通過總結(jié)，我們可以找到問題并提出解決方案。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該圍繞主題展開，突出重點和亮點。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇一
大家圍繞“嚴(yán)以修身”專題進(jìn)行了發(fā)言交流，看得出是做了認(rèn)真思考的，既有共性也有自己的特點。開展這樣的專題學(xué)習(xí)研討，是我們共同修身的一個好機(jī)會、一個好過程。大家都來講一講，聽到人家有很多深刻的思考，對自己本身就是一種教育;別人講的一些遠(yuǎn)見卓識，是自己以前沒有想到或想的不到位的，對自己也是一種有益的啟發(fā)。我們以后要多做這樣的思想交流，讓這一修身的好形式發(fā)揮更大作用。銀川同志的建議很好，會后，宣教處和機(jī)關(guān)黨委要把大家的發(fā)言整理匯編成冊，作為第一專題學(xué)習(xí)的一個思想小結(jié)，也作為我們今后繼續(xù)互學(xué)互鑒的一個寶貴資料。
談到嚴(yán)以修身，首先要對“嚴(yán)以修身”的意義、含義有全面、深刻的認(rèn)識。其一，“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實”中的第一句，它起著一個首要的、基礎(chǔ)的、保障的作用。如果沒有“嚴(yán)以修身”，其他的“嚴(yán)與實”就很難做到，或者不可能做到。其二，要認(rèn)識到修身的“修”字不簡單、不容易。我想這個“修”字，第一是修養(yǎng)修煉，是要我們養(yǎng)成、煉就好的東西。諸如正確的理念信念、向上的道德情操、廣博的文化知識、健康的生活作風(fēng)等等。第二是修改修正，是要發(fā)現(xiàn)和正視自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中的缺點和錯誤，認(rèn)真加以糾正。比如說，貪欲念頭閃現(xiàn)了，要立即消滅;驕傲自滿了，要馬上克服;工作作風(fēng)漂浮了，要趕緊改進(jìn);心態(tài)不平衡了，要盡快擺正。第三是修理修剪，對于有些錯誤是要“動手術(shù)”的，是要給自己下刀子的。也就是說，既要做深刻的自我批評，更要自覺接受組織和同志們的嚴(yán)肅批評，不能諱疾忌醫(yī)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的，不要總是批評別人，而要勇于修理自己?？偠灾摒B(yǎng)修煉、修改修正、修理修剪，都是“修”字當(dāng)中不可缺少的基本含義和要求。
當(dāng)然，這個“修”是真修，而不是偽修。貪官污吏們的外表，修的也挺美，但卻是地地道道的偽修，臺上一套，臺下一套，“兩面人”。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部對別人批評挺狠，甚至臟話都出來了，卻不用“手電筒”照照自己臉上有多少“麻子”，這也叫偽修。
還有，要認(rèn)真理解和把握這個“嚴(yán)”字。其一，這個“嚴(yán)”，是高標(biāo)準(zhǔn)而不是低標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)。我們共產(chǎn)黨人在修身標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)當(dāng)比古代賢士高，應(yīng)當(dāng)比資產(chǎn)階級政治人物高，應(yīng)當(dāng)比宗教信徒高。其二，這個“嚴(yán)”，是全面的而不是部分或殘缺的嚴(yán)。就像毛澤東同志講的，要做一個有道德的人、一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人。我們作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，方方面面都要嚴(yán)格要求自己，對于錯誤缺點，更要堅決加以修理、革除。其三，這個“嚴(yán)”，是要立行立改的嚴(yán)，而不是拖拉滯延的嚴(yán)。人非圣賢，孰能無過?但貴在知錯就改。不能有錯誤缺點了，別人指出來了，還不趕快去改。其四，這個“嚴(yán)”，是律己之嚴(yán)，而不是律人之嚴(yán)。對別人嚴(yán)，對自己松，那就錯了。要苛求自己，對自己要較真。其五，這個“嚴(yán)”，是持之以恒的嚴(yán)，而不是一時之嚴(yán)、一事之嚴(yán)。嚴(yán)于修身，要時時、事事、處處，直到生命的最后一息。
“嚴(yán)以修身”的本質(zhì)在“修心”，并且要從“修心”開始。人是由兩個方面組成的，一個是靈魂，就是心;一個是載體，就是身體。修身，一要修心，二要修體。修體就是強(qiáng)身健體。身體是革命的本錢。如果疾病纏身，空有一顆紅心，既不能盡忠，無力為黨和人民干事業(yè);也不能盡孝，無力贍養(yǎng)父母，家庭也跟著受拖累。但是相較來說，修心更重要，因為心是靈魂、是思想，是言與行的指導(dǎo)。一個人身體再強(qiáng)壯，但心黑了、心壞了、心污染了，官越大做壞事越大，身體越壯做壞事越多，還是早死得好。我們需要有一個好的靈魂，去指導(dǎo)強(qiáng)身健體，去指導(dǎo)自己的言行。由此我想，同志所講的“修身”，本質(zhì)是修心，而不是外在的軀體。
“心”作為靈魂，包含的內(nèi)容、方面很多。作為我們共產(chǎn)黨人來說，以下幾方面需要特別地、好好地加以修養(yǎng)修煉：
第一，要修信仰之心。也就是大家常說的理想信念。信仰的力量是極其強(qiáng)大的，或者說是不可戰(zhàn)勝的。我們共產(chǎn)黨人說過“殺頭不要緊、只要主義真”。那些仁人志士之所以甘于拋頭顱灑熱血，為民族獨立、人民解放、國家振興而奮斗，靠的就是信仰。毛澤東、周恩來等老一輩革命家，若以他們出類拔萃的才干，哪個不能高官厚祿?毛澤東剛過而立之年就是國民黨的代理宣傳部長，每月120塊大洋的薪水，比當(dāng)時北京大學(xué)許多教授的薪水還高出許多。朱德、賀龍、劉伯承、葉挺在入黨之前，都已經(jīng)是赫赫有名的滇中名將、川中名將、北伐名將了。他們拋棄榮華富貴，寧可啃樹皮吃草根、爬雪山過草地，甚至不惜犧牲自己的生命去革命，支撐他們的是什么?就是信仰，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的理想信念、為了拯救中華民族的危亡，而赴湯蹈火、視死如歸。還有，宗教信仰的力量同樣是強(qiáng)大的。唐三藏歷經(jīng)九九八十一難到西天取經(jīng)，鑒真東渡大海去日本傳播佛法，西方基督徒不遠(yuǎn)萬里來到中國傳教，近些年韓國傳教士還冒著槍林彈雨到阿富汗去“傳福音”。美國有一個人，叫吉恩?夏普，這個人以所謂結(jié)束共產(chǎn)黨政權(quán)為理想使命。他研究提出了“非暴力、不合作”理論及一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并總結(jié)出198種與共產(chǎn)黨斗爭的方式方法。他在風(fēng)燭殘年還跑到香港、中國臺灣指導(dǎo)“占中”運動、“太陽花”運動。吉恩?夏普是我們的敵人，但他發(fā)自信仰的這種精神力量，也是令人佩服的。與之相比，我們共產(chǎn)黨人不應(yīng)該更有信仰嗎?答案是肯定的，我們就是要修對馬克思主義、對中國特色社會主義、對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅定信仰之心。
第二，要修忠誠之心。不管遇到什么樣的大風(fēng)大浪、什么樣的政治軍事斗爭，我們都要忠于黨、忠于國家、忠于人民，決不當(dāng)“變色龍”、不當(dāng)“兩面人”、不當(dāng)“墻頭草”、不當(dāng)叛徒。在前蘇聯(lián)時期，很多高官只知道謀取個人私利，把錢財、老婆、孩子都弄到國外去，一看共產(chǎn)黨不行了，自己也溜之大吉。當(dāng)共產(chǎn)黨的叛徒----葉利欽跳出來時，那么多的共產(chǎn)黨員都毫無抗?fàn)幹狻Ｓ蛇@樣一群黨員組成的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，不倒臺、不滅亡才怪呢!忠誠，才有擔(dān)當(dāng)，才有戰(zhàn)斗力，才能成為黨和人民事業(yè)的捍衛(wèi)者。
第三，要修公仆之心。全心全意為人民服務(wù)是我們的根本宗旨，因為我們手里的權(quán)力是人民賦予的，是人民養(yǎng)育并委托我們來辦理公事的。我們對于每一項工作，包括接待群眾來信來訪，都要踏踏實實去完成，都要以謙恭、誠懇、熱情的態(tài)度為群眾做好服務(wù)。我們當(dāng)官不是為了做老爺，更不能騎在人民頭上作威作福。在西方國家，也是這樣的要求，他們也講權(quán)力來自于人民，政府是受人民委托來為大家辦事的，如果政府不為人民辦事，人民可以推翻它。所以，我們共產(chǎn)黨人，更要修好公仆之心，甘當(dāng)人民的勤務(wù)員、辦事員、警衛(wèi)員。
第四，要修公正之心。公正是社會的基本價值觀，公正對于社會就像陽光和空氣一樣不可或缺。我們強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，就是為了維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義。像同志說的，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。我們要明白，維穩(wěn)維權(quán)不是維護(hù)誰的特權(quán)，而是維護(hù)人民群眾的正當(dāng)權(quán)益。只有公平公正地對待老百姓，我們才能得到老百姓的擁護(hù)和支持。
第五，要修責(zé)任之心。責(zé)任心就是擔(dān)當(dāng)之心。黨和人民把工作任務(wù)交給我們，并把權(quán)力賦予我們，我們就要本著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作，矛盾再復(fù)雜，我們也不回避;困難再大，我們也迎難而上;挑戰(zhàn)再險，我們也勇往直前，把該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任擔(dān)當(dāng)起來，做到無愧于黨、無愧于人民。
第六，要修清廉之心。我們手中的權(quán)力，不是用來謀私的，國家的銅板一個都不能貪占，人民的利益一點都不能攫取。許多干部之所以墮落，之所以走進(jìn)監(jiān)獄，就是貪腐惹的禍。清廉是一個干部的人格和立身基點。我們要修好清廉之心，慎獨、慎微，抵住誘惑，干凈干事。有的人講，我手中無權(quán)，談不上以權(quán)謀私。但這并不意味著你不需要修好清廉之心。當(dāng)你擁有權(quán)力而無清廉之心的時候，你很快就會成為一個貪官。所以，修好清廉之心，務(wù)在擁有權(quán)力之前。
第七，要修規(guī)矩之心。作為一個共產(chǎn)黨員，就要守紀(jì)律、講規(guī)矩。大家知道，過去有個“三大紀(jì)律八項注意”，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，就靠這條軍規(guī)鍛造出一支以弱勝強(qiáng)、以少勝多、戰(zhàn)無不勝的新型軍隊。近年來，中央出臺“八項規(guī)定”，就一掃奢靡貪腐之風(fēng)。這就是紀(jì)律和規(guī)矩的力量。紀(jì)律既是我們的“保護(hù)神”又是“雙刃劍”，誰違反了紀(jì)律，誰就要被繩之于紀(jì)。實際上，守紀(jì)律、講規(guī)矩，并不是什么高標(biāo)準(zhǔn)，而是我們的底線，是對我們的起碼要求。
第八，要修平常之心。平常心也是淡泊心。不淡泊，面對利益糾葛、進(jìn)退留轉(zhuǎn)的時候，就會心態(tài)失衡甚至行為失范。我們比的不是官位高低、錢多錢少，比的是工作和貢獻(xiàn)。我們內(nèi)心平靜，才能把心思用在工作上。我們雖然都是平凡的人，干的都是平凡的工作，但只要把黨和人民的事業(yè)放在心里，潛心鉆研業(yè)務(wù)，做到又紅又專，就可以干出不平凡的業(yè)績來。人，本來是很簡單的，就是一撇一捺，只要不是人為的變復(fù)雜了，只要有了平常心，就會寵辱不驚，就會坦然面對成敗，就會淡泊名利、知足常樂。
第九，要修上進(jìn)之心。做人做事都要有上進(jìn)之心，否則不進(jìn)即退。向大德高士學(xué)習(xí)，做高尚的人，這叫上進(jìn);工作中精益求精、業(yè)爭一流，這叫上進(jìn);多讀書、多實踐、多掌握知識本領(lǐng)，這叫上進(jìn)。年輕同志要修上進(jìn)之心，老同志也要修上進(jìn)之心。毛澤東同志講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，有的人講“每天進(jìn)步一點點”。這對年輕同志來說是應(yīng)該的，對老同志來說也是應(yīng)該的。如果年輕同志不修上進(jìn)之心，就會浪費寶貴的青春年華。韶逝，時不再來。如果老同志不修上進(jìn)之心，就會“晚節(jié)不?！?，悔之亦晚。上進(jìn)之心，是力量源泉。我們要在有限的生命當(dāng)中不斷進(jìn)步，讓人生畫上值得驕傲的圓滿句號。
第十，要修高標(biāo)之心。我們修身修心、謀事干事，不能低標(biāo)準(zhǔn)，也不能停留在一般標(biāo)準(zhǔn)上，而要堅持高標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，無論在工作學(xué)習(xí)上，還是在生活作風(fēng)上，都要向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。作為一名共產(chǎn)黨人，都應(yīng)努力做修身做人的標(biāo)桿、依法用權(quán)的標(biāo)桿、謀事創(chuàng)業(yè)的標(biāo)桿、嚴(yán)以律己的標(biāo)桿、清正廉潔的標(biāo)桿。
第十一，要修求實之心。有一顆求實之心，就會在謀事的時候?qū)崒嵲谠?，就會在?chuàng)業(yè)的時候?qū)崒嵲谠凇Ｈ绻麤]有求實之心，總想通過花架子博取名聲，總想通過趨炎附勢升官發(fā)財，這樣做人做事能實嗎?有人譏諷：說老實話、干老實事、做老實人，是無能的表現(xiàn)。實際上，能做到“三個老實”的同志，恰恰是很可貴、很可敬的!古人云，清談?wù)`國，實干興邦。我們講，好日子是實實在在干出來的。不實干，半點黨性也沒有;不實在，人格德行就不會高。毛澤東同志為什么強(qiáng)調(diào)實事求是，同志為什么在突出“三嚴(yán)”的同時，特別強(qiáng)調(diào)“三實”，就在于“實”對于做人為官干事的特殊重要性。所以，我們共產(chǎn)黨人要修好求實之心，實實在在做人、實實在在干事。
第十二，要修自省之心。就是要養(yǎng)成經(jīng)常照照鏡子、不斷反省自己的心態(tài)。圣人都講“吾日三省吾身”，何況我們常人呢!人，只有自省之心，才有自知之明。不反省，看不到自己臉上的疤瘌和身上的污漬，總認(rèn)為自己是一朵花，一聽到別人的一點贊揚(yáng)，就飄飄然，甚至不知道自己是誰了。所以，我們要像毛澤東同志說的那樣，多做自我批評，并歡迎別人批評。我們要與先進(jìn)模范人物相對照，與黨章黨紀(jì)相對照，與黨和人民的期望和要求相對照，看看有哪些不足、有哪些需要改進(jìn)的地方，洗心革面，立行立改，完善提高。
第十三，要修創(chuàng)新之心。我們不能小進(jìn)即滿，而要不斷創(chuàng)新。尤其是在全面深化改革的時代，更要有創(chuàng)新意識，而不能固步自封。我們要放眼看世界、放眼看周圍，既善于學(xué)習(xí)別人的東西，善于引進(jìn)、吸收、消化再創(chuàng)新;又要善于原始創(chuàng)新、集約創(chuàng)新?？偠灾鎸θ嗣袢罕姷男缕诖⑿乱?，面對社會發(fā)展的新變化、新形勢，面對敵對勢力和敵對分子的新動向、新挑戰(zhàn)，我們各個方面的工作都要不斷創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新載體、創(chuàng)新制度，也就是說要與時俱進(jìn)，用創(chuàng)新贏得未來。
第十四，要修憂患之心?？v向相比，我們國家現(xiàn)在是強(qiáng)大了，但橫向相比，尤其與西方資本主義的發(fā)達(dá)國家相比，我們在經(jīng)濟(jì)上、科技上、軍事上、外交上都還有許多弱點，就意識形態(tài)斗爭來說，我們也處于弱勢。以美國為首的西方國家一直在處心積慮地通過各種渠道，向我國輸出它們的價值觀和政治制度。比如，在我們家門口就有他們所謂的“戰(zhàn)略再平衡”?！霸倨胶狻钡淖罱K目的，無非是想遏制我們中國的發(fā)展，進(jìn)而把我們共產(chǎn)黨的政權(quán)搞垮。要清醒地看到，我們?nèi)匀惶幱凇皣恕迸c“反圍剿”的激烈斗爭中。毛澤東同志為什么一再提醒“誰勝誰負(fù)”的問題并未解決呢?同志為什么一再強(qiáng)調(diào)繼續(xù)趕考呢?因為在一個相當(dāng)長的時期里，或是說三十年、五十年、上百年，仍然存在著兩種制度的生死較量。毛澤東同志說，新中國成立只是萬里長征走完了第一步，只是拉開了一個偉大振興的序幕。如果我們沒有強(qiáng)烈的憂患意識、沒有危機(jī)意識、沒有趕考意識，那么我們共產(chǎn)黨的政權(quán)就不可能長久，復(fù)興中華民族的偉大夢想就不可能實現(xiàn)。所以，我們共產(chǎn)黨人要修憂患之心，讓憂患意識時刻保留在頭腦中，牢記“兩個務(wù)必”，趕考不止、奮斗不止。尤其是我們做政法綜治維穩(wěn)工作的，為了維護(hù)國家的政治安全、政權(quán)安全，為了中華民族的偉大復(fù)興，更要居安思危，牢記使命，扎實工作，自覺做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
第十五，要修好學(xué)之心。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的源泉、動力和階梯。對每個人是如此，對每個政黨、每個國家、每個民族也是如此。周恩來同志深有體會地講，一個人要活到老，學(xué)到老。毛澤東同志就是手不釋卷、學(xué)到老的典范。當(dāng)今社會是信息社會，當(dāng)今時代是知識時代，知識和技術(shù)的更新速度超過我們的想象，越來越快、越來越驚人。一個人不努力學(xué)習(xí)，很快就會落伍。所以，許多人感嘆自己是“科盲”，大有“本領(lǐng)恐慌”之感。總之，學(xué)習(xí)是修身修心之要、進(jìn)步提高之需，應(yīng)當(dāng)成為我們的一種生活方式、工作方式。我們要向書本學(xué)習(xí)，“腹有詩書氣自華”;要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實踐出真知，多讀無字之書;要向別人學(xué)習(xí)，尤其要向先進(jìn)模范看齊，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短;要向國外學(xué)習(xí)，兼收并蓄，努力汲取人類文明成果。我們作為共產(chǎn)黨人，更要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，學(xué)習(xí)系列重要論述，真正用科學(xué)理論鑄就理想信念，不斷補(bǔ)鈣補(bǔ)氣，不斷提神提能。同時，要注重學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、歷史等知識，用知識的力量托起我們的光榮夢想。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇二
嚴(yán)以律己，嚴(yán)格要求自己，不搞特殊化，不以自己的某種身份而放松要求，這是一個人能不斷進(jìn)取的先決條件。下面是關(guān)于嚴(yán)以律己研討會領(lǐng)導(dǎo)干部。
發(fā)言稿。
歡迎大家閱讀借鑒。
各位同志們：
大家好!
20xx年3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。
這“三嚴(yán)三實”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實”是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗。“三嚴(yán)三實”以“嚴(yán)以修身”打頭，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴(yán)以修身”，換一句話說，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進(jìn)取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
我的發(fā)言完畢，不足之處希望大家指導(dǎo)。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇三
各位同志們：
大家好!
嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實”的重要內(nèi)容，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，是遵守黨的紀(jì)律規(guī)矩的本質(zhì)要求。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。全市廣大黨員干部要準(zhǔn)確把握理論內(nèi)涵，切實增強(qiáng)嚴(yán)以律己的思想自覺。
嚴(yán)以律己就要心存敬畏，學(xué)會敬畏群眾、敬畏權(quán)力、敬畏責(zé)任;嚴(yán)以律己就要手握戒尺，有法律之律、有紀(jì)律之律、有心律之律，學(xué)會用“三律”約束自己，真正做到任何情況下不越界、不越軌，拒腐蝕、永不沾;嚴(yán)以律己就要慎獨慎微，謹(jǐn)防欲望膨脹，謹(jǐn)防愛好過分，謹(jǐn)防感情碰線;嚴(yán)以律己就要勤于自省，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨員政治本色。全市廣大黨員干部要充分把握實踐要求，切實增強(qiáng)嚴(yán)以律己的行動自覺。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)，紀(jì)律不嚴(yán)，從嚴(yán)治黨就無從談起。我們一定要把嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為頭等大事，執(zhí)行到位，確保黨員干部在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。要加強(qiáng)以黨章為重點的黨性教育、加強(qiáng)政治紀(jì)律教育、加強(qiáng)馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線教育、加強(qiáng)以黨紀(jì)國法為重點的反腐倡廉教育、加強(qiáng)黨史國史特別是黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史教育，提高思想認(rèn)識。要落實“兩個責(zé)任”，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識，馳而不息推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，強(qiáng)化規(guī)矩意識，深入開展“守紀(jì)律講規(guī)矩”主題教育，確保黨的紀(jì)律和規(guī)矩成為剛性約束，使自覺嚴(yán)格遵守黨紀(jì)黨規(guī)蔚然成風(fēng)。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇四
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！坝魅苏呦茸悦鳎苏呦日??！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！北疚氖穷I(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)以律己研討交流。
發(fā)言稿。
歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
各位同志們：
大家好!
強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是一種自律，自己要管好自己。
謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守規(guī)矩，心中有戒，不妄為。嚴(yán)以律己根本在于正確的思想認(rèn)識，基礎(chǔ)在于自身的道德修養(yǎng)，修行在于平時的言行。嚴(yán)以律己，關(guān)鍵在律，重點在嚴(yán)。遵守黨紀(jì)國法這個“律”，包括道德約束、黨紀(jì)政紀(jì)約束和法律約束;至于嚴(yán)，就是要，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。
律己，修身，用權(quán)的關(guān)系。嚴(yán)以律己檢驗著嚴(yán)以修身成效;嚴(yán)以律己，是嚴(yán)以用權(quán)的條件。律己是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。
嚴(yán)以律己從大的方面來說要突出做到以下五點：
5、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。
五、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。嚴(yán)以律己具體到個人應(yīng)該做到：
(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高。只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到嚴(yán)以律己，是立世之本、執(zhí)政之基。只有做到嚴(yán)以律己，才能將執(zhí)政的制度要求上升到價值要求，要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴(yán)以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀(jì)國法的敬畏、對人民群眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀(jì)。嚴(yán)以律己，就是要將“三嚴(yán)三實”作為做人為官的內(nèi)在自覺和行動標(biāo)準(zhǔn)，作為懸在頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”，經(jīng)常斬切還存在的私心雜念，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行。
1、學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。學(xué)與思是相輔相成相互促進(jìn)的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學(xué)的方法論，用馬克思主義的立場、觀點和方法認(rèn)識和分析問題，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，做到明辨是非，事理。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治、科技、法律、文化、歷史、社會建設(shè)與管理等科學(xué)文化知識，用最新的和經(jīng)過實踐檢驗的理論去了解和分析世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的發(fā)展變化，這樣才能把握世界的未來走向，做到遇事不糊涂，保持戰(zhàn)略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學(xué)善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。有些人口無遮攔，到處亂說，不信科學(xué)信鬼神，傳播低級趣味的東西。危害國家、危害社會,這與嚴(yán)以律己，格格不入。
2、工作上要三思而后行。世上的事情并不都是好事情，有些事情做好了就是好事，做不好就是壞事;有些事情本身就是壞事，所以做事要先想后果，要保持理智，不可感情用事。遇事一定要臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做不可做、思如何做才是好事。必須做的事情，要盡最大努力趨利避害。敢于“畫地為牢”，自覺做到在法紀(jì)規(guī)范前不逾矩。要勇敢地面對錯誤。金無足赤，人無完人。公職人員也一樣，每個人身上都會有這樣那樣的“瑕疵”。嚴(yán)以律己就要堅持問題導(dǎo)向，把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、干事才有稅氣。勇于自我反省、自我磨礪。要敢于面對批評的人，把批評當(dāng)鏡子、當(dāng)法寶，珍惜批評、心懷感恩，以“吾日三省吾身”的精神，深擺細(xì)查自身不嚴(yán)不實的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處事的過失不足。特別要強(qiáng)化黨性這個根本，查找自身“總開關(guān)”的問題、理想信念問題、廉政為民的問題、公道正派的問題。
份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(一)加強(qiáng)紀(jì)律意識，敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”。黨的紀(jì)律包括：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、生活紀(jì)律、廉潔自律等各項紀(jì)律,無數(shù)事例充分說明，一旦從思想上放松了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員干部腐敗變質(zhì)，都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開始的。要把黨章黨紀(jì)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例作為行為規(guī)范和規(guī)則，特別是要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，現(xiàn)在對干部的處理方式大概歸為：組織處理、行政處理、黨紀(jì)處理、司法處理等幾類，各項處理又有具體的條款。《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，實施黨紀(jì)處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看和開除黨籍。作為中國共產(chǎn)黨的一員就必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，無論權(quán)力大小、職務(wù)高低，沒人能當(dāng)“鐵帽子王”，只要破壞黨紀(jì)、踐踏黨紀(jì)，就必然會受到黨紀(jì)的嚴(yán)懲，每個共產(chǎn)黨員必須敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。
(二)提高法治意識，敬畏法律法規(guī)。要帶頭遵守法律法規(guī)，讓法治思維融入血液之中，體現(xiàn)在實際行動之中。作為公務(wù)員，有權(quán)不能任性。
要以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，心有所畏，做工作上的“規(guī)矩人”。要養(yǎng)成學(xué)法尊法守法用法的法治信仰和習(xí)慣，堅決避免權(quán)大于法、有法不依行為的出現(xiàn)，國法面前沒有特殊公民。
特別是領(lǐng)導(dǎo)干部尤其注意，堅持依法管理、依法行政、依法經(jīng)營，努力提升依法工作能力和水平。
要提高法律制度的執(zhí)行力，讓法律制度成為帶電的“高壓線”，確保黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。
只有對國法心存敬畏、手握戒尺，對一切誘惑腐蝕保持高度警惕，才能做到不越界、不越軌。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治理念，帶頭信仰法治、堅守法治，自覺做尊法學(xué)法守法用法的模范。必須懂得有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究的道理，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，決不允許超越法定權(quán)限、違反法定程序行使權(quán)力。必須牢記法紀(jì)紅線不可逾越、法紀(jì)底線不可觸碰，決不允許以任何借口任何形式凌駕于國法之上，決不允許干擾憲法法律實施、干涉依法辦案。
(三)守住律己底線，敬畏規(guī)章制度。“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤?！比虑鍨槭?，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要保持清廉作風(fēng)，做經(jīng)濟(jì)上的“清白人”。清未權(quán)臣李鴻江說：“天下最容易的事情就是做官，倘若連官都不會做，那就太愚蠢了?！痹K聯(lián)部長會議主席雷日科夫說：“當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)時就會穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時，那么離結(jié)束也就不遠(yuǎn)了?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，不是“紅頂商人”，更不能把自己置于“老板”之列。要尊重制度、遵守規(guī)章，強(qiáng)化制度規(guī)章剛性執(zhí)行，防止打折扣、搞變通，防止“破窗效應(yīng)”。
要營造良好環(huán)境和機(jī)制，自覺接受監(jiān)督，確保不出任何問題。放下架子，做一個“親民”的官;撲下身子做一個“實干”的官;挑起擔(dān)子。做一個“盡責(zé)”的官?？涩F(xiàn)實生活中，見錢眼開，雁過拔毛，爾虞我詐，唯利是圖者何其多也。有令不行，有禁不止的也很多，中央三番五次地強(qiáng)調(diào)禁止公款吃喝，可仍然有人醉生夢死。真所謂“名場利場，無非戲場，做得出潑天富貴;冷藥熱藥，總是妙藥，醫(yī)不盡遍地炎涼?！绷硗猓瑥男〉姆矫鎭碚f,各個單位有各個單位的具體制度，如何遵守制度應(yīng)該來說是每一個公務(wù)員起碼的職業(yè)要求，上班遲到、早退、玩游戲、炒股等，就突破了律己的底線，是應(yīng)該受到懲罰的。
(四)堅持慎獨慎微，敬畏道德體系?！澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币ψ龅焦ぷ魃钪幸粋€樣，人前人后一個樣，有無監(jiān)督一個樣，做生活上的“正派人”。嚴(yán)以律己，不僅要正己，也要齊家。公職人員的家風(fēng)絕不是個人小事、家庭私事，而是干部作風(fēng)的重要體現(xiàn)，是關(guān)乎黨的作風(fēng)和形象的重大問題。要切實加強(qiáng)對家屬子女和身邊工作人員的教育約束。要自覺凈化工作圈、生活圈、交際圈。
凈化工作圈，就是要慎權(quán)、慎責(zé)、慎位，堅持腳踏實地。
在工作的時間、場合干屬于工作以內(nèi)的事情，在職責(zé)范圍內(nèi)，履行好應(yīng)盡的義務(wù)。慎用手中的權(quán)利，明白權(quán)為民所賦、利為民而謀。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在工作圈內(nèi)干私事，利用手中的權(quán)利為自己或他人謀取不正當(dāng)利益;有的則拉幫結(jié)派、一心為己地經(jīng)營自己的“工作圈”，使之成為自己謀利、上位的資源。
凈化交際圈，就是要慎友、慎行、慎交，堅持潔身自好。有的領(lǐng)導(dǎo)干部以自身或家人的“朋友圈”龐大而自喜，誤以為各行各業(yè)、各條“道上”都有朋友是自己有權(quán)有勢的表現(xiàn)，須不知，正是一些陽奉陰違精心算計的朋友到頭來將你拉下水來。因而要將自己包括家人的對外交往進(jìn)行有效地“過濾”，分清莠、不濫交友，自覺抵御“燈紅酒綠”的誘惑?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡良小而為之”，將那些思想不正、行為不端的人踢出交際圈。
(五)勇于擔(dān)當(dāng)精神，敬畏先賢歷史。敬畏歷史，就要把歷史作為最好的教科書，從中增智明志。歷史是鏡子是燈塔，熟讀歷史，掌握其中蘊(yùn)藏的規(guī)律才能“究天人之際，通古今之變”。從“赫赫始祖、吾華肇造”的炎黃以降，中華民族“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，從來沒有停滯過對未來的探索。特別是中國共產(chǎn)黨的歷史，更是一部波瀾壯闊、可歌可泣的革命史、英雄史、斗爭史，充滿了信念的力量、歷史的擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)黨史，從中領(lǐng)悟“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，領(lǐng)悟“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神，領(lǐng)悟“人間正道”的滄桑巨變，領(lǐng)悟“誰主沉浮”的宏闊厚重，領(lǐng)悟“她在叢中笑”的無私樂觀，領(lǐng)悟“閑庭信步”的灑脫自信，令人從歷史中汲取營養(yǎng)。歷史在大浪淘沙中，淘洗出時代進(jìn)步的畫卷。
中國人從來都有一種以史為鑒的歷史情懷，無數(shù)功與過，都是前人飽蘸艱辛?xí)鴮懙呢敻弧＞次窔v史，書寫歷史，讓中國夢夢想成真，是我們實實在在的責(zé)任。要么留名千古，要么遺秋萬年未必就是歷史的真實。我們的事業(yè)是千千萬萬犧牲的先烈換來的，你做的每一件事都要對黨負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對子孫后代負(fù)責(zé)。能留下什么，都要經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗。但愿當(dāng)你回憶往事的時候，不要因碌碌無為而羞恥。
(六)落實服務(wù)觀念，敬畏普通百姓。水能載舟，亦能覆舟。歷史經(jīng)驗告訴我們，唯有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾支持，站得牢，立得住。要做到敬畏群眾其實不需要太多紛繁復(fù)雜的東西，只需要公職人員牢記權(quán)為民所賦，堅持權(quán)為民所用，而不是將自己當(dāng)作高高在上的“父母官”。然而，近年來，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻將群眾拋到了一邊，他們只敬畏官職比自己高的人，敬畏風(fēng)水，敬畏鬼神，卻唯獨不敬畏群眾。他們不去傾聽群眾的聲音，對群眾的監(jiān)督置若罔聞，面對群眾的告狀更是疾言厲色，毫無懼色。他們視群眾為烏合之眾，認(rèn)為其目光短淺，自私市儈，人微言輕，掀不起什么大浪。他們認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，群眾就應(yīng)該服從安排，聽從指揮，有權(quán)在手，群眾其奈我何?這類少數(shù)人執(zhí)政方式、執(zhí)政行為，深深傷害了干群關(guān)系，導(dǎo)致民怨沸騰，積重難返，將黨和政府置于了“火山口”、“炸藥桶”之上。近幾年，我國發(fā)生的群體性事件迅速增多，仔細(xì)去剖析這些群體性事件，無不發(fā)現(xiàn)根源問題在于公職人員丟失了密切聯(lián)系群眾這個“傳家寶”，導(dǎo)致干群關(guān)系緊張，民生欠賬較多，信訪案件增多，群眾利益受損，以致積怨過深、矛盾一觸即發(fā)?！俺园傩罩垼┌傩罩?，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！币粋€單位的領(lǐng)導(dǎo)又何不如此，善待干部職工，對工作盡職責(zé)，為同仁謀福利，才能贏得干部職工的贊同，也才能有效地開展工作。
南岳衡山大廟的魁星樓戲臺兩側(cè)，有這樣一副。
對聯(lián)。
上聯(lián)是：“凡事莫當(dāng)前，看戲何如聽?wèi)蚝谩?下聯(lián)是：“為人須顧后，上臺終有下臺時”橫批為：“古往今來”很多離退的官員，都在這里沉思良久對聯(lián)是說戲的，也是說人的，人生如戲，戲如人生一個人春風(fēng)得意的時候，往往想不到在某一天，自己也會下臺更不知道下臺以后的生活，會是什么滋味敬畏群眾當(dāng)與群眾保持密切的血肉聯(lián)系敬畏群眾不是對群眾避而不見，敬而遠(yuǎn)之，反而更需要到群眾中去，離群眾更近些只有深入基層，深入群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部才能真正了解到群眾需要什么，有什么要求，有什么希望，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作決策時才不會想當(dāng)然，“拍腦袋”想群眾所想，急群眾所急，多關(guān)懷群眾的冷暖，少一些“個人政績”錦上添花不及雪中送炭，把群眾利益看得重一些，把個人利益看得輕一些，敬畏群眾，為群眾辦實事，辦好事，多辦事，方能贏得群眾擁護(hù)和愛戴，方能永固執(zhí)政之基(七)修養(yǎng)價值觀念，敬畏正道人生人一輩子很短暫，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很重要人生是一條漫長的路，路雖然漫長,緊要處卻只有那么幾步怎樣才能走好這一生?兩個字——“正道”無論你何時何地,無論你做什么，無論何種環(huán)境，你始終需要堅持的是行正道作為公職人員想要人這一生有所作為，就應(yīng)該做到“本職工作有一手，群眾有難不袖手，同行之間緊握手，名利面前不伸手”并要算好人生“七筆賬”，人生成敗系于“七筆賬”，人生毀譽(yù)系于“七筆賬”現(xiàn)實生活中許多違紀(jì)人員給我們算了七筆帳，發(fā)人深省：1、“政治賬”自毀前程每一個黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，各項工作業(yè)績和榮譽(yù)的取得，都是組織精心培養(yǎng)的結(jié)果，更離不開個人的不懈努力自己工作幾十年，能走上公職崗位，可以說每一步都經(jīng)歷了若干辛苦，每一個進(jìn)步都離不開組織的關(guān)心愛護(hù)，離不開周圍同事的幫助支持但是，如果把握不住自己，經(jīng)受不住誘惑，發(fā)生嚴(yán)重違法違紀(jì)行為，就會“一失足成千古恨”，斷送自己的政治生涯，多年的辛勤努力毀于一旦，也給部門的社會聲譽(yù)帶來嚴(yán)重?fù)p害!
2、“經(jīng)濟(jì)賬”傾家蕩產(chǎn)。俗話說“君子愛財，取之有道”。我們現(xiàn)在生活在一個開放的社會里，每個黨員干部，特別是手握一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，面臨的誘惑和風(fēng)險無處不在、無時不有，只要你稍不留神，就有可能亂陣腳、陷泥坑，以致步步跌向深淵?？陀^地說，國家給予我們每個黨員干部的工資、獎金以及其它福利、待遇已經(jīng)足以讓我們衣食無憂。但是，如因在誘惑面前而失足，不僅合法的收入，正常的待遇都會隨之而去，即便是非法所得也要全部退出，最后落個人財兩空。因此，對每一個黨員干部都是實實在在的考驗，更是真真切切的風(fēng)險。是真廉潔，還是假廉潔，就在這一刻見分曉;是走向光明大道，還是步入萬丈深淵，全在貪廉一念之間?？棺×?，拒絕了，風(fēng)險就僅僅是一場考驗;抗不住，伸手了，風(fēng)險就會真正變成危險。記住二副反腐對聯(lián)：“錢權(quán)交易，釀造人生苦酒;利欲熏心，演繹悲劇人生”、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話;利于己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人?！?BR> 3、“名譽(yù)賬”身敗名裂。古人說：“一絲一粒，我之名節(jié)，人生在世，名節(jié)最重”。古往今來，舍生取義者比比皆是。我們每個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要拼搏多年才能贏得他人的尊重和榮譽(yù)。但是，如果不懂得珍重，自毀其名走上歧途，不但給單位抹了黑，而且自己也毀了名聲，贊美聲就變成唾罵聲，美名就會成為罵名，名譽(yù)就永不再來，一生就抬不起頭來，實在是令人痛惜。
4、“家庭賬”愧對家人。家是一個人溫馨的港灣、幸福的源泉。關(guān)愛自己的家人，構(gòu)建幸福的家庭，這是人之常情。但是，在什么是家庭幸福，怎樣愛家，用什么方式愛家的問題上，觀念、心態(tài)與方式卻各不相同。有的人為追求所謂的“家庭幸?！保瑱?quán)為家所用、情為家所系、利為家所謀，“封妻蔭子”，“遺澤子孫”，結(jié)果把家庭變成了腐敗的大后方，不但讓自己受罪，還使家人受牽連;有的人為“光宗耀祖”、“恩澤親屬”，大搞以權(quán)謀私，“一人得道，雞犬升天”，讓親屬也卷入了腐敗的漩渦，最后得到的是妻離子散甚至家破人亡的悲劇。這正是：“貪欲換來鐵窗寒，一家三代做人難”!
5、“親情賬”眾叛親離古人說，君子先擇而后交，小人先交而后擇。因此，對公職人員來說，交際絕非生活小節(jié)，一定要謹(jǐn)慎交友，冷靜交友，從善交友，擇廉交友。貪官都有一個共同特點，就是交友不慎、交友過濫。而有的領(lǐng)導(dǎo)干部在位時卻往往忽視了這一點，他們常以自己交友廣、朋友多而在人前炫耀，以顯示自己有本事、有人緣、有魅力。殊不知，真到東窗事發(fā)，“咬”的最致命、揭發(fā)最堅決、提供證據(jù)最充分的恰恰就是他們的“鐵哥們兒”。因此，工作和生活中自覺做到不與三種人交友：即不與“阿諛奉承”者交友，不與來路不明的“大方”者交友，不與吃喝玩樂上無所用心的“懶散”者交友，交友必須慎之又慎。要做到：“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”!
6、“自由賬”身陷牢籠?！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！边@是匈牙利詩人裴多菲的著名詩句，寫出了對自由的無比向往。對一個人來說什么是最重要的?很多人會給出一個共同的答案：自由!一個人如果因為經(jīng)濟(jì)犯罪身陷囹圄，失去了自由，時時處處被監(jiān)控監(jiān)管，有家不能回，有事喊報告，親人看不到，失去人身自由的滋味是多么可怕，與世隔絕的煎熬是很難承受的。所以，在任何情況下都要做到廉潔自律，嚴(yán)格要求自己。管住自己的腦，不該想的不想;管住自己的嘴，不該吃的不吃;管住自己的手，不該拿的不拿;管住自己的腿，不該去的地方不去。但愿這：“點點滴滴鐵窗淚，喚醒世間癡迷人”!
7、“健康賬”身心交瘁。人們常說，這多那多不如快樂多，這好那好不如身體好。研究機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，腐敗分子的心血管發(fā)病率是常人的2.4倍。主要是因為收取不義之財，精神高度緊張，整天提心吊膽，心理壓力大，負(fù)荷重，吃不香飯，睡不好覺，造成體質(zhì)衰退，危及健康。如果為官清廉、一身正氣，兩袖清風(fēng)，問心無愧，光明磊落，身心愉快，自然能夠達(dá)到內(nèi)心的安寧與全面的和諧。為人不做違法事，半夜不怕起驚雷。有個公式說：“人的健康是一，其余諸如名利、地位、金錢都是零。有了健康這個一，后面的零才有價值。否則，零再多終歸還是零。”要切記：“腐敗是災(zāi)禍根苗，勤廉是幸福源泉”!世界上沒有免費的午餐、世界上沒有無緣無故地愛、世界上沒有不透風(fēng)的墻、世界上沒有治后悔的藥。
律己，是一種美德，是一種素質(zhì)?！奥杉鹤阋苑?，量寬足以得人，身先足以率人?！边@屬于“表率”作用，可以反映出一個人的素質(zhì)和美德?！吧平摺毕冉矶笕?，“不善禁者”先禁人而后身。一個管不住自己欲望的人，怎能做一個有益于人的人。
律己，是一種信仰。不論你的職位多高，責(zé)任多大，你的言行舉止都必須對下屬負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。在一定的規(guī)范約束下行動，不允許隨心所欲，這是人的天職。
人的生命是有限的，人的精力也是有限的。自律不能光放在嘴上，它是沉默中一步步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的行動。讓我們行動起來吧!
我的發(fā)言完畢，不足之處請多多指導(dǎo)。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇五
強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是一種自律，自己要管好自己。
謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守規(guī)矩，心中有戒，不妄為。嚴(yán)以律己根本在于正確的思想認(rèn)識，基礎(chǔ)在于自身的道德修養(yǎng)，修行在于平時的言行。嚴(yán)以律己，關(guān)鍵在律，重點在嚴(yán)。遵守黨紀(jì)國法這個“律”，包括道德約束、黨紀(jì)政紀(jì)約束和法律約束;至于嚴(yán)，就是要，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。
律己，修身，用權(quán)的關(guān)系。嚴(yán)以律己檢驗著嚴(yán)以修身成效;嚴(yán)以律己，是嚴(yán)以用權(quán)的條件。律己是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。
嚴(yán)以律己從大的方面來說要突出做到以下五點：
五、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。嚴(yán)以律己具體到個人應(yīng)該做到：
(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高。只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到嚴(yán)以律己，是立世之本、執(zhí)政之基。只有做到嚴(yán)以律己，才能將執(zhí)政的制度要求上升到價值要求，要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴(yán)以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀(jì)國法的敬畏、對人民群眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀(jì)。嚴(yán)以律己，就是要將“三嚴(yán)三實”作為做人為官的內(nèi)在自覺和行動標(biāo)準(zhǔn)，作為懸在頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”，經(jīng)常斬切還存在的私心雜念，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行。
1、學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。學(xué)與思是相輔相成相互促進(jìn)的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學(xué)的方法論，用馬克思主義的立場、觀點和方法認(rèn)識和分析問題，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，做到明辨是非，事理。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治、科技、法律、文化、歷史、社會建設(shè)與管理等科學(xué)文化知識，用最新的和經(jīng)過實踐檢驗的理論去了解和分析世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的發(fā)展變化，這樣才能把握世界的未來走向，做到遇事不糊涂，保持戰(zhàn)略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學(xué)善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。有些人口無遮攔，到處亂說，不信科學(xué)信鬼神，傳播低級趣味的東西。危害國家、危害社會,這與嚴(yán)以律己，格格不入。
擺細(xì)查自身不嚴(yán)不實的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處事的過失不足。特別要強(qiáng)化黨性這個根本，查找自身“總開關(guān)”的問題、理想信念問題、廉政為民的問題、公道正派的問題。
3、生活上要耐得住寂寞。現(xiàn)今社會上，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經(jīng)得起考驗。生活上要做到耐得住寂寞，需要能夠做到慎獨、慎初、慎微。自覺做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣。在沒有監(jiān)督的情況下，也能堅持原則，做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，潰于蟻穴”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權(quán);警惕“小缺口”。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以亡身。一個人如果在小事小節(jié)上“失守”，就很難在大事大節(jié)上守得住。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真對待小事，守住小節(jié)，絕不能放任自己，放縱自己，控制不必要的“人情往來”“溫水煮青蛙”。勿?！靶÷斆鳌?。要遵守規(guī)章制度，不能在金錢面前動起“小九九”，不能在項目中打起“歪主意”，更不能利用職務(wù)之便為自己“撈一把”。要始終保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(一)加強(qiáng)紀(jì)律意識，敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”。黨的紀(jì)律包括：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、生活紀(jì)律、廉潔自律等各項紀(jì)律,無數(shù)事例充分說明，一旦從思想上放松了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員干部腐敗變質(zhì)，都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開始的。要把黨章黨紀(jì)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例作為行為規(guī)范和規(guī)則，特別是要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，現(xiàn)在對干部的處理方式大概歸為：組織處理、行政處理、黨紀(jì)處理、司法處理等幾類，各項處理又有具體的條款?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，實施黨紀(jì)處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看和開除黨籍。作為中國共產(chǎn)黨的一員就必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，無論權(quán)力大小、職務(wù)高低，沒人能當(dāng)“鐵帽子王”，只要破壞黨紀(jì)、踐踏黨紀(jì)，就必然會受到黨紀(jì)的嚴(yán)懲，每個共產(chǎn)黨員必須敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。
(二)提高法治意識，敬畏法律法規(guī)。要帶頭遵守法律法規(guī)，讓法治思維融入血液之中，體現(xiàn)在實際行動之中。作為公務(wù)員，有權(quán)不能任性。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇六
首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。慎獨慎微是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到三省吾身的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
嚴(yán)以律己是三嚴(yán)三實的重要內(nèi)容，在三嚴(yán)三實中占有非常重要的地位。
三嚴(yán)是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
嚴(yán)以用權(quán)是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學(xué)中的木桶原理一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在三嚴(yán)中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因為從嚴(yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是五位一體的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)打鐵需要自身硬，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字關(guān)鍵在黨。而關(guān)鍵在黨又可以說關(guān)鍵在干部，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做政治路線確定之后，干部就是決定的因素，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們，中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，而且把德放在第一位。宋朝政治家司馬光說過才者德之資也，德者才之帥也。什么意思?就是一個人的德要靠才去發(fā)揮，一個人的才要靠德來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是德。清朝的康熙皇帝也說過，聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)上行下效。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做常在河邊站，就是不濕鞋;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關(guān)系，就說常在河邊站，哪能不濕鞋，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，既然濕了鞋，何不洗洗腳，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，既然洗了腳，何不洗洗澡，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說朝聞道，夕死可矣，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到活到老，學(xué)到老，改造到老，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
“嚴(yán)以律己”作為“三嚴(yán)三實”主題教育學(xué)習(xí)討論的第二個專題，作為一名局領(lǐng)導(dǎo)班子成員，我在深入學(xué)習(xí)黨章和習(xí)在十八屆中紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”的要求，結(jié)合自身學(xué)習(xí)和感悟，從以下方面談幾點認(rèn)識和體會，和大家進(jìn)行交流探討，旨在產(chǎn)生思想共識，形成行動合力，服務(wù)全局發(fā)展。
一、增強(qiáng)政治自覺，準(zhǔn)確把握“嚴(yán)以律己”深刻內(nèi)涵。
黨的以來，以同志為的黨中央，高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨。在十八屆中央紀(jì)委五次全會上，習(xí)又集中強(qiáng)調(diào)了“五個必須”要求和守紀(jì)律、講規(guī)矩問題，明確要求加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置，進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性。
對于我們領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗和誘惑十分復(fù)雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。
二、對照“嚴(yán)以律己”標(biāo)尺，著力發(fā)現(xiàn)和解決律己不嚴(yán)的突出問題。
在嚴(yán)以律己方面，雖然我在工作和生活中對“八項規(guī)定”等從嚴(yán)要求的“紅線”、“高壓線”予以多次反復(fù)學(xué)習(xí)，但是自身的群眾路線教育實踐活動整改還在路上，仍存有對黨的紀(jì)律的敬畏意識和戒懼心理不足;紀(jì)律意識和規(guī)矩意識不強(qiáng)，對違紀(jì)、違法、違規(guī)的案例認(rèn)識不足，存在僥幸心理。
結(jié)合此次“三嚴(yán)三實”專題教育，落實嚴(yán)以律己要求，整改自身突出問題，要按照以下措施進(jìn)行整改：一是政治上要立場堅定。堅定不移地落實“五個必須”要求，同黨中央保持高度一致，主動貫徹落實好中央和省委、上級黨委、局委和林業(yè)局各項決策部署;二是工作上要奮勇爭先。堅持問題導(dǎo)向，把握時間節(jié)點，及時調(diào)整工作部署，確保年度各項工作任務(wù)的完成;三是作風(fēng)上要率先垂范。切實把思想統(tǒng)一到干事創(chuàng)業(yè)上，把精力集中到說實話、干實事、求實效上;四是廉政上要以身作則。牢記黨的宗旨，牢記“兩個務(wù)必”，進(jìn)一步增強(qiáng)法制紀(jì)律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線;五是用權(quán)上要依法為民。切實做到遵循黨紀(jì)國法的規(guī)定去行使權(quán)力、按照黨和人民的要求去行使權(quán)力、圍繞林區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大局去行使權(quán)力;六是謀事創(chuàng)業(yè)上擔(dān)當(dāng)有為。要高點定位提升標(biāo)準(zhǔn)，堅定信心主動作為，科學(xué)務(wù)實真抓實干，努力以踐行“三嚴(yán)三實”的實際行動，推動林區(qū)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。
三、始終堅持以身作則、以上率下，爭做“嚴(yán)以律己”的忠實實踐者。
同志關(guān)于“嚴(yán)以律己”和“五個必須”的重要論述，進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性。對我們領(lǐng)導(dǎo)干部面言，嚴(yán)以律己就是要時刻繃緊嚴(yán)以律己這根弦，真正做到敬畏、敬業(yè)、敬獨，在本職領(lǐng)導(dǎo)崗位做出不平凡的業(yè)績。
首先，思想上嚴(yán)以律己，做到敬畏。簡而言之，敬畏黨就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。要深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神，真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，深化對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。敬畏群眾就要強(qiáng)化群眾觀點和公仆意識，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把人民群眾利益放在首位，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。敬畏道德就要模范踐行社會主義核心價值觀，堅守道德底線，規(guī)范日常行為，做到明大德、守公德。
其次，工作上嚴(yán)以律己，做到敬業(yè)。要愛崗敬業(yè)，忠于職守、刻苦鉆研、任勞任怨，扎扎實實地做好每一項工作，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，不朝秦暮楚，不得隴望蜀，不得過且過。要勤勉敬業(yè)，腳踏實地、深入實際、真抓實干，創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。要敢于擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，敢于直面改革發(fā)展難題，善于應(yīng)對復(fù)雜嚴(yán)峻局面，勇于承擔(dān)急難險重任務(wù)，不做不敢作為的庸官、不愿作為的懶官和無所作為的昏官。
第三，生活上嚴(yán)以律己，做到敬獨。敬獨的意思就是在獨處時能謹(jǐn)慎不茍。在獨處一室、無人監(jiān)督的時候，也能夠嚴(yán)格要求和時刻檢點自己，常思貪欲之害，常除非分之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。要慎微，從小事嚴(yán)起，從細(xì)微做起。要切實管好每個小節(jié)，做到見微知著、防微杜漸、潔身自好。要慎始，把好第一關(guān)口、守住第一道防線。有第一次，就會有第二次，一開始就要慎重小心，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。凡事要三思而后行，始終保持警鐘長鳴，時時處處嚴(yán)格約束自己，堅守道德底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國法紅線，防止“一失足成千古恨”。要慎情，防止為情所累、為情所傷、為情所誤。要正確對待親情，教育引導(dǎo)親屬和親人奮發(fā)進(jìn)取、積極向上，決不允許他們利用自己的職權(quán)或職務(wù)影響謀取不正當(dāng)利益。要正確對待友情，善交益友、樂交諍友、不交損友，凈化自己的生活圈、社交圈和朋友圈，遠(yuǎn)離“小圈子”、“小兄弟”、“小團(tuán)伙”。
僅以上研討發(fā)言，不足之處，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們予以及時的指導(dǎo)和幫助。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇八
強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。我認(rèn)為，要切實做到嚴(yán)以律己，要從以下幾個方面狠下功夫：
(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高。
只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，才能真正律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到嚴(yán)以律己，是立世之本，執(zhí)政之本。要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴(yán)與律是兩把重要戒尺，只有嚴(yán)在當(dāng)頭，律才能執(zhí)行好，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有時刻謹(jǐn)記舉頭三尺有綱紀(jì)，才能對規(guī)矩常懷敬畏之心，才能在任何時候、任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，才能做人不妄為、有權(quán)不任性，贏得群眾信任與支持。
(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行。
一是學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)和思考作為一種成長方式，一種生活習(xí)慣，一種生存需要，一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識，認(rèn)真對待，孜孜不倦，持之以恒。面對當(dāng)前知識折舊率越來越快、保鮮期越來越短的現(xiàn)實，面對新形勢、新任務(wù)、新要求，特別是公司發(fā)展急需新的管理模式、新的發(fā)展思路、新的拓展方式，更是進(jìn)一步要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)，要善于抓住時間學(xué)習(xí)，擠出時間學(xué)習(xí)，切實把學(xué)習(xí)作為履職的第一要務(wù)，盡責(zé)的第一要求。同時，要在工作上處理好埋頭苦干、苦學(xué)與勤于思考的關(guān)系，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。之所以各級領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力會存在一定的差異，一個重要的原因就是不善于思考，有的干部做工作，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來說就是低水平重復(fù)建設(shè)，工作每年都是一個樣，沒有突破，沒有提高。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，多思、勤思、善思，悉其內(nèi)涵、悟其要義、覓起規(guī)律、吸其精髓，切實做到透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)、透過變化認(rèn)清規(guī)律、透過苗頭把握趨勢。才能進(jìn)一步把握事物的本質(zhì)，真真正正做到明辨是非、事理，才能用最新的和經(jīng)過實踐檢驗的理論去了解和分析事物的發(fā)展變化，才能做到遇事不糊涂、保持戰(zhàn)略定力。
二是工作上要三思而后行。有句俗話說的好，走路朝前看，做事往后想，遇事一定要謀定而后動，臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做可不做、思如何做才是好事。古時行軍打仗，講究兵馬未動糧草先行，我們的企業(yè)現(xiàn)在正在轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵時期，面臨諸多必須去做的事情，這就要求我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要深思熟慮，要盡最大的努力趨利避害。敢于畫地為牢，自覺做到在法紀(jì)規(guī)范前不逾越，要切實貫徹落實嚴(yán)以律己，以吾日三省吾身的精神，深擺細(xì)查自身不嚴(yán)不實的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處世的過失不足。論語中有言政者，正也。子帥以正，孰敢不正，作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果自己不能時刻嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)謹(jǐn)做實，踏實做人，怎么能起到良好的率先垂范作用?怎么能帶出富有戰(zhàn)力的隊伍?只有居安思危、深思熟慮，才能把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、干事才有銳氣，才能更好地盡職盡責(zé)。
三是生活上要耐得住寂寞。現(xiàn)今是一個物欲橫流的時代，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經(jīng)得起考驗。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，始終堅持慎獨、慎初、慎微，切實做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。特別我們二公司屬于一個外圍保運的公司，各級領(lǐng)導(dǎo)干部多處于外地，或外出機(jī)會相對多一些，一定要明白千里之堤潰于蟻穴，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權(quán)的淪陷。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以忘身，各級領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能有效警惕小缺口，在小事小節(jié)上失守，就很難在大事大節(jié)上堅守，要認(rèn)真對待小事，守住小節(jié)，絕不能放任自己、放縱自己，控制不必要的人情往來，嚴(yán)防溫水煮青蛙式的腐敗。尤其是涉外的、外圍的各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，遵守各項規(guī)章制度，不耍小聰明，不在金錢面前打算盤，不能在項目中打歪主意，更不能利用職務(wù)之便為自己撈一把。要時刻保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(三)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在常態(tài)上要經(jīng)常照鏡子。
以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。各級黨員干部要經(jīng)常以黨章照一照自己，以先優(yōu)照一照自己，以群眾照一照自己，看看自己頭腦是否清醒、認(rèn)識是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言行是否得當(dāng)、看行為是否理智，及時總結(jié)自己的思想與言行，拾遺補(bǔ)缺，正正衣冠，洗洗污穢，治治小病。照鏡子不是看自己長得美不美，身上的衣服是不是名牌，容顏有沒有變老，而是要求我們每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正在思想作風(fēng)上認(rèn)清自己、糾正自己、清潔自己、強(qiáng)健自己，不該伸的手不伸、不該做的事不做，真正做到行的正、坐得直、走得端，切實將嚴(yán)以律己作為新常態(tài)。時刻運用好批評與自我批評這一有效有力武器，深查嚴(yán)擺，找差距、明方向，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。尤其八小時以外，更要嚴(yán)以律己，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以黨章為鏡，對照黨的紀(jì)律和群眾的期盼，切實做到五個必須，真真正正讓八小時以內(nèi)與八小時以外同頻共振，走在同一個基調(diào)上。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇九
在安徽代表團(tuán)參加審議時，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。為了在工作中更好地踐行“三嚴(yán)三實”精神，我就謀事要實談?wù)勛约旱捏w會。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，即嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。
務(wù)實，就是要求真務(wù)實，真抓實干切實做好學(xué)校各項工作，這樣凸顯出我校廣大黨員干部求真務(wù)實的工作態(tài)度。
中國夢的實現(xiàn)，必須“弘揚(yáng)中國精神”，弘揚(yáng)中國精神，主要是兩方面精神，即時代精神和民族精神，這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實”。務(wù)實也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮，是中華民族的傳統(tǒng)美德。它要求我們在實際工作中要形式主義、官僚主義，弘揚(yáng)中國精神，從根本意識上講就是要堅決踐行黨的群眾路線，真正做到“從群眾中來，到群眾中去”。
我校今年是國家級示范校建設(shè)的關(guān)鍵之年，今年暑假將迎接省級及國家級的中期評估驗收，這次驗收工作能否順利通過，將直接影響我校的發(fā)展未來，我校每一位師生都責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)，為了示范校建設(shè)的成功，我認(rèn)為我校的工作需進(jìn)一步務(wù)實，特別是以下幾方面：
一、創(chuàng)建迎檢資料的準(zhǔn)備，通過對現(xiàn)階段示范校材料的驗收檢查發(fā)現(xiàn)我們的絕大多數(shù)老師的教學(xué)教研任務(wù)都非常繁重，他們每天除了上課寫材料之外，屬于自己家庭和子女的時間幾乎都很少，但他們卻都能無怨無悔地完成學(xué)校交給的各項工作，這是我校發(fā)展的希望之所在。但是有個別項目組的支撐材料所缺還較多，主要是全民參與度不夠，具體工作分工還不到位，還沒有責(zé)任到人，完成到計時，對此機(jī)電技術(shù)就用專業(yè)做得較好，較到位。
二、創(chuàng)建工作就是我校教育教學(xué)的常規(guī)工作，是我校教育教學(xué)常規(guī)的提煉和總結(jié)升華。建示范校與加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)是相輔相成的?；蛘哒f深化教育教學(xué)改革，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)就是創(chuàng)建示范校的建設(shè)。在教育教學(xué)管理和內(nèi)涵建設(shè)方面，我校的幾代職中人進(jìn)行了深刻的探討和研究，初步形成了一整套行之有效的教育教學(xué)制度和管理方法，取得了一定的成功。為我校示范校的建設(shè)奠定了基石。但也仍有不盡人意之處，有待在今后的工作中改進(jìn)和加強(qiáng)。例如在學(xué)生管理方面，我認(rèn)為應(yīng)從細(xì)微處著手，由堵變疏，不要等問題出現(xiàn)之后才去處理，去解決。而是要在問題可能出現(xiàn)之前做好預(yù)案，設(shè)計好防護(hù)措施，爭取把問題消滅在萌芽狀態(tài)。我校學(xué)生的寢室管理問題一直是一個老大難問題。但學(xué)生真的就那么難管，困難有那么突出么，我看未必。在我以前工作的學(xué)校，這一問題就得到了根治，關(guān)鍵是管理人員能否沉下心來定點、定位、定時地開展工作，單靠某一個人或某幾個人是難以完成的。它是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各方面的充分配合和通力合作。再如教改問題，我校是我縣最早提出課改的學(xué)校之一，但最近兩年來，其他兄弟學(xué)校卻大有后來者居上之勢，究其原因不外乎，我們在有些方面工作未落到實處，教學(xué)改革，必須因地制宜，因材施教，筆者認(rèn)為不能千篇一律，因為我們每位教師所面對的學(xué)生、班級、學(xué)生學(xué)習(xí)水平、能力存在差異。所以針對不同的學(xué)生應(yīng)采取相應(yīng)的教法，不應(yīng)千篇一律的采用所謂共同的導(dǎo)學(xué)案。這就是我們?yōu)槭裁从薪滩?、有大綱卻還要備課的原因。備課既要備教材、備大綱，更重要的是備學(xué)生。它山之石可以改玉，別人導(dǎo)學(xué)案我們可以借用、參考，但絕對不應(yīng)該照搬照用。每一位教師應(yīng)當(dāng)有自己的、獨具特點的教案。只有這樣的課改才是真正的課改，才有可能獲得成功。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十
以來，黨中央在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面重拳出擊，從嚴(yán)治黨不斷落實，反腐倡廉不斷深入，整頓和加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進(jìn)行，“三嚴(yán)三實”專題教育大討論也正在如火如荼地開展中。沒有“嚴(yán)以律己”，“嚴(yán)以修身”就很可能半途而廢抑或走火入魔，所以要將“嚴(yán)以修身”的成效常態(tài)化、長效化，須“嚴(yán)以律己”保駕護(hù)航。
一、嚴(yán)以律己，筑牢為政底線，做政治上的“明白人”
(一)嚴(yán)以律己，是立身之本，更是為政之基。
律己，是“緊身衣”更是“救生服”，是自我約束更是自我保護(hù)，作為黨員干部，紀(jì)律是高壓線不可輕易觸碰，律己不嚴(yán)，于私輕則導(dǎo)致聲譽(yù)受損重責(zé)導(dǎo)致身敗名裂，于公將會抹黑黨和政府的形象，導(dǎo)致群眾對黨和政府的信任崩塌。
(二)嚴(yán)以律己，就是要心懷“為政之標(biāo)”
黨員干部要時時刻刻將“為政之標(biāo)”立于心中，懂規(guī)矩、守規(guī)矩，明底線、知敬畏。一是要堅定理想信念，對黨心存敬畏。自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和同志系列重要講話精神，貫徹“五個必須”的要求，強(qiáng)化“兩個責(zé)任”，自覺提升自身政治覺悟。二是強(qiáng)化宗旨意識，對百姓心存敬畏。堅定立黨為公、執(zhí)政為民的理念，正確認(rèn)識黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以“全心全意為人民服務(wù)”為出發(fā)點，自覺規(guī)范言行作風(fēng)、依法開展工作，做人民擁護(hù)的好黨員、媽干部。三是堅守紀(jì)律紅線，對黨紀(jì)國法心存敬畏。主動維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅持嚴(yán)明紀(jì)律、依法依規(guī)辦事，堅決不逾法逾紀(jì)，拒腐防腐“警鐘長鳴”。
(三)嚴(yán)以律己，就是要手握“律己之劍”
嚴(yán)以律己，就是對自己要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，將黨紀(jì)國法、工作制度內(nèi)化于心、外化于行，視為“達(dá)摩克利斯之劍”，常握于手中。一要“劍指外”，以先進(jìn)典型為標(biāo)、以反面典型為戒，不讓誘惑近身，斬斷外界有一絲絲可能引誘自身的危險因子。二要“劍指內(nèi)”，勤于自省、善于自我剖析、敢于面對瑕疵，及時發(fā)現(xiàn)“病灶”、剜掉“毒瘤”，防止“小病”惡化，演變成“不治之癥”的悲劇。
二、自我掃描，查找“律己”盲點。
(一)對國家法律、黨章黨紀(jì)學(xué)習(xí)不夠深入，工作制度不夠重視，疏于完善、不夠逗硬。
(二)面對既定的工作制度和辦事流程，在快遞下鄉(xiāng)建設(shè)中怕?lián)?dāng)責(zé)任，考慮自身的多，考慮行業(yè)發(fā)展的少。
(三)疏于自省和對親屬及身邊工作人員的教育和約束，對一些過激的言論和認(rèn)識，有時因看重情義、礙于情面，不愿作更多的正面宣傳和引導(dǎo)，采取睜一只眼閉一只眼回避。
三、原因剖析，直面問題根源。
(一)謹(jǐn)小慎微的紀(jì)律意識有待加強(qiáng)。工作30余年，紀(jì)律意識有所放松，比如在行業(yè)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)檢查中，認(rèn)為有些制度或規(guī)章太理論化、不便于實際操作，或是規(guī)定程序太繁瑣、框框條條太刻板，于是為了圖方便能省則省，又沒有違規(guī)違法，不是什么大問題。
(二)對“嚴(yán)以律己”認(rèn)識不到位?？偘鸭o(jì)律看作是一種約束，把“嚴(yán)以律己”看作是對自己的命令和要求，被動地去遵守，感到不自在不舒服。如在車輛使用、公務(wù)接待方面。
(三)面對“瑕疵”，批評和自我批評的勇氣不足。對于自身存在的“瑕疵”，面子抹不過去，面對他人存在的“瑕疵”，人情放不下來。主要是在聽到群眾對黨和國家、各級黨政組織的政策、人事、待遇等不同看法、議論時，作為黨員干部自身不敢和不愿正面回答。
這些問題的主要原因是從思想上沒有意識到其重要性，認(rèn)為與己無關(guān)，這些問題不是本人能解決的，只要自己不做違反組織原則事，班子隊伍沒有給社會造成壞的影響，各項工作能按要求得以推進(jìn)，就算盡職盡責(zé)，安于現(xiàn)狀就好;沒有認(rèn)識到紀(jì)律更是對自己和隊伍建設(shè)的一種保護(hù)、是一味防腐劑、是一種正能量傳導(dǎo)，是自己對自己的一種激勵，其核心就是自己缺乏政治責(zé)任和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?BR> 四、嚴(yán)以律己，依法治郵，為郵政行業(yè)建設(shè)保駕護(hù)航。
(一)加強(qiáng)對黨紀(jì)國法的學(xué)習(xí)，熟知牢記行業(yè)法規(guī)，依法辦事。對國家法律法規(guī)、黨章黨紀(jì)、《郵政法》等，要勤于學(xué)習(xí)、仔細(xì)鉆研，以法律法規(guī)為武器，才能筑牢自律防御底線，才具備對違法違紀(jì)行為的敏感度和辨別力，才能做到依法行政、依法治郵，肅清郵政行業(yè)風(fēng)氣，營造健康向上的行業(yè)環(huán)境。
(二)完善建章立制，自覺遵紀(jì)守規(guī)。雖然市郵政管理局已制定了相應(yīng)的行業(yè)工作規(guī)章制度和財務(wù)管理實施細(xì)則等，但仍需不斷補(bǔ)充、細(xì)化和完善。著重以下兩點：一是權(quán)力行使方面，規(guī)范行政審批、行政執(zhí)法和行政處罰，分支機(jī)構(gòu)備案，形成審查小組，防止個人說了算，對符合審批條件的企業(yè)及時幫助辦理，不符合規(guī)定的指出其不足，并好解釋工作并幫助其完善;在行政執(zhí)法時，對于不符合規(guī)定的，依法給予處罰，堅決不能“開后門”、“給綠卡”。和企業(yè)打交道，要堅決杜絕“吃拿卡要”之風(fēng)，做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。二是財經(jīng)紀(jì)律方面，對每一筆款項的來源和出處都要有記錄，財務(wù)開支需要提前打報告，大額的需要以書面形式呈報，集體討論決定，給自身加一道無形的安全屏障。
(三)加強(qiáng)隊伍“嚴(yán)以律己”意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。作為單位負(fù)責(zé)人，將切實履行“一崗雙責(zé)”，抓實抓牢黨風(fēng)廉政建設(shè)，積極開展先進(jìn)人物事跡學(xué)習(xí)活動和反面典型警示教育活動，帶領(lǐng)全局黨員干部堅決把黨紀(jì)國法作為從政準(zhǔn)則，時刻保持清醒頭腦，激勵自省、防微杜漸，為郵政業(yè)建設(shè)保駕護(hù)航。以積極向上的健康形象和廉潔自律的優(yōu)良作風(fēng)將正能量傳播至郵政、快遞企業(yè)，大家擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使，以“五個郵政”建設(shè)為指引，在推進(jìn)青川縣為試點的“電商+快遞”合作模式中，敢于探索、勇于擔(dān)當(dāng)，為郵政行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展和建設(shè)“美麗、幸福家園”獻(xiàn)策獻(xiàn)力，讓發(fā)展成果更快更好地惠及企業(yè)和老百姓。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十一
各位同志們：
大家好!
按照安排，結(jié)合前段專題學(xué)習(xí)以及自身實際，圍繞“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人”這一主題，談幾點粗淺認(rèn)識，與大家共同研討交流。
“嚴(yán)于律己”作為“三嚴(yán)三實”要求的重要內(nèi)容，是“嚴(yán)以修身”的升華和提升、是落實從嚴(yán)治黨的重要舉措。從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在從嚴(yán)治吏。一方面要重視制度建設(shè)，建立嚴(yán)格的制度約束，另一方面要解決內(nèi)在自覺性的問題，自覺遵守黨章，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，這是對一名共產(chǎn)黨員的基本要求，也就是我們所說的“嚴(yán)于律己”。嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是一項涉及黨的建設(shè)各方面的系統(tǒng)工程。在十八屆中央紀(jì)委五次全會上，就嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，提出了“五個必須”和“五個決不允許”的具體要求，這是我們嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩的基本遵循。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員干部，如何守紀(jì)律、講規(guī)矩，成為政治上的明白人?我認(rèn)為，關(guān)鍵要努力做到以下四點。
一要勤于學(xué)習(xí)，領(lǐng)會要義。思想覺悟不會隨著黨齡增長而自然提高，黨性修養(yǎng)也不會隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，只有堅持不懈的深入學(xué)習(xí)黨、研究黨、認(rèn)識黨，才能理解黨、緊跟黨，才能自覺提高黨紀(jì)黨規(guī)意識，嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨章。以來，先后發(fā)表了系列重要講話，先后帶領(lǐng)黨中央集體研究出臺了系列重大決策，這些講話和決策，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的政治宣言、政治綱領(lǐng)、政治主張，都代表中央集體意見和國家意志。嚴(yán)明政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，必須要深入學(xué)習(xí)、全面理解和準(zhǔn)確把握好這些精神要義，清楚黨的紀(jì)律和黨內(nèi)規(guī)矩是黨的生命線，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，是從嚴(yán)治黨的中心環(huán)節(jié)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)于律己首先就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格按照習(xí)總書記提出的“5個必須、5個決不允許”要求，即：一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套;二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力;三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏;四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定;五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。作為公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員，更應(yīng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，把“5個必須、5個決不允許”要求貫徹好、落實好。
二要堅定信仰，對黨忠誠。只有堅定理想信念，嚴(yán)明政治紀(jì)律政治規(guī)矩，才會成為一種發(fā)自內(nèi)心的自覺行動，從“要我做”變成“我要做”。一要堅定理想信念。增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須持之以恒地加強(qiáng)理想信念教育，時刻堅定理想信念，不斷提升思想境界，始終堅定跟黨走的信心和決心，時刻繃緊嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這根弦不放松，要按照“言行一致”的要求，提高黨性修養(yǎng)，不斷堅定理想信念，增強(qiáng)思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”。二要對黨忠誠。始終對黨忠誠，是最大的政治、最根本的政治規(guī)矩。對黨忠誠，就是要始終與黨同心同德，在原則立場和重大觀點上，與黨同頻共振，站穩(wěn)政治立場，做到政治上堅定、思想上同心、行動上同向;對黨忠誠，就是要堅決維護(hù)黨組織權(quán)威，服從組織決定，不跟組織討價還價;對黨忠誠，就是要自覺做到組織提倡的就堅決響應(yīng)，組織決定的就堅決照辦，組織禁止的就堅決杜絕，不打折扣、不打埋伏、不打個人小算盤;對黨忠誠，就是要遇到問題主動找組織反映，依靠組織幫助解決，不搞私下交易、利益交換，特別是個人重大事項要如實向組織報告，不隱瞞、不欺騙，即使有錯誤、有問題，也要如實報告，并自覺接受組織監(jiān)督。三要錘煉黨性。不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正使守紀(jì)律講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，成為一種行為自覺。身為黨員，就必須嚴(yán)格遵守和堅決維護(hù)黨的紀(jì)律和規(guī)矩，這是一個合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)守紀(jì)律、講規(guī)矩，對于提高黨員干部的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)黨和職工需要的好干部，具有重大的現(xiàn)實意義。
三要謹(jǐn)言慎行，防微杜漸。對黨員干部在紀(jì)律要求上，要比普通干部群眾多一道“緊箍咒”，其一言一行關(guān)系到公司的形象。具體來講，什么能說、什么能做，什么不能說、什么不能做，都是有紀(jì)律要求的，決不能口無遮攔、亂發(fā)議論，牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員。一要謹(jǐn)言慎行。尤其是在公眾場合，說話要謹(jǐn)慎，要嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，嚴(yán)守黨組織的秘密，對于黨組織的決定、決策，不擅自發(fā)表言論，更不能將內(nèi)部討論和組織決定當(dāng)作談資四處兜售炫耀、泄露機(jī)密。作為一名黨員干部，一定時刻警醒自己，時刻注意自己的道德作風(fēng)，不和那些可能引發(fā)不良爭議的事情沾邊，也不給外界留下猜疑和想象的空間。二要防微杜漸。在日常生活和工作中把握好自身的道德作風(fēng)關(guān)口，時刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，自覺抵制不正之氣、不良之風(fēng)，堅持防微杜漸，保持自身的良好形象，這既是黨員干部身份所需、責(zé)任所系，又體現(xiàn)出個人品質(zhì)，更能體現(xiàn)出一種政治素養(yǎng)。
四要有令必行，敢于擔(dān)當(dāng)。令行禁止、政令暢通，是維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、完成黨肩負(fù)重責(zé)大任的根本保證。一要以強(qiáng)烈的大局意識確保政令暢通。必須牢固樹立大局觀念和全局意識，正確處理好保持公司政令暢通和立足實際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，遵守黨的政治紀(jì)律，最核心的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動上同公司保持高度一致，服從命令，維護(hù)權(quán)威，絕對保證公司政令暢通。要始終站在公司的全局考慮問題，從公司的整體利益出發(fā)說話辦事。二要以務(wù)實的作風(fēng)提高執(zhí)行能力。堅持有令必行，必須抓好公司的決策部署落實落地，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，不允許選擇變通，不允許討價還價。三是從細(xì)微處入手敢于擔(dān)當(dāng)。對本職工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對黨組部署安排的各項工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點，交出一份有內(nèi)容、有質(zhì)量的成績單。
遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是黨員干部最起碼、最基本、最重要的要求。在開展“三嚴(yán)三實”專題教育中，長山子煤礦中心組成員要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會在十八屆中央紀(jì)委五次全會上的重要講話精神，牢固樹立守紀(jì)律守規(guī)矩的意識，以高度的思想自覺和行動自覺，嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人，為公司完成全年的安全生產(chǎn)目標(biāo)任務(wù)努力奮斗。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十二
同志們：
按照中央和省委、市委統(tǒng)一部署，這次“三嚴(yán)三實”專題學(xué)習(xí)主要是聚焦“嚴(yán)以律己”這個要求，以“嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”為題，聯(lián)系以來中央查處的嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，聯(lián)系全省、全市、全區(qū)反面典型展開學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)大家自覺做到崇廉尚實、遵紀(jì)守法，做政治上的明白人、改革發(fā)展的實干家。
嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。加強(qiáng)個人自律，既是對黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也是對廣大人民群眾的負(fù)責(zé)，更有利于黨員干部自身的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要時時處處講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“生命線”。為官之道，廉、公二字看似簡單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之心、常有自省之念。黨員干部要通過嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。通過自省做到自知，通過自知達(dá)到自律。廉潔自律是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是關(guān)乎事業(yè)成敗的關(guān)鍵。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“試金石”。提出了“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部五條標(biāo)準(zhǔn)，既賦予了好干部新的時代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗目標(biāo)。
要達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，成為一名合格的黨員干部，需要嚴(yán)以律己，不僅要觸及個人的思想和靈魂深處，更要在政治上和行動中有所體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于亮劍。
“嚴(yán)以律己”是黨員干部的“防火墻”。在縣委書記研修班上講到：“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，你們往往會成為‘圍獵’的對象?！?BR> 黨員干部在為政生涯中面臨著各種各樣、形形色色的誘惑，那些誤入歧途的黨員干部，無一例外地把嚴(yán)以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng)，放縱了個人的欲望。因此，黨員干部更應(yīng)把嚴(yán)以律己作為工作和生活中拒腐防變的“防火墻”和“高壓線”，時刻保持清醒的頭腦，守得住清貧，耐得住寂寞。
作為一名黨員干部，我認(rèn)為，要做到嚴(yán)以律己，應(yīng)從以下四個方面著手。
第一，著力加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。一要堅定理想信念。當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加尖銳復(fù)雜，對此，黨員干部要切實增強(qiáng)嚴(yán)守思想防線的律己意識，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，始終在思想上、政治上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。作為一名研究人員，要始終站穩(wěn)正確的政治立場，敢于堅持原則，敢于同錯誤思潮和錯誤觀點作斗爭，敢于批判意識形態(tài)領(lǐng)域存在的一些模糊認(rèn)識和錯誤認(rèn)識。二要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。強(qiáng)化政治意識，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，不做中央明令禁止的事情，不聽信、不傳播政治謠言、小道消息和灰色言論。三要服從大局，勇于擔(dān)當(dāng)、自覺擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我市改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)依然繁重，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、全面深化改革、保障改善民生依然任重道遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定工作中還有許多結(jié)構(gòu)性矛盾和問題需要解決，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以胸懷大局的使命擔(dān)當(dāng)面對矛盾問題，把是否符合大局、是否符合廣大人民的利益訴求，作為決策和解決問題的準(zhǔn)繩。
第二，淡泊明志，堅守底線。一要在名利面前保持定力。樹立正確的名利觀、地位觀和權(quán)力觀，不盲目攀比，不能因為周圍的一些人升職比自己快、掙錢比自己多，就心理失衡，喪失自己的追求。二要守住底線。要守住政策的底線，堅持講原則不講情面，嚴(yán)格按制度程序辦事;要守住紀(jì)律的底線，對重要、敏感的利益事項約法三章，絕不能逾越紀(jì)律的紅線;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責(zé)任，不因一時貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三要把好關(guān)口。必須管住自己的愛好，自覺凈化自己的朋友圈，管好自己的親屬和身邊工作人員，低調(diào)做人、謹(jǐn)慎交友。
第三，自覺把權(quán)力放進(jìn)制度的籠子。一要堅持用權(quán)公開公正。堅持重大事項全程公開公示，個人重要事項主動報告，重大決策不獨斷，嚴(yán)格按照科學(xué)民主制度的軌道推進(jìn)決策科學(xué)化。二要堅持用權(quán)依法依規(guī)。始終牢記權(quán)力不是個人的而是黨和人民賦予的，嚴(yán)守權(quán)力邊界，按照權(quán)力清單用權(quán)、按照法定界限用權(quán)，堅決防止亂作為、濫作為。三是用權(quán)要重責(zé)任擔(dān)當(dāng)。時刻牢記“權(quán)力就是責(zé)任”，真正把權(quán)力運行到造福一方、為民謀利上，承擔(dān)起服務(wù)改革、建設(shè)發(fā)展的責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任后果，做出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的實績。
第四，端正品行，嚴(yán)守規(guī)范。一是敢于以身示范。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己關(guān)鍵是要率先垂范、以身作則，敢于走在前列，先干一步，更加注重言行舉止，模范遵守中央八項規(guī)定、省委“雙十條”規(guī)定和市委七項規(guī)定，做作風(fēng)建設(shè)的帶頭人。二是修煉好人格魅力。要學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨沒有自己的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖，真正讓群眾真誠認(rèn)同。三是保持干凈清正的精神風(fēng)范。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要以一身正氣、兩袖清風(fēng)為品行操守，在從政履新之際慎初，在組織視線之外慎獨，在私下小節(jié)之處慎微，工作上追求高標(biāo)準(zhǔn)、精神上追求高格調(diào)、情趣上追求高品位。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十三
各位同志們：
大家好。
按照會議安排，結(jié)合學(xué)習(xí)情況，我就“嚴(yán)以律己”如在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事交流自己的一些體會，不妥之處，請批評指正?！皣?yán)以律己，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉”---這是在“三嚴(yán)三實”的重要論述中對嚴(yán)以律己提出的明確要求。也是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，更是廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、為政之基。當(dāng)前，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時期、依法治國的開局之時，我們黨要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須有嚴(yán)明的紀(jì)律作保障，其中最重要的是嚴(yán)守政治紀(jì)律，堅定政治信仰，在政治原則面前、大是大非問題上旗幟鮮明、立場堅定,在思想上行動上堅決與中央保持高度一致，嚴(yán)格按黨的政策、按規(guī)章制度辦事，做到有令必行、有禁必止。對照有關(guān)要求，對照習(xí)近平的系列講話精神，自己做得還很不夠，還存在紀(jì)律方面要求不夠嚴(yán)格，執(zhí)行不夠到位的情況。如對該執(zhí)行的紀(jì)律規(guī)定堅持不夠，規(guī)范約束和監(jiān)督不力。有時候?qū)ι鐣铣霈F(xiàn)的一些不良風(fēng)氣和行為，沒有嚴(yán)格按照黨和紀(jì)律要求旗幟鮮明的抵制和反對。為此，自己要按照“三嚴(yán)三實”要求，努力在“嚴(yán)以律己”上做到以下幾點：
一是嚴(yán)守政治紀(jì)律。
要帶頭嚴(yán)格遵守黨章，堅持“四個服從”，在思想上、政治上、行動上始終同以為的黨中央保持高度一致。堅守思想道德和黨紀(jì)國法底線，始終樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。堅定理想信念，在任何情況下都要保持政治信仰不變，政治立場不移，政治方向不偏，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，努力做到令行禁止。二是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要始終把黨性修養(yǎng)作為必修課，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)愛黨意識，宗旨意識，執(zhí)政意識。切實把好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”，在理論學(xué)習(xí)感悟中磨礪黨性。要認(rèn)真學(xué)習(xí)好黨的、十八屆三中、四中全會和關(guān)于“三嚴(yán)三實”方面的重要講話精神，努力做到真學(xué)真懂，真信真用，真正用講話精神武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，推動工作。學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，堅持學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，深入查找自身的不足和差距，不斷強(qiáng)化宗旨意識，在為民務(wù)實清廉上發(fā)揮示范帶頭作用三是做到敢于擔(dān)當(dāng)。在工作上用規(guī)矩促有為，嚴(yán)格程序，嚴(yán)格章法，一絲不茍，始終保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)匿J氣，保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鳠崆?，保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為、鍥而不舍的精神狀態(tài)，努力為群眾多辦實事、好事。四是保持清廉本色。嚴(yán)格遵守中央、省委和市委關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律和工作生活待遇等方面的各項規(guī)定，時刻從嚴(yán)規(guī)范言行，把住小節(jié)，守住底線。堅持做到依法辦事，用制度管好權(quán)力，維護(hù)好廣大人民群眾的合法權(quán)益。注重提升自身修養(yǎng)，文化品位和理論涵養(yǎng)，遠(yuǎn)離無聊與庸俗，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線。
二是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
三是做到敢于擔(dān)當(dāng)。
在工作上用規(guī)矩促有為，嚴(yán)格程序，嚴(yán)格章法，一絲不茍，始終保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)匿J氣，保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鳠崆?，保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為、鍥而不舍的精神狀態(tài)，努力為群眾多辦實事、好事。
四是保持清廉本色。
嚴(yán)格遵守中央、省委和市委關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律和工作生活待遇等方面的各項規(guī)定，時刻從嚴(yán)規(guī)范言行，把住小節(jié)，守住底線。堅持做到依法辦事，用制度管好權(quán)力，維護(hù)好廣大人民群眾的合法權(quán)益。注重提升自身修養(yǎng)，文化品位和理論涵養(yǎng)，遠(yuǎn)離無聊與庸俗，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十四
嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。本文為大家提供嚴(yán)以律己領(lǐng)導(dǎo)干部。
發(fā)言稿。
僅供參考。
各位同志們：
大家好!
領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)以律己、遵紀(jì)守法、勤政為民，才能真正踐行好黨的群眾路線要求，擔(dān)負(fù)起經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的重任，不負(fù)黨和人民的重托。
要遵章守紀(jì)，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須無條件遵守黨的各項紀(jì)律和規(guī)矩，不折不扣地落實“五個必須”的要求。
必須在思想上政治上行動上同黨中央、自治區(qū)黨委保持高度一致，遵循組織程序，服從組織決定。
始終作遵章守紀(jì)的表率，發(fā)揮好政協(xié)平臺作用，履行好政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，做到建言建在需要時，議政議在點子上，監(jiān)督監(jiān)在關(guān)鍵處。
要嚴(yán)格自律，強(qiáng)化黨性意識、宗旨意識、法律意識和廉潔意識，帶頭學(xué)習(xí)踐行好“三嚴(yán)三實”。時刻牢記職責(zé)使命，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到清白做人，干凈干事。要嚴(yán)格他律，結(jié)合這次專題教育活動，進(jìn)一步健全政協(xié)的各項制度，強(qiáng)化監(jiān)督，發(fā)揮好制度機(jī)制的約束、保障和促進(jìn)作用，提高制度執(zhí)行力，樹立政協(xié)良好的社會形象。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十五
各位同志們：
大家好!
黨的以來，同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，政治紀(jì)律是黨最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論和政治行為方面必須遵守的基本準(zhǔn)則，是維護(hù)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的根本規(guī)定。嚴(yán)明政治紀(jì)律，必須堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化責(zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)，切實增強(qiáng)廣大黨員干部維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的自覺性、主動性和堅定性，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)。
堅持勤學(xué)篤行，增強(qiáng)政治自覺。
同志指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！彪S著世情、國情、黨情的深刻變化，一些黨員干部在遵守紀(jì)律特別是政治紀(jì)律上出現(xiàn)問題，甚至墮落為腐敗分子，說到底就是把“革命理想高于天”拋在腦后，精神缺鈣，“總開關(guān)”失靈。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。黨的群眾路線教育實踐活動從學(xué)習(xí)教育入手，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定理想信念、遵守政治紀(jì)律、樹立優(yōu)良作風(fēng)，抓住了根本、切中了要害。堅定理想信念不是一蹴而就的事情，需要一輩子去磨練和洗禮、去堅守和追求。必須從經(jīng)受“四大考驗”、防止“四種危險”的高度，自覺把標(biāo)準(zhǔn)定得更高、尺子把得更嚴(yán)、功夫下得更深，持之以恒抓好思想理論建設(shè)這個根本、黨性教育這個核心、道德教育這個基礎(chǔ)，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終同以同志為的黨中央保持高度一致。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十六
各位同志們：
大家好!
以來，從嚴(yán)治黨不斷落實，反腐倡廉不斷深入，整頓不正之風(fēng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進(jìn)行，所以黨內(nèi)的政治生態(tài)越來越好，對此，我們應(yīng)當(dāng)抱有堅定的信心，用正確的態(tài)度，嚴(yán)以律己的態(tài)度，為進(jìn)一步凈化黨風(fēng)，讓社會風(fēng)氣更好做出貢獻(xiàn)。
二是嚴(yán)以律己的目的。為什么要嚴(yán)以律己?其中一個重要的目的就是更好地工作，為改革發(fā)展事業(yè)做貢獻(xiàn)。嚴(yán)以律己不是要求人成為無所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是說為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。有些人為什么出事?出事主要是重大決策上的失誤和廉政問題上出了問題，有些干部出事不是因為干了事，而是因為干了不該干的事。如果為了不出事就不干事，這樣的干部可能不會出事，但是遲早是要出局的。為什么?因為在改革年代，黨和人民不允許這樣的平庸之輩在這個崗位上毫無作為。有一位歷史學(xué)家說得好，他說“如果一個船長的使命是為了保留船只，船長會讓這艘船永遠(yuǎn)停留在港灣?！比绻雅灡Ａ艉檬谴L的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船長的使命恰恰是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。改革年代，我們的干部要有所作為，一方面要嚴(yán)以律己，另一方面要真正把握底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，嚴(yán)格按規(guī)矩用權(quán)，做到這一點就能夠做到“干成事，不出事”。
最后，我們來談?wù)勵I(lǐng)導(dǎo)干部要怎樣做到嚴(yán)以律己。第一，基本要把握三個要點。就是要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀(jì)律，在這三個方面要有高度的自覺性。首先是理想，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。
葉挺將軍一生非?？部?。北伐戰(zhàn)爭時期，葉挺是鐵軍團(tuán)長，后來到了武漢，大革命失敗后他流亡國外和黨失去了聯(lián)系?？箲?zhàn)爆發(fā)，葉挺回國參加抗日，當(dāng)時國共兩黨都在爭取他，但葉挺將軍毅然出任了新四軍軍長，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗日，當(dāng)時葉挺還不是黨員。在皖南事變中，葉挺被俘，被關(guān)在中美合作所，蔣介石派顧祝同當(dāng)說客，告訴葉挺只要發(fā)表一個脫離共產(chǎn)黨的聲明，就讓葉挺當(dāng)戰(zhàn)區(qū)長官司令，照樣可以抗日，而且會給你過去沒有得到的榮華富貴。葉挺嚴(yán)詞拒絕，并寫下了膾炙人口的《囚歌》?？箲?zhàn)勝利后，葉挺出獄，記者問葉挺，你在監(jiān)獄里關(guān)了這么多年，現(xiàn)在最想干什么?葉挺說第一件事就是給中共中央寫信，請中共中央審查我在監(jiān)獄中的表現(xiàn)，如果認(rèn)為我在監(jiān)獄中，沒有做損害黨和人民利益的事，就請中央接收我為中國共產(chǎn)黨員。這就是被囚鐵窗后多年的葉挺的選擇與回答。后來，國民黨特務(wù)頭子戴笠聽聞這件事以后說，“看來，共產(chǎn)黨人的可怕就在這個地方”。在他看來共產(chǎn)黨員太執(zhí)迷不悟，而在我們看來是可愛可親，這種理想信念的堅定執(zhí)著終其一生。所以，理想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落，有了堅定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是嚴(yán)以律己的動力。
其次，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是解決權(quán)力觀問題，檢驗嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。關(guān)于權(quán)力觀，講過黨的權(quán)力觀是“權(quán)由民所賦，權(quán)為民所用，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督”。權(quán)是人民群眾給的，權(quán)力的來源屬性決定了用權(quán)要為人民服務(wù)。有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任，受到監(jiān)督，這就是我們的權(quán)力觀。解決了權(quán)力觀的問題，要正確行使權(quán)力是嚴(yán)以律己的關(guān)鍵，要抵制封建階級權(quán)力觀的腐蝕。封建階級把權(quán)力跟私利聯(lián)系在一起，認(rèn)為以權(quán)謀私是天經(jīng)地義。元朝有一位官員叫嚴(yán)忠濟(jì)，他曾露骨地說過一句話，“寧可少活十年，休得一日無權(quán)”。權(quán)力完全成了他的維生素，他已經(jīng)被權(quán)力異化了，我們要抵制封建階級權(quán)力觀的腐蝕，按照規(guī)則制度辦事，用權(quán)力造福人民。
再次，堅持紀(jì)律。紀(jì)律是規(guī)矩，是規(guī)則，要嚴(yán)守紀(jì)律才符合黨和人民的要求。在三個要點中，理想是動力，宗旨是關(guān)鍵，紀(jì)律是依據(jù)。做到這三條，嚴(yán)以律己就能有一個正確的政治思想基礎(chǔ)。
第二，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己要做到理論聯(lián)系實際，達(dá)到知、信、行相統(tǒng)一，防止理論脫離實際。改造主觀世界，嚴(yán)格要求自己，不能說一套做一套，理論脫離實際。劉少奇說過，我們應(yīng)該把自己看作是需要和能夠改造的，不要看成不需要改造，不能夠改造。他曾經(jīng)在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中講了這樣一個例子來教育黨員干部。有一位專門學(xué)孔孟之道的老先生對劉少奇說，說孔子的話，我學(xué)了很多，但是我只相信兩句話，只記住兩句話，哪兩句話?就是“食不厭精，膾不厭細(xì)?！币粋€人吃得越好越好。劉少奇說，為什么自己不信孔孟之道，卻對群眾講呢?這就證明了剝削階級的虛偽，他用這個例子告誡黨員干部在改造主觀世界的過程中，一定要理論聯(lián)系實際，干部嚴(yán)格要求自己，理論聯(lián)系實際非常重要。
第三，要做到自律和他律相結(jié)合，不斷努力提升自己的境界。嚴(yán)以律己就是嚴(yán)格要求自己，是自律，但同時還要有他律，就是制度的約束，組織和群眾的監(jiān)督。自律是基礎(chǔ)，他律是保證，光有自律不夠，自律要體現(xiàn)在自覺接受他律的基礎(chǔ)上，逐步提升自己。自律的最高境界是無處不在，要達(dá)到這種境界需要經(jīng)過一個過程。當(dāng)黨性修養(yǎng)提到一個比較高的境界時就會達(dá)到無須提醒的自覺，無處不在的自律，最后成為無法動搖的習(xí)慣，這就是黨性修養(yǎng)。因此，如果想要不斷提升嚴(yán)以律己的境界，就要堅持自律和他律相結(jié)合。
第四，善于調(diào)節(jié)需要，正確對待簡和奢。孟子云，“人皆可以為堯舜”。我們把堯舜理解為一個偉人一個完人，一個道德操守特別高尚的人，孟子說每個人都可以通過修養(yǎng)達(dá)到堯舜這樣的境界，但是為什么很多人成不了堯舜呢?關(guān)鍵就在于是否善于對待自己的需要。什么是需要?需要就是需求，人的需求是構(gòu)成思想和行動的基礎(chǔ)。根據(jù)需要層次理論，人的需要是多種多樣的，有低級的原始的需要，有比較高級的需要，需要本身是不能抹殺的，飲食男女，人皆有之，但是需要是可以調(diào)節(jié)的，層次是可以提高的。人之所以有偉大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能調(diào)節(jié)需要的層次，如果不斷調(diào)節(jié)需要的層次，用高層次的精神需要支配低層次的需要，人就會不斷進(jìn)步。反過來說，一味地沉湎于物欲享受就可能成為低級需要的俘虜。
俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，告別了高樓深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油燈，生活有一個巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗，成為堅定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們?yōu)槭裁茨軌驁猿?因為有一個強(qiáng)國夢支撐著他們。人對生活方式的選擇是跟理想、信念、價值觀有關(guān)的，有崇高的理想信念做支撐，人能夠過比較艱苦的生活。
第五，嚴(yán)以律己特別要把握關(guān)鍵時刻。任何時候都要嚴(yán)格要求自己，不能夠放松。比如面對利益誘惑，突然有一筆不義之財，來得很容易，這個時候能不能不動心?嚴(yán)以律己、嚴(yán)防死守，絕不能有第一次，面對利益誘惑不能有絲毫猶豫，因為一旦動搖，很可能一發(fā)而不可收拾。腐敗分子一開始也是害怕恐懼的，但是另一方面又抱有貪婪、僥幸的賭博心理，結(jié)果越走越走，越陷越深，飛蛾撲火般自取滅亡。西方有句諺語叫做“上帝讓誰滅亡，先讓誰瘋狂”。上帝讓誰滅亡，先讓他發(fā)瘋，到了發(fā)瘋的時候，離滅亡就不遠(yuǎn)了。還有一句話叫做“通向地獄的道路是黃金鋪就的”。腐敗分子墮落的軌跡告訴我們，面對利益誘惑必須清醒淡定。
古代有一個白袍點墨的故事，講的是宋朝有一位叫洪邁的官員，小時候讀過一首詩，詩中寫到“一滴清油污白衣，斑斑駁駁使人疑?？v使洗遍千江水,爭似當(dāng)初不污時。”說有一個油點把白衣服染了，恢復(fù)不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干凈，終生遺憾。洪邁從中悟出一個道理，我的正身、我的人格、我的形象就像這個白袍，絕不能夠因為一次不廉潔，把正身給玷污了，后悔終生。所以我們的干部面對利益誘惑時一定要有白袍意識，不能有絲毫放縱，要嚴(yán)以律己。
面對復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的糾纏時，絕不能進(jìn)行利益交換、利益輸送，一定要嚴(yán)格要求自己，甭管關(guān)系網(wǎng)多么復(fù)雜，誘惑多么強(qiáng)烈，都不能成為放縱自己的理由。
面臨換屆、晉升、調(diào)動等職務(wù)變動時，是不是嚴(yán)格要求自己，按照黨性原則辦事，確實是個考驗。有一位很有前途的干部，在一次競爭性選拔中落選了，他心里很糾結(jié)，我各方面都比別人強(qiáng)，為什么我下來別人上去了，群眾是不是對我有偏見?是不是領(lǐng)導(dǎo)搞暗箱操作?思想情緒很大。后來通過組織的幫助開導(dǎo)，通過自己的學(xué)習(xí)，他明白了這個道理，選拔干部的工作是很復(fù)雜的，自己要正確對待，不是說所有的黨員安排都能符合自己的愿望。你可能比別人優(yōu)秀，但是別人可能比你更合適，考慮組建一個班子不僅要考慮德才的條件，還要考慮結(jié)構(gòu)問題;第二，不能用自己的優(yōu)點跟別人的缺點比，用人家的優(yōu)點跟你的缺點比，實際上會感到自己還差很多。第三，在待人接物方面還有很多缺點，群眾對自己也有意見，所以人家上去也是很正常的。通過思考，他總結(jié)了三點。第一，做官要知足。我們的職務(wù)系列是個金字塔，越到上面職務(wù)越少，對職務(wù)預(yù)期積極進(jìn)取是可以的，但是也要從容達(dá)觀，因為共產(chǎn)黨員的宗旨不是做官，是要為人民服務(wù)。
第二，做事要不知足。無論處在哪個崗位都能為人民服務(wù)，雷鋒講為人民服務(wù)是無限的，任何崗位都是開展工作的一個平臺。
第三，做人要知不足。要經(jīng)常想到自己在黨性修養(yǎng)、待人接物這方面的缺點和不足。通過反思，他的黨性提升到一個比較高的境界，這是非?？少F的，值得我們學(xué)習(xí)。
在遭受誤解或者遇到困難挫折時，對自己的黨性確實是一個考驗，越是在這樣的時刻，越要嚴(yán)格要求自己、約束自己，不能放縱，要按照黨的規(guī)矩、紀(jì)律辦事。
所以我覺得人的一生都要嚴(yán)以律己。正如我國一位著名作家所說，人的一生雖然漫長，但有幾步是特別關(guān)鍵的，尤其是在年輕的時候，嚴(yán)以律己在任何時候都要做，但是一定要把握關(guān)鍵時刻。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十七
20**年3月，習(xí)在參加全國“兩會”安徽代表團(tuán)審議時首次提出“三嚴(yán)三實”，之后，習(xí)多次在不同場合強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實”，在全黨、全社會引起高度共鳴，形成了廣泛共識。
首先，什么叫嚴(yán)以律己?官方的解釋，黨課上已經(jīng)講述過，我再重復(fù)一下，就是“就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”嚴(yán)以律己出自于《謝曾察院啟》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關(guān)夫治道?！?BR> 嚴(yán)以律己其實就是要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時也能夠保持高尚的操守?！皣?yán)以律己”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于個人修養(yǎng)的一個概念。同時嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩。對于一個黨員來說，這里的準(zhǔn)繩就是黨章、黨的理念。
現(xiàn)在，我們來談一談黨員為什么要嚴(yán)以律己。在談嚴(yán)以律己之前，我們先來了解一下我黨的重要原則——“從嚴(yán)治黨”，從嚴(yán)治黨是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本方針和要求。而嚴(yán)以律己就是從嚴(yán)治黨的落地，落實到每一個黨員身上的從嚴(yán)治黨。此外，嚴(yán)以律己更有助于提高黨員在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，起到模范帶頭作用。其實，這也是黨的先進(jìn)性對黨員的要求，是黨員標(biāo)準(zhǔn)中最核心也是最具根本意義的內(nèi)容。
因此，我們黨員要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，一種激勵，要求黨員自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，抱著這樣的態(tài)度，我們可以克服一些消極心理?？朔晕腋杏X良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
最后，黨員如何嚴(yán)以律己。作為一名普通黨員，在思想上，必須時刻牢記自己的職責(zé)，始終堅持要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀(jì)律，在這三個方面要有高度的自覺性，把誠實務(wù)實作為個人立身處世的基本準(zhǔn)則，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在工作中，嚴(yán)以律己體現(xiàn)在要愛崗敬業(yè)上，要時刻保持樂觀向上的進(jìn)取心，積極履職的責(zé)任感。對待工作，不能拈輕怕重，喜歡干輕車熟路的事務(wù)性工作，不愿做艱苦細(xì)致的攻堅性工作。遇到現(xiàn)實中急難險重的任務(wù)、棘手復(fù)雜的矛盾，始終堅定意志，不繞著走而往前沖;在穩(wěn)中求進(jìn)，不急不躁而穩(wěn)扎穩(wěn)打。在同事間，更要經(jīng)常用人家的優(yōu)點跟自己的缺點比，著會感到自己還差很遠(yuǎn)。與同事相處要彼此友善，不講私利，在融洽的氛圍里共同走向進(jìn)步。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十八
各位同志們：
大家好!
黨的以來，我黨不斷加強(qiáng)整治“四風(fēng)”、懲治腐敗力度，進(jìn)一步凈化黨的純潔性，發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性。“三嚴(yán)三實”專題教育“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)”的總體要求，體現(xiàn)了“律己”在整個過程的重要性，使之成為修身、用權(quán)之根本。要真真正正踐行好“三嚴(yán)三實”，就要求領(lǐng)導(dǎo)干部抓好“律己”這個根本。
嚴(yán)以律己，使之得以更好的修身。有人提出，“人之初，性本惡”這一說法，其理解為人在初生之時，什么都不懂，在不斷成長中受到身邊人、身邊事以及法律法規(guī)、風(fēng)俗人情的潛移默化，慢慢變?yōu)椤吧啤?。不以?guī)矩，不成方圓，依法治國，強(qiáng)調(diào)法律是我們做人、做事的準(zhǔn)繩，作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在法律準(zhǔn)繩下開展工作、運用權(quán)力，“律己”這個根本就是要我們用法律來約束自己，用規(guī)律來引領(lǐng)自己，讓我們在不斷的成長中更好地“修身”。
嚴(yán)以律己，使之更好地為民用權(quán)。行為，是干部用權(quán)的具體表現(xiàn)，權(quán)力是人民賦予的，領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)于律己，規(guī)范好自己的行為準(zhǔn)則，不拿手中的權(quán)利做自己升官發(fā)財?shù)墓ぞ?，不以?quán)謀私，遵守法律法規(guī)，不做優(yōu)親厚友、損公肥私的事，一切以為人民服務(wù)為出發(fā)點和落腳點，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。
嚴(yán)以律己，使之更好地謀事、做人和創(chuàng)業(yè)。謀事、做人和創(chuàng)業(yè)，是我們世界觀、人生觀、價值觀的具體表現(xiàn)，而律己則是我們謀事、做人、創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)前提。只有嚴(yán)于律己，端正世界觀、人生觀和價值觀，才能在思想上規(guī)劃好自己的人生目標(biāo)，在行為上規(guī)范好做人的準(zhǔn)則，用具體的行動、真抓實干的精神去干事、去創(chuàng)業(yè)，最終取得成功。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
各位同志們：
大家好!
落實“三嚴(yán)三實”既能秉承優(yōu)良傳統(tǒng)、不忘本色，又能弘揚(yáng)時代精神、不斷開拓創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)干部要時時心存敬畏，切實做到敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾。堅持廉潔從政，按照“打鐵還需自身硬”的要求，做到經(jīng)?！罢甄R子”，嚴(yán)格遵守各項規(guī)定。嚴(yán)于律己的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。加強(qiáng)自我約束，切實做到人前人后一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。因此，踐行“三嚴(yán)三實，首先應(yīng)從嚴(yán)于律己開始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時何地都能擋得住誘惑。對照檢查，自己在工作上思想上、生活上還沒有完全做到嚴(yán)于律己，工作上要求缺乏高標(biāo)準(zhǔn)、思想上放松要世界觀改造，行動上將自己混同于普通百姓要求不嚴(yán)。為此，要真正做到“三嚴(yán)三實”，從嚴(yán)于律己入手需做到以下幾個方面：
一、時刻清醒，堅守思想底線。政治品行是黨員干部安身立命之本，黨員干部要始終做到在政治上清醒堅定，要堅決執(zhí)行黨的路線方針政策和各項決議決定，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。要堅定理想信念，加強(qiáng)黨性鍛煉，保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，不為金錢所誘，不為美色所迷，不為享受所惑，以實績求進(jìn)步、以品行樹威信、以作為得地位。要遵守道德底線和紅線，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，主動把自己置于組織和群眾監(jiān)督之中。在工作中、思想上和生活中，首先從注意“三慎”，把住“三關(guān)”上要求自己。
1、注意“三慎”。一慎嗜好。個人有嗜好無可厚非，但個人嗜好有高低良莠之別，做為領(lǐng)導(dǎo)干部不能把自己的嗜好視作是個人行為，而應(yīng)從社會影響和個人形象的角度考慮，作出正確的選擇和節(jié)制。對影響秉公用權(quán)，有損個人形象的嗜好，要認(rèn)真克制和加以戒除，把個人嗜好控制在適當(dāng)范圍內(nèi)，謹(jǐn)防沉醉于個人嗜好而不能自拔。二慎習(xí)慣。培養(yǎng)良好的個人習(xí)慣，防止沾染不良習(xí)慣，也是保持清廉的客觀要求。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線。三慎交友。每個人身邊都會有許多朋友，但朋友有好壞之分，好朋友可以帶來許多幫助，助人事業(yè)成功。交錯了朋友就會帶來許多麻煩，甚至引人走向邪路。要把誠實正直、重義輕利、志同道合的人作為朋友交往，對那些獻(xiàn)媚拍馬、口是心非、重利輕義的人保持距離。決不能因為朋友的關(guān)系而放棄原則，違反法紀(jì)，破壞規(guī)矩。
2、把好“三關(guān)”。一要把住金錢關(guān)。“君子愛財，取之有道。”對金錢就不能有非分之想，看錢要恰當(dāng)，來錢要正當(dāng)，用錢要適當(dāng)，決不能在錢的問題上犯糊涂。把住金錢關(guān)最核心的就是不要有攀比心理、失衡心理、僥幸心理，心理健康才不會成為金錢的奴隸。二要把住人情關(guān)。在這個人情社會中，人情無處不在，無時不有，做為領(lǐng)導(dǎo)干部在人情方面一定要把握一個度，把不住人情關(guān)，損害的是事業(yè)，吃虧的是自己。對于手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在人情面前更要謹(jǐn)小慎微，稍不注意就會被人利用，因人情而誤入歧途。三要把住誘惑關(guān)。在市場經(jīng)濟(jì)下，我們面臨的誘惑越來越多，稍有不慎都有可能在誘惑面前繳械投降，做出有損黨格、人格的事情。面對各種各樣的誘惑，我們要在三方面特別注意。一是在履行職權(quán)的時候，要抵住權(quán)力的誘惑，用權(quán)之時要“三思”，謹(jǐn)慎用權(quán)，正確履職，公正用權(quán)。二是在外出活動的時候要抵住色情的誘惑，要有清醒的頭腦和堅定地意志抵制來自這方面的誘惑，在單獨活動時一定要自我克制，扎緊籬笆，決不能放縱自己。三是在人事變動時要抵得住名利的誘惑，要看得透、放得下，面對誘惑要學(xué)會放手，學(xué)會控制自己的欲望。
二、心存敬畏，堅守法治底線。一要敬畏法律。進(jìn)一步提高遵紀(jì)守法的自覺性，自覺把個人行為、行政行為等嚴(yán)格約束在法律框架內(nèi)，按程序辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事，按規(guī)矩處事。二要忠于法律。對法律不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，用實際行動踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢、不枉不縱。三要捍衛(wèi)法律。在自己模范遵守法律的同時，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭，用自己的實際行動維護(hù)黨紀(jì)國法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四要遵紀(jì)守規(guī)。強(qiáng)化紀(jì)律姓“鐵”的意識，強(qiáng)化按制度按規(guī)矩辦事的意識，常懷如履薄冰、時刻警示和告誡自己，國有國法，黨有黨規(guī)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，要把嚴(yán)守政治紀(jì)律貫穿于履行職責(zé)的全過程，使其真正內(nèi)化于心、外化于形，切實提高執(zhí)行力，在工作中做到不踩“黃線”、不越“紅線”，按規(guī)矩辦事情，以過硬的紀(jì)律保證各項工作任務(wù)的完成。
三、防微杜漸，堅守生活底線。嚴(yán)于律己更要從小事做起，從衣食住行做起，切實防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場、不擺闊氣、不破標(biāo)準(zhǔn)，事事簡樸、處處節(jié)約，為全社會清廉節(jié)儉風(fēng)氣的培育樹立表率。要常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺性，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國法約束自己的言行。要慎重交友、擇善交友。要著力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離“酒局”、“牌局”，減少不必要的應(yīng)酬交往，樹立黨員干部的良好形象。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前把握住自己，更要在每一件小事上嚴(yán)格要求自己。始終管住自己的手、管住自己的腿、管住自己的嘴，自覺做到不仁之事不為，不義之財不取，不正之風(fēng)不染。在工作上要邁開腿，在生活上要管住嘴。要多下基層，多到第一線，聯(lián)系群眾聯(lián)系代表，了解人大代表和人民群眾的所思所想，幫助他們反映和解決實際困難。要克服坐在房子聽匯報，看材料，要走到代表群眾之中，了解民情民意，反映真實情況。管住嘴，就是不用公款吃喝，不鋪張浪費，不該吃的，做到吃請不到，不該收的禮，做到送禮不要。永遠(yuǎn)牢記天下沒有免費的午餐，吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短。“邁開腿管住嘴”是相輔相成的。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要自覺抵制無聊無謂、逢場作戲、獻(xiàn)媚攀附的交往，培養(yǎng)健康的生活情趣，不貪嘴，不伸手。注意品行和形象，不以物惑，不以情移，抑制靈魂的浮躁，保持理性的人生，管得住小節(jié)。始終保持艱苦奮斗作風(fēng)，防止腐朽思想的侵蝕，抵制不正之風(fēng)的誘惑。做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、作風(fēng)上的“正派人”，以黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，在任何情況下都要堂堂正正做人，公公正正用權(quán)，扎扎實實干事。認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”從嚴(yán)于律己做起，做一名合格的人民公仆。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十九
各位同志們：
大家好!
黨的以來，同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，政治紀(jì)律是黨最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論和政治行為方面必須遵守的基本準(zhǔn)則，是維護(hù)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的根本規(guī)定。嚴(yán)明政治紀(jì)律，必須堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化責(zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)，切實增強(qiáng)廣大黨員干部維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的自覺性、主動性和堅定性，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)。
堅持勤學(xué)篤行，增強(qiáng)政治自覺。
同志指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！彪S著世情、國情、黨情的深刻變化，一些黨員干部在遵守紀(jì)律特別是政治紀(jì)律上出現(xiàn)問題，甚至墮落為腐敗分子，說到底就是把“革命理想高于天”拋在腦后，精神缺鈣，“總開關(guān)”失靈。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。黨的群眾路線教育實踐活動從學(xué)習(xí)教育入手，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定理想信念、遵守政治紀(jì)律、樹立優(yōu)良作風(fēng)，抓住了根本、切中了要害。堅定理想信念不是一蹴而就的事情，需要一輩子去磨練和洗禮、去堅守和追求。必須從經(jīng)受“四大考驗”、防止“四種危險”的高度，自覺把標(biāo)準(zhǔn)定得更高、尺子把得更嚴(yán)、功夫下得更深，持之以恒抓好思想理論建設(shè)這個根本、黨性教育這個核心、道德教育這個基礎(chǔ)，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終同以同志為的黨中央保持高度一致。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇二十
大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實”中“嚴(yán)以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個非常重要的舉措?！叭龂?yán)三實”中有一項重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘毶魑ⅰ笔俏覀儌鹘y(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實”中占有非常重要的地位。“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因為從嚴(yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
要有這樣的態(tài)度，要解決兩個思想認(rèn)識問題。
一是要正確對待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現(xiàn)在社會風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴(yán)以律己是不是會吃虧?是不是會遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論，什么悖論?就是說我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過來說，教育也是由人來進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個悖論。但是馬克思用實踐唯物主義的觀點把這個問題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。環(huán)境的改變和人的活動的一致是什么呢?就是革命的實踐。這就是說，人要在實踐中改變環(huán)境，在實踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅持實踐。
這個道理要如何運用到嚴(yán)以律己上?也就是說要怎樣對待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動去改變。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當(dāng)時那種險惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個資產(chǎn)階級改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說的，一個人不能因為大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活著，要堅持原則。
以來，從嚴(yán)治黨不斷落實，反腐倡廉不斷深入，整頓不正之風(fēng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進(jìn)行，所以黨內(nèi)的政治生態(tài)越來越好，對此，我們應(yīng)當(dāng)抱有堅定的信心，用正確的態(tài)度，嚴(yán)以律己的態(tài)度，為進(jìn)一步凈化黨風(fēng)，讓社會風(fēng)氣更好做出貢獻(xiàn)。
二是嚴(yán)以律己的目的。為什么要嚴(yán)以律己?其中一個重要的目的就是更好地工作，為改革發(fā)展事業(yè)做貢獻(xiàn)。嚴(yán)以律己不是要求人成為無所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是說為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。有些人為什么出事?出事主要是重大決策上的失誤和廉政問題上出了問題，有些干部出事不是因為干了事，而是因為干了不該干的事。如果為了不出事就不干事，這樣的干部可能不會出事，但是遲早是要出局的。為什么?因為在改革年代，黨和人民不允許這樣的平庸之輩在這個崗位上毫無作為。有一位歷史學(xué)家說得好，他說“如果一個船長的使命是為了保留船只，船長會讓這艘船永遠(yuǎn)停留在港灣。”如果把艦保留好是船長的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船長的使命恰恰是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。改革年代，我們的干部要有所作為，一方面要嚴(yán)以律己，另一方面要真正把握底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，嚴(yán)格按規(guī)矩用權(quán)，做到這一點就能夠做到“干成事，不出事”。
最后，我們來談?wù)勵I(lǐng)導(dǎo)干部要怎樣做到嚴(yán)以律己。第一，基本要把握三個要點。就是要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀(jì)律，在這三個方面要有高度的自覺性。首先是理想，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。
葉挺將軍一生非?？部?。北伐戰(zhàn)爭時期，葉挺是鐵軍團(tuán)長，后來到了武漢，大革命失敗后他流亡國外和黨失去了聯(lián)系?？箲?zhàn)爆發(fā)，葉挺回國參加抗日，當(dāng)時國共兩黨都在爭取他，但葉挺將軍毅然出任了新四軍軍長，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗日，當(dāng)時葉挺還不是黨員。在皖南事變中，葉挺被俘，被關(guān)在中美合作所，蔣介石派顧祝同當(dāng)說客，告訴葉挺只要發(fā)表一個脫離共產(chǎn)黨的聲明，就讓葉挺當(dāng)戰(zhàn)區(qū)長官司令，照樣可以抗日，而且會給你過去沒有得到的榮華富貴。葉挺嚴(yán)詞拒絕，并寫下了膾炙人口的《囚歌》?？箲?zhàn)勝利后，葉挺出獄，記者問葉挺，你在監(jiān)獄里關(guān)了這么多年，現(xiàn)在最想干什么?葉挺說第一件事就是給中共中央寫信，請中共中央審查我在監(jiān)獄中的表現(xiàn)，如果認(rèn)為我在監(jiān)獄中，沒有做損害黨和人民利益的事，就請中央接收我為中國共產(chǎn)黨員。這就是被囚鐵窗后多年的葉挺的選擇與回答。后來，國民黨特務(wù)頭子戴笠聽聞這件事以后說，“看來，共產(chǎn)黨人的可怕就在這個地方”。在他看來共產(chǎn)黨員太執(zhí)迷不悟，而在我們看來是可愛可親，這種理想信念的堅定執(zhí)著終其一生。所以，理想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落，有了堅定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是嚴(yán)以律己的動力。
其次，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是解決權(quán)力觀問題，檢驗嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。關(guān)于權(quán)力觀，講過黨的權(quán)力觀是“權(quán)由民所賦，權(quán)為民所用，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督”。權(quán)是人民群眾給的，權(quán)力的來源屬性決定了用權(quán)要為人民服務(wù)。有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任，受到監(jiān)督，這就是我們的權(quán)力觀。解決了權(quán)力觀的問題，要正確行使權(quán)力是嚴(yán)以律己的關(guān)鍵，要抵制封建階級權(quán)力觀的腐蝕。封建階級把權(quán)力跟私利聯(lián)系在一起，認(rèn)為以權(quán)謀私是天經(jīng)地義。元朝有一位官員叫嚴(yán)忠濟(jì)，他曾露骨地說過一句話，“寧可少活十年，休得一日無權(quán)”。權(quán)力完全成了他的維生素，他已經(jīng)被權(quán)力異化了，我們要抵制封建階級權(quán)力觀的腐蝕，按照規(guī)則制度辦事，用權(quán)力造福人民。
再次，堅持紀(jì)律。紀(jì)律是規(guī)矩，是規(guī)則，要嚴(yán)守紀(jì)律才符合黨和人民的要求。在三個要點中，理想是動力，宗旨是關(guān)鍵，紀(jì)律是依據(jù)。做到這三條，嚴(yán)以律己就能有一個正確的政治思想基礎(chǔ)。
第二，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己要做到理論聯(lián)系實際，達(dá)到知、信、行相統(tǒng)一，防止理論脫離實際。改造主觀世界，嚴(yán)格要求自己，不能說一套做一套，理論脫離實際。劉少奇說過，我們應(yīng)該把自己看作是需要和能夠改造的，不要看成不需要改造，不能夠改造。他曾經(jīng)在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中講了這樣一個例子來教育黨員干部。有一位專門學(xué)孔孟之道的老先生對劉少奇說，說孔子的話，我學(xué)了很多，但是我只相信兩句話，只記住兩句話，哪兩句話?就是“食不厭精，膾不厭細(xì)?！币粋€人吃得越好越好。劉少奇說，為什么自己不信孔孟之道，卻對群眾講呢?這就證明了剝削階級的虛偽，他用這個例子告誡黨員干部在改造主觀世界的過程中，一定要理論聯(lián)系實際，干部嚴(yán)格要求自己，理論聯(lián)系實際非常重要。
第三，要做到自律和他律相結(jié)合，不斷努力提升自己的境界。嚴(yán)以律己就是嚴(yán)格要求自己，是自律，但同時還要有他律，就是制度的約束，組織和群眾的監(jiān)督。自律是基礎(chǔ)，他律是保證，光有自律不夠，自律要體現(xiàn)在自覺接受他律的基礎(chǔ)上，逐步提升自己。自律的最高境界是無處不在，要達(dá)到這種境界需要經(jīng)過一個過程。當(dāng)黨性修養(yǎng)提到一個比較高的境界時就會達(dá)到無須提醒的自覺，無處不在的自律，最后成為無法動搖的習(xí)慣，這就是黨性修養(yǎng)。因此，如果想要不斷提升嚴(yán)以律己的境界，就要堅持自律和他律相結(jié)合。
第四，善于調(diào)節(jié)需要，正確對待簡和奢。孟子云，“人皆可以為堯舜”。我們把堯舜理解為一個偉人一個完人，一個道德操守特別高尚的人，孟子說每個人都可以通過修養(yǎng)達(dá)到堯舜這樣的境界，但是為什么很多人成不了堯舜呢?關(guān)鍵就在于是否善于對待自己的需要。什么是需要?需要就是需求，人的需求是構(gòu)成思想和行動的基礎(chǔ)。根據(jù)需要層次理論，人的需要是多種多樣的，有低級的原始的需要，有比較高級的需要，需要本身是不能抹殺的，飲食男女，人皆有之，但是需要是可以調(diào)節(jié)的，層次是可以提高的。人之所以有偉大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能調(diào)節(jié)需要的層次，如果不斷調(diào)節(jié)需要的層次，用高層次的精神需要支配低層次的需要，人就會不斷進(jìn)步。反過來說，一味地沉湎于物欲享受就可能成為低級需要的俘虜。
俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，告別了高樓深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油燈，生活有一個巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗，成為堅定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們?yōu)槭裁茨軌驁猿?因為有一個強(qiáng)國夢支撐著他們。人對生活方式的選擇是跟理想、信念、價值觀有關(guān)的，有崇高的理想信念做支撐，人能夠過比較艱苦的生活。
第五，嚴(yán)以律己特別要把握關(guān)鍵時刻。任何時候都要嚴(yán)格要求自己，不能夠放松。比如面對利益誘惑，突然有一筆不義之財，來得很容易，這個時候能不能不動心?嚴(yán)以律己、嚴(yán)防死守，絕不能有第一次，面對利益誘惑不能有絲毫猶豫，因為一旦動搖，很可能一發(fā)而不可收拾。腐敗分子一開始也是害怕恐懼的，但是另一方面又抱有貪婪、僥幸的賭博心理，結(jié)果越走越走，越陷越深，飛蛾撲火般自取滅亡。西方有句諺語叫做“上帝讓誰滅亡，先讓誰瘋狂”。上帝讓誰滅亡，先讓他發(fā)瘋，到了發(fā)瘋的時候，離滅亡就不遠(yuǎn)了。還有一句話叫做“通向地獄的道路是黃金鋪就的”。腐敗分子墮落的軌跡告訴我們，面對利益誘惑必須清醒淡定。
古代有一個白袍點墨的故事，講的是宋朝有一位叫洪邁的官員，小時候讀過一首詩，詩中寫到“一滴清油污白衣，斑斑駁駁使人疑?？v使洗遍千江水,爭似當(dāng)初不污時。”說有一個油點把白衣服染了，恢復(fù)不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干凈，終生遺憾。洪邁從中悟出一個道理，我的正身、我的人格、我的形象就像這個白袍，絕不能夠因為一次不廉潔，把正身給玷污了，后悔終生。所以我們的干部面對利益誘惑時一定要有白袍意識，不能有絲毫放縱，要嚴(yán)以律己。
面對復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的糾纏時，絕不能進(jìn)行利益交換、利益輸送，一定要嚴(yán)格要求自己，甭管關(guān)系網(wǎng)多么復(fù)雜，誘惑多么強(qiáng)烈，都不能成為放縱自己的理由。
面臨換屆、晉升、調(diào)動等職務(wù)變動時，是不是嚴(yán)格要求自己，按照黨性原則辦事，確實是個考驗。有一位很有前途的干部，在一次競爭性選拔中落選了，他心里很糾結(jié)，我各方面都比別人強(qiáng)，為什么我下來別人上去了，群眾是不是對我有偏見?是不是領(lǐng)導(dǎo)搞暗箱操作?思想情緒很大。后來通過組織的幫助開導(dǎo)，通過自己的學(xué)習(xí)，他明白了這個道理，選拔干部的工作是很復(fù)雜的，自己要正確對待，不是說所有的黨員安排都能符合自己的愿望。你可能比別人優(yōu)秀，但是別人可能比你更合適，考慮組建一個班子不僅要考慮德才的條件，還要考慮結(jié)構(gòu)問題;第二，不能用自己的優(yōu)點跟別人的缺點比，用人家的優(yōu)點跟你的缺點比，實際上會感到自己還差很多。第三，在待人接物方面還有很多缺點，群眾對自己也有意見，所以人家上去也是很正常的。通過思考，他總結(jié)了三點。第一，做官要知足。我們的職務(wù)系列是個金字塔，越到上面職務(wù)越少，對職務(wù)預(yù)期積極進(jìn)取是可以的，但是也要從容達(dá)觀，因為共產(chǎn)黨員的宗旨不是做官，是要為人民服務(wù)。
第二，做事要不知足。無論處在哪個崗位都能為人民服務(wù)，雷鋒講為人民服務(wù)是無限的，任何崗位都是開展工作的一個平臺。
第三，做人要知不足。要經(jīng)常想到自己在黨性修養(yǎng)、待人接物這方面的缺點和不足。通過反思，他的黨性提升到一個比較高的境界，這是非?？少F的，值得我們學(xué)習(xí)。
在遭受誤解或者遇到困難挫折時，對自己的黨性確實是一個考驗，越是在這樣的時刻，越要嚴(yán)格要求自己、約束自己，不能放縱，要按照黨的規(guī)矩、紀(jì)律辦事。
所以我覺得人的一生都要嚴(yán)以律己。正如我國一位著名作家所說，人的一生雖然漫長，但有幾步是特別關(guān)鍵的，尤其是在年輕的時候，嚴(yán)以律己在任何時候都要做，但是一定要把握關(guān)鍵時刻。
現(xiàn)在黨的政治思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)面臨的形勢很好，增加了越來越多的正能量，黨心民心非常振奮，所以在群眾路線教育實踐活動的基礎(chǔ)上開展“三嚴(yán)三實”的專題教育，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，就可以使思想道德境界進(jìn)一步提升，有助于做好工作。所以我相信，我們黨的事業(yè)前途是光明，為黨的事業(yè)奮斗的同志們的前途是光明的。
今天就談一些自己的體會，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇二十一
各位同志們：
大家好!
3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。
這“三嚴(yán)三實”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實”是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗?！叭龂?yán)三實”以“嚴(yán)以修身”打頭，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴(yán)以修身”，換一句話說，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進(jìn)取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
我的發(fā)言完畢，不足之處希望大家指導(dǎo)。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇二十二
各位同志們：
大家好!
嚴(yán)以律己是傳承我黨優(yōu)良作風(fēng)、適應(yīng)新形勢新任務(wù)的必然要求，在“三嚴(yán)三實”這個科學(xué)體系中處于承上啟下的中心位置，既是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的實踐起點、根本保證;政治上站不穩(wěn)，紀(jì)律規(guī)矩上出問題，必然伴生著作風(fēng)敗壞、腐化墮落;任何時候任何情況下必須保持政治清醒和堅定，把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。
領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，要把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為重中之重，堅持黨的基本路線不動搖，堅決維護(hù)中央權(quán)威，自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，認(rèn)真踐行在十八屆中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求，自覺堅守對黨忠誠的政治品質(zhì)，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，首先要從思想上嚴(yán)起來、律得住，時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，切實做到自重、自省、自警、自勵。要把人格看高一些，重視自己的言行、形象、品格和名譽(yù);把不足看透一些，在自我反思、自我檢查、自我改進(jìn)中提升和完善自己;把警鐘敲響一些，時刻用黨的政治要求、政治規(guī)矩和國家法律法規(guī)來要求、約束和警醒自己;把理想樹牢一些，真正把人生價值體現(xiàn)在對事業(yè)的追求和對社會的貢獻(xiàn)上。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，就要以法紀(jì)為戒尺，嚴(yán)格自律，既明法紀(jì)知敬畏，又遵法紀(jì)守規(guī)矩，堅決不碰法紀(jì)紅線。要心懷戒尺、手握戒尺，樹立法治理念、法治精神，增強(qiáng)紀(jì)律意識、紀(jì)律觀念，任何時候都要繃緊法紀(jì)這根弦，任何時候都要把遵紀(jì)守法、依法依規(guī)辦事作為從政為官的根本，任何時候都要把政治紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。要在“三嚴(yán)三實”專題教育中聯(lián)系反面典型深入開展研討，檢身正己，強(qiáng)化政治自覺，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，就要在廉潔上嚴(yán)要求、示好范，既嚴(yán)格約束自己，又管好管住身邊人，做到慎獨慎微、慎親慎友，牢牢守住清廉底線。要管住自己的心，不亂思亂想;管住自己的口，不亂吃亂講;管住自己的手，不亂拿亂要;管住自己的身邊人，不亂來亂為，做到從內(nèi)到外筑牢拒腐防變的鋼鐵防線。
如何扎實推進(jìn)全省“三嚴(yán)三實”專題教育工作就要不斷提升思想認(rèn)識，把學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神作為當(dāng)前開展專題教育的重要內(nèi)容和首要任務(wù)，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的精神和要求上來，堅決防止跑題偏向;要以周永康、__、徐才厚、令計劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)研討，重點教育引導(dǎo)黨員、干部聯(lián)系自身實際，吸取教訓(xùn)，引以為戒，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來、實起來;要堅持聚焦突出問題，做到邊學(xué)邊查邊改，深入查擺“不嚴(yán)不實”的突出問題和具體表現(xiàn)，列出整改清單，明確整改責(zé)任和措施，堅決防止凌空踏虛;要善于統(tǒng)籌結(jié)合，以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際成效檢驗專題教育成果，堅決防止學(xué)用脫節(jié);要強(qiáng)化專題教育責(zé)任，各級黨委(黨組)要切實履行主體責(zé)任，黨委(黨組)書記要切實履行第一責(zé)任，各級黨委組織部門要切實履行牽頭責(zé)任，確保壓力傳導(dǎo)到位，堅決防止變形走樣。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇一
大家圍繞“嚴(yán)以修身”專題進(jìn)行了發(fā)言交流，看得出是做了認(rèn)真思考的，既有共性也有自己的特點。開展這樣的專題學(xué)習(xí)研討，是我們共同修身的一個好機(jī)會、一個好過程。大家都來講一講，聽到人家有很多深刻的思考，對自己本身就是一種教育;別人講的一些遠(yuǎn)見卓識，是自己以前沒有想到或想的不到位的，對自己也是一種有益的啟發(fā)。我們以后要多做這樣的思想交流，讓這一修身的好形式發(fā)揮更大作用。銀川同志的建議很好，會后，宣教處和機(jī)關(guān)黨委要把大家的發(fā)言整理匯編成冊，作為第一專題學(xué)習(xí)的一個思想小結(jié)，也作為我們今后繼續(xù)互學(xué)互鑒的一個寶貴資料。
談到嚴(yán)以修身，首先要對“嚴(yán)以修身”的意義、含義有全面、深刻的認(rèn)識。其一，“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實”中的第一句，它起著一個首要的、基礎(chǔ)的、保障的作用。如果沒有“嚴(yán)以修身”，其他的“嚴(yán)與實”就很難做到，或者不可能做到。其二，要認(rèn)識到修身的“修”字不簡單、不容易。我想這個“修”字，第一是修養(yǎng)修煉，是要我們養(yǎng)成、煉就好的東西。諸如正確的理念信念、向上的道德情操、廣博的文化知識、健康的生活作風(fēng)等等。第二是修改修正，是要發(fā)現(xiàn)和正視自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中的缺點和錯誤，認(rèn)真加以糾正。比如說，貪欲念頭閃現(xiàn)了，要立即消滅;驕傲自滿了，要馬上克服;工作作風(fēng)漂浮了，要趕緊改進(jìn);心態(tài)不平衡了，要盡快擺正。第三是修理修剪，對于有些錯誤是要“動手術(shù)”的，是要給自己下刀子的。也就是說，既要做深刻的自我批評，更要自覺接受組織和同志們的嚴(yán)肅批評，不能諱疾忌醫(yī)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的，不要總是批評別人，而要勇于修理自己?？偠灾摒B(yǎng)修煉、修改修正、修理修剪，都是“修”字當(dāng)中不可缺少的基本含義和要求。
當(dāng)然，這個“修”是真修，而不是偽修。貪官污吏們的外表，修的也挺美，但卻是地地道道的偽修，臺上一套，臺下一套，“兩面人”。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部對別人批評挺狠，甚至臟話都出來了，卻不用“手電筒”照照自己臉上有多少“麻子”，這也叫偽修。
還有，要認(rèn)真理解和把握這個“嚴(yán)”字。其一，這個“嚴(yán)”，是高標(biāo)準(zhǔn)而不是低標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)。我們共產(chǎn)黨人在修身標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)當(dāng)比古代賢士高，應(yīng)當(dāng)比資產(chǎn)階級政治人物高，應(yīng)當(dāng)比宗教信徒高。其二，這個“嚴(yán)”，是全面的而不是部分或殘缺的嚴(yán)。就像毛澤東同志講的，要做一個有道德的人、一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人。我們作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，方方面面都要嚴(yán)格要求自己，對于錯誤缺點，更要堅決加以修理、革除。其三，這個“嚴(yán)”，是要立行立改的嚴(yán)，而不是拖拉滯延的嚴(yán)。人非圣賢，孰能無過?但貴在知錯就改。不能有錯誤缺點了，別人指出來了，還不趕快去改。其四，這個“嚴(yán)”，是律己之嚴(yán)，而不是律人之嚴(yán)。對別人嚴(yán)，對自己松，那就錯了。要苛求自己，對自己要較真。其五，這個“嚴(yán)”，是持之以恒的嚴(yán)，而不是一時之嚴(yán)、一事之嚴(yán)。嚴(yán)于修身，要時時、事事、處處，直到生命的最后一息。
“嚴(yán)以修身”的本質(zhì)在“修心”，并且要從“修心”開始。人是由兩個方面組成的，一個是靈魂，就是心;一個是載體，就是身體。修身，一要修心，二要修體。修體就是強(qiáng)身健體。身體是革命的本錢。如果疾病纏身，空有一顆紅心，既不能盡忠，無力為黨和人民干事業(yè);也不能盡孝，無力贍養(yǎng)父母，家庭也跟著受拖累。但是相較來說，修心更重要，因為心是靈魂、是思想，是言與行的指導(dǎo)。一個人身體再強(qiáng)壯，但心黑了、心壞了、心污染了，官越大做壞事越大，身體越壯做壞事越多，還是早死得好。我們需要有一個好的靈魂，去指導(dǎo)強(qiáng)身健體，去指導(dǎo)自己的言行。由此我想，同志所講的“修身”，本質(zhì)是修心，而不是外在的軀體。
“心”作為靈魂，包含的內(nèi)容、方面很多。作為我們共產(chǎn)黨人來說，以下幾方面需要特別地、好好地加以修養(yǎng)修煉：
第一，要修信仰之心。也就是大家常說的理想信念。信仰的力量是極其強(qiáng)大的，或者說是不可戰(zhàn)勝的。我們共產(chǎn)黨人說過“殺頭不要緊、只要主義真”。那些仁人志士之所以甘于拋頭顱灑熱血，為民族獨立、人民解放、國家振興而奮斗，靠的就是信仰。毛澤東、周恩來等老一輩革命家，若以他們出類拔萃的才干，哪個不能高官厚祿?毛澤東剛過而立之年就是國民黨的代理宣傳部長，每月120塊大洋的薪水，比當(dāng)時北京大學(xué)許多教授的薪水還高出許多。朱德、賀龍、劉伯承、葉挺在入黨之前，都已經(jīng)是赫赫有名的滇中名將、川中名將、北伐名將了。他們拋棄榮華富貴，寧可啃樹皮吃草根、爬雪山過草地，甚至不惜犧牲自己的生命去革命，支撐他們的是什么?就是信仰，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的理想信念、為了拯救中華民族的危亡，而赴湯蹈火、視死如歸。還有，宗教信仰的力量同樣是強(qiáng)大的。唐三藏歷經(jīng)九九八十一難到西天取經(jīng)，鑒真東渡大海去日本傳播佛法，西方基督徒不遠(yuǎn)萬里來到中國傳教，近些年韓國傳教士還冒著槍林彈雨到阿富汗去“傳福音”。美國有一個人，叫吉恩?夏普，這個人以所謂結(jié)束共產(chǎn)黨政權(quán)為理想使命。他研究提出了“非暴力、不合作”理論及一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并總結(jié)出198種與共產(chǎn)黨斗爭的方式方法。他在風(fēng)燭殘年還跑到香港、中國臺灣指導(dǎo)“占中”運動、“太陽花”運動。吉恩?夏普是我們的敵人，但他發(fā)自信仰的這種精神力量，也是令人佩服的。與之相比，我們共產(chǎn)黨人不應(yīng)該更有信仰嗎?答案是肯定的，我們就是要修對馬克思主義、對中國特色社會主義、對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅定信仰之心。
第二，要修忠誠之心。不管遇到什么樣的大風(fēng)大浪、什么樣的政治軍事斗爭，我們都要忠于黨、忠于國家、忠于人民，決不當(dāng)“變色龍”、不當(dāng)“兩面人”、不當(dāng)“墻頭草”、不當(dāng)叛徒。在前蘇聯(lián)時期，很多高官只知道謀取個人私利，把錢財、老婆、孩子都弄到國外去，一看共產(chǎn)黨不行了，自己也溜之大吉。當(dāng)共產(chǎn)黨的叛徒----葉利欽跳出來時，那么多的共產(chǎn)黨員都毫無抗?fàn)幹狻Ｓ蛇@樣一群黨員組成的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，不倒臺、不滅亡才怪呢!忠誠，才有擔(dān)當(dāng)，才有戰(zhàn)斗力，才能成為黨和人民事業(yè)的捍衛(wèi)者。
第三，要修公仆之心。全心全意為人民服務(wù)是我們的根本宗旨，因為我們手里的權(quán)力是人民賦予的，是人民養(yǎng)育并委托我們來辦理公事的。我們對于每一項工作，包括接待群眾來信來訪，都要踏踏實實去完成，都要以謙恭、誠懇、熱情的態(tài)度為群眾做好服務(wù)。我們當(dāng)官不是為了做老爺，更不能騎在人民頭上作威作福。在西方國家，也是這樣的要求，他們也講權(quán)力來自于人民，政府是受人民委托來為大家辦事的，如果政府不為人民辦事，人民可以推翻它。所以，我們共產(chǎn)黨人，更要修好公仆之心，甘當(dāng)人民的勤務(wù)員、辦事員、警衛(wèi)員。
第四，要修公正之心。公正是社會的基本價值觀，公正對于社會就像陽光和空氣一樣不可或缺。我們強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，就是為了維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義。像同志說的，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。我們要明白，維穩(wěn)維權(quán)不是維護(hù)誰的特權(quán)，而是維護(hù)人民群眾的正當(dāng)權(quán)益。只有公平公正地對待老百姓，我們才能得到老百姓的擁護(hù)和支持。
第五，要修責(zé)任之心。責(zé)任心就是擔(dān)當(dāng)之心。黨和人民把工作任務(wù)交給我們，并把權(quán)力賦予我們，我們就要本著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作，矛盾再復(fù)雜，我們也不回避;困難再大，我們也迎難而上;挑戰(zhàn)再險，我們也勇往直前，把該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任擔(dān)當(dāng)起來，做到無愧于黨、無愧于人民。
第六，要修清廉之心。我們手中的權(quán)力，不是用來謀私的，國家的銅板一個都不能貪占，人民的利益一點都不能攫取。許多干部之所以墮落，之所以走進(jìn)監(jiān)獄，就是貪腐惹的禍。清廉是一個干部的人格和立身基點。我們要修好清廉之心，慎獨、慎微，抵住誘惑，干凈干事。有的人講，我手中無權(quán)，談不上以權(quán)謀私。但這并不意味著你不需要修好清廉之心。當(dāng)你擁有權(quán)力而無清廉之心的時候，你很快就會成為一個貪官。所以，修好清廉之心，務(wù)在擁有權(quán)力之前。
第七，要修規(guī)矩之心。作為一個共產(chǎn)黨員，就要守紀(jì)律、講規(guī)矩。大家知道，過去有個“三大紀(jì)律八項注意”，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，就靠這條軍規(guī)鍛造出一支以弱勝強(qiáng)、以少勝多、戰(zhàn)無不勝的新型軍隊。近年來，中央出臺“八項規(guī)定”，就一掃奢靡貪腐之風(fēng)。這就是紀(jì)律和規(guī)矩的力量。紀(jì)律既是我們的“保護(hù)神”又是“雙刃劍”，誰違反了紀(jì)律，誰就要被繩之于紀(jì)。實際上，守紀(jì)律、講規(guī)矩，并不是什么高標(biāo)準(zhǔn)，而是我們的底線，是對我們的起碼要求。
第八，要修平常之心。平常心也是淡泊心。不淡泊，面對利益糾葛、進(jìn)退留轉(zhuǎn)的時候，就會心態(tài)失衡甚至行為失范。我們比的不是官位高低、錢多錢少，比的是工作和貢獻(xiàn)。我們內(nèi)心平靜，才能把心思用在工作上。我們雖然都是平凡的人，干的都是平凡的工作，但只要把黨和人民的事業(yè)放在心里，潛心鉆研業(yè)務(wù)，做到又紅又專，就可以干出不平凡的業(yè)績來。人，本來是很簡單的，就是一撇一捺，只要不是人為的變復(fù)雜了，只要有了平常心，就會寵辱不驚，就會坦然面對成敗，就會淡泊名利、知足常樂。
第九，要修上進(jìn)之心。做人做事都要有上進(jìn)之心，否則不進(jìn)即退。向大德高士學(xué)習(xí)，做高尚的人，這叫上進(jìn);工作中精益求精、業(yè)爭一流，這叫上進(jìn);多讀書、多實踐、多掌握知識本領(lǐng)，這叫上進(jìn)。年輕同志要修上進(jìn)之心，老同志也要修上進(jìn)之心。毛澤東同志講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，有的人講“每天進(jìn)步一點點”。這對年輕同志來說是應(yīng)該的，對老同志來說也是應(yīng)該的。如果年輕同志不修上進(jìn)之心，就會浪費寶貴的青春年華。韶逝，時不再來。如果老同志不修上進(jìn)之心，就會“晚節(jié)不?！?，悔之亦晚。上進(jìn)之心，是力量源泉。我們要在有限的生命當(dāng)中不斷進(jìn)步，讓人生畫上值得驕傲的圓滿句號。
第十，要修高標(biāo)之心。我們修身修心、謀事干事，不能低標(biāo)準(zhǔn)，也不能停留在一般標(biāo)準(zhǔn)上，而要堅持高標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，無論在工作學(xué)習(xí)上，還是在生活作風(fēng)上，都要向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。作為一名共產(chǎn)黨人，都應(yīng)努力做修身做人的標(biāo)桿、依法用權(quán)的標(biāo)桿、謀事創(chuàng)業(yè)的標(biāo)桿、嚴(yán)以律己的標(biāo)桿、清正廉潔的標(biāo)桿。
第十一，要修求實之心。有一顆求實之心，就會在謀事的時候?qū)崒嵲谠?，就會在?chuàng)業(yè)的時候?qū)崒嵲谠凇Ｈ绻麤]有求實之心，總想通過花架子博取名聲，總想通過趨炎附勢升官發(fā)財，這樣做人做事能實嗎?有人譏諷：說老實話、干老實事、做老實人，是無能的表現(xiàn)。實際上，能做到“三個老實”的同志，恰恰是很可貴、很可敬的!古人云，清談?wù)`國，實干興邦。我們講，好日子是實實在在干出來的。不實干，半點黨性也沒有;不實在，人格德行就不會高。毛澤東同志為什么強(qiáng)調(diào)實事求是，同志為什么在突出“三嚴(yán)”的同時，特別強(qiáng)調(diào)“三實”，就在于“實”對于做人為官干事的特殊重要性。所以，我們共產(chǎn)黨人要修好求實之心，實實在在做人、實實在在干事。
第十二，要修自省之心。就是要養(yǎng)成經(jīng)常照照鏡子、不斷反省自己的心態(tài)。圣人都講“吾日三省吾身”，何況我們常人呢!人，只有自省之心，才有自知之明。不反省，看不到自己臉上的疤瘌和身上的污漬，總認(rèn)為自己是一朵花，一聽到別人的一點贊揚(yáng)，就飄飄然，甚至不知道自己是誰了。所以，我們要像毛澤東同志說的那樣，多做自我批評，并歡迎別人批評。我們要與先進(jìn)模范人物相對照，與黨章黨紀(jì)相對照，與黨和人民的期望和要求相對照，看看有哪些不足、有哪些需要改進(jìn)的地方，洗心革面，立行立改，完善提高。
第十三，要修創(chuàng)新之心。我們不能小進(jìn)即滿，而要不斷創(chuàng)新。尤其是在全面深化改革的時代，更要有創(chuàng)新意識，而不能固步自封。我們要放眼看世界、放眼看周圍，既善于學(xué)習(xí)別人的東西，善于引進(jìn)、吸收、消化再創(chuàng)新;又要善于原始創(chuàng)新、集約創(chuàng)新?？偠灾鎸θ嗣袢罕姷男缕诖⑿乱?，面對社會發(fā)展的新變化、新形勢，面對敵對勢力和敵對分子的新動向、新挑戰(zhàn)，我們各個方面的工作都要不斷創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新載體、創(chuàng)新制度，也就是說要與時俱進(jìn)，用創(chuàng)新贏得未來。
第十四，要修憂患之心?？v向相比，我們國家現(xiàn)在是強(qiáng)大了，但橫向相比，尤其與西方資本主義的發(fā)達(dá)國家相比，我們在經(jīng)濟(jì)上、科技上、軍事上、外交上都還有許多弱點，就意識形態(tài)斗爭來說，我們也處于弱勢。以美國為首的西方國家一直在處心積慮地通過各種渠道，向我國輸出它們的價值觀和政治制度。比如，在我們家門口就有他們所謂的“戰(zhàn)略再平衡”?！霸倨胶狻钡淖罱K目的，無非是想遏制我們中國的發(fā)展，進(jìn)而把我們共產(chǎn)黨的政權(quán)搞垮。要清醒地看到，我們?nèi)匀惶幱凇皣恕迸c“反圍剿”的激烈斗爭中。毛澤東同志為什么一再提醒“誰勝誰負(fù)”的問題并未解決呢?同志為什么一再強(qiáng)調(diào)繼續(xù)趕考呢?因為在一個相當(dāng)長的時期里，或是說三十年、五十年、上百年，仍然存在著兩種制度的生死較量。毛澤東同志說，新中國成立只是萬里長征走完了第一步，只是拉開了一個偉大振興的序幕。如果我們沒有強(qiáng)烈的憂患意識、沒有危機(jī)意識、沒有趕考意識，那么我們共產(chǎn)黨的政權(quán)就不可能長久，復(fù)興中華民族的偉大夢想就不可能實現(xiàn)。所以，我們共產(chǎn)黨人要修憂患之心，讓憂患意識時刻保留在頭腦中，牢記“兩個務(wù)必”，趕考不止、奮斗不止。尤其是我們做政法綜治維穩(wěn)工作的，為了維護(hù)國家的政治安全、政權(quán)安全，為了中華民族的偉大復(fù)興，更要居安思危，牢記使命，扎實工作，自覺做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
第十五，要修好學(xué)之心。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的源泉、動力和階梯。對每個人是如此，對每個政黨、每個國家、每個民族也是如此。周恩來同志深有體會地講，一個人要活到老，學(xué)到老。毛澤東同志就是手不釋卷、學(xué)到老的典范。當(dāng)今社會是信息社會，當(dāng)今時代是知識時代，知識和技術(shù)的更新速度超過我們的想象，越來越快、越來越驚人。一個人不努力學(xué)習(xí)，很快就會落伍。所以，許多人感嘆自己是“科盲”，大有“本領(lǐng)恐慌”之感。總之，學(xué)習(xí)是修身修心之要、進(jìn)步提高之需，應(yīng)當(dāng)成為我們的一種生活方式、工作方式。我們要向書本學(xué)習(xí)，“腹有詩書氣自華”;要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實踐出真知，多讀無字之書;要向別人學(xué)習(xí)，尤其要向先進(jìn)模范看齊，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短;要向國外學(xué)習(xí)，兼收并蓄，努力汲取人類文明成果。我們作為共產(chǎn)黨人，更要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，學(xué)習(xí)系列重要論述，真正用科學(xué)理論鑄就理想信念，不斷補(bǔ)鈣補(bǔ)氣，不斷提神提能。同時，要注重學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、歷史等知識，用知識的力量托起我們的光榮夢想。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇二
嚴(yán)以律己，嚴(yán)格要求自己，不搞特殊化，不以自己的某種身份而放松要求，這是一個人能不斷進(jìn)取的先決條件。下面是關(guān)于嚴(yán)以律己研討會領(lǐng)導(dǎo)干部。
發(fā)言稿。
歡迎大家閱讀借鑒。
各位同志們：
大家好!
20xx年3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。
這“三嚴(yán)三實”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實”是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗。“三嚴(yán)三實”以“嚴(yán)以修身”打頭，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴(yán)以修身”，換一句話說，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進(jìn)取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
我的發(fā)言完畢，不足之處希望大家指導(dǎo)。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇三
各位同志們：
大家好!
嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實”的重要內(nèi)容，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，是遵守黨的紀(jì)律規(guī)矩的本質(zhì)要求。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。全市廣大黨員干部要準(zhǔn)確把握理論內(nèi)涵，切實增強(qiáng)嚴(yán)以律己的思想自覺。
嚴(yán)以律己就要心存敬畏，學(xué)會敬畏群眾、敬畏權(quán)力、敬畏責(zé)任;嚴(yán)以律己就要手握戒尺，有法律之律、有紀(jì)律之律、有心律之律，學(xué)會用“三律”約束自己，真正做到任何情況下不越界、不越軌，拒腐蝕、永不沾;嚴(yán)以律己就要慎獨慎微，謹(jǐn)防欲望膨脹，謹(jǐn)防愛好過分，謹(jǐn)防感情碰線;嚴(yán)以律己就要勤于自省，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨員政治本色。全市廣大黨員干部要充分把握實踐要求，切實增強(qiáng)嚴(yán)以律己的行動自覺。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)，紀(jì)律不嚴(yán)，從嚴(yán)治黨就無從談起。我們一定要把嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為頭等大事，執(zhí)行到位，確保黨員干部在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。要加強(qiáng)以黨章為重點的黨性教育、加強(qiáng)政治紀(jì)律教育、加強(qiáng)馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線教育、加強(qiáng)以黨紀(jì)國法為重點的反腐倡廉教育、加強(qiáng)黨史國史特別是黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史教育，提高思想認(rèn)識。要落實“兩個責(zé)任”，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識，馳而不息推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，強(qiáng)化規(guī)矩意識，深入開展“守紀(jì)律講規(guī)矩”主題教育，確保黨的紀(jì)律和規(guī)矩成為剛性約束，使自覺嚴(yán)格遵守黨紀(jì)黨規(guī)蔚然成風(fēng)。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇四
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！坝魅苏呦茸悦鳎苏呦日??！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！北疚氖穷I(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)以律己研討交流。
發(fā)言稿。
歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
各位同志們：
大家好!
強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是一種自律，自己要管好自己。
謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守規(guī)矩，心中有戒，不妄為。嚴(yán)以律己根本在于正確的思想認(rèn)識，基礎(chǔ)在于自身的道德修養(yǎng)，修行在于平時的言行。嚴(yán)以律己，關(guān)鍵在律，重點在嚴(yán)。遵守黨紀(jì)國法這個“律”，包括道德約束、黨紀(jì)政紀(jì)約束和法律約束;至于嚴(yán)，就是要，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。
律己，修身，用權(quán)的關(guān)系。嚴(yán)以律己檢驗著嚴(yán)以修身成效;嚴(yán)以律己，是嚴(yán)以用權(quán)的條件。律己是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。
嚴(yán)以律己從大的方面來說要突出做到以下五點：
5、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。
五、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。嚴(yán)以律己具體到個人應(yīng)該做到：
(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高。只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到嚴(yán)以律己，是立世之本、執(zhí)政之基。只有做到嚴(yán)以律己，才能將執(zhí)政的制度要求上升到價值要求，要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴(yán)以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀(jì)國法的敬畏、對人民群眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀(jì)。嚴(yán)以律己，就是要將“三嚴(yán)三實”作為做人為官的內(nèi)在自覺和行動標(biāo)準(zhǔn)，作為懸在頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”，經(jīng)常斬切還存在的私心雜念，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行。
1、學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。學(xué)與思是相輔相成相互促進(jìn)的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學(xué)的方法論，用馬克思主義的立場、觀點和方法認(rèn)識和分析問題，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，做到明辨是非，事理。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治、科技、法律、文化、歷史、社會建設(shè)與管理等科學(xué)文化知識，用最新的和經(jīng)過實踐檢驗的理論去了解和分析世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的發(fā)展變化，這樣才能把握世界的未來走向，做到遇事不糊涂，保持戰(zhàn)略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學(xué)善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。有些人口無遮攔，到處亂說，不信科學(xué)信鬼神，傳播低級趣味的東西。危害國家、危害社會,這與嚴(yán)以律己，格格不入。
2、工作上要三思而后行。世上的事情并不都是好事情，有些事情做好了就是好事，做不好就是壞事;有些事情本身就是壞事，所以做事要先想后果，要保持理智，不可感情用事。遇事一定要臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做不可做、思如何做才是好事。必須做的事情，要盡最大努力趨利避害。敢于“畫地為牢”，自覺做到在法紀(jì)規(guī)范前不逾矩。要勇敢地面對錯誤。金無足赤，人無完人。公職人員也一樣，每個人身上都會有這樣那樣的“瑕疵”。嚴(yán)以律己就要堅持問題導(dǎo)向，把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、干事才有稅氣。勇于自我反省、自我磨礪。要敢于面對批評的人，把批評當(dāng)鏡子、當(dāng)法寶，珍惜批評、心懷感恩，以“吾日三省吾身”的精神，深擺細(xì)查自身不嚴(yán)不實的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處事的過失不足。特別要強(qiáng)化黨性這個根本，查找自身“總開關(guān)”的問題、理想信念問題、廉政為民的問題、公道正派的問題。
份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(一)加強(qiáng)紀(jì)律意識，敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”。黨的紀(jì)律包括：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、生活紀(jì)律、廉潔自律等各項紀(jì)律,無數(shù)事例充分說明，一旦從思想上放松了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員干部腐敗變質(zhì)，都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開始的。要把黨章黨紀(jì)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例作為行為規(guī)范和規(guī)則，特別是要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，現(xiàn)在對干部的處理方式大概歸為：組織處理、行政處理、黨紀(jì)處理、司法處理等幾類，各項處理又有具體的條款。《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，實施黨紀(jì)處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看和開除黨籍。作為中國共產(chǎn)黨的一員就必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，無論權(quán)力大小、職務(wù)高低，沒人能當(dāng)“鐵帽子王”，只要破壞黨紀(jì)、踐踏黨紀(jì)，就必然會受到黨紀(jì)的嚴(yán)懲，每個共產(chǎn)黨員必須敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。
(二)提高法治意識，敬畏法律法規(guī)。要帶頭遵守法律法規(guī)，讓法治思維融入血液之中，體現(xiàn)在實際行動之中。作為公務(wù)員，有權(quán)不能任性。
要以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，心有所畏，做工作上的“規(guī)矩人”。要養(yǎng)成學(xué)法尊法守法用法的法治信仰和習(xí)慣，堅決避免權(quán)大于法、有法不依行為的出現(xiàn)，國法面前沒有特殊公民。
特別是領(lǐng)導(dǎo)干部尤其注意，堅持依法管理、依法行政、依法經(jīng)營，努力提升依法工作能力和水平。
要提高法律制度的執(zhí)行力，讓法律制度成為帶電的“高壓線”，確保黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。
只有對國法心存敬畏、手握戒尺，對一切誘惑腐蝕保持高度警惕，才能做到不越界、不越軌。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治理念，帶頭信仰法治、堅守法治，自覺做尊法學(xué)法守法用法的模范。必須懂得有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究的道理，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，決不允許超越法定權(quán)限、違反法定程序行使權(quán)力。必須牢記法紀(jì)紅線不可逾越、法紀(jì)底線不可觸碰，決不允許以任何借口任何形式凌駕于國法之上，決不允許干擾憲法法律實施、干涉依法辦案。
(三)守住律己底線，敬畏規(guī)章制度。“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤?！比虑鍨槭?，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要保持清廉作風(fēng)，做經(jīng)濟(jì)上的“清白人”。清未權(quán)臣李鴻江說：“天下最容易的事情就是做官，倘若連官都不會做，那就太愚蠢了?！痹K聯(lián)部長會議主席雷日科夫說：“當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)時就會穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時，那么離結(jié)束也就不遠(yuǎn)了?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，不是“紅頂商人”，更不能把自己置于“老板”之列。要尊重制度、遵守規(guī)章，強(qiáng)化制度規(guī)章剛性執(zhí)行，防止打折扣、搞變通，防止“破窗效應(yīng)”。
要營造良好環(huán)境和機(jī)制，自覺接受監(jiān)督，確保不出任何問題。放下架子，做一個“親民”的官;撲下身子做一個“實干”的官;挑起擔(dān)子。做一個“盡責(zé)”的官?？涩F(xiàn)實生活中，見錢眼開，雁過拔毛，爾虞我詐，唯利是圖者何其多也。有令不行，有禁不止的也很多，中央三番五次地強(qiáng)調(diào)禁止公款吃喝，可仍然有人醉生夢死。真所謂“名場利場，無非戲場，做得出潑天富貴;冷藥熱藥，總是妙藥，醫(yī)不盡遍地炎涼?！绷硗猓瑥男〉姆矫鎭碚f,各個單位有各個單位的具體制度，如何遵守制度應(yīng)該來說是每一個公務(wù)員起碼的職業(yè)要求，上班遲到、早退、玩游戲、炒股等，就突破了律己的底線，是應(yīng)該受到懲罰的。
(四)堅持慎獨慎微，敬畏道德體系?！澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币ψ龅焦ぷ魃钪幸粋€樣，人前人后一個樣，有無監(jiān)督一個樣，做生活上的“正派人”。嚴(yán)以律己，不僅要正己，也要齊家。公職人員的家風(fēng)絕不是個人小事、家庭私事，而是干部作風(fēng)的重要體現(xiàn)，是關(guān)乎黨的作風(fēng)和形象的重大問題。要切實加強(qiáng)對家屬子女和身邊工作人員的教育約束。要自覺凈化工作圈、生活圈、交際圈。
凈化工作圈，就是要慎權(quán)、慎責(zé)、慎位，堅持腳踏實地。
在工作的時間、場合干屬于工作以內(nèi)的事情，在職責(zé)范圍內(nèi)，履行好應(yīng)盡的義務(wù)。慎用手中的權(quán)利，明白權(quán)為民所賦、利為民而謀。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在工作圈內(nèi)干私事，利用手中的權(quán)利為自己或他人謀取不正當(dāng)利益;有的則拉幫結(jié)派、一心為己地經(jīng)營自己的“工作圈”，使之成為自己謀利、上位的資源。
凈化交際圈，就是要慎友、慎行、慎交，堅持潔身自好。有的領(lǐng)導(dǎo)干部以自身或家人的“朋友圈”龐大而自喜，誤以為各行各業(yè)、各條“道上”都有朋友是自己有權(quán)有勢的表現(xiàn)，須不知，正是一些陽奉陰違精心算計的朋友到頭來將你拉下水來。因而要將自己包括家人的對外交往進(jìn)行有效地“過濾”，分清莠、不濫交友，自覺抵御“燈紅酒綠”的誘惑?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡良小而為之”，將那些思想不正、行為不端的人踢出交際圈。
(五)勇于擔(dān)當(dāng)精神，敬畏先賢歷史。敬畏歷史，就要把歷史作為最好的教科書，從中增智明志。歷史是鏡子是燈塔，熟讀歷史，掌握其中蘊(yùn)藏的規(guī)律才能“究天人之際，通古今之變”。從“赫赫始祖、吾華肇造”的炎黃以降，中華民族“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，從來沒有停滯過對未來的探索。特別是中國共產(chǎn)黨的歷史，更是一部波瀾壯闊、可歌可泣的革命史、英雄史、斗爭史，充滿了信念的力量、歷史的擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)黨史，從中領(lǐng)悟“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，領(lǐng)悟“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神，領(lǐng)悟“人間正道”的滄桑巨變，領(lǐng)悟“誰主沉浮”的宏闊厚重，領(lǐng)悟“她在叢中笑”的無私樂觀，領(lǐng)悟“閑庭信步”的灑脫自信，令人從歷史中汲取營養(yǎng)。歷史在大浪淘沙中，淘洗出時代進(jìn)步的畫卷。
中國人從來都有一種以史為鑒的歷史情懷，無數(shù)功與過，都是前人飽蘸艱辛?xí)鴮懙呢敻弧＞次窔v史，書寫歷史，讓中國夢夢想成真，是我們實實在在的責(zé)任。要么留名千古，要么遺秋萬年未必就是歷史的真實。我們的事業(yè)是千千萬萬犧牲的先烈換來的，你做的每一件事都要對黨負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對子孫后代負(fù)責(zé)。能留下什么，都要經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗。但愿當(dāng)你回憶往事的時候，不要因碌碌無為而羞恥。
(六)落實服務(wù)觀念，敬畏普通百姓。水能載舟，亦能覆舟。歷史經(jīng)驗告訴我們，唯有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾支持，站得牢，立得住。要做到敬畏群眾其實不需要太多紛繁復(fù)雜的東西，只需要公職人員牢記權(quán)為民所賦，堅持權(quán)為民所用，而不是將自己當(dāng)作高高在上的“父母官”。然而，近年來，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻將群眾拋到了一邊，他們只敬畏官職比自己高的人，敬畏風(fēng)水，敬畏鬼神，卻唯獨不敬畏群眾。他們不去傾聽群眾的聲音，對群眾的監(jiān)督置若罔聞，面對群眾的告狀更是疾言厲色，毫無懼色。他們視群眾為烏合之眾，認(rèn)為其目光短淺，自私市儈，人微言輕，掀不起什么大浪。他們認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，群眾就應(yīng)該服從安排，聽從指揮，有權(quán)在手，群眾其奈我何?這類少數(shù)人執(zhí)政方式、執(zhí)政行為，深深傷害了干群關(guān)系，導(dǎo)致民怨沸騰，積重難返，將黨和政府置于了“火山口”、“炸藥桶”之上。近幾年，我國發(fā)生的群體性事件迅速增多，仔細(xì)去剖析這些群體性事件，無不發(fā)現(xiàn)根源問題在于公職人員丟失了密切聯(lián)系群眾這個“傳家寶”，導(dǎo)致干群關(guān)系緊張，民生欠賬較多，信訪案件增多，群眾利益受損，以致積怨過深、矛盾一觸即發(fā)?！俺园傩罩垼┌傩罩?，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！币粋€單位的領(lǐng)導(dǎo)又何不如此，善待干部職工，對工作盡職責(zé)，為同仁謀福利，才能贏得干部職工的贊同，也才能有效地開展工作。
南岳衡山大廟的魁星樓戲臺兩側(cè)，有這樣一副。
對聯(lián)。
上聯(lián)是：“凡事莫當(dāng)前，看戲何如聽?wèi)蚝谩?下聯(lián)是：“為人須顧后，上臺終有下臺時”橫批為：“古往今來”很多離退的官員，都在這里沉思良久對聯(lián)是說戲的，也是說人的，人生如戲，戲如人生一個人春風(fēng)得意的時候，往往想不到在某一天，自己也會下臺更不知道下臺以后的生活，會是什么滋味敬畏群眾當(dāng)與群眾保持密切的血肉聯(lián)系敬畏群眾不是對群眾避而不見，敬而遠(yuǎn)之，反而更需要到群眾中去，離群眾更近些只有深入基層，深入群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部才能真正了解到群眾需要什么，有什么要求，有什么希望，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作決策時才不會想當(dāng)然，“拍腦袋”想群眾所想，急群眾所急，多關(guān)懷群眾的冷暖，少一些“個人政績”錦上添花不及雪中送炭，把群眾利益看得重一些，把個人利益看得輕一些，敬畏群眾，為群眾辦實事，辦好事，多辦事，方能贏得群眾擁護(hù)和愛戴，方能永固執(zhí)政之基(七)修養(yǎng)價值觀念，敬畏正道人生人一輩子很短暫，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很重要人生是一條漫長的路，路雖然漫長,緊要處卻只有那么幾步怎樣才能走好這一生?兩個字——“正道”無論你何時何地,無論你做什么，無論何種環(huán)境，你始終需要堅持的是行正道作為公職人員想要人這一生有所作為，就應(yīng)該做到“本職工作有一手，群眾有難不袖手，同行之間緊握手，名利面前不伸手”并要算好人生“七筆賬”，人生成敗系于“七筆賬”，人生毀譽(yù)系于“七筆賬”現(xiàn)實生活中許多違紀(jì)人員給我們算了七筆帳，發(fā)人深省：1、“政治賬”自毀前程每一個黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，各項工作業(yè)績和榮譽(yù)的取得，都是組織精心培養(yǎng)的結(jié)果，更離不開個人的不懈努力自己工作幾十年，能走上公職崗位，可以說每一步都經(jīng)歷了若干辛苦，每一個進(jìn)步都離不開組織的關(guān)心愛護(hù)，離不開周圍同事的幫助支持但是，如果把握不住自己，經(jīng)受不住誘惑，發(fā)生嚴(yán)重違法違紀(jì)行為，就會“一失足成千古恨”，斷送自己的政治生涯，多年的辛勤努力毀于一旦，也給部門的社會聲譽(yù)帶來嚴(yán)重?fù)p害!
2、“經(jīng)濟(jì)賬”傾家蕩產(chǎn)。俗話說“君子愛財，取之有道”。我們現(xiàn)在生活在一個開放的社會里，每個黨員干部，特別是手握一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，面臨的誘惑和風(fēng)險無處不在、無時不有，只要你稍不留神，就有可能亂陣腳、陷泥坑，以致步步跌向深淵?？陀^地說，國家給予我們每個黨員干部的工資、獎金以及其它福利、待遇已經(jīng)足以讓我們衣食無憂。但是，如因在誘惑面前而失足，不僅合法的收入，正常的待遇都會隨之而去，即便是非法所得也要全部退出，最后落個人財兩空。因此，對每一個黨員干部都是實實在在的考驗，更是真真切切的風(fēng)險。是真廉潔，還是假廉潔，就在這一刻見分曉;是走向光明大道，還是步入萬丈深淵，全在貪廉一念之間?？棺×?，拒絕了，風(fēng)險就僅僅是一場考驗;抗不住，伸手了，風(fēng)險就會真正變成危險。記住二副反腐對聯(lián)：“錢權(quán)交易，釀造人生苦酒;利欲熏心，演繹悲劇人生”、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話;利于己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人?！?BR> 3、“名譽(yù)賬”身敗名裂。古人說：“一絲一粒，我之名節(jié)，人生在世，名節(jié)最重”。古往今來，舍生取義者比比皆是。我們每個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要拼搏多年才能贏得他人的尊重和榮譽(yù)。但是，如果不懂得珍重，自毀其名走上歧途，不但給單位抹了黑，而且自己也毀了名聲，贊美聲就變成唾罵聲，美名就會成為罵名，名譽(yù)就永不再來，一生就抬不起頭來，實在是令人痛惜。
4、“家庭賬”愧對家人。家是一個人溫馨的港灣、幸福的源泉。關(guān)愛自己的家人，構(gòu)建幸福的家庭，這是人之常情。但是，在什么是家庭幸福，怎樣愛家，用什么方式愛家的問題上，觀念、心態(tài)與方式卻各不相同。有的人為追求所謂的“家庭幸?！保瑱?quán)為家所用、情為家所系、利為家所謀，“封妻蔭子”，“遺澤子孫”，結(jié)果把家庭變成了腐敗的大后方，不但讓自己受罪，還使家人受牽連;有的人為“光宗耀祖”、“恩澤親屬”，大搞以權(quán)謀私，“一人得道，雞犬升天”，讓親屬也卷入了腐敗的漩渦，最后得到的是妻離子散甚至家破人亡的悲劇。這正是：“貪欲換來鐵窗寒，一家三代做人難”!
5、“親情賬”眾叛親離古人說，君子先擇而后交，小人先交而后擇。因此，對公職人員來說，交際絕非生活小節(jié)，一定要謹(jǐn)慎交友，冷靜交友，從善交友，擇廉交友。貪官都有一個共同特點，就是交友不慎、交友過濫。而有的領(lǐng)導(dǎo)干部在位時卻往往忽視了這一點，他們常以自己交友廣、朋友多而在人前炫耀，以顯示自己有本事、有人緣、有魅力。殊不知，真到東窗事發(fā)，“咬”的最致命、揭發(fā)最堅決、提供證據(jù)最充分的恰恰就是他們的“鐵哥們兒”。因此，工作和生活中自覺做到不與三種人交友：即不與“阿諛奉承”者交友，不與來路不明的“大方”者交友，不與吃喝玩樂上無所用心的“懶散”者交友，交友必須慎之又慎。要做到：“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”!
6、“自由賬”身陷牢籠?！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！边@是匈牙利詩人裴多菲的著名詩句，寫出了對自由的無比向往。對一個人來說什么是最重要的?很多人會給出一個共同的答案：自由!一個人如果因為經(jīng)濟(jì)犯罪身陷囹圄，失去了自由，時時處處被監(jiān)控監(jiān)管，有家不能回，有事喊報告，親人看不到，失去人身自由的滋味是多么可怕，與世隔絕的煎熬是很難承受的。所以，在任何情況下都要做到廉潔自律，嚴(yán)格要求自己。管住自己的腦，不該想的不想;管住自己的嘴，不該吃的不吃;管住自己的手，不該拿的不拿;管住自己的腿，不該去的地方不去。但愿這：“點點滴滴鐵窗淚，喚醒世間癡迷人”!
7、“健康賬”身心交瘁。人們常說，這多那多不如快樂多，這好那好不如身體好。研究機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，腐敗分子的心血管發(fā)病率是常人的2.4倍。主要是因為收取不義之財，精神高度緊張，整天提心吊膽，心理壓力大，負(fù)荷重，吃不香飯，睡不好覺，造成體質(zhì)衰退，危及健康。如果為官清廉、一身正氣，兩袖清風(fēng)，問心無愧，光明磊落，身心愉快，自然能夠達(dá)到內(nèi)心的安寧與全面的和諧。為人不做違法事，半夜不怕起驚雷。有個公式說：“人的健康是一，其余諸如名利、地位、金錢都是零。有了健康這個一，后面的零才有價值。否則，零再多終歸還是零。”要切記：“腐敗是災(zāi)禍根苗，勤廉是幸福源泉”!世界上沒有免費的午餐、世界上沒有無緣無故地愛、世界上沒有不透風(fēng)的墻、世界上沒有治后悔的藥。
律己，是一種美德，是一種素質(zhì)?！奥杉鹤阋苑?，量寬足以得人，身先足以率人?！边@屬于“表率”作用，可以反映出一個人的素質(zhì)和美德?！吧平摺毕冉矶笕?，“不善禁者”先禁人而后身。一個管不住自己欲望的人，怎能做一個有益于人的人。
律己，是一種信仰。不論你的職位多高，責(zé)任多大，你的言行舉止都必須對下屬負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。在一定的規(guī)范約束下行動，不允許隨心所欲，這是人的天職。
人的生命是有限的，人的精力也是有限的。自律不能光放在嘴上，它是沉默中一步步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的行動。讓我們行動起來吧!
我的發(fā)言完畢，不足之處請多多指導(dǎo)。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇五
強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是一種自律，自己要管好自己。
謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守規(guī)矩，心中有戒，不妄為。嚴(yán)以律己根本在于正確的思想認(rèn)識，基礎(chǔ)在于自身的道德修養(yǎng)，修行在于平時的言行。嚴(yán)以律己，關(guān)鍵在律，重點在嚴(yán)。遵守黨紀(jì)國法這個“律”，包括道德約束、黨紀(jì)政紀(jì)約束和法律約束;至于嚴(yán)，就是要，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。
律己，修身，用權(quán)的關(guān)系。嚴(yán)以律己檢驗著嚴(yán)以修身成效;嚴(yán)以律己，是嚴(yán)以用權(quán)的條件。律己是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。
嚴(yán)以律己從大的方面來說要突出做到以下五點：
五、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。嚴(yán)以律己具體到個人應(yīng)該做到：
(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高。只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到嚴(yán)以律己，是立世之本、執(zhí)政之基。只有做到嚴(yán)以律己，才能將執(zhí)政的制度要求上升到價值要求，要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴(yán)以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀(jì)國法的敬畏、對人民群眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀(jì)。嚴(yán)以律己，就是要將“三嚴(yán)三實”作為做人為官的內(nèi)在自覺和行動標(biāo)準(zhǔn)，作為懸在頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”，經(jīng)常斬切還存在的私心雜念，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行。
1、學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。學(xué)與思是相輔相成相互促進(jìn)的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學(xué)的方法論，用馬克思主義的立場、觀點和方法認(rèn)識和分析問題，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，做到明辨是非，事理。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治、科技、法律、文化、歷史、社會建設(shè)與管理等科學(xué)文化知識，用最新的和經(jīng)過實踐檢驗的理論去了解和分析世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的發(fā)展變化，這樣才能把握世界的未來走向，做到遇事不糊涂，保持戰(zhàn)略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學(xué)善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。有些人口無遮攔，到處亂說，不信科學(xué)信鬼神，傳播低級趣味的東西。危害國家、危害社會,這與嚴(yán)以律己，格格不入。
擺細(xì)查自身不嚴(yán)不實的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處事的過失不足。特別要強(qiáng)化黨性這個根本，查找自身“總開關(guān)”的問題、理想信念問題、廉政為民的問題、公道正派的問題。
3、生活上要耐得住寂寞。現(xiàn)今社會上，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經(jīng)得起考驗。生活上要做到耐得住寂寞，需要能夠做到慎獨、慎初、慎微。自覺做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣。在沒有監(jiān)督的情況下，也能堅持原則，做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，潰于蟻穴”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權(quán);警惕“小缺口”。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以亡身。一個人如果在小事小節(jié)上“失守”，就很難在大事大節(jié)上守得住。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真對待小事，守住小節(jié)，絕不能放任自己，放縱自己，控制不必要的“人情往來”“溫水煮青蛙”。勿?！靶÷斆鳌?。要遵守規(guī)章制度，不能在金錢面前動起“小九九”，不能在項目中打起“歪主意”，更不能利用職務(wù)之便為自己“撈一把”。要始終保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(一)加強(qiáng)紀(jì)律意識，敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”。黨的紀(jì)律包括：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、生活紀(jì)律、廉潔自律等各項紀(jì)律,無數(shù)事例充分說明，一旦從思想上放松了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員干部腐敗變質(zhì)，都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開始的。要把黨章黨紀(jì)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例作為行為規(guī)范和規(guī)則，特別是要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，現(xiàn)在對干部的處理方式大概歸為：組織處理、行政處理、黨紀(jì)處理、司法處理等幾類，各項處理又有具體的條款?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，實施黨紀(jì)處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看和開除黨籍。作為中國共產(chǎn)黨的一員就必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，無論權(quán)力大小、職務(wù)高低，沒人能當(dāng)“鐵帽子王”，只要破壞黨紀(jì)、踐踏黨紀(jì)，就必然會受到黨紀(jì)的嚴(yán)懲，每個共產(chǎn)黨員必須敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。
(二)提高法治意識，敬畏法律法規(guī)。要帶頭遵守法律法規(guī)，讓法治思維融入血液之中，體現(xiàn)在實際行動之中。作為公務(wù)員，有權(quán)不能任性。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇六
首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。慎獨慎微是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到三省吾身的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
嚴(yán)以律己是三嚴(yán)三實的重要內(nèi)容，在三嚴(yán)三實中占有非常重要的地位。
三嚴(yán)是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
嚴(yán)以用權(quán)是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學(xué)中的木桶原理一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在三嚴(yán)中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因為從嚴(yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是五位一體的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)打鐵需要自身硬，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字關(guān)鍵在黨。而關(guān)鍵在黨又可以說關(guān)鍵在干部，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做政治路線確定之后，干部就是決定的因素，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們，中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，而且把德放在第一位。宋朝政治家司馬光說過才者德之資也，德者才之帥也。什么意思?就是一個人的德要靠才去發(fā)揮，一個人的才要靠德來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是德。清朝的康熙皇帝也說過，聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)上行下效。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做常在河邊站，就是不濕鞋;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關(guān)系，就說常在河邊站，哪能不濕鞋，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，既然濕了鞋，何不洗洗腳，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，既然洗了腳，何不洗洗澡，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說朝聞道，夕死可矣，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到活到老，學(xué)到老，改造到老，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
“嚴(yán)以律己”作為“三嚴(yán)三實”主題教育學(xué)習(xí)討論的第二個專題，作為一名局領(lǐng)導(dǎo)班子成員，我在深入學(xué)習(xí)黨章和習(xí)在十八屆中紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”的要求，結(jié)合自身學(xué)習(xí)和感悟，從以下方面談幾點認(rèn)識和體會，和大家進(jìn)行交流探討，旨在產(chǎn)生思想共識，形成行動合力，服務(wù)全局發(fā)展。
一、增強(qiáng)政治自覺，準(zhǔn)確把握“嚴(yán)以律己”深刻內(nèi)涵。
黨的以來，以同志為的黨中央，高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨。在十八屆中央紀(jì)委五次全會上，習(xí)又集中強(qiáng)調(diào)了“五個必須”要求和守紀(jì)律、講規(guī)矩問題，明確要求加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置，進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性。
對于我們領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗和誘惑十分復(fù)雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內(nèi)在保障。
二、對照“嚴(yán)以律己”標(biāo)尺，著力發(fā)現(xiàn)和解決律己不嚴(yán)的突出問題。
在嚴(yán)以律己方面，雖然我在工作和生活中對“八項規(guī)定”等從嚴(yán)要求的“紅線”、“高壓線”予以多次反復(fù)學(xué)習(xí)，但是自身的群眾路線教育實踐活動整改還在路上，仍存有對黨的紀(jì)律的敬畏意識和戒懼心理不足;紀(jì)律意識和規(guī)矩意識不強(qiáng)，對違紀(jì)、違法、違規(guī)的案例認(rèn)識不足，存在僥幸心理。
結(jié)合此次“三嚴(yán)三實”專題教育，落實嚴(yán)以律己要求，整改自身突出問題，要按照以下措施進(jìn)行整改：一是政治上要立場堅定。堅定不移地落實“五個必須”要求，同黨中央保持高度一致，主動貫徹落實好中央和省委、上級黨委、局委和林業(yè)局各項決策部署;二是工作上要奮勇爭先。堅持問題導(dǎo)向，把握時間節(jié)點，及時調(diào)整工作部署，確保年度各項工作任務(wù)的完成;三是作風(fēng)上要率先垂范。切實把思想統(tǒng)一到干事創(chuàng)業(yè)上，把精力集中到說實話、干實事、求實效上;四是廉政上要以身作則。牢記黨的宗旨，牢記“兩個務(wù)必”，進(jìn)一步增強(qiáng)法制紀(jì)律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線;五是用權(quán)上要依法為民。切實做到遵循黨紀(jì)國法的規(guī)定去行使權(quán)力、按照黨和人民的要求去行使權(quán)力、圍繞林區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大局去行使權(quán)力;六是謀事創(chuàng)業(yè)上擔(dān)當(dāng)有為。要高點定位提升標(biāo)準(zhǔn)，堅定信心主動作為，科學(xué)務(wù)實真抓實干，努力以踐行“三嚴(yán)三實”的實際行動，推動林區(qū)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。
三、始終堅持以身作則、以上率下，爭做“嚴(yán)以律己”的忠實實踐者。
同志關(guān)于“嚴(yán)以律己”和“五個必須”的重要論述，進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性。對我們領(lǐng)導(dǎo)干部面言，嚴(yán)以律己就是要時刻繃緊嚴(yán)以律己這根弦，真正做到敬畏、敬業(yè)、敬獨，在本職領(lǐng)導(dǎo)崗位做出不平凡的業(yè)績。
首先，思想上嚴(yán)以律己，做到敬畏。簡而言之，敬畏黨就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。要深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神，真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，深化對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。敬畏群眾就要強(qiáng)化群眾觀點和公仆意識，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把人民群眾利益放在首位，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。敬畏道德就要模范踐行社會主義核心價值觀，堅守道德底線，規(guī)范日常行為，做到明大德、守公德。
其次，工作上嚴(yán)以律己，做到敬業(yè)。要愛崗敬業(yè)，忠于職守、刻苦鉆研、任勞任怨，扎扎實實地做好每一項工作，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，不朝秦暮楚，不得隴望蜀，不得過且過。要勤勉敬業(yè)，腳踏實地、深入實際、真抓實干，創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。要敢于擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，敢于直面改革發(fā)展難題，善于應(yīng)對復(fù)雜嚴(yán)峻局面，勇于承擔(dān)急難險重任務(wù)，不做不敢作為的庸官、不愿作為的懶官和無所作為的昏官。
第三，生活上嚴(yán)以律己，做到敬獨。敬獨的意思就是在獨處時能謹(jǐn)慎不茍。在獨處一室、無人監(jiān)督的時候，也能夠嚴(yán)格要求和時刻檢點自己，常思貪欲之害，常除非分之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。要慎微，從小事嚴(yán)起，從細(xì)微做起。要切實管好每個小節(jié)，做到見微知著、防微杜漸、潔身自好。要慎始，把好第一關(guān)口、守住第一道防線。有第一次，就會有第二次，一開始就要慎重小心，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。凡事要三思而后行，始終保持警鐘長鳴，時時處處嚴(yán)格約束自己，堅守道德底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國法紅線，防止“一失足成千古恨”。要慎情，防止為情所累、為情所傷、為情所誤。要正確對待親情，教育引導(dǎo)親屬和親人奮發(fā)進(jìn)取、積極向上，決不允許他們利用自己的職權(quán)或職務(wù)影響謀取不正當(dāng)利益。要正確對待友情，善交益友、樂交諍友、不交損友，凈化自己的生活圈、社交圈和朋友圈，遠(yuǎn)離“小圈子”、“小兄弟”、“小團(tuán)伙”。
僅以上研討發(fā)言，不足之處，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們予以及時的指導(dǎo)和幫助。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇八
強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。我認(rèn)為，要切實做到嚴(yán)以律己，要從以下幾個方面狠下功夫：
(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高。
只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，才能真正律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到嚴(yán)以律己，是立世之本，執(zhí)政之本。要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴(yán)與律是兩把重要戒尺，只有嚴(yán)在當(dāng)頭，律才能執(zhí)行好，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有時刻謹(jǐn)記舉頭三尺有綱紀(jì)，才能對規(guī)矩常懷敬畏之心，才能在任何時候、任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，才能做人不妄為、有權(quán)不任性，贏得群眾信任與支持。
(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行。
一是學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)和思考作為一種成長方式，一種生活習(xí)慣，一種生存需要，一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識，認(rèn)真對待，孜孜不倦，持之以恒。面對當(dāng)前知識折舊率越來越快、保鮮期越來越短的現(xiàn)實，面對新形勢、新任務(wù)、新要求，特別是公司發(fā)展急需新的管理模式、新的發(fā)展思路、新的拓展方式，更是進(jìn)一步要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)，要善于抓住時間學(xué)習(xí)，擠出時間學(xué)習(xí)，切實把學(xué)習(xí)作為履職的第一要務(wù)，盡責(zé)的第一要求。同時，要在工作上處理好埋頭苦干、苦學(xué)與勤于思考的關(guān)系，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。之所以各級領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力會存在一定的差異，一個重要的原因就是不善于思考，有的干部做工作，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來說就是低水平重復(fù)建設(shè)，工作每年都是一個樣，沒有突破，沒有提高。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，多思、勤思、善思，悉其內(nèi)涵、悟其要義、覓起規(guī)律、吸其精髓，切實做到透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)、透過變化認(rèn)清規(guī)律、透過苗頭把握趨勢。才能進(jìn)一步把握事物的本質(zhì)，真真正正做到明辨是非、事理，才能用最新的和經(jīng)過實踐檢驗的理論去了解和分析事物的發(fā)展變化，才能做到遇事不糊涂、保持戰(zhàn)略定力。
二是工作上要三思而后行。有句俗話說的好，走路朝前看，做事往后想，遇事一定要謀定而后動，臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做可不做、思如何做才是好事。古時行軍打仗，講究兵馬未動糧草先行，我們的企業(yè)現(xiàn)在正在轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵時期，面臨諸多必須去做的事情，這就要求我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要深思熟慮，要盡最大的努力趨利避害。敢于畫地為牢，自覺做到在法紀(jì)規(guī)范前不逾越，要切實貫徹落實嚴(yán)以律己，以吾日三省吾身的精神，深擺細(xì)查自身不嚴(yán)不實的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處世的過失不足。論語中有言政者，正也。子帥以正，孰敢不正，作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果自己不能時刻嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)謹(jǐn)做實，踏實做人，怎么能起到良好的率先垂范作用?怎么能帶出富有戰(zhàn)力的隊伍?只有居安思危、深思熟慮，才能把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、干事才有銳氣，才能更好地盡職盡責(zé)。
三是生活上要耐得住寂寞。現(xiàn)今是一個物欲橫流的時代，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經(jīng)得起考驗。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，始終堅持慎獨、慎初、慎微，切實做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。特別我們二公司屬于一個外圍保運的公司，各級領(lǐng)導(dǎo)干部多處于外地，或外出機(jī)會相對多一些，一定要明白千里之堤潰于蟻穴，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權(quán)的淪陷。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以忘身，各級領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能有效警惕小缺口，在小事小節(jié)上失守，就很難在大事大節(jié)上堅守，要認(rèn)真對待小事，守住小節(jié)，絕不能放任自己、放縱自己，控制不必要的人情往來，嚴(yán)防溫水煮青蛙式的腐敗。尤其是涉外的、外圍的各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，遵守各項規(guī)章制度，不耍小聰明，不在金錢面前打算盤，不能在項目中打歪主意，更不能利用職務(wù)之便為自己撈一把。要時刻保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(三)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在常態(tài)上要經(jīng)常照鏡子。
以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。各級黨員干部要經(jīng)常以黨章照一照自己，以先優(yōu)照一照自己，以群眾照一照自己，看看自己頭腦是否清醒、認(rèn)識是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言行是否得當(dāng)、看行為是否理智，及時總結(jié)自己的思想與言行，拾遺補(bǔ)缺，正正衣冠，洗洗污穢，治治小病。照鏡子不是看自己長得美不美，身上的衣服是不是名牌，容顏有沒有變老，而是要求我們每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正在思想作風(fēng)上認(rèn)清自己、糾正自己、清潔自己、強(qiáng)健自己，不該伸的手不伸、不該做的事不做，真正做到行的正、坐得直、走得端，切實將嚴(yán)以律己作為新常態(tài)。時刻運用好批評與自我批評這一有效有力武器，深查嚴(yán)擺，找差距、明方向，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。尤其八小時以外，更要嚴(yán)以律己，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以黨章為鏡，對照黨的紀(jì)律和群眾的期盼，切實做到五個必須，真真正正讓八小時以內(nèi)與八小時以外同頻共振，走在同一個基調(diào)上。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇九
在安徽代表團(tuán)參加審議時，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。為了在工作中更好地踐行“三嚴(yán)三實”精神，我就謀事要實談?wù)勛约旱捏w會。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，即嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。
務(wù)實，就是要求真務(wù)實，真抓實干切實做好學(xué)校各項工作，這樣凸顯出我校廣大黨員干部求真務(wù)實的工作態(tài)度。
中國夢的實現(xiàn)，必須“弘揚(yáng)中國精神”，弘揚(yáng)中國精神，主要是兩方面精神，即時代精神和民族精神，這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實”。務(wù)實也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮，是中華民族的傳統(tǒng)美德。它要求我們在實際工作中要形式主義、官僚主義，弘揚(yáng)中國精神，從根本意識上講就是要堅決踐行黨的群眾路線，真正做到“從群眾中來，到群眾中去”。
我校今年是國家級示范校建設(shè)的關(guān)鍵之年，今年暑假將迎接省級及國家級的中期評估驗收，這次驗收工作能否順利通過，將直接影響我校的發(fā)展未來，我校每一位師生都責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)，為了示范校建設(shè)的成功，我認(rèn)為我校的工作需進(jìn)一步務(wù)實，特別是以下幾方面：
一、創(chuàng)建迎檢資料的準(zhǔn)備，通過對現(xiàn)階段示范校材料的驗收檢查發(fā)現(xiàn)我們的絕大多數(shù)老師的教學(xué)教研任務(wù)都非常繁重，他們每天除了上課寫材料之外，屬于自己家庭和子女的時間幾乎都很少，但他們卻都能無怨無悔地完成學(xué)校交給的各項工作，這是我校發(fā)展的希望之所在。但是有個別項目組的支撐材料所缺還較多，主要是全民參與度不夠，具體工作分工還不到位，還沒有責(zé)任到人，完成到計時，對此機(jī)電技術(shù)就用專業(yè)做得較好，較到位。
二、創(chuàng)建工作就是我校教育教學(xué)的常規(guī)工作，是我校教育教學(xué)常規(guī)的提煉和總結(jié)升華。建示范校與加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)是相輔相成的?；蛘哒f深化教育教學(xué)改革，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)就是創(chuàng)建示范校的建設(shè)。在教育教學(xué)管理和內(nèi)涵建設(shè)方面，我校的幾代職中人進(jìn)行了深刻的探討和研究，初步形成了一整套行之有效的教育教學(xué)制度和管理方法，取得了一定的成功。為我校示范校的建設(shè)奠定了基石。但也仍有不盡人意之處，有待在今后的工作中改進(jìn)和加強(qiáng)。例如在學(xué)生管理方面，我認(rèn)為應(yīng)從細(xì)微處著手，由堵變疏，不要等問題出現(xiàn)之后才去處理，去解決。而是要在問題可能出現(xiàn)之前做好預(yù)案，設(shè)計好防護(hù)措施，爭取把問題消滅在萌芽狀態(tài)。我校學(xué)生的寢室管理問題一直是一個老大難問題。但學(xué)生真的就那么難管，困難有那么突出么，我看未必。在我以前工作的學(xué)校，這一問題就得到了根治，關(guān)鍵是管理人員能否沉下心來定點、定位、定時地開展工作，單靠某一個人或某幾個人是難以完成的。它是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各方面的充分配合和通力合作。再如教改問題，我校是我縣最早提出課改的學(xué)校之一，但最近兩年來，其他兄弟學(xué)校卻大有后來者居上之勢，究其原因不外乎，我們在有些方面工作未落到實處，教學(xué)改革，必須因地制宜，因材施教，筆者認(rèn)為不能千篇一律，因為我們每位教師所面對的學(xué)生、班級、學(xué)生學(xué)習(xí)水平、能力存在差異。所以針對不同的學(xué)生應(yīng)采取相應(yīng)的教法，不應(yīng)千篇一律的采用所謂共同的導(dǎo)學(xué)案。這就是我們?yōu)槭裁从薪滩?、有大綱卻還要備課的原因。備課既要備教材、備大綱，更重要的是備學(xué)生。它山之石可以改玉，別人導(dǎo)學(xué)案我們可以借用、參考，但絕對不應(yīng)該照搬照用。每一位教師應(yīng)當(dāng)有自己的、獨具特點的教案。只有這樣的課改才是真正的課改，才有可能獲得成功。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十
以來，黨中央在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面重拳出擊，從嚴(yán)治黨不斷落實，反腐倡廉不斷深入，整頓和加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進(jìn)行，“三嚴(yán)三實”專題教育大討論也正在如火如荼地開展中。沒有“嚴(yán)以律己”，“嚴(yán)以修身”就很可能半途而廢抑或走火入魔，所以要將“嚴(yán)以修身”的成效常態(tài)化、長效化，須“嚴(yán)以律己”保駕護(hù)航。
一、嚴(yán)以律己，筑牢為政底線，做政治上的“明白人”
(一)嚴(yán)以律己，是立身之本，更是為政之基。
律己，是“緊身衣”更是“救生服”，是自我約束更是自我保護(hù)，作為黨員干部，紀(jì)律是高壓線不可輕易觸碰，律己不嚴(yán)，于私輕則導(dǎo)致聲譽(yù)受損重責(zé)導(dǎo)致身敗名裂，于公將會抹黑黨和政府的形象，導(dǎo)致群眾對黨和政府的信任崩塌。
(二)嚴(yán)以律己，就是要心懷“為政之標(biāo)”
黨員干部要時時刻刻將“為政之標(biāo)”立于心中，懂規(guī)矩、守規(guī)矩，明底線、知敬畏。一是要堅定理想信念，對黨心存敬畏。自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和同志系列重要講話精神，貫徹“五個必須”的要求，強(qiáng)化“兩個責(zé)任”，自覺提升自身政治覺悟。二是強(qiáng)化宗旨意識，對百姓心存敬畏。堅定立黨為公、執(zhí)政為民的理念，正確認(rèn)識黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以“全心全意為人民服務(wù)”為出發(fā)點，自覺規(guī)范言行作風(fēng)、依法開展工作，做人民擁護(hù)的好黨員、媽干部。三是堅守紀(jì)律紅線，對黨紀(jì)國法心存敬畏。主動維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅持嚴(yán)明紀(jì)律、依法依規(guī)辦事，堅決不逾法逾紀(jì)，拒腐防腐“警鐘長鳴”。
(三)嚴(yán)以律己，就是要手握“律己之劍”
嚴(yán)以律己，就是對自己要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，將黨紀(jì)國法、工作制度內(nèi)化于心、外化于行，視為“達(dá)摩克利斯之劍”，常握于手中。一要“劍指外”，以先進(jìn)典型為標(biāo)、以反面典型為戒，不讓誘惑近身，斬斷外界有一絲絲可能引誘自身的危險因子。二要“劍指內(nèi)”，勤于自省、善于自我剖析、敢于面對瑕疵，及時發(fā)現(xiàn)“病灶”、剜掉“毒瘤”，防止“小病”惡化，演變成“不治之癥”的悲劇。
二、自我掃描，查找“律己”盲點。
(一)對國家法律、黨章黨紀(jì)學(xué)習(xí)不夠深入，工作制度不夠重視，疏于完善、不夠逗硬。
(二)面對既定的工作制度和辦事流程，在快遞下鄉(xiāng)建設(shè)中怕?lián)?dāng)責(zé)任，考慮自身的多，考慮行業(yè)發(fā)展的少。
(三)疏于自省和對親屬及身邊工作人員的教育和約束，對一些過激的言論和認(rèn)識，有時因看重情義、礙于情面，不愿作更多的正面宣傳和引導(dǎo)，采取睜一只眼閉一只眼回避。
三、原因剖析，直面問題根源。
(一)謹(jǐn)小慎微的紀(jì)律意識有待加強(qiáng)。工作30余年，紀(jì)律意識有所放松，比如在行業(yè)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)檢查中，認(rèn)為有些制度或規(guī)章太理論化、不便于實際操作，或是規(guī)定程序太繁瑣、框框條條太刻板，于是為了圖方便能省則省，又沒有違規(guī)違法，不是什么大問題。
(二)對“嚴(yán)以律己”認(rèn)識不到位?？偘鸭o(jì)律看作是一種約束，把“嚴(yán)以律己”看作是對自己的命令和要求，被動地去遵守，感到不自在不舒服。如在車輛使用、公務(wù)接待方面。
(三)面對“瑕疵”，批評和自我批評的勇氣不足。對于自身存在的“瑕疵”，面子抹不過去，面對他人存在的“瑕疵”，人情放不下來。主要是在聽到群眾對黨和國家、各級黨政組織的政策、人事、待遇等不同看法、議論時，作為黨員干部自身不敢和不愿正面回答。
這些問題的主要原因是從思想上沒有意識到其重要性，認(rèn)為與己無關(guān)，這些問題不是本人能解決的，只要自己不做違反組織原則事，班子隊伍沒有給社會造成壞的影響，各項工作能按要求得以推進(jìn)，就算盡職盡責(zé)，安于現(xiàn)狀就好;沒有認(rèn)識到紀(jì)律更是對自己和隊伍建設(shè)的一種保護(hù)、是一味防腐劑、是一種正能量傳導(dǎo)，是自己對自己的一種激勵，其核心就是自己缺乏政治責(zé)任和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?BR> 四、嚴(yán)以律己，依法治郵，為郵政行業(yè)建設(shè)保駕護(hù)航。
(一)加強(qiáng)對黨紀(jì)國法的學(xué)習(xí)，熟知牢記行業(yè)法規(guī)，依法辦事。對國家法律法規(guī)、黨章黨紀(jì)、《郵政法》等，要勤于學(xué)習(xí)、仔細(xì)鉆研，以法律法規(guī)為武器，才能筑牢自律防御底線，才具備對違法違紀(jì)行為的敏感度和辨別力，才能做到依法行政、依法治郵，肅清郵政行業(yè)風(fēng)氣，營造健康向上的行業(yè)環(huán)境。
(二)完善建章立制，自覺遵紀(jì)守規(guī)。雖然市郵政管理局已制定了相應(yīng)的行業(yè)工作規(guī)章制度和財務(wù)管理實施細(xì)則等，但仍需不斷補(bǔ)充、細(xì)化和完善。著重以下兩點：一是權(quán)力行使方面，規(guī)范行政審批、行政執(zhí)法和行政處罰，分支機(jī)構(gòu)備案，形成審查小組，防止個人說了算，對符合審批條件的企業(yè)及時幫助辦理，不符合規(guī)定的指出其不足，并好解釋工作并幫助其完善;在行政執(zhí)法時，對于不符合規(guī)定的，依法給予處罰，堅決不能“開后門”、“給綠卡”。和企業(yè)打交道，要堅決杜絕“吃拿卡要”之風(fēng)，做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。二是財經(jīng)紀(jì)律方面，對每一筆款項的來源和出處都要有記錄，財務(wù)開支需要提前打報告，大額的需要以書面形式呈報，集體討論決定，給自身加一道無形的安全屏障。
(三)加強(qiáng)隊伍“嚴(yán)以律己”意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。作為單位負(fù)責(zé)人，將切實履行“一崗雙責(zé)”，抓實抓牢黨風(fēng)廉政建設(shè)，積極開展先進(jìn)人物事跡學(xué)習(xí)活動和反面典型警示教育活動，帶領(lǐng)全局黨員干部堅決把黨紀(jì)國法作為從政準(zhǔn)則，時刻保持清醒頭腦，激勵自省、防微杜漸，為郵政業(yè)建設(shè)保駕護(hù)航。以積極向上的健康形象和廉潔自律的優(yōu)良作風(fēng)將正能量傳播至郵政、快遞企業(yè)，大家擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使，以“五個郵政”建設(shè)為指引，在推進(jìn)青川縣為試點的“電商+快遞”合作模式中，敢于探索、勇于擔(dān)當(dāng)，為郵政行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展和建設(shè)“美麗、幸福家園”獻(xiàn)策獻(xiàn)力，讓發(fā)展成果更快更好地惠及企業(yè)和老百姓。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十一
各位同志們：
大家好!
按照安排，結(jié)合前段專題學(xué)習(xí)以及自身實際，圍繞“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人”這一主題，談幾點粗淺認(rèn)識，與大家共同研討交流。
“嚴(yán)于律己”作為“三嚴(yán)三實”要求的重要內(nèi)容，是“嚴(yán)以修身”的升華和提升、是落實從嚴(yán)治黨的重要舉措。從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在從嚴(yán)治吏。一方面要重視制度建設(shè)，建立嚴(yán)格的制度約束，另一方面要解決內(nèi)在自覺性的問題，自覺遵守黨章，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，這是對一名共產(chǎn)黨員的基本要求，也就是我們所說的“嚴(yán)于律己”。嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是一項涉及黨的建設(shè)各方面的系統(tǒng)工程。在十八屆中央紀(jì)委五次全會上，就嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，提出了“五個必須”和“五個決不允許”的具體要求，這是我們嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩的基本遵循。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員干部，如何守紀(jì)律、講規(guī)矩，成為政治上的明白人?我認(rèn)為，關(guān)鍵要努力做到以下四點。
一要勤于學(xué)習(xí)，領(lǐng)會要義。思想覺悟不會隨著黨齡增長而自然提高，黨性修養(yǎng)也不會隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，只有堅持不懈的深入學(xué)習(xí)黨、研究黨、認(rèn)識黨，才能理解黨、緊跟黨，才能自覺提高黨紀(jì)黨規(guī)意識，嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨章。以來，先后發(fā)表了系列重要講話，先后帶領(lǐng)黨中央集體研究出臺了系列重大決策，這些講話和決策，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的政治宣言、政治綱領(lǐng)、政治主張，都代表中央集體意見和國家意志。嚴(yán)明政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，必須要深入學(xué)習(xí)、全面理解和準(zhǔn)確把握好這些精神要義，清楚黨的紀(jì)律和黨內(nèi)規(guī)矩是黨的生命線，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，是從嚴(yán)治黨的中心環(huán)節(jié)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)于律己首先就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格按照習(xí)總書記提出的“5個必須、5個決不允許”要求，即：一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套;二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力;三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏;四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定;五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。作為公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員，更應(yīng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，把“5個必須、5個決不允許”要求貫徹好、落實好。
二要堅定信仰，對黨忠誠。只有堅定理想信念，嚴(yán)明政治紀(jì)律政治規(guī)矩，才會成為一種發(fā)自內(nèi)心的自覺行動，從“要我做”變成“我要做”。一要堅定理想信念。增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須持之以恒地加強(qiáng)理想信念教育，時刻堅定理想信念，不斷提升思想境界，始終堅定跟黨走的信心和決心，時刻繃緊嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這根弦不放松，要按照“言行一致”的要求，提高黨性修養(yǎng)，不斷堅定理想信念，增強(qiáng)思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”。二要對黨忠誠。始終對黨忠誠，是最大的政治、最根本的政治規(guī)矩。對黨忠誠，就是要始終與黨同心同德，在原則立場和重大觀點上，與黨同頻共振，站穩(wěn)政治立場，做到政治上堅定、思想上同心、行動上同向;對黨忠誠，就是要堅決維護(hù)黨組織權(quán)威，服從組織決定，不跟組織討價還價;對黨忠誠，就是要自覺做到組織提倡的就堅決響應(yīng)，組織決定的就堅決照辦，組織禁止的就堅決杜絕，不打折扣、不打埋伏、不打個人小算盤;對黨忠誠，就是要遇到問題主動找組織反映，依靠組織幫助解決，不搞私下交易、利益交換，特別是個人重大事項要如實向組織報告，不隱瞞、不欺騙，即使有錯誤、有問題，也要如實報告，并自覺接受組織監(jiān)督。三要錘煉黨性。不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正使守紀(jì)律講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，成為一種行為自覺。身為黨員，就必須嚴(yán)格遵守和堅決維護(hù)黨的紀(jì)律和規(guī)矩，這是一個合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)守紀(jì)律、講規(guī)矩，對于提高黨員干部的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)黨和職工需要的好干部，具有重大的現(xiàn)實意義。
三要謹(jǐn)言慎行，防微杜漸。對黨員干部在紀(jì)律要求上，要比普通干部群眾多一道“緊箍咒”，其一言一行關(guān)系到公司的形象。具體來講，什么能說、什么能做，什么不能說、什么不能做，都是有紀(jì)律要求的，決不能口無遮攔、亂發(fā)議論，牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員。一要謹(jǐn)言慎行。尤其是在公眾場合，說話要謹(jǐn)慎，要嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，嚴(yán)守黨組織的秘密，對于黨組織的決定、決策，不擅自發(fā)表言論，更不能將內(nèi)部討論和組織決定當(dāng)作談資四處兜售炫耀、泄露機(jī)密。作為一名黨員干部，一定時刻警醒自己，時刻注意自己的道德作風(fēng)，不和那些可能引發(fā)不良爭議的事情沾邊，也不給外界留下猜疑和想象的空間。二要防微杜漸。在日常生活和工作中把握好自身的道德作風(fēng)關(guān)口，時刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，自覺抵制不正之氣、不良之風(fēng)，堅持防微杜漸，保持自身的良好形象，這既是黨員干部身份所需、責(zé)任所系，又體現(xiàn)出個人品質(zhì)，更能體現(xiàn)出一種政治素養(yǎng)。
四要有令必行，敢于擔(dān)當(dāng)。令行禁止、政令暢通，是維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、完成黨肩負(fù)重責(zé)大任的根本保證。一要以強(qiáng)烈的大局意識確保政令暢通。必須牢固樹立大局觀念和全局意識，正確處理好保持公司政令暢通和立足實際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，遵守黨的政治紀(jì)律，最核心的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動上同公司保持高度一致，服從命令，維護(hù)權(quán)威，絕對保證公司政令暢通。要始終站在公司的全局考慮問題，從公司的整體利益出發(fā)說話辦事。二要以務(wù)實的作風(fēng)提高執(zhí)行能力。堅持有令必行，必須抓好公司的決策部署落實落地，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，不允許選擇變通，不允許討價還價。三是從細(xì)微處入手敢于擔(dān)當(dāng)。對本職工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對黨組部署安排的各項工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點，交出一份有內(nèi)容、有質(zhì)量的成績單。
遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是黨員干部最起碼、最基本、最重要的要求。在開展“三嚴(yán)三實”專題教育中，長山子煤礦中心組成員要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會在十八屆中央紀(jì)委五次全會上的重要講話精神，牢固樹立守紀(jì)律守規(guī)矩的意識，以高度的思想自覺和行動自覺，嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人，為公司完成全年的安全生產(chǎn)目標(biāo)任務(wù)努力奮斗。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十二
同志們：
按照中央和省委、市委統(tǒng)一部署，這次“三嚴(yán)三實”專題學(xué)習(xí)主要是聚焦“嚴(yán)以律己”這個要求，以“嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”為題，聯(lián)系以來中央查處的嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，聯(lián)系全省、全市、全區(qū)反面典型展開學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)大家自覺做到崇廉尚實、遵紀(jì)守法，做政治上的明白人、改革發(fā)展的實干家。
嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。加強(qiáng)個人自律，既是對黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也是對廣大人民群眾的負(fù)責(zé)，更有利于黨員干部自身的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要時時處處講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“生命線”。為官之道，廉、公二字看似簡單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之心、常有自省之念。黨員干部要通過嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。通過自省做到自知，通過自知達(dá)到自律。廉潔自律是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是關(guān)乎事業(yè)成敗的關(guān)鍵。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“試金石”。提出了“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部五條標(biāo)準(zhǔn)，既賦予了好干部新的時代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗目標(biāo)。
要達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，成為一名合格的黨員干部，需要嚴(yán)以律己，不僅要觸及個人的思想和靈魂深處，更要在政治上和行動中有所體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于亮劍。
“嚴(yán)以律己”是黨員干部的“防火墻”。在縣委書記研修班上講到：“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，你們往往會成為‘圍獵’的對象?！?BR> 黨員干部在為政生涯中面臨著各種各樣、形形色色的誘惑，那些誤入歧途的黨員干部，無一例外地把嚴(yán)以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng)，放縱了個人的欲望。因此，黨員干部更應(yīng)把嚴(yán)以律己作為工作和生活中拒腐防變的“防火墻”和“高壓線”，時刻保持清醒的頭腦，守得住清貧，耐得住寂寞。
作為一名黨員干部，我認(rèn)為，要做到嚴(yán)以律己，應(yīng)從以下四個方面著手。
第一，著力加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。一要堅定理想信念。當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加尖銳復(fù)雜，對此，黨員干部要切實增強(qiáng)嚴(yán)守思想防線的律己意識，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，始終在思想上、政治上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。作為一名研究人員，要始終站穩(wěn)正確的政治立場，敢于堅持原則，敢于同錯誤思潮和錯誤觀點作斗爭，敢于批判意識形態(tài)領(lǐng)域存在的一些模糊認(rèn)識和錯誤認(rèn)識。二要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。強(qiáng)化政治意識，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，不做中央明令禁止的事情，不聽信、不傳播政治謠言、小道消息和灰色言論。三要服從大局，勇于擔(dān)當(dāng)、自覺擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我市改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)依然繁重，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、全面深化改革、保障改善民生依然任重道遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定工作中還有許多結(jié)構(gòu)性矛盾和問題需要解決，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以胸懷大局的使命擔(dān)當(dāng)面對矛盾問題，把是否符合大局、是否符合廣大人民的利益訴求，作為決策和解決問題的準(zhǔn)繩。
第二，淡泊明志，堅守底線。一要在名利面前保持定力。樹立正確的名利觀、地位觀和權(quán)力觀，不盲目攀比，不能因為周圍的一些人升職比自己快、掙錢比自己多，就心理失衡，喪失自己的追求。二要守住底線。要守住政策的底線，堅持講原則不講情面，嚴(yán)格按制度程序辦事;要守住紀(jì)律的底線，對重要、敏感的利益事項約法三章，絕不能逾越紀(jì)律的紅線;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責(zé)任，不因一時貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三要把好關(guān)口。必須管住自己的愛好，自覺凈化自己的朋友圈，管好自己的親屬和身邊工作人員，低調(diào)做人、謹(jǐn)慎交友。
第三，自覺把權(quán)力放進(jìn)制度的籠子。一要堅持用權(quán)公開公正。堅持重大事項全程公開公示，個人重要事項主動報告，重大決策不獨斷，嚴(yán)格按照科學(xué)民主制度的軌道推進(jìn)決策科學(xué)化。二要堅持用權(quán)依法依規(guī)。始終牢記權(quán)力不是個人的而是黨和人民賦予的，嚴(yán)守權(quán)力邊界，按照權(quán)力清單用權(quán)、按照法定界限用權(quán)，堅決防止亂作為、濫作為。三是用權(quán)要重責(zé)任擔(dān)當(dāng)。時刻牢記“權(quán)力就是責(zé)任”，真正把權(quán)力運行到造福一方、為民謀利上，承擔(dān)起服務(wù)改革、建設(shè)發(fā)展的責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任后果，做出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的實績。
第四，端正品行，嚴(yán)守規(guī)范。一是敢于以身示范。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己關(guān)鍵是要率先垂范、以身作則，敢于走在前列，先干一步，更加注重言行舉止，模范遵守中央八項規(guī)定、省委“雙十條”規(guī)定和市委七項規(guī)定，做作風(fēng)建設(shè)的帶頭人。二是修煉好人格魅力。要學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨沒有自己的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖，真正讓群眾真誠認(rèn)同。三是保持干凈清正的精神風(fēng)范。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要以一身正氣、兩袖清風(fēng)為品行操守，在從政履新之際慎初，在組織視線之外慎獨，在私下小節(jié)之處慎微，工作上追求高標(biāo)準(zhǔn)、精神上追求高格調(diào)、情趣上追求高品位。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十三
各位同志們：
大家好。
按照會議安排，結(jié)合學(xué)習(xí)情況，我就“嚴(yán)以律己”如在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事交流自己的一些體會，不妥之處，請批評指正?！皣?yán)以律己，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉”---這是在“三嚴(yán)三實”的重要論述中對嚴(yán)以律己提出的明確要求。也是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，更是廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、為政之基。當(dāng)前，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時期、依法治國的開局之時，我們黨要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須有嚴(yán)明的紀(jì)律作保障，其中最重要的是嚴(yán)守政治紀(jì)律，堅定政治信仰，在政治原則面前、大是大非問題上旗幟鮮明、立場堅定,在思想上行動上堅決與中央保持高度一致，嚴(yán)格按黨的政策、按規(guī)章制度辦事，做到有令必行、有禁必止。對照有關(guān)要求，對照習(xí)近平的系列講話精神，自己做得還很不夠，還存在紀(jì)律方面要求不夠嚴(yán)格，執(zhí)行不夠到位的情況。如對該執(zhí)行的紀(jì)律規(guī)定堅持不夠，規(guī)范約束和監(jiān)督不力。有時候?qū)ι鐣铣霈F(xiàn)的一些不良風(fēng)氣和行為，沒有嚴(yán)格按照黨和紀(jì)律要求旗幟鮮明的抵制和反對。為此，自己要按照“三嚴(yán)三實”要求，努力在“嚴(yán)以律己”上做到以下幾點：
一是嚴(yán)守政治紀(jì)律。
要帶頭嚴(yán)格遵守黨章，堅持“四個服從”，在思想上、政治上、行動上始終同以為的黨中央保持高度一致。堅守思想道德和黨紀(jì)國法底線，始終樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。堅定理想信念，在任何情況下都要保持政治信仰不變，政治立場不移，政治方向不偏，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，努力做到令行禁止。二是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要始終把黨性修養(yǎng)作為必修課，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)愛黨意識，宗旨意識，執(zhí)政意識。切實把好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”，在理論學(xué)習(xí)感悟中磨礪黨性。要認(rèn)真學(xué)習(xí)好黨的、十八屆三中、四中全會和關(guān)于“三嚴(yán)三實”方面的重要講話精神，努力做到真學(xué)真懂，真信真用，真正用講話精神武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，推動工作。學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，堅持學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，深入查找自身的不足和差距，不斷強(qiáng)化宗旨意識，在為民務(wù)實清廉上發(fā)揮示范帶頭作用三是做到敢于擔(dān)當(dāng)。在工作上用規(guī)矩促有為，嚴(yán)格程序，嚴(yán)格章法，一絲不茍，始終保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)匿J氣，保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鳠崆?，保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為、鍥而不舍的精神狀態(tài)，努力為群眾多辦實事、好事。四是保持清廉本色。嚴(yán)格遵守中央、省委和市委關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律和工作生活待遇等方面的各項規(guī)定，時刻從嚴(yán)規(guī)范言行，把住小節(jié)，守住底線。堅持做到依法辦事，用制度管好權(quán)力，維護(hù)好廣大人民群眾的合法權(quán)益。注重提升自身修養(yǎng)，文化品位和理論涵養(yǎng)，遠(yuǎn)離無聊與庸俗，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線。
二是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
三是做到敢于擔(dān)當(dāng)。
在工作上用規(guī)矩促有為，嚴(yán)格程序，嚴(yán)格章法，一絲不茍，始終保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)匿J氣，保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鳠崆?，保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為、鍥而不舍的精神狀態(tài)，努力為群眾多辦實事、好事。
四是保持清廉本色。
嚴(yán)格遵守中央、省委和市委關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律和工作生活待遇等方面的各項規(guī)定，時刻從嚴(yán)規(guī)范言行，把住小節(jié)，守住底線。堅持做到依法辦事，用制度管好權(quán)力，維護(hù)好廣大人民群眾的合法權(quán)益。注重提升自身修養(yǎng)，文化品位和理論涵養(yǎng)，遠(yuǎn)離無聊與庸俗，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十四
嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。本文為大家提供嚴(yán)以律己領(lǐng)導(dǎo)干部。
發(fā)言稿。
僅供參考。
各位同志們：
大家好!
領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)以律己、遵紀(jì)守法、勤政為民，才能真正踐行好黨的群眾路線要求，擔(dān)負(fù)起經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的重任，不負(fù)黨和人民的重托。
要遵章守紀(jì)，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須無條件遵守黨的各項紀(jì)律和規(guī)矩，不折不扣地落實“五個必須”的要求。
必須在思想上政治上行動上同黨中央、自治區(qū)黨委保持高度一致，遵循組織程序，服從組織決定。
始終作遵章守紀(jì)的表率，發(fā)揮好政協(xié)平臺作用，履行好政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，做到建言建在需要時，議政議在點子上，監(jiān)督監(jiān)在關(guān)鍵處。
要嚴(yán)格自律，強(qiáng)化黨性意識、宗旨意識、法律意識和廉潔意識，帶頭學(xué)習(xí)踐行好“三嚴(yán)三實”。時刻牢記職責(zé)使命，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到清白做人，干凈干事。要嚴(yán)格他律，結(jié)合這次專題教育活動，進(jìn)一步健全政協(xié)的各項制度，強(qiáng)化監(jiān)督，發(fā)揮好制度機(jī)制的約束、保障和促進(jìn)作用，提高制度執(zhí)行力，樹立政協(xié)良好的社會形象。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十五
各位同志們：
大家好!
黨的以來，同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，政治紀(jì)律是黨最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論和政治行為方面必須遵守的基本準(zhǔn)則，是維護(hù)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的根本規(guī)定。嚴(yán)明政治紀(jì)律，必須堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化責(zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)，切實增強(qiáng)廣大黨員干部維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的自覺性、主動性和堅定性，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)。
堅持勤學(xué)篤行，增強(qiáng)政治自覺。
同志指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！彪S著世情、國情、黨情的深刻變化，一些黨員干部在遵守紀(jì)律特別是政治紀(jì)律上出現(xiàn)問題，甚至墮落為腐敗分子，說到底就是把“革命理想高于天”拋在腦后，精神缺鈣，“總開關(guān)”失靈。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。黨的群眾路線教育實踐活動從學(xué)習(xí)教育入手，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定理想信念、遵守政治紀(jì)律、樹立優(yōu)良作風(fēng)，抓住了根本、切中了要害。堅定理想信念不是一蹴而就的事情，需要一輩子去磨練和洗禮、去堅守和追求。必須從經(jīng)受“四大考驗”、防止“四種危險”的高度，自覺把標(biāo)準(zhǔn)定得更高、尺子把得更嚴(yán)、功夫下得更深，持之以恒抓好思想理論建設(shè)這個根本、黨性教育這個核心、道德教育這個基礎(chǔ)，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終同以同志為的黨中央保持高度一致。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十六
各位同志們：
大家好!
以來，從嚴(yán)治黨不斷落實，反腐倡廉不斷深入，整頓不正之風(fēng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進(jìn)行，所以黨內(nèi)的政治生態(tài)越來越好，對此，我們應(yīng)當(dāng)抱有堅定的信心，用正確的態(tài)度，嚴(yán)以律己的態(tài)度，為進(jìn)一步凈化黨風(fēng)，讓社會風(fēng)氣更好做出貢獻(xiàn)。
二是嚴(yán)以律己的目的。為什么要嚴(yán)以律己?其中一個重要的目的就是更好地工作，為改革發(fā)展事業(yè)做貢獻(xiàn)。嚴(yán)以律己不是要求人成為無所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是說為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。有些人為什么出事?出事主要是重大決策上的失誤和廉政問題上出了問題，有些干部出事不是因為干了事，而是因為干了不該干的事。如果為了不出事就不干事，這樣的干部可能不會出事，但是遲早是要出局的。為什么?因為在改革年代，黨和人民不允許這樣的平庸之輩在這個崗位上毫無作為。有一位歷史學(xué)家說得好，他說“如果一個船長的使命是為了保留船只，船長會讓這艘船永遠(yuǎn)停留在港灣?！比绻雅灡Ａ艉檬谴L的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船長的使命恰恰是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。改革年代，我們的干部要有所作為，一方面要嚴(yán)以律己，另一方面要真正把握底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，嚴(yán)格按規(guī)矩用權(quán)，做到這一點就能夠做到“干成事，不出事”。
最后，我們來談?wù)勵I(lǐng)導(dǎo)干部要怎樣做到嚴(yán)以律己。第一，基本要把握三個要點。就是要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀(jì)律，在這三個方面要有高度的自覺性。首先是理想，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。
葉挺將軍一生非?？部?。北伐戰(zhàn)爭時期，葉挺是鐵軍團(tuán)長，后來到了武漢，大革命失敗后他流亡國外和黨失去了聯(lián)系?？箲?zhàn)爆發(fā)，葉挺回國參加抗日，當(dāng)時國共兩黨都在爭取他，但葉挺將軍毅然出任了新四軍軍長，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗日，當(dāng)時葉挺還不是黨員。在皖南事變中，葉挺被俘，被關(guān)在中美合作所，蔣介石派顧祝同當(dāng)說客，告訴葉挺只要發(fā)表一個脫離共產(chǎn)黨的聲明，就讓葉挺當(dāng)戰(zhàn)區(qū)長官司令，照樣可以抗日，而且會給你過去沒有得到的榮華富貴。葉挺嚴(yán)詞拒絕，并寫下了膾炙人口的《囚歌》?？箲?zhàn)勝利后，葉挺出獄，記者問葉挺，你在監(jiān)獄里關(guān)了這么多年，現(xiàn)在最想干什么?葉挺說第一件事就是給中共中央寫信，請中共中央審查我在監(jiān)獄中的表現(xiàn)，如果認(rèn)為我在監(jiān)獄中，沒有做損害黨和人民利益的事，就請中央接收我為中國共產(chǎn)黨員。這就是被囚鐵窗后多年的葉挺的選擇與回答。后來，國民黨特務(wù)頭子戴笠聽聞這件事以后說，“看來，共產(chǎn)黨人的可怕就在這個地方”。在他看來共產(chǎn)黨員太執(zhí)迷不悟，而在我們看來是可愛可親，這種理想信念的堅定執(zhí)著終其一生。所以，理想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落，有了堅定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是嚴(yán)以律己的動力。
其次，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是解決權(quán)力觀問題，檢驗嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。關(guān)于權(quán)力觀，講過黨的權(quán)力觀是“權(quán)由民所賦，權(quán)為民所用，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督”。權(quán)是人民群眾給的，權(quán)力的來源屬性決定了用權(quán)要為人民服務(wù)。有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任，受到監(jiān)督，這就是我們的權(quán)力觀。解決了權(quán)力觀的問題，要正確行使權(quán)力是嚴(yán)以律己的關(guān)鍵，要抵制封建階級權(quán)力觀的腐蝕。封建階級把權(quán)力跟私利聯(lián)系在一起，認(rèn)為以權(quán)謀私是天經(jīng)地義。元朝有一位官員叫嚴(yán)忠濟(jì)，他曾露骨地說過一句話，“寧可少活十年，休得一日無權(quán)”。權(quán)力完全成了他的維生素，他已經(jīng)被權(quán)力異化了，我們要抵制封建階級權(quán)力觀的腐蝕，按照規(guī)則制度辦事，用權(quán)力造福人民。
再次，堅持紀(jì)律。紀(jì)律是規(guī)矩，是規(guī)則，要嚴(yán)守紀(jì)律才符合黨和人民的要求。在三個要點中，理想是動力，宗旨是關(guān)鍵，紀(jì)律是依據(jù)。做到這三條，嚴(yán)以律己就能有一個正確的政治思想基礎(chǔ)。
第二，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己要做到理論聯(lián)系實際，達(dá)到知、信、行相統(tǒng)一，防止理論脫離實際。改造主觀世界，嚴(yán)格要求自己，不能說一套做一套，理論脫離實際。劉少奇說過，我們應(yīng)該把自己看作是需要和能夠改造的，不要看成不需要改造，不能夠改造。他曾經(jīng)在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中講了這樣一個例子來教育黨員干部。有一位專門學(xué)孔孟之道的老先生對劉少奇說，說孔子的話，我學(xué)了很多，但是我只相信兩句話，只記住兩句話，哪兩句話?就是“食不厭精，膾不厭細(xì)?！币粋€人吃得越好越好。劉少奇說，為什么自己不信孔孟之道，卻對群眾講呢?這就證明了剝削階級的虛偽，他用這個例子告誡黨員干部在改造主觀世界的過程中，一定要理論聯(lián)系實際，干部嚴(yán)格要求自己，理論聯(lián)系實際非常重要。
第三，要做到自律和他律相結(jié)合，不斷努力提升自己的境界。嚴(yán)以律己就是嚴(yán)格要求自己，是自律，但同時還要有他律，就是制度的約束，組織和群眾的監(jiān)督。自律是基礎(chǔ)，他律是保證，光有自律不夠，自律要體現(xiàn)在自覺接受他律的基礎(chǔ)上，逐步提升自己。自律的最高境界是無處不在，要達(dá)到這種境界需要經(jīng)過一個過程。當(dāng)黨性修養(yǎng)提到一個比較高的境界時就會達(dá)到無須提醒的自覺，無處不在的自律，最后成為無法動搖的習(xí)慣，這就是黨性修養(yǎng)。因此，如果想要不斷提升嚴(yán)以律己的境界，就要堅持自律和他律相結(jié)合。
第四，善于調(diào)節(jié)需要，正確對待簡和奢。孟子云，“人皆可以為堯舜”。我們把堯舜理解為一個偉人一個完人，一個道德操守特別高尚的人，孟子說每個人都可以通過修養(yǎng)達(dá)到堯舜這樣的境界，但是為什么很多人成不了堯舜呢?關(guān)鍵就在于是否善于對待自己的需要。什么是需要?需要就是需求，人的需求是構(gòu)成思想和行動的基礎(chǔ)。根據(jù)需要層次理論，人的需要是多種多樣的，有低級的原始的需要，有比較高級的需要，需要本身是不能抹殺的，飲食男女，人皆有之，但是需要是可以調(diào)節(jié)的，層次是可以提高的。人之所以有偉大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能調(diào)節(jié)需要的層次，如果不斷調(diào)節(jié)需要的層次，用高層次的精神需要支配低層次的需要，人就會不斷進(jìn)步。反過來說，一味地沉湎于物欲享受就可能成為低級需要的俘虜。
俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，告別了高樓深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油燈，生活有一個巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗，成為堅定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們?yōu)槭裁茨軌驁猿?因為有一個強(qiáng)國夢支撐著他們。人對生活方式的選擇是跟理想、信念、價值觀有關(guān)的，有崇高的理想信念做支撐，人能夠過比較艱苦的生活。
第五，嚴(yán)以律己特別要把握關(guān)鍵時刻。任何時候都要嚴(yán)格要求自己，不能夠放松。比如面對利益誘惑，突然有一筆不義之財，來得很容易，這個時候能不能不動心?嚴(yán)以律己、嚴(yán)防死守，絕不能有第一次，面對利益誘惑不能有絲毫猶豫，因為一旦動搖，很可能一發(fā)而不可收拾。腐敗分子一開始也是害怕恐懼的，但是另一方面又抱有貪婪、僥幸的賭博心理，結(jié)果越走越走，越陷越深，飛蛾撲火般自取滅亡。西方有句諺語叫做“上帝讓誰滅亡，先讓誰瘋狂”。上帝讓誰滅亡，先讓他發(fā)瘋，到了發(fā)瘋的時候，離滅亡就不遠(yuǎn)了。還有一句話叫做“通向地獄的道路是黃金鋪就的”。腐敗分子墮落的軌跡告訴我們，面對利益誘惑必須清醒淡定。
古代有一個白袍點墨的故事，講的是宋朝有一位叫洪邁的官員，小時候讀過一首詩，詩中寫到“一滴清油污白衣，斑斑駁駁使人疑?？v使洗遍千江水,爭似當(dāng)初不污時。”說有一個油點把白衣服染了，恢復(fù)不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干凈，終生遺憾。洪邁從中悟出一個道理，我的正身、我的人格、我的形象就像這個白袍，絕不能夠因為一次不廉潔，把正身給玷污了，后悔終生。所以我們的干部面對利益誘惑時一定要有白袍意識，不能有絲毫放縱，要嚴(yán)以律己。
面對復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的糾纏時，絕不能進(jìn)行利益交換、利益輸送，一定要嚴(yán)格要求自己，甭管關(guān)系網(wǎng)多么復(fù)雜，誘惑多么強(qiáng)烈，都不能成為放縱自己的理由。
面臨換屆、晉升、調(diào)動等職務(wù)變動時，是不是嚴(yán)格要求自己，按照黨性原則辦事，確實是個考驗。有一位很有前途的干部，在一次競爭性選拔中落選了，他心里很糾結(jié)，我各方面都比別人強(qiáng)，為什么我下來別人上去了，群眾是不是對我有偏見?是不是領(lǐng)導(dǎo)搞暗箱操作?思想情緒很大。后來通過組織的幫助開導(dǎo)，通過自己的學(xué)習(xí)，他明白了這個道理，選拔干部的工作是很復(fù)雜的，自己要正確對待，不是說所有的黨員安排都能符合自己的愿望。你可能比別人優(yōu)秀，但是別人可能比你更合適，考慮組建一個班子不僅要考慮德才的條件，還要考慮結(jié)構(gòu)問題;第二，不能用自己的優(yōu)點跟別人的缺點比，用人家的優(yōu)點跟你的缺點比，實際上會感到自己還差很多。第三，在待人接物方面還有很多缺點，群眾對自己也有意見，所以人家上去也是很正常的。通過思考，他總結(jié)了三點。第一，做官要知足。我們的職務(wù)系列是個金字塔，越到上面職務(wù)越少，對職務(wù)預(yù)期積極進(jìn)取是可以的，但是也要從容達(dá)觀，因為共產(chǎn)黨員的宗旨不是做官，是要為人民服務(wù)。
第二，做事要不知足。無論處在哪個崗位都能為人民服務(wù)，雷鋒講為人民服務(wù)是無限的，任何崗位都是開展工作的一個平臺。
第三，做人要知不足。要經(jīng)常想到自己在黨性修養(yǎng)、待人接物這方面的缺點和不足。通過反思，他的黨性提升到一個比較高的境界，這是非?？少F的，值得我們學(xué)習(xí)。
在遭受誤解或者遇到困難挫折時，對自己的黨性確實是一個考驗，越是在這樣的時刻，越要嚴(yán)格要求自己、約束自己，不能放縱，要按照黨的規(guī)矩、紀(jì)律辦事。
所以我覺得人的一生都要嚴(yán)以律己。正如我國一位著名作家所說，人的一生雖然漫長，但有幾步是特別關(guān)鍵的，尤其是在年輕的時候，嚴(yán)以律己在任何時候都要做，但是一定要把握關(guān)鍵時刻。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十七
20**年3月，習(xí)在參加全國“兩會”安徽代表團(tuán)審議時首次提出“三嚴(yán)三實”，之后，習(xí)多次在不同場合強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實”，在全黨、全社會引起高度共鳴，形成了廣泛共識。
首先，什么叫嚴(yán)以律己?官方的解釋，黨課上已經(jīng)講述過，我再重復(fù)一下，就是“就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”嚴(yán)以律己出自于《謝曾察院啟》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關(guān)夫治道?！?BR> 嚴(yán)以律己其實就是要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時也能夠保持高尚的操守?！皣?yán)以律己”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于個人修養(yǎng)的一個概念。同時嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩。對于一個黨員來說，這里的準(zhǔn)繩就是黨章、黨的理念。
現(xiàn)在，我們來談一談黨員為什么要嚴(yán)以律己。在談嚴(yán)以律己之前，我們先來了解一下我黨的重要原則——“從嚴(yán)治黨”，從嚴(yán)治黨是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本方針和要求。而嚴(yán)以律己就是從嚴(yán)治黨的落地，落實到每一個黨員身上的從嚴(yán)治黨。此外，嚴(yán)以律己更有助于提高黨員在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，起到模范帶頭作用。其實，這也是黨的先進(jìn)性對黨員的要求，是黨員標(biāo)準(zhǔn)中最核心也是最具根本意義的內(nèi)容。
因此，我們黨員要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，一種激勵，要求黨員自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，抱著這樣的態(tài)度，我們可以克服一些消極心理?？朔晕腋杏X良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
最后，黨員如何嚴(yán)以律己。作為一名普通黨員，在思想上，必須時刻牢記自己的職責(zé)，始終堅持要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀(jì)律，在這三個方面要有高度的自覺性，把誠實務(wù)實作為個人立身處世的基本準(zhǔn)則，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在工作中，嚴(yán)以律己體現(xiàn)在要愛崗敬業(yè)上，要時刻保持樂觀向上的進(jìn)取心，積極履職的責(zé)任感。對待工作，不能拈輕怕重，喜歡干輕車熟路的事務(wù)性工作，不愿做艱苦細(xì)致的攻堅性工作。遇到現(xiàn)實中急難險重的任務(wù)、棘手復(fù)雜的矛盾，始終堅定意志，不繞著走而往前沖;在穩(wěn)中求進(jìn)，不急不躁而穩(wěn)扎穩(wěn)打。在同事間，更要經(jīng)常用人家的優(yōu)點跟自己的缺點比，著會感到自己還差很遠(yuǎn)。與同事相處要彼此友善，不講私利，在融洽的氛圍里共同走向進(jìn)步。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十八
各位同志們：
大家好!
黨的以來，我黨不斷加強(qiáng)整治“四風(fēng)”、懲治腐敗力度，進(jìn)一步凈化黨的純潔性，發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性。“三嚴(yán)三實”專題教育“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)”的總體要求，體現(xiàn)了“律己”在整個過程的重要性，使之成為修身、用權(quán)之根本。要真真正正踐行好“三嚴(yán)三實”，就要求領(lǐng)導(dǎo)干部抓好“律己”這個根本。
嚴(yán)以律己，使之得以更好的修身。有人提出，“人之初，性本惡”這一說法，其理解為人在初生之時，什么都不懂，在不斷成長中受到身邊人、身邊事以及法律法規(guī)、風(fēng)俗人情的潛移默化，慢慢變?yōu)椤吧啤?。不以?guī)矩，不成方圓，依法治國，強(qiáng)調(diào)法律是我們做人、做事的準(zhǔn)繩，作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在法律準(zhǔn)繩下開展工作、運用權(quán)力，“律己”這個根本就是要我們用法律來約束自己，用規(guī)律來引領(lǐng)自己，讓我們在不斷的成長中更好地“修身”。
嚴(yán)以律己，使之更好地為民用權(quán)。行為，是干部用權(quán)的具體表現(xiàn)，權(quán)力是人民賦予的，領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)于律己，規(guī)范好自己的行為準(zhǔn)則，不拿手中的權(quán)利做自己升官發(fā)財?shù)墓ぞ?，不以?quán)謀私，遵守法律法規(guī)，不做優(yōu)親厚友、損公肥私的事，一切以為人民服務(wù)為出發(fā)點和落腳點，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。
嚴(yán)以律己，使之更好地謀事、做人和創(chuàng)業(yè)。謀事、做人和創(chuàng)業(yè)，是我們世界觀、人生觀、價值觀的具體表現(xiàn)，而律己則是我們謀事、做人、創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)前提。只有嚴(yán)于律己，端正世界觀、人生觀和價值觀，才能在思想上規(guī)劃好自己的人生目標(biāo)，在行為上規(guī)范好做人的準(zhǔn)則，用具體的行動、真抓實干的精神去干事、去創(chuàng)業(yè)，最終取得成功。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
各位同志們：
大家好!
落實“三嚴(yán)三實”既能秉承優(yōu)良傳統(tǒng)、不忘本色，又能弘揚(yáng)時代精神、不斷開拓創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)干部要時時心存敬畏，切實做到敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾。堅持廉潔從政，按照“打鐵還需自身硬”的要求，做到經(jīng)?！罢甄R子”，嚴(yán)格遵守各項規(guī)定。嚴(yán)于律己的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。加強(qiáng)自我約束，切實做到人前人后一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。因此，踐行“三嚴(yán)三實，首先應(yīng)從嚴(yán)于律己開始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時何地都能擋得住誘惑。對照檢查，自己在工作上思想上、生活上還沒有完全做到嚴(yán)于律己，工作上要求缺乏高標(biāo)準(zhǔn)、思想上放松要世界觀改造，行動上將自己混同于普通百姓要求不嚴(yán)。為此，要真正做到“三嚴(yán)三實”，從嚴(yán)于律己入手需做到以下幾個方面：
一、時刻清醒，堅守思想底線。政治品行是黨員干部安身立命之本，黨員干部要始終做到在政治上清醒堅定，要堅決執(zhí)行黨的路線方針政策和各項決議決定，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。要堅定理想信念，加強(qiáng)黨性鍛煉，保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，不為金錢所誘，不為美色所迷，不為享受所惑，以實績求進(jìn)步、以品行樹威信、以作為得地位。要遵守道德底線和紅線，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，主動把自己置于組織和群眾監(jiān)督之中。在工作中、思想上和生活中，首先從注意“三慎”，把住“三關(guān)”上要求自己。
1、注意“三慎”。一慎嗜好。個人有嗜好無可厚非，但個人嗜好有高低良莠之別，做為領(lǐng)導(dǎo)干部不能把自己的嗜好視作是個人行為，而應(yīng)從社會影響和個人形象的角度考慮，作出正確的選擇和節(jié)制。對影響秉公用權(quán)，有損個人形象的嗜好，要認(rèn)真克制和加以戒除，把個人嗜好控制在適當(dāng)范圍內(nèi)，謹(jǐn)防沉醉于個人嗜好而不能自拔。二慎習(xí)慣。培養(yǎng)良好的個人習(xí)慣，防止沾染不良習(xí)慣，也是保持清廉的客觀要求。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線。三慎交友。每個人身邊都會有許多朋友，但朋友有好壞之分，好朋友可以帶來許多幫助，助人事業(yè)成功。交錯了朋友就會帶來許多麻煩，甚至引人走向邪路。要把誠實正直、重義輕利、志同道合的人作為朋友交往，對那些獻(xiàn)媚拍馬、口是心非、重利輕義的人保持距離。決不能因為朋友的關(guān)系而放棄原則，違反法紀(jì)，破壞規(guī)矩。
2、把好“三關(guān)”。一要把住金錢關(guān)。“君子愛財，取之有道。”對金錢就不能有非分之想，看錢要恰當(dāng)，來錢要正當(dāng)，用錢要適當(dāng)，決不能在錢的問題上犯糊涂。把住金錢關(guān)最核心的就是不要有攀比心理、失衡心理、僥幸心理，心理健康才不會成為金錢的奴隸。二要把住人情關(guān)。在這個人情社會中，人情無處不在，無時不有，做為領(lǐng)導(dǎo)干部在人情方面一定要把握一個度，把不住人情關(guān)，損害的是事業(yè)，吃虧的是自己。對于手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在人情面前更要謹(jǐn)小慎微，稍不注意就會被人利用，因人情而誤入歧途。三要把住誘惑關(guān)。在市場經(jīng)濟(jì)下，我們面臨的誘惑越來越多，稍有不慎都有可能在誘惑面前繳械投降，做出有損黨格、人格的事情。面對各種各樣的誘惑，我們要在三方面特別注意。一是在履行職權(quán)的時候，要抵住權(quán)力的誘惑，用權(quán)之時要“三思”，謹(jǐn)慎用權(quán)，正確履職，公正用權(quán)。二是在外出活動的時候要抵住色情的誘惑，要有清醒的頭腦和堅定地意志抵制來自這方面的誘惑，在單獨活動時一定要自我克制，扎緊籬笆，決不能放縱自己。三是在人事變動時要抵得住名利的誘惑，要看得透、放得下，面對誘惑要學(xué)會放手，學(xué)會控制自己的欲望。
二、心存敬畏，堅守法治底線。一要敬畏法律。進(jìn)一步提高遵紀(jì)守法的自覺性，自覺把個人行為、行政行為等嚴(yán)格約束在法律框架內(nèi)，按程序辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事，按規(guī)矩處事。二要忠于法律。對法律不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，用實際行動踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢、不枉不縱。三要捍衛(wèi)法律。在自己模范遵守法律的同時，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭，用自己的實際行動維護(hù)黨紀(jì)國法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四要遵紀(jì)守規(guī)。強(qiáng)化紀(jì)律姓“鐵”的意識，強(qiáng)化按制度按規(guī)矩辦事的意識，常懷如履薄冰、時刻警示和告誡自己，國有國法，黨有黨規(guī)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，要把嚴(yán)守政治紀(jì)律貫穿于履行職責(zé)的全過程，使其真正內(nèi)化于心、外化于形，切實提高執(zhí)行力，在工作中做到不踩“黃線”、不越“紅線”，按規(guī)矩辦事情，以過硬的紀(jì)律保證各項工作任務(wù)的完成。
三、防微杜漸，堅守生活底線。嚴(yán)于律己更要從小事做起，從衣食住行做起，切實防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場、不擺闊氣、不破標(biāo)準(zhǔn)，事事簡樸、處處節(jié)約，為全社會清廉節(jié)儉風(fēng)氣的培育樹立表率。要常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺性，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國法約束自己的言行。要慎重交友、擇善交友。要著力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離“酒局”、“牌局”，減少不必要的應(yīng)酬交往，樹立黨員干部的良好形象。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前把握住自己，更要在每一件小事上嚴(yán)格要求自己。始終管住自己的手、管住自己的腿、管住自己的嘴，自覺做到不仁之事不為，不義之財不取，不正之風(fēng)不染。在工作上要邁開腿，在生活上要管住嘴。要多下基層，多到第一線，聯(lián)系群眾聯(lián)系代表，了解人大代表和人民群眾的所思所想，幫助他們反映和解決實際困難。要克服坐在房子聽匯報，看材料，要走到代表群眾之中，了解民情民意，反映真實情況。管住嘴，就是不用公款吃喝，不鋪張浪費，不該吃的，做到吃請不到，不該收的禮，做到送禮不要。永遠(yuǎn)牢記天下沒有免費的午餐，吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短。“邁開腿管住嘴”是相輔相成的。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要自覺抵制無聊無謂、逢場作戲、獻(xiàn)媚攀附的交往，培養(yǎng)健康的生活情趣，不貪嘴，不伸手。注意品行和形象，不以物惑，不以情移，抑制靈魂的浮躁，保持理性的人生，管得住小節(jié)。始終保持艱苦奮斗作風(fēng)，防止腐朽思想的侵蝕，抵制不正之風(fēng)的誘惑。做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、作風(fēng)上的“正派人”，以黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，在任何情況下都要堂堂正正做人，公公正正用權(quán)，扎扎實實干事。認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”從嚴(yán)于律己做起，做一名合格的人民公仆。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十九
各位同志們：
大家好!
黨的以來，同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，政治紀(jì)律是黨最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論和政治行為方面必須遵守的基本準(zhǔn)則，是維護(hù)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的根本規(guī)定。嚴(yán)明政治紀(jì)律，必須堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化責(zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)，切實增強(qiáng)廣大黨員干部維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的自覺性、主動性和堅定性，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)。
堅持勤學(xué)篤行，增強(qiáng)政治自覺。
同志指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！彪S著世情、國情、黨情的深刻變化，一些黨員干部在遵守紀(jì)律特別是政治紀(jì)律上出現(xiàn)問題，甚至墮落為腐敗分子，說到底就是把“革命理想高于天”拋在腦后，精神缺鈣，“總開關(guān)”失靈。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。黨的群眾路線教育實踐活動從學(xué)習(xí)教育入手，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定理想信念、遵守政治紀(jì)律、樹立優(yōu)良作風(fēng)，抓住了根本、切中了要害。堅定理想信念不是一蹴而就的事情，需要一輩子去磨練和洗禮、去堅守和追求。必須從經(jīng)受“四大考驗”、防止“四種危險”的高度，自覺把標(biāo)準(zhǔn)定得更高、尺子把得更嚴(yán)、功夫下得更深，持之以恒抓好思想理論建設(shè)這個根本、黨性教育這個核心、道德教育這個基礎(chǔ)，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終同以同志為的黨中央保持高度一致。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇二十
大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實”中“嚴(yán)以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個非常重要的舉措?！叭龂?yán)三實”中有一項重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘毶魑ⅰ笔俏覀儌鹘y(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實”中占有非常重要的地位。“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因為從嚴(yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
要有這樣的態(tài)度，要解決兩個思想認(rèn)識問題。
一是要正確對待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現(xiàn)在社會風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴(yán)以律己是不是會吃虧?是不是會遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論，什么悖論?就是說我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過來說，教育也是由人來進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個悖論。但是馬克思用實踐唯物主義的觀點把這個問題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。環(huán)境的改變和人的活動的一致是什么呢?就是革命的實踐。這就是說，人要在實踐中改變環(huán)境，在實踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅持實踐。
這個道理要如何運用到嚴(yán)以律己上?也就是說要怎樣對待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動去改變。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當(dāng)時那種險惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個資產(chǎn)階級改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說的，一個人不能因為大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活著，要堅持原則。
以來，從嚴(yán)治黨不斷落實，反腐倡廉不斷深入，整頓不正之風(fēng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進(jìn)行，所以黨內(nèi)的政治生態(tài)越來越好，對此，我們應(yīng)當(dāng)抱有堅定的信心，用正確的態(tài)度，嚴(yán)以律己的態(tài)度，為進(jìn)一步凈化黨風(fēng)，讓社會風(fēng)氣更好做出貢獻(xiàn)。
二是嚴(yán)以律己的目的。為什么要嚴(yán)以律己?其中一個重要的目的就是更好地工作，為改革發(fā)展事業(yè)做貢獻(xiàn)。嚴(yán)以律己不是要求人成為無所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是說為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。有些人為什么出事?出事主要是重大決策上的失誤和廉政問題上出了問題，有些干部出事不是因為干了事，而是因為干了不該干的事。如果為了不出事就不干事，這樣的干部可能不會出事，但是遲早是要出局的。為什么?因為在改革年代，黨和人民不允許這樣的平庸之輩在這個崗位上毫無作為。有一位歷史學(xué)家說得好，他說“如果一個船長的使命是為了保留船只，船長會讓這艘船永遠(yuǎn)停留在港灣。”如果把艦保留好是船長的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船長的使命恰恰是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。改革年代，我們的干部要有所作為，一方面要嚴(yán)以律己，另一方面要真正把握底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，嚴(yán)格按規(guī)矩用權(quán)，做到這一點就能夠做到“干成事，不出事”。
最后，我們來談?wù)勵I(lǐng)導(dǎo)干部要怎樣做到嚴(yán)以律己。第一，基本要把握三個要點。就是要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀(jì)律，在這三個方面要有高度的自覺性。首先是理想，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。
葉挺將軍一生非?？部?。北伐戰(zhàn)爭時期，葉挺是鐵軍團(tuán)長，后來到了武漢，大革命失敗后他流亡國外和黨失去了聯(lián)系?？箲?zhàn)爆發(fā)，葉挺回國參加抗日，當(dāng)時國共兩黨都在爭取他，但葉挺將軍毅然出任了新四軍軍長，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗日，當(dāng)時葉挺還不是黨員。在皖南事變中，葉挺被俘，被關(guān)在中美合作所，蔣介石派顧祝同當(dāng)說客，告訴葉挺只要發(fā)表一個脫離共產(chǎn)黨的聲明，就讓葉挺當(dāng)戰(zhàn)區(qū)長官司令，照樣可以抗日，而且會給你過去沒有得到的榮華富貴。葉挺嚴(yán)詞拒絕，并寫下了膾炙人口的《囚歌》?？箲?zhàn)勝利后，葉挺出獄，記者問葉挺，你在監(jiān)獄里關(guān)了這么多年，現(xiàn)在最想干什么?葉挺說第一件事就是給中共中央寫信，請中共中央審查我在監(jiān)獄中的表現(xiàn)，如果認(rèn)為我在監(jiān)獄中，沒有做損害黨和人民利益的事，就請中央接收我為中國共產(chǎn)黨員。這就是被囚鐵窗后多年的葉挺的選擇與回答。后來，國民黨特務(wù)頭子戴笠聽聞這件事以后說，“看來，共產(chǎn)黨人的可怕就在這個地方”。在他看來共產(chǎn)黨員太執(zhí)迷不悟，而在我們看來是可愛可親，這種理想信念的堅定執(zhí)著終其一生。所以，理想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落，有了堅定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是嚴(yán)以律己的動力。
其次，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是解決權(quán)力觀問題，檢驗嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。關(guān)于權(quán)力觀，講過黨的權(quán)力觀是“權(quán)由民所賦，權(quán)為民所用，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督”。權(quán)是人民群眾給的，權(quán)力的來源屬性決定了用權(quán)要為人民服務(wù)。有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任，受到監(jiān)督，這就是我們的權(quán)力觀。解決了權(quán)力觀的問題，要正確行使權(quán)力是嚴(yán)以律己的關(guān)鍵，要抵制封建階級權(quán)力觀的腐蝕。封建階級把權(quán)力跟私利聯(lián)系在一起，認(rèn)為以權(quán)謀私是天經(jīng)地義。元朝有一位官員叫嚴(yán)忠濟(jì)，他曾露骨地說過一句話，“寧可少活十年，休得一日無權(quán)”。權(quán)力完全成了他的維生素，他已經(jīng)被權(quán)力異化了，我們要抵制封建階級權(quán)力觀的腐蝕，按照規(guī)則制度辦事，用權(quán)力造福人民。
再次，堅持紀(jì)律。紀(jì)律是規(guī)矩，是規(guī)則，要嚴(yán)守紀(jì)律才符合黨和人民的要求。在三個要點中，理想是動力，宗旨是關(guān)鍵，紀(jì)律是依據(jù)。做到這三條，嚴(yán)以律己就能有一個正確的政治思想基礎(chǔ)。
第二，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己要做到理論聯(lián)系實際，達(dá)到知、信、行相統(tǒng)一，防止理論脫離實際。改造主觀世界，嚴(yán)格要求自己，不能說一套做一套，理論脫離實際。劉少奇說過，我們應(yīng)該把自己看作是需要和能夠改造的，不要看成不需要改造，不能夠改造。他曾經(jīng)在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中講了這樣一個例子來教育黨員干部。有一位專門學(xué)孔孟之道的老先生對劉少奇說，說孔子的話，我學(xué)了很多，但是我只相信兩句話，只記住兩句話，哪兩句話?就是“食不厭精，膾不厭細(xì)?！币粋€人吃得越好越好。劉少奇說，為什么自己不信孔孟之道，卻對群眾講呢?這就證明了剝削階級的虛偽，他用這個例子告誡黨員干部在改造主觀世界的過程中，一定要理論聯(lián)系實際，干部嚴(yán)格要求自己，理論聯(lián)系實際非常重要。
第三，要做到自律和他律相結(jié)合，不斷努力提升自己的境界。嚴(yán)以律己就是嚴(yán)格要求自己，是自律，但同時還要有他律，就是制度的約束，組織和群眾的監(jiān)督。自律是基礎(chǔ)，他律是保證，光有自律不夠，自律要體現(xiàn)在自覺接受他律的基礎(chǔ)上，逐步提升自己。自律的最高境界是無處不在，要達(dá)到這種境界需要經(jīng)過一個過程。當(dāng)黨性修養(yǎng)提到一個比較高的境界時就會達(dá)到無須提醒的自覺，無處不在的自律，最后成為無法動搖的習(xí)慣，這就是黨性修養(yǎng)。因此，如果想要不斷提升嚴(yán)以律己的境界，就要堅持自律和他律相結(jié)合。
第四，善于調(diào)節(jié)需要，正確對待簡和奢。孟子云，“人皆可以為堯舜”。我們把堯舜理解為一個偉人一個完人，一個道德操守特別高尚的人，孟子說每個人都可以通過修養(yǎng)達(dá)到堯舜這樣的境界，但是為什么很多人成不了堯舜呢?關(guān)鍵就在于是否善于對待自己的需要。什么是需要?需要就是需求，人的需求是構(gòu)成思想和行動的基礎(chǔ)。根據(jù)需要層次理論，人的需要是多種多樣的，有低級的原始的需要，有比較高級的需要，需要本身是不能抹殺的，飲食男女，人皆有之，但是需要是可以調(diào)節(jié)的，層次是可以提高的。人之所以有偉大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能調(diào)節(jié)需要的層次，如果不斷調(diào)節(jié)需要的層次，用高層次的精神需要支配低層次的需要，人就會不斷進(jìn)步。反過來說，一味地沉湎于物欲享受就可能成為低級需要的俘虜。
俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，告別了高樓深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油燈，生活有一個巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗，成為堅定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們?yōu)槭裁茨軌驁猿?因為有一個強(qiáng)國夢支撐著他們。人對生活方式的選擇是跟理想、信念、價值觀有關(guān)的，有崇高的理想信念做支撐，人能夠過比較艱苦的生活。
第五，嚴(yán)以律己特別要把握關(guān)鍵時刻。任何時候都要嚴(yán)格要求自己，不能夠放松。比如面對利益誘惑，突然有一筆不義之財，來得很容易，這個時候能不能不動心?嚴(yán)以律己、嚴(yán)防死守，絕不能有第一次，面對利益誘惑不能有絲毫猶豫，因為一旦動搖，很可能一發(fā)而不可收拾。腐敗分子一開始也是害怕恐懼的，但是另一方面又抱有貪婪、僥幸的賭博心理，結(jié)果越走越走，越陷越深，飛蛾撲火般自取滅亡。西方有句諺語叫做“上帝讓誰滅亡，先讓誰瘋狂”。上帝讓誰滅亡，先讓他發(fā)瘋，到了發(fā)瘋的時候，離滅亡就不遠(yuǎn)了。還有一句話叫做“通向地獄的道路是黃金鋪就的”。腐敗分子墮落的軌跡告訴我們，面對利益誘惑必須清醒淡定。
古代有一個白袍點墨的故事，講的是宋朝有一位叫洪邁的官員，小時候讀過一首詩，詩中寫到“一滴清油污白衣，斑斑駁駁使人疑?？v使洗遍千江水,爭似當(dāng)初不污時。”說有一個油點把白衣服染了，恢復(fù)不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干凈，終生遺憾。洪邁從中悟出一個道理，我的正身、我的人格、我的形象就像這個白袍，絕不能夠因為一次不廉潔，把正身給玷污了，后悔終生。所以我們的干部面對利益誘惑時一定要有白袍意識，不能有絲毫放縱，要嚴(yán)以律己。
面對復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的糾纏時，絕不能進(jìn)行利益交換、利益輸送，一定要嚴(yán)格要求自己，甭管關(guān)系網(wǎng)多么復(fù)雜，誘惑多么強(qiáng)烈，都不能成為放縱自己的理由。
面臨換屆、晉升、調(diào)動等職務(wù)變動時，是不是嚴(yán)格要求自己，按照黨性原則辦事，確實是個考驗。有一位很有前途的干部，在一次競爭性選拔中落選了，他心里很糾結(jié)，我各方面都比別人強(qiáng)，為什么我下來別人上去了，群眾是不是對我有偏見?是不是領(lǐng)導(dǎo)搞暗箱操作?思想情緒很大。后來通過組織的幫助開導(dǎo)，通過自己的學(xué)習(xí)，他明白了這個道理，選拔干部的工作是很復(fù)雜的，自己要正確對待，不是說所有的黨員安排都能符合自己的愿望。你可能比別人優(yōu)秀，但是別人可能比你更合適，考慮組建一個班子不僅要考慮德才的條件，還要考慮結(jié)構(gòu)問題;第二，不能用自己的優(yōu)點跟別人的缺點比，用人家的優(yōu)點跟你的缺點比，實際上會感到自己還差很多。第三，在待人接物方面還有很多缺點，群眾對自己也有意見，所以人家上去也是很正常的。通過思考，他總結(jié)了三點。第一，做官要知足。我們的職務(wù)系列是個金字塔，越到上面職務(wù)越少，對職務(wù)預(yù)期積極進(jìn)取是可以的，但是也要從容達(dá)觀，因為共產(chǎn)黨員的宗旨不是做官，是要為人民服務(wù)。
第二，做事要不知足。無論處在哪個崗位都能為人民服務(wù)，雷鋒講為人民服務(wù)是無限的，任何崗位都是開展工作的一個平臺。
第三，做人要知不足。要經(jīng)常想到自己在黨性修養(yǎng)、待人接物這方面的缺點和不足。通過反思，他的黨性提升到一個比較高的境界，這是非?？少F的，值得我們學(xué)習(xí)。
在遭受誤解或者遇到困難挫折時，對自己的黨性確實是一個考驗，越是在這樣的時刻，越要嚴(yán)格要求自己、約束自己，不能放縱，要按照黨的規(guī)矩、紀(jì)律辦事。
所以我覺得人的一生都要嚴(yán)以律己。正如我國一位著名作家所說，人的一生雖然漫長，但有幾步是特別關(guān)鍵的，尤其是在年輕的時候，嚴(yán)以律己在任何時候都要做，但是一定要把握關(guān)鍵時刻。
現(xiàn)在黨的政治思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)面臨的形勢很好，增加了越來越多的正能量，黨心民心非常振奮，所以在群眾路線教育實踐活動的基礎(chǔ)上開展“三嚴(yán)三實”的專題教育，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，就可以使思想道德境界進(jìn)一步提升，有助于做好工作。所以我相信，我們黨的事業(yè)前途是光明，為黨的事業(yè)奮斗的同志們的前途是光明的。
今天就談一些自己的體會，謝謝大家。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇二十一
各位同志們：
大家好!
3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。
這“三嚴(yán)三實”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實”是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗?！叭龂?yán)三實”以“嚴(yán)以修身”打頭，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴(yán)以修身”，換一句話說，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進(jìn)取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
我的發(fā)言完畢，不足之處希望大家指導(dǎo)。
嚴(yán)以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇二十二
各位同志們：
大家好!
嚴(yán)以律己是傳承我黨優(yōu)良作風(fēng)、適應(yīng)新形勢新任務(wù)的必然要求，在“三嚴(yán)三實”這個科學(xué)體系中處于承上啟下的中心位置，既是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的實踐起點、根本保證;政治上站不穩(wěn)，紀(jì)律規(guī)矩上出問題，必然伴生著作風(fēng)敗壞、腐化墮落;任何時候任何情況下必須保持政治清醒和堅定，把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。
領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，要把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為重中之重，堅持黨的基本路線不動搖，堅決維護(hù)中央權(quán)威，自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，認(rèn)真踐行在十八屆中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求，自覺堅守對黨忠誠的政治品質(zhì)，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，首先要從思想上嚴(yán)起來、律得住，時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，切實做到自重、自省、自警、自勵。要把人格看高一些，重視自己的言行、形象、品格和名譽(yù);把不足看透一些，在自我反思、自我檢查、自我改進(jìn)中提升和完善自己;把警鐘敲響一些，時刻用黨的政治要求、政治規(guī)矩和國家法律法規(guī)來要求、約束和警醒自己;把理想樹牢一些，真正把人生價值體現(xiàn)在對事業(yè)的追求和對社會的貢獻(xiàn)上。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，就要以法紀(jì)為戒尺，嚴(yán)格自律，既明法紀(jì)知敬畏，又遵法紀(jì)守規(guī)矩，堅決不碰法紀(jì)紅線。要心懷戒尺、手握戒尺，樹立法治理念、法治精神，增強(qiáng)紀(jì)律意識、紀(jì)律觀念，任何時候都要繃緊法紀(jì)這根弦，任何時候都要把遵紀(jì)守法、依法依規(guī)辦事作為從政為官的根本，任何時候都要把政治紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。要在“三嚴(yán)三實”專題教育中聯(lián)系反面典型深入開展研討，檢身正己，強(qiáng)化政治自覺，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，就要在廉潔上嚴(yán)要求、示好范，既嚴(yán)格約束自己，又管好管住身邊人，做到慎獨慎微、慎親慎友，牢牢守住清廉底線。要管住自己的心，不亂思亂想;管住自己的口，不亂吃亂講;管住自己的手，不亂拿亂要;管住自己的身邊人，不亂來亂為，做到從內(nèi)到外筑牢拒腐防變的鋼鐵防線。
如何扎實推進(jìn)全省“三嚴(yán)三實”專題教育工作就要不斷提升思想認(rèn)識，把學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神作為當(dāng)前開展專題教育的重要內(nèi)容和首要任務(wù)，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的精神和要求上來，堅決防止跑題偏向;要以周永康、__、徐才厚、令計劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)研討，重點教育引導(dǎo)黨員、干部聯(lián)系自身實際，吸取教訓(xùn)，引以為戒，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來、實起來;要堅持聚焦突出問題，做到邊學(xué)邊查邊改，深入查擺“不嚴(yán)不實”的突出問題和具體表現(xiàn)，列出整改清單，明確整改責(zé)任和措施，堅決防止凌空踏虛;要善于統(tǒng)籌結(jié)合，以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際成效檢驗專題教育成果，堅決防止學(xué)用脫節(jié);要強(qiáng)化專題教育責(zé)任，各級黨委(黨組)要切實履行主體責(zé)任，黨委(黨組)書記要切實履行第一責(zé)任，各級黨委組織部門要切實履行牽頭責(zé)任，確保壓力傳導(dǎo)到位，堅決防止變形走樣。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。