總結(jié)是對過去的努力和成果進行歸納和總結(jié)，以便更好地迎接新的挑戰(zhàn)。如何寫一篇優(yōu)秀的作文是每個學(xué)生都需要掌握的技能，下面我來給大家分享一些寫作技巧?？偨Y(jié)范文是對過去工作的總結(jié)和概括，可以啟發(fā)我們的思考。
媒介素養(yǎng)教育論文篇一
中國對于中學(xué)學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注可以追溯到二十世紀(jì)90年代初，但是僅僅局限于幾所中學(xué)在校本課程形式上的探索，并沒有正式被納入到中小學(xué)的課程體系當(dāng)中。直到目前為止，媒介素養(yǎng)教育普遍用于英語教育。在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)教育納入其中，不僅對于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育發(fā)揮著重要的作用，而且更為具有可行性。
(一)從中學(xué)語文教學(xué)的角度對語文媒介素養(yǎng)教育進行研究。
目前在中國的文化領(lǐng)域中，很多的教育工作者對于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認(rèn)識，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用，但是并沒有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國的中學(xué)語文教學(xué)中得以順利地推廣，就要以中學(xué)語文教育為基點，對于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時間較長，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國在中學(xué)語文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達(dá)國家的教學(xué)經(jīng)驗，并從中吸取教育，從中國中學(xué)語文教育的實情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學(xué)實踐上也存在著一定的.差距。
這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗多同時，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學(xué)理念，并從時代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對于中學(xué)語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語文教師，要對于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認(rèn)識，避免產(chǎn)生誤解。比如，對于一些語文教師而言，在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運用。雖然中國開展語文媒介素養(yǎng)實踐教學(xué)才剛剛起步，但是對于相關(guān)研究由來已久。作為一線教師，只有認(rèn)真鉆研，認(rèn)真領(lǐng)會其中的要旨，才能夠恰當(dāng)?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中，結(jié)合實例促進語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。
(二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育。
要推進中學(xué)語文課教學(xué)的有效地實施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的判斷力。教師在開展中學(xué)語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學(xué)生養(yǎng)成實施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國外流行已久，中國要對于該種教育方式有效運用，就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學(xué)模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學(xué)中，開拓語文教學(xué)視野，并與社會環(huán)境有效整合。比如，中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，運用多媒體課件輔助教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來，將教科書內(nèi)容無限擴展到網(wǎng)絡(luò)空間中，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會教學(xué)內(nèi)容，采用對比的方式對于閱讀內(nèi)容進行判斷，并做出評判。
在此過程中，學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問題，以在立論的同時，尋找論點的支撐點。隨著學(xué)生的思考空間無限擴大，就會對于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感，將各種實踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中，因而形成了屬于自己的觀點。比如，在講解《林黛玉進賈府》的時候，很多學(xué)生對于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢。那么，語文教師在教學(xué)中，可以運用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢判斷，配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過對電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對于學(xué)生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識。教師在教學(xué)中以適當(dāng)引導(dǎo)的方式，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個角度思考問題，從而形成了良好的思維品質(zhì)。
三、結(jié)論。
綜上所述，媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)語文教學(xué)中，對中學(xué)語文教學(xué)具有突破性的嘗試。雖然近來，中國的一些中學(xué)從本校教育資源的角度出發(fā)，采用了媒介素養(yǎng)教育方式，但是，并沒有形成具有普適意義的系統(tǒng)化教育方式。中學(xué)語文教學(xué)中，運用媒介素養(yǎng)教育這一平臺，不僅突出了語文教學(xué)的實用性和時代感，而且還實現(xiàn)了媒介的教育價值，同時對于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)具有重要的意義。
媒介素養(yǎng)教育論文篇二
摘要：在網(wǎng)絡(luò)日益普及的過程中，對網(wǎng)絡(luò)的利與弊的爭論也從來沒有停止過。網(wǎng)絡(luò)既具有正面影響也具有負(fù)面的效應(yīng)，基于這種復(fù)雜性，如何教育青少年正確的使用網(wǎng)絡(luò)，全面的認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，即進行網(wǎng)絡(luò)垛介素養(yǎng)教育就顯的極為重要。
關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)的影響教育。
網(wǎng)絡(luò)作為一種新生媒體，以其豐富的信息量和及時便捷、平等交互的溝通方式，為青少年的學(xué)習(xí)、生活、娛樂帶來了巨大的便利，與此同時，網(wǎng)絡(luò)社會在倫理與道德上存在的先天不足以及青少年自身的是非判別能力、自我控制能力和選擇能力較差等主觀因素，導(dǎo)致部分青少年在強大的網(wǎng)絡(luò)媒介面前易受傷害，因此，了解和掌握網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)知識，提高青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)水平是培養(yǎng)他們科學(xué)運用網(wǎng)絡(luò)媒介的有效途徑。
一、媒介素養(yǎng)的概念及其內(nèi)涵。
簡單的講，媒介素養(yǎng)即受眾獲取、分析、衡量和傳播訊息的能力。受眾的千差萬別必然意味著這些能力的千差萬別，即使受眾每天沉浸在不同的媒介之中也很難說他們每天就獲取了很多的信息，尤其對自身有益的信息，更難說他們具有分析與傳播訊息的能力。
在傳播學(xué)研究中，接觸和使用媒介是作為人的基本權(quán)利進行研究的，即知曉權(quán)和使用權(quán)。但這種認(rèn)識只是成為了權(quán)力機構(gòu)和媒體機構(gòu)單方面認(rèn)識和執(zhí)行的依據(jù)，并沒有廣泛的被受眾認(rèn)知。雖然受眾越來越被認(rèn)為是積極的，但未必是具有絕對控制力的，大多數(shù)時候，媒體擁有相當(dāng)程度的絕對的控制權(quán)，如“沉默螺旋”效應(yīng)和“議程設(shè)置”效果，受眾仍顯被動。我們總是一不小心的就認(rèn)可了“紙餡包子”，購買了我們或許用不到的名牌產(chǎn)品。這樣，讓受眾實現(xiàn)自己的權(quán)利變被動為主動，對于促進媒介發(fā)展將具有積極的作用，而提高受眾的積極性也屬于媒介素養(yǎng)的一部分。
大眾傳播學(xué)者阿特-西爾弗布拉特最早系統(tǒng)性的將媒介素養(yǎng)置于以受眾和文化為中心的理論中，將它視作可以而且必須提高的技能，同時，他給出了媒介素養(yǎng)的5要素或者說媒介素養(yǎng)的基本內(nèi)涵：意識到媒介對個人以及對社會的影響；了解大眾傳播的過程；形成分析及討論媒介訊息的策略：意識到媒介內(nèi)容是對我們當(dāng)今文化以及我們自身提供洞識的文本；培養(yǎng)對媒介內(nèi)容更深程度的享受、理解和欣賞。而大眾傳播學(xué)者波特認(rèn)為，媒介素養(yǎng)是一個連續(xù)統(tǒng)一體而不是一個范疇。媒介素養(yǎng)需要得到發(fā)展，當(dāng)我們在智力、情感和道德方面更加成熟，我們就能更多的理解媒介中的訊息，成熟會提升我們的潛能，但我們必須積極地發(fā)展我們的技能和知識結(jié)構(gòu)以開發(fā)那些潛能。他還認(rèn)為，媒介素養(yǎng)應(yīng)該是多維度的，媒介素養(yǎng)的目的是讓我們對解讀擁有更多的控制權(quán)。
總之，我們對媒介素養(yǎng)的研究應(yīng)該基于媒介然后是素養(yǎng)的提升。我們要調(diào)動受眾的積極性，在認(rèn)識媒介素養(yǎng)之后能夠提升媒介素養(yǎng)。任何國家媒介的發(fā)展都是媒介、政府和受眾博弈的結(jié)果，這樣看來受眾媒介素養(yǎng)的提升不僅僅是利于受眾個人的事，而且有助于媒介自身的發(fā)展和政府相關(guān)政策的出臺。
二、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)研究及其教育。
自從網(wǎng)絡(luò)被稱為第四媒體以來，網(wǎng)絡(luò)對人們的生活、學(xué)習(xí)等各方面的影響越來越深。同任何的新生事物一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”，有其積極的影響，也帶來了很多的負(fù)面的效應(yīng)，引起了大家對其影響的各種爭論，尤其是這些負(fù)面的效應(yīng)。因為這些網(wǎng)民的大多數(shù)——青少年的思想和思維正處在轉(zhuǎn)換的時期，對信息的接受具有一定的盲目性，加之年輕人的社會閱歷較少，心智不夠成熟，對信息的真假優(yōu)劣也缺少一定的辨別能力、分析能力。因此，我們基于網(wǎng)絡(luò)的正負(fù)影響以青少年作為主要的受眾來分析網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)及其教育研究的內(nèi)涵。這些內(nèi)涵包括了以下方面：
1認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的傳播的文本特征，正確的獲取網(wǎng)絡(luò)訊息。
我們知道網(wǎng)絡(luò)傳播作為第四媒體不同于傳統(tǒng)的大眾傳播媒體，網(wǎng)絡(luò)不僅僅是人際傳播與大眾傳播的綜合體，也是多媒體傳播的復(fù)合體。即網(wǎng)絡(luò)傳播的文本特征是多媒體傳播，以超鏈接的形式集文字、影像、音頻、視頻于一體。這就要求網(wǎng)民以不同的技巧來獲取網(wǎng)絡(luò)中的信息。雖然現(xiàn)在青少年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越高，但分析網(wǎng)絡(luò)信息的能力卻比較低，如何在認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文本的特征的基礎(chǔ)上正確的獲取網(wǎng)絡(luò)信息，需要青少年正確的識別信息的主要來源。同時，對于網(wǎng)絡(luò)視頻青少年要根據(jù)其內(nèi)容有不同的區(qū)分，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)視頻有原創(chuàng)、有改變、有原著，在這些視頻中，有著怎樣的不同價值的體現(xiàn)。青少年可以通過網(wǎng)絡(luò)的多媒體的表達(dá)方式來提升自己的網(wǎng)絡(luò)技能。展現(xiàn)自己的網(wǎng)絡(luò)技巧，體現(xiàn)自己對于權(quán)威平等的對視，但不能為了為自己揚名而不擇手段。
青少年要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)豐富的文本表達(dá)方式下可能隱藏的隱患，這是網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的一部分，只有知道存在才可以進行創(chuàng)新，家長、老師對青少年進行網(wǎng)絡(luò)教育的引導(dǎo)也應(yīng)本著素養(yǎng)的提升和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提升的方向。而不是簡單的制止青少年離網(wǎng)離視，遠(yuǎn)離游戲，網(wǎng)絡(luò)在日后的發(fā)展中必定會成為孩子成長中的一部分，不是遠(yuǎn)離，而是正確的使用。
2認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的運作機制，辨析網(wǎng)絡(luò)信息傳播。
大眾傳播日益市場化，大眾文化日益的商品化，這是當(dāng)今的媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個大的趨勢，網(wǎng)絡(luò)傳播與運作也不例外，其實網(wǎng)絡(luò)本身就是在具有商業(yè)性才繁榮發(fā)展起來的，那就是商業(yè)性站的崛起發(fā)展和成熟。這種媒介產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的基本的趨勢，商品化的轉(zhuǎn)向?qū)е铝似湔麄€的生產(chǎn)以滿足人們的欲望的象征性的消費為指針的，網(wǎng)絡(luò)的運作也是如此。
而當(dāng)媒介的運作以追求經(jīng)濟的利益為主時，社會責(zé)任往往不可避免地被放在了第二位。但是人們總是在不知不覺中適應(yīng)了這種傳播方式。面對網(wǎng)絡(luò)傳播的不負(fù)責(zé)任，青少年應(yīng)如何的應(yīng)對呢?在這方面，青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提升需要家長、老師和青少年自身的共同的努力，首先青少年要認(rèn)識到自己對問題認(rèn)識的局限性，積極地和家長老師進行溝通，尋求老師父母的引導(dǎo)，健康的成長。其次，青少年應(yīng)該多了解網(wǎng)絡(luò)傳播的特點和運作機制，了解信息的來源并進行富有理性的辨析。再者，青少年要學(xué)會自控，對明知有害的信息進行自覺的抵制，因此青少年在上網(wǎng)之前要有明確的上網(wǎng)計劃，如上網(wǎng)時間、上網(wǎng)目的等等。更為重要的是家長老師要進行積極的引導(dǎo)，以實際的例子，生動的語言講述上網(wǎng)的利與弊，而不是一刀切的阻止干預(yù)，否則可能會引起相反的效果。
3從網(wǎng)絡(luò)的接觸和消費機制看網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)及其教育。
在傳播學(xué)中，受眾的使用與滿足理論是研究媒介的一種極好的方法。對于網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，有一部分青少年的使用不是十分的理性的，用于業(yè)余娛樂的時間明顯的多于用于學(xué)習(xí)的時間，這也是為什么青少年容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)的原因，他們能夠找到抒發(fā)自我的空間，可以逃避現(xiàn)實生活的壓力。
受眾可以自由的在菜單中選用自己想使用的東西滿足自己的意圖。和傳統(tǒng)的大眾媒介不同，網(wǎng)絡(luò)這類的新媒介具有選擇性，允許個體根據(jù)自己的需要量身定做。網(wǎng)絡(luò)還具有異步性，即在時間上可以錯開，例如你可以在任何的時間手法自己的郵件，也可以在任何的時間尋找自己想要的訊息，在各自方便的時間里達(dá)成交互。這些使用與滿足的特點，使青少年在網(wǎng)絡(luò)中能夠?qū)崿F(xiàn)自己的角色轉(zhuǎn)換，在網(wǎng)絡(luò)中他們可以突破自己的年齡限制和地域的限制來實現(xiàn)自己不同的需求。在網(wǎng)絡(luò)上青少年可以實現(xiàn)自己的社會化，認(rèn)識自我認(rèn)識社會，這是網(wǎng)絡(luò)的積極的作用。網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的大課堂，青少年在其中可以修復(fù)自己的人際關(guān)系，調(diào)節(jié)情緒滿足自己的心理需要。
但是在網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育中，我們需要告知青少年的是他們的這種自以為的十足控制并不是真正意義上的控制，我們可以知道，我們可以自由的選擇自己想要看到的新聞，但前提是網(wǎng)上有這些新聞的存在，這如同我們調(diào)臺轉(zhuǎn)換電視頻道一樣，我們只有控制遙控器的權(quán)利，卻無法改變電視節(jié)同的內(nèi)容。使用網(wǎng)絡(luò)時，這樣的的控制也是間接的，青少年不應(yīng)該輕易的迷失在這種彼岸里面的自由之中，而過度的放縱自己。自由永遠(yuǎn)都是相對的。在網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的過程中，還需要高等院校相關(guān)的專家學(xué)者的配合，這就是以這些專家學(xué)者為中心在大中小學(xué)舉行定期的講座，能夠讓這些青少年認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)媒介使用繁榮背面隱藏的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的研究與教育應(yīng)該是多方面的，也應(yīng)該是多方面的，包括教育的內(nèi)容和教育的方式。
媒介素養(yǎng)教育論文篇三
創(chuàng)新是國家核心發(fā)展理念。當(dāng)今世界綜合國力的競爭日趨激烈，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭，人才的競爭本質(zhì)上是創(chuàng)新思維品質(zhì)和能力的競爭。中國特色社會主義進入新時代，對創(chuàng)新型人才的需求比任何時候都迫切。開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育是培養(yǎng)新時代創(chuàng)新型人才的客觀需要。創(chuàng)新是全國教育大會重要精神。2018年9月10日，總書記在全國教育大會上強調(diào)要在6個方面“下功夫”，其中的一個方面就是：“要在增強綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維?！辈⑶姨岢觯骸爸嘏囵B(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才。”創(chuàng)新驅(qū)動是自治區(qū)三大戰(zhàn)略之首。2017年6月6日，寧夏回族自治區(qū)第十二次黨的代表會召開，黨委書記石泰峰在報告中提出寧叟要大力實施“三大戰(zhàn)略”：創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略、脫貧富民戰(zhàn)略、生態(tài)立區(qū)戰(zhàn)略。以創(chuàng)新驅(qū)動為引領(lǐng)，加快經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，這是立足寧夏區(qū)情、審時度勢作出的重大戰(zhàn)略抉擇，對于解決制約寧夏經(jīng)濟發(fā)展的深層次問題，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，具有十分重要的意義。創(chuàng)新自古就是中華民族的稟賦?！洞髮W(xué)》中寫道：“湯之《盤銘》曰：‘茍日新，日日新，又日新?！犊嫡a》曰：‘作新民?！对姟吩唬骸茈m舊邦，其命維新?！枪示訜o所不用其極?！薄吨芤?？系辭上》中寫道：“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易?！边@些古代典籍體現(xiàn)的思想就是創(chuàng)新推動時代的發(fā)展。
二、創(chuàng)新素養(yǎng)教育的現(xiàn)實成就：變革了基礎(chǔ)教育課堂模式。
在自治區(qū)黨委政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在自治區(qū)政協(xié)的關(guān)心支持下，在實驗試點學(xué)校（幼兒園）的不懈努力下，寧夏創(chuàng)新素養(yǎng)教育取得了階段性的成績。一是教育理念得到轉(zhuǎn)變。堅持轉(zhuǎn)變理念先行，通過走出去、請進來、充分利用遠(yuǎn)程資源等多種方法，加強對教育行政人員、校長和教師的培訓(xùn)，實驗試點學(xué)校（幼兒園）校（園）長和教師的育人思想觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。許多學(xué)校的辦學(xué)觀念有了新轉(zhuǎn)變，比如銀川市第一幼兒園提出”對每位孩子都有創(chuàng)新期待”的辦學(xué)思想；固原回民中學(xué)提出“每個學(xué)生不求一樣的發(fā)展，但都要發(fā)展；每個學(xué)生不求相同的規(guī)格，但都要合格”的教育思想；吳忠盛元小學(xué)提出“讓生命成長打上創(chuàng)新底色”，重視專家引領(lǐng)、課題引領(lǐng)和活動引領(lǐng)，將創(chuàng)新素養(yǎng)教育的理論探索教學(xué)實踐變成了常態(tài)。二是褪蓋面不斷擴大。從2015年啟動實施創(chuàng)新素養(yǎng)教育以來，經(jīng)過各方面的不懈努力和教育廳的持續(xù)推進，到2017年實驗試點學(xué)校（幼兒園）從3個市、縣（區(qū)）的16所擴大到覆蓋全區(qū)所有市、縣（區(qū)）的649所；參與實驗試點的教師從1200人擴大到4．3萬人；學(xué)生從1．3萬人擴大到46．2萬人。實驗學(xué)校從城市學(xué)校逐漸擴大到了農(nóng)村學(xué)校，涌現(xiàn)了諸如隆德縣張程小學(xué)等創(chuàng)新素養(yǎng)教育課程非常有特色的鄉(xiāng)村學(xué)校。各實驗縣區(qū)、學(xué)校之間相互學(xué)習(xí)、相互觀摩、相互借鑒，創(chuàng)新素養(yǎng)教育正在形成規(guī)模效應(yīng)。到2018年秋季，全區(qū)初中及以下學(xué)段中小學(xué)（幼兒園）全面實施創(chuàng)新素養(yǎng)教育。三是理論探索不斷實現(xiàn)突破。提出了創(chuàng)新素養(yǎng)教育的概念，對創(chuàng)新素養(yǎng)進行了理論闡釋，列舉出了創(chuàng)新素養(yǎng)的組成要素，提出了創(chuàng)新能力培養(yǎng)的公式。深刻認(rèn)識和精準(zhǔn)把握學(xué)生成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，區(qū)分學(xué)前教育階段、小學(xué)低段、小學(xué)中高段、初中階段等不同學(xué)段學(xué)生在創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)方面不同的心理特征。研制出了適用于創(chuàng)新素養(yǎng)教育的區(qū)域、學(xué)校、教師、學(xué)生四個評價量表，研制出了對創(chuàng)新素養(yǎng)教育成果評選的案例、創(chuàng)客故事、創(chuàng)新項目、論文等四大類成果評價量表。各地各學(xué)校也形成了許多創(chuàng)新教育實踐的模式、課程和方法。四是創(chuàng)建了“4＋2＋n”新模式?！?”就是4個評價體系，即上級部門對教育行政部門、教育行政部門對學(xué)校、學(xué)校對教師、教師對學(xué)生的4個評價體系，發(fā)揮評價的牽動作用，促進創(chuàng)新素養(yǎng)教育；“2”就是兩個讀本，即對教師如何實施創(chuàng)新素養(yǎng)知識讀本和家庭教育中如何開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育知識讀本；“n”就是n種教育方法。
三、創(chuàng)新素養(yǎng)教育的縱深推進：綜合施策破冰前行。
在已有成就的基礎(chǔ)上，從示范學(xué)校建設(shè)、教學(xué)方法提煉、中考改革驅(qū)動、家校共育等若干層面來促進寧夏創(chuàng)新素養(yǎng)教育的縱深推進。示范學(xué)校建設(shè)。創(chuàng)新素養(yǎng)教育工作主要任務(wù)中的一條就是“堅持示范先行、典型引領(lǐng)”。遴選出在創(chuàng)新教育制度、設(shè)施建設(shè)、課程建設(shè)、經(jīng)費保障、師資配備、學(xué)生創(chuàng)新活動參與度、創(chuàng)新成果等方面有突出表現(xiàn)的中小學(xué)（幼兒園），作為自治區(qū)級“創(chuàng)新素養(yǎng)教育示范?！保渣c帶面，引領(lǐng)和促進自治區(qū)創(chuàng)新教育的全面開展。教學(xué)模式提煉。創(chuàng)新素養(yǎng)教育要立足課堂，把創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)全過程，所以要提煉適合創(chuàng)新素養(yǎng)教育的教學(xué)方法。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深人推進，各種優(yōu)秀的教學(xué)方法層出不窮，在教學(xué)中既要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢，又要汲取現(xiàn)代教學(xué)方法的精華，還要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的知識儲備、年齡特征探索不同的教學(xué)方法。創(chuàng)新素養(yǎng)教育要遵循以學(xué)生為中心，以真活動為方法的理念，如先學(xué)后教、問題教學(xué)、結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、實驗教學(xué)、情景教學(xué)、發(fā)現(xiàn)教學(xué)、嘗試教學(xué)、討論教學(xué)、跨學(xué)科教學(xué)等教學(xué)方法，都注重在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生形成明確的學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)強烈的求知欲望，使學(xué)生的大腦處于積極的思維狀態(tài)，主動地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，達(dá)到掌握知識、形成能力、啟發(fā)創(chuàng)造性的目的。評價改革驅(qū)動。各地要用好教育廳下發(fā)的創(chuàng)新素養(yǎng)教育評價四張量表，進一步完善對縣市區(qū)、學(xué)校、教師、學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)評價體系。我們還要深化中考制度改革，發(fā)揮好評價對培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng)的“指揮棒”作用。寧夏中考改革的變化：一是全科開考，音樂、美術(shù)、書法、綜合實踐等科目的具體考試由學(xué)校組織；二是命題變化，不單獨出說明書，增加開放式題，提高命題質(zhì)量。這體現(xiàn)了“綜合評價、注重能力、彰顯特長、創(chuàng)新導(dǎo)向”的改革特色。試題設(shè)計立足學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，貼近學(xué)生生活實際，體現(xiàn)創(chuàng)新素養(yǎng)教育的內(nèi)容，將知識立意轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰α⒁猓鸩酵七M試題的開放性和答案的非標(biāo)準(zhǔn)化，增加探究性和解決實際問題的內(nèi)容?？荚囆问郊扔虚]卷考試，也有開卷考試；既有語言課的聽說考試，也有實際操作檢測。強化初中綜合素質(zhì)評價，通過過程評價來促進創(chuàng)新素養(yǎng)教育的落實。家校共育促成。學(xué)校和家庭是孩子接受教育的兩個重要的環(huán)境，家庭教育和學(xué)校教育需要相互支撐、相互促進。自治區(qū)教育廳辦公室《關(guān)于開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育家校共育的指導(dǎo)意見》中指出，為落實創(chuàng)新素養(yǎng)教育目標(biāo)，學(xué)校要密切聯(lián)系家庭，指導(dǎo)家庭教育，凝聚教育合力，為學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展導(dǎo)向護航，并提出了指導(dǎo)意見：提高認(rèn)識，加強組織管理；加強家校共育創(chuàng)新素養(yǎng)教育課程建設(shè)；培養(yǎng)家校共育專業(yè)隊伍，開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育家校共育專題活動；積極開展家校共育課題研究；積極宣傳家校共育成功經(jīng)驗；實施家校共育監(jiān)測評估。寧夏正在編印《創(chuàng)新素養(yǎng)教育家長讀本》，依托家長委員會、家長學(xué)校等形式開展家長培訓(xùn)，把創(chuàng)新素養(yǎng)教育的相關(guān)理念、內(nèi)容、目標(biāo)及學(xué)校開展的創(chuàng)新素養(yǎng)教育導(dǎo)向傳遞給家長，通過家?；樱袑嵽D(zhuǎn)變家長的教育觀、成才觀，形成育人合力，構(gòu)建家校共育的創(chuàng)新素養(yǎng)教育體系。
媒介素養(yǎng)教育論文篇四
對于這兩個概念，國內(nèi)外專家學(xué)者已分別從不同角度進行了很多對比和辨析，提出了同一論、差異論、趨同論、涵蓋論等不同觀點，其中就有教育技術(shù)研究者明確提出：在信息技術(shù)整合幾乎所有傳媒手段的今天，媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)已出現(xiàn)融合之勢，現(xiàn)代教育技術(shù)可成為兩者融合的橋梁。的確，兩者在內(nèi)涵上有很多交叉），在信息技術(shù)課程中融入媒介素養(yǎng)教育具有“先天優(yōu)勢”。我們也應(yīng)該看到：一方面，目前以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的各種新生媒介對青少年產(chǎn)生了深刻影響，種種因青少年媒介素養(yǎng)缺失造成的不良后果日益嚴(yán)重，而高中學(xué)生的心智已經(jīng)趨于成熟，所以提升他們的媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實意義和緊迫程度不言而喻。另一方面，我國大陸地區(qū)對媒介素養(yǎng)教育的研究和實踐還處于起步階段，在學(xué)校中以獨立式課程的形式進行媒介素養(yǎng)教育的各種條件尚不成熟，如媒介素養(yǎng)教育未明確納入中小學(xué)課程體系、缺乏專職教師和配套教材等。在這種情況下，借鑒其他國家與地區(qū)的經(jīng)驗，采用融入式課程進行媒介素養(yǎng)教育就成為比較適宜的選擇方案。
實際上，在中小學(xué)現(xiàn)有課程中（如語文、思想政治、信息技術(shù)等）融入媒介素養(yǎng)教育的研究和實踐正在逐步展開。在高中信息技術(shù)課程找到媒介素養(yǎng)教育的“融入點”似乎并不難，特別是“信息技術(shù)基礎(chǔ)”、“多媒體技術(shù)應(yīng)用”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”等課程模塊均有相關(guān)的內(nèi)容涉及媒介素養(yǎng)。但畢竟媒介素養(yǎng)教育有其自身的核心理念和目標(biāo)指向，還需采取恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法。重視“雙基”，拓展強化任何一種素養(yǎng)的養(yǎng)成和提升都必須以一定的知識與技能為基礎(chǔ)。同樣，媒介素養(yǎng)教育中也有媒介的基礎(chǔ)知識、各種媒介制作傳播的流程與技術(shù)、媒介信息的選擇與利用等知識與技能方面的要求。因此，教師可以從“信息技術(shù)在各種現(xiàn)代媒介中的應(yīng)用”、“利用信息技術(shù)獲取有用媒介信息和參與媒介活動”、“新媒介的使用和影響”等方面，對信息技術(shù)教材相應(yīng)部分的內(nèi)容進行適當(dāng)擴充。例如，在“信息技術(shù)及其影響”一節(jié)可以融入報刊、廣播、電視等媒介發(fā)展的知識，在“文本信息的加工與表達(dá)”一節(jié)可以融入書籍報刊排版印刷方面的基本知識，在“多媒體信息的加工與表達(dá)”一節(jié)可以從媒介素養(yǎng)的角度對作品的設(shè)計制作提出更多、更高的要求。突出重點，聯(lián)系實際由于媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容比較寬泛，在課時有限的情況下，必須有選擇地突出某些重點內(nèi)容進行融入式教學(xué)。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)、影視、手機是中學(xué)生們接觸最多，感興趣程度最高，受影響最深的幾種媒介，這要求教學(xué)內(nèi)容有所側(cè)重并密切聯(lián)系實際。
例如，在教材的“多媒體技術(shù)應(yīng)用”部分可重點突出圖像、視頻、動畫這三類視覺元素在媒介中實際運用的過程與方法，在“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”部分可重點突出信息搜索、網(wǎng)頁制作、網(wǎng)絡(luò)交流、信息安全等內(nèi)容。因為這些重點內(nèi)容涉及信息技術(shù)最熱門的`實際應(yīng)用，所以在各類媒介中有大量鮮活典型的案例可供選取，教師可據(jù)此設(shè)計很多讓學(xué)生樂于參與的案例分析、專題討論或活動方案，鍛煉他們鑒別和評價媒介信息的能力。創(chuàng)設(shè)情境，共同建構(gòu)雖然媒介素養(yǎng)教育目前尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系結(jié)構(gòu)，融入式的學(xué)習(xí)也可能容易讓人覺得內(nèi)容零散，難于形成整體印象，但是也應(yīng)注重讓學(xué)生通過自主探究、協(xié)作交流的過程提升能力。教師可利用信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)可視化的、真實而復(fù)雜的媒介情境，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分利用信息技術(shù)和媒介工具，整合各種必要的媒介資源，掌握和提高學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)所需的信息技能。例如，可借助當(dāng)前流行的web0網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建主題bbs、博客、wiki小組、moodle課程等學(xué)習(xí)的平臺，在良好的組織管理下，師生一起發(fā)布和編輯內(nèi)容、提交問題或評論，既可以鍛煉學(xué)生在信息獲取、加工、管理等方面的能力，也會使學(xué)生必須作為一個負(fù)責(zé)任的建構(gòu)者和傳播者，批判性地選擇、質(zhì)疑、評估自己發(fā)出或接受的信息，從而全面提升媒介素養(yǎng)。
認(rèn)真分析筆者學(xué)?，F(xiàn)在使用的粵教版高中信息技術(shù)教材，根據(jù)其內(nèi)容安排，筆者認(rèn)為可從課堂教學(xué)、課程活動、綜合實踐三方面找到融入媒介素養(yǎng)教育的途徑。在課堂教學(xué)中融入教師可結(jié)合媒介素養(yǎng)教育的要求，對每節(jié)教學(xué)內(nèi)容進行具體分析，找出當(dāng)中可以指向媒介素養(yǎng)的元素，精心挑選教學(xué)素材或案例并巧妙進行教學(xué)設(shè)計，注意在教學(xué)過程中對學(xué)生施以必要的引導(dǎo)，使媒介素養(yǎng)教育的訴求在課堂教學(xué)中得到體現(xiàn)。例如，在“網(wǎng)上的信息交流”一節(jié)列舉普通民眾通過手機、qq和微博為媒體“報料”等案例，讓學(xué)生不僅要從信息技術(shù)的角度看待網(wǎng)絡(luò)的作用，還要從媒介素養(yǎng)的角度對網(wǎng)絡(luò)本身作為一種媒介所帶來的利弊、怎樣提高自身媒介素養(yǎng)等方面進行深層次思考。
在課程活動中融入教材的很多章節(jié)中都安排了“探究”、“實踐”、“評價”和“綜合活動”等環(huán)節(jié)，對這些課程活動可以通過轉(zhuǎn)換問題對象、考查角度、完善或重新設(shè)計活動方案等方式把媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵有機融入其中。例如，閱讀一期報紙或雜志的電子版，對比其與紙質(zhì)版的差異（圖文信息綜合處理方面）。又如，對學(xué)校運動會的新聞采編、發(fā)布和評價（信息的加工與表達(dá)綜合活動）。在課外實踐中融入高中學(xué)生每學(xué)期都會參加研究性學(xué)習(xí)、社會實踐以及作品制作比賽。學(xué)生參與這些活動往往都需要信息技術(shù)教師的指導(dǎo)。如3d動畫技術(shù)在影視作品中的應(yīng)用研究、“遠(yuǎn)離煙草、健康生活”主題作品制作。學(xué)生在原始資料、數(shù)據(jù)或素材的收集階段必然要通過各種渠道接觸大量的媒介信息，在匯集研究成果、制作調(diào)查報告或創(chuàng)作作品時，也要運用多種信息技術(shù)知識和技能。在此過程中，他們的信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)會得到同步提升。
媒介素養(yǎng)教育論文篇五
摘要：當(dāng)今社會，基礎(chǔ)教育的推進速度在不斷地加快，數(shù)學(xué)作為一門重要的學(xué)科，一直以來都被廣大學(xué)者重視。目前正值我國大力推進教育改革的階段，對課程進行深入改革的重點在于將學(xué)生的綜合素養(yǎng)更好地體現(xiàn)出來，而數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)課程中的重點課程，對其進行改革便顯得尤為重要。文章主要從數(shù)學(xué)課程的核心思想的理解入手，提出了素養(yǎng)教育的價值觀念，并深入闡述了如何從數(shù)學(xué)教學(xué)方面入手提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；學(xué)科；數(shù)學(xué)；核心素養(yǎng)。
一、引言。
在眾多基礎(chǔ)學(xué)科當(dāng)中，數(shù)學(xué)學(xué)科一直以來都被人們所重視，其重要性不言而喻。近年來，隨著我國的基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，基礎(chǔ)學(xué)科的改革也開始進入了一個全新的階段，深化改革的最終目的就是要讓課程教學(xué)能夠真正起到立德樹人的效果，這也是當(dāng)代教學(xué)的根本任務(wù)所在?；诖祟愃枷?，一種“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”的觀點被提出，這被稱作是數(shù)學(xué)教學(xué)的基本指導(dǎo)思想，是近代教育界的破題之作。因此，如何充分理解教學(xué)的核心素養(yǎng)，如何通過教學(xué)以提高受教者的核心素養(yǎng)是本文研究的關(guān)鍵，本文將基于此思路進行以下幾點探討。
二、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)概述。
若只是單純地從字面上理解，“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”可以理解為數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的一種良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)然，其真實內(nèi)涵并不僅僅只是這些，想要真正地理解數(shù)學(xué)教學(xué)核心素養(yǎng)問題，那么首先我們必須明白所謂的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)并不是單一地針對某方面的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)，也不能只是單純理解為數(shù)學(xué)運用能力水平。這種核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是在長期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)而成的，是具有綜合性、階段性及長期性的綜合性素養(yǎng)，這種素養(yǎng)會伴隨人的一生，是一種必須基于長期學(xué)習(xí)而形成的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在涉及具體的數(shù)學(xué)學(xué)科中，核心素養(yǎng)可以指數(shù)學(xué)邏輯學(xué)、運算學(xué)、幾何學(xué)、數(shù)學(xué)分析等具體方面，但必須明白的是這這些部分既是相互統(tǒng)一，也是相互交叉影響的，一起構(gòu)成了一個完整的數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容?！皣H學(xué)生評估項目”（以下簡稱“項目”）中對素養(yǎng)的分類主要有三種：閱讀素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)。從這可以明顯看出數(shù)學(xué)素養(yǎng)是極其重要的，具有不可取代的地位[1]。
“項目”認(rèn)為一個人在一生中不斷進行學(xué)習(xí)閱讀就可稱之為終身學(xué)習(xí)，從而獲得一生中所需的知識以適應(yīng)外界社會環(huán)境的不斷改變。而中學(xué)生難以做到只依靠在校時間中就能夠完成終生所需知識的學(xué)習(xí)，因此，教學(xué)就應(yīng)當(dāng)考慮更多地去提升學(xué)生的學(xué)習(xí)技能及學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這樣學(xué)生才能逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)自主性，這樣學(xué)生才能夠更加深入地去思考學(xué)習(xí)過程中思維的形成特點，才能更好地掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)更高的學(xué)習(xí)能力，從而為終身學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)，這樣才能夠成為現(xiàn)代化社會發(fā)展所必需的專業(yè)性人才。而要將培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的任務(wù)具體化，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)要切實地做好基礎(chǔ)性教育，將現(xiàn)代化教育理念落實到教學(xué)中的方方面面，幫助學(xué)生在平時的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并嘗試以鼓勵的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)立實際生活情境以聯(lián)系現(xiàn)實教學(xué)，讓學(xué)生能夠以數(shù)學(xué)思考的思路去解決分析問題，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)品性[2]。
三、素養(yǎng)的特點與價值。
學(xué)生對于數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)不應(yīng)只是按部就班地學(xué)習(xí)書本知識；教師也不應(yīng)只是一味地依據(jù)傳統(tǒng)教學(xué)模式進行課堂授課，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生很難真正全面地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，這對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展是不利的，也不利于現(xiàn)代化數(shù)學(xué)人才的培養(yǎng)?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)提倡對學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本在于培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，是一種極具重要性的學(xué)習(xí)思想品質(zhì)。核心素養(yǎng)的形成對學(xué)生一生來說都是具有重要意義的，它能夠讓學(xué)生在今后的社會學(xué)習(xí)中化繁為簡，幫助學(xué)生更好地掌握知識要點，從而更高效、快速地掌握更多的知識，培養(yǎng)符合自身發(fā)展的邏輯思維能力。
這些學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成對學(xué)生的一生來說都是有深遠(yuǎn)影響的。核心素養(yǎng)的形成有助于學(xué)生將不同數(shù)學(xué)框架間的知識融會貫通并建立聯(lián)系，從而提高學(xué)生程序化思考問題的能力，養(yǎng)成務(wù)實的思考品質(zhì)。數(shù)學(xué)建模核心素養(yǎng)的形成還有助于學(xué)生開闊視野，有助于學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維思考現(xiàn)實生活中的問題，有助于學(xué)生用更深遠(yuǎn)的眼光看待世界。直觀想象核心素養(yǎng)的形成對學(xué)生的空間思維能力提升具有極大的幫助，能夠幫助學(xué)生用圖形及空間思維模式解決生活中的一些難點問題，有助于學(xué)生更快地找到事情發(fā)展的本質(zhì)特性，從而激發(fā)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成有利于加強學(xué)生在數(shù)據(jù)處理方面的處理能力，從而能夠讓學(xué)生養(yǎng)成基于數(shù)據(jù)事實說話的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思辨意識，并逐步養(yǎng)成實事求是的精神。以上這些核心素養(yǎng)的形成，讓學(xué)生能夠更加接近解決問題的本質(zhì)思維，從而能夠更快地發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律，從而加快創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。學(xué)生這些能力的培養(yǎng)也就是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的價值所在[3]。
四、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。
如上文所述，學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成對學(xué)生是極其重要的，那么，應(yīng)當(dāng)如何對學(xué)生進行數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？首先，教師應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)必須基于基本的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生只有在平時的數(shù)學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真做好每一個步驟的學(xué)習(xí)，才會逐步加深對數(shù)學(xué)知識的理解，漸漸形成獨立的數(shù)學(xué)思維能力，并能夠一定程度地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識以解決實際上的一些問題。其次，教師應(yīng)當(dāng)充分理解這些數(shù)學(xué)思維能力應(yīng)當(dāng)要包括數(shù)學(xué)抽象思維能力、數(shù)學(xué)邏輯判斷能力、數(shù)學(xué)模型建立能力、計算能力及處理數(shù)據(jù)能力等。教師應(yīng)當(dāng)明白學(xué)生的這些數(shù)學(xué)能力的形成不僅僅是依靠教師的直接傳授，而是應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的長期數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷而逐步養(yǎng)成的。最后，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的日常數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)過程中，鼓勵學(xué)生應(yīng)當(dāng)更多地進行獨立思考、獨立分析問題及解決問題，以具體數(shù)學(xué)問題的解決來綜合提升數(shù)學(xué)思維及應(yīng)用能力，從而逐步形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)[4]。
在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師們應(yīng)當(dāng)將數(shù)學(xué)思想與實際的解題過程具體聯(lián)系起來。例如，在實際求解y=（x3-x2）/（x2-3）；y=（2-cosx）/（3+x）類似的函數(shù)值域問題時：教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進行引導(dǎo)，首先讓學(xué)生對函數(shù)的結(jié)構(gòu)特點進行觀察研究，然后再采取有界性原理及逆向思維原理等對函數(shù)的特點進行歸類總結(jié)，最后再進行針對性的求解。在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生最終以自身思維模式完成了該函數(shù)的求解，這便算是基本教學(xué)任務(wù)的完成。但是，采取這樣的教學(xué)方式也存在一個問題：這樣一般只能讓學(xué)生掌握解題的思路方法，但難以讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思路的領(lǐng)悟感。有界性方法及逆向求解法的最終本質(zhì)是什么，教師沒有將最終的領(lǐng)悟傳遞給學(xué)生。其實，我們可以這樣來思考：函數(shù)的本質(zhì)是什么？方程思想的來源是什么？可將函數(shù)視同為x（定義域）的方程，假設(shè)該方程能夠解出，那么y應(yīng)當(dāng)符合什么樣的條件，便能夠獲得值域的求解。函數(shù)與方程的思維便能夠涵蓋此類型數(shù)學(xué)問題的求解[5]。因此，教師在教材使用的過程中，應(yīng)當(dāng)穿插實際的教學(xué)情境以培養(yǎng)學(xué)生的問題界定意識。首先，對學(xué)生進行適當(dāng)引導(dǎo)，從而讓學(xué)生能夠在具體的教學(xué)環(huán)境下采用數(shù)學(xué)眼光對問題進行觀察，從而發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)所在；其次，基于第一點，引導(dǎo)學(xué)生采用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)語言概括實際遇到的數(shù)學(xué)問題，從而能夠深化問題的理解，便于使用數(shù)學(xué)思維解決問題；最后，在問題的解決過程中，教師可以采用合適的手段進行引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的思維熱度，從而讓學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)思維的本質(zhì)，達(dá)到數(shù)學(xué)思維能力的提升?；谝陨戏治觯處熢趯嶋H教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)起到設(shè)立情境及引導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用，并采取設(shè)定情境下的數(shù)學(xué)任務(wù)方法，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成自主數(shù)學(xué)思考的能力，最終達(dá)到數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的目的[6]。
在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)做好以下幾點以有利于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成：第一，將學(xué)生興趣的培養(yǎng)作為首要考慮方面。從具體的教學(xué)而言，學(xué)生應(yīng)當(dāng)要有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣才會積極主動地去學(xué)，這樣才能夠更快速、更高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而教師的任務(wù)就是要進行積極引導(dǎo)，不僅僅只是滿足教學(xué)任務(wù)要求，而是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第二，數(shù)學(xué)教學(xué)的課程設(shè)定。在實際教學(xué)過程中，一個有效的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計是至關(guān)重要的。教師在授課過程中應(yīng)將思想重心放在課程內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)方面，這樣有利于學(xué)生更好地參與到實際的教學(xué)情境中來。
教師通過采取新式穿插手段來改變教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠及時地感受到所學(xué)內(nèi)容的新鮮感及學(xué)習(xí)的必要性，通過采取懸念設(shè)定讓學(xué)生的好奇心得到激活，這樣便能夠預(yù)先進入到設(shè)定的教學(xué)氛圍當(dāng)中，學(xué)生可以采取先猜后思考的方式參與到具體教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，這樣能夠更好地對學(xué)生進行引導(dǎo)性教學(xué)，達(dá)到更高的教學(xué)境界。簡而言之，就是讓學(xué)生多想一想，最終達(dá)到多學(xué)知識的目的。第三，“一萬種思考，不如實際親自動手做一做。”一直以來，實踐都是實現(xiàn)想法最好的導(dǎo)師，只有親自動手去做，才會明白自身的不足及需要改正之處。教師應(yīng)當(dāng)提供足夠的外部條件，讓學(xué)生自己進行數(shù)學(xué)知識方面的踐行，讓學(xué)生能夠在踐行的過程中將自己的感知和思維方式有效統(tǒng)一起來，從而更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)意義，從而為數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)，拓寬學(xué)生的數(shù)學(xué)思維空間，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)的真正目的。
五、結(jié)語。
在眾多的基礎(chǔ)學(xué)科當(dāng)中，數(shù)學(xué)一直以來都被人們所重視，其地位不可動搖，這主要是因為數(shù)學(xué)在人的成長過程中起到了極其關(guān)鍵的作用。通過進行數(shù)學(xué)抽象知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠逐漸學(xué)會抽象思考，形成獨特的抽象思維感知能力，從而能夠更好地感知世界；通過數(shù)學(xué)幾何學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的空間想象能力及創(chuàng)新性能力能夠得到巨大的提升，從而能夠激發(fā)出強大的創(chuàng)造力；通過數(shù)學(xué)運算知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生的程序化思維能力能夠得到明顯的提升，從而在處理復(fù)雜事物時能夠更具嚴(yán)密性及邏輯性?？傊鳛橐幻麛?shù)學(xué)教師，更應(yīng)該不斷地進行自我審視，不斷地刷新自身對數(shù)學(xué)價值的認(rèn)識，在實際教學(xué)過程中更應(yīng)當(dāng)以切實培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)為宗旨，更新教育觀念，創(chuàng)新教育模式，從數(shù)學(xué)的核心概念出發(fā)，打破傳統(tǒng)教育理念，重視學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)，踐行教育創(chuàng)新的理念，牢牢抓住盡可能的機會以達(dá)到提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的最終目的[7]。
參考文獻：
[1]《數(shù)學(xué)辭海》編輯委員會.數(shù)學(xué)辭海（第六卷）[k]太原：山西教育出版社，.
[2]曹才翰，章建躍.數(shù)學(xué)教育心理學(xué)[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，.
[3]丁爾升.中學(xué)百科全書（數(shù)學(xué)卷）[k].北京：北京師范大學(xué)出版社，1994.
[4]高隆昌.數(shù)學(xué)及其認(rèn)識[m].北京：高等教育出版社，.
[5]顧憐沉，易凌峰，聶必凱.尋找中間地帶：國際數(shù)學(xué)教育改革的大趨勢[m].上海：上海教育出版社，.
[6]陽凌云.數(shù)學(xué)素質(zhì)教育導(dǎo)論[m].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2005.
[7]王子興，宋秉信，昌國良.中學(xué)數(shù)學(xué)教育心理研究[m].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，1999.
媒介素養(yǎng)教育論文篇六
1.1現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院信息化建設(shè)明顯加快。
大學(xué)醫(yī)院數(shù)字化、信息化建設(shè)不斷加快，臨床路徑等標(biāo)準(zhǔn)化治療模式的運用、以電子病歷為核心的三位一體的臨床信息系統(tǒng)和基于居民健康檔案的區(qū)域衛(wèi)生信息平臺的逐步建立，醫(yī)院管理信息化數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程會診、辦公自動化、無紙化、影像無膠片化，計算機控制藥品入出庫、交費劃卡、計算機控制物品耗材入出庫、零庫存、安全保衛(wèi)消防智能化等廣泛運用。由此看到信息系統(tǒng)成為現(xiàn)代醫(yī)院的神經(jīng)系統(tǒng),也是核心競爭力之一?，F(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院在加強硬件建設(shè)的同時，必須注重軟件的開發(fā)，重視和加快信息素養(yǎng)教育。
1.2現(xiàn)代大學(xué)圖書館信息服務(wù)能力顯著提升。
伴隨著教育改革與發(fā)展，大學(xué)圖書館不斷更新服務(wù)理念，創(chuàng)新服務(wù)模式，增強服務(wù)能力，拓展服務(wù)功能，已從單一服務(wù)，向咨詢服務(wù)、數(shù)字服務(wù)、個性服務(wù)相結(jié)合的復(fù)合型知識服務(wù)轉(zhuǎn)變，不僅具有日益豐富的國內(nèi)外專業(yè)數(shù)據(jù)庫和電子圖書等信息資源，而且基本開展參考咨詢和情報服務(wù)工作，進行醫(yī)藥衛(wèi)生科技項目查新咨詢、定題服務(wù)、回溯檢索、情報分析、編制各種專題書目索引，開展輔導(dǎo)讀者查閱文獻資料；并承擔(dān)起信息素質(zhì)教育的職能，把信息教育納入到學(xué)校的教學(xué)計劃中。在拓展新業(yè)務(wù)新技術(shù)，圖書館不斷提升服務(wù)能力的同時，已培養(yǎng)和形成一支高素質(zhì)的專業(yè)化信息教育服務(wù)隊伍。大學(xué)圖書館為讀者服務(wù)，為學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新服務(wù)的意識和能力顯著提升。
1.3現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院信息素質(zhì)教育相對滯后。
現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院越來越重視學(xué)科建設(shè)和人才隊伍建設(shè)，醫(yī)院總體信息素質(zhì)在不斷提高，但與新技術(shù)新業(yè)務(wù)的開展和醫(yī)院信息技術(shù)的推廣應(yīng)用相比較而言，仍明顯不足，主要表現(xiàn)在：一是醫(yī)院信息素質(zhì)教育缺乏，教育培訓(xùn)形式單一；二是缺乏專業(yè)化、系統(tǒng)化的培訓(xùn)教育，專業(yè)化、個性化、實用性的培訓(xùn)嚴(yán)重不足；三是信息素質(zhì)教育往往是被動而非主動，缺乏系統(tǒng)教育規(guī)劃；四是缺乏信息素質(zhì)教育師資等資源，更沒有納入到醫(yī)院整體人才隊伍建設(shè)規(guī)劃中；五是大學(xué)醫(yī)院圖書館或相關(guān)信息部門建設(shè)相對滯后，不能獨立地開展醫(yī)院信息素質(zhì)教育；六是大學(xué)醫(yī)院與大學(xué)圖書館在信息資源的開發(fā)利用上沒有建立和形成有效的聯(lián)動機制，更難以實現(xiàn)有力的支撐。
二、構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)院校圖書館聯(lián)盟與學(xué)科化服務(wù)新模式。
2.1構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)圖書館與大學(xué)醫(yī)院圖書館聯(lián)盟。
圖書館是大學(xué)信息化服務(wù)和研究的重要基地，通過構(gòu)建大學(xué)圖書館與大學(xué)醫(yī)院圖書館協(xié)作與聯(lián)盟，加強學(xué)校與附屬醫(yī)院圖書館之間的密切合作，充分利用和發(fā)揮大學(xué)圖書館資源優(yōu)勢，促進大學(xué)圖書館的優(yōu)質(zhì)資源向醫(yī)院延伸，影響和帶動大學(xué)醫(yī)院圖書館業(yè)務(wù)的拓展和專業(yè)人員技術(shù)技能等素質(zhì)提高，全面促進現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院信息建設(shè)與服務(wù)。構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)圖書館與醫(yī)院的緊密聯(lián)盟，在具體的建設(shè)方法和內(nèi)容上主要包括：一是醫(yī)院可聘任校圖書館工作委員會指導(dǎo)院圖書館工作和參與院圖書館建設(shè)，全面指導(dǎo)相關(guān)業(yè)務(wù)的開展；二是以大學(xué)圖書館專業(yè)骨干組建起醫(yī)院不同學(xué)科服務(wù)組，以學(xué)科服務(wù)、項目服務(wù)為醫(yī)院帶隊伍培養(yǎng)專業(yè)人才；三是建立大圖書館觀念，以圖書館聯(lián)盟共同構(gòu)建和推進三個發(fā)展規(guī)劃，即圖書館聯(lián)盟人才建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)一協(xié)調(diào)人才引進培養(yǎng)；資源建設(shè)規(guī)劃，開展信息資源的共建共享；信息技術(shù)與服務(wù)建設(shè)規(guī)劃等，把醫(yī)院信息服務(wù)納入到大學(xué)圖書館發(fā)展中。
2.2引進學(xué)科館員，開展學(xué)科化服務(wù)。
學(xué)科館員是近年來高校圖書館為加強學(xué)科建設(shè)，提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)科信息化服務(wù)開展的一項知識服務(wù)。所謂學(xué)科館員就指高校圖書館委派的、專門與某一院系或?qū)W科進行對口聯(lián)系、主動為用戶提供有針對性文獻信息服務(wù)的圖書館館員。圖書館信息人員對醫(yī)學(xué)文獻信息的檢索能力是臨床醫(yī)務(wù)人員無法相比的，特別是學(xué)科館員熟悉圖書館的信息資源，具有學(xué)科專業(yè)背景，一般有較強的業(yè)務(wù)知識，有較高的外語能力和信息檢索能力，熟悉計算機及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)技術(shù)，從而能夠為科研人員提供滿意的服務(wù)，保證醫(yī)務(wù)人員科研的順利進行?？梢源蟠蠊?jié)約了科研人員的時間，間接地參與了科研工作，有力地推動了科研的發(fā)展。高校學(xué)科館員制度的建立，可以實現(xiàn)以學(xué)科館員服務(wù)為基點、以館藏文獻信息為保障、以網(wǎng)絡(luò)信息為先導(dǎo),聯(lián)合科研管理部門、圖書館及科研人員三方，構(gòu)建基于學(xué)科館員服務(wù)的高校科研信息保障體系,為用戶提供全方位的科研信息服務(wù)?，F(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院引入學(xué)科館員服務(wù)，就是為醫(yī)院教學(xué)、科研及臨床醫(yī)療主動提供專業(yè)性、個性化和深層次的知識服務(wù)；跟蹤重點學(xué)科在國內(nèi)外的發(fā)展動態(tài)，對學(xué)科的研究進展、研究熱點、發(fā)展方向進行分析研究等。同時，可以二次、三次文獻的形式將學(xué)科的新動態(tài)新觀點揭示給讀者，服務(wù)于科研。為醫(yī)院逐步培養(yǎng)自身的學(xué)科化服務(wù)團隊。
2.3開展專業(yè)信息教育與培訓(xùn)。
專業(yè)化信息教育即是大學(xué)圖書館的工作職能，也是大學(xué)圖書館的服務(wù)優(yōu)勢。圖書館在推進知識服務(wù)過程中，均建立起以圖書館信息咨詢部和教學(xué)研究部為核心的專職培訓(xùn)部門和培訓(xùn)隊伍，有關(guān)信息教學(xué)均專業(yè)化、規(guī)范化，信息培訓(xùn)逐步常態(tài)化。因此，把大學(xué)醫(yī)院的信息化教育納入到學(xué)校的日常信息教育培訓(xùn)日程中十分可行和必要，即可開展專題項目、特定群體（每年招聘大學(xué)生、各級各類專業(yè)技術(shù)人員等）的信息培訓(xùn)，也可列入教職工繼續(xù)教育內(nèi)容等。有利于于營造大學(xué)醫(yī)院信息氛圍，提高教職工信息素質(zhì)，增強教職工意識和信息能力。
三、總結(jié)。
現(xiàn)代大學(xué)圖書館作為大學(xué)醫(yī)院擁有的得天獨厚的資源優(yōu)勢和辦院優(yōu)勢，積極創(chuàng)新現(xiàn)代化大學(xué)醫(yī)院信息教育新模式，能有效促進大學(xué)醫(yī)院信息素養(yǎng)教育和醫(yī)院信息化建設(shè)與發(fā)展。
媒介素養(yǎng)教育論文篇七
信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實踐培養(yǎng)層4個層次，充分利用大學(xué)生個性、自信、功利、碎片、多線程等個性特征，通過課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、任務(wù)參與、交流與共享等教學(xué)方式，實現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
“信息素養(yǎng)”ski提出，后經(jīng)美國圖書館學(xué)會歸納總結(jié)，確定為“能夠判斷什么時候需要信息，并且懂得如何去獲取信息，如何去評價和有效利用所需的信息?！?BR> [1]這個定義明確了信息素養(yǎng)的實現(xiàn)過程和能力總和，即:一是判斷何時需要信息;二是怎么樣獲取信息;三是如何評價信息的好壞;四是如何高效利用獲得的信息。
信息個體如果在每個環(huán)節(jié)都能準(zhǔn)確無誤地實現(xiàn)對應(yīng)的目標(biāo)，那么最終能夠高效地解決想要解決的問題，以適應(yīng)社會經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展。
xx年，美國圖書館協(xié)會在以上4個內(nèi)容的基礎(chǔ)上又增加了探究興趣、創(chuàng)造性表達(dá)、知識創(chuàng)新等內(nèi)容，以不斷完善學(xué)生的信息素養(yǎng)水平。
繼而xx年頒布的《高等教育信息素養(yǎng)框架》提出信息素養(yǎng)是所有素養(yǎng)的基礎(chǔ)和源泉。
自媒體信息素養(yǎng)教育模式[7]、多維信息素養(yǎng)教育模式[8][9]、嵌入教學(xué)信息素養(yǎng)教育模式[10][11]、融合批判性思維的信息素養(yǎng)教育與專業(yè)課程教育的整合模式[12]等，或利用新的技術(shù)平臺、或采用新的思維方法、或利用新興的媒體方式、或綜合利用多種教學(xué)模式，有效提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)。
但萬變不離其宗，高校信息素養(yǎng)教育是面向21世紀(jì)的大學(xué)生開展的教育活動，特定時期特定群體的時代特征決定了我們應(yīng)該采取何種模式來開展信息素養(yǎng)教育。
只有了解和研究這個時代大學(xué)生的特殊性方可保證教育模式的有效性和實用性。
1“90后”大學(xué)生的個性特征與信息行為特征。
1.1個性彰顯與過分自信的矛盾。
能夠接受新思想、新事物;勇于表達(dá)自我，不滿足現(xiàn)狀;追求公平與效率;但另一方面，國內(nèi)外多元文化沖突造成信仰無所適從;自我價值為中心，從自身角度解決問題的方式;現(xiàn)實功利性強，缺少長遠(yuǎn)規(guī)劃。
這些個性特征造成大學(xué)生對自我的過高肯定與認(rèn)同，對老師或上級存在叛逆與懷疑，做事缺少明確的標(biāo)準(zhǔn)與原則，注重短期效果，忽略大局與長遠(yuǎn)性。
表現(xiàn)在信息行為方面則是多遵從自我認(rèn)同的信息檢索途徑;接受同齡或網(wǎng)上出現(xiàn)的新方法，忽視或拋棄基本的信息原理和方法;注重單一問題的解決，忽視解決問題的系統(tǒng)性;對其他人有較高的衡量標(biāo)準(zhǔn)，卻將自己排除在外;喜歡解決問題的輕松性與娛樂性，但嚴(yán)謹(jǐn)性不足。
大學(xué)生的個性特征直接或間接地影響著信息素養(yǎng)教育模式，我們需要從大學(xué)生的個性特征出發(fā)，探索適合大學(xué)生個性的信息素養(yǎng)教育模式。
1.2碎片閱讀與高效解決問題需求的矛盾。
電子出版、internet資源的出現(xiàn)與推廣，讓喜愛便利、接受新事物和渴望交流的大學(xué)生快速進入電子化、數(shù)字化時代，課堂、食堂、寢室，甚至交通工具上隨處可見大學(xué)生使用移動設(shè)備進行碎片化閱讀。
但碎片閱讀在具有快捷、高效、及時等優(yōu)點的同時，不可避免地存在系統(tǒng)性差、表面顯性知識多、隱性知識少、知識創(chuàng)新不足等缺點，這對于循序漸進培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)深入地解決問題是致命的缺點，且容易助長大學(xué)生的急功近利思想。
由此，信息素質(zhì)教育模式要解決大學(xué)生碎片閱讀的習(xí)慣和邏輯系統(tǒng)解決問題之間的矛盾。
1.3“多線程”信息行為與單一檢索的矛盾。
信息檢索手段和方法也在不讀地擴充，對某個問題的解決，同時可以借助圖書館、專業(yè)數(shù)據(jù)庫、搜素引擎、internet資源等多種信息源，甚至通過交互方式向行業(yè)專家、學(xué)者或興趣者等尋求幫助。
甚至大學(xué)生在解決問題的信息行為過程中，可能還進行打開視頻、音樂等與信息目標(biāo)無關(guān)的信息活動，一方面說明大學(xué)生信息行為存在多元性，另一方面也表明大學(xué)生喜歡沉浸在一種無壓力的通過信息解決問題的環(huán)境中。
但是，比較矛盾的現(xiàn)象是，80%以上的大學(xué)生仍然習(xí)慣利用搜索引擎這種單一的檢索途徑。
1.4信息能力與預(yù)期的矛盾。
根據(jù)mahmoodk，tellaa研究顯示，大學(xué)生的信息能力因性別、專業(yè)等因素存在差異。
理工科如物理、計算機、軟件、化學(xué)、自動化等專業(yè)的大學(xué)生信息能力普遍較強，反之，音樂、美術(shù)等藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生這方面的能力較弱。
結(jié)合我國實際，高等院校及其專業(yè)的學(xué)風(fēng)對大學(xué)生的信息能力水平也存在一定影響[14]。
grossm，lathamd的研究表明，信息能力較強的大學(xué)生能夠客觀評價解決問題的程度，反之，信息能力較差的大學(xué)生往往存在較高的信息預(yù)期，即會高估自己的實際能力。
這也說明，正是由于部分大學(xué)生缺乏系統(tǒng)的信息素養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致他們無法客觀正確地評價自身的信息能力，造成“無知者無畏”式的盲目樂觀[15]。
信息素養(yǎng)的形成非一朝一夕之功，而是技能、能力、思維、實踐綜合培養(yǎng)螺旋上升的過程，且內(nèi)在相互之間融會貫通，共同打造大學(xué)生的信息素養(yǎng)水平。
如圖1所示，信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實踐培養(yǎng)層4個層次，充分利用大學(xué)生個性、自信、功利、碎片、多線程等個性特征，通過課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、任務(wù)參與、交流與共享等教學(xué)方式，實現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
2.1技能培養(yǎng)層。
中外主流數(shù)據(jù)庫的信息檢索技術(shù);網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的使用技巧;免費學(xué)術(shù)資源獲得技術(shù);信息資源交流與發(fā)布技術(shù)等。
該層次的主要任務(wù)是讓大學(xué)生了解搜索信息的不同途徑并能熟練使用，其學(xué)習(xí)可通過學(xué)校開設(shè)的共同信息檢索課程，或通過圖書館設(shè)置的游戲、競賽、mooc、視頻課件等寓教于樂的教學(xué)方式讓大學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成。
但須注意的是避免學(xué)生學(xué)習(xí)流于形式，單純地掌握表面信息，可與實踐能力培養(yǎng)層進行交互，將相關(guān)內(nèi)容嵌入專業(yè)教學(xué)中，或采取獨立開設(shè)任務(wù)領(lǐng)取(如華盛頓大學(xué)“本科生圖書館資源研究獎勵計劃”)[16]等方式，鼓勵或調(diào)動學(xué)生將所學(xué)技能進行實際應(yīng)用，讓學(xué)生能夠?qū)嶋H體驗到學(xué)習(xí)內(nèi)容所帶來的利益。
2.2能力培養(yǎng)層。
(capacity-building)能力培養(yǎng)層是指大學(xué)生在掌握各種相關(guān)的信息技能的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地構(gòu)建個人的信息需求分析與確定、信息搜索、信息判斷、信息理解、信息評估和信息應(yīng)用等能力的過程。
媒介素養(yǎng)教育論文篇八
由于受經(jīng)濟條件以及自身意識的限制，網(wǎng)絡(luò)這一新興的媒介在焦作地區(qū)還沒有得到推廣、普及。但是，大部分的學(xué)生已經(jīng)通過不同渠道接觸網(wǎng)絡(luò)世界，并開始融入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從整體上看，焦作地區(qū)的媒介擁有率呈現(xiàn)出一種不均衡的態(tài)勢。廣大青少年過分依賴電視、vcd/dvd等視聽媒介，這必然導(dǎo)致對媒介接觸率的異常和傳媒內(nèi)容上的失衡。從橫向上看，廣大學(xué)生對電視、vcd/dvd的過分依賴，就勢必減少對收音機、網(wǎng)絡(luò)等其它媒介接觸的機會、減少做其它事情的時間。從縱向上看，初中學(xué)生將影視劇、娛樂片作為自己首選的電視節(jié)目，就必然會對科普片、新聞片等其它節(jié)目有所排斥。焦作地區(qū)的中學(xué)普遍開設(shè)了信息技術(shù)課程（計算機課），但是受升學(xué)率等應(yīng)試教育因素的影響，畢業(yè)班的信息技術(shù)課已名存實亡。在時間上，除了上課（信息技術(shù)課）時間，學(xué)校的電子閱覽室很少向?qū)W生們開放。在內(nèi)容上，近六成的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容不合適或沒意思。在教師方面，各學(xué)科教師在教學(xué)中很少采用大眾媒體來輔助教學(xué)，也無意識引導(dǎo)學(xué)生通過各種媒介進行自我學(xué)習(xí)，致使學(xué)生在遇到問題時，對家長和老師過于依賴。
在利用網(wǎng)絡(luò)方面，由于學(xué)生學(xué)習(xí)上網(wǎng)的方式參差不齊以及主要上網(wǎng)地點各異，大家對網(wǎng)絡(luò)缺乏正確的認(rèn)識，使用網(wǎng)絡(luò)的深度和穩(wěn)定性不夠，致使大量學(xué)生沉迷于聊天交友和網(wǎng)絡(luò)游戲中，不能正確的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)功能。對于上網(wǎng)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，大多數(shù)學(xué)生都因為學(xué)習(xí)而減少上網(wǎng)時間。無論這種克制上網(wǎng)的動機是主動的還是被動的，總之，有3/4的學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)對學(xué)習(xí)幾乎沒什么影響。
問題分析。
（1）焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育尚未受到有關(guān)部門的重視。受經(jīng)濟條件的制約，焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育及其相關(guān)方面的研究與投入遠(yuǎn)落后于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至落后于部分西部地區(qū)而作為人，媒介素養(yǎng)教育始終未得到應(yīng)有的重視。
（2）學(xué)生所接受的大眾媒介比較單一，而且缺乏正確的引導(dǎo)。到目前為止，焦作地區(qū)的初中生主要接觸的媒介仍然是電視、vcd/dvd。由于節(jié)目制作人員自身經(jīng)歷、觀點以及社會輿論等的影響，電視節(jié)目所反映的內(nèi)容并不能真實的再現(xiàn)現(xiàn)實世界。它是經(jīng)過加工后對事實進行有重點的表現(xiàn)，這就導(dǎo)致其與現(xiàn)實世界基本相同但又有所區(qū)別。因此，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生剖析傳媒內(nèi)容的能力，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)其與真實世界的關(guān)系，從而正確地認(rèn)識世界。
（3）家長和教師面對媒介與學(xué)習(xí)的關(guān)系時，經(jīng)常會走向極端。家長出于對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考慮，認(rèn)為大眾傳媒對青少年的影響總是負(fù)面的。因此，在學(xué)生利用媒介方面設(shè)置種種障礙，這在很大程度上影響了學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高。受應(yīng)試教育及自身媒介素養(yǎng)的影響，教師在教學(xué)過程中只重視學(xué)生的成績，而沒有意識到，媒介素養(yǎng)也是學(xué)生的一種必備能力，缺乏在這方面對學(xué)生必要的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在遇到傳媒內(nèi)容時，沒有分析、辨別的能力，使媒介的積極影響不能得到充分的發(fā)揮。
（4）在信息技術(shù)課的教學(xué)方面，出現(xiàn)了與當(dāng)?shù)貙嶋H脫節(jié)的現(xiàn)象。在焦作，信息技術(shù)課程只是作為一門邊緣課程存在，它沒有自己的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)置和評價體系，而從業(yè)人員多是計算機專業(yè)出身，缺乏必要的信息素養(yǎng)，因此，信息技術(shù)課成了一門純粹的計算機課。教師在課堂上教給學(xué)生的是計算機的基本結(jié)構(gòu)、操作常識以及大量的應(yīng)用軟件，這些內(nèi)容難易程度不均，因此很難滿足不同程度學(xué)生的要求。
（5）城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面存在著差距。由于受城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡性的影響，導(dǎo)致該地區(qū)中學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的不平衡性。受經(jīng)濟條件的制約，很多農(nóng)村的學(xué)生在接觸大眾媒介，特別是網(wǎng)絡(luò)傳媒方面落后于城市學(xué)生，導(dǎo)致他們在異常的媒介接觸率和傳媒內(nèi)容的失衡方面表現(xiàn)得更為明顯，從而使其在接受、分析、辨別、評價、創(chuàng)造和傳播信息上存在著巨大的`差異。
解決策略。
（1）有關(guān)部門應(yīng)首先意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性。教育部在將媒介素養(yǎng)教育列為新聞傳播類重點招標(biāo)課程，可見，國家有關(guān)部門已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開始從媒介從業(yè)人員入手，開展媒介素養(yǎng)教育。因此，當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)高度重視媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，加大宣傳力度。教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)把媒介素養(yǎng)教育看成是素質(zhì)教育的重要組成部分，結(jié)合本地區(qū)實際，探索具有本地區(qū)特色的媒介素養(yǎng)教育。媒介從業(yè)人員要加強媒介素養(yǎng)理論學(xué)習(xí)，同時多做一些實地研究，做到定性分析與定量研究的同步發(fā)展，真正實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化。
（2）利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育。由于媒介本身具有很強的實踐性與交互性，因此，在媒介素養(yǎng)教育中所采取的學(xué)習(xí)模式與傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)有著很大的區(qū)別。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：個體是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。個體與環(huán)境的相互作用涉及到兩個基本過程：“同化”與“順應(yīng)”［4］。根據(jù)這一學(xué)習(xí)理論，在媒介素養(yǎng)教育中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個媒介環(huán)境，將各種傳媒內(nèi)容融入到這個環(huán)境中來，讓學(xué)生們利用自己的認(rèn)知水平去接受、分析、辨別與評價，同時學(xué)著去創(chuàng)建和傳播信息。廣大教師在這個過程中做好引導(dǎo)、幫助的職責(zé)，最終實現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展與完善。
（3）家長和老師應(yīng)正確認(rèn)識媒介在中學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。在信息社會里，我們每個人都處于各種媒介的包圍之中，從中學(xué)生的自身特點來分析，在情感上，中學(xué)生表現(xiàn)得比較豐富，但較為膚淺，對于一些較為復(fù)雜的是非分辨不清。在自我意識上，隨著身體和心理的逐漸發(fā)育成熟，中學(xué)生具有一種很強的成人感，這致使其在與家長和老師的交流中經(jīng)常表現(xiàn)出逆反情緒。同時，他們雖然具備一定的自控力，但整體上來說還比較差，容易受外界環(huán)境的影響。所以，這要求家長和老師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識中學(xué)生的這些特點，充分利用媒介在育人方面的功能，引導(dǎo)自己的孩子、學(xué)生去正確地接觸和利用各種媒介進行學(xué)習(xí)和成長教育，在提高他們媒介素養(yǎng)的同時，達(dá)到育人的目的。這不僅是信息社會的要求，也是實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的最有效途徑。
（4）把媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)信息技術(shù)課教學(xué)中去。教育部頒布的《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“通過信息技術(shù)課程使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力?！边@體現(xiàn)出信息技術(shù)與媒介素養(yǎng)在內(nèi)容上具有很強的相關(guān)性。而實際上，媒介素養(yǎng)本身就出自于信息素養(yǎng)，因此，我們應(yīng)該把學(xué)校的信息技術(shù)課作為學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要途徑，實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育與信息素養(yǎng)教育的相結(jié)合，做到相輔相成、相互促進。信息技術(shù)課教師接觸到的大眾媒介比較廣泛，對各種媒介的優(yōu)缺點也比較了解。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應(yīng)該提高學(xué)生正確使用各種媒介的水平，提升利用媒介進行自我學(xué)習(xí)的能力。
（5）集中社會的力量來發(fā)展媒介素養(yǎng)教育。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡導(dǎo)致在媒介素養(yǎng)教育上存在差距，有關(guān)教育部門和教育機構(gòu)應(yīng)該努力闊寬籌資渠道，通過社會力量，加大對經(jīng)濟條件相對比較落后的農(nóng)村地區(qū)的投入，通過幫助這些學(xué)校建設(shè)面向?qū)W生開放的電子閱覽室等形式，利用學(xué)校的媒介資源優(yōu)勢，在老師的指導(dǎo)下，集中提高學(xué)生對大眾媒介特別是網(wǎng)絡(luò)媒介的利用能力，從而縮小城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的差距。
媒介素養(yǎng)教育論文篇九
本次調(diào)查的對象為15—18歲的高中在校學(xué)生，其中男生人數(shù)為121人，占總?cè)藬?shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總?cè)藬?shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學(xué)生生源地方面，江蘇省學(xué)生人數(shù)為160人，占總?cè)藬?shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學(xué)生人數(shù)為97人，占總?cè)藬?shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總?cè)藬?shù)的54%；農(nóng)村高中生人數(shù)為118人，占總?cè)藬?shù)的46%。城市和農(nóng)村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況。
（一）媒介接觸類型。
高中生平時接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機和雜志（雜志與手機數(shù)據(jù)相同）；農(nóng)村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報紙和雜志（雜志與報紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說明，城市和農(nóng)村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對網(wǎng)絡(luò)和手機等新媒體的使用明顯超過后者。
（二）媒介接觸時間。
高中生平均每天接觸媒介的時間為1—3小時，其次是1小時以下，再次是3—5小時。超過5小時以上的人數(shù)較少。通過交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農(nóng)村高中生在接觸媒介的時間上差別不大，跟總體統(tǒng)計結(jié)果的順序一致。
（三）接觸媒介內(nèi)容。
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，高中生對媒介中感興趣的內(nèi)容依次為娛樂、社會、時政、體育、財經(jīng)、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息，其中主要是明星動態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會新聞，主要是社會突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關(guān)的身邊新聞。時政新聞主要是了解國際國內(nèi)的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類信息跟學(xué)生的密切程度本應(yīng)是最高的。
（四）網(wǎng)絡(luò)接觸時間。
在本次調(diào)查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡主要是10—12歲，也就是在小學(xué)五、六年級的時候，占總?cè)藬?shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學(xué)一到三年級也就是6—9歲的階段就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網(wǎng)絡(luò)，而農(nóng)村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)新媒體的時間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡(luò)的時間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網(wǎng)絡(luò)，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說明男生比女生接觸網(wǎng)絡(luò)的時間要早。
（五）手機使用情況。
在我們調(diào)查的學(xué)生中，有179人在高中階段擁有自己的手機，占總?cè)藬?shù)的70%，還有30%的學(xué)生沒有手機。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，女生擁有手機人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為3︰1，農(nóng)村高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為2︰1，可見城市高中生比農(nóng)村高中生擁有手機的比例高。有72%的高中不允許學(xué)生帶手機上學(xué)，有28%的高中允許學(xué)生帶手機上學(xué)。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，城市高中不允許學(xué)生攜帶手機上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機上學(xué)的數(shù)量比值大約為2︰1，農(nóng)村高中不允許學(xué)生攜帶手機上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機上學(xué)的數(shù)量比值大約為3︰1，可見城市高中在允許學(xué)生帶手機上學(xué)這方面反而比農(nóng)村高中管理得要寬松。帶手機上學(xué)的學(xué)生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無聊打發(fā)時間、習(xí)慣帶手機、用手機查資料幫助學(xué)習(xí)、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別，但是選擇上課無聊打發(fā)時間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說明在課堂上手機影響學(xué)習(xí)的主要對象是男生。不帶手機上學(xué)的學(xué)生理由依次為：影響學(xué)習(xí)、浪費時間、習(xí)慣不帶手機。選擇影響學(xué)習(xí)的農(nóng)村高中生人數(shù)超過城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認(rèn)知情況。
（一）對媒介信息真實性的信任程度。
在本次調(diào)查的高中生中，對于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實性，有19.84%的人選擇經(jīng)常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒想過這個問題。這說明高中生對媒介信息內(nèi)容的真實性的思考并不深入，往往容易直接認(rèn)同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的7.9%，農(nóng)村高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的16.1%，這說明農(nóng)村高中生對媒介信息的真實性思考得較少。
（二）對媒介的信任程度。
在被調(diào)查的高中生中，他們信任的媒介的排序為報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、手機。他們對報紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報紙。對手機信息傳播的信任程度最低。此項城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來的結(jié)果基本相同。
四、高中生媒介參與情況。
（一）參與媒介實踐活動情況。
在我們的調(diào)查中，有34.24%的學(xué)生不清楚媒介實踐活動，沒有參與過。有25.68%的學(xué)生參與、組織媒介社團組織，有23.74%的學(xué)生參與過媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學(xué)生參與、組織了學(xué)生記者團，有21.4%的學(xué)生參觀過報社、電視臺、網(wǎng)站等，還有10.89%的學(xué)生自己創(chuàng)辦過報刊、電臺網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，其中城市高中生在組織學(xué)生記者團、參觀媒體、自辦報刊或電臺網(wǎng)站、組織媒介社團組織、邀請媒介從業(yè)人員前來交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農(nóng)村高中生的數(shù)值，農(nóng)村高中生在“不清楚沒參與過媒介實踐活動”這一選項上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機功能的使用情況。
本次調(diào)查的高中生主要運用手機的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購物?？梢姡穗H交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機使用的主要功能。經(jīng)過交叉統(tǒng)計分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機功能的首選。
（三）社交媒體使用情況。
在使用手機獲取信息方面，有39.3%的學(xué)生通過社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學(xué)生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學(xué)生選擇使用網(wǎng)絡(luò)論壇。可見社交媒體在當(dāng)前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號并經(jīng)常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進行交流、隨時表達(dá)自己的觀點。城市高中生與農(nóng)村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時表達(dá)自己觀點的選項上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點，并樂于與別人分享。在微博上發(fā)表內(nèi)容的前三名依次為：個人心情感受、生活瑣事記錄、轉(zhuǎn)發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個人心情感受的記錄，農(nóng)村高中生只有39.83%。對社會事件進行評價的數(shù)量比也是城市高中生高于農(nóng)村高中生。這說明前者利用微博表達(dá)自我、參與社會問題討論的程度均大于后者。我們調(diào)查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關(guān)注明星名人、同學(xué)朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過農(nóng)村高中生。
在我們的調(diào)查中，“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項中，有56.81%的學(xué)生選擇是同學(xué)或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學(xué)。女生自學(xué)的比例大大高于男生。在我們的調(diào)查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會陪我一起閱讀報紙、不會陪我一起收聽廣播、經(jīng)常陪我一起看電視、不會陪我一起上網(wǎng)、會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\用媒體資源。農(nóng)村高中生在“父母不會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導(dǎo)學(xué)生運用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學(xué)生認(rèn)為父母有必要學(xué)習(xí)相關(guān)知識提高媒介素養(yǎng)水平。這說明目前高中學(xué)生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，而這些對于他們來說又是十分必要的。
五、結(jié)論。
（一）手機等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征。
在我們調(diào)查的高中生中，雖然他們的學(xué)習(xí)壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時間為1—3小時，對電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)的接觸較為頻繁。他們主要關(guān)注娛樂信息，基本上在10—12歲左右就已經(jīng)開始接觸網(wǎng)絡(luò)媒體。并且在高中階段絕大部分學(xué)生都擁有并使用手機。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡(luò)和手機的數(shù)量均高于農(nóng)村高中生，并且前者在6—9歲開始接觸使用網(wǎng)絡(luò)媒體。以上均說明，在當(dāng)前的信息時代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時間特征都十分明顯，他們在繁重的學(xué)習(xí)之余使用手機等新媒體進行信息獲取或社交娛樂，新媒體的使用已經(jīng)是他們生活中的重要部分，無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題，比如花費時間過長、關(guān)注內(nèi)容單一、自控能力不強影響學(xué)習(xí)等。
（二）對媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高。
在我們的調(diào)查中，只有不到20%的高中生會經(jīng)常懷疑媒介信息的真實性，剩下的絕大部分基本上不會主動思考這個問題。他們每天被動地接受來自媒介的各種信息并進行著再次傳播。相比較而言，他們對傳統(tǒng)媒體如報紙的信任程度高于手機等新媒體，農(nóng)村高中生對媒介信息的真實性思考的程度低于城市高中生。在當(dāng)前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題，長期接受某種媒介信息的議程設(shè)置和情感影響會導(dǎo)致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的，容易造成價值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過系統(tǒng)性的訓(xùn)練。
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個人心情和生活并與名人、同學(xué)等進行交流。與城市高中生相比，農(nóng)村高中生利用社交媒體進行自我表達(dá)和參與社會事件討論的比例均較低。目前高中學(xué)生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，城市家長和學(xué)校的情況好于農(nóng)村。綜上所述，新媒體時代高中生接觸使用手機等新媒體是十分普遍的事實，但是他們對媒介功能的使用較為單一，關(guān)注內(nèi)容偏向于娛樂，對媒介信息內(nèi)容的真實性辨別能力有待加強。家長、學(xué)校和學(xué)生媒介素養(yǎng)均需要進行全面的學(xué)習(xí)才能達(dá)到運用媒介為學(xué)習(xí)和生活更好地服務(wù)的功能。而農(nóng)村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十
(一)過分依賴媒介，缺乏現(xiàn)實交流，導(dǎo)致自我封閉。
如今在大學(xué)校園里，網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生接觸的最主要的媒體，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上花費的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)四大媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體日益成為學(xué)生了解信息的首要選擇。很多學(xué)生要了解信息首先想到的就是通過互聯(lián)網(wǎng)，休閑娛樂成為大學(xué)生接觸媒介的主要動機，因此，其對網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴感也越來越強烈。不少學(xué)生長期沉溺于應(yīng)接不暇的虛擬情景中不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)的同時，也越來越抗拒主動與他人交往和溝通。他們的思維模式、價值取向、情感追求沉浸于形形色色的媒介內(nèi)容中，容易對未來漠不關(guān)心，導(dǎo)致極端自我封閉、行為失衡，從而產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠甚至更嚴(yán)重的心理缺陷，嚴(yán)重阻礙了其身心的健康發(fā)展。
(二)信息甄別能力有限，對媒介信息內(nèi)容缺乏思辨。
大學(xué)生群體對媒介信息的本質(zhì)及屬性認(rèn)知程度普遍不高，對媒介信息的思考、辨別和批判能力有限，特別是對消極負(fù)面信息的免疫力和抵抗力還處于較低水平。媒介中的各類信息都帶有一定的目的性、政治傾向性和價值傾向性，這就要求學(xué)生必須學(xué)會甄別、檢驗和進行信息加工，而大學(xué)生群體由于生活閱歷淺、社會知識缺乏，往往有較強的信息探知欲，卻不懂得如何對掌握的信息進行分析、解讀和反饋，導(dǎo)致其對媒介的特性、功能及影響的認(rèn)識不夠全面。
(三)媒介道德規(guī)范認(rèn)識淡薄，自律意識薄弱。
這種道德規(guī)范的模糊主要表現(xiàn)為:學(xué)生對知識產(chǎn)權(quán)、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管及跟蹤等方面的相關(guān)規(guī)定掌握得不夠透徹，對利用媒介進行信息傳播、侵權(quán)盜版行為的自律意識較為薄弱。學(xué)生群體在遇到一些感興趣的事件時，會因有相似的消費習(xí)慣和媒介接觸習(xí)慣而產(chǎn)生共鳴，結(jié)成意見同盟，由于自身免疫力和抵抗力薄弱，加上輿論導(dǎo)向的不客觀，很可能會對他們原本就十分脆弱的道德自律意識和自我約束力造成很大的沖擊，從而被蒙蔽甚至誤導(dǎo)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生在媒介信息的海洋中獲取真實、可靠的信息，提高大學(xué)生自身的媒介素養(yǎng)，增強其對消極負(fù)面媒介信息的質(zhì)疑力和免疫力，是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。
(一)著力實施學(xué)校教育，提升大學(xué)生媒介基本素養(yǎng)。
加強媒介素養(yǎng)教育，使當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)未來社會的需要。現(xiàn)代大學(xué)生既要能夠從大眾傳媒上獲取信息，又要能夠?qū)@些信息進行去偽存真、去粗取精的加工處理，以獲得自己獨立的判斷和結(jié)論。首先，應(yīng)傳授給學(xué)生媒介的基本知識和理論，在課程設(shè)置中加入有關(guān)媒介素養(yǎng)的課程，例如“思想道德與法律基礎(chǔ)”課、全校性公選課，從認(rèn)知、審美、倫理道德等多個方面遞進滲透，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識媒介環(huán)境，掌握傳播技巧，最終成為積極主動的媒介制作和傳播者。其次，提高大學(xué)生對媒介信息的思辨能力，提高學(xué)生對于善惡美丑和真假虛實信息的分辨能力以及迅速識別各類信息的意義和價值的能力。最后，強化大學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的自我教育意識水平。媒介素養(yǎng)的提高不能僅僅依靠第一課堂傳授，更多的在于品格的自我養(yǎng)成，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握媒介傳播的倫理道德和相關(guān)法律法規(guī)，把外在的影響內(nèi)化為自身的品質(zhì)，從而將科學(xué)接觸和運用媒介變?yōu)樽杂X的行動。
(二)打造“業(yè)務(wù)精、專家型”思想政治教育工作者。
媒介素養(yǎng)在媒體化飛速發(fā)展的時代已經(jīng)成為社會公眾所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，自然也成為高校思想政治教育工作者的必備素質(zhì)之一。要培養(yǎng)“業(yè)務(wù)精、專家型”的思想政治教育工作者，首先，要提升自我媒介業(yè)務(wù)水平，提升高校思想政治教育者的信息獲取能力、信息分辨能力、信息產(chǎn)制能力，積極探索媒介素養(yǎng)教育的有效模式和規(guī)范機制，建構(gòu)媒介信息系統(tǒng)。其次，要以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，依據(jù)現(xiàn)今“90后”大學(xué)生群體的實際特點，指導(dǎo)和開展學(xué)生喜聞樂見、具有更多感染力和正能量的思想政治教育，尤其要多渠道、多陣地開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，繼而提升學(xué)生的社會責(zé)任感和媒介傳播道德倫理價值觀，使思想政治管理、學(xué)生學(xué)業(yè)和生活管理、突發(fā)事件管理更具時效性和實效性。
(三)創(chuàng)新第二課堂形式，強化學(xué)生的媒介實踐能力。
豐富多彩的校園文化活動對學(xué)生的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成具有積極的導(dǎo)向作用，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為本，將校園內(nèi)的媒介資源和大眾傳媒作為廣大學(xué)生接觸和參與媒介實踐活動的載體和基地，讓學(xué)生成為媒介活動實踐的主體。要充分利用好校廣播臺、網(wǎng)絡(luò)信息中心等媒介資源，鼓勵師生間、同學(xué)間相互交流啟發(fā)。利用短信平臺、pu平臺、學(xué)校和團委官方微信等媒介載體廣泛宣傳各類媒介活動，開展形式多樣的媒介實踐活動，讓學(xué)生有更多的機會參與媒介，如參與校園小記者新聞采訪，參與編輯校報，參與設(shè)計和推廣官方微信，開展校園dv、微電影作品征集、網(wǎng)頁制作大賽、動漫設(shè)計大賽、影視作品展播、影評征文等活動。此外，學(xué)校團委可邀請名編輯、名導(dǎo)演、名主持人等傳媒人物走進校園，開展媒體見面會，與學(xué)生近距離互動交流，讓學(xué)生了解身邊的媒體現(xiàn)狀，減少媒介神秘感。
(四)協(xié)同各方力量，凈化媒介空氣。
面對大眾傳播媒介的急劇發(fā)展，大眾媒體傳播的信息龐雜而且良莠并存，不可避免地帶來了信息化的負(fù)效應(yīng)，因此，需要多方協(xié)同，對媒介傳播信息進行過濾，從而凈化媒介空氣，促進媒介良性發(fā)展，也使學(xué)生主動吸收、利用各種利于自身健康成長的教育因素。首先，政府和相關(guān)部門要持續(xù)推進輿情和輿論監(jiān)管，建立健全媒介機制。媒介的監(jiān)管應(yīng)該將法制管理、行政管理、媒介自律、公眾監(jiān)督有機結(jié)合，著力構(gòu)建一個網(wǎng)絡(luò)式的制約機制體系。其次，大眾傳媒作為媒介教育的重要參與者，須切實提高自身素養(yǎng)。媒介從業(yè)人員要堅守自己的專業(yè)操守和職業(yè)道德，明確自身作為公眾代言人的職業(yè)定位，具備較強的社會責(zé)任感，扮演好媒介信息的驗證者和過濾者的角色。青年學(xué)生良好媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要社會、學(xué)校的共同推動，還必須扎根于家庭教育。家長應(yīng)努力營造良好的家庭氛圍，積極倡導(dǎo)親子共視、共網(wǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自我管理能力，通過父母的引導(dǎo)和精心培育，兩輩人共同提升選擇、辨析、評估和運用媒介信息的能力，促進學(xué)生的全方位發(fā)展。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十一
媒介素養(yǎng)是指個體對媒介信息的認(rèn)知與應(yīng)用能力。在當(dāng)今信息爆炸的時代，媒介素養(yǎng)對每個人來說都極為重要。通過學(xué)習(xí)掌握媒介素養(yǎng)，我深刻認(rèn)識到了媒介的作用和影響，更加具備了正確的媒介選擇和使用能力。在這個過程中，我不僅從中受益良多，也對媒體產(chǎn)生了更深層次的理解。
首先，媒介素養(yǎng)教會了我如何正確使用媒體工具。在日常生活中，我們離不開手機、電視等媒體工具。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我明白了如何正確選擇和使用這些工具。我會根據(jù)需要選擇不同的媒介進行信息獲取，例如，當(dāng)我想了解國內(nèi)外新聞時，我會選擇使用手機上的新聞應(yīng)用或者電視新聞頻道進行觀看。同時，我也學(xué)會了限制使用媒體工具的時間，避免沉迷于其中。媒介素養(yǎng)讓我懂得了合理利用媒體工具的重要性，免除了過度依賴和濫用的風(fēng)險。
其次，媒介素養(yǎng)提醒我對媒體信息進行批判性思考。在信息時代，我們每天都面臨大量的信息沖擊，其中包括來自各種媒體的信息。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我學(xué)會了如何辨別信息的真實性和可信度。我會注意信息的來源，查證背后的事實，尤其是在社交媒體上，我會謹(jǐn)慎對待轉(zhuǎn)發(fā)的信息，避免被虛假消息所誤導(dǎo)。媒介素養(yǎng)讓我不再盲目相信媒體的一切，而是通過批判性思考來判斷和評估信息的價值和可信度。
再次，媒介素養(yǎng)給予了我媒體創(chuàng)造和表達(dá)的能力。媒體不僅是信息傳遞的工具，也是個體表達(dá)思想和觀點的平臺。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我掌握了一些基本的媒體創(chuàng)作技巧，例如寫作、拍攝和剪輯等。我會運用這些技巧，制作一些有價值的內(nèi)容來與他人分享。例如，我可以寫一篇博客文章來分享我的見解和理解，或者制作一個簡單的視頻來表達(dá)我的觀點。媒介素養(yǎng)讓我不再是信息的被動接受者，而是能夠積極地使用媒體來表達(dá)自己的思想。
最后，媒介素養(yǎng)促使我關(guān)注媒體的倫理道德問題。在信息傳遞的過程中，媒體可能出現(xiàn)虛假報道、侵犯隱私等問題，這給個體和社會都帶來了巨大的負(fù)面影響。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我了解到媒體倫理道德的重要性，以及媒體從業(yè)人員應(yīng)該遵守的相關(guān)規(guī)范和職業(yè)道德。我會對媒體的行為進行質(zhì)疑和監(jiān)督，堅決抵制不道德的報道和行為。媒介素養(yǎng)讓我認(rèn)識到媒體是一個服務(wù)于公眾的行業(yè)，應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，注重倫理和道德。
總之，通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我明白了媒介的作用和影響，掌握了正確使用媒體工具、批判性思考信息、媒體創(chuàng)造和表達(dá)能力，以及關(guān)注媒體的倫理道德問題的能力。媒介素養(yǎng)不僅是我們應(yīng)對信息時代的必備技能，也是鍛煉個體思考能力和價值觀的重要途徑。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐媒介素養(yǎng)，我們才能更好地應(yīng)對信息爆炸的挑戰(zhàn)，成為一個媒體素養(yǎng)高的社會成員。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十二
（一）視覺文化改變了文化的傳播方式。
視覺文化是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，其得以存在的根本是電子技術(shù)的支持。視覺文化讓社會大眾對文化的認(rèn)識產(chǎn)生了改變，社會大眾不需要再圍繞文字或者語言進行意思上的想象。而是依據(jù)本能通過直觀上視覺的觀察，就可以在最大限度內(nèi)去理解文化的內(nèi)涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現(xiàn)方式，受到了社會大眾的普遍推崇，并顛覆了傳統(tǒng)主流的文化傳播方式，成為現(xiàn)代文化的核心表現(xiàn)形式。
（二）視覺文化促進了思維的轉(zhuǎn)變。
新事物的出現(xiàn)總是帶有著一定的未知性，部分專家學(xué)者在對視覺文化進行研究的過程中，提出了一些視覺文化可能引發(fā)的負(fù)面狀況。例如，社會大眾迷惑于表象而失去對內(nèi)在的探究；社會大眾注重感性的認(rèn)識而喪失理性的判斷。但是經(jīng)部分學(xué)者研究證明這些擔(dān)憂過于偏激，在實際的生活中并不會真正的產(chǎn)生。學(xué)者阿恩海姆就針對這些觀點給予了駁斥，其指出視覺是人類的本能，而人類在進行視覺活動的過程中帶有著明顯的選擇和判斷能力，也就是說視覺是可以被思維所支配的，或者說視覺本身就帶有著思維的能力，因此不會出現(xiàn)上述學(xué)者所擔(dān)心的現(xiàn)象。由此我們也可以得出進一步的認(rèn)識，就是在視覺文化的影響下，人類會通過視覺產(chǎn)生獨立的思考，并對視覺觸及的內(nèi)容進行發(fā)展與創(chuàng)造。而且視覺文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導(dǎo)，使得一些與文化本身無關(guān)的東西可以從文化上剝離開來。因此我們可以說，視覺文化的出現(xiàn)為人類開辟了新的思維模式，讓人類在思想上得到了更大的發(fā)展空間。
文化要想長久存在，并產(chǎn)生更大的影響，就需要文化傳播的支持。視覺文化與視覺文化傳播緊密相連，通過視覺文化傳播的展開，使得視覺文化迅速的成為了現(xiàn)代文化的核心。麥克盧漢認(rèn)為視覺文化可以更好的讓社會大眾對思想方面的內(nèi)容進行理解，將抽象的表達(dá)化為具體。而這正是媒介素養(yǎng)教育進行的最佳方式，為媒介素養(yǎng)教育提供了一各更好的平臺。具體來說視覺文化的傳播應(yīng)該包括以下幾個方面的內(nèi)容：首先，畫面、影像是視覺文化的表現(xiàn)形式。在傳播過程中被傳播者已經(jīng)不再被動的等待，而是選擇了更為主動的索取，這是一種文化傳播過程中新的發(fā)展趨勢，具有較積極的意義。其次，視覺文化傳播的感受更為豐富。傳統(tǒng)紙質(zhì)文化或者語言文化，其都是單方面的傳播，也就是單純的在視覺層面或者聽覺層面進行傳播。而視覺文化傳播則帶有一定的復(fù)合型，不僅可以通過眼睛看見影像，同時還可以在聽覺上對信息進行接收，達(dá)到雙管齊下的效果。同時，視覺文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，因此還帶有著一定的商業(yè)性質(zhì)，屬于精神消費的范疇。最后，由于視覺文化的傳播與傳統(tǒng)文化傳播存在差異，因此其適配的體制也有所不同，需要從生產(chǎn)到最后的消費進行重新的定位與規(guī)范。由此可見，新文化的出現(xiàn)，必然會帶來一系列的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，所以需要通過媒介素養(yǎng)教育，對視覺文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識，并積極的鼓勵社會大眾在視覺文化方面進行實踐，以此來彌補社會媒介素養(yǎng)的不足。
二、結(jié)束語。
綜上所述，視覺文化導(dǎo)向下的媒介素養(yǎng)教育是未來媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主要趨勢，其對于提升社會大眾的媒介素養(yǎng)有著積極的意義。但是值得注意的是，媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應(yīng)循序漸進的進行，注重深化了解媒介與教育之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)進行深入的探究，明確什么是視覺文化、什么是視覺文化傳播。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷向前發(fā)展，視覺文化的表現(xiàn)形式也越來越復(fù)雜多變，因此相關(guān)人員需要在媒介素養(yǎng)教育方面下工夫，在視覺文化的向?qū)峦晟泼浇樗仞B(yǎng)教育的不足，使得社會大眾可以正確的對待視覺文化以及視覺文化的傳播。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十三
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對青少年成長產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開始對媒介功能有了新的認(rèn)識，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認(rèn)識以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識來支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進行整合，進而作出新預(yù)測、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀(jì)的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動”。要在高校率先進行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進而提高一個高校的教學(xué)管理的水平。
2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實際，設(shè)計了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動機方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”，較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn)，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析。
對教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對媒介信息內(nèi)容的真實性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學(xué)管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認(rèn)識，走出了傳媒無所不能的認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為現(xiàn)實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進一步回歸本位。有利于進一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實，進而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達(dá)76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個重要方面。
從調(diào)查的情況來看，對媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認(rèn)為“至少進行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識基礎(chǔ)相對較好，已初步具備了應(yīng)對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是對于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動機結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學(xué)管理者對報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3.1加強宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應(yīng)這個社會。高校教學(xué)管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學(xué)管理者在開展工作時會用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應(yīng)新形勢下的高校教學(xué)管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開展工作的保障。開放的社會環(huán)境，有利于高校向社會傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹(jǐn)慎，增強高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時代高校教學(xué)管理者進行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。
3.2與工作實際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒有足夠的時間來學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識。
因此，我們在對高校教學(xué)管理者進行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，要從他們的實際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點和工作的安排、進度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實際工作保持一致，做到兩促進、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動性和積極性。
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓(xùn)等方式來提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因為自我教育的動機要強于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強使命感、危機感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等進行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實踐，隨著社會的發(fā)展，教育的個性化將成為一個必然的發(fā)展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
媒介素養(yǎng)教育論文篇一
中國對于中學(xué)學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注可以追溯到二十世紀(jì)90年代初，但是僅僅局限于幾所中學(xué)在校本課程形式上的探索，并沒有正式被納入到中小學(xué)的課程體系當(dāng)中。直到目前為止，媒介素養(yǎng)教育普遍用于英語教育。在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)教育納入其中，不僅對于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育發(fā)揮著重要的作用，而且更為具有可行性。
(一)從中學(xué)語文教學(xué)的角度對語文媒介素養(yǎng)教育進行研究。
目前在中國的文化領(lǐng)域中，很多的教育工作者對于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認(rèn)識，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用，但是并沒有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國的中學(xué)語文教學(xué)中得以順利地推廣，就要以中學(xué)語文教育為基點，對于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時間較長，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國在中學(xué)語文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達(dá)國家的教學(xué)經(jīng)驗，并從中吸取教育，從中國中學(xué)語文教育的實情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學(xué)實踐上也存在著一定的.差距。
這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗多同時，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學(xué)理念，并從時代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對于中學(xué)語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語文教師，要對于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認(rèn)識，避免產(chǎn)生誤解。比如，對于一些語文教師而言，在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運用。雖然中國開展語文媒介素養(yǎng)實踐教學(xué)才剛剛起步，但是對于相關(guān)研究由來已久。作為一線教師，只有認(rèn)真鉆研，認(rèn)真領(lǐng)會其中的要旨，才能夠恰當(dāng)?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中，結(jié)合實例促進語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。
(二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育。
要推進中學(xué)語文課教學(xué)的有效地實施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的判斷力。教師在開展中學(xué)語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學(xué)生養(yǎng)成實施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國外流行已久，中國要對于該種教育方式有效運用，就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學(xué)模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學(xué)中，開拓語文教學(xué)視野，并與社會環(huán)境有效整合。比如，中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，運用多媒體課件輔助教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來，將教科書內(nèi)容無限擴展到網(wǎng)絡(luò)空間中，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會教學(xué)內(nèi)容，采用對比的方式對于閱讀內(nèi)容進行判斷，并做出評判。
在此過程中，學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問題，以在立論的同時，尋找論點的支撐點。隨著學(xué)生的思考空間無限擴大，就會對于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感，將各種實踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中，因而形成了屬于自己的觀點。比如，在講解《林黛玉進賈府》的時候，很多學(xué)生對于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢。那么，語文教師在教學(xué)中，可以運用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢判斷，配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過對電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對于學(xué)生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識。教師在教學(xué)中以適當(dāng)引導(dǎo)的方式，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個角度思考問題，從而形成了良好的思維品質(zhì)。
三、結(jié)論。
綜上所述，媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)語文教學(xué)中，對中學(xué)語文教學(xué)具有突破性的嘗試。雖然近來，中國的一些中學(xué)從本校教育資源的角度出發(fā)，采用了媒介素養(yǎng)教育方式，但是，并沒有形成具有普適意義的系統(tǒng)化教育方式。中學(xué)語文教學(xué)中，運用媒介素養(yǎng)教育這一平臺，不僅突出了語文教學(xué)的實用性和時代感，而且還實現(xiàn)了媒介的教育價值，同時對于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)具有重要的意義。
媒介素養(yǎng)教育論文篇二
摘要：在網(wǎng)絡(luò)日益普及的過程中，對網(wǎng)絡(luò)的利與弊的爭論也從來沒有停止過。網(wǎng)絡(luò)既具有正面影響也具有負(fù)面的效應(yīng)，基于這種復(fù)雜性，如何教育青少年正確的使用網(wǎng)絡(luò)，全面的認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，即進行網(wǎng)絡(luò)垛介素養(yǎng)教育就顯的極為重要。
關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)的影響教育。
網(wǎng)絡(luò)作為一種新生媒體，以其豐富的信息量和及時便捷、平等交互的溝通方式，為青少年的學(xué)習(xí)、生活、娛樂帶來了巨大的便利，與此同時，網(wǎng)絡(luò)社會在倫理與道德上存在的先天不足以及青少年自身的是非判別能力、自我控制能力和選擇能力較差等主觀因素，導(dǎo)致部分青少年在強大的網(wǎng)絡(luò)媒介面前易受傷害，因此，了解和掌握網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)知識，提高青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)水平是培養(yǎng)他們科學(xué)運用網(wǎng)絡(luò)媒介的有效途徑。
一、媒介素養(yǎng)的概念及其內(nèi)涵。
簡單的講，媒介素養(yǎng)即受眾獲取、分析、衡量和傳播訊息的能力。受眾的千差萬別必然意味著這些能力的千差萬別，即使受眾每天沉浸在不同的媒介之中也很難說他們每天就獲取了很多的信息，尤其對自身有益的信息，更難說他們具有分析與傳播訊息的能力。
在傳播學(xué)研究中，接觸和使用媒介是作為人的基本權(quán)利進行研究的，即知曉權(quán)和使用權(quán)。但這種認(rèn)識只是成為了權(quán)力機構(gòu)和媒體機構(gòu)單方面認(rèn)識和執(zhí)行的依據(jù)，并沒有廣泛的被受眾認(rèn)知。雖然受眾越來越被認(rèn)為是積極的，但未必是具有絕對控制力的，大多數(shù)時候，媒體擁有相當(dāng)程度的絕對的控制權(quán)，如“沉默螺旋”效應(yīng)和“議程設(shè)置”效果，受眾仍顯被動。我們總是一不小心的就認(rèn)可了“紙餡包子”，購買了我們或許用不到的名牌產(chǎn)品。這樣，讓受眾實現(xiàn)自己的權(quán)利變被動為主動，對于促進媒介發(fā)展將具有積極的作用，而提高受眾的積極性也屬于媒介素養(yǎng)的一部分。
大眾傳播學(xué)者阿特-西爾弗布拉特最早系統(tǒng)性的將媒介素養(yǎng)置于以受眾和文化為中心的理論中，將它視作可以而且必須提高的技能，同時，他給出了媒介素養(yǎng)的5要素或者說媒介素養(yǎng)的基本內(nèi)涵：意識到媒介對個人以及對社會的影響；了解大眾傳播的過程；形成分析及討論媒介訊息的策略：意識到媒介內(nèi)容是對我們當(dāng)今文化以及我們自身提供洞識的文本；培養(yǎng)對媒介內(nèi)容更深程度的享受、理解和欣賞。而大眾傳播學(xué)者波特認(rèn)為，媒介素養(yǎng)是一個連續(xù)統(tǒng)一體而不是一個范疇。媒介素養(yǎng)需要得到發(fā)展，當(dāng)我們在智力、情感和道德方面更加成熟，我們就能更多的理解媒介中的訊息，成熟會提升我們的潛能，但我們必須積極地發(fā)展我們的技能和知識結(jié)構(gòu)以開發(fā)那些潛能。他還認(rèn)為，媒介素養(yǎng)應(yīng)該是多維度的，媒介素養(yǎng)的目的是讓我們對解讀擁有更多的控制權(quán)。
總之，我們對媒介素養(yǎng)的研究應(yīng)該基于媒介然后是素養(yǎng)的提升。我們要調(diào)動受眾的積極性，在認(rèn)識媒介素養(yǎng)之后能夠提升媒介素養(yǎng)。任何國家媒介的發(fā)展都是媒介、政府和受眾博弈的結(jié)果，這樣看來受眾媒介素養(yǎng)的提升不僅僅是利于受眾個人的事，而且有助于媒介自身的發(fā)展和政府相關(guān)政策的出臺。
二、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)研究及其教育。
自從網(wǎng)絡(luò)被稱為第四媒體以來，網(wǎng)絡(luò)對人們的生活、學(xué)習(xí)等各方面的影響越來越深。同任何的新生事物一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”，有其積極的影響，也帶來了很多的負(fù)面的效應(yīng)，引起了大家對其影響的各種爭論，尤其是這些負(fù)面的效應(yīng)。因為這些網(wǎng)民的大多數(shù)——青少年的思想和思維正處在轉(zhuǎn)換的時期，對信息的接受具有一定的盲目性，加之年輕人的社會閱歷較少，心智不夠成熟，對信息的真假優(yōu)劣也缺少一定的辨別能力、分析能力。因此，我們基于網(wǎng)絡(luò)的正負(fù)影響以青少年作為主要的受眾來分析網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)及其教育研究的內(nèi)涵。這些內(nèi)涵包括了以下方面：
1認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的傳播的文本特征，正確的獲取網(wǎng)絡(luò)訊息。
我們知道網(wǎng)絡(luò)傳播作為第四媒體不同于傳統(tǒng)的大眾傳播媒體，網(wǎng)絡(luò)不僅僅是人際傳播與大眾傳播的綜合體，也是多媒體傳播的復(fù)合體。即網(wǎng)絡(luò)傳播的文本特征是多媒體傳播，以超鏈接的形式集文字、影像、音頻、視頻于一體。這就要求網(wǎng)民以不同的技巧來獲取網(wǎng)絡(luò)中的信息。雖然現(xiàn)在青少年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越高，但分析網(wǎng)絡(luò)信息的能力卻比較低，如何在認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文本的特征的基礎(chǔ)上正確的獲取網(wǎng)絡(luò)信息，需要青少年正確的識別信息的主要來源。同時，對于網(wǎng)絡(luò)視頻青少年要根據(jù)其內(nèi)容有不同的區(qū)分，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)視頻有原創(chuàng)、有改變、有原著，在這些視頻中，有著怎樣的不同價值的體現(xiàn)。青少年可以通過網(wǎng)絡(luò)的多媒體的表達(dá)方式來提升自己的網(wǎng)絡(luò)技能。展現(xiàn)自己的網(wǎng)絡(luò)技巧，體現(xiàn)自己對于權(quán)威平等的對視，但不能為了為自己揚名而不擇手段。
青少年要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)豐富的文本表達(dá)方式下可能隱藏的隱患，這是網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)中的一部分，只有知道存在才可以進行創(chuàng)新，家長、老師對青少年進行網(wǎng)絡(luò)教育的引導(dǎo)也應(yīng)本著素養(yǎng)的提升和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提升的方向。而不是簡單的制止青少年離網(wǎng)離視，遠(yuǎn)離游戲，網(wǎng)絡(luò)在日后的發(fā)展中必定會成為孩子成長中的一部分，不是遠(yuǎn)離，而是正確的使用。
2認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的運作機制，辨析網(wǎng)絡(luò)信息傳播。
大眾傳播日益市場化，大眾文化日益的商品化，這是當(dāng)今的媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個大的趨勢，網(wǎng)絡(luò)傳播與運作也不例外，其實網(wǎng)絡(luò)本身就是在具有商業(yè)性才繁榮發(fā)展起來的，那就是商業(yè)性站的崛起發(fā)展和成熟。這種媒介產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的基本的趨勢，商品化的轉(zhuǎn)向?qū)е铝似湔麄€的生產(chǎn)以滿足人們的欲望的象征性的消費為指針的，網(wǎng)絡(luò)的運作也是如此。
而當(dāng)媒介的運作以追求經(jīng)濟的利益為主時，社會責(zé)任往往不可避免地被放在了第二位。但是人們總是在不知不覺中適應(yīng)了這種傳播方式。面對網(wǎng)絡(luò)傳播的不負(fù)責(zé)任，青少年應(yīng)如何的應(yīng)對呢?在這方面，青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提升需要家長、老師和青少年自身的共同的努力，首先青少年要認(rèn)識到自己對問題認(rèn)識的局限性，積極地和家長老師進行溝通，尋求老師父母的引導(dǎo)，健康的成長。其次，青少年應(yīng)該多了解網(wǎng)絡(luò)傳播的特點和運作機制，了解信息的來源并進行富有理性的辨析。再者，青少年要學(xué)會自控，對明知有害的信息進行自覺的抵制，因此青少年在上網(wǎng)之前要有明確的上網(wǎng)計劃，如上網(wǎng)時間、上網(wǎng)目的等等。更為重要的是家長老師要進行積極的引導(dǎo)，以實際的例子，生動的語言講述上網(wǎng)的利與弊，而不是一刀切的阻止干預(yù)，否則可能會引起相反的效果。
3從網(wǎng)絡(luò)的接觸和消費機制看網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)及其教育。
在傳播學(xué)中，受眾的使用與滿足理論是研究媒介的一種極好的方法。對于網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，有一部分青少年的使用不是十分的理性的，用于業(yè)余娛樂的時間明顯的多于用于學(xué)習(xí)的時間，這也是為什么青少年容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)的原因，他們能夠找到抒發(fā)自我的空間，可以逃避現(xiàn)實生活的壓力。
受眾可以自由的在菜單中選用自己想使用的東西滿足自己的意圖。和傳統(tǒng)的大眾媒介不同，網(wǎng)絡(luò)這類的新媒介具有選擇性，允許個體根據(jù)自己的需要量身定做。網(wǎng)絡(luò)還具有異步性，即在時間上可以錯開，例如你可以在任何的時間手法自己的郵件，也可以在任何的時間尋找自己想要的訊息，在各自方便的時間里達(dá)成交互。這些使用與滿足的特點，使青少年在網(wǎng)絡(luò)中能夠?qū)崿F(xiàn)自己的角色轉(zhuǎn)換，在網(wǎng)絡(luò)中他們可以突破自己的年齡限制和地域的限制來實現(xiàn)自己不同的需求。在網(wǎng)絡(luò)上青少年可以實現(xiàn)自己的社會化，認(rèn)識自我認(rèn)識社會，這是網(wǎng)絡(luò)的積極的作用。網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的大課堂，青少年在其中可以修復(fù)自己的人際關(guān)系，調(diào)節(jié)情緒滿足自己的心理需要。
但是在網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育中，我們需要告知青少年的是他們的這種自以為的十足控制并不是真正意義上的控制，我們可以知道，我們可以自由的選擇自己想要看到的新聞，但前提是網(wǎng)上有這些新聞的存在，這如同我們調(diào)臺轉(zhuǎn)換電視頻道一樣，我們只有控制遙控器的權(quán)利，卻無法改變電視節(jié)同的內(nèi)容。使用網(wǎng)絡(luò)時，這樣的的控制也是間接的，青少年不應(yīng)該輕易的迷失在這種彼岸里面的自由之中，而過度的放縱自己。自由永遠(yuǎn)都是相對的。在網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的過程中，還需要高等院校相關(guān)的專家學(xué)者的配合，這就是以這些專家學(xué)者為中心在大中小學(xué)舉行定期的講座，能夠讓這些青少年認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)媒介使用繁榮背面隱藏的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的研究與教育應(yīng)該是多方面的，也應(yīng)該是多方面的，包括教育的內(nèi)容和教育的方式。
媒介素養(yǎng)教育論文篇三
創(chuàng)新是國家核心發(fā)展理念。當(dāng)今世界綜合國力的競爭日趨激烈，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭，人才的競爭本質(zhì)上是創(chuàng)新思維品質(zhì)和能力的競爭。中國特色社會主義進入新時代，對創(chuàng)新型人才的需求比任何時候都迫切。開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育是培養(yǎng)新時代創(chuàng)新型人才的客觀需要。創(chuàng)新是全國教育大會重要精神。2018年9月10日，總書記在全國教育大會上強調(diào)要在6個方面“下功夫”，其中的一個方面就是：“要在增強綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維?！辈⑶姨岢觯骸爸嘏囵B(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才。”創(chuàng)新驅(qū)動是自治區(qū)三大戰(zhàn)略之首。2017年6月6日，寧夏回族自治區(qū)第十二次黨的代表會召開，黨委書記石泰峰在報告中提出寧叟要大力實施“三大戰(zhàn)略”：創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略、脫貧富民戰(zhàn)略、生態(tài)立區(qū)戰(zhàn)略。以創(chuàng)新驅(qū)動為引領(lǐng)，加快經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，這是立足寧夏區(qū)情、審時度勢作出的重大戰(zhàn)略抉擇，對于解決制約寧夏經(jīng)濟發(fā)展的深層次問題，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，具有十分重要的意義。創(chuàng)新自古就是中華民族的稟賦?！洞髮W(xué)》中寫道：“湯之《盤銘》曰：‘茍日新，日日新，又日新?！犊嫡a》曰：‘作新民?！对姟吩唬骸茈m舊邦，其命維新?！枪示訜o所不用其極?！薄吨芤?？系辭上》中寫道：“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易?！边@些古代典籍體現(xiàn)的思想就是創(chuàng)新推動時代的發(fā)展。
二、創(chuàng)新素養(yǎng)教育的現(xiàn)實成就：變革了基礎(chǔ)教育課堂模式。
在自治區(qū)黨委政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在自治區(qū)政協(xié)的關(guān)心支持下，在實驗試點學(xué)校（幼兒園）的不懈努力下，寧夏創(chuàng)新素養(yǎng)教育取得了階段性的成績。一是教育理念得到轉(zhuǎn)變。堅持轉(zhuǎn)變理念先行，通過走出去、請進來、充分利用遠(yuǎn)程資源等多種方法，加強對教育行政人員、校長和教師的培訓(xùn)，實驗試點學(xué)校（幼兒園）校（園）長和教師的育人思想觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。許多學(xué)校的辦學(xué)觀念有了新轉(zhuǎn)變，比如銀川市第一幼兒園提出”對每位孩子都有創(chuàng)新期待”的辦學(xué)思想；固原回民中學(xué)提出“每個學(xué)生不求一樣的發(fā)展，但都要發(fā)展；每個學(xué)生不求相同的規(guī)格，但都要合格”的教育思想；吳忠盛元小學(xué)提出“讓生命成長打上創(chuàng)新底色”，重視專家引領(lǐng)、課題引領(lǐng)和活動引領(lǐng)，將創(chuàng)新素養(yǎng)教育的理論探索教學(xué)實踐變成了常態(tài)。二是褪蓋面不斷擴大。從2015年啟動實施創(chuàng)新素養(yǎng)教育以來，經(jīng)過各方面的不懈努力和教育廳的持續(xù)推進，到2017年實驗試點學(xué)校（幼兒園）從3個市、縣（區(qū)）的16所擴大到覆蓋全區(qū)所有市、縣（區(qū)）的649所；參與實驗試點的教師從1200人擴大到4．3萬人；學(xué)生從1．3萬人擴大到46．2萬人。實驗學(xué)校從城市學(xué)校逐漸擴大到了農(nóng)村學(xué)校，涌現(xiàn)了諸如隆德縣張程小學(xué)等創(chuàng)新素養(yǎng)教育課程非常有特色的鄉(xiāng)村學(xué)校。各實驗縣區(qū)、學(xué)校之間相互學(xué)習(xí)、相互觀摩、相互借鑒，創(chuàng)新素養(yǎng)教育正在形成規(guī)模效應(yīng)。到2018年秋季，全區(qū)初中及以下學(xué)段中小學(xué)（幼兒園）全面實施創(chuàng)新素養(yǎng)教育。三是理論探索不斷實現(xiàn)突破。提出了創(chuàng)新素養(yǎng)教育的概念，對創(chuàng)新素養(yǎng)進行了理論闡釋，列舉出了創(chuàng)新素養(yǎng)的組成要素，提出了創(chuàng)新能力培養(yǎng)的公式。深刻認(rèn)識和精準(zhǔn)把握學(xué)生成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，區(qū)分學(xué)前教育階段、小學(xué)低段、小學(xué)中高段、初中階段等不同學(xué)段學(xué)生在創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)方面不同的心理特征。研制出了適用于創(chuàng)新素養(yǎng)教育的區(qū)域、學(xué)校、教師、學(xué)生四個評價量表，研制出了對創(chuàng)新素養(yǎng)教育成果評選的案例、創(chuàng)客故事、創(chuàng)新項目、論文等四大類成果評價量表。各地各學(xué)校也形成了許多創(chuàng)新教育實踐的模式、課程和方法。四是創(chuàng)建了“4＋2＋n”新模式?！?”就是4個評價體系，即上級部門對教育行政部門、教育行政部門對學(xué)校、學(xué)校對教師、教師對學(xué)生的4個評價體系，發(fā)揮評價的牽動作用，促進創(chuàng)新素養(yǎng)教育；“2”就是兩個讀本，即對教師如何實施創(chuàng)新素養(yǎng)知識讀本和家庭教育中如何開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育知識讀本；“n”就是n種教育方法。
三、創(chuàng)新素養(yǎng)教育的縱深推進：綜合施策破冰前行。
在已有成就的基礎(chǔ)上，從示范學(xué)校建設(shè)、教學(xué)方法提煉、中考改革驅(qū)動、家校共育等若干層面來促進寧夏創(chuàng)新素養(yǎng)教育的縱深推進。示范學(xué)校建設(shè)。創(chuàng)新素養(yǎng)教育工作主要任務(wù)中的一條就是“堅持示范先行、典型引領(lǐng)”。遴選出在創(chuàng)新教育制度、設(shè)施建設(shè)、課程建設(shè)、經(jīng)費保障、師資配備、學(xué)生創(chuàng)新活動參與度、創(chuàng)新成果等方面有突出表現(xiàn)的中小學(xué)（幼兒園），作為自治區(qū)級“創(chuàng)新素養(yǎng)教育示范?！保渣c帶面，引領(lǐng)和促進自治區(qū)創(chuàng)新教育的全面開展。教學(xué)模式提煉。創(chuàng)新素養(yǎng)教育要立足課堂，把創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)全過程，所以要提煉適合創(chuàng)新素養(yǎng)教育的教學(xué)方法。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深人推進，各種優(yōu)秀的教學(xué)方法層出不窮，在教學(xué)中既要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢，又要汲取現(xiàn)代教學(xué)方法的精華，還要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的知識儲備、年齡特征探索不同的教學(xué)方法。創(chuàng)新素養(yǎng)教育要遵循以學(xué)生為中心，以真活動為方法的理念，如先學(xué)后教、問題教學(xué)、結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、實驗教學(xué)、情景教學(xué)、發(fā)現(xiàn)教學(xué)、嘗試教學(xué)、討論教學(xué)、跨學(xué)科教學(xué)等教學(xué)方法，都注重在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生形成明確的學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)強烈的求知欲望，使學(xué)生的大腦處于積極的思維狀態(tài)，主動地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，達(dá)到掌握知識、形成能力、啟發(fā)創(chuàng)造性的目的。評價改革驅(qū)動。各地要用好教育廳下發(fā)的創(chuàng)新素養(yǎng)教育評價四張量表，進一步完善對縣市區(qū)、學(xué)校、教師、學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)評價體系。我們還要深化中考制度改革，發(fā)揮好評價對培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng)的“指揮棒”作用。寧夏中考改革的變化：一是全科開考，音樂、美術(shù)、書法、綜合實踐等科目的具體考試由學(xué)校組織；二是命題變化，不單獨出說明書，增加開放式題，提高命題質(zhì)量。這體現(xiàn)了“綜合評價、注重能力、彰顯特長、創(chuàng)新導(dǎo)向”的改革特色。試題設(shè)計立足學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，貼近學(xué)生生活實際，體現(xiàn)創(chuàng)新素養(yǎng)教育的內(nèi)容，將知識立意轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰α⒁猓鸩酵七M試題的開放性和答案的非標(biāo)準(zhǔn)化，增加探究性和解決實際問題的內(nèi)容?？荚囆问郊扔虚]卷考試，也有開卷考試；既有語言課的聽說考試，也有實際操作檢測。強化初中綜合素質(zhì)評價，通過過程評價來促進創(chuàng)新素養(yǎng)教育的落實。家校共育促成。學(xué)校和家庭是孩子接受教育的兩個重要的環(huán)境，家庭教育和學(xué)校教育需要相互支撐、相互促進。自治區(qū)教育廳辦公室《關(guān)于開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育家校共育的指導(dǎo)意見》中指出，為落實創(chuàng)新素養(yǎng)教育目標(biāo)，學(xué)校要密切聯(lián)系家庭，指導(dǎo)家庭教育，凝聚教育合力，為學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展導(dǎo)向護航，并提出了指導(dǎo)意見：提高認(rèn)識，加強組織管理；加強家校共育創(chuàng)新素養(yǎng)教育課程建設(shè)；培養(yǎng)家校共育專業(yè)隊伍，開展創(chuàng)新素養(yǎng)教育家校共育專題活動；積極開展家校共育課題研究；積極宣傳家校共育成功經(jīng)驗；實施家校共育監(jiān)測評估。寧夏正在編印《創(chuàng)新素養(yǎng)教育家長讀本》，依托家長委員會、家長學(xué)校等形式開展家長培訓(xùn)，把創(chuàng)新素養(yǎng)教育的相關(guān)理念、內(nèi)容、目標(biāo)及學(xué)校開展的創(chuàng)新素養(yǎng)教育導(dǎo)向傳遞給家長，通過家?；樱袑嵽D(zhuǎn)變家長的教育觀、成才觀，形成育人合力，構(gòu)建家校共育的創(chuàng)新素養(yǎng)教育體系。
媒介素養(yǎng)教育論文篇四
對于這兩個概念，國內(nèi)外專家學(xué)者已分別從不同角度進行了很多對比和辨析，提出了同一論、差異論、趨同論、涵蓋論等不同觀點，其中就有教育技術(shù)研究者明確提出：在信息技術(shù)整合幾乎所有傳媒手段的今天，媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)已出現(xiàn)融合之勢，現(xiàn)代教育技術(shù)可成為兩者融合的橋梁。的確，兩者在內(nèi)涵上有很多交叉），在信息技術(shù)課程中融入媒介素養(yǎng)教育具有“先天優(yōu)勢”。我們也應(yīng)該看到：一方面，目前以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的各種新生媒介對青少年產(chǎn)生了深刻影響，種種因青少年媒介素養(yǎng)缺失造成的不良后果日益嚴(yán)重，而高中學(xué)生的心智已經(jīng)趨于成熟，所以提升他們的媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實意義和緊迫程度不言而喻。另一方面，我國大陸地區(qū)對媒介素養(yǎng)教育的研究和實踐還處于起步階段，在學(xué)校中以獨立式課程的形式進行媒介素養(yǎng)教育的各種條件尚不成熟，如媒介素養(yǎng)教育未明確納入中小學(xué)課程體系、缺乏專職教師和配套教材等。在這種情況下，借鑒其他國家與地區(qū)的經(jīng)驗，采用融入式課程進行媒介素養(yǎng)教育就成為比較適宜的選擇方案。
實際上，在中小學(xué)現(xiàn)有課程中（如語文、思想政治、信息技術(shù)等）融入媒介素養(yǎng)教育的研究和實踐正在逐步展開。在高中信息技術(shù)課程找到媒介素養(yǎng)教育的“融入點”似乎并不難，特別是“信息技術(shù)基礎(chǔ)”、“多媒體技術(shù)應(yīng)用”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”等課程模塊均有相關(guān)的內(nèi)容涉及媒介素養(yǎng)。但畢竟媒介素養(yǎng)教育有其自身的核心理念和目標(biāo)指向，還需采取恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法。重視“雙基”，拓展強化任何一種素養(yǎng)的養(yǎng)成和提升都必須以一定的知識與技能為基礎(chǔ)。同樣，媒介素養(yǎng)教育中也有媒介的基礎(chǔ)知識、各種媒介制作傳播的流程與技術(shù)、媒介信息的選擇與利用等知識與技能方面的要求。因此，教師可以從“信息技術(shù)在各種現(xiàn)代媒介中的應(yīng)用”、“利用信息技術(shù)獲取有用媒介信息和參與媒介活動”、“新媒介的使用和影響”等方面，對信息技術(shù)教材相應(yīng)部分的內(nèi)容進行適當(dāng)擴充。例如，在“信息技術(shù)及其影響”一節(jié)可以融入報刊、廣播、電視等媒介發(fā)展的知識，在“文本信息的加工與表達(dá)”一節(jié)可以融入書籍報刊排版印刷方面的基本知識，在“多媒體信息的加工與表達(dá)”一節(jié)可以從媒介素養(yǎng)的角度對作品的設(shè)計制作提出更多、更高的要求。突出重點，聯(lián)系實際由于媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容比較寬泛，在課時有限的情況下，必須有選擇地突出某些重點內(nèi)容進行融入式教學(xué)。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)、影視、手機是中學(xué)生們接觸最多，感興趣程度最高，受影響最深的幾種媒介，這要求教學(xué)內(nèi)容有所側(cè)重并密切聯(lián)系實際。
例如，在教材的“多媒體技術(shù)應(yīng)用”部分可重點突出圖像、視頻、動畫這三類視覺元素在媒介中實際運用的過程與方法，在“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”部分可重點突出信息搜索、網(wǎng)頁制作、網(wǎng)絡(luò)交流、信息安全等內(nèi)容。因為這些重點內(nèi)容涉及信息技術(shù)最熱門的`實際應(yīng)用，所以在各類媒介中有大量鮮活典型的案例可供選取，教師可據(jù)此設(shè)計很多讓學(xué)生樂于參與的案例分析、專題討論或活動方案，鍛煉他們鑒別和評價媒介信息的能力。創(chuàng)設(shè)情境，共同建構(gòu)雖然媒介素養(yǎng)教育目前尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系結(jié)構(gòu)，融入式的學(xué)習(xí)也可能容易讓人覺得內(nèi)容零散，難于形成整體印象，但是也應(yīng)注重讓學(xué)生通過自主探究、協(xié)作交流的過程提升能力。教師可利用信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)可視化的、真實而復(fù)雜的媒介情境，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分利用信息技術(shù)和媒介工具，整合各種必要的媒介資源，掌握和提高學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)所需的信息技能。例如，可借助當(dāng)前流行的web0網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建主題bbs、博客、wiki小組、moodle課程等學(xué)習(xí)的平臺，在良好的組織管理下，師生一起發(fā)布和編輯內(nèi)容、提交問題或評論，既可以鍛煉學(xué)生在信息獲取、加工、管理等方面的能力，也會使學(xué)生必須作為一個負(fù)責(zé)任的建構(gòu)者和傳播者，批判性地選擇、質(zhì)疑、評估自己發(fā)出或接受的信息，從而全面提升媒介素養(yǎng)。
認(rèn)真分析筆者學(xué)?，F(xiàn)在使用的粵教版高中信息技術(shù)教材，根據(jù)其內(nèi)容安排，筆者認(rèn)為可從課堂教學(xué)、課程活動、綜合實踐三方面找到融入媒介素養(yǎng)教育的途徑。在課堂教學(xué)中融入教師可結(jié)合媒介素養(yǎng)教育的要求，對每節(jié)教學(xué)內(nèi)容進行具體分析，找出當(dāng)中可以指向媒介素養(yǎng)的元素，精心挑選教學(xué)素材或案例并巧妙進行教學(xué)設(shè)計，注意在教學(xué)過程中對學(xué)生施以必要的引導(dǎo)，使媒介素養(yǎng)教育的訴求在課堂教學(xué)中得到體現(xiàn)。例如，在“網(wǎng)上的信息交流”一節(jié)列舉普通民眾通過手機、qq和微博為媒體“報料”等案例，讓學(xué)生不僅要從信息技術(shù)的角度看待網(wǎng)絡(luò)的作用，還要從媒介素養(yǎng)的角度對網(wǎng)絡(luò)本身作為一種媒介所帶來的利弊、怎樣提高自身媒介素養(yǎng)等方面進行深層次思考。
在課程活動中融入教材的很多章節(jié)中都安排了“探究”、“實踐”、“評價”和“綜合活動”等環(huán)節(jié)，對這些課程活動可以通過轉(zhuǎn)換問題對象、考查角度、完善或重新設(shè)計活動方案等方式把媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵有機融入其中。例如，閱讀一期報紙或雜志的電子版，對比其與紙質(zhì)版的差異（圖文信息綜合處理方面）。又如，對學(xué)校運動會的新聞采編、發(fā)布和評價（信息的加工與表達(dá)綜合活動）。在課外實踐中融入高中學(xué)生每學(xué)期都會參加研究性學(xué)習(xí)、社會實踐以及作品制作比賽。學(xué)生參與這些活動往往都需要信息技術(shù)教師的指導(dǎo)。如3d動畫技術(shù)在影視作品中的應(yīng)用研究、“遠(yuǎn)離煙草、健康生活”主題作品制作。學(xué)生在原始資料、數(shù)據(jù)或素材的收集階段必然要通過各種渠道接觸大量的媒介信息，在匯集研究成果、制作調(diào)查報告或創(chuàng)作作品時，也要運用多種信息技術(shù)知識和技能。在此過程中，他們的信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)會得到同步提升。
媒介素養(yǎng)教育論文篇五
摘要：當(dāng)今社會，基礎(chǔ)教育的推進速度在不斷地加快，數(shù)學(xué)作為一門重要的學(xué)科，一直以來都被廣大學(xué)者重視。目前正值我國大力推進教育改革的階段，對課程進行深入改革的重點在于將學(xué)生的綜合素養(yǎng)更好地體現(xiàn)出來，而數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)課程中的重點課程，對其進行改革便顯得尤為重要。文章主要從數(shù)學(xué)課程的核心思想的理解入手，提出了素養(yǎng)教育的價值觀念，并深入闡述了如何從數(shù)學(xué)教學(xué)方面入手提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；學(xué)科；數(shù)學(xué)；核心素養(yǎng)。
一、引言。
在眾多基礎(chǔ)學(xué)科當(dāng)中，數(shù)學(xué)學(xué)科一直以來都被人們所重視，其重要性不言而喻。近年來，隨著我國的基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，基礎(chǔ)學(xué)科的改革也開始進入了一個全新的階段，深化改革的最終目的就是要讓課程教學(xué)能夠真正起到立德樹人的效果，這也是當(dāng)代教學(xué)的根本任務(wù)所在?；诖祟愃枷?，一種“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”的觀點被提出，這被稱作是數(shù)學(xué)教學(xué)的基本指導(dǎo)思想，是近代教育界的破題之作。因此，如何充分理解教學(xué)的核心素養(yǎng)，如何通過教學(xué)以提高受教者的核心素養(yǎng)是本文研究的關(guān)鍵，本文將基于此思路進行以下幾點探討。
二、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)概述。
若只是單純地從字面上理解，“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”可以理解為數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的一種良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)然，其真實內(nèi)涵并不僅僅只是這些，想要真正地理解數(shù)學(xué)教學(xué)核心素養(yǎng)問題，那么首先我們必須明白所謂的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)并不是單一地針對某方面的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)，也不能只是單純理解為數(shù)學(xué)運用能力水平。這種核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是在長期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)而成的，是具有綜合性、階段性及長期性的綜合性素養(yǎng)，這種素養(yǎng)會伴隨人的一生，是一種必須基于長期學(xué)習(xí)而形成的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在涉及具體的數(shù)學(xué)學(xué)科中，核心素養(yǎng)可以指數(shù)學(xué)邏輯學(xué)、運算學(xué)、幾何學(xué)、數(shù)學(xué)分析等具體方面，但必須明白的是這這些部分既是相互統(tǒng)一，也是相互交叉影響的，一起構(gòu)成了一個完整的數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容?！皣H學(xué)生評估項目”（以下簡稱“項目”）中對素養(yǎng)的分類主要有三種：閱讀素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)。從這可以明顯看出數(shù)學(xué)素養(yǎng)是極其重要的，具有不可取代的地位[1]。
“項目”認(rèn)為一個人在一生中不斷進行學(xué)習(xí)閱讀就可稱之為終身學(xué)習(xí)，從而獲得一生中所需的知識以適應(yīng)外界社會環(huán)境的不斷改變。而中學(xué)生難以做到只依靠在校時間中就能夠完成終生所需知識的學(xué)習(xí)，因此，教學(xué)就應(yīng)當(dāng)考慮更多地去提升學(xué)生的學(xué)習(xí)技能及學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這樣學(xué)生才能逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)自主性，這樣學(xué)生才能夠更加深入地去思考學(xué)習(xí)過程中思維的形成特點，才能更好地掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)更高的學(xué)習(xí)能力，從而為終身學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)，這樣才能夠成為現(xiàn)代化社會發(fā)展所必需的專業(yè)性人才。而要將培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的任務(wù)具體化，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)要切實地做好基礎(chǔ)性教育，將現(xiàn)代化教育理念落實到教學(xué)中的方方面面，幫助學(xué)生在平時的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并嘗試以鼓勵的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)立實際生活情境以聯(lián)系現(xiàn)實教學(xué)，讓學(xué)生能夠以數(shù)學(xué)思考的思路去解決分析問題，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)品性[2]。
三、素養(yǎng)的特點與價值。
學(xué)生對于數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)不應(yīng)只是按部就班地學(xué)習(xí)書本知識；教師也不應(yīng)只是一味地依據(jù)傳統(tǒng)教學(xué)模式進行課堂授課，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生很難真正全面地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，這對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展是不利的，也不利于現(xiàn)代化數(shù)學(xué)人才的培養(yǎng)?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)提倡對學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本在于培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，是一種極具重要性的學(xué)習(xí)思想品質(zhì)。核心素養(yǎng)的形成對學(xué)生一生來說都是具有重要意義的，它能夠讓學(xué)生在今后的社會學(xué)習(xí)中化繁為簡，幫助學(xué)生更好地掌握知識要點，從而更高效、快速地掌握更多的知識，培養(yǎng)符合自身發(fā)展的邏輯思維能力。
這些學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成對學(xué)生的一生來說都是有深遠(yuǎn)影響的。核心素養(yǎng)的形成有助于學(xué)生將不同數(shù)學(xué)框架間的知識融會貫通并建立聯(lián)系，從而提高學(xué)生程序化思考問題的能力，養(yǎng)成務(wù)實的思考品質(zhì)。數(shù)學(xué)建模核心素養(yǎng)的形成還有助于學(xué)生開闊視野，有助于學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維思考現(xiàn)實生活中的問題，有助于學(xué)生用更深遠(yuǎn)的眼光看待世界。直觀想象核心素養(yǎng)的形成對學(xué)生的空間思維能力提升具有極大的幫助，能夠幫助學(xué)生用圖形及空間思維模式解決生活中的一些難點問題，有助于學(xué)生更快地找到事情發(fā)展的本質(zhì)特性，從而激發(fā)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成有利于加強學(xué)生在數(shù)據(jù)處理方面的處理能力，從而能夠讓學(xué)生養(yǎng)成基于數(shù)據(jù)事實說話的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思辨意識，并逐步養(yǎng)成實事求是的精神。以上這些核心素養(yǎng)的形成，讓學(xué)生能夠更加接近解決問題的本質(zhì)思維，從而能夠更快地發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律，從而加快創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。學(xué)生這些能力的培養(yǎng)也就是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的價值所在[3]。
四、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。
如上文所述，學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成對學(xué)生是極其重要的，那么，應(yīng)當(dāng)如何對學(xué)生進行數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？首先，教師應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)必須基于基本的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生只有在平時的數(shù)學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真做好每一個步驟的學(xué)習(xí)，才會逐步加深對數(shù)學(xué)知識的理解，漸漸形成獨立的數(shù)學(xué)思維能力，并能夠一定程度地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識以解決實際上的一些問題。其次，教師應(yīng)當(dāng)充分理解這些數(shù)學(xué)思維能力應(yīng)當(dāng)要包括數(shù)學(xué)抽象思維能力、數(shù)學(xué)邏輯判斷能力、數(shù)學(xué)模型建立能力、計算能力及處理數(shù)據(jù)能力等。教師應(yīng)當(dāng)明白學(xué)生的這些數(shù)學(xué)能力的形成不僅僅是依靠教師的直接傳授，而是應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的長期數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷而逐步養(yǎng)成的。最后，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的日常數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)過程中，鼓勵學(xué)生應(yīng)當(dāng)更多地進行獨立思考、獨立分析問題及解決問題，以具體數(shù)學(xué)問題的解決來綜合提升數(shù)學(xué)思維及應(yīng)用能力，從而逐步形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)[4]。
在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師們應(yīng)當(dāng)將數(shù)學(xué)思想與實際的解題過程具體聯(lián)系起來。例如，在實際求解y=（x3-x2）/（x2-3）；y=（2-cosx）/（3+x）類似的函數(shù)值域問題時：教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進行引導(dǎo)，首先讓學(xué)生對函數(shù)的結(jié)構(gòu)特點進行觀察研究，然后再采取有界性原理及逆向思維原理等對函數(shù)的特點進行歸類總結(jié)，最后再進行針對性的求解。在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生最終以自身思維模式完成了該函數(shù)的求解，這便算是基本教學(xué)任務(wù)的完成。但是，采取這樣的教學(xué)方式也存在一個問題：這樣一般只能讓學(xué)生掌握解題的思路方法，但難以讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思路的領(lǐng)悟感。有界性方法及逆向求解法的最終本質(zhì)是什么，教師沒有將最終的領(lǐng)悟傳遞給學(xué)生。其實，我們可以這樣來思考：函數(shù)的本質(zhì)是什么？方程思想的來源是什么？可將函數(shù)視同為x（定義域）的方程，假設(shè)該方程能夠解出，那么y應(yīng)當(dāng)符合什么樣的條件，便能夠獲得值域的求解。函數(shù)與方程的思維便能夠涵蓋此類型數(shù)學(xué)問題的求解[5]。因此，教師在教材使用的過程中，應(yīng)當(dāng)穿插實際的教學(xué)情境以培養(yǎng)學(xué)生的問題界定意識。首先，對學(xué)生進行適當(dāng)引導(dǎo)，從而讓學(xué)生能夠在具體的教學(xué)環(huán)境下采用數(shù)學(xué)眼光對問題進行觀察，從而發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)所在；其次，基于第一點，引導(dǎo)學(xué)生采用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)語言概括實際遇到的數(shù)學(xué)問題，從而能夠深化問題的理解，便于使用數(shù)學(xué)思維解決問題；最后，在問題的解決過程中，教師可以采用合適的手段進行引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的思維熱度，從而讓學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)思維的本質(zhì)，達(dá)到數(shù)學(xué)思維能力的提升?；谝陨戏治觯處熢趯嶋H教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)起到設(shè)立情境及引導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用，并采取設(shè)定情境下的數(shù)學(xué)任務(wù)方法，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成自主數(shù)學(xué)思考的能力，最終達(dá)到數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的目的[6]。
在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)做好以下幾點以有利于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成：第一，將學(xué)生興趣的培養(yǎng)作為首要考慮方面。從具體的教學(xué)而言，學(xué)生應(yīng)當(dāng)要有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣才會積極主動地去學(xué)，這樣才能夠更快速、更高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而教師的任務(wù)就是要進行積極引導(dǎo)，不僅僅只是滿足教學(xué)任務(wù)要求，而是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第二，數(shù)學(xué)教學(xué)的課程設(shè)定。在實際教學(xué)過程中，一個有效的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計是至關(guān)重要的。教師在授課過程中應(yīng)將思想重心放在課程內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)方面，這樣有利于學(xué)生更好地參與到實際的教學(xué)情境中來。
教師通過采取新式穿插手段來改變教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠及時地感受到所學(xué)內(nèi)容的新鮮感及學(xué)習(xí)的必要性，通過采取懸念設(shè)定讓學(xué)生的好奇心得到激活，這樣便能夠預(yù)先進入到設(shè)定的教學(xué)氛圍當(dāng)中，學(xué)生可以采取先猜后思考的方式參與到具體教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，這樣能夠更好地對學(xué)生進行引導(dǎo)性教學(xué)，達(dá)到更高的教學(xué)境界。簡而言之，就是讓學(xué)生多想一想，最終達(dá)到多學(xué)知識的目的。第三，“一萬種思考，不如實際親自動手做一做。”一直以來，實踐都是實現(xiàn)想法最好的導(dǎo)師，只有親自動手去做，才會明白自身的不足及需要改正之處。教師應(yīng)當(dāng)提供足夠的外部條件，讓學(xué)生自己進行數(shù)學(xué)知識方面的踐行，讓學(xué)生能夠在踐行的過程中將自己的感知和思維方式有效統(tǒng)一起來，從而更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)意義，從而為數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)，拓寬學(xué)生的數(shù)學(xué)思維空間，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)的真正目的。
五、結(jié)語。
在眾多的基礎(chǔ)學(xué)科當(dāng)中，數(shù)學(xué)一直以來都被人們所重視，其地位不可動搖，這主要是因為數(shù)學(xué)在人的成長過程中起到了極其關(guān)鍵的作用。通過進行數(shù)學(xué)抽象知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠逐漸學(xué)會抽象思考，形成獨特的抽象思維感知能力，從而能夠更好地感知世界；通過數(shù)學(xué)幾何學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的空間想象能力及創(chuàng)新性能力能夠得到巨大的提升，從而能夠激發(fā)出強大的創(chuàng)造力；通過數(shù)學(xué)運算知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生的程序化思維能力能夠得到明顯的提升，從而在處理復(fù)雜事物時能夠更具嚴(yán)密性及邏輯性?？傊鳛橐幻麛?shù)學(xué)教師，更應(yīng)該不斷地進行自我審視，不斷地刷新自身對數(shù)學(xué)價值的認(rèn)識，在實際教學(xué)過程中更應(yīng)當(dāng)以切實培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)為宗旨，更新教育觀念，創(chuàng)新教育模式，從數(shù)學(xué)的核心概念出發(fā)，打破傳統(tǒng)教育理念，重視學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)，踐行教育創(chuàng)新的理念，牢牢抓住盡可能的機會以達(dá)到提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的最終目的[7]。
參考文獻：
[1]《數(shù)學(xué)辭海》編輯委員會.數(shù)學(xué)辭海（第六卷）[k]太原：山西教育出版社，.
[2]曹才翰，章建躍.數(shù)學(xué)教育心理學(xué)[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，.
[3]丁爾升.中學(xué)百科全書（數(shù)學(xué)卷）[k].北京：北京師范大學(xué)出版社，1994.
[4]高隆昌.數(shù)學(xué)及其認(rèn)識[m].北京：高等教育出版社，.
[5]顧憐沉，易凌峰，聶必凱.尋找中間地帶：國際數(shù)學(xué)教育改革的大趨勢[m].上海：上海教育出版社，.
[6]陽凌云.數(shù)學(xué)素質(zhì)教育導(dǎo)論[m].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2005.
[7]王子興，宋秉信，昌國良.中學(xué)數(shù)學(xué)教育心理研究[m].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，1999.
媒介素養(yǎng)教育論文篇六
1.1現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院信息化建設(shè)明顯加快。
大學(xué)醫(yī)院數(shù)字化、信息化建設(shè)不斷加快，臨床路徑等標(biāo)準(zhǔn)化治療模式的運用、以電子病歷為核心的三位一體的臨床信息系統(tǒng)和基于居民健康檔案的區(qū)域衛(wèi)生信息平臺的逐步建立，醫(yī)院管理信息化數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程會診、辦公自動化、無紙化、影像無膠片化，計算機控制藥品入出庫、交費劃卡、計算機控制物品耗材入出庫、零庫存、安全保衛(wèi)消防智能化等廣泛運用。由此看到信息系統(tǒng)成為現(xiàn)代醫(yī)院的神經(jīng)系統(tǒng),也是核心競爭力之一?，F(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院在加強硬件建設(shè)的同時，必須注重軟件的開發(fā)，重視和加快信息素養(yǎng)教育。
1.2現(xiàn)代大學(xué)圖書館信息服務(wù)能力顯著提升。
伴隨著教育改革與發(fā)展，大學(xué)圖書館不斷更新服務(wù)理念，創(chuàng)新服務(wù)模式，增強服務(wù)能力，拓展服務(wù)功能，已從單一服務(wù)，向咨詢服務(wù)、數(shù)字服務(wù)、個性服務(wù)相結(jié)合的復(fù)合型知識服務(wù)轉(zhuǎn)變，不僅具有日益豐富的國內(nèi)外專業(yè)數(shù)據(jù)庫和電子圖書等信息資源，而且基本開展參考咨詢和情報服務(wù)工作，進行醫(yī)藥衛(wèi)生科技項目查新咨詢、定題服務(wù)、回溯檢索、情報分析、編制各種專題書目索引，開展輔導(dǎo)讀者查閱文獻資料；并承擔(dān)起信息素質(zhì)教育的職能，把信息教育納入到學(xué)校的教學(xué)計劃中。在拓展新業(yè)務(wù)新技術(shù)，圖書館不斷提升服務(wù)能力的同時，已培養(yǎng)和形成一支高素質(zhì)的專業(yè)化信息教育服務(wù)隊伍。大學(xué)圖書館為讀者服務(wù)，為學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新服務(wù)的意識和能力顯著提升。
1.3現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院信息素質(zhì)教育相對滯后。
現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院越來越重視學(xué)科建設(shè)和人才隊伍建設(shè)，醫(yī)院總體信息素質(zhì)在不斷提高，但與新技術(shù)新業(yè)務(wù)的開展和醫(yī)院信息技術(shù)的推廣應(yīng)用相比較而言，仍明顯不足，主要表現(xiàn)在：一是醫(yī)院信息素質(zhì)教育缺乏，教育培訓(xùn)形式單一；二是缺乏專業(yè)化、系統(tǒng)化的培訓(xùn)教育，專業(yè)化、個性化、實用性的培訓(xùn)嚴(yán)重不足；三是信息素質(zhì)教育往往是被動而非主動，缺乏系統(tǒng)教育規(guī)劃；四是缺乏信息素質(zhì)教育師資等資源，更沒有納入到醫(yī)院整體人才隊伍建設(shè)規(guī)劃中；五是大學(xué)醫(yī)院圖書館或相關(guān)信息部門建設(shè)相對滯后，不能獨立地開展醫(yī)院信息素質(zhì)教育；六是大學(xué)醫(yī)院與大學(xué)圖書館在信息資源的開發(fā)利用上沒有建立和形成有效的聯(lián)動機制，更難以實現(xiàn)有力的支撐。
二、構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)院校圖書館聯(lián)盟與學(xué)科化服務(wù)新模式。
2.1構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)圖書館與大學(xué)醫(yī)院圖書館聯(lián)盟。
圖書館是大學(xué)信息化服務(wù)和研究的重要基地，通過構(gòu)建大學(xué)圖書館與大學(xué)醫(yī)院圖書館協(xié)作與聯(lián)盟，加強學(xué)校與附屬醫(yī)院圖書館之間的密切合作，充分利用和發(fā)揮大學(xué)圖書館資源優(yōu)勢，促進大學(xué)圖書館的優(yōu)質(zhì)資源向醫(yī)院延伸，影響和帶動大學(xué)醫(yī)院圖書館業(yè)務(wù)的拓展和專業(yè)人員技術(shù)技能等素質(zhì)提高，全面促進現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院信息建設(shè)與服務(wù)。構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)圖書館與醫(yī)院的緊密聯(lián)盟，在具體的建設(shè)方法和內(nèi)容上主要包括：一是醫(yī)院可聘任校圖書館工作委員會指導(dǎo)院圖書館工作和參與院圖書館建設(shè)，全面指導(dǎo)相關(guān)業(yè)務(wù)的開展；二是以大學(xué)圖書館專業(yè)骨干組建起醫(yī)院不同學(xué)科服務(wù)組，以學(xué)科服務(wù)、項目服務(wù)為醫(yī)院帶隊伍培養(yǎng)專業(yè)人才；三是建立大圖書館觀念，以圖書館聯(lián)盟共同構(gòu)建和推進三個發(fā)展規(guī)劃，即圖書館聯(lián)盟人才建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)一協(xié)調(diào)人才引進培養(yǎng)；資源建設(shè)規(guī)劃，開展信息資源的共建共享；信息技術(shù)與服務(wù)建設(shè)規(guī)劃等，把醫(yī)院信息服務(wù)納入到大學(xué)圖書館發(fā)展中。
2.2引進學(xué)科館員，開展學(xué)科化服務(wù)。
學(xué)科館員是近年來高校圖書館為加強學(xué)科建設(shè)，提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)科信息化服務(wù)開展的一項知識服務(wù)。所謂學(xué)科館員就指高校圖書館委派的、專門與某一院系或?qū)W科進行對口聯(lián)系、主動為用戶提供有針對性文獻信息服務(wù)的圖書館館員。圖書館信息人員對醫(yī)學(xué)文獻信息的檢索能力是臨床醫(yī)務(wù)人員無法相比的，特別是學(xué)科館員熟悉圖書館的信息資源，具有學(xué)科專業(yè)背景，一般有較強的業(yè)務(wù)知識，有較高的外語能力和信息檢索能力，熟悉計算機及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)技術(shù)，從而能夠為科研人員提供滿意的服務(wù)，保證醫(yī)務(wù)人員科研的順利進行?？梢源蟠蠊?jié)約了科研人員的時間，間接地參與了科研工作，有力地推動了科研的發(fā)展。高校學(xué)科館員制度的建立，可以實現(xiàn)以學(xué)科館員服務(wù)為基點、以館藏文獻信息為保障、以網(wǎng)絡(luò)信息為先導(dǎo),聯(lián)合科研管理部門、圖書館及科研人員三方，構(gòu)建基于學(xué)科館員服務(wù)的高校科研信息保障體系,為用戶提供全方位的科研信息服務(wù)?，F(xiàn)代大學(xué)醫(yī)院引入學(xué)科館員服務(wù)，就是為醫(yī)院教學(xué)、科研及臨床醫(yī)療主動提供專業(yè)性、個性化和深層次的知識服務(wù)；跟蹤重點學(xué)科在國內(nèi)外的發(fā)展動態(tài)，對學(xué)科的研究進展、研究熱點、發(fā)展方向進行分析研究等。同時，可以二次、三次文獻的形式將學(xué)科的新動態(tài)新觀點揭示給讀者，服務(wù)于科研。為醫(yī)院逐步培養(yǎng)自身的學(xué)科化服務(wù)團隊。
2.3開展專業(yè)信息教育與培訓(xùn)。
專業(yè)化信息教育即是大學(xué)圖書館的工作職能，也是大學(xué)圖書館的服務(wù)優(yōu)勢。圖書館在推進知識服務(wù)過程中，均建立起以圖書館信息咨詢部和教學(xué)研究部為核心的專職培訓(xùn)部門和培訓(xùn)隊伍，有關(guān)信息教學(xué)均專業(yè)化、規(guī)范化，信息培訓(xùn)逐步常態(tài)化。因此，把大學(xué)醫(yī)院的信息化教育納入到學(xué)校的日常信息教育培訓(xùn)日程中十分可行和必要，即可開展專題項目、特定群體（每年招聘大學(xué)生、各級各類專業(yè)技術(shù)人員等）的信息培訓(xùn)，也可列入教職工繼續(xù)教育內(nèi)容等。有利于于營造大學(xué)醫(yī)院信息氛圍，提高教職工信息素質(zhì)，增強教職工意識和信息能力。
三、總結(jié)。
現(xiàn)代大學(xué)圖書館作為大學(xué)醫(yī)院擁有的得天獨厚的資源優(yōu)勢和辦院優(yōu)勢，積極創(chuàng)新現(xiàn)代化大學(xué)醫(yī)院信息教育新模式，能有效促進大學(xué)醫(yī)院信息素養(yǎng)教育和醫(yī)院信息化建設(shè)與發(fā)展。
媒介素養(yǎng)教育論文篇七
信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實踐培養(yǎng)層4個層次，充分利用大學(xué)生個性、自信、功利、碎片、多線程等個性特征，通過課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、任務(wù)參與、交流與共享等教學(xué)方式，實現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
“信息素養(yǎng)”ski提出，后經(jīng)美國圖書館學(xué)會歸納總結(jié)，確定為“能夠判斷什么時候需要信息，并且懂得如何去獲取信息，如何去評價和有效利用所需的信息?！?BR> [1]這個定義明確了信息素養(yǎng)的實現(xiàn)過程和能力總和，即:一是判斷何時需要信息;二是怎么樣獲取信息;三是如何評價信息的好壞;四是如何高效利用獲得的信息。
信息個體如果在每個環(huán)節(jié)都能準(zhǔn)確無誤地實現(xiàn)對應(yīng)的目標(biāo)，那么最終能夠高效地解決想要解決的問題，以適應(yīng)社會經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展。
xx年，美國圖書館協(xié)會在以上4個內(nèi)容的基礎(chǔ)上又增加了探究興趣、創(chuàng)造性表達(dá)、知識創(chuàng)新等內(nèi)容，以不斷完善學(xué)生的信息素養(yǎng)水平。
繼而xx年頒布的《高等教育信息素養(yǎng)框架》提出信息素養(yǎng)是所有素養(yǎng)的基礎(chǔ)和源泉。
自媒體信息素養(yǎng)教育模式[7]、多維信息素養(yǎng)教育模式[8][9]、嵌入教學(xué)信息素養(yǎng)教育模式[10][11]、融合批判性思維的信息素養(yǎng)教育與專業(yè)課程教育的整合模式[12]等，或利用新的技術(shù)平臺、或采用新的思維方法、或利用新興的媒體方式、或綜合利用多種教學(xué)模式，有效提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)。
但萬變不離其宗，高校信息素養(yǎng)教育是面向21世紀(jì)的大學(xué)生開展的教育活動，特定時期特定群體的時代特征決定了我們應(yīng)該采取何種模式來開展信息素養(yǎng)教育。
只有了解和研究這個時代大學(xué)生的特殊性方可保證教育模式的有效性和實用性。
1“90后”大學(xué)生的個性特征與信息行為特征。
1.1個性彰顯與過分自信的矛盾。
能夠接受新思想、新事物;勇于表達(dá)自我，不滿足現(xiàn)狀;追求公平與效率;但另一方面，國內(nèi)外多元文化沖突造成信仰無所適從;自我價值為中心，從自身角度解決問題的方式;現(xiàn)實功利性強，缺少長遠(yuǎn)規(guī)劃。
這些個性特征造成大學(xué)生對自我的過高肯定與認(rèn)同，對老師或上級存在叛逆與懷疑，做事缺少明確的標(biāo)準(zhǔn)與原則，注重短期效果，忽略大局與長遠(yuǎn)性。
表現(xiàn)在信息行為方面則是多遵從自我認(rèn)同的信息檢索途徑;接受同齡或網(wǎng)上出現(xiàn)的新方法，忽視或拋棄基本的信息原理和方法;注重單一問題的解決，忽視解決問題的系統(tǒng)性;對其他人有較高的衡量標(biāo)準(zhǔn)，卻將自己排除在外;喜歡解決問題的輕松性與娛樂性，但嚴(yán)謹(jǐn)性不足。
大學(xué)生的個性特征直接或間接地影響著信息素養(yǎng)教育模式，我們需要從大學(xué)生的個性特征出發(fā)，探索適合大學(xué)生個性的信息素養(yǎng)教育模式。
1.2碎片閱讀與高效解決問題需求的矛盾。
電子出版、internet資源的出現(xiàn)與推廣，讓喜愛便利、接受新事物和渴望交流的大學(xué)生快速進入電子化、數(shù)字化時代，課堂、食堂、寢室，甚至交通工具上隨處可見大學(xué)生使用移動設(shè)備進行碎片化閱讀。
但碎片閱讀在具有快捷、高效、及時等優(yōu)點的同時，不可避免地存在系統(tǒng)性差、表面顯性知識多、隱性知識少、知識創(chuàng)新不足等缺點，這對于循序漸進培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)深入地解決問題是致命的缺點，且容易助長大學(xué)生的急功近利思想。
由此，信息素質(zhì)教育模式要解決大學(xué)生碎片閱讀的習(xí)慣和邏輯系統(tǒng)解決問題之間的矛盾。
1.3“多線程”信息行為與單一檢索的矛盾。
信息檢索手段和方法也在不讀地擴充，對某個問題的解決，同時可以借助圖書館、專業(yè)數(shù)據(jù)庫、搜素引擎、internet資源等多種信息源，甚至通過交互方式向行業(yè)專家、學(xué)者或興趣者等尋求幫助。
甚至大學(xué)生在解決問題的信息行為過程中，可能還進行打開視頻、音樂等與信息目標(biāo)無關(guān)的信息活動，一方面說明大學(xué)生信息行為存在多元性，另一方面也表明大學(xué)生喜歡沉浸在一種無壓力的通過信息解決問題的環(huán)境中。
但是，比較矛盾的現(xiàn)象是，80%以上的大學(xué)生仍然習(xí)慣利用搜索引擎這種單一的檢索途徑。
1.4信息能力與預(yù)期的矛盾。
根據(jù)mahmoodk，tellaa研究顯示，大學(xué)生的信息能力因性別、專業(yè)等因素存在差異。
理工科如物理、計算機、軟件、化學(xué)、自動化等專業(yè)的大學(xué)生信息能力普遍較強，反之，音樂、美術(shù)等藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生這方面的能力較弱。
結(jié)合我國實際，高等院校及其專業(yè)的學(xué)風(fēng)對大學(xué)生的信息能力水平也存在一定影響[14]。
grossm，lathamd的研究表明，信息能力較強的大學(xué)生能夠客觀評價解決問題的程度，反之，信息能力較差的大學(xué)生往往存在較高的信息預(yù)期，即會高估自己的實際能力。
這也說明，正是由于部分大學(xué)生缺乏系統(tǒng)的信息素養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致他們無法客觀正確地評價自身的信息能力，造成“無知者無畏”式的盲目樂觀[15]。
信息素養(yǎng)的形成非一朝一夕之功，而是技能、能力、思維、實踐綜合培養(yǎng)螺旋上升的過程，且內(nèi)在相互之間融會貫通，共同打造大學(xué)生的信息素養(yǎng)水平。
如圖1所示，信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實踐培養(yǎng)層4個層次，充分利用大學(xué)生個性、自信、功利、碎片、多線程等個性特征，通過課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、任務(wù)參與、交流與共享等教學(xué)方式，實現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
2.1技能培養(yǎng)層。
中外主流數(shù)據(jù)庫的信息檢索技術(shù);網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的使用技巧;免費學(xué)術(shù)資源獲得技術(shù);信息資源交流與發(fā)布技術(shù)等。
該層次的主要任務(wù)是讓大學(xué)生了解搜索信息的不同途徑并能熟練使用，其學(xué)習(xí)可通過學(xué)校開設(shè)的共同信息檢索課程，或通過圖書館設(shè)置的游戲、競賽、mooc、視頻課件等寓教于樂的教學(xué)方式讓大學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成。
但須注意的是避免學(xué)生學(xué)習(xí)流于形式，單純地掌握表面信息，可與實踐能力培養(yǎng)層進行交互，將相關(guān)內(nèi)容嵌入專業(yè)教學(xué)中，或采取獨立開設(shè)任務(wù)領(lǐng)取(如華盛頓大學(xué)“本科生圖書館資源研究獎勵計劃”)[16]等方式，鼓勵或調(diào)動學(xué)生將所學(xué)技能進行實際應(yīng)用，讓學(xué)生能夠?qū)嶋H體驗到學(xué)習(xí)內(nèi)容所帶來的利益。
2.2能力培養(yǎng)層。
(capacity-building)能力培養(yǎng)層是指大學(xué)生在掌握各種相關(guān)的信息技能的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地構(gòu)建個人的信息需求分析與確定、信息搜索、信息判斷、信息理解、信息評估和信息應(yīng)用等能力的過程。
媒介素養(yǎng)教育論文篇八
由于受經(jīng)濟條件以及自身意識的限制，網(wǎng)絡(luò)這一新興的媒介在焦作地區(qū)還沒有得到推廣、普及。但是，大部分的學(xué)生已經(jīng)通過不同渠道接觸網(wǎng)絡(luò)世界，并開始融入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從整體上看，焦作地區(qū)的媒介擁有率呈現(xiàn)出一種不均衡的態(tài)勢。廣大青少年過分依賴電視、vcd/dvd等視聽媒介，這必然導(dǎo)致對媒介接觸率的異常和傳媒內(nèi)容上的失衡。從橫向上看，廣大學(xué)生對電視、vcd/dvd的過分依賴，就勢必減少對收音機、網(wǎng)絡(luò)等其它媒介接觸的機會、減少做其它事情的時間。從縱向上看，初中學(xué)生將影視劇、娛樂片作為自己首選的電視節(jié)目，就必然會對科普片、新聞片等其它節(jié)目有所排斥。焦作地區(qū)的中學(xué)普遍開設(shè)了信息技術(shù)課程（計算機課），但是受升學(xué)率等應(yīng)試教育因素的影響，畢業(yè)班的信息技術(shù)課已名存實亡。在時間上，除了上課（信息技術(shù)課）時間，學(xué)校的電子閱覽室很少向?qū)W生們開放。在內(nèi)容上，近六成的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容不合適或沒意思。在教師方面，各學(xué)科教師在教學(xué)中很少采用大眾媒體來輔助教學(xué)，也無意識引導(dǎo)學(xué)生通過各種媒介進行自我學(xué)習(xí)，致使學(xué)生在遇到問題時，對家長和老師過于依賴。
在利用網(wǎng)絡(luò)方面，由于學(xué)生學(xué)習(xí)上網(wǎng)的方式參差不齊以及主要上網(wǎng)地點各異，大家對網(wǎng)絡(luò)缺乏正確的認(rèn)識，使用網(wǎng)絡(luò)的深度和穩(wěn)定性不夠，致使大量學(xué)生沉迷于聊天交友和網(wǎng)絡(luò)游戲中，不能正確的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)功能。對于上網(wǎng)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，大多數(shù)學(xué)生都因為學(xué)習(xí)而減少上網(wǎng)時間。無論這種克制上網(wǎng)的動機是主動的還是被動的，總之，有3/4的學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)對學(xué)習(xí)幾乎沒什么影響。
問題分析。
（1）焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育尚未受到有關(guān)部門的重視。受經(jīng)濟條件的制約，焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育及其相關(guān)方面的研究與投入遠(yuǎn)落后于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至落后于部分西部地區(qū)而作為人，媒介素養(yǎng)教育始終未得到應(yīng)有的重視。
（2）學(xué)生所接受的大眾媒介比較單一，而且缺乏正確的引導(dǎo)。到目前為止，焦作地區(qū)的初中生主要接觸的媒介仍然是電視、vcd/dvd。由于節(jié)目制作人員自身經(jīng)歷、觀點以及社會輿論等的影響，電視節(jié)目所反映的內(nèi)容并不能真實的再現(xiàn)現(xiàn)實世界。它是經(jīng)過加工后對事實進行有重點的表現(xiàn)，這就導(dǎo)致其與現(xiàn)實世界基本相同但又有所區(qū)別。因此，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生剖析傳媒內(nèi)容的能力，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)其與真實世界的關(guān)系，從而正確地認(rèn)識世界。
（3）家長和教師面對媒介與學(xué)習(xí)的關(guān)系時，經(jīng)常會走向極端。家長出于對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考慮，認(rèn)為大眾傳媒對青少年的影響總是負(fù)面的。因此，在學(xué)生利用媒介方面設(shè)置種種障礙，這在很大程度上影響了學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高。受應(yīng)試教育及自身媒介素養(yǎng)的影響，教師在教學(xué)過程中只重視學(xué)生的成績，而沒有意識到，媒介素養(yǎng)也是學(xué)生的一種必備能力，缺乏在這方面對學(xué)生必要的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在遇到傳媒內(nèi)容時，沒有分析、辨別的能力，使媒介的積極影響不能得到充分的發(fā)揮。
（4）在信息技術(shù)課的教學(xué)方面，出現(xiàn)了與當(dāng)?shù)貙嶋H脫節(jié)的現(xiàn)象。在焦作，信息技術(shù)課程只是作為一門邊緣課程存在，它沒有自己的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)置和評價體系，而從業(yè)人員多是計算機專業(yè)出身，缺乏必要的信息素養(yǎng)，因此，信息技術(shù)課成了一門純粹的計算機課。教師在課堂上教給學(xué)生的是計算機的基本結(jié)構(gòu)、操作常識以及大量的應(yīng)用軟件，這些內(nèi)容難易程度不均，因此很難滿足不同程度學(xué)生的要求。
（5）城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面存在著差距。由于受城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡性的影響，導(dǎo)致該地區(qū)中學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的不平衡性。受經(jīng)濟條件的制約，很多農(nóng)村的學(xué)生在接觸大眾媒介，特別是網(wǎng)絡(luò)傳媒方面落后于城市學(xué)生，導(dǎo)致他們在異常的媒介接觸率和傳媒內(nèi)容的失衡方面表現(xiàn)得更為明顯，從而使其在接受、分析、辨別、評價、創(chuàng)造和傳播信息上存在著巨大的`差異。
解決策略。
（1）有關(guān)部門應(yīng)首先意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性。教育部在將媒介素養(yǎng)教育列為新聞傳播類重點招標(biāo)課程，可見，國家有關(guān)部門已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開始從媒介從業(yè)人員入手，開展媒介素養(yǎng)教育。因此，當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)高度重視媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，加大宣傳力度。教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)把媒介素養(yǎng)教育看成是素質(zhì)教育的重要組成部分，結(jié)合本地區(qū)實際，探索具有本地區(qū)特色的媒介素養(yǎng)教育。媒介從業(yè)人員要加強媒介素養(yǎng)理論學(xué)習(xí)，同時多做一些實地研究，做到定性分析與定量研究的同步發(fā)展，真正實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化。
（2）利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育。由于媒介本身具有很強的實踐性與交互性，因此，在媒介素養(yǎng)教育中所采取的學(xué)習(xí)模式與傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)有著很大的區(qū)別。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：個體是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。個體與環(huán)境的相互作用涉及到兩個基本過程：“同化”與“順應(yīng)”［4］。根據(jù)這一學(xué)習(xí)理論，在媒介素養(yǎng)教育中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個媒介環(huán)境，將各種傳媒內(nèi)容融入到這個環(huán)境中來，讓學(xué)生們利用自己的認(rèn)知水平去接受、分析、辨別與評價，同時學(xué)著去創(chuàng)建和傳播信息。廣大教師在這個過程中做好引導(dǎo)、幫助的職責(zé)，最終實現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展與完善。
（3）家長和老師應(yīng)正確認(rèn)識媒介在中學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。在信息社會里，我們每個人都處于各種媒介的包圍之中，從中學(xué)生的自身特點來分析，在情感上，中學(xué)生表現(xiàn)得比較豐富，但較為膚淺，對于一些較為復(fù)雜的是非分辨不清。在自我意識上，隨著身體和心理的逐漸發(fā)育成熟，中學(xué)生具有一種很強的成人感，這致使其在與家長和老師的交流中經(jīng)常表現(xiàn)出逆反情緒。同時，他們雖然具備一定的自控力，但整體上來說還比較差，容易受外界環(huán)境的影響。所以，這要求家長和老師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識中學(xué)生的這些特點，充分利用媒介在育人方面的功能，引導(dǎo)自己的孩子、學(xué)生去正確地接觸和利用各種媒介進行學(xué)習(xí)和成長教育，在提高他們媒介素養(yǎng)的同時，達(dá)到育人的目的。這不僅是信息社會的要求，也是實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的最有效途徑。
（4）把媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)信息技術(shù)課教學(xué)中去。教育部頒布的《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“通過信息技術(shù)課程使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力?！边@體現(xiàn)出信息技術(shù)與媒介素養(yǎng)在內(nèi)容上具有很強的相關(guān)性。而實際上，媒介素養(yǎng)本身就出自于信息素養(yǎng)，因此，我們應(yīng)該把學(xué)校的信息技術(shù)課作為學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要途徑，實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育與信息素養(yǎng)教育的相結(jié)合，做到相輔相成、相互促進。信息技術(shù)課教師接觸到的大眾媒介比較廣泛，對各種媒介的優(yōu)缺點也比較了解。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應(yīng)該提高學(xué)生正確使用各種媒介的水平，提升利用媒介進行自我學(xué)習(xí)的能力。
（5）集中社會的力量來發(fā)展媒介素養(yǎng)教育。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡導(dǎo)致在媒介素養(yǎng)教育上存在差距，有關(guān)教育部門和教育機構(gòu)應(yīng)該努力闊寬籌資渠道，通過社會力量，加大對經(jīng)濟條件相對比較落后的農(nóng)村地區(qū)的投入，通過幫助這些學(xué)校建設(shè)面向?qū)W生開放的電子閱覽室等形式，利用學(xué)校的媒介資源優(yōu)勢，在老師的指導(dǎo)下，集中提高學(xué)生對大眾媒介特別是網(wǎng)絡(luò)媒介的利用能力，從而縮小城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的差距。
媒介素養(yǎng)教育論文篇九
本次調(diào)查的對象為15—18歲的高中在校學(xué)生，其中男生人數(shù)為121人，占總?cè)藬?shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總?cè)藬?shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學(xué)生生源地方面，江蘇省學(xué)生人數(shù)為160人，占總?cè)藬?shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學(xué)生人數(shù)為97人，占總?cè)藬?shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總?cè)藬?shù)的54%；農(nóng)村高中生人數(shù)為118人，占總?cè)藬?shù)的46%。城市和農(nóng)村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況。
（一）媒介接觸類型。
高中生平時接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機和雜志（雜志與手機數(shù)據(jù)相同）；農(nóng)村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報紙和雜志（雜志與報紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說明，城市和農(nóng)村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對網(wǎng)絡(luò)和手機等新媒體的使用明顯超過后者。
（二）媒介接觸時間。
高中生平均每天接觸媒介的時間為1—3小時，其次是1小時以下，再次是3—5小時。超過5小時以上的人數(shù)較少。通過交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農(nóng)村高中生在接觸媒介的時間上差別不大，跟總體統(tǒng)計結(jié)果的順序一致。
（三）接觸媒介內(nèi)容。
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，高中生對媒介中感興趣的內(nèi)容依次為娛樂、社會、時政、體育、財經(jīng)、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息，其中主要是明星動態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會新聞，主要是社會突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關(guān)的身邊新聞。時政新聞主要是了解國際國內(nèi)的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類信息跟學(xué)生的密切程度本應(yīng)是最高的。
（四）網(wǎng)絡(luò)接觸時間。
在本次調(diào)查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡主要是10—12歲，也就是在小學(xué)五、六年級的時候，占總?cè)藬?shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學(xué)一到三年級也就是6—9歲的階段就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網(wǎng)絡(luò)，而農(nóng)村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)新媒體的時間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡(luò)的時間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網(wǎng)絡(luò)，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說明男生比女生接觸網(wǎng)絡(luò)的時間要早。
（五）手機使用情況。
在我們調(diào)查的學(xué)生中，有179人在高中階段擁有自己的手機，占總?cè)藬?shù)的70%，還有30%的學(xué)生沒有手機。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，女生擁有手機人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為3︰1，農(nóng)村高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為2︰1，可見城市高中生比農(nóng)村高中生擁有手機的比例高。有72%的高中不允許學(xué)生帶手機上學(xué)，有28%的高中允許學(xué)生帶手機上學(xué)。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，城市高中不允許學(xué)生攜帶手機上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機上學(xué)的數(shù)量比值大約為2︰1，農(nóng)村高中不允許學(xué)生攜帶手機上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機上學(xué)的數(shù)量比值大約為3︰1，可見城市高中在允許學(xué)生帶手機上學(xué)這方面反而比農(nóng)村高中管理得要寬松。帶手機上學(xué)的學(xué)生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無聊打發(fā)時間、習(xí)慣帶手機、用手機查資料幫助學(xué)習(xí)、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別，但是選擇上課無聊打發(fā)時間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說明在課堂上手機影響學(xué)習(xí)的主要對象是男生。不帶手機上學(xué)的學(xué)生理由依次為：影響學(xué)習(xí)、浪費時間、習(xí)慣不帶手機。選擇影響學(xué)習(xí)的農(nóng)村高中生人數(shù)超過城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認(rèn)知情況。
（一）對媒介信息真實性的信任程度。
在本次調(diào)查的高中生中，對于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實性，有19.84%的人選擇經(jīng)常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒想過這個問題。這說明高中生對媒介信息內(nèi)容的真實性的思考并不深入，往往容易直接認(rèn)同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的7.9%，農(nóng)村高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的16.1%，這說明農(nóng)村高中生對媒介信息的真實性思考得較少。
（二）對媒介的信任程度。
在被調(diào)查的高中生中，他們信任的媒介的排序為報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、手機。他們對報紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報紙。對手機信息傳播的信任程度最低。此項城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來的結(jié)果基本相同。
四、高中生媒介參與情況。
（一）參與媒介實踐活動情況。
在我們的調(diào)查中，有34.24%的學(xué)生不清楚媒介實踐活動，沒有參與過。有25.68%的學(xué)生參與、組織媒介社團組織，有23.74%的學(xué)生參與過媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學(xué)生參與、組織了學(xué)生記者團，有21.4%的學(xué)生參觀過報社、電視臺、網(wǎng)站等，還有10.89%的學(xué)生自己創(chuàng)辦過報刊、電臺網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，其中城市高中生在組織學(xué)生記者團、參觀媒體、自辦報刊或電臺網(wǎng)站、組織媒介社團組織、邀請媒介從業(yè)人員前來交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農(nóng)村高中生的數(shù)值，農(nóng)村高中生在“不清楚沒參與過媒介實踐活動”這一選項上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機功能的使用情況。
本次調(diào)查的高中生主要運用手機的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購物?？梢姡穗H交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機使用的主要功能。經(jīng)過交叉統(tǒng)計分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機功能的首選。
（三）社交媒體使用情況。
在使用手機獲取信息方面，有39.3%的學(xué)生通過社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學(xué)生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學(xué)生選擇使用網(wǎng)絡(luò)論壇。可見社交媒體在當(dāng)前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號并經(jīng)常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進行交流、隨時表達(dá)自己的觀點。城市高中生與農(nóng)村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時表達(dá)自己觀點的選項上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點，并樂于與別人分享。在微博上發(fā)表內(nèi)容的前三名依次為：個人心情感受、生活瑣事記錄、轉(zhuǎn)發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個人心情感受的記錄，農(nóng)村高中生只有39.83%。對社會事件進行評價的數(shù)量比也是城市高中生高于農(nóng)村高中生。這說明前者利用微博表達(dá)自我、參與社會問題討論的程度均大于后者。我們調(diào)查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關(guān)注明星名人、同學(xué)朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過農(nóng)村高中生。
在我們的調(diào)查中，“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項中，有56.81%的學(xué)生選擇是同學(xué)或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學(xué)。女生自學(xué)的比例大大高于男生。在我們的調(diào)查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會陪我一起閱讀報紙、不會陪我一起收聽廣播、經(jīng)常陪我一起看電視、不會陪我一起上網(wǎng)、會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\用媒體資源。農(nóng)村高中生在“父母不會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導(dǎo)學(xué)生運用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學(xué)生認(rèn)為父母有必要學(xué)習(xí)相關(guān)知識提高媒介素養(yǎng)水平。這說明目前高中學(xué)生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，而這些對于他們來說又是十分必要的。
五、結(jié)論。
（一）手機等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征。
在我們調(diào)查的高中生中，雖然他們的學(xué)習(xí)壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時間為1—3小時，對電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)的接觸較為頻繁。他們主要關(guān)注娛樂信息，基本上在10—12歲左右就已經(jīng)開始接觸網(wǎng)絡(luò)媒體。并且在高中階段絕大部分學(xué)生都擁有并使用手機。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡(luò)和手機的數(shù)量均高于農(nóng)村高中生，并且前者在6—9歲開始接觸使用網(wǎng)絡(luò)媒體。以上均說明，在當(dāng)前的信息時代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時間特征都十分明顯，他們在繁重的學(xué)習(xí)之余使用手機等新媒體進行信息獲取或社交娛樂，新媒體的使用已經(jīng)是他們生活中的重要部分，無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題，比如花費時間過長、關(guān)注內(nèi)容單一、自控能力不強影響學(xué)習(xí)等。
（二）對媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高。
在我們的調(diào)查中，只有不到20%的高中生會經(jīng)常懷疑媒介信息的真實性，剩下的絕大部分基本上不會主動思考這個問題。他們每天被動地接受來自媒介的各種信息并進行著再次傳播。相比較而言，他們對傳統(tǒng)媒體如報紙的信任程度高于手機等新媒體，農(nóng)村高中生對媒介信息的真實性思考的程度低于城市高中生。在當(dāng)前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題，長期接受某種媒介信息的議程設(shè)置和情感影響會導(dǎo)致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的，容易造成價值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過系統(tǒng)性的訓(xùn)練。
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個人心情和生活并與名人、同學(xué)等進行交流。與城市高中生相比，農(nóng)村高中生利用社交媒體進行自我表達(dá)和參與社會事件討論的比例均較低。目前高中學(xué)生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，城市家長和學(xué)校的情況好于農(nóng)村。綜上所述，新媒體時代高中生接觸使用手機等新媒體是十分普遍的事實，但是他們對媒介功能的使用較為單一，關(guān)注內(nèi)容偏向于娛樂，對媒介信息內(nèi)容的真實性辨別能力有待加強。家長、學(xué)校和學(xué)生媒介素養(yǎng)均需要進行全面的學(xué)習(xí)才能達(dá)到運用媒介為學(xué)習(xí)和生活更好地服務(wù)的功能。而農(nóng)村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十
(一)過分依賴媒介，缺乏現(xiàn)實交流，導(dǎo)致自我封閉。
如今在大學(xué)校園里，網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生接觸的最主要的媒體，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上花費的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)四大媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體日益成為學(xué)生了解信息的首要選擇。很多學(xué)生要了解信息首先想到的就是通過互聯(lián)網(wǎng)，休閑娛樂成為大學(xué)生接觸媒介的主要動機，因此，其對網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴感也越來越強烈。不少學(xué)生長期沉溺于應(yīng)接不暇的虛擬情景中不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)的同時，也越來越抗拒主動與他人交往和溝通。他們的思維模式、價值取向、情感追求沉浸于形形色色的媒介內(nèi)容中，容易對未來漠不關(guān)心，導(dǎo)致極端自我封閉、行為失衡，從而產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠甚至更嚴(yán)重的心理缺陷，嚴(yán)重阻礙了其身心的健康發(fā)展。
(二)信息甄別能力有限，對媒介信息內(nèi)容缺乏思辨。
大學(xué)生群體對媒介信息的本質(zhì)及屬性認(rèn)知程度普遍不高，對媒介信息的思考、辨別和批判能力有限，特別是對消極負(fù)面信息的免疫力和抵抗力還處于較低水平。媒介中的各類信息都帶有一定的目的性、政治傾向性和價值傾向性，這就要求學(xué)生必須學(xué)會甄別、檢驗和進行信息加工，而大學(xué)生群體由于生活閱歷淺、社會知識缺乏，往往有較強的信息探知欲，卻不懂得如何對掌握的信息進行分析、解讀和反饋，導(dǎo)致其對媒介的特性、功能及影響的認(rèn)識不夠全面。
(三)媒介道德規(guī)范認(rèn)識淡薄，自律意識薄弱。
這種道德規(guī)范的模糊主要表現(xiàn)為:學(xué)生對知識產(chǎn)權(quán)、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管及跟蹤等方面的相關(guān)規(guī)定掌握得不夠透徹，對利用媒介進行信息傳播、侵權(quán)盜版行為的自律意識較為薄弱。學(xué)生群體在遇到一些感興趣的事件時，會因有相似的消費習(xí)慣和媒介接觸習(xí)慣而產(chǎn)生共鳴，結(jié)成意見同盟，由于自身免疫力和抵抗力薄弱，加上輿論導(dǎo)向的不客觀，很可能會對他們原本就十分脆弱的道德自律意識和自我約束力造成很大的沖擊，從而被蒙蔽甚至誤導(dǎo)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生在媒介信息的海洋中獲取真實、可靠的信息，提高大學(xué)生自身的媒介素養(yǎng)，增強其對消極負(fù)面媒介信息的質(zhì)疑力和免疫力，是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。
(一)著力實施學(xué)校教育，提升大學(xué)生媒介基本素養(yǎng)。
加強媒介素養(yǎng)教育，使當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)未來社會的需要。現(xiàn)代大學(xué)生既要能夠從大眾傳媒上獲取信息，又要能夠?qū)@些信息進行去偽存真、去粗取精的加工處理，以獲得自己獨立的判斷和結(jié)論。首先，應(yīng)傳授給學(xué)生媒介的基本知識和理論，在課程設(shè)置中加入有關(guān)媒介素養(yǎng)的課程，例如“思想道德與法律基礎(chǔ)”課、全校性公選課，從認(rèn)知、審美、倫理道德等多個方面遞進滲透，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識媒介環(huán)境，掌握傳播技巧，最終成為積極主動的媒介制作和傳播者。其次，提高大學(xué)生對媒介信息的思辨能力，提高學(xué)生對于善惡美丑和真假虛實信息的分辨能力以及迅速識別各類信息的意義和價值的能力。最后，強化大學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的自我教育意識水平。媒介素養(yǎng)的提高不能僅僅依靠第一課堂傳授，更多的在于品格的自我養(yǎng)成，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握媒介傳播的倫理道德和相關(guān)法律法規(guī)，把外在的影響內(nèi)化為自身的品質(zhì)，從而將科學(xué)接觸和運用媒介變?yōu)樽杂X的行動。
(二)打造“業(yè)務(wù)精、專家型”思想政治教育工作者。
媒介素養(yǎng)在媒體化飛速發(fā)展的時代已經(jīng)成為社會公眾所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，自然也成為高校思想政治教育工作者的必備素質(zhì)之一。要培養(yǎng)“業(yè)務(wù)精、專家型”的思想政治教育工作者，首先，要提升自我媒介業(yè)務(wù)水平，提升高校思想政治教育者的信息獲取能力、信息分辨能力、信息產(chǎn)制能力，積極探索媒介素養(yǎng)教育的有效模式和規(guī)范機制，建構(gòu)媒介信息系統(tǒng)。其次，要以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，依據(jù)現(xiàn)今“90后”大學(xué)生群體的實際特點，指導(dǎo)和開展學(xué)生喜聞樂見、具有更多感染力和正能量的思想政治教育，尤其要多渠道、多陣地開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，繼而提升學(xué)生的社會責(zé)任感和媒介傳播道德倫理價值觀，使思想政治管理、學(xué)生學(xué)業(yè)和生活管理、突發(fā)事件管理更具時效性和實效性。
(三)創(chuàng)新第二課堂形式，強化學(xué)生的媒介實踐能力。
豐富多彩的校園文化活動對學(xué)生的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成具有積極的導(dǎo)向作用，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為本，將校園內(nèi)的媒介資源和大眾傳媒作為廣大學(xué)生接觸和參與媒介實踐活動的載體和基地，讓學(xué)生成為媒介活動實踐的主體。要充分利用好校廣播臺、網(wǎng)絡(luò)信息中心等媒介資源，鼓勵師生間、同學(xué)間相互交流啟發(fā)。利用短信平臺、pu平臺、學(xué)校和團委官方微信等媒介載體廣泛宣傳各類媒介活動，開展形式多樣的媒介實踐活動，讓學(xué)生有更多的機會參與媒介，如參與校園小記者新聞采訪，參與編輯校報，參與設(shè)計和推廣官方微信，開展校園dv、微電影作品征集、網(wǎng)頁制作大賽、動漫設(shè)計大賽、影視作品展播、影評征文等活動。此外，學(xué)校團委可邀請名編輯、名導(dǎo)演、名主持人等傳媒人物走進校園，開展媒體見面會，與學(xué)生近距離互動交流，讓學(xué)生了解身邊的媒體現(xiàn)狀，減少媒介神秘感。
(四)協(xié)同各方力量，凈化媒介空氣。
面對大眾傳播媒介的急劇發(fā)展，大眾媒體傳播的信息龐雜而且良莠并存，不可避免地帶來了信息化的負(fù)效應(yīng)，因此，需要多方協(xié)同，對媒介傳播信息進行過濾，從而凈化媒介空氣，促進媒介良性發(fā)展，也使學(xué)生主動吸收、利用各種利于自身健康成長的教育因素。首先，政府和相關(guān)部門要持續(xù)推進輿情和輿論監(jiān)管，建立健全媒介機制。媒介的監(jiān)管應(yīng)該將法制管理、行政管理、媒介自律、公眾監(jiān)督有機結(jié)合，著力構(gòu)建一個網(wǎng)絡(luò)式的制約機制體系。其次，大眾傳媒作為媒介教育的重要參與者，須切實提高自身素養(yǎng)。媒介從業(yè)人員要堅守自己的專業(yè)操守和職業(yè)道德，明確自身作為公眾代言人的職業(yè)定位，具備較強的社會責(zé)任感，扮演好媒介信息的驗證者和過濾者的角色。青年學(xué)生良好媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要社會、學(xué)校的共同推動，還必須扎根于家庭教育。家長應(yīng)努力營造良好的家庭氛圍，積極倡導(dǎo)親子共視、共網(wǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自我管理能力，通過父母的引導(dǎo)和精心培育，兩輩人共同提升選擇、辨析、評估和運用媒介信息的能力，促進學(xué)生的全方位發(fā)展。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十一
媒介素養(yǎng)是指個體對媒介信息的認(rèn)知與應(yīng)用能力。在當(dāng)今信息爆炸的時代，媒介素養(yǎng)對每個人來說都極為重要。通過學(xué)習(xí)掌握媒介素養(yǎng)，我深刻認(rèn)識到了媒介的作用和影響，更加具備了正確的媒介選擇和使用能力。在這個過程中，我不僅從中受益良多，也對媒體產(chǎn)生了更深層次的理解。
首先，媒介素養(yǎng)教會了我如何正確使用媒體工具。在日常生活中，我們離不開手機、電視等媒體工具。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我明白了如何正確選擇和使用這些工具。我會根據(jù)需要選擇不同的媒介進行信息獲取，例如，當(dāng)我想了解國內(nèi)外新聞時，我會選擇使用手機上的新聞應(yīng)用或者電視新聞頻道進行觀看。同時，我也學(xué)會了限制使用媒體工具的時間，避免沉迷于其中。媒介素養(yǎng)讓我懂得了合理利用媒體工具的重要性，免除了過度依賴和濫用的風(fēng)險。
其次，媒介素養(yǎng)提醒我對媒體信息進行批判性思考。在信息時代，我們每天都面臨大量的信息沖擊，其中包括來自各種媒體的信息。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我學(xué)會了如何辨別信息的真實性和可信度。我會注意信息的來源，查證背后的事實，尤其是在社交媒體上，我會謹(jǐn)慎對待轉(zhuǎn)發(fā)的信息，避免被虛假消息所誤導(dǎo)。媒介素養(yǎng)讓我不再盲目相信媒體的一切，而是通過批判性思考來判斷和評估信息的價值和可信度。
再次，媒介素養(yǎng)給予了我媒體創(chuàng)造和表達(dá)的能力。媒體不僅是信息傳遞的工具，也是個體表達(dá)思想和觀點的平臺。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我掌握了一些基本的媒體創(chuàng)作技巧，例如寫作、拍攝和剪輯等。我會運用這些技巧，制作一些有價值的內(nèi)容來與他人分享。例如，我可以寫一篇博客文章來分享我的見解和理解，或者制作一個簡單的視頻來表達(dá)我的觀點。媒介素養(yǎng)讓我不再是信息的被動接受者，而是能夠積極地使用媒體來表達(dá)自己的思想。
最后，媒介素養(yǎng)促使我關(guān)注媒體的倫理道德問題。在信息傳遞的過程中，媒體可能出現(xiàn)虛假報道、侵犯隱私等問題，這給個體和社會都帶來了巨大的負(fù)面影響。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我了解到媒體倫理道德的重要性，以及媒體從業(yè)人員應(yīng)該遵守的相關(guān)規(guī)范和職業(yè)道德。我會對媒體的行為進行質(zhì)疑和監(jiān)督，堅決抵制不道德的報道和行為。媒介素養(yǎng)讓我認(rèn)識到媒體是一個服務(wù)于公眾的行業(yè)，應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，注重倫理和道德。
總之，通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我明白了媒介的作用和影響，掌握了正確使用媒體工具、批判性思考信息、媒體創(chuàng)造和表達(dá)能力，以及關(guān)注媒體的倫理道德問題的能力。媒介素養(yǎng)不僅是我們應(yīng)對信息時代的必備技能，也是鍛煉個體思考能力和價值觀的重要途徑。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐媒介素養(yǎng)，我們才能更好地應(yīng)對信息爆炸的挑戰(zhàn)，成為一個媒體素養(yǎng)高的社會成員。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十二
（一）視覺文化改變了文化的傳播方式。
視覺文化是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，其得以存在的根本是電子技術(shù)的支持。視覺文化讓社會大眾對文化的認(rèn)識產(chǎn)生了改變，社會大眾不需要再圍繞文字或者語言進行意思上的想象。而是依據(jù)本能通過直觀上視覺的觀察，就可以在最大限度內(nèi)去理解文化的內(nèi)涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現(xiàn)方式，受到了社會大眾的普遍推崇，并顛覆了傳統(tǒng)主流的文化傳播方式，成為現(xiàn)代文化的核心表現(xiàn)形式。
（二）視覺文化促進了思維的轉(zhuǎn)變。
新事物的出現(xiàn)總是帶有著一定的未知性，部分專家學(xué)者在對視覺文化進行研究的過程中，提出了一些視覺文化可能引發(fā)的負(fù)面狀況。例如，社會大眾迷惑于表象而失去對內(nèi)在的探究；社會大眾注重感性的認(rèn)識而喪失理性的判斷。但是經(jīng)部分學(xué)者研究證明這些擔(dān)憂過于偏激，在實際的生活中并不會真正的產(chǎn)生。學(xué)者阿恩海姆就針對這些觀點給予了駁斥，其指出視覺是人類的本能，而人類在進行視覺活動的過程中帶有著明顯的選擇和判斷能力，也就是說視覺是可以被思維所支配的，或者說視覺本身就帶有著思維的能力，因此不會出現(xiàn)上述學(xué)者所擔(dān)心的現(xiàn)象。由此我們也可以得出進一步的認(rèn)識，就是在視覺文化的影響下，人類會通過視覺產(chǎn)生獨立的思考，并對視覺觸及的內(nèi)容進行發(fā)展與創(chuàng)造。而且視覺文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導(dǎo)，使得一些與文化本身無關(guān)的東西可以從文化上剝離開來。因此我們可以說，視覺文化的出現(xiàn)為人類開辟了新的思維模式，讓人類在思想上得到了更大的發(fā)展空間。
文化要想長久存在，并產(chǎn)生更大的影響，就需要文化傳播的支持。視覺文化與視覺文化傳播緊密相連，通過視覺文化傳播的展開，使得視覺文化迅速的成為了現(xiàn)代文化的核心。麥克盧漢認(rèn)為視覺文化可以更好的讓社會大眾對思想方面的內(nèi)容進行理解，將抽象的表達(dá)化為具體。而這正是媒介素養(yǎng)教育進行的最佳方式，為媒介素養(yǎng)教育提供了一各更好的平臺。具體來說視覺文化的傳播應(yīng)該包括以下幾個方面的內(nèi)容：首先，畫面、影像是視覺文化的表現(xiàn)形式。在傳播過程中被傳播者已經(jīng)不再被動的等待，而是選擇了更為主動的索取，這是一種文化傳播過程中新的發(fā)展趨勢，具有較積極的意義。其次，視覺文化傳播的感受更為豐富。傳統(tǒng)紙質(zhì)文化或者語言文化，其都是單方面的傳播，也就是單純的在視覺層面或者聽覺層面進行傳播。而視覺文化傳播則帶有一定的復(fù)合型，不僅可以通過眼睛看見影像，同時還可以在聽覺上對信息進行接收，達(dá)到雙管齊下的效果。同時，視覺文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，因此還帶有著一定的商業(yè)性質(zhì)，屬于精神消費的范疇。最后，由于視覺文化的傳播與傳統(tǒng)文化傳播存在差異，因此其適配的體制也有所不同，需要從生產(chǎn)到最后的消費進行重新的定位與規(guī)范。由此可見，新文化的出現(xiàn)，必然會帶來一系列的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，所以需要通過媒介素養(yǎng)教育，對視覺文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識，并積極的鼓勵社會大眾在視覺文化方面進行實踐，以此來彌補社會媒介素養(yǎng)的不足。
二、結(jié)束語。
綜上所述，視覺文化導(dǎo)向下的媒介素養(yǎng)教育是未來媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主要趨勢，其對于提升社會大眾的媒介素養(yǎng)有著積極的意義。但是值得注意的是，媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應(yīng)循序漸進的進行，注重深化了解媒介與教育之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)進行深入的探究，明確什么是視覺文化、什么是視覺文化傳播。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷向前發(fā)展，視覺文化的表現(xiàn)形式也越來越復(fù)雜多變，因此相關(guān)人員需要在媒介素養(yǎng)教育方面下工夫，在視覺文化的向?qū)峦晟泼浇樗仞B(yǎng)教育的不足，使得社會大眾可以正確的對待視覺文化以及視覺文化的傳播。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十三
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對青少年成長產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開始對媒介功能有了新的認(rèn)識，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認(rèn)識以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識來支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進行整合，進而作出新預(yù)測、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀(jì)的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動”。要在高校率先進行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進而提高一個高校的教學(xué)管理的水平。
2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實際，設(shè)計了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動機方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”，較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn)，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析。
對教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對媒介信息內(nèi)容的真實性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學(xué)管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認(rèn)識，走出了傳媒無所不能的認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為現(xiàn)實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進一步回歸本位。有利于進一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實，進而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達(dá)76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個重要方面。
從調(diào)查的情況來看，對媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認(rèn)為“至少進行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識基礎(chǔ)相對較好，已初步具備了應(yīng)對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是對于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動機結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學(xué)管理者對報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3.1加強宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應(yīng)這個社會。高校教學(xué)管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學(xué)管理者在開展工作時會用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應(yīng)新形勢下的高校教學(xué)管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開展工作的保障。開放的社會環(huán)境，有利于高校向社會傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹(jǐn)慎，增強高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時代高校教學(xué)管理者進行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。
3.2與工作實際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒有足夠的時間來學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識。
因此，我們在對高校教學(xué)管理者進行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，要從他們的實際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點和工作的安排、進度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實際工作保持一致，做到兩促進、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動性和積極性。
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓(xùn)等方式來提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因為自我教育的動機要強于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強使命感、危機感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等進行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實踐，隨著社會的發(fā)展，教育的個性化將成為一個必然的發(fā)展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。