春風(fēng)的讀后感(實用16篇)

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    讀后感是將自己的思考與書中的內(nèi)容聯(lián)系起來,形成獨立的見解和觀點。寫讀后感時,可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文,汲取其中的寫作技巧和思路。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文,希望能夠為大家在寫作時提供一些指導(dǎo)和建議。
    春風(fēng)的讀后感篇一
    這幾天我在讀李英儒先生的作品《野火春風(fēng)斗古城》這是一部描寫抗日英雄人物的對話和斗爭的小說。
    李英儒先生的作品《野火春風(fēng)斗古城》中的主人公是楊曉東。他的主有內(nèi)容寫:以楊曉東為主線的內(nèi)線抗日力量,金環(huán)、銀環(huán)、韓家兄弟們都協(xié)助楊曉東與河北省會保定的隱蔽戰(zhàn)線上的日本侵略者和偽軍們斗智斗勇的故事。
    《野火春風(fēng)斗古城》中的楊曉東英勇出色的完成任務(wù),在敵人的刑具前寧死不屈,體現(xiàn)了楊曉東的英勇、智慧、負(fù)責(zé)、良好的指揮能力和堅強(qiáng)的意志。在我看來,一個把機(jī)智和勇敢運用自如的人才才是一個完美的人。楊曉東就是如此,每次遇到困難時,都會機(jī)智勇敢﹑沉著冷靜的面對。
    梁隊長也是一個英雄好漢,有一次,他剛剛在監(jiān)獄里受完酷刑被楊曉東劫獄救出來,身上隨即又中兩槍,但他還能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的射中總司令員高大成的馬。他忍著劇痛,槍法還這么準(zhǔn),真是神槍手啊!
    我是一個不珍惜黨(改成“前輩”)用血與肉換來和平的人。當(dāng)我依偎在父母溫暖的懷中,整日無憂無慮,我知道了我的生活是多么的幸福;在幼年的時候,沉靜在老師的淳淳教導(dǎo)下,學(xué)習(xí)知識,我知道了我的幸福是誰換來的。但每當(dāng)電視上放共產(chǎn)黨與敵人作殊死搏斗時,我都不以為然,認(rèn)為只是一件很容易的事。當(dāng)我讀《野火春風(fēng)斗古城》時,我感到無比的興奮和激動,內(nèi)心深處充滿了涅磐般的圣潔,他留給我們的不僅僅是豐厚而且深邃的精神財富,不僅僅是始終閃耀著奕奕光芒的愛國主義,更是一個更古不變的話題。
    在我們的現(xiàn)實社會中也生活著一群同《野火春風(fēng)斗古城》中的主人公楊曉東(一樣),為了黨的事業(yè),為了祖國的繁榮,毫不計較個人得失,隨時準(zhǔn)備付出自己的一切,留下了可歌可泣事跡的英雄們。
    當(dāng)我們聚在一起,我們就是整個星空;當(dāng)我們凝在一起,我們就是一道閃電;當(dāng)我們站起來,我們就是構(gòu)建共和國大廈的基石。新世紀(jì)的曙光已照拂我們的面頰,讓我們挽起手來,共同為祖國的明天而奮斗。
    讀了這本書,我知道了做什么事都要持之以恒,無論是大事還是小事都不害怕困難,才能把事做好。我想,我們現(xiàn)在的好生活都是這些革命烈士用血換來的,我們要好好珍惜每一寸土地,不能辜負(fù)這些革命烈士的期望。
    這篇再重申、強(qiáng)調(diào)感點。結(jié)構(gòu)完整,語言流暢。
    春風(fēng)的讀后感篇二
    郁達(dá)夫是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一位很有成就的浪漫主義小說家。而我喜歡他大都不追求復(fù)雜離奇的故事情節(jié),而是注重寫人,寫情,寫一己的體驗。具有了濃重的表現(xiàn)自我的個性特征。
    “我”是一位生活無著的窮知識分子,為生活所迫,住進(jìn)了貧民窟中一個窄小破舊的閣樓里。在那里,“我”遇到了一個同樣被生活壓迫的煙廠女工。由于有著共同的生活處境,對現(xiàn)實有著強(qiáng)烈的不滿,他們相識后很快從相互同情,發(fā)展到相互關(guān)懷、體貼。
    17歲的女工陳二妹,在一家小煙廠做包煙工,她每天從早到晚,要站在機(jī)器旁干十幾個小時的活,有時還要被迫加班,得到的報酬卻十分低微,除了吃飯,根本不夠付房錢和買衣服。由于她的父親剛剛?cè)ナ?,她成了一個無依無靠的孤女,工廠的管理人便總想乘機(jī)戲弄她。
    陳二妹生活在社會下層,因此她對剝削壓迫她的資本家有著強(qiáng)烈的`仇恨。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)“我”吸煙時,便規(guī)勸“我”不要吸煙,尤其不要吸她所在工廠的煙,因為她痛恨那個廠。盡管陳二妹的這種反抗和報復(fù),對她所在的那個工廠不會有絲毫損傷,然而這反抗的呼喊,畢竟是發(fā)自被壓迫者內(nèi)心深處的,它代表著當(dāng)時下層工人群眾自發(fā)反抗斗爭的要求和心聲。陳二妹是個愛憎分明的姑娘,她身上有著對資本家樸素的反抗意識,同時也有著對遭遇同樣命運的落難者的深切同情與關(guān)懷。她自己生活相當(dāng)貧困,然而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)“我”的生活同她一樣窘困時,便主動買來面包留給“我”充饑;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)“我”整夜不歸,行為令人可疑時,便真切地?fù)?dān)憂“我”走上邪路,規(guī)勸“我”改過;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)是自己誤會了別人時,又馬上坦率地檢查自己。作品通過刻畫這樣一位下層女工形象,歌頌了下層勞動人民善良美好的可貴品質(zhì),同時也揭示出了她們苦難的根源是嚴(yán)重的階級壓迫和剝削。
    “我”是一位有才華、潦倒困頓、感情憂郁,對黑暗的現(xiàn)實有著憤慨,對下層勞動人民的苦難有著深切同情的小資產(chǎn)階級知識分子?!拔摇鄙顭o著,情感抑郁,但當(dāng)面對與自己有著同樣境遇的下層女工陳二妹的不幸時,其內(nèi)心深處卻激蕩著憤世嫉俗之情。陳二妹的形象是通過“我”的觀察和接觸來刻畫的。在“我”的眼里,陳二妹是可憐的、無助的,是善良的、純正的。
    這樣寫,不但展示出陳二妹美好純潔的心靈,而且也凸現(xiàn)出“我”的性格特征,表現(xiàn)出“我”對弱者的同情,對下層勞動者身上美好品性的贊美,對黑暗的憎惡。在一般情況下,小說中的“我”或是一個組織材料的線索,或是作家創(chuàng)造的一個形象,不是作家本人,然而,由于郁達(dá)夫的作品采用的是自敘傳的形式,浪漫主義色彩濃厚,因此,他的作品中的“我”卻可以認(rèn)為是作家本人。也正因為如此,透過這篇作品中“我”這一形象,我們完全可以看到作者本人對下層勞動者的感情,對黑暗現(xiàn)實的不滿。
    作品的一個突出特色是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),整個故事發(fā)展寫得完整自然。郁達(dá)夫早期小說有不重視情節(jié),結(jié)構(gòu)松散的特點,然而這篇作品的結(jié)構(gòu)卻異常精美。作者在情節(jié)安排上步步設(shè)伏,層層推進(jìn),前后勾連,適時解“扣”,而且這種安排又不露痕跡,十分自然。比如,由于房屋狹窄,陳二妹每次回來,“我”都要站起身來讓路,這樣,陳二妹自然感到很不過意,于是有了贈食物情節(jié)的出現(xiàn);由于“我”神經(jīng)衰弱,夜里出外散步,這就使陳二妹產(chǎn)生誤會,故事由此生出波瀾,推出了后來的“規(guī)勸”、“解釋”等一連串的情節(jié);當(dāng)誤會消除后,兩人的友誼進(jìn)一步發(fā)展,故事也由此推向了高潮。當(dāng)陳二妹發(fā)現(xiàn)自己誤會了“我”而坦誠地道歉時,作者又適時地描寫了一段“我”的內(nèi)心活動,從而將人物情感與理性的沖撞以及人物靈魂凈化的心理歷程,都細(xì)致入微地表現(xiàn)了出來。由于作品采用了這種獨具特色的表現(xiàn)手法,因而不僅使人物變得更加真實生動,而且也使作品具有了一種濃郁的抒情色彩。
    如今我們的生活是非常優(yōu)越的,我們不必為交不起房租而擔(dān)心,也不必為填不飽肚子而著急,但是我們確實感受到我們的精神生活實在太空虛了,我們的精神高度也實在太低下了。我們需要不斷的激勵自己,讓自己的生活更添風(fēng)采。不僅實在物質(zhì)上,更是精神上。
    春風(fēng)的讀后感篇三
    春風(fēng)怎么種呢?讀了《種春風(fēng)》,你就自有答案了。
    文章講了那天正好是立春,作者要去郵局領(lǐng)稿費??吹搅艘粋€穿著破爛又邋遢的老人。本以為他肯定是來取子女的匯款,原來那老人是寄錢給農(nóng)村祖孫倆的。作者被老人打動了,也把自已的一點兒稿費寄給了農(nóng)村祖孫倆。老人的善良如春風(fēng)一般的溫暖種在作者的心里,萌發(fā)了愛的種子,使作者更加愛生活,找回了本身、純真的善良。作者明白了春風(fēng)是可以種的。
    我的媽媽也是一個善良的人。把我的玩具捐給了“希望工程”,想讓其他的孩子也能感受到童年的快樂。我也一定要做一個善良的'人,雖然很貧窮,但是也去幫助更需要幫助的人。
    在這個社會上,有時是冷漠的、斤斤計較的,但只要有一顆善良的心,敢愛,敢信任,它就會是熱情的、柔軟的。
    這時,我想起三毛的一首老歌《一畝田》:“每一個心里一畝一畝田,每個人心里一個一個夢,用它來種什么,用來種什么,種桃李種春風(fēng)……”
    春風(fēng)的讀后感篇四
    今天,《野火春風(fēng)斗古城》中的故事情節(jié)雖已走入了記憶,但當(dāng)我在本世紀(jì)再一次沐浴她的光芒,重溫那黑暗中分娩光明的一瞬時,我的內(nèi)心深處充滿了涅磐般的圣潔,她留給我們的不僅僅是豐厚而且深邃的精神財富,不僅僅是始終閃耀著奕奕光芒的愛國主義,更是一個更古不變的話題,如何發(fā)揚愛國主義,振興民族大業(yè)?這,也是我們每一位當(dāng)代青年都應(yīng)該值得思考的問題。
    在當(dāng)今的和平社會中,不管我們選擇的是何種職業(yè),我們都應(yīng)該與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲相連;當(dāng)我們舉起拳頭,向著國旗莊嚴(yán)宣誓的那一刻起,我們就應(yīng)該立志為了祖國的繁榮與富強(qiáng),甘獻(xiàn)一腔熱血。
    從古至今,大凡成就偉業(yè)者,無一不是從奉獻(xiàn)開始。魯迅先生崇尚"俯首甘為孺子牛"的精神,使奉獻(xiàn)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷鋒更是敬業(yè)的楷模,干一行、愛一行,以"螺絲釘"的精神,把青春獻(xiàn)給了祖國最壯麗的事業(yè)。今天,在我們國稅系統(tǒng),又一個響亮的名字伴隨著偉大的`愛國、愛民精神,傳誦大江南北,他,就是全國稅務(wù)系統(tǒng)先進(jìn)工作者鄧波同志。為稅辛苦為民甜,鄧波用自己的忠心赤膽,實現(xiàn)著對祖國的諾言。他常年戰(zhàn)斗在稅收一線,多少次踏碎了一輪圓月,多少回扛走了滿天辰星,經(jīng)歷了多少次工作與親情的考驗,背負(fù)了多少回對親人的愧疚……但是,鄧波從不后悔,始終執(zhí)著地工作著,用青春和奉獻(xiàn)書寫了自己的愛國之情和報國之志。魯迅、雷峰和鄧波雖然生長在不同的時代,但是,他們卻以相同的奉獻(xiàn)精神譜寫了一曲曲動人的愛國之歌。
    也許,我和大家一樣,看過《野火春風(fēng)都古城》中英雄人物的事跡后,也曾經(jīng)感到無比的興奮和激動。但是總覺得那種感動是有一絲的遙遠(yuǎn)。其實,如今象鄧波同志這樣默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的普通人,還有很多很多,他們就在我們身邊,他們用真情,用汗水,用生命的全部,演繹著那藍(lán)色的夢想,開拓著輝煌壯美的未來!他們是我們無聲的榜樣!他們就是我們身邊的英雄。
    聚在一起,我們就是整個星空;凝在一起,我們就是一道閃電;站起來,我們就是構(gòu)建共和國大廈的基石。新世紀(jì)的曙光已經(jīng)照拂著我們的面狹,當(dāng)代的我們,尤其是即將加入到工作行列的大學(xué)生,更應(yīng)該挽起手來,快快加入到英雄的行列,共同為祖國的繁榮與昌盛,描繪出壯麗的詩篇!
    《野火春風(fēng)斗古城》真的讓我在感受他們那無悔于青春的贊歌中,尋求到了人格的升華,得到了一次人生的洗禮。
    她更讓我懂得了,紅色經(jīng)典書籍的閱讀不僅僅局限于懷舊,我們讀的是故事,看的是英雄人物,領(lǐng)悟的應(yīng)該是精神。紅色經(jīng)典書籍里的偶像眾多,魅力不凡,這些經(jīng)過歲月洗禮的圖書精品積淀厚重,同時不少紅色經(jīng)典作品情節(jié)曲折、語言生動,代表了當(dāng)時語言文字的最高水準(zhǔn),可讀性真的很強(qiáng)。這些因素都應(yīng)該作為讀熱潮和精神回歸熱潮的很好理由。如今,在流行文化對校園、社會的沖擊之下,青少年的生存態(tài)度和表達(dá)方式都潛移默化地發(fā)生了改變,把"紅色經(jīng)典"與現(xiàn)代社會融合起來、與今天的時代面貌結(jié)合起來,是紅色經(jīng)典能夠深入人心、"漂流"向前的必然選擇。
    春風(fēng)的讀后感篇五
    忘不掉的是鄉(xiāng)愁,回不去的是故鄉(xiāng),最初在書店看到這本書,就被這句話深深吸引著,何況作者還是著名作家格非,在讀書的過程中,經(jīng)常是看了一會再放下,就這樣輕輕淺淺的讀著,這本書能激起讀者回想起故鄉(xiāng)的那時,那人,那景,心存依戀與不舍,在讀到“母親突然出現(xiàn)在明麗春光里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向作者走來”。激起讀者對逝人懷念的親情,久久不能平靜。
    書中的故事很簡單,一個算命先生的.兒子,一個改革開放前后的村莊,一個個人的命運在時代的起伏中生存的故事,村里男女老少的命運穿插著男主人公的身世,小時候在村子里孤苦伶仃,無依無靠,青年了離家投奔母親,老年了,隨著命運的洪流一步一步回到自己的故鄉(xiāng)。
    文中多次出現(xiàn)打動人的地方,直擊人心,就像“假如,真的像你說的那樣,偏里趙村重新人煙湊集,牛羊滿圈,四時清明,豐衣足食,我們兩個人,你還有我。就是這個村莊的始祖,到了那時候,所有活著和死去的人,都將重返時間的懷抱,各安其分,到了那個時候,我的母親將會出現(xiàn)在明麗的春光里,沿著風(fēng)渠岸邊的千年古道,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向我走來”。讀到這里,眼淚不禁留下來,想起我童年的時光,一幕幕席卷了我整個內(nèi)心,往事像電影一樣重復(fù)著,開心快樂難過樣樣皆是經(jīng)歷。
    望春風(fēng)是一種呼喚,詩經(jīng)云“有風(fēng)自南,翼彼新苗”自那炊煙裊裊小橋流水的古樸人家走來,是清明細(xì)雨,還是七夕花燈,終是格非對中國鄉(xiāng)村文明重?fù)Q生機(jī)的一種期待。格非在格非筆下的村落中,鮮有對國家大家的詳細(xì)描寫,多是從村落小事寫起,生活化,細(xì)節(jié)化,越發(fā)親切,動人,不過,那只是半個世紀(jì)以來的場景,再見文首摘錄的段落:“所有活著和死去的人,都將重返時間的懷抱”一句,雖然竟是輕輕的嘆息。但讓我的心情起伏跌蕩,久久不能平靜。是呀,隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展,鄉(xiāng)村舉著“城鄉(xiāng)發(fā)展一體化”的大旗轟轟烈烈地朝繁華城市進(jìn)發(fā),大量壯年男女外出務(wù)工守候在故園乃老幼孤獨,田園荒蕪無人耕;城鄉(xiāng)一體化而致鄉(xiāng)村文明農(nóng)業(yè)文明消失:處處公路處處改造后的人造自然其實不是真正自然,鄉(xiāng)間美麗在于個性野性,而工業(yè)制造在于統(tǒng)一便捷,在整齊劃一中失去了個性、舒展、鄉(xiāng)村文明的儀式感不在,儀式感傳承的信仰不在。
    隨著時代不停的發(fā)展進(jìn)步,我相信書里的人沒有真的回到過去,也許這是人長大了以后的回想,也許是一廂情愿的把自己留在這片土地的想象。
    當(dāng)我去想象這個故事的時候,他提醒了我,推動我們生活的不是命運本身,而是有一個叫“自己”的人在操縱命運。
    如果你喜歡村莊,喜歡上個世紀(jì)古老村莊與呼市,喜歡鄉(xiāng)里充滿質(zhì)樸的生活,喜歡懷戀這一方故土,或許你可以看看這本書,會讓你安靜下來,在風(fēng)里,像東南西北四處望望。
    春風(fēng)的讀后感篇六
    在國慶長假這七天里,我看了一本中國當(dāng)代文學(xué)名著,叫做《野火春風(fēng)斗古城》。
    讀了這本書,我知道了它的主要內(nèi)容:它是以楊曉東為主的內(nèi)線抗日力量,金環(huán)、銀環(huán)、韓家兄妹都協(xié)助楊曉東與在河北省會保定的隱蔽戰(zhàn)線上的日本侵略者和偽軍們斗智斗勇的抗日故事。這支抗日力量用自己的'智慧通過護(hù)送首長躲避敵人的追捕,從監(jiān)獄里救出被困的同志,策反敵人,還從各種渠道、調(diào)動各種力量阻止敵人的種種罪惡活動,又打進(jìn)敵人內(nèi)部獲取情報等方式堅強(qiáng)、勇敢地與敵人展開激烈的斗爭。特別是策反敵人,經(jīng)過他們對偽軍的宣傳教育,做偽軍團(tuán)長關(guān)敬陶的工作,使偽軍的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變,回歸到我們的抗日陣線上來。最后促使關(guān)敬陶率領(lǐng)一個團(tuán)的部下起義,來到我們的抗日根據(jù)地,參加抗日。
    作者通過描寫楊曉東英勇地完成任務(wù),在敵人的刑具前寧死不屈,體現(xiàn)了楊曉東的英勇、智慧、負(fù)責(zé)、良好的指揮能力、堅定的意志,塑造了一個英雄形象。除此之外,武工隊的梁隊長也是一個英雄,因為有一次,他剛剛在監(jiān)獄里受完酷刑被楊曉東劫獄救出來,肩膀上又中了一槍,但他還能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一槍射中偽軍省長高大成的馬。他忍受著劇痛,槍法還這么準(zhǔn),真是神槍手啊。
    讀了這本書,我知道了做什么事都要持之以恒,無論是大事還是小事都不能害怕困難,才能把事做好。我想,我們現(xiàn)在的好生活都是這些革命先烈用自己的血換回來的,我們要好好珍惜每一寸土地不能辜負(fù)這些革命先烈的期望。
    春風(fēng)的讀后感篇七
    自從讀了《野火春風(fēng)斗古城》后,更加認(rèn)可這樣的觀點,覺得諸如《紅巖》、《雷鋒的故事》、《林海雪原》等等這些大眾耳熟能詳?shù)募t色文學(xué)作品,都是中華民族文化的精髓,她們都應(yīng)該是后人的必修課,是該傳承的,而不能是被遺忘的,永遠(yuǎn)也不會被潮流淘汰出局。
    《野火春風(fēng)斗古城》這本書,是一部描寫抗日英雄人物生活和斗爭的小說。其文章內(nèi)容的深刻韻意是以野火喻作敵人的兇焰,以春風(fēng)比作黨的力量,任你敵人的兇焰再高,燒不盡中國人民革命的有生力量。在毛主席正確路線的指引下,經(jīng)過黨的春風(fēng)化雨,受盡苦難的中國人民,終于取得斗爭的勝利,被敵人蹂躪的中國大地,終于云散煙消,晴空萬里,呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。在遠(yuǎn)離故事發(fā)生時間的二十一世紀(jì)的今天,在我們的現(xiàn)實社會中也生活著一群同《野火春風(fēng)斗古城》中的主人公楊曉冬一樣,為了黨的事業(yè),為了祖國的繁榮,毫不計較個人得失,隨時準(zhǔn)備付出自己一切,留下了可歌可泣事跡的英雄們?,F(xiàn)在,讓我們了解與領(lǐng)悟發(fā)生在這些默默無聞、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物身上一些看似平凡卻又感人至深的小故事,在感受他們那無悔于青春的贊歌中,共同尋求心靈的升華吧。
    在孩提時,依偎在父母溫暖的懷中,整日無憂無濾,我知道了我的生活是多么的幸福;在幼年時,沉浸在老師的諄諄教導(dǎo)下,學(xué)習(xí)知識,我知道了我的幸福是誰換來的;在成人后,遨游在書本的海洋里,自由自在,我再次從內(nèi)心深處真切地感受到,幸福是多么的來之不易,是多么的值得珍惜。在抗日戰(zhàn)爭勝利66年后的今天,生活在物質(zhì)與科技高速發(fā)展、精神與思想與日俱進(jìn)的新時代里,《野火春風(fēng)斗古城》使我想起了志在維新、視死如歸的譚嗣同;使我想起了,拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺民;使我想起了,東渡扶桑、救國救民的秋瑾;使我想起了所有為我們中華的獨立崛起,探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。我被《野火春風(fēng)斗古城》小說中驚險、流暢的故事情節(jié)所深深的.吸引,更被主人公楊曉冬同志那忠于黨、忠于人民的高尚革命品質(zhì),創(chuàng)造性的工作才能、大無畏的精業(yè)精神和樂觀開朗、熱情洋溢、談笑風(fēng)生的形象所深深地折服。
    春風(fēng)的讀后感篇八
    古人說三日不讀書,便覺言語無味,面目可憎,我總覺得這話有幾分矯情,還有幾分不敬,讀書終究不是未老徐娘頰上的脂粉,勉力遮瑕的工具。讀書呢,既不必給自己編排太多理由,也不必野心勃勃預(yù)算太多收益,只管沉下心來,直沉到字里行間,沉到與作者肝膽相見時,真意自見,且往往收獲良多。有人說:詩歌是文學(xué)中的大家閨秀,散文是小家碧玉,小說則是青樓女子。話雖調(diào)侃,不無道理。我以為小說是好東西,它既不比詩歌矜傲,也不像散文任性,一篇好故事足可調(diào)眾人口味:或見其心性,或品其風(fēng)格,或揣其見解,或?qū)て湔路?,或探其工筆,或摹其辭藻,再不濟(jì)的總還可以看看戲或啼笑幾聲。
    就好像目下的這篇――《春風(fēng)沉醉的晚上》,寫一個潦倒的讀書人與一煙廠女工惺惺相惜的一把碎片。作家平平淡淡瑣記,寫得卻十分見波折:一邊是困窮賦閑的書生,蝸居在大上海一隅濕暗的樓閣間,既無所事事亦無所適從,靠讀書與涂鴉打發(fā)日子;另一邊是間壁同寓的'煙廠女工,一介孤女。同一屋檐下的生活使二人由互不相識、心懷疑懼到惺惺相惜、互相扶助,那窮書生感激之余,幾乎愛上女子。由相見不識而日漸相熟,又互訴衷腸繼橫生誤會,再而矛盾浮出,終于盡釋前嫌,直到這里小說走的都是才子佳人小說的老路,只等一著“大團(tuán)圓”便收筆了事。然而故事卻在“我”的自慚中戛然止筆了,余音裊裊,余味不絕,令人沉醉。未將那一字說出,乃是作者之智慧處。
    郁達(dá)夫是擅于以主觀情緒來結(jié)構(gòu)小說的作家,在《春風(fēng)沉醉的晚上》中,并不復(fù)雜的情節(jié)只消三兩片斷展現(xiàn),巧妙回避了對繁復(fù)、周密現(xiàn)實生活的描繪;取而代之充盈于作品中的是豐富多變的情緒:時而憤懣難平,時而憂慮無奈,時而竊喜,時而微嘆。這類不以情節(jié)勝出的小說,尤其需要讀者多一份耐性與細(xì)致,方能夠體會它的好處。一瞥眼神,半片動作,數(shù)語對白,無聲喟嘆,甚至一領(lǐng)破棉襖,兩堆舊書稿都融進(jìn)了作者幽微的情思,不仔細(xì)咂摩咀嚼,如何得知?這樣文字的好處并非人人能悟到,也因此悟到才覺珍貴。
    故事并不鮮亮,整篇小說的色調(diào)正如文末這樣寫道:“一聲二聲清脆的歌音,帶著哀調(diào),從靜寂的深夜的冷空氣里傳到我的耳膜上來……天上罩滿了灰白的薄云,同腐爛的尸體似的沉沉的蓋在那里。云層破處也能看得出一點兩點星來,但星的近處,黝黝看得出來的天色,好像有無限的哀愁蘊(yùn)藏的樣子。”真真無一字談情,無一字不含情。
    郁達(dá)夫向以“自我小說”寫作而聞名,《春風(fēng)沉醉的晚上》也是這樣一部寫“我”的小說。困頓的書生,苦命的孤女,一樣的生計艱難,也一樣的心地純善。面對命運的困境,兩人都沒有激烈地掙扎,只是各自默默守住良善的本性,默默忍住宿命的苦痛,有緣相逢,便道一句:“唉!你也是同我一樣的嗎?”全當(dāng)是莫大的慰藉了?;蛟S我也被這春風(fēng)催得沉醉了,兩人的影像在眼前漸漸模糊起來……隱約聽到琵琶聲聲,千載之上,潯陽江畔,司馬青衫是不是也對那琵琶女微微地嘆著說一句:
    “唉!你也是同我一樣的嗎?”
    春風(fēng)的讀后感篇九
    “微縮五十年時代變遷,演繹幽微處世情人性。”格非將書中的主人翁定位為一個沒有見過母親,在十二歲也失去父親的男孩,但是整本書沒擁有讓讀者產(chǎn)生一絲一毫的憐憫。
    對于每一個中國人來說,鄉(xiāng)村是不可回避的精神源泉,可能僅僅因為村口的一棵老樹,或者某個角落的一口枯井,都會讓久離家鄉(xiāng)的游子牽掛不已。《望春風(fēng)》一書中,詳細(xì)描寫了鄉(xiāng)村生活,一種每個人都兢兢業(yè)業(yè)、各司其職的生活。
    儒里趙村,江南一座古樸美麗安靜的鄉(xiāng)村,也是十八世紀(jì)五十年代之后每一個鄉(xiāng)村的代表。在每一個質(zhì)樸的鄉(xiāng)村里,總會有一些淪為飯后談資的男女風(fēng)花雪月之事;總會有那么幾個令人刮目相看的青年才俊;總會有替兒女婚嫁著急的為人父母;也總會有口若懸河引人發(fā)笑的老菩薩。
    一座鄉(xiāng)村在時代的驚濤駭浪中不可避免的會遭受創(chuàng)傷,當(dāng)原本安靜祥和的鄉(xiāng)村變成聳立的安置房和一片望不到頭的廢墟時,相信所有人都會心痛吧。就宛如看到自己一個活潑健康的親人,在剎那間變得茍延殘喘。
    都說讀完一本書你就如同過了一個人生,讀完《望春風(fēng)》我感覺自己身臨其境的看到春琴從一個含著愛和恨的妙齡女子,慢慢成長為人妻人母,再老去變成任由媳婦欺負(fù)看不到未來的老年人。這一個過程很緩慢,也很快速,緩慢得和這座村莊剩余的廢墟一樣,無人理睬;快速得像這座村莊聳立的安置房一樣,似乎在一朝一夕中完成。
    可能很多人看到的是一個悲傷的故事,但是我卻在文章的最后讀到了幸福的味道,誰說不是呢?在任何一個年代,無論天涯海角,總會有人想要過上一種簡單地生活,不求生活有多么驕奢淫逸,只需要夜晚睡覺時不會因為擔(dān)心而失眠;只需要在你沉下心寫作時身后有一個人安靜地納著鞋墊;只需要坐在樹蔭下乘抬頭可以看到一個專心淘米煮飯的婦人。
    很多人總會抱怨得到的太少,而失去的太多,人生本來就是一個不斷失去的過程,在這個過程里,你會不斷失去你的親人、朋友、財物,但同時,你肯定可以得到淡然和隨性。
    嗨,你守在這里東張西望什么?我在望春風(fēng)??!
    春風(fēng)的讀后感篇十
    她筆下的曉云,是很多女生在愛情里的模樣——細(xì)膩敏感心里有著一點想讓你懂又不想讓你懂的小別扭。印象深刻的是那句“想極了見你——所以不見你?!?BR>    可他們終究是不能被接受的,即使因為愛情結(jié)合。血淋淋的事實就擺在眼前,這就是婚外情,曉云就是第三者,梁先生就是一個不負(fù)責(zé)任的男人。但在林海音筆下,讓人們感覺不到這段感情的邪惡,甚至對這一段感情產(chǎn)生惋惜之情。很奇妙,若以理性角度來想,他們是有錯的。但再感性地一想,他們又有什么錯的,“情不知所起”,愛上誰是我們能決定的嗎?他們不過是愛上了一個自己想愛的人。
    其實也想過梁先生和他夫人離婚會怎樣。但又一想,他們不可能會分開。如果能分開,梁先生為什么不一早計劃呢。這樣一想,梁思敬就是現(xiàn)如今典型的渣男啊。
    怎么講,故事看到最后是有點不爽的??傆X得糊里糊涂地就結(jié)束了??赡苁切睦镞€期盼著發(fā)生點什么吧。但還是不要再發(fā)生了,故事還能怎么發(fā)展呢,就算他倆見了面也還是繼續(xù)這個錯誤,而且還是個越來越復(fù)雜的錯誤。這樣想想,到這結(jié)尾也挺好的。如果當(dāng)初她沒有穿著雨衣現(xiàn)在那條路上,那么他們還會有這樣一段故事嗎?我想除非曉云沒有來這里做家庭教師,可能才能避免這一段愛情的發(fā)生。忽然又覺得有點簡愛的感覺,但……又不一樣。
    春風(fēng)的讀后感篇十一
    在《望春風(fēng)》中,格非通過其幾十年里在鄉(xiāng)村和城市中輾轉(zhuǎn)生活磨礪出來的犀利眼光以及多年的寫作經(jīng)驗鍛造出來的獨特筆調(diào),為我們描繪了一幅充滿人情冷暖、悲歡離合的江南村民百態(tài)圖。
    曉月、細(xì)雨、妙語、迷霧……所有的美景讓這座小小的村落仿若桃源……。
    然而,景致雖好,這里的人們卻不如桃花源中“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,呈現(xiàn)出完全的滿足與安詳,這里的生活也并不如陶淵明所說的“與外人間隔,不復(fù)出焉”,便如格非所說的:“一年當(dāng)中,有三百六十個日日夜夜。這些日子就像一把把刀、一把把劍,又像漫天的霜、漫天的雪,年趕著月,月趕著日,每天都趕著你去死。
    在這個小村莊里,臥虎藏龍,有著潛藏多年的國民黨特務(wù)、下鄉(xiāng)知青、會說英語的“怪老頭”……這些有血有肉的人物存在讓儒里趙村發(fā)生的每一件事都變得不似表面那么簡單,儒里趙村的人、物、景乃至情都緊緊貼合在一起了,觀之其一,便可推至其三,此四者,分割不得。
    然而這只是片刻的安寧,是“山雨欲來風(fēng)滿樓”的前奏,儒里趙村挺過了政治運動的壓制,卻未必經(jīng)得過時代的巨變,擋的住商品化、市場經(jīng)濟(jì)的席卷:趙禮平所代表的九十年代新興資產(chǎn)階級親手摧毀了自己的家鄉(xiāng),他們引入外來資本,市場經(jīng)濟(jì)涌入村莊,村莊城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速,他們?yōu)榱艘患褐剑幌E用職權(quán),不顧村民的切身利益,以村民世代生活的美麗村莊換取金錢上的豐余,最后導(dǎo)致半塘黑水橫流,環(huán)境破壞,村民被迫拆遷,乃至最后的最后,“我”的家鄉(xiāng)被任其荒,淪為了一片廢墟,再不復(fù)往日的生機(jī)美麗,多年以后重回故鄉(xiāng)的“我”只能:“朝東邊望了望。朝南邊望了望。朝西邊望了望。朝北邊望了望?!?BR>    可是,卻“只有春風(fēng)在那里吹著”,多么悲涼,多么無力,多么孤寂,又多么無處傾訴?
    然而,這并不是格非想要著重表達(dá)的,他真正想要重筆墨去描繪的,依然是中國傳統(tǒng)文化道德秩序上的一種集中性的人倫美,一種文化上不完美的殘缺美。
    通過這些,我們能感受到格非通過其純粹巧妙的筆法所要傳達(dá)那種鄉(xiāng)村道德倫理美,那種鄰里之間互相幫襯的最純粹、最自然的感情時時刻刻都流露在村民之間,哪怕村民們?yōu)榱松嫛⒂┞冻龀舐b獰,這種溫情卻始終夾雜其中。
    如此種種,何不懷揣希望,去瞻望遠(yuǎn)方呢?“我瞻四方,蹙蹙靡所騁”,是的,格非一定還是懷著希冀在守望著那片鄉(xiāng)村凈土的,他一定熱切地希望能再次回到充滿人情善意的文化沃壤,希望能夠遠(yuǎn)離喧囂過快節(jié)奏的城市化生活,回到平靜美麗的鄉(xiāng)野之中!
    春風(fēng)的讀后感篇十二
    當(dāng)代作家林斤瀾老先生,經(jīng)?;钴S在故鄉(xiāng)的江南和工作的北京兩地之間,對江南春風(fēng)和北國的春風(fēng)有著不一樣的情懷、感受和認(rèn)識,在這篇文章里他采用欲揚先抑的手法,通過對比烘托,把自己對北國春風(fēng)別樣的體會和哲思,抒寫的淋漓盡致。為我們描繪了北國春風(fēng)的粗獷豪邁、猛烈迅疾、強(qiáng)勁有力的特點,歌頌了它的勃勃生機(jī),竭力掃盡殘冬,催生萬物的可貴品質(zhì),表達(dá)了對驅(qū)散嚴(yán)寒,帶來春天的北國春風(fēng)的無限懷念和深深敬意。在寫法上另鳴新聲,不拘一格。
    一、欲揚先抑、抒寫懷念之情作者開門見山就用北京人的話說“春脖子短”和南方來的人覺得這個“脖子”有名無實,來說明北京春天時間之短暫,冬夏交接之迅速,人們無法感受“吹面不寒楊柳風(fēng)”的美好,也無法欣賞“百花爭春斗芳菲”的勝景,有的只是淡淡的哀愁和心靈的缺憾。接著用人們爭論最激烈的意見:“哪里有什么春天,只是起風(fēng)、起風(fēng),成天的刮土、刮土,眼睛都睜不開,桌子一天擦一百遍……”來貶斥春風(fēng)的不是,埋怨春風(fēng)的無情無意,極力訴說春風(fēng)帶給人們的是:遭糕透頂?shù)穆祜w舞的塵土,黃沙飛揚,渾黃的天空,一片茫茫,遮擋了人們前進(jìn)的視線;嗚嗚吹號,哄哄呼嘯的寒風(fēng),給人們的出行帶來了諸多的不便,好一個北國春風(fēng)之惡勢,人們對它恨之入骨,罵之連天,怨聲載道,叫苦不迭,似乎北國的春風(fēng)是那么的令人厭惡,令人生畏,令人可恨。
    二、對比烘托,突出春風(fēng)的可愛本文兩處對比非常強(qiáng)烈,一是作者起初無限懷念江南春風(fēng),覺得它撫摸大地,像柳絲的吹拂,體貼萬物,像細(xì)雨的滋潤??珊髞矶啻蜗锣l(xiāng)在京西的大山上,“看到積雪不管立春、春分,只管冷森森沒有開化的意思”,堅冰頑固地駐守著北方的原野,沒有想過要退出舞臺。面對這樣的堅冰,“像母親的手撫摸著你”的南方的春風(fēng)是無可奈何、無濟(jì)于事的。而北國的春風(fēng)卻以摧枯拉朽的力量、不可遏制的氣勢,橫掃整個北國,吹開了冰凍,吹醒了生命,催生了萬物。通過這一對比,北國春風(fēng)的形象顯得尤其可愛。二是作者回想江南的春天與春風(fēng),有的只是“乍暖還寒、最難將息”,有的只是“淡淡的陽光”,“蒙蒙的細(xì)雨”。更不用說發(fā)霉的墻角散發(fā)出的“死耗子味兒”與“能不懷念北國的春風(fēng)!”形成鮮明對比,讓北國的春風(fēng)顯得更加可愛,對北國春風(fēng)的敬意也油然而生。
    春風(fēng)的讀后感篇十三
    林斤瀾先生寫的春天,并非人們想象中的春天的樣子。人們心里頭的“標(biāo)準(zhǔn)春天”,不是“杏花春雨江南”的春天,就是朱自清先生筆下“風(fēng)輕悄悄的,草軟綿綿的”的春天吧!可讀了林先生的《春風(fēng)》,誰都會說一句:真的,誰規(guī)定的,春風(fēng)一定要是“吹面不寒”的楊柳風(fēng)呢?誰說春天就一定要是春暖花開,日頭暖洋洋,惹得人心也癢癢的樣子呢?別樣的春風(fēng),別樣的春天,有別樣的風(fēng)情。
    文章結(jié)構(gòu)很是精巧講究。以抑筆起首,先寫人們對北方春天的意見,這是對北方春天的普遍看法。作者不直接加以辯駁,而以“北京的春風(fēng)真就是刮土嗎”,將筆鋒輕輕撥轉(zhuǎn)開來,寫自己的親身經(jīng)歷和感受,用事實來說話,告訴人們北國春風(fēng)的好處。到結(jié)尾,卻不忘把江南的春天也貶一筆,揶揄地說是“有死耗子味兒”,別無他意,只是為突出北國春風(fēng)的叫人難忘。那濃濃的情意,讓人不由想到作者必是和北國的春風(fēng)相依相伴,走過了一段不平常的日子,才能夠與春風(fēng)相知,知道它的性情,它的風(fēng)骨,所以為它叫好。
    春風(fēng)的讀后感篇十四
    讀完格非的這部長篇小說《望春風(fēng)》,我有種如釋重負(fù)的感覺,在連貫劇情龐大的鋪墊之后,在頗多人物鮮明刻畫的軸線之間,我分明尋覓到了一些特別打動人心的東西,那就是情感的本質(zhì)。
    這里的情感,范圍較廣,《望春風(fēng)》的龐大鋪墊,從主人公的少年時代,寫到了垂暮之年,從中國江南農(nóng)村格局的文革之初,寫到了新時代的懵懂晨光。它不光將一群鮮活的人物寫實地呈現(xiàn)在了這漫長一生的歷史舞臺,也寫出了對一個特定時代的特殊情感。作者在前期的情節(jié)構(gòu)造里龐大交錯地穿插了很多伏筆,以人物形象的呈現(xiàn)形式來劃分劇集,側(cè)重描寫了主人公的父親、德正、高定國、高定邦、梅芳、同彬、趙禮平、唐文寬、王曼卿、春琴等時代縮影下的農(nóng)村現(xiàn)實小人物,也將這個漫長的歷史舞臺上繽紛繁雜的故事演繹得平實動人。
    《望春風(fēng)》中徐徐道來的樸素鄉(xiāng)情,以及那個年代故事的獨特韻味,是這部作品的敘述基調(diào),也是諸多起伏懸疑情節(jié)中比較重要的一環(huán)。比如其中映像深刻的一節(jié),是寫王曼卿的花園,有一段是這樣寫得:"到了每年的三四月間,在春風(fēng)的梳拂下,那株海棠總是在不經(jīng)意間悄然開放?;ò醭识岥惖碾僦?,絲絲縷縷,有一種黯然神傷的幽逸。但空濛的春雨很快將它的顏色洗淡,綻放出一派饒有風(fēng)韻的粉白?;ò陮訉盈B疊,累累紛披,在初生柔葉的映襯之下,獨立斜風(fēng)細(xì)雨,瞻望四方,蹙然有思。"這些優(yōu)美句子和場景,與王曼卿這個角色所彰顯人物和表述的情欲相輔相成,以及看到趙同彬?qū)ξ艺f出"其實王曼卿的身體,本身就是一座巨大的花園"的時候,讓讀者在閱讀感官升華的同時,也品味到了一絲回憶中鄉(xiāng)土情愫的染指和對人生最本性的感觸,情欲糾纏,彼岸花開,盡顯文字藝術(shù)中平淡余味的魅力。
    這部作品的點睛之筆,還是在全書的末尾部分,當(dāng)看到儒里趙村拆遷一年后的春末這一段時,半生浮沉已至黃土的"我",歷經(jīng)了父親撲朔迷離的死亡,掩埋了歷史腳步后的鄰里鄉(xiāng)情,背負(fù)著一輩子也不曾見面的對母愛的渴望和對母親拋夫棄子的釋懷,孤單茍活于命運中不曾蒞臨的時來運轉(zhuǎn),緬懷斯人已去兮何日君再來的滄桑情懷,站在廢墟和春風(fēng)里大片大片的細(xì)節(jié)描寫,每一個觸動都讓人心悸。這種心悸不光來著于人物的顛沛,也蟄伏于時代變幻的時過境遷。
    塵世間的情感缺失,故里人情的世俗浮沉,都化作和老之將死的春琴之間的純潔愛情,沒了情欲,失了倫常,餓殍當(dāng)?shù)?,情感至臻。原來人世間最樸素?zé)o華的情感,不過是"蒼生一介子,明鏡臺前妝"的紅塵摯愛,擇一人白首黃泉,可托生死亦!
    細(xì)細(xì)品味《望春風(fēng)》,我瞻四方,蹙蹙靡所騁。
    忘不掉的是鄉(xiāng)愁,回不去的是故鄉(xiāng)。讀到這本書,是愛人力薦的。但是在讀的過程中,我卻一而再再而三的拿起又放下,輕輕淺淺的讀著,前文的人物名字將要忘記的時候又拿起接著讀,在后文中再回憶前文中描述過的那些人。最后,是在去南寧出差的火車上讀完的。也是在那個時候,孤獨的旅程中,第一次因此書產(chǎn)生了濃濃的愁緒,揮散不去。不知是現(xiàn)實的觸動,還是書中壓抑已久的情緒爆發(fā),總之,在后三分之一的閱讀中,引起了我強(qiáng)烈的情感共鳴。
    書中所講的故事其實很簡單,一個算命先生的兒子,一個改革開放前后的村莊,一個個人的命運在時代的'洪流中起伏的故事,村子里男女老少的命運際遇,其中穿插了主人公的生世,小時在村子里的孤苦無依,青壯年時候離家投奔母親,老年隨著命運的牽引一步步回歸故鄉(xiāng)。前三分之二村莊生活的描述,觸感非常真實,人物群像刻畫鮮活,沒有誰是主角,沒有誰是配角,克制的描述,生動又真實的呈現(xiàn)。其中一段最讓人動容的描述,是講一個孤寡老人臨終的情形的:
    她把家里最后一只大公雞送給了隔壁的蔣維貞。
    她為自己做了一身新衣裳,一雙新鞋子。
    她洗了澡,梳了頭。
    她將屋里屋外收拾得干干凈凈。
    為了使自己的遺體保持清潔,她穿戴整齊后就不再進(jìn)食。
    這段文字將老福奶奶(上文所述主人公)臨終前的鄭重其事、講究描述的催人淚下。不禁讓我想起奶奶,一個總是把自己收拾的干干凈凈的老人,兢兢業(yè)業(yè)的做著仿佛永遠(yuǎn)做不完的家務(wù),恪守著一種不成文的規(guī)矩。最后,也是從容淡定的離開這個世界,臨走之前,也是把一切都打理的井井有條,那種感覺,就像是她從來沒有來過,也像是她從來沒有離開過,淚目。
    讀至后三分之一,我認(rèn)為作者自己是沒有回到故鄉(xiāng)的,所以,這一段的文字讓人感覺飄渺,仿若進(jìn)入一個虛幻的桃花源,美麗、溫暖、渴望,卻不真實,氤氳著濃濃的無奈。因為作者將回到的故鄉(xiāng)仍然描述成是離開時的樣子,甚至從多個人物的口中表達(dá)出想要回到從前村莊里生活的盼望。這也充分說明作者最后的喜劇結(jié)局其實是杜撰,最后陪在主人公身邊的春琴以及二人棲身的世外桃源,是一個美麗而觸不可及的夢,是忘不掉的鄉(xiāng)愁,也回不去的故鄉(xiāng)。
    我朝東邊望了望。
    我朝南邊望了望。
    我朝西邊望了望。
    我朝北邊望了望。
    忘不掉的是鄉(xiāng)愁,回不去的是故鄉(xiāng),最初在書店看到這本書,就被這句話深深吸引著,何況作者還是著名作家格非,在讀書的過程中,經(jīng)常是看了一會再放下,就這樣輕輕淺淺的讀著,這本書能激起讀者回想起故鄉(xiāng)的那時,那人,那景,心存依戀與不舍,在讀到“母親突然出現(xiàn)在明麗春光里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向作者走來”。激起讀者對逝人懷念的親情,久久不能平靜。
    書中的故事很簡單,一個算命先生的兒子,一個改革開放前后的村莊,一個個人的命運在時代的起伏中生存的故事,村里男女老少的命運穿插著男主人公的身世,小時候在村子里孤苦伶仃,無依無靠,青年了離家投奔母親,老年了,隨著命運的洪流一步一步回到自己的故鄉(xiāng)。
    文中多次出現(xiàn)打動人的地方,直擊人心,就像“假如,真的像你說的那樣,偏里趙村重新人煙湊集,牛羊滿圈,四時清明,豐衣足食,我們兩個人,你還有我。就是這個村莊的始祖……到了那時候,所有活著和死去的人,都將重返時間的懷抱,各安其分,到了那個時候,我的母親將會出現(xiàn)在明麗的春光里,沿著風(fēng)渠岸邊的千年古道,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向我走來”。讀到這里,眼淚不禁留下來,想起我童年的時光,一幕幕席卷了我整個內(nèi)心,往事像電影一樣重復(fù)著,開心快樂難過樣樣皆是經(jīng)歷。
    望春風(fēng)是一種呼喚,詩經(jīng)云“有風(fēng)自南,翼彼新苗”自那炊煙裊裊小橋流水的古樸人家走來,是清明細(xì)雨,還是七夕花燈,終是格非對中國鄉(xiāng)村文明重?fù)Q生機(jī)的一種期待。格非在格非筆下的村落中,鮮有對國家大家的詳細(xì)描寫,多是從村落小事寫起,生活化,細(xì)節(jié)化,越發(fā)親切,動人,不過,那只是半個世紀(jì)以來的場景,再見文首摘錄的段落:“所有活著和死去的人,都將重返時間的懷抱”一句,雖然竟是輕輕的嘆息。但讓我的心情起伏跌蕩,久久不能平靜。是呀,隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展,鄉(xiāng)村舉著“城鄉(xiāng)發(fā)展一體化”的大旗轟轟烈烈地朝繁華城市進(jìn)發(fā),大量壯年男女外出務(wù)工守候在故園乃老幼孤獨,田園荒蕪無人耕;城鄉(xiāng)一體化而致鄉(xiāng)村文明農(nóng)業(yè)文明消失:處處公路處處改造后的人造自然其實不是真正自然,鄉(xiāng)間美麗在于個性野性,而工業(yè)制造在于統(tǒng)一便捷,在整齊劃一中失去了個性、舒展。鄉(xiāng)村文明的儀式感不在,儀式感傳承的信仰不在......
    隨著時代不停的發(fā)展進(jìn)步,我相信書里的人沒有真的回到過去,也許這是人長大了以后的回想,也許是一廂情愿的把自己留在這片土地的想象。
    當(dāng)我去想象這個故事的時候,他提醒了我,推動我們生活的不是命運本身,而是有一個叫“自己”的人在操縱命運。
    如果你喜歡村莊,喜歡上個世紀(jì)古老村莊與呼市,喜歡鄉(xiāng)里充滿質(zhì)樸的生活,喜歡懷戀這一方故土,或許你可以看看這本書,會讓你安靜下來,在風(fēng)里,像東南西北四處望望。
    春風(fēng)的讀后感篇十五
    年初的時候從圖書館借來了林海音先生的《城南舊事》,讀完后,就一直想再讀讀她其他的作品。《春風(fēng)》里有兩個故事,除了《春風(fēng)》本身外,還有《曉云》,而我更喜歡后者,可能是故事帶有些言情與倫理色彩的原因。
    家庭教師愛上了自己教書那戶人家的男主人,劇情乍一看有點像《簡·愛》,可令人嘆息的是,男主人有一位強(qiáng)勢且厲害的妻子,二十年如一日的懦弱溫吞。所以說到底,這劇情再怎么編下去,女主人公曉云也是不能和男主人公梁思敬在一起的。不過喜歡他的名字,溫文爾雅。
    “她的小說大多具有濃厚的京味,并沒有臺灣新文學(xué)的抵抗意識,倒有中國30年代文學(xué)的影響。她喜歡描寫的是舊道德倫理的桎梏中痛苦掙扎的許多新、舊時代的女性。小說的故事情節(jié)大多繞著家庭、婦女、老人和小孩發(fā)展,她有明晰的批判社會意識,但她纖細(xì)的女作家特有的心理探索,使得批判意識隱藏著,使她的小說有溫柔的外觀?!?BR>    在立足于作品本身的同時,更應(yīng)該看到林海音女士對于文壇的貢獻(xiàn)。如同稱呼楊絳為“先生”一般,林海音在當(dāng)時貧瘠文學(xué)土地上澆灌了一汪水,尤其以她犀利獨到的編輯視角發(fā)掘出大量的優(yōu)秀文稿,這些功勞,足以讓人對她產(chǎn)生敬意。
    春風(fēng)的讀后感篇十六
    朱菲菲。
    著名作家劉震云說過這句話:在生活中,有的是吃人的人,有的是被吃的人,但是這兩種人可以轉(zhuǎn)化,羊漸漸可以轉(zhuǎn)成狼;狼呢,漸漸地到一定階段也可以轉(zhuǎn)變成羊。就好像是善惡一樣,沒有絕對的善惡,你這人特別的善良,那也有特別不善良的地方。最可笑的還有許多人,在羊向狼轉(zhuǎn)化的時候,轉(zhuǎn)化成一半,停在那兒了,半羊半狼,自己也鬧不太清楚,到底是羊還是狼。
    格非筆下的儒里趙村并不是一個發(fā)展緊湊的小山小村,亦不是民風(fēng)淳樸的世外桃源,而是一個善惡交融的世界。從村里的趙云仙、趙德正、趙夢舒等人的身上我們不僅能看到傳統(tǒng)文化的根基,也能看到革命對他們的深深影響。
    一、算命先生的“憎”與父親的“愛”
    小說中,趙云仙是小說中“我”的父親,他是一個算命先生。解放前夕,被父親召回結(jié)婚,順帶也繼承了父親的家業(yè),一解放,就成了富農(nóng)。趙云仙給人算命,善于察言觀色。精明的他總是能讓那些請他算命的人對他的話奉若神明,不敢怠慢。但是他也出奇的懦弱,村里人不屑于與他一般見識,同時也給他取了“趙呆子”、“趙大仙”等令人羞恥的壞名。哪怕去半塘走差,當(dāng)高定邦喑啞二威嚴(yán)地喊一聲“大仙”,趙云仙的身體都會猛地哆嗦兩下。為了討好高定邦,還從衣兜里掏出煙盒給他遞過去。
    如果說“懦弱”是趙云仙讓人“憎”的一點,那么勾搭婦女、輕薄未出閣的姑娘便是讓人更加憎惡了。按照嬸子的話,趙云仙是個“心術(shù)不正”之人,出去算命是假,與不三不四的女人勾搭是真。有一次給人算命,老不正經(jīng)地摸了人家黃閨女,硬生生地被那戶人家的三十十個親眷揍了一頓。
    可是這世上沒有像模子里刻出來一樣的惡人。當(dāng)趙云仙以一個“父親”的身份為大家所知時,他必定是合格的,甚至讓人感動。
    “父親是個好脾氣的人。我不時停下腳步,望著天上的鷹,他一次也沒有催促過我。等我走到跟前,他順手折下一根楊樹枝,幫我刮干凈鞋底和鞋幫上的淤泥,然后蹲下身來,捏了捏我的手,對我說:‘得走快點了。一會太陽出來,地上封凍一化,路就爛了。’隨后,他忽然沖我眨了眨眼睛,輕輕地拍了拍我的臉,笑著說,如果我在他臉上親一口的話,他就讓我騎在他肩上走一段?!?BR>    在我們看來,這好像就是普通父子之間的親密行為,是一個慈愛的父親對兒子深深的愛意,不由得讓人聯(lián)想到自己的童年。而在他們當(dāng)?shù)?,父親對兒子過于親昵,被認(rèn)為是一件極不恰當(dāng)且有悖倫常的事。此時,作為“父親”的趙云仙又是那么出格且無畏。
    父親將落在藍(lán)布包袱上的飯粒撿起來,塞到嘴里,一邊得意地問我,是不是很長時間沒有聞到肉味了?他坐在桌邊,抽著煙,一動不動地看我吃飯。我每吃一口,父親的喉結(jié)就縮一下。我不由得停下筷子,問父親有沒有吃過飯。
    他想了一想,說:“要不你給我剩一口?你要是餓,全吃光了也沒事?!?BR>    聽父親這么說,我就知道他沒有吃飯。很有可能,這碗飯本是他一天的伙食。他走了十多里地,給我捎回來,就是為了讓我聞聞肉味。我只吃了小半碗飯,用筷子將那兩塊肉埋在碗底,裝出吃飽的樣子,對父親打了個飽嗝,就上閣樓睡覺去了。父親央求我再多吃一點,我沒搭理他。
    我站在閣樓的小木窗前,看著父親坐在灶前的板凳上吃飯。當(dāng)他吃到我藏在碗底的那兩塊肉時,我看見他的肩膀劇烈地抖動,開始抹眼淚了。這是我第二次看見父親流淚。第一次是在去年夏天,我因為吃了伴著龍糠的油泥,拉不出屎,肚子脹得像鼓一樣,父親往我嘴里灌韭菜汁時,哭過一回。
    父親在灶堂里流淚,我也在閣樓上哭。
    父親并不在乎我知道他在哭。
    當(dāng)趙云仙餓了一天,走了十多里地給我捎回來帶有兩塊肉的一碗飯時,我看出了父親饑餓,便假裝說吃飽了,把半碗飯及兩塊肉留給父親。父親看到碗底的兩塊肉而偷偷流淚時,作為讀者的我也被深深牽引著。人的一生中,時時刻刻都是被“情”字所包圍住的:師生情,血緣情,朋友情……不勝枚舉,或許人就是為情而生,而其中最感人,最可靠,最純潔的莫過于血緣情了。血緣情中最強(qiáng)烈的莫過于就是父子、母子情了吧。
    趙云仙,作為一個的算命先生有時候表現(xiàn)出的是其“惡”的一面,而作為一個“父親”,卻給人以滿滿的愛。
    二、妓女的“丑”和母親的“善”
    妓女出身的王曼卿曾是趙孟舒的遺孀,當(dāng)趙孟舒服毒自殺后,王曼卿便嫁給了經(jīng)常給孩子們講故事的“老菩薩”唐文寬。說“嫁”也并不合理,她只是和唐文寬搬到一起住了。可以說是本性難改吧,她生得漂亮,主動勾引男人,與各種男人通奸。作為營長的高定邦在村里召集“青年突擊營”的隊員,看到系扣子,扭動柔軟腰肢的王曼卿,便魂不附體,可見,王曼卿骨子里就是透露著妓女的丑陋一面。
    但在“我”的想象里,卻是離家出走的母親的化身。
    當(dāng)我故事聽到一半做夢時,夢到了自己的母親,母親額面容看上去很不真切,我根本無法看清楚他的樣子和聲音,我醒來唯一能記住的就是母親那甜美、虛幻而又破碎的影子。
    唐文寬的老婆王曼卿見我獨自抽泣,一個人呆坐在桌邊不走,就去灶下熱了一碗紅棗湯,端過來,放在我面前。
    她悄悄地將我摟在懷里,用一種我聽到過的人世間最令人心醉的聲音輕輕對我說:“是不是夢見了媽媽?”我們感受到她的淚珠掉在我脖子里,開始是熱的,很快就涼了。
    以至于我產(chǎn)生了一個念頭:要是這個人就是我媽媽,那該多好??!
    這個場景,令王曼卿從一個善于勾引的妓女轉(zhuǎn)為一個親和的慈母,王曼卿人格里被扭曲的一面在此刻復(fù)原。在她的雙重人格作祟下,最終導(dǎo)致在毀滅他人和自我傷害中,走入心靈的地獄。格非用現(xiàn)代意識來觀照一個舊時代女性深層的心理世界,寫出了人性深處的復(fù)雜性、矛盾性、斗爭性、變動性。正是從這種現(xiàn)代非理性主義的角度,她打開了一個真實可怖的心理世界,讓我們洞見了理性的人在異化的迷途中如何去掙扎、去抗?fàn)?、去毀滅?BR>    小說中,像趙云仙、王曼卿這樣的人物還有很多,他們表現(xiàn)出的善與惡,總能讓讀者在厭嫌或者感動到極點的時候話鋒一轉(zhuǎn),吊足胃口。這不經(jīng)讓我想起《歡樂頌》中的一句話:不要把人想得太好,也不要把人想得太壞,都是凡人。
    (二)一、人物介紹。
    格非,原名劉勇,1964年生,江蘇鎮(zhèn)江丹徒人。1985年于華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)后留校任教。2000年獲文學(xué)博士學(xué)位,并于同年調(diào)入清華大學(xué)中文系?,F(xiàn)為中國作家協(xié)會會員、清華大學(xué)中文系教授。著有《格非文集》、《欲望的旗幟》、《塞壬的歌聲》、《小說敘事面面觀》、《小說講稿》等。他的中篇小說《褐色鳥群》曾被視為當(dāng)代中國最玄奧的一篇小說,()是人們談?wù)摗跋蠕h文學(xué)”時必提的作品。2015年8月,格非的作品“江南三部曲”獲第九屆茅盾文學(xué)獎?!锻猴L(fēng)》是格非獲茅盾文學(xué)獎后的首部長篇大作,亦是集其30年文學(xué)創(chuàng)作精華的成熟之作。
    二、內(nèi)容介紹。
    小說以第一人稱的形式,講述了因為歷史悠久,名人輩出而被稱為“儒里趙”的鄉(xiāng)村村民在面對動蕩的時代時個人命運的變遷。每個人似乎都有一個秘密,都努力維持個人尊嚴(yán)在浩劫歲月的完整。1958—2007,跨越五十年的講述,世事人情顯露,悲涼中透著些許滄桑。
    主人公自小就沒有關(guān)于母親的記憶,與父親相依為命。父親是個有過黑歷史的算命先生,在上海當(dāng)伙計的時候拜在有特工嫌疑的幫派組織老大戴天逵門下。有一天,父親突然自殺,用以保存作為一個人最后的尊嚴(yán)。主人公自此成了孤兒,為生產(chǎn)隊里放牛。這個村子里,有與陳毅下過棋的文化大家趙孟舒,在一次被批斗后服毒自殺;有美艷無比來自外面的妓女王曼卿,一直讓村里大小男人魂牽夢縈;有立志一生辦三件大事的農(nóng)會主人趙德正,平了一座山,建了一所學(xué)校,然后在醫(yī)院里靜靜地完成最后一件事:死亡;有來歷不明的老菩薩唐文寬,擅長說書和一種古怪的語言逗孩子們開心,被發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)做過國民黨軍人,多年后才知道,他說的古怪語言竟然是英語……主人公經(jīng)歷了土改、“文革”,依然是個娶不上媳婦的窮小子,突然有一天,村里來了一輛吉普車,要接他進(jìn)南京城,命運發(fā)生了突變的同時,時代也在發(fā)生巨變。
    《望春風(fēng)》以寫實的語言描繪出真實的鄉(xiāng)村,而意蘊(yùn)卻愈加豐富。除了格非擅長的對性對死亡對歷史等主題的思考,還將父子之間的這種“人情”寫到了感人至深的地步,相對于“江南三部曲”,更接地氣,更加沉穩(wěn),更有溫度,更多地關(guān)注時代洪流下鄉(xiāng)村的人情之美。
    三、感想與見解。
    同樣是描寫個人命運在國家命運面前不屈不撓的努力以及無奈,不同于《白鹿原》的慘烈與史詩般的文字,格非用他一貫的平實、略帶憂郁的文字,像我們展示了普通人在苦難生活、被時代裹挾而變得荒謬的人生面前,如何堅韌不拔地生存。
    儒里趙村,“儒”者,“趙”者,此命名,即深含意蘊(yùn),有著對古老傳統(tǒng)的回眸。一個普通的鄉(xiāng)村,有雅士,名趙孟舒,住在蕉雨山房,“藏有一床唐琴,乃絕世鴻寶,名為’碧綺臺’。這張琴制于唐代天寶年間,為落霞式,琴身鑲有金徽,琴背龍池之上,刻有魏碑體的行楷三十六字,填以石綠,不知何人所題”.更有日常用來彈奏的古琴,一為“枕流”,一為“停云”.如此的雅士,有些難以讓我們與印象中粗鄙的村野聯(lián)系起來,但卻是儒里趙村的本然。而曾做過“刀筆”的趙錫光,能隨口說出這樣的話:“喪子之痛攻于內(nèi),狐妖之媚攻于外,血肉之軀,蕉萃殆盡,頓成土崩之勢?!备型鈦碚咛莆膶?,不僅會給孩子們講古,還會用一種古怪的話逗孩子笑,后來被一位女知青聽到,發(fā)現(xiàn)是流利的英語。一個村子里面,藏龍臥虎這許多人,儒里趙者,算是沒有白叫。
    《望春風(fēng)》前半部的類田園村野寫法,有來自古典文學(xué)傳統(tǒng)的浸潤,也有鄉(xiāng)村的樸野,那種民風(fēng)的醇厚,事實上是一種價值觀的體現(xiàn),在現(xiàn)代文學(xué)史上由廢名、沈從文、汪曾祺等一脈相傳,如今已不多見,而格非卻是難得的有此心之人。
    故事中“我”的表哥趙禮平在故事的最初已然頭角初現(xiàn)崢嶸,其陰狠讓周圍的人小有領(lǐng)教,而進(jìn)入新時代,適逢其會,暴發(fā)戶當(dāng)仁不讓地出爐,儼然成為“現(xiàn)代化”之代表人物,或曰象征。這是一個西門慶式的人物,政商通吃,對女性的占有不知饜足,乃儒里趙村的異類,也是新時代的開山怪。這樣的角色,充當(dāng)了古老村莊的摧毀者,時間河流的截斷者。
    格非化用《詩經(jīng)?小雅》中“我瞻四方,蹙蹙靡所騁”句,奔走四望,赤子之心豁然,悲涼滿腹,卻從不放棄冀望。《望春風(fēng)》在向讀者展示了一個時代的悲涼的同時,也向我們展示了因為堅韌的人性存在,而從未消失的生活的希望。
    (三):那一抹鄉(xiāng)愁。
    章建微。
    這部小說共分四章,總的來說是“上中下”的結(jié)構(gòu)。前兩章“父親”和“德正”,是寫“我”生活在故鄉(xiāng)時的村莊里的生活的。后兩章“余聞”和“春琴”是寫“我”離開故鄉(xiāng)后村莊里的生活以及“我”回到故鄉(xiāng)時的生活,也兼寫“我”在外面的生活。前兩章在時間結(jié)構(gòu)上指向“過去”,后兩章顯示“現(xiàn)在”.雖然“過去”和“現(xiàn)在”經(jīng)常交叉出現(xiàn),給人歷時性生存有共時性之感,但是這兩個時間線索還是比較明晰的。這個明晰性,從某種意義上也強(qiáng)調(diào)了人物在精神上回歸的艱難。后面兩章,隱含了一個“中下”結(jié)構(gòu),第三章為中,第四章為下。中部“余聞”,通過“我”的聽說和看到,講述了上部中出現(xiàn)的各色人物的命運結(jié)局。第四章是旨?xì)w,是作者最意欲突破的地方。
    故事中父親的高大形象深深地印在我的腦海中。父親是個算命先生,雖說那時的算命先生并不是很好的職業(yè),弄虛作假,但是父親半真半假的話語中往往有著看透人生的這里,他在死前對“我”所說的話是那么的準(zhǔn),這些話更是成為了我今后生活的一大準(zhǔn)則。父親雖是男的,但是他又是那么的細(xì)致,不僅把我的生活照顧的那么好,更重要的是教會了我生活的點點滴滴。雖然父親的早逝讓我感到特別的無助,但是父親又是那么的偉岸,這樣的形象讓讀者記憶猶新。
    最后與大家分享一段格非的話,與大家共勉:如果我們不能夠重新回到時間的河流當(dāng)中去,我們過度地迷戀這些空間的碎片,我們每一個人也會成為這個河流中偶然性的風(fēng)景,成為一個匆匆的過客。