感悟能夠引發(fā)人們對于人生和價值觀的思考與反思。在感悟中，我們需要反思自己的行為、態(tài)度和觀念是否合理和正確。讓我們一起來探究以下感悟文章，看看作者是如何表達(dá)內(nèi)心的感受和思考。
端午節(jié)心得感悟篇一
“端午臨中夏，時清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個具有2000多年歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原而設(shè)，之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?如何過一個有意義的端午節(jié)?若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。然而，隨著時光流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。網(wǎng)上有段子調(diào)侃，除了幾個粽子、三天假期，端午這個“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘若時光倒流，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢!
怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因為它是形塑認(rèn)同的一種文化符號。過去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關(guān)的儀式活動。比如說，以前中國人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時代的積極元素。
端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個標(biāo)本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機(jī)，重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。
端午節(jié)心得感悟篇二
在歷史長河中，一個節(jié)日的形成，是歲月和人們長期打磨的結(jié)果。端午節(jié)，祭祀只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運(yùn)動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發(fā)現(xiàn)也支持此說。然而，要是一直拘泥于節(jié)日發(fā)端的初衷，那后來的端午紀(jì)念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了;這個節(jié)日也不可能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。
節(jié)日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現(xiàn)出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節(jié)，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節(jié)，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠(yuǎn)香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純凈的心田。
如此佳節(jié)，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當(dāng)然，節(jié)日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機(jī)緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機(jī)緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。
端午節(jié)心得感悟篇三
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習(xí)俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。
現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的'隊伍，進(jìn)行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵?，現(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進(jìn)浸泡好的糯米，我還塞進(jìn)了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
端午節(jié)心得感悟篇四
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和七十年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個主題:祖**親!
我們以《詩經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂府、律詩與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以__身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，七十年的揚(yáng)棄和繼承，一個東方巨人到了可以說“不!”可以發(fā)言的時候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。
赤心不改，訴祖國日新月異。
如今出門坐汽車，大路，大橋，大樓，一座座新型的城市拔地而起，精準(zhǔn)扶貧，人民的生活水平不斷提高，電視機(jī)，電動車，電冰箱，空調(diào)幾乎家家都有，有的還有汽車，老有所養(yǎng)，老有所樂，老年人有鍛煉的場所，有療養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，公園，景區(qū)免費(fèi)開放，免費(fèi)體檢，地鐵、火車通到家門口，人造衛(wèi)星載人上天等等?，F(xiàn)代化工業(yè)，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代化國防，現(xiàn)代化科技的強(qiáng)國，跨入了世界先進(jìn)行列，偉大祖國傲然屹立在世界東方，受人欺負(fù)的日子一去不復(fù)返了!
思及當(dāng)年，我積極響應(yīng)國家的號召，支邊大西北，在千里戈壁沙灘，人少地廣，嚴(yán)重缺水。當(dāng)時要把天山的雪水引下來，開挖渠道，光靠人力不行，農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化，為此我也學(xué)會了開拖拉機(jī)，機(jī)器的轟隆隆聲日夜不停，吃的黑面包，住的地窩子，起早帶晚，每人一把鐵鍬，手上磨起血泡堅持干，有時嗓子干的冒煙，送來的水喝一口，一會又渴了，冬天燒一堆火，零下三十八度，手凍麻了帶好手套繼續(xù)干，在當(dāng)時條件極其艱苦的環(huán)境中，正因為有為人民服務(wù)的“紅”思想，有“?！奔夹g(shù)的決心，才有我們當(dāng)年煥然一新的精神面貌。斗志昂揚(yáng)，朝氣蓬勃，人心齊，泰山移，經(jīng)過了多少日日夜夜，終于一條條新渠建成。現(xiàn)在，綠油油的莊稼一望無際，李子畝產(chǎn)千斤，千畝棉花一片蔥綠，直升飛機(jī)在天空噴灑農(nóng)藥，不下雨，對棉花極有利，如今是棉花基地，到了收獲的季節(jié)，白花花的像海洋，一棵棉花一身白，全部開放，拾起運(yùn)往日本等國家。八月份，聯(lián)合收割機(jī)晝夜不停收割，一袋袋裝好的麥子運(yùn)往祖國糧倉。當(dāng)年應(yīng)征入伍的我，守衛(wèi)祖國風(fēng)雪高原，爬冰臥雪打土匪，為邊疆安寧，從小米加步槍，到后來半自動，全自動武器，坦克，飛機(jī)，大炮，導(dǎo)彈......70年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一日千里的變化，祖國越來越強(qiáng)大，越來越美麗。
祖國巨變，我們也要為祖國爭光，我堅持幾十年如一日的做好本職工作，如今七十古來稀，讓我更堅定祖國的命運(yùn)可以帶動我們每一個中國人的命運(yùn)。祖國發(fā)展富強(qiáng)要靠每個人奉獻(xiàn)努斗，我們要珍惜今天來之不易的幸福生活。作為一名黨員，要多為國分憂，為黨分憂。時代的列車滾滾向前，我們要教育和影響下一代繼續(xù)革命的征程，以雷鋒、焦裕祿等英雄人物為榜樣，從身邊小事做起，多為人民做好事，在平凡的工作中為祖國添磚加瓦。祖國的明天一定更美好，我要和祖國共奮進(jìn)，共拼搏!
端午節(jié)心得感悟篇五
端午節(jié)在我國已有多年的歷史。端午節(jié)是中國和世界的“雙料”非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。無論是紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說，還是紀(jì)念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節(jié)日說等等，端午里無不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個個體生命的重要節(jié)點(diǎn)，從而匯聚成強(qiáng)大的民族力量和民族精神。
古往今來，端午節(jié)活動所飽含的文化元素?zé)o處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內(nèi)容也有一些差異，但都有其共同點(diǎn)，那就是這些民俗活動都飽含著中華民族農(nóng)耕時代對天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛國、勞動等內(nèi)容的總結(jié)和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤著中華民族的傳統(tǒng)價值和我們民族特有的寶貴品質(zhì)，因而具有無限的生命力，當(dāng)然也具有強(qiáng)大的凝聚力。
端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國、衛(wèi)生、孝道等，更透出中華民族擅于總結(jié)，凝聚智慧，辛勤勞作，愛好衛(wèi)生，勇敢向上的品格。屈原在國家利益面前的決絕就是中國人身上所體現(xiàn)的家國情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統(tǒng)中，才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實意義，使我們以更加積極和務(wù)實的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新，為中國夢而付出全部精力。
如今，無論是家庭還是社會，端午節(jié)的氛圍并不濃厚，除了商家熱鬧的促銷吆喝外，端午節(jié)不僅缺少文化味兒，更缺少詩意盎然的浪漫氛圍，如此過端午節(jié)不能不說是一種無奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴(yán)重。有些人對傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業(yè)的風(fēng)，從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化要素?，F(xiàn)在越來越多的人開始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說法客觀地反映了當(dāng)下端午節(jié)的現(xiàn)狀，卻也一語道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日，更需要對其飽含的文化、道德、價值等進(jìn)行發(fā)掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺，實現(xiàn)價值觀上的認(rèn)同，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)和活力。因為只有文化認(rèn)同，才能使大家凝聚起來，從而形成合力。
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化節(jié)日，也一定要在社會的不斷發(fā)展中增添新的時代元素，以適應(yīng)當(dāng)代人的心理和行為習(xí)慣。過傳統(tǒng)節(jié)日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我的內(nèi)在提升。在新的時代背景和社會環(huán)境中，如何深入發(fā)掘端午文化，守護(hù)端午傳統(tǒng)，是一個嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競爭中顯示出足夠的市場活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵，并在新時代中與時俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。無論怎樣，中華傳統(tǒng)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是人們的共同情感，它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對于一個民族的深刻意義。
所以，任何時候我們都不要忘記祖先為我們開創(chuàng)的文化資源，并在新時代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚(yáng)光大。多一些文化元素的創(chuàng)想，多一些精神價值的倡揚(yáng)，這對于凝聚人們對傳統(tǒng)文化的共識，激發(fā)正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。
端午節(jié)心得感悟篇六
端午節(jié)的魅力是求索?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原在《天問》中，一口氣提出了170多個問題，被譽(yù)為是“千古萬古至奇之作”。求索是社會發(fā)展的動力，也是對端午節(jié)的紀(jì)念。
人生當(dāng)中，沒有絕對的順境，也沒有絕對的逆境。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產(chǎn)生。屈原如果繼續(xù)在朝里做官，就接觸不到老百姓，了解不到真實的情況，也沒有那種憤世嫉俗的創(chuàng)作激情。所以司馬遷也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》?！?BR> 唐代詩人殷堯藩在《端午日》一詩中說：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名?”因為屈原，人們記住了端午;因為端午，人們記住了屈原。后人紀(jì)念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因為他的性格，而是因為他奮發(fā)向上的追求和堅定不移的愛國。
幾千年的端午，是一座巨大的文化和精神寶庫。每一個炎黃子孫，都可以從這座寶庫中找到力量，并在追尋和回味中獲得快樂。
端午節(jié)心得感悟篇七
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)快到了，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當(dāng)時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
端午節(jié)的活動可真多呀。
三
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
我們當(dāng)?shù)亓?xí)俗有：賽龍舟、吃粽子、掛艾草等,粽子也分好多種：有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜歡吃甜粽子，因為甜粽子和糖一起吃，吃起來甜而不膩、口齒留香、越吃越想吃，根本停不下來呀!
小時候不懂事，我問媽媽：“為什么有端午節(jié)，要賽龍舟?”媽媽慢慢說：關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：“紀(jì)念屈原，避邪，等，賽龍舟應(yīng)該是因為粽子投入江河水里祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習(xí)俗，而且每年在五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨(dú)木舟，在水面上作競渡的游戲，繪圖騰神，也給自己取樂。這便是龍舟競渡習(xí)俗的由來吧。
我也喜歡端午節(jié)，因為端午節(jié)不僅有放假，回家還有：香噴噴的粽子吃，祝大家端午節(jié)快樂!
端午節(jié)心得感悟篇八
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。2000多年來，每年的農(nóng)歷五月初五，就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。在2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
說起端午，人們自然應(yīng)該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節(jié)變成“送禮節(jié)”、“吃喝節(jié)”、“消費(fèi)節(jié)”，原本充滿詩意的節(jié)日少了些人文氛圍。難怪有網(wǎng)民感嘆：現(xiàn)在的人對民俗傳統(tǒng)節(jié)日都已淡忘，而是對情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩了。尤其是現(xiàn)在的端午節(jié)，幾乎成了“吃粽子”節(jié)了，那些端午節(jié)的文化精髓幾乎被拋棄了。
可喜的是，近年來社會上對保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有了更加強(qiáng)烈的聲音。借助各個傳統(tǒng)節(jié)日來舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)文化活動，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統(tǒng)文化的有效形勢。每年，包括屈原故里在內(nèi)的各地都舉行端午文化節(jié)活動，這必將對傳播屈原精神、豐富端午節(jié)節(jié)日內(nèi)容起到積極的促進(jìn)作用。
過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種多方面的、多層級的、難以言說的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個“人文化成”的過程。在這個端午節(jié)里，讓更多的民眾參與傳統(tǒng)文化活動，走向傳統(tǒng)活動現(xiàn)場，親身體會并弘揚(yáng)端午文化，大力傳播屈原的愛國、為民、求真、向善的精神上來，讓端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在國人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)鍵。
端午節(jié)心得感悟篇九
農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，x大學(xué)為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓學(xué)生們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的詩歌，分外香甜可口。老師們組織了學(xué)生們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設(shè)計的香包送給了班上的同學(xué)，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。
活動中，同學(xué)們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風(fēng)俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。
通過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學(xué)們的精神世界，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國主義情感。
為弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個班級展開引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動，并且針對端午節(jié)3天假期各個班級進(jìn)行了假期安全教育，針對交通安全問題、防溺水、防騙、防中暑等問題對幼兒進(jìn)行了安全教育。
通過這一活動，讓同學(xué)們更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富同學(xué)們的愛國主義情操。希望同學(xué)們能過一個健康、安全、快樂的端午節(jié)。
端午節(jié)心得感悟篇十
為響應(yīng)學(xué)院關(guān)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的號召，增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和了解，哲學(xué)與人文科學(xué)系開展了一系列以紀(jì)念端午節(jié)為主題的活動。
1、不少同學(xué)對中國傳統(tǒng)節(jié)日了解仍然較少，我系把端午節(jié)當(dāng)作培養(yǎng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的機(jī)會，制作了“歡樂端午”宣傳欄，詳細(xì)介紹了端午節(jié)的由來和相關(guān)的民俗文化、活動，收到了良好的效果。
2、哲學(xué)與人文科學(xué)系組宣部在端午節(jié)之日，精心制作了以“五月花開慶端陽”為主題的手繪展板，為端午節(jié)到來營造了濃濃的節(jié)日氛圍。
3、為了進(jìn)一步宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日，哲學(xué)與人文科學(xué)系團(tuán)總支組織各支部制作了墻報，其中文秘班的板報以精彩的設(shè)計，豐富的內(nèi)容，贏得了大家的好評。
4、端午節(jié)到來之際，哲學(xué)與人文科學(xué)系同學(xué)們精心采集了艾草，并在每一束艾草上系上象征吉祥如意的紅絲帶，分發(fā)到教職工老師的手中，表達(dá)了大家端午節(jié)之際對老師的一片情意。餐廳微機(jī)室、保衛(wèi)室等工作人員也均在節(jié)日之際收到了我們送去的代表祝福的艾草，在表達(dá)感謝的同時，也對我們的活動予以肯定。“濃濃端午情，莘莘學(xué)子心”，一束艾草，不僅代表了我們對老師的關(guān)心，更表達(dá)了同學(xué)們對老師的深情祝福。
5、哲學(xué)與人文科學(xué)系各班級分別召開班會，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，宣揚(yáng)理性愛國。
6、端午節(jié)之日，我系班級還召開了“傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)”學(xué)習(xí)會，通過學(xué)習(xí)交流，增強(qiáng)了同學(xué)們對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，也培養(yǎng)了大家的興趣。
在活動開展過程中，大家不僅學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，真正體會到傳統(tǒng)文化的意義。
端午節(jié)心得感悟篇十一
隨著生活節(jié)奏的加快、社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)節(jié)日文化正面臨著外來文化和商業(yè)化的雙重沖擊，公眾對節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)同越來越少，以至于在不少人眼里，端午節(jié)就是簡簡單單的“小長假”。殊不知，這閹割了端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的文化與情感內(nèi)涵。某種意義上說，“天價粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷是一種回歸和糾偏，是在端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日真正內(nèi)涵的靠攏。
端午節(jié)，不僅僅是幾天假期，更不是商家狂歡的“賣場”，它應(yīng)當(dāng)承載起更多的文化期待和情感寄托。傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的表征和載體，包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的有機(jī)構(gòu)成，具有重要的文化傳承價值。應(yīng)認(rèn)識到，當(dāng)下，傳統(tǒng)節(jié)日的概念日趨淡化，節(jié)日的內(nèi)涵也被有意無意地忽略。因此，必須對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵具有高度的自覺，才能使之真正成為傳承民族傳統(tǒng)文化的精神載體。
費(fèi)孝通先生曾經(jīng)說過，“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)歸’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’”。
充分認(rèn)識本民族的歷史和傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)節(jié)日充滿敬意感，是延續(xù)自身文化的自覺與自信?！疤靸r粽子”遇冷，或許可以看作是文化自覺的一種下意識努力。
端午節(jié)心得感悟篇十二
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
五味草。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
粽子和賽龍舟。
長大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
當(dāng)我們步入2008年的時候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運(yùn)盛會，我們偉大的祖國將迎來八方來客?？墒?，5月12日四川汶川縣發(fā)生級特大地震災(zāi)難，數(shù)以萬計的同胞在災(zāi)難中遇難。但是，很快地所有的中國人都站起來：解放軍隊進(jìn)入災(zāi)區(qū)救援，志愿者們也趕來幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻(xiàn)出一份愛心……我們?nèi)f眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利!
20_年的端午，我們將不再只紀(jì)念偉大的愛國詩人，我們將記住所有在災(zāi)難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”，分給災(zāi)區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子，獻(xiàn)給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻(xiàn)的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來奧運(yùn)，讓全世界的人們都說：中國人，好樣的!
端午是一個美麗而純樸的節(jié)日，對于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動人的端午，但2008年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運(yùn)，期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造一個又一個美麗燦爛的日子!
端午節(jié)心得感悟篇十三
一、活動分析：農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日—端午節(jié)，為慶祝端午節(jié)、紀(jì)念屈原與保留民俗傳統(tǒng)，特別舉辦多項慶祝端午節(jié)的促銷活動，借此活動達(dá)到“寓教于樂”的目的;并回饋顧客，希望能提高商場知名度，吸引人潮，為顧客提供一個溫馨的購物場所，以及提高活動日的營業(yè)額，讓顧客感受一個難忘的端午佳節(jié)。
二、活動時間：6月19日。
三、推薦活動標(biāo)題：千里聞艾香“明珠”禮尤多。
四、活動內(nèi)容。
(一)“包粽子、獻(xiàn)愛心”比賽在活動當(dāng)天舉辦包粽子比賽，以拉近本店與消費(fèi)者之間的距離，并讓比賽者通過本次活動，促進(jìn)家庭成員之間的感情。在活動結(jié)束后，將棕子分送給養(yǎng)老院以及育幼院等社會福利中心。
1.在5分鐘之內(nèi)，看哪位參賽者的棕子包得又快又好。
2.由顧客自行評出前三名，及最上鏡“棕子獎”。
3.得獎?wù)哳C發(fā)相應(yīng)“禮品”。
4.凡參加比賽者都送一份紀(jì)念品。5.比賽結(jié)束后，將所完成的棕子送給養(yǎng)老院、育幼院等社會福利中心。注：此活動需控制時間和參與人數(shù)(具體細(xì)節(jié)等方案確認(rèn)后再定)。
(二)端午飄香、釣香粽比賽。
活動時間：6月19日。
活動地點(diǎn)：商場西門。
活動內(nèi)容：端午節(jié)到了，想在購物時得到節(jié)日的禮品嗎?那就快來參加我們的比賽吧!凡當(dāng)日在購物累計滿200元可參加“釣香粽比賽”，滿200元釣一次(1分鐘)，滿400元釣2次，以此類推，多買多釣。根據(jù)所釣的“香粽”領(lǐng)取相應(yīng)的禮品，禮品數(shù)量有限，先到先釣，釣完為止。
道具：竹桿若干根、細(xì)繩、粽子等!禮品即所得釣得的“粽子”。
(三)“頂天立地”立蛋大賽活動內(nèi)容：活動當(dāng)天凡購物滿x元均可參加，參加者每人持一個雞蛋在規(guī)定時間，不借助任何外力的情況下讓雞蛋自然立起來，成功者將獲得禮品一份，非成功者獲紀(jì)念品一份。
活動時間：5分鐘，每人限玩一次。
活動地點(diǎn)：商場西門活動對象：對象不拘，凡有興趣者皆可報名參加預(yù)期效果：通過這個“新式”的玩法，讓大家購物從樂。
五、活動宣傳計劃。
1、宣傳車：租用3輛宣傳車在市區(qū)各主要人流聚集地進(jìn)行活動宣傳。(1輛停于購物中心，2輛自行安排)。
2、會員手機(jī)短信、商場每隔5分鐘通過播系統(tǒng)提醒、門口x展架、橫副等。
六、各部門協(xié)調(diào)工作。
1、企劃部負(fù)責(zé)活動的pop書寫，宣傳。
2、營業(yè)部做好活動解釋及品牌折扣聯(lián)系工作。
端午節(jié)心得感悟篇十四
五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節(jié)日做準(zhǔn)備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實又溫馨的.哦!
記得今年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂的氣氛。端午節(jié)那天，我們?nèi)疑塘恐衲暌獊睃c(diǎn)什么呢?這時，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包粽子大賽，說干就干，我連忙把親朋好友全部都請來參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣可以獲勝呢?忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我為什么不做一個心形的粽子呢?我先把粽葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將粽葉包扎起來，用繩子系好，這樣一個心形的粽子完成了。
端午節(jié)心得感悟篇十五
1、快樂的糯米，里面藏著代表甜蜜的餡，我用歡欣的粽子葉把這一切緊緊包在一起，系上幸福的紅絲帶，充滿吉祥，捎去美好的祝福：端午節(jié)快樂!
2、萬水千山粽是情，糖陷肉陷啥都行。糯米粘著紅棗香，棕葉包著朋友情。雞蛋伴著艾葉煮，平安健康永一生。祝端午節(jié)快樂!
3、端午節(jié)快樂!一句平淡如水的問候，很輕;一聲平常如紙的祝福，很真;采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你：祝端午節(jié)快樂!
4、粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥，祝您端午節(jié)快樂!
5、拿起香甜的粽子，誘人的香氣令人垂涎欲滴;豎起長長的艾葉，芳香的氣息寄托美好的祝愿;劃起快樂的龍舟，激昂的鼓聲訴說無盡的思念。端午節(jié)到了，愿你快樂平安!
6、一年春事，桃花紅了誰;一眼回眸，塵緣遇了誰;一句珍重，深情送了誰?又到端午，一見“粽”情，思了誰?是你!讓我醉相思!祝：端午節(jié)快樂!
7、送你一個好運(yùn)粽，里面包藏健康米，好運(yùn)蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運(yùn)栗，如果你收到將會好運(yùn)連連。祝你端午節(jié)快樂。
8、端午節(jié)到了，愿粽子帶給你好運(yùn)!祝你：工作“粽”被領(lǐng)導(dǎo)夸，生活“粽”是多美夢，錢財“粽”是賺不完，朋友“粽”是很貼心，笑容“粽”是把你戀。
9、端午節(jié)了，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和這五月五的情懷!
10、一聲平淡如水的問候，很輕;一聲平常如紙的祝福，很真;采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你：祝端午節(jié)快樂!
11、祝福“粽”動員，愿你笑開顏;薪水“粽”是上漲，干活“粽”是不忙，前途“粽”是輝煌，愛情“粽”是如糖，身體“粽”是健康!端午節(jié)快樂!
12、端午粽子莫要藏，群眾眼光賊雪亮，粽子到哪哪飄香，送你粽子道聲好：端午節(jié)，吃粽香，快快樂樂朋友莫忘。
13、端午節(jié)到了，我要送你一件外套：口袋叫溫暖，領(lǐng)子叫關(guān)懷，袖子叫體貼，扣子叫思念;讓這件外套緊緊伴著你度過每分每秒，祝端午節(jié)快樂!
14、踏上旅途，平安祥和;盡情舒展，一片祥和;隨便亂說，輕松快活;搞點(diǎn)娛樂，跳舞唱歌;安全歸家，還要工作。不論端午有什么活動，記得帶上我的祝福哦!
15、端午的花盛放，端午的粽子香，端午的思念最悠長;端午的酒清香，端午的艾葉長，端午的緬懷在胸膛;端午的龍舟長，端午的夢悠揚(yáng)，端午的傳統(tǒng)不能忘。愿你端午時節(jié)快樂。
16、端午節(jié)又到，粽香又飄揚(yáng)。糯米加紅棗，穿上艾葉衣。扎個紅腰帶，漂亮又大方。洗個熱水澡，清爽又宜人。端午送祝福，實惠又吉祥。端午節(jié)快樂!
17、端午節(jié)祝君：家庭像粽子一樣圓滿，生活同粽棗一樣甜蜜，愛情似粽米一樣粘戀，威名像粽葉一樣芳香遠(yuǎn)揚(yáng)，事業(yè)如賽龍舟一樣突飛猛進(jìn)。心情像拋粽祭屈原一樣暢快。
18、端午節(jié)到了，送你幾個粽子。祝你心情“粽”是好，工作“粽”是順，財運(yùn)“粽”是旺，友情“粽”是愜意，愛情“粽”是甜蜜，親情“粽”是濃郁!
19、落日余輝，映著彩霞，迎著微風(fēng)，向著天際。絲絲柔柔的微風(fēng)，傳去了節(jié)日的祝辭，飄向遠(yuǎn)方的你，愿你度過這美好的一切，祝你端午節(jié)快樂。
20、糯米是粘粘的思念，棕葉是清涼的裝束，龍舟是吉祥的快遞，香囊是快樂的包裹，端午炎熱的天氣，已被歡樂屏蔽，你當(dāng)然樂不思“暑”!
端午節(jié)心得感悟篇十六
今天是端午節(jié)，五月五和6月6號同一天的日子。有人說，這個日子再次重現(xiàn)的'時間是168年。我們無法活到168年后的今天，但我真心的希望，這篇文字可以保存到那個時候。不需要人們記得我，只需要記得文字里面的女生。那個可憐的女孩子，那個如果活著大概和我一般大的女孩子。
我想，看到這里大家應(yīng)該都很好奇，我所說的這個女生是誰吧好了，不讓大家瞎猜了。她的名字叫劉思影。
或許，聽到這個名字依然沒有幾個人記起這個人是吧畢竟，十年過去了，十年時間，忘記一個人亦或是讓一個不相干的死人淡出自己的記憶是多么平常的事。
我想我已經(jīng)改變了很多了，起碼不會再為這些在常人看來正常不過的事情而抑郁無奈了。似乎我也變得無情了很多吧。
也行劉思影不值得讓大家所記得，那么十年前******的自焚事件，大家還記得嗎那場大火不但帶走了一群愚昧無知的大人還帶走了一個天真幼小的孩子啊，全身燒傷達(dá)40%。雖經(jīng)北京積水潭醫(yī)院全力搶救，終因傷勢嚴(yán)重，于20xx年3月17日不幸身亡。
一個天真無邪的女孩就這么離開了人間，她去了什么地方，我們都無從獲知。只是，能做到的，就是替她祈禱，下輩子可以幸?？鞓返幕钕氯?。不會再有災(zāi)難，痛苦陪著她。
我一直覺得，每個人生活在世間，就有權(quán)利讓世界、人們記住她——哪怕是像曇花那樣的匆匆一現(xiàn)。我所慶幸的是我還記得她，過了十年的波折坎坷愛恨情仇。原來在我心里還記得這個女孩子，這個和我素昧平生的女生(和我一樣大，我真無法定義給你的稱謂了，姑且稱你為女生吧)。
端午節(jié)心得感悟篇十七
二、活動地點(diǎn)。
__酒店__路店。
三、參與人員。
__全體員工。
四、游戲規(guī)則。
將__全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長，站到對尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由__負(fù)責(zé)對每一組進(jìn)行計時。當(dāng)對內(nèi)所有隊員都完成形體傳遞詞語后，由組長進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長猜對詞語(意思相同即可)或確定放棄時停止計時。
表演的人員不許用聲音及口型。
表演完的本隊人員可以看但是不許用任何方式交流。
等候的隊員不許偷看。
不許使用道具。
場下觀看的人員無論是表演過的還是沒表演的只能樂別的不能做。
違反此規(guī)則的全隊給一次提醒機(jī)會。
給一分鐘準(zhǔn)備。
五、游戲方式。
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊伍，表演時采用1和2、2和3、3和4的方式進(jìn)行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組最高限時10分鐘。
六、獲勝條件。
當(dāng)猜詞成功時，使用時間最少者為獲勝隊;。
當(dāng)所有參賽組均未猜對詞語時，則使用時間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定。
1、兩位表演者之間不可說話，不可對口型，只允許使用形表演;。
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰。
違規(guī)者將被更換詞語，重新開始，不停止計時，為了對違規(guī)隊的懲罰，詞語的難度將有所增加。
九、獎勵。
粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權(quán)利進(jìn)行選擇自己喜愛的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進(jìn)行。
端午節(jié)心得感悟篇十八
今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實的。我開始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我?？墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的`一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端午節(jié)心得感悟篇十九
“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長！”，“五月五是端午，門插艾香滿堂，吃粽子灑白糖，龍舟下水喜洋洋……兒時的歌謠至今還記憶猶新，久久回味。小時候每過端午都非常興奮因為爸爸媽媽一定會帶我去買衣服，每個小孩子都會穿新衣服。孩童時在鄉(xiāng)下農(nóng)村的時候，每到端午節(jié)之前，每家每戶都要開始為包粽子準(zhǔn)備了，因為在我們那里，這個時候剛好也不是農(nóng)忙季節(jié)，可以比較休閑地準(zhǔn)備過節(jié)了，感覺就好象要過年一樣，其實上我們在節(jié)日到來好多天前就已經(jīng)有氛圍了。煮棕葉、熬生米、切好豬肉和準(zhǔn)備好咸蛋，然后一家人喜樂融融地在一起開始包粽子，那個年代，那個時候，我們這些小孩子是最快樂的一群人了！
在當(dāng)時，鄉(xiāng)下里過節(jié)包粽子喜慶歡樂的時候，很多人應(yīng)該只是把節(jié)日當(dāng)作一個簡單的傳統(tǒng)日子，但若要問到端午節(jié)的由來，有什么樣的紀(jì)念意義，我想很多人都不一定回答得上來。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，紀(jì)念屈原之說，影響最深最廣，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
傳承許久一年一度的端午節(jié)，每逢此節(jié)，過節(jié)的心情和感受都不一樣，但一樣的是，每一年單位都給每一個干部職工發(fā)送粽子、皮蛋和咸蛋，單位這樣的人性化的節(jié)日關(guān)懷讓大家感覺到一絲濃濃的溫暖，很有人情味！這些年來，我們這代人，端午節(jié)的節(jié)日概念與氛圍逐漸慢慢淡去，感覺到周圍也沒有太濃烈的節(jié)日氛圍了。
中國有太多的節(jié)日，一個月至少有一個。比如正月十五，是一年之中的第一個月圓日，值得慶賀，于是有了元宵節(jié)；八月十五是一年中月亮最圓最亮的日子，于是就有了中秋節(jié)。三月初三，是王母娘娘的生日，于是就有了女人節(jié)；七月初七，是牛郎織女相會的日子，就有了女兒節(jié)，還有鬼節(jié)七月半....等。
中國節(jié)日有著它的文化內(nèi)涵，并不是表面的吃喝與儀式，而是滲透在吃喝里面的每個節(jié)日意義和深厚的濃濃情。但也不外乎，中國人最注重吃，最盼望吃。因為，中國五千年的歷史是多災(zāi)荒多戰(zhàn)亂，民不聊生，食不果腹，從而使得民以食為天，社會問題吃飯最大。發(fā)展到了近代，仍然是“三民主義，民生第一”，因此，街坊鄰居見面打招呼第一句，就是關(guān)切地問候：“您吃了嗎？”
中國這個實實在在的傳統(tǒng)，也影響了關(guān)系密切的歐洲，只不過人家青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，追求的層次更高，俄羅斯人見面說的是：“祝您胃口好！”，英國人見面就祝?！昂枚?！油肚！”
“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁，幾家高樓飲美酒，幾家流落在街頭”，這是社會貧富懸殊的寫照。然而到了節(jié)日，則是家家盡歡，無論貧富都要過節(jié)，也都能過節(jié)，就像王寶強(qiáng)的歌中唱道“有錢沒錢，回家過年”。買不起紅絨花的楊白勞，也要買上二尺紅頭繩，用王大嬸送來的玉米面也要包一頓餃子。
端午節(jié)心得感悟篇二十
“濃濃端午情，悠悠艾草香”。今天我們奇趣作文班的同學(xué)來到了富蘭城堡歡慶端午節(jié)。
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原就是在這一天投身汨羅江的，當(dāng)時的百姓就在那一天坐著船往河里扔粽子，倒雄黃酒，據(jù)說是為了不讓水里的蛟龍、魚、蝦等傷害屈原的真身，后來這些就演變成了端午節(jié)的習(xí)俗。
我們了解了端午節(jié)的習(xí)俗，接下來就該制作和佩戴香囊了。
媽媽從成堆的香囊里挑選一個綠色的香囊。綠色香囊象征著學(xué)習(xí)、生活謹(jǐn)慎細(xì)致，我想這綠色的香囊代表著媽媽對我的期望。媽媽精挑細(xì)選了艾葉、菖蒲、薄荷等香料，然后小心翼翼地把它們放在香囊里面。我看了媽媽一眼，只見她目不轉(zhuǎn)睛的盯著香囊，非常熟練地把香料裝進(jìn)了香囊，她的臉上洋溢著幸福的笑容。香囊做好后，媽媽鄭重地把香囊戴到我的脖子上，并意味深長的望著我，眼里滿是期望。
父母為我們佩戴好香囊，接下來就是我們?yōu)楦改赶瞪纤{(lán)絲帶。藍(lán)絲帶代表著感恩、鼓勵、關(guān)愛。
我精心的挑選了一條藍(lán)絲帶，默默地走到媽媽的身邊，鄭重其事地把這條藍(lán)絲帶系在了媽媽的手腕上?！皨寢專兄x您一直以來對我的關(guān)懷。”我說。媽媽沒有說什么，她的臉上露出了滿足、幸福的笑容，我分明看到了媽媽眼角里的熱淚。
系上藍(lán)絲帶后，就到了我們最喜歡的環(huán)節(jié)——快樂尋寶。徐老師宣布了一些規(guī)則，我們就如潮水般涌向了藏寶地。因為同學(xué)們沖得太猛了，一個個像脫了僵的野馬，我落在了后面，但是我沒有放棄。我仔細(xì)尋找每一個地方，但最終還是一無所獲。
雖然這次活動我沒有尋找到寶貝，但是我學(xué)到了很多有關(guān)端午節(jié)的知識，這個端午節(jié)我過得非?？鞓?。
端午節(jié)心得感悟篇二十一
風(fēng)中彌漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過去了，時光匆匆卻磨不盡人們對端午的向往。
端午習(xí)俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒幾垂名。人們往往會包上許多粽子來紀(jì)念愛國偉人屈原。
在端午節(jié)這天，大街小巷里，男女老少中，無不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了?；叵肫鹉枪捎南悖瑧?yīng)該是他指引我與太陽再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來，香味得飄來只因此啊。
隨之，我又瞧見手腕上簡約精致的五彩繩。原來媽媽早就為我系上了端午的一系列標(biāo)志啊!穿好衣服，推開家門，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見一扎艾草我家外門的上端。正當(dāng)我感嘆著一天之計在于晨的美好時，媽媽已經(jīng)端著香噴噴的粽子來到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了?！?BR> 只見，餐桌上擺了匯成商學(xué)院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠(yuǎn)褪不去、磨不盡的。
端午節(jié)心得感悟篇二十二
端午節(jié)在我國已有2000多年的歷史。端午節(jié)是中國和世界的“雙料”非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。無論是紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說，還是紀(jì)念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節(jié)日說等等，端午里無不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個個體生命的重要節(jié)點(diǎn)，從而匯聚成強(qiáng)大的民族力量和民族精神。
古往今來，端午節(jié)活動所飽含的文化元素?zé)o處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內(nèi)容也有一些差異，但都有其共同點(diǎn)，那就是這些民俗活動都飽含著中華民族農(nóng)耕時代對天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛國、勞動等內(nèi)容的總結(jié)和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤著中華民族的傳統(tǒng)價值和我們民族特有的寶貴品質(zhì)，因而具有無限的生命力，當(dāng)然也具有強(qiáng)大的凝聚力。
端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國、衛(wèi)生、孝道等，更透出中華民族擅于總結(jié)，凝聚智慧，辛勤勞作，愛好衛(wèi)生，勇敢向上的品格。屈原在國家利益面前的決絕就是中國人身上所體現(xiàn)的家國情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統(tǒng)中，才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實意義，使我們以更加積極和務(wù)實的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新，為中國夢而付出全部精力。
如今，無論是家庭還是社會，端午節(jié)的氛圍并不濃厚，除了商家熱鬧的促銷吆喝外，端午節(jié)不僅缺少文化味兒，更缺少詩意盎然的浪漫氛圍，如此過端午節(jié)不能不說是一種無奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴(yán)重。有些人對傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業(yè)的風(fēng)，從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化要素?，F(xiàn)在越來越多的人開始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說法客觀地反映了當(dāng)下端午節(jié)的現(xiàn)狀，卻也一語道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日，更需要對其飽含的文化、道德、價值等進(jìn)行發(fā)掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺，實現(xiàn)價值觀上的認(rèn)同，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)和活力。因為只有文化認(rèn)同，才能使大家凝聚起來，從而形成合力。
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化節(jié)日，也一定要在社會的不斷發(fā)展中增添新的時代元素，以適應(yīng)當(dāng)代人的心理和行為習(xí)慣。過傳統(tǒng)節(jié)日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我的內(nèi)在提升。在新的時代背景和社會環(huán)境中，如何深入發(fā)掘端午文化，守護(hù)端午傳統(tǒng)，是一個嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競爭中顯示出足夠的市場活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵，并在新時代中與時俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。無論怎樣，中華傳統(tǒng)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是人們的共同情感，它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對于一個民族的深刻意義。
所以，任何時候我們都不要忘記祖先為我們開創(chuàng)的文化資源，并在新時代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚(yáng)光大。多一些文化元素的創(chuàng)想，多一些精神價值的倡揚(yáng)，這對于凝聚人們對傳統(tǒng)文化的共識，激發(fā)正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。
端午節(jié)心得感悟篇二十三
今日是農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日--“端午節(jié)”。
這“端午節(jié)”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國權(quán)臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后，沿長江東下，踽踽獨(dú)行，顏色憔悴，披著長發(fā)，過著顛沛流離的生活。
他不明白為什么世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內(nèi)心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現(xiàn)實調(diào)和，最終自投于汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。
當(dāng)?shù)乩习傩远际肿鹁春蛺鄞髑?，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀(jì)念屈原。
今日正是紀(jì)念屈原的.日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會研究國家會不會被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個笨大王，怎樣也不明白屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點(diǎn)不影響我吃粽子的好胃口。
我以后要學(xué)習(xí)屈原，必須要做一個能為祖國做貢獻(xiàn)的人。
端午節(jié)心得感悟篇一
“端午臨中夏，時清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個具有2000多年歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原而設(shè)，之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?如何過一個有意義的端午節(jié)?若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。然而，隨著時光流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。網(wǎng)上有段子調(diào)侃，除了幾個粽子、三天假期，端午這個“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘若時光倒流，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢!
怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因為它是形塑認(rèn)同的一種文化符號。過去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關(guān)的儀式活動。比如說，以前中國人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時代的積極元素。
端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個標(biāo)本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機(jī)，重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。
端午節(jié)心得感悟篇二
在歷史長河中，一個節(jié)日的形成，是歲月和人們長期打磨的結(jié)果。端午節(jié)，祭祀只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運(yùn)動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發(fā)現(xiàn)也支持此說。然而，要是一直拘泥于節(jié)日發(fā)端的初衷，那后來的端午紀(jì)念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了;這個節(jié)日也不可能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。
節(jié)日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現(xiàn)出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節(jié)，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節(jié)，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠(yuǎn)香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純凈的心田。
如此佳節(jié)，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當(dāng)然，節(jié)日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機(jī)緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機(jī)緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。
端午節(jié)心得感悟篇三
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習(xí)俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。
現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的'隊伍，進(jìn)行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵?，現(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進(jìn)浸泡好的糯米，我還塞進(jìn)了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
端午節(jié)心得感悟篇四
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和七十年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個主題:祖**親!
我們以《詩經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂府、律詩與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以__身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，七十年的揚(yáng)棄和繼承，一個東方巨人到了可以說“不!”可以發(fā)言的時候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。
赤心不改，訴祖國日新月異。
如今出門坐汽車，大路，大橋，大樓，一座座新型的城市拔地而起，精準(zhǔn)扶貧，人民的生活水平不斷提高，電視機(jī)，電動車，電冰箱，空調(diào)幾乎家家都有，有的還有汽車，老有所養(yǎng)，老有所樂，老年人有鍛煉的場所，有療養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，公園，景區(qū)免費(fèi)開放，免費(fèi)體檢，地鐵、火車通到家門口，人造衛(wèi)星載人上天等等?，F(xiàn)代化工業(yè)，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代化國防，現(xiàn)代化科技的強(qiáng)國，跨入了世界先進(jìn)行列，偉大祖國傲然屹立在世界東方，受人欺負(fù)的日子一去不復(fù)返了!
思及當(dāng)年，我積極響應(yīng)國家的號召，支邊大西北，在千里戈壁沙灘，人少地廣，嚴(yán)重缺水。當(dāng)時要把天山的雪水引下來，開挖渠道，光靠人力不行，農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化，為此我也學(xué)會了開拖拉機(jī)，機(jī)器的轟隆隆聲日夜不停，吃的黑面包，住的地窩子，起早帶晚，每人一把鐵鍬，手上磨起血泡堅持干，有時嗓子干的冒煙，送來的水喝一口，一會又渴了，冬天燒一堆火，零下三十八度，手凍麻了帶好手套繼續(xù)干，在當(dāng)時條件極其艱苦的環(huán)境中，正因為有為人民服務(wù)的“紅”思想，有“?！奔夹g(shù)的決心，才有我們當(dāng)年煥然一新的精神面貌。斗志昂揚(yáng)，朝氣蓬勃，人心齊，泰山移，經(jīng)過了多少日日夜夜，終于一條條新渠建成。現(xiàn)在，綠油油的莊稼一望無際，李子畝產(chǎn)千斤，千畝棉花一片蔥綠，直升飛機(jī)在天空噴灑農(nóng)藥，不下雨，對棉花極有利，如今是棉花基地，到了收獲的季節(jié)，白花花的像海洋，一棵棉花一身白，全部開放，拾起運(yùn)往日本等國家。八月份，聯(lián)合收割機(jī)晝夜不停收割，一袋袋裝好的麥子運(yùn)往祖國糧倉。當(dāng)年應(yīng)征入伍的我，守衛(wèi)祖國風(fēng)雪高原，爬冰臥雪打土匪，為邊疆安寧，從小米加步槍，到后來半自動，全自動武器，坦克，飛機(jī)，大炮，導(dǎo)彈......70年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一日千里的變化，祖國越來越強(qiáng)大，越來越美麗。
祖國巨變，我們也要為祖國爭光，我堅持幾十年如一日的做好本職工作，如今七十古來稀，讓我更堅定祖國的命運(yùn)可以帶動我們每一個中國人的命運(yùn)。祖國發(fā)展富強(qiáng)要靠每個人奉獻(xiàn)努斗，我們要珍惜今天來之不易的幸福生活。作為一名黨員，要多為國分憂，為黨分憂。時代的列車滾滾向前，我們要教育和影響下一代繼續(xù)革命的征程，以雷鋒、焦裕祿等英雄人物為榜樣，從身邊小事做起，多為人民做好事，在平凡的工作中為祖國添磚加瓦。祖國的明天一定更美好，我要和祖國共奮進(jìn)，共拼搏!
端午節(jié)心得感悟篇五
端午節(jié)在我國已有多年的歷史。端午節(jié)是中國和世界的“雙料”非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。無論是紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說，還是紀(jì)念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節(jié)日說等等，端午里無不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個個體生命的重要節(jié)點(diǎn)，從而匯聚成強(qiáng)大的民族力量和民族精神。
古往今來，端午節(jié)活動所飽含的文化元素?zé)o處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內(nèi)容也有一些差異，但都有其共同點(diǎn)，那就是這些民俗活動都飽含著中華民族農(nóng)耕時代對天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛國、勞動等內(nèi)容的總結(jié)和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤著中華民族的傳統(tǒng)價值和我們民族特有的寶貴品質(zhì)，因而具有無限的生命力，當(dāng)然也具有強(qiáng)大的凝聚力。
端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國、衛(wèi)生、孝道等，更透出中華民族擅于總結(jié)，凝聚智慧，辛勤勞作，愛好衛(wèi)生，勇敢向上的品格。屈原在國家利益面前的決絕就是中國人身上所體現(xiàn)的家國情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統(tǒng)中，才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實意義，使我們以更加積極和務(wù)實的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新，為中國夢而付出全部精力。
如今，無論是家庭還是社會，端午節(jié)的氛圍并不濃厚，除了商家熱鬧的促銷吆喝外，端午節(jié)不僅缺少文化味兒，更缺少詩意盎然的浪漫氛圍，如此過端午節(jié)不能不說是一種無奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴(yán)重。有些人對傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業(yè)的風(fēng)，從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化要素?，F(xiàn)在越來越多的人開始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說法客觀地反映了當(dāng)下端午節(jié)的現(xiàn)狀，卻也一語道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日，更需要對其飽含的文化、道德、價值等進(jìn)行發(fā)掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺，實現(xiàn)價值觀上的認(rèn)同，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)和活力。因為只有文化認(rèn)同，才能使大家凝聚起來，從而形成合力。
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化節(jié)日，也一定要在社會的不斷發(fā)展中增添新的時代元素，以適應(yīng)當(dāng)代人的心理和行為習(xí)慣。過傳統(tǒng)節(jié)日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我的內(nèi)在提升。在新的時代背景和社會環(huán)境中，如何深入發(fā)掘端午文化，守護(hù)端午傳統(tǒng)，是一個嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競爭中顯示出足夠的市場活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵，并在新時代中與時俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。無論怎樣，中華傳統(tǒng)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是人們的共同情感，它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對于一個民族的深刻意義。
所以，任何時候我們都不要忘記祖先為我們開創(chuàng)的文化資源，并在新時代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚(yáng)光大。多一些文化元素的創(chuàng)想，多一些精神價值的倡揚(yáng)，這對于凝聚人們對傳統(tǒng)文化的共識，激發(fā)正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。
端午節(jié)心得感悟篇六
端午節(jié)的魅力是求索?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原在《天問》中，一口氣提出了170多個問題，被譽(yù)為是“千古萬古至奇之作”。求索是社會發(fā)展的動力，也是對端午節(jié)的紀(jì)念。
人生當(dāng)中，沒有絕對的順境，也沒有絕對的逆境。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產(chǎn)生。屈原如果繼續(xù)在朝里做官，就接觸不到老百姓，了解不到真實的情況，也沒有那種憤世嫉俗的創(chuàng)作激情。所以司馬遷也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》?！?BR> 唐代詩人殷堯藩在《端午日》一詩中說：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名?”因為屈原，人們記住了端午;因為端午，人們記住了屈原。后人紀(jì)念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因為他的性格，而是因為他奮發(fā)向上的追求和堅定不移的愛國。
幾千年的端午，是一座巨大的文化和精神寶庫。每一個炎黃子孫，都可以從這座寶庫中找到力量，并在追尋和回味中獲得快樂。
端午節(jié)心得感悟篇七
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)快到了，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當(dāng)時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
端午節(jié)的活動可真多呀。
三
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
我們當(dāng)?shù)亓?xí)俗有：賽龍舟、吃粽子、掛艾草等,粽子也分好多種：有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜歡吃甜粽子，因為甜粽子和糖一起吃，吃起來甜而不膩、口齒留香、越吃越想吃，根本停不下來呀!
小時候不懂事，我問媽媽：“為什么有端午節(jié)，要賽龍舟?”媽媽慢慢說：關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：“紀(jì)念屈原，避邪，等，賽龍舟應(yīng)該是因為粽子投入江河水里祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習(xí)俗，而且每年在五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨(dú)木舟，在水面上作競渡的游戲，繪圖騰神，也給自己取樂。這便是龍舟競渡習(xí)俗的由來吧。
我也喜歡端午節(jié)，因為端午節(jié)不僅有放假，回家還有：香噴噴的粽子吃，祝大家端午節(jié)快樂!
端午節(jié)心得感悟篇八
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。2000多年來，每年的農(nóng)歷五月初五，就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。在2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
說起端午，人們自然應(yīng)該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節(jié)變成“送禮節(jié)”、“吃喝節(jié)”、“消費(fèi)節(jié)”，原本充滿詩意的節(jié)日少了些人文氛圍。難怪有網(wǎng)民感嘆：現(xiàn)在的人對民俗傳統(tǒng)節(jié)日都已淡忘，而是對情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩了。尤其是現(xiàn)在的端午節(jié)，幾乎成了“吃粽子”節(jié)了，那些端午節(jié)的文化精髓幾乎被拋棄了。
可喜的是，近年來社會上對保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有了更加強(qiáng)烈的聲音。借助各個傳統(tǒng)節(jié)日來舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)文化活動，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統(tǒng)文化的有效形勢。每年，包括屈原故里在內(nèi)的各地都舉行端午文化節(jié)活動，這必將對傳播屈原精神、豐富端午節(jié)節(jié)日內(nèi)容起到積極的促進(jìn)作用。
過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種多方面的、多層級的、難以言說的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個“人文化成”的過程。在這個端午節(jié)里，讓更多的民眾參與傳統(tǒng)文化活動，走向傳統(tǒng)活動現(xiàn)場，親身體會并弘揚(yáng)端午文化，大力傳播屈原的愛國、為民、求真、向善的精神上來，讓端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在國人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)鍵。
端午節(jié)心得感悟篇九
農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，x大學(xué)為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓學(xué)生們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的詩歌，分外香甜可口。老師們組織了學(xué)生們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設(shè)計的香包送給了班上的同學(xué)，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。
活動中，同學(xué)們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風(fēng)俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。
通過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學(xué)們的精神世界，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國主義情感。
為弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個班級展開引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動，并且針對端午節(jié)3天假期各個班級進(jìn)行了假期安全教育，針對交通安全問題、防溺水、防騙、防中暑等問題對幼兒進(jìn)行了安全教育。
通過這一活動，讓同學(xué)們更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富同學(xué)們的愛國主義情操。希望同學(xué)們能過一個健康、安全、快樂的端午節(jié)。
端午節(jié)心得感悟篇十
為響應(yīng)學(xué)院關(guān)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的號召，增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和了解，哲學(xué)與人文科學(xué)系開展了一系列以紀(jì)念端午節(jié)為主題的活動。
1、不少同學(xué)對中國傳統(tǒng)節(jié)日了解仍然較少，我系把端午節(jié)當(dāng)作培養(yǎng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的機(jī)會，制作了“歡樂端午”宣傳欄，詳細(xì)介紹了端午節(jié)的由來和相關(guān)的民俗文化、活動，收到了良好的效果。
2、哲學(xué)與人文科學(xué)系組宣部在端午節(jié)之日，精心制作了以“五月花開慶端陽”為主題的手繪展板，為端午節(jié)到來營造了濃濃的節(jié)日氛圍。
3、為了進(jìn)一步宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日，哲學(xué)與人文科學(xué)系團(tuán)總支組織各支部制作了墻報，其中文秘班的板報以精彩的設(shè)計，豐富的內(nèi)容，贏得了大家的好評。
4、端午節(jié)到來之際，哲學(xué)與人文科學(xué)系同學(xué)們精心采集了艾草，并在每一束艾草上系上象征吉祥如意的紅絲帶，分發(fā)到教職工老師的手中，表達(dá)了大家端午節(jié)之際對老師的一片情意。餐廳微機(jī)室、保衛(wèi)室等工作人員也均在節(jié)日之際收到了我們送去的代表祝福的艾草，在表達(dá)感謝的同時，也對我們的活動予以肯定。“濃濃端午情，莘莘學(xué)子心”，一束艾草，不僅代表了我們對老師的關(guān)心，更表達(dá)了同學(xué)們對老師的深情祝福。
5、哲學(xué)與人文科學(xué)系各班級分別召開班會，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，宣揚(yáng)理性愛國。
6、端午節(jié)之日，我系班級還召開了“傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)”學(xué)習(xí)會，通過學(xué)習(xí)交流，增強(qiáng)了同學(xué)們對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，也培養(yǎng)了大家的興趣。
在活動開展過程中，大家不僅學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，真正體會到傳統(tǒng)文化的意義。
端午節(jié)心得感悟篇十一
隨著生活節(jié)奏的加快、社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)節(jié)日文化正面臨著外來文化和商業(yè)化的雙重沖擊，公眾對節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)同越來越少，以至于在不少人眼里，端午節(jié)就是簡簡單單的“小長假”。殊不知，這閹割了端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的文化與情感內(nèi)涵。某種意義上說，“天價粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷是一種回歸和糾偏，是在端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日真正內(nèi)涵的靠攏。
端午節(jié)，不僅僅是幾天假期，更不是商家狂歡的“賣場”，它應(yīng)當(dāng)承載起更多的文化期待和情感寄托。傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的表征和載體，包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的有機(jī)構(gòu)成，具有重要的文化傳承價值。應(yīng)認(rèn)識到，當(dāng)下，傳統(tǒng)節(jié)日的概念日趨淡化，節(jié)日的內(nèi)涵也被有意無意地忽略。因此，必須對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵具有高度的自覺，才能使之真正成為傳承民族傳統(tǒng)文化的精神載體。
費(fèi)孝通先生曾經(jīng)說過，“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)歸’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’”。
充分認(rèn)識本民族的歷史和傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)節(jié)日充滿敬意感，是延續(xù)自身文化的自覺與自信?！疤靸r粽子”遇冷，或許可以看作是文化自覺的一種下意識努力。
端午節(jié)心得感悟篇十二
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
五味草。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
粽子和賽龍舟。
長大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
當(dāng)我們步入2008年的時候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運(yùn)盛會，我們偉大的祖國將迎來八方來客?？墒?，5月12日四川汶川縣發(fā)生級特大地震災(zāi)難，數(shù)以萬計的同胞在災(zāi)難中遇難。但是，很快地所有的中國人都站起來：解放軍隊進(jìn)入災(zāi)區(qū)救援，志愿者們也趕來幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻(xiàn)出一份愛心……我們?nèi)f眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利!
20_年的端午，我們將不再只紀(jì)念偉大的愛國詩人，我們將記住所有在災(zāi)難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”，分給災(zāi)區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子，獻(xiàn)給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻(xiàn)的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來奧運(yùn)，讓全世界的人們都說：中國人，好樣的!
端午是一個美麗而純樸的節(jié)日，對于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動人的端午，但2008年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運(yùn)，期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造一個又一個美麗燦爛的日子!
端午節(jié)心得感悟篇十三
一、活動分析：農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日—端午節(jié)，為慶祝端午節(jié)、紀(jì)念屈原與保留民俗傳統(tǒng)，特別舉辦多項慶祝端午節(jié)的促銷活動，借此活動達(dá)到“寓教于樂”的目的;并回饋顧客，希望能提高商場知名度，吸引人潮，為顧客提供一個溫馨的購物場所，以及提高活動日的營業(yè)額，讓顧客感受一個難忘的端午佳節(jié)。
二、活動時間：6月19日。
三、推薦活動標(biāo)題：千里聞艾香“明珠”禮尤多。
四、活動內(nèi)容。
(一)“包粽子、獻(xiàn)愛心”比賽在活動當(dāng)天舉辦包粽子比賽，以拉近本店與消費(fèi)者之間的距離，并讓比賽者通過本次活動，促進(jìn)家庭成員之間的感情。在活動結(jié)束后，將棕子分送給養(yǎng)老院以及育幼院等社會福利中心。
1.在5分鐘之內(nèi)，看哪位參賽者的棕子包得又快又好。
2.由顧客自行評出前三名，及最上鏡“棕子獎”。
3.得獎?wù)哳C發(fā)相應(yīng)“禮品”。
4.凡參加比賽者都送一份紀(jì)念品。5.比賽結(jié)束后，將所完成的棕子送給養(yǎng)老院、育幼院等社會福利中心。注：此活動需控制時間和參與人數(shù)(具體細(xì)節(jié)等方案確認(rèn)后再定)。
(二)端午飄香、釣香粽比賽。
活動時間：6月19日。
活動地點(diǎn)：商場西門。
活動內(nèi)容：端午節(jié)到了，想在購物時得到節(jié)日的禮品嗎?那就快來參加我們的比賽吧!凡當(dāng)日在購物累計滿200元可參加“釣香粽比賽”，滿200元釣一次(1分鐘)，滿400元釣2次，以此類推，多買多釣。根據(jù)所釣的“香粽”領(lǐng)取相應(yīng)的禮品，禮品數(shù)量有限，先到先釣，釣完為止。
道具：竹桿若干根、細(xì)繩、粽子等!禮品即所得釣得的“粽子”。
(三)“頂天立地”立蛋大賽活動內(nèi)容：活動當(dāng)天凡購物滿x元均可參加，參加者每人持一個雞蛋在規(guī)定時間，不借助任何外力的情況下讓雞蛋自然立起來，成功者將獲得禮品一份，非成功者獲紀(jì)念品一份。
活動時間：5分鐘，每人限玩一次。
活動地點(diǎn)：商場西門活動對象：對象不拘，凡有興趣者皆可報名參加預(yù)期效果：通過這個“新式”的玩法，讓大家購物從樂。
五、活動宣傳計劃。
1、宣傳車：租用3輛宣傳車在市區(qū)各主要人流聚集地進(jìn)行活動宣傳。(1輛停于購物中心，2輛自行安排)。
2、會員手機(jī)短信、商場每隔5分鐘通過播系統(tǒng)提醒、門口x展架、橫副等。
六、各部門協(xié)調(diào)工作。
1、企劃部負(fù)責(zé)活動的pop書寫，宣傳。
2、營業(yè)部做好活動解釋及品牌折扣聯(lián)系工作。
端午節(jié)心得感悟篇十四
五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節(jié)日做準(zhǔn)備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實又溫馨的.哦!
記得今年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂的氣氛。端午節(jié)那天，我們?nèi)疑塘恐衲暌獊睃c(diǎn)什么呢?這時，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包粽子大賽，說干就干，我連忙把親朋好友全部都請來參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣可以獲勝呢?忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我為什么不做一個心形的粽子呢?我先把粽葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將粽葉包扎起來，用繩子系好，這樣一個心形的粽子完成了。
端午節(jié)心得感悟篇十五
1、快樂的糯米，里面藏著代表甜蜜的餡，我用歡欣的粽子葉把這一切緊緊包在一起，系上幸福的紅絲帶，充滿吉祥，捎去美好的祝福：端午節(jié)快樂!
2、萬水千山粽是情，糖陷肉陷啥都行。糯米粘著紅棗香，棕葉包著朋友情。雞蛋伴著艾葉煮，平安健康永一生。祝端午節(jié)快樂!
3、端午節(jié)快樂!一句平淡如水的問候，很輕;一聲平常如紙的祝福，很真;采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你：祝端午節(jié)快樂!
4、粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥，祝您端午節(jié)快樂!
5、拿起香甜的粽子，誘人的香氣令人垂涎欲滴;豎起長長的艾葉，芳香的氣息寄托美好的祝愿;劃起快樂的龍舟，激昂的鼓聲訴說無盡的思念。端午節(jié)到了，愿你快樂平安!
6、一年春事，桃花紅了誰;一眼回眸，塵緣遇了誰;一句珍重，深情送了誰?又到端午，一見“粽”情，思了誰?是你!讓我醉相思!祝：端午節(jié)快樂!
7、送你一個好運(yùn)粽，里面包藏健康米，好運(yùn)蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運(yùn)栗，如果你收到將會好運(yùn)連連。祝你端午節(jié)快樂。
8、端午節(jié)到了，愿粽子帶給你好運(yùn)!祝你：工作“粽”被領(lǐng)導(dǎo)夸，生活“粽”是多美夢，錢財“粽”是賺不完，朋友“粽”是很貼心，笑容“粽”是把你戀。
9、端午節(jié)了，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和這五月五的情懷!
10、一聲平淡如水的問候，很輕;一聲平常如紙的祝福，很真;采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你：祝端午節(jié)快樂!
11、祝福“粽”動員，愿你笑開顏;薪水“粽”是上漲，干活“粽”是不忙，前途“粽”是輝煌，愛情“粽”是如糖，身體“粽”是健康!端午節(jié)快樂!
12、端午粽子莫要藏，群眾眼光賊雪亮，粽子到哪哪飄香，送你粽子道聲好：端午節(jié)，吃粽香，快快樂樂朋友莫忘。
13、端午節(jié)到了，我要送你一件外套：口袋叫溫暖，領(lǐng)子叫關(guān)懷，袖子叫體貼，扣子叫思念;讓這件外套緊緊伴著你度過每分每秒，祝端午節(jié)快樂!
14、踏上旅途，平安祥和;盡情舒展，一片祥和;隨便亂說，輕松快活;搞點(diǎn)娛樂，跳舞唱歌;安全歸家，還要工作。不論端午有什么活動，記得帶上我的祝福哦!
15、端午的花盛放，端午的粽子香，端午的思念最悠長;端午的酒清香，端午的艾葉長，端午的緬懷在胸膛;端午的龍舟長，端午的夢悠揚(yáng)，端午的傳統(tǒng)不能忘。愿你端午時節(jié)快樂。
16、端午節(jié)又到，粽香又飄揚(yáng)。糯米加紅棗，穿上艾葉衣。扎個紅腰帶，漂亮又大方。洗個熱水澡，清爽又宜人。端午送祝福，實惠又吉祥。端午節(jié)快樂!
17、端午節(jié)祝君：家庭像粽子一樣圓滿，生活同粽棗一樣甜蜜，愛情似粽米一樣粘戀，威名像粽葉一樣芳香遠(yuǎn)揚(yáng)，事業(yè)如賽龍舟一樣突飛猛進(jìn)。心情像拋粽祭屈原一樣暢快。
18、端午節(jié)到了，送你幾個粽子。祝你心情“粽”是好，工作“粽”是順，財運(yùn)“粽”是旺，友情“粽”是愜意，愛情“粽”是甜蜜，親情“粽”是濃郁!
19、落日余輝，映著彩霞，迎著微風(fēng)，向著天際。絲絲柔柔的微風(fēng)，傳去了節(jié)日的祝辭，飄向遠(yuǎn)方的你，愿你度過這美好的一切，祝你端午節(jié)快樂。
20、糯米是粘粘的思念，棕葉是清涼的裝束，龍舟是吉祥的快遞，香囊是快樂的包裹，端午炎熱的天氣，已被歡樂屏蔽，你當(dāng)然樂不思“暑”!
端午節(jié)心得感悟篇十六
今天是端午節(jié)，五月五和6月6號同一天的日子。有人說，這個日子再次重現(xiàn)的'時間是168年。我們無法活到168年后的今天，但我真心的希望，這篇文字可以保存到那個時候。不需要人們記得我，只需要記得文字里面的女生。那個可憐的女孩子，那個如果活著大概和我一般大的女孩子。
我想，看到這里大家應(yīng)該都很好奇，我所說的這個女生是誰吧好了，不讓大家瞎猜了。她的名字叫劉思影。
或許，聽到這個名字依然沒有幾個人記起這個人是吧畢竟，十年過去了，十年時間，忘記一個人亦或是讓一個不相干的死人淡出自己的記憶是多么平常的事。
我想我已經(jīng)改變了很多了，起碼不會再為這些在常人看來正常不過的事情而抑郁無奈了。似乎我也變得無情了很多吧。
也行劉思影不值得讓大家所記得，那么十年前******的自焚事件，大家還記得嗎那場大火不但帶走了一群愚昧無知的大人還帶走了一個天真幼小的孩子啊，全身燒傷達(dá)40%。雖經(jīng)北京積水潭醫(yī)院全力搶救，終因傷勢嚴(yán)重，于20xx年3月17日不幸身亡。
一個天真無邪的女孩就這么離開了人間，她去了什么地方，我們都無從獲知。只是，能做到的，就是替她祈禱，下輩子可以幸?？鞓返幕钕氯?。不會再有災(zāi)難，痛苦陪著她。
我一直覺得，每個人生活在世間，就有權(quán)利讓世界、人們記住她——哪怕是像曇花那樣的匆匆一現(xiàn)。我所慶幸的是我還記得她，過了十年的波折坎坷愛恨情仇。原來在我心里還記得這個女孩子，這個和我素昧平生的女生(和我一樣大，我真無法定義給你的稱謂了，姑且稱你為女生吧)。
端午節(jié)心得感悟篇十七
二、活動地點(diǎn)。
__酒店__路店。
三、參與人員。
__全體員工。
四、游戲規(guī)則。
將__全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長，站到對尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由__負(fù)責(zé)對每一組進(jìn)行計時。當(dāng)對內(nèi)所有隊員都完成形體傳遞詞語后，由組長進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長猜對詞語(意思相同即可)或確定放棄時停止計時。
表演的人員不許用聲音及口型。
表演完的本隊人員可以看但是不許用任何方式交流。
等候的隊員不許偷看。
不許使用道具。
場下觀看的人員無論是表演過的還是沒表演的只能樂別的不能做。
違反此規(guī)則的全隊給一次提醒機(jī)會。
給一分鐘準(zhǔn)備。
五、游戲方式。
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊伍，表演時采用1和2、2和3、3和4的方式進(jìn)行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組最高限時10分鐘。
六、獲勝條件。
當(dāng)猜詞成功時，使用時間最少者為獲勝隊;。
當(dāng)所有參賽組均未猜對詞語時，則使用時間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定。
1、兩位表演者之間不可說話，不可對口型，只允許使用形表演;。
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰。
違規(guī)者將被更換詞語，重新開始，不停止計時，為了對違規(guī)隊的懲罰，詞語的難度將有所增加。
九、獎勵。
粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權(quán)利進(jìn)行選擇自己喜愛的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進(jìn)行。
端午節(jié)心得感悟篇十八
今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實的。我開始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我?？墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的`一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端午節(jié)心得感悟篇十九
“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長！”，“五月五是端午，門插艾香滿堂，吃粽子灑白糖，龍舟下水喜洋洋……兒時的歌謠至今還記憶猶新，久久回味。小時候每過端午都非常興奮因為爸爸媽媽一定會帶我去買衣服，每個小孩子都會穿新衣服。孩童時在鄉(xiāng)下農(nóng)村的時候，每到端午節(jié)之前，每家每戶都要開始為包粽子準(zhǔn)備了，因為在我們那里，這個時候剛好也不是農(nóng)忙季節(jié)，可以比較休閑地準(zhǔn)備過節(jié)了，感覺就好象要過年一樣，其實上我們在節(jié)日到來好多天前就已經(jīng)有氛圍了。煮棕葉、熬生米、切好豬肉和準(zhǔn)備好咸蛋，然后一家人喜樂融融地在一起開始包粽子，那個年代，那個時候，我們這些小孩子是最快樂的一群人了！
在當(dāng)時，鄉(xiāng)下里過節(jié)包粽子喜慶歡樂的時候，很多人應(yīng)該只是把節(jié)日當(dāng)作一個簡單的傳統(tǒng)日子，但若要問到端午節(jié)的由來，有什么樣的紀(jì)念意義，我想很多人都不一定回答得上來。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，紀(jì)念屈原之說，影響最深最廣，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
傳承許久一年一度的端午節(jié)，每逢此節(jié)，過節(jié)的心情和感受都不一樣，但一樣的是，每一年單位都給每一個干部職工發(fā)送粽子、皮蛋和咸蛋，單位這樣的人性化的節(jié)日關(guān)懷讓大家感覺到一絲濃濃的溫暖，很有人情味！這些年來，我們這代人，端午節(jié)的節(jié)日概念與氛圍逐漸慢慢淡去，感覺到周圍也沒有太濃烈的節(jié)日氛圍了。
中國有太多的節(jié)日，一個月至少有一個。比如正月十五，是一年之中的第一個月圓日，值得慶賀，于是有了元宵節(jié)；八月十五是一年中月亮最圓最亮的日子，于是就有了中秋節(jié)。三月初三，是王母娘娘的生日，于是就有了女人節(jié)；七月初七，是牛郎織女相會的日子，就有了女兒節(jié)，還有鬼節(jié)七月半....等。
中國節(jié)日有著它的文化內(nèi)涵，并不是表面的吃喝與儀式，而是滲透在吃喝里面的每個節(jié)日意義和深厚的濃濃情。但也不外乎，中國人最注重吃，最盼望吃。因為，中國五千年的歷史是多災(zāi)荒多戰(zhàn)亂，民不聊生，食不果腹，從而使得民以食為天，社會問題吃飯最大。發(fā)展到了近代，仍然是“三民主義，民生第一”，因此，街坊鄰居見面打招呼第一句，就是關(guān)切地問候：“您吃了嗎？”
中國這個實實在在的傳統(tǒng)，也影響了關(guān)系密切的歐洲，只不過人家青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，追求的層次更高，俄羅斯人見面說的是：“祝您胃口好！”，英國人見面就祝?！昂枚?！油肚！”
“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁，幾家高樓飲美酒，幾家流落在街頭”，這是社會貧富懸殊的寫照。然而到了節(jié)日，則是家家盡歡，無論貧富都要過節(jié)，也都能過節(jié)，就像王寶強(qiáng)的歌中唱道“有錢沒錢，回家過年”。買不起紅絨花的楊白勞，也要買上二尺紅頭繩，用王大嬸送來的玉米面也要包一頓餃子。
端午節(jié)心得感悟篇二十
“濃濃端午情，悠悠艾草香”。今天我們奇趣作文班的同學(xué)來到了富蘭城堡歡慶端午節(jié)。
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原就是在這一天投身汨羅江的，當(dāng)時的百姓就在那一天坐著船往河里扔粽子，倒雄黃酒，據(jù)說是為了不讓水里的蛟龍、魚、蝦等傷害屈原的真身，后來這些就演變成了端午節(jié)的習(xí)俗。
我們了解了端午節(jié)的習(xí)俗，接下來就該制作和佩戴香囊了。
媽媽從成堆的香囊里挑選一個綠色的香囊。綠色香囊象征著學(xué)習(xí)、生活謹(jǐn)慎細(xì)致，我想這綠色的香囊代表著媽媽對我的期望。媽媽精挑細(xì)選了艾葉、菖蒲、薄荷等香料，然后小心翼翼地把它們放在香囊里面。我看了媽媽一眼，只見她目不轉(zhuǎn)睛的盯著香囊，非常熟練地把香料裝進(jìn)了香囊，她的臉上洋溢著幸福的笑容。香囊做好后，媽媽鄭重地把香囊戴到我的脖子上，并意味深長的望著我，眼里滿是期望。
父母為我們佩戴好香囊，接下來就是我們?yōu)楦改赶瞪纤{(lán)絲帶。藍(lán)絲帶代表著感恩、鼓勵、關(guān)愛。
我精心的挑選了一條藍(lán)絲帶，默默地走到媽媽的身邊，鄭重其事地把這條藍(lán)絲帶系在了媽媽的手腕上?！皨寢專兄x您一直以來對我的關(guān)懷。”我說。媽媽沒有說什么，她的臉上露出了滿足、幸福的笑容，我分明看到了媽媽眼角里的熱淚。
系上藍(lán)絲帶后，就到了我們最喜歡的環(huán)節(jié)——快樂尋寶。徐老師宣布了一些規(guī)則，我們就如潮水般涌向了藏寶地。因為同學(xué)們沖得太猛了，一個個像脫了僵的野馬，我落在了后面，但是我沒有放棄。我仔細(xì)尋找每一個地方，但最終還是一無所獲。
雖然這次活動我沒有尋找到寶貝，但是我學(xué)到了很多有關(guān)端午節(jié)的知識，這個端午節(jié)我過得非?？鞓?。
端午節(jié)心得感悟篇二十一
風(fēng)中彌漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過去了，時光匆匆卻磨不盡人們對端午的向往。
端午習(xí)俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒幾垂名。人們往往會包上許多粽子來紀(jì)念愛國偉人屈原。
在端午節(jié)這天，大街小巷里，男女老少中，無不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了?；叵肫鹉枪捎南悖瑧?yīng)該是他指引我與太陽再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來，香味得飄來只因此啊。
隨之，我又瞧見手腕上簡約精致的五彩繩。原來媽媽早就為我系上了端午的一系列標(biāo)志啊!穿好衣服，推開家門，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見一扎艾草我家外門的上端。正當(dāng)我感嘆著一天之計在于晨的美好時，媽媽已經(jīng)端著香噴噴的粽子來到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了?！?BR> 只見，餐桌上擺了匯成商學(xué)院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠(yuǎn)褪不去、磨不盡的。
端午節(jié)心得感悟篇二十二
端午節(jié)在我國已有2000多年的歷史。端午節(jié)是中國和世界的“雙料”非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。無論是紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說，還是紀(jì)念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節(jié)日說等等，端午里無不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個個體生命的重要節(jié)點(diǎn)，從而匯聚成強(qiáng)大的民族力量和民族精神。
古往今來，端午節(jié)活動所飽含的文化元素?zé)o處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內(nèi)容也有一些差異，但都有其共同點(diǎn)，那就是這些民俗活動都飽含著中華民族農(nóng)耕時代對天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛國、勞動等內(nèi)容的總結(jié)和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤著中華民族的傳統(tǒng)價值和我們民族特有的寶貴品質(zhì)，因而具有無限的生命力，當(dāng)然也具有強(qiáng)大的凝聚力。
端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國、衛(wèi)生、孝道等，更透出中華民族擅于總結(jié)，凝聚智慧，辛勤勞作，愛好衛(wèi)生，勇敢向上的品格。屈原在國家利益面前的決絕就是中國人身上所體現(xiàn)的家國情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統(tǒng)中，才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實意義，使我們以更加積極和務(wù)實的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新，為中國夢而付出全部精力。
如今，無論是家庭還是社會，端午節(jié)的氛圍并不濃厚，除了商家熱鬧的促銷吆喝外，端午節(jié)不僅缺少文化味兒，更缺少詩意盎然的浪漫氛圍，如此過端午節(jié)不能不說是一種無奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴(yán)重。有些人對傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業(yè)的風(fēng)，從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化要素?，F(xiàn)在越來越多的人開始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說法客觀地反映了當(dāng)下端午節(jié)的現(xiàn)狀，卻也一語道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日，更需要對其飽含的文化、道德、價值等進(jìn)行發(fā)掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺，實現(xiàn)價值觀上的認(rèn)同，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)和活力。因為只有文化認(rèn)同，才能使大家凝聚起來，從而形成合力。
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化節(jié)日，也一定要在社會的不斷發(fā)展中增添新的時代元素，以適應(yīng)當(dāng)代人的心理和行為習(xí)慣。過傳統(tǒng)節(jié)日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我的內(nèi)在提升。在新的時代背景和社會環(huán)境中，如何深入發(fā)掘端午文化，守護(hù)端午傳統(tǒng)，是一個嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競爭中顯示出足夠的市場活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵，并在新時代中與時俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。無論怎樣，中華傳統(tǒng)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是人們的共同情感，它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對于一個民族的深刻意義。
所以，任何時候我們都不要忘記祖先為我們開創(chuàng)的文化資源，并在新時代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚(yáng)光大。多一些文化元素的創(chuàng)想，多一些精神價值的倡揚(yáng)，這對于凝聚人們對傳統(tǒng)文化的共識，激發(fā)正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。
端午節(jié)心得感悟篇二十三
今日是農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日--“端午節(jié)”。
這“端午節(jié)”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國權(quán)臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后，沿長江東下，踽踽獨(dú)行，顏色憔悴，披著長發(fā)，過著顛沛流離的生活。
他不明白為什么世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內(nèi)心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現(xiàn)實調(diào)和，最終自投于汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。
當(dāng)?shù)乩习傩远际肿鹁春蛺鄞髑?，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀(jì)念屈原。
今日正是紀(jì)念屈原的.日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會研究國家會不會被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個笨大王，怎樣也不明白屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點(diǎn)不影響我吃粽子的好胃口。
我以后要學(xué)習(xí)屈原，必須要做一個能為祖國做貢獻(xiàn)的人。