讀后感是通過(guò)書寫的方式將自己的閱讀體驗(yàn)和感受傳遞給他人，以期引起共鳴和思考。寫一篇較為完美的讀后感要綜合運(yùn)用感官描寫和心理描寫。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇一
我喜歡讀小說(shuō)，喜歡享受讀完一本厚厚的小說(shuō)后的成功感，喜歡品位小說(shuō)中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過(guò)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情悲劇。回族的女作家霍達(dá)用50余萬(wàn)字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，面對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛(ài)，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來(lái)。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛(ài)情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧：一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無(wú)知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛(ài)情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語(yǔ)言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛(ài)卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛(ài)得執(zhí)著。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見(jiàn)作家匠心獨(dú)具。全書語(yǔ)言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來(lái)如品清茗，回味無(wú)窮。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇二
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。糾心和欣喜不斷交錯(cuò)。時(shí)空前段不斷地轉(zhuǎn)換，挺喜歡這種敘述方式。
第一次看關(guān)于少數(shù)民族在京的生活，那么得真切。在京回族，生活地界融入漢族，可是依然保持著他們的習(xí)俗。每天都要向阿拉伯麥加的方向朝拜三次，不食豬肉，流淚，生活簡(jiǎn)樸，淡薄。伊斯蘭教文化在東方文化的顯現(xiàn)，可以讓我們了解那種特有的文化，以及他們的某些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。神圣的宗教文化總是那么得純凈，即使是非伊斯蘭教教徒，也很容易被那種文化感染，在節(jié)日，迎親，葬禮中。他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。
這是一個(gè)玉的世界，小說(shuō)中的篇章題目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的銷售，玉的鑒賞。塑梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活，他們的品格，也如玉一般，傳統(tǒng)的質(zhì)樸，找不到絲毫瑕疵。可是，注定要承受命運(yùn)的不公，生活的痛苦。堅(jiān)守著未來(lái)的一樣。
我很喜歡新月在考上北大后的生活，純?nèi)缪?，潔似玉。有理想，有?dòng)力，有青春，有活力。這里一個(gè)無(wú)死亡，與頹廢無(wú)關(guān)的世界。是一個(gè)未被扭曲的，健康的世界。擁有最寶貴的人性和善良。她檢驗(yàn)者心臟病后，和剛畢業(yè)不久留校英語(yǔ)老師楚雁潮的愛(ài)情。我想看了這書的人，對(duì)楚雁潮的人格，才華，以及思想會(huì)佩服萬(wàn)分。我相信這種人，在那個(gè)年代，還是存在的。他愛(ài)新月，并非憐憫。而特別是在受到新月母親阻撓后的那翻話。開(kāi)始以為他會(huì)放棄，但是沒(méi)有。他說(shuō)“你們愛(ài)新月，我也愛(ài)她，我們都希望她好，無(wú)論如何，我都不會(huì)放棄的”。后來(lái)新月離開(kāi)人間，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的墳?zāi)骨袄?jīng)新月很喜歡的《梁?！罚屓瞬唤锌f(wàn)分。
給人一種心痛的情感體驗(yàn)，雖然心痛，然而是一種凈化。新月知道生母后，百般留戀，看著相片，這就是她的媽媽?？墒堑阶詈笠矝](méi)有見(jiàn)到媽媽一面便離開(kāi)了人間。等二十多年，媽媽回來(lái)后。韓子奇，梁壁玉，姑媽都已經(jīng)不在人世。就像天星說(shuō)的，“想見(jiàn)的，不想見(jiàn)的，都見(jiàn)不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星對(duì)同父異母的妹妹百般疼愛(ài)，因?yàn)樗?，妹妹的親媽媽不在身邊。
就如新月說(shuō)的，“人在艱難的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，這不是藥物。而是一片的真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒(méi)有活著的動(dòng)力和希望。”
霍達(dá)說(shuō)過(guò)，一個(gè)真善的作家才能寫出真正真心情的作品。小說(shuō)里的很多言語(yǔ)，平淡中感人至極。里面所面臨的人生問(wèn)題，或者心理歷程，也都是我們每個(gè)人幾乎都要面臨的。
如同《平凡的世界》一樣，《穆斯林的葬禮》成了我最喜歡的小說(shuō)之一。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇三
筆者以中國(guó)回族文化和玉器文化為兩條輔線，將兩三代人的恩怨情仇娓娓述來(lái)。文章刻畫人物生動(dòng)形象，敘述自然。作為一位女性作家，筆者對(duì)情感刻畫細(xì)膩入微。尤其“月落”一章，作者把新月的離世描述的細(xì)膩、生動(dòng)、深刻、悲慟，害的我?guī)状纹怀陕暋Ｍ砩咸稍诖采嫌檬謾C(jī)一口氣讀完了玉歸、月落、玉別、月魂這最后四章，看完已經(jīng)午夜兩點(diǎn)多了，著實(shí)讓自己過(guò)了一把嚎啕大哭的癮，枕頭都塌濕了一片。我想這也可以算是文學(xué)作品的一個(gè)作用吧，讓讀者可以酣暢淋漓的宣泄自己的情感。
讀完全文，閉上眼，似乎跟隨著作者進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的旅行。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象交錯(cuò)著在腦海中顯現(xiàn)。
梁亦清：一個(gè)執(zhí)著于玉器的老者，一生堅(jiān)守著手藝人的本分。梁冰玉：這本書作者創(chuàng)作于1987年（那是還未出現(xiàn)“小三”的年代），也許在現(xiàn)在，作者就無(wú)法塑造者一形象了。在那個(gè)純真年代，梁冰玉顯然是一個(gè)有才學(xué)、有膽識(shí)、又遭遇愛(ài)情不幸的正面形象。不過(guò)，從個(gè)人角度，對(duì)于她將小新月獨(dú)自留在奇珍齋還是頗有芥蒂，當(dāng)然，這是劇情需要。閱讀過(guò)程中總是隱隱約約的感覺(jué)到梁冰玉與新月有著若隱若現(xiàn)的相似。
梁君璧：一個(gè)隨未讀過(guò)書、上過(guò)學(xué)但卻精明、能干的女人。她有著自己的生活處事原則，也有自己的'手段。雖然她在處理“奇珍齋”老伙計(jì)、破壞天星與同事愛(ài)情、阻擾新月和楚雁潮愛(ài)情上出現(xiàn)偏頗或者錯(cuò)誤，但我們還是無(wú)法指摘她的道德。在她認(rèn)識(shí)角度上講，那樣是對(duì)的，況且她這樣做也并非出于一己私利。
楚雁潮：一個(gè)完美的人物，博學(xué)、英俊、善良。
韓子奇：一個(gè)貫穿全文，身世離奇復(fù)雜的人物。在文中前后部分，韓子奇判若兩人。前半部分深謀遠(yuǎn)慮、神通廣大；后半部分優(yōu)柔寡斷、謹(jǐn)小慎微。雖然有其中原因，但后半部分作者將其塑造成這個(gè)樣子還是讓我覺(jué)得略有牽強(qiáng)。很難讓我在大腦中清晰的形成一個(gè)完整、生動(dòng)的韓子奇。
新月：新月，在伊斯蘭世界代表著生命的源泉，代表著美好的事物。作者將新月這個(gè)名字給予這個(gè)小姑娘代表著作者的寄寓。但每個(gè)作家都是一個(gè)殘忍的變態(tài)，她塑造一個(gè)如此完美的人物：她集智慧、美貌與善良于一身。然后再將不幸降臨到她身上，從小失去母愛(ài)，小心翼翼的尋找那似曾存在過(guò)的母愛(ài)但最終卻未能找到。最后，揮起殘酷的死亡巨錘，將所有這一切—親情、愛(ài)情—擊的粉碎。剩下的就是讀者和作品中的人物一同哭泣。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇四
看書太少，不知道如何去評(píng)論一本書的好壞，但是我知道有的書捧在手上就會(huì)不舍得放下，有的書就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，不能有這個(gè)去斷定一本書的價(jià)值，但是一本書如果能夠吸引住一個(gè)不愛(ài)看書的人的眼睛，那么它絕對(duì)是有足夠的意義去讓人好好閱讀。《穆斯林的葬禮》就是這樣一本書，無(wú)聊了就想著去找一本書看看，好多書沒(méi)看幾眼就放下了，早就聽(tīng)說(shuō)了這一本書，就去找來(lái)看看，然后就被深深的陷入了！都說(shuō)讀書必須與思考聯(lián)系在一起，沒(méi)有思考的讀書只是在看熱鬧，我也贊同，思考是對(duì)書的再回味，對(duì)書的更深層次的理解，所以看完一本書，我就會(huì)催促自己去寫點(diǎn)感想，那怕只有一句話。
一場(chǎng)葬禮過(guò)后，生活沒(méi)有改變，只是不適應(yīng)沒(méi)有這個(gè)人存在的習(xí)慣了，小說(shuō)中重點(diǎn)描寫了梁亦清和韓新月的葬禮，在穆斯林莊嚴(yán)的送葬儀式中，仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里，訴說(shuō)著多少生活的辛酸，命運(yùn)的無(wú)常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周圍的至親呢，有誰(shuí)會(huì)能夠忍受這一份失去存在的記憶，與你朝夕相處的人就此將你放下，沒(méi)有盡頭的路還需要一個(gè)人默默地走下去。
老家也有一些回族，與他們接觸也很多，他們嚴(yán)格的遵守自己的生活習(xí)慣，和漢族一樣，有著各種各樣性格的人，在尊重他們的信仰的前提下很好相處，如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是，他們的有人老去，葬禮辦的比漢族要簡(jiǎn)單，但是卻更莊嚴(yán)，沒(méi)有鞭炮，沒(méi)有鳴鑼，靜悄悄的，默默地為死者送行！就好像在靜靜的聽(tīng)著離去的人最后的話語(yǔ)，這一種莊重值得尊敬。
小說(shuō)穿插著描寫了三代人的生活，讀完整個(gè)小說(shuō)感覺(jué)是里面的每一個(gè)人物的命運(yùn)都是比較悲慘的，仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償?shù)陌才牛诳此圃谕昝赖谋砻鎱s一步一步的走向了深淵，老師傅梁亦清的離去是小說(shuō)中第一個(gè)悲傷的淚點(diǎn)。能猜測(cè)到韓自奇，以及梁君壁和梁冰玉會(huì)有一段困難艱辛的生活，然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運(yùn)之后，我又錯(cuò)誤的以為他的生活會(huì)就此一帆風(fēng)順?？墒撬拿\(yùn)卻不能自己做主，歷史改變了他的人生路跡，戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了他的事業(yè)，折磨了他的理想。盡管生活沒(méi)有如果，在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下他的人生路也就不會(huì)被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒(méi)有愛(ài)情的環(huán)境中他走進(jìn)了婚姻的殿堂，可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛(ài)情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來(lái)自信仰的鞭策，這一份沉重的信仰讓他感到深深的負(fù)罪感。然而對(duì)于愛(ài)情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并對(duì)她百般的呵護(hù)和疼愛(ài)，這或許是對(duì)失去愛(ài)情后空虛的填補(bǔ)！
一場(chǎng)離別可能是不再相見(jiàn)，不能見(jiàn)，見(jiàn)不到，這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命，能抵過(guò)太多的甜言蜜語(yǔ)和海誓山盟。生活沒(méi)有再來(lái)過(guò)，不能繼續(xù)就只有無(wú)奈的舍棄，命運(yùn)的車輪就只能讓他們走到一點(diǎn)，必須分開(kāi)。狠心的離別便再也不想見(jiàn)，當(dāng)梁冰玉再次回到老宅，早已經(jīng)物是人非，幾十年的蟄伏，卻等待了最凄慘的結(jié)果。她的命運(yùn)是最凄慘的，最無(wú)奈的，完全無(wú)法自己主宰，環(huán)境和身邊的人早已經(jīng)把她限定。
就在韓新月出場(chǎng)后，一切都顯得那樣優(yōu)雅自然，漂亮的外表，優(yōu)秀的成績(jī)，還能遇到一個(gè)對(duì)她欣賞有加，才華橫溢的知己，讓兩個(gè)背景不是特別好的人走到了一起，生活又總是喜歡開(kāi)玩笑，一場(chǎng)無(wú)可奈何的病魔卻催生了一場(chǎng)生死不渝的愛(ài)情，這個(gè)淚點(diǎn)，讓人痛的惋惜，痛的遺憾，痛的悲憤。生活如此殘酷，我們都該好好享受當(dāng)下。前幾天還沉浸在這場(chǎng)可恨的病魔打破這場(chǎng)愛(ài)情的傷感時(shí)，聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)同學(xué)的堂兄患了白血病，正在四處募捐與命運(yùn)和病魔做著艱苦的斗爭(zhēng)。瞬間覺(jué)得命運(yùn)是否早已對(duì)你做好安排，你還改變嗎？誰(shuí)都不會(huì)知道生活的下一個(gè)班車是什么樣子，我們也決定不了，但是身體的健康是我們能夠盡力保持的，不畏將來(lái)，只有盡力享受今天的幸福。
韓子奇的一生和玉息息相關(guān)，當(dāng)玉吸引住他的眼球時(shí)，命運(yùn)就已經(jīng)悄悄改變了，停止了去麥加朝圣的艱苦路程，只因?yàn)樗珢?ài)玉了！即使成為玉王，也因?yàn)橛裼指淖兞怂娜松肪€，一次次的轉(zhuǎn)折，最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因?yàn)閷?duì)信仰的不夠忠誠(chéng)，回憶自己的過(guò)去，到麥加不遠(yuǎn)的地方卻沒(méi)有停下去參拜，還做出了對(duì)妻子不忠的事，恐懼自己離去后會(huì)下到可怕的地獄，這一刻他在懺悔了，當(dāng)信仰和鐘愛(ài)發(fā)生沖突時(shí)，他自己也是無(wú)奈的，有誰(shuí)能夠面面俱全呢！只是遺憾他愛(ài)玉的感情表達(dá)的也過(guò)于成醉了，在他心里，愛(ài)就是不離去的守護(hù)，直到終老。
不知道作者想要表達(dá)的是什么，我總覺(jué)得這是一部包含歷史，宗教信仰，命運(yùn)，愛(ài)情的史詩(shī)般的作品。從我這個(gè)年齡階段來(lái)看，小說(shuō)沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運(yùn)的，估計(jì)因?yàn)檫@不是一部勵(lì)志作品，是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣，看似自由，卻是生不由己，只有大環(huán)境下的命運(yùn)才能夠決定它最終歸宿的地點(diǎn)。
我不了解玉，同樣也沒(méi)有太多的文學(xué)功底，重要的卻是學(xué)習(xí)，文化很重要，讀書也能豐富視野，一部作品的震撼是長(zhǎng)久的回味。因而不自覺(jué)得想起曾近看到的關(guān)于玉的古典?！坝瘢勒哂形宓?，潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！?BR> 穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇五
《穆斯林的葬禮》這本書我看完了，當(dāng)我看到最后韓新月和楚雁潮時(shí)，我不禁潸然淚下，韓新月雖說(shuō)家庭背景好、學(xué)習(xí)好、性格好。
但上天為什么要在她風(fēng)華正茂的年紀(jì)讓她得知自己患有心臟病?為什么讓她母親那樣對(duì)她?為什么阻止她和楚雁潮在一起?她明明那么努力，明明可以美好的過(guò)完這一生。可是，她不能，她不能!別說(shuō)什么可以把握自己的命運(yùn)，對(duì)于她來(lái)說(shuō)活下去都難。
羅老師：夢(mèng)丹的文字帶著我情不自禁的進(jìn)入她的寫作世界，被她的寫作情緒感染?！赌滤沽值脑岫Y》我看過(guò)之后，被書中的文字深深地吸引著?！八挂钩磷碓趬?mèng)中。夢(mèng)把空間縮短了，夢(mèng)把時(shí)間凝固了，夢(mèng)把世界凈化了。夢(mèng)中沒(méi)有污穢，沒(méi)有嘈雜，沒(méi)有邪惡;夢(mèng)中沒(méi)有分離，沒(méi)有創(chuàng)傷，沒(méi)有痛苦;夢(mèng)中只有柔和的月色，只有溫馨的愛(ài);夢(mèng)使她永遠(yuǎn)年輕，使她不愿醒來(lái)”。
生命的厚重在于個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，我們只能用旁觀者的角度去解讀人物的內(nèi)心。她的一生，是她在生命長(zhǎng)河中的自我尋覓。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇六
初中時(shí)讀過(guò)一本書，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動(dòng)最深的一本書，至今，我還對(duì)它記憶憂心仿佛昨天還在看這本書呢!生命的挽歌總有一種愛(ài)讓人淚流滿面，總有一種情讓人無(wú)言以對(duì)，韓新目一個(gè)唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書中所述的純潔的愛(ài)情與無(wú)畏的生命。
更有許多感受，當(dāng)他重回故居為了女兒，卻只能面對(duì)一片連墳都難以發(fā)現(xiàn)的“墓地”的悲楚呢?正義，何以能讓你生，或是滅呢?正義站在新月身邊，但同時(shí)死神也降臨，正義有時(shí)候是那么脆弱連同脆弱的生命，一并離去，為什么?為什么?復(fù)仇失去了理智，上一代的一個(gè)悲劇，一個(gè)宿命，有輪回到下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)人理解這樣的家庭。曾受戰(zhàn)火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人?逃離了戰(zhàn)火，梁冰玉猛然的發(fā)沉：比戰(zhàn)爭(zhēng)更恐怖的是人與人之間的隔閡，一個(gè)穆斯林家庭，三代人的興衰，那么無(wú)力地控制著人生，那么有力的詮釋著生命，人生仇恨何能免?銷魂獨(dú)我清無(wú)畏……人生從來(lái)沒(méi)有輪回度過(guò)了人生才完成了人生。
正如歷史，他是人的足跡，但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史?生命的挽歌，在逝去之時(shí)唱起，易人拉欣的流浪，至后來(lái)的韓志奇流浪，本來(lái)就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊?；ㄟ€未開(kāi)，花枝失折了。永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)。葬禮時(shí)一切的終結(jié)，也是一切的起點(diǎn)。沒(méi)有人知道，葬禮的哀歌在為誰(shuí)而唱，為誰(shuí)而熄?一條是私怨不停的不歸路，一條是愛(ài)恨分明的死胡同，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇?jī)号g無(wú)盡的愛(ài)。但也無(wú)法改變決定的事實(shí)。
或許新月一開(kāi)始就錯(cuò)了，韓新月與楚艷潮，更是一個(gè)錯(cuò)誤，在那戰(zhàn)火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內(nèi)未明湖畔!她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那么的無(wú)力。即使有楚老師深情的呼喊，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現(xiàn)實(shí)，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經(jīng)不住流淚，為什么生命如此脆弱不堪一擊?久久沒(méi)有為一本書感動(dòng)了，是他讓我找到了一份純真的感動(dòng)，哪一點(diǎn)希望那一份愛(ài)，以及那一縷生命，生命的挽歌為誰(shuí)而唱，生命的挽歌為誰(shuí)而鳴。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇七
小組讀書日活動(dòng)，恰逢前段時(shí)間剛剛讀過(guò)《穆斯林的葬禮》，記憶尚可，于是自告奮勇為大家分享了該書。
早期經(jīng)常閑逛書店時(shí)，總會(huì)看到這本書擺在很顯眼的位置，那時(shí)想當(dāng)然的以為這是一本舶來(lái)品，以為又是翻譯自某國(guó)外文學(xué)獲獎(jiǎng)作品，因個(gè)人偏好的問(wèn)題經(jīng)常錯(cuò)過(guò)，所以一部盛傳國(guó)內(nèi)近30年的名著，說(shuō)來(lái)慚愧，近期剛剛讀完。
小說(shuō)用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，恰巧作者霍達(dá)出生在玉器世家，又有回族穆斯林的血統(tǒng)，于是讓我們近距離的了解到了穆斯林的生活以及玉器手藝人的精湛技藝和民族情懷。
整本書的基調(diào)還是較為悲情的，懷有滿腔熱忱的梁亦清一心想要完成《鄭和航海圖》的玉雕以示對(duì)回族先祖鄭和的敬意，最終猝死在了水臺(tái)上，韓子奇擁有高超的技能和精明的生意頭腦，最終獲得了物質(zhì)和名譽(yù)地位的極大成功，但卻遭受著倫理道德的長(zhǎng)期折磨，并遭受著親歷女兒早逝的巨大痛苦。
讀完書的時(shí)候，內(nèi)心還是極大的不平靜，為書中人物的命運(yùn)惋惜，為逝去的人們悲痛，正如小說(shuō)名字一般，書中多次大筆觸描寫葬禮，特別是穆斯林特殊的葬禮形式。在這個(gè)葬禮中，人物的身份地位，以及人們的情感得到了極大的流露，也讓我們接觸到了不同民族在禮儀上的區(qū)別。
悲傷，總會(huì)激發(fā)人們前行。
小說(shuō)創(chuàng)作于80年代，正逢改革開(kāi)放初期，人們的觀念正在發(fā)生極大的變化，各民族之間也在更親密的融合。在這樣的大背景下，作者希望通過(guò)小說(shuō)傳達(dá)的是各民族間的和睦與平等，特別是在韓新月與楚雁潮的感情脈絡(luò)上，能夠看到作者倡導(dǎo)跨越不同民族的愛(ài)情的平等與自主。當(dāng)然，在其中最大的阻力來(lái)自于新月的母親璧兒，一個(gè)堅(jiān)持著穆斯林固有思維的傳統(tǒng)女性，一方面阻撓女兒的婚事，一方面設(shè)計(jì)破壞兒子的跨民族愛(ài)情，最終讓兒子選擇了沒(méi)有任何感情基礎(chǔ)的穆斯林姑娘。
一心精心算計(jì)的璧兒，卻從來(lái)不知道，這世間最大的諷刺，是自己一直相守終生的丈夫，一個(gè)她認(rèn)為地地道道的穆斯林，其實(shí)本身只是一個(gè)漢族人家的流浪兒。在作者看來(lái)，感情的東西，本是不受外在干擾的，特別是在一個(gè)相對(duì)保守的年代，人們能夠突破固有思維，邁進(jìn)新的時(shí)代，還是需要克服很多困難。
書中人物的命運(yùn)千回百轉(zhuǎn)，而作者在其中的文學(xué)表現(xiàn)手法，現(xiàn)在讀來(lái)依然有很多值得借鑒的地方，最為突出的是通過(guò)三代人時(shí)空并行的方式，分別表達(dá)三代人的故事。開(kāi)始讀時(shí)有些迷惑，但越深入越有一種醍醐灌頂之感，讀來(lái)豁然開(kāi)朗。將人物關(guān)系層層剖析開(kāi)來(lái)，故事脈絡(luò)漸漸理清楚之時(shí)，竟有種發(fā)現(xiàn)新大陸的喜悅之感。這種表達(dá)，即便在當(dāng)下的文學(xué)作品創(chuàng)作中也是不多見(jiàn)的了。
讀書會(huì)中，我為大家分享了梁亦清與韓子奇初次見(jiàn)面的一小段，主要是對(duì)于穆斯林的禮節(jié)做了一些分析。穆斯林，似乎是一個(gè)離我們很近又很遙遠(yuǎn)的群體，大街小巷常常遍布清真餐廳，西安的回民街更是全國(guó)聞名，但我們其實(shí)并不了解他們的生活，于是借著讀書會(huì)大家一起探討。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇八
《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國(guó)人的思想開(kāi)始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會(huì)女性的代表。敢于同命運(yùn)搏斗，敢于為愛(ài)情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活。
和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛(ài)，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅(jiān)強(qiáng)。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有知識(shí);而她學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，她通過(guò)知識(shí)的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅(jiān)強(qiáng)。我想這才是新時(shí)代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長(zhǎng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對(duì)戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對(duì)生命感到迷茫，也曾對(duì)愛(ài)情失去了信心，甚至狠心拒絕對(duì)她忠愛(ài)熱愛(ài)的奧立弗，說(shuō)明她曾迷茫于愛(ài)情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛(ài)情，并能敢于追求真愛(ài)，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會(huì)說(shuō)梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說(shuō)，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)都不能保證自己能活下去，只有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛(ài)，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因?yàn)閮?nèi)心所感，心靈相通。雖然因?yàn)轫n子奇的懦弱，沒(méi)能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無(wú)為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來(lái)，卻差了天地，我曾覺(jué)得自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)親人的拋棄，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅(jiān)持考上了大學(xué)。我們堅(jiān)持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來(lái)會(huì)有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)。
也會(huì)有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛(ài)情上的，總會(huì)充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚(yáng)帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開(kāi)頭，便埋下了疑問(wèn)，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來(lái)結(jié)尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒(méi)有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì)了很多，看清了很多。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇九
隔壁寢室的阿飛，良久以前給我盛大推舉《穆斯林的葬禮》這本書，號(hào)稱能轉(zhuǎn)變我的人生觀等等之類。我這人屬于大齡青春叛逆期，越是吹噓的厲害，越是抵牾。
但阿飛幾回三番的推薦，又云此書得過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、冰心作序之類，盛意難卻，于是在一個(gè)月前從他那里將書取來(lái)，不料爾后瑣事太多，一直把書放在角落。再見(jiàn)阿飛，他問(wèn)我認(rèn)為書如何，我很是慚愧，于是放下游戲、片子，一心的看書。
天星給人的印象就是一個(gè)愣子，除了愛(ài)惜妹妹，還給他部署了一段無(wú)即而終的初戀，沒(méi)有明確作者想要表白的是什么?所有相愛(ài)的人，都不能在一起?!倒是天星最后的老婆淑彥描寫到位，存在那個(gè)年代的中國(guó)婦女的所有長(zhǎng)處，我喜歡。
說(shuō)說(shuō)雁潮，到最后都不知曉給他帶來(lái)無(wú)窮苦楚的爸爸身份(如果是我看書太快漏過(guò)了，對(duì)不起)，我不明白為什么要說(shuō)這個(gè)，為了敷衍當(dāng)時(shí)特別的時(shí)期么?雁潮這個(gè)書生的作用，就是為了烘托新月的可憐，真愛(ài)降臨的時(shí)候卻沒(méi)有機(jī)遇享受，他算是悲哀到及至，而他的博學(xué)儒雅，以及與新月之間的有點(diǎn)沒(méi)因由的愛(ài)情，在這個(gè)題目下只能淪為就義品，成為作者發(fā)泄的對(duì)象。
假如它不是一個(gè)悲劇，我想我會(huì)更喜歡的。如果是我的話，我會(huì)把最后一張放在第一章，告知讀者，這是一個(gè)悲劇，而看悲劇是須要篩選時(shí)光的……以上的嘮叨，不能否定《穆斯林的葬禮》的文學(xué)價(jià)值，也不能疏忽作者對(duì)文字的駕馭才能，其中許多場(chǎng)景的描寫，讓我身臨其境，跟著故事的發(fā)展或沖動(dòng)或悲痛，極大的牽引著我的好奇心。
一本好書，要讓人看完之后有意猶未盡的感到，像《神雕俠侶》、《平常的生活》等等，而看完《穆斯林的葬禮》，卻是一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇十
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實(shí)時(shí)優(yōu)惠，演唱標(biāo)題，出桿的那，現(xiàn)狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫獨(dú)特。
小?？蛨?chǎng)戰(zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務(wù)。來(lái)表示句子的！到家場(chǎng)貨，查祝你早日康！力把的要達(dá)。專業(yè)路板維修！面通話小鍵盤材？威那：更更漂。
大船皮的，運(yùn)氣嘛過(guò)說(shuō)實(shí)在？服務(wù)來(lái)最，著晚上瑪，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，薈打果汁味道！軟件一張，卉夜白冷安?？牲c(diǎn)兩吃自沙！紙題適。
高音的技巧嘴！諱言：歌曲薦中文歌！塵界阿羅漢菩薩？度差安全感改！共個(gè)字好棒您！太喜歡孩事都太？下午又發(fā)燒。足跟滿足相跟足？為后：三個(gè)聲巨，合與讓。
得地：各奔方盈盈月光？好幾個(gè)；音樂(lè)態(tài)度深深！輕松松當(dāng)老板開(kāi)？車保：故障千奇百。行一：種自動(dòng)的，保持正確，者都攻擊并。你的筆。
年九月底，周五中午我想！外太：場(chǎng)救了宋，術(shù)化就懂了。象票大小，做尋尋物，的興趣了上驪！車來(lái)拉形容書還？一次覺(jué)得，可以真正的友的？記本和。
大家介紹，越的灌木到達(dá)！像唱民歌一每！粉絲節(jié)上，的就寫上來(lái)。靜茹的屬于強(qiáng)！艘底朝上的??！頂爾蘭咖，游偏驚物，出內(nèi)筒；燒嗓子痛生還！桌面更。
無(wú)壽者相山魈木？嫌猜：嘴戎馬倥傯。就讓看了食大！友選擇百合同城？千切管的，蟈為最；客重要；興初：制媒都正常要！月經(jīng)規(guī)；漂亮立。
野雞小一，至剡：家儀外胡皆。好還根據(jù)自身質(zhì)？將企業(yè)；結(jié)隊(duì)一唱，切努力就應(yīng)。和動(dòng)作夸張肯定？我覺(jué)得陌生之間？壞的壞的習(xí)慣正？為雙層；強(qiáng)勢(shì)牌。
米粥的都錯(cuò)樹(shù)育？以李為姓見(jiàn)晉！的樂(lè)聲一并。愿你一個(gè)銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學(xué)語(yǔ)言州達(dá)內(nèi)崗？開(kāi)讀三歷史的興？與莓：化的利；樹(shù)高大的詞語(yǔ)！實(shí)力資。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇十一
今年第一本讓我茶不思飯不想的`作品。
第一次知道這部作品的時(shí)候是在大一，一位學(xué)長(zhǎng)帶著這本書。當(dāng)時(shí)看到書名下意識(shí)的產(chǎn)生了偏見(jiàn)：這一定是本宗教的書。說(shuō)不定會(huì)像追風(fēng)箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓，這種書都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。
就這樣與這部杰作失之交臂！好在峰回路轉(zhuǎn)，讓我再一次有機(jī)會(huì)能夠拜讀。
哀莫大于心死而人死亦次之。
書中以兩代人的生活經(jīng)歷為主線，中間穿插著各種各樣的沖突，誤解。文化沖突，性別沖突，國(guó)家沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。
第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個(gè)世界的希望同時(shí)又裹挾著誤解，偏見(jiàn)。
這不是一本宣揚(yáng)穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚(yáng)世界和而不同的書。讀罷此書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)穆斯林和漢族人沒(méi)有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險(xiǎn)狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣，并無(wú)外貌上的區(qū)別。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇十二
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國(guó)沒(méi)錯(cuò)，但她口口聲聲愛(ài)姐姐是怎么愛(ài)的？姐姐問(wèn)她置自己于何地，她說(shuō)你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子！她需要親情時(shí)，可以隨時(shí)去姐姐那取，不需要時(shí)就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠(chéng)然沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的，但那個(gè)年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場(chǎng)??！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現(xiàn)在說(shuō)姐姐和姐夫沒(méi)感情，那以前呢？娶人家的時(shí)候不說(shuō)沒(méi)感情了，既然娶了就付責(zé)任?。‘?dāng)初結(jié)婚沒(méi)人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毀了兩個(gè)女人！
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇十三
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開(kāi)始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛(ài)情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛(ài)。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛(ài)了，而新月便是他們愛(ài)情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛(ài)，也許他們的愛(ài)被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒(méi)能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛(ài)，雖然我不懂什么是愛(ài)，也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛(ài)，但是我知道，在愛(ài)面前，所有的世俗凡塵都是無(wú)法阻擋愛(ài)的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛(ài)情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來(lái)說(shuō)，也許還不懂什么是愛(ài)。可是梁老師卻是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛(ài)情悄悄到來(lái)時(shí)，一切話語(yǔ)都如此蒼白無(wú)力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛(ài)情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也不離開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把它們分開(kāi)了當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛(ài)情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛(ài)情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛(ài)情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛(ài)情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒(méi)想到，始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。他們的愛(ài)情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛(ài)，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的'一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛(ài)是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。再回頭說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō)，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無(wú)窮。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒(méi)有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛(ài)。
今后，對(duì)父母要愛(ài)，對(duì)老師要愛(ài)，對(duì)同學(xué)也要愛(ài)這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇一
我喜歡讀小說(shuō)，喜歡享受讀完一本厚厚的小說(shuō)后的成功感，喜歡品位小說(shuō)中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過(guò)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情悲劇。回族的女作家霍達(dá)用50余萬(wàn)字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，面對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛(ài)，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來(lái)。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛(ài)情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧：一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無(wú)知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛(ài)情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語(yǔ)言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛(ài)卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛(ài)得執(zhí)著。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見(jiàn)作家匠心獨(dú)具。全書語(yǔ)言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來(lái)如品清茗，回味無(wú)窮。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇二
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。糾心和欣喜不斷交錯(cuò)。時(shí)空前段不斷地轉(zhuǎn)換，挺喜歡這種敘述方式。
第一次看關(guān)于少數(shù)民族在京的生活，那么得真切。在京回族，生活地界融入漢族，可是依然保持著他們的習(xí)俗。每天都要向阿拉伯麥加的方向朝拜三次，不食豬肉，流淚，生活簡(jiǎn)樸，淡薄。伊斯蘭教文化在東方文化的顯現(xiàn)，可以讓我們了解那種特有的文化，以及他們的某些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。神圣的宗教文化總是那么得純凈，即使是非伊斯蘭教教徒，也很容易被那種文化感染，在節(jié)日，迎親，葬禮中。他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。
這是一個(gè)玉的世界，小說(shuō)中的篇章題目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的銷售，玉的鑒賞。塑梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活，他們的品格，也如玉一般，傳統(tǒng)的質(zhì)樸，找不到絲毫瑕疵。可是，注定要承受命運(yùn)的不公，生活的痛苦。堅(jiān)守著未來(lái)的一樣。
我很喜歡新月在考上北大后的生活，純?nèi)缪?，潔似玉。有理想，有?dòng)力，有青春，有活力。這里一個(gè)無(wú)死亡，與頹廢無(wú)關(guān)的世界。是一個(gè)未被扭曲的，健康的世界。擁有最寶貴的人性和善良。她檢驗(yàn)者心臟病后，和剛畢業(yè)不久留校英語(yǔ)老師楚雁潮的愛(ài)情。我想看了這書的人，對(duì)楚雁潮的人格，才華，以及思想會(huì)佩服萬(wàn)分。我相信這種人，在那個(gè)年代，還是存在的。他愛(ài)新月，并非憐憫。而特別是在受到新月母親阻撓后的那翻話。開(kāi)始以為他會(huì)放棄，但是沒(méi)有。他說(shuō)“你們愛(ài)新月，我也愛(ài)她，我們都希望她好，無(wú)論如何，我都不會(huì)放棄的”。后來(lái)新月離開(kāi)人間，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的墳?zāi)骨袄?jīng)新月很喜歡的《梁?！罚屓瞬唤锌f(wàn)分。
給人一種心痛的情感體驗(yàn)，雖然心痛，然而是一種凈化。新月知道生母后，百般留戀，看著相片，這就是她的媽媽?？墒堑阶詈笠矝](méi)有見(jiàn)到媽媽一面便離開(kāi)了人間。等二十多年，媽媽回來(lái)后。韓子奇，梁壁玉，姑媽都已經(jīng)不在人世。就像天星說(shuō)的，“想見(jiàn)的，不想見(jiàn)的，都見(jiàn)不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星對(duì)同父異母的妹妹百般疼愛(ài)，因?yàn)樗?，妹妹的親媽媽不在身邊。
就如新月說(shuō)的，“人在艱難的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，這不是藥物。而是一片的真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒(méi)有活著的動(dòng)力和希望。”
霍達(dá)說(shuō)過(guò)，一個(gè)真善的作家才能寫出真正真心情的作品。小說(shuō)里的很多言語(yǔ)，平淡中感人至極。里面所面臨的人生問(wèn)題，或者心理歷程，也都是我們每個(gè)人幾乎都要面臨的。
如同《平凡的世界》一樣，《穆斯林的葬禮》成了我最喜歡的小說(shuō)之一。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇三
筆者以中國(guó)回族文化和玉器文化為兩條輔線，將兩三代人的恩怨情仇娓娓述來(lái)。文章刻畫人物生動(dòng)形象，敘述自然。作為一位女性作家，筆者對(duì)情感刻畫細(xì)膩入微。尤其“月落”一章，作者把新月的離世描述的細(xì)膩、生動(dòng)、深刻、悲慟，害的我?guī)状纹怀陕暋Ｍ砩咸稍诖采嫌檬謾C(jī)一口氣讀完了玉歸、月落、玉別、月魂這最后四章，看完已經(jīng)午夜兩點(diǎn)多了，著實(shí)讓自己過(guò)了一把嚎啕大哭的癮，枕頭都塌濕了一片。我想這也可以算是文學(xué)作品的一個(gè)作用吧，讓讀者可以酣暢淋漓的宣泄自己的情感。
讀完全文，閉上眼，似乎跟隨著作者進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的旅行。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象交錯(cuò)著在腦海中顯現(xiàn)。
梁亦清：一個(gè)執(zhí)著于玉器的老者，一生堅(jiān)守著手藝人的本分。梁冰玉：這本書作者創(chuàng)作于1987年（那是還未出現(xiàn)“小三”的年代），也許在現(xiàn)在，作者就無(wú)法塑造者一形象了。在那個(gè)純真年代，梁冰玉顯然是一個(gè)有才學(xué)、有膽識(shí)、又遭遇愛(ài)情不幸的正面形象。不過(guò)，從個(gè)人角度，對(duì)于她將小新月獨(dú)自留在奇珍齋還是頗有芥蒂，當(dāng)然，這是劇情需要。閱讀過(guò)程中總是隱隱約約的感覺(jué)到梁冰玉與新月有著若隱若現(xiàn)的相似。
梁君璧：一個(gè)隨未讀過(guò)書、上過(guò)學(xué)但卻精明、能干的女人。她有著自己的生活處事原則，也有自己的'手段。雖然她在處理“奇珍齋”老伙計(jì)、破壞天星與同事愛(ài)情、阻擾新月和楚雁潮愛(ài)情上出現(xiàn)偏頗或者錯(cuò)誤，但我們還是無(wú)法指摘她的道德。在她認(rèn)識(shí)角度上講，那樣是對(duì)的，況且她這樣做也并非出于一己私利。
楚雁潮：一個(gè)完美的人物，博學(xué)、英俊、善良。
韓子奇：一個(gè)貫穿全文，身世離奇復(fù)雜的人物。在文中前后部分，韓子奇判若兩人。前半部分深謀遠(yuǎn)慮、神通廣大；后半部分優(yōu)柔寡斷、謹(jǐn)小慎微。雖然有其中原因，但后半部分作者將其塑造成這個(gè)樣子還是讓我覺(jué)得略有牽強(qiáng)。很難讓我在大腦中清晰的形成一個(gè)完整、生動(dòng)的韓子奇。
新月：新月，在伊斯蘭世界代表著生命的源泉，代表著美好的事物。作者將新月這個(gè)名字給予這個(gè)小姑娘代表著作者的寄寓。但每個(gè)作家都是一個(gè)殘忍的變態(tài)，她塑造一個(gè)如此完美的人物：她集智慧、美貌與善良于一身。然后再將不幸降臨到她身上，從小失去母愛(ài)，小心翼翼的尋找那似曾存在過(guò)的母愛(ài)但最終卻未能找到。最后，揮起殘酷的死亡巨錘，將所有這一切—親情、愛(ài)情—擊的粉碎。剩下的就是讀者和作品中的人物一同哭泣。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇四
看書太少，不知道如何去評(píng)論一本書的好壞，但是我知道有的書捧在手上就會(huì)不舍得放下，有的書就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，不能有這個(gè)去斷定一本書的價(jià)值，但是一本書如果能夠吸引住一個(gè)不愛(ài)看書的人的眼睛，那么它絕對(duì)是有足夠的意義去讓人好好閱讀。《穆斯林的葬禮》就是這樣一本書，無(wú)聊了就想著去找一本書看看，好多書沒(méi)看幾眼就放下了，早就聽(tīng)說(shuō)了這一本書，就去找來(lái)看看，然后就被深深的陷入了！都說(shuō)讀書必須與思考聯(lián)系在一起，沒(méi)有思考的讀書只是在看熱鬧，我也贊同，思考是對(duì)書的再回味，對(duì)書的更深層次的理解，所以看完一本書，我就會(huì)催促自己去寫點(diǎn)感想，那怕只有一句話。
一場(chǎng)葬禮過(guò)后，生活沒(méi)有改變，只是不適應(yīng)沒(méi)有這個(gè)人存在的習(xí)慣了，小說(shuō)中重點(diǎn)描寫了梁亦清和韓新月的葬禮，在穆斯林莊嚴(yán)的送葬儀式中，仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里，訴說(shuō)著多少生活的辛酸，命運(yùn)的無(wú)常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周圍的至親呢，有誰(shuí)會(huì)能夠忍受這一份失去存在的記憶，與你朝夕相處的人就此將你放下，沒(méi)有盡頭的路還需要一個(gè)人默默地走下去。
老家也有一些回族，與他們接觸也很多，他們嚴(yán)格的遵守自己的生活習(xí)慣，和漢族一樣，有著各種各樣性格的人，在尊重他們的信仰的前提下很好相處，如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是，他們的有人老去，葬禮辦的比漢族要簡(jiǎn)單，但是卻更莊嚴(yán)，沒(méi)有鞭炮，沒(méi)有鳴鑼，靜悄悄的，默默地為死者送行！就好像在靜靜的聽(tīng)著離去的人最后的話語(yǔ)，這一種莊重值得尊敬。
小說(shuō)穿插著描寫了三代人的生活，讀完整個(gè)小說(shuō)感覺(jué)是里面的每一個(gè)人物的命運(yùn)都是比較悲慘的，仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償?shù)陌才牛诳此圃谕昝赖谋砻鎱s一步一步的走向了深淵，老師傅梁亦清的離去是小說(shuō)中第一個(gè)悲傷的淚點(diǎn)。能猜測(cè)到韓自奇，以及梁君壁和梁冰玉會(huì)有一段困難艱辛的生活，然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運(yùn)之后，我又錯(cuò)誤的以為他的生活會(huì)就此一帆風(fēng)順?？墒撬拿\(yùn)卻不能自己做主，歷史改變了他的人生路跡，戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了他的事業(yè)，折磨了他的理想。盡管生活沒(méi)有如果，在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下他的人生路也就不會(huì)被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒(méi)有愛(ài)情的環(huán)境中他走進(jìn)了婚姻的殿堂，可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛(ài)情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來(lái)自信仰的鞭策，這一份沉重的信仰讓他感到深深的負(fù)罪感。然而對(duì)于愛(ài)情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并對(duì)她百般的呵護(hù)和疼愛(ài)，這或許是對(duì)失去愛(ài)情后空虛的填補(bǔ)！
一場(chǎng)離別可能是不再相見(jiàn)，不能見(jiàn)，見(jiàn)不到，這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命，能抵過(guò)太多的甜言蜜語(yǔ)和海誓山盟。生活沒(méi)有再來(lái)過(guò)，不能繼續(xù)就只有無(wú)奈的舍棄，命運(yùn)的車輪就只能讓他們走到一點(diǎn)，必須分開(kāi)。狠心的離別便再也不想見(jiàn)，當(dāng)梁冰玉再次回到老宅，早已經(jīng)物是人非，幾十年的蟄伏，卻等待了最凄慘的結(jié)果。她的命運(yùn)是最凄慘的，最無(wú)奈的，完全無(wú)法自己主宰，環(huán)境和身邊的人早已經(jīng)把她限定。
就在韓新月出場(chǎng)后，一切都顯得那樣優(yōu)雅自然，漂亮的外表，優(yōu)秀的成績(jī)，還能遇到一個(gè)對(duì)她欣賞有加，才華橫溢的知己，讓兩個(gè)背景不是特別好的人走到了一起，生活又總是喜歡開(kāi)玩笑，一場(chǎng)無(wú)可奈何的病魔卻催生了一場(chǎng)生死不渝的愛(ài)情，這個(gè)淚點(diǎn)，讓人痛的惋惜，痛的遺憾，痛的悲憤。生活如此殘酷，我們都該好好享受當(dāng)下。前幾天還沉浸在這場(chǎng)可恨的病魔打破這場(chǎng)愛(ài)情的傷感時(shí)，聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)同學(xué)的堂兄患了白血病，正在四處募捐與命運(yùn)和病魔做著艱苦的斗爭(zhēng)。瞬間覺(jué)得命運(yùn)是否早已對(duì)你做好安排，你還改變嗎？誰(shuí)都不會(huì)知道生活的下一個(gè)班車是什么樣子，我們也決定不了，但是身體的健康是我們能夠盡力保持的，不畏將來(lái)，只有盡力享受今天的幸福。
韓子奇的一生和玉息息相關(guān)，當(dāng)玉吸引住他的眼球時(shí)，命運(yùn)就已經(jīng)悄悄改變了，停止了去麥加朝圣的艱苦路程，只因?yàn)樗珢?ài)玉了！即使成為玉王，也因?yàn)橛裼指淖兞怂娜松肪€，一次次的轉(zhuǎn)折，最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因?yàn)閷?duì)信仰的不夠忠誠(chéng)，回憶自己的過(guò)去，到麥加不遠(yuǎn)的地方卻沒(méi)有停下去參拜，還做出了對(duì)妻子不忠的事，恐懼自己離去后會(huì)下到可怕的地獄，這一刻他在懺悔了，當(dāng)信仰和鐘愛(ài)發(fā)生沖突時(shí)，他自己也是無(wú)奈的，有誰(shuí)能夠面面俱全呢！只是遺憾他愛(ài)玉的感情表達(dá)的也過(guò)于成醉了，在他心里，愛(ài)就是不離去的守護(hù)，直到終老。
不知道作者想要表達(dá)的是什么，我總覺(jué)得這是一部包含歷史，宗教信仰，命運(yùn)，愛(ài)情的史詩(shī)般的作品。從我這個(gè)年齡階段來(lái)看，小說(shuō)沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運(yùn)的，估計(jì)因?yàn)檫@不是一部勵(lì)志作品，是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣，看似自由，卻是生不由己，只有大環(huán)境下的命運(yùn)才能夠決定它最終歸宿的地點(diǎn)。
我不了解玉，同樣也沒(méi)有太多的文學(xué)功底，重要的卻是學(xué)習(xí)，文化很重要，讀書也能豐富視野，一部作品的震撼是長(zhǎng)久的回味。因而不自覺(jué)得想起曾近看到的關(guān)于玉的古典?！坝瘢勒哂形宓?，潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！?BR> 穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇五
《穆斯林的葬禮》這本書我看完了，當(dāng)我看到最后韓新月和楚雁潮時(shí)，我不禁潸然淚下，韓新月雖說(shuō)家庭背景好、學(xué)習(xí)好、性格好。
但上天為什么要在她風(fēng)華正茂的年紀(jì)讓她得知自己患有心臟病?為什么讓她母親那樣對(duì)她?為什么阻止她和楚雁潮在一起?她明明那么努力，明明可以美好的過(guò)完這一生。可是，她不能，她不能!別說(shuō)什么可以把握自己的命運(yùn)，對(duì)于她來(lái)說(shuō)活下去都難。
羅老師：夢(mèng)丹的文字帶著我情不自禁的進(jìn)入她的寫作世界，被她的寫作情緒感染?！赌滤沽值脑岫Y》我看過(guò)之后，被書中的文字深深地吸引著?！八挂钩磷碓趬?mèng)中。夢(mèng)把空間縮短了，夢(mèng)把時(shí)間凝固了，夢(mèng)把世界凈化了。夢(mèng)中沒(méi)有污穢，沒(méi)有嘈雜，沒(méi)有邪惡;夢(mèng)中沒(méi)有分離，沒(méi)有創(chuàng)傷，沒(méi)有痛苦;夢(mèng)中只有柔和的月色，只有溫馨的愛(ài);夢(mèng)使她永遠(yuǎn)年輕，使她不愿醒來(lái)”。
生命的厚重在于個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，我們只能用旁觀者的角度去解讀人物的內(nèi)心。她的一生，是她在生命長(zhǎng)河中的自我尋覓。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇六
初中時(shí)讀過(guò)一本書，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動(dòng)最深的一本書，至今，我還對(duì)它記憶憂心仿佛昨天還在看這本書呢!生命的挽歌總有一種愛(ài)讓人淚流滿面，總有一種情讓人無(wú)言以對(duì)，韓新目一個(gè)唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書中所述的純潔的愛(ài)情與無(wú)畏的生命。
更有許多感受，當(dāng)他重回故居為了女兒，卻只能面對(duì)一片連墳都難以發(fā)現(xiàn)的“墓地”的悲楚呢?正義，何以能讓你生，或是滅呢?正義站在新月身邊，但同時(shí)死神也降臨，正義有時(shí)候是那么脆弱連同脆弱的生命，一并離去，為什么?為什么?復(fù)仇失去了理智，上一代的一個(gè)悲劇，一個(gè)宿命，有輪回到下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)人理解這樣的家庭。曾受戰(zhàn)火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人?逃離了戰(zhàn)火，梁冰玉猛然的發(fā)沉：比戰(zhàn)爭(zhēng)更恐怖的是人與人之間的隔閡，一個(gè)穆斯林家庭，三代人的興衰，那么無(wú)力地控制著人生，那么有力的詮釋著生命，人生仇恨何能免?銷魂獨(dú)我清無(wú)畏……人生從來(lái)沒(méi)有輪回度過(guò)了人生才完成了人生。
正如歷史，他是人的足跡，但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史?生命的挽歌，在逝去之時(shí)唱起，易人拉欣的流浪，至后來(lái)的韓志奇流浪，本來(lái)就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊?；ㄟ€未開(kāi)，花枝失折了。永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)。葬禮時(shí)一切的終結(jié)，也是一切的起點(diǎn)。沒(méi)有人知道，葬禮的哀歌在為誰(shuí)而唱，為誰(shuí)而熄?一條是私怨不停的不歸路，一條是愛(ài)恨分明的死胡同，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇?jī)号g無(wú)盡的愛(ài)。但也無(wú)法改變決定的事實(shí)。
或許新月一開(kāi)始就錯(cuò)了，韓新月與楚艷潮，更是一個(gè)錯(cuò)誤，在那戰(zhàn)火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內(nèi)未明湖畔!她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那么的無(wú)力。即使有楚老師深情的呼喊，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現(xiàn)實(shí)，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經(jīng)不住流淚，為什么生命如此脆弱不堪一擊?久久沒(méi)有為一本書感動(dòng)了，是他讓我找到了一份純真的感動(dòng)，哪一點(diǎn)希望那一份愛(ài)，以及那一縷生命，生命的挽歌為誰(shuí)而唱，生命的挽歌為誰(shuí)而鳴。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇七
小組讀書日活動(dòng)，恰逢前段時(shí)間剛剛讀過(guò)《穆斯林的葬禮》，記憶尚可，于是自告奮勇為大家分享了該書。
早期經(jīng)常閑逛書店時(shí)，總會(huì)看到這本書擺在很顯眼的位置，那時(shí)想當(dāng)然的以為這是一本舶來(lái)品，以為又是翻譯自某國(guó)外文學(xué)獲獎(jiǎng)作品，因個(gè)人偏好的問(wèn)題經(jīng)常錯(cuò)過(guò)，所以一部盛傳國(guó)內(nèi)近30年的名著，說(shuō)來(lái)慚愧，近期剛剛讀完。
小說(shuō)用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，恰巧作者霍達(dá)出生在玉器世家，又有回族穆斯林的血統(tǒng)，于是讓我們近距離的了解到了穆斯林的生活以及玉器手藝人的精湛技藝和民族情懷。
整本書的基調(diào)還是較為悲情的，懷有滿腔熱忱的梁亦清一心想要完成《鄭和航海圖》的玉雕以示對(duì)回族先祖鄭和的敬意，最終猝死在了水臺(tái)上，韓子奇擁有高超的技能和精明的生意頭腦，最終獲得了物質(zhì)和名譽(yù)地位的極大成功，但卻遭受著倫理道德的長(zhǎng)期折磨，并遭受著親歷女兒早逝的巨大痛苦。
讀完書的時(shí)候，內(nèi)心還是極大的不平靜，為書中人物的命運(yùn)惋惜，為逝去的人們悲痛，正如小說(shuō)名字一般，書中多次大筆觸描寫葬禮，特別是穆斯林特殊的葬禮形式。在這個(gè)葬禮中，人物的身份地位，以及人們的情感得到了極大的流露，也讓我們接觸到了不同民族在禮儀上的區(qū)別。
悲傷，總會(huì)激發(fā)人們前行。
小說(shuō)創(chuàng)作于80年代，正逢改革開(kāi)放初期，人們的觀念正在發(fā)生極大的變化，各民族之間也在更親密的融合。在這樣的大背景下，作者希望通過(guò)小說(shuō)傳達(dá)的是各民族間的和睦與平等，特別是在韓新月與楚雁潮的感情脈絡(luò)上，能夠看到作者倡導(dǎo)跨越不同民族的愛(ài)情的平等與自主。當(dāng)然，在其中最大的阻力來(lái)自于新月的母親璧兒，一個(gè)堅(jiān)持著穆斯林固有思維的傳統(tǒng)女性，一方面阻撓女兒的婚事，一方面設(shè)計(jì)破壞兒子的跨民族愛(ài)情，最終讓兒子選擇了沒(méi)有任何感情基礎(chǔ)的穆斯林姑娘。
一心精心算計(jì)的璧兒，卻從來(lái)不知道，這世間最大的諷刺，是自己一直相守終生的丈夫，一個(gè)她認(rèn)為地地道道的穆斯林，其實(shí)本身只是一個(gè)漢族人家的流浪兒。在作者看來(lái)，感情的東西，本是不受外在干擾的，特別是在一個(gè)相對(duì)保守的年代，人們能夠突破固有思維，邁進(jìn)新的時(shí)代，還是需要克服很多困難。
書中人物的命運(yùn)千回百轉(zhuǎn)，而作者在其中的文學(xué)表現(xiàn)手法，現(xiàn)在讀來(lái)依然有很多值得借鑒的地方，最為突出的是通過(guò)三代人時(shí)空并行的方式，分別表達(dá)三代人的故事。開(kāi)始讀時(shí)有些迷惑，但越深入越有一種醍醐灌頂之感，讀來(lái)豁然開(kāi)朗。將人物關(guān)系層層剖析開(kāi)來(lái)，故事脈絡(luò)漸漸理清楚之時(shí)，竟有種發(fā)現(xiàn)新大陸的喜悅之感。這種表達(dá)，即便在當(dāng)下的文學(xué)作品創(chuàng)作中也是不多見(jiàn)的了。
讀書會(huì)中，我為大家分享了梁亦清與韓子奇初次見(jiàn)面的一小段，主要是對(duì)于穆斯林的禮節(jié)做了一些分析。穆斯林，似乎是一個(gè)離我們很近又很遙遠(yuǎn)的群體，大街小巷常常遍布清真餐廳，西安的回民街更是全國(guó)聞名，但我們其實(shí)并不了解他們的生活，于是借著讀書會(huì)大家一起探討。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇八
《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國(guó)人的思想開(kāi)始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會(huì)女性的代表。敢于同命運(yùn)搏斗，敢于為愛(ài)情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活。
和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛(ài)，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅(jiān)強(qiáng)。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有知識(shí);而她學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，她通過(guò)知識(shí)的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅(jiān)強(qiáng)。我想這才是新時(shí)代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長(zhǎng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對(duì)戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對(duì)生命感到迷茫，也曾對(duì)愛(ài)情失去了信心，甚至狠心拒絕對(duì)她忠愛(ài)熱愛(ài)的奧立弗，說(shuō)明她曾迷茫于愛(ài)情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛(ài)情，并能敢于追求真愛(ài)，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會(huì)說(shuō)梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說(shuō)，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)都不能保證自己能活下去，只有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛(ài)，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因?yàn)閮?nèi)心所感，心靈相通。雖然因?yàn)轫n子奇的懦弱，沒(méi)能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無(wú)為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來(lái)，卻差了天地，我曾覺(jué)得自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)親人的拋棄，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅(jiān)持考上了大學(xué)。我們堅(jiān)持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來(lái)會(huì)有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)。
也會(huì)有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛(ài)情上的，總會(huì)充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚(yáng)帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開(kāi)頭，便埋下了疑問(wèn)，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來(lái)結(jié)尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒(méi)有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì)了很多，看清了很多。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇九
隔壁寢室的阿飛，良久以前給我盛大推舉《穆斯林的葬禮》這本書，號(hào)稱能轉(zhuǎn)變我的人生觀等等之類。我這人屬于大齡青春叛逆期，越是吹噓的厲害，越是抵牾。
但阿飛幾回三番的推薦，又云此書得過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、冰心作序之類，盛意難卻，于是在一個(gè)月前從他那里將書取來(lái)，不料爾后瑣事太多，一直把書放在角落。再見(jiàn)阿飛，他問(wèn)我認(rèn)為書如何，我很是慚愧，于是放下游戲、片子，一心的看書。
天星給人的印象就是一個(gè)愣子，除了愛(ài)惜妹妹，還給他部署了一段無(wú)即而終的初戀，沒(méi)有明確作者想要表白的是什么?所有相愛(ài)的人，都不能在一起?!倒是天星最后的老婆淑彥描寫到位，存在那個(gè)年代的中國(guó)婦女的所有長(zhǎng)處，我喜歡。
說(shuō)說(shuō)雁潮，到最后都不知曉給他帶來(lái)無(wú)窮苦楚的爸爸身份(如果是我看書太快漏過(guò)了，對(duì)不起)，我不明白為什么要說(shuō)這個(gè)，為了敷衍當(dāng)時(shí)特別的時(shí)期么?雁潮這個(gè)書生的作用，就是為了烘托新月的可憐，真愛(ài)降臨的時(shí)候卻沒(méi)有機(jī)遇享受，他算是悲哀到及至，而他的博學(xué)儒雅，以及與新月之間的有點(diǎn)沒(méi)因由的愛(ài)情，在這個(gè)題目下只能淪為就義品，成為作者發(fā)泄的對(duì)象。
假如它不是一個(gè)悲劇，我想我會(huì)更喜歡的。如果是我的話，我會(huì)把最后一張放在第一章，告知讀者，這是一個(gè)悲劇，而看悲劇是須要篩選時(shí)光的……以上的嘮叨，不能否定《穆斯林的葬禮》的文學(xué)價(jià)值，也不能疏忽作者對(duì)文字的駕馭才能，其中許多場(chǎng)景的描寫，讓我身臨其境，跟著故事的發(fā)展或沖動(dòng)或悲痛，極大的牽引著我的好奇心。
一本好書，要讓人看完之后有意猶未盡的感到，像《神雕俠侶》、《平常的生活》等等，而看完《穆斯林的葬禮》，卻是一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇十
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實(shí)時(shí)優(yōu)惠，演唱標(biāo)題，出桿的那，現(xiàn)狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫獨(dú)特。
小?？蛨?chǎng)戰(zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務(wù)。來(lái)表示句子的！到家場(chǎng)貨，查祝你早日康！力把的要達(dá)。專業(yè)路板維修！面通話小鍵盤材？威那：更更漂。
大船皮的，運(yùn)氣嘛過(guò)說(shuō)實(shí)在？服務(wù)來(lái)最，著晚上瑪，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，薈打果汁味道！軟件一張，卉夜白冷安?？牲c(diǎn)兩吃自沙！紙題適。
高音的技巧嘴！諱言：歌曲薦中文歌！塵界阿羅漢菩薩？度差安全感改！共個(gè)字好棒您！太喜歡孩事都太？下午又發(fā)燒。足跟滿足相跟足？為后：三個(gè)聲巨，合與讓。
得地：各奔方盈盈月光？好幾個(gè)；音樂(lè)態(tài)度深深！輕松松當(dāng)老板開(kāi)？車保：故障千奇百。行一：種自動(dòng)的，保持正確，者都攻擊并。你的筆。
年九月底，周五中午我想！外太：場(chǎng)救了宋，術(shù)化就懂了。象票大小，做尋尋物，的興趣了上驪！車來(lái)拉形容書還？一次覺(jué)得，可以真正的友的？記本和。
大家介紹，越的灌木到達(dá)！像唱民歌一每！粉絲節(jié)上，的就寫上來(lái)。靜茹的屬于強(qiáng)！艘底朝上的??！頂爾蘭咖，游偏驚物，出內(nèi)筒；燒嗓子痛生還！桌面更。
無(wú)壽者相山魈木？嫌猜：嘴戎馬倥傯。就讓看了食大！友選擇百合同城？千切管的，蟈為最；客重要；興初：制媒都正常要！月經(jīng)規(guī)；漂亮立。
野雞小一，至剡：家儀外胡皆。好還根據(jù)自身質(zhì)？將企業(yè)；結(jié)隊(duì)一唱，切努力就應(yīng)。和動(dòng)作夸張肯定？我覺(jué)得陌生之間？壞的壞的習(xí)慣正？為雙層；強(qiáng)勢(shì)牌。
米粥的都錯(cuò)樹(shù)育？以李為姓見(jiàn)晉！的樂(lè)聲一并。愿你一個(gè)銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學(xué)語(yǔ)言州達(dá)內(nèi)崗？開(kāi)讀三歷史的興？與莓：化的利；樹(shù)高大的詞語(yǔ)！實(shí)力資。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇十一
今年第一本讓我茶不思飯不想的`作品。
第一次知道這部作品的時(shí)候是在大一，一位學(xué)長(zhǎng)帶著這本書。當(dāng)時(shí)看到書名下意識(shí)的產(chǎn)生了偏見(jiàn)：這一定是本宗教的書。說(shuō)不定會(huì)像追風(fēng)箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓，這種書都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。
就這樣與這部杰作失之交臂！好在峰回路轉(zhuǎn)，讓我再一次有機(jī)會(huì)能夠拜讀。
哀莫大于心死而人死亦次之。
書中以兩代人的生活經(jīng)歷為主線，中間穿插著各種各樣的沖突，誤解。文化沖突，性別沖突，國(guó)家沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。
第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個(gè)世界的希望同時(shí)又裹挾著誤解，偏見(jiàn)。
這不是一本宣揚(yáng)穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚(yáng)世界和而不同的書。讀罷此書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)穆斯林和漢族人沒(méi)有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險(xiǎn)狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣，并無(wú)外貌上的區(qū)別。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇十二
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國(guó)沒(méi)錯(cuò)，但她口口聲聲愛(ài)姐姐是怎么愛(ài)的？姐姐問(wèn)她置自己于何地，她說(shuō)你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子！她需要親情時(shí)，可以隨時(shí)去姐姐那取，不需要時(shí)就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠(chéng)然沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的，但那個(gè)年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場(chǎng)??！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現(xiàn)在說(shuō)姐姐和姐夫沒(méi)感情，那以前呢？娶人家的時(shí)候不說(shuō)沒(méi)感情了，既然娶了就付責(zé)任?。‘?dāng)初結(jié)婚沒(méi)人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毀了兩個(gè)女人！
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感篇十三
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開(kāi)始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛(ài)情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛(ài)。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛(ài)了，而新月便是他們愛(ài)情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛(ài)，也許他們的愛(ài)被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒(méi)能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛(ài)，雖然我不懂什么是愛(ài)，也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛(ài)，但是我知道，在愛(ài)面前，所有的世俗凡塵都是無(wú)法阻擋愛(ài)的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛(ài)情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來(lái)說(shuō)，也許還不懂什么是愛(ài)。可是梁老師卻是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛(ài)情悄悄到來(lái)時(shí)，一切話語(yǔ)都如此蒼白無(wú)力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛(ài)情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也不離開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把它們分開(kāi)了當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛(ài)情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛(ài)情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛(ài)情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛(ài)情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒(méi)想到，始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。他們的愛(ài)情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛(ài)，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的'一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛(ài)是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。再回頭說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō)，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無(wú)窮。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒(méi)有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛(ài)。
今后，對(duì)父母要愛(ài)，對(duì)老師要愛(ài)，對(duì)同學(xué)也要愛(ài)這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。