經(jīng)歷了這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作，我深刻體會(huì)到了“實(shí)踐出真知”的道理。創(chuàng)造一篇完美的心得體會(huì)需要我們梳理思路、提煉重點(diǎn)。心得體會(huì)的范文是對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和啟示，希望能夠給你在學(xué)習(xí)和工作中帶來(lái)幫助和思考。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，教育在中國(guó)社會(huì)中扮演著日益重要的角色。然而，教育治理過(guò)程中出現(xiàn)的三亂現(xiàn)象（指學(xué)校亂收費(fèi)、亂辦班、亂補(bǔ)課）卻阻礙了教育發(fā)展的進(jìn)程。作為一名教育工作者，我對(duì)教育治理三亂問(wèn)題深感痛心和擔(dān)憂。在日常的工作實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)加強(qiáng)控制和規(guī)范教育治理，才能為學(xué)生提供真正優(yōu)質(zhì)的教育資源，培養(yǎng)他們的全面發(fā)展。下面，我將結(jié)合個(gè)人的工作體會(huì)，對(duì)教育治理三亂進(jìn)行總結(jié)，并提出一些改善方案。
首先，學(xué)校亂收費(fèi)問(wèn)題是教育治理中最嚴(yán)重的一個(gè)亂象之一。在學(xué)校管理過(guò)程中，一些學(xué)校為了追求經(jīng)濟(jì)利益，不顧教育公平，私自增加各類收費(fèi)項(xiàng)目。這嚴(yán)重侵犯了學(xué)生和家長(zhǎng)的合法權(quán)益，也導(dǎo)致了家庭負(fù)擔(dān)過(guò)重。對(duì)此，我認(rèn)為政府應(yīng)該制定明確的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管機(jī)制，確保學(xué)校的收費(fèi)行為合法合規(guī)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)內(nèi)部管理，提高財(cái)務(wù)透明度，嚴(yán)禁亂收費(fèi)行為的發(fā)生。
其次，亂辦班現(xiàn)象也是教育治理中一個(gè)亟需解決的問(wèn)題。一些學(xué)校為了在各類競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，不擇手段地開設(shè)各種特色班、培訓(xùn)班，嚴(yán)重?cái)_亂了教育秩序。這不僅導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，還浪費(fèi)了大量的教育資源。為了改變這一現(xiàn)狀，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，合理規(guī)劃課程設(shè)置，避免過(guò)多的特長(zhǎng)班和培訓(xùn)班。學(xué)校還應(yīng)該積極配合政府部門進(jìn)行檢查，對(duì)違規(guī)辦班的行為給予嚴(yán)厲的處罰。
最后，亂補(bǔ)課問(wèn)題也不容忽視。一些學(xué)校、老師為了提高教學(xué)效果，不斷加大補(bǔ)課力度，嚴(yán)重剝奪了學(xué)生的休息和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。這種補(bǔ)課現(xiàn)象不僅使學(xué)生身心疲憊，也缺乏對(duì)學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。對(duì)此，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃，合理安排課堂教學(xué)時(shí)間，減少課后補(bǔ)課的頻率。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該樹立正確的教育觀念，給予孩子足夠的休息和自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，不要過(guò)分依賴補(bǔ)課來(lái)提高學(xué)生的成績(jī)。
綜上所述，教育治理三亂問(wèn)題已成為中國(guó)教育發(fā)展的一道坎。為了解決這一問(wèn)題，我們需要政府、學(xué)校、家長(zhǎng)以及全社會(huì)的共同努力。政府要加強(qiáng)監(jiān)管，制定明確的法規(guī)和政策來(lái)規(guī)范學(xué)校的經(jīng)營(yíng)行為。學(xué)校要加強(qiáng)自身管理，提高教育教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)校的社會(huì)責(zé)任感。家長(zhǎng)要正確引導(dǎo)孩子，不追求“功利教育”，關(guān)注孩子的全面發(fā)展。當(dāng)然，教育治理的改善也離不開全社會(huì)的支持和參與。只有通過(guò)共同努力，我們才能為下一代打造一個(gè)更好的教育環(huán)境，培養(yǎng)出更多有志氣有責(zé)任心的優(yōu)秀人才。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇二
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。杜甫的詩(shī)句，描述了春雨的柔和細(xì)膩，在不為人覺察，悄無(wú)聲息中便將萬(wàn)物滋潤(rùn)。它象征了學(xué)校與老師對(duì)孩子們的培育和熏陶，如同春雨般細(xì)致入微、潛移默化。（中國(guó)）在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，將兩綱教育：民族精神教育和生命教育融入課堂，滲透到美術(shù)活動(dòng)之中，能培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識(shí)、健康的心理；能使學(xué)生的心靈得到潛移默化的升華。
育德教育對(duì)學(xué)齡階段的孩子至關(guān)重要；弘揚(yáng)中華民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，要從少年兒童抓起。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，如何滲透兩綱教育精神；（兩綱，是指《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》和《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》。）如何在美術(shù)教學(xué)中，融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)，兩綱精神于一體；如何挖掘美術(shù)教學(xué)中，具有中華民族傳統(tǒng)特色與生命教育內(nèi)容的素材。通過(guò)美術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生在課堂上多角度、多方面地接受教育，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。是我們研究的目標(biāo)。
《學(xué)記》中講：建國(guó)君民，教學(xué)為先。唯有成人，才能成才。兩綱教育是與二期課改提出的課程目標(biāo)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀（簡(jiǎn)稱三維目標(biāo)）相呼應(yīng)的。體現(xiàn)了在學(xué)科教學(xué)中以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為本的素質(zhì)教育理念。教育的本質(zhì)是教化，教化的目的是育人。在美術(shù)課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格為主要內(nèi)容的民族精神教育；進(jìn)行以認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，促進(jìn)身心健康發(fā)展的生命教育。是把人格教育、文化素養(yǎng)的提升，放到了教育的首位；力求更好地把中華美德和做人的準(zhǔn)則，傳承給我們的下一代。讓孩子們?cè)谒枷氲赖?、身心發(fā)展的成長(zhǎng)道路上認(rèn)清方向，踩準(zhǔn)步點(diǎn)。
近年來(lái)，結(jié)合教研組兩綱教育的課題研究，以及自己針對(duì)兩綱教育進(jìn)行的探索與深入細(xì)致地研究后發(fā)現(xiàn)：兩綱教育雖然是兩個(gè)不同的主題，有兩個(gè)不同的教育側(cè)重點(diǎn)。但它們之間是互相滲透、互相作用的。它們之間的關(guān)系是：顧及兩面、合二為一；缺一不可，無(wú)可分割。以下是自己對(duì)兩綱教育：民族精神教育和生命教育，進(jìn)行研究的過(guò)程。
中華民族是偉大、智慧的民族。在中華民族五千多年的文明史中，創(chuàng)造、形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與崇高的道德思想、民族精神。中華民族的民族精神核心就是愛國(guó)主義精神。
黨的十六大報(bào)告明確指出：必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。通過(guò)美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)；增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；激發(fā)學(xué)生自主、自發(fā)、自覺地去了解我們祖先創(chuàng)造的人類文明與偉大成果。培養(yǎng)學(xué)生既有審美發(fā)展的獨(dú)特品質(zhì)，又具備全面發(fā)展的人的良好素質(zhì)。
1、我們的龍。
有一首歌曲這樣唱到：古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅松舷聰?shù)千年，龍已滲透到中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國(guó)的、中華民族的、中國(guó)文化的象征。龍的形成過(guò)程就是民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的過(guò)程。
通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，畫畫、做做龍。讓孩子們感受龍的精神，激發(fā)他們奮發(fā)向上的生活態(tài)度。例如：在教學(xué)過(guò)程中，老師以?shī)A敘夾議地方式講述龍的故事：龍是一種復(fù)合體的動(dòng)物。它長(zhǎng)著駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。龍的身體為什么是長(zhǎng)長(zhǎng)的、彎彎的呢？因?yàn)檫@樣的體形騰躍、盤轉(zhuǎn)更靈活；姿態(tài)變化更漂亮。怎樣將龍的氣勢(shì)畫的更威武呢：讓龍睜大眼、張開嘴、抬起頭、翹起尾，彎曲身體、伸出爪。孩子們一經(jīng)點(diǎn)撥興趣可高了，他們畫龍的：有的龍騰云駕霧，有的龍?jiān)谂c小朋友嬉戲玩耍，還有的龍變成了大龍船，活潑生動(dòng)、情趣可掬。孩子們還共同創(chuàng)作了一幅題為《五十六個(gè)民族,五十六朵花》的大型剪貼畫：畫面以北京天安門為背景，巨龍駕著祥云與五十六個(gè)民族的娃娃在一起，載歌載舞、歡騰雀躍、熱鬧非凡。整個(gè)畫面體現(xiàn)了一派溫馨、祥和的民族大團(tuán)結(jié)景象。此畫參加了區(qū)里大型活動(dòng)的展示，獲得了好評(píng)。
我們還結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日展開了一系列與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)：畫畫民間舞龍舞獅慶春節(jié)、元宵節(jié)掛龍燈；端午節(jié)賽龍舟等等情景。
通過(guò)畫龍、做龍的過(guò)程：學(xué)生不僅了解了龍與中華民族淵源流長(zhǎng)的歷史；學(xué)會(huì)了畫龍，體驗(yàn)了想象的樂(lè)趣；還感受了中華民族強(qiáng)大的感召力、凝聚力與向心力。
2、團(tuán)花與中國(guó)傳統(tǒng)。
節(jié)日。
團(tuán)花是中國(guó)剪紙歷史中最悠久、運(yùn)用最廣泛的一種形式；用一張大紅紙，就可以折剪出一幅漂亮的團(tuán)花紋樣。團(tuán)花寓意大團(tuán)圓，尤其在過(guò)年的時(shí)候：紅窗花、紅燈籠、紅鞭炮，體現(xiàn)了一派紅紅火火的熱鬧喜慶景象。
在美術(shù)課上，讓學(xué)生通過(guò)剪紙，體驗(yàn)民間藝術(shù)的樂(lè)趣，感受民族文化的豐富內(nèi)涵是非常有意義的。制作時(shí)：讓孩子們用一張紅紙，在對(duì)稱剪紙的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多條對(duì)稱軸折剪的方法，剪出一幅幅花形各異的團(tuán)花紋樣。通過(guò)折剪，他們了解了團(tuán)花圖案：團(tuán)花給人以規(guī)整中起變化，散射中又有聚合；遠(yuǎn)看花團(tuán)似錦，近看花中有意，團(tuán)團(tuán)相聚，花中有花。培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。剪好的團(tuán)花可以直接貼在門窗上；也可以粘貼在鉛畫紙上，用線描的方法勾勒、點(diǎn)綴一下，就是一幅團(tuán)花想象畫了。孩子們覺得實(shí)在太有趣了！在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)孩子們的畫展上，我們看到了學(xué)生以團(tuán)花與團(tuán)畫為題的作品展示：有團(tuán)花剪紙、團(tuán)畫故事；團(tuán)花剪紙，花中有花；團(tuán)畫故事，寓意深刻：杯弓蛇影、掩耳盜鈴、守株待兔等。創(chuàng)意稚拙，古意盎然，盡顯童趣活力。
通過(guò)團(tuán)花創(chuàng)作活動(dòng)，激發(fā)了孩子們濃郁的中華情結(jié)。借此契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，了解中華民族的民俗風(fēng)情，傳承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；是延伸對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。
通過(guò)美術(shù)活動(dòng)，我們進(jìn)一步讓學(xué)生了解了：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋和重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。
（1）春節(jié)：通過(guò)了解春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情,讓學(xué)生感受中國(guó)人過(guò)春節(jié)的民俗習(xí)慣和喜慶氣氛。
在美術(shù)活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生畫想象畫，描繪春節(jié)的喜慶氣氛。通過(guò)學(xué)生身臨其境的繪畫場(chǎng)面，我們看到了：除夕團(tuán)圓，合家老少一起吃年夜飯、大年三十，孩子們?nèi)挤疟夼跓熁ā⒄鲁跻?，舞龍舞獅的情景。
（2）元宵：元宵來(lái)臨之際,正是孩子們開學(xué)不久：課堂上，讓孩子學(xué)做一只兔子燈；畫一畫學(xué)校鬧元宵猜謎語(yǔ)的情景；令學(xué)生歡欣鼓舞。
（3）清明：除了祭祀，掃墓，緬懷對(duì)祖先與逝去親人的感恩與懷念外，還有踏青、蕩秋千、插柳、放風(fēng)箏等習(xí)俗；這些習(xí)俗承載著人們對(duì)美好生活的愿望和祝福。
在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)做個(gè)風(fēng)箏去郊游的命題畫。讓學(xué)生通過(guò)風(fēng)箏展開聯(lián)想：有的畫了蜻蜓風(fēng)箏、有的畫了蝴蝶風(fēng)箏、還有的畫了大鳥風(fēng)箏。在畫中，孩子們牽著風(fēng)箏在曠野的草地上踏青、蕩秋千；在畫中，孩子們駕著風(fēng)箏在廣袤的天空自由飛翔；在畫中，孩子們?cè)诰G草地上嬉戲玩耍，映襯著桃紅柳綠，映襯著鳥語(yǔ)花香。孩子在畫中展現(xiàn)的內(nèi)容有趣之極。
（4）端午節(jié)：我們對(duì)孩子們進(jìn)行了一系列愛國(guó)立德的教育。告訴學(xué)生，端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，而掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
課堂上，通過(guò)學(xué)折一個(gè)（串）粽子、畫畫賽龍舟。讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)民俗文化底蘊(yùn)的同時(shí)，受到愛國(guó)主義教育，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情。
先人創(chuàng)造燦爛文明，后人予以傳承弘揚(yáng)。在美術(shù)教學(xué)中：一幅幅有趣的畫面,描繪了一個(gè)個(gè)稚拙的故事；一次次傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了一種種文化認(rèn)同。在美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生們參與了健康向上的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，體驗(yàn)了民俗風(fēng)情文化、接受了傳統(tǒng)美德的熏陶。
3、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化：
中華民族的傳統(tǒng)文化以其高尚的精神和神奇的魅力，鑄就了中華文化的靈魂：獨(dú)特的語(yǔ)言文字；精美的藝術(shù)文化：京戲臉譜、祥云圖案、瓷瓶、磁盤等。體現(xiàn)了中華民族文明發(fā)展史的無(wú)窮魅力；傳承了中華民族的道德思想、民族精神的風(fēng)范。
（1）畫個(gè)臉譜迎奧運(yùn)：
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)，即將在中華民族的國(guó)土上舉行。這一值得全世界歡慶的盛會(huì)，在走過(guò)百年歷史后的今天，終于來(lái)到了有著悠久文明史的華夏大地上，炎黃子孫是何等的高興，是何等的自豪。
在迎奧運(yùn)的日子里，小朋友使出渾身解數(shù)。畫出了形態(tài)各異的想象畫：畫個(gè)臉譜迎奧運(yùn)、祥云火炬接力傳承、與五福娃一起做運(yùn)動(dòng)、貝貝京京歡迎你、未來(lái)汽車迎奧運(yùn)等，同學(xué)們將自己的作品展示在學(xué)校大廳里，制造了非常好的宣傳效果。
其中畫個(gè)臉譜迎奧運(yùn)，是二年級(jí)的緣緣畫的。畫面以眾多的中國(guó)兒童，手持畫有各式京戲臉譜的氣球，翹首期盼著奧運(yùn)會(huì)的即將到來(lái)。本幅畫，在今年五月區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，獲得了二等獎(jiǎng)；未來(lái)汽車迎奧運(yùn)等其他作品在區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，還分別獲得二、三等獎(jiǎng)與櫻花獎(jiǎng)。
（2）青花瓷器作禮品：
中國(guó)瓷器以其精美絕倫的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了中國(guó)的文化傳統(tǒng)。古代青花瓷瓶、瓷盤，畫著各式各樣精彩的花邊和動(dòng)人的故事。（如：《百子鬧春圖》、《三顧茅廬》、《昭君出塞》等）讓人為之抨然心動(dòng)。
美術(shù)課上，讓孩子們運(yùn)用對(duì)稱剪紙的方法，剪出造型獨(dú)特的瓷瓶和瓷盤；取藍(lán)色水筆，用線描的方法在瓷瓶、瓷盤上，畫上自己喜歡的故事。孩子們筆下的青花瓷器，以青藍(lán)色線描加以渲染：有的精美、細(xì)膩；有的古樸、粗獷。瓷器上的故事引人入勝：《司馬光砸缸》、《孔融讓梨》等情趣盎然?；蠲撁撘患糯嗷ù善鞒霈F(xiàn)在眼前！通過(guò)制作，孩子們不僅了解了中國(guó)瓷器，同時(shí)也增加了對(duì)傳統(tǒng)瓷文化的認(rèn)同感。每當(dāng)國(guó)內(nèi)外客人來(lái)學(xué)校訪問(wèn)，孩子們還將自己制作的青花瓷器做成精美禮品送客人。這些可愛的青花瓷器小禮品，具有中國(guó)元素，充滿濃烈的民族文化特色，深受客人喜歡！通過(guò)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格的民族精神意識(shí)。
中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不僅傳承著中華民族的文明發(fā)展史；而且傳承著中華民族的道德思想、民族精神。弘揚(yáng)民族精神就是培育學(xué)生團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的愛國(guó)主義精神。
中國(guó)有句古話：天地之大德曰生。生，首先是生命，有生命才有生活，有生命才有教育。生命的存在，才是人類的第一需要，于是才有了生命教育。
生命教育是關(guān)于人自己的知識(shí)，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。生命教育能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。生命教育是提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。通過(guò)生命教育要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)會(huì)珍惜資源，保護(hù)環(huán)境、樹立可持續(xù)發(fā)展觀的教育。
生命教育在課堂教學(xué)上，要求老師不僅僅是傳授課本知識(shí)，更需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫暖積極的成長(zhǎng)環(huán)境。在學(xué)習(xí)中，要更多地了解孩子的想法和心理狀況，給孩子更多一些寬容和鼓勵(lì)，為他們的生活和成長(zhǎng)提供幫助。通過(guò)生命教育，讓孩子們了解生命的價(jià)值，學(xué)習(xí)在高興與遇挫時(shí)能正確釋放自己的情緒，學(xué)會(huì)站在不同的角度看待問(wèn)題。
1、認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命。
生命教育的內(nèi)涵是：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。在生命教育過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、走進(jìn)生活，豐富人生經(jīng)歷。在生活實(shí)踐過(guò)程中，融知、情、意、行為一體，使學(xué)生獲得生命體驗(yàn)，擁有健康人生。
比如：有一次，在低年級(jí)的美術(shù)課上，畫《小蝌蚪找媽媽》的故事。教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，讓孩子們欣賞了中國(guó)經(jīng)典水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》：幽靜的荷塘里，一群可愛的小蝌蚪出世了，但是，誰(shuí)是我們的媽媽呢？于是，一場(chǎng)有趣而感人的尋親之旅開始了。在小蝌蚪把大眼睛的金魚、白肚皮的螃蟹、四條腿的烏龜甚至大鲇魚都誤認(rèn)為媽媽后，它們終于找到了自己的親媽媽青蛙。故事是那么動(dòng)人，尤其開頭的那句青蛙媽媽愛他們，就像媽媽愛我們！單純、溫暖的話語(yǔ)，讓孩子們刻骨銘心?？赐陝?dòng)畫片，孩子們的創(chuàng)作熱情可高了，他們畫的小蝌蚪找媽媽個(gè)個(gè)栩栩如生，可愛之極，尤其是令人難忘的故事情節(jié)讓他們銘記心頭。記得，不久后的一天，有個(gè)叫成成的孩子遇見了一件事：媽媽買了幾只青蛙回家，說(shuō)是要給他補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。成成說(shuō)什么也不愿意，他對(duì)媽媽說(shuō)：青蛙是小蝌蚪的媽媽呀，小蝌蚪找媽媽好辛苦??！小青蛙還能吃害蟲，保護(hù)莊稼呢！讓它們回家吧。這是一個(gè)動(dòng)人的愛的故事；如此珍愛小動(dòng)物的孩子，一定會(huì)更尊重生命、熱愛生命！
通過(guò)生命教育，讓學(xué)生明白人和動(dòng)物共同生活在地球上，是互相依存的；動(dòng)物是人類的好朋友，我們要愛護(hù)它。
2、尊重生命、熱愛生命。
在低年級(jí)的美術(shù)課上，我們會(huì)經(jīng)常讓孩子們畫一些有益的昆蟲、可愛的小動(dòng)物。以此讓孩子們走進(jìn)自然，了解生命。
在這個(gè)學(xué)期的生命教育月里，還出現(xiàn)了這樣一則小故事：一（4）班的東東小朋友，被評(píng)為生命教育之星。他在自我介紹中這樣說(shuō)到：下過(guò)雨后，我聞到路邊的小草散發(fā)著清香，小蝸牛出來(lái)散步，蚯蚓好奇地在小路上爬來(lái)爬去，可是它們爬在路上是很危險(xiǎn)的，容易被人們踩到，我用小竹棍輕輕挑起它們，把它們送回家。我熱愛大自然，喜歡小動(dòng)物，更珍惜生命，老師告訴我們：要愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境，使地球更美麗。小朋友們，讓我們一起努力，把我們的家園變得更美。多么質(zhì)樸的話語(yǔ)，多么真摯的感情。這是又一曲生命教育的美的旋律。
諾貝爾說(shuō)：生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。這一個(gè)個(gè)愛的動(dòng)人故事，是一曲曲優(yōu)美的生命教育旋律，它鑄就了生命教育美的贊歌。
3、保護(hù)地球，從我做起。
地球是人類的母親，生命的搖籃。生機(jī)勃勃的地球王國(guó)有著：茂密的森林、奔騰的江河、繽紛的花草，可愛的動(dòng)物；為人類提供了空氣、水、土壤、礦物等人類所需要的一切。它是我們賴以生存的美麗家園。
中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的古國(guó)，中華民族的始祖黃帝統(tǒng)一天下后，就教導(dǎo)人們要順應(yīng)天地的自然規(guī)律：百谷草木,春生夏長(zhǎng)秋收冬藏；提醒人們要節(jié)制使用自然水火資源。觀察日月星辰的運(yùn)行軌跡，關(guān)心人的生命和大自然的環(huán)境。地球無(wú)私地為人類做著貢獻(xiàn)，可是現(xiàn)代人類卻不知道珍惜：不加節(jié)制地開采，隨意地毀壞，使地球上的自然資源越來(lái)越少，給人類的生存帶來(lái)了威脅。
（1）配合限塑，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些環(huán)保知識(shí)的教育。
今年的六一，除了兒童節(jié)，最不能忽視的就是市政府辦公廳下發(fā)的限塑令。通過(guò)讓學(xué)生學(xué)做一個(gè)環(huán)保袋：宣傳減少使用塑料袋，提倡重拎布袋子，重提菜籃子，通過(guò)活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。孩子們還將自己制作的環(huán)保袋放置在學(xué)校大廳予以展示,引起了全校師生的關(guān)注。
（2）保護(hù)和拯救地球，要從我做起。
在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生用自己創(chuàng)作的想象畫與四格漫畫告誡人們：地球是人類生存的美麗家園，我們要珍惜它。
益民同學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)漫畫小鳥哭了：描述了由于人們亂砍亂伐的不文明行為，樹林沒了，只剩下光禿禿的樹樁，小鳥失去了家。......此畫在區(qū)龍臨杯動(dòng)漫大賽上，獲得了二等獎(jiǎng)；老師獲得了優(yōu)秀指導(dǎo)二等獎(jiǎng)。
雨薈同學(xué)的繪畫作品《沙被治住了，城市更美了》，描繪了人類防沙治沙的動(dòng)人情景。獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際荒漠化、沙漠化年的國(guó)際級(jí)三等獎(jiǎng)；飛飛同學(xué)的《眾志成城》獲得了國(guó)際荒漠化、沙漠化年繪畫大賽的優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。
在聯(lián)合國(guó)保護(hù)水環(huán)境，以國(guó)際海豚年為主題的繪畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作大賽上，二年級(jí)緣緣同學(xué)的繪畫作品《清澈的海水，海豚的家》獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際海豚年國(guó)際級(jí)三等獎(jiǎng)。一心、凱欣、嘉聞、佳穎等同學(xué)創(chuàng)作的環(huán)保作品，獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際海豚年的優(yōu)秀獎(jiǎng)。
通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生明白了一個(gè)道理：我們只有一個(gè)地球！保護(hù)和拯救地球，要從我做起，從身邊的小事做起。
4、一切為了生命。
今年5、12四川汶川大地震后，出現(xiàn)了這樣一句口號(hào)：一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來(lái)。中華民族舉國(guó)上下，萬(wàn)眾一心，投入到抗震救災(zāi)之中。這一偉大壯舉，詮釋了一個(gè)關(guān)鍵詞，就是生命。一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來(lái)。這是抗震救災(zāi)的核心價(jià)值。為了這至高無(wú)上的一切為了生命和生命的未來(lái)的價(jià)值觀，整個(gè)中華大地井噴出中華民族群體性的大愛大德：拯救生命、關(guān)愛生命、尊重生命。體現(xiàn)了中華民族深厚的文化根源與當(dāng)今時(shí)代交融的一大特征，是傳統(tǒng)民族精神的一次偉大升華。
在美術(shù)課上，我們要求孩子們以畫說(shuō)話，表達(dá)對(duì)災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛。以此培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識(shí)、健康的心理與倡導(dǎo)和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。孩子們紛紛舉起畫筆，以畫為媒，表達(dá)自己的心聲和對(duì)災(zāi)區(qū)人民的關(guān)切之情。此時(shí)，二年級(jí)的飛飛同學(xué)，借助學(xué)校論壇，發(fā)了一篇題為《為抗震救災(zāi)捐款,義賣我的畫》的帖子。意欲通過(guò)這個(gè)窗口，義賣自己的獲獎(jiǎng)繪畫作品，將所得錢款捐往災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)小伙伴盡一份綿薄之力。義賣得到全校師生的響應(yīng)，很快這些畫都被義賣出去，飛飛將義賣所得以學(xué)校名義匯到了上海紅十字會(huì)。別看人小，我也能行！孩子以自己的畫作，用自己的愛心，完成了自己的心愿。也感動(dòng)著周圍每個(gè)人的心：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。孩子們之所以能在危難之時(shí)獻(xiàn)真情，是由于平時(shí)潛移默化的教育與熏陶。提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和政治覺悟，增強(qiáng)了孩子的民族自尊心、自信心和自豪感。表現(xiàn)了中華民族創(chuàng)造的燦爛文明，生生不息、連綿不絕的強(qiáng)大生命力。
古人說(shuō)：上善若水、厚德載物，這句話的意思是：凡事能利物、利人，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)任何東西。通過(guò)生命教育，教育學(xué)生要保護(hù)好人類生存的自然環(huán)境；要珍惜自己的生命，同樣還要珍惜他人的生命，珍惜自然界一切生靈的生命。這樣，人才能與大自然和諧相處，才是道法自然，才能生活得有智慧、有尊嚴(yán)。
美術(shù)學(xué)科教學(xué)是實(shí)施民族精神教育和生命教育的最佳途徑。十六屆四中全會(huì)提出：弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。就是讓每一個(gè)中國(guó)人繼承和發(fā)揚(yáng)中華美德，振奮民族精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族文化的偉大復(fù)興而共同奮斗。兩綱教育集結(jié)民族精神教育和生命教育于一體：你中有我、我中有你、兼容并蓄，體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)與傳統(tǒng)美德。兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。學(xué)齡階段的孩子：年幼純真、心靈純凈、也是記憶力最好的時(shí)候。通過(guò)充分利用美術(shù)教學(xué)的特殊手段，讓他們直接接觸最具智慧和最有價(jià)值的中華民族的經(jīng)典寶藏。讓育德教育的絲絲雨露，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。使中華民族的高尚思想在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的影響，奠定他們一生高雅的人格品質(zhì)和深厚的文化根基，從而擔(dān)負(fù)起傳承中華文明、傳承中華民族精神和傳統(tǒng)美德的歷史重任。讓中華民族的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根、發(fā)揚(yáng)光大，代代傳承。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇三
通過(guò)教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)， 使我堅(jiān)定了學(xué)法與用法相結(jié)合，努力提高自己的法 律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。 在教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中， 我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
真正做到依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教； 為人師表。關(guān)愛和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的根本要求，是師德建設(shè) 的核心內(nèi)涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應(yīng)在教書育人，完成崇高使命的愉 悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
這是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用 法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能做好教書育人工作，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，在今后的工 作中，要堅(jiān)持依法解決問(wèn)題。學(xué)生出問(wèn)題是正常的事情，一旦問(wèn)題出現(xiàn)，必須嚴(yán) 格按照學(xué)校的管理制度進(jìn)行教育和處理， 對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育， 使學(xué)生明白是非曲直， 做到防微杜漸。
我國(guó)青少年犯罪率屢增不減，是法制觀念淡薄的結(jié)果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識(shí)是必要的。青少年正處于青春期時(shí)，生理和心理正在走向 成熟但又未完全成熟，心理上充滿著獨(dú)立性、依賴性、自覺性、反抗性的矛盾， 起伏比較大、易沖動(dòng)、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱 歷淺，社會(huì)環(huán)境卻又非常復(fù)雜，社會(huì)上對(duì)青少年誘惑的東西太多，對(duì)青少年學(xué)生 的成長(zhǎng)也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的東西，虛擬 的網(wǎng)絡(luò)世界，扭曲的價(jià)值觀等。 走上歧途，甚至違法犯罪。 作為教師，我們的目標(biāo)是讓孩子們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，學(xué)有所獲，學(xué)有所 成。所以應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識(shí)，使學(xué)生將來(lái)成為一名 遵紀(jì)守法的公民。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇四
我們的教師，尤其年輕教師，往往礙于顏面，不好意思發(fā)表自己的見解，此乃大忌。也許，你的見解，正是團(tuán)體中所或缺的東西。即使做得不夠理想、有差距，跟我們期待的目標(biāo)有距離，也不可怕。
要做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?，首先必須自身過(guò)硬，敢于沖鋒在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真專研，潛下身來(lái)搞調(diào)查和研究，不斷積累知識(shí)，做到厚積薄發(fā)。只有不斷提升自己、完善自己，才有敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X、善擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。
作為一線老師，“擔(dān)當(dāng)”就是兢兢業(yè)業(yè)完成自己的本職工作，就是上好每堂課、批好每本作業(yè)、管好每個(gè)學(xué)生;作為管理人員，“擔(dān)當(dāng)”就是盡職盡責(zé)完成自己的崗位工作，做實(shí)每件事、做細(xì)每件事、做好每件事;作為校長(zhǎng)，“擔(dān)當(dāng)”就是全心全力做好服務(wù)工作，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)、為老師進(jìn)步服務(wù)、為學(xué)校發(fā)展服務(wù)。進(jìn)一步講，在家長(zhǎng)面前、在學(xué)生面前、在人民群眾面前，我們就代表教育。社會(huì)表?yè)P(yáng)每件有關(guān)教育的事情，我們每個(gè)教育人都會(huì)臉上有光，社會(huì)指責(zé)每件有關(guān)教育的事情，我們每個(gè)教育人都應(yīng)面帶羞色。所以，面對(duì)教育責(zé)任，我們是責(zé)無(wú)旁貸的，是無(wú)法逃避的。
先生說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。教師教學(xué)生“求真”、“學(xué)做真人”。
一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵粩嗵嵘陨砟芰θビ犹魬?zhàn)，挺身而出;一個(gè)用勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵弥鲃?dòng)去探求解決問(wèn)題的方法，迎難而上;一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵脴?lè)觀去面對(duì)壓力，負(fù)重前行。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一言一行，一崗一位，都能見責(zé)任、見擔(dān)當(dāng)。做一個(gè)懶散普通的人不難，做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜藚s不易。辦法總比困難多。要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，單打獨(dú)斗實(shí)踐證明是行不通的。要學(xué)會(huì)問(wèn)題分解，解決起來(lái)就會(huì)容易得多。勇于發(fā)表自己的看法，敢想、敢說(shuō)、敢干，才能干好。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇五
七月底，在__局長(zhǎng)親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)的學(xué)校近一周的訪問(wèn)學(xué)習(xí)，通過(guò)深入到學(xué)校、班級(jí)、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無(wú)不深深地被魏書生教育思想所折服，對(duì)魏書生教育思想又有了更深的認(rèn)識(shí)與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì)和思考。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅(jiān)定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運(yùn)用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們?cè)诒P錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。
校長(zhǎng)治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)談到他第一次上任做校長(zhǎng)時(shí)去請(qǐng)教魏書生老師該如何做校長(zhǎng)，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長(zhǎng)”做好自己“包含深意，校長(zhǎng)”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(zhǎng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(zhǎng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來(lái)。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學(xué)校的校長(zhǎng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠(chéng)待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?？梢娦ｉL(zhǎng)做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問(wèn)題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的'體現(xiàn)。盤錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺、自動(dòng)中完成，評(píng)價(jià)在嚴(yán)格和”正常“中展開，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專注而高效起來(lái)。可以看出魏書生教育民主思想在盤錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛”面子“.他們的”面子“是怕競(jìng)聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì)拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價(jià)值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(zhǎng)盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時(shí)還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計(jì)劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤錦學(xué)校實(shí)地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀盤錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們?cè)趨⒂^的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實(shí)”每節(jié)課都有檢查評(píng)價(jià)“的課堂管理人員；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過(guò)程管理中窺見了盤錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們?cè)诒P錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國(guó)外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。
1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習(xí)魏書生思想。
體會(huì)，表彰學(xué)習(xí)實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書生教育思想在小林實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實(shí)踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。
學(xué)習(xí)踐行魏書生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì)保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開展下學(xué)期的踐行魏書生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動(dòng)力和活力。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇六
“三亂”行為(亂辦班、亂收費(fèi)、亂買輔導(dǎo)資料)一直以來(lái)都是社會(huì)和廣大人民群眾關(guān)注的焦點(diǎn)。為杜絕“三亂”行為的發(fā)生，維護(hù)學(xué)校和廣大教師在人民群眾中的良好形象，我校開展了全面而深刻的自查自糾，現(xiàn)報(bào)告如下：
1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視、周密部署、廣泛動(dòng)員。成立了以趙陸明校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，李麗、李艷麗為副組長(zhǎng)，各班班主任為組員的自查自糾領(lǐng)導(dǎo)小組。
2、健全監(jiān)督機(jī)制，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真執(zhí)行關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，做到廉潔自律，廉潔從教。
3、組織開展了廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，規(guī)范服務(wù)行為，規(guī)范從政行為。
4、沒有亂補(bǔ)課、亂發(fā)行、亂收費(fèi)的行為。
5、沒有不認(rèn)真上課，完不成任務(wù)迫使學(xué)生補(bǔ)課的教師。
6、沒有私自通過(guò)介紹擇校、轉(zhuǎn)學(xué)或縣外學(xué)校推薦生源，從中收受招生單位和當(dāng)事人錢物，謀取不正當(dāng)利益的。
7、沒有參與有償補(bǔ)課，私自到民辦教育機(jī)構(gòu)任職，任課及辦班，接受各科形式有償補(bǔ)課的。
8、沒有違反教育收費(fèi)政策，巧立名目收費(fèi)，組織或變相組織學(xué)生訂閱教輔書籍、報(bào)刊、向?qū)W生推銷教輔材料及其他商品的。
9、沒有侵害學(xué)生利益，諷刺、歧視、體罰和變相體罰學(xué)生或其它侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的。
10、沒有發(fā)現(xiàn)其它違反師德的行為。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇七
這幾天外國(guó)教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會(huì)形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
一個(gè)人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時(shí)，他就提出來(lái)了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個(gè)人看到a時(shí)，他就會(huì)用這個(gè)理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個(gè)事物是a和他知道這個(gè)理論，這就是這個(gè)理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問(wèn)題，缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段：很多人感覺這個(gè)理論太好了，就想對(duì)它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的xx學(xué)說(shuō)。另一些人感覺這個(gè)學(xué)說(shuō)有問(wèn)題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，找到自己新的視角，從而提出來(lái)了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對(duì)一種事物的不同方面的不同角度的論述，因?yàn)槭挛锉旧硎菑?fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對(duì)觀察的對(duì)象進(jìn)行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時(shí)候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個(gè)完整的符合邏輯的無(wú)矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩(shī)經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實(shí)驗(yàn)研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個(gè)結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來(lái)檢驗(yàn)的。社會(huì)科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等，但是，社會(huì)和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評(píng)判理論對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說(shuō)多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說(shuō)過(guò)類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時(shí)，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無(wú)一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論，我個(gè)人之見。要想象一個(gè)場(chǎng)景，把他們所說(shuō)的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個(gè)理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時(shí)，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬(wàn)不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問(wèn)題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個(gè)萬(wàn)物的相關(guān)的模型，并且能用語(yǔ)言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說(shuō)服別人的能力，使得它的學(xué)說(shuō)得以推廣。如，布魯諾對(duì)于哥白尼的日心說(shuō)，董仲舒對(duì)于孔子的儒家學(xué)說(shuō)等等。
【推薦】小班教育隨筆。
小班教育隨筆【推薦】。
教育個(gè)人實(shí)習(xí)總結(jié)。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇八
愛國(guó)主義是一個(gè)永恒的話題，是人類社會(huì)的一種崇高的品質(zhì)，是我們國(guó)家富強(qiáng)與進(jìn)步的精神支柱，作為新時(shí)代的高校生，我們是祖國(guó)將來(lái)的建設(shè)者，我們就更要好好繼承和發(fā)揚(yáng)此種精神，把自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。雖然大家會(huì)覺的這些內(nèi)容有點(diǎn)空洞，像是在喊口號(hào)，我認(rèn)為我們?cè)谏钪械囊坏我坏我材茏龅綈蹏?guó)主義精神的.要求，在外國(guó)人面前維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)，留意提高自我素養(yǎng)和修養(yǎng)，努力踐行社會(huì)主義青年的任務(wù)，將個(gè)人所學(xué)的學(xué)問(wèn)付諸實(shí)踐，作為港口航道與海岸工程的同學(xué)，努力學(xué)好專業(yè)學(xué)問(wèn)，畢業(yè)努力工作，培育工程師應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)范的的素養(yǎng)，新時(shí)期下的高校生完全可以用愛國(guó)主義鞭策自己，努力學(xué)好文化學(xué)問(wèn)，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國(guó)對(duì)于我們的培育。
那就是一種愛國(guó)主義的體現(xiàn)，那就是一種愛國(guó)的行為。喜愛我們的祖國(guó)，喜愛我們的民族，我們高校生可以做許多，也可以很簡(jiǎn)潔。譬如"抵制家樂(lè)福'大事，我們高校生提高自己的政治覺悟，就不會(huì)被不良分子所蠱惑，就不會(huì)參加一些破壞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序的行為，那也是一種愛國(guó)。
愛國(guó)不肯定是我們要喊出來(lái)的，把國(guó)家擺在每一個(gè)人心里最崇高的地位也是我們的一種愛國(guó)主義。樂(lè)觀參加社會(huì)公益活動(dòng)，為祖國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展出謀劃策，也是一種愛國(guó)。愛國(guó)不是喊口號(hào)，誰(shuí)喊的大聲誰(shuí)就愛國(guó)了。
愛國(guó)是需要激情，但愛國(guó)更多需要的是理性。我們不能以愛國(guó)為借口做一些對(duì)祖國(guó)無(wú)利有害的事，愛國(guó)是沒有錯(cuò)，但假如你打著愛國(guó)的幌子，去做一些危害國(guó)家安定的事，你還是要受到應(yīng)有的懲處。好心做壞事也是要受處處罰的。愛國(guó)也是如此。在大是大非面前時(shí)，只有對(duì)錯(cuò)，沒有緣由，沒有理由。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇九
精彩的課堂需要老師的引導(dǎo)，所以最讓我受益的還是朱老師的課堂教學(xué)藝術(shù)了。
首先，因?yàn)樯系氖嵌昙?jí)的課，面對(duì)的是低年段的小朋友，所以在課堂教學(xué)中吳老師特別注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)表?yè)P(yáng)語(yǔ)言的運(yùn)用。這樣做不但保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說(shuō)的在教學(xué)《一株紫丁香》的時(shí)候，有一個(gè)環(huán)節(jié)，就是讓個(gè)別學(xué)生朗讀詞語(yǔ)，吳老師就說(shuō)：“等他讀完了，我們小朋友就給他鼓鼓掌?！薄斑€有誰(shuí)想贏得大家的掌聲?！边@一系列的話比那些“你讀得真好”，“你真行”有用多了，這些話更能激起學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)念頭，所以課堂氣氛就濃郁起來(lái)了，活動(dòng)起來(lái)了。
在這次的上課過(guò)程中也有許多，如在齊讀課文這一環(huán)節(jié)時(shí)，有一部分同學(xué)的課本是放在桌上的，所以吳老師親切地說(shuō)了一句：“把課本拿起來(lái)會(huì)讀的更好?！痹S多小朋友都樂(lè)于接受，很聽話的拿起來(lái)讀了。這么和藹、親切的一個(gè)老師比一個(gè)大吼大叫的老師更易于被人接受。
其次，直觀形象的教學(xué)設(shè)計(jì)。在感悟詞語(yǔ)的時(shí)候，吳老師充分考慮到學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)，有重點(diǎn)的、有選擇性的挑了幾個(gè)學(xué)生自己難以解決的詞語(yǔ)（雪中送炭助人為樂(lè)、索取、奉獻(xiàn)、熱忱、真誠(chéng)等），甚至在幫助學(xué)生理解的時(shí)候也是用不同的方式的。直觀感受：運(yùn)用多媒體播放動(dòng)畫，讓學(xué)生看，看完了在說(shuō)，加深他們的印象；形象代言：分別用蠶和老鼠，讓學(xué)生來(lái)“對(duì)號(hào)入座”，并且要說(shuō)說(shuō)為什么。此外還有用兩個(gè)句子來(lái)比較“熱情”和“熱忱”；用辨析法來(lái)理解“真誠(chéng)”等等。這些都是讓學(xué)生更好理解詞語(yǔ)的方法，從中可見吳老師對(duì)學(xué)生的了解有多深了，真正的名師風(fēng)采。
第三，從生活實(shí)際出發(fā)。吳老師在幫助學(xué)生理解詞語(yǔ)以后，都進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣够顒?dòng)，如：學(xué)習(xí)了“雪中送炭”之后，老師就問(wèn)如果一個(gè)人很餓，我們要送什么？在家中，誰(shuí)代表“奉獻(xiàn)”，誰(shuí)又代表“索取”？而且蠶和老鼠是生活中的物體，學(xué)生容易接受。特別是最后的活動(dòng)體驗(yàn)，播放了《西游記》的音樂(lè)，然后給四個(gè)朋友送卡片，用這個(gè)形式鞏固詞語(yǔ)，學(xué)生更有興趣。
總體來(lái)說(shuō)低年級(jí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)的持久時(shí)間不是很長(zhǎng)，吳老師就運(yùn)用了多種多樣的形式來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在這一系列的活動(dòng)中吳老師都能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的'積極性，讓他們參與到活動(dòng)中去，在游戲中掌握知識(shí)，在自主學(xué)習(xí)中，在相互學(xué)習(xí)中鞏固知識(shí)，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)習(xí)，在樂(lè)中掌握。
之后我們又聽了吳老師的講話，真是有很大的收獲。在備課過(guò)程中，我們不僅要備教材，更要備學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，如果自己的教學(xué)方法不適應(yīng)自己的學(xué)生，就是你有再淵博的知識(shí)學(xué)生也是接受不了的；如果你沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際，那么要上好課也是一句空話。學(xué)生重要，教材也是重要的，因?yàn)橛辛俗约旱睦斫饩湍芨玫剡\(yùn)用它，不一定要用本本條條去限定它，這樣的教學(xué)才是新課程下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，這樣的老師才是新的老師。所以我們也要學(xué)會(huì)與書本對(duì)話；學(xué)會(huì)與學(xué)生對(duì)話。
而我在備課的時(shí)候，自己的思維總會(huì)受到教參的影響，所以沒有很好的了解教材內(nèi)容，沒有自己的理解，而對(duì)于學(xué)生，我只考慮到能否激起他們的興趣，忽略了他們的年齡特征，和他們的知識(shí)起點(diǎn)。所以這些方面我還要多多學(xué)習(xí)，讓自己快樂(lè)上課，學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，真正的寓教與樂(lè)。
這樣的課我們應(yīng)該要多聽，這樣的老師我們應(yīng)該要去多問(wèn)。真是“聽君一席話，勝讀十年書”。
當(dāng)我在讀《愛的教育》這本書時(shí)，我常常被書中那些小主人公們的純真和善良感動(dòng)。
《愛的教育》這本書寫了小主人公和他的一群充滿活力的伙伴的故事，這個(gè)大集體里，每個(gè)人的家庭背景都不一樣：有的貧窮；有的富有；有的身體殘缺；有的生活在單親家庭里；有的則是生活在爸爸媽媽的愛中……雖然他們每個(gè)人性格不同，但他們身上卻都有一處共同的，就是對(duì)自己的祖國(guó)那份深深的愛；對(duì)自己親友那份真摯的愛；對(duì)自己的朋友那份純真的愛。
在這本書中，不能忽略父母?jìng)兡且痪渚涓挥猩羁陶芾淼脑?，這些話不僅提醒了主人公們，使我受益匪淺。
“愛”像無(wú)形無(wú)味的空氣，常常被我們忽視了！“愛”是無(wú)盡頭的旅行，每天都有對(duì)新事物的感悟，讓我們的知識(shí)更加豐富?！皭邸笔俏覀兠總€(gè)人常在說(shuō)的一個(gè)字，但是我們經(jīng)常光說(shuō)不做，忽略了對(duì)周圍人的愛。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一杯沒有加糖的水一樣，苦澀無(wú)味。
讀完了《愛的教育》這本書后，我懂得了：要做一個(gè)不能用“勢(shì)利眼”去看待朋友的人，而要作為“真正”的好朋友，應(yīng)該像莎士比亞說(shuō)的：“朋友間必須患難相濟(jì)，那樣才能說(shuō)的上是真正的友誼?！边@樣！
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十
第一段：介紹主題，引入文章主旨。
個(gè)人的成長(zhǎng)和教育心得體會(huì)是每個(gè)人都要面對(duì)的重要話題。在這個(gè)不斷變化的世界里，每個(gè)人都需要通過(guò)自我發(fā)掘和不斷學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。本文主要分享作者在成長(zhǎng)和教育方面的一些經(jīng)驗(yàn)和感悟，希望能給讀者帶來(lái)啟示和幫助。
第二段：談?wù)摻逃诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的重要性，分享自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
教育在每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都扮演著重要的角色。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。從讀書到參加社會(huì)實(shí)踐，我不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷地追求自我完善。在我的個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，教育獲得了重要的地位。
第三段：分享如何避免學(xué)習(xí)瓶頸，增加學(xué)習(xí)成果。
然而，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們還會(huì)遇到一些挫折和困難，這往往會(huì)讓我們感到疲憊和失落。對(duì)于這方面，我經(jīng)常采用一些方法來(lái)避免學(xué)習(xí)瓶頸和提高學(xué)習(xí)成果。例如，增加對(duì)自己的要求，制定計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，不斷刻意訓(xùn)練自己的專業(yè)能力。
第四段：探討困難與成長(zhǎng)的關(guān)系，分享對(duì)于挫折的解決方法。
正如現(xiàn)實(shí)生活中一樣，每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)遇到許多困難和挫折。在我看來(lái)，這些挑戰(zhàn)實(shí)際上會(huì)促進(jìn)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，我遇到過(guò)一些失敗和困難，但最終它們磨練了我的意志力，并促使我更加努力地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，學(xué)會(huì)從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第五段：總結(jié)文章內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)和教育的重要性。
綜上所述，個(gè)人成長(zhǎng)和教育是每個(gè)人都需要重視的問(wèn)題。在這個(gè)變化的時(shí)代，誰(shuí)能夠通過(guò)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)來(lái)提高自身素質(zhì)和能力，誰(shuí)就能夠立于不敗之地。因此，我們要堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)和不斷完善自我，才能在未來(lái)的生活和工作中獲得更多的成功和成就。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十一
很顯然，出路只有一條改變固有的教學(xué)模式，積極推行課改，要讓課堂變得快樂(lè)起來(lái)，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，尊重學(xué)生，轉(zhuǎn)變師生角色，把課堂還給學(xué)生，使他們真正成為課堂的主人，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)、愛學(xué)，提高課堂效率就直接減輕了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，同時(shí)學(xué)生能夠主動(dòng)的自覺地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生持續(xù)發(fā)展打好了基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，他們能夠真切的感到自己在快樂(lè)的成長(zhǎng)，那么學(xué)生不但課外有了自主的時(shí)間，就連課堂上也有了自己的思想。讀書與追求陽(yáng)光，兩者皆我所欲也，兩者獨(dú)我可以兼得也。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十二
教育三亂問(wèn)題是廣大學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)反應(yīng)強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度關(guān)注及我校自身始終堅(jiān)持重點(diǎn)整治的問(wèn)題。在上級(jí)教育行政部門的精心指導(dǎo)下，我校規(guī)范管理，嚴(yán)格要求，結(jié)合自身教育工作中的實(shí)際情況，通過(guò)廣泛開展治理教育三亂活動(dòng)，教育教學(xué)環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化，取得了較好的成效。
(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。學(xué)校始終把堅(jiān)持糾正教師的不正之風(fēng)擺在教育工作的重要位置，特別是堅(jiān)持把治理亂收費(fèi)和師德師風(fēng)建設(shè)作為工作重點(diǎn)，加大了查處力度。同時(shí)，通過(guò)例會(huì)等多種形式加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，把思想統(tǒng)一到以評(píng)促糾、以評(píng)促教的目標(biāo)上來(lái)。(二)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，擬定措施，組織落實(shí)。為深入開展治理工作，學(xué)校成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)三亂治理工作的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查教師的住址，進(jìn)行隨機(jī)抽查，調(diào)查小組給學(xué)生家長(zhǎng)打電話詢問(wèn)，同時(shí)結(jié)合我校工作實(shí)際，制定了治理三亂包保責(zé)任書，層層包保，做到“事事有人抓、件件能落實(shí)”。(三)突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，完善制度。從制度上約束，從管理上下功夫，努力轉(zhuǎn)變教師作風(fēng)和加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
治理教育三亂的成效：20xx年終工作總結(jié)個(gè)人工作總結(jié)教師年終總結(jié)黨建年終總結(jié)醫(yī)生年終總結(jié)1.教育收費(fèi)“一費(fèi)制”得到較好落實(shí)。積極落實(shí)義務(wù)教育階段公辦學(xué)校“一費(fèi)制”收費(fèi)辦法，推行收費(fèi)公示制度，增強(qiáng)收費(fèi)工作透明度。設(shè)立公示板，對(duì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、項(xiàng)目、金額向社會(huì)進(jìn)行公示，嚴(yán)格執(zhí)行教育收費(fèi)“一費(fèi)制”標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生滿意家長(zhǎng)滿意，社會(huì)反響好。2.在治理教育“三亂”問(wèn)題上，經(jīng)過(guò)不懈的努力，我們?cè)诮逃召M(fèi)工作上，沒有出現(xiàn)一絲紕漏，節(jié)假日無(wú)一例教師亂補(bǔ)課、亂辦班現(xiàn)象發(fā)生。
為規(guī)范辦學(xué)行為，認(rèn)真落實(shí)省、市、縣關(guān)于治理在職教師亂辦班、亂補(bǔ)課、亂訂亂發(fā)教輔資料的通知精神，自接到通知后，我校采取切實(shí)可行的方法，規(guī)范行風(fēng)建設(shè)，樹立教師隊(duì)伍良好的形象，認(rèn)真開展“自查自糾”工作，杜絕了“三亂”行為。
本次治理“三亂”自查自糾工作，重視宣傳，從源頭上堵住漏洞;制定具體措施，用制度規(guī)范行為;真抓真糾，認(rèn)真落實(shí)“治理”精神。我們主要作了幾項(xiàng)工作：
1、4月17日，班子會(huì)上，高家志校長(zhǎng)傳達(dá)了縣教育局關(guān)于對(duì)教育系統(tǒng)治理“三亂”的有關(guān)文件精神，全體班子成員討論了治理“三亂”的具體措施，成立了治理“三亂”工作的領(lǐng)導(dǎo)小組，并制定了工作方案，設(shè)立舉報(bào)箱，公布教育局和學(xué)校的舉報(bào)電話。
2、4月30日下午，學(xué)校召開全體教職工大會(huì)。會(huì)上，高校長(zhǎng)著重強(qiáng)調(diào)了治理“三亂”的重要性，要求老師們從講政治、講原則、講人性的高度認(rèn)識(shí)此項(xiàng)工作的意義，要求堅(jiān)決杜絕發(fā)生任何“三亂”現(xiàn)象，并同每一名教職工簽訂《承諾書》，同時(shí)給學(xué)生下發(fā)了《致家長(zhǎng)的一封信》，讓家長(zhǎng)和社會(huì)監(jiān)督教師的行為。
3、5月1日下午，學(xué)校召開了暑假以治理“三亂”為主題的全體教師大會(huì)。再次學(xué)習(xí)了縣教育局治理“三亂”的有關(guān)文件通知，對(duì)學(xué)校自查自糾工作作了部署。要求全體老師站在講政治的高度認(rèn)識(shí)治理“三亂”的重要意義，對(duì)存在問(wèn)題的一定要如實(shí)申報(bào)。全體教師上交了保證書。
一個(gè)月來(lái)，在縣教育局開展的治理教育“三亂”工作中，我校思想明確，配合主動(dòng)，動(dòng)員深入，成效顯著，在社會(huì)上產(chǎn)生了較好影響。老師們對(duì)上級(jí)的這一舉措也給予了大力支持，紛紛表示，一定遵照上級(jí)文件精神，將我校治理教育“三亂”工作落到實(shí)處。
最近，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《致教師的一封信》等有關(guān)文件，作為一線教師，我認(rèn)為這個(gè)學(xué)習(xí)非常及時(shí)、非常有針對(duì)性，現(xiàn)就學(xué)習(xí)內(nèi)容談一談自己的一點(diǎn)看法。
教育“三亂”也就是我們所說(shuō)的“新三亂”，涉及群眾的根本利益。教育“三亂”，損害的是群眾的利益和教育系統(tǒng)的形象，敗壞的是社會(huì)風(fēng)氣，影響下一代，危害十分嚴(yán)重。當(dāng)前，社會(huì)上在職教師“三亂”現(xiàn)象情況復(fù)雜，表現(xiàn)形式多樣。有進(jìn)行有償補(bǔ)課輔導(dǎo)的;有向?qū)W生推銷輔助資料的;有向?qū)W生家長(zhǎng)收受賄賂的等等。
在職教師的“三亂”行為，違背了教師職業(yè)道德，影響了正常教育教學(xué)，異化了純潔的師生關(guān)系，損害了人民教師形象。甚至社會(huì)上有的人已經(jīng)說(shuō)我們教師是僅次于黑社會(huì)的“七匹狼”之一。作為太陽(yáng)底下最光輝、最神圣的職業(yè)者，被傳聞成這樣，心里的那種感覺好似說(shuō)不出來(lái)的。為什么會(huì)這樣?作為教師的我們是不是該反思一下呢?我們?cè)撛鯓优まD(zhuǎn)這種局面呢?我認(rèn)為，我們廣大教師應(yīng)自覺糾正違規(guī)行為;切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育的立足點(diǎn)真正轉(zhuǎn)到為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)上來(lái)，面向全體學(xué)生，保障每一名適齡兒童少年公平接受教育與公平發(fā)展的機(jī)會(huì)和權(quán)利;要大力弘揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚師德，積極提倡減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，確保少年兒童學(xué)生健康和諧發(fā)展。為了真正做到不參與“三亂”行為，不給教師隊(duì)伍抹黑，我們要做到“三要”。一要知法。我們要知道哪些該做，那些不該做，要知道怎樣去規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。二要知足。我們要知足常樂(lè)。主要是我們的世界觀不能出問(wèn)題，思想上不能出問(wèn)題，這是道德防線。要克服攀比心理，人生各走各的路，各有各的生活方式，不要去攀比;不要麻痹，糊里糊涂地犯錯(cuò)誤;不要僥幸，不要以為點(diǎn)子高，招數(shù)聰明，就能蒙混過(guò)關(guān)，做出不符規(guī)矩的事。
三要知懼。要從內(nèi)心深處敬畏法度、敬畏紀(jì)律，時(shí)常警醒自己，在工作、生活、交往中，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，絕不碰觸“高壓線”。
其身正，不令則從，其身不正，雖令不從相信我們的教師隊(duì)伍在市教育局領(lǐng)導(dǎo)的正確指引下，一定能潔身自好，以實(shí)際行動(dòng)抵制三亂行為。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十三
在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生有充足的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的時(shí)間，注重學(xué)法指導(dǎo)。中學(xué)階段形成物理概念，一種是在大量的物理現(xiàn)象的基礎(chǔ)上歸納、總結(jié)出來(lái)的；另一種是在已有概念、規(guī)律的基礎(chǔ)上通過(guò)演繹推理得到的。學(xué)生只有積極參與教學(xué)活動(dòng)，給他們以充分的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的時(shí)間，經(jīng)歷觀察、分析、推理、綜合等過(guò)程，才能完整理解物理概念的內(nèi)涵及其外延，全面地掌握規(guī)律的實(shí)質(zhì)。與此同時(shí)，學(xué)生的思維才能得到真正的鍛煉，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體角色。所以，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)改變那種以講解知識(shí)為主的傳授者的角色，努力成為一個(gè)善于傾聽學(xué)生想法的聆聽者。而在教學(xué)過(guò)程中，要想改變那種以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念就必須加強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)這一師生雙邊活動(dòng)中的主體參與。
學(xué)生群體的差異性，決定了教學(xué)過(guò)程、要求的多元性。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以聯(lián)系生活、啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、采用淳淳善誘的方法調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。使他們的學(xué)習(xí)積極性高而主動(dòng)性強(qiáng)。因而在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)更加重視對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，滿足他們求知欲和探索欲。
教學(xué)是教與學(xué)交互作用的雙邊活動(dòng)，學(xué)生是教的活動(dòng)的對(duì)象，是學(xué)的活動(dòng)的主體。怎樣檢驗(yàn)學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)成效？新課程提出了定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的舉措，更加客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)。定性評(píng)價(jià)主要從學(xué)生的教學(xué)參與度、學(xué)生質(zhì)疑求異活躍度和學(xué)生參加探究活動(dòng)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)教學(xué)的參與度的評(píng)價(jià)，教師能清楚地了解學(xué)生課堂思維活動(dòng)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的過(guò)程，也能及時(shí)地調(diào)整教學(xué)方式。通過(guò)質(zhì)疑求異活躍度評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的過(guò)程和學(xué)習(xí)方法的掌握。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)我有不少的收獲及提高。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十四
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自己做了，孩子才會(huì)跟著學(xué)習(xí)。假如光說(shuō)大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過(guò)是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
聽我的同事講過(guò)他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得是營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。每天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個(gè)孩子收拾完桌子，就去寫作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時(shí)，從不看電視，各自拿一本書看，時(shí)間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的'作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰(shuí)學(xué)習(xí)好，看誰(shuí)學(xué)的晚，去年高考，兩個(gè)孩子雙雙以優(yōu)異成績(jī)考取夢(mèng)想的大學(xué)。
記得兒子在小時(shí)候，有一次拿家里的錢，沒有經(jīng)過(guò)父母同意，買了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒有犯過(guò)類似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，寫字很差，我讓他把寫錯(cuò)筆畫的字重寫10遍，結(jié)果我們吵打起來(lái)，兒子說(shuō)他已經(jīng)盡力了，一時(shí)難以改變，我向兒子認(rèn)了錯(cuò)，同時(shí)指出他打我也是不對(duì)的，兒子也認(rèn)了錯(cuò)，現(xiàn)在我和兒子有時(shí)像朋友一樣談天，其樂(lè)無(wú)窮。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十五
“成長(zhǎng)”是一個(gè)繞不過(guò)去的話題，它涉及到我們的身心健康、道德修養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、人際關(guān)系等多個(gè)方面。在我看來(lái)，個(gè)人的成長(zhǎng)離不開教育，而教育心得就成為了我們不斷提升自己的基石。下面我將分享一下我的個(gè)人成長(zhǎng)和教育心得。
第二段：成長(zhǎng)經(jīng)歷。
我認(rèn)為個(gè)人的成長(zhǎng)需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和經(jīng)歷，這些經(jīng)歷既可以是成功也可以是失敗。在我最初的成長(zhǎng)過(guò)程中，我很自閉，也不太會(huì)與人溝通。這讓我非?？鄲?，感覺自己總是處于一種沒有出路的狀態(tài)中。但是，當(dāng)我逐漸長(zhǎng)大后，我開始意識(shí)到自己的短處，并且開始努力學(xué)習(xí)如何和別人更好地交往和溝通。
教育是個(gè)廣泛的概念，隨著我們不斷成長(zhǎng)，我們接受的教育也會(huì)越來(lái)越豐富和多樣化。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)“自我教育”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)起到了非常重要的作用。自我教育就是指通過(guò)讀書、寫作、參加課外活動(dòng)等方式自主學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。這種自我教育可以讓我們獲取更多的知識(shí)和認(rèn)識(shí)更多的人，讓我們的生活更加豐富多彩。
成長(zhǎng)和教育之間是密不可分的。我們不僅需要教育來(lái)幫助我們成長(zhǎng)，我們也需要通過(guò)自身的成長(zhǎng)來(lái)推動(dòng)教育的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷了解自己和學(xué)習(xí)不同的技能，例如學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)社交能力、增強(qiáng)決策能力等。這些經(jīng)驗(yàn)，可以為我們的教育路徑和職業(yè)發(fā)展帶來(lái)諸多啟示。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，個(gè)人的成長(zhǎng)和教育心得需要我們不斷的去思考和實(shí)踐。當(dāng)我們擁有足夠的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)時(shí)，才能夠更加自信和堅(jiān)定定位自己的人生目標(biāo)，并且通過(guò)自己堅(jiān)定的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)它們。我相信，在自己的成長(zhǎng)和教育之路上，不斷挑戰(zhàn)自我的過(guò)程中，我們會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)和自信，重要的是我們能夠把這些經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，去改善自己和身邊人的生活。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，教育在中國(guó)社會(huì)中扮演著日益重要的角色。然而，教育治理過(guò)程中出現(xiàn)的三亂現(xiàn)象（指學(xué)校亂收費(fèi)、亂辦班、亂補(bǔ)課）卻阻礙了教育發(fā)展的進(jìn)程。作為一名教育工作者，我對(duì)教育治理三亂問(wèn)題深感痛心和擔(dān)憂。在日常的工作實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)加強(qiáng)控制和規(guī)范教育治理，才能為學(xué)生提供真正優(yōu)質(zhì)的教育資源，培養(yǎng)他們的全面發(fā)展。下面，我將結(jié)合個(gè)人的工作體會(huì)，對(duì)教育治理三亂進(jìn)行總結(jié)，并提出一些改善方案。
首先，學(xué)校亂收費(fèi)問(wèn)題是教育治理中最嚴(yán)重的一個(gè)亂象之一。在學(xué)校管理過(guò)程中，一些學(xué)校為了追求經(jīng)濟(jì)利益，不顧教育公平，私自增加各類收費(fèi)項(xiàng)目。這嚴(yán)重侵犯了學(xué)生和家長(zhǎng)的合法權(quán)益，也導(dǎo)致了家庭負(fù)擔(dān)過(guò)重。對(duì)此，我認(rèn)為政府應(yīng)該制定明確的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管機(jī)制，確保學(xué)校的收費(fèi)行為合法合規(guī)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)內(nèi)部管理，提高財(cái)務(wù)透明度，嚴(yán)禁亂收費(fèi)行為的發(fā)生。
其次，亂辦班現(xiàn)象也是教育治理中一個(gè)亟需解決的問(wèn)題。一些學(xué)校為了在各類競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，不擇手段地開設(shè)各種特色班、培訓(xùn)班，嚴(yán)重?cái)_亂了教育秩序。這不僅導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，還浪費(fèi)了大量的教育資源。為了改變這一現(xiàn)狀，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，合理規(guī)劃課程設(shè)置，避免過(guò)多的特長(zhǎng)班和培訓(xùn)班。學(xué)校還應(yīng)該積極配合政府部門進(jìn)行檢查，對(duì)違規(guī)辦班的行為給予嚴(yán)厲的處罰。
最后，亂補(bǔ)課問(wèn)題也不容忽視。一些學(xué)校、老師為了提高教學(xué)效果，不斷加大補(bǔ)課力度，嚴(yán)重剝奪了學(xué)生的休息和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。這種補(bǔ)課現(xiàn)象不僅使學(xué)生身心疲憊，也缺乏對(duì)學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。對(duì)此，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃，合理安排課堂教學(xué)時(shí)間，減少課后補(bǔ)課的頻率。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該樹立正確的教育觀念，給予孩子足夠的休息和自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，不要過(guò)分依賴補(bǔ)課來(lái)提高學(xué)生的成績(jī)。
綜上所述，教育治理三亂問(wèn)題已成為中國(guó)教育發(fā)展的一道坎。為了解決這一問(wèn)題，我們需要政府、學(xué)校、家長(zhǎng)以及全社會(huì)的共同努力。政府要加強(qiáng)監(jiān)管，制定明確的法規(guī)和政策來(lái)規(guī)范學(xué)校的經(jīng)營(yíng)行為。學(xué)校要加強(qiáng)自身管理，提高教育教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)校的社會(huì)責(zé)任感。家長(zhǎng)要正確引導(dǎo)孩子，不追求“功利教育”，關(guān)注孩子的全面發(fā)展。當(dāng)然，教育治理的改善也離不開全社會(huì)的支持和參與。只有通過(guò)共同努力，我們才能為下一代打造一個(gè)更好的教育環(huán)境，培養(yǎng)出更多有志氣有責(zé)任心的優(yōu)秀人才。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇二
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。杜甫的詩(shī)句，描述了春雨的柔和細(xì)膩，在不為人覺察，悄無(wú)聲息中便將萬(wàn)物滋潤(rùn)。它象征了學(xué)校與老師對(duì)孩子們的培育和熏陶，如同春雨般細(xì)致入微、潛移默化。（中國(guó)）在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，將兩綱教育：民族精神教育和生命教育融入課堂，滲透到美術(shù)活動(dòng)之中，能培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識(shí)、健康的心理；能使學(xué)生的心靈得到潛移默化的升華。
育德教育對(duì)學(xué)齡階段的孩子至關(guān)重要；弘揚(yáng)中華民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，要從少年兒童抓起。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，如何滲透兩綱教育精神；（兩綱，是指《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》和《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》。）如何在美術(shù)教學(xué)中，融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)，兩綱精神于一體；如何挖掘美術(shù)教學(xué)中，具有中華民族傳統(tǒng)特色與生命教育內(nèi)容的素材。通過(guò)美術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生在課堂上多角度、多方面地接受教育，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。是我們研究的目標(biāo)。
《學(xué)記》中講：建國(guó)君民，教學(xué)為先。唯有成人，才能成才。兩綱教育是與二期課改提出的課程目標(biāo)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀（簡(jiǎn)稱三維目標(biāo)）相呼應(yīng)的。體現(xiàn)了在學(xué)科教學(xué)中以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為本的素質(zhì)教育理念。教育的本質(zhì)是教化，教化的目的是育人。在美術(shù)課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格為主要內(nèi)容的民族精神教育；進(jìn)行以認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，促進(jìn)身心健康發(fā)展的生命教育。是把人格教育、文化素養(yǎng)的提升，放到了教育的首位；力求更好地把中華美德和做人的準(zhǔn)則，傳承給我們的下一代。讓孩子們?cè)谒枷氲赖?、身心發(fā)展的成長(zhǎng)道路上認(rèn)清方向，踩準(zhǔn)步點(diǎn)。
近年來(lái)，結(jié)合教研組兩綱教育的課題研究，以及自己針對(duì)兩綱教育進(jìn)行的探索與深入細(xì)致地研究后發(fā)現(xiàn)：兩綱教育雖然是兩個(gè)不同的主題，有兩個(gè)不同的教育側(cè)重點(diǎn)。但它們之間是互相滲透、互相作用的。它們之間的關(guān)系是：顧及兩面、合二為一；缺一不可，無(wú)可分割。以下是自己對(duì)兩綱教育：民族精神教育和生命教育，進(jìn)行研究的過(guò)程。
中華民族是偉大、智慧的民族。在中華民族五千多年的文明史中，創(chuàng)造、形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與崇高的道德思想、民族精神。中華民族的民族精神核心就是愛國(guó)主義精神。
黨的十六大報(bào)告明確指出：必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。通過(guò)美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)；增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；激發(fā)學(xué)生自主、自發(fā)、自覺地去了解我們祖先創(chuàng)造的人類文明與偉大成果。培養(yǎng)學(xué)生既有審美發(fā)展的獨(dú)特品質(zhì)，又具備全面發(fā)展的人的良好素質(zhì)。
1、我們的龍。
有一首歌曲這樣唱到：古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅松舷聰?shù)千年，龍已滲透到中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國(guó)的、中華民族的、中國(guó)文化的象征。龍的形成過(guò)程就是民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的過(guò)程。
通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，畫畫、做做龍。讓孩子們感受龍的精神，激發(fā)他們奮發(fā)向上的生活態(tài)度。例如：在教學(xué)過(guò)程中，老師以?shī)A敘夾議地方式講述龍的故事：龍是一種復(fù)合體的動(dòng)物。它長(zhǎng)著駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。龍的身體為什么是長(zhǎng)長(zhǎng)的、彎彎的呢？因?yàn)檫@樣的體形騰躍、盤轉(zhuǎn)更靈活；姿態(tài)變化更漂亮。怎樣將龍的氣勢(shì)畫的更威武呢：讓龍睜大眼、張開嘴、抬起頭、翹起尾，彎曲身體、伸出爪。孩子們一經(jīng)點(diǎn)撥興趣可高了，他們畫龍的：有的龍騰云駕霧，有的龍?jiān)谂c小朋友嬉戲玩耍，還有的龍變成了大龍船，活潑生動(dòng)、情趣可掬。孩子們還共同創(chuàng)作了一幅題為《五十六個(gè)民族,五十六朵花》的大型剪貼畫：畫面以北京天安門為背景，巨龍駕著祥云與五十六個(gè)民族的娃娃在一起，載歌載舞、歡騰雀躍、熱鬧非凡。整個(gè)畫面體現(xiàn)了一派溫馨、祥和的民族大團(tuán)結(jié)景象。此畫參加了區(qū)里大型活動(dòng)的展示，獲得了好評(píng)。
我們還結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日展開了一系列與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)：畫畫民間舞龍舞獅慶春節(jié)、元宵節(jié)掛龍燈；端午節(jié)賽龍舟等等情景。
通過(guò)畫龍、做龍的過(guò)程：學(xué)生不僅了解了龍與中華民族淵源流長(zhǎng)的歷史；學(xué)會(huì)了畫龍，體驗(yàn)了想象的樂(lè)趣；還感受了中華民族強(qiáng)大的感召力、凝聚力與向心力。
2、團(tuán)花與中國(guó)傳統(tǒng)。
節(jié)日。
團(tuán)花是中國(guó)剪紙歷史中最悠久、運(yùn)用最廣泛的一種形式；用一張大紅紙，就可以折剪出一幅漂亮的團(tuán)花紋樣。團(tuán)花寓意大團(tuán)圓，尤其在過(guò)年的時(shí)候：紅窗花、紅燈籠、紅鞭炮，體現(xiàn)了一派紅紅火火的熱鬧喜慶景象。
在美術(shù)課上，讓學(xué)生通過(guò)剪紙，體驗(yàn)民間藝術(shù)的樂(lè)趣，感受民族文化的豐富內(nèi)涵是非常有意義的。制作時(shí)：讓孩子們用一張紅紙，在對(duì)稱剪紙的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多條對(duì)稱軸折剪的方法，剪出一幅幅花形各異的團(tuán)花紋樣。通過(guò)折剪，他們了解了團(tuán)花圖案：團(tuán)花給人以規(guī)整中起變化，散射中又有聚合；遠(yuǎn)看花團(tuán)似錦，近看花中有意，團(tuán)團(tuán)相聚，花中有花。培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。剪好的團(tuán)花可以直接貼在門窗上；也可以粘貼在鉛畫紙上，用線描的方法勾勒、點(diǎn)綴一下，就是一幅團(tuán)花想象畫了。孩子們覺得實(shí)在太有趣了！在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)孩子們的畫展上，我們看到了學(xué)生以團(tuán)花與團(tuán)畫為題的作品展示：有團(tuán)花剪紙、團(tuán)畫故事；團(tuán)花剪紙，花中有花；團(tuán)畫故事，寓意深刻：杯弓蛇影、掩耳盜鈴、守株待兔等。創(chuàng)意稚拙，古意盎然，盡顯童趣活力。
通過(guò)團(tuán)花創(chuàng)作活動(dòng)，激發(fā)了孩子們濃郁的中華情結(jié)。借此契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，了解中華民族的民俗風(fēng)情，傳承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；是延伸對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。
通過(guò)美術(shù)活動(dòng)，我們進(jìn)一步讓學(xué)生了解了：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋和重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。
（1）春節(jié)：通過(guò)了解春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情,讓學(xué)生感受中國(guó)人過(guò)春節(jié)的民俗習(xí)慣和喜慶氣氛。
在美術(shù)活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生畫想象畫，描繪春節(jié)的喜慶氣氛。通過(guò)學(xué)生身臨其境的繪畫場(chǎng)面，我們看到了：除夕團(tuán)圓，合家老少一起吃年夜飯、大年三十，孩子們?nèi)挤疟夼跓熁ā⒄鲁跻?，舞龍舞獅的情景。
（2）元宵：元宵來(lái)臨之際,正是孩子們開學(xué)不久：課堂上，讓孩子學(xué)做一只兔子燈；畫一畫學(xué)校鬧元宵猜謎語(yǔ)的情景；令學(xué)生歡欣鼓舞。
（3）清明：除了祭祀，掃墓，緬懷對(duì)祖先與逝去親人的感恩與懷念外，還有踏青、蕩秋千、插柳、放風(fēng)箏等習(xí)俗；這些習(xí)俗承載著人們對(duì)美好生活的愿望和祝福。
在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)做個(gè)風(fēng)箏去郊游的命題畫。讓學(xué)生通過(guò)風(fēng)箏展開聯(lián)想：有的畫了蜻蜓風(fēng)箏、有的畫了蝴蝶風(fēng)箏、還有的畫了大鳥風(fēng)箏。在畫中，孩子們牽著風(fēng)箏在曠野的草地上踏青、蕩秋千；在畫中，孩子們駕著風(fēng)箏在廣袤的天空自由飛翔；在畫中，孩子們?cè)诰G草地上嬉戲玩耍，映襯著桃紅柳綠，映襯著鳥語(yǔ)花香。孩子在畫中展現(xiàn)的內(nèi)容有趣之極。
（4）端午節(jié)：我們對(duì)孩子們進(jìn)行了一系列愛國(guó)立德的教育。告訴學(xué)生，端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，而掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
課堂上，通過(guò)學(xué)折一個(gè)（串）粽子、畫畫賽龍舟。讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)民俗文化底蘊(yùn)的同時(shí)，受到愛國(guó)主義教育，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情。
先人創(chuàng)造燦爛文明，后人予以傳承弘揚(yáng)。在美術(shù)教學(xué)中：一幅幅有趣的畫面,描繪了一個(gè)個(gè)稚拙的故事；一次次傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了一種種文化認(rèn)同。在美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生們參與了健康向上的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，體驗(yàn)了民俗風(fēng)情文化、接受了傳統(tǒng)美德的熏陶。
3、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化：
中華民族的傳統(tǒng)文化以其高尚的精神和神奇的魅力，鑄就了中華文化的靈魂：獨(dú)特的語(yǔ)言文字；精美的藝術(shù)文化：京戲臉譜、祥云圖案、瓷瓶、磁盤等。體現(xiàn)了中華民族文明發(fā)展史的無(wú)窮魅力；傳承了中華民族的道德思想、民族精神的風(fēng)范。
（1）畫個(gè)臉譜迎奧運(yùn)：
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)，即將在中華民族的國(guó)土上舉行。這一值得全世界歡慶的盛會(huì)，在走過(guò)百年歷史后的今天，終于來(lái)到了有著悠久文明史的華夏大地上，炎黃子孫是何等的高興，是何等的自豪。
在迎奧運(yùn)的日子里，小朋友使出渾身解數(shù)。畫出了形態(tài)各異的想象畫：畫個(gè)臉譜迎奧運(yùn)、祥云火炬接力傳承、與五福娃一起做運(yùn)動(dòng)、貝貝京京歡迎你、未來(lái)汽車迎奧運(yùn)等，同學(xué)們將自己的作品展示在學(xué)校大廳里，制造了非常好的宣傳效果。
其中畫個(gè)臉譜迎奧運(yùn)，是二年級(jí)的緣緣畫的。畫面以眾多的中國(guó)兒童，手持畫有各式京戲臉譜的氣球，翹首期盼著奧運(yùn)會(huì)的即將到來(lái)。本幅畫，在今年五月區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，獲得了二等獎(jiǎng)；未來(lái)汽車迎奧運(yùn)等其他作品在區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，還分別獲得二、三等獎(jiǎng)與櫻花獎(jiǎng)。
（2）青花瓷器作禮品：
中國(guó)瓷器以其精美絕倫的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了中國(guó)的文化傳統(tǒng)。古代青花瓷瓶、瓷盤，畫著各式各樣精彩的花邊和動(dòng)人的故事。（如：《百子鬧春圖》、《三顧茅廬》、《昭君出塞》等）讓人為之抨然心動(dòng)。
美術(shù)課上，讓孩子們運(yùn)用對(duì)稱剪紙的方法，剪出造型獨(dú)特的瓷瓶和瓷盤；取藍(lán)色水筆，用線描的方法在瓷瓶、瓷盤上，畫上自己喜歡的故事。孩子們筆下的青花瓷器，以青藍(lán)色線描加以渲染：有的精美、細(xì)膩；有的古樸、粗獷。瓷器上的故事引人入勝：《司馬光砸缸》、《孔融讓梨》等情趣盎然?；蠲撁撘患糯嗷ù善鞒霈F(xiàn)在眼前！通過(guò)制作，孩子們不僅了解了中國(guó)瓷器，同時(shí)也增加了對(duì)傳統(tǒng)瓷文化的認(rèn)同感。每當(dāng)國(guó)內(nèi)外客人來(lái)學(xué)校訪問(wèn)，孩子們還將自己制作的青花瓷器做成精美禮品送客人。這些可愛的青花瓷器小禮品，具有中國(guó)元素，充滿濃烈的民族文化特色，深受客人喜歡！通過(guò)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格的民族精神意識(shí)。
中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不僅傳承著中華民族的文明發(fā)展史；而且傳承著中華民族的道德思想、民族精神。弘揚(yáng)民族精神就是培育學(xué)生團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的愛國(guó)主義精神。
中國(guó)有句古話：天地之大德曰生。生，首先是生命，有生命才有生活，有生命才有教育。生命的存在，才是人類的第一需要，于是才有了生命教育。
生命教育是關(guān)于人自己的知識(shí)，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。生命教育能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。生命教育是提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。通過(guò)生命教育要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)會(huì)珍惜資源，保護(hù)環(huán)境、樹立可持續(xù)發(fā)展觀的教育。
生命教育在課堂教學(xué)上，要求老師不僅僅是傳授課本知識(shí)，更需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫暖積極的成長(zhǎng)環(huán)境。在學(xué)習(xí)中，要更多地了解孩子的想法和心理狀況，給孩子更多一些寬容和鼓勵(lì)，為他們的生活和成長(zhǎng)提供幫助。通過(guò)生命教育，讓孩子們了解生命的價(jià)值，學(xué)習(xí)在高興與遇挫時(shí)能正確釋放自己的情緒，學(xué)會(huì)站在不同的角度看待問(wèn)題。
1、認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命。
生命教育的內(nèi)涵是：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。在生命教育過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、走進(jìn)生活，豐富人生經(jīng)歷。在生活實(shí)踐過(guò)程中，融知、情、意、行為一體，使學(xué)生獲得生命體驗(yàn)，擁有健康人生。
比如：有一次，在低年級(jí)的美術(shù)課上，畫《小蝌蚪找媽媽》的故事。教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，讓孩子們欣賞了中國(guó)經(jīng)典水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》：幽靜的荷塘里，一群可愛的小蝌蚪出世了，但是，誰(shuí)是我們的媽媽呢？于是，一場(chǎng)有趣而感人的尋親之旅開始了。在小蝌蚪把大眼睛的金魚、白肚皮的螃蟹、四條腿的烏龜甚至大鲇魚都誤認(rèn)為媽媽后，它們終于找到了自己的親媽媽青蛙。故事是那么動(dòng)人，尤其開頭的那句青蛙媽媽愛他們，就像媽媽愛我們！單純、溫暖的話語(yǔ)，讓孩子們刻骨銘心?？赐陝?dòng)畫片，孩子們的創(chuàng)作熱情可高了，他們畫的小蝌蚪找媽媽個(gè)個(gè)栩栩如生，可愛之極，尤其是令人難忘的故事情節(jié)讓他們銘記心頭。記得，不久后的一天，有個(gè)叫成成的孩子遇見了一件事：媽媽買了幾只青蛙回家，說(shuō)是要給他補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。成成說(shuō)什么也不愿意，他對(duì)媽媽說(shuō)：青蛙是小蝌蚪的媽媽呀，小蝌蚪找媽媽好辛苦??！小青蛙還能吃害蟲，保護(hù)莊稼呢！讓它們回家吧。這是一個(gè)動(dòng)人的愛的故事；如此珍愛小動(dòng)物的孩子，一定會(huì)更尊重生命、熱愛生命！
通過(guò)生命教育，讓學(xué)生明白人和動(dòng)物共同生活在地球上，是互相依存的；動(dòng)物是人類的好朋友，我們要愛護(hù)它。
2、尊重生命、熱愛生命。
在低年級(jí)的美術(shù)課上，我們會(huì)經(jīng)常讓孩子們畫一些有益的昆蟲、可愛的小動(dòng)物。以此讓孩子們走進(jìn)自然，了解生命。
在這個(gè)學(xué)期的生命教育月里，還出現(xiàn)了這樣一則小故事：一（4）班的東東小朋友，被評(píng)為生命教育之星。他在自我介紹中這樣說(shuō)到：下過(guò)雨后，我聞到路邊的小草散發(fā)著清香，小蝸牛出來(lái)散步，蚯蚓好奇地在小路上爬來(lái)爬去，可是它們爬在路上是很危險(xiǎn)的，容易被人們踩到，我用小竹棍輕輕挑起它們，把它們送回家。我熱愛大自然，喜歡小動(dòng)物，更珍惜生命，老師告訴我們：要愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境，使地球更美麗。小朋友們，讓我們一起努力，把我們的家園變得更美。多么質(zhì)樸的話語(yǔ)，多么真摯的感情。這是又一曲生命教育的美的旋律。
諾貝爾說(shuō)：生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。這一個(gè)個(gè)愛的動(dòng)人故事，是一曲曲優(yōu)美的生命教育旋律，它鑄就了生命教育美的贊歌。
3、保護(hù)地球，從我做起。
地球是人類的母親，生命的搖籃。生機(jī)勃勃的地球王國(guó)有著：茂密的森林、奔騰的江河、繽紛的花草，可愛的動(dòng)物；為人類提供了空氣、水、土壤、礦物等人類所需要的一切。它是我們賴以生存的美麗家園。
中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的古國(guó)，中華民族的始祖黃帝統(tǒng)一天下后，就教導(dǎo)人們要順應(yīng)天地的自然規(guī)律：百谷草木,春生夏長(zhǎng)秋收冬藏；提醒人們要節(jié)制使用自然水火資源。觀察日月星辰的運(yùn)行軌跡，關(guān)心人的生命和大自然的環(huán)境。地球無(wú)私地為人類做著貢獻(xiàn)，可是現(xiàn)代人類卻不知道珍惜：不加節(jié)制地開采，隨意地毀壞，使地球上的自然資源越來(lái)越少，給人類的生存帶來(lái)了威脅。
（1）配合限塑，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些環(huán)保知識(shí)的教育。
今年的六一，除了兒童節(jié)，最不能忽視的就是市政府辦公廳下發(fā)的限塑令。通過(guò)讓學(xué)生學(xué)做一個(gè)環(huán)保袋：宣傳減少使用塑料袋，提倡重拎布袋子，重提菜籃子，通過(guò)活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。孩子們還將自己制作的環(huán)保袋放置在學(xué)校大廳予以展示,引起了全校師生的關(guān)注。
（2）保護(hù)和拯救地球，要從我做起。
在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生用自己創(chuàng)作的想象畫與四格漫畫告誡人們：地球是人類生存的美麗家園，我們要珍惜它。
益民同學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)漫畫小鳥哭了：描述了由于人們亂砍亂伐的不文明行為，樹林沒了，只剩下光禿禿的樹樁，小鳥失去了家。......此畫在區(qū)龍臨杯動(dòng)漫大賽上，獲得了二等獎(jiǎng)；老師獲得了優(yōu)秀指導(dǎo)二等獎(jiǎng)。
雨薈同學(xué)的繪畫作品《沙被治住了，城市更美了》，描繪了人類防沙治沙的動(dòng)人情景。獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際荒漠化、沙漠化年的國(guó)際級(jí)三等獎(jiǎng)；飛飛同學(xué)的《眾志成城》獲得了國(guó)際荒漠化、沙漠化年繪畫大賽的優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。
在聯(lián)合國(guó)保護(hù)水環(huán)境，以國(guó)際海豚年為主題的繪畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作大賽上，二年級(jí)緣緣同學(xué)的繪畫作品《清澈的海水，海豚的家》獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際海豚年國(guó)際級(jí)三等獎(jiǎng)。一心、凱欣、嘉聞、佳穎等同學(xué)創(chuàng)作的環(huán)保作品，獲得了聯(lián)合國(guó)國(guó)際海豚年的優(yōu)秀獎(jiǎng)。
通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生明白了一個(gè)道理：我們只有一個(gè)地球！保護(hù)和拯救地球，要從我做起，從身邊的小事做起。
4、一切為了生命。
今年5、12四川汶川大地震后，出現(xiàn)了這樣一句口號(hào)：一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來(lái)。中華民族舉國(guó)上下，萬(wàn)眾一心，投入到抗震救災(zāi)之中。這一偉大壯舉，詮釋了一個(gè)關(guān)鍵詞，就是生命。一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來(lái)。這是抗震救災(zāi)的核心價(jià)值。為了這至高無(wú)上的一切為了生命和生命的未來(lái)的價(jià)值觀，整個(gè)中華大地井噴出中華民族群體性的大愛大德：拯救生命、關(guān)愛生命、尊重生命。體現(xiàn)了中華民族深厚的文化根源與當(dāng)今時(shí)代交融的一大特征，是傳統(tǒng)民族精神的一次偉大升華。
在美術(shù)課上，我們要求孩子們以畫說(shuō)話，表達(dá)對(duì)災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛。以此培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識(shí)、健康的心理與倡導(dǎo)和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。孩子們紛紛舉起畫筆，以畫為媒，表達(dá)自己的心聲和對(duì)災(zāi)區(qū)人民的關(guān)切之情。此時(shí)，二年級(jí)的飛飛同學(xué)，借助學(xué)校論壇，發(fā)了一篇題為《為抗震救災(zāi)捐款,義賣我的畫》的帖子。意欲通過(guò)這個(gè)窗口，義賣自己的獲獎(jiǎng)繪畫作品，將所得錢款捐往災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)小伙伴盡一份綿薄之力。義賣得到全校師生的響應(yīng)，很快這些畫都被義賣出去，飛飛將義賣所得以學(xué)校名義匯到了上海紅十字會(huì)。別看人小，我也能行！孩子以自己的畫作，用自己的愛心，完成了自己的心愿。也感動(dòng)著周圍每個(gè)人的心：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。孩子們之所以能在危難之時(shí)獻(xiàn)真情，是由于平時(shí)潛移默化的教育與熏陶。提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和政治覺悟，增強(qiáng)了孩子的民族自尊心、自信心和自豪感。表現(xiàn)了中華民族創(chuàng)造的燦爛文明，生生不息、連綿不絕的強(qiáng)大生命力。
古人說(shuō)：上善若水、厚德載物，這句話的意思是：凡事能利物、利人，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)任何東西。通過(guò)生命教育，教育學(xué)生要保護(hù)好人類生存的自然環(huán)境；要珍惜自己的生命，同樣還要珍惜他人的生命，珍惜自然界一切生靈的生命。這樣，人才能與大自然和諧相處，才是道法自然，才能生活得有智慧、有尊嚴(yán)。
美術(shù)學(xué)科教學(xué)是實(shí)施民族精神教育和生命教育的最佳途徑。十六屆四中全會(huì)提出：弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。就是讓每一個(gè)中國(guó)人繼承和發(fā)揚(yáng)中華美德，振奮民族精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族文化的偉大復(fù)興而共同奮斗。兩綱教育集結(jié)民族精神教育和生命教育于一體：你中有我、我中有你、兼容并蓄，體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)與傳統(tǒng)美德。兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。學(xué)齡階段的孩子：年幼純真、心靈純凈、也是記憶力最好的時(shí)候。通過(guò)充分利用美術(shù)教學(xué)的特殊手段，讓他們直接接觸最具智慧和最有價(jià)值的中華民族的經(jīng)典寶藏。讓育德教育的絲絲雨露，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。使中華民族的高尚思想在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的影響，奠定他們一生高雅的人格品質(zhì)和深厚的文化根基，從而擔(dān)負(fù)起傳承中華文明、傳承中華民族精神和傳統(tǒng)美德的歷史重任。讓中華民族的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根、發(fā)揚(yáng)光大，代代傳承。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇三
通過(guò)教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)， 使我堅(jiān)定了學(xué)法與用法相結(jié)合，努力提高自己的法 律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。 在教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中， 我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
真正做到依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教； 為人師表。關(guān)愛和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的根本要求，是師德建設(shè) 的核心內(nèi)涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應(yīng)在教書育人，完成崇高使命的愉 悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
這是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用 法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能做好教書育人工作，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，在今后的工 作中，要堅(jiān)持依法解決問(wèn)題。學(xué)生出問(wèn)題是正常的事情，一旦問(wèn)題出現(xiàn)，必須嚴(yán) 格按照學(xué)校的管理制度進(jìn)行教育和處理， 對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育， 使學(xué)生明白是非曲直， 做到防微杜漸。
我國(guó)青少年犯罪率屢增不減，是法制觀念淡薄的結(jié)果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識(shí)是必要的。青少年正處于青春期時(shí)，生理和心理正在走向 成熟但又未完全成熟，心理上充滿著獨(dú)立性、依賴性、自覺性、反抗性的矛盾， 起伏比較大、易沖動(dòng)、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱 歷淺，社會(huì)環(huán)境卻又非常復(fù)雜，社會(huì)上對(duì)青少年誘惑的東西太多，對(duì)青少年學(xué)生 的成長(zhǎng)也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的東西，虛擬 的網(wǎng)絡(luò)世界，扭曲的價(jià)值觀等。 走上歧途，甚至違法犯罪。 作為教師，我們的目標(biāo)是讓孩子們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，學(xué)有所獲，學(xué)有所 成。所以應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識(shí)，使學(xué)生將來(lái)成為一名 遵紀(jì)守法的公民。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇四
我們的教師，尤其年輕教師，往往礙于顏面，不好意思發(fā)表自己的見解，此乃大忌。也許，你的見解，正是團(tuán)體中所或缺的東西。即使做得不夠理想、有差距，跟我們期待的目標(biāo)有距離，也不可怕。
要做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?，首先必須自身過(guò)硬，敢于沖鋒在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真專研，潛下身來(lái)搞調(diào)查和研究，不斷積累知識(shí)，做到厚積薄發(fā)。只有不斷提升自己、完善自己，才有敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X、善擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。
作為一線老師，“擔(dān)當(dāng)”就是兢兢業(yè)業(yè)完成自己的本職工作，就是上好每堂課、批好每本作業(yè)、管好每個(gè)學(xué)生;作為管理人員，“擔(dān)當(dāng)”就是盡職盡責(zé)完成自己的崗位工作，做實(shí)每件事、做細(xì)每件事、做好每件事;作為校長(zhǎng)，“擔(dān)當(dāng)”就是全心全力做好服務(wù)工作，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)、為老師進(jìn)步服務(wù)、為學(xué)校發(fā)展服務(wù)。進(jìn)一步講，在家長(zhǎng)面前、在學(xué)生面前、在人民群眾面前，我們就代表教育。社會(huì)表?yè)P(yáng)每件有關(guān)教育的事情，我們每個(gè)教育人都會(huì)臉上有光，社會(huì)指責(zé)每件有關(guān)教育的事情，我們每個(gè)教育人都應(yīng)面帶羞色。所以，面對(duì)教育責(zé)任，我們是責(zé)無(wú)旁貸的，是無(wú)法逃避的。
先生說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。教師教學(xué)生“求真”、“學(xué)做真人”。
一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵粩嗵嵘陨砟芰θビ犹魬?zhàn)，挺身而出;一個(gè)用勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵弥鲃?dòng)去探求解決問(wèn)題的方法，迎難而上;一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵脴?lè)觀去面對(duì)壓力，負(fù)重前行。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一言一行，一崗一位，都能見責(zé)任、見擔(dān)當(dāng)。做一個(gè)懶散普通的人不難，做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜藚s不易。辦法總比困難多。要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，單打獨(dú)斗實(shí)踐證明是行不通的。要學(xué)會(huì)問(wèn)題分解，解決起來(lái)就會(huì)容易得多。勇于發(fā)表自己的看法，敢想、敢說(shuō)、敢干，才能干好。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇五
七月底，在__局長(zhǎng)親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)的學(xué)校近一周的訪問(wèn)學(xué)習(xí)，通過(guò)深入到學(xué)校、班級(jí)、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無(wú)不深深地被魏書生教育思想所折服，對(duì)魏書生教育思想又有了更深的認(rèn)識(shí)與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì)和思考。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅(jiān)定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運(yùn)用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們?cè)诒P錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。
校長(zhǎng)治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)談到他第一次上任做校長(zhǎng)時(shí)去請(qǐng)教魏書生老師該如何做校長(zhǎng)，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長(zhǎng)”做好自己“包含深意，校長(zhǎng)”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(zhǎng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(zhǎng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來(lái)。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學(xué)校的校長(zhǎng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠(chéng)待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?？梢娦ｉL(zhǎng)做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問(wèn)題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的'體現(xiàn)。盤錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺、自動(dòng)中完成，評(píng)價(jià)在嚴(yán)格和”正常“中展開，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專注而高效起來(lái)。可以看出魏書生教育民主思想在盤錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛”面子“.他們的”面子“是怕競(jìng)聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì)拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價(jià)值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(zhǎng)盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時(shí)還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計(jì)劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤錦學(xué)校實(shí)地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀盤錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們?cè)趨⒂^的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實(shí)”每節(jié)課都有檢查評(píng)價(jià)“的課堂管理人員；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過(guò)程管理中窺見了盤錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們?cè)诒P錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國(guó)外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。
1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習(xí)魏書生思想。
體會(huì)，表彰學(xué)習(xí)實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書生教育思想在小林實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實(shí)踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。
學(xué)習(xí)踐行魏書生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì)保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開展下學(xué)期的踐行魏書生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動(dòng)力和活力。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇六
“三亂”行為(亂辦班、亂收費(fèi)、亂買輔導(dǎo)資料)一直以來(lái)都是社會(huì)和廣大人民群眾關(guān)注的焦點(diǎn)。為杜絕“三亂”行為的發(fā)生，維護(hù)學(xué)校和廣大教師在人民群眾中的良好形象，我校開展了全面而深刻的自查自糾，現(xiàn)報(bào)告如下：
1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視、周密部署、廣泛動(dòng)員。成立了以趙陸明校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，李麗、李艷麗為副組長(zhǎng)，各班班主任為組員的自查自糾領(lǐng)導(dǎo)小組。
2、健全監(jiān)督機(jī)制，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真執(zhí)行關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，做到廉潔自律，廉潔從教。
3、組織開展了廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，規(guī)范服務(wù)行為，規(guī)范從政行為。
4、沒有亂補(bǔ)課、亂發(fā)行、亂收費(fèi)的行為。
5、沒有不認(rèn)真上課，完不成任務(wù)迫使學(xué)生補(bǔ)課的教師。
6、沒有私自通過(guò)介紹擇校、轉(zhuǎn)學(xué)或縣外學(xué)校推薦生源，從中收受招生單位和當(dāng)事人錢物，謀取不正當(dāng)利益的。
7、沒有參與有償補(bǔ)課，私自到民辦教育機(jī)構(gòu)任職，任課及辦班，接受各科形式有償補(bǔ)課的。
8、沒有違反教育收費(fèi)政策，巧立名目收費(fèi)，組織或變相組織學(xué)生訂閱教輔書籍、報(bào)刊、向?qū)W生推銷教輔材料及其他商品的。
9、沒有侵害學(xué)生利益，諷刺、歧視、體罰和變相體罰學(xué)生或其它侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的。
10、沒有發(fā)現(xiàn)其它違反師德的行為。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇七
這幾天外國(guó)教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會(huì)形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
一個(gè)人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時(shí)，他就提出來(lái)了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個(gè)人看到a時(shí)，他就會(huì)用這個(gè)理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個(gè)事物是a和他知道這個(gè)理論，這就是這個(gè)理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問(wèn)題，缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段：很多人感覺這個(gè)理論太好了，就想對(duì)它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的xx學(xué)說(shuō)。另一些人感覺這個(gè)學(xué)說(shuō)有問(wèn)題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，找到自己新的視角，從而提出來(lái)了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對(duì)一種事物的不同方面的不同角度的論述，因?yàn)槭挛锉旧硎菑?fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對(duì)觀察的對(duì)象進(jìn)行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時(shí)候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個(gè)完整的符合邏輯的無(wú)矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩(shī)經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實(shí)驗(yàn)研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個(gè)結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來(lái)檢驗(yàn)的。社會(huì)科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等，但是，社會(huì)和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評(píng)判理論對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說(shuō)多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說(shuō)過(guò)類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時(shí)，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無(wú)一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論，我個(gè)人之見。要想象一個(gè)場(chǎng)景，把他們所說(shuō)的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個(gè)理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時(shí)，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬(wàn)不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問(wèn)題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個(gè)萬(wàn)物的相關(guān)的模型，并且能用語(yǔ)言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說(shuō)服別人的能力，使得它的學(xué)說(shuō)得以推廣。如，布魯諾對(duì)于哥白尼的日心說(shuō)，董仲舒對(duì)于孔子的儒家學(xué)說(shuō)等等。
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教育個(gè)人實(shí)習(xí)總結(jié)。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇八
愛國(guó)主義是一個(gè)永恒的話題，是人類社會(huì)的一種崇高的品質(zhì)，是我們國(guó)家富強(qiáng)與進(jìn)步的精神支柱，作為新時(shí)代的高校生，我們是祖國(guó)將來(lái)的建設(shè)者，我們就更要好好繼承和發(fā)揚(yáng)此種精神，把自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。雖然大家會(huì)覺的這些內(nèi)容有點(diǎn)空洞，像是在喊口號(hào)，我認(rèn)為我們?cè)谏钪械囊坏我坏我材茏龅綈蹏?guó)主義精神的.要求，在外國(guó)人面前維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)，留意提高自我素養(yǎng)和修養(yǎng)，努力踐行社會(huì)主義青年的任務(wù)，將個(gè)人所學(xué)的學(xué)問(wèn)付諸實(shí)踐，作為港口航道與海岸工程的同學(xué)，努力學(xué)好專業(yè)學(xué)問(wèn)，畢業(yè)努力工作，培育工程師應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)范的的素養(yǎng)，新時(shí)期下的高校生完全可以用愛國(guó)主義鞭策自己，努力學(xué)好文化學(xué)問(wèn)，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國(guó)對(duì)于我們的培育。
那就是一種愛國(guó)主義的體現(xiàn)，那就是一種愛國(guó)的行為。喜愛我們的祖國(guó)，喜愛我們的民族，我們高校生可以做許多，也可以很簡(jiǎn)潔。譬如"抵制家樂(lè)福'大事，我們高校生提高自己的政治覺悟，就不會(huì)被不良分子所蠱惑，就不會(huì)參加一些破壞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序的行為，那也是一種愛國(guó)。
愛國(guó)不肯定是我們要喊出來(lái)的，把國(guó)家擺在每一個(gè)人心里最崇高的地位也是我們的一種愛國(guó)主義。樂(lè)觀參加社會(huì)公益活動(dòng)，為祖國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展出謀劃策，也是一種愛國(guó)。愛國(guó)不是喊口號(hào)，誰(shuí)喊的大聲誰(shuí)就愛國(guó)了。
愛國(guó)是需要激情，但愛國(guó)更多需要的是理性。我們不能以愛國(guó)為借口做一些對(duì)祖國(guó)無(wú)利有害的事，愛國(guó)是沒有錯(cuò)，但假如你打著愛國(guó)的幌子，去做一些危害國(guó)家安定的事，你還是要受到應(yīng)有的懲處。好心做壞事也是要受處處罰的。愛國(guó)也是如此。在大是大非面前時(shí)，只有對(duì)錯(cuò)，沒有緣由，沒有理由。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇九
精彩的課堂需要老師的引導(dǎo)，所以最讓我受益的還是朱老師的課堂教學(xué)藝術(shù)了。
首先，因?yàn)樯系氖嵌昙?jí)的課，面對(duì)的是低年段的小朋友，所以在課堂教學(xué)中吳老師特別注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)表?yè)P(yáng)語(yǔ)言的運(yùn)用。這樣做不但保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說(shuō)的在教學(xué)《一株紫丁香》的時(shí)候，有一個(gè)環(huán)節(jié)，就是讓個(gè)別學(xué)生朗讀詞語(yǔ)，吳老師就說(shuō)：“等他讀完了，我們小朋友就給他鼓鼓掌?！薄斑€有誰(shuí)想贏得大家的掌聲?！边@一系列的話比那些“你讀得真好”，“你真行”有用多了，這些話更能激起學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)念頭，所以課堂氣氛就濃郁起來(lái)了，活動(dòng)起來(lái)了。
在這次的上課過(guò)程中也有許多，如在齊讀課文這一環(huán)節(jié)時(shí)，有一部分同學(xué)的課本是放在桌上的，所以吳老師親切地說(shuō)了一句：“把課本拿起來(lái)會(huì)讀的更好?！痹S多小朋友都樂(lè)于接受，很聽話的拿起來(lái)讀了。這么和藹、親切的一個(gè)老師比一個(gè)大吼大叫的老師更易于被人接受。
其次，直觀形象的教學(xué)設(shè)計(jì)。在感悟詞語(yǔ)的時(shí)候，吳老師充分考慮到學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)，有重點(diǎn)的、有選擇性的挑了幾個(gè)學(xué)生自己難以解決的詞語(yǔ)（雪中送炭助人為樂(lè)、索取、奉獻(xiàn)、熱忱、真誠(chéng)等），甚至在幫助學(xué)生理解的時(shí)候也是用不同的方式的。直觀感受：運(yùn)用多媒體播放動(dòng)畫，讓學(xué)生看，看完了在說(shuō)，加深他們的印象；形象代言：分別用蠶和老鼠，讓學(xué)生來(lái)“對(duì)號(hào)入座”，并且要說(shuō)說(shuō)為什么。此外還有用兩個(gè)句子來(lái)比較“熱情”和“熱忱”；用辨析法來(lái)理解“真誠(chéng)”等等。這些都是讓學(xué)生更好理解詞語(yǔ)的方法，從中可見吳老師對(duì)學(xué)生的了解有多深了，真正的名師風(fēng)采。
第三，從生活實(shí)際出發(fā)。吳老師在幫助學(xué)生理解詞語(yǔ)以后，都進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣够顒?dòng)，如：學(xué)習(xí)了“雪中送炭”之后，老師就問(wèn)如果一個(gè)人很餓，我們要送什么？在家中，誰(shuí)代表“奉獻(xiàn)”，誰(shuí)又代表“索取”？而且蠶和老鼠是生活中的物體，學(xué)生容易接受。特別是最后的活動(dòng)體驗(yàn)，播放了《西游記》的音樂(lè)，然后給四個(gè)朋友送卡片，用這個(gè)形式鞏固詞語(yǔ)，學(xué)生更有興趣。
總體來(lái)說(shuō)低年級(jí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)的持久時(shí)間不是很長(zhǎng)，吳老師就運(yùn)用了多種多樣的形式來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在這一系列的活動(dòng)中吳老師都能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的'積極性，讓他們參與到活動(dòng)中去，在游戲中掌握知識(shí)，在自主學(xué)習(xí)中，在相互學(xué)習(xí)中鞏固知識(shí)，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)習(xí)，在樂(lè)中掌握。
之后我們又聽了吳老師的講話，真是有很大的收獲。在備課過(guò)程中，我們不僅要備教材，更要備學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，如果自己的教學(xué)方法不適應(yīng)自己的學(xué)生，就是你有再淵博的知識(shí)學(xué)生也是接受不了的；如果你沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際，那么要上好課也是一句空話。學(xué)生重要，教材也是重要的，因?yàn)橛辛俗约旱睦斫饩湍芨玫剡\(yùn)用它，不一定要用本本條條去限定它，這樣的教學(xué)才是新課程下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，這樣的老師才是新的老師。所以我們也要學(xué)會(huì)與書本對(duì)話；學(xué)會(huì)與學(xué)生對(duì)話。
而我在備課的時(shí)候，自己的思維總會(huì)受到教參的影響，所以沒有很好的了解教材內(nèi)容，沒有自己的理解，而對(duì)于學(xué)生，我只考慮到能否激起他們的興趣，忽略了他們的年齡特征，和他們的知識(shí)起點(diǎn)。所以這些方面我還要多多學(xué)習(xí)，讓自己快樂(lè)上課，學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，真正的寓教與樂(lè)。
這樣的課我們應(yīng)該要多聽，這樣的老師我們應(yīng)該要去多問(wèn)。真是“聽君一席話，勝讀十年書”。
當(dāng)我在讀《愛的教育》這本書時(shí)，我常常被書中那些小主人公們的純真和善良感動(dòng)。
《愛的教育》這本書寫了小主人公和他的一群充滿活力的伙伴的故事，這個(gè)大集體里，每個(gè)人的家庭背景都不一樣：有的貧窮；有的富有；有的身體殘缺；有的生活在單親家庭里；有的則是生活在爸爸媽媽的愛中……雖然他們每個(gè)人性格不同，但他們身上卻都有一處共同的，就是對(duì)自己的祖國(guó)那份深深的愛；對(duì)自己親友那份真摯的愛；對(duì)自己的朋友那份純真的愛。
在這本書中，不能忽略父母?jìng)兡且痪渚涓挥猩羁陶芾淼脑?，這些話不僅提醒了主人公們，使我受益匪淺。
“愛”像無(wú)形無(wú)味的空氣，常常被我們忽視了！“愛”是無(wú)盡頭的旅行，每天都有對(duì)新事物的感悟，讓我們的知識(shí)更加豐富?！皭邸笔俏覀兠總€(gè)人常在說(shuō)的一個(gè)字，但是我們經(jīng)常光說(shuō)不做，忽略了對(duì)周圍人的愛。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一杯沒有加糖的水一樣，苦澀無(wú)味。
讀完了《愛的教育》這本書后，我懂得了：要做一個(gè)不能用“勢(shì)利眼”去看待朋友的人，而要作為“真正”的好朋友，應(yīng)該像莎士比亞說(shuō)的：“朋友間必須患難相濟(jì)，那樣才能說(shuō)的上是真正的友誼?！边@樣！
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十
第一段：介紹主題，引入文章主旨。
個(gè)人的成長(zhǎng)和教育心得體會(huì)是每個(gè)人都要面對(duì)的重要話題。在這個(gè)不斷變化的世界里，每個(gè)人都需要通過(guò)自我發(fā)掘和不斷學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。本文主要分享作者在成長(zhǎng)和教育方面的一些經(jīng)驗(yàn)和感悟，希望能給讀者帶來(lái)啟示和幫助。
第二段：談?wù)摻逃诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的重要性，分享自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
教育在每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都扮演著重要的角色。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。從讀書到參加社會(huì)實(shí)踐，我不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷地追求自我完善。在我的個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，教育獲得了重要的地位。
第三段：分享如何避免學(xué)習(xí)瓶頸，增加學(xué)習(xí)成果。
然而，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們還會(huì)遇到一些挫折和困難，這往往會(huì)讓我們感到疲憊和失落。對(duì)于這方面，我經(jīng)常采用一些方法來(lái)避免學(xué)習(xí)瓶頸和提高學(xué)習(xí)成果。例如，增加對(duì)自己的要求，制定計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，不斷刻意訓(xùn)練自己的專業(yè)能力。
第四段：探討困難與成長(zhǎng)的關(guān)系，分享對(duì)于挫折的解決方法。
正如現(xiàn)實(shí)生活中一樣，每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)遇到許多困難和挫折。在我看來(lái)，這些挑戰(zhàn)實(shí)際上會(huì)促進(jìn)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，我遇到過(guò)一些失敗和困難，但最終它們磨練了我的意志力，并促使我更加努力地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，學(xué)會(huì)從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第五段：總結(jié)文章內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)和教育的重要性。
綜上所述，個(gè)人成長(zhǎng)和教育是每個(gè)人都需要重視的問(wèn)題。在這個(gè)變化的時(shí)代，誰(shuí)能夠通過(guò)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)來(lái)提高自身素質(zhì)和能力，誰(shuí)就能夠立于不敗之地。因此，我們要堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)和不斷完善自我，才能在未來(lái)的生活和工作中獲得更多的成功和成就。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十一
很顯然，出路只有一條改變固有的教學(xué)模式，積極推行課改，要讓課堂變得快樂(lè)起來(lái)，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，尊重學(xué)生，轉(zhuǎn)變師生角色，把課堂還給學(xué)生，使他們真正成為課堂的主人，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)、愛學(xué)，提高課堂效率就直接減輕了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，同時(shí)學(xué)生能夠主動(dòng)的自覺地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生持續(xù)發(fā)展打好了基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，他們能夠真切的感到自己在快樂(lè)的成長(zhǎng)，那么學(xué)生不但課外有了自主的時(shí)間，就連課堂上也有了自己的思想。讀書與追求陽(yáng)光，兩者皆我所欲也，兩者獨(dú)我可以兼得也。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十二
教育三亂問(wèn)題是廣大學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)反應(yīng)強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度關(guān)注及我校自身始終堅(jiān)持重點(diǎn)整治的問(wèn)題。在上級(jí)教育行政部門的精心指導(dǎo)下，我校規(guī)范管理，嚴(yán)格要求，結(jié)合自身教育工作中的實(shí)際情況，通過(guò)廣泛開展治理教育三亂活動(dòng)，教育教學(xué)環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化，取得了較好的成效。
(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。學(xué)校始終把堅(jiān)持糾正教師的不正之風(fēng)擺在教育工作的重要位置，特別是堅(jiān)持把治理亂收費(fèi)和師德師風(fēng)建設(shè)作為工作重點(diǎn)，加大了查處力度。同時(shí)，通過(guò)例會(huì)等多種形式加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，把思想統(tǒng)一到以評(píng)促糾、以評(píng)促教的目標(biāo)上來(lái)。(二)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，擬定措施，組織落實(shí)。為深入開展治理工作，學(xué)校成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)三亂治理工作的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查教師的住址，進(jìn)行隨機(jī)抽查，調(diào)查小組給學(xué)生家長(zhǎng)打電話詢問(wèn)，同時(shí)結(jié)合我校工作實(shí)際，制定了治理三亂包保責(zé)任書，層層包保，做到“事事有人抓、件件能落實(shí)”。(三)突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，完善制度。從制度上約束，從管理上下功夫，努力轉(zhuǎn)變教師作風(fēng)和加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
治理教育三亂的成效：20xx年終工作總結(jié)個(gè)人工作總結(jié)教師年終總結(jié)黨建年終總結(jié)醫(yī)生年終總結(jié)1.教育收費(fèi)“一費(fèi)制”得到較好落實(shí)。積極落實(shí)義務(wù)教育階段公辦學(xué)校“一費(fèi)制”收費(fèi)辦法，推行收費(fèi)公示制度，增強(qiáng)收費(fèi)工作透明度。設(shè)立公示板，對(duì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、項(xiàng)目、金額向社會(huì)進(jìn)行公示，嚴(yán)格執(zhí)行教育收費(fèi)“一費(fèi)制”標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生滿意家長(zhǎng)滿意，社會(huì)反響好。2.在治理教育“三亂”問(wèn)題上，經(jīng)過(guò)不懈的努力，我們?cè)诮逃召M(fèi)工作上，沒有出現(xiàn)一絲紕漏，節(jié)假日無(wú)一例教師亂補(bǔ)課、亂辦班現(xiàn)象發(fā)生。
為規(guī)范辦學(xué)行為，認(rèn)真落實(shí)省、市、縣關(guān)于治理在職教師亂辦班、亂補(bǔ)課、亂訂亂發(fā)教輔資料的通知精神，自接到通知后，我校采取切實(shí)可行的方法，規(guī)范行風(fēng)建設(shè)，樹立教師隊(duì)伍良好的形象，認(rèn)真開展“自查自糾”工作，杜絕了“三亂”行為。
本次治理“三亂”自查自糾工作，重視宣傳，從源頭上堵住漏洞;制定具體措施，用制度規(guī)范行為;真抓真糾，認(rèn)真落實(shí)“治理”精神。我們主要作了幾項(xiàng)工作：
1、4月17日，班子會(huì)上，高家志校長(zhǎng)傳達(dá)了縣教育局關(guān)于對(duì)教育系統(tǒng)治理“三亂”的有關(guān)文件精神，全體班子成員討論了治理“三亂”的具體措施，成立了治理“三亂”工作的領(lǐng)導(dǎo)小組，并制定了工作方案，設(shè)立舉報(bào)箱，公布教育局和學(xué)校的舉報(bào)電話。
2、4月30日下午，學(xué)校召開全體教職工大會(huì)。會(huì)上，高校長(zhǎng)著重強(qiáng)調(diào)了治理“三亂”的重要性，要求老師們從講政治、講原則、講人性的高度認(rèn)識(shí)此項(xiàng)工作的意義，要求堅(jiān)決杜絕發(fā)生任何“三亂”現(xiàn)象，并同每一名教職工簽訂《承諾書》，同時(shí)給學(xué)生下發(fā)了《致家長(zhǎng)的一封信》，讓家長(zhǎng)和社會(huì)監(jiān)督教師的行為。
3、5月1日下午，學(xué)校召開了暑假以治理“三亂”為主題的全體教師大會(huì)。再次學(xué)習(xí)了縣教育局治理“三亂”的有關(guān)文件通知，對(duì)學(xué)校自查自糾工作作了部署。要求全體老師站在講政治的高度認(rèn)識(shí)治理“三亂”的重要意義，對(duì)存在問(wèn)題的一定要如實(shí)申報(bào)。全體教師上交了保證書。
一個(gè)月來(lái)，在縣教育局開展的治理教育“三亂”工作中，我校思想明確，配合主動(dòng)，動(dòng)員深入，成效顯著，在社會(huì)上產(chǎn)生了較好影響。老師們對(duì)上級(jí)的這一舉措也給予了大力支持，紛紛表示，一定遵照上級(jí)文件精神，將我校治理教育“三亂”工作落到實(shí)處。
最近，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《致教師的一封信》等有關(guān)文件，作為一線教師，我認(rèn)為這個(gè)學(xué)習(xí)非常及時(shí)、非常有針對(duì)性，現(xiàn)就學(xué)習(xí)內(nèi)容談一談自己的一點(diǎn)看法。
教育“三亂”也就是我們所說(shuō)的“新三亂”，涉及群眾的根本利益。教育“三亂”，損害的是群眾的利益和教育系統(tǒng)的形象，敗壞的是社會(huì)風(fēng)氣，影響下一代，危害十分嚴(yán)重。當(dāng)前，社會(huì)上在職教師“三亂”現(xiàn)象情況復(fù)雜，表現(xiàn)形式多樣。有進(jìn)行有償補(bǔ)課輔導(dǎo)的;有向?qū)W生推銷輔助資料的;有向?qū)W生家長(zhǎng)收受賄賂的等等。
在職教師的“三亂”行為，違背了教師職業(yè)道德，影響了正常教育教學(xué)，異化了純潔的師生關(guān)系，損害了人民教師形象。甚至社會(huì)上有的人已經(jīng)說(shuō)我們教師是僅次于黑社會(huì)的“七匹狼”之一。作為太陽(yáng)底下最光輝、最神圣的職業(yè)者，被傳聞成這樣，心里的那種感覺好似說(shuō)不出來(lái)的。為什么會(huì)這樣?作為教師的我們是不是該反思一下呢?我們?cè)撛鯓优まD(zhuǎn)這種局面呢?我認(rèn)為，我們廣大教師應(yīng)自覺糾正違規(guī)行為;切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育的立足點(diǎn)真正轉(zhuǎn)到為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)上來(lái)，面向全體學(xué)生，保障每一名適齡兒童少年公平接受教育與公平發(fā)展的機(jī)會(huì)和權(quán)利;要大力弘揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚師德，積極提倡減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，確保少年兒童學(xué)生健康和諧發(fā)展。為了真正做到不參與“三亂”行為，不給教師隊(duì)伍抹黑，我們要做到“三要”。一要知法。我們要知道哪些該做，那些不該做，要知道怎樣去規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。二要知足。我們要知足常樂(lè)。主要是我們的世界觀不能出問(wèn)題，思想上不能出問(wèn)題，這是道德防線。要克服攀比心理，人生各走各的路，各有各的生活方式，不要去攀比;不要麻痹，糊里糊涂地犯錯(cuò)誤;不要僥幸，不要以為點(diǎn)子高，招數(shù)聰明，就能蒙混過(guò)關(guān)，做出不符規(guī)矩的事。
三要知懼。要從內(nèi)心深處敬畏法度、敬畏紀(jì)律，時(shí)常警醒自己，在工作、生活、交往中，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，絕不碰觸“高壓線”。
其身正，不令則從，其身不正，雖令不從相信我們的教師隊(duì)伍在市教育局領(lǐng)導(dǎo)的正確指引下，一定能潔身自好，以實(shí)際行動(dòng)抵制三亂行為。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十三
在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生有充足的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的時(shí)間，注重學(xué)法指導(dǎo)。中學(xué)階段形成物理概念，一種是在大量的物理現(xiàn)象的基礎(chǔ)上歸納、總結(jié)出來(lái)的；另一種是在已有概念、規(guī)律的基礎(chǔ)上通過(guò)演繹推理得到的。學(xué)生只有積極參與教學(xué)活動(dòng)，給他們以充分的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的時(shí)間，經(jīng)歷觀察、分析、推理、綜合等過(guò)程，才能完整理解物理概念的內(nèi)涵及其外延，全面地掌握規(guī)律的實(shí)質(zhì)。與此同時(shí)，學(xué)生的思維才能得到真正的鍛煉，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體角色。所以，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)改變那種以講解知識(shí)為主的傳授者的角色，努力成為一個(gè)善于傾聽學(xué)生想法的聆聽者。而在教學(xué)過(guò)程中，要想改變那種以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念就必須加強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)這一師生雙邊活動(dòng)中的主體參與。
學(xué)生群體的差異性，決定了教學(xué)過(guò)程、要求的多元性。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以聯(lián)系生活、啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、采用淳淳善誘的方法調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。使他們的學(xué)習(xí)積極性高而主動(dòng)性強(qiáng)。因而在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)更加重視對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，滿足他們求知欲和探索欲。
教學(xué)是教與學(xué)交互作用的雙邊活動(dòng)，學(xué)生是教的活動(dòng)的對(duì)象，是學(xué)的活動(dòng)的主體。怎樣檢驗(yàn)學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)成效？新課程提出了定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的舉措，更加客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)。定性評(píng)價(jià)主要從學(xué)生的教學(xué)參與度、學(xué)生質(zhì)疑求異活躍度和學(xué)生參加探究活動(dòng)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)教學(xué)的參與度的評(píng)價(jià)，教師能清楚地了解學(xué)生課堂思維活動(dòng)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的過(guò)程，也能及時(shí)地調(diào)整教學(xué)方式。通過(guò)質(zhì)疑求異活躍度評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的過(guò)程和學(xué)習(xí)方法的掌握。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)我有不少的收獲及提高。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十四
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自己做了，孩子才會(huì)跟著學(xué)習(xí)。假如光說(shuō)大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過(guò)是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
聽我的同事講過(guò)他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得是營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。每天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個(gè)孩子收拾完桌子，就去寫作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時(shí)，從不看電視，各自拿一本書看，時(shí)間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的'作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰(shuí)學(xué)習(xí)好，看誰(shuí)學(xué)的晚，去年高考，兩個(gè)孩子雙雙以優(yōu)異成績(jī)考取夢(mèng)想的大學(xué)。
記得兒子在小時(shí)候，有一次拿家里的錢，沒有經(jīng)過(guò)父母同意，買了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒有犯過(guò)類似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，寫字很差，我讓他把寫錯(cuò)筆畫的字重寫10遍，結(jié)果我們吵打起來(lái)，兒子說(shuō)他已經(jīng)盡力了，一時(shí)難以改變，我向兒子認(rèn)了錯(cuò)，同時(shí)指出他打我也是不對(duì)的，兒子也認(rèn)了錯(cuò)，現(xiàn)在我和兒子有時(shí)像朋友一樣談天，其樂(lè)無(wú)窮。
治理教育三亂個(gè)人的心得體會(huì)篇十五
“成長(zhǎng)”是一個(gè)繞不過(guò)去的話題，它涉及到我們的身心健康、道德修養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、人際關(guān)系等多個(gè)方面。在我看來(lái)，個(gè)人的成長(zhǎng)離不開教育，而教育心得就成為了我們不斷提升自己的基石。下面我將分享一下我的個(gè)人成長(zhǎng)和教育心得。
第二段：成長(zhǎng)經(jīng)歷。
我認(rèn)為個(gè)人的成長(zhǎng)需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和經(jīng)歷，這些經(jīng)歷既可以是成功也可以是失敗。在我最初的成長(zhǎng)過(guò)程中，我很自閉，也不太會(huì)與人溝通。這讓我非?？鄲?，感覺自己總是處于一種沒有出路的狀態(tài)中。但是，當(dāng)我逐漸長(zhǎng)大后，我開始意識(shí)到自己的短處，并且開始努力學(xué)習(xí)如何和別人更好地交往和溝通。
教育是個(gè)廣泛的概念，隨著我們不斷成長(zhǎng)，我們接受的教育也會(huì)越來(lái)越豐富和多樣化。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)“自我教育”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)起到了非常重要的作用。自我教育就是指通過(guò)讀書、寫作、參加課外活動(dòng)等方式自主學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。這種自我教育可以讓我們獲取更多的知識(shí)和認(rèn)識(shí)更多的人，讓我們的生活更加豐富多彩。
成長(zhǎng)和教育之間是密不可分的。我們不僅需要教育來(lái)幫助我們成長(zhǎng)，我們也需要通過(guò)自身的成長(zhǎng)來(lái)推動(dòng)教育的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷了解自己和學(xué)習(xí)不同的技能，例如學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)社交能力、增強(qiáng)決策能力等。這些經(jīng)驗(yàn)，可以為我們的教育路徑和職業(yè)發(fā)展帶來(lái)諸多啟示。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，個(gè)人的成長(zhǎng)和教育心得需要我們不斷的去思考和實(shí)踐。當(dāng)我們擁有足夠的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)時(shí)，才能夠更加自信和堅(jiān)定定位自己的人生目標(biāo)，并且通過(guò)自己堅(jiān)定的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)它們。我相信，在自己的成長(zhǎng)和教育之路上，不斷挑戰(zhàn)自我的過(guò)程中，我們會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)和自信，重要的是我們能夠把這些經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，去改善自己和身邊人的生活。