發(fā)現(xiàn)生活中的美好瞬間，感受無盡的快樂和幸福。寫一篇完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和范圍?？偨Y(jié)是一種很好的總結(jié)和概括經(jīng)驗(yàn)的方式，以下是一些總結(jié)范文，供大家一起學(xué)習(xí)和參考。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇一
《論語選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀?！兑仕猴L(fēng)》雖然是課本中第十三課(學(xué)習(xí)與教育)，但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：掌握常用的文言詞語在文中的含義;積累賓語前置，定語后置等文言特殊句式;通過朗讀，培養(yǎng)語感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過程與方法：通過梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評價(jià);通過小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的師生關(guān)系;理解孔子禮樂治國的政治理想;培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。
雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂治國”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。《語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高?！彼?，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評中，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。
我授課的班級一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對薄弱，成績都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會(huì)沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價(jià)，把問題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知(初讀文本,理清思路)。
用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問志，述志，評志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀(再讀文本,了解志向)。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對于學(xué)生來說，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來。
同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，評價(jià)他人的看法，在互動(dòng)中進(jìn)步，在切磋中成長。
4、探究學(xué)習(xí)(三探)。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15-20分鐘?；趯W(xué)生的文史知識現(xiàn)狀，在探究過程中，適當(dāng)引入他人的評論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚，尤其是理科班，一到討論階段就會(huì)失去控制，導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的'入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過展示周國平《孔子的灑脫》，于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識融會(huì)貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向，在掌握語言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀，使學(xué)生體會(huì)荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠?150字左右)。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。
2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。
3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握實(shí)、歸、理等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會(huì)、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的`層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時(shí)安排：
本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握殊、芽、歸、實(shí)、效等文言詞語，疏通文句，理解文意。
2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說明古法未當(dāng)？
（2）皆不可限以時(shí)月與古法未當(dāng)?shù)年P(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。
（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握花、芽、實(shí)等活用實(shí)詞及蓋、理、凌、望、榮等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就讀、疑中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說明事理，當(dāng)與不當(dāng)之原因自明。
（2）前面從用藥的部位不同談不可限以時(shí)月，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談不可限以時(shí)月是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。
前提測評：
一、注音：宿根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無苗時(shí)采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測評：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無苗時(shí)采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇三
作者：沈括。
原文：
譯文：
古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時(shí)間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的.時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳?，在不同情況下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇四
《沂水春風(fēng)》高二語文說課稿由本站會(huì)員“雷霆萬鈞”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
一、教材分析。
《論語選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀?！兑仕猴L(fēng)》雖然是課本中第十三課（學(xué)習(xí)與教育），但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：掌握常用的文言詞語在文中的含義；積累賓語前置，定語后置等文言特殊句式；通過朗讀，培養(yǎng)語感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過程與方法：通過梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評價(jià)；通過小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的`師生關(guān)系；理解孔子禮樂治國的政治理想；培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。
雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂治國”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、
教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新?！墩Z文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高?！彼?，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評中，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。
我授課的班級一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對薄弱，成績都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會(huì)沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價(jià)，把問題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知（初讀文本，理清思路）。
用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問志，述志，評志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀（再讀文本，了解志向）。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對于學(xué)生來說，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來。
同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，評價(jià)他人的看法，在互動(dòng)中進(jìn)步，在切磋中成長。
4、探究學(xué)習(xí)（三探）。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15—20分鐘。基于學(xué)生的文史知識現(xiàn)狀，在探究過程中，適當(dāng)引入他人的評論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚，尤其是理科班，一到討論階段就會(huì)失去控制，導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
其中較難較難突破的是第二步，孔子“與點(diǎn)”說明了什么，這也是本課的教學(xué)重心。可以抓住學(xué)生存疑心理，適當(dāng)引入課外相關(guān)材料啟發(fā)學(xué)生思考，也可提示學(xué)生回顧前面所學(xué)課文，在師生互動(dòng)中，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，明白曾皙所描繪的沂水春風(fēng)圖正好體現(xiàn)了孔子禮樂治國的理想境界。（預(yù)設(shè)：春秋亂世背景，孔子治國之道，孔子政治理想，沂水春風(fēng)圖）引入材料：楊樹達(dá)《論語疏證》，《朱子語類》。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過展示周國平《孔子的灑脫》，于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識融會(huì)貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向，在掌握語言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀，使學(xué)生體會(huì)荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠颍?50字左右）。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
整堂課的設(shè)計(jì)緊緊圍繞新課標(biāo)要求，注重運(yùn)用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，引導(dǎo)學(xué)生探究疑點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流切磋，共同提高。比較貼合本校學(xué)生的認(rèn)知水平，關(guān)注學(xué)生個(gè)體成長與個(gè)性發(fā)展，教學(xué)過程清晰流暢，表格設(shè)計(jì)簡潔明了，注重培養(yǎng)學(xué)生探究能力，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但基于學(xué)生的文史知識儲(chǔ)備，課外拓展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
《沂水春風(fēng)》高二語文說課稿如果還不能滿足你的要求，請?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌兑仕猴L(fēng)》高二語文說課稿范文。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇五
本詩是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易寫的一首歌行體的敘事長詩，是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗寫詩悼念：“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩已經(jīng)風(fēng)行全國，很有影響了。這首詩最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂性的語言摹寫音樂形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。
1、根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、古人云：“授之以漁，不如授之以魚”，只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩人高超的寫作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對音樂的多角度、多手法、多層次的描寫技巧。
二、說學(xué)情。
教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒有問題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒有掌握系統(tǒng)的詩詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩是我重點(diǎn)思考的問題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。
三、說教法。
新課改的一個(gè)重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問題。針對這個(gè)理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
四、說教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
元和十年，被貶潯陽的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來賞析這篇課文。
(二)分析課文。
《高中語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。1、在《春江花月夜》的琵琶聲中教師范讀課文，讓學(xué)生整體感知課文的感情基調(diào)，然后學(xué)生反復(fù)朗讀課文，回答問題：文章主要寫了幾個(gè)內(nèi)容?學(xué)生通過整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽琵琶語、歌女自訴身世苦、曲罷詩人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個(gè)內(nèi)容。
2、下面我講講對文章內(nèi)容的分析。
文章主要通過“琴聲”和“感受”兩個(gè)方面來描述詩人和琵琶女的這場偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇文章。
美國心理學(xué)家布魯納提倡“問題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個(gè)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對課文的分析中，我主要才用了這個(gè)方法。
第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。
學(xué)生通過討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對聲音的描寫技巧。
學(xué)生通過討論找到答案：這是對音樂的側(cè)面烘托描寫，通過環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。
第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀此部分。然后我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問題：
1、這一部分琵琶女音樂的基調(diào)是怎樣的?
2、這一段根據(jù)演奏的`起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分?
3、作者在描寫聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說明。
4、這一部分用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用?
學(xué)生通過討論回答這幾個(gè)問題。這一部分主要在于品味作者描寫音樂的妙處，通過回答上面的問題，學(xué)生可以概括出作者描寫音樂的方法：a，詩人善用比喻，寫虛渺飄忽、過耳即逝的無形之樂。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。c，側(cè)面烘托的手法。d，在對樂曲的描寫中融入了深厚的情感。
第三次演奏，在最后一節(jié)，讓學(xué)生自己品味通過側(cè)面描寫烘托音樂的感人。
葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中說：“文字是一座橋梁。橋的這邊站著讀者，橋的那邊站著作者。通過這座橋，讀者與作者見面，不久見面，并與作者的觀點(diǎn)相契合。”所以我們可以通過體會(huì)作者的“三感”來領(lǐng)會(huì)詩人的內(nèi)心世界，深入理解文章主題的內(nèi)涵。
第二條思路：三感，即作者的三次感悟。
對應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。
這兩個(gè)問題由淺入深推進(jìn)，通過環(huán)境描寫表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂。
這句話更襯托出樂曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩的主題。
(三)在理清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生歸納本詩的寫作特點(diǎn)，并請學(xué)生找出例句加以說明，以加深理解。最后由教師進(jìn)行板書歸納：(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩以人物為線索，歌女的身世是明線，詩人的感受是暗線，明線從現(xiàn)象反映主題，暗線則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗，一虛一實(shí)，明暗相寸虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏，過渡自然(2)情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫來烘托氣氛。(3)音樂描寫出色。是我國古典詩歌中描寫音樂的絕唱。
(四)課外延伸。
旨在延伸教材內(nèi)容，拓展課題研究，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞這類文章的能力，選取白居易的《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽宿于鄂州》、韓愈的《聽穎師彈琴》等詩文，分小組討論它們和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。
(五)作業(yè)。
讓學(xué)生背誦全文，初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語言藝術(shù)來描述聽覺的手法，播放琵琶曲《春江秋月夜》讓學(xué)生用形象的語言寫出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇六
作者：沈括。
原文：
古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識耳，在藥則未為良時(shí)。大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時(shí)采，則津澤皆歸其根。欲驗(yàn)之，但取蘆菔、地黃輩觀，無苗時(shí)采，則實(shí)而沉；有苗時(shí)采，則虛而浮。其無宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采，則根生已足而又未衰。
如今之紫草，未花時(shí)采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡，此其效也。用葉者取葉初長足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂天游大林寺詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”蓋常理也。此地勢高下之不同也。如筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者謂之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂之晚稻。
譯文：
古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時(shí)間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長已充足而又未衰老。
像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳?，在不同情況下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”（這是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。
同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句，《采草藥》教案。
2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。
3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握“實(shí)”、“歸”、“理”等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會(huì)、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的'治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時(shí)安排：
本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實(shí)”、“效”等文言詞語，疏通文句，理解文意。
2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說明“古法未當(dāng)”？
（2）“皆不可限以時(shí)月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握“花”、“芽”、“實(shí)”等活用實(shí)詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。
（2）前面從用藥的部位不同談“不可限以時(shí)月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時(shí)月”是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。
前提測評：
一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無苗時(shí)采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測評：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無苗時(shí)采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇七
有以下幾種：
否定了多在二月、八月采草藥的'傳統(tǒng)方法，主張要根據(jù)不同的生態(tài)、不同的物候選擇不同的最佳時(shí)間采集草藥。
說明“古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)”，不可“一切拘以定月”，要因時(shí)、因地、因物而異。
文章通過許多事實(shí)，明顯對比，多方說理，充分說明了采草藥應(yīng)該根據(jù)具體情況選擇不同的最佳時(shí)間，不能“一切拘以定月”。
說明作者對傳統(tǒng)在二、八月采草藥方法的批評，提出不能“一切拘以定月”的科學(xué)見解，表現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家實(shí)事求是的精神和反對陳陳相因的勇氣。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇八
誦讀、探究、賞析。
一課時(shí)。
在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。
杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
——月下獨(dú)酌。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
——客中作。
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。
——襄陽歌。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
——宣州謝朓樓餞別校書叔云。
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
——憶舊游寄譙郡元參軍。
今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩歌。
（說明：以上詩歌用多媒體顯示，導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)，一是讓學(xué)生了解古典詩歌同時(shí)也是李白詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，對李白的個(gè)性、風(fēng)格有一個(gè)直覺的感受；二是在詩歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩境。）。
1、《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
1、本詩背景。
在自由誦讀的基礎(chǔ)上，思考完成練習(xí)二。
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。
1、本詩的基調(diào)是什么？請對詩人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。
明確：本詩初讀一二遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，——就好象《阿q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。
開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》）、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯。這次可不同，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。
詩人的這種悲感，不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來。
這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。
“人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩人以為朋友聚會(huì)是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望——“天生我才必有用”！算是對未來的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會(huì)有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬藁人。”
這一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。
“鐘鼓”以下六句寫憤。“鐘鼓”二句是詩人對腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
板書：
悲——樂——憤——狂。
憤激。
2、思考練習(xí)二（2）。
明確：（見教師用書）。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。
2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。
3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握“實(shí)”、“歸”、“理”等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會(huì)、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時(shí)安排：
本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實(shí)”、“效”等文言詞語，疏通文句，理解文意。
2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說明“古法未當(dāng)”？
（2）“皆不可限以時(shí)月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握“花”、“芽”、“實(shí)”等活用實(shí)詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。
（2）前面從用藥的.部位不同談“不可限以時(shí)月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時(shí)月”是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。
前提測評：
一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無苗時(shí)采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測評：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無苗時(shí)采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
作者：殷利強(qiáng)。
地址：甘肅省安西中學(xué)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十
(六)鏈接相關(guān)，觸類旁通。
1.學(xué)生齊背李白《行路難·其一》(見本冊教材13頁)，比較在情感變化上與本詩的相似點(diǎn)。
2.比較兩詩抒情方式的異同。
六、說教學(xué)體會(huì)。
兩年的新課程教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，我有如下幾方面的體會(huì)：
1.充分挖掘教材資源，尋求教學(xué)的突破口。詩歌部分和散文部分的教學(xué)，先從《中國古代詩歌發(fā)展概述》和《中國古代散文發(fā)展概述》入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌散文發(fā)展的歷史，了解重要作家及其代表作品，讓學(xué)生平時(shí)接觸到零散的古代詩文作品，與文學(xué)史的相關(guān)知識對接，形成清晰的知識網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的知識視野，在具體作品的研讀鑒賞時(shí)，能讓學(xué)生從宏觀上來把握作品。
2.認(rèn)真研讀文本，把握教材體例結(jié)構(gòu)。教材仍按單元進(jìn)行編排，每個(gè)單元由《賞析指導(dǎo)》、《賞析示例》、《自主賞析》、《推薦作品》等構(gòu)成。
在進(jìn)行以單元為單位的學(xué)習(xí)中，首先引導(dǎo)學(xué)生研讀《賞析指導(dǎo)》，從《賞析指導(dǎo)》中確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞方法，獲取古詩欣賞的具體指導(dǎo)。
其次，對《賞析示例》精研細(xì)讀?！顿p析示例》所選的都是經(jīng)典的古代詩文作品，通過對“示例”作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生品味古代詩文凝練而富有表現(xiàn)力的語言，引導(dǎo)學(xué)生既要借助教材中的賞析幫助自己加深對文本的理解，又要有自己的個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古代詩文作品的方法，學(xué)會(huì)能夠獨(dú)立賞析古代詩文作品。
再次，《自主賞析》的作品，大膽放給學(xué)生，讓學(xué)生借助在《賞析示例》所學(xué)的方法，結(jié)合文后的“探究·討論”和“相關(guān)鏈接”進(jìn)行獨(dú)立賞析，寫出賞析短文。
3.在誦讀中“披文入情”。語文課堂應(yīng)當(dāng)充滿朗朗的讀書聲，古詩文的鑒賞評價(jià)更不能離開誦讀。古詩文的誦讀教學(xué)中，要靠教師的示范帶動(dòng)，要靠教師的誦讀指導(dǎo)，要靠師生共同進(jìn)入古詩文的境界中，“情動(dòng)于中而行于言”，誦讀詩文，能夠培養(yǎng)對古典詩文的良好語感，能夠深切體會(huì)詩文的情感，聆聽作者的心音，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界，與作者發(fā)生情感的共鳴，讓學(xué)生升華自己的情感，提高學(xué)生的思想品味。
4.抓好課堂的讀寫訓(xùn)練。高考中，詩歌鑒賞題是學(xué)生以書面的形式展示對詩歌作品的理解，因此，在古詩教學(xué)中，我有意識的讓課堂訓(xùn)練與高考接軌，在學(xué)生閱讀、研討、揣摩、品味的基礎(chǔ)上，我常常要求學(xué)生拿起筆來，鞏固自己的思維成果，把自己對作品的理解寫出來，給學(xué)生提供展示自己的成果機(jī)會(huì)，并現(xiàn)場給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。
5.和學(xué)生一同享受“下水”的快樂。古詩文作品的解讀和鑒賞，是教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)中，我和學(xué)生一塊讀，一塊寫，一起展示。既摸準(zhǔn)了課堂教學(xué)的脈，又贏得了學(xué)生的尊重，提高自身的執(zhí)教能力，我感到：老師，其實(shí)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，和學(xué)生一同成長。
6.充分發(fā)揮臨沂市編《高中課程新學(xué)案》的輔助課堂教學(xué)的功能。實(shí)際教學(xué)中，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》給廣大一線教師帶來了很大方便，幾年來，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》不斷充實(shí)新鮮材料，始終與教學(xué)同步，幫老師備課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重語文知識的積累整合，注重教法與學(xué)法的指導(dǎo)，已經(jīng)成為我市語文課堂教學(xué)中不可或缺的教輔資料。運(yùn)用臨沂市編《高中課程新學(xué)案》，老師們可以進(jìn)行課前語言知識預(yù)習(xí)、課堂拓展訓(xùn)練、相關(guān)資料延伸，也可以在具體教學(xué)中對臨沂市編《高中課程新學(xué)案》進(jìn)行進(jìn)一步整合，進(jìn)行進(jìn)一步充實(shí)和完善，使之更有利于課堂教學(xué)。臨沂市編《高中課程新學(xué)案》已成為語文課堂訓(xùn)練的重要材料，成為語文課堂訓(xùn)練成果展示的平臺(tái)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十一
劉老師的這堂課主要有以下優(yōu)點(diǎn)：
一、重點(diǎn)突出。
整堂課，劉老師以文言字、詞、句為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上梳理出文中的實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識，上黑板寫出句子，教學(xué)重點(diǎn)十分突出。
二、課堂凸顯學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的地位，體現(xiàn)新課程理念。
學(xué)生自主朗讀、自主梳理文中文言字詞句知識，老師適當(dāng)引導(dǎo)、總結(jié)恰到好處。
三、落實(shí)文言基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)了學(xué)生文言文閱讀能力。
學(xué)生對文中文言實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識的.整理、解釋，對重難點(diǎn)句子的翻譯，有利于培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
課堂是一門缺陷的藝術(shù)，劉老師的課堂大氣、有效，但個(gè)人認(rèn)為還有些地方值得大家探討：
一、文言文教學(xué)注重文言結(jié)合，若在教學(xué)過程中，把梳理文言基礎(chǔ)知識和理解文中內(nèi)容結(jié)合就更好了。
二、課堂上缺少朗讀。文言文教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的大聲朗讀，但劉老師的課堂學(xué)生朗讀較少且形式較為單一。
總之，這是一堂有效的值得大家學(xué)習(xí)的課。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十二
《登高》是高中語文必修3第二單元第五課《杜甫詩三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。唐代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂繪畫書法等藝術(shù)都有了長足的發(fā)展，這些都從不同方面對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩體完備，詩家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的一首代表性律詩。古人評價(jià)它是“杜詩第一”、“古今七言律第一”，可見其重要位置。這首詩充分體現(xiàn)了杜甫律詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩，有助于提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的'選擇。
1、葉圣陶先生曾說“詩要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法，提高詩歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對話作為本節(jié)課的過程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對話中讓學(xué)生去感受詩之美，領(lǐng)悟詩之情，學(xué)習(xí)詩之法。學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處靈活運(yùn)用誦讀法?！叭衷娖叻肿x”，抓住朗誦，也就是抓住詩歌教學(xué)的“牛鼻子”?！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩人，走進(jìn)文本，感受詩情，觸摸到融于詩歌中的詩人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì)詩歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂，變抽象為直觀，變無聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十三
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學(xué)生了解外國優(yōu)秀小說，理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書共八個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點(diǎn)掌握敘述角度和敘述人稱?！稑蜻叺睦先恕肥呛Ｃ魍淖髌?，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎(chǔ)。
普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
1、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)小說的內(nèi)容和題旨;。
2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，提高寫作能力;。
1、體會(huì)戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對外國小說的學(xué)習(xí)興趣。
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會(huì)海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細(xì)節(jié)描寫中的深意。
1、體會(huì)戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、分角色朗讀法?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說的內(nèi)容和主旨。
2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會(huì)戰(zhàn)爭的殘酷，進(jìn)而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說中的對話描寫，體會(huì)老人的內(nèi)心世界。
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘?jiān)珨啾诶菬熕钠鸢櫛橐啊?BR> 這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭有關(guān)的小說，海明威的《橋邊的老人》。
8、創(chuàng)作風(fēng)格9、字詞。
復(fù)習(xí)提問關(guān)于海明威的文學(xué)常識，必修中學(xué)過《老人與?！?。教師補(bǔ)充。
1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷摇Ｋ^“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。
3、海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊(duì)》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與?！?950)。
5、名言：一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
字音：
字形：
場面描寫，介紹環(huán)境(首段)。
由對話構(gòu)成情節(jié)(主體)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報(bào)式”的文風(fēng)。
問題2、小說的最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
----------點(diǎn)明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運(yùn)”)。
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動(dòng)物?
-------老人晚景孤獨(dú)，只有幾個(gè)動(dòng)物與他相依為命。戰(zhàn)爭又將奪去這幾只動(dòng)物。老人的前景不容樂觀。老人認(rèn)為動(dòng)物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動(dòng)身的內(nèi)在因素。對于一個(gè)76歲高齡的孤獨(dú)老人來說，在生命臨近終點(diǎn)之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨(dú)有愛心厭惡戰(zhàn)爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構(gòu)成，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對生命的尊重與對和平的渴望。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時(shí)敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個(gè)人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果?
------第一人稱“我”的運(yùn)用將敘述限定在一個(gè)有限的視角中，小說主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。
-------首先，采用第一人稱，給了我們一種“親歷”的感覺，顯得比較客觀，增加真實(shí)感和親切感。
其次，由“我”來講述故事，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，使讀者對下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。
最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。
體會(huì)下面幾段話中蘊(yùn)含的深意。
1、“你從哪兒來?”我問他。
“從圣卡洛斯來?！彼f著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
“那時(shí)我在看管動(dòng)物，”他對我解釋。
“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂。
“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的?！?BR> 2、“我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運(yùn)的深深擔(dān)憂。
3、結(jié)尾處，當(dāng)“我”再次催促老人離開、而老人無力動(dòng)身時(shí)，海明威這樣寫道：
“那時(shí)我在照看動(dòng)物?！彼救坏卣f，可不再是對著我講了?！拔抑皇窃谡湛磩?dòng)物?！?BR> 為什么不再是對我講了?
或許疲憊連話都懶得說了;或許表明了他決定聽天由命不再逃亡了。
舉例：
(1)“我”問老人的家及政治態(tài)度時(shí)，老人的“敷衍”;。
(2)老人問“我”動(dòng)物能否挨過炮火，“我”的心不在焉。
原因：兩人身份不同?！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動(dòng)物的生命。
海明威在《老人與?！分?，塑造了著名的“硬漢子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚。然而，成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運(yùn)，但他卻是一位精神上的強(qiáng)者。他留下一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥?，但不能打敗?”
請以“海明威精神”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)。
橋邊的老人。
(美)海明威。
敘述視角：有限視角老人——孤獨(dú)善良有愛心厭惡戰(zhàn)爭。
敘述人稱：第一人稱主旨——戰(zhàn)爭的殘忍人性的善良。
冰山理論文壇硬漢對生命的尊重對和平的渴望。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十四
三、說學(xué)法。
我授課的班級是高二文科班，語文成績一般，但對《論語》的學(xué)習(xí)還是有很大的熱情的，這從他們每次朗讀時(shí)，聲音都很響亮可以看出來。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，在學(xué)法指導(dǎo)上，我加強(qiáng)了課前預(yù)習(xí)要求，明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，小組落實(shí)重點(diǎn)文言知識，提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，積極鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。同時(shí)師生合作，分配任務(wù)。預(yù)習(xí)時(shí)，文言基礎(chǔ)部分由學(xué)生自主完成，教師檢查預(yù)習(xí)情況，監(jiān)督反饋；上課時(shí)，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥，適當(dāng)發(fā)表傾向性言論，學(xué)生自主探求、認(rèn)真研習(xí)，深入理解文本；復(fù)習(xí)時(shí)，教師講解練習(xí)題重難點(diǎn)部分，對錯(cuò)誤較集中的知識點(diǎn)再次進(jìn)行落實(shí)，學(xué)生查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)充預(yù)習(xí)和課堂中落實(shí)不到位的知識點(diǎn)，加強(qiáng)對文言基礎(chǔ)和課文內(nèi)容、思想、特點(diǎn)等的掌握。
四、說教學(xué)過程。
《沂水春風(fēng)》這篇課文我計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí)完成。今天這個(gè)課時(shí)是研習(xí)文本內(nèi)涵，另一課時(shí)則是練習(xí)講評，落實(shí)基礎(chǔ)知識。為了深入理解文本，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)步驟：
1、課堂導(dǎo)入。我設(shè)計(jì)了一段能引起學(xué)生興趣，并明確指向課堂內(nèi)容的導(dǎo)入語，希望借這個(gè)導(dǎo)語，能在一定程度上給這堂課定個(gè)感情基調(diào)，同時(shí)順利地引入到新課教學(xué)中。
2、整體感知。這是對文本的一個(gè)熟悉過程，用朗讀全文和概括文章內(nèi)容兩個(gè)步驟完成。這個(gè)環(huán)節(jié)比較簡單，主要是為下面的對比探究做鋪墊。
3、對比探究。這個(gè)環(huán)節(jié)是課堂重點(diǎn)，計(jì)劃用時(shí)25分鐘。這里有三個(gè)對比，一是三子之間的對比，一是三子和曾皙之間的對比，還要一個(gè)是孔子對三子之志的評價(jià)和對曾皙之志的評價(jià)的對比。三子之間的對比主要是從文本中尋找信息，而他們和曾皙的對比還要結(jié)合對“沂水春風(fēng)圖”的想象和概括?？鬃訉λ麄儾煌脑u價(jià)不管要理解文本中相關(guān)語段的意思，還要明確他一貫的治國策略和終極政治理想。經(jīng)過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對整篇文章應(yīng)該能比較深入地理解。
4、總結(jié)反思。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是希望學(xué)生反思整個(gè)課堂學(xué)習(xí)，在深入理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人知識儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行個(gè)性解讀。做到既深入文本，又出乎文本，完成知識的遷移。
五、說板書設(shè)計(jì)。
在板書設(shè)計(jì)上，我主要是設(shè)計(jì)了一個(gè)表格，以此來展示教學(xué)流程和思維流程，既對主要教學(xué)內(nèi)容起一個(gè)概括，又能在一定程度上啟發(fā)學(xué)生的思維。我覺得用表格式的板書設(shè)計(jì)，能比較明確地展示出各個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)行以及他們之間的聯(lián)系，有利于學(xué)生站在一定的高度掌握教學(xué)內(nèi)容，也便于他們的記憶。
六、說反思。
整堂課上下來我個(gè)人覺得學(xué)生比較配合，師生互動(dòng)開展得不錯(cuò)，教學(xué)過程比較流暢，基本完成了對這節(jié)課的預(yù)設(shè)。最大的問題我感覺在于拓展不夠，基本上只是立足文本，沒有結(jié)合課外知識進(jìn)行適當(dāng)拓展。從課堂反映可以看出，學(xué)生文史知識掌握得并不充足，這就使得他們在分析、概括時(shí)只能拘泥于文本，而無法結(jié)合課外知識，根據(jù)歷史背景、時(shí)代特點(diǎn)，將自己對文本的感性理解提升到理性的高度。而我在上課時(shí)，沒有給予學(xué)生適當(dāng)?shù)恼n外資料補(bǔ)充，這說明我在教學(xué)中對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)還不夠，這是以后要改進(jìn)的地方。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十五
《師說》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文必修三第三單元的自讀篇目，該文集中反映了唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈對從師與學(xué)習(xí)的認(rèn)識的論述。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語法知識，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見解。本文安排在單元的第四篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，嘗試主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。
根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累本課出現(xiàn)的文言知識。
新課標(biāo)指出，應(yīng)該“通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣是本文的教學(xué)重點(diǎn)。由于本文是論說文，韓愈對比論證的手法是其文的一大特色，值得學(xué)生在習(xí)作中借鑒。因此，學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)。誦讀法是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，這就需要揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解文中所載的道，體現(xiàn)語文課程的人文性。
關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)古文，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)?？梢园咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。
本課計(jì)劃安排兩課時(shí)。今天我重點(diǎn)講第二課時(shí)的安排。
首先，導(dǎo)入課文，我計(jì)劃從學(xué)生們學(xué)習(xí)過的有關(guān)“說”這種文體的知識導(dǎo)入，介紹寫作背景。其次，誦讀課文。通過單個(gè)學(xué)生讀課文、教師的糾正范讀、全體學(xué)生共同誦讀三個(gè)步驟，目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實(shí)處。另外，使學(xué)生整體上對文章有所了解，明確課文論述的中心。第三，讓學(xué)生主動(dòng)疏通課文詞句，指出應(yīng)該注意的文言知識點(diǎn)，教師給與總結(jié)與點(diǎn)撥，這是給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，讓他們學(xué)會(huì)收集整合資料，提高口語表達(dá)能力。第四，分析課文的第一段，明確課文的中心。第五，再次誦讀課文，加深記憶和理解。最后布置作業(yè)，要求背誦全文。
首先，檢查課文的背誦情況。借以了解學(xué)生對課文的熟悉程度。
其次，進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中，對比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問[提問]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對比論證？目的在于讓學(xué)生通過閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果，并鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后要求當(dāng)堂成誦。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無常師”。在設(shè)計(jì)中，我設(shè)問[提問]本段引用孔子言行，闡述了什么觀點(diǎn)？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊(yùn)含的道理，明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、不恥下問。分析后，要求學(xué)生當(dāng)堂成誦。最后一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點(diǎn)分析，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和韓愈寫作的原因即可。背誦最后一段。
再次，全文講解完要求學(xué)生再次背誦全文。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的力度，培養(yǎng)語感。同時(shí)提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論，[討論]前面學(xué)過的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說》都市和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說文，說明古人很注重學(xué)習(xí)的問題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設(shè)這個(gè)問題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運(yùn)用到實(shí)際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)關(guān)系的發(fā)展。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十六
戲劇沖突能不但可以營造懸念氛圍，更能推動(dòng)劇情發(fā)展，激起并保持讀者或觀眾的興趣，四幕劇本《雷雨》充分運(yùn)用了戲劇沖突的功效，整出戲沖突不斷，展現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突，劇情發(fā)展跌宕起伏，人物性格豐富多姿，表現(xiàn)了深刻的悲劇主題。
戲劇沖突是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式，從戲劇藝術(shù)誕生時(shí)起，劇作家就用戲劇沖突表現(xiàn)人所面臨的各種矛盾，在不同時(shí)代、不同國家，由于社會(huì)生活的變異性，由于劇作家觀察，表現(xiàn)社會(huì)生活的角度和深度不同，人們可以從作品的戲劇沖突中感受到特定時(shí)代、特定國家社會(huì)生活和人際關(guān)系的某些本質(zhì)方面。
一、戲劇沖突的主要特征與類型。
在戲劇中，矛盾往往是最激烈的，矛盾的雙方都有足夠的沖擊力，最后矛盾達(dá)到一定程度總要爆發(fā)。
戲劇的沖突都是在既定的時(shí)間和空間里表現(xiàn)出來的。
曲折多變的戲劇沖突必須是扣人心弦、豐富多姿。
多種多樣的戲劇沖突通常表現(xiàn)為某一個(gè)或幾個(gè)人物與其他人物之間的沖突，我們稱之為外部沖突，而人物自身的內(nèi)心沖突則稱為內(nèi)部沖突，此外沖突還包括人同自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境之間的沖突，以及階級矛盾沖突，例如無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾。
二、《雷雨》中的戲劇沖突。
曹禺于1993年創(chuàng)作的四幕話劇《雷雨》充分運(yùn)用了歐洲古典主義戲劇理論中的(三一律)(時(shí)間一致、地點(diǎn)一致、情節(jié)一致)的原則。
(秉承了西方古希臘命運(yùn)悲劇和文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的性格悲劇的精魂，戲劇沖突不斷，驚心動(dòng)魄，借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他對人生對社會(huì)與命運(yùn)的理解，描繪了舊制度必然崩潰的圖景。
曹禺先生說：“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)，而是我所覺得的天地間的“殘忍”。
這種“殘忍”表現(xiàn)為掙脫不了的人性悲劇、命運(yùn)悲劇，正是通過層層設(shè)置的戲劇沖突來體現(xiàn)的。
在《雷雨》中，這些戲劇沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
由周樸園、魯侍萍、周縈漪、魯大海、周萍、周沖這幾個(gè)人物所組成了《雷雨》的第一條沖突。
在這里周樸園是一方，其他人物是另一方，組成了五對沖突，而周樸園與魯侍萍的沖突則是其中的主要沖突。
別看魯侍萍在第二幕中間才出場，她在全劇中也不過和周樸園作了兩次交鋒，但這并不妨礙她是周樸園的主要對立面。
因?yàn)轸斒唐际窃谏藘蓚€(gè)孩子之后被周樸園趕走的，這才是《雷雨》悲劇的真正起因。
周萍、縈漪、四鳳、周沖、魯大海幾個(gè)人組成了《雷雨》的第二條沖突線，中心事件是階級的、血緣的、愛情的糾葛，但人物之間的關(guān)系卻是復(fù)雜而微妙的。
周萍要甩掉縈漪，追求四鳳。
縈漪要拽住周萍，遣走四鳳。
四風(fēng)愛著周萍，還要應(yīng)付繁漪，躲開周沖，周沖雖然對四鳳有好感，卻又蒙在鼓里。
魯大?？床黄鹬芗业娜?，不同意四風(fēng)的選擇，等等。
這一組沖突里包含著兩對亂親關(guān)系，其中周萍與繁漪的亂親是彼此知道的，而周萍與四鳳的亂親則是彼此不知道的。
前者的亂親關(guān)系在劇本的結(jié)尾被當(dāng)眾公開，使周萍處在極為難堪的境地。
而后者的亂親關(guān)系則是周樸園在無意中公開的，它的結(jié)果是四鳳、周沖、周萍的慘死。
這種嚴(yán)重的后果當(dāng)然是由周樸園與侍萍的沖突所派生出來的，因而這一組沖突就處在輔助和陪襯的地位。
魯家內(nèi)部，由魯貴、四鳳、侍萍大海所組成。
因?yàn)檫@個(gè)家庭是臨時(shí)拼湊而成了《雷雨》的第三條沖突線，所以他們之間顯得很不和諧，充滿了裂縫。
魯貴聯(lián)系著魯家和周家，他把兒子介紹到周家礦上干活，埋下了大海和周樸園沖突的伏線。
他把女兒介紹到周公館幫忙，帶來了極為嚴(yán)重的后果。
在家庭里魯貴是孤立的，侍萍對他不抱希望，大海和四鳳卑視他的為人。
而四鳳也因無人傾訴心事感到苦悶。
曹禺在《雷雨》里根據(jù)周家和魯家在歷史和現(xiàn)實(shí)中所形成的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系設(shè)計(jì)了緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戲劇沖突。
第一幕以寫周家的內(nèi)部沖突為主，交織著周家和魯家的沖突。
中心事件是縈漪喝藥，它讓人感到暴風(fēng)雨前夕的郁悶和煩躁，和大地震到來前的騷動(dòng)和不安。
第二幕揭開了周家與魯家三十年來錯(cuò)綜復(fù)雜沖突的前因后果，劇木以侍萍在周公館的“發(fā)現(xiàn)”為動(dòng)作的發(fā)條，推動(dòng)著戲劇沖突有層次地急速前進(jìn)。
第一，在郁熱的夏天，客廳里竟關(guān)著窗戶，讓人悶得喘不過氣來。
第二，對這里的舊式家具很熟悉，特別是那個(gè)大柜。
第三、這一家偏偏又姓周。
第四、客廳里放著自己年青時(shí)的照片。
這些發(fā)現(xiàn)既引起她痛苦的回憶，又引起她無比的悔恨。
接著侍萍終于以一件沒有領(lǐng)子的紡綢襯衣的右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的，旁邊還繡著一個(gè)“萍”字作為媒介，被周樸園所“發(fā)現(xiàn)”。
隨著周樸園的“發(fā)現(xiàn)”使劇情陡轉(zhuǎn)，人物性格也分外清晰，至此周家和魯家沖突的實(shí)質(zhì)也就明朗化了。
第三幕繼續(xù)展開關(guān)于周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的描寫，就全劇來講，這是蓄勢。
侍萍從周沖送錢中引起了懷疑，她懷著沉重的心情教導(dǎo)四鳳，并讓四風(fēng)在雷聲隆隆中發(fā)件水遠(yuǎn)不見周家的人。
盡管如此，侍萍終于在四風(fēng)房里發(fā)現(xiàn)了比自己預(yù)料的更加可怕的兄妹亂親。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)也就預(yù)示著周家和魯家之間不可避免的悲劇即將到來了。
第四幕寫出了周樸園與繁漪沖突的嚴(yán)重后果。
如果說“發(fā)現(xiàn)侍萍”是在小范圍里揭示了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，那么周萍認(rèn)母就是在更大的范圍里公開了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
劇本就在周樸園強(qiáng)迫周萍認(rèn)母時(shí)進(jìn)入了高潮。
這個(gè)高潮“即全劇最緊張的一點(diǎn)，最完整地表現(xiàn)了劇作家心目中的現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律。
三、結(jié)束語。
《雷雨》利用戲劇沖突把這場“戲”的人物及故事在“暴風(fēng)雨”到來之前先串起來，然后在“暴風(fēng)雨”到來時(shí)又扯斷了線，讓那“戲”一幕幕地掉下來，掉到觀眾的眼前和心里，在不到24個(gè)小時(shí)內(nèi)，八個(gè)主人公以悲來化解所有的主要矛盾，以各式各樣的戲劇沖突來展現(xiàn)悲劇的進(jìn)程，透過明暗交叉線索，跌宕起伏的心理變化，讓讀者觸摸到這個(gè)悲劇鏈條上的每個(gè)環(huán)節(jié)，通過層層的戲劇沖突，演繹了一出讓人扼腕嘆息的命運(yùn)悲劇。
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高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十七
浪漫主義的詩人自屈原之后雖不能說乏善可陳，但后來的詩人也不過是天際劃過的流星，到了李白才異峰突起，和屈原隔代相望，成為中國詩歌史上的兩顆閃耀的明星。高中語文第五冊第五單元將《將進(jìn)酒》列為講讀課文，大有深意。不僅因?yàn)樗抢畎椎淖髌?，更主要的是他出現(xiàn)于李白政治上失意，內(nèi)心極度苦悶的時(shí)期?？梢哉f一個(gè)詩人在政治上的失意恰恰是他創(chuàng)作上更臻成熟的時(shí)期，是應(yīng)該是一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作上的規(guī)律。歷數(shù)古代有成就的詩人，概莫能外。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹為“勸酒歌”，古詞有所謂“將進(jìn)酒，乘大白”的句子。該詩約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，三人常登高宴飲，詩人因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風(fēng)，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個(gè)性，抒寫了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒”二句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。詩中起興和夸張手法的運(yùn)用頗具特色。學(xué)習(xí)這首詩，要先把握本詩的整體內(nèi)容，體味詩人感情的跌宕起伏，弄清詩的基調(diào)，然后探究詩人的藝術(shù)手法。本單元選編的這幾首詩，目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解唐代詩歌，其中對李白作品風(fēng)格的把握是一個(gè)重點(diǎn)，要讓學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識詩人李白淡于富貴、傲視圣賢的品質(zhì)，氣勢磅礴、豪放不羈的詩風(fēng)，以便有利于學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。本詩時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，豪壯的酒話背后是如波濤洶涌般郁結(jié)的情感。全詩大起大落，詩情由悲轉(zhuǎn)樂，再轉(zhuǎn)狂放，再轉(zhuǎn)憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢如大江奔流。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這一樂府詩題以新鮮而積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
依據(jù)大綱要求，語文學(xué)科要突出工具性和人文性的統(tǒng)一，結(jié)合本課實(shí)際，擬定如下教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握重點(diǎn)詞語，進(jìn)而把握詩意；
2.思想教育目標(biāo)：了解詩人的精神品質(zhì)；
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩誦讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的古詩鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
教學(xué)難點(diǎn)：把握本詩的詩意。
許多語文老師都有這種體會(huì)，就是我們的學(xué)生由于外環(huán)境的影響，往往很難將學(xué)習(xí)的注意力集中到書本上來，尤其是古典詩歌，很少能一如過去那樣親近她，了解他，欣賞他。學(xué)生寧可在網(wǎng)絡(luò)與游戲中忘乎所以，也不愿與古圣先賢同喜同悲，只既是語文教學(xué)的矛盾，也是語文老師每每遭逢的尷尬所在。為此，作為教師，只有盡量通過多種途徑，利用各種手段，多方調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才可能激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的興趣。
1、誦讀法。
本人長期堅(jiān)持示范性朗讀，所以首先利用聲情并茂的美讀，激發(fā)興趣，繼而按照“音讀，意讀，情讀，美讀”的閱讀過程培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中去審視文章的思想內(nèi)容。
2、導(dǎo)讀法。
教師在大量收集資料的基礎(chǔ)上，講述背景，引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的主旨。重點(diǎn)放在詩人豪縱狂放的外在形象和憂憤郁怒的內(nèi)在情感的理解上。
3、比較法。
比較李白前后創(chuàng)作風(fēng)格的變化。通過對李白個(gè)人經(jīng)歷的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介紹，使學(xué)生認(rèn)識到李白由對統(tǒng)治階級的幻想到與統(tǒng)治階級決絕的人生選擇，從而增強(qiáng)學(xué)生對的興趣。
1、通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
2、通過課上閱讀和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，進(jìn)而使學(xué)生向課外延伸，自覺閱讀古典詩歌，培養(yǎng)應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”，這是唐代大詩人杜甫為另一位大詩人畫的一幅漫畫。畫面上主人公桀驁不馴，豪放縱逸，才高八斗，一副傲視封建王侯的形象。這就是李白。然而，李白雖然看似活得瀟灑，其實(shí)滿心悲苦，他的“花間一壺酒，對影成三人”不正是內(nèi)心孤獨(dú)的體現(xiàn)嗎？盡管他縱酒高歌，但“舉杯銷愁愁更愁”的他，內(nèi)心一直有一股抑郁不平之氣，他將愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入詩囊，遂成為著名的《李太白集》?！秾⑦M(jìn)酒》就是酒助詩興，筆酣墨飽的豪放之作。
說明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩人個(gè)性的勸酒詩，導(dǎo)入時(shí)將詩和酒聯(lián)系起來，既關(guān)照了全詩內(nèi)容，又感受了詩人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開闊、曠達(dá)，對李白的個(gè)性風(fēng)格有一個(gè)初步的感受。
說明：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，通過聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來說，這是一首什么詩？
說明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補(bǔ)充知識等篩選有用的符合要求的信息。
說明：這一問題的設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生感受詩人的慷慨生悲并不是沒來由的，而這來由與悲嘆構(gòu)成了詩歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過具體分析感受“興”的手法的特點(diǎn)：“先言他物，以引起所詠之辭?！?BR> 師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
說明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。此問意在讓學(xué)生通過討論，透過現(xiàn)象看到詩人的這種蔑視權(quán)貴、建功立業(yè)的心志和報(bào)負(fù)。
說明：讓學(xué)生以感情為標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，還是繼續(xù)體會(huì)詩人感情上的起落，只不過由悲到歡這一感情變化過程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個(gè)層次中作者的激憤與狂放并沒有明顯的語言標(biāo)志，問題難度的加大會(huì)讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準(zhǔn)確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準(zhǔn)確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復(fù)醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩人說富貴不足貴是出于什么，詩人為什么愿長醉不醒？請大家聯(lián)系背景思考這個(gè)問題。
說明：電腦屏幕打出寫作背景。這首詩大約安史之亂前四五年光景，當(dāng)年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地位。詩中也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼當(dāng)?shù)?，奸臣弄?quán)，他只有用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。
師：所以這兩句集中表現(xiàn)了詩人的什么情感。（激憤）。
師：詩人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運(yùn)相同的古來圣賢，古來圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天緯地之才大有人在，請請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來圣賢。
說明：通過此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生對那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢如孔子、孟子、屈原、賈誼等人的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：既然古來圣賢如此之多，何以偏舉陳王？
說明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會(huì)作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見用于乃兄，備受猜忌，此其一；陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩才出眾，七步詩即為明證，與詩人更加相似，此其三。
說明：在這一環(huán)節(jié)中明確什么是感情基調(diào)?；{(diào)，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩初讀一遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩人的憤激之情占主導(dǎo)地位，確切的說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是激憤。
詩人好用夸張寫法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實(shí)，試從這首詩中舉幾個(gè)例子加以說明。
說明：詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，與他是用夸張手法不無關(guān)系，使中多處用了巨額數(shù)字以表現(xiàn)豪邁詩情，例如：“一飲三百杯”表現(xiàn)豪爽，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；另外還用了想象性夸張，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
詩圣杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫到：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?！蹦銓畎淄达嬁窀栌惺裁纯捶?。
（七）再次指名朗誦全詩。
說明：學(xué)生在分析理解的基礎(chǔ)上，能更準(zhǔn)確地把握詩人的`形象，最后一次的朗讀應(yīng)是再現(xiàn)詩人形象最好的時(shí)機(jī)。
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促??！至此，詩人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治階級所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。
2．夸張的寫法。
詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
將進(jìn)酒。
李白。
黃河白發(fā)（起興）悲。
金樽千金烹羊宰牛歡（樂）。
鐘鼓饌玉長醉不醒憤激。
馬裘美酒狂放。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十八
戲劇沖突是戲劇美學(xué)的基本要求。
特別是傳統(tǒng)戲劇，戲劇沖突不僅是傳統(tǒng)戲劇賴以生存的基本方式，更是它的戲劇效果的主要來源。
現(xiàn)代戲劇，雖然偏重于表現(xiàn)戲劇場面氛圍和戲劇人物內(nèi)心世界，對戲劇的外在沖突的興趣有所淡化，但戲劇人物內(nèi)心世界的沖突，仍是其關(guān)注和表現(xiàn)的重點(diǎn)。
因此，無論傳統(tǒng)戲劇還是現(xiàn)代戲劇，戲劇沖突都是其不能缺失的美學(xué)成份。
《雷雨》這部劇作，秉承了西方古希臘命運(yùn)悲劇和文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的性格悲劇的精髓，在戲劇沖突設(shè)置方面有許多傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)，戲劇沖突不斷，驚心動(dòng)魄，令人喘不過氣來。
而借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他的戲劇趣味，他對人生與社會(huì)的理解。
本文將試著對這些戲劇沖突進(jìn)行感知和理解。
一、兩組戲劇糾葛。
《雷雨》有八個(gè)主要人物，幾乎每個(gè)人物之間都存在或多或少的矛盾或恩怨，他們之間矛盾的結(jié)成、演進(jìn)與交合，就形成了整部作品接連不斷和糾纏不清的戲劇沖突。
從大的類型和關(guān)系來看，《雷雨》中的戲劇沖突可以分為兩組，他們分別由周樸園和周萍兩個(gè)中心人物糾結(jié)而成。
其具體構(gòu)成情況如下：第一組：周樸園與蘩漪、周樸園與魯大海、周樸園與侍萍;第二組：周萍與蘩漪、周萍與四鳳、周萍與周沖。
兩組人物關(guān)系的構(gòu)成，基本理清了《雷雨》的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)和中心沖突。
第一組人物沖突主要在劇本的第一、二幕中展現(xiàn)，第二組人物糾葛主要在第三、四幕中展現(xiàn)。
第一組人物沖突皆由周樸園引起。
三十年前，周樸園與家中侍女梅媽的女兒侍萍相愛并生下兩個(gè)孩子(大的取名周萍，小的隨母親侍萍后來改嫁取名魯大海)。
后周樸園因父母逼迫，拋棄侍萍另娶了一門當(dāng)戶對的小姐。
后來，他又娶了資產(chǎn)階級知識女性蘩漪，并與蘩漪生下一子取名周沖。
蘩漪嫁到周家并不快樂，她與周樸園有著思想性格的本質(zhì)沖突，十八年來一直不斷，且越到后來越尖銳。
第二幕中的逼迫“喝藥”和“看醫(yī)生”場景充分展示了他們之間的'緊張關(guān)系，他們之間的沖突本質(zhì)上是封建專制思想與資產(chǎn)階級的自由民主思想之間的必然沖突，難以調(diào)和。
伴隨蘩漪與周樸園的矛盾，周萍、周沖與周樸園也有矛盾。
魯大海與周樸園的矛盾也十分尖銳。
作為罷工工人代表的魯大海來到周公館與周樸園談判，在魯大海對周樸園的斗爭中我們看到了周樸園血腥的發(fā)家史，他的殘酷、陰險(xiǎn)與狡詐的性格，也看到了近代中華民族資本家與工人之間的尖銳矛盾，他們的矛盾是由中華民族資產(chǎn)階級的本性決定的，具有必然性。
魯侍萍來到周家是因蘩漪的請求，要將四鳳接走，以免妨礙蘩漪與周萍的關(guān)系。
魯侍萍卻未曾想到，她與周樸園又冤家聚頭，于是便有一些利益的和情感的沖突產(chǎn)生。
這對周樸園是利益的考量，對魯侍萍卻是舊傷被揭，更何況她一家人三十年后竟又與周家脫不開關(guān)系還受著周家的壓迫，女兒竟又重蹈當(dāng)年自己的覆轍，而且是與自己的哥哥亂親，這令她悲苦萬分。
所以她對周樸園的“哭訴”中包含著許多的悲憤、冤屈和無奈。
魯侍萍的悲劇歸根結(jié)底是舊社會(huì)的階級制度造成的。
第二組人物沖突皆因周萍而生。
五年前，周萍從鄉(xiāng)下回到周公館，他年輕充滿活力，追求自由民主，深得蘩漪的欣賞。
于是在與蘩漪的接觸中，他們產(chǎn)生了感情。
這種感情對于蘩漪有著非常重要的意義，她即將枯死的心和枯竭的愛情被周萍的到來喚醒了。
因此，周萍不只是她感情的慰藉，更是她重獲新生的希望，是她的“救命稻草”，她要把他攥得緊緊的，不讓任何人奪走。
然而與后母這種“母親不像母親，情婦不像情婦”的關(guān)系最終讓周萍感到別扭，于是周萍另尋新歡，愛上了純情的四鳳，由此便引來了蘩漪的報(bào)復(fù)。
周沖對四鳳的感情是朦朧的，有純潔的友誼，也有朦朧的愛情。
于是在這一組戲劇沖突中，人物的感情和關(guān)系就比較復(fù)雜，剪不斷，理還亂，呈現(xiàn)兩個(gè)三角戀關(guān)系。
這就是《雷雨》的基本戲劇沖突，周樸園和周萍分別作為兩組人物關(guān)系的“結(jié)點(diǎn)”，起到了勾聯(lián)人物，推動(dòng)戲劇沖突演進(jìn)和劇情發(fā)展的核心作用。
而交叉于兩組戲劇沖突中的蘩漪，她實(shí)際上起到了將兩組人物關(guān)系及戲劇沖突串聯(lián)起來的作用，從而使兩組戲劇沖突在舞臺(tái)上的轉(zhuǎn)化顯得有機(jī)而不生硬突兀。
因此，蘩漪戲劇功能的核心作用也是顯而易見的。
二、情與理的交織。
《雷雨》以兩組戲劇沖突結(jié)構(gòu)劇情，表達(dá)著曹禺對人生與社會(huì)的理解。
同時(shí)，其戲劇沖突本身的“形式意味”也十分濃厚，它交織著“情”與“理”的雙重內(nèi)涵，能帶給讀者(觀眾)豐富的審美感受，滿足讀者(觀眾)知識欲望和情感欲望的雙重需求。
第一組戲劇沖突雖然也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感內(nèi)容，比如蘩漪的幽怨，與周樸園的激烈抗?fàn)帲斒唐伎嘣V中的那份哀傷無奈，都很能扣擊我們的心房，打動(dòng)我們的情感。
但這組戲劇沖突主要帶給我們的還是知識欲望的滿足。
中國近代社會(huì)中民族資產(chǎn)階級的封建專制性，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，無產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，社會(huì)制度不公導(dǎo)致下層勞動(dòng)人民受侮辱受損害等等社會(huì)情形，皆藉由周樸園與蘩漪、魯大海、魯侍萍的矛盾沖突顯現(xiàn)出來，這正是作者要通過這部作品表達(dá)的他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的有關(guān)知識，他藉由這部作品“暴露大家庭的罪惡”，“毀謗著中國的家庭和社會(huì)”。
而通過這些矛盾沖突的表現(xiàn)，讀者們也因此得以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些情形，獲得當(dāng)時(shí)社會(huì)的有關(guān)歷史知識，并感受到作者對社會(huì)的批判思想。
這是一種智性的審美快感。
第二組戲劇沖突則更多滿足我們的情感欲望需求。
它不是以思想啟迪我們而是以情感強(qiáng)烈地打動(dòng)我們。
在這組人物關(guān)系及矛盾沖突中，作者較少社會(huì)知識性的傳達(dá)，而主要在表現(xiàn)人物情感糾葛。
人物都深陷在情網(wǎng)中，掙扎而不能自拔。
他們?yōu)榍榧灏荆瑸榍樗?，為情而死?BR> 蘩漪被情欲燃燒得無法自控，失去理智，在用盡各種手段都無法挽留周萍的情況下，她瘋狂報(bào)復(fù)。
她瘋狂的、復(fù)仇的烈火最終燒毀了摧殘、扼殺她的周公館，也毀滅了自己。
周萍深陷在與蘩漪和四鳳的感情糾葛中十分煩惱，并最終為自己對蘩漪的始亂終棄付出了沉重的代價(jià)。
周沖對四鳳有著朦朧的愛情，卻并沒有得到四鳳的回應(yīng)。
無辜的四鳳夾在三人中間，被愛，被算計(jì)，被同情，也十分痛苦。
于是這場剪不斷，理還亂的感情糾葛最終以瘋狂和死亡的大悲劇結(jié)束，震顫心魄。
在這組感情糾葛中，最震動(dòng)讀者的還是夾在其中的亂親的關(guān)系與情感。
蘩漪與周萍本是母子關(guān)系，卻發(fā)生“母子亂親”，雖然有可以理解的原因，雖然蘩漪值得同情，但畢竟有違倫常，所以它自然要引起讀者厭惡的感情。
但也由于他們之間的母子關(guān)系只是一種名份，更兼有一種反周樸園專制的性質(zhì)，從而使他們亂親關(guān)系的悲劇性和帶給觀眾的厭惡情緒多少有些減輕。
周萍與四鳳真心相愛，卻不曾想原來是同母異父的兄妹，他們在毫不知情的情況下發(fā)生的“兄妹亂親”悲劇，讓人感到極大的悲哀和深深地同情，人世間竟是這樣的殘酷!此外，魯大海與周萍的兄弟沖突，蘩漪與周樸園的夫妻失和，周樸園對侍萍的始亂終棄，魯貴對女兒四鳳的敲詐，都包含著有違倫常的性質(zhì)，同樣帶給讀者不小的情感沖擊。
由此我們可以看到，曹禺有意識的在“亂親”問題上大做文章，一方面，通過“亂親”現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，撕下紳士家庭的假面具，對周樸園極力維持的體面尊嚴(yán)進(jìn)行無情的暴露和諷刺;另一方面，通過“亂親”，尤其是“母子亂親”和“兄妹亂親”，帶給讀者巨大的心理沖擊。
可以說，《雷雨》對亂親關(guān)系與情感的設(shè)置與表現(xiàn)，無論是對主題的表達(dá)，還是對戲劇情感的煽動(dòng)，都起到了強(qiáng)化的作用。
三、悲劇主題的多義性。
《雷雨》復(fù)雜的人物關(guān)系與戲劇沖突使作品蘊(yùn)含了豐富的意義闡釋空間，因此，自這部作品問世以來，便評者如潮，至今不斷。
首先，人們可以習(xí)慣性地從社會(huì)學(xué)角度來闡釋這部作品的主題，視其為社會(huì)悲劇。
這不但可以從作者的片言只語中獲得支撐，也可以在作品的敘事中得到印證。
作者曾在談及作品的創(chuàng)作時(shí)，一再聲明“并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺或攻擊什么”。
但同時(shí)又承認(rèn)“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動(dòng)我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會(huì)”。
而作品的情節(jié)與人物也有著明顯地現(xiàn)實(shí)指向性。
民族資本家與工人的矛盾(周樸園與工人代表魯大海)，初生民族資產(chǎn)階級的封建專制性(周樸園)，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級在思想信仰與價(jià)值觀念上的本質(zhì)矛盾(周樸園與蘩漪)，社會(huì)制度不公導(dǎo)致下層勞動(dòng)人民受侮辱受損害(魯侍萍)，青年男女的愛情悲劇(周萍與四鳳)等等，皆是那個(gè)時(shí)代普遍存在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
因此，人們有理由將這部作品當(dāng)作是“暴露大家庭的罪惡”的社會(huì)問題劇來閱讀。
然而，曹禺又聲稱，“寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要。
我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運(yùn)命，而時(shí)常不是自己來主宰著。
受著自己――情感的或者是理解的――捉弄，一種不可知的力量的――機(jī)遇的，或者環(huán)境的――捉弄;生活在狹小的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人類不是做著最愚蠢的事么?我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)。
我誠懇地祈望看戲的人們也以一種悲憫的眼來俯視這群土地上的人們”。
又說：“我不能斷定《雷雨》的推動(dòng)是由于神鬼，起于命運(yùn)或源于哪種顯明的力量。
……而是我所覺得的天地間的‘殘忍’，如若讀者肯細(xì)心體會(huì)這番心意，這篇戲雖然有時(shí)為幾段較緊張的場面或一兩個(gè)性格吸引了注意，但連綿不斷地若有若無地閃示這一點(diǎn)隱秘――這種種宇宙里斗爭的‘殘忍’和‘冷酷’。
在這斗爭的背后或有一個(gè)主宰來使用它的管轄。
……我的情感強(qiáng)要我表現(xiàn)的只是對宇宙這一方面的憧憬。”那么，這主宰人類的神秘力量是什么呢?是冥冥中的“神”?還是宇宙的“自然法則”?曹禺雖無以名狀，但感到了它的存在，它的殘酷，于是借《雷雨》表現(xiàn)了他“對宇宙間許多神秘的事物的一種不可言喻的憧憬”。
《雷雨》中幾乎每個(gè)人都陷入一種欲望與追求中，如蘩漪、周萍與四鳳的非理性情欲的渴求，周沖的幻夢，魯大海的抗?fàn)?，周樸園與魯侍萍三十年間的恩恩怨怨等，然而他們的欲望與追求都被一種人所不能把握的強(qiáng)大的力量所壓抑著。
于是極力掙扎與拯救，如曹禺所說：“這堆在下面蠕動(dòng)著的生物，他們怎樣盲目的爭執(zhí)著，泥鰍似的在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己?！钡罢绲谡訚衫锏馁R，愈掙扎，愈深沉地陷在死亡的沼澤里”。
他們的追求與掙扎終歸無效而以大悲劇告終。
周樸園努力維持的體面的周公館垮了，家里人死的死，瘋的瘋。
就這樣，《雷雨》通過對眾多人物不幸命運(yùn)的抒寫及悲劇人物同命運(yùn)進(jìn)行絕望的抗?fàn)?，使我們認(rèn)識到命運(yùn)的“殘忍”和“冷酷”，感受到人類普遍存在的生存困境。
因此，《雷雨》這部作品無疑具有某種命運(yùn)悲劇的氣質(zhì)，只不過劇本中那主宰人類的不是古希臘戲劇中虛構(gòu)的神靈，而是某種“自然法則”。
從人物的關(guān)系與作用來看，《雷雨》的主要沖突集中在了周樸園和蘩漪的矛盾上，兩人性格水火不容，難以調(diào)和，尤其以周樸園為沖突的“始動(dòng)者”，蘩漪為“受動(dòng)者”，他們矛盾的“結(jié)”與“解”不但構(gòu)成全劇的主線，同時(shí)也引來了其他的人物沖突。
這正符合叔本華對性格悲劇的定義：“造成巨大不幸的原因可以是某一劇中人異乎尋常的，發(fā)揮盡致的惡毒”所致。
因此，從這一層面來看，人們往往又把《雷雨》視為一出性格悲劇來閱讀。
縱觀全劇，不正是人物的性格對立引起了劇情沖突，并推動(dòng)了劇情的發(fā)展嗎?周樸園一個(gè)是帶有濃厚封建氣息的民族資本家，他專橫、冷酷、虛偽，這恰與固執(zhí)、任性、叛逆的“雷雨”性格的蘩漪形成尖銳對立，于是性格不和決定了他們矛盾不斷，決定了蘩漪和周萍母子亂親事件的發(fā)生和被拋棄后的報(bào)復(fù)，以致大悲劇發(fā)生。
由此可見，《雷雨》的戲劇沖突蘊(yùn)含的意義十分豐富，耐人尋味，人們可以從不同角度進(jìn)行言說，而這正是一部優(yōu)秀的經(jīng)典著作具有的基本素質(zhì)。
參考書目：
曹禺《雷雨》人民文學(xué)出版社5月第1版。
曹禺《〈雷雨〉序》見《曹禺文集》第1卷中國戲劇出版社1988年版。
叔本華著、石沖白譯《作為意志和表象的世界》商務(wù)印書館1982年版。
何云貴《〈雷雨〉戲劇沖突的意義詮釋》吉林長春《戲劇文學(xué)》第4期。
郭勇，華中師范大學(xué)文學(xué)院農(nóng)村教育碩士，現(xiàn)支教于湖北孝昌一中。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十九
第六單元是文言文單元，前兩課講讀課文《勸學(xué)》和《師說》都是論證學(xué)習(xí)的，是講讀課文，這篇文章是課內(nèi)自讀課文?！秵栒f》和《師說》的體裁都是“說”。學(xué)習(xí)這幾篇課文可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。特別是這篇課文對指導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)好問有積極的意義。在寫作方法上這幾課都有比喻論證和對比論證方法，可以借此訓(xùn)練學(xué)生的知識遷移能力。
2、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
這篇文章的重點(diǎn)是掌握正反論證、比喻論證，掌握若干活用詞。這一篇古文雖說寫于晚清，但是桐城派古文章多艱深，篇幅長，生字多。因此，要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)，在課前掌握生字生詞。
朗讀法dd粗知課文了解內(nèi)容。
討論法dd深入理解掌握意義。
比較法dd區(qū)分異同認(rèn)識特點(diǎn)。
練習(xí)法dd實(shí)踐歸納掌握字詞。
學(xué)生學(xué)習(xí)這一課，遇到的典故多，對此通讀，知其大意即可應(yīng)結(jié)合實(shí)際理解問與學(xué)的關(guān)系，重在誦讀，歸納比較。配以練習(xí)，突破難點(diǎn)。除了掌握比喻論證和對比論證方法，還應(yīng)對常用字文言實(shí)詞進(jìn)行歸納整理。
1、布置預(yù)習(xí)，朗讀課文。結(jié)合預(yù)習(xí)提示和注解，粗知課文大意。劃分段落層次，找出論點(diǎn)論據(jù)。
2、導(dǎo)入新課，由《師說》從師而問引入《問說》由勸學(xué)即勸問引入《問說》，并指明《師說》《問說》同屬“說”，一種議論文體裁。
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)。第一段的內(nèi)容要點(diǎn)是“問與學(xué)相輔而行者也”，這是全文的中心論點(diǎn)?！昂脤W(xué)而不勤問非真能好學(xué)者也”，是推論。第二段論證“問與學(xué)相輔而行者也”?！捌破湟伞薄扒笠坏谩薄百Y切磋”這三個(gè)作用概括出“好問則?！?。第三段古人“虛中不斷完善”“三代以下有學(xué)無問”第四段今人不好問的原因表現(xiàn)和危害，“為害于心術(shù)者大”。第五段今人不善問的表現(xiàn)。第六段從反面論證問與學(xué)相輔而行的關(guān)系。第七段總括全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生比較《師說》《問說》的相同處。
題目都有說，《師說》《問說》。
都勸人們要虛心學(xué)習(xí)，要向各種人學(xué)習(xí)。
都反復(fù)運(yùn)用對比的方法。
都是內(nèi)容質(zhì)樸，多排偶句，整散結(jié)合。
比較不同點(diǎn)。
《師說》強(qiáng)調(diào)從師的重要性，學(xué)必有師，《問說》強(qiáng)調(diào)問的重要性，學(xué)必好問?！稁熣f》對比對象繁多，參比內(nèi)容單一。都是“不恥相師”與“恥學(xué)與師”?！秵栒f》對比對象單一但對比內(nèi)容繁多。
5、歸納詞的活用。
6、學(xué)生提問教師解疑。
7、總結(jié)學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問，要掌握正反對比論證.
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇二十
2、難點(diǎn)：理解《安妮日記》作為經(jīng)典之作的“雙重意義”
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
預(yù)習(xí)導(dǎo)入。
1、教師課前布置：
2、學(xué)生交流閱讀感受，教師順勢引入課題。
1、利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，查找作品。
可以一個(gè)人閱讀，也可以三、四個(gè)同學(xué)分章節(jié)讀。
2、此環(huán)節(jié)是為檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況有助于學(xué)生對文本的理解，同時(shí)也為后面的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
初讀文本。
理清層次。
1、學(xué)生速讀課文。
教師引導(dǎo)學(xué)生對文章分段。
14小節(jié)為一段，開門見山提出觀點(diǎn)，《安妮日記》作為經(jīng)典之作，具有雙重意義。
514節(jié)為一段，摘引日記原文，表現(xiàn)安妮對真理、和平、人性的執(zhí)著追求敘議結(jié)合。
跳讀文本。
品味詞句。
1、作者說安妮的日記“細(xì)膩翔實(shí)”、“溫馨而坦然”，文中哪些語句表現(xiàn)這些特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)摘引日記的文字。
2、要求學(xué)生選擇最有體會(huì)的文字，發(fā)表見解。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇一
《論語選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀?！兑仕猴L(fēng)》雖然是課本中第十三課(學(xué)習(xí)與教育)，但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：掌握常用的文言詞語在文中的含義;積累賓語前置，定語后置等文言特殊句式;通過朗讀，培養(yǎng)語感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過程與方法：通過梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評價(jià);通過小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的師生關(guān)系;理解孔子禮樂治國的政治理想;培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。
雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂治國”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。《語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高?！彼?，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評中，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。
我授課的班級一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對薄弱，成績都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會(huì)沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價(jià)，把問題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知(初讀文本,理清思路)。
用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問志，述志，評志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀(再讀文本,了解志向)。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對于學(xué)生來說，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來。
同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，評價(jià)他人的看法，在互動(dòng)中進(jìn)步，在切磋中成長。
4、探究學(xué)習(xí)(三探)。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15-20分鐘?；趯W(xué)生的文史知識現(xiàn)狀，在探究過程中，適當(dāng)引入他人的評論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚，尤其是理科班，一到討論階段就會(huì)失去控制，導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的'入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過展示周國平《孔子的灑脫》，于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識融會(huì)貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向，在掌握語言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀，使學(xué)生體會(huì)荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠?150字左右)。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。
2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。
3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握實(shí)、歸、理等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會(huì)、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的`層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時(shí)安排：
本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握殊、芽、歸、實(shí)、效等文言詞語，疏通文句，理解文意。
2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說明古法未當(dāng)？
（2）皆不可限以時(shí)月與古法未當(dāng)?shù)年P(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。
（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握花、芽、實(shí)等活用實(shí)詞及蓋、理、凌、望、榮等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就讀、疑中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說明事理，當(dāng)與不當(dāng)之原因自明。
（2）前面從用藥的部位不同談不可限以時(shí)月，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談不可限以時(shí)月是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。
前提測評：
一、注音：宿根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無苗時(shí)采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測評：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無苗時(shí)采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇三
作者：沈括。
原文：
譯文：
古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時(shí)間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的.時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳?，在不同情況下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇四
《沂水春風(fēng)》高二語文說課稿由本站會(huì)員“雷霆萬鈞”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
一、教材分析。
《論語選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀?！兑仕猴L(fēng)》雖然是課本中第十三課（學(xué)習(xí)與教育），但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語錄那般篇幅短小。在上過《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂治國的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對《論語選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：掌握常用的文言詞語在文中的含義；積累賓語前置，定語后置等文言特殊句式；通過朗讀，培養(yǎng)語感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過程與方法：通過梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評價(jià)；通過小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的`師生關(guān)系；理解孔子禮樂治國的政治理想；培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。
雖然《論語選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂治國”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、
教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新?！墩Z文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》也提到《論語選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高?！彼?，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評中，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來。
我授課的班級一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對薄弱，成績都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語》教學(xué)過程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會(huì)沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評價(jià)，把問題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知（初讀文本，理清思路）。
用朗讀課文和填寫空格的形式完成對文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書來排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問志，述志，評志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀（再讀文本，了解志向）。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對于學(xué)生來說，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語后置、賓語前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來。
同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語調(diào)較快的語速讀出來，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，評價(jià)他人的看法，在互動(dòng)中進(jìn)步，在切磋中成長。
4、探究學(xué)習(xí)（三探）。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15—20分鐘。基于學(xué)生的文史知識現(xiàn)狀，在探究過程中，適當(dāng)引入他人的評論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚，尤其是理科班，一到討論階段就會(huì)失去控制，導(dǎo)致很多問題浮于形式而沒有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
其中較難較難突破的是第二步，孔子“與點(diǎn)”說明了什么，這也是本課的教學(xué)重心。可以抓住學(xué)生存疑心理，適當(dāng)引入課外相關(guān)材料啟發(fā)學(xué)生思考，也可提示學(xué)生回顧前面所學(xué)課文，在師生互動(dòng)中，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，明白曾皙所描繪的沂水春風(fēng)圖正好體現(xiàn)了孔子禮樂治國的理想境界。（預(yù)設(shè)：春秋亂世背景，孔子治國之道，孔子政治理想，沂水春風(fēng)圖）引入材料：楊樹達(dá)《論語疏證》，《朱子語類》。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過展示周國平《孔子的灑脫》，于丹《論語心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語精神對現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識融會(huì)貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識的遷移和整合。這也是近年來高考考察《論語》的基本方向，在掌握語言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過比較閱讀，使學(xué)生體會(huì)荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠颍?50字左右）。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
整堂課的設(shè)計(jì)緊緊圍繞新課標(biāo)要求，注重運(yùn)用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，引導(dǎo)學(xué)生探究疑點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流切磋，共同提高。比較貼合本校學(xué)生的認(rèn)知水平，關(guān)注學(xué)生個(gè)體成長與個(gè)性發(fā)展，教學(xué)過程清晰流暢，表格設(shè)計(jì)簡潔明了，注重培養(yǎng)學(xué)生探究能力，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但基于學(xué)生的文史知識儲(chǔ)備，課外拓展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
《沂水春風(fēng)》高二語文說課稿如果還不能滿足你的要求，請?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌兑仕猴L(fēng)》高二語文說課稿范文。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇五
本詩是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易寫的一首歌行體的敘事長詩，是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗寫詩悼念：“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩已經(jīng)風(fēng)行全國，很有影響了。這首詩最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂性的語言摹寫音樂形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。
1、根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、古人云：“授之以漁，不如授之以魚”，只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩人高超的寫作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對音樂的多角度、多手法、多層次的描寫技巧。
二、說學(xué)情。
教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒有問題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒有掌握系統(tǒng)的詩詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩是我重點(diǎn)思考的問題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。
三、說教法。
新課改的一個(gè)重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問題。針對這個(gè)理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
四、說教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
元和十年，被貶潯陽的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來賞析這篇課文。
(二)分析課文。
《高中語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。1、在《春江花月夜》的琵琶聲中教師范讀課文，讓學(xué)生整體感知課文的感情基調(diào)，然后學(xué)生反復(fù)朗讀課文，回答問題：文章主要寫了幾個(gè)內(nèi)容?學(xué)生通過整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽琵琶語、歌女自訴身世苦、曲罷詩人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個(gè)內(nèi)容。
2、下面我講講對文章內(nèi)容的分析。
文章主要通過“琴聲”和“感受”兩個(gè)方面來描述詩人和琵琶女的這場偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇文章。
美國心理學(xué)家布魯納提倡“問題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個(gè)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對課文的分析中，我主要才用了這個(gè)方法。
第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。
學(xué)生通過討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對聲音的描寫技巧。
學(xué)生通過討論找到答案：這是對音樂的側(cè)面烘托描寫，通過環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。
第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀此部分。然后我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問題：
1、這一部分琵琶女音樂的基調(diào)是怎樣的?
2、這一段根據(jù)演奏的`起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分?
3、作者在描寫聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說明。
4、這一部分用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用?
學(xué)生通過討論回答這幾個(gè)問題。這一部分主要在于品味作者描寫音樂的妙處，通過回答上面的問題，學(xué)生可以概括出作者描寫音樂的方法：a，詩人善用比喻，寫虛渺飄忽、過耳即逝的無形之樂。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。c，側(cè)面烘托的手法。d，在對樂曲的描寫中融入了深厚的情感。
第三次演奏，在最后一節(jié)，讓學(xué)生自己品味通過側(cè)面描寫烘托音樂的感人。
葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中說：“文字是一座橋梁。橋的這邊站著讀者，橋的那邊站著作者。通過這座橋，讀者與作者見面，不久見面，并與作者的觀點(diǎn)相契合。”所以我們可以通過體會(huì)作者的“三感”來領(lǐng)會(huì)詩人的內(nèi)心世界，深入理解文章主題的內(nèi)涵。
第二條思路：三感，即作者的三次感悟。
對應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。
這兩個(gè)問題由淺入深推進(jìn)，通過環(huán)境描寫表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂。
這句話更襯托出樂曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩的主題。
(三)在理清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生歸納本詩的寫作特點(diǎn)，并請學(xué)生找出例句加以說明，以加深理解。最后由教師進(jìn)行板書歸納：(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩以人物為線索，歌女的身世是明線，詩人的感受是暗線，明線從現(xiàn)象反映主題，暗線則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗，一虛一實(shí)，明暗相寸虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏，過渡自然(2)情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫來烘托氣氛。(3)音樂描寫出色。是我國古典詩歌中描寫音樂的絕唱。
(四)課外延伸。
旨在延伸教材內(nèi)容，拓展課題研究，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞這類文章的能力，選取白居易的《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽宿于鄂州》、韓愈的《聽穎師彈琴》等詩文，分小組討論它們和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。
(五)作業(yè)。
讓學(xué)生背誦全文，初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語言藝術(shù)來描述聽覺的手法，播放琵琶曲《春江秋月夜》讓學(xué)生用形象的語言寫出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇六
作者：沈括。
原文：
古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識耳，在藥則未為良時(shí)。大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時(shí)采，則津澤皆歸其根。欲驗(yàn)之，但取蘆菔、地黃輩觀，無苗時(shí)采，則實(shí)而沉；有苗時(shí)采，則虛而浮。其無宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采，則根生已足而又未衰。
如今之紫草，未花時(shí)采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡，此其效也。用葉者取葉初長足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂天游大林寺詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”蓋常理也。此地勢高下之不同也。如筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者謂之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂之晚稻。
譯文：
古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對藥材來說，并不是最好的時(shí)間。大致說，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來看，沒有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒有隔年老根的，就要等到莖葉長成而還未開花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長已充足而又未衰老。
像現(xiàn)在的紫草，沒有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤；花開過后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長足的時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說法；用花的（草藥），（要）選取花剛開時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳?，在不同情況下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無常。例如平原三月開花的，（在）深山中卻四月（才）開花。白居易《大林寺桃花》詩中說：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”（這是）普遍的道理。這是地勢高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長出來的，有三、四月長出來的，有五月才長出來的，（五月才長出來的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。
同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句，《采草藥》教案。
2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。
3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握“實(shí)”、“歸”、“理”等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會(huì)、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的'治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時(shí)安排：
本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實(shí)”、“效”等文言詞語，疏通文句，理解文意。
2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說明“古法未當(dāng)”？
（2）“皆不可限以時(shí)月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握“花”、“芽”、“實(shí)”等活用實(shí)詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。
（2）前面從用藥的部位不同談“不可限以時(shí)月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時(shí)月”是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。
前提測評：
一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無苗時(shí)采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測評：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無苗時(shí)采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇七
有以下幾種：
否定了多在二月、八月采草藥的'傳統(tǒng)方法，主張要根據(jù)不同的生態(tài)、不同的物候選擇不同的最佳時(shí)間采集草藥。
說明“古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)”，不可“一切拘以定月”，要因時(shí)、因地、因物而異。
文章通過許多事實(shí)，明顯對比，多方說理，充分說明了采草藥應(yīng)該根據(jù)具體情況選擇不同的最佳時(shí)間，不能“一切拘以定月”。
說明作者對傳統(tǒng)在二、八月采草藥方法的批評，提出不能“一切拘以定月”的科學(xué)見解，表現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家實(shí)事求是的精神和反對陳陳相因的勇氣。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇八
誦讀、探究、賞析。
一課時(shí)。
在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。
杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
——月下獨(dú)酌。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
——客中作。
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。
——襄陽歌。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
——宣州謝朓樓餞別校書叔云。
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
——憶舊游寄譙郡元參軍。
今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩歌。
（說明：以上詩歌用多媒體顯示，導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)，一是讓學(xué)生了解古典詩歌同時(shí)也是李白詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，對李白的個(gè)性、風(fēng)格有一個(gè)直覺的感受；二是在詩歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩境。）。
1、《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
1、本詩背景。
在自由誦讀的基礎(chǔ)上，思考完成練習(xí)二。
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。
1、本詩的基調(diào)是什么？請對詩人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。
明確：本詩初讀一二遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，——就好象《阿q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。
開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》）、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯。這次可不同，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。
詩人的這種悲感，不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來。
這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。
“人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩人以為朋友聚會(huì)是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望——“天生我才必有用”！算是對未來的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會(huì)有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬藁人。”
這一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。
“鐘鼓”以下六句寫憤。“鐘鼓”二句是詩人對腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
板書：
悲——樂——憤——狂。
憤激。
2、思考練習(xí)二（2）。
明確：（見教師用書）。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。
2、了解本文說明事理的思路，掌握本文的說明方法。
3、認(rèn)識作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握“實(shí)”、“歸”、“理”等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會(huì)、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時(shí)安排：
本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測：檢查學(xué)生的知識積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測評題，作完后加以核對訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實(shí)”、“效”等文言詞語，疏通文句，理解文意。
2疑：針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說明“古法未當(dāng)”？
（2）“皆不可限以時(shí)月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請同學(xué)讀第二段，并請同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握“花”、“芽”、“實(shí)”等活用實(shí)詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。
（2）前面從用藥的.部位不同談“不可限以時(shí)月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時(shí)月”是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測評：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測評題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測評題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問題請測評題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測評與板書設(shè)計(jì)）。
前提測評：
一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無苗時(shí)采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測評：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無苗時(shí)采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
作者：殷利強(qiáng)。
地址：甘肅省安西中學(xué)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十
(六)鏈接相關(guān)，觸類旁通。
1.學(xué)生齊背李白《行路難·其一》(見本冊教材13頁)，比較在情感變化上與本詩的相似點(diǎn)。
2.比較兩詩抒情方式的異同。
六、說教學(xué)體會(huì)。
兩年的新課程教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，我有如下幾方面的體會(huì)：
1.充分挖掘教材資源，尋求教學(xué)的突破口。詩歌部分和散文部分的教學(xué)，先從《中國古代詩歌發(fā)展概述》和《中國古代散文發(fā)展概述》入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌散文發(fā)展的歷史，了解重要作家及其代表作品，讓學(xué)生平時(shí)接觸到零散的古代詩文作品，與文學(xué)史的相關(guān)知識對接，形成清晰的知識網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的知識視野，在具體作品的研讀鑒賞時(shí)，能讓學(xué)生從宏觀上來把握作品。
2.認(rèn)真研讀文本，把握教材體例結(jié)構(gòu)。教材仍按單元進(jìn)行編排，每個(gè)單元由《賞析指導(dǎo)》、《賞析示例》、《自主賞析》、《推薦作品》等構(gòu)成。
在進(jìn)行以單元為單位的學(xué)習(xí)中，首先引導(dǎo)學(xué)生研讀《賞析指導(dǎo)》，從《賞析指導(dǎo)》中確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞方法，獲取古詩欣賞的具體指導(dǎo)。
其次，對《賞析示例》精研細(xì)讀?！顿p析示例》所選的都是經(jīng)典的古代詩文作品，通過對“示例”作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生品味古代詩文凝練而富有表現(xiàn)力的語言，引導(dǎo)學(xué)生既要借助教材中的賞析幫助自己加深對文本的理解，又要有自己的個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古代詩文作品的方法，學(xué)會(huì)能夠獨(dú)立賞析古代詩文作品。
再次，《自主賞析》的作品，大膽放給學(xué)生，讓學(xué)生借助在《賞析示例》所學(xué)的方法，結(jié)合文后的“探究·討論”和“相關(guān)鏈接”進(jìn)行獨(dú)立賞析，寫出賞析短文。
3.在誦讀中“披文入情”。語文課堂應(yīng)當(dāng)充滿朗朗的讀書聲，古詩文的鑒賞評價(jià)更不能離開誦讀。古詩文的誦讀教學(xué)中，要靠教師的示范帶動(dòng)，要靠教師的誦讀指導(dǎo)，要靠師生共同進(jìn)入古詩文的境界中，“情動(dòng)于中而行于言”，誦讀詩文，能夠培養(yǎng)對古典詩文的良好語感，能夠深切體會(huì)詩文的情感，聆聽作者的心音，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界，與作者發(fā)生情感的共鳴，讓學(xué)生升華自己的情感，提高學(xué)生的思想品味。
4.抓好課堂的讀寫訓(xùn)練。高考中，詩歌鑒賞題是學(xué)生以書面的形式展示對詩歌作品的理解，因此，在古詩教學(xué)中，我有意識的讓課堂訓(xùn)練與高考接軌，在學(xué)生閱讀、研討、揣摩、品味的基礎(chǔ)上，我常常要求學(xué)生拿起筆來，鞏固自己的思維成果，把自己對作品的理解寫出來，給學(xué)生提供展示自己的成果機(jī)會(huì)，并現(xiàn)場給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。
5.和學(xué)生一同享受“下水”的快樂。古詩文作品的解讀和鑒賞，是教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)中，我和學(xué)生一塊讀，一塊寫，一起展示。既摸準(zhǔn)了課堂教學(xué)的脈，又贏得了學(xué)生的尊重，提高自身的執(zhí)教能力，我感到：老師，其實(shí)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，和學(xué)生一同成長。
6.充分發(fā)揮臨沂市編《高中課程新學(xué)案》的輔助課堂教學(xué)的功能。實(shí)際教學(xué)中，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》給廣大一線教師帶來了很大方便，幾年來，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》不斷充實(shí)新鮮材料，始終與教學(xué)同步，幫老師備課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重語文知識的積累整合，注重教法與學(xué)法的指導(dǎo)，已經(jīng)成為我市語文課堂教學(xué)中不可或缺的教輔資料。運(yùn)用臨沂市編《高中課程新學(xué)案》，老師們可以進(jìn)行課前語言知識預(yù)習(xí)、課堂拓展訓(xùn)練、相關(guān)資料延伸，也可以在具體教學(xué)中對臨沂市編《高中課程新學(xué)案》進(jìn)行進(jìn)一步整合，進(jìn)行進(jìn)一步充實(shí)和完善，使之更有利于課堂教學(xué)。臨沂市編《高中課程新學(xué)案》已成為語文課堂訓(xùn)練的重要材料，成為語文課堂訓(xùn)練成果展示的平臺(tái)。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十一
劉老師的這堂課主要有以下優(yōu)點(diǎn)：
一、重點(diǎn)突出。
整堂課，劉老師以文言字、詞、句為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上梳理出文中的實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識，上黑板寫出句子，教學(xué)重點(diǎn)十分突出。
二、課堂凸顯學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的地位，體現(xiàn)新課程理念。
學(xué)生自主朗讀、自主梳理文中文言字詞句知識，老師適當(dāng)引導(dǎo)、總結(jié)恰到好處。
三、落實(shí)文言基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)了學(xué)生文言文閱讀能力。
學(xué)生對文中文言實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識的.整理、解釋，對重難點(diǎn)句子的翻譯，有利于培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
課堂是一門缺陷的藝術(shù)，劉老師的課堂大氣、有效，但個(gè)人認(rèn)為還有些地方值得大家探討：
一、文言文教學(xué)注重文言結(jié)合，若在教學(xué)過程中，把梳理文言基礎(chǔ)知識和理解文中內(nèi)容結(jié)合就更好了。
二、課堂上缺少朗讀。文言文教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的大聲朗讀，但劉老師的課堂學(xué)生朗讀較少且形式較為單一。
總之，這是一堂有效的值得大家學(xué)習(xí)的課。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十二
《登高》是高中語文必修3第二單元第五課《杜甫詩三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。唐代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂繪畫書法等藝術(shù)都有了長足的發(fā)展，這些都從不同方面對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩體完備，詩家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的一首代表性律詩。古人評價(jià)它是“杜詩第一”、“古今七言律第一”，可見其重要位置。這首詩充分體現(xiàn)了杜甫律詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩，有助于提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的'選擇。
1、葉圣陶先生曾說“詩要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法，提高詩歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對話作為本節(jié)課的過程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對話中讓學(xué)生去感受詩之美，領(lǐng)悟詩之情，學(xué)習(xí)詩之法。學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處靈活運(yùn)用誦讀法?！叭衷娖叻肿x”，抓住朗誦，也就是抓住詩歌教學(xué)的“牛鼻子”?！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩人，走進(jìn)文本，感受詩情，觸摸到融于詩歌中的詩人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì)詩歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂，變抽象為直觀，變無聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十三
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學(xué)生了解外國優(yōu)秀小說，理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書共八個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點(diǎn)掌握敘述角度和敘述人稱?！稑蜻叺睦先恕肥呛Ｃ魍淖髌?，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎(chǔ)。
普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
1、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)小說的內(nèi)容和題旨;。
2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，提高寫作能力;。
1、體會(huì)戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對外國小說的學(xué)習(xí)興趣。
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會(huì)海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細(xì)節(jié)描寫中的深意。
1、體會(huì)戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、分角色朗讀法?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說的內(nèi)容和主旨。
2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會(huì)戰(zhàn)爭的殘酷，進(jìn)而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說中的對話描寫，體會(huì)老人的內(nèi)心世界。
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘?jiān)珨啾诶菬熕钠鸢櫛橐啊?BR> 這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭有關(guān)的小說，海明威的《橋邊的老人》。
8、創(chuàng)作風(fēng)格9、字詞。
復(fù)習(xí)提問關(guān)于海明威的文學(xué)常識，必修中學(xué)過《老人與?！?。教師補(bǔ)充。
1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷摇Ｋ^“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。
3、海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊(duì)》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與?！?950)。
5、名言：一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
字音：
字形：
場面描寫，介紹環(huán)境(首段)。
由對話構(gòu)成情節(jié)(主體)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報(bào)式”的文風(fēng)。
問題2、小說的最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
----------點(diǎn)明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運(yùn)”)。
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動(dòng)物?
-------老人晚景孤獨(dú)，只有幾個(gè)動(dòng)物與他相依為命。戰(zhàn)爭又將奪去這幾只動(dòng)物。老人的前景不容樂觀。老人認(rèn)為動(dòng)物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動(dòng)身的內(nèi)在因素。對于一個(gè)76歲高齡的孤獨(dú)老人來說，在生命臨近終點(diǎn)之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨(dú)有愛心厭惡戰(zhàn)爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構(gòu)成，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對生命的尊重與對和平的渴望。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時(shí)敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個(gè)人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果?
------第一人稱“我”的運(yùn)用將敘述限定在一個(gè)有限的視角中，小說主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。
-------首先，采用第一人稱，給了我們一種“親歷”的感覺，顯得比較客觀，增加真實(shí)感和親切感。
其次，由“我”來講述故事，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，使讀者對下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。
最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。
體會(huì)下面幾段話中蘊(yùn)含的深意。
1、“你從哪兒來?”我問他。
“從圣卡洛斯來?！彼f著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
“那時(shí)我在看管動(dòng)物，”他對我解釋。
“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂。
“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的?！?BR> 2、“我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運(yùn)的深深擔(dān)憂。
3、結(jié)尾處，當(dāng)“我”再次催促老人離開、而老人無力動(dòng)身時(shí)，海明威這樣寫道：
“那時(shí)我在照看動(dòng)物?！彼救坏卣f，可不再是對著我講了?！拔抑皇窃谡湛磩?dòng)物?！?BR> 為什么不再是對我講了?
或許疲憊連話都懶得說了;或許表明了他決定聽天由命不再逃亡了。
舉例：
(1)“我”問老人的家及政治態(tài)度時(shí)，老人的“敷衍”;。
(2)老人問“我”動(dòng)物能否挨過炮火，“我”的心不在焉。
原因：兩人身份不同?！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動(dòng)物的生命。
海明威在《老人與?！分?，塑造了著名的“硬漢子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚。然而，成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運(yùn)，但他卻是一位精神上的強(qiáng)者。他留下一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥?，但不能打敗?”
請以“海明威精神”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)。
橋邊的老人。
(美)海明威。
敘述視角：有限視角老人——孤獨(dú)善良有愛心厭惡戰(zhàn)爭。
敘述人稱：第一人稱主旨——戰(zhàn)爭的殘忍人性的善良。
冰山理論文壇硬漢對生命的尊重對和平的渴望。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十四
三、說學(xué)法。
我授課的班級是高二文科班，語文成績一般，但對《論語》的學(xué)習(xí)還是有很大的熱情的，這從他們每次朗讀時(shí)，聲音都很響亮可以看出來。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，在學(xué)法指導(dǎo)上，我加強(qiáng)了課前預(yù)習(xí)要求，明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，小組落實(shí)重點(diǎn)文言知識，提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，積極鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。同時(shí)師生合作，分配任務(wù)。預(yù)習(xí)時(shí)，文言基礎(chǔ)部分由學(xué)生自主完成，教師檢查預(yù)習(xí)情況，監(jiān)督反饋；上課時(shí)，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥，適當(dāng)發(fā)表傾向性言論，學(xué)生自主探求、認(rèn)真研習(xí)，深入理解文本；復(fù)習(xí)時(shí)，教師講解練習(xí)題重難點(diǎn)部分，對錯(cuò)誤較集中的知識點(diǎn)再次進(jìn)行落實(shí)，學(xué)生查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)充預(yù)習(xí)和課堂中落實(shí)不到位的知識點(diǎn)，加強(qiáng)對文言基礎(chǔ)和課文內(nèi)容、思想、特點(diǎn)等的掌握。
四、說教學(xué)過程。
《沂水春風(fēng)》這篇課文我計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí)完成。今天這個(gè)課時(shí)是研習(xí)文本內(nèi)涵，另一課時(shí)則是練習(xí)講評，落實(shí)基礎(chǔ)知識。為了深入理解文本，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)步驟：
1、課堂導(dǎo)入。我設(shè)計(jì)了一段能引起學(xué)生興趣，并明確指向課堂內(nèi)容的導(dǎo)入語，希望借這個(gè)導(dǎo)語，能在一定程度上給這堂課定個(gè)感情基調(diào)，同時(shí)順利地引入到新課教學(xué)中。
2、整體感知。這是對文本的一個(gè)熟悉過程，用朗讀全文和概括文章內(nèi)容兩個(gè)步驟完成。這個(gè)環(huán)節(jié)比較簡單，主要是為下面的對比探究做鋪墊。
3、對比探究。這個(gè)環(huán)節(jié)是課堂重點(diǎn)，計(jì)劃用時(shí)25分鐘。這里有三個(gè)對比，一是三子之間的對比，一是三子和曾皙之間的對比，還要一個(gè)是孔子對三子之志的評價(jià)和對曾皙之志的評價(jià)的對比。三子之間的對比主要是從文本中尋找信息，而他們和曾皙的對比還要結(jié)合對“沂水春風(fēng)圖”的想象和概括?？鬃訉λ麄儾煌脑u價(jià)不管要理解文本中相關(guān)語段的意思，還要明確他一貫的治國策略和終極政治理想。經(jīng)過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對整篇文章應(yīng)該能比較深入地理解。
4、總結(jié)反思。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是希望學(xué)生反思整個(gè)課堂學(xué)習(xí)，在深入理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人知識儲(chǔ)備，對文本進(jìn)行個(gè)性解讀。做到既深入文本，又出乎文本，完成知識的遷移。
五、說板書設(shè)計(jì)。
在板書設(shè)計(jì)上，我主要是設(shè)計(jì)了一個(gè)表格，以此來展示教學(xué)流程和思維流程，既對主要教學(xué)內(nèi)容起一個(gè)概括，又能在一定程度上啟發(fā)學(xué)生的思維。我覺得用表格式的板書設(shè)計(jì)，能比較明確地展示出各個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)行以及他們之間的聯(lián)系，有利于學(xué)生站在一定的高度掌握教學(xué)內(nèi)容，也便于他們的記憶。
六、說反思。
整堂課上下來我個(gè)人覺得學(xué)生比較配合，師生互動(dòng)開展得不錯(cuò)，教學(xué)過程比較流暢，基本完成了對這節(jié)課的預(yù)設(shè)。最大的問題我感覺在于拓展不夠，基本上只是立足文本，沒有結(jié)合課外知識進(jìn)行適當(dāng)拓展。從課堂反映可以看出，學(xué)生文史知識掌握得并不充足，這就使得他們在分析、概括時(shí)只能拘泥于文本，而無法結(jié)合課外知識，根據(jù)歷史背景、時(shí)代特點(diǎn)，將自己對文本的感性理解提升到理性的高度。而我在上課時(shí)，沒有給予學(xué)生適當(dāng)?shù)恼n外資料補(bǔ)充，這說明我在教學(xué)中對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)還不夠，這是以后要改進(jìn)的地方。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十五
《師說》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文必修三第三單元的自讀篇目，該文集中反映了唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈對從師與學(xué)習(xí)的認(rèn)識的論述。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語法知識，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見解。本文安排在單元的第四篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，嘗試主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。
根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累本課出現(xiàn)的文言知識。
新課標(biāo)指出，應(yīng)該“通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣是本文的教學(xué)重點(diǎn)。由于本文是論說文，韓愈對比論證的手法是其文的一大特色，值得學(xué)生在習(xí)作中借鑒。因此，學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)。誦讀法是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，這就需要揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解文中所載的道，體現(xiàn)語文課程的人文性。
關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)古文，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)?？梢园咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。
本課計(jì)劃安排兩課時(shí)。今天我重點(diǎn)講第二課時(shí)的安排。
首先，導(dǎo)入課文，我計(jì)劃從學(xué)生們學(xué)習(xí)過的有關(guān)“說”這種文體的知識導(dǎo)入，介紹寫作背景。其次，誦讀課文。通過單個(gè)學(xué)生讀課文、教師的糾正范讀、全體學(xué)生共同誦讀三個(gè)步驟，目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實(shí)處。另外，使學(xué)生整體上對文章有所了解，明確課文論述的中心。第三，讓學(xué)生主動(dòng)疏通課文詞句，指出應(yīng)該注意的文言知識點(diǎn)，教師給與總結(jié)與點(diǎn)撥，這是給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，讓他們學(xué)會(huì)收集整合資料，提高口語表達(dá)能力。第四，分析課文的第一段，明確課文的中心。第五，再次誦讀課文，加深記憶和理解。最后布置作業(yè)，要求背誦全文。
首先，檢查課文的背誦情況。借以了解學(xué)生對課文的熟悉程度。
其次，進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中，對比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問[提問]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對比論證？目的在于讓學(xué)生通過閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果，并鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后要求當(dāng)堂成誦。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無常師”。在設(shè)計(jì)中，我設(shè)問[提問]本段引用孔子言行，闡述了什么觀點(diǎn)？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊(yùn)含的道理，明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、不恥下問。分析后，要求學(xué)生當(dāng)堂成誦。最后一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點(diǎn)分析，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和韓愈寫作的原因即可。背誦最后一段。
再次，全文講解完要求學(xué)生再次背誦全文。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的力度，培養(yǎng)語感。同時(shí)提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論，[討論]前面學(xué)過的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說》都市和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說文，說明古人很注重學(xué)習(xí)的問題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設(shè)這個(gè)問題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運(yùn)用到實(shí)際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)關(guān)系的發(fā)展。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十六
戲劇沖突能不但可以營造懸念氛圍，更能推動(dòng)劇情發(fā)展，激起并保持讀者或觀眾的興趣，四幕劇本《雷雨》充分運(yùn)用了戲劇沖突的功效，整出戲沖突不斷，展現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突，劇情發(fā)展跌宕起伏，人物性格豐富多姿，表現(xiàn)了深刻的悲劇主題。
戲劇沖突是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式，從戲劇藝術(shù)誕生時(shí)起，劇作家就用戲劇沖突表現(xiàn)人所面臨的各種矛盾，在不同時(shí)代、不同國家，由于社會(huì)生活的變異性，由于劇作家觀察，表現(xiàn)社會(huì)生活的角度和深度不同，人們可以從作品的戲劇沖突中感受到特定時(shí)代、特定國家社會(huì)生活和人際關(guān)系的某些本質(zhì)方面。
一、戲劇沖突的主要特征與類型。
在戲劇中，矛盾往往是最激烈的，矛盾的雙方都有足夠的沖擊力，最后矛盾達(dá)到一定程度總要爆發(fā)。
戲劇的沖突都是在既定的時(shí)間和空間里表現(xiàn)出來的。
曲折多變的戲劇沖突必須是扣人心弦、豐富多姿。
多種多樣的戲劇沖突通常表現(xiàn)為某一個(gè)或幾個(gè)人物與其他人物之間的沖突，我們稱之為外部沖突，而人物自身的內(nèi)心沖突則稱為內(nèi)部沖突，此外沖突還包括人同自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境之間的沖突，以及階級矛盾沖突，例如無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾。
二、《雷雨》中的戲劇沖突。
曹禺于1993年創(chuàng)作的四幕話劇《雷雨》充分運(yùn)用了歐洲古典主義戲劇理論中的(三一律)(時(shí)間一致、地點(diǎn)一致、情節(jié)一致)的原則。
(秉承了西方古希臘命運(yùn)悲劇和文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的性格悲劇的精魂，戲劇沖突不斷，驚心動(dòng)魄，借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他對人生對社會(huì)與命運(yùn)的理解，描繪了舊制度必然崩潰的圖景。
曹禺先生說：“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)，而是我所覺得的天地間的“殘忍”。
這種“殘忍”表現(xiàn)為掙脫不了的人性悲劇、命運(yùn)悲劇，正是通過層層設(shè)置的戲劇沖突來體現(xiàn)的。
在《雷雨》中，這些戲劇沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
由周樸園、魯侍萍、周縈漪、魯大海、周萍、周沖這幾個(gè)人物所組成了《雷雨》的第一條沖突。
在這里周樸園是一方，其他人物是另一方，組成了五對沖突，而周樸園與魯侍萍的沖突則是其中的主要沖突。
別看魯侍萍在第二幕中間才出場，她在全劇中也不過和周樸園作了兩次交鋒，但這并不妨礙她是周樸園的主要對立面。
因?yàn)轸斒唐际窃谏藘蓚€(gè)孩子之后被周樸園趕走的，這才是《雷雨》悲劇的真正起因。
周萍、縈漪、四鳳、周沖、魯大海幾個(gè)人組成了《雷雨》的第二條沖突線，中心事件是階級的、血緣的、愛情的糾葛，但人物之間的關(guān)系卻是復(fù)雜而微妙的。
周萍要甩掉縈漪，追求四鳳。
縈漪要拽住周萍，遣走四鳳。
四風(fēng)愛著周萍，還要應(yīng)付繁漪，躲開周沖，周沖雖然對四鳳有好感，卻又蒙在鼓里。
魯大?？床黄鹬芗业娜?，不同意四風(fēng)的選擇，等等。
這一組沖突里包含著兩對亂親關(guān)系，其中周萍與繁漪的亂親是彼此知道的，而周萍與四鳳的亂親則是彼此不知道的。
前者的亂親關(guān)系在劇本的結(jié)尾被當(dāng)眾公開，使周萍處在極為難堪的境地。
而后者的亂親關(guān)系則是周樸園在無意中公開的，它的結(jié)果是四鳳、周沖、周萍的慘死。
這種嚴(yán)重的后果當(dāng)然是由周樸園與侍萍的沖突所派生出來的，因而這一組沖突就處在輔助和陪襯的地位。
魯家內(nèi)部，由魯貴、四鳳、侍萍大海所組成。
因?yàn)檫@個(gè)家庭是臨時(shí)拼湊而成了《雷雨》的第三條沖突線，所以他們之間顯得很不和諧，充滿了裂縫。
魯貴聯(lián)系著魯家和周家，他把兒子介紹到周家礦上干活，埋下了大海和周樸園沖突的伏線。
他把女兒介紹到周公館幫忙，帶來了極為嚴(yán)重的后果。
在家庭里魯貴是孤立的，侍萍對他不抱希望，大海和四鳳卑視他的為人。
而四鳳也因無人傾訴心事感到苦悶。
曹禺在《雷雨》里根據(jù)周家和魯家在歷史和現(xiàn)實(shí)中所形成的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系設(shè)計(jì)了緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戲劇沖突。
第一幕以寫周家的內(nèi)部沖突為主，交織著周家和魯家的沖突。
中心事件是縈漪喝藥，它讓人感到暴風(fēng)雨前夕的郁悶和煩躁，和大地震到來前的騷動(dòng)和不安。
第二幕揭開了周家與魯家三十年來錯(cuò)綜復(fù)雜沖突的前因后果，劇木以侍萍在周公館的“發(fā)現(xiàn)”為動(dòng)作的發(fā)條，推動(dòng)著戲劇沖突有層次地急速前進(jìn)。
第一，在郁熱的夏天，客廳里竟關(guān)著窗戶，讓人悶得喘不過氣來。
第二，對這里的舊式家具很熟悉，特別是那個(gè)大柜。
第三、這一家偏偏又姓周。
第四、客廳里放著自己年青時(shí)的照片。
這些發(fā)現(xiàn)既引起她痛苦的回憶，又引起她無比的悔恨。
接著侍萍終于以一件沒有領(lǐng)子的紡綢襯衣的右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的，旁邊還繡著一個(gè)“萍”字作為媒介，被周樸園所“發(fā)現(xiàn)”。
隨著周樸園的“發(fā)現(xiàn)”使劇情陡轉(zhuǎn)，人物性格也分外清晰，至此周家和魯家沖突的實(shí)質(zhì)也就明朗化了。
第三幕繼續(xù)展開關(guān)于周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的描寫，就全劇來講，這是蓄勢。
侍萍從周沖送錢中引起了懷疑，她懷著沉重的心情教導(dǎo)四鳳，并讓四風(fēng)在雷聲隆隆中發(fā)件水遠(yuǎn)不見周家的人。
盡管如此，侍萍終于在四風(fēng)房里發(fā)現(xiàn)了比自己預(yù)料的更加可怕的兄妹亂親。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)也就預(yù)示著周家和魯家之間不可避免的悲劇即將到來了。
第四幕寫出了周樸園與繁漪沖突的嚴(yán)重后果。
如果說“發(fā)現(xiàn)侍萍”是在小范圍里揭示了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，那么周萍認(rèn)母就是在更大的范圍里公開了周家和魯家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
劇本就在周樸園強(qiáng)迫周萍認(rèn)母時(shí)進(jìn)入了高潮。
這個(gè)高潮“即全劇最緊張的一點(diǎn)，最完整地表現(xiàn)了劇作家心目中的現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律。
三、結(jié)束語。
《雷雨》利用戲劇沖突把這場“戲”的人物及故事在“暴風(fēng)雨”到來之前先串起來，然后在“暴風(fēng)雨”到來時(shí)又扯斷了線，讓那“戲”一幕幕地掉下來，掉到觀眾的眼前和心里，在不到24個(gè)小時(shí)內(nèi)，八個(gè)主人公以悲來化解所有的主要矛盾，以各式各樣的戲劇沖突來展現(xiàn)悲劇的進(jìn)程，透過明暗交叉線索，跌宕起伏的心理變化，讓讀者觸摸到這個(gè)悲劇鏈條上的每個(gè)環(huán)節(jié)，通過層層的戲劇沖突，演繹了一出讓人扼腕嘆息的命運(yùn)悲劇。
【參考文獻(xiàn)】。
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高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十七
浪漫主義的詩人自屈原之后雖不能說乏善可陳，但后來的詩人也不過是天際劃過的流星，到了李白才異峰突起，和屈原隔代相望，成為中國詩歌史上的兩顆閃耀的明星。高中語文第五冊第五單元將《將進(jìn)酒》列為講讀課文，大有深意。不僅因?yàn)樗抢畎椎淖髌?，更主要的是他出現(xiàn)于李白政治上失意，內(nèi)心極度苦悶的時(shí)期?？梢哉f一個(gè)詩人在政治上的失意恰恰是他創(chuàng)作上更臻成熟的時(shí)期，是應(yīng)該是一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作上的規(guī)律。歷數(shù)古代有成就的詩人，概莫能外。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹為“勸酒歌”，古詞有所謂“將進(jìn)酒，乘大白”的句子。該詩約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，三人常登高宴飲，詩人因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風(fēng)，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個(gè)性，抒寫了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒”二句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。詩中起興和夸張手法的運(yùn)用頗具特色。學(xué)習(xí)這首詩，要先把握本詩的整體內(nèi)容，體味詩人感情的跌宕起伏，弄清詩的基調(diào)，然后探究詩人的藝術(shù)手法。本單元選編的這幾首詩，目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解唐代詩歌，其中對李白作品風(fēng)格的把握是一個(gè)重點(diǎn)，要讓學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識詩人李白淡于富貴、傲視圣賢的品質(zhì)，氣勢磅礴、豪放不羈的詩風(fēng)，以便有利于學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。本詩時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，豪壯的酒話背后是如波濤洶涌般郁結(jié)的情感。全詩大起大落，詩情由悲轉(zhuǎn)樂，再轉(zhuǎn)狂放，再轉(zhuǎn)憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢如大江奔流。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這一樂府詩題以新鮮而積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
依據(jù)大綱要求，語文學(xué)科要突出工具性和人文性的統(tǒng)一，結(jié)合本課實(shí)際，擬定如下教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握重點(diǎn)詞語，進(jìn)而把握詩意；
2.思想教育目標(biāo)：了解詩人的精神品質(zhì)；
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩誦讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的古詩鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
教學(xué)難點(diǎn)：把握本詩的詩意。
許多語文老師都有這種體會(huì)，就是我們的學(xué)生由于外環(huán)境的影響，往往很難將學(xué)習(xí)的注意力集中到書本上來，尤其是古典詩歌，很少能一如過去那樣親近她，了解他，欣賞他。學(xué)生寧可在網(wǎng)絡(luò)與游戲中忘乎所以，也不愿與古圣先賢同喜同悲，只既是語文教學(xué)的矛盾，也是語文老師每每遭逢的尷尬所在。為此，作為教師，只有盡量通過多種途徑，利用各種手段，多方調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才可能激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的興趣。
1、誦讀法。
本人長期堅(jiān)持示范性朗讀，所以首先利用聲情并茂的美讀，激發(fā)興趣，繼而按照“音讀，意讀，情讀，美讀”的閱讀過程培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中去審視文章的思想內(nèi)容。
2、導(dǎo)讀法。
教師在大量收集資料的基礎(chǔ)上，講述背景，引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的主旨。重點(diǎn)放在詩人豪縱狂放的外在形象和憂憤郁怒的內(nèi)在情感的理解上。
3、比較法。
比較李白前后創(chuàng)作風(fēng)格的變化。通過對李白個(gè)人經(jīng)歷的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介紹，使學(xué)生認(rèn)識到李白由對統(tǒng)治階級的幻想到與統(tǒng)治階級決絕的人生選擇，從而增強(qiáng)學(xué)生對的興趣。
1、通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。
2、通過課上閱讀和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，進(jìn)而使學(xué)生向課外延伸，自覺閱讀古典詩歌，培養(yǎng)應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”，這是唐代大詩人杜甫為另一位大詩人畫的一幅漫畫。畫面上主人公桀驁不馴，豪放縱逸，才高八斗，一副傲視封建王侯的形象。這就是李白。然而，李白雖然看似活得瀟灑，其實(shí)滿心悲苦，他的“花間一壺酒，對影成三人”不正是內(nèi)心孤獨(dú)的體現(xiàn)嗎？盡管他縱酒高歌，但“舉杯銷愁愁更愁”的他，內(nèi)心一直有一股抑郁不平之氣，他將愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入詩囊，遂成為著名的《李太白集》?！秾⑦M(jìn)酒》就是酒助詩興，筆酣墨飽的豪放之作。
說明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩人個(gè)性的勸酒詩，導(dǎo)入時(shí)將詩和酒聯(lián)系起來，既關(guān)照了全詩內(nèi)容，又感受了詩人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開闊、曠達(dá)，對李白的個(gè)性風(fēng)格有一個(gè)初步的感受。
說明：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，通過聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來說，這是一首什么詩？
說明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補(bǔ)充知識等篩選有用的符合要求的信息。
說明：這一問題的設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生感受詩人的慷慨生悲并不是沒來由的，而這來由與悲嘆構(gòu)成了詩歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過具體分析感受“興”的手法的特點(diǎn)：“先言他物，以引起所詠之辭?！?BR> 師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
說明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。此問意在讓學(xué)生通過討論，透過現(xiàn)象看到詩人的這種蔑視權(quán)貴、建功立業(yè)的心志和報(bào)負(fù)。
說明：讓學(xué)生以感情為標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，還是繼續(xù)體會(huì)詩人感情上的起落，只不過由悲到歡這一感情變化過程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個(gè)層次中作者的激憤與狂放并沒有明顯的語言標(biāo)志，問題難度的加大會(huì)讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準(zhǔn)確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準(zhǔn)確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復(fù)醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩人說富貴不足貴是出于什么，詩人為什么愿長醉不醒？請大家聯(lián)系背景思考這個(gè)問題。
說明：電腦屏幕打出寫作背景。這首詩大約安史之亂前四五年光景，當(dāng)年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地位。詩中也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼當(dāng)?shù)?，奸臣弄?quán)，他只有用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。
師：所以這兩句集中表現(xiàn)了詩人的什么情感。（激憤）。
師：詩人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運(yùn)相同的古來圣賢，古來圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天緯地之才大有人在，請請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來圣賢。
說明：通過此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生對那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢如孔子、孟子、屈原、賈誼等人的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：既然古來圣賢如此之多，何以偏舉陳王？
說明：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會(huì)作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見用于乃兄，備受猜忌，此其一；陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩才出眾，七步詩即為明證，與詩人更加相似，此其三。
說明：在這一環(huán)節(jié)中明確什么是感情基調(diào)?；{(diào)，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩初讀一遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩人的憤激之情占主導(dǎo)地位，確切的說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是激憤。
詩人好用夸張寫法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實(shí)，試從這首詩中舉幾個(gè)例子加以說明。
說明：詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，與他是用夸張手法不無關(guān)系，使中多處用了巨額數(shù)字以表現(xiàn)豪邁詩情，例如：“一飲三百杯”表現(xiàn)豪爽，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；另外還用了想象性夸張，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
詩圣杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫到：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?！蹦銓畎淄达嬁窀栌惺裁纯捶?。
（七）再次指名朗誦全詩。
說明：學(xué)生在分析理解的基礎(chǔ)上，能更準(zhǔn)確地把握詩人的`形象，最后一次的朗讀應(yīng)是再現(xiàn)詩人形象最好的時(shí)機(jī)。
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促??！至此，詩人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治階級所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。
2．夸張的寫法。
詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
將進(jìn)酒。
李白。
黃河白發(fā)（起興）悲。
金樽千金烹羊宰牛歡（樂）。
鐘鼓饌玉長醉不醒憤激。
馬裘美酒狂放。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十八
戲劇沖突是戲劇美學(xué)的基本要求。
特別是傳統(tǒng)戲劇，戲劇沖突不僅是傳統(tǒng)戲劇賴以生存的基本方式，更是它的戲劇效果的主要來源。
現(xiàn)代戲劇，雖然偏重于表現(xiàn)戲劇場面氛圍和戲劇人物內(nèi)心世界，對戲劇的外在沖突的興趣有所淡化，但戲劇人物內(nèi)心世界的沖突，仍是其關(guān)注和表現(xiàn)的重點(diǎn)。
因此，無論傳統(tǒng)戲劇還是現(xiàn)代戲劇，戲劇沖突都是其不能缺失的美學(xué)成份。
《雷雨》這部劇作，秉承了西方古希臘命運(yùn)悲劇和文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的性格悲劇的精髓，在戲劇沖突設(shè)置方面有許多傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)，戲劇沖突不斷，驚心動(dòng)魄，令人喘不過氣來。
而借著復(fù)雜多樣的戲劇沖突，曹禺表現(xiàn)了他的戲劇趣味，他對人生與社會(huì)的理解。
本文將試著對這些戲劇沖突進(jìn)行感知和理解。
一、兩組戲劇糾葛。
《雷雨》有八個(gè)主要人物，幾乎每個(gè)人物之間都存在或多或少的矛盾或恩怨，他們之間矛盾的結(jié)成、演進(jìn)與交合，就形成了整部作品接連不斷和糾纏不清的戲劇沖突。
從大的類型和關(guān)系來看，《雷雨》中的戲劇沖突可以分為兩組，他們分別由周樸園和周萍兩個(gè)中心人物糾結(jié)而成。
其具體構(gòu)成情況如下：第一組：周樸園與蘩漪、周樸園與魯大海、周樸園與侍萍;第二組：周萍與蘩漪、周萍與四鳳、周萍與周沖。
兩組人物關(guān)系的構(gòu)成，基本理清了《雷雨》的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)和中心沖突。
第一組人物沖突主要在劇本的第一、二幕中展現(xiàn)，第二組人物糾葛主要在第三、四幕中展現(xiàn)。
第一組人物沖突皆由周樸園引起。
三十年前，周樸園與家中侍女梅媽的女兒侍萍相愛并生下兩個(gè)孩子(大的取名周萍，小的隨母親侍萍后來改嫁取名魯大海)。
后周樸園因父母逼迫，拋棄侍萍另娶了一門當(dāng)戶對的小姐。
后來，他又娶了資產(chǎn)階級知識女性蘩漪，并與蘩漪生下一子取名周沖。
蘩漪嫁到周家并不快樂，她與周樸園有著思想性格的本質(zhì)沖突，十八年來一直不斷，且越到后來越尖銳。
第二幕中的逼迫“喝藥”和“看醫(yī)生”場景充分展示了他們之間的'緊張關(guān)系，他們之間的沖突本質(zhì)上是封建專制思想與資產(chǎn)階級的自由民主思想之間的必然沖突，難以調(diào)和。
伴隨蘩漪與周樸園的矛盾，周萍、周沖與周樸園也有矛盾。
魯大海與周樸園的矛盾也十分尖銳。
作為罷工工人代表的魯大海來到周公館與周樸園談判，在魯大海對周樸園的斗爭中我們看到了周樸園血腥的發(fā)家史，他的殘酷、陰險(xiǎn)與狡詐的性格，也看到了近代中華民族資本家與工人之間的尖銳矛盾，他們的矛盾是由中華民族資產(chǎn)階級的本性決定的，具有必然性。
魯侍萍來到周家是因蘩漪的請求，要將四鳳接走，以免妨礙蘩漪與周萍的關(guān)系。
魯侍萍卻未曾想到，她與周樸園又冤家聚頭，于是便有一些利益的和情感的沖突產(chǎn)生。
這對周樸園是利益的考量，對魯侍萍卻是舊傷被揭，更何況她一家人三十年后竟又與周家脫不開關(guān)系還受著周家的壓迫，女兒竟又重蹈當(dāng)年自己的覆轍，而且是與自己的哥哥亂親，這令她悲苦萬分。
所以她對周樸園的“哭訴”中包含著許多的悲憤、冤屈和無奈。
魯侍萍的悲劇歸根結(jié)底是舊社會(huì)的階級制度造成的。
第二組人物沖突皆因周萍而生。
五年前，周萍從鄉(xiāng)下回到周公館，他年輕充滿活力，追求自由民主，深得蘩漪的欣賞。
于是在與蘩漪的接觸中，他們產(chǎn)生了感情。
這種感情對于蘩漪有著非常重要的意義，她即將枯死的心和枯竭的愛情被周萍的到來喚醒了。
因此，周萍不只是她感情的慰藉，更是她重獲新生的希望，是她的“救命稻草”，她要把他攥得緊緊的，不讓任何人奪走。
然而與后母這種“母親不像母親，情婦不像情婦”的關(guān)系最終讓周萍感到別扭，于是周萍另尋新歡，愛上了純情的四鳳，由此便引來了蘩漪的報(bào)復(fù)。
周沖對四鳳的感情是朦朧的，有純潔的友誼，也有朦朧的愛情。
于是在這一組戲劇沖突中，人物的感情和關(guān)系就比較復(fù)雜，剪不斷，理還亂，呈現(xiàn)兩個(gè)三角戀關(guān)系。
這就是《雷雨》的基本戲劇沖突，周樸園和周萍分別作為兩組人物關(guān)系的“結(jié)點(diǎn)”，起到了勾聯(lián)人物，推動(dòng)戲劇沖突演進(jìn)和劇情發(fā)展的核心作用。
而交叉于兩組戲劇沖突中的蘩漪，她實(shí)際上起到了將兩組人物關(guān)系及戲劇沖突串聯(lián)起來的作用，從而使兩組戲劇沖突在舞臺(tái)上的轉(zhuǎn)化顯得有機(jī)而不生硬突兀。
因此，蘩漪戲劇功能的核心作用也是顯而易見的。
二、情與理的交織。
《雷雨》以兩組戲劇沖突結(jié)構(gòu)劇情，表達(dá)著曹禺對人生與社會(huì)的理解。
同時(shí)，其戲劇沖突本身的“形式意味”也十分濃厚，它交織著“情”與“理”的雙重內(nèi)涵，能帶給讀者(觀眾)豐富的審美感受，滿足讀者(觀眾)知識欲望和情感欲望的雙重需求。
第一組戲劇沖突雖然也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感內(nèi)容，比如蘩漪的幽怨，與周樸園的激烈抗?fàn)帲斒唐伎嘣V中的那份哀傷無奈，都很能扣擊我們的心房，打動(dòng)我們的情感。
但這組戲劇沖突主要帶給我們的還是知識欲望的滿足。
中國近代社會(huì)中民族資產(chǎn)階級的封建專制性，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，無產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，社會(huì)制度不公導(dǎo)致下層勞動(dòng)人民受侮辱受損害等等社會(huì)情形，皆藉由周樸園與蘩漪、魯大海、魯侍萍的矛盾沖突顯現(xiàn)出來，這正是作者要通過這部作品表達(dá)的他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的有關(guān)知識，他藉由這部作品“暴露大家庭的罪惡”，“毀謗著中國的家庭和社會(huì)”。
而通過這些矛盾沖突的表現(xiàn)，讀者們也因此得以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些情形，獲得當(dāng)時(shí)社會(huì)的有關(guān)歷史知識，并感受到作者對社會(huì)的批判思想。
這是一種智性的審美快感。
第二組戲劇沖突則更多滿足我們的情感欲望需求。
它不是以思想啟迪我們而是以情感強(qiáng)烈地打動(dòng)我們。
在這組人物關(guān)系及矛盾沖突中，作者較少社會(huì)知識性的傳達(dá)，而主要在表現(xiàn)人物情感糾葛。
人物都深陷在情網(wǎng)中，掙扎而不能自拔。
他們?yōu)榍榧灏荆瑸榍樗?，為情而死?BR> 蘩漪被情欲燃燒得無法自控，失去理智，在用盡各種手段都無法挽留周萍的情況下，她瘋狂報(bào)復(fù)。
她瘋狂的、復(fù)仇的烈火最終燒毀了摧殘、扼殺她的周公館，也毀滅了自己。
周萍深陷在與蘩漪和四鳳的感情糾葛中十分煩惱，并最終為自己對蘩漪的始亂終棄付出了沉重的代價(jià)。
周沖對四鳳有著朦朧的愛情，卻并沒有得到四鳳的回應(yīng)。
無辜的四鳳夾在三人中間，被愛，被算計(jì)，被同情，也十分痛苦。
于是這場剪不斷，理還亂的感情糾葛最終以瘋狂和死亡的大悲劇結(jié)束，震顫心魄。
在這組感情糾葛中，最震動(dòng)讀者的還是夾在其中的亂親的關(guān)系與情感。
蘩漪與周萍本是母子關(guān)系，卻發(fā)生“母子亂親”，雖然有可以理解的原因，雖然蘩漪值得同情，但畢竟有違倫常，所以它自然要引起讀者厭惡的感情。
但也由于他們之間的母子關(guān)系只是一種名份，更兼有一種反周樸園專制的性質(zhì)，從而使他們亂親關(guān)系的悲劇性和帶給觀眾的厭惡情緒多少有些減輕。
周萍與四鳳真心相愛，卻不曾想原來是同母異父的兄妹，他們在毫不知情的情況下發(fā)生的“兄妹亂親”悲劇，讓人感到極大的悲哀和深深地同情，人世間竟是這樣的殘酷!此外，魯大海與周萍的兄弟沖突，蘩漪與周樸園的夫妻失和，周樸園對侍萍的始亂終棄，魯貴對女兒四鳳的敲詐，都包含著有違倫常的性質(zhì)，同樣帶給讀者不小的情感沖擊。
由此我們可以看到，曹禺有意識的在“亂親”問題上大做文章，一方面，通過“亂親”現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，撕下紳士家庭的假面具，對周樸園極力維持的體面尊嚴(yán)進(jìn)行無情的暴露和諷刺;另一方面，通過“亂親”，尤其是“母子亂親”和“兄妹亂親”，帶給讀者巨大的心理沖擊。
可以說，《雷雨》對亂親關(guān)系與情感的設(shè)置與表現(xiàn)，無論是對主題的表達(dá)，還是對戲劇情感的煽動(dòng)，都起到了強(qiáng)化的作用。
三、悲劇主題的多義性。
《雷雨》復(fù)雜的人物關(guān)系與戲劇沖突使作品蘊(yùn)含了豐富的意義闡釋空間，因此，自這部作品問世以來，便評者如潮，至今不斷。
首先，人們可以習(xí)慣性地從社會(huì)學(xué)角度來闡釋這部作品的主題，視其為社會(huì)悲劇。
這不但可以從作者的片言只語中獲得支撐，也可以在作品的敘事中得到印證。
作者曾在談及作品的創(chuàng)作時(shí)，一再聲明“并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺或攻擊什么”。
但同時(shí)又承認(rèn)“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動(dòng)我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會(huì)”。
而作品的情節(jié)與人物也有著明顯地現(xiàn)實(shí)指向性。
民族資本家與工人的矛盾(周樸園與工人代表魯大海)，初生民族資產(chǎn)階級的封建專制性(周樸園)，新興資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級在思想信仰與價(jià)值觀念上的本質(zhì)矛盾(周樸園與蘩漪)，社會(huì)制度不公導(dǎo)致下層勞動(dòng)人民受侮辱受損害(魯侍萍)，青年男女的愛情悲劇(周萍與四鳳)等等，皆是那個(gè)時(shí)代普遍存在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
因此，人們有理由將這部作品當(dāng)作是“暴露大家庭的罪惡”的社會(huì)問題劇來閱讀。
然而，曹禺又聲稱，“寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要。
我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運(yùn)命，而時(shí)常不是自己來主宰著。
受著自己――情感的或者是理解的――捉弄，一種不可知的力量的――機(jī)遇的，或者環(huán)境的――捉弄;生活在狹小的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人類不是做著最愚蠢的事么?我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)。
我誠懇地祈望看戲的人們也以一種悲憫的眼來俯視這群土地上的人們”。
又說：“我不能斷定《雷雨》的推動(dòng)是由于神鬼，起于命運(yùn)或源于哪種顯明的力量。
……而是我所覺得的天地間的‘殘忍’，如若讀者肯細(xì)心體會(huì)這番心意，這篇戲雖然有時(shí)為幾段較緊張的場面或一兩個(gè)性格吸引了注意，但連綿不斷地若有若無地閃示這一點(diǎn)隱秘――這種種宇宙里斗爭的‘殘忍’和‘冷酷’。
在這斗爭的背后或有一個(gè)主宰來使用它的管轄。
……我的情感強(qiáng)要我表現(xiàn)的只是對宇宙這一方面的憧憬。”那么，這主宰人類的神秘力量是什么呢?是冥冥中的“神”?還是宇宙的“自然法則”?曹禺雖無以名狀，但感到了它的存在，它的殘酷，于是借《雷雨》表現(xiàn)了他“對宇宙間許多神秘的事物的一種不可言喻的憧憬”。
《雷雨》中幾乎每個(gè)人都陷入一種欲望與追求中，如蘩漪、周萍與四鳳的非理性情欲的渴求，周沖的幻夢，魯大海的抗?fàn)?，周樸園與魯侍萍三十年間的恩恩怨怨等，然而他們的欲望與追求都被一種人所不能把握的強(qiáng)大的力量所壓抑著。
于是極力掙扎與拯救，如曹禺所說：“這堆在下面蠕動(dòng)著的生物，他們怎樣盲目的爭執(zhí)著，泥鰍似的在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己?！钡罢绲谡訚衫锏馁R，愈掙扎，愈深沉地陷在死亡的沼澤里”。
他們的追求與掙扎終歸無效而以大悲劇告終。
周樸園努力維持的體面的周公館垮了，家里人死的死，瘋的瘋。
就這樣，《雷雨》通過對眾多人物不幸命運(yùn)的抒寫及悲劇人物同命運(yùn)進(jìn)行絕望的抗?fàn)?，使我們認(rèn)識到命運(yùn)的“殘忍”和“冷酷”，感受到人類普遍存在的生存困境。
因此，《雷雨》這部作品無疑具有某種命運(yùn)悲劇的氣質(zhì)，只不過劇本中那主宰人類的不是古希臘戲劇中虛構(gòu)的神靈，而是某種“自然法則”。
從人物的關(guān)系與作用來看，《雷雨》的主要沖突集中在了周樸園和蘩漪的矛盾上，兩人性格水火不容，難以調(diào)和，尤其以周樸園為沖突的“始動(dòng)者”，蘩漪為“受動(dòng)者”，他們矛盾的“結(jié)”與“解”不但構(gòu)成全劇的主線，同時(shí)也引來了其他的人物沖突。
這正符合叔本華對性格悲劇的定義：“造成巨大不幸的原因可以是某一劇中人異乎尋常的，發(fā)揮盡致的惡毒”所致。
因此，從這一層面來看，人們往往又把《雷雨》視為一出性格悲劇來閱讀。
縱觀全劇，不正是人物的性格對立引起了劇情沖突，并推動(dòng)了劇情的發(fā)展嗎?周樸園一個(gè)是帶有濃厚封建氣息的民族資本家，他專橫、冷酷、虛偽，這恰與固執(zhí)、任性、叛逆的“雷雨”性格的蘩漪形成尖銳對立，于是性格不和決定了他們矛盾不斷，決定了蘩漪和周萍母子亂親事件的發(fā)生和被拋棄后的報(bào)復(fù)，以致大悲劇發(fā)生。
由此可見，《雷雨》的戲劇沖突蘊(yùn)含的意義十分豐富，耐人尋味，人們可以從不同角度進(jìn)行言說，而這正是一部優(yōu)秀的經(jīng)典著作具有的基本素質(zhì)。
參考書目：
曹禺《雷雨》人民文學(xué)出版社5月第1版。
曹禺《〈雷雨〉序》見《曹禺文集》第1卷中國戲劇出版社1988年版。
叔本華著、石沖白譯《作為意志和表象的世界》商務(wù)印書館1982年版。
何云貴《〈雷雨〉戲劇沖突的意義詮釋》吉林長春《戲劇文學(xué)》第4期。
郭勇，華中師范大學(xué)文學(xué)院農(nóng)村教育碩士，現(xiàn)支教于湖北孝昌一中。
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇十九
第六單元是文言文單元，前兩課講讀課文《勸學(xué)》和《師說》都是論證學(xué)習(xí)的，是講讀課文，這篇文章是課內(nèi)自讀課文?！秵栒f》和《師說》的體裁都是“說”。學(xué)習(xí)這幾篇課文可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。特別是這篇課文對指導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)好問有積極的意義。在寫作方法上這幾課都有比喻論證和對比論證方法，可以借此訓(xùn)練學(xué)生的知識遷移能力。
2、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
這篇文章的重點(diǎn)是掌握正反論證、比喻論證，掌握若干活用詞。這一篇古文雖說寫于晚清，但是桐城派古文章多艱深，篇幅長，生字多。因此，要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)，在課前掌握生字生詞。
朗讀法dd粗知課文了解內(nèi)容。
討論法dd深入理解掌握意義。
比較法dd區(qū)分異同認(rèn)識特點(diǎn)。
練習(xí)法dd實(shí)踐歸納掌握字詞。
學(xué)生學(xué)習(xí)這一課，遇到的典故多，對此通讀，知其大意即可應(yīng)結(jié)合實(shí)際理解問與學(xué)的關(guān)系，重在誦讀，歸納比較。配以練習(xí)，突破難點(diǎn)。除了掌握比喻論證和對比論證方法，還應(yīng)對常用字文言實(shí)詞進(jìn)行歸納整理。
1、布置預(yù)習(xí)，朗讀課文。結(jié)合預(yù)習(xí)提示和注解，粗知課文大意。劃分段落層次，找出論點(diǎn)論據(jù)。
2、導(dǎo)入新課，由《師說》從師而問引入《問說》由勸學(xué)即勸問引入《問說》，并指明《師說》《問說》同屬“說”，一種議論文體裁。
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)。第一段的內(nèi)容要點(diǎn)是“問與學(xué)相輔而行者也”，這是全文的中心論點(diǎn)?！昂脤W(xué)而不勤問非真能好學(xué)者也”，是推論。第二段論證“問與學(xué)相輔而行者也”?！捌破湟伞薄扒笠坏谩薄百Y切磋”這三個(gè)作用概括出“好問則?！?。第三段古人“虛中不斷完善”“三代以下有學(xué)無問”第四段今人不好問的原因表現(xiàn)和危害，“為害于心術(shù)者大”。第五段今人不善問的表現(xiàn)。第六段從反面論證問與學(xué)相輔而行的關(guān)系。第七段總括全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生比較《師說》《問說》的相同處。
題目都有說，《師說》《問說》。
都勸人們要虛心學(xué)習(xí)，要向各種人學(xué)習(xí)。
都反復(fù)運(yùn)用對比的方法。
都是內(nèi)容質(zhì)樸，多排偶句，整散結(jié)合。
比較不同點(diǎn)。
《師說》強(qiáng)調(diào)從師的重要性，學(xué)必有師，《問說》強(qiáng)調(diào)問的重要性，學(xué)必好問?！稁熣f》對比對象繁多，參比內(nèi)容單一。都是“不恥相師”與“恥學(xué)與師”?！秵栒f》對比對象單一但對比內(nèi)容繁多。
5、歸納詞的活用。
6、學(xué)生提問教師解疑。
7、總結(jié)學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問，要掌握正反對比論證.
高二語文將進(jìn)酒說課稿篇二十
2、難點(diǎn)：理解《安妮日記》作為經(jīng)典之作的“雙重意義”
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
預(yù)習(xí)導(dǎo)入。
1、教師課前布置：
2、學(xué)生交流閱讀感受，教師順勢引入課題。
1、利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，查找作品。
可以一個(gè)人閱讀，也可以三、四個(gè)同學(xué)分章節(jié)讀。
2、此環(huán)節(jié)是為檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況有助于學(xué)生對文本的理解，同時(shí)也為后面的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
初讀文本。
理清層次。
1、學(xué)生速讀課文。
教師引導(dǎo)學(xué)生對文章分段。
14小節(jié)為一段，開門見山提出觀點(diǎn)，《安妮日記》作為經(jīng)典之作，具有雙重意義。
514節(jié)為一段，摘引日記原文，表現(xiàn)安妮對真理、和平、人性的執(zhí)著追求敘議結(jié)合。
跳讀文本。
品味詞句。
1、作者說安妮的日記“細(xì)膩翔實(shí)”、“溫馨而坦然”，文中哪些語句表現(xiàn)這些特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)摘引日記的文字。
2、要求學(xué)生選擇最有體會(huì)的文字，發(fā)表見解。