感悟是人們?cè)诮?jīng)歷某種事件或閱歷之后，對(duì)生活、情感、人際關(guān)系等方面有所體悟和領(lǐng)悟的一種心靈啟迪。那么如何培養(yǎng)感悟能力呢？我們可以通過(guò)多讀書、多思考、多交流，不斷開闊自己的視野，積累更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，也要保持內(nèi)心的平靜和開放，學(xué)會(huì)傾聽他人的觀點(diǎn)和感受，從中獲得啟發(fā)和共鳴。此外，感悟需要時(shí)間的積累和沉淀，不要急于求成，要有耐心和恒心，才能收獲更多的心靈體驗(yàn)。以下是一些關(guān)于感悟的名言警句，希望能夠給您帶來(lái)一些啟示和思考。
傅雷家書讀書心得感悟篇一
有人說(shuō)，家書是一種文化遺產(chǎn)，那么，傅雷家書就更不用說(shuō)了。讀罷《傅雷家書》，我感受到了很多，也懂得了很多。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的`大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀書心得感悟篇二
初知傅雷，是5年前買的蘇立群所著的《傅雷別傳》，許是泛泛所讀，對(duì)他并沒有太深的印象。
前幾日，偶然買了一本《傅雷家書》，只看了一半，便為其所折服了，急不可待地把這本書推薦給了幾個(gè)朋友。
喜歡這本書，首先是驚詫于傅雷先生對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和獨(dú)到的見解。傅雷先生是翻譯大家，也是藝術(shù)鑒賞的大家，他對(duì)藝術(shù)是如癡如醉，卻又一絲不茍。談及藝術(shù)，他可以嘲諷參加全國(guó)美展的幾位老輩畫家一味取巧，騙人眼目;也可以當(dāng)著劉海粟校長(zhǎng)和劉海粟請(qǐng)來(lái)的教授本人的面，斥責(zé)該教授的畫沒有思想性。在他的意識(shí)里，永遠(yuǎn)是學(xué)問第一，藝術(shù)第一，“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”。在給他的長(zhǎng)子、著名鋼琴家傅聰?shù)臅胖?，他更多的是把兒子?dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手，來(lái)給予指導(dǎo)和評(píng)論。在傅雷先生的藝術(shù)觀里，追求的、欣賞的永遠(yuǎn)是藝術(shù)的最高境界。
提及藝術(shù)的創(chuàng)造，他強(qiáng)調(diào)的是自然和感情。他認(rèn)為：“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知”;“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)”;“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必須有的也是勢(shì)所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅龇胃?，發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)了”;“藝術(shù)如果是最美的花朵，生活就是開花的樹木”;“真正的藝術(shù)家，名副其實(shí)的藝術(shù)家，多半是在回想中和想象中過(guò)他的感情生活的。惟其能把感情生活升華才給人類留下這許多杰作。真正的藝術(shù)是歷久彌新的，因?yàn)檫@種藝術(shù)對(duì)每一時(shí)代的人都有感染力?！?BR> 論及對(duì)藝術(shù)品的理解，傅雷先生認(rèn)為就是與藝術(shù)家思想的溝通?！耙磺袀ゴ蟮乃囆g(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了”;“感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。……藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)愛字”。
同樣的，在談及兒子鋼琴演奏的時(shí)候，他仍是看重感情的升華，境界的超越。他說(shuō)：“在一切藝術(shù)中，音樂的流動(dòng)性最為突出，一則是時(shí)間的藝術(shù)，二則是刺激感官與情緒最劇烈的藝術(shù)，故與個(gè)人的mood關(guān)系特別密切”;“彈琴不能徒恃感覺，感受。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來(lái)的，必要經(jīng)過(guò)理性的整理，歸納，才能深深的化入自己的心靈，成為你個(gè)性的一部分”;“音樂主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情分辨清楚，弄明白你的感覺究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明確了，然后你的技巧自會(huì)跟蹤而來(lái)的”;“凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)”。
傅雷先生也是文化的大家，青年時(shí)代，他在西方的經(jīng)歷，使他了解了西方的文化和歷史，更讓他了解了蕭邦、莫扎特、赫斯特的思想和風(fēng)格。同時(shí)，他又是一個(gè)東方人，喜歡和了解東方的傳統(tǒng)文化。他不停地給兒子推薦中國(guó)的古代著作，如：《人間詞話》、《元朝散曲選》、《古詩(shī)源解讀》、《唐五代宋詞》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等等，希望能從這些著作中，開發(fā)性靈，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟。傅雷先生更能從文化的高度，解析民族的特性，去探尋藝術(shù)的發(fā)展。他說(shuō)，中國(guó)人既沒有歐洲的浪漫狂潮，民族性又有希臘的olympic(希臘藝術(shù)的最高理想)精神，同時(shí)據(jù)有不太過(guò)分的浪漫底克精神，較之西方人，極含蓄又講究taste(品味、鑒賞力)，所以我們中國(guó)人，先天的具備表達(dá)蕭邦(按傅雷先生的意見，蕭邦是半古典半浪漫的人)相當(dāng)優(yōu)越的條件。反之，由于缺少了雍容華貴與宮廷氣味，與歐洲真正的古典，有時(shí)反倒隔離得遠(yuǎn)一些。他希望傅聰能用東方人的思想感情去表達(dá)西方音樂，而仍舊能為西方最嚴(yán)格的衛(wèi)道者所接受，就表示的確對(duì)西方音樂有了一些新的貢獻(xiàn)。
不僅如此，在書中，傅雷先生還對(duì)文化傳統(tǒng)、新舊藝術(shù)、舊體詩(shī)詞、一些哲學(xué)觀點(diǎn)以及繪畫等提出了自己的非常直率的意見。其中的多數(shù)，更令我嘆為觀止，佩服不已。
書只有300多頁(yè)，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆聽一位長(zhǎng)者的諄諄教誨一般，心馳神往，如癡如醉。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，信矣!
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傅雷家書讀書心得感悟篇三
山水相隔，斷的是夢(mèng)中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書信用了半年的積蓄，漂洋過(guò)海的來(lái)傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個(gè)高速的訊息時(shí)代，很少有機(jī)會(huì)再去盼望輕輕薄紙，片片話語(yǔ)的信?，F(xiàn)在，短短幾秒也能與遠(yuǎn)在大洋彼岸的人就會(huì)互通音訊。同時(shí)，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當(dāng)年翹首以待的心情。
《傅雷家書》不像小說(shuō)那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對(duì)子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開導(dǎo)。人總是在失去后才會(huì)珍惜。當(dāng)我們離開至親至愛親朋好友，才會(huì)思念他們，反省與他們犯下的過(guò)錯(cuò)。家書不是藝術(shù)品，只是父母對(duì)兒女絮絮叨叨的.話語(yǔ)，讀起來(lái)就會(huì)想起自己父母數(shù)落我們時(shí)的畫面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術(shù)，在那個(gè)時(shí)代。一場(chǎng)錯(cuò)誤的嚴(yán)重左傾的“革命”，使藝術(shù)文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴(yán)重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛國(guó)的堅(jiān)毅精神，還有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，贊美，對(duì)盲從盲信的無(wú)知者的批判。
傅雷家書讀書心得感悟篇四
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?shì)。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)榈脑騻涫苷勰?，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過(guò)去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識(shí)淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩，路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開心的時(shí)候也會(huì)難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí)，他們也為人子女。
傅雷家書讀書心得感悟篇五
讀《傅雷家書》，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的良師益友。書中的字里行間無(wú)不透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛，他對(duì)兒子的愛，像朋友的關(guān)心勉勵(lì)，像老師的諄諄教誨。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國(guó)本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？特別是樂理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志－－實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住”。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子深沉的愛，同時(shí)也告訴了我們應(yīng)該理解父母的良苦用心，他們都是為了我們好，希望我們有所成就，長(zhǎng)大后有所建樹。傅雷對(duì)兒子的理解和希望也是天下父母所想的。家書涉及各個(gè)方面，內(nèi)容富含哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì)如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負(fù)眾望！
傅雷家書讀書心得感悟篇六
這本書問世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視帆@過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。
這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷對(duì)自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是之后赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不是給予指點(diǎn)，個(gè)性是經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。堅(jiān)信很多讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷家書讀書心得感悟篇七
看了《傅雷家書》后，我的感慨頗多。也許很多人會(huì)為：只是一篇書信而已，有什么好看的?現(xiàn)在，就聽我娓娓道來(lái)吧。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹?guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書，給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。我們很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子，家長(zhǎng)就是家長(zhǎng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 以上就是可圈可點(diǎn)小編為大家整理的的相關(guān)內(nèi)容，可圈可點(diǎn)為大家?guī)?lái)最新學(xué)習(xí)資訊，了解更多相關(guān)資訊，請(qǐng)關(guān)注可圈可點(diǎn)網(wǎng)！
傅雷家書讀書心得感悟篇八
《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個(gè)兒子的家信收錄集，整本書體現(xiàn)了傅雷先生和妻子對(duì)兒子成長(zhǎng)的關(guān)心和期盼。
教育。
他們先做人，后成家，是中國(guó)父母的典范。
傅雷一個(gè)有。
文化。
有內(nèi)涵的人，對(duì)中外的文學(xué)音樂繪畫涉獵廣泛，研究精深。一封封家書，短不過(guò)上百字，長(zhǎng)則有上千字，沒有許多優(yōu)美華麗的語(yǔ)言，也沒有長(zhǎng)篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡(jiǎn)單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無(wú)怨無(wú)悔。
無(wú)數(shù)的家書，寫不盡的憂愁，無(wú)盡的擔(dān)憂，操不完的心，在一支筆下，處處開花。不問自己的身體，信上也只是輕輕帶過(guò)，有時(shí)卻只字不提，只時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的生活、音樂的進(jìn)展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動(dòng)、花費(fèi)，所有零碎的小事，父母?jìng)z卻無(wú)不擔(dān)心，看似無(wú)盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著想。
國(guó)家一詞說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。許多人常把國(guó)家掛在嘴邊，打著國(guó)家的旗號(hào)，吞食國(guó)家的利益，干著非人哉的事情?？墒歉道资菍?shí)打?qū)嵉膼蹏?guó)，把國(guó)家一詞植在了自己的心里，生長(zhǎng)發(fā)芽。不僅是自己愛國(guó)，還潛移默化、循循善誘地教導(dǎo)兩個(gè)孩子一起愛國(guó)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不亂花國(guó)家的錢，處處維護(hù)國(guó)家的利益，時(shí)時(shí)彰顯愛國(guó)之舉。中國(guó)是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫而不是送錢這件小事，可見他設(shè)身處地為他人著想，把禮尚往來(lái)的禮儀風(fēng)度發(fā)揚(yáng)到國(guó)外，盡顯泱泱大國(guó)風(fēng)范。
每個(gè)人都生有父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛與教誨。當(dāng)我讀著這本家書的時(shí)候，感到的卻是另一番關(guān)愛，不同于老師的教導(dǎo)，不只是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的細(xì)心呵護(hù)，無(wú)微不至，用心良苦。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個(gè)乖孩子，閱讀著，感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷，曾是一個(gè)很暴躁的人，妻子和兒子一旦做了錯(cuò)事，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事，就會(huì)遭到他的毒打，知道他40歲時(shí)父性才覺醒。
《傅雷家書》中的種.種事情大到人生、藝術(shù)，小到吃飯、花錢，無(wú)不細(xì)致，這是一位父親對(duì)兒子的關(guān)愛與關(guān)懷，從這些家信中可以看出傅雷是一位對(duì)自己極為嚴(yán)格的人，有時(shí)還有些刻薄，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍，這也凸顯出他愛國(guó)，令人欽佩。
這一封封書信，不僅是一位父親對(duì)兒子的關(guān)懷與關(guān)愛，還是他對(duì)自我的反省，像他這樣的人又有多少呢?哪怕是我或是已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)，或是到老年的人，恐怕也很難做到這樣。這是一位多么偉大的父親!
家書，是指一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人與家里人相互來(lái)往的信，信里包含著濃濃的親情。傅雷，是我國(guó)的翻譯家、作家，《傅雷家書》就是從傅雷和他的夫人寫給他們的孩子的家信中摘編而成的，寫信日期為1954年至1966年。
這是一部很好的讀物，也是一部充滿父愛的教子家書。傅雷夫婦是中國(guó)父母的模范，他們嘔心瀝血地培育兩個(gè)孩子：傅聰和傅敏，教育他們先做人，后成家。文中有一段是傅聰在心情煩躁時(shí)，傅雷鼓勵(lì)他的信，讓他不必?zé)┰?，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，信中是這樣寫的：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;。
雨水。
太猛，也會(huì)把莊稼淹死。”傅雷在信中還對(duì)傅聰說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是給你空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用。”家書中父親的諄諄教誨，字里行間流露出的濃濃親情，給了天下父母子女強(qiáng)烈的啟迪。
《傅雷家書》給了我許多啟發(fā)，我想到很多家長(zhǎng)忽視了與孩子的情感，對(duì)孩子的鼓勵(lì)。養(yǎng)育了孩子許多年，因?yàn)樗麄兗鼻械嘏瓮优刹?，而沒有真正享受過(guò)為人父母的樂趣。還有的家長(zhǎng)盲目學(xué)習(xí)傅雷的教育。
方法。
——“棒槌底下出孝子”，可光學(xué)一個(gè)“打”字，能打出好的結(jié)果嗎?所以我覺得父母應(yīng)該給我們適當(dāng)?shù)膲毫Γc我們建立友誼，不要給我們的童年留下陰影。而我們做子女的，也要理解父母的辛苦付出是為了什么、為了誰(shuí)，也不要覺得父母是跟你過(guò)不去，因?yàn)楦改杆龅囊磺卸际菫榱俗优谩Ｔ谖铱磥?lái)，這才是《傅雷家書》真正告訴我們的道理。
點(diǎn)評(píng)：這是一篇讀后感。小作者閱讀得很認(rèn)真，將《傅雷家書》的主要內(nèi)容介紹得簡(jiǎn)潔清晰，并能在引述的基礎(chǔ)上得到啟發(fā)，進(jìn)而很明確地提出自己在教育方法上所持的觀點(diǎn)。全文語(yǔ)言流暢自然，較為生動(dòng)，是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。
這個(gè)暑假，在老師的推薦書單中，我挑選了《傅雷家書》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對(duì)兒子的摯愛深情而感動(dòng)!
一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見不到生命中最親愛的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書嗎?在這些書信中，我們不是清楚地看見傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的運(yùn)動(dòng)中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔圩鎳?guó)，以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能，用書信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準(zhǔn)備好了嗎?“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫肯萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移?。相信，?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動(dòng)上。
傅
早就聽說(shuō)《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)暑假，我認(rèn)真拜讀了這本名著。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書，書中傅雷夫婦對(duì)孩子諄諄教導(dǎo)，要求孩子不斷提高自身修養(yǎng)，熱愛自己的祖國(guó)，和孩子暢談自己對(duì)音樂的見解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。
父親的愛是嚴(yán)肅、莊重的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題，但當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對(duì)兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時(shí)代，沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評(píng)、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(zhǎng)輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子要時(shí)刻保持一顆愛國(guó)的心及一腔愛國(guó)主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自己，自己有心里話不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢，他們對(duì)孩子的愛都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)橐恍┦虑轸[得不愉快，覺得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠(yuǎn)比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話的事兒。
成長(zhǎng)的路上，聽聽父母的意見，
說(shuō)說(shuō)。
自己的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì)收獲更多的幸福。
相關(guān)。
文章。
2.
5.
傅雷家書讀書心得感悟篇九
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，傅雷家書就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?？在中?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本傅雷家書。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
傅雷家書是男女老少都適合的書，定會(huì)使人們有所收益。
傅雷家書讀書心得感悟篇十
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，這是唐代詩(shī)人杜甫的《春望》中的著名詩(shī)句。《傅雷家書》使我感受到那充斥在字里行間中的濃濃的親情。
《傅雷家書》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄。一封封家書沒有什么驚天動(dòng)地的大事，都是在傅聰成長(zhǎng)過(guò)程中記錄的點(diǎn)滴小事，但就是透過(guò)這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛。傅聰在二十歲時(shí)出國(guó)深造，而二十年后傅聰再一次回到故鄉(xiāng)時(shí)，卻沒有看到父母的笑容，而是墓園里多出的那兩座新墳。
當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空時(shí)，愛的力量能夠感受到你的微笑；當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛的力量能夠感受的到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)！在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí)，傅雷寫給兒子一封又一封的家書，而更為難得更為可貴的是，那一封又一封的家書被兒子傅聰保存的完好無(wú)損。通過(guò)讀書，我了解到，傅雷在。
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中不幸被打成了右派，盡管如此，傅雷還是一如既往的給兒子寫信，并不斷的激勵(lì)兒子，做兒子的精神支柱?；▋阂?yàn)橛行〔莸囊r托而美麗，大樹因?yàn)橛杏晁淖虧?rùn)而高大，傅聰也因?yàn)楦改傅墓膭?lì)而成功。
家書中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。傅雷也曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)：“你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，乃至世界上也不多?！辈贿^(guò)在孩子心里，并不認(rèn)可傅雷這種苛刻的愛，他喜歡的是那種所謂的“溺愛”。傅雷為了教育傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛雖不被認(rèn)可，但是卻不能否認(rèn)。
大愛無(wú)疆，愛不是空空的支票。傅雷就將自己的愛付諸于行動(dòng)之中，如春雨一般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。而傅聰也在父親這種特別的愛中逐漸成為一個(gè)人才。用大愛無(wú)聲這四個(gè)字來(lái)形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情，應(yīng)該是最合適不過(guò)的了。
希望這種愛會(huì)感染、感動(dòng)更多的人。
傅雷家書讀書心得感悟篇十一
每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛和教誨.當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的.這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性.母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高.而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn).他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn).一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求.
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào).它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人.一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié).她愛夫愛子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束.然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過(guò).
夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋.
他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息.
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng).他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任.兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路,通過(guò)這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合.后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的.時(shí)間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.
這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段,而是伴 父愛而來(lái).這位嚴(yán)肅的父親,從來(lái)就沒有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對(duì)待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對(duì),是朋友,是同志.
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績(jī),還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人.他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心.
對(duì)待兒子,他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的.”而且,他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華.教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?以怎樣的一種姿態(tài)交往.”孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心.
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的.”
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練.在如今是多么需要啊.
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化,要徹底”；“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”.我覺的就是我們生活中急需解決的問題.
而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說(shuō)：“身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南.
而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要）,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦.”而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì).
隨處讀來(lái),有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào),可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來(lái)的服氣.翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.
隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來(lái)這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散,作為一名教育者,一位家長(zhǎng),我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀.
傅雷家書讀書心得感悟篇十二
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷家書讀書心得感悟篇十三
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶Ｃ恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒Α：?，傅聰沒有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
傅雷家書讀書心得感悟篇十四
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。
他告誡兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾?！倍Y儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀，可想而知，傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和愛戴，才稱得上是真正的成功。
傅雷在寫給兒子的信中寫道：“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少?！边@句話中就可以看出一位愛國(guó)知識(shí)分子的憂國(guó)憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚愛國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。
傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富，在信中，他寫了一段內(nèi)涵的話；"人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，會(huì)淹死莊稼?！边@是一段富含哲理的話，主要是想告訴自己的兒子：勝不驕，敗不餒，要理性看待榮辱成敗。
為了不讓兒子走彎路，以免重蹈覆轍，他對(duì)兒子說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人，才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗，并且有望改正錯(cuò)誤，走向勝利的人。傅雷寫這封信，主要是想給情緒低沉的兒子加油鼓勁，希望他能夠正視現(xiàn)實(shí)、正視成敗，最終讓自己成熟起來(lái)。
傅雷幫遠(yuǎn)在波蘭的兒子排憂解難，是一個(gè)稱職的好父親，他的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)兒子起模范帶頭作用，他個(gè)人也有極高的修養(yǎng)。
傅雷家書讀書心得感悟篇十五
身邊一直有人給我推薦這本書，但我一直沒有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因------傅雷先生有著別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì)，字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
而這種獨(dú)特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明了沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
我相信這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家庭教育也會(huì)愈加明媚。我也會(huì)做好我的本職工作------學(xué)習(xí)，真正做到從我開始，為后代做好的榜樣!
傅雷家書讀書心得感悟篇十六
幾組黑白照片，數(shù)不清的來(lái)往家書，譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛兒子，雖然言語(yǔ)間總是嚴(yán)格的苛求，但在嚴(yán)肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，不時(shí)從嚴(yán)肅中流露出來(lái)，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛與欣賞，他不會(huì)因?yàn)閮鹤硬湃A出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時(shí)也沒有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會(huì)兒子正確對(duì)待得失榮辱。傅雷對(duì)兒子的愛，像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品，謹(jǐn)慎又溫柔，動(dòng)人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同，分析了各自的長(zhǎng)處、短處，再與蘇軾的'詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無(wú)、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個(gè)父親表達(dá)愛的方式不盡相同，傅雷對(duì)兒子的愛是諄諄教導(dǎo)，是吟唱在音樂藝術(shù)間的愛。而父親對(duì)我的愛，是不曾言說(shuō)的安靜的愛。他很愛我，也很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但在我們的交流中卻從不提成績(jī)。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì)久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前!陪伴，就是他愛我最好的方式。
傅雷深沉的愛，躍然紙上，信中的每個(gè)字都充滿著濃濃的愛意。品讀這深沉的父愛，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書，承載著多少的愛與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的許多的情與愛。
傅雷家書讀書心得感悟篇十七
《傅雷家書》部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集.在這部作品中,傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng),也作為一個(gè)"過(guò)來(lái)人"的長(zhǎng)輩,對(duì)兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測(cè),更作為一個(gè)指路人,為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法,保持一個(gè)平和的心態(tài),也保持一個(gè)冷靜的頭腦,理智的分析,幫助兒子吸取經(jīng)驗(yàn),讓他引以為戒.
這是一部很好的`藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇.傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論是古今中外的文學(xué)，繪畫，音樂等各個(gè)領(lǐng)域，都有極為淵博的知識(shí).即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂演出，而他卻好象在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的沒一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛.
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時(shí)，作者的兒子在那時(shí)剛剛?cè)〉昧艘魳窌?huì)的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心.
傅雷對(duì)兒子的祝福，表現(xiàn)了他作為父親對(duì)兒子的關(guān)愛，但他在祝福兒子的同時(shí)也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的嚴(yán)厲要求.
傅雷家書讀書心得感悟篇十八
假期里，看完《傅雷家書》，我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，當(dāng)他給兒子寫信時(shí)，他沒想到這些信會(huì)被后人出版，會(huì)被億萬(wàn)人傳讀，變得壯麗。
作為一個(gè)父親，他的每一封信都寫得如此專注，傾注了所有的關(guān)懷，沒有太矯揉造作的詞語(yǔ)，也沒有敷衍的耐心，有些只是深深的父愛，明智的觀點(diǎn)，廣泛的知識(shí)和勤奮的.決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)單的話語(yǔ)中，我看到了作為一名家長(zhǎng)，作為一名教師應(yīng)該具備的能力和責(zé)任感。當(dāng)然，在他簡(jiǎn)單的信中，這些沒有具體的表達(dá)，需要自己總結(jié)和挖掘。這些隱藏的本質(zhì)也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
世界上所有的父母都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是愛他們的孩子！受我父母的影響，我總是抱著愛人的信念，抱著微笑和感謝的心態(tài)，積極迎接每天的挑戰(zhàn)，給自己一步，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷進(jìn)步，即使只有一點(diǎn)，我也會(huì)感到非常滿意，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在傅雷家書的鼓勵(lì)下，我會(huì)更加冷靜地前進(jìn)。它可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)和教育的經(jīng)典作品。閱讀這部經(jīng)典作品已成為提高自我修養(yǎng)、享受意識(shí)、頓悟和徹底理解的必然媒介。
傅雷家書讀書心得感悟篇一
有人說(shuō)，家書是一種文化遺產(chǎn)，那么，傅雷家書就更不用說(shuō)了。讀罷《傅雷家書》，我感受到了很多，也懂得了很多。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的`大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀書心得感悟篇二
初知傅雷，是5年前買的蘇立群所著的《傅雷別傳》，許是泛泛所讀，對(duì)他并沒有太深的印象。
前幾日，偶然買了一本《傅雷家書》，只看了一半，便為其所折服了，急不可待地把這本書推薦給了幾個(gè)朋友。
喜歡這本書，首先是驚詫于傅雷先生對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和獨(dú)到的見解。傅雷先生是翻譯大家，也是藝術(shù)鑒賞的大家，他對(duì)藝術(shù)是如癡如醉，卻又一絲不茍。談及藝術(shù)，他可以嘲諷參加全國(guó)美展的幾位老輩畫家一味取巧，騙人眼目;也可以當(dāng)著劉海粟校長(zhǎng)和劉海粟請(qǐng)來(lái)的教授本人的面，斥責(zé)該教授的畫沒有思想性。在他的意識(shí)里，永遠(yuǎn)是學(xué)問第一，藝術(shù)第一，“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”。在給他的長(zhǎng)子、著名鋼琴家傅聰?shù)臅胖?，他更多的是把兒子?dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手，來(lái)給予指導(dǎo)和評(píng)論。在傅雷先生的藝術(shù)觀里，追求的、欣賞的永遠(yuǎn)是藝術(shù)的最高境界。
提及藝術(shù)的創(chuàng)造，他強(qiáng)調(diào)的是自然和感情。他認(rèn)為：“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知”;“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)”;“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必須有的也是勢(shì)所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅龇胃?，發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)了”;“藝術(shù)如果是最美的花朵，生活就是開花的樹木”;“真正的藝術(shù)家，名副其實(shí)的藝術(shù)家，多半是在回想中和想象中過(guò)他的感情生活的。惟其能把感情生活升華才給人類留下這許多杰作。真正的藝術(shù)是歷久彌新的，因?yàn)檫@種藝術(shù)對(duì)每一時(shí)代的人都有感染力?！?BR> 論及對(duì)藝術(shù)品的理解，傅雷先生認(rèn)為就是與藝術(shù)家思想的溝通?！耙磺袀ゴ蟮乃囆g(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了”;“感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。……藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)愛字”。
同樣的，在談及兒子鋼琴演奏的時(shí)候，他仍是看重感情的升華，境界的超越。他說(shuō)：“在一切藝術(shù)中，音樂的流動(dòng)性最為突出，一則是時(shí)間的藝術(shù)，二則是刺激感官與情緒最劇烈的藝術(shù)，故與個(gè)人的mood關(guān)系特別密切”;“彈琴不能徒恃感覺，感受。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來(lái)的，必要經(jīng)過(guò)理性的整理，歸納，才能深深的化入自己的心靈，成為你個(gè)性的一部分”;“音樂主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情分辨清楚，弄明白你的感覺究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明確了，然后你的技巧自會(huì)跟蹤而來(lái)的”;“凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)”。
傅雷先生也是文化的大家，青年時(shí)代，他在西方的經(jīng)歷，使他了解了西方的文化和歷史，更讓他了解了蕭邦、莫扎特、赫斯特的思想和風(fēng)格。同時(shí)，他又是一個(gè)東方人，喜歡和了解東方的傳統(tǒng)文化。他不停地給兒子推薦中國(guó)的古代著作，如：《人間詞話》、《元朝散曲選》、《古詩(shī)源解讀》、《唐五代宋詞》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等等，希望能從這些著作中，開發(fā)性靈，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟。傅雷先生更能從文化的高度，解析民族的特性，去探尋藝術(shù)的發(fā)展。他說(shuō)，中國(guó)人既沒有歐洲的浪漫狂潮，民族性又有希臘的olympic(希臘藝術(shù)的最高理想)精神，同時(shí)據(jù)有不太過(guò)分的浪漫底克精神，較之西方人，極含蓄又講究taste(品味、鑒賞力)，所以我們中國(guó)人，先天的具備表達(dá)蕭邦(按傅雷先生的意見，蕭邦是半古典半浪漫的人)相當(dāng)優(yōu)越的條件。反之，由于缺少了雍容華貴與宮廷氣味，與歐洲真正的古典，有時(shí)反倒隔離得遠(yuǎn)一些。他希望傅聰能用東方人的思想感情去表達(dá)西方音樂，而仍舊能為西方最嚴(yán)格的衛(wèi)道者所接受，就表示的確對(duì)西方音樂有了一些新的貢獻(xiàn)。
不僅如此，在書中，傅雷先生還對(duì)文化傳統(tǒng)、新舊藝術(shù)、舊體詩(shī)詞、一些哲學(xué)觀點(diǎn)以及繪畫等提出了自己的非常直率的意見。其中的多數(shù)，更令我嘆為觀止，佩服不已。
書只有300多頁(yè)，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆聽一位長(zhǎng)者的諄諄教誨一般，心馳神往，如癡如醉。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，信矣!
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傅雷家書讀書心得感悟篇三
山水相隔，斷的是夢(mèng)中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書信用了半年的積蓄，漂洋過(guò)海的來(lái)傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個(gè)高速的訊息時(shí)代，很少有機(jī)會(huì)再去盼望輕輕薄紙，片片話語(yǔ)的信?，F(xiàn)在，短短幾秒也能與遠(yuǎn)在大洋彼岸的人就會(huì)互通音訊。同時(shí)，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當(dāng)年翹首以待的心情。
《傅雷家書》不像小說(shuō)那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對(duì)子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開導(dǎo)。人總是在失去后才會(huì)珍惜。當(dāng)我們離開至親至愛親朋好友，才會(huì)思念他們，反省與他們犯下的過(guò)錯(cuò)。家書不是藝術(shù)品，只是父母對(duì)兒女絮絮叨叨的.話語(yǔ)，讀起來(lái)就會(huì)想起自己父母數(shù)落我們時(shí)的畫面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術(shù)，在那個(gè)時(shí)代。一場(chǎng)錯(cuò)誤的嚴(yán)重左傾的“革命”，使藝術(shù)文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴(yán)重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛國(guó)的堅(jiān)毅精神，還有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，贊美，對(duì)盲從盲信的無(wú)知者的批判。
傅雷家書讀書心得感悟篇四
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?shì)。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)榈脑騻涫苷勰?，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過(guò)去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識(shí)淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩，路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開心的時(shí)候也會(huì)難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí)，他們也為人子女。
傅雷家書讀書心得感悟篇五
讀《傅雷家書》，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的良師益友。書中的字里行間無(wú)不透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛，他對(duì)兒子的愛，像朋友的關(guān)心勉勵(lì)，像老師的諄諄教誨。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國(guó)本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？特別是樂理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志－－實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住”。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子深沉的愛，同時(shí)也告訴了我們應(yīng)該理解父母的良苦用心，他們都是為了我們好，希望我們有所成就，長(zhǎng)大后有所建樹。傅雷對(duì)兒子的理解和希望也是天下父母所想的。家書涉及各個(gè)方面，內(nèi)容富含哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì)如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負(fù)眾望！
傅雷家書讀書心得感悟篇六
這本書問世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視帆@過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。
這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷對(duì)自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是之后赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不是給予指點(diǎn)，個(gè)性是經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。堅(jiān)信很多讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷家書讀書心得感悟篇七
看了《傅雷家書》后，我的感慨頗多。也許很多人會(huì)為：只是一篇書信而已，有什么好看的?現(xiàn)在，就聽我娓娓道來(lái)吧。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹?guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書，給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。我們很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子，家長(zhǎng)就是家長(zhǎng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 以上就是可圈可點(diǎn)小編為大家整理的的相關(guān)內(nèi)容，可圈可點(diǎn)為大家?guī)?lái)最新學(xué)習(xí)資訊，了解更多相關(guān)資訊，請(qǐng)關(guān)注可圈可點(diǎn)網(wǎng)！
傅雷家書讀書心得感悟篇八
《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個(gè)兒子的家信收錄集，整本書體現(xiàn)了傅雷先生和妻子對(duì)兒子成長(zhǎng)的關(guān)心和期盼。
教育。
他們先做人，后成家，是中國(guó)父母的典范。
傅雷一個(gè)有。
文化。
有內(nèi)涵的人，對(duì)中外的文學(xué)音樂繪畫涉獵廣泛，研究精深。一封封家書，短不過(guò)上百字，長(zhǎng)則有上千字，沒有許多優(yōu)美華麗的語(yǔ)言，也沒有長(zhǎng)篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡(jiǎn)單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無(wú)怨無(wú)悔。
無(wú)數(shù)的家書，寫不盡的憂愁，無(wú)盡的擔(dān)憂，操不完的心，在一支筆下，處處開花。不問自己的身體，信上也只是輕輕帶過(guò)，有時(shí)卻只字不提，只時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的生活、音樂的進(jìn)展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動(dòng)、花費(fèi)，所有零碎的小事，父母?jìng)z卻無(wú)不擔(dān)心，看似無(wú)盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著想。
國(guó)家一詞說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。許多人常把國(guó)家掛在嘴邊，打著國(guó)家的旗號(hào)，吞食國(guó)家的利益，干著非人哉的事情?？墒歉道资菍?shí)打?qū)嵉膼蹏?guó)，把國(guó)家一詞植在了自己的心里，生長(zhǎng)發(fā)芽。不僅是自己愛國(guó)，還潛移默化、循循善誘地教導(dǎo)兩個(gè)孩子一起愛國(guó)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不亂花國(guó)家的錢，處處維護(hù)國(guó)家的利益，時(shí)時(shí)彰顯愛國(guó)之舉。中國(guó)是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫而不是送錢這件小事，可見他設(shè)身處地為他人著想，把禮尚往來(lái)的禮儀風(fēng)度發(fā)揚(yáng)到國(guó)外，盡顯泱泱大國(guó)風(fēng)范。
每個(gè)人都生有父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛與教誨。當(dāng)我讀著這本家書的時(shí)候，感到的卻是另一番關(guān)愛，不同于老師的教導(dǎo)，不只是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的細(xì)心呵護(hù)，無(wú)微不至，用心良苦。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個(gè)乖孩子，閱讀著，感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷，曾是一個(gè)很暴躁的人，妻子和兒子一旦做了錯(cuò)事，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事，就會(huì)遭到他的毒打，知道他40歲時(shí)父性才覺醒。
《傅雷家書》中的種.種事情大到人生、藝術(shù)，小到吃飯、花錢，無(wú)不細(xì)致，這是一位父親對(duì)兒子的關(guān)愛與關(guān)懷，從這些家信中可以看出傅雷是一位對(duì)自己極為嚴(yán)格的人，有時(shí)還有些刻薄，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍，這也凸顯出他愛國(guó)，令人欽佩。
這一封封書信，不僅是一位父親對(duì)兒子的關(guān)懷與關(guān)愛，還是他對(duì)自我的反省，像他這樣的人又有多少呢?哪怕是我或是已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)，或是到老年的人，恐怕也很難做到這樣。這是一位多么偉大的父親!
家書，是指一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人與家里人相互來(lái)往的信，信里包含著濃濃的親情。傅雷，是我國(guó)的翻譯家、作家，《傅雷家書》就是從傅雷和他的夫人寫給他們的孩子的家信中摘編而成的，寫信日期為1954年至1966年。
這是一部很好的讀物，也是一部充滿父愛的教子家書。傅雷夫婦是中國(guó)父母的模范，他們嘔心瀝血地培育兩個(gè)孩子：傅聰和傅敏，教育他們先做人，后成家。文中有一段是傅聰在心情煩躁時(shí)，傅雷鼓勵(lì)他的信，讓他不必?zé)┰?，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，信中是這樣寫的：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;。
雨水。
太猛，也會(huì)把莊稼淹死。”傅雷在信中還對(duì)傅聰說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是給你空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用。”家書中父親的諄諄教誨，字里行間流露出的濃濃親情，給了天下父母子女強(qiáng)烈的啟迪。
《傅雷家書》給了我許多啟發(fā)，我想到很多家長(zhǎng)忽視了與孩子的情感，對(duì)孩子的鼓勵(lì)。養(yǎng)育了孩子許多年，因?yàn)樗麄兗鼻械嘏瓮优刹?，而沒有真正享受過(guò)為人父母的樂趣。還有的家長(zhǎng)盲目學(xué)習(xí)傅雷的教育。
方法。
——“棒槌底下出孝子”，可光學(xué)一個(gè)“打”字，能打出好的結(jié)果嗎?所以我覺得父母應(yīng)該給我們適當(dāng)?shù)膲毫Γc我們建立友誼，不要給我們的童年留下陰影。而我們做子女的，也要理解父母的辛苦付出是為了什么、為了誰(shuí)，也不要覺得父母是跟你過(guò)不去，因?yàn)楦改杆龅囊磺卸际菫榱俗优谩Ｔ谖铱磥?lái)，這才是《傅雷家書》真正告訴我們的道理。
點(diǎn)評(píng)：這是一篇讀后感。小作者閱讀得很認(rèn)真，將《傅雷家書》的主要內(nèi)容介紹得簡(jiǎn)潔清晰，并能在引述的基礎(chǔ)上得到啟發(fā)，進(jìn)而很明確地提出自己在教育方法上所持的觀點(diǎn)。全文語(yǔ)言流暢自然，較為生動(dòng)，是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。
這個(gè)暑假，在老師的推薦書單中，我挑選了《傅雷家書》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對(duì)兒子的摯愛深情而感動(dòng)!
一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見不到生命中最親愛的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書嗎?在這些書信中，我們不是清楚地看見傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的運(yùn)動(dòng)中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔圩鎳?guó)，以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能，用書信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準(zhǔn)備好了嗎?“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫肯萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移?。相信，?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動(dòng)上。
傅
早就聽說(shuō)《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)暑假，我認(rèn)真拜讀了這本名著。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書，書中傅雷夫婦對(duì)孩子諄諄教導(dǎo)，要求孩子不斷提高自身修養(yǎng)，熱愛自己的祖國(guó)，和孩子暢談自己對(duì)音樂的見解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。
父親的愛是嚴(yán)肅、莊重的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題，但當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對(duì)兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時(shí)代，沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評(píng)、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(zhǎng)輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子要時(shí)刻保持一顆愛國(guó)的心及一腔愛國(guó)主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自己，自己有心里話不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢，他們對(duì)孩子的愛都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)橐恍┦虑轸[得不愉快，覺得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠(yuǎn)比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話的事兒。
成長(zhǎng)的路上，聽聽父母的意見，
說(shuō)說(shuō)。
自己的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì)收獲更多的幸福。
相關(guān)。
文章。
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傅雷家書讀書心得感悟篇九
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，傅雷家書就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?？在中?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本傅雷家書。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
傅雷家書是男女老少都適合的書，定會(huì)使人們有所收益。
傅雷家書讀書心得感悟篇十
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，這是唐代詩(shī)人杜甫的《春望》中的著名詩(shī)句。《傅雷家書》使我感受到那充斥在字里行間中的濃濃的親情。
《傅雷家書》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄。一封封家書沒有什么驚天動(dòng)地的大事，都是在傅聰成長(zhǎng)過(guò)程中記錄的點(diǎn)滴小事，但就是透過(guò)這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛。傅聰在二十歲時(shí)出國(guó)深造，而二十年后傅聰再一次回到故鄉(xiāng)時(shí)，卻沒有看到父母的笑容，而是墓園里多出的那兩座新墳。
當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空時(shí)，愛的力量能夠感受到你的微笑；當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛的力量能夠感受的到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)！在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí)，傅雷寫給兒子一封又一封的家書，而更為難得更為可貴的是，那一封又一封的家書被兒子傅聰保存的完好無(wú)損。通過(guò)讀書，我了解到，傅雷在。
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中不幸被打成了右派，盡管如此，傅雷還是一如既往的給兒子寫信，并不斷的激勵(lì)兒子，做兒子的精神支柱?；▋阂?yàn)橛行〔莸囊r托而美麗，大樹因?yàn)橛杏晁淖虧?rùn)而高大，傅聰也因?yàn)楦改傅墓膭?lì)而成功。
家書中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。傅雷也曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)：“你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，乃至世界上也不多?！辈贿^(guò)在孩子心里，并不認(rèn)可傅雷這種苛刻的愛，他喜歡的是那種所謂的“溺愛”。傅雷為了教育傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛雖不被認(rèn)可，但是卻不能否認(rèn)。
大愛無(wú)疆，愛不是空空的支票。傅雷就將自己的愛付諸于行動(dòng)之中，如春雨一般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。而傅聰也在父親這種特別的愛中逐漸成為一個(gè)人才。用大愛無(wú)聲這四個(gè)字來(lái)形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情，應(yīng)該是最合適不過(guò)的了。
希望這種愛會(huì)感染、感動(dòng)更多的人。
傅雷家書讀書心得感悟篇十一
每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛和教誨.當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的.這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性.母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高.而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn).他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn).一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求.
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào).它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人.一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié).她愛夫愛子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束.然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過(guò).
夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋.
他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息.
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng).他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任.兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路,通過(guò)這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合.后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的.時(shí)間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.
這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段,而是伴 父愛而來(lái).這位嚴(yán)肅的父親,從來(lái)就沒有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對(duì)待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對(duì),是朋友,是同志.
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績(jī),還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人.他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心.
對(duì)待兒子,他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的.”而且,他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華.教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?以怎樣的一種姿態(tài)交往.”孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心.
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的.”
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練.在如今是多么需要啊.
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化,要徹底”；“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”.我覺的就是我們生活中急需解決的問題.
而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說(shuō)：“身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南.
而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要）,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦.”而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì).
隨處讀來(lái),有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào),可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來(lái)的服氣.翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.
隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來(lái)這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散,作為一名教育者,一位家長(zhǎng),我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀.
傅雷家書讀書心得感悟篇十二
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷家書讀書心得感悟篇十三
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶Ｃ恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒Α：?，傅聰沒有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
傅雷家書讀書心得感悟篇十四
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。
他告誡兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾?！倍Y儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀，可想而知，傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和愛戴，才稱得上是真正的成功。
傅雷在寫給兒子的信中寫道：“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少?！边@句話中就可以看出一位愛國(guó)知識(shí)分子的憂國(guó)憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚愛國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。
傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富，在信中，他寫了一段內(nèi)涵的話；"人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，會(huì)淹死莊稼?！边@是一段富含哲理的話，主要是想告訴自己的兒子：勝不驕，敗不餒，要理性看待榮辱成敗。
為了不讓兒子走彎路，以免重蹈覆轍，他對(duì)兒子說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人，才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗，并且有望改正錯(cuò)誤，走向勝利的人。傅雷寫這封信，主要是想給情緒低沉的兒子加油鼓勁，希望他能夠正視現(xiàn)實(shí)、正視成敗，最終讓自己成熟起來(lái)。
傅雷幫遠(yuǎn)在波蘭的兒子排憂解難，是一個(gè)稱職的好父親，他的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)兒子起模范帶頭作用，他個(gè)人也有極高的修養(yǎng)。
傅雷家書讀書心得感悟篇十五
身邊一直有人給我推薦這本書，但我一直沒有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因------傅雷先生有著別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì)，字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
而這種獨(dú)特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明了沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
我相信這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家庭教育也會(huì)愈加明媚。我也會(huì)做好我的本職工作------學(xué)習(xí)，真正做到從我開始，為后代做好的榜樣!
傅雷家書讀書心得感悟篇十六
幾組黑白照片，數(shù)不清的來(lái)往家書，譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛兒子，雖然言語(yǔ)間總是嚴(yán)格的苛求，但在嚴(yán)肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，不時(shí)從嚴(yán)肅中流露出來(lái)，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛與欣賞，他不會(huì)因?yàn)閮鹤硬湃A出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時(shí)也沒有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會(huì)兒子正確對(duì)待得失榮辱。傅雷對(duì)兒子的愛，像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品，謹(jǐn)慎又溫柔，動(dòng)人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同，分析了各自的長(zhǎng)處、短處，再與蘇軾的'詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無(wú)、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個(gè)父親表達(dá)愛的方式不盡相同，傅雷對(duì)兒子的愛是諄諄教導(dǎo)，是吟唱在音樂藝術(shù)間的愛。而父親對(duì)我的愛，是不曾言說(shuō)的安靜的愛。他很愛我，也很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但在我們的交流中卻從不提成績(jī)。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì)久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前!陪伴，就是他愛我最好的方式。
傅雷深沉的愛，躍然紙上，信中的每個(gè)字都充滿著濃濃的愛意。品讀這深沉的父愛，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書，承載著多少的愛與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的許多的情與愛。
傅雷家書讀書心得感悟篇十七
《傅雷家書》部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集.在這部作品中,傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng),也作為一個(gè)"過(guò)來(lái)人"的長(zhǎng)輩,對(duì)兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測(cè),更作為一個(gè)指路人,為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法,保持一個(gè)平和的心態(tài),也保持一個(gè)冷靜的頭腦,理智的分析,幫助兒子吸取經(jīng)驗(yàn),讓他引以為戒.
這是一部很好的`藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇.傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論是古今中外的文學(xué)，繪畫，音樂等各個(gè)領(lǐng)域，都有極為淵博的知識(shí).即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂演出，而他卻好象在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的沒一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛.
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時(shí)，作者的兒子在那時(shí)剛剛?cè)〉昧艘魳窌?huì)的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心.
傅雷對(duì)兒子的祝福，表現(xiàn)了他作為父親對(duì)兒子的關(guān)愛，但他在祝福兒子的同時(shí)也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的嚴(yán)厲要求.
傅雷家書讀書心得感悟篇十八
假期里，看完《傅雷家書》，我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，當(dāng)他給兒子寫信時(shí)，他沒想到這些信會(huì)被后人出版，會(huì)被億萬(wàn)人傳讀，變得壯麗。
作為一個(gè)父親，他的每一封信都寫得如此專注，傾注了所有的關(guān)懷，沒有太矯揉造作的詞語(yǔ)，也沒有敷衍的耐心，有些只是深深的父愛，明智的觀點(diǎn)，廣泛的知識(shí)和勤奮的.決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)單的話語(yǔ)中，我看到了作為一名家長(zhǎng)，作為一名教師應(yīng)該具備的能力和責(zé)任感。當(dāng)然，在他簡(jiǎn)單的信中，這些沒有具體的表達(dá)，需要自己總結(jié)和挖掘。這些隱藏的本質(zhì)也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
世界上所有的父母都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是愛他們的孩子！受我父母的影響，我總是抱著愛人的信念，抱著微笑和感謝的心態(tài)，積極迎接每天的挑戰(zhàn)，給自己一步，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷進(jìn)步，即使只有一點(diǎn)，我也會(huì)感到非常滿意，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在傅雷家書的鼓勵(lì)下，我會(huì)更加冷靜地前進(jìn)。它可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)和教育的經(jīng)典作品。閱讀這部經(jīng)典作品已成為提高自我修養(yǎng)、享受意識(shí)、頓悟和徹底理解的必然媒介。