教師教育教學專著心得體會(匯總15篇)

字號:

    每一次心得體會都是我們進步的機會和動力。寫心得體會時可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點,但要保持自己的獨立思考。閱讀這些心得體會范文,可以幫助我們拓寬思路,提高寫作能力。
    教師教育教學專著心得體會篇一
    3月18日,小學教學規(guī)范化管理現(xiàn)場會在我校舉行,我作為兼職教研員參加了會議。上午教育局領導為上學期抽測學科成績突出的學校頒獎,會上對“雙名”工程進行了安排與部署,幾位校長代表介紹了本校教學與管理的經(jīng)驗。尹局長在會上做重要講話,對與會教師提出了殷切的希望,指明了爭做名師的工作方向。
    下午,英語教學現(xiàn)場會在東一樓錄播室舉行,王淑靜主任主持會議,我作為評委老師參與了教研活動。第三實驗小學張銀輝老師與灤州鎮(zhèn)張坎小學王茜老師講課,內容分別是六年級unit2lastweekendalet’stalk和五年級unit2myfavoriteseasonalet’stalk,兩位老師各具風格的展示給聽課教師留下了深刻的印象,然后講課教師針對自己的教學設計與目標達成情況進行教學反思。
    在評課中,聽課教師積極交流了自己的感受。在聽課過程中我也感覺學到了很多,同時引發(fā)了我對對話教學課堂的深入思考。張銀輝老師的這節(jié)對話課使“如何在語境中進行對話教學”能夠看得見、摸得著。她的課思路清晰,設計巧妙,日??谡Z交際后直入文本,充分運用文本情景,運用光盤動畫資源為學生創(chuàng)設真實的語言情景引導學生在情景中感知、理解語言;有效開發(fā)并運用課件制作日歷,有效理解lastweekend,thisweekend和nextweekend,體會一般過去時態(tài)的語用功能;通過多樣化操練方式鞏固語言,運用學生熟知的微信聊天情景資源為學生創(chuàng)設語用情景,為語言運用起到示范作用;此外,張老師流暢的口語、與學生個性化的交流、各環(huán)節(jié)的精妙銜接及有效的活動設計非常值得借鑒。
    最后王淑靜主任與大家分享了參加“對話教學”培訓的“全語言理論”教學理念:學習的過程從整體到部分;課堂以學生為中心;讓學生看到意義和目的;給學生提供與人交流的機會;口頭和筆頭能力同步發(fā)展;對學生的能力充滿信心并最大限度地發(fā)揮學生的潛能。
    此次教學現(xiàn)場會教研活動有效地促進了學校間的交流與學習,使教師的教學能力在相互學習中得到提升。在以后的教學中我會進一步深入研讀《英語課程標準》,閱讀教學專業(yè)雜志,不斷提升個人教學與研究能力,組織教研組開展教學研究活動,有效開發(fā)并運用現(xiàn)代化教學資源,提高課堂教學實效,培養(yǎng)學生的自主學習能力,形成自己的教學風格。
    教師教育教學專著心得體會篇二
    聽專家教授作報告,的確是種享受,他們循循善誘,列舉了大量的教育實例,言辭誠懇,讓人不由得不被感染。聽各位專家談班級管理的種種,我不禁反思,自己配當班主任嗎?與這些名師相比,在平日的教育教學中,我對學生,愛,深度不夠;嚴,力度不足。我在尋求班級管理的方法,名師們在追求班級管理的藝術。按年齡說,我也應該算做老班主任了吧。但要說管理經(jīng)驗,卻談不上半點。因為我總是跟著感覺走,缺乏理性的思考與總結。自以為工作很細致,但現(xiàn)在看來,自己還有很多閃失之處。聽優(yōu)秀班主任們交流如何管理班級,我只有自愧不如的感慨,因為面對愈來愈追求個性的學生,我經(jīng)常感覺黔驢技窮,記得郭寶向主任在級部會上曾經(jīng)說過,“只要思想不滑坡,方法總比困難多。”看來,我必須得潛下心來多向其他班主任學習與效仿了。
    澆花先澆根,育人要育心。班級從組建到現(xiàn)在,困擾我很久的一個問題是說閑話違紀者甚眾。雖然,我也動了不少腦子,想了不少辦法,可都是收效甚微。不是說不起作用,每一種新方法實施開后,在短時間內也能起到一定效果,但時間一長,也就疲沓了。沒辦法,只好另想一種對付他們的懲罰辦法。
    現(xiàn)在想來,還是我方法欠缺,一味地想著如何去“罰”,而從來不舍得在“導”上下功夫。如果像高密的康成中學一樣,給他一個“喧嘩十分鐘”,結果就應該大相徑庭了吧?今后多順應孩子的天性,少一些關、卡、壓,教育會更有效。
    平日的我在班內不乏說教,只是愛板著臉比較嚴肅,學生離我似乎很遠。班內有一部分學生了解我的脾性,知道我也幽默、溫和,平時不懼與我交往,也有家長打電話來說孩子與我接觸長了越來越喜歡一班。只是我本身性格使然,不太愛張揚,不太愛表現(xiàn),我喜歡沉靜含蓄。我不是那種讓人一見就有好感的人,我的優(yōu)點與長處我愿意慢慢綻放。因此,在過去了兩年后,我與學生的關系越來越融洽,只是學生在慢慢熟悉了我以后,我本身的弱點與不足也就暴露無遺了。學生們會不會客觀、全面地評價老師,從而心悅誠服地接受我的教育與引導呢?班主任系列學習給了我很多的啟發(fā):
    一、利用學生愛心進行教育。
    二、老師的付出要讓學生知道,使其懷有感恩心理,教育效果就會好。懷有感恩心理,學生才會做到孝敬父母;懷有感恩心理,學生才能做到尊敬師長。唯有如此,師長的話才能深入人心,起到一定作用。
    三、幫助科任老師樹立威信,能收到極好的教育效果。
    多替科任老師講些好話,能融洽師生間關系,在抬高其他老師的同時也抬高了班主任自己。
    四、教師不妨亮一亮自己的丑。
    教師適當亮亮自己的丑,能拉近師生間距離,使師生間共同話語更多一些,這樣再對學生進行教育,他們不會感到老師高高在上,能將老師當作知心朋友對待,教育效果當然顯著了。
    五、營造好的班風學風,有很多前瞻性工作要做,但更多的是要適時而為,抓教育契機。
    班級管理本來就無小事,班內每一個學生都是局內人,關注每一個學生的發(fā)展,不拋棄,不放棄,在學生成長的同時,我們就能品嘗到工作的快樂。
    教師教育教學專著心得體會篇三
    我們的語文課光說不寫似乎成了一種時髦,學生練就了一張巧嘴,卻留下了一只笨手,要寫,就顯得非常痛苦,這是缺少鍛煉的緣故。寫順了,寫慣了,就不再覺得是一件苦事,反而有一種寫后的酣暢淋漓的快感。筆下流出的是文字,是思想,是情感,對寫的人來說,是一種物化的思維的結晶!所以,愛寫,是習慣使然,一旦寫成了一種習慣、一種思考的方式,那么,語文學習就成了生活的一部分,語文就成了一種素質。至于對現(xiàn)代漢語系統(tǒng)的把握,早已融入了自身的血液之中。
    我們總是苦于無法了解學生,而最簡便、最有效的方法就是閱讀兒童文學。讀孩子們喜歡讀的書,你就會走進那個神奇的繽紛的世界,才有可能讀懂兒童、讀懂學生。其實,無論到任何時候,文學對于我們心靈的撫慰作用都是無法泯滅的,它給予我們的溫馨和美感,以及善感和敏感,將會讓我們一生受用。
    教師為了節(jié)省課堂教學的時間,為了趕自己的教學進度,在需要學生花時間去讀、去感悟的時候,往往“越俎代庖”,替代了學生自己的學習過程。這猶如農民在曬干菜時“節(jié)約了陽光”,而用烘干的辦法一樣,得到的是老得蹦掉牙的干菜而已!
    一堂好課折射出的不僅是教師的學識、才智,還有他的人格和品質。
    教師在學生與課文之間,應該做一個紅娘。當學生對課文沒有興趣的時候,教師應當將課文中最精彩的、最有趣的、最有魅力的地方介紹給學生,讓學生對課文產(chǎn)生好感,從而愿意甚至主動地閱讀文本、開掘課文的內涵;當學生及時提供指導,讓學生與廣西深入地對話下去。如此教學教師就是學生喜歡的紅娘,而不是令人討厭的“第三者”!
    簡單意味著在課堂上需要我們放棄一切與學生的學習無關的東西。有所為,有所不為,不必將每句話、每個句子都講得那么透徹,留下點余地和空間反而更美!
    我們的學生不擅長描寫,卻喜好議論,盡管他們的議論不夠成熟、不夠深刻,甚至很多是幼稚的、錯誤的,但畢竟這是他們真實的思想、真切的感受、真正的話語。我們的作文教學恰恰缺少了學生自由的、廣泛的議論!這本身就是讓我們的孩子“少思想、多復制”!議論少,想象得更少!其實,想象是孩子的專利,在孩提時代,多讓學生寫點想象的文字,就是一種創(chuàng)造力的培養(yǎng),孩子的世界原就是一個童話般的世界!
    教師應該具有一顆永遠年輕的童心,只要童心不老,他就能成為一個學生喜歡的好老師,而要成為一位優(yōu)秀的語文老師,還需要具有童眼看世界的本領、看課文的能力。這樣的眼力是需要磨礪出來的。
    現(xiàn)代信息技術再先進,也無法展現(xiàn)學生從語言文字描述中形成的個性化的形象。想象的,盡管是模糊的,但又是最準確的、最能憾動心靈的。與其花這么多的精力制作并不成熟的課件,還不如引領學生透過課文語言進行精神之旅。模糊的時候,學生很想看清楚些,一旦用科學的眼光讓學生看得一覽無余了,學習也就失去了應有的興趣和探究的欲望、動力。窺探語文,是保持學生學習語文欲望的極好境界。
    學會有選擇地放棄,追求深刻的簡單。簡單就是快樂,簡單就是幸福。
    教師教育教學專著心得體會篇四
    我第一次聽到“優(yōu)秀教育”一書的名字時,感覺很奇怪。當然,質量是培養(yǎng)的。你想在這本書中解釋什么?所以在其中,我對這本書充滿了渴望。
    我拿到這本書后,我迫不及待地想讀它。結果出人意料地說,我沒有“看在我面前”的感覺,而是我認為作者羅恩克拉克先生所描述的。教育場景,提到的要求有一種似曾相識的感覺。當他們談論禮貌,主動要求關心,不要在公共汽車上發(fā)出噪音,看到老師問好,并且不要拖延作業(yè)時,并不總是我們的老師通常強調的話。書中沒有冗長而繁瑣的規(guī)則,有些只是小細節(jié)。但是,當我第二次再次閱讀時,我不得不佩服作者追求事業(yè)的精神。對于小學教師來說,“優(yōu)秀的教學”確實是一本無法閱讀的好書,這讓我對教育有了新的認識。作者捕捉到了教育過程中容易被忽視的細節(jié)。他不僅嚴格教育孩子,還以愛和熱情贏得他們的愛和尊重??死瞬粌H注重提高孩子的學習成績,而且更注重培養(yǎng)孩子的良好習慣和教育。
    在日常工作中,ronclarke的做法給了我很多靈感。例如:一個“問題”問題,學生多日沒有交作業(yè),而羅恩克拉克多次沒有聯(lián)系過他的父母。一旦我最終被聯(lián)系,克拉克以一種直截了當?shù)姆绞礁嬖V學生的父母,他希望得到父母的支持。我不認為這位家長已經(jīng)聽完了并且說:“我的孩子一直待在家里,你只會看看。”這個答案真的讓clark笑了起來。也許克拉克自己意識到自己與父母的溝通需要改進,所以當另一個學生犯了錯誤時,他改變了自己的策略。他首先耐心地打電話給父母。與第一個學生不同,他沒有直接向父母報告父母。相反,他告訴父母他的孩子侵犯了他的心臟。在這段時間里,表現(xiàn)有多好,父母聽完之后非常高興,說老師必須繼續(xù)嚴格要求他的孩子,父母會非常合作。兩天后,克拉克再次撥通了父母的電話。這一次,他告訴父母這個孩子過去兩天表現(xiàn)不佳。父母非常生氣。他們立即表達了自己的態(tài)度,并積極配合老師的工作。批評和教育自己的孩子。看完ronclark的治療后,我真的很佩服他的聰明才智。事情是人為的,同樣的事情,不同的治療會有不同的結果。因此,在未來,我們必須在我們的工作中進行創(chuàng)新。我們必須結合欣賞和批評來處理大學生的問題。教授卓越,普通人對這種教育有一種狹隘的理解:即學校教育。不是這種情況。家庭和學校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。
    簡而言之,教師的態(tài)度讓我對教育的魅力,教育的機智和教育的挑戰(zhàn)有了更深的感受。
    教師教育教學專著心得體會篇五
    提到要與大家分享關于教育高質量發(fā)展,我的內心很忐忑的,因為這個概念太大太深,作為一名普通教師,我就從讓教育這件事變成他原本該有的樣子和大家分享我的認識。
    與教育有關的內容,我總是會想起小學時候的班主任,因為他對我的影響非常大,甚至大過了我的父親。
    我總是忘不了我小學時候的班主任,忘不了他在課堂上神采奕奕講課的情景,忘不了一幫學生圍著看他改作業(yè)的樣子,忘不了音樂課上教我們學唱的歌曲,忘不了自然課上帶領同學們做手工,忘不了體育課上帶著我們打籃球、和我們一起游戲,忘不了他在大雪紛飛的日子里帶領我們在操場踢足球,忘不了他帶著班上的同學們,扛著中隊旗深入田間地頭幫農民伯伯割小麥……太多的忘不了。正是這些忘不了,讓我們那個坐落于國家級貧困縣絕對貧困村里的一所極其落后的`鄉(xiāng)村小學里一個很普通的班集,有將近一半的學生考上了大學,培養(yǎng)出了我們村的第一個博士生。
    如今,我也當老師了,在教育孩子的過程中,我總是會不斷地想起我小學時的班主任,不斷地想起小時候讓我感到很困惑,長大后又覺得很迷茫的的問題。
    面對繁重的教學任務,面對來自工作的、生活的各種壓力,老師們每天都很疲憊。我開始慢慢地理解了老師們當年的消極態(tài)度。我似乎也在慢慢地變成當初自己不太理解的那一類老師,但是內心深處又不希望自己變成那樣,所以,我迷茫了。
    面對小時候的困惑和長大后的迷茫,我該怎么辦呢?
    在教育的這條道路上,作為教師的我,應該盡力讓教育這件事變成他原本該有的樣子。以夢為馬,不負韶華,培養(yǎng)好下一代應該成為每位老師最美最甜的夢,不計得失,潛心育人,應該伴隨著老師們的教育生涯一路向前。
    教師教育教學專著心得體會篇六
    “讀萬卷書,行萬里路。”對于活動空間有限而閑暇時間也極少的教師來說,讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受,可以暫時忘卻自己所處的空間位置,忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時,經(jīng)常對號入座,感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似,在書中可以學習怎樣教育教學,能從中獲得許多啟迪,讓自己的教育教學工作開展得更加從容,這樣的感覺很真實也很充實。
    “做一名有智慧、有人格魅力的教師,過一種有尊嚴的教育生活?!笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€目標。讀了李老師的書,感觸頗深。
    作為教師,應該多讀書,讀各種各類的書,尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷,下筆如有神”,確實有這種感覺,讀書不僅增長見識,還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向學生推薦各種有意義的課外讀物,以豐富學生的精神世界,不僅可以提高學生的語文素養(yǎng),同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然,推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的`,有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習,雖然我是教英語的,但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚,能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累,然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”,在課堂教學中就能給學生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。
    我可以把這分精神傳授給學生,讓學生也每天多學習一點點。
    教師應該真正地喜愛學生,并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我,時時向學生學習,他也認為學生的心靈純潔可愛,學生的心靈比老師高尚得多。在這里,我之所以用“也”這個字眼,是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識,而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣,是個急脾氣的人,有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會,特別是和那些學習、紀律上的困難生,還經(jīng)常怨聲載道的,每次過后,我都后悔不迭,但學生從來不跟我記仇,有時我真誠地向他們道歉,他們卻說:“沒事,老師,你都是為我好”;反思一下,作為老師覺得很慚愧,常常用“有色眼鏡”看待學生,其實孩子是多么天真無邪呀!今后,在和學生相處中,我要格外注意樹立教師的形象,用真心對待學生,與學生和諧相處。愛學生,才能對學生的缺點寬容處之,慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我,取得進步,并和學生一起成長;愛學生,才能細心指導學生,如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中,對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生,就有耐心和學生真誠溝通,用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
    做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè),固然辛苦,但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學生每一天的相處中,要針對學生千差萬別的個性因材施教,面對一個個活生生有自己獨特想法的學生,工作要時時創(chuàng)新,但更應遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分,李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”,而在“手記三”中他在指導優(yōu)生學習時提出了“每日十問”的要求:“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什么問題沒有?四問今天的功課復習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?”他要求學生把這十個問題制成表格,每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難,但關鍵是要堅持下去,唯有這樣,你才能真正步入學習的良性循環(huán)?!蔽覍Ρ攘艘幌拢乙步?jīng)常建議學生問問自己今天學習了什么內容,今天復習鞏固了嗎?今天預習下一課了嗎?一部分學生真的在做這些事了,而有一部分學生還是學無習慣,亂了一團,所以必須經(jīng)常指導個別學生學會學習,培養(yǎng)良好的學習習慣。
    《愛心與教育》給我感受頗深的就是:教師首先必須要有高尚的人格魅力,讓學生“親其師、信其道?!痹谧鹁?、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育,學生受到的教育會更深刻,效果也更好!還有,教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣:“師生間的感情,是教育成功的第一塊基石?!倍x開了老師的愛心,感情的建立便是無源之水。對于我來說,要學習的還很多,要把握好素質教育的實質,著眼于人的培養(yǎng),不斷探索,不斷完善,形成自己的教育風格,對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚!事著快樂的事業(yè),也正在享受著快樂!
    教師教育教學專著心得體會篇七
    教師不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。教師應是學生增長知識和思想進步的導師,他的言行會對學生產(chǎn)生直接的影響。教師要想成為學生的靈魂工程師,自己就要有高尚的道德情操,這樣才能“以德治教,以德育人”。而教師素質的全面提高首先重在師德的提高。重視師德培養(yǎng),是實施科教興國戰(zhàn)略,培養(yǎng)新世紀人才的關鍵。教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質,還要有新時代所推崇的新思想,新觀念,和勇于探索的創(chuàng)新精神。
    作為教師要有高度的事業(yè)心和責任感,忠誠教育事業(yè)是師德的靈魂。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師,除了學識淵博、教學得法之外,還應有“以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任”的事業(yè)心和責任感。熱愛學生、理解學生、關心愛護學生是教師正確處理自己與學生關系的準則。愛學生是教師職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,沒有對學生的愛,也就沒有真正成功的教育。學生一旦體會到這種情感,就會“親其師”,從而“信其道”。
    的一言一行,他們都在觀察并做出相應的評價和反應。如果他們切實地感受到老師是在心誠地愛護自己,關心自己,幫助自己,他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之,如果他們感覺到你沒有愛生之心,他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑甚至反感、抵觸的消極態(tài)度,那樣的話,無論你怎樣苦口婆心,他們也不會接受。所以,具有愛心,是教師取得教育成果的極為重要的前提。
    師德教育還應重視對教師業(yè)務素質提高的培養(yǎng),以適應現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。在現(xiàn)代教育生活中,教師已不再是“先學先知”之師和信息知識的唯一傳播者,更不是“講壇上的圣人”。教學方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉變?yōu)閱l(fā)建構,突出學生這一認知主體在建構中的作用。這就要求教師重視業(yè)務素質的提高,不斷“充電”,學習和掌握現(xiàn)代教育技術,適應信息化教育所帶來的教學方法和教學手段上的變革,隨著現(xiàn)代教育技術的運用,教師的職能也由“教”轉變?yōu)椤皩А?,推動學生不斷地去開拓創(chuàng)新,發(fā)展自己。
    教育是事業(yè),是科學,又是一門藝術。
    教師教育教學專著心得體會篇八
    我閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著。
    書中一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。
    還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
    其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
    “學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數(shù)以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學??謶职Y或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。
    《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。
    這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
    這本書很值得大家一讀!
    教師教育教學專著心得體會篇九
    教育教學專著對于教育工作者來說是一本寶貴的學習資料,它們既是教育理論的總結和傳承,又是教學方法的指南和啟迪。在接觸和閱讀了一些教育教學專著后,我收獲頗豐,深感這些書籍對于我的教育教學工作起到了積極的指導作用。以下是我對于閱讀這些專著的心得體會。
    首先,教育教學專著讓我對于教育理論有了更深刻的了解。在專著中,教育學家們系統(tǒng)地總結了自己的研究成果,對于教育的本質、目標和方法進行了深入的思考和闡述。通過閱讀這些理論性的著作,我對于教育的重要性有了更為深刻的認識,并明白了教育的目標應該是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的能力和素養(yǎng)。同時,我也了解到了不同的教育理論,如行為主義、認知主義、建構主義等,這讓我在教學實踐中有了更多的思考依據(jù)和方法選擇。
    其次,教育教學專著讓我了解了最新的教育研究成果。教育界一直在不斷地進行教育研究,通過實證研究和實踐探索來改進教育教學方法和策略。閱讀專著,我了解到了最新的研究成果,如有效教學、個性化教學、多元評價等。這些研究成果對于改進教學實踐具有很大的指導意義,它們不僅可以提高學生的學習效果,還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和問題解決能力。
    第三,教育教學專著讓我學會了如何進行教育教學研究。在專著中,教育學家們介紹了研究的方法和步驟,指導讀者如何進行科學的教育教學研究。通過閱讀這些內容,我學會了如何提出研究問題,如何設計研究方法和工具,以及如何分析和解釋研究結果。這些方法的運用不僅可以提高我的教學效果,還可以幫助我不斷進行教育教學改進和創(chuàng)新。
    第四,教育教學專著讓我成為了一個永遠學習的教育工作者。教育領域是一個不斷更新和進步的領域,新的教育理論、方法和技術層出不窮。通過閱讀專著,我明白了教育工作者需要持續(xù)學習和更新自己的教育觀念和教學方法。我學會了通過不同渠道獲取教育信息,如參加教育研討會、閱讀教育期刊和參與教育論壇等。這些學習對于提高我的教育教學水平和適應教育改革具有重要意義。
    最后,教育教學專著啟發(fā)了我對教育事業(yè)的熱愛。作為一名教育工作者,我的責任是培養(yǎng)學生的成長和發(fā)展,讓他們成為有思想、有知識、有創(chuàng)造力的公民。通過閱讀教育教學專著,我深入了解了教育的意義和價值,讓我對于教育事業(yè)的重要性有了更深的認識。這些專著讓我明白了教育不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新精神。因此,我會繼續(xù)加強學習,提高自己的綜合素質和專業(yè)能力,為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
    總之,通過閱讀教育教學專著,我對于教育理論有了更深刻的了解,了解了最新的教育研究成果,學會了如何進行教育教學研究,成為了一個永遠學習的教育工作者,同時也增強了我對于教育事業(yè)的熱愛。教育教學專著是我教育教學工作中的良師益友,我將繼續(xù)深入研讀,不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教學水平。
    教師教育教學專著心得體會篇十
    近期,有幸拜讀了“國家‘十五’規(guī)劃重點圖書”,華南師大教授,教育部“十五”規(guī)劃重點課題——生本教育實驗負責人郭思樂所著《教育走向生本》一書,收獲頗多。本書結合作者所開展的從加強知識發(fā)生過程直到生本教育的實驗研究,對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學思考、主要觀念和操作體系等進行行了全面的概述。
    作者對生本教育體系與師本教育體系做了系統(tǒng)的比較研究,深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀,探討了生本教育體系的哲學基礎,并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關問題進行了思考。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童”的心理年,觀點新穎,論述獨到,內容豐富,是一部哲理性強而有生動活潑的學術專著。
    下面就書中論及給我留下印象最深的一些觀點方法簡述如下:
    為什么要高度尊重學生和可以刻度尊重學生?作者有如下幾點理由:
    1、兒童是天生的學習者。
    2、兒童人人可以創(chuàng)新。
    3、兒童潛能無窮。
    4、兒童具有獨立性。
    從作者所開具的理論依據(jù)及事實依據(jù)看,“高度尊重學生”確實是可行的、必要的。由此,我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。尊重意味著平等,可見郭教授的觀點與新課改精神是暗合的,我們應該大膽而積極地將“尊重落到實處。
    先是態(tài)度上尊重學生也是獨立的生命個體,他們的人格尊嚴及各種權利受法律和首先的保護;而且更重要的,他們應該也完全有能力支配自己的學習時間和學習方式。我們一定要從“師道尊嚴”“教師中心”的桎梏中掙脫出來,讓學生獲得盡可能大的“自由”。
    其次是方法上尊重。這與“全面依靠學生”是密不可分的。只有充分尊重了才會全面依靠,同時全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。
    “全面依靠學生”說得多么深刻,又多么富于現(xiàn)實意義!過去,我們在包辦代替的思維和行為定式上走得太久,結果使自己的教學生涯黯淡無光,走不出“教書匠”的軌跡。今后,我要銘記這六個字,在班級管理中和語文教學中盡可能地做到依靠學生。
    1、關于“先做后學,先會后學”,書中舉的例子都是數(shù)學科的,其實語文科的閱讀與作文,同樣可以采取。每學一篇課文,都可先讓學生自讀,然后說讀后明白的與不明白的;學得多了,閱讀的方法再簡單點撥一下即可通透。更是如此,只有學生熟悉的人、事、物,才會言之有物,言之有理,言之動情、動人,所以“先做”“先會”都很重要。
    2、“先學后教,不教而教”。既是還自由給學生和培養(yǎng)學生能力的需要,也是提高教學效率的需要?!安唤潭獭保础敖獭钡牟宦逗圹E,也是教的最高境界。
    為了讓學生更好更方便地學,互相地學,也也提高更快,小組合作的形式值得提倡,我們還應進一步深入地從人員的編排,具體操作規(guī)范等方面探討小組合作學習方式,使之效益達到最大化。
    教師教育教學專著心得體會篇十一
    寒假里我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書?!睹總€孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
    本書中說到一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
    托馬斯先生發(fā)現(xiàn),孩子學習有困難,本質上是他的學習方法壓根和你不一樣,托馬斯先生具體分析了很多孩子學習不好的原因,最后歸結到是現(xiàn)今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性,老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng),使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了,從而產(chǎn)生了很多不適應在學校教育的差生,學業(yè)上的殘疾人,但這些標簽被無情的貼到孩子身上時,孩子們就真正的成了學業(yè)上的殘疾人了。其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
    “學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數(shù)以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。
    無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國就有齊白石,年少時只能以木匠為生,五十歲時開始學習繪畫,終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦,年幼時數(shù)次不及格甚至零分,也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以,我們要把每一位學生都當成一塊玉,一塊可雕之玉,對他們一視同仁;并要堅信在愛的滋潤下,“另類學生”終有一天都會成就自己,成為社會可用之材。無論進步、落后,都不要讓我們的學生經(jīng)常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵,總是受到副面的評價,就會產(chǎn)生自我的“負驅動”,進而自暴自棄。關注缺點,只會讓學生在充滿挑剔的眼神下,變的越來越不自信、甚至絕望;關注優(yōu)點,能讓學生感受到教師的殷切希望,體驗成功的愉悅,獲取前進的動力,奔向成功的彼岸。錯誤的鐘情于缺點,更可悲的是總跟在缺點后面,只看到學生的缺點,無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化,總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟,而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然,要學會等待。等待的過程,同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質、智慧、淺能,總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),往往稍縱即逝,我們要有靈動的心與銳利的眼光,善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
    《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
    教師教育教學專著心得體會篇十二
    雙鶴中心校馬娟。
    讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會,深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在教師,據(jù)有關調查證明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師,66%的學生認為自我和班主任的關系還能夠,24%的學生認為和老師關系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自我學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好,原因是因為自我的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關系和學生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高,他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生,他們生活學習獨立性更強,與教師的接觸機會較少,彼此可能缺乏互相了解的機會,他們當中的大多數(shù)人認為自我與班主任的關系一般。
    一、師愛最為公眾期盼。
    教師就應熱愛教育事業(yè),熱愛學生,主動經(jīng)常與學生溝通交流,愿意與學生成為朋友,建立起平等和諧的師生關系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自我所有的學生一視同仁,樹立較高的威信。
    教師要重視教育法規(guī)的學習,具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要尊重學生,不得變相體罰。
    教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”,又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質,要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求,既要“自然”、“禮貌”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。
    教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自我,自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關愛。
    相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑:
    影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的,他們把學生當做自我的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師期望每一位學生提高自身的潛力,發(fā)展和完善自身的素質,到達他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想,教師本身并不能得到任何的回報。學生就應正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自我的教師的,但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為,比如學生見了教師不說話,上課時光吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應當堅決的制止。
    如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評,恰當?shù)?,就是一種激勵;不恰當?shù)?,就會成為一種傷害,甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生,傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
    參加了多次的教研活動,給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生,都期望自我能碰到好的老師。作為學生,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。
    二、教師要經(jīng)常自省。
    我認為教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅僅要對學生負責,也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學,也能夠應付過去,這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就能夠在一日工作完了之后,自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我,這是用心進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自我就不明白自我長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時光一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自我威信。當然,只有自我努力才是唯一的方法。
    三、教師要正確對待學生的意見。
    師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系,教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學相長,構成一種師徒般的師生關系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理,研究人的個性,因為每個學生都有不一樣的個性,然后根據(jù)不一樣個性的學生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學生的要求,不管是在思想工作還是教與學工作中,只要多了解學生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要構成了一種和諧關系,教學工作、思想工作就會比較順利。
    教師務必樹立平等對待觀:
    我覺得每個學生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面,對每一個學生的思想品質,學習成績以及身體素質都要悉心關照,服務周到,促使其全面發(fā)展。
    四、建立良好的師生關系,促進學生的智力,潛能開發(fā)作為教師深感職責重大,對學生嚴格要求固然是必要的,但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系,因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流,觀點具有“權威性”,久之則會壓抑學生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?!耙蝗諡閹煟K身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn),就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”,就要關心愛護學生,對學生負責。
    雙鶴中心校馬娟我是一名光榮的人民教師,因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學生涯,讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當教師的崇高,也體會到了作為教師的崇高與快樂!
    在這個暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學生,讓我更自覺地去研究我的學生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學生交流與溝通的橋梁,從而把學生的純真的心靈開啟,把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時,或者看到學生的進步時,我就有一種收獲碩果的快慰。個性是在課堂中,我常與學生一齊做同樣的事,甚至是率先垂范,做學生的榜樣。,都贏得了學生熱烈的掌聲,也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然我年紀大了,但仍有拼命的工作熱情,我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實與滿足。我想,我會讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻。
    教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會得到學生的尊重,教師自我也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W生的向師性,這是一種純潔的完美的心理品質,我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。個性是在學習了蘇霍姆林斯基的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或學生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤,就要當場表演一個節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認真的為學生朗誦一首詩。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心,不僅僅師生之間的關系逐漸融洽,班級學習的氣氛也極為濃厚。也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近幾年來,我因此收到學生許多賀年卡,這不能不說是一筆最寶貴的財富。
    教師的成功,來自學生,要當一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么?要教好自我的學生,首先務必認識學生是什么?答案是顯然的:教師是人,學生也是人。如何做人?其實這不只是學生就應學會的,更就應是我們教師要學會的!我覺得,作為一位教師,首先務必做到:
    一、說到做到,從不失信;
    二、言傳身教,以身作則;
    三、尊重學生,一視同仁;
    四、講求效率,仔細認真;
    五、嚴于律己,寬于待人;
    六、精讀細講,教學相長。,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經(jīng)驗,必須會實現(xiàn)理想的。
    教師教育教學專著心得體會篇十三
    教育理念不是一個新的名詞,每一位教師在進行教育工作時都需要教育理念的支持和指導。但正如理想和現(xiàn)實總有差距一樣,教育理念和教育實踐總有差距。不管什么樣的教育理念,都要通過教育實踐落實到教育活動中去。很多教育理念在書本上看來是非常完美的,但操作的過程中總會碰到這樣或那樣的問題!特別是在農村教育中,現(xiàn)實的教育資源缺乏是一個不可回避的事實,實際的教學條件限制了教學活動的進行,當然也限制了教育理念的貫徹。
    在閱讀完《國際教育新理念》后,給我啟發(fā)最大的有以下幾個方面:
    “終身教育”這一術語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間,由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅?朗格朗正式提出以來,隨著科技的日新月異,終身教育思潮很快就在全世界傳播開來。
    終身教育是指一生的教育不僅包括學校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育,它是人的一生的事業(yè)。
    對于教師來說,每位中、小學的`教師都應該將終身教育運用到實際的教育和學習活動中去,教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力,不斷地提高自我素質,不斷地接受新的知識和新的技術,不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結構,以使自己的教育觀念、知識體系和教學方法等跟上時代的變化,提高對教育和學科最新發(fā)展的了解。終身學習的能力既是社會發(fā)展對人的要求,也是教育變革對教師職業(yè)角色提出的要求。
    如果教師的理念、知識無法得到更新,顯然也無法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實社會發(fā)展的人才!
    對于學生來說,要學會學習、掌握學習方法。要讓學生建立終身教育的理念。
    了解終身教育對我們不斷學習、不段更新已有的知識技能有很大的鼓勵作用,并且學習不僅局限于書本的理論知識,而應該是全方位的學習。
    教會孩子學習方法尤其重要,不僅能讓他們學會某種知識,而且能讓他們養(yǎng)成主動學習的興趣,學會如何進行有效的學習。
    “形成全民學習、終身學習的學習型社會,促進人的全面發(fā)展”,是黨的十六大確定的我國全面建設小康社會的重要目標。學習型社會表現(xiàn)在強調了學習的終身性、學習的全民化、學習的主動性等方面。
    所謂學習型社會,就是有相應的機制和手段促進和保障全民學習和終身學習的社會,其基本特征是善于不斷學習,形成全民學習、終身學習、積極向上的社會風氣。其核心內涵是全民學習。
    學習型社會和終生學習成為人類日常生活的一個重要組成部分,教育在此具有了日常的生活性話語權利。
    學習型社會和終生學習的實現(xiàn),必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài),實現(xiàn)社會各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放,把學校教育與家庭教育和社會教育看成是教育中的不同組成部分,同時賦予各自以不同的職能和義務。
    教育不僅是在學校中進行,而是社會、家庭、學校等多種教育氛圍共同構成的大環(huán)境。
    良好的家庭教育和社會環(huán)境,可以促進學校教育。把三方面結合起來,共同產(chǎn)生積極的作用,才能將教育效果最大化??梢哉仙鐣鞣降慕逃Y源,調動各方的教育力量,對提高教育效果,改造社會風氣,提高整個國民的素質。
    加德納的多元智能理論認為:人類至少存在七種以上的智能,即語言——語言智能、邏輯——數(shù)學智能、音樂——節(jié)奏智能、身體——動覺智能、視覺——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認識智能。全面的教育應該是開發(fā)每個人身上的這七種智能。
    單純依靠用紙筆的標準化考試來區(qū)分兒童智力的高低,甚至預言他們未來的成就和貢獻,是片面的。
    環(huán)境和教育對于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。
    傳統(tǒng)教育只重視課堂學習,忽視了社會實踐。
    音、體、美或者其他方面的特長,同樣都是高智商的標志。用這種理論去看待學習成績較差但有不同特長的學生,就會感到,他們很了不起,而不是什么“差生”。
    長期以來,我們把考試分數(shù)作為衡量一個學生是否優(yōu)秀的唯一標桿,這對一部分更擅長動手的孩子來說是非常不公平的。
    素質教育已經(jīng)進行了一段時間,其目標在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學生的基本素質,更應該看到怎樣去發(fā)展人的潛能,為學生將來的發(fā)展奠定良好的基礎。
    我認為素質教育不只是針對孩子,教師以及各行各業(yè)的工作者也應該投入到素質教育中來;素質教育不但體現(xiàn)在學習上,也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習慣的養(yǎng)成上!
    在這一點上對我影響最大的是如何評價和激勵傳統(tǒng)意義上的“差生”。
    布盧姆認為,學生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學習不勝任,會引起學生懷疑自己的應付能力,因此要引導他們在校外體驗中尋求信任和勝任。
    所以在課堂上或其他教學活動中為學生創(chuàng)造一定的成功感非常重要,在我們的預期效果和學生實際反映出的結果中,肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問題!
    教師教育教學專著心得體會篇十四
    不久前閱讀了一本關于教育理念方面的著作:《國際教育新理念》,這是由顧明遠先生和首都師范大學教育科學院院長孟繁華博士主編的一本關于教育理念的圖書。全書內容分為三部分,分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學的理念。
    教育理念不是一個新的名詞,每一位教師在進行教育工作時都需要教育理念的支持和指導。但正如理想和現(xiàn)實總有差距一樣,教育理念和教育實踐總有差距。不管什么樣的教育理念,都要通過教育實踐落實到教育活動中去。很多教育理念在書本上看來是非常完美的,但操作的過程中總會碰到這樣或那樣的問題!特別是在農村教育中,現(xiàn)實的教育資源缺乏是一個不可回避的事實,實際的教學條件限制了教學活動的進行,當然也限制了教育理念的貫徹。
    在閱讀完《國際教育新理念》后,給我啟發(fā)最大的有以下幾個方面:
    “終身教育”這一術語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間,由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅?朗格朗正式提出以來,隨著科技的日新月異,終身教育思潮很快就在全世界傳播開來。
    終身教育是指一生的教育不僅包括學校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育,它是人的一生的事業(yè)。
    對于教師來說,每位中、小學的教師都應該將終身教育運用到實際的教育和學習活動中去,教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力,不斷地提高自我素質,不斷地接受新的知識和新的技術,不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結構,以使自己的教育觀念、知識體系和教學方法等跟上時代的變化,提高對教育和學科最新發(fā)展的了解。終身學習的能力既是社會發(fā)展對人的要求,也是教育變革對教師職業(yè)角色提出的要求。
    如果教師的理念、知識無法得到更新,顯然也無法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實社會發(fā)展的人才!
    對于學生來說,要學會學習、掌握學習方法。要讓學生建立終身教育的理念。
    了解終身教育對我們不斷學習、不段更新已有的知識技能有很大的鼓勵作用,并且學習不僅局限于書本的理論知識,而應該是全方位的學習。
    教會孩子學習方法尤其重要,不僅能讓他們學會某種知識,而且能讓他們養(yǎng)成主動學習的興趣,學會如何進行有效的學習。
    “形成全民學習、終身學習的學習型社會,促進人的全面發(fā)展”,是黨的十六大確定的我國全面建設小康社會的重要目標。學習型社會表現(xiàn)在強調了學習的終身性、學習的全民化、學習的主動性等方面。
    所謂學習型社會,就是有相應的機制和手段促進和保障全民學習和終身學習的社會,其基本特征是善于不斷學習,形成全民學習、終身學習、積極向上的社會風氣。其核心內涵是全民學習。
    學習型社會和終生學習成為人類日常生活的一個重要組成部分,教育在此具有了日常的生活性話語權利。
    學習型社會和終生學習的實現(xiàn),必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài),實現(xiàn)社會各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放,把學校教育與家庭教育和社會教育看成是教育中的不同組成部分,同時賦予各自以不同的職能和義務。
    教育不僅是在學校中進行,而是社會、家庭、學校等多種教育氛圍共同構成的大環(huán)境。
    良好的家庭教育和社會環(huán)境,可以促進學校教育。把三方面結合起來,共同產(chǎn)生積極的作用,才能將教育效果最大化??梢哉仙鐣鞣降慕逃Y源,調動各方的教育力量,對提高教育效果,改造社會風氣,提高整個國民的素質。
    加德納的多元智能理論認為:人類至少存在七種以上的智能,即語言——語言智能、邏輯——數(shù)學智能、音樂——節(jié)奏智能、身體——動覺智能、視覺——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認識智能。全面的教育應該是開發(fā)每個人身上的這七種智能。
    單純依靠用紙筆的標準化考試來區(qū)分兒童智力的高低,甚至預言他們未來的成就和貢獻,是片面的。
    環(huán)境和教育對于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。
    傳統(tǒng)教育只重視課堂學習,忽視了社會實踐。
    音、體、美或者其他方面的特長,同樣都是高智商的標志。用這種理論去看待學習成績較差但有不同特長的學生,就會感到,他們很了不起,而不是什么“差生”。
    長期以來,我們把考試分數(shù)作為衡量一個學生是否優(yōu)秀的唯一標桿,這對一部分更擅長動手的孩子來說是非常不公平的。
    素質教育已經(jīng)進行了一段時間,其目標在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學生的基本素質,更應該看到怎樣去發(fā)展人的潛能,為學生將來的發(fā)展奠定良好的基礎。
    我認為素質教育不只是針對孩子,教師以及各行各業(yè)的工作者也應該投入到素質教育中來;素質教育不但體現(xiàn)在學習上,也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習慣的養(yǎng)成上!
    在這一點上對我影響最大的是如何評價和激勵傳統(tǒng)意義上的“差生”。
    布盧姆認為,學生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學習不勝任,會引起學生懷疑自己的應付能力,因此要引導他們在校外體驗中尋求信任和勝任。
    所以在課堂上或其他教學活動中為學生創(chuàng)造一定的成功感非常重要,在我們的預期效果和學生實際反映出的結果中,肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問題!
    教師教育教學專著心得體會篇十五
    前段時間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著.書中一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。
    1/20。
    教育教學專著心得體會()家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
    其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
    2/20。
    教育教學專著心得體會()西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
    在我看來,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受〕這學期,學校布置了讀專著談體會,粗略瀏覽推薦書目,專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等,邊看邊與平時教育相比較,有了感觸,有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時,也教會了我們如何做人。
    一、做一個不斷進取的學者。
    3/20。
    教育教學專著心得體會()海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應該是一個不斷進取的學者,向前輩學習,向優(yōu)秀者學習,甚至向我們的學生學習。
    “教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務,教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》),面對我們的學生,面對他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的學生啊,我們常常有無所適從的感覺。這時,你的腦海里應敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的學生了。
    在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學習是唯一的途徑:學習,學習,再學習;以平常的心態(tài)對待學習,不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤_中學習,在合作中學習,在探究中學習。
    二、做一個有思想的教者。
    4/20。
    教育教學專著心得體會()育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我仁的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復,不可替代,無比井貴的生命。
    三、
    做一個寬容的智者。
    在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時,就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”
    對待工作如此,對待人生也是如此人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。
    5/20。
    教育教學專著心得體會()一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。
    我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習慣的培養(yǎng)。他認為教育就是養(yǎng)成良好的行為習慣。為此,葉圣陶專門寫過《習慣成自然》和《兩種習慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫于20世紀40年代,但至今讀來倍感親切,文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養(yǎng),仍不乏啟示意義。
    養(yǎng)成習慣貴在躬行實踐作為一位長期從事教育工作的實踐家,葉圣陶先生非常強調在習慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為,要養(yǎng)成某種好習慣,要隨時隨地加以注意,躬行實踐,才能收到相當?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道,“要有觀察的能力,必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動的能力,必須真?zhèn)€動手去勞動;要有讀書的能力,必須真?zhèn)€把書本打開,認認真真去讀;要有做好公民的能力,必須真?zhèn)€把公民應做的一切認認真真去做”,這樣,我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣,成為相應的能力和素質。
    6/20。
    教育教學專著心得體會()例說,“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了,成自然了;無論哪一種能力,要達到習慣成自然的地步,才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度,只是免勉強強地做一做,就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出,通常說某人能力不強,就是說某人沒有養(yǎng)成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強,就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好,就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此,習慣養(yǎng)成得越多,那個人的能力就越強。做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習慣"。
    教育的目的就是培養(yǎng)習慣,增強能力。葉圣陶認為,“我們在學校里受教育,目的在養(yǎng)成習慣,增強能力。我們離開了學校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習慣,增強能力。習慣越自然越好,能力越增強越好”,孔子一生“學而不厭”就說明了這個道理。
    讀了葉圣陶先生的著作之后,自己反思在實際的教育教學工作中,老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點,適時為孩子立規(guī)矩。
    7/20。
    教育教學專著心得體會()有堅強的教育意志,立下規(guī)矩之后就應要求孩子堅守。經(jīng)過日復一日的訓練,孩子定能養(yǎng)成好習慣。
    再者培養(yǎng)學生良好習慣特別需要施教者要求一致。這一點就要求老師做好家長的溝通工作,使得家庭教育和學校教育更好的結合。
    最后,要強調的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習慣老師要以身示范,因為學生是愛模仿的。
    一個學生如果生活、衛(wèi)生習慣好,就有益于身體健康成長;文明禮貌習慣好,品德就優(yōu)良;學習習慣好,定能取得好的學業(yè)成績??傊?,習慣對人的生活、學習以至事業(yè)上的成功都至關重要。杰出的思想家培根也曾說:"習慣是人生的主宰,人們應當努力求得好習慣。"我國教育家陳鶴琴先生則說:"習慣養(yǎng)得好,終生受其益,習慣養(yǎng)不好,終生受其累。"為了孩子的健康成長和終身的幸福,作為老師高度重視孩子的習慣培養(yǎng)義不容辭。
    最近幾天,通過網(wǎng)絡瀏覽了有關教育孩子的書,如周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得。
    8/20。
    教育教學專著心得體會()命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信,發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學生的長處和潛能,使其最終走向成功。
    賞識教育的本源是愛,如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點,用正確的方式指出和改正孩子的缺點,那我們的孩子或許會是另外一個樣子。“你能行”,“你真棒”,在老師、家長的鼓勵下,許許多多的孩子在快樂中改變,在快樂中成長。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信,其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石,于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子,就看你會不會使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過:“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。”不少孩子有這樣的體驗,因為在某次考試中考出了好成績,從此就愛上了該門課程,可見錯誤!鏈接無效。因此,在教育教學過程中就應該樹立這樣的觀念:賞識是引導孩子走向成功的階梯。作為老師、家長,應該學會賞識孩子。
    9/20。
    教育教學專著心得體會()專業(yè)引領。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光……書中留給我印象最深的就是:
    這本書在新課程、新理念的背景下,具體展示了名師授課的過程,對新課改形勢下教師的教學有示范與指導作用。這本教育專著使我深入了解在各個學段,我們的教學重點應放在哪里,應該用什么方法指導學生的學習?!熬收n堂”中展示的精彩課例,讓我親身感受名師在教學環(huán)節(jié)上的準確把握,每節(jié)課后的教學反思,更是剖析深刻。這樣的內容和形式安排,意在對教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是,在每一個案例后都有“方法闡釋”的形式,對本課采用什么方法,引領學生突破本課的難點,做以簡練的。
    總結。
    讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁從中受到啟發(fā)。
    讀完這本專著,我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學中很多老師走入的極端,我馬上感受到真是旁觀者清,專家指出的很多錯誤做法,在我的教學中都曾出現(xiàn)過,不禁讓我汗顏。
    1、教學內容胖。我們在有領導、老師聽課的時候,經(jīng)常是一節(jié)課的內容安排的非常多,把兩節(jié)課的任務合并在一節(jié)課完成,為了就是課堂上的感覺比較充實、有看頭,過于求全求美。結果呢,往往是倉促結束,給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累,真是疲于追趕呀!而學生呢,更是隨著老師在一個勁的跑。
    10/20。
    教育教學專著心得體會()2、教學環(huán)節(jié)碎。我們在教學中尤其應該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力,只有整合教學環(huán)節(jié)才有利于學生對課本的整體把握,才能較好的落實教學目標,切實提高學生的綜合能力。其根本在于提高設問的質量,擴大教學各環(huán)節(jié)的容量,保證每個人都有自主學習、探究的空間。
    3、教學形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用,通過花里胡哨的教學形式把《課標》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學外表,反而丟棄了最根本的東西,那就是課堂的實效性。我們要切合實際,實事求是,根據(jù)教學的需要設計必要的教學形式,而不能盲目追求時髦。
    這本書,不僅讓我認識到自身存在的不足,還為我指明今后閱讀教學的方向,我要創(chuàng)造性的使用教材,設計出更科學、更合理的教學過程,激發(fā)學生的興趣,變被動學習,為主動學習。我感受到教師課堂角色的轉化的必要性,學會與時俱進.“活到老,學到老”,名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年,有的甚至兩鬢斑白,仍然奮斗在教學最前沿,不斷探索,努力學習,以求不斷完善與提高,這種終身學習、學無止境的熱情,讓我感動,名師的課堂藝術值得我們學習與借鑒,要讓它成為激勵我們思考與探索的思想火花與精神向導。
    11/20。
    教育教學專著心得體會()前段時間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著.書中一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。
    一、做一個不斷進取的學者。
    海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應該是一個不斷進取的學者,向前輩學習,向優(yōu)秀者學習,甚至向我們的學生學習。
    “教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務,教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》),面對我們的學生,面對他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的學生啊,我們常常有無所適從的感覺。這時,你的腦海里應敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的學生了。
    12/20。
    教育教學專著心得體會()在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學習是唯一的途徑:學習,學習,再學習;以平常的心態(tài)對待學習,不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤_中學習,在合作中學習,在探究中學習。
    二、做一個有思想的教者。
    人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動改變;行動改變,命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我仁的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復,不可替代,無比井貴的生命。
    三、做一個寬容的智者。
    13/20。
    教育教學專著心得體會()生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時,就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!?BR>    對待工作如此,對待人生也是如此人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。
    有人說,人生有三大境界,一是物質人生,二是藝術人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到,但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。
    14/20。
    房間的面積。
    徹頭徹尾的“癡呆生”。
    15/20。
    教育教學專著心得體會()托馬斯先生發(fā)現(xiàn),孩子學習有困難,本質上是他的學習方法壓根和你不一樣,托馬斯先生具體分析了很多孩子學習不好的原因,最后歸結到是現(xiàn)今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性,老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng),使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了,從而產(chǎn)生了很多不適應在學校教育的差生,學業(yè)上的殘疾人。但這些標簽被無情的貼到孩子身上時,孩子們就真正的成了學業(yè)上的殘疾人。
    些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步。
    16/20。
    教育教學專著心得體會()溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑,使學生天性中最美好的東西發(fā)揮極致。同時喚醒需設置情景,數(shù)以百萬計的孩子,之所以在學校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學??謶职Y或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以,教師要創(chuàng)造雙方共同探討的平臺,要樂于傾聽,在傾聽中提出懷疑與批判,但絕不居高臨下,要讓孩子有選擇的余地,即使是錯,也以各種方式來維護和諧的對話情境,以求對話得以繼續(xù)。這并非敷衍,而是一種寬松,這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動,在互動中學生的主體意識得以喚醒,心靈潛能得以挖掘??《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的幾種不同的方法。這樣匠心獨到的指導,無論是對正在接受煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
    17/20。
    教育教學專著心得體會()一段時間以來,我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:
    1.我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書??偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。
    新課程標準下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學生生活、活動為主,但是每個學校每個年級的學生認知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的,作為老師我們應該根據(jù)學生情況來創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。
    2.“五大解放”:一是解放學生的頭腦,就是要鼓勵學生敢想、善想,敢于動腦,善于動腦;二是解放學生的眼睛,就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國,放眼世界;三是解放學生的嘴巴,就是鼓勵學生敢說、善說,敢于提問、善于提問;四是解放學生的(請收藏好范文,請便下次訪問)空間,就是要擴大學生的活動領域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學校中;五是解放學生的時間,就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
    18/20。
    教育教學專著心得體會()在課程改革的今天,陶行知先生的思想,在近一個世紀后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說:"有了這解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導素質教育的今天,在新課程改革的大形勢下,我們只有改變自己的觀念,樹立創(chuàng)造意識,實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學生,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導意義。他的“生活即教育,社會即學校,教學做合一”等理論,無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學方法在新課改中的滲透與運用,會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效,促進新課改的推進。
    19/20。
    教育教學專著心得體會()時你并不討厭的,反而會感謝他們及時滋潤了你的生活,給你雪中送炭般的溫暖感受。這書便是其中的一種?;叵霂啄昵霸跁寐牬髱熤v課的情景,至今仍會感到熱血沸騰,那時一種怎樣的澎湃和激情,他們的激情點燃的我們心中沉睡的熱情,只想去走進他們,了解他們,與他們一起走進課堂,走進語文,走進孩子們的心靈。
    20/20。