通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的潛在能力和不足之處，為進(jìn)一步發(fā)展提供指引。切忌敷衍了事，寫(xiě)總結(jié)時(shí)要認(rèn)真思考并付出真實(shí)的努力。希望大家可以從總結(jié)范文中獲得一些啟發(fā)和提升，提升自身的寫(xiě)作水平。
讀少有人走的路心得篇一
自從加入學(xué)校的心理教育社團(tuán)，與曾老師袁老師交流的愈多，愈感覺(jué)自己心理學(xué)基礎(chǔ)功底不夠，教育經(jīng)驗(yàn)不足，與家長(zhǎng)學(xué)生溝通過(guò)程中存在著諸多的問(wèn)題，促使我必須靜下心來(lái)研習(xí)思索。
提升自己有一個(gè)很重要的途徑就是讀書(shū)，于是毫不遲疑立即行動(dòng)起來(lái)，京東商城搜索“心理學(xué)書(shū)籍”，很快一系列的書(shū)籍一排排羅列出來(lái)，我精心的進(jìn)行了篩選，最后確定了《少有人走的路――心智成熟的旅程》這本書(shū)。說(shuō)心里話買這本書(shū)我只是為了調(diào)節(jié)目前自己尷尬的狀態(tài)，并沒(méi)有太大的期待！
書(shū)回來(lái)了，看著書(shū)的封皮：趙薇、楊冪、呂偉良、倪妮等名人感動(dòng)推薦，這樣的炒作，讓我當(dāng)時(shí)有種上當(dāng)受騙的感覺(jué)！于是不情不愿地翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)，出版者語(yǔ)――“深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路?！眢w因快樂(lè)而結(jié)合，心靈因痛苦而靠近。……衷心希望，這本書(shū)能給你智慧和勇氣，在通往心靈的道路上，一路前行”。這段話給了我莫大的鼓舞，使我用心靈去感悟這本書(shū)作者（美國(guó)心理醫(yī)生斯科特.派克）寫(xiě)它的用心良苦！
歷時(shí)一個(gè)月終于讀完了這本書(shū)，看著讀書(shū)筆記里記錄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，突然發(fā)現(xiàn)它給了我一種真實(shí)的寧?kù)o感，祥和而溫暖！“淺水喧鬧，深潭無(wú)波”，是我讀后真實(shí)的心理感受！在這本書(shū)里作者結(jié)合實(shí)例探討了意識(shí)和潛意識(shí)、愛(ài)的本質(zhì)、心靈成長(zhǎng)與阻滯的特性、恩賜的神秘性、人性的原罪即懶惰等等一系列深刻的問(wèn)題，并給讀者留有思考和發(fā)揮的余地，同時(shí)鮮明通俗的闡述了自己的觀點(diǎn)，給人以深刻的啟迪！
這是一條“少有人走的路”，沿途充滿了荊棘、坎坷、艱難、曲折！但誰(shuí)又愿甘心永遠(yuǎn)蜷縮在自己的安樂(lè)窩、象牙塔里呢？對(duì)我們來(lái)說(shuō)，身體的健康與心理的健康到底孰輕孰重？面對(duì)人頭攢動(dòng)的醫(yī)院和門可羅雀的書(shū)店，你可否感慨萬(wàn)千？人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上是在回避問(wèn)題，逃避痛苦，而逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前，這也是心理疾病的根源，如果不及時(shí)處理，你將為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦！
心智的成熟不可能一蹴而就，我們要學(xué)會(huì)去愛(ài)，學(xué)習(xí)自律，做好自我完善，突破自我界限，還要做到自尊自愛(ài)。例如，很多家長(zhǎng)想不通的一個(gè)問(wèn)題，“我那么愛(ài)她，可孩子卻出現(xiàn)了種種叛逆的言行舉止”，讓家長(zhǎng)無(wú)所適從！那么家長(zhǎng)對(duì)子女的愛(ài)是不是“真愛(ài)”呢？斯科特在書(shū)里告訴我們，愛(ài)是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。那么，愛(ài)孩子，就要關(guān)注她，并學(xué)會(huì)努力傾聽(tīng)她的心聲。因此家長(zhǎng)首先要做到學(xué)會(huì)聆聽(tīng)子女的心聲，滿足他們的需要，而不是盲目的堅(jiān)守權(quán)威，頤指氣使，只有恰如其分的做出改變，才能擔(dān)負(fù)起做父母的職責(zé)。父母的不思進(jìn)取，思維的落后和遲鈍，與時(shí)代脫節(jié)，如此種種，如果父母不能進(jìn)行及時(shí)的自我調(diào)整，適應(yīng)子女的變化，也許那就不是父母?jìng)兛诳诼暵暤恼鎼?ài)了！
是啊，常德乃足，復(fù)歸于樸。愿我們都能告別狹隘的眼界，告別自我的固步自封，在這條少有人走的路上，歷經(jīng)磨難，心智成熟，體驗(yàn)到人生的豐富多彩，美妙無(wú)窮！
讀少有人走的路心得篇二
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書(shū)共分四個(gè)部份：自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕?，獲得心智的成熟。
這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時(shí)間不一樣而已。所有逃避者，都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、持續(xù)平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生歡樂(lè)與痛苦的次序：首先，應(yīng)對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后，解決問(wèn)題并享受更大的歡樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問(wèn)題，會(huì)讓人感到痛苦。而問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，并且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。例如：我此刻正在寫(xiě)這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺(jué)得有個(gè)事沒(méi)完，令我心神不安，可是不寫(xiě)永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，放下搞笑的游戲和小說(shuō)，雖然這個(gè)過(guò)程中做了很多的心理建設(shè)，可是靜下心來(lái)去寫(xiě)的時(shí)候，心理上卻感到很簡(jiǎn)單下來(lái)。也許需要絞盡腦汁，沒(méi)有了玩樂(lè)的簡(jiǎn)單，當(dāng)我寫(xiě)完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問(wèn)題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過(guò)且過(guò)。并且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意用心應(yīng)對(duì)，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”吧。
記得有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌??？墒侨绻軌虻鹊矫魈煸绯窟€沒(méi)有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠應(yīng)對(duì)糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是——愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)歡樂(lè)的極致。愛(ài)，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛(ài)是否令自我獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛(ài)的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)自我的孩子，但絕不愿意將他們放在自我的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖絕不是真正的愛(ài)。因?yàn)樵诎k代替中，是職責(zé)心的缺失;在噓寒問(wèn)暖中是自理潛力的退化。“付出真愛(ài)的人，就應(yīng)永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。”
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書(shū)中，作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自我的觀點(diǎn)，所以使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味，并且作品中不乏一精一辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。
“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個(gè)性不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應(yīng)對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。”
“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習(xí)一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達(dá)人生新的境界”。
這是一本值得一讀，并且值得一精一讀的書(shū)。
讀少有人走的路心得篇三
春節(jié)放假值班，閑下來(lái)閱讀了我的生日書(shū)，《少有人走的路》是由著名的心理學(xué)醫(yī)生斯科特派克寫(xiě)的一部關(guān)于揭示人心智的心理學(xué)著作。
大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因?yàn)樗麄兌加幸?guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，總是不去應(yīng)對(duì)問(wèn)題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營(yíng)造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無(wú)異于作繭自縛。“惟有痛苦才會(huì)帶來(lái)教益”，應(yīng)對(duì)問(wèn)題我們不能因害怕痛苦而選取逃避，而是就應(yīng)迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。
書(shū)中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的應(yīng)對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，唯有自律才是解決問(wèn)題的首要方案。所謂自律，就是以用心的主動(dòng)的態(tài)度，去解決問(wèn)題。主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重現(xiàn)實(shí)、持續(xù)平衡。對(duì)于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時(shí)的安逸和一時(shí)成績(jī)的滿足，要時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦，工作時(shí)要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長(zhǎng)自己的滿足感;而對(duì)于承擔(dān)職責(zé)，我們對(duì)待問(wèn)題要有承擔(dān)職責(zé)的勇氣，找出問(wèn)題解決問(wèn)題，增強(qiáng)自己的信心;對(duì)于尊重事實(shí)，2022對(duì)于各個(gè)行業(yè)都是一個(gè)嚴(yán)冬，我們要認(rèn)清這個(gè)事實(shí)，結(jié)合我們自己的特點(diǎn)，找到2022年屬于我們的機(jī)會(huì);最后就是持續(xù)平衡，一味的自律，就會(huì)變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去應(yīng)對(duì)問(wèn)題，張弛有度，建立正確的解決問(wèn)題方式。
2022作為公司的“變革年”，我們更要加強(qiáng)自身的“自律”意識(shí)。2022年的航運(yùn)市場(chǎng)好比一座獨(dú)木橋，我們沒(méi)有退路，唯有奮起跨過(guò)。俗話說(shuō)“狹路相逢，勇者勝”，2022要亮出我們的中谷精神。
讀少有人走的路心得篇四
這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問(wèn)題，會(huì)讓人感到痛苦。而問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。例如：我現(xiàn)在正在寫(xiě)這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺(jué)得有個(gè)事沒(méi)完，令我心神不安，但是不寫(xiě)永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放下有趣的游戲和小說(shuō)，雖然這個(gè)過(guò)程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來(lái)去寫(xiě)的時(shí)候，心理上卻感到很輕松下來(lái)。也許需要絞盡腦汁，沒(méi)有了玩樂(lè)的輕松，當(dāng)我寫(xiě)完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問(wèn)題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過(guò)且過(guò)。而且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意積極面對(duì)，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”吧。
記得有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒(méi)有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是——愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂(lè)的極致。愛(ài)，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛(ài)是否令自己獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛(ài)的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖絕不是真正的愛(ài)。因?yàn)樵诎k代替中，是責(zé)任心的缺失;在噓寒問(wèn)暖中是自理能力的退化。“付出真愛(ài)的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)?！?BR> 作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書(shū)中，作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響?！?BR> “勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。”
“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?BR> “你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書(shū)。
讀少有人走的路心得篇五
今年暑期，我看完了一本美國(guó)作家派克寫(xiě)的《少有人走的路》。這本書(shū)我印象特別深刻。
這是一本心理書(shū)，講述了如何自律、愛(ài)的定義等種種方面的知識(shí)。如何去調(diào)解自己的心情，如何去控制自己的所作所為。這本書(shū)的作者通過(guò)他自己的從業(yè)經(jīng)歷寫(xiě)下了這本書(shū)，才會(huì)給我們的心靈和精神帶來(lái)了如此巨大的沖擊。這本書(shū)很深?yuàn)W，甚至是很枯燥，但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)，我相信，你也會(huì)永生難忘的。
以前我的自律很差，但是自從讀了這本書(shū)以后，我的自控力正在往好的方向改變。文章中說(shuō)到一種方法叫“推遲滿足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期過(guò)半了，我的暑假作業(yè)還是一拖在拖，原因就是我通常喜歡玩在前面回避作業(yè)，到開(kāi)學(xué)前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業(yè)。
但是自從了解到了“推遲滿足感”，我明白了做事不能貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，先要面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦，然后解決問(wèn)題才能享受更大的快樂(lè)。于是，我強(qiáng)迫自己先去解決對(duì)我來(lái)說(shuō)很頭疼的作業(yè)，而且我先做我認(rèn)為最難的科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的事情。就這樣，剩下的暑期生活我過(guò)得比以往更自在，更快樂(lè)。
我非常喜歡這本書(shū)，它并不僅僅教會(huì)了我自律。而且讀了這本書(shū)以后，我又重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了真正的自我。我讀過(guò)許許多多的'書(shū)籍，沒(méi)有任何一本書(shū)能像這本書(shū)一樣給我?guī)?lái)了這么多的觀點(diǎn)和思想，能實(shí)實(shí)在在地幫助到我。因此我迷上了這本書(shū)《少有人走的路》。
讀少有人走的路心得篇六
重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺(jué)期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書(shū)很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開(kāi)始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書(shū)，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭?；仡^想想，其實(shí)很詫異，原先這本書(shū)真有種魔力，讓你不自覺(jué)在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識(shí)，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺(jué)。所以，與其說(shuō)這是一本治愈心理的書(shū)籍，不如說(shuō)它是一本能夠引發(fā)你自我與自我對(duì)話的向?qū)?shū)。
取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習(xí)愛(ài)的潛力······。
書(shū)的第二部分花了超多篇幅論述“愛(ài)”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺(jué)得可能多多少少這部分與中國(guó)的大多數(shù)人需要思考的成長(zhǎng)環(huán)境有所不一樣吧。但第二部分的“愛(ài)”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛(ài)，那里的愛(ài)當(dāng)然不是只男女情長(zhǎng)的愛(ài)，而是自律的原動(dòng)力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人提高，它是完善自我和他人的持續(xù)的過(guò)程。
同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛(ài)或忽視的愛(ài)而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長(zhǎng)對(duì)個(gè)人的心里影響極大，父母對(duì)子女正確的愛(ài)是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì)愛(ài)以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。
總之，推薦給期望成熟、期望提高和提高的童鞋們~。
讀少有人走的路心得篇七
在哥哥的推薦下，我?guī)е闷嫘模_(kāi)始讀《少有人走的路》這本書(shū)。這是一本通俗的心理學(xué)著作，它引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)愛(ài)、學(xué)習(xí)獨(dú)立、學(xué)習(xí)成為更有理解心的人，告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业揭粋€(gè)，并做一個(gè)真正的自己，試圖引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂(lè)的生活。
人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正百分百的心理健康者寥寥無(wú)幾。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。無(wú)論在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該勇敢直面困難。
人生有一連串的難題。而解決人生難題的首要方案，乃是自律。所謂自律就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決去面對(duì)各種人生的難題。自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂(lè)的極致。愛(ài)，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛(ài)是否令自己獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛(ài)的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處擋風(fēng)避雨，時(shí)時(shí)包辦代替絕不是真正的愛(ài)；因?yàn)樵趽躏L(fēng)避雨中，是責(zé)任心的缺失，在包辦代替中是自理能力的退化。“付出真愛(ài)的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。”
在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。我們隨著年齡長(zhǎng)大，會(huì)遇到心動(dòng)之人，會(huì)談戀愛(ài)，會(huì)結(jié)婚；在這過(guò)程中，我們不可能像電視偶像劇中，完美遇見(jiàn)。我們也會(huì)失戀，也會(huì)傷心。我們可以傷心，但我們也別忘了愛(ài)自己，愛(ài)他人。
迎接困難，尊重事實(shí)，繼續(xù)向前。心若向陽(yáng)，生活才會(huì)更美好。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦，問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。作為新時(shí)代的女青年，我們應(yīng)該面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。
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讀少有人走的路心得篇八
海灘上微風(fēng)吹拂著，陽(yáng)光照耀著。岸邊的一排排高大的棕櫚樹(shù)，輕輕地?fù)u曳著茂密的樹(shù)葉，發(fā)出沙沙沙的聲音，猶如女孩子低聲的唱歌。樹(shù)蔭下，坐滿了來(lái)海灘邊玩的游客。
中午，螃蟹媽媽帶著小螃蟹在游客的面前睽睽之下散步，心里覺(jué)得不自在，很想快點(diǎn)回大海。因此螃蟹媽媽不停地回頭催促后面的孩子快點(diǎn)走。
螃蟹媽媽突然發(fā)現(xiàn)，她的兒子是橫著身子走路的，樣子非常的難看。螃蟹媽媽非常生氣，覺(jué)得孩子在很多人的面前丟了臉。
于是，螃蟹媽媽厲聲喝道：“小家伙，快把你的姿勢(shì)糾正，媽媽的臉都讓你給丟盡了！”
媽媽您不也是這樣走路的嗎？我這也是跟您學(xué)的'呀！小螃蟹彬彬有禮的說(shuō)。
兒子的話把媽媽說(shuō)得滿臉通紅，非常慚愧。
于是，螃蟹媽媽費(fèi)力的糾正自己的姿勢(shì)，帶著小螃蟹快步走過(guò)了人群。
這個(gè)故事告訴我：父母是孩子的第一個(gè)老師，因此父母應(yīng)該以身作責(zé)，為孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣。
讀少有人走的路心得篇九
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會(huì)的各種變化，同時(shí)不斷充實(shí)自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習(xí)，才能讓自己活得很好，周圍人、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書(shū)《少有人走的路》，它是由美國(guó)心理醫(yī)生m。斯科特。派克著作。在書(shū)中作者寫(xiě)到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)和痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。”看到這里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說(shuō)我們的子女，我們的學(xué)生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時(shí)候。其實(shí)，這個(gè)現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書(shū)中說(shuō)到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問(wèn)題，即使處理這個(gè)問(wèn)題只需要一個(gè)小時(shí)。我們通常選擇花費(fèi)七個(gè)小時(shí)去擔(dān)心這個(gè)棘手的差事，然后在最后一個(gè)小時(shí)去完成它，而非最先處理這個(gè)問(wèn)題，然后享受剩下的七個(gè)小時(shí)。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時(shí)安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無(wú)定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的作用。
無(wú)法推遲滿足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來(lái)，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實(shí)是沒(méi)有實(shí)際的概念。而在作者派克看來(lái)，自律包含很多的內(nèi)容，這本書(shū)幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問(wèn)題所在（尊重事實(shí)），以解決問(wèn)題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責(zé)任，然后做出取舍（保持平衡）?！耙剐闹浅墒欤晚氃诒舜藳_突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整?！?BR> 快節(jié)奏的生活讓我們沒(méi)有太多的時(shí)間去了解自己，也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己，而事實(shí)并非如此，正如作者派克所述，尊重事實(shí)，為自己畫(huà)個(gè)清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
讀少有人走的路心得篇十
魯迅先生說(shuō):“從來(lái)如此，便對(duì)嗎?”生活中的我們懶于思考，隨大流，以為只要大家一起做就沒(méi)錯(cuò)，就算錯(cuò)了，也有人一起承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的我們都在渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的起點(diǎn)幻想著，在太不滿足的平庸生活里掙扎著。
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有成功就沒(méi)有幸福和美好，誰(shuí)說(shuō)快樂(lè)時(shí)一定要鮮衣怒馬，意氣風(fēng)發(fā)呢?平凡的生活里只要內(nèi)心充盈一樣可以體會(huì)到無(wú)上的歡喜。
成功并不是目標(biāo)，成長(zhǎng)才是，每一個(gè)最終成功的人都是在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中不知不覺(jué)地達(dá)到了自己的目的地，沒(méi)有成長(zhǎng)的成功最終只會(huì)“德不配位，必有災(zāi)殃”。
人生苦難重重，每個(gè)人在苦難中沉論或者成長(zhǎng)，慢慢地苦難打倒了一些人，苦難也成就了一些人。總有人在相同的苦難中活出兩種判若云泥的人生，人生可以自由選擇，我們才是自己的.主宰者，只要堅(jiān)定信念地想去改變，即使不會(huì)百分百地成功，也一定會(huì)充實(shí)而幸福地成長(zhǎng)著。
我們都期待、渴望自律的人生，對(duì)自律的人來(lái)說(shuō)自律就是自由的、幸福的。對(duì)大多數(shù)被自律嚇到的入來(lái)說(shuō)，自律是痛苦的代名詞。有的入在一些方面自律，另一方面不自律，在某些方面自律，只能解決某些問(wèn)題，全面的自律才能解決人生所有的問(wèn)題。
其實(shí)自律就是一個(gè)人的成熟度的體現(xiàn)，你越是心智成熟，越知道自己這一刻下一刻要干什么，修正欄不會(huì)隨心所欲地拖延下去，不會(huì)被生活追趕著前進(jìn)，而是自己一步一個(gè)腳印，自己帶領(lǐng)著自己堅(jiān)定前行。
如何讓自己成熟，如何變得自律呢?首先要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)問(wèn)題時(shí)，把它看作可以開(kāi)啟我們的智慧，激發(fā)我們勇氣的機(jī)會(huì)。
少有人的路不難走，很多人走的路才會(huì)聽(tīng)見(jiàn)嘆息和抱怨，愿我們一起敞開(kāi)心靈和頭腦，勇敢做出少有人做但是正確的事，在人少的路上行走，一切的美景看的多么清晰。
讀少有人走的路心得篇十一
愛(ài)的重要特征之一，在于愛(ài)著與被愛(ài)著都不是對(duì)方的附屬品。付出真愛(ài)的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。
那些沐浴著父母的愛(ài)的孩子，心靈卻可以健全發(fā)展。他們也可能因父母一時(shí)的忽視表示不滿，然而他們對(duì)父母的愛(ài)感激不盡。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己，懂得選擇進(jìn)步而不是落后，懂得追求幸福而不是自暴自棄。他們將自尊愛(ài)愛(ài)作為人生的起點(diǎn)，這有著比黃金還要寶貴的價(jià)值。
愛(ài)不是花前月下，不是溫情脈脈，不是墮入情網(wǎng)，愛(ài)一個(gè)人就要讓他獨(dú)立，不管是自己的父母、妻子、還是兒女，如果你的行為阻礙了他們心智的成熟，那就不是真愛(ài)。愛(ài)自己的兒女，就要讓他們脫離父母并擁有獨(dú)立思考的能力，就要讓他們勇于面對(duì)問(wèn)題和痛苦，迎難而上，用自己的雙腳獨(dú)自站立。
人人都有這樣的傾向，問(wèn)題一旦出現(xiàn)，就要立刻解決，不然他們就會(huì)思緒煩亂、寢食不安，這樣的心態(tài)顯然不切實(shí)際，但一廂情愿地等待問(wèn)題自行消失，這種心態(tài)更為可怕，通常不會(huì)帶來(lái)任何好結(jié)果。
最好的決策者，愿意承受其決定所帶來(lái)的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。一個(gè)人是否杰出和偉大，視其承受痛苦的能力而定。
相當(dāng)多的人對(duì)認(rèn)識(shí)事實(shí)缺乏興趣。有的人過(guò)了青春期，就放棄了繪制地圖。他們?cè)械牡貓D窄小、模糊、粗略，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)狹隘而偏激。大多數(shù)人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺，世界觀沒(méi)有任何瑕疵，甚至自以為神圣不可侵犯，對(duì)于新的信息和資訊，他們也沒(méi)有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。
只有真正的愛(ài)，才能幫助你自我完善。你的愛(ài)越深，自我完善的程度也就越大。真正的愛(ài)，在促進(jìn)對(duì)方心智成熟的同時(shí)，也會(huì)讓你的心靈得到成長(zhǎng)，你體會(huì)到莫大的喜悅，幸福感會(huì)越發(fā)真實(shí)和持久。
從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因?yàn)樗畲蟮膬r(jià)值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。因此，寬容的第一受益者是寬容者自己，而不是寬容的對(duì)象。
承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。
人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱苦的旅程。
你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題。
想讓別人真正愛(ài)你，只有讓自己成為值得愛(ài)的人。
毋庸置疑，父母的愛(ài)，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛(ài)的教育帶來(lái)幸運(yùn);缺乏愛(ài)的教育只能導(dǎo)致不幸。富有愛(ài)心的父母，善于審視孩子的需求，做出理性、客觀的判斷。他們也可能在面臨痛苦抉擇時(shí)，與孩子一道經(jīng)受痛苦和折磨。孩子也當(dāng)然會(huì)逐漸意識(shí)到，父母甘心陪著忍受苦楚的一片苦心。他們未必立刻流露感激之情，卻可以領(lǐng)悟到痛苦的內(nèi)涵和真諦，他們提醒自己：“既然爸爸媽媽愿意陪著我忍受痛苦，痛苦就不見(jiàn)得那么可怕，而且未必是太壞的事。我也應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)屬于自己的痛苦。”——這就是自律的起點(diǎn)。
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。
人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。
——m.scottpeck《心智成熟的旅程》。
尊重事實(shí)，意味著如實(shí)看待現(xiàn)實(shí)，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c事實(shí)完全對(duì)立。我們?cè)绞橇私馐聦?shí)，處理問(wèn)題就越是得心應(yīng)手;對(duì)現(xiàn)實(shí)了解得越少，思維就越是混亂。虛假、錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué)，只能讓我們不知所措。
人人都害怕承受痛苦，遇到問(wèn)題慌不擇路、望風(fēng)而逃，有的人選擇拖延時(shí)間，幻想問(wèn)題會(huì)自行消失;有的人選擇對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，欺騙自己認(rèn)為問(wèn)題與己無(wú)關(guān);有的人選擇娛樂(lè)、酒精或毒品，想把問(wèn)題排出在意識(shí)之外，讓自己盡量忘記問(wèn)題的存在，以換得片刻的解脫。我們總是逃避問(wèn)題，而不去與問(wèn)題正面搏擊。我們總是想遠(yuǎn)離問(wèn)題，不想承受解決問(wèn)題要經(jīng)過(guò)的那段痛苦。
一輩子真的很短，遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那么長(zhǎng)，永遠(yuǎn)真的沒(méi)有多遠(yuǎn)，所以不妨對(duì)愛(ài)你的人好一點(diǎn)，也對(duì)自己好一點(diǎn)，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果這輩子來(lái)不及好好愛(ài)，就更不要指望下一輩子還能遇見(jiàn)。
人生苦難重重。這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生苦難耿耿于懷了。
還有一種最常見(jiàn)的對(duì)愛(ài)的誤解，就是講依賴性當(dāng)成真正的愛(ài)，心理醫(yī)生天天都會(huì)碰到此類問(wèn)題。這種情形，多出現(xiàn)在因情感失意而極度沮喪的病人身上。他們無(wú)法忍受孤獨(dú)，甚至產(chǎn)生輕生之念或以自殺相威脅。他們痛苦地說(shuō)：“我不想再活下去了!我沒(méi)有了丈夫(妻子、男朋友、女朋友)，活著還有什么樂(lè)趣?我是多么愛(ài)他(她)啊!”我不得不告訴他們：“你描述的不是愛(ài)，而是過(guò)分的依賴感。確切地說(shuō)，那是寄生心理。
抱殘守缺，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這是不少人的通病。堅(jiān)守過(guò)時(shí)的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)默然置之，是構(gòu)成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學(xué)家稱之為“移情”。
所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
一個(gè)人越是誠(chéng)實(shí)，保持誠(chéng)實(shí)就越是容易，正如謊言說(shuō)得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說(shuō)。敢于面對(duì)事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。
墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然崩潰，使我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限，情感就想決堤的洪流，聲勢(shì)浩大地涌向所愛(ài)的人，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感，我們跟愛(ài)人結(jié)合在了一起!
世界上沒(méi)有任何美好的事物是長(zhǎng)久的。換句話說(shuō)，幸福是短暫的，不幸才應(yīng)該是常態(tài)?！八茈y去接受一個(gè)事實(shí)：在這個(gè)世界上，有些人是值得信任的。他認(rèn)為如果冒險(xiǎn)去信任他們，無(wú)異是偏離了固有的地圖。
讀少有人走的路心得篇十二
《少有人走過(guò)的路》一共有三本，這是其中的第三冊(cè)，讀過(guò)來(lái)還要數(shù)這本我最喜歡。
在簡(jiǎn)介上有這樣一句話“這本書(shū)是為我們這個(gè)紛擾的時(shí)代而寫(xiě)的。遇見(jiàn)這本書(shū)，需要進(jìn)行一場(chǎng)緩慢的閱讀，這過(guò)程就像一股緩流澆灌心田，水過(guò)之處，心已經(jīng)漫洇濕透?！弊x書(shū)的時(shí)候還真有此種感受。
能和這本書(shū)相遇還要感謝“個(gè)人課題”，因?yàn)橐恢痹趯ふ胰绾螠嘏P(guān)懷學(xué)生的心靈的途徑，結(jié)果與這本書(shū)偶然相遇。它像一塊德芙巧克力，在嘴里慢慢融化，醇香無(wú)比，引人回味。從中不僅知道了如何在教學(xué)中落實(shí)生命化教育，還指引著我先學(xué)會(huì)關(guān)懷自己的心靈，特別有意思的是讓間接地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的潛在能量，對(duì)自己的學(xué)科有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
“心靈”一詞并沒(méi)有確切的定義，它完全屬于感性的范疇。直覺(jué)告訴我們，心靈與真誠(chéng)和深度有關(guān)，所以我們可以說(shuō)一首曲子“具有靈魂”，說(shuō)一個(gè)氣質(zhì)出眾的人“很有靈氣”。只要仔細(xì)捕捉這種感覺(jué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈其實(shí)牽涉到生活的方方面面――可口的美食，愉快的.交談，真誠(chéng)的友誼，以及讓我們銘記在心的種種經(jīng)歷。那么如何讓自己的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生難以忘卻的美好經(jīng)歷應(yīng)該是我要思考的問(wèn)題，這里就要設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的活動(dòng)，選擇優(yōu)秀的音樂(lè)作品，與學(xué)生進(jìn)行愉快的交流，當(dāng)然這個(gè)交流是基于音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的一種對(duì)話。
“傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，心靈存在于意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的模糊地帶，其領(lǐng)域既不是思維也不是肉體，而是想象力?！北娝苤魳?lè)是最能培養(yǎng)想象力的藝術(shù)形式，它的不確定性，模糊性給想象力提供了無(wú)限寬廣的空間。培養(yǎng)學(xué)生的想象力一方面能提高教學(xué)水平，豐富學(xué)生的心靈世界，更主要的是能夠提高師生生命的質(zhì)量！因?yàn)樾撵`是連接理想和現(xiàn)實(shí)、思維和肉體、精神世界和物質(zhì)世界的紐帶。瞧！從這一點(diǎn)看，音樂(lè)的價(jià)值就是無(wú)法替代的。經(jīng)常聽(tīng)到音樂(lè)老師抱怨沒(méi)有人重視音樂(lè)學(xué)科，其實(shí)我們音樂(lè)學(xué)科的老師并不要在意別人怎樣小看我們的學(xué)科，我們的小學(xué)科其中蘊(yùn)藏著大能量，如果我們把課堂當(dāng)做實(shí)驗(yàn)室，我們關(guān)注教學(xué)的過(guò)程就是在關(guān)注自我的心靈，當(dāng)把它述之為文字，它就是我們的研究過(guò)程。關(guān)懷心靈的目的，并不是解開(kāi)人生的謎題，而是讓我們學(xué)會(huì)理解和欣賞人生的不確定性，而這種不確定性正是人類生活和文化多姿多彩的原因。我希望得到如何關(guān)懷學(xué)生心靈的方法，其實(shí)方法就在過(guò)程中，讓學(xué)生的精神在學(xué)習(xí)的過(guò)程中和藝術(shù)充分融合，讓學(xué)生和音樂(lè)文化建立心靈上的聯(lián)系，讓學(xué)生體會(huì)到每首歌曲的情感，讓學(xué)生在演唱中感動(dòng)自己，協(xié)助學(xué)生建立親密友好的合作關(guān)系等等，這些都是關(guān)懷心靈的方式，其實(shí)我在教學(xué)中已經(jīng)這樣做了，當(dāng)下有了理論的支撐，教學(xué)的底氣更足了！
“許多個(gè)世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)家們一直努力告訴我們，藝術(shù)的目的并不是展現(xiàn)才華，也不是創(chuàng)造精美的東西，而是保存和容納心靈。”這一點(diǎn)我們還差的很遠(yuǎn)，我們的藝術(shù)總是在展現(xiàn)、表演和比賽?！八囆g(shù)能捕捉生活的瞬間，能體現(xiàn)日常生活的永恒意味，而永恒是心靈最需要的養(yǎng)分――所謂的‘一沙一世界’”“20世紀(jì)人類的病痛是‘心靈的淪喪’。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來(lái)越豐富，卻越來(lái)越感覺(jué)不到幸福；相處的技巧越學(xué)越多，婚姻關(guān)系卻越來(lái)越難搞；經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，感動(dòng)卻越來(lái)越少。”這是開(kāi)篇中的一段話，讀來(lái)深有感受，我的任務(wù)就是用音樂(lè)滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、讓學(xué)生擁有更多的感動(dòng)，更敏感的心靈。所以在課堂上的演唱我要求學(xué)生們投入真感情地演唱，把自己帶入歌唱的情境，感動(dòng)自己才能感動(dòng)他人，因?yàn)樾撵`的天賦就是感動(dòng)！
希望朋友們都來(lái)讀讀這本書(shū)，在書(shū)的指引下認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)心靈的聲音，去認(rèn)識(shí)真正的自我。學(xué)會(huì)重新審視日常生活，在日常生活中體驗(yàn)快樂(lè)與滿足。深入自己的內(nèi)心，尋找自己的本性，看看自己生命的源頭究竟有多深！
讀少有人走的路心得篇十三
為響應(yīng)公司加強(qiáng)團(tuán)員青年終身學(xué)習(xí)理念的號(hào)召，我認(rèn)真地閱讀了由心理醫(yī)生m斯科特派克所著的《少有人走的路》這本書(shū)，并先將部分讀后感總結(jié)如下。
首先，如該書(shū)所說(shuō)，這并不是一本時(shí)髦的書(shū)，它或許并不具有讓讀者感受到美好的幻想與沉浸的力量，但是他卻把我們長(zhǎng)久以來(lái)一直不敢面對(duì)、一直逃避的問(wèn)題一語(yǔ)道破，帶給我們心靈上巨大的沖擊。
而這些我們不敢面對(duì)、一直逃避的問(wèn)題就是所謂的“痛苦”。我們當(dāng)中的許多人，從幼年時(shí)期開(kāi)始，當(dāng)面對(duì)一些自己不愿意接受、或是難以接受的事情都會(huì)選擇逃避，但這實(shí)質(zhì)上是拒絕了讓我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)、拒絕了讓我們身心變得更加強(qiáng)壯的機(jī)會(huì)、拒絕了讓我們?cè)凇巴纯唷泵媲俺蔀榫奕说臋C(jī)會(huì)！而該書(shū)的作者m斯科特派克則通過(guò)自身的故事來(lái)激勵(lì)我們要敢于面對(duì)痛苦、面對(duì)自己的問(wèn)題，不要選擇逃避，一味的逃避只會(huì)讓我們的心靈永遠(yuǎn)停滯不前，而直面問(wèn)題、直面我們不愿意接受的任何事情都將會(huì)讓我們的心智更加成熟。
我記得在讓·雷諾飾演的電影《這個(gè)殺手不太冷》中，小女孩馬蒂達(dá)問(wèn)殺手里昂：“是人生原本就這樣痛苦，還是只有童年才會(huì)這樣痛苦？”里昂回答到，“人生便是如此。”而在另一部我已經(jīng)不記得名字的電影當(dāng)中，也是差不多的情境，一個(gè)男人告訴旁邊的小男孩說(shuō)：“要敢于面對(duì)痛苦，因?yàn)楫?dāng)你回首這一生的時(shí)候，只有痛苦才是最真實(shí)的'感受?！?BR> 雖然以上這些內(nèi)容都出自電影之中，但是其內(nèi)涵無(wú)不與m斯科特派克所提倡的觀念相呼應(yīng)。那就是我們要直面痛苦，而且并非只是因?yàn)樗茏屛覀冏兊酶訌?qiáng)大，還因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的一生都將面對(duì)許多的痛苦、許多自己不愿意接受的事，但也只有它們才能帶給我們最真切的人生感受。在幾十年之后，也正是它們才能夠真切的證明我們真正的活過(guò)。
最后，在工作中也是一樣，不論我們從事什么行業(yè)、干什么工作，都將遇到許多不如意的事情、難以接受的事情，但是我們應(yīng)該要做的不是逃避，而是要積極的面對(duì)。要如說(shuō)中所說(shuō)的那樣，拋棄依賴感、用于承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)，讓自己能夠清楚的明白自己有什么地方不足，有什么地方比不上別人，然后不斷提高自己的工作能力、身心素質(zhì)，讓自己在一次一次的失意中不斷強(qiáng)大！成為生活和工作當(dāng)中的巨人！
讀少有人走的路心得篇十四
是因?yàn)閻?ài)，愛(ài)是人們自律的原動(dòng)力。愛(ài)到底有多重要呢？試想一下，如果這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人喜歡你、認(rèn)同你，你會(huì)有什么樣的感受？你會(huì)覺(jué)得生命沒(méi)有意義，生活沒(méi)有樂(lè)趣，你找不到自己存在的價(jià)值，你的每一天似乎都毫無(wú)光彩。我相信大多數(shù)人都無(wú)法忍受這樣的生活。
所以，為了得到更多的喜歡和愛(ài)，有的人絞盡腦汁，甚至不惜放棄自我去討好別人，就是為了讓自己的人生不至于那么黯然失色。也有另外一種人，他們自帶動(dòng)力。努力工作，積極生活，不需要用妥協(xié)來(lái)獲取任何東西，他們知道自己想要什么，不要什么，更不在意別人對(duì)自己的看法。他們有自己的愛(ài)好，有自己的好友，生活過(guò)得井然有序。
愛(ài)幫助他們找到自我：
什么是真正的愛(ài)？那到底什么才是真正的愛(ài)呢？是父母對(duì)孩子的百依百順，還是朋友之間的仗義之情，又或是陌生人之間的慷慨解囊？斯科特·派克對(duì)愛(ài)下了一個(gè)自認(rèn)為不是很完美的定義：愛(ài)，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。
真正的愛(ài)，不是浪漫的愛(ài)情神話，也不是依賴，而是一種強(qiáng)化自身和他人成長(zhǎng)的力量，是通過(guò)努力不斷拓展自我的一個(gè)過(guò)程。以前的我總是不明白，杜子建初中畢業(yè)，在監(jiān)獄待了六年，但是卻寫(xiě)出了《活罪難逃》這樣的作品。在非你莫屬的舞臺(tái)上，全國(guó)著名的眼科專家、美國(guó)眼科學(xué)會(huì)會(huì)員葉子隆還在一場(chǎng)面試中表示，自己比較喜歡杜子建隨性的風(fēng)格。
我想，杜子建能得到這些評(píng)價(jià)，并不是靠取悅他人，而是卻取決于感受到了關(guān)懷和愛(ài)。在監(jiān)獄里，楊指導(dǎo)員理解并尊重他，并且為了救他不惜被砸成重傷；在出獄后，他的妹妹借錢為他開(kāi)餐館，支持他寫(xiě)作，只希望他堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
真正的愛(ài)，可以讓我們感受到自身的價(jià)值，而無(wú)關(guān)于我們成功與否，但是它會(huì)鼓勵(lì)并引導(dǎo)我們突破自我界限，體驗(yàn)不一樣的人生。
消極性依賴：
生活中，我們也常見(jiàn)那么一類人。他們只在乎別人能為他做什么，卻從不考慮自己能為對(duì)方付出多少，他們苦思冥想如何獲得別人的關(guān)注和愛(ài)，卻沒(méi)有精力去關(guān)注和愛(ài)別人。
很遺憾，曾經(jīng)的我就是這一類人之中的一個(gè)。在缺乏愛(ài)的氛圍中長(zhǎng)大的孩子，成年后內(nèi)心也始終缺乏安全感，在他們心里，世界無(wú)情并且混亂，別人總是用異樣的眼光看待自己。這種不正確的感知方式讓他們并不能為自己的價(jià)值找到準(zhǔn)確的定位。沒(méi)有獲得足夠的愛(ài)也學(xué)不會(huì)自尊自愛(ài)，更沒(méi)有辦法給予別人真正的愛(ài)和關(guān)懷，這樣的人找不到自我，他們將自己的價(jià)值寄希望于他人，如果沒(méi)了與他人的關(guān)系，他就不知道自己是誰(shuí)，應(yīng)該干什么。
患有消極性依賴的人大多都找不到自己喜歡做的事情。他們做的事情都是別人認(rèn)為對(duì)的、好的事情，或許在某一個(gè)時(shí)段里面，他們可以為了去獲取關(guān)注而盡力將事情做好，但是都不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，更不能一不小心遇到困難，因?yàn)樗麄儾](méi)有足夠的決心和意志去解決困難。你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)，能把一件事做到完美極致的人是被迫的呢？可能有，那他肯定要付出多幾倍的精力，可精力是有限的。
自尊自愛(ài)：
追求獨(dú)立自主是自尊自愛(ài)的表現(xiàn)。因?yàn)閻?ài)自己，尊重自己，我們才放棄外人對(duì)自己的看法，去做自己喜歡做的事情。我們并不會(huì)因?yàn)閯e人的否認(rèn)就懷疑自己的價(jià)值，也不會(huì)因?yàn)樵庥龅凸龋妥员┳詶?。?duì)一件事情，我們敢于持有自己的看法，也無(wú)條件地接受可以促進(jìn)自己成長(zhǎng)的意見(jiàn)。因?yàn)槲覀儛?ài)自己呀！我們希望自己更好。
自尊自愛(ài)也是接受挑戰(zhàn)的動(dòng)力，是勇氣的來(lái)源。因?yàn)槟芨惺艿街車娜私o予的愛(ài)，我們不懼怕去探尋未知的領(lǐng)域，也不懼怕失敗降臨，我們只需要去經(jīng)歷就好，我們?cè)诮?jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓展自我界限，從而完善自己。
現(xiàn)在我很感激我遇到的一位老師，他曾在我最困難的時(shí)候告訴我：你去經(jīng)歷就好了。
讀少有人走的路心得篇一
自從加入學(xué)校的心理教育社團(tuán)，與曾老師袁老師交流的愈多，愈感覺(jué)自己心理學(xué)基礎(chǔ)功底不夠，教育經(jīng)驗(yàn)不足，與家長(zhǎng)學(xué)生溝通過(guò)程中存在著諸多的問(wèn)題，促使我必須靜下心來(lái)研習(xí)思索。
提升自己有一個(gè)很重要的途徑就是讀書(shū)，于是毫不遲疑立即行動(dòng)起來(lái)，京東商城搜索“心理學(xué)書(shū)籍”，很快一系列的書(shū)籍一排排羅列出來(lái)，我精心的進(jìn)行了篩選，最后確定了《少有人走的路――心智成熟的旅程》這本書(shū)。說(shuō)心里話買這本書(shū)我只是為了調(diào)節(jié)目前自己尷尬的狀態(tài)，并沒(méi)有太大的期待！
書(shū)回來(lái)了，看著書(shū)的封皮：趙薇、楊冪、呂偉良、倪妮等名人感動(dòng)推薦，這樣的炒作，讓我當(dāng)時(shí)有種上當(dāng)受騙的感覺(jué)！于是不情不愿地翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)，出版者語(yǔ)――“深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路?！眢w因快樂(lè)而結(jié)合，心靈因痛苦而靠近。……衷心希望，這本書(shū)能給你智慧和勇氣，在通往心靈的道路上，一路前行”。這段話給了我莫大的鼓舞，使我用心靈去感悟這本書(shū)作者（美國(guó)心理醫(yī)生斯科特.派克）寫(xiě)它的用心良苦！
歷時(shí)一個(gè)月終于讀完了這本書(shū)，看著讀書(shū)筆記里記錄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，突然發(fā)現(xiàn)它給了我一種真實(shí)的寧?kù)o感，祥和而溫暖！“淺水喧鬧，深潭無(wú)波”，是我讀后真實(shí)的心理感受！在這本書(shū)里作者結(jié)合實(shí)例探討了意識(shí)和潛意識(shí)、愛(ài)的本質(zhì)、心靈成長(zhǎng)與阻滯的特性、恩賜的神秘性、人性的原罪即懶惰等等一系列深刻的問(wèn)題，并給讀者留有思考和發(fā)揮的余地，同時(shí)鮮明通俗的闡述了自己的觀點(diǎn)，給人以深刻的啟迪！
這是一條“少有人走的路”，沿途充滿了荊棘、坎坷、艱難、曲折！但誰(shuí)又愿甘心永遠(yuǎn)蜷縮在自己的安樂(lè)窩、象牙塔里呢？對(duì)我們來(lái)說(shuō)，身體的健康與心理的健康到底孰輕孰重？面對(duì)人頭攢動(dòng)的醫(yī)院和門可羅雀的書(shū)店，你可否感慨萬(wàn)千？人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上是在回避問(wèn)題，逃避痛苦，而逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前，這也是心理疾病的根源，如果不及時(shí)處理，你將為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦！
心智的成熟不可能一蹴而就，我們要學(xué)會(huì)去愛(ài)，學(xué)習(xí)自律，做好自我完善，突破自我界限，還要做到自尊自愛(ài)。例如，很多家長(zhǎng)想不通的一個(gè)問(wèn)題，“我那么愛(ài)她，可孩子卻出現(xiàn)了種種叛逆的言行舉止”，讓家長(zhǎng)無(wú)所適從！那么家長(zhǎng)對(duì)子女的愛(ài)是不是“真愛(ài)”呢？斯科特在書(shū)里告訴我們，愛(ài)是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。那么，愛(ài)孩子，就要關(guān)注她，并學(xué)會(huì)努力傾聽(tīng)她的心聲。因此家長(zhǎng)首先要做到學(xué)會(huì)聆聽(tīng)子女的心聲，滿足他們的需要，而不是盲目的堅(jiān)守權(quán)威，頤指氣使，只有恰如其分的做出改變，才能擔(dān)負(fù)起做父母的職責(zé)。父母的不思進(jìn)取，思維的落后和遲鈍，與時(shí)代脫節(jié)，如此種種，如果父母不能進(jìn)行及時(shí)的自我調(diào)整，適應(yīng)子女的變化，也許那就不是父母?jìng)兛诳诼暵暤恼鎼?ài)了！
是啊，常德乃足，復(fù)歸于樸。愿我們都能告別狹隘的眼界，告別自我的固步自封，在這條少有人走的路上，歷經(jīng)磨難，心智成熟，體驗(yàn)到人生的豐富多彩，美妙無(wú)窮！
讀少有人走的路心得篇二
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書(shū)共分四個(gè)部份：自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕?，獲得心智的成熟。
這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時(shí)間不一樣而已。所有逃避者，都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、持續(xù)平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生歡樂(lè)與痛苦的次序：首先，應(yīng)對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后，解決問(wèn)題并享受更大的歡樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問(wèn)題，會(huì)讓人感到痛苦。而問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，并且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。例如：我此刻正在寫(xiě)這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺(jué)得有個(gè)事沒(méi)完，令我心神不安，可是不寫(xiě)永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，放下搞笑的游戲和小說(shuō)，雖然這個(gè)過(guò)程中做了很多的心理建設(shè)，可是靜下心來(lái)去寫(xiě)的時(shí)候，心理上卻感到很簡(jiǎn)單下來(lái)。也許需要絞盡腦汁，沒(méi)有了玩樂(lè)的簡(jiǎn)單，當(dāng)我寫(xiě)完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問(wèn)題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過(guò)且過(guò)。并且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意用心應(yīng)對(duì)，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”吧。
記得有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌??？墒侨绻軌虻鹊矫魈煸绯窟€沒(méi)有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠應(yīng)對(duì)糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是——愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)歡樂(lè)的極致。愛(ài)，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛(ài)是否令自我獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛(ài)的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)自我的孩子，但絕不愿意將他們放在自我的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖絕不是真正的愛(ài)。因?yàn)樵诎k代替中，是職責(zé)心的缺失;在噓寒問(wèn)暖中是自理潛力的退化。“付出真愛(ài)的人，就應(yīng)永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。”
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書(shū)中，作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自我的觀點(diǎn)，所以使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味，并且作品中不乏一精一辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。
“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個(gè)性不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應(yīng)對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。”
“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習(xí)一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達(dá)人生新的境界”。
這是一本值得一讀，并且值得一精一讀的書(shū)。
讀少有人走的路心得篇三
春節(jié)放假值班，閑下來(lái)閱讀了我的生日書(shū)，《少有人走的路》是由著名的心理學(xué)醫(yī)生斯科特派克寫(xiě)的一部關(guān)于揭示人心智的心理學(xué)著作。
大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因?yàn)樗麄兌加幸?guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，總是不去應(yīng)對(duì)問(wèn)題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營(yíng)造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無(wú)異于作繭自縛。“惟有痛苦才會(huì)帶來(lái)教益”，應(yīng)對(duì)問(wèn)題我們不能因害怕痛苦而選取逃避，而是就應(yīng)迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。
書(shū)中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的應(yīng)對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，唯有自律才是解決問(wèn)題的首要方案。所謂自律，就是以用心的主動(dòng)的態(tài)度，去解決問(wèn)題。主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重現(xiàn)實(shí)、持續(xù)平衡。對(duì)于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時(shí)的安逸和一時(shí)成績(jī)的滿足，要時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦，工作時(shí)要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長(zhǎng)自己的滿足感;而對(duì)于承擔(dān)職責(zé)，我們對(duì)待問(wèn)題要有承擔(dān)職責(zé)的勇氣，找出問(wèn)題解決問(wèn)題，增強(qiáng)自己的信心;對(duì)于尊重事實(shí)，2022對(duì)于各個(gè)行業(yè)都是一個(gè)嚴(yán)冬，我們要認(rèn)清這個(gè)事實(shí)，結(jié)合我們自己的特點(diǎn)，找到2022年屬于我們的機(jī)會(huì);最后就是持續(xù)平衡，一味的自律，就會(huì)變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去應(yīng)對(duì)問(wèn)題，張弛有度，建立正確的解決問(wèn)題方式。
2022作為公司的“變革年”，我們更要加強(qiáng)自身的“自律”意識(shí)。2022年的航運(yùn)市場(chǎng)好比一座獨(dú)木橋，我們沒(méi)有退路，唯有奮起跨過(guò)。俗話說(shuō)“狹路相逢，勇者勝”，2022要亮出我們的中谷精神。
讀少有人走的路心得篇四
這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問(wèn)題，會(huì)讓人感到痛苦。而問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。例如：我現(xiàn)在正在寫(xiě)這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺(jué)得有個(gè)事沒(méi)完，令我心神不安，但是不寫(xiě)永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放下有趣的游戲和小說(shuō)，雖然這個(gè)過(guò)程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來(lái)去寫(xiě)的時(shí)候，心理上卻感到很輕松下來(lái)。也許需要絞盡腦汁，沒(méi)有了玩樂(lè)的輕松，當(dāng)我寫(xiě)完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問(wèn)題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過(guò)且過(guò)。而且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意積極面對(duì)，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”吧。
記得有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒(méi)有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是——愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂(lè)的極致。愛(ài)，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛(ài)是否令自己獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛(ài)的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖絕不是真正的愛(ài)。因?yàn)樵诎k代替中，是責(zé)任心的缺失;在噓寒問(wèn)暖中是自理能力的退化。“付出真愛(ài)的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)?！?BR> 作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書(shū)中，作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響?！?BR> “勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。”
“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?BR> “你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書(shū)。
讀少有人走的路心得篇五
今年暑期，我看完了一本美國(guó)作家派克寫(xiě)的《少有人走的路》。這本書(shū)我印象特別深刻。
這是一本心理書(shū)，講述了如何自律、愛(ài)的定義等種種方面的知識(shí)。如何去調(diào)解自己的心情，如何去控制自己的所作所為。這本書(shū)的作者通過(guò)他自己的從業(yè)經(jīng)歷寫(xiě)下了這本書(shū)，才會(huì)給我們的心靈和精神帶來(lái)了如此巨大的沖擊。這本書(shū)很深?yuàn)W，甚至是很枯燥，但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書(shū)，我相信，你也會(huì)永生難忘的。
以前我的自律很差，但是自從讀了這本書(shū)以后，我的自控力正在往好的方向改變。文章中說(shuō)到一種方法叫“推遲滿足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期過(guò)半了，我的暑假作業(yè)還是一拖在拖，原因就是我通常喜歡玩在前面回避作業(yè)，到開(kāi)學(xué)前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業(yè)。
但是自從了解到了“推遲滿足感”，我明白了做事不能貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，先要面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦，然后解決問(wèn)題才能享受更大的快樂(lè)。于是，我強(qiáng)迫自己先去解決對(duì)我來(lái)說(shuō)很頭疼的作業(yè)，而且我先做我認(rèn)為最難的科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的事情。就這樣，剩下的暑期生活我過(guò)得比以往更自在，更快樂(lè)。
我非常喜歡這本書(shū)，它并不僅僅教會(huì)了我自律。而且讀了這本書(shū)以后，我又重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了真正的自我。我讀過(guò)許許多多的'書(shū)籍，沒(méi)有任何一本書(shū)能像這本書(shū)一樣給我?guī)?lái)了這么多的觀點(diǎn)和思想，能實(shí)實(shí)在在地幫助到我。因此我迷上了這本書(shū)《少有人走的路》。
讀少有人走的路心得篇六
重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺(jué)期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書(shū)很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開(kāi)始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書(shū)，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭?；仡^想想，其實(shí)很詫異，原先這本書(shū)真有種魔力，讓你不自覺(jué)在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識(shí)，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺(jué)。所以，與其說(shuō)這是一本治愈心理的書(shū)籍，不如說(shuō)它是一本能夠引發(fā)你自我與自我對(duì)話的向?qū)?shū)。
取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習(xí)愛(ài)的潛力······。
書(shū)的第二部分花了超多篇幅論述“愛(ài)”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺(jué)得可能多多少少這部分與中國(guó)的大多數(shù)人需要思考的成長(zhǎng)環(huán)境有所不一樣吧。但第二部分的“愛(ài)”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛(ài)，那里的愛(ài)當(dāng)然不是只男女情長(zhǎng)的愛(ài)，而是自律的原動(dòng)力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人提高，它是完善自我和他人的持續(xù)的過(guò)程。
同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛(ài)或忽視的愛(ài)而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長(zhǎng)對(duì)個(gè)人的心里影響極大，父母對(duì)子女正確的愛(ài)是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì)愛(ài)以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。
總之，推薦給期望成熟、期望提高和提高的童鞋們~。
讀少有人走的路心得篇七
在哥哥的推薦下，我?guī)е闷嫘模_(kāi)始讀《少有人走的路》這本書(shū)。這是一本通俗的心理學(xué)著作，它引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)愛(ài)、學(xué)習(xí)獨(dú)立、學(xué)習(xí)成為更有理解心的人，告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业揭粋€(gè)，并做一個(gè)真正的自己，試圖引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂(lè)的生活。
人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正百分百的心理健康者寥寥無(wú)幾。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。無(wú)論在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該勇敢直面困難。
人生有一連串的難題。而解決人生難題的首要方案，乃是自律。所謂自律就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決去面對(duì)各種人生的難題。自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂(lè)的極致。愛(ài)，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛(ài)是否令自己獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛(ài)的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處擋風(fēng)避雨，時(shí)時(shí)包辦代替絕不是真正的愛(ài)；因?yàn)樵趽躏L(fēng)避雨中，是責(zé)任心的缺失，在包辦代替中是自理能力的退化。“付出真愛(ài)的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。”
在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。我們隨著年齡長(zhǎng)大，會(huì)遇到心動(dòng)之人，會(huì)談戀愛(ài)，會(huì)結(jié)婚；在這過(guò)程中，我們不可能像電視偶像劇中，完美遇見(jiàn)。我們也會(huì)失戀，也會(huì)傷心。我們可以傷心，但我們也別忘了愛(ài)自己，愛(ài)他人。
迎接困難，尊重事實(shí)，繼續(xù)向前。心若向陽(yáng)，生活才會(huì)更美好。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦，問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。作為新時(shí)代的女青年，我們應(yīng)該面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。
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讀少有人走的路心得篇八
海灘上微風(fēng)吹拂著，陽(yáng)光照耀著。岸邊的一排排高大的棕櫚樹(shù)，輕輕地?fù)u曳著茂密的樹(shù)葉，發(fā)出沙沙沙的聲音，猶如女孩子低聲的唱歌。樹(shù)蔭下，坐滿了來(lái)海灘邊玩的游客。
中午，螃蟹媽媽帶著小螃蟹在游客的面前睽睽之下散步，心里覺(jué)得不自在，很想快點(diǎn)回大海。因此螃蟹媽媽不停地回頭催促后面的孩子快點(diǎn)走。
螃蟹媽媽突然發(fā)現(xiàn)，她的兒子是橫著身子走路的，樣子非常的難看。螃蟹媽媽非常生氣，覺(jué)得孩子在很多人的面前丟了臉。
于是，螃蟹媽媽厲聲喝道：“小家伙，快把你的姿勢(shì)糾正，媽媽的臉都讓你給丟盡了！”
媽媽您不也是這樣走路的嗎？我這也是跟您學(xué)的'呀！小螃蟹彬彬有禮的說(shuō)。
兒子的話把媽媽說(shuō)得滿臉通紅，非常慚愧。
于是，螃蟹媽媽費(fèi)力的糾正自己的姿勢(shì)，帶著小螃蟹快步走過(guò)了人群。
這個(gè)故事告訴我：父母是孩子的第一個(gè)老師，因此父母應(yīng)該以身作責(zé)，為孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣。
讀少有人走的路心得篇九
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會(huì)的各種變化，同時(shí)不斷充實(shí)自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習(xí)，才能讓自己活得很好，周圍人、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書(shū)《少有人走的路》，它是由美國(guó)心理醫(yī)生m。斯科特。派克著作。在書(shū)中作者寫(xiě)到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)和痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。”看到這里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說(shuō)我們的子女，我們的學(xué)生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時(shí)候。其實(shí)，這個(gè)現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書(shū)中說(shuō)到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問(wèn)題，即使處理這個(gè)問(wèn)題只需要一個(gè)小時(shí)。我們通常選擇花費(fèi)七個(gè)小時(shí)去擔(dān)心這個(gè)棘手的差事，然后在最后一個(gè)小時(shí)去完成它，而非最先處理這個(gè)問(wèn)題，然后享受剩下的七個(gè)小時(shí)。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時(shí)安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無(wú)定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的作用。
無(wú)法推遲滿足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來(lái)，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實(shí)是沒(méi)有實(shí)際的概念。而在作者派克看來(lái)，自律包含很多的內(nèi)容，這本書(shū)幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問(wèn)題所在（尊重事實(shí)），以解決問(wèn)題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責(zé)任，然后做出取舍（保持平衡）?！耙剐闹浅墒欤晚氃诒舜藳_突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整?！?BR> 快節(jié)奏的生活讓我們沒(méi)有太多的時(shí)間去了解自己，也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己，而事實(shí)并非如此，正如作者派克所述，尊重事實(shí)，為自己畫(huà)個(gè)清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
讀少有人走的路心得篇十
魯迅先生說(shuō):“從來(lái)如此，便對(duì)嗎?”生活中的我們懶于思考，隨大流，以為只要大家一起做就沒(méi)錯(cuò)，就算錯(cuò)了，也有人一起承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的我們都在渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的起點(diǎn)幻想著，在太不滿足的平庸生活里掙扎著。
誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有成功就沒(méi)有幸福和美好，誰(shuí)說(shuō)快樂(lè)時(shí)一定要鮮衣怒馬，意氣風(fēng)發(fā)呢?平凡的生活里只要內(nèi)心充盈一樣可以體會(huì)到無(wú)上的歡喜。
成功并不是目標(biāo)，成長(zhǎng)才是，每一個(gè)最終成功的人都是在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中不知不覺(jué)地達(dá)到了自己的目的地，沒(méi)有成長(zhǎng)的成功最終只會(huì)“德不配位，必有災(zāi)殃”。
人生苦難重重，每個(gè)人在苦難中沉論或者成長(zhǎng)，慢慢地苦難打倒了一些人，苦難也成就了一些人。總有人在相同的苦難中活出兩種判若云泥的人生，人生可以自由選擇，我們才是自己的.主宰者，只要堅(jiān)定信念地想去改變，即使不會(huì)百分百地成功，也一定會(huì)充實(shí)而幸福地成長(zhǎng)著。
我們都期待、渴望自律的人生，對(duì)自律的人來(lái)說(shuō)自律就是自由的、幸福的。對(duì)大多數(shù)被自律嚇到的入來(lái)說(shuō)，自律是痛苦的代名詞。有的入在一些方面自律，另一方面不自律，在某些方面自律，只能解決某些問(wèn)題，全面的自律才能解決人生所有的問(wèn)題。
其實(shí)自律就是一個(gè)人的成熟度的體現(xiàn)，你越是心智成熟，越知道自己這一刻下一刻要干什么，修正欄不會(huì)隨心所欲地拖延下去，不會(huì)被生活追趕著前進(jìn)，而是自己一步一個(gè)腳印，自己帶領(lǐng)著自己堅(jiān)定前行。
如何讓自己成熟，如何變得自律呢?首先要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)問(wèn)題時(shí)，把它看作可以開(kāi)啟我們的智慧，激發(fā)我們勇氣的機(jī)會(huì)。
少有人的路不難走，很多人走的路才會(huì)聽(tīng)見(jiàn)嘆息和抱怨，愿我們一起敞開(kāi)心靈和頭腦，勇敢做出少有人做但是正確的事，在人少的路上行走，一切的美景看的多么清晰。
讀少有人走的路心得篇十一
愛(ài)的重要特征之一，在于愛(ài)著與被愛(ài)著都不是對(duì)方的附屬品。付出真愛(ài)的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。
那些沐浴著父母的愛(ài)的孩子，心靈卻可以健全發(fā)展。他們也可能因父母一時(shí)的忽視表示不滿，然而他們對(duì)父母的愛(ài)感激不盡。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己，懂得選擇進(jìn)步而不是落后，懂得追求幸福而不是自暴自棄。他們將自尊愛(ài)愛(ài)作為人生的起點(diǎn)，這有著比黃金還要寶貴的價(jià)值。
愛(ài)不是花前月下，不是溫情脈脈，不是墮入情網(wǎng)，愛(ài)一個(gè)人就要讓他獨(dú)立，不管是自己的父母、妻子、還是兒女，如果你的行為阻礙了他們心智的成熟，那就不是真愛(ài)。愛(ài)自己的兒女，就要讓他們脫離父母并擁有獨(dú)立思考的能力，就要讓他們勇于面對(duì)問(wèn)題和痛苦，迎難而上，用自己的雙腳獨(dú)自站立。
人人都有這樣的傾向，問(wèn)題一旦出現(xiàn)，就要立刻解決，不然他們就會(huì)思緒煩亂、寢食不安，這樣的心態(tài)顯然不切實(shí)際，但一廂情愿地等待問(wèn)題自行消失，這種心態(tài)更為可怕，通常不會(huì)帶來(lái)任何好結(jié)果。
最好的決策者，愿意承受其決定所帶來(lái)的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。一個(gè)人是否杰出和偉大，視其承受痛苦的能力而定。
相當(dāng)多的人對(duì)認(rèn)識(shí)事實(shí)缺乏興趣。有的人過(guò)了青春期，就放棄了繪制地圖。他們?cè)械牡貓D窄小、模糊、粗略，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)狹隘而偏激。大多數(shù)人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺，世界觀沒(méi)有任何瑕疵，甚至自以為神圣不可侵犯，對(duì)于新的信息和資訊，他們也沒(méi)有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。
只有真正的愛(ài)，才能幫助你自我完善。你的愛(ài)越深，自我完善的程度也就越大。真正的愛(ài)，在促進(jìn)對(duì)方心智成熟的同時(shí)，也會(huì)讓你的心靈得到成長(zhǎng)，你體會(huì)到莫大的喜悅，幸福感會(huì)越發(fā)真實(shí)和持久。
從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因?yàn)樗畲蟮膬r(jià)值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。因此，寬容的第一受益者是寬容者自己，而不是寬容的對(duì)象。
承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。
人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱苦的旅程。
你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題。
想讓別人真正愛(ài)你，只有讓自己成為值得愛(ài)的人。
毋庸置疑，父母的愛(ài)，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛(ài)的教育帶來(lái)幸運(yùn);缺乏愛(ài)的教育只能導(dǎo)致不幸。富有愛(ài)心的父母，善于審視孩子的需求，做出理性、客觀的判斷。他們也可能在面臨痛苦抉擇時(shí)，與孩子一道經(jīng)受痛苦和折磨。孩子也當(dāng)然會(huì)逐漸意識(shí)到，父母甘心陪著忍受苦楚的一片苦心。他們未必立刻流露感激之情，卻可以領(lǐng)悟到痛苦的內(nèi)涵和真諦，他們提醒自己：“既然爸爸媽媽愿意陪著我忍受痛苦，痛苦就不見(jiàn)得那么可怕，而且未必是太壞的事。我也應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)屬于自己的痛苦。”——這就是自律的起點(diǎn)。
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。
人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。
——m.scottpeck《心智成熟的旅程》。
尊重事實(shí)，意味著如實(shí)看待現(xiàn)實(shí)，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c事實(shí)完全對(duì)立。我們?cè)绞橇私馐聦?shí)，處理問(wèn)題就越是得心應(yīng)手;對(duì)現(xiàn)實(shí)了解得越少，思維就越是混亂。虛假、錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué)，只能讓我們不知所措。
人人都害怕承受痛苦，遇到問(wèn)題慌不擇路、望風(fēng)而逃，有的人選擇拖延時(shí)間，幻想問(wèn)題會(huì)自行消失;有的人選擇對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，欺騙自己認(rèn)為問(wèn)題與己無(wú)關(guān);有的人選擇娛樂(lè)、酒精或毒品，想把問(wèn)題排出在意識(shí)之外，讓自己盡量忘記問(wèn)題的存在，以換得片刻的解脫。我們總是逃避問(wèn)題，而不去與問(wèn)題正面搏擊。我們總是想遠(yuǎn)離問(wèn)題，不想承受解決問(wèn)題要經(jīng)過(guò)的那段痛苦。
一輩子真的很短，遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那么長(zhǎng)，永遠(yuǎn)真的沒(méi)有多遠(yuǎn)，所以不妨對(duì)愛(ài)你的人好一點(diǎn)，也對(duì)自己好一點(diǎn)，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果這輩子來(lái)不及好好愛(ài)，就更不要指望下一輩子還能遇見(jiàn)。
人生苦難重重。這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生苦難耿耿于懷了。
還有一種最常見(jiàn)的對(duì)愛(ài)的誤解，就是講依賴性當(dāng)成真正的愛(ài)，心理醫(yī)生天天都會(huì)碰到此類問(wèn)題。這種情形，多出現(xiàn)在因情感失意而極度沮喪的病人身上。他們無(wú)法忍受孤獨(dú)，甚至產(chǎn)生輕生之念或以自殺相威脅。他們痛苦地說(shuō)：“我不想再活下去了!我沒(méi)有了丈夫(妻子、男朋友、女朋友)，活著還有什么樂(lè)趣?我是多么愛(ài)他(她)啊!”我不得不告訴他們：“你描述的不是愛(ài)，而是過(guò)分的依賴感。確切地說(shuō)，那是寄生心理。
抱殘守缺，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這是不少人的通病。堅(jiān)守過(guò)時(shí)的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)默然置之，是構(gòu)成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學(xué)家稱之為“移情”。
所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
一個(gè)人越是誠(chéng)實(shí)，保持誠(chéng)實(shí)就越是容易，正如謊言說(shuō)得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說(shuō)。敢于面對(duì)事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。
墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然崩潰，使我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限，情感就想決堤的洪流，聲勢(shì)浩大地涌向所愛(ài)的人，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感，我們跟愛(ài)人結(jié)合在了一起!
世界上沒(méi)有任何美好的事物是長(zhǎng)久的。換句話說(shuō)，幸福是短暫的，不幸才應(yīng)該是常態(tài)?！八茈y去接受一個(gè)事實(shí)：在這個(gè)世界上，有些人是值得信任的。他認(rèn)為如果冒險(xiǎn)去信任他們，無(wú)異是偏離了固有的地圖。
讀少有人走的路心得篇十二
《少有人走過(guò)的路》一共有三本，這是其中的第三冊(cè)，讀過(guò)來(lái)還要數(shù)這本我最喜歡。
在簡(jiǎn)介上有這樣一句話“這本書(shū)是為我們這個(gè)紛擾的時(shí)代而寫(xiě)的。遇見(jiàn)這本書(shū)，需要進(jìn)行一場(chǎng)緩慢的閱讀，這過(guò)程就像一股緩流澆灌心田，水過(guò)之處，心已經(jīng)漫洇濕透?！弊x書(shū)的時(shí)候還真有此種感受。
能和這本書(shū)相遇還要感謝“個(gè)人課題”，因?yàn)橐恢痹趯ふ胰绾螠嘏P(guān)懷學(xué)生的心靈的途徑，結(jié)果與這本書(shū)偶然相遇。它像一塊德芙巧克力，在嘴里慢慢融化，醇香無(wú)比，引人回味。從中不僅知道了如何在教學(xué)中落實(shí)生命化教育，還指引著我先學(xué)會(huì)關(guān)懷自己的心靈，特別有意思的是讓間接地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的潛在能量，對(duì)自己的學(xué)科有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
“心靈”一詞并沒(méi)有確切的定義，它完全屬于感性的范疇。直覺(jué)告訴我們，心靈與真誠(chéng)和深度有關(guān)，所以我們可以說(shuō)一首曲子“具有靈魂”，說(shuō)一個(gè)氣質(zhì)出眾的人“很有靈氣”。只要仔細(xì)捕捉這種感覺(jué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈其實(shí)牽涉到生活的方方面面――可口的美食，愉快的.交談，真誠(chéng)的友誼，以及讓我們銘記在心的種種經(jīng)歷。那么如何讓自己的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生難以忘卻的美好經(jīng)歷應(yīng)該是我要思考的問(wèn)題，這里就要設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的活動(dòng)，選擇優(yōu)秀的音樂(lè)作品，與學(xué)生進(jìn)行愉快的交流，當(dāng)然這個(gè)交流是基于音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的一種對(duì)話。
“傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，心靈存在于意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的模糊地帶，其領(lǐng)域既不是思維也不是肉體，而是想象力?！北娝苤魳?lè)是最能培養(yǎng)想象力的藝術(shù)形式，它的不確定性，模糊性給想象力提供了無(wú)限寬廣的空間。培養(yǎng)學(xué)生的想象力一方面能提高教學(xué)水平，豐富學(xué)生的心靈世界，更主要的是能夠提高師生生命的質(zhì)量！因?yàn)樾撵`是連接理想和現(xiàn)實(shí)、思維和肉體、精神世界和物質(zhì)世界的紐帶。瞧！從這一點(diǎn)看，音樂(lè)的價(jià)值就是無(wú)法替代的。經(jīng)常聽(tīng)到音樂(lè)老師抱怨沒(méi)有人重視音樂(lè)學(xué)科，其實(shí)我們音樂(lè)學(xué)科的老師并不要在意別人怎樣小看我們的學(xué)科，我們的小學(xué)科其中蘊(yùn)藏著大能量，如果我們把課堂當(dāng)做實(shí)驗(yàn)室，我們關(guān)注教學(xué)的過(guò)程就是在關(guān)注自我的心靈，當(dāng)把它述之為文字，它就是我們的研究過(guò)程。關(guān)懷心靈的目的，并不是解開(kāi)人生的謎題，而是讓我們學(xué)會(huì)理解和欣賞人生的不確定性，而這種不確定性正是人類生活和文化多姿多彩的原因。我希望得到如何關(guān)懷學(xué)生心靈的方法，其實(shí)方法就在過(guò)程中，讓學(xué)生的精神在學(xué)習(xí)的過(guò)程中和藝術(shù)充分融合，讓學(xué)生和音樂(lè)文化建立心靈上的聯(lián)系，讓學(xué)生體會(huì)到每首歌曲的情感，讓學(xué)生在演唱中感動(dòng)自己，協(xié)助學(xué)生建立親密友好的合作關(guān)系等等，這些都是關(guān)懷心靈的方式，其實(shí)我在教學(xué)中已經(jīng)這樣做了，當(dāng)下有了理論的支撐，教學(xué)的底氣更足了！
“許多個(gè)世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)家們一直努力告訴我們，藝術(shù)的目的并不是展現(xiàn)才華，也不是創(chuàng)造精美的東西，而是保存和容納心靈。”這一點(diǎn)我們還差的很遠(yuǎn)，我們的藝術(shù)總是在展現(xiàn)、表演和比賽?！八囆g(shù)能捕捉生活的瞬間，能體現(xiàn)日常生活的永恒意味，而永恒是心靈最需要的養(yǎng)分――所謂的‘一沙一世界’”“20世紀(jì)人類的病痛是‘心靈的淪喪’。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來(lái)越豐富，卻越來(lái)越感覺(jué)不到幸福；相處的技巧越學(xué)越多，婚姻關(guān)系卻越來(lái)越難搞；經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，感動(dòng)卻越來(lái)越少。”這是開(kāi)篇中的一段話，讀來(lái)深有感受，我的任務(wù)就是用音樂(lè)滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、讓學(xué)生擁有更多的感動(dòng)，更敏感的心靈。所以在課堂上的演唱我要求學(xué)生們投入真感情地演唱，把自己帶入歌唱的情境，感動(dòng)自己才能感動(dòng)他人，因?yàn)樾撵`的天賦就是感動(dòng)！
希望朋友們都來(lái)讀讀這本書(shū)，在書(shū)的指引下認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)心靈的聲音，去認(rèn)識(shí)真正的自我。學(xué)會(huì)重新審視日常生活，在日常生活中體驗(yàn)快樂(lè)與滿足。深入自己的內(nèi)心，尋找自己的本性，看看自己生命的源頭究竟有多深！
讀少有人走的路心得篇十三
為響應(yīng)公司加強(qiáng)團(tuán)員青年終身學(xué)習(xí)理念的號(hào)召，我認(rèn)真地閱讀了由心理醫(yī)生m斯科特派克所著的《少有人走的路》這本書(shū)，并先將部分讀后感總結(jié)如下。
首先，如該書(shū)所說(shuō)，這并不是一本時(shí)髦的書(shū)，它或許并不具有讓讀者感受到美好的幻想與沉浸的力量，但是他卻把我們長(zhǎng)久以來(lái)一直不敢面對(duì)、一直逃避的問(wèn)題一語(yǔ)道破，帶給我們心靈上巨大的沖擊。
而這些我們不敢面對(duì)、一直逃避的問(wèn)題就是所謂的“痛苦”。我們當(dāng)中的許多人，從幼年時(shí)期開(kāi)始，當(dāng)面對(duì)一些自己不愿意接受、或是難以接受的事情都會(huì)選擇逃避，但這實(shí)質(zhì)上是拒絕了讓我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)、拒絕了讓我們身心變得更加強(qiáng)壯的機(jī)會(huì)、拒絕了讓我們?cè)凇巴纯唷泵媲俺蔀榫奕说臋C(jī)會(huì)！而該書(shū)的作者m斯科特派克則通過(guò)自身的故事來(lái)激勵(lì)我們要敢于面對(duì)痛苦、面對(duì)自己的問(wèn)題，不要選擇逃避，一味的逃避只會(huì)讓我們的心靈永遠(yuǎn)停滯不前，而直面問(wèn)題、直面我們不愿意接受的任何事情都將會(huì)讓我們的心智更加成熟。
我記得在讓·雷諾飾演的電影《這個(gè)殺手不太冷》中，小女孩馬蒂達(dá)問(wèn)殺手里昂：“是人生原本就這樣痛苦，還是只有童年才會(huì)這樣痛苦？”里昂回答到，“人生便是如此。”而在另一部我已經(jīng)不記得名字的電影當(dāng)中，也是差不多的情境，一個(gè)男人告訴旁邊的小男孩說(shuō)：“要敢于面對(duì)痛苦，因?yàn)楫?dāng)你回首這一生的時(shí)候，只有痛苦才是最真實(shí)的'感受?！?BR> 雖然以上這些內(nèi)容都出自電影之中，但是其內(nèi)涵無(wú)不與m斯科特派克所提倡的觀念相呼應(yīng)。那就是我們要直面痛苦，而且并非只是因?yàn)樗茏屛覀冏兊酶訌?qiáng)大，還因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的一生都將面對(duì)許多的痛苦、許多自己不愿意接受的事，但也只有它們才能帶給我們最真切的人生感受。在幾十年之后，也正是它們才能夠真切的證明我們真正的活過(guò)。
最后，在工作中也是一樣，不論我們從事什么行業(yè)、干什么工作，都將遇到許多不如意的事情、難以接受的事情，但是我們應(yīng)該要做的不是逃避，而是要積極的面對(duì)。要如說(shuō)中所說(shuō)的那樣，拋棄依賴感、用于承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)，讓自己能夠清楚的明白自己有什么地方不足，有什么地方比不上別人，然后不斷提高自己的工作能力、身心素質(zhì)，讓自己在一次一次的失意中不斷強(qiáng)大！成為生活和工作當(dāng)中的巨人！
讀少有人走的路心得篇十四
是因?yàn)閻?ài)，愛(ài)是人們自律的原動(dòng)力。愛(ài)到底有多重要呢？試想一下，如果這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人喜歡你、認(rèn)同你，你會(huì)有什么樣的感受？你會(huì)覺(jué)得生命沒(méi)有意義，生活沒(méi)有樂(lè)趣，你找不到自己存在的價(jià)值，你的每一天似乎都毫無(wú)光彩。我相信大多數(shù)人都無(wú)法忍受這樣的生活。
所以，為了得到更多的喜歡和愛(ài)，有的人絞盡腦汁，甚至不惜放棄自我去討好別人，就是為了讓自己的人生不至于那么黯然失色。也有另外一種人，他們自帶動(dòng)力。努力工作，積極生活，不需要用妥協(xié)來(lái)獲取任何東西，他們知道自己想要什么，不要什么，更不在意別人對(duì)自己的看法。他們有自己的愛(ài)好，有自己的好友，生活過(guò)得井然有序。
愛(ài)幫助他們找到自我：
什么是真正的愛(ài)？那到底什么才是真正的愛(ài)呢？是父母對(duì)孩子的百依百順，還是朋友之間的仗義之情，又或是陌生人之間的慷慨解囊？斯科特·派克對(duì)愛(ài)下了一個(gè)自認(rèn)為不是很完美的定義：愛(ài)，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。
真正的愛(ài)，不是浪漫的愛(ài)情神話，也不是依賴，而是一種強(qiáng)化自身和他人成長(zhǎng)的力量，是通過(guò)努力不斷拓展自我的一個(gè)過(guò)程。以前的我總是不明白，杜子建初中畢業(yè)，在監(jiān)獄待了六年，但是卻寫(xiě)出了《活罪難逃》這樣的作品。在非你莫屬的舞臺(tái)上，全國(guó)著名的眼科專家、美國(guó)眼科學(xué)會(huì)會(huì)員葉子隆還在一場(chǎng)面試中表示，自己比較喜歡杜子建隨性的風(fēng)格。
我想，杜子建能得到這些評(píng)價(jià)，并不是靠取悅他人，而是卻取決于感受到了關(guān)懷和愛(ài)。在監(jiān)獄里，楊指導(dǎo)員理解并尊重他，并且為了救他不惜被砸成重傷；在出獄后，他的妹妹借錢為他開(kāi)餐館，支持他寫(xiě)作，只希望他堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
真正的愛(ài)，可以讓我們感受到自身的價(jià)值，而無(wú)關(guān)于我們成功與否，但是它會(huì)鼓勵(lì)并引導(dǎo)我們突破自我界限，體驗(yàn)不一樣的人生。
消極性依賴：
生活中，我們也常見(jiàn)那么一類人。他們只在乎別人能為他做什么，卻從不考慮自己能為對(duì)方付出多少，他們苦思冥想如何獲得別人的關(guān)注和愛(ài)，卻沒(méi)有精力去關(guān)注和愛(ài)別人。
很遺憾，曾經(jīng)的我就是這一類人之中的一個(gè)。在缺乏愛(ài)的氛圍中長(zhǎng)大的孩子，成年后內(nèi)心也始終缺乏安全感，在他們心里，世界無(wú)情并且混亂，別人總是用異樣的眼光看待自己。這種不正確的感知方式讓他們并不能為自己的價(jià)值找到準(zhǔn)確的定位。沒(méi)有獲得足夠的愛(ài)也學(xué)不會(huì)自尊自愛(ài)，更沒(méi)有辦法給予別人真正的愛(ài)和關(guān)懷，這樣的人找不到自我，他們將自己的價(jià)值寄希望于他人，如果沒(méi)了與他人的關(guān)系，他就不知道自己是誰(shuí)，應(yīng)該干什么。
患有消極性依賴的人大多都找不到自己喜歡做的事情。他們做的事情都是別人認(rèn)為對(duì)的、好的事情，或許在某一個(gè)時(shí)段里面，他們可以為了去獲取關(guān)注而盡力將事情做好，但是都不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，更不能一不小心遇到困難，因?yàn)樗麄儾](méi)有足夠的決心和意志去解決困難。你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)，能把一件事做到完美極致的人是被迫的呢？可能有，那他肯定要付出多幾倍的精力，可精力是有限的。
自尊自愛(ài)：
追求獨(dú)立自主是自尊自愛(ài)的表現(xiàn)。因?yàn)閻?ài)自己，尊重自己，我們才放棄外人對(duì)自己的看法，去做自己喜歡做的事情。我們并不會(huì)因?yàn)閯e人的否認(rèn)就懷疑自己的價(jià)值，也不會(huì)因?yàn)樵庥龅凸龋妥员┳詶?。?duì)一件事情，我們敢于持有自己的看法，也無(wú)條件地接受可以促進(jìn)自己成長(zhǎng)的意見(jiàn)。因?yàn)槲覀儛?ài)自己呀！我們希望自己更好。
自尊自愛(ài)也是接受挑戰(zhàn)的動(dòng)力，是勇氣的來(lái)源。因?yàn)槟芨惺艿街車娜私o予的愛(ài)，我們不懼怕去探尋未知的領(lǐng)域，也不懼怕失敗降臨，我們只需要去經(jīng)歷就好，我們?cè)诮?jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓展自我界限，從而完善自己。
現(xiàn)在我很感激我遇到的一位老師，他曾在我最困難的時(shí)候告訴我：你去經(jīng)歷就好了。