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中醫(yī)養(yǎng)生論文篇一
一、中性體質(zhì)：
指的是陰陽平衡，氣血旺盛流暢，臟腑功能正常協(xié)調(diào)，身體能力抗病強的生理特徵。中性體質(zhì)的人不僅是先天稟賦良好，后天也調(diào)養(yǎng)得當才能形成。此類型的人體質(zhì)不寒不熱、形體胖瘦勻稱、體格健壯、髮茂黑澤、面色光澤、食慾正常、睡眠良好、耐寒耐暑、精力充沛、舌澹紅潤有澤、舌苔澹薄、脈象和緩有力。
二、陰虛體質(zhì)：
具有體質(zhì)偏熱、機能虛亢等生理特徵。陰虛體質(zhì)的人大多由于先天稟賦不足、后天調(diào)養(yǎng)不當或久病不癒所致，多見于體型較瘦的`人身上，主要表現(xiàn)的癥狀有：身體消瘦、面色黯澹無光或潮紅，有時會有烘熱感、口舌容易乾燥、口渴時喜歡喝冷飲、四肢怕熱、易煩易怒、容易失眠、大便偏乾、小便短少、舌紅少苔、脈象細數(shù)。
三、陽虛體質(zhì)：
中醫(yī)來說指陽氣偏衰、機能減退、熱量不足、抗寒能力低弱的生理特徵。陽虛體質(zhì)的人大多由于先天稟賦不足或后天調(diào)養(yǎng)不當所致，較常見于體型白胖者，主要表現(xiàn)的癥狀有：面色澹白無光、口澹不渴、體寒喜暖、四肢欠溫、不耐寒冷、精神不振懶言、大便稀瀉狀、小便清長或短少、舌澹胖嫩苔淺、脈象沉細無力。
四、氣血虛體質(zhì)：
中醫(yī)來說多半是本身脾胃消化功能不佳或大病久病后氣血不足，此類型常是面色蒼白或萎黃、說話有氣無力、四肢倦怠乏力、頭暈目眩、心悸失眠、兩眼乾澀、舌澹苔少、小腹隱隱作痛、有空墜感、女性經(jīng)量少顏色澹薄，脈象細弱無力。
五、瘀血體質(zhì)：
中醫(yī)來說主要徵候是血行遲緩不暢，多半是因為情緒意志長期抑鬱，或久居寒冷地區(qū)，以及臟腑功能失調(diào)所造成，以身體較瘦的人為主，常見有頭髮易脫落、膚色暗沉、唇色暗紫、舌有紫色或瘀斑、眼眶暗黑等癥狀，脈象細弱。此類型的人，有些明明年紀未到就已出現(xiàn)老人斑，有些常有身上某部分疼痛的困擾，例如：女性生理期容易痛經(jīng)，男性身上多有瘀青等，身上的疼痛癥在夜晚更加重(因為活動少)。
六、虛寒體質(zhì)其他體質(zhì)：
平素怕寒、怕風，手足冰冷，喜歡熱飲，講話無力或容易疲倦，易腹瀉或大便軟，頻尿，尿色較澹等。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇二
如今社會上，雖然人們的生活水平越來越好了，但是由于這種原因，不少的朋友的身體都出現(xiàn)了亞健康狀態(tài)。那么對于這種現(xiàn)象，不少的朋友想通過中醫(yī)進行調(diào)理體質(zhì)，但是卻不知道在中醫(yī)上調(diào)理體質(zhì)的一些知識和方法，顯得很盲目，所以下面我們就一起了解一下中醫(yī)如何調(diào)理體質(zhì)的。
對于陽虛體質(zhì)的人可適當服用當歸生姜羊肉湯來滋補身體?？扇‘敋w20g、生姜30g、羊肉500g、黃酒、食鹽適量。先將當歸、生姜沖洗干凈，用清水浸軟，切片。羊肉剔去筋膜，放入開水鍋中略燙，除去血水后撈出、切片。當歸、生姜、羊肉放入砂鍋中，加清水、黃酒、食鹽，旺火燒沸后撇去浮沫，再改用小火燉至羊肉熟爛即成。食用時揀去當歸和生姜。這一食療方可溫中補血、祛寒止痛，比較適合腹中冷痛、虛勞不足、以及產(chǎn)后血虛等人群。
此外，還可適當食用核桃仁炒腰花，取核桃仁50g、豬腰300g，蔥姜蒜適量，料酒、鹽少許。將豬腰子切花刀，上漿過油，核桃仁過油。留下底油，大火爆出蔥姜蒜香味，同時下入腰花、核桃仁、加醬油、鹽、味精適量，翻炒出鍋。該飲食可溫腎壯陽、強腰補腦。
其實，在我國中醫(yī)上，調(diào)理體質(zhì)的方法有很多，常見的有喝中藥，針灸、按摩等方法。那么這個中醫(yī)上的治療方法對調(diào)理體質(zhì)，效果都是十分不錯的。所以對于中醫(yī)上如何調(diào)理體質(zhì)這個問題，大家對此都有一定的了解了。當然，想要調(diào)理體質(zhì)，除了中醫(yī)調(diào)理還是不夠的，建議朋友們平常要多運動。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇三
摘要:在健康服務貿(mào)易領域，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易近幾年增長速度較快，也面臨著許多制約其發(fā)展的法律制度和法律問題。本文主要探討商業(yè)存在服務模式下，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易在市場準入方面的貿(mào)易壁壘問題，并對市場準入壁壘問題在gats框架下進行分析，最后就如何減少中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易壁壘問題提出若干建議。
與傳統(tǒng)中醫(yī)的診療服務不同，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務更具有“簡、便、驗、廉”的特點和優(yōu)勢，容易為東道國成員所接受，因此，發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易，是中醫(yī)藥服務貿(mào)易快速發(fā)展的主要途徑之一。但是，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易在市場準入方面遭遇了諸多貿(mào)易壁壘。
中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易的提供模式主要有四種：跨境交付、境外消費、商業(yè)存在和自然人流動。在中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易中，其服務提供模式往往不是單一的。在全球化和信息時代，商業(yè)存在日益成為中醫(yī)藥養(yǎng)生保健服務貿(mào)易的主力軍，成為中醫(yī)養(yǎng)生保健服務在海外得以長久存在的主要戰(zhàn)略支撐。
（二）市場準入面臨的非關稅壁壘。
中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易市場準入，是指一國允許中醫(yī)養(yǎng)生保健服務進入本國的條件、門檻和制度。由于服務貿(mào)易的無形性，一國為保護本國的服務市場，通常會采取一些非關稅壁壘措施，消除或降低對本國的影響，主要表現(xiàn)為對中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易市場準入的限制。
隨著生活水平提高，民眾對養(yǎng)生保健開始越來越關注，再加上國際上“回歸自然”浪潮的興起，中醫(yī)養(yǎng)生保健在世界范圍內(nèi)正備受矚目。現(xiàn)階段，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易在商業(yè)存在模式下有以下特點：1．服務機構數(shù)量有限：中醫(yī)養(yǎng)生保健服務機構是傳播中醫(yī)保健服務的有生力量，但是目前中醫(yī)養(yǎng)生保健機構數(shù)量有限，能夠走出國門的中國養(yǎng)生保健服務機構更少。規(guī)模相對較大，如瑞士蓮福中醫(yī)藥集團，在瑞士和美國開設了21家連鎖醫(yī)療中心，開展針灸，推拿服務，并創(chuàng)建“聯(lián)中藥廠”為其所屬診所提供重要保健品和養(yǎng)生藥茶。這樣的機構并不多見。2．從業(yè)人員輸出規(guī)模?。航陙?世界中醫(yī)學聯(lián)合會和瑞士中醫(yī)集團、洛桑中醫(yī)診所、歐洲中醫(yī)基金會以及阿曼蘇丹國開展中醫(yī)醫(yī)療、保健、教育等開展國際人才交流與合作，建立了一些長期合作關系的中醫(yī)人才派出渠道?？傮w上，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務從業(yè)人員輸出規(guī)模較小。
服務貿(mào)易的無形性和不可儲存性決定了其壁壘表現(xiàn)形式只能是非關稅壁壘，一方面是對中醫(yī)養(yǎng)生保健服務機構在市場準入方面的限制，另一方面是對從業(yè)人員資質(zhì)及其跨國執(zhí)業(yè)方面的法律規(guī)制。
（一）市場準入壁壘。
以澳大利亞為例，目前澳大利亞有5000多家診所，其中中醫(yī)診所比較少。中醫(yī)保健、針灸等是西醫(yī)從業(yè)人員的輔助治療方式，目前有3000個西醫(yī)診所內(nèi)設立針灸治療項目。澳洲政府近年來通過語言、專業(yè)對中醫(yī)、針灸師開始啟動注冊，限制了相關保健醫(yī)師從業(yè)資格，影響了一些中醫(yī)診所的正常營業(yè)。
（二）從業(yè)人員市場準入壁壘。
1．澳大利亞對中醫(yī)養(yǎng)生從業(yè)人員市場準入限制：作為“補充醫(yī)學”的中醫(yī)養(yǎng)生保健服務，近年來在澳大利亞受到了一定限制。據(jù)統(tǒng)計，澳大利亞約有4500名針灸、中醫(yī)師，雖然中醫(yī)針灸服務在澳洲已經(jīng)被廣泛認可，但是自7月1日開始，澳洲通過對境內(nèi)的中醫(yī)、針灸師頒發(fā)許可證來限制醫(yī)師的行醫(yī)范圍和對象，這使得近90%中醫(yī)難以在澳洲獨立行醫(yī)。澳洲醫(yī)學會對上千名會員統(tǒng)計，目前通過注冊者僅為13%，有條件注冊者為87%，其中限制注冊者為25%。對中醫(yī)、針灸師的法律限制將阻礙中醫(yī)養(yǎng)生保健從業(yè)人員在當?shù)蒯t(yī)院、診所的`執(zhí)業(yè)。2．美國對中醫(yī)養(yǎng)生從業(yè)人員的市場準入限制：中醫(yī)養(yǎng)生保健服務在美國是補充和替代醫(yī)學（以下簡稱cam）。近年來，美國接受cam治療人數(shù)正逐年增加。據(jù)調(diào)查1997-5年間，cam療法呈穩(wěn)步增長趨勢，最長用的有肌肉松解療法（14.2%）和按摩療法（7.4%）。隨著中醫(yī)保健在美國市場的不斷升溫，美國各州開始針對中醫(yī)保健醫(yī)師的從業(yè)資格進行一定考核。目前美國50個州中有44個州對針灸師通過按期完成繼續(xù)教育學分的方式頒發(fā)針灸執(zhí)照。美國成立的東方醫(yī)學資格認定委員會，對相關中醫(yī)保健從業(yè)人員資格進行認定管理。這些管理活動對中醫(yī)養(yǎng)生保健從業(yè)人員構成了間接限制。
三、中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易市場準入壁壘在gats框架下的分析。
在gats框架下，服務貿(mào)易的兩道關卡是市場準入和國民待遇。兩者聯(lián)系緊密，市場準入是適用國民待遇的前提，國民待遇又是市場準入的保證。中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易的市場準入，主要是“開業(yè)權”和服務提供者資格的問題。
（一）市場準入。
在商業(yè)存在服務模式下，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易壁壘主要表現(xiàn)為限制服務機構設置和限制服務提供者資格及流動等。前者主要表現(xiàn)為設置較高的門檻或限制開業(yè)權等。這種壁壘涉及到養(yǎng)生保健服務提供商在本國的存在及允許參與的程度；中醫(yī)養(yǎng)生保健外籍雇員市場準入方面的壁壘主要為對從業(yè)人員入境手續(xù)和就業(yè)許可方面的限制等。為了減少貿(mào)易壁壘推進服務貿(mào)易自由化，gats限制成員方在服務貿(mào)易中設置市場準入方面設立壁壘。市場準入在gats并非一般性義務，而是根據(jù)承諾表承擔特定的義務。具體到健康保健服務領域，一成員方在市場準入方面所做的承諾，涉及到該成員方是否允許其他成員的健康保健服務和服務提供者進入本國服務市場及進入程度問題。合法管理與市場準入壁壘有時候難以區(qū)分，構成市場準入的主要障礙。非關稅壁壘通常規(guī)定在各國對國際服務貿(mào)易的管理性法規(guī)之中，并且經(jīng)常以合法管理的名義出現(xiàn)。以澳大利亞為例，對中醫(yī)保健服務人員進行從業(yè)資格管理，影響到了從業(yè)人員的正常執(zhí)業(yè)?？此坪戏ǖ墓芾泶胧?，使得近90%中醫(yī)難以在澳洲獨立行醫(yī)。如此大比例中醫(yī)保健從業(yè)人員的失業(yè)，也很難說不是澳洲對中醫(yī)養(yǎng)生保健服務從業(yè)人員設置的貿(mào)易壁壘。
（二）國民待遇。
與市場準入相同，國民待遇也不屬于gats成員國的普遍義務，而是特定義務。各成員國須在自己承諾開放的健康保健服務部門中給予外國保健服務和保健服務提供者以國民待遇。國民待遇方面的壁壘主要體現(xiàn)為服務主體進入一國市場后采取的限制措施。在中醫(yī)養(yǎng)生保健服務領域，表現(xiàn)為對保健服務從業(yè)人員的歧視性措施。例如，征收更高的稅費，以及對外籍保健從業(yè)人員要求更高級別的專業(yè)證書等。
（一）加強國際談判減少壁壘。
推動中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易，減少貿(mào)易壁壘是關鍵。具體來說，一方面可以在gats框架下，擴大各國具體承諾義務來限制健康保健領域壁壘，另一方面也可以尋求國際法方面的保護，通過國際條約保護中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易。1．通過談判擴大成員方具體承諾：按照gats的規(guī)定，一個成員對市場進入的具體承諾，均需經(jīng)過談判，逐項列入“具體承諾表”中。具體承諾是成員方按不同的服務提供方式，就市場準入和國民待遇及其他影響服務貿(mào)易的措施，在服務部門或分部門的適用范圍和條件所做的承諾。例如，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務主體資格的認定方面，鑒于實踐操作中承認服務提供者資格的復雜性，如涉及保健機構從業(yè)許可證、營業(yè)執(zhí)照以及從業(yè)人員資格、證書等問題，gats規(guī)定可通過雙邊或多邊協(xié)議解決或成員自行單方面宣布完成。因此，在gats框架下，加強成員各方之間的雙邊或者多邊談判，有助于確立中醫(yī)養(yǎng)生保健服務主體資格的統(tǒng)一標準，擴大各成員方在中醫(yī)養(yǎng)生保健主體市場準入方面的承諾義務。2．通過談判加強國際立法：中醫(yī)養(yǎng)生健服務貿(mào)易的快速發(fā)展，需要在國際法律層面予以支持和保護，可以通過簽署多邊國際條約、諸邊國際條約或雙邊國際條約實現(xiàn)。中國作為經(jīng)濟和政治大國，與世界上主要國家和地區(qū)存在著密切的貿(mào)易和投資關系，簽訂了大量的雙邊、諸邊貿(mào)易和投資條約。我國各主要相關部門有必要在國際重要談判和條約中，有意識地通過條件互換或其他形式，為中醫(yī)養(yǎng)生保健服務進入其他國家開辟合法通道。
發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易，減少各國在市場準入方面的壁壘，需要有一個國際通行的服務標準?！懊鞔_、統(tǒng)一、確定、可驗證”的服務標準，成為開展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易的核心問題之一。在我國國內(nèi)“國家標準、行業(yè)標準和企業(yè)標準”三級標準體系下，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易企業(yè)應團結一致，推動有關國際標準的出臺。此外，國際標準化組織（iso）在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，中國中醫(yī)養(yǎng)生保健管理部門和行業(yè)組織應當積極參與中醫(yī)養(yǎng)生保健國際標準體系的制定，為中醫(yī)養(yǎng)生保健服務標準建立國際標準，消除分歧?！耙粠б宦贰睘橹嗅t(yī)養(yǎng)生保健服務的國際談判和標準制定帶來了契機。在中國與澳大利亞、匈牙利等國的雙邊談判中，簽訂了新的中醫(yī)藥合作協(xié)議；通過各國談判協(xié)商，國際標準化組織發(fā)布《一次性使用無菌針灸針》的國際標準。中醫(yī)養(yǎng)生保健國家管理機構及相關部門應積極參與到各國及區(qū)域間的雙邊及諸邊談判中去，為確立中醫(yī)養(yǎng)生保健服務標準努力。
綜上所述，在商業(yè)存在模式下，解決中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易的市場準入法律問題，需要中醫(yī)藥界和法律界、政府和民間、外交和經(jīng)濟部門等多方的共同努力。
參考文獻：
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中醫(yī)養(yǎng)生論文篇四
自我心理保健。人常說“心靜自然涼”，因而我經(jīng)常保持恬靜的心理狀態(tài)。古代炎夏養(yǎng)生學中有這樣一段話，叫“調(diào)息凈心，常如兆雪在心”。此時靜心毋躁，止聲息，毋違天和，毋幸遇，節(jié)嗜欲，空心氣?？删痈呙?，可遠眺望，可入山林，可坐臺榭空敞之處。
飲食調(diào)理。飯菜注意色、香、味、形。盛夏之季，我還常食綠豆粥。該粥有解熱毒、止煩渴的作用。各種堅果平時多吃一點，對身體具有很好的補益養(yǎng)生作用。由于產(chǎn)量最大、分布地區(qū)最廣、營養(yǎng)口感俱佳，榛子、核桃、杏仁和腰果是所有堅果中的佼佼者，被譽為“世界四大堅果”。
睡眠要充足。夏季晝長夜短，又因燥熱，睡得晚，因而用午睡一小時補充。睡眠質(zhì)量好對解除苦夏十分重要。
保持樂觀情緒：血虛的人時常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故應振奮精神。當煩悶不安、情緒不佳時，可以找朋友談談心，或聽聽音樂，或看看幽默劇等，爭取主動排解憂愁，使精神盡快振奮起來。
看了以上的內(nèi)容，有沒有覺得我們中醫(yī)果然名副其實。那么調(diào)理體質(zhì)這個問題，就需要用到上面的方法。這個調(diào)理過程是漫長的，但是終有一日會讓體質(zhì)差的人恢復健康的體魄。所以自我心理保健，飲食的調(diào)理，睡眠的充足，樂觀的情緒這些都是必要的。我相信只要做到這些便可從根本上解決問題。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇五
中醫(yī)文化博大精深，已經(jīng)有了上千年的歷史，在古代的宮廷當中，就是采用了中醫(yī)的養(yǎng)生方法，對身體進行特殊的調(diào)理，這樣能起到強身健體的功效，也能夠保證自己的身體健康，中醫(yī)體質(zhì)與養(yǎng)生的方法，漸漸的，被大家所接受，那么你知道中醫(yī)體質(zhì)與養(yǎng)生方法是什么呢？讓我們一起來了解一下吧！
靜神養(yǎng)生。
靜神養(yǎng)生靜神養(yǎng)生在傳統(tǒng)養(yǎng)生學中占有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養(yǎng)天真元氣，使五臟安和，有助于預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。
動形養(yǎng)生。
古人認為“人欲勞于形，百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
飲食養(yǎng)生。
合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五谷為養(yǎng)，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調(diào)和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六俯功能失調(diào)而致病。
以上就是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的詳細解答，首先要樹立一個好的心情，心情是身體健康的基礎，急著要從日常的飲食習慣入手，注意自己的日常飲食衛(wèi)生，多吃一些五谷雜糧，這樣可以促進腸胃的蠕動，也能夠均衡營養(yǎng)，是合理的健康的生活方式。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇六
養(yǎng)生是一個可以自由選擇的、輕松的、快樂的過程。養(yǎng)生的方法很豐富，可以是唱歌跳舞、琴棋書畫，也可以是垂釣、游泳、登高、散步，每天去做一點自己喜歡的項目，長期堅持，既能陶冶情操，還能增強體質(zhì)。養(yǎng)生不用耗費大量的金錢，我們只需改變一下自己的習慣，就會有利于健康。如有人每周花100塊錢，但是都吃的是面條；而同樣的錢，另外一個人卻可以吃面條米飯、蔬菜水果、雞魚肉蛋。顯然，后者營養(yǎng)豐富，有利于健康。
與之相反的是，治病是一個不能自由選擇的、痛苦的`、昂貴的過程。如某人患了冠心病，想要獲得健康的唯一途徑是“冠脈搭橋”，除此之外，別無選擇。不僅費用昂貴，還要承擔手術時的恐懼、擔憂和疼痛。治病對于促進健康長壽來說，其效果也是短暫的，如癌癥手術能夠給患者帶來的生存期只有幾年時間；而養(yǎng)生的作用是持久的，只要長期堅持，必會延年益壽。
如果說養(yǎng)生和治病都是對健康的投資，那么養(yǎng)生所要花費的成本遠遠小于治病?，F(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展突飛猛進，解決了很多過去無法解決的醫(yī)學難題，但現(xiàn)代人得的病也越來越怪，五花八門。即使是最先進的醫(yī)療技術對于健康的貢獻也是微小的，關鍵得靠平時的養(yǎng)生保健。
如果說養(yǎng)生和治病都是對健康的投資，那么養(yǎng)生所要花費的成本遠遠小于治病。這個《黃帝內(nèi)經(jīng)》里早就講過：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？”治未病，就是養(yǎng)生。呶，大家看，這就是中醫(yī)的高明之處，歷來為后世的醫(yī)家服膺。唐代著名醫(yī)家孫思邈就特別推崇養(yǎng)生，認為如果不懂得養(yǎng)生之術，縱服玉液金丹亦不能延壽；主張養(yǎng)成良好的習慣，抑情節(jié)欲，適當運動，倡導調(diào)攝導引之術；十分注意食養(yǎng)，注意維護精氣，增強體質(zhì)。他本人更是身體力行，最后得百歲而終。
中國是擁有50養(yǎng)生文化的東方大國，為使我國屹立于世界之林，我國民必有強健體魄。望有識之士能攜起手來共同推動我國養(yǎng)生文化的發(fā)展，為我國人的身體健康而貢獻力量！
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇七
在當下的生活中，中醫(yī)受到了好多人的青睞，其實中醫(yī)體質(zhì)也是有很多種的，根據(jù)每個人所處的環(huán)境不同和生活方式不同，體質(zhì)自然表現(xiàn)的也會不同，下面我們就來介紹一下中醫(yī)體質(zhì)測試。
中醫(yī)體質(zhì)分以下九種：血淤體質(zhì)、特稟體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、平和體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、陽虛體質(zhì)。每個人所處的環(huán)境不同，日常生活不同，體質(zhì)也不同，認清自己的體質(zhì)，才能對癥下藥。
體質(zhì)判定。
平和質(zhì)(a型)。
總體特征：陰陽氣血調(diào)和，以體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征。
形體特征：體形勻稱健壯。
常見表現(xiàn)：面色、膚色潤澤，頭發(fā)稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。
心理特征：性格隨和開朗。
發(fā)病傾向：平素患病較少。
對外界環(huán)境適應能力：對自然環(huán)境和社會環(huán)境適應能力較強。
氣虛質(zhì)(b型)。
總體特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：肌肉松軟不實。
常見表現(xiàn)：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。
心理特征：性格內(nèi)向，不喜冒險。
發(fā)病傾向：易患感冒、內(nèi)臟下垂等病；病后康復緩慢。
對外界環(huán)境適應能力：不耐受風、寒、暑、濕邪。
陽虛質(zhì)(c型)。
總體特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：肌肉松軟不實。
常見表現(xiàn)：平素畏冷，手足不溫，喜熱飲食，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。
心理特征：性格多沉靜、內(nèi)向。
發(fā)病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等病；感邪易從寒化。
對外界環(huán)境適應能力：耐夏不耐冬；易感風、寒、濕邪。
陰虛質(zhì)(d型)。
總體特征：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：體形偏瘦。
常見表現(xiàn)：手足心熱，口燥咽干，鼻微干，喜冷飲，大便干燥，舌紅少津，脈細數(shù)。
心理特征：性情急躁，外向好動，活潑。
發(fā)病傾向：易患虛勞、失精、不寐等?。桓行耙讖臒峄?。
對外界環(huán)境適應能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、熱、燥邪。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇八
雖然這門課的課時很少，自己也只是學習了一些皮毛而已，但是僅僅一些皮毛就讓我大大增長了見識，而且所學的都是很有用的知識，了解了這些基礎之后可將之運用到生活中去實現(xiàn)我選修這門課的最初目的。
接下來我想就自己所知道的關于中醫(yī)養(yǎng)生的知識以及網(wǎng)上搜索的相關輔助信息加以中和，從平衡、超然、習慣三個方面來談一下中醫(yī)養(yǎng)生。
超然是一種置身于物外的境地，是理性應答曲折的形狀，是勝而不驕，敗而不餒的品質(zhì)。世界上心靈遭受鍛煉的人是最痛苦的人。這種人要么是從高處跌落到公開的人，龐大的反差使他的靈魂倍受煎熬。要么是訴求無奈實現(xiàn)的人，一生郁郁不失意，真的是很痛苦的。人間之人也都被世事纏繞著，誰也免不了因得意而癲狂，因失意而懊喪。所以每團體都應當有優(yōu)秀的心理準備，在需要置身物外的時候，就可以置身物外。把幸運和倒霉看淡，自然還能找到幸運。所以說，超然也是一種可以在龐大的肉體平穩(wěn)中找到閑適的身手。
咱們經(jīng)常會聽到這樣的勸解---要有一顆往常心。有了往常心，心態(tài)就溫和了。心態(tài)溫和了，自然要少生多少閑氣。不生機、少生機。氣機就順暢。氣機順暢當然就心緒快樂，心緒快樂就說暗處于優(yōu)秀的肉體形狀，健康當然就成為肯定。
習慣是什么？習慣就是一以慣之。比如吸煙的人，早上一醒悟來，先躺在床上，騰云吐霧一番好愉快哉（哈哈）。比如愛晨煉的人每天都要進來跑跑步，打打拳。比如愛思索的人，任何一件小事，一句話都能夠使他發(fā)生新的想法，等等等等所有常態(tài)的行為就都屬于習慣。然而必須是健康的習慣才有益于健康。喝酒是人間十分罕見的飲食行為，妥帖喝點酒對健康有益有害。然而有些年輕人經(jīng)常酗酒，經(jīng)常喝的井井有條，一是抽象不好，二是經(jīng)常因酒誤事，三是物極必反，酗酒一定會損害身材。因此酗酒就不能說是好習慣。
習慣是一種規(guī)定。規(guī)定在則能墨守成規(guī)，能墨守成規(guī)當然就少了抵觸，少了抵觸。身材這架機器就能一般任務。一般的任務形狀就是健康的形狀。
還有一種現(xiàn)象值得注重。比如抽煙有害健康，似乎形成共識。然而很多抽煙的人一經(jīng)戒煙，反到使身材出現(xiàn)不適。這其實是一下子改變習慣出現(xiàn)的生理紊亂。也反證了習慣對于人的健康有如許地主要。那么曾經(jīng)有了抽煙的不良習慣，還不能改的太快，而要漸漸地改變，漸漸地適應，才能收到好的效果。再比如多吃肥肉等油膩的食物，是導致血管病的主要原因。然而有報道說：一位將近百歲的老人，一生就是愛吃肉，而且是肥肉。每天都要吃一斤肥肉。這又該怎么注釋。這能夠和團體的先天素質(zhì)有極大的聯(lián)系。但我想還是一個生涯習慣的效果。人的器官也是有適應性的。象一團體的才能一樣，有后勁可挖。只要成為習慣，能夠就增加了趨利避害的才能。這個案例也從另外的角度，證實了習慣對于健康是何等的主要。然而看法到養(yǎng)生主要的時候，也經(jīng)常進入中年期。這個時候注重養(yǎng)生固然還能受益，但終究是有些遲了。所以我有個口號，那就是“保護身材，從小做起”。怎么樣使咱們的兒女從小就懂得養(yǎng)生，那就不僅僅是個養(yǎng)生的話題，而首要的是需要來一次勝利的教育了。
誰都知道心態(tài)和健康有極大的聯(lián)系。然而可以做到心態(tài)好卻真的不是一件冗雜的事件。
養(yǎng)生其實并不難，張傳授有個十分清楚的觀點，他說“養(yǎng)生是一種健康的生涯習慣”，由這一句話又衍生出了另一個觀點，即“養(yǎng)生生涯化，生涯養(yǎng)生化”，其實講的還是習慣。所有病象都是外在失衡的外在體現(xiàn)。人，營養(yǎng)缺失肯定會弱不禁風，然而營養(yǎng)過剩也會導致疾病。就是咱們所常說的貧賤病。有養(yǎng)生專家斷言，明天大少數(shù)人是吃死的。此言模棱兩可。人體是一個需要不斷供入能量的機器。然而這個能量怎么供應，供應多少，原本是有考究的。然而因為科技還沒有開展到完整盲手段時代，所以不能夠都在嚴厲的業(yè)余指點下進食。然而大體的平衡還是可以根著感覺走。最起碼要掌握一個不偏不廢。這是在進食上講的平衡。
中醫(yī)的哲學基礎是陰陽五行。假設將陰陽五行再概括一次，我感覺就兩個字---平衡。西治療病的基本大法實踐上就是“調(diào)節(jié)”。就是將不平衡的形狀調(diào)整到新的平衡的形狀。虛則補之，實則瀉之。寒則溫之，熱則涼之。謀求的是一種平衡。生理平衡了，病自然也就消除了。還有一個效果----為什么說健康的生涯習慣就能養(yǎng)生？這應當和人體的生理運動有關。人體是一個機器，也是由很多組件組成的。咱們都知道有心、肝、脾、肺、腎。有胃、大小腸、膀胱、膽。還有腦、筋脈、五官（七竅）、四肢、胸腔、骨骼。再往細里說有津、血、氣、細胞等。其中的臟器都是依照自然的合作有規(guī)定地任務著。比如胃是接受和初步消化食物的器官。它什么時候任務，有多大能量一是取決于先天。有的人生來身材就棒，食量大，身材衰弱，而有的人生來就瘦小有力。這就是先天。更主要的是取決于先天的濡養(yǎng)，取決于一個優(yōu)秀的習慣。有很多人，年輕時不注意，或暴飲暴食，或饑飽不均。愛吃的、好吃的，吃個死。不愛吃的，不好吃的卻又死不吃。或許是早餐不進食，或許是加夜宵。或許是食不定時，嗜食辛辣等撫慰性滋味。都能夠使胃無所適從。久之肯定要帶來疾病。咱們在生涯中都有這樣的閱歷。就是一旦改變習慣就會感覺很不習慣，做起事來也不如過去隨手。假設任務不法則了，就會發(fā)生消沉厭煩的心情，進而給自己帶來一些反面影響。咱們身材里的器官固然沒無看法，然而有性情。違犯了他的性情就要找省事。所以培養(yǎng)優(yōu)秀的習慣是健康的主要保障。至于什么是優(yōu)秀的習慣，概括起來我想有這么多少點：葷素搭配、以素為主。粗細搭配、不偏不廢。遠離毒品，煙酒少陪。定時定量，油膩五味。勞逸有度，依山傍水。起居守時，循規(guī)蹈矩。
其實天下的事件，都講的是個平衡。平衡了，自然就諧和。不平衡了，肯定就成為抵觸。當?shù)钟|開展到足以完整推翻原先的平衡形狀時，更新?lián)Q代就成為肯定。
誰都不能夠真正掌握這個世界，誰都不應當謀求偉大。以超然的姿態(tài)應答生的考驗，就不會被結果戰(zhàn)勝。這就是超然對于健康最大的關愛。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇九
從中醫(yī)角度講，濕氣侵襲到上焦，就會出現(xiàn)有痰難咳或早起痰多的情況。濕屬陰，熱屬陽，陰陽本身就是一對矛盾，寒熱并存，就會出現(xiàn)濕熱體質(zhì)。濕熱天氣，這類人還會出現(xiàn)渾身黏糊糊的感覺。長期遭受濕熱侵襲，體濕的人就會出現(xiàn)倦怠、不想動彈、臉上出油多、頭發(fā)容易臟、舌苔膩等癥狀。還有不少人早上起來后口臭，不想吃飯或者吃飯后覺得胃脹，大便稀、黏，排起來費勁等癥狀。除此之外，女性朋友如果出現(xiàn)臉上長“痘痘”、白帶增多發(fā)黃等現(xiàn)象，也可能受濕熱侵襲了。
各個年齡段的人都可能受到濕熱的侵襲，尤其是30~45歲的人，屬生命中“土”的年齡段，體內(nèi)濕氣比較重，夏秋之交屬中醫(yī)所說的“長夏”季節(jié)，也對應五行中的“土”，內(nèi)外相合，濕上加濕，更容易出現(xiàn)上述癥狀。
如果濕熱侵襲到小孩，最常見的癥狀就是腹瀉、大便不順暢。如果濕熱侵襲到老年人，就可能出現(xiàn)下肢酸困、腰疼等癥狀。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十
摘要：為建立更好滿足目前大學健康教育，提高身體素質(zhì)，改善不良健康狀況的體育課程體系模式，本文通過一學期實驗班與對照班的教學實踐對比，從大學生健康問題特點、體質(zhì)健康標準（8項）和3項基本身體素質(zhì)發(fā)展狀況等方面，分析與證明實驗班課程體系模式較傳統(tǒng)授課班級的優(yōu)越性與可行性。
關鍵詞：大學生養(yǎng)生鍛煉課程體系。
大學體育課程為每學期16周，每周1次課（2學時），即每學年共計上32次課，64學時。由于受到法定節(jié)假日、雨雪天氣等不可抗因素的影響，學生實際上體育課每學年平均在24次左右，每學期平均12次課，總計24學時。
學生的體育技能、科學鍛煉的知識常識非常匱乏。第九屆全國大學生運動會科學論文報告會發(fā)布的一項調(diào)查顯示：目前，大學生的身體素質(zhì)持續(xù)下降，學生肺活量水平、體能素質(zhì)持續(xù)下降。與1985年相比，2010年大學生肺活量下降了近10%；大學女生800米跑、男生1000米跑的成績分別下降了10.3%和10.9%，立定跳遠成績分別下降了2.72厘米和1.29厘米[1]。天津市抽樣調(diào)查的結果顯示，近視和肥胖仍是主要的健康問題[2]。而針對此問題我們重新設置了課程結構和模式，由5次理論課和實踐課組成，作者認為僅僅靠單純的實踐課的鍛煉不能達到增強大學生體育技能和鍛煉習慣，無法滿足學生的需求。作者還認為若要增強大學生的體育技能和科學鍛煉的知識，只有提高學生的自我鍛煉認識能力，端正體育教育目標，真正面向全體學生，啟迪學生自覺，指導和支持學生自主體育，實現(xiàn)體育和德育、智育、美育的有機結合，才能夠有效地解決學生體質(zhì)下降問題和提高學生的體育技能、科學鍛煉的常識。
（一)通過對本校一、二年級不同專業(yè)9個班級(其中女生一年級2個班）大學生健康狀況與身體素質(zhì)實際調(diào)查分析大學生健康狀況特點。
（二)通過(男生班）一學期試點班與對照班的教學效果對比，分析證明新課程體系模式的優(yōu)越性與可行性。
（一)大學生健康狀況與身體素質(zhì)結果(縱向）分析。
1、試點班（3個班，83人）生理健康原始狀況與一學期后的生理健康狀況結果分析。
大學生（男生）心理健康方面最突出的問題依次是精神失常、氣機紊亂、臟腑失調(diào)。我們還發(fā)現(xiàn)：通過一段時間的體育課，學生的身體狀況都有好轉。
2、對照班生理健康原始狀況與一學期后的生理健康狀況結果分析。
對照組大學生（男生）心理健康方面最突出的問題也是精神失常。通過對比得出，通過一段時間的體育課，學生的身體狀況都有不同程度加重。
3、試驗班學生身體素質(zhì)狀況測試結果與對比分析。
從實驗數(shù)據(jù)我們可以看出：實驗班大學生男生身體素質(zhì)成績1000米和引體向上測試成績均不及格，總體評價只有69.516分。通過對比明顯可以看出1000米和引體向上都有了很大的提高，而且其他身體素質(zhì)也有很大的提高。
4、對照班學生身體素質(zhì)狀況測試結果與對比分析。
從數(shù)據(jù)我們可以看出：對照班大學生男生身體素質(zhì)成績1000米和引體向上測試成績均不及格。通過對比數(shù)據(jù)可以看出1000米和引體向上都沒有明顯的提高，而且其他身體素質(zhì)也無明顯提高。
（二)女生(新生2個班，不同專業(yè)）健康狀況與身體素質(zhì)發(fā)展特點與趨勢的分析。
新生原始生理健康狀況測試結果。對照組大學生（女生）心理健康方面較突出的問題是傷精耗血，臟腑失調(diào)，精神失常較為嚴重。通過對比表中各項對比得出，通過一段時間的體育課，學生的身體狀況都有不同程度加重。
為建立更好滿足目前大學健康教育，提高身體素質(zhì)，改善不良健康狀況的體育課程體系模式。作者通過一學期實驗班與對照班的教學實踐對比，從大學生健康問題特點、體質(zhì)健康標準（8項）和3項基本身體素質(zhì)發(fā)展狀況等方面，對本校一、二年級不同專業(yè)9個班級（其中女生一年級2個班）大學生健康狀況與身體素質(zhì)實際調(diào)查分析大學生健康狀況特點發(fā)現(xiàn)：
（一)對照組大學生(男生）心理健康方面最突出的問題是精神失常。通過一段時間的體育課，對照組學生的身體狀況都有不同程度加重。同時，對照組大學生（女生）心理健康方面較突出的問題是傷精耗血、臟腑失調(diào)、精神失常較為嚴重。通過對比得出，通過一段時間的體育課，對照組不論是男學生還是女學生的身體狀況都有不同程度加重。
（二)實驗組大學生(男生）心理健康方面最突出的問題和對照組的情況相似，依次是精神失常、氣機紊亂、腑失調(diào)。
通過對比實驗組與對照組健康問題特點、體質(zhì)健康標準和基本身體素質(zhì)得出，通過一學期時間的養(yǎng)生鍛煉體系課程的教學，學生的各項身體狀況都有好轉，且變化明顯。綜上所述，實驗結果證明實驗班（養(yǎng)生鍛煉）課程體系模式優(yōu)于傳統(tǒng)體育課程體系模式，實驗班課程體系模式是可行的。
參考文獻：
[1]湯利軍，季瀏。大學體育課：計步器測量學生mvpa時間標準研究[r]。第九屆全國大學生運動會科學論文報告會。
[2]谷麗穎，馬寶起，丁金富。天津市國民體質(zhì)監(jiān)測抽樣方案的設計[j]。天津體育學院學報。2007(1)。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十一
在美容方面，除了要求解決一些痘斑、色斑、晦暗、敏感等皮膚或美體等問題外，更多的女性越來越傾向于身體調(diào)理和肌膚保養(yǎng)的兼顧平衡，能調(diào)理便秘、失眠、腰酸背痛、體虛等亞健康狀態(tài)的美容項目越來越受到歡迎!在安全、健康越來越被廣大愛美者所重視之時，從事中醫(yī)美容的工作者逐漸清晰地認識到：“中國的美容應該是養(yǎng)生養(yǎng)顏”。中醫(yī)美容的方向應是根植于中國養(yǎng)生養(yǎng)顏文化，追求內(nèi)外兼“秀”。即擁有獨特的中草藥面部保養(yǎng)護理和中醫(yī)養(yǎng)生護理項目。愛美者不僅要獲得靚麗容顏，而且處于亞健康的身體也需要得到有效的調(diào)理。中醫(yī)美容已逐漸開始通過源源不斷地汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，深深扎根于傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)顏理論，養(yǎng)生與養(yǎng)顏齊頭并進，構建了更專、更精、更實用的養(yǎng)生養(yǎng)顏服務體系，體現(xiàn)出安全、持久、有效的效果。
在傳統(tǒng)的美容史上，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏也是密切相關的。中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。中醫(yī)的天人合一、陰陽平衡、身心合一的養(yǎng)生觀，這些都體現(xiàn)出中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性的調(diào)養(yǎng)[1]。幾千年來，從《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，歷代中醫(yī)藥名家不斷提出新的養(yǎng)生理論和方藥，對養(yǎng)生均有精辟的論述，例如：《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提倡的“四時養(yǎng)生”、“調(diào)攝情志”、“導引按摩”、“吐納服氣”和“調(diào)節(jié)飲食起居”的養(yǎng)生方法,?是中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精髓;東漢末年醫(yī)學家華佗主張動則不衰，動形養(yǎng)生的理論;唐代著名的醫(yī)學家和藥物學家孫思邈，在《備急千金要方》《千金翼方》中共載美容方105首，詳細記載了面藥、面脂、手膏、澡豆美發(fā)、除臭諸方等美容方劑的組成、配制、功效及用法，融美容保健和美容治療于一體，對中醫(yī)養(yǎng)生美容起到了承前啟后的作用;明代著名的醫(yī)學家和藥物學家李時珍所著《本草綱目》收載美容藥物270余種，收集了諸多有關飲食、藥物養(yǎng)生的方法;這些都對后世中醫(yī)養(yǎng)生駐顏學起著巨大的影響[2]。
中醫(yī)養(yǎng)生乃美容駐顏之根本，其兩者有著包含和被包含、代替和被代替的模糊含義。
從古至今，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏就有密切的關系，中醫(yī)養(yǎng)生能夠促進人體的健康之美，其也是駐顏所要達到的目的。
中醫(yī)美容的養(yǎng)生駐顏注重對全身整體調(diào)理，治本以達標，標本兼治，采用自然藥物、自然方法通過對人體臟腑、經(jīng)絡、氣血的全面調(diào)整，達到氣血充盈、經(jīng)絡通暢、陰陽平衡，五臟和諧，從而再現(xiàn)光澤、細膩潔白、紅潤靚麗的面容。
養(yǎng)生不僅是養(yǎng)生意識、生活習慣和生活方式，還包括各種養(yǎng)生的中醫(yī)技能。包括中醫(yī)養(yǎng)生取之于自然和來源于生活的中藥、方劑、食療、食養(yǎng)、情緒的調(diào)攝、針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、薰蒸、坐浴、灌腸、貼敷、浸泡、熨燙、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術[3]。這些中醫(yī)養(yǎng)生方法，簡便易行，價廉效佳，尤其在醫(yī)療費用高昂的時代，中醫(yī)養(yǎng)生的重在“養(yǎng)”，而非“治”，更適合現(xiàn)代社會的健康理念，適合于過于忙碌，尤其是對于無暇抽出過多時間鍛煉和保養(yǎng)的人群。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十二
［摘要］已有研究資料表明，特發(fā)性肺纖維化具有一定的家族聚集性，遺傳因素在特發(fā)性肺纖維化發(fā)生發(fā)展過程中有一定的作用。從中醫(yī)體質(zhì)學說研究特發(fā)性肺纖維化，分析中醫(yī)治療特發(fā)性肺纖維化研究現(xiàn)狀、特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)及其可調(diào)性、體質(zhì)-證候-辨病-辨證醫(yī)療模式、防治調(diào)護及臨床療效判定，并借助循證醫(yī)學研究方法進行特發(fā)性肺纖維化臨床研究，可為特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)診療開創(chuàng)新的思路。
［關鍵詞］體質(zhì)學說;特發(fā)性肺纖維化;易感體質(zhì);養(yǎng)陰。
通絡法體質(zhì)具有相對穩(wěn)定的特點，是以先天稟賦為基礎，在后天生長發(fā)育過程中逐漸形成的結構、形態(tài)等人體多個方面相對穩(wěn)定的一種機能狀態(tài)［1］。人的體質(zhì)能反映人體的整體特征，而人體體質(zhì)差異則更反映了人體內(nèi)在臟腑氣血陰陽之偏傾和機能代謝活動之差異。體質(zhì)與疾病的發(fā)病、病證的從化及診治與預防調(diào)護關系密切，本文將從中醫(yī)體質(zhì)著手研究特發(fā)性肺纖維化，詮釋特發(fā)性肺纖維化的中醫(yī)研究思路。
1特發(fā)性肺纖維化的研究現(xiàn)狀。
1.1特發(fā)性肺纖維化現(xiàn)代醫(yī)學治療現(xiàn)狀。
特發(fā)性肺纖維化患者主要臨床表現(xiàn)為呼吸困難，活動后尤其明顯，并呈進行性加重趨勢，是以肺通氣容積減少為特征的限制性通氣功能障礙，須伴有肺ct影像學表現(xiàn)，主要為磨玻璃樣改變及蜂窩肺。資料顯示，近年來特發(fā)性肺纖維化發(fā)病率呈逐年上升趨勢［2］?，F(xiàn)代醫(yī)學治療特發(fā)性肺纖維化首選激素治療，其重點治療機制在于抑制其所引起的肺損傷以及肺纖維化的炎性反應［3］，但也有臨床資料表明，能接受激素治療的特發(fā)性肺纖維化患者不多，其中治療有效的患者更少，而激素治療特發(fā)性肺纖維化在使用劑量、聯(lián)合用藥及用藥比例、療程和臨床療效等多個方面，迄今尚無充分確切的循證醫(yī)學依據(jù)［4］。1.2中醫(yī)養(yǎng)陰通絡法貫穿特發(fā)性肺纖維化的治療始終中醫(yī)古典醫(yī)籍中沒有特發(fā)性肺纖維化的概念，但中醫(yī)之“肺痿”在中醫(yī)證候、臨床病理表現(xiàn)方面與特發(fā)性肺纖維化高度相似。在特發(fā)性肺纖維化早期，邪犯正經(jīng)，未及他臟，病初邪氣在皮毛經(jīng)絡，肺主皮毛，邪氣首先犯肺，久病入臟腑，又因絡為經(jīng)之分屬，縱橫交貫，網(wǎng)絡全身，邪犯虛虧，絡脈首當其沖。痰凝、血瘀也可阻絡，絡郁久而化熱，肺燥葉焦，引發(fā)特發(fā)性肺纖維化，治療當化痰祛瘀以達到通絡的目的。我們提出“肺虛絡瘀”的病機觀，并提出治療當以養(yǎng)陰通絡之法為主。其中養(yǎng)陰包括養(yǎng)肺陰及養(yǎng)陰津，“肺虛絡瘀”作為病機貫穿該疾病的始終，故以養(yǎng)陰通絡法治療該病已成為目前中醫(yī)治療特發(fā)性肺纖維化的主要方法［5］。
2臨證須首辨特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)。
體質(zhì)概念最早起源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)有很多關于體質(zhì)的分類方法，現(xiàn)代醫(yī)家多推崇王琦的9種體質(zhì)分類法［6］。另有研究者［7］認為，體質(zhì)類型的劃分應以氣血、陰陽、津液為綱，虛實為目來界定。依據(jù)此觀點，并結合臨床實踐，我們認為，特發(fā)性肺纖維化易感者的虛性體質(zhì)類型有陰虛型、氣虛型，實性體質(zhì)類型有陽熱型、血瘀型、痰濕型，根據(jù)特發(fā)性肺纖維化患者的體質(zhì)不同，其在發(fā)病時的臨床表現(xiàn)、致病因素、診療、預后及防護等方面均有各自的特點。
2.1氣虛質(zhì)。
患者平素多神倦乏力、面色少華、少氣懶言、聲低氣短、動則尤甚，易感冒，接觸粉塵、皮毛、刺激性氣味等或過度勞累后易發(fā)病，體現(xiàn)在肺系疾病主要表現(xiàn)為漸進性咳嗽無力，動則或咳或喘加重，伴氣虛證，舌淡，脈弱，病情逐漸加重。
2.2陰虛質(zhì)。
患者體態(tài)大多偏瘦，平素多五心煩熱、口燥咽干、顴紅盜汗，易受燥熱之邪并同化導致疾病，或接觸礦物塵土、粉末、刺激性氣體后易發(fā)病，體現(xiàn)在肺系疾病主要出現(xiàn)干咳、痰少不易咯出，或無痰或偶有痰中帶血絲，伴陰虛證，舌紅少津，脈細數(shù)。
2.3陽熱質(zhì)。
患者大多體型健壯，平素氣粗聲高、口中多臭穢、不惡寒反惡熱、消谷善饑、睡眠時鼾聲如雷，外邪侵襲后易發(fā)高熱，情緒波動時導致肺系疾病多出現(xiàn)高熱、咳嗽、喘促、聲高、舌質(zhì)絳、脈滑數(shù)等。
2.4血瘀質(zhì)。
患者皮膚粗糙色暗，面色黧黑，口干欲漱水不欲咽，發(fā)病時肺系疾病多出現(xiàn)胸部刺痛、疼痛夜間尤甚、動則胸悶而喘、咳嗽痰中帶血、皮膚有瘀斑瘀點、唇甲紫紺，伴血瘀證，舌質(zhì)紫暗、或有瘀斑瘀點，脈澀，預后較差。
2.5痰濕質(zhì)。
患者體態(tài)多偏胖，平素口中多黏膩，不喜飲水，食差納呆，嗜睡，接觸有害物質(zhì)或勞累易誘發(fā)肺系疾病，多出現(xiàn)喘促氣短、咳嗽多痰、易咯出、舌質(zhì)淡、苔白膩、脈滑或濡，病情纏綿難愈。
3體質(zhì)-證候-辨病-辨證醫(yī)療模式。
3.1辨證與辨病結合的醫(yī)療模式。
特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)辨證首辨虛實，本虛標實是特發(fā)性肺纖維化病機之根本，但在不同時期虛實主次各有輕重偏傾，故臨床要抓住特發(fā)性肺纖維化主要矛盾，分而治之。早期各種原因所導致肺臟損傷后出現(xiàn)炎性滲出、肺泡炎癥等［8］，中醫(yī)臨床表現(xiàn)通常以外感表實證為主，其中痰熱、血瘀多見，此時治療當以瀉肺平喘為主，輔以益氣養(yǎng)陰、活血通絡。疾病發(fā)生時炎癥細胞分泌細胞因子，促炎癥細胞產(chǎn)生，同時氧化應激產(chǎn)物產(chǎn)生超過消除，激活腎素-血管緊張素系統(tǒng)。隨著特發(fā)性肺纖維化的病情進一步發(fā)展，機體出現(xiàn)正邪相爭，正不勝邪，此期通常表現(xiàn)為虛實夾雜，治療當以扶正與祛邪并舉即益氣養(yǎng)陰與活血通絡并舉;隨著特發(fā)性肺纖維化病情的繼續(xù)進展，病情逐漸加重，此期通常表現(xiàn)為本虛標實，治療當以扶正為主即益氣養(yǎng)陰、培土生金為主，輔以活血化瘀、化痰通絡。
3.2以養(yǎng)陰通絡，治病求本為治療原則。
在整個特發(fā)性肺纖維化病情發(fā)展演變過程中，肺虛絡瘀一直處于主導地位。脾為肺之母臟，肺靠脾氣升清散精來供養(yǎng)，肺為腎之母臟，可謂金水相生，共主氣之攝納和津液之敷布。無論生理上抑或病理上，肺、脾、腎三臟病變均可相互影響相互傳變，母病及子或子病犯母。肺為嬌臟，六淫之邪侵襲肺臟，首先耗傷肺氣，病久可子盜母氣從而致肺脾兩虛，或母病及子可致肺腎兩虛;若平素暴飲暴食、嗜食肥甘厚味及情志勞倦等可先傷脾腎，久病也易累及于肺。如痰濁從脾生，上貯于肺，或腎陰虛火旺上灼肺金等，故特發(fā)性肺纖維化常常伴有肺腎兩虛或肺脾兩虛之疾病基礎。特發(fā)性肺纖維化是慢性復雜性疾病，往往存在肺脾或肺腎或肺、脾、腎損傷的病理基礎，且表現(xiàn)為氣陰兩虛、久病入絡。對特發(fā)性肺纖維化進行中醫(yī)辨證論治，臨床遣方用藥時應遵循養(yǎng)陰通絡的思路，標本同治，扶正與祛邪兼顧。根據(jù)特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)臨床病期的不同、致病因素不同、體質(zhì)差異、臨床癥狀的不同其治療與調(diào)護有各自側重點，只有正確地把握特發(fā)性肺纖維化的審機論治思路，才能更好地發(fā)揮中醫(yī)在治療慢性復雜性疾病時的整體優(yōu)勢，從而取得更為理想的療效。
4易感體質(zhì)的可調(diào)性及臨床療效的判定。
體質(zhì)是人體先天與后天形成過程中的多種因素綜合影響的結果，其形成亦是一個相對漫長的過程，故使用單一療法治療短時間內(nèi)不易達到預期的效果。根據(jù)中醫(yī)理論及體質(zhì)特點，應用中醫(yī)獨特的治療手段及治法效應的特異性，充分發(fā)揮中藥、針刺、艾灸、刮痧、拔罐、熏蒸等多種治療手段的優(yōu)勢，并聯(lián)合現(xiàn)代技術手段充分發(fā)揮中醫(yī)治療的臨床療效并逐步努力建立起體質(zhì)診斷、體質(zhì)治療、體質(zhì)護理、體質(zhì)教育、體質(zhì)管理整合系統(tǒng)評價體系，從而達到因人、因地、因時三因制宜的多個方位調(diào)理、監(jiān)測和管理個體體質(zhì)的目的。目前亟待解決兼雜體質(zhì)的.處理，應盡快制訂、頒布體質(zhì)治療的臨床療效評估標準。
5特發(fā)性肺纖維化易感體質(zhì)防治調(diào)護。
臨床中發(fā)現(xiàn)，適當?shù)姆乐握{(diào)護對緩解特發(fā)性肺纖維化患者癥狀，減少急性加重，提高患者生活質(zhì)量起著積極的作用。根據(jù)特發(fā)性肺纖維化易感體質(zhì)，做出個體針對性的預防調(diào)護很必要。中醫(yī)強調(diào)避風寒，適寒暑，調(diào)情志，飲食有度，起居有節(jié)，不妄作勞，對特發(fā)性肺纖維化防治調(diào)護有很重要的作用，其中氣虛質(zhì)、陰虛損、血瘀損者應避其誘因，調(diào)暢情志，減少身心壓力，勿煩躁多怒。平素當清淡飲食，少食刺激、辛辣、生冷之物，適當進行活動，但不能超出自身負荷，不可操勞過度，特別是氣虛、血瘀質(zhì)者尤應注意。
6引進循證醫(yī)學研究方法，促進特發(fā)性肺間質(zhì)纖維化中醫(yī)臨床科研進步。
特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)辨證時更應強調(diào)體質(zhì)，應在陰陽五行等中醫(yī)理論的基礎上首先確立中國人的體質(zhì)標準及特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)、中醫(yī)證候，再以流行病學方法進行調(diào)研、分析。中醫(yī)證候的規(guī)范化［9］應密切結合臨床，對中醫(yī)傳統(tǒng)證的內(nèi)涵還需要進行必要補充，可將現(xiàn)代醫(yī)學中的技術手段如常規(guī)的各種物理、生化等檢查內(nèi)容引入其中。但是這些現(xiàn)代醫(yī)學檢查項目只能是補充證的內(nèi)涵，并不代表證的本質(zhì)。在特發(fā)性肺纖維化治療和臨床藥物研究方面，還需要引入循證醫(yī)學的方法。循證醫(yī)學強調(diào)從大數(shù)據(jù)的系統(tǒng)研究中獲取所需的臨床依據(jù)，使其研究結論更有說服力且證據(jù)充足，從而使診療手段更具有效性和安全性。中醫(yī)在研究與探索特發(fā)性肺纖維化的診斷與治療時應該加入循證醫(yī)學的研究方法，進行多中心、大樣本、雙盲、隨機對照研究。中醫(yī)采用循證醫(yī)學方法進行的大樣本的臨床研究，得出的結論將會更容易被國際認可，也有利于中醫(yī)藥走向世界。
參考文獻。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十三
中國中醫(yī)藥學有數(shù)千年的歷史，它是以我國古代哲學為基石，并在我國古代文化的沃土中孕育、生長，通過長期的醫(yī)療實踐，逐漸形成和發(fā)展起來的醫(yī)學理論體系。中醫(yī)藥人才培養(yǎng)與中醫(yī)藥學的發(fā)展密不可分，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式改革是中醫(yī)藥人才培養(yǎng)成功與否的關鍵。其改革應當立足于中醫(yī)藥學科特點，適應社會經(jīng)濟發(fā)展、醫(yī)學模式轉變及國家衛(wèi)生政策的變化對中醫(yī)藥人才的需求，對中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式進行大膽嘗試與創(chuàng)新。
我國中醫(yī)人才培養(yǎng)模式演變的歷史。
我國中醫(yī)人才培養(yǎng)的最早模式是師帶徒，這種模式又稱師承教育模式，有業(yè)師親炙、家學相傳、私塾遙承等多種形式。伴隨著我國中醫(yī)藥的發(fā)展，師帶徒模式一直存續(xù)至今，在我國古代醫(yī)學教育史上，通過這種模式曾經(jīng)培養(yǎng)了一大批名醫(yī)，它一度成為我國中醫(yī)人才培養(yǎng)的主流模式。新中國成立后，在黨的中醫(yī)政策扶植下，這種模式不僅得到了保存，而且還得到了一定程度的發(fā)展。
現(xiàn)階段，我國中醫(yī)人才培養(yǎng)模式有兩種基本的形態(tài)，其一是移植于前蘇聯(lián)的院校培養(yǎng)模式，其二是傳統(tǒng)的師承培養(yǎng)模式。前者是我國現(xiàn)階段中醫(yī)人才培養(yǎng)體系的主體模式，我國現(xiàn)有絕大部分中醫(yī)人才都是通過這種模式培養(yǎng)出來的；后者雖然在我國歷史上曾長期處于主流模式的地位，但由于其本身固有的缺陷，在現(xiàn)階段只能作為我國中醫(yī)人才培養(yǎng)的輔助模式而存在。師承教育模式和學校教育模式并存互補，是我國中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的突出特點。
我國中醫(yī)人才培養(yǎng)模式改革的背景和存在的主要問題。
真正的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式改革始于20世紀80年代初期，經(jīng)歷了從知識教育向能力教育，進而向素質(zhì)教育轉變的過程。改革涉及教育觀念轉變、教學內(nèi)容和教學方法改革、學制調(diào)整等諸多方面。21世紀以來，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式改革從廣度到深度都得到了進一步擴展，尤其是伴隨高校教學改革和教學質(zhì)量工程的實施，系統(tǒng)化的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式改革在一部分中醫(yī)藥院校中開展，在全國中醫(yī)藥院校中建立了一批中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)。
從全國中醫(yī)院校范圍看，統(tǒng)覽中醫(yī)人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀，從總體上講，最突出的特點是人才培養(yǎng)機制越來越靈活，長期一成不變的局面已經(jīng)不復存在，社會的變革已經(jīng)深刻地滲透到中醫(yī)學校教育中，中醫(yī)人才的培養(yǎng)已經(jīng)融入社會高級專門人才培養(yǎng)的大系統(tǒng)中，中醫(yī)人才培養(yǎng)模式也越來越適應社會的發(fā)展和變化。但我們也看到，現(xiàn)有中醫(yī)人才培養(yǎng)模式仍然存在許多與社會的發(fā)展不相適應的地方，主要問題有：
培養(yǎng)目標不明確。新中國成立以來，中醫(yī)院校培養(yǎng)的中醫(yī)人才都具備相當多的西醫(yī)知識，可以說是中西醫(yī)兩用人才。他們學習中醫(yī)、西醫(yī)的時間一般是：60%～70%的時間學習中醫(yī)，40%～30%的時間學習西醫(yī)，其結果是中醫(yī)院校的畢業(yè)生走向社會，進入臨床階段后，普遍出現(xiàn)中西醫(yī)兩法都會、兩法都不精的現(xiàn)象。實際上，學習西醫(yī)知識技能的目的是為了更好地發(fā)揮中醫(yī)作用，用中醫(yī)思維解決實際問題，但是否實現(xiàn)了預期目標，還值得商榷。另外，長期以來，中醫(yī)院校教育培養(yǎng)目標指向學術型人才，注重學術研究和學科知識的完整，忽視了能夠解決臨床實際問題的臨床實用型人才培養(yǎng)。中醫(yī)教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人才，還有待進一步探討。
轉貼于論文聯(lián)盟。
校教育的學制狀況是3年制、5年制和7年制并存。
招生政策不靈活。我國中醫(yī)院校的招生對象長期以來均是直接從高中畢業(yè)生中錄取，學生在進入中醫(yī)院校之前，沒有接受任何中醫(yī)專業(yè)的基礎訓練,中醫(yī)傳統(tǒng)文化底蘊薄弱。中醫(yī)人才培養(yǎng)與體育、音樂、美術和戲劇人才培養(yǎng)相似，但招生制度一直沒有變化，若能招收有一定中醫(yī)基礎訓練、中醫(yī)傳統(tǒng)文化底蘊深厚的學生，經(jīng)過中醫(yī)院校系統(tǒng)的培養(yǎng)，一定會取得更好的學習效果。
專業(yè)設置和課程設置過度分化。中醫(yī)院校的主干專業(yè)一般設有中醫(yī)學專業(yè)、中藥學專業(yè)、針灸推拿專業(yè)，教學機構也相應地設為3個獨立的學院。學生自進入中醫(yī)院校，便接受這種過度分化的專業(yè)學習，導致了專業(yè)知識結構的偏狹，難以培養(yǎng)全面發(fā)展的中醫(yī)人才。由于中醫(yī)院校教育移植于原蘇聯(lián)醫(yī)學教育模式，課程設置上分化過細，教學模式實行先理論后臨床，不符合中醫(yī)藥學科理論與臨床不分、各科融合的特點。
由于中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式尚存在諸多問題，以致培養(yǎng)出來的人才難以適應中醫(yī)藥科學的發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展對中醫(yī)藥人才提出的要求，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新就顯得十分必要和迫切。
北京中醫(yī)藥大學人才培養(yǎng)模式改革的實踐。
北京中醫(yī)藥大學是我國最早成立的高等中醫(yī)藥院校之一，與其他中醫(yī)藥高校一樣，在改革開放之前的很長一段時間里，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式一直沿用原蘇聯(lián)的醫(yī)學教育模式，幾乎沒有變動，在培養(yǎng)目標、專業(yè)設置、學制及招生方式等方面，存在諸多共同的問題。20世紀80年代以來，伴隨我國高等教育改革大潮，學校也開始對原有中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式進行研究和改革，人才培養(yǎng)模式改革涉及招生、學制、課程、教學方法等諸多方面，局部的改革可謂持續(xù)不斷，系統(tǒng)化的改革也在逐步開展起來。
20世紀末，學校原校長鄭守曾主持開展了世界銀行貸款教改項目—“中醫(yī)人才培養(yǎng)模式改革的研究與實踐”，從此拉開了系統(tǒng)化中醫(yī)藥培養(yǎng)模式改革的帷幕。該課題對中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式進行了比較系統(tǒng)的研究，首次提出了以“寬口徑、厚基礎、高素質(zhì)、強能力”為核心理念的新型中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式概念。同時，還相應地推出了一系列改革舉措，如在實踐教學中實行“早臨床、多臨床、反復臨床”；在整個醫(yī)學教育過程中推行“循環(huán)兩段式”教學等，即把教學過程分成理論教學和實踐教學兩個階段，每次從理論到實踐為一個循環(huán)，如此往復；在課題研究過程中，學校堅持“邊研究、邊實踐、邊修正”的原則，把研究成果及時地付諸教學改革實踐，使得學校中醫(yī)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀得到了較大改觀。由于學校在全國中醫(yī)藥院校中的特殊地位，這項課題研究及由此引發(fā)的中醫(yī)人才培養(yǎng)模式改革，促動了整個中醫(yī)藥行業(yè)的人才培養(yǎng)模式改革熱潮，在我國高等中醫(yī)教育領域產(chǎn)生了較大影響。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十四
萬物蔬菜養(yǎng)生寶，飲食多樣經(jīng)您調(diào)。
白菜利尿解毒素，黃瓜減肥有成效。
蘿卜消食開脾胃，蘑菇抑制癌細胞。
清熱解毒馬齒草，鹽醋防毒消炎好。
韭菜溫中開胃口，又能補腎暖膝腰。
夏吃絲瓜通脈絡，芹菜能降血壓高。
甘瓜良藥降血糖，蔥姜熱湯治感冒。
花生能降膽固醇，生梨飯后化痰好。
木耳抗癌素中葷，蓮藕除煩解酒妙。
魚蝦豬蹄補乳汁，雞牛羊肝明目好。
山楂減肥除疝氣，山藥益腎降糖尿。
利腸通便食豬血，氣短虛弱吃山藥。
營養(yǎng)豐富胡蘿卜，常吃身體不顯老。
紫茄祛風通經(jīng)絡，禽蛋益智營養(yǎng)高。
常吃瓜籽美容顏，多食芝麻抗衰老。
柿子止咳潤心肺，解酒醒酒有妙招。
健脾益氣食葡萄，秋食悅色人不老。
辛辣蒜頭殺病菌，抑制癌癥獼猴桃。
海帶預防白血病，去脂降壓也很好。
赤豆解毒醫(yī)癤瘡，綠豆解暑降溫妙。
老年便秘用蘆薈，婦女美容不易老。
白菊明目又平肝，黃菊泡茶把熱消。
高壓低壓薺菜花，眼底出血薺菜熬。
金針花蕾治黃痘，清新降火榆錢好。
蘿卜化痰清脹氣，瓜豆消腫又利尿。
紅棗補氣養(yǎng)心血，熬粥加棗皮膚好。
生津安神屬烏梅，潤肺烏發(fā)吃核桃。
香蕉通便解胃火，蔥蒜解毒蚊不咬。
預防中風食紫菜，護腦血管土豆好。
濕疹瘙癢用花椒，常吃洋蔥除病灶。
菠菜含鐵補血藥，預防貧血抗衰老。
枸杞全身都是寶，延年益壽離不了。
老年莫忘吃紅薯，通便防癌有奇效。
清熱解毒吃香椿，健脾理氣效果好。
堅持常食西紅柿，黑斑雀子自然消。
健身益體無花果，果葉藥用價值高。
咽喉腫痛泡茶飲，痔瘡脫肛熏洗好。
鎮(zhèn)咳祛痰食冬瓜，水腫腎炎也治療。
南瓜消炎補益氣，養(yǎng)生祛病非常妙。
經(jīng)常不斷吃豆渣，預防癌癥亦妙招。
關于中醫(yī)膳食養(yǎng)生的小妙招介紹一。
1.全面膳食。
飲食多樣化，食譜廣泛，各類食物合理搭配。
2.飲食有節(jié)。
定時定量，不偏食，不挑食。
3.因人擇食。
根據(jù)年齡，性別，體質(zhì)不同而選擇食物。
4.因時擇食。
根據(jù)季節(jié)氣候特點而選擇食物。
綠養(yǎng)肝。
綠：綠豆正確的綠豆藥用方法：冷水煮綠豆，當水沸騰5-6分鐘綠豆還沒有煮開花時，把綠豆湯倒出來，這時候的湯顏色最深，把它當水喝，才有養(yǎng)肝解毒去暑的作用。剩下的綠豆再加水，煮成粥喝。
紅養(yǎng)心。
紅：紅小豆紅小豆的藥用方法與綠豆相同，煮水為藥，豆煮爛為食。
黃養(yǎng)脾、白養(yǎng)肺、黑養(yǎng)腎。
黃：黃豆。
白：蕓豆、白蘿卜。
黑:黑豆。
黃豆、白蕓豆、黑豆的藥用方法：煮爛即可食用。
關于中醫(yī)膳食養(yǎng)生的小妙招介紹二。
酸生肝。
酸味食物有增強消化功能和保護肝臟的作用。常吃不僅可以幫助消化，殺滅胃腸道內(nèi)的病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管之功效。
以酸味為主的酸梅、石榴、西紅柿、山楂、橙子，均含有維生素c，可防癌、抗衰老、防治動脈硬化。
苦生心古有良藥苦口之說，中醫(yī)認為苦味食物能泄、能燥、能堅陰，具有除濕和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的積累，防治各種瘡癥。
甘入脾。
性甘的食物可以補養(yǎng)氣血、補充熱量、解除疲勞、調(diào)胃解毒，還具有緩解痙攣等作用。如紅糖、桂圓肉、蜂蜜、米面食品等，都是補甘食物的不錯選擇。
辣養(yǎng)肺辛入肺。
中醫(yī)認為辛味食物有發(fā)汗、理氣之功效。人們常吃的蔥、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味為主的食物，這些食物既能保護血管，有可調(diào)理氣血、疏通經(jīng)絡的作用，經(jīng)常食用，可預防風寒感冒，但患有痔瘡便秘、腎經(jīng)衰弱者不可食用。
咸養(yǎng)腎。
食鹽、咸菜等咸入腎：咸為五味之冠。中醫(yī)認為咸味食物有調(diào)節(jié)人體細胞和血液滲透、保持正常代謝的功效。咸味有泄下、軟堅、散結和補益陰血等作用。如鹽、海帶、紫菜、海蜇等屬于優(yōu)質(zhì)的咸味食品。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十五
1、養(yǎng)身保健的根本目的是：
a、延長生命b、減少疾病c、保持健康，養(yǎng)性延命d、提高生活質(zhì)量。
e、預防疾病。
a、協(xié)調(diào)明陽b、整體動態(tài)c、和諧適度d、綜合實用e、適應廣泛。
3、下列哪項是社區(qū)養(yǎng)生調(diào)查資料的重點材料：
a、居住情況b、飲食習慣c、社交活動形式d、健康狀況和社區(qū)環(huán)境狀況。
e、發(fā)病情況。
4、社區(qū)健康評估性診斷應分清下列哪三級：
a、家庭、個人、自然情況b、社區(qū)、家庭、個人c、社區(qū)、家庭、社會支持。
d、家庭、個人、心理狀況e、社區(qū)、家庭、自然情況。
5、下列哪項不是社區(qū)養(yǎng)生保健定期回訪的內(nèi)容：
a、居民健康情況b、社區(qū)養(yǎng)生保健需求變化c、評價養(yǎng)身保健的利用度，成效，
缺陷d、評定社區(qū)養(yǎng)身保健服務的質(zhì)量e、改善社區(qū)人際關系。
6、我國最早的食療專著是：
a、皇帝內(nèi)經(jīng)b、飲食須知c、山海經(jīng)d、湯液論e、飲膳正要。
7、中醫(yī)養(yǎng)身學理論的`本三原來自于：
a、周易b、皇帝內(nèi)經(jīng)c、莊子d、論語e、道德經(jīng)。
8、下列哪項不是中醫(yī)養(yǎng)身保健學的基本觀念：
a、生命觀b、運動觀c、權衡觀d、和諧觀e、健康觀。
9、“行持神以立，神須形以存”體現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生保健中的哪項基本觀念：
a、壽夭觀b、生命觀c、和諧觀d、權衡觀e、健康觀。
10、中醫(yī)的四維健康觀的內(nèi)容是：
a、形體、心理、飲食、道德b、形體、心理、社會、運動。
c、心理、社會、飲食、道德d、形體、飲食、運動、道德。
e、形體、心理、道德、社會。
11、下列哪項不是形體生理健康的特征：
a、形體壯實b、須發(fā)潤澤c、牙齒堅固d、記憶良好e、雙耳聰明。
a、正氣為本，天人相應，形神合一，動靜結合，協(xié)調(diào)陰陽，雜合以養(yǎng)，預防為主，知。
行并重。
b、整體為主，天人相應，形神合一，動靜結合，協(xié)調(diào)陰陽，雜合以養(yǎng)，預防為主，知。
行并重。
c、正氣為本，天人相應，形神合一，修德怡神，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預防為主，知。
行并重。
d、正氣為本，天人相應，形神合一，動靜結合，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預防為主，知。
行并重。
e、正氣為本，天人相應，形神合一，動靜結合，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預防為主，辨。
證遣藥。
13、“正氣為本”的養(yǎng)生原則包含下列哪項內(nèi)容：
a、護腎保精，調(diào)理脾肺，清靜養(yǎng)神，順應自然。
b、護腎保精，調(diào)理脾肺，清靜養(yǎng)神，慎避邪氣。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十六
陰寒漸退，陽氣開始升發(fā)，乍暖乍寒。根據(jù)“春夏養(yǎng)陽”的理論，此時可適當吃些蔥、姜、蒜、韭菜、芥末，不僅能祛散陰寒，助春陽升發(fā)，而其中所含的有效成分，還具有殺菌防病的功效，此時宜少吃性寒食品。
仲春多吃野菜。
古人云，春應在肝。肝亢可傷脾，影響脾胃運化。此時可適當進食大棗、蜂蜜、鍋巴之類滋補脾胃的食物，少吃過酸或油膩等不易消化的食物。這時正值各種既富含營養(yǎng)又有療疾作用的野菜繁茂榮盛之時，如薺菜、馬齒莧、魚腥草、蕨菜、竹筍、香椿等，應不失時機地擇食。
暮春要吃得清淡。
氣溫日漸升高，此時應以清淡飲食為主，在適當進食優(yōu)質(zhì)蛋白類食物及蔬果之外，可飲用綠豆湯、赤豆湯、酸梅湯以及綠茶，防止體內(nèi)積熱。不宜進食羊肉、狗肉、麻辣火鍋以及辣椒、花椒、胡椒等大辛大熱之品，以防邪熱化火，變發(fā)瘡癰癤腫等疾病。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十七
春季人易上火，出現(xiàn)舌苔發(fā)黃、口苦咽干等，因此飲食宜清淡，忌油膩、生冷及刺激性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。辛甘之品助春陽稍微有一些辛味的東西，如蔥、生姜、韭菜、蒜苗等都是養(yǎng)春氣的食物。唐朝的《千金方》里有一句話叫做“二三月易食韭”。吃這些食物對于人體春季陽氣生發(fā)很有好處，是春季養(yǎng)身佳品。
2、少酸增甘保脾胃。
中醫(yī)認為，春季為人體五臟之一的肝臟當令之時，宜適當食用辛溫升散的食品，而生冷粘雜之物則應少食，以免傷害脾胃，所以春季應該適當多吃些甜味食物，少吃酸味食物黃綠蔬菜防春困“春困”使人身體疲乏，精神不振，應多吃紅黃色和深綠色的蔬菜，如胡蘿卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等，對恢復精力，消除春困很有好處。
3、細選食物少疾病。
春季氣溫逐漸升高后，細菌、病毒等微生物也開始繁殖，活力增強，容易侵犯人體而致病。所以在飲食上應攝取足夠的維生素和礦物質(zhì)。塔菜、芥藍、西蘭花等新鮮蔬菜和柑橘、檸檬等水果，富含維生素c，具有抗病毒作用;胡蘿卜、菠菜等黃綠色蔬菜，富含維生素a，具有保護和增強上呼吸道粘膜和呼吸器官上皮細胞的功能，從而可抵抗各種致病因素侵襲，有利于春季養(yǎng)生。
4、胃腸疾病要當心。
胃及十二指腸潰瘍等疾病易在春天發(fā)作，飲食上應避免攝取含肌酸、嘌呤堿等物質(zhì)豐富的肉湯、雞湯、魚湯、動物內(nèi)臟和刺激性調(diào)味品，因為這些食物有較強的刺激胃液分泌的作用或形成氣體產(chǎn)生腹脹，增加胃腸負擔。春季養(yǎng)生食物要避免選用這些。
5、祛痰養(yǎng)肺保平安。
慢性氣管炎、支氣管炎也易在春季發(fā)作，宜多吃具有祛痰、健脾、補腎、養(yǎng)肺的食物，如枇杷、橘子、梨、核桃、蜂蜜等，有助于減輕癥狀，為春季養(yǎng)生水果首選。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十八
立秋帶來的首先是天氣變化。諺語有“早立秋冷颼颼，晚立秋熱死?！敝f，是提醒人們不可對立秋盲目樂觀，有時候立秋過后，還有“秋老虎”。諺語說“秋前秋后一場雨，白露前后一場風”，因此立秋后降溫往往是由于下雨。這是人們長期觀察天氣得出的結論。
人們對立秋賦予了豐富的民間文化內(nèi)容，因此眾多涉及生活、生產(chǎn)的諺語都與立秋有關，作為生活小常識念起來既順口、有趣，又充滿了有益的經(jīng)驗和知識。
雨水多惹人樂。
立秋帶來的首先是天氣變化。諺語有“早立秋冷颼颼，晚立秋熱死?！敝f，是提醒人們不可對立秋盲目樂觀，有時候立秋過后，還有“秋老虎”。諺語說“秋前秋后一場雨，白露前后一場風”，因此立秋后降溫往往是由于下雨。這是人們長期觀察天氣得出的結論。
人們喜歡秋雨，因此有“立秋下雨人歡樂，處暑下雨萬人愁”之說。立秋后每降一次雨，氣溫就下降一些，即“一場秋雨一場寒”。但立秋后無雨的情況也是有的，民間認為標志著“秋前北風馬上雨，秋后北風無滴水”，其后果為“立秋無雨秋干熱，立秋有雨秋落落”。
秋不涼籽不黃。
古代農(nóng)民對立秋的重視程度不亞于過春節(jié)。因為諺語有“立秋晴一日，農(nóng)夫不用力”之說，即立秋日天氣晴朗，必定風調(diào)雨順，可以坐等豐收。但還些地區(qū)有“立秋有雨樣樣收，立秋無雨人人憂”之說，因為“立秋無雨是空秋，萬物歷來一半收”。立秋還是一個收獲的標志，即“秋不涼，籽不黃”、“立秋十天遍地黃”、“立秋十八天，寸草皆結頂”。
此外，在立秋節(jié)氣中，提醒人們關注農(nóng)事的諺語還有“立秋蕎麥白露花，寒露蕎麥收到家”、“立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打軟棗”、“頭伏芝麻二伏豆，晚粟種到立秋后”、“立秋棉管好，整枝不可少”、“立秋種芝麻，老死不開花”。
立了秋把扇丟。
立秋也是人體陽消陰長的時期，因此，秋季養(yǎng)生非常受人們重視。最易做的就是“立了秋，把扇丟”，因為“一場秋雨一場寒”。天涼時，還應注意“白露身不露，秋后少游水”，人們甚至認為“立秋洗肚子，不長痱子拉肚子”。在飲食起居方面，古人認為“秋天宜收不宜散”，并應“秋不食辛辣”、“秋不食肺”;還要“早臥早起，與雞俱興”，即早臥以順應陽氣之收斂，早起為使肺氣得以舒展，這樣才合乎秋季養(yǎng)生之道。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十九
中醫(yī)養(yǎng)生是保持身心健康的一種方式，它以調(diào)整人體的生理機能和心理狀態(tài)為基礎，使人們達到預防疾病和延長壽命的目的。本文將介紹我在學習中醫(yī)養(yǎng)生過程中的心得體會，希望能夠讓更多的人了解中醫(yī)養(yǎng)生的實際效果和操作方法。
第二段：調(diào)整飲食。
在中醫(yī)的眼中，“藥食同源”是養(yǎng)生的重要原則，因此，合理飲食是中醫(yī)養(yǎng)生的首要步驟。我遵循了中醫(yī)的飲食原則，優(yōu)化了自己的膳食結構，飲食方面的體驗也隨之改善。例如，中醫(yī)認為食物性寒者宜加熱煮，肉類則是應該少量多餐的方式攝入，這樣可以增強人體的消化吸收能力，并減少對胃腸道的負擔。
第三段：進行體育鍛煉。
在中醫(yī)養(yǎng)生中，適度的體育運動也是很重要的。我一直為了身體健康而堅持進行適量的體育鍛煉，如早晨的慢跑、散步等，尤其是參加一些舞蹈訓練，不僅可以調(diào)節(jié)情緒，緩解壓力，還有助于增強心肺功能和提高身體的協(xié)調(diào)性。在鍛煉身體的過程中，也能避免抱怨生病的苦惱。
第四段：注重精神調(diào)節(jié)。
中醫(yī)認為人體的健康是不僅僅體現(xiàn)在身體的健康上的，還包括心理健康。在精神調(diào)節(jié)方面，我嘗試學習和運用一些自我療法和松弛技巧緩解地精神壓力，如冥想、瑜伽等。其中，冥想讓我學會了放下煩惱，放松身心、防止病情加重的效果很不錯。
第五段：總結。
中醫(yī)養(yǎng)生不僅僅是在一些特殊的時候才會用到，它應該成為一種生活方式。我們只有在日常生活中堅持這些養(yǎng)生原則，才能更好地鍛煉身體和調(diào)整心理，達到養(yǎng)生的目標。中醫(yī)養(yǎng)生不僅能促進健康，還可以幫助人們養(yǎng)成自律和細心的好習慣。我想說的是希望各位讀者，也能夠嘗試中醫(yī)養(yǎng)生的方式，讓自己的身心得到全方面的滋養(yǎng)和關注。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇二十
有很多西醫(yī)治療不好的慢性疾病，中醫(yī)中藥都能有非常好的治療效果。這是因為中醫(yī)在治病的時候講究針對病因就是治療。而且更重要的是，在治療疾病的時候還要用藥物來保養(yǎng)病人的身體。這樣的治療效果當然就非常好了。到底中醫(yī)保健有哪些常識呢？下面我們就來詳細的給大家介紹一下。
1.用冥想開啟新的一天。
心理醫(yī)生凱特？麥肯齊建議，起床后盤腿而坐，花上5分鐘調(diào)整呼吸，放空心靈，進入冥想，感受能量與喜悅，與你的身體來個短暫的“約會”。冥想能讓身心和諧，讓大腦更快清醒。
2.早起喝杯溫檸檬水。
瑜伽治療師麥基經(jīng)常在早上醒來后，給自己倒一杯溫水，同時加進去一片新鮮檸檬，這有助消化吸收，清理泌尿系統(tǒng)，還可清新口氣。但要注意，水溫不宜過高，以免破壞維生素c。
3.吃頓“豪華”早餐。
西方有句諺語：“早餐像國王，午餐像王子，晚飯像平民”。早飯最好包含淀粉、蛋白質(zhì)、果蔬、堅果四大類食物，可以讓胃腸道更快蘇醒，一天都充滿活力。
4.飯后喝杯醋飲料。
瑜珈教練貝雷奈西？伍爾茲-史密斯認為，早飯后喝一杯醋飲料能激活消化系統(tǒng)，還有軟化血管的功效?？梢赃x擇以蘋果、山楂等為原料，經(jīng)過發(fā)酵釀制的果醋，醋酸含量要大于5%。
5.每天至少鍛煉20分鐘。
缺乏運動是現(xiàn)代人的通病，每周鍛煉3次都不夠。最好每天運動20分鐘至1小時，瑜伽、跳舞、跑步、網(wǎng)球、足球都可以。日常生活中有機會就多動，比如短途出行不妨走路，而不是坐公共汽車。
6.常懷同情心。
沒有人會傷害一個心中真正有愛的人。佛陀以慈悲心看世界，他的內(nèi)心也是平和的，還有足夠的心理能量分享給萬物眾生。有同情心的人心平氣和，機體運轉順暢。
7.安排點有趣的事。
快樂是一種習慣，可以從實踐中得到。在日程表里安排一些有趣的活動，比如飯后拐到小花園走走、跟朋友開個善意的玩笑等。
這些中醫(yī)保健的常識都是能非常好的讓我們身體得到保養(yǎng)。這樣我們就可以比較少的發(fā)生疾病癥狀了。對于減少身體的痛苦感，還有能減少因為疾病的金錢花費。所以能在平常的時候多注意養(yǎng)生保健是非常有必要的。大家一定要積極的進行保健養(yǎng)生。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇二十一
中醫(yī)是中華文明的瑰寶，它歷經(jīng)了數(shù)千年的歲月，以人為本、以治療為核心、以和諧為目標，成為了人們健康生活中的重要組成部分。本人也是中醫(yī)愛好者，多年來，通過學習、實踐，積累了不少養(yǎng)生心得，今天，將這些心得與大家分享。
第二段：養(yǎng)生防病。
中醫(yī)強調(diào)“養(yǎng)生防病”，認為人體自身具備調(diào)節(jié)機能，在日常生活中需要注意合理膳食、規(guī)律作息、適量運動等方面，以維持機體平衡，提高人體免疫力。此外，中醫(yī)也強調(diào)了心理調(diào)節(jié)的重要性，如保持愉悅心情、避免消極情緒、放松身心等，對健康長壽有極大的益處。
第三段：飲食養(yǎng)生。
飲食養(yǎng)生是中醫(yī)最突出的特點之一。中醫(yī)認為食物具有藥物的性質(zhì)，應該根據(jù)不同體質(zhì)、氣候、時令等條件，選擇合適的食品來調(diào)養(yǎng)身體。例如，夏季多食清涼、生冷的水果蔬菜，冬季則要多吃熱食，以滋補身體。此外，中醫(yī)也強調(diào)了飲食的衛(wèi)生、節(jié)制，如忌過度飲酒、少吃零食、不挑剔食品等。
第四段：傳統(tǒng)療法。
中醫(yī)療法種類繁多，其中不僅包括了針灸、艾灸、拔罐等傳統(tǒng)手段，還包括了中藥、推拿等。中藥是中醫(yī)的重要組成部分，采用天然植物、動物等的制劑來調(diào)理身體，不僅效果明顯，而且具有較少副作用的特點。推拿按摩則能夠刺激經(jīng)絡，促進氣血流通，增強身體免疫力，對于緩解疲勞、增強睡眠等也有顯著的效果。
第五段：結論。
中醫(yī)養(yǎng)生是一種以自然界原理理論為基礎，以人體生理、防治疾病為核心，以調(diào)整機體平衡為手段的健康生活方式。本人深信，養(yǎng)生不僅僅是治病，更是備防于未病，通過良好的生活方式、調(diào)整好的心態(tài)、有益的傳統(tǒng)療法等多方面來維護身體健康、提高生命質(zhì)量。中醫(yī)養(yǎng)生，可以改變我們的生活方式，讓我們更加健康美好地度過每一個人生階段。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇一
一、中性體質(zhì)：
指的是陰陽平衡，氣血旺盛流暢，臟腑功能正常協(xié)調(diào)，身體能力抗病強的生理特徵。中性體質(zhì)的人不僅是先天稟賦良好，后天也調(diào)養(yǎng)得當才能形成。此類型的人體質(zhì)不寒不熱、形體胖瘦勻稱、體格健壯、髮茂黑澤、面色光澤、食慾正常、睡眠良好、耐寒耐暑、精力充沛、舌澹紅潤有澤、舌苔澹薄、脈象和緩有力。
二、陰虛體質(zhì)：
具有體質(zhì)偏熱、機能虛亢等生理特徵。陰虛體質(zhì)的人大多由于先天稟賦不足、后天調(diào)養(yǎng)不當或久病不癒所致，多見于體型較瘦的`人身上，主要表現(xiàn)的癥狀有：身體消瘦、面色黯澹無光或潮紅，有時會有烘熱感、口舌容易乾燥、口渴時喜歡喝冷飲、四肢怕熱、易煩易怒、容易失眠、大便偏乾、小便短少、舌紅少苔、脈象細數(shù)。
三、陽虛體質(zhì)：
中醫(yī)來說指陽氣偏衰、機能減退、熱量不足、抗寒能力低弱的生理特徵。陽虛體質(zhì)的人大多由于先天稟賦不足或后天調(diào)養(yǎng)不當所致，較常見于體型白胖者，主要表現(xiàn)的癥狀有：面色澹白無光、口澹不渴、體寒喜暖、四肢欠溫、不耐寒冷、精神不振懶言、大便稀瀉狀、小便清長或短少、舌澹胖嫩苔淺、脈象沉細無力。
四、氣血虛體質(zhì)：
中醫(yī)來說多半是本身脾胃消化功能不佳或大病久病后氣血不足，此類型常是面色蒼白或萎黃、說話有氣無力、四肢倦怠乏力、頭暈目眩、心悸失眠、兩眼乾澀、舌澹苔少、小腹隱隱作痛、有空墜感、女性經(jīng)量少顏色澹薄，脈象細弱無力。
五、瘀血體質(zhì)：
中醫(yī)來說主要徵候是血行遲緩不暢，多半是因為情緒意志長期抑鬱，或久居寒冷地區(qū)，以及臟腑功能失調(diào)所造成，以身體較瘦的人為主，常見有頭髮易脫落、膚色暗沉、唇色暗紫、舌有紫色或瘀斑、眼眶暗黑等癥狀，脈象細弱。此類型的人，有些明明年紀未到就已出現(xiàn)老人斑，有些常有身上某部分疼痛的困擾，例如：女性生理期容易痛經(jīng)，男性身上多有瘀青等，身上的疼痛癥在夜晚更加重(因為活動少)。
六、虛寒體質(zhì)其他體質(zhì)：
平素怕寒、怕風，手足冰冷，喜歡熱飲，講話無力或容易疲倦，易腹瀉或大便軟，頻尿，尿色較澹等。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇二
如今社會上，雖然人們的生活水平越來越好了，但是由于這種原因，不少的朋友的身體都出現(xiàn)了亞健康狀態(tài)。那么對于這種現(xiàn)象，不少的朋友想通過中醫(yī)進行調(diào)理體質(zhì)，但是卻不知道在中醫(yī)上調(diào)理體質(zhì)的一些知識和方法，顯得很盲目，所以下面我們就一起了解一下中醫(yī)如何調(diào)理體質(zhì)的。
對于陽虛體質(zhì)的人可適當服用當歸生姜羊肉湯來滋補身體?？扇‘敋w20g、生姜30g、羊肉500g、黃酒、食鹽適量。先將當歸、生姜沖洗干凈，用清水浸軟，切片。羊肉剔去筋膜，放入開水鍋中略燙，除去血水后撈出、切片。當歸、生姜、羊肉放入砂鍋中，加清水、黃酒、食鹽，旺火燒沸后撇去浮沫，再改用小火燉至羊肉熟爛即成。食用時揀去當歸和生姜。這一食療方可溫中補血、祛寒止痛，比較適合腹中冷痛、虛勞不足、以及產(chǎn)后血虛等人群。
此外，還可適當食用核桃仁炒腰花，取核桃仁50g、豬腰300g，蔥姜蒜適量，料酒、鹽少許。將豬腰子切花刀，上漿過油，核桃仁過油。留下底油，大火爆出蔥姜蒜香味，同時下入腰花、核桃仁、加醬油、鹽、味精適量，翻炒出鍋。該飲食可溫腎壯陽、強腰補腦。
其實，在我國中醫(yī)上，調(diào)理體質(zhì)的方法有很多，常見的有喝中藥，針灸、按摩等方法。那么這個中醫(yī)上的治療方法對調(diào)理體質(zhì)，效果都是十分不錯的。所以對于中醫(yī)上如何調(diào)理體質(zhì)這個問題，大家對此都有一定的了解了。當然，想要調(diào)理體質(zhì)，除了中醫(yī)調(diào)理還是不夠的，建議朋友們平常要多運動。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇三
摘要:在健康服務貿(mào)易領域，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易近幾年增長速度較快，也面臨著許多制約其發(fā)展的法律制度和法律問題。本文主要探討商業(yè)存在服務模式下，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易在市場準入方面的貿(mào)易壁壘問題，并對市場準入壁壘問題在gats框架下進行分析，最后就如何減少中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易壁壘問題提出若干建議。
與傳統(tǒng)中醫(yī)的診療服務不同，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務更具有“簡、便、驗、廉”的特點和優(yōu)勢，容易為東道國成員所接受，因此，發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易，是中醫(yī)藥服務貿(mào)易快速發(fā)展的主要途徑之一。但是，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易在市場準入方面遭遇了諸多貿(mào)易壁壘。
中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易的提供模式主要有四種：跨境交付、境外消費、商業(yè)存在和自然人流動。在中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易中，其服務提供模式往往不是單一的。在全球化和信息時代，商業(yè)存在日益成為中醫(yī)藥養(yǎng)生保健服務貿(mào)易的主力軍，成為中醫(yī)養(yǎng)生保健服務在海外得以長久存在的主要戰(zhàn)略支撐。
（二）市場準入面臨的非關稅壁壘。
中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易市場準入，是指一國允許中醫(yī)養(yǎng)生保健服務進入本國的條件、門檻和制度。由于服務貿(mào)易的無形性，一國為保護本國的服務市場，通常會采取一些非關稅壁壘措施，消除或降低對本國的影響，主要表現(xiàn)為對中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易市場準入的限制。
隨著生活水平提高，民眾對養(yǎng)生保健開始越來越關注，再加上國際上“回歸自然”浪潮的興起，中醫(yī)養(yǎng)生保健在世界范圍內(nèi)正備受矚目。現(xiàn)階段，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易在商業(yè)存在模式下有以下特點：1．服務機構數(shù)量有限：中醫(yī)養(yǎng)生保健服務機構是傳播中醫(yī)保健服務的有生力量，但是目前中醫(yī)養(yǎng)生保健機構數(shù)量有限，能夠走出國門的中國養(yǎng)生保健服務機構更少。規(guī)模相對較大，如瑞士蓮福中醫(yī)藥集團，在瑞士和美國開設了21家連鎖醫(yī)療中心，開展針灸，推拿服務，并創(chuàng)建“聯(lián)中藥廠”為其所屬診所提供重要保健品和養(yǎng)生藥茶。這樣的機構并不多見。2．從業(yè)人員輸出規(guī)模?。航陙?世界中醫(yī)學聯(lián)合會和瑞士中醫(yī)集團、洛桑中醫(yī)診所、歐洲中醫(yī)基金會以及阿曼蘇丹國開展中醫(yī)醫(yī)療、保健、教育等開展國際人才交流與合作，建立了一些長期合作關系的中醫(yī)人才派出渠道?？傮w上，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務從業(yè)人員輸出規(guī)模較小。
服務貿(mào)易的無形性和不可儲存性決定了其壁壘表現(xiàn)形式只能是非關稅壁壘，一方面是對中醫(yī)養(yǎng)生保健服務機構在市場準入方面的限制，另一方面是對從業(yè)人員資質(zhì)及其跨國執(zhí)業(yè)方面的法律規(guī)制。
（一）市場準入壁壘。
以澳大利亞為例，目前澳大利亞有5000多家診所，其中中醫(yī)診所比較少。中醫(yī)保健、針灸等是西醫(yī)從業(yè)人員的輔助治療方式，目前有3000個西醫(yī)診所內(nèi)設立針灸治療項目。澳洲政府近年來通過語言、專業(yè)對中醫(yī)、針灸師開始啟動注冊，限制了相關保健醫(yī)師從業(yè)資格，影響了一些中醫(yī)診所的正常營業(yè)。
（二）從業(yè)人員市場準入壁壘。
1．澳大利亞對中醫(yī)養(yǎng)生從業(yè)人員市場準入限制：作為“補充醫(yī)學”的中醫(yī)養(yǎng)生保健服務，近年來在澳大利亞受到了一定限制。據(jù)統(tǒng)計，澳大利亞約有4500名針灸、中醫(yī)師，雖然中醫(yī)針灸服務在澳洲已經(jīng)被廣泛認可，但是自7月1日開始，澳洲通過對境內(nèi)的中醫(yī)、針灸師頒發(fā)許可證來限制醫(yī)師的行醫(yī)范圍和對象，這使得近90%中醫(yī)難以在澳洲獨立行醫(yī)。澳洲醫(yī)學會對上千名會員統(tǒng)計，目前通過注冊者僅為13%，有條件注冊者為87%，其中限制注冊者為25%。對中醫(yī)、針灸師的法律限制將阻礙中醫(yī)養(yǎng)生保健從業(yè)人員在當?shù)蒯t(yī)院、診所的`執(zhí)業(yè)。2．美國對中醫(yī)養(yǎng)生從業(yè)人員的市場準入限制：中醫(yī)養(yǎng)生保健服務在美國是補充和替代醫(yī)學（以下簡稱cam）。近年來，美國接受cam治療人數(shù)正逐年增加。據(jù)調(diào)查1997-5年間，cam療法呈穩(wěn)步增長趨勢，最長用的有肌肉松解療法（14.2%）和按摩療法（7.4%）。隨著中醫(yī)保健在美國市場的不斷升溫，美國各州開始針對中醫(yī)保健醫(yī)師的從業(yè)資格進行一定考核。目前美國50個州中有44個州對針灸師通過按期完成繼續(xù)教育學分的方式頒發(fā)針灸執(zhí)照。美國成立的東方醫(yī)學資格認定委員會，對相關中醫(yī)保健從業(yè)人員資格進行認定管理。這些管理活動對中醫(yī)養(yǎng)生保健從業(yè)人員構成了間接限制。
三、中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易市場準入壁壘在gats框架下的分析。
在gats框架下，服務貿(mào)易的兩道關卡是市場準入和國民待遇。兩者聯(lián)系緊密，市場準入是適用國民待遇的前提，國民待遇又是市場準入的保證。中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易的市場準入，主要是“開業(yè)權”和服務提供者資格的問題。
（一）市場準入。
在商業(yè)存在服務模式下，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易壁壘主要表現(xiàn)為限制服務機構設置和限制服務提供者資格及流動等。前者主要表現(xiàn)為設置較高的門檻或限制開業(yè)權等。這種壁壘涉及到養(yǎng)生保健服務提供商在本國的存在及允許參與的程度；中醫(yī)養(yǎng)生保健外籍雇員市場準入方面的壁壘主要為對從業(yè)人員入境手續(xù)和就業(yè)許可方面的限制等。為了減少貿(mào)易壁壘推進服務貿(mào)易自由化，gats限制成員方在服務貿(mào)易中設置市場準入方面設立壁壘。市場準入在gats并非一般性義務，而是根據(jù)承諾表承擔特定的義務。具體到健康保健服務領域，一成員方在市場準入方面所做的承諾，涉及到該成員方是否允許其他成員的健康保健服務和服務提供者進入本國服務市場及進入程度問題。合法管理與市場準入壁壘有時候難以區(qū)分，構成市場準入的主要障礙。非關稅壁壘通常規(guī)定在各國對國際服務貿(mào)易的管理性法規(guī)之中，并且經(jīng)常以合法管理的名義出現(xiàn)。以澳大利亞為例，對中醫(yī)保健服務人員進行從業(yè)資格管理，影響到了從業(yè)人員的正常執(zhí)業(yè)?？此坪戏ǖ墓芾泶胧?，使得近90%中醫(yī)難以在澳洲獨立行醫(yī)。如此大比例中醫(yī)保健從業(yè)人員的失業(yè)，也很難說不是澳洲對中醫(yī)養(yǎng)生保健服務從業(yè)人員設置的貿(mào)易壁壘。
（二）國民待遇。
與市場準入相同，國民待遇也不屬于gats成員國的普遍義務，而是特定義務。各成員國須在自己承諾開放的健康保健服務部門中給予外國保健服務和保健服務提供者以國民待遇。國民待遇方面的壁壘主要體現(xiàn)為服務主體進入一國市場后采取的限制措施。在中醫(yī)養(yǎng)生保健服務領域，表現(xiàn)為對保健服務從業(yè)人員的歧視性措施。例如，征收更高的稅費，以及對外籍保健從業(yè)人員要求更高級別的專業(yè)證書等。
（一）加強國際談判減少壁壘。
推動中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易，減少貿(mào)易壁壘是關鍵。具體來說，一方面可以在gats框架下，擴大各國具體承諾義務來限制健康保健領域壁壘，另一方面也可以尋求國際法方面的保護，通過國際條約保護中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易。1．通過談判擴大成員方具體承諾：按照gats的規(guī)定，一個成員對市場進入的具體承諾，均需經(jīng)過談判，逐項列入“具體承諾表”中。具體承諾是成員方按不同的服務提供方式，就市場準入和國民待遇及其他影響服務貿(mào)易的措施，在服務部門或分部門的適用范圍和條件所做的承諾。例如，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務主體資格的認定方面，鑒于實踐操作中承認服務提供者資格的復雜性，如涉及保健機構從業(yè)許可證、營業(yè)執(zhí)照以及從業(yè)人員資格、證書等問題，gats規(guī)定可通過雙邊或多邊協(xié)議解決或成員自行單方面宣布完成。因此，在gats框架下，加強成員各方之間的雙邊或者多邊談判，有助于確立中醫(yī)養(yǎng)生保健服務主體資格的統(tǒng)一標準，擴大各成員方在中醫(yī)養(yǎng)生保健主體市場準入方面的承諾義務。2．通過談判加強國際立法：中醫(yī)養(yǎng)生健服務貿(mào)易的快速發(fā)展，需要在國際法律層面予以支持和保護，可以通過簽署多邊國際條約、諸邊國際條約或雙邊國際條約實現(xiàn)。中國作為經(jīng)濟和政治大國，與世界上主要國家和地區(qū)存在著密切的貿(mào)易和投資關系，簽訂了大量的雙邊、諸邊貿(mào)易和投資條約。我國各主要相關部門有必要在國際重要談判和條約中，有意識地通過條件互換或其他形式，為中醫(yī)養(yǎng)生保健服務進入其他國家開辟合法通道。
發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易，減少各國在市場準入方面的壁壘，需要有一個國際通行的服務標準?！懊鞔_、統(tǒng)一、確定、可驗證”的服務標準，成為開展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易的核心問題之一。在我國國內(nèi)“國家標準、行業(yè)標準和企業(yè)標準”三級標準體系下，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易企業(yè)應團結一致，推動有關國際標準的出臺。此外，國際標準化組織（iso）在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，中國中醫(yī)養(yǎng)生保健管理部門和行業(yè)組織應當積極參與中醫(yī)養(yǎng)生保健國際標準體系的制定，為中醫(yī)養(yǎng)生保健服務標準建立國際標準，消除分歧?！耙粠б宦贰睘橹嗅t(yī)養(yǎng)生保健服務的國際談判和標準制定帶來了契機。在中國與澳大利亞、匈牙利等國的雙邊談判中，簽訂了新的中醫(yī)藥合作協(xié)議；通過各國談判協(xié)商，國際標準化組織發(fā)布《一次性使用無菌針灸針》的國際標準。中醫(yī)養(yǎng)生保健國家管理機構及相關部門應積極參與到各國及區(qū)域間的雙邊及諸邊談判中去，為確立中醫(yī)養(yǎng)生保健服務標準努力。
綜上所述，在商業(yè)存在模式下，解決中醫(yī)養(yǎng)生保健服務貿(mào)易的市場準入法律問題，需要中醫(yī)藥界和法律界、政府和民間、外交和經(jīng)濟部門等多方的共同努力。
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中醫(yī)養(yǎng)生論文篇四
自我心理保健。人常說“心靜自然涼”，因而我經(jīng)常保持恬靜的心理狀態(tài)。古代炎夏養(yǎng)生學中有這樣一段話，叫“調(diào)息凈心，常如兆雪在心”。此時靜心毋躁，止聲息，毋違天和，毋幸遇，節(jié)嗜欲，空心氣?？删痈呙?，可遠眺望，可入山林，可坐臺榭空敞之處。
飲食調(diào)理。飯菜注意色、香、味、形。盛夏之季，我還常食綠豆粥。該粥有解熱毒、止煩渴的作用。各種堅果平時多吃一點，對身體具有很好的補益養(yǎng)生作用。由于產(chǎn)量最大、分布地區(qū)最廣、營養(yǎng)口感俱佳，榛子、核桃、杏仁和腰果是所有堅果中的佼佼者，被譽為“世界四大堅果”。
睡眠要充足。夏季晝長夜短，又因燥熱，睡得晚，因而用午睡一小時補充。睡眠質(zhì)量好對解除苦夏十分重要。
保持樂觀情緒：血虛的人時常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故應振奮精神。當煩悶不安、情緒不佳時，可以找朋友談談心，或聽聽音樂，或看看幽默劇等，爭取主動排解憂愁，使精神盡快振奮起來。
看了以上的內(nèi)容，有沒有覺得我們中醫(yī)果然名副其實。那么調(diào)理體質(zhì)這個問題，就需要用到上面的方法。這個調(diào)理過程是漫長的，但是終有一日會讓體質(zhì)差的人恢復健康的體魄。所以自我心理保健，飲食的調(diào)理，睡眠的充足，樂觀的情緒這些都是必要的。我相信只要做到這些便可從根本上解決問題。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇五
中醫(yī)文化博大精深，已經(jīng)有了上千年的歷史，在古代的宮廷當中，就是采用了中醫(yī)的養(yǎng)生方法，對身體進行特殊的調(diào)理，這樣能起到強身健體的功效，也能夠保證自己的身體健康，中醫(yī)體質(zhì)與養(yǎng)生的方法，漸漸的，被大家所接受，那么你知道中醫(yī)體質(zhì)與養(yǎng)生方法是什么呢？讓我們一起來了解一下吧！
靜神養(yǎng)生。
靜神養(yǎng)生靜神養(yǎng)生在傳統(tǒng)養(yǎng)生學中占有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養(yǎng)天真元氣，使五臟安和，有助于預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。
動形養(yǎng)生。
古人認為“人欲勞于形，百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
飲食養(yǎng)生。
合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五谷為養(yǎng)，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調(diào)和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六俯功能失調(diào)而致病。
以上就是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的詳細解答，首先要樹立一個好的心情，心情是身體健康的基礎，急著要從日常的飲食習慣入手，注意自己的日常飲食衛(wèi)生，多吃一些五谷雜糧，這樣可以促進腸胃的蠕動，也能夠均衡營養(yǎng)，是合理的健康的生活方式。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇六
養(yǎng)生是一個可以自由選擇的、輕松的、快樂的過程。養(yǎng)生的方法很豐富，可以是唱歌跳舞、琴棋書畫，也可以是垂釣、游泳、登高、散步，每天去做一點自己喜歡的項目，長期堅持，既能陶冶情操，還能增強體質(zhì)。養(yǎng)生不用耗費大量的金錢，我們只需改變一下自己的習慣，就會有利于健康。如有人每周花100塊錢，但是都吃的是面條；而同樣的錢，另外一個人卻可以吃面條米飯、蔬菜水果、雞魚肉蛋。顯然，后者營養(yǎng)豐富，有利于健康。
與之相反的是，治病是一個不能自由選擇的、痛苦的`、昂貴的過程。如某人患了冠心病，想要獲得健康的唯一途徑是“冠脈搭橋”，除此之外，別無選擇。不僅費用昂貴，還要承擔手術時的恐懼、擔憂和疼痛。治病對于促進健康長壽來說，其效果也是短暫的，如癌癥手術能夠給患者帶來的生存期只有幾年時間；而養(yǎng)生的作用是持久的，只要長期堅持，必會延年益壽。
如果說養(yǎng)生和治病都是對健康的投資，那么養(yǎng)生所要花費的成本遠遠小于治病?，F(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展突飛猛進，解決了很多過去無法解決的醫(yī)學難題，但現(xiàn)代人得的病也越來越怪，五花八門。即使是最先進的醫(yī)療技術對于健康的貢獻也是微小的，關鍵得靠平時的養(yǎng)生保健。
如果說養(yǎng)生和治病都是對健康的投資，那么養(yǎng)生所要花費的成本遠遠小于治病。這個《黃帝內(nèi)經(jīng)》里早就講過：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？”治未病，就是養(yǎng)生。呶，大家看，這就是中醫(yī)的高明之處，歷來為后世的醫(yī)家服膺。唐代著名醫(yī)家孫思邈就特別推崇養(yǎng)生，認為如果不懂得養(yǎng)生之術，縱服玉液金丹亦不能延壽；主張養(yǎng)成良好的習慣，抑情節(jié)欲，適當運動，倡導調(diào)攝導引之術；十分注意食養(yǎng)，注意維護精氣，增強體質(zhì)。他本人更是身體力行，最后得百歲而終。
中國是擁有50養(yǎng)生文化的東方大國，為使我國屹立于世界之林，我國民必有強健體魄。望有識之士能攜起手來共同推動我國養(yǎng)生文化的發(fā)展，為我國人的身體健康而貢獻力量！
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇七
在當下的生活中，中醫(yī)受到了好多人的青睞，其實中醫(yī)體質(zhì)也是有很多種的，根據(jù)每個人所處的環(huán)境不同和生活方式不同，體質(zhì)自然表現(xiàn)的也會不同，下面我們就來介紹一下中醫(yī)體質(zhì)測試。
中醫(yī)體質(zhì)分以下九種：血淤體質(zhì)、特稟體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、平和體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、陽虛體質(zhì)。每個人所處的環(huán)境不同，日常生活不同，體質(zhì)也不同，認清自己的體質(zhì)，才能對癥下藥。
體質(zhì)判定。
平和質(zhì)(a型)。
總體特征：陰陽氣血調(diào)和，以體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征。
形體特征：體形勻稱健壯。
常見表現(xiàn)：面色、膚色潤澤，頭發(fā)稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。
心理特征：性格隨和開朗。
發(fā)病傾向：平素患病較少。
對外界環(huán)境適應能力：對自然環(huán)境和社會環(huán)境適應能力較強。
氣虛質(zhì)(b型)。
總體特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：肌肉松軟不實。
常見表現(xiàn)：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。
心理特征：性格內(nèi)向，不喜冒險。
發(fā)病傾向：易患感冒、內(nèi)臟下垂等病；病后康復緩慢。
對外界環(huán)境適應能力：不耐受風、寒、暑、濕邪。
陽虛質(zhì)(c型)。
總體特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：肌肉松軟不實。
常見表現(xiàn)：平素畏冷，手足不溫，喜熱飲食，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。
心理特征：性格多沉靜、內(nèi)向。
發(fā)病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等病；感邪易從寒化。
對外界環(huán)境適應能力：耐夏不耐冬；易感風、寒、濕邪。
陰虛質(zhì)(d型)。
總體特征：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：體形偏瘦。
常見表現(xiàn)：手足心熱，口燥咽干，鼻微干，喜冷飲，大便干燥，舌紅少津，脈細數(shù)。
心理特征：性情急躁，外向好動，活潑。
發(fā)病傾向：易患虛勞、失精、不寐等?。桓行耙讖臒峄?。
對外界環(huán)境適應能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、熱、燥邪。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇八
雖然這門課的課時很少，自己也只是學習了一些皮毛而已，但是僅僅一些皮毛就讓我大大增長了見識，而且所學的都是很有用的知識，了解了這些基礎之后可將之運用到生活中去實現(xiàn)我選修這門課的最初目的。
接下來我想就自己所知道的關于中醫(yī)養(yǎng)生的知識以及網(wǎng)上搜索的相關輔助信息加以中和，從平衡、超然、習慣三個方面來談一下中醫(yī)養(yǎng)生。
超然是一種置身于物外的境地，是理性應答曲折的形狀，是勝而不驕，敗而不餒的品質(zhì)。世界上心靈遭受鍛煉的人是最痛苦的人。這種人要么是從高處跌落到公開的人，龐大的反差使他的靈魂倍受煎熬。要么是訴求無奈實現(xiàn)的人，一生郁郁不失意，真的是很痛苦的。人間之人也都被世事纏繞著，誰也免不了因得意而癲狂，因失意而懊喪。所以每團體都應當有優(yōu)秀的心理準備，在需要置身物外的時候，就可以置身物外。把幸運和倒霉看淡，自然還能找到幸運。所以說，超然也是一種可以在龐大的肉體平穩(wěn)中找到閑適的身手。
咱們經(jīng)常會聽到這樣的勸解---要有一顆往常心。有了往常心，心態(tài)就溫和了。心態(tài)溫和了，自然要少生多少閑氣。不生機、少生機。氣機就順暢。氣機順暢當然就心緒快樂，心緒快樂就說暗處于優(yōu)秀的肉體形狀，健康當然就成為肯定。
習慣是什么？習慣就是一以慣之。比如吸煙的人，早上一醒悟來，先躺在床上，騰云吐霧一番好愉快哉（哈哈）。比如愛晨煉的人每天都要進來跑跑步，打打拳。比如愛思索的人，任何一件小事，一句話都能夠使他發(fā)生新的想法，等等等等所有常態(tài)的行為就都屬于習慣。然而必須是健康的習慣才有益于健康。喝酒是人間十分罕見的飲食行為，妥帖喝點酒對健康有益有害。然而有些年輕人經(jīng)常酗酒，經(jīng)常喝的井井有條，一是抽象不好，二是經(jīng)常因酒誤事，三是物極必反，酗酒一定會損害身材。因此酗酒就不能說是好習慣。
習慣是一種規(guī)定。規(guī)定在則能墨守成規(guī)，能墨守成規(guī)當然就少了抵觸，少了抵觸。身材這架機器就能一般任務。一般的任務形狀就是健康的形狀。
還有一種現(xiàn)象值得注重。比如抽煙有害健康，似乎形成共識。然而很多抽煙的人一經(jīng)戒煙，反到使身材出現(xiàn)不適。這其實是一下子改變習慣出現(xiàn)的生理紊亂。也反證了習慣對于人的健康有如許地主要。那么曾經(jīng)有了抽煙的不良習慣，還不能改的太快，而要漸漸地改變，漸漸地適應，才能收到好的效果。再比如多吃肥肉等油膩的食物，是導致血管病的主要原因。然而有報道說：一位將近百歲的老人，一生就是愛吃肉，而且是肥肉。每天都要吃一斤肥肉。這又該怎么注釋。這能夠和團體的先天素質(zhì)有極大的聯(lián)系。但我想還是一個生涯習慣的效果。人的器官也是有適應性的。象一團體的才能一樣，有后勁可挖。只要成為習慣，能夠就增加了趨利避害的才能。這個案例也從另外的角度，證實了習慣對于健康是何等的主要。然而看法到養(yǎng)生主要的時候，也經(jīng)常進入中年期。這個時候注重養(yǎng)生固然還能受益，但終究是有些遲了。所以我有個口號，那就是“保護身材，從小做起”。怎么樣使咱們的兒女從小就懂得養(yǎng)生，那就不僅僅是個養(yǎng)生的話題，而首要的是需要來一次勝利的教育了。
誰都知道心態(tài)和健康有極大的聯(lián)系。然而可以做到心態(tài)好卻真的不是一件冗雜的事件。
養(yǎng)生其實并不難，張傳授有個十分清楚的觀點，他說“養(yǎng)生是一種健康的生涯習慣”，由這一句話又衍生出了另一個觀點，即“養(yǎng)生生涯化，生涯養(yǎng)生化”，其實講的還是習慣。所有病象都是外在失衡的外在體現(xiàn)。人，營養(yǎng)缺失肯定會弱不禁風，然而營養(yǎng)過剩也會導致疾病。就是咱們所常說的貧賤病。有養(yǎng)生專家斷言，明天大少數(shù)人是吃死的。此言模棱兩可。人體是一個需要不斷供入能量的機器。然而這個能量怎么供應，供應多少，原本是有考究的。然而因為科技還沒有開展到完整盲手段時代，所以不能夠都在嚴厲的業(yè)余指點下進食。然而大體的平衡還是可以根著感覺走。最起碼要掌握一個不偏不廢。這是在進食上講的平衡。
中醫(yī)的哲學基礎是陰陽五行。假設將陰陽五行再概括一次，我感覺就兩個字---平衡。西治療病的基本大法實踐上就是“調(diào)節(jié)”。就是將不平衡的形狀調(diào)整到新的平衡的形狀。虛則補之，實則瀉之。寒則溫之，熱則涼之。謀求的是一種平衡。生理平衡了，病自然也就消除了。還有一個效果----為什么說健康的生涯習慣就能養(yǎng)生？這應當和人體的生理運動有關。人體是一個機器，也是由很多組件組成的。咱們都知道有心、肝、脾、肺、腎。有胃、大小腸、膀胱、膽。還有腦、筋脈、五官（七竅）、四肢、胸腔、骨骼。再往細里說有津、血、氣、細胞等。其中的臟器都是依照自然的合作有規(guī)定地任務著。比如胃是接受和初步消化食物的器官。它什么時候任務，有多大能量一是取決于先天。有的人生來身材就棒，食量大，身材衰弱，而有的人生來就瘦小有力。這就是先天。更主要的是取決于先天的濡養(yǎng)，取決于一個優(yōu)秀的習慣。有很多人，年輕時不注意，或暴飲暴食，或饑飽不均。愛吃的、好吃的，吃個死。不愛吃的，不好吃的卻又死不吃。或許是早餐不進食，或許是加夜宵。或許是食不定時，嗜食辛辣等撫慰性滋味。都能夠使胃無所適從。久之肯定要帶來疾病。咱們在生涯中都有這樣的閱歷。就是一旦改變習慣就會感覺很不習慣，做起事來也不如過去隨手。假設任務不法則了，就會發(fā)生消沉厭煩的心情，進而給自己帶來一些反面影響。咱們身材里的器官固然沒無看法，然而有性情。違犯了他的性情就要找省事。所以培養(yǎng)優(yōu)秀的習慣是健康的主要保障。至于什么是優(yōu)秀的習慣，概括起來我想有這么多少點：葷素搭配、以素為主。粗細搭配、不偏不廢。遠離毒品，煙酒少陪。定時定量，油膩五味。勞逸有度，依山傍水。起居守時，循規(guī)蹈矩。
其實天下的事件，都講的是個平衡。平衡了，自然就諧和。不平衡了，肯定就成為抵觸。當?shù)钟|開展到足以完整推翻原先的平衡形狀時，更新?lián)Q代就成為肯定。
誰都不能夠真正掌握這個世界，誰都不應當謀求偉大。以超然的姿態(tài)應答生的考驗，就不會被結果戰(zhàn)勝。這就是超然對于健康最大的關愛。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇九
從中醫(yī)角度講，濕氣侵襲到上焦，就會出現(xiàn)有痰難咳或早起痰多的情況。濕屬陰，熱屬陽，陰陽本身就是一對矛盾，寒熱并存，就會出現(xiàn)濕熱體質(zhì)。濕熱天氣，這類人還會出現(xiàn)渾身黏糊糊的感覺。長期遭受濕熱侵襲，體濕的人就會出現(xiàn)倦怠、不想動彈、臉上出油多、頭發(fā)容易臟、舌苔膩等癥狀。還有不少人早上起來后口臭，不想吃飯或者吃飯后覺得胃脹，大便稀、黏，排起來費勁等癥狀。除此之外，女性朋友如果出現(xiàn)臉上長“痘痘”、白帶增多發(fā)黃等現(xiàn)象，也可能受濕熱侵襲了。
各個年齡段的人都可能受到濕熱的侵襲，尤其是30~45歲的人，屬生命中“土”的年齡段，體內(nèi)濕氣比較重，夏秋之交屬中醫(yī)所說的“長夏”季節(jié)，也對應五行中的“土”，內(nèi)外相合，濕上加濕，更容易出現(xiàn)上述癥狀。
如果濕熱侵襲到小孩，最常見的癥狀就是腹瀉、大便不順暢。如果濕熱侵襲到老年人，就可能出現(xiàn)下肢酸困、腰疼等癥狀。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十
摘要：為建立更好滿足目前大學健康教育，提高身體素質(zhì)，改善不良健康狀況的體育課程體系模式，本文通過一學期實驗班與對照班的教學實踐對比，從大學生健康問題特點、體質(zhì)健康標準（8項）和3項基本身體素質(zhì)發(fā)展狀況等方面，分析與證明實驗班課程體系模式較傳統(tǒng)授課班級的優(yōu)越性與可行性。
關鍵詞：大學生養(yǎng)生鍛煉課程體系。
大學體育課程為每學期16周，每周1次課（2學時），即每學年共計上32次課，64學時。由于受到法定節(jié)假日、雨雪天氣等不可抗因素的影響，學生實際上體育課每學年平均在24次左右，每學期平均12次課，總計24學時。
學生的體育技能、科學鍛煉的知識常識非常匱乏。第九屆全國大學生運動會科學論文報告會發(fā)布的一項調(diào)查顯示：目前，大學生的身體素質(zhì)持續(xù)下降，學生肺活量水平、體能素質(zhì)持續(xù)下降。與1985年相比，2010年大學生肺活量下降了近10%；大學女生800米跑、男生1000米跑的成績分別下降了10.3%和10.9%，立定跳遠成績分別下降了2.72厘米和1.29厘米[1]。天津市抽樣調(diào)查的結果顯示，近視和肥胖仍是主要的健康問題[2]。而針對此問題我們重新設置了課程結構和模式，由5次理論課和實踐課組成，作者認為僅僅靠單純的實踐課的鍛煉不能達到增強大學生體育技能和鍛煉習慣，無法滿足學生的需求。作者還認為若要增強大學生的體育技能和科學鍛煉的知識，只有提高學生的自我鍛煉認識能力，端正體育教育目標，真正面向全體學生，啟迪學生自覺，指導和支持學生自主體育，實現(xiàn)體育和德育、智育、美育的有機結合，才能夠有效地解決學生體質(zhì)下降問題和提高學生的體育技能、科學鍛煉的常識。
（一)通過對本校一、二年級不同專業(yè)9個班級(其中女生一年級2個班）大學生健康狀況與身體素質(zhì)實際調(diào)查分析大學生健康狀況特點。
（二)通過(男生班）一學期試點班與對照班的教學效果對比，分析證明新課程體系模式的優(yōu)越性與可行性。
（一)大學生健康狀況與身體素質(zhì)結果(縱向）分析。
1、試點班（3個班，83人）生理健康原始狀況與一學期后的生理健康狀況結果分析。
大學生（男生）心理健康方面最突出的問題依次是精神失常、氣機紊亂、臟腑失調(diào)。我們還發(fā)現(xiàn)：通過一段時間的體育課，學生的身體狀況都有好轉。
2、對照班生理健康原始狀況與一學期后的生理健康狀況結果分析。
對照組大學生（男生）心理健康方面最突出的問題也是精神失常。通過對比得出，通過一段時間的體育課，學生的身體狀況都有不同程度加重。
3、試驗班學生身體素質(zhì)狀況測試結果與對比分析。
從實驗數(shù)據(jù)我們可以看出：實驗班大學生男生身體素質(zhì)成績1000米和引體向上測試成績均不及格，總體評價只有69.516分。通過對比明顯可以看出1000米和引體向上都有了很大的提高，而且其他身體素質(zhì)也有很大的提高。
4、對照班學生身體素質(zhì)狀況測試結果與對比分析。
從數(shù)據(jù)我們可以看出：對照班大學生男生身體素質(zhì)成績1000米和引體向上測試成績均不及格。通過對比數(shù)據(jù)可以看出1000米和引體向上都沒有明顯的提高，而且其他身體素質(zhì)也無明顯提高。
（二)女生(新生2個班，不同專業(yè)）健康狀況與身體素質(zhì)發(fā)展特點與趨勢的分析。
新生原始生理健康狀況測試結果。對照組大學生（女生）心理健康方面較突出的問題是傷精耗血，臟腑失調(diào)，精神失常較為嚴重。通過對比表中各項對比得出，通過一段時間的體育課，學生的身體狀況都有不同程度加重。
為建立更好滿足目前大學健康教育，提高身體素質(zhì)，改善不良健康狀況的體育課程體系模式。作者通過一學期實驗班與對照班的教學實踐對比，從大學生健康問題特點、體質(zhì)健康標準（8項）和3項基本身體素質(zhì)發(fā)展狀況等方面，對本校一、二年級不同專業(yè)9個班級（其中女生一年級2個班）大學生健康狀況與身體素質(zhì)實際調(diào)查分析大學生健康狀況特點發(fā)現(xiàn)：
（一)對照組大學生(男生）心理健康方面最突出的問題是精神失常。通過一段時間的體育課，對照組學生的身體狀況都有不同程度加重。同時，對照組大學生（女生）心理健康方面較突出的問題是傷精耗血、臟腑失調(diào)、精神失常較為嚴重。通過對比得出，通過一段時間的體育課，對照組不論是男學生還是女學生的身體狀況都有不同程度加重。
（二)實驗組大學生(男生）心理健康方面最突出的問題和對照組的情況相似，依次是精神失常、氣機紊亂、腑失調(diào)。
通過對比實驗組與對照組健康問題特點、體質(zhì)健康標準和基本身體素質(zhì)得出，通過一學期時間的養(yǎng)生鍛煉體系課程的教學，學生的各項身體狀況都有好轉，且變化明顯。綜上所述，實驗結果證明實驗班（養(yǎng)生鍛煉）課程體系模式優(yōu)于傳統(tǒng)體育課程體系模式，實驗班課程體系模式是可行的。
參考文獻：
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中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十一
在美容方面，除了要求解決一些痘斑、色斑、晦暗、敏感等皮膚或美體等問題外，更多的女性越來越傾向于身體調(diào)理和肌膚保養(yǎng)的兼顧平衡，能調(diào)理便秘、失眠、腰酸背痛、體虛等亞健康狀態(tài)的美容項目越來越受到歡迎!在安全、健康越來越被廣大愛美者所重視之時，從事中醫(yī)美容的工作者逐漸清晰地認識到：“中國的美容應該是養(yǎng)生養(yǎng)顏”。中醫(yī)美容的方向應是根植于中國養(yǎng)生養(yǎng)顏文化，追求內(nèi)外兼“秀”。即擁有獨特的中草藥面部保養(yǎng)護理和中醫(yī)養(yǎng)生護理項目。愛美者不僅要獲得靚麗容顏，而且處于亞健康的身體也需要得到有效的調(diào)理。中醫(yī)美容已逐漸開始通過源源不斷地汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，深深扎根于傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)顏理論，養(yǎng)生與養(yǎng)顏齊頭并進，構建了更專、更精、更實用的養(yǎng)生養(yǎng)顏服務體系，體現(xiàn)出安全、持久、有效的效果。
在傳統(tǒng)的美容史上，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏也是密切相關的。中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。中醫(yī)的天人合一、陰陽平衡、身心合一的養(yǎng)生觀，這些都體現(xiàn)出中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性的調(diào)養(yǎng)[1]。幾千年來，從《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，歷代中醫(yī)藥名家不斷提出新的養(yǎng)生理論和方藥，對養(yǎng)生均有精辟的論述，例如：《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提倡的“四時養(yǎng)生”、“調(diào)攝情志”、“導引按摩”、“吐納服氣”和“調(diào)節(jié)飲食起居”的養(yǎng)生方法,?是中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精髓;東漢末年醫(yī)學家華佗主張動則不衰，動形養(yǎng)生的理論;唐代著名的醫(yī)學家和藥物學家孫思邈，在《備急千金要方》《千金翼方》中共載美容方105首，詳細記載了面藥、面脂、手膏、澡豆美發(fā)、除臭諸方等美容方劑的組成、配制、功效及用法，融美容保健和美容治療于一體，對中醫(yī)養(yǎng)生美容起到了承前啟后的作用;明代著名的醫(yī)學家和藥物學家李時珍所著《本草綱目》收載美容藥物270余種，收集了諸多有關飲食、藥物養(yǎng)生的方法;這些都對后世中醫(yī)養(yǎng)生駐顏學起著巨大的影響[2]。
中醫(yī)養(yǎng)生乃美容駐顏之根本，其兩者有著包含和被包含、代替和被代替的模糊含義。
從古至今，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏就有密切的關系，中醫(yī)養(yǎng)生能夠促進人體的健康之美，其也是駐顏所要達到的目的。
中醫(yī)美容的養(yǎng)生駐顏注重對全身整體調(diào)理，治本以達標，標本兼治，采用自然藥物、自然方法通過對人體臟腑、經(jīng)絡、氣血的全面調(diào)整，達到氣血充盈、經(jīng)絡通暢、陰陽平衡，五臟和諧，從而再現(xiàn)光澤、細膩潔白、紅潤靚麗的面容。
養(yǎng)生不僅是養(yǎng)生意識、生活習慣和生活方式，還包括各種養(yǎng)生的中醫(yī)技能。包括中醫(yī)養(yǎng)生取之于自然和來源于生活的中藥、方劑、食療、食養(yǎng)、情緒的調(diào)攝、針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、薰蒸、坐浴、灌腸、貼敷、浸泡、熨燙、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術[3]。這些中醫(yī)養(yǎng)生方法，簡便易行，價廉效佳，尤其在醫(yī)療費用高昂的時代，中醫(yī)養(yǎng)生的重在“養(yǎng)”，而非“治”，更適合現(xiàn)代社會的健康理念，適合于過于忙碌，尤其是對于無暇抽出過多時間鍛煉和保養(yǎng)的人群。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十二
［摘要］已有研究資料表明，特發(fā)性肺纖維化具有一定的家族聚集性，遺傳因素在特發(fā)性肺纖維化發(fā)生發(fā)展過程中有一定的作用。從中醫(yī)體質(zhì)學說研究特發(fā)性肺纖維化，分析中醫(yī)治療特發(fā)性肺纖維化研究現(xiàn)狀、特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)及其可調(diào)性、體質(zhì)-證候-辨病-辨證醫(yī)療模式、防治調(diào)護及臨床療效判定，并借助循證醫(yī)學研究方法進行特發(fā)性肺纖維化臨床研究，可為特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)診療開創(chuàng)新的思路。
［關鍵詞］體質(zhì)學說;特發(fā)性肺纖維化;易感體質(zhì);養(yǎng)陰。
通絡法體質(zhì)具有相對穩(wěn)定的特點，是以先天稟賦為基礎，在后天生長發(fā)育過程中逐漸形成的結構、形態(tài)等人體多個方面相對穩(wěn)定的一種機能狀態(tài)［1］。人的體質(zhì)能反映人體的整體特征，而人體體質(zhì)差異則更反映了人體內(nèi)在臟腑氣血陰陽之偏傾和機能代謝活動之差異。體質(zhì)與疾病的發(fā)病、病證的從化及診治與預防調(diào)護關系密切，本文將從中醫(yī)體質(zhì)著手研究特發(fā)性肺纖維化，詮釋特發(fā)性肺纖維化的中醫(yī)研究思路。
1特發(fā)性肺纖維化的研究現(xiàn)狀。
1.1特發(fā)性肺纖維化現(xiàn)代醫(yī)學治療現(xiàn)狀。
特發(fā)性肺纖維化患者主要臨床表現(xiàn)為呼吸困難，活動后尤其明顯，并呈進行性加重趨勢，是以肺通氣容積減少為特征的限制性通氣功能障礙，須伴有肺ct影像學表現(xiàn)，主要為磨玻璃樣改變及蜂窩肺。資料顯示，近年來特發(fā)性肺纖維化發(fā)病率呈逐年上升趨勢［2］?，F(xiàn)代醫(yī)學治療特發(fā)性肺纖維化首選激素治療，其重點治療機制在于抑制其所引起的肺損傷以及肺纖維化的炎性反應［3］，但也有臨床資料表明，能接受激素治療的特發(fā)性肺纖維化患者不多，其中治療有效的患者更少，而激素治療特發(fā)性肺纖維化在使用劑量、聯(lián)合用藥及用藥比例、療程和臨床療效等多個方面，迄今尚無充分確切的循證醫(yī)學依據(jù)［4］。1.2中醫(yī)養(yǎng)陰通絡法貫穿特發(fā)性肺纖維化的治療始終中醫(yī)古典醫(yī)籍中沒有特發(fā)性肺纖維化的概念，但中醫(yī)之“肺痿”在中醫(yī)證候、臨床病理表現(xiàn)方面與特發(fā)性肺纖維化高度相似。在特發(fā)性肺纖維化早期，邪犯正經(jīng)，未及他臟，病初邪氣在皮毛經(jīng)絡，肺主皮毛，邪氣首先犯肺，久病入臟腑，又因絡為經(jīng)之分屬，縱橫交貫，網(wǎng)絡全身，邪犯虛虧，絡脈首當其沖。痰凝、血瘀也可阻絡，絡郁久而化熱，肺燥葉焦，引發(fā)特發(fā)性肺纖維化，治療當化痰祛瘀以達到通絡的目的。我們提出“肺虛絡瘀”的病機觀，并提出治療當以養(yǎng)陰通絡之法為主。其中養(yǎng)陰包括養(yǎng)肺陰及養(yǎng)陰津，“肺虛絡瘀”作為病機貫穿該疾病的始終，故以養(yǎng)陰通絡法治療該病已成為目前中醫(yī)治療特發(fā)性肺纖維化的主要方法［5］。
2臨證須首辨特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)。
體質(zhì)概念最早起源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)有很多關于體質(zhì)的分類方法，現(xiàn)代醫(yī)家多推崇王琦的9種體質(zhì)分類法［6］。另有研究者［7］認為，體質(zhì)類型的劃分應以氣血、陰陽、津液為綱，虛實為目來界定。依據(jù)此觀點，并結合臨床實踐，我們認為，特發(fā)性肺纖維化易感者的虛性體質(zhì)類型有陰虛型、氣虛型，實性體質(zhì)類型有陽熱型、血瘀型、痰濕型，根據(jù)特發(fā)性肺纖維化患者的體質(zhì)不同，其在發(fā)病時的臨床表現(xiàn)、致病因素、診療、預后及防護等方面均有各自的特點。
2.1氣虛質(zhì)。
患者平素多神倦乏力、面色少華、少氣懶言、聲低氣短、動則尤甚，易感冒，接觸粉塵、皮毛、刺激性氣味等或過度勞累后易發(fā)病，體現(xiàn)在肺系疾病主要表現(xiàn)為漸進性咳嗽無力，動則或咳或喘加重，伴氣虛證，舌淡，脈弱，病情逐漸加重。
2.2陰虛質(zhì)。
患者體態(tài)大多偏瘦，平素多五心煩熱、口燥咽干、顴紅盜汗，易受燥熱之邪并同化導致疾病，或接觸礦物塵土、粉末、刺激性氣體后易發(fā)病，體現(xiàn)在肺系疾病主要出現(xiàn)干咳、痰少不易咯出，或無痰或偶有痰中帶血絲，伴陰虛證，舌紅少津，脈細數(shù)。
2.3陽熱質(zhì)。
患者大多體型健壯，平素氣粗聲高、口中多臭穢、不惡寒反惡熱、消谷善饑、睡眠時鼾聲如雷，外邪侵襲后易發(fā)高熱，情緒波動時導致肺系疾病多出現(xiàn)高熱、咳嗽、喘促、聲高、舌質(zhì)絳、脈滑數(shù)等。
2.4血瘀質(zhì)。
患者皮膚粗糙色暗，面色黧黑，口干欲漱水不欲咽，發(fā)病時肺系疾病多出現(xiàn)胸部刺痛、疼痛夜間尤甚、動則胸悶而喘、咳嗽痰中帶血、皮膚有瘀斑瘀點、唇甲紫紺，伴血瘀證，舌質(zhì)紫暗、或有瘀斑瘀點，脈澀，預后較差。
2.5痰濕質(zhì)。
患者體態(tài)多偏胖，平素口中多黏膩，不喜飲水，食差納呆，嗜睡，接觸有害物質(zhì)或勞累易誘發(fā)肺系疾病，多出現(xiàn)喘促氣短、咳嗽多痰、易咯出、舌質(zhì)淡、苔白膩、脈滑或濡，病情纏綿難愈。
3體質(zhì)-證候-辨病-辨證醫(yī)療模式。
3.1辨證與辨病結合的醫(yī)療模式。
特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)辨證首辨虛實，本虛標實是特發(fā)性肺纖維化病機之根本，但在不同時期虛實主次各有輕重偏傾，故臨床要抓住特發(fā)性肺纖維化主要矛盾，分而治之。早期各種原因所導致肺臟損傷后出現(xiàn)炎性滲出、肺泡炎癥等［8］，中醫(yī)臨床表現(xiàn)通常以外感表實證為主，其中痰熱、血瘀多見，此時治療當以瀉肺平喘為主，輔以益氣養(yǎng)陰、活血通絡。疾病發(fā)生時炎癥細胞分泌細胞因子，促炎癥細胞產(chǎn)生，同時氧化應激產(chǎn)物產(chǎn)生超過消除，激活腎素-血管緊張素系統(tǒng)。隨著特發(fā)性肺纖維化的病情進一步發(fā)展，機體出現(xiàn)正邪相爭，正不勝邪，此期通常表現(xiàn)為虛實夾雜，治療當以扶正與祛邪并舉即益氣養(yǎng)陰與活血通絡并舉;隨著特發(fā)性肺纖維化病情的繼續(xù)進展，病情逐漸加重，此期通常表現(xiàn)為本虛標實，治療當以扶正為主即益氣養(yǎng)陰、培土生金為主，輔以活血化瘀、化痰通絡。
3.2以養(yǎng)陰通絡，治病求本為治療原則。
在整個特發(fā)性肺纖維化病情發(fā)展演變過程中，肺虛絡瘀一直處于主導地位。脾為肺之母臟，肺靠脾氣升清散精來供養(yǎng)，肺為腎之母臟，可謂金水相生，共主氣之攝納和津液之敷布。無論生理上抑或病理上，肺、脾、腎三臟病變均可相互影響相互傳變，母病及子或子病犯母。肺為嬌臟，六淫之邪侵襲肺臟，首先耗傷肺氣，病久可子盜母氣從而致肺脾兩虛，或母病及子可致肺腎兩虛;若平素暴飲暴食、嗜食肥甘厚味及情志勞倦等可先傷脾腎，久病也易累及于肺。如痰濁從脾生，上貯于肺，或腎陰虛火旺上灼肺金等，故特發(fā)性肺纖維化常常伴有肺腎兩虛或肺脾兩虛之疾病基礎。特發(fā)性肺纖維化是慢性復雜性疾病，往往存在肺脾或肺腎或肺、脾、腎損傷的病理基礎，且表現(xiàn)為氣陰兩虛、久病入絡。對特發(fā)性肺纖維化進行中醫(yī)辨證論治，臨床遣方用藥時應遵循養(yǎng)陰通絡的思路，標本同治，扶正與祛邪兼顧。根據(jù)特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)臨床病期的不同、致病因素不同、體質(zhì)差異、臨床癥狀的不同其治療與調(diào)護有各自側重點，只有正確地把握特發(fā)性肺纖維化的審機論治思路，才能更好地發(fā)揮中醫(yī)在治療慢性復雜性疾病時的整體優(yōu)勢，從而取得更為理想的療效。
4易感體質(zhì)的可調(diào)性及臨床療效的判定。
體質(zhì)是人體先天與后天形成過程中的多種因素綜合影響的結果，其形成亦是一個相對漫長的過程，故使用單一療法治療短時間內(nèi)不易達到預期的效果。根據(jù)中醫(yī)理論及體質(zhì)特點，應用中醫(yī)獨特的治療手段及治法效應的特異性，充分發(fā)揮中藥、針刺、艾灸、刮痧、拔罐、熏蒸等多種治療手段的優(yōu)勢，并聯(lián)合現(xiàn)代技術手段充分發(fā)揮中醫(yī)治療的臨床療效并逐步努力建立起體質(zhì)診斷、體質(zhì)治療、體質(zhì)護理、體質(zhì)教育、體質(zhì)管理整合系統(tǒng)評價體系，從而達到因人、因地、因時三因制宜的多個方位調(diào)理、監(jiān)測和管理個體體質(zhì)的目的。目前亟待解決兼雜體質(zhì)的.處理，應盡快制訂、頒布體質(zhì)治療的臨床療效評估標準。
5特發(fā)性肺纖維化易感體質(zhì)防治調(diào)護。
臨床中發(fā)現(xiàn)，適當?shù)姆乐握{(diào)護對緩解特發(fā)性肺纖維化患者癥狀，減少急性加重，提高患者生活質(zhì)量起著積極的作用。根據(jù)特發(fā)性肺纖維化易感體質(zhì)，做出個體針對性的預防調(diào)護很必要。中醫(yī)強調(diào)避風寒，適寒暑，調(diào)情志，飲食有度，起居有節(jié)，不妄作勞，對特發(fā)性肺纖維化防治調(diào)護有很重要的作用，其中氣虛質(zhì)、陰虛損、血瘀損者應避其誘因，調(diào)暢情志，減少身心壓力，勿煩躁多怒。平素當清淡飲食，少食刺激、辛辣、生冷之物，適當進行活動，但不能超出自身負荷，不可操勞過度，特別是氣虛、血瘀質(zhì)者尤應注意。
6引進循證醫(yī)學研究方法，促進特發(fā)性肺間質(zhì)纖維化中醫(yī)臨床科研進步。
特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)辨證時更應強調(diào)體質(zhì)，應在陰陽五行等中醫(yī)理論的基礎上首先確立中國人的體質(zhì)標準及特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)、中醫(yī)證候，再以流行病學方法進行調(diào)研、分析。中醫(yī)證候的規(guī)范化［9］應密切結合臨床，對中醫(yī)傳統(tǒng)證的內(nèi)涵還需要進行必要補充，可將現(xiàn)代醫(yī)學中的技術手段如常規(guī)的各種物理、生化等檢查內(nèi)容引入其中。但是這些現(xiàn)代醫(yī)學檢查項目只能是補充證的內(nèi)涵，并不代表證的本質(zhì)。在特發(fā)性肺纖維化治療和臨床藥物研究方面，還需要引入循證醫(yī)學的方法。循證醫(yī)學強調(diào)從大數(shù)據(jù)的系統(tǒng)研究中獲取所需的臨床依據(jù)，使其研究結論更有說服力且證據(jù)充足，從而使診療手段更具有效性和安全性。中醫(yī)在研究與探索特發(fā)性肺纖維化的診斷與治療時應該加入循證醫(yī)學的研究方法，進行多中心、大樣本、雙盲、隨機對照研究。中醫(yī)采用循證醫(yī)學方法進行的大樣本的臨床研究，得出的結論將會更容易被國際認可，也有利于中醫(yī)藥走向世界。
參考文獻。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十三
中國中醫(yī)藥學有數(shù)千年的歷史，它是以我國古代哲學為基石，并在我國古代文化的沃土中孕育、生長，通過長期的醫(yī)療實踐，逐漸形成和發(fā)展起來的醫(yī)學理論體系。中醫(yī)藥人才培養(yǎng)與中醫(yī)藥學的發(fā)展密不可分，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式改革是中醫(yī)藥人才培養(yǎng)成功與否的關鍵。其改革應當立足于中醫(yī)藥學科特點，適應社會經(jīng)濟發(fā)展、醫(yī)學模式轉變及國家衛(wèi)生政策的變化對中醫(yī)藥人才的需求，對中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式進行大膽嘗試與創(chuàng)新。
我國中醫(yī)人才培養(yǎng)模式演變的歷史。
我國中醫(yī)人才培養(yǎng)的最早模式是師帶徒，這種模式又稱師承教育模式，有業(yè)師親炙、家學相傳、私塾遙承等多種形式。伴隨著我國中醫(yī)藥的發(fā)展，師帶徒模式一直存續(xù)至今，在我國古代醫(yī)學教育史上，通過這種模式曾經(jīng)培養(yǎng)了一大批名醫(yī)，它一度成為我國中醫(yī)人才培養(yǎng)的主流模式。新中國成立后，在黨的中醫(yī)政策扶植下，這種模式不僅得到了保存，而且還得到了一定程度的發(fā)展。
現(xiàn)階段，我國中醫(yī)人才培養(yǎng)模式有兩種基本的形態(tài)，其一是移植于前蘇聯(lián)的院校培養(yǎng)模式，其二是傳統(tǒng)的師承培養(yǎng)模式。前者是我國現(xiàn)階段中醫(yī)人才培養(yǎng)體系的主體模式，我國現(xiàn)有絕大部分中醫(yī)人才都是通過這種模式培養(yǎng)出來的；后者雖然在我國歷史上曾長期處于主流模式的地位，但由于其本身固有的缺陷，在現(xiàn)階段只能作為我國中醫(yī)人才培養(yǎng)的輔助模式而存在。師承教育模式和學校教育模式并存互補，是我國中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的突出特點。
我國中醫(yī)人才培養(yǎng)模式改革的背景和存在的主要問題。
真正的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式改革始于20世紀80年代初期，經(jīng)歷了從知識教育向能力教育，進而向素質(zhì)教育轉變的過程。改革涉及教育觀念轉變、教學內(nèi)容和教學方法改革、學制調(diào)整等諸多方面。21世紀以來，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式改革從廣度到深度都得到了進一步擴展，尤其是伴隨高校教學改革和教學質(zhì)量工程的實施，系統(tǒng)化的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式改革在一部分中醫(yī)藥院校中開展，在全國中醫(yī)藥院校中建立了一批中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)。
從全國中醫(yī)院校范圍看，統(tǒng)覽中醫(yī)人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀，從總體上講，最突出的特點是人才培養(yǎng)機制越來越靈活，長期一成不變的局面已經(jīng)不復存在，社會的變革已經(jīng)深刻地滲透到中醫(yī)學校教育中，中醫(yī)人才的培養(yǎng)已經(jīng)融入社會高級專門人才培養(yǎng)的大系統(tǒng)中，中醫(yī)人才培養(yǎng)模式也越來越適應社會的發(fā)展和變化。但我們也看到，現(xiàn)有中醫(yī)人才培養(yǎng)模式仍然存在許多與社會的發(fā)展不相適應的地方，主要問題有：
培養(yǎng)目標不明確。新中國成立以來，中醫(yī)院校培養(yǎng)的中醫(yī)人才都具備相當多的西醫(yī)知識，可以說是中西醫(yī)兩用人才。他們學習中醫(yī)、西醫(yī)的時間一般是：60%～70%的時間學習中醫(yī)，40%～30%的時間學習西醫(yī)，其結果是中醫(yī)院校的畢業(yè)生走向社會，進入臨床階段后，普遍出現(xiàn)中西醫(yī)兩法都會、兩法都不精的現(xiàn)象。實際上，學習西醫(yī)知識技能的目的是為了更好地發(fā)揮中醫(yī)作用，用中醫(yī)思維解決實際問題，但是否實現(xiàn)了預期目標，還值得商榷。另外，長期以來，中醫(yī)院校教育培養(yǎng)目標指向學術型人才，注重學術研究和學科知識的完整，忽視了能夠解決臨床實際問題的臨床實用型人才培養(yǎng)。中醫(yī)教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人才，還有待進一步探討。
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校教育的學制狀況是3年制、5年制和7年制并存。
招生政策不靈活。我國中醫(yī)院校的招生對象長期以來均是直接從高中畢業(yè)生中錄取，學生在進入中醫(yī)院校之前，沒有接受任何中醫(yī)專業(yè)的基礎訓練,中醫(yī)傳統(tǒng)文化底蘊薄弱。中醫(yī)人才培養(yǎng)與體育、音樂、美術和戲劇人才培養(yǎng)相似，但招生制度一直沒有變化，若能招收有一定中醫(yī)基礎訓練、中醫(yī)傳統(tǒng)文化底蘊深厚的學生，經(jīng)過中醫(yī)院校系統(tǒng)的培養(yǎng)，一定會取得更好的學習效果。
專業(yè)設置和課程設置過度分化。中醫(yī)院校的主干專業(yè)一般設有中醫(yī)學專業(yè)、中藥學專業(yè)、針灸推拿專業(yè)，教學機構也相應地設為3個獨立的學院。學生自進入中醫(yī)院校，便接受這種過度分化的專業(yè)學習，導致了專業(yè)知識結構的偏狹，難以培養(yǎng)全面發(fā)展的中醫(yī)人才。由于中醫(yī)院校教育移植于原蘇聯(lián)醫(yī)學教育模式，課程設置上分化過細，教學模式實行先理論后臨床，不符合中醫(yī)藥學科理論與臨床不分、各科融合的特點。
由于中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式尚存在諸多問題，以致培養(yǎng)出來的人才難以適應中醫(yī)藥科學的發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展對中醫(yī)藥人才提出的要求，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新就顯得十分必要和迫切。
北京中醫(yī)藥大學人才培養(yǎng)模式改革的實踐。
北京中醫(yī)藥大學是我國最早成立的高等中醫(yī)藥院校之一，與其他中醫(yī)藥高校一樣，在改革開放之前的很長一段時間里，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式一直沿用原蘇聯(lián)的醫(yī)學教育模式，幾乎沒有變動，在培養(yǎng)目標、專業(yè)設置、學制及招生方式等方面，存在諸多共同的問題。20世紀80年代以來，伴隨我國高等教育改革大潮，學校也開始對原有中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式進行研究和改革，人才培養(yǎng)模式改革涉及招生、學制、課程、教學方法等諸多方面，局部的改革可謂持續(xù)不斷，系統(tǒng)化的改革也在逐步開展起來。
20世紀末，學校原校長鄭守曾主持開展了世界銀行貸款教改項目—“中醫(yī)人才培養(yǎng)模式改革的研究與實踐”，從此拉開了系統(tǒng)化中醫(yī)藥培養(yǎng)模式改革的帷幕。該課題對中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式進行了比較系統(tǒng)的研究，首次提出了以“寬口徑、厚基礎、高素質(zhì)、強能力”為核心理念的新型中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式概念。同時，還相應地推出了一系列改革舉措，如在實踐教學中實行“早臨床、多臨床、反復臨床”；在整個醫(yī)學教育過程中推行“循環(huán)兩段式”教學等，即把教學過程分成理論教學和實踐教學兩個階段，每次從理論到實踐為一個循環(huán)，如此往復；在課題研究過程中，學校堅持“邊研究、邊實踐、邊修正”的原則，把研究成果及時地付諸教學改革實踐，使得學校中醫(yī)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀得到了較大改觀。由于學校在全國中醫(yī)藥院校中的特殊地位，這項課題研究及由此引發(fā)的中醫(yī)人才培養(yǎng)模式改革，促動了整個中醫(yī)藥行業(yè)的人才培養(yǎng)模式改革熱潮，在我國高等中醫(yī)教育領域產(chǎn)生了較大影響。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十四
萬物蔬菜養(yǎng)生寶，飲食多樣經(jīng)您調(diào)。
白菜利尿解毒素，黃瓜減肥有成效。
蘿卜消食開脾胃，蘑菇抑制癌細胞。
清熱解毒馬齒草，鹽醋防毒消炎好。
韭菜溫中開胃口，又能補腎暖膝腰。
夏吃絲瓜通脈絡，芹菜能降血壓高。
甘瓜良藥降血糖，蔥姜熱湯治感冒。
花生能降膽固醇，生梨飯后化痰好。
木耳抗癌素中葷，蓮藕除煩解酒妙。
魚蝦豬蹄補乳汁，雞牛羊肝明目好。
山楂減肥除疝氣，山藥益腎降糖尿。
利腸通便食豬血，氣短虛弱吃山藥。
營養(yǎng)豐富胡蘿卜，常吃身體不顯老。
紫茄祛風通經(jīng)絡，禽蛋益智營養(yǎng)高。
常吃瓜籽美容顏，多食芝麻抗衰老。
柿子止咳潤心肺，解酒醒酒有妙招。
健脾益氣食葡萄，秋食悅色人不老。
辛辣蒜頭殺病菌，抑制癌癥獼猴桃。
海帶預防白血病，去脂降壓也很好。
赤豆解毒醫(yī)癤瘡，綠豆解暑降溫妙。
老年便秘用蘆薈，婦女美容不易老。
白菊明目又平肝，黃菊泡茶把熱消。
高壓低壓薺菜花，眼底出血薺菜熬。
金針花蕾治黃痘，清新降火榆錢好。
蘿卜化痰清脹氣，瓜豆消腫又利尿。
紅棗補氣養(yǎng)心血，熬粥加棗皮膚好。
生津安神屬烏梅，潤肺烏發(fā)吃核桃。
香蕉通便解胃火，蔥蒜解毒蚊不咬。
預防中風食紫菜，護腦血管土豆好。
濕疹瘙癢用花椒，常吃洋蔥除病灶。
菠菜含鐵補血藥，預防貧血抗衰老。
枸杞全身都是寶，延年益壽離不了。
老年莫忘吃紅薯，通便防癌有奇效。
清熱解毒吃香椿，健脾理氣效果好。
堅持常食西紅柿，黑斑雀子自然消。
健身益體無花果，果葉藥用價值高。
咽喉腫痛泡茶飲，痔瘡脫肛熏洗好。
鎮(zhèn)咳祛痰食冬瓜，水腫腎炎也治療。
南瓜消炎補益氣，養(yǎng)生祛病非常妙。
經(jīng)常不斷吃豆渣，預防癌癥亦妙招。
關于中醫(yī)膳食養(yǎng)生的小妙招介紹一。
1.全面膳食。
飲食多樣化，食譜廣泛，各類食物合理搭配。
2.飲食有節(jié)。
定時定量，不偏食，不挑食。
3.因人擇食。
根據(jù)年齡，性別，體質(zhì)不同而選擇食物。
4.因時擇食。
根據(jù)季節(jié)氣候特點而選擇食物。
綠養(yǎng)肝。
綠：綠豆正確的綠豆藥用方法：冷水煮綠豆，當水沸騰5-6分鐘綠豆還沒有煮開花時，把綠豆湯倒出來，這時候的湯顏色最深，把它當水喝，才有養(yǎng)肝解毒去暑的作用。剩下的綠豆再加水，煮成粥喝。
紅養(yǎng)心。
紅：紅小豆紅小豆的藥用方法與綠豆相同，煮水為藥，豆煮爛為食。
黃養(yǎng)脾、白養(yǎng)肺、黑養(yǎng)腎。
黃：黃豆。
白：蕓豆、白蘿卜。
黑:黑豆。
黃豆、白蕓豆、黑豆的藥用方法：煮爛即可食用。
關于中醫(yī)膳食養(yǎng)生的小妙招介紹二。
酸生肝。
酸味食物有增強消化功能和保護肝臟的作用。常吃不僅可以幫助消化，殺滅胃腸道內(nèi)的病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管之功效。
以酸味為主的酸梅、石榴、西紅柿、山楂、橙子，均含有維生素c，可防癌、抗衰老、防治動脈硬化。
苦生心古有良藥苦口之說，中醫(yī)認為苦味食物能泄、能燥、能堅陰，具有除濕和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的積累，防治各種瘡癥。
甘入脾。
性甘的食物可以補養(yǎng)氣血、補充熱量、解除疲勞、調(diào)胃解毒，還具有緩解痙攣等作用。如紅糖、桂圓肉、蜂蜜、米面食品等，都是補甘食物的不錯選擇。
辣養(yǎng)肺辛入肺。
中醫(yī)認為辛味食物有發(fā)汗、理氣之功效。人們常吃的蔥、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味為主的食物，這些食物既能保護血管，有可調(diào)理氣血、疏通經(jīng)絡的作用，經(jīng)常食用，可預防風寒感冒，但患有痔瘡便秘、腎經(jīng)衰弱者不可食用。
咸養(yǎng)腎。
食鹽、咸菜等咸入腎：咸為五味之冠。中醫(yī)認為咸味食物有調(diào)節(jié)人體細胞和血液滲透、保持正常代謝的功效。咸味有泄下、軟堅、散結和補益陰血等作用。如鹽、海帶、紫菜、海蜇等屬于優(yōu)質(zhì)的咸味食品。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十五
1、養(yǎng)身保健的根本目的是：
a、延長生命b、減少疾病c、保持健康，養(yǎng)性延命d、提高生活質(zhì)量。
e、預防疾病。
a、協(xié)調(diào)明陽b、整體動態(tài)c、和諧適度d、綜合實用e、適應廣泛。
3、下列哪項是社區(qū)養(yǎng)生調(diào)查資料的重點材料：
a、居住情況b、飲食習慣c、社交活動形式d、健康狀況和社區(qū)環(huán)境狀況。
e、發(fā)病情況。
4、社區(qū)健康評估性診斷應分清下列哪三級：
a、家庭、個人、自然情況b、社區(qū)、家庭、個人c、社區(qū)、家庭、社會支持。
d、家庭、個人、心理狀況e、社區(qū)、家庭、自然情況。
5、下列哪項不是社區(qū)養(yǎng)生保健定期回訪的內(nèi)容：
a、居民健康情況b、社區(qū)養(yǎng)生保健需求變化c、評價養(yǎng)身保健的利用度，成效，
缺陷d、評定社區(qū)養(yǎng)身保健服務的質(zhì)量e、改善社區(qū)人際關系。
6、我國最早的食療專著是：
a、皇帝內(nèi)經(jīng)b、飲食須知c、山海經(jīng)d、湯液論e、飲膳正要。
7、中醫(yī)養(yǎng)身學理論的`本三原來自于：
a、周易b、皇帝內(nèi)經(jīng)c、莊子d、論語e、道德經(jīng)。
8、下列哪項不是中醫(yī)養(yǎng)身保健學的基本觀念：
a、生命觀b、運動觀c、權衡觀d、和諧觀e、健康觀。
9、“行持神以立，神須形以存”體現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生保健中的哪項基本觀念：
a、壽夭觀b、生命觀c、和諧觀d、權衡觀e、健康觀。
10、中醫(yī)的四維健康觀的內(nèi)容是：
a、形體、心理、飲食、道德b、形體、心理、社會、運動。
c、心理、社會、飲食、道德d、形體、飲食、運動、道德。
e、形體、心理、道德、社會。
11、下列哪項不是形體生理健康的特征：
a、形體壯實b、須發(fā)潤澤c、牙齒堅固d、記憶良好e、雙耳聰明。
a、正氣為本，天人相應，形神合一，動靜結合，協(xié)調(diào)陰陽，雜合以養(yǎng)，預防為主，知。
行并重。
b、整體為主，天人相應，形神合一，動靜結合，協(xié)調(diào)陰陽，雜合以養(yǎng)，預防為主，知。
行并重。
c、正氣為本，天人相應，形神合一，修德怡神，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預防為主，知。
行并重。
d、正氣為本，天人相應，形神合一，動靜結合，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預防為主，知。
行并重。
e、正氣為本，天人相應，形神合一，動靜結合，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預防為主，辨。
證遣藥。
13、“正氣為本”的養(yǎng)生原則包含下列哪項內(nèi)容：
a、護腎保精，調(diào)理脾肺，清靜養(yǎng)神，順應自然。
b、護腎保精，調(diào)理脾肺，清靜養(yǎng)神，慎避邪氣。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十六
陰寒漸退，陽氣開始升發(fā)，乍暖乍寒。根據(jù)“春夏養(yǎng)陽”的理論，此時可適當吃些蔥、姜、蒜、韭菜、芥末，不僅能祛散陰寒，助春陽升發(fā)，而其中所含的有效成分，還具有殺菌防病的功效，此時宜少吃性寒食品。
仲春多吃野菜。
古人云，春應在肝。肝亢可傷脾，影響脾胃運化。此時可適當進食大棗、蜂蜜、鍋巴之類滋補脾胃的食物，少吃過酸或油膩等不易消化的食物。這時正值各種既富含營養(yǎng)又有療疾作用的野菜繁茂榮盛之時，如薺菜、馬齒莧、魚腥草、蕨菜、竹筍、香椿等，應不失時機地擇食。
暮春要吃得清淡。
氣溫日漸升高，此時應以清淡飲食為主，在適當進食優(yōu)質(zhì)蛋白類食物及蔬果之外，可飲用綠豆湯、赤豆湯、酸梅湯以及綠茶，防止體內(nèi)積熱。不宜進食羊肉、狗肉、麻辣火鍋以及辣椒、花椒、胡椒等大辛大熱之品，以防邪熱化火，變發(fā)瘡癰癤腫等疾病。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十七
春季人易上火，出現(xiàn)舌苔發(fā)黃、口苦咽干等，因此飲食宜清淡，忌油膩、生冷及刺激性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。辛甘之品助春陽稍微有一些辛味的東西，如蔥、生姜、韭菜、蒜苗等都是養(yǎng)春氣的食物。唐朝的《千金方》里有一句話叫做“二三月易食韭”。吃這些食物對于人體春季陽氣生發(fā)很有好處，是春季養(yǎng)身佳品。
2、少酸增甘保脾胃。
中醫(yī)認為，春季為人體五臟之一的肝臟當令之時，宜適當食用辛溫升散的食品，而生冷粘雜之物則應少食，以免傷害脾胃，所以春季應該適當多吃些甜味食物，少吃酸味食物黃綠蔬菜防春困“春困”使人身體疲乏，精神不振，應多吃紅黃色和深綠色的蔬菜，如胡蘿卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等，對恢復精力，消除春困很有好處。
3、細選食物少疾病。
春季氣溫逐漸升高后，細菌、病毒等微生物也開始繁殖，活力增強，容易侵犯人體而致病。所以在飲食上應攝取足夠的維生素和礦物質(zhì)。塔菜、芥藍、西蘭花等新鮮蔬菜和柑橘、檸檬等水果，富含維生素c，具有抗病毒作用;胡蘿卜、菠菜等黃綠色蔬菜，富含維生素a，具有保護和增強上呼吸道粘膜和呼吸器官上皮細胞的功能，從而可抵抗各種致病因素侵襲，有利于春季養(yǎng)生。
4、胃腸疾病要當心。
胃及十二指腸潰瘍等疾病易在春天發(fā)作，飲食上應避免攝取含肌酸、嘌呤堿等物質(zhì)豐富的肉湯、雞湯、魚湯、動物內(nèi)臟和刺激性調(diào)味品，因為這些食物有較強的刺激胃液分泌的作用或形成氣體產(chǎn)生腹脹，增加胃腸負擔。春季養(yǎng)生食物要避免選用這些。
5、祛痰養(yǎng)肺保平安。
慢性氣管炎、支氣管炎也易在春季發(fā)作，宜多吃具有祛痰、健脾、補腎、養(yǎng)肺的食物，如枇杷、橘子、梨、核桃、蜂蜜等，有助于減輕癥狀，為春季養(yǎng)生水果首選。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十八
立秋帶來的首先是天氣變化。諺語有“早立秋冷颼颼，晚立秋熱死?！敝f，是提醒人們不可對立秋盲目樂觀，有時候立秋過后，還有“秋老虎”。諺語說“秋前秋后一場雨，白露前后一場風”，因此立秋后降溫往往是由于下雨。這是人們長期觀察天氣得出的結論。
人們對立秋賦予了豐富的民間文化內(nèi)容，因此眾多涉及生活、生產(chǎn)的諺語都與立秋有關，作為生活小常識念起來既順口、有趣，又充滿了有益的經(jīng)驗和知識。
雨水多惹人樂。
立秋帶來的首先是天氣變化。諺語有“早立秋冷颼颼，晚立秋熱死?！敝f，是提醒人們不可對立秋盲目樂觀，有時候立秋過后，還有“秋老虎”。諺語說“秋前秋后一場雨，白露前后一場風”，因此立秋后降溫往往是由于下雨。這是人們長期觀察天氣得出的結論。
人們喜歡秋雨，因此有“立秋下雨人歡樂，處暑下雨萬人愁”之說。立秋后每降一次雨，氣溫就下降一些，即“一場秋雨一場寒”。但立秋后無雨的情況也是有的，民間認為標志著“秋前北風馬上雨，秋后北風無滴水”，其后果為“立秋無雨秋干熱，立秋有雨秋落落”。
秋不涼籽不黃。
古代農(nóng)民對立秋的重視程度不亞于過春節(jié)。因為諺語有“立秋晴一日，農(nóng)夫不用力”之說，即立秋日天氣晴朗，必定風調(diào)雨順，可以坐等豐收。但還些地區(qū)有“立秋有雨樣樣收，立秋無雨人人憂”之說，因為“立秋無雨是空秋，萬物歷來一半收”。立秋還是一個收獲的標志，即“秋不涼，籽不黃”、“立秋十天遍地黃”、“立秋十八天，寸草皆結頂”。
此外，在立秋節(jié)氣中，提醒人們關注農(nóng)事的諺語還有“立秋蕎麥白露花，寒露蕎麥收到家”、“立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打軟棗”、“頭伏芝麻二伏豆，晚粟種到立秋后”、“立秋棉管好，整枝不可少”、“立秋種芝麻，老死不開花”。
立了秋把扇丟。
立秋也是人體陽消陰長的時期，因此，秋季養(yǎng)生非常受人們重視。最易做的就是“立了秋，把扇丟”，因為“一場秋雨一場寒”。天涼時，還應注意“白露身不露，秋后少游水”，人們甚至認為“立秋洗肚子，不長痱子拉肚子”。在飲食起居方面，古人認為“秋天宜收不宜散”，并應“秋不食辛辣”、“秋不食肺”;還要“早臥早起，與雞俱興”，即早臥以順應陽氣之收斂，早起為使肺氣得以舒展，這樣才合乎秋季養(yǎng)生之道。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇十九
中醫(yī)養(yǎng)生是保持身心健康的一種方式，它以調(diào)整人體的生理機能和心理狀態(tài)為基礎，使人們達到預防疾病和延長壽命的目的。本文將介紹我在學習中醫(yī)養(yǎng)生過程中的心得體會，希望能夠讓更多的人了解中醫(yī)養(yǎng)生的實際效果和操作方法。
第二段：調(diào)整飲食。
在中醫(yī)的眼中，“藥食同源”是養(yǎng)生的重要原則，因此，合理飲食是中醫(yī)養(yǎng)生的首要步驟。我遵循了中醫(yī)的飲食原則，優(yōu)化了自己的膳食結構，飲食方面的體驗也隨之改善。例如，中醫(yī)認為食物性寒者宜加熱煮，肉類則是應該少量多餐的方式攝入，這樣可以增強人體的消化吸收能力，并減少對胃腸道的負擔。
第三段：進行體育鍛煉。
在中醫(yī)養(yǎng)生中，適度的體育運動也是很重要的。我一直為了身體健康而堅持進行適量的體育鍛煉，如早晨的慢跑、散步等，尤其是參加一些舞蹈訓練，不僅可以調(diào)節(jié)情緒，緩解壓力，還有助于增強心肺功能和提高身體的協(xié)調(diào)性。在鍛煉身體的過程中，也能避免抱怨生病的苦惱。
第四段：注重精神調(diào)節(jié)。
中醫(yī)認為人體的健康是不僅僅體現(xiàn)在身體的健康上的，還包括心理健康。在精神調(diào)節(jié)方面，我嘗試學習和運用一些自我療法和松弛技巧緩解地精神壓力，如冥想、瑜伽等。其中，冥想讓我學會了放下煩惱，放松身心、防止病情加重的效果很不錯。
第五段：總結。
中醫(yī)養(yǎng)生不僅僅是在一些特殊的時候才會用到，它應該成為一種生活方式。我們只有在日常生活中堅持這些養(yǎng)生原則，才能更好地鍛煉身體和調(diào)整心理，達到養(yǎng)生的目標。中醫(yī)養(yǎng)生不僅能促進健康，還可以幫助人們養(yǎng)成自律和細心的好習慣。我想說的是希望各位讀者，也能夠嘗試中醫(yī)養(yǎng)生的方式，讓自己的身心得到全方面的滋養(yǎng)和關注。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇二十
有很多西醫(yī)治療不好的慢性疾病，中醫(yī)中藥都能有非常好的治療效果。這是因為中醫(yī)在治病的時候講究針對病因就是治療。而且更重要的是，在治療疾病的時候還要用藥物來保養(yǎng)病人的身體。這樣的治療效果當然就非常好了。到底中醫(yī)保健有哪些常識呢？下面我們就來詳細的給大家介紹一下。
1.用冥想開啟新的一天。
心理醫(yī)生凱特？麥肯齊建議，起床后盤腿而坐，花上5分鐘調(diào)整呼吸，放空心靈，進入冥想，感受能量與喜悅，與你的身體來個短暫的“約會”。冥想能讓身心和諧，讓大腦更快清醒。
2.早起喝杯溫檸檬水。
瑜伽治療師麥基經(jīng)常在早上醒來后，給自己倒一杯溫水，同時加進去一片新鮮檸檬，這有助消化吸收，清理泌尿系統(tǒng)，還可清新口氣。但要注意，水溫不宜過高，以免破壞維生素c。
3.吃頓“豪華”早餐。
西方有句諺語：“早餐像國王，午餐像王子，晚飯像平民”。早飯最好包含淀粉、蛋白質(zhì)、果蔬、堅果四大類食物，可以讓胃腸道更快蘇醒，一天都充滿活力。
4.飯后喝杯醋飲料。
瑜珈教練貝雷奈西？伍爾茲-史密斯認為，早飯后喝一杯醋飲料能激活消化系統(tǒng)，還有軟化血管的功效?？梢赃x擇以蘋果、山楂等為原料，經(jīng)過發(fā)酵釀制的果醋，醋酸含量要大于5%。
5.每天至少鍛煉20分鐘。
缺乏運動是現(xiàn)代人的通病，每周鍛煉3次都不夠。最好每天運動20分鐘至1小時，瑜伽、跳舞、跑步、網(wǎng)球、足球都可以。日常生活中有機會就多動，比如短途出行不妨走路，而不是坐公共汽車。
6.常懷同情心。
沒有人會傷害一個心中真正有愛的人。佛陀以慈悲心看世界，他的內(nèi)心也是平和的，還有足夠的心理能量分享給萬物眾生。有同情心的人心平氣和，機體運轉順暢。
7.安排點有趣的事。
快樂是一種習慣，可以從實踐中得到。在日程表里安排一些有趣的活動，比如飯后拐到小花園走走、跟朋友開個善意的玩笑等。
這些中醫(yī)保健的常識都是能非常好的讓我們身體得到保養(yǎng)。這樣我們就可以比較少的發(fā)生疾病癥狀了。對于減少身體的痛苦感，還有能減少因為疾病的金錢花費。所以能在平常的時候多注意養(yǎng)生保健是非常有必要的。大家一定要積極的進行保健養(yǎng)生。
中醫(yī)養(yǎng)生論文篇二十一
中醫(yī)是中華文明的瑰寶，它歷經(jīng)了數(shù)千年的歲月，以人為本、以治療為核心、以和諧為目標，成為了人們健康生活中的重要組成部分。本人也是中醫(yī)愛好者，多年來，通過學習、實踐，積累了不少養(yǎng)生心得，今天，將這些心得與大家分享。
第二段：養(yǎng)生防病。
中醫(yī)強調(diào)“養(yǎng)生防病”，認為人體自身具備調(diào)節(jié)機能，在日常生活中需要注意合理膳食、規(guī)律作息、適量運動等方面，以維持機體平衡，提高人體免疫力。此外，中醫(yī)也強調(diào)了心理調(diào)節(jié)的重要性，如保持愉悅心情、避免消極情緒、放松身心等，對健康長壽有極大的益處。
第三段：飲食養(yǎng)生。
飲食養(yǎng)生是中醫(yī)最突出的特點之一。中醫(yī)認為食物具有藥物的性質(zhì)，應該根據(jù)不同體質(zhì)、氣候、時令等條件，選擇合適的食品來調(diào)養(yǎng)身體。例如，夏季多食清涼、生冷的水果蔬菜，冬季則要多吃熱食，以滋補身體。此外，中醫(yī)也強調(diào)了飲食的衛(wèi)生、節(jié)制，如忌過度飲酒、少吃零食、不挑剔食品等。
第四段：傳統(tǒng)療法。
中醫(yī)療法種類繁多，其中不僅包括了針灸、艾灸、拔罐等傳統(tǒng)手段，還包括了中藥、推拿等。中藥是中醫(yī)的重要組成部分，采用天然植物、動物等的制劑來調(diào)理身體，不僅效果明顯，而且具有較少副作用的特點。推拿按摩則能夠刺激經(jīng)絡，促進氣血流通，增強身體免疫力，對于緩解疲勞、增強睡眠等也有顯著的效果。
第五段：結論。
中醫(yī)養(yǎng)生是一種以自然界原理理論為基礎，以人體生理、防治疾病為核心，以調(diào)整機體平衡為手段的健康生活方式。本人深信，養(yǎng)生不僅僅是治病，更是備防于未病，通過良好的生活方式、調(diào)整好的心態(tài)、有益的傳統(tǒng)療法等多方面來維護身體健康、提高生命質(zhì)量。中醫(yī)養(yǎng)生，可以改變我們的生活方式，讓我們更加健康美好地度過每一個人生階段。