2.閱讀一本好書后，產(chǎn)生的讀后感常常會讓人思考人生的意義和價值。讀后感的寫作需要我們重點關(guān)注書中所傳達的思想和價值觀，進行評價和思考。小編為大家收集了一些不同類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 中國古代寓言故事的讀后感篇一
古代的永州在今天的湖南省零陵縣，那里的老百姓都很會游泳。一天，永州的河水突然暴漲，有五六個人乘著小船，正在橫渡湘江。行到河中央時，船漏了，所有的人都落入水中，在水里游著。
其中一個人竭盡全力地游著，但不像平常那樣游得快。
他的同伴說：“你平時是游泳最好的，為什么今天落后了?”
他回答說：“我腰里纏著一千錢，太重了，所以游不快。”
他的同伴說：“你為什么不扔掉這些錢?”這個人顧不上答話，只是搖搖頭。
過了一會兒，他游得更加吃力了。
已經(jīng)游上岸的同伴們向他大聲喊道：“你真是太蠢了。性命都快保不住了，還要那些錢有什么用呢?”
這個人還是吃力地搖搖頭，不肯丟下腰間那捆錢。結(jié)果，他被淹死了。
【說明】這則寓言諷刺了那些過分貪圖錢財，甚至為了錢財不要性命的人。
中國古代寓言故事的讀后感篇二
有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國的上地去任地方長官。
董閼于初來乍到，他深入民間調(diào)查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻;澗深百丈，十分險要。于是董閼于找到在當?shù)鼐幼〉娜?，問道?BR> “這里有沒有人掉進過這深澗?”
那里的人回答說：“沒有人掉進過?！?BR> 董閼于又問：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒有掉進去過呢?”
那里的人回答說：“也沒有?！?BR> 董閼于繼續(xù)問：“牛馬豬狗，有沒有掉進去過呢?”
人們還是回答說沒有。
董閼于想了想，說：“為什么不曾有人畜掉進這深澗里去呢?”
那些人回答說：“這深澗十分陰森危險，誰要是進去了，那還能有性命嗎?因此無論誰，走到這深澗附近時，都萬分小心，要么繞道而行，誰也不敢去碰這個危險，連牲畜看到這深澗也止步不前的?！?BR> 董閼于豁然開朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：
“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴格的法制，又嚴厲地執(zhí)法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命危險，那就誰也不會去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的呢?”
感悟：
聰明人總能從身邊的小事中受到啟發(fā)，獲得智慧。掌權(quán)的人從危險的深澗聯(lián)想到執(zhí)法如山，可想而知，他日后必定政績卓著。所以不要高傲，需要不斷的虛心汲取人生經(jīng)驗！
中國古代寓言故事的讀后感篇三
一日朝畢，皇帝給群臣出了一道智力測試題：誰能用最多三個字來告訴他真理和謬誤的區(qū)別。
大臣伯博伸出四個手指頭，說道：“四指?！?BR> “四指？”皇帝和其他的大臣一樣，露出疑惑的表情。
“是的，陛下。這‘四指’就是真理與謬誤之間的區(qū)別?！?BR> 伯博道：“眼見為實，只有用自己的眼睛看到的，才可算真；耳聽為虛，耳朵聽來的東西多半是假，常常是無稽之談?！?BR> 皇帝贊嘆：“不錯，人人都長了一雙眼睛，就是要去明辨是非，甄別真?zhèn)??？墒?，這與你說的‘四指’有什么關(guān)系呢？”
伯博笑道：“陛下，這‘四指’正是眼睛到耳朵的距離?！?BR> 用眼睛還是用耳朵，代表著兩種截然不同的認知方法；“四指”距離雖短，卻是庸人與智者的分野。
中國古代寓言故事的讀后感篇四
宋朝有個叫陳康肅的人，十分擅長射箭。他能夠在百步開外射中楊樹的葉子，這樣的射技舉世無雙，再沒有第二個人能夠比得上，陳康肅對自己的本領(lǐng)很是自負。
有一次，陳康肅在自家后花園的場地上練習(xí)射箭，引來很多人圍觀。有一位賣油的老頭兒挑著擔子經(jīng)過，也停下來，放下?lián)?，斜著眼睛看陳康肅射箭，很久都沒有離開。
陳康肅的箭術(shù)果然名不虛傳，射出的箭十次有八、九次都射中靶心。旁邊圍觀的人們大聲喝彩，手心都拍紅了，只有那位賣油的老頭兒，仍用斜眼瞅著，只稍微點了下頭。
陳康肅見老頭兒似乎有點看不上他射箭的技藝，又生氣又不服氣，就放下弓箭走過去問老頭兒說：“你也懂得射箭嗎?難道你認為我射箭的技術(shù)還不夠精嗎?”
老頭兒平靜地回答說：“我覺得這也沒啥了不起的，只不過你練練的多了，手熟而已?！?BR> 陳康肅終于發(fā)怒了，質(zhì)問道：“你怎么敢如此貶低我的絕技!”
老頭兒也不急，不慌不忙地說：“我是從我多年來倒油的技巧中懂得這個道理的。我就演示給你看一看吧?！?BR> 說完以后，老頭兒把一個葫蘆放在地上，又取出一枚圓形方孔的銅錢蓋在葫蘆嘴上，然后他用一把油瓢從油桶里舀了一滿瓢的油，再將瓢里的油向蓋著銅錢的葫蘆嘴里倒。只見那油成細細的一線流向葫蘆嘴，均勻不斷。等油倒完了，把銅錢拿下來細細驗看，竟然連一點油星子都沒有沾上。在人們一片嘖嘖稱奇聲中，賣油翁笑了笑，說道：“我這點雕蟲小技也沒有什么了不起的，不過是手熟而已。”
陳康肅看完了表演以后笑了起來，客客氣氣地把賣油翁送走了。
這則寓言告訴我們，再難的事，只要我們反復(fù)地不間斷地練習(xí)、實踐，日久天長，必定會熟能生巧。
中國古代寓言故事的讀后感篇五
這個典故出自《后漢書。李膺傳》。
講的是在東漢恒帝時代，有個清官姓李名膺，字元禮的。李元禮曾經(jīng)當過司隸校尉，權(quán)力不小。當時有個太監(jiān)叫張讓，他的弟弟張朔依靠著自己哥哥的勢力，在野王縣混了個縣令當，而且還無惡不作。
李膺早就知道張朔的罪行了，一直沒有機會查辦。有一次，李膺知道張朔到京城來住在張讓家里，機會難得，他就帶領(lǐng)兵將去把張朔抓來，公開審訊后將其處死了。張讓見自己的弟弟被處死了，當然懷恨在心，就在恒帝面前告李膺一狀。
恒帝于是把李膺找來責(zé)問他：為什么你沒有經(jīng)過奏準就殺了張朔。李膺說：我不愿意積壓案子，但沒想到辦案快也成了罪名，我不怕罪名，也不怕死，請皇上寬限幾天，我把當朝主要罪犯都除掉，我就來受死。恒帝聽他說得很有道理，也無可奈何，太監(jiān)們從此便小心謹慎，不敢狐假虎威了。
李膺不怕強權(quán)，敢于憑法懲治官，這種精神是十分可敬的，于是，有些人稱贊他為天下?？Ｋ耐芨?，每天都有些人想結(jié)識，拜見他。而誰要能邁進他家大門，就是獲得最高榮譽，被稱為登龍門。
龍門本來是黃河上的一個山口，魚要想跳過龍門這一關(guān)，游到黃河上游是很困難的。據(jù)說，每年的一個固定的時節(jié)，跳過了龍門的鯉魚就可以變成真正的龍了。因此，人們把升官發(fā)財求功名之門也比喻為登龍門。
中國古代寓言故事的讀后感篇六
明朝萬歷年間，皇宮里面不知道怎么回事，出現(xiàn)了一只奇怪的大老鼠。這只大老鼠，長得跟貓一樣大，而且兇悍異常，成為了宮中的一大禍害。
皇帝下旨把民間善于捕捉老鼠的貓都搜羅進皇宮，讓它們來對付那只大老鼠。但是，這些貓卻一只一只地敗下陣來，全部都被大老鼠咬得遍體鱗傷。
正在這個時候，外國進貢來了一只貓，這只貓，長得十分美麗。它的毛像血一樣白，是個獅子貓。這只獅子貓會不會捉老鼠，能不能夠斗得過大老鼠呢？人們議論紛紛。
一個太監(jiān)把它抱了起來，投進了大老鼠所在的屋子里面，然后把門關(guān)了起來。不少太監(jiān)們都好奇而又擔心地從門縫里向里面偷看。
獅子貓到了大老鼠的屋子里面，了解了一下環(huán)境，就一動不動地蹲在那里。過了好長時間，才看到那只大老鼠從洞里探頭探腦地走了出來。大老鼠一看到獅子貓，就“吱吱”地叫著，憤怒地撲上去。獅子貓看到這樣大的一只老鼠，不由得吃了一驚，急忙閃了一個身，跳到了茶幾上。
大老鼠看見獅子貓?zhí)狭瞬鑾?，也躥了上去；獅子貓看見大老鼠躥上來，趕緊條下了茶幾。就這樣躥上躥下，跳上跳下，獅子貓總是躲著，不肯和大老鼠正面交鋒。
從門縫里偷看的太監(jiān)們看到這個情景，都認為這只獅子貓十分膽怯，肯定斗不過那只大老鼠。不由得有些失望。
過了一會兒，那只大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘著粗氣。它蹲在地上，想要休息一會兒。誰知道，正在這個時候，獅子貓猛然地撲了過去，用兩只前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛，用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊，知道自己遇到了強大的對手，拼命掙扎。
貓聲嗚嗚，鼠聲吱吱，一場惡斗持續(xù)了很長的時間。最后，大老鼠終于成了獅子貓的手下敗將。
太監(jiān)們見獅子貓勝利了，打開門擁進去。只見大老鼠已經(jīng)被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃著鼠肉呢。
太監(jiān)們這才明白過來，獅子貓開始的躲避，其實并不是膽怯，而是在和老鼠進行著疲勞戰(zhàn)。敵人出擊我便退回，敵人退回我便出擊，使敵人疲于奔命，終于喪命。以逸待勞，獅子貓可真是有勇有謀呀！
中國古代寓言故事的讀后感篇七
土地廟是人們用來供奉土地神的場所。為了祈求神靈保佑人間四季平安，五谷豐登，人們在修建土地廟時十分虔誠和賣力，他們首先在四周用許多木條編成一座圍墻，并且蓋上屋頂，然后抹上黃泥，使其牢固保暖，不怕風(fēng)吹雨打。誰知早已被人們追打得無處藏身的老鼠發(fā)現(xiàn)了這一處所之后，竟成群結(jié)伙地搬進了土地廟來安營扎寨。它們在廟內(nèi)打洞做窩，繁衍后代，還要偷吃人們用來祭祀土地神的各種供品，直鬧得四鄰八舍不得安寧。
人們恨透了這幫害人的老鼠，總想除掉它們，但又苦于找不到一種恰當?shù)姆椒?。用煙火去熏老鼠洞吧，人們害怕會因此引燃了四面筑墻的木條，這將使土地廟化成一片灰燼；用水去淹灌老鼠洞吧，又怕浸脫了涂在墻上的黃泥巴，從而使廟墻坍塌。由于顧慮太多，左右為難，所以土地廟里的老鼠不僅沒能消滅，反而越來越多，越來越猖狂。
說到這里，晏子打量了一下齊景公的臉色，只見他正在洗耳恭聽，若有所思。于是，晏子乘機將話鋒一轉(zhuǎn)，直言道：“其實，一個國家也會有這樣害人的老鼠，他們就是那些國君所親信的小人！這些小人對國君刻意逢迎，報喜不報憂，其目的.就是為了尋求庇護；而他們對待臣民百姓的態(tài)度，則是欺壓盤剝，無惡不作，仗勢橫行，不可一世。老百姓對這幫害人蟲敢怒而不敢言，因為在他們的背后有國君這頂保護傘啊！所以，我認為，要想治理好一個國家，首先就要國君下決心，親手除掉這些土地廟里的老鼠！”
晏子所講的這個寓言說明，有些地方的壞人壞事如果得不到有效的打擊和遏制，就需要仔細查一查他們背后是不是有什么庇護者。
中國古代寓言故事的讀后感篇八
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：
“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！?BR> 莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲?！?BR> 這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取訓(xùn)，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
中國古代寓言故事的讀后感篇九
晉代的阮裕是一個以德行聞名于天的人。
阮裕住在剡地的時候，曾有一輛很漂亮的車子。這輛車子的結(jié)構(gòu)結(jié)實、造型美觀，就連拉車的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車子視若珍寶，但無論誰來借用他的車子，他都十分爽快地答應(yīng)。
一次，阮裕一位鄰居的母親去世了，在為母親送葬的時候，鄰居很想跟阮裕借車子。但他轉(zhuǎn)念一想，死人是很不吉利的事。最終，這位鄰居放棄了向阮裕借車子的想法。
后來，這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著說：“唉，我有車子就是為了方便大家，現(xiàn)在卻讓人不敢借用，還要這車子干什么！”說罷，阮裕放火把心愛的車子燒掉了。
所有知道這件事的人無不感嘆，阮裕的確是一個品德高尚的人。
中國古代寓言故事的讀后感篇十
春秋時，楚國有個叫屈瑕的將軍，是個專門重視外貌，不學(xué)無術(shù)的人，只要稍有點成就，就很驕傲、自滿。有一次，他打敗了驃悍的絞國，凱旋歸來，從此驕傲自得，從不把其它的朝臣放在眼中。
第二年，屈瑕又奉命要去打羅國，有一個叫做斗伯比的將軍前往送行。當斗伯比回來時，悄悄的對車夫說：“屈將軍這次一定會打敗仗;因為我看他走路的樣子，腳步一昂一翹的，便知道他的'心并沒有真正的用在作戰(zhàn)上，而是去嚇唬敵人的，這樣子怎么能打勝仗呢?”斗伯比說完，沉思了一下，就進宮去見楚王，要楚王立刻派兵去接應(yīng)。楚王不相信，回到后宮將這件事告訴了寵妃鄧曼，鄧曼認為斗伯比的見解很對，應(yīng)該派兵救援。楚王聽了，立即派大軍前去，希望能夠挽回局勢。但是，戰(zhàn)事已經(jīng)發(fā)生，屈瑕因為輕敵而不設(shè)防，被羅國和盧國兩面夾攻，而一敗涂地，只好自殺謝罪。
從此以后，這件事情就被后人流傳著，而屈瑕走路的姿態(tài)，也被引申成“趾高氣揚”這句話，比喻一個人傲慢自得，而不把任何人放在眼中。
故事里的屈瑕因為打了一次勝仗，就不把其它朝臣放在眼里，這也是為什么第二次他會敗的原因。一個人要做到勝不驕敗不餒，要懂得尊重他人。只有這樣才能成為民心所向的人，也只有這樣，才會有更多的人去幫助你。如果屈瑕能做到如此，也不至于會一敗涂地了。
中國古代寓言故事的讀后感篇十一
京城來的畫師技藝精湛，嘔心瀝血為東家畫了兩張畫圖。一張為“虎王飲水圖”，畫中一只斑斕猛虎在河邊喝水；另一張為“二龍戲珠圖”，畫面上兩只騰云駕霧的金龍在空中戲珠。兩張畫都巧奪天工栩栩如生，前來觀賞者絡(luò)驛不絕，無不交口稱贊，都夸畫師的好手藝。
畫師洋洋得意地請出東家，將兩張畫呈上，滿心指望得到東家的賞識。
不料東家看了圖畫二話沒說，命童仆取來火柴，要將兩張畫圖付之一炬。
畫師吃驚不小，百思不得其解，他問東家：“我費盡心血畫出這兩張圖人見夸人，唯你要燒掉它，這是為什么？”
“你的技藝固然精巧，畫中動物的神態(tài)也很逼真，但卻與客觀現(xiàn)實相背離?！睎|家指著畫圖連稱可惜：“你且看這張‘虎王飲水圖’：老虎喝水用舌頭舔，并非如你所畫的將嘴整個兒浸沒在水中汲，那叫牛飲！你再看這張‘二龍戲珠圖’：傳說中的龍均為五爪，蟒才為四爪。你圖稱二龍戲珠，卻只為龍畫出四爪，這到底是龍戲珠呢還是蟒戲珠??？你說，象這種違背事物本質(zhì)僅憑個人想象畫出不倫不類的圖畫，即使畫得再好，贊揚的人再多，又有什么保存的價值呢？留著恐怕只會貽笑后人吧！”
聽完東家的評論，畫師這才恍然大悟：不切合實際的東西，雖一時能吸引眾多人的眼球，但終究是不值錢的。
中國古代寓言故事的讀后感篇十二
大家都安靜下來，這時有人建議：每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個方法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。
有個人畫得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看別人，還都沒有畫好呢。心里想：他們畫得真慢。又想顯示自己的本領(lǐng)，他洋洋得意地說：“你們畫得好慢?。∥以俳o蛇畫幾只腳也不算晚呢！”于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來。
正在他一邊畫著腳，一邊說話的時候，另外一個人已經(jīng)畫好了。那個人馬上把酒壺從他手里奪過去，說："你見過蛇嗎？蛇是沒有腳的，你為什么要給它添上腳呢？所以第一個畫好蛇的人不是你，而是我了！"。
那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了。
寓意：
比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實，無中生有。
做任何事，都應(yīng)該實事求是，不要賣弄聰明，節(jié)外生枝。否則，就會跟那個給蛇畫足的人一樣，非但不能把事情辦好，反而會把事情辦糟。
中國古代寓言故事的讀后感篇十三
在楚國，有一家人深受狐貍之害。狡猾的狐貍經(jīng)常趁其不備，跑到院子里來偷只雞呀，摸條狗呀，鬧得這個家雞犬不寧。這家人想了很多法子來抓狐貍，不過都沒能抓到。
后來，有人給他家出了個主意，說：“老虎是山里的百獸，普天下的獸類見了它，都會害怕得丟魂棄魄，一個個只能趴在地上等死?！背烁械酱嗽捰欣?，于是就用竹篾（mie）編了一個老虎模型，再用一張虎皮蒙在外面，放置在自家的窗戶之下。沒過幾天，狐貍又來騷擾了，它剛一進院門就撞見了這個老虎模型，直嚇得大叫一聲，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的份兒了。
又有一天，不知從何處來了一頭野豬，竄到這楚人家的地里去糟蹋莊嫁。于是，楚人又將老虎模型預(yù)先埋伏在草叢之中，同時派自己的兒子手執(zhí)利戈，守候在大路上。一切安排就緒以后，他就讓那些在地里干活的.人齊聲大喊，嚇得那頭野豬趕緊往草叢中逃生，不過在那里又看到了老虎模型，于是又折轉(zhuǎn)身來，往大路上奔去，結(jié)果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。
有了這兩次經(jīng)歷以后，楚人興奮異常，他以為憑著這個老虎模型就能夠降伏天下所有的野獸了。恰在此時，野外又發(fā)現(xiàn)了一種形狀像馬的動物，這位楚人立即帶上老虎模型前往驅(qū)趕它。
有些見多識廣的人出面勸阻楚人：“這種形狀像馬的動物就是‘駮’（bo）呀，它連真的老虎都會吃掉，你又何必帶個假的老虎模型去送死呢？你這樣去是要遭殃的！”不過楚人卻聽不進這善意的勸告，依然孤身前往。他到了野外之后，只見那像馬的駮吼聲如雷，一下子就沖到了楚人面前，迅速踢翻了他帶去的老虎模型，接著就用前爪將楚人抓住，拼命撕咬，不一會兒就將楚人咬死了，腦漿濺了一地。
這個楚人制造了一個老虎模型，本來是只能用來嚇唬狐貍和野豬一類并不強大的敵手的。不過他卻錯誤地以為老虎模型無往不勝，結(jié)果在遇上了真正的強敵之后，只能落得個粉身碎骨的可悲下場。
古代的永州在今天的湖南省零陵縣，那里的老百姓都很會游泳。一天，永州的河水突然暴漲，有五六個人乘著小船，正在橫渡湘江。行到河中央時，船漏了，所有的人都落入水中，在水里游著。
其中一個人竭盡全力地游著，但不像平常那樣游得快。
他的同伴說：“你平時是游泳最好的，為什么今天落后了?”
他回答說：“我腰里纏著一千錢，太重了，所以游不快。”
他的同伴說：“你為什么不扔掉這些錢?”這個人顧不上答話，只是搖搖頭。
過了一會兒，他游得更加吃力了。
已經(jīng)游上岸的同伴們向他大聲喊道：“你真是太蠢了。性命都快保不住了，還要那些錢有什么用呢?”
這個人還是吃力地搖搖頭，不肯丟下腰間那捆錢。結(jié)果，他被淹死了。
【說明】這則寓言諷刺了那些過分貪圖錢財，甚至為了錢財不要性命的人。
中國古代寓言故事的讀后感篇二
有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國的上地去任地方長官。
董閼于初來乍到，他深入民間調(diào)查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻;澗深百丈，十分險要。于是董閼于找到在當?shù)鼐幼〉娜?，問道?BR> “這里有沒有人掉進過這深澗?”
那里的人回答說：“沒有人掉進過?！?BR> 董閼于又問：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒有掉進去過呢?”
那里的人回答說：“也沒有?！?BR> 董閼于繼續(xù)問：“牛馬豬狗，有沒有掉進去過呢?”
人們還是回答說沒有。
董閼于想了想，說：“為什么不曾有人畜掉進這深澗里去呢?”
那些人回答說：“這深澗十分陰森危險，誰要是進去了，那還能有性命嗎?因此無論誰，走到這深澗附近時，都萬分小心，要么繞道而行，誰也不敢去碰這個危險，連牲畜看到這深澗也止步不前的?！?BR> 董閼于豁然開朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：
“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴格的法制，又嚴厲地執(zhí)法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命危險，那就誰也不會去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的呢?”
感悟：
聰明人總能從身邊的小事中受到啟發(fā)，獲得智慧。掌權(quán)的人從危險的深澗聯(lián)想到執(zhí)法如山，可想而知，他日后必定政績卓著。所以不要高傲，需要不斷的虛心汲取人生經(jīng)驗！
中國古代寓言故事的讀后感篇三
一日朝畢，皇帝給群臣出了一道智力測試題：誰能用最多三個字來告訴他真理和謬誤的區(qū)別。
大臣伯博伸出四個手指頭，說道：“四指?！?BR> “四指？”皇帝和其他的大臣一樣，露出疑惑的表情。
“是的，陛下。這‘四指’就是真理與謬誤之間的區(qū)別?！?BR> 伯博道：“眼見為實，只有用自己的眼睛看到的，才可算真；耳聽為虛，耳朵聽來的東西多半是假，常常是無稽之談?！?BR> 皇帝贊嘆：“不錯，人人都長了一雙眼睛，就是要去明辨是非，甄別真?zhèn)??？墒?，這與你說的‘四指’有什么關(guān)系呢？”
伯博笑道：“陛下，這‘四指’正是眼睛到耳朵的距離?！?BR> 用眼睛還是用耳朵，代表著兩種截然不同的認知方法；“四指”距離雖短，卻是庸人與智者的分野。
中國古代寓言故事的讀后感篇四
宋朝有個叫陳康肅的人，十分擅長射箭。他能夠在百步開外射中楊樹的葉子，這樣的射技舉世無雙，再沒有第二個人能夠比得上，陳康肅對自己的本領(lǐng)很是自負。
有一次，陳康肅在自家后花園的場地上練習(xí)射箭，引來很多人圍觀。有一位賣油的老頭兒挑著擔子經(jīng)過，也停下來，放下?lián)?，斜著眼睛看陳康肅射箭，很久都沒有離開。
陳康肅的箭術(shù)果然名不虛傳，射出的箭十次有八、九次都射中靶心。旁邊圍觀的人們大聲喝彩，手心都拍紅了，只有那位賣油的老頭兒，仍用斜眼瞅著，只稍微點了下頭。
陳康肅見老頭兒似乎有點看不上他射箭的技藝，又生氣又不服氣，就放下弓箭走過去問老頭兒說：“你也懂得射箭嗎?難道你認為我射箭的技術(shù)還不夠精嗎?”
老頭兒平靜地回答說：“我覺得這也沒啥了不起的，只不過你練練的多了，手熟而已?！?BR> 陳康肅終于發(fā)怒了，質(zhì)問道：“你怎么敢如此貶低我的絕技!”
老頭兒也不急，不慌不忙地說：“我是從我多年來倒油的技巧中懂得這個道理的。我就演示給你看一看吧?！?BR> 說完以后，老頭兒把一個葫蘆放在地上，又取出一枚圓形方孔的銅錢蓋在葫蘆嘴上，然后他用一把油瓢從油桶里舀了一滿瓢的油，再將瓢里的油向蓋著銅錢的葫蘆嘴里倒。只見那油成細細的一線流向葫蘆嘴，均勻不斷。等油倒完了，把銅錢拿下來細細驗看，竟然連一點油星子都沒有沾上。在人們一片嘖嘖稱奇聲中，賣油翁笑了笑，說道：“我這點雕蟲小技也沒有什么了不起的，不過是手熟而已。”
陳康肅看完了表演以后笑了起來，客客氣氣地把賣油翁送走了。
這則寓言告訴我們，再難的事，只要我們反復(fù)地不間斷地練習(xí)、實踐，日久天長，必定會熟能生巧。
中國古代寓言故事的讀后感篇五
這個典故出自《后漢書。李膺傳》。
講的是在東漢恒帝時代，有個清官姓李名膺，字元禮的。李元禮曾經(jīng)當過司隸校尉，權(quán)力不小。當時有個太監(jiān)叫張讓，他的弟弟張朔依靠著自己哥哥的勢力，在野王縣混了個縣令當，而且還無惡不作。
李膺早就知道張朔的罪行了，一直沒有機會查辦。有一次，李膺知道張朔到京城來住在張讓家里，機會難得，他就帶領(lǐng)兵將去把張朔抓來，公開審訊后將其處死了。張讓見自己的弟弟被處死了，當然懷恨在心，就在恒帝面前告李膺一狀。
恒帝于是把李膺找來責(zé)問他：為什么你沒有經(jīng)過奏準就殺了張朔。李膺說：我不愿意積壓案子，但沒想到辦案快也成了罪名，我不怕罪名，也不怕死，請皇上寬限幾天，我把當朝主要罪犯都除掉，我就來受死。恒帝聽他說得很有道理，也無可奈何，太監(jiān)們從此便小心謹慎，不敢狐假虎威了。
李膺不怕強權(quán)，敢于憑法懲治官，這種精神是十分可敬的，于是，有些人稱贊他為天下?？Ｋ耐芨?，每天都有些人想結(jié)識，拜見他。而誰要能邁進他家大門，就是獲得最高榮譽，被稱為登龍門。
龍門本來是黃河上的一個山口，魚要想跳過龍門這一關(guān)，游到黃河上游是很困難的。據(jù)說，每年的一個固定的時節(jié)，跳過了龍門的鯉魚就可以變成真正的龍了。因此，人們把升官發(fā)財求功名之門也比喻為登龍門。
中國古代寓言故事的讀后感篇六
明朝萬歷年間，皇宮里面不知道怎么回事，出現(xiàn)了一只奇怪的大老鼠。這只大老鼠，長得跟貓一樣大，而且兇悍異常，成為了宮中的一大禍害。
皇帝下旨把民間善于捕捉老鼠的貓都搜羅進皇宮，讓它們來對付那只大老鼠。但是，這些貓卻一只一只地敗下陣來，全部都被大老鼠咬得遍體鱗傷。
正在這個時候，外國進貢來了一只貓，這只貓，長得十分美麗。它的毛像血一樣白，是個獅子貓。這只獅子貓會不會捉老鼠，能不能夠斗得過大老鼠呢？人們議論紛紛。
一個太監(jiān)把它抱了起來，投進了大老鼠所在的屋子里面，然后把門關(guān)了起來。不少太監(jiān)們都好奇而又擔心地從門縫里向里面偷看。
獅子貓到了大老鼠的屋子里面，了解了一下環(huán)境，就一動不動地蹲在那里。過了好長時間，才看到那只大老鼠從洞里探頭探腦地走了出來。大老鼠一看到獅子貓，就“吱吱”地叫著，憤怒地撲上去。獅子貓看到這樣大的一只老鼠，不由得吃了一驚，急忙閃了一個身，跳到了茶幾上。
大老鼠看見獅子貓?zhí)狭瞬鑾?，也躥了上去；獅子貓看見大老鼠躥上來，趕緊條下了茶幾。就這樣躥上躥下，跳上跳下，獅子貓總是躲著，不肯和大老鼠正面交鋒。
從門縫里偷看的太監(jiān)們看到這個情景，都認為這只獅子貓十分膽怯，肯定斗不過那只大老鼠。不由得有些失望。
過了一會兒，那只大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘著粗氣。它蹲在地上，想要休息一會兒。誰知道，正在這個時候，獅子貓猛然地撲了過去，用兩只前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛，用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊，知道自己遇到了強大的對手，拼命掙扎。
貓聲嗚嗚，鼠聲吱吱，一場惡斗持續(xù)了很長的時間。最后，大老鼠終于成了獅子貓的手下敗將。
太監(jiān)們見獅子貓勝利了，打開門擁進去。只見大老鼠已經(jīng)被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃著鼠肉呢。
太監(jiān)們這才明白過來，獅子貓開始的躲避，其實并不是膽怯，而是在和老鼠進行著疲勞戰(zhàn)。敵人出擊我便退回，敵人退回我便出擊，使敵人疲于奔命，終于喪命。以逸待勞，獅子貓可真是有勇有謀呀！
中國古代寓言故事的讀后感篇七
土地廟是人們用來供奉土地神的場所。為了祈求神靈保佑人間四季平安，五谷豐登，人們在修建土地廟時十分虔誠和賣力，他們首先在四周用許多木條編成一座圍墻，并且蓋上屋頂，然后抹上黃泥，使其牢固保暖，不怕風(fēng)吹雨打。誰知早已被人們追打得無處藏身的老鼠發(fā)現(xiàn)了這一處所之后，竟成群結(jié)伙地搬進了土地廟來安營扎寨。它們在廟內(nèi)打洞做窩，繁衍后代，還要偷吃人們用來祭祀土地神的各種供品，直鬧得四鄰八舍不得安寧。
人們恨透了這幫害人的老鼠，總想除掉它們，但又苦于找不到一種恰當?shù)姆椒?。用煙火去熏老鼠洞吧，人們害怕會因此引燃了四面筑墻的木條，這將使土地廟化成一片灰燼；用水去淹灌老鼠洞吧，又怕浸脫了涂在墻上的黃泥巴，從而使廟墻坍塌。由于顧慮太多，左右為難，所以土地廟里的老鼠不僅沒能消滅，反而越來越多，越來越猖狂。
說到這里，晏子打量了一下齊景公的臉色，只見他正在洗耳恭聽，若有所思。于是，晏子乘機將話鋒一轉(zhuǎn)，直言道：“其實，一個國家也會有這樣害人的老鼠，他們就是那些國君所親信的小人！這些小人對國君刻意逢迎，報喜不報憂，其目的.就是為了尋求庇護；而他們對待臣民百姓的態(tài)度，則是欺壓盤剝，無惡不作，仗勢橫行，不可一世。老百姓對這幫害人蟲敢怒而不敢言，因為在他們的背后有國君這頂保護傘啊！所以，我認為，要想治理好一個國家，首先就要國君下決心，親手除掉這些土地廟里的老鼠！”
晏子所講的這個寓言說明，有些地方的壞人壞事如果得不到有效的打擊和遏制，就需要仔細查一查他們背后是不是有什么庇護者。
中國古代寓言故事的讀后感篇八
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：
“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！?BR> 莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲?！?BR> 這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取訓(xùn)，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
中國古代寓言故事的讀后感篇九
晉代的阮裕是一個以德行聞名于天的人。
阮裕住在剡地的時候，曾有一輛很漂亮的車子。這輛車子的結(jié)構(gòu)結(jié)實、造型美觀，就連拉車的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車子視若珍寶，但無論誰來借用他的車子，他都十分爽快地答應(yīng)。
一次，阮裕一位鄰居的母親去世了，在為母親送葬的時候，鄰居很想跟阮裕借車子。但他轉(zhuǎn)念一想，死人是很不吉利的事。最終，這位鄰居放棄了向阮裕借車子的想法。
后來，這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著說：“唉，我有車子就是為了方便大家，現(xiàn)在卻讓人不敢借用，還要這車子干什么！”說罷，阮裕放火把心愛的車子燒掉了。
所有知道這件事的人無不感嘆，阮裕的確是一個品德高尚的人。
中國古代寓言故事的讀后感篇十
春秋時，楚國有個叫屈瑕的將軍，是個專門重視外貌，不學(xué)無術(shù)的人，只要稍有點成就，就很驕傲、自滿。有一次，他打敗了驃悍的絞國，凱旋歸來，從此驕傲自得，從不把其它的朝臣放在眼中。
第二年，屈瑕又奉命要去打羅國，有一個叫做斗伯比的將軍前往送行。當斗伯比回來時，悄悄的對車夫說：“屈將軍這次一定會打敗仗;因為我看他走路的樣子，腳步一昂一翹的，便知道他的'心并沒有真正的用在作戰(zhàn)上，而是去嚇唬敵人的，這樣子怎么能打勝仗呢?”斗伯比說完，沉思了一下，就進宮去見楚王，要楚王立刻派兵去接應(yīng)。楚王不相信，回到后宮將這件事告訴了寵妃鄧曼，鄧曼認為斗伯比的見解很對，應(yīng)該派兵救援。楚王聽了，立即派大軍前去，希望能夠挽回局勢。但是，戰(zhàn)事已經(jīng)發(fā)生，屈瑕因為輕敵而不設(shè)防，被羅國和盧國兩面夾攻，而一敗涂地，只好自殺謝罪。
從此以后，這件事情就被后人流傳著，而屈瑕走路的姿態(tài)，也被引申成“趾高氣揚”這句話，比喻一個人傲慢自得，而不把任何人放在眼中。
故事里的屈瑕因為打了一次勝仗，就不把其它朝臣放在眼里，這也是為什么第二次他會敗的原因。一個人要做到勝不驕敗不餒，要懂得尊重他人。只有這樣才能成為民心所向的人，也只有這樣，才會有更多的人去幫助你。如果屈瑕能做到如此，也不至于會一敗涂地了。
中國古代寓言故事的讀后感篇十一
京城來的畫師技藝精湛，嘔心瀝血為東家畫了兩張畫圖。一張為“虎王飲水圖”，畫中一只斑斕猛虎在河邊喝水；另一張為“二龍戲珠圖”，畫面上兩只騰云駕霧的金龍在空中戲珠。兩張畫都巧奪天工栩栩如生，前來觀賞者絡(luò)驛不絕，無不交口稱贊，都夸畫師的好手藝。
畫師洋洋得意地請出東家，將兩張畫呈上，滿心指望得到東家的賞識。
不料東家看了圖畫二話沒說，命童仆取來火柴，要將兩張畫圖付之一炬。
畫師吃驚不小，百思不得其解，他問東家：“我費盡心血畫出這兩張圖人見夸人，唯你要燒掉它，這是為什么？”
“你的技藝固然精巧，畫中動物的神態(tài)也很逼真，但卻與客觀現(xiàn)實相背離?！睎|家指著畫圖連稱可惜：“你且看這張‘虎王飲水圖’：老虎喝水用舌頭舔，并非如你所畫的將嘴整個兒浸沒在水中汲，那叫牛飲！你再看這張‘二龍戲珠圖’：傳說中的龍均為五爪，蟒才為四爪。你圖稱二龍戲珠，卻只為龍畫出四爪，這到底是龍戲珠呢還是蟒戲珠??？你說，象這種違背事物本質(zhì)僅憑個人想象畫出不倫不類的圖畫，即使畫得再好，贊揚的人再多，又有什么保存的價值呢？留著恐怕只會貽笑后人吧！”
聽完東家的評論，畫師這才恍然大悟：不切合實際的東西，雖一時能吸引眾多人的眼球，但終究是不值錢的。
中國古代寓言故事的讀后感篇十二
大家都安靜下來，這時有人建議：每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個方法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。
有個人畫得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看別人，還都沒有畫好呢。心里想：他們畫得真慢。又想顯示自己的本領(lǐng)，他洋洋得意地說：“你們畫得好慢?。∥以俳o蛇畫幾只腳也不算晚呢！”于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來。
正在他一邊畫著腳，一邊說話的時候，另外一個人已經(jīng)畫好了。那個人馬上把酒壺從他手里奪過去，說："你見過蛇嗎？蛇是沒有腳的，你為什么要給它添上腳呢？所以第一個畫好蛇的人不是你，而是我了！"。
那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了。
寓意：
比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實，無中生有。
做任何事，都應(yīng)該實事求是，不要賣弄聰明，節(jié)外生枝。否則，就會跟那個給蛇畫足的人一樣，非但不能把事情辦好，反而會把事情辦糟。
中國古代寓言故事的讀后感篇十三
在楚國，有一家人深受狐貍之害。狡猾的狐貍經(jīng)常趁其不備，跑到院子里來偷只雞呀，摸條狗呀，鬧得這個家雞犬不寧。這家人想了很多法子來抓狐貍，不過都沒能抓到。
后來，有人給他家出了個主意，說：“老虎是山里的百獸，普天下的獸類見了它，都會害怕得丟魂棄魄，一個個只能趴在地上等死?！背烁械酱嗽捰欣?，于是就用竹篾（mie）編了一個老虎模型，再用一張虎皮蒙在外面，放置在自家的窗戶之下。沒過幾天，狐貍又來騷擾了，它剛一進院門就撞見了這個老虎模型，直嚇得大叫一聲，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的份兒了。
又有一天，不知從何處來了一頭野豬，竄到這楚人家的地里去糟蹋莊嫁。于是，楚人又將老虎模型預(yù)先埋伏在草叢之中，同時派自己的兒子手執(zhí)利戈，守候在大路上。一切安排就緒以后，他就讓那些在地里干活的.人齊聲大喊，嚇得那頭野豬趕緊往草叢中逃生，不過在那里又看到了老虎模型，于是又折轉(zhuǎn)身來，往大路上奔去，結(jié)果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。
有了這兩次經(jīng)歷以后，楚人興奮異常，他以為憑著這個老虎模型就能夠降伏天下所有的野獸了。恰在此時，野外又發(fā)現(xiàn)了一種形狀像馬的動物，這位楚人立即帶上老虎模型前往驅(qū)趕它。
有些見多識廣的人出面勸阻楚人：“這種形狀像馬的動物就是‘駮’（bo）呀，它連真的老虎都會吃掉，你又何必帶個假的老虎模型去送死呢？你這樣去是要遭殃的！”不過楚人卻聽不進這善意的勸告，依然孤身前往。他到了野外之后，只見那像馬的駮吼聲如雷，一下子就沖到了楚人面前，迅速踢翻了他帶去的老虎模型，接著就用前爪將楚人抓住，拼命撕咬，不一會兒就將楚人咬死了，腦漿濺了一地。
這個楚人制造了一個老虎模型，本來是只能用來嚇唬狐貍和野豬一類并不強大的敵手的。不過他卻錯誤地以為老虎模型無往不勝，結(jié)果在遇上了真正的強敵之后，只能落得個粉身碎骨的可悲下場。