn)為“以手段為目的”、“為文化而文化”，忽視了農村整體精神風貌和農民思想觀念、思維模式、精神文化訴求的發(fā)展變化及對經(jīng)濟社會的深層影響。重表輕里、重物輕人，脫離實際、脫離群眾，結果必然與中央和自治區(qū)的要求及各族群眾的期待“南轅北轍”。鑒于這一較為突出的思想問題，各級各部門必須進一步強化對我區(qū)農村公共文化事業(yè)實質內涵、價值取向、目標任務、考評標準的科學認識和正確把握，堅持求真務實，匡正思想誤區(qū)，有效指導實踐過程。
三、文化建設機制不健全與虛設。
在發(fā)展現(xiàn)代文化的號召下，一座座新建改建的文化站室、農家書屋破土而起，給田間地頭增添了現(xiàn)代氣息和靚麗風景。但親歷之下，調研到的農村文化設施都令人遺憾地感到“外表光鮮，內質孱弱”。一則文化資源實在匱乏，以主要的品種――書刊為例，數(shù)量短缺、種類單一、內容過時，不適合農民閱讀的問題無一例外非常突出。電腦電視、健身器械等大件多擺而不用、壞而不修。村民集體文化活動沒有上級安排就很少開展，偶爾的活動一般也是“熱熱鬧鬧，基本無效”，有些文化室只用于麻將棋牌；二則開放時間少，服務不規(guī)范，“鐵將軍把門”是常態(tài)，即使短暫開放，時間也不固定，問及原因，有限的兼職管理員推諉于“農民忙，沒人來”。問農民時，很多人說：“到那里沒意思，不如自己看電視諞閑傳”。
上述現(xiàn)象突出反映了農村文化服務工作普遍存在的機制不健全、運作不規(guī)范弊端。解決之策是整合各種資源，盡快建立自治區(qū)農村文化場所建設投入、配套保障及科學運作的統(tǒng)一體制和各項制度，包括文化資源引進和應用，定時開放場所，日常組織活動，鄉(xiāng)土文化人才培養(yǎng)和工作評估等重點方面，徹底解決“好建不好管”的問題。
農村公共文化活動形式多于內涵，模式常年不變，效率始終不高，效益基本不大。不少基層領導和部門可以“應景”，卻遠遠沒有“入心”，不知道當前形勢下該如何工作才能產生更大實效。
筆者認為：在基礎建設方面，必須看到，受空間分布和經(jīng)濟地理的影響，我區(qū)農村公共文化建設仍有較多漏洞，不少貧困鄉(xiāng)村尚未覆蓋，很多農民還沒有真正受惠。因此必須擴大規(guī)劃范圍，將所有農林牧場、自然村、邊境居住點全都納入自治區(qū)公共文化服務網(wǎng)絡建設，爭取短期內基本實現(xiàn)全覆蓋。在工作實施方面，針對“該干什么”的困惑，應明確兩個切入點：一是全力促進農民致富。依托鄉(xiāng)村文化站室的設施資源，發(fā)揮文化促進作用，提供更多致富書刊，開展更多致富講座，發(fā)布更多致富信息，創(chuàng)建致富文化氛圍，開展致富對外宣傳。以文化幫助農民致富，用致富引導農民學習文化。二是大力弘揚先進文化，抵制宗教極端思想，幫助農民開拓視野、增長見識、提高素質，樹立科學、和諧、包容、多元的精神文化取向，消除極端、偏激、反世俗、反進步的不良取向，鄉(xiāng)村文化機構可與政府部門、援建單位、宣傳機構、愛國宗教人士作用互補，形成反對極端宗教思想的基層工作體系。
五、急需增建文化產業(yè)發(fā)展的動力。
做大做強農村現(xiàn)代文化，增強其持續(xù)投入和發(fā)展的動力，僅靠行政力量和公共資源的推動還遠遠不夠，必須發(fā)揮市場的主體作用，通過改革促進農村文化產業(yè)蓬勃發(fā)展。針對基層干部群眾以文化為“事業(yè)”而非“產業(yè)”的普遍觀念，要在鄉(xiāng)村大力倡導“文化就是發(fā)展”、“抓文化產業(yè)就是抓新型生產力”，通過典型帶動在廣大農民當中樹立“文化興業(yè)”的強烈意識和愿望。針對基礎條件薄弱的問題，上級政府應制定扶持農村文化產業(yè)的財政、稅收、金融、用地、用人、產權、市場等優(yōu)惠政策和改革措施，并在基礎領域進一步加大投入力度，基層政府應在信息、人力、物力等方面提供便利，積極鼓勵本地人、外地人在廣闊天地興辦文化企業(yè)和文化設施。
針對缺乏發(fā)展經(jīng)驗的問題，應盡快出臺《自治區(qū)農村文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，分析農村文化產業(yè)與推進“四化”戰(zhàn)略、民生建設、社會和諧之間的關系，提出依托科技進步和文化援疆，在保護挖掘傳統(tǒng)文化并培育發(fā)展現(xiàn)代文化的基礎上，促進農村特色文化產業(yè)發(fā)展壯大的基本思路，戰(zhàn)略目標，工作任務和政策保障。
針對市場環(huán)境問題，應通過加快經(jīng)濟發(fā)展，提高農民收入及其文化消費水平與意愿加以不斷完善。針對人才缺乏問題，應從區(qū)內外高校畢業(yè)生中有計劃有針對地引進一批既懂管理又懂文化專業(yè)的復合型人才，充實到農村基層組織當中。
六、農村基層文化工作作風待轉變。
促進農村文化發(fā)展，改變農民精神面貌，重點環(huán)節(jié)是基層組織，實施主體是鄉(xiāng)村干部，工作要領是循循善誘、以情動人、平等參與。干部的作風和水平直接決定了工作的優(yōu)劣與成敗。當前，盡管上級反復強調堅持群眾路線的重要性，但仍有部分鄉(xiāng)村干部存在群眾觀念差，服務意識弱，工作簡單粗暴等問題。在組織開展農村公共文化活動時，“昂首望天，不接地氣”，總是習慣于采用行政命令、發(fā)號施令的方式，手段機械，作風強勢，態(tài)度生硬。農民被動參加，心猿意馬，內心毫無觸動。一些見過世面、思想活絡的中青年農民還會產生逆反心理和對立情緒。因此轉變農村文化工作的風氣十分重要。
首先，教育和引導基層干部“真正把自己同普通農民放在平等位置上，把農民當朋友，多聽農民朋友心聲，多為農民朋友著想，工作中歡迎農民朋友一起集思廣益和積極參與”。
其次，開展各類農村文化活動一定要堅持“群眾喜聞樂見”，切合農民接受力，刺激農民興奮點，提高農民參與度，從“下里巴人”入手，逐步向“陽春白雪”升華。
第三，加強教育，正本清源，培養(yǎng)農民的文化自主性、自覺性，使其樹立“接受現(xiàn)代文化，參與移風易俗，既不是為了政府，也不是為了別人，而是為了自家的幸福生活和子女的人生發(fā)展”基本觀念。
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農村特色文化建設論文篇一
（一）片面強調檔案資源的擁有，忽視公眾的利用需求。
檔案資源的擁有情況包括實體資源、精神資源、文化資源和利用者習慣。資源擁有情況決定著檔案文化產品的數(shù)量和質量，一直以來片面強調資源擁有為主導，把是否擁有豐富藏量作為衡量檔案工作水平的主要標準，在這種情況下即便制定檔案文化資源開發(fā)計劃、進行檔案編研、采用展覽、陳列、網(wǎng)站等多種形式開展檔案文化宣傳，其根本出發(fā)點也僅在于應付檔案工作的評估和考核，并非是為了加強檔案文化建設、滿足利用者需求。
檔案文化影響力的擴張需要檔案文化與社會大眾互動才能實現(xiàn)，而這種互動是以一致的心理認同為基礎和前提的。然而長期形成的被動服務的思維和做法難以適應當前檔案文化既為有關部門和單位服務，又為廣大人民群眾服務；既為城市發(fā)展和市民服務，又為新農村建設和農民服務的新要求。對于公眾而言，社會檔案意識淡薄，檔案文化傳播范圍狹窄，手段單一等原因導致公眾對檔案文化的認知十分有限，對獲取檔案文化價值的信心不足，對檔案文化的認同和認知度差。
（三）檔案文化提供者缺乏應用信息技術的知識素質。
從整體情況來看，目前檔案文化提供者的知識素質還比較差。一方面信息技術推動檔案文化傳播是必然趨勢，特別需要培養(yǎng)和引進一批既懂得技術又熟悉專業(yè)知識的優(yōu)秀人才；另一方面因為機構改革和職能轉變的需要，一些優(yōu)秀人才因為編制問題而被拒之門外，這兩方面原因使得檔案文化人才缺乏，面對檔案文化建設心有余而力不足。由于基礎差、缺乏必要的培訓等原因，檔案文化提供者熟練運用信息技術的能力還很欠缺，因此提高信息技術的應用能力，加強知識和理念的教育培訓是當前推進檔案文化建設的一項既重要又緊迫的任務，也是一個基礎環(huán)節(jié)。
現(xiàn)階段檔案文化建設必須尊重循序漸進的`發(fā)展規(guī)律，本著符合實際和可擴展性的原則逐步推進。但是，實踐中違反檔案文化規(guī)律和攀比之風助長了建設的盲目性，許多地區(qū)和部門在檔案文化建設目標、計劃等方面并沒有太大的差異，但是在檔案文化資源擁有情況、信息技術使用以及對檔案文化未來走向的認知則有著明顯的差異。因此，應根據(jù)自身特點和實際需求建設與之相適應的檔案文化。不同地區(qū)、部門在檔案文化建設中保持差異性這是尊重檔案文化發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。
（五）檔案文化管理體制障礙。
由于管理體制障礙，檔案文化缺乏統(tǒng)一部署、頂層設計、整體規(guī)劃，沒有統(tǒng)一的管理部門，多頭分散管理，難以滿足公眾日益增長的需求。實踐中檔案館（室）功能不完整，管理條件、技術手段落后，抑制其發(fā)揮檔案文化建設主力軍的作用；再如檔案文化建設涉及到檔案、圖書、情報等信息資源，盡管三者服務對象、服務手段、服務方法都一樣，但是由于體制的原因他們處在條塊分割管理中，無法實現(xiàn)資源的共通共享，這樣無形中增大了管理成本等。
通過分析現(xiàn)階段檔案文化建設面臨的困境及原因，從增強檔案文化凝聚力，擴大影響力，激發(fā)創(chuàng)造活力，提升總體實力和競爭力的角度出發(fā)，筆者認為檔案文化建設未來走向為：
檔案文化定位：既注重數(shù)量與規(guī)模,又注重結構和質量；既注重文化生產能力,又注重創(chuàng)新能力；既注重發(fā)展速度,又強調發(fā)展的持續(xù)性；既增強文化的競爭力,又注重體制、機制的科學構建?；诖?，推進檔案文化建設時一是發(fā)揮檔案文化在社會主義核心價值體系中的引領作用,不斷提升全體公民的思想道德素質和科學文化素質；二是緊緊抓住建設檔案精品文化這一載體,不斷推出文化精品,樹立檔案文化的影響和形象；三是以創(chuàng)新為動力,大力推進檔案文化的內容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新,增強檔案文化的活力；四是做好社會服務,只有服務社會,為公眾認可,檔案文化發(fā)展的根基才能牢固；五是加快人才的培養(yǎng),為檔案文化發(fā)展提供人才保障和智力支持。
（二）謀劃全局，整合資源是提升檔案文化的基礎。
謀劃全局，整合資源，最根本的是要以社會共享為目標，統(tǒng)籌協(xié)調，充分利用已有的信息網(wǎng)絡與平臺，積極推進檔案文化資源共享浙江省檔案局在實施浙江記憶工程中，全局統(tǒng)籌規(guī)劃，整合資源，合力推進檔案文化建設浙江記憶工程既包括浙江名人、浙江方言、浙江名鎮(zhèn)(村)、記憶浙江、浙江之最、浙江老照片、浙江檔案文獻遺產工程、浙江檔案文獻編纂、家庭檔案、家譜族譜等重點項目，又包括區(qū)域特色文化、城市記憶、重大歷史事件、著名企業(yè)、老字號、典型建筑物(構筑物)、口述歷史等各地統(tǒng)籌推進項目通過構建浙江記憶名錄體系，共建浙江記憶保護網(wǎng)絡，搭建浙江記憶利用平臺，實現(xiàn)彰顯浙江記憶文化品牌、提升檔案部門文化形象、優(yōu)化檔案文化產品服務、構建檔案文化建設平臺的目的。
（三）創(chuàng)新機制推廣檔案文化精品是關鍵。
注重文化的創(chuàng)造力,打造社會和公眾認可的檔案文化精品是關鍵,創(chuàng)新機制就要加快檔案文化產品由資源型向需求型轉變,由傳統(tǒng)型向創(chuàng)新型轉變，在深挖檔案資源的基礎上進行創(chuàng)造性轉化工作和創(chuàng)新。比如對重大事件、重大紀念日、重大活動、理論文章、著作、珍貴文獻記錄、專題數(shù)據(jù)庫、圖書等采用項目論證、專家咨詢評估、公眾參與、市場運作、合作共贏的機制，打造一批具有良好社會效益和經(jīng)濟效益的檔案文化精品。隨著《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案———海外華僑銀信》入選了聯(lián)合國教科文組織的《世界記憶名錄》，至此我國已有《納西東巴古籍》、《本草綱目》、《黃帝內經(jīng)》、《大金榜》、《清代樣式雷圖檔》、《清代內閣秘本檔》和《傳統(tǒng)音樂檔案》等9份文獻遺產入選《世界記憶名錄》，這些入選《世界記憶名錄》的檔案文化精品是機制創(chuàng)新的結果，彰顯了我國檔案文化記憶品牌，提升了檔案文化精品的價值，增強了檔案文化競爭力。
（四）全方位、多途徑傳播檔案文化是目的。
國家檔案局局長楊冬權曾對檔案文化的傳播方法和途徑做過精辟地論述：把檔案轉化為文化產品，一是要努力把檔案轉化為各種形式的文化產品，特別是要盡量或善于采用新興的、覆蓋面廣、受眾多的文化形式，把檔案轉化為影響更加廣泛的、大眾或流行形式的文化產品，以便讓它“傳得開”；二是不管采用傳統(tǒng)或新興的文化形式，都要努力把檔案產品打造成文化精品，以便讓它“立得住“”留得下”。這為傳播檔案文化指明了方向。
農村特色文化建設論文篇二
國家的發(fā)展靠科技，科技的發(fā)展靠人才，因此我們要適應世界的發(fā)展，建設有中國特色、民族特色、地方特色的校園文化，這是大學生全面發(fā)展的前提條件，現(xiàn)代社會的素質教育要求我們的校園富有活力、學習效果高效、學生全面發(fā)展，因此校園特色文化建設是校園建設項目中占有舉足輕重的位置。
經(jīng)濟全球化使得我們的經(jīng)濟、政治、文化相互交融在一起，這對大學生的人生觀、世界觀、價值觀產生強烈的沖擊，從而影響大學生的思想、認知、行為等，因此高校要利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮文化宣傳、人才培養(yǎng)、思想傳播的作用，通過社會主義價值觀來引導學生，促進大學生身心健康。
一、高校特色校園文化建設的內涵。
校園文化是在長時期的教學、科研、管理中形成的文化沉淀，是全體師生共同的思想結晶。從廣義上來理解，校園文化不僅僅是指我們所能看見的文化活動和文化現(xiàn)象，它包括很多層面，著重表現(xiàn)的是內在的文化積累和沉淀，所以校園文化是指師生在大學校園的生活和學習中，展現(xiàn)出穩(wěn)定并且深刻的文化現(xiàn)象和文化心態(tài)。校園文化，它包括很多方面，如物質文化建設、精神文明建設、制度文化建設等，這是特色校園文化建設最重要的方面。物質文化建設，主要通過教學設備、教學場所、校園建筑、生活設施等表現(xiàn)出來，這是校園文化建設的基礎。
制度文化建設主要包括校園規(guī)章制度、條例守則、禮儀規(guī)范等，這是校園文化建設的保障。精神文明建設是校園文化建設的核心，這是獨立存在的，不受物質意識的限制，并且具有感染力和持久力，因此這三個方面是相輔相成的。高校特色文化建設要建設有中國特色、民族特色、地方特色，同時要與社會、地域緊密聯(lián)系在一起，達到物質文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一，形成獨特的文化體系，發(fā)揮學校的教育、激勵、引導作用，這樣不但可以表現(xiàn)出學校的辦學理念、發(fā)展目標、專業(yè)特色等，而且反映出學校的行為規(guī)范和價值觀念，因此，學校發(fā)揮自身的特點，建設高品質、有生機、有活力的校園文化。
二、高校特色校園文化建設的原則。
校園文化建設是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分，要想建設高質量的校園文化，我們需要遵循以下幾個原則：
第一，系統(tǒng)性原則。校園文化并不是獨立的，它有很多組成部分，并且相互制約，相互影響，共同作用與校園文化建設。校園文化在的選擇、繼承、傳播需要各個部分都發(fā)揮作用，實現(xiàn)物質文化、制度文化、精神文化的均衡發(fā)展，保證各個環(huán)節(jié)都參與其中。特色校園文化的建設要有系統(tǒng)性，從整體上對校園文化建設進行規(guī)劃。學校要發(fā)揮主導地位，對校園文化建設的指明前進的道路，要用發(fā)展的眼光對校園文化建設進行整體的規(guī)劃和布局。校園文化建設需要與我們的學習風格、教學風格、班級建設緊密結合在一起，將學校的每個環(huán)節(jié)都調動起來，這樣校園文化才能持久，并且具有發(fā)展動力。
第二，創(chuàng)新性原則。在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，創(chuàng)造性地建設具有特色的校園文化，形成自己獨特的品牌和標志，例如：某工業(yè)大學的發(fā)展目標是“工學并舉”。特色校園文化的建設不是簡單的文化堆積，而是要有意識的與學校專業(yè)、周邊環(huán)境、地域文化相結合。在學好傳統(tǒng)知識的基礎之上，開拓校園文化的新渠道，要努力打造精品文化工程，樹立良好的文化形象，得到師生的認同和擁護，這樣才能使校園文化深入人心，在群體的價值觀念中落地生根。
第三，開放性原則。校園文化建設要秉持“取其精華，祛其糟粕”的精神。不同時代，校園文化的形式、管理、活動有不同的特點，因此要具體問題具體分析，根據(jù)學生的年級、專業(yè)等分類進行教育活動。開展實踐活動，吸收社會文化中的優(yōu)秀成果，加強與社會文化的交流，通過社區(qū)平臺、網(wǎng)絡、書籍、報刊等，增加與社會的緊密聯(lián)系，展開社會實踐活動，保證校園文化建設能夠適應社會的發(fā)展、順應時代的潮流、做到與時俱進，在服務社會的同時，將校園文化傳播到社會的各個交流，加強校園文化與社會文化之間的交流。
三、推進特色校園文化建設的路徑。
（一）要做到與時俱進，堅持正確的指導思想。
學生是特色校園文化建設的主體，因此建設校園文化時要時刻與大學生的思想、素質教育保持高度的緊密結合，學生在學習傳統(tǒng)文化的同時，也要積極學習馬克思主義的先進思想文化，特色校園文化的建設要與時俱進。要以先進文化來指引特色校園文化的建設，以社會主義核心價值觀為理論基礎。全校師生要認真學習先進的思想和文化，在校園活動中要積極傳播并且落實。這在無形中為師生提供了精神保障，為師生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀指引了道路。
（二）建立校園文化的特色品牌。
校園特殊文化要體現(xiàn)出校園的精神、辦學理念、學風、教風等。以校刊、網(wǎng)站、板報，電視等媒體傳播方式，以圖書、音像制品為載體，打造精品文化工程項目，擴大校園文化的影響范圍，通過文化的沉淀和積累，讓全體師生感受到校園文化、認同校園文化，打造特色校園文化。如：南開大學作為周恩來總理的母校，“為中華之崛起而讀書，為國家之興旺而立志；揚我巍巍之南開，振我泱泱之中華！”的激勵了一代又一代南開學子，為中國的現(xiàn)代化建設做出了杰出的貢獻。他是我們精神導師，為我們指明了前進的方向。我們要遵從周總理的教誨，以總理為榜樣，努力學習愛國主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育，樹立的遠大志向，明白自己身上肩負的責任與使命，為學校的建設，國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
（三）舉辦豐富多彩的校園活動。
我們的精神文化主要是通過校園活動體現(xiàn)出來的，因此高校要舉辦豐富多彩校園文化建設。
第一，開展主題教育。在不同重要的節(jié)日開展不同的教育主題活動，例如：“五四青年節(jié)”、“建軍節(jié)”、“國慶節(jié)”、“雷鋒學習日”等，充分了解相關節(jié)日的內涵，結合現(xiàn)實生活中的實例，這樣的教育活動不但形象生動，并且影響深刻、廣泛；在重大的國家時政、體育文化盛會的節(jié)日中，組織師生學習其精神內涵；關注社會、了解相關的社會問題，組織學生對社會熱點問題進行討論，了解社會反映的深刻內涵；學校的主題教育要從實際出發(fā)，結合專業(yè)特點，定期舉辦班會活動和團體活動，并將心得體會記錄下來，班會活動和團體活動的形式要多樣性。
第二，校園文化建設要具有特殊并且與學風緊密相連，特色校園文化建設要以社會主義核心價值觀為理論指導，以良好的學風、教學為核心。要結合相關專業(yè)特色開展科學競賽活動，定期舉辦文化交流活動，開展豐富的課外實踐活動，開展第二課堂教學活動，拓展學生的視野。例如：開展詩歌朗誦活動，對于中華民族優(yōu)秀文化的傳承，對于高校學生對祖國的傳統(tǒng)文化和語言文字的學習，都具有十分重要的作用。開展紅歌比賽活動，豐富了我們的精神文化生活，表現(xiàn)出強烈的民族自尊心和自豪感，對于我們學生和生活都具有鼓舞作用。
（四）加強大學生的社會實踐。
隨著社會的'發(fā)展，當代大學生在知識掌握和信息收集方面的能力已經(jīng)遠超先人，但是他們的社會實踐能力、動手操作能力卻遠遠不如先人，沒有甘于奉獻、助人為樂、為人民服務的意識。當代學生面臨的一項主要任務就是，加強學生的社會實踐能力，通過歷練來彌補大學生的不足，這對增強大學生的社會責任感、拓展視野方面有巨大的幫助。大學生在增強社會實踐的同時，也要注意個人素質的培養(yǎng)。大學生應該多參加社會實踐，深入社會，提高自己的動手能力，開闊自己的眼界，加深對社會現(xiàn)象的認識，不斷增強自己的社會責任感和歷史使命感。
（五）加大宣傳力度，打造校園文化品牌。
品牌是在學校發(fā)展的過程中，將優(yōu)秀的文化、精神、觀念等保留下來，并不斷發(fā)展，集榮譽感、知名度于一體。它包括很多方面，如：校訓、校徽、建筑、師資等，體現(xiàn)了我們的辦學理念、教育理念、教學成果等，學?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡媒體、報紙書刊、廣播電視等加大校園文化的宣傳力度，打造特色校園文化品牌，讓我們的校園文化得以延續(xù)，不斷地發(fā)展，為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。創(chuàng)新是保持我們品牌青春活力、長盛不衰的動力。學校品牌創(chuàng)立的過程中決不能生搬硬套，管理者要具體問題具體分析，根據(jù)學習的實際情況打造自己特色的校園文化，建立學校的核心價值觀體系，使師生可以有參照標準，以此為基礎，將文化輻射的范圍向外擴展，形成內外一致，打造本校特色文化。
時光飛逝，世界在不斷向前發(fā)展，品牌同樣也是不能一成不變，要隨著時代的發(fā)展不斷進步，進行創(chuàng)新。創(chuàng)新是校園文化前進的不竭動力。什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在對前人的思想成果進行總結和反思，繼承優(yōu)秀文化，不足之處進行創(chuàng)新，形成適合自己的獨特思維模式，這才是創(chuàng)新。特色校園文化是一種強有力的校園教育，校園的校容優(yōu)美、校風良好、教育質量高、聲譽名列前茅，這本身就是一種強大的教育力量。師生在特色文化的長期熏陶之下，行為得到規(guī)范，心靈得到凈化，素質得到提高，相輔相成，相互促進?，F(xiàn)在校園建設基本上千篇一律，校園的特色文化教育顯得尤為重要，因此校園品牌建設顯得非常必要。當今時代是特色校園文化建設的黃金時代，學校正在由數(shù)量競爭轉化為質的競爭，讓我們共同努力，打造本校特色校園文化。
農村特色文化建設論文篇三
文化是國家發(fā)展和民族振興的強大力量，文化的發(fā)展與政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的關系密不可分。超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光，所生產的產品不僅要具有區(qū)域文化的特色，而且還能引領當前的時代潮流。
摘要：總的來說，以農業(yè)為主導實施多種產業(yè)的相互融合，能夠更好地發(fā)揮農村文化產業(yè)所具有的服務性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透，能夠產生新的產業(yè)形態(tài)，讓現(xiàn)代農業(yè)與農村文化產業(yè)實現(xiàn)共同發(fā)展，進而促進農村經(jīng)濟一體化的發(fā)展。
關鍵詞：產業(yè)融合；農村文化產業(yè)。
一、產業(yè)融合背景下發(fā)展農村文化產業(yè)的對策選擇。
1.提升產業(yè)融合的責任意識以實現(xiàn)農村文化產業(yè)的大發(fā)展。
發(fā)展經(jīng)濟是各地政府的職責之所在系，也是本區(qū)域之中所有人應負的責任，因此，政府和本區(qū)域之中所有人均應樹立高度的責任感，全力積極維護農村文化產業(yè)的發(fā)展，進而推動文化上的傳承。
這樣一來，發(fā)展農村文化產業(yè)，實現(xiàn)本地文化的保護以及傳承，這是各級政府所應承擔的重要責任之一。
對于諸多農村地區(qū)來說，其區(qū)域之內特色文化產業(yè)往往積淀相當深厚，文化產業(yè)傳承的任務極為艱巨。
要相積極傳承特色化文化，不僅要注重于保護，而且還應當對特色文化產業(yè)資源實施更為合理的開發(fā)與利用。
依賴于市場化的運作與文化產業(yè)經(jīng)營管理，積極做大與做強我國的農村文化產業(yè)。
如此才能為文化產業(yè)之發(fā)展打下堅實的物質基礎。
有鑒于此，各地方政府均應在保護與傳承文化產業(yè)經(jīng)濟責任意識的帶動下，全力支持與引導我國農村文化產業(yè)經(jīng)濟取得新的發(fā)展。
2.出臺農村文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃以提升文化產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的積極性。
農村文化產業(yè)所具備的獨特競爭優(yōu)勢就在于特色化。
在文化產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，應當致力于發(fā)揮特色，展現(xiàn)出優(yōu)勢，這就無法離開政府的積極指導與規(guī)劃。
政府所提供的政策性支持能創(chuàng)設出一流的農村文化產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展情境，從而營造出肥沃土壤，落實文化產業(yè)經(jīng)濟今后發(fā)展的趨向，提升文化產業(yè)所具有的凝聚力。
各級地方政府在當?shù)剞r村文化產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中應當著力體現(xiàn)出規(guī)劃、引導以及管理等各項職能。
要在實施充分調查與科學研判的基礎上，全面掌握我國農村特色文化和文化產業(yè)發(fā)展的基礎條件，依據(jù)我國目前的產業(yè)政策，依據(jù)本區(qū)域的特點以及優(yōu)勢，健全完善符合當?shù)剞r村實際的農村文化產發(fā)展規(guī)劃，積極推動特色化文化產業(yè)的發(fā)展。
在規(guī)劃中要做到以綠色文化產業(yè)觀為主導，積極推動農村文化產業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)進一步發(fā)展。
3.推動產品和經(jīng)營模式創(chuàng)新以提升農村文化產業(yè)的活力。
持續(xù)創(chuàng)新是我國文化產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的不竭動力。
就當然的情況來看，我國農村文化產業(yè)經(jīng)濟所提供的各類農業(yè)產品具備了質量不高、服務層次較低等問題，由此而導致農村文化產業(yè)經(jīng)營模式的發(fā)展欠缺活力。
文化產業(yè)經(jīng)濟能夠為現(xiàn)代人直接提供的主要是精神上的消費品，所以，要求文化產品以及服務應當扎扎實實地立足于內容和形式上進行的創(chuàng)新性開掘，以目前已有的農村文化資源為前提，積極開展文化再造，滿足持續(xù)變化的精神層面上的需求。
要按照消費需求所出現(xiàn)的新變化，運用產品創(chuàng)新以實現(xiàn)產品與服務具有適應性、超前性以及高質性。
適應性主要是指應當觀察市場的變化，讓產品能符合廣大客戶的切身需求。
超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光，所生產的產品不僅要具有區(qū)域文化的特色，而且還能引領當前的時代潮流。
高質化主要是指要合理地融入現(xiàn)代新元素以及新技術手段，持續(xù)提升產品與服務的質量，做到以質取勝。
在農業(yè)文化產業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展模式之中，還應當適時從政府主導往市場運作進行轉換，從而真正落實文化產業(yè)經(jīng)濟所具有的市場主體地位。
同時，還應進一步強化農業(yè)文化產業(yè)投資主體的多元化、融資方式的多樣化，全面鼓勵各種不同的經(jīng)濟成分共同來經(jīng)營我國的農村文化產業(yè)經(jīng)濟，并且積極鼓勵廣大農民群眾進入到文化產業(yè)經(jīng)濟市場之中。
二、結語。
總的來說，以農業(yè)為主導實施多種產業(yè)的相互融合，能夠更好地發(fā)揮農村文化產業(yè)所具有的服務性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透，能夠產生新的產業(yè)形態(tài)，讓現(xiàn)代農業(yè)與農村文化產業(yè)實現(xiàn)共同發(fā)展，進而促進農村經(jīng)濟一體化的發(fā)展。
在產業(yè)融合程度持續(xù)深化的背景下，積極促成農村文化產業(yè)與別的產業(yè)之間的相互融合，就能推動農村經(jīng)濟取得不斷發(fā)展，從而逐漸形成多種產業(yè)的集聚區(qū)，進而發(fā)展成為動力極大、基礎設施設備健全、人才資源豐富、資金力量雄厚的產業(yè)鏈。
參考文獻。
摘要：綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結構偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構，但人員素質狀況不理想。
農民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內容和活動深度，在新農村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內容的調整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的'文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質和業(yè)務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結構，掌握先進的文化知識和農業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質。
使自己具有一定的文化內涵和科學頭腦，使農民能信任自己，讓他們產生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調動農民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結友愛，互相協(xié)作精神，是推動農村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農民保持聯(lián)系，了解農民的知識需求和精神需要。
與農民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
五、企業(yè)文化的建設。
應對企業(yè)文化與農村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費上對農村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農民交流，做農民的好老師和好朋友，激發(fā)農民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農村群眾的綜合性公共文化機構。
在豐富農民群眾精神文化生活，建設社會主義新農村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農村特色文化建設論文篇四
近些年，隨著國家“三農”政策的深化和發(fā)展，農業(yè)農村建設得到快速發(fā)展，農業(yè)農村檔案意識日益增強，檔案的憑證和參考作用進一步顯現(xiàn)。農業(yè)農村檔案作為農村文化的一種載體，忠實地記錄了農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、生活提高和物質繁榮的進程，對于促進農業(yè)農村檔案文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
一、農業(yè)農村檔案文化建設是農業(yè)農村檔案發(fā)展的必然結果。
農業(yè)農村檔案文化是整個社會文化的有機組成部分，與其他文化門類相比，具有社會文化的共性，更有它獨特的功能與作用。
(一)農業(yè)農村檔案文化產生的基礎。村級檔案文化建設與村級各種活動密切相關，同時在各類活動中形成一定的檔案資料，一般包括村級組織建設工作中形成的，有關黨務公開、黨員教育管理、黨建創(chuàng)新、精神文明建設等內容的文件材料；在村務公開、民主管理工作中形成的，有關民主選舉、民主理財、民主管理、民主議事等內容的文件材料；在農村土地承包、集體林權制度改革、農民土地征收征用、退耕還林等工作中形成的文件材料；有關村辦企業(yè)管理、村居文化建設、村居歷史沿革等內容材料。這些文件材料是形成農業(yè)農村檔案文化內涵的基礎，豐富著檔案文化的內容。
(二)農業(yè)農村檔案文化建設是逐步積累的過程。農業(yè)農村檔案作為農村文化的歷史記錄，是農業(yè)農村傳統(tǒng)和現(xiàn)實最原始、最樸素、最根本的活動反映，檔案文化建設和繁榮也是一個逐步積累的過程。要明確農業(yè)農村檔案文化建設中現(xiàn)實性和價值性，就必須將檔案和文化兩者有機結合，在做好農業(yè)農村檔案文化建設的措施和方法上，要提高農業(yè)農村檔案文化建設意識，健全檔案文化建設管理網(wǎng)絡，建立檔案文化建設管理制度。在農業(yè)農村檔案文化的建設中，特別強化對涉及村民切身利益、村務公開、承包合同等檔案的收集整理，使檔案文化建設更加貼近農村生活，更加關注農民利益，更加適應農業(yè)農村建設的根本目的。
(三)農業(yè)農村檔案文化建設管理的多元化。做好農業(yè)農村檔案文化建設工作，必須建立健全檔案文化建設管理制度。農業(yè)農村檔案文化建設就宏觀管理(軟件管理)而言，必須符合黨和國家的大政方針，必須弘揚健康向上的主流意識，必須發(fā)揮好檔案和文化的結合功能；對于檔案文化建設中形成的檔案、圖書資料的管理(硬件管理)涉及兩個方面：一是保管的物質條件，要加大財政支持的力度，建設多位一體、功能全面的圖書室、檔案室、閱覽室，豐富群眾精神生活；二是日常管理即跟蹤服務，要有專人負責，確保不丟失、不損壞；嚴格執(zhí)行借閱制度，嚴格遵循檔案文化法律法規(guī)以及借閱利用的程序規(guī)定。搞好檔案文化編研工作，編寫參考資料、匯編叢書文件、參與編史修志，為經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧服務。
農業(yè)農村檔案文化建設要圍繞農村工作中心，采取“檔案搭橋、文化唱戲”措施，規(guī)范管理農業(yè)農村檔案文化建設，使檔案文化工作更好地服務“三農”，促進農村經(jīng)濟社會發(fā)展進步。
(一)與時俱進，加強檔案文化體系建設。圍繞農業(yè)農村建設檔案工作，加強檔案文化資源體系建設，加強開發(fā)利用檔案文化體系建設，加強檔案文化安全保障體系建設，加強檔案文化現(xiàn)代技術支撐體系建設。把農業(yè)農村建設檔案文化工作上升到“為黨管檔、為國守史”層面來抓、上升到“繁榮文化、造福社會”高度來抓。
(二)依法行政，加大監(jiān)督檢查力度。各級各部門要大力支持農業(yè)農村檔案文化建設發(fā)展。檔案行政主管部門要積極協(xié)調當?shù)攸h委、政府做好農業(yè)農村檔案文化建設指導工作，把檔案文化工作作為一項重要工作來抓，每年除對《檔案法》貫徹落實情況和農業(yè)農村檔案管理情況進行檢查外，還要對檔案文化建設情況進行專項督查，抓好抓實，抓出成效；建立起農業(yè)農村檔案文化工作考核長效機制，促進農業(yè)農村檔案文化工作的健康發(fā)展；加強檔案文化建設宣傳力度，增強檔案文化建設意識，使檔案文化建設制度化、規(guī)范化。
(三)巧借外力，落實檔案文化政策。目前，中央提出建設“文化大發(fā)展大繁榮”的。理念，各級黨委、政府已經(jīng)提出相應文化方面政策，這為檔案行政部門提供一個做好“檔案文化”工作的機遇，我們要巧借外力，及時出臺一些有關指導性文件、政策，使檔案文化工作有序進行，抓好落實。有條件的地方，先抓試點，抓好示范，以典型帶動，全面鋪開。
(一)創(chuàng)新理念，加強對農業(yè)農村檔案文化建設領導。
1、加強領導，落實任務。檔案部門要積極主動，具體承擔檔案文化建設工作的組織、協(xié)調和業(yè)務指導工作，確保農業(yè)農村建設檔案文化工作責任落實、任務落實、目標落實，為農業(yè)農村建設檔案工作的有效開展，提供了組織保障，促進農業(yè)農村建設檔案工作的大發(fā)展。廣大檔案工作者在檔案文化建設中要樹立起正確的理想追求和價值取向，提高文化素養(yǎng)，塑造良好形象，立足崗位做貢獻，依法行政，服務社會，將行業(yè)文化融入農業(yè)農村檔案建設中，提高農業(yè)農村建設檔案文化工作的整體水平。
2、健全網(wǎng)絡，發(fā)揮機構功能。根據(jù)有關法律法規(guī)的要求，檔案行政主管部門要積極作為，注重健全管理機構，發(fā)揮機構功能，發(fā)揮好國家賦予的職能；對基層聯(lián)合檔案室職能不能弱化，使聯(lián)合檔案室建成聯(lián)系農業(yè)農村檔案文化建設工作的紐帶，建成農業(yè)農村檔案文化發(fā)展的中心；逐步建立起了以聯(lián)合檔案室為中心，輻射本轄區(qū)各行政村的檔案文化管理網(wǎng)絡，發(fā)揮檔案人員的工作主動性，使農業(yè)農村建設檔案文化工作有人抓，有人干，有人管，為開展農業(yè)農村檔案文化工作提供物質保障。
3、提高素質，加強能力建設。干好農業(yè)農村建設檔案文化工作光有積極性不行，還必須解決能力問題。為進一步提高農業(yè)農村檔案人員業(yè)務素質，發(fā)揮好建設農業(yè)農村檔案文化的主力軍作用，檔案行政主管部門要積極開展“檔案文化發(fā)展交流研討”活動，特別是加強農業(yè)農村建設檔案文化工作標準、檔案文化宣傳等理論方面的交流；加強檔案文化培訓工作，通過各種方式的培訓，提高了檔案人員檔案文化業(yè)務理論水平，加快農業(yè)農村檔案文化建設工作，提升了農業(yè)農村檔案文化工作整體水平。
(二)抓好落實，鞏固檔案文化建設成果。
1、部門協(xié)作，抓好基礎工作。檔案文化建設涉及方方面面，要建立起“系統(tǒng)抓、抓系統(tǒng)”齊抓共管的局面，強化對農業(yè)農村檔案文化的挖掘整理，抓好檔案文化規(guī)范化、標準化、科學化建設水平，提高農業(yè)農村建設檔案文化管理水平。同時加強與文化部門的聯(lián)系，在調研、培訓、指導、檢查等方面，發(fā)揮行業(yè)部門的組織優(yōu)勢，對農業(yè)農村貫徹落實好政策業(yè)務標準，協(xié)調解決工作中存在的一些問題，集中精力、集中時間、集中人力幫助開展農業(yè)農村檔案文化建設工作，不斷改善檔案文化發(fā)展的氛圍。
2、嚴把質量，規(guī)范業(yè)務標準。檔案文化的發(fā)展離不開對檔案業(yè)務的要求。在農業(yè)農村建設檔案文化工作中，檔案行政主管部門要把依據(jù)國家業(yè)務標準，規(guī)范檔案工作程序，提高管理整體水平，作為加強農業(yè)農村建設檔案文化工作的重點。在對農業(yè)農村檔案管理考核中，嚴格按照管理考核辦法，在體制人員、制度設施、管理利用、監(jiān)督指導等方面，都要按照考核標準落實，使檔案真正成為檔案文化發(fā)展的源頭，為農業(yè)農村建設提供更多的精神力量。
3、以點帶面，樹立典型示范。在加強農業(yè)農村檔案文化工作的過程中，要注重樹立典型示范作用，以點帶面，及時挖掘總結推廣記錄服務農業(yè)農村建設中喜聞樂見、雅俗共賞檔案文化精品，充分發(fā)揮典型引路的作用，帶動農業(yè)農村檔案文化工作全面開展。在實際工作中，按照農業(yè)農村檔案文化工作的特點，找出檔案文化建設有價值的方面，進行典型推廣。樹立樣板，典型示范，進一步推動農業(yè)農村檔案文化建設。
(三)立足當前，發(fā)揮檔案文化的作用。
1、理解內涵，服務中心任務。弘揚檔案文化，其目的在于服務社會發(fā)展、和諧穩(wěn)定的大局，檔案文化建設工作要以“服務中心、便民利民”為宗旨。當前，民生工作是社會發(fā)展中心任務，民生檔案涉及教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、就業(yè)、勞保、勞力輸出等檔案，在農業(yè)農村檔案文化建設中，檔案部門要立足當前，著眼長遠，深入挖掘檔案資料，發(fā)揮檔案憑證作用和利用價值，為社會生活和領導決策服務，同時拓展業(yè)務服務領域，落實民生中心任務。
2、突出特色，豐富檔案內容。各地自然條件優(yōu)越，人文條件豐厚，文化歷史悠久。在加強檔案文化規(guī)范化建設的同時，圍繞當?shù)刂行墓ぷ鳎怀鎏厣?，豐富農業(yè)農村建設檔案工作內容。企業(yè)發(fā)達的地方，著重積累豐富“招商引資”檔案文化建設；旅游產業(yè)發(fā)達的地方著重豐富“旅游開發(fā)”檔案文化建設；有的地方可將無公害果品、無公害農產品申報過程中形成的檔案資料等收集進室，大大豐富了室藏檔案內容，也更加豐富了當?shù)貦n案文化建設的內涵。
3、資源建設，增強競爭能力。農業(yè)農村檔案文化的發(fā)展和繁榮，能夠激發(fā)村民的向心力、凝聚力和創(chuàng)造力，增強農民的榮譽感和自豪感，提升農業(yè)農村建設的軟實力水平，提高農業(yè)農村建設的競爭力。如檔案文化資料為農業(yè)農村“有機品牌”鑒定、論證提供強有力的憑證依據(jù)；為“非物質文化遺產”的申報、評定提供最原始的佐證。這些農業(yè)農村檔案文化資料擴大了當?shù)剞r村在全國的知名度、美譽度。檔案“品牌”文化作用，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益，增強了農業(yè)農村經(jīng)濟的核心競爭力。
農村特色文化建設論文篇五
創(chuàng)建全國文明城區(qū)，建設“國家中心城市的窗口、全國宜居環(huán)境的典范”
現(xiàn)就我區(qū)進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作提出如下實施意見。根據(jù)《中共。
市委辦公廳。
市人民政府辦公廳印發(fā)。
關于進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的實施意見。
通知》渝委辦發(fā)〔。
〕41號）和區(qū)委十屆九、十、十一次全委會精神。
一、深刻認識進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的重要意義。
社會主義新農村建設的重要內容。
區(qū)作為。
主城核心區(qū)，農村精神文明建設是社會主義精神文明建設的重要組成部分。農村發(fā)展水平居全市前列。進一步加強新形勢下農村精神文明建設，對于加快建設社會主義新農村、實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標，做好新形勢下群眾工作、鞏固擴大黨的執(zhí)政基礎，加強和創(chuàng)新社會管理、促進農村和諧穩(wěn)定，保證和改善民生、全面提高農民生活質量，縮小三大差距、促進共同富裕具有十分重要的歷史意義。全區(qū)黨員干部必須站在推動農業(yè)繁榮發(fā)展、促進農村改革創(chuàng)新、維護農民切身利益的戰(zhàn)略高度，進一步增強做好新形勢下農村精神文明建設工作的責任感和使命感。
建成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的文化強區(qū)。
二、進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的總體要求。
建成國家中心城市的窗口和全國宜居環(huán)境的典范提供思想保證、精神動力和文化環(huán)境。2022年，實現(xiàn)全區(qū)農村基礎設施全面升級、生產生活環(huán)境明顯改觀、公共文化服務體系完善健全、精神文化生活更加豐富、農民綜合素質和文明素養(yǎng)大幅提升，成功創(chuàng)建為全國文明城區(qū)，基本建成國家中心城市的窗口和全國宜居環(huán)境的典范。
三、進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的基本原則。
必須始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，加強新形勢下農村精神文明建設工作。更好地服務改革發(fā)展穩(wěn)定大局，服務社會主義新農村建設，服務農業(yè)增產、農民增收、農村繁榮；始終堅持把社會主義核心價值體系貫穿農村精神文明建設各項工作之中，形成建設社會主義新農村的強大精神力量；始終堅持以人為本，充分尊重農民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，為農民多辦實事好事，吸引農民廣泛參與，豐富農民精神文化生活；始終堅持解放思想、實事求是與時俱進，不斷創(chuàng)新內容形式、方法手段和體制機制，使農村精神文明建設保持旺盛生機和活力；始終堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、聯(lián)動發(fā)展，立足實際、務求實效，不搞“一刀切、兩張皮”切忌形式主義、勞民傷財。
四、提升農民思想道德水平,深化社會主義核心價值體系建設。
五、改善農民生產生活條件,加快農村基礎設施建設。
/6照“設施城鎮(zhèn)化、管理社區(qū)化、建設特色化、發(fā)展錯位化”原則。明晰城鎮(zhèn)發(fā)展載體脈絡。加快農村三級路網(wǎng)建設，修建和改造農村便民橋、便民路，形成骨架公路、村道公路、通戶便道連接貫通的農村道路網(wǎng)，新建一批農村公交客運站、首末站和停車港，實現(xiàn)村村通公交客運。大力推進農村“電力增容、燃氣進村、飲水入戶”三大工程，加快清潔能源、互聯(lián)網(wǎng)、有線電視等管網(wǎng)建設，完善農村公共衛(wèi)生廁所、垃圾站、污水管網(wǎng)、市政照明等公共配套設施。加大農村環(huán)境整治力度，深入開展愛國衛(wèi)生運動，大力推進十大農民新村建設，積極引導各鎮(zhèn)集中建設“風貌統(tǒng)一、功能配套、環(huán)境優(yōu)美、安全舒適、經(jīng)濟適用”巴渝新居；通過“主體排危、風貌改造、環(huán)境整治”并舉實施農村危舊房改造，及時全面消除危舊農房安全隱患，全方位創(chuàng)新村容村貌，切實改善農村居住品質。建設一批農村社區(qū)公園和文化廣場，大力推行農村社區(qū)化管理。組建部門牽頭、企業(yè)參與的對口幫扶團”對發(fā)展滯后的村鎮(zhèn)和貧困群眾實行幫扶，推動農村家庭普遍擁有“彩電、冰箱、空調、洗衣機、熱水器、手機、電腦”等“七大件”以促進農業(yè)增效、農民增收為中心任務，以現(xiàn)代都市農業(yè)發(fā)展為支撐，以花木、水果、觀賞魚、蔬菜等為載體，大力發(fā)展都市鄉(xiāng)村旅游，實現(xiàn)城市需求與農村資源有效對接，努力打造“國家級休閑農業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)、現(xiàn)代都市農業(yè)的先行區(qū)”2022年，構筑起以城市農業(yè)、景觀農業(yè)、旅游農業(yè)為一體的現(xiàn)代都市農業(yè)支撐體系。
六、提供豐富精神文化產品,積極發(fā)展農村特色文化。
/6刻鐘文化”使農民出戶15分鐘內便能享受公共文化設施提供的服務，達到每百萬人擁有17個以上公共文化娛樂設施的標準。
特色的優(yōu)秀“三農”題材文藝作品、文化產品，充分發(fā)揮文藝演出經(jīng)紀人和文化中介機構的作用，培育和繁榮農村文化市場。加大政策、資金扶持力度，采取政府采購、以獎代補等形式，鼓勵各種性質的圖書館、文化館、文藝院團、電影企業(yè)把優(yōu)質新穎的文化產品送進農村，大力支持民間職業(yè)劇團、農村業(yè)余演出隊和個體放映隊發(fā)展。深入開展婚育新風進萬家、綠色”電腦進農村和送戲、送電影、送展覽、送故事、送書刊、送春聯(lián)下鄉(xiāng)的六送”活動。
報、網(wǎng)、電視臺要開辟專欄，持續(xù)宣傳報道全區(qū)農村精神文明建設的動態(tài)、亮點、經(jīng)驗。堅持不懈開展“掃黃打非”行動，加強對城鄉(xiāng)接合部、農村集鎮(zhèn)經(jīng)營性網(wǎng)吧的管理，依法查處封建迷信、黃賭毒、非法宗教等活動，嚴厲打擊黑惡勢力犯罪活動，進一步凈化農村社會文化環(huán)境。
七、夯實農村文明細胞建設,深入開展文明創(chuàng)建活動。
共建‘窗口、典范’主題實踐活動，充分發(fā)揮文明單位等在人才、資源方面的優(yōu)勢，開展各類志愿服務和結對幫扶活動，促進城鄉(xiāng)精神文明建設共發(fā)展共繁榮。
八、營造互助友愛良好氛圍,拓展農村志愿服務活動。
針對農村孤寡老人、殘疾人、留守婦女兒童、貧困戶等重點人群實施關愛行動，組織發(fā)動城市志愿者深入農村開展志愿服務活動。組織開展好關愛農村留守兒童志愿、空巢老人和農民工“三大志愿服務行動”引導文明單位等社會力量參與建設關愛農村留守兒童義工崗、鄉(xiāng)村學校少年宮、關愛農村留守婦女示范崗等平臺，開展各類關愛幫扶活動。積極推廣“十萬家庭十萬愛，城里鄉(xiāng)里一家親”志愿服務活動，征集城市志愿者家庭與農村留守兒童或空巢老人家庭結對，幫助農村未成年人快樂生活、健康成長，實現(xiàn)空巢老人老有所養(yǎng)、老有所樂。倡導農民就近就便參與志愿服務活動，開展科技志愿服務，發(fā)揮農技專家、科普人員和農村技術能手作用，傳授實用生產技術、職業(yè)技能，幫助農民提高增收致富能力。組織法律從業(yè)人員定期開展法律援助志愿服務活動，為農民義務提供法制宣傳、法律咨詢、訴訟代理等服務。從大學生和城市文化文藝人才中向鎮(zhèn)綜合文化站選派文化志愿者，從農村骨干中培養(yǎng)文化志愿者，組織開展文化志愿服務活動。推進家庭教育流動學校進社區(qū)、進院壩，普及科學的家庭教育理念方法。引導鎮(zhèn)、村成立志愿服務組織、發(fā)展志愿者隊伍，力爭實現(xiàn)鎮(zhèn)級志愿服務組織全覆蓋，組織健全、人員充實、實效突出的村鎮(zhèn)志愿者隊伍達到20支，并通過開通村居微博等新型媒介平臺，創(chuàng)新村居管理形式、優(yōu)化基層自治，大力倡導親幫親、友幫友、鄰幫鄰、戶幫戶。
九、形成推進工作強大合力,建立健全工作保障機制。
選好配齊工作人員，貫徹落實《中共。
區(qū)委辦公室。
/6軍人積極參與農村精神文明建設，培育農民文化帶頭人和文藝骨干。擴大公共財政覆蓋范圍，每年財政預算保證一定數(shù)量的資金用于區(qū)、街鎮(zhèn)和村社精神文明建設，并向城郊鎮(zhèn)重點傾斜。從今年起，區(qū)級財政設立群眾性精神文明創(chuàng)建活動專項經(jīng)費，不斷增加財政對群眾性精神文明創(chuàng)建活動的投入。建立村級公益事業(yè)建設一事一議獎補政策，資助農村精神文明建設。建立健全激勵政策，鼓勵社會力量捐助農村精神文明建設。
擔負起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調、督促檢查、加強指導的重要職責。區(qū)文明辦要發(fā)揮溝通、聯(lián)絡和服務作用，進一步健全完善黨委統(tǒng)一領導、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調、有關部門各負其責、全社會積極參與的領導體制和工作機制。區(qū)文明委要牽頭各成員單位。抓兩頭、帶中間，統(tǒng)籌推進農村精神文明建設。宣傳、文化廣電、新聞出版等部門要加強農村宣傳文化陣地建設，營造有利于農村精神文明建設的濃厚氛圍。發(fā)展改革、教育、科技、經(jīng)濟和信息化、民政、司法、財政、人力社保、環(huán)保、城鄉(xiāng)建設、交通、房管、農業(yè)水利、林業(yè)、衛(wèi)生、人口和計劃生育、旅游、移民、國土、規(guī)劃、工商、扶貧等部門要結合自身職能，積極創(chuàng)造條件推動農村精神文明建設。工會、共青團、婦聯(lián)、殘聯(lián)、老齡委、紅十字會、關工委等群眾團體，企事業(yè)單位、高等院校、社會團體以及“兩新”組織要發(fā)揮自身優(yōu)勢，支持和參與農村精神文明建設。要把農村精神文明建設與學習型黨組織建設和創(chuàng)先爭優(yōu)活動緊密結合起來，加強村黨支部、村委會建設，發(fā)揮農村基層黨員干部的骨干作用，更好地帶領農民群眾建設社會主義精神文明。要尊重農民的主體地位，搭建農民便于接受、樂于參與的有效載體和途徑，廣泛吸引農民積極主動參與農村精神文明建設。
/6。
農村特色文化建設論文篇六
1.1文化建設的經(jīng)費投入不足，農村文化基礎設施落后。
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導致農村文化活動經(jīng)費得不到保障，農村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎的文化設施和文化活動場所，但文化設施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設施利用率低，甚至被挪作他用。在調查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農村文化設施的延續(xù)性得不到保證，設施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農村文化建設的機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設的人才匱乏，是導致農村文化活動形式單一、內容陳舊的重要原因。一方面，農村文化工作機制不活，農村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設。[2]另一方面，農村文化建設隊伍力量薄弱，從事文化建設工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農村文化活動的效果。
1.3農村居民自身素質有待提高，對文化建設的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農村，整體文化素質較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農村居民的思想道德素質較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農村文化建設。另一方面，農村居民對文化建設的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設的積極性不強。大部分農村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的`活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢姡r村居民自身素質的高低，直接影響農村文化建設的發(fā)展狀況。
第一，應加大文化事業(yè)基金的投入力度，建設和管理好農村文化基礎設施。當前我國農村文化建設主要還是依靠國家和政府的支持，政府應積極發(fā)揮文化職能及社會職能，重視我國廣大農村的文化建設。一方面，政府應加大對新農村文化建設的投入力度，各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)應建立農村文化建設專項基金，并增強領導、依法管理，確保?？顚Ｓ?，嚴格追蹤農村文化活動的經(jīng)費投入的使用情況，從而保障農村文化活動的順利展開；另一方面，政府應繼續(xù)加大對農村公共文化基礎設施的建設力度，建設和管理好農村文化基礎設施，確保新建的和現(xiàn)有的文化設施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。
第二，創(chuàng)新機制，加速農村文化隊伍的建設。一方面，要加快基層文化單位的改革，改變管理機制，保障基層文化單位的獨立性，提高公共服務水平；另一方面，各級政府要轉變工作思路，重視農村文化建設隊伍的人才培養(yǎng)，加強對農村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓，放開政策，吸納更多有文化特長、專業(yè)技能的年輕人深入農村，參與到農村文化建設的工作中來，以此推動農村文化隊伍整體力量的增強。
第三，要充分調動農村居民的積極性，推動農村文化產業(yè)的發(fā)展。農村居民是農村文化建設的主人公，要充分發(fā)揮農村居民主人翁意識，積極引導農村居民參與文化活動，不斷普及先進思想先進理念，普及科學文化知識，提升農村居民的思想道德素質。其次，要重視農村居民的實際文化需求，創(chuàng)新文化活動形式，多開展互動性強的文化活動，如農民草根大舞臺等，充分調動農村居民的積極性，發(fā)揮農村居民的創(chuàng)造力，推動農村文化產業(yè)的發(fā)展，讓農民做文化建設的主角。
農村特色文化建設論文篇七
隨著全球社會進入信息化時代，各個行業(yè)領域逐漸認識到信息文化對于企業(yè)發(fā)展的重要性，為此逐步增加了信息文化建設的投入資金，加快了油田檔案與油田文化的建設進度，期望能夠緊貼時代發(fā)展提高企業(yè)的市場競爭條件。就油田檔案管理工作來說，其工作內容主要就是針對油田企業(yè)的企業(yè)文化和生產活動、經(jīng)濟活動、管理活動等各種信息資料進行記錄和管理，以此促進油田企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展，相應的也能夠起到維護油田企業(yè)的經(jīng)濟利益及合法權益的重要作用。就油田文化建設來說，主要就是油田企業(yè)的科研過程、生產過程、管理過程以及文化建設過程形成的行為規(guī)則、價值觀念以及理想信念，以此引導企業(yè)員工形成良好的價值觀和道德觀，使企業(yè)員工能夠具備良好的企業(yè)意識和工作意識，并為油田企業(yè)樹立良好的企業(yè)形象，從而提高油田企業(yè)的競爭力。
(1)體現(xiàn)出油田文化的特色。油田文化建設不僅僅局限于油田企業(yè)的共性文化建設，更包括油田企業(yè)的個性文化建設，具體就是指除了油田企業(yè)所必須擁有的文化精神之外，各個油田企業(yè)也要擁有自身的個性文化，以此反映油田企業(yè)的特色特征，這也是提高油田企業(yè)市場競爭力的主要因素。［1］而油田企業(yè)的個性文化建設與油田檔案是息息相關的，在油田文化的建設過程中必須針對油田檔案進行深入挖掘，充分利用其中的文化精髓，完善油田企業(yè)的文化體系，并實現(xiàn)油田文化的繼承和傳播，從而體現(xiàn)油田文化的特色。(2)有利于企業(yè)的文化教育。無論是何種檔案都有其歷史價值，并在程度上包含著許多思想精神，所以油田企業(yè)在進行文化建設的過程中可以充分利用檔案展開文化教育，通過各種形式向企業(yè)員工展示油田企業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷和典范人物精神。［2］例如在企業(yè)內部的慶?；顒又?，可以向企業(yè)員工展示企業(yè)檔案的歷史圖片，使企業(yè)員工能夠直觀認識到企業(yè)的歷史經(jīng)歷，使企業(yè)員工能夠深刻了解到企業(yè)的卓越精神和敬業(yè)精神，從而在心底里產生企業(yè)歸屬感和榮譽感，充分激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)造性和積極性，使各個企業(yè)員工能夠嚴謹?shù)刈龊霉ぷ鳌?3)豐富了文化建設的素材內容。油田文化建設的`主要目標就是促進油田企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，這就需要結合油田企業(yè)的自身文化展開具體工作，以保證油田文化的準確性、真實性及完整性。而油田檔案作為油田企業(yè)的信息匯聚地，其中的歷史信息對于油田文化的建設起著至關重要的參考作用，不僅能夠促進油田文化的完善，也能夠為油田文化的建設提供新觀念和新思想，使油田文化的建設能夠朝著多元化發(fā)展。
(1)強化油田檔案的文化屬性。油田檔案作為油田企業(yè)的歷史文化積淀，其中蘊藏著大量的信息文化，是油田企業(yè)獨一無二的珍貴資源。因此，檔案部門應充分認識到檔案信息的歷史文化屬性，充分發(fā)揮其文化功能，以此促進油田文化的建設。同時，油田檔案部門是企業(yè)員工自主學習的重要途徑，充分利用檔案信息的文化影響可以使企業(yè)員工主動去接受企業(yè)歷史文化中的思想理念，從而有效推進油田文化的建設進度。(2)完善油田檔案管理制度。油田檔案是油田文化建設的重要信息來源，為此必須要完善油田檔案管理制度，以保證油田檔案的準確性、真實性及完整性。［3］首先，作為檔案管理人員必須要具備良好的工作心態(tài)，詳細明確檔案管理工作內容，做好檔案信息的收集、分析、處理及存儲等各項工作，并確保檔案資料處于一個相對穩(wěn)定安全的存儲環(huán)境。同時，油田檔案管理部門必須擁有一套行之有效的工作流程和規(guī)定規(guī)章，確保檔案管理工作中不會出現(xiàn)信息錯誤和信息漏失等現(xiàn)象，從而有效提高油田檔案管理的工作質量和工作效率(3)優(yōu)化整合油田檔案資源。由于油田的生產活動都處于室內環(huán)境，并且生產規(guī)模較大，生產工藝較復雜，這就使得檔案信息具有一定的散亂特性，其中有些重復性內容，有些無意義內容，也有些不完善內容，為此就必須要針對這些油田檔案進行優(yōu)化整合，確保油田檔案系統(tǒng)具有較高的系統(tǒng)化和科學化。在具體的工作中，油田檔案管理人員可以針對油田檔案進行深入分析，去其糟粕、取其精華，并將其編制成有形產品，使油田檔案的文化內容得到更有效的利用，從而有效推進油田文化的建設進程。
三、結語。
綜上所述，油田檔案與油田文化建設是促進油田企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要措施，而油田文化的建設離不開油田檔案的信息支撐，這就需要油田企業(yè)不斷完善油田檔案管理制度，加強油田檔案管理工作，并以多種形式利用油田檔案信息展開油田文化的建設工作，從而有效提高油田企業(yè)的文化影響力。
參考文獻:。
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［2］陸赟蕓．淺析如何加強油田企業(yè)檔案信息化建設［j］．化工管理，(27):4．。
農村特色文化建設論文篇八
我市的農村檔案工作，始終受到市委、政府的高度重視，在人員配備、資金投入、基礎建設上給予了大力支持。20**年，全市18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，352個村委會，1個街道辦事處，26個居委會的檔案工作達到了省的要求。全市農村檔案工作形成了黨政領導重視，組織機構健全，檔案隊伍齊整，各項制度完善，管理程序規(guī)范，庫室設施完備的工作格局。特別是我市農業(yè)農村建檔的工作，市委、政府極為關注，要求市檔案局加強指導，認真總結，抓好示范，全面推廣。
一、是為農民增收拓寬了渠道。農業(yè)農村檔案建立以來，廣大農民以檔案數(shù)據(jù)作對比，比自己找優(yōu)勢，比他人找差距，比出了競爭心態(tài)，比出了致富信心。絕大多數(shù)農戶以增加科技含量為手段，采取種子、品種、結構創(chuàng)新措施，提高種植和養(yǎng)殖效益；部分農戶合理安排勞力，讓年輕人外出務工，變靠土地為生為多渠道賺錢。例如：李某原來是個種植能手，他幾年來承包農田搞種植業(yè)，賺了不少錢，嘗到了甜頭。去年，他想租農田種植香蕉，但一直都難找到合適的地方，后來聽朋友說丁堡鎮(zhèn)平堡村委會有個地方好適宜種香蕉的，他聽說后，就到平堡村去了解，查閱該地的面積，環(huán)境，氣溫變化等檔案，由于村委的檔案整理得好，好快李某如意如嘗，和村民們簽訂了合同。xx年，李某單是這塊地種蕉就賺了2萬多元，村民也開心地收田租。
二、是為農村穩(wěn)定和文明村社創(chuàng)建提供了動力。農業(yè)農村檔案是農戶生產、生活的“參考書”，也是村風民情的“晴雨表”，更是農村穩(wěn)定的“減震器”。通過分析檔案，基本掌握了各村社的治安狀況、普法對象和幫教重點，開展了民事調解、結對幫教、倡導文明新風和構建和諧社會活動。在民事調解方面，做到“三調三解”和“四先四早”?！叭{”即：調解糾紛，防止激化；調節(jié)利益，平衡關系；調整心態(tài)，公正對待?！叭狻奔矗航庠?，解開積怨；解惑，解除困惑；解凍，消除隔閡?！八南人脑纭笔牵侯A警在先，糾紛苗頭早消化；教育在先，重點對象早轉化；控制在先，敏感時期早防范；調解在先，發(fā)現(xiàn)矛盾早處理。例如前排鎮(zhèn)上云村農民與白垌村農民的`土地糾紛，是一例鄰村之間的土地糾紛事件。我們通過地界劃分的歷史依據(jù)和農業(yè)農村檔案記載的情況，拿出了有說服力的證據(jù)，采取調解的方式，使問題得到妥善解決。與此同時，我們加強了村社綜合活動陣地建設，開展不同類型的講文明、樹新風，學先進創(chuàng)建、評比和表彰活動，促進了村風民風的好轉，營造了和諧相處、安居樂業(yè)的社會環(huán)境。
三、是為優(yōu)扶幫困工作提供了方便。農業(yè)農村檔案的建立，使全鄉(xiāng)的老黨員、老干部、軍烈屬、特困戶的情況一目了然，為我們開展優(yōu)扶幫困工作提供了方便。在民政部門慰問、社會救助和節(jié)日走訪時，我們根據(jù)農戶檔案提供的情況，按照政策，把黨的溫暖、政府的關懷和社會的同情，送到優(yōu)扶對象和困難戶家中，真正體現(xiàn)了一份檔案一份情。
四、是它為畜禽防疫提供了基礎數(shù)據(jù)。農業(yè)農村檔案中反映了全鄉(xiāng)農戶的養(yǎng)殖情況，我們把匯總分析情況提供給畜牧科技人員，做為畜禽疫病防治的基礎。每年春秋兩季的防疫大會戰(zhàn)，防疫密度均達到100%。特別是去年禽流感期間，檔案人員逐戶排查核實，防疫人員逐戶噴撒藥物，有效控制了禽流感的發(fā)生，確保了養(yǎng)殖業(yè)的健康發(fā)展。
五、是它為計生工作提供了權威依據(jù)。農業(yè)農村檔案中不僅記載了農戶家庭人口，而且包括了結婚時間、生育情況、計生措施、子女健康狀況等內容。農業(yè)農村檔案的建立，促使育齡夫婦主動學習計生政策，自覺實行計劃生育。這幾年，我市的計劃生育工作底子清、情況明，措施得當，工作超前。
對農業(yè)農村檔案，群眾用生動形象的語言作了描述，道出了心聲：
科學種養(yǎng)巧安排，五谷豐登立功勞。
農業(yè)檔案是個寶，農村穩(wěn)定離不了，
普治結合入了戶，安居樂業(yè)無干擾。
農業(yè)檔案是個寶，優(yōu)扶幫困離不了，
軍屬五保都在冊，一翻檔案便知道。
少生優(yōu)生入人心，人口素質有提高。
和諧相處似一家，小康社會早來到。
信宜市檔案局。
20**年12月13日。
農村特色文化建設論文篇九
近年來，各級政府深入學習科學發(fā)展觀，高度重視文化建設，農村地區(qū)的文化建設取得了顯著的成效，但由于各方面的原因，農村文化建設發(fā)展仍然相對緩慢。本文通過問卷調查和訪談的形式，考察了河南省周口市任莊村農村文化建設的狀況，發(fā)現(xiàn)農村文化建設還存著許多困難和問題，與全面建設小康社會的目標要求還不相適應，與經(jīng)濟社會道德協(xié)調發(fā)展還不相適應。
(一)文化基礎設施陳舊，利用率低。
任莊村沒有圖書館、博物館、美術館，但據(jù)村支書說有幾千本圖書，存放在村政府大院里，用當?shù)剞r民的話說就是“年頭鎖到年尾，開門只為驗收”。有一個老年活動室，調查發(fā)現(xiàn)這個活動室破舊不堪，老年人都不愿意去，害怕自己健康的身體遭到意外。至于娛樂性的文化設施像茶館、桌球室、農家樂就更沒有了，本人調研的時候就在村頭的飯館里吃飯，飯館極其簡陋，菜品單一，老板戲稱這就是他們村的農家樂。
(二)農村師資力量匱乏。
任莊村2017年有幼兒園一所，在校學生47人，教師2人;現(xiàn)有小學一所，學生190人，教師9人;初中在校生100人，高中(包括中專、中職)在校生37人，在讀大學生(包括高職、研究生)23人。社會文化的傳遞和發(fā)展依賴于社會教育，該村整體受教育的文化程度不高，不論是從數(shù)量上還是從質量上都不能滿足教育對文化發(fā)展和傳承的功能。
部分領導認為只要把經(jīng)濟發(fā)展了，讓農民增收、群眾生活富裕就行了，文化發(fā)展好壞與否關系不大，于是就出現(xiàn)了“經(jīng)濟建設要上，文化建設就要讓”的錯誤觀點。這種意識直接導致鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導對基層文化工作的重要性認識不到位，認為經(jīng)濟發(fā)展是硬指標、硬任務，文化建設是軟指標、軟任務，認為文化工作既不影響農民致富又不影響干部的政績，所以對宣傳、貫徹有關文化建設的政策很不重視，宣傳力度不夠。在這種情況下，農民對吃飽穿暖的農村生活已經(jīng)習以為常，沒有太高的精神追求了。
(四)文化活動內容傳統(tǒng)，缺乏生命力。
“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”成了許多農民文化生活的真實寫照。任莊村村民非常勤勞，基本屬于早出晚歸形式的。村主任說每個月都有放電影的，只是幾乎沒有人去看，偶爾去溜達的是一些孩子和老人，如此單一的文化下鄉(xiāng)活動是“蜻蜓點水”，根本滿足不了農民群眾對文化生活的強烈要求。調研時發(fā)現(xiàn)，農民在農閑時娛樂休閑的方式主要是串門閑聊，所占比例為60%，玩紙牌、打麻將的占20%，看電視的占10%，發(fā)呆的占5%，其它的占5%。
(五)文化市場的非健康發(fā)展。
文化市場管理是農村文化建設的一個重要環(huán)節(jié)。該村基層文化管理體制落后，引導不力，文化陣地低俗化，健康文化缺失。一些腐朽、落后的文化觀念和生活習俗乘虛而入，封建迷信、宗教勢力重新抬頭。更有甚者，一些不法分子為謀取暴利，趁機把一些“黃碟”“淫穢小說書刊”等城市文化垃圾轉嫁到農村，這對于原本比較單一純樸的農村社會風氣造成了嚴重的污染。農村文化建設的管理不當、體制不順、機制不活，使得現(xiàn)有文化資源不能得到有效利用，文化建設水平低且進展緩慢。
加強農村文化建設，是全面建設小康社會的內在要求，是樹立和落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要內容，是建設社會主義新農村、滿足廣大農民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑。對于促進農村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)農村物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，具有重大意義。任莊村的文化建設必須引起高度重視，迫切需要采取有效措施，切實加以改進。
農村特色文化建設論文篇十
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導致農村文化活動經(jīng)費得不到保障，農村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎的文化設施和文化活動場所，但文化設施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設施利用率低，甚至被挪作他用。在調查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農村文化設施的延續(xù)性得不到保證，設施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農村文化建設的'機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設的人才匱乏，是導致農村文化活動形式單一、內容陳舊的重要原因。一方面，農村文化工作機制不活，農村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設。[2]另一方面，農村文化建設隊伍力量薄弱，從事文化建設工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農村文化活動的效果。
1.3農村居民自身素質有待提高，對文化建設的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農村，整體文化素質較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農村居民的思想道德素質較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農村文化建設。另一方面，農村居民對文化建設的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設的積極性不強。大部分農村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢姡r村居民自身素質的高低，直接影響農村文化建設的發(fā)展狀況。
農村特色文化建設論文篇十一
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結構偏低。有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構，但人員素質狀況不理想。農民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。農村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內容和活動深度，在新農村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內容的調整與活動形式的更新，及時將外面先進的`信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農村文化建設的排頭兵。首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質和業(yè)務技能水平。同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結構，掌握先進的文化知識和農業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質。使自己具有一定的文化內涵和科學頭腦，使農民能信任自己，讓他們產生親切和依靠的感覺。只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調動農民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結友愛，互相協(xié)作精神，是推動農村精神文明建設前哨陣地。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農民保持聯(lián)系，了解農民的知識需求和精神需要。與農民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
五、企業(yè)文化的建設。
應對企業(yè)文化與農村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。企業(yè)文化和農村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費上對農村文化事業(yè)作出反饋。這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農民交流，做農民的好老師和好朋友，激發(fā)農民學習科學文化知識的積極性。幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農村群眾的綜合性公共文化機構。在豐富農民群眾精神文化生活，建設社會主義新農村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
農村特色文化建設論文篇十二
高校宿舍是當今大學生日常學習、生活的重要場所之一，宿舍文化建設是學校校園文化建設的重要組成部分，加強高校宿舍文化建設，它除了可以滿足學生的物質需要，還可以豐富學生的精神世界。因此，宿舍文化建設成為了推進校園文化建設的新途徑。
新生剛進校，新生群體里經(jīng)常會出現(xiàn)以宿舍為單位的集體行動的現(xiàn)象，隨著時間的推移，宿舍成員之間的了解越來越深入，宿舍成員的個性化差異也逐漸開始顯現(xiàn)出來，不同的成長教育背景、人際朋友圈，加上成員之間的價值觀的交織，宿舍風氣也在潛移默化當中形成，如果不重視宿舍文化的建設很可能使宿舍風氣沒有得到正確的引導，從而不利于學生的身心健康發(fā)展。宿舍文化主要是指依附于宿舍這個載體來反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它既包括校園中的物質文化、制度文化，也包括師生的價值觀念、群體心態(tài)、行為規(guī)范、公共行為和學習生活習慣所組成，是由宿舍成員共同建立和長期形成的氛圍和影響力。積極健康向上的宿舍文化對大學生成長有著舉足輕重的作用，它的作用有以下幾點：
（一）思想導向作用。
當代大學生通過各種渠道迅速獲取知識，宿舍成為每位成員交換信息的重要地方，學生就每天獲得的知識進行交換，宿舍文化建設可以加強學生判斷是非能力，通過以宿舍為單位，進行思想政治教育，做到有的放矢，讓同學們認識真知，把一些錯誤的觀點扼殺在萌芽狀態(tài)，從而有效地提高學生的政治辨識能力和政治素養(yǎng)。
（二）學習交流作用。
對于大學生來說，除了教室、自習室之外，宿舍也成為學習交流的重要場地，宿舍文化的建設，可以促進同學們課下回宿舍后對于新的理論知識，新的書本內容，以及上課遇到的問題等進行談論，互相交換學習經(jīng)驗，彼此分享的學習體會，從而極大的促進宿舍成員之間的學習積極性，使得宿舍保持一個整體向上的積極學習氛圍。
（三）自我管理作用。
大學生宿舍就是一個小團體，每個成員都希望共建一個美好和諧的宿舍環(huán)境，和諧的宿舍環(huán)境需要建立一個符合的宿舍管理制度，所以，每個宿舍的管理都要做到有“法”可依，宿舍管理條例可以根據(jù)每個宿舍的不同情況進行一個全員參與制定的一個過程，通過宿舍成員參與制定，并對于遵守和違反宿舍規(guī)定的成員進行獎罰分明，從而保障宿舍管理制度的有效實施，同時也可以很好的制約宿舍成員，使宿舍成員達成一個共同的目的，構建一個和諧的宿舍環(huán)境。
二、高校宿舍存在的問題。
為了深入了解宿舍文化建設的重要性，根據(jù)我從事輔導員的多年工作中遇到的案例進行分析，目前高校宿舍主要存在幾點問題：
（一）宿舍容易出現(xiàn)“從眾行為”現(xiàn)象。
由于宿舍成員之間容易形成一套非成文性規(guī)范并對宿舍每個成員施加壓力，使其本身表現(xiàn)出一致向外的行動傾向，換句話說主要表現(xiàn)是宿舍成員之間形成默契，進行學習、生活等活動，如果一個宿舍出現(xiàn)逃課不上學等較差的學習現(xiàn)象時，則宿舍其他成員都會來效仿，并且宿舍的同學之間最后達成一致行為，逐漸形成不良風氣。
（二）以宿舍為單位不允許出現(xiàn)“標新立異”的成員。
一旦出現(xiàn)這類宿舍成員，宿舍其他同學會疏遠并孤立這個同學，直至將之排斥出本組織，最終使得宿舍成員之間隔閡越來越深，誤會也越來越大，引起宿舍成員之間的矛盾，最終造成悲劇的發(fā)生。
（三）宿舍易于形成“集體思維”的模式。
宿舍成員之間對群體內共同認可的規(guī)范準則持完全信任的態(tài)度，呈現(xiàn)出一種“心理相容”的趨勢，但是當這種趨勢與學校或者班級的行為準則、規(guī)章制度相悖時，將會出現(xiàn)以宿舍為單位違反校紀或班規(guī)的行為。
（四）宿舍成員容易形成小團體主義。
由于在校的活動基本以宿舍為單位進行，并且宿舍成員間交往十分頻繁，信息傳遞也十分快捷，對各類的信息傳遞、人際交往、功能運作等往往容易產生阻礙作用。
三、高校宿舍文化建設的途徑重視宿舍文化建設的重要性以及它帶來的積極意義是今后學生工作管理的一個突破，如何加強宿舍文化建設，可以從以下兩大類方向去著手考慮：
（一）夯實傳統(tǒng)意義上的寢室文化建設，打好宿舍文化建設的根本基礎。
1.重視宿舍長的隊伍建設。加強大學生宿舍文化建設，首先要重視大學宿舍長的這只骨干的培養(yǎng)。目前，我們許多工作都是通過學生干部進行開展，對學生干部的培養(yǎng)也非常重視，但宿舍長的作用反而不大，甚至是常常忽略宿舍長的作用，有些宿舍長只是掛名，有和沒有都是一樣的效果，宿舍長沒有起到真正的作用。所以，在平時日常工作中，集合宿舍長進行培訓學習，加大對宿舍長培養(yǎng)的力度，重視這支隊伍，同時也可以成為班級學生干部的后備軍，定期與宿舍長開展會議，進行宿舍長之間的交流，打破宿舍與宿舍之間的隔閡，使同學們相處的更加融洽，使學生工作更加順利的`開展。
2.建立完善的宿舍管理制度。宿舍的管理制度必須重視起來，每個宿舍在根據(jù)學校學生手冊關于宿舍管理的基本制度之上結合本宿舍的實際情況，制定一個適合本宿舍成員的管理制度，具體實施方法就是進行自我管理，同時各宿舍長之間可以對各宿舍制度進行一個交流，從而達成一個主體意識的趨同。宿舍的管理制度可以讓學生更加規(guī)范自己的言行舉止，共同構建一個有序的宿舍環(huán)境。
3.加大宿舍文化活動的開展。進行宿舍文化活動，可以培養(yǎng)宿舍文化的形成與建立，比如定期舉辦宿舍文化節(jié)活動，由宿舍長進行組織策劃，每選擇一個主題，活動方式是以宿舍為單位，主要是調動起每個宿舍成員參與活動的積極性，通過開展活動，加強宿舍成員之間的凝聚力，也可以豐富大學生的學習和生活。
（二）開拓寢室文化建設新的發(fā)展機制，保持與時俱進的學生工作發(fā)展需求。
1.設立樓委會管理機制。每棟樓可以選出樓長，每層樓推選出副樓長，宿舍長作為樓委會主要成員，每月定期開例會，會議模式可以參照聽證會的模式，通過宿舍長及時有效的了解同學們存在的問題主要包括，比如用電、用水或者宿舍矛盾等，通過會議直接有效的反應學生在生活中存在的各項問題，推動加強宿舍建設與管理，從而可以更好的形成一個有效機制進行自我維護與管理的良好趨勢。
2.創(chuàng)新宿舍分配模式。改變入校前的宿舍分配模式，目前各大高校在宿舍分配上模式主要采取大一進校后的隨機分配，換句話說也就是宿舍分配更多存在偶然性，近幾年來，我國一些大學開始通過入校前收集學生個人生活習慣等因素進行科學分配，從心理學角度研究把性格相似或者生活習慣一樣的同學分配在同一個宿舍，通過這種方式可以減少宿舍成員之間因為生活習慣等不同造成的宿舍摩擦；同時對于分配后宿舍建立微調制度，可以針對宿舍的具體情況進行調整等分配制度的改進。
小結。
宿舍文化的建設并不是一朝一夕就能迅速形成，而是需要一個長期積累的過程，它的形成與發(fā)展有其必然原因。目前,高校在宿舍文化建設方面還要加大關注力度，進一步發(fā)揮高校宿舍文化的育人作用，推動校風、教風和班風的建設。加強宿舍文化建設也有利于營造健康與和諧的育人環(huán)境，促進大學生良好的人文精神的塑造，對培養(yǎng)具有高素質的大學生具有重要的意義。
農村特色文化建設論文篇十三
摘要：
小學班級文化建設對學生成長起著至關重要的作用，現(xiàn)對班級物質文化、制度文化、精神文化建設及存在的問題等方面提出了構想，并對農村小學班級文化建設中存在的問題進行了說明，瞻望了小學良好的班級文化帶來的精神風貌。
關鍵詞：
內容：
班級是小學生學習生活的主要場所，是小學生接受知識、掌握技能、養(yǎng)成健全的人格、形成思想觀念的主要陣地。特別是對啟蒙教育的小學來說，要把一個個一無所知的兒童培養(yǎng)成為社會的棟梁之才，小學班級文化建設至關重要，因為小學班級文化對學生人格的形成、思想境界的拓展、文化修養(yǎng)的提升都起著潛移默化作用。它需要師生共同努力建設。因此，我認為農村小學班級文化建設應從這三個方面入手。
室環(huán)境布置，教室內要配合班級文化建設張貼一些名人名言，辦好班級板報，教室的布置一定要適合小學生的心理特征，還應突出科學性，教室的布置要美觀、簡潔，桌椅的搭配，第一排桌子離黑扳的距離，燈具的配置，光線的來源，都要做到科學等。突出物質文化科學性有利于學生身心健康成長。
俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。制度是來約束人們的不良行為的，對于啟蒙教育的對象——小學生來說，要把他們從一個不懂事的兒童培養(yǎng)成為對社會有用的人，必須使他們從小在學校里養(yǎng)成能受制度約束的習慣。小學班級制度文化建設的內容應緊緊圍繞《小學生守則》、《小學生行為規(guī)范》突出“五愛”教育即愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛中國共產黨這個主題。總的說來，小學班級制度建設要尊重小學生的意見和建議，突出班級制度文化的民主性、科學性，同時要適合兒童的心理特點，要突出主題、簡捷適用，這樣便于小學生記憶、理解和執(zhí)行。
對于低段班級，制度文化建設更是如此，如對學習方面，要求小學生上課認真聽課、按時完成作業(yè)，愛護學習用具、愛護公物等。隨著年級的上升，班級制度可逐步擴充，到了高年級，班級制度文化建設應基本建立健全。僅有制度是不行的，制度是需要人去執(zhí)行的，首先教師要帶頭遵守制度，如要求學生不遲到，教師上課、參加班級活動就應不遲到。其次應要求班級干部帶頭遵守制度，使全班學生知道違反制度是要受到“懲罰”的，使學生從小養(yǎng)成遵守制度的意識，養(yǎng)成遵守制度的習慣。
精神文化是小學班級的象征，它反應出一個班級的精神面貌，具體表現(xiàn)在班級的學風、班風和考風，這些無形的東西也是班級文化最核心的東西。班級精神文化建設應從抓班風入手，以建立和諧班級為奮斗目標。從小學生進入班級的第一天開始，就要注意培養(yǎng)學生和睦相處。教師要指導學生學會怎樣與他人交往，如會使用對不起、沒關系等語詞；要經(jīng)常組織集體活動，在活動中鍛煉學生與他人交往的能力，學會關心別人、幫助別人、諒解別人的過失。培養(yǎng)學生的是非感，形成正確輿論，是班級文化建設的一個主要方面，只有班級里有了正確的輿論，學生才能分辨是非，敢于堅持正義，自覺維護集體榮譽。正確輿論是在教師的引導下，學生對班上的一些現(xiàn)象展開評論、辯論，使學生明辨是非而形成的，要樹立起“班榮我榮，班恥我恥”的共同價值觀。民主是和諧的基礎，要建設和諧班級，首先班主任應在班內倡導民主，要利用休息時間多與學生接觸，參加學生的活動，引導學生發(fā)表自己的意見和建議；班上的制度建設、重大的活動要與同學們一道討論決定。
利的支持和指導。一些教師由于對班級文化內涵缺少系統(tǒng)的認識，在進行班級文化建設時，把更多的目光放在“班級學風”的塑造上，導致了班級文化的“營養(yǎng)不良”。同時，片面地強調學習，不僅造成了一部分學生學習中“事倍而功半”的現(xiàn)象，也使班級文化的建設受到了局限。家長與教師的意識當然也影響到學生，久而久之給他們的發(fā)展帶來了極大的影響。
2、班級物質文化滯后。班級物質文化主要包括班級的教育環(huán)境布置、班級規(guī)劃以及班級衛(wèi)生狀況等。整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此班級文化建設首先要抓好教室的環(huán)境布置。教室中黑板報、“學習園地”、“隊角”等教育宣傳陣地不齊全，或是沒有形成定期出版、更換和專人負責的制度，從而難以達到宣傳、影響的效果。由于農村生活習慣和家庭環(huán)境的影響，使而農村小學生在衛(wèi)生習慣上缺乏自主性和持久性，使得在個人衛(wèi)生習慣、班級環(huán)境保潔、保護環(huán)境意識上相對較差。
煉，也就使班級觀念文化的形成成了紙上談兵。
4、班級文化個性的缺失。時代呼喚有個性的新人，民族需要有個性的發(fā)展，教育是為了讓學生的個性得到積極發(fā)展。個性，是不斷創(chuàng)新和改革的產物。可是在班級文化的建設中，我們很多農村小學的班級中找不到“個性文化”，除了學校對這項工作的忽視外，還因為教師缺少創(chuàng)新和改革的意識，更缺少為此思索的空間?；蛟S，這也是其他學校班級文化建設中同樣遇到的問題，亟待我們解決。
農村特色文化建設論文篇十四
摘要： 綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結構偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構，但人員素質狀況不理想。
農民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內容和活動深度，在新農村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內容的調整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質和業(yè)務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結構，掌握先進的文化知識和農業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質。
使自己具有一定的文化內涵和科學頭腦，使農民能信任自己，讓他們產生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調動農民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結友愛，互相協(xié)作精神，是推動農村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農民保持聯(lián)系，了解農民的知識需求和精神需要。
與農民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
應對企業(yè)文化與農村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費上對農村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農民交流，做農民的好老師和好朋友，激發(fā)農民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農村群眾的綜合性公共文化機構。
在豐富農民群眾精神文化生活，建設社會主義新農村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農村特色文化建設論文篇十五
通過前期的工作，建設學校的項目設計有了的明顯的理念提升，各校的特色建構初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點：
1．完善頂層設計，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
通過培訓引導和示范引領，項目學校進一步加強了頂層設計的意識。從辦學理念方面，對學校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進行梳理和新的建構，避免了文化建設主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設計，特色文化建設成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學思路的逐步清晰完整。
2．充分挖掘整理，建構特色凸顯區(qū)域性。
區(qū)域資源是學校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘學校所在社區(qū)的教育資源，是使學校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學的“詩意民居”、瓜埠中心小學的“古鎮(zhèn)游學”、東壩中心小學的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎。
3．關注辦學傳承，生成特色注重延續(xù)性。
我們要求學校要避免為了打造新特色而放棄辦學歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學的“悅心兒童劇院”，就是在學校十多年特色活動基礎上的課程化改造。
4．融入現(xiàn)代理念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。
不少項目學校借鑒當前國內外課程發(fā)展的先進理念，如setm的理念、學習社區(qū)的理念，創(chuàng)新學校的課程實施方式，使得學校的課程建構更加貼近兒童學習研究的前沿。小行小學“地鐵研究院”、秣陵中心小學“故事農場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
5．提倡綜合課程，學習方式體現(xiàn)活動化。
我們強調學校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學生創(chuàng)造邊動手、邊認知，邊體驗、邊探究的學習機會，改變學生學習方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學校已經(jīng)摒棄那種領域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學生學習需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
6．重視基地建設，物化環(huán)境突出資源性。
在物化建設中，每所學校不僅著力建設品位高雅、獨具匠心的學校環(huán)境文化，更將學校環(huán)境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設與課程特色結合起來，建設校內的課程基地。通過這一輪的建設，市教育局預期將完成10個左右的校內課程學習基地建設，并將實現(xiàn)基地的輻射功能。縱觀18所市級、6所省級特色文化建設學校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認識，一些值得關注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學校在文化建設頂層設計中缺乏深層次的'思考，對整體建構學校特色文化建設的理念系統(tǒng)、實踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學校的教育愿景、辦學理念的梳理上，概念較多，內涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學校文化的核心這一關鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學校文化是校長辦學理念的折射，但從校長心目中的學校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認同的過程，學校在特色文化建設過程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導，也要關注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。
二、進一步加強區(qū)域推進工作的思考。
在省廳工作部署的指導下，我市將把特色文化建設工作，作為推動全市小學教育內涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項工作推向深入。
1．凝聚共識，倡導學校特色文化建設的“三個堅持”
推進義務教育的均衡發(fā)展核心就是要促進每一所學校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認識到學校特色文化建設的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領、扎實推進是職責所在。今后，市教育局將通過有力的引導督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設的認識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進特色文化建設”作為促進每一所學校內涵發(fā)展、實現(xiàn)區(qū)域內小學優(yōu)質均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區(qū)域推進，整體發(fā)展”。區(qū)域推進學校特色文化建設是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進，是為了辦好每一所學校，促進所有的學校尋求物化中的人文追求與辦學實質的精神凝煉，以每一所學校良性的發(fā)展整體推進“教育名城”建設的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進學校文化建設的關鍵是要每所學校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學校的發(fā)展應當是差異均衡發(fā)展，避免同質化，以期實現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅持“內涵豐厚，深入細節(jié)”。優(yōu)質學校建設是一個優(yōu)質化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進步”實現(xiàn)對學校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標的追求。學校特色文化的重構、教師的能量提升、學生的學力提高、管理的科學規(guī)范等都折射出一個學校豐厚的內涵，區(qū)域推進學校特色文化的建設不只是建立學校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應深入至學校的每一個細枝末稍。
2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學校建設的“三個層面”
因為學校發(fā)展的階段不同，我們要認識到在推進學校特色文化建設方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學校的示范引領作用，又要使先行學校在原有的基礎上進一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學校的辦學水平，又不可忽視基礎薄弱學校的內生力量；既要關注學校特色文化建設的強弱兩頭，又要使得有一定基礎的學校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質的特色學校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學校，已經(jīng)成為特色文化建設工程中的“先行學?！?，成為“1＋1”策略中的領頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領作用，組織有關專家及學校領導、教師，對這些學校的特色發(fā)展歷程進行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學習樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學校的進一步發(fā)展提供智力支持，促進他們不斷發(fā)展。其次，要實施對已經(jīng)形成一定辦學特色學校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學校培育對象的評審，將這些學校作為工作目標，已經(jīng)通過評審認定了一批，將對他們采取經(jīng)費和政策的支持，孵化這些“準特色文化名?！薄５谌?，加強對基礎薄弱學?；蛐屡d學校的特色建設引領。這一批學校，以省首批認定和市跟進認定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進一步細化特色建設的工作舉措，通過強化管理、結對發(fā)展、專家指導、目標督評等有力手段，切實提升他們的建設實效。
3．重點推進，強調學校特色課程建設的“三個結合”
特色課程是學校特色的根本表現(xiàn)，是學校文化的核心元素，也是學校文化特色建設工程的重點內容。要通過課程建設，使學校文化深入到課程與教學層面，實質性促進學生發(fā)展、教師發(fā)展和學校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結合。要引領學校認識到，基礎教育課程改革是特色文化建設的重要背景，學校文化建設應當與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標課程和校本課程的實施，結合學校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發(fā)，使學校特色文化進入課堂和學科，與每一個教師的日常教學工作聯(lián)系在一起，與改進教學過程、提高教學質量相結合。市、區(qū)教育局在學校特色文化建設中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學校的多方力量，切實加強對特色文化建設學校的督評和指導，將學校特色課程的開發(fā)與實施，課堂教學改革與學習方式轉變等作為重要的著力點，努力改變文化建設與課程建設梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實踐的機會有限、經(jīng)驗不足，更需要教師在開發(fā)課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學校應當把特色課程發(fā)展作為學校核心實力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進教師專業(yè)發(fā)展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設和課程實施培訓，推動針對課程發(fā)展的教師團隊建設，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學生個性發(fā)展緊密結合。學校特色建設是推進素質教育、促進學生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學校對學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用，有特色的學校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學生；沒有特色的學校，只能使學生成為“千人一面”的“標準件”。學校特色建設應大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘學生的個性潛能優(yōu)勢，促進學生的個性全面和諧地發(fā)展。
4．強化指導督評，構建區(qū)域推進特色文化建設的“三個機制”
一是建構特色文化建設評價體系，完善工作推進的“評估獎補機制”。組織有關方面力量，加快研制學校特色文化建設考核評價指標體系，以鮮明的目標導向，引領學校不斷優(yōu)化實踐。以評價指標體系為依據(jù)，開展市、區(qū)兩級對有關學校的定期督導、評價，明確工作階段性目標，對于工作推進扎實、有效的學校，實施市級獎補、區(qū)級增量配套，保障工作富有成效的學校得到更多的行政支持。二是建構研制特色文化建設研訓體系，形成文化建設的“專業(yè)發(fā)展機制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓部門等直屬單位，建構多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設研訓課程，針對校長文化領導力、課程領導力，教師課程開發(fā)能力、實施能力等方面，進行系統(tǒng)的培訓。加大特色文化建設領域的有關課題，如區(qū)域推進的機制研究、學校文化建設與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領力度，提升工作的專業(yè)化水平。三是加強特色文化建設專家指導，形成文化建設的“高端引領機制”。市、區(qū)教育局將進一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級組織學校文化建設、學校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個專項的專家團隊，同時每一個區(qū)組建一支學校文化建設的專家團隊，并且，各級各類團隊中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學校特色文化建設提供多視角的指導。要通過與專家團隊協(xié)調，形成常態(tài)化的研討活動、分享活動、指導活動、評價活動，形成在專家全程介入下的工作機制。
農村特色文化建設論文篇十六
：實施農村集中供水工程，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農村經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展。
六枝特區(qū)位于貴州省西部，六盤水東部，東連普定、鎮(zhèn)寧、南接關嶺，西鄰晴隆、普定、水城、北納雍、織金。全區(qū)所轄5個鎮(zhèn)14個鄉(xiāng)，25個居委會，220個村委會，20xx年末，總常住總人口64.95萬人，其中鄉(xiāng)村總人口52.1518萬人。國土總面積1792.1平方公里，耕地面積25743公頃，地形走向西北高而東南低。年降水量1476.4毫米，無霜期294天。水力資源理論蘊藏量149.96萬千瓦，其中可開發(fā)利用達5.17萬千瓦。
多年來，在各有關部門的大力支持下，六枝特區(qū)堅持“興利與除害相結合，開源與節(jié)流兼顧，治理與開發(fā)并重，防洪與抗旱并舉”的原則，緊抓機遇，把水利建設作為基礎設施來抓，引水、提水、蓄水工程相互補充，專業(yè)隊伍與群眾隊伍相結合，修建各類小型飲水工程處，解決了萬人的飲水困難。
經(jīng)過多年的努力，六枝特區(qū)水利建設取得了一定的成績，為全區(qū)經(jīng)濟發(fā)展起到了有力的促進和保障作用，農村人畜飲水現(xiàn)狀和生存環(huán)境有了較大的改觀，但是就工程效益和社會效益而言仍存在不少的問題。
2.1農村飲水工程多以村組為單元，數(shù)量多，規(guī)模小，補助資金分散，自籌能力有限，已成工程建設標準和供水保證率偏低，稍遇干旱，群眾無水吃，重復出現(xiàn)飲水困難。
2.2“重建輕管”，受傳統(tǒng)觀念和農村經(jīng)濟條件的影響，農村供水工程管理多以村組集體管理為主，水費只計收運行費用，不提留大修及拆舊費用，存在水費征收不到位，工程運行困難，維修費用無著落，致使一些工程失修、閑置、甚至報廢。
2.3大多數(shù)供水工程管理人員為本村的群眾，業(yè)務生疏，影響了工程的運行和管理。
要全面、科學、長期、有效地解決農村群眾飲水問題，必須改變過去多級治水和小型供水工程遍地開花的模式，走“集中化供水、市政化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的路子。
3.1整體規(guī)劃，科學選擇水源，實現(xiàn)優(yōu)質水資源的共享和統(tǒng)一調配，確保水源水量滿足供應，水質達到國家飲用水標準，合理開發(fā)水資源，確保了水資源的可持續(xù)利用。
3.2明晰工程產權，集中供水工程由水利事業(yè)單位承擔管理，獨立供水工程由投資者承擔管理，由管理者負責主體工程的運行、維修及水費征收，真正落實工程管護責任，有利于工程可持續(xù)利用。
3.3統(tǒng)籌安排建設資金，實施項目配套。項目規(guī)劃要盡可能地集中，擴大供水規(guī)模，避免重復建設，降低供水成本，管理成本，減輕受益區(qū)群眾的投資負擔。
4.1強化政府行為，落實目標責任。實施農村集中供水工程，是為農村廣大群眾謀利益的公益事業(yè)，不能完全依靠市場化運作，也不能單靠群眾自發(fā)來搞，必須發(fā)揮政府的主導作用，由政府統(tǒng)籌規(guī)劃，組織實施，群眾積極參與，才能確保順利實施。解決農村飲水困難必須有政府行為作保障，要加強領導，明確責任，分工負責，狠抓落實。避免工程建設中不必要的阻攔，同時便于管理組織機構的設置，有利于工程建設管理和運行管理質量，落實管護責任，確保工程效益長久發(fā)揮，徹底克服“重建輕管”現(xiàn)象。
4.2科學規(guī)劃?？偨Y過去建設人飲工程的教訓，深入調研，充分分析，合理科學制定規(guī)劃，確定輻射、覆蓋面廣，一有定規(guī)模和效益的農村供水工程。
4.3落實管理主體，組建管理機構。對農村飲水工程管理，要根據(jù)工程規(guī)模，按照“有機構、有人員、有收費、有制度”原則，落實管理主體，組建管理機構。對鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的集中供水工程，由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）水利水保站管理，組建由受益群眾代表參與的供水管理組織負責經(jīng)營；對一個村組的小規(guī)模集中供水工程，由村民委員會管理，在村民自主協(xié)商的基礎上，成立村民管水協(xié)會負責經(jīng)營。
4.4完善工程管理機制，實行所有權與經(jīng)營權分離。在工程管理機制上，適應水市場發(fā)展的需要，創(chuàng)新機制，提高工程效益，實現(xiàn)國有和集體資產保值增值。集中供水工程，實行所有權與經(jīng)營權分離，縣、鄉(xiāng)、村（組）、戶分級管理，供水站長（或農戶戶主）負責經(jīng)營。有關管理經(jīng)營事項由產權各方商議決定，管理者決策，經(jīng)營者實施。凡產權各方討論通過事宜，管理站（或農戶）應按程序辦理，工程改擴建投資、供水外經(jīng)營項目未經(jīng)產權各方批準，不得隨意進行。要按照分級管理責任制和經(jīng)營權限，經(jīng)營者對管理者負責，下級對上級負責，避免管理中決策的隨意性和盲目性，強化科學性和合理性，凝聚產權各方的合力。
4.5落實管護責任，保障供水安全。飲水工程建成后，要明確專人全面負責該供水工程設施的保護、運行、維修和供水安全。建立管護責任制，制定水源調度和安全供水預案，確保供水工程正常運行。
4.6加強水費的征收、管理和使用工作。農村供水工程都要按照按水利部《鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水水價核定原則》規(guī)定，核定供水價格，嚴格實行有償供水，合理收費，保證工程運行維護費用，實現(xiàn)良性運行，長期發(fā)揮效益。在不影響該供水工程正常運行和擴大再生產的情況下，水費收入中的折舊費、大修費，應由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)（水利水保站在全鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）飲水解困工程中進行統(tǒng)一調配，使各飲水工程保持安全運行和不返困。
4.7設立水源保護區(qū)，防止水源污染。禁止在保護區(qū)內堆放垃圾、排放污染物等危害水源水質的行為。定期化驗水質，并通報當?shù)卣蜕霞壷鞴懿块T，確保供水水質衛(wèi)生安全。
4.8要加強節(jié)水宣傳和用水治理，提高農村群眾節(jié)水意識，普及節(jié)水技術，制定用水定額和節(jié)水考核標準，強化定額治理，限量用水、超量加價，降低管網(wǎng)漏失率。積極推廣節(jié)水型用水器具的應用，提高生活用水效率，節(jié)約水資源。
搞好農村飲水安全工程是建設社會主義新農村的重要內容和基礎保障，是穩(wěn)定廣大農村群眾，構建和諧社會的重要舉措，是建設小康社會的重要條件，要把解決農村飲水問題作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和推進社會主義新農村建設的突破口，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農村經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展。
農村特色文化建設論文篇十七
在調查中我們發(fā)現(xiàn)有部分村民都對自己村里的文化設施不清楚。比如現(xiàn)在大部分村（社區(qū)）都建有農家書屋，有一部分村民從未去過村圖書室看過書，甚至還有村民不知道村里就有圖書室。村民對圖書室的知曉率低主要有兩方面原因，一是村干部對于村里文化設施的宣傳力度不夠，二是部分農民文化程度低，對讀書根本不感興趣。此外，里面的書籍數(shù)量較少，內容混雜且少有更新，與群眾的需求存在較大差異，不利于農村社會學習氛圍的形成及發(fā)揚。
二、推進農村基層文化公共管理的對策建議。
（一）進一步轉變職能，承擔起農村基層文化的公共管理服。
目前農村文化建設呈現(xiàn)的更多的是一種壓力型體制（即為了實現(xiàn)趕超，完成上級下達的各項指標而采取的數(shù)量化任務分解的管理方式和物質化的評價體系）。在自上而下的壓力型體制和數(shù)字化的政績考核模式下，村干部在文化建設中工作的重點并非主要在于提高農民的.滿意度，而只需以數(shù)據(jù)總結式的工作報告“向上負責”，例如，“建成‘農家書屋’×個”，“配備農家圖書×冊”，“完成送劇下鄉(xiāng)×場”等。換言之，農村文化建設主要是村干部以及基層政權的一項“政治任務”。因此農村文化建設中往往會存在重數(shù)量，輕質量；重建設，輕管理；重上級考核，輕農民參與的弊端。要真正把農民對文化需求的“滿意度”作為一個重要考核指標，密切干群聯(lián)系，沉下心去聽百姓需求，保障農民共享文化發(fā)展成果。
2.加大財政投入，完善農村文化活動場所和設施。
積極爭取政府資金和多渠道籌集社會資金并舉，完善公共文化活動場所和設施。需要注意的是，加大建設文化設施力度的同時，還要及時對已有的陳舊、滯后的文化設施進行整改與更新；要重視對文化設施的維護與修復，延長文化設施的使用年限；要加強管理，提高文化設施利用率；要做好宣傳工作，讓老百姓知道村（社區(qū)）提供這樣一個地方，對老百姓開放，供他們休閑娛樂使用。
3.加強扶持引導，打造高水平農村文化隊伍。
農村文化活動的開展離不開農村文化隊伍的推動。要推動大學生村官結合自身特長、當?shù)貙嶋H和農民需求，充分發(fā)揮其學歷高，理論素養(yǎng)深和知識面廣的優(yōu)勢，多措并舉推進農村文化建設。如聘用大學生村官擔當書屋宣傳員和圖書管理員，盤活農家書屋，打造文化生活主陣地?；蛘咭劳悬h員活動室、墻報等載體，以“順口溜”、“千字文”等形式，開展惠民政策宣講、致富項目推廣。還可以針對村民中存在的學用科技意識不濃的問題，把活動演出內容與村民需求和各村產業(yè)特色相結合，在節(jié)目編排中普及相關科學知識，達到寓教于樂的目的。
（二）引入社會購買公共文化服務機制。
1.進行文化服務購買。
要推進農村基層文化的發(fā)展，光靠政府、村（社區(qū)）的力量是不夠，利用現(xiàn)在社會的資源，農村可以很好的引入公共文化服務購買機制。比如，文化活動較多的村，可以和社會上一些文化工作室簽訂協(xié)議，以每年多少次表演，多少個節(jié)目來進行結算。一方面，可以很好的減少村文化工作的壓力，只需要加強文化基礎建設即可；另一方面，可以增強整個文化市場的活力，節(jié)目越多，越是對一些文化工作室的創(chuàng)新能力提出了新要求，這樣可以有效地繁榮當?shù)匚幕袌觥?BR> 2.引入社會文化管理獎勵舉措。
推進農村基層文化的發(fā)展創(chuàng)新，應該使用新的獎勵機制。過去一段時間，各個農村文化表演隊把文化表演當做是一種義務，因為其文化隊伍的構成，以村退休人員，文化熱愛者居多，這批人不求回報，在很長的一段時間里，撐起了基層文化的大旗。但隨著時間流逝，社會觀念的變化，文化活動開始夾雜利益需求，這就要我們不得用舊的態(tài)度去對待文化工作，假如一些文化活動有明確的獎勵機制，那勢必會吸引一批人參與進來，進而壯大文化隊伍。
農村特色文化建設論文篇十八
一、本課題研究的目的、意義。
長期以來，學校文化大多以學校層面的統(tǒng)一部署、統(tǒng)一干預為主，很少觸及班級個體和學生個性，因此往往產生“絕對統(tǒng)一”、“整體劃一”的班級環(huán)境文化、班級制度文化和班級課程文化，以這種文化為載體的德育明顯缺少針對性、主體性，也不能保證可持續(xù)性，更談不上有特色。這類“千班一面”的班級文化模式忽略了學生的個性特點和班級之間存在的差異，使教育工作有效性大打折扣?；诖?，我校力求通過特色班級文化建設研究探索一條班級文化建設的新路子。
（二）基于本校辦學理念下的特色班級文化追求。
我校確立了“以德立校、依法治校、科研興校、特色活校、質量強校，文化潤?！钡霓k學理念，在學生管理、班級建設、教師培養(yǎng)等方面進行了實踐和探索，并深刻認識到學校的發(fā)展過程其實就是優(yōu)秀學校文化的建設過程。而班級特色文化建設作為學校文化建設的重要組成部分，對其起著重要的推進作用。班級特色文化具有一種無形的教育力量，它是學生受教育最直接、最重要的影響源之一，在很大程度上影響和決定著學生的發(fā)展。所以構建特色班級文化將有利于學生的全面發(fā)展和個性的張揚，有利于學校德育工作的順利開展。因此，建設特色班級文化，促進學生個性全面和諧發(fā)展，就成為了我校打造特色校園文化建設的重要目標和改革發(fā)展的方向。
二、課題研究的理論依據(jù)。
（一）小學班級：班級是學校的基本單位，是孩子們成長的沃土，實現(xiàn)夢想的樂園，是他們個性的發(fā)源地，也是孩子們實現(xiàn)社會化和個性化的重要環(huán)境。
（二）班級文化：班級文化是指在班級師生相互作用過程中形成的，為班級大多數(shù)學生所認同的一套價值體系，是一個班級在長期的學習、生活中所凝結起來的共有價值觀念、道德規(guī)范和行為方式。
想；2獨特的知識切入點；3獨特的文化視角；4獨特的文化載體；5獨特的感染途徑；6獨特的感悟方式；7獨特的情感體驗；8獨特的行動實踐；9獨特的管理手段；10獨特的評價制度。班級特色文化是校園文化的重要支撐點、落腳點，是一個班級獨特的發(fā)展風貌。
三、本課題研究的目標。
（一）研究目標。
1.學生層面：通過建設有特色的班級文化，喚醒并激活學生的潛能與本性，從而培育學生自覺意識，促使學生全面發(fā)展。
2.班級層面：通過建設有特色的班集體，形成有獨特性和優(yōu)異性的班級文化。
3.年段層面：通過各具特色的班級文化交匯、融合形成獨具特色的年段文化。
4.學校層面：通過班級特色文化建設研究，形成德育特色，推進學校自覺文化生成，促進學校文化底蘊的積淀。
（二）研究意義。
（1）導向性。班級文化不僅影響學生個體的行為，也影響班集體的行為，而且引導著班級發(fā)展的方向。
（2）驅動性。積極的班級文化能夠形成催人向上的心理氛圍，成為班級和學生發(fā)展的驅動力。
（3）規(guī)范性。班級文化代表大多數(shù)班級成員的價值取向，正確的行為具有規(guī)范效應，起著調控作用，影響學生的行為模式。
（4）滲透性。班級文化對德育的影響不同于灌輸，它把思想教育寓于各種具體可感情景中，在影響方式上就具有一個潛移默化的滲透性。
（5）凝聚性。良好的班級文化像一塊磁鐵，學生通過班級和諧的心理氛圍，良好的人際交往，受到鞭策和鼓舞，強化道德認同感，增大集體組織的強度。（6）激勵性。班級文化倡導正確的價值取向，健康的審美情趣，優(yōu)秀的人格品質，形成一種催人向上的教育情境，無疑會激勵學生努力進取。
四、本課題研究的基本內容與措施。
1、基本內容。
中，對學生進行思想滲透。
（2）.班級制度文化建設的探索與研究：主要通過由師生共同制定班級公約；班級成員精細分工，學生自主管理的班級精細化管理模式，形成民主的、有效的、便于實施的特色制度文化。
（3.0班級思想文化建設的探索與研究：主要通過開展形式多樣的主題班會活動、輕松活躍的文體活動、增長見識的社會實踐活動，使學生在體驗和感悟的過程中受到影響和教育。
（4.）班級行為文化建設的探索與研究：探索學生文明禮儀、日常行為習慣養(yǎng)成的有效方法和途徑。
2、實驗措施。
班級特色文化是一門潛在的課程，正如“隨風潛入夜，潤物細無聲”般對學生施加影響，在加強特色班級文化建設中，我們計劃以“五創(chuàng)設”為具體措施，即：
1.營造獨特班級文化氛圍，創(chuàng)設班級物質文化。2.逐步形成個性化規(guī)章制度，創(chuàng)設班級制度文化。
3.以班級特色名稱、口號、標志等為載體，創(chuàng)設班級精神文化。
4.以國旗下的德育課堂為契機，創(chuàng)設富有時代性、實效性的班級德育課程文化。
5.開展豐富的班隊活動，創(chuàng)設獨具一格的班級活動文化。
五、本課題研究的步驟與方法。
1、實驗步驟。
1、實驗步驟2015、11———2016、07準備階段。
1.理論學習：組織課題組成員對國內外相關課題的研究資料進行廣泛閱讀，結合實驗要求進行專題培訓，明確班級特色文化的定義。
2.調查分析：對學校目前的班級文化建設進行調查分析。
匯總材料，整理成果，撰寫結題報告，編印論文集、案例集、圖片集。
2、實驗方法。
本課題的主要研究方法為行動研究，在行動研究法的過程中，輔以實驗法、調查法、經(jīng)驗總結法及文獻資料法等。
六、實驗保證條件。
七、課題研究的成果形式。
3.遠期成果——以活動為班級特色文化建設載體，形成良好育人環(huán)境，形成師生實驗的研究報告、工作報告、編印圖片集、論文集、案例集等。
農村特色文化建設論文篇十九
摘要：在當前機遇與挑戰(zhàn)并存的大環(huán)境下，農村文化建設既面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，也是歷史的機遇。本文就如何應對挑戰(zhàn)抓住機遇，實現(xiàn)新疆農村文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的良性互動，建立農村文化建設的有效模式進行研究研究。新疆少數(shù)民族文化的產業(yè)化發(fā)展研究，有助于構建少數(shù)民族文化開發(fā)保護的良性發(fā)展模式，從而實現(xiàn)少數(shù)民族文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展之間的一種良性互動。
一、引言。
所謂農村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會經(jīng)濟條件下形成的以農民為載體的文化。我們通常情況理解的農村文化，包括穩(wěn)定文化隊伍，加強文化設施建設，積極開展豐富多彩的文化活動等。作為一個農業(yè)大國，農村文化的好壞，直接關系著農民的生活水平，關系著我國發(fā)展的快速穩(wěn)定，是保障實現(xiàn)小康社會，提升人民幸福感的重要保障。如何建立良好的農村文化，推動經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)成為當今社會的一個重要問題。
農村文化建設，是農民的文化水平、思想觀念以及在長期的農耕實踐中，形成并積累起來的認知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態(tài)、處事態(tài)度、人生追求，生活態(tài)度，等深層心里結構的反映，它表達的是農民心靈世界，人格特征以及文化程度，當前農村文化現(xiàn)狀的好壞，直接關系到全面建設小康社會的大問題。
從經(jīng)濟發(fā)展方面來說，建設好的農村文化，是縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距，實現(xiàn)共同富裕的前提與保障。只有擁有好的農村文化，才能豐富農業(yè)產業(yè)結構，提升農民素質，為農村經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎。
從文化上來說，農村文化在我國文化中占據(jù)著不可或缺的地位。作為一個有5000多年歷史的農業(yè)國，廣大農民的智慧是無窮無盡的。農村文化中既有精華，又有糟粕，這就需要我們健全農村文化制度，取其精華，去其糟粕。從社會穩(wěn)定方面來說，我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距還較大，特別在新疆，團結與穩(wěn)定是發(fā)展的大前提。只有通過農村文化建設，豐富農村各族群眾的精神生活，縮小經(jīng)濟差距，才能從根本上，防止不良事件的發(fā)生。
新疆維吾爾自治區(qū)，位于亞歐大陸中部，地處中國西北邊陲，總面積166.49萬平方公里，占中國陸地總面積的六分之一，是我國行政面積最大的省區(qū)。周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個國家接壤；陸地邊境線長達5600多公里，占中國陸地邊境線的四分之一，是中國面積最大、陸地邊境線最長、毗鄰國家最多的省區(qū)。東部和南部依次與甘肅、青海和西藏三省區(qū)連接，東北與蒙古人民共和國相鄰，西與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦接壤，西南和阿富汗、巴基斯坦、印度相鄰，邊界線長達5300多千米，為我國邊境線最長的省區(qū)。屬于干旱區(qū)，降雨少，晝夜溫差大，是我國重要的產免基地。民族文化的多樣性、地理環(huán)境的嚴峻與經(jīng)濟的落后都制約著我區(qū)的文化發(fā)展。
新疆是一個農牧業(yè)大區(qū)，農村人口占全區(qū)人口的60%以上，新疆的自然地理條件十分惡劣，人才也相對比較匱乏，新疆的農業(yè)發(fā)展、農村的文化建設，直接關系到新疆民族團結穩(wěn)定的大問題。
自以來，新疆文化事業(yè)預算支出年占財政總支出的比例只有0.51%，并不能適應新疆的經(jīng)濟發(fā)展速度和人民群眾日益增長的文化需求。目前新疆還有3個縣無圖書館，18個縣文化館和6個縣圖書館有館無舍，154個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道無文化站，2982個村無文化室，6個縣無影劇院。
由于歷史等多方面的原因，與內地發(fā)達省區(qū)相比，目前新疆經(jīng)濟社會尚欠發(fā)達。反映在各族群眾科學文化素質上，其總體水平也存在一定差距。從新疆人口接受教育的狀況看，人口普查結果顯示，接受大專以上教育的為總人口的5.14%、高中為12.9%、初中為27.53%、小學為37.95%，文盲占總人口的5.56%。
截止年底，通過自治區(qū)驗收實現(xiàn)普九的縣市達65個，實施普九的地區(qū)人口占全區(qū)總人口的69.45%。同時一些貧困的農村地區(qū)文盲半文盲勞動力比重一般高達50%以上，而在文盲半文盲中，又有60%以上是中、青年人。農牧地區(qū)的教育發(fā)展水平的整體滯后，影響了科學文化知識的普及和掌握，影響當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。同時使民族分裂主義分子利用宗教向農村地區(qū)滲透有了可乘之機，黨的思想政治工作面臨著一定的嚴峻挑戰(zhàn)。
教育程度低，經(jīng)濟欠發(fā)達，使得新疆文化貧困現(xiàn)象大量存在。文化貧困是指相對于在社會發(fā)展中起主導作用的文化而言，某一社會群體在生活方式、思維方式以及知識、感念、習俗和技能上的滯后于缺乏的現(xiàn)象。新疆一些縣，尤其是貧困縣目前新疆有27個國家級貧困縣，占自治區(qū)縣（市）總數(shù)的34%地處邊遠、生態(tài)惡劣、災害頻繁、人才匱乏。全面實施“反貧困”行動，從政策、資金、制度等多方面對新疆國家級貧困縣進行扶貧開發(fā)，對于縮小地區(qū)間發(fā)展差距和維護社會穩(wěn)定，意義重大。
這些地方的物質條件離小康還有很大的差距。因此，新疆的文化建設必須緊緊圍繞農民脫貧致富奔小康這個目標來展開各項工作，只有經(jīng)濟發(fā)展搞好了，文化建設才能得到農民們的積極參與和支持，農村文化建設才會有強大的生命力。
總的來說，近年來在自治區(qū)委、自治區(qū)政府的領導下，全省上下堅持貫徹以現(xiàn)代文化為引領，以科技、教育為支撐，加速農牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進程的方針政策。農村文化的發(fā)展取得了很多成績，農村文藝精品力作層出不窮，比如民間雕刻藝術、哈薩克族刺繡及布衣、新疆曲子、維吾爾族傳統(tǒng)樂舞藝術、新疆農民畫等新疆特色藝術活動發(fā)展迅速，廣播電視“村村通”、農家書屋、基層文化館站建設列入省民生工程，文化信息資源共享、農村電影數(shù)字化放映等重點項目有序推進。
現(xiàn)在上上下下都重視文化，也干勁十足。但調研發(fā)現(xiàn)，各方面對農村文化建設還存在某些理解偏差。上到不少領導，下至許多百姓，認識上存在片面化、簡單化、物質化的傾向，往往習慣地認為：投入更多資源，建起漂亮設施，配備相關條件，搞些集體活動，再敲鑼打鼓向外宣傳，就做好了農村文化工作。這種實為形式主義的認識論和方法論背離了文化建設重在熏陶人、教育人、引導人、改變人的實質內涵和價值旨要。付諸于工作時，必定產生思路、規(guī)劃、目標、措施等方面的失誤，突出表現(xiàn)為“以手段為目的”、“為文化而文化”，忽視了農村整體精神風貌和農民思想觀念、思維模式、精神文化訴求的發(fā)展變化及對經(jīng)濟社會的深層影響。重表輕里、重物輕人，脫離實際、脫離群眾，結果必然與中央和自治區(qū)的要求及各族群眾的期待“南轅北轍”。鑒于這一較為突出的思想問題，各級各部門必須進一步強化對我區(qū)農村公共文化事業(yè)實質內涵、價值取向、目標任務、考評標準的科學認識和正確把握，堅持求真務實，匡正思想誤區(qū)，有效指導實踐過程。
三、文化建設機制不健全與虛設。
在發(fā)展現(xiàn)代文化的號召下，一座座新建改建的文化站室、農家書屋破土而起，給田間地頭增添了現(xiàn)代氣息和靚麗風景。但親歷之下，調研到的農村文化設施都令人遺憾地感到“外表光鮮，內質孱弱”。一則文化資源實在匱乏，以主要的品種――書刊為例，數(shù)量短缺、種類單一、內容過時，不適合農民閱讀的問題無一例外非常突出。電腦電視、健身器械等大件多擺而不用、壞而不修。村民集體文化活動沒有上級安排就很少開展，偶爾的活動一般也是“熱熱鬧鬧，基本無效”，有些文化室只用于麻將棋牌；二則開放時間少，服務不規(guī)范，“鐵將軍把門”是常態(tài)，即使短暫開放，時間也不固定，問及原因，有限的兼職管理員推諉于“農民忙，沒人來”。問農民時，很多人說：“到那里沒意思，不如自己看電視諞閑傳”。
上述現(xiàn)象突出反映了農村文化服務工作普遍存在的機制不健全、運作不規(guī)范弊端。解決之策是整合各種資源，盡快建立自治區(qū)農村文化場所建設投入、配套保障及科學運作的統(tǒng)一體制和各項制度，包括文化資源引進和應用，定時開放場所，日常組織活動，鄉(xiāng)土文化人才培養(yǎng)和工作評估等重點方面，徹底解決“好建不好管”的問題。
農村公共文化活動形式多于內涵，模式常年不變，效率始終不高，效益基本不大。不少基層領導和部門可以“應景”，卻遠遠沒有“入心”，不知道當前形勢下該如何工作才能產生更大實效。
筆者認為：在基礎建設方面，必須看到，受空間分布和經(jīng)濟地理的影響，我區(qū)農村公共文化建設仍有較多漏洞，不少貧困鄉(xiāng)村尚未覆蓋，很多農民還沒有真正受惠。因此必須擴大規(guī)劃范圍，將所有農林牧場、自然村、邊境居住點全都納入自治區(qū)公共文化服務網(wǎng)絡建設，爭取短期內基本實現(xiàn)全覆蓋。在工作實施方面，針對“該干什么”的困惑，應明確兩個切入點：一是全力促進農民致富。依托鄉(xiāng)村文化站室的設施資源，發(fā)揮文化促進作用，提供更多致富書刊，開展更多致富講座，發(fā)布更多致富信息，創(chuàng)建致富文化氛圍，開展致富對外宣傳。以文化幫助農民致富，用致富引導農民學習文化。二是大力弘揚先進文化，抵制宗教極端思想，幫助農民開拓視野、增長見識、提高素質，樹立科學、和諧、包容、多元的精神文化取向，消除極端、偏激、反世俗、反進步的不良取向，鄉(xiāng)村文化機構可與政府部門、援建單位、宣傳機構、愛國宗教人士作用互補，形成反對極端宗教思想的基層工作體系。
五、急需增建文化產業(yè)發(fā)展的動力。
做大做強農村現(xiàn)代文化，增強其持續(xù)投入和發(fā)展的動力，僅靠行政力量和公共資源的推動還遠遠不夠，必須發(fā)揮市場的主體作用，通過改革促進農村文化產業(yè)蓬勃發(fā)展。針對基層干部群眾以文化為“事業(yè)”而非“產業(yè)”的普遍觀念，要在鄉(xiāng)村大力倡導“文化就是發(fā)展”、“抓文化產業(yè)就是抓新型生產力”，通過典型帶動在廣大農民當中樹立“文化興業(yè)”的強烈意識和愿望。針對基礎條件薄弱的問題，上級政府應制定扶持農村文化產業(yè)的財政、稅收、金融、用地、用人、產權、市場等優(yōu)惠政策和改革措施，并在基礎領域進一步加大投入力度，基層政府應在信息、人力、物力等方面提供便利，積極鼓勵本地人、外地人在廣闊天地興辦文化企業(yè)和文化設施。
針對缺乏發(fā)展經(jīng)驗的問題，應盡快出臺《自治區(qū)農村文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，分析農村文化產業(yè)與推進“四化”戰(zhàn)略、民生建設、社會和諧之間的關系，提出依托科技進步和文化援疆，在保護挖掘傳統(tǒng)文化并培育發(fā)展現(xiàn)代文化的基礎上，促進農村特色文化產業(yè)發(fā)展壯大的基本思路，戰(zhàn)略目標，工作任務和政策保障。
針對市場環(huán)境問題，應通過加快經(jīng)濟發(fā)展，提高農民收入及其文化消費水平與意愿加以不斷完善。針對人才缺乏問題，應從區(qū)內外高校畢業(yè)生中有計劃有針對地引進一批既懂管理又懂文化專業(yè)的復合型人才，充實到農村基層組織當中。
六、農村基層文化工作作風待轉變。
促進農村文化發(fā)展，改變農民精神面貌，重點環(huán)節(jié)是基層組織，實施主體是鄉(xiāng)村干部，工作要領是循循善誘、以情動人、平等參與。干部的作風和水平直接決定了工作的優(yōu)劣與成敗。當前，盡管上級反復強調堅持群眾路線的重要性，但仍有部分鄉(xiāng)村干部存在群眾觀念差，服務意識弱，工作簡單粗暴等問題。在組織開展農村公共文化活動時，“昂首望天，不接地氣”，總是習慣于采用行政命令、發(fā)號施令的方式，手段機械，作風強勢，態(tài)度生硬。農民被動參加，心猿意馬，內心毫無觸動。一些見過世面、思想活絡的中青年農民還會產生逆反心理和對立情緒。因此轉變農村文化工作的風氣十分重要。
首先，教育和引導基層干部“真正把自己同普通農民放在平等位置上，把農民當朋友，多聽農民朋友心聲，多為農民朋友著想，工作中歡迎農民朋友一起集思廣益和積極參與”。
其次，開展各類農村文化活動一定要堅持“群眾喜聞樂見”，切合農民接受力，刺激農民興奮點，提高農民參與度，從“下里巴人”入手，逐步向“陽春白雪”升華。
第三，加強教育，正本清源，培養(yǎng)農民的文化自主性、自覺性，使其樹立“接受現(xiàn)代文化，參與移風易俗，既不是為了政府，也不是為了別人，而是為了自家的幸福生活和子女的人生發(fā)展”基本觀念。
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