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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇一
[摘要]做好青少年的思想道德教育工作是全社會(huì)面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。以中國傳統(tǒng)美德及修養(yǎng)理論來闡述人的道德修養(yǎng)，對(duì)于加強(qiáng)青少年思想道德教育具有重要意義。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)美德青少年思想道德教育。
胡錦濤在黨的報(bào)告中指出:“要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園?！敝腥A傳統(tǒng)美德，是中華民族優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是一個(gè)由多方面組合起來的價(jià)值系統(tǒng)。它不僅是一種調(diào)整人們利益關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是人們所認(rèn)同并自覺加以維護(hù)的優(yōu)秀品質(zhì)和德性情操，而且更是一種維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的強(qiáng)大精神力量，是人們用以立身處世或安身立命的動(dòng)力源泉。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的當(dāng)今時(shí)代，中華傳統(tǒng)美德是我們加強(qiáng)青少年思想道德教育永不枯竭的資源。
中華傳統(tǒng)美德博大精深，包含著十分豐富的內(nèi)容，是一個(gè)由多方面因素組合起來的價(jià)值系統(tǒng)。在中華民族的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德對(duì)國家、民族、社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步影響最大。其主要內(nèi)容有以下方面:。
1、愛國主義是中華民族最高尚的傳統(tǒng)美德。兩千多年前的《詩經(jīng)》就已經(jīng)提出“夙夜在公”的道德要求，認(rèn)為日夜為公家辦事，是一種高尚的道德品質(zhì)?！皣?，公而忘私”強(qiáng)調(diào)為整體而盡忠、獻(xiàn)身的精神?！熬瞎M瘁，死而后己”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等，都顯示了強(qiáng)烈的為國家、為民族、為整體而獻(xiàn)身的精神。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來，并升華為為國獻(xiàn)身的情操和精神?！熬覉?bào)國”體現(xiàn)了以身報(bào)國的愛國精神；“師夷長技以制夷”體現(xiàn)了尋求富國強(qiáng)兵之路的理性愛國精神；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”則體現(xiàn)了革命的愛國精神；“為國分憂，為民解難”“以天下為己任”，這是愛國的知識(shí)分子的理想，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。愛國主義是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，并隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷被賦予新的內(nèi)涵。
2、勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。中華民族向來以勤勞勇敢、吃苦耐勞而著稱于世。女媧補(bǔ)天、大禹治水等中國古代神話和傳說反映了人們勤勞勇敢、艱苦奮斗，與自然作斗爭(zhēng)的精神。羿射九日、精衛(wèi)填海、愚公移山等，則集中體現(xiàn)了中華民族鍥而不舍、百折不撓的自強(qiáng)不息精神?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”意思是天（自然）的運(yùn)行剛強(qiáng)勁健，有道之人應(yīng)當(dāng)效法天，永不自滿，努力向上，絕不停止?！鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”和“知其不可為而為之”的奮進(jìn)精神，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的頑強(qiáng)意志，均是自強(qiáng)不息的入世精神的光輝典范?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不己”更是凸顯出自強(qiáng)不息和發(fā)奮向上的精神氣概。中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗后的白色恐怖中“從地下爬起來，擦干了身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”，這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強(qiáng)盛的巨大動(dòng)力。
3、推崇仁愛，崇尚和諧，愛好和平。中國傳統(tǒng)倫理思想注重人際關(guān)系的和諧融洽，推崇“仁愛”思想?？鬃右浴叭省弊鳛樽约簜惱淼赖滤枷氲暮诵?，并把“愛人”作為“仁”的根本要求，特別是當(dāng)人和人之間發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)從自己的欲望、感情、意志、追求等方面設(shè)身處地地為對(duì)方考慮。孟子強(qiáng)調(diào)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“親親而仁民，仁民而愛物”。墨子提出“兼相愛，交相利”的思想。從仁愛精神出發(fā)，我國古人主張“和為貴”，提出了“親仁善鄰，國之寶也”的思想，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧，講求和諧相處，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助，追求天人和諧、人際和諧、身心和諧。中國人在對(duì)外關(guān)系中秉承強(qiáng)不執(zhí)弱、眾不暴寡、富不侮貧的精神；中華各民族始終相互交融，和衷共濟(jì)，形成了團(tuán)結(jié)和睦的大家庭；中華民族始終親仁善鄰，協(xié)和萬邦，與世界其他民族在平等相待、互相尊重的基礎(chǔ)上發(fā)展友好合作關(guān)系。
4、倡導(dǎo)“言行一致、表里如一、誠實(shí)守信”?？鬃犹岢觥叭硕鵁o信，不知其可也”的思想，并認(rèn)為“民無信不立”“與朋友交，言而有信”，把說話算數(shù)、言而有信看作是人的立身行世的基點(diǎn)和最基本的道德要求?！秴问洗呵铩酚小顿F信》篇，把“信”當(dāng)作立身處世的根本，并主張人生以“信”為貴，認(rèn)為人際關(guān)系缺少了信任勢(shì)必導(dǎo)致其緊張和沖突，結(jié)果陷入人人自危的狀態(tài)?！熬疾恍?，則百姓毀謗，社稷不守；處官不信，則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令；交友不信，則離散郁怨，不能相親；百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞。”中國傳統(tǒng)道德認(rèn)為，誠信的內(nèi)容和要求是多方面的，但最基本的是“以誠為本，取信于人”。
5、注重人倫價(jià)值及道德責(zé)任，在義利關(guān)系上主張見利思義。在中國傳統(tǒng)道德中，十分注重人倫價(jià)值及道德責(zé)任的修養(yǎng)。“約之以禮”就是以道德規(guī)范來約束自己?！渡袝分凶钤缣岢觥拔褰獭?，即“父義、母慈、兄友、弟悌、子孝”。孟子將人與人之間的關(guān)系概括成五類，并提出?了調(diào)整這五類關(guān)系的準(zhǔn)則，即“父子有親，君臣有義，朋友有信，夫婦有別，長幼有序”。在中國傳統(tǒng)道德的五倫關(guān)系中，尤重父母與子女之間的人倫關(guān)系?！豆茏?五輔》有“為人父者，慈惠以教；為人子者，孝悌以肅”的說法，儒家《大學(xué)》有“為人子，止于孝；為人父，止于慈”的說法。中華民族歷來提倡孝敬父母、尊老愛幼，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在家庭中的道德責(zé)任。在義利關(guān)系上，儒家倫理道德認(rèn)為，在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“以義為上”“以義統(tǒng)利”“先義后利”，要求“見利思義”“見得思義”，反對(duì)“重利輕義”“見利忘義”?？鬃影烟幚砹x與利的關(guān)系用來評(píng)價(jià)人的道德，“君子喻于義，小人喻于利”。在他看來，重義者為君子，而重利者則是小人?？鬃舆€說:“不義而富且貴，于我如浮云。”歷代儒家所主張的政德、士德、武德、商德、師德、醫(yī)德等職業(yè)道德，都把講誠信、重道義、見利思義視為最主要的內(nèi)容。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族的一筆巨大財(cái)富，也是對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。新加坡前李光耀就十分推崇中國儒家價(jià)值觀，并在國內(nèi)大力推行，收到了十分明顯的效果。就連聯(lián)合國教科文組織的高級(jí)官員也聲稱，人類要想在21世紀(jì)找回自己存在的價(jià)值，必須回到2000多年前的中國孔子的思想中去。外國https:///人尚且如此推崇中國的傳統(tǒng)道德，作為中華民族的一員，又有何理由不吸取自己民族文化的精華，去繼承民族的這份優(yōu)秀遺產(chǎn)呢？將個(gè)人的修養(yǎng)同國家、社會(huì)緊密聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在人際關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，這對(duì)于培養(yǎng)青少年的理想道德情操顯然有著積極的作用。
1、有助于中華民族精神的發(fā)揚(yáng)和培育。中華民族五千年?duì)N爛的文化，是祖先留給我們的極其寶貴的精神財(cái)富。中華傳統(tǒng)美德是中華民族繁衍發(fā)展的重要精神支柱，直到現(xiàn)在仍然是一種催人奮進(jìn)的精神力量?？v觀中國近現(xiàn)代史，無數(shù)仁人志士實(shí)踐和光大了中華傳統(tǒng)美德。這種思想在新的歷史時(shí)期將成為進(jìn)一步推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大力量。
2、有助于青少年思想道德的形成和培養(yǎng)。思想道德素質(zhì)在人的諸多素質(zhì)中是最積極、起主導(dǎo)作用的因素，思想道德水平是人的全面發(fā)展的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，呼喚著高素質(zhì)的勞動(dòng)者，呼喚著品德健全、人格高尚的人才，更呼喚著具有正確利義觀、價(jià)值觀的道德教育，以擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)誠信、公正、廉潔、守信、利國的一代新人的歷史使命。中華傳統(tǒng)美德教育的實(shí)施，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心和自豪感的形成，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成正確的道德觀和行為準(zhǔn)則。
3、有助于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展?！昂椭C”是中國傳統(tǒng)文化的精髓。中國傳統(tǒng)的和諧文化從“和為貴”的處世哲學(xué)到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識(shí)到“協(xié)和萬邦”的國家觀念，曾深深影響中華民族的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須營造與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，營造團(tuán)結(jié)互助、和睦相處的社會(huì)風(fēng)尚，使中華傳統(tǒng)美德成為和諧社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)大思想道德力量。
中華傳統(tǒng)美德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須使家庭、學(xué)校、社會(huì)形成合力，才能很好地完成這個(gè)教育任務(wù)，達(dá)到其教育目標(biāo)。對(duì)廣大青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育任重而道遠(yuǎn)。這就要求教育工作者要積極主動(dòng)地加以引導(dǎo)，幫助他們挖掘?qū)氋F的歷史文化資源，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，使傳統(tǒng)美德發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
1、加強(qiáng)文本導(dǎo)讀，彰顯傳統(tǒng)文化精粹。江澤民同志曾指出:“對(duì)民族傳統(tǒng)文化要取其精華，推陳出新，使它不斷發(fā)揚(yáng)光大?！焙\濤在黨的報(bào)告中也指出:“要加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作?！边@是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)青少年思想道德教育，構(gòu)建精神家園應(yīng)遵循的基本原則。廣大青少年中存在的對(duì)傳統(tǒng)文化全盤否定或全盤接受的偏頗現(xiàn)象，究其原因都是對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏應(yīng)有的了解。教育工作者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們從宏觀上全面、正確地把握傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，從微觀上掌握具體生動(dòng)的史實(shí)材料，在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上取其精華，去其糟粕。這就需要廣大青少年加強(qiáng)對(duì)文本的學(xué)習(xí)，并對(duì)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)、指導(dǎo)。一是舉辦各種讀書會(huì)，以傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品或當(dāng)代出版社的選編本為對(duì)象；二是邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行專題或系列講座，使青少年由感性接觸上升到理性領(lǐng)悟，由知其然到知其所以然；三是組織專門的討論會(huì)，對(duì)共同關(guān)心的問題發(fā)表自己的見解，在論辯中澄清是非，在交流中共同進(jìn)步。
2、積極投身改革實(shí)踐，體驗(yàn)中華傳統(tǒng)美德的精神力量。中華傳統(tǒng)美德一直活躍在現(xiàn)實(shí)尤其是改革的火熱生活中，是生動(dòng)的、鮮活的文化。尤其是青少年必須投身于偉大的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，親身感受它的耀眼光輝，體驗(yàn)它的強(qiáng)大精神力量，才能進(jìn)一步堅(jiān)定信念，并自覺推動(dòng)其朝人類社會(huì)發(fā)展的更高目標(biāo)發(fā)展。建立愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育基地，組織參觀調(diào)查。如對(duì)古代文化名勝的參觀調(diào)查，能有效增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感和愛國主義情懷；對(duì)革命老區(qū)的參觀調(diào)查，不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)革命先輩不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)奮斗的革命精神的了解，還能使他們親身感受到今天的老區(qū)人民如何奮發(fā)圖強(qiáng)，感受到中華傳統(tǒng)美德在當(dāng)前中國特色社會(huì)主義事業(yè)中具有的強(qiáng)大精神力量，增強(qiáng)其弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的主動(dòng)性和積極性。
3、挖掘培植典型，發(fā)揮榜樣的力量。在中華民族輝煌燦爛的文明史里，涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的偉大人物，如文天祥、夏明翰、雷鋒等。他們的愛國情懷、崇高品格、執(zhí)著精神、淵博知識(shí)、奮斗勇氣，無不具有巨大的精神感召力。采用靈活的方式，借助各種媒體，介紹偉大人物的感人事跡和偉大精神，這有助于良好精神風(fēng)貌的塑造。今天，我們的身邊也無時(shí)不在發(fā)生激動(dòng)人心的事件，無處不有值得借鑒的榜樣?？购橛⑿?、5?12抗震救災(zāi)英雄、愛民模范、科級(jí)尖兵、勞動(dòng)能手，乃至廣大青少年中的優(yōu)秀者，他們的身上閃耀著中華傳統(tǒng)美德與偉大時(shí)代精神碰撞融合的理性之光。只要保持敏銳的目光，具備勇于開拓的精神，就能夠充分發(fā)揮這些榜樣的昭示導(dǎo)向作用、激勵(lì)鼓舞作用和啟迪作用，從而有效地開展青少年思想道德教育工作。
參考文獻(xiàn):。
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇二
親愛的老師，同學(xué)們：
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個(gè)令人驕傲的名字，叫中國。
早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的?鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動(dòng)搖。在他六十五歲時(shí)，終于踏上了日本的國土。十二年!整整十二年!第六次東渡，他終于成功了!
讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會(huì)跳繩。之后的幾個(gè)星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名!
我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會(huì)成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷。
同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
今天我講話的題目是“弘揚(yáng)中華美德，做誠實(shí)守信的學(xué)生”。
偉大的教育家孔子說過：“人而無信不知其可也”。這使我想起小時(shí)候就聽過的一個(gè)故事，一個(gè)老國王挑選王位繼承人，對(duì)被選中的幾個(gè)孩子說"誰能讓手中花盆里的種子開出最美的花，誰就可以做國王。一年之后，所有的孩子都來了，帶著最美麗的花，只有一個(gè)孩子捧著一個(gè)空花盆說;我澆灌了一年，可是沒有開出花。老國王卻讓這個(gè)孩子繼承了王位。因?yàn)榉N子是熟的，開不出花。是孩子誠實(shí)的品格打動(dòng)了國王，國王認(rèn)為只有這樣的人才能安邦治國。這則小故事是對(duì)孔子格言生動(dòng)的詮釋。翻開厚重的民族文明史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族歷來把誠信作為一種美德，一種理念，一種修養(yǎng)，追而求之，歌而頌之。誠信，是一切美德的基礎(chǔ)，是一切道德賴以維系的前提。誠信是人們立身，修德，處事的根本，乃做人之根本。莎翁說過：沒有比誠信更珍貴的遺產(chǎn)。可見誠信不僅是中華民族的美德，更是全世界共同的精神財(cái)富，它是先進(jìn)文化的標(biāo)志。
大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來了，狼來了，快來人哪!快來人哪!……”山下的村民聞?dòng)嵹s來，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?誠實(shí)守信，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒人知道，特別是犯了大錯(cuò)，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實(shí)待人，以真誠的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。誠信對(duì)我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護(hù)神。
有人問李嘉誠成功的奧秘，李超人回答：無它，一個(gè)字，信!可見擁有誠信的人才能擁有一切!誠信應(yīng)該是我們生活中一道燦爛的陽光，讓這道陽光點(diǎn)燃我們的心靈，照亮我們的人生。從小事做起，從我做起，從身邊做起，做一個(gè)講誠信的人，做一個(gè)人格上大寫的人!讓我們用誠信為基石鑄造新的長城，讓21世紀(jì)的中華民族屹立于世界強(qiáng)國之林!
我的講話完畢，謝謝大家。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇四
老師們，同學(xué)們：
春風(fēng)送暖，萬象更新，在這百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏，在為祖國的未來而奮斗。
中國，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達(dá)理，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮、和善、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。
然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。
這一切，無不令人看在眼里，痛在心里。
同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛美之心，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床。
一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國的未來，父母的期望，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會(huì)、父母對(duì)我們的期望。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，在我們身后的是千千萬萬的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己，表里如一，做好榜樣。
最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國家的棟梁，父母的'驕傲，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長，好榜樣。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇五
中華民族有著五千年的悠久歷史，在這五千年的歷史長河中，孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳，延續(xù)至今的。尊老愛幼是一種值得崇尚的良好家風(fēng)。
古語說得好：“百善孝為先?！闭f的是孝順父母，是人類各種美好品德中占據(jù)第一位的品德，也是每個(gè)家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)。老話說得好：“老貓房上睡，一輩傳一輩。”你若孝敬父母，你的兒女也會(huì)耳濡目染，受到潛移默化的影響，也會(huì)孝順你，代代相傳。
古代埋兒奉母，棄官尋母，割肉喂母，賣身葬父的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)孝母的故事，更是令我們感動(dòng)萬分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。烏鴉反哺，羊羔跪乳，何況人乎？《游子吟》里的千古名句：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”強(qiáng)調(diào)了父母的恩情大如山。我們一輩子也報(bào)答不完。
小時(shí)候總是在父母懷里撒嬌，一把屎，一把尿。教我們學(xué)說話，扶我們學(xué)走路，供我們讀書，教我們做人，含辛茹苦，付出了多少血和汗？我們看著父母為子女奔波，白發(fā)增多卻是無能為力，總是說將來發(fā)達(dá)了，要讓父母以后過更好的生活。可是自己也得養(yǎng)兒育女，覺得心有余，而力不足，等以后，等有錢，等到子欲孝，而親不待。等到一聲喟嘆，幾行熱淚。
很多人忘記了小時(shí)候的承諾。都說孩子是父母心頭一把刀。兒時(shí)的調(diào)皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時(shí)才能讓父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當(dāng)年的恩情。
而此時(shí)的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情?？墒?，在很多的家庭中，常?？梢钥吹竭@樣的情景：吃過飯后孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請(qǐng)父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。凡此種種，值得憂慮。
而我們經(jīng)常看到這樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務(wù)，又端水給老人洗腳，老人對(duì)她說：“孩子，歇會(huì)兒吧！別累壞了身子。”她笑笑說：“媽，不累?！蹦贻p媽媽的言行舉止被只有歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。執(zhí)意把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。這是愛的愛的感召與傳遞，這小小的舉動(dòng)，足已讓父母感到欣慰自豪。孝敬父母這顆種子從此種在孩子幼小的心靈。
父母的言傳身教對(duì)孩子有直接影響，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。
其實(shí)父母親向子女要的真的不多，他們的愛是無私而偉大的。如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足以讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說說話。幫老人刷刷筷子，洗洗碗，傾聽他們的嘮叨。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對(duì)我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對(duì)待我的父母？己所不欲，勿施于人。
在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，養(yǎng)育之恩大于天。父母的恩情比天高，比海深。感激父母，善待父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。不孝父母，禽獸不如。人有三不交，第一就是，不孝敬父母者，不交。連生你養(yǎng)你的父母都不孝敬，忘恩負(fù)義之人，大家都會(huì)敬而遠(yuǎn)之的。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對(duì)家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的處事態(tài)度。父母愛子女，子女孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。
孝敬父母不只是洗一次腳，喂一次葯那么簡(jiǎn)單，要持之以恒，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”是一種孝敬，有自理能力，自己能做的事自己做，是一種孝敬，能幫父母做簡(jiǎn)單力所能及的事是一種孝敬?？傊?，孝敬父母要從點(diǎn)滴小事做起，從我做起。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良家風(fēng)是我們的使命。弘揚(yáng)中華美德，離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，心中有父母，心懷感恩，砥礪前行。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，吾日三省吾身，約束自己的言行，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。尊老愛幼是家庭和睦的紐帶，是搭建和諧家庭的橋梁，是一個(gè)家庭健康快樂的源泉。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇六
早上好：
今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會(huì)上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會(huì)老，家家有老人。尊重老人，實(shí)際上就是尊重我們自己！
同學(xué)們，隨著我國老年人口的急劇增多，維護(hù)敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報(bào)，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會(huì)，使所有的老人“老有所樂”。
今天，在“9.9重陽節(jié)”到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩！也更希望同學(xué)們?cè)谥仃柟?jié)之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的`傳統(tǒng)美德代代相傳！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇七
[摘要]中華民族的傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年發(fā)展形成的思想道德精華，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，幫助青年形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念至關(guān)重要，也對(duì)保持中華民族的民族特性十分重要，高中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育要堅(jiān)持做到與愛國主義教育相結(jié)合、與集體主義教育相結(jié)合、與遵守社會(huì)公德教育相結(jié)合、與孝敬父母、尊敬師長教育相結(jié)合、與文明禮貌教育相結(jié)合、與文明禮貌教育相結(jié)合、與立志成才教育相結(jié)合。
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長，哺育了一代又一代的中國人，不僅是中華民族的精神支撐，同時(shí)也是全人類的精神財(cái)富，為我們加強(qiáng)道德修養(yǎng)提供了寶貴資源。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育社會(huì)主義和諧文化，共創(chuàng)民族精神家園有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。報(bào)告指出：“要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性?！睆膱?bào)告中我們可以看出，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德要知行合一，具體深入。要與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求相適應(yīng)，高中階段圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，必須堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)。
一、傳統(tǒng)美德教育要與愛國主義教育相結(jié)合。
中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會(huì)眾多民族的過程中發(fā)展壯大，愛國歷來被看作是一種“大節(jié)”。中國人民歷來崇尚氣節(jié)，注重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀，形成了民族的浩然正氣，民族利益高于一切，祖國榮譽(yù)重于一切，愛國就是要衛(wèi)國和興國。千百年來，無數(shù)愛國志士的崇高品質(zhì)和偉大壯舉廣為人民所傳頌。賈誼在《治安策》中提出“國而忘家，公而忘私”滲透著為國犧牲的要求；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”、岳飛“以身許國，何事不可為？”、陸游“位卑未敢忘國憂”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、秋瑾“他年成敗利鈍不計(jì)較，但恃鐵血報(bào)祖國”都表達(dá)了為國家為社會(huì)而獻(xiàn)身的精神。孫中山第一個(gè)提出“振興中華”，以熾熱的愛國激情“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”；周恩來“為中華之崛起而讀書”。人民子弟兵抗洪搶險(xiǎn)；汶川大地震中華兒女自覺投入到抗震搶險(xiǎn)賑災(zāi)……正是因?yàn)樗麄兙哂小吧峒簽閲钡母呱芯?。教師?yīng)通過謳歌愛國志士和他們感人的業(yè)績(jī)激發(fā)學(xué)生的愛國之情，從而增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感。
二、傳統(tǒng)美德教育要與集體主義教育相結(jié)合。
中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價(jià)值坐標(biāo)。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”孫中山“天下為公”的思想都包含了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，為歷代所頌揚(yáng)。我們可以引導(dǎo)青少年把“先憂后樂”作為道德準(zhǔn)則，并注入無產(chǎn)階級(jí)集體主義的新內(nèi)容，以此作為激勵(lì)高中學(xué)生熱愛祖國、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動(dòng)力。
三、傳統(tǒng)美德教育要與遵守社會(huì)公德教育相結(jié)合。
社會(huì)公德是人類在長期的共同生活實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的，它是對(duì)人類共同生活的反映。“在一定的社會(huì)生活中，為了維持正常的生活秩序，全體社會(huì)成員總是要共同遵守一些最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則即社會(huì)公德?！鄙鐣?huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，凡涉及到人類共同利益、公共視野、公共安全、公共衛(wèi)生等方面的行為規(guī)范，都被視為社會(huì)公德。它同人們的社會(huì)生活十分密切，要求比較低，容易被廣大人民群眾接受。人們只有遵守社會(huì)公德，才能建立安定的生活秩序，使人們正常的生活、學(xué)習(xí)與工作，保證社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時(shí)古人又倡導(dǎo)“責(zé)己嚴(yán)，待人寬”的原則。這都說明古代思想家已經(jīng)具備了勇于自我批評(píng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性。又如“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質(zhì)修養(yǎng)，把不貪作為人生的珍寶，這對(duì)教育、引導(dǎo)高中學(xué)生嚴(yán)于律己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺抵制、反對(duì)拜金主義、享樂主義，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀具有重要作用。
四、傳統(tǒng)美德教育要與孝敬父母、尊敬師長教育相結(jié)合。
古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華?！叭省钡暮诵氖恰皭廴恕保粗匾暼?，尊重人，關(guān)心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛幼”的社會(huì)風(fēng)尚。如果學(xué)生對(duì)養(yǎng)育自己的父母和教育自己的師長都不愛、不尊敬，又怎么能愛他人、愛社會(huì)、愛人民、愛祖國呢？因此，我們必須教育學(xué)生，在家庭要孝敬父母，尊重長輩；在學(xué)校要尊敬師長，尊重每一位員工；在社會(huì)，要敬老愛幼，助人為樂。
五、傳統(tǒng)美德教育要與文明禮貌教育相結(jié)合。
中國號(hào)稱“禮儀之邦”，我國人民歷來講究文明和禮貌?！芭c人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語即說明了人要以善良、謙讓、誠懇、寬容的態(tài)度處理人際關(guān)系；“圯上老人”、“舉案齊眉”、“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”、“千里送鵝毛”等典故，分別說明了長幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則。上述成語、典故是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的好教材。教師必須堅(jiān)持曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行的原則，突出文明行為的訓(xùn)練和養(yǎng)成，如語言文明、禮貌待人、尊敬師長、遵守社會(huì)公德等。
六、傳統(tǒng)美德教育要與立志成才教育相結(jié)合。
古人是非常重視立志成才的，并倡導(dǎo)自強(qiáng)不息，持之以恒。如大禹為根除水患“三過家門而不入”，屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”，還有“磨杵成針”、縱橫家蘇秦“懸梁刺股”、書法家王羲之“羲之墨池”等故事，表現(xiàn)了古人有一股為實(shí)現(xiàn)理想而甘愿吃苦的決心和恒心，這無疑是我們民族精神中的精華，對(duì)高中學(xué)生立志成才具有極大的啟發(fā)和教育作用。
黨的報(bào)告指出，我們進(jìn)行的精神文明建設(shè)，“是繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設(shè)”。毛澤東同志也曾指出過：我們是馬克思主義的歷史唯物主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們都應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。根據(jù)報(bào)告的精神和毛澤東同志的教導(dǎo)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，采取具體的科學(xué)分析的態(tài)度，挖掘我國傳統(tǒng)道德中的積極因素，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，為建設(shè)社會(huì)主義新道德服務(wù)，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人打下良好的基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇八
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個(gè)國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動(dòng)或不太愛勞動(dòng)的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。
事實(shí)上，家長重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)品質(zhì)的并不多?，F(xiàn)在，我國幾千萬個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
媽媽經(jīng)常對(duì)我說，做人必須要從：“禮”“德”開始，如果做人做不到文明禮節(jié)，做不到以德優(yōu)先，那就做不好人。
小時(shí)候的我并不知道什么叫美德，見了爺爺奶奶不經(jīng)常問好，和小朋友相處不懂得寬容，上了幼兒園后，老師第一堂的課講的就是讓我們懂禮貌，自己的事自己做，做一個(gè)懂事的小朋友。慢慢地我開始懂事了，開始幫老師掃地了，開始幫老師收拾碗筷了，開始和小朋友互相關(guān)愛了，出門見了長輩也懂禮貌了，成為一個(gè)文明的小朋友了。
上小學(xué)了，在教室里的第一堂課，班主任也對(duì)我們進(jìn)行了文明禮儀教育，教育我們同學(xué)之間要友好相處、互相幫助、互相關(guān)心、互相鼓勵(lì)。我從那開始一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)著做一位文明的小學(xué)生，做一名出色的少先隊(duì)員了。
時(shí)間已慢慢地走過，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了，我已經(jīng)能從身邊的事感覺到文明禮德是怎樣做的了。比如說在我上學(xué)的路上，常過的十字路口處，經(jīng)常會(huì)看見闖紅燈的行人，我也經(jīng)常說這些人的素質(zhì)低，這時(shí)候媽媽就會(huì)告訴我：“禮德從自己做起，沒有十全十美的人，你看和我們一起等綠燈的行人不都是文明的人嗎，不文明的人還是少數(shù)的，只要大家共同做好自己，相信那一小部分也會(huì)慢慢變成文明人的”。我開始從身邊小事做起，從不闖紅燈做起，做一個(gè)文明的人。
在學(xué)校里，有一些不講文明的同學(xué)經(jīng)常亂扔奶盒、垃圾，讓一些室外衛(wèi)生員增加了許多的麻煩，在老師增添了許多衛(wèi)生檢查員后，同學(xué)之間互相提醒，互相監(jiān)督。學(xué)校里出現(xiàn)了許多文明小天使，他們主動(dòng)地在學(xué)校各個(gè)角落里撿垃圾，以自己的行動(dòng)讓更多的同學(xué)們參于這項(xiàng)活動(dòng)，現(xiàn)在亂扔垃圾的同學(xué)越來越少，校園里也變得比以前干凈了。
這次五一，我出門去爬泰山，在高速公路上，見到有些人從車窗里亂扔拉圾。這個(gè)現(xiàn)象可真不好，真想告訴那些人，這樣做是不文明的，你干凈自己的同時(shí)，卻破壞了環(huán)境，還有可能造成交通事故。爬到泰山頂端的時(shí)候，我看到山頂上有許許多的垃圾，到處都是。這些垃圾有可能讓人摔跤、跌倒，我還看見有些人邊吃邊扔，真讓人氣憤。同時(shí)我還看到反的一方面，有人正在忙碌地?fù)熘€把垃圾分裝在各個(gè)不同的袋子里，背到山角下去賣。想想，平常我們見到這些人都把他們稱為“買破爛的”都有點(diǎn)看不起它們。今天看到他們的行為，我有點(diǎn)感動(dòng)，還真佩服他們。山這么高，這么陡，我空身爬上來就花了四個(gè)小時(shí)，而且累得大汗淋淋，還說絕不來爬第二次了，想想他們，他們?yōu)榱松羁赡芴焯煲獊砼溃麄儾慌驴嗖慌吕?，為景區(qū)做了巨大的貢獻(xiàn)，他們可稱上是光榮的“文明衛(wèi)士”。他們的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，我和好朋友把我們的垃圾背下了山，并希望以后有更多的人參于進(jìn)來，做到文明從小事做起。
文明常常在我們身邊，從小事做起，堅(jiān)持一直做下去，慢慢地我們才能真正成為一個(gè)文明的小學(xué)生，和更多的人創(chuàng)造一個(gè)文明社會(huì)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十
任何事物都是美的，只是有時(shí)人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無處不在的：自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。
“百善孝為先”，在外地工作時(shí)，給父母打個(gè)電話，給他們報(bào)個(gè)平安，讓他們不再為你擔(dān)心，不再孤獨(dú)。在日常生活中，沒事回家多陪陪父母。在周末、休息的時(shí)候?yàn)楦改溉嗳嗉绨?、捶捶背，在空閑時(shí)可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會(huì)覺得美味又欣慰。泡杯茶給他們時(shí)他們會(huì)覺得你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美，無法衡量的美。
幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過馬路，或許有人認(rèn)為這是一件小事，可是我卻不這么認(rèn)為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見這個(gè)人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時(shí)常這么說，但是當(dāng)真正在公交車上時(shí)就沒有多少人能夠做到了?？梢詮倪@幾件事中以小見大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無法衡量的美。
某天，我在去圖書館的路上，乘著公交車，因?yàn)槟菚r(shí)人特別多，公交車來了之后人們都一擁而上，而導(dǎo)因?yàn)槔夏耆诵袆?dòng)不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動(dòng)，那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了，所以更加襯托出了她的樂于助人，她的心地善良。這是美，無法衡量的美。
讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!
在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié)，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》。
作風(fēng)問題，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗?？梢哉f，一個(gè)地方的工作，成在干部作風(fēng)，敗也在干部作風(fēng);干部的形象，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度，敬佩的是作風(fēng)，不滿的還是作風(fēng)。法院歷來重視作風(fēng)建設(shè)，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從重要思想的全面實(shí)踐，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開展，從做“四有”新人到樹立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過程，成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，核心在人，關(guān)鍵在作風(fēng)。
黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下，我們開展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說，演講比賽的舉行，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健!
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。正如多次強(qiáng)調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨、全國、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入工作中，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十二
”大家好！我是來自124班的馮進(jìn)。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
魯迅曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完成德的。
中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一起騰飛中華吧！展現(xiàn)中華的大氣特色！
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和評(píng)論吧！！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
張__同學(xué)是我們班的一名學(xué)生。她愛學(xué)習(xí)，愛思考，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，刻苦鉆研，成績(jī)優(yōu)異；她做事求完美，做人求真誠，勤于實(shí)踐，堅(jiān)持努力學(xué)好各門功課，并且積極參加形式多樣的課外活動(dòng)；她善于觀察，勤學(xué)好問，實(shí)踐讓她吸取了甘甜，擁有了豐潤，豐滿了羽翼，是一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀學(xué)生。
虛心好學(xué)，不斷提升。
她自上學(xué)以來成績(jī)一直名列前茅，剛進(jìn)入我們班級(jí)時(shí)，她的成績(jī)雖然名列班級(jí)前幾名，但她并沒有因此而滿足、而松懈，她知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。她相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。
在學(xué)習(xí)上她牢記“一花獨(dú)放不是春”的訓(xùn)導(dǎo)，熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。
課堂上她與同學(xué)們一起認(rèn)真聽講，課后，她就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)樗雷鎳奈磥硇枰笈ㄔO(shè)者，僅靠個(gè)人的本領(lǐng)是不行的，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步，那才是一件大樂事。也正因?yàn)樗恼嬲\和耐心，她結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。
由于她的突出表現(xiàn)，她曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)。
勤儉自立，讓父母為自己而驕傲。
作為現(xiàn)在的子女，她并不是像大多數(shù)孩子那樣“衣來伸手，飯來張口”，她從小要求自己做到勤儉自強(qiáng)，成為父母的驕傲。
父母由于工作忙并沒有太多時(shí)間照顧她，她也因此從小養(yǎng)自強(qiáng)自立，自強(qiáng)的好習(xí)慣。尤其是她在學(xué)校之后，更是體現(xiàn)出了很強(qiáng)的獨(dú)立生活能力，而且還能關(guān)心、愛護(hù)、幫助其他的同學(xué)。
作為一名新時(shí)代的少年，她一刻也不敢松懈。她深信只要保持一顆執(zhí)著的追求，奮發(fā)向上的心，總會(huì)在自己的人生畫卷上書寫一幅美麗的篇章！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十四
中華民族的傳統(tǒng)美德有許多，作為中華民族的一份子，我們要繼承，要發(fā)揚(yáng)這種美德。
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。現(xiàn)在，美德已被有的人拋之腦后，不被重視，我想說，中華美德不能忘!
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當(dāng)假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘!我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個(gè)人心里的標(biāo)尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲!
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的`的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會(huì)，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大!
任何事物都是美的，只是有時(shí)人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無處不在的：自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。
“百善孝為先”，在外地工作時(shí)，給父母打個(gè)電話，給他們報(bào)個(gè)平安，讓他們不再為你擔(dān)心，不再孤獨(dú)。在日常生活中，沒事回家多陪陪父母。在周末、休息的時(shí)候?yàn)楦改溉嗳嗉绨颉⒋反繁?，在空閑時(shí)可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會(huì)覺得美味又欣慰。泡杯茶給他們時(shí)他們會(huì)覺得你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美，無法衡量的美。
幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過馬路，或許有人認(rèn)為這是一件小事，可是我卻不這么認(rèn)為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見這個(gè)人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時(shí)常這么說，但是當(dāng)真正在公交車上時(shí)就沒有多少人能夠做到了。可以從這幾件事中以小見大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無法衡量的美。
某天，我在去圖書館的路上，乘著公交車，因?yàn)槟菚r(shí)人特別多，公交車來了之后人們都一擁而上，而導(dǎo)因?yàn)槔夏耆诵袆?dòng)不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動(dòng)，那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了，所以更加襯托出了她的樂于助人，她的心地善良。這是美，無法衡量的美。
讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十五
親愛的同學(xué)們：
大家好！我是六（5）班的xx，這次能夠參加學(xué)?！懊赖潞蒙倌辍钡母?jìng)選，我感到無比的榮幸！
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！
“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周恩來12歲時(shí)，就立下“為中華之崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志；作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)；作為一名大隊(duì)委，我熱愛工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長輩的喜愛！
我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災(zāi)區(qū)。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當(dāng)看到許多人在地震中失去寶貴的生命時(shí)，我就會(huì)傷心的哭泣；每當(dāng)看到許多人為了“生命”而頑強(qiáng)地堅(jiān)持，從廢墟中被救出時(shí)，我又會(huì)含著淚水興奮地歡呼！不久之后，班里來了一位四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)。老師把他帶到了班級(jí)時(shí)，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個(gè)念頭：我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他在班級(jí)大家庭中感受到集體的溫暖！經(jīng)過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災(zāi)區(qū)――汶川，他所在的學(xué)校已經(jīng)成為廢墟，很多同學(xué)在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對(duì)生活，每到下課的時(shí)候，我就主動(dòng)與他聊天，溝通學(xué)習(xí)生活，談?wù)撆d趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難！在六一兒童節(jié)時(shí)，我又為他準(zhǔn)備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容！
在這次學(xué)校里組織的“心系四川地震災(zāi)區(qū)”義賣活動(dòng)中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災(zāi)區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力！
同學(xué)們，我沒有驚天動(dòng)地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票！我會(huì)用自己的誠實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年！謝謝你們！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十六
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神。本站小編為大家整理了關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的。
演講稿。
親愛的老師，同學(xué)們：
我國是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學(xué)們快快行動(dòng)吧，讓我們一起來爭(zhēng)做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里，主動(dòng)地向迎面走來的老師問好;步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;來到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們?cè)谶@里留下人生中一段最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì)，我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
許多的文明美德，沒有被千年的古風(fēng)忘記，古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代，給人們以心靈的盛宴。
把狹隘丟下，緊握寬容，學(xué)習(xí)安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭，“把香味留在那腳跟上”。
美國總統(tǒng)林肯，對(duì)政敵很是寬容，這讓許多官員很是費(fèi)解，當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時(shí)，他卻微笑著搖搖頭說：“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心，成了美國總統(tǒng)。
在“將相和”中，趙國大將軍廉頗，因不滿藺相如的官職比自己高，設(shè)法羞辱他。而藺相如聽說后，開始躲避廉頗，廉頗知道自己做錯(cuò)后，背著荊條去藺相如家道歉。藺相如原諒了他，二人結(jié)成誓死同生的朋友，才了流傳至今的“負(fù)荊請(qǐng)罪”。
說完了寬容，我們?cè)賮碚f說孝順。
記得那是月考的前幾天，老師抓得經(jīng)較嚴(yán)，每天都到十一二點(diǎn)才上床休息。我的膽子小，即使開著燈身邊也得有人陪著。于是，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時(shí)我學(xué)著學(xué)著就會(huì)感到厭煩，但稍稍一偏頭，看見坐在身邊的父母，看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶，就好比注射了興奮劑一般，立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中。
經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的“戰(zhàn)斗”，我勝利了，再看看身邊的媽媽，已經(jīng)睡著了。
我起身走出臥室，突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾，原來爸爸并沒有睡……我走上前去，伴著淚水一飲用水而盡。
從那次月考事件中，我深刻體會(huì)到了父母對(duì)我的愛，正如政治課本所講的“父母對(duì)子女的愛是世界上最無私最真摯的愛”。我也下定決心，要努力學(xué)習(xí)，在生活中多體諒父母，多關(guān)心父母，少惹他們生氣，少讓他們操心，“孝”不只掛在嘴上，而是融在行動(dòng)中。
親愛的同學(xué)們，撩開心湖的面紗，那生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?如果人人都講文明，人人爭(zhēng)做好公民，那么社會(huì)不就更美好了嗎?讓我們與文明攜手，與美德相伴，共同努力，讓“文明美德”一直與我們同在，讓“文明美德”一直伴我們成長!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)，樹美德，獲新知。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多，如：天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向......作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德，也不能忘了從書中獲取更多的知識(shí)，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
“我福山，好少年。行端正，志高遠(yuǎn)。”福山三字歌，引導(dǎo)著我要做一個(gè)誠信知禮、落落大方的小學(xué)生。
文明是一種品質(zhì)，文明是一種被大家廣泛推崇的行為。只有從我做起，從身邊做起，才能在日常生活中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來。
每天清晨，我穿上整潔的校服、戴上綠領(lǐng)巾、佩戴好標(biāo)志、背上書包，快快樂樂地走進(jìn)校門。
校門前值勤的二年級(jí)哥哥、姐姐們一聲響亮的“goodmorning”，立刻提醒了我，作為一個(gè)福山人，我要做一個(gè)講文明懂禮貌的小學(xué)生。于是，我認(rèn)真地敬禮，響亮地回答“goodmorning”。
站在操場(chǎng)上，國旗下的我嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌。每天坐在明亮的教室里，我認(rèn)真地聽課。上課時(shí)不和同學(xué)說話，不做小動(dòng)作，積極舉手發(fā)言。
當(dāng)老師迎面走來時(shí)，一個(gè)點(diǎn)頭，一聲問候，這就是我對(duì)老師的一份關(guān)心，一份尊重。課間活動(dòng)時(shí)，我不和同學(xué)吵鬧。當(dāng)別的同學(xué)有困難時(shí)，我還會(huì)幫助他們。不小心打擾到別人，馬上說一聲“對(duì)不起”?？吹郊埿寄荞R上彎腰撿起投入垃圾桶。
中午用餐時(shí)，我總是安靜地排隊(duì)拿飯。每次吃完后，很快地把餐具整理干凈。吃完飯后把餐盤輕輕地放入桶里。
放學(xué)了，我們整整齊齊地排好隊(duì)，有禮貌地和老師同學(xué)說聲再見?；氐郊?，我會(huì)親親熱熱地向外公外婆和爸爸媽媽問好，有時(shí)還能幫助父母做些力所能及的家務(wù)。
生活中處處都有文明，文明也在身邊的細(xì)微之處盡情綻放它特有的光芒。我的每一天都是這樣度過的，大家都表揚(yáng)我是講文明懂禮儀的好孩子。奧運(yùn)馬上就要來了，讓我們每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，爭(zhēng)做文明禮儀好少年!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇一
[摘要]做好青少年的思想道德教育工作是全社會(huì)面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。以中國傳統(tǒng)美德及修養(yǎng)理論來闡述人的道德修養(yǎng)，對(duì)于加強(qiáng)青少年思想道德教育具有重要意義。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)美德青少年思想道德教育。
胡錦濤在黨的報(bào)告中指出:“要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園?！敝腥A傳統(tǒng)美德，是中華民族優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是一個(gè)由多方面組合起來的價(jià)值系統(tǒng)。它不僅是一種調(diào)整人們利益關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是人們所認(rèn)同并自覺加以維護(hù)的優(yōu)秀品質(zhì)和德性情操，而且更是一種維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的強(qiáng)大精神力量，是人們用以立身處世或安身立命的動(dòng)力源泉。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的當(dāng)今時(shí)代，中華傳統(tǒng)美德是我們加強(qiáng)青少年思想道德教育永不枯竭的資源。
中華傳統(tǒng)美德博大精深，包含著十分豐富的內(nèi)容，是一個(gè)由多方面因素組合起來的價(jià)值系統(tǒng)。在中華民族的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德對(duì)國家、民族、社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步影響最大。其主要內(nèi)容有以下方面:。
1、愛國主義是中華民族最高尚的傳統(tǒng)美德。兩千多年前的《詩經(jīng)》就已經(jīng)提出“夙夜在公”的道德要求，認(rèn)為日夜為公家辦事，是一種高尚的道德品質(zhì)?！皣?，公而忘私”強(qiáng)調(diào)為整體而盡忠、獻(xiàn)身的精神?！熬瞎M瘁，死而后己”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等，都顯示了強(qiáng)烈的為國家、為民族、為整體而獻(xiàn)身的精神。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來，并升華為為國獻(xiàn)身的情操和精神?！熬覉?bào)國”體現(xiàn)了以身報(bào)國的愛國精神；“師夷長技以制夷”體現(xiàn)了尋求富國強(qiáng)兵之路的理性愛國精神；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”則體現(xiàn)了革命的愛國精神；“為國分憂，為民解難”“以天下為己任”，這是愛國的知識(shí)分子的理想，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。愛國主義是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，并隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷被賦予新的內(nèi)涵。
2、勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。中華民族向來以勤勞勇敢、吃苦耐勞而著稱于世。女媧補(bǔ)天、大禹治水等中國古代神話和傳說反映了人們勤勞勇敢、艱苦奮斗，與自然作斗爭(zhēng)的精神。羿射九日、精衛(wèi)填海、愚公移山等，則集中體現(xiàn)了中華民族鍥而不舍、百折不撓的自強(qiáng)不息精神?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”意思是天（自然）的運(yùn)行剛強(qiáng)勁健，有道之人應(yīng)當(dāng)效法天，永不自滿，努力向上，絕不停止?！鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”和“知其不可為而為之”的奮進(jìn)精神，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的頑強(qiáng)意志，均是自強(qiáng)不息的入世精神的光輝典范?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不己”更是凸顯出自強(qiáng)不息和發(fā)奮向上的精神氣概。中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗后的白色恐怖中“從地下爬起來，擦干了身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”，這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強(qiáng)盛的巨大動(dòng)力。
3、推崇仁愛，崇尚和諧，愛好和平。中國傳統(tǒng)倫理思想注重人際關(guān)系的和諧融洽，推崇“仁愛”思想?？鬃右浴叭省弊鳛樽约簜惱淼赖滤枷氲暮诵?，并把“愛人”作為“仁”的根本要求，特別是當(dāng)人和人之間發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)從自己的欲望、感情、意志、追求等方面設(shè)身處地地為對(duì)方考慮。孟子強(qiáng)調(diào)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“親親而仁民，仁民而愛物”。墨子提出“兼相愛，交相利”的思想。從仁愛精神出發(fā)，我國古人主張“和為貴”，提出了“親仁善鄰，國之寶也”的思想，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧，講求和諧相處，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助，追求天人和諧、人際和諧、身心和諧。中國人在對(duì)外關(guān)系中秉承強(qiáng)不執(zhí)弱、眾不暴寡、富不侮貧的精神；中華各民族始終相互交融，和衷共濟(jì)，形成了團(tuán)結(jié)和睦的大家庭；中華民族始終親仁善鄰，協(xié)和萬邦，與世界其他民族在平等相待、互相尊重的基礎(chǔ)上發(fā)展友好合作關(guān)系。
4、倡導(dǎo)“言行一致、表里如一、誠實(shí)守信”?？鬃犹岢觥叭硕鵁o信，不知其可也”的思想，并認(rèn)為“民無信不立”“與朋友交，言而有信”，把說話算數(shù)、言而有信看作是人的立身行世的基點(diǎn)和最基本的道德要求?！秴问洗呵铩酚小顿F信》篇，把“信”當(dāng)作立身處世的根本，并主張人生以“信”為貴，認(rèn)為人際關(guān)系缺少了信任勢(shì)必導(dǎo)致其緊張和沖突，結(jié)果陷入人人自危的狀態(tài)?！熬疾恍?，則百姓毀謗，社稷不守；處官不信，則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令；交友不信，則離散郁怨，不能相親；百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞。”中國傳統(tǒng)道德認(rèn)為，誠信的內(nèi)容和要求是多方面的，但最基本的是“以誠為本，取信于人”。
5、注重人倫價(jià)值及道德責(zé)任，在義利關(guān)系上主張見利思義。在中國傳統(tǒng)道德中，十分注重人倫價(jià)值及道德責(zé)任的修養(yǎng)。“約之以禮”就是以道德規(guī)范來約束自己?！渡袝分凶钤缣岢觥拔褰獭?，即“父義、母慈、兄友、弟悌、子孝”。孟子將人與人之間的關(guān)系概括成五類，并提出?了調(diào)整這五類關(guān)系的準(zhǔn)則，即“父子有親，君臣有義，朋友有信，夫婦有別，長幼有序”。在中國傳統(tǒng)道德的五倫關(guān)系中，尤重父母與子女之間的人倫關(guān)系?！豆茏?五輔》有“為人父者，慈惠以教；為人子者，孝悌以肅”的說法，儒家《大學(xué)》有“為人子，止于孝；為人父，止于慈”的說法。中華民族歷來提倡孝敬父母、尊老愛幼，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在家庭中的道德責(zé)任。在義利關(guān)系上，儒家倫理道德認(rèn)為，在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“以義為上”“以義統(tǒng)利”“先義后利”，要求“見利思義”“見得思義”，反對(duì)“重利輕義”“見利忘義”?？鬃影烟幚砹x與利的關(guān)系用來評(píng)價(jià)人的道德，“君子喻于義，小人喻于利”。在他看來，重義者為君子，而重利者則是小人?？鬃舆€說:“不義而富且貴，于我如浮云。”歷代儒家所主張的政德、士德、武德、商德、師德、醫(yī)德等職業(yè)道德，都把講誠信、重道義、見利思義視為最主要的內(nèi)容。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族的一筆巨大財(cái)富，也是對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。新加坡前李光耀就十分推崇中國儒家價(jià)值觀，并在國內(nèi)大力推行，收到了十分明顯的效果。就連聯(lián)合國教科文組織的高級(jí)官員也聲稱，人類要想在21世紀(jì)找回自己存在的價(jià)值，必須回到2000多年前的中國孔子的思想中去。外國https:///人尚且如此推崇中國的傳統(tǒng)道德，作為中華民族的一員，又有何理由不吸取自己民族文化的精華，去繼承民族的這份優(yōu)秀遺產(chǎn)呢？將個(gè)人的修養(yǎng)同國家、社會(huì)緊密聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在人際關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，這對(duì)于培養(yǎng)青少年的理想道德情操顯然有著積極的作用。
1、有助于中華民族精神的發(fā)揚(yáng)和培育。中華民族五千年?duì)N爛的文化，是祖先留給我們的極其寶貴的精神財(cái)富。中華傳統(tǒng)美德是中華民族繁衍發(fā)展的重要精神支柱，直到現(xiàn)在仍然是一種催人奮進(jìn)的精神力量?？v觀中國近現(xiàn)代史，無數(shù)仁人志士實(shí)踐和光大了中華傳統(tǒng)美德。這種思想在新的歷史時(shí)期將成為進(jìn)一步推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大力量。
2、有助于青少年思想道德的形成和培養(yǎng)。思想道德素質(zhì)在人的諸多素質(zhì)中是最積極、起主導(dǎo)作用的因素，思想道德水平是人的全面發(fā)展的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，呼喚著高素質(zhì)的勞動(dòng)者，呼喚著品德健全、人格高尚的人才，更呼喚著具有正確利義觀、價(jià)值觀的道德教育，以擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)誠信、公正、廉潔、守信、利國的一代新人的歷史使命。中華傳統(tǒng)美德教育的實(shí)施，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心和自豪感的形成，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成正確的道德觀和行為準(zhǔn)則。
3、有助于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展?！昂椭C”是中國傳統(tǒng)文化的精髓。中國傳統(tǒng)的和諧文化從“和為貴”的處世哲學(xué)到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識(shí)到“協(xié)和萬邦”的國家觀念，曾深深影響中華民族的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須營造與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，營造團(tuán)結(jié)互助、和睦相處的社會(huì)風(fēng)尚，使中華傳統(tǒng)美德成為和諧社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)大思想道德力量。
中華傳統(tǒng)美德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須使家庭、學(xué)校、社會(huì)形成合力，才能很好地完成這個(gè)教育任務(wù)，達(dá)到其教育目標(biāo)。對(duì)廣大青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育任重而道遠(yuǎn)。這就要求教育工作者要積極主動(dòng)地加以引導(dǎo)，幫助他們挖掘?qū)氋F的歷史文化資源，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，使傳統(tǒng)美德發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
1、加強(qiáng)文本導(dǎo)讀，彰顯傳統(tǒng)文化精粹。江澤民同志曾指出:“對(duì)民族傳統(tǒng)文化要取其精華，推陳出新，使它不斷發(fā)揚(yáng)光大?！焙\濤在黨的報(bào)告中也指出:“要加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作?！边@是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)青少年思想道德教育，構(gòu)建精神家園應(yīng)遵循的基本原則。廣大青少年中存在的對(duì)傳統(tǒng)文化全盤否定或全盤接受的偏頗現(xiàn)象，究其原因都是對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏應(yīng)有的了解。教育工作者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們從宏觀上全面、正確地把握傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，從微觀上掌握具體生動(dòng)的史實(shí)材料，在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上取其精華，去其糟粕。這就需要廣大青少年加強(qiáng)對(duì)文本的學(xué)習(xí)，并對(duì)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)、指導(dǎo)。一是舉辦各種讀書會(huì)，以傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品或當(dāng)代出版社的選編本為對(duì)象；二是邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行專題或系列講座，使青少年由感性接觸上升到理性領(lǐng)悟，由知其然到知其所以然；三是組織專門的討論會(huì)，對(duì)共同關(guān)心的問題發(fā)表自己的見解，在論辯中澄清是非，在交流中共同進(jìn)步。
2、積極投身改革實(shí)踐，體驗(yàn)中華傳統(tǒng)美德的精神力量。中華傳統(tǒng)美德一直活躍在現(xiàn)實(shí)尤其是改革的火熱生活中，是生動(dòng)的、鮮活的文化。尤其是青少年必須投身于偉大的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，親身感受它的耀眼光輝，體驗(yàn)它的強(qiáng)大精神力量，才能進(jìn)一步堅(jiān)定信念，并自覺推動(dòng)其朝人類社會(huì)發(fā)展的更高目標(biāo)發(fā)展。建立愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育基地，組織參觀調(diào)查。如對(duì)古代文化名勝的參觀調(diào)查，能有效增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感和愛國主義情懷；對(duì)革命老區(qū)的參觀調(diào)查，不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)革命先輩不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)奮斗的革命精神的了解，還能使他們親身感受到今天的老區(qū)人民如何奮發(fā)圖強(qiáng)，感受到中華傳統(tǒng)美德在當(dāng)前中國特色社會(huì)主義事業(yè)中具有的強(qiáng)大精神力量，增強(qiáng)其弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的主動(dòng)性和積極性。
3、挖掘培植典型，發(fā)揮榜樣的力量。在中華民族輝煌燦爛的文明史里，涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的偉大人物，如文天祥、夏明翰、雷鋒等。他們的愛國情懷、崇高品格、執(zhí)著精神、淵博知識(shí)、奮斗勇氣，無不具有巨大的精神感召力。采用靈活的方式，借助各種媒體，介紹偉大人物的感人事跡和偉大精神，這有助于良好精神風(fēng)貌的塑造。今天，我們的身邊也無時(shí)不在發(fā)生激動(dòng)人心的事件，無處不有值得借鑒的榜樣?？购橛⑿?、5?12抗震救災(zāi)英雄、愛民模范、科級(jí)尖兵、勞動(dòng)能手，乃至廣大青少年中的優(yōu)秀者，他們的身上閃耀著中華傳統(tǒng)美德與偉大時(shí)代精神碰撞融合的理性之光。只要保持敏銳的目光，具備勇于開拓的精神，就能夠充分發(fā)揮這些榜樣的昭示導(dǎo)向作用、激勵(lì)鼓舞作用和啟迪作用，從而有效地開展青少年思想道德教育工作。
參考文獻(xiàn):。
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇二
親愛的老師，同學(xué)們：
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個(gè)令人驕傲的名字，叫中國。
早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的?鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動(dòng)搖。在他六十五歲時(shí)，終于踏上了日本的國土。十二年!整整十二年!第六次東渡，他終于成功了!
讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會(huì)跳繩。之后的幾個(gè)星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名!
我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會(huì)成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷。
同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
今天我講話的題目是“弘揚(yáng)中華美德，做誠實(shí)守信的學(xué)生”。
偉大的教育家孔子說過：“人而無信不知其可也”。這使我想起小時(shí)候就聽過的一個(gè)故事，一個(gè)老國王挑選王位繼承人，對(duì)被選中的幾個(gè)孩子說"誰能讓手中花盆里的種子開出最美的花，誰就可以做國王。一年之后，所有的孩子都來了，帶著最美麗的花，只有一個(gè)孩子捧著一個(gè)空花盆說;我澆灌了一年，可是沒有開出花。老國王卻讓這個(gè)孩子繼承了王位。因?yàn)榉N子是熟的，開不出花。是孩子誠實(shí)的品格打動(dòng)了國王，國王認(rèn)為只有這樣的人才能安邦治國。這則小故事是對(duì)孔子格言生動(dòng)的詮釋。翻開厚重的民族文明史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族歷來把誠信作為一種美德，一種理念，一種修養(yǎng)，追而求之，歌而頌之。誠信，是一切美德的基礎(chǔ)，是一切道德賴以維系的前提。誠信是人們立身，修德，處事的根本，乃做人之根本。莎翁說過：沒有比誠信更珍貴的遺產(chǎn)。可見誠信不僅是中華民族的美德，更是全世界共同的精神財(cái)富，它是先進(jìn)文化的標(biāo)志。
大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來了，狼來了，快來人哪!快來人哪!……”山下的村民聞?dòng)嵹s來，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?誠實(shí)守信，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒人知道，特別是犯了大錯(cuò)，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實(shí)待人，以真誠的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。誠信對(duì)我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護(hù)神。
有人問李嘉誠成功的奧秘，李超人回答：無它，一個(gè)字，信!可見擁有誠信的人才能擁有一切!誠信應(yīng)該是我們生活中一道燦爛的陽光，讓這道陽光點(diǎn)燃我們的心靈，照亮我們的人生。從小事做起，從我做起，從身邊做起，做一個(gè)講誠信的人，做一個(gè)人格上大寫的人!讓我們用誠信為基石鑄造新的長城，讓21世紀(jì)的中華民族屹立于世界強(qiáng)國之林!
我的講話完畢，謝謝大家。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇四
老師們，同學(xué)們：
春風(fēng)送暖，萬象更新，在這百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏，在為祖國的未來而奮斗。
中國，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達(dá)理，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮、和善、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。
然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。
這一切，無不令人看在眼里，痛在心里。
同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛美之心，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床。
一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國的未來，父母的期望，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會(huì)、父母對(duì)我們的期望。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，在我們身后的是千千萬萬的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己，表里如一，做好榜樣。
最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國家的棟梁，父母的'驕傲，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長，好榜樣。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇五
中華民族有著五千年的悠久歷史，在這五千年的歷史長河中，孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳，延續(xù)至今的。尊老愛幼是一種值得崇尚的良好家風(fēng)。
古語說得好：“百善孝為先?！闭f的是孝順父母，是人類各種美好品德中占據(jù)第一位的品德，也是每個(gè)家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)。老話說得好：“老貓房上睡，一輩傳一輩。”你若孝敬父母，你的兒女也會(huì)耳濡目染，受到潛移默化的影響，也會(huì)孝順你，代代相傳。
古代埋兒奉母，棄官尋母，割肉喂母，賣身葬父的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)孝母的故事，更是令我們感動(dòng)萬分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。烏鴉反哺，羊羔跪乳，何況人乎？《游子吟》里的千古名句：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”強(qiáng)調(diào)了父母的恩情大如山。我們一輩子也報(bào)答不完。
小時(shí)候總是在父母懷里撒嬌，一把屎，一把尿。教我們學(xué)說話，扶我們學(xué)走路，供我們讀書，教我們做人，含辛茹苦，付出了多少血和汗？我們看著父母為子女奔波，白發(fā)增多卻是無能為力，總是說將來發(fā)達(dá)了，要讓父母以后過更好的生活。可是自己也得養(yǎng)兒育女，覺得心有余，而力不足，等以后，等有錢，等到子欲孝，而親不待。等到一聲喟嘆，幾行熱淚。
很多人忘記了小時(shí)候的承諾。都說孩子是父母心頭一把刀。兒時(shí)的調(diào)皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時(shí)才能讓父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當(dāng)年的恩情。
而此時(shí)的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情?？墒?，在很多的家庭中，常?？梢钥吹竭@樣的情景：吃過飯后孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請(qǐng)父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。凡此種種，值得憂慮。
而我們經(jīng)常看到這樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務(wù)，又端水給老人洗腳，老人對(duì)她說：“孩子，歇會(huì)兒吧！別累壞了身子。”她笑笑說：“媽，不累?！蹦贻p媽媽的言行舉止被只有歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。執(zhí)意把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。這是愛的愛的感召與傳遞，這小小的舉動(dòng)，足已讓父母感到欣慰自豪。孝敬父母這顆種子從此種在孩子幼小的心靈。
父母的言傳身教對(duì)孩子有直接影響，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。
其實(shí)父母親向子女要的真的不多，他們的愛是無私而偉大的。如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足以讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說說話。幫老人刷刷筷子，洗洗碗，傾聽他們的嘮叨。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對(duì)我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對(duì)待我的父母？己所不欲，勿施于人。
在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，養(yǎng)育之恩大于天。父母的恩情比天高，比海深。感激父母，善待父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。不孝父母，禽獸不如。人有三不交，第一就是，不孝敬父母者，不交。連生你養(yǎng)你的父母都不孝敬，忘恩負(fù)義之人，大家都會(huì)敬而遠(yuǎn)之的。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對(duì)家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的處事態(tài)度。父母愛子女，子女孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。
孝敬父母不只是洗一次腳，喂一次葯那么簡(jiǎn)單，要持之以恒，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”是一種孝敬，有自理能力，自己能做的事自己做，是一種孝敬，能幫父母做簡(jiǎn)單力所能及的事是一種孝敬?？傊?，孝敬父母要從點(diǎn)滴小事做起，從我做起。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良家風(fēng)是我們的使命。弘揚(yáng)中華美德，離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，心中有父母，心懷感恩，砥礪前行。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，吾日三省吾身，約束自己的言行，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。尊老愛幼是家庭和睦的紐帶，是搭建和諧家庭的橋梁，是一個(gè)家庭健康快樂的源泉。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇六
早上好：
今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會(huì)上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會(huì)老，家家有老人。尊重老人，實(shí)際上就是尊重我們自己！
同學(xué)們，隨著我國老年人口的急劇增多，維護(hù)敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報(bào)，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會(huì)，使所有的老人“老有所樂”。
今天，在“9.9重陽節(jié)”到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩！也更希望同學(xué)們?cè)谥仃柟?jié)之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的`傳統(tǒng)美德代代相傳！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇七
[摘要]中華民族的傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年發(fā)展形成的思想道德精華，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，幫助青年形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念至關(guān)重要，也對(duì)保持中華民族的民族特性十分重要，高中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育要堅(jiān)持做到與愛國主義教育相結(jié)合、與集體主義教育相結(jié)合、與遵守社會(huì)公德教育相結(jié)合、與孝敬父母、尊敬師長教育相結(jié)合、與文明禮貌教育相結(jié)合、與文明禮貌教育相結(jié)合、與立志成才教育相結(jié)合。
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長，哺育了一代又一代的中國人，不僅是中華民族的精神支撐，同時(shí)也是全人類的精神財(cái)富，為我們加強(qiáng)道德修養(yǎng)提供了寶貴資源。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育社會(huì)主義和諧文化，共創(chuàng)民族精神家園有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。報(bào)告指出：“要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性?！睆膱?bào)告中我們可以看出，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德要知行合一，具體深入。要與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求相適應(yīng)，高中階段圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，必須堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)。
一、傳統(tǒng)美德教育要與愛國主義教育相結(jié)合。
中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會(huì)眾多民族的過程中發(fā)展壯大，愛國歷來被看作是一種“大節(jié)”。中國人民歷來崇尚氣節(jié)，注重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀，形成了民族的浩然正氣，民族利益高于一切，祖國榮譽(yù)重于一切，愛國就是要衛(wèi)國和興國。千百年來，無數(shù)愛國志士的崇高品質(zhì)和偉大壯舉廣為人民所傳頌。賈誼在《治安策》中提出“國而忘家，公而忘私”滲透著為國犧牲的要求；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”、岳飛“以身許國，何事不可為？”、陸游“位卑未敢忘國憂”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、秋瑾“他年成敗利鈍不計(jì)較，但恃鐵血報(bào)祖國”都表達(dá)了為國家為社會(huì)而獻(xiàn)身的精神。孫中山第一個(gè)提出“振興中華”，以熾熱的愛國激情“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”；周恩來“為中華之崛起而讀書”。人民子弟兵抗洪搶險(xiǎn)；汶川大地震中華兒女自覺投入到抗震搶險(xiǎn)賑災(zāi)……正是因?yàn)樗麄兙哂小吧峒簽閲钡母呱芯?。教師?yīng)通過謳歌愛國志士和他們感人的業(yè)績(jī)激發(fā)學(xué)生的愛國之情，從而增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感。
二、傳統(tǒng)美德教育要與集體主義教育相結(jié)合。
中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價(jià)值坐標(biāo)。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”孫中山“天下為公”的思想都包含了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，為歷代所頌揚(yáng)。我們可以引導(dǎo)青少年把“先憂后樂”作為道德準(zhǔn)則，并注入無產(chǎn)階級(jí)集體主義的新內(nèi)容，以此作為激勵(lì)高中學(xué)生熱愛祖國、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動(dòng)力。
三、傳統(tǒng)美德教育要與遵守社會(huì)公德教育相結(jié)合。
社會(huì)公德是人類在長期的共同生活實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的，它是對(duì)人類共同生活的反映。“在一定的社會(huì)生活中，為了維持正常的生活秩序，全體社會(huì)成員總是要共同遵守一些最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則即社會(huì)公德?！鄙鐣?huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，凡涉及到人類共同利益、公共視野、公共安全、公共衛(wèi)生等方面的行為規(guī)范，都被視為社會(huì)公德。它同人們的社會(huì)生活十分密切，要求比較低，容易被廣大人民群眾接受。人們只有遵守社會(huì)公德，才能建立安定的生活秩序，使人們正常的生活、學(xué)習(xí)與工作，保證社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時(shí)古人又倡導(dǎo)“責(zé)己嚴(yán)，待人寬”的原則。這都說明古代思想家已經(jīng)具備了勇于自我批評(píng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性。又如“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質(zhì)修養(yǎng)，把不貪作為人生的珍寶，這對(duì)教育、引導(dǎo)高中學(xué)生嚴(yán)于律己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺抵制、反對(duì)拜金主義、享樂主義，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀具有重要作用。
四、傳統(tǒng)美德教育要與孝敬父母、尊敬師長教育相結(jié)合。
古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華?！叭省钡暮诵氖恰皭廴恕保粗匾暼?，尊重人，關(guān)心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛幼”的社會(huì)風(fēng)尚。如果學(xué)生對(duì)養(yǎng)育自己的父母和教育自己的師長都不愛、不尊敬，又怎么能愛他人、愛社會(huì)、愛人民、愛祖國呢？因此，我們必須教育學(xué)生，在家庭要孝敬父母，尊重長輩；在學(xué)校要尊敬師長，尊重每一位員工；在社會(huì)，要敬老愛幼，助人為樂。
五、傳統(tǒng)美德教育要與文明禮貌教育相結(jié)合。
中國號(hào)稱“禮儀之邦”，我國人民歷來講究文明和禮貌?！芭c人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語即說明了人要以善良、謙讓、誠懇、寬容的態(tài)度處理人際關(guān)系；“圯上老人”、“舉案齊眉”、“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”、“千里送鵝毛”等典故，分別說明了長幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則。上述成語、典故是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的好教材。教師必須堅(jiān)持曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行的原則，突出文明行為的訓(xùn)練和養(yǎng)成，如語言文明、禮貌待人、尊敬師長、遵守社會(huì)公德等。
六、傳統(tǒng)美德教育要與立志成才教育相結(jié)合。
古人是非常重視立志成才的，并倡導(dǎo)自強(qiáng)不息，持之以恒。如大禹為根除水患“三過家門而不入”，屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”，還有“磨杵成針”、縱橫家蘇秦“懸梁刺股”、書法家王羲之“羲之墨池”等故事，表現(xiàn)了古人有一股為實(shí)現(xiàn)理想而甘愿吃苦的決心和恒心，這無疑是我們民族精神中的精華，對(duì)高中學(xué)生立志成才具有極大的啟發(fā)和教育作用。
黨的報(bào)告指出，我們進(jìn)行的精神文明建設(shè)，“是繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設(shè)”。毛澤東同志也曾指出過：我們是馬克思主義的歷史唯物主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們都應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。根據(jù)報(bào)告的精神和毛澤東同志的教導(dǎo)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，采取具體的科學(xué)分析的態(tài)度，挖掘我國傳統(tǒng)道德中的積極因素，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，為建設(shè)社會(huì)主義新道德服務(wù)，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人打下良好的基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇八
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個(gè)國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動(dòng)或不太愛勞動(dòng)的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。
事實(shí)上，家長重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)品質(zhì)的并不多?，F(xiàn)在，我國幾千萬個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
媽媽經(jīng)常對(duì)我說，做人必須要從：“禮”“德”開始，如果做人做不到文明禮節(jié)，做不到以德優(yōu)先，那就做不好人。
小時(shí)候的我并不知道什么叫美德，見了爺爺奶奶不經(jīng)常問好，和小朋友相處不懂得寬容，上了幼兒園后，老師第一堂的課講的就是讓我們懂禮貌，自己的事自己做，做一個(gè)懂事的小朋友。慢慢地我開始懂事了，開始幫老師掃地了，開始幫老師收拾碗筷了，開始和小朋友互相關(guān)愛了，出門見了長輩也懂禮貌了，成為一個(gè)文明的小朋友了。
上小學(xué)了，在教室里的第一堂課，班主任也對(duì)我們進(jìn)行了文明禮儀教育，教育我們同學(xué)之間要友好相處、互相幫助、互相關(guān)心、互相鼓勵(lì)。我從那開始一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)著做一位文明的小學(xué)生，做一名出色的少先隊(duì)員了。
時(shí)間已慢慢地走過，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了，我已經(jīng)能從身邊的事感覺到文明禮德是怎樣做的了。比如說在我上學(xué)的路上，常過的十字路口處，經(jīng)常會(huì)看見闖紅燈的行人，我也經(jīng)常說這些人的素質(zhì)低，這時(shí)候媽媽就會(huì)告訴我：“禮德從自己做起，沒有十全十美的人，你看和我們一起等綠燈的行人不都是文明的人嗎，不文明的人還是少數(shù)的，只要大家共同做好自己，相信那一小部分也會(huì)慢慢變成文明人的”。我開始從身邊小事做起，從不闖紅燈做起，做一個(gè)文明的人。
在學(xué)校里，有一些不講文明的同學(xué)經(jīng)常亂扔奶盒、垃圾，讓一些室外衛(wèi)生員增加了許多的麻煩，在老師增添了許多衛(wèi)生檢查員后，同學(xué)之間互相提醒，互相監(jiān)督。學(xué)校里出現(xiàn)了許多文明小天使，他們主動(dòng)地在學(xué)校各個(gè)角落里撿垃圾，以自己的行動(dòng)讓更多的同學(xué)們參于這項(xiàng)活動(dòng)，現(xiàn)在亂扔垃圾的同學(xué)越來越少，校園里也變得比以前干凈了。
這次五一，我出門去爬泰山，在高速公路上，見到有些人從車窗里亂扔拉圾。這個(gè)現(xiàn)象可真不好，真想告訴那些人，這樣做是不文明的，你干凈自己的同時(shí)，卻破壞了環(huán)境，還有可能造成交通事故。爬到泰山頂端的時(shí)候，我看到山頂上有許許多的垃圾，到處都是。這些垃圾有可能讓人摔跤、跌倒，我還看見有些人邊吃邊扔，真讓人氣憤。同時(shí)我還看到反的一方面，有人正在忙碌地?fù)熘€把垃圾分裝在各個(gè)不同的袋子里，背到山角下去賣。想想，平常我們見到這些人都把他們稱為“買破爛的”都有點(diǎn)看不起它們。今天看到他們的行為，我有點(diǎn)感動(dòng)，還真佩服他們。山這么高，這么陡，我空身爬上來就花了四個(gè)小時(shí)，而且累得大汗淋淋，還說絕不來爬第二次了，想想他們，他們?yōu)榱松羁赡芴焯煲獊砼溃麄儾慌驴嗖慌吕?，為景區(qū)做了巨大的貢獻(xiàn)，他們可稱上是光榮的“文明衛(wèi)士”。他們的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，我和好朋友把我們的垃圾背下了山，并希望以后有更多的人參于進(jìn)來，做到文明從小事做起。
文明常常在我們身邊，從小事做起，堅(jiān)持一直做下去，慢慢地我們才能真正成為一個(gè)文明的小學(xué)生，和更多的人創(chuàng)造一個(gè)文明社會(huì)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十
任何事物都是美的，只是有時(shí)人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無處不在的：自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。
“百善孝為先”，在外地工作時(shí)，給父母打個(gè)電話，給他們報(bào)個(gè)平安，讓他們不再為你擔(dān)心，不再孤獨(dú)。在日常生活中，沒事回家多陪陪父母。在周末、休息的時(shí)候?yàn)楦改溉嗳嗉绨?、捶捶背，在空閑時(shí)可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會(huì)覺得美味又欣慰。泡杯茶給他們時(shí)他們會(huì)覺得你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美，無法衡量的美。
幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過馬路，或許有人認(rèn)為這是一件小事，可是我卻不這么認(rèn)為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見這個(gè)人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時(shí)常這么說，但是當(dāng)真正在公交車上時(shí)就沒有多少人能夠做到了?？梢詮倪@幾件事中以小見大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無法衡量的美。
某天，我在去圖書館的路上，乘著公交車，因?yàn)槟菚r(shí)人特別多，公交車來了之后人們都一擁而上，而導(dǎo)因?yàn)槔夏耆诵袆?dòng)不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動(dòng)，那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了，所以更加襯托出了她的樂于助人，她的心地善良。這是美，無法衡量的美。
讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!
在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié)，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》。
作風(fēng)問題，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗?？梢哉f，一個(gè)地方的工作，成在干部作風(fēng)，敗也在干部作風(fēng);干部的形象，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度，敬佩的是作風(fēng)，不滿的還是作風(fēng)。法院歷來重視作風(fēng)建設(shè)，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從重要思想的全面實(shí)踐，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開展，從做“四有”新人到樹立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過程，成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，核心在人，關(guān)鍵在作風(fēng)。
黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下，我們開展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說，演講比賽的舉行，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健!
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。正如多次強(qiáng)調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨、全國、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入工作中，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十二
”大家好！我是來自124班的馮進(jìn)。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
魯迅曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完成德的。
中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一起騰飛中華吧！展現(xiàn)中華的大氣特色！
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和評(píng)論吧！！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
張__同學(xué)是我們班的一名學(xué)生。她愛學(xué)習(xí)，愛思考，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，刻苦鉆研，成績(jī)優(yōu)異；她做事求完美，做人求真誠，勤于實(shí)踐，堅(jiān)持努力學(xué)好各門功課，并且積極參加形式多樣的課外活動(dòng)；她善于觀察，勤學(xué)好問，實(shí)踐讓她吸取了甘甜，擁有了豐潤，豐滿了羽翼，是一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀學(xué)生。
虛心好學(xué)，不斷提升。
她自上學(xué)以來成績(jī)一直名列前茅，剛進(jìn)入我們班級(jí)時(shí)，她的成績(jī)雖然名列班級(jí)前幾名，但她并沒有因此而滿足、而松懈，她知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。她相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。
在學(xué)習(xí)上她牢記“一花獨(dú)放不是春”的訓(xùn)導(dǎo)，熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。
課堂上她與同學(xué)們一起認(rèn)真聽講，課后，她就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)樗雷鎳奈磥硇枰笈ㄔO(shè)者，僅靠個(gè)人的本領(lǐng)是不行的，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步，那才是一件大樂事。也正因?yàn)樗恼嬲\和耐心，她結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。
由于她的突出表現(xiàn)，她曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)。
勤儉自立，讓父母為自己而驕傲。
作為現(xiàn)在的子女，她并不是像大多數(shù)孩子那樣“衣來伸手，飯來張口”，她從小要求自己做到勤儉自強(qiáng)，成為父母的驕傲。
父母由于工作忙并沒有太多時(shí)間照顧她，她也因此從小養(yǎng)自強(qiáng)自立，自強(qiáng)的好習(xí)慣。尤其是她在學(xué)校之后，更是體現(xiàn)出了很強(qiáng)的獨(dú)立生活能力，而且還能關(guān)心、愛護(hù)、幫助其他的同學(xué)。
作為一名新時(shí)代的少年，她一刻也不敢松懈。她深信只要保持一顆執(zhí)著的追求，奮發(fā)向上的心，總會(huì)在自己的人生畫卷上書寫一幅美麗的篇章！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十四
中華民族的傳統(tǒng)美德有許多，作為中華民族的一份子，我們要繼承，要發(fā)揚(yáng)這種美德。
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。現(xiàn)在，美德已被有的人拋之腦后，不被重視，我想說，中華美德不能忘!
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當(dāng)假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘!我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個(gè)人心里的標(biāo)尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲!
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的`的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會(huì)，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大!
任何事物都是美的，只是有時(shí)人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無處不在的：自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。
“百善孝為先”，在外地工作時(shí)，給父母打個(gè)電話，給他們報(bào)個(gè)平安，讓他們不再為你擔(dān)心，不再孤獨(dú)。在日常生活中，沒事回家多陪陪父母。在周末、休息的時(shí)候?yàn)楦改溉嗳嗉绨颉⒋反繁?，在空閑時(shí)可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會(huì)覺得美味又欣慰。泡杯茶給他們時(shí)他們會(huì)覺得你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美，無法衡量的美。
幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過馬路，或許有人認(rèn)為這是一件小事，可是我卻不這么認(rèn)為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見這個(gè)人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時(shí)常這么說，但是當(dāng)真正在公交車上時(shí)就沒有多少人能夠做到了。可以從這幾件事中以小見大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無法衡量的美。
某天，我在去圖書館的路上，乘著公交車，因?yàn)槟菚r(shí)人特別多，公交車來了之后人們都一擁而上，而導(dǎo)因?yàn)槔夏耆诵袆?dòng)不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動(dòng)，那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了，所以更加襯托出了她的樂于助人，她的心地善良。這是美，無法衡量的美。
讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十五
親愛的同學(xué)們：
大家好！我是六（5）班的xx，這次能夠參加學(xué)?！懊赖潞蒙倌辍钡母?jìng)選，我感到無比的榮幸！
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！
“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周恩來12歲時(shí)，就立下“為中華之崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志；作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)；作為一名大隊(duì)委，我熱愛工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長輩的喜愛！
我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災(zāi)區(qū)。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當(dāng)看到許多人在地震中失去寶貴的生命時(shí)，我就會(huì)傷心的哭泣；每當(dāng)看到許多人為了“生命”而頑強(qiáng)地堅(jiān)持，從廢墟中被救出時(shí)，我又會(huì)含著淚水興奮地歡呼！不久之后，班里來了一位四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)。老師把他帶到了班級(jí)時(shí)，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個(gè)念頭：我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他在班級(jí)大家庭中感受到集體的溫暖！經(jīng)過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災(zāi)區(qū)――汶川，他所在的學(xué)校已經(jīng)成為廢墟，很多同學(xué)在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對(duì)生活，每到下課的時(shí)候，我就主動(dòng)與他聊天，溝通學(xué)習(xí)生活，談?wù)撆d趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難！在六一兒童節(jié)時(shí)，我又為他準(zhǔn)備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容！
在這次學(xué)校里組織的“心系四川地震災(zāi)區(qū)”義賣活動(dòng)中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災(zāi)區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力！
同學(xué)們，我沒有驚天動(dòng)地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票！我會(huì)用自己的誠實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年！謝謝你們！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十六
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神。本站小編為大家整理了關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的。
演講稿。
親愛的老師，同學(xué)們：
我國是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學(xué)們快快行動(dòng)吧，讓我們一起來爭(zhēng)做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里，主動(dòng)地向迎面走來的老師問好;步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;來到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們?cè)谶@里留下人生中一段最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì)，我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
許多的文明美德，沒有被千年的古風(fēng)忘記，古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代，給人們以心靈的盛宴。
把狹隘丟下，緊握寬容，學(xué)習(xí)安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭，“把香味留在那腳跟上”。
美國總統(tǒng)林肯，對(duì)政敵很是寬容，這讓許多官員很是費(fèi)解，當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時(shí)，他卻微笑著搖搖頭說：“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心，成了美國總統(tǒng)。
在“將相和”中，趙國大將軍廉頗，因不滿藺相如的官職比自己高，設(shè)法羞辱他。而藺相如聽說后，開始躲避廉頗，廉頗知道自己做錯(cuò)后，背著荊條去藺相如家道歉。藺相如原諒了他，二人結(jié)成誓死同生的朋友，才了流傳至今的“負(fù)荊請(qǐng)罪”。
說完了寬容，我們?cè)賮碚f說孝順。
記得那是月考的前幾天，老師抓得經(jīng)較嚴(yán)，每天都到十一二點(diǎn)才上床休息。我的膽子小，即使開著燈身邊也得有人陪著。于是，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時(shí)我學(xué)著學(xué)著就會(huì)感到厭煩，但稍稍一偏頭，看見坐在身邊的父母，看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶，就好比注射了興奮劑一般，立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中。
經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的“戰(zhàn)斗”，我勝利了，再看看身邊的媽媽，已經(jīng)睡著了。
我起身走出臥室，突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾，原來爸爸并沒有睡……我走上前去，伴著淚水一飲用水而盡。
從那次月考事件中，我深刻體會(huì)到了父母對(duì)我的愛，正如政治課本所講的“父母對(duì)子女的愛是世界上最無私最真摯的愛”。我也下定決心，要努力學(xué)習(xí)，在生活中多體諒父母，多關(guān)心父母，少惹他們生氣，少讓他們操心，“孝”不只掛在嘴上，而是融在行動(dòng)中。
親愛的同學(xué)們，撩開心湖的面紗，那生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?如果人人都講文明，人人爭(zhēng)做好公民，那么社會(huì)不就更美好了嗎?讓我們與文明攜手，與美德相伴，共同努力，讓“文明美德”一直與我們同在，讓“文明美德”一直伴我們成長!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)，樹美德，獲新知。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多，如：天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向......作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德，也不能忘了從書中獲取更多的知識(shí)，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德論文篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
“我福山，好少年。行端正，志高遠(yuǎn)。”福山三字歌，引導(dǎo)著我要做一個(gè)誠信知禮、落落大方的小學(xué)生。
文明是一種品質(zhì)，文明是一種被大家廣泛推崇的行為。只有從我做起，從身邊做起，才能在日常生活中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來。
每天清晨，我穿上整潔的校服、戴上綠領(lǐng)巾、佩戴好標(biāo)志、背上書包，快快樂樂地走進(jìn)校門。
校門前值勤的二年級(jí)哥哥、姐姐們一聲響亮的“goodmorning”，立刻提醒了我，作為一個(gè)福山人，我要做一個(gè)講文明懂禮貌的小學(xué)生。于是，我認(rèn)真地敬禮，響亮地回答“goodmorning”。
站在操場(chǎng)上，國旗下的我嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌。每天坐在明亮的教室里，我認(rèn)真地聽課。上課時(shí)不和同學(xué)說話，不做小動(dòng)作，積極舉手發(fā)言。
當(dāng)老師迎面走來時(shí)，一個(gè)點(diǎn)頭，一聲問候，這就是我對(duì)老師的一份關(guān)心，一份尊重。課間活動(dòng)時(shí)，我不和同學(xué)吵鬧。當(dāng)別的同學(xué)有困難時(shí)，我還會(huì)幫助他們。不小心打擾到別人，馬上說一聲“對(duì)不起”?？吹郊埿寄荞R上彎腰撿起投入垃圾桶。
中午用餐時(shí)，我總是安靜地排隊(duì)拿飯。每次吃完后，很快地把餐具整理干凈。吃完飯后把餐盤輕輕地放入桶里。
放學(xué)了，我們整整齊齊地排好隊(duì)，有禮貌地和老師同學(xué)說聲再見?；氐郊?，我會(huì)親親熱熱地向外公外婆和爸爸媽媽問好，有時(shí)還能幫助父母做些力所能及的家務(wù)。
生活中處處都有文明，文明也在身邊的細(xì)微之處盡情綻放它特有的光芒。我的每一天都是這樣度過的，大家都表揚(yáng)我是講文明懂禮儀的好孩子。奧運(yùn)馬上就要來了，讓我們每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，爭(zhēng)做文明禮儀好少年!