通過總結，我們可以梳理出自己在學習和工作中的亮點和問題。寫一篇完美的總結，首先要梳理好自己的思路?？偨Y范文展示了不同領域和層次的總結方式和手法。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇一
親愛的老師們，同學們，大家早上好！這個學期從開學以來，每個升旗儀式上我們都做了一件特別了不起的事情――那就是我們每一名附小老師和同學共同學習了我們的附小文化。大到一個國家、一個民族，小到一所學校、一個班級，沒有了文化，便如同人沒有了靈魂。作為一名中國人，我們要傳承悠久的、博大精深的中國文化傳統(tǒng)，做一個有根的中國人。而作為一名附小人，我們也有義務和責任，了解我們的文化、牢記我們的文化，做一個有根的附小人。
下一周，端午節(jié)過后，我們將在全校開展“附小文化知識競賽”,我們也為大家準備了知識競賽題。檢驗一下大家學的怎么樣。那么，今天，在升旗儀式上，就讓我們一起再來重溫一下我們附小文化知識。讓我們一條條來看。
我們的校名是：湖南第一師范學院第一附屬小學，簡稱：湖南一師一附小。
我們的校訓是：好好學習，天天向上。它是誰題寫的呢？
?；ǎ簥A竹桃.
吉祥物：崢崢、嶸嶸。它們的名字取自于毛主席的哪一句詩詞呢？
我們學校創(chuàng)辦的時間是：1903年。距今已經有多少年的歷史了呢？113年。
辦學理念是：給孩子一個幸福而有意義的童年.
我們的文化綱領中的四個字是：史、是、實、詩.
史，代表我們是百年老校，歷史悠久。是和實意味著我們要實事求是。詩，代表著詩意，既是指我們的校園詩意，更是寓意著我們要學會詩意的生活。
從我們附小，走出了很多的名人。比如有：毛澤東、何叔衡，他們曾經在附小擔任老師。毛澤東爺爺更是我們的主事，也就是老校長。這里也培育了許多有名的革命志士，比如任弼時、毛澤覃等。毛澤覃是毛爺爺?shù)牡艿?。他們都在中國歷史發(fā)展中做出了貢獻。
在我們的學校，也有許多的歷史古跡，比如：附小主事室，它是當年毛爺爺在附小辦公、休息的地方，也是他與楊開慧奶奶結婚的地方。還有我們經常去的大禮堂，當年，毛爺爺經常站在大禮堂的舞臺上，向老師和同學們發(fā)表著激昂的演講。還有高年級部附近的那口水井，那是毛爺爺讀書的.時候，每天早上都要晨浴的地方，他從井里打上來冰涼的井水，澆灌全身，以此來鍛煉身體、磨練自己非凡的意志。
最后，我們來看一看我們的校旗和?；掌?。藍色的這面，是我們的校旗。上面有我們的校名。白色的這面是我們的?；掌?，上面印有?；請D案。我們的校徽由幾部分組成呢？上面的部分像熊熊燃燒的火把，其中，還有飄動的紅領巾，下面的這部分是一個數(shù)字1,代表我們是第一師范第一附屬小學，更寓意著我們要一馬當先。
怎么樣？這些知識你都記住了嗎？本周，我們將發(fā)下附小知識知多少的資料。希望大家能回去和爸爸媽媽一起好好地學習，下周，我們將進行知識競賽，希望大家都能爭當我們附小的文化知識達人。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇二
自古以來，“孝順”就是中華的傳統(tǒng)美德。古時，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話說得好，百善孝為先。因此可以看出人們對孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密為了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當隕首，死當結草。古代還有察舉制，就是看一個人是否孝順廉潔，從而給他一個官位，李密由于是一個孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養(yǎng)祖母，辭不赴命，但是詔書特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅強意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當今社會很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統(tǒng)美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現(xiàn)在存在的很大問題。還有些人認為，有時和長輩通通電話，不讓長輩擔心，或說一些關心長輩的話，這樣就足夠了，但事實并非如此。長輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時時關注他們的一舉一動。這會使他們很高興，也會很幸福。不要讓長輩們感到孤獨，這將是對他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠流長，并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)延綿至今，并將發(fā)揚光大?！靶ⅰ笔俏覀兠總€人應做的事，也是每個人都應具備的美德。李密能夠為了孝而抗旨，為了孝能夠放棄自己一片光明的未來，而現(xiàn)在社會的一些人，只顧著自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著自己的事業(yè)，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時候，卻已經深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應順著父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會無謂的去傷害我們，他們處處將會為我們考慮，因此我們應順著父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的順，也是弘揚我們中華民族傳統(tǒng)美德的有效方法。
百善孝為先，我們應弘揚我們的傳統(tǒng)美德，是我們都健康，快樂的成長。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇三
各位老師、同學：上午好!
中國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來臨，首先祝大家節(jié)日愉快!按照國家法定假日規(guī)定，5月31日至6月2日放假3天，3號下周二正常到校上課。為了度過一個安全有意義的假期，學校對端午節(jié)假期中的安全問題提出以下幾點要求：
一、要安排好生活和作息時間，生活要有規(guī)律，注意休息，勞逸結合。要安排一定的時間溫習功課，閱讀一些有益的書籍和文章，不長時間觀看電視，不長時間玩電腦游戲;參加些力所能及的家務勞動，保持身心健康。
二、做好防盜工作。關好所有教師、辦公室、功能室的門窗，做好防火、防盜和防惡劣天氣工作，電話要切斷電源，妥善保管好自己的貴重物品，文明離校。
在往返學校的路途上要選擇車況較好的交通工具乘坐。乘車時要文明禮讓，尊老愛幼，不乘坐拖拉機、農用車等非載客的運輸交通工具;乘坐公共汽車時禁止把頭、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機動車。
四、放假期間或返校以后，嚴禁到溝塘河溝游泳，防止發(fā)生溺水事故。由于已經處于夏季，假期間經常有雷雨、暴雨，同學們不要在雷雨時躲避于樹下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行路安全，不抄近道，不走水庫邊、池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不撐傘單手騎自行車，防止摔倒掉入路溝、池塘等事故發(fā)生。雷電暴雨或大風來臨時，不要外出;麥收時節(jié)就要到來，路上會有人曬小麥，更要注意行路安全。
五、夏季天氣熱，要防止中暑;要注意飲食衛(wèi)生，不買“三無”產品，不吃過期和霉爛變質的食物。粽子是端午節(jié)必吃的食品，同學在食用的時候也不要過量，不要給自己的腸胃增加負擔，以致影響自己的健康。
六、“三夏”期間響應塔橋鎮(zhèn)黨委政府的號召嚴禁焚燒秸稈，如若發(fā)現(xiàn)家長焚燒秸稈要依法處理，同學們也要受到牽連：取消本期評優(yōu)評先資格。也要注意生活中的安全，不隨便接觸電源和帶電電器;不私自接電源，使用電爐;燒柴火、使用煤氣爐時，要及時熄火、關好煤氣罐或天然氣，注意防火、防爆。
七、放假期間正直麥收，盡最大努力幫助家長做些力所能及的事情，不向家長提出超出家長經濟承受能力的要求。
同學們，我們需要一個健康的身心，所以就要求我們過一種有節(jié)制、有秩序的生活。希望同學們快樂成長，健康成長。祝大家過一個健康，安全，愉快的端午節(jié)!
我的國旗下講話完畢，謝謝大家!
同學們，早上好。
今天我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚傳統(tǒng)文化》。五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關于它的來歷，我想不少同學都有了一些了解。據《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原，他倡導舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對。屈原被迫離職，還被趕出都城。
他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。后來，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
我們國家在20xx年將端午節(jié)設立為國家法定節(jié)日，就是為了讓同學們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。
然而，隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學習，并且要熱愛和保護我們的民族傳統(tǒng)。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承。同學們，讓我們從積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!
我的國旗下講話完畢，謝謝大家!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇四
親愛的教職工們：
大家下午好!
今天是x年的最后一天了，x年的鐘聲即將敲響。在這激動人心的時刻，我代表惠濟區(qū)實驗幼兒園的全體班子成員對我們家中的每一位成員表示誠摯的問候和衷心的感謝!
開園以后，我們團隊中的每一個人都投入到了正式的"戰(zhàn)斗"中，積極"備戰(zhàn)"，認真對待。從"階梯入園"活動、"新生家長會"、"園操評比"活動、"開園慶典"活動、"常規(guī)檢查"活動、"師德演講"活動、"外出學習"活動、"戶外親子游戲活動"、"教師基本功比賽"活動、"生活教師、廚師業(yè)務大比拼"活動、"安全疏散演練"活動、"家長民意測評"活動、"家長委員會"活動、"家長開放日"、"圣誕嘉年華暨迎元旦聯(lián)歡會"、"教育局迎新年聯(lián)歡會"等等活動中，每次大家都是精心準備，每個人都會承擔臺前或幕后的任務幼兒園園長元旦聯(lián)歡會發(fā)言稿。由于分工明確、合作默契，各項活動總是圓滿成功，在此謝謝大家的辛苦付出和默默支持。
雖然我園開園時間不長，但是通過我們團隊中每一個人的努力，我們的工作受到了上級領導的肯定和家長、社會各界的廣泛贊譽，但這其中的"酸甜苦辣"相信只有團隊中的每一個人才能用心感受和體會。你們付出了艱辛、你們付出了努力，你們付出了熱情、你們付出了汗水，在此，我再次給大家道一聲：辛苦了!
"一加十，十加百，百加千千萬;你加我，我加你，大家心相連......"近段時間我的腦海里總是時常浮現(xiàn)這幾句歌詞。每每想到我們這個團隊，就讓我感受到一種力量、一種溫暖。
當前我們這個團隊正在朝著我們的"航標"奮力前行，步步邁進!雖然我們這個團隊還不算"成熟"，但是我們正在成長、進步，"步步"走向成熟。我相信有我們的付出，我們就一定會做好，一定會擰成一股繩，做一個最棒的團隊。
老師讓我們團結起來，人心凝聚在一起，智慧凝聚在一起，再接再厲，再上臺階，用我們堅持不懈的努力，去實現(xiàn)我們的理想和目標。
最后我代表幼兒園的領導班子成員衷心的祝愿在座的每一位家人工作順利、開心快樂，也祝在座每一位的家人開心幸福每一天!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇五
從所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦?！岸Y”自古以來就是中國展示給世界最鮮明的一面旗幟?？墒侨缃竦纳鐣呀洘o法讓身為炎黃子孫的我們以禮儀為榮，在這個科技飛速發(fā)展的時代，我們丟失了最本質的東西——禮。
“十一”長假期間，盡管北京動物園北極熊展館的玻璃上貼著“請勿拍打玻璃”“請勿使用閃關燈”的告示牌。但仍有游客拍打玻璃，使用相機手機閃光燈，只為叫醒正在冬眠休息的北極熊。
這種不文明的行為，有損禮儀的事，在現(xiàn)在的`中國層出不窮。走進電影院，你會發(fā)現(xiàn)在你觀看電影時，有些人會拿出自己的手機進行拍攝，電影院的工作人員也有提醒，可是還是有人做了。在公交車上，你會發(fā)現(xiàn)有些人為了圖方便把垃圾直接扔向窗外，車上的小電視有播放禁止向窗外扔垃圾。于旅游勝地，被刻上“xx到此一游”等字句。對于這些提醒與告示人們熟視無睹，連基本的禮儀都達不到。
告示牌沒什么用，得印在心中。
想要重拾我們中華禮儀之邦的光輝，就得先弘揚中華禮儀，把禮儀從人們心中喚醒。
對于于作家野夫收徒，行跪拜禮，我認為尊重師長，注重禮儀這是必要的，也有利于弘揚中華傳統(tǒng)禮儀。
禮儀，每一個國家都看得很重。對于禮儀之邦的我們，就應該更加注重，弘揚中華傳統(tǒng)禮儀是我們的重擔。
若再發(fā)生拍打玻璃只為叫醒動物，在電影院喧嘩，旅游勝地亂刻等行為。我們應該出面阻止。
從身邊的小事做起弘揚中華傳統(tǒng)禮儀，重振禮儀之邦的光輝。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇六
尊敬的老師，親愛同學們：
大家上午好！我是高二年級的日語老師xx?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當、國家就有前途，民族就有希望。”未來民族國家的希望還在你們。而所謂的青年興不是空話，而需要大家從多個細節(jié)多個方面去完成它。
這周六10月xx日，同學們知道這是個什么日子嗎？農歷的九月九日“重陽節(jié)”。因為九在中國傳統(tǒng)觀念中是最大的數(shù)字，所以這個節(jié)日還含有長久長壽之意。1989年，我國將這個隱含著祝福老人長壽的節(jié)日最終確定為“老年節(jié)”。尊老、敬老，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有孟子的“老吾老以及人之老”，今有習近平總書記提出的“讓每一個老人都能安享晚年”。無一不在強調尊敬關愛老人。夕陽無限好，人間重晚晴。老一輩曾為了我們國家的強盛，為了下一代能過上富裕安康的生活，辛勤勞動，貢獻自己的才智，創(chuàng)造了大量的物質、精神財富，理應受到全社會的尊敬和照顧。而我們作為祖國未來的接班人，更應當懷揣著一顆感恩的心，繼承和發(fā)揚中華民族尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。
讓我們從今天做起，從身邊做起，從日常生活中一點一滴的小事做起，在家里尊敬長輩，孝敬長輩，哪怕只是陪爺爺奶奶聊聊天，在外禮讓老人，幫助老人，哪怕只是在公交車上為老人讓個座。尊敬老人之事，無分大小，發(fā)揚中華美德，更需從小事做起?！皻q歲重陽，今又重陽?！毕Ｍ覀兯械娜硕紡默F(xiàn)在做起，都能做到尊老、愛老。在天高云淡、秋風颯爽的季節(jié)，讓我們共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
文化是一個國家、一個民族的精神家園，體現(xiàn)著一個國家、一個民族的價值取向、道德規(guī)范、思想風貌及行為特征。下面小編給大家整理弘揚中華傳統(tǒng)講話稿范文，希望大家喜歡！
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人?！痹釉唬骸巴敛豢梢院胍?，任重而道遠”。
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。
大力開展“中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進企業(yè)”教育活動，把“中國夢的實現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統(tǒng)文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
我的演講到此結束，謝謝大家。
今天，我演講的題目舊《創(chuàng)建有時代特色的文化中華》。
古樸滄桑，暗香繚繞，這是傳統(tǒng)的呼喚。
天塹通途，禮炮聲聲，這是時代的吶喊。
對于傳統(tǒng)文化的定義，我相信每個人都有著不同的理解，在我看來，傳統(tǒng)文化包含著"傳"和"統(tǒng)"兩方面的內容，傳，即傳承文化，要去繼承祖先們的高尚品德與智慧，"統(tǒng)",即統(tǒng)一文化，要求將古代與新時候的文化結合，形成獨特的時代文明。
在我們身邊，不乏有這樣的例子，請大家試想：那流動的《清明上河圖》為何會舉世矚目?那首盡顯宋詞雅韻的《青花瓷》為何會令人如癡如醉?那借用了《逍遙游》和眾多中國古典神話的影片《大魚海棠》又為何會廣受好評?我想，正是因為它們對新技術的應用使人耳目一新，而它們中所蘊含的文化底蘊又令人倍感親切，是它們讓傳統(tǒng)文化活了起來!是它們賦予了傳統(tǒng)文化嶄新的內涵和定義!這些都在啟示我們：要想傳統(tǒng)文化真正被傳承，宏揚和統(tǒng)一就要將其放入大的時代背景中，使之具有時代特色。
一個新的時代已經到來，新的時代意味著機遇，新的時代意味著挑戰(zhàn)，新的時代更意味著一條未知的路，然而我堅信：在這個嶄新的時代里，我們終將會以更積極的態(tài)度、更包容的氣度、更淵博的深度去傳承文化，統(tǒng)一文化，弘揚文化，通過"各美其美，美人之美"最終走向一個"美美與共，天下大同"的文化中華!
敬愛的領導、老師，親愛的同學們：今天我們來談談夢想。
在我的腦海里，有一個夢。它是我對自己未來的憧憬，對祖國未來的幻想。但我知道，這個夢必將實現(xiàn)，因為它不僅僅是我一個人的夢，更是千千萬萬同胞們的中國夢。
在我的腦海里，有一個夢，我夢到：繁密的森林、廣袤的草原、壯麗的山河。清晨，鳥兒用它們的歌喉輕輕喚醒了沉寂了一整夜的大地。他們在森林里演奏著一曲又一曲動聽的自然之聲。盡情地釋放著自己內心的暢快，整個森林都被感染了，迸發(fā)出勃勃的生機。春天給草原輕輕地披上了一層綠紗，放眼望去無邊無際，好像這綠色是被天使撒下來的一樣，連天空都被染綠了。這綠紗是那樣的輕盈，那樣的柔美，好像一陣微風便可將它吹得無影無蹤。我坐在船上，聽著流水緩緩地叮咚聲，在兩岸青山之間滿滿的游行。這流水的聲音是那樣的溫柔，它生怕吵醒了某個正在沉睡的孩童。兩岸的林子里，不時傳出幾聲輕快的鳥叫聲。很奇怪，這聲和這靜是那樣的矛盾，卻又結合的那樣的美妙、和諧，讓人無可挑剔，讓人忍不住嘆息。
在我的腦海里，有一個夢，我夢到：干凈平坦的街道、高聳入云的摩天大樓、和睦相處的鄰里鄉(xiāng)親。街道上到處人來人往，在這里是那樣的繁華、那樣的喧鬧，但卻毫不混亂，井然有序。"城市牛皮癬"沒有了，吵架和謾罵聲也逃開了，地面是干凈的，每個垃圾都回到了自己的家。來往的人們真誠的相視一笑，在這里沒有痛苦和眼淚，只有歡樂和幸福!
夢想的可貴之處在于它有一雙艷麗潔白的翅膀，本不會翱翔的身軀因為有了它便可以盡情的朝著自己向往的方向飛去。我們珍惜夢想，我們追求夢想，我們渴望夢想，我們希望可以完成自己的夢想。一個人如此，一個國家更應該如此。
關于夢想，我認為，夢是一種欲望關于夢想，我認為，夢是一種欲望，想是一種行為，夢想是夢與想的結合，因此需要我們付諸以行動，才能更靠近夢想。中國有它自己的夢。實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族最偉大中國夢。
中國，有強國、富國之夢。強國使我們不被他人凌辱，富國則使我們生活更加幸福。
我的夢，即中國夢。我生在中國，長在中國，讀過中國幾千年的歷史，這份血濃于水的深情成就了我的夢——成為實現(xiàn)中國強國，富國之夢的一份子。而作為一名新時代的學生，我所能做的就是努力學習，提升自己各方面的能力，為國家的建設貢獻自己的一份力量。追逐夢想，追尋金色的希望。每一次揚起風帆去遠航，難免都會有阻擋，只要有夢想在鼓掌，未來就充滿著希望。堅持我們內心的夢想，雖然夢在遠方，就算現(xiàn)實阻擋那又怎樣，挺起自己的胸膛，乘風破浪，追逐夢想。如果中國千千萬萬的同胞都能懷揣著這一份夢想，那么，中國的強國富國之夢已不遠矣。
在我的腦海里有一個夢，它雖然只是一個夢，但我相信它一定會成為現(xiàn)實，因為它不僅僅是我個人的夢，也是國人的夢，更是祖國的夢!
我的夢，我們的夢，鑄就了中國夢。
待你我夢想實現(xiàn)之日，便是中國屹立之時!
尊敬的各位領導，各位同志：
大家好!我是__煤礦機電科職工___。今天我演講的題目是弘揚傳統(tǒng)文。
化唱響時代旋律。
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的。
傳承、歷史的印記卻印烙在_的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵著無。
美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，
孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人。”曾子曰：“土不可以弘毅，任重而道遠”。
下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。
大力開展“中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進企業(yè)”教育活動，把“中國夢的實現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統(tǒng)文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
我的演講到此結束，謝謝大家。
宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰?尊敬的各位領導、老師大家好：
宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌贰?BR> 我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇八
尊敬的老師、各位同學：
中國是一段歷史悠久的長河，中國是一棵5000年的大樹，中國是飛翔了千余年的白鴿，中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚著古老的文化和無盡的美德。中國，在人們心中是一個文明古國，更是一個美德大國。
和平玫瑰，在中國常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德爾在中國東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭年代里，在中國人民的幫助下，跋山涉水，穿過敵占領區(qū)，勝利到達延安……欣斯德爾非常感動，可惜去世了，他的夫人來到中國，送出“和平玫瑰”……看來美德并不是中國人民才有，美德住在世界人民心中。
愛崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜词褂杏H情的案件中也大公無私。“辨法析理，勝敗皆輸”是宋魚水不斷追求的工作目標。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于“公正司法，一心為民”。做出不平凡的成就，求真求實，以人為本。
尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機會放下這擔重任的謝延信，卻毅然挑起這份重擔，責任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔起這種責任。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬！
同學們，這種美德的精神，在我們祖國遍地都有，值得我們好好學習。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚光大，讓美德傳揚這個世界，人人為美德做出一份貢獻。在以后的學習生活中，讓我們“頌”出我們曾經做過的美德吧！
謝謝大家！
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇九
各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！
我是五（7）班的代加良。今天我在國旗下講話的題目是《端午節(jié)的由來》。
同學們，你們知道嗎？每年農歷的五月初五，是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的'是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原，又紛紛把江米裝進竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的身體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十
各位家長、老師、小朋友們，大家上午好!
很高興今天能夠參加小星星幼兒園組織舉辦的幼兒教育分享座談會，在這里，我謹代表咸陽市教育局向廣大的家長、老師、小朋友們致以親切的問候和美好的祝愿!
回首過去，我們倍感欣慰，小星星幼兒園成立短短(時間)的時光，已經發(fā)展成為一所環(huán)境優(yōu)美、設施齊全、管理規(guī)范的示范性幼兒園。為這一地區(qū)的幼兒教育做出了杰出的貢獻。
(哪個時間獲得哪些教育局或政府部門的表彰、榮譽)現(xiàn)在，小星星幼兒園在咸陽市是具有一定影響力的幼兒園。當然，我們也看到了幼兒園還在不斷的優(yōu)化幼兒園的環(huán)境，提升幼兒園的辦園條件。為家長及孩子們提供一個美好優(yōu)質的學習樂園。
幼兒教育是基礎教育的組成部分，應為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質基礎。為了使今后的工作上升一個臺階，在此我代表咸陽市教育局對教職工提出三點希望：
一：希望你們把保障幼兒的安全作為幼兒教育的第一要務，幼兒是祖國的花朵國家的希望，更是每一位家長的心肝寶貝。因此，保障幼兒的人身安全、交通安全、食品安全是我們幼教工作者神圣的使命和責任。
二：希望你們以強烈的事業(yè)心和責任感，結合科學先進的幼兒教育理念，讓孩子們在這里開心的學習、快樂的玩耍、幸福的成長。
三：希望通過我們共同努力，為孩子們的健康成長提供更好的環(huán)境，為全區(qū)幼兒教育提供寶貴的經驗，創(chuàng)造優(yōu)秀的典范。
最后，我相信家長會一如既往的支持、理解、配合幼兒園的工作，為孩子的幸福童年保駕護航。再次感謝各位朋友對教育工作的支持，感謝老師們的辛勤付出。祝大家身體健康，工作順利，萬事如意!祝小朋友們健康、開心、快樂!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十一
中華民族是一個擁有傳統(tǒng)美德源遠流長的國家，尊老愛幼，孝敬父母便是其一。百善孝為先，人行莫大于孝。這句諺語就是說明了華夏兒女對于孝道重視，這也是歷代圣賢都在提倡的。
寫著寫著，突然想起前些日子看到的一則新聞報告：由于經濟的發(fā)展，每個城市都在建設中，這便面臨一個問題——拆遷。一個年近90高齡的老太太曾經的老房子也在被拆范圍內，這便分得一套大房子。這套房子便成了“禍害”，老太太的.幾個兒子因為這套房子反目成仇，更荒唐的是;其大兒媳將她婆婆關在一間破屋子里，逼婆婆寫遺囑。飽受折磨的老太太不得不同意，大兒子就拿著這份遺囑見這位老人其他的兒子，他們深信不疑，要求見其母親，大兒子不讓見，最后將此事告上了法庭。通過法律的途徑將其解決，兄弟不和，老人在兒子家過的一點不好。
看過之后感受很深，生我者父母，養(yǎng)我者父母。父母給予我們一切，沒有父母偉大的愛，我們很難健康的成長。父母是我們的第一任老師，也是終身的老師。父母對孩子是無微不至，勞而無怨。而當我們現(xiàn)在有能力，卻這樣對待父母，真讓他們含心!
作為祖國未來的建設者，我們應該傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神!
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弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十二
親愛的教師，親愛的同學們：
大家好！
我們的祖國——中國，有著悠久的5000年歷史。在這5000年中，一些偉大的政治人物，愛國人物，思想家，將領讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人；也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將；還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝；更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會為自己的君主效力的謀士；而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的.神話。當我還在牙牙學語、蹣跚學步時，夸父的故事縈繞耳畔；當我坐在實驗室研究化石上的文字時，這小小的化石帶動了我的心，我非常自豪，因為我是炎黃子孫！
甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢中的中國。
如今，新的中國將要由我們建立，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧！
謝謝大家！
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十三
成長的一點一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時在我心中回蕩。
小時候，我纏著爸爸要看動畫片，爸爸卻打開了戰(zhàn)爭片。我不解，爸爸說：這些戰(zhàn)爭片，記載了我們祖國那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么為什么要看呢?爸爸意味深長地說：因為忘記過去也就是背叛。爸爸說：孩子，你長大就懂了。長大對于當時的我來說多么漫長，多么遙不可及?，F(xiàn)在，我終于明白了，或許，我的愛國之情就是在那一刻悄悄發(fā)出了芽吧?我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的`公私分明，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。
……。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十四
各位老師，各位同學：
早上好！
今天我在國旗下講話的主題是尊老愛幼。尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個有良知的炎黃子孫，都應該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學提出三點要求和希望：
一、做到敬老愛幼首先要做到心中有他人。
我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學、鄰居、路人等等。因為有了這些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣，充滿人氣。因此，我們每位小朋友在思考問題、處理事情的過程中，不能、也不應該只想到自己，以自我為中心，唯我獨尊。尤其是獨生子女，在家庭寵貫的背景下，更應該注意，只有心中有他人，才能成為一個人格健全的人。
二、遵行敬老愛幼的文明規(guī)則，要從小事做起、從身邊事做起。
眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起，從小事做起。同樣，要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)則，自然要從小事做起。比自己年紀小的人，你要愛護他，比自己年紀大的人你要尊敬人，跟自己是同輩的人，包括同學、玩伴等，你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫忙干活；是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味、沒給你錢買零食等小事；是否對父母的勞累有感恩之意，包括說聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動。敬老不是一句口號，而是需要實實在在的行動。
三、敬老愛幼的行動應該是無處不在的日常行為。
在日常生活中，我們如果能經常想到一句話，就是我能幫你做些什么，那一定是一位文明人，敬老愛幼，就是在別人需要你幫助的時候，樂意幫助別人，能這樣做的人一定是個感到天天幸福、處處快樂的人，這樣的生活環(huán)境就是和諧的、美好的。敬老愛幼，需要我們人人行動，時時行動，這樣，我們這個大家庭，人人創(chuàng)造幸福，人人享受幸福。
同學們，我們要時時有敬老愛幼這種意識，養(yǎng)成良好的習慣。做一個高尚的人、一個幸福的人。
講話完畢，謝謝大家！
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十五
老師們，同學們：
春風送暖，萬象更新，在這百花爭艷，生機勃勃的季節(jié)里，我們在為夢想拼搏，在為祖國的未來而奮斗。
中國，一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達理，儒風蔚然，成就了知禮、和善、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。
然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。
這一切，無不令人看在眼里，痛在心里。
同學們，方便的生活我們人人都想有，但不能貪圖一時方便而置集體利益于不顧;愛美之心，人皆有之。但不能貪圖一時新潮而不顧自己學生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應及時治療，而不是任之由之，更不應因一時順口而為病菌制造溫床。
一個新時代的學生，肩負著祖國的未來，父母的期望，就應該做好自己，在努力學習的同時，更應注重個人的素質修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習慣，才能不負社會、父母對我們的期望。作為一個新時代的高中生，在我們身后的是千千萬萬的學弟學妹，所以我們一定要嚴以律己，表里如一，做好榜樣。
最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學生，成為國家的棟梁，父母的'驕傲，學弟學妹們的好學長，好榜樣。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十六
朋友們，叔叔阿姨們，大家下午好!
先做一個自我介紹，我叫楊舒雯，是趙儷珍趙老師的女兒，今年剛好14周歲，已經在曲阜書院進行了半年的學習，在此，我想先將這學習最深的感觸向大家分享，實話說，我從上小學開始一共7年，都比不上我這半年學到的東西多，在這半年里，我明白了我是誰，我明白了我被生下來做什么，我明白了我的使命是什么，我擁有了過人的夢想，我不再迷茫，我為自己是一個中國人而驕傲。當然，我首先要感謝爸爸媽媽和奶奶給我做出智慧的決定，讓我走上這一條不平凡的路(鞠躬)，我更感謝鄭伯伯，因為是他把我介紹到了曲阜書院，我才有機會學習中國偉大的傳統(tǒng)文化(鞠躬)，最后，我想感恩所有支持關心幫助過我的人，正是因為你們的付出，我才有這樣優(yōu)越的學習環(huán)境，才能走上自己真正喜歡的一條路，謝謝你們。
下面，借用大家的時間，我將具體的學習感受向大家分享。
首先請大家看一段短片，源遠流長。
……。
看了這部振奮人心的短片，再加上前面兩位哥哥姐姐講了這么多，大家一定有很深的感觸，那么在我的分享開始之前，我想請大家仔細的思考四個問題，也是我后面內容的主題，帶筆和紙的叔叔阿姨，請簡單的記下來：
1、我們?yōu)槭裁匆獙W習國學?也就是國學能給我們帶來什么，它有怎樣的作用?
3、國學現(xiàn)在是以怎樣的趨勢在發(fā)展?是在漸漸被西方文化主義掩埋，還是在飛速前行?
4、作為一個中國人，我們現(xiàn)在最需要做的是什么?
好，我們來進行剛才記下的第一個問題，
那就是國學有怎樣的作用，為什么那么值得我們去學習，去探討，去終生鉆研，2500年前的文化至今仍閃耀光芒，這是為什么?很多人都在尋找這個答案，那么現(xiàn)在我就直接把這個答案公布給大家，那就是，儒學，能夠解決人類面臨的三大難題：
1、人與自己不能和諧相處。
獨處時感覺不寧靜，不塌實，自從有了手機和電腦更是如此，極度的依賴，這種情況下的人們內心充滿著矛盾，醫(yī)學上這叫什么?心理疾病。
2、人與人不能和諧相處。
這是大家有目共睹的，人類的關系有五種，任何人都脫離不了這五倫關系：
1、父子關系，
2、兄弟關系，他們的信任度很低;。
3、伴侶關系，通常出現(xiàn)什么樣的情況?還沒結婚，就想到離婚之后該怎么辦;。
4、朋友關系，發(fā)生口角很經常;。
5、勞資關系，也就是君臣關系，上下級之間勾心斗角很多。
因為沒有人能脫離這五種關系，所以你就必須面對每一種關系隨時可能發(fā)生的矛盾，你能說自己可以完完全全的處理好這一系列的問題嗎?可能性不多，那誰可以教給你處理的方法呢?只有去我們偉大的先祖那里尋找智慧，因為那是經歷數(shù)千年風雨留下來的寶貴財富。
3、人與自然不能和諧相處。
如果你經常關注新聞就會發(fā)現(xiàn)目前世界各地都在不斷的出現(xiàn)著各種各樣的災難，人民流離失所，痛苦不堪。
這三大不和諧問題不論在國內還是國外，現(xiàn)在還是未來，都將成為人類面臨的最嚴峻的問題。那么，怎樣才能解決呢?在這之前，我們必須先解決第二個問題，找到造成這一系列現(xiàn)象的原因，它的本質在哪里，找出它的根源才能對癥下藥，確保獲得好的效果。
那么，痛苦的根源在哪里呢?
就是我們的私欲和自我，
在座的想得到幸福和快樂的請舉手!那么，想要避免痛苦的請舉手?謝謝，請放下。
所以大家有沒有發(fā)現(xiàn)人生做一切事情都是為了什么?不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂，大家仔細想想是不是這個道理，所有人都是這樣的，每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂奮斗著，然而正是因為這樣，才產生了內心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一塊理解。私欲的力量是很強大的，它最開始使人與人之間斗爭，斗爭發(fā)展為戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭呢，最終演變成了世界末日。
正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多，貪是什么也得不到的。請大家跟我一起說：“一個人的快樂，不是擁有的多而是計較的少;幸福，不是得到的多而是索取的少”還有一句話請繼續(xù)跟我說：“這個世界上所有的快樂，都是來自希望他人快樂;這個世界上所有的痛苦，都是來自希望自己快樂”
請大家記下這個公式：快樂與幸福的程度=物質條件/內心私欲。
記下后可以自己好好思考。
另外，大家還需要明白我們的心有一個特點，那就是專一性。可以嘗試從關注自己轉到關注別人，把心放在別人身上是一種智慧，特別是從關注父母開始，父母最容易引發(fā)我們的關愛之心，如果一個人不愛自己的父母卻說愛別人，那是假的。之后呢，用愛敬對待一切人，光有愛是不行的，一定要有敬，就像《論語》第五章的一句話，子曰：“宴平仲善與人交，久而敬之”宴平仲善于與別人交往，別人與他交往越久，就越尊敬他。表面上看這句話沒有什么特別的意思，但通常情況下是什么?剛開始認識的時候因為兩人不熟嘛，所以說話做事都很客氣，可一旦熟了之后，就開始打打鬧鬧，兩人不如剛開始時尊敬了，有時甚至沒有一點分寸。但宴平仲確是交往越久，就越尊敬他，這樣的人不是君子又是什么呢?所以啊，經典里面的每一句話都很值得我們去深入探討、研究，往往看似表面的一句話，卻蘊涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸?BR> 好，我們回歸剛才的話題。在私欲的驅使下，產生了人與自身不和諧，人與人之間不和諧的兩大問題，而第三大不和諧問題是怎么造成的呢?是人因為私欲而失去了愛敬啊。
大家應該都讀過24孝的故事吧，沒有讀過的請回去一定要讀，這24個小故事都是感人肺腑，我們可以從概括出一個成語，是什么?“純孝格天”，意思是說，孝悌做到及至會感召自然界的許多瑞相，就像臥冰求鯉、哭竹生筍、等等。孝，是天經地義的自然規(guī)律，順應得利，違背是要吃苦頭的，像現(xiàn)在的各種天災人禍，都是人為造成的，人和天地有一種自然的關聯(lián)，我們是大自然中的一員，要有一種歸屬感和責任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不順眼，看地不順眼，看一切事物都不順眼，因為他不懂得仰面唾天先污自面的道理，就是你仰著脖子罵老天爺不長眼，但那吐出去的口水呢?從天上掉下來臟了自己的臉，那不純屬活該嗎?你還冤別人欺負你，還冤別人不尊重你，那叫自作自受，這種人不需要憐憫，凡事找自己原因。
你是想充滿智慧的過一生，還是愚蠢的一生?
你想有尊嚴的過一生，還是低聲下氣的過一生?
你想快樂的過一生，還是痛苦的過一生?
……我想大家的選擇都很明了(liao)，要想得到智慧、尊嚴、快樂，那么你一定要去學習我們國家的民族文化，不僅要學習，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在世界都需要這種文化，那你可能會問國學里面到底有什么?它包括什么?這么值得全世界人民去學習，對于儒釋道三家，在這里我提的只是儒學，沒有提到道教和佛教，因為我們主要是以儒學為主展開來講。
首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經，我們書院的課程大多以讀經為主嘛，還有讀經要注意的事項。讀經有三個好處：
1、改變氣質(俗話說：“腹有詩書氣自華”)。
2、改變命運(書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉)。
3、改變容貌(三日不讀圣賢書，面目可憎)。
其次是端正坐姿，要有上貴之相，上貴之相在行走坐臥上都有要求：
其坐也如介石不動，
其臥也如棲鳥不搖，
其立也昂昂然如孤峰之聳，
其行也洋洋然如平水之流。
當然上貴之相也應在生活中表現(xiàn)出來，上貴之相可以改變命運，古人云：“有才而性緩，斯為大才;有智而氣和，斯為大智?！?BR> 最后需要調心，也就是調整動機，在這同時也能削弱我們的私，讀經之前要如沐圣賢，先師代表一種智慧，智慧無形無相，無處不在，道無初不在“不可須臾離也，可離，非道也?！敝蟀l(fā)心默念：我們是夫子的弟子，現(xiàn)在，我們在跟隨老師學習，并發(fā)愿：為往圣繼絕學，為萬世開太平。
讀經是在接受圣人的教誨，進行心靈的洗禮，學習萬物本質的道理，而什么是圣人呢?圣人就是洞徹宇宙規(guī)律的`日呢，圣人受天下之責而無責備人之心，圣人無心，以百姓心為心。什么是人?懂得思維，禮義廉恥，秉承天地而來，人有兩種需求——生理需求(饑而欲食)，價值需求(衣食足而知榮辱，飽食暖衣逸居而無教，近于禽獸。)圣人的標準很高，一般人難以達到，我們做不了圣人，但我們可以用君子的標準要求自己，君子做事也有六個原則：
1、三思后言——輕言妄談，直言直行，是薄福之相。
2、做事前想到他人。
3、修養(yǎng)德行，得到他人尊崇。
4、做事講求方法，能夠被別人效法。
5、儀容端莊。
6、做事有分寸和原則。
效法君子，把自己培養(yǎng)成一個有德行的人是至關重要的，不要怒，心為奴，應恕，如其心，以責人之心責己，以恕己之心恕人。
傳統(tǒng)社會不僅對各種人都規(guī)定了必須遵守的原則外，在各種活動上也有它的禮節(jié)和重大意義，如祭祀。
在現(xiàn)代社會，很多人不明白為什么要祭祀，認為那是信奉鬼神，科學上是說不通的，而且人已經死了，為什么要頻頻去祭祀?孰不知祭祀背后更多是針對或者人的意義，用這種方式緬懷先人恩德，激發(fā)感恩知心，同時削弱私。第二是教育后代，見賢思齊，回報祖先，能讓后代明白自己的歸屬和血脈傳承，激發(fā)責任心和使命感，將先祖智慧傳承下去。
另外我們所讀的智慧，被成為“經”，那么在這里，我給大家解釋一下“經”為什么會有這么大的作用，到底什么樣的東西才能被稱之為“經”?“經”，就是根本的規(guī)律和大道，就像太陽東升西落，是不可以改變的，時代在進步，科技在發(fā)展，但惟獨真理和規(guī)律不能創(chuàng)新，這里就有一個合理的比喻，大家都知道《西游記》中有一段情節(jié)是孫悟空與如來佛祖比試本領，本事極高的孫悟空卻連如來的手心也跳不出，并最終被壓在五行山下，由此可推出一個結論：孫悟空代表千變萬化的現(xiàn)象，而如來則為現(xiàn)象的本質規(guī)律，我們現(xiàn)在學習的儒家經典則是做人、行事等事物的本質規(guī)律，掌握了這些，不知能少走多少彎路。
下面我想結合歷史，談一談國學到底能產生怎樣的作用。
我們可以舉例來看：
還有我們的祖先是很有智慧的，他們把中國五千年的歷史記錄下來留給子孫閱讀，這樣我們就多了五千年的智慧。唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替。”
在座的有很多人已經成年了，甘羅12歲就做宰相了，他治理的不是一般的小國，而是當時強大的秦國，他一次談判就掙回五座城池;周瑜13歲就做水軍都督了;上官婉兒19歲輔佐武則天批閱奏折。他們?yōu)槭裁催@么小就可以有這么大的作為?為什么我們比他們大，說的不好聽點，叫現(xiàn)在一事無成，有時連最基本的做人的道理都不懂，換句話說懂了也不做。所以說，我們不要去學對的東西，要學有用的東西，對的東西太多了，但能用上的又有多少?所以，儒學，里面在德行、修身、處世、交際、修養(yǎng)、立志、為人、從政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要說你再加上學習佛教、道教高深的智慧，那樣你這一生都會過的很精彩。
而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學習呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?就拿我們學校的課本為例，很巧，我今年應該上初二，正好給我的歷史書內容有新文化革命，上面依然清清楚楚的寫著，清清楚楚的給學生灌輸反儒批孔的錯誤觀念，而且，現(xiàn)在的不僅是青少年，也包括部分成年人也是連中國的文化載體都不了解，我想問大家一個問題，我們的民族服飾是什么?絕大部分人說是唐裝或是旗袍，但現(xiàn)在，我希望大家記住，旗袍是滿族的服飾，而我們的民族服飾是漢服，當然唐裝和漢服不能相提并論。
……。
這個短片的確令人痛心，我們從中不難看出現(xiàn)在中國人對祖國文化的重視程度，也感受到那種責任感的缺失，傳統(tǒng)文化博大精深，我們一定在此基礎上建立使命感，我們國家的文化，要靠我們自己去繼承。
前面的哥哥提到了一句話不知道大家注意了沒有，我在這里需要再重復一遍，請大家仔細聽好：
1988年70多位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，探討人類社會發(fā)展問題，會議在宣言中指出“人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解決這些問題?！?BR> 注意，當時70多位諾貝爾獎獲得者中沒有一個中國人。
還有是在20世紀70年代，英國著名歷史學家湯恩比博士有與日本學者池田大作的談話中指出“真正能夠解決21世紀社會問題的只有中國的孔孟儒學與大乘佛法?！?BR> 1991年全球環(huán)境問題研討會結論是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解決環(huán)境問題。
1993年全球宗教大會達成普世宣言，用的是論語中的一句話：
己所不欲，勿施于人。
在其他各個國家瘋狂的學習中國文化的同時，你知道中國人在做什么嗎?也在瘋狂學習，不過他們學習的是西方文化，完全將自己國家的文化置之度外。
現(xiàn)在的中國人，大部分還是停留在五四時期的錯誤思想，認為中國的落后是我們民族文化的問題，實際上，你可以任意翻一翻歷史，根據《白銀資本》記載：
自秦漢以來，中國的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時達到80%;到_戰(zhàn)爭前依然是占32.9%，仍是世界第一;而20_年，中國的gdp只占全球gdp的6%，美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什么?就是我們的民族文化啊!你知道五四時期的人們是什么樣的嗎?他們痛詆孔子以至于破口謾罵，如婦人之罵街，甚至主張“十年不讀中國書”，并要求人們發(fā)揚焚書坑儒之精神，將中國古籍盡燒之。他們只看到了近年來中國因各種內狀外患事事不如人的情景，所以就把責任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各種先進技術，覺得自愧不如，甚至自我否定。是的，人們都知道，沒有科學技術，一打就垮，但是，人們又是否知道!沒有民族文化，不打自垮。
一本儒學論文上這樣寫到：對人間的一切事物，若是根本沒有同情和敬意，既根本無真實的了解，此敬意是一引導我們的智慧去照察了解其他生命內部之一的引線。
不僅是五四諸人，直到現(xiàn)在大部分中國人還是對傳統(tǒng)文化有很深的誤解，他們認為，中國文化是舊的，西方文化是新的;中國文化代表人類文化的過去，西方文化代表人類文化的未來。多么愚蠢吶，正是西洋思想進來，脾胃投合，所以能首先承受，競談富強，直到后來，還提倡什么物質救國，數(shù)十年來冒孔子之名，而將孔子精神喪失干凈!那時的國人自失信心，自喪靈魂，沒有愛敬，盲目批判，給后世留下了無可彌補的損失，損失之大，使中國點起了熾熱的火焰，瞬間燃遍中華大地，儒學大師仰面捶泣，傳承數(shù)千年文化即將斷代!
一個強大的自立與民族之林的國家，必然要有與之相匹配的偉大的民族文化。焚書坑儒也好，西學東來也好，自我否定也罷。現(xiàn)在中國的一切都在被重新評價，中國不僅為了自身建設和發(fā)展需要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，而且，中國也面臨著以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全人類貢獻智慧的責任與機會。
范仲淹從小立志：不為良相則為良醫(yī)，造福四方百姓;朱子治家格言上有一條就是讀書志在圣賢，為官心存君國;周總理說：“為中華之崛起而讀書”;張橫渠更是言出名句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平!”身為儒生，傳承即將斷代的偉大學統(tǒng)天經地義，不久后世界將看向東方，看向中國，我們這一代青年學子身上挑著復興民族偉大文化的重擔。天下興亡，匹夫有責，就原句解釋，我更喜歡另一種說法：天下的興亡是我的責任!古老的儒學正面臨時代的挑戰(zhàn)，同時也注入了全新的機遇，是儒學走向全新時代的契機。
學貴立志，我希望大家明白目標的重要性，其實你仔細想想，那些沒有目標的人，都是在為有目標的人實現(xiàn)目標。
所以，我們要學習東方文化“當下即是”的精神與“一切放下”之襟抱;學習東方文化“圓而神的智慧”和“溫潤而惻怛之情”;學習東方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情懷”我們應當認識到自己所承載的責任和使命，為儒學復興貢獻出自己的一份力量，最后，我想把《沁園春雪》中的一句話送給在座的每一個人，也送給我自己：
俱往矣，數(shù)風流人物還看今朝!
在新春即將到來之季，我衷心的祝愿大家佳節(jié)如意，事業(yè)高升，開開心心度過每一天!
謝謝大家!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十七
大家好！我是來自七三班的。今天，我要演講的主題是：過中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華傳統(tǒng)文化。
再過幾天，冬至將如期而至，它是我們中國農歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱冬節(jié)、長至節(jié)、亞歲等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天；中國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗，諺語：冬至到，吃水餃。
冬至是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷，周恩來為中華之崛起而讀書的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的神舟飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范；我們努力學習，敬業(yè)樂群、臻于至善，不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅的高素質人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。
無論是中國共產黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的.美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神，是關系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
我的演講到此結束，謝謝大家!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十九
尊敬的老師：
千年的風吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。
作為九零后的我們，應該做什么呢？
古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多么發(fā)達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記于心。
先人曾說：窮則獨善其身，達則兼濟天下，讓我們去修身齊家治國平天下，即《禮記》中的古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。清代學者張橫渠說：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。今天，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握且教世界換了人間的壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔當?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場；讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我貌同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇一
親愛的老師們，同學們，大家早上好！這個學期從開學以來，每個升旗儀式上我們都做了一件特別了不起的事情――那就是我們每一名附小老師和同學共同學習了我們的附小文化。大到一個國家、一個民族，小到一所學校、一個班級，沒有了文化，便如同人沒有了靈魂。作為一名中國人，我們要傳承悠久的、博大精深的中國文化傳統(tǒng)，做一個有根的中國人。而作為一名附小人，我們也有義務和責任，了解我們的文化、牢記我們的文化，做一個有根的附小人。
下一周，端午節(jié)過后，我們將在全校開展“附小文化知識競賽”,我們也為大家準備了知識競賽題。檢驗一下大家學的怎么樣。那么，今天，在升旗儀式上，就讓我們一起再來重溫一下我們附小文化知識。讓我們一條條來看。
我們的校名是：湖南第一師范學院第一附屬小學，簡稱：湖南一師一附小。
我們的校訓是：好好學習，天天向上。它是誰題寫的呢？
?；ǎ簥A竹桃.
吉祥物：崢崢、嶸嶸。它們的名字取自于毛主席的哪一句詩詞呢？
我們學校創(chuàng)辦的時間是：1903年。距今已經有多少年的歷史了呢？113年。
辦學理念是：給孩子一個幸福而有意義的童年.
我們的文化綱領中的四個字是：史、是、實、詩.
史，代表我們是百年老校，歷史悠久。是和實意味著我們要實事求是。詩，代表著詩意，既是指我們的校園詩意，更是寓意著我們要學會詩意的生活。
從我們附小，走出了很多的名人。比如有：毛澤東、何叔衡，他們曾經在附小擔任老師。毛澤東爺爺更是我們的主事，也就是老校長。這里也培育了許多有名的革命志士，比如任弼時、毛澤覃等。毛澤覃是毛爺爺?shù)牡艿?。他們都在中國歷史發(fā)展中做出了貢獻。
在我們的學校，也有許多的歷史古跡，比如：附小主事室，它是當年毛爺爺在附小辦公、休息的地方，也是他與楊開慧奶奶結婚的地方。還有我們經常去的大禮堂，當年，毛爺爺經常站在大禮堂的舞臺上，向老師和同學們發(fā)表著激昂的演講。還有高年級部附近的那口水井，那是毛爺爺讀書的.時候，每天早上都要晨浴的地方，他從井里打上來冰涼的井水，澆灌全身，以此來鍛煉身體、磨練自己非凡的意志。
最后，我們來看一看我們的校旗和?；掌?。藍色的這面，是我們的校旗。上面有我們的校名。白色的這面是我們的?；掌?，上面印有?；請D案。我們的校徽由幾部分組成呢？上面的部分像熊熊燃燒的火把，其中，還有飄動的紅領巾，下面的這部分是一個數(shù)字1,代表我們是第一師范第一附屬小學，更寓意著我們要一馬當先。
怎么樣？這些知識你都記住了嗎？本周，我們將發(fā)下附小知識知多少的資料。希望大家能回去和爸爸媽媽一起好好地學習，下周，我們將進行知識競賽，希望大家都能爭當我們附小的文化知識達人。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇二
自古以來，“孝順”就是中華的傳統(tǒng)美德。古時，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話說得好，百善孝為先。因此可以看出人們對孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密為了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當隕首，死當結草。古代還有察舉制，就是看一個人是否孝順廉潔，從而給他一個官位，李密由于是一個孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養(yǎng)祖母，辭不赴命，但是詔書特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅強意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當今社會很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統(tǒng)美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現(xiàn)在存在的很大問題。還有些人認為，有時和長輩通通電話，不讓長輩擔心，或說一些關心長輩的話，這樣就足夠了，但事實并非如此。長輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時時關注他們的一舉一動。這會使他們很高興，也會很幸福。不要讓長輩們感到孤獨，這將是對他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠流長，并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)延綿至今，并將發(fā)揚光大?！靶ⅰ笔俏覀兠總€人應做的事，也是每個人都應具備的美德。李密能夠為了孝而抗旨，為了孝能夠放棄自己一片光明的未來，而現(xiàn)在社會的一些人，只顧著自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著自己的事業(yè)，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時候，卻已經深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應順著父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會無謂的去傷害我們，他們處處將會為我們考慮，因此我們應順著父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的順，也是弘揚我們中華民族傳統(tǒng)美德的有效方法。
百善孝為先，我們應弘揚我們的傳統(tǒng)美德，是我們都健康，快樂的成長。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇三
各位老師、同學：上午好!
中國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來臨，首先祝大家節(jié)日愉快!按照國家法定假日規(guī)定，5月31日至6月2日放假3天，3號下周二正常到校上課。為了度過一個安全有意義的假期，學校對端午節(jié)假期中的安全問題提出以下幾點要求：
一、要安排好生活和作息時間，生活要有規(guī)律，注意休息，勞逸結合。要安排一定的時間溫習功課，閱讀一些有益的書籍和文章，不長時間觀看電視，不長時間玩電腦游戲;參加些力所能及的家務勞動，保持身心健康。
二、做好防盜工作。關好所有教師、辦公室、功能室的門窗，做好防火、防盜和防惡劣天氣工作，電話要切斷電源，妥善保管好自己的貴重物品，文明離校。
在往返學校的路途上要選擇車況較好的交通工具乘坐。乘車時要文明禮讓，尊老愛幼，不乘坐拖拉機、農用車等非載客的運輸交通工具;乘坐公共汽車時禁止把頭、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機動車。
四、放假期間或返校以后，嚴禁到溝塘河溝游泳，防止發(fā)生溺水事故。由于已經處于夏季，假期間經常有雷雨、暴雨，同學們不要在雷雨時躲避于樹下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行路安全，不抄近道，不走水庫邊、池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不撐傘單手騎自行車，防止摔倒掉入路溝、池塘等事故發(fā)生。雷電暴雨或大風來臨時，不要外出;麥收時節(jié)就要到來，路上會有人曬小麥，更要注意行路安全。
五、夏季天氣熱，要防止中暑;要注意飲食衛(wèi)生，不買“三無”產品，不吃過期和霉爛變質的食物。粽子是端午節(jié)必吃的食品，同學在食用的時候也不要過量，不要給自己的腸胃增加負擔，以致影響自己的健康。
六、“三夏”期間響應塔橋鎮(zhèn)黨委政府的號召嚴禁焚燒秸稈，如若發(fā)現(xiàn)家長焚燒秸稈要依法處理，同學們也要受到牽連：取消本期評優(yōu)評先資格。也要注意生活中的安全，不隨便接觸電源和帶電電器;不私自接電源，使用電爐;燒柴火、使用煤氣爐時，要及時熄火、關好煤氣罐或天然氣，注意防火、防爆。
七、放假期間正直麥收，盡最大努力幫助家長做些力所能及的事情，不向家長提出超出家長經濟承受能力的要求。
同學們，我們需要一個健康的身心，所以就要求我們過一種有節(jié)制、有秩序的生活。希望同學們快樂成長，健康成長。祝大家過一個健康，安全，愉快的端午節(jié)!
我的國旗下講話完畢，謝謝大家!
同學們，早上好。
今天我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚傳統(tǒng)文化》。五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關于它的來歷，我想不少同學都有了一些了解。據《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原，他倡導舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對。屈原被迫離職，還被趕出都城。
他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。后來，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
我們國家在20xx年將端午節(jié)設立為國家法定節(jié)日，就是為了讓同學們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。
然而，隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學習，并且要熱愛和保護我們的民族傳統(tǒng)。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承。同學們，讓我們從積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!
我的國旗下講話完畢，謝謝大家!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇四
親愛的教職工們：
大家下午好!
今天是x年的最后一天了，x年的鐘聲即將敲響。在這激動人心的時刻，我代表惠濟區(qū)實驗幼兒園的全體班子成員對我們家中的每一位成員表示誠摯的問候和衷心的感謝!
開園以后，我們團隊中的每一個人都投入到了正式的"戰(zhàn)斗"中，積極"備戰(zhàn)"，認真對待。從"階梯入園"活動、"新生家長會"、"園操評比"活動、"開園慶典"活動、"常規(guī)檢查"活動、"師德演講"活動、"外出學習"活動、"戶外親子游戲活動"、"教師基本功比賽"活動、"生活教師、廚師業(yè)務大比拼"活動、"安全疏散演練"活動、"家長民意測評"活動、"家長委員會"活動、"家長開放日"、"圣誕嘉年華暨迎元旦聯(lián)歡會"、"教育局迎新年聯(lián)歡會"等等活動中，每次大家都是精心準備，每個人都會承擔臺前或幕后的任務幼兒園園長元旦聯(lián)歡會發(fā)言稿。由于分工明確、合作默契，各項活動總是圓滿成功，在此謝謝大家的辛苦付出和默默支持。
雖然我園開園時間不長，但是通過我們團隊中每一個人的努力，我們的工作受到了上級領導的肯定和家長、社會各界的廣泛贊譽，但這其中的"酸甜苦辣"相信只有團隊中的每一個人才能用心感受和體會。你們付出了艱辛、你們付出了努力，你們付出了熱情、你們付出了汗水，在此，我再次給大家道一聲：辛苦了!
"一加十，十加百，百加千千萬;你加我，我加你，大家心相連......"近段時間我的腦海里總是時常浮現(xiàn)這幾句歌詞。每每想到我們這個團隊，就讓我感受到一種力量、一種溫暖。
當前我們這個團隊正在朝著我們的"航標"奮力前行，步步邁進!雖然我們這個團隊還不算"成熟"，但是我們正在成長、進步，"步步"走向成熟。我相信有我們的付出，我們就一定會做好，一定會擰成一股繩，做一個最棒的團隊。
老師讓我們團結起來，人心凝聚在一起，智慧凝聚在一起，再接再厲，再上臺階，用我們堅持不懈的努力，去實現(xiàn)我們的理想和目標。
最后我代表幼兒園的領導班子成員衷心的祝愿在座的每一位家人工作順利、開心快樂，也祝在座每一位的家人開心幸福每一天!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇五
從所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦?！岸Y”自古以來就是中國展示給世界最鮮明的一面旗幟?？墒侨缃竦纳鐣呀洘o法讓身為炎黃子孫的我們以禮儀為榮，在這個科技飛速發(fā)展的時代，我們丟失了最本質的東西——禮。
“十一”長假期間，盡管北京動物園北極熊展館的玻璃上貼著“請勿拍打玻璃”“請勿使用閃關燈”的告示牌。但仍有游客拍打玻璃，使用相機手機閃光燈，只為叫醒正在冬眠休息的北極熊。
這種不文明的行為，有損禮儀的事，在現(xiàn)在的`中國層出不窮。走進電影院，你會發(fā)現(xiàn)在你觀看電影時，有些人會拿出自己的手機進行拍攝，電影院的工作人員也有提醒，可是還是有人做了。在公交車上，你會發(fā)現(xiàn)有些人為了圖方便把垃圾直接扔向窗外，車上的小電視有播放禁止向窗外扔垃圾。于旅游勝地，被刻上“xx到此一游”等字句。對于這些提醒與告示人們熟視無睹，連基本的禮儀都達不到。
告示牌沒什么用，得印在心中。
想要重拾我們中華禮儀之邦的光輝，就得先弘揚中華禮儀，把禮儀從人們心中喚醒。
對于于作家野夫收徒，行跪拜禮，我認為尊重師長，注重禮儀這是必要的，也有利于弘揚中華傳統(tǒng)禮儀。
禮儀，每一個國家都看得很重。對于禮儀之邦的我們，就應該更加注重，弘揚中華傳統(tǒng)禮儀是我們的重擔。
若再發(fā)生拍打玻璃只為叫醒動物，在電影院喧嘩，旅游勝地亂刻等行為。我們應該出面阻止。
從身邊的小事做起弘揚中華傳統(tǒng)禮儀，重振禮儀之邦的光輝。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇六
尊敬的老師，親愛同學們：
大家上午好！我是高二年級的日語老師xx?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當、國家就有前途，民族就有希望。”未來民族國家的希望還在你們。而所謂的青年興不是空話，而需要大家從多個細節(jié)多個方面去完成它。
這周六10月xx日，同學們知道這是個什么日子嗎？農歷的九月九日“重陽節(jié)”。因為九在中國傳統(tǒng)觀念中是最大的數(shù)字，所以這個節(jié)日還含有長久長壽之意。1989年，我國將這個隱含著祝福老人長壽的節(jié)日最終確定為“老年節(jié)”。尊老、敬老，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有孟子的“老吾老以及人之老”，今有習近平總書記提出的“讓每一個老人都能安享晚年”。無一不在強調尊敬關愛老人。夕陽無限好，人間重晚晴。老一輩曾為了我們國家的強盛，為了下一代能過上富裕安康的生活，辛勤勞動，貢獻自己的才智，創(chuàng)造了大量的物質、精神財富，理應受到全社會的尊敬和照顧。而我們作為祖國未來的接班人，更應當懷揣著一顆感恩的心，繼承和發(fā)揚中華民族尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。
讓我們從今天做起，從身邊做起，從日常生活中一點一滴的小事做起，在家里尊敬長輩，孝敬長輩，哪怕只是陪爺爺奶奶聊聊天，在外禮讓老人，幫助老人，哪怕只是在公交車上為老人讓個座。尊敬老人之事，無分大小，發(fā)揚中華美德，更需從小事做起?！皻q歲重陽，今又重陽?！毕Ｍ覀兯械娜硕紡默F(xiàn)在做起，都能做到尊老、愛老。在天高云淡、秋風颯爽的季節(jié)，讓我們共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
文化是一個國家、一個民族的精神家園，體現(xiàn)著一個國家、一個民族的價值取向、道德規(guī)范、思想風貌及行為特征。下面小編給大家整理弘揚中華傳統(tǒng)講話稿范文，希望大家喜歡！
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人?！痹釉唬骸巴敛豢梢院胍?，任重而道遠”。
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。
大力開展“中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進企業(yè)”教育活動，把“中國夢的實現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統(tǒng)文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
我的演講到此結束，謝謝大家。
今天，我演講的題目舊《創(chuàng)建有時代特色的文化中華》。
古樸滄桑，暗香繚繞，這是傳統(tǒng)的呼喚。
天塹通途，禮炮聲聲，這是時代的吶喊。
對于傳統(tǒng)文化的定義，我相信每個人都有著不同的理解，在我看來，傳統(tǒng)文化包含著"傳"和"統(tǒng)"兩方面的內容，傳，即傳承文化，要去繼承祖先們的高尚品德與智慧，"統(tǒng)",即統(tǒng)一文化，要求將古代與新時候的文化結合，形成獨特的時代文明。
在我們身邊，不乏有這樣的例子，請大家試想：那流動的《清明上河圖》為何會舉世矚目?那首盡顯宋詞雅韻的《青花瓷》為何會令人如癡如醉?那借用了《逍遙游》和眾多中國古典神話的影片《大魚海棠》又為何會廣受好評?我想，正是因為它們對新技術的應用使人耳目一新，而它們中所蘊含的文化底蘊又令人倍感親切，是它們讓傳統(tǒng)文化活了起來!是它們賦予了傳統(tǒng)文化嶄新的內涵和定義!這些都在啟示我們：要想傳統(tǒng)文化真正被傳承，宏揚和統(tǒng)一就要將其放入大的時代背景中，使之具有時代特色。
一個新的時代已經到來，新的時代意味著機遇，新的時代意味著挑戰(zhàn)，新的時代更意味著一條未知的路，然而我堅信：在這個嶄新的時代里，我們終將會以更積極的態(tài)度、更包容的氣度、更淵博的深度去傳承文化，統(tǒng)一文化，弘揚文化，通過"各美其美，美人之美"最終走向一個"美美與共，天下大同"的文化中華!
敬愛的領導、老師，親愛的同學們：今天我們來談談夢想。
在我的腦海里，有一個夢。它是我對自己未來的憧憬，對祖國未來的幻想。但我知道，這個夢必將實現(xiàn)，因為它不僅僅是我一個人的夢，更是千千萬萬同胞們的中國夢。
在我的腦海里，有一個夢，我夢到：繁密的森林、廣袤的草原、壯麗的山河。清晨，鳥兒用它們的歌喉輕輕喚醒了沉寂了一整夜的大地。他們在森林里演奏著一曲又一曲動聽的自然之聲。盡情地釋放著自己內心的暢快，整個森林都被感染了，迸發(fā)出勃勃的生機。春天給草原輕輕地披上了一層綠紗，放眼望去無邊無際，好像這綠色是被天使撒下來的一樣，連天空都被染綠了。這綠紗是那樣的輕盈，那樣的柔美，好像一陣微風便可將它吹得無影無蹤。我坐在船上，聽著流水緩緩地叮咚聲，在兩岸青山之間滿滿的游行。這流水的聲音是那樣的溫柔，它生怕吵醒了某個正在沉睡的孩童。兩岸的林子里，不時傳出幾聲輕快的鳥叫聲。很奇怪，這聲和這靜是那樣的矛盾，卻又結合的那樣的美妙、和諧，讓人無可挑剔，讓人忍不住嘆息。
在我的腦海里，有一個夢，我夢到：干凈平坦的街道、高聳入云的摩天大樓、和睦相處的鄰里鄉(xiāng)親。街道上到處人來人往，在這里是那樣的繁華、那樣的喧鬧，但卻毫不混亂，井然有序。"城市牛皮癬"沒有了，吵架和謾罵聲也逃開了，地面是干凈的，每個垃圾都回到了自己的家。來往的人們真誠的相視一笑，在這里沒有痛苦和眼淚，只有歡樂和幸福!
夢想的可貴之處在于它有一雙艷麗潔白的翅膀，本不會翱翔的身軀因為有了它便可以盡情的朝著自己向往的方向飛去。我們珍惜夢想，我們追求夢想，我們渴望夢想，我們希望可以完成自己的夢想。一個人如此，一個國家更應該如此。
關于夢想，我認為，夢是一種欲望關于夢想，我認為，夢是一種欲望，想是一種行為，夢想是夢與想的結合，因此需要我們付諸以行動，才能更靠近夢想。中國有它自己的夢。實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族最偉大中國夢。
中國，有強國、富國之夢。強國使我們不被他人凌辱，富國則使我們生活更加幸福。
我的夢，即中國夢。我生在中國，長在中國，讀過中國幾千年的歷史，這份血濃于水的深情成就了我的夢——成為實現(xiàn)中國強國，富國之夢的一份子。而作為一名新時代的學生，我所能做的就是努力學習，提升自己各方面的能力，為國家的建設貢獻自己的一份力量。追逐夢想，追尋金色的希望。每一次揚起風帆去遠航，難免都會有阻擋，只要有夢想在鼓掌，未來就充滿著希望。堅持我們內心的夢想，雖然夢在遠方，就算現(xiàn)實阻擋那又怎樣，挺起自己的胸膛，乘風破浪，追逐夢想。如果中國千千萬萬的同胞都能懷揣著這一份夢想，那么，中國的強國富國之夢已不遠矣。
在我的腦海里有一個夢，它雖然只是一個夢，但我相信它一定會成為現(xiàn)實，因為它不僅僅是我個人的夢，也是國人的夢，更是祖國的夢!
我的夢，我們的夢，鑄就了中國夢。
待你我夢想實現(xiàn)之日，便是中國屹立之時!
尊敬的各位領導，各位同志：
大家好!我是__煤礦機電科職工___。今天我演講的題目是弘揚傳統(tǒng)文。
化唱響時代旋律。
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的。
傳承、歷史的印記卻印烙在_的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵著無。
美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，
孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人。”曾子曰：“土不可以弘毅，任重而道遠”。
下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。
大力開展“中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進企業(yè)”教育活動，把“中國夢的實現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統(tǒng)文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
我的演講到此結束，謝謝大家。
宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰?尊敬的各位領導、老師大家好：
宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌贰?BR> 我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇八
尊敬的老師、各位同學：
中國是一段歷史悠久的長河，中國是一棵5000年的大樹，中國是飛翔了千余年的白鴿，中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚著古老的文化和無盡的美德。中國，在人們心中是一個文明古國，更是一個美德大國。
和平玫瑰，在中國常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德爾在中國東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭年代里，在中國人民的幫助下，跋山涉水，穿過敵占領區(qū)，勝利到達延安……欣斯德爾非常感動，可惜去世了，他的夫人來到中國，送出“和平玫瑰”……看來美德并不是中國人民才有，美德住在世界人民心中。
愛崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜词褂杏H情的案件中也大公無私。“辨法析理，勝敗皆輸”是宋魚水不斷追求的工作目標。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于“公正司法，一心為民”。做出不平凡的成就，求真求實，以人為本。
尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機會放下這擔重任的謝延信，卻毅然挑起這份重擔，責任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔起這種責任。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬！
同學們，這種美德的精神，在我們祖國遍地都有，值得我們好好學習。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚光大，讓美德傳揚這個世界，人人為美德做出一份貢獻。在以后的學習生活中，讓我們“頌”出我們曾經做過的美德吧！
謝謝大家！
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇九
各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！
我是五（7）班的代加良。今天我在國旗下講話的題目是《端午節(jié)的由來》。
同學們，你們知道嗎？每年農歷的五月初五，是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的'是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原，又紛紛把江米裝進竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的身體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十
各位家長、老師、小朋友們，大家上午好!
很高興今天能夠參加小星星幼兒園組織舉辦的幼兒教育分享座談會，在這里，我謹代表咸陽市教育局向廣大的家長、老師、小朋友們致以親切的問候和美好的祝愿!
回首過去，我們倍感欣慰，小星星幼兒園成立短短(時間)的時光，已經發(fā)展成為一所環(huán)境優(yōu)美、設施齊全、管理規(guī)范的示范性幼兒園。為這一地區(qū)的幼兒教育做出了杰出的貢獻。
(哪個時間獲得哪些教育局或政府部門的表彰、榮譽)現(xiàn)在，小星星幼兒園在咸陽市是具有一定影響力的幼兒園。當然，我們也看到了幼兒園還在不斷的優(yōu)化幼兒園的環(huán)境，提升幼兒園的辦園條件。為家長及孩子們提供一個美好優(yōu)質的學習樂園。
幼兒教育是基礎教育的組成部分，應為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質基礎。為了使今后的工作上升一個臺階，在此我代表咸陽市教育局對教職工提出三點希望：
一：希望你們把保障幼兒的安全作為幼兒教育的第一要務，幼兒是祖國的花朵國家的希望，更是每一位家長的心肝寶貝。因此，保障幼兒的人身安全、交通安全、食品安全是我們幼教工作者神圣的使命和責任。
二：希望你們以強烈的事業(yè)心和責任感，結合科學先進的幼兒教育理念，讓孩子們在這里開心的學習、快樂的玩耍、幸福的成長。
三：希望通過我們共同努力，為孩子們的健康成長提供更好的環(huán)境，為全區(qū)幼兒教育提供寶貴的經驗，創(chuàng)造優(yōu)秀的典范。
最后，我相信家長會一如既往的支持、理解、配合幼兒園的工作，為孩子的幸福童年保駕護航。再次感謝各位朋友對教育工作的支持，感謝老師們的辛勤付出。祝大家身體健康，工作順利，萬事如意!祝小朋友們健康、開心、快樂!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十一
中華民族是一個擁有傳統(tǒng)美德源遠流長的國家，尊老愛幼，孝敬父母便是其一。百善孝為先，人行莫大于孝。這句諺語就是說明了華夏兒女對于孝道重視，這也是歷代圣賢都在提倡的。
寫著寫著，突然想起前些日子看到的一則新聞報告：由于經濟的發(fā)展，每個城市都在建設中，這便面臨一個問題——拆遷。一個年近90高齡的老太太曾經的老房子也在被拆范圍內，這便分得一套大房子。這套房子便成了“禍害”，老太太的.幾個兒子因為這套房子反目成仇，更荒唐的是;其大兒媳將她婆婆關在一間破屋子里，逼婆婆寫遺囑。飽受折磨的老太太不得不同意，大兒子就拿著這份遺囑見這位老人其他的兒子，他們深信不疑，要求見其母親，大兒子不讓見，最后將此事告上了法庭。通過法律的途徑將其解決，兄弟不和，老人在兒子家過的一點不好。
看過之后感受很深，生我者父母，養(yǎng)我者父母。父母給予我們一切，沒有父母偉大的愛，我們很難健康的成長。父母是我們的第一任老師，也是終身的老師。父母對孩子是無微不至，勞而無怨。而當我們現(xiàn)在有能力，卻這樣對待父母，真讓他們含心!
作為祖國未來的建設者，我們應該傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神!
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弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十二
親愛的教師，親愛的同學們：
大家好！
我們的祖國——中國，有著悠久的5000年歷史。在這5000年中，一些偉大的政治人物，愛國人物，思想家，將領讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人；也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將；還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝；更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會為自己的君主效力的謀士；而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的.神話。當我還在牙牙學語、蹣跚學步時，夸父的故事縈繞耳畔；當我坐在實驗室研究化石上的文字時，這小小的化石帶動了我的心，我非常自豪，因為我是炎黃子孫！
甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢中的中國。
如今，新的中國將要由我們建立，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧！
謝謝大家！
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十三
成長的一點一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時在我心中回蕩。
小時候，我纏著爸爸要看動畫片，爸爸卻打開了戰(zhàn)爭片。我不解，爸爸說：這些戰(zhàn)爭片，記載了我們祖國那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么為什么要看呢?爸爸意味深長地說：因為忘記過去也就是背叛。爸爸說：孩子，你長大就懂了。長大對于當時的我來說多么漫長，多么遙不可及?，F(xiàn)在，我終于明白了，或許，我的愛國之情就是在那一刻悄悄發(fā)出了芽吧?我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的`公私分明，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。
……。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十四
各位老師，各位同學：
早上好！
今天我在國旗下講話的主題是尊老愛幼。尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個有良知的炎黃子孫，都應該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學提出三點要求和希望：
一、做到敬老愛幼首先要做到心中有他人。
我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學、鄰居、路人等等。因為有了這些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣，充滿人氣。因此，我們每位小朋友在思考問題、處理事情的過程中，不能、也不應該只想到自己，以自我為中心，唯我獨尊。尤其是獨生子女，在家庭寵貫的背景下，更應該注意，只有心中有他人，才能成為一個人格健全的人。
二、遵行敬老愛幼的文明規(guī)則，要從小事做起、從身邊事做起。
眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起，從小事做起。同樣，要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)則，自然要從小事做起。比自己年紀小的人，你要愛護他，比自己年紀大的人你要尊敬人，跟自己是同輩的人，包括同學、玩伴等，你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫忙干活；是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味、沒給你錢買零食等小事；是否對父母的勞累有感恩之意，包括說聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動。敬老不是一句口號，而是需要實實在在的行動。
三、敬老愛幼的行動應該是無處不在的日常行為。
在日常生活中，我們如果能經常想到一句話，就是我能幫你做些什么，那一定是一位文明人，敬老愛幼，就是在別人需要你幫助的時候，樂意幫助別人，能這樣做的人一定是個感到天天幸福、處處快樂的人，這樣的生活環(huán)境就是和諧的、美好的。敬老愛幼，需要我們人人行動，時時行動，這樣，我們這個大家庭，人人創(chuàng)造幸福，人人享受幸福。
同學們，我們要時時有敬老愛幼這種意識，養(yǎng)成良好的習慣。做一個高尚的人、一個幸福的人。
講話完畢，謝謝大家！
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十五
老師們，同學們：
春風送暖，萬象更新，在這百花爭艷，生機勃勃的季節(jié)里，我們在為夢想拼搏，在為祖國的未來而奮斗。
中國，一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達理，儒風蔚然，成就了知禮、和善、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。
然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。
這一切，無不令人看在眼里，痛在心里。
同學們，方便的生活我們人人都想有，但不能貪圖一時方便而置集體利益于不顧;愛美之心，人皆有之。但不能貪圖一時新潮而不顧自己學生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應及時治療，而不是任之由之，更不應因一時順口而為病菌制造溫床。
一個新時代的學生，肩負著祖國的未來，父母的期望，就應該做好自己，在努力學習的同時，更應注重個人的素質修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習慣，才能不負社會、父母對我們的期望。作為一個新時代的高中生，在我們身后的是千千萬萬的學弟學妹，所以我們一定要嚴以律己，表里如一，做好榜樣。
最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學生，成為國家的棟梁，父母的'驕傲，學弟學妹們的好學長，好榜樣。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十六
朋友們，叔叔阿姨們，大家下午好!
先做一個自我介紹，我叫楊舒雯，是趙儷珍趙老師的女兒，今年剛好14周歲，已經在曲阜書院進行了半年的學習，在此，我想先將這學習最深的感觸向大家分享，實話說，我從上小學開始一共7年，都比不上我這半年學到的東西多，在這半年里，我明白了我是誰，我明白了我被生下來做什么，我明白了我的使命是什么，我擁有了過人的夢想，我不再迷茫，我為自己是一個中國人而驕傲。當然，我首先要感謝爸爸媽媽和奶奶給我做出智慧的決定，讓我走上這一條不平凡的路(鞠躬)，我更感謝鄭伯伯，因為是他把我介紹到了曲阜書院，我才有機會學習中國偉大的傳統(tǒng)文化(鞠躬)，最后，我想感恩所有支持關心幫助過我的人，正是因為你們的付出，我才有這樣優(yōu)越的學習環(huán)境，才能走上自己真正喜歡的一條路，謝謝你們。
下面，借用大家的時間，我將具體的學習感受向大家分享。
首先請大家看一段短片，源遠流長。
……。
看了這部振奮人心的短片，再加上前面兩位哥哥姐姐講了這么多，大家一定有很深的感觸，那么在我的分享開始之前，我想請大家仔細的思考四個問題，也是我后面內容的主題，帶筆和紙的叔叔阿姨，請簡單的記下來：
1、我們?yōu)槭裁匆獙W習國學?也就是國學能給我們帶來什么，它有怎樣的作用?
3、國學現(xiàn)在是以怎樣的趨勢在發(fā)展?是在漸漸被西方文化主義掩埋，還是在飛速前行?
4、作為一個中國人，我們現(xiàn)在最需要做的是什么?
好，我們來進行剛才記下的第一個問題，
那就是國學有怎樣的作用，為什么那么值得我們去學習，去探討，去終生鉆研，2500年前的文化至今仍閃耀光芒，這是為什么?很多人都在尋找這個答案，那么現(xiàn)在我就直接把這個答案公布給大家，那就是，儒學，能夠解決人類面臨的三大難題：
1、人與自己不能和諧相處。
獨處時感覺不寧靜，不塌實，自從有了手機和電腦更是如此，極度的依賴，這種情況下的人們內心充滿著矛盾，醫(yī)學上這叫什么?心理疾病。
2、人與人不能和諧相處。
這是大家有目共睹的，人類的關系有五種，任何人都脫離不了這五倫關系：
1、父子關系，
2、兄弟關系，他們的信任度很低;。
3、伴侶關系，通常出現(xiàn)什么樣的情況?還沒結婚，就想到離婚之后該怎么辦;。
4、朋友關系，發(fā)生口角很經常;。
5、勞資關系，也就是君臣關系，上下級之間勾心斗角很多。
因為沒有人能脫離這五種關系，所以你就必須面對每一種關系隨時可能發(fā)生的矛盾，你能說自己可以完完全全的處理好這一系列的問題嗎?可能性不多，那誰可以教給你處理的方法呢?只有去我們偉大的先祖那里尋找智慧，因為那是經歷數(shù)千年風雨留下來的寶貴財富。
3、人與自然不能和諧相處。
如果你經常關注新聞就會發(fā)現(xiàn)目前世界各地都在不斷的出現(xiàn)著各種各樣的災難，人民流離失所，痛苦不堪。
這三大不和諧問題不論在國內還是國外，現(xiàn)在還是未來，都將成為人類面臨的最嚴峻的問題。那么，怎樣才能解決呢?在這之前，我們必須先解決第二個問題，找到造成這一系列現(xiàn)象的原因，它的本質在哪里，找出它的根源才能對癥下藥，確保獲得好的效果。
那么，痛苦的根源在哪里呢?
就是我們的私欲和自我，
在座的想得到幸福和快樂的請舉手!那么，想要避免痛苦的請舉手?謝謝，請放下。
所以大家有沒有發(fā)現(xiàn)人生做一切事情都是為了什么?不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂，大家仔細想想是不是這個道理，所有人都是這樣的，每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂奮斗著，然而正是因為這樣，才產生了內心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一塊理解。私欲的力量是很強大的，它最開始使人與人之間斗爭，斗爭發(fā)展為戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭呢，最終演變成了世界末日。
正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多，貪是什么也得不到的。請大家跟我一起說：“一個人的快樂，不是擁有的多而是計較的少;幸福，不是得到的多而是索取的少”還有一句話請繼續(xù)跟我說：“這個世界上所有的快樂，都是來自希望他人快樂;這個世界上所有的痛苦，都是來自希望自己快樂”
請大家記下這個公式：快樂與幸福的程度=物質條件/內心私欲。
記下后可以自己好好思考。
另外，大家還需要明白我們的心有一個特點，那就是專一性。可以嘗試從關注自己轉到關注別人，把心放在別人身上是一種智慧，特別是從關注父母開始，父母最容易引發(fā)我們的關愛之心，如果一個人不愛自己的父母卻說愛別人，那是假的。之后呢，用愛敬對待一切人，光有愛是不行的，一定要有敬，就像《論語》第五章的一句話，子曰：“宴平仲善與人交，久而敬之”宴平仲善于與別人交往，別人與他交往越久，就越尊敬他。表面上看這句話沒有什么特別的意思，但通常情況下是什么?剛開始認識的時候因為兩人不熟嘛，所以說話做事都很客氣，可一旦熟了之后，就開始打打鬧鬧，兩人不如剛開始時尊敬了，有時甚至沒有一點分寸。但宴平仲確是交往越久，就越尊敬他，這樣的人不是君子又是什么呢?所以啊，經典里面的每一句話都很值得我們去深入探討、研究，往往看似表面的一句話，卻蘊涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸?BR> 好，我們回歸剛才的話題。在私欲的驅使下，產生了人與自身不和諧，人與人之間不和諧的兩大問題，而第三大不和諧問題是怎么造成的呢?是人因為私欲而失去了愛敬啊。
大家應該都讀過24孝的故事吧，沒有讀過的請回去一定要讀，這24個小故事都是感人肺腑，我們可以從概括出一個成語，是什么?“純孝格天”，意思是說，孝悌做到及至會感召自然界的許多瑞相，就像臥冰求鯉、哭竹生筍、等等。孝，是天經地義的自然規(guī)律，順應得利，違背是要吃苦頭的，像現(xiàn)在的各種天災人禍，都是人為造成的，人和天地有一種自然的關聯(lián)，我們是大自然中的一員，要有一種歸屬感和責任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不順眼，看地不順眼，看一切事物都不順眼，因為他不懂得仰面唾天先污自面的道理，就是你仰著脖子罵老天爺不長眼，但那吐出去的口水呢?從天上掉下來臟了自己的臉，那不純屬活該嗎?你還冤別人欺負你，還冤別人不尊重你，那叫自作自受，這種人不需要憐憫，凡事找自己原因。
你是想充滿智慧的過一生，還是愚蠢的一生?
你想有尊嚴的過一生，還是低聲下氣的過一生?
你想快樂的過一生，還是痛苦的過一生?
……我想大家的選擇都很明了(liao)，要想得到智慧、尊嚴、快樂，那么你一定要去學習我們國家的民族文化，不僅要學習，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在世界都需要這種文化，那你可能會問國學里面到底有什么?它包括什么?這么值得全世界人民去學習，對于儒釋道三家，在這里我提的只是儒學，沒有提到道教和佛教，因為我們主要是以儒學為主展開來講。
首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經，我們書院的課程大多以讀經為主嘛，還有讀經要注意的事項。讀經有三個好處：
1、改變氣質(俗話說：“腹有詩書氣自華”)。
2、改變命運(書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉)。
3、改變容貌(三日不讀圣賢書，面目可憎)。
其次是端正坐姿，要有上貴之相，上貴之相在行走坐臥上都有要求：
其坐也如介石不動，
其臥也如棲鳥不搖，
其立也昂昂然如孤峰之聳，
其行也洋洋然如平水之流。
當然上貴之相也應在生活中表現(xiàn)出來，上貴之相可以改變命運，古人云：“有才而性緩，斯為大才;有智而氣和，斯為大智?！?BR> 最后需要調心，也就是調整動機，在這同時也能削弱我們的私，讀經之前要如沐圣賢，先師代表一種智慧，智慧無形無相，無處不在，道無初不在“不可須臾離也，可離，非道也?！敝蟀l(fā)心默念：我們是夫子的弟子，現(xiàn)在，我們在跟隨老師學習，并發(fā)愿：為往圣繼絕學，為萬世開太平。
讀經是在接受圣人的教誨，進行心靈的洗禮，學習萬物本質的道理，而什么是圣人呢?圣人就是洞徹宇宙規(guī)律的`日呢，圣人受天下之責而無責備人之心，圣人無心，以百姓心為心。什么是人?懂得思維，禮義廉恥，秉承天地而來，人有兩種需求——生理需求(饑而欲食)，價值需求(衣食足而知榮辱，飽食暖衣逸居而無教，近于禽獸。)圣人的標準很高，一般人難以達到，我們做不了圣人，但我們可以用君子的標準要求自己，君子做事也有六個原則：
1、三思后言——輕言妄談，直言直行，是薄福之相。
2、做事前想到他人。
3、修養(yǎng)德行，得到他人尊崇。
4、做事講求方法，能夠被別人效法。
5、儀容端莊。
6、做事有分寸和原則。
效法君子，把自己培養(yǎng)成一個有德行的人是至關重要的，不要怒，心為奴，應恕，如其心，以責人之心責己，以恕己之心恕人。
傳統(tǒng)社會不僅對各種人都規(guī)定了必須遵守的原則外，在各種活動上也有它的禮節(jié)和重大意義，如祭祀。
在現(xiàn)代社會，很多人不明白為什么要祭祀，認為那是信奉鬼神，科學上是說不通的，而且人已經死了，為什么要頻頻去祭祀?孰不知祭祀背后更多是針對或者人的意義，用這種方式緬懷先人恩德，激發(fā)感恩知心，同時削弱私。第二是教育后代，見賢思齊，回報祖先，能讓后代明白自己的歸屬和血脈傳承，激發(fā)責任心和使命感，將先祖智慧傳承下去。
另外我們所讀的智慧，被成為“經”，那么在這里，我給大家解釋一下“經”為什么會有這么大的作用，到底什么樣的東西才能被稱之為“經”?“經”，就是根本的規(guī)律和大道，就像太陽東升西落，是不可以改變的，時代在進步，科技在發(fā)展，但惟獨真理和規(guī)律不能創(chuàng)新，這里就有一個合理的比喻，大家都知道《西游記》中有一段情節(jié)是孫悟空與如來佛祖比試本領，本事極高的孫悟空卻連如來的手心也跳不出，并最終被壓在五行山下，由此可推出一個結論：孫悟空代表千變萬化的現(xiàn)象，而如來則為現(xiàn)象的本質規(guī)律，我們現(xiàn)在學習的儒家經典則是做人、行事等事物的本質規(guī)律，掌握了這些，不知能少走多少彎路。
下面我想結合歷史，談一談國學到底能產生怎樣的作用。
我們可以舉例來看：
還有我們的祖先是很有智慧的，他們把中國五千年的歷史記錄下來留給子孫閱讀，這樣我們就多了五千年的智慧。唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替。”
在座的有很多人已經成年了，甘羅12歲就做宰相了，他治理的不是一般的小國，而是當時強大的秦國，他一次談判就掙回五座城池;周瑜13歲就做水軍都督了;上官婉兒19歲輔佐武則天批閱奏折。他們?yōu)槭裁催@么小就可以有這么大的作為?為什么我們比他們大，說的不好聽點，叫現(xiàn)在一事無成，有時連最基本的做人的道理都不懂，換句話說懂了也不做。所以說，我們不要去學對的東西，要學有用的東西，對的東西太多了，但能用上的又有多少?所以，儒學，里面在德行、修身、處世、交際、修養(yǎng)、立志、為人、從政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要說你再加上學習佛教、道教高深的智慧，那樣你這一生都會過的很精彩。
而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學習呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?就拿我們學校的課本為例，很巧，我今年應該上初二，正好給我的歷史書內容有新文化革命，上面依然清清楚楚的寫著，清清楚楚的給學生灌輸反儒批孔的錯誤觀念，而且，現(xiàn)在的不僅是青少年，也包括部分成年人也是連中國的文化載體都不了解，我想問大家一個問題，我們的民族服飾是什么?絕大部分人說是唐裝或是旗袍，但現(xiàn)在，我希望大家記住，旗袍是滿族的服飾，而我們的民族服飾是漢服，當然唐裝和漢服不能相提并論。
……。
這個短片的確令人痛心，我們從中不難看出現(xiàn)在中國人對祖國文化的重視程度，也感受到那種責任感的缺失，傳統(tǒng)文化博大精深，我們一定在此基礎上建立使命感，我們國家的文化，要靠我們自己去繼承。
前面的哥哥提到了一句話不知道大家注意了沒有，我在這里需要再重復一遍，請大家仔細聽好：
1988年70多位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，探討人類社會發(fā)展問題，會議在宣言中指出“人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解決這些問題?！?BR> 注意，當時70多位諾貝爾獎獲得者中沒有一個中國人。
還有是在20世紀70年代，英國著名歷史學家湯恩比博士有與日本學者池田大作的談話中指出“真正能夠解決21世紀社會問題的只有中國的孔孟儒學與大乘佛法?！?BR> 1991年全球環(huán)境問題研討會結論是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解決環(huán)境問題。
1993年全球宗教大會達成普世宣言，用的是論語中的一句話：
己所不欲，勿施于人。
在其他各個國家瘋狂的學習中國文化的同時，你知道中國人在做什么嗎?也在瘋狂學習，不過他們學習的是西方文化，完全將自己國家的文化置之度外。
現(xiàn)在的中國人，大部分還是停留在五四時期的錯誤思想，認為中國的落后是我們民族文化的問題，實際上，你可以任意翻一翻歷史，根據《白銀資本》記載：
自秦漢以來，中國的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時達到80%;到_戰(zhàn)爭前依然是占32.9%，仍是世界第一;而20_年，中國的gdp只占全球gdp的6%，美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什么?就是我們的民族文化啊!你知道五四時期的人們是什么樣的嗎?他們痛詆孔子以至于破口謾罵，如婦人之罵街，甚至主張“十年不讀中國書”，并要求人們發(fā)揚焚書坑儒之精神，將中國古籍盡燒之。他們只看到了近年來中國因各種內狀外患事事不如人的情景，所以就把責任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各種先進技術，覺得自愧不如，甚至自我否定。是的，人們都知道，沒有科學技術，一打就垮，但是，人們又是否知道!沒有民族文化，不打自垮。
一本儒學論文上這樣寫到：對人間的一切事物，若是根本沒有同情和敬意，既根本無真實的了解，此敬意是一引導我們的智慧去照察了解其他生命內部之一的引線。
不僅是五四諸人，直到現(xiàn)在大部分中國人還是對傳統(tǒng)文化有很深的誤解，他們認為，中國文化是舊的，西方文化是新的;中國文化代表人類文化的過去，西方文化代表人類文化的未來。多么愚蠢吶，正是西洋思想進來，脾胃投合，所以能首先承受，競談富強，直到后來，還提倡什么物質救國，數(shù)十年來冒孔子之名，而將孔子精神喪失干凈!那時的國人自失信心，自喪靈魂，沒有愛敬，盲目批判，給后世留下了無可彌補的損失，損失之大，使中國點起了熾熱的火焰，瞬間燃遍中華大地，儒學大師仰面捶泣，傳承數(shù)千年文化即將斷代!
一個強大的自立與民族之林的國家，必然要有與之相匹配的偉大的民族文化。焚書坑儒也好，西學東來也好，自我否定也罷。現(xiàn)在中國的一切都在被重新評價，中國不僅為了自身建設和發(fā)展需要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，而且，中國也面臨著以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全人類貢獻智慧的責任與機會。
范仲淹從小立志：不為良相則為良醫(yī)，造福四方百姓;朱子治家格言上有一條就是讀書志在圣賢，為官心存君國;周總理說：“為中華之崛起而讀書”;張橫渠更是言出名句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平!”身為儒生，傳承即將斷代的偉大學統(tǒng)天經地義，不久后世界將看向東方，看向中國，我們這一代青年學子身上挑著復興民族偉大文化的重擔。天下興亡，匹夫有責，就原句解釋，我更喜歡另一種說法：天下的興亡是我的責任!古老的儒學正面臨時代的挑戰(zhàn)，同時也注入了全新的機遇，是儒學走向全新時代的契機。
學貴立志，我希望大家明白目標的重要性，其實你仔細想想，那些沒有目標的人，都是在為有目標的人實現(xiàn)目標。
所以，我們要學習東方文化“當下即是”的精神與“一切放下”之襟抱;學習東方文化“圓而神的智慧”和“溫潤而惻怛之情”;學習東方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情懷”我們應當認識到自己所承載的責任和使命，為儒學復興貢獻出自己的一份力量，最后，我想把《沁園春雪》中的一句話送給在座的每一個人，也送給我自己：
俱往矣，數(shù)風流人物還看今朝!
在新春即將到來之季，我衷心的祝愿大家佳節(jié)如意，事業(yè)高升，開開心心度過每一天!
謝謝大家!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十七
大家好！我是來自七三班的。今天，我要演講的主題是：過中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華傳統(tǒng)文化。
再過幾天，冬至將如期而至，它是我們中國農歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱冬節(jié)、長至節(jié)、亞歲等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天；中國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗，諺語：冬至到，吃水餃。
冬至是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷，周恩來為中華之崛起而讀書的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的神舟飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范；我們努力學習，敬業(yè)樂群、臻于至善，不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅的高素質人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝。
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。
無論是中國共產黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的.美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神，是關系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
我的演講到此結束，謝謝大家!
弘揚中華傳統(tǒng)講話稿篇十九
尊敬的老師：
千年的風吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。
作為九零后的我們，應該做什么呢？
古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多么發(fā)達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記于心。
先人曾說：窮則獨善其身，達則兼濟天下，讓我們去修身齊家治國平天下，即《禮記》中的古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。清代學者張橫渠說：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。今天，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握且教世界換了人間的壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔當?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場；讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我貌同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。