總結(jié)是對(duì)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的提煉和歸納，使其更加有價(jià)值和穩(wěn)定。總結(jié)的結(jié)構(gòu)應(yīng)該清晰且條理分明，便于讀者閱讀和理解。這些總結(jié)范文可以激發(fā)我們自己總結(jié)的思路和能力，引領(lǐng)我們寫(xiě)出更好的總結(jié)。
憲法讀書(shū)筆記心得篇一
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個(gè)工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產(chǎn)黨員，因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓，后雙目失明，輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年，然而臥病期間，在令人難以想象的困境中，他并沒(méi)有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位，開(kāi)始新的奮斗，并以驚人的毅力寫(xiě)出了這部不朽的名著。
文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾?柯察金，同樣也鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
保爾?柯察金——一個(gè)雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的'鼓舞，勇敢地與疾病搏斗。
憲法讀書(shū)筆記心得篇二
卡文迪許本身就是一部書(shū)。他生于一個(gè)生活奢華的權(quán)貴家庭——祖父和外祖父分別是德文郡公爵和肯特公爵——是那個(gè)年代最有才華而又極其古怪的英國(guó)科學(xué)家。幾位作家為他寫(xiě)過(guò)傳記。用其中一位的話來(lái)說(shuō)，他特別靦腆，"幾乎到了病態(tài)的程度"。他跟任何人接觸都會(huì)感到局促不安，連他的管家都要以書(shū)信的方式跟他交流。
有一回，他打開(kāi)房門(mén)，只見(jiàn)前門(mén)臺(tái)階上立著一位剛從維也納來(lái)的奧地利仰慕者。那奧地利人非常激動(dòng)，對(duì)他贊不絕口。一時(shí)之間，卡文迪許聽(tīng)著那個(gè)贊揚(yáng)，仿佛挨了一記悶棍；接著，他再也無(wú)法忍受，順著小路飛奔而去，出了大門(mén)，連前門(mén)也顧不得關(guān)上。幾個(gè)小時(shí)以后，他才被勸說(shuō)回家。
有時(shí)候，他也大膽涉足社交界——尤其熱心于每周一次的由偉大的博物學(xué)家約瑟夫·班克斯舉辦的科學(xué)界聚會(huì)——但班克斯總是對(duì)別的客人講清楚，大家決不能靠近卡文迪許，甚至不能看他一眼。那些想要聽(tīng)取他的意見(jiàn)的人被建議晃悠到他的附近，仿佛不是有意的，然后"只當(dāng)那里沒(méi)有人那樣說(shuō)話"。如果他們的話算得上是在談?wù)摽茖W(xué)，他們也許會(huì)得到一個(gè)含糊的回答，但更經(jīng)常的情形是聽(tīng)到一聲怒氣沖沖的尖叫（他好像一直是尖聲尖氣的），轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)發(fā)現(xiàn)真的沒(méi)有人，只見(jiàn)卡文迪許飛也似的逃向一個(gè)比較安靜的角落。
卡文迪許錢(qián)又多，性格又孤僻，正好有條件把他在克拉彭的房子變成個(gè)大實(shí)驗(yàn)室，以便不受干擾地探索物理學(xué)的每個(gè)角落——電、熱、引力、氣體以及任何跟物質(zhì)的性質(zhì)有關(guān)的問(wèn)題。18世紀(jì)末葉，是愛(ài)好科學(xué)的人們對(duì)基本物質(zhì)——尤其是氣體和電——的性質(zhì)發(fā)生濃厚興趣的時(shí)代，又是開(kāi)始知道怎么對(duì)付它們的時(shí)代，但往往是熱情有余，理智不足。在美國(guó)，本杰明·富蘭克林不顧生命危險(xiǎn)在大雷雨里放風(fēng)箏，這是很有名的。在法國(guó)，一位名叫皮拉特爾·羅齊耶的化學(xué)家含了一口氫噴在明火上，以測(cè)試氫的可燃性，其結(jié)果是證明了氫確實(shí)是易爆物質(zhì)，眉毛也不一定是人的臉上一個(gè)永久的特征。卡文迪許也做了許多實(shí)驗(yàn)，他曾經(jīng)逐步加大在自己身上的電擊強(qiáng)度，仔細(xì)體會(huì)逐漸厲害的痛苦，直到只拿得住手里的羽毛管，但有時(shí)候再也留不住自己的知覺(jué)。
在卡文迪許漫長(zhǎng)的一生中，他取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)——其中，他是分離氫的第一人，把氫和氧化合成水的第一人——但是，他所做的一切都脫離不了"古怪"兩個(gè)字。他經(jīng)常在出版的作品中提到從沒(méi)有告訴過(guò)任何人的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，這使他的科學(xué)家同行們老是很氣惱。但是，盡管遮遮掩掩，他不光模仿牛頓，而且想要努力超過(guò)他。他對(duì)導(dǎo)電性能的實(shí)驗(yàn)超前了時(shí)代一個(gè)世紀(jì)，但不幸的是，直到那個(gè)世紀(jì)過(guò)去才被人發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上，他的大部分成就直到19世紀(jì)末才為人所知。那個(gè)時(shí)候，劍橋大學(xué)物理學(xué)家詹姆斯·克拉克·麥克斯韋承擔(dān)了編輯卡文迪許文獻(xiàn)的任務(wù)。在此之前，發(fā)現(xiàn)雖然是他的，但功勞幾乎總是別人的。
卡文迪許發(fā)現(xiàn)或預(yù)見(jiàn)到了能量守恒定律、歐姆定律、道爾頓的分壓定律、里克特的反比定律、查理的氣體定律以及電傳導(dǎo)定律，但都沒(méi)有告訴別人。這只是其中的一部分。據(jù)科學(xué)史家j。g?？藙谏f(shuō)，他還預(yù)見(jiàn)了"開(kāi)爾文和g。h。達(dá)爾文關(guān)于潮汐摩擦對(duì)減慢地球自轉(zhuǎn)速度的作用的成果、拉摩爾關(guān)于局部大氣變冷的作用的發(fā)現(xiàn)（發(fā)表于1915年）……皮克林關(guān)于冷凍混合物的成就以及羅斯布姆關(guān)于異質(zhì)平衡的某些成果"。最后，他還留下線索，直接導(dǎo)致一組名叫惰性氣體的元素的發(fā)現(xiàn)。其中有幾種是極難獲得的，最后一種直到1962年才被發(fā)現(xiàn)。不過(guò)，我們現(xiàn)在的興趣是卡文迪許所做的最后一次著名的試驗(yàn)。1797年夏末，67歲高齡的他把注意力轉(zhuǎn)向約翰·米歇爾顯然只是出于科學(xué)上的敬意留給他的幾箱子設(shè)備。
裝配完畢以后，米歇爾的儀器看上去很像是一臺(tái)18世紀(jì)的鸚鵡螺牌舉重練習(xí)機(jī)。它由重物、砝碼、擺錘、軸和扭轉(zhuǎn)鋼絲組成。儀器的核心是兩個(gè)635千克重的鉛球，懸在兩個(gè)較小球體的兩側(cè)。裝配這臺(tái)設(shè)備的目的是要測(cè)量?jī)蓚€(gè)大球給小球造成的引力偏差。這將使首次測(cè)量一種難以捉摸的力——所謂的引力常數(shù)——成為可能，并由此推測(cè)地球的重量（嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是質(zhì)量）。
引力使行星保持在軌道上，使物體砰然墜落，因此很容易被認(rèn)為是一種強(qiáng)大的力，其實(shí)不然。它只是在整體意義上強(qiáng)大：一個(gè)巨大的物體，比如太陽(yáng)，牽住另一個(gè)巨大的物體，比如地球。在基礎(chǔ)的層面上，引力極小。每次你從桌子上拿起一本書(shū)，或從地板上拾起一枚硬幣，你毫不費(fèi)勁就克服了整個(gè)行星施加的引力。卡文迪許想要做的，就是在極輕的層面上測(cè)量引力。
精密是個(gè)關(guān)鍵詞。設(shè)備所在的屋子里，容不得半點(diǎn)兒干擾。因此，卡文迪許就待在旁邊的一間屋里，用望遠(yuǎn)鏡瞄準(zhǔn)一個(gè)窺孔來(lái)進(jìn)行觀察。這項(xiàng)工作是極其費(fèi)勁的，要做17次精密而又互不關(guān)聯(lián)的測(cè)量，他總共花了將近一年時(shí)間才完成?？ㄎ牡显S終于計(jì)算完畢，宣布地球的重量略略超過(guò)1300000000000000000000000磅，用現(xiàn)代的計(jì)量單位來(lái)說(shuō)就是6000000000000000000000噸（1噸約等于2205磅）。
今天科學(xué)家手里的儀器，其精確度之高，可以測(cè)定一個(gè)細(xì)菌的重量；其靈敏度之高，有人在25米以外打個(gè)呵欠都會(huì)干擾讀數(shù)。但是，他們對(duì)卡文迪許1797年的測(cè)量結(jié)果沒(méi)有重大改動(dòng)。目前對(duì)地球重量的最準(zhǔn)確估計(jì)數(shù)是59725億億噸，與卡文迪許的結(jié)果只相差1％左右。
有意思的是，這一切都只是證實(shí)了在卡文迪許110年之前牛頓的估計(jì)，而且沒(méi)有跡象表明牛頓做過(guò)任何試驗(yàn)。
無(wú)論如何，到18世紀(jì)末，科學(xué)家們已經(jīng)知道地球的確切形狀和大小，以及地球到太陽(yáng)和各個(gè)行星的距離。連足不出戶(hù)的卡文迪許都已算出了它們的重量。于是，你或許會(huì)認(rèn)為，確定地球的年齡會(huì)是一件相對(duì)容易的事。畢竟，他們實(shí)際上已經(jīng)掌握一切必要的資料。然而，實(shí)際情形并非如此。人類(lèi)要等到能夠分裂原子、發(fā)明電視、尼龍和速溶咖啡以后，才算得出我們自己這顆行星的年齡。
憲法讀書(shū)筆記心得篇三
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這本書(shū)，這本書(shū)沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的情節(jié)，但是就是用平淡的語(yǔ)言敘述的一個(gè)個(gè)有趣的故事卻深深地吸引了我。
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這本書(shū)主要分為《愛(ài)麗絲漫游奇境記》和《愛(ài)麗絲鏡中奇遇》兩個(gè)部分。第一部分《愛(ài)麗絲漫游奇境記》，講述了主人公愛(ài)麗絲在兔子洞里的所見(jiàn)所聞，在那個(gè)與現(xiàn)實(shí)差異很大的另類(lèi)空間里，愛(ài)麗絲遇到了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物：三月兔、柴郡貓、渡渡鳥(niǎo)、素甲魚(yú)，還有掌握著生殺大權(quán)而又脾氣惡劣的紅心皇后，等等。在這個(gè)瘋瘋癲癲的世界里，愛(ài)麗絲是唯一保持理性頭腦的人，一反現(xiàn)實(shí)中那個(gè)單純而又幼稚的小孩子形象，體現(xiàn)了我們渴望獨(dú)立自由的性格。
在《愛(ài)麗絲鏡中奇遇》中，愛(ài)麗絲在睡夢(mèng)中走進(jìn)了鏡子中的王國(guó)，在這個(gè)王國(guó)里，有奇特的房子，會(huì)說(shuō)話的花，倒著過(guò)日子的王后，最后連愛(ài)麗絲自己也變成了王后……故事情節(jié)非常地離奇，和其他作品相比較，有一種與眾不同的感覺(jué)。
看完這部名著，我感觸很深，雖然愛(ài)麗絲是作者虛幻出來(lái)的人物，她的那些有趣的經(jīng)歷也是作者想象出來(lái)的，但是我卻非常地羨慕愛(ài)麗絲，羨慕她能無(wú)拘無(wú)束地自己體驗(yàn)生活，雖然她那只是夢(mèng)境中的事。
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》的主人公愛(ài)麗絲教會(huì)了我在生活中要做一個(gè)勇敢的人，一個(gè)樂(lè)于助人的人，一個(gè)永不服輸、樂(lè)觀向上的人。
憲法讀書(shū)筆記心得篇四
近期，我在學(xué)校里參加了一次憲法授課活動(dòng)，并做了詳細(xì)的筆記。通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)我國(guó)憲法的重要性有了更深刻的理解，也明白了憲法對(duì)于國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展的重大作用。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，憲法是國(guó)家的基本法律文書(shū)，具有最高的法律效力。憲法的修訂和制定是國(guó)家治理的重大事件，直接關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在憲法的框架下，國(guó)家機(jī)關(guān)、公民、法人和其他社會(huì)組織都要依法行事。憲法的法律效力是憲法的首要特征，它賦予國(guó)家和人民以合法性和權(quán)威性，為國(guó)家的法律體系提供了根本依據(jù)。
其次，憲法是法律與道德的結(jié)合體。憲法不僅僅是一部法律文書(shū)，更是道德的典范和精神的象征。憲法體現(xiàn)了社會(huì)公平、正義、公正的原則，明確了公民的權(quán)利與義務(wù)。憲法中的基本權(quán)利和自由保障了公民的人權(quán)，保護(hù)了公民的合法權(quán)益，為國(guó)家與公民之間建立了信任和平衡的關(guān)系。同時(shí)，憲法也規(guī)定了公民的義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，要求公民為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)之間的相互關(guān)系和相互依存。
此外，憲法體現(xiàn)了國(guó)家治理的原則和制度。憲法規(guī)定了國(guó)家的基本制度和政治體制，確立了國(guó)家的政權(quán)結(jié)構(gòu)和組織方式。憲法中的國(guó)家機(jī)關(guān)的組成和職權(quán)劃分，以及政府與公民之間的權(quán)力關(guān)系等內(nèi)容，對(duì)國(guó)家的運(yùn)行和決策有著重要指導(dǎo)意義。憲法還規(guī)定了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制和國(guó)有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力保障。通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我更加明白了國(guó)家治理的重要性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)的必要性和重要性。
最后，憲法是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的總綱。憲法不僅關(guān)乎人民的福祉，更為國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展提供了法律基礎(chǔ)。憲法確立了國(guó)家全面建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)，明確提出了實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義和社會(huì)和諧的重要意義。憲法還規(guī)定了國(guó)家的發(fā)展方向和目標(biāo)，為國(guó)家的各項(xiàng)政策和措施提供了法律依據(jù)。只有依靠憲法，才能建設(shè)一個(gè)公平、公正、法治的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。
通過(guò)這次憲法授課活動(dòng)，我對(duì)憲法的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明白了憲法對(duì)于國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展的重要作用。憲法是國(guó)家治理和社會(huì)進(jìn)步的重要保障，它是國(guó)家和人民共同的理想和追求，也是人民意志的集中體現(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)憲法權(quán)威，遵守憲法規(guī)定，發(fā)揮憲法所賦予我們的權(quán)力和義務(wù)。只有通過(guò)依法行事，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的繁榮。讓我們一起努力，深入學(xué)習(xí)憲法，增強(qiáng)法治意識(shí)，為建設(shè)法治國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
憲法讀書(shū)筆記心得篇五
快樂(lè)的暑假里，我讀了老師向我們推薦的著名小說(shuō)《童年》，我從新華書(shū)店把它買(mǎi)回了家。
在我腦海中，我的童年是在爸爸媽媽的關(guān)愛(ài)下，是在老師的悉心教導(dǎo)下，是在朋友們的幫助下渡過(guò)，我的童年是幸福的，而作者高爾基的《童年》到底是怎么樣的呢?帶著這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中有一句話令我印象深刻：感到自己是人們所需求和親近的人——這就是生活的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這真理，它會(huì)給你們無(wú)限的幸福。通過(guò)這句話，讓我體會(huì)到了阿廖沙希望用自己小小的一份力去獲得大人們的愛(ài)與認(rèn)同，這樣他會(huì)感受到快樂(lè)。
回頭想想我，碰到困難就退縮，只會(huì)哭鼻子。我豐衣足食，卻總是不懂得珍惜，我整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，卻經(jīng)常抱怨這、怨恨那，還會(huì)發(fā)發(fā)小脾氣，爸爸媽媽給我提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，我卻總不懂得感恩，不懂得回報(bào)父母，好好學(xué)習(xí)。
我的童年和高爾基的比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)為我一定要珍惜童年里的每一分、每一秒，抓好美好時(shí)光，為自己留下最美好的記憶。
每個(gè)人都有童年，有的是純潔天真的，有的是幸福美滿(mǎn)的，有的是平淡無(wú)奇的，也有的是艱難困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前兩種，可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的在家人的愛(ài)中成長(zhǎng)。但還有一部分人的童年是第四種，挫折不斷，困難重重，生活在一個(gè)冰冷，沒(méi)有愛(ài)的世界里。于是他們便學(xué)會(huì)了在艱苦的環(huán)境中頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。如果不相信，那么就去《童年》這本書(shū)中尋找答案吧!
本書(shū)講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結(jié)束。他的外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變的吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴。經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。狠心地剝削手下的工人。有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻幕杷肋^(guò)去。再這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
盡管這盡人激憤和狂怒的童年以及身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，但阿廖沙并沒(méi)有被這些黑暗的丑事和腐蝕人的惡勢(shì)力所壓倒。他反而被錘煉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直的人。因?yàn)樵诤诎档默F(xiàn)實(shí)中，還有善良、正直的種子，而這些種子，則是阿廖沙那個(gè)慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活的外祖母種下的。是她讓阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。
而現(xiàn)在的我們，遇到一點(diǎn)兒小挫折就放棄了，就停止了奮斗和前進(jìn)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上有一句話“在哪里跌倒了，就在哪里多趴一會(huì)兒?！昂芏嗳丝吹胶蠖际且恍Χ^(guò)，卻沒(méi)有一個(gè)人真正思考過(guò)這句話，因?yàn)檫@句話說(shuō)的就是現(xiàn)在的我們。沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，經(jīng)不起生活的大風(fēng)大浪，遇到困難就怨天尤人，還沒(méi)開(kāi)始奮斗就覺(jué)得自己一定不行，一定辦不到。但是只要我們努力奮斗，為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈、執(zhí)著拼搏，再大的風(fēng)浪也算不了什么。失敗是留給膽怯懦弱的人，他們不應(yīng)該也沒(méi)有資格享受成功的喜悅。
生活在二十一世紀(jì)的我們，雖然童年沒(méi)有像阿廖沙那樣辛苦，但我們更要成為像阿廖沙那樣勇敢、正直，堅(jiān)強(qiáng)和善良的人。
最近我讀了《童年》這本書(shū)。《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱(chēng)為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘的童年故事，讓我的心情久久不能平靜。
故事生動(dòng)地出現(xiàn)了19世紀(jì)七八年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況。阿廖沙的童年是悲慘的:阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，跟著悲痛的母親和慈祥的外祖母來(lái)到了瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家，卻經(jīng)常被外祖父狠狠地毒打一頓。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，他小小的心靈受到了打擊。故事展示了一個(gè)充滿(mǎn)殘酷，野蠻，愚昧，污穢的令人窒息的生活，讓我們深深體會(huì)到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗，丑惡，體會(huì)到了生活在下層社會(huì)的老百姓身處而不知的奴性和麻木。
和阿廖沙的童年相比，我們的童年是燦爛的，是富有色彩的，是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。我們基本不知道“打”是什么，就是父母用手捏我們。其實(shí)真正的打不是這樣的，因?yàn)槲覀儧](méi)真正被人打，被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，我們現(xiàn)在的生活中很少有家人之間因?yàn)樨?cái)產(chǎn)而勾心斗角而打架之類(lèi)兇狠的事情，更不可能有發(fā)生吧某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端折磨致死這樣的“恐怖事件”。
我們的童年和阿廖沙的童年真是天壤之別。我們每天生活在蜜罐中，被蜜水滋養(yǎng)著。我們要什么吃的，就有什么吃的，要什么玩的，就有什么玩的，我們簡(jiǎn)直就是小皇帝，小公主。豐衣足食還不夠，還奢侈更多的東西。而阿廖沙天天生活在無(wú)邊無(wú)際的黑暗中，放學(xué)后，和同學(xué)出去撿垃圾賺錢(qián)。
讀了《童年》這本書(shū)后，我明白了我們要珍惜現(xiàn)在的童年，不要再浪費(fèi)爸爸媽媽辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)，還要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們。
高爾基，年幼時(shí)常聽(tīng)大人們提起，卻不知道他是誰(shuí)，欲知他的身世，柯達(dá)人們總是說(shuō)你還小不懂的。初中時(shí)了解到了他，他的身世如此悲慘，但也獲得了許多名號(hào)、榮譽(yù)。并且他還為后世留下了寶貴的精神財(cái)富，而《童年》也正是他寫(xiě)的一本自傳體小說(shuō)。
這本書(shū)講述了高爾基悲慘的童年，看完后我不禁想到了自己的童年。每個(gè)人都有童年，我的童年包括大家的童年估計(jì)都是充滿(mǎn)了快樂(lè)的，然而高爾基的童年如此殘酷，他也成為了如此了得的人，我感到很是敬佩。高爾基早年喪父，一直跟著媽媽和年邁的奶奶過(guò)著貧困的生活。然而他并沒(méi)有抱怨過(guò)，而是努力的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后想要孝敬媽媽?zhuān)@點(diǎn)我也是很佩服的。此書(shū)記載了高爾基凄慘的童年的故事，里面夾著一些苦澀，和做人的道理。
看了這本書(shū)，我很慶幸自己生在了這個(gè)充滿(mǎn)人道的社會(huì)主義國(guó)家，這里沒(méi)有傷人的鞭子，沒(méi)有層出不窮的暴行，這里的人們善良、團(tuán)結(jié)、充滿(mǎn)愛(ài)心。走進(jìn)書(shū)香四溢的校園，成為一名莘莘學(xué)子，開(kāi)心的迎來(lái)充實(shí)的一天。校園里老師們熱心的傳授給我們知識(shí)，我們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)樹(shù)苗在這個(gè)平和的社會(huì)里漸漸長(zhǎng)大。讓我們珍惜現(xiàn)在吧，珍惜每一秒，長(zhǎng)大后回報(bào)這個(gè)人道的國(guó)家。讓書(shū)中親人朋友間勾心斗角的事永遠(yuǎn)不要變成現(xiàn)實(shí)，讓這個(gè)人道主義的國(guó)家一直延續(xù)吧。
我們也將要向高爾基學(xué)習(xí)，古人說(shuō)的好：“見(jiàn)賢思齊焉”。
今天，我閱讀了一本書(shū)名字叫作《童年》?！锻辍愤@本書(shū)是由蘇聯(lián)偉大的作家高爾基寫(xiě)的，這本書(shū)是他的一本自傳小說(shuō)，是由他自己的親身經(jīng)歷進(jìn)行改編寫(xiě)成的。
主人公是一個(gè)名叫阿廖沙的小孩。他一生經(jīng)歷了別人想象不到的苦難，他三歲時(shí)父親便病死，他那剛出生的弟弟馬克西姆也去世了。這兩道消息就如同晴空霹靂般接連打到阿廖沙那可憐的母親身上。母親原本燦爛的笑容再也看不見(jiàn)了。不久，他們乘坐的輪船也到達(dá)了尼日尼，外祖你也住在這里。剛到尼日尼，阿廖沙便被表哥陷害，于是兩人都遭到了一頓毒打。但是在他的生活中還有一些令人溫暖，讓人難忘的人，如：處處都保護(hù)他的茲剛.尼克;敢于和他同吃苦，同患難的三兄弟;像陽(yáng)光一樣溫暖,勇敢的外祖母。敢于進(jìn)行科學(xué)探索的“好事情”，到處幫助他的格力高力。
我最喜歡書(shū)中的“好事情”。我喜歡他那在科學(xué)中探索的精神，我雖然也愛(ài)科學(xué)，但我還是沒(méi)有他那股精神，我容易半途而廢。在我的生活中，我也和阿廖沙一樣，他在看到別人在欺負(fù)一個(gè)傻子時(shí)，他就會(huì)出來(lái)制止，并且他也極富有愛(ài)心，當(dāng)我看見(jiàn)有人在欺負(fù)小動(dòng)物時(shí)，我也會(huì)于心不忍，心里會(huì)想：這些人怎么能這樣呢，同時(shí)心里會(huì)氣憤不已。
這本書(shū)讓我們了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗，揭露了帝國(guó)主義的可恥!
憲法讀書(shū)筆記心得篇六
讀書(shū)心得筆記要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得筆記樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書(shū)心得筆記優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。
書(shū)中描寫(xiě)了自己貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來(lái)的中的牛棚中的絕望和后來(lái)的榮耀。作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史，從_十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的面對(duì)過(guò)去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對(duì)自己的母親的遺憾和在德國(guó)的愛(ài)情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識(shí)。
整本書(shū)讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自己無(wú)法回國(guó)，但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類(lèi)似性，誰(shuí)知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，后來(lái)蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)面對(duì)積極深入”，任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。
也許真的是“書(shū)非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細(xì)讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞年過(guò)耄耋的季老說(shuō)，請(qǐng)摘去他頭上的國(guó)學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來(lái)，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”(同溫總理談?wù)摦?dāng)今社會(huì)時(shí)語(yǔ))，更是讓我等常寫(xiě)時(shí)評(píng)的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書(shū)筆記。我拭去《季羨林談人生》書(shū)面上的灰塵，一篇一篇地細(xì)讀起來(lái)。
前三篇直接談人生，季老開(kāi)宗明意，首先點(diǎn)明了寫(xiě)作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開(kāi)頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國(guó)家總理幾度探望，執(zhí)手相慶;北大不避炒作之嫌，甚至特設(shè)“季羨林研究所”。活到這種境地，還一口一個(gè)“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號(hào)”滿(mǎn)篇，而季老先生用非常樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。
《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō)，這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言，記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以下是本站小編為大家精心整理的《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記1500字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。
《愛(ài)的教育》的作者亞米契斯，是意大利著名作家?！稅?ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō)，這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言，記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單，風(fēng)格樸素，感情濃烈，展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面，是19世紀(jì)意大利最偉大的10本小說(shuō)之一。
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上三年級(jí)的學(xué)生，出生在一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力，待人誠(chéng)摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂(lè)善好施的人，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對(duì)貧窮母子，沒(méi)想到他們正是安利柯的同學(xué)克洛西和他的母親。
安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿(mǎn)愛(ài)心的同學(xué)。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子，當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí)，為了不傷同學(xué)的自尊心，他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對(duì)克洛西的父親的時(shí)候，代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆，這個(gè)火車(chē)司機(jī)的兒子具有高尚的心靈，面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣(mài)炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架，在開(kāi)明的家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過(guò)失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣(mài)菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫(xiě)公文而累壞了身體，面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來(lái)，并堅(jiān)持幫助父親抄寫(xiě)公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學(xué)習(xí)成績(jī)直線滑坡時(shí)，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎(jiǎng)?wù)拢倪@份榮譽(yù)令父親幡然醒悟，從此改過(guò)自新，成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長(zhǎng)是一位和藹的老人，他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后，校長(zhǎng)常常帶著學(xué)生去看路過(guò)的軍隊(duì)，向軍旗行禮，教導(dǎo)孩子們要愛(ài)國(guó)。
畢業(yè)時(shí)，安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開(kāi)了自己的老師和校長(zhǎng)，心中充滿(mǎn)了無(wú)限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車(chē)去探望自己44年前的小學(xué)老師，給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課。
正如其書(shū)名所暗示的，《愛(ài)的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛(ài)。一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)，以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，使人讀起來(lái)猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。全書(shū)把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài);小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，無(wú)不包含一個(gè)“愛(ài)”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼，雖沒(méi)有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄，卻總讓人怦然心動(dòng)，甚至淚流滿(mǎn)面，提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。這本書(shū)也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛(ài)。
《愛(ài)的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想，指出素質(zhì)教育的根基是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)教師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書(shū)中我們看到，家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記，亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。
本書(shū)生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)了兒童的內(nèi)心世界。兒童的所思所感并不同于成年人，本書(shū)的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對(duì)世界和環(huán)境的看法，讓我們通過(guò)一個(gè)孩子的眼光去觀察這個(gè)世界，從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界。
這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書(shū)都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽(tīng)了李家成對(duì)本書(shū)的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿(mǎn)激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8-9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情?？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!
書(shū)中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí)，原來(lái)我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿(mǎn)足?！闭Z(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書(shū)論》里說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書(shū)可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野。即使難讀如專(zhuān)業(yè)、理論書(shū)籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見(jiàn)。書(shū)籍沉默不言,他等待著人們的開(kāi)啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書(shū)，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷妫胍私饽硞€(gè)人，而去看有關(guān)他的書(shū)，或他寫(xiě)的書(shū)。這是我讀書(shū)的愛(ài)好?！耙簧碓?shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱(chēng)頌的這一女子---林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語(yǔ)，清新的見(jiàn)識(shí)，穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂(yōu)郁，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫(xiě)盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng)，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書(shū)已看過(guò)一年，然而對(duì)于這個(gè)人，我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫(xiě)作家，如中國(guó)新銳作家---王小波。可惜在他成名之際，即悄然消逝。喜歡他書(shū)的人，近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書(shū)能地久天長(zhǎng)。
誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng)……諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的，存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話，是要我們能領(lǐng)悟讀書(shū)的各種妙處?；蛟S各種書(shū)籍的內(nèi)在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書(shū)的魅力，讀書(shū)人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì)寫(xiě)作的，應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，讀完一本厚厚的高等代數(shù)，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題，把鏡子都寫(xiě)藍(lán)了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!
憲法讀書(shū)筆記心得篇七
《老人與?！肥乾F(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。
小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了8天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。
《老人與?！返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)?！耙粋€(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：
永不屈服的靈魂——《老人與?！焚p析。
風(fēng)吹向空寂的海面，一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚(yú)，他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今，他帶著自己捕獲的大魚(yú)航行回家，他希望運(yùn)氣的眷顧，可那些不斷襲來(lái)的鯊魚(yú)卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn)。他什么也顧不得了，他只是想保住他的魚(yú)，哪怕剩下的再少。
海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚(yú)的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英老人與海》是現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。
小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了8天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。
《老人與?！返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)。“一個(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：
當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱，里面盡藏著珍貴的古器，訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿(mǎn)力與美的殿堂中。
我不知道未來(lái)會(huì)怎樣，我的航行究竟結(jié)果如何，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起!
一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。
信仰可以是一個(gè)人，如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付，如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅，但仍剩下對(duì)生活與生命的信念。去相信吧，如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣。
縱使老人一次次失敗，他從沒(méi)有絕望過(guò)，那份淡定，平息了一切波濤。老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者尺的魚(yú)骨架。從老人的身上，我們不難看出海明威想要傳達(dá)給我們的那種靈魂的尊嚴(yán)。
書(shū)中的老人曾說(shuō)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@正是海明威借老人的口告訴讀者的本書(shū)的主題吧，我想，從此看來(lái)這本書(shū)并不是什么寓言而是一部令人折服的現(xiàn)實(shí)主義佳作。
當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱，里面盡藏著珍貴的古器，訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿(mǎn)力與美的殿堂中。
我不知道未來(lái)會(huì)怎樣，我的航行究竟結(jié)果如何，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起!
一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返摹?BR> 信仰可以是一個(gè)人，如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付，如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅，但仍剩下對(duì)生活與生命的信念。去相信吧，如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣。
縱使老人一次次失敗，他從沒(méi)有絕望過(guò)，那份淡定，平息了一切波濤。老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
憲法讀書(shū)筆記心得篇八
第一段：介紹憲法的意義（200字）。
憲法是一個(gè)國(guó)家最高的法律文書(shū)，也是國(guó)家社會(huì)生活的總章程，它規(guī)定了國(guó)家的基本制度、國(guó)家權(quán)力的組織和運(yùn)行方式，以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)。作為一名法律愛(ài)好者，在讀憲法的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到憲法對(duì)國(guó)家的意義以及對(duì)公民的保障作用。憲法確立了國(guó)家的法律地位，為國(guó)家制定了發(fā)展的目標(biāo)和方向，為公民提供了明確的權(quán)益保護(hù)，它們是國(guó)家健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的基石。
第二段：憲法對(duì)國(guó)家制度的規(guī)定（200字）。
憲法規(guī)定了國(guó)家的基本制度，包括國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和職責(zé)，各級(jí)國(guó)家權(quán)力的關(guān)系和運(yùn)行方式等。國(guó)家制度的健全與否直接關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。在學(xué)習(xí)憲法中，我了解到我國(guó)是人民主體地位的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家權(quán)力屬于人民，是由人民行使的。人大是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民直接行使國(guó)家權(quán)力。通過(guò)憲法的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格遵守憲法的規(guī)定，維護(hù)人民的權(quán)益，確保國(guó)家的高效運(yùn)行。
第三段：憲法對(duì)公民權(quán)益的保護(hù)（200字）。
憲法是公民的保護(hù)傘，保障公民的基本權(quán)利與義務(wù)。在憲法中，明確規(guī)定了公民的人身權(quán)利、政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化權(quán)利和社會(huì)權(quán)利等多方面的權(quán)利。在學(xué)習(xí)憲法的過(guò)程中，我了解到憲法所規(guī)定的權(quán)利不是與生俱來(lái)的，而是經(jīng)歷了數(shù)十年的努力與斗爭(zhēng)、與犧牲換來(lái)的。憲法所規(guī)定的權(quán)利是公民的基本權(quán)利，在任何時(shí)候都不能被侵犯。通過(guò)憲法的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)積極維護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也要尊重他人的權(quán)益。
第四段：憲法教育的意義及方法（200字）。
憲法教育對(duì)培養(yǎng)公民意識(shí)、法治觀念以及維護(hù)國(guó)家法律的意識(shí)和能力具有重要的作用。憲法教育能夠增強(qiáng)公民的法治觀念，培養(yǎng)公民的法律意識(shí)，提高公民的法律素質(zhì)。同時(shí)，憲法教育能夠讓公民更好地理解和應(yīng)用憲法，使之成為自覺(jué)遵守憲法的具體行動(dòng)。在憲法教育中，我們應(yīng)該采取多種方法來(lái)向公民傳授憲法知識(shí)，如通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的憲法課程、舉辦憲法宣講活動(dòng)、組織辯論賽等形式。通過(guò)這些方法，能夠有效提高公民的法律素養(yǎng)，同時(shí)也能夠讓公民更加深入地理解憲法的重要性。
第五段：憲法對(duì)于國(guó)家和公民的意義（200字）。
憲法作為國(guó)家的最高法律文書(shū)，對(duì)于國(guó)家和公民都有著重要的意義。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，憲法提供了一套完整的制度安排，規(guī)定了國(guó)家權(quán)力的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式，為國(guó)家的發(fā)展提供了方向和保障。對(duì)于公民來(lái)說(shuō)，憲法保障了公民的基本權(quán)利，使其在社會(huì)生活中能夠享受到公正、平等、自由的權(quán)益。同時(shí)，憲法教育對(duì)于培養(yǎng)公民的法治觀念和法律意識(shí)也具有重要的作用。只有做到公民自覺(jué)遵守憲法，尊重法律，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
通過(guò)對(duì)憲法的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到憲法對(duì)國(guó)家和公民的重要意義。憲法規(guī)定了國(guó)家制度的組織和運(yùn)行方式，為國(guó)家提供了制度基礎(chǔ)和保障。憲法保障了公民的基本權(quán)益，使其能夠在社會(huì)生活中享受公正、平等、自由的權(quán)益。憲法教育能夠培養(yǎng)公民的法治觀念和法律意識(shí)，提高公民的法律素質(zhì)。只有公民自覺(jué)遵守憲法，尊重法律，才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。通過(guò)憲法的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到憲法是國(guó)家和公民的保護(hù)傘，能夠?yàn)閲?guó)家提供穩(wěn)定發(fā)展的制度基礎(chǔ)，并為公民提供保障和權(quán)益保護(hù)。
憲法讀書(shū)筆記心得篇九
第一段：引言（150字）。
憲法是國(guó)家最高的法律，也是國(guó)家治理的基本準(zhǔn)則。作為一名公民，讀憲法是我們應(yīng)盡的義務(wù)。最近我參加了憲法讀書(shū)活動(dòng)，深感憲法的重要性和深刻內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我對(duì)我國(guó)的法律體系和國(guó)家治理有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)法律意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)。在此，我想分享一些關(guān)于憲法讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：憲法的普及與教育（250字）。
憲法的普及與教育非常必要。憲法是法律的總和，是國(guó)家法定的最高法律，它的權(quán)威性和普遍性不可忽視。憲法的教育可以幫助人們了解憲法對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重要意義。在憲法讀書(shū)活動(dòng)中，我看到了很多身穿制服的執(zhí)法人員和學(xué)生積極參與其中，他們通過(guò)憲法的學(xué)習(xí)，了解了自己的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí)，憲法的普及也應(yīng)該擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，提高全民的法律意識(shí)和素養(yǎng)。
第三段：憲法的關(guān)鍵內(nèi)容（300字）。
憲法中包含了許多關(guān)鍵內(nèi)容，例如公民權(quán)利、法律責(zé)任和國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和權(quán)力等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到公民權(quán)利的保障對(duì)社會(huì)的重要性。憲法明確規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，保障了公民的生存和發(fā)展權(quán)。此外，憲法還規(guī)定了公民的法律責(zé)任，強(qiáng)調(diào)了法律的平等和公正。此外，憲法還規(guī)定了國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和權(quán)力分配，確保了國(guó)家的穩(wěn)定和正常運(yùn)行。
第四段：憲法的法治體系（300字）。
憲法是法治社會(huì)的基礎(chǔ)和保障。憲法的制定和執(zhí)行必須依靠法治體系，才能保證公正和公平。憲法的法治體系包括憲法監(jiān)督、憲法解釋和憲法裁判等內(nèi)容。在憲法讀書(shū)活動(dòng)中，我意識(shí)到憲法的法治體系對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公正至關(guān)重要，通過(guò)依法解決爭(zhēng)議和沖突，才能建立和完善法治社會(huì)。
第五段：憲法讀書(shū)的啟示（200字）。
憲法讀書(shū)的過(guò)程給我?guī)?lái)了很多啟示。首先，憲法的內(nèi)容需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。其次，憲法的學(xué)習(xí)不是一次性的，需要不斷地深化和鞏固。最后，憲法的學(xué)習(xí)需要與實(shí)踐相結(jié)合，將憲法的原則和精神貫徹到日常生活中。通過(guò)憲法讀書(shū)，我明白了法治的重要性，認(rèn)識(shí)到作為公民的責(zé)任和義務(wù)，并深刻理解了憲法對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要作用。
總結(jié)：通過(guò)憲法讀書(shū)的過(guò)程，我對(duì)國(guó)家法律體系和治理有了更加全面的了解。憲法不僅僅是書(shū)本上的法律，更是國(guó)家與公民之間的契約和約束。我將以憲法作為行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)法律意識(shí)，并積極參與到法治建設(shè)中。相信通過(guò)全民的憲法教育和普及，我國(guó)的法治社會(huì)將不斷發(fā)展，建設(shè)更加公正和平等的社會(huì)。
憲法讀書(shū)筆記心得篇十
作為一名教師，我們受到了中國(guó)教育憲法的約束和指導(dǎo)。教育憲法明確了我國(guó)的教育方針和宗旨，規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了教師憲法的重要性和指導(dǎo)意義。以下是我從教師憲法中得到的心得體會(huì)。
首先，教師憲法告訴我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律、有品德的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教師作為學(xué)生的引路人，要在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。只有培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，才能為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。因此，我要時(shí)刻將培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生作為自己的使命，全力以赴地推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
其次，教師憲法強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)利和義務(wù)。作為一名教師，我們有權(quán)利享受教育事業(yè)的發(fā)展成果，有義務(wù)履行教育工作的職責(zé)。我們有權(quán)利獲得公平的待遇和尊重，也有義務(wù)為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)。教師憲法的約束和保障，使我更加明確了自己的教育責(zé)任和義務(wù)，激勵(lì)我更加努力地工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，教師憲法規(guī)定了教師的培訓(xùn)和提高的權(quán)利。教師是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的職業(yè)，只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地履行教育使命。教師憲法的規(guī)定，為教師提供了廣闊的學(xué)習(xí)和發(fā)展的空間，鼓勵(lì)我們積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)。自我學(xué)習(xí)和提高成為了我工作的重要組成部分，我不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高教學(xué)水平，以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求。
此外，教師憲法還明確了教育的公平原則。教育是每個(gè)人都應(yīng)該享有的權(quán)利，應(yīng)該得到公平的對(duì)待。教育憲法規(guī)定，國(guó)家要制定教育發(fā)展和教師待遇的政策，保障教育的公平和公正。作為一名教師，我要堅(jiān)守教育的公平原則，不偏袒任何學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。我會(huì)積極與家長(zhǎng)合作，共同為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)公平、公正的教育環(huán)境。
最后，教師憲法提醒我們教育是全社會(huì)的責(zé)任。教育是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展基石，需要全社會(huì)的共同努力。教師憲法規(guī)定，國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)教育的投入和管理，家庭和社會(huì)要共同支持教育事業(yè)的發(fā)展。這讓我更加深刻地意識(shí)到，我不僅是學(xué)生的教師，也是家長(zhǎng)和社會(huì)的一員。在教育中，我要善于與家校、社區(qū)合作，形成良好的教育合力，共同為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展努力。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到教師憲法的重要性和指導(dǎo)意義。它不僅告訴了我教育的目標(biāo)和原則，也引導(dǎo)了我如何成為一名優(yōu)秀的教師。我會(huì)在自己的工作中，牢記教師憲法的要求，不斷提高教育水平，努力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。我相信，在教育憲法的指引下，我會(huì)成為一名更好的教師，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
憲法讀書(shū)筆記心得篇十一
讀書(shū)是一個(gè)永恒的主題,讀書(shū)活動(dòng)給學(xué)生提供廣闊的課外閱讀平臺(tái),讓學(xué)生在平臺(tái)上扮演各種角色,盡情體驗(yàn)讀書(shū)的快樂(lè)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的憲法學(xué)著作讀書(shū)心得，希望大家喜歡!
《比較憲法學(xué)》雖然是一部介紹性著作，除了擴(kuò)展現(xiàn)有的知識(shí)面，而且給了我一點(diǎn)轉(zhuǎn)變性的啟發(fā)，書(shū)中介紹的各國(guó)憲法學(xué)理論都其有所在時(shí)代的特征，憲法發(fā)展到今天呈現(xiàn)出的理念說(shuō)明憲法學(xué)理論隨著時(shí)間而潛移默化的改變，雖然憲法理論在每個(gè)國(guó)度發(fā)展的程度不同，即使憲法理論在發(fā)展程度相似的國(guó)家其現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和操作形式也有明顯的差別，然而，在當(dāng)今全球化發(fā)展的世界，東西方憲法發(fā)展不論在其形式上還是在其實(shí)質(zhì)上都在各自發(fā)展進(jìn)步基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出勢(shì)不可擋的融合，這可能也是全人類(lèi)追求人民權(quán)利實(shí)現(xiàn)最終價(jià)值目標(biāo)所決定的。
憲法形式價(jià)值也隨著上終極目的價(jià)值的要求而變化，從對(duì)階級(jí)意志的強(qiáng)調(diào)到對(duì)人權(quán)的強(qiáng)調(diào)，從消極的人權(quán)保障到積極的人權(quán)保障，無(wú)不透視著人類(lèi)與自由的貼近。憲法也不單純地從限制國(guó)家權(quán)力的角度被動(dòng)保障人權(quán)，而調(diào)整為規(guī)范國(guó)家權(quán)力而使善的一面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，憲法也不僅僅被動(dòng)地?cái)U(kuò)展公民的基本權(quán)利，而積極地賦予公民“爭(zhēng)取權(quán)利的工具”去實(shí)現(xiàn)權(quán)利。憲法是萬(wàn)法之首，是母法，是根本大法。
不僅因?yàn)槠涫墙y(tǒng)治階級(jí)的集中體現(xiàn)，是體現(xiàn)國(guó)民的公共意志，更是因?yàn)樗侨藱?quán)保障的精神根基和源泉，是調(diào)整公民與國(guó)家之間到根本關(guān)系的法律。而且其他法正是相當(dāng)近期的憲法激勵(lì)的產(chǎn)物，誠(chéng)如樹(shù)歪則影不正，憲法規(guī)定如果在公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間找不到平衡點(diǎn)或所謂的平衡點(diǎn)實(shí)際上是僅代表某一利益階級(jí)而非全體人民意志，而有所偏差的話，那么由憲法和憲法所調(diào)整的基本關(guān)系所演生的一系列法律關(guān)系，根據(jù)憲法精神、原則指導(dǎo)的一系列具體行為和抽象行為都將根據(jù)母法這一平衡點(diǎn)所確定的偏離航線的方向而與真正的目的價(jià)值越走越遠(yuǎn)。相對(duì)地，憲法確定了公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間的博弈之基，確實(shí)明確了權(quán)力行使的終極價(jià)值目標(biāo)和其不可逾越的界限，不論現(xiàn)實(shí)與理想間差距會(huì)有多大，至少我們朝向確定的方向努力會(huì)少走很多彎路。這就要求我們打破閉關(guān)鎖國(guó)和固步自封而應(yīng)該海納百川、集思廣義在比較學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)最適合自己的憲政道路。
《憲法學(xué)導(dǎo)論》對(duì)我來(lái)講是一部大部頭，如果不是沖著是張千帆教授的著作，我定不會(huì)去翻開(kāi)這本看似深?yuàn)W難懂的法學(xué)書(shū)。
先談?wù)勥@本書(shū)的著者張千帆教授，張大教授的頭銜甚多，這里不一一列舉，網(wǎng)上一搜就可以搜到，作為中國(guó)最為著名的學(xué)府并享受盛譽(yù)的憲法學(xué)教授，張教授著作并不算是很多，由于長(zhǎng)年留學(xué)國(guó)外，張教授對(duì)西方的法學(xué)體系了解程度在國(guó)內(nèi)算是比較高，對(duì)西方憲法體制頗有研究。作為這么學(xué)識(shí)淵博的法學(xué)海龜大教授，旁人更加會(huì)驚訝張千帆教授當(dāng)年卻是讀理工科出身，一直到獲得carnegie-mellonuniversity物理學(xué)博士，國(guó)內(nèi)發(fā)生的學(xué)潮事情改變了張教授的人身觀，他覺(jué)得文科比理科更加容易救國(guó)，到了二十多歲毅然轉(zhuǎn)變?nèi)松较?，張教授的法學(xué)道路走得頗為艱辛，他的這一轉(zhuǎn)變意味著他放棄了物理學(xué)博士的高薪，一下變成一個(gè)窮書(shū)生，在universityofmaryland讀法學(xué)的時(shí)候，是他最難的時(shí)間，由于負(fù)擔(dān)不起昂貴的學(xué)費(fèi)，他只能選擇旁聽(tīng)課程，看著別人高興地畢業(yè)，他無(wú)法獲得學(xué)位落魄地離開(kāi)maryland?？墒钦l(shuí)又能預(yù)料這落魄書(shū)生最終獲得universityoftexasataustin政府學(xué)博士，現(xiàn)在在北京大學(xué)法學(xué)院教書(shū)，并受到學(xué)生的歡迎與敬仰。
當(dāng)然這些都是后話了，以上這些資料是在聽(tīng)完張千帆在三味書(shū)屋的講座后才去了解到了。在三味書(shū)屋里，我聽(tīng)了張千帆教授的講座，這個(gè)講座的題目就叫做“中國(guó)憲政的前途”。
1920xx年1月29日國(guó)父孫中山在《申報(bào)》發(fā)表《中國(guó)革命史》一文，稱(chēng):“從事革命者，于破壞敵人勢(shì)力之外，不能不兼注意于國(guó)民建設(shè)能力之養(yǎng)成，此革命方略之所以必要也。余之革命方略，規(guī)定革命進(jìn)行之時(shí)期為三:第一為軍政時(shí)期，第二為訓(xùn)政時(shí)期，第三為憲政時(shí)期?！?BR> 一個(gè)社會(huì)要進(jìn)入憲政時(shí)期，政府的所有權(quán)利行使都要被納入憲法軌道并受憲法制約，這是政治運(yùn)作法律化的理想狀態(tài)。孫中山當(dāng)年規(guī)劃憲政時(shí)期即“還政于民”時(shí)期，可惜他沒(méi)說(shuō)明訓(xùn)政的結(jié)束時(shí)間，直到現(xiàn)在新中國(guó)成立六十多年了，我們還沒(méi)有進(jìn)入憲政時(shí)期。
張千帆在講座上多次重復(fù)歷史不是總是進(jìn)步的，一百多年前搖搖欲墜的清政府頒布的《欽定憲法大綱》是相當(dāng)開(kāi)明的憲法大綱，至今不論是國(guó)民政府還是中共都未制定出比這更為先進(jìn)的憲法大綱。
在1920xx年和1949年有兩次革命，推翻了落后的制度，代之先進(jìn)的制度，建立新的國(guó)家。不過(guò)革命并不等于憲政，更不可能實(shí)現(xiàn)憲政。國(guó)家要推行改革，統(tǒng)治者就是一道坎，改革必須要符合統(tǒng)治者的利益，改革才會(huì)得以繼續(xù)下去，假如改革會(huì)改變目前這種利益格局從而破壞統(tǒng)治者們的權(quán)力結(jié)構(gòu)，改革就會(huì)失敗。改革開(kāi)放后，中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化，但要清楚，翻天覆地的是經(jīng)濟(jì)制度，中國(guó)的政治制度仍舊老套，基本上沒(méi)什么改變，政治不改革，憲政了了無(wú)期。
兩次革命不成功，張千帆期待第三次共和。第三次的共和，不需要革命，這是建立在民主基礎(chǔ)上，民主共和國(guó)的社會(huì)是和諧穩(wěn)定的，官民是通過(guò)相互交融不斷調(diào)整方向來(lái)解決問(wèn)題，消除壓力。社會(huì)矛盾越積越多，最終必定會(huì)大爆發(fā)，最終利益體制崩潰的是統(tǒng)治者。政治體制必須要改，憲政是歷史的潮流。為什么我們老百姓有這么多冤情無(wú)法得到申訴的機(jī)會(huì)，最主要的是我們國(guó)家的憲法地位不夠權(quán)威，很多地方政府的權(quán)利超越了憲法之上。專(zhuān)制的國(guó)家里,所有公民在政府面前都是弱勢(shì)群體，即便憲法規(guī)定了一連串權(quán)利，但是沒(méi)有哪一條得到切實(shí)保障。而且我們的公民對(duì)憲法并不了解，在維權(quán)問(wèn)題上不懂得用憲法維護(hù)自己根本利益。憲法是根本大法，任何一個(gè)法律有違憲法，公民都可以去申訴。
最近幾年的廈門(mén)px事件、廣州番禺垃圾焚燒爐叫停、亞運(yùn)浪費(fèi)工程叫停等等這些事件的出現(xiàn)，我們可以看到一個(gè)良好的趨勢(shì)形成，就是公民維權(quán)意識(shí)漸漸增強(qiáng)，意識(shí)到積聚力量反抗政府損害自己利益，懂得利用網(wǎng)絡(luò)輿論力量去維權(quán)。網(wǎng)絡(luò)的盛行的確給中國(guó)帶來(lái)更為廣闊的新天地，網(wǎng)絡(luò)力量可以推動(dòng)中國(guó)憲政的進(jìn)程，如孫志剛事件，網(wǎng)民力量廢除了收容制度，顯示了社會(huì)壓力對(duì)憲政的推動(dòng)作用，開(kāi)啟了一個(gè)憲政時(shí)代。
現(xiàn)在的權(quán)力結(jié)構(gòu)沒(méi)有什么改變，各級(jí)官員還是對(duì)上不對(duì)下負(fù)責(zé)，中國(guó)的維權(quán)運(yùn)動(dòng)可謂是"逆水行舟"，舉步維艱，即便我們的維權(quán)運(yùn)動(dòng)有過(guò)成功，不過(guò)這些成功的例子都是鳳毛麟角。香港電臺(tái)有一期節(jié)目，內(nèi)容是講到四川大地震后，有一撥人在不斷地向政府追求地震的“真正兇手”，為什么倒塌的樓房多是學(xué)校，這些豆腐渣工程的始作俑者怎么沒(méi)有被追究責(zé)任，房子震倒了又重建，得益的還是這些建豆腐渣的人，這些人就一直調(diào)查資料，向當(dāng)?shù)卣暝V，甚至到北京去，他們就是要為自己死去的孩子討個(gè)公道?？上赡炅?，政府還是沒(méi)解決，不斷推脫責(zé)任，甚至對(duì)他們進(jìn)行打壓。我們的政治大環(huán)境還是沒(méi)有改變，那些既得利益者始終不愿意放棄他們的利益，國(guó)家機(jī)器掌握在這些人手中，改革困難重重。
張千帆指出，至少在目前沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的環(huán)境下，執(zhí)政黨還缺乏足夠的壓力或動(dòng)力自行啟動(dòng)良性體制改革，中國(guó)憲政的前途不容樂(lè)觀。套用孫中山的話，憲政尚未成功，同志仍需努力。中國(guó)仍需要進(jìn)行一次共和，這個(gè)共和有誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)，不是國(guó)民黨，也不是共產(chǎn)黨，是人民，由人民去持續(xù)這場(chǎng)曠日持久的運(yùn)動(dòng)，只有依靠人民，才能實(shí)現(xiàn)民主憲政。
法律的生命力源于理性。如果把法律看作是魚(yú)，那么社會(huì)則為水，正義為其肉，理性為其骨。法律的魅力在理性中得以奔騰、彰顯，最終得到升華。正如張千帆教授在文中所寫(xiě)道的：“在現(xiàn)代法治社會(huì)，動(dòng)態(tài)的法律是一種永恒的理性對(duì)話過(guò)程?！弊x張千帆教授的書(shū)就如同與張千帆教授的交談，讓我們感受到了一個(gè)憲法學(xué)者應(yīng)有的理性深度，一位法學(xué)家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象冷靜的反思，以及一位法學(xué)教授孜孜不倦的探求精神和對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)睿智的愛(ài)。隨著閱讀的深入，理性與思辨，冷靜與熱情，在他的敘述中一一展露。我們接近的不僅是一位憲法學(xué)家，而是更像是一位拓荒者，他帶著比較的規(guī)尺追逐地平線上的太陽(yáng)，并用正義的犁挑起憲法看得見(jiàn)的東方夢(mèng)。
我認(rèn)為這本書(shū)是現(xiàn)在中國(guó)的憲法學(xué)教材中最好的一本,它最大的貢獻(xiàn)就在與國(guó)內(nèi)的很多憲法學(xué)者還在糾纏于意識(shí)形態(tài)上，而張千帆教授的這部著作是完全站在法律人自己的領(lǐng)地、以法律人的思維來(lái)研究和書(shū)寫(xiě)憲法學(xué)的。單純的宣示“人民主權(quán)”、“依法治國(guó)”以及“公民權(quán)利”、“憲政”等等，而不繼之以穩(wěn)定的制度保障，這些迷人的。
口號(hào)。
原本具有的功能也會(huì)逐漸褪掉，進(jìn)而使它們成為誰(shuí)都可以用來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的廉價(jià)貨。法治、憲政及憲法學(xué)的研究，固然以前述教義為理論基礎(chǔ)，但理論本身只是一個(gè)出去了的娜娜，而法治、憲政及憲法學(xué)應(yīng)該回答的是“娜娜出去以后怎么辦”這樣的問(wèn)題。作為公法的憲法固然無(wú)法脫離政治——那是不現(xiàn)實(shí)的，但憲法學(xué)不是政治宣傳手冊(cè)，憲法學(xué)者不應(yīng)該是政治宣傳工作者。作為學(xué)問(wèn)的憲法學(xué)必須獨(dú)立呼吸，發(fā)出自己的聲音。
《憲法學(xué)導(dǎo)論：原理與應(yīng)用》就是憲法學(xué)在這個(gè)時(shí)代的自由呼吸。,從具體的問(wèn)題和案例出發(fā)，來(lái)解說(shuō)公民權(quán)利、政府權(quán)力、法治、憲政，探討憲法的價(jià)值所在以及它們變成現(xiàn)實(shí)的途徑和保障，內(nèi)容不僅覆蓋了美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)的憲政實(shí)踐，還涉及歐盟和聯(lián)合國(guó)的有關(guān)問(wèn)題，大量的“評(píng)注”和“討論”點(diǎn)綴書(shū)中，更能增加讀者對(duì)憲法學(xué)何以是“學(xué)”、并且是其命維新的“人學(xué)”而非冷冰冰的、不切實(shí)際的教條的理解。這里展現(xiàn)的是真正的憲法學(xué)的魅力!
當(dāng)然,我最大的困難在于這本書(shū)不太好懂,作者用西方人的思維來(lái)講述憲法,由于自己學(xué)力不逮,很難深刻的理解其中的含義.全書(shū)的體系編排也不同我們習(xí)慣的書(shū)編排模式.我認(rèn)為我們介紹外國(guó)的憲政實(shí)踐關(guān)鍵在于介紹其思想,不應(yīng)當(dāng)讓文字模式成為我們接受觀點(diǎn)的桎梏.
憲法讀書(shū)筆記心得篇十二
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹(shù)立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見(jiàn)自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。
但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹(shù)立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書(shū)，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。
因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹(shù)立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)樹(shù)立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹(shù)立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有權(quán)威，就難以有效樹(shù)立起法律的權(quán)威。樹(shù)立執(zhí)法部門(mén)的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹(shù)立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒(méi)有執(zhí)法部門(mén)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能?chē)?yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)。現(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門(mén)執(zhí)法不公而影響了這些部門(mén)的公信力也是一個(gè)重要因素。
因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門(mén)的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平有了很大的提高。
憲法讀書(shū)筆記心得篇十三
當(dāng)班主任，總有一種累的感覺(jué)。
班級(jí)
紀(jì)律，要維護(hù)；班級(jí)清潔，要督促；班級(jí)經(jīng)費(fèi)，要收取保管；學(xué)生做操，要到場(chǎng)；學(xué)生糾紛，要調(diào)解；學(xué)生
成績(jī)
下降，又心急如焚……總之，事必躬親，忙得不可開(kāi)交。雖然班級(jí)工作從表面上看似乎是“風(fēng)平浪靜”，也是“井然有序”，但這是用累作為交換的，并且說(shuō)不定
什么
時(shí)候，幾位搗蛋鬼又會(huì)生出些許是非，直攪得你焦頭爛額。為了讓自己更輕松的、更快樂(lè)的干好班主任這個(gè)工作，能有行之有效的班級(jí)管理方法，我在書(shū)店里苦苦
尋找
著……在購(gòu)書(shū)導(dǎo)購(gòu)員的推薦下我買(mǎi)了一本魏書(shū)生的《班主任工作漫談》的書(shū)。從這本書(shū)中它給了我強(qiáng)有力的回答。
魏老師以大量生動(dòng)感人的事例，全面介紹了自己獨(dú)具一格的班主任經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施。它寓大道理于小故事之中，富于故事性、趣味性、可操作性，蘊(yùn)涵深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有震撼人心的'力量。
在他的書(shū)中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度?！吧俦г弓h(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂(lè)觀?的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待
生活
乃至對(duì)待生命?。要多互助，少互斗，多商量，多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任。其實(shí)說(shuō)穿了就是要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這是決定一個(gè)人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
魏老師把對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，稱(chēng)之為科學(xué)管理班集體。對(duì)，這就是科學(xué)。我不能說(shuō)為什么這是科學(xué)，但我能真切地感受到，這就是科學(xué)。他當(dāng)兩個(gè)班的班主任，又有一半多的時(shí)間外出講學(xué)、參加會(huì)議，而他的班級(jí)卻井然有序，各方面都非常出色。事實(shí)是最好的證明。書(shū)中第三章科學(xué)管理班集體、第四章特殊情況育人方法種種、第七章科學(xué)管理班級(jí)要靠班級(jí)的主人們等，給了我育人的啟迪，幫我打開(kāi)這因循守舊的大腦，幫我找到解決問(wèn)題的鑰匙。
魏老師的《班主任工作漫談》讓我深深體會(huì)到：要走進(jìn)學(xué)生
心靈
，就應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，在學(xué)生的心靈世界中耕耘、播種、澆灌，讓他們的心靈綻放出真誠(chéng)善良、美好光明、積極向上的花兒。在這種巨大的精神力量感召下，即使有很多惡習(xí)的、心理陰暗的學(xué)生，也會(huì)不由自主地被感染，從而萌生出否定自己錯(cuò)誤、摒棄自己不良行為的強(qiáng)烈愿望，最終被引入一個(gè)全新的陽(yáng)光地帶。
憲法讀書(shū)筆記心得篇十四
你有一個(gè)漂亮的朋友嗎？她們就擁有一個(gè)這樣的完美朋友。一個(gè)幾乎胸?zé)o點(diǎn)墨，只勉強(qiáng)高中畢業(yè)的人卻能在法國(guó)的上流社會(huì)行駕自如；一個(gè)19世紀(jì)末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母，兄終弟娶寡嫂”；一個(gè)就憑著一張嘴一支筆，就在法國(guó)社會(huì)上叱咤風(fēng)云，最終擠進(jìn)了第三共和國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的人。是的，他就是杜洛瓦。
“人都是笨得像牛，而蠢得像驢，隨便在字典里找一個(gè)你不懂的問(wèn)題問(wèn)你，你就會(huì)覺(jué)得我是一個(gè)高深莫測(cè)的人……”正當(dāng)杜洛瓦生計(jì)煩惱時(shí)，他遇到了早年一齊當(dāng)兵的戰(zhàn)友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)就成為了杜洛瓦飛黃騰達(dá)的開(kāi)端。
他花言巧語(yǔ)背后被利益熏黑的心靈，蒙蔽了他的雙眼，看不見(jiàn)人世的真情，對(duì)別人的關(guān)懷和憐愛(ài)，能夠視若無(wú)睹，甚至利用、踐踏，像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利，恰似一只永遠(yuǎn)饑餓的獵狗，泯滅人性！
憲法讀書(shū)筆記心得篇十五
作為教師，我們時(shí)刻都在踐行和履行教育事業(yè)的神圣使命，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)做出貢獻(xiàn)。近期，中華人民共和國(guó)教師憲法通過(guò)，這是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的重要里程碑。在學(xué)習(xí)教師憲法的過(guò)程中，我深感教師是時(shí)代發(fā)展的一支重要力量，同時(shí)也對(duì)教師憲法中所體現(xiàn)的教師權(quán)益保護(hù)和責(zé)任要求有了更加深入的理解。以下是我對(duì)教師憲法的心得體會(huì)。
一、教師作為國(guó)家的重要建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，具有重要的社會(huì)責(zé)任。教育是國(guó)家的基礎(chǔ)性事業(yè)，培養(yǎng)人才是我們教師的使命。教師憲法中明確了教師的責(zé)任，包括培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人、培養(yǎng)有思想道德素質(zhì)的公民、促進(jìn)全面人才培養(yǎng)等。這些責(zé)任既是我們教師的使命，也是對(duì)我們師德的要求。在日常教學(xué)工作中，我們要時(shí)刻記住自己肩負(fù)的責(zé)任，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二、教師權(quán)益的維護(hù)是教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。教師憲法對(duì)教師的權(quán)益保護(hù)作出了明確規(guī)定，包括受教育、教育自由、工作安全等。這些規(guī)定既保護(hù)了教師的權(quán)益，也促進(jìn)了教育事業(yè)的健康發(fā)展。作為教師，我們要加強(qiáng)自身法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，合法維權(quán)，保護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，教師們也應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同爭(zhēng)取更好的工作條件和待遇，推動(dòng)教師權(quán)益的維護(hù)和發(fā)展。
三、教師職業(yè)發(fā)展需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。教師憲法強(qiáng)調(diào)了教師的職業(yè)發(fā)展，提出了教師的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的權(quán)益保障。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力，關(guān)注教育前沿的理論和實(shí)踐，積極參加各類(lèi)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們還要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生的發(fā)展需求，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和水平。
四、教師要積極參與學(xué)校和社會(huì)管理事務(wù)。教師憲法中明確提到教師是學(xué)校和社會(huì)管理的重要一員，有參與和管理的權(quán)益。這要求我們教師要積極參與學(xué)校和社會(huì)的管理事務(wù)，關(guān)注學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展，為學(xué)校和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)校管理層的溝通和合作，參與學(xué)校決策并提出建議，為學(xué)校的發(fā)展和教育事業(yè)的改革發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
五、教師要弘揚(yáng)師道尊嚴(yán)和服務(wù)精神。教師憲法中對(duì)教師的尊嚴(yán)和師道要求做了明確規(guī)定。教師是學(xué)生的楷模和引路人，我們要自我要求，保持良好的師德品質(zhì)。同時(shí)，我們要發(fā)揚(yáng)服務(wù)精神，關(guān)愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生提供全面的教育服務(wù)。我們要關(guān)注學(xué)生的身心健康，幫助他們解決問(wèn)題和困惑，為他們的發(fā)展提供有效的指導(dǎo)和支持。只有做到師道尊嚴(yán)和服務(wù)精神的統(tǒng)一，才能更好地履行教師的職責(zé)，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
教師憲法是對(duì)教師權(quán)益和責(zé)任的重要規(guī)范，是教師事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。作為一名教師，我將始終踐行教師憲法，充分發(fā)揮教師的社會(huì)責(zé)任和作用，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)和提升自己，積極參與學(xué)校和社會(huì)管理事務(wù)，為教育事業(yè)的改革和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望通過(guò)我們的共同努力，教育事業(yè)能夠更好地發(fā)展，讓更多的學(xué)生受益。
憲法讀書(shū)筆記心得篇一
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個(gè)工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產(chǎn)黨員，因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓，后雙目失明，輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年，然而臥病期間，在令人難以想象的困境中，他并沒(méi)有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位，開(kāi)始新的奮斗，并以驚人的毅力寫(xiě)出了這部不朽的名著。
文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾?柯察金，同樣也鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
保爾?柯察金——一個(gè)雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的'鼓舞，勇敢地與疾病搏斗。
憲法讀書(shū)筆記心得篇二
卡文迪許本身就是一部書(shū)。他生于一個(gè)生活奢華的權(quán)貴家庭——祖父和外祖父分別是德文郡公爵和肯特公爵——是那個(gè)年代最有才華而又極其古怪的英國(guó)科學(xué)家。幾位作家為他寫(xiě)過(guò)傳記。用其中一位的話來(lái)說(shuō)，他特別靦腆，"幾乎到了病態(tài)的程度"。他跟任何人接觸都會(huì)感到局促不安，連他的管家都要以書(shū)信的方式跟他交流。
有一回，他打開(kāi)房門(mén)，只見(jiàn)前門(mén)臺(tái)階上立著一位剛從維也納來(lái)的奧地利仰慕者。那奧地利人非常激動(dòng)，對(duì)他贊不絕口。一時(shí)之間，卡文迪許聽(tīng)著那個(gè)贊揚(yáng)，仿佛挨了一記悶棍；接著，他再也無(wú)法忍受，順著小路飛奔而去，出了大門(mén)，連前門(mén)也顧不得關(guān)上。幾個(gè)小時(shí)以后，他才被勸說(shuō)回家。
有時(shí)候，他也大膽涉足社交界——尤其熱心于每周一次的由偉大的博物學(xué)家約瑟夫·班克斯舉辦的科學(xué)界聚會(huì)——但班克斯總是對(duì)別的客人講清楚，大家決不能靠近卡文迪許，甚至不能看他一眼。那些想要聽(tīng)取他的意見(jiàn)的人被建議晃悠到他的附近，仿佛不是有意的，然后"只當(dāng)那里沒(méi)有人那樣說(shuō)話"。如果他們的話算得上是在談?wù)摽茖W(xué)，他們也許會(huì)得到一個(gè)含糊的回答，但更經(jīng)常的情形是聽(tīng)到一聲怒氣沖沖的尖叫（他好像一直是尖聲尖氣的），轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)發(fā)現(xiàn)真的沒(méi)有人，只見(jiàn)卡文迪許飛也似的逃向一個(gè)比較安靜的角落。
卡文迪許錢(qián)又多，性格又孤僻，正好有條件把他在克拉彭的房子變成個(gè)大實(shí)驗(yàn)室，以便不受干擾地探索物理學(xué)的每個(gè)角落——電、熱、引力、氣體以及任何跟物質(zhì)的性質(zhì)有關(guān)的問(wèn)題。18世紀(jì)末葉，是愛(ài)好科學(xué)的人們對(duì)基本物質(zhì)——尤其是氣體和電——的性質(zhì)發(fā)生濃厚興趣的時(shí)代，又是開(kāi)始知道怎么對(duì)付它們的時(shí)代，但往往是熱情有余，理智不足。在美國(guó)，本杰明·富蘭克林不顧生命危險(xiǎn)在大雷雨里放風(fēng)箏，這是很有名的。在法國(guó)，一位名叫皮拉特爾·羅齊耶的化學(xué)家含了一口氫噴在明火上，以測(cè)試氫的可燃性，其結(jié)果是證明了氫確實(shí)是易爆物質(zhì)，眉毛也不一定是人的臉上一個(gè)永久的特征。卡文迪許也做了許多實(shí)驗(yàn)，他曾經(jīng)逐步加大在自己身上的電擊強(qiáng)度，仔細(xì)體會(huì)逐漸厲害的痛苦，直到只拿得住手里的羽毛管，但有時(shí)候再也留不住自己的知覺(jué)。
在卡文迪許漫長(zhǎng)的一生中，他取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)——其中，他是分離氫的第一人，把氫和氧化合成水的第一人——但是，他所做的一切都脫離不了"古怪"兩個(gè)字。他經(jīng)常在出版的作品中提到從沒(méi)有告訴過(guò)任何人的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，這使他的科學(xué)家同行們老是很氣惱。但是，盡管遮遮掩掩，他不光模仿牛頓，而且想要努力超過(guò)他。他對(duì)導(dǎo)電性能的實(shí)驗(yàn)超前了時(shí)代一個(gè)世紀(jì)，但不幸的是，直到那個(gè)世紀(jì)過(guò)去才被人發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上，他的大部分成就直到19世紀(jì)末才為人所知。那個(gè)時(shí)候，劍橋大學(xué)物理學(xué)家詹姆斯·克拉克·麥克斯韋承擔(dān)了編輯卡文迪許文獻(xiàn)的任務(wù)。在此之前，發(fā)現(xiàn)雖然是他的，但功勞幾乎總是別人的。
卡文迪許發(fā)現(xiàn)或預(yù)見(jiàn)到了能量守恒定律、歐姆定律、道爾頓的分壓定律、里克特的反比定律、查理的氣體定律以及電傳導(dǎo)定律，但都沒(méi)有告訴別人。這只是其中的一部分。據(jù)科學(xué)史家j。g?？藙谏f(shuō)，他還預(yù)見(jiàn)了"開(kāi)爾文和g。h。達(dá)爾文關(guān)于潮汐摩擦對(duì)減慢地球自轉(zhuǎn)速度的作用的成果、拉摩爾關(guān)于局部大氣變冷的作用的發(fā)現(xiàn)（發(fā)表于1915年）……皮克林關(guān)于冷凍混合物的成就以及羅斯布姆關(guān)于異質(zhì)平衡的某些成果"。最后，他還留下線索，直接導(dǎo)致一組名叫惰性氣體的元素的發(fā)現(xiàn)。其中有幾種是極難獲得的，最后一種直到1962年才被發(fā)現(xiàn)。不過(guò)，我們現(xiàn)在的興趣是卡文迪許所做的最后一次著名的試驗(yàn)。1797年夏末，67歲高齡的他把注意力轉(zhuǎn)向約翰·米歇爾顯然只是出于科學(xué)上的敬意留給他的幾箱子設(shè)備。
裝配完畢以后，米歇爾的儀器看上去很像是一臺(tái)18世紀(jì)的鸚鵡螺牌舉重練習(xí)機(jī)。它由重物、砝碼、擺錘、軸和扭轉(zhuǎn)鋼絲組成。儀器的核心是兩個(gè)635千克重的鉛球，懸在兩個(gè)較小球體的兩側(cè)。裝配這臺(tái)設(shè)備的目的是要測(cè)量?jī)蓚€(gè)大球給小球造成的引力偏差。這將使首次測(cè)量一種難以捉摸的力——所謂的引力常數(shù)——成為可能，并由此推測(cè)地球的重量（嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是質(zhì)量）。
引力使行星保持在軌道上，使物體砰然墜落，因此很容易被認(rèn)為是一種強(qiáng)大的力，其實(shí)不然。它只是在整體意義上強(qiáng)大：一個(gè)巨大的物體，比如太陽(yáng)，牽住另一個(gè)巨大的物體，比如地球。在基礎(chǔ)的層面上，引力極小。每次你從桌子上拿起一本書(shū)，或從地板上拾起一枚硬幣，你毫不費(fèi)勁就克服了整個(gè)行星施加的引力。卡文迪許想要做的，就是在極輕的層面上測(cè)量引力。
精密是個(gè)關(guān)鍵詞。設(shè)備所在的屋子里，容不得半點(diǎn)兒干擾。因此，卡文迪許就待在旁邊的一間屋里，用望遠(yuǎn)鏡瞄準(zhǔn)一個(gè)窺孔來(lái)進(jìn)行觀察。這項(xiàng)工作是極其費(fèi)勁的，要做17次精密而又互不關(guān)聯(lián)的測(cè)量，他總共花了將近一年時(shí)間才完成?？ㄎ牡显S終于計(jì)算完畢，宣布地球的重量略略超過(guò)1300000000000000000000000磅，用現(xiàn)代的計(jì)量單位來(lái)說(shuō)就是6000000000000000000000噸（1噸約等于2205磅）。
今天科學(xué)家手里的儀器，其精確度之高，可以測(cè)定一個(gè)細(xì)菌的重量；其靈敏度之高，有人在25米以外打個(gè)呵欠都會(huì)干擾讀數(shù)。但是，他們對(duì)卡文迪許1797年的測(cè)量結(jié)果沒(méi)有重大改動(dòng)。目前對(duì)地球重量的最準(zhǔn)確估計(jì)數(shù)是59725億億噸，與卡文迪許的結(jié)果只相差1％左右。
有意思的是，這一切都只是證實(shí)了在卡文迪許110年之前牛頓的估計(jì)，而且沒(méi)有跡象表明牛頓做過(guò)任何試驗(yàn)。
無(wú)論如何，到18世紀(jì)末，科學(xué)家們已經(jīng)知道地球的確切形狀和大小，以及地球到太陽(yáng)和各個(gè)行星的距離。連足不出戶(hù)的卡文迪許都已算出了它們的重量。于是，你或許會(huì)認(rèn)為，確定地球的年齡會(huì)是一件相對(duì)容易的事。畢竟，他們實(shí)際上已經(jīng)掌握一切必要的資料。然而，實(shí)際情形并非如此。人類(lèi)要等到能夠分裂原子、發(fā)明電視、尼龍和速溶咖啡以后，才算得出我們自己這顆行星的年齡。
憲法讀書(shū)筆記心得篇三
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這本書(shū)，這本書(shū)沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的情節(jié)，但是就是用平淡的語(yǔ)言敘述的一個(gè)個(gè)有趣的故事卻深深地吸引了我。
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這本書(shū)主要分為《愛(ài)麗絲漫游奇境記》和《愛(ài)麗絲鏡中奇遇》兩個(gè)部分。第一部分《愛(ài)麗絲漫游奇境記》，講述了主人公愛(ài)麗絲在兔子洞里的所見(jiàn)所聞，在那個(gè)與現(xiàn)實(shí)差異很大的另類(lèi)空間里，愛(ài)麗絲遇到了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物：三月兔、柴郡貓、渡渡鳥(niǎo)、素甲魚(yú)，還有掌握著生殺大權(quán)而又脾氣惡劣的紅心皇后，等等。在這個(gè)瘋瘋癲癲的世界里，愛(ài)麗絲是唯一保持理性頭腦的人，一反現(xiàn)實(shí)中那個(gè)單純而又幼稚的小孩子形象，體現(xiàn)了我們渴望獨(dú)立自由的性格。
在《愛(ài)麗絲鏡中奇遇》中，愛(ài)麗絲在睡夢(mèng)中走進(jìn)了鏡子中的王國(guó)，在這個(gè)王國(guó)里，有奇特的房子，會(huì)說(shuō)話的花，倒著過(guò)日子的王后，最后連愛(ài)麗絲自己也變成了王后……故事情節(jié)非常地離奇，和其他作品相比較，有一種與眾不同的感覺(jué)。
看完這部名著，我感觸很深，雖然愛(ài)麗絲是作者虛幻出來(lái)的人物，她的那些有趣的經(jīng)歷也是作者想象出來(lái)的，但是我卻非常地羨慕愛(ài)麗絲，羨慕她能無(wú)拘無(wú)束地自己體驗(yàn)生活，雖然她那只是夢(mèng)境中的事。
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》的主人公愛(ài)麗絲教會(huì)了我在生活中要做一個(gè)勇敢的人，一個(gè)樂(lè)于助人的人，一個(gè)永不服輸、樂(lè)觀向上的人。
憲法讀書(shū)筆記心得篇四
近期，我在學(xué)校里參加了一次憲法授課活動(dòng)，并做了詳細(xì)的筆記。通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)我國(guó)憲法的重要性有了更深刻的理解，也明白了憲法對(duì)于國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展的重大作用。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，憲法是國(guó)家的基本法律文書(shū)，具有最高的法律效力。憲法的修訂和制定是國(guó)家治理的重大事件，直接關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在憲法的框架下，國(guó)家機(jī)關(guān)、公民、法人和其他社會(huì)組織都要依法行事。憲法的法律效力是憲法的首要特征，它賦予國(guó)家和人民以合法性和權(quán)威性，為國(guó)家的法律體系提供了根本依據(jù)。
其次，憲法是法律與道德的結(jié)合體。憲法不僅僅是一部法律文書(shū)，更是道德的典范和精神的象征。憲法體現(xiàn)了社會(huì)公平、正義、公正的原則，明確了公民的權(quán)利與義務(wù)。憲法中的基本權(quán)利和自由保障了公民的人權(quán)，保護(hù)了公民的合法權(quán)益，為國(guó)家與公民之間建立了信任和平衡的關(guān)系。同時(shí)，憲法也規(guī)定了公民的義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，要求公民為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)之間的相互關(guān)系和相互依存。
此外，憲法體現(xiàn)了國(guó)家治理的原則和制度。憲法規(guī)定了國(guó)家的基本制度和政治體制，確立了國(guó)家的政權(quán)結(jié)構(gòu)和組織方式。憲法中的國(guó)家機(jī)關(guān)的組成和職權(quán)劃分，以及政府與公民之間的權(quán)力關(guān)系等內(nèi)容，對(duì)國(guó)家的運(yùn)行和決策有著重要指導(dǎo)意義。憲法還規(guī)定了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制和國(guó)有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力保障。通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我更加明白了國(guó)家治理的重要性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)的必要性和重要性。
最后，憲法是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的總綱。憲法不僅關(guān)乎人民的福祉，更為國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展提供了法律基礎(chǔ)。憲法確立了國(guó)家全面建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)，明確提出了實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義和社會(huì)和諧的重要意義。憲法還規(guī)定了國(guó)家的發(fā)展方向和目標(biāo)，為國(guó)家的各項(xiàng)政策和措施提供了法律依據(jù)。只有依靠憲法，才能建設(shè)一個(gè)公平、公正、法治的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。
通過(guò)這次憲法授課活動(dòng)，我對(duì)憲法的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明白了憲法對(duì)于國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展的重要作用。憲法是國(guó)家治理和社會(huì)進(jìn)步的重要保障，它是國(guó)家和人民共同的理想和追求，也是人民意志的集中體現(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)憲法權(quán)威，遵守憲法規(guī)定，發(fā)揮憲法所賦予我們的權(quán)力和義務(wù)。只有通過(guò)依法行事，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的繁榮。讓我們一起努力，深入學(xué)習(xí)憲法，增強(qiáng)法治意識(shí)，為建設(shè)法治國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
憲法讀書(shū)筆記心得篇五
快樂(lè)的暑假里，我讀了老師向我們推薦的著名小說(shuō)《童年》，我從新華書(shū)店把它買(mǎi)回了家。
在我腦海中，我的童年是在爸爸媽媽的關(guān)愛(ài)下，是在老師的悉心教導(dǎo)下，是在朋友們的幫助下渡過(guò)，我的童年是幸福的，而作者高爾基的《童年》到底是怎么樣的呢?帶著這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中有一句話令我印象深刻：感到自己是人們所需求和親近的人——這就是生活的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這真理，它會(huì)給你們無(wú)限的幸福。通過(guò)這句話，讓我體會(huì)到了阿廖沙希望用自己小小的一份力去獲得大人們的愛(ài)與認(rèn)同，這樣他會(huì)感受到快樂(lè)。
回頭想想我，碰到困難就退縮，只會(huì)哭鼻子。我豐衣足食，卻總是不懂得珍惜，我整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，卻經(jīng)常抱怨這、怨恨那，還會(huì)發(fā)發(fā)小脾氣，爸爸媽媽給我提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，我卻總不懂得感恩，不懂得回報(bào)父母，好好學(xué)習(xí)。
我的童年和高爾基的比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)為我一定要珍惜童年里的每一分、每一秒，抓好美好時(shí)光，為自己留下最美好的記憶。
每個(gè)人都有童年，有的是純潔天真的，有的是幸福美滿(mǎn)的，有的是平淡無(wú)奇的，也有的是艱難困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前兩種，可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的在家人的愛(ài)中成長(zhǎng)。但還有一部分人的童年是第四種，挫折不斷，困難重重，生活在一個(gè)冰冷，沒(méi)有愛(ài)的世界里。于是他們便學(xué)會(huì)了在艱苦的環(huán)境中頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。如果不相信，那么就去《童年》這本書(shū)中尋找答案吧!
本書(shū)講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結(jié)束。他的外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變的吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴。經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。狠心地剝削手下的工人。有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻幕杷肋^(guò)去。再這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
盡管這盡人激憤和狂怒的童年以及身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，但阿廖沙并沒(méi)有被這些黑暗的丑事和腐蝕人的惡勢(shì)力所壓倒。他反而被錘煉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直的人。因?yàn)樵诤诎档默F(xiàn)實(shí)中，還有善良、正直的種子，而這些種子，則是阿廖沙那個(gè)慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活的外祖母種下的。是她讓阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。
而現(xiàn)在的我們，遇到一點(diǎn)兒小挫折就放棄了，就停止了奮斗和前進(jìn)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上有一句話“在哪里跌倒了，就在哪里多趴一會(huì)兒?！昂芏嗳丝吹胶蠖际且恍Χ^(guò)，卻沒(méi)有一個(gè)人真正思考過(guò)這句話，因?yàn)檫@句話說(shuō)的就是現(xiàn)在的我們。沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，經(jīng)不起生活的大風(fēng)大浪，遇到困難就怨天尤人，還沒(méi)開(kāi)始奮斗就覺(jué)得自己一定不行，一定辦不到。但是只要我們努力奮斗，為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈、執(zhí)著拼搏，再大的風(fēng)浪也算不了什么。失敗是留給膽怯懦弱的人，他們不應(yīng)該也沒(méi)有資格享受成功的喜悅。
生活在二十一世紀(jì)的我們，雖然童年沒(méi)有像阿廖沙那樣辛苦，但我們更要成為像阿廖沙那樣勇敢、正直，堅(jiān)強(qiáng)和善良的人。
最近我讀了《童年》這本書(shū)。《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱(chēng)為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘的童年故事，讓我的心情久久不能平靜。
故事生動(dòng)地出現(xiàn)了19世紀(jì)七八年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況。阿廖沙的童年是悲慘的:阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，跟著悲痛的母親和慈祥的外祖母來(lái)到了瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家，卻經(jīng)常被外祖父狠狠地毒打一頓。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，他小小的心靈受到了打擊。故事展示了一個(gè)充滿(mǎn)殘酷，野蠻，愚昧，污穢的令人窒息的生活，讓我們深深體會(huì)到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗，丑惡，體會(huì)到了生活在下層社會(huì)的老百姓身處而不知的奴性和麻木。
和阿廖沙的童年相比，我們的童年是燦爛的，是富有色彩的，是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。我們基本不知道“打”是什么，就是父母用手捏我們。其實(shí)真正的打不是這樣的，因?yàn)槲覀儧](méi)真正被人打，被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，我們現(xiàn)在的生活中很少有家人之間因?yàn)樨?cái)產(chǎn)而勾心斗角而打架之類(lèi)兇狠的事情，更不可能有發(fā)生吧某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端折磨致死這樣的“恐怖事件”。
我們的童年和阿廖沙的童年真是天壤之別。我們每天生活在蜜罐中，被蜜水滋養(yǎng)著。我們要什么吃的，就有什么吃的，要什么玩的，就有什么玩的，我們簡(jiǎn)直就是小皇帝，小公主。豐衣足食還不夠，還奢侈更多的東西。而阿廖沙天天生活在無(wú)邊無(wú)際的黑暗中，放學(xué)后，和同學(xué)出去撿垃圾賺錢(qián)。
讀了《童年》這本書(shū)后，我明白了我們要珍惜現(xiàn)在的童年，不要再浪費(fèi)爸爸媽媽辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)，還要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們。
高爾基，年幼時(shí)常聽(tīng)大人們提起，卻不知道他是誰(shuí)，欲知他的身世，柯達(dá)人們總是說(shuō)你還小不懂的。初中時(shí)了解到了他，他的身世如此悲慘，但也獲得了許多名號(hào)、榮譽(yù)。并且他還為后世留下了寶貴的精神財(cái)富，而《童年》也正是他寫(xiě)的一本自傳體小說(shuō)。
這本書(shū)講述了高爾基悲慘的童年，看完后我不禁想到了自己的童年。每個(gè)人都有童年，我的童年包括大家的童年估計(jì)都是充滿(mǎn)了快樂(lè)的，然而高爾基的童年如此殘酷，他也成為了如此了得的人，我感到很是敬佩。高爾基早年喪父，一直跟著媽媽和年邁的奶奶過(guò)著貧困的生活。然而他并沒(méi)有抱怨過(guò)，而是努力的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后想要孝敬媽媽?zhuān)@點(diǎn)我也是很佩服的。此書(shū)記載了高爾基凄慘的童年的故事，里面夾著一些苦澀，和做人的道理。
看了這本書(shū)，我很慶幸自己生在了這個(gè)充滿(mǎn)人道的社會(huì)主義國(guó)家，這里沒(méi)有傷人的鞭子，沒(méi)有層出不窮的暴行，這里的人們善良、團(tuán)結(jié)、充滿(mǎn)愛(ài)心。走進(jìn)書(shū)香四溢的校園，成為一名莘莘學(xué)子，開(kāi)心的迎來(lái)充實(shí)的一天。校園里老師們熱心的傳授給我們知識(shí)，我們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)樹(shù)苗在這個(gè)平和的社會(huì)里漸漸長(zhǎng)大。讓我們珍惜現(xiàn)在吧，珍惜每一秒，長(zhǎng)大后回報(bào)這個(gè)人道的國(guó)家。讓書(shū)中親人朋友間勾心斗角的事永遠(yuǎn)不要變成現(xiàn)實(shí)，讓這個(gè)人道主義的國(guó)家一直延續(xù)吧。
我們也將要向高爾基學(xué)習(xí)，古人說(shuō)的好：“見(jiàn)賢思齊焉”。
今天，我閱讀了一本書(shū)名字叫作《童年》?！锻辍愤@本書(shū)是由蘇聯(lián)偉大的作家高爾基寫(xiě)的，這本書(shū)是他的一本自傳小說(shuō)，是由他自己的親身經(jīng)歷進(jìn)行改編寫(xiě)成的。
主人公是一個(gè)名叫阿廖沙的小孩。他一生經(jīng)歷了別人想象不到的苦難，他三歲時(shí)父親便病死，他那剛出生的弟弟馬克西姆也去世了。這兩道消息就如同晴空霹靂般接連打到阿廖沙那可憐的母親身上。母親原本燦爛的笑容再也看不見(jiàn)了。不久，他們乘坐的輪船也到達(dá)了尼日尼，外祖你也住在這里。剛到尼日尼，阿廖沙便被表哥陷害，于是兩人都遭到了一頓毒打。但是在他的生活中還有一些令人溫暖，讓人難忘的人，如：處處都保護(hù)他的茲剛.尼克;敢于和他同吃苦，同患難的三兄弟;像陽(yáng)光一樣溫暖,勇敢的外祖母。敢于進(jìn)行科學(xué)探索的“好事情”，到處幫助他的格力高力。
我最喜歡書(shū)中的“好事情”。我喜歡他那在科學(xué)中探索的精神，我雖然也愛(ài)科學(xué)，但我還是沒(méi)有他那股精神，我容易半途而廢。在我的生活中，我也和阿廖沙一樣，他在看到別人在欺負(fù)一個(gè)傻子時(shí)，他就會(huì)出來(lái)制止，并且他也極富有愛(ài)心，當(dāng)我看見(jiàn)有人在欺負(fù)小動(dòng)物時(shí)，我也會(huì)于心不忍，心里會(huì)想：這些人怎么能這樣呢，同時(shí)心里會(huì)氣憤不已。
這本書(shū)讓我們了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗，揭露了帝國(guó)主義的可恥!
憲法讀書(shū)筆記心得篇六
讀書(shū)心得筆記要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得筆記樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書(shū)心得筆記優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。
書(shū)中描寫(xiě)了自己貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來(lái)的中的牛棚中的絕望和后來(lái)的榮耀。作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史，從_十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的面對(duì)過(guò)去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對(duì)自己的母親的遺憾和在德國(guó)的愛(ài)情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識(shí)。
整本書(shū)讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自己無(wú)法回國(guó)，但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類(lèi)似性，誰(shuí)知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，后來(lái)蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)面對(duì)積極深入”，任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。
也許真的是“書(shū)非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細(xì)讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞年過(guò)耄耋的季老說(shuō)，請(qǐng)摘去他頭上的國(guó)學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來(lái)，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”(同溫總理談?wù)摦?dāng)今社會(huì)時(shí)語(yǔ))，更是讓我等常寫(xiě)時(shí)評(píng)的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書(shū)筆記。我拭去《季羨林談人生》書(shū)面上的灰塵，一篇一篇地細(xì)讀起來(lái)。
前三篇直接談人生，季老開(kāi)宗明意，首先點(diǎn)明了寫(xiě)作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開(kāi)頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國(guó)家總理幾度探望，執(zhí)手相慶;北大不避炒作之嫌，甚至特設(shè)“季羨林研究所”。活到這種境地，還一口一個(gè)“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號(hào)”滿(mǎn)篇，而季老先生用非常樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。
《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō)，這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言，記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以下是本站小編為大家精心整理的《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記1500字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。
《愛(ài)的教育》的作者亞米契斯，是意大利著名作家?！稅?ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō)，這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言，記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單，風(fēng)格樸素，感情濃烈，展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面，是19世紀(jì)意大利最偉大的10本小說(shuō)之一。
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上三年級(jí)的學(xué)生，出生在一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力，待人誠(chéng)摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂(lè)善好施的人，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對(duì)貧窮母子，沒(méi)想到他們正是安利柯的同學(xué)克洛西和他的母親。
安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿(mǎn)愛(ài)心的同學(xué)。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子，當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí)，為了不傷同學(xué)的自尊心，他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對(duì)克洛西的父親的時(shí)候，代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆，這個(gè)火車(chē)司機(jī)的兒子具有高尚的心靈，面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣(mài)炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架，在開(kāi)明的家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過(guò)失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣(mài)菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫(xiě)公文而累壞了身體，面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來(lái)，并堅(jiān)持幫助父親抄寫(xiě)公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學(xué)習(xí)成績(jī)直線滑坡時(shí)，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎(jiǎng)?wù)拢倪@份榮譽(yù)令父親幡然醒悟，從此改過(guò)自新，成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長(zhǎng)是一位和藹的老人，他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后，校長(zhǎng)常常帶著學(xué)生去看路過(guò)的軍隊(duì)，向軍旗行禮，教導(dǎo)孩子們要愛(ài)國(guó)。
畢業(yè)時(shí)，安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開(kāi)了自己的老師和校長(zhǎng)，心中充滿(mǎn)了無(wú)限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車(chē)去探望自己44年前的小學(xué)老師，給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課。
正如其書(shū)名所暗示的，《愛(ài)的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛(ài)。一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)，以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，使人讀起來(lái)猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。全書(shū)把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài);小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，無(wú)不包含一個(gè)“愛(ài)”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼，雖沒(méi)有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄，卻總讓人怦然心動(dòng)，甚至淚流滿(mǎn)面，提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。這本書(shū)也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛(ài)。
《愛(ài)的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想，指出素質(zhì)教育的根基是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)教師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書(shū)中我們看到，家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記，亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。
本書(shū)生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)了兒童的內(nèi)心世界。兒童的所思所感并不同于成年人，本書(shū)的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對(duì)世界和環(huán)境的看法，讓我們通過(guò)一個(gè)孩子的眼光去觀察這個(gè)世界，從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界。
這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書(shū)都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽(tīng)了李家成對(duì)本書(shū)的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿(mǎn)激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8-9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情?？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!
書(shū)中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí)，原來(lái)我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿(mǎn)足?！闭Z(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書(shū)論》里說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書(shū)可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野。即使難讀如專(zhuān)業(yè)、理論書(shū)籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見(jiàn)。書(shū)籍沉默不言,他等待著人們的開(kāi)啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書(shū)，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷妫胍私饽硞€(gè)人，而去看有關(guān)他的書(shū)，或他寫(xiě)的書(shū)。這是我讀書(shū)的愛(ài)好?！耙簧碓?shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱(chēng)頌的這一女子---林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語(yǔ)，清新的見(jiàn)識(shí)，穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂(yōu)郁，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫(xiě)盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng)，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書(shū)已看過(guò)一年，然而對(duì)于這個(gè)人，我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫(xiě)作家，如中國(guó)新銳作家---王小波。可惜在他成名之際，即悄然消逝。喜歡他書(shū)的人，近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書(shū)能地久天長(zhǎng)。
誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng)……諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的，存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話，是要我們能領(lǐng)悟讀書(shū)的各種妙處?；蛟S各種書(shū)籍的內(nèi)在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書(shū)的魅力，讀書(shū)人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì)寫(xiě)作的，應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，讀完一本厚厚的高等代數(shù)，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題，把鏡子都寫(xiě)藍(lán)了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!
憲法讀書(shū)筆記心得篇七
《老人與?！肥乾F(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。
小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了8天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。
《老人與?！返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)?！耙粋€(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：
永不屈服的靈魂——《老人與?！焚p析。
風(fēng)吹向空寂的海面，一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚(yú)，他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今，他帶著自己捕獲的大魚(yú)航行回家，他希望運(yùn)氣的眷顧，可那些不斷襲來(lái)的鯊魚(yú)卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn)。他什么也顧不得了，他只是想保住他的魚(yú)，哪怕剩下的再少。
海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚(yú)的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英老人與海》是現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。
小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了8天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。
《老人與?！返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)。“一個(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：
當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱，里面盡藏著珍貴的古器，訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿(mǎn)力與美的殿堂中。
我不知道未來(lái)會(huì)怎樣，我的航行究竟結(jié)果如何，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起!
一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。
信仰可以是一個(gè)人，如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付，如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅，但仍剩下對(duì)生活與生命的信念。去相信吧，如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣。
縱使老人一次次失敗，他從沒(méi)有絕望過(guò)，那份淡定，平息了一切波濤。老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者尺的魚(yú)骨架。從老人的身上，我們不難看出海明威想要傳達(dá)給我們的那種靈魂的尊嚴(yán)。
書(shū)中的老人曾說(shuō)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@正是海明威借老人的口告訴讀者的本書(shū)的主題吧，我想，從此看來(lái)這本書(shū)并不是什么寓言而是一部令人折服的現(xiàn)實(shí)主義佳作。
當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱，里面盡藏著珍貴的古器，訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿(mǎn)力與美的殿堂中。
我不知道未來(lái)會(huì)怎樣，我的航行究竟結(jié)果如何，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起!
一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返摹?BR> 信仰可以是一個(gè)人，如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付，如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅，但仍剩下對(duì)生活與生命的信念。去相信吧，如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣。
縱使老人一次次失敗，他從沒(méi)有絕望過(guò)，那份淡定，平息了一切波濤。老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
憲法讀書(shū)筆記心得篇八
第一段：介紹憲法的意義（200字）。
憲法是一個(gè)國(guó)家最高的法律文書(shū)，也是國(guó)家社會(huì)生活的總章程，它規(guī)定了國(guó)家的基本制度、國(guó)家權(quán)力的組織和運(yùn)行方式，以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)。作為一名法律愛(ài)好者，在讀憲法的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到憲法對(duì)國(guó)家的意義以及對(duì)公民的保障作用。憲法確立了國(guó)家的法律地位，為國(guó)家制定了發(fā)展的目標(biāo)和方向，為公民提供了明確的權(quán)益保護(hù)，它們是國(guó)家健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的基石。
第二段：憲法對(duì)國(guó)家制度的規(guī)定（200字）。
憲法規(guī)定了國(guó)家的基本制度，包括國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和職責(zé)，各級(jí)國(guó)家權(quán)力的關(guān)系和運(yùn)行方式等。國(guó)家制度的健全與否直接關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。在學(xué)習(xí)憲法中，我了解到我國(guó)是人民主體地位的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家權(quán)力屬于人民，是由人民行使的。人大是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民直接行使國(guó)家權(quán)力。通過(guò)憲法的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格遵守憲法的規(guī)定，維護(hù)人民的權(quán)益，確保國(guó)家的高效運(yùn)行。
第三段：憲法對(duì)公民權(quán)益的保護(hù)（200字）。
憲法是公民的保護(hù)傘，保障公民的基本權(quán)利與義務(wù)。在憲法中，明確規(guī)定了公民的人身權(quán)利、政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化權(quán)利和社會(huì)權(quán)利等多方面的權(quán)利。在學(xué)習(xí)憲法的過(guò)程中，我了解到憲法所規(guī)定的權(quán)利不是與生俱來(lái)的，而是經(jīng)歷了數(shù)十年的努力與斗爭(zhēng)、與犧牲換來(lái)的。憲法所規(guī)定的權(quán)利是公民的基本權(quán)利，在任何時(shí)候都不能被侵犯。通過(guò)憲法的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)積極維護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也要尊重他人的權(quán)益。
第四段：憲法教育的意義及方法（200字）。
憲法教育對(duì)培養(yǎng)公民意識(shí)、法治觀念以及維護(hù)國(guó)家法律的意識(shí)和能力具有重要的作用。憲法教育能夠增強(qiáng)公民的法治觀念，培養(yǎng)公民的法律意識(shí)，提高公民的法律素質(zhì)。同時(shí)，憲法教育能夠讓公民更好地理解和應(yīng)用憲法，使之成為自覺(jué)遵守憲法的具體行動(dòng)。在憲法教育中，我們應(yīng)該采取多種方法來(lái)向公民傳授憲法知識(shí)，如通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的憲法課程、舉辦憲法宣講活動(dòng)、組織辯論賽等形式。通過(guò)這些方法，能夠有效提高公民的法律素養(yǎng)，同時(shí)也能夠讓公民更加深入地理解憲法的重要性。
第五段：憲法對(duì)于國(guó)家和公民的意義（200字）。
憲法作為國(guó)家的最高法律文書(shū)，對(duì)于國(guó)家和公民都有著重要的意義。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，憲法提供了一套完整的制度安排，規(guī)定了國(guó)家權(quán)力的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式，為國(guó)家的發(fā)展提供了方向和保障。對(duì)于公民來(lái)說(shuō)，憲法保障了公民的基本權(quán)利，使其在社會(huì)生活中能夠享受到公正、平等、自由的權(quán)益。同時(shí)，憲法教育對(duì)于培養(yǎng)公民的法治觀念和法律意識(shí)也具有重要的作用。只有做到公民自覺(jué)遵守憲法，尊重法律，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
通過(guò)對(duì)憲法的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到憲法對(duì)國(guó)家和公民的重要意義。憲法規(guī)定了國(guó)家制度的組織和運(yùn)行方式，為國(guó)家提供了制度基礎(chǔ)和保障。憲法保障了公民的基本權(quán)益，使其能夠在社會(huì)生活中享受公正、平等、自由的權(quán)益。憲法教育能夠培養(yǎng)公民的法治觀念和法律意識(shí)，提高公民的法律素質(zhì)。只有公民自覺(jué)遵守憲法，尊重法律，才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。通過(guò)憲法的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到憲法是國(guó)家和公民的保護(hù)傘，能夠?yàn)閲?guó)家提供穩(wěn)定發(fā)展的制度基礎(chǔ)，并為公民提供保障和權(quán)益保護(hù)。
憲法讀書(shū)筆記心得篇九
第一段：引言（150字）。
憲法是國(guó)家最高的法律，也是國(guó)家治理的基本準(zhǔn)則。作為一名公民，讀憲法是我們應(yīng)盡的義務(wù)。最近我參加了憲法讀書(shū)活動(dòng)，深感憲法的重要性和深刻內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我對(duì)我國(guó)的法律體系和國(guó)家治理有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)法律意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)。在此，我想分享一些關(guān)于憲法讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：憲法的普及與教育（250字）。
憲法的普及與教育非常必要。憲法是法律的總和，是國(guó)家法定的最高法律，它的權(quán)威性和普遍性不可忽視。憲法的教育可以幫助人們了解憲法對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重要意義。在憲法讀書(shū)活動(dòng)中，我看到了很多身穿制服的執(zhí)法人員和學(xué)生積極參與其中，他們通過(guò)憲法的學(xué)習(xí)，了解了自己的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí)，憲法的普及也應(yīng)該擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，提高全民的法律意識(shí)和素養(yǎng)。
第三段：憲法的關(guān)鍵內(nèi)容（300字）。
憲法中包含了許多關(guān)鍵內(nèi)容，例如公民權(quán)利、法律責(zé)任和國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和權(quán)力等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到公民權(quán)利的保障對(duì)社會(huì)的重要性。憲法明確規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，保障了公民的生存和發(fā)展權(quán)。此外，憲法還規(guī)定了公民的法律責(zé)任，強(qiáng)調(diào)了法律的平等和公正。此外，憲法還規(guī)定了國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和權(quán)力分配，確保了國(guó)家的穩(wěn)定和正常運(yùn)行。
第四段：憲法的法治體系（300字）。
憲法是法治社會(huì)的基礎(chǔ)和保障。憲法的制定和執(zhí)行必須依靠法治體系，才能保證公正和公平。憲法的法治體系包括憲法監(jiān)督、憲法解釋和憲法裁判等內(nèi)容。在憲法讀書(shū)活動(dòng)中，我意識(shí)到憲法的法治體系對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公正至關(guān)重要，通過(guò)依法解決爭(zhēng)議和沖突，才能建立和完善法治社會(huì)。
第五段：憲法讀書(shū)的啟示（200字）。
憲法讀書(shū)的過(guò)程給我?guī)?lái)了很多啟示。首先，憲法的內(nèi)容需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。其次，憲法的學(xué)習(xí)不是一次性的，需要不斷地深化和鞏固。最后，憲法的學(xué)習(xí)需要與實(shí)踐相結(jié)合，將憲法的原則和精神貫徹到日常生活中。通過(guò)憲法讀書(shū)，我明白了法治的重要性，認(rèn)識(shí)到作為公民的責(zé)任和義務(wù)，并深刻理解了憲法對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要作用。
總結(jié)：通過(guò)憲法讀書(shū)的過(guò)程，我對(duì)國(guó)家法律體系和治理有了更加全面的了解。憲法不僅僅是書(shū)本上的法律，更是國(guó)家與公民之間的契約和約束。我將以憲法作為行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)法律意識(shí)，并積極參與到法治建設(shè)中。相信通過(guò)全民的憲法教育和普及，我國(guó)的法治社會(huì)將不斷發(fā)展，建設(shè)更加公正和平等的社會(huì)。
憲法讀書(shū)筆記心得篇十
作為一名教師，我們受到了中國(guó)教育憲法的約束和指導(dǎo)。教育憲法明確了我國(guó)的教育方針和宗旨，規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了教師憲法的重要性和指導(dǎo)意義。以下是我從教師憲法中得到的心得體會(huì)。
首先，教師憲法告訴我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律、有品德的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教師作為學(xué)生的引路人，要在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。只有培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，才能為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。因此，我要時(shí)刻將培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生作為自己的使命，全力以赴地推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
其次，教師憲法強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)利和義務(wù)。作為一名教師，我們有權(quán)利享受教育事業(yè)的發(fā)展成果，有義務(wù)履行教育工作的職責(zé)。我們有權(quán)利獲得公平的待遇和尊重，也有義務(wù)為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)。教師憲法的約束和保障，使我更加明確了自己的教育責(zé)任和義務(wù)，激勵(lì)我更加努力地工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，教師憲法規(guī)定了教師的培訓(xùn)和提高的權(quán)利。教師是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的職業(yè)，只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地履行教育使命。教師憲法的規(guī)定，為教師提供了廣闊的學(xué)習(xí)和發(fā)展的空間，鼓勵(lì)我們積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)。自我學(xué)習(xí)和提高成為了我工作的重要組成部分，我不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高教學(xué)水平，以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求。
此外，教師憲法還明確了教育的公平原則。教育是每個(gè)人都應(yīng)該享有的權(quán)利，應(yīng)該得到公平的對(duì)待。教育憲法規(guī)定，國(guó)家要制定教育發(fā)展和教師待遇的政策，保障教育的公平和公正。作為一名教師，我要堅(jiān)守教育的公平原則，不偏袒任何學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。我會(huì)積極與家長(zhǎng)合作，共同為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)公平、公正的教育環(huán)境。
最后，教師憲法提醒我們教育是全社會(huì)的責(zé)任。教育是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展基石，需要全社會(huì)的共同努力。教師憲法規(guī)定，國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)教育的投入和管理，家庭和社會(huì)要共同支持教育事業(yè)的發(fā)展。這讓我更加深刻地意識(shí)到，我不僅是學(xué)生的教師，也是家長(zhǎng)和社會(huì)的一員。在教育中，我要善于與家校、社區(qū)合作，形成良好的教育合力，共同為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展努力。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到教師憲法的重要性和指導(dǎo)意義。它不僅告訴了我教育的目標(biāo)和原則，也引導(dǎo)了我如何成為一名優(yōu)秀的教師。我會(huì)在自己的工作中，牢記教師憲法的要求，不斷提高教育水平，努力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。我相信，在教育憲法的指引下，我會(huì)成為一名更好的教師，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
憲法讀書(shū)筆記心得篇十一
讀書(shū)是一個(gè)永恒的主題,讀書(shū)活動(dòng)給學(xué)生提供廣闊的課外閱讀平臺(tái),讓學(xué)生在平臺(tái)上扮演各種角色,盡情體驗(yàn)讀書(shū)的快樂(lè)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的憲法學(xué)著作讀書(shū)心得，希望大家喜歡!
《比較憲法學(xué)》雖然是一部介紹性著作，除了擴(kuò)展現(xiàn)有的知識(shí)面，而且給了我一點(diǎn)轉(zhuǎn)變性的啟發(fā)，書(shū)中介紹的各國(guó)憲法學(xué)理論都其有所在時(shí)代的特征，憲法發(fā)展到今天呈現(xiàn)出的理念說(shuō)明憲法學(xué)理論隨著時(shí)間而潛移默化的改變，雖然憲法理論在每個(gè)國(guó)度發(fā)展的程度不同，即使憲法理論在發(fā)展程度相似的國(guó)家其現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和操作形式也有明顯的差別，然而，在當(dāng)今全球化發(fā)展的世界，東西方憲法發(fā)展不論在其形式上還是在其實(shí)質(zhì)上都在各自發(fā)展進(jìn)步基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出勢(shì)不可擋的融合，這可能也是全人類(lèi)追求人民權(quán)利實(shí)現(xiàn)最終價(jià)值目標(biāo)所決定的。
憲法形式價(jià)值也隨著上終極目的價(jià)值的要求而變化，從對(duì)階級(jí)意志的強(qiáng)調(diào)到對(duì)人權(quán)的強(qiáng)調(diào)，從消極的人權(quán)保障到積極的人權(quán)保障，無(wú)不透視著人類(lèi)與自由的貼近。憲法也不單純地從限制國(guó)家權(quán)力的角度被動(dòng)保障人權(quán)，而調(diào)整為規(guī)范國(guó)家權(quán)力而使善的一面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，憲法也不僅僅被動(dòng)地?cái)U(kuò)展公民的基本權(quán)利，而積極地賦予公民“爭(zhēng)取權(quán)利的工具”去實(shí)現(xiàn)權(quán)利。憲法是萬(wàn)法之首，是母法，是根本大法。
不僅因?yàn)槠涫墙y(tǒng)治階級(jí)的集中體現(xiàn)，是體現(xiàn)國(guó)民的公共意志，更是因?yàn)樗侨藱?quán)保障的精神根基和源泉，是調(diào)整公民與國(guó)家之間到根本關(guān)系的法律。而且其他法正是相當(dāng)近期的憲法激勵(lì)的產(chǎn)物，誠(chéng)如樹(shù)歪則影不正，憲法規(guī)定如果在公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間找不到平衡點(diǎn)或所謂的平衡點(diǎn)實(shí)際上是僅代表某一利益階級(jí)而非全體人民意志，而有所偏差的話，那么由憲法和憲法所調(diào)整的基本關(guān)系所演生的一系列法律關(guān)系，根據(jù)憲法精神、原則指導(dǎo)的一系列具體行為和抽象行為都將根據(jù)母法這一平衡點(diǎn)所確定的偏離航線的方向而與真正的目的價(jià)值越走越遠(yuǎn)。相對(duì)地，憲法確定了公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間的博弈之基，確實(shí)明確了權(quán)力行使的終極價(jià)值目標(biāo)和其不可逾越的界限，不論現(xiàn)實(shí)與理想間差距會(huì)有多大，至少我們朝向確定的方向努力會(huì)少走很多彎路。這就要求我們打破閉關(guān)鎖國(guó)和固步自封而應(yīng)該海納百川、集思廣義在比較學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)最適合自己的憲政道路。
《憲法學(xué)導(dǎo)論》對(duì)我來(lái)講是一部大部頭，如果不是沖著是張千帆教授的著作，我定不會(huì)去翻開(kāi)這本看似深?yuàn)W難懂的法學(xué)書(shū)。
先談?wù)勥@本書(shū)的著者張千帆教授，張大教授的頭銜甚多，這里不一一列舉，網(wǎng)上一搜就可以搜到，作為中國(guó)最為著名的學(xué)府并享受盛譽(yù)的憲法學(xué)教授，張教授著作并不算是很多，由于長(zhǎng)年留學(xué)國(guó)外，張教授對(duì)西方的法學(xué)體系了解程度在國(guó)內(nèi)算是比較高，對(duì)西方憲法體制頗有研究。作為這么學(xué)識(shí)淵博的法學(xué)海龜大教授，旁人更加會(huì)驚訝張千帆教授當(dāng)年卻是讀理工科出身，一直到獲得carnegie-mellonuniversity物理學(xué)博士，國(guó)內(nèi)發(fā)生的學(xué)潮事情改變了張教授的人身觀，他覺(jué)得文科比理科更加容易救國(guó)，到了二十多歲毅然轉(zhuǎn)變?nèi)松较?，張教授的法學(xué)道路走得頗為艱辛，他的這一轉(zhuǎn)變意味著他放棄了物理學(xué)博士的高薪，一下變成一個(gè)窮書(shū)生，在universityofmaryland讀法學(xué)的時(shí)候，是他最難的時(shí)間，由于負(fù)擔(dān)不起昂貴的學(xué)費(fèi)，他只能選擇旁聽(tīng)課程，看著別人高興地畢業(yè)，他無(wú)法獲得學(xué)位落魄地離開(kāi)maryland?？墒钦l(shuí)又能預(yù)料這落魄書(shū)生最終獲得universityoftexasataustin政府學(xué)博士，現(xiàn)在在北京大學(xué)法學(xué)院教書(shū)，并受到學(xué)生的歡迎與敬仰。
當(dāng)然這些都是后話了，以上這些資料是在聽(tīng)完張千帆在三味書(shū)屋的講座后才去了解到了。在三味書(shū)屋里，我聽(tīng)了張千帆教授的講座，這個(gè)講座的題目就叫做“中國(guó)憲政的前途”。
1920xx年1月29日國(guó)父孫中山在《申報(bào)》發(fā)表《中國(guó)革命史》一文，稱(chēng):“從事革命者，于破壞敵人勢(shì)力之外，不能不兼注意于國(guó)民建設(shè)能力之養(yǎng)成，此革命方略之所以必要也。余之革命方略，規(guī)定革命進(jìn)行之時(shí)期為三:第一為軍政時(shí)期，第二為訓(xùn)政時(shí)期，第三為憲政時(shí)期?！?BR> 一個(gè)社會(huì)要進(jìn)入憲政時(shí)期，政府的所有權(quán)利行使都要被納入憲法軌道并受憲法制約，這是政治運(yùn)作法律化的理想狀態(tài)。孫中山當(dāng)年規(guī)劃憲政時(shí)期即“還政于民”時(shí)期，可惜他沒(méi)說(shuō)明訓(xùn)政的結(jié)束時(shí)間，直到現(xiàn)在新中國(guó)成立六十多年了，我們還沒(méi)有進(jìn)入憲政時(shí)期。
張千帆在講座上多次重復(fù)歷史不是總是進(jìn)步的，一百多年前搖搖欲墜的清政府頒布的《欽定憲法大綱》是相當(dāng)開(kāi)明的憲法大綱，至今不論是國(guó)民政府還是中共都未制定出比這更為先進(jìn)的憲法大綱。
在1920xx年和1949年有兩次革命，推翻了落后的制度，代之先進(jìn)的制度，建立新的國(guó)家。不過(guò)革命并不等于憲政，更不可能實(shí)現(xiàn)憲政。國(guó)家要推行改革，統(tǒng)治者就是一道坎，改革必須要符合統(tǒng)治者的利益，改革才會(huì)得以繼續(xù)下去，假如改革會(huì)改變目前這種利益格局從而破壞統(tǒng)治者們的權(quán)力結(jié)構(gòu)，改革就會(huì)失敗。改革開(kāi)放后，中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化，但要清楚，翻天覆地的是經(jīng)濟(jì)制度，中國(guó)的政治制度仍舊老套，基本上沒(méi)什么改變，政治不改革，憲政了了無(wú)期。
兩次革命不成功，張千帆期待第三次共和。第三次的共和，不需要革命，這是建立在民主基礎(chǔ)上，民主共和國(guó)的社會(huì)是和諧穩(wěn)定的，官民是通過(guò)相互交融不斷調(diào)整方向來(lái)解決問(wèn)題，消除壓力。社會(huì)矛盾越積越多，最終必定會(huì)大爆發(fā)，最終利益體制崩潰的是統(tǒng)治者。政治體制必須要改，憲政是歷史的潮流。為什么我們老百姓有這么多冤情無(wú)法得到申訴的機(jī)會(huì)，最主要的是我們國(guó)家的憲法地位不夠權(quán)威，很多地方政府的權(quán)利超越了憲法之上。專(zhuān)制的國(guó)家里,所有公民在政府面前都是弱勢(shì)群體，即便憲法規(guī)定了一連串權(quán)利，但是沒(méi)有哪一條得到切實(shí)保障。而且我們的公民對(duì)憲法并不了解，在維權(quán)問(wèn)題上不懂得用憲法維護(hù)自己根本利益。憲法是根本大法，任何一個(gè)法律有違憲法，公民都可以去申訴。
最近幾年的廈門(mén)px事件、廣州番禺垃圾焚燒爐叫停、亞運(yùn)浪費(fèi)工程叫停等等這些事件的出現(xiàn)，我們可以看到一個(gè)良好的趨勢(shì)形成，就是公民維權(quán)意識(shí)漸漸增強(qiáng)，意識(shí)到積聚力量反抗政府損害自己利益，懂得利用網(wǎng)絡(luò)輿論力量去維權(quán)。網(wǎng)絡(luò)的盛行的確給中國(guó)帶來(lái)更為廣闊的新天地，網(wǎng)絡(luò)力量可以推動(dòng)中國(guó)憲政的進(jìn)程，如孫志剛事件，網(wǎng)民力量廢除了收容制度，顯示了社會(huì)壓力對(duì)憲政的推動(dòng)作用，開(kāi)啟了一個(gè)憲政時(shí)代。
現(xiàn)在的權(quán)力結(jié)構(gòu)沒(méi)有什么改變，各級(jí)官員還是對(duì)上不對(duì)下負(fù)責(zé)，中國(guó)的維權(quán)運(yùn)動(dòng)可謂是"逆水行舟"，舉步維艱，即便我們的維權(quán)運(yùn)動(dòng)有過(guò)成功，不過(guò)這些成功的例子都是鳳毛麟角。香港電臺(tái)有一期節(jié)目，內(nèi)容是講到四川大地震后，有一撥人在不斷地向政府追求地震的“真正兇手”，為什么倒塌的樓房多是學(xué)校，這些豆腐渣工程的始作俑者怎么沒(méi)有被追究責(zé)任，房子震倒了又重建，得益的還是這些建豆腐渣的人，這些人就一直調(diào)查資料，向當(dāng)?shù)卣暝V，甚至到北京去，他們就是要為自己死去的孩子討個(gè)公道?？上赡炅?，政府還是沒(méi)解決，不斷推脫責(zé)任，甚至對(duì)他們進(jìn)行打壓。我們的政治大環(huán)境還是沒(méi)有改變，那些既得利益者始終不愿意放棄他們的利益，國(guó)家機(jī)器掌握在這些人手中，改革困難重重。
張千帆指出，至少在目前沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的環(huán)境下，執(zhí)政黨還缺乏足夠的壓力或動(dòng)力自行啟動(dòng)良性體制改革，中國(guó)憲政的前途不容樂(lè)觀。套用孫中山的話，憲政尚未成功，同志仍需努力。中國(guó)仍需要進(jìn)行一次共和，這個(gè)共和有誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)，不是國(guó)民黨，也不是共產(chǎn)黨，是人民，由人民去持續(xù)這場(chǎng)曠日持久的運(yùn)動(dòng)，只有依靠人民，才能實(shí)現(xiàn)民主憲政。
法律的生命力源于理性。如果把法律看作是魚(yú)，那么社會(huì)則為水，正義為其肉，理性為其骨。法律的魅力在理性中得以奔騰、彰顯，最終得到升華。正如張千帆教授在文中所寫(xiě)道的：“在現(xiàn)代法治社會(huì)，動(dòng)態(tài)的法律是一種永恒的理性對(duì)話過(guò)程?！弊x張千帆教授的書(shū)就如同與張千帆教授的交談，讓我們感受到了一個(gè)憲法學(xué)者應(yīng)有的理性深度，一位法學(xué)家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象冷靜的反思，以及一位法學(xué)教授孜孜不倦的探求精神和對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)睿智的愛(ài)。隨著閱讀的深入，理性與思辨，冷靜與熱情，在他的敘述中一一展露。我們接近的不僅是一位憲法學(xué)家，而是更像是一位拓荒者，他帶著比較的規(guī)尺追逐地平線上的太陽(yáng)，并用正義的犁挑起憲法看得見(jiàn)的東方夢(mèng)。
我認(rèn)為這本書(shū)是現(xiàn)在中國(guó)的憲法學(xué)教材中最好的一本,它最大的貢獻(xiàn)就在與國(guó)內(nèi)的很多憲法學(xué)者還在糾纏于意識(shí)形態(tài)上，而張千帆教授的這部著作是完全站在法律人自己的領(lǐng)地、以法律人的思維來(lái)研究和書(shū)寫(xiě)憲法學(xué)的。單純的宣示“人民主權(quán)”、“依法治國(guó)”以及“公民權(quán)利”、“憲政”等等，而不繼之以穩(wěn)定的制度保障，這些迷人的。
口號(hào)。
原本具有的功能也會(huì)逐漸褪掉，進(jìn)而使它們成為誰(shuí)都可以用來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的廉價(jià)貨。法治、憲政及憲法學(xué)的研究，固然以前述教義為理論基礎(chǔ)，但理論本身只是一個(gè)出去了的娜娜，而法治、憲政及憲法學(xué)應(yīng)該回答的是“娜娜出去以后怎么辦”這樣的問(wèn)題。作為公法的憲法固然無(wú)法脫離政治——那是不現(xiàn)實(shí)的，但憲法學(xué)不是政治宣傳手冊(cè)，憲法學(xué)者不應(yīng)該是政治宣傳工作者。作為學(xué)問(wèn)的憲法學(xué)必須獨(dú)立呼吸，發(fā)出自己的聲音。
《憲法學(xué)導(dǎo)論：原理與應(yīng)用》就是憲法學(xué)在這個(gè)時(shí)代的自由呼吸。,從具體的問(wèn)題和案例出發(fā)，來(lái)解說(shuō)公民權(quán)利、政府權(quán)力、法治、憲政，探討憲法的價(jià)值所在以及它們變成現(xiàn)實(shí)的途徑和保障，內(nèi)容不僅覆蓋了美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)的憲政實(shí)踐，還涉及歐盟和聯(lián)合國(guó)的有關(guān)問(wèn)題，大量的“評(píng)注”和“討論”點(diǎn)綴書(shū)中，更能增加讀者對(duì)憲法學(xué)何以是“學(xué)”、并且是其命維新的“人學(xué)”而非冷冰冰的、不切實(shí)際的教條的理解。這里展現(xiàn)的是真正的憲法學(xué)的魅力!
當(dāng)然,我最大的困難在于這本書(shū)不太好懂,作者用西方人的思維來(lái)講述憲法,由于自己學(xué)力不逮,很難深刻的理解其中的含義.全書(shū)的體系編排也不同我們習(xí)慣的書(shū)編排模式.我認(rèn)為我們介紹外國(guó)的憲政實(shí)踐關(guān)鍵在于介紹其思想,不應(yīng)當(dāng)讓文字模式成為我們接受觀點(diǎn)的桎梏.
憲法讀書(shū)筆記心得篇十二
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹(shù)立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見(jiàn)自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。
但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹(shù)立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書(shū)，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。
因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹(shù)立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)樹(shù)立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹(shù)立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有權(quán)威，就難以有效樹(shù)立起法律的權(quán)威。樹(shù)立執(zhí)法部門(mén)的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹(shù)立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒(méi)有執(zhí)法部門(mén)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能?chē)?yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)。現(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門(mén)執(zhí)法不公而影響了這些部門(mén)的公信力也是一個(gè)重要因素。
因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門(mén)的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平有了很大的提高。
憲法讀書(shū)筆記心得篇十三
當(dāng)班主任，總有一種累的感覺(jué)。
班級(jí)
紀(jì)律，要維護(hù)；班級(jí)清潔，要督促；班級(jí)經(jīng)費(fèi)，要收取保管；學(xué)生做操，要到場(chǎng)；學(xué)生糾紛，要調(diào)解；學(xué)生
成績(jī)
下降，又心急如焚……總之，事必躬親，忙得不可開(kāi)交。雖然班級(jí)工作從表面上看似乎是“風(fēng)平浪靜”，也是“井然有序”，但這是用累作為交換的，并且說(shuō)不定
什么
時(shí)候，幾位搗蛋鬼又會(huì)生出些許是非，直攪得你焦頭爛額。為了讓自己更輕松的、更快樂(lè)的干好班主任這個(gè)工作，能有行之有效的班級(jí)管理方法，我在書(shū)店里苦苦
尋找
著……在購(gòu)書(shū)導(dǎo)購(gòu)員的推薦下我買(mǎi)了一本魏書(shū)生的《班主任工作漫談》的書(shū)。從這本書(shū)中它給了我強(qiáng)有力的回答。
魏老師以大量生動(dòng)感人的事例，全面介紹了自己獨(dú)具一格的班主任經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施。它寓大道理于小故事之中，富于故事性、趣味性、可操作性，蘊(yùn)涵深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有震撼人心的'力量。
在他的書(shū)中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度?！吧俦г弓h(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂(lè)觀?的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待
生活
乃至對(duì)待生命?。要多互助，少互斗，多商量，多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任。其實(shí)說(shuō)穿了就是要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這是決定一個(gè)人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
魏老師把對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，稱(chēng)之為科學(xué)管理班集體。對(duì)，這就是科學(xué)。我不能說(shuō)為什么這是科學(xué)，但我能真切地感受到，這就是科學(xué)。他當(dāng)兩個(gè)班的班主任，又有一半多的時(shí)間外出講學(xué)、參加會(huì)議，而他的班級(jí)卻井然有序，各方面都非常出色。事實(shí)是最好的證明。書(shū)中第三章科學(xué)管理班集體、第四章特殊情況育人方法種種、第七章科學(xué)管理班級(jí)要靠班級(jí)的主人們等，給了我育人的啟迪，幫我打開(kāi)這因循守舊的大腦，幫我找到解決問(wèn)題的鑰匙。
魏老師的《班主任工作漫談》讓我深深體會(huì)到：要走進(jìn)學(xué)生
心靈
，就應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，在學(xué)生的心靈世界中耕耘、播種、澆灌，讓他們的心靈綻放出真誠(chéng)善良、美好光明、積極向上的花兒。在這種巨大的精神力量感召下，即使有很多惡習(xí)的、心理陰暗的學(xué)生，也會(huì)不由自主地被感染，從而萌生出否定自己錯(cuò)誤、摒棄自己不良行為的強(qiáng)烈愿望，最終被引入一個(gè)全新的陽(yáng)光地帶。
憲法讀書(shū)筆記心得篇十四
你有一個(gè)漂亮的朋友嗎？她們就擁有一個(gè)這樣的完美朋友。一個(gè)幾乎胸?zé)o點(diǎn)墨，只勉強(qiáng)高中畢業(yè)的人卻能在法國(guó)的上流社會(huì)行駕自如；一個(gè)19世紀(jì)末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母，兄終弟娶寡嫂”；一個(gè)就憑著一張嘴一支筆，就在法國(guó)社會(huì)上叱咤風(fēng)云，最終擠進(jìn)了第三共和國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的人。是的，他就是杜洛瓦。
“人都是笨得像牛，而蠢得像驢，隨便在字典里找一個(gè)你不懂的問(wèn)題問(wèn)你，你就會(huì)覺(jué)得我是一個(gè)高深莫測(cè)的人……”正當(dāng)杜洛瓦生計(jì)煩惱時(shí)，他遇到了早年一齊當(dāng)兵的戰(zhàn)友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)就成為了杜洛瓦飛黃騰達(dá)的開(kāi)端。
他花言巧語(yǔ)背后被利益熏黑的心靈，蒙蔽了他的雙眼，看不見(jiàn)人世的真情，對(duì)別人的關(guān)懷和憐愛(ài)，能夠視若無(wú)睹，甚至利用、踐踏，像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利，恰似一只永遠(yuǎn)饑餓的獵狗，泯滅人性！
憲法讀書(shū)筆記心得篇十五
作為教師，我們時(shí)刻都在踐行和履行教育事業(yè)的神圣使命，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)做出貢獻(xiàn)。近期，中華人民共和國(guó)教師憲法通過(guò)，這是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的重要里程碑。在學(xué)習(xí)教師憲法的過(guò)程中，我深感教師是時(shí)代發(fā)展的一支重要力量，同時(shí)也對(duì)教師憲法中所體現(xiàn)的教師權(quán)益保護(hù)和責(zé)任要求有了更加深入的理解。以下是我對(duì)教師憲法的心得體會(huì)。
一、教師作為國(guó)家的重要建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，具有重要的社會(huì)責(zé)任。教育是國(guó)家的基礎(chǔ)性事業(yè)，培養(yǎng)人才是我們教師的使命。教師憲法中明確了教師的責(zé)任，包括培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人、培養(yǎng)有思想道德素質(zhì)的公民、促進(jìn)全面人才培養(yǎng)等。這些責(zé)任既是我們教師的使命，也是對(duì)我們師德的要求。在日常教學(xué)工作中，我們要時(shí)刻記住自己肩負(fù)的責(zé)任，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二、教師權(quán)益的維護(hù)是教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。教師憲法對(duì)教師的權(quán)益保護(hù)作出了明確規(guī)定，包括受教育、教育自由、工作安全等。這些規(guī)定既保護(hù)了教師的權(quán)益，也促進(jìn)了教育事業(yè)的健康發(fā)展。作為教師，我們要加強(qiáng)自身法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，合法維權(quán)，保護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，教師們也應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同爭(zhēng)取更好的工作條件和待遇，推動(dòng)教師權(quán)益的維護(hù)和發(fā)展。
三、教師職業(yè)發(fā)展需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。教師憲法強(qiáng)調(diào)了教師的職業(yè)發(fā)展，提出了教師的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的權(quán)益保障。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力，關(guān)注教育前沿的理論和實(shí)踐，積極參加各類(lèi)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們還要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生的發(fā)展需求，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和水平。
四、教師要積極參與學(xué)校和社會(huì)管理事務(wù)。教師憲法中明確提到教師是學(xué)校和社會(huì)管理的重要一員，有參與和管理的權(quán)益。這要求我們教師要積極參與學(xué)校和社會(huì)的管理事務(wù)，關(guān)注學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展，為學(xué)校和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)校管理層的溝通和合作，參與學(xué)校決策并提出建議，為學(xué)校的發(fā)展和教育事業(yè)的改革發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
五、教師要弘揚(yáng)師道尊嚴(yán)和服務(wù)精神。教師憲法中對(duì)教師的尊嚴(yán)和師道要求做了明確規(guī)定。教師是學(xué)生的楷模和引路人，我們要自我要求，保持良好的師德品質(zhì)。同時(shí)，我們要發(fā)揚(yáng)服務(wù)精神，關(guān)愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生提供全面的教育服務(wù)。我們要關(guān)注學(xué)生的身心健康，幫助他們解決問(wèn)題和困惑，為他們的發(fā)展提供有效的指導(dǎo)和支持。只有做到師道尊嚴(yán)和服務(wù)精神的統(tǒng)一，才能更好地履行教師的職責(zé)，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
教師憲法是對(duì)教師權(quán)益和責(zé)任的重要規(guī)范，是教師事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。作為一名教師，我將始終踐行教師憲法，充分發(fā)揮教師的社會(huì)責(zé)任和作用，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)和提升自己，積極參與學(xué)校和社會(huì)管理事務(wù)，為教育事業(yè)的改革和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望通過(guò)我們的共同努力，教育事業(yè)能夠更好地發(fā)展，讓更多的學(xué)生受益。