通過(guò)寫(xiě)讀后感可以將所讀書(shū)籍中的觀點(diǎn)和理念與自己的生活實(shí)際相結(jié)合。那么我們?cè)鯓訉?xiě)一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢？如何將自己的思考與所讀內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，給予獨(dú)到的觀點(diǎn)和分析呢？以下是我對(duì)一本勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍的讀后感，希望能給大家傳遞積極向上的能量和精神。
在人間讀后感篇一
像告別裔凡里講的故事是這樣的：一個(gè)叫裔凡的男孩，為了想了解女生，曾經(jīng)給許多個(gè)他以前認(rèn)識(shí)的女生寫(xiě)信，可都沒(méi)有人回信?？墒怯幸淮危o一個(gè)叫季紅的女生寫(xiě)信，而她將這件事告訴了她最信任的一個(gè)同學(xué)，季紅久久沒(méi)有回信，但她的那個(gè)同學(xué)卻回了一封信，一封道歉信，為季紅不回信而替她道歉。就這樣，他們通信了半年多。
有一次，裔凡提出要見(jiàn)面。他們約好時(shí)間見(jiàn)了第一面，也是最后一面。原來(lái)裔凡要搬走了，他們之間的通信斷開(kāi)了。要知道，男女之間純潔的友誼有多么的少，有多么的珍貴。正所謂：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。他們還是分開(kāi)了，通信斷了，友誼斷了。但我想：他們一定會(huì)記住這段短暫的友誼。
而如詩(shī)如歌中講的雖然也是友誼，但這是師生間的友誼，最終也分開(kāi)了。他們漸漸地淡忘了這段友誼，和老師對(duì)如歌的承諾。
這本書(shū)里，最感人的并不在相遇，而在分離。每讀到故事最后，你總會(huì)不知不覺(jué)地流下眼淚。
一本感人的書(shū)——《天使在人間》！
在人間讀后感篇二
今天，我讀了一本主題學(xué)習(xí)叢書(shū)——《人間真情》，讀完讓我淚流不止。
這本書(shū)主要講述的是有關(guān)父愛(ài)、母愛(ài)和友情的故事。其中我最喜歡有關(guān)母愛(ài)的故事?！赌赣H的眼淚》、《合歡樹(shù)》、《請(qǐng)系上保險(xiǎn)繩》、《十一支康乃馨》、《寄小讀者（通訊十）》等故事。在這其中我印象最深的兩篇是：《母親的眼淚》和《十一支康乃馨》。
《母親的眼淚》主要講述了：母親的家族遺傳著失明，而她七歲的兒子的眼睛卻炯炯有神，但是如果順其自然，慢慢的，將來(lái)他也要失明。所以，母親為了為他湊錢(qián)做手術(shù)，不辭辛苦經(jīng)常晚上也要出去打工，她工作的時(shí)間完全超過(guò)了12小時(shí)。有好幾次，她正工作的時(shí)候，眼前一片漆黑，她知道她即將失明，為了不讓公司發(fā)覺(jué)，她憑聽(tīng)覺(jué)說(shuō)話，憑記憶走路，她用一個(gè)黑色的、模糊的輪廓猜測(cè)這個(gè)世界。每次回家，她都會(huì)讓兒子念存折上的數(shù)字，她深深地知道，存折上毎多一分錢(qián)，兒子就會(huì)離手術(shù)臺(tái)近一步。直到那一天，她剛湊齊手術(shù)費(fèi)，卻被汽車(chē)撞了，她不顧自己的安危，陪著兒子做完手術(shù)，她流了一滴眼淚，正好砸中兒子的眼角。讀到這里，禁不住讓人淚水長(zhǎng)流。
《十一支康乃馨》主要講述了：母親節(jié)來(lái)臨了，我和弟弟去給母親買(mǎi)禮物，原本能買(mǎi)一塊巧克力和一束鮮花，可錢(qián)居然丟了。我和弟弟想到了一個(gè)可以賺到鮮花的辦法，就是幫助花店送鮮花，每送一家賺取一枝鮮花，我們送了十一家，賺取了十一支康乃馨送給了自己的媽媽。這不光是他們姐弟倆的祝福，也是另外十一位媽媽的祝福呀！
通過(guò)這幾個(gè)故事，我明白了，母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是無(wú)私的，她可以把任何東西送給子女，可以為子女做任何事，卻不求一點(diǎn)回報(bào)。就像《母親的眼睛》一文中的那位母親一樣。從今以后我一定要向《十一支康乃馨》一文中的姐弟倆學(xué)習(xí)，做一個(gè)心疼父母、體諒父母、孝順父母的好孩子。
在人間讀后感篇三
請(qǐng)你設(shè)想在19世紀(jì)末20世紀(jì)尚未開(kāi)始時(shí)后的沙皇俄國(guó)，下諾夫哥羅德。一位叫阿廖沙的孩子喪了父，和他的母親和外祖母去他外祖父家。
這就是故事的開(kāi)始。一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開(kāi)始奔流了。
他的童年，是充滿了黑暗卻又有一絲光明的。她的外祖父，瓦西里·卡希林，一個(gè)吝嗇、脾氣暴躁卻又時(shí)好時(shí)壞的染坊主。他好的時(shí)候會(huì)教阿廖沙識(shí)字，給他講故事，壞的時(shí)候會(huì)毫無(wú)人性地打阿廖沙。他的兩個(gè)舅舅，米哈伊爾和雅科夫，市儈，常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事鬧得不可開(kāi)交。然而，在《在人間》的末尾，高爾基給了雅科夫舅舅一點(diǎn)憐憫-----也僅僅是憐憫，他的外祖母，一個(gè)善良的人，她把愛(ài)和光亮給予了阿廖沙，讓他成長(zhǎng)，讓他長(zhǎng)大，她鼓勵(lì)阿廖沙，開(kāi)導(dǎo)阿廖沙。還有樸實(shí)的“小茨岡”伊萬(wàn)，忠厚的格利高里，獻(xiàn)身科學(xué)的怪人“好事情”，他們都給予了阿廖沙前所未有的寶藏。
當(dāng)他來(lái)到人間的時(shí)候，那個(gè)真實(shí)的世界才真正展現(xiàn)在他的面前，他在船上做工，在別人家里做勤雜工，還在工地上做過(guò)監(jiān)工。這時(shí)的社會(huì)才是真正完整的社會(huì)，之前僅僅是一隅。他看見(jiàn)了人情世故和人間冷暖。他看見(jiàn)一個(gè)勤勞開(kāi)朗的女工被生活摧殘得麻木而恣睢;看起來(lái)能干的工人其實(shí)都是內(nèi)心黑暗的惡毒鬼;那些高高在上騎兵哥薩克;那些仗著嗓子攀比的“酒吧唱客”。光明，最大的便是“瑪爾戈皇后”，在阿廖沙空工時(shí)間，他總?cè)ニ莾航栝啎?shū)籍，獲取新知;但又藏著掖著，被老板娘發(fā)現(xiàn)后書(shū)要沒(méi)收，還要挨一陣痛打。
他沒(méi)有如愿上大學(xué)，卻在社會(huì)的大學(xué)中升華了自己--那時(shí)的阿廖沙--不，應(yīng)該叫他阿列克謝了。他更加近距離的接觸了工人，商販，也接觸到了他之前沒(méi)有正式接觸過(guò)的一群人--學(xué)生。他加入了民粹派，受到了革命思想的熏陶，并成為了一名堅(jiān)定的革命者。他不再簡(jiǎn)單的否定現(xiàn)實(shí)中的惡而是身體力行，試圖提出并解決許多社會(huì)問(wèn)題了。
在這三部曲當(dāng)中，高爾基無(wú)疑是將矛頭指向了那個(gè)黑暗的沙皇統(tǒng)治下的舊社會(huì)。抨擊這下層社會(huì)的黑暗，反映下層人民的貧苦生活。而在洗衣女工瑪利婭的身上我似乎看見(jiàn)魯迅《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的影子。他們之前都是那樣樸實(shí)，但是社會(huì)摧殘了她們，摧殘了那束快樂(lè)而明亮的陽(yáng)光!但高爾基又不同于魯迅。高爾基在描述它當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)的時(shí)候，是黑暗中夾雜著那么星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮的，不僅光明的是孩子，也有大人。
如今的社會(huì)已不是那時(shí)的專(zhuān)制社會(huì)，而是開(kāi)明的、全新的社會(huì)。我們所經(jīng)受的苦難少于那時(shí)的苦難;我們所獲得的幸福多于那時(shí)的幸福。珍惜現(xiàn)在吧，沒(méi)有那時(shí)的苦難，怎來(lái)今天的幸福。
在人間讀后感篇四
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的在人間讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。他是俄國(guó)的著名作家，通過(guò)用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫(xiě)自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書(shū)中描寫(xiě)了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見(jiàn)識(shí)淺陋的小市民周?chē)?，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書(shū)也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)作為朋友，在書(shū)中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書(shū)通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫(xiě)照，讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好！
書(shū)籍始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟?lèi)文明進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界；只有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書(shū)才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)境的知識(shí)和樂(lè)趣；只有書(shū)才能讓你懂得做人的道理；所以書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書(shū)成為好朋友。最后，讓我們一起讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)！
在人間讀后感篇五
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想；比花開(kāi)得還美的情感；比星閃得還亮的智慧；是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書(shū)，只是覺(jué)得有趣罷了。
讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。
讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書(shū)、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。
多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工；他過(guò)早地接觸這些人情世故。
沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書(shū)中的智慧永世長(zhǎng)存！多讀讀書(shū)吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》，接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
在人間讀后感篇六
《天使在人間》這一本書(shū)是由眾多名家作品編選出來(lái)的，他們以“愛(ài)”這個(gè)陳舊、單一而有永恒的主題，向我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
在這些故事中，令我記憶猶新、難以忘懷的便是林海音所寫(xiě)的《周記本》。文章講述了一個(gè)缺少母愛(ài)、溫暖的女孩在周記本上寫(xiě)下了她對(duì)母親的思念和需要。
但讓我欣喜的是，這個(gè)孩子雖然缺少了母愛(ài)，但她的老師很關(guān)心她，同學(xué)很關(guān)心她，她還是在一個(gè)充滿愛(ài)的世界里生活著。
最后在老師林海音的幫助下，終于找到了女孩的媽媽?zhuān)⒄一亓怂齺G失的母愛(ài)。讀到這里我很氣憤，我感到一陣悲傷：女孩的母親真狠心哪！因?yàn)楹驼煞蚪O了點(diǎn)嘴就棄家而去了，丟下了她心愛(ài)的女兒。而我又覺(jué)得這個(gè)小女孩是一個(gè)心中有愛(ài)、心靈純潔的孩子，媽媽雖然拋棄了她，但她還是那樣的愛(ài)媽媽?zhuān)瑳](méi)有一絲責(zé)怪媽媽的意思，她永遠(yuǎn)把母親想的如此偉大愛(ài)她、疼她。
于是我又想到了盧梭的一句話“愛(ài)是不會(huì)老的，它留著永恒的光焰和不滅的光輝，世界的存在就以它為養(yǎng)料！”
在人間讀后感篇七
那人、那事、那食物和那巷口……所有的一切在汪老筆下都是那樣鮮活與美好，讀《人間有味》，悟百味人生，那文字雖簡(jiǎn)單，字里行間卻透漏著生活的無(wú)限美好，讓人向往之。
一個(gè)人、一道菜、一頓飯，或是一次相約……生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以用文字記錄并珍藏，汪老那樣的用心、用情，有愛(ài)、有意，他用文字書(shū)寫(xiě)生活，讓生活隨處充滿陽(yáng)光，溫暖每個(gè)小時(shí)光，初讀《人間有味》就已深深地喜歡，不僅僅喜歡那酸甜苦辣咸的人間至味，更喜歡那深刻的人生哲理。
“苦瓜是瓜嗎？”這一問(wèn)題，是由于小孫女的一句話引發(fā)了汪老先生的思考，而且他還查閱《辭?！妨私庀嚓P(guān)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。不僅僅如此，汪老還由此聯(lián)想到作家、評(píng)論家，他說(shuō)：“應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰(shuí)也不能把苦從五味里開(kāi)除出去。我希望評(píng)論家、作家——特別是老作家，口味要雜一點(diǎn)，不要偏食。不要對(duì)自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥”。是的.，我們不能把一切事物局限于自己的思想范圍內(nèi)，看待事情要有更廣泛的視角，對(duì)于同一件作品，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，可以有自己獨(dú)特的看法，但是不能隨意否定或是詆毀。
一件小事就引發(fā)如此多的思考，更有探索事物背后哲理問(wèn)題的意識(shí)，如若不是用心生活，又怎會(huì)有如此成就？其實(shí)，生活中的很多小事，就看我們用什么樣的心態(tài)去面對(duì)，多點(diǎn)心思，多點(diǎn)樂(lè)趣，多點(diǎn)思考，多點(diǎn)成長(zhǎng)。
我還特別喜歡“多年父子成兄弟”那一篇文字中美好的父子關(guān)系。汪老說(shuō)：“我的孩子有時(shí)叫我‘爸’，有時(shí)叫我‘老頭子！’，連我的孫女也跟著叫。我的親家母說(shuō)這孩子‘沒(méi)大沒(méi)小’。我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到‘沒(méi)大沒(méi)小’。父母叫人敬畏，兒女‘筆管條直’最沒(méi)意思”，我特別贊同汪老的這一觀點(diǎn)。每個(gè)人都有屬于自己的生活，哪怕是兒女，也應(yīng)該由他們自己設(shè)計(jì)他們的現(xiàn)在和未來(lái)，作為父母過(guò)多的干涉兒女的生活是不明智的，而且讓人厭煩！我們要明白，生活是要每個(gè)人親自生活的，不能代替，更不要試圖用理想的模型去塑造什么人，我們應(yīng)該在生活中感受生活的美好，成長(zhǎng)自己的成長(zhǎng)。
再看看我們老師，有時(shí)候過(guò)多的操心學(xué)生的事，甚至超越了一定的界限，代替父母做了一些他們?cè)撟龅氖?，反而影響了我們自己的生活和情緒，這是萬(wàn)萬(wàn)不該有的。我們要引導(dǎo)和幫助學(xué)生，讓他們更好地成長(zhǎng)，但是不能代替他們生活，更不能強(qiáng)迫他們做一些我們覺(jué)得理想的事情，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的成長(zhǎng)方式，我們只管做好自己分內(nèi)的事，還要留點(diǎn)時(shí)間好好享受生活的美好。
就像汪老，用文字，更用心書(shū)寫(xiě)生活，把每個(gè)日子過(guò)成詩(shī)，要生活更要享受生活。
在人間讀后感篇八
花了一個(gè)晚上的時(shí)間，讀完了《人間四月天》?？吹叫熘灸K于應(yīng)了陸小曼的預(yù)感，乘坐飛機(jī)失事，我的眼淚也奪眶而出。
心中不禁有點(diǎn)暗暗埋怨陸小曼，本是相愛(ài)的兩個(gè)人，為何一定那么任性，那么自私，為何忍心讓心愛(ài)的人為生計(jì)而如此窘迫，為何忍心讓心愛(ài)的人來(lái)回奔波辛苦，到頭來(lái)只落得悔恨的淚。
曾聽(tīng)過(guò)這樣的文字，感情的天平?jīng)]有平衡，永遠(yuǎn)是是愛(ài)的多一點(diǎn)的那個(gè)人付出多一點(diǎn)，被愛(ài)的那個(gè)人有著主動(dòng)的權(quán)利在愛(ài)情里，誰(shuí)主動(dòng)了，也就變得被動(dòng)了。
也許對(duì)于他的離開(kāi)，她是有責(zé)任的。（盡管我也知道任何人無(wú)法，也沒(méi)有權(quán)利去評(píng)論這件事本身，不是當(dāng)事人，有些問(wèn)題是了解不到最本質(zhì)的。但作為一個(gè)故事的讀者，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)控制自己的思想不去思索，不去臆斷它。這里不過(guò)是我記錄日記的地方，我只是用文字敲出我所想到的。）。
誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知將來(lái)，也沒(méi)有假設(shè)讓我們重頭來(lái)過(guò)。但我想悔恨是植入了陸小曼心中的，也許在那里停留了一輩子。
此時(shí)，我心里也開(kāi)始贊同胡適之沒(méi)有說(shuō)破的暗示和徐父的態(tài)度了。這樣的女子，也許適合戀愛(ài)，卻不適合于結(jié)婚。這樣的女子，或許只能停留在小說(shuō)中屏幕上，和“自此王子和公主過(guò)上了幸福的生活”的童話故事里。
就比如林黛玉，不可否認(rèn)是個(gè)惹人憐愛(ài)的美麗女子，可謂才貌雙全了罷，可若是自己有個(gè)哥哥弟弟想娶此類(lèi)女子，我也是會(huì)堅(jiān)決反對(duì)的。（呵呵，寫(xiě)到這里不禁搖頭，看來(lái)真是“年紀(jì)大了”，思想也守舊起來(lái)：）以前看電視小說(shuō)看到父母阻撓的婚姻便很是義憤填膺，如今倒是會(huì)分析一下了，不再一盤(pán)否定了。其實(shí)如今的我，感情依舊跟著感覺(jué)走，但卻不會(huì)一通亂闖，學(xué)會(huì)了把著方向盤(pán)行駛了。
曾經(jīng)很喜歡吳淡如的文章，一個(gè)聰明的女人，懂得生活的情調(diào)，懂得經(jīng)營(yíng)感情。喜歡“經(jīng)營(yíng)”兩個(gè)字，是因?yàn)樗煌阢@營(yíng)。它是，以愛(ài)為主料輔以信任、真誠(chéng)、體諒、關(guān)懷等佐料，花了心思慢慢煲湯的過(guò)程；是為了愛(ài)更長(zhǎng)久而做的努力。其實(shí)愛(ài)情最是需要細(xì)心呵護(hù)的，得到愛(ài)情容易，維系卻難。人們總是感慨相愛(ài)容易相處難。陸小曼、林黛玉們都是在愛(ài)情門(mén)前徘徊了一圈兒，卻終與幸福失之交臂。所以決定，做個(gè)聰明的女子，經(jīng)營(yíng)愛(ài)情......
在人間讀后感篇九
作者用第一人稱(chēng)敘事，可是在對(duì)古倉(cāng)小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。
古倉(cāng)小姐是異類(lèi)嗎，是精神病嗎？我覺(jué)得都不是，只不過(guò)是作者用這種瘋狂的文字表達(dá)去反應(yīng)我們這些正常人在社會(huì)既定規(guī)則的約束下，而對(duì)敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見(jiàn)看法。
古倉(cāng)拼命掩蓋真實(shí)得自己，就好像我們一樣。沒(méi)有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個(gè)普通人的樣子，看似正常，其實(shí)內(nèi)心一直在無(wú)限的掙扎。而白羽先生就好像古倉(cāng)小姐的另一個(gè)影子，他不在乎任何一切，他深知這個(gè)世界，但他也知道自己無(wú)能為力。所以把自己藏起來(lái)。一個(gè)是偽裝，一個(gè)是藏匿，其實(shí)本質(zhì)上是一樣的，古倉(cāng)和白羽都知道這個(gè)世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實(shí)得自己！
文章最后古倉(cāng)小姐說(shuō)自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個(gè)便利店店員。我覺(jué)得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫(xiě)法反而更深刻的刻畫(huà)出古倉(cāng)對(duì)真實(shí)自己的一種追求。只不過(guò)寫(xiě)法上讓人覺(jué)得可怖。但放到現(xiàn)實(shí)中，不過(guò)是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！
或許作者只想通過(guò)這種黑色的描寫(xiě)來(lái)刺激渾渾噩噩的我們罷了！
正在擇業(yè)的過(guò)程中看到這本書(shū)，啟發(fā)很大。
以上，一些個(gè)人拙見(jiàn)。
在人間讀后感篇十
《人間有晴天》由美國(guó)作家金伯莉·威樂(lè)絲·荷特所著，趙永芬翻譯，在1998年榮獲波士頓全球號(hào)角書(shū)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。
這是一本怎樣的書(shū)呢？我只能說(shuō)，它是我們自己的書(shū)。合乎年紀(jì)，合乎趣味，快活地笑或嚴(yán)肅地思考，都是立在敬重我們生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。
我們不要像安徒生寫(xiě)的那棵小樅樹(shù)，老急著長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不理睬照射它的那么溫暖的光和充分的新鮮空氣，連飛翔過(guò)去的小鳥(niǎo)和早晨與晚間飄過(guò)去的紅云也一點(diǎn)兒都不感興趣，老想著我長(zhǎng)大了，我長(zhǎng)大了。
青春的痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，絢爛的外表下總是沉沉著年少的不羈。當(dāng)那個(gè)滿是棱角的你被青春的教訓(xùn)磨礪過(guò)之后，你會(huì)在痛苦中閃出過(guò)人的光芒，而那些被磨掉的碎屑將成為青春獻(xiàn)給你的最珍貴的回報(bào)。
青春如橄欖。在淡淡的苦澀之后，那清甜的回味留給我們的是一生都享不盡的財(cái)富。
《人間有晴天》的故事中并沒(méi)有一句話迸出呼天搶地的熱烈感情，也沒(méi)有大段描寫(xiě)撕心裂肺的痛，但就在這平凡而又樸素的文字中，讓我感同身受。
這本書(shū)，也許在你讀完后，會(huì)有些傷懷，但心中卻是說(shuō)不清的平淡。這種想道又道不出的感覺(jué)，是我在讀完這本書(shū)后的真實(shí)感受。
在人間讀后感篇十一
我抬頭仰望天空，雖然衣衫已濕。
沒(méi)有愁怨與感傷，心中充溢著舒暢與希望，
清新的雨呵，真愿你滴落在我的心中；
夜深沉，滿天星，
一鉤淺金從燦爛的星漢中飛起，那是月。
我站立在清風(fēng)徐徐的原野，星下的原野，
閉上眼，安睡在你的懷抱；
高山之巔，浮云飛絮，飄過(guò)青色的長(zhǎng)天，
云的飄逸，在我心中留下難忘的印象。
我的歌聲，似乎要乘著云遠(yuǎn)去，
飛遍人世的每一個(gè)角落；
五彩的花兒，開(kāi)在山谷，清泉流經(jīng)的地方，
蝶舞在花間，魚(yú)游在水里，
山石佇立在崖上，千年不動(dòng)。
他欲語(yǔ)未語(yǔ)，可我早已聽(tīng)懂了他們的故事；
我抬頭仰望天空，雖然四月將逝。
我揮手與你作別，云因我而落淚，
星月因我而黯淡，山谷因我而變得陰晦，失去生機(jī)，
我永遠(yuǎn)會(huì)記得：你是人間的四月天！
在人間讀后感篇十二
2008年5月12日，汶川發(fā)生8.0級(jí)的大地震，使得很多人都失去了親人、朋友，云裳當(dāng)然也不例外，她最要好的朋友——心心，在5·12地震中死去了，臨死前，心心還要求云裳給她水喝，但心心可能自己也沒(méi)想到，剛剛喝完水，她便離開(kāi)了人世。
云裳堅(jiān)強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)，而謝老師舍己為人的精神值得我們表?yè)P(yáng)。
當(dāng)云裳和心心還沒(méi)走出教室時(shí)，謝老師一下子撲到了她們面前，將她們護(hù)住，沒(méi)想到，謝老師死了?！八o靜地躺在她的右側(cè)，一塊塌落下來(lái)的水泥塊壓扁了他思維敏捷的腦殼，他的容貌失去了往日的風(fēng)采，伸向他的是兩只粗壯的大腳。是他，是謝老師。”謝老師雖然死了，但謝老師的精神值得我們表?yè)P(yáng)。
為了深刻紀(jì)念那些離開(kāi)的親人和朋友，為了鼓勵(lì)那些幸存卻要勇敢面對(duì)親人和朋友，為了溫暖，為了明媚，為了新的一年的不斷到來(lái)……我們一起努力！
在人間讀后感篇十三
寫(xiě)作是講究“規(guī)矩”的，有的是顯在的，教科書(shū)上進(jìn)行了長(zhǎng)長(zhǎng)的羅列與訓(xùn)誡。有的是隱含的，大家都在遵守，“日用而不知”。這些“規(guī)矩”往往被視為度量衡，對(duì)一部作品的成色和價(jià)值進(jìn)行框定與確認(rèn)。但總有人甘當(dāng)“破壞者”，不按“規(guī)矩”出牌，成就文學(xué)另類(lèi)書(shū)寫(xiě)的同時(shí)也在開(kāi)拓文學(xué)表達(dá)新的空間。
為尊者諱、為親者諱，這是慣有的“規(guī)矩”。周仰之寫(xiě)的這本《人間事都付與流風(fēng)》(團(tuán)結(jié)出版社20xx年1月出版)有個(gè)副題，即《我的祖父周立波》，她在給《暴風(fēng)驟雨》《山鄉(xiāng)巨變》的作者周立波立傳。一般而言，這樣的寫(xiě)作往往是“端著的”，特別是直系晚輩似乎更有必要小心翼翼、深思熟慮，掰著指頭悉數(shù)傳主的人生點(diǎn)滴與事業(yè)成就，進(jìn)而控訴傳主遭遇的不公對(duì)待，設(shè)法藏掖、過(guò)濾“負(fù)面”，即便是偶爾涉及也試圖強(qiáng)行“洗白”，說(shuō)是“為歷史正名”，總之指向明確，就是立起一個(gè)大寫(xiě)的人。周仰之在稱(chēng)呼祖父時(shí)就顯示出不一般的勇氣，要么是“立波”，要么是他的原名“紹儀”。稱(chēng)呼的不同往往意味著寫(xiě)作姿態(tài)的轉(zhuǎn)變。整部傳記語(yǔ)氣平和，富有強(qiáng)烈的談話感，作者把自己和讀者擺在同等位置，以文字營(yíng)造出促膝交談的氣氛。對(duì)于祖父，周仰之是仰視的，“立波是那個(gè)時(shí)代精英中的精英，是我心目中的英雄”。但得知祖父在情感上過(guò)度消耗了祖母的善意，她坦承“對(duì)他的佩服打了折扣”。對(duì)于祖父的無(wú)情無(wú)義，“我作為他的孫女真無(wú)話可說(shuō)”。這樣的寫(xiě)作體驗(yàn)是痛苦的，甚至備受煎熬，因?yàn)樽髡咔逍训刈园住耙苍S我犯了春秋責(zé)備賢者的錯(cuò)”，但與所謂的“戲說(shuō)”無(wú)關(guān)，與“解構(gòu)”也不是一碼事，因?yàn)槭聦?shí)就在那里，繞開(kāi)、盲視不可取，遮蔽、粉飾更不應(yīng)該，于是只得遵從寫(xiě)作的本初意義。這樣的寫(xiě)作看似在破壞“規(guī)矩”，其實(shí)不過(guò)是在回到真正的“規(guī)矩”本身。通過(guò)她的筆，作家周立波是可以觸摸、感知的，讀者能體味到人性的復(fù)雜與多端，她以這部作品也立起了一個(gè)無(wú)限接近“真”的人。
寫(xiě)作上“犯忌”往往不是單一的，而是有其多重的配套。作者理工科出身，而且長(zhǎng)期旅居海外，這又是她的首部作品，算不上文學(xué)中人。周立波的創(chuàng)作生涯豐富立體，與時(shí)代政治潮流有著或明或暗的牽連，他的文學(xué)活動(dòng)特別是與文學(xué)界的交往掌故千頭萬(wàn)緒，周仰之自知難以駕馭。于是她一開(kāi)始就真誠(chéng)地亮出底牌，告訴讀者自己是“外行人”，不太懂寫(xiě)作的章法，“沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)門(mén)的文史訓(xùn)練”，很遺憾“看來(lái)一輩子也不可能弄明白這件事了”，有的內(nèi)容跳過(guò)吧又覺(jué)得不妥當(dāng)，“有點(diǎn)太圓滑”，那就硬著頭皮進(jìn)行所謂的“研究”，不過(guò)還是不忘叮嚀讀者“不想看跳過(guò)去即可”，三番五次，甚至有點(diǎn)過(guò)頭了，成了無(wú)謂的絮叨。她始終想把握好一條原則，即只談自己知道的、自己想到的。
她跟隨著自己的興致走，在正常的敘事中途往往橫生出枝蔓，宕開(kāi)一筆，進(jìn)行歷史補(bǔ)白與生活補(bǔ)白，喜歡把自己擺進(jìn)去，說(shuō)說(shuō)她的人生閱歷與所見(jiàn)所聞，講講中美文化的一致性與差異性，談?wù)勊纳罡惺芘c生命感悟，有時(shí)還跳脫出來(lái)苦口婆心地勸世、警世，甚至把自己的丈夫、兄弟、女兒“強(qiáng)行”拉進(jìn)故事里，富有間離效果。她平放寫(xiě)作姿態(tài)，不斷地在示弱，“有小船不堪重載之感”，總是在表達(dá)歉意，很誠(chéng)懇地說(shuō)著“水平有限”。對(duì)于紀(jì)實(shí)類(lèi)創(chuàng)作而言，這樣的寫(xiě)作姿態(tài)值得贊許。畢竟現(xiàn)實(shí)過(guò)于的龐雜、立體、繁復(fù)，盡管下了苦功夫，花了大力氣，但人可能還是逃脫不了“盲人摸象”的“魔咒”，難以掌握事實(shí)的全貌、窮究事物的本質(zhì)。而且在這個(gè)時(shí)代，單向的灌輸不再奏效，紀(jì)實(shí)類(lèi)作家面對(duì)的是“新讀者”，他們有現(xiàn)代思維，有媒介素養(yǎng)，有個(gè)性意識(shí)，有自己的視角與發(fā)現(xiàn)，有自己的思考與態(tài)度，你尚未就事實(shí)發(fā)言，他們或許已經(jīng)知悉一二，“你若端著，我便無(wú)感”，“你謙卑一尺，我先敬一丈”。所以說(shuō)，紀(jì)實(shí)類(lèi)創(chuàng)作要敢于、善于示弱，明了自己的局限。周仰之自覺(jué)地放棄了全知全能視角，給自己找準(zhǔn)了一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｓ谑?，她的這本寫(xiě)給祖父的傳記顯得別致而不一般。(王國(guó)平)。
在人間讀后感篇十四
這是一個(gè)90歲的心理醫(yī)生恒子奶奶寫(xiě)給生活的哲理小書(shū)。
“人生不必太用力，坦率的接受每一天?！边@里的不必太用力不是說(shuō)讓你得過(guò)且過(guò)，隨波逐流，而是說(shuō)不要太較真，不要太強(qiáng)求幸福，不要總想著得失，凡事想開(kāi)點(diǎn)，別和自己過(guò)不去，無(wú)論何時(shí)都坦然的接受每一天。
關(guān)于工作，她說(shuō)“為了錢(qián)而工作，并不是可恥的事情，這是理所當(dāng)然的事，我認(rèn)為是非常了不起的。”步入社會(huì)之后，需要工作來(lái)養(yǎng)活自己，如果剛好遇到自己理想的工作，那就再好不過(guò)了。但這是可遇不可求的運(yùn)氣。對(duì)工作而言，首先是為了賺錢(qián)，其次才是理想。所以不管做什么工作，喜歡不喜歡不重要，能解決自己當(dāng)前的生活才重要。就不要總是把“這不是我的理想工作”掛在嘴邊，“人生價(jià)值”“自我成長(zhǎng)”是要等自己立足安穩(wěn)后的閑暇考慮的問(wèn)題。人的一生會(huì)有很多時(shí)間思考這些。
關(guān)于婚姻，她說(shuō)“用盡千方百計(jì)，耗費(fèi)幾年或者幾十年想要改變他人，只會(huì)讓自己陷入麻煩之中?！被橐鲋?，常常因?yàn)閷?duì)方的各種習(xí)慣觀點(diǎn)而引發(fā)爭(zhēng)吵，都想讓對(duì)方認(rèn)同自己的想法，試圖改變對(duì)方。然而，每次都以失敗告終。其實(shí)對(duì)于兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，互相尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，不強(qiáng)求對(duì)方做不愿意的事情就是最好的相處之道了。
關(guān)于人際交往，她說(shuō)“我會(huì)盡量拋棄‘我才了不起’的想法，這樣的話自己感到輕松，周?chē)娜艘矔?huì)輕松?！鼻〉胶锰幍娜穗H關(guān)系在于心靈的溝通，傾聽(tīng)對(duì)方的內(nèi)心世界。哪怕不能給出很好的建議，認(rèn)真的聽(tīng)，用心的回應(yīng)，真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)人就是最好的。
未來(lái)歲月漫長(zhǎng)，依舊值得期待。
在人間讀后感篇十五
越發(fā)覺(jué)得，感悟永遠(yuǎn)不在閱讀的當(dāng)下，而在人生的經(jīng)歷中。千萬(wàn)個(gè)人眼里的哈姆雷特，是千萬(wàn)個(gè)人眼中的自己。就如米蘭昆德拉在《慶祝無(wú)意義》中所說(shuō)的那樣——“大家都是在不同時(shí)代不同地點(diǎn)建立的一座座天文館上遠(yuǎn)距離交談”。所以，任何的讀后感都狹隘而片面。都只在閱讀中找尋共鳴點(diǎn)，例如這本書(shū)。
這本書(shū)，是法國(guó)作家紀(jì)德游蕩世界時(shí)的散文隨筆。同時(shí)這本書(shū)也讓我感受到了，什么才是最原生態(tài)的自由！這里的“原生態(tài)”，并不是說(shuō)要遠(yuǎn)離社會(huì)，而是要關(guān)注自由超過(guò)一切，甚至包括自己。所以，為了獲得心靈的自由，紀(jì)德告別了所有熟悉的東西，忘掉了頭腦中的一切。他一路接受新事物的洗禮，用開(kāi)放的心態(tài)擁抱變化，去找尋自身獨(dú)具、別處皆無(wú)的東西?？梢哉f(shuō)，離開(kāi)是新生的前提，也是找回自由的前提。
《人間食糧》里，紀(jì)德用散漫的記敘，寫(xiě)下他對(duì)人生的感悟。對(duì)納塔奈爾的傾訴，是對(duì)年輕的自己抑或是年輕的大眾的陳述。一代又一代的青年人在字里行間找尋共通的困惑，而所謂的答案永遠(yuǎn)不是唯一。我們?cè)诮?jīng)歷中建構(gòu)著自己的現(xiàn)在與未來(lái)。
不要被過(guò)去過(guò)多的牽絆手腳，認(rèn)為現(xiàn)在這一瞬完全是過(guò)去的投射?？催^(guò)比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你對(duì)著曾經(jīng)的事物聊發(fā)感慨，你覺(jué)得你掌握了人生。然而，歲月流逝再回首，你會(huì)嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟總是不斷積累的，過(guò)多糾結(jié)于曾經(jīng)只會(huì)舉足不前。
感受過(guò)困惑、痛苦，也有過(guò)快樂(lè)、解脫，然后把這一切都納入己身，才能喂養(yǎng)出一顆豐饒的心，一顆自由的心！
在人間讀后感篇十六
江南煙雨，小橋流水。幾縷微風(fēng)，幾場(chǎng)梅雨，幾道小調(diào)，江南已是煙雨迷蒙。在多少條鋪著石子的小巷里邂逅了陽(yáng)光？在多少座橫臥在水面上的石橋上道一聲別離？往事一幕幕，都彌漫在這令人如癡如醉的江南煙雨中。不知有多少人會(huì)記得有那么一個(gè)女子，曾經(jīng)有過(guò)人間四月天，又與白蓮開(kāi)的季節(jié)有過(guò)一個(gè)相濡以沫的約定。
人世間的緣深緣淺，直叫人生死相許。時(shí)光的腳步總是靜悄悄的，不經(jīng)意間流走，讓人獨(dú)自嘆息，只有那曾經(jīng)的諾言卻越發(fā)遙遠(yuǎn)，越發(fā)飄渺。桃花依舊笑春風(fēng)，它不懂得人世間的悲歡離合，只知道要將生命最鮮艷的顏色毫無(wú)保留的綻放出來(lái)。但是，它卻沒(méi)有想到，在繁華殆盡之后，只剩下滿目的凄涼，早已沒(méi)有往日的妖艷。
可她，身穿素色白衣的她，卻永駐留在盛開(kāi)的白蓮中，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，她就是——林徽因。林徽因，就像她的名字一樣溫柔，更像她的詩(shī)所說(shuō)的“你是人間的四月天”。是啊，她就是人間的四月天！像四月的春風(fēng)拂過(guò)，像呢喃掠過(guò)耳邊，那么輕，不管歲月如何蒼老，她都依然停留在那里，不曾走遠(yuǎn)。
人們都說(shuō)，美麗如蝶的女子，沒(méi)有幾個(gè)如斯才情的，而才女又多孤傲、敏感、傷春悲秋，像精致而易碎的青花瓷，可她卻是絕天僅有的，她能在柴米油鹽醬醋茶和琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花中收放自如自由游走的。她沒(méi)有張愛(ài)玲的敏感凌厲，也沒(méi)有陸小曼的決絕放縱，亦沒(méi)有三毛的不羈放縱。她是許多青年男子之神往，愿之飛蛾撲火的夢(mèng)中白蓮?？伤斆鞯闹獣?，人生聚散兩依依，所以，她不喟嘆年華似水，不忍心他人為她掉一滴眼淚。于是，她的愛(ài)清醒內(nèi)斂，總是在受傷和傷人之前，及時(shí)抽身，沒(méi)有人能看見(jiàn)她流淚，她也不許自己流淚。她給人留下的總是輕盈的轉(zhuǎn)身，是靈魂深處一抹令人心痛的溫柔，而不是刻骨的傷痕。
林徽因，她似一朵白色的蓮花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央；她是那朵搖曳在紅塵中，永不凋謝的女人花，沒(méi)有讓流光把自己收拾得七零八落。仿佛在任何時(shí)候，她都擁有那份出塵的美，又安然在世俗深處和我們一起共度平淡流年。這個(gè)被歲月裝幀在人間四月的女子，依舊蒼翠如初。
江南煙雨，綿綿雨期，不知什么時(shí)候才能撥開(kāi)云霧見(jiàn)陽(yáng)光。但我卻清楚地記得，你就是那朵白色的蓮花，屹立于人世間。你就是那人間四月天！
在人間讀后感篇一
像告別裔凡里講的故事是這樣的：一個(gè)叫裔凡的男孩，為了想了解女生，曾經(jīng)給許多個(gè)他以前認(rèn)識(shí)的女生寫(xiě)信，可都沒(méi)有人回信?？墒怯幸淮危o一個(gè)叫季紅的女生寫(xiě)信，而她將這件事告訴了她最信任的一個(gè)同學(xué)，季紅久久沒(méi)有回信，但她的那個(gè)同學(xué)卻回了一封信，一封道歉信，為季紅不回信而替她道歉。就這樣，他們通信了半年多。
有一次，裔凡提出要見(jiàn)面。他們約好時(shí)間見(jiàn)了第一面，也是最后一面。原來(lái)裔凡要搬走了，他們之間的通信斷開(kāi)了。要知道，男女之間純潔的友誼有多么的少，有多么的珍貴。正所謂：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。他們還是分開(kāi)了，通信斷了，友誼斷了。但我想：他們一定會(huì)記住這段短暫的友誼。
而如詩(shī)如歌中講的雖然也是友誼，但這是師生間的友誼，最終也分開(kāi)了。他們漸漸地淡忘了這段友誼，和老師對(duì)如歌的承諾。
這本書(shū)里，最感人的并不在相遇，而在分離。每讀到故事最后，你總會(huì)不知不覺(jué)地流下眼淚。
一本感人的書(shū)——《天使在人間》！
在人間讀后感篇二
今天，我讀了一本主題學(xué)習(xí)叢書(shū)——《人間真情》，讀完讓我淚流不止。
這本書(shū)主要講述的是有關(guān)父愛(ài)、母愛(ài)和友情的故事。其中我最喜歡有關(guān)母愛(ài)的故事?！赌赣H的眼淚》、《合歡樹(shù)》、《請(qǐng)系上保險(xiǎn)繩》、《十一支康乃馨》、《寄小讀者（通訊十）》等故事。在這其中我印象最深的兩篇是：《母親的眼淚》和《十一支康乃馨》。
《母親的眼淚》主要講述了：母親的家族遺傳著失明，而她七歲的兒子的眼睛卻炯炯有神，但是如果順其自然，慢慢的，將來(lái)他也要失明。所以，母親為了為他湊錢(qián)做手術(shù)，不辭辛苦經(jīng)常晚上也要出去打工，她工作的時(shí)間完全超過(guò)了12小時(shí)。有好幾次，她正工作的時(shí)候，眼前一片漆黑，她知道她即將失明，為了不讓公司發(fā)覺(jué)，她憑聽(tīng)覺(jué)說(shuō)話，憑記憶走路，她用一個(gè)黑色的、模糊的輪廓猜測(cè)這個(gè)世界。每次回家，她都會(huì)讓兒子念存折上的數(shù)字，她深深地知道，存折上毎多一分錢(qián)，兒子就會(huì)離手術(shù)臺(tái)近一步。直到那一天，她剛湊齊手術(shù)費(fèi)，卻被汽車(chē)撞了，她不顧自己的安危，陪著兒子做完手術(shù)，她流了一滴眼淚，正好砸中兒子的眼角。讀到這里，禁不住讓人淚水長(zhǎng)流。
《十一支康乃馨》主要講述了：母親節(jié)來(lái)臨了，我和弟弟去給母親買(mǎi)禮物，原本能買(mǎi)一塊巧克力和一束鮮花，可錢(qián)居然丟了。我和弟弟想到了一個(gè)可以賺到鮮花的辦法，就是幫助花店送鮮花，每送一家賺取一枝鮮花，我們送了十一家，賺取了十一支康乃馨送給了自己的媽媽。這不光是他們姐弟倆的祝福，也是另外十一位媽媽的祝福呀！
通過(guò)這幾個(gè)故事，我明白了，母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是無(wú)私的，她可以把任何東西送給子女，可以為子女做任何事，卻不求一點(diǎn)回報(bào)。就像《母親的眼睛》一文中的那位母親一樣。從今以后我一定要向《十一支康乃馨》一文中的姐弟倆學(xué)習(xí)，做一個(gè)心疼父母、體諒父母、孝順父母的好孩子。
在人間讀后感篇三
請(qǐng)你設(shè)想在19世紀(jì)末20世紀(jì)尚未開(kāi)始時(shí)后的沙皇俄國(guó)，下諾夫哥羅德。一位叫阿廖沙的孩子喪了父，和他的母親和外祖母去他外祖父家。
這就是故事的開(kāi)始。一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開(kāi)始奔流了。
他的童年，是充滿了黑暗卻又有一絲光明的。她的外祖父，瓦西里·卡希林，一個(gè)吝嗇、脾氣暴躁卻又時(shí)好時(shí)壞的染坊主。他好的時(shí)候會(huì)教阿廖沙識(shí)字，給他講故事，壞的時(shí)候會(huì)毫無(wú)人性地打阿廖沙。他的兩個(gè)舅舅，米哈伊爾和雅科夫，市儈，常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事鬧得不可開(kāi)交。然而，在《在人間》的末尾，高爾基給了雅科夫舅舅一點(diǎn)憐憫-----也僅僅是憐憫，他的外祖母，一個(gè)善良的人，她把愛(ài)和光亮給予了阿廖沙，讓他成長(zhǎng)，讓他長(zhǎng)大，她鼓勵(lì)阿廖沙，開(kāi)導(dǎo)阿廖沙。還有樸實(shí)的“小茨岡”伊萬(wàn)，忠厚的格利高里，獻(xiàn)身科學(xué)的怪人“好事情”，他們都給予了阿廖沙前所未有的寶藏。
當(dāng)他來(lái)到人間的時(shí)候，那個(gè)真實(shí)的世界才真正展現(xiàn)在他的面前，他在船上做工，在別人家里做勤雜工，還在工地上做過(guò)監(jiān)工。這時(shí)的社會(huì)才是真正完整的社會(huì)，之前僅僅是一隅。他看見(jiàn)了人情世故和人間冷暖。他看見(jiàn)一個(gè)勤勞開(kāi)朗的女工被生活摧殘得麻木而恣睢;看起來(lái)能干的工人其實(shí)都是內(nèi)心黑暗的惡毒鬼;那些高高在上騎兵哥薩克;那些仗著嗓子攀比的“酒吧唱客”。光明，最大的便是“瑪爾戈皇后”，在阿廖沙空工時(shí)間，他總?cè)ニ莾航栝啎?shū)籍，獲取新知;但又藏著掖著，被老板娘發(fā)現(xiàn)后書(shū)要沒(méi)收，還要挨一陣痛打。
他沒(méi)有如愿上大學(xué)，卻在社會(huì)的大學(xué)中升華了自己--那時(shí)的阿廖沙--不，應(yīng)該叫他阿列克謝了。他更加近距離的接觸了工人，商販，也接觸到了他之前沒(méi)有正式接觸過(guò)的一群人--學(xué)生。他加入了民粹派，受到了革命思想的熏陶，并成為了一名堅(jiān)定的革命者。他不再簡(jiǎn)單的否定現(xiàn)實(shí)中的惡而是身體力行，試圖提出并解決許多社會(huì)問(wèn)題了。
在這三部曲當(dāng)中，高爾基無(wú)疑是將矛頭指向了那個(gè)黑暗的沙皇統(tǒng)治下的舊社會(huì)。抨擊這下層社會(huì)的黑暗，反映下層人民的貧苦生活。而在洗衣女工瑪利婭的身上我似乎看見(jiàn)魯迅《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的影子。他們之前都是那樣樸實(shí)，但是社會(huì)摧殘了她們，摧殘了那束快樂(lè)而明亮的陽(yáng)光!但高爾基又不同于魯迅。高爾基在描述它當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)的時(shí)候，是黑暗中夾雜著那么星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮的，不僅光明的是孩子，也有大人。
如今的社會(huì)已不是那時(shí)的專(zhuān)制社會(huì)，而是開(kāi)明的、全新的社會(huì)。我們所經(jīng)受的苦難少于那時(shí)的苦難;我們所獲得的幸福多于那時(shí)的幸福。珍惜現(xiàn)在吧，沒(méi)有那時(shí)的苦難，怎來(lái)今天的幸福。
在人間讀后感篇四
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的在人間讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。他是俄國(guó)的著名作家，通過(guò)用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫(xiě)自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書(shū)中描寫(xiě)了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見(jiàn)識(shí)淺陋的小市民周?chē)?，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書(shū)也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)作為朋友，在書(shū)中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書(shū)通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫(xiě)照，讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好！
書(shū)籍始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟?lèi)文明進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界；只有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書(shū)才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)境的知識(shí)和樂(lè)趣；只有書(shū)才能讓你懂得做人的道理；所以書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書(shū)成為好朋友。最后，讓我們一起讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)！
在人間讀后感篇五
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想；比花開(kāi)得還美的情感；比星閃得還亮的智慧；是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書(shū)，只是覺(jué)得有趣罷了。
讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。
讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書(shū)、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。
多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工；他過(guò)早地接觸這些人情世故。
沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書(shū)中的智慧永世長(zhǎng)存！多讀讀書(shū)吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》，接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
在人間讀后感篇六
《天使在人間》這一本書(shū)是由眾多名家作品編選出來(lái)的，他們以“愛(ài)”這個(gè)陳舊、單一而有永恒的主題，向我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
在這些故事中，令我記憶猶新、難以忘懷的便是林海音所寫(xiě)的《周記本》。文章講述了一個(gè)缺少母愛(ài)、溫暖的女孩在周記本上寫(xiě)下了她對(duì)母親的思念和需要。
但讓我欣喜的是，這個(gè)孩子雖然缺少了母愛(ài)，但她的老師很關(guān)心她，同學(xué)很關(guān)心她，她還是在一個(gè)充滿愛(ài)的世界里生活著。
最后在老師林海音的幫助下，終于找到了女孩的媽媽?zhuān)⒄一亓怂齺G失的母愛(ài)。讀到這里我很氣憤，我感到一陣悲傷：女孩的母親真狠心哪！因?yàn)楹驼煞蚪O了點(diǎn)嘴就棄家而去了，丟下了她心愛(ài)的女兒。而我又覺(jué)得這個(gè)小女孩是一個(gè)心中有愛(ài)、心靈純潔的孩子，媽媽雖然拋棄了她，但她還是那樣的愛(ài)媽媽?zhuān)瑳](méi)有一絲責(zé)怪媽媽的意思，她永遠(yuǎn)把母親想的如此偉大愛(ài)她、疼她。
于是我又想到了盧梭的一句話“愛(ài)是不會(huì)老的，它留著永恒的光焰和不滅的光輝，世界的存在就以它為養(yǎng)料！”
在人間讀后感篇七
那人、那事、那食物和那巷口……所有的一切在汪老筆下都是那樣鮮活與美好，讀《人間有味》，悟百味人生，那文字雖簡(jiǎn)單，字里行間卻透漏著生活的無(wú)限美好，讓人向往之。
一個(gè)人、一道菜、一頓飯，或是一次相約……生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以用文字記錄并珍藏，汪老那樣的用心、用情，有愛(ài)、有意，他用文字書(shū)寫(xiě)生活，讓生活隨處充滿陽(yáng)光，溫暖每個(gè)小時(shí)光，初讀《人間有味》就已深深地喜歡，不僅僅喜歡那酸甜苦辣咸的人間至味，更喜歡那深刻的人生哲理。
“苦瓜是瓜嗎？”這一問(wèn)題，是由于小孫女的一句話引發(fā)了汪老先生的思考，而且他還查閱《辭?！妨私庀嚓P(guān)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。不僅僅如此，汪老還由此聯(lián)想到作家、評(píng)論家，他說(shuō)：“應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰(shuí)也不能把苦從五味里開(kāi)除出去。我希望評(píng)論家、作家——特別是老作家，口味要雜一點(diǎn)，不要偏食。不要對(duì)自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥”。是的.，我們不能把一切事物局限于自己的思想范圍內(nèi)，看待事情要有更廣泛的視角，對(duì)于同一件作品，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，可以有自己獨(dú)特的看法，但是不能隨意否定或是詆毀。
一件小事就引發(fā)如此多的思考，更有探索事物背后哲理問(wèn)題的意識(shí)，如若不是用心生活，又怎會(huì)有如此成就？其實(shí)，生活中的很多小事，就看我們用什么樣的心態(tài)去面對(duì)，多點(diǎn)心思，多點(diǎn)樂(lè)趣，多點(diǎn)思考，多點(diǎn)成長(zhǎng)。
我還特別喜歡“多年父子成兄弟”那一篇文字中美好的父子關(guān)系。汪老說(shuō)：“我的孩子有時(shí)叫我‘爸’，有時(shí)叫我‘老頭子！’，連我的孫女也跟著叫。我的親家母說(shuō)這孩子‘沒(méi)大沒(méi)小’。我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到‘沒(méi)大沒(méi)小’。父母叫人敬畏，兒女‘筆管條直’最沒(méi)意思”，我特別贊同汪老的這一觀點(diǎn)。每個(gè)人都有屬于自己的生活，哪怕是兒女，也應(yīng)該由他們自己設(shè)計(jì)他們的現(xiàn)在和未來(lái)，作為父母過(guò)多的干涉兒女的生活是不明智的，而且讓人厭煩！我們要明白，生活是要每個(gè)人親自生活的，不能代替，更不要試圖用理想的模型去塑造什么人，我們應(yīng)該在生活中感受生活的美好，成長(zhǎng)自己的成長(zhǎng)。
再看看我們老師，有時(shí)候過(guò)多的操心學(xué)生的事，甚至超越了一定的界限，代替父母做了一些他們?cè)撟龅氖?，反而影響了我們自己的生活和情緒，這是萬(wàn)萬(wàn)不該有的。我們要引導(dǎo)和幫助學(xué)生，讓他們更好地成長(zhǎng)，但是不能代替他們生活，更不能強(qiáng)迫他們做一些我們覺(jué)得理想的事情，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的成長(zhǎng)方式，我們只管做好自己分內(nèi)的事，還要留點(diǎn)時(shí)間好好享受生活的美好。
就像汪老，用文字，更用心書(shū)寫(xiě)生活，把每個(gè)日子過(guò)成詩(shī)，要生活更要享受生活。
在人間讀后感篇八
花了一個(gè)晚上的時(shí)間，讀完了《人間四月天》?？吹叫熘灸K于應(yīng)了陸小曼的預(yù)感，乘坐飛機(jī)失事，我的眼淚也奪眶而出。
心中不禁有點(diǎn)暗暗埋怨陸小曼，本是相愛(ài)的兩個(gè)人，為何一定那么任性，那么自私，為何忍心讓心愛(ài)的人為生計(jì)而如此窘迫，為何忍心讓心愛(ài)的人來(lái)回奔波辛苦，到頭來(lái)只落得悔恨的淚。
曾聽(tīng)過(guò)這樣的文字，感情的天平?jīng)]有平衡，永遠(yuǎn)是是愛(ài)的多一點(diǎn)的那個(gè)人付出多一點(diǎn)，被愛(ài)的那個(gè)人有著主動(dòng)的權(quán)利在愛(ài)情里，誰(shuí)主動(dòng)了，也就變得被動(dòng)了。
也許對(duì)于他的離開(kāi)，她是有責(zé)任的。（盡管我也知道任何人無(wú)法，也沒(méi)有權(quán)利去評(píng)論這件事本身，不是當(dāng)事人，有些問(wèn)題是了解不到最本質(zhì)的。但作為一個(gè)故事的讀者，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)控制自己的思想不去思索，不去臆斷它。這里不過(guò)是我記錄日記的地方，我只是用文字敲出我所想到的。）。
誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知將來(lái)，也沒(méi)有假設(shè)讓我們重頭來(lái)過(guò)。但我想悔恨是植入了陸小曼心中的，也許在那里停留了一輩子。
此時(shí)，我心里也開(kāi)始贊同胡適之沒(méi)有說(shuō)破的暗示和徐父的態(tài)度了。這樣的女子，也許適合戀愛(ài)，卻不適合于結(jié)婚。這樣的女子，或許只能停留在小說(shuō)中屏幕上，和“自此王子和公主過(guò)上了幸福的生活”的童話故事里。
就比如林黛玉，不可否認(rèn)是個(gè)惹人憐愛(ài)的美麗女子，可謂才貌雙全了罷，可若是自己有個(gè)哥哥弟弟想娶此類(lèi)女子，我也是會(huì)堅(jiān)決反對(duì)的。（呵呵，寫(xiě)到這里不禁搖頭，看來(lái)真是“年紀(jì)大了”，思想也守舊起來(lái)：）以前看電視小說(shuō)看到父母阻撓的婚姻便很是義憤填膺，如今倒是會(huì)分析一下了，不再一盤(pán)否定了。其實(shí)如今的我，感情依舊跟著感覺(jué)走，但卻不會(huì)一通亂闖，學(xué)會(huì)了把著方向盤(pán)行駛了。
曾經(jīng)很喜歡吳淡如的文章，一個(gè)聰明的女人，懂得生活的情調(diào)，懂得經(jīng)營(yíng)感情。喜歡“經(jīng)營(yíng)”兩個(gè)字，是因?yàn)樗煌阢@營(yíng)。它是，以愛(ài)為主料輔以信任、真誠(chéng)、體諒、關(guān)懷等佐料，花了心思慢慢煲湯的過(guò)程；是為了愛(ài)更長(zhǎng)久而做的努力。其實(shí)愛(ài)情最是需要細(xì)心呵護(hù)的，得到愛(ài)情容易，維系卻難。人們總是感慨相愛(ài)容易相處難。陸小曼、林黛玉們都是在愛(ài)情門(mén)前徘徊了一圈兒，卻終與幸福失之交臂。所以決定，做個(gè)聰明的女子，經(jīng)營(yíng)愛(ài)情......
在人間讀后感篇九
作者用第一人稱(chēng)敘事，可是在對(duì)古倉(cāng)小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。
古倉(cāng)小姐是異類(lèi)嗎，是精神病嗎？我覺(jué)得都不是，只不過(guò)是作者用這種瘋狂的文字表達(dá)去反應(yīng)我們這些正常人在社會(huì)既定規(guī)則的約束下，而對(duì)敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見(jiàn)看法。
古倉(cāng)拼命掩蓋真實(shí)得自己，就好像我們一樣。沒(méi)有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個(gè)普通人的樣子，看似正常，其實(shí)內(nèi)心一直在無(wú)限的掙扎。而白羽先生就好像古倉(cāng)小姐的另一個(gè)影子，他不在乎任何一切，他深知這個(gè)世界，但他也知道自己無(wú)能為力。所以把自己藏起來(lái)。一個(gè)是偽裝，一個(gè)是藏匿，其實(shí)本質(zhì)上是一樣的，古倉(cāng)和白羽都知道這個(gè)世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實(shí)得自己！
文章最后古倉(cāng)小姐說(shuō)自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個(gè)便利店店員。我覺(jué)得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫(xiě)法反而更深刻的刻畫(huà)出古倉(cāng)對(duì)真實(shí)自己的一種追求。只不過(guò)寫(xiě)法上讓人覺(jué)得可怖。但放到現(xiàn)實(shí)中，不過(guò)是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！
或許作者只想通過(guò)這種黑色的描寫(xiě)來(lái)刺激渾渾噩噩的我們罷了！
正在擇業(yè)的過(guò)程中看到這本書(shū)，啟發(fā)很大。
以上，一些個(gè)人拙見(jiàn)。
在人間讀后感篇十
《人間有晴天》由美國(guó)作家金伯莉·威樂(lè)絲·荷特所著，趙永芬翻譯，在1998年榮獲波士頓全球號(hào)角書(shū)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。
這是一本怎樣的書(shū)呢？我只能說(shuō)，它是我們自己的書(shū)。合乎年紀(jì)，合乎趣味，快活地笑或嚴(yán)肅地思考，都是立在敬重我們生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。
我們不要像安徒生寫(xiě)的那棵小樅樹(shù)，老急著長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不理睬照射它的那么溫暖的光和充分的新鮮空氣，連飛翔過(guò)去的小鳥(niǎo)和早晨與晚間飄過(guò)去的紅云也一點(diǎn)兒都不感興趣，老想著我長(zhǎng)大了，我長(zhǎng)大了。
青春的痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，絢爛的外表下總是沉沉著年少的不羈。當(dāng)那個(gè)滿是棱角的你被青春的教訓(xùn)磨礪過(guò)之后，你會(huì)在痛苦中閃出過(guò)人的光芒，而那些被磨掉的碎屑將成為青春獻(xiàn)給你的最珍貴的回報(bào)。
青春如橄欖。在淡淡的苦澀之后，那清甜的回味留給我們的是一生都享不盡的財(cái)富。
《人間有晴天》的故事中并沒(méi)有一句話迸出呼天搶地的熱烈感情，也沒(méi)有大段描寫(xiě)撕心裂肺的痛，但就在這平凡而又樸素的文字中，讓我感同身受。
這本書(shū)，也許在你讀完后，會(huì)有些傷懷，但心中卻是說(shuō)不清的平淡。這種想道又道不出的感覺(jué)，是我在讀完這本書(shū)后的真實(shí)感受。
在人間讀后感篇十一
我抬頭仰望天空，雖然衣衫已濕。
沒(méi)有愁怨與感傷，心中充溢著舒暢與希望，
清新的雨呵，真愿你滴落在我的心中；
夜深沉，滿天星，
一鉤淺金從燦爛的星漢中飛起，那是月。
我站立在清風(fēng)徐徐的原野，星下的原野，
閉上眼，安睡在你的懷抱；
高山之巔，浮云飛絮，飄過(guò)青色的長(zhǎng)天，
云的飄逸，在我心中留下難忘的印象。
我的歌聲，似乎要乘著云遠(yuǎn)去，
飛遍人世的每一個(gè)角落；
五彩的花兒，開(kāi)在山谷，清泉流經(jīng)的地方，
蝶舞在花間，魚(yú)游在水里，
山石佇立在崖上，千年不動(dòng)。
他欲語(yǔ)未語(yǔ)，可我早已聽(tīng)懂了他們的故事；
我抬頭仰望天空，雖然四月將逝。
我揮手與你作別，云因我而落淚，
星月因我而黯淡，山谷因我而變得陰晦，失去生機(jī)，
我永遠(yuǎn)會(huì)記得：你是人間的四月天！
在人間讀后感篇十二
2008年5月12日，汶川發(fā)生8.0級(jí)的大地震，使得很多人都失去了親人、朋友，云裳當(dāng)然也不例外，她最要好的朋友——心心，在5·12地震中死去了，臨死前，心心還要求云裳給她水喝，但心心可能自己也沒(méi)想到，剛剛喝完水，她便離開(kāi)了人世。
云裳堅(jiān)強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)，而謝老師舍己為人的精神值得我們表?yè)P(yáng)。
當(dāng)云裳和心心還沒(méi)走出教室時(shí)，謝老師一下子撲到了她們面前，將她們護(hù)住，沒(méi)想到，謝老師死了?！八o靜地躺在她的右側(cè)，一塊塌落下來(lái)的水泥塊壓扁了他思維敏捷的腦殼，他的容貌失去了往日的風(fēng)采，伸向他的是兩只粗壯的大腳。是他，是謝老師。”謝老師雖然死了，但謝老師的精神值得我們表?yè)P(yáng)。
為了深刻紀(jì)念那些離開(kāi)的親人和朋友，為了鼓勵(lì)那些幸存卻要勇敢面對(duì)親人和朋友，為了溫暖，為了明媚，為了新的一年的不斷到來(lái)……我們一起努力！
在人間讀后感篇十三
寫(xiě)作是講究“規(guī)矩”的，有的是顯在的，教科書(shū)上進(jìn)行了長(zhǎng)長(zhǎng)的羅列與訓(xùn)誡。有的是隱含的，大家都在遵守，“日用而不知”。這些“規(guī)矩”往往被視為度量衡，對(duì)一部作品的成色和價(jià)值進(jìn)行框定與確認(rèn)。但總有人甘當(dāng)“破壞者”，不按“規(guī)矩”出牌，成就文學(xué)另類(lèi)書(shū)寫(xiě)的同時(shí)也在開(kāi)拓文學(xué)表達(dá)新的空間。
為尊者諱、為親者諱，這是慣有的“規(guī)矩”。周仰之寫(xiě)的這本《人間事都付與流風(fēng)》(團(tuán)結(jié)出版社20xx年1月出版)有個(gè)副題，即《我的祖父周立波》，她在給《暴風(fēng)驟雨》《山鄉(xiāng)巨變》的作者周立波立傳。一般而言，這樣的寫(xiě)作往往是“端著的”，特別是直系晚輩似乎更有必要小心翼翼、深思熟慮，掰著指頭悉數(shù)傳主的人生點(diǎn)滴與事業(yè)成就，進(jìn)而控訴傳主遭遇的不公對(duì)待，設(shè)法藏掖、過(guò)濾“負(fù)面”，即便是偶爾涉及也試圖強(qiáng)行“洗白”，說(shuō)是“為歷史正名”，總之指向明確，就是立起一個(gè)大寫(xiě)的人。周仰之在稱(chēng)呼祖父時(shí)就顯示出不一般的勇氣，要么是“立波”，要么是他的原名“紹儀”。稱(chēng)呼的不同往往意味著寫(xiě)作姿態(tài)的轉(zhuǎn)變。整部傳記語(yǔ)氣平和，富有強(qiáng)烈的談話感，作者把自己和讀者擺在同等位置，以文字營(yíng)造出促膝交談的氣氛。對(duì)于祖父，周仰之是仰視的，“立波是那個(gè)時(shí)代精英中的精英，是我心目中的英雄”。但得知祖父在情感上過(guò)度消耗了祖母的善意，她坦承“對(duì)他的佩服打了折扣”。對(duì)于祖父的無(wú)情無(wú)義，“我作為他的孫女真無(wú)話可說(shuō)”。這樣的寫(xiě)作體驗(yàn)是痛苦的，甚至備受煎熬，因?yàn)樽髡咔逍训刈园住耙苍S我犯了春秋責(zé)備賢者的錯(cuò)”，但與所謂的“戲說(shuō)”無(wú)關(guān)，與“解構(gòu)”也不是一碼事，因?yàn)槭聦?shí)就在那里，繞開(kāi)、盲視不可取，遮蔽、粉飾更不應(yīng)該，于是只得遵從寫(xiě)作的本初意義。這樣的寫(xiě)作看似在破壞“規(guī)矩”，其實(shí)不過(guò)是在回到真正的“規(guī)矩”本身。通過(guò)她的筆，作家周立波是可以觸摸、感知的，讀者能體味到人性的復(fù)雜與多端，她以這部作品也立起了一個(gè)無(wú)限接近“真”的人。
寫(xiě)作上“犯忌”往往不是單一的，而是有其多重的配套。作者理工科出身，而且長(zhǎng)期旅居海外，這又是她的首部作品，算不上文學(xué)中人。周立波的創(chuàng)作生涯豐富立體，與時(shí)代政治潮流有著或明或暗的牽連，他的文學(xué)活動(dòng)特別是與文學(xué)界的交往掌故千頭萬(wàn)緒，周仰之自知難以駕馭。于是她一開(kāi)始就真誠(chéng)地亮出底牌，告訴讀者自己是“外行人”，不太懂寫(xiě)作的章法，“沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)門(mén)的文史訓(xùn)練”，很遺憾“看來(lái)一輩子也不可能弄明白這件事了”，有的內(nèi)容跳過(guò)吧又覺(jué)得不妥當(dāng)，“有點(diǎn)太圓滑”，那就硬著頭皮進(jìn)行所謂的“研究”，不過(guò)還是不忘叮嚀讀者“不想看跳過(guò)去即可”，三番五次，甚至有點(diǎn)過(guò)頭了，成了無(wú)謂的絮叨。她始終想把握好一條原則，即只談自己知道的、自己想到的。
她跟隨著自己的興致走，在正常的敘事中途往往橫生出枝蔓，宕開(kāi)一筆，進(jìn)行歷史補(bǔ)白與生活補(bǔ)白，喜歡把自己擺進(jìn)去，說(shuō)說(shuō)她的人生閱歷與所見(jiàn)所聞，講講中美文化的一致性與差異性，談?wù)勊纳罡惺芘c生命感悟，有時(shí)還跳脫出來(lái)苦口婆心地勸世、警世，甚至把自己的丈夫、兄弟、女兒“強(qiáng)行”拉進(jìn)故事里，富有間離效果。她平放寫(xiě)作姿態(tài)，不斷地在示弱，“有小船不堪重載之感”，總是在表達(dá)歉意，很誠(chéng)懇地說(shuō)著“水平有限”。對(duì)于紀(jì)實(shí)類(lèi)創(chuàng)作而言，這樣的寫(xiě)作姿態(tài)值得贊許。畢竟現(xiàn)實(shí)過(guò)于的龐雜、立體、繁復(fù)，盡管下了苦功夫，花了大力氣，但人可能還是逃脫不了“盲人摸象”的“魔咒”，難以掌握事實(shí)的全貌、窮究事物的本質(zhì)。而且在這個(gè)時(shí)代，單向的灌輸不再奏效，紀(jì)實(shí)類(lèi)作家面對(duì)的是“新讀者”，他們有現(xiàn)代思維，有媒介素養(yǎng)，有個(gè)性意識(shí)，有自己的視角與發(fā)現(xiàn)，有自己的思考與態(tài)度，你尚未就事實(shí)發(fā)言，他們或許已經(jīng)知悉一二，“你若端著，我便無(wú)感”，“你謙卑一尺，我先敬一丈”。所以說(shuō)，紀(jì)實(shí)類(lèi)創(chuàng)作要敢于、善于示弱，明了自己的局限。周仰之自覺(jué)地放棄了全知全能視角，給自己找準(zhǔn)了一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｓ谑?，她的這本寫(xiě)給祖父的傳記顯得別致而不一般。(王國(guó)平)。
在人間讀后感篇十四
這是一個(gè)90歲的心理醫(yī)生恒子奶奶寫(xiě)給生活的哲理小書(shū)。
“人生不必太用力，坦率的接受每一天?！边@里的不必太用力不是說(shuō)讓你得過(guò)且過(guò)，隨波逐流，而是說(shuō)不要太較真，不要太強(qiáng)求幸福，不要總想著得失，凡事想開(kāi)點(diǎn)，別和自己過(guò)不去，無(wú)論何時(shí)都坦然的接受每一天。
關(guān)于工作，她說(shuō)“為了錢(qián)而工作，并不是可恥的事情，這是理所當(dāng)然的事，我認(rèn)為是非常了不起的。”步入社會(huì)之后，需要工作來(lái)養(yǎng)活自己，如果剛好遇到自己理想的工作，那就再好不過(guò)了。但這是可遇不可求的運(yùn)氣。對(duì)工作而言，首先是為了賺錢(qián)，其次才是理想。所以不管做什么工作，喜歡不喜歡不重要，能解決自己當(dāng)前的生活才重要。就不要總是把“這不是我的理想工作”掛在嘴邊，“人生價(jià)值”“自我成長(zhǎng)”是要等自己立足安穩(wěn)后的閑暇考慮的問(wèn)題。人的一生會(huì)有很多時(shí)間思考這些。
關(guān)于婚姻，她說(shuō)“用盡千方百計(jì)，耗費(fèi)幾年或者幾十年想要改變他人，只會(huì)讓自己陷入麻煩之中?！被橐鲋?，常常因?yàn)閷?duì)方的各種習(xí)慣觀點(diǎn)而引發(fā)爭(zhēng)吵，都想讓對(duì)方認(rèn)同自己的想法，試圖改變對(duì)方。然而，每次都以失敗告終。其實(shí)對(duì)于兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，互相尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，不強(qiáng)求對(duì)方做不愿意的事情就是最好的相處之道了。
關(guān)于人際交往，她說(shuō)“我會(huì)盡量拋棄‘我才了不起’的想法，這樣的話自己感到輕松，周?chē)娜艘矔?huì)輕松?！鼻〉胶锰幍娜穗H關(guān)系在于心靈的溝通，傾聽(tīng)對(duì)方的內(nèi)心世界。哪怕不能給出很好的建議，認(rèn)真的聽(tīng)，用心的回應(yīng)，真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)人就是最好的。
未來(lái)歲月漫長(zhǎng)，依舊值得期待。
在人間讀后感篇十五
越發(fā)覺(jué)得，感悟永遠(yuǎn)不在閱讀的當(dāng)下，而在人生的經(jīng)歷中。千萬(wàn)個(gè)人眼里的哈姆雷特，是千萬(wàn)個(gè)人眼中的自己。就如米蘭昆德拉在《慶祝無(wú)意義》中所說(shuō)的那樣——“大家都是在不同時(shí)代不同地點(diǎn)建立的一座座天文館上遠(yuǎn)距離交談”。所以，任何的讀后感都狹隘而片面。都只在閱讀中找尋共鳴點(diǎn)，例如這本書(shū)。
這本書(shū)，是法國(guó)作家紀(jì)德游蕩世界時(shí)的散文隨筆。同時(shí)這本書(shū)也讓我感受到了，什么才是最原生態(tài)的自由！這里的“原生態(tài)”，并不是說(shuō)要遠(yuǎn)離社會(huì)，而是要關(guān)注自由超過(guò)一切，甚至包括自己。所以，為了獲得心靈的自由，紀(jì)德告別了所有熟悉的東西，忘掉了頭腦中的一切。他一路接受新事物的洗禮，用開(kāi)放的心態(tài)擁抱變化，去找尋自身獨(dú)具、別處皆無(wú)的東西?？梢哉f(shuō)，離開(kāi)是新生的前提，也是找回自由的前提。
《人間食糧》里，紀(jì)德用散漫的記敘，寫(xiě)下他對(duì)人生的感悟。對(duì)納塔奈爾的傾訴，是對(duì)年輕的自己抑或是年輕的大眾的陳述。一代又一代的青年人在字里行間找尋共通的困惑，而所謂的答案永遠(yuǎn)不是唯一。我們?cè)诮?jīng)歷中建構(gòu)著自己的現(xiàn)在與未來(lái)。
不要被過(guò)去過(guò)多的牽絆手腳，認(rèn)為現(xiàn)在這一瞬完全是過(guò)去的投射?？催^(guò)比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你對(duì)著曾經(jīng)的事物聊發(fā)感慨，你覺(jué)得你掌握了人生。然而，歲月流逝再回首，你會(huì)嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟總是不斷積累的，過(guò)多糾結(jié)于曾經(jīng)只會(huì)舉足不前。
感受過(guò)困惑、痛苦，也有過(guò)快樂(lè)、解脫，然后把這一切都納入己身，才能喂養(yǎng)出一顆豐饒的心，一顆自由的心！
在人間讀后感篇十六
江南煙雨，小橋流水。幾縷微風(fēng)，幾場(chǎng)梅雨，幾道小調(diào)，江南已是煙雨迷蒙。在多少條鋪著石子的小巷里邂逅了陽(yáng)光？在多少座橫臥在水面上的石橋上道一聲別離？往事一幕幕，都彌漫在這令人如癡如醉的江南煙雨中。不知有多少人會(huì)記得有那么一個(gè)女子，曾經(jīng)有過(guò)人間四月天，又與白蓮開(kāi)的季節(jié)有過(guò)一個(gè)相濡以沫的約定。
人世間的緣深緣淺，直叫人生死相許。時(shí)光的腳步總是靜悄悄的，不經(jīng)意間流走，讓人獨(dú)自嘆息，只有那曾經(jīng)的諾言卻越發(fā)遙遠(yuǎn)，越發(fā)飄渺。桃花依舊笑春風(fēng)，它不懂得人世間的悲歡離合，只知道要將生命最鮮艷的顏色毫無(wú)保留的綻放出來(lái)。但是，它卻沒(méi)有想到，在繁華殆盡之后，只剩下滿目的凄涼，早已沒(méi)有往日的妖艷。
可她，身穿素色白衣的她，卻永駐留在盛開(kāi)的白蓮中，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，她就是——林徽因。林徽因，就像她的名字一樣溫柔，更像她的詩(shī)所說(shuō)的“你是人間的四月天”。是啊，她就是人間的四月天！像四月的春風(fēng)拂過(guò)，像呢喃掠過(guò)耳邊，那么輕，不管歲月如何蒼老，她都依然停留在那里，不曾走遠(yuǎn)。
人們都說(shuō)，美麗如蝶的女子，沒(méi)有幾個(gè)如斯才情的，而才女又多孤傲、敏感、傷春悲秋，像精致而易碎的青花瓷，可她卻是絕天僅有的，她能在柴米油鹽醬醋茶和琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花中收放自如自由游走的。她沒(méi)有張愛(ài)玲的敏感凌厲，也沒(méi)有陸小曼的決絕放縱，亦沒(méi)有三毛的不羈放縱。她是許多青年男子之神往，愿之飛蛾撲火的夢(mèng)中白蓮?？伤斆鞯闹獣?，人生聚散兩依依，所以，她不喟嘆年華似水，不忍心他人為她掉一滴眼淚。于是，她的愛(ài)清醒內(nèi)斂，總是在受傷和傷人之前，及時(shí)抽身，沒(méi)有人能看見(jiàn)她流淚，她也不許自己流淚。她給人留下的總是輕盈的轉(zhuǎn)身，是靈魂深處一抹令人心痛的溫柔，而不是刻骨的傷痕。
林徽因，她似一朵白色的蓮花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央；她是那朵搖曳在紅塵中，永不凋謝的女人花，沒(méi)有讓流光把自己收拾得七零八落。仿佛在任何時(shí)候，她都擁有那份出塵的美，又安然在世俗深處和我們一起共度平淡流年。這個(gè)被歲月裝幀在人間四月的女子，依舊蒼翠如初。
江南煙雨，綿綿雨期，不知什么時(shí)候才能撥開(kāi)云霧見(jiàn)陽(yáng)光。但我卻清楚地記得，你就是那朵白色的蓮花，屹立于人世間。你就是那人間四月天！