“讀后感”是在閱讀一本書或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進行的一種綜合性評述。它可以幫助我們深入思考書中的內容，使閱讀不再單純成為知識的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書之后，我們常常會有一種強烈的沖動，將內心的感悟和體驗通過寫作表達出來，以分享給他人或記錄下來給自己。讀后感可以是對書中情節(jié)的反思，對主題思想的解析，對人物形象的感受，也可以是對作者的理解和評價?？傊?，通過讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書籍的魅力，讓閱讀更加有味道。讀后感要結合書中具體細節(jié)進行分析和評價，避免泛泛而談。在閱讀過程中，我們了解到了一些讀書感悟和思考，下面是一些讀后感的范文分享，供大家共勉。
命若琴弦學生讀后感篇一
人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無力更改。比如，我們無從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運。但我們依然堅強地活著，是信仰伴著我們一路走來。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動和深思。之所以會有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個在生命最應綻放的年紀卻遭遇到無法想象的挫折，卻最終挺過來的人吧。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。
故事很簡單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個瞎子，一老一少，他們游走于各個村落之間，以拉三弦說書為生。老瞎子有一個心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦，才能把藥方取出來抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根...終于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動萬分地取出藥方準備去藥鋪子抓藥，沒料到琴槽里面竟是一張無字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺得生命已無所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時，才能打開琴槽去取藥方。他想，1200根對于小瞎子是個遙遠的數(shù)字，他希望小瞎子永遠的扯緊歡跳的琴弦，不必打開那張無字的白紙，不要再去承受夢想破滅的痛苦。在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價值。
忘記在誰的書里讀到這樣一句話:生命本身是無意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會消逝、值得用一生去追尋的呢?當老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個善意的謊言時，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無的目標拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個過程讓他享受到了快樂?！叭说拿拖襁@琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價值正在于彈撥的過程，彈過，歡笑過，落淚過，體會過，便不枉此生?！?陳殷紅)。
命若琴弦學生讀后感篇二
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因為老瞎子的師父，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏?，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見東西了。
經(jīng)過無數(shù)的風風雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結果呢？期待了一輩子的愿望，換來的結果又是什么？那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個多么多么巨大的玩笑??！
那一刻，老瞎子真得一動也不想動，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠，我記成了一千?！?BR> 這一刻，老瞎子也理解了師父當年說“一千根才行，我記成了八百了?！币捕昧藥煾刚f的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是??！對于他們來講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設的，可非得有不行……。
史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是??！人活著，就要有活著的目標，活下去的理由，并為這個目標去奮斗，充充實實地活下去，當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧；而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當知道藥方是張白紙后，一定無比絕望，但是當他懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂！一輩子的辛苦都是值得的！
命若琴弦學生讀后感篇三
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因為老瞎子的師父，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏剑幰颖闶钦嬲桓桓M心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見東西了。
經(jīng)過無數(shù)的風風雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結果呢?期待了一輩子的愿望，換來的結果又是什么?那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個多么多么巨大的玩笑啊!
那一刻，老瞎子真得一動也不想動，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠，我記成了一千?！?BR> 這一刻，老瞎子也理解了師父當年說’一千根才行，我記成了八百了。’也懂得了師父說的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是啊!對于他們來講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設的，可非得有不行……。
史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是啊!人活著，就要有活著的目標，活下去的理由，并為這個目標去奮斗，充充實實地活下去，當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當知道藥方是張白紙后，一定無比絕望，但是當他懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂!一輩子的辛苦都是值得的!
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命若琴弦學生讀后感篇四
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來的“藥引子”——一張無字白紙！
這個故事有很強的虛構色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺生命的可貴。他們在困境中并沒有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強求生，無不投射出人類自強不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情，年長的師父憧憬著光明，他們在奮斗著。
但他們兩個的希望都被現(xiàn)實給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實擊破了一輩子最大的希望——在生命終結之時看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實無奈地與蘭秀兒分開；結果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運了——希望傳承的目標又達到了。接下來又是舊事重演吧！
我們可以從中感悟到生命的可貴，無論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當在街上看到殘疾人時，我都會對上帝滿懷感恩，不為別的，就是因為他給了我一個正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個正常人。師徒二人對生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時間去做我們想做的事，不要待我們束手無策時才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，現(xiàn)實中有多少愚蠢的人動不動就拿生命開玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個自己喜歡的事情去做，找個自己喜歡的地方去呆，但親愛的朋友，千萬不能那生命開玩笑，那生命開玩笑，你玩不起！
一個人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設每個人都是一個圓心，以你為圓心，都會有個圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因為有你這個圓心，才把圈內的所有人聚集起來，假如沒有了你這個圓心，那這個圓就自動會散的，所以得出結論——你，對！就是你，至關重要！所以請珍惜上帝給我們活著的機會，抓緊這機會，好好地活出個不一樣的人生，我們要學他們師徒二人，在自己的世界里當個強者，不枉此生！
命若琴弦學生讀后感篇五
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣貌”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當他們經(jīng)過一個小山村時，小瞎子情竇初開，鐘愛上一個姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，正因來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽?？我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復明，務必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，因此眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇谑牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪?。
作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機會；正因身殘，他更多地關注人的精神；正因身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應如此！
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現(xiàn)。正因實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，正因小瞎子堅信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時，常會使咱們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應有之義。性命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，務必賦予它以好處，務必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙毡剡x取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是正因我活著，我才不得不寫作。”
正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。因此有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦學生讀后感篇六
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭，故事已經(jīng)成形：兩個盲人，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小盲人正沿著老盲人的腳印向前走！
在野羊坳，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著老老盲人的腳印，小盲人又踩著老盲人的腳印，小小盲人又踩著小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構思的巧妙，它讓我們看到了一個盲人的一生，許許多多盲人的宿命，現(xiàn)實的殘酷與命運的無奈。
其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的，當老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老盲人最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的`幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時，不禁令我們想到：其實盲人的瞎與各人自身的弱點是多么的相似??！每個人都有自己的缺點與無奈，重點在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎那我們是怎樣在我們人生的白紙上描繪出自己的世界的呢“其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點，只是在原地害怕與失望。已成為事實的事實，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點設好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動力，帶領我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過：其實人生就是一個圓，從起點出發(fā)，最終還是回到原點。當你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什么，這也是個人獨特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段（人生的某一時期）設置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說中除了內容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結構之美也是讓我們陶醉的！
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”和小說的結尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
命若琴弦學生讀后感篇七
《命若琴弦》，一看到這個題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢！
讀完《命若琴弦》全書，知道這個命其實是一種希望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來，吃了藥，自己就可以看見這個世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認真的彈每一次琴，終于達到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他一定沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因為某個姑娘，沒有生的欲望，結果老瞎子告訴他，自己記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認認真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個世界了。故事情節(jié)很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。
小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學習，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點化肥，冬天被刺骨的寒風吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的'地方，更是又疼又癢。那時心中只有一個目標，不停的做題目，不停的背書。
晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠處的莊稼，回過頭又繼續(xù)學習。終于拿到那個藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那不過是一張白紙，而我們也走過了整個人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！
命若琴弦學生讀后感篇八
無數(shù)次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的希望。在山路上，風吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時，才會獲得光明。
我想象自己，應該就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去面對愛情，殊不知，現(xiàn)實是愛人離去。為什么我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的'發(fā)問和回答啊，我無所適從。
似乎我也應如老瞎子一般，為我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。
家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。
但是又會幻想，若在亂世中，我絕不應該這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們萬不應該恐懼或害怕，但是我們應該讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的希望，是小瞎子生命的藍圖。
有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創(chuàng)造自己的價值。老瞎子的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應不斷的詢問著自己，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。
命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。
愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。
命若琴弦學生讀后感篇九
而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇跡。史鐵生，讓我自覺不自覺地參與了他的理想世界。
因為身殘，他更多地關注人的精神；
因為身殘，他更懂得了人的生存境地；
因為身殘，他…所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說："是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！"老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強地活下去，讀后感《轉--《命若琴弦》讀后感》。他應該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是"生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美"。
如果沒有欲望的痛苦，就得不到實現(xiàn)欲望的歡樂；
如果人永遠不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。
"只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。"(《康復文本斷想》)對生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動物的主要標志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。
但是，寫作以一種什么樣的方式存在?若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標，那么人就會被寫作囚禁起來，就會失去生存的意義本身。
而在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，"只是因為我活著，我才不得不寫作。"(《我與地壇》)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說："活著就是為了活著。"這不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學。余華深刻地認識到中國人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。
史鐵生和余華當然有很大的不同，史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的意義。
因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。
人生而就有缺陷，問題，不可能完美。對于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢?史鐵生是理想主義者，因此他要用文學去彌補人們的精神缺陷。有的把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。
史鐵生用自己的心靈營造了一個巨大而無垠的精神空間，讓無數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。
史鐵生當然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。
史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂"寧靜以致遠"，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦學生讀后感篇十
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。
史鐵生的《命若琴弦》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開，故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人為主線，穿插著師徒情與小瞎子第一次萌生的愛情。
正是說書的旺季，老瞎子趕著多說書，心里盤算著或許能在前面的野羊坳里彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦，將成為一副藥引子，就著封在琴槽里的藥方，老瞎子就能重見光明。
“你師爺一輩子才冤呢?！?BR> “他彈斷了多少根?”
“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百?！?BR> 小瞎子卻只一門心思在師父的電匣子上，他不明白綠色的長乙(椅)，也不知道曲折的油狼(游廊)。只知道前面就是野羊坳，野羊坳里有個尖聲細氣的小妮子蘭秀兒。
老瞎子反對小瞎子和蘭秀兒廝混，命運卻使小瞎子得了一場病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時間，就在這一段時間里老瞎子總算彈斷了最后兩根弦。兩根弦一起斷了。
老瞎子留下小瞎子在野羊坳養(yǎng)傷，獨自出山治眼睛。再次回來卻已形容枯槁。他在找他的徒弟，可是人們告訴他，在蘭秀兒嫁到山外去的那天，小瞎子就已經(jīng)離開了。
老瞎子在深山找到了小瞎子，后者正一動不動在等死。小瞎子哭了幾天幾夜，最后道：“師父，我想睜開眼看看!哪怕就看一回?！?BR> “那就彈你的琴弦，一根一根盡力地彈吧。記住，得彈斷一千二?！?BR> “一千二?”
“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千?！?BR> 他不忍對他說，那藥方本是一張白紙。
往往在經(jīng)歷了千辛萬苦之后，卻發(fā)現(xiàn)原本的目標依舊遙不可及或者根本虛無。這時就像書中的老瞎子，在瞬間失去了吸引他活下去、走下去、唱下去的東西。心弦的潰壞不過如此。失意是難免的，難求的是樹立起新的目標，換上新弦，重新繃起一曲新的人生樂章。作者史鐵生，在一次接受采訪時自嘲道：“我的主業(yè)是殘疾，副業(yè)是寫作?！弊x史鐵生前期的文章，常常能讀出他對于車禍致殘的無奈以及不甘，但是，他已將新的重心置于寫作上，他找到了新的`目標，就能在人生的道路上越走越遠。
生本是嚴峻的。在我們心弦的兩端有兩個點，一頭是追求，一頭是目的，在琴上繃直的那一瞬，人生的樂章就開始了。在人生的旅途中我們會遇到許多曲折，會被命運左右，從而一頭扎進黑暗長久難以出來，但一定要抓住黑暗中的支點，不停下前進的腳步。即使目的是虛設，也非得有不可，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。哪怕是一張無字的白紙，也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂，為自己黑暗的生活添上興致勃勃，讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設的目的拉緊，在他唱到“不表羅成投胎事，又唱秦王李世民……”，或是帶著小瞎子在山林間穿梭的時候，他是充實的，是向著夢想去的。
信念，應當是這樣一個存在，就像有人看見一滴露水或一片漂浮的葉，便知道它們存在，或是有人的腳被一塊尖巖石碰傷了，他也知道巖石就在那里，就像高樹在地上投下影子，花和人也在地上投下影子。沒有影子的東西，沒有力量活下去。
一切周而復始。
命若琴弦學生讀后感篇十一
近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的當數(shù)《命若琴弦》這篇小說了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣子”的'信念，彈親賣藝為生，不知不覺終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當他們經(jīng)過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽?？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
人活一口氣，誰也不是漫無目的地活著，許多人之所以活得很充實，是因為他們有永恒的信念。對于人生而言，不時調整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要有一種堅韌不拔的信念。要心中永存夢想、希望和信念。因為大量的事實證明，人的老化不是始于肉體，而是始于精神?？磥?，信念是一個人生存的理由，沒有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
命若琴弦學生讀后感篇十二
周末作業(yè)是一篇讀后感，對于平時只好看漫畫書的我來說，確實是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字數(shù)比較少，我似乎找到了真愛。這本書的作者是史鐵生，經(jīng)常聽爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個殘疾人作家。
說真的，我還沒有試過耐心的看完一個故事，一本書，自然看不到兩頁就想放棄，這時爸爸果斷放下手里的家務，過來陪我一起讀書，書本的前半部分我是聽爸爸讀的，后面爸爸說自己的事情必須自己去完成，他永遠只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當藥引子才能打開琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見光明。然而年復一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當藥引子。文章最后又重復起了開始的片段，又一錄像帶回放似的重復著故事。
此時，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因為了希望才堅持了幾十年，這個希望給了他活下法，走下去的.勇氣，命若琴弦，弦斷，夢醒，希望空，人生也就沒有了意義了。然而當他知道這個是他師傅騙他的謊言的時候，他選擇找到他的徒弟，把這個謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因為一旦小瞎子沒有了生活的追求和希望，他就會離開那把三弦琴，失去謀生的本領而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對父母，對老師肅然起敬。其實他們就像書本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學習就是我的琴弦，而手機和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會了我們生存的本領。讀到最后，爸爸走進我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來：生命的意義在于你認清了世事的本質，而能依然熱愛生活而不減初心。我在心里回應了他：老爸，我不會讓琴弦斷掉的，命若琴弦。
命若琴弦學生讀后感篇十三
“文學就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對自我的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。
話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒?！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經(jīng)歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。最后老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。但是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運的輪回?當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百?！?BR> 目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎?能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎?能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有好處。雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自我來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。
工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!
命若琴弦學生讀后感篇十四
活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生氣。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。
失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。
命若琴弦學生讀后感篇十五
這是一個故事，也是無數(shù)個故事。大多數(shù)人管這些無限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢人”的故事。史立茲說：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。”對這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說書是他們的船只，世人偏見是他們的動力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運的。雖然也常認為熱鬧與己無關而孤獨，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說書即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎猓M止夜色之深?！闭Ｈ穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂，失戀的斷腸，聲音的敏感，深奧的哲學。每一任老瞎子終將明白：故事的結尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結尾，奪走了故事的光芒。
我無法預測這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自己來求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦學生讀后感篇一
人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無力更改。比如，我們無從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運。但我們依然堅強地活著，是信仰伴著我們一路走來。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動和深思。之所以會有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個在生命最應綻放的年紀卻遭遇到無法想象的挫折，卻最終挺過來的人吧。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。
故事很簡單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個瞎子，一老一少，他們游走于各個村落之間，以拉三弦說書為生。老瞎子有一個心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦，才能把藥方取出來抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根...終于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動萬分地取出藥方準備去藥鋪子抓藥，沒料到琴槽里面竟是一張無字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺得生命已無所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時，才能打開琴槽去取藥方。他想，1200根對于小瞎子是個遙遠的數(shù)字，他希望小瞎子永遠的扯緊歡跳的琴弦，不必打開那張無字的白紙，不要再去承受夢想破滅的痛苦。在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價值。
忘記在誰的書里讀到這樣一句話:生命本身是無意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會消逝、值得用一生去追尋的呢?當老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個善意的謊言時，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無的目標拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個過程讓他享受到了快樂?！叭说拿拖襁@琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價值正在于彈撥的過程，彈過，歡笑過，落淚過，體會過，便不枉此生?！?陳殷紅)。
命若琴弦學生讀后感篇二
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因為老瞎子的師父，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏?，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見東西了。
經(jīng)過無數(shù)的風風雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結果呢？期待了一輩子的愿望，換來的結果又是什么？那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個多么多么巨大的玩笑??！
那一刻，老瞎子真得一動也不想動，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠，我記成了一千?！?BR> 這一刻，老瞎子也理解了師父當年說“一千根才行，我記成了八百了?！币捕昧藥煾刚f的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是??！對于他們來講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設的，可非得有不行……。
史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是??！人活著，就要有活著的目標，活下去的理由，并為這個目標去奮斗，充充實實地活下去，當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧；而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當知道藥方是張白紙后，一定無比絕望，但是當他懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂！一輩子的辛苦都是值得的！
命若琴弦學生讀后感篇三
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因為老瞎子的師父，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏剑幰颖闶钦嬲桓桓M心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見東西了。
經(jīng)過無數(shù)的風風雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結果呢?期待了一輩子的愿望，換來的結果又是什么?那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個多么多么巨大的玩笑啊!
那一刻，老瞎子真得一動也不想動，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠，我記成了一千?！?BR> 這一刻，老瞎子也理解了師父當年說’一千根才行，我記成了八百了。’也懂得了師父說的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是啊!對于他們來講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設的，可非得有不行……。
史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是啊!人活著，就要有活著的目標，活下去的理由，并為這個目標去奮斗，充充實實地活下去，當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當知道藥方是張白紙后，一定無比絕望，但是當他懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂!一輩子的辛苦都是值得的!
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命若琴弦學生讀后感篇四
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來的“藥引子”——一張無字白紙！
這個故事有很強的虛構色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺生命的可貴。他們在困境中并沒有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強求生，無不投射出人類自強不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情，年長的師父憧憬著光明，他們在奮斗著。
但他們兩個的希望都被現(xiàn)實給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實擊破了一輩子最大的希望——在生命終結之時看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實無奈地與蘭秀兒分開；結果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運了——希望傳承的目標又達到了。接下來又是舊事重演吧！
我們可以從中感悟到生命的可貴，無論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當在街上看到殘疾人時，我都會對上帝滿懷感恩，不為別的，就是因為他給了我一個正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個正常人。師徒二人對生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時間去做我們想做的事，不要待我們束手無策時才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，現(xiàn)實中有多少愚蠢的人動不動就拿生命開玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個自己喜歡的事情去做，找個自己喜歡的地方去呆，但親愛的朋友，千萬不能那生命開玩笑，那生命開玩笑，你玩不起！
一個人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設每個人都是一個圓心，以你為圓心，都會有個圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因為有你這個圓心，才把圈內的所有人聚集起來，假如沒有了你這個圓心，那這個圓就自動會散的，所以得出結論——你，對！就是你，至關重要！所以請珍惜上帝給我們活著的機會，抓緊這機會，好好地活出個不一樣的人生，我們要學他們師徒二人，在自己的世界里當個強者，不枉此生！
命若琴弦學生讀后感篇五
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣貌”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當他們經(jīng)過一個小山村時，小瞎子情竇初開，鐘愛上一個姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，正因來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽?？我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復明，務必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，因此眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇谑牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪?。
作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機會；正因身殘，他更多地關注人的精神；正因身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應如此！
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現(xiàn)。正因實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，正因小瞎子堅信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時，常會使咱們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應有之義。性命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，務必賦予它以好處，務必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙毡剡x取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是正因我活著，我才不得不寫作。”
正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。因此有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦學生讀后感篇六
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭，故事已經(jīng)成形：兩個盲人，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小盲人正沿著老盲人的腳印向前走！
在野羊坳，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著老老盲人的腳印，小盲人又踩著老盲人的腳印，小小盲人又踩著小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構思的巧妙，它讓我們看到了一個盲人的一生，許許多多盲人的宿命，現(xiàn)實的殘酷與命運的無奈。
其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的，當老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老盲人最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的`幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時，不禁令我們想到：其實盲人的瞎與各人自身的弱點是多么的相似??！每個人都有自己的缺點與無奈，重點在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎那我們是怎樣在我們人生的白紙上描繪出自己的世界的呢“其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點，只是在原地害怕與失望。已成為事實的事實，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點設好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動力，帶領我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過：其實人生就是一個圓，從起點出發(fā)，最終還是回到原點。當你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什么，這也是個人獨特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段（人生的某一時期）設置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說中除了內容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結構之美也是讓我們陶醉的！
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”和小說的結尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
命若琴弦學生讀后感篇七
《命若琴弦》，一看到這個題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢！
讀完《命若琴弦》全書，知道這個命其實是一種希望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來，吃了藥，自己就可以看見這個世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認真的彈每一次琴，終于達到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他一定沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因為某個姑娘，沒有生的欲望，結果老瞎子告訴他，自己記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認認真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個世界了。故事情節(jié)很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。
小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學習，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點化肥，冬天被刺骨的寒風吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的'地方，更是又疼又癢。那時心中只有一個目標，不停的做題目，不停的背書。
晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠處的莊稼，回過頭又繼續(xù)學習。終于拿到那個藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那不過是一張白紙，而我們也走過了整個人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！
命若琴弦學生讀后感篇八
無數(shù)次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的希望。在山路上，風吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時，才會獲得光明。
我想象自己，應該就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去面對愛情，殊不知，現(xiàn)實是愛人離去。為什么我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的'發(fā)問和回答啊，我無所適從。
似乎我也應如老瞎子一般，為我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。
家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。
但是又會幻想，若在亂世中，我絕不應該這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們萬不應該恐懼或害怕，但是我們應該讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的希望，是小瞎子生命的藍圖。
有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創(chuàng)造自己的價值。老瞎子的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應不斷的詢問著自己，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。
命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。
愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。
命若琴弦學生讀后感篇九
而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇跡。史鐵生，讓我自覺不自覺地參與了他的理想世界。
因為身殘，他更多地關注人的精神；
因為身殘，他更懂得了人的生存境地；
因為身殘，他…所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說："是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！"老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強地活下去，讀后感《轉--《命若琴弦》讀后感》。他應該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是"生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美"。
如果沒有欲望的痛苦，就得不到實現(xiàn)欲望的歡樂；
如果人永遠不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。
"只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。"(《康復文本斷想》)對生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動物的主要標志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。
但是，寫作以一種什么樣的方式存在?若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標，那么人就會被寫作囚禁起來，就會失去生存的意義本身。
而在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，"只是因為我活著，我才不得不寫作。"(《我與地壇》)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說："活著就是為了活著。"這不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學。余華深刻地認識到中國人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。
史鐵生和余華當然有很大的不同，史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的意義。
因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。
人生而就有缺陷，問題，不可能完美。對于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢?史鐵生是理想主義者，因此他要用文學去彌補人們的精神缺陷。有的把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。
史鐵生用自己的心靈營造了一個巨大而無垠的精神空間，讓無數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。
史鐵生當然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。
史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂"寧靜以致遠"，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦學生讀后感篇十
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。
史鐵生的《命若琴弦》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開，故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人為主線，穿插著師徒情與小瞎子第一次萌生的愛情。
正是說書的旺季，老瞎子趕著多說書，心里盤算著或許能在前面的野羊坳里彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦，將成為一副藥引子，就著封在琴槽里的藥方，老瞎子就能重見光明。
“你師爺一輩子才冤呢?！?BR> “他彈斷了多少根?”
“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百?！?BR> 小瞎子卻只一門心思在師父的電匣子上，他不明白綠色的長乙(椅)，也不知道曲折的油狼(游廊)。只知道前面就是野羊坳，野羊坳里有個尖聲細氣的小妮子蘭秀兒。
老瞎子反對小瞎子和蘭秀兒廝混，命運卻使小瞎子得了一場病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時間，就在這一段時間里老瞎子總算彈斷了最后兩根弦。兩根弦一起斷了。
老瞎子留下小瞎子在野羊坳養(yǎng)傷，獨自出山治眼睛。再次回來卻已形容枯槁。他在找他的徒弟，可是人們告訴他，在蘭秀兒嫁到山外去的那天，小瞎子就已經(jīng)離開了。
老瞎子在深山找到了小瞎子，后者正一動不動在等死。小瞎子哭了幾天幾夜，最后道：“師父，我想睜開眼看看!哪怕就看一回?！?BR> “那就彈你的琴弦，一根一根盡力地彈吧。記住，得彈斷一千二?！?BR> “一千二?”
“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千?！?BR> 他不忍對他說，那藥方本是一張白紙。
往往在經(jīng)歷了千辛萬苦之后，卻發(fā)現(xiàn)原本的目標依舊遙不可及或者根本虛無。這時就像書中的老瞎子，在瞬間失去了吸引他活下去、走下去、唱下去的東西。心弦的潰壞不過如此。失意是難免的，難求的是樹立起新的目標，換上新弦，重新繃起一曲新的人生樂章。作者史鐵生，在一次接受采訪時自嘲道：“我的主業(yè)是殘疾，副業(yè)是寫作?！弊x史鐵生前期的文章，常常能讀出他對于車禍致殘的無奈以及不甘，但是，他已將新的重心置于寫作上，他找到了新的`目標，就能在人生的道路上越走越遠。
生本是嚴峻的。在我們心弦的兩端有兩個點，一頭是追求，一頭是目的，在琴上繃直的那一瞬，人生的樂章就開始了。在人生的旅途中我們會遇到許多曲折，會被命運左右，從而一頭扎進黑暗長久難以出來，但一定要抓住黑暗中的支點，不停下前進的腳步。即使目的是虛設，也非得有不可，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。哪怕是一張無字的白紙，也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂，為自己黑暗的生活添上興致勃勃，讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設的目的拉緊，在他唱到“不表羅成投胎事，又唱秦王李世民……”，或是帶著小瞎子在山林間穿梭的時候，他是充實的，是向著夢想去的。
信念，應當是這樣一個存在，就像有人看見一滴露水或一片漂浮的葉，便知道它們存在，或是有人的腳被一塊尖巖石碰傷了，他也知道巖石就在那里，就像高樹在地上投下影子，花和人也在地上投下影子。沒有影子的東西，沒有力量活下去。
一切周而復始。
命若琴弦學生讀后感篇十一
近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的當數(shù)《命若琴弦》這篇小說了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣子”的'信念，彈親賣藝為生，不知不覺終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當他們經(jīng)過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽?？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
人活一口氣，誰也不是漫無目的地活著，許多人之所以活得很充實，是因為他們有永恒的信念。對于人生而言，不時調整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要有一種堅韌不拔的信念。要心中永存夢想、希望和信念。因為大量的事實證明，人的老化不是始于肉體，而是始于精神?？磥?，信念是一個人生存的理由，沒有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
命若琴弦學生讀后感篇十二
周末作業(yè)是一篇讀后感，對于平時只好看漫畫書的我來說，確實是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字數(shù)比較少，我似乎找到了真愛。這本書的作者是史鐵生，經(jīng)常聽爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個殘疾人作家。
說真的，我還沒有試過耐心的看完一個故事，一本書，自然看不到兩頁就想放棄，這時爸爸果斷放下手里的家務，過來陪我一起讀書，書本的前半部分我是聽爸爸讀的，后面爸爸說自己的事情必須自己去完成，他永遠只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當藥引子才能打開琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見光明。然而年復一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當藥引子。文章最后又重復起了開始的片段，又一錄像帶回放似的重復著故事。
此時，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因為了希望才堅持了幾十年，這個希望給了他活下法，走下去的.勇氣，命若琴弦，弦斷，夢醒，希望空，人生也就沒有了意義了。然而當他知道這個是他師傅騙他的謊言的時候，他選擇找到他的徒弟，把這個謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因為一旦小瞎子沒有了生活的追求和希望，他就會離開那把三弦琴，失去謀生的本領而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對父母，對老師肅然起敬。其實他們就像書本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學習就是我的琴弦，而手機和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會了我們生存的本領。讀到最后，爸爸走進我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來：生命的意義在于你認清了世事的本質，而能依然熱愛生活而不減初心。我在心里回應了他：老爸，我不會讓琴弦斷掉的，命若琴弦。
命若琴弦學生讀后感篇十三
“文學就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對自我的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。
話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒?！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經(jīng)歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。最后老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。但是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運的輪回?當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百?！?BR> 目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎?能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎?能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有好處。雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自我來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。
工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!
命若琴弦學生讀后感篇十四
活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生氣。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。
失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。
命若琴弦學生讀后感篇十五
這是一個故事，也是無數(shù)個故事。大多數(shù)人管這些無限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢人”的故事。史立茲說：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。”對這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說書是他們的船只，世人偏見是他們的動力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運的。雖然也常認為熱鬧與己無關而孤獨，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說書即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎猓M止夜色之深?！闭Ｈ穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂，失戀的斷腸，聲音的敏感，深奧的哲學。每一任老瞎子終將明白：故事的結尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結尾，奪走了故事的光芒。
我無法預測這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自己來求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。