認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
長篇小說讀后感篇一
最近我讀了一本書，覺得很有意義就和大家一起分享一下。
這本書是《西游記》，吳承恩寫的。整本書都以取經(jīng)為線索，以神猴孫悟空為主人公，將社會矛盾與自然力量幻化為一個五光十色的神奇世界。書中所塑造的孫悟空、豬悟能、唐僧、沙僧、白骨精、紅孩兒等眾多藝術(shù)形象，都具有各自的特點，為廣大人民所熟知。
孫悟空是一個勇往直前，嫉惡如仇、為民除害的英雄；唐僧是一個信佛的人；豬八戒能是一好吃懶惰的人；沙僧是一善于解決困難的人?？赐赀@本書，我不禁想起現(xiàn)實生活中的我，把自己和他們師徒四人放在一起做比較，那就是天上地下的天壤之別。在書中，他們四人不怕困難，勇往直前而我一有什么困難就不想干啦。記得有一次做數(shù)學(xué)題，因為后面有幾道附加題，我就沒有做，結(jié)果，爸爸說啦我?guī)拙洌灰粫蛯懲昀?。爸爸看了看說，不緊你就是不行啊，你看這不是做出來啦嗎。讀完這本書，我把這種壞習(xí)慣改掉了。
同學(xué)們，這本書是我終身受益，我們一起來分享吧。
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長篇小說讀后感篇二
讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。
《紅巖》通過描寫許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運動，江姐、雙槍老太婆開展華鎣山武裝斗爭，成崗辦《挺進報》等情節(jié)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下國統(tǒng)區(qū)人民的愛國民主運動方興未艾、此起彼伏的盛況；同時又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后，面對國民黨特務(wù)的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖，堅決保守黨的秘密的高尚情操。
我永遠也忘不了1949年11月27日那一天，國民黨反動派在逃竄前夕慘無人道地制造了震驚中外的歌樂山大屠殺，兩百多個英雄??！在重慶解放前夕，歌樂山仰天長嘯，悲聲壯絕！書中那一副副真實的照片，那一首首豪壯地詩句，那一樁樁感人的故事，向我們展示了革命先烈與敵人進行英勇斗爭的可歌可泣的畫面，展現(xiàn)了他們敢于犧牲自我的樂觀主義精神。
他們這樣無怨無悔地忘我犧牲是為什么呢？我深深思考著，突然想到烈士們豪壯的詩句：“為了免除下一代的苦難，我愿意把這牢底坐穿”、“吾愿吾親愛之青年，生于青春，死于青春”、“戰(zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮……”。嗯！我明白了！革命先烈們用鮮血換來了我們今天的幸福生活，也換來了新中國！烈士們的每一首首詩，每一句句話都深深震撼著每個炎黃子孫的心靈。
《紅巖》這本書給我?guī)砹司薮蟮膯⒌希I(lǐng)著我們熱愛中華，保衛(wèi)中華，領(lǐng)著我們奔向世界的頂端，成為二十一世紀的優(yōu)秀接班人。我永遠相信！在東方的土地上，紅巖精神將放射萬丈光芒，普照全世界！
讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，牢記“八榮八恥”，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好的未來！
長篇小說讀后感篇三
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。
很多的人都像方鴻漸―樣，有那么一點的良心，有那么―點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙?萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當(dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
長篇小說讀后感篇四
當(dāng)我開始要讀《擺渡人》的時候，就有人留言要我分享讀后的感想。那時候我不確定我能寫出什么真正的感想，因為我不知道這本書將會帶給我什么樣的感覺，僅僅是亟不可待的讀完整個故事？還是震撼心靈的久久回味？初讀時我不確定，此刻，我依然不確定，只因為讀完它后，我久久不能從故事中自拔，我每做一件事我都會想到書中的某個故事情節(jié)，以至于到現(xiàn)在我更加不知道讀完它是何感想。
3月8日，我摘錄了兩段文中的文字，其中一段是這樣的：“她也盡力去想象如果一個人沒有了自己的身份是什么樣的感受。自我完全是由身邊的人界定，永遠沒有獨處的時刻，甚至連自己本來的相貌都不知道。她想不下去了。這一次她很欣慰自己還是自己?！边@就是迪倫眼中的崔斯坦――她的擺渡人。這是她第一次真正意義上了解了什么是擺渡人dd一個不知道自己是誰，一切都任由命運安排，每一個擺渡人只負責(zé)完成自己的任務(wù)，從不考慮界定之外的事。他們真的由身邊的人界定自己，界定自己的姓名、出生、語言，甚至相貌，他們真的不知道自己是誰。崔斯坦在長期的擺渡生活中失去了自我，他不敢直面自己內(nèi)心深處的聲音，他曾經(jīng)也厭惡過這樣平淡的生活，但他從來沒有勇氣，或者說是足夠堅定的信念去改變什么，只因為他已經(jīng)在平淡的時間長河里丟失了自己。了解了這些的迪倫她慶幸自己還是自己。
可實際上，我們又是如何界定自己的呢？是通過職業(yè)界定自己是一名打工者或生意人？還是通過家庭界定自己是位父親或母親？也許這樣的界定還是簡單的。你會發(fā)現(xiàn)，即便你告訴自己已經(jīng)界定的身份，你還是依然會感到迷茫。和大家在一起時你是這樣的自己，而獨處時你又是那樣的自己。我們的自我也許真的完全是由身邊的人界定的，我們也許真的不知道真正的自己是什么樣的。其實我們每個人都有自己的擺渡人――那就是自己，那個內(nèi)心真正強大堅強的自我，我們內(nèi)心深處靈魂的力量。我們總是禁錮自己的靈魂，總是不夠堅定。禁錮我們的是來自內(nèi)心深處的顧慮和擔(dān)憂，是對未知生活的恐懼。故事中的迪倫，即便是憑著自己的一廂情愿，摸索著在時刻會失去自己靈魂的危險荒原中尋找著她的擺渡人。沒有太多的信息，她對荒原的了解寥寥無幾，甚至僅是靠自己的推測在尋找，但她依然堅信自己能找到。
另外一段話是這樣的：“在那個年代，你們那里的人們要比現(xiàn)在虔誠得多。他們不會質(zhì)疑教會，而且對教會傳導(dǎo)的東西深信不疑。他們把我當(dāng)成了天上派來的信使――大概，也就是你們口中所謂的天使。他們不敢對我妄加懷疑?，F(xiàn)在的人就要麻煩得多。他們?nèi)加X得在積極享有各種權(quán)利?！睂τ谧诮毯托叛觯@是一個敏感的話題，我自己本身的認知就是云里霧里，所以不夠格在這里談?wù)?。但是我知道，不要因為無知而信仰，也不要因為無知而不信仰，這已是我最深刻的理解了。
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長篇小說讀后感篇五
以前讀了《羊脂球》這篇長篇小說，現(xiàn)在想想可真是回味無窮。
故事主要寫的是:普法戰(zhàn)爭爆發(fā)了，有十個法國人計劃著離開敵區(qū)，妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙，他們忘了帶食物，羊脂球把自己的食物與大家分享。而當(dāng)普魯士軍官要羊脂球陪他過夜時，同伴們卻把羊脂球往火坑里推。當(dāng)羊脂球饑餓時沒有一個人把他們的食物與羊脂球分享。
讀了這篇文章，使我明白了，心靈美才是真的美。不要看羊脂球只是個妓女，可她愿幫助別人，具有愛國情懷，不在敵人面前屈服。這是真的美。可那些商人、廠長、議員、民主黨和修女，雖然他們是社會的上流人，但是他們口是心非，嘴里口口聲聲說，要維護民族尊嚴，不向敵人屈服，可背地里卻說，見到敵人永遠不要反抗。他們才是丑惡的代表。
最后我要呼吁大家:無論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!
長篇小說讀后感篇六
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。
因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
長篇小說讀后感篇七
“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！?BR> 初識《簡·愛》，是我無意間打開的一部電影，帶著些許對愛情的羞澀與好奇，我那時覺得，簡·愛對愛情，就如她的名字一般，簡單，純潔。
現(xiàn)在我捧起這本書，才是與《簡·愛》真正的邂逅。
作者夏洛蒂·勃朗特，以一半自傳式，創(chuàng)造了簡·愛這個獨立，極強自尊心的女主，來控訴當(dāng)時的社會。在十九世紀中葉，資本主義迅速發(fā)展，階級斗爭也不斷激化。第一次工業(yè)革新后，工人運動在北方工業(yè)地區(qū)蓬勃開展起來。那時的英國雖實行了資產(chǎn)階級民主改革，也只是表面的，女性并沒有獲得平等待遇。階級分明，以金錢確立身份，富裕而受人愛戴，信任，尊重……作者正是通過簡·愛，呼喊自己對平等，尊重的渴望。
簡·愛從小過著寄人籬下的生活，父母、舅舅，她能依靠的，能給予她溫暖的親人都離她而去。表姐的嘲笑，鄙視，表哥的欺凌，舅母的羞辱，一家子似狼一般狂咬著她，無一不踐踏著她的尊嚴。簡·愛什么都說，說她們心靈卑鄙，是孩子的天真直率嗎？不，只是人人都該有的“自尊心”，對于尊嚴被踐踏的零容忍。最恨的，還是孤兒院院長對簡·愛的詆毀，把這個骯臟邪惡的人際關(guān)系透徹地攤在人們面前。簡·愛不再躲閃，敢言，敢做。
“落伍德學(xué)?！本褪莻€“吃”孩子的孤兒院，打著慈善的名義，領(lǐng)著虛偽的頭銜。在這惡劣的環(huán)境下，她遇到了在那兒第一個給她帶來溫暖的人—海倫。也是她，教會了簡·愛包容，理解，忍耐。
幸運的是，簡·愛被請到桑菲爾德當(dāng)家庭教師，面對傲慢，冷漠的羅切斯特，她并沒有把自己當(dāng)做仆人一般，她認為自己的身份是和這里的任何人地位相當(dāng)。面對愛情，簡·愛依舊如此，她認為愛情應(yīng)該建立在精神平等上，并且敢于追求愛情，追求美好。羅切斯特正是被她的高尚，純潔，好強的精神打動，雙方都愛戀著對方。那場舞會，那層層疊疊浮動的裙擺，讓簡·愛對自己的心中的愛情，有了猶豫。在羅切斯特可以給她一個美好的生活的時候，她毅然決定放棄他，又在他雙目失明，窮困潦倒的時候，折回來照顧著他。
簡·愛的愛情，是大膽的，奔放的，純潔，美好。她告訴人們，女性也是個體，她們有自主和獨立的權(quán)利，在這資本社會，女權(quán)應(yīng)當(dāng)被人重視。
長篇小說讀后感篇八
從昨日早上翻開書以后，就一向看到停不下來，這本書描述畫面細致真實，代入感極強我如同主人公一般經(jīng)歷了整個動人的故事。
這不是靈魂鬼怪魔幻之事，這就是我們每個人的故事。我們都是正待擺渡的靈魂，各色各樣，也許像迪倫一樣人世間過得并不開心，也許是喬納斯，是一個個戰(zhàn)爭的犧牲品，也許是重病過早離開人世的小男孩……但當(dāng)生命中擺渡人出現(xiàn)，ta可能是你的愛人，親人，朋友，或許根本不是一個人，就是一束光，是你內(nèi)心中一個夢想……ta幻化你喜歡的樣貌帶你擊退魔鬼的追趕，走進一所所安全屋，最終走出一生的荒原，得到重生。
當(dāng)然我們也是保護靈魂的擺渡人，在愛一個人的時，我們強大，擔(dān)負職責(zé)，安慰著愛人的靈魂，引導(dǎo)ta做一個全新的自我。那時的我們?nèi)缤匏固拱?，是溫柔的模樣，卻有寬大的臂膀。
也許我們還是荒原中湖水里漂浮的魔鬼，侵蝕那些不夠堅強脆弱的靈魂，我們伸手去抓ta，讓ta也墮進這深紫色的荒原。
人性是多么的富于變化，看書時我時而恐懼，恐懼被魔鬼吃掉一不細心就墮落；時而溫暖，因為我明白總有我的擺渡人會保護我；也時而激奮，因為我就是引導(dǎo)愛人的擺渡人，是ta生命中的一束光。
當(dāng)然，書的結(jié)局就正如初陽一般晴朗，引導(dǎo)無數(shù)的擺渡人，也是被靈魂們渡化，感知著完美人世間的情感，這一切都是因為有愛。
擺渡人長篇小說讀后感范文3
對從荒原到另一個世界的路上的惡魔的可怕描述，更是突出了迪倫選擇回到荒原需要莫大的勇氣，在安逸的現(xiàn)實和未知的恐懼面前，她也猶豫過害怕過，但她明白自我想要什么，并且克服一切內(nèi)心的恐懼去追尋。這是很難能可貴的。
對于擺渡人，他說他的存在是因為她需要他，是的，只要她需要他，他就會在。如果命運是一條孤獨的河流，那么如果你需要，你的擺渡人也會出此刻你的身邊，他們可能不像崔斯坦那樣成為迪倫最重要的人，但也許他們用自我的語言或者行動影響著你，在你遇到困難或者絕望的時候，引導(dǎo)你跨過障礙。
看到他們一路攜手回到現(xiàn)實世界，其實我內(nèi)心一向是悲觀的，我覺得他們不可能成功，就像崔斯坦想的，這是違逆命運是不可能的。在迪倫放手的那一瞬間，我覺得他們注定陰陽永隔。可是結(jié)局真是讓人松了口氣，他們真的做到了。也許應(yīng)對未知，恐慌再所難免，可是依然要像迪倫那樣一向樂觀一向充滿期望，沒有嘗試過你怎樣明白不可能成功呢——justdoit.
長篇小說讀后感篇九
怡紅別院駐在煙雨樓前，停在臺階攔我越走越遠。一角的天，滿眼的弦，奈何不了前世的緣。
窗外的落紅已是滿眼，桌上的書已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來，揭開了那塵封的泥，為我引一段線。
最愛她似笑非笑的迷人眼，最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚，最愛他們的叛逆。
是第幾次，翻開那厚重的書頁，淡淡的書香拂過鼻尖，已記不清。
只是，那些捧書細讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細細的輕紗，從眼前掠過。此刻，霧里看花。
太白小時不識月，竟呼作白玉盤。而小時的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。
是太小了吧?還未經(jīng)世事，不問悲歡離合，不管七情六欲。只是生離死別，大概還是懂了的。
漆黑的夜，呼嘯的風(fēng)，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點點允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情，他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體，情意的詩句終將燃成灰燼，獵獵作響。
雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。
用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在學(xué)堂的第三個年頭，少不更事的我，為這段情，這個人，流了淚。不懂愛，不是因為愛，只是那份至死的執(zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
到了此刻，我已不會為了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會有些抑郁，揮之不去。
身處紅塵，只是過客的我，已明白，往事如煙，不必憂愁。
只是，還是愛捧著書傻笑，望著天思念，還是會幼稚得像天上純潔的云。不過，我們還是被時光的風(fēng)磨出了些許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。
對于寶黛，有人感動于他們的愛情，有人感動于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會了感動于他們的真實。
他們不會掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開那本罪惡的《西廂》。但他們最真實的莫過于他們躲不過人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過是自己織網(wǎng)，獨自死亡。
但至少，他們曾努力過，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。
都道“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿，但求有過奮斗!”這已足夠，這便足夠。
人生如夢，夢如人生。捧一杯紅茶，夢一回紅樓。
長篇小說讀后感篇十
我從來都不喜歡描述封建時代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較——“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的——我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。
讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!
長篇小說讀后感篇十一
夢境悠長，哀婉綿延，夢醒之時，飛鳥各投林。
——題記
在我眼中，曹雪芹的驚鴻巨著《紅樓夢》其實非常模糊，每一個人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時真亦假，無為有處有還無”。近些年來，許多紅學(xué)家著力于尋找《紅樓夢》中人物的原型，譬如，說史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬如，說邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云?？上?，文學(xué)與政治掛上鉤，便失去了原先那種模模糊糊的美意。
許多人說，《紅樓夢》是晦澀的批判：批判封建制度，批判家長管制，批判統(tǒng)治者專權(quán)，批判黑暗污濁社會;但我看來，《紅樓夢》僅僅描繪了一個家庭的興衰，僅僅是一個唯美而凄涼的愛情故事，一個動人的夢，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲劇中得到了自己的極樂與升華。
何必把《紅樓夢》想得那么復(fù)雜深奧呢?它只是一個模糊而釋然的夢。
黛玉葬花時，釀作出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，試看春殘花濺落，便是紅顏老死時。”這樣悲傷的詩句，她的性格變幻莫測，又有些離奇古怪，擁有著悲的一面，但這種悲，無疑也是一種感人的美。后來，她氣盡而死，看似抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是是非非，升天化作瀟湘妃子，生活在著她夢寐以求的“世外仙源”，何嘗不是清高脫俗的生活呢?以死來結(jié)束這樣一個人物，又不對其死因做清晰描寫，任其模模糊糊的死去，真是神來之筆。
同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實賈寶玉并沒有準確的性格，他任性，風(fēng)流，多愁善感，又有一點小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
十二釵如一夢;寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲”的愛情如一夢;寶釵矜持柔韌，不卑不亢的高風(fēng)如一夢;晴雯勇而直爽，死而無憾的豪情如一夢;詩社中風(fēng)花雪月，瀟瀟灑灑的歲月如一夢;劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁的俗樂如一夢;大觀園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢;賈府流水落花春去也，曲終人散的結(jié)局如一夢……。
這一夢一夢，簡單如歌，單純?nèi)缫皇浊妍惖脑?，超脫凡塵，飄渺至極樂，在歲月的洗禮下，愈發(fā)模糊懵懂，也愈發(fā)透露出釋然凄美的氣質(zhì)。
長篇小說讀后感篇十二
簡·愛，一個一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小的家庭教師，她雖然平凡，卻有著不平凡的思想和經(jīng)歷。
可以說，上帝太虧待簡·愛了，她那么多才多藝，本應(yīng)該擁有幸福的生活，擁有自由，擁有屬于自己的美好家庭，可是上帝吝嗇了他的仁慈，她讓簡·愛的童年那么悲慘，讓簡·愛幼年喪父喪母，過著一種寄人籬下、卑微、抬不起頭的生活。盡管如此，簡·愛身上的閃光點也不會被抹去。她對里德太太的無禮，不是因為她沒有禮貌、沒有良好的家教，而是因為她受到不公的待遇，她在反抗，她的行為讓我看到了一個十歲女孩內(nèi)心不甘忍受屈辱的想法，讓我看到了她蔑視權(quán)貴的精神，使我深深佩服她。
在羅沃德的孤兒院的時期，是簡·愛的成長期，在這里她遇到了海倫，讓我看到了孩子間純真的友誼。海倫是那么聰明好學(xué)，那么陽光向上，她總能給簡·愛帶去溫暖，讓簡·愛受傷的心靈得到安慰。當(dāng)我讀到海倫因得重病躺在床上臨死前和簡·愛告別的話時，我發(fā)現(xiàn)原來一個沒了親娘、父親又重婚、一個人孤苦伶仃地活在這個世上的海倫，有這么崇高的信仰：她知道上帝會救她脫離人生的苦難，知道到上帝那里去可以得到解脫，這是多么難能可貴的信念，她不怕死，她相信死亡可以得到解脫?！暗粌商旌笪抑?，坦普爾小姐在拂曉回房時，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子。我睡著了，而海倫——死了?！彼?，多么觸目驚心的字眼，那個簡·愛的知心朋友，就這樣離開了她。讀到此處，淚濕眼眶。
八年后，簡·愛成了家庭教師，她離開了羅沃德去了桑菲爾德，誰知她一踏進桑菲爾德，便卷入了愛情的漩渦。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，與羅切斯特分分合合，最終因為出于對自己的自尊自重，她毅然離開了桑菲爾德，過上了風(fēng)餐露宿的生活。
流浪街頭后偶遇的表兄圣約翰成為了簡·愛生命中的又一位貴人。他在家門口遇見了她，并在與她相處一段時間后向她求婚，然而圣約翰對她并不是真愛，所以簡·愛回絕了他。
最后，簡·愛回到了羅切斯特身邊，并為他生下了兒子。就這樣，簡·愛在經(jīng)歷了蓋茨黑德和羅沃德地獄般的烤炙、桑菲爾德和沼澤地?zé)挭z般的凈化，最后與羅切斯特幸福地生活在一起，到達了大徹大悟的理想境界，她用她平凡的經(jīng)歷讓我看到了女孩子應(yīng)有的自尊自愛、自立自強的意志。
長篇小說讀后感篇十三
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?BR> 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
長篇小說讀后感篇十四
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會背景，描繪了當(dāng)時中國社會的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽為中國四大古典名著。
《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。
長篇小說讀后感篇十五
讀的第一本有點恐怖的'作品。其實也算不上恐怖，沒想到的是女主是唯一死于那場事故的。而他就在隧道的出口左上方坐著，等著她的到來...
男主是靈魂的擺渡人，相當(dāng)于死者的接待者。雖然這種寫作手法不太能接受，特別是在晚上床邊一個小燈，腦袋里呈現(xiàn)著想象的畫面。我想這就是看書的人有的一個小特征吧，喜歡腦補!!
女主的名字叫迪倫，自己的好友因為搬家離自己而去，在學(xué)校里不合群，沒見過自己的父親是什么樣子，這一切的描述，都顯得她非常的孤獨。因為很想見自己的父親，所以在母親那很不容易的要來了父親的聯(lián)系方式，文中介紹到了她打電話給她父親的場景，打過好幾次都是馬上掛掉，沒想好說社么。還有他父親驚奇的接到她的留言后的表現(xiàn)，這都表現(xiàn)出女主對父愛的渴求，家庭美滿的向往。于是乎她的父親給她買了火車票，她踏上了那一輛充滿恐懼的火車。其中描寫了一些細節(jié)，例如：將自己喜歡的熊帶上還是不帶，但最后還是帶上了。以及火車上胖女人的細節(jié)描寫......
第一天，他們到達第一個安全屋的時候，將屋外的惡魔描寫為風(fēng)聲，以及女主對安全屋的破舊的厭惡。直到第二天她因為被惡魔抓住，是崔斯坦救了她，他才告訴她她已經(jīng)死去的消息。但是她卻顯得很從容，很談定......
然后二者便在路上經(jīng)歷一些事，也逐漸的熟悉起來，而他給她講一些關(guān)于她渡過的其他人的故事。一位二戰(zhàn)士兵和一個小男孩......他們之間也互相有了情愫。在渡過那條黑河之后再往前走便是荒原的邊界。女主將去另一端，找尋自己安全走過荒原的親人。而這意味著她和崔斯坦不得不分離。在最后一個安全屋的晚上，崔斯坦跟她說，他會一直跟隨她，在她的后面。第二天崔斯坦將她送到了荒原的邊界，在她跨進邊界之間，她們緊緊的相吻在一起......她進去了，而他卻在了外面，看著她哭泣，傷心...直到消失。
因為放不下崔斯坦，直到下一個接引著的到來，她也放不下。最后第二個接引者薩利讓她選擇要找的人，在這里你可以和自己的親人在一起，一直到永遠永遠。但她卻放棄了....他查找了崔斯坦的接引資料，看到了自己的名字和他接引的其他人的名字。最后做出了一個選擇，他去找崔斯坦跟她說的二戰(zhàn)士兵。找到二戰(zhàn)士兵后，他們聊了一些關(guān)于擺渡人的事，然后提及他想穿越回去的想法。最后通過士兵的介紹，認識了一個在這兒帶的時間很長的人的靈魂....她告訴了她一些關(guān)于穿越回去的傳聞。最后她真的穿越回了荒原，經(jīng)歷了一些困難之后，遇見了崔斯坦。她想讓崔斯坦跟她一起回隧道的火車處，一起回到人的世界。
最后兩人一起回到了火車處，又是一次的相吻，這次可能又是一次分離。她的耳邊響起了救護車的聲音，身邊全是消防人員，救護人員和警察。當(dāng)他們將她抬出隧道的時候，她看見了他，在隧道出口的左上方。彼此打了一個招呼“嗨，原來你在這兒”.....
這是一個關(guān)于愛情的故事，雖然作者借助了人死然后接待者接待的過程來描述，但是表達出來了便是陪伴，真正守護你的那個人，他會在你困難的時候幫助你，陪你一起走你們該走的路。這種關(guān)于死者接待的作品是第一次讀到，所以心中還是有一點震撼，特別是剛開始知道女主已經(jīng)死了的時候。這部作品也有不足的地方，邏輯上是有問題的，因為借助了輪回來描寫。所以寫得有點撲所迷離。最后希望每個人，或者自己，都能遇見一個能陪伴自己一起走下去的人?！班耍瓉砟阍谶@兒.....”
長篇小說讀后感篇一
最近我讀了一本書，覺得很有意義就和大家一起分享一下。
這本書是《西游記》，吳承恩寫的。整本書都以取經(jīng)為線索，以神猴孫悟空為主人公，將社會矛盾與自然力量幻化為一個五光十色的神奇世界。書中所塑造的孫悟空、豬悟能、唐僧、沙僧、白骨精、紅孩兒等眾多藝術(shù)形象，都具有各自的特點，為廣大人民所熟知。
孫悟空是一個勇往直前，嫉惡如仇、為民除害的英雄；唐僧是一個信佛的人；豬八戒能是一好吃懶惰的人；沙僧是一善于解決困難的人?？赐赀@本書，我不禁想起現(xiàn)實生活中的我，把自己和他們師徒四人放在一起做比較，那就是天上地下的天壤之別。在書中，他們四人不怕困難，勇往直前而我一有什么困難就不想干啦。記得有一次做數(shù)學(xué)題，因為后面有幾道附加題，我就沒有做，結(jié)果，爸爸說啦我?guī)拙洌灰粫蛯懲昀?。爸爸看了看說，不緊你就是不行啊，你看這不是做出來啦嗎。讀完這本書，我把這種壞習(xí)慣改掉了。
同學(xué)們，這本書是我終身受益，我們一起來分享吧。
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長篇小說讀后感篇二
讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。
《紅巖》通過描寫許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運動，江姐、雙槍老太婆開展華鎣山武裝斗爭，成崗辦《挺進報》等情節(jié)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下國統(tǒng)區(qū)人民的愛國民主運動方興未艾、此起彼伏的盛況；同時又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后，面對國民黨特務(wù)的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖，堅決保守黨的秘密的高尚情操。
我永遠也忘不了1949年11月27日那一天，國民黨反動派在逃竄前夕慘無人道地制造了震驚中外的歌樂山大屠殺，兩百多個英雄??！在重慶解放前夕，歌樂山仰天長嘯，悲聲壯絕！書中那一副副真實的照片，那一首首豪壯地詩句，那一樁樁感人的故事，向我們展示了革命先烈與敵人進行英勇斗爭的可歌可泣的畫面，展現(xiàn)了他們敢于犧牲自我的樂觀主義精神。
他們這樣無怨無悔地忘我犧牲是為什么呢？我深深思考著，突然想到烈士們豪壯的詩句：“為了免除下一代的苦難，我愿意把這牢底坐穿”、“吾愿吾親愛之青年，生于青春，死于青春”、“戰(zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮……”。嗯！我明白了！革命先烈們用鮮血換來了我們今天的幸福生活，也換來了新中國！烈士們的每一首首詩，每一句句話都深深震撼著每個炎黃子孫的心靈。
《紅巖》這本書給我?guī)砹司薮蟮膯⒌希I(lǐng)著我們熱愛中華，保衛(wèi)中華，領(lǐng)著我們奔向世界的頂端，成為二十一世紀的優(yōu)秀接班人。我永遠相信！在東方的土地上，紅巖精神將放射萬丈光芒，普照全世界！
讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，牢記“八榮八恥”，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好的未來！
長篇小說讀后感篇三
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。
很多的人都像方鴻漸―樣，有那么一點的良心，有那么―點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙?萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當(dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
長篇小說讀后感篇四
當(dāng)我開始要讀《擺渡人》的時候，就有人留言要我分享讀后的感想。那時候我不確定我能寫出什么真正的感想，因為我不知道這本書將會帶給我什么樣的感覺，僅僅是亟不可待的讀完整個故事？還是震撼心靈的久久回味？初讀時我不確定，此刻，我依然不確定，只因為讀完它后，我久久不能從故事中自拔，我每做一件事我都會想到書中的某個故事情節(jié)，以至于到現(xiàn)在我更加不知道讀完它是何感想。
3月8日，我摘錄了兩段文中的文字，其中一段是這樣的：“她也盡力去想象如果一個人沒有了自己的身份是什么樣的感受。自我完全是由身邊的人界定，永遠沒有獨處的時刻，甚至連自己本來的相貌都不知道。她想不下去了。這一次她很欣慰自己還是自己?！边@就是迪倫眼中的崔斯坦――她的擺渡人。這是她第一次真正意義上了解了什么是擺渡人dd一個不知道自己是誰，一切都任由命運安排，每一個擺渡人只負責(zé)完成自己的任務(wù)，從不考慮界定之外的事。他們真的由身邊的人界定自己，界定自己的姓名、出生、語言，甚至相貌，他們真的不知道自己是誰。崔斯坦在長期的擺渡生活中失去了自我，他不敢直面自己內(nèi)心深處的聲音，他曾經(jīng)也厭惡過這樣平淡的生活，但他從來沒有勇氣，或者說是足夠堅定的信念去改變什么，只因為他已經(jīng)在平淡的時間長河里丟失了自己。了解了這些的迪倫她慶幸自己還是自己。
可實際上，我們又是如何界定自己的呢？是通過職業(yè)界定自己是一名打工者或生意人？還是通過家庭界定自己是位父親或母親？也許這樣的界定還是簡單的。你會發(fā)現(xiàn)，即便你告訴自己已經(jīng)界定的身份，你還是依然會感到迷茫。和大家在一起時你是這樣的自己，而獨處時你又是那樣的自己。我們的自我也許真的完全是由身邊的人界定的，我們也許真的不知道真正的自己是什么樣的。其實我們每個人都有自己的擺渡人――那就是自己，那個內(nèi)心真正強大堅強的自我，我們內(nèi)心深處靈魂的力量。我們總是禁錮自己的靈魂，總是不夠堅定。禁錮我們的是來自內(nèi)心深處的顧慮和擔(dān)憂，是對未知生活的恐懼。故事中的迪倫，即便是憑著自己的一廂情愿，摸索著在時刻會失去自己靈魂的危險荒原中尋找著她的擺渡人。沒有太多的信息，她對荒原的了解寥寥無幾，甚至僅是靠自己的推測在尋找，但她依然堅信自己能找到。
另外一段話是這樣的：“在那個年代，你們那里的人們要比現(xiàn)在虔誠得多。他們不會質(zhì)疑教會，而且對教會傳導(dǎo)的東西深信不疑。他們把我當(dāng)成了天上派來的信使――大概，也就是你們口中所謂的天使。他們不敢對我妄加懷疑?，F(xiàn)在的人就要麻煩得多。他們?nèi)加X得在積極享有各種權(quán)利?！睂τ谧诮毯托叛觯@是一個敏感的話題，我自己本身的認知就是云里霧里，所以不夠格在這里談?wù)?。但是我知道，不要因為無知而信仰，也不要因為無知而不信仰，這已是我最深刻的理解了。
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長篇小說讀后感篇五
以前讀了《羊脂球》這篇長篇小說，現(xiàn)在想想可真是回味無窮。
故事主要寫的是:普法戰(zhàn)爭爆發(fā)了，有十個法國人計劃著離開敵區(qū)，妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙，他們忘了帶食物，羊脂球把自己的食物與大家分享。而當(dāng)普魯士軍官要羊脂球陪他過夜時，同伴們卻把羊脂球往火坑里推。當(dāng)羊脂球饑餓時沒有一個人把他們的食物與羊脂球分享。
讀了這篇文章，使我明白了，心靈美才是真的美。不要看羊脂球只是個妓女，可她愿幫助別人，具有愛國情懷，不在敵人面前屈服。這是真的美。可那些商人、廠長、議員、民主黨和修女，雖然他們是社會的上流人，但是他們口是心非，嘴里口口聲聲說，要維護民族尊嚴，不向敵人屈服，可背地里卻說，見到敵人永遠不要反抗。他們才是丑惡的代表。
最后我要呼吁大家:無論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!
長篇小說讀后感篇六
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。
因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
長篇小說讀后感篇七
“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！?BR> 初識《簡·愛》，是我無意間打開的一部電影，帶著些許對愛情的羞澀與好奇，我那時覺得，簡·愛對愛情，就如她的名字一般，簡單，純潔。
現(xiàn)在我捧起這本書，才是與《簡·愛》真正的邂逅。
作者夏洛蒂·勃朗特，以一半自傳式，創(chuàng)造了簡·愛這個獨立，極強自尊心的女主，來控訴當(dāng)時的社會。在十九世紀中葉，資本主義迅速發(fā)展，階級斗爭也不斷激化。第一次工業(yè)革新后，工人運動在北方工業(yè)地區(qū)蓬勃開展起來。那時的英國雖實行了資產(chǎn)階級民主改革，也只是表面的，女性并沒有獲得平等待遇。階級分明，以金錢確立身份，富裕而受人愛戴，信任，尊重……作者正是通過簡·愛，呼喊自己對平等，尊重的渴望。
簡·愛從小過著寄人籬下的生活，父母、舅舅，她能依靠的，能給予她溫暖的親人都離她而去。表姐的嘲笑，鄙視，表哥的欺凌，舅母的羞辱，一家子似狼一般狂咬著她，無一不踐踏著她的尊嚴。簡·愛什么都說，說她們心靈卑鄙，是孩子的天真直率嗎？不，只是人人都該有的“自尊心”，對于尊嚴被踐踏的零容忍。最恨的，還是孤兒院院長對簡·愛的詆毀，把這個骯臟邪惡的人際關(guān)系透徹地攤在人們面前。簡·愛不再躲閃，敢言，敢做。
“落伍德學(xué)?！本褪莻€“吃”孩子的孤兒院，打著慈善的名義，領(lǐng)著虛偽的頭銜。在這惡劣的環(huán)境下，她遇到了在那兒第一個給她帶來溫暖的人—海倫。也是她，教會了簡·愛包容，理解，忍耐。
幸運的是，簡·愛被請到桑菲爾德當(dāng)家庭教師，面對傲慢，冷漠的羅切斯特，她并沒有把自己當(dāng)做仆人一般，她認為自己的身份是和這里的任何人地位相當(dāng)。面對愛情，簡·愛依舊如此，她認為愛情應(yīng)該建立在精神平等上，并且敢于追求愛情，追求美好。羅切斯特正是被她的高尚，純潔，好強的精神打動，雙方都愛戀著對方。那場舞會，那層層疊疊浮動的裙擺，讓簡·愛對自己的心中的愛情，有了猶豫。在羅切斯特可以給她一個美好的生活的時候，她毅然決定放棄他，又在他雙目失明，窮困潦倒的時候，折回來照顧著他。
簡·愛的愛情，是大膽的，奔放的，純潔，美好。她告訴人們，女性也是個體，她們有自主和獨立的權(quán)利，在這資本社會，女權(quán)應(yīng)當(dāng)被人重視。
長篇小說讀后感篇八
從昨日早上翻開書以后，就一向看到停不下來，這本書描述畫面細致真實，代入感極強我如同主人公一般經(jīng)歷了整個動人的故事。
這不是靈魂鬼怪魔幻之事，這就是我們每個人的故事。我們都是正待擺渡的靈魂，各色各樣，也許像迪倫一樣人世間過得并不開心，也許是喬納斯，是一個個戰(zhàn)爭的犧牲品，也許是重病過早離開人世的小男孩……但當(dāng)生命中擺渡人出現(xiàn)，ta可能是你的愛人，親人，朋友，或許根本不是一個人，就是一束光，是你內(nèi)心中一個夢想……ta幻化你喜歡的樣貌帶你擊退魔鬼的追趕，走進一所所安全屋，最終走出一生的荒原，得到重生。
當(dāng)然我們也是保護靈魂的擺渡人，在愛一個人的時，我們強大，擔(dān)負職責(zé)，安慰著愛人的靈魂，引導(dǎo)ta做一個全新的自我。那時的我們?nèi)缤匏固拱?，是溫柔的模樣，卻有寬大的臂膀。
也許我們還是荒原中湖水里漂浮的魔鬼，侵蝕那些不夠堅強脆弱的靈魂，我們伸手去抓ta，讓ta也墮進這深紫色的荒原。
人性是多么的富于變化，看書時我時而恐懼，恐懼被魔鬼吃掉一不細心就墮落；時而溫暖，因為我明白總有我的擺渡人會保護我；也時而激奮，因為我就是引導(dǎo)愛人的擺渡人，是ta生命中的一束光。
當(dāng)然，書的結(jié)局就正如初陽一般晴朗，引導(dǎo)無數(shù)的擺渡人，也是被靈魂們渡化，感知著完美人世間的情感，這一切都是因為有愛。
擺渡人長篇小說讀后感范文3
對從荒原到另一個世界的路上的惡魔的可怕描述，更是突出了迪倫選擇回到荒原需要莫大的勇氣，在安逸的現(xiàn)實和未知的恐懼面前，她也猶豫過害怕過，但她明白自我想要什么，并且克服一切內(nèi)心的恐懼去追尋。這是很難能可貴的。
對于擺渡人，他說他的存在是因為她需要他，是的，只要她需要他，他就會在。如果命運是一條孤獨的河流，那么如果你需要，你的擺渡人也會出此刻你的身邊，他們可能不像崔斯坦那樣成為迪倫最重要的人，但也許他們用自我的語言或者行動影響著你，在你遇到困難或者絕望的時候，引導(dǎo)你跨過障礙。
看到他們一路攜手回到現(xiàn)實世界，其實我內(nèi)心一向是悲觀的，我覺得他們不可能成功，就像崔斯坦想的，這是違逆命運是不可能的。在迪倫放手的那一瞬間，我覺得他們注定陰陽永隔。可是結(jié)局真是讓人松了口氣，他們真的做到了。也許應(yīng)對未知，恐慌再所難免，可是依然要像迪倫那樣一向樂觀一向充滿期望，沒有嘗試過你怎樣明白不可能成功呢——justdoit.
長篇小說讀后感篇九
怡紅別院駐在煙雨樓前，停在臺階攔我越走越遠。一角的天，滿眼的弦，奈何不了前世的緣。
窗外的落紅已是滿眼，桌上的書已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來，揭開了那塵封的泥，為我引一段線。
最愛她似笑非笑的迷人眼，最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚，最愛他們的叛逆。
是第幾次，翻開那厚重的書頁，淡淡的書香拂過鼻尖，已記不清。
只是，那些捧書細讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細細的輕紗，從眼前掠過。此刻，霧里看花。
太白小時不識月，竟呼作白玉盤。而小時的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。
是太小了吧?還未經(jīng)世事，不問悲歡離合，不管七情六欲。只是生離死別，大概還是懂了的。
漆黑的夜，呼嘯的風(fēng)，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點點允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情，他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體，情意的詩句終將燃成灰燼，獵獵作響。
雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。
用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在學(xué)堂的第三個年頭，少不更事的我，為這段情，這個人，流了淚。不懂愛，不是因為愛，只是那份至死的執(zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
到了此刻，我已不會為了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會有些抑郁，揮之不去。
身處紅塵，只是過客的我，已明白，往事如煙，不必憂愁。
只是，還是愛捧著書傻笑，望著天思念，還是會幼稚得像天上純潔的云。不過，我們還是被時光的風(fēng)磨出了些許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。
對于寶黛，有人感動于他們的愛情，有人感動于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會了感動于他們的真實。
他們不會掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開那本罪惡的《西廂》。但他們最真實的莫過于他們躲不過人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過是自己織網(wǎng)，獨自死亡。
但至少，他們曾努力過，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。
都道“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿，但求有過奮斗!”這已足夠，這便足夠。
人生如夢，夢如人生。捧一杯紅茶，夢一回紅樓。
長篇小說讀后感篇十
我從來都不喜歡描述封建時代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較——“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的——我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。
讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!
長篇小說讀后感篇十一
夢境悠長，哀婉綿延，夢醒之時，飛鳥各投林。
——題記
在我眼中，曹雪芹的驚鴻巨著《紅樓夢》其實非常模糊，每一個人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時真亦假，無為有處有還無”。近些年來，許多紅學(xué)家著力于尋找《紅樓夢》中人物的原型，譬如，說史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬如，說邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云?？上?，文學(xué)與政治掛上鉤，便失去了原先那種模模糊糊的美意。
許多人說，《紅樓夢》是晦澀的批判：批判封建制度，批判家長管制，批判統(tǒng)治者專權(quán)，批判黑暗污濁社會;但我看來，《紅樓夢》僅僅描繪了一個家庭的興衰，僅僅是一個唯美而凄涼的愛情故事，一個動人的夢，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲劇中得到了自己的極樂與升華。
何必把《紅樓夢》想得那么復(fù)雜深奧呢?它只是一個模糊而釋然的夢。
黛玉葬花時，釀作出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，試看春殘花濺落，便是紅顏老死時。”這樣悲傷的詩句，她的性格變幻莫測，又有些離奇古怪，擁有著悲的一面，但這種悲，無疑也是一種感人的美。后來，她氣盡而死，看似抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是是非非，升天化作瀟湘妃子，生活在著她夢寐以求的“世外仙源”，何嘗不是清高脫俗的生活呢?以死來結(jié)束這樣一個人物，又不對其死因做清晰描寫，任其模模糊糊的死去，真是神來之筆。
同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實賈寶玉并沒有準確的性格，他任性，風(fēng)流，多愁善感，又有一點小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
十二釵如一夢;寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲”的愛情如一夢;寶釵矜持柔韌，不卑不亢的高風(fēng)如一夢;晴雯勇而直爽，死而無憾的豪情如一夢;詩社中風(fēng)花雪月，瀟瀟灑灑的歲月如一夢;劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁的俗樂如一夢;大觀園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢;賈府流水落花春去也，曲終人散的結(jié)局如一夢……。
這一夢一夢，簡單如歌，單純?nèi)缫皇浊妍惖脑?，超脫凡塵，飄渺至極樂，在歲月的洗禮下，愈發(fā)模糊懵懂，也愈發(fā)透露出釋然凄美的氣質(zhì)。
長篇小說讀后感篇十二
簡·愛，一個一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小的家庭教師，她雖然平凡，卻有著不平凡的思想和經(jīng)歷。
可以說，上帝太虧待簡·愛了，她那么多才多藝，本應(yīng)該擁有幸福的生活，擁有自由，擁有屬于自己的美好家庭，可是上帝吝嗇了他的仁慈，她讓簡·愛的童年那么悲慘，讓簡·愛幼年喪父喪母，過著一種寄人籬下、卑微、抬不起頭的生活。盡管如此，簡·愛身上的閃光點也不會被抹去。她對里德太太的無禮，不是因為她沒有禮貌、沒有良好的家教，而是因為她受到不公的待遇，她在反抗，她的行為讓我看到了一個十歲女孩內(nèi)心不甘忍受屈辱的想法，讓我看到了她蔑視權(quán)貴的精神，使我深深佩服她。
在羅沃德的孤兒院的時期，是簡·愛的成長期，在這里她遇到了海倫，讓我看到了孩子間純真的友誼。海倫是那么聰明好學(xué)，那么陽光向上，她總能給簡·愛帶去溫暖，讓簡·愛受傷的心靈得到安慰。當(dāng)我讀到海倫因得重病躺在床上臨死前和簡·愛告別的話時，我發(fā)現(xiàn)原來一個沒了親娘、父親又重婚、一個人孤苦伶仃地活在這個世上的海倫，有這么崇高的信仰：她知道上帝會救她脫離人生的苦難，知道到上帝那里去可以得到解脫，這是多么難能可貴的信念，她不怕死，她相信死亡可以得到解脫?！暗粌商旌笪抑?，坦普爾小姐在拂曉回房時，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子。我睡著了，而海倫——死了?！彼?，多么觸目驚心的字眼，那個簡·愛的知心朋友，就這樣離開了她。讀到此處，淚濕眼眶。
八年后，簡·愛成了家庭教師，她離開了羅沃德去了桑菲爾德，誰知她一踏進桑菲爾德，便卷入了愛情的漩渦。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，與羅切斯特分分合合，最終因為出于對自己的自尊自重，她毅然離開了桑菲爾德，過上了風(fēng)餐露宿的生活。
流浪街頭后偶遇的表兄圣約翰成為了簡·愛生命中的又一位貴人。他在家門口遇見了她，并在與她相處一段時間后向她求婚，然而圣約翰對她并不是真愛，所以簡·愛回絕了他。
最后，簡·愛回到了羅切斯特身邊，并為他生下了兒子。就這樣，簡·愛在經(jīng)歷了蓋茨黑德和羅沃德地獄般的烤炙、桑菲爾德和沼澤地?zé)挭z般的凈化，最后與羅切斯特幸福地生活在一起，到達了大徹大悟的理想境界，她用她平凡的經(jīng)歷讓我看到了女孩子應(yīng)有的自尊自愛、自立自強的意志。
長篇小說讀后感篇十三
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?BR> 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
長篇小說讀后感篇十四
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會背景，描繪了當(dāng)時中國社會的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽為中國四大古典名著。
《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。
長篇小說讀后感篇十五
讀的第一本有點恐怖的'作品。其實也算不上恐怖，沒想到的是女主是唯一死于那場事故的。而他就在隧道的出口左上方坐著，等著她的到來...
男主是靈魂的擺渡人，相當(dāng)于死者的接待者。雖然這種寫作手法不太能接受，特別是在晚上床邊一個小燈，腦袋里呈現(xiàn)著想象的畫面。我想這就是看書的人有的一個小特征吧，喜歡腦補!!
女主的名字叫迪倫，自己的好友因為搬家離自己而去，在學(xué)校里不合群，沒見過自己的父親是什么樣子，這一切的描述，都顯得她非常的孤獨。因為很想見自己的父親，所以在母親那很不容易的要來了父親的聯(lián)系方式，文中介紹到了她打電話給她父親的場景，打過好幾次都是馬上掛掉，沒想好說社么。還有他父親驚奇的接到她的留言后的表現(xiàn)，這都表現(xiàn)出女主對父愛的渴求，家庭美滿的向往。于是乎她的父親給她買了火車票，她踏上了那一輛充滿恐懼的火車。其中描寫了一些細節(jié)，例如：將自己喜歡的熊帶上還是不帶，但最后還是帶上了。以及火車上胖女人的細節(jié)描寫......
第一天，他們到達第一個安全屋的時候，將屋外的惡魔描寫為風(fēng)聲，以及女主對安全屋的破舊的厭惡。直到第二天她因為被惡魔抓住，是崔斯坦救了她，他才告訴她她已經(jīng)死去的消息。但是她卻顯得很從容，很談定......
然后二者便在路上經(jīng)歷一些事，也逐漸的熟悉起來，而他給她講一些關(guān)于她渡過的其他人的故事。一位二戰(zhàn)士兵和一個小男孩......他們之間也互相有了情愫。在渡過那條黑河之后再往前走便是荒原的邊界。女主將去另一端，找尋自己安全走過荒原的親人。而這意味著她和崔斯坦不得不分離。在最后一個安全屋的晚上，崔斯坦跟她說，他會一直跟隨她，在她的后面。第二天崔斯坦將她送到了荒原的邊界，在她跨進邊界之間，她們緊緊的相吻在一起......她進去了，而他卻在了外面，看著她哭泣，傷心...直到消失。
因為放不下崔斯坦，直到下一個接引著的到來，她也放不下。最后第二個接引者薩利讓她選擇要找的人，在這里你可以和自己的親人在一起，一直到永遠永遠。但她卻放棄了....他查找了崔斯坦的接引資料，看到了自己的名字和他接引的其他人的名字。最后做出了一個選擇，他去找崔斯坦跟她說的二戰(zhàn)士兵。找到二戰(zhàn)士兵后，他們聊了一些關(guān)于擺渡人的事，然后提及他想穿越回去的想法。最后通過士兵的介紹，認識了一個在這兒帶的時間很長的人的靈魂....她告訴了她一些關(guān)于穿越回去的傳聞。最后她真的穿越回了荒原，經(jīng)歷了一些困難之后，遇見了崔斯坦。她想讓崔斯坦跟她一起回隧道的火車處，一起回到人的世界。
最后兩人一起回到了火車處，又是一次的相吻，這次可能又是一次分離。她的耳邊響起了救護車的聲音，身邊全是消防人員，救護人員和警察。當(dāng)他們將她抬出隧道的時候，她看見了他，在隧道出口的左上方。彼此打了一個招呼“嗨，原來你在這兒”.....
這是一個關(guān)于愛情的故事，雖然作者借助了人死然后接待者接待的過程來描述，但是表達出來了便是陪伴，真正守護你的那個人，他會在你困難的時候幫助你，陪你一起走你們該走的路。這種關(guān)于死者接待的作品是第一次讀到，所以心中還是有一點震撼，特別是剛開始知道女主已經(jīng)死了的時候。這部作品也有不足的地方，邏輯上是有問題的，因為借助了輪回來描寫。所以寫得有點撲所迷離。最后希望每個人，或者自己，都能遇見一個能陪伴自己一起走下去的人?！班耍瓉砟阍谶@兒.....”