教育的開(kāi)題報(bào)告（專(zhuān)業(yè)15篇）

    報(bào)告通常包含背景介紹、調(diào)研方法、數(shù)據(jù)分析和結(jié)論等內(nèi)容。在撰寫(xiě)報(bào)告之前，要對(duì)所要研究的問(wèn)題進(jìn)行充分的調(diào)研和分析。報(bào)告是一種重要的溝通工具，通過(guò)報(bào)告，我們可以向他人展示我們的觀點(diǎn)和成果，獲得更多的支持和認(rèn)可。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇一
    眾所周知，作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，各級(jí)各類(lèi)專(zhuān)家和一線(xiàn)教師盡管摸索、奮斗、研究了幾十年，但是，仍有很多難題沒(méi)有解決。對(duì)于這個(gè)難題，我們一線(xiàn)的中學(xué)教師能有何作為呢？我認(rèn)為，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們?nèi)裟芮袑?shí)提高學(xué)生的思維品質(zhì)問(wèn)題，便是功德無(wú)量的事。當(dāng)然，學(xué)生思維品質(zhì)的提高，絕非在一朝一夕、僅憑一人之力就能奏效。但是，如果我們每位一線(xiàn)教師若能抓住本校學(xué)生的一個(gè)問(wèn)題深入研究，尋求既有理論意義又有實(shí)踐價(jià)值的方法，假以時(shí)日，舉全國(guó)教師之力，效能就十分可觀了。
    進(jìn)入新課改半年來(lái)，我讓高一4班的學(xué)生寫(xiě)過(guò)幾次作文。通過(guò)對(duì)他們幾次作文的分析和比較，我發(fā)現(xiàn)他們寫(xiě)作文時(shí)存在選材視野不開(kāi)闊的問(wèn)題。而且，這個(gè)問(wèn)題在學(xué)生的20xx年10月份的作文中體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時(shí)我讓學(xué)生以“不能沒(méi)有你”這個(gè)題目為題寫(xiě)作文，仔細(xì)推敲學(xué)生的作文，我發(fā)現(xiàn)：一、“不能沒(méi)有你”這個(gè)作文題，前面的主語(yǔ)明明沒(méi)有任何限制，但22位同學(xué)（全班共35人）都想當(dāng)然地把主語(yǔ)定為“我”；二、“不能沒(méi)有你”這個(gè)題目中的“你”，也沒(méi)有限定是誰(shuí)或者什么物，但約有三分之二的同學(xué)，在選材時(shí)都沒(méi)跳出自己生活的小圈子。這兩種現(xiàn)象表明，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)選材視野不夠開(kāi)闊的問(wèn)題亟待解決。
    那么，我們?nèi)绾螏椭鷮W(xué)生拓展作文選材的視野呢？方法當(dāng)然很多，也有見(jiàn)仁見(jiàn)智之別。我認(rèn)為，在中國(guó)古代散文的研讀指導(dǎo)中，側(cè)重讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代散文中存在的類(lèi)比思維的方法，將能幫助學(xué)生掌握拓展作文選材視野的一種方法?；趯W(xué)生的上述情況，我決定以“在中國(guó)古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”這個(gè)課題作為我研究的重點(diǎn)?；谏厦娴姆治?，我決定以“在中國(guó)古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”作為我開(kāi)展作文教學(xué)行動(dòng)研究的課題。
    1、概念界定。
    （1）中國(guó)古代散文，是指我國(guó)近代以前的、與詩(shī)歌、戲劇和小說(shuō)相對(duì)而言的文章，如《過(guò)秦論》和《鄒忌諷齊王納諫》等都屬于這個(gè)范疇。由于研究對(duì)象是高中起始年級(jí)的學(xué)生，所以本課題所涉及的散文主要是初高中語(yǔ)文教材中的篇目。
    （2）對(duì)中國(guó)古代散文的研讀，這里的研讀不是面面俱到的研讀，而是側(cè)重分析古人類(lèi)比思維的方法。
    （3）拓展作文選材的視野，是指學(xué)生在審題時(shí)，啟發(fā)他們要打破思維定勢(shì)，同時(shí)，不要把思維局限在個(gè)人生活的小圈子，而是思考得更深更廣。
    2、選題的目的。
    選擇本課題，是為了充分利用和深入學(xué)習(xí)教材中的中國(guó)古代散文，使學(xué)生通過(guò)對(duì)它們的研讀，學(xué)習(xí)古人類(lèi)比思維的方法，從而能夠拓展自己寫(xiě)作時(shí)的選材視野。
    3、選題的意義。
    （1）可以改變高中語(yǔ)文古文閱讀教學(xué)只講詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)的教學(xué)傳統(tǒng)，將閱讀與習(xí)作緊密結(jié)合起來(lái)，使中國(guó)古代散文中存在的作文教學(xué)價(jià)值得以體現(xiàn)。
    （2）選擇本課題，可以使學(xué)生了解和掌握類(lèi)比這樣一種思維方法，并使他們的思維得到訓(xùn)練和提升。
    （3）由于學(xué)會(huì)類(lèi)比這種思維方法還有助于學(xué)生深入地思考問(wèn)題，因而自然也有助于他們?cè)趯?xiě)作時(shí)使立意更加深刻。
    1、研究的主要問(wèn)題。
    第一，研究的重點(diǎn)。
    通過(guò)對(duì)教材中中國(guó)古代散文的學(xué)習(xí)與賞析，讓學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)古人的類(lèi)比思維的方式，并啟發(fā)學(xué)生借助這種思維方法來(lái)拓展自己作文選材的視野。
    第二，研究的難點(diǎn)。
    如何縮短學(xué)生與古代散文文本的距離，讓他們理解類(lèi)比思維的方法，以及類(lèi)比思維對(duì)于拓展寫(xiě)作思路的作用。
    2、理論假設(shè)。
    （1）深入研讀教材中的中國(guó)古代散文，可以讓學(xué)生了解古人的類(lèi)比思維的方法，從而能夠使學(xué)生作文選材的視野更廣闊。
    （2）讓學(xué)生從關(guān)注古代散文的字、詞、意到思索其類(lèi)比思維的方式，將能夠提升古代散文之于他們的意義和價(jià)值。
    1、研究方法。
    行動(dòng)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法。具體做法和步驟如下：
    43中高一4班學(xué)生。
    3、本課題研究技術(shù)路線(xiàn)。
    （1）20xx年10月底，為研究的第一階段，分析學(xué)生作文選材視野不開(kāi)闊的原因，以便對(duì)癥下藥。
    （2）11月上旬和中旬，為研究的第二階段，把《鄒忌諷齊王納諫》（初中教材中的）以及《游褒禪山記》（高中教材中的）等文章進(jìn)行研讀，讓學(xué)生借助課文，理解類(lèi)比思維、類(lèi)比聯(lián)想的概念。
    （3）11月下旬，為研究的第三階段，結(jié)合學(xué)生作文中存在的問(wèn)題，以“不能沒(méi)有你”為題，教師講析用類(lèi)比思維的方式拓展思路的方法。
    （4）１2月上旬，為研究的第四階段，完成學(xué)生的后測(cè)、公開(kāi)課等工作，并對(duì)這一研究進(jìn)行反思和展望。
    王娟，陜西師范大學(xué)古代文學(xué)碩士，43中一級(jí)教師，宣武區(qū)中語(yǔ)骨干培訓(xùn)3班學(xué)員。在任教期間，主要的研究成果如下：1、《崇洋忘本之風(fēng)焉能再行》這篇文章在20xx年9月獲得北京市課改論文二等獎(jiǎng)。2、《固本浚源方能使教育事業(yè)長(zhǎng)青》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗(yàn)監(jiān)控與評(píng)價(jià)一等獎(jiǎng)。3、《究前車(chē)之鑒，思前行之策，方能確保前途無(wú)憂(yōu)無(wú)懼》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗(yàn)監(jiān)控與評(píng)價(jià)一等獎(jiǎng)。4、《愛(ài)之深責(zé)之切盼之殷——在高考恢復(fù)30周年之際的反思與期盼》這篇文章發(fā)表在20xx年第11期的《中國(guó)教師》上。5、《殷切期望中國(guó)的孩子讀〈論語(yǔ)〉》這篇文章于20xx年7月10日發(fā)表在《新京報(bào)》的c02版上。
    2、學(xué)術(shù)報(bào)告一個(gè)。
    3、公開(kāi)課一堂。
    4、相關(guān)課件。
    5、研究日志。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇二
    開(kāi)題報(bào)告包括調(diào)研資料的準(zhǔn)備，選題依據(jù)、目的、主要研究?jī)?nèi)容；進(jìn)度安排；完成任務(wù)所需條件、主要參考文獻(xiàn)與資料情況等，字?jǐn)?shù)1500—2500字。
    選定題目后，開(kāi)始著手準(zhǔn)備資料，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
    1.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、泰山學(xué)院圖書(shū)館及電子閱覽室收集資料。
    2.借鑒專(zhuān)家學(xué)者的理論觀點(diǎn)并走訪所在城市的幼兒園進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，結(jié)合實(shí)習(xí)經(jīng)歷整合資料。
    3.聽(tīng)取指導(dǎo)老師意見(jiàn)，訪談部分幼兒家長(zhǎng)以及相關(guān)教師。
    舞蹈是人類(lèi)最早的一種藝術(shù)活動(dòng)，它是經(jīng)過(guò)提煉和加工，以人體的造型和有節(jié)奏的動(dòng)作為主要手段，來(lái)表現(xiàn)人的生活和思想感情的一種藝術(shù)形式?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》要求“給幼兒提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)”。 舞蹈教育目的不單單灌輸給兒童掌握藝術(shù)技能和基礎(chǔ)知識(shí)，它更加側(cè)重的是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。通過(guò)舞蹈教育不僅可以讓幼兒得到身心情感的熏陶，體態(tài)儀表訓(xùn)練身體素質(zhì)上的提升，更要加強(qiáng)幼兒的想象力培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，從而使幼兒能在德智體美勞等方面得到全面發(fā)展發(fā)展。所以說(shuō)學(xué)前兒童舞蹈教育是一種能讓兒童用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的活動(dòng)，對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重大的意義。論文的目的旨在分析幼兒園舞蹈教育的現(xiàn)狀，論述舞蹈教育對(duì)幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的意義所在，結(jié)合研究闡述對(duì)幼兒園舞蹈教育在幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)方面的看法與建議 。
    在提倡素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，幼兒舞蹈教育不斷的被人們所接受并認(rèn)可，家長(zhǎng)對(duì)幼兒在舞蹈方面的培養(yǎng)越來(lái)越重視甚至追捧，幼兒園設(shè)置了舞蹈課，社會(huì)也上涌現(xiàn)出各種幼兒舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。幼兒舞蹈教育是藝術(shù)教育，特殊性的教育，這種特殊性表現(xiàn)在：幼兒舞蹈教育在進(jìn)行能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時(shí)，應(yīng)該注重孩子獨(dú)立性、評(píng)判性、主體性、求新立異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。但目前我國(guó)幼兒舞蹈教育仍存在著不按幼兒生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律教學(xué)，急功近利、急于求成的現(xiàn)象，而忽略了對(duì)孩子獨(dú)立性、評(píng)判性、主體性、求新立異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)的?；谒刭|(zhì)教育對(duì)幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的大力提倡，舞蹈藝術(shù)肩負(fù)著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的責(zé)任，但目前幼兒舞蹈教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,受傳統(tǒng)教育觀念的影響,以及對(duì)幼兒身心特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不足,很多幼兒教師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒舞蹈教育存在一定的誤區(qū),加上缺乏規(guī)范管理及幼兒教師綜合素質(zhì)等因素,限制了幼兒舞蹈教育有序、健康的發(fā)展，忽視了舞蹈教育的根本目的，扼殺了舞蹈本身的趣味性，磨滅了對(duì)幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的重大意義。
    （一）研究?jī)?nèi)容
    1、幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性
    2、幼兒舞蹈教育現(xiàn)狀分析
    3、幼兒園舞蹈教育開(kāi)展方式與途徑
    4、幼兒舞蹈與創(chuàng)造力的關(guān)系
    5、幼兒舞蹈在創(chuàng)造力培養(yǎng)中的作用
    6、通過(guò)舞蹈教育提升幼兒創(chuàng)造力的表現(xiàn)
    7、對(duì)舞蹈教育培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的建議
    （二）研究思路
    通過(guò)閱讀大量的參考文獻(xiàn)與專(zhuān)家學(xué)者的研究資料，明確了該課題的研究現(xiàn)狀與產(chǎn)生的原因，說(shuō)明幼兒舞蹈對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要性，并提出相關(guān)建議。具體研究思路如下圖。
    （1）20xx年1月上旬，院系確定指導(dǎo)老師，在導(dǎo)師指導(dǎo)下確定論文方向和范圍撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。
    （2）20xx年3月中旬， 院系召開(kāi)開(kāi)題報(bào)告會(huì)，下達(dá)任務(wù)書(shū)。
    （3）20xx年3月下旬，收集整理資料。
    （4）20xx年4月中旬，完成論文初稿，并教導(dǎo)師初審。
    （5）20xx年4月下旬，論文中期檢查。
    （6）20xx年5月下旬，修改論文，定稿。
    1.通過(guò)資料收集法，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館及電子閱覽室收集了資料了解專(zhuān)家學(xué)者的觀點(diǎn)；
    2.通過(guò)實(shí)地調(diào)查觀察，了解幼兒園舞蹈課中對(duì)兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的方式，了解現(xiàn)狀；
    3.通過(guò)請(qǐng)教老師及個(gè)人實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提出合理建議，做到理論聯(lián)系實(shí)際；
    4.通過(guò)整理、分析資料以及結(jié)合調(diào)查結(jié)果，學(xué)習(xí)論文撰寫(xiě)方式，撰寫(xiě)論文。
    [1] 孫銘.少兒舞蹈的特點(diǎn)及教育意義[j]. 大眾文藝. 20xx(07)
    [2] 趙春霞.淺談學(xué)前舞蹈教育的現(xiàn)狀及對(duì)策[j]. 通俗歌曲. 20xx(12)
    [3] 肖瀟.淺談少兒舞蹈的創(chuàng)作與發(fā)展[j]. 大眾文藝. 20xx(15)
    [4] 郭晶晶.幼兒舞蹈在幼兒教育中的重要性[j]. 教育教學(xué)論壇. 20xx(33)
    [5] 王婉青.幼兒舞蹈在素質(zhì)教育中的功能[j]. 藝術(shù)教育. 20xx(03)
    [7] 李菁.以幼兒為本:幼兒舞蹈教育的關(guān)鍵所在[j]. 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展. 20xx(01).
    [8] 劉秀.幼兒舞蹈教學(xué)的研究與探索[j]. 新課程(小學(xué)版). 20xx(01)
    [9] 魯梅.提高幼兒舞蹈教育質(zhì)量的若干建議[j]. 中國(guó)校外教育,20xx,22:146.
    [10] 劉靜.發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的問(wèn)題及對(duì)策研究[j]. 才智. 20xx(02)
    [11] 許穎,劉朝輝.淺談?dòng)變簞?chuàng)造力的培養(yǎng)的具體途徑[j]. 遼寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 20xx(02)
    [13] 孫俏.談?dòng)變何璧附逃淖饔肹j]. 藝海. 20xx(06)
    [14] 許穎,劉朝輝.淺談?dòng)變簞?chuàng)造力的培養(yǎng)的具體途徑[j]. 遼寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 20xx(02)
    [15] 崔紅英.在藝術(shù)教育中促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的策略[j]. 學(xué)前教育研20xx(01)
    [17]畢玉娟.學(xué)前舞蹈教育現(xiàn)狀的調(diào)查與研究[d].山東師范大學(xué),20xx.
    [18] 王白璇子.少兒舞蹈教育作用及應(yīng)注意問(wèn)題[j]. 新西部(下旬.理論20xx(08)
    [19] 劉靜.發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的問(wèn)題及對(duì)策研究[j]. 才智. 20xx(02)
    [20] 張文.淺談舞蹈活動(dòng)對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[j]. 成功(教育). 20xx(24)
    評(píng)委評(píng)語(yǔ)及其建議：
    評(píng)委簽字：
    學(xué)院蓋章：
    年 月 日
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇三
    幼兒教學(xué)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性有一定的要求，同時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程的娛樂(lè)性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮堋那叭说难芯拷?jīng)驗(yàn)來(lái)看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對(duì)幼兒的語(yǔ)言理解、語(yǔ)言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過(guò)程來(lái)對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過(guò)本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。
    (二)研究綜述。
    幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來(lái)針對(duì)幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對(duì)較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。
    2.課題的基本內(nèi)容。
    本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：
    第一，對(duì)兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。
    第二，對(duì)目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。
    第三，基于存在的問(wèn)題對(duì)后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)策性研究，并提出在具體實(shí)行過(guò)程中的注意事項(xiàng)。
    3.課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)。
    本文研究重點(diǎn)為對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。
    本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒(méi)有完善的教學(xué)體系可以遵循。
    本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。同時(shí)對(duì)其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開(kāi)展。
    4.論文提綱。
    本文研究提綱如下：
    摘要：
    關(guān)鍵詞：
    一、引言。
    1.1研究背景與目的。
    1.2研究?jī)?nèi)容與意義。
    1.3文獻(xiàn)綜述。
    二、幼兒教學(xué)特征分析。
    2.1幼兒心理特征分析。
    2.2幼兒教學(xué)特征分析。
    三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用。
    3.1兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒識(shí)字能力的作用。
    3.2兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的作用。
    3.3兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用。
    3.4兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用。
    四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項(xiàng)。
    4.1老師-學(xué)生互動(dòng)模式。
    4.2學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式。
    4.3家長(zhǎng)-學(xué)生互動(dòng)模式。
    4.4老師-家長(zhǎng)互動(dòng)模式。
    4.5注意事項(xiàng)。
    五、總結(jié)。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇四
    當(dāng)今的學(xué)校教育，要遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，理應(yīng)努力創(chuàng)新教育觀念、教育體制機(jī)制，調(diào)動(dòng)各方教育積極性，激發(fā)全社會(huì)教育活動(dòng)。結(jié)合我校實(shí)際，家長(zhǎng)大多擁有較好的文化素養(yǎng)、審美情趣，家長(zhǎng)課堂也就應(yīng)運(yùn)而生，既讓家長(zhǎng)主動(dòng)參與到學(xué)校教育中，又讓孩子們?cè)跐撘颇兄饾u錘煉一顆向上崇善之心，成為鏈接學(xué)校、家庭、孩子心靈的一座金橋。
    新型家校共育新途徑之探求，是針對(duì)傳統(tǒng)意義上的家校合作觀念提出的。傳統(tǒng)意義上的家校共育方式主要有開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家訪、家長(zhǎng)學(xué)校等，新型家校共育觀則旨在探求更新更有效的共育途徑，通過(guò)更有效地挖掘家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的教育潛力，最大化開(kāi)發(fā)和利用社會(huì)教育資源，逐步形成家校聯(lián)手共育英才的良好態(tài)勢(shì)。
    教育孩子是全社會(huì)的任務(wù)，特別是對(duì)處于青春期的孩子，單靠學(xué)校和教師勢(shì)顯得單力薄。所謂“家校共育”，是指學(xué)校充分開(kāi)發(fā)利用家長(zhǎng)這一有力的教育資源去優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，形成教育的合力，避免形成教育真空，使學(xué)生接受的教育更完整。
    本課題側(cè)重于結(jié)合開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)社團(tuán)課堂的實(shí)踐，把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)課堂，利用讓家長(zhǎng)結(jié)合自身特長(zhǎng)、行業(yè)優(yōu)勢(shì)，為孩子們帶來(lái)別樣的課程資源，讓孩子們領(lǐng)略到來(lái)自不同家庭的教育風(fēng)格，接受授課家長(zhǎng)傳遞的各種學(xué)識(shí)，對(duì)拓寬他們的視野、引發(fā)他們對(duì)未知領(lǐng)域的.好奇心有不可替代的作用。參與授課的家長(zhǎng)通過(guò)這種特別的體驗(yàn)，對(duì)“教育”二字會(huì)有更深刻的感受和領(lǐng)悟，促進(jìn)教育差異的互補(bǔ)共贏，達(dá)到“共育”的目的。
    聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，對(duì)質(zhì)量的每個(gè)個(gè)體都應(yīng)考慮制訂不同層面的標(biāo)準(zhǔn)，以符合目標(biāo)一致的原則。為此，質(zhì)量框架特別強(qiáng)調(diào)和鼓勵(lì)各國(guó)在本土適宜和文化適切的情況下，制訂出符合本國(guó)、本地區(qū)乃至各教育機(jī)構(gòu)自身特色的質(zhì)量框架并進(jìn)行不同的實(shí)踐。
    聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一文指出：“明天的教育要試圖使家長(zhǎng)能夠直接參與學(xué)校結(jié)構(gòu)，共同制訂教育計(jì)劃，并共同實(shí)施。”前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“從最廣義的教育來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)社會(huì)的過(guò)程。所有的人，所有的事物和現(xiàn)象，都在教育著兒童，但其中最重要的是人，在人當(dāng)中，父母和老師占首要的地位。”
    我國(guó)在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx——20xx）》指出：“充分發(fā)揮家庭教育在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重子女的健康情趣，加強(qiáng)與學(xué)校的合作，共同減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。關(guān)心社會(huì)教育，幫助子女養(yǎng)成良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。”
    教育好孩子既是學(xué)校的任務(wù)，也是家長(zhǎng)的責(zé)任，家長(zhǎng)課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的一個(gè)重要組成部分，是聯(lián)系學(xué)校教育和家庭教育的紐帶，學(xué)校要根據(jù)本校家長(zhǎng)和學(xué)生的情況，開(kāi)展具有本校特色的豐富多彩的家校共育活動(dòng)，發(fā)揮家長(zhǎng)的教育資源的作用。
    目標(biāo)：讓家長(zhǎng)有更多了解學(xué)校教育、關(guān)注孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓孩子更加自主發(fā)展，快樂(lè)成長(zhǎng)。家長(zhǎng)和學(xué)校通過(guò)課堂這條途徑，共同為孩子搭建舞臺(tái)，提供資源，逐步形成互動(dòng)、平等、和諧的師生關(guān)系、教師和家長(zhǎng)關(guān)系，悄然家長(zhǎng)的素質(zhì)和行為習(xí)慣，貼近家長(zhǎng)與孩子的心靈。促進(jìn)家長(zhǎng)信任和支持工作，更把學(xué)校當(dāng)做精神家園精心呵護(hù)！
    內(nèi)容：根據(jù)自己的工作性質(zhì)與特點(diǎn)，定期舉行內(nèi)容豐富、形式多樣的講座。如醫(yī)務(wù)工作者進(jìn)行生命健康教育，司法工作者宣講法律知識(shí)，種植能手進(jìn)行現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技指導(dǎo)等。
    重點(diǎn)：以家校課堂為家校共育平臺(tái)進(jìn)行發(fā)展、創(chuàng)新；站在理論的高度，探索新時(shí)期我國(guó)家校共育的內(nèi)涵、特點(diǎn)和做法，獲得具有推廣性的普適經(jīng)驗(yàn)。
    1．研究的思路：授課主題的確定、內(nèi)容的選擇、課時(shí)的安排等。
    本課題研究將嚴(yán)格按照“確定主題—選擇內(nèi)容—制訂方案—實(shí)踐研究—交流總結(jié)——申請(qǐng)結(jié)題”的程序進(jìn)行。先對(duì)本校學(xué)生現(xiàn)狀作全面了解，明確研究的內(nèi)容、方法和步驟；再組織本課題組教師學(xué)習(xí)課題研究的內(nèi)容、任務(wù)和具體的操作研究步驟。通過(guò)一系列的應(yīng)用研究活動(dòng)，了解家校共育的發(fā)展過(guò)程，建立起家校共育體系，依托江蘇省海門(mén)中學(xué)附屬學(xué)校課題實(shí)驗(yàn)研究中心交流平臺(tái)，完成新型家校共育新途徑的探求，以此推動(dòng)在學(xué)校德育工作開(kāi)展過(guò)程中的應(yīng)用與發(fā)展。
    2．研究的過(guò)程：搜集資料—確定和完善授課內(nèi)容—課后反思—調(diào)查研究。
    3．研究方法。
    （1）文獻(xiàn)研究法。學(xué)習(xí)借鑒他人研究成果，尋求理論支撐，有針對(duì)性地研究并指導(dǎo)實(shí)踐。
    （2）問(wèn)卷調(diào)查法。通過(guò)編制相關(guān)問(wèn)卷，調(diào)查學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及實(shí)施家校共育措施后思想發(fā)展和學(xué)習(xí)效果發(fā)生的變化。
    （3）行動(dòng)研究法。教育實(shí)踐中深入研究和探討，發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)作用，每周定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)到校給孩子上課，開(kāi)通班級(jí)qq群、微信群、班級(jí)公眾號(hào)，加強(qiáng)溝通、協(xié)作，不斷進(jìn)行反思、總結(jié)、改進(jìn)，提高研究實(shí)效性。
    課題研究過(guò)程中充分開(kāi)發(fā)和有效利用社會(huì)資源，彌補(bǔ)學(xué)校德育課程資源的不足，有效推進(jìn)德育教育，發(fā)揮教育的合力，切實(shí)提高學(xué)校教育的實(shí)效性。
    教師和家長(zhǎng)撰寫(xiě)心得、體會(huì)、論文。
    定期評(píng)比“最美家長(zhǎng)課堂”“最美家長(zhǎng)”
    形成成果研究報(bào)告。
    1．本小組成員從事初中教育教學(xué)及學(xué)校行政工作多年，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和水平，富有創(chuàng)新精神，并有一定的科研理論基礎(chǔ)和科研能力，曾多次參與過(guò)教育教學(xué)課題研究，有多篇德育論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)。
    2．該課題已有了前期的探索和準(zhǔn)備，成員對(duì)課題的繼續(xù)研究有著濃厚的興趣。
    3．本課題的研究具有良好的科研環(huán)境，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇五
    人的發(fā)展是生命意義不斷豐富的過(guò)程,教育活動(dòng)的終極目標(biāo)就是激揚(yáng)人的生命活力,促進(jìn)生命自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)今，開(kāi)放社會(huì)和多元文化對(duì)學(xué)校教育形成了前所未有的沖擊，尤其是近年來(lái)，因社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的種種變化，使我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。調(diào)查表明，在我國(guó)中小學(xué)生中間，約1/5左右的兒童青少年都存在著不同程度的心理行為問(wèn)題，如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說(shuō)謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁、自殺等種種外顯和內(nèi)隱的問(wèn)題。這些問(wèn)題不但嚴(yán)重地影響著兒童青少年自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來(lái)巨大的困擾，直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，讓生命煥發(fā)生機(jī)、茁壯成長(zhǎng),成為現(xiàn)代教育必須承擔(dān)的責(zé)任。
    同時(shí)，隨著競(jìng)爭(zhēng)的激烈，我們的學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育越來(lái)越過(guò)分重視文化知識(shí)的傳授和升學(xué)成才，忽略了對(duì)生命的人文關(guān)懷，致使青少年生命意識(shí)淡薄，出現(xiàn)了許許多多的生命問(wèn)題。
    開(kāi)展生命教育不僅是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，實(shí)施素質(zhì)教育的需要，更是促進(jìn)青少年生命健康成長(zhǎng)的迫切需要?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出：把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。青少年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，青少年學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。
    生命教育既是一種為學(xué)生快樂(lè)而成功地生活做準(zhǔn)備的教育活動(dòng)，也是一種以提升學(xué)生的自然和精神生命為目的的教育活動(dòng)。生命教育對(duì)于學(xué)生而言,是讓他們認(rèn)識(shí)生命的意義,感悟生命的價(jià)值,能夠懂得珍惜生命,挖掘生命潛力,提升生命質(zhì)量,使有限的生命得到無(wú)限的發(fā)展,是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、與自然、與社會(huì)的和諧相處。
    生命教育是引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。生命教育是為了學(xué)生生命的茁壯與健碩、鮮活與靈動(dòng)、純凈與高貴的教育。
    生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。
    生命教育是教育的一種價(jià)值追求，也是教育的一種存在形態(tài)。生命教育是關(guān)于人的生活、生命與人生問(wèn)題的教育。生命教育，就是要讓受教育者從認(rèn)識(shí)人的自然生命入手，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人的社會(huì)生命，幫助他們處理好自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系；還要使受教育者通過(guò)豐富精神生活、提高文化素養(yǎng)、完善道德品質(zhì)，去追求高尚的精神生命。也就是說(shuō)，生命教育要幫助受教育者認(rèn)識(shí)生命的意義、價(jià)值，正確看待生與死的關(guān)系，樹(shù)立正確的生命觀。
    生命教育的內(nèi)涵包括四個(gè)方面:(l)生命神圣感是指對(duì)生命存有敬畏心、崇拜心，做到不悖逆生命的本質(zhì)、不破壞生命的自然成長(zhǎng)，在對(duì)待生命的問(wèn)題上不為所欲為;(2)社會(huì)責(zé)任感是指人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地從自我生活走向普遍性的生命，由自我的感覺(jué)體會(huì)他人的感受，進(jìn)而培養(yǎng)起對(duì)他人、社會(huì)的關(guān)懷和責(zé)任意識(shí);(3)生命教育要讓人們學(xué)會(huì)將生命與生活協(xié)調(diào)為一體，生命之樹(shù)需要感性生活去滋養(yǎng)、培育和壯大;(4)生命教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐特點(diǎn)，因此在教學(xué)中必須要有問(wèn)題意識(shí)，以現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題為核心展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，如人際關(guān)系問(wèn)題、對(duì)待物欲的問(wèn)題、面對(duì)學(xué)習(xí)壓力等等。
    生命教育的目標(biāo)是開(kāi)展生命教育想要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，也是選擇與確定生命教育內(nèi)容的依據(jù)。本課題在參閱大量文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，依據(jù)初中生的身心特點(diǎn)，結(jié)合我校實(shí)際情況制定，制定出實(shí)施生命教育的目標(biāo)，即：整體規(guī)劃初中各年級(jí)生命教育的內(nèi)容序列，形成學(xué)校、家庭與社會(huì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享的生命教育實(shí)施體系。通過(guò)多種教育形式，如：開(kāi)設(shè)綜合教育課程（增加生命教育內(nèi)容）、召開(kāi)主題班會(huì)、開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐等，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長(zhǎng)、生命與價(jià)值和生命與關(guān)懷的教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛(ài)惜生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛(ài)自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹(shù)立積極的人生觀。同時(shí)，對(duì)全校教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，增加交流研討和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)教師在人格上和教育教學(xué)方面存在的某些缺陷與不足，全面提升教師素質(zhì)，從而有效落實(shí)生命教育。
    學(xué)校生命教育是幫助中小學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，提高生存技能和生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育活動(dòng)。
    1.通過(guò)開(kāi)展教師理論學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教師樹(shù)立以人為本、尊重生命的教育理念，增強(qiáng)生命教育意識(shí)，提高生命教育的能力。
    2.通過(guò)學(xué)科滲透和各類(lèi)教育實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生命及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，掌握保護(hù)自己及他人生命的技能，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣；體驗(yàn)生命的美好與失落，找到達(dá)成生命完滿(mǎn)的方法；增強(qiáng)自我反省能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的敬畏之感與熱愛(ài)之情，形成卓越的生命價(jià)值觀和積極的人生觀。
    3.通過(guò)營(yíng)造安全、溫馨、和諧的育人環(huán)境，形成完整的學(xué)校生命教育活動(dòng)體系和制度體系，構(gòu)建一支具有較強(qiáng)的生命教育能力和水平的師資隊(duì)伍，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。
    生命教育活動(dòng)需要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難，創(chuàng)生出以學(xué)生成長(zhǎng)、生命發(fā)展需要為核心的、煥發(fā)生命活力的活動(dòng)。這其中要充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣和認(rèn)知水平，依據(jù)學(xué)生生命發(fā)展的連續(xù)性（順序和規(guī)律）進(jìn)行設(shè)計(jì)。我們認(rèn)為，生命教育的活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)包含自然生命和精神生命兩個(gè)層面，以認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、珍愛(ài)生命、完善生命、超越生命等進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。
    1、生存教育。如:遠(yuǎn)離意外傷害的教育；熟悉安全防護(hù)標(biāo)志的教育；有效逃離火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的技巧；能夠具有救護(hù)和自我救護(hù)的能力等等。
    2、生命發(fā)展教育。發(fā)展生命的教育具體可以包括理想教育、感恩教育等等。信仰就是我們相信并仰望的、生命賴(lài)以充實(shí)的終極關(guān)懷。感恩教育要培養(yǎng)學(xué)生擁有一個(gè)感恩的心去面對(duì)生活中的人和事，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，培育學(xué)生的生命情懷。
    3、生命的意義與價(jià)值的教育。培養(yǎng)學(xué)生積極的生命態(tài)度，樹(shù)立正確的生命觀和人生觀，懂得尊重生命；學(xué)會(huì)在日常生活中豐富充實(shí)自己，學(xué)習(xí)規(guī)劃自己美好的人生，從而使學(xué)生能夠珍惜自己的人生，更加珍惜生命。
    （一）課題研究的步驟和舉措。
    研究方法包括：
    1、文獻(xiàn)研究法：本研究在收集、查閱、整理國(guó)內(nèi)外有關(guān)生命教育方面的資料基礎(chǔ)上，對(duì)前人研究成果進(jìn)行總結(jié)和借鑒，深刻理解并掌握生命教育的內(nèi)涵。
    2、調(diào)查法：課題研究初期運(yùn)用調(diào)查法，對(duì)學(xué)生生存現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入地調(diào)查，以大量的數(shù)據(jù)和真實(shí)案例把握學(xué)生生存現(xiàn)狀，是開(kāi)展生命教育活動(dòng)必不可少的前提環(huán)節(jié)。
    3、觀察法：在實(shí)施生命教育活動(dòng)過(guò)程中及結(jié)束后，學(xué)生在認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題等方面的變化。
    4、行動(dòng)研究法：運(yùn)用于整個(gè)生命教育的實(shí)踐研究過(guò)程中，使課題研究更具操作性。根據(jù)課題研究進(jìn)展情況作及時(shí)的修正、完善。
    研究組織與分工：
    為了保障課題研究能夠順利開(kāi)展并如期結(jié)題，課題由德育處主任紀(jì)振義牽頭，統(tǒng)籌安排和設(shè)計(jì)學(xué)校生命教育的各項(xiàng)活動(dòng)；德育處副主任周潔組織開(kāi)展實(shí)踐階段中開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)和信息交流等工作；心理教師需按照學(xué)校安排，積極主動(dòng)地參與實(shí)踐與探索活動(dòng)中，完成自己的研究任務(wù)。
    課題組將充分發(fā)揮教育網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，注重協(xié)作配合，形成相關(guān)職能處室、班主任齊抓共管的生命教育機(jī)制，使生命教育活動(dòng)有計(jì)劃、有組織、有步驟地快速高效地進(jìn)行。
    本課題研究分三個(gè)階段：
    第一階段：?jiǎn)?dòng)階段（20xx年5月至20xx年8月）。
    組織召開(kāi)課題工作會(huì)議，成立課題工作小組。搜集、整理、查閱相關(guān)文獻(xiàn)和電子資料。確定研究主題及內(nèi)容，設(shè)計(jì)課題研究方案，分配研究任務(wù)。召開(kāi)各學(xué)科及年級(jí)中心會(huì)議，對(duì)生命教育活動(dòng)開(kāi)展內(nèi)容進(jìn)行探討和完善。培訓(xùn)課題組成員。認(rèn)真完成課題的立項(xiàng)與申報(bào)工作。
    第二階段：實(shí)施研究（20xx年9月至20xx年11月）。
    課題組成員依據(jù)研究的組織與分工進(jìn)行具體運(yùn)作，通過(guò)多種形式的教育實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。形成完整的學(xué)校生命教育活動(dòng)體系和制度體系，產(chǎn)生一批生命教育的經(jīng)典活動(dòng)案例和論文。對(duì)師資隊(duì)伍進(jìn)行建設(shè)，開(kāi)展相關(guān)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，構(gòu)建一支具有較強(qiáng)的生命教育能力和水平的師資隊(duì)伍。課題組定期開(kāi)展研討活動(dòng)，對(duì)課題開(kāi)展的情況進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整與完善。與家長(zhǎng)通力合作，聯(lián)合社會(huì)力量，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。
    第三階段：課題總結(jié)（20xx年12月）。
    組織召開(kāi)課題研究成果研討會(huì)，反思并總結(jié)生命教育課題研究情況，撰寫(xiě)課題研究報(bào)告，形成系列研究成果，請(qǐng)上級(jí)部門(mén)對(duì)研究成果進(jìn)行鑒定。
    （二）課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
    （課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述）。
    2、學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育的教案數(shù)篇；
    3.教師在教育中實(shí)施生命教育的工作反思或教育案例數(shù)篇；
    4、實(shí)績(jī)展覽、活動(dòng)展示（學(xué)生活動(dòng)的記錄、圖片、反映該課題研究的錄像資料等等）。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇六
    幼兒教學(xué)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性有一定的要求，同時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程的娛樂(lè)性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮堋那叭说难芯拷?jīng)驗(yàn)來(lái)看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對(duì)幼兒的語(yǔ)言理解、語(yǔ)言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過(guò)程來(lái)對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過(guò)本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。
    (二)研究綜述。
    幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來(lái)針對(duì)幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對(duì)較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。
    本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：
    第一，對(duì)兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。
    第二，對(duì)目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。
    第三，基于存在的問(wèn)題對(duì)后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)策性研究，并提出在具體實(shí)行過(guò)程中的注意事項(xiàng)。
    本文研究重點(diǎn)為對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。
    本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒(méi)有完善的教學(xué)體系可以遵循。
    本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。同時(shí)對(duì)其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開(kāi)展。
    本文研究提綱如下：
    摘要：
    關(guān)鍵詞：
    一、引言。
    1.1研究背景與目的。
    1.2研究?jī)?nèi)容與意義。
    1.3文獻(xiàn)綜述。
    二、幼兒教學(xué)特征分析。
    2.1幼兒心理特征分析。
    2.2幼兒教學(xué)特征分析。
    三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用。
    3.1兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒識(shí)字能力的作用。
    3.2兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的作用。
    3.3兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用。
    3.4兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用。
    四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項(xiàng)。
    4.1老師-學(xué)生互動(dòng)模式。
    4.2學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式。
    4.3家長(zhǎng)-學(xué)生互動(dòng)模式。
    4.4老師-家長(zhǎng)互動(dòng)模式。
    4.5注意事項(xiàng)。
    五、總結(jié)。
    參考文獻(xiàn)。
    [6]王巍.小學(xué)兒歌教育實(shí)踐策略研究[d].東北師范大學(xué),20xx.
    [7]陳喬芬,郭富生.激發(fā)說(shuō)寫(xiě)興趣引導(dǎo)兒歌創(chuàng)作——《六個(gè)矮兒子》教學(xué)賞析[j].云南教育,20xx,11:38.
    [8]呂虹.“可愛(ài)的蟲(chóng)子”兒歌創(chuàng)作教學(xué)設(shè)計(jì)[j].語(yǔ)文教學(xué)通訊,20xx,z3:55+77.
    [9]陳愛(ài)芬.上海市幼兒園兒歌現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[d].華東師范大學(xué),20xx.
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇七
    初中生物是義務(wù)教育階段的一個(gè)小學(xué)科也是基礎(chǔ)學(xué)科,許多學(xué)生都認(rèn)為生物是一門(mén)副科,因此生物學(xué)這門(mén)學(xué)科并不受學(xué)生的重視，且生物教學(xué)質(zhì)量也不是很高。如何使學(xué)生愛(ài)上生物課，是每位生物教師必須認(rèn)真思索的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐證明，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的積極性和主動(dòng)性，提高初中生物的教學(xué)質(zhì)量，課堂導(dǎo)入是最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此,重視生物教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入，對(duì)于啟迪學(xué)生的思維，打造高效課堂起著非常重要的作用。除此之外，在開(kāi)展課堂教學(xué)研討活動(dòng)中，我校初中生物教師多關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)及內(nèi)容所運(yùn)用的方法策略，對(duì)于生物課堂的開(kāi)講導(dǎo)入思考較少。針對(duì)生物教師開(kāi)講隨意或單刀直入不講究科學(xué)性、藝術(shù)性等問(wèn)題，我開(kāi)展這一課題研究，學(xué)習(xí)和借鑒生物課堂導(dǎo)入的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)課堂導(dǎo)入原則、功能、方法、類(lèi)型、技巧性等的研究，積極探索課堂導(dǎo)入的有效策略，不斷豐富自身經(jīng)驗(yàn)，靈活運(yùn)用技能技巧更好的駕馭課堂，從容施教，提高課堂教學(xué)的有效性。
    開(kāi)展生物教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的生物素質(zhì)是不無(wú)裨益的。蘇霍坶林斯基認(rèn)為“所謂課上得有趣，就是說(shuō)：學(xué)生帶著一種高漲、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)或感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲”。所以想要達(dá)到這樣的課堂教學(xué)氛圍和效果，達(dá)到新課程理念下的課堂教學(xué)比較注意面向全體的要求，教師就非常有必要做好課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的研究。
    設(shè)計(jì)完美的課堂導(dǎo)入方法會(huì)在最短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生集中自己的注意力，引發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣和欲望，使他們能明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，全身心地投入到新知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，進(jìn)而為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造有利的條件。
    本課題本著讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的目的，以面向全體為宗旨，致力于探索具有普遍意義和推廣價(jià)值的生物課堂導(dǎo)入的方法研究，將為教師探究?jī)?yōu)質(zhì)的教學(xué)導(dǎo)入提供方法。
    著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?！?BR>    心理學(xué)研究表明，人對(duì)事物感知的印象是先入為主的，強(qiáng)化首次認(rèn)識(shí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)至關(guān)重要?！叭f(wàn)事貴乎始?！睂?dǎo)入新課是課堂教學(xué)過(guò)程的第一個(gè)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入又叫開(kāi)講，與導(dǎo)言、引言的性質(zhì)和目的基本相同。但內(nèi)容更豐富，形式更多樣。是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)始，運(yùn)用一定的方式，恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生的注意力，從而使他們關(guān)心本節(jié)課上的主題內(nèi)容，從而引導(dǎo)他們迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。
    我國(guó)古代著名教育家孔子也曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。從心理學(xué)角度講，興趣是認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中產(chǎn)生的良好情緒。這種心理狀況會(huì)促使學(xué)習(xí)者積極尋求認(rèn)識(shí)，了解事物的途徑和方法，并表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和旺盛的探究精神。所以，高超、別致、新穎的課堂教學(xué)導(dǎo)入方法必然會(huì)為課堂教學(xué)的展開(kāi)奠定良好的基礎(chǔ)，使課堂教學(xué)氛圍較快地進(jìn)入最佳境界。
    （一）、“興趣教育”理論。
    愛(ài)因斯坦說(shuō)："興趣是最好的老師"。教育學(xué)家赫爾巴特也說(shuō)：“教育應(yīng)貫穿于學(xué)生的興趣之中”。沒(méi)有興趣，就沒(méi)有記憶。尤其對(duì)于只有十三、四歲的初中生來(lái)說(shuō)，感性多于理性，只有當(dāng)他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，他們才會(huì)全神貫注、積極主動(dòng)、心情愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。所以在實(shí)際教學(xué)中我們需要讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)把注意力由課間的嬉戲打鬧轉(zhuǎn)移到嚴(yán)肅安靜的課堂，才能為課堂教學(xué)的進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)，起到事半功倍的效果。因此，我們的生物教學(xué)一定要從學(xué)生的興趣入手。只要學(xué)生有了興趣，教學(xué)就不存在太多的困難。
    （二）、加涅的教學(xué)理論。
    加涅根據(jù)信息加工心理學(xué)原理提出了一個(gè)得到廣泛認(rèn)可的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型。他把完整的教學(xué)過(guò)程劃分為9個(gè)階段：引起注意、告知目標(biāo)、提示回憶原有知識(shí)、呈現(xiàn)教材、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、引出作業(yè)、提供反饋、評(píng)估作業(yè)和促進(jìn)保持與遷移。在這9個(gè)階段中，前3個(gè)階段指的就是課堂導(dǎo)入。引起注意是教學(xué)過(guò)程中的首要因素。因此，教師在教學(xué)過(guò)程開(kāi)始時(shí)，即課堂導(dǎo)入時(shí)，必須要考慮：怎樣才能引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的注意。
    （三）、《初中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定和要求。
    在新的教育觀念指導(dǎo)下，教師積極提供學(xué)習(xí)的策略，改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和教師與學(xué)生的角色。倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。面向全體學(xué)生，充分尊重、理解學(xué)生，平等的對(duì)待學(xué)生，因材施教，努力創(chuàng)建出輕松，愉快的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和整體和諧地發(fā)展。教學(xué)方法上，突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的地位。以情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。教師指導(dǎo)學(xué)生為自己的人生確立正確的價(jià)值判斷，提高每個(gè)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
    1、尋找適合學(xué)生個(gè)體的課堂教學(xué)導(dǎo)入方法，在教學(xué)過(guò)程中教師可以靈活使用導(dǎo)入技巧。
    2、積極實(shí)現(xiàn)教師課堂教學(xué)導(dǎo)入方式的創(chuàng)新，為課堂教學(xué)注入創(chuàng)造的活力。
    在課堂教學(xué)中，通過(guò)多種導(dǎo)入設(shè)計(jì)，使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和情感體驗(yàn)迅速融入到課堂教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂情境。本課題擬從以下兩個(gè)方面來(lái)研究：
    1、當(dāng)前初中生物課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的現(xiàn)狀調(diào)查。
    2、研究不同類(lèi)型的課堂導(dǎo)入并形成相應(yīng)的策略。
    在《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念指導(dǎo)下，結(jié)合中學(xué)生物學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，及當(dāng)?shù)亟虒W(xué)環(huán)境和教學(xué)資源等具體因素進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的研究。課題研究的思路如下：
    (二)、在科學(xué)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，遵循計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)、觀察、評(píng)價(jià)到再計(jì)劃、再實(shí)驗(yàn)、再觀察、再評(píng)價(jià)的研究策略，逐步形成適合新課標(biāo)下的生物課堂教學(xué)導(dǎo)入模式。
    (三)、通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，積極探索新課程理念指導(dǎo)下課堂教學(xué)導(dǎo)入方法并力爭(zhēng)創(chuàng)新。
    (四)、在研究過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論，逐步形成相關(guān)的研究報(bào)告、論文、教學(xué)案例、教學(xué)實(shí)錄等。
    以延遠(yuǎn)中學(xué)八年級(jí)學(xué)生為主要研究對(duì)象。其中八年級(jí)（1）班設(shè)置為實(shí)驗(yàn)班，八年級(jí)（2）班設(shè)置為對(duì)照班，實(shí)驗(yàn)班在課堂教學(xué)中嘗試用不同的導(dǎo)入方法進(jìn)行課堂導(dǎo)入實(shí)踐，對(duì)照班則采用傳統(tǒng)的導(dǎo)入方法進(jìn)行教學(xué)，與實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行對(duì)比分析。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、教學(xué)活動(dòng)，師生交流以及對(duì)月考和期中考試成績(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)效果。
    本課題將整合各種研究方法，主要采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、問(wèn)卷調(diào)查法、對(duì)比研究法、文獻(xiàn)法等開(kāi)展研究。
    本課題準(zhǔn)備于20xx年4月開(kāi)始，20xx年3月結(jié)題，分為三個(gè)階段實(shí)施：
    （一）準(zhǔn)備階段（20xx.4—20xx.7）。
    （二）研究階段（20xx.8—20xx.12）。
    （三）課題總結(jié)階段（20xx.1—20xx.3）。
    撰寫(xiě)階段性報(bào)告和結(jié)題論文，研究心得、制作課件等。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇八
    在武夷山市特殊教育學(xué)校中，目前主要的教育對(duì)象是智力殘疾或多重殘疾的中重度智力落后兒童，在傳統(tǒng)的教育教學(xué)康復(fù)活動(dòng)中，他們很難主動(dòng)的長(zhǎng)時(shí)間集中注意力參與到教育教學(xué)康復(fù)活動(dòng)中來(lái)，常常表現(xiàn)為缺少興趣，沒(méi)有激情，無(wú)精打采，性情沖動(dòng)，不良行為的體現(xiàn)等等。就康復(fù)效果而言，也是收效甚微，如何幫助中重度智障兒童強(qiáng)化記憶，提升能力;如何使康復(fù)教育效果最大化等等問(wèn)題困擾著我們，成了我們一線(xiàn)教師的心頭病。
    近年來(lái)我校的信息技術(shù)設(shè)備不斷完善，添置了智力、心理測(cè)試篩查儀器，體感互動(dòng)儀器，言語(yǔ)功能檢測(cè)處理系統(tǒng)，語(yǔ)言功能檢測(cè)處理系統(tǒng)，多媒體設(shè)備等等。我校還與武夷學(xué)院攜手科研多年，擁有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和信息技術(shù)能力。
    周仁來(lái)說(shuō)：“刷新是工作記憶一個(gè)重要的中央執(zhí)行成分，主要功能是監(jiān)控輸入信息，用與當(dāng)前任務(wù)相關(guān)較大的新信息來(lái)替換與當(dāng)前任務(wù)聯(lián)系不大的舊信息，以不斷對(duì)記憶中的內(nèi)容進(jìn)行修正。通過(guò)訓(xùn)練工作記憶提高流體智力為該領(lǐng)域研究開(kāi)辟了新的方向?！?BR>    本研究希望利用先進(jìn)的信息技術(shù)設(shè)備，通過(guò)制作多媒體課件、開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源等方式激發(fā)起孩子們對(duì)參與到特殊教育康復(fù)活動(dòng)中的自主性和積極性，進(jìn)而提高特殊教育康復(fù)質(zhì)量，提升智力障礙兒童的流體智力和社會(huì)適應(yīng)能力。我們將結(jié)合本校特點(diǎn)，將北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來(lái)教授教育課題組的研究發(fā)現(xiàn)，在我校實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行實(shí)踐研究，通過(guò)信息技術(shù)的支持，將工作呈現(xiàn)多樣化，不斷的通過(guò)工作記憶來(lái)刷新功能的訓(xùn)練，以幫助特殊兒童的流體智力和社會(huì)適應(yīng)能力得到提升。
    本課題組成員在普通小學(xué)教育與信息技術(shù)教育方面的研究做的比較多，并取得豐碩成果，有一定的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但在特殊教育方面論證不足，缺乏實(shí)際的操作性和針對(duì)性。近年來(lái)特教逐步被更加重視，醫(yī)教結(jié)合將是主流，智力潛能開(kāi)發(fā)不容忽視。
    北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來(lái)教授周仁來(lái)表示，研究對(duì)于深入理解工作記憶的功能，探索人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)和認(rèn)知神經(jīng)的可塑性具有一定的理論意義。在教育領(lǐng)域，工作記憶刷新功能的訓(xùn)練研究也可以為兒童智力開(kāi)發(fā)，特殊兒童的治療、干預(yù)和教育輔導(dǎo)提供有效的幫助。
    談及未來(lái)的發(fā)展方向，北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來(lái)教授說(shuō)：“工作記憶刷新功能的訓(xùn)練研究可以為特殊兒童(如學(xué)習(xí)障礙兒童、多動(dòng)癥兒童)的治療、干預(yù)和教育輔導(dǎo)提供有效的幫助;也可以為工作記憶缺陷個(gè)體(如認(rèn)知老化個(gè)體)的臨床干預(yù)和治療提供有效的訓(xùn)練工具;對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)與大腦神經(jīng)可塑性之間關(guān)系的研究開(kāi)辟一條新的途徑?！?BR>    近年來(lái)我校的信息技術(shù)設(shè)備不斷完善，添置了智力、心理測(cè)試篩查儀器，體感互動(dòng)儀器，言語(yǔ)功能檢測(cè)處理系統(tǒng)，語(yǔ)言功能檢測(cè)處理系統(tǒng)，多媒體設(shè)備等等。我校還與武夷學(xué)院攜手科研多年，擁有一定的課題研究知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和信息技術(shù)能力。我們將結(jié)合前沿理論知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和已有的技術(shù)能力進(jìn)行實(shí)踐研究，以便更好的幫助智力障礙兒童通過(guò)工作記憶訓(xùn)練，提高流體智力，促進(jìn)智力障礙兒童的社會(huì)適應(yīng)能力的提升。
    (1)、信息技術(shù)與特殊教育深度融合，促進(jìn)智力障礙兒童社會(huì)適應(yīng)能力的提高。
    (2)、幫助學(xué)生認(rèn)知能力、感知能力和言語(yǔ)、語(yǔ)言能力的提升。
    (3)、幫助學(xué)生進(jìn)行行為缺陷的矯正。
    (4)、幫助提升特殊兒童的流體智力。
    (5)、通過(guò)此項(xiàng)研究，促進(jìn)特殊教育工作者與特殊教育對(duì)象感情的交流。
    (1)、融合信息技術(shù)，有效開(kāi)展生活適應(yīng)課程。
    (2)、通過(guò)工作記憶刷新功能的訓(xùn)練，幫助提升特殊兒童的流體智力。
    (3)、在教育康復(fù)課程中，有效的對(duì)特殊兒童進(jìn)行缺陷行為的矯正。
    主要使用的研究方法有：實(shí)驗(yàn)法、比較法和分析法。為“融合信息技術(shù)后，對(duì)特殊兒童社會(huì)適應(yīng)能力提升”進(jìn)行研究。
    (1)、借助醫(yī)院測(cè)試證明和我校心理、智力測(cè)試篩查測(cè)試儀器為課題研究收集第一手參考數(shù)據(jù)，為課題進(jìn)行分析研究提供第一手資料。
    (2)、實(shí)驗(yàn)法：是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的一種方法。即在課題實(shí)施過(guò)程中，課題組成員通過(guò)“課前備課——課堂教學(xué)——課后反思——個(gè)案輔導(dǎo)”等教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行探討研究，以便找出優(yōu)劣，進(jìn)而改進(jìn)、完善特殊教育康復(fù)活動(dòng)。
    (3)、比較法：是通過(guò)對(duì)本課題活動(dòng)開(kāi)展的觀察，分析，找出研究對(duì)象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，幫助研究者對(duì)研究現(xiàn)象的認(rèn)知。
    (4)、分析法：通過(guò)對(duì)本課題研究對(duì)象行為問(wèn)題的原因或結(jié)果進(jìn)行周密分析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性的論證方法。從結(jié)果來(lái)找原因，或從原因推導(dǎo)結(jié)果，促進(jìn)智力障礙兒童社會(huì)適應(yīng)能力的全面發(fā)展。
    第一階段：(20xx年7月—9月)準(zhǔn)備階段，成立課題研究小組，做好課題申報(bào)、制定實(shí)施方案等工作。
    第二階段：(20xx年10月—12月)收集研究對(duì)象的相關(guān)醫(yī)學(xué)證明資料及進(jìn)行相關(guān)篩查測(cè)試工作，確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象。
    第三階段：(20xx年1月—20xx年6月)具體步驟如下：
    (1)、(20xx年1月—20xx年3月)為課題組試驗(yàn)、求證階段。按照新的教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)向進(jìn)行實(shí)踐。
    (2)、(20xx年4月—20xx年2月)為課題完善、推廣階段。組織中期評(píng)估，撰寫(xiě)中期評(píng)估報(bào)告，并根據(jù)中期評(píng)估的反饋意見(jiàn)和建議進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
    第四階段：(20xx年3月—20xx年6月)結(jié)題階段。學(xué)科課題組寫(xiě)成結(jié)題報(bào)告、材料自查、整理，做好結(jié)題工作。
    本課題研究隊(duì)伍由新豐小學(xué)3位教師組成，共同承擔(dān)研究任務(wù)。
    課題主持人：何煦兒(武夷山市新豐特殊教育學(xué)校教師)。
    參加人員：陳珉(新豐小學(xué)副校長(zhǎng))、梅霞莉(武夷山市新豐小學(xué)財(cái)務(wù))。
    具體分工：何煦兒操作實(shí)施，陳珉信息技術(shù)指導(dǎo)，梅霞莉收集整理資料。
    1、提高特殊教育學(xué)校對(duì)智力障礙兒童的教研實(shí)效。
    2、案例展示(何煦兒)。
    3、研究論文(何煦兒、陳珉、梅霞莉)。
    4、課題研究總結(jié)性報(bào)告(何煦兒、陳珉、梅霞莉)。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇九
    在新世紀(jì),中國(guó)高校學(xué)生面對(duì)世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問(wèn)題和新矛盾,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn).
    世界各國(guó)確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是：追隨時(shí)代,適應(yīng)信息社會(huì).各國(guó)都把愛(ài)國(guó)主義教育,合格公民教育,個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo).
    美國(guó)道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛(ài)國(guó)精神,能為國(guó)家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民.1994年12月,為了實(shí)現(xiàn)《美國(guó)xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國(guó)又制定了《美國(guó)聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn),其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是：幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門(mén)就業(yè)做好準(zhǔn)備.
    日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會(huì)和國(guó)家,為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn)的日本人.1996年7月16日,日本第十五屆中央教育審議會(huì)公布第一次咨詢(xún)報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》.《報(bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向.什么生存能力呢《報(bào)告》中說(shuō)："無(wú)論社會(huì)如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自我思考,主動(dòng)做出判斷和行動(dòng),有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿(mǎn)人性.同時(shí),健康身體也是不可缺少的."。
    法國(guó)的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國(guó)家公民.法國(guó)學(xué)校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的.其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面：(1)人權(quán)教育.人權(quán)教育在法國(guó)公民道德教育中占有核心地位.如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類(lèi)尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利,同時(shí)還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別；(2)民主生活.通過(guò)建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn),進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國(guó)公民道德教育的.重要內(nèi)容；(3)國(guó)家政體.公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國(guó)家政治制度及其合理性的知識(shí)；(4)愛(ài)國(guó)主義教育.各年級(jí)均進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；(5)倫理道德教育.主要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài),勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德.
    英國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中.這類(lèi)教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動(dòng)活潑.其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面：(1)有關(guān)社會(huì)意識(shí)和公民意識(shí)及個(gè)人義務(wù)責(zé)任；(2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系；(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系；(4)有關(guān)商品社會(huì)中的消費(fèi)問(wèn)題；(5)有關(guān)婚姻愛(ài)情及家庭問(wèn)題；(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操；(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德；(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國(guó)優(yōu)秀文化；(9)參與社會(huì)事務(wù)及福利事業(yè)；(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題.
    德國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有：(1)個(gè)人行為的道德教育,包括禮貌,誠(chéng)實(shí),正直,紀(jì)律,勞動(dòng)習(xí)慣等；(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂(lè),尊重他人的勞動(dòng),協(xié)作精神等；(3)社會(huì)和職業(yè)的道德教育,包括社會(huì)公德,愛(ài)護(hù)公物等.在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過(guò)宗教教育和公民課實(shí)施的.同時(shí),性教育也是德國(guó)學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容.
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十
    1、本課題核心關(guān)鍵詞的概念界定；本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)；本課題預(yù)期成果及其理論意義和應(yīng)用價(jià)值。（附參考文獻(xiàn)）。
    寄宿制學(xué)校可追溯到斯巴達(dá)克的學(xué)校和英國(guó)的14世紀(jì)英國(guó)公學(xué)，“公學(xué)”（publicschool）是不折不扣的私立學(xué)校、貴族學(xué)校，實(shí)行寄宿制，校園里的生活是緊張、艱苦甚至是刻板的。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上，而且在生活細(xì)節(jié)的各個(gè)方面都受到的極嚴(yán)格的訓(xùn)練。二十世紀(jì)50年代以來(lái)，俄羅斯、歐美陸續(xù)開(kāi)辦了寄宿制理科高中，培養(yǎng)了大批英才。但由于我國(guó)在二十世紀(jì)九十年代中期以前開(kāi)辦的寄宿制高中基本是空白，因此對(duì)國(guó)外寄宿高中的介紹極少，研究的觸角也還很少伸到寄宿制學(xué)校方面。
    改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的教育研究蓬勃開(kāi)展，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)展了大量的改革和研究。1998年以來(lái)，上海已有11所寄宿制高中建成并投入使用，大連有二所寄宿制高中建成使用，國(guó)內(nèi)一些民辦學(xué)校也有寄宿制中學(xué)的建立。但是，查閱近十年來(lái)的各方面的文獻(xiàn)材料，只有上海的《教育發(fā)展研究》中有少量幾篇有關(guān)寄宿制高中的學(xué)生管理的文章，如王厥軒的《上?，F(xiàn)代化寄宿制高中對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)的幾點(diǎn)啟示》、張來(lái)春的《寄宿制高中學(xué)生課外時(shí)間安排利用情況現(xiàn)狀的調(diào)查分析》等；上網(wǎng)查閱的結(jié)果，也主要集中在介紹或總結(jié)上海的11所寄宿制高中的辦學(xué)情況，如周衛(wèi)、梅仲蓀所寫(xiě)的《上?，F(xiàn)代化寄宿制高中辦學(xué)思路的建議》、上海市進(jìn)才中學(xué)的《寄宿制校學(xué)生自主管理模式的思考與實(shí)踐》。從所查閱到的資料來(lái)看，研究范圍較窄，以學(xué)校為單位，以新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展為背景，綜合性的、在理論和實(shí)踐結(jié)合意義上的新型寄宿制學(xué)校創(chuàng)建的研究還很缺乏，還存在著許多研究上的空白。在《中國(guó)教育大事記》（1949-1999年）和《全國(guó)科學(xué)“十五”規(guī)劃要點(diǎn)和課題指南》等書(shū)中也沒(méi)有有關(guān)創(chuàng)建寄宿制學(xué)校的資料。況且至目前為止，全國(guó)還沒(méi)有出現(xiàn)象我校那樣達(dá)到粵教基[20xx]9號(hào)文件中要求的示范性高中的60個(gè)班，3000人的規(guī)模。因此，在我省示范高中的建設(shè)中和全國(guó)千所示范高中的建設(shè)中如何管理寄宿制中學(xué)，如何讓寄宿制中學(xué)可持續(xù)發(fā)展，如何創(chuàng)建和管理好一所達(dá)到**省“1521”工程標(biāo)準(zhǔn)的示范高中，在理論上急需指導(dǎo)，在實(shí)踐上也迫切需要進(jìn)行探索。
    本課題的選定基于教育的發(fā)展和本校的現(xiàn)狀及發(fā)展。
    1.社會(huì)的發(fā)展對(duì)教育的發(fā)展提出了新的要求，廣大教育研究者和社會(huì)各界知名人士，在高等教育趨向大眾化的背景下，提出了創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)高中的思路，出現(xiàn)了創(chuàng)建新型寄宿型學(xué)校的提法。
    2.深圳經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，深圳市民經(jīng)濟(jì)生活及工作方式、生活方式的改變帶來(lái)了對(duì)子女教育要求的提高，這對(duì)深圳教育提出了更高要求。近幾年來(lái)，深圳教育結(jié)構(gòu)在不斷作出調(diào)整以適應(yīng)這種要求。我市將陸續(xù)在**、鹽田等區(qū)創(chuàng)建寄宿制高中，因此我校的實(shí)踐和理論研究對(duì)市寄宿制高中的建設(shè)具有極為現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。
    4.我校創(chuàng)建于**年，是**區(qū)直屬重點(diǎn)學(xué)校，經(jīng)過(guò)幾年的艱苦努力，取得了極為顯著的辦學(xué)效益和社會(huì)效益。1999年被評(píng)為區(qū)一級(jí)學(xué)校，20xx年被評(píng)為深圳市一級(jí)學(xué)校；20xx年跨入“**省一級(jí)學(xué)?！毙辛?。目前，我校正在爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)千所示范高中。
    由于我校辦學(xué)業(yè)績(jī)突出，獲得了**區(qū)委、區(qū)政府的高度評(píng)價(jià)。區(qū)委、區(qū)政府已明確要求全力支持我校爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)千所示范性學(xué)校，并首期投資一個(gè)多億，創(chuàng)建了一個(gè)面積達(dá)到15.8萬(wàn)m2、總建筑面積近8萬(wàn)平方米、擁有60個(gè)班額，3000學(xué)生的新校舍，是目前深圳市校園面積和建筑面積最大的全寄宿制高中。新學(xué)校的硬件建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)等許多方面都達(dá)到和超過(guò)了粵教基［20xx］號(hào)文件關(guān)于啟動(dòng)“1521”工程，建設(shè)示范性普通高中的標(biāo)準(zhǔn)。20xx年8月，我校高中順利遷入這所新建的國(guó)內(nèi)一流水平的全寄宿制高中。目前，我校創(chuàng)建和辦學(xué)的實(shí)踐迫切需要有新型寄宿制示范高中的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。
    5.我校建校七年多來(lái)，除個(gè)別住在學(xué)校附近的學(xué)生是走讀外，高中學(xué)生基本上以寄宿為主，在實(shí)踐中初步探索了一套如何進(jìn)行寄宿制學(xué)校建設(shè)和管理的方法，同時(shí)，也證明了寄宿制的方式是教育教學(xué)高質(zhì)量的保證。
    由于對(duì)寄宿制高中如何建設(shè)和管理好的研究上基本上是一片空白，我校的預(yù)期成果——通過(guò)對(duì)寄宿制示范高中教育教學(xué)管理模式的研究，帶動(dòng)對(duì)新型寄宿制高中的硬件建設(shè)及管理，教學(xué)理念、教學(xué)模式、課程建設(shè)、教學(xué)方法的改革、德育模式的改革和確立，校園文化的建設(shè)等方面的研究，對(duì)今后如何創(chuàng)建一所寄宿制高中示范學(xué)校在辦學(xué)理念、教學(xué)模式、辦學(xué)機(jī)制等方面都有重大的理論意義。在教學(xué)管理、德育管理等方面也有重要的、普遍的理論意義和實(shí)踐意義，尤其對(duì)我市即將建設(shè)的幾所市寄宿制中學(xué)有重要的參考和借鑒意義。
    2、本課題的重要觀點(diǎn)；課題研究的重點(diǎn)和基本內(nèi)容，本課題的創(chuàng)新之處。
    （一）本課題的重要觀點(diǎn)：
    1．全寄宿制示范高中建設(shè)首先體現(xiàn)的是時(shí)代對(duì)大教育的要求，規(guī)模硬件的達(dá)標(biāo)，為學(xué)。
    校以后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    統(tǒng)高中與現(xiàn)代大學(xué)之間的最佳切合點(diǎn)，充分體現(xiàn)管理的開(kāi)放性、民主性、選擇性、針對(duì)性。
    促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的自主能力、自律能力、自治能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新能力。
    4．全寄宿制示范高中建設(shè)不僅僅是要規(guī)模硬件達(dá)標(biāo)，學(xué)校管理、教學(xué)、科研和后勤保障、校園文化更要在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，要有更新的育人觀、更高的教學(xué)質(zhì)量，更鮮明的辦學(xué)特色，來(lái)凸現(xiàn)寄宿制高中的示范作用。
    生與人共處、與人協(xié)作的能力。
    （二）本課題研究的重點(diǎn)和基本內(nèi)容：
    1．寄宿制示范高中的學(xué)生自主、自律、自理管理模式研究。
    2．寄宿制示范高中的教學(xué)理念、教學(xué)模式、課程建設(shè)、教學(xué)方法、教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)價(jià)的研究。
    3．寄宿制示范高中的科學(xué)化、社會(huì)化后勤管理問(wèn)題。
    4．新型寄宿制示范高中學(xué)生的群體關(guān)系研究。
    5．寄宿制示范高中的校園文化和教育教學(xué)場(chǎng)館、實(shí)驗(yàn)室和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所等硬件的建設(shè)和管理研究。
    6．寄宿制示范高中在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下的教與學(xué)的研究。
    7．寄宿制示范高中的評(píng)價(jià)方式。
    （三）本課題的創(chuàng)新之處：
    1.本課題的研究既有理論意義，更是一種教育教學(xué)改革的實(shí)踐。如何創(chuàng)建一個(gè)高質(zhì)量、現(xiàn)代化、特色明、國(guó)際性的超大型寄宿制學(xué)校的研究和實(shí)踐可填補(bǔ)在寄宿制示范高中研究中的空白。
    2．力求建構(gòu)出一種學(xué)校的新的辦學(xué)模式和校園秩序，尋求傳統(tǒng)高中與現(xiàn)代大學(xué)之間的最佳切合點(diǎn)，以適應(yīng)學(xué)生的繼續(xù)發(fā)展需要。
    3.摸索出一套適合寄宿制高中學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳教與學(xué)的方式。
    4.如何在特區(qū)這一復(fù)雜的環(huán)境下，最大限度的發(fā)揮寄宿高中這一高效能教育資源的優(yōu)勢(shì)，在德育教育如培養(yǎng)學(xué)生的自立、自律、自治能力，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的人際交往能力等方面都有所創(chuàng)新。
    5.學(xué)生宿舍、食堂、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和學(xué)習(xí)場(chǎng)所以及其它一些硬件的建設(shè)和和管理方面有所創(chuàng)新。
    6.教師的學(xué)生觀、教學(xué)觀、育人觀等方面都可能會(huì)有所創(chuàng)新。
    3、課題研究的基本過(guò)程；要解決的主要問(wèn)題及其途徑、方法。（可加頁(yè)）。
    課題研究的基本過(guò)程：
    1．準(zhǔn)備階段（20xx.2-20xx.8）：成果形式為考察報(bào)告和行動(dòng)方案。
    （1）收集資料、到上海等地的寄宿制學(xué)?？疾?，座談研討、對(duì)本課題進(jìn)行進(jìn)一步的論證；
    （2）確定子課題，培訓(xùn)教師。
    （3）制定具體實(shí)施方案。
    2．課題實(shí)施階段（20xx.8-20xx.8）：成果形式為階段性報(bào)告、案例、論文。
    （1）通過(guò)對(duì)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)問(wèn)卷調(diào)查和訪談，了解和分析全寄宿制對(duì)學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)狀態(tài)、人際關(guān)系、心理素質(zhì)等方面的影響。
    （2）制定、調(diào)整行動(dòng)策略。
    （3）分專(zhuān)題、分階段實(shí)踐，并全面收集、整理資料。
    3．課題總結(jié)階段（20xx.8-20xx.8）：最后成果形式為實(shí)驗(yàn)報(bào)告、論文集、教育隨筆集、教育案例集。
    （1）全面收集、整理資料，形成有全寄宿制高中特色的課程體系、教育教學(xué)管理模式、后勤管理模式。
    （2）完成課題論文或結(jié)題報(bào)告的撰寫(xiě)，請(qǐng)專(zhuān)家評(píng)審，進(jìn)行成果論證、結(jié)題。
    本課題要解決的主要問(wèn)題及其途徑、方法：
    1．對(duì)全寄宿制示范高中的管理隊(duì)伍、教師隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題，可通過(guò)理論學(xué)習(xí)，參觀考察，座談研討，參加繼續(xù)教育等方式優(yōu)化原有隊(duì)伍，并在此基礎(chǔ)上面向全國(guó)招聘教育管理、教學(xué)骨干等方面的人才。
    2.對(duì)全寄宿制示范高中的學(xué)生自立、自律、自理管理模式研究，可通過(guò)考察省內(nèi)外知名大學(xué)和上海地區(qū)寄宿制高中的做法，包括借鑒國(guó)外寄宿制學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際來(lái)建立富有實(shí)效性的模式。
    3.對(duì)全寄宿制示范高中的教學(xué)模式、課程建設(shè)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)管理的研究，主要通過(guò)理論學(xué)習(xí)，座談研討，請(qǐng)教專(zhuān)家實(shí)踐探索等方法解決。
    4.對(duì)全寄宿制示范高中在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下的教與學(xué)的研究，將專(zhuān)門(mén)成立科研課題小組，通過(guò)學(xué)習(xí)、考察、專(zhuān)訪等開(kāi)展工作。
    5.對(duì)全寄宿制示范高中的后勤管理問(wèn)題，首先認(rèn)真組建好后勤管理隊(duì)伍，然后通過(guò)制定管理模式和管理措施。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十一
    (一)選題依據(jù)。
    幼兒教學(xué)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性有一定的要求，同時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程的娛樂(lè)性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮?。從前人的研究?jīng)驗(yàn)來(lái)看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對(duì)幼兒的語(yǔ)言理解、語(yǔ)言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過(guò)程來(lái)對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過(guò)本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。
    (二)研究綜述。
    幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來(lái)針對(duì)幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對(duì)較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。
    本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：
    第一，對(duì)兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。
    第二，對(duì)目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。
    第三，基于存在的問(wèn)題對(duì)后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)策性研究，并提出在具體實(shí)行過(guò)程中的注意事項(xiàng)。
    本文研究重點(diǎn)為對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。
    本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒(méi)有完善的教學(xué)體系可以遵循。
    本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過(guò)程中的'應(yīng)用。同時(shí)對(duì)其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開(kāi)展。
    本文研究提綱如下：
    摘要：
    關(guān)鍵詞：
    一、引言。
    1.1研究背景與目的。
    1.2研究?jī)?nèi)容與意義。
    1.3文獻(xiàn)綜述。
    二、幼兒教學(xué)特征分析。
    2.1幼兒心理特征分析。
    2.2幼兒教學(xué)特征分析。
    三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用。
    3.1兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒識(shí)字能力的作用。
    3.2兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的作用。
    3.3兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用。
    3.4兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用。
    四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項(xiàng)。
    4.1老師-學(xué)生互動(dòng)模式。
    4.2學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式。
    4.3家長(zhǎng)-學(xué)生互動(dòng)模式。
    4.4老師-家長(zhǎng)互動(dòng)模式。
    4.5注意事項(xiàng)。
    五、總結(jié)。
    參考文獻(xiàn)。
    [6]王巍.小學(xué)兒歌教育實(shí)踐策略研究[d].東北師范大學(xué),20xx.
    [7]陳喬芬,郭富生.激發(fā)說(shuō)寫(xiě)興趣引導(dǎo)兒歌創(chuàng)作——《六個(gè)矮兒子》教學(xué)賞析[j].云南教育,20xx,11:38.
    [8]呂虹.“可愛(ài)的蟲(chóng)子”兒歌創(chuàng)作教學(xué)設(shè)計(jì)[j].語(yǔ)文教學(xué)通訊,20xx,z3:55+77.
    [9]陳愛(ài)芬.上海市幼兒園兒歌現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[d].華東師范大學(xué),20xx.
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十二
    漢語(yǔ)國(guó)際教育中語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)是相輔相成的，是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，掌握好一門(mén)語(yǔ)言必須要了解它所承載的歷史文化，而漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)濃縮了中華文化的精華，是語(yǔ)言文化教學(xué)中的重要組成部分。雖然漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)在詞匯系統(tǒng)中數(shù)量上不占優(yōu)勢(shì)，但其重大意義卻不容小覷。漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)與一般性詞語(yǔ)不同，具有顯著的民族文化特性，因此把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者很難通過(guò)字面理解“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”的真正含義，為了避免漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者交流障礙，使其盡快融入到中國(guó)文化中，我們需要對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的定義與分類(lèi)、漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的教學(xué)現(xiàn)狀、漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)等方面進(jìn)行分析，提高對(duì)外漢語(yǔ)教師及漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的重視程度。同時(shí)，通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的分類(lèi)和難度劃分，將漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)更好地融入進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育的詞匯教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)文化語(yǔ)言學(xué)與跨文化交際學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)中華文化形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確全面地掌握漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的基本內(nèi)涵、特點(diǎn)、分類(lèi)等，提升漢語(yǔ)教學(xué)的效果。
    語(yǔ)言是傳遞人類(lèi)信息、表達(dá)思想情感的重要工具，漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)不能脫離文化單獨(dú)存在，它承載了一個(gè)民族獨(dú)特的文化內(nèi)涵。隨著海外“漢語(yǔ)熱”的不斷升溫，漢語(yǔ)的國(guó)際影響力逐漸增大，因此在漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下尋找漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)教學(xué)的突破口十分關(guān)鍵，無(wú)論是對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育理論的應(yīng)用還是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的完善都具有現(xiàn)實(shí)意義。
    從語(yǔ)言本體的角度分析，詞匯具有多元性，代表了不同的主體元素，與語(yǔ)法、發(fā)音相比更具有文化色彩，也是語(yǔ)言本體最基礎(chǔ)、最核心的組成元素，負(fù)載了更為豐富的文化意義，因此“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”能夠更好地在漢語(yǔ)國(guó)際教育中，體現(xiàn)民族語(yǔ)言詞匯所承載的民族文化特性，折射出特定的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、宗教信仰等多彩的文化形式，實(shí)現(xiàn)中華文化傳播“隱性窗口”的開(kāi)啟，提升海外漢學(xué)者對(duì)中華文化的認(rèn)同度。
    本研究從“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”本體入手，在準(zhǔn)確把握“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”分類(lèi)、特點(diǎn)、內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，置“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”于漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下，進(jìn)行多角度研究，使教師和學(xué)習(xí)者對(duì)文化詞語(yǔ)的使用范圍、文化含義有更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，一方面提升教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”的重視度，另一方面深化漢語(yǔ)學(xué)習(xí)主體對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)深度。另外，從認(rèn)知角度對(duì)其進(jìn)行國(guó)別化研究，這對(duì)于豐富詞匯研究本身、推動(dòng)語(yǔ)用研究有著重要意義，從這個(gè)角度講，漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下的漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的研究不僅具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值，還具有推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化傳播的實(shí)踐價(jià)值。
    二、研究?jī)?nèi)容與方法。
    （一）研究?jī)?nèi)容。
    本文以漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”為研究對(duì)象，主要研究?jī)?nèi)容包括以下幾方面：
    1、漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的界定與分類(lèi)從本體入手著重剖析漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的內(nèi)涵、語(yǔ)言環(huán)境特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)學(xué)者研究結(jié)論，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)進(jìn)行界定和分類(lèi)，將其分為名物詞語(yǔ)、制度詞語(yǔ)、熟語(yǔ)、征喻詞語(yǔ)、社交詞語(yǔ)五大類(lèi)。
    2、漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)與分析第一部分為詞匯大綱中的漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)分析，主要以《漢語(yǔ)水平詞匯與漢字等級(jí)大綱》《新hsk詞匯大綱》為統(tǒng)計(jì)對(duì)象。第二部分為對(duì)外漢語(yǔ)教材中漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)與分析，主要以《發(fā)展?jié)h語(yǔ)》中、高級(jí)教程、《橋梁》和《登攀》三部對(duì)外漢語(yǔ)權(quán)威性的教材為對(duì)象，進(jìn)行封閉式統(tǒng)計(jì)，主要考量漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的分布與使用情況，為對(duì)外漢語(yǔ)教材的改善提供必要的數(shù)據(jù)支持。
    3、留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)習(xí)得難度調(diào)查分析留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)習(xí)得難度調(diào)查，包括漢字文化圈留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)習(xí)得難度調(diào)查和非漢字文化圈留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)習(xí)得難度調(diào)查。漢字文化圈與非漢字文化圈的留學(xué)生對(duì)漢文化的理解和對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的接受能力不同，這是我們把二者分開(kāi)進(jìn)行調(diào)查的最主要因素。在此基礎(chǔ)上我們對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)習(xí)得難度的制約因素進(jìn)行分析，對(duì)留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)學(xué)習(xí)中的主要障礙、難點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。
    4、提升留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)學(xué)習(xí)效果的策略主要從教材和教法兩方面入手，提出了一些針對(duì)性的解決策略。
    （二）研究方法。
    1、文獻(xiàn)分析法通過(guò)學(xué)校圖書(shū)館、電子圖書(shū)館、中國(guó)知網(wǎng)等途徑，對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)研究的文獻(xiàn)進(jìn)行查閱，了解漢語(yǔ)國(guó)際教育的相關(guān)理論和研究狀況，積累了豐富的素材，為論文的寫(xiě)作提供理論支持。
    2、問(wèn)卷調(diào)查法從國(guó)別、區(qū)域?qū)用孢M(jìn)行區(qū)分，采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)漢字文化圈留學(xué)生和非漢字文化圈留學(xué)生的漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)難度分別進(jìn)行調(diào)查，采集數(shù)據(jù)，為問(wèn)題分析提供真實(shí)有效的數(shù)據(jù)支持。
    3、統(tǒng)計(jì)分析法主通過(guò)實(shí)地調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查等方式獲取數(shù)據(jù)信息，借助于數(shù)學(xué)方式，建立不同影響因素與研究對(duì)象的關(guān)系。
    三、相關(guān)文獻(xiàn)綜述。
    （一）關(guān)于漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)本體的研究。
    國(guó)外最早研究國(guó)俗詞語(yǔ)的是前蘇聯(lián)學(xué)者韋列夏金，針對(duì)“對(duì)外俄語(yǔ)教育”提出了“國(guó)俗語(yǔ)義學(xué)”,闡明了國(guó)俗詞語(yǔ)的定義，從屬性上定義為民族性、傳統(tǒng)性、獨(dú)特性。
    而國(guó)內(nèi)最早提出漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)概念的是王德春教授。一直以來(lái)學(xué)界對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的研究主要集中在本體研究上，近些年，才不斷有學(xué)者在此基礎(chǔ)上，從漢語(yǔ)國(guó)際教育視角對(duì)此進(jìn)行探討。
    王德春（1990）指出了漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的特殊用法、特定的涵義及特有的民族文化色彩及漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)形成的歷史文化背景。
    梅立崇（1993）基于詞語(yǔ)本體角度進(jìn)行了研究，并闡述了不同類(lèi)別的漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)在不同歷史階段具有的不同含義。他認(rèn)為：“所謂漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)就是別的語(yǔ)言中無(wú)法對(duì)譯的詞語(yǔ)，或者說(shuō)是別的語(yǔ)言中很難找到與之完全對(duì)應(yīng)的‘非等值詞語(yǔ)’”
    （二）漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的研究。
    漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)是“交際文化詞”的重要部分，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容。
    劉曉娟（20xx）指出漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中占有較大比重，漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)教學(xué)和文化教學(xué)密切相關(guān)，并對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的特性類(lèi)型、文化含義進(jìn)行概括，在結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的教學(xué)方法進(jìn)行了歸納。
    陳樹(shù)峰（20xx）、劉志敬（20xx）主張對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)詞語(yǔ)文化含義的解釋?zhuān)@樣才能更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)交際能力的最終目標(biāo)，并對(duì)具有特殊文化含義的詞匯進(jìn)行了歸類(lèi)。
    李玉萍（20xx）、李麗生、馬艷（20xx）從翻譯層面分析說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該從“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”的選擇、文化詞語(yǔ)的講練、文化詞語(yǔ)的測(cè)試三個(gè)層面著手，并在此基礎(chǔ)上提出了“隱性漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”的教學(xué)解析方法。
    姚俊玲（20xx）也認(rèn)為以留學(xué)生為代表的非漢字文化圈的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在“漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)”的學(xué)習(xí)中翻譯的準(zhǔn)確度也是影響教學(xué)的重要因素，并從外語(yǔ)教學(xué)的角度闡述了漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的選擇。
    四、研究進(jìn)度。
    20xx年x月-20xx年x月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
    20xx年x月-20xx年3x:在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
    20xx年x月-20xx年x月：論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
    20xx年x月--:定稿。
    五、參考文獻(xiàn)。
    1蔡振生。漢字詞語(yǔ)國(guó)俗語(yǔ)義的文化透析[j].語(yǔ)言文字應(yīng)用，（4）。
    2陳樹(shù)峰。隱喻與對(duì)外漢語(yǔ)詞匯的文化內(nèi)涵教學(xué)[j].考試周刊，20xx（26）。
    3叢珊，徐丹。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)特點(diǎn)[j].現(xiàn)代交際，20xx（1）。
    4戴衛(wèi)平，斐文斌。英漢文化詞語(yǔ)研究[m].科學(xué)出版社。20xx年。
    6韓慈紅。漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)的英漢互譯[j].洛陽(yáng)工業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，20xx（1）。
    7何禾。計(jì)算機(jī)輔助對(duì)外漢語(yǔ)國(guó)俗詞語(yǔ)教材編寫(xiě)及教學(xué)[j].青年作家，20xx（22）。
    9胡文仲?？缥幕浑H學(xué)概論[m].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社。1999年。
    10黃遠(yuǎn)振。詞的理?yè)?jù)理論與詞匯教學(xué)[j].山東外語(yǔ)教學(xué)，20xx（3）。
    11汲傳波。詞的文化義、交際文化義與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)[j].聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（1）。
    13金志剛。國(guó)俗語(yǔ)義分析與修辭[j].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)，（5）。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十三
    “農(nóng)村中學(xué)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成”
    農(nóng)村中學(xué)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。
    湘陰縣玉華中學(xué)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成課題組。
    《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確提出，基礎(chǔ)教育的任務(wù)不應(yīng)僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。而要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就必須重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    習(xí)慣具有重要的研究?jī)r(jià)值，教育家葉圣陶老先生曾經(jīng)指出：“教育是什么？就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！庇?guó)教育家洛克也曾說(shuō)過(guò)，一切教育都可歸結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣。同樣，在我國(guó)古代也早就有了"少年若天性，習(xí)慣成自然"的說(shuō)法。語(yǔ)文是百科之母，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，更能為學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此，從一開(kāi)始就注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以取得事半功倍的教育效果。
    然而，現(xiàn)在學(xué)生的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣幾乎很少有人堅(jiān)持下來(lái)的，，尤其是農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，在養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣上不愿多出力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，短期內(nèi)看不出對(duì)學(xué)生能力的影響，但常此以往，學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)將大幅度下降。語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文能力的下降直接影響到其他學(xué)科能力的培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，提高農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的實(shí)效性迫在眉睫，成為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)工作的重中之重。
    慣的養(yǎng)成作更細(xì)致、更具體的研究，爭(zhēng)取在前人的基礎(chǔ)上有所突破。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的界定：所謂語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練后形成并發(fā)展為學(xué)生個(gè)人需要的自動(dòng)化學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傾向。農(nóng)村中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是以農(nóng)村中學(xué)生為培養(yǎng)對(duì)象，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為內(nèi)容，有目的地經(jīng)過(guò)重復(fù)或練習(xí)逐步形成，進(jìn)而鞏固下來(lái)并為之需要的學(xué)生行動(dòng)方式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，習(xí)慣在大多數(shù)語(yǔ)文活動(dòng)中處于軸承地位，如：形成好成績(jī)的各種因素的比重是：學(xué)習(xí)習(xí)慣占33%，興趣占26%，智力占15%，家庭影響占5%，其它占25%，所以我們不能忽視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是影響語(yǔ)文科學(xué)習(xí)的最重要因素之一。因此，從語(yǔ)文學(xué)科的開(kāi)始階段，就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)條件、學(xué)習(xí)情況、課本、教師所用教學(xué)法體系以及所依據(jù)的教學(xué)理論，有計(jì)劃地、持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    （1）理論價(jià)值。
    讓學(xué)生通過(guò)自己的探究獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是課程改革的新理念。國(guó)內(nèi)外有關(guān)學(xué)習(xí)習(xí)慣形成研究成果和現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：個(gè)體的學(xué)習(xí)習(xí)慣是個(gè)人內(nèi)部自相適應(yīng)的一種自動(dòng)化行為的動(dòng)力系統(tǒng)。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，人們的優(yōu)勢(shì)心理反應(yīng)是維持一種習(xí)慣而不是去改變這種習(xí)慣，這是學(xué)習(xí)習(xí)慣形成應(yīng)遵循的心理規(guī)則。并且，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種高度自覺(jué)的、主動(dòng)的、自主化了的持久學(xué)習(xí)方式，往往它成為一個(gè)人學(xué)習(xí)品行的一部分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在一個(gè)人成長(zhǎng)中有多方面的作用，它是學(xué)生獲得知識(shí)的重要途徑，是學(xué)生智力發(fā)展的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的重要手段。再者，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于學(xué)生其他學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和素質(zhì)能力的提高。
    （2）現(xiàn)實(shí)意義。
    1、“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
    出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的，具備現(xiàn)代化社會(huì)的道德水準(zhǔn)，具有一定程度的適應(yīng)能力、生存能力，掌握改造社會(huì)、改造自然的基本技能，有效服務(wù)社會(huì)的勞動(dòng)者；才有可能培養(yǎng)出一大批會(huì)做人、會(huì)生活、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)勞動(dòng)，具有健全人格和強(qiáng)健體魄的社會(huì)主義事業(yè)接班人。
    因此，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的重要內(nèi)容，它在素質(zhì)教育中有著重要的作用。
    2、“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”得到古今中外教育家的高度重視。
    古今中外教育家對(duì)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”也給予了高度重視，他們對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要性、作用都進(jìn)行了精確的闡述。
    習(xí)慣培養(yǎng)的問(wèn)題不僅在中國(guó)，而且在外國(guó)也很早就有人提出過(guò)。十七世紀(jì)英國(guó)教育家洛克認(rèn)為：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣?！?BR>    3、“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
    現(xiàn)代教育學(xué)家認(rèn)為，要使下一代成為健全的社會(huì)的“人”，最關(guān)鍵的就是要讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步掌握種種良好的行為方式，并把它轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身以之，為他們將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下基礎(chǔ)。
    因此，“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”的思想，本質(zhì)上也是一種終身教育的思想。葉圣陶就曾指出：“教育的本旨原來(lái)如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之?！薄拔覀?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自我教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。”可見(jiàn)，他當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)成良好習(xí)慣”的一個(gè)思想本源和重要內(nèi)涵，就是終身教育的思想。終身教育的思想在今天也仍然是一種先進(jìn)的面向未來(lái)的思想，并已逐漸成為一種世界性的教育思潮，這也是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”是整個(gè)社會(huì)大教育、大文化發(fā)展和進(jìn)步的一項(xiàng)奠基工程。
    由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是至關(guān)重要的，它能夠使學(xué)生更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，更有利于發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。結(jié)合各校實(shí)際，所以我們以立足課題研究，來(lái)探討培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的有效策略，從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，把學(xué)習(xí)習(xí)慣滲透于學(xué)校教育、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，嘗試通過(guò)各種途徑與方法，激活德育內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
    1.以國(guó)家教育改革決定為總綱。
    2、以新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》新課程理念為指引。
    3、以“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論與“接受美學(xué)”為支撐.
    4、廣泛汲取先進(jìn)的教育理論素養(yǎng)及整個(gè)教學(xué)領(lǐng)域的改革成果。
    為了更好地貫徹新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，從本質(zhì)上提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，本課題旨在調(diào)查了解學(xué)生平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成情況的現(xiàn)狀，分析、歸納語(yǔ)文教師如何更好地指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的操作規(guī)程，使學(xué)生持之以恒地按良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使他們主動(dòng)而有創(chuàng)造性的獲取語(yǔ)文知識(shí)，并在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和道德修養(yǎng)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高自己的文化素養(yǎng)和審美情趣。
    1、通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷表，了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
    2、在平時(shí)的教學(xué)中，觀察目前在校學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成情況。關(guān)注學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生成績(jī)的影響，了解成績(jī)優(yōu)異者良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的方法。
    3、調(diào)查結(jié)束后，研究人員制定培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體可行措施，對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行跟蹤監(jiān)督和指導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際找到解決辦法，培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    4、及時(shí)反饋信息，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不足，探討語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成產(chǎn)生的影響，找出可推廣的習(xí)慣及養(yǎng)成方法。最終形成成果。
    1、查找文獻(xiàn)法。
    2、調(diào)查問(wèn)卷法。
    3、分階段檢查法。
    4、定期訓(xùn)練法。
    第二階段：實(shí)施階段（20xx.3－20xx.6）：開(kāi)展宣傳動(dòng)員，采用多種形式，全面深入地圍繞方案目標(biāo)開(kāi)展對(duì)應(yīng)內(nèi)容的具體研究部署?；静僮魅缦拢?BR>    1、期初制定調(diào)查問(wèn)卷表，對(duì)中學(xué)12個(gè)班作調(diào)查取樣，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的預(yù)習(xí)、聽(tīng)記、作業(yè)、復(fù)習(xí)、書(shū)寫(xiě)、閱讀、寫(xiě)作等幾個(gè)方面的習(xí)慣。
    2、在常規(guī)的教學(xué)中，語(yǔ)文老師要及時(shí)了解和觀察學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成情況，制定切實(shí)可行的措施。
    （1）明確細(xì)目標(biāo)，養(yǎng)成好習(xí)慣。
    ——學(xué)習(xí)習(xí)慣的初步養(yǎng)成：七年級(jí)第一學(xué)期始學(xué)教育。
    ——學(xué)習(xí)習(xí)慣的基本養(yǎng)成：八年級(jí)第一學(xué)期鞏固教育?！獙W(xué)習(xí)習(xí)慣的全面養(yǎng)成：九年級(jí)第一學(xué)期提升教育。
    具體要求：課前預(yù)習(xí)、上課認(rèn)真聽(tīng)講、課后及時(shí)復(fù)習(xí)、書(shū)寫(xiě)認(rèn)真清楚、保質(zhì)保量地完成家庭作業(yè)、自覺(jué)閱讀課外書(shū)籍。
    具體方法：老師和課代表、小組長(zhǎng)共同實(shí)施打分和監(jiān)督，由課代表及時(shí)記錄，作為學(xué)生的平時(shí)成績(jī)折算。做到每天組長(zhǎng)查，每周課代表查，每月教師的小范圍抽查，每學(xué)期教師的全面檢查，并打總分反饋。
    （2）抓好基本功，促進(jìn)好習(xí)慣。
    首先，要提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，必須重視寫(xiě)字習(xí)慣的培養(yǎng)。各班一月一次對(duì)學(xué)生寫(xiě)字進(jìn)行指導(dǎo)。
    其次，要提高語(yǔ)文的綜合能力，必須提倡閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成（勤于閱讀、積累的習(xí)慣，邊聆聽(tīng)邊思考的習(xí)慣）?？梢园酁閱挝?，進(jìn)行課外閱讀比賽。學(xué)校成立閱讀興趣小組，指派專(zhuān)人負(fù)責(zé)，定期指導(dǎo)檢查。
    最后，要提高語(yǔ)文的整體素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的興趣（積累素材，積累語(yǔ)言，累技巧）。成立寫(xiě)作興趣小組，定期進(jìn)行指導(dǎo)檢查。
    3、建立健全評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)。
    第三階段：發(fā)展深化階段（20xx.9－20xx.12）：落實(shí)課題方案，全面進(jìn)入實(shí)施研究階段，召開(kāi)階段性成果匯報(bào)、對(duì)實(shí)施階段研究情況進(jìn)行反思，修改實(shí)施方案，進(jìn)行深化性、拓展性研究。定期開(kāi)展匯報(bào)，交流各校成果。
    總結(jié)研究成果，撰寫(xiě)論文、研究報(bào)告，整理課題成果。
    綜上所述，任何語(yǔ)文能力的形成，都離不開(kāi)良好的語(yǔ)文習(xí)慣。因此，培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，是農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。只要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，結(jié)合自身實(shí)際情況，不懈地努力，就能養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣，為高一級(jí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為以后的終身學(xué)習(xí)做好鋪墊。所以，我們農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能收獲耕耘的樂(lè)趣。
    資料費(fèi)：約3萬(wàn)元，用于教師購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，訂閱資料及撰寫(xiě)論文、報(bào)告所需費(fèi)用（120xx元）；學(xué)生訂閱資料（18000元）。
    器材費(fèi)：約150000元，用于維修語(yǔ)音室，閱覽室，廣播站等多種功能室及添置部分器材。
    獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)用：用于研究中對(duì)有突出貢獻(xiàn)的成員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)（20xx0元）。
    1、成立了課題組，進(jìn)行了成員分工，組織進(jìn)行了校本理論學(xué)習(xí)。
    3、制定調(diào)查問(wèn)卷表，對(duì)中學(xué)12個(gè)班作調(diào)查取樣，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的預(yù)習(xí)、聽(tīng)記、作業(yè)、復(fù)習(xí)、書(shū)寫(xiě)、閱讀、寫(xiě)作等幾個(gè)方面的習(xí)慣。
    4、部署成員在網(wǎng)上進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。
    《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》。
    《養(yǎng)成習(xí)慣教育》（林倫）。
    《心理學(xué)與教育》（羅明）。
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十四
    注：本碩士論文開(kāi)題報(bào)告僅供參考。論文后來(lái)修改了選題，并已成文、通過(guò)答辯。可以參照格式及思路。
    ****大學(xué)碩士學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告論文題目：
    報(bào)告人：申請(qǐng)學(xué)位：
    碩士所在學(xué)院：學(xué)科專(zhuān)業(yè)：
    指導(dǎo)教師：
    報(bào)告時(shí)間：
    2011年5月11黃希庭:《人格心理學(xué)》，浙江，浙江教育出版社，2002年234篇二：教育碩士-開(kāi)題報(bào)告開(kāi)題報(bào)告一份優(yōu)質(zhì)的開(kāi)題報(bào)告，必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
    一、題目要準(zhǔn)確題目是文章的眼睛，是論文所要研究?jī)?nèi)容的高度概括，是整篇論文研討的中心，題目就是告訴有關(guān)專(zhuān)家你所要研究和解決的問(wèn)題。因此，一個(gè)好的論文題目，要符合準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔的要求。準(zhǔn)確就是課題題目要把課題研究的對(duì)象、方法與內(nèi)容表述清晰，至少應(yīng)涵蓋研究對(duì)象與內(nèi)容。例如，“中學(xué)生發(fā)展性心理健康教育的研究”“重慶市小學(xué)教師心理健康狀況的調(diào)查研究”；規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型規(guī)范、科學(xué)，不能采用似是而非、問(wèn)句式、口號(hào)式與結(jié)論式的句型。例如，“家庭壓力對(duì)中學(xué)教師。
    教學(xué)。
    效果有何影響”“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率”這類(lèi)就不適合作為論文題目，而應(yīng)改為“家庭壓力對(duì)中學(xué)教師教學(xué)效果的影響研究”和“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與課堂教學(xué)效率的相關(guān)研究”；簡(jiǎn)潔則是題目名稱(chēng)不能太長(zhǎng)，一般不超過(guò)20個(gè)字，如確因研究需要，則可采取主副標(biāo)題的形式。
    二、框架應(yīng)完整，論述要精練、準(zhǔn)確開(kāi)題報(bào)告的格式不是絕對(duì)的，但常見(jiàn)的格式又是相對(duì)穩(wěn)定的，一般開(kāi)題報(bào)告以說(shuō)明式為主。一份完整的開(kāi)題報(bào)告，至少應(yīng)該包含以下8個(gè)部分的內(nèi)容。
    （一）選題緣由即研究者對(duì)為什么選取該研究問(wèn)題進(jìn)行陳述和論證，選題緣由主要可以從三個(gè)方面進(jìn)行論述。第一，從理論上說(shuō)明該選題具有較大的研究?jī)r(jià)值，及所選問(wèn)題在理論上應(yīng)是較多人所關(guān)注的，應(yīng)該是具有一定承接性的研究問(wèn)題；第二，該選題的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景的陳述，及分析該選題的現(xiàn)實(shí)狀況，說(shuō)明該選題是亟待研究和解決的問(wèn)題；第三，從研究者自身的角度進(jìn)行論證，及選擇該問(wèn)題作為自己的論文選題，是符合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和研究旨趣的，可以說(shuō)是對(duì)研究者是否有能力完成這一課題，該選題是否具有可行性的論述。
    （二）研究目的與意義研究目的是研究者在本次研究中，對(duì)自己所要解決的問(wèn)題，要達(dá)到什么樣的目的進(jìn)行陳述，研究目的撰寫(xiě)必須符合自己的研究?jī)?nèi)容和自身的學(xué)術(shù)水平，不能提出一些不符合自身實(shí)際情況，過(guò)于復(fù)雜的研究任務(wù)。研究意義則是本研究具有的價(jià)值，可以從理論意義和實(shí)踐意義兩個(gè)方面進(jìn)行論述，理論意義可以是彌補(bǔ)了前人研究的不足，提出了自己的新的觀點(diǎn)或看法。實(shí)踐意義則是該研究對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況中存在問(wèn)題的改善有一定的指導(dǎo)性的建議，對(duì)于更新人們的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐具有一定的影響。值得注意的是，在陳述自己的研究意義的時(shí)候，應(yīng)該謙虛、謹(jǐn)慎、實(shí)事求是，避免自己為自己的文章大唱贊歌，過(guò)度拔高自己研究的研究意義。
    （三）文獻(xiàn)綜述文獻(xiàn)綜述可以說(shuō)是開(kāi)題報(bào)告中最為重要的組成部分之一。是研究者圍繞自己的研究選題對(duì)一定時(shí)期國(guó)內(nèi)外與此有關(guān)的教育專(zhuān)著或是學(xué)術(shù)論文進(jìn)行查閱、歸納整理和分析研究的綜合性論述。通過(guò)文獻(xiàn)綜述，研究者不僅可以把握該領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和研究成果，避免研究別人已經(jīng)研究過(guò)的問(wèn)題，造成資源和精力的浪費(fèi)，同時(shí)也能為自己的研究找尋生長(zhǎng)點(diǎn)和有關(guān)理論依據(jù)，使自己的研究選題更具說(shuō)服力。
    為了使文獻(xiàn)綜述具有盡可能高的價(jià)值和可讀性，在撰寫(xiě)教育類(lèi)文獻(xiàn)綜述時(shí)應(yīng)注意一下幾個(gè)問(wèn)題：
    1.文獻(xiàn)綜述本身具有一定的邏輯結(jié)構(gòu)，研究者應(yīng)對(duì)所查閱的文獻(xiàn)按照研究?jī)?nèi)容進(jìn)行分類(lèi)、歸納和整理。文獻(xiàn)綜述各部分之間、各小標(biāo)題之間都應(yīng)相互聯(lián)系，而不是機(jī)械的將所有內(nèi)容堆砌在一起形成毫不相干的的若干獨(dú)立個(gè)體，忽視文獻(xiàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系性和相對(duì)意義。
    2.應(yīng)該避免過(guò)度引用原文。研究者在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)，研究者應(yīng)用自己的語(yǔ)言表述引文的核心觀點(diǎn)，這樣做至少有兩個(gè)好處：一是在重新表述時(shí)我們需要先將對(duì)方觀點(diǎn)吃透，然后圍繞自己的核心問(wèn)題和行文思路重新加以組織，這種以自我為本位的詮釋方式可以使論述更加緊湊有力；二是間接引用突破了原文的限制，能夠用盡可能簡(jiǎn)潔地語(yǔ)言進(jìn)行概括，有效的節(jié)省了篇幅。
    3.文獻(xiàn)觀點(diǎn)的引用應(yīng)具有代表性，及引用那些最新的和最權(quán)威的觀點(diǎn)。對(duì)代表性觀點(diǎn)應(yīng)予以重點(diǎn)介紹，其他支持和附和的觀點(diǎn)進(jìn)行概括性陳述，以充實(shí)有關(guān)信息。
    總結(jié)。
    出相關(guān)研究者對(duì)這一研究選題現(xiàn)已做了哪些研究，這些研究當(dāng)中還存在哪些方面的不足，以便發(fā)掘這一研究選題還存在哪些待擴(kuò)展問(wèn)題以供自己研究。
    總的來(lái)說(shuō)，研究者在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)，必須時(shí)刻提醒自己對(duì)別人文獻(xiàn)的閱讀和歸納總結(jié)最后必須落實(shí)到為自己的研究選題服務(wù)的目的上，應(yīng)該讓它們成為能夠論證自己研究問(wèn)題和想法的材料和證據(jù)，而不是一堆毫無(wú)意義或是關(guān)聯(lián)性很小的文字的堆砌。
    （四）概念界定概念界定就是要對(duì)本研究的關(guān)鍵概念下操作性定義，以便自己的研究問(wèn)題進(jìn)一步具體化和具有可操作性。概念界定應(yīng)借鑒前人已有的研究和自己研究問(wèn)題的具體情況，即解釋清楚在自己的研究中相關(guān)概念的實(shí)際含義。如：我們研究的關(guān)鍵概念是幼兒自我調(diào)控，我們就可以在參考其他研究者研究的基礎(chǔ)上，將自我調(diào)控界定為：個(gè)體自覺(jué)的調(diào)整、控制自己的言語(yǔ)、行為和情緒狀態(tài)，以建立一種穩(wěn)定的身心狀態(tài)的能力。
    （五）研究思路和方法研究思路是研究者對(duì)自己所研究問(wèn)題的整個(gè)脈絡(luò)的構(gòu)想與描繪，即先干什么、后干什么、哪一階段該完成什么研究?jī)?nèi)容，這一部分最好用圖表的形式進(jìn)行陳述，好讓有關(guān)專(zhuān)家一目了然，清楚明白。
    段，自己用了哪種研究方法，同時(shí)也必須陳述清楚這一研究方法在本研究中用于哪個(gè)部分（比如怎樣選取自己的研究對(duì)象，如何搜集的原始資料，對(duì)這些資料怎樣進(jìn)行處理），用來(lái)解決什么問(wèn)題以及如何使用的問(wèn)題，而不是籠統(tǒng)的介紹某研究方法的概念和簡(jiǎn)單的羅列研究方法。
    （六)論文框架此部分是學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告的必須部分，在開(kāi)題時(shí)，研究者必須將自己的學(xué)位論文的基本框架搭建出來(lái)，即在論文撰寫(xiě)時(shí)，主要包括哪幾個(gè)部分的內(nèi)容，每一部分又包括哪些小點(diǎn)，至少應(yīng)該明確至三級(jí)標(biāo)題，也就是整個(gè)論文的提綱。
    （七）參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)是自己在完成開(kāi)題報(bào)告過(guò)程中，參考、借鑒了其他研究者的相關(guān)研究成果，結(jié)論需要在此部分進(jìn)行匯總。參考文獻(xiàn)的書(shū)寫(xiě)和羅列也必須遵循一定的學(xué)術(shù)規(guī)范，參考文獻(xiàn)的字號(hào)一般來(lái)說(shuō)應(yīng)比正文小一號(hào)，其基本格式如下：
    數(shù)字編碼作者.論文題目文獻(xiàn)類(lèi)型編碼.期刊名稱(chēng)（或出版社地點(diǎn)：名稱(chēng)），年份，（月份）（如是著作，還應(yīng)在最后加上頁(yè)碼數(shù)）.例如：
    [1]朱德全．基于行為的問(wèn)題診斷式教學(xué)設(shè)計(jì)的表征[j]．教育研究，2011,(2)．[2]孫振東．教育人性化思潮略論[j]．教育學(xué)報(bào)，2010,(4)．[3]朱德全，李?yuàn)櫇芍骶帲逃芯糠椒╗m]．重慶：西南師范大學(xué)出版社，2011,(4)．（八）附錄附錄是自己在研究時(shí)所要使用的研究工具，如訪談提綱、問(wèn)卷、觀察計(jì)劃、量表、田野考察計(jì)劃等。由于該部分內(nèi)容較多且是對(duì)研究方法的輔助性說(shuō)明，不宜放在開(kāi)題報(bào)告的正文當(dāng)中，因此以附錄的形式放在開(kāi)題報(bào)告的結(jié)尾處。附錄也是一份開(kāi)題報(bào)告中較為重要的部分，有關(guān)專(zhuān)家可以通過(guò)對(duì)該部分的閱讀，使他們?cè)u(píng)判研究者所做的前期的準(zhǔn)備工作是否充分，能否完成該研究選題的標(biāo)準(zhǔn)之一。
    總的來(lái)說(shuō)，一份完整的開(kāi)題報(bào)告就包括以上八個(gè)方面的內(nèi)容，我們?cè)趯?duì)開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容精心打磨的同時(shí)，也要注意一些格式規(guī)范等小細(xì)節(jié)的問(wèn)題，這些問(wèn)題雖然不是整個(gè)開(kāi)題報(bào)告邏輯框架的“致命傷”，但是一份格式規(guī)范、注重細(xì)節(jié)的開(kāi)題報(bào)告老師在閱讀時(shí)也會(huì)愉悅與輕松很多。所以在提交自己的開(kāi)題報(bào)告之前，一定要仔細(xì)校對(duì)，看看其中是否還有錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否符合規(guī)范，報(bào)告的字體、行距等是否一致，報(bào)告的大標(biāo)題、小標(biāo)題是否標(biāo)明并沒(méi)有錯(cuò)誤等。
    21世紀(jì)的到來(lái)，歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，世界人民正在動(dòng)手書(shū)寫(xiě)歷史。迅捷和全球化的交流以及旅游和網(wǎng)絡(luò)，為人們體驗(yàn)和發(fā)明一起生活的新方式，創(chuàng)造了前所未有的空間。世界正在傾聽(tīng)關(guān)于文化可能性的壯麗前奏。各地的人們正在廣闊的全球共有的土地上，重寫(xiě)調(diào)整自己，以便保存自己的部分傳統(tǒng)，同時(shí)從事著文化交流，重新確定在這個(gè)小小的星球上與鄰居的關(guān)系。
    [1]但是全球化不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面，而且探索全球化在社會(huì)和民族等方面的影響，不可避免地導(dǎo)致文化問(wèn)題。所以，在當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境下，這種文化多樣性的延續(xù)和更新，面臨著新的挑戰(zhàn)。同時(shí)全球化正在為文化交流創(chuàng)造新的機(jī)遇，新的容忍方式和新的入侵方式也正在出現(xiàn)。仇恨外國(guó)人、種族主義、民族戰(zhàn)爭(zhēng)、偏見(jiàn)、恥辱、種族隔離、種族和性別歧視等正在世界各地產(chǎn)生著暴力，使人民遭受苦難。因此，聯(lián)合國(guó)教科文組織在2000年發(fā)布的世界文化報(bào)告的標(biāo)題——多樣性、沖突與多元并存，非常精確的闡釋了當(dāng)前全球文化所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。心理學(xué)家kripper曾說(shuō)：“我們是自己文化資產(chǎn)的受益人，也是文化狹隘的受害者。”我們不但要學(xué)會(huì)資訊的連接，也要學(xué)會(huì)人與人自己的連結(jié)。我們現(xiàn)在愈來(lái)愈清楚，這個(gè)世界上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)文化、歷史上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代能解答所有問(wèn)題。我們現(xiàn)在正努力從過(guò)去、從整個(gè)地球匯集我們集體的智慧。[2]教育具有選擇、傳遞、保存、改造和創(chuàng)造文化的功能,并對(duì)矛盾沖突的多種文化具有整合作用。教育與文化間唇齒相依的關(guān)系,使教育中各個(gè)方面都深深打上文化的烙印。面對(duì)當(dāng)前全球文化所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，教育在對(duì)文化的傳承與發(fā)展方面必須有所作為。多元文化教育是20世紀(jì)六七十年代西方社會(huì)民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是一場(chǎng)開(kāi)始于歐洲大陸各國(guó)和美國(guó)、加拿大以及澳大利亞的國(guó)際教育運(yùn)動(dòng)。在近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程中，它逐漸成為了西方社會(huì)的一種政治或教育理念。其實(shí)質(zhì)是通過(guò)持續(xù)不斷的課程改革和其它教育改革途徑，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力，幫助學(xué)生從其它文化角度來(lái)觀察自己的主流文化，使他們獲得適應(yīng)本民族文化、主流文化以及全球化社會(huì)所必需的知識(shí)、技能、態(tài)度，消除在性別、種族、民族、宗教、社會(huì)階層、特殊性等方面存在的偏見(jiàn)與歧視，使每個(gè)學(xué)生都有同等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)都能體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功。[3]這樣的教育是全球文化的多樣性與沖突的必然選擇。
    （二）我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)幼兒的發(fā)展對(duì)多元文化教育的呼喚英國(guó)著名哲學(xué)家卡西爾指出“我們應(yīng)當(dāng)把人定義為符號(hào)的動(dòng)物（animalsymbolicum）來(lái)取代把人定義為理性的動(dòng)物。只有這樣，我們才能指明人的獨(dú)特之處，也才能理解對(duì)人開(kāi)放的新路——通向文化之路?！薄耙揽堪讶硕x為符號(hào)的動(dòng)物，我們也就達(dá)到了進(jìn)一步研究的第一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。但是現(xiàn)在必須稍稍發(fā)揮一下這個(gè)定義，以便給予它以更大的精確性。符號(hào)化的思維和符號(hào)化的行為是人類(lèi)生活中最富于代表性的特征，并且人類(lèi)文化的全部發(fā)展都依賴(lài)于這些條件，這一點(diǎn)是無(wú)可爭(zhēng)辯的?！盵4]按照卡西爾的言論，人創(chuàng)造了符號(hào)，這是人和動(dòng)物分開(kāi)唯一的標(biāo)志。符號(hào)系統(tǒng)構(gòu)成的特色就是文化。因此不同的區(qū)域生成的文化不同，一個(gè)文化不能夠離開(kāi)自己獨(dú)特的文化系統(tǒng)。人是符號(hào)的動(dòng)力。人在發(fā)展人性的過(guò)程當(dāng)中，實(shí)際上是通過(guò)符號(hào)來(lái)發(fā)展的，沒(méi)有孤立的人在發(fā)展。這是教育的結(jié)果。反過(guò)來(lái)能讀懂它、學(xué)懂它，又是用符號(hào)教育。教育就是這樣，一方面用符號(hào)進(jìn)行教育，另一方面用符號(hào)對(duì)人進(jìn)行教育。[5]因此，少數(shù)民族兒童的發(fā)展必須基于自己民族獨(dú)特的文化系統(tǒng)。
    但是漢族由于其在歷史、人口和經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢(shì)地位,中華文化主要外在形式則為漢族文化,盡管其在發(fā)展過(guò)程中也吸收了其他民族的文化養(yǎng)料,但漢族文化的中心地位是不言而喻的。當(dāng)一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá),而其他文化又是以經(jīng)濟(jì)為載體進(jìn)入時(shí),本民族文化不可避免地面臨著被消解的可能性。[6]在這種情況下，少數(shù)民族幼兒教育也逐漸脫離了自身民族文化和民族生活的現(xiàn)實(shí)。
    “從活動(dòng)室的布置、教師與幼兒的服飾、活動(dòng)的內(nèi)容與方式乃至所用的教學(xué)語(yǔ)言，幾乎都沒(méi)有民族特色，只有盲目追趕“先進(jìn)文明”的忙亂腳步。”“教師講授的完全是書(shū)本上的內(nèi)容，即使是與本地特色有關(guān)的內(nèi)容也是用主流文化的眼光與話(huà)語(yǔ)體系來(lái)呈現(xiàn)，本地豐富的課程資源，如風(fēng)俗禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、服飾特色等沒(méi)有得到充分的開(kāi)發(fā)與利用?！盵7]法國(guó)的人類(lèi)學(xué)家列維·施特勞斯（lewisstrauss）說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)文化都是與其他文化交流以自養(yǎng)的。但它應(yīng)當(dāng)在交流中加以某種抵抗，如果沒(méi)有抵抗，那么很快它就不再有任何屬于它自己的東西可以交流了?！盵8]面對(duì)少數(shù)民族文化的如此困境，如何傳承與發(fā)展少數(shù)民族文化的問(wèn)題引起了很多學(xué)者的關(guān)注，而多元文化教育不失為少數(shù)民族文化在困境中突圍的良策。
    幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的起始階段。幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。所以對(duì)于民族文化的傳承，更應(yīng)從幼兒做起。虞永平指出“民族文化是幼兒園課程的重要內(nèi)容”，幼兒園課程有“傳遞社會(huì)和民族文化的功能，以體現(xiàn)幼兒園課程文化傳承方面的價(jià)值和意義”，其應(yīng)“滿(mǎn)足社會(huì)傳遞民族文化、民族精神的需要，在課程中反應(yīng)民族文化、民族精神”“沒(méi)有民族文化的幼兒園課程，不足以武裝幼兒的精神世界”。[9]可見(jiàn)，多元文化課程對(duì)于少數(shù)民族兒童健康的發(fā)展與少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展具有非常重要的意義。
    （三）選擇渝東南土家族地區(qū)為個(gè)案的緣由土家族是湘、鄂、渝、黔毗連地帶的一支歷史悠久的少數(shù)民族，主要居住在云貴高原東端余脈的大婁山、武陵山及大巴山麓的10萬(wàn)余平方公里的土地上。主要分布于湘鄂渝黔毗連的武陵山地區(qū)。土家族基本特點(diǎn)為：“有獨(dú)立的語(yǔ)言，傳統(tǒng)的節(jié)日，古樸的歌舞、精美的工藝、奇特的樂(lè)奏、哭唱的婚喪、特殊的信仰、自尊的禁忌、頑強(qiáng)的民族意識(shí)和悠久的歷史遺跡”等。[10]渝東南是以黔江為核心的民族地區(qū)，包括黔江區(qū)、彭水苗族土家族自治縣、酉陽(yáng)土家族苗族自治縣、秀山土家族苗族自治縣和石柱土家族自治縣所轄區(qū)域。渝東南土家族地區(qū)具有豐富的民族文化資源和景色秀麗的自然生態(tài)文化。這些文化包括織錦布藝、刺繡、藤竹木藝、墓碑藝術(shù)、建造文化、歌舞民謠、奇石玉雕、民間繪畫(huà)、服飾、泥塑、根雕、竹編等。土家族豐富的民族文化資源為少數(shù)民族幼兒園多元文化課程資源的開(kāi)發(fā)與利用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，研究者本人對(duì)土家族民族文化具有濃厚的興趣，且對(duì)該地區(qū)較為熟悉，便于調(diào)查，故決定選取渝東南土家族地區(qū)為研究個(gè)案。
    基于以上幾點(diǎn)考慮，筆者認(rèn)為在多元文化背景下，很有必要從最貼近土家族幼兒生活的土家族文化出發(fā)來(lái)開(kāi)發(fā)課程資源，豐富少數(shù)民族地區(qū)幼兒課程的資源，以利于少數(shù)民族幼兒更好的發(fā)展。
    二、研究綜述關(guān)于多元文化背景中教育的若干問(wèn)題研究，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都取得了諸多研究成果。與本研究相關(guān)的課程問(wèn)題探討，主要包括國(guó)內(nèi)外對(duì)多元文化課程的研究；幼兒園多元文化課程研究和我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)幼兒園多元文化課程的相關(guān)研究。
    標(biāo)、內(nèi)容方法、評(píng)價(jià)等基本問(wèn)題到課程與教學(xué)改革、族群關(guān)系等比較宏觀的問(wèn)題都有比較深入的研究。
    （1）多元文化的課程目標(biāo)作為對(duì)西方國(guó)家民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的反響而出現(xiàn)的多元文化教育，最初以種族和文化的差異來(lái)定義，目標(biāo)是力圖通過(guò)學(xué)校教育的改革，使來(lái)自不同民族、種族、社會(huì)階層群體的學(xué)生可享受平等的教育機(jī)會(huì)，保持和發(fā)展各民族的文化。后經(jīng)少數(shù)民族、女性主義者、文化不利者、低社會(huì)階層者等弱勢(shì)族群的支持，20世紀(jì)70年代以后多元文化教育內(nèi)涵發(fā)生了演變，成為了一個(gè)歧義頗多的概念，其目標(biāo)也有了不同的表述。[12]高尼克(gollnick)在80年代初提出的多元文化課程目標(biāo)為a.促進(jìn)文化多樣性的特性與價(jià)值b.促進(jìn)人權(quán)觀念和尊重個(gè)體之間的社會(huì)公平與機(jī)會(huì)均等c.讓每個(gè)人都有不同生活選擇的機(jī)會(huì)d.全人類(lèi)的社會(huì)公平與機(jī)會(huì)均等；促進(jìn)不同種族間權(quán)力分配的均等五個(gè)方而的目標(biāo)。90年代初占特佛里森(gottfredson)等又提出多元文化的課程目標(biāo)為a.使學(xué)生形成客觀、平行的歷史觀；b.教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)；c.每個(gè)學(xué)生都享有公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；d.通過(guò)教育系統(tǒng)向?qū)W生傳授多元文化理念；e.提高少數(shù)民族群體間的相互尊重和自尊等五個(gè)方面。[13]美國(guó)多元文化教育代表人物詹姆斯·班克斯從學(xué)生發(fā)展和社會(huì)正義兩個(gè)層面來(lái)建構(gòu)多元文化課程目標(biāo)體系，認(rèn)為多元文化教育的主要目標(biāo)為a.增加教育的平等；b.增加來(lái)自多元族群的學(xué)生教育機(jī)會(huì)的均等；c.幫助所有學(xué)生(包括主流文化學(xué)生)發(fā)展知識(shí)、技能及態(tài)度，以對(duì)未來(lái)的國(guó)家、社會(huì)有所貢獻(xiàn)；d.幫助學(xué)生發(fā)展跨文化的知識(shí)與信念，以跨越國(guó)與國(guó)的界限。[14]英國(guó)多元文化教育專(zhuān)家詹姆斯·林奇(jameslynch)主張從尊重自己和尊重他人這兩個(gè)層面來(lái)構(gòu)建多元文化課程目標(biāo)，他認(rèn)為我們的最高目標(biāo)必須是造就能夠尊重他人的自主個(gè)體，此一個(gè)體必須批判反省自己的意見(jiàn)和行動(dòng)背后的主要推力，考驗(yàn)其互利共生性，接受對(duì)自己適當(dāng)而公正的事務(wù)，對(duì)別人也要適當(dāng)公正的觀念，進(jìn)而去考驗(yàn)符合尊重他人此一基本倫理的程度。[15]德國(guó)的學(xué)者托比亞斯·呂爾克爾認(rèn)為多元文化社會(huì)不能是各種文化簡(jiǎn)單加在一起的結(jié)果，在多元文化教育條件下，課程改革的原則是把面向?qū)嶋H經(jīng)驗(yàn)的課程與具有現(xiàn)代科目的課程結(jié)合起來(lái)，只有這樣的課程引入學(xué)校，多元文化教育才能實(shí)現(xiàn)。[16]篇三：開(kāi)題報(bào)告教育學(xué)碩士研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識(shí)研究學(xué)院（系）：
    教育學(xué)原理研究方向：
    高等教育基本理論研究生姓名：
    李爽導(dǎo)師姓名：
    2012年6月篇四：安全教育開(kāi)題報(bào)告本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開(kāi)題報(bào)告系（院）教育學(xué)院專(zhuān)業(yè)小學(xué)教育綜合方向2班論文題目農(nóng)村小學(xué)安全教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析——以x小學(xué)為例學(xué)生姓名張躍班級(jí)綜合方向2班學(xué)號(hào)201208065091指導(dǎo)教師田老師填表日期：
    農(nóng)村小學(xué)安全教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析——以x小學(xué)為例一、選題的背景及意義（一）背景1、基于開(kāi)展安全教育對(duì)小學(xué)生的重要意義小學(xué)生處于身心發(fā)展的重要階段,其自我保護(hù)意識(shí)和生命安全意識(shí)都很薄弱,極容易受到外界的各種傷害,是社會(huì)中的弱勢(shì)群體。并且小學(xué)生由于知識(shí)層次較低,社會(huì)閱歷不夠豐富等原因,他們?cè)谑艿角趾笸荒苷_地作出判斷,找不到傾訴的對(duì)象和治愈傷痛的地方;其次,他們沒(méi)有預(yù)判危險(xiǎn)的知識(shí)和能力,不能避免不必要的外在傷害。所以,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安全教育可以很好地規(guī)避各種傷害,為小學(xué)生身心的健康發(fā)展提供保障。
    2、基于當(dāng)前我國(guó)小學(xué)安全教育存在的主要問(wèn)題目前大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校對(duì)安全教育的重視程度都不高,學(xué)校不夠重視。一方面是由于學(xué)校不夠重視安全教育方面的工作;部分家長(zhǎng)缺乏對(duì)孩子進(jìn)行安全教育的意識(shí)；并且我國(guó)小學(xué)生意外事故的高發(fā)率，上次的兒童井蓋事件，福利院干尸事件，教師性侵26名女童事件都說(shuō)明安全教育迫在眉睫。
    （二）意義安全教育既能培養(yǎng)小學(xué)生的安全意識(shí),提高其防范危險(xiǎn)的能力,保障學(xué)生健康成長(zhǎng)。本研究以x小學(xué)為例,了解其安全教育開(kāi)展的情況,具有理論和實(shí)踐意義:理論上,通過(guò)案例研究,了解目前農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展安全教育的基本情況,分析其現(xiàn)狀背后隱藏的原因,說(shuō)明學(xué)校開(kāi)展安全教育的重要性與必要性,從而明確安全教育在學(xué)校教育體系的地位與作用;在實(shí)踐上,為農(nóng)村學(xué)校安全教育的開(kāi)展提供依據(jù)與對(duì)策,進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)校開(kāi)展科學(xué)有效、具體可行的安全教育課程,促進(jìn)學(xué)生與學(xué)校的共同發(fā)展。
    二、文獻(xiàn)綜述：
    通過(guò)在中國(guó)知網(wǎng)上輸入小學(xué)生安全教育的關(guān)鍵字，出現(xiàn)了13146篇文章，從1953到2015年都有相關(guān)文獻(xiàn)的調(diào)查。從1999年到2014年這方面的研究數(shù)目激增，說(shuō)明安全問(wèn)題越來(lái)越引發(fā)人們的深思；（1）小學(xué)安全教育中主要的問(wèn)題王秀明在《小學(xué)生安全教育的問(wèn)題研究》提到學(xué)校不同程度忽視小學(xué)生的安全教育，缺乏講授安全教育的專(zhuān)職教師，缺少安全教育的實(shí)踐基地；彭娟在《長(zhǎng)沙市雨花區(qū)小學(xué)生安全教育研究》提出目前小學(xué)生的問(wèn)題有：安全教育觀念存在誤區(qū)；安全教育隨意性大，包括教育時(shí)間，人員，教材，課程隨意；安全教育形式缺乏創(chuàng)新，采取最多的形式是“升旗或班會(huì)宣傳”，其次是“專(zhuān)人講座”和舉行“專(zhuān)題班隊(duì)活動(dòng)”進(jìn)行教育;只有5%的學(xué)校將此設(shè)立為專(zhuān)門(mén)的課程,其他形式也不豐富；安全教育內(nèi)容有偏差，認(rèn)為安全教育內(nèi)容僅僅是“防交通事故”、“防溺水”、“防火”、“防人身傷害”,涉及防盜、防危險(xiǎn)動(dòng)物等安全教育的知識(shí)卻嚴(yán)重不足；安全教育過(guò)分依賴(lài)學(xué)校缺乏協(xié)作，作為家庭和社會(huì)也要承擔(dān)一定的責(zé)任；除了以上所說(shuō)的劉淑芳在《農(nóng)村小學(xué)安全教育存在的問(wèn)題及解決策略研究》提出小學(xué)生的安全意識(shí)淡?。粚W(xué)校缺乏安全教育的師資和相關(guān)培訓(xùn)；學(xué)校周邊環(huán)境復(fù)雜。除此之外，我覺(jué)得小學(xué)生的食品安全問(wèn)題，兒童拐賣(mài)，兒童虐待，性侵問(wèn)題,網(wǎng)絡(luò)安全應(yīng)該加入安全教育的內(nèi)容之中。
    （2）小學(xué)生安全教育問(wèn)題的原因分析王秀明在《小學(xué)生安全教育的問(wèn)題研究》提到應(yīng)試教育的影響；安全教育的師資隊(duì)伍不完善；教學(xué)方法簡(jiǎn)單、沒(méi)有吸引力；傘東宇在《小學(xué)安全教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策研》除了上述說(shuō)的以外提出，學(xué)校單方面評(píng)價(jià)，缺少多主體的合作評(píng)價(jià)，因此，學(xué)校與家長(zhǎng)合作來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生安全教育效果是一種很好的評(píng)價(jià)方式。彭娟在《長(zhǎng)沙市雨花區(qū)小學(xué)生安全教育研究》提出小學(xué)安全教育脫離學(xué)生的興趣和需求；家長(zhǎng)和社區(qū)對(duì)小學(xué)安全教育不夠重視.；孫盼想在《江西省鄱陽(yáng)縣s農(nóng)村小學(xué)安全教育的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策探討》講到開(kāi)展安全教育的時(shí)間較短，且存在著一定的時(shí)間間隔；安全教育途徑比較單一，主要是閱讀安全讀本和簡(jiǎn)單的說(shuō)教；從教育效果看，安全教育效果不顯著，安全對(duì)策和安全技能的掌握不令人滿(mǎn)意。劉淑芳在《農(nóng)村小學(xué)安全教育存在的問(wèn)題及解決策略研究》社會(huì)對(duì)農(nóng)村小學(xué)資金投入不足是有一定的道理的；我認(rèn)為歸結(jié)起來(lái)其實(shí)就是家庭，社會(huì)，學(xué)校三個(gè)方面的原因，學(xué)校要加強(qiáng)安全教育，培養(yǎng)安全教育的教師隊(duì)伍，社會(huì)應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村安全教育的投資，家庭需要提高安全教育的意識(shí)，潛移默化地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安全教育。
    （3）國(guó)外安全教育措施孫盼想在《江西省鄱陽(yáng)縣s農(nóng)村小學(xué)安全教育的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策探討》中提到美國(guó)學(xué)校非常重視對(duì)教師和學(xué)生的安全教育和培訓(xùn)。每所學(xué)校都制定了定期培訓(xùn)計(jì)劃，學(xué)校教師、行政人員、學(xué)生都需要在危急狀態(tài)中進(jìn)行訓(xùn)練和實(shí)踐，以增強(qiáng)師生防范突發(fā)事故的意識(shí)，培養(yǎng)師生在突發(fā)事故中臨危不亂、冷靜自救的能力。在英國(guó)，安全課程是小學(xué)生的一門(mén)必修課。王秀明在《小學(xué)生安全教育的問(wèn)題研究》提到日本的交通安全教育已經(jīng)制定了從幼兒園到大學(xué)期間一整套的交通安全教育體系。丹麥的交通安全教育也始于幼兒階段。在丹麥，孩子兩歲半時(shí)被邀請(qǐng)加入兒童交通俱樂(lè)部并開(kāi)始接受交通安全教育。張文勝在《日本食品安全教育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的啟示》在2005年實(shí)行食品安全教育。傘東宇在《小學(xué)安全教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策研》中提到英國(guó)在1999年以后，校園健康與安全將作為考核學(xué)校的一項(xiàng)重要指標(biāo)，在此之前英國(guó)從未將安全教育作為考核學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，英國(guó)政府還要求各個(gè)小學(xué)制定危險(xiǎn)應(yīng)急預(yù)案并且每周必須進(jìn)行危險(xiǎn)應(yīng)急訓(xùn)練。密切關(guān)注學(xué)校及周?chē)那闆r是英國(guó)小學(xué)的學(xué)校員工和校警的職責(zé)所在。美國(guó)小學(xué)經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育演習(xí)，比如火災(zāi)演習(xí)、地震演習(xí)、自救演習(xí)等。
    國(guó)外的校園安全教育在硬件和軟件方面已經(jīng)形成一個(gè)比較完備的體系，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。除了借鑒之外很多，很多措施我們都需要在借鑒之上進(jìn)行創(chuàng)新適應(yīng)我國(guó)安全教育的現(xiàn)狀。
    （4）改進(jìn)小學(xué)生安全教育的基本策略劉淑芳在《農(nóng)村小學(xué)安全教育存在的問(wèn)題及解決策略研究》對(duì)于農(nóng)村安全教育問(wèn)題提出應(yīng)該加強(qiáng)校園安全文化建設(shè)，增強(qiáng)師生安全意識(shí)，制定一套適合學(xué)校特色的校本教材和課程，構(gòu)建安全教育的師資隊(duì)伍，加大資金投入，為學(xué)校安全教育提供豐富的資源，提高班主任安全管理方法和技巧，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的安全教育機(jī)制。蔣榮的《學(xué)校體育安全教育的研究與對(duì)策》針對(duì)目前學(xué)校為保護(hù)學(xué)生安全而取消體育課提出克服“矯枉過(guò)正”現(xiàn)象，應(yīng)遵循體育規(guī)律正常進(jìn)行體育課。
    三、
    研究目的：
    本研究會(huì)了解該小學(xué)的安全教育現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)安全教育存在的問(wèn)題，針對(duì)存在的問(wèn)題提出可行性的意見(jiàn)，加強(qiáng)學(xué)校的安全教育，樹(shù)立小學(xué)生強(qiáng)烈的安全意識(shí)，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀，增加相關(guān)的師資隊(duì)伍。
    四、目標(biāo)內(nèi)容：
    （一）、研究目標(biāo)：
    1.收集x小學(xué)安全教育的實(shí)施情況，了解x小學(xué)安全教育的開(kāi)展現(xiàn)狀；2.找出x小學(xué)在安全教育開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題；3.分析x小學(xué)在安全教育開(kāi)展過(guò)程中存在問(wèn)題的原因；4.為農(nóng)村小學(xué)安全教育的有效開(kāi)展提供針對(duì)性的建議。
    （二）、研究?jī)?nèi)容：
    1.安...
    教育的開(kāi)題報(bào)告篇十五
    目前，隨著教育改革的不斷深入，進(jìn)行年級(jí)組管理模式的探索、健全年級(jí)組管理體制，把年級(jí)組建成推進(jìn)素質(zhì)教育的管理實(shí)體，充分發(fā)揮年級(jí)組的管理作用，具有重要的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義。而我們?cè)诓殚唸D書(shū)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，在圖書(shū)館、閱覽室等各處撰寫(xiě)班級(jí)、學(xué)校管理的書(shū)籍、文章很多，真正研究年級(jí)組管理的文章、材料比較少，即使有一部分也并不全面說(shuō)明，缺乏對(duì)年級(jí)組管理的系統(tǒng)問(wèn)題和深層理念的研究。高中教師年級(jí)團(tuán)隊(duì)合作管理方面的材料也就更加少。本研究除了試圖引起學(xué)術(shù)界對(duì)中學(xué)教師年級(jí)團(tuán)隊(duì)合作管理的關(guān)注外，更試圖推薦年級(jí)教師團(tuán)隊(duì)合作管理的做法，促進(jìn)年級(jí)組管理的發(fā)展。年級(jí)組管理是學(xué)校管理的實(shí)體，如果說(shuō)學(xué)校管理是宏觀管理，班級(jí)管理是微觀管理，那么年級(jí)組管理則是中觀管理。年級(jí)組是規(guī)模較大的學(xué)校中由同一年級(jí)教師組成、由若干平行班組成的擔(dān)負(fù)教學(xué)與管理任務(wù)的基層管理組織。實(shí)踐證明，年級(jí)組管理是學(xué)校管理的一個(gè)重要層面，在學(xué)校內(nèi)部管理中作為管理實(shí)體發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，顯示出管理方式的優(yōu)勢(shì)和不可替代性。隨著基礎(chǔ)教育的不斷深入，年級(jí)組管理前景，已得到各界教育高層的重視，關(guān)注度也越來(lái)越高，學(xué)校應(yīng)該建立健全年級(jí)組管理機(jī)制，充分發(fā)揮年級(jí)組管理的功效，從而加強(qiáng)和優(yōu)化整個(gè)學(xué)校管理。在此管理過(guò)程中，教師在年級(jí)組管理當(dāng)中起著至關(guān)重要的作用，如何更好地調(diào)動(dòng)教師的積極性，發(fā)揮出教師的團(tuán)隊(duì)合作精神，是提高年級(jí)組管理效率的重要因素。本研究對(duì)如何解決年級(jí)管理當(dāng)中存在的問(wèn)題，加強(qiáng)年級(jí)組管理，提高學(xué)校管理效率可提供一定的參考。
    所以本文通過(guò)研究，嘗試能為年級(jí)組管理作出一點(diǎn)努力。
    1、國(guó)外關(guān)于學(xué)校管理中年級(jí)組管理的相關(guān)內(nèi)容：
    (1)行政上的一長(zhǎng)制與決策上的民主集中制，是英國(guó)學(xué)校管理的一個(gè)特色。
    (2)在美國(guó)中學(xué)的管理結(jié)構(gòu)中，校長(zhǎng)之下設(shè)副校長(zhǎng)(或稱(chēng)助理校長(zhǎng)“assistantprincipal")、行政助理或指導(dǎo)員。大一點(diǎn)的學(xué)校往往設(shè)兩名副校長(zhǎng)，分別主管學(xué)校的課程教學(xué)與學(xué)生工作。學(xué)校設(shè)一會(huì)議機(jī)構(gòu)，它僅僅是學(xué)校的一個(gè)民主參事、議事機(jī)構(gòu)，而不是決策機(jī)構(gòu)。校長(zhǎng)往往是通過(guò)這種組織形式來(lái)向有關(guān)各方面了解情況征求意見(jiàn)；各方代表則據(jù)此來(lái)反映問(wèn)題和自己的一些要求，提供建議。因而，這類(lèi)會(huì)議機(jī)構(gòu)與英國(guó)的校董會(huì)在職能上是不同的。
    (3)前蘇聯(lián)學(xué)校的內(nèi)部管理與領(lǐng)導(dǎo)由以校長(zhǎng)為首的學(xué)校行政管理集體具體負(fù)責(zé)。該行政管理集體由校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、總務(wù)主任、少先隊(duì)總輔導(dǎo)員組成。它遵循的是一長(zhǎng)制與集體領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合的管理原則。學(xué)校行政管理集體的主要任務(wù)是形成校內(nèi)教育集體并負(fù)責(zé)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)集體的影響，校長(zhǎng)的職責(zé)是由學(xué)校章程規(guī)定的。
    2、國(guó)內(nèi)目前對(duì)年級(jí)組管理問(wèn)題的研究現(xiàn)狀：
    (1)國(guó)內(nèi)對(duì)此問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)化研究，如學(xué)位論文、專(zhuān)業(yè)論文非常少。
    (2)國(guó)內(nèi)有研究建立年級(jí)組內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的；有研究教研組與年級(jí)組的區(qū)別、兩種辦公形式的利與弊的；有研究年級(jí)管理的目標(biāo)責(zé)任制的；有寫(xiě)人格化的年級(jí)組管理的；有注重系統(tǒng)化、德育化管理的。這些數(shù)量較少的研究文章，大半篇幅很短，容量較小，談工作體會(huì)，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的多，有理性化認(rèn)識(shí)、有理論高度的少。這些對(duì)年級(jí)組管理問(wèn)題的研究，還沒(méi)有系統(tǒng)涉及到團(tuán)隊(duì)合作在年級(jí)中的應(yīng)用。
    (3)在學(xué)校管理專(zhuān)著中談到年級(jí)組管理問(wèn)題時(shí)，也缺少系統(tǒng)性。
    3、造成。
    年級(jí)組管理問(wèn)題現(xiàn)狀的原因分析目前對(duì)學(xué)校管理中年級(jí)組管理問(wèn)題的研究，不深入，不具體。究其原因，有人認(rèn)為可以有兩方面:首先，年級(jí)組管理的實(shí)踐者，往往是學(xué)校管理的基層工作者，他們注重實(shí)踐性，可操作性，追求實(shí)用價(jià)值。他們具體工作繁忙，無(wú)暇做理論上的探討與推進(jìn)。其次，學(xué)校管理的理論研究者，大多沒(méi)有學(xué)校管理的實(shí)踐，接觸年級(jí)組管理工作的更是少之又少，自然談不上對(duì)年級(jí)組管理工作做深入具體的研究。
    機(jī)結(jié)合，采用文獻(xiàn)分析與實(shí)踐調(diào)查研究（教師訪談、現(xiàn)場(chǎng)觀察），案例分析法和行動(dòng)研究等方法，深入分析教師在年級(jí)組管理中存在的問(wèn)題，提出解決的辦法和措施。從團(tuán)隊(duì)合作的角度研究年級(jí)教師的管理問(wèn)題，提出年級(jí)教師團(tuán)隊(duì)合作管理的相關(guān)對(duì)策，將為年級(jí)組的管理提供較實(shí)用的參考價(jià)值。
    主要研究?jī)?nèi)容有：
    （1）從管理心理學(xué)、組織行為學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域從理論層面分析上建構(gòu)教師團(tuán)隊(duì)合作的基本理論體系，界定“團(tuán)隊(duì)”、“教師團(tuán)隊(duì)”“團(tuán)隊(duì)合作”等概念。
    （2）設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷（含團(tuán)隊(duì)合作的現(xiàn)狀、影響團(tuán)隊(duì)合作的因素、團(tuán)隊(duì)合作與提高教學(xué)績(jī)效的關(guān)系）。
    （3）調(diào)查研究高中教師團(tuán)隊(duì)合作的現(xiàn)狀，并統(tǒng)計(jì)分析影響年級(jí)教師團(tuán)隊(duì)合作的因素和當(dāng)前存在的問(wèn)題；揭示教師團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于提高工作績(jī)效的實(shí)際作用。
    （4）反饋了解情況。對(duì)各有代表性的年級(jí)教師、年級(jí)組長(zhǎng)和學(xué)校行政進(jìn)行個(gè)別訪談，分析影響團(tuán)隊(duì)合作中的重要因素以及其實(shí)際的不同的程度影響，同時(shí)了解不同的學(xué)校對(duì)影響因素處理的態(tài)度和做法。（特別是成功可行的做法）。
    (5)以廣州市第八十一中學(xué)為對(duì)象，實(shí)施年級(jí)組教師團(tuán)隊(duì)合作和策略、方法和途徑。
    （6）觀察總結(jié)提高高中年級(jí)組教師團(tuán)隊(duì)合作的方法和途徑。
    主要研究方法：
    文獻(xiàn)綜述法：界定“團(tuán)隊(duì)”與“團(tuán)隊(duì)合作”的概念等，本選題涉及到教育組織行為學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，需要從以上多個(gè)領(lǐng)域及其它相關(guān)領(lǐng)域中查找文獻(xiàn)，充實(shí)研究。
    調(diào)查法：設(shè)計(jì)通過(guò)《高中教師年級(jí)組團(tuán)隊(duì)合作現(xiàn)狀的問(wèn)卷》調(diào)查（以高中3——5間學(xué)校為調(diào)查單位，包括合作意識(shí)、合作程度、合作方式和合作期望等）；《團(tuán)隊(duì)合作對(duì)提高教學(xué)績(jī)效的影響》調(diào)查以及《影響團(tuán)隊(duì)合作的原因調(diào)查》以全面了解高中教師團(tuán)隊(duì)合作的現(xiàn)狀。
    訪談一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教育管理工作者，與之進(jìn)行對(duì)話(huà)交流，了解他們?cè)趯?shí)際工作中，進(jìn)行教師管理的經(jīng)驗(yàn)與反思,探討教師團(tuán)隊(duì)合作管理的經(jīng)驗(yàn)。
    案例分析法：以研究學(xué)校年級(jí)級(jí)管理的做法進(jìn)行案例研究，分析其教師團(tuán)隊(duì)合作的方法和途徑；以教師群體中的個(gè)案進(jìn)行分析，找出團(tuán)隊(duì)合作與人的個(gè)性、溝通、信任等因素的關(guān)系。
    行動(dòng)研究:為提高實(shí)際工作中的教師團(tuán)隊(duì)合作問(wèn)題，將研究過(guò)程與行動(dòng)過(guò)程相結(jié)合，主動(dòng)容納和利用各種有利于解決問(wèn)題、提高教師團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法、技術(shù)和理論，向教師傳達(dá)教師團(tuán)隊(duì)的理念，以實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的凝聚力，關(guān)注教師對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的認(rèn)識(shí)、感受和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教師共同反思。本人以廣州市第八十一中學(xué)為行動(dòng)研究對(duì)象，嘗試以高二年級(jí)的教師為團(tuán)隊(duì)合作模式，通過(guò)對(duì)研究的跟蹤記錄，分析不同時(shí)期研究所帶來(lái)的影響和特點(diǎn)。作者具有較為11年的教學(xué)與管理經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)任班主任3年，教導(dǎo)主任6年，擔(dān)任年級(jí)長(zhǎng)二年多，并繼續(xù)研究年級(jí)工作。根據(jù)作者多年在教學(xué)第一線(xiàn)的觀察和分析，以及對(duì)相關(guān)教師管理、年級(jí)組管理、有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作理論的學(xué)習(xí)，對(duì)年級(jí)級(jí)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行觀察，以教育隨筆的形式記錄年級(jí)教師之間發(fā)生的故事，描述教師團(tuán)隊(duì)合作的變化現(xiàn)狀。
    1、08年4月份設(shè)計(jì)好調(diào)查問(wèn)卷。
    2、08年5月份進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查及統(tǒng)計(jì)分析，
    3、08年6月份進(jìn)行訪談。
    4、08年12月份進(jìn)行研究總結(jié)。
    5、09年3月完成論文初稿，交導(dǎo)師審閱。
    6、09年6月定稿。