總結(jié)是我們成長的見證，記錄了我們經(jīng)歷過的各種挑戰(zhàn)和成就。寫總結(jié)時(shí)，要盡量避免主觀臆斷和情緒化的語言，保持客觀冷靜的態(tài)度。接下來，請大家一起來欣賞一些經(jīng)典的總結(jié)范文，相信會給大家?guī)硪恍﹩⒌虾退伎肌?BR> 數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇一
摘要：小學(xué)是我國基礎(chǔ)教育的初始階段,在整個教學(xué)生涯中的地位不容忽視。為了教學(xué)的持續(xù)性發(fā)展,積極的做好小學(xué)教育教學(xué)工作有著重要的價(jià)值。在小學(xué)教育中,不僅要進(jìn)行基本的學(xué)科教育,更要讓學(xué)生具備基本明辨是非的能力,所以強(qiáng)化德育同樣具有重要的價(jià)值。從目前的小學(xué)教育教學(xué)來看,數(shù)學(xué)是學(xué)科教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容,學(xué)生和老師對其的關(guān)注度都比較高,所以積極的在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透會產(chǎn)生更好的教育效果。本文就小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透的方式進(jìn)行基本的探討,目的就是要強(qiáng)化學(xué)科教育中的德育。
就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看,由于我國開放程度的不斷加深和現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)工具普及范圍的擴(kuò)展,學(xué)生們所處的教育環(huán)境多樣化趨勢日漸明顯。在多樣化的大環(huán)境中,學(xué)生們受到的誘惑更多,所以不健康思想對于學(xué)生的影響在不斷的加大。為了使得小學(xué)生能夠樹立正確的思維傾向,在小學(xué)學(xué)科教育的同時(shí)強(qiáng)化德育的提高,也可幫助學(xué)生進(jìn)行思維矯正,從而使其構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀。簡言之,在小學(xué)教學(xué)中重視德育有著巨大的價(jià)值,所以在老師和學(xué)生普遍性關(guān)注的數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透便有了重大的意義。
小學(xué)數(shù)學(xué)是目前小學(xué)學(xué)科教學(xué)當(dāng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看,主要有兩方面的問題:第一是老師在教學(xué)的時(shí)候,過于強(qiáng)調(diào)成績,所以對于學(xué)生的德育水平有一定的忽視。第二是老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,對于學(xué)生的基本衡量大都從成績著手,這就導(dǎo)致學(xué)生自己忽略自身道德品質(zhì)的建設(shè),轉(zhuǎn)而重視成績。這兩種情況的出現(xiàn)嚴(yán)重影響了學(xué)生自身思想方面的發(fā)展,對于其建立正確的人生觀和價(jià)值觀也非常的不利,所以在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中,積極的認(rèn)識此種不足,并利用德育滲透的方式對教學(xué)中的問題進(jìn)行改善,不僅對于學(xué)生的道德建設(shè)有利,對于教學(xué)質(zhì)量的綜合提升也有著積極的效果。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇二
摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文……”，“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣……”，所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也就是除了要牢固樹立教書育人的觀念外，還要善于把握教材中德育的內(nèi)容，選好教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育的方法，講究德育時(shí)分寸的適度，在備課時(shí)設(shè)計(jì)好德育教育的環(huán)節(jié)。
俗話說“人無圓渙，業(yè)無德不興”，這句話就點(diǎn)明了“德”的重要性。在應(yīng)試教育中教育者只關(guān)注學(xué)生成績的提高，而忽視了德育教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德教育落后，出現(xiàn)一些社會問題。語文課具有豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)導(dǎo)向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)。在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生潛移默化的'提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力，這樣能達(dá)到“教書育人”的目的。小學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。我認(rèn)為在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個方面滲透德育教育：
一、從字、詞入手，進(jìn)行思想教育。
1、識字。
在教學(xué)中抓住字詞教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來，循序漸進(jìn)，層層深入，設(shè)計(jì)一些層次性很強(qiáng)的系列問題：先，弄清基本意思，又感悟到字、詞的深刻含義及表達(dá)的思想感情，真正做到語言文字訓(xùn)練中滲透思想教育。如學(xué)教學(xué)“碴”字，有個同學(xué)編了個字謎，一個人拿石頭砸警察。我首先表揚(yáng)他善于動腦，然后引導(dǎo)大家評論，這樣做對不對？把認(rèn)字與育人聯(lián)系起來。
2、寫字。
思想教育滲透在語文學(xué)科的各個方面。在寫字教學(xué)中，如果把寫字同育人結(jié)合起來，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。
如教學(xué)“爽”、“寞”二字，同是一個“大”字，“爽”字的“大”要寫得舒展，“寞”中的“大”要適當(dāng)收縮。從中懂得做人也要個人服從集體，不能有個人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個“又”中“捺”要變成“點(diǎn)”，這樣互相謙讓，字形才能美觀，從中教育學(xué)生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)之間也要互相謙讓，不懂謙讓會影響團(tuán)結(jié)，甚至?xí)绊懠w的榮譽(yù)。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應(yīng)多想想他人、集體的需要。
參加比賽時(shí)，同學(xué)們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長短之分，主副之分，如果都把它寫成一般長，字就不好看。適時(shí)教育學(xué)生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級工作才能做得更好。
二、從多媒體優(yōu)勢入手，滲透德育教育。
心理學(xué)研究告訴我們，當(dāng)兒童感受到純潔、善良、真實(shí)的形象時(shí)，心中便會產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德完善，情趣的陶冶及對人生真諦的領(lǐng)悟。電教手段以它獨(dú)特的優(yōu)美畫面，悅耳的音樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動學(xué)習(xí)的精神，達(dá)到“授文傳道”的目的。
三、從有感情朗讀入手，體會文章中心。
朗讀是語文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。如在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《觀潮》時(shí)，我播放錄相，然后引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色：假如你是當(dāng)時(shí)在場的作者，看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮，你心里會怎么想，怎么說？在學(xué)生充分與作者感情契合后，我指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀，從容回味，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛，傾訴對祖國河山的贊美之情。這時(shí)想叫他不喜歡自己的祖國的山河都難。
四、從寫話訓(xùn)練入手，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
在“十一”期間，我要求學(xué)生把他們過節(jié)的活動內(nèi)容寫在日記本上，到校后一評，看誰過得最有意義。有學(xué)生記敘了他們在節(jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動后的感受?？傊?，我們要通過語文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
五、從日常生活入手，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。這句話深刻地揭示了良好習(xí)慣對于人一生的重大影響。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福。小學(xué)階段是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要時(shí)期，注重這一時(shí)期各種習(xí)慣的培養(yǎng)，是為他將來成功的走向社會壘下的第一塊堅(jiān)實(shí)的基石。小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。
總之，我們要通過語文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇三
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育。
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
二、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的'教育。
數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。如，一年級教學(xué)“準(zhǔn)備課”“5的認(rèn)識”“10的認(rèn)識”時(shí)，教師可利用插圖為媒體，將畫面編成數(shù)學(xué)小故事，通過對畫面的處理，使它由靜變動，由無聲變有聲，對學(xué)生進(jìn)行愛學(xué)校、愛解放軍、全國各族人民大團(tuán)結(jié)的教育。中年級教學(xué)“讀數(shù)、寫數(shù)”時(shí)，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國的地形概況，如我國地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，長6300千米等。中、高年級教學(xué)“應(yīng)用題”時(shí)，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。高年級教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”時(shí)，可以介紹中國人民用占世界耕地面積5豫的土地，養(yǎng)活了世界上20豫的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進(jìn)行國情教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國歷史上祖沖之的輝煌成就等，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹立長大后為祖國社會主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。
教師在教學(xué)中可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動，在提高能力中受到德育教育。
在課內(nèi)教師不僅寓德育教育于數(shù)學(xué)過程，還應(yīng)鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀、社會調(diào)查等途徑搜集、占有資料，從中受到教育，如高年級學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識后，組織一次“我是小小交通員”的數(shù)學(xué)調(diào)查和訪問活動，到交通路口測算不同時(shí)間段車流量；訪問交警，把測算和調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納整理，動手制作統(tǒng)計(jì)圖，動腦編應(yīng)用題，最終使問題得到解決。不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式、行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育、美育教育。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動之中。
目前，在教學(xué)中的德育滲透問題，是教學(xué)研究的重要課題之一。作為一名數(shù)學(xué)教師要不斷增強(qiáng)德育意識，在實(shí)踐中努力探討，潛心研究，為把下一代培養(yǎng)成祖國的棟梁之才而努力奮斗。
（作者單位廣東省廣州市番禺區(qū)石鎮(zhèn)前鋒小學(xué)）。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇四
一.善于挖掘數(shù)學(xué)教程中內(nèi)在的美,陶冶學(xué)生的美好心靈和高尚情操。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,有許多內(nèi)容可以成為滲透思想品德教育的載體.如空間形式和數(shù)量關(guān)系就為數(shù)學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容，使它處處充滿美的情緒，美的感受，美的表現(xiàn)，美的創(chuàng)造。如對稱美、統(tǒng)一美、簡潔美、奇異美、曲線美等。在教完了比和比例的知識后，我就向?qū)W生介紹了著名的“黃金分割”知識，從而揭示了一種審美的線段比例關(guān)系，然后讓學(xué)生到日常生活中去尋找按黃金分割構(gòu)造的事物。如中外名建筑、窗簾的束帶、女孩裙子的腰帶等，使學(xué)生從中得到了美的享受。我還經(jīng)常讓學(xué)生用哲學(xué)的眼光從數(shù)學(xué)知識和現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)、感悟一些人生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。一位偉人曾打過這樣一個比喻：“一個人的實(shí)際價(jià)值好比分子，他對自己的評價(jià)好比分母，分母越大，分?jǐn)?shù)值越小。”讓學(xué)生從這樣淺顯的數(shù)學(xué)知識和紛繁復(fù)雜的社會中闡述出這樣深刻的做人道理，才是我們數(shù)學(xué)教學(xué)追求的終極目標(biāo)。我覺得，只有善于挖掘教材,適時(shí)滲透思想品德教育,讓學(xué)生在美的情境中愉悅地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、鑒賞數(shù)學(xué)的美,才能感悟出人生的真諦，陶冶出學(xué)生的高尚情操。
二、結(jié)合數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,特別是小學(xué)高年級的數(shù)學(xué)教學(xué)，教師要緊密結(jié)合應(yīng)用題的教學(xué)，通過對實(shí)際問題的研究解決，幫助學(xué)生逐步掌握“分析問題結(jié)構(gòu)，處理數(shù)據(jù)資料，抓住主要矛盾，進(jìn)行抽象推理，建立數(shù)量關(guān)系，合理推理求解，檢驗(yàn)校正結(jié)果”的解決實(shí)際問題的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生將來在急劇變化和劇烈競爭中的適應(yīng)能力。通過結(jié)合數(shù)學(xué)計(jì)算的正確性、解決方法的簡潔性、圖形結(jié)構(gòu)的和諧性等特點(diǎn)，來培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、健康向上的審美情趣。同時(shí)，應(yīng)結(jié)合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時(shí)間、降低成本、提高效率等數(shù)學(xué)問題，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成勤勞簡樸、勤儉節(jié)約、快捷高效的行為習(xí)慣，為他們將來能成為具有高度責(zé)任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者打下良好的基礎(chǔ)。
總之,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中,教師應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn),聯(lián)糸實(shí)際,充分挖掘出小學(xué)數(shù)學(xué)教材中思想品德教育的滲透點(diǎn),時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想實(shí)際，因材施教,因人施教，對學(xué)生進(jìn)行良好的品德教育。同時(shí)，教師應(yīng)注重為人師表,注重師德修養(yǎng)，注重自己的職業(yè)形象和職業(yè)語言，時(shí)時(shí)處處用自己的言行去影響和教育學(xué)生,使學(xué)生自覺形成一種良好的道德意識和行為習(xí)慣。那么，我們的教育目的又何嘗不能達(dá)到呢？我們小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的思想品德教育也就一定能收到令人滿意的效果。
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數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇五
德育教育是我國現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。小學(xué)是奠定人生行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀基礎(chǔ)的時(shí)期，因此，在傳授知識之前，這個階段的老師更重要的是傳授道理。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考的精神?！边@實(shí)際上是對小學(xué)數(shù)學(xué)教育提出了德育要求，也就是要求學(xué)生培養(yǎng)邏輯思維能力、啟蒙辯證唯物主義觀點(diǎn)、進(jìn)行熱愛祖國、熱愛社會主義教育、培養(yǎng)科學(xué)文化的素質(zhì)。數(shù)學(xué)課堂和德育教育進(jìn)行有機(jī)整合，不僅是紙面要求，更是勢在必行。
德育活動；小學(xué)數(shù)學(xué)；有機(jī)整合；
新的課程目標(biāo)對九年義務(wù)教育課堂提出了新的要求，在小學(xué)這個人生中最初接觸社會的階段里，培育學(xué)生的道德情操要遠(yuǎn)比傳授前人的知識和經(jīng)驗(yàn)重要得多。這種精神在教育目標(biāo)的方方面面都有所體現(xiàn)，在數(shù)學(xué)學(xué)科方面也提出了德育要求。很多人一直認(rèn)為，所謂的德育教育就是思想品德課程，是很多學(xué)校一個星期只有一節(jié)、很多時(shí)候還會被主要科目的老師占據(jù)的.可有可無的課程，但這絕對是誤解。德育教育并不是單純干癟的思想品德課，也不是只有在品德課上才能進(jìn)行德育教育。在數(shù)學(xué)課堂上，德育活動也是十分重要的內(nèi)容。
小學(xué)的德育教育很少接觸到擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線、堅(jiān)持中國特色社會主義事業(yè)、樹立為人民服務(wù)的責(zé)任感使命感這樣看起來“高大上”，而實(shí)際上相當(dāng)空泛、不容易理解的內(nèi)容，而是更基礎(chǔ)一些的諸如樹立正確三觀、養(yǎng)成良好的行為規(guī)范、具有良好的道德準(zhǔn)則等平凡而普通的事情。而小學(xué)數(shù)學(xué)課程設(shè)立的目的中教導(dǎo)知識是次要的———比起更高深的知識內(nèi)容，課本里安排了更多的應(yīng)用題、奧數(shù)題正是明證———最重要的還是希望學(xué)生在這個時(shí)間段里能夠培養(yǎng)出良好的邏輯思維能力、唯物主義的思維方式和優(yōu)秀的科學(xué)文化素養(yǎng)。雙方的目的從根本上來說是一致的，德育活動和數(shù)學(xué)教育絕不應(yīng)該被割裂開來看待。
（一）教師的重視。
在學(xué)校的數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行德育教育，首先教師必須改變自己固有的偏見、修正對德育的認(rèn)識。德育教育是必要且方式多樣的，關(guān)鍵還是要看教師是否能認(rèn)識到德育教育存在的必要性和方式的多樣性。只有老師重視起來并且以身作則、言傳身教，學(xué)生才能夠得到潛移默化的影響，逐漸成長為心地善良、能力優(yōu)秀的人。
（二）課堂教育。
學(xué)生每天接觸最多的就是課堂和作業(yè)，因此課堂教學(xué)本身就是最主要、最重要的地點(diǎn)和方式。在課堂上，教師可以采用多種方式進(jìn)行德育教育。并不是空泛的談?wù)撃承└鷮W(xué)生距離遙遠(yuǎn)的政治偶像、也不是說那些沒有實(shí)際支撐的大道理，德育教育本身就有各種不同的方式、教導(dǎo)的內(nèi)容也可以涉及很多方面，如教師可以通過讓學(xué)生組成興趣小組、通過合作解開困難的題目，培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和團(tuán)隊(duì)意識；利用數(shù)學(xué)嚴(yán)密的思維方式培養(yǎng)學(xué)生唯物主義的觀點(diǎn)；利用提出困難的問題令學(xué)生學(xué)會面對困難的態(tài)度、培養(yǎng)堅(jiān)持不懈解決問題的毅力；備課出題時(shí)本身就采用具有德育教育功能的習(xí)題，例如一些計(jì)算長江、黃河長度，喜馬拉雅山的高度，青藏高原的面積等有關(guān)祖國壯麗河山的問題，在教師講解問題的同時(shí)對學(xué)生科普祖國美好山河、不同民族習(xí)慣等知識，讓學(xué)生擁有民族自豪感和自信心，內(nèi)心萌芽最初的愛國精神。
同時(shí)，教師可以在問題中設(shè)置問題，例如說在學(xué)習(xí)乘法的課堂上，教師設(shè)置了這樣一個情景：“兩個班級打球賽，a班贏了b班。獲勝的a班請b班一起喝飲料。如果一個班的球隊(duì)里一共有7個人，裁判一人，飲料一瓶3元錢，那么a班的隊(duì)員平均每個人要出多少錢？”在學(xué)生計(jì)算的時(shí)候教師可以提出問題：“為什么獲勝的a班要請失敗的b班喝飲料？”讓學(xué)生回答諸如“相互尊重”“和平相處”“運(yùn)動精神”等答案，在活躍了課堂氣氛的同時(shí)進(jìn)行潤物無聲的道德教育。
（三）課外的資源。
1、社會調(diào)查。
作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，在課外，也可以布置相對應(yīng)的作業(yè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時(shí)不知不覺地受到德育教育。例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)方面的知識的時(shí)候，教師可以布置一些類似于統(tǒng)計(jì)家里用過的塑料袋、統(tǒng)計(jì)自己某段時(shí)間內(nèi)用過的方便筷子等涉及環(huán)保問題的物品，在講解的時(shí)候統(tǒng)計(jì)一個班級在這段時(shí)間內(nèi)制造的垃圾隊(duì)自然環(huán)境的污染、進(jìn)一步計(jì)算全國造成的環(huán)境污染，在不知不覺中給學(xué)生灌輸保護(hù)環(huán)境的思想內(nèi)容。
2、實(shí)踐操作。
課堂上教師能夠教導(dǎo)的知識是死的，只有經(jīng)過學(xué)習(xí)、使用、反復(fù)復(fù)習(xí)后得到的東西才屬于學(xué)生自己。教師在進(jìn)行課后動手作業(yè)的布置的同時(shí)就可以進(jìn)行相對應(yīng)的德育教育課堂教導(dǎo)的知識有限，學(xué)生自己動手的話能得到更多，此為萬古不變之理。教師可以鼓勵學(xué)生通過課外搜集資料、社會調(diào)查等活動中學(xué)到更多知識，如在學(xué)習(xí)計(jì)算面積的時(shí)候，老師就可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地去測算某片土地的面積，在全程動手測量的同時(shí)，不僅可以學(xué)習(xí)如何計(jì)算不規(guī)整土地的面積，更可以與此同時(shí)學(xué)習(xí)到農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識，進(jìn)一步學(xué)到應(yīng)該珍惜糧食的道理。
（四）學(xué)生實(shí)踐成果。
教育并不是單方面的教師輸出知識、道理、價(jià)值觀，學(xué)生被填鴨般的被動吸收。單方面輸出的教育得不到最優(yōu)的結(jié)果，互動是教育活動中非常重要的一部分。在數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)生德育的反饋主要途徑在于考試活動中的誠實(shí)與否?？荚嚥蛔鞅资菍W(xué)生的基本要求。而在試卷上很容易看出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。這個學(xué)生是否是個愛偷懶的人、愛耍小聰明的人、誠實(shí)守信的人、勤奮刻苦的人，這些內(nèi)容在試卷上很容易體現(xiàn)出來。從中教師相對易于得出平時(shí)進(jìn)行德育教育的成果究竟如何。
（五）創(chuàng)新評價(jià)方式。
因?yàn)橹袊目荚囍贫?，對學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)很容易陷入“成績就是一切”的怪圈。很多人已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)，然而在應(yīng)試教育下很難有其他更公平的評價(jià)方式。在我國現(xiàn)階段社會背景和國情的前提下，想要改變這一點(diǎn)是不可能且不現(xiàn)實(shí)的，盲目跟風(fēng)西方，只會越改越糟。因此，最重要的還是教師需要改變平時(shí)對學(xué)生的評價(jià)方式。盡量避免做出類似于“你真聰明”這樣強(qiáng)調(diào)了天賦的評價(jià)，而是應(yīng)該改為“你真努力”“你真善良”等稱贊學(xué)生后天的努力、為人和所得到的成果的評價(jià)。
教師需要更重視學(xué)生能夠做出改變的后天因素，如勤奮、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、善良，因?yàn)檫@些是每一個學(xué)生都能夠做出改變或變得更好的要素，而天賦則是無法改變的。重視后天因素的學(xué)生才能夠比別人更加積極地砥礪自我，最終成為一個更優(yōu)秀的人。
德育活動是培養(yǎng)一名學(xué)生人生價(jià)值的重要教育行為，這種教育不應(yīng)該僅僅只存在于一兩節(jié)不受學(xué)校重視的課堂上，而應(yīng)該是每一科目、每一位教師都注重的重點(diǎn)。數(shù)學(xué)是一個看似理性冰冷的學(xué)科，但這并不意味著數(shù)學(xué)課上就不可能進(jìn)行德育活動了。在數(shù)學(xué)課堂上能夠進(jìn)行的德育活動有很多，這需要每一位教師重視起來，正確而積極地看待德育活動和智育活動之間的關(guān)系，在課內(nèi)和在課外雙管齊下，最終能夠做到二者相得益彰、相互促進(jìn)，同時(shí)進(jìn)行知識和品德的雙重培養(yǎng)。
[2]石生有.小學(xué)數(shù)學(xué)課程中滲透德育的踐行與思考[j].小學(xué)時(shí)代,2014,(11):44.
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇六
摘要：課堂是學(xué)校教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)則是德育工作的主渠道。因此，德育回歸課堂，回歸學(xué)科，是落實(shí)和提高德育有效性的必然選擇。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要有意識地在教學(xué)活動中滲透德育內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時(shí)，也受到德育影響。
課堂是學(xué)校教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)則是德育工作的主渠道。因此，德育回歸課堂，回歸學(xué)科，是落實(shí)和提高德育有效性的必然選擇。以“學(xué)科德育基地”為平臺，共同破解“落實(shí)和提高學(xué)科德育有效性”這個難題，是我們小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育基地的核心追求。
在“學(xué)科德育”的主題下，我們進(jìn)行了廣泛的聽課、評課活動。因?yàn)?，學(xué)科德育的落腳點(diǎn)在課堂。在聽課評課的過程中，學(xué)科德育成為我們思考問題的一個重要維度。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，不僅大家的學(xué)科德育意識顯著增強(qiáng)，而且從教學(xué)目標(biāo)的確定，到教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，以及教學(xué)細(xì)節(jié)的處理，出現(xiàn)了一些新穎獨(dú)特、具有借鑒意義的好方法，經(jīng)過初步的歸納，我們將其概括為落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育的三種基本方式，即：“熏陶式”、“預(yù)設(shè)式”和“生成式”。
一、熏陶式。
“養(yǎng)成教育”是落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育的重要內(nèi)容，特別是在小學(xué)的低年級。小學(xué)生姓“小”，小學(xué)德育也姓“小”。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育要從大處著眼，小處著手；眼要高，但手要低；謀大做小，持之以恒。
一年級新生為期一個月的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備期，從學(xué)科德育的角度來看，我們認(rèn)為不能僅僅著眼于讓孩子們適應(yīng)全新的小學(xué)學(xué)習(xí)生活，更為重要的是，要讓孩子們從小就養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，因?yàn)?，良好的行為?xí)慣能讓人終生受益。
在研究過程中，基地成員們越來越認(rèn)識到，教師自身是最大的德育資源。在學(xué)科教學(xué)中，教師的一舉一動、一顰一笑，都蘊(yùn)含著德育。教師的表情是寫在臉上的德育；教師的動作就是寫在行為上的德育；教師的傾聽就是寫在耳朵上的德育；教師對每一位學(xué)生發(fā)言的那份期待，那份引導(dǎo)，就是寫在眼睛里的德育。這正是老子所倡導(dǎo)的：行不言之教！
因此，學(xué)科德育有兩個基點(diǎn)：教師的師德，學(xué)生積極的學(xué)科情感。如果離開了教師的師德，或者孩子們不喜歡這門學(xué)科，那么，學(xué)科德育將無從談起。
二、預(yù)設(shè)式。
數(shù)學(xué)學(xué)科中所蘊(yùn)含的德育資源雖然不像語文、思品那么豐富和明顯，但只要我們有了敏銳的學(xué)科德育意識，我們同樣可以在研究教材時(shí)有目的、有計(jì)劃地落實(shí)學(xué)科德育。
案例1：《小數(shù)點(diǎn)的.移動》在《小數(shù)點(diǎn)的移動》這節(jié)課上，講完小數(shù)點(diǎn)位置的移動引起小數(shù)大小變化的規(guī)律后，我給學(xué)生補(bǔ)充了這樣一段資料：
1967年8月23日，前蘇聯(lián)著名宇航員科馬洛夫在完成任務(wù)后，一個人駕駛聯(lián)盟一號宇宙飛船勝利返航。此刻，全蘇聯(lián)的電視都在現(xiàn)場直播飛船返航的情況。但當(dāng)飛船返回大氣層后，科馬洛夫卻發(fā)現(xiàn)降落傘怎么也打不開。
播音員只能沉重地宣布：由于無法排除的故障，飛船將在兩個小時(shí)后墜毀，我們將目睹民族英雄科馬洛夫同志遇難。
指揮中心把他的親人們請到指揮臺作最后的話別。但科馬洛夫卻說：“首長，屬于我的時(shí)間不多了，我想首先匯報(bào)這次飛行探險(xiǎn)的情況，這是比生命更重要的東西?！笨岂R洛夫的生命在分分秒秒中消逝，但他卻從容鎮(zhèn)定地匯報(bào)了整整70分鐘之后才與親人們作最后的訣別。
當(dāng)他泣不成聲的女兒接過話筒時(shí)，科馬洛夫落淚了。他說“女兒，我要告訴你，也告訴全國的小朋友，請你們學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)真對待每一個小數(shù)點(diǎn)和每一個標(biāo)點(diǎn)符號。聯(lián)盟一號今天發(fā)生的一切，就是因?yàn)榈孛鏅z查時(shí)忽略了一個小數(shù)點(diǎn)，這是一場小數(shù)點(diǎn)引發(fā)的悲劇，同學(xué)們，記住它吧！”轟隆一聲巨響，整個蘇聯(lián)一片寂靜。
我的課堂也陷入一片寂靜，此時(shí)無聲勝有聲，我不再多說一句話，但我相信這個由一個小數(shù)點(diǎn)引發(fā)的航天悲劇，任何時(shí)候都能給人以心靈的震撼！這是對學(xué)生“一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)精神”的一次帶著淚花的洗禮。
德育不尚說教，德育重體驗(yàn)，重感悟，重踐行。
以現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的重大事件為素材，不僅讓學(xué)生進(jìn)一步理解了小概率事件，而且讓學(xué)生深切感受到凡事不能心存僥幸，從小就要養(yǎng)成做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)精神，這正顯現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。而素材選擇本身正是教師強(qiáng)烈的學(xué)科德育意識下的一種自覺與自然。
三、生成式。
只要有了自覺的學(xué)科德育意識，我們就不僅能挖掘教材所蘊(yùn)含的德育資源，還可以敏銳地抓住課堂上稍縱即逝的生成性德育資源。以美育人，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的美學(xué)價(jià)值所在。在引導(dǎo)欣賞美的基礎(chǔ)上，正當(dāng)我要引導(dǎo)學(xué)生通過折一折、描一描、剪一剪來創(chuàng)造出各種軸對稱圖形時(shí)，一只小手很執(zhí)著地舉著！是呀，如果孩子從小總是隨大流，人云亦云，沒有自己的個性，沒有自己的想法，那么，他們的自主意識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)又從何談起呢？學(xué)校教育的一個重要使命，就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和批判精神，即：數(shù)學(xué)學(xué)科也應(yīng)該有自己的人文命題，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神方面，數(shù)學(xué)學(xué)科德育應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)！
學(xué)科德育，對于老師來說，就是在教書的時(shí)候別忘了教學(xué)生做人，而且是做有中國心的中國人。這不僅關(guān)乎學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，而且關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，關(guān)乎學(xué)生如何做人的問題。茲事體大，豈能輕忽！通過基地全體成員三年的共同努力，我們初步形成了“縱向成序，橫向綜合”的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育體系：兩個基點(diǎn)：教師的師德，學(xué)生積極的學(xué)科情感；三個維度：科學(xué)精神，人文精神，道德品質(zhì)；五個原則：有意，有序，有機(jī)，有度，有效；六個層次：數(shù)學(xué)本身的文化內(nèi)涵，數(shù)學(xué)內(nèi)容的美學(xué)價(jià)值，數(shù)學(xué)命題的歷史背景，數(shù)學(xué)周圍的社會現(xiàn)實(shí)，數(shù)學(xué)體系的辯證因素，數(shù)學(xué)教學(xué)的生態(tài)環(huán)境。
歷時(shí)三年的研究，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識到，在學(xué)校教育教學(xué)中：德育無小事，事事育人；德育無閑人，人人育人；德育無空白，處處育人；德育無雕琢，無痕育人。每門學(xué)科和每位教師，都應(yīng)該而且能夠肩負(fù)起教書和育人的雙重使命！
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇七
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，圍繞立德樹人的要求，對德育教育進(jìn)行滲透具有一定的必要性，在當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，德育教育常常被忽視，以至于教學(xué)過程中存在學(xué)生參與度低、教學(xué)模式單一、不重視教學(xué)過程等問題。為了使這些問題得到解決，可從加強(qiáng)學(xué)生的主體地位、創(chuàng)建多樣化的教學(xué)模式、重視教學(xué)過程中的滲透等方面進(jìn)行努力。
德育教育在小學(xué)教學(xué)階段發(fā)揮著重要的作用，不僅能夠培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德，而且能夠提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。而數(shù)學(xué)在小學(xué)教學(xué)階段中占據(jù)著重要的地位，德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，能夠提高小學(xué)生的邏輯思維能力、應(yīng)用能力以及創(chuàng)新能力等，并對提升教學(xué)效果大有裨益。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的基礎(chǔ)階段，因此實(shí)施德育教育的過程中，應(yīng)該以小學(xué)生實(shí)際需求為主，并通過科學(xué)合理的教學(xué)方法實(shí)施德育教育，以發(fā)揮其作用。
(一)學(xué)生參與程度較低。
作為教學(xué)過程中的重要主體，學(xué)生對數(shù)學(xué)課堂的參與程度能夠?qū)φn堂教學(xué)的效率產(chǎn)生重要的影響，若學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，則能夠使課堂的氣氛活躍。但由于教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，未能夠結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，導(dǎo)致數(shù)學(xué)知識與德育教育相互分離，并且教學(xué)的傳統(tǒng)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生參與程度降低，課堂效率低下。
(二)教學(xué)的模式較為單一。
由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，當(dāng)前的教學(xué)模式比較單一，教學(xué)的靈活性受到了極大的限制，只是將課堂教學(xué)固定在教室中進(jìn)行，導(dǎo)致教學(xué)缺乏實(shí)踐性，學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的興趣得不到提升，學(xué)習(xí)的積極性下降，從而造成德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用效果欠佳。
(三)對教學(xué)的過程缺乏重視。
當(dāng)?shù)掠逃凉B透于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，整個教學(xué)的過程非常重要，而在現(xiàn)階段教學(xué)的過程中，對教學(xué)過程的重視程度明顯不夠，并且趨向于重視數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)果，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不高。
(一)加強(qiáng)學(xué)生的主體地位。
無論采取何種教學(xué)方式，所有的教學(xué)活動都是針對學(xué)生來進(jìn)行的，因此，德育教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的重要原則，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，重視學(xué)生的主體地位，并對傳統(tǒng)的教育思想進(jìn)行革新，使德育教育充分地融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中。例如，在教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行分組，然后通過數(shù)學(xué)游戲競賽的方式，使學(xué)生加入到游戲中，通過做游戲使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，從而使學(xué)生的興趣得到提高，使學(xué)生真正成為掌握數(shù)學(xué)游戲課堂的主體，更好更快地掌握數(shù)學(xué)知識，與此同時(shí)，還增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識、競爭意識以及集體意識，并通過數(shù)學(xué)游戲教學(xué)提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究能力以及創(chuàng)新能力，從而促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)知識方面的學(xué)習(xí)成長。在游戲教學(xué)的過程中，教師可對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行觀察，并對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題及錯誤進(jìn)行點(diǎn)撥，在游戲教學(xué)結(jié)束后，教師可對學(xué)生的知識掌握情況進(jìn)行考察，從而使一切教學(xué)活動都圍繞著學(xué)生進(jìn)行，突出學(xué)生主體的重要性。
(二)創(chuàng)建多樣化的教學(xué)模式。
隨著新課改的實(shí)施，各階段教學(xué)的模式發(fā)生了重大的變化，以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不符合新課改的要求，所以，教師針對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新是當(dāng)前德育教育過程中的重要任務(wù)，并且以往的教學(xué)模式過于單一化，學(xué)生的興趣得不到培養(yǎng)，從而降低了課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，因此，應(yīng)該圍繞德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用來開展多樣化的教學(xué)模式，例如，在講解小學(xué)數(shù)學(xué)加減法算法的時(shí)候，可以通過動畫“數(shù)鴨子”的視頻教學(xué)方法來對加減法運(yùn)算進(jìn)行教學(xué)，通過鴨子在水中數(shù)量的增減，可以使學(xué)生領(lǐng)會到加減的含義，從而更加淺顯易懂地使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識，并為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。與此同時(shí)，還能夠提升學(xué)生的觀察能力和認(rèn)知能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對動畫進(jìn)行播放的過程中，可以通過使用多媒體教學(xué)中的動態(tài)圖畫教學(xué)來對這種抽象化的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行形象生動的講解，使教學(xué)模式更加富有趣味性，從而能夠使學(xué)生更為深刻地了解相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識點(diǎn)，并通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力得到提升。
(三)重視教學(xué)過程中的滲透。
將德育教育應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，需要將德育教育的知識融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)，因此，教學(xué)的過程便顯得格外重要，以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式對教學(xué)的結(jié)果比較注重，并且較為偏向于應(yīng)試教育，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏學(xué)習(xí)興趣味，并會因此對小學(xué)數(shù)學(xué)課程產(chǎn)生厭煩心理。因此，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將德育教育的內(nèi)涵融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，從而激學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮自身的主觀能動性，更加主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，可以在教學(xué)的過程中增加激勵教學(xué)，當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面遇到困難和阻礙，教師應(yīng)該加以指導(dǎo)，并激勵和鼓勵他們，使他們重拾自信心;當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面有進(jìn)步或是提高時(shí)，可以通過對學(xué)生進(jìn)行激勵的方式來提高學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛;當(dāng)優(yōu)等生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中能夠保持成績，在班級中的學(xué)習(xí)名列前茅，則應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?，使學(xué)生更有上進(jìn)心。同時(shí)還能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心和自豪感。
綜上所述，隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對教育水平的要求也越來越高，而加強(qiáng)德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用，能夠提升教學(xué)水平，并且還能夠推動素質(zhì)教育的快速發(fā)展，在進(jìn)行德育教育應(yīng)用的過程中，一定要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中存在消極影響的方式、觀念和方法，為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，并通過德育教育提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而使學(xué)生的各項(xiàng)能力得到提高，最終提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇八
摘要：思想政治教學(xué)不僅可以提升初中生的道德素養(yǎng)，而且也能夠幫助他們掌握一些基本的法律常識，從而在日常的學(xué)習(xí)和生活中，能夠做到知法、守法和護(hù)法，形成法律意識。近年來，國內(nèi)青少年學(xué)生犯罪率呈現(xiàn)出上升趨勢，校園暴力層數(shù)不窮，學(xué)生維權(quán)意識薄弱，嚴(yán)重破壞了校園環(huán)境，并使部分初中生的身心健康受到了嚴(yán)重影響。文章首先概述了初中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法律意識的必要性，隨后結(jié)合當(dāng)前政治教學(xué)現(xiàn)狀，就具體的培養(yǎng)策略展開了分析。
關(guān)鍵詞：初中政治；法律意識；必要性；培養(yǎng)策略；
一、引言。
中學(xué)生法律意識單薄，并且性格易沖動，很多時(shí)候即使自己做出了違法犯罪行為或是個人合法權(quán)益受損而不自知。教師在進(jìn)行初中政治教學(xué)時(shí)，根據(jù)教材內(nèi)容照本宣科的進(jìn)行講解，而沒有聯(lián)系中學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，一方面是課堂氛圍枯燥，學(xué)生課堂參與興趣不高，另一方面也不能幫助學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)法律常識，政治教學(xué)的實(shí)用性得不到體現(xiàn)。因此，必須要根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，幫助中學(xué)生更好的維護(hù)自己的權(quán)利。
1、有利于提高學(xué)生的法律維權(quán)意識。
學(xué)校是一個相對封閉的環(huán)境，學(xué)生主要的接觸對象是教師和同學(xué)。但是由于初中生社會閱歷少、法律意識單薄，很多時(shí)候即使自己的合法權(quán)益受到了侵害，也沒有依靠法律武器來維護(hù)自己權(quán)益的意識。例如，經(jīng)常有部分學(xué)生三五成伙，欺凌班級上性格內(nèi)向的同學(xué)，甚至是勒索錢財(cái)。事實(shí)上這種行為已經(jīng)觸犯了法律。但是由于被侵害的學(xué)生法律意識不強(qiáng)，或是因?yàn)槭艿酵{不敢向教師告發(fā)，使自己的身體和心理都受到了影響。通過在政治教學(xué)中有意識的培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，讓學(xué)生在面對不法侵害時(shí)能夠用法律知識作“護(hù)盾”。
2、有利于降低中學(xué)生犯罪率。
中學(xué)生思想不成熟，遇事容易沖動且不計(jì)后果，這種性格容易使他們走向違法犯罪的歧途。例如，許多中學(xué)生為了籌錢上網(wǎng)，偷竊同學(xué)的錢財(cái)，甚至勒索低年級學(xué)生。此外，還有許多中學(xué)生“講哥們義氣”，因?yàn)樾∈麓蟠虺鍪?，最終也難逃法律的制裁。通過分析，中學(xué)生之所以會出現(xiàn)這些違法行為，一方面與自身的性格、思想特點(diǎn)有關(guān)，另一方面也沒有意識到自己的行為已經(jīng)觸犯了法律。教師在政治教學(xué)中開展法律常識教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，了解法律的嚴(yán)肅性，從而能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行約束，遇事多考慮法律后果，可以在很大程度上避免沖動犯錯，降低了中學(xué)生的犯罪率。
1、重視道德教育，輕視法律教育。
初中政治教材中關(guān)于德育教育的篇幅較多，而關(guān)于法律常識介紹了內(nèi)容則相對較少。尤其是初中低年級政治教材，主要以誠信友愛、自立自強(qiáng)等德育為主。教師在實(shí)際教學(xué)中，也根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)大綱要求，按部就班的進(jìn)行知識講解，而沒有結(jié)合當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活環(huán)境。在這種教學(xué)環(huán)境下，就容易導(dǎo)致初中生的法律意識單薄，沒有形成較強(qiáng)的守法意識，容易走向違法犯罪的邊緣。
2、沒有充分聯(lián)系中學(xué)生實(shí)際。
初中政治雖然包含一定的理論，但是卻是一門與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的學(xué)科。因此，如果教師單純的進(jìn)行理論教學(xué)，雖然能夠幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的政治理論基礎(chǔ)，但是很難將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，也就達(dá)不到“知行合一”的教學(xué)目的。另外，初中政治教材中設(shè)計(jì)到法律常識的部分，教師在實(shí)際講解時(shí)，也只是照本宣科的講，而沒有密切結(jié)合實(shí)際案例，這就容易導(dǎo)致政治課陷入純粹的理論說教，失去了自身的靈活性。因此，不能利用生活實(shí)力進(jìn)行法律常識教學(xué)，也是初中政治中需要重點(diǎn)解決的問題。
1、樹立正確的政治教育理念。
作為初中政治教師，必須要明確一個基本的教學(xué)觀念，即政治教學(xué)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)?；谶@一觀念，教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中，就可以結(jié)合教材內(nèi)容，更多的融入一些書本之外的案例，使得政治課堂的教學(xué)內(nèi)容更加飽滿。例如，在學(xué)習(xí)《善用法律保護(hù)自己》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以利用多媒體播放一些新聞中的案例，讓學(xué)生更加直觀的了解法律的作用，從而激發(fā)學(xué)生的探究興趣，在面對違法行為時(shí)能夠及時(shí)制止，并且運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
2、明確法律意識的教育目標(biāo)。
培養(yǎng)初中學(xué)生的法律意識，教師要認(rèn)識到：最主要和最核心的是通過思品課的法律常識教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的憲法意識和權(quán)利義務(wù)意識。權(quán)利義務(wù)意識是法律意識的重要內(nèi)容，使學(xué)生了解和運(yùn)用自己的政治民主權(quán)、人身自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、受教育權(quán)等，一旦權(quán)利受到侵犯，知道通過何種方式和途徑運(yùn)用法律手段來維護(hù)自己的權(quán)利，知道在享有法律規(guī)定的權(quán)利的`同時(shí)，應(yīng)全面履行法律規(guī)定的義務(wù)，如不履行自己的義務(wù)，則受到法律的制裁等。同時(shí)，還要使學(xué)生明白：不良行為不可小視，通過規(guī)范自己的日常行為，避免走上違法犯罪的道路。
3、采用多種教學(xué)方式，激發(fā)法律學(xué)習(xí)興趣。
在實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)常會聽到有學(xué)生抱怨說法律知識過于晦澀，這主要是政治教師沒有采用正確的教學(xué)方法。事實(shí)上，教師要想讓學(xué)生以更加積極的姿態(tài)參與到法律教學(xué)中，必須要充分結(jié)合初中生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)訴求，然后采取針對性的教學(xué)方法，以保證教學(xué)效果的最大化。教師可以嘗試變換多種課堂教學(xué)形式，如采用視頻教學(xué)、小組學(xué)習(xí)，這樣就能夠讓學(xué)生對政治法律教學(xué)保持興趣，從而以更加專注的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到課堂中。在學(xué)習(xí)《對不良誘惑說“不”》這節(jié)課時(shí)，教師采用小組討論的教學(xué)模式，先讓各個小組討論生活中、學(xué)校中遇到的一些不良誘惑，然后講講自己是如何拒絕這些不良誘惑的。通過小組討論，同學(xué)之間彼此分享自己的經(jīng)驗(yàn)，在愉快的討論氛圍中掌握了課程知識。
4、鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識聯(lián)系和應(yīng)用于實(shí)際。
如上文所說，初中政治是一門與日常生活息息相關(guān)的學(xué)科，而我們培養(yǎng)學(xué)生法律意識的根本目的，也在于讓學(xué)生將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際，從而真正做到知法、守法和護(hù)法，不僅自己不作違法的事，對于不法侵害也要敢于運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。但是對于很多初中生，尤其是一些性格比較內(nèi)向的女學(xué)生來說，不能很好的將所學(xué)法律知識應(yīng)用到生活中。針對這種情況，教師可以組織班級學(xué)生開展一些活動，通過活動形式體驗(yàn)法律的重要性，幫助學(xué)生嘗試主動拿起法律武器，提高學(xué)生同違法犯罪行為作斗爭的勇氣和決心。在學(xué)習(xí)《我們的人身權(quán)利》中，有關(guān)于“隱私權(quán)”的介紹，通過教師課堂上講解“公民的隱私權(quán)受到法律保護(hù)”，學(xué)生就可以在生活、學(xué)習(xí)中運(yùn)用法律維護(hù)自己的隱私權(quán)。例如當(dāng)家長未經(jīng)過自己的同意偷看自己的日記，登錄自己的qq時(shí)，都是一種侵犯個人隱私的行為，可以根據(jù)所學(xué)法律知識制止家長的這種行為。
五、結(jié)語。
法律常識教育和法律意識培養(yǎng)也是初中政治教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，教師在實(shí)際教學(xué)中，要注意結(jié)合當(dāng)代初中生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)訴求，采用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生主動參與到課堂中來，提高法律意識，并且能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實(shí)際生活中，真正達(dá)到“知行合一”的教學(xué)效果，運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
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數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇九
直接滲透是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的一種主要方式。這種方式的運(yùn)用主要是將德育教學(xué)的目標(biāo)和數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行綜合,從而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂中進(jìn)行綜合的體現(xiàn)。就直接滲透來講,其突出的優(yōu)勢是目標(biāo)明確,目的性強(qiáng)烈,在教學(xué)的過程中不會因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)而出現(xiàn)德育教學(xué)的占比減少,但是從實(shí)際運(yùn)用的效果來看,此種滲透方式也表現(xiàn)出了一個明顯的不足:因?yàn)榈掠虒W(xué)的目標(biāo)過于明確,所以學(xué)生對其的好奇心理有一定的減弱,而且在這種直接滲透的過程中,學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)注度也有一定的下降,所以說直接滲透與教學(xué)綜合性價(jià)值不強(qiáng)。
2.2間接滲透。
間接滲透是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中德育滲透,另一種主要的方式。這種方式相比于直接滲透而言,對于滲透基礎(chǔ)的打造十分的重視。間接滲透在具體應(yīng)用的時(shí)候,首先會對德育滲透的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行尋找,在找到合適的滲透節(jié)點(diǎn)時(shí),通過學(xué)科教育的引導(dǎo),會將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)慢慢的進(jìn)行轉(zhuǎn)移,從而在學(xué)科基礎(chǔ)之上強(qiáng)化德育的內(nèi)容。簡而言之,所謂的間接滲透就是在基礎(chǔ)灌輸?shù)那闆r下,將學(xué)科教育向德育進(jìn)行引導(dǎo),從而導(dǎo)出德育的滲透方式。這種滲透方式的突出優(yōu)勢是在循序漸進(jìn)的情況下強(qiáng)化德育教學(xué)的目標(biāo)深入,從而實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的根本目標(biāo)。
2.3融合滲透。
融合滲透是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的另一種突出方式。這種方式的運(yùn)用有兩方面的工作:第一是進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科教育與德育教學(xué)的基本相同點(diǎn)分析。通過學(xué)內(nèi)容的明確和德育內(nèi)容的了解,可以就二者存在的相同點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的總結(jié)。第二是在相同點(diǎn)總結(jié)的基礎(chǔ)上做好內(nèi)容的融合。因?yàn)閮烧咴谀承┓矫婢哂泄餐?所以強(qiáng)化二者的結(jié)合,可以達(dá)到你中有我,我中有你。這樣,在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科教育的同時(shí),德育教學(xué)也可以同時(shí)進(jìn)行。換言之就是做好融合滲透的基本工作之后,在相同的時(shí)間周期內(nèi),可以實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)和學(xué)科教學(xué)的`雙重目的。
3.1明確滲透的目標(biāo)。
在小學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中,要進(jìn)行德育滲透,明確德育目標(biāo)是一項(xiàng)需要重點(diǎn)注意的內(nèi)容。德育目標(biāo)的明確有兩方面的重要性:第一是目標(biāo)明確會加強(qiáng)德育教學(xué)的動力,這樣,德育教學(xué)的效果會更加的突出。第二是德育教學(xué)目標(biāo)的明確,會讓整個教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的節(jié)省。因?yàn)樵谀繕?biāo)明確的情況下,學(xué)科教育和德育教學(xué)可以同時(shí)開展,這樣就可以有效的縮短教學(xué)周期。簡而言之就是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,要進(jìn)行的德育滲透,必須要將滲透目標(biāo)確定清楚,這樣才能夠保證德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中存在一個較好的效果。如果目標(biāo)明確保證不了,那么德育教學(xué)的基本方向把握會出現(xiàn)偏差。
3.2重視滲透的持續(xù)性。
在小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透的過程中,另一項(xiàng)需要重點(diǎn)注意的就是要擺正滲透具有持續(xù)性。因?yàn)樾W(xué)生的理念和觀念培養(yǎng)不是一蹴而就的,他們對于事物以及道德的認(rèn)知會隨著其年齡的增長而產(chǎn)生深刻的變化,所以在德育滲透的過程中,需要循序漸進(jìn),在慢慢培養(yǎng)其基礎(chǔ)的同時(shí)進(jìn)行德育滲透的深化。簡言之,保證德育滲透的持續(xù)性,其教學(xué)效果的延續(xù)性就會提升,整個德育滲透的最終目標(biāo)也會進(jìn)一步的強(qiáng)化。
在素質(zhì)教育改革中,對學(xué)生的評價(jià)不僅僅局限于成績,其德育發(fā)展也是一個非常重要的參考指標(biāo),所以在小學(xué)教育的時(shí)候,積極的強(qiáng)化德育水平意義重大。從目前的小學(xué)教學(xué)教學(xué)實(shí)際來看,單獨(dú)的進(jìn)行德育教學(xué)顯然不現(xiàn)實(shí),所以將德育和學(xué)科教育進(jìn)行結(jié)合便具有了積極的意義。為此,展開德育在學(xué)科教育中的滲透探討便有了重要的價(jià)值,本文就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的方式進(jìn)行考慮和探討,目的就是要全面提升小學(xué)學(xué)科教學(xué)和德育教學(xué)的結(jié)合性。
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[3]鮮光倫.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)滲透德育教育——教育案例分析[j].科學(xué)咨詢(科技·管理),(11):92.
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十
近年來，人們對于素質(zhì)教育水平的要求日益提高，早期教育思想更受到家長和教師的關(guān)注，小學(xué)數(shù)學(xué)是素質(zhì)教育實(shí)踐的重要組成部分，其教學(xué)方法和改革思路開始被社會廣泛關(guān)注。尤其在新課標(biāo)實(shí)施后，經(jīng)過小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者們的共同努力，小學(xué)數(shù)學(xué)教育已經(jīng)在人們的心目中占據(jù)重要地位，并取得了一定的成就，但不可否認(rèn)，目前我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中還有一些問題難以解決。本文從我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀入手，深入分析新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中遇到的問題，并提出了新課標(biāo)下教學(xué)改革的幾點(diǎn)建議。希望能有效促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的水平提升，并為廣大的小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者提供良好的借鑒。
近年來，隨著新課標(biāo)的實(shí)施，各學(xué)校的廣大教師人員積極投身教學(xué)改革，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作獲得了長足的進(jìn)步和發(fā)展，原來枯燥的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式也逐漸被淘汰，師生關(guān)系也顯得更加民主和諧。
但隨著新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的改變，在其實(shí)施和改革的過程中，仍表現(xiàn)出諸如數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)尚未得到全面落實(shí)、教學(xué)資源未能得到有效整合、教學(xué)方法傳統(tǒng)呆板、多種形式的教學(xué)方法實(shí)效差等問題。由此也證明，新課標(biāo)下我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)還有一些明顯不足，目前仍處于改革初級階段，今后的深入改革還有很長的一段路要走。
（一）教學(xué)觀念跟不上時(shí)代發(fā)展。
在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多教師認(rèn)為教學(xué)就是“把知識和技能傳授給學(xué)生”。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，對教學(xué)要求有了進(jìn)一步提高，但很多教師在教學(xué)中，進(jìn)取心和學(xué)習(xí)性都不強(qiáng)，還是犯了“穿新鞋走老路”的錯誤，使學(xué)生的感悟能力和理解能力都較差，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，陳舊的教學(xué)方法和觀念影響了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。
（二）數(shù)學(xué)教學(xué)與實(shí)際聯(lián)系不足。
在多數(shù)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師都不了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)狀況，就按照自己的思路來備課、上課，而且在課堂講授過程中，理論知識和實(shí)際生活的聯(lián)系不強(qiáng)，這一脫節(jié)大大降低了學(xué)生的動手能力，即使在新課標(biāo)中，教師也未能有效地解決這一問題，導(dǎo)致新課本與教學(xué)老方法不融合。
（三）教學(xué)改革與教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重失衡。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多學(xué)校的年級教師都普遍存在素質(zhì)不高的問題。在新課標(biāo)下，教職人員的整體素質(zhì)并未跟上新時(shí)代教學(xué)改革的發(fā)展要求，任課教師仍舊把教學(xué)工作當(dāng)成一種任務(wù)，缺少教師責(zé)任感。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)管理水平也較差，缺少必要的監(jiān)管，甚至監(jiān)管不到位，導(dǎo)致新課標(biāo)教學(xué)成為了一種應(yīng)付上級檢查的形式，而沒有真正將教學(xué)改革提上日程，使教學(xué)改革和實(shí)際教學(xué)質(zhì)量之間出現(xiàn)了嚴(yán)重的不平衡。
（一）樹立新的教學(xué)觀念，營造學(xué)習(xí)氣氛。
新課標(biāo)實(shí)施后，小學(xué)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，學(xué)生搖身成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則成了教學(xué)過程的組織、引導(dǎo)和合作方，不再占據(jù)主導(dǎo)地位，數(shù)學(xué)教學(xué)也已演變?yōu)橐环N數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。新課標(biāo)主張將數(shù)學(xué)抽象問題具體化和生活化，通過模型等方式來解釋和應(yīng)用，營造真實(shí)且緊張的學(xué)習(xí)氣氛，教職人員盡量通過生活情景模擬的方式來創(chuàng)設(shè)條件，提高其真實(shí)度，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，從而有效促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的進(jìn)步。
在此過程中需要注意的是，身為教師的小學(xué)數(shù)學(xué)教職人員，首先要認(rèn)真讀懂教材，創(chuàng)造性地用好教材，而不是簡單地教教材。特別是在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)中，切不可為了追求形式，而盲目地進(jìn)行預(yù)想，否則會適得其反，難以收到理想的教學(xué)效果。
（二）設(shè)計(jì)自主活動，提高學(xué)習(xí)樂趣。
在新課標(biāo)對小學(xué)教學(xué)提出一定的要求之后，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該重點(diǎn)從培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和自己動手體驗(yàn)?zāi)芰θ胧?，合理設(shè)計(jì)以“自主探索活動”為主要形式的教學(xué)方案，再配以用合作交流的模式來讓學(xué)生在實(shí)踐中通過共同討論，親身體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維開闊性和學(xué)習(xí)的積極主動性，找出自己的解題方法。
在此過程中教師需要注意的是：一定要做到探究情境設(shè)置簡單化，探究內(nèi)容精華化，探究過程直接化和探究方式靈活化，以使學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)中獲得超價(jià)值的知識能力。
（三）重視激勵評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，更加注重對學(xué)生的尊重、賞識。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，一定要在充分了解每一個學(xué)生的個體差異特點(diǎn)的'基礎(chǔ)上，尊重其個性化的表現(xiàn)，有效實(shí)施“因材施教”的靈活教學(xué)方式，讓每一個學(xué)生都有機(jī)會在課堂中展現(xiàn)自己，通過語言、表情、動作等方面的隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)、適度、多樣地對個體學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募钚栽u價(jià)，能快速端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，有效激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)其全面發(fā)展。
在此過程中需要注意的是，評價(jià)要客觀，鼓勵要有方。不能盲目地進(jìn)行表揚(yáng)，而應(yīng)該將重點(diǎn)放在鼓勵學(xué)生“用自己的方法算”的情況中，身為教師一定要知道，只要方法是可行的，不管是笨法還是快速法，都應(yīng)予以鼓勵。
（四）準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，還原課堂教學(xué)的樸實(shí)面目。
新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)也發(fā)生了新的變化，需要從知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感態(tài)度等方面重新去理解和把握總體教學(xué)目標(biāo)。不能將新課程標(biāo)準(zhǔn)隨意曲解和誤讀，讓原本樸實(shí)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂面目全非。
在此過程中應(yīng)該注意的是：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中不能濫用鼓勵和夸獎，不加干預(yù)放任學(xué)生“放羊式”的自主學(xué)習(xí)，在合作性學(xué)習(xí)方式中只流于表面形式主義，將主動探討變成實(shí)際應(yīng)付，不能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的收獲。
總之，在新課改中，教育核心理念發(fā)展已經(jīng)轉(zhuǎn)向?qū)W生這個主體。開創(chuàng)新的教學(xué)思路，構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型學(xué)習(xí)方法已經(jīng)成為新時(shí)期小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。通過新課改嘗試教學(xué)階段中發(fā)現(xiàn)的問題，大膽轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)方式，制定積極有效的措施進(jìn)行全方位的教學(xué)改革，取得良好的教學(xué)效果，使學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂。
【參考文獻(xiàn)】。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十一
勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，許多的小學(xué)生、中學(xué)生都將這一傳統(tǒng)美德遺忘了。特別是今天獨(dú)生子女較多，我們的家長對子女越來越溺愛。如何讓我們的學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約和艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)，我們的小學(xué)語文課堂教學(xué)具有重要的任務(wù)。同時(shí)，小學(xué)語文教材中在這方面的教育較多。如在《柳葉兒》我們就要讓我們的學(xué)生了解過去人們生活水平的困難，讓他們知道現(xiàn)在的幸福生活是我們經(jīng)過艱苦奮斗帶來的，來之不易。在《生于憂患，死于安樂》這篇課文當(dāng)中，我們就可以批判那些貪圖享樂的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識。還比如在《儉以養(yǎng)德》這篇課文中我們要培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識。
二、通過課外活動，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
通過我們的語文課外活動對小學(xué)生進(jìn)行德育教育是小學(xué)語文教育中滲透德育教育的一個重要方面，我們的語文課外活動不但可以豐富我們學(xué)生的語文知識，還能夠提高學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。語文課外活動的德育活動要緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及思想情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且注重德育活動設(shè)計(jì)的層次感。比如我們的小學(xué)低年級大多數(shù)還處于幼稚、獨(dú)立性、依賴性的復(fù)雜時(shí)期，他們的模仿行為很高。因此我們在進(jìn)行小學(xué)語文德育教育的課外活動的時(shí)候，要堅(jiān)持以正面的引導(dǎo)為主，培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)和積極進(jìn)取的精神，讓他們形成良好的社會道德和愛國主義情操。對于高年級的學(xué)生他們的人生觀、世界觀還處于形成時(shí)期，他們的想象力和思維都逐漸處于成熟的階段，具有一定的獨(dú)立判斷的能力。我們的小學(xué)語文教師就可以根據(jù)這些特點(diǎn)在我們的學(xué)生當(dāng)中通過舉辦演講比賽、辯論賽、故事會等來提高他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的道德情操和人生觀、價(jià)值觀。將這些語文能力的訓(xùn)練與德育的培養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，既提高了語文教學(xué)的效率，又提高了學(xué)生的道德水平。
三、培養(yǎng)良好道德情操和人生修養(yǎng)。
人是社會中的一員，每個人的行為對社會都有一定的影響。如果我們一個人的行為方式和做事的方式方法對社會的益處較多或者對多數(shù)人有益，這就是道德，這種道德上升到心靈的角度就是道德修養(yǎng)。
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求我們的教師在教學(xué)的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操。我國2000多年的歷史告訴我們道德是我們中國最為寶貴的財(cái)產(chǎn)。古代的孟子就說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的`“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等?？梢娫谖覀兊恼Z文教材中這些有關(guān)道德的名言警句對我們學(xué)生的影響是顯而易見的。因此，我們的小學(xué)語文教學(xué)要緊扣這些文字，分析他們高尚的品質(zhì)，講解他們的英雄業(yè)績，培養(yǎng)學(xué)生們的高尚情操。
四、分析關(guān)鍵語段，啟迪奉獻(xiàn)精神。
教一篇課文，必須要抓關(guān)鍵語段，從分析語言文字入手，觸動文章的主題內(nèi)涵，將文章的思想精華播灑給學(xué)生，使他們自然而然地得到營養(yǎng)，受到啟迪。如教《古井》第四段，那口井“不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得了應(yīng)該怎樣做人?！薄安粌H……還……”這個關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)調(diào)了“應(yīng)該怎樣做人”，而古井“只占了巴掌大的一塊地方”，卻“發(fā)揮著難以估量的作用”，使人們懂得了做人就應(yīng)當(dāng)像古井那樣，“對人們無所求，卻無私地向人們貢獻(xiàn)自己的全部力量?！弊詈?，作者感慨古井“它時(shí)時(shí)在啟迪著我怎樣生活、怎樣做人……”我馬上問學(xué)生：“你們受到什么啟迪？”大家紛紛發(fā)言：“我們做了好事，不應(yīng)該自我吹噓?！薄拔覀冏鋈司鸵蟹瞰I(xiàn)精神?！币怀瘜W(xué)古井、我們學(xué)到了什么的討論給學(xué)生們的啟迪是深刻的。我趁熱打鐵，要求學(xué)生寫一篇“古井的啟發(fā)”的作文。
綜上所述，在語文教學(xué)過程中要進(jìn)行德育教育，并沒有一個固定的方法和模式，這就需要我們的小學(xué)語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中積極的探索既教書又育人的方式方法，只要我們進(jìn)行了積極的探索，小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育將會得到極大的發(fā)展，使得語文素質(zhì)教育取得更大的成功。
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數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十二
摘要：中等職業(yè)學(xué)校教育是我國教育體系的重要組成部分，應(yīng)充分的發(fā)揮好教育的作用。但是在目前的中職數(shù)學(xué)教學(xué)之中，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)成績較低，且對學(xué)習(xí)不感興趣，存在數(shù)學(xué)課時(shí)少，但卻教學(xué)任務(wù)中的現(xiàn)象。學(xué)校教育只重視老師的教和學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視了對學(xué)生行為和習(xí)慣的培養(yǎng)，而行為和習(xí)慣形成的關(guān)鍵便是要實(shí)施藝術(shù)教育，只要在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中采用素質(zhì)教育，才可以逐漸提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、狀態(tài)、能力、行為等，這樣才可以和我國的素質(zhì)教育相一致，為國家培養(yǎng)出綜合素養(yǎng)較高的人才。本文筆者分析了如何在中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)之中實(shí)施藝術(shù)教育，期望對于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能有所幫助。
數(shù)學(xué)是文化體系的重要構(gòu)成部分，它的發(fā)展對人類文化有較大的影響。數(shù)學(xué)和藝術(shù)相融合，不僅對數(shù)學(xué)研究有積極的促進(jìn)作用，對于藝術(shù)的發(fā)展更加有益，因此，兩者的結(jié)合可以促使兩者在今后的發(fā)展中取得更大的成果。數(shù)學(xué)與藝術(shù)雖然外在有較多的區(qū)別，但如果從終極視野角度來看，兩者確實(shí)相通的。藝術(shù)教育可以促使學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、創(chuàng)造能力及人文素養(yǎng)得到有效的發(fā)展。作為一名合格的中職老師，要正確看待藝術(shù)教育的學(xué)生數(shù)學(xué)發(fā)展的作用，有意識的將藝術(shù)教育融入到數(shù)學(xué)教學(xué)之中，促使學(xué)生今后的健康發(fā)展，為中職教育課程人文化教育發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
中職學(xué)校對學(xué)生實(shí)施數(shù)學(xué)藝術(shù)教育便是指：要給學(xué)生營造感受、展示、創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性；使學(xué)生逐漸獲得藝術(shù)審美的體驗(yàn)，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的快樂與享受。那么老師應(yīng)如何在數(shù)學(xué)課堂中發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的藝術(shù)性呢？老師需要在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，透過有效的藝術(shù)引導(dǎo)，吸引中職學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生將此熱情逐漸內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情緒，進(jìn)而喜歡上數(shù)學(xué)課程，之后在透過藝術(shù)教育的滲透，不斷陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展其創(chuàng)作能力，這樣便可以為學(xué)生全面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，促使學(xué)生達(dá)到真正的全面和諧發(fā)展。
1、轉(zhuǎn)變中職學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。
一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，必須要有豐富的儲備知識，靈活且多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動改變其學(xué)習(xí)的動機(jī)。而想要達(dá)到這樣的效果，數(shù)學(xué)老師們不但需要擁有豐富的專業(yè)知識，還要有能力將藝術(shù)教育融入于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，將藝術(shù)教育的巨大作用充分的發(fā)揮出來，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感受到成功的喜悅。同時(shí)，藝術(shù)教育要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，要重視學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的參與性與實(shí)踐性，堅(jiān)持師生間的平等性與民主性，主動拉近師生的距離，將學(xué)生對于中職數(shù)學(xué)的抵抗情緒轉(zhuǎn)變過來。因此，在枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)之中，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用藝術(shù)教育，可以吸引學(xué)生的注意力，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲，在不知不覺之中轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生保持積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。
2、重視對學(xué)生行為和習(xí)慣的培養(yǎng)。
中職學(xué)生的年齡正處于叛逆的年齡段，其思想、意志與行為，都存在較大的波動性，對于事物的判斷只處于表層，較為膚淺化。這便會導(dǎo)致學(xué)生會養(yǎng)成許多不良的行為與習(xí)慣，自我控制能力薄弱，不喜歡數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)等。因此，老師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，要積極探索課程發(fā)展，堅(jiān)持立德育人的教學(xué)原則，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，以全面發(fā)展的教學(xué)理念，采用多元化的教學(xué)方式，促使學(xué)生們的健康發(fā)展，這樣的教學(xué)模式才是符合素質(zhì)教育和時(shí)代要求的藝術(shù)教育體系。此外，對于老師的教，要善用啟發(fā)、引導(dǎo)、討論、參與的教學(xué)模式，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，老師要善于自主、探究、分析的方式，這樣在教學(xué)之中再融入藝術(shù)教育，便可以將數(shù)學(xué)教學(xué)的意義發(fā)揮出來，培養(yǎng)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)行為與習(xí)慣，自覺形成遵守紀(jì)律的行為，養(yǎng)成善于思考的行為習(xí)慣。鑒于此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入藝術(shù)教育，可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣起到引導(dǎo)的作用，會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。
三、藝術(shù)教育在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用分析。
1、誘導(dǎo)學(xué)生探究知識的欲望。
中職學(xué)校的學(xué)生基本來自中考落榜生，這在學(xué)生的心理上會形成較大的落差，會產(chǎn)生不自信的心理，會影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，學(xué)生在入學(xué)時(shí)，因?qū)W生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、思維能力都比較薄弱，加之中職學(xué)校的教學(xué)模式與普通中學(xué)的教學(xué)模式有較大的不同，這便會使學(xué)生們適應(yīng)速度較慢，會產(chǎn)生厭學(xué)的狀況，嚴(yán)重的會出現(xiàn)不學(xué)的現(xiàn)象。究其原因是學(xué)生嚴(yán)重缺乏自信，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣導(dǎo)致的。對此，老師可以將藝術(shù)教育融入到教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生意識到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的藝術(shù)美，這樣才可以刺激學(xué)生探究知識的欲望。學(xué)生們經(jīng)常處于生活、學(xué)習(xí)的單一循環(huán)中，且學(xué)生存在較高的厭學(xué)狀況，便會嚴(yán)重的'缺乏生機(jī)與活力，加之?dāng)?shù)學(xué)學(xué)科中存在較多乏味的公式、數(shù)字。所以，老師可以將多媒體以藝術(shù)的形成呈現(xiàn)給學(xué)生，利用好多媒體與教學(xué)知識的結(jié)合，使學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識變得靈動、有趣，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)公式與繪畫的藝術(shù)美感，這樣才可以刺激學(xué)生較強(qiáng)的數(shù)學(xué)探究欲望，保持學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。同時(shí)，在教學(xué)之中，老師要有意識的培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力可以不斷延伸。
2、利用藝術(shù)教育展示數(shù)學(xué)教學(xué)的活力。
在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，藝術(shù)教育是以學(xué)生為教學(xué)的主體，以藝術(shù)為中介和學(xué)生進(jìn)行互動，使學(xué)生的心理機(jī)能、精神文化涵養(yǎng)等方面得到不斷的發(fā)展。將中職教學(xué)中融入藝術(shù)教學(xué)方式，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必要渠道。且在《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中層表示，藝術(shù)教育是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分，鑒于此，藝術(shù)教育對學(xué)生的教育作用是巨大的。利用藝術(shù)教育可以展示數(shù)學(xué)教學(xué)的活力。比如在學(xué)習(xí)“圖形的對稱”時(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖形的對稱美、線條美開始，再運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)對稱圖片的繪制過程，利用多媒體的視頻功能，使學(xué)生感受千層寶塔對稱的建筑，千層塔對稱建筑的布局，柜子的相互對稱，花兒的相互對稱等，使學(xué)生意識到生活中隨處可見的藝術(shù)對稱性的美。這樣經(jīng)過藝術(shù)教學(xué)手段，可以使學(xué)生主動的參與到教學(xué)中，使原來無趣的數(shù)學(xué)課堂變得有吸引力與活力，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生逐漸喜歡上數(shù)學(xué)科目，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為，逐漸提升自身的思考問題能力，真實(shí)的意識到藝術(shù)隨處可見。
四、結(jié)束語。
綜上所述，中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施藝術(shù)教學(xué)，不僅可以使老師教學(xué)質(zhì)量提升，還可以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、習(xí)慣等朝著健康的方向發(fā)展。
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作者：王良松單位：貴州省湄潭縣中等職業(yè)學(xué)校。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十三
作為一名數(shù)學(xué)教師的我，認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)不能上成單獨(dú)的數(shù)學(xué)課，而需要我們用心去教學(xué)，去反思。目前，忽視小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的德育滲透功能是一個不爭的事實(shí)。究其原因，主要是在小學(xué)數(shù)學(xué)教師中存在著以下一些錯誤的觀念。
1.數(shù)學(xué)無德育。這類教師從心底里認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)沒有德育任務(wù)，因而教學(xué)中只求“數(shù)學(xué)味”而拋棄“思想味”，品味單一。其實(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有非常明確的德育任務(wù)要求。如辯證唯物主義觀的啟蒙、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)、科學(xué)價(jià)值觀的建立、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升等等。如果教師認(rèn)為這些不是德育的內(nèi)涵，不是數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)與要求，那么就很可能會回到“課本代表一切”、“知識代表一切”的老路上，必將無助于學(xué)生的全面成長。對認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)，就是通過學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真審題、演算、檢驗(yàn)等態(tài)度與習(xí)慣，這是提高學(xué)習(xí)效率的重要條件，也是教育的應(yīng)有之義。應(yīng)該說，在數(shù)學(xué)教學(xué)中并不缺乏德育內(nèi)容，也不是沒有德育任務(wù)和要求，缺少的只是發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用及實(shí)現(xiàn)要求的行動。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，進(jìn)行德育同進(jìn)行數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的教學(xué)和能力的培養(yǎng)，是相輔相成的。事實(shí)上，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有非常豐富的德育素材資源。如“近似值”的學(xué)習(xí)，就有助于實(shí)事求是科學(xué)精神的培養(yǎng)。但有些教師總認(rèn)為數(shù)學(xué)僅是一門工具學(xué)科，本身就不具備德育的功能，內(nèi)容上也缺乏德育素材,因此教學(xué)中不滲透德育，結(jié)果白白丟失了思想道德教育的`大好時(shí)機(jī)，也喪失了數(shù)學(xué)科學(xué)觀建立的源泉。比如“統(tǒng)計(jì)（一格表示2）”的教學(xué)，我就曾在一次大型的觀摩活動中看到一位教師是這樣來處理教學(xué)過程的：課一開始，老師組織學(xué)生進(jìn)行用筷子夾彈子的游戲，由于彈子很難夾，結(jié)果在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生夾出的彈子都可以在規(guī)定的統(tǒng)計(jì)圖中用一格來表示1個，這時(shí)只見教師靈機(jī)一動：“剛才同學(xué)們都夾得很認(rèn)真，老師每個小組獎勵4個彈子?！毙『⒆邮指吲d，可臺下聽課的老師一片嘩然。盡管這位教師在課的設(shè)計(jì)安排上非常精致，可就是這么小小的一個“應(yīng)變”，成了上千教師議論的焦點(diǎn)。為什么？就是因?yàn)?，統(tǒng)計(jì)的一個重要原則就是尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)用數(shù)據(jù)說話的科學(xué)性，而教師對數(shù)據(jù)的隨意更改，雖然獲得了數(shù)學(xué)教學(xué)的素材，達(dá)到了數(shù)學(xué)知識教學(xué)的目標(biāo)，但卻失去了統(tǒng)計(jì)的科學(xué)價(jià)值，失去了培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀事實(shí)的良機(jī)，這無疑是非常失敗的。
2.數(shù)學(xué)德育化。這類教師從主觀上認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)德育，因而教學(xué)中“思想味”沖淡了“數(shù)學(xué)味”，本末倒置。其實(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)串有非常清晰的德育目標(biāo)定位即德育是數(shù)學(xué)教學(xué)的“副目標(biāo)”、“輔目標(biāo)”，它的定位是滲透。有些教師認(rèn)為教學(xué)就是培養(yǎng)人，數(shù)學(xué)課一定要滲透德育，不然總會顯得美中不足。殊不知這種愿望太強(qiáng)烈之后，有時(shí)就難免牽強(qiáng)附會、生拉硬扯、弄巧成拙，不但收不到應(yīng)有的效果，反而會適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的下降，使數(shù)學(xué)失去原有的“數(shù)學(xué)味”。比如“時(shí)分秒”的教學(xué)，教學(xué)中教師利用中國首位宇航員楊利偉飛天的情境導(dǎo)出新課，本無可厚非，也能無形中激勵學(xué)生的民族自豪感和上進(jìn)心，但如果一定要強(qiáng)調(diào)飛天的意義，要學(xué)生向楊利偉學(xué)習(xí)，長大成為科學(xué)家，那么就會沖淡“時(shí)分秒”學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)味，使教學(xué)的目標(biāo)發(fā)生偏移，不但思想教育的效果不理想，知識教學(xué)的目標(biāo)也無法達(dá)成。再如，教學(xué)中采用“植樹圖”，就一定要學(xué)生說出愛生活、積極參加綠化的豪言壯語，這也將會是教學(xué)的失敗、德育的失敗。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十四
（甘肅省東鄉(xiāng)縣鎖南中學(xué)）。
摘要：德育工作是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。在整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中將德育貫穿始終，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。
目前，很多人認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行德育是政教處、班主任的事，或是歷史、政治、語文等學(xué)科教育的事，與數(shù)學(xué)教育無關(guān)。也認(rèn)為數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，不像政治、歷史、語文等文科知識豐富，大量關(guān)注學(xué)生的思想情感，而數(shù)學(xué)這門學(xué)科又是自然學(xué)科，在課堂教學(xué)中，沒必要進(jìn)行德育滲透，也無法進(jìn)行德育滲透。如何看待這個問題呢？在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中到底有沒有必要滲透德育？在學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識的同時(shí)能否讓其潛移默化地接受德育呢？下面，結(jié)合我自己這幾年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谥袑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育的幾點(diǎn)做法和看法。
數(shù)學(xué)教學(xué)相對其他學(xué)科抽象而枯燥。它不像文科知識豐富、活潑、生動而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育活動的重要部分，必須要滲透德育。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱和《中學(xué)德育大綱》中都有明確的規(guī)定，可見德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)，利用中學(xué)生可塑性強(qiáng)、思維活躍的特點(diǎn)實(shí)施德育。
二、創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)情境。
在平常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)卮┎迮c課堂知識有關(guān)的數(shù)學(xué)史話、數(shù)學(xué)謎語、數(shù)學(xué)妙聯(lián)等，就能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，更能活躍課堂氣氛，收到意想不到的良好效果。如，我國古代的商高定理、祖沖之計(jì)算圓周率、楊輝三角等，國外一些數(shù)學(xué)家如牛頓、高斯等的數(shù)學(xué)典故，歐幾里德的《幾何原本》等數(shù)學(xué)巨著，像高斯妙算1到100自然數(shù)的和，就能使學(xué)生“以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”。數(shù)學(xué)內(nèi)容的自然內(nèi)在美，形式和諧統(tǒng)一美，使學(xué)生在感受美、理解美中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣油然而生，真正讓其感受數(shù)學(xué)的魅力。在課堂教學(xué)中，也可應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探索一般性的`結(jié)論，大力倡導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題、大膽假設(shè)、猜想，以至沖破平時(shí)的思維定式獲得突破性的進(jìn)展。教師合理地設(shè)計(jì)推理過程，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識，然后上升到理性認(rèn)識，才能達(dá)到愛數(shù)學(xué)、迷數(shù)學(xué)的地步。
三、深挖教材，陶冶情操，形成科學(xué)的世界觀。
教學(xué)過程是教師和學(xué)生互動的過程，這就決定了教和學(xué)是密不可分的。我們教師不但要教給學(xué)生知識，更重要的是教給學(xué)生掌握知識、探索知識的方法，一句話，就是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。所以，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。
數(shù)學(xué)教育的系統(tǒng)性、理智性，可使學(xué)生具備理性思維，克服主觀臆斷，說出的話有理有據(jù)，遇事不慌不忙，“三思而后行”。由數(shù)學(xué)教育的嚴(yán)密性，可培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、精益求精、一絲不茍的習(xí)慣；客觀性、進(jìn)取性、實(shí)踐性和發(fā)展性，揭示了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，可促使學(xué)生培養(yǎng)解決一切問題就要從事實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是、刻苦鉆研、謙虛謹(jǐn)慎、循序漸進(jìn)的良好品質(zhì)；數(shù)學(xué)教育的客觀性，有利于培養(yǎng)學(xué)生唯物主義基本觀點(diǎn)，有了客觀性，才有了人們認(rèn)識的統(tǒng)一性。數(shù)學(xué)內(nèi)容及其發(fā)展的辯證性，有利于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系的觀點(diǎn)和事物運(yùn)動發(fā)展的觀點(diǎn)。如，莊子的“一尺之錘，日去其半，萬世不竭”在數(shù)列極限教學(xué)中，通過幾何直觀及實(shí)例，不但培養(yǎng)了學(xué)生的民族自尊心和自豪感，而且使學(xué)生從有限中認(rèn)識了無限，從近似中認(rèn)識了精確，從量變中認(rèn)識了質(zhì)變；在圓和三角函數(shù)教學(xué)中，反映了“化整為零，化零為整，曲中有直，以直代曲”的辯證關(guān)系；坐標(biāo)平移和圖像變換反映了“靜中有動，動中有靜”的運(yùn)動和精止的辯證關(guān)系。因此，教師要適時(shí)、有意識地揭示蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)中的各種辯證關(guān)系，從而使學(xué)生樹立學(xué)數(shù)學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念，直觀形象地領(lǐng)會事物發(fā)展的規(guī)律，形成科學(xué)的世界觀。
總之，“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程，是我們每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。因此，在整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中將德育貫穿始終，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要教師做到自然妥帖，切忌生搬硬套，使數(shù)學(xué)內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春雨，滋潤萬物。并認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。
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數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十五
體育教學(xué)中德育滲透問題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學(xué)生思想覺悟，激勵學(xué)生積極科學(xué)地參加各項(xiàng)體育鍛煉，使他們從思想上熱愛體育，逐步形成終身體育意識；從行動上積極主動參加體育鍛煉，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)互助，遵守紀(jì)律；從精神上培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、不怕苦、不怕累，克服困難，努力拼搏的堅(jiān)強(qiáng)毅力。
小學(xué)時(shí)代既是長身體、長知識的黃金時(shí)代，又是道德品質(zhì)形成的的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生的可塑性很大。因此，就學(xué)校來講，不斷深入、全方位地營造一個良好的育人環(huán)境顯得十分重要。在學(xué)校體育工作中，體育教師不僅承擔(dān)著體育與健康課程的教學(xué)工作，同時(shí)還承擔(dān)著學(xué)生早操、課間操、課名體育競賽和課余訓(xùn)練等工作，這些課外體育工作更拓寬了對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的領(lǐng)域，這就要求體育教師將課內(nèi)、課外相結(jié)合，全面捕捉德育滲透的時(shí)機(jī)，加強(qiáng)德育滲透。根據(jù)實(shí)際及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)、鼓勵與批評，使學(xué)生樹立正確的行為規(guī)范，不斷提高學(xué)生分析問題、解決問題、辨別是非的能力，逐漸養(yǎng)成自我教育的良好習(xí)慣。重視加強(qiáng)與各班主任、德育處等工作人員團(tuán)結(jié)協(xié)作，使學(xué)生通過學(xué)校體育受到連續(xù)、科學(xué)、全面的教育。
德國的教育家第斯多惠曾指出：“為了對學(xué)生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人?！币陨砹⒔獭槿藥煴硎求w育教師最基本的師德規(guī)范。因此，體育教師首先應(yīng)是一個具有良好思想品德的人，必須嚴(yán)格要求自己，注重自己的儀表，以良好的教態(tài)、文雅的評論、強(qiáng)烈的`事業(yè)心、認(rèn)真的工作作風(fēng)去影響、感染學(xué)生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從知、情、意幾方面影響著青少年的成長，從而達(dá)到教育的目的。另外，由于職業(yè)特點(diǎn)，體育教師既要不斷加強(qiáng)政治、專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，不斷提高運(yùn)動技能、技巧，使自己的教育教學(xué)水平適應(yīng)二十一世紀(jì)的更高要求。
學(xué)生高尚的思想品德的形成，是在一定的社會環(huán)境下通過具體的實(shí)踐活動形成和發(fā)展起來的。實(shí)踐證明通過體育教學(xué)，可以使學(xué)生掌握正確的思想，理論與觀點(diǎn)，樹立正確的世界觀和人生觀；可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國和人民，遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體主義精神，尊重他人，誠實(shí)、公正、謙虛、有禮貌的高尚道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自信心和拼搏進(jìn)取的精神及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；還可以培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。中小學(xué)體育教學(xué)，應(yīng)以“育人”的目標(biāo)出發(fā)，堅(jiān)持站在“育人”的角度備課，將“思想品德”的內(nèi)容寓于整個體育教學(xué)之中，提高學(xué)生自體心理的素質(zhì)，養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的好習(xí)慣，培養(yǎng)獨(dú)立的從事科學(xué)體育鍛煉的能力，為終身體育打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
摘要：小學(xué)是我國基礎(chǔ)教育的初始階段,在整個教學(xué)生涯中的地位不容忽視。為了教學(xué)的持續(xù)性發(fā)展,積極的做好小學(xué)教育教學(xué)工作有著重要的價(jià)值。在小學(xué)教育中,不僅要進(jìn)行基本的學(xué)科教育,更要讓學(xué)生具備基本明辨是非的能力,所以強(qiáng)化德育同樣具有重要的價(jià)值。從目前的小學(xué)教育教學(xué)來看,數(shù)學(xué)是學(xué)科教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容,學(xué)生和老師對其的關(guān)注度都比較高,所以積極的在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透會產(chǎn)生更好的教育效果。本文就小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透的方式進(jìn)行基本的探討,目的就是要強(qiáng)化學(xué)科教育中的德育。
就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看,由于我國開放程度的不斷加深和現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)工具普及范圍的擴(kuò)展,學(xué)生們所處的教育環(huán)境多樣化趨勢日漸明顯。在多樣化的大環(huán)境中,學(xué)生們受到的誘惑更多,所以不健康思想對于學(xué)生的影響在不斷的加大。為了使得小學(xué)生能夠樹立正確的思維傾向,在小學(xué)學(xué)科教育的同時(shí)強(qiáng)化德育的提高,也可幫助學(xué)生進(jìn)行思維矯正,從而使其構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀。簡言之,在小學(xué)教學(xué)中重視德育有著巨大的價(jià)值,所以在老師和學(xué)生普遍性關(guān)注的數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透便有了重大的意義。
小學(xué)數(shù)學(xué)是目前小學(xué)學(xué)科教學(xué)當(dāng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看,主要有兩方面的問題:第一是老師在教學(xué)的時(shí)候,過于強(qiáng)調(diào)成績,所以對于學(xué)生的德育水平有一定的忽視。第二是老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,對于學(xué)生的基本衡量大都從成績著手,這就導(dǎo)致學(xué)生自己忽略自身道德品質(zhì)的建設(shè),轉(zhuǎn)而重視成績。這兩種情況的出現(xiàn)嚴(yán)重影響了學(xué)生自身思想方面的發(fā)展,對于其建立正確的人生觀和價(jià)值觀也非常的不利,所以在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中,積極的認(rèn)識此種不足,并利用德育滲透的方式對教學(xué)中的問題進(jìn)行改善,不僅對于學(xué)生的道德建設(shè)有利,對于教學(xué)質(zhì)量的綜合提升也有著積極的效果。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇二
摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文……”，“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣……”，所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也就是除了要牢固樹立教書育人的觀念外，還要善于把握教材中德育的內(nèi)容，選好教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育的方法，講究德育時(shí)分寸的適度，在備課時(shí)設(shè)計(jì)好德育教育的環(huán)節(jié)。
俗話說“人無圓渙，業(yè)無德不興”，這句話就點(diǎn)明了“德”的重要性。在應(yīng)試教育中教育者只關(guān)注學(xué)生成績的提高，而忽視了德育教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德教育落后，出現(xiàn)一些社會問題。語文課具有豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)導(dǎo)向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)。在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生潛移默化的'提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力，這樣能達(dá)到“教書育人”的目的。小學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。我認(rèn)為在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個方面滲透德育教育：
一、從字、詞入手，進(jìn)行思想教育。
1、識字。
在教學(xué)中抓住字詞教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來，循序漸進(jìn)，層層深入，設(shè)計(jì)一些層次性很強(qiáng)的系列問題：先，弄清基本意思，又感悟到字、詞的深刻含義及表達(dá)的思想感情，真正做到語言文字訓(xùn)練中滲透思想教育。如學(xué)教學(xué)“碴”字，有個同學(xué)編了個字謎，一個人拿石頭砸警察。我首先表揚(yáng)他善于動腦，然后引導(dǎo)大家評論，這樣做對不對？把認(rèn)字與育人聯(lián)系起來。
2、寫字。
思想教育滲透在語文學(xué)科的各個方面。在寫字教學(xué)中，如果把寫字同育人結(jié)合起來，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。
如教學(xué)“爽”、“寞”二字，同是一個“大”字，“爽”字的“大”要寫得舒展，“寞”中的“大”要適當(dāng)收縮。從中懂得做人也要個人服從集體，不能有個人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個“又”中“捺”要變成“點(diǎn)”，這樣互相謙讓，字形才能美觀，從中教育學(xué)生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)之間也要互相謙讓，不懂謙讓會影響團(tuán)結(jié)，甚至?xí)绊懠w的榮譽(yù)。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應(yīng)多想想他人、集體的需要。
參加比賽時(shí)，同學(xué)們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長短之分，主副之分，如果都把它寫成一般長，字就不好看。適時(shí)教育學(xué)生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級工作才能做得更好。
二、從多媒體優(yōu)勢入手，滲透德育教育。
心理學(xué)研究告訴我們，當(dāng)兒童感受到純潔、善良、真實(shí)的形象時(shí)，心中便會產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德完善，情趣的陶冶及對人生真諦的領(lǐng)悟。電教手段以它獨(dú)特的優(yōu)美畫面，悅耳的音樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動學(xué)習(xí)的精神，達(dá)到“授文傳道”的目的。
三、從有感情朗讀入手，體會文章中心。
朗讀是語文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。如在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《觀潮》時(shí)，我播放錄相，然后引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色：假如你是當(dāng)時(shí)在場的作者，看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮，你心里會怎么想，怎么說？在學(xué)生充分與作者感情契合后，我指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀，從容回味，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛，傾訴對祖國河山的贊美之情。這時(shí)想叫他不喜歡自己的祖國的山河都難。
四、從寫話訓(xùn)練入手，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
在“十一”期間，我要求學(xué)生把他們過節(jié)的活動內(nèi)容寫在日記本上，到校后一評，看誰過得最有意義。有學(xué)生記敘了他們在節(jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動后的感受?？傊?，我們要通過語文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
五、從日常生活入手，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。這句話深刻地揭示了良好習(xí)慣對于人一生的重大影響。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福。小學(xué)階段是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要時(shí)期，注重這一時(shí)期各種習(xí)慣的培養(yǎng)，是為他將來成功的走向社會壘下的第一塊堅(jiān)實(shí)的基石。小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。
總之，我們要通過語文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇三
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育。
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
二、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的'教育。
數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。如，一年級教學(xué)“準(zhǔn)備課”“5的認(rèn)識”“10的認(rèn)識”時(shí)，教師可利用插圖為媒體，將畫面編成數(shù)學(xué)小故事，通過對畫面的處理，使它由靜變動，由無聲變有聲，對學(xué)生進(jìn)行愛學(xué)校、愛解放軍、全國各族人民大團(tuán)結(jié)的教育。中年級教學(xué)“讀數(shù)、寫數(shù)”時(shí)，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國的地形概況，如我國地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，長6300千米等。中、高年級教學(xué)“應(yīng)用題”時(shí)，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。高年級教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”時(shí)，可以介紹中國人民用占世界耕地面積5豫的土地，養(yǎng)活了世界上20豫的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進(jìn)行國情教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國歷史上祖沖之的輝煌成就等，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹立長大后為祖國社會主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。
教師在教學(xué)中可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動，在提高能力中受到德育教育。
在課內(nèi)教師不僅寓德育教育于數(shù)學(xué)過程，還應(yīng)鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀、社會調(diào)查等途徑搜集、占有資料，從中受到教育，如高年級學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識后，組織一次“我是小小交通員”的數(shù)學(xué)調(diào)查和訪問活動，到交通路口測算不同時(shí)間段車流量；訪問交警，把測算和調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納整理，動手制作統(tǒng)計(jì)圖，動腦編應(yīng)用題，最終使問題得到解決。不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式、行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育、美育教育。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動之中。
目前，在教學(xué)中的德育滲透問題，是教學(xué)研究的重要課題之一。作為一名數(shù)學(xué)教師要不斷增強(qiáng)德育意識，在實(shí)踐中努力探討，潛心研究，為把下一代培養(yǎng)成祖國的棟梁之才而努力奮斗。
（作者單位廣東省廣州市番禺區(qū)石鎮(zhèn)前鋒小學(xué)）。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇四
一.善于挖掘數(shù)學(xué)教程中內(nèi)在的美,陶冶學(xué)生的美好心靈和高尚情操。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,有許多內(nèi)容可以成為滲透思想品德教育的載體.如空間形式和數(shù)量關(guān)系就為數(shù)學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容，使它處處充滿美的情緒，美的感受，美的表現(xiàn)，美的創(chuàng)造。如對稱美、統(tǒng)一美、簡潔美、奇異美、曲線美等。在教完了比和比例的知識后，我就向?qū)W生介紹了著名的“黃金分割”知識，從而揭示了一種審美的線段比例關(guān)系，然后讓學(xué)生到日常生活中去尋找按黃金分割構(gòu)造的事物。如中外名建筑、窗簾的束帶、女孩裙子的腰帶等，使學(xué)生從中得到了美的享受。我還經(jīng)常讓學(xué)生用哲學(xué)的眼光從數(shù)學(xué)知識和現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)、感悟一些人生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。一位偉人曾打過這樣一個比喻：“一個人的實(shí)際價(jià)值好比分子，他對自己的評價(jià)好比分母，分母越大，分?jǐn)?shù)值越小。”讓學(xué)生從這樣淺顯的數(shù)學(xué)知識和紛繁復(fù)雜的社會中闡述出這樣深刻的做人道理，才是我們數(shù)學(xué)教學(xué)追求的終極目標(biāo)。我覺得，只有善于挖掘教材,適時(shí)滲透思想品德教育,讓學(xué)生在美的情境中愉悅地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、鑒賞數(shù)學(xué)的美,才能感悟出人生的真諦，陶冶出學(xué)生的高尚情操。
二、結(jié)合數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,特別是小學(xué)高年級的數(shù)學(xué)教學(xué)，教師要緊密結(jié)合應(yīng)用題的教學(xué)，通過對實(shí)際問題的研究解決，幫助學(xué)生逐步掌握“分析問題結(jié)構(gòu)，處理數(shù)據(jù)資料，抓住主要矛盾，進(jìn)行抽象推理，建立數(shù)量關(guān)系，合理推理求解，檢驗(yàn)校正結(jié)果”的解決實(shí)際問題的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生將來在急劇變化和劇烈競爭中的適應(yīng)能力。通過結(jié)合數(shù)學(xué)計(jì)算的正確性、解決方法的簡潔性、圖形結(jié)構(gòu)的和諧性等特點(diǎn)，來培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、健康向上的審美情趣。同時(shí)，應(yīng)結(jié)合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時(shí)間、降低成本、提高效率等數(shù)學(xué)問題，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成勤勞簡樸、勤儉節(jié)約、快捷高效的行為習(xí)慣，為他們將來能成為具有高度責(zé)任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者打下良好的基礎(chǔ)。
總之,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中,教師應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn),聯(lián)糸實(shí)際,充分挖掘出小學(xué)數(shù)學(xué)教材中思想品德教育的滲透點(diǎn),時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想實(shí)際，因材施教,因人施教，對學(xué)生進(jìn)行良好的品德教育。同時(shí)，教師應(yīng)注重為人師表,注重師德修養(yǎng)，注重自己的職業(yè)形象和職業(yè)語言，時(shí)時(shí)處處用自己的言行去影響和教育學(xué)生,使學(xué)生自覺形成一種良好的道德意識和行為習(xí)慣。那么，我們的教育目的又何嘗不能達(dá)到呢？我們小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的思想品德教育也就一定能收到令人滿意的效果。
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數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇五
德育教育是我國現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。小學(xué)是奠定人生行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀基礎(chǔ)的時(shí)期，因此，在傳授知識之前，這個階段的老師更重要的是傳授道理。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考的精神?！边@實(shí)際上是對小學(xué)數(shù)學(xué)教育提出了德育要求，也就是要求學(xué)生培養(yǎng)邏輯思維能力、啟蒙辯證唯物主義觀點(diǎn)、進(jìn)行熱愛祖國、熱愛社會主義教育、培養(yǎng)科學(xué)文化的素質(zhì)。數(shù)學(xué)課堂和德育教育進(jìn)行有機(jī)整合，不僅是紙面要求，更是勢在必行。
德育活動；小學(xué)數(shù)學(xué)；有機(jī)整合；
新的課程目標(biāo)對九年義務(wù)教育課堂提出了新的要求，在小學(xué)這個人生中最初接觸社會的階段里，培育學(xué)生的道德情操要遠(yuǎn)比傳授前人的知識和經(jīng)驗(yàn)重要得多。這種精神在教育目標(biāo)的方方面面都有所體現(xiàn)，在數(shù)學(xué)學(xué)科方面也提出了德育要求。很多人一直認(rèn)為，所謂的德育教育就是思想品德課程，是很多學(xué)校一個星期只有一節(jié)、很多時(shí)候還會被主要科目的老師占據(jù)的.可有可無的課程，但這絕對是誤解。德育教育并不是單純干癟的思想品德課，也不是只有在品德課上才能進(jìn)行德育教育。在數(shù)學(xué)課堂上，德育活動也是十分重要的內(nèi)容。
小學(xué)的德育教育很少接觸到擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線、堅(jiān)持中國特色社會主義事業(yè)、樹立為人民服務(wù)的責(zé)任感使命感這樣看起來“高大上”，而實(shí)際上相當(dāng)空泛、不容易理解的內(nèi)容，而是更基礎(chǔ)一些的諸如樹立正確三觀、養(yǎng)成良好的行為規(guī)范、具有良好的道德準(zhǔn)則等平凡而普通的事情。而小學(xué)數(shù)學(xué)課程設(shè)立的目的中教導(dǎo)知識是次要的———比起更高深的知識內(nèi)容，課本里安排了更多的應(yīng)用題、奧數(shù)題正是明證———最重要的還是希望學(xué)生在這個時(shí)間段里能夠培養(yǎng)出良好的邏輯思維能力、唯物主義的思維方式和優(yōu)秀的科學(xué)文化素養(yǎng)。雙方的目的從根本上來說是一致的，德育活動和數(shù)學(xué)教育絕不應(yīng)該被割裂開來看待。
（一）教師的重視。
在學(xué)校的數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行德育教育，首先教師必須改變自己固有的偏見、修正對德育的認(rèn)識。德育教育是必要且方式多樣的，關(guān)鍵還是要看教師是否能認(rèn)識到德育教育存在的必要性和方式的多樣性。只有老師重視起來并且以身作則、言傳身教，學(xué)生才能夠得到潛移默化的影響，逐漸成長為心地善良、能力優(yōu)秀的人。
（二）課堂教育。
學(xué)生每天接觸最多的就是課堂和作業(yè)，因此課堂教學(xué)本身就是最主要、最重要的地點(diǎn)和方式。在課堂上，教師可以采用多種方式進(jìn)行德育教育。并不是空泛的談?wù)撃承└鷮W(xué)生距離遙遠(yuǎn)的政治偶像、也不是說那些沒有實(shí)際支撐的大道理，德育教育本身就有各種不同的方式、教導(dǎo)的內(nèi)容也可以涉及很多方面，如教師可以通過讓學(xué)生組成興趣小組、通過合作解開困難的題目，培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和團(tuán)隊(duì)意識；利用數(shù)學(xué)嚴(yán)密的思維方式培養(yǎng)學(xué)生唯物主義的觀點(diǎn)；利用提出困難的問題令學(xué)生學(xué)會面對困難的態(tài)度、培養(yǎng)堅(jiān)持不懈解決問題的毅力；備課出題時(shí)本身就采用具有德育教育功能的習(xí)題，例如一些計(jì)算長江、黃河長度，喜馬拉雅山的高度，青藏高原的面積等有關(guān)祖國壯麗河山的問題，在教師講解問題的同時(shí)對學(xué)生科普祖國美好山河、不同民族習(xí)慣等知識，讓學(xué)生擁有民族自豪感和自信心，內(nèi)心萌芽最初的愛國精神。
同時(shí)，教師可以在問題中設(shè)置問題，例如說在學(xué)習(xí)乘法的課堂上，教師設(shè)置了這樣一個情景：“兩個班級打球賽，a班贏了b班。獲勝的a班請b班一起喝飲料。如果一個班的球隊(duì)里一共有7個人，裁判一人，飲料一瓶3元錢，那么a班的隊(duì)員平均每個人要出多少錢？”在學(xué)生計(jì)算的時(shí)候教師可以提出問題：“為什么獲勝的a班要請失敗的b班喝飲料？”讓學(xué)生回答諸如“相互尊重”“和平相處”“運(yùn)動精神”等答案，在活躍了課堂氣氛的同時(shí)進(jìn)行潤物無聲的道德教育。
（三）課外的資源。
1、社會調(diào)查。
作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，在課外，也可以布置相對應(yīng)的作業(yè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時(shí)不知不覺地受到德育教育。例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)方面的知識的時(shí)候，教師可以布置一些類似于統(tǒng)計(jì)家里用過的塑料袋、統(tǒng)計(jì)自己某段時(shí)間內(nèi)用過的方便筷子等涉及環(huán)保問題的物品，在講解的時(shí)候統(tǒng)計(jì)一個班級在這段時(shí)間內(nèi)制造的垃圾隊(duì)自然環(huán)境的污染、進(jìn)一步計(jì)算全國造成的環(huán)境污染，在不知不覺中給學(xué)生灌輸保護(hù)環(huán)境的思想內(nèi)容。
2、實(shí)踐操作。
課堂上教師能夠教導(dǎo)的知識是死的，只有經(jīng)過學(xué)習(xí)、使用、反復(fù)復(fù)習(xí)后得到的東西才屬于學(xué)生自己。教師在進(jìn)行課后動手作業(yè)的布置的同時(shí)就可以進(jìn)行相對應(yīng)的德育教育課堂教導(dǎo)的知識有限，學(xué)生自己動手的話能得到更多，此為萬古不變之理。教師可以鼓勵學(xué)生通過課外搜集資料、社會調(diào)查等活動中學(xué)到更多知識，如在學(xué)習(xí)計(jì)算面積的時(shí)候，老師就可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地去測算某片土地的面積，在全程動手測量的同時(shí)，不僅可以學(xué)習(xí)如何計(jì)算不規(guī)整土地的面積，更可以與此同時(shí)學(xué)習(xí)到農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識，進(jìn)一步學(xué)到應(yīng)該珍惜糧食的道理。
（四）學(xué)生實(shí)踐成果。
教育并不是單方面的教師輸出知識、道理、價(jià)值觀，學(xué)生被填鴨般的被動吸收。單方面輸出的教育得不到最優(yōu)的結(jié)果，互動是教育活動中非常重要的一部分。在數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)生德育的反饋主要途徑在于考試活動中的誠實(shí)與否?？荚嚥蛔鞅资菍W(xué)生的基本要求。而在試卷上很容易看出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。這個學(xué)生是否是個愛偷懶的人、愛耍小聰明的人、誠實(shí)守信的人、勤奮刻苦的人，這些內(nèi)容在試卷上很容易體現(xiàn)出來。從中教師相對易于得出平時(shí)進(jìn)行德育教育的成果究竟如何。
（五）創(chuàng)新評價(jià)方式。
因?yàn)橹袊目荚囍贫?，對學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)很容易陷入“成績就是一切”的怪圈。很多人已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)，然而在應(yīng)試教育下很難有其他更公平的評價(jià)方式。在我國現(xiàn)階段社會背景和國情的前提下，想要改變這一點(diǎn)是不可能且不現(xiàn)實(shí)的，盲目跟風(fēng)西方，只會越改越糟。因此，最重要的還是教師需要改變平時(shí)對學(xué)生的評價(jià)方式。盡量避免做出類似于“你真聰明”這樣強(qiáng)調(diào)了天賦的評價(jià)，而是應(yīng)該改為“你真努力”“你真善良”等稱贊學(xué)生后天的努力、為人和所得到的成果的評價(jià)。
教師需要更重視學(xué)生能夠做出改變的后天因素，如勤奮、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、善良，因?yàn)檫@些是每一個學(xué)生都能夠做出改變或變得更好的要素，而天賦則是無法改變的。重視后天因素的學(xué)生才能夠比別人更加積極地砥礪自我，最終成為一個更優(yōu)秀的人。
德育活動是培養(yǎng)一名學(xué)生人生價(jià)值的重要教育行為，這種教育不應(yīng)該僅僅只存在于一兩節(jié)不受學(xué)校重視的課堂上，而應(yīng)該是每一科目、每一位教師都注重的重點(diǎn)。數(shù)學(xué)是一個看似理性冰冷的學(xué)科，但這并不意味著數(shù)學(xué)課上就不可能進(jìn)行德育活動了。在數(shù)學(xué)課堂上能夠進(jìn)行的德育活動有很多，這需要每一位教師重視起來，正確而積極地看待德育活動和智育活動之間的關(guān)系，在課內(nèi)和在課外雙管齊下，最終能夠做到二者相得益彰、相互促進(jìn)，同時(shí)進(jìn)行知識和品德的雙重培養(yǎng)。
[2]石生有.小學(xué)數(shù)學(xué)課程中滲透德育的踐行與思考[j].小學(xué)時(shí)代,2014,(11):44.
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇六
摘要：課堂是學(xué)校教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)則是德育工作的主渠道。因此，德育回歸課堂，回歸學(xué)科，是落實(shí)和提高德育有效性的必然選擇。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要有意識地在教學(xué)活動中滲透德育內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時(shí)，也受到德育影響。
課堂是學(xué)校教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)則是德育工作的主渠道。因此，德育回歸課堂，回歸學(xué)科，是落實(shí)和提高德育有效性的必然選擇。以“學(xué)科德育基地”為平臺，共同破解“落實(shí)和提高學(xué)科德育有效性”這個難題，是我們小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育基地的核心追求。
在“學(xué)科德育”的主題下，我們進(jìn)行了廣泛的聽課、評課活動。因?yàn)?，學(xué)科德育的落腳點(diǎn)在課堂。在聽課評課的過程中，學(xué)科德育成為我們思考問題的一個重要維度。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，不僅大家的學(xué)科德育意識顯著增強(qiáng)，而且從教學(xué)目標(biāo)的確定，到教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，以及教學(xué)細(xì)節(jié)的處理，出現(xiàn)了一些新穎獨(dú)特、具有借鑒意義的好方法，經(jīng)過初步的歸納，我們將其概括為落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育的三種基本方式，即：“熏陶式”、“預(yù)設(shè)式”和“生成式”。
一、熏陶式。
“養(yǎng)成教育”是落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育的重要內(nèi)容，特別是在小學(xué)的低年級。小學(xué)生姓“小”，小學(xué)德育也姓“小”。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育要從大處著眼，小處著手；眼要高，但手要低；謀大做小，持之以恒。
一年級新生為期一個月的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備期，從學(xué)科德育的角度來看，我們認(rèn)為不能僅僅著眼于讓孩子們適應(yīng)全新的小學(xué)學(xué)習(xí)生活，更為重要的是，要讓孩子們從小就養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，因?yàn)?，良好的行為?xí)慣能讓人終生受益。
在研究過程中，基地成員們越來越認(rèn)識到，教師自身是最大的德育資源。在學(xué)科教學(xué)中，教師的一舉一動、一顰一笑，都蘊(yùn)含著德育。教師的表情是寫在臉上的德育；教師的動作就是寫在行為上的德育；教師的傾聽就是寫在耳朵上的德育；教師對每一位學(xué)生發(fā)言的那份期待，那份引導(dǎo)，就是寫在眼睛里的德育。這正是老子所倡導(dǎo)的：行不言之教！
因此，學(xué)科德育有兩個基點(diǎn)：教師的師德，學(xué)生積極的學(xué)科情感。如果離開了教師的師德，或者孩子們不喜歡這門學(xué)科，那么，學(xué)科德育將無從談起。
二、預(yù)設(shè)式。
數(shù)學(xué)學(xué)科中所蘊(yùn)含的德育資源雖然不像語文、思品那么豐富和明顯，但只要我們有了敏銳的學(xué)科德育意識，我們同樣可以在研究教材時(shí)有目的、有計(jì)劃地落實(shí)學(xué)科德育。
案例1：《小數(shù)點(diǎn)的.移動》在《小數(shù)點(diǎn)的移動》這節(jié)課上，講完小數(shù)點(diǎn)位置的移動引起小數(shù)大小變化的規(guī)律后，我給學(xué)生補(bǔ)充了這樣一段資料：
1967年8月23日，前蘇聯(lián)著名宇航員科馬洛夫在完成任務(wù)后，一個人駕駛聯(lián)盟一號宇宙飛船勝利返航。此刻，全蘇聯(lián)的電視都在現(xiàn)場直播飛船返航的情況。但當(dāng)飛船返回大氣層后，科馬洛夫卻發(fā)現(xiàn)降落傘怎么也打不開。
播音員只能沉重地宣布：由于無法排除的故障，飛船將在兩個小時(shí)后墜毀，我們將目睹民族英雄科馬洛夫同志遇難。
指揮中心把他的親人們請到指揮臺作最后的話別。但科馬洛夫卻說：“首長，屬于我的時(shí)間不多了，我想首先匯報(bào)這次飛行探險(xiǎn)的情況，這是比生命更重要的東西?！笨岂R洛夫的生命在分分秒秒中消逝，但他卻從容鎮(zhèn)定地匯報(bào)了整整70分鐘之后才與親人們作最后的訣別。
當(dāng)他泣不成聲的女兒接過話筒時(shí)，科馬洛夫落淚了。他說“女兒，我要告訴你，也告訴全國的小朋友，請你們學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)真對待每一個小數(shù)點(diǎn)和每一個標(biāo)點(diǎn)符號。聯(lián)盟一號今天發(fā)生的一切，就是因?yàn)榈孛鏅z查時(shí)忽略了一個小數(shù)點(diǎn)，這是一場小數(shù)點(diǎn)引發(fā)的悲劇，同學(xué)們，記住它吧！”轟隆一聲巨響，整個蘇聯(lián)一片寂靜。
我的課堂也陷入一片寂靜，此時(shí)無聲勝有聲，我不再多說一句話，但我相信這個由一個小數(shù)點(diǎn)引發(fā)的航天悲劇，任何時(shí)候都能給人以心靈的震撼！這是對學(xué)生“一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)精神”的一次帶著淚花的洗禮。
德育不尚說教，德育重體驗(yàn)，重感悟，重踐行。
以現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的重大事件為素材，不僅讓學(xué)生進(jìn)一步理解了小概率事件，而且讓學(xué)生深切感受到凡事不能心存僥幸，從小就要養(yǎng)成做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)精神，這正顯現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。而素材選擇本身正是教師強(qiáng)烈的學(xué)科德育意識下的一種自覺與自然。
三、生成式。
只要有了自覺的學(xué)科德育意識，我們就不僅能挖掘教材所蘊(yùn)含的德育資源，還可以敏銳地抓住課堂上稍縱即逝的生成性德育資源。以美育人，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的美學(xué)價(jià)值所在。在引導(dǎo)欣賞美的基礎(chǔ)上，正當(dāng)我要引導(dǎo)學(xué)生通過折一折、描一描、剪一剪來創(chuàng)造出各種軸對稱圖形時(shí)，一只小手很執(zhí)著地舉著！是呀，如果孩子從小總是隨大流，人云亦云，沒有自己的個性，沒有自己的想法，那么，他們的自主意識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)又從何談起呢？學(xué)校教育的一個重要使命，就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和批判精神，即：數(shù)學(xué)學(xué)科也應(yīng)該有自己的人文命題，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神方面，數(shù)學(xué)學(xué)科德育應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)！
學(xué)科德育，對于老師來說，就是在教書的時(shí)候別忘了教學(xué)生做人，而且是做有中國心的中國人。這不僅關(guān)乎學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，而且關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，關(guān)乎學(xué)生如何做人的問題。茲事體大，豈能輕忽！通過基地全體成員三年的共同努力，我們初步形成了“縱向成序，橫向綜合”的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育體系：兩個基點(diǎn)：教師的師德，學(xué)生積極的學(xué)科情感；三個維度：科學(xué)精神，人文精神，道德品質(zhì)；五個原則：有意，有序，有機(jī)，有度，有效；六個層次：數(shù)學(xué)本身的文化內(nèi)涵，數(shù)學(xué)內(nèi)容的美學(xué)價(jià)值，數(shù)學(xué)命題的歷史背景，數(shù)學(xué)周圍的社會現(xiàn)實(shí)，數(shù)學(xué)體系的辯證因素，數(shù)學(xué)教學(xué)的生態(tài)環(huán)境。
歷時(shí)三年的研究，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識到，在學(xué)校教育教學(xué)中：德育無小事，事事育人；德育無閑人，人人育人；德育無空白，處處育人；德育無雕琢，無痕育人。每門學(xué)科和每位教師，都應(yīng)該而且能夠肩負(fù)起教書和育人的雙重使命！
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇七
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，圍繞立德樹人的要求，對德育教育進(jìn)行滲透具有一定的必要性，在當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，德育教育常常被忽視，以至于教學(xué)過程中存在學(xué)生參與度低、教學(xué)模式單一、不重視教學(xué)過程等問題。為了使這些問題得到解決，可從加強(qiáng)學(xué)生的主體地位、創(chuàng)建多樣化的教學(xué)模式、重視教學(xué)過程中的滲透等方面進(jìn)行努力。
德育教育在小學(xué)教學(xué)階段發(fā)揮著重要的作用，不僅能夠培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德，而且能夠提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。而數(shù)學(xué)在小學(xué)教學(xué)階段中占據(jù)著重要的地位，德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，能夠提高小學(xué)生的邏輯思維能力、應(yīng)用能力以及創(chuàng)新能力等，并對提升教學(xué)效果大有裨益。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的基礎(chǔ)階段，因此實(shí)施德育教育的過程中，應(yīng)該以小學(xué)生實(shí)際需求為主，并通過科學(xué)合理的教學(xué)方法實(shí)施德育教育，以發(fā)揮其作用。
(一)學(xué)生參與程度較低。
作為教學(xué)過程中的重要主體，學(xué)生對數(shù)學(xué)課堂的參與程度能夠?qū)φn堂教學(xué)的效率產(chǎn)生重要的影響，若學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，則能夠使課堂的氣氛活躍。但由于教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，未能夠結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，導(dǎo)致數(shù)學(xué)知識與德育教育相互分離，并且教學(xué)的傳統(tǒng)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生參與程度降低，課堂效率低下。
(二)教學(xué)的模式較為單一。
由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，當(dāng)前的教學(xué)模式比較單一，教學(xué)的靈活性受到了極大的限制，只是將課堂教學(xué)固定在教室中進(jìn)行，導(dǎo)致教學(xué)缺乏實(shí)踐性，學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的興趣得不到提升，學(xué)習(xí)的積極性下降，從而造成德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用效果欠佳。
(三)對教學(xué)的過程缺乏重視。
當(dāng)?shù)掠逃凉B透于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，整個教學(xué)的過程非常重要，而在現(xiàn)階段教學(xué)的過程中，對教學(xué)過程的重視程度明顯不夠，并且趨向于重視數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)果，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不高。
(一)加強(qiáng)學(xué)生的主體地位。
無論采取何種教學(xué)方式，所有的教學(xué)活動都是針對學(xué)生來進(jìn)行的，因此，德育教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的重要原則，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，重視學(xué)生的主體地位，并對傳統(tǒng)的教育思想進(jìn)行革新，使德育教育充分地融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中。例如，在教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行分組，然后通過數(shù)學(xué)游戲競賽的方式，使學(xué)生加入到游戲中，通過做游戲使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，從而使學(xué)生的興趣得到提高，使學(xué)生真正成為掌握數(shù)學(xué)游戲課堂的主體，更好更快地掌握數(shù)學(xué)知識，與此同時(shí)，還增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識、競爭意識以及集體意識，并通過數(shù)學(xué)游戲教學(xué)提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究能力以及創(chuàng)新能力，從而促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)知識方面的學(xué)習(xí)成長。在游戲教學(xué)的過程中，教師可對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行觀察，并對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題及錯誤進(jìn)行點(diǎn)撥，在游戲教學(xué)結(jié)束后，教師可對學(xué)生的知識掌握情況進(jìn)行考察，從而使一切教學(xué)活動都圍繞著學(xué)生進(jìn)行，突出學(xué)生主體的重要性。
(二)創(chuàng)建多樣化的教學(xué)模式。
隨著新課改的實(shí)施，各階段教學(xué)的模式發(fā)生了重大的變化，以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不符合新課改的要求，所以，教師針對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新是當(dāng)前德育教育過程中的重要任務(wù)，并且以往的教學(xué)模式過于單一化，學(xué)生的興趣得不到培養(yǎng)，從而降低了課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，因此，應(yīng)該圍繞德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用來開展多樣化的教學(xué)模式，例如，在講解小學(xué)數(shù)學(xué)加減法算法的時(shí)候，可以通過動畫“數(shù)鴨子”的視頻教學(xué)方法來對加減法運(yùn)算進(jìn)行教學(xué)，通過鴨子在水中數(shù)量的增減，可以使學(xué)生領(lǐng)會到加減的含義，從而更加淺顯易懂地使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識，并為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。與此同時(shí)，還能夠提升學(xué)生的觀察能力和認(rèn)知能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對動畫進(jìn)行播放的過程中，可以通過使用多媒體教學(xué)中的動態(tài)圖畫教學(xué)來對這種抽象化的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行形象生動的講解，使教學(xué)模式更加富有趣味性，從而能夠使學(xué)生更為深刻地了解相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識點(diǎn)，并通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力得到提升。
(三)重視教學(xué)過程中的滲透。
將德育教育應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，需要將德育教育的知識融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)，因此，教學(xué)的過程便顯得格外重要，以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式對教學(xué)的結(jié)果比較注重，并且較為偏向于應(yīng)試教育，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏學(xué)習(xí)興趣味，并會因此對小學(xué)數(shù)學(xué)課程產(chǎn)生厭煩心理。因此，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將德育教育的內(nèi)涵融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，從而激學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮自身的主觀能動性，更加主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，可以在教學(xué)的過程中增加激勵教學(xué)，當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面遇到困難和阻礙，教師應(yīng)該加以指導(dǎo)，并激勵和鼓勵他們，使他們重拾自信心;當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面有進(jìn)步或是提高時(shí)，可以通過對學(xué)生進(jìn)行激勵的方式來提高學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛;當(dāng)優(yōu)等生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中能夠保持成績，在班級中的學(xué)習(xí)名列前茅，則應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?，使學(xué)生更有上進(jìn)心。同時(shí)還能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心和自豪感。
綜上所述，隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對教育水平的要求也越來越高，而加強(qiáng)德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用，能夠提升教學(xué)水平，并且還能夠推動素質(zhì)教育的快速發(fā)展，在進(jìn)行德育教育應(yīng)用的過程中，一定要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中存在消極影響的方式、觀念和方法，為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，并通過德育教育提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而使學(xué)生的各項(xiàng)能力得到提高，最終提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇八
摘要：思想政治教學(xué)不僅可以提升初中生的道德素養(yǎng)，而且也能夠幫助他們掌握一些基本的法律常識，從而在日常的學(xué)習(xí)和生活中，能夠做到知法、守法和護(hù)法，形成法律意識。近年來，國內(nèi)青少年學(xué)生犯罪率呈現(xiàn)出上升趨勢，校園暴力層數(shù)不窮，學(xué)生維權(quán)意識薄弱，嚴(yán)重破壞了校園環(huán)境，并使部分初中生的身心健康受到了嚴(yán)重影響。文章首先概述了初中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法律意識的必要性，隨后結(jié)合當(dāng)前政治教學(xué)現(xiàn)狀，就具體的培養(yǎng)策略展開了分析。
關(guān)鍵詞：初中政治；法律意識；必要性；培養(yǎng)策略；
一、引言。
中學(xué)生法律意識單薄，并且性格易沖動，很多時(shí)候即使自己做出了違法犯罪行為或是個人合法權(quán)益受損而不自知。教師在進(jìn)行初中政治教學(xué)時(shí)，根據(jù)教材內(nèi)容照本宣科的進(jìn)行講解，而沒有聯(lián)系中學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，一方面是課堂氛圍枯燥，學(xué)生課堂參與興趣不高，另一方面也不能幫助學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)法律常識，政治教學(xué)的實(shí)用性得不到體現(xiàn)。因此，必須要根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，幫助中學(xué)生更好的維護(hù)自己的權(quán)利。
1、有利于提高學(xué)生的法律維權(quán)意識。
學(xué)校是一個相對封閉的環(huán)境，學(xué)生主要的接觸對象是教師和同學(xué)。但是由于初中生社會閱歷少、法律意識單薄，很多時(shí)候即使自己的合法權(quán)益受到了侵害，也沒有依靠法律武器來維護(hù)自己權(quán)益的意識。例如，經(jīng)常有部分學(xué)生三五成伙，欺凌班級上性格內(nèi)向的同學(xué)，甚至是勒索錢財(cái)。事實(shí)上這種行為已經(jīng)觸犯了法律。但是由于被侵害的學(xué)生法律意識不強(qiáng)，或是因?yàn)槭艿酵{不敢向教師告發(fā)，使自己的身體和心理都受到了影響。通過在政治教學(xué)中有意識的培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，讓學(xué)生在面對不法侵害時(shí)能夠用法律知識作“護(hù)盾”。
2、有利于降低中學(xué)生犯罪率。
中學(xué)生思想不成熟，遇事容易沖動且不計(jì)后果，這種性格容易使他們走向違法犯罪的歧途。例如，許多中學(xué)生為了籌錢上網(wǎng)，偷竊同學(xué)的錢財(cái)，甚至勒索低年級學(xué)生。此外，還有許多中學(xué)生“講哥們義氣”，因?yàn)樾∈麓蟠虺鍪?，最終也難逃法律的制裁。通過分析，中學(xué)生之所以會出現(xiàn)這些違法行為，一方面與自身的性格、思想特點(diǎn)有關(guān)，另一方面也沒有意識到自己的行為已經(jīng)觸犯了法律。教師在政治教學(xué)中開展法律常識教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，了解法律的嚴(yán)肅性，從而能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行約束，遇事多考慮法律后果，可以在很大程度上避免沖動犯錯，降低了中學(xué)生的犯罪率。
1、重視道德教育，輕視法律教育。
初中政治教材中關(guān)于德育教育的篇幅較多，而關(guān)于法律常識介紹了內(nèi)容則相對較少。尤其是初中低年級政治教材，主要以誠信友愛、自立自強(qiáng)等德育為主。教師在實(shí)際教學(xué)中，也根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)大綱要求，按部就班的進(jìn)行知識講解，而沒有結(jié)合當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活環(huán)境。在這種教學(xué)環(huán)境下，就容易導(dǎo)致初中生的法律意識單薄，沒有形成較強(qiáng)的守法意識，容易走向違法犯罪的邊緣。
2、沒有充分聯(lián)系中學(xué)生實(shí)際。
初中政治雖然包含一定的理論，但是卻是一門與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的學(xué)科。因此，如果教師單純的進(jìn)行理論教學(xué)，雖然能夠幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的政治理論基礎(chǔ)，但是很難將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，也就達(dá)不到“知行合一”的教學(xué)目的。另外，初中政治教材中設(shè)計(jì)到法律常識的部分，教師在實(shí)際講解時(shí)，也只是照本宣科的講，而沒有密切結(jié)合實(shí)際案例，這就容易導(dǎo)致政治課陷入純粹的理論說教，失去了自身的靈活性。因此，不能利用生活實(shí)力進(jìn)行法律常識教學(xué)，也是初中政治中需要重點(diǎn)解決的問題。
1、樹立正確的政治教育理念。
作為初中政治教師，必須要明確一個基本的教學(xué)觀念，即政治教學(xué)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)?；谶@一觀念，教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中，就可以結(jié)合教材內(nèi)容，更多的融入一些書本之外的案例，使得政治課堂的教學(xué)內(nèi)容更加飽滿。例如，在學(xué)習(xí)《善用法律保護(hù)自己》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以利用多媒體播放一些新聞中的案例，讓學(xué)生更加直觀的了解法律的作用，從而激發(fā)學(xué)生的探究興趣，在面對違法行為時(shí)能夠及時(shí)制止，并且運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
2、明確法律意識的教育目標(biāo)。
培養(yǎng)初中學(xué)生的法律意識，教師要認(rèn)識到：最主要和最核心的是通過思品課的法律常識教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的憲法意識和權(quán)利義務(wù)意識。權(quán)利義務(wù)意識是法律意識的重要內(nèi)容，使學(xué)生了解和運(yùn)用自己的政治民主權(quán)、人身自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、受教育權(quán)等，一旦權(quán)利受到侵犯，知道通過何種方式和途徑運(yùn)用法律手段來維護(hù)自己的權(quán)利，知道在享有法律規(guī)定的權(quán)利的`同時(shí)，應(yīng)全面履行法律規(guī)定的義務(wù)，如不履行自己的義務(wù)，則受到法律的制裁等。同時(shí)，還要使學(xué)生明白：不良行為不可小視，通過規(guī)范自己的日常行為，避免走上違法犯罪的道路。
3、采用多種教學(xué)方式，激發(fā)法律學(xué)習(xí)興趣。
在實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)常會聽到有學(xué)生抱怨說法律知識過于晦澀，這主要是政治教師沒有采用正確的教學(xué)方法。事實(shí)上，教師要想讓學(xué)生以更加積極的姿態(tài)參與到法律教學(xué)中，必須要充分結(jié)合初中生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)訴求，然后采取針對性的教學(xué)方法，以保證教學(xué)效果的最大化。教師可以嘗試變換多種課堂教學(xué)形式，如采用視頻教學(xué)、小組學(xué)習(xí)，這樣就能夠讓學(xué)生對政治法律教學(xué)保持興趣，從而以更加專注的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到課堂中。在學(xué)習(xí)《對不良誘惑說“不”》這節(jié)課時(shí)，教師采用小組討論的教學(xué)模式，先讓各個小組討論生活中、學(xué)校中遇到的一些不良誘惑，然后講講自己是如何拒絕這些不良誘惑的。通過小組討論，同學(xué)之間彼此分享自己的經(jīng)驗(yàn)，在愉快的討論氛圍中掌握了課程知識。
4、鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識聯(lián)系和應(yīng)用于實(shí)際。
如上文所說，初中政治是一門與日常生活息息相關(guān)的學(xué)科，而我們培養(yǎng)學(xué)生法律意識的根本目的，也在于讓學(xué)生將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際，從而真正做到知法、守法和護(hù)法，不僅自己不作違法的事，對于不法侵害也要敢于運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。但是對于很多初中生，尤其是一些性格比較內(nèi)向的女學(xué)生來說，不能很好的將所學(xué)法律知識應(yīng)用到生活中。針對這種情況，教師可以組織班級學(xué)生開展一些活動，通過活動形式體驗(yàn)法律的重要性，幫助學(xué)生嘗試主動拿起法律武器，提高學(xué)生同違法犯罪行為作斗爭的勇氣和決心。在學(xué)習(xí)《我們的人身權(quán)利》中，有關(guān)于“隱私權(quán)”的介紹，通過教師課堂上講解“公民的隱私權(quán)受到法律保護(hù)”，學(xué)生就可以在生活、學(xué)習(xí)中運(yùn)用法律維護(hù)自己的隱私權(quán)。例如當(dāng)家長未經(jīng)過自己的同意偷看自己的日記，登錄自己的qq時(shí)，都是一種侵犯個人隱私的行為，可以根據(jù)所學(xué)法律知識制止家長的這種行為。
五、結(jié)語。
法律常識教育和法律意識培養(yǎng)也是初中政治教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，教師在實(shí)際教學(xué)中，要注意結(jié)合當(dāng)代初中生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)訴求，采用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生主動參與到課堂中來，提高法律意識，并且能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實(shí)際生活中，真正達(dá)到“知行合一”的教學(xué)效果，運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
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數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇九
直接滲透是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的一種主要方式。這種方式的運(yùn)用主要是將德育教學(xué)的目標(biāo)和數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行綜合,從而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂中進(jìn)行綜合的體現(xiàn)。就直接滲透來講,其突出的優(yōu)勢是目標(biāo)明確,目的性強(qiáng)烈,在教學(xué)的過程中不會因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)而出現(xiàn)德育教學(xué)的占比減少,但是從實(shí)際運(yùn)用的效果來看,此種滲透方式也表現(xiàn)出了一個明顯的不足:因?yàn)榈掠虒W(xué)的目標(biāo)過于明確,所以學(xué)生對其的好奇心理有一定的減弱,而且在這種直接滲透的過程中,學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)注度也有一定的下降,所以說直接滲透與教學(xué)綜合性價(jià)值不強(qiáng)。
2.2間接滲透。
間接滲透是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中德育滲透,另一種主要的方式。這種方式相比于直接滲透而言,對于滲透基礎(chǔ)的打造十分的重視。間接滲透在具體應(yīng)用的時(shí)候,首先會對德育滲透的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行尋找,在找到合適的滲透節(jié)點(diǎn)時(shí),通過學(xué)科教育的引導(dǎo),會將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)慢慢的進(jìn)行轉(zhuǎn)移,從而在學(xué)科基礎(chǔ)之上強(qiáng)化德育的內(nèi)容。簡而言之,所謂的間接滲透就是在基礎(chǔ)灌輸?shù)那闆r下,將學(xué)科教育向德育進(jìn)行引導(dǎo),從而導(dǎo)出德育的滲透方式。這種滲透方式的突出優(yōu)勢是在循序漸進(jìn)的情況下強(qiáng)化德育教學(xué)的目標(biāo)深入,從而實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的根本目標(biāo)。
2.3融合滲透。
融合滲透是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的另一種突出方式。這種方式的運(yùn)用有兩方面的工作:第一是進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科教育與德育教學(xué)的基本相同點(diǎn)分析。通過學(xué)內(nèi)容的明確和德育內(nèi)容的了解,可以就二者存在的相同點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的總結(jié)。第二是在相同點(diǎn)總結(jié)的基礎(chǔ)上做好內(nèi)容的融合。因?yàn)閮烧咴谀承┓矫婢哂泄餐?所以強(qiáng)化二者的結(jié)合,可以達(dá)到你中有我,我中有你。這樣,在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科教育的同時(shí),德育教學(xué)也可以同時(shí)進(jìn)行。換言之就是做好融合滲透的基本工作之后,在相同的時(shí)間周期內(nèi),可以實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)和學(xué)科教學(xué)的`雙重目的。
3.1明確滲透的目標(biāo)。
在小學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中,要進(jìn)行德育滲透,明確德育目標(biāo)是一項(xiàng)需要重點(diǎn)注意的內(nèi)容。德育目標(biāo)的明確有兩方面的重要性:第一是目標(biāo)明確會加強(qiáng)德育教學(xué)的動力,這樣,德育教學(xué)的效果會更加的突出。第二是德育教學(xué)目標(biāo)的明確,會讓整個教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的節(jié)省。因?yàn)樵谀繕?biāo)明確的情況下,學(xué)科教育和德育教學(xué)可以同時(shí)開展,這樣就可以有效的縮短教學(xué)周期。簡而言之就是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,要進(jìn)行的德育滲透,必須要將滲透目標(biāo)確定清楚,這樣才能夠保證德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中存在一個較好的效果。如果目標(biāo)明確保證不了,那么德育教學(xué)的基本方向把握會出現(xiàn)偏差。
3.2重視滲透的持續(xù)性。
在小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透的過程中,另一項(xiàng)需要重點(diǎn)注意的就是要擺正滲透具有持續(xù)性。因?yàn)樾W(xué)生的理念和觀念培養(yǎng)不是一蹴而就的,他們對于事物以及道德的認(rèn)知會隨著其年齡的增長而產(chǎn)生深刻的變化,所以在德育滲透的過程中,需要循序漸進(jìn),在慢慢培養(yǎng)其基礎(chǔ)的同時(shí)進(jìn)行德育滲透的深化。簡言之,保證德育滲透的持續(xù)性,其教學(xué)效果的延續(xù)性就會提升,整個德育滲透的最終目標(biāo)也會進(jìn)一步的強(qiáng)化。
在素質(zhì)教育改革中,對學(xué)生的評價(jià)不僅僅局限于成績,其德育發(fā)展也是一個非常重要的參考指標(biāo),所以在小學(xué)教育的時(shí)候,積極的強(qiáng)化德育水平意義重大。從目前的小學(xué)教學(xué)教學(xué)實(shí)際來看,單獨(dú)的進(jìn)行德育教學(xué)顯然不現(xiàn)實(shí),所以將德育和學(xué)科教育進(jìn)行結(jié)合便具有了積極的意義。為此,展開德育在學(xué)科教育中的滲透探討便有了重要的價(jià)值,本文就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的方式進(jìn)行考慮和探討,目的就是要全面提升小學(xué)學(xué)科教學(xué)和德育教學(xué)的結(jié)合性。
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[3]鮮光倫.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)滲透德育教育——教育案例分析[j].科學(xué)咨詢(科技·管理),(11):92.
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十
近年來，人們對于素質(zhì)教育水平的要求日益提高，早期教育思想更受到家長和教師的關(guān)注，小學(xué)數(shù)學(xué)是素質(zhì)教育實(shí)踐的重要組成部分，其教學(xué)方法和改革思路開始被社會廣泛關(guān)注。尤其在新課標(biāo)實(shí)施后，經(jīng)過小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者們的共同努力，小學(xué)數(shù)學(xué)教育已經(jīng)在人們的心目中占據(jù)重要地位，并取得了一定的成就，但不可否認(rèn)，目前我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中還有一些問題難以解決。本文從我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀入手，深入分析新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中遇到的問題，并提出了新課標(biāo)下教學(xué)改革的幾點(diǎn)建議。希望能有效促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的水平提升，并為廣大的小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者提供良好的借鑒。
近年來，隨著新課標(biāo)的實(shí)施，各學(xué)校的廣大教師人員積極投身教學(xué)改革，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作獲得了長足的進(jìn)步和發(fā)展，原來枯燥的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式也逐漸被淘汰，師生關(guān)系也顯得更加民主和諧。
但隨著新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的改變，在其實(shí)施和改革的過程中，仍表現(xiàn)出諸如數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)尚未得到全面落實(shí)、教學(xué)資源未能得到有效整合、教學(xué)方法傳統(tǒng)呆板、多種形式的教學(xué)方法實(shí)效差等問題。由此也證明，新課標(biāo)下我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)還有一些明顯不足，目前仍處于改革初級階段，今后的深入改革還有很長的一段路要走。
（一）教學(xué)觀念跟不上時(shí)代發(fā)展。
在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多教師認(rèn)為教學(xué)就是“把知識和技能傳授給學(xué)生”。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，對教學(xué)要求有了進(jìn)一步提高，但很多教師在教學(xué)中，進(jìn)取心和學(xué)習(xí)性都不強(qiáng)，還是犯了“穿新鞋走老路”的錯誤，使學(xué)生的感悟能力和理解能力都較差，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，陳舊的教學(xué)方法和觀念影響了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。
（二）數(shù)學(xué)教學(xué)與實(shí)際聯(lián)系不足。
在多數(shù)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師都不了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)狀況，就按照自己的思路來備課、上課，而且在課堂講授過程中，理論知識和實(shí)際生活的聯(lián)系不強(qiáng)，這一脫節(jié)大大降低了學(xué)生的動手能力，即使在新課標(biāo)中，教師也未能有效地解決這一問題，導(dǎo)致新課本與教學(xué)老方法不融合。
（三）教學(xué)改革與教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重失衡。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多學(xué)校的年級教師都普遍存在素質(zhì)不高的問題。在新課標(biāo)下，教職人員的整體素質(zhì)并未跟上新時(shí)代教學(xué)改革的發(fā)展要求，任課教師仍舊把教學(xué)工作當(dāng)成一種任務(wù)，缺少教師責(zé)任感。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)管理水平也較差，缺少必要的監(jiān)管，甚至監(jiān)管不到位，導(dǎo)致新課標(biāo)教學(xué)成為了一種應(yīng)付上級檢查的形式，而沒有真正將教學(xué)改革提上日程，使教學(xué)改革和實(shí)際教學(xué)質(zhì)量之間出現(xiàn)了嚴(yán)重的不平衡。
（一）樹立新的教學(xué)觀念，營造學(xué)習(xí)氣氛。
新課標(biāo)實(shí)施后，小學(xué)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，學(xué)生搖身成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則成了教學(xué)過程的組織、引導(dǎo)和合作方，不再占據(jù)主導(dǎo)地位，數(shù)學(xué)教學(xué)也已演變?yōu)橐环N數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。新課標(biāo)主張將數(shù)學(xué)抽象問題具體化和生活化，通過模型等方式來解釋和應(yīng)用，營造真實(shí)且緊張的學(xué)習(xí)氣氛，教職人員盡量通過生活情景模擬的方式來創(chuàng)設(shè)條件，提高其真實(shí)度，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，從而有效促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的進(jìn)步。
在此過程中需要注意的是，身為教師的小學(xué)數(shù)學(xué)教職人員，首先要認(rèn)真讀懂教材，創(chuàng)造性地用好教材，而不是簡單地教教材。特別是在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)中，切不可為了追求形式，而盲目地進(jìn)行預(yù)想，否則會適得其反，難以收到理想的教學(xué)效果。
（二）設(shè)計(jì)自主活動，提高學(xué)習(xí)樂趣。
在新課標(biāo)對小學(xué)教學(xué)提出一定的要求之后，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該重點(diǎn)從培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和自己動手體驗(yàn)?zāi)芰θ胧?，合理設(shè)計(jì)以“自主探索活動”為主要形式的教學(xué)方案，再配以用合作交流的模式來讓學(xué)生在實(shí)踐中通過共同討論，親身體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維開闊性和學(xué)習(xí)的積極主動性，找出自己的解題方法。
在此過程中教師需要注意的是：一定要做到探究情境設(shè)置簡單化，探究內(nèi)容精華化，探究過程直接化和探究方式靈活化，以使學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)中獲得超價(jià)值的知識能力。
（三）重視激勵評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，更加注重對學(xué)生的尊重、賞識。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，一定要在充分了解每一個學(xué)生的個體差異特點(diǎn)的'基礎(chǔ)上，尊重其個性化的表現(xiàn)，有效實(shí)施“因材施教”的靈活教學(xué)方式，讓每一個學(xué)生都有機(jī)會在課堂中展現(xiàn)自己，通過語言、表情、動作等方面的隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)、適度、多樣地對個體學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募钚栽u價(jià)，能快速端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，有效激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)其全面發(fā)展。
在此過程中需要注意的是，評價(jià)要客觀，鼓勵要有方。不能盲目地進(jìn)行表揚(yáng)，而應(yīng)該將重點(diǎn)放在鼓勵學(xué)生“用自己的方法算”的情況中，身為教師一定要知道，只要方法是可行的，不管是笨法還是快速法，都應(yīng)予以鼓勵。
（四）準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，還原課堂教學(xué)的樸實(shí)面目。
新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)也發(fā)生了新的變化，需要從知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感態(tài)度等方面重新去理解和把握總體教學(xué)目標(biāo)。不能將新課程標(biāo)準(zhǔn)隨意曲解和誤讀，讓原本樸實(shí)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂面目全非。
在此過程中應(yīng)該注意的是：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中不能濫用鼓勵和夸獎，不加干預(yù)放任學(xué)生“放羊式”的自主學(xué)習(xí)，在合作性學(xué)習(xí)方式中只流于表面形式主義，將主動探討變成實(shí)際應(yīng)付，不能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的收獲。
總之，在新課改中，教育核心理念發(fā)展已經(jīng)轉(zhuǎn)向?qū)W生這個主體。開創(chuàng)新的教學(xué)思路，構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型學(xué)習(xí)方法已經(jīng)成為新時(shí)期小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。通過新課改嘗試教學(xué)階段中發(fā)現(xiàn)的問題，大膽轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)方式，制定積極有效的措施進(jìn)行全方位的教學(xué)改革，取得良好的教學(xué)效果，使學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂。
【參考文獻(xiàn)】。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十一
勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，許多的小學(xué)生、中學(xué)生都將這一傳統(tǒng)美德遺忘了。特別是今天獨(dú)生子女較多，我們的家長對子女越來越溺愛。如何讓我們的學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約和艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)，我們的小學(xué)語文課堂教學(xué)具有重要的任務(wù)。同時(shí)，小學(xué)語文教材中在這方面的教育較多。如在《柳葉兒》我們就要讓我們的學(xué)生了解過去人們生活水平的困難，讓他們知道現(xiàn)在的幸福生活是我們經(jīng)過艱苦奮斗帶來的，來之不易。在《生于憂患，死于安樂》這篇課文當(dāng)中，我們就可以批判那些貪圖享樂的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識。還比如在《儉以養(yǎng)德》這篇課文中我們要培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識。
二、通過課外活動，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
通過我們的語文課外活動對小學(xué)生進(jìn)行德育教育是小學(xué)語文教育中滲透德育教育的一個重要方面，我們的語文課外活動不但可以豐富我們學(xué)生的語文知識，還能夠提高學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。語文課外活動的德育活動要緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及思想情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且注重德育活動設(shè)計(jì)的層次感。比如我們的小學(xué)低年級大多數(shù)還處于幼稚、獨(dú)立性、依賴性的復(fù)雜時(shí)期，他們的模仿行為很高。因此我們在進(jìn)行小學(xué)語文德育教育的課外活動的時(shí)候，要堅(jiān)持以正面的引導(dǎo)為主，培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)和積極進(jìn)取的精神，讓他們形成良好的社會道德和愛國主義情操。對于高年級的學(xué)生他們的人生觀、世界觀還處于形成時(shí)期，他們的想象力和思維都逐漸處于成熟的階段，具有一定的獨(dú)立判斷的能力。我們的小學(xué)語文教師就可以根據(jù)這些特點(diǎn)在我們的學(xué)生當(dāng)中通過舉辦演講比賽、辯論賽、故事會等來提高他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的道德情操和人生觀、價(jià)值觀。將這些語文能力的訓(xùn)練與德育的培養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，既提高了語文教學(xué)的效率，又提高了學(xué)生的道德水平。
三、培養(yǎng)良好道德情操和人生修養(yǎng)。
人是社會中的一員，每個人的行為對社會都有一定的影響。如果我們一個人的行為方式和做事的方式方法對社會的益處較多或者對多數(shù)人有益，這就是道德，這種道德上升到心靈的角度就是道德修養(yǎng)。
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求我們的教師在教學(xué)的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操。我國2000多年的歷史告訴我們道德是我們中國最為寶貴的財(cái)產(chǎn)。古代的孟子就說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的`“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等?？梢娫谖覀兊恼Z文教材中這些有關(guān)道德的名言警句對我們學(xué)生的影響是顯而易見的。因此，我們的小學(xué)語文教學(xué)要緊扣這些文字，分析他們高尚的品質(zhì)，講解他們的英雄業(yè)績，培養(yǎng)學(xué)生們的高尚情操。
四、分析關(guān)鍵語段，啟迪奉獻(xiàn)精神。
教一篇課文，必須要抓關(guān)鍵語段，從分析語言文字入手，觸動文章的主題內(nèi)涵，將文章的思想精華播灑給學(xué)生，使他們自然而然地得到營養(yǎng)，受到啟迪。如教《古井》第四段，那口井“不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得了應(yīng)該怎樣做人?！薄安粌H……還……”這個關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)調(diào)了“應(yīng)該怎樣做人”，而古井“只占了巴掌大的一塊地方”，卻“發(fā)揮著難以估量的作用”，使人們懂得了做人就應(yīng)當(dāng)像古井那樣，“對人們無所求，卻無私地向人們貢獻(xiàn)自己的全部力量?！弊詈?，作者感慨古井“它時(shí)時(shí)在啟迪著我怎樣生活、怎樣做人……”我馬上問學(xué)生：“你們受到什么啟迪？”大家紛紛發(fā)言：“我們做了好事，不應(yīng)該自我吹噓?！薄拔覀冏鋈司鸵蟹瞰I(xiàn)精神?！币怀瘜W(xué)古井、我們學(xué)到了什么的討論給學(xué)生們的啟迪是深刻的。我趁熱打鐵，要求學(xué)生寫一篇“古井的啟發(fā)”的作文。
綜上所述，在語文教學(xué)過程中要進(jìn)行德育教育，并沒有一個固定的方法和模式，這就需要我們的小學(xué)語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中積極的探索既教書又育人的方式方法，只要我們進(jìn)行了積極的探索，小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育將會得到極大的發(fā)展，使得語文素質(zhì)教育取得更大的成功。
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數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十二
摘要：中等職業(yè)學(xué)校教育是我國教育體系的重要組成部分，應(yīng)充分的發(fā)揮好教育的作用。但是在目前的中職數(shù)學(xué)教學(xué)之中，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)成績較低，且對學(xué)習(xí)不感興趣，存在數(shù)學(xué)課時(shí)少，但卻教學(xué)任務(wù)中的現(xiàn)象。學(xué)校教育只重視老師的教和學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視了對學(xué)生行為和習(xí)慣的培養(yǎng)，而行為和習(xí)慣形成的關(guān)鍵便是要實(shí)施藝術(shù)教育，只要在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中采用素質(zhì)教育，才可以逐漸提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、狀態(tài)、能力、行為等，這樣才可以和我國的素質(zhì)教育相一致，為國家培養(yǎng)出綜合素養(yǎng)較高的人才。本文筆者分析了如何在中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)之中實(shí)施藝術(shù)教育，期望對于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能有所幫助。
數(shù)學(xué)是文化體系的重要構(gòu)成部分，它的發(fā)展對人類文化有較大的影響。數(shù)學(xué)和藝術(shù)相融合，不僅對數(shù)學(xué)研究有積極的促進(jìn)作用，對于藝術(shù)的發(fā)展更加有益，因此，兩者的結(jié)合可以促使兩者在今后的發(fā)展中取得更大的成果。數(shù)學(xué)與藝術(shù)雖然外在有較多的區(qū)別，但如果從終極視野角度來看，兩者確實(shí)相通的。藝術(shù)教育可以促使學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、創(chuàng)造能力及人文素養(yǎng)得到有效的發(fā)展。作為一名合格的中職老師，要正確看待藝術(shù)教育的學(xué)生數(shù)學(xué)發(fā)展的作用，有意識的將藝術(shù)教育融入到數(shù)學(xué)教學(xué)之中，促使學(xué)生今后的健康發(fā)展，為中職教育課程人文化教育發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
中職學(xué)校對學(xué)生實(shí)施數(shù)學(xué)藝術(shù)教育便是指：要給學(xué)生營造感受、展示、創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性；使學(xué)生逐漸獲得藝術(shù)審美的體驗(yàn)，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的快樂與享受。那么老師應(yīng)如何在數(shù)學(xué)課堂中發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的藝術(shù)性呢？老師需要在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，透過有效的藝術(shù)引導(dǎo)，吸引中職學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生將此熱情逐漸內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情緒，進(jìn)而喜歡上數(shù)學(xué)課程，之后在透過藝術(shù)教育的滲透，不斷陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展其創(chuàng)作能力，這樣便可以為學(xué)生全面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，促使學(xué)生達(dá)到真正的全面和諧發(fā)展。
1、轉(zhuǎn)變中職學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。
一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，必須要有豐富的儲備知識，靈活且多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動改變其學(xué)習(xí)的動機(jī)。而想要達(dá)到這樣的效果，數(shù)學(xué)老師們不但需要擁有豐富的專業(yè)知識，還要有能力將藝術(shù)教育融入于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，將藝術(shù)教育的巨大作用充分的發(fā)揮出來，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感受到成功的喜悅。同時(shí)，藝術(shù)教育要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，要重視學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的參與性與實(shí)踐性，堅(jiān)持師生間的平等性與民主性，主動拉近師生的距離，將學(xué)生對于中職數(shù)學(xué)的抵抗情緒轉(zhuǎn)變過來。因此，在枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)之中，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用藝術(shù)教育，可以吸引學(xué)生的注意力，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲，在不知不覺之中轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生保持積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。
2、重視對學(xué)生行為和習(xí)慣的培養(yǎng)。
中職學(xué)生的年齡正處于叛逆的年齡段，其思想、意志與行為，都存在較大的波動性，對于事物的判斷只處于表層，較為膚淺化。這便會導(dǎo)致學(xué)生會養(yǎng)成許多不良的行為與習(xí)慣，自我控制能力薄弱，不喜歡數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)等。因此，老師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，要積極探索課程發(fā)展，堅(jiān)持立德育人的教學(xué)原則，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，以全面發(fā)展的教學(xué)理念，采用多元化的教學(xué)方式，促使學(xué)生們的健康發(fā)展，這樣的教學(xué)模式才是符合素質(zhì)教育和時(shí)代要求的藝術(shù)教育體系。此外，對于老師的教，要善用啟發(fā)、引導(dǎo)、討論、參與的教學(xué)模式，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，老師要善于自主、探究、分析的方式，這樣在教學(xué)之中再融入藝術(shù)教育，便可以將數(shù)學(xué)教學(xué)的意義發(fā)揮出來，培養(yǎng)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)行為與習(xí)慣，自覺形成遵守紀(jì)律的行為，養(yǎng)成善于思考的行為習(xí)慣。鑒于此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入藝術(shù)教育，可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣起到引導(dǎo)的作用，會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。
三、藝術(shù)教育在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用分析。
1、誘導(dǎo)學(xué)生探究知識的欲望。
中職學(xué)校的學(xué)生基本來自中考落榜生，這在學(xué)生的心理上會形成較大的落差，會產(chǎn)生不自信的心理，會影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，學(xué)生在入學(xué)時(shí)，因?qū)W生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、思維能力都比較薄弱，加之中職學(xué)校的教學(xué)模式與普通中學(xué)的教學(xué)模式有較大的不同，這便會使學(xué)生們適應(yīng)速度較慢，會產(chǎn)生厭學(xué)的狀況，嚴(yán)重的會出現(xiàn)不學(xué)的現(xiàn)象。究其原因是學(xué)生嚴(yán)重缺乏自信，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣導(dǎo)致的。對此，老師可以將藝術(shù)教育融入到教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生意識到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的藝術(shù)美，這樣才可以刺激學(xué)生探究知識的欲望。學(xué)生們經(jīng)常處于生活、學(xué)習(xí)的單一循環(huán)中，且學(xué)生存在較高的厭學(xué)狀況，便會嚴(yán)重的'缺乏生機(jī)與活力，加之?dāng)?shù)學(xué)學(xué)科中存在較多乏味的公式、數(shù)字。所以，老師可以將多媒體以藝術(shù)的形成呈現(xiàn)給學(xué)生，利用好多媒體與教學(xué)知識的結(jié)合，使學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識變得靈動、有趣，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)公式與繪畫的藝術(shù)美感，這樣才可以刺激學(xué)生較強(qiáng)的數(shù)學(xué)探究欲望，保持學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。同時(shí)，在教學(xué)之中，老師要有意識的培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力可以不斷延伸。
2、利用藝術(shù)教育展示數(shù)學(xué)教學(xué)的活力。
在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，藝術(shù)教育是以學(xué)生為教學(xué)的主體，以藝術(shù)為中介和學(xué)生進(jìn)行互動，使學(xué)生的心理機(jī)能、精神文化涵養(yǎng)等方面得到不斷的發(fā)展。將中職教學(xué)中融入藝術(shù)教學(xué)方式，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必要渠道。且在《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中層表示，藝術(shù)教育是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分，鑒于此，藝術(shù)教育對學(xué)生的教育作用是巨大的。利用藝術(shù)教育可以展示數(shù)學(xué)教學(xué)的活力。比如在學(xué)習(xí)“圖形的對稱”時(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖形的對稱美、線條美開始，再運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)對稱圖片的繪制過程，利用多媒體的視頻功能，使學(xué)生感受千層寶塔對稱的建筑，千層塔對稱建筑的布局，柜子的相互對稱，花兒的相互對稱等，使學(xué)生意識到生活中隨處可見的藝術(shù)對稱性的美。這樣經(jīng)過藝術(shù)教學(xué)手段，可以使學(xué)生主動的參與到教學(xué)中，使原來無趣的數(shù)學(xué)課堂變得有吸引力與活力，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生逐漸喜歡上數(shù)學(xué)科目，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為，逐漸提升自身的思考問題能力，真實(shí)的意識到藝術(shù)隨處可見。
四、結(jié)束語。
綜上所述，中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施藝術(shù)教學(xué)，不僅可以使老師教學(xué)質(zhì)量提升，還可以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、習(xí)慣等朝著健康的方向發(fā)展。
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作者：王良松單位：貴州省湄潭縣中等職業(yè)學(xué)校。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十三
作為一名數(shù)學(xué)教師的我，認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)不能上成單獨(dú)的數(shù)學(xué)課，而需要我們用心去教學(xué)，去反思。目前，忽視小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的德育滲透功能是一個不爭的事實(shí)。究其原因，主要是在小學(xué)數(shù)學(xué)教師中存在著以下一些錯誤的觀念。
1.數(shù)學(xué)無德育。這類教師從心底里認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)沒有德育任務(wù)，因而教學(xué)中只求“數(shù)學(xué)味”而拋棄“思想味”，品味單一。其實(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有非常明確的德育任務(wù)要求。如辯證唯物主義觀的啟蒙、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)、科學(xué)價(jià)值觀的建立、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升等等。如果教師認(rèn)為這些不是德育的內(nèi)涵，不是數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)與要求，那么就很可能會回到“課本代表一切”、“知識代表一切”的老路上，必將無助于學(xué)生的全面成長。對認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)，就是通過學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真審題、演算、檢驗(yàn)等態(tài)度與習(xí)慣，這是提高學(xué)習(xí)效率的重要條件，也是教育的應(yīng)有之義。應(yīng)該說，在數(shù)學(xué)教學(xué)中并不缺乏德育內(nèi)容，也不是沒有德育任務(wù)和要求，缺少的只是發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用及實(shí)現(xiàn)要求的行動。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，進(jìn)行德育同進(jìn)行數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的教學(xué)和能力的培養(yǎng)，是相輔相成的。事實(shí)上，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有非常豐富的德育素材資源。如“近似值”的學(xué)習(xí)，就有助于實(shí)事求是科學(xué)精神的培養(yǎng)。但有些教師總認(rèn)為數(shù)學(xué)僅是一門工具學(xué)科，本身就不具備德育的功能，內(nèi)容上也缺乏德育素材,因此教學(xué)中不滲透德育，結(jié)果白白丟失了思想道德教育的`大好時(shí)機(jī)，也喪失了數(shù)學(xué)科學(xué)觀建立的源泉。比如“統(tǒng)計(jì)（一格表示2）”的教學(xué)，我就曾在一次大型的觀摩活動中看到一位教師是這樣來處理教學(xué)過程的：課一開始，老師組織學(xué)生進(jìn)行用筷子夾彈子的游戲，由于彈子很難夾，結(jié)果在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生夾出的彈子都可以在規(guī)定的統(tǒng)計(jì)圖中用一格來表示1個，這時(shí)只見教師靈機(jī)一動：“剛才同學(xué)們都夾得很認(rèn)真，老師每個小組獎勵4個彈子?！毙『⒆邮指吲d，可臺下聽課的老師一片嘩然。盡管這位教師在課的設(shè)計(jì)安排上非常精致，可就是這么小小的一個“應(yīng)變”，成了上千教師議論的焦點(diǎn)。為什么？就是因?yàn)?，統(tǒng)計(jì)的一個重要原則就是尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)用數(shù)據(jù)說話的科學(xué)性，而教師對數(shù)據(jù)的隨意更改，雖然獲得了數(shù)學(xué)教學(xué)的素材，達(dá)到了數(shù)學(xué)知識教學(xué)的目標(biāo)，但卻失去了統(tǒng)計(jì)的科學(xué)價(jià)值，失去了培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀事實(shí)的良機(jī)，這無疑是非常失敗的。
2.數(shù)學(xué)德育化。這類教師從主觀上認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)德育，因而教學(xué)中“思想味”沖淡了“數(shù)學(xué)味”，本末倒置。其實(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)串有非常清晰的德育目標(biāo)定位即德育是數(shù)學(xué)教學(xué)的“副目標(biāo)”、“輔目標(biāo)”，它的定位是滲透。有些教師認(rèn)為教學(xué)就是培養(yǎng)人，數(shù)學(xué)課一定要滲透德育，不然總會顯得美中不足。殊不知這種愿望太強(qiáng)烈之后，有時(shí)就難免牽強(qiáng)附會、生拉硬扯、弄巧成拙，不但收不到應(yīng)有的效果，反而會適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的下降，使數(shù)學(xué)失去原有的“數(shù)學(xué)味”。比如“時(shí)分秒”的教學(xué)，教學(xué)中教師利用中國首位宇航員楊利偉飛天的情境導(dǎo)出新課，本無可厚非，也能無形中激勵學(xué)生的民族自豪感和上進(jìn)心，但如果一定要強(qiáng)調(diào)飛天的意義，要學(xué)生向楊利偉學(xué)習(xí)，長大成為科學(xué)家，那么就會沖淡“時(shí)分秒”學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)味，使教學(xué)的目標(biāo)發(fā)生偏移，不但思想教育的效果不理想，知識教學(xué)的目標(biāo)也無法達(dá)成。再如，教學(xué)中采用“植樹圖”，就一定要學(xué)生說出愛生活、積極參加綠化的豪言壯語，這也將會是教學(xué)的失敗、德育的失敗。
數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十四
（甘肅省東鄉(xiāng)縣鎖南中學(xué)）。
摘要：德育工作是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。在整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中將德育貫穿始終，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。
目前，很多人認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行德育是政教處、班主任的事，或是歷史、政治、語文等學(xué)科教育的事，與數(shù)學(xué)教育無關(guān)。也認(rèn)為數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，不像政治、歷史、語文等文科知識豐富，大量關(guān)注學(xué)生的思想情感，而數(shù)學(xué)這門學(xué)科又是自然學(xué)科，在課堂教學(xué)中，沒必要進(jìn)行德育滲透，也無法進(jìn)行德育滲透。如何看待這個問題呢？在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中到底有沒有必要滲透德育？在學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識的同時(shí)能否讓其潛移默化地接受德育呢？下面，結(jié)合我自己這幾年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谥袑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育的幾點(diǎn)做法和看法。
數(shù)學(xué)教學(xué)相對其他學(xué)科抽象而枯燥。它不像文科知識豐富、活潑、生動而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育活動的重要部分，必須要滲透德育。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱和《中學(xué)德育大綱》中都有明確的規(guī)定，可見德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)，利用中學(xué)生可塑性強(qiáng)、思維活躍的特點(diǎn)實(shí)施德育。
二、創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)情境。
在平常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)卮┎迮c課堂知識有關(guān)的數(shù)學(xué)史話、數(shù)學(xué)謎語、數(shù)學(xué)妙聯(lián)等，就能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，更能活躍課堂氣氛，收到意想不到的良好效果。如，我國古代的商高定理、祖沖之計(jì)算圓周率、楊輝三角等，國外一些數(shù)學(xué)家如牛頓、高斯等的數(shù)學(xué)典故，歐幾里德的《幾何原本》等數(shù)學(xué)巨著，像高斯妙算1到100自然數(shù)的和，就能使學(xué)生“以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”。數(shù)學(xué)內(nèi)容的自然內(nèi)在美，形式和諧統(tǒng)一美，使學(xué)生在感受美、理解美中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣油然而生，真正讓其感受數(shù)學(xué)的魅力。在課堂教學(xué)中，也可應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探索一般性的`結(jié)論，大力倡導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題、大膽假設(shè)、猜想，以至沖破平時(shí)的思維定式獲得突破性的進(jìn)展。教師合理地設(shè)計(jì)推理過程，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識，然后上升到理性認(rèn)識，才能達(dá)到愛數(shù)學(xué)、迷數(shù)學(xué)的地步。
三、深挖教材，陶冶情操，形成科學(xué)的世界觀。
教學(xué)過程是教師和學(xué)生互動的過程，這就決定了教和學(xué)是密不可分的。我們教師不但要教給學(xué)生知識，更重要的是教給學(xué)生掌握知識、探索知識的方法，一句話，就是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。所以，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。
數(shù)學(xué)教育的系統(tǒng)性、理智性，可使學(xué)生具備理性思維，克服主觀臆斷，說出的話有理有據(jù)，遇事不慌不忙，“三思而后行”。由數(shù)學(xué)教育的嚴(yán)密性，可培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、精益求精、一絲不茍的習(xí)慣；客觀性、進(jìn)取性、實(shí)踐性和發(fā)展性，揭示了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，可促使學(xué)生培養(yǎng)解決一切問題就要從事實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是、刻苦鉆研、謙虛謹(jǐn)慎、循序漸進(jìn)的良好品質(zhì)；數(shù)學(xué)教育的客觀性，有利于培養(yǎng)學(xué)生唯物主義基本觀點(diǎn)，有了客觀性，才有了人們認(rèn)識的統(tǒng)一性。數(shù)學(xué)內(nèi)容及其發(fā)展的辯證性，有利于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系的觀點(diǎn)和事物運(yùn)動發(fā)展的觀點(diǎn)。如，莊子的“一尺之錘，日去其半，萬世不竭”在數(shù)列極限教學(xué)中，通過幾何直觀及實(shí)例，不但培養(yǎng)了學(xué)生的民族自尊心和自豪感，而且使學(xué)生從有限中認(rèn)識了無限，從近似中認(rèn)識了精確，從量變中認(rèn)識了質(zhì)變；在圓和三角函數(shù)教學(xué)中，反映了“化整為零，化零為整，曲中有直，以直代曲”的辯證關(guān)系；坐標(biāo)平移和圖像變換反映了“靜中有動，動中有靜”的運(yùn)動和精止的辯證關(guān)系。因此，教師要適時(shí)、有意識地揭示蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)中的各種辯證關(guān)系，從而使學(xué)生樹立學(xué)數(shù)學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念，直觀形象地領(lǐng)會事物發(fā)展的規(guī)律，形成科學(xué)的世界觀。
總之，“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程，是我們每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。因此，在整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中將德育貫穿始終，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要教師做到自然妥帖，切忌生搬硬套，使數(shù)學(xué)內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春雨，滋潤萬物。并認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。
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數(shù)學(xué)教學(xué)德育的滲透論文篇十五
體育教學(xué)中德育滲透問題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學(xué)生思想覺悟，激勵學(xué)生積極科學(xué)地參加各項(xiàng)體育鍛煉，使他們從思想上熱愛體育，逐步形成終身體育意識；從行動上積極主動參加體育鍛煉，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)互助，遵守紀(jì)律；從精神上培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、不怕苦、不怕累，克服困難，努力拼搏的堅(jiān)強(qiáng)毅力。
小學(xué)時(shí)代既是長身體、長知識的黃金時(shí)代，又是道德品質(zhì)形成的的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生的可塑性很大。因此，就學(xué)校來講，不斷深入、全方位地營造一個良好的育人環(huán)境顯得十分重要。在學(xué)校體育工作中，體育教師不僅承擔(dān)著體育與健康課程的教學(xué)工作，同時(shí)還承擔(dān)著學(xué)生早操、課間操、課名體育競賽和課余訓(xùn)練等工作，這些課外體育工作更拓寬了對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的領(lǐng)域，這就要求體育教師將課內(nèi)、課外相結(jié)合，全面捕捉德育滲透的時(shí)機(jī)，加強(qiáng)德育滲透。根據(jù)實(shí)際及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)、鼓勵與批評，使學(xué)生樹立正確的行為規(guī)范，不斷提高學(xué)生分析問題、解決問題、辨別是非的能力，逐漸養(yǎng)成自我教育的良好習(xí)慣。重視加強(qiáng)與各班主任、德育處等工作人員團(tuán)結(jié)協(xié)作，使學(xué)生通過學(xué)校體育受到連續(xù)、科學(xué)、全面的教育。
德國的教育家第斯多惠曾指出：“為了對學(xué)生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人?！币陨砹⒔獭槿藥煴硎求w育教師最基本的師德規(guī)范。因此，體育教師首先應(yīng)是一個具有良好思想品德的人，必須嚴(yán)格要求自己，注重自己的儀表，以良好的教態(tài)、文雅的評論、強(qiáng)烈的`事業(yè)心、認(rèn)真的工作作風(fēng)去影響、感染學(xué)生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從知、情、意幾方面影響著青少年的成長，從而達(dá)到教育的目的。另外，由于職業(yè)特點(diǎn)，體育教師既要不斷加強(qiáng)政治、專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，不斷提高運(yùn)動技能、技巧，使自己的教育教學(xué)水平適應(yīng)二十一世紀(jì)的更高要求。
學(xué)生高尚的思想品德的形成，是在一定的社會環(huán)境下通過具體的實(shí)踐活動形成和發(fā)展起來的。實(shí)踐證明通過體育教學(xué)，可以使學(xué)生掌握正確的思想，理論與觀點(diǎn)，樹立正確的世界觀和人生觀；可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國和人民，遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體主義精神，尊重他人，誠實(shí)、公正、謙虛、有禮貌的高尚道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自信心和拼搏進(jìn)取的精神及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；還可以培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。中小學(xué)體育教學(xué)，應(yīng)以“育人”的目標(biāo)出發(fā)，堅(jiān)持站在“育人”的角度備課，將“思想品德”的內(nèi)容寓于整個體育教學(xué)之中，提高學(xué)生自體心理的素質(zhì)，養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的好習(xí)慣，培養(yǎng)獨(dú)立的從事科學(xué)體育鍛煉的能力，為終身體育打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。