6.讀后感的寫(xiě)作可以幫助讀者總結(jié)和梳理自己的思路，進(jìn)而更好地理解和吸收書(shū)中的內(nèi)容。寫(xiě)讀后感應(yīng)該遵循客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確、有理有據(jù)的原則。在寫(xiě)讀后感之前，不妨先瀏覽一下以下的范文，對(duì)于你的寫(xiě)作或許會(huì)有所幫助。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇一
2017年就這么悄悄地來(lái)了，我也迎來(lái)了我的十八歲，我在想對(duì)于十八歲的這一年，我想送給自己什么東西呢?什么樣的東西對(duì)于自己的十八歲是有意義有價(jià)值的呢?思考之后我覺(jué)得——閱讀，將是我給我的十八歲最好的禮物。我希望在我十八歲的這一年里，我可以每天堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持梳理讀后感，通過(guò)這個(gè)過(guò)程去看見(jiàn)這個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。我想這比給自己買一百件衣服，一百樣零食要來(lái)的更有意義一些。
最近閱讀完《世界五千年》上中，準(zhǔn)備近三日把下冊(cè)閱讀完畢。昨晚十一點(diǎn)半閱讀完中冊(cè)的時(shí)候，其實(shí)我就有沖動(dòng)想立刻梳理讀后感，但當(dāng)時(shí)的時(shí)間段應(yīng)該是用來(lái)復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)習(xí)的功課的，于是我就在書(shū)里記下來(lái)我想梳理的要點(diǎn)。雖然書(shū)里面的故事人物離我們很遙遠(yuǎn)，但通過(guò)他們的事跡卻可以教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼?BR> 一、善用身邊資源。
十八世紀(jì)二十年代，俄國(guó)沙皇尼古拉即位，但他為人粗野專橫，有些人不滿他的即位并發(fā)動(dòng)了起義，企圖用戰(zhàn)爭(zhēng)逼迫尼古拉退位、并讓政府廢除農(nóng)奴制。參與起義的主要成員都是當(dāng)時(shí)比較有權(quán)利的官僚，因起義發(fā)生在十二月，所以參與成員故稱為“十二月黨人”
如果我是參與人員，我會(huì)實(shí)現(xiàn)私下動(dòng)員人民群眾——召集那些同樣反對(duì)沙皇暴制的人，然后把自己的想法分配到每一個(gè)人身上，這樣既有策略，又有廣大的群眾實(shí)施。因?yàn)榇蛘炭刹皇浅臣?，需要真槍?shí)干的，你光有策略沒(méi)人實(shí)施，你能打贏嗎?肯定不行啊你又不是打嘴仗。這個(gè)時(shí)候絕對(duì)是人多要力量大一些，在人數(shù)上給政府制造恐慌，策略上擊倒才是上策。
在放到日常的生活當(dāng)中，很多時(shí)候我們做事情總是過(guò)于自信，覺(jué)得自己可以搞定，所以不去尋求幫助，到最后發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己一個(gè)人無(wú)法完成。我最近在備戰(zhàn)高考，關(guān)于學(xué)習(xí)上我會(huì)遇到一些困難，比如不會(huì)的生字詞，書(shū)籍里看不懂的句子，數(shù)學(xué)課本里錯(cuò)綜復(fù)雜的公式，但是我每次都想著，我自己可以搞定的，所以生字我也不查字典，看不懂的句子就跳過(guò)，錯(cuò)綜復(fù)雜的公式就擱置。久了就發(fā)現(xiàn)這些東西就堆積起來(lái)了。所以我應(yīng)該去善用身邊的資源，身邊有王老師，那么不會(huì)的問(wèn)題我就可以請(qǐng)教他，而不是自以為是的認(rèn)為自己可以搞定一切。
二、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
十七世紀(jì)八十年代，列克星敦戰(zhàn)爭(zhēng)后，北美殖民地成立了一批“大陸軍”對(duì)抗英國(guó)的統(tǒng)治，邀請(qǐng)華盛頓擔(dān)任首領(lǐng)，華盛頓毅然接下了這個(gè)任務(wù)帶領(lǐng)“大陸軍”成功戰(zhàn)勝英國(guó)，從此北美殖民地宣布獨(dú)立——美利堅(jiān)合眾國(guó)，在全國(guó)人名沉浸在歡喜之中時(shí)，華盛頓辭去了職務(wù)歸隱山村。而后的幾十年美國(guó)陷入各黨派相爭(zhēng)的混亂局面，華盛頓又出來(lái)?yè)?dān)任總統(tǒng)，在費(fèi)城召開(kāi)會(huì)議，建立立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立相互制約的聯(lián)邦共和國(guó)。在美國(guó)國(guó)情穩(wěn)定后又毅然決然的辭退。他給出的原因是，美國(guó)憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力太大，總統(tǒng)的下臺(tái)有利于保護(hù)執(zhí)政者不會(huì)大權(quán)獨(dú)攬，美國(guó)需要維持民主共和。
從中我還看到了另一點(diǎn)——先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)，什么意思呢?做事的時(shí)候就去往前沖，主動(dòng)承擔(dān)付出，要領(lǐng)賞賜和獎(jiǎng)勵(lì)是就躲在后面，等別人先領(lǐng)自己再去。我認(rèn)為這是為人處世很重要的一點(diǎn)，在做一件事情的時(shí)候其實(shí)本心上每個(gè)人都不想沖在最前面的，那么辛苦;領(lǐng)獎(jiǎng)賞的時(shí)候本心上每個(gè)人都希望自己先拿，因?yàn)榈阶詈罂赡軙?huì)沒(méi)有了。所以從與人相處給他人留下好感的方面來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該這樣做。通過(guò)這樣做我們還可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感，面對(duì)事情主動(dòng)承擔(dān)而不是退縮。
當(dāng)我們身為負(fù)責(zé)人的時(shí)候也應(yīng)該這樣做，自己主動(dòng)的去承擔(dān)，即使分了任務(wù)給手下的人，自己也可以多去承擔(dān)一些。然后當(dāng)有成果的時(shí)候就讓手下的人先分享。這樣可以贏得他們的好感，他們會(huì)很愿意為你做事。這是一種為他人考慮的同時(shí)又培養(yǎng)自己能力的機(jī)會(huì)，何樂(lè)而不為。
三、堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情。
十八十九世紀(jì)，涌現(xiàn)出了一大批的藝術(shù)家，有音樂(lè)家、雕塑家、繪畫(huà)家、作家...有些人的成果得到了當(dāng)代帝王和人民的肯定，而有些人并沒(méi)有，比如作家雨果，他撰寫(xiě)的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及王室的腐敗，一度遭到政府的打壓，但是他沒(méi)有選擇因此屈服，去放棄自己正在做的事情，他認(rèn)為她就是想通過(guò)自己的力量，去展現(xiàn)社會(huì)真實(shí)的一面，讓大家看到真相，讓大家一起改變。
再換到我身上，我也應(yīng)該有這樣的勇氣，去堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情，因?yàn)檫@是自己的原則，不會(huì)因?yàn)樗说淖钄_就選擇放棄，只要心中認(rèn)定了就堅(jiān)持做下去。
我現(xiàn)在在做的高考，其實(shí)有人會(huì)讓我放棄，因?yàn)橛X(jué)得我簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)時(shí)間，怎么可能你五個(gè)月你要考華師大，考個(gè)三本已經(jīng)是極限不能再高了。我老爸也常對(duì)我說(shuō)，考啥啊，別考了，你不行的。換做是以前我肯定難過(guò)的不行，但現(xiàn)在我內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)，且回一句，您歇歇吧別擔(dān)心我的事兒(潛臺(tái)詞就是，怎么這么關(guān)心我呢，我備考用你家紙了嗎，開(kāi)你家燈了嗎，吃你家小饅頭了嗎，瞎操心!)當(dāng)然潛臺(tái)詞只能在內(nèi)心活動(dòng)。不管別人說(shuō)什么，我每天照樣閱讀、學(xué)英語(yǔ)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇二
今天，我在電腦前看了一本叫《世界上下五千年》的讀物。文中描述了人類在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)光輝燦爛的文明，讓我明白了許多道理，增長(zhǎng)了許多知識(shí)。
大家都坐過(guò)或了解飛機(jī)吧！現(xiàn)在，飛機(jī)是一種便利的交通工具，但你們知道飛機(jī)是誰(shuí)發(fā)明的嗎？通過(guò)這本書(shū)我知道了飛機(jī)是萊特兄弟發(fā)明的，在發(fā)明飛機(jī)之前，飛上一望無(wú)際的藍(lán)天是人類的夢(mèng)想，萊特兄弟圓了我們祖先的夢(mèng)想。盡管他們一次又一次的失敗了，但他們一次又一次地將困難克服，最后才使飛機(jī)順利升天。從他們身上，我學(xué)到了做什么事都需要堅(jiān)持不懈。
除了發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟以外，還有許多偉大的歷史人物同樣影響著我們?nèi)祟悮v史的進(jìn)程。比如說(shuō)伽利略，他第一個(gè)提出重量不同的兩個(gè)物體，如果同時(shí)從高處下降時(shí)，速度是一樣的。雖然亞里士多德的思想統(tǒng)治了歐洲科學(xué)界一千多年，但伽利略以在比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于“物體下落速度和重量成比例”的說(shuō)法。由此可以看出，無(wú)論做什么事，多動(dòng)腦，多動(dòng)手是非常重要的。
通過(guò)這本書(shū)，我知道了假如沒(méi)有那些偉大的歷史人物的話，我們不可能有現(xiàn)在的生活環(huán)境。如果沒(méi)有瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)，我們不會(huì)有高效率的動(dòng)力機(jī)械；如果不是達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)人類史猴子演變而來(lái)，我們到現(xiàn)在都可能會(huì)認(rèn)為人是上帝創(chuàng)造的；如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明的電燈，也許我們還在用又暗又危險(xiǎn)的煤油燈?？傊?，為我們做過(guò)奉獻(xiàn)的人太多太多，我們要感謝他們。
悠悠五千年一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，一篇篇充滿智慧的文章，使我從故事中學(xué)到許多做事和做人的道理。讓我們閱讀并感受那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的世界文明吧。
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇三
我十分喜愛(ài)讀書(shū)，書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，它就是老師，給我無(wú)限知識(shí)，讓我盡情去暢想;它是一艘古老的船，帶我在歷史的長(zhǎng)河中航行;它是黑夜里的一盞燈，指引我走向光明。今天，我要向大家推薦一本書(shū)，名叫：《中華上下五千年》。
《中華上下五千年》記述了從遠(yuǎn)古時(shí)代到清朝期間，華夏民族所經(jīng)歷的一切，神話傳說(shuō)、歷史故事、王朝的更替等等。
其中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽的越王勾踐”這一節(jié)，它講訴的是：春秋時(shí)期，吳、越兩國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)被吳國(guó)打敗，吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房間內(nèi)掛了一個(gè)苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，還不忘用言辭激勵(lì)自己：“你忘了三年的恥辱嗎?”后來(lái)，勾踐憑借自己的才能滅掉了吳國(guó)，成為了春秋時(shí)期最后一位霸主。
勾踐那忍辱負(fù)重、永不言棄的精神讓我敬佩，如果沒(méi)有祖先的努力，怎么會(huì)有今天這般幸福、美好的生活?！吨腥A上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，當(dāng)讀到大禹治水時(shí)，我被大禹頑強(qiáng)的毅力和不怕困難的精神打動(dòng)了;當(dāng)我讀到清王朝簽定一條條喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約時(shí)，我會(huì)覺(jué)得心寒。
上下五千年，好漢千千萬(wàn)。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：思想家孔子，文學(xué)家陶淵明，科學(xué)家張衡等，他們?yōu)橹腥A民族增添光彩。
曾幾何時(shí)，巴比倫，古羅馬等國(guó)家和中國(guó)一樣，有著燦爛的歷史文化，但在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們卻失去了昔日的光澤，唯獨(dú)中國(guó)——這條東方巨龍還閃耀著光芒，擁有五千年文明的中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)令人嘆為觀止的奇跡：世界上最大的帝王宮殿建筑群是位于北京的故宮，世界上最高的宮殿是位于中國(guó)西藏的布達(dá)拉宮，世界上最早的兵書(shū)是《孫子兵法》……這些都是我們祖先用心血和智慧創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶。
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，作為華夏兒女的我們，怎么能不好好了解我們的國(guó)家呢?而《中華上下五千年》就是我們了解祖國(guó)的良師益友。
暑假里，我讀了一套叫《上下五千年》的書(shū)。書(shū)中有許多故事和道理。
這本書(shū)講了從三皇五帝時(shí)期到新中國(guó)成立這將近五千年的歷史，記載了歷朝歷代的著名人物和事件。里面的故事全面豐富，人物多姿多彩，使我能從中華民族上下五千年的悠悠歷史中看到華夏文明的璀璨，民族精神的可貴，從而激發(fā)起民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。
讓我印象最深的是《毛遂自薦》這個(gè)故事。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，平原君的門(mén)客，公元前257年，秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王命令平原君到楚國(guó)借兵，平原君在門(mén)客里挑選精兵強(qiáng)將一起赴楚國(guó)，毛遂自薦前往，并不辱使命，協(xié)助平原君說(shuō)服楚王出兵救趙。這個(gè)故事告訴我們：在困難和問(wèn)題前面，有能力解決就應(yīng)該要勇敢站出來(lái)，去勇于承擔(dān)，只要是為展示自己的能力和才華，這種“自薦”行為就是一種勇敢的行為，是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
我在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中就缺乏這仲毛遂自薦的.勇氣。記得在少年軍校學(xué)軍的時(shí)候，軍校組織了一次軍事知識(shí)競(jìng)賽，老師讓我們舉手報(bào)名參加，我平常軍事類書(shū)籍看得不少，心想這是我的強(qiáng)項(xiàng)，但礙于面子，沒(méi)有主動(dòng)要求參加，后來(lái)別的同學(xué)參加了，沒(méi)有拿到第一名。就因?yàn)槲胰狈γ爝@種勇于自薦的精神，從而失去了為集體爭(zhēng)光的機(jī)會(huì)，也給集體榮譽(yù)帶來(lái)一定的損失。
在今后的學(xué)習(xí)中，我不僅要努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，使自己成為一名有能力、有才華的人，而且在關(guān)鍵時(shí)候也要像毛遂一樣學(xué)會(huì)自薦，勇于擔(dān)當(dāng)，充分利用自已的能力和才華，為班集體、為學(xué)校爭(zhēng)光。
我看過(guò)的書(shū)很多，可我最愛(ài)看的還是《中華上下五千年》。
我們中華文明經(jīng)過(guò)了夏朝、商朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝等。你可能會(huì)問(wèn)：這么多的年代里，一定有很多名人出現(xiàn)過(guò)吧?那就讓我來(lái)告訴你吧!泱泱中華，五千年的歲月，涌現(xiàn)出了諸如李廣、諸葛亮、花木蘭、武則天等眾多杰出人物。
地圖上有的.是我們近代才發(fā)現(xiàn)的，比如：南極的山脈是。而在一座古墓里，卻發(fā)現(xiàn)了一件令世界震驚的事情——一張南極的地圖!上面畫(huà)著南極的山脈，并且跟我們最近才發(fā)現(xiàn)的相差無(wú)幾，這說(shuō)明古人早就發(fā)現(xiàn)了可以想象，他們是克服了重重困難之后才發(fā)現(xiàn)的!
讀了這本書(shū)，我知道了這些古人大都有吃苦耐勞的精神，如明太祖朱元璋小時(shí)侯就是一個(gè)孤兒，到家附近皇覺(jué)寺當(dāng)了和尚，他以屈求伸、厲盡艱辛，終于當(dāng)了皇帝，建立了明朝。
五千年的中華文明不僅留下了許多故事，也留下了大量珍貴的文物和歷史資料，《中華上下五千年》是我們必讀的書(shū)目，它豐富了我的課外知識(shí)，對(duì)我以后學(xué)習(xí)歷史有很大幫助，所以我非常喜歡它!
時(shí)間微逝，書(shū)頁(yè)在指尖不斷輕舞，不覺(jué)之中，我讀完了《上下五千年》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
1839年是中國(guó)歷史上，值得紀(jì)念的日子。因?yàn)?，在這一天，震驚中外的虎門(mén)銷煙開(kāi)始了，銷煙整整持續(xù)了23天，二百多斤鴉片化為渣，隨著潮水卷進(jìn)了咆哮的大海之中。林則徐他要向全世界表明，中國(guó)人民是不可欺侮的。
《上下五千年》這本書(shū)，讓我領(lǐng)略了博大精深的文化，體會(huì)了驚心動(dòng)魄的瞬間，真讓我贊嘆不已。
《中華上下五千年》是一本記我們中華民族在漫長(zhǎng)歲月中，創(chuàng)造的悠久的歷史和燦爛文化的書(shū)。上至中華文明的起源——上古時(shí)期，下至中華民國(guó)。大大小小幾百幾千個(gè)故事，清清楚楚地將五千年來(lái)的歷史呈現(xiàn)在我們面前。
悠悠歲月，上下五千年，中華這個(gè)民族飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里，朝代更替，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的歷史人物。有晏嬰巧舌勝楚王;他的聰明才智讓我十分佩服。有荊軻，他大膽刺秦王;有諸葛亮，他有膽識(shí)有謀略。一心輔佐劉備助他完成大業(yè)?？勺罱K因疲勞過(guò)度勞累害病死去了。有好同樣有壞，還有多少臣子奪權(quán)篡位，昏君無(wú)道，比如中國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇，他殘暴無(wú)道，只知江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。
在這五千年中，中華這片土地上經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少君王朝代的更替，每當(dāng)一個(gè)朝代的更替，總會(huì)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，多少英雄兒女，血撒沙場(chǎng)，那把黃金做的龍椅，不知道有多少人為失去生命，為此而“浴血奮戰(zhàn)”，這金黃的椅子上有多少人的鮮血，又有多少人的冤魂。我很慶幸沒(méi)有生活在古代，沒(méi)有生活在那紅色的世界里。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇四
翻閱歷史的長(zhǎng)卷，在字里行間之中，華夏五千年的歷史文化底韻得以一一呈現(xiàn)，五千年的燦爛與輝煌，屈辱與沒(méi)落鑄就了千年來(lái)中華民族歷史的主旋律。在歷史長(zhǎng)河的記憶里，二十余個(gè)朝代的更替變換為世界歷史的畫(huà)卷，涂上了濃墨重彩的一筆。通過(guò)閱讀《中國(guó)上下五千年》這本絢爛的歷史文化典藏，在掩卷沉思之余，深深的感悟到歷史的車輪碾壓所留下的車轍是一種民族精神與魂魄的聚。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。在漫長(zhǎng)的五千年歷史進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌成就，也經(jīng)歷了數(shù)不清的苦難與挫折。
書(shū)中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡。有岳飛精忠報(bào)國(guó)，女?huà)z補(bǔ)天的美麗傳說(shuō)，還有開(kāi)國(guó)大典的盛大場(chǎng)面……從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，祖先們都為我們留下了寶貴的精神財(cái)富和不計(jì)其數(shù)的物質(zhì)文化資源。
這本書(shū)中，最讓我記憶深刻的是虎門(mén)銷煙的名族英雄林則徐。當(dāng)時(shí)的廣州是外國(guó)煙販子的販毒中心，吸食鴉片已經(jīng)使整個(gè)中華民族危在旦夕。面對(duì)這種混亂險(xiǎn)惡的局面，道光黃帝派林則徐到廣州銷毀鴉片。身為欽差大臣的林則徐到了廣州立刻下令收繳鴉片。一共用了34天，收繳煙土近2萬(wàn)箱，總重量約237萬(wàn)余斤。用了整整23天才把繳獲的鴉片全部銷毀，這就是舉世聞名的“虎門(mén)銷煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國(guó)人民反抗侵略的意志，同時(shí)也捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。
讀完這本書(shū)后，我感觸頗深。我明白了今天的幸福生活都是祖先們用鮮血和汗水換來(lái)的，他們?yōu)榱俗屪鎳?guó)更加繁榮昌盛，為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，不惜一切代價(jià)保護(hù)我們的國(guó)家，他們永遠(yuǎn)是我們心中的英雄，作為一個(gè)中國(guó)人我感到自豪!我要以他們?yōu)榘駱?，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)再創(chuàng)輝煌!
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇五
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛(ài)迪生：愛(ài)迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂(lè)觀地說(shuō)自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書(shū)精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類歷史進(jìn)程中世界各國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書(shū)中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒(méi)什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來(lái)震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛(ài)迪生：愛(ài)迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂(lè)觀地說(shuō)自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書(shū)精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類歷史進(jìn)程中世界各國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書(shū)中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒(méi)什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來(lái)震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
科學(xué)家預(yù)言，通過(guò)這個(gè)技術(shù)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，可以創(chuàng)造器官，滿足醫(yī)治病人的需要，真叫人稱奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買了一本書(shū)，名叫《世界上下五千年》，這本書(shū)很好看，我特別喜歡書(shū)中有一篇叫《木乃伊的傳說(shuō)》。
那篇文章是這樣寫(xiě)的：傳說(shuō)在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對(duì)他十分愛(ài)戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來(lái)埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺(jué)是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來(lái)木乃伊就是這么來(lái)的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書(shū)了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過(guò)去就過(guò)去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會(huì)痛苦萬(wàn)分?；貞涍^(guò)去，事實(shí)上是為未來(lái)鋪路。如果沒(méi)有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒(méi)有前者的初步認(rèn)識(shí)，我們?cè)跄苋ド钊胩剿?、去發(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書(shū)是用柔軟的書(shū)頁(yè)告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國(guó)想稱霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭(zhēng)是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再發(fā)生，因?yàn)闀?huì)使人類的歷史變得短暫。
所以，我覺(jué)得這是一本好書(shū)。
在這套書(shū)中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開(kāi)始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國(guó)都對(duì)猶太人充滿了敵意。
這本書(shū)給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國(guó)家就會(huì)來(lái)侵犯你們的國(guó)度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國(guó)家，不要讓自己國(guó)家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國(guó)家受到侵犯，讓自己的人民過(guò)上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買的書(shū)——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來(lái)。
這本書(shū)我覺(jué)得有益于我一生，他可以教會(huì)我許多我沒(méi)辦法知道的知識(shí)，這本書(shū)是我最好的朋友。人稱奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買了一本書(shū)，名叫《世界上下五千年》，這本書(shū)很好看，我特別喜歡書(shū)中有一篇叫《木乃伊的傳說(shuō)》。
那篇文章是這樣寫(xiě)的：傳說(shuō)在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對(duì)他十分愛(ài)戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來(lái)埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺(jué)是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來(lái)木乃伊就是這么來(lái)的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書(shū)了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過(guò)去就過(guò)去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會(huì)痛苦萬(wàn)分?；貞涍^(guò)去，事實(shí)上是為未來(lái)鋪路。如果沒(méi)有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒(méi)有前者的初步認(rèn)識(shí)，我們?cè)跄苋ド钊胩剿?、去發(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書(shū)是用柔軟的書(shū)頁(yè)告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國(guó)想稱霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭(zhēng)是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再發(fā)生，因?yàn)闀?huì)使人類的歷史變得短暫。
所以，我覺(jué)得這是一本好書(shū)。
在這套書(shū)中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開(kāi)始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國(guó)都對(duì)猶太人充滿了敵意。
這本書(shū)給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國(guó)家就會(huì)來(lái)侵犯你們的國(guó)度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國(guó)家，不要讓自己國(guó)家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國(guó)家受到侵犯，讓自己的人民過(guò)上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買的書(shū)——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來(lái)。
這本書(shū)我覺(jué)得有益于我一生，他可以教會(huì)我許多我沒(méi)辦法知道的知識(shí)，這本書(shū)是我最好的朋友。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇六
世界的文化多種多樣，在我們五千年的歷史中，歷經(jīng)了許多許多讓人難以忘懷、記憶猶新的事件。這其中有慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，有充滿著革命斗志的農(nóng)民起義戰(zhàn)斗，當(dāng)然，還有那些出賣國(guó)家的人……有這么一本書(shū)，它記載著世界那已知的五千年歷史，這本書(shū)就是《世界上下五千年》。
翻開(kāi)《世界上下五千年》這套書(shū)，跟隨著由這本書(shū)變成的時(shí)光機(jī)，我來(lái)到了古埃及。這是人類文明的起點(diǎn)，是地球上人類的第一個(gè)奴隸制國(guó)家。慢慢地，眼前的畫(huà)面開(kāi)始加快，我的眼前閃過(guò)一幅幅畫(huà)面，那是一個(gè)個(gè)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，一個(gè)個(gè)面帶或仇恨、或緊張、或悲哀、或興奮的面容……很快，畫(huà)面又慢了下來(lái)，這是裴迪南大公被刺殺的地點(diǎn)，我仿佛看見(jiàn)了裴迪南大公那趾高氣揚(yáng)的神態(tài)，和人民心中那滾滾的烈火?？茨?，一個(gè)個(gè)英雄都因?yàn)榇虤⑽闯晒Χ瘧Q自殺，我又仿佛看到一個(gè)個(gè)英雄因刺殺成功而露出的開(kāi)心的笑容。以及有這些事件引發(fā)的一件意想不到的事情——第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)！還有許許多多的歷史事件都在這本書(shū)上展現(xiàn)，讓人好像回到了那個(gè)朝代，置身于其中。這本書(shū)很好的表達(dá)了世界五千年歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《世界上下五千年》這本書(shū)震撼了我，讓我更加理解了當(dāng)今世界和平的重要，以及和平世界的來(lái)之不易！我們要珍惜和平，呼吁和平！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇七
合上《世界上下五千年》的最后一頁(yè)，我感到無(wú)比的興奮與激動(dòng)。閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出書(shū)中的畫(huà)面：神秘莫測(cè)的金字塔;孔雀帝國(guó)的興衰;所羅門(mén)王統(tǒng)一以色列;巴黎圣母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來(lái)。
在那么多離奇而又動(dòng)人的歷史故事中，我最喜愛(ài)的就是它，——《充滿謎團(tuán)的獅身人面像》。
傳說(shuō)獅身人面像其實(shí)是女妖“司芬克斯”?！八痉铱怂埂弊屓藗儾乱粋€(gè)相同的謎語(yǔ)，如猜不中，就被吃掉。一時(shí)間，全國(guó)上下人心惶惶。這時(shí)，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來(lái)，從容地告訴“司芬克斯”這是人，并說(shuō)明原因。說(shuō)罷，“司芬克斯”成了那時(shí)的獅身人面像。后來(lái)，人們都把“司芬克斯”當(dāng)做為神秘的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個(gè)新的“司芬克斯”，只不過(guò)把頭換成了自己的模樣，這就是現(xiàn)在的獅身人面像。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得人類歷史是一條永遠(yuǎn)不盡的長(zhǎng)河，孕育了多少人類文明。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個(gè)有著7000年歷史文明的古國(guó)象征的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無(wú)垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。
這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河并不是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，風(fēng)平浪靜的，從中涌現(xiàn)出來(lái)的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾卷起的斑斕浪花。沉沒(méi)在美洲叢林里的文明，神圣羅馬帝國(guó)的衰落，感恩節(jié)的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂(lè)與悲觀。神秘莫測(cè)的“浪花”，才使人類的文明史更富有生氣，更充滿活力!
這本書(shū)使我懂得一點(diǎn)：每一段的歷史，都是由一些人付出過(guò)感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因?yàn)橛辛藲v史，才使我們的文化史，文明史與現(xiàn)在的社會(huì)更加美好，更加多姿多彩!
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇八
它，為我們講述了全世界著名人物的傳奇歷史和重大事件發(fā)生；它，以精煉簡(jiǎn)短的內(nèi)容描寫(xiě)了人類文明，讓人如醉如癡；它，為專心致志讀書(shū)的人敞開(kāi)了知識(shí)的天堂。這就是一本歷史書(shū)—《世界上下五千年》。
《世界上下五千年》主要講了古代輝煌燦爛的文明、令人觸目驚心的戰(zhàn)爭(zhēng)、富國(guó)強(qiáng)兵的政策以及數(shù)不勝數(shù)的血腥政變……文明日新月異，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，政策千變?nèi)f化、政變慘絕人寰。令人的心情也此起彼伏。
其中，我最喜歡”--“之死：--幾乎人人皆知、家喻戶曉。他政變奪權(quán)后，屠殺猶太人，挑起世界第二次大戰(zhàn)，建立納粹政府，視人命如草芥。最終，蘇軍進(jìn)入柏林，十惡不赦的--舉槍自盡，象征著德國(guó)法西斯的滅亡。
縱觀古代世界，名人如同天上的繁星一樣多。他們有各自優(yōu)點(diǎn)，如：哈爾西的英勇，山本五十六的忠心，牛頓的一絲不茍，愛(ài)迪生的想象力，諸葛亮的智謀和毛澤東的好學(xué)等，他們的一幕幕在我心里留下了深刻的印象。
其中，我最要感嘆古埃及文明，當(dāng)時(shí)，科技落后，但人們竟然用勤勞的雙手和普普通通的工具建造了一座座輝煌龐大的古老金字塔；在沒(méi)有水泥的情況下，竟然造就了堅(jiān)不可摧的緊密墻磚。這怎么可能呢？但它確確實(shí)實(shí)發(fā)生了—金字塔一直屹立在那兒，千年不倒，如同一棵棵高聳入云的大樹(shù)。古埃及人民的智慧和毅力令我贊嘆！
古時(shí)，像伽利略一樣為世界作出巨大貢獻(xiàn)的多如牛毛，現(xiàn)在，卻如同稀世珍寶般難得，原因是：
一：生活富足，令人們?cè)絹?lái)越懶惰，不喜歡工作、上學(xué)，只想玩樂(lè)。
二：迷戀電腦，不可計(jì)數(shù)的學(xué)生和大人因電腦而荒廢學(xué)業(yè)，造成不可估計(jì)的損失。
三：疾病傳播，令許許多多的人生活無(wú)法自理，喪失學(xué)習(xí)工作能力。
我一定克服重重困難，吸取古人的智慧，反思他們的缺點(diǎn)。成為一個(gè)成功的人！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇九
這幾天，我讀了《世界上下五千年》中的《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇。
這一篇主要講了德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)敗后，又以為首的法西斯主義突然爆發(fā)。德、意、日變成了法西斯同盟國(guó)，向中國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)、法國(guó)、波蘭進(jìn)攻，戰(zhàn)爭(zhēng)中期美國(guó)便加入世界大戰(zhàn)中，向德、意、日宣戰(zhàn)。最后著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦建議發(fā)明原子彈來(lái)讓法西斯國(guó)家盡快投降，最后美國(guó)在日本投下兩枚原子彈，讓法西斯國(guó)家望而生畏，便主動(dòng)投降了。這次戰(zhàn)爭(zhēng)有幾十個(gè)國(guó)家參戰(zhàn)，死了幾億人，多數(shù)人無(wú)家可歸。
看到這，我想那時(shí)候的人為什么都要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)獲得威望和權(quán)力，卻不能用和平的方式來(lái)解決問(wèn)題呢?如果當(dāng)時(shí)用和平的方法來(lái)解決問(wèn)題的話，說(shuō)不定他可以成為大名鼎鼎的德國(guó)總統(tǒng)，而不是一位臭名遠(yuǎn)洋的納粹首領(lǐng)。我們的國(guó)家也受到過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，日本人在南京大屠殺時(shí)，一個(gè)星期就殺死了我們?nèi)f(wàn)同胞，他們甚至連剛出生的小孩和八十歲的老人都不放過(guò)。當(dāng)時(shí)的南京到處血流成河，這樣的場(chǎng)面多么悲慘。像這樣的殺戮同樣在德國(guó)也上演，納粹迫害猶太人，把老人、女人都?xì)⑺?，把小孩送去做活體實(shí)驗(yàn)，把壯年男子送去干活，有時(shí)還要打，打的時(shí)候要邊打邊數(shù)，數(shù)錯(cuò)了從零開(kāi)始打，真是慘不忍睹。我記得曾看過(guò)這樣一幅畫(huà)，畫(huà)上畫(huà)了一些人和月亮站在一起，而地球上站的卻是一群壞蛋?？?，當(dāng)時(shí)的人多可望和平呀!
《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷可怕。讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)一個(gè)和平的家園而共同努力吧!
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十
好詞：
衰竭、強(qiáng)壯、脫離、同情、嚴(yán)酷、消極、煩惱、苦難、慷慨、仁慈、矛盾、瀟灑、灰燼。
一學(xué)就會(huì)、一無(wú)所得、付諸行動(dòng)、善有善報(bào)、不竭余力、樂(lè)善好施、大吵大鬧、掠奪成空。
好句：
1、阿育王所說(shuō)的法，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠(chéng)的思想。他認(rèn)為，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
2、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說(shuō)的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(zhǎng)輩；對(duì)親朋好友要慷慨和友好；對(duì)待仆人和貧苦的人要樂(lè)善好施；對(duì)待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
3、成為教徒后，阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過(guò)一個(gè)敕令，在敕令中他說(shuō)：他對(duì)羯陵伽人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難，感到深切的憂慮和悔恨。后來(lái)他又一次向全國(guó)的人民宣布：戰(zhàn)鼓的響聲沉寂了，代替它的將是法的聲音。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國(guó)派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
4、持國(guó)百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，長(zhǎng)大后又開(kāi)始爭(zhēng)奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹(shù)膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹(shù)膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
5、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來(lái)世就有好報(bào)；今世做了壞事，來(lái)世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來(lái)消除煩惱，否定斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)往往都利用它。
6、黑公主的國(guó)家勢(shì)力強(qiáng)大。有了這樣的支持，堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟又回國(guó)了。國(guó)王分給他們一半國(guó)土，但都是荒涼的土地。難敵又想起一個(gè)壞主意，他讓般度王兄弟和他玩擲骰子的賭博。條件是輸了的一方必須流放，第12年還不能被認(rèn)出來(lái)，否則又得增加12年的流放。般度王兄弟被迫無(wú)奈答應(yīng)，結(jié)果輸了，他們只好到森林中去過(guò)流放的生活。第時(shí)，他們喬裝打扮，到一個(gè)國(guó)家的王宮里干活。等一年過(guò)去了，他們派使者回國(guó)要求歸還他們的一半國(guó)土。
7、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過(guò)了森林。在一次鄰國(guó)公主招親大會(huì)上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚(yú)的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
8、老國(guó)王不見(jiàn)了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂苦行，就是要用各種自找苦吃的辦法來(lái)求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過(guò)這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無(wú)所得。后來(lái)他意識(shí)到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開(kāi)始注意鍛煉身體和意志。
9、深夜，一片寂靜。勸說(shuō)特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號(hào)。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來(lái)。他們悄悄地摸向城門(mén)，殺死了睡夢(mèng)中的守軍，迅速打開(kāi)了城門(mén)，并在城里到處點(diǎn)火。
10、釋加牟尼把佛教解釋為四諦，諦的意思是真理，四諦也就是四個(gè)真理：苦諦、集諦、滅諦、道諦?？嘀B是說(shuō)人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂(lè)其實(shí)都是苦。集諦指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來(lái)世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。滅諦是說(shuō)如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望。道諦是說(shuō)如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
11、釋加牟尼還為教徒制定了戒律。在家的和出家的教徒都必須遵守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
12、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無(wú)論什么事情一學(xué)就會(huì)，而且對(duì)任何事情都愿意問(wèn)一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
13、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國(guó)王的女兒，美麗聰明的'阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛(ài)慕之情，并偷偷和他相會(huì)。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
14、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國(guó)了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭(zhēng)，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛(ài)情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國(guó)家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來(lái)糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
15、希臘人又說(shuō)，這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開(kāi)了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢(mèng)。
16、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對(duì)童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛(ài)琴國(guó)王能再見(jiàn)到自己的兒子忒修斯了。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱它為線形文字。一直到1953年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來(lái)它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國(guó)王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
19、戰(zhàn)到后來(lái)，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬(wàn)分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來(lái)，將城門(mén)打開(kāi)，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫(xiě)想出木馬計(jì)的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國(guó)途中的傳說(shuō)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十一
1、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來(lái)世就有好報(bào)；今世做了壞事，來(lái)世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來(lái)消除煩惱，否定斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)往往都利用它。
2、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了２０００多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱它為線形文字。一直到１９５３年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來(lái)它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國(guó)王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
3、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過(guò)了森林。在一次鄰國(guó)公主招親大會(huì)上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚(yú)的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
4、希臘人又說(shuō)，“這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開(kāi)了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢(mèng)。
5、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國(guó)了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭(zhēng)，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛(ài)情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國(guó)家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來(lái)糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
6、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國(guó)王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛(ài)慕之情，并偷偷和他相會(huì)。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
7、成為教徒后，阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過(guò)一個(gè)敕令，在敕令中他說(shuō)：他對(duì)羯陵伽人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨。”后來(lái)他又一次向全國(guó)的人民宣布：“戰(zhàn)鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國(guó)派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
8、戰(zhàn)到后來(lái)，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬(wàn)分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來(lái)，將城門(mén)打開(kāi)，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫(xiě)想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國(guó)途中的傳說(shuō)。
9、持國(guó)百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，長(zhǎng)大后又開(kāi)始爭(zhēng)奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹(shù)膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹(shù)膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
10、深夜，一片寂靜。勸說(shuō)特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號(hào)。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來(lái)。他們悄悄地摸向城門(mén)，殺死了睡夢(mèng)中的守軍，迅速打開(kāi)了城門(mén)，并在城里到處點(diǎn)火。
11、老國(guó)王不見(jiàn)了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來(lái)求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過(guò)這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無(wú)所得。后來(lái)他意識(shí)到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開(kāi)始注意鍛煉身體和意志。
12、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的'意思是真理，四諦也就是四個(gè)“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦。“苦諦”是說(shuō)人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂(lè)其實(shí)都是苦?！凹B”指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來(lái)世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！皽缰B”是說(shuō)如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望。“道諦”是說(shuō)如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
13、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
14、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無(wú)論什么事情一學(xué)就會(huì)，而且對(duì)任何事情都愿意問(wèn)一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
15、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說(shuō)的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(zhǎng)輩；對(duì)親朋好友要慷慨和友好；對(duì)待仆人和貧苦的人要樂(lè)善好施；對(duì)待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
16、阿育王所說(shuō)的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠(chéng)的思想。他認(rèn)為，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。１０年的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對(duì)童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛(ài)琴國(guó)王能再見(jiàn)到自己的兒子忒修斯了。
19、黑公主的國(guó)家勢(shì)力強(qiáng)大。有了這樣的支持，堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟又回國(guó)了。國(guó)王分給他們一半國(guó)土，但都是荒涼的土地。難敵又想起一個(gè)壞主意，他讓般度王兄弟和他玩擲骰子的賭博。條件是輸了的一方必須流放１２年，第１２年還不能被認(rèn)出來(lái)，否則又得增加１２年的流放。般度王兄弟被迫無(wú)奈答應(yīng)，結(jié)果輸了，他們只好到森林中去過(guò)流放的生活。第１３年時(shí)，他們喬裝打扮，到一個(gè)國(guó)家的王宮里干活。等一年過(guò)去了，他們派使者回國(guó)要求歸還他們的一半國(guó)土。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十二
家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。而我那時(shí)候卻只知道讀書(shū)事，使得我在看了這本書(shū)之后才知道原來(lái)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是兩場(chǎng)不同的戰(zhàn)爭(zhēng)，而在我以前的認(rèn)知里，一直以為他們是同一回事，現(xiàn)在才知道，他們之間差不多相距有十年之久，而薩達(dá)姆是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中被趕下臺(tái)的。
相對(duì)于我們那個(gè)獲取信息還比較困難的年代?，F(xiàn)在的孩子們是幸福的，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑，很容易就可以獲取他們需要的信息。但是，他們中的很多人又是不幸的，因?yàn)樗麄儽浑娮赢a(chǎn)品綁架了，把太多的時(shí)間，浪費(fèi)在了游戲等方面，沒(méi)有在該讀書(shū)的時(shí)期去獲取更多的知識(shí)。該干什么的時(shí)候沒(méi)去干什么，就是沒(méi)做好自己的本份。
網(wǎng)絡(luò)、金錢、刀具、槍炮和其它很多東西都一樣，只是一種工具，本身沒(méi)有好壞之分，它們的好與壞只在于使用它們的人。
外面的世界很精彩，只要我們肯去打開(kāi)這些門(mén)窗，或者只要愿意，從門(mén)縫中都可以看到不一樣的`精彩的世界，只是要看你是否愿意去看！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十三
幾千年來(lái)，有多少流芳百世的事，又有多少沉浮史海的人；有多少往事如煙，又有多少人悄然逝去……這一切構(gòu)成了人類浩瀚的歷史長(zhǎng)河，也孕育了人類璀璨輝煌的文明。
這本《世界上下五千年》以故事的形式，濃縮了世界上下五千年的滄海桑田，帶我們跨越時(shí)空。
《世界上下五千年》分成了八個(gè)階段，為我們講述了從人類最初的文明，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的故事，我很喜歡大約在公元前1200～公元元年的“古代帝國(guó)”這一階段的《空中花園巴比倫》。
在世界歷史上曾經(jīng)先后有過(guò)兩個(gè)巴比倫國(guó)，一個(gè)是古巴比倫王國(guó)，還有一個(gè)是建造出世界八大奇跡之一空中花園的新巴比倫王國(guó)?？罩谢▓@是一座大假山，假山分成了三層，每層鋪上浸透柏油的柳條墊，然后在上面一層一層地放上肥沃的泥土，上面長(zhǎng)滿美麗的花草樹(shù)木，整座花園樹(shù)木掩映，鮮花錦簇。更為漂亮的是從幼發(fā)拉底河引導(dǎo)出來(lái)的水流在花園內(nèi)化成洶涌的噴泉，直射藍(lán)天，形成了一道道絢麗的彩虹。在幽靜的花園里小道曲折蜿蜒地延伸著，小溪緩緩流淌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些花木遠(yuǎn)看好象長(zhǎng)在空中，所以叫做“空中花園”?？勺罱K滾滾的黃沙還是毫不不留情的將這座輝煌的古城掩埋了。
沒(méi)想到在幾千年前，就有這么偉大的建筑，雖然考古學(xué)家也的確在遺址里發(fā)現(xiàn)了大量種植花木痕跡，但是到目前為止，在所發(fā)現(xiàn)的巴比倫文獻(xiàn)中還沒(méi)有找到確切的記載。因此，考古學(xué)家的解釋是否正確仍需進(jìn)一步研究。
總之，傳說(shuō)中的“空中花園”，它的真實(shí)面目依舊隱身于歷史的迷霧之中。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十四
本學(xué)期，爸爸給我買了一部好書(shū)———《世界上下五千年》，我對(duì)它愛(ài)不釋手，一口氣將一大厚本書(shū)讀完了。其內(nèi)容豐富精彩，讓我從中學(xué)到很多世界歷史故事。
從古老的甲骨文，到中國(guó)的四大發(fā)明；從神奇的埃及金字塔到令人驚嘆的阿拉斯加大峽谷；從已滅絕的恐龍，到現(xiàn)在珍貴的大熊貓；從神密的百慕大三角到著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城；從希臘第一屆奧運(yùn)會(huì)到北京2008年奧運(yùn)會(huì)；從奴隸社會(huì)到資本主義社會(huì)；從歷史發(fā)展的角度，詳細(xì)介紹了世界五千年的發(fā)展歷程中發(fā)生的重大、神奇的事件或故事。既有文字說(shuō)明，還配有彩色插圖供人欣賞、了解。其中我最最喜歡看“耶穌的故事”。因?yàn)橐郧拔覀兌贾酪d的一小部分故事，但是我卻想了解更多關(guān)于耶穌的故事，所以我讀了“耶穌的故事”。
我讀后知道了，耶穌是圣子，上帝的羊羔作為耶穌象征的羊羔，一直是基督教世界里風(fēng)行的裝飾圖案。耶穌講道并不以經(jīng)文為唯一依據(jù)，他以直截了當(dāng)、易于接受的方法證明上帝存在、上帝旨意必將實(shí)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)造了許多神跡、治好了不少疾病。耶穌為了號(hào)召以色列人在天國(guó)即將到來(lái)之時(shí)作出最后的決定，于是前往耶路撒冷城。因?yàn)樗鲝埿叛錾系鄱皇腔实?，所以引起了羅馬皇帝的的強(qiáng)烈不滿。耶穌在耶城被以懲治叛逆的刑罰釘死在十字架上。根據(jù)《約翰福音》的說(shuō)法，耶穌受難日為公歷4月7日。書(shū)里告訴了我許多道理，讓我徹底了解了耶穌的故事，他用鮮血救贖世人的罪，讓我們十分敬佩。
《世界上下五千年》這本書(shū)使我對(duì)世界歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我特別渴望將來(lái)長(zhǎng)大后，能到世界各地旅游考查，親眼見(jiàn)證那些還存在著的神奇的古老建筑和令人嘆為觀止的歷史文物。這本書(shū)真是少年兒童的知識(shí)寶庫(kù)，是人類知識(shí)的結(jié)晶，是我們?nèi)祟惖暮门笥选?BR> 小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十五
頂天立地、一敗涂地、雷電交加、忍無(wú)可忍。
野心勃勃、勢(shì)如破竹、耀武揚(yáng)威。
1.背井離鄉(xiāng)：離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地。
2.自相殘殺：殘：傷害。自己人互相殺害。
3.收復(fù)失地：表示以前有個(gè)地是你的，但是被別人奪去了，現(xiàn)在你有能力后把那塊地又重新給要回來(lái)了，就叫收復(fù)失地。
4.橫渡長(zhǎng)江：那是意志和毅力的象征。
5.中流擊楫：擊：敲打;楫：漿。比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。
6.同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同擔(dān)當(dāng)艱苦。
7.明爭(zhēng)暗斗：明里暗里都在進(jìn)行爭(zhēng)斗。形容各用心思，互相排擠。
8.文過(guò)飾非：文、飾：掩飾;過(guò)、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。
9.白駒過(guò)隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽(yáng);隙：縫隙。象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣。形容時(shí)間過(guò)得極快。
10.過(guò)猶不及：過(guò)：過(guò)分;猶：象;不及：達(dá)不到。事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
11.觀過(guò)知仁：察看一個(gè)人所犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)，就可以了解他的為人。
12.過(guò)眼煙云：從眼前飄過(guò)的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。
13.瞞天過(guò)海：用欺騙的手段在暗地里活動(dòng)。
14.言過(guò)其實(shí)：言：語(yǔ)言;過(guò)：超過(guò);實(shí)：實(shí)際。話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。
15.棄過(guò)圖新：拋棄過(guò)錯(cuò)，謀求更新。
16.雨過(guò)天晴：雨后轉(zhuǎn)晴。比喻政治上由黑暗到光明。
17.記功忘過(guò)：謂記其功績(jī)而略其小過(guò)。
18.計(jì)過(guò)自訟：檢討自己的過(guò)錯(cuò)而內(nèi)心自責(zé)。
19.操之過(guò)急：操：做，從事。處理事情，解決問(wèn)題過(guò)于急躁。
20.事過(guò)景遷：事情已經(jīng)過(guò)去，情況也變了。
21.棄瑕忘過(guò)：謂不追究缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)。
22.過(guò)河拆橋：自己過(guò)了河，便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后，就把曾經(jīng)幫助自己的人一腳踢開(kāi)。
23.騏驥過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇一
2017年就這么悄悄地來(lái)了，我也迎來(lái)了我的十八歲，我在想對(duì)于十八歲的這一年，我想送給自己什么東西呢?什么樣的東西對(duì)于自己的十八歲是有意義有價(jià)值的呢?思考之后我覺(jué)得——閱讀，將是我給我的十八歲最好的禮物。我希望在我十八歲的這一年里，我可以每天堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持梳理讀后感，通過(guò)這個(gè)過(guò)程去看見(jiàn)這個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。我想這比給自己買一百件衣服，一百樣零食要來(lái)的更有意義一些。
最近閱讀完《世界五千年》上中，準(zhǔn)備近三日把下冊(cè)閱讀完畢。昨晚十一點(diǎn)半閱讀完中冊(cè)的時(shí)候，其實(shí)我就有沖動(dòng)想立刻梳理讀后感，但當(dāng)時(shí)的時(shí)間段應(yīng)該是用來(lái)復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)習(xí)的功課的，于是我就在書(shū)里記下來(lái)我想梳理的要點(diǎn)。雖然書(shū)里面的故事人物離我們很遙遠(yuǎn)，但通過(guò)他們的事跡卻可以教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼?BR> 一、善用身邊資源。
十八世紀(jì)二十年代，俄國(guó)沙皇尼古拉即位，但他為人粗野專橫，有些人不滿他的即位并發(fā)動(dòng)了起義，企圖用戰(zhàn)爭(zhēng)逼迫尼古拉退位、并讓政府廢除農(nóng)奴制。參與起義的主要成員都是當(dāng)時(shí)比較有權(quán)利的官僚，因起義發(fā)生在十二月，所以參與成員故稱為“十二月黨人”
如果我是參與人員，我會(huì)實(shí)現(xiàn)私下動(dòng)員人民群眾——召集那些同樣反對(duì)沙皇暴制的人，然后把自己的想法分配到每一個(gè)人身上，這樣既有策略，又有廣大的群眾實(shí)施。因?yàn)榇蛘炭刹皇浅臣?，需要真槍?shí)干的，你光有策略沒(méi)人實(shí)施，你能打贏嗎?肯定不行啊你又不是打嘴仗。這個(gè)時(shí)候絕對(duì)是人多要力量大一些，在人數(shù)上給政府制造恐慌，策略上擊倒才是上策。
在放到日常的生活當(dāng)中，很多時(shí)候我們做事情總是過(guò)于自信，覺(jué)得自己可以搞定，所以不去尋求幫助，到最后發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己一個(gè)人無(wú)法完成。我最近在備戰(zhàn)高考，關(guān)于學(xué)習(xí)上我會(huì)遇到一些困難，比如不會(huì)的生字詞，書(shū)籍里看不懂的句子，數(shù)學(xué)課本里錯(cuò)綜復(fù)雜的公式，但是我每次都想著，我自己可以搞定的，所以生字我也不查字典，看不懂的句子就跳過(guò)，錯(cuò)綜復(fù)雜的公式就擱置。久了就發(fā)現(xiàn)這些東西就堆積起來(lái)了。所以我應(yīng)該去善用身邊的資源，身邊有王老師，那么不會(huì)的問(wèn)題我就可以請(qǐng)教他，而不是自以為是的認(rèn)為自己可以搞定一切。
二、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
十七世紀(jì)八十年代，列克星敦戰(zhàn)爭(zhēng)后，北美殖民地成立了一批“大陸軍”對(duì)抗英國(guó)的統(tǒng)治，邀請(qǐng)華盛頓擔(dān)任首領(lǐng)，華盛頓毅然接下了這個(gè)任務(wù)帶領(lǐng)“大陸軍”成功戰(zhàn)勝英國(guó)，從此北美殖民地宣布獨(dú)立——美利堅(jiān)合眾國(guó)，在全國(guó)人名沉浸在歡喜之中時(shí)，華盛頓辭去了職務(wù)歸隱山村。而后的幾十年美國(guó)陷入各黨派相爭(zhēng)的混亂局面，華盛頓又出來(lái)?yè)?dān)任總統(tǒng)，在費(fèi)城召開(kāi)會(huì)議，建立立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立相互制約的聯(lián)邦共和國(guó)。在美國(guó)國(guó)情穩(wěn)定后又毅然決然的辭退。他給出的原因是，美國(guó)憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力太大，總統(tǒng)的下臺(tái)有利于保護(hù)執(zhí)政者不會(huì)大權(quán)獨(dú)攬，美國(guó)需要維持民主共和。
從中我還看到了另一點(diǎn)——先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)，什么意思呢?做事的時(shí)候就去往前沖，主動(dòng)承擔(dān)付出，要領(lǐng)賞賜和獎(jiǎng)勵(lì)是就躲在后面，等別人先領(lǐng)自己再去。我認(rèn)為這是為人處世很重要的一點(diǎn)，在做一件事情的時(shí)候其實(shí)本心上每個(gè)人都不想沖在最前面的，那么辛苦;領(lǐng)獎(jiǎng)賞的時(shí)候本心上每個(gè)人都希望自己先拿，因?yàn)榈阶詈罂赡軙?huì)沒(méi)有了。所以從與人相處給他人留下好感的方面來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該這樣做。通過(guò)這樣做我們還可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感，面對(duì)事情主動(dòng)承擔(dān)而不是退縮。
當(dāng)我們身為負(fù)責(zé)人的時(shí)候也應(yīng)該這樣做，自己主動(dòng)的去承擔(dān)，即使分了任務(wù)給手下的人，自己也可以多去承擔(dān)一些。然后當(dāng)有成果的時(shí)候就讓手下的人先分享。這樣可以贏得他們的好感，他們會(huì)很愿意為你做事。這是一種為他人考慮的同時(shí)又培養(yǎng)自己能力的機(jī)會(huì)，何樂(lè)而不為。
三、堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情。
十八十九世紀(jì)，涌現(xiàn)出了一大批的藝術(shù)家，有音樂(lè)家、雕塑家、繪畫(huà)家、作家...有些人的成果得到了當(dāng)代帝王和人民的肯定，而有些人并沒(méi)有，比如作家雨果，他撰寫(xiě)的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及王室的腐敗，一度遭到政府的打壓，但是他沒(méi)有選擇因此屈服，去放棄自己正在做的事情，他認(rèn)為她就是想通過(guò)自己的力量，去展現(xiàn)社會(huì)真實(shí)的一面，讓大家看到真相，讓大家一起改變。
再換到我身上，我也應(yīng)該有這樣的勇氣，去堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情，因?yàn)檫@是自己的原則，不會(huì)因?yàn)樗说淖钄_就選擇放棄，只要心中認(rèn)定了就堅(jiān)持做下去。
我現(xiàn)在在做的高考，其實(shí)有人會(huì)讓我放棄，因?yàn)橛X(jué)得我簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)時(shí)間，怎么可能你五個(gè)月你要考華師大，考個(gè)三本已經(jīng)是極限不能再高了。我老爸也常對(duì)我說(shuō)，考啥啊，別考了，你不行的。換做是以前我肯定難過(guò)的不行，但現(xiàn)在我內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)，且回一句，您歇歇吧別擔(dān)心我的事兒(潛臺(tái)詞就是，怎么這么關(guān)心我呢，我備考用你家紙了嗎，開(kāi)你家燈了嗎，吃你家小饅頭了嗎，瞎操心!)當(dāng)然潛臺(tái)詞只能在內(nèi)心活動(dòng)。不管別人說(shuō)什么，我每天照樣閱讀、學(xué)英語(yǔ)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇二
今天，我在電腦前看了一本叫《世界上下五千年》的讀物。文中描述了人類在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)光輝燦爛的文明，讓我明白了許多道理，增長(zhǎng)了許多知識(shí)。
大家都坐過(guò)或了解飛機(jī)吧！現(xiàn)在，飛機(jī)是一種便利的交通工具，但你們知道飛機(jī)是誰(shuí)發(fā)明的嗎？通過(guò)這本書(shū)我知道了飛機(jī)是萊特兄弟發(fā)明的，在發(fā)明飛機(jī)之前，飛上一望無(wú)際的藍(lán)天是人類的夢(mèng)想，萊特兄弟圓了我們祖先的夢(mèng)想。盡管他們一次又一次的失敗了，但他們一次又一次地將困難克服，最后才使飛機(jī)順利升天。從他們身上，我學(xué)到了做什么事都需要堅(jiān)持不懈。
除了發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟以外，還有許多偉大的歷史人物同樣影響著我們?nèi)祟悮v史的進(jìn)程。比如說(shuō)伽利略，他第一個(gè)提出重量不同的兩個(gè)物體，如果同時(shí)從高處下降時(shí)，速度是一樣的。雖然亞里士多德的思想統(tǒng)治了歐洲科學(xué)界一千多年，但伽利略以在比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于“物體下落速度和重量成比例”的說(shuō)法。由此可以看出，無(wú)論做什么事，多動(dòng)腦，多動(dòng)手是非常重要的。
通過(guò)這本書(shū)，我知道了假如沒(méi)有那些偉大的歷史人物的話，我們不可能有現(xiàn)在的生活環(huán)境。如果沒(méi)有瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)，我們不會(huì)有高效率的動(dòng)力機(jī)械；如果不是達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)人類史猴子演變而來(lái)，我們到現(xiàn)在都可能會(huì)認(rèn)為人是上帝創(chuàng)造的；如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明的電燈，也許我們還在用又暗又危險(xiǎn)的煤油燈?？傊?，為我們做過(guò)奉獻(xiàn)的人太多太多，我們要感謝他們。
悠悠五千年一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，一篇篇充滿智慧的文章，使我從故事中學(xué)到許多做事和做人的道理。讓我們閱讀并感受那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的世界文明吧。
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇三
我十分喜愛(ài)讀書(shū)，書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，它就是老師，給我無(wú)限知識(shí)，讓我盡情去暢想;它是一艘古老的船，帶我在歷史的長(zhǎng)河中航行;它是黑夜里的一盞燈，指引我走向光明。今天，我要向大家推薦一本書(shū)，名叫：《中華上下五千年》。
《中華上下五千年》記述了從遠(yuǎn)古時(shí)代到清朝期間，華夏民族所經(jīng)歷的一切，神話傳說(shuō)、歷史故事、王朝的更替等等。
其中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽的越王勾踐”這一節(jié)，它講訴的是：春秋時(shí)期，吳、越兩國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)被吳國(guó)打敗，吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房間內(nèi)掛了一個(gè)苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，還不忘用言辭激勵(lì)自己：“你忘了三年的恥辱嗎?”后來(lái)，勾踐憑借自己的才能滅掉了吳國(guó)，成為了春秋時(shí)期最后一位霸主。
勾踐那忍辱負(fù)重、永不言棄的精神讓我敬佩，如果沒(méi)有祖先的努力，怎么會(huì)有今天這般幸福、美好的生活?！吨腥A上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，當(dāng)讀到大禹治水時(shí)，我被大禹頑強(qiáng)的毅力和不怕困難的精神打動(dòng)了;當(dāng)我讀到清王朝簽定一條條喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約時(shí)，我會(huì)覺(jué)得心寒。
上下五千年，好漢千千萬(wàn)。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：思想家孔子，文學(xué)家陶淵明，科學(xué)家張衡等，他們?yōu)橹腥A民族增添光彩。
曾幾何時(shí)，巴比倫，古羅馬等國(guó)家和中國(guó)一樣，有著燦爛的歷史文化，但在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們卻失去了昔日的光澤，唯獨(dú)中國(guó)——這條東方巨龍還閃耀著光芒，擁有五千年文明的中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)令人嘆為觀止的奇跡：世界上最大的帝王宮殿建筑群是位于北京的故宮，世界上最高的宮殿是位于中國(guó)西藏的布達(dá)拉宮，世界上最早的兵書(shū)是《孫子兵法》……這些都是我們祖先用心血和智慧創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶。
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，作為華夏兒女的我們，怎么能不好好了解我們的國(guó)家呢?而《中華上下五千年》就是我們了解祖國(guó)的良師益友。
暑假里，我讀了一套叫《上下五千年》的書(shū)。書(shū)中有許多故事和道理。
這本書(shū)講了從三皇五帝時(shí)期到新中國(guó)成立這將近五千年的歷史，記載了歷朝歷代的著名人物和事件。里面的故事全面豐富，人物多姿多彩，使我能從中華民族上下五千年的悠悠歷史中看到華夏文明的璀璨，民族精神的可貴，從而激發(fā)起民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。
讓我印象最深的是《毛遂自薦》這個(gè)故事。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，平原君的門(mén)客，公元前257年，秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王命令平原君到楚國(guó)借兵，平原君在門(mén)客里挑選精兵強(qiáng)將一起赴楚國(guó)，毛遂自薦前往，并不辱使命，協(xié)助平原君說(shuō)服楚王出兵救趙。這個(gè)故事告訴我們：在困難和問(wèn)題前面，有能力解決就應(yīng)該要勇敢站出來(lái)，去勇于承擔(dān)，只要是為展示自己的能力和才華，這種“自薦”行為就是一種勇敢的行為，是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
我在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中就缺乏這仲毛遂自薦的.勇氣。記得在少年軍校學(xué)軍的時(shí)候，軍校組織了一次軍事知識(shí)競(jìng)賽，老師讓我們舉手報(bào)名參加，我平常軍事類書(shū)籍看得不少，心想這是我的強(qiáng)項(xiàng)，但礙于面子，沒(méi)有主動(dòng)要求參加，后來(lái)別的同學(xué)參加了，沒(méi)有拿到第一名。就因?yàn)槲胰狈γ爝@種勇于自薦的精神，從而失去了為集體爭(zhēng)光的機(jī)會(huì)，也給集體榮譽(yù)帶來(lái)一定的損失。
在今后的學(xué)習(xí)中，我不僅要努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，使自己成為一名有能力、有才華的人，而且在關(guān)鍵時(shí)候也要像毛遂一樣學(xué)會(huì)自薦，勇于擔(dān)當(dāng)，充分利用自已的能力和才華，為班集體、為學(xué)校爭(zhēng)光。
我看過(guò)的書(shū)很多，可我最愛(ài)看的還是《中華上下五千年》。
我們中華文明經(jīng)過(guò)了夏朝、商朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝等。你可能會(huì)問(wèn)：這么多的年代里，一定有很多名人出現(xiàn)過(guò)吧?那就讓我來(lái)告訴你吧!泱泱中華，五千年的歲月，涌現(xiàn)出了諸如李廣、諸葛亮、花木蘭、武則天等眾多杰出人物。
地圖上有的.是我們近代才發(fā)現(xiàn)的，比如：南極的山脈是。而在一座古墓里，卻發(fā)現(xiàn)了一件令世界震驚的事情——一張南極的地圖!上面畫(huà)著南極的山脈，并且跟我們最近才發(fā)現(xiàn)的相差無(wú)幾，這說(shuō)明古人早就發(fā)現(xiàn)了可以想象，他們是克服了重重困難之后才發(fā)現(xiàn)的!
讀了這本書(shū)，我知道了這些古人大都有吃苦耐勞的精神，如明太祖朱元璋小時(shí)侯就是一個(gè)孤兒，到家附近皇覺(jué)寺當(dāng)了和尚，他以屈求伸、厲盡艱辛，終于當(dāng)了皇帝，建立了明朝。
五千年的中華文明不僅留下了許多故事，也留下了大量珍貴的文物和歷史資料，《中華上下五千年》是我們必讀的書(shū)目，它豐富了我的課外知識(shí)，對(duì)我以后學(xué)習(xí)歷史有很大幫助，所以我非常喜歡它!
時(shí)間微逝，書(shū)頁(yè)在指尖不斷輕舞，不覺(jué)之中，我讀完了《上下五千年》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
1839年是中國(guó)歷史上，值得紀(jì)念的日子。因?yàn)?，在這一天，震驚中外的虎門(mén)銷煙開(kāi)始了，銷煙整整持續(xù)了23天，二百多斤鴉片化為渣，隨著潮水卷進(jìn)了咆哮的大海之中。林則徐他要向全世界表明，中國(guó)人民是不可欺侮的。
《上下五千年》這本書(shū)，讓我領(lǐng)略了博大精深的文化，體會(huì)了驚心動(dòng)魄的瞬間，真讓我贊嘆不已。
《中華上下五千年》是一本記我們中華民族在漫長(zhǎng)歲月中，創(chuàng)造的悠久的歷史和燦爛文化的書(shū)。上至中華文明的起源——上古時(shí)期，下至中華民國(guó)。大大小小幾百幾千個(gè)故事，清清楚楚地將五千年來(lái)的歷史呈現(xiàn)在我們面前。
悠悠歲月，上下五千年，中華這個(gè)民族飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里，朝代更替，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的歷史人物。有晏嬰巧舌勝楚王;他的聰明才智讓我十分佩服。有荊軻，他大膽刺秦王;有諸葛亮，他有膽識(shí)有謀略。一心輔佐劉備助他完成大業(yè)?？勺罱K因疲勞過(guò)度勞累害病死去了。有好同樣有壞，還有多少臣子奪權(quán)篡位，昏君無(wú)道，比如中國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇，他殘暴無(wú)道，只知江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。
在這五千年中，中華這片土地上經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少君王朝代的更替，每當(dāng)一個(gè)朝代的更替，總會(huì)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，多少英雄兒女，血撒沙場(chǎng)，那把黃金做的龍椅，不知道有多少人為失去生命，為此而“浴血奮戰(zhàn)”，這金黃的椅子上有多少人的鮮血，又有多少人的冤魂。我很慶幸沒(méi)有生活在古代，沒(méi)有生活在那紅色的世界里。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇四
翻閱歷史的長(zhǎng)卷，在字里行間之中，華夏五千年的歷史文化底韻得以一一呈現(xiàn)，五千年的燦爛與輝煌，屈辱與沒(méi)落鑄就了千年來(lái)中華民族歷史的主旋律。在歷史長(zhǎng)河的記憶里，二十余個(gè)朝代的更替變換為世界歷史的畫(huà)卷，涂上了濃墨重彩的一筆。通過(guò)閱讀《中國(guó)上下五千年》這本絢爛的歷史文化典藏，在掩卷沉思之余，深深的感悟到歷史的車輪碾壓所留下的車轍是一種民族精神與魂魄的聚。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。在漫長(zhǎng)的五千年歷史進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌成就，也經(jīng)歷了數(shù)不清的苦難與挫折。
書(shū)中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡。有岳飛精忠報(bào)國(guó)，女?huà)z補(bǔ)天的美麗傳說(shuō)，還有開(kāi)國(guó)大典的盛大場(chǎng)面……從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，祖先們都為我們留下了寶貴的精神財(cái)富和不計(jì)其數(shù)的物質(zhì)文化資源。
這本書(shū)中，最讓我記憶深刻的是虎門(mén)銷煙的名族英雄林則徐。當(dāng)時(shí)的廣州是外國(guó)煙販子的販毒中心，吸食鴉片已經(jīng)使整個(gè)中華民族危在旦夕。面對(duì)這種混亂險(xiǎn)惡的局面，道光黃帝派林則徐到廣州銷毀鴉片。身為欽差大臣的林則徐到了廣州立刻下令收繳鴉片。一共用了34天，收繳煙土近2萬(wàn)箱，總重量約237萬(wàn)余斤。用了整整23天才把繳獲的鴉片全部銷毀，這就是舉世聞名的“虎門(mén)銷煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國(guó)人民反抗侵略的意志，同時(shí)也捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。
讀完這本書(shū)后，我感觸頗深。我明白了今天的幸福生活都是祖先們用鮮血和汗水換來(lái)的，他們?yōu)榱俗屪鎳?guó)更加繁榮昌盛，為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，不惜一切代價(jià)保護(hù)我們的國(guó)家，他們永遠(yuǎn)是我們心中的英雄，作為一個(gè)中國(guó)人我感到自豪!我要以他們?yōu)榘駱?，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)再創(chuàng)輝煌!
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇五
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛(ài)迪生：愛(ài)迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂(lè)觀地說(shuō)自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書(shū)精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類歷史進(jìn)程中世界各國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書(shū)中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒(méi)什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來(lái)震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛(ài)迪生：愛(ài)迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂(lè)觀地說(shuō)自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書(shū)精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類歷史進(jìn)程中世界各國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書(shū)中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒(méi)什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來(lái)震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
科學(xué)家預(yù)言，通過(guò)這個(gè)技術(shù)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，可以創(chuàng)造器官，滿足醫(yī)治病人的需要，真叫人稱奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買了一本書(shū)，名叫《世界上下五千年》，這本書(shū)很好看，我特別喜歡書(shū)中有一篇叫《木乃伊的傳說(shuō)》。
那篇文章是這樣寫(xiě)的：傳說(shuō)在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對(duì)他十分愛(ài)戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來(lái)埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺(jué)是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來(lái)木乃伊就是這么來(lái)的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書(shū)了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過(guò)去就過(guò)去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會(huì)痛苦萬(wàn)分?；貞涍^(guò)去，事實(shí)上是為未來(lái)鋪路。如果沒(méi)有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒(méi)有前者的初步認(rèn)識(shí)，我們?cè)跄苋ド钊胩剿?、去發(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書(shū)是用柔軟的書(shū)頁(yè)告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國(guó)想稱霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭(zhēng)是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再發(fā)生，因?yàn)闀?huì)使人類的歷史變得短暫。
所以，我覺(jué)得這是一本好書(shū)。
在這套書(shū)中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開(kāi)始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國(guó)都對(duì)猶太人充滿了敵意。
這本書(shū)給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國(guó)家就會(huì)來(lái)侵犯你們的國(guó)度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國(guó)家，不要讓自己國(guó)家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國(guó)家受到侵犯，讓自己的人民過(guò)上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買的書(shū)——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來(lái)。
這本書(shū)我覺(jué)得有益于我一生，他可以教會(huì)我許多我沒(méi)辦法知道的知識(shí)，這本書(shū)是我最好的朋友。人稱奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買了一本書(shū)，名叫《世界上下五千年》，這本書(shū)很好看，我特別喜歡書(shū)中有一篇叫《木乃伊的傳說(shuō)》。
那篇文章是這樣寫(xiě)的：傳說(shuō)在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對(duì)他十分愛(ài)戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來(lái)埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺(jué)是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來(lái)木乃伊就是這么來(lái)的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書(shū)了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過(guò)去就過(guò)去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會(huì)痛苦萬(wàn)分?；貞涍^(guò)去，事實(shí)上是為未來(lái)鋪路。如果沒(méi)有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒(méi)有前者的初步認(rèn)識(shí)，我們?cè)跄苋ド钊胩剿?、去發(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書(shū)是用柔軟的書(shū)頁(yè)告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國(guó)想稱霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭(zhēng)是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再發(fā)生，因?yàn)闀?huì)使人類的歷史變得短暫。
所以，我覺(jué)得這是一本好書(shū)。
在這套書(shū)中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開(kāi)始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國(guó)都對(duì)猶太人充滿了敵意。
這本書(shū)給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國(guó)家就會(huì)來(lái)侵犯你們的國(guó)度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國(guó)家，不要讓自己國(guó)家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國(guó)家受到侵犯，讓自己的人民過(guò)上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買的書(shū)——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來(lái)。
這本書(shū)我覺(jué)得有益于我一生，他可以教會(huì)我許多我沒(méi)辦法知道的知識(shí)，這本書(shū)是我最好的朋友。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇六
世界的文化多種多樣，在我們五千年的歷史中，歷經(jīng)了許多許多讓人難以忘懷、記憶猶新的事件。這其中有慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，有充滿著革命斗志的農(nóng)民起義戰(zhàn)斗，當(dāng)然，還有那些出賣國(guó)家的人……有這么一本書(shū)，它記載著世界那已知的五千年歷史，這本書(shū)就是《世界上下五千年》。
翻開(kāi)《世界上下五千年》這套書(shū)，跟隨著由這本書(shū)變成的時(shí)光機(jī)，我來(lái)到了古埃及。這是人類文明的起點(diǎn)，是地球上人類的第一個(gè)奴隸制國(guó)家。慢慢地，眼前的畫(huà)面開(kāi)始加快，我的眼前閃過(guò)一幅幅畫(huà)面，那是一個(gè)個(gè)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，一個(gè)個(gè)面帶或仇恨、或緊張、或悲哀、或興奮的面容……很快，畫(huà)面又慢了下來(lái)，這是裴迪南大公被刺殺的地點(diǎn)，我仿佛看見(jiàn)了裴迪南大公那趾高氣揚(yáng)的神態(tài)，和人民心中那滾滾的烈火?？茨?，一個(gè)個(gè)英雄都因?yàn)榇虤⑽闯晒Χ瘧Q自殺，我又仿佛看到一個(gè)個(gè)英雄因刺殺成功而露出的開(kāi)心的笑容。以及有這些事件引發(fā)的一件意想不到的事情——第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)！還有許許多多的歷史事件都在這本書(shū)上展現(xiàn)，讓人好像回到了那個(gè)朝代，置身于其中。這本書(shū)很好的表達(dá)了世界五千年歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《世界上下五千年》這本書(shū)震撼了我，讓我更加理解了當(dāng)今世界和平的重要，以及和平世界的來(lái)之不易！我們要珍惜和平，呼吁和平！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇七
合上《世界上下五千年》的最后一頁(yè)，我感到無(wú)比的興奮與激動(dòng)。閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出書(shū)中的畫(huà)面：神秘莫測(cè)的金字塔;孔雀帝國(guó)的興衰;所羅門(mén)王統(tǒng)一以色列;巴黎圣母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來(lái)。
在那么多離奇而又動(dòng)人的歷史故事中，我最喜愛(ài)的就是它，——《充滿謎團(tuán)的獅身人面像》。
傳說(shuō)獅身人面像其實(shí)是女妖“司芬克斯”?！八痉铱怂埂弊屓藗儾乱粋€(gè)相同的謎語(yǔ)，如猜不中，就被吃掉。一時(shí)間，全國(guó)上下人心惶惶。這時(shí)，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來(lái)，從容地告訴“司芬克斯”這是人，并說(shuō)明原因。說(shuō)罷，“司芬克斯”成了那時(shí)的獅身人面像。后來(lái)，人們都把“司芬克斯”當(dāng)做為神秘的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個(gè)新的“司芬克斯”，只不過(guò)把頭換成了自己的模樣，這就是現(xiàn)在的獅身人面像。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得人類歷史是一條永遠(yuǎn)不盡的長(zhǎng)河，孕育了多少人類文明。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個(gè)有著7000年歷史文明的古國(guó)象征的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無(wú)垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。
這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河并不是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，風(fēng)平浪靜的，從中涌現(xiàn)出來(lái)的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾卷起的斑斕浪花。沉沒(méi)在美洲叢林里的文明，神圣羅馬帝國(guó)的衰落，感恩節(jié)的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂(lè)與悲觀。神秘莫測(cè)的“浪花”，才使人類的文明史更富有生氣，更充滿活力!
這本書(shū)使我懂得一點(diǎn)：每一段的歷史，都是由一些人付出過(guò)感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因?yàn)橛辛藲v史，才使我們的文化史，文明史與現(xiàn)在的社會(huì)更加美好，更加多姿多彩!
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇八
它，為我們講述了全世界著名人物的傳奇歷史和重大事件發(fā)生；它，以精煉簡(jiǎn)短的內(nèi)容描寫(xiě)了人類文明，讓人如醉如癡；它，為專心致志讀書(shū)的人敞開(kāi)了知識(shí)的天堂。這就是一本歷史書(shū)—《世界上下五千年》。
《世界上下五千年》主要講了古代輝煌燦爛的文明、令人觸目驚心的戰(zhàn)爭(zhēng)、富國(guó)強(qiáng)兵的政策以及數(shù)不勝數(shù)的血腥政變……文明日新月異，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，政策千變?nèi)f化、政變慘絕人寰。令人的心情也此起彼伏。
其中，我最喜歡”--“之死：--幾乎人人皆知、家喻戶曉。他政變奪權(quán)后，屠殺猶太人，挑起世界第二次大戰(zhàn)，建立納粹政府，視人命如草芥。最終，蘇軍進(jìn)入柏林，十惡不赦的--舉槍自盡，象征著德國(guó)法西斯的滅亡。
縱觀古代世界，名人如同天上的繁星一樣多。他們有各自優(yōu)點(diǎn)，如：哈爾西的英勇，山本五十六的忠心，牛頓的一絲不茍，愛(ài)迪生的想象力，諸葛亮的智謀和毛澤東的好學(xué)等，他們的一幕幕在我心里留下了深刻的印象。
其中，我最要感嘆古埃及文明，當(dāng)時(shí)，科技落后，但人們竟然用勤勞的雙手和普普通通的工具建造了一座座輝煌龐大的古老金字塔；在沒(méi)有水泥的情況下，竟然造就了堅(jiān)不可摧的緊密墻磚。這怎么可能呢？但它確確實(shí)實(shí)發(fā)生了—金字塔一直屹立在那兒，千年不倒，如同一棵棵高聳入云的大樹(shù)。古埃及人民的智慧和毅力令我贊嘆！
古時(shí)，像伽利略一樣為世界作出巨大貢獻(xiàn)的多如牛毛，現(xiàn)在，卻如同稀世珍寶般難得，原因是：
一：生活富足，令人們?cè)絹?lái)越懶惰，不喜歡工作、上學(xué)，只想玩樂(lè)。
二：迷戀電腦，不可計(jì)數(shù)的學(xué)生和大人因電腦而荒廢學(xué)業(yè)，造成不可估計(jì)的損失。
三：疾病傳播，令許許多多的人生活無(wú)法自理，喪失學(xué)習(xí)工作能力。
我一定克服重重困難，吸取古人的智慧，反思他們的缺點(diǎn)。成為一個(gè)成功的人！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇九
這幾天，我讀了《世界上下五千年》中的《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇。
這一篇主要講了德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)敗后，又以為首的法西斯主義突然爆發(fā)。德、意、日變成了法西斯同盟國(guó)，向中國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)、法國(guó)、波蘭進(jìn)攻，戰(zhàn)爭(zhēng)中期美國(guó)便加入世界大戰(zhàn)中，向德、意、日宣戰(zhàn)。最后著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦建議發(fā)明原子彈來(lái)讓法西斯國(guó)家盡快投降，最后美國(guó)在日本投下兩枚原子彈，讓法西斯國(guó)家望而生畏，便主動(dòng)投降了。這次戰(zhàn)爭(zhēng)有幾十個(gè)國(guó)家參戰(zhàn)，死了幾億人，多數(shù)人無(wú)家可歸。
看到這，我想那時(shí)候的人為什么都要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)獲得威望和權(quán)力，卻不能用和平的方式來(lái)解決問(wèn)題呢?如果當(dāng)時(shí)用和平的方法來(lái)解決問(wèn)題的話，說(shuō)不定他可以成為大名鼎鼎的德國(guó)總統(tǒng)，而不是一位臭名遠(yuǎn)洋的納粹首領(lǐng)。我們的國(guó)家也受到過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，日本人在南京大屠殺時(shí)，一個(gè)星期就殺死了我們?nèi)f(wàn)同胞，他們甚至連剛出生的小孩和八十歲的老人都不放過(guò)。當(dāng)時(shí)的南京到處血流成河，這樣的場(chǎng)面多么悲慘。像這樣的殺戮同樣在德國(guó)也上演，納粹迫害猶太人，把老人、女人都?xì)⑺?，把小孩送去做活體實(shí)驗(yàn)，把壯年男子送去干活，有時(shí)還要打，打的時(shí)候要邊打邊數(shù)，數(shù)錯(cuò)了從零開(kāi)始打，真是慘不忍睹。我記得曾看過(guò)這樣一幅畫(huà)，畫(huà)上畫(huà)了一些人和月亮站在一起，而地球上站的卻是一群壞蛋?？?，當(dāng)時(shí)的人多可望和平呀!
《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷可怕。讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)一個(gè)和平的家園而共同努力吧!
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十
好詞：
衰竭、強(qiáng)壯、脫離、同情、嚴(yán)酷、消極、煩惱、苦難、慷慨、仁慈、矛盾、瀟灑、灰燼。
一學(xué)就會(huì)、一無(wú)所得、付諸行動(dòng)、善有善報(bào)、不竭余力、樂(lè)善好施、大吵大鬧、掠奪成空。
好句：
1、阿育王所說(shuō)的法，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠(chéng)的思想。他認(rèn)為，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
2、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說(shuō)的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(zhǎng)輩；對(duì)親朋好友要慷慨和友好；對(duì)待仆人和貧苦的人要樂(lè)善好施；對(duì)待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
3、成為教徒后，阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過(guò)一個(gè)敕令，在敕令中他說(shuō)：他對(duì)羯陵伽人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難，感到深切的憂慮和悔恨。后來(lái)他又一次向全國(guó)的人民宣布：戰(zhàn)鼓的響聲沉寂了，代替它的將是法的聲音。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國(guó)派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
4、持國(guó)百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，長(zhǎng)大后又開(kāi)始爭(zhēng)奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹(shù)膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹(shù)膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
5、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來(lái)世就有好報(bào)；今世做了壞事，來(lái)世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來(lái)消除煩惱，否定斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)往往都利用它。
6、黑公主的國(guó)家勢(shì)力強(qiáng)大。有了這樣的支持，堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟又回國(guó)了。國(guó)王分給他們一半國(guó)土，但都是荒涼的土地。難敵又想起一個(gè)壞主意，他讓般度王兄弟和他玩擲骰子的賭博。條件是輸了的一方必須流放，第12年還不能被認(rèn)出來(lái)，否則又得增加12年的流放。般度王兄弟被迫無(wú)奈答應(yīng)，結(jié)果輸了，他們只好到森林中去過(guò)流放的生活。第時(shí)，他們喬裝打扮，到一個(gè)國(guó)家的王宮里干活。等一年過(guò)去了，他們派使者回國(guó)要求歸還他們的一半國(guó)土。
7、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過(guò)了森林。在一次鄰國(guó)公主招親大會(huì)上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚(yú)的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
8、老國(guó)王不見(jiàn)了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂苦行，就是要用各種自找苦吃的辦法來(lái)求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過(guò)這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無(wú)所得。后來(lái)他意識(shí)到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開(kāi)始注意鍛煉身體和意志。
9、深夜，一片寂靜。勸說(shuō)特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號(hào)。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來(lái)。他們悄悄地摸向城門(mén)，殺死了睡夢(mèng)中的守軍，迅速打開(kāi)了城門(mén)，并在城里到處點(diǎn)火。
10、釋加牟尼把佛教解釋為四諦，諦的意思是真理，四諦也就是四個(gè)真理：苦諦、集諦、滅諦、道諦?？嘀B是說(shuō)人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂(lè)其實(shí)都是苦。集諦指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來(lái)世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。滅諦是說(shuō)如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望。道諦是說(shuō)如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
11、釋加牟尼還為教徒制定了戒律。在家的和出家的教徒都必須遵守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
12、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無(wú)論什么事情一學(xué)就會(huì)，而且對(duì)任何事情都愿意問(wèn)一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
13、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國(guó)王的女兒，美麗聰明的'阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛(ài)慕之情，并偷偷和他相會(huì)。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
14、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國(guó)了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭(zhēng)，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛(ài)情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國(guó)家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來(lái)糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
15、希臘人又說(shuō)，這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開(kāi)了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢(mèng)。
16、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對(duì)童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛(ài)琴國(guó)王能再見(jiàn)到自己的兒子忒修斯了。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱它為線形文字。一直到1953年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來(lái)它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國(guó)王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
19、戰(zhàn)到后來(lái)，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬(wàn)分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來(lái)，將城門(mén)打開(kāi)，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫(xiě)想出木馬計(jì)的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國(guó)途中的傳說(shuō)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十一
1、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來(lái)世就有好報(bào)；今世做了壞事，來(lái)世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來(lái)消除煩惱，否定斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)往往都利用它。
2、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了２０００多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱它為線形文字。一直到１９５３年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來(lái)它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國(guó)王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
3、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過(guò)了森林。在一次鄰國(guó)公主招親大會(huì)上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚(yú)的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
4、希臘人又說(shuō)，“這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開(kāi)了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢(mèng)。
5、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國(guó)了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭(zhēng)，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛(ài)情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國(guó)家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來(lái)糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
6、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國(guó)王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛(ài)慕之情，并偷偷和他相會(huì)。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
7、成為教徒后，阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過(guò)一個(gè)敕令，在敕令中他說(shuō)：他對(duì)羯陵伽人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨。”后來(lái)他又一次向全國(guó)的人民宣布：“戰(zhàn)鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國(guó)派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
8、戰(zhàn)到后來(lái)，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬(wàn)分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來(lái)，將城門(mén)打開(kāi)，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫(xiě)想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國(guó)途中的傳說(shuō)。
9、持國(guó)百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，長(zhǎng)大后又開(kāi)始爭(zhēng)奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹(shù)膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹(shù)膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
10、深夜，一片寂靜。勸說(shuō)特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號(hào)。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來(lái)。他們悄悄地摸向城門(mén)，殺死了睡夢(mèng)中的守軍，迅速打開(kāi)了城門(mén)，并在城里到處點(diǎn)火。
11、老國(guó)王不見(jiàn)了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來(lái)求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過(guò)這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無(wú)所得。后來(lái)他意識(shí)到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開(kāi)始注意鍛煉身體和意志。
12、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的'意思是真理，四諦也就是四個(gè)“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦。“苦諦”是說(shuō)人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂(lè)其實(shí)都是苦?！凹B”指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來(lái)世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！皽缰B”是說(shuō)如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望。“道諦”是說(shuō)如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
13、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
14、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無(wú)論什么事情一學(xué)就會(huì)，而且對(duì)任何事情都愿意問(wèn)一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
15、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說(shuō)的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(zhǎng)輩；對(duì)親朋好友要慷慨和友好；對(duì)待仆人和貧苦的人要樂(lè)善好施；對(duì)待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
16、阿育王所說(shuō)的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠(chéng)的思想。他認(rèn)為，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。１０年的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對(duì)童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛(ài)琴國(guó)王能再見(jiàn)到自己的兒子忒修斯了。
19、黑公主的國(guó)家勢(shì)力強(qiáng)大。有了這樣的支持，堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟又回國(guó)了。國(guó)王分給他們一半國(guó)土，但都是荒涼的土地。難敵又想起一個(gè)壞主意，他讓般度王兄弟和他玩擲骰子的賭博。條件是輸了的一方必須流放１２年，第１２年還不能被認(rèn)出來(lái)，否則又得增加１２年的流放。般度王兄弟被迫無(wú)奈答應(yīng)，結(jié)果輸了，他們只好到森林中去過(guò)流放的生活。第１３年時(shí)，他們喬裝打扮，到一個(gè)國(guó)家的王宮里干活。等一年過(guò)去了，他們派使者回國(guó)要求歸還他們的一半國(guó)土。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十二
家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。而我那時(shí)候卻只知道讀書(shū)事，使得我在看了這本書(shū)之后才知道原來(lái)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是兩場(chǎng)不同的戰(zhàn)爭(zhēng)，而在我以前的認(rèn)知里，一直以為他們是同一回事，現(xiàn)在才知道，他們之間差不多相距有十年之久，而薩達(dá)姆是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中被趕下臺(tái)的。
相對(duì)于我們那個(gè)獲取信息還比較困難的年代?，F(xiàn)在的孩子們是幸福的，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑，很容易就可以獲取他們需要的信息。但是，他們中的很多人又是不幸的，因?yàn)樗麄儽浑娮赢a(chǎn)品綁架了，把太多的時(shí)間，浪費(fèi)在了游戲等方面，沒(méi)有在該讀書(shū)的時(shí)期去獲取更多的知識(shí)。該干什么的時(shí)候沒(méi)去干什么，就是沒(méi)做好自己的本份。
網(wǎng)絡(luò)、金錢、刀具、槍炮和其它很多東西都一樣，只是一種工具，本身沒(méi)有好壞之分，它們的好與壞只在于使用它們的人。
外面的世界很精彩，只要我們肯去打開(kāi)這些門(mén)窗，或者只要愿意，從門(mén)縫中都可以看到不一樣的`精彩的世界，只是要看你是否愿意去看！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十三
幾千年來(lái)，有多少流芳百世的事，又有多少沉浮史海的人；有多少往事如煙，又有多少人悄然逝去……這一切構(gòu)成了人類浩瀚的歷史長(zhǎng)河，也孕育了人類璀璨輝煌的文明。
這本《世界上下五千年》以故事的形式，濃縮了世界上下五千年的滄海桑田，帶我們跨越時(shí)空。
《世界上下五千年》分成了八個(gè)階段，為我們講述了從人類最初的文明，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的故事，我很喜歡大約在公元前1200～公元元年的“古代帝國(guó)”這一階段的《空中花園巴比倫》。
在世界歷史上曾經(jīng)先后有過(guò)兩個(gè)巴比倫國(guó)，一個(gè)是古巴比倫王國(guó)，還有一個(gè)是建造出世界八大奇跡之一空中花園的新巴比倫王國(guó)?？罩谢▓@是一座大假山，假山分成了三層，每層鋪上浸透柏油的柳條墊，然后在上面一層一層地放上肥沃的泥土，上面長(zhǎng)滿美麗的花草樹(shù)木，整座花園樹(shù)木掩映，鮮花錦簇。更為漂亮的是從幼發(fā)拉底河引導(dǎo)出來(lái)的水流在花園內(nèi)化成洶涌的噴泉，直射藍(lán)天，形成了一道道絢麗的彩虹。在幽靜的花園里小道曲折蜿蜒地延伸著，小溪緩緩流淌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些花木遠(yuǎn)看好象長(zhǎng)在空中，所以叫做“空中花園”?？勺罱K滾滾的黃沙還是毫不不留情的將這座輝煌的古城掩埋了。
沒(méi)想到在幾千年前，就有這么偉大的建筑，雖然考古學(xué)家也的確在遺址里發(fā)現(xiàn)了大量種植花木痕跡，但是到目前為止，在所發(fā)現(xiàn)的巴比倫文獻(xiàn)中還沒(méi)有找到確切的記載。因此，考古學(xué)家的解釋是否正確仍需進(jìn)一步研究。
總之，傳說(shuō)中的“空中花園”，它的真實(shí)面目依舊隱身于歷史的迷霧之中。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十四
本學(xué)期，爸爸給我買了一部好書(shū)———《世界上下五千年》，我對(duì)它愛(ài)不釋手，一口氣將一大厚本書(shū)讀完了。其內(nèi)容豐富精彩，讓我從中學(xué)到很多世界歷史故事。
從古老的甲骨文，到中國(guó)的四大發(fā)明；從神奇的埃及金字塔到令人驚嘆的阿拉斯加大峽谷；從已滅絕的恐龍，到現(xiàn)在珍貴的大熊貓；從神密的百慕大三角到著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城；從希臘第一屆奧運(yùn)會(huì)到北京2008年奧運(yùn)會(huì)；從奴隸社會(huì)到資本主義社會(huì)；從歷史發(fā)展的角度，詳細(xì)介紹了世界五千年的發(fā)展歷程中發(fā)生的重大、神奇的事件或故事。既有文字說(shuō)明，還配有彩色插圖供人欣賞、了解。其中我最最喜歡看“耶穌的故事”。因?yàn)橐郧拔覀兌贾酪d的一小部分故事，但是我卻想了解更多關(guān)于耶穌的故事，所以我讀了“耶穌的故事”。
我讀后知道了，耶穌是圣子，上帝的羊羔作為耶穌象征的羊羔，一直是基督教世界里風(fēng)行的裝飾圖案。耶穌講道并不以經(jīng)文為唯一依據(jù)，他以直截了當(dāng)、易于接受的方法證明上帝存在、上帝旨意必將實(shí)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)造了許多神跡、治好了不少疾病。耶穌為了號(hào)召以色列人在天國(guó)即將到來(lái)之時(shí)作出最后的決定，于是前往耶路撒冷城。因?yàn)樗鲝埿叛錾系鄱皇腔实?，所以引起了羅馬皇帝的的強(qiáng)烈不滿。耶穌在耶城被以懲治叛逆的刑罰釘死在十字架上。根據(jù)《約翰福音》的說(shuō)法，耶穌受難日為公歷4月7日。書(shū)里告訴了我許多道理，讓我徹底了解了耶穌的故事，他用鮮血救贖世人的罪，讓我們十分敬佩。
《世界上下五千年》這本書(shū)使我對(duì)世界歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我特別渴望將來(lái)長(zhǎng)大后，能到世界各地旅游考查，親眼見(jiàn)證那些還存在著的神奇的古老建筑和令人嘆為觀止的歷史文物。這本書(shū)真是少年兒童的知識(shí)寶庫(kù)，是人類知識(shí)的結(jié)晶，是我們?nèi)祟惖暮门笥选?BR> 小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十五
頂天立地、一敗涂地、雷電交加、忍無(wú)可忍。
野心勃勃、勢(shì)如破竹、耀武揚(yáng)威。
1.背井離鄉(xiāng)：離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地。
2.自相殘殺：殘：傷害。自己人互相殺害。
3.收復(fù)失地：表示以前有個(gè)地是你的，但是被別人奪去了，現(xiàn)在你有能力后把那塊地又重新給要回來(lái)了，就叫收復(fù)失地。
4.橫渡長(zhǎng)江：那是意志和毅力的象征。
5.中流擊楫：擊：敲打;楫：漿。比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。
6.同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同擔(dān)當(dāng)艱苦。
7.明爭(zhēng)暗斗：明里暗里都在進(jìn)行爭(zhēng)斗。形容各用心思，互相排擠。
8.文過(guò)飾非：文、飾：掩飾;過(guò)、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。
9.白駒過(guò)隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽(yáng);隙：縫隙。象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣。形容時(shí)間過(guò)得極快。
10.過(guò)猶不及：過(guò)：過(guò)分;猶：象;不及：達(dá)不到。事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
11.觀過(guò)知仁：察看一個(gè)人所犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)，就可以了解他的為人。
12.過(guò)眼煙云：從眼前飄過(guò)的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。
13.瞞天過(guò)海：用欺騙的手段在暗地里活動(dòng)。
14.言過(guò)其實(shí)：言：語(yǔ)言;過(guò)：超過(guò);實(shí)：實(shí)際。話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。
15.棄過(guò)圖新：拋棄過(guò)錯(cuò)，謀求更新。
16.雨過(guò)天晴：雨后轉(zhuǎn)晴。比喻政治上由黑暗到光明。
17.記功忘過(guò)：謂記其功績(jī)而略其小過(guò)。
18.計(jì)過(guò)自訟：檢討自己的過(guò)錯(cuò)而內(nèi)心自責(zé)。
19.操之過(guò)急：操：做，從事。處理事情，解決問(wèn)題過(guò)于急躁。
20.事過(guò)景遷：事情已經(jīng)過(guò)去，情況也變了。
21.棄瑕忘過(guò)：謂不追究缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)。
22.過(guò)河拆橋：自己過(guò)了河，便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后，就把曾經(jīng)幫助自己的人一腳踢開(kāi)。
23.騏驥過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快。