心得體會(huì)是我們對(duì)自己思考和行動(dòng)的一種反思和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以借鑒一些寫(xiě)作結(jié)構(gòu)和技巧，使文章更具邏輯性和說(shuō)服力。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，僅供參考，希望可以給大家一些啟示和幫助。大家可以通過(guò)閱讀這些范文，了解不同領(lǐng)域下的心得體會(huì)寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也要結(jié)合自身實(shí)際情況，靈活運(yùn)用，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和特色。祝大家寫(xiě)作順利，心得體會(huì)更上一層樓。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇一
五月，有屬于青年的節(jié)日;五月，這注定走進(jìn)青春的日子。當(dāng)各大商圈各類(lèi)產(chǎn)品都開(kāi)始打出“青春”的情懷牌，不由順勢(shì)而為，重溫“青春”一詞，頓覺(jué)思緒萬(wàn)千，感慨頗多。
青春彌留在年少輕狂的意氣里、青春藏匿在指點(diǎn)江山的激揚(yáng)中、青春飄灑在熱血沸騰的籃球場(chǎng)、青春棲息于少年汗?jié)竦谋承纳稀Ｇ啻菏钦n間的玩鬧嘻嘻哈哈，青春是放學(xué)的鈴鐺叮叮當(dāng)當(dāng)，青春是表白的心跳撲通撲通，青春是運(yùn)動(dòng)會(huì)上的口哨、一旦吹響就要向前奮力奔跑。青春是一場(chǎng)只進(jìn)不退的電影，不給人任何機(jī)會(huì)回放。
我們依稀還記得中學(xué)時(shí)那本仿佛永遠(yuǎn)也做不完的《5年高考3年模擬》，記得教室墻上高高掛起的幾個(gè)大字——“拼三年春夏秋冬，搏一生無(wú)怨無(wú)悔”，記得高考結(jié)束后聚會(huì)的盡興和歡暢，記得那年暑假對(duì)大學(xué)生活的無(wú)限想象和向往，記得曾經(jīng)無(wú)數(shù)次為心儀的姑娘等在宿舍樓下，記得那些年翹過(guò)的課和老師點(diǎn)名時(shí)幫同學(xué)答的“到”，記得剛畢業(yè)時(shí)找工作四處碰壁卻又一次次重新起航，記得每次失敗后的淚水，同樣也記得每次進(jìn)步后的歡笑。青春，包含了太多太多美好的詞語(yǔ)：激情、夢(mèng)想、奮斗、拼搏、友誼、年輕、活力……每一個(gè)詞都能讓我們?cè)谌蘸蠡叵肫饋?lái)熱淚盈眶!
青春，就是“我喜歡你，就像你媽打你，不講道理”的乖張。
每個(gè)人的青春大概都會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的出現(xiàn)而讓那段歲月變得更加刻骨銘心，他的出現(xiàn)點(diǎn)亮了你的整個(gè)青春。
有多喜歡?浮世萬(wàn)千，吾愛(ài)有三：日，月與卿。日為朝，月為暮，卿為朝朝暮暮。有多執(zhí)著?所愛(ài)隔山海，山海不可平。海有舟可渡，山有路可行。此愛(ài)翻山海，山海皆可平。有多誠(chéng)懇?往后余生，風(fēng)雪是你，平淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，目光所至，也是你。有多堅(jiān)貞?除非黃土白骨，守你百歲無(wú)憂(yōu)。有多珍惜?認(rèn)真且慫，從一而終。
年少時(shí)，我們總有那么多時(shí)間用盡全力去喜歡一個(gè)人，總有那么多時(shí)光“且將新酒試新茶，詩(shī)酒趁年華”。而如今，有多少人嘆息“累覺(jué)不愛(ài)”，又有幾個(gè)人在面對(duì)情感時(shí)依舊能夠坦然說(shuō)出“白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)也等你”?最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。最最遺憾，莫過(guò)于美人遲暮而君未至。而大多數(shù)人的青春，只是無(wú)疾而終的感慨：我有一壺酒,足以慰風(fēng)塵。盡傾江海里,贈(zèng)飲天下人。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇二
今年是五四運(yùn)動(dòng)第__周年，是一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)青年在風(fēng)雨如磐、民族危亡的歷史關(guān)頭，為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛(ài)國(guó)情操和大無(wú)畏的英雄主義。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)孕育的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，成為中國(guó)人民和中國(guó)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財(cái)富。五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。
__社區(qū)黨總支于20__年5月3日開(kāi)展了已“弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做薪火傳人”為主題的紀(jì)念五四青年節(jié)活動(dòng)。號(hào)召大家傳承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，以五四精神的核心“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為內(nèi)容結(jié)合開(kāi)展基層組織建設(shè)年活動(dòng)，集中進(jìn)行各種社會(huì)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極進(jìn)取勤奮工作努力為廣大下午居民群眾服務(wù)。
在活動(dòng)過(guò)程中，大家熱情澎湃，并不時(shí)響起陣陣如雷的掌聲?；仡櫩偨Y(jié)，活動(dòng)參與者將自己感受說(shuō)出來(lái)與大家分享，我們討論的主要內(nèi)容有：關(guān)注國(guó)家發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何以自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)他人的愛(ài)國(guó)主義情懷，如何繼承和弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)、民主、進(jìn)步、科學(xué)的精神，如何將自己個(gè)人的理想與全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)緊密地聯(lián)系在一起等，最后結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母邢?。?huì)后，大家紛紛表示，通過(guò)這次活動(dòng)，重溫了五四運(yùn)動(dòng)的歷史知識(shí)，從而增進(jìn)了大家的愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)人民的感情，也激發(fā)了大家的責(zé)任感和使命感。
通過(guò)這次活動(dòng)，回顧在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的光輝歷程，進(jìn)一步鞏固增強(qiáng)共青團(tuán)員意識(shí)主題教育活動(dòng)成果，促進(jìn)團(tuán)員對(duì)團(tuán)史團(tuán)情的深入了解，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的信心；同時(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，構(gòu)建和諧社會(huì)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇三
我們?cè)谙硎芎椭C、安寧的幸福生活之時(shí)，我想到了今天的幸福生活來(lái)之不易，想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱灑熱血的青年們。他們，在國(guó)家危亡、民族危亡的時(shí)刻挺身而出，以無(wú)私的犧牲換來(lái)民族的解放國(guó)家的主權(quán)。中國(guó)的歷史是華夏兒女在不息的奮斗中用汗與血書(shū)寫(xiě)的，當(dāng)我們還是學(xué)生時(shí)就對(duì)李大釗、劉胡蘭等英雄滿(mǎn)懷崇敬。如今，我們已經(jīng)離開(kāi)了校園，遠(yuǎn)離了朗朗的讀書(shū)聲，不再靜聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲;曾經(jīng)對(duì)家事、國(guó)事、天下事的關(guān)心，已經(jīng)成為現(xiàn)在我們報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的動(dòng)力。
正是因?yàn)榍拜厒兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)，今天的我們才能夠幸運(yùn)地站在郵政崗位上，發(fā)揮自己的才干。我們理所應(yīng)當(dāng)接過(guò)前輩們以激情和鮮血凝聚成精神的火炬，繼承五四的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)無(wú)私的奉獻(xiàn)。
我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情。從古至今，那些成就偉業(yè)的英雄們，無(wú)一不是從敬業(yè)開(kāi)始。玄奘歷經(jīng)十年磨難西行求法，最終取得真經(jīng);王羲之臨池書(shū)寫(xiě)，就池洗硯，將一池清水洗成了“墨池”。他們干一行、愛(ài)一行，以實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“敬業(yè)”二字的含義。
在今天的郵政崗位上，我們有馬班郵路上的王順友，有透過(guò)三尺柜臺(tái)擁抱大市場(chǎng)的張仲梅等等……他們都是當(dāng)代郵政活生生的例子，他們無(wú)悔地奉獻(xiàn)著自己的青春甚至生命，為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
奉獻(xiàn)，不能停留在口頭上，我們是郵政將來(lái)的主人，優(yōu)秀的郵政青年當(dāng)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情。知識(shí)就是力量，作為窗口服務(wù)人員，我們當(dāng)努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，更好地為郵政做出貢獻(xiàn)。此外，我們更要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為郵政貢獻(xiàn)就是為人民服務(wù)，為人民服務(wù)就得為人民著想。如果我們時(shí)時(shí)以用戶(hù)為中心，處處把用戶(hù)的憂(yōu)患放在第一位，經(jīng)常設(shè)身處地替他們著想，真心實(shí)意地為他們辦事，那么我們就能及時(shí)糾正工作中的失誤，有效地化解與用戶(hù)的矛盾，最終真正地構(gòu)建起與用戶(hù)和諧、融洽的關(guān)系。
職責(zé)，要求我們每時(shí)每刻必須有憂(yōu)患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)。企業(yè)如人，只有居安思危，才能遇險(xiǎn)不驚，應(yīng)變自如;否則就束手無(wú)策，最終難逃被淘汰的命運(yùn)。面對(duì)我們的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)能力;面對(duì)我們應(yīng)對(duì)劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)手段、措施與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下。通過(guò)反思，可以看出我們的內(nèi)在素質(zhì)和能力在哪些方面還需要提高，還有多少差距。具體到每個(gè)郵政青年員工來(lái)說(shuō)，這就是危機(jī)意識(shí)。與企業(yè)同生死共命運(yùn)，當(dāng)成為我們青年人的自覺(jué)意識(shí)。企業(yè)的危機(jī)來(lái)臨時(shí)，為了使企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，我們當(dāng)甘愿做出種種犧牲，并欣然接受這些犧牲。企業(yè)是我們施展才能的舞臺(tái)，多一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)，是對(duì)企業(yè)和我們個(gè)人的負(fù)責(zé)，更是改革中的郵政所需要的向心力與凝聚力的一種體現(xiàn)。今日的無(wú)私奉獻(xiàn)，才能換來(lái)明日的富足與安逸。
生命只有一次，青春不會(huì)再來(lái)。讓我們用我們短暫的青春擔(dān)負(fù)起歷史的使命，讓我們的青春潑灑在郵政事業(yè)上，讓祖國(guó)的明天更加美好。
我們將與身邊的兄弟姐妹團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們將與全局的郵政員工并肩戰(zhàn)斗，我們將共同打造心中的郵政，美好的未來(lái)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇四
在參賽之前，我對(duì)我今天到底要講些什么糾結(jié)了很久。我不知道是該講一些我想說(shuō)的，還是講一些符合比賽論調(diào)的。x年剛來(lái)學(xué)校的時(shí)候參加了一場(chǎng)演講比賽，相同的的主題。我記得當(dāng)時(shí)我得了第二名，回想起那年我演講的內(nèi)容，說(shuō)實(shí)話(huà)，今天的我真的羞于出口。這主要?dú)w功于我們學(xué)校的優(yōu)良教育，我是在這里、在孫院長(zhǎng)、在曾老師、在辜老師教導(dǎo)下，知道了什么是真善美。所以，今天想用我自己的的方式，闡述什么是愛(ài)國(guó)。
在高中的時(shí)候，每周一都有升旗儀式，相信大家高中也都如此。升旗儀式學(xué)生隊(duì)伍比較密集，老師管理不便。所以學(xué)生隊(duì)伍中的大論調(diào)是談天論地，打打鬧鬧。一次我特地留心了一下，升旗儀式一開(kāi)始，總有個(gè)別同學(xué)會(huì)很專(zhuān)注的看著國(guó)旗緩緩升旗，唱國(guó)歌時(shí)也專(zhuān)心的唱，他們不因周?chē)瑢W(xué)在玩鬧而跟著隨波逐流。
5年前我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)人。他在火車(chē)上買(mǎi)了一瓶1。5元的水，然后他問(wèn)列車(chē)員要發(fā)票，列車(chē)員樂(lè)了，說(shuō)我們火車(chē)上自古就沒(méi)有發(fā)票。這個(gè)人就把鐵道部告上了法庭。他說(shuō)人們?cè)趶?qiáng)大的力量面前總是選擇服從，但是今天如果我們放棄了1。5元的發(fā)票，明天我們就可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來(lái)爭(zhēng)取的話(huà)，權(quán)利就只是一張紙。他后來(lái)贏(yíng)了一場(chǎng)官司，我以為他會(huì)和鐵道部結(jié)下“梁子”，結(jié)果他上了火車(chē)之后，在餐車(chē)要了一份飯，列車(chē)長(zhǎng)親自把這個(gè)飯菜端到他面前說(shuō)，“您是現(xiàn)在要發(fā)票還是吃完以后我再給您送過(guò)來(lái)”?別人問(wèn)他，你靠什么贏(yíng)得尊重?他說(shuō)我靠為我的權(quán)利所做的斗爭(zhēng)。這個(gè)人叫郝勁松。
去年暑假我在回家的火車(chē)上遇到過(guò)一個(gè)中年人。穿特別樸實(shí)的衣服，路上一直寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。我特別好奇，就問(wèn)他在寫(xiě)些什么，他饒有興趣的把自己的筆記本讓我看，我看到上邊用紅色的圓珠筆畫(huà)著各類(lèi)難以分辨的畫(huà)。他給我解釋說(shuō)這個(gè)是他畫(huà)的x、這個(gè)是去大西北畫(huà)的沙丘，等等。他說(shuō)他103歲至今走遍了中國(guó)的大江南北，也是從103歲那年開(kāi)始做這種記錄。他把自己的所看所遇的事都記錄下來(lái)。至今已經(jīng)記錄了30多本。他沒(méi)有任何背景，他也知道這些東西根本無(wú)法發(fā)表。他說(shuō)他只想一百年以后有人看到這些，知道中國(guó)大地上發(fā)生了什么。他叫王家強(qiáng)，香港人。
最近我聽(tīng)過(guò)一位記者講起過(guò)這樣一件事。有位老人對(duì)他說(shuō)，有個(gè)民工小學(xué)要被拆遷了，所有的孩子趴在墻頭哭。說(shuō)道這，這位老人也動(dòng)感情了，從褲兜里掏出一塊皺皺巴巴的手絹，也哭了起來(lái)。這個(gè)老人103歲的時(shí)候當(dāng)大隊(duì)的出納，后來(lái)當(dāng)教授，當(dāng)官員。他說(shuō)他所做這些事情的目的，只是想為農(nóng)民做一點(diǎn)事。他在采訪(fǎng)中說(shuō)道，征地問(wèn)題給農(nóng)民的不是價(jià)格只是補(bǔ)償，這個(gè)分配機(jī)制極不合理。這個(gè)問(wèn)題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的土地修正案。審節(jié)目的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了一句話(huà)：這個(gè)人說(shuō)的問(wèn)題再尖銳，我們也能播，因?yàn)檫@個(gè)人特別真誠(chéng)，他叫陳錫文。
我們班有這樣一位同學(xué)，別人的事情他都很用心的幫忙，為班里的事情鞠躬盡瘁，對(duì)于同學(xué)的們要求也盡量滿(mǎn)足，每次捐款都很積極。接觸久以后，你的心底會(huì)發(fā)出這樣一種聲音，他是一個(gè)很善良的人。這個(gè)人的名字我就不講了，我想他會(huì)知道我在講他。
一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，它由這個(gè)人創(chuàng)造并且決定，那些能夠獨(dú)立思考的人，那些能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，那些能夠記錄真實(shí)的人，那些知道這個(gè)世界并不完美卻不言乏力，不言放棄的人，那些能夠不計(jì)利害為別人付出的人，才是真正愛(ài)國(guó)的人。如果一個(gè)國(guó)家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們有信心，讓明天更好。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇五
1前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。以史為鑒方能認(rèn)清當(dāng)下，以史為師才能明確方向，要深入研究五四精神內(nèi)容中“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主”在新時(shí)代下具有的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。
愛(ài)國(guó)是永恒不變的情懷。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它的斗爭(zhēng)對(duì)象直指帝國(guó)主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是前所未有的。因?yàn)閻?ài)國(guó)，十分痛恨帝國(guó)主義的壓迫;因?yàn)閻?ài)國(guó)，無(wú)法忍受北洋軍閥政府的軟弱，是偉大的愛(ài)國(guó)精神、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，讓五四運(yùn)動(dòng)凝聚起磅礴力量，取得了初步勝利。新時(shí)代下，愛(ài)國(guó)精神不應(yīng)該弱化，更不能丟掉，更要圍繞著新主題、新使命、新要求，不斷學(xué)習(xí)和強(qiáng)化，它是凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的合力焦點(diǎn)。
進(jìn)步是時(shí)代變革的階梯。五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒的運(yùn)動(dòng)。有先進(jìn)思想的引導(dǎo)才讓追求進(jìn)步的國(guó)人找到了方向。隨著馬克思主義中國(guó)化的不斷深入，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。歷史已經(jīng)見(jiàn)證馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展史是偉大的、先進(jìn)的，是不斷革新、持續(xù)進(jìn)步的。
民主是社會(huì)和諧的靈魂。五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以廣大人民群眾參加的運(yùn)動(dòng)。廣大人民群眾之所以都愿意加入到五四運(yùn)動(dòng)中來(lái)是民主的思想核心。提倡民主、反帝反封建讓運(yùn)動(dòng)的呼聲叫響了群眾內(nèi)心那份渴望，激發(fā)了廣大人民群眾為自己而戰(zhàn)的決心。壓迫、剝削始終是社會(huì)怨念的根源，民主才是社會(huì)和諧的靈魂。新時(shí)代下，民主的思想理念已經(jīng)轉(zhuǎn)化為以人民為中心。人民高興不高興、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、答應(yīng)不答應(yīng)已經(jīng)成為檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn);想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困已經(jīng)成為一名合格黨員干部所必備的素質(zhì)。
新時(shí)代要將“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主”學(xué)習(xí)在思想中，落實(shí)在行動(dòng)中，要以“奮斗”一詞來(lái)化之。在新時(shí)代下，要為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇六
這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門(mén)，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號(hào)，并且要求懲辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅。
應(yīng)該坦言，我也不曾了解五四運(yùn)動(dòng)，只聞其名，不知其質(zhì)。在二十一世紀(jì)的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學(xué)，單純到只知道“五四青年節(jié)”!其它說(shuō)不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育后代，不曾存為記憶!
穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車(chē)――聽(tīng)pop，玩hip―hop?，F(xiàn)代年輕人現(xiàn)狀。
而五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛(ài)國(guó)精神可以深入人心啊!
歸結(jié)起來(lái)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神將永遠(yuǎn)成為中國(guó)人的責(zé)任感的目標(biāo)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇七
歲月如歌，青春如火。一九一九年五月四日,中國(guó)爆發(fā)了以一批先進(jìn)青年知識(shí)份子為先鋒,廣大人民群眾參加的徹底反帝國(guó),反封建的偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)青年作為一支新生的力量登上了社會(huì)舞臺(tái),樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑。
五四精神像一團(tuán)熊熊烈火,仍在中國(guó)一代代青年的心中燃燒著，噴薄著，始終激勵(lì)我們一代又一代的中國(guó)青年。在火紅團(tuán)旗的指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實(shí)。二十一世紀(jì)的鐘聲剛剛敲響，未來(lái)世紀(jì)的曙光正在呈現(xiàn)，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的全球化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的世界，作為華夏兒女，我們更要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，勵(lì)志成才，高舉著五四的精神之旗砥礪前行，創(chuàng)造輝煌。
歷史的腳步永不停歇，社會(huì)的發(fā)展奔騰向前，無(wú)私的精神激勵(lì)著五四以后的一代代青年，他們高舉‘愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)’的旗幟，努力探索，不斷創(chuàng)新，為中華民族的振興貢獻(xiàn)自己。放眼瞧吧，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，涌現(xiàn)了許多楷模，解放軍的好戰(zhàn)士雷鋒，黨的好干部焦谷祿，?？招l(wèi)士王偉以及醫(yī)務(wù)工作者，他們就像汪洋大海里的一滴滴水，凸顯了進(jìn)步的力量，折射出正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，高舉五四旗幟，前進(jìn)吧!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇八
5月4號(hào)是五四青年節(jié)，五四青年節(jié)是青年的節(jié)日，大家知道五四青年節(jié)是為了紀(jì)念什么嗎？五四青年節(jié)有什么紀(jì)念意義？下面跟本站小編一起來(lái)了解一下吧。
國(guó)學(xué)。
生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。五四青年節(jié)源于中國(guó)1920xx年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀(guān)和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪(fǎng)，更是對(duì)未來(lái)歷史的觀(guān)照。
五四青年節(jié)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀(guān)和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
1、五四核心。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。
2、節(jié)日意義。
在1920xx年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時(shí)組織了四存學(xué)會(huì)，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁?jiǎn)⒊土菏閯t高唱中國(guó)文化優(yōu)越論，反對(duì)學(xué)習(xí)西方的文化，反對(duì)中國(guó)革命派，同時(shí)抵制馬克思主義。而在五四運(yùn)動(dòng)中，反對(duì)中華道德思想文化的人士，推行了新文化運(yùn)動(dòng)，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等。
口號(hào)。
五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針?shù)h相對(duì)的局面中國(guó)的語(yǔ)言文字政策的思想淵源大部分都來(lái)自于五四時(shí)期的西化理論。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇九
紀(jì)念是人類(lèi)重要的精神活動(dòng)之一，我們通過(guò)紀(jì)念，回顧過(guò)去的歷史，緬懷先輩的付出，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)。紀(jì)念不僅能夠讓我們感受到歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，更能夠喚起我們對(duì)于美好事物的追求和艱辛奮斗的勇氣。下面，我將分享我在紀(jì)念活動(dòng)中的一些心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念讓我感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭。無(wú)論是重要的歷史事件還是個(gè)人的紀(jì)念日，都能帶給我們深深的思考和感慨。看著歷史照片上那些神采飛揚(yáng)的先輩們，我們能意識(shí)到他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的艱辛和努力，他們?yōu)榱宋覀兊男腋：臀磥?lái)所做出的貢獻(xiàn)。而當(dāng)我們回顧自己的個(gè)人紀(jì)念日，比如生日、畢業(yè)紀(jì)念日等，我們可以體驗(yàn)到時(shí)間的流逝和自己的成長(zhǎng)。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，我們要珍惜時(shí)間和機(jī)遇，以更好地發(fā)展自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，紀(jì)念引發(fā)了我對(duì)不同文化的好奇和探索。紀(jì)念活動(dòng)往往涵蓋著各種各樣的文化元素，比如傳統(tǒng)節(jié)日、歷史遺跡等。這讓我產(chǎn)生了對(duì)不同文化的興趣，并激發(fā)了我去了解和學(xué)習(xí)它們的欲望。無(wú)論是參加傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)，還是去到歷史遺跡參觀(guān)，都讓我親身感受到了不同文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)其他文化，我逐漸明白了文化多樣性的重要性，也在不斷擴(kuò)寬自己的視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
此外，紀(jì)念也讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我們會(huì)緬懷那些為社會(huì)進(jìn)步和和平奮斗的人們，表達(dá)我們的敬意和感激之情。這讓我明白，我們活在當(dāng)下，享受的一切都是前人為我們付出的結(jié)果。在日常生活中，我會(huì)更加注重感恩周?chē)囊磺?，無(wú)論是親人的關(guān)愛(ài)還是朋友的支持，都讓我感到無(wú)比幸福。同時(shí)，紀(jì)念也讓我明白，作為當(dāng)代人，有責(zé)任讓世界變得更美好。我們要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為后代創(chuàng)造更好的生活條件。
最后，紀(jì)念讓我明白了珍惜現(xiàn)在，把握將來(lái)的重要性。紀(jì)念活動(dòng)時(shí)常會(huì)讓我們意識(shí)到，時(shí)間的過(guò)去是無(wú)法彌補(bǔ)的?；厥走^(guò)去，我們常常會(huì)有追悔莫及的感覺(jué)，希望能夠抓住過(guò)去的機(jī)會(huì)和時(shí)光。然而，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，唯一能夠做的就是從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。紀(jì)念也讓我明白，只有把握現(xiàn)在，才能夠?yàn)閷?lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該如何利用現(xiàn)在的機(jī)遇和資源，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，當(dāng)下才是最重要的，我們要用積極的態(tài)度迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，紀(jì)念是重要的精神活動(dòng)，它讓我們感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭，引發(fā)了我對(duì)不同文化的好奇和探索，讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，明白了珍惜現(xiàn)在和把握將來(lái)的重要性。通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，我不僅開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更在成長(zhǎng)的道路上受到了激勵(lì)和鼓舞。我相信，在今后的生活中，我將更加珍視過(guò)去的歷史，努力把握現(xiàn)在，積極迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十
我們是中國(guó)人，我們世代都無(wú)法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國(guó)人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長(zhǎng)達(dá)六周的時(shí)間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國(guó)士兵和手無(wú)寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬(wàn)人……在短短的幾個(gè)月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰(shuí)也無(wú)法精確地估計(jì)。
83年過(guò)去了，國(guó)恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過(guò)氣來(lái)，然而，時(shí)至今日，日本人還沒(méi)有向中國(guó)說(shuō)聲對(duì)不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂(yōu)愁和哀傷，中國(guó)，我們古老的中國(guó)，生我養(yǎng)我的中國(guó)，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國(guó)，什么時(shí)候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來(lái)啊!
半個(gè)世紀(jì)以前，我們中國(guó)被許多帝國(guó)主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國(guó)的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會(huì)說(shuō)，它已經(jīng)過(guò)去，就讓它過(guò)去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因?yàn)?，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國(guó)的歷史創(chuàng)傷，能激起更強(qiáng)烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國(guó)所做出的犧牲，更能增強(qiáng)自己對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。
我們祖國(guó)是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們祖國(guó)也是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位中國(guó)人，包括海外的炎黃子孫，要有憂(yōu)患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國(guó)家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒(méi)有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫――中國(guó)!
最后，讓我們高呼：勿忘國(guó)恥，振興中華!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十一
紀(jì)念是一種重要的儀式和行為，它讓我們回憶過(guò)去，珍惜當(dāng)下，并為未來(lái)憧憬。無(wú)論是個(gè)人紀(jì)念還是集體紀(jì)念，都能讓我們從中獲得深刻的思考和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)于紀(jì)念的心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念讓我們銘記歷史，珍視記憶。人們常說(shuō)，“歷史是最好的教科書(shū)”，正是通過(guò)紀(jì)念，我們能夠?qū)v史事件有更深入的了解。譬如，每年的六四事件紀(jì)念活動(dòng)，不僅能讓人們銘記這段歷史的悲壯，也能喚起人們對(duì)言論自由和尊重人權(quán)的關(guān)切。通過(guò)紀(jì)念，我們不會(huì)忘記歷史所教導(dǎo)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)而避免重蹈覆轍。
其次，紀(jì)念可以激發(fā)人們的熱情和動(dòng)力。無(wú)論是悼念逝去的親人，還是慶祝重要的節(jié)日，紀(jì)念活動(dòng)都能夠讓人們真實(shí)地感受到生命的寶貴和對(duì)生活的珍愛(ài)。紀(jì)念使我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福和快樂(lè)，在積極回顧過(guò)去的同時(shí)，也能給予我們向前看的力量和動(dòng)力。這就如同每年的元旦和生日，總能讓我感受到新的開(kāi)始和充滿(mǎn)希望的未來(lái)。
第三，紀(jì)念有助于交流和團(tuán)結(jié)。通過(guò)集體紀(jì)念，不同的個(gè)體能夠聚集在一起，共同紀(jì)念并分享共同的記憶和情感。例如，紀(jì)念母親的節(jié)日，能讓人們更深切地感受到母愛(ài)的偉大以及家庭的溫暖。這樣的紀(jì)念活動(dòng)不僅可以促進(jìn)人與人之間的交流和溝通，還能夠加強(qiáng)人與人之間的情感紐帶，形成更加緊密的群體和團(tuán)體。
第四，紀(jì)念還能給予我們反思和啟示。紀(jì)念通常會(huì)帶給我們一種沉思和思考的機(jī)會(huì)，從而使我們更深入地反思自己的過(guò)去和現(xiàn)在。通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷和選擇，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足。這樣的反思能夠給予我們啟示，讓我們明白自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，進(jìn)而幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的方向和目標(biāo)。
最后，紀(jì)念可以成為我們永恒的記憶和激勵(lì)。生活中的很多紀(jì)念活動(dòng)可能只是短暫的一瞬間，但其影響卻能陪伴我們一生。無(wú)論是個(gè)人紀(jì)念還是集體紀(jì)念，都讓我們擁有了永恒的記憶和激勵(lì)。例如，畢業(yè)典禮是對(duì)我們長(zhǎng)久學(xué)習(xí)的肯定和成果的展示，它的紀(jì)念讓我們時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)未來(lái)的展望。這樣的紀(jì)念活動(dòng)不僅是對(duì)自己的激勵(lì)，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的鼓舞。
總之，紀(jì)念是一種重要的儀式和行為，它給予我們銘記歷史、珍視記憶的機(jī)會(huì)，激發(fā)我們的熱情和動(dòng)力，促進(jìn)交流和團(tuán)結(jié)，引發(fā)反思和啟示，并成為我們永恒的記憶和激勵(lì)。通過(guò)參與和體驗(yàn)各種紀(jì)念活動(dòng)，我們能夠更好地感受到時(shí)間的流逝和生命的珍貴，從而更加深刻地反思自己的價(jià)值和意義。紀(jì)念不僅是一種莊重和嚴(yán)肅的儀式，更是一種心靈的撫慰和滋養(yǎng)，它使我們更加意識(shí)到自己的存在，同時(shí)也增加了生活的幸福和意義。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十二
今年的五四青年節(jié)又到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。
有人批評(píng)五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過(guò)的一代又一代中國(guó)人心中，已定格為一種精神，一種符號(hào)，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主、新文化。
穿越90年的時(shí)光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問(wèn)：我愛(ài)國(guó)嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國(guó)人是一盤(pán)散沙，他可曾注意到，專(zhuān)制的“麻袋”被打開(kāi)后，曾被麻袋緊緊封住的億萬(wàn)個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤(pán)散沙、四處流散的“土豆”——億萬(wàn)中國(guó)人重新聚集在愛(ài)國(guó)的新幟下。
當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問(wèn)你的祖國(guó)為你做了什么，而要問(wèn)你為祖國(guó)做過(guò)些什么，你是否想到，這個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)是由美國(guó)人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問(wèn)自己：國(guó)家不愛(ài)你，你還愛(ài)她嗎?他顯然弄混了國(guó)家和政府的區(qū)別。國(guó)家是我們每一個(gè)人的國(guó)家，是我們永恒的家園。我們不愛(ài)，誰(shuí)愛(ài)?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類(lèi)?ài)著她——因?yàn)樗俏覀兊淖鎳?guó)。愛(ài)國(guó)并不等于盲目的排外，排外并非愛(ài)國(guó)，正如競(jìng)爭(zhēng)并不等于侵略一樣，我們要敢于競(jìng)爭(zhēng)，在全球化過(guò)程中，為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的正當(dāng)利益。我們也要善于合作，要與各國(guó)人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏(yíng)的世界。
我們也不妨自?。何铱茖W(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了，還有人打著偽科學(xué)在騙人，用科學(xué)的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等?？茖W(xué)是求真的，當(dāng)被視為社會(huì)的良知——知識(shí)分子都敢造假，你還能相信誰(shuí)呢?不要忘了，科學(xué)是一種思維方式，是認(rèn)知的工具，也是一種心態(tài)，講科學(xué)就是要求真務(wù)實(shí)，改變中國(guó)人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來(lái)、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話(huà)說(shuō)，我們?cè)诿裰骰牡缆飞献吡硕噙h(yuǎn)?還有多長(zhǎng)的路要走?相比千年專(zhuān)制，我們的確民主多了，但離五四那一代，“一二九”一代、“老三屆”一代乃至70后、80后、90后的心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學(xué)會(huì)“我反對(duì)甚至厭惡你的觀(guān)點(diǎn)，但我會(huì)用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀(guān)點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵(lì)手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價(jià)值目標(biāo)。正如恩格斯所說(shuō)，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。但民主是舶來(lái)品，在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)時(shí)段上，甚至是奢侈品。民主更是一個(gè)不斷生長(zhǎng)、不斷建設(shè)的長(zhǎng)過(guò)程，我們要多一份理性，多一點(diǎn)耐性，多一份努力，多一點(diǎn)信心，來(lái)建設(shè)我們偉大國(guó)家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問(wèn)：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個(gè)民族的品格，更是一個(gè)國(guó)家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同，文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠(yuǎn)。
探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動(dòng)的激情歲月，已漸漸遠(yuǎn)去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信，作為一種精神、一種符號(hào)、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國(guó)人的心中。
讓我們一起傳承五四精神，一起為祖國(guó)的未來(lái)而共享我們的青春、智慧與力量!
“五四青年節(jié)”來(lái)了，在這情深意暖的五月春風(fēng)里、在這洋溢飄香的五月花海里，和著春潮、伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們?cè)诖擞庸?jié)日的到來(lái)。
彈指一揮間，人類(lèi)已昂首跨進(jìn)了二十一世紀(jì)，在這漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救亡旗幟，開(kāi)創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，我們是祖國(guó)的接班人，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿(mǎn)青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長(zhǎng)的季節(jié)，青春就茁壯在成長(zhǎng)季節(jié)的那片生命的綠色，是陽(yáng)光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過(guò)請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁苦無(wú)人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無(wú)休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話(huà)，那就去蹦極，開(kāi)飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無(wú)窮無(wú)盡的能量等著我們?nèi)ラ_(kāi)采，去挖掘，去釋放，人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋?zhuān)酥劣趯?shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。
中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來(lái)去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，凸現(xiàn)生命的價(jià)值。
有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)就是我們中國(guó)人的世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè)，已取得了“乖長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國(guó)家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國(guó)家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
是的，我們?cè)谛袆?dòng)，在校政教處和團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生會(huì)積極落實(shí)各項(xiàng)工作，學(xué)生會(huì)干部正以青春的誓言詮釋著存在即體現(xiàn)價(jià)值的工作理念，綠葉子協(xié)會(huì)、小記者協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)強(qiáng)勁推出各項(xiàng)活動(dòng)，“書(shū)香滿(mǎn)校園”“學(xué)生凡語(yǔ)展”“校園廣播站”各大平臺(tái)紛紛提供青春舞臺(tái)......一中學(xué)子在活動(dòng)，一中校園在沸騰。
我們?cè)趹涯睢拔逅摹钡臅r(shí)候也要感謝“五四”!讓我們一起傳承五四精神，手執(zhí)青春火炬，描繪輝煌的明天!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十三
紀(jì)念是人類(lèi)的一種情感表達(dá)，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，也可以向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。而紀(jì)念不僅僅是過(guò)去的事情，更是對(duì)我們當(dāng)前的啟示和思考。在長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)中，我深感紀(jì)念的重要性以及對(duì)于個(gè)人的心靈感悟。本文將通過(guò)對(duì)紀(jì)念的心得體會(huì)進(jìn)行五段式的連貫闡述，以此表達(dá)對(duì)于紀(jì)念的理解與思考。
首先，紀(jì)念是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。我們紀(jì)念的對(duì)象可能是我們個(gè)人的親友，也可能是歷史上的偉人。無(wú)論是哪種方式，紀(jì)念都是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶起過(guò)去的美好時(shí)光，懷念那些已經(jīng)離開(kāi)我們的人。同時(shí)，通過(guò)紀(jì)念偉人，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，向他們致敬。紀(jì)念讓我們感受到時(shí)間的流逝，也讓我們珍惜眼前的一切。我曾在紀(jì)念祖父去世的活動(dòng)中感受到生命的脆弱和珍貴，也在紀(jì)念毛澤東主席的活動(dòng)中體會(huì)到了他的偉大和堅(jiān)定。通過(guò)紀(jì)念，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)。
其次，紀(jì)念是對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回顧歷史，重溫歷史的教訓(xùn)，避免歷史的悲劇再次上演。通過(guò)紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和傷害，警示我們珍惜和平。通過(guò)紀(jì)念災(zāi)難，我們可以銘記那些遭受苦難的人們，提醒自己在災(zāi)難面前要有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。紀(jì)念是對(duì)歷史的反思，是給予現(xiàn)在的警示。我在參加紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng)中，深切地體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和恐懼，更對(duì)和平充滿(mǎn)了渴望。
再次，紀(jì)念是一種文化傳承和互動(dòng)交流。通過(guò)紀(jì)念，我們可以傳承和弘揚(yáng)我們的民族文化，讓后代子孫記住自己的根。紀(jì)念文化節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的活動(dòng)可以讓我們更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同時(shí)，紀(jì)念也是一種互動(dòng)和交流的方式。通過(guò)參加各種紀(jì)念活動(dòng)，我們可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以從他人那里獲得新的觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。我曾在紀(jì)念春節(jié)的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了很多來(lái)自不同地方的朋友，交流了彼此的習(xí)俗和文化，增進(jìn)了友誼。
此外，紀(jì)念也是一種自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，體會(huì)到自己的成長(zhǎng)軌跡。通過(guò)紀(jì)念自己的得與失，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。紀(jì)念給予我們反思自己人生的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。我在紀(jì)念自己畢業(yè)的活動(dòng)中，深深地感受到了自己在大學(xué)里的成長(zhǎng)與進(jìn)步，也意識(shí)到了自己未來(lái)所要走的道路。
最后，紀(jì)念是一種精神的寄托和心靈的愿望。通過(guò)紀(jì)念，我們可以寄托自己的才情和志愿，表達(dá)自己的心愿和祈禱。紀(jì)念可以是對(duì)逝去的親人的緬懷和思念，也可以是對(duì)美好未來(lái)的向往和期盼。紀(jì)念讓我們的心靈得到了滿(mǎn)足和安寧，也給予我們力量和勇氣。我在紀(jì)念世博會(huì)的活動(dòng)中，感受到了各國(guó)人民對(duì)于美好未來(lái)的渴望和努力，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步充滿(mǎn)了希望。
總之，紀(jì)念是一種重要的表達(dá)形式，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。我們通過(guò)紀(jì)念對(duì)過(guò)去的回憶和致敬，對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示，對(duì)文化傳承和互動(dòng)交流的實(shí)踐，對(duì)自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，以及對(duì)精神的寄托和心靈的愿望，都深刻地認(rèn)識(shí)到紀(jì)念的重要性和意義，同時(shí)也領(lǐng)悟到紀(jì)念對(duì)于個(gè)人的心靈感悟和成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)，我心靈得到了滿(mǎn)足和安寧，也得到了力量和勇氣。紀(jì)念讓我們更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)，也讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和責(zé)任。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十四
紀(jì)念活動(dòng)是人們對(duì)重要事件或特殊時(shí)刻的回顧和慶祝。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以尋找到對(duì)過(guò)去的敬重和對(duì)未來(lái)的期許。同時(shí)，這也是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓人們反思自己的成長(zhǎng)和收獲。在我參加過(guò)的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)帶給了我歷史的洗禮和教育。參加歷史紀(jì)念活動(dòng)，就像是走進(jìn)了一個(gè)時(shí)間隧道，讓我親身感受到歷史的變遷和沉重。比如去參觀(guān)革命紀(jì)念館，我能夠親眼見(jiàn)到那些英勇的革命烈士的照片和實(shí)物，了解到他們不畏犧牲、愛(ài)國(guó)情懷的偉大精神。這些紀(jì)念活動(dòng)激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和民族歷史的興趣，讓我更加珍惜和愛(ài)護(hù)現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。在一次國(guó)家紀(jì)念日的活動(dòng)中，我看到了人民濃厚的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。人們用各種方式為國(guó)家慶生，有的舉行了音樂(lè)會(huì)，有的組織了志愿者活動(dòng)，還有的在社交媒體上發(fā)表了自己的祝福。這讓我深深體會(huì)到，在紀(jì)念活動(dòng)中，人們團(tuán)結(jié)在一起慶祝，不分彼此，形成了一股強(qiáng)大的力量。
此外，紀(jì)念活動(dòng)也帶給了我對(duì)生命的思考和感悟。比如在親人的忌日紀(jì)念活動(dòng)中，我常常會(huì)冥想著過(guò)去的時(shí)光和親人的笑容。這讓我對(duì)生命的脆弱和珍貴更加有所體會(huì)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我也會(huì)思考自己的人生，想想自己是否珍惜每一天，是否用心對(duì)待身邊的人。紀(jì)念活動(dòng)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我反思人生的意義和價(jià)值。
最后，紀(jì)念活動(dòng)也是一個(gè)重要的文化傳承的途徑。在傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)中，我能夠?qū)W到許多傳統(tǒng)文化的知識(shí)和技藝。比如，在春節(jié)期間，我參加了舞獅和舞龍表演，了解到它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式。通過(guò)親自參與和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，也更加積極地參與到傳承和弘揚(yáng)中來(lái)。
綜上所述，紀(jì)念活動(dòng)在我生活中占據(jù)著重要的地位。它不僅讓我對(duì)歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。同時(shí)，紀(jì)念活動(dòng)也讓我對(duì)生命有了更加深刻的思考和感悟，提醒我珍惜和把握當(dāng)下。最重要的是，紀(jì)念活動(dòng)也是傳承文化的重要環(huán)節(jié)，讓我更加熱愛(ài)和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。紀(jì)念活動(dòng)不僅是慶祝，更是一個(gè)人們思考和成長(zhǎng)的過(guò)程。從參與紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，也更加堅(jiān)定了自己的信念和目標(biāo)。希望未來(lái)還有更多的紀(jì)念活動(dòng)，讓我繼續(xù)感受到生活的意義和價(jià)值。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十五
紀(jì)念，是一個(gè)讓人們停下腳步，回顧過(guò)去的行為。每個(gè)紀(jì)念日都有著不同的意義，而在紀(jì)念中，我們不僅能夠緬懷歷史，感受人間情愛(ài)，更能從中汲取教訓(xùn)，得到心靈的升華。在紀(jì)念的過(guò)程中，我有著深刻的體會(huì)。下面我將以五段式文章，與您分享這些感悟。
首先，對(duì)紀(jì)念的意義的體悟。紀(jì)念日是一個(gè)可以讓人們共同思考、回憶的日子。它可以提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更能讓我們明白曾經(jīng)歷過(guò)的困苦和掙扎，并珍惜來(lái)之不易的幸福生活。比如，在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日這個(gè)特殊的日子里，我們深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷痛和生離死別，同時(shí)又明白了和平的可貴，正因?yàn)闅v史的銘記與紀(jì)念，我們能夠更好地珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。
其次，紀(jì)念能夠激發(fā)人們前進(jìn)的動(dòng)力。每一次紀(jì)念，都是對(duì)過(guò)往的緬懷，是對(duì)歷史的敬畏。比如，家人的生日紀(jì)念，不僅是對(duì)家人的美好祝福，更是對(duì)過(guò)往的回顧和感悟。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以反思過(guò)去的不足，感受家庭的關(guān)愛(ài)，同時(shí)更能激發(fā)我們對(duì)未來(lái)的期許和動(dòng)力，讓我們更加努力地為家人創(chuàng)造更好的生活，更加珍惜與家人在一起的幸福時(shí)光。
第三，紀(jì)念可以讓我們更好地理解歷史和文化。世界各地都有著不同的紀(jì)念日，每個(gè)紀(jì)念日都有著自己的文化內(nèi)涵。在紀(jì)念的過(guò)程中，我們可以了解到各種歷史事件，學(xué)習(xí)到各個(gè)國(guó)家的文化特點(diǎn)。例如，南非的紀(jì)念曼德拉日，通過(guò)紀(jì)念這位偉人，我們可以更好地了解到南非種族隔離制度的黑暗歷史，也能更好地理解南非人民追求和平與團(tuán)結(jié)的愿望。通過(guò)這樣的紀(jì)念，我們能夠增進(jìn)對(duì)世界各地文化的理解與尊重。
第四，紀(jì)念可以讓人產(chǎn)生共鳴與情感的回蕩。紀(jì)念活動(dòng)通常是一個(gè)人與人之間的情感交流和相互感悟的重要時(shí)刻。在特殊的紀(jì)念日里，我們會(huì)和他人一起分享心中的感受和情感，這樣的交流和分享能夠增進(jìn)彼此的了解，也能夠使思想相通，產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠感受到親人、朋友的陪伴和愛(ài)，更能體會(huì)到他們對(duì)我們的關(guān)心與理解。這種情感的回蕩，不僅讓人們更加親密，也讓我們深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，紀(jì)念是對(duì)于逝去的人或事物的告別和追憶。紀(jì)念日可以是對(duì)親人的追憶與告別，也可以是對(duì)逝去時(shí)光的默哀與懷念。這樣的紀(jì)念，即是對(duì)過(guò)去生活的告別，也是對(duì)美好時(shí)光的回顧。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅回憶起曾經(jīng)的點(diǎn)滴，更能夠感受到逝去人或事物的重要性和影響。這種追憶和告別，能夠更好地幫助我們面對(duì)生活的變幻和離別，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福與快樂(lè)。
總之，紀(jì)念是一個(gè)回眸過(guò)往，思考現(xiàn)在，展望未來(lái)的重要時(shí)刻。通過(guò)紀(jì)念，我們能夠更好地理解歷史和文化，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，加深與他人的交流，同時(shí)也能夠更好地告別逝去的人或事物。紀(jì)念不僅是對(duì)過(guò)去的敬畏和緬懷，更是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的珍愛(ài)與期許。讓我們共同將紀(jì)念進(jìn)行到底，讓生命的每一個(gè)瞬間都值得被銘記，讓紀(jì)念的力量永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十六
1920xx年5月4日在北京爆發(fā)的中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線(xiàn)，控制了山東省，奪去德國(guó)在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1920xx年大戰(zhàn)結(jié)束，德國(guó)戰(zhàn)敗。1920xx年1月18日，戰(zhàn)勝?lài)?guó)在巴黎召開(kāi)“和平會(huì)議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國(guó)代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝?lài)?guó)身分參加和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國(guó)主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國(guó)手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會(huì)在帝國(guó)主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國(guó)的要求，而且在對(duì)德和約上，明文規(guī)定把德國(guó)在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準(zhǔn)備在“和約”上簽字，從而激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。
5月4日下午，北京大學(xué)、高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓到天安門(mén)前集會(huì)演講，后舉行游行示威，提出“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等。
口號(hào)。
同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)遭到使館巡捕的阻攔轉(zhuǎn)而來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學(xué)生沖入曹宅曹汝霖急忙躲藏起來(lái)正在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打曹宅也被焚燒軍警當(dāng)場(chǎng)逮捕了三十多名學(xué)生。北京學(xué)生實(shí)行罷課通電全國(guó)表示抗議。
北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響迅速擴(kuò)大。天津、上海、長(zhǎng)沙、廣州等城市和全國(guó)各地紛紛舉行游行示威。在國(guó)外的中國(guó)留學(xué)生和華僑也展開(kāi)了愛(ài)國(guó)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學(xué)生，但又下達(dá)鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令。6月3日北京各校學(xué)生分組出發(fā)到街頭演講;6月4日出動(dòng)更多的學(xué)生進(jìn)行宣傳活動(dòng)，兩天內(nèi)竟有近千學(xué)生遭到逮捕，從而激起了全國(guó)人民更大的憤怒。上海人民首先起來(lái)，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學(xué)生。特別是上海工人從6月5日起發(fā)動(dòng)了有六七萬(wàn)人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟(jì)南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學(xué)生。10日宣布“批準(zhǔn)”曹、章、陸三人“辭職”。28日，中國(guó)代表團(tuán)拒絕在對(duì)德和約上簽字。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利地告一段落。
五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。1920xx年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志，次年改稱(chēng)《新青年》，舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話(huà)文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號(hào)下，提倡新文學(xué)。1920xx年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀(guān)作為觀(guān)察國(guó)家命運(yùn)的工具。1920xx年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺(jué)醒。新文化運(yùn)動(dòng)不僅為五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備，同時(shí)隨著這次運(yùn)動(dòng)而更加深入發(fā)展，使社會(huì)主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)思潮而成為運(yùn)動(dòng)的主流，并在思想上和干部準(zhǔn)備上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
為了使青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中青年節(jié)。1949年12月23日，中國(guó)人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國(guó)青年節(jié)。
按照國(guó)務(wù)院公布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒(méi)有明確放假適用人群的年齡上限。
20xx年4月，經(jīng)國(guó)務(wù)院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。
此次進(jìn)一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會(huì)對(duì)青年的關(guān)愛(ài)。
《辦法》指出，各部門(mén)和各用人單位應(yīng)自覺(jué)遵守《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，切實(shí)保障青年的休假權(quán)利。
五四青年節(jié)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
上海響應(yīng)北京運(yùn)動(dòng)世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次,或隆重或簡(jiǎn)樸,但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義:一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力,它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng),也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪(fǎng),更是對(duì)未來(lái)歷史的觀(guān)照。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇一
五月，有屬于青年的節(jié)日;五月，這注定走進(jìn)青春的日子。當(dāng)各大商圈各類(lèi)產(chǎn)品都開(kāi)始打出“青春”的情懷牌，不由順勢(shì)而為，重溫“青春”一詞，頓覺(jué)思緒萬(wàn)千，感慨頗多。
青春彌留在年少輕狂的意氣里、青春藏匿在指點(diǎn)江山的激揚(yáng)中、青春飄灑在熱血沸騰的籃球場(chǎng)、青春棲息于少年汗?jié)竦谋承纳稀Ｇ啻菏钦n間的玩鬧嘻嘻哈哈，青春是放學(xué)的鈴鐺叮叮當(dāng)當(dāng)，青春是表白的心跳撲通撲通，青春是運(yùn)動(dòng)會(huì)上的口哨、一旦吹響就要向前奮力奔跑。青春是一場(chǎng)只進(jìn)不退的電影，不給人任何機(jī)會(huì)回放。
我們依稀還記得中學(xué)時(shí)那本仿佛永遠(yuǎn)也做不完的《5年高考3年模擬》，記得教室墻上高高掛起的幾個(gè)大字——“拼三年春夏秋冬，搏一生無(wú)怨無(wú)悔”，記得高考結(jié)束后聚會(huì)的盡興和歡暢，記得那年暑假對(duì)大學(xué)生活的無(wú)限想象和向往，記得曾經(jīng)無(wú)數(shù)次為心儀的姑娘等在宿舍樓下，記得那些年翹過(guò)的課和老師點(diǎn)名時(shí)幫同學(xué)答的“到”，記得剛畢業(yè)時(shí)找工作四處碰壁卻又一次次重新起航，記得每次失敗后的淚水，同樣也記得每次進(jìn)步后的歡笑。青春，包含了太多太多美好的詞語(yǔ)：激情、夢(mèng)想、奮斗、拼搏、友誼、年輕、活力……每一個(gè)詞都能讓我們?cè)谌蘸蠡叵肫饋?lái)熱淚盈眶!
青春，就是“我喜歡你，就像你媽打你，不講道理”的乖張。
每個(gè)人的青春大概都會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的出現(xiàn)而讓那段歲月變得更加刻骨銘心，他的出現(xiàn)點(diǎn)亮了你的整個(gè)青春。
有多喜歡?浮世萬(wàn)千，吾愛(ài)有三：日，月與卿。日為朝，月為暮，卿為朝朝暮暮。有多執(zhí)著?所愛(ài)隔山海，山海不可平。海有舟可渡，山有路可行。此愛(ài)翻山海，山海皆可平。有多誠(chéng)懇?往后余生，風(fēng)雪是你，平淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，目光所至，也是你。有多堅(jiān)貞?除非黃土白骨，守你百歲無(wú)憂(yōu)。有多珍惜?認(rèn)真且慫，從一而終。
年少時(shí)，我們總有那么多時(shí)間用盡全力去喜歡一個(gè)人，總有那么多時(shí)光“且將新酒試新茶，詩(shī)酒趁年華”。而如今，有多少人嘆息“累覺(jué)不愛(ài)”，又有幾個(gè)人在面對(duì)情感時(shí)依舊能夠坦然說(shuō)出“白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)也等你”?最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。最最遺憾，莫過(guò)于美人遲暮而君未至。而大多數(shù)人的青春，只是無(wú)疾而終的感慨：我有一壺酒,足以慰風(fēng)塵。盡傾江海里,贈(zèng)飲天下人。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇二
今年是五四運(yùn)動(dòng)第__周年，是一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)青年在風(fēng)雨如磐、民族危亡的歷史關(guān)頭，為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛(ài)國(guó)情操和大無(wú)畏的英雄主義。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)孕育的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，成為中國(guó)人民和中國(guó)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財(cái)富。五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。
__社區(qū)黨總支于20__年5月3日開(kāi)展了已“弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做薪火傳人”為主題的紀(jì)念五四青年節(jié)活動(dòng)。號(hào)召大家傳承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，以五四精神的核心“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為內(nèi)容結(jié)合開(kāi)展基層組織建設(shè)年活動(dòng)，集中進(jìn)行各種社會(huì)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極進(jìn)取勤奮工作努力為廣大下午居民群眾服務(wù)。
在活動(dòng)過(guò)程中，大家熱情澎湃，并不時(shí)響起陣陣如雷的掌聲?；仡櫩偨Y(jié)，活動(dòng)參與者將自己感受說(shuō)出來(lái)與大家分享，我們討論的主要內(nèi)容有：關(guān)注國(guó)家發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何以自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)他人的愛(ài)國(guó)主義情懷，如何繼承和弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)、民主、進(jìn)步、科學(xué)的精神，如何將自己個(gè)人的理想與全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)緊密地聯(lián)系在一起等，最后結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母邢?。?huì)后，大家紛紛表示，通過(guò)這次活動(dòng)，重溫了五四運(yùn)動(dòng)的歷史知識(shí)，從而增進(jìn)了大家的愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)人民的感情，也激發(fā)了大家的責(zé)任感和使命感。
通過(guò)這次活動(dòng)，回顧在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的光輝歷程，進(jìn)一步鞏固增強(qiáng)共青團(tuán)員意識(shí)主題教育活動(dòng)成果，促進(jìn)團(tuán)員對(duì)團(tuán)史團(tuán)情的深入了解，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的信心；同時(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，構(gòu)建和諧社會(huì)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇三
我們?cè)谙硎芎椭C、安寧的幸福生活之時(shí)，我想到了今天的幸福生活來(lái)之不易，想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱灑熱血的青年們。他們，在國(guó)家危亡、民族危亡的時(shí)刻挺身而出，以無(wú)私的犧牲換來(lái)民族的解放國(guó)家的主權(quán)。中國(guó)的歷史是華夏兒女在不息的奮斗中用汗與血書(shū)寫(xiě)的，當(dāng)我們還是學(xué)生時(shí)就對(duì)李大釗、劉胡蘭等英雄滿(mǎn)懷崇敬。如今，我們已經(jīng)離開(kāi)了校園，遠(yuǎn)離了朗朗的讀書(shū)聲，不再靜聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲;曾經(jīng)對(duì)家事、國(guó)事、天下事的關(guān)心，已經(jīng)成為現(xiàn)在我們報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的動(dòng)力。
正是因?yàn)榍拜厒兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)，今天的我們才能夠幸運(yùn)地站在郵政崗位上，發(fā)揮自己的才干。我們理所應(yīng)當(dāng)接過(guò)前輩們以激情和鮮血凝聚成精神的火炬，繼承五四的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)無(wú)私的奉獻(xiàn)。
我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情。從古至今，那些成就偉業(yè)的英雄們，無(wú)一不是從敬業(yè)開(kāi)始。玄奘歷經(jīng)十年磨難西行求法，最終取得真經(jīng);王羲之臨池書(shū)寫(xiě)，就池洗硯，將一池清水洗成了“墨池”。他們干一行、愛(ài)一行，以實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“敬業(yè)”二字的含義。
在今天的郵政崗位上，我們有馬班郵路上的王順友，有透過(guò)三尺柜臺(tái)擁抱大市場(chǎng)的張仲梅等等……他們都是當(dāng)代郵政活生生的例子，他們無(wú)悔地奉獻(xiàn)著自己的青春甚至生命，為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
奉獻(xiàn)，不能停留在口頭上，我們是郵政將來(lái)的主人，優(yōu)秀的郵政青年當(dāng)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情。知識(shí)就是力量，作為窗口服務(wù)人員，我們當(dāng)努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，更好地為郵政做出貢獻(xiàn)。此外，我們更要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為郵政貢獻(xiàn)就是為人民服務(wù)，為人民服務(wù)就得為人民著想。如果我們時(shí)時(shí)以用戶(hù)為中心，處處把用戶(hù)的憂(yōu)患放在第一位，經(jīng)常設(shè)身處地替他們著想，真心實(shí)意地為他們辦事，那么我們就能及時(shí)糾正工作中的失誤，有效地化解與用戶(hù)的矛盾，最終真正地構(gòu)建起與用戶(hù)和諧、融洽的關(guān)系。
職責(zé)，要求我們每時(shí)每刻必須有憂(yōu)患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)。企業(yè)如人，只有居安思危，才能遇險(xiǎn)不驚，應(yīng)變自如;否則就束手無(wú)策，最終難逃被淘汰的命運(yùn)。面對(duì)我們的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)能力;面對(duì)我們應(yīng)對(duì)劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)手段、措施與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下。通過(guò)反思，可以看出我們的內(nèi)在素質(zhì)和能力在哪些方面還需要提高，還有多少差距。具體到每個(gè)郵政青年員工來(lái)說(shuō)，這就是危機(jī)意識(shí)。與企業(yè)同生死共命運(yùn)，當(dāng)成為我們青年人的自覺(jué)意識(shí)。企業(yè)的危機(jī)來(lái)臨時(shí)，為了使企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，我們當(dāng)甘愿做出種種犧牲，并欣然接受這些犧牲。企業(yè)是我們施展才能的舞臺(tái)，多一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)，是對(duì)企業(yè)和我們個(gè)人的負(fù)責(zé)，更是改革中的郵政所需要的向心力與凝聚力的一種體現(xiàn)。今日的無(wú)私奉獻(xiàn)，才能換來(lái)明日的富足與安逸。
生命只有一次，青春不會(huì)再來(lái)。讓我們用我們短暫的青春擔(dān)負(fù)起歷史的使命，讓我們的青春潑灑在郵政事業(yè)上，讓祖國(guó)的明天更加美好。
我們將與身邊的兄弟姐妹團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們將與全局的郵政員工并肩戰(zhàn)斗，我們將共同打造心中的郵政，美好的未來(lái)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇四
在參賽之前，我對(duì)我今天到底要講些什么糾結(jié)了很久。我不知道是該講一些我想說(shuō)的，還是講一些符合比賽論調(diào)的。x年剛來(lái)學(xué)校的時(shí)候參加了一場(chǎng)演講比賽，相同的的主題。我記得當(dāng)時(shí)我得了第二名，回想起那年我演講的內(nèi)容，說(shuō)實(shí)話(huà)，今天的我真的羞于出口。這主要?dú)w功于我們學(xué)校的優(yōu)良教育，我是在這里、在孫院長(zhǎng)、在曾老師、在辜老師教導(dǎo)下，知道了什么是真善美。所以，今天想用我自己的的方式，闡述什么是愛(ài)國(guó)。
在高中的時(shí)候，每周一都有升旗儀式，相信大家高中也都如此。升旗儀式學(xué)生隊(duì)伍比較密集，老師管理不便。所以學(xué)生隊(duì)伍中的大論調(diào)是談天論地，打打鬧鬧。一次我特地留心了一下，升旗儀式一開(kāi)始，總有個(gè)別同學(xué)會(huì)很專(zhuān)注的看著國(guó)旗緩緩升旗，唱國(guó)歌時(shí)也專(zhuān)心的唱，他們不因周?chē)瑢W(xué)在玩鬧而跟著隨波逐流。
5年前我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)人。他在火車(chē)上買(mǎi)了一瓶1。5元的水，然后他問(wèn)列車(chē)員要發(fā)票，列車(chē)員樂(lè)了，說(shuō)我們火車(chē)上自古就沒(méi)有發(fā)票。這個(gè)人就把鐵道部告上了法庭。他說(shuō)人們?cè)趶?qiáng)大的力量面前總是選擇服從，但是今天如果我們放棄了1。5元的發(fā)票，明天我們就可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來(lái)爭(zhēng)取的話(huà)，權(quán)利就只是一張紙。他后來(lái)贏(yíng)了一場(chǎng)官司，我以為他會(huì)和鐵道部結(jié)下“梁子”，結(jié)果他上了火車(chē)之后，在餐車(chē)要了一份飯，列車(chē)長(zhǎng)親自把這個(gè)飯菜端到他面前說(shuō)，“您是現(xiàn)在要發(fā)票還是吃完以后我再給您送過(guò)來(lái)”?別人問(wèn)他，你靠什么贏(yíng)得尊重?他說(shuō)我靠為我的權(quán)利所做的斗爭(zhēng)。這個(gè)人叫郝勁松。
去年暑假我在回家的火車(chē)上遇到過(guò)一個(gè)中年人。穿特別樸實(shí)的衣服，路上一直寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。我特別好奇，就問(wèn)他在寫(xiě)些什么，他饒有興趣的把自己的筆記本讓我看，我看到上邊用紅色的圓珠筆畫(huà)著各類(lèi)難以分辨的畫(huà)。他給我解釋說(shuō)這個(gè)是他畫(huà)的x、這個(gè)是去大西北畫(huà)的沙丘，等等。他說(shuō)他103歲至今走遍了中國(guó)的大江南北，也是從103歲那年開(kāi)始做這種記錄。他把自己的所看所遇的事都記錄下來(lái)。至今已經(jīng)記錄了30多本。他沒(méi)有任何背景，他也知道這些東西根本無(wú)法發(fā)表。他說(shuō)他只想一百年以后有人看到這些，知道中國(guó)大地上發(fā)生了什么。他叫王家強(qiáng)，香港人。
最近我聽(tīng)過(guò)一位記者講起過(guò)這樣一件事。有位老人對(duì)他說(shuō)，有個(gè)民工小學(xué)要被拆遷了，所有的孩子趴在墻頭哭。說(shuō)道這，這位老人也動(dòng)感情了，從褲兜里掏出一塊皺皺巴巴的手絹，也哭了起來(lái)。這個(gè)老人103歲的時(shí)候當(dāng)大隊(duì)的出納，后來(lái)當(dāng)教授，當(dāng)官員。他說(shuō)他所做這些事情的目的，只是想為農(nóng)民做一點(diǎn)事。他在采訪(fǎng)中說(shuō)道，征地問(wèn)題給農(nóng)民的不是價(jià)格只是補(bǔ)償，這個(gè)分配機(jī)制極不合理。這個(gè)問(wèn)題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的土地修正案。審節(jié)目的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了一句話(huà)：這個(gè)人說(shuō)的問(wèn)題再尖銳，我們也能播，因?yàn)檫@個(gè)人特別真誠(chéng)，他叫陳錫文。
我們班有這樣一位同學(xué)，別人的事情他都很用心的幫忙，為班里的事情鞠躬盡瘁，對(duì)于同學(xué)的們要求也盡量滿(mǎn)足，每次捐款都很積極。接觸久以后，你的心底會(huì)發(fā)出這樣一種聲音，他是一個(gè)很善良的人。這個(gè)人的名字我就不講了，我想他會(huì)知道我在講他。
一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，它由這個(gè)人創(chuàng)造并且決定，那些能夠獨(dú)立思考的人，那些能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，那些能夠記錄真實(shí)的人，那些知道這個(gè)世界并不完美卻不言乏力，不言放棄的人，那些能夠不計(jì)利害為別人付出的人，才是真正愛(ài)國(guó)的人。如果一個(gè)國(guó)家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們有信心，讓明天更好。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇五
1前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。以史為鑒方能認(rèn)清當(dāng)下，以史為師才能明確方向，要深入研究五四精神內(nèi)容中“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主”在新時(shí)代下具有的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。
愛(ài)國(guó)是永恒不變的情懷。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它的斗爭(zhēng)對(duì)象直指帝國(guó)主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是前所未有的。因?yàn)閻?ài)國(guó)，十分痛恨帝國(guó)主義的壓迫;因?yàn)閻?ài)國(guó)，無(wú)法忍受北洋軍閥政府的軟弱，是偉大的愛(ài)國(guó)精神、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，讓五四運(yùn)動(dòng)凝聚起磅礴力量，取得了初步勝利。新時(shí)代下，愛(ài)國(guó)精神不應(yīng)該弱化，更不能丟掉，更要圍繞著新主題、新使命、新要求，不斷學(xué)習(xí)和強(qiáng)化，它是凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的合力焦點(diǎn)。
進(jìn)步是時(shí)代變革的階梯。五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒的運(yùn)動(dòng)。有先進(jìn)思想的引導(dǎo)才讓追求進(jìn)步的國(guó)人找到了方向。隨著馬克思主義中國(guó)化的不斷深入，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。歷史已經(jīng)見(jiàn)證馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展史是偉大的、先進(jìn)的，是不斷革新、持續(xù)進(jìn)步的。
民主是社會(huì)和諧的靈魂。五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以廣大人民群眾參加的運(yùn)動(dòng)。廣大人民群眾之所以都愿意加入到五四運(yùn)動(dòng)中來(lái)是民主的思想核心。提倡民主、反帝反封建讓運(yùn)動(dòng)的呼聲叫響了群眾內(nèi)心那份渴望，激發(fā)了廣大人民群眾為自己而戰(zhàn)的決心。壓迫、剝削始終是社會(huì)怨念的根源，民主才是社會(huì)和諧的靈魂。新時(shí)代下，民主的思想理念已經(jīng)轉(zhuǎn)化為以人民為中心。人民高興不高興、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、答應(yīng)不答應(yīng)已經(jīng)成為檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn);想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困已經(jīng)成為一名合格黨員干部所必備的素質(zhì)。
新時(shí)代要將“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主”學(xué)習(xí)在思想中，落實(shí)在行動(dòng)中，要以“奮斗”一詞來(lái)化之。在新時(shí)代下，要為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇六
這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門(mén)，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號(hào)，并且要求懲辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅。
應(yīng)該坦言，我也不曾了解五四運(yùn)動(dòng)，只聞其名，不知其質(zhì)。在二十一世紀(jì)的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學(xué)，單純到只知道“五四青年節(jié)”!其它說(shuō)不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育后代，不曾存為記憶!
穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車(chē)――聽(tīng)pop，玩hip―hop?，F(xiàn)代年輕人現(xiàn)狀。
而五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛(ài)國(guó)精神可以深入人心啊!
歸結(jié)起來(lái)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神將永遠(yuǎn)成為中國(guó)人的責(zé)任感的目標(biāo)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇七
歲月如歌，青春如火。一九一九年五月四日,中國(guó)爆發(fā)了以一批先進(jìn)青年知識(shí)份子為先鋒,廣大人民群眾參加的徹底反帝國(guó),反封建的偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)青年作為一支新生的力量登上了社會(huì)舞臺(tái),樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑。
五四精神像一團(tuán)熊熊烈火,仍在中國(guó)一代代青年的心中燃燒著，噴薄著，始終激勵(lì)我們一代又一代的中國(guó)青年。在火紅團(tuán)旗的指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實(shí)。二十一世紀(jì)的鐘聲剛剛敲響，未來(lái)世紀(jì)的曙光正在呈現(xiàn)，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的全球化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的世界，作為華夏兒女，我們更要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，勵(lì)志成才，高舉著五四的精神之旗砥礪前行，創(chuàng)造輝煌。
歷史的腳步永不停歇，社會(huì)的發(fā)展奔騰向前，無(wú)私的精神激勵(lì)著五四以后的一代代青年，他們高舉‘愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)’的旗幟，努力探索，不斷創(chuàng)新，為中華民族的振興貢獻(xiàn)自己。放眼瞧吧，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，涌現(xiàn)了許多楷模，解放軍的好戰(zhàn)士雷鋒，黨的好干部焦谷祿，?？招l(wèi)士王偉以及醫(yī)務(wù)工作者，他們就像汪洋大海里的一滴滴水，凸顯了進(jìn)步的力量，折射出正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，高舉五四旗幟，前進(jìn)吧!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇八
5月4號(hào)是五四青年節(jié)，五四青年節(jié)是青年的節(jié)日，大家知道五四青年節(jié)是為了紀(jì)念什么嗎？五四青年節(jié)有什么紀(jì)念意義？下面跟本站小編一起來(lái)了解一下吧。
國(guó)學(xué)。
生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。五四青年節(jié)源于中國(guó)1920xx年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀(guān)和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪(fǎng)，更是對(duì)未來(lái)歷史的觀(guān)照。
五四青年節(jié)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀(guān)和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
1、五四核心。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。
2、節(jié)日意義。
在1920xx年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時(shí)組織了四存學(xué)會(huì)，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁?jiǎn)⒊土菏閯t高唱中國(guó)文化優(yōu)越論，反對(duì)學(xué)習(xí)西方的文化，反對(duì)中國(guó)革命派，同時(shí)抵制馬克思主義。而在五四運(yùn)動(dòng)中，反對(duì)中華道德思想文化的人士，推行了新文化運(yùn)動(dòng)，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等。
口號(hào)。
五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針?shù)h相對(duì)的局面中國(guó)的語(yǔ)言文字政策的思想淵源大部分都來(lái)自于五四時(shí)期的西化理論。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇九
紀(jì)念是人類(lèi)重要的精神活動(dòng)之一，我們通過(guò)紀(jì)念，回顧過(guò)去的歷史，緬懷先輩的付出，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)。紀(jì)念不僅能夠讓我們感受到歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，更能夠喚起我們對(duì)于美好事物的追求和艱辛奮斗的勇氣。下面，我將分享我在紀(jì)念活動(dòng)中的一些心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念讓我感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭。無(wú)論是重要的歷史事件還是個(gè)人的紀(jì)念日，都能帶給我們深深的思考和感慨。看著歷史照片上那些神采飛揚(yáng)的先輩們，我們能意識(shí)到他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的艱辛和努力，他們?yōu)榱宋覀兊男腋：臀磥?lái)所做出的貢獻(xiàn)。而當(dāng)我們回顧自己的個(gè)人紀(jì)念日，比如生日、畢業(yè)紀(jì)念日等，我們可以體驗(yàn)到時(shí)間的流逝和自己的成長(zhǎng)。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，我們要珍惜時(shí)間和機(jī)遇，以更好地發(fā)展自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，紀(jì)念引發(fā)了我對(duì)不同文化的好奇和探索。紀(jì)念活動(dòng)往往涵蓋著各種各樣的文化元素，比如傳統(tǒng)節(jié)日、歷史遺跡等。這讓我產(chǎn)生了對(duì)不同文化的興趣，并激發(fā)了我去了解和學(xué)習(xí)它們的欲望。無(wú)論是參加傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)，還是去到歷史遺跡參觀(guān)，都讓我親身感受到了不同文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)其他文化，我逐漸明白了文化多樣性的重要性，也在不斷擴(kuò)寬自己的視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
此外，紀(jì)念也讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我們會(huì)緬懷那些為社會(huì)進(jìn)步和和平奮斗的人們，表達(dá)我們的敬意和感激之情。這讓我明白，我們活在當(dāng)下，享受的一切都是前人為我們付出的結(jié)果。在日常生活中，我會(huì)更加注重感恩周?chē)囊磺?，無(wú)論是親人的關(guān)愛(ài)還是朋友的支持，都讓我感到無(wú)比幸福。同時(shí)，紀(jì)念也讓我明白，作為當(dāng)代人，有責(zé)任讓世界變得更美好。我們要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為后代創(chuàng)造更好的生活條件。
最后，紀(jì)念讓我明白了珍惜現(xiàn)在，把握將來(lái)的重要性。紀(jì)念活動(dòng)時(shí)常會(huì)讓我們意識(shí)到，時(shí)間的過(guò)去是無(wú)法彌補(bǔ)的?；厥走^(guò)去，我們常常會(huì)有追悔莫及的感覺(jué)，希望能夠抓住過(guò)去的機(jī)會(huì)和時(shí)光。然而，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，唯一能夠做的就是從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。紀(jì)念也讓我明白，只有把握現(xiàn)在，才能夠?yàn)閷?lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該如何利用現(xiàn)在的機(jī)遇和資源，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，當(dāng)下才是最重要的，我們要用積極的態(tài)度迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，紀(jì)念是重要的精神活動(dòng)，它讓我們感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭，引發(fā)了我對(duì)不同文化的好奇和探索，讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，明白了珍惜現(xiàn)在和把握將來(lái)的重要性。通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，我不僅開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更在成長(zhǎng)的道路上受到了激勵(lì)和鼓舞。我相信，在今后的生活中，我將更加珍視過(guò)去的歷史，努力把握現(xiàn)在，積極迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十
我們是中國(guó)人，我們世代都無(wú)法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國(guó)人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長(zhǎng)達(dá)六周的時(shí)間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國(guó)士兵和手無(wú)寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬(wàn)人……在短短的幾個(gè)月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰(shuí)也無(wú)法精確地估計(jì)。
83年過(guò)去了，國(guó)恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過(guò)氣來(lái)，然而，時(shí)至今日，日本人還沒(méi)有向中國(guó)說(shuō)聲對(duì)不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂(yōu)愁和哀傷，中國(guó)，我們古老的中國(guó)，生我養(yǎng)我的中國(guó)，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國(guó)，什么時(shí)候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來(lái)啊!
半個(gè)世紀(jì)以前，我們中國(guó)被許多帝國(guó)主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國(guó)的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會(huì)說(shuō)，它已經(jīng)過(guò)去，就讓它過(guò)去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因?yàn)?，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國(guó)的歷史創(chuàng)傷，能激起更強(qiáng)烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國(guó)所做出的犧牲，更能增強(qiáng)自己對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。
我們祖國(guó)是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們祖國(guó)也是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位中國(guó)人，包括海外的炎黃子孫，要有憂(yōu)患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國(guó)家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒(méi)有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫――中國(guó)!
最后，讓我們高呼：勿忘國(guó)恥，振興中華!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十一
紀(jì)念是一種重要的儀式和行為，它讓我們回憶過(guò)去，珍惜當(dāng)下，并為未來(lái)憧憬。無(wú)論是個(gè)人紀(jì)念還是集體紀(jì)念，都能讓我們從中獲得深刻的思考和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)于紀(jì)念的心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念讓我們銘記歷史，珍視記憶。人們常說(shuō)，“歷史是最好的教科書(shū)”，正是通過(guò)紀(jì)念，我們能夠?qū)v史事件有更深入的了解。譬如，每年的六四事件紀(jì)念活動(dòng)，不僅能讓人們銘記這段歷史的悲壯，也能喚起人們對(duì)言論自由和尊重人權(quán)的關(guān)切。通過(guò)紀(jì)念，我們不會(huì)忘記歷史所教導(dǎo)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)而避免重蹈覆轍。
其次，紀(jì)念可以激發(fā)人們的熱情和動(dòng)力。無(wú)論是悼念逝去的親人，還是慶祝重要的節(jié)日，紀(jì)念活動(dòng)都能夠讓人們真實(shí)地感受到生命的寶貴和對(duì)生活的珍愛(ài)。紀(jì)念使我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福和快樂(lè)，在積極回顧過(guò)去的同時(shí)，也能給予我們向前看的力量和動(dòng)力。這就如同每年的元旦和生日，總能讓我感受到新的開(kāi)始和充滿(mǎn)希望的未來(lái)。
第三，紀(jì)念有助于交流和團(tuán)結(jié)。通過(guò)集體紀(jì)念，不同的個(gè)體能夠聚集在一起，共同紀(jì)念并分享共同的記憶和情感。例如，紀(jì)念母親的節(jié)日，能讓人們更深切地感受到母愛(ài)的偉大以及家庭的溫暖。這樣的紀(jì)念活動(dòng)不僅可以促進(jìn)人與人之間的交流和溝通，還能夠加強(qiáng)人與人之間的情感紐帶，形成更加緊密的群體和團(tuán)體。
第四，紀(jì)念還能給予我們反思和啟示。紀(jì)念通常會(huì)帶給我們一種沉思和思考的機(jī)會(huì)，從而使我們更深入地反思自己的過(guò)去和現(xiàn)在。通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷和選擇，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足。這樣的反思能夠給予我們啟示，讓我們明白自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，進(jìn)而幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的方向和目標(biāo)。
最后，紀(jì)念可以成為我們永恒的記憶和激勵(lì)。生活中的很多紀(jì)念活動(dòng)可能只是短暫的一瞬間，但其影響卻能陪伴我們一生。無(wú)論是個(gè)人紀(jì)念還是集體紀(jì)念，都讓我們擁有了永恒的記憶和激勵(lì)。例如，畢業(yè)典禮是對(duì)我們長(zhǎng)久學(xué)習(xí)的肯定和成果的展示，它的紀(jì)念讓我們時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)未來(lái)的展望。這樣的紀(jì)念活動(dòng)不僅是對(duì)自己的激勵(lì)，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的鼓舞。
總之，紀(jì)念是一種重要的儀式和行為，它給予我們銘記歷史、珍視記憶的機(jī)會(huì)，激發(fā)我們的熱情和動(dòng)力，促進(jìn)交流和團(tuán)結(jié)，引發(fā)反思和啟示，并成為我們永恒的記憶和激勵(lì)。通過(guò)參與和體驗(yàn)各種紀(jì)念活動(dòng)，我們能夠更好地感受到時(shí)間的流逝和生命的珍貴，從而更加深刻地反思自己的價(jià)值和意義。紀(jì)念不僅是一種莊重和嚴(yán)肅的儀式，更是一種心靈的撫慰和滋養(yǎng)，它使我們更加意識(shí)到自己的存在，同時(shí)也增加了生活的幸福和意義。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十二
今年的五四青年節(jié)又到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。
有人批評(píng)五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過(guò)的一代又一代中國(guó)人心中，已定格為一種精神，一種符號(hào)，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主、新文化。
穿越90年的時(shí)光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問(wèn)：我愛(ài)國(guó)嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國(guó)人是一盤(pán)散沙，他可曾注意到，專(zhuān)制的“麻袋”被打開(kāi)后，曾被麻袋緊緊封住的億萬(wàn)個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤(pán)散沙、四處流散的“土豆”——億萬(wàn)中國(guó)人重新聚集在愛(ài)國(guó)的新幟下。
當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問(wèn)你的祖國(guó)為你做了什么，而要問(wèn)你為祖國(guó)做過(guò)些什么，你是否想到，這個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)是由美國(guó)人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問(wèn)自己：國(guó)家不愛(ài)你，你還愛(ài)她嗎?他顯然弄混了國(guó)家和政府的區(qū)別。國(guó)家是我們每一個(gè)人的國(guó)家，是我們永恒的家園。我們不愛(ài)，誰(shuí)愛(ài)?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類(lèi)?ài)著她——因?yàn)樗俏覀兊淖鎳?guó)。愛(ài)國(guó)并不等于盲目的排外，排外并非愛(ài)國(guó)，正如競(jìng)爭(zhēng)并不等于侵略一樣，我們要敢于競(jìng)爭(zhēng)，在全球化過(guò)程中，為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的正當(dāng)利益。我們也要善于合作，要與各國(guó)人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏(yíng)的世界。
我們也不妨自?。何铱茖W(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了，還有人打著偽科學(xué)在騙人，用科學(xué)的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等?？茖W(xué)是求真的，當(dāng)被視為社會(huì)的良知——知識(shí)分子都敢造假，你還能相信誰(shuí)呢?不要忘了，科學(xué)是一種思維方式，是認(rèn)知的工具，也是一種心態(tài)，講科學(xué)就是要求真務(wù)實(shí)，改變中國(guó)人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來(lái)、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話(huà)說(shuō)，我們?cè)诿裰骰牡缆飞献吡硕噙h(yuǎn)?還有多長(zhǎng)的路要走?相比千年專(zhuān)制，我們的確民主多了，但離五四那一代，“一二九”一代、“老三屆”一代乃至70后、80后、90后的心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學(xué)會(huì)“我反對(duì)甚至厭惡你的觀(guān)點(diǎn)，但我會(huì)用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀(guān)點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵(lì)手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價(jià)值目標(biāo)。正如恩格斯所說(shuō)，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。但民主是舶來(lái)品，在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)時(shí)段上，甚至是奢侈品。民主更是一個(gè)不斷生長(zhǎng)、不斷建設(shè)的長(zhǎng)過(guò)程，我們要多一份理性，多一點(diǎn)耐性，多一份努力，多一點(diǎn)信心，來(lái)建設(shè)我們偉大國(guó)家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問(wèn)：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個(gè)民族的品格，更是一個(gè)國(guó)家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同，文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠(yuǎn)。
探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動(dòng)的激情歲月，已漸漸遠(yuǎn)去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信，作為一種精神、一種符號(hào)、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國(guó)人的心中。
讓我們一起傳承五四精神，一起為祖國(guó)的未來(lái)而共享我們的青春、智慧與力量!
“五四青年節(jié)”來(lái)了，在這情深意暖的五月春風(fēng)里、在這洋溢飄香的五月花海里，和著春潮、伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們?cè)诖擞庸?jié)日的到來(lái)。
彈指一揮間，人類(lèi)已昂首跨進(jìn)了二十一世紀(jì)，在這漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救亡旗幟，開(kāi)創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，我們是祖國(guó)的接班人，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿(mǎn)青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長(zhǎng)的季節(jié)，青春就茁壯在成長(zhǎng)季節(jié)的那片生命的綠色，是陽(yáng)光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過(guò)請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁苦無(wú)人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無(wú)休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話(huà)，那就去蹦極，開(kāi)飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無(wú)窮無(wú)盡的能量等著我們?nèi)ラ_(kāi)采，去挖掘，去釋放，人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋?zhuān)酥劣趯?shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。
中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來(lái)去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，凸現(xiàn)生命的價(jià)值。
有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)就是我們中國(guó)人的世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè)，已取得了“乖長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國(guó)家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國(guó)家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
是的，我們?cè)谛袆?dòng)，在校政教處和團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生會(huì)積極落實(shí)各項(xiàng)工作，學(xué)生會(huì)干部正以青春的誓言詮釋著存在即體現(xiàn)價(jià)值的工作理念，綠葉子協(xié)會(huì)、小記者協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)強(qiáng)勁推出各項(xiàng)活動(dòng)，“書(shū)香滿(mǎn)校園”“學(xué)生凡語(yǔ)展”“校園廣播站”各大平臺(tái)紛紛提供青春舞臺(tái)......一中學(xué)子在活動(dòng)，一中校園在沸騰。
我們?cè)趹涯睢拔逅摹钡臅r(shí)候也要感謝“五四”!讓我們一起傳承五四精神，手執(zhí)青春火炬，描繪輝煌的明天!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十三
紀(jì)念是人類(lèi)的一種情感表達(dá)，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，也可以向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。而紀(jì)念不僅僅是過(guò)去的事情，更是對(duì)我們當(dāng)前的啟示和思考。在長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)中，我深感紀(jì)念的重要性以及對(duì)于個(gè)人的心靈感悟。本文將通過(guò)對(duì)紀(jì)念的心得體會(huì)進(jìn)行五段式的連貫闡述，以此表達(dá)對(duì)于紀(jì)念的理解與思考。
首先，紀(jì)念是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。我們紀(jì)念的對(duì)象可能是我們個(gè)人的親友，也可能是歷史上的偉人。無(wú)論是哪種方式，紀(jì)念都是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶起過(guò)去的美好時(shí)光，懷念那些已經(jīng)離開(kāi)我們的人。同時(shí)，通過(guò)紀(jì)念偉人，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，向他們致敬。紀(jì)念讓我們感受到時(shí)間的流逝，也讓我們珍惜眼前的一切。我曾在紀(jì)念祖父去世的活動(dòng)中感受到生命的脆弱和珍貴，也在紀(jì)念毛澤東主席的活動(dòng)中體會(huì)到了他的偉大和堅(jiān)定。通過(guò)紀(jì)念，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)。
其次，紀(jì)念是對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回顧歷史，重溫歷史的教訓(xùn)，避免歷史的悲劇再次上演。通過(guò)紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和傷害，警示我們珍惜和平。通過(guò)紀(jì)念災(zāi)難，我們可以銘記那些遭受苦難的人們，提醒自己在災(zāi)難面前要有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。紀(jì)念是對(duì)歷史的反思，是給予現(xiàn)在的警示。我在參加紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng)中，深切地體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和恐懼，更對(duì)和平充滿(mǎn)了渴望。
再次，紀(jì)念是一種文化傳承和互動(dòng)交流。通過(guò)紀(jì)念，我們可以傳承和弘揚(yáng)我們的民族文化，讓后代子孫記住自己的根。紀(jì)念文化節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的活動(dòng)可以讓我們更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同時(shí)，紀(jì)念也是一種互動(dòng)和交流的方式。通過(guò)參加各種紀(jì)念活動(dòng)，我們可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以從他人那里獲得新的觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。我曾在紀(jì)念春節(jié)的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了很多來(lái)自不同地方的朋友，交流了彼此的習(xí)俗和文化，增進(jìn)了友誼。
此外，紀(jì)念也是一種自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，體會(huì)到自己的成長(zhǎng)軌跡。通過(guò)紀(jì)念自己的得與失，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。紀(jì)念給予我們反思自己人生的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。我在紀(jì)念自己畢業(yè)的活動(dòng)中，深深地感受到了自己在大學(xué)里的成長(zhǎng)與進(jìn)步，也意識(shí)到了自己未來(lái)所要走的道路。
最后，紀(jì)念是一種精神的寄托和心靈的愿望。通過(guò)紀(jì)念，我們可以寄托自己的才情和志愿，表達(dá)自己的心愿和祈禱。紀(jì)念可以是對(duì)逝去的親人的緬懷和思念，也可以是對(duì)美好未來(lái)的向往和期盼。紀(jì)念讓我們的心靈得到了滿(mǎn)足和安寧，也給予我們力量和勇氣。我在紀(jì)念世博會(huì)的活動(dòng)中，感受到了各國(guó)人民對(duì)于美好未來(lái)的渴望和努力，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步充滿(mǎn)了希望。
總之，紀(jì)念是一種重要的表達(dá)形式，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。我們通過(guò)紀(jì)念對(duì)過(guò)去的回憶和致敬，對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示，對(duì)文化傳承和互動(dòng)交流的實(shí)踐，對(duì)自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，以及對(duì)精神的寄托和心靈的愿望，都深刻地認(rèn)識(shí)到紀(jì)念的重要性和意義，同時(shí)也領(lǐng)悟到紀(jì)念對(duì)于個(gè)人的心靈感悟和成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)，我心靈得到了滿(mǎn)足和安寧，也得到了力量和勇氣。紀(jì)念讓我們更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)，也讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和責(zé)任。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十四
紀(jì)念活動(dòng)是人們對(duì)重要事件或特殊時(shí)刻的回顧和慶祝。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以尋找到對(duì)過(guò)去的敬重和對(duì)未來(lái)的期許。同時(shí)，這也是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓人們反思自己的成長(zhǎng)和收獲。在我參加過(guò)的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)帶給了我歷史的洗禮和教育。參加歷史紀(jì)念活動(dòng)，就像是走進(jìn)了一個(gè)時(shí)間隧道，讓我親身感受到歷史的變遷和沉重。比如去參觀(guān)革命紀(jì)念館，我能夠親眼見(jiàn)到那些英勇的革命烈士的照片和實(shí)物，了解到他們不畏犧牲、愛(ài)國(guó)情懷的偉大精神。這些紀(jì)念活動(dòng)激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和民族歷史的興趣，讓我更加珍惜和愛(ài)護(hù)現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。在一次國(guó)家紀(jì)念日的活動(dòng)中，我看到了人民濃厚的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。人們用各種方式為國(guó)家慶生，有的舉行了音樂(lè)會(huì)，有的組織了志愿者活動(dòng)，還有的在社交媒體上發(fā)表了自己的祝福。這讓我深深體會(huì)到，在紀(jì)念活動(dòng)中，人們團(tuán)結(jié)在一起慶祝，不分彼此，形成了一股強(qiáng)大的力量。
此外，紀(jì)念活動(dòng)也帶給了我對(duì)生命的思考和感悟。比如在親人的忌日紀(jì)念活動(dòng)中，我常常會(huì)冥想著過(guò)去的時(shí)光和親人的笑容。這讓我對(duì)生命的脆弱和珍貴更加有所體會(huì)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我也會(huì)思考自己的人生，想想自己是否珍惜每一天，是否用心對(duì)待身邊的人。紀(jì)念活動(dòng)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我反思人生的意義和價(jià)值。
最后，紀(jì)念活動(dòng)也是一個(gè)重要的文化傳承的途徑。在傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)中，我能夠?qū)W到許多傳統(tǒng)文化的知識(shí)和技藝。比如，在春節(jié)期間，我參加了舞獅和舞龍表演，了解到它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式。通過(guò)親自參與和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，也更加積極地參與到傳承和弘揚(yáng)中來(lái)。
綜上所述，紀(jì)念活動(dòng)在我生活中占據(jù)著重要的地位。它不僅讓我對(duì)歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。同時(shí)，紀(jì)念活動(dòng)也讓我對(duì)生命有了更加深刻的思考和感悟，提醒我珍惜和把握當(dāng)下。最重要的是，紀(jì)念活動(dòng)也是傳承文化的重要環(huán)節(jié)，讓我更加熱愛(ài)和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。紀(jì)念活動(dòng)不僅是慶祝，更是一個(gè)人們思考和成長(zhǎng)的過(guò)程。從參與紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，也更加堅(jiān)定了自己的信念和目標(biāo)。希望未來(lái)還有更多的紀(jì)念活動(dòng)，讓我繼續(xù)感受到生活的意義和價(jià)值。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十五
紀(jì)念，是一個(gè)讓人們停下腳步，回顧過(guò)去的行為。每個(gè)紀(jì)念日都有著不同的意義，而在紀(jì)念中，我們不僅能夠緬懷歷史，感受人間情愛(ài)，更能從中汲取教訓(xùn)，得到心靈的升華。在紀(jì)念的過(guò)程中，我有著深刻的體會(huì)。下面我將以五段式文章，與您分享這些感悟。
首先，對(duì)紀(jì)念的意義的體悟。紀(jì)念日是一個(gè)可以讓人們共同思考、回憶的日子。它可以提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更能讓我們明白曾經(jīng)歷過(guò)的困苦和掙扎，并珍惜來(lái)之不易的幸福生活。比如，在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日這個(gè)特殊的日子里，我們深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷痛和生離死別，同時(shí)又明白了和平的可貴，正因?yàn)闅v史的銘記與紀(jì)念，我們能夠更好地珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。
其次，紀(jì)念能夠激發(fā)人們前進(jìn)的動(dòng)力。每一次紀(jì)念，都是對(duì)過(guò)往的緬懷，是對(duì)歷史的敬畏。比如，家人的生日紀(jì)念，不僅是對(duì)家人的美好祝福，更是對(duì)過(guò)往的回顧和感悟。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以反思過(guò)去的不足，感受家庭的關(guān)愛(ài)，同時(shí)更能激發(fā)我們對(duì)未來(lái)的期許和動(dòng)力，讓我們更加努力地為家人創(chuàng)造更好的生活，更加珍惜與家人在一起的幸福時(shí)光。
第三，紀(jì)念可以讓我們更好地理解歷史和文化。世界各地都有著不同的紀(jì)念日，每個(gè)紀(jì)念日都有著自己的文化內(nèi)涵。在紀(jì)念的過(guò)程中，我們可以了解到各種歷史事件，學(xué)習(xí)到各個(gè)國(guó)家的文化特點(diǎn)。例如，南非的紀(jì)念曼德拉日，通過(guò)紀(jì)念這位偉人，我們可以更好地了解到南非種族隔離制度的黑暗歷史，也能更好地理解南非人民追求和平與團(tuán)結(jié)的愿望。通過(guò)這樣的紀(jì)念，我們能夠增進(jìn)對(duì)世界各地文化的理解與尊重。
第四，紀(jì)念可以讓人產(chǎn)生共鳴與情感的回蕩。紀(jì)念活動(dòng)通常是一個(gè)人與人之間的情感交流和相互感悟的重要時(shí)刻。在特殊的紀(jì)念日里，我們會(huì)和他人一起分享心中的感受和情感，這樣的交流和分享能夠增進(jìn)彼此的了解，也能夠使思想相通，產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠感受到親人、朋友的陪伴和愛(ài)，更能體會(huì)到他們對(duì)我們的關(guān)心與理解。這種情感的回蕩，不僅讓人們更加親密，也讓我們深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，紀(jì)念是對(duì)于逝去的人或事物的告別和追憶。紀(jì)念日可以是對(duì)親人的追憶與告別，也可以是對(duì)逝去時(shí)光的默哀與懷念。這樣的紀(jì)念，即是對(duì)過(guò)去生活的告別，也是對(duì)美好時(shí)光的回顧。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅回憶起曾經(jīng)的點(diǎn)滴，更能夠感受到逝去人或事物的重要性和影響。這種追憶和告別，能夠更好地幫助我們面對(duì)生活的變幻和離別，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福與快樂(lè)。
總之，紀(jì)念是一個(gè)回眸過(guò)往，思考現(xiàn)在，展望未來(lái)的重要時(shí)刻。通過(guò)紀(jì)念，我們能夠更好地理解歷史和文化，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，加深與他人的交流，同時(shí)也能夠更好地告別逝去的人或事物。紀(jì)念不僅是對(duì)過(guò)去的敬畏和緬懷，更是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的珍愛(ài)與期許。讓我們共同將紀(jì)念進(jìn)行到底，讓生命的每一個(gè)瞬間都值得被銘記，讓紀(jì)念的力量永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十六
1920xx年5月4日在北京爆發(fā)的中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線(xiàn)，控制了山東省，奪去德國(guó)在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1920xx年大戰(zhàn)結(jié)束，德國(guó)戰(zhàn)敗。1920xx年1月18日，戰(zhàn)勝?lài)?guó)在巴黎召開(kāi)“和平會(huì)議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國(guó)代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝?lài)?guó)身分參加和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國(guó)主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國(guó)手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會(huì)在帝國(guó)主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國(guó)的要求，而且在對(duì)德和約上，明文規(guī)定把德國(guó)在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準(zhǔn)備在“和約”上簽字，從而激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。
5月4日下午，北京大學(xué)、高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓到天安門(mén)前集會(huì)演講，后舉行游行示威，提出“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等。
口號(hào)。
同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)遭到使館巡捕的阻攔轉(zhuǎn)而來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學(xué)生沖入曹宅曹汝霖急忙躲藏起來(lái)正在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打曹宅也被焚燒軍警當(dāng)場(chǎng)逮捕了三十多名學(xué)生。北京學(xué)生實(shí)行罷課通電全國(guó)表示抗議。
北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響迅速擴(kuò)大。天津、上海、長(zhǎng)沙、廣州等城市和全國(guó)各地紛紛舉行游行示威。在國(guó)外的中國(guó)留學(xué)生和華僑也展開(kāi)了愛(ài)國(guó)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學(xué)生，但又下達(dá)鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令。6月3日北京各校學(xué)生分組出發(fā)到街頭演講;6月4日出動(dòng)更多的學(xué)生進(jìn)行宣傳活動(dòng)，兩天內(nèi)竟有近千學(xué)生遭到逮捕，從而激起了全國(guó)人民更大的憤怒。上海人民首先起來(lái)，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學(xué)生。特別是上海工人從6月5日起發(fā)動(dòng)了有六七萬(wàn)人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟(jì)南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學(xué)生。10日宣布“批準(zhǔn)”曹、章、陸三人“辭職”。28日，中國(guó)代表團(tuán)拒絕在對(duì)德和約上簽字。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利地告一段落。
五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。1920xx年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志，次年改稱(chēng)《新青年》，舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話(huà)文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號(hào)下，提倡新文學(xué)。1920xx年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀(guān)作為觀(guān)察國(guó)家命運(yùn)的工具。1920xx年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺(jué)醒。新文化運(yùn)動(dòng)不僅為五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備，同時(shí)隨著這次運(yùn)動(dòng)而更加深入發(fā)展，使社會(huì)主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)思潮而成為運(yùn)動(dòng)的主流，并在思想上和干部準(zhǔn)備上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
為了使青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中青年節(jié)。1949年12月23日，中國(guó)人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國(guó)青年節(jié)。
按照國(guó)務(wù)院公布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒(méi)有明確放假適用人群的年齡上限。
20xx年4月，經(jīng)國(guó)務(wù)院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。
此次進(jìn)一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會(huì)對(duì)青年的關(guān)愛(ài)。
《辦法》指出，各部門(mén)和各用人單位應(yīng)自覺(jué)遵守《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的規(guī)定，切實(shí)保障青年的休假權(quán)利。
五四青年節(jié)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
上海響應(yīng)北京運(yùn)動(dòng)世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次,或隆重或簡(jiǎn)樸,但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義:一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力,它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng),也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪(fǎng),更是對(duì)未來(lái)歷史的觀(guān)照。