總結(jié)有助于發(fā)現(xiàn)不足，促進(jìn)個(gè)人和組織的進(jìn)步與發(fā)展。寫總結(jié)時(shí)要注意語言簡明扼要，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。接下來是一些總結(jié)寫作的范文，大家可以借鑒一下。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學(xué)會本課8個(gè)生字，理解生字組成的詞語。
3、體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
感悟三個(gè)“番茄太陽”的含義。
【教學(xué)時(shí)間】。
二課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
第一課時(shí)。
一、聯(lián)系生活，激疑導(dǎo)入。
1、提問，在生活中你有沒有見到過殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒有想過幫助他們？
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的一篇課文與殘疾人的生活有關(guān)（板書：“番茄太陽”）。
見了課題，你想問什么？
二、整體把握，理清線索。
1、輕讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習(xí)用幾句話概括課文的主要內(nèi)容，進(jìn)行交流。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺。
2、過渡：番茄，太陽，太陽，番茄，這是一個(gè)怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開書本一起去感悟。
二、精讀感悟三個(gè)“番茄太陽”
1、找找“番茄太陽”這個(gè)奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫出。
2、交流：
（1）根據(jù)學(xué)生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽。”
看著她的笑臉，覺得那就是最美的“番茄太陽”。
紅紅的“番茄太陽”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話，談?wù)勀銓θ齻€(gè)“番茄太陽”的理解。
（一指明明心中的太陽，二指明明的笑臉）。
3、過渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽”
1、快速地讀課文，畫出描寫明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺得明明是個(gè)怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂觀開朗，向往光明的人；明明熱愛生活的人；明明關(guān)愛他人的人。
4、那么明明給我?guī)淼氖鞘裁茨兀空埉嫵雒鑼憽拔摇钡男那榈木渥?，讀一讀，體會“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動(dòng)。
5、你覺得第三個(gè)“番茄太陽”是什么？
歸納：是明明真誠的愛心，美好，即熱愛生活，關(guān)愛他人。
6、學(xué)了這篇課文，你還想說什么？問什么嗎？
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握機(jī)器人的定義;。
2、了解機(jī)器人的發(fā)展歷程;。
3、認(rèn)識機(jī)器人的分類。
能力目標(biāo)：
1、鍛煉學(xué)生觀察能力、思維能力和表達(dá)能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、歸納總結(jié)的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想像力，啟發(fā)創(chuàng)新能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，帶給學(xué)生們一把進(jìn)入人工智能與機(jī)器人的鑰匙。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察、分析、歸納總結(jié)及團(tuán)體協(xié)同決策能力，完善自身素質(zhì)。
(二)內(nèi)容分析:。
教材分析：
1、本節(jié)的作用和地位：讓學(xué)生了解人工智能與機(jī)器人的相關(guān)知識，破除學(xué)生對機(jī)器人的神秘感，為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)人工智能與機(jī)器人的有關(guān)知識奠定基礎(chǔ)。
2、本節(jié)課主要內(nèi)容介紹。
本節(jié)課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是：教師先播放一些視頻、錄像等(不同時(shí)期的)，通過提問的方式讓學(xué)生了解機(jī)器人的有關(guān)信息;然后請兩個(gè)學(xué)生說說他們在日常生活中所看到的機(jī)器人的樣子及其功能等;再請兩學(xué)生說說不同時(shí)期的機(jī)器人的差別(外觀和功能上的);最后再逐步的引導(dǎo)出機(jī)器人的定義、發(fā)展及分類等。在老師與學(xué)生的互動(dòng)中，讓學(xué)生破除機(jī)器人的神秘感，歸納總結(jié)出機(jī)器人的相關(guān)知識，并啟發(fā)其創(chuàng)新能力。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)分析。
教學(xué)重難點(diǎn)：
機(jī)器人的定義、分類及啟發(fā)創(chuàng)新。
在學(xué)生與老師的互動(dòng)中讓學(xué)生自己歸納機(jī)器人的相關(guān)知識，并聯(lián)系實(shí)際生活啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力。
二、教學(xué)過程。
(一)視頻及錄像導(dǎo)入。
師：在上課之前，老師想請同學(xué)和我一起來看看下面的這些視頻剪輯(播放視頻及錄像剪輯)。
師：請同學(xué)們注意觀察，你們看到了什么?
生：自由發(fā)言。(引導(dǎo)學(xué)生回答出機(jī)器人)。
(二)任務(wù)驅(qū)動(dòng)。
師：那他們?yōu)槭裁唇袡C(jī)器人呢?
生：先讓學(xué)生分組各自闡述自己的看法，再將每組學(xué)生的想法收集并總結(jié)后發(fā)言。
師：老師給各組的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評。(適當(dāng)時(shí)候可以給予回答正確的學(xué)生及組以獎(jiǎng)勵(lì)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)積極性)。
(問答互動(dòng)式，但要注意引導(dǎo))。
師：同學(xué)們，你們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)這門課將來你們也可以讓機(jī)器人為你服務(wù)。生活中還有好多事情我們不能去做，但機(jī)器人可以做?(舉例說明)。
生：自由發(fā)言。(以下類似問題逐步引導(dǎo))。
(三)小結(jié)。
1、總結(jié)本節(jié)課程的內(nèi)容。
2、互相評價(jià)交流，鼓勵(lì)學(xué)生們表達(dá)自己的觀點(diǎn)(了解學(xué)生通過這次課程了解了多少相關(guān)知識，是否對機(jī)器人的定義、發(fā)展等有個(gè)初步的了解，為未來教學(xué)做好鋪墊。)。
3、課后任務(wù)收集一些關(guān)于人工智能的素材。
三、教學(xué)總結(jié)。
1、視頻、錄像導(dǎo)入課堂。
2、利用視覺的沖擊吸引學(xué)生，激起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、通過提問的互動(dòng)式教學(xué)，了解學(xué)生思想里所想的事物，給予肯定并逐步結(jié)合日常生活引導(dǎo)其大膽創(chuàng)新。
4、在教學(xué)中培養(yǎng)其觀察、分析、歸納總結(jié)及團(tuán)體決策能力等，完善學(xué)生的自身素質(zhì)。
教學(xué)總結(jié)：
在上課之前，我先從網(wǎng)絡(luò)收集并準(zhǔn)備好的“素材”，在網(wǎng)絡(luò)播放機(jī)器人小品片段視頻，讓學(xué)生互相說一說機(jī)器人的`趣事，學(xué)生就顯得相當(dāng)感興趣，這種方式比較貼近生活的實(shí)際，所以學(xué)生說起來也相當(dāng)熱烈，爭先恐后地向全班學(xué)生講述，內(nèi)容自然而然地也圍繞著機(jī)器人展開。之后出示課文中的插圖，讓他們來說一說機(jī)器人根據(jù)不同的應(yīng)用需要，有不同的形狀結(jié)構(gòu)，有程序控制，能自動(dòng)工作，有行為功能，能自動(dòng)執(zhí)行一定的動(dòng)作，并請大家給它們進(jìn)行分類(小組競賽的形式)。所以說起課文的插圖也就事半功倍了。最后給同學(xué)們五分鐘時(shí)間，自學(xué)課件中機(jī)器人的發(fā)展歷程在這篇文章，并進(jìn)行小結(jié)發(fā)言。這節(jié)課教學(xué)效果較好。
不足之處：
1、播放機(jī)器人小品片段視頻后，學(xué)生想說些什么的時(shí)候，我沒有去引導(dǎo)學(xué)生，以致于學(xué)生的回答與我設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)所想象的有些出入。
2、在課堂開始之前，沒有設(shè)置好的教學(xué)引入。
3、學(xué)生達(dá)到了一個(gè)熱烈的情緒。沒能及時(shí)引導(dǎo)他們，課堂有點(diǎn)過于熱烈。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教材分析：
《尊嚴(yán)》這篇課文寫的是美國石油大王哈默年輕時(shí)的一個(gè)故事。在一個(gè)寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒難忍，但是他拒絕了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的東西，只能在幫忙干完活以后，他才吃這份食物。后來，他留在杰克遜家里干活，成為莊園里的一把好手。這個(gè)故事告訴人們：人可以沒有財(cái)富，但必須要有做人的尊嚴(yán)，這是一個(gè)人最大的財(cái)富;只要有了做人的尊嚴(yán)，就有可能擁有財(cái)富乃至一切。
這是一篇有助于學(xué)生獨(dú)立閱讀、感悟、理解并從中明白一定道理的好文章，讓學(xué)生在吸收世界優(yōu)秀文化的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
教學(xué)目標(biāo)：
1.自主識字。理解并積累“愜意、骨瘦如柴、狼吞虎咽”等一些描繪人們苦難生活的詞語。
2.抓住描寫哈默的外貌、神態(tài)、語言的句子體會人物內(nèi)心的情感;理解并積累課文中含義深刻的句子;有感情地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，通過哈默堅(jiān)持勞動(dòng)后再接受食物的事，懂得一個(gè)人必須有尊嚴(yán)，懂得尊嚴(yán)對做人的重要性。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過抓住哈默的言行、神態(tài)，體會他自尊的可貴品質(zhì)。
理解杰克遜大叔對女兒說的:“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他將來百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)!”這句話的含義。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
有一個(gè)饑腸轆轆、筋疲力盡的逃難人，有人將食物送到他面前，你知道他是怎么做的嗎?讀完《尊嚴(yán)》這篇課文，你就知道了。(板書課題。指導(dǎo)“尊”字的寫法及易漏筆畫。)
1.自讀建議：一邊讀一邊想，課文圍繞“尊嚴(yán)”寫了一個(gè)怎樣的故事?
2.學(xué)生獨(dú)立自讀。
3.反饋?zhàn)宰x情況。
(1)簡述故事主要內(nèi)容。
(短文主要寫了一個(gè)逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒有接受人們送給他的食物，而是執(zhí)意用自己的勞動(dòng)，換取了食物，贏得了做人的尊嚴(yán)。)
(2)檢查生字詞掌握情況。
(3)指導(dǎo)練寫難寫生字。
2.指名學(xué)生匯報(bào)朗讀，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
(1)只有一個(gè)人例外，這是一個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。
從年輕人跟其他難民的不同表現(xiàn)，暗示他的“尊嚴(yán)”使他不接受別人的施舍。
(2)他仰起頭，問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎?”
堅(jiān)持通過勞動(dòng)來獲取食物，這就是尊嚴(yán)。
(3)這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了，他的喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)，說：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物!”
不勞動(dòng)就不能白吃東西。這就是尊嚴(yán)。
(4)“不，我現(xiàn)在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西!”
年輕人的倔強(qiáng)正顯示出他對于尊嚴(yán)的堅(jiān)持，無論如何絕不放棄尊嚴(yán)。
(5)杰克遜大叔十分贊賞地望著這位年輕人，他知道如果不讓他干活兒，他是不會吃東西的。
正是年輕人身上的尊嚴(yán)贏得了杰克遜大叔的贊賞。
(6)年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來。
即使餓到了極點(diǎn)也要忍住，也要先通過勞動(dòng)來獲取食物，這就是尊嚴(yán)。
(7)杰克遜大叔微笑地注視著這個(gè)年輕人，說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來的話，我太高興了?！?BR> 尊嚴(yán)讓年輕人獲得了工作的機(jī)會。
(8)過了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。
尊嚴(yán)讓年輕人獲得了幸福。
四、布置作業(yè)
1.抄寫課文中描寫年輕人外貌、動(dòng)作和語言的句子。
2.課外閱讀名人傳記。
第二課時(shí)
聽寫生字新詞。
(運(yùn)用積累的詞語：“沃爾遜、面呈菜色、疲憊不堪、臉色蒼白、骨瘦如柴、款待、例外、捶背、許配”，引導(dǎo)復(fù)述課文內(nèi)容。)
1.回顧大叔的言行，體會其內(nèi)心，感受其獨(dú)具慧眼，真誠待人的品行。
2.想象哈默兩年中的行為，聯(lián)系哈默所取得的成就理解大叔對女兒說的話，體會尊嚴(yán)的價(jià)值。根據(jù)學(xué)生感受相機(jī)指導(dǎo)有感情的朗讀。
2.默讀課文，結(jié)合自己的體會，說一說從哈默和大叔身上學(xué)到了什么?
3.結(jié)合課文內(nèi)容，說一說課文的題目為什么叫做“尊嚴(yán)”?根據(jù)自我體驗(yàn)練讀課題。
4.師生交流收集的資料，受到維護(hù)自我尊嚴(yán)的熏陶。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
霧凇，也稱樹掛，是一種在中國北方和其他天氣寒冷的地方出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。接下來應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理了四年級語文《霧凇》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對大家有所幫助。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解吉林霧凇奇觀形成的原因以及霧凇的奇異景象，感受霧凇的美。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，熱愛祖國的思想感情。
抓住重點(diǎn)詞語，反復(fù)朗讀，弄清霧凇形成的原因，體會霧凇的美。從而使學(xué)生受到美的陶冶。
制作課件
1、從剛才和同學(xué)們的聊天中老師知道大家都很喜歡旅游，也游覽過很多地方。今天老師就做一個(gè)導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家到吉林松花江畔去領(lǐng)略一下我國四大自然奇觀之一的------霧凇(生齊讀課題)
2、老師這里收藏了幾幅吉林霧凇的圖片，我們大家先來欣賞一下。大家邊欣賞邊思考你看到的霧凇是什么樣子的，可以用什么詞語來形容你所看到的霧凇。(映示：3幅霧凇圖片)生回答自己看到的霧凇形象。
3、映示：這就是聞名全國的吉林霧凇奇觀。(生齊讀句子，板書：奇觀)
評議要重讀奇觀，再齊讀句子。
4、為什么說吉林霧凇是聞名全國的奇觀呢?現(xiàn)在就讓我們一起走近霧凇吧。
1、請同學(xué)們自由讀全文，在課文中找出并畫出描寫霧凇美的詞語。
(潔白晶瑩銀光閃爍美麗動(dòng)人銀松雪柳千姿百態(tài)瓊枝玉樹)
3、讀詞語(指名讀，齊讀)
4、聯(lián)系課文說詞語
例：銀光閃爍：這霧凇在陽光的照耀下，銀光閃閃晶瑩透明多美呀!(指名說詞語)
5、這些描寫霧凇的詞語都很美，要是把他們放在句子中讀就更美了。下面請同學(xué)們自由讀第一、三自然段。(映示：1，3自然段)讀好了嗎，我們來比一下看誰讀得最美。指名讀，男生讀，女生讀，配樂齊讀。在學(xué)生讀的過程中給予適當(dāng)評價(jià)。(配樂)
1、吉林的`霧凇多美呀!你想不想知道它是怎樣形成的嗎?(想)其實(shí)它的形成也別有一番情趣的，下面請同學(xué)們帶著霧凇是怎樣形成的這一問題自由讀第二自然段。
2、你能從文中找出簡要描寫霧凇形成原因的一句話嗎?指名答(霧凇，俗稱樹掛，是在嚴(yán)寒季節(jié)里，空氣中過于飽和的水汽遇冷凝結(jié)而成。)(映示：)
自由輕聲讀第一句話，小組討論霧凇形成要具備哪些條件。
生答有三個(gè)條件：(1)過于飽和的水汽;(2)遇冷;(3)凝結(jié)。
板書：霧凇(奇觀)
遇冷凝結(jié)
過于飽和的水汽
3、齊讀第一句話，注意讀好圈畫的詞語。
指名答(從當(dāng)年12月至第二年2月間，松花江上游的豐滿水庫里的水從發(fā)電站排出時(shí)，……樹木被霧氣淹沒了。)
彌漫飄蕩涌籠罩淹沒(映示：2—5句)
理解重點(diǎn)詞語：彌漫飄蕩涌籠罩淹沒
這些詞語都是描寫霧氣濃的如果把這些詞語換成其他詞語好不好。比如：彌漫——充滿飄蕩——飄揚(yáng)涌——撲籠罩——覆蓋淹沒——湮滅，為什么?(指名答)
齊讀2——5句。
5、霧凇的形成是不是只要有了飽和的水汽就可以了?(不)那么它還需要什么條件呢?(生答遇冷)，那要冷到什么程度呢?(生答零下30攝氏度)零下30攝氏度可真冷啊!我們這里最冷有多冷?(生答零下3——4度)零下3——4度水面剛好結(jié)了一層薄冰，而霧凇的形成氣溫要低到零下30攝氏度，真是滴水成冰呀!用我們課文里的一句話說這可真是：(三九嚴(yán)寒，大地冰封)生答。
6、有了飽和的水汽和嚴(yán)寒的氣溫，這霧凇的形成還需要哪一個(gè)過程才能最終形成?(生答凝結(jié))讀讀找找文中哪些句子描寫了霧氣到霧凇的凝結(jié)過程?(生讀，找，答漸漸地，燈光、樹影模糊了。這蒸騰的霧氣……最后十里長堤上全都是銀松雪柳了。)
相機(jī)映示：6——8句。
(1)這蒸騰的霧氣是不是一下子就凝結(jié)成了霧凇(不，它是慢慢形成的)找找看文中哪些詞語描寫了霧凇的形成是一個(gè)逐漸變化的過程。
漸漸地慢慢地輕輕地一層又一層地最初逐漸最后(映示詞語)
(2)霧凇在形成的過程中從形態(tài)上發(fā)生了哪些變化?哪些詞語描寫了霧凇在形態(tài)上的變化?(銀線銀條銀松雪柳)
7、霧凇美，霧凇的凝結(jié)過程其實(shí)也很美。你能把霧凇凝結(jié)時(shí)的美讀出來嗎?指名讀6——8句。評價(jià)要求(你能體會出霧凇形成時(shí)的美，還有誰能比他讀得更美呢?)
要求要讀出霧凇形成時(shí)的緩慢和靜無聲息來。男生讀，女生讀。
經(jīng)過一夜的天造地設(shè)，第二天一早松花江畔的十里長堤上，已到處是銀松雪柳了，多美啊!讓我們再一次走進(jìn)松花江畔來共同欣賞領(lǐng)略這大自然賜予我們的奇觀吧!
(映示：課件霧凇奇觀片段)
多美呀!看了這千姿百態(tài)，奇特壯美的霧凇奇觀，難怪人們會情不自禁地贊嘆：這真是(“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”)生讀。
如果你此時(shí)就站在松花江畔，欣賞著這大自然的奇觀，你能不能用黑板上所列出的詞語來贊美眼前的霧凇的美呢?(生思考，指名說)
吉林霧凇千姿百態(tài)，奇特壯美，它以獨(dú)具的魅力和風(fēng)姿而享有中國四大自然景觀之一的美名，難怪人們稱它是——聞名全國的(吉林霧凇奇觀)生齊讀。
1、小練筆以“霧凇景觀千姿百態(tài)”為中心寫一段話。
吉林霧凇有的像()，有的像()，還有的像()，……真是千姿百態(tài)。
2、網(wǎng)上收集有關(guān)吉林霧凇的資料，繼續(xù)了解為什么吉林霧凇能聞名全國。
遇冷凝結(jié)
過于飽和的水汽
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹與草為食。它啃樹的時(shí)候，用前肢抱著樹。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹。一棵楊樹可供6口之家的海貍吃兩年。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進(jìn)食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹木。但海貍沒想過改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當(dāng)木梳，把皮毛梳理光滑，像一個(gè)紳士一樣，當(dāng)然是視力不太好的紳士。
海貍過家庭生活。一個(gè)家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當(dāng)然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹”這樣的美名，定會摟著孩子痛哭，永遠(yuǎn)不會驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹枝和淤泥筑成的水壩最長可達(dá)300米。挖淤泥時(shí)，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛。當(dāng)然，海貍的壩沒什么特別的用處，搞不成水電站，但對人類也沒有害處?？赡芩鼈冊趧趧?dòng)中享受到了愉快，沒事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下?？傊?，海貍很巧，很溫和，也很迂腐。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
感悟“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
2．指名說。
二、精讀指導(dǎo)：
2．請大家翻開書，分成小組討論一下。然后把結(jié)果填寫在表格中，交流一下。
3．交流研讀。（出示指導(dǎo)朗讀）。
（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，媽媽也在旁邊笑。（愛笑）。
（2）如果不是盲童……像個(gè)天使。（美麗的女孩）。
（3）有一次，……拐杖的聲音。（聰明）。
（4）明明一面用手摸一面笑……追著人走。（開朗、活潑）。
（5）她問我許多……回答著她。（求知欲強(qiáng)）。
（6）要走的時(shí)候……好不好？”（善良）。
4．明明雖然是個(gè)盲童，但是她美麗可愛、活潑開朗、聰明機(jī)靈，又很乖巧懂事，有一顆善良的童心，懂得關(guān)愛別人。深深地感動(dòng)了我們，也感動(dòng)了作者。使得作者的內(nèi)心世界發(fā)生了巨大的變化。
5．出示：“我”的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請你在文中畫出描寫作者心情變化的語句。（相機(jī)板書：灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動(dòng)）（指導(dǎo)朗讀）。
6．引讀：是啊，我的淚嘩地一下子流了下來。紅紅的“番茄太陽”就一直掛在“我”的心中，溫暖著“我”的心。課文中“番茄太陽”一共出現(xiàn)了三處，都有什么含義呢？找到有關(guān)語句讀一讀，體會一下。
（1）明明聽了爸爸的話……就像番茄。（太陽）。
（2）“我”看到明明的笑臉……那么美麗。（明明的笑臉）。
（3）“我”聽了明明的話，心里受到了巨大的震撼，因此，覺得明明的童真和愛心就像“番茄太陽”一樣溫暖而美好。（明明美好的心靈——真誠的愛心）。
三、當(dāng)堂小練筆。
1．明明美好的心靈就像太陽一樣掛在作者心中，溫暖著她的心，也溫暖著我們的心。你想對明明說幾句話嗎？下面我們來聽一首歌曲，醞釀一下感情。歌曲中的小朋友也想把太陽留給我們，歌曲名字叫《種太陽》。
2．播放歌曲《種太陽》。
3．指名說一說。
4．寫一寫。
5．古今中外，有許多詩人都不約而同的將美好的東西比作太陽，你能想起幾首嗎？（相機(jī)出示古詩），課下去搜集一下。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《“番茄太陽”》是蘇教版小語四年級下冊第四單元的一篇感人的作品。文章弘揚(yáng)親人之愛，無私之愛、朋友之愛等，揭示人與人之間無比美好的真情。《“番茄太陽”》以“我”的見聞為主線，按時(shí)間發(fā)展的順序敘述了“我”與盲童小女孩明明之間的一段交往，抒發(fā)了“我”的內(nèi)心感受，表達(dá)了殘疾人對美好生活的向往，歌頌了人與人之間的相互關(guān)愛。這篇文章給人一種柔柔的美，在平淡之中給人以心靈的震撼，于細(xì)微之處催人奮進(jìn)。以讀代講，讀中感悟無疑是恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，朗讀指導(dǎo)尤為重要。
1：朗讀作者補(bǔ)充背景的作品片段，體會“我”的心情變化。
師：這篇文章的作者，她叫衛(wèi)宣利，她是一位女作家。讀過她文章的人都有這樣的感受（出示，師配樂讀）：
這是一個(gè)情感世界的文字花園，她用雙手在鍵盤上敲擊，訴說著生命中愛的奇跡?！斗烟枴吠瑯右彩且黄腥说奈恼?。我們讀這樣的文章一邊讀，一邊就好像跟她說話一樣。我們要讀明白，她在跟我們說些什么。下面我們先來看課文的第一自然段，誰愿意來給大家讀？（指名讀）。
師：你知道，衛(wèi)宣利阿姨在第一自然段里告訴你什么了？
師：對，她告訴你她生活很艱難，心情灰暗無比，但是，她還有一些話，沒有跟你講，你再讀讀她這篇文章。
（出示，師生集體接讀）衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
1.年前，我17歲，生平第一次被抬進(jìn)了醫(yī)院，就再也沒能走著出來——我的腿，在那場意外的車禍中癱瘓了。起初，我并不知道病情的嚴(yán)重。17歲，還是不諳（n）世事的年齡。從來沒有想過，生命會以這種殘烈的方式讓我刻骨銘心。
師：了解了一個(gè)人的身世，知道作者她在傾訴什么，你的朗讀就會讀得好，現(xiàn)在誰再來讀這段話？（生讀）你看，這次的朗讀，就有了變化，因?yàn)橹懒诵l(wèi)宣利阿姨遭遇的不幸。老師還要告訴你，24歲那年，衛(wèi)宣利阿姨因?yàn)榛橐?，跟自己的父親大吵了一架，離家出走，一個(gè)人來到這座陌生的城市，以寫作為生，但是投出去的稿子，常常石沉大海，杳無音訊。體會一下，自由讀這段話，相信你會讀得更好。
設(shè)計(jì)2：補(bǔ)充朗讀作者其他作品片段，升華愛的主題。
師：課剛開始我們讀了作者衛(wèi)宣利《流淚的月餅》片斷，現(xiàn)在我們再讀讀她的作品。（配樂，師范讀）。
1.衛(wèi)宣利作品——《兩雙球鞋》片斷。
以后，我就穿著這雙鞋，在醫(yī)生的指導(dǎo)和父親的扶持下，開始了艱苦的鍛煉。
后來，曾被斷言不能再走路的我學(xué)會了扶著雙杠走、拄著雙拐走，走出絕望，走出封閉，走向了社會，走出了我自己的一片天！
2.衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
如今，的時(shí)光過去，我終于用手中的筆趟出了一條自己的路，再也不是當(dāng)初那個(gè)絕望的小女孩兒了。但是那個(gè)流淚的中秋節(jié)，那團(tuán)流淚的月餅，仍然留我心最深的地方。我終于明白父親的話：人生也像月餅一樣，要由各種豐富的滋味才能圓滿起來。
3.衛(wèi)宣利作品——《心上的耳朵》片斷。
是的，她的心上有一雙耳朵，聽得見花開，流水，鳥鳴，蟲語；她的心里種了愛，早已開成一朵燦爛的花；她的心里有舞，所以醉了世界。
師：衛(wèi)宣利在《番茄太陽》這篇文章前題寫過一句話，我想現(xiàn)在同學(xué)們能讀懂這句話了。
（出示反復(fù)讀）：“心里有了快樂，光明就不遠(yuǎn)了。”
師：我們是否還可以這樣說------。
（依次出示）心里有了快樂，____就不遠(yuǎn)了。
心里有了____，____就不遠(yuǎn)了。
師：我想，一顆明亮的番茄太陽已經(jīng)透過小小的課堂溫暖了更多人的心?。ǚ侄畏纸M讀）如果你有一顆“番茄太陽”，你想把她送給誰呢？（出示愛心傳遞圖）。
三、案例反思。
好的閱讀擁有的是深度勝于廣度。對于好的作品，只有一遍遍朗讀文字，學(xué)生才能真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者心靈深處，感作者之所感，成為作者的知音，豐富自己的積淀，培養(yǎng)高尚的情操。正如《“番茄太陽”》課文作者衛(wèi)宣利所言“我們認(rèn)真地閱讀，一面可以了解他人如何看待人生，一面可以設(shè)身處地地想象在境地相同的情況下，試驗(yàn)他的人生態(tài)度與我們有多大程度的吻合?！?BR> 在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程中，補(bǔ)充背景朗讀材料，聽到他們在課堂上成長的聲音。因此，課堂中我分前后兩個(gè)階段共出示了作者衛(wèi)宣利的四段作品片段（《兩雙球鞋》《流淚的月餅》《心上的耳朵》）。
1.釋疑解惑，以教材疑難問題為切入點(diǎn)選擇課外朗讀材料，指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本世界。
課文選入時(shí)把第一段改成一小段，非常簡潔，只強(qiáng)調(diào)了我生活艱難與心情的灰暗，適合于四年級孩子的視野。生活因何艱難，心情因何灰暗？這是文章的暗線，也是理解文本的引線。
拓展朗讀是學(xué)生走進(jìn)作者心靈深處的一座橋梁，迅速抓住“生活鏡頭”，讓學(xué)生明白“生活即文字”，讀文字就是讀生活，學(xué)語文就是解讀心靈。以教材疑難問題為切入點(diǎn)選擇課外朗讀材料指導(dǎo)理解，既有助于解決疑難，加深對文章的理解和情感的把握，又?jǐn)U大了學(xué)生的閱讀面。學(xué)生通過朗讀，聯(lián)系教材的上下文的意思，實(shí)現(xiàn)“無師自通”的目的。
2.比較鑒賞，選擇有一定聯(lián)系的作品與課文進(jìn)行比較朗讀，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，提升閱讀素養(yǎng)總結(jié)拓展時(shí)設(shè)計(jì)第二次課內(nèi)外銜接朗讀了三個(gè)片段，文字的情感與第一次拓展朗讀截然不同，充滿愛的溫暖。如何理解一個(gè)五歲盲童帶給成人世界的溫暖及“番茄太陽”表達(dá)的愛的傳遞意義，學(xué)生深度閱讀，教師適時(shí)地出示相關(guān)朗讀材料，潛移默化引領(lǐng)學(xué)生向文字更深處漫溯。其不同角度的幾個(gè)信息在教學(xué)中形成合力，有助于學(xué)生對朗讀文本建構(gòu)屬于自己的意義理解，在課堂正確的朗讀指導(dǎo)下使學(xué)生理解作者作品之間的內(nèi)在情感關(guān)聯(lián)點(diǎn)，明白朗讀一段文字就是朗讀一個(gè)人。獲得學(xué)生朗讀品悟作者情感世界的文字花園，逐層走進(jìn)文本的內(nèi)核，最終留下語言，留下人生的啟迪，留下樂觀生活的信念。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
一、啟發(fā)談話：
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和同學(xué)們一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美稱的桂林山水一定會給你留下深刻的印象的。請打開書。
二、探究交流：
1、學(xué)生匯報(bào)（漓江水的特點(diǎn)）：a：我標(biāo)出了漓江水靜的特點(diǎn)。生讀句子。師點(diǎn)撥：出示句子問：這句話里有一個(gè)“真”字，是什么意思？如果換作“很、非常”可不可以？怎樣能讀出水的靜來？（靜字要讀得慢一些，句子要讀得平緩一些。）。
b：我標(biāo)出了漓江水的清的特點(diǎn)。讀句子。師指導(dǎo)：請觀察圖片，從哪些地方還能看出水清？用你的聲音把這種感覺表達(dá)出來。清字要讀得重一些，要清脆一點(diǎn)。
請觀察圖片，找到答案。怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)：這漓江的水真美呀！讓我們再深情地讀一讀這三句話。問：這三個(gè)句子組成了一個(gè)什么句式？運(yùn)用這樣的句式有什么好處？運(yùn)用排比句式足以把水的特點(diǎn)寫具體了，但這一段的'開頭為什么還要寫“大海和西湖”呢？假如你乘船來到水面上，你想做些什么？你會有怎樣的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！
b：我標(biāo)出了桂林的秀的特點(diǎn)。讀句子。師點(diǎn)撥：這里用了什么修辭？解釋“屏障”，你認(rèn)為哪座山像屏障？哪座山像竹筍？怎樣理解“色彩明麗”，你怎樣把山秀的特點(diǎn)讀出來。
c：我標(biāo)出了桂林的山的險(xiǎn)的特點(diǎn)。讀句子。師指導(dǎo)：觀察圖片，從哪些地方能看出山的險(xiǎn)？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指導(dǎo)書寫“栽”。“一不小心就要栽倒下來”說明這山怎樣？怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)拓展：假如你站在山腳下，看見一座座高聳直立的山峰你會有怎樣的感覺？出示語言訓(xùn)練：桂林的山————，好像————！
過渡：孩子們，我們欣賞完桂林的山水，我不禁想起一句讀，這真是江作青云帶，水如碧玉簪?。∧敲?，作者又發(fā)出了怎樣的感嘆？讓我們齊讀最后一自然段。
（四）深入感悟：生讀最后一段。師邊板畫邊問：這樣的山指什么樣的山？這樣的水指什么樣的水？再加上————。
三、總結(jié)全文：
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教材分析：
《中彩那天》是一篇人文性很強(qiáng)的課文，主要記敘了“我”的父親經(jīng)受了道德考驗(yàn)，把不屬于自己的東西——一輛奔馳牌汽車還給了庫伯先生，來反映父親誠實(shí)、正直的品質(zhì)。
章敘述線索清晰，以汽車的得而復(fù)失和“我”的思想感情變化過程為線索展開，反映了一個(gè)普通工人的崇高的精神世界。它讓我們懂得，誠實(shí)守信是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更為珍貴的道理。文章開頭簡潔地交代了“我”的家庭背景，還特別提到母親經(jīng)常用以安慰家里人的一句話，為下文的故事埋下伏筆，又照應(yīng)了文章的結(jié)尾，使文章首尾相銜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者運(yùn)用精彩的語言抒發(fā)思想感情的方法也值得學(xué)習(xí)。這篇課文情節(jié)性強(qiáng)，十分適合朗讀訓(xùn)練。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識本課的6個(gè)生字，學(xué)會其中的14個(gè)生字。正確讀寫下面的詞語：維持、財(cái)富、精湛、器重、屬于、百貨、情形、道德、號碼、橡皮、撥電話、悶悶不樂、迷惑不解。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者通過人物神態(tài)、動(dòng)作表現(xiàn)人物內(nèi)心的表達(dá)方法。
3、體會敘事條理清楚，首尾照應(yīng)的表達(dá)方式，能復(fù)述課文，提高口頭表達(dá)能力。
4、懂得誠實(shí)，講信用是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更珍貴的道理，并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際說說體會。
教學(xué)重難點(diǎn)：
體會故事中人物的情感變化，理解誠實(shí)和守信的珍貴這是本文教學(xué)的重點(diǎn)，而對“你父親正面臨著一個(gè)道德難題?！边@句話的深刻領(lǐng)悟是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、聯(lián)系生活，導(dǎo)入新課。
1、大家見過彩票嗎？如果所買獎(jiǎng)券號碼跟抽獎(jiǎng)出的號碼相同，可以獲得獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品的就叫中彩。
2、假如有一天你中彩了，你會怎么樣？（生交流）課文中的主人公也“中彩”了，卻給他帶來了煩惱？今天我們學(xué)習(xí)的課文就叫《中彩那天》（板書課題）。
3、出示課題：中彩那天注意讀準(zhǔn)第一個(gè)字“中”。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)。
（1）檢查生字、新詞的掌握情況。
（2）分節(jié)輪讀課文，想想課文主要寫了一件什么事？
2、按事情的發(fā)生、經(jīng)過、結(jié)果，給課文敘述的故事列出提綱。
3、根據(jù)提綱學(xué)會復(fù)述課文內(nèi)容。
4、教師小結(jié)：對于敘事性的文章，可以采用抓住文章六要素的方法，進(jìn)行課文的復(fù)述。
三、學(xué)習(xí)課文1—2段。
這樣一個(gè)感人的故事，發(fā)生在一戶普通老百姓的家里，誰來告訴老師，主人公那時(shí)的生活情況怎樣。（拮據(jù)），你從哪里看出來的？（1—2段）。
1、學(xué)生齊讀課文，找出能體現(xiàn)人物生活拮據(jù)的詞句。（我們家六口人就靠著父親一人工作維持生計(jì)）父親對汽車的渴望（夢寐以求）。
2、再讀課文，加深感受。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)回顧。
1.檢查生字詞的掌握。
2.復(fù)述課文。
二、根據(jù)問題自學(xué)課文。
1、中彩以后，“我”和父親的心情一樣嗎？找出有關(guān)的詞句。
2、父親面臨的道德難題是什么？
3、為什么庫伯派人把車開走后，父親反而“顯得特別高興”？
三、集體交流自學(xué)情況。
1、體會父親的反常表現(xiàn)。
（1）默讀課文4、5小節(jié)，用“—”劃出描寫父親神態(tài)動(dòng)作的語句。
（2）中彩后應(yīng)該高興，可父親一系列的神態(tài)、動(dòng)作卻很反常，這到底是為什么呢？
引讀：“當(dāng)我回家委屈地向母親訴說的時(shí)候，母親卻安慰我說：“不要煩惱，你父親正面臨著一個(gè)道德難題?！?BR> “難道我們中彩的道德汽車是不道德的嗎？”我迷惑不解地問。
“留車”的理由：
（1）庫伯是有錢人，而我們家生活拮據(jù)。
（2）父親夢寐以求能有一輛屬于自己的汽車。
（3）庫伯先生的彩票是父親捎來的，父親不說誰也不知道。
（4）兩人都把此事忘了。
（5）彩票上的“k”字很容易擦去。
“還車”的理由：
（1）父親在彩票上做了記號，說明父親就很誠實(shí)。
（2）不想讓自己的良心受到譴責(zé)。
（3）跟母親常說的“一個(gè)人只要活得有骨氣，就等于有了一大筆財(cái)富”有關(guān)。
3.為什么庫伯派人把車開走后，父親反而“顯得特別高興”？
四、總結(jié)感悟，拓展延伸。
1.出示“一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富?！焙驼n文最后一節(jié)，自由讀。談?wù)劺斫狻?BR> 2.教師總結(jié)：同學(xué)們，讓我們像可敬的父親一樣，多一些誠實(shí)的面容，多一些守信的品質(zhì)。我相信，每個(gè)人擁有了誠信，我們的社會一定會更加美麗；擁有誠信，我們的人生一定會充滿歡笑。
五、課堂練習(xí)，完成課后小練筆。
提示：展開想象，把當(dāng)時(shí)家里各人的想法、語言、神態(tài)等幾個(gè)方面寫成一段話。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
眼睛是人體的一個(gè)器官，我們擁有它，是幸福，是平安，是無法比擬的財(cái)富。當(dāng)我們失去生命時(shí)，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，我們的眼睛將得到永生?！队郎难劬Α愤@篇課文語言美，情感美，人物形象鮮明，主要記敘了琳達(dá)的母親、父親、女兒無私地把自己的角膜捐贈(zèng)給需要他的人，并為死后能為別人做點(diǎn)什么而感到快樂和驕傲。故事中的每個(gè)人物都閃耀著人性的光輝，所以如何引領(lǐng)學(xué)生與這些人物進(jìn)行心靈的交流，是教學(xué)的關(guān)鍵。
本文涉及角膜捐獻(xiàn)，離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)。所以在課前讓學(xué)生做初步的調(diào)查，了解周圍人對待角膜捐獻(xiàn)的看法。在理解課文內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生通過各種形式的讀，熟悉文章內(nèi)容，觸動(dòng)心靈，升華情感。
1、認(rèn)字8個(gè)，寫字7個(gè)。繼續(xù)練習(xí)寫摘錄筆記獨(dú)立識字。
2、理解“給予、振聾發(fā)聵、熱淚盈眶、捐贈(zèng)、天壤之別”等詞語在課文中的意思。品味“永生”的含義。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解作者對三位親人去世后捐獻(xiàn)角膜在情感和認(rèn)識上的變化，正確認(rèn)識器官移植，培養(yǎng)博愛、奉獻(xiàn)的精神。
4、繼續(xù)練習(xí)寫批注筆記。
重點(diǎn)：體會琳達(dá)一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
難點(diǎn)：通過一定的方法體會含義深刻的詞句，讓學(xué)生與文中的人物進(jìn)行對話。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鋪開文路
1、聽寫詞語：捐贈(zèng)、角膜、痛苦、驕傲。
2、分析詞語，復(fù)習(xí)課文主要內(nèi)容。
3、揭示本節(jié)課任務(wù)——理解琳達(dá)對捐贈(zèng)角膜的認(rèn)識發(fā)生變化的原因。
二、研讀課文，文人交融
（一）默讀課文,思考：
是什么讓琳達(dá)對捐贈(zèng)角膜的認(rèn)識發(fā)生了如此大的變化？邊讀邊劃出相關(guān)的詞句，在邊上寫寫自己的體會。
（二）集體交流
1、受父親的影響
出示父親的話語（隨機(jī)出示），理解，朗讀。
（1）、“你能給予他人的最珍貴的禮物就是你自身的一部分。很久以前你媽媽和我就認(rèn)為，如果我們死后能有助于他人恢復(fù)健康，那么我們的死也是有意義的。”
父親在什么情況下說出這樣的話？讀。
為什么父親能平靜地說？讀讀第四自然段，從中找依據(jù)。指名說。指導(dǎo)讀。
（2）、“如果一個(gè)盲童能夠借助我們的幫助而重見光明，并像你的女兒溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒，那有多么美妙！”
補(bǔ)充資料，想象盲童重見光明會有什么美妙的事發(fā)生。
（3）、“ 想想看，另一對父母，如果他們的女兒也能像溫迪一樣將會多么自豪?！?BR> 品味父親的大愛品質(zhì)。讀。
2、受溫迪的影響（隨機(jī)出示）
（1）、出示：孩子熱淚盈眶，走過去緊緊地?fù)肀夤?BR> 此時(shí)的溫迪會在心里對外公說些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女倆對話的部分：
“媽咪，我真為你為外公所做的一切而感到驕傲。”
“這令你驕傲嗎？”
“當(dāng)然，你想過什么也看不見會多么痛苦嗎？我死后，也學(xué)外公將眼睛送給失明的人。）
師生分角色讀母女倆的對話。
師：溫迪為媽咪為外公所做的一切感到驕傲，媽咪做了什么，外公呢？
指名回答。
從溫迪和媽媽的對話中，你看到了一個(gè)怎樣的孩子？指名回答。（3）、出示：在這一刻,我領(lǐng)悟到父親獻(xiàn)出的遠(yuǎn)非一副角膜，他所遺留的仍輝映在我女兒的眼睛里——怎樣的一種驕傲！
思考：他究竟還留下了什么？
指名回答。
3、品味琳達(dá)的品質(zhì)。
（1）、師：（配樂）有感情地朗讀：我的可愛的小女兒，才華橫溢的小溫迪，在一次交通事故中喪生。一輛卡車無情地碾過正在策馬揚(yáng)鞭的她。
同學(xué)們，琳達(dá)此時(shí)心情怎樣？傷心欲絕的她又是怎么做的？請大家讀——（繼續(xù)配樂，學(xué)生感情朗讀）：“當(dāng)我簽字時(shí)，她的話縈繞在耳際：你想過如果什么也看不見會有多么痛苦嗎？”
（2）、從這里可以看出，琳達(dá)是一位怎樣的母親？
指名回答。
（課件出示信的內(nèi)容：親愛的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,現(xiàn)在兩位昔日的盲人已重見天日，他們成為令愛——一位極其熱愛生命的女孩的活的紀(jì)念，并有幸終生分享她的美麗。）指名讀信。
思考：他們分享的僅僅是溫迪的美麗嗎？還分享了什么？
指名回答。
1、齊讀課題。
2、永生的僅僅是他們的眼睛嗎？
指名回答。
3、再讀課題。
（大屏幕出示捐贈(zèng)角膜的圖片及資料。）
2、引導(dǎo)學(xué)生談一談學(xué)習(xí)收獲。
3、總結(jié)。
摘抄課文中令你感動(dòng)的詞句。
將這個(gè)故事講給你的家人或身邊的人聽，喚醒人們的捐獻(xiàn)意識。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《高山流水》是西師版四年級下冊語文課文，下面是西師版四年級語文下冊《高山流水》教學(xué)設(shè)計(jì)，為大家提供參考。
一、復(fù)習(xí)生字，導(dǎo)如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書課題，齊讀課題。提問：你仿佛看到了什么?
二、學(xué)習(xí)課文。
(一)、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會俞伯牙遺憾的感情。
(二)、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個(gè)音樂家，但是找個(gè)了解他音樂的人卻很難，就在這時(shí)，伯牙出使途中，來到漢陽江口，他只能對江彈奏，這時(shí)伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫伯牙在彈奏《高山流水》時(shí)的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進(jìn)有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當(dāng)伯牙彈起這段音樂的時(shí)候，鐘子期聽到這段音樂，自瀆5-7段，勾出描寫鐘子期神態(tài)和語言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
a、讀句子，你體會到了什么?
b、從哪些詞說明子期夸的妙，讀出氣勢磅礴的語氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。(不停的贊嘆)。
e、贊的是什么?(伯牙的音樂美妙)，怎么贊的?再讀。
7、再來看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的`江河流水!”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么?子期贊的是什么?
8、區(qū)別體會兩句的感情不同，自己體會對比讀一讀。
9、聽了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當(dāng)伯牙彈“志在高山”時(shí)，伯牙是什么表情?(驚訝，只是看了一眼子期)。是什么原因?
當(dāng)?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情?
齊讀伯牙的語言：
這時(shí)，伯牙再也按捺不住心中的激動(dòng)，猛地站了起來，拉這子期的手說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人啊!”
從這句話體會伯牙什么樣的心情?
齊讀，讀出伯牙此時(shí)激動(dòng)不已的心情。(抽生讀)。
10、回顧過渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
(二)《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見如故，于是有了來年的約定，當(dāng)伯牙如期來到漢陽江口，他等來的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說一說哪些地方最讓你感動(dòng)。
2、哪些詞語最讓你感動(dòng)?
4、用讀體會伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評。
c、齊讀。
(三)小結(jié)。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動(dòng)萬分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因?yàn)檫@個(gè)故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎?
3、再讀課題。
學(xué)了這課，你對高山流水又有了什么新的理解?學(xué)了這課你該怎么對待自己的朋友?
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結(jié)為知音的動(dòng)人傳說，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點(diǎn);在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點(diǎn)。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動(dòng)聽的曲子，令人回味無窮。
學(xué)習(xí)這篇課文的重點(diǎn)是要抓住描寫人物表情、動(dòng)作、神態(tài)的詞句，體會人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)分析：
《責(zé)任》是北京市義務(wù)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材第二單元的一篇講讀課文，它是一篇寫人物事跡的記敘文。本單元所選三篇講度課文全部為寫中外優(yōu)秀人物事跡的文章，要求通過學(xué)習(xí)感受他們的偉大精神?！敦?zé)任》就寫的是美國前總統(tǒng)里根童年時(shí)代的一個(gè)故事。童年時(shí)的里根在踢足球時(shí)不小心打碎了鄰居的玻璃。
父親要他對自己的行為負(fù)責(zé)，暫時(shí)借給他15美元賠償鄰居的玻璃，并要求他必須想辦法把這15美元還給父親。小里根靠打工、撿破爛兒掙了15美元，他把錢還給了父親，得到了父親的夸獎(jiǎng)。許多年后，當(dāng)了美國總統(tǒng)的里根說，當(dāng)年這件事使他懂得了做人的責(zé)任。文章告訴我們，從小培養(yǎng)對自己的行為負(fù)責(zé)的意識，長大后才能成為對社會負(fù)責(zé)的人。
學(xué)生情況：
四年級的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的語文基礎(chǔ)知識和批注自學(xué)的學(xué)習(xí)方法。他們對一切充滿好奇，樂于發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，喜歡表現(xiàn)自我；雖然不全是獨(dú)生子女但大部分都長期生活在父母長輩的呵護(hù)寵愛之下，缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)以及對自己的行為負(fù)責(zé)人的意識。根據(jù)這些情況我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)方式與手段。
教學(xué)方式：
自學(xué)—輔導(dǎo)式、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生表演法、圖片展示法、閱讀法。
教學(xué)手段：
表演法、圖片展示法、閱讀法。
技術(shù)準(zhǔn)備：
將“打碎玻璃——借錢——還錢”這三個(gè)場景的圖片，做成幻燈片。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，能抓重點(diǎn)詞句理解人物特征，理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
2、通過情景表演感受人物心理，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對自己的行為負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任的意識。
3、合理想象。并能把小里根把錢還給父親時(shí)的情景寫成一段話。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
教學(xué)流程：
一、指明“劇本”
（設(shè)計(jì)意圖：回顧第一課時(shí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提示本課主要任務(wù)和內(nèi)容）。
（出示里根小時(shí)候的圖片和成為美國總統(tǒng)后的照片，幻燈出示）。
同學(xué)們，這是誰？
1、指明學(xué)生復(fù)述事件。
2、這件事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果分別是什么？
學(xué)生回答，教師板書。
7．責(zé)任。
起因經(jīng)過結(jié)果。
打碎玻璃——借錢——還錢。
小里根行為。
小里根心理：（）（）。
3、這節(jié)課我們就來當(dāng)當(dāng)小演員，小組合作選一個(gè)你最有感觸的場景研究透徹并把它表演出來，課后讓大家評評誰是本節(jié)課的最佳演員！
二、“演員”排練。
（設(shè)計(jì)意圖：第1/2/3部分是重點(diǎn)段落，采用學(xué)生自學(xué)批注、小組討論的方式，讓學(xué)生能抓住重點(diǎn)詞句理解人物特征，為下面表演做準(zhǔn)備。）。
1、請個(gè)別學(xué)生朗讀課文。
教師提示要求。
（1）其余同學(xué)邊聽便勾畫出三個(gè)場景中有關(guān)小里根行為的詞句。
（2）思考他為什么會有這樣的行為，當(dāng)時(shí)心理是怎么想的？
2、學(xué)生根據(jù)要求讀書、圈畫，小組交流安排角色及劇情教師巡視。（注意確保每一個(gè)場景都要有人來演）。
三、我是小演員。
（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自己從讀中感受小里根在遇到問題、解決問題的過程中的心理變化；與此同時(shí)觀看表演的同學(xué)能根據(jù)自己對課文的理解評價(jià)表演內(nèi)涵，加深對課文的理解，順其自然地認(rèn)同并產(chǎn)生責(zé)任感。）。
第一幕：打碎玻璃。
人物：里根，小伙伴若干，老人，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小伙伴“紛紛逃跑”；
小里根“低頭認(rèn)錯(cuò)”、“哭”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（難過、委屈。并請其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
第二幕：借錢。
人物：父親，母親，小里根，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小里根“怯生生”、“飛快地跑”
父親“冷冰冰”、“嚴(yán)肅”
母親心疼。
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（為難、膽怯。并請其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
4、父親母親（演員）你們能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（父母的表現(xiàn)大相徑庭，但出發(fā)點(diǎn)都是為了孩子好。）。
第三幕：還錢。
人物：父親，小里根，餐館老板、收廢品老板等若干，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小里根“終于”、“鄭重”
父親“高興”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（自豪。并請其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
四、對比朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖：重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)提示，讓學(xué)生理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。并通過有感情朗讀的環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的朗誦能力。）。
1、文中出現(xiàn)了父親的三次語言，每次說話的語氣都一樣嗎？找出來，有感情的朗讀。
2、為什么會出現(xiàn)這種語氣的不同？
3、成年后的里根對父親的這種教育方式有什么感想？齊讀最后一段。
4、教師小結(jié)。
五、課后練習(xí)拓展，合理想象。
把小里根把錢還給父親時(shí)的情景寫成一段話。（設(shè)計(jì)意圖：強(qiáng)化教學(xué)效果，并訓(xùn)練學(xué)生寫作能力。）。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動(dòng)社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識的活動(dòng)，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、在閱讀課文的過程中，體會文章的語言美，并學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法。
2、能根據(jù)作者的寫作順序了解其在不同的時(shí)期、不同地點(diǎn)觀看繁星的情景，理解其看繁星的感受，學(xué)習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。
3、感受作者熱愛大自然和追求幸福生活的情感.。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解作者在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)觀看繁星的情景及不同的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、把課文讀正確，了解讀課文時(shí)還不太理解的詞語。
3、了解巴金先生的生平，他是什么時(shí)候什么情況下寫的這篇文章?
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、揭示課題，導(dǎo)入新課。
1.我們今天學(xué)習(xí)哪篇課文?
2.誰能把課題寫出來?(指名寫，寫時(shí)強(qiáng)調(diào)該字筆畫較多，要寫緊湊)寫得怎樣?(簡單評價(jià))。
3、理解課題：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(許多的星星、數(shù)不清的星)。
4、簡介背景：課文是誰寫的?1927年的中國還很落后，一群有理想的熱血青年，為了改變祖國的命運(yùn)，相約去海外求學(xué)，其中就有巴金先生，在乘船去法國巴黎的旅途中，他寫下了許多游記，《繁星》就是其中一篇。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、導(dǎo)讀：文中寫了巴金先生幾次看星，分別是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)?在預(yù)習(xí)中你是不是把這些內(nèi)容都找出來了?請同學(xué)們來交流你們的預(yù)習(xí)成果。
2、指名學(xué)生說。
3、按照時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，這篇課文可以分成三個(gè)部分。還有別的分法嗎?(提示：這是一篇游記，游記就是寫在旅游的途中，今天我到哪兒了，看到什么玩了些什么?但這篇游記有些不太一樣，誰看出來了?前兩次并不是在他這次旅游途過過程中的事，而是--回憶。所以這篇文章還可以分成--兩個(gè)部分，一部分寫回憶，一部分寫現(xiàn)在)。
三、學(xué)習(xí)課文，了解作者看星的感受。
1、直奔重點(diǎn)段，了解作者的感受：這三段中，大家覺得哪一段寫得最好?好，讓我們一起來看看，如今在海上，是怎樣的情景勾起了巴金先生對以往看星的回憶?請同學(xué)們自由讀課文的第三段，一邊讀一邊劃，用橫線劃出巴金看到的星是什么樣子的，用括號圈出他看到這樣的星心中的感受是什么?并把你覺得重要的詞語標(biāo)上小黑點(diǎn)，想想它們的意思。
2、學(xué)生按提示自學(xué)第三自然段。
3、集體交流反饋：
深藍(lán)色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。
(1)這段話由幾句話組成，我們一起來看第一句中的星是怎樣的?指名讀每一句，概括一下，第一句中的星是怎樣的星?(理解“半明半昧”板書昧，問：昧是什么意思?半明半昧呢?這半明半昧的星是怎樣裝點(diǎn)在天空中的?理解“懸”)。
(2)再來看第二句，指名讀，概括一下，這句中的星又是怎樣的?(理解“搖搖欲墜”板書，問：墜是什么意思?欲是什么意思?整個(gè)詞的意思就是--搖搖晃晃地快要掉下來)。
(3)第三句，指名讀，概括講這時(shí)的星星是什么樣子的?(像是螢火蟲在我周圍飛舞，出示：飛舞)。
(4)指板書，聯(lián)系“懸-搖搖欲墜-飛舞”你們看，星星在作者眼里發(fā)生了……變化，變得越來越……近，提問：星星為什么會跑到他的身邊來飛舞?作者覺得星星像是螢火蟲一樣在身邊飛舞，覺得和星星在一起，是星星從天上飛下來了，來到他身邊，還是作者飛上天去了，來到群星中間?他已經(jīng)把自己融入到星空里了，已經(jīng)陶醉于星空之中了，他的身體上去了嗎?不，是他的思想，他的情感上去了，他隨著他的情感，隨著他的想象來到了群星之間，陶醉其中，來，把這種情感讀出來：讀哪一句就要想象哪一句的內(nèi)容，腦子中要出現(xiàn)與作者描寫相同的情景。指兩名學(xué)生讀，齊讀。
(1)指名回答。(出示相關(guān)段落)。
(2)提問：這段話寫出了作者的幾點(diǎn)感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。(體會柔和、靜寂、夢幻的不同感覺，指導(dǎo)朗讀)他是從哪幾個(gè)方面來寫了他總的感受的?(觸覺、聽覺、幻覺)他把這幾種感覺排列在一塊兒寫，突出表達(dá)了他此時(shí)內(nèi)心總的感受，這樣排在一起的寫法，能給人帶來豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，我們也來像這樣寫一寫)仿寫句子。(1我校的學(xué)生是……的，……的，……的。2上海這座城市是……的，……的，……的。)。
5.與前兩次比較看到的星星有何不同。
(1)這是作者如今在海上的艙面上所看到的星以及他看到星時(shí)內(nèi)心的感受，那么他之前在家鄉(xiāng)和在南京看到的星是什么樣子，內(nèi)心又是什么樣的感受呢?請同學(xué)們讀課文第一和第二自然段，用橫線劃出作者看到的星星的樣子，用括號圈出看到這樣的星時(shí)內(nèi)心的感受，把關(guān)鍵的詞語標(biāo)上小黑點(diǎn)。
(2)交流反饋：以前在家鄉(xiāng)看到的星星是什么樣子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它們有區(qū)別嗎?(密密麻麻是滿天的星星，看起來沒有秩序，星群密布雖然還是滿天的星星，沒有改變，但是在作者的眼里已經(jīng)把它們看成一群一群，一組一組的呢?為什么他會組合這些星星了?看書回答。
(3)他認(rèn)識了許多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，這幾顆星組成了(師畫北斗七星)……現(xiàn)在，他能把星星組合起來了，這時(shí)候就是他說的……星群密布。
(4)那么，前兩次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空時(shí)，他分別有什么樣的感受?指名學(xué)生回答。(一是仿佛回到母親的懷里，一是仿佛在和朋友談話。)相機(jī)出示三次的感受，這三次感受有沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系?它們是一樣的嗎?(提示：人在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，看到同一景物時(shí)，他的感受會是一樣的嗎?)。
(5)學(xué)生自主感悟后，與周圍的學(xué)生交流交流。
(6)集體交流反饋。
四、根據(jù)課文線索歸納主要內(nèi)容。
師：今天我們所學(xué)的這篇課文，是隨著時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換一一展開的，這三次在不同時(shí)間不同地點(diǎn)所看到的星，以及由此產(chǎn)生的感受，就是這篇文章的線索，請你根據(jù)這線索，歸納出課文的主要內(nèi)容。(指兩名學(xué)生歸納)。
五、布置作業(yè)，課外延伸。
請你也在晴朗的夜晚靜靜地去觀察星空，讓星星和你作伴，讓自己的想象插上翅膀。把自己的觀察所得，把自己的奇妙想象寫下來。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、認(rèn)識7個(gè)生字，會寫13詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書邊想象畫面，能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實(shí)際體會詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學(xué)難點(diǎn)是體會課文中的有關(guān)語句，想象課文描繪的大潮景象。
詞卡。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、板書課題，比較“觀”字。
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文第一課，誰來說說課題？（板書：觀潮）。
2、題目中，出現(xiàn)了一個(gè)“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個(gè)“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。（板書：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎(chǔ)上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結(jié)：同一個(gè)字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時(shí)候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學(xué)生朗讀中的錯(cuò)誤讀音。
（薄霧悶雷漲注意學(xué)生在朗讀加點(diǎn)字時(shí)的字音。）。
3、出示詞卡，朗讀詞語。
（寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風(fēng)平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進(jìn)、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復(fù)）。
三、整體感知，理清脈絡(luò)。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎？可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內(nèi)容。
4、指導(dǎo)朗讀：
（1）要突出錢塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”。
按照“潮來前——潮來時(shí)——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時(shí)。
一、溫故知新，導(dǎo)入新課。
1、作者一開篇，就點(diǎn)出了對錢塘江大潮的評價(jià)。作者是怎樣說的？
2、作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的？
二、抓住重點(diǎn)，感受大潮到來時(shí)和過去以后的澎湃之美。
1、翻開書，用心地讀一讀課文，讀后來談?wù)勀愕母惺堋?BR> （預(yù)設(shè)：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美；二是大潮的澎湃之美。但教學(xué)實(shí)際學(xué)生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。）。
2、自讀課文，找出三、四自然段中描寫精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀？
b、你來讀一讀三、四自然段，把你認(rèn)為描寫得精彩的句子用括號標(biāo)注出來，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3、指名朗讀學(xué)生認(rèn)為寫得精彩的句子。
指導(dǎo)朗讀：
a、什么樣的響聲呢？隆隆的響聲，把這種聲勢讀出來。
這響聲響亮嗎？（不響亮。）為什么——好像悶雷滾動(dòng)。哪個(gè)字突出了響聲不響亮？
b、有人告訴我們說，潮來了，說這話的人會是怎樣一番心情？讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰？咱們演一演，怎么樣？
沸騰了，剛才的場面還可以用一個(gè)詞語形容，那就是——人聲鼎沸。
一個(gè)人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺，得大家一起讀。
e、氣勢越來越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動(dòng)。
f、多么壯觀?。∽x出大潮這澎湃之美來。
g、誰來讀，讓大地顫動(dòng)起來。
4、聽讀段落，感悟作者的表達(dá)順序。
b、你知道作者是按照什么順序來描寫大潮到來時(shí)的景象嗎？
（作者由遠(yuǎn)及近地觀察，隨著位置的轉(zhuǎn)變和時(shí)間的推移描寫潮水的變化。）。
5、自讀三、四自然段，感受“變化”。
（1）潮聲（越來越大）：隆隆——越來越響——如同山崩地裂。
（2）潮頭（越來越高）：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
（3）潮勢（越來越猛）：逐漸拉長、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢三方面內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起寫，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其景啊！
三、對話文字，感受大潮到來前的朦朧之美。
1、大潮到來之前，錢塘江是怎樣一番景象？讀一讀，描寫大潮到來前錢塘江景色的句子。
2、品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個(gè)詞語用得好？好在哪？
c、作者說，錢塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢？（一動(dòng)不動(dòng)，沒有動(dòng)靜。）與后面哪個(gè)詞語是呼應(yīng)的？（平靜。）。
3、作者在潮來前還抓住了哪些景物？突出了它們什么特點(diǎn)？
a、理解“屹立”，來了解“古塔、中山亭、觀潮臺”的特點(diǎn)：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4、鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢塘江江邊，遠(yuǎn)處還有幾座小山。你覺得這是一幅怎樣的畫面？（朦朧、美麗、和諧、壯觀……）。
四、抒發(fā)情感，總結(jié)全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫潮水來時(shí)的寫作方法，寫一場雨景。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級上冊第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽鐘，并用它來計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時(shí)候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識太陽鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請同學(xué)們在小組里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
《貓》是著名作家老舍的作品，是一篇狀物抒情散文。文章短小，但內(nèi)容具體，描述生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，構(gòu)思精巧，是一篇令人百讀不厭的優(yōu)秀范文。
作者通過長期細(xì)致的觀察，對成年貓的古怪性格及剛滿月的小貓的淘氣可愛作了細(xì)膩、生動(dòng)而又逼真的描述，字里行間流露出對貓的十分喜愛的感情。
這是一篇講讀課文。課文的一個(gè)主要特點(diǎn)就是每段都緊緊圍繞總起句進(jìn)行具體描述，語言精當(dāng)，層次分明，上下連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此，教學(xué)這篇課文就要根據(jù)其自身的特點(diǎn)，抓住總起句，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，如同剝竹筍一樣引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行語言文字方面的扎實(shí)訓(xùn)練，以期達(dá)到“加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力”的目的。
教學(xué)這篇課文，主要抓住以下三個(gè)環(huán)節(jié)：
（1）找出總起句并理解句意。
（2）課文圍繞總起句寫了哪些內(nèi)容，是怎么寫這些內(nèi)容的；
（3）找出并理解重點(diǎn)詞、句是如何表現(xiàn)中心的。
這樣教學(xué)，符合閱讀教學(xué)的一般規(guī)律，即從整體入手，再到部分，使學(xué)生不僅理解課文內(nèi)容，而且學(xué)到了閱讀此類課文的方法。
結(jié)合多媒體課件，放手讓學(xué)生自主選擇、自主探究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生享有個(gè)性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿生命活力；同時(shí)也不忽視語文基礎(chǔ)知識、基本能力的訓(xùn)練，力求人文性與工具性兩者的和諧統(tǒng)一。
【教材分析】。
《貓》是人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書四年級上冊第四單元的一篇精讀課文。本單元以“作家筆下的動(dòng)物”為主題串聯(lián)整個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容。本組課文，有的是不同作家寫相同的動(dòng)物，有的是同一作家寫不同的動(dòng)物。學(xué)習(xí)本組課文，要讓學(xué)生具體感受作家筆下栩栩如生的動(dòng)物形象，并試著比較課文在表達(dá)上的特點(diǎn)。本文是老舍先生寫的一篇狀物抒情散文。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，以風(fēng)趣親切，通俗曉暢的語言細(xì)致。作者老舍先生用無雕飾的極具生活化的語言，具體、細(xì)致地描述了貓的古怪性格和貓剛滿月時(shí)的淘氣可愛，字里行間流露著對貓深深的喜愛之情。本課語言通俗易懂。內(nèi)容風(fēng)趣生動(dòng)，再加上學(xué)生對貓又特別的熟悉和喜愛，所以，憑借學(xué)生的生活體驗(yàn)和對貓的情感基礎(chǔ)，他們對課文內(nèi)容的理解是沒有多少困難的。因此。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式、多個(gè)回合地讀，走進(jìn)課文的字里行間去感受貓的形象以及作者對貓的喜愛之情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，后者也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
【學(xué)情分析】。
貓是較常見的家養(yǎng)小動(dòng)物，學(xué)生對貓比較熟悉，都見過，有的學(xué)生還養(yǎng)過貓。在教學(xué)中喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，體會貓的性格特點(diǎn)。在讀中整體感知人和動(dòng)物和諧相處的美好意境，體會作者對生活的熱愛。引導(dǎo)學(xué)生感受作者用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫方法。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
2、感受作者用具體事例表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的寫作方法。
3、體會“人愛貓，貓親人”的情感。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者是如何把貓的特點(diǎn)寫具體，并表達(dá)自己對貓的喜愛之情的。
2、難點(diǎn)：在閱讀中體會“貓的性格實(shí)在有些古怪”。
【教學(xué)策略與手段】。
本課教學(xué)中采用讓學(xué)生運(yùn)用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，通過適當(dāng)播放光盤片段來幫助學(xué)生突破本課的重難點(diǎn)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【課前準(zhǔn)備】。
1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文生字，搜集有關(guān)老舍的資料。
2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：先讀光盤看看優(yōu)秀教師是怎么設(shè)計(jì)的，是怎樣整體把握這個(gè)教材的，要安排哪些學(xué)生活動(dòng)，為何要這樣安排；再聯(lián)系本班實(shí)際、自身實(shí)際將自己的教學(xué)設(shè)想和光盤中的教學(xué)思路進(jìn)行整合。
3、教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)情境，談話交流。
[簡介老舍]。
老舍原名舒慶春，我國著名的小說家和戲劇家，被譽(yù)為語言大師，代表作品有《四世同堂》、《龍須溝》、《茶館》、《駱駝祥子》等。
師：老舍是一個(gè)很熱愛生活的人，他的家里不僅養(yǎng)了滿院子的花，而且還養(yǎng)著一只十分可愛的貓。這節(jié)課我們就來認(rèn)識一下這只貓。
二、檢查預(yù)習(xí)。
認(rèn)真細(xì)致的預(yù)習(xí)會拉近你和作者之間的距離。下面我們就來交流一下自己的預(yù)習(xí)成果。
1、查閱老舍的資料。
2、熟讀課文，認(rèn)識生字，理解詞義。屏息凝視屏幕。
3、讀熟課文，思考：如果將文章分兩大部分，該怎樣分？為什么？（大貓、小貓）。
三、初讀課文，整體感知。
師：理由說得很充分。這說明的閱讀能力有了很大的提高，相信其他同學(xué)在這節(jié)課會有更出色的表現(xiàn)。
1、通讀課文。
老師想請幾位同學(xué)把課文讀一遍，在座的同學(xué)認(rèn)真聽，讀的好的你就學(xué)著，不足之處你也記著，給自己提個(gè)醒，自己讀的時(shí)候盡量避免。（逐段讀）。
2、學(xué)習(xí)123自然段，理解古怪的意思。
誰來回答？
生：……（此處可能會出現(xiàn)多個(gè)答案，隨機(jī)應(yīng)變）。
若生說：古怪。問：哪些地方可以看得出古怪？
若生說：貪玩……一一板書，引導(dǎo)總結(jié)“古怪”
預(yù)案：
重點(diǎn)指導(dǎo)：
（1）老實(shí)。
（2）貪玩：任憑……也……。
用上“任憑……也……”說句子。
過渡：貓既老實(shí)又貪玩，的確古怪。它的古怪還體現(xiàn)在哪里？
句子二：它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來不可！
盡職：屏息凝視，非……不可。
品味：屏息凝視。
a、誰來說說“屏息凝視”是什么意思？
（指名回答：抑制呼吸，聚精會神地看，不發(fā)出一點(diǎn)聲音）。
b、我們一起來體驗(yàn)一下“屏息凝視”，請大家先找好“凝視”的目標(biāo)，“屏息凝視”10秒鐘。（師生體驗(yàn)）。
c、交流感受。
d、師：我們才體驗(yàn)了10秒鐘，而貓一連就是幾個(gè)鐘頭，可見貓是多么的——（盡職）。（齊讀相應(yīng)的句子）。
過渡：這么貪玩的貓，工作起來卻這么盡職，非常古怪！
句子3：它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時(shí)候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它也一聲不出。
句子4：它什么都怕，總想藏起來?？墒撬帜敲从旅?，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
板書：高興溫柔可親。
不高興一聲不出無論……也……。
膽小。
勇猛。
過渡：
2、體會貓的性格古怪在老舍爺爺?shù)男哪恐幸彩强蓯鄣摹?BR> 句子1：它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時(shí)候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
體會“蹭”
（蹭是什么意思？有什么不同？蹭出什么？體現(xiàn)什么？）。
體會“梅花”
比較句子：
在你寫作的時(shí)候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
在你寫作的時(shí)候，跳上桌來，在稿紙上踩幾個(gè)腳印子。
表達(dá)了老舍爺爺?shù)氖裁锤星椋?BR> 其實(shí)，從這句話中不僅能看出老舍爺爺對貓的喜愛，也能感覺得到貓對主人的喜愛。
句子2：它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細(xì)各異，變化多端。
品味“豐富多腔”：
師：我們一起來體會貓“豐富多腔”的叫聲：
a、如果貓剛剛吃飽喝足，它也許會心滿意足地長叫一聲——（生：齊叫“喵——”）。
b、如果貓聽到主人叫喚，它也許會干脆利落地短應(yīng)一聲——（生：齊叫“喵”）。
c、如果貓生氣了，想要打架，它也許會粗聲地吼一聲——（生：齊叫“喵……”）。
d、如果貓正伸出脖子來給主人抓癢，它也許會非常舒服地細(xì)叫一聲—（生：齊叫“喵”）。
e、如果貓不想叫了，它就會——（生：“咕嚕咕嚕”）。
過渡：
四、同桌互相學(xué)習(xí)，交流，通過具體事例，體會滿月的小貓的可愛。
師：貓的性格如此古怪，但在老舍爺爺?shù)男哪恐羞€是很可愛的。他說：“小貓滿月的時(shí)候更可愛”。（突出“更”）（板書：小貓可愛）那么，老舍爺爺用了哪些具體的事例來說明滿月小貓的可愛呢？請大家自由讀第四自然段，找出體現(xiàn)小貓可愛的具體事例，然后同桌之間互相交流。
（生邊讀邊找，同桌之間互相交流）。
師：小貓這么可愛，同學(xué)們學(xué)習(xí)得認(rèn)真可愛。
師：（總結(jié)）老舍爺爺用了這么多的具體事例描寫了小貓的可愛，這表達(dá)了老舍爺爺怎樣的感情？（對貓的喜愛）。
從第四自然段的哪句話可以看出？（你見了，絕不會責(zé)打它，它總是那么生氣勃勃、天真可愛）（師板書：生氣勃勃、天真可愛）這時(shí)候，老舍爺爺完全把小貓當(dāng)作一個(gè)小孩子看待了。
五、總結(jié)：談話交流，情感提升——人愛貓，貓親人。
1、師：同學(xué)們，從文章中我們了解了貓的性格如此古怪，但又很可愛，滿月的小貓更可愛，老舍爺爺是這么的喜歡這只貓，貓也喜歡老舍爺爺，我們仿佛看到了一幅“人愛貓，貓親人”的和諧畫面（板書）。
六、小組合作，體會寫法。
1、學(xué)習(xí)老舍爺爺?shù)牡膶懽鞣椒ā?BR> 師：老舍爺爺是我國一位著名的作家，他把這只貓寫得既古怪又可愛。那么，老舍爺爺是怎樣寫這只貓的，運(yùn)用了什么寫作方法，請同學(xué)們分小組討論，待會我們一起交流。（生分組討論）。
交流。
重點(diǎn)指導(dǎo)：（1）用具體事例表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)（2）擬人的手法。（3）表達(dá)感情。
2、拓展：自學(xué)“閱讀鏈接”中的文段，體會不同的寫作方法，任選一篇，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。
師：不同的作家寫同一種動(dòng)物，會有不同的寫法?，F(xiàn)在，請同學(xué)們自學(xué)課后的“閱讀鏈接”，看看這兩位作者又是怎樣寫“貓”的，每個(gè)同學(xué)任選一篇學(xué)習(xí)。待會我們一起交流。
老舍：用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)，從而抒發(fā)對貓的喜愛之情；
周而復(fù)：寫貓的外貌和神情表達(dá)喜愛之情；
夏丏尊：寫一家人對貓的態(tài)度來表達(dá)喜愛之情。
3、背誦自己喜歡的部分。
【板書設(shè)計(jì)】。
老實(shí)貪玩盡職。
人愛貓。
貓——古怪高興時(shí)溫柔可親不高興時(shí)一聲也不吭貓親人。
膽小勇猛。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：
一、引入情境。
同學(xué)們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補(bǔ)充說：人類的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);。
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時(shí)不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動(dòng)做到不亂丟亂放，同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)保”一課上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護(hù)的意識。認(rèn)識到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護(hù)大自然的意識，做一個(gè)具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個(gè)美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過程；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書寫商的位置。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
明確算理，準(zhǔn)確計(jì)算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報(bào)筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運(yùn)。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰能完整的說一說。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師隨機(jī)板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價(jià)：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計(jì)算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學(xué)生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個(gè)問題不明白，為什么商3要寫在個(gè)位上呢？
（投影錯(cuò)誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了？
教師評價(jià)學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗(yàn)證一下。
教師：練習(xí)紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動(dòng)筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個(gè)3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因?yàn)槭?個(gè)30（“個(gè)”字強(qiáng)調(diào)），所以……？
（商3，要把這個(gè)3寫在個(gè)位上。）。
教師：恩，寫錯(cuò)的同學(xué)一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個(gè)30，所以商3，把3寫在個(gè)位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個(gè)余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報(bào)。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計(jì)算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學(xué)生上臺板書。
學(xué)生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個(gè)余28本，答：可以分給5個(gè)班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評價(jià)）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個(gè)是兩位數(shù)，一個(gè)是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報(bào)。
教師評價(jià)：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計(jì)算的時(shí)候，能夠運(yùn)用歌謠，準(zhǔn)確計(jì)算。
四、鞏固運(yùn)用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學(xué)以致用的時(shí)間了。
1。說出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)。
教師：同學(xué)們，看來我們在解決生活中的問題時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學(xué)了什么知識？在計(jì)算時(shí)要注意哪些問題？
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、學(xué)習(xí)掌握本課的生字詞。
2、感知課文內(nèi)容，體會文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3、學(xué)習(xí)文章的寫作特色。
學(xué)習(xí)文章的寫作特色。
朗讀法，引導(dǎo)法，討論法
一、語言導(dǎo)入
貓是大家都很熟悉的一種小動(dòng)物。很多家庭因?yàn)樨埲侨讼矏鄱B(yǎng)它。我國著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的散文《貓》。板書課題、作者）
二、預(yù)習(xí)檢測
1、給下列黑體字注音。
污澀 （ ）慫恿（ ） 蜷伏（ ）懲戒（ ） 悵然（ ）詛罵（ ）紅棱 （ ）
2、下列詞語中解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、慫恿：鼓動(dòng)別人去做。b、預(yù)警：預(yù)備警察
c、蜷伏：彎著身體臥倒。d、悵然：不愉快的樣子。
三、朗讀課文，感知文意，體會文章的思想感情。
1、朗讀課文，完成下表
2、為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”？
明確：因?yàn)榈谌回埖乃镭?zé)任在“我”?！拔摇钡闹饔^臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過失是無法補(bǔ)救的。
3、學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？
歸納：凡事不可主觀臆斷，妄下斷語，否則就會造成難以彌補(bǔ)的過失
四、再讀課文，把握文章的寫作特點(diǎn)
五、 再次跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點(diǎn)是什么？
歸納：
1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞中心敘寫了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對的完整性。三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應(yīng)開頭。三個(gè)故事之間又有過渡段貫通彌合。伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無縫。
六、延伸遷移
板書：
貓
鄭振鐸
“我”三次養(yǎng)貓的故事：1、2、3、
態(tài)度：喜歡 更喜歡 不喜歡
情感：酸辛 悵然 難過、自責(zé)
做事不能主觀臆斷。要弄清事實(shí)
對人對事不能存偏見，要善待動(dòng)物
六、課堂總結(jié)
本文寫的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達(dá)了同情、憐愛弱小者的思想感情。本文組織材料的特點(diǎn)是前后連貫、首尾呼應(yīng)，文章在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)絲合縫，條理清晰。
七、布置作業(yè)。
1．完成課后練習(xí)二 四
2．熟讀全文，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，體會文章感情
3、寫第三只貓被冤枉后的心里活動(dòng)
我在教學(xué)《貓》這篇課文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思精巧，意味雋永，針對文本的這一現(xiàn)狀，我教學(xué)設(shè)計(jì)考慮的重點(diǎn)，是如何在課堂上讓學(xué)生更充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到更規(guī)范有效的語言訓(xùn)練，于是，我選擇了“說讀”這個(gè)課型。說讀，就是說自己的閱讀感受。
我選擇了三個(gè)話題：說貓，說人，說文。每一個(gè)話題，分說兩個(gè)方面的內(nèi)容：說貓，生命之美和命運(yùn)之悲；說人，養(yǎng)貓之樂和失貓之痛；說文，語言之妙和結(jié)構(gòu)之巧。
整個(gè)課堂，學(xué)生邊讀邊說，邊說邊讀，學(xué)生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生積累豐厚自然 。
我覺得，這堂課我的最大的亮點(diǎn)，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無提問設(shè)計(jì)”。 從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問”，時(shí)時(shí)在問，問得密度很大，可以說已經(jīng)不能稱之為“提問”；二是“多問”，問得比較多，“提問”的質(zhì)量不高；三是“主問”，只提出幾個(gè)主要的問題，提問有深度，有牽引性，學(xué)生能夠充分地活動(dòng)起來；最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構(gòu)課堂，也不使用提問來組織教學(xué)。
當(dāng)然，在執(zhí)教過程中由于有點(diǎn)緊張，各環(huán)節(jié)過渡還不夠自然，在“品味”環(huán)節(jié)還覺得做的不是太理想，在拓展環(huán)節(jié)還需要斟酌，推敲，在以后的教學(xué)歷練中有待進(jìn)一步提高。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過程、思維過程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時(shí)學(xué)會一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周國慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
1.使學(xué)生了解錢塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情。
2.學(xué)會本課生字、新詞。
3.使學(xué)生初步了解錢塘江大潮的形成原因及有關(guān)知識。
4.繼續(xù)練習(xí)給課文分段，深入理解課文內(nèi)容。
5.學(xué)習(xí)作者按一定順序、抓住事物特點(diǎn)的觀察方法，培養(yǎng)留心周圍事物的習(xí)慣。
6.有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
1.理解課文中有關(guān)“潮來之時(shí)”的記敘。
2.學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點(diǎn)的觀察方法，提高學(xué)生觀察事物的能力。
3.繼續(xù)練習(xí)給課文分段。
通過重點(diǎn)語句體會“潮來之時(shí)”的壯觀景象。
電腦、課文軟件、電視、投影儀。
教學(xué)時(shí)間三課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）初讀課文，運(yùn)用查字典、聯(lián)系上下文等方法自學(xué)生字、理解新詞。
（二）檢查學(xué)生的自學(xué)情況：認(rèn)讀生字、朗讀課文。
（三）繼續(xù)練習(xí)給課文分段，概括段落大意。
（四）學(xué)生質(zhì)疑，老師解難。
二、教學(xué)過程（略）。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生了解錢塘江大潮的壯麗奇特點(diǎn)自然景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
（二）按時(shí)間順序給第二段分層，并歸納層意。
（三）學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點(diǎn)的觀察方法。
（四）有感情地朗讀課文，指導(dǎo)背誦3、4自然段。
三、教學(xué)過程。
（一）抓中心句，導(dǎo)入新課。
1、理解“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”字。
（1）師引生答。
師：因?yàn)椤板X塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀”，引導(dǎo)學(xué)生說出：“所以吸引了許多中外游人到這里來觀潮。”
（2）“觀潮”的“觀”是什么意思？看什么呢？“天下奇觀”的“觀”又是指什么？
2、質(zhì)疑。圍繞第一自然段，你想知道什么？
3、明任務(wù)。學(xué)習(xí)課文，解決同學(xué)們提出的問題，學(xué)習(xí)作者是怎樣留心周圍的事物的。
（二）講讀課文。
1、指導(dǎo)學(xué)生給第二段分層。
提示：第二段是按什么順序?qū)懙?？該怎樣分層，層意如何歸納。（板書：潮來前、潮來時(shí)、潮過后）。
2、自讀“潮來前”的部分，讓學(xué)生了解“潮來前”錢塘江面的景象及觀潮人的心情。
（1）劃線。用“——”和“^^^^^”分別劃出寫“潮來前”江面景象及人們心情的句子。
（2）聽、悟。指名讀，當(dāng)讀到“江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽光下，籠罩著一層蒙蒙德薄霧?！睍r(shí)，讓其他學(xué)生說出潮來前江面的最大特點(diǎn)是很平靜。當(dāng)讀到“大家昂首東望，等著，盼著。”引導(dǎo)學(xué)生說出此時(shí)觀潮人的心情非常急切。
3、小結(jié)：此時(shí)的江面如此平靜，人們翹首盼望，讓我們共同觀望潮來時(shí)的景象吧！
5、讀“潮來時(shí)”一段，畫出描寫“潮聲”、“潮形”的句子。
（1）知潮聲。
a.讀描寫“潮聲”的句子。
b.出示投影。
a.從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。
b.過了一會兒，響聲越來越大。
c.那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來。
讀句子，你們感覺潮聲越來越怎樣？大到什么程度？
c.看電腦錄像，理解“山崩地裂”一詞。
d.此時(shí)觀潮人的心情怎樣？
e.再讀“潮聲”句讀出聲音巨大和人們驚喜的心情。
（2）知潮形。
a.讀描寫大潮樣子的句子，出示投影。
a.只見東邊水天相接到地方出現(xiàn)了一條白線。
b.那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。
c.只見白浪翻滾，形成員道兩丈多高的白色城墻。
d.猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。
b.分小小組，討論體會潮越來越大，猛、近、快、高的特點(diǎn)。
c.再次觀看錄像，感受潮的壯美景象。
d.讀出壯觀。
（3）知其序。作者按什么順序來寫潮聲和潮形的？找出空間轉(zhuǎn)換的詞。
（4）訓(xùn)其說。訓(xùn)練學(xué)生把潮來時(shí)聲、形有條理地說出來。（可加上空間轉(zhuǎn)換詞練說）。
（5）3、4自然段中，你喜歡哪句話?為什么？
（6）想象如果你就在觀潮的人群中，此時(shí)此刻你的心情是怎樣的？
6、指導(dǎo)感情朗讀并背誦3、4自然段。
7、學(xué)習(xí)“潮來后”一段，知其余威，進(jìn)一步理解潮勢。
8、自己讀文，看“潮過后”的錄像，說明自己的感受，體會作者的感情。
（1）思考：潮過江面景象會是什么樣？你體會到什么？
9、師小結(jié)：本文有聲有色的描寫了錢塘江大潮由遠(yuǎn)到近地寫出了它的變化。作者用比喻的手法，寫潮聲，寫得聲勢浩大；寫浪潮，寫得氣勢磅礴?？傊?，作者給我們形象生動(dòng)地描給了一個(gè)壯觀的場面。這場面的確是“天下奇觀”。
（一）總結(jié)全文。
（二）總結(jié)寫作方法。
（三）完成練習(xí)。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三
摘要:古代中國是一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實(shí)上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)。“西周時(shí)代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時(shí),由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學(xué)會本課8個(gè)生字，理解生字組成的詞語。
3、體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
感悟三個(gè)“番茄太陽”的含義。
【教學(xué)時(shí)間】。
二課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
第一課時(shí)。
一、聯(lián)系生活，激疑導(dǎo)入。
1、提問，在生活中你有沒有見到過殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒有想過幫助他們？
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的一篇課文與殘疾人的生活有關(guān)（板書：“番茄太陽”）。
見了課題，你想問什么？
二、整體把握，理清線索。
1、輕讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習(xí)用幾句話概括課文的主要內(nèi)容，進(jìn)行交流。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺。
2、過渡：番茄，太陽，太陽，番茄，這是一個(gè)怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開書本一起去感悟。
二、精讀感悟三個(gè)“番茄太陽”
1、找找“番茄太陽”這個(gè)奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫出。
2、交流：
（1）根據(jù)學(xué)生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽。”
看著她的笑臉，覺得那就是最美的“番茄太陽”。
紅紅的“番茄太陽”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話，談?wù)勀銓θ齻€(gè)“番茄太陽”的理解。
（一指明明心中的太陽，二指明明的笑臉）。
3、過渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽”
1、快速地讀課文，畫出描寫明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺得明明是個(gè)怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂觀開朗，向往光明的人；明明熱愛生活的人；明明關(guān)愛他人的人。
4、那么明明給我?guī)淼氖鞘裁茨兀空埉嫵雒鑼憽拔摇钡男那榈木渥?，讀一讀，體會“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動(dòng)。
5、你覺得第三個(gè)“番茄太陽”是什么？
歸納：是明明真誠的愛心，美好，即熱愛生活，關(guān)愛他人。
6、學(xué)了這篇課文，你還想說什么？問什么嗎？
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握機(jī)器人的定義;。
2、了解機(jī)器人的發(fā)展歷程;。
3、認(rèn)識機(jī)器人的分類。
能力目標(biāo)：
1、鍛煉學(xué)生觀察能力、思維能力和表達(dá)能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、歸納總結(jié)的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想像力，啟發(fā)創(chuàng)新能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，帶給學(xué)生們一把進(jìn)入人工智能與機(jī)器人的鑰匙。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察、分析、歸納總結(jié)及團(tuán)體協(xié)同決策能力，完善自身素質(zhì)。
(二)內(nèi)容分析:。
教材分析：
1、本節(jié)的作用和地位：讓學(xué)生了解人工智能與機(jī)器人的相關(guān)知識，破除學(xué)生對機(jī)器人的神秘感，為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)人工智能與機(jī)器人的有關(guān)知識奠定基礎(chǔ)。
2、本節(jié)課主要內(nèi)容介紹。
本節(jié)課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是：教師先播放一些視頻、錄像等(不同時(shí)期的)，通過提問的方式讓學(xué)生了解機(jī)器人的有關(guān)信息;然后請兩個(gè)學(xué)生說說他們在日常生活中所看到的機(jī)器人的樣子及其功能等;再請兩學(xué)生說說不同時(shí)期的機(jī)器人的差別(外觀和功能上的);最后再逐步的引導(dǎo)出機(jī)器人的定義、發(fā)展及分類等。在老師與學(xué)生的互動(dòng)中，讓學(xué)生破除機(jī)器人的神秘感，歸納總結(jié)出機(jī)器人的相關(guān)知識，并啟發(fā)其創(chuàng)新能力。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)分析。
教學(xué)重難點(diǎn)：
機(jī)器人的定義、分類及啟發(fā)創(chuàng)新。
在學(xué)生與老師的互動(dòng)中讓學(xué)生自己歸納機(jī)器人的相關(guān)知識，并聯(lián)系實(shí)際生活啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力。
二、教學(xué)過程。
(一)視頻及錄像導(dǎo)入。
師：在上課之前，老師想請同學(xué)和我一起來看看下面的這些視頻剪輯(播放視頻及錄像剪輯)。
師：請同學(xué)們注意觀察，你們看到了什么?
生：自由發(fā)言。(引導(dǎo)學(xué)生回答出機(jī)器人)。
(二)任務(wù)驅(qū)動(dòng)。
師：那他們?yōu)槭裁唇袡C(jī)器人呢?
生：先讓學(xué)生分組各自闡述自己的看法，再將每組學(xué)生的想法收集并總結(jié)后發(fā)言。
師：老師給各組的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評。(適當(dāng)時(shí)候可以給予回答正確的學(xué)生及組以獎(jiǎng)勵(lì)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)積極性)。
(問答互動(dòng)式，但要注意引導(dǎo))。
師：同學(xué)們，你們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)這門課將來你們也可以讓機(jī)器人為你服務(wù)。生活中還有好多事情我們不能去做，但機(jī)器人可以做?(舉例說明)。
生：自由發(fā)言。(以下類似問題逐步引導(dǎo))。
(三)小結(jié)。
1、總結(jié)本節(jié)課程的內(nèi)容。
2、互相評價(jià)交流，鼓勵(lì)學(xué)生們表達(dá)自己的觀點(diǎn)(了解學(xué)生通過這次課程了解了多少相關(guān)知識，是否對機(jī)器人的定義、發(fā)展等有個(gè)初步的了解，為未來教學(xué)做好鋪墊。)。
3、課后任務(wù)收集一些關(guān)于人工智能的素材。
三、教學(xué)總結(jié)。
1、視頻、錄像導(dǎo)入課堂。
2、利用視覺的沖擊吸引學(xué)生，激起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、通過提問的互動(dòng)式教學(xué)，了解學(xué)生思想里所想的事物，給予肯定并逐步結(jié)合日常生活引導(dǎo)其大膽創(chuàng)新。
4、在教學(xué)中培養(yǎng)其觀察、分析、歸納總結(jié)及團(tuán)體決策能力等，完善學(xué)生的自身素質(zhì)。
教學(xué)總結(jié)：
在上課之前，我先從網(wǎng)絡(luò)收集并準(zhǔn)備好的“素材”，在網(wǎng)絡(luò)播放機(jī)器人小品片段視頻，讓學(xué)生互相說一說機(jī)器人的`趣事，學(xué)生就顯得相當(dāng)感興趣，這種方式比較貼近生活的實(shí)際，所以學(xué)生說起來也相當(dāng)熱烈，爭先恐后地向全班學(xué)生講述，內(nèi)容自然而然地也圍繞著機(jī)器人展開。之后出示課文中的插圖，讓他們來說一說機(jī)器人根據(jù)不同的應(yīng)用需要，有不同的形狀結(jié)構(gòu)，有程序控制，能自動(dòng)工作，有行為功能，能自動(dòng)執(zhí)行一定的動(dòng)作，并請大家給它們進(jìn)行分類(小組競賽的形式)。所以說起課文的插圖也就事半功倍了。最后給同學(xué)們五分鐘時(shí)間，自學(xué)課件中機(jī)器人的發(fā)展歷程在這篇文章，并進(jìn)行小結(jié)發(fā)言。這節(jié)課教學(xué)效果較好。
不足之處：
1、播放機(jī)器人小品片段視頻后，學(xué)生想說些什么的時(shí)候，我沒有去引導(dǎo)學(xué)生，以致于學(xué)生的回答與我設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)所想象的有些出入。
2、在課堂開始之前，沒有設(shè)置好的教學(xué)引入。
3、學(xué)生達(dá)到了一個(gè)熱烈的情緒。沒能及時(shí)引導(dǎo)他們，課堂有點(diǎn)過于熱烈。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教材分析：
《尊嚴(yán)》這篇課文寫的是美國石油大王哈默年輕時(shí)的一個(gè)故事。在一個(gè)寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒難忍，但是他拒絕了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的東西，只能在幫忙干完活以后，他才吃這份食物。后來，他留在杰克遜家里干活，成為莊園里的一把好手。這個(gè)故事告訴人們：人可以沒有財(cái)富，但必須要有做人的尊嚴(yán)，這是一個(gè)人最大的財(cái)富;只要有了做人的尊嚴(yán)，就有可能擁有財(cái)富乃至一切。
這是一篇有助于學(xué)生獨(dú)立閱讀、感悟、理解并從中明白一定道理的好文章，讓學(xué)生在吸收世界優(yōu)秀文化的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
教學(xué)目標(biāo)：
1.自主識字。理解并積累“愜意、骨瘦如柴、狼吞虎咽”等一些描繪人們苦難生活的詞語。
2.抓住描寫哈默的外貌、神態(tài)、語言的句子體會人物內(nèi)心的情感;理解并積累課文中含義深刻的句子;有感情地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，通過哈默堅(jiān)持勞動(dòng)后再接受食物的事，懂得一個(gè)人必須有尊嚴(yán)，懂得尊嚴(yán)對做人的重要性。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過抓住哈默的言行、神態(tài)，體會他自尊的可貴品質(zhì)。
理解杰克遜大叔對女兒說的:“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他將來百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)!”這句話的含義。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
有一個(gè)饑腸轆轆、筋疲力盡的逃難人，有人將食物送到他面前，你知道他是怎么做的嗎?讀完《尊嚴(yán)》這篇課文，你就知道了。(板書課題。指導(dǎo)“尊”字的寫法及易漏筆畫。)
1.自讀建議：一邊讀一邊想，課文圍繞“尊嚴(yán)”寫了一個(gè)怎樣的故事?
2.學(xué)生獨(dú)立自讀。
3.反饋?zhàn)宰x情況。
(1)簡述故事主要內(nèi)容。
(短文主要寫了一個(gè)逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒有接受人們送給他的食物，而是執(zhí)意用自己的勞動(dòng)，換取了食物，贏得了做人的尊嚴(yán)。)
(2)檢查生字詞掌握情況。
(3)指導(dǎo)練寫難寫生字。
2.指名學(xué)生匯報(bào)朗讀，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
(1)只有一個(gè)人例外，這是一個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。
從年輕人跟其他難民的不同表現(xiàn)，暗示他的“尊嚴(yán)”使他不接受別人的施舍。
(2)他仰起頭，問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎?”
堅(jiān)持通過勞動(dòng)來獲取食物，這就是尊嚴(yán)。
(3)這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了，他的喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)，說：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物!”
不勞動(dòng)就不能白吃東西。這就是尊嚴(yán)。
(4)“不，我現(xiàn)在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西!”
年輕人的倔強(qiáng)正顯示出他對于尊嚴(yán)的堅(jiān)持，無論如何絕不放棄尊嚴(yán)。
(5)杰克遜大叔十分贊賞地望著這位年輕人，他知道如果不讓他干活兒，他是不會吃東西的。
正是年輕人身上的尊嚴(yán)贏得了杰克遜大叔的贊賞。
(6)年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來。
即使餓到了極點(diǎn)也要忍住，也要先通過勞動(dòng)來獲取食物，這就是尊嚴(yán)。
(7)杰克遜大叔微笑地注視著這個(gè)年輕人，說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來的話，我太高興了?！?BR> 尊嚴(yán)讓年輕人獲得了工作的機(jī)會。
(8)過了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。
尊嚴(yán)讓年輕人獲得了幸福。
四、布置作業(yè)
1.抄寫課文中描寫年輕人外貌、動(dòng)作和語言的句子。
2.課外閱讀名人傳記。
第二課時(shí)
聽寫生字新詞。
(運(yùn)用積累的詞語：“沃爾遜、面呈菜色、疲憊不堪、臉色蒼白、骨瘦如柴、款待、例外、捶背、許配”，引導(dǎo)復(fù)述課文內(nèi)容。)
1.回顧大叔的言行，體會其內(nèi)心，感受其獨(dú)具慧眼，真誠待人的品行。
2.想象哈默兩年中的行為，聯(lián)系哈默所取得的成就理解大叔對女兒說的話，體會尊嚴(yán)的價(jià)值。根據(jù)學(xué)生感受相機(jī)指導(dǎo)有感情的朗讀。
2.默讀課文，結(jié)合自己的體會，說一說從哈默和大叔身上學(xué)到了什么?
3.結(jié)合課文內(nèi)容，說一說課文的題目為什么叫做“尊嚴(yán)”?根據(jù)自我體驗(yàn)練讀課題。
4.師生交流收集的資料，受到維護(hù)自我尊嚴(yán)的熏陶。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
霧凇，也稱樹掛，是一種在中國北方和其他天氣寒冷的地方出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。接下來應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理了四年級語文《霧凇》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對大家有所幫助。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解吉林霧凇奇觀形成的原因以及霧凇的奇異景象，感受霧凇的美。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，熱愛祖國的思想感情。
抓住重點(diǎn)詞語，反復(fù)朗讀，弄清霧凇形成的原因，體會霧凇的美。從而使學(xué)生受到美的陶冶。
制作課件
1、從剛才和同學(xué)們的聊天中老師知道大家都很喜歡旅游，也游覽過很多地方。今天老師就做一個(gè)導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家到吉林松花江畔去領(lǐng)略一下我國四大自然奇觀之一的------霧凇(生齊讀課題)
2、老師這里收藏了幾幅吉林霧凇的圖片，我們大家先來欣賞一下。大家邊欣賞邊思考你看到的霧凇是什么樣子的，可以用什么詞語來形容你所看到的霧凇。(映示：3幅霧凇圖片)生回答自己看到的霧凇形象。
3、映示：這就是聞名全國的吉林霧凇奇觀。(生齊讀句子，板書：奇觀)
評議要重讀奇觀，再齊讀句子。
4、為什么說吉林霧凇是聞名全國的奇觀呢?現(xiàn)在就讓我們一起走近霧凇吧。
1、請同學(xué)們自由讀全文，在課文中找出并畫出描寫霧凇美的詞語。
(潔白晶瑩銀光閃爍美麗動(dòng)人銀松雪柳千姿百態(tài)瓊枝玉樹)
3、讀詞語(指名讀，齊讀)
4、聯(lián)系課文說詞語
例：銀光閃爍：這霧凇在陽光的照耀下，銀光閃閃晶瑩透明多美呀!(指名說詞語)
5、這些描寫霧凇的詞語都很美，要是把他們放在句子中讀就更美了。下面請同學(xué)們自由讀第一、三自然段。(映示：1，3自然段)讀好了嗎，我們來比一下看誰讀得最美。指名讀，男生讀，女生讀，配樂齊讀。在學(xué)生讀的過程中給予適當(dāng)評價(jià)。(配樂)
1、吉林的`霧凇多美呀!你想不想知道它是怎樣形成的嗎?(想)其實(shí)它的形成也別有一番情趣的，下面請同學(xué)們帶著霧凇是怎樣形成的這一問題自由讀第二自然段。
2、你能從文中找出簡要描寫霧凇形成原因的一句話嗎?指名答(霧凇，俗稱樹掛，是在嚴(yán)寒季節(jié)里，空氣中過于飽和的水汽遇冷凝結(jié)而成。)(映示：)
自由輕聲讀第一句話，小組討論霧凇形成要具備哪些條件。
生答有三個(gè)條件：(1)過于飽和的水汽;(2)遇冷;(3)凝結(jié)。
板書：霧凇(奇觀)
遇冷凝結(jié)
過于飽和的水汽
3、齊讀第一句話，注意讀好圈畫的詞語。
指名答(從當(dāng)年12月至第二年2月間，松花江上游的豐滿水庫里的水從發(fā)電站排出時(shí)，……樹木被霧氣淹沒了。)
彌漫飄蕩涌籠罩淹沒(映示：2—5句)
理解重點(diǎn)詞語：彌漫飄蕩涌籠罩淹沒
這些詞語都是描寫霧氣濃的如果把這些詞語換成其他詞語好不好。比如：彌漫——充滿飄蕩——飄揚(yáng)涌——撲籠罩——覆蓋淹沒——湮滅，為什么?(指名答)
齊讀2——5句。
5、霧凇的形成是不是只要有了飽和的水汽就可以了?(不)那么它還需要什么條件呢?(生答遇冷)，那要冷到什么程度呢?(生答零下30攝氏度)零下30攝氏度可真冷啊!我們這里最冷有多冷?(生答零下3——4度)零下3——4度水面剛好結(jié)了一層薄冰，而霧凇的形成氣溫要低到零下30攝氏度，真是滴水成冰呀!用我們課文里的一句話說這可真是：(三九嚴(yán)寒，大地冰封)生答。
6、有了飽和的水汽和嚴(yán)寒的氣溫，這霧凇的形成還需要哪一個(gè)過程才能最終形成?(生答凝結(jié))讀讀找找文中哪些句子描寫了霧氣到霧凇的凝結(jié)過程?(生讀，找，答漸漸地，燈光、樹影模糊了。這蒸騰的霧氣……最后十里長堤上全都是銀松雪柳了。)
相機(jī)映示：6——8句。
(1)這蒸騰的霧氣是不是一下子就凝結(jié)成了霧凇(不，它是慢慢形成的)找找看文中哪些詞語描寫了霧凇的形成是一個(gè)逐漸變化的過程。
漸漸地慢慢地輕輕地一層又一層地最初逐漸最后(映示詞語)
(2)霧凇在形成的過程中從形態(tài)上發(fā)生了哪些變化?哪些詞語描寫了霧凇在形態(tài)上的變化?(銀線銀條銀松雪柳)
7、霧凇美，霧凇的凝結(jié)過程其實(shí)也很美。你能把霧凇凝結(jié)時(shí)的美讀出來嗎?指名讀6——8句。評價(jià)要求(你能體會出霧凇形成時(shí)的美，還有誰能比他讀得更美呢?)
要求要讀出霧凇形成時(shí)的緩慢和靜無聲息來。男生讀，女生讀。
經(jīng)過一夜的天造地設(shè)，第二天一早松花江畔的十里長堤上，已到處是銀松雪柳了，多美啊!讓我們再一次走進(jìn)松花江畔來共同欣賞領(lǐng)略這大自然賜予我們的奇觀吧!
(映示：課件霧凇奇觀片段)
多美呀!看了這千姿百態(tài)，奇特壯美的霧凇奇觀，難怪人們會情不自禁地贊嘆：這真是(“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”)生讀。
如果你此時(shí)就站在松花江畔，欣賞著這大自然的奇觀，你能不能用黑板上所列出的詞語來贊美眼前的霧凇的美呢?(生思考，指名說)
吉林霧凇千姿百態(tài)，奇特壯美，它以獨(dú)具的魅力和風(fēng)姿而享有中國四大自然景觀之一的美名，難怪人們稱它是——聞名全國的(吉林霧凇奇觀)生齊讀。
1、小練筆以“霧凇景觀千姿百態(tài)”為中心寫一段話。
吉林霧凇有的像()，有的像()，還有的像()，……真是千姿百態(tài)。
2、網(wǎng)上收集有關(guān)吉林霧凇的資料，繼續(xù)了解為什么吉林霧凇能聞名全國。
遇冷凝結(jié)
過于飽和的水汽
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹與草為食。它啃樹的時(shí)候，用前肢抱著樹。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹。一棵楊樹可供6口之家的海貍吃兩年。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進(jìn)食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹木。但海貍沒想過改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當(dāng)木梳，把皮毛梳理光滑，像一個(gè)紳士一樣，當(dāng)然是視力不太好的紳士。
海貍過家庭生活。一個(gè)家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當(dāng)然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹”這樣的美名，定會摟著孩子痛哭，永遠(yuǎn)不會驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹枝和淤泥筑成的水壩最長可達(dá)300米。挖淤泥時(shí)，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛。當(dāng)然，海貍的壩沒什么特別的用處，搞不成水電站，但對人類也沒有害處?？赡芩鼈冊趧趧?dòng)中享受到了愉快，沒事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下?？傊?，海貍很巧，很溫和，也很迂腐。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
感悟“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
2．指名說。
二、精讀指導(dǎo)：
2．請大家翻開書，分成小組討論一下。然后把結(jié)果填寫在表格中，交流一下。
3．交流研讀。（出示指導(dǎo)朗讀）。
（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，媽媽也在旁邊笑。（愛笑）。
（2）如果不是盲童……像個(gè)天使。（美麗的女孩）。
（3）有一次，……拐杖的聲音。（聰明）。
（4）明明一面用手摸一面笑……追著人走。（開朗、活潑）。
（5）她問我許多……回答著她。（求知欲強(qiáng)）。
（6）要走的時(shí)候……好不好？”（善良）。
4．明明雖然是個(gè)盲童，但是她美麗可愛、活潑開朗、聰明機(jī)靈，又很乖巧懂事，有一顆善良的童心，懂得關(guān)愛別人。深深地感動(dòng)了我們，也感動(dòng)了作者。使得作者的內(nèi)心世界發(fā)生了巨大的變化。
5．出示：“我”的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請你在文中畫出描寫作者心情變化的語句。（相機(jī)板書：灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動(dòng)）（指導(dǎo)朗讀）。
6．引讀：是啊，我的淚嘩地一下子流了下來。紅紅的“番茄太陽”就一直掛在“我”的心中，溫暖著“我”的心。課文中“番茄太陽”一共出現(xiàn)了三處，都有什么含義呢？找到有關(guān)語句讀一讀，體會一下。
（1）明明聽了爸爸的話……就像番茄。（太陽）。
（2）“我”看到明明的笑臉……那么美麗。（明明的笑臉）。
（3）“我”聽了明明的話，心里受到了巨大的震撼，因此，覺得明明的童真和愛心就像“番茄太陽”一樣溫暖而美好。（明明美好的心靈——真誠的愛心）。
三、當(dāng)堂小練筆。
1．明明美好的心靈就像太陽一樣掛在作者心中，溫暖著她的心，也溫暖著我們的心。你想對明明說幾句話嗎？下面我們來聽一首歌曲，醞釀一下感情。歌曲中的小朋友也想把太陽留給我們，歌曲名字叫《種太陽》。
2．播放歌曲《種太陽》。
3．指名說一說。
4．寫一寫。
5．古今中外，有許多詩人都不約而同的將美好的東西比作太陽，你能想起幾首嗎？（相機(jī)出示古詩），課下去搜集一下。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《“番茄太陽”》是蘇教版小語四年級下冊第四單元的一篇感人的作品。文章弘揚(yáng)親人之愛，無私之愛、朋友之愛等，揭示人與人之間無比美好的真情。《“番茄太陽”》以“我”的見聞為主線，按時(shí)間發(fā)展的順序敘述了“我”與盲童小女孩明明之間的一段交往，抒發(fā)了“我”的內(nèi)心感受，表達(dá)了殘疾人對美好生活的向往，歌頌了人與人之間的相互關(guān)愛。這篇文章給人一種柔柔的美，在平淡之中給人以心靈的震撼，于細(xì)微之處催人奮進(jìn)。以讀代講，讀中感悟無疑是恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，朗讀指導(dǎo)尤為重要。
1：朗讀作者補(bǔ)充背景的作品片段，體會“我”的心情變化。
師：這篇文章的作者，她叫衛(wèi)宣利，她是一位女作家。讀過她文章的人都有這樣的感受（出示，師配樂讀）：
這是一個(gè)情感世界的文字花園，她用雙手在鍵盤上敲擊，訴說著生命中愛的奇跡?！斗烟枴吠瑯右彩且黄腥说奈恼?。我們讀這樣的文章一邊讀，一邊就好像跟她說話一樣。我們要讀明白，她在跟我們說些什么。下面我們先來看課文的第一自然段，誰愿意來給大家讀？（指名讀）。
師：你知道，衛(wèi)宣利阿姨在第一自然段里告訴你什么了？
師：對，她告訴你她生活很艱難，心情灰暗無比，但是，她還有一些話，沒有跟你講，你再讀讀她這篇文章。
（出示，師生集體接讀）衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
1.年前，我17歲，生平第一次被抬進(jìn)了醫(yī)院，就再也沒能走著出來——我的腿，在那場意外的車禍中癱瘓了。起初，我并不知道病情的嚴(yán)重。17歲，還是不諳（n）世事的年齡。從來沒有想過，生命會以這種殘烈的方式讓我刻骨銘心。
師：了解了一個(gè)人的身世，知道作者她在傾訴什么，你的朗讀就會讀得好，現(xiàn)在誰再來讀這段話？（生讀）你看，這次的朗讀，就有了變化，因?yàn)橹懒诵l(wèi)宣利阿姨遭遇的不幸。老師還要告訴你，24歲那年，衛(wèi)宣利阿姨因?yàn)榛橐?，跟自己的父親大吵了一架，離家出走，一個(gè)人來到這座陌生的城市，以寫作為生，但是投出去的稿子，常常石沉大海，杳無音訊。體會一下，自由讀這段話，相信你會讀得更好。
設(shè)計(jì)2：補(bǔ)充朗讀作者其他作品片段，升華愛的主題。
師：課剛開始我們讀了作者衛(wèi)宣利《流淚的月餅》片斷，現(xiàn)在我們再讀讀她的作品。（配樂，師范讀）。
1.衛(wèi)宣利作品——《兩雙球鞋》片斷。
以后，我就穿著這雙鞋，在醫(yī)生的指導(dǎo)和父親的扶持下，開始了艱苦的鍛煉。
后來，曾被斷言不能再走路的我學(xué)會了扶著雙杠走、拄著雙拐走，走出絕望，走出封閉，走向了社會，走出了我自己的一片天！
2.衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
如今，的時(shí)光過去，我終于用手中的筆趟出了一條自己的路，再也不是當(dāng)初那個(gè)絕望的小女孩兒了。但是那個(gè)流淚的中秋節(jié)，那團(tuán)流淚的月餅，仍然留我心最深的地方。我終于明白父親的話：人生也像月餅一樣，要由各種豐富的滋味才能圓滿起來。
3.衛(wèi)宣利作品——《心上的耳朵》片斷。
是的，她的心上有一雙耳朵，聽得見花開，流水，鳥鳴，蟲語；她的心里種了愛，早已開成一朵燦爛的花；她的心里有舞，所以醉了世界。
師：衛(wèi)宣利在《番茄太陽》這篇文章前題寫過一句話，我想現(xiàn)在同學(xué)們能讀懂這句話了。
（出示反復(fù)讀）：“心里有了快樂，光明就不遠(yuǎn)了。”
師：我們是否還可以這樣說------。
（依次出示）心里有了快樂，____就不遠(yuǎn)了。
心里有了____，____就不遠(yuǎn)了。
師：我想，一顆明亮的番茄太陽已經(jīng)透過小小的課堂溫暖了更多人的心?。ǚ侄畏纸M讀）如果你有一顆“番茄太陽”，你想把她送給誰呢？（出示愛心傳遞圖）。
三、案例反思。
好的閱讀擁有的是深度勝于廣度。對于好的作品，只有一遍遍朗讀文字，學(xué)生才能真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者心靈深處，感作者之所感，成為作者的知音，豐富自己的積淀，培養(yǎng)高尚的情操。正如《“番茄太陽”》課文作者衛(wèi)宣利所言“我們認(rèn)真地閱讀，一面可以了解他人如何看待人生，一面可以設(shè)身處地地想象在境地相同的情況下，試驗(yàn)他的人生態(tài)度與我們有多大程度的吻合?！?BR> 在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程中，補(bǔ)充背景朗讀材料，聽到他們在課堂上成長的聲音。因此，課堂中我分前后兩個(gè)階段共出示了作者衛(wèi)宣利的四段作品片段（《兩雙球鞋》《流淚的月餅》《心上的耳朵》）。
1.釋疑解惑，以教材疑難問題為切入點(diǎn)選擇課外朗讀材料，指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本世界。
課文選入時(shí)把第一段改成一小段，非常簡潔，只強(qiáng)調(diào)了我生活艱難與心情的灰暗，適合于四年級孩子的視野。生活因何艱難，心情因何灰暗？這是文章的暗線，也是理解文本的引線。
拓展朗讀是學(xué)生走進(jìn)作者心靈深處的一座橋梁，迅速抓住“生活鏡頭”，讓學(xué)生明白“生活即文字”，讀文字就是讀生活，學(xué)語文就是解讀心靈。以教材疑難問題為切入點(diǎn)選擇課外朗讀材料指導(dǎo)理解，既有助于解決疑難，加深對文章的理解和情感的把握，又?jǐn)U大了學(xué)生的閱讀面。學(xué)生通過朗讀，聯(lián)系教材的上下文的意思，實(shí)現(xiàn)“無師自通”的目的。
2.比較鑒賞，選擇有一定聯(lián)系的作品與課文進(jìn)行比較朗讀，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，提升閱讀素養(yǎng)總結(jié)拓展時(shí)設(shè)計(jì)第二次課內(nèi)外銜接朗讀了三個(gè)片段，文字的情感與第一次拓展朗讀截然不同，充滿愛的溫暖。如何理解一個(gè)五歲盲童帶給成人世界的溫暖及“番茄太陽”表達(dá)的愛的傳遞意義，學(xué)生深度閱讀，教師適時(shí)地出示相關(guān)朗讀材料，潛移默化引領(lǐng)學(xué)生向文字更深處漫溯。其不同角度的幾個(gè)信息在教學(xué)中形成合力，有助于學(xué)生對朗讀文本建構(gòu)屬于自己的意義理解，在課堂正確的朗讀指導(dǎo)下使學(xué)生理解作者作品之間的內(nèi)在情感關(guān)聯(lián)點(diǎn)，明白朗讀一段文字就是朗讀一個(gè)人。獲得學(xué)生朗讀品悟作者情感世界的文字花園，逐層走進(jìn)文本的內(nèi)核，最終留下語言，留下人生的啟迪，留下樂觀生活的信念。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
一、啟發(fā)談話：
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和同學(xué)們一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美稱的桂林山水一定會給你留下深刻的印象的。請打開書。
二、探究交流：
1、學(xué)生匯報(bào)（漓江水的特點(diǎn)）：a：我標(biāo)出了漓江水靜的特點(diǎn)。生讀句子。師點(diǎn)撥：出示句子問：這句話里有一個(gè)“真”字，是什么意思？如果換作“很、非常”可不可以？怎樣能讀出水的靜來？（靜字要讀得慢一些，句子要讀得平緩一些。）。
b：我標(biāo)出了漓江水的清的特點(diǎn)。讀句子。師指導(dǎo)：請觀察圖片，從哪些地方還能看出水清？用你的聲音把這種感覺表達(dá)出來。清字要讀得重一些，要清脆一點(diǎn)。
請觀察圖片，找到答案。怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)：這漓江的水真美呀！讓我們再深情地讀一讀這三句話。問：這三個(gè)句子組成了一個(gè)什么句式？運(yùn)用這樣的句式有什么好處？運(yùn)用排比句式足以把水的特點(diǎn)寫具體了，但這一段的'開頭為什么還要寫“大海和西湖”呢？假如你乘船來到水面上，你想做些什么？你會有怎樣的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！
b：我標(biāo)出了桂林的秀的特點(diǎn)。讀句子。師點(diǎn)撥：這里用了什么修辭？解釋“屏障”，你認(rèn)為哪座山像屏障？哪座山像竹筍？怎樣理解“色彩明麗”，你怎樣把山秀的特點(diǎn)讀出來。
c：我標(biāo)出了桂林的山的險(xiǎn)的特點(diǎn)。讀句子。師指導(dǎo)：觀察圖片，從哪些地方能看出山的險(xiǎn)？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指導(dǎo)書寫“栽”。“一不小心就要栽倒下來”說明這山怎樣？怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)拓展：假如你站在山腳下，看見一座座高聳直立的山峰你會有怎樣的感覺？出示語言訓(xùn)練：桂林的山————，好像————！
過渡：孩子們，我們欣賞完桂林的山水，我不禁想起一句讀，這真是江作青云帶，水如碧玉簪?。∧敲?，作者又發(fā)出了怎樣的感嘆？讓我們齊讀最后一自然段。
（四）深入感悟：生讀最后一段。師邊板畫邊問：這樣的山指什么樣的山？這樣的水指什么樣的水？再加上————。
三、總結(jié)全文：
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教材分析：
《中彩那天》是一篇人文性很強(qiáng)的課文，主要記敘了“我”的父親經(jīng)受了道德考驗(yàn)，把不屬于自己的東西——一輛奔馳牌汽車還給了庫伯先生，來反映父親誠實(shí)、正直的品質(zhì)。
章敘述線索清晰，以汽車的得而復(fù)失和“我”的思想感情變化過程為線索展開，反映了一個(gè)普通工人的崇高的精神世界。它讓我們懂得，誠實(shí)守信是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更為珍貴的道理。文章開頭簡潔地交代了“我”的家庭背景，還特別提到母親經(jīng)常用以安慰家里人的一句話，為下文的故事埋下伏筆，又照應(yīng)了文章的結(jié)尾，使文章首尾相銜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者運(yùn)用精彩的語言抒發(fā)思想感情的方法也值得學(xué)習(xí)。這篇課文情節(jié)性強(qiáng)，十分適合朗讀訓(xùn)練。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識本課的6個(gè)生字，學(xué)會其中的14個(gè)生字。正確讀寫下面的詞語：維持、財(cái)富、精湛、器重、屬于、百貨、情形、道德、號碼、橡皮、撥電話、悶悶不樂、迷惑不解。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者通過人物神態(tài)、動(dòng)作表現(xiàn)人物內(nèi)心的表達(dá)方法。
3、體會敘事條理清楚，首尾照應(yīng)的表達(dá)方式，能復(fù)述課文，提高口頭表達(dá)能力。
4、懂得誠實(shí)，講信用是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更珍貴的道理，并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際說說體會。
教學(xué)重難點(diǎn)：
體會故事中人物的情感變化，理解誠實(shí)和守信的珍貴這是本文教學(xué)的重點(diǎn)，而對“你父親正面臨著一個(gè)道德難題?！边@句話的深刻領(lǐng)悟是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、聯(lián)系生活，導(dǎo)入新課。
1、大家見過彩票嗎？如果所買獎(jiǎng)券號碼跟抽獎(jiǎng)出的號碼相同，可以獲得獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品的就叫中彩。
2、假如有一天你中彩了，你會怎么樣？（生交流）課文中的主人公也“中彩”了，卻給他帶來了煩惱？今天我們學(xué)習(xí)的課文就叫《中彩那天》（板書課題）。
3、出示課題：中彩那天注意讀準(zhǔn)第一個(gè)字“中”。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)。
（1）檢查生字、新詞的掌握情況。
（2）分節(jié)輪讀課文，想想課文主要寫了一件什么事？
2、按事情的發(fā)生、經(jīng)過、結(jié)果，給課文敘述的故事列出提綱。
3、根據(jù)提綱學(xué)會復(fù)述課文內(nèi)容。
4、教師小結(jié)：對于敘事性的文章，可以采用抓住文章六要素的方法，進(jìn)行課文的復(fù)述。
三、學(xué)習(xí)課文1—2段。
這樣一個(gè)感人的故事，發(fā)生在一戶普通老百姓的家里，誰來告訴老師，主人公那時(shí)的生活情況怎樣。（拮據(jù)），你從哪里看出來的？（1—2段）。
1、學(xué)生齊讀課文，找出能體現(xiàn)人物生活拮據(jù)的詞句。（我們家六口人就靠著父親一人工作維持生計(jì)）父親對汽車的渴望（夢寐以求）。
2、再讀課文，加深感受。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)回顧。
1.檢查生字詞的掌握。
2.復(fù)述課文。
二、根據(jù)問題自學(xué)課文。
1、中彩以后，“我”和父親的心情一樣嗎？找出有關(guān)的詞句。
2、父親面臨的道德難題是什么？
3、為什么庫伯派人把車開走后，父親反而“顯得特別高興”？
三、集體交流自學(xué)情況。
1、體會父親的反常表現(xiàn)。
（1）默讀課文4、5小節(jié)，用“—”劃出描寫父親神態(tài)動(dòng)作的語句。
（2）中彩后應(yīng)該高興，可父親一系列的神態(tài)、動(dòng)作卻很反常，這到底是為什么呢？
引讀：“當(dāng)我回家委屈地向母親訴說的時(shí)候，母親卻安慰我說：“不要煩惱，你父親正面臨著一個(gè)道德難題?！?BR> “難道我們中彩的道德汽車是不道德的嗎？”我迷惑不解地問。
“留車”的理由：
（1）庫伯是有錢人，而我們家生活拮據(jù)。
（2）父親夢寐以求能有一輛屬于自己的汽車。
（3）庫伯先生的彩票是父親捎來的，父親不說誰也不知道。
（4）兩人都把此事忘了。
（5）彩票上的“k”字很容易擦去。
“還車”的理由：
（1）父親在彩票上做了記號，說明父親就很誠實(shí)。
（2）不想讓自己的良心受到譴責(zé)。
（3）跟母親常說的“一個(gè)人只要活得有骨氣，就等于有了一大筆財(cái)富”有關(guān)。
3.為什么庫伯派人把車開走后，父親反而“顯得特別高興”？
四、總結(jié)感悟，拓展延伸。
1.出示“一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富?！焙驼n文最后一節(jié)，自由讀。談?wù)劺斫狻?BR> 2.教師總結(jié)：同學(xué)們，讓我們像可敬的父親一樣，多一些誠實(shí)的面容，多一些守信的品質(zhì)。我相信，每個(gè)人擁有了誠信，我們的社會一定會更加美麗；擁有誠信，我們的人生一定會充滿歡笑。
五、課堂練習(xí)，完成課后小練筆。
提示：展開想象，把當(dāng)時(shí)家里各人的想法、語言、神態(tài)等幾個(gè)方面寫成一段話。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
眼睛是人體的一個(gè)器官，我們擁有它，是幸福，是平安，是無法比擬的財(cái)富。當(dāng)我們失去生命時(shí)，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，我們的眼睛將得到永生?！队郎难劬Α愤@篇課文語言美，情感美，人物形象鮮明，主要記敘了琳達(dá)的母親、父親、女兒無私地把自己的角膜捐贈(zèng)給需要他的人，并為死后能為別人做點(diǎn)什么而感到快樂和驕傲。故事中的每個(gè)人物都閃耀著人性的光輝，所以如何引領(lǐng)學(xué)生與這些人物進(jìn)行心靈的交流，是教學(xué)的關(guān)鍵。
本文涉及角膜捐獻(xiàn)，離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)。所以在課前讓學(xué)生做初步的調(diào)查，了解周圍人對待角膜捐獻(xiàn)的看法。在理解課文內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生通過各種形式的讀，熟悉文章內(nèi)容，觸動(dòng)心靈，升華情感。
1、認(rèn)字8個(gè)，寫字7個(gè)。繼續(xù)練習(xí)寫摘錄筆記獨(dú)立識字。
2、理解“給予、振聾發(fā)聵、熱淚盈眶、捐贈(zèng)、天壤之別”等詞語在課文中的意思。品味“永生”的含義。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解作者對三位親人去世后捐獻(xiàn)角膜在情感和認(rèn)識上的變化，正確認(rèn)識器官移植，培養(yǎng)博愛、奉獻(xiàn)的精神。
4、繼續(xù)練習(xí)寫批注筆記。
重點(diǎn)：體會琳達(dá)一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
難點(diǎn)：通過一定的方法體會含義深刻的詞句，讓學(xué)生與文中的人物進(jìn)行對話。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鋪開文路
1、聽寫詞語：捐贈(zèng)、角膜、痛苦、驕傲。
2、分析詞語，復(fù)習(xí)課文主要內(nèi)容。
3、揭示本節(jié)課任務(wù)——理解琳達(dá)對捐贈(zèng)角膜的認(rèn)識發(fā)生變化的原因。
二、研讀課文，文人交融
（一）默讀課文,思考：
是什么讓琳達(dá)對捐贈(zèng)角膜的認(rèn)識發(fā)生了如此大的變化？邊讀邊劃出相關(guān)的詞句，在邊上寫寫自己的體會。
（二）集體交流
1、受父親的影響
出示父親的話語（隨機(jī)出示），理解，朗讀。
（1）、“你能給予他人的最珍貴的禮物就是你自身的一部分。很久以前你媽媽和我就認(rèn)為，如果我們死后能有助于他人恢復(fù)健康，那么我們的死也是有意義的。”
父親在什么情況下說出這樣的話？讀。
為什么父親能平靜地說？讀讀第四自然段，從中找依據(jù)。指名說。指導(dǎo)讀。
（2）、“如果一個(gè)盲童能夠借助我們的幫助而重見光明，并像你的女兒溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒，那有多么美妙！”
補(bǔ)充資料，想象盲童重見光明會有什么美妙的事發(fā)生。
（3）、“ 想想看，另一對父母，如果他們的女兒也能像溫迪一樣將會多么自豪?！?BR> 品味父親的大愛品質(zhì)。讀。
2、受溫迪的影響（隨機(jī)出示）
（1）、出示：孩子熱淚盈眶，走過去緊緊地?fù)肀夤?BR> 此時(shí)的溫迪會在心里對外公說些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女倆對話的部分：
“媽咪，我真為你為外公所做的一切而感到驕傲。”
“這令你驕傲嗎？”
“當(dāng)然，你想過什么也看不見會多么痛苦嗎？我死后，也學(xué)外公將眼睛送給失明的人。）
師生分角色讀母女倆的對話。
師：溫迪為媽咪為外公所做的一切感到驕傲，媽咪做了什么，外公呢？
指名回答。
從溫迪和媽媽的對話中，你看到了一個(gè)怎樣的孩子？指名回答。（3）、出示：在這一刻,我領(lǐng)悟到父親獻(xiàn)出的遠(yuǎn)非一副角膜，他所遺留的仍輝映在我女兒的眼睛里——怎樣的一種驕傲！
思考：他究竟還留下了什么？
指名回答。
3、品味琳達(dá)的品質(zhì)。
（1）、師：（配樂）有感情地朗讀：我的可愛的小女兒，才華橫溢的小溫迪，在一次交通事故中喪生。一輛卡車無情地碾過正在策馬揚(yáng)鞭的她。
同學(xué)們，琳達(dá)此時(shí)心情怎樣？傷心欲絕的她又是怎么做的？請大家讀——（繼續(xù)配樂，學(xué)生感情朗讀）：“當(dāng)我簽字時(shí)，她的話縈繞在耳際：你想過如果什么也看不見會有多么痛苦嗎？”
（2）、從這里可以看出，琳達(dá)是一位怎樣的母親？
指名回答。
（課件出示信的內(nèi)容：親愛的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,現(xiàn)在兩位昔日的盲人已重見天日，他們成為令愛——一位極其熱愛生命的女孩的活的紀(jì)念，并有幸終生分享她的美麗。）指名讀信。
思考：他們分享的僅僅是溫迪的美麗嗎？還分享了什么？
指名回答。
1、齊讀課題。
2、永生的僅僅是他們的眼睛嗎？
指名回答。
3、再讀課題。
（大屏幕出示捐贈(zèng)角膜的圖片及資料。）
2、引導(dǎo)學(xué)生談一談學(xué)習(xí)收獲。
3、總結(jié)。
摘抄課文中令你感動(dòng)的詞句。
將這個(gè)故事講給你的家人或身邊的人聽，喚醒人們的捐獻(xiàn)意識。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《高山流水》是西師版四年級下冊語文課文，下面是西師版四年級語文下冊《高山流水》教學(xué)設(shè)計(jì)，為大家提供參考。
一、復(fù)習(xí)生字，導(dǎo)如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書課題，齊讀課題。提問：你仿佛看到了什么?
二、學(xué)習(xí)課文。
(一)、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會俞伯牙遺憾的感情。
(二)、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個(gè)音樂家，但是找個(gè)了解他音樂的人卻很難，就在這時(shí)，伯牙出使途中，來到漢陽江口，他只能對江彈奏，這時(shí)伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫伯牙在彈奏《高山流水》時(shí)的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進(jìn)有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當(dāng)伯牙彈起這段音樂的時(shí)候，鐘子期聽到這段音樂，自瀆5-7段，勾出描寫鐘子期神態(tài)和語言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
a、讀句子，你體會到了什么?
b、從哪些詞說明子期夸的妙，讀出氣勢磅礴的語氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。(不停的贊嘆)。
e、贊的是什么?(伯牙的音樂美妙)，怎么贊的?再讀。
7、再來看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的`江河流水!”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么?子期贊的是什么?
8、區(qū)別體會兩句的感情不同，自己體會對比讀一讀。
9、聽了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當(dāng)伯牙彈“志在高山”時(shí)，伯牙是什么表情?(驚訝，只是看了一眼子期)。是什么原因?
當(dāng)?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情?
齊讀伯牙的語言：
這時(shí)，伯牙再也按捺不住心中的激動(dòng)，猛地站了起來，拉這子期的手說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人啊!”
從這句話體會伯牙什么樣的心情?
齊讀，讀出伯牙此時(shí)激動(dòng)不已的心情。(抽生讀)。
10、回顧過渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
(二)《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見如故，于是有了來年的約定，當(dāng)伯牙如期來到漢陽江口，他等來的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說一說哪些地方最讓你感動(dòng)。
2、哪些詞語最讓你感動(dòng)?
4、用讀體會伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評。
c、齊讀。
(三)小結(jié)。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動(dòng)萬分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因?yàn)檫@個(gè)故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎?
3、再讀課題。
學(xué)了這課，你對高山流水又有了什么新的理解?學(xué)了這課你該怎么對待自己的朋友?
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結(jié)為知音的動(dòng)人傳說，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點(diǎn);在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點(diǎn)。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動(dòng)聽的曲子，令人回味無窮。
學(xué)習(xí)這篇課文的重點(diǎn)是要抓住描寫人物表情、動(dòng)作、神態(tài)的詞句，體會人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)分析：
《責(zé)任》是北京市義務(wù)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材第二單元的一篇講讀課文，它是一篇寫人物事跡的記敘文。本單元所選三篇講度課文全部為寫中外優(yōu)秀人物事跡的文章，要求通過學(xué)習(xí)感受他們的偉大精神?！敦?zé)任》就寫的是美國前總統(tǒng)里根童年時(shí)代的一個(gè)故事。童年時(shí)的里根在踢足球時(shí)不小心打碎了鄰居的玻璃。
父親要他對自己的行為負(fù)責(zé)，暫時(shí)借給他15美元賠償鄰居的玻璃，并要求他必須想辦法把這15美元還給父親。小里根靠打工、撿破爛兒掙了15美元，他把錢還給了父親，得到了父親的夸獎(jiǎng)。許多年后，當(dāng)了美國總統(tǒng)的里根說，當(dāng)年這件事使他懂得了做人的責(zé)任。文章告訴我們，從小培養(yǎng)對自己的行為負(fù)責(zé)的意識，長大后才能成為對社會負(fù)責(zé)的人。
學(xué)生情況：
四年級的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的語文基礎(chǔ)知識和批注自學(xué)的學(xué)習(xí)方法。他們對一切充滿好奇，樂于發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，喜歡表現(xiàn)自我；雖然不全是獨(dú)生子女但大部分都長期生活在父母長輩的呵護(hù)寵愛之下，缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)以及對自己的行為負(fù)責(zé)人的意識。根據(jù)這些情況我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)方式與手段。
教學(xué)方式：
自學(xué)—輔導(dǎo)式、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生表演法、圖片展示法、閱讀法。
教學(xué)手段：
表演法、圖片展示法、閱讀法。
技術(shù)準(zhǔn)備：
將“打碎玻璃——借錢——還錢”這三個(gè)場景的圖片，做成幻燈片。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，能抓重點(diǎn)詞句理解人物特征，理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
2、通過情景表演感受人物心理，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對自己的行為負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任的意識。
3、合理想象。并能把小里根把錢還給父親時(shí)的情景寫成一段話。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
教學(xué)流程：
一、指明“劇本”
（設(shè)計(jì)意圖：回顧第一課時(shí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提示本課主要任務(wù)和內(nèi)容）。
（出示里根小時(shí)候的圖片和成為美國總統(tǒng)后的照片，幻燈出示）。
同學(xué)們，這是誰？
1、指明學(xué)生復(fù)述事件。
2、這件事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果分別是什么？
學(xué)生回答，教師板書。
7．責(zé)任。
起因經(jīng)過結(jié)果。
打碎玻璃——借錢——還錢。
小里根行為。
小里根心理：（）（）。
3、這節(jié)課我們就來當(dāng)當(dāng)小演員，小組合作選一個(gè)你最有感觸的場景研究透徹并把它表演出來，課后讓大家評評誰是本節(jié)課的最佳演員！
二、“演員”排練。
（設(shè)計(jì)意圖：第1/2/3部分是重點(diǎn)段落，采用學(xué)生自學(xué)批注、小組討論的方式，讓學(xué)生能抓住重點(diǎn)詞句理解人物特征，為下面表演做準(zhǔn)備。）。
1、請個(gè)別學(xué)生朗讀課文。
教師提示要求。
（1）其余同學(xué)邊聽便勾畫出三個(gè)場景中有關(guān)小里根行為的詞句。
（2）思考他為什么會有這樣的行為，當(dāng)時(shí)心理是怎么想的？
2、學(xué)生根據(jù)要求讀書、圈畫，小組交流安排角色及劇情教師巡視。（注意確保每一個(gè)場景都要有人來演）。
三、我是小演員。
（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自己從讀中感受小里根在遇到問題、解決問題的過程中的心理變化；與此同時(shí)觀看表演的同學(xué)能根據(jù)自己對課文的理解評價(jià)表演內(nèi)涵，加深對課文的理解，順其自然地認(rèn)同并產(chǎn)生責(zé)任感。）。
第一幕：打碎玻璃。
人物：里根，小伙伴若干，老人，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小伙伴“紛紛逃跑”；
小里根“低頭認(rèn)錯(cuò)”、“哭”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（難過、委屈。并請其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
第二幕：借錢。
人物：父親，母親，小里根，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小里根“怯生生”、“飛快地跑”
父親“冷冰冰”、“嚴(yán)肅”
母親心疼。
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（為難、膽怯。并請其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
4、父親母親（演員）你們能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（父母的表現(xiàn)大相徑庭，但出發(fā)點(diǎn)都是為了孩子好。）。
第三幕：還錢。
人物：父親，小里根，餐館老板、收廢品老板等若干，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小里根“終于”、“鄭重”
父親“高興”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（自豪。并請其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
四、對比朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖：重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)提示，讓學(xué)生理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。并通過有感情朗讀的環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的朗誦能力。）。
1、文中出現(xiàn)了父親的三次語言，每次說話的語氣都一樣嗎？找出來，有感情的朗讀。
2、為什么會出現(xiàn)這種語氣的不同？
3、成年后的里根對父親的這種教育方式有什么感想？齊讀最后一段。
4、教師小結(jié)。
五、課后練習(xí)拓展，合理想象。
把小里根把錢還給父親時(shí)的情景寫成一段話。（設(shè)計(jì)意圖：強(qiáng)化教學(xué)效果，并訓(xùn)練學(xué)生寫作能力。）。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動(dòng)社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識的活動(dòng)，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、在閱讀課文的過程中，體會文章的語言美，并學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法。
2、能根據(jù)作者的寫作順序了解其在不同的時(shí)期、不同地點(diǎn)觀看繁星的情景，理解其看繁星的感受，學(xué)習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。
3、感受作者熱愛大自然和追求幸福生活的情感.。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解作者在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)觀看繁星的情景及不同的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、把課文讀正確，了解讀課文時(shí)還不太理解的詞語。
3、了解巴金先生的生平，他是什么時(shí)候什么情況下寫的這篇文章?
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、揭示課題，導(dǎo)入新課。
1.我們今天學(xué)習(xí)哪篇課文?
2.誰能把課題寫出來?(指名寫，寫時(shí)強(qiáng)調(diào)該字筆畫較多，要寫緊湊)寫得怎樣?(簡單評價(jià))。
3、理解課題：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(許多的星星、數(shù)不清的星)。
4、簡介背景：課文是誰寫的?1927年的中國還很落后，一群有理想的熱血青年，為了改變祖國的命運(yùn)，相約去海外求學(xué)，其中就有巴金先生，在乘船去法國巴黎的旅途中，他寫下了許多游記，《繁星》就是其中一篇。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、導(dǎo)讀：文中寫了巴金先生幾次看星，分別是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)?在預(yù)習(xí)中你是不是把這些內(nèi)容都找出來了?請同學(xué)們來交流你們的預(yù)習(xí)成果。
2、指名學(xué)生說。
3、按照時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，這篇課文可以分成三個(gè)部分。還有別的分法嗎?(提示：這是一篇游記，游記就是寫在旅游的途中，今天我到哪兒了，看到什么玩了些什么?但這篇游記有些不太一樣，誰看出來了?前兩次并不是在他這次旅游途過過程中的事，而是--回憶。所以這篇文章還可以分成--兩個(gè)部分，一部分寫回憶，一部分寫現(xiàn)在)。
三、學(xué)習(xí)課文，了解作者看星的感受。
1、直奔重點(diǎn)段，了解作者的感受：這三段中，大家覺得哪一段寫得最好?好，讓我們一起來看看，如今在海上，是怎樣的情景勾起了巴金先生對以往看星的回憶?請同學(xué)們自由讀課文的第三段，一邊讀一邊劃，用橫線劃出巴金看到的星是什么樣子的，用括號圈出他看到這樣的星心中的感受是什么?并把你覺得重要的詞語標(biāo)上小黑點(diǎn)，想想它們的意思。
2、學(xué)生按提示自學(xué)第三自然段。
3、集體交流反饋：
深藍(lán)色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。
(1)這段話由幾句話組成，我們一起來看第一句中的星是怎樣的?指名讀每一句，概括一下，第一句中的星是怎樣的星?(理解“半明半昧”板書昧，問：昧是什么意思?半明半昧呢?這半明半昧的星是怎樣裝點(diǎn)在天空中的?理解“懸”)。
(2)再來看第二句，指名讀，概括一下，這句中的星又是怎樣的?(理解“搖搖欲墜”板書，問：墜是什么意思?欲是什么意思?整個(gè)詞的意思就是--搖搖晃晃地快要掉下來)。
(3)第三句，指名讀，概括講這時(shí)的星星是什么樣子的?(像是螢火蟲在我周圍飛舞，出示：飛舞)。
(4)指板書，聯(lián)系“懸-搖搖欲墜-飛舞”你們看，星星在作者眼里發(fā)生了……變化，變得越來越……近，提問：星星為什么會跑到他的身邊來飛舞?作者覺得星星像是螢火蟲一樣在身邊飛舞，覺得和星星在一起，是星星從天上飛下來了，來到他身邊，還是作者飛上天去了，來到群星中間?他已經(jīng)把自己融入到星空里了，已經(jīng)陶醉于星空之中了，他的身體上去了嗎?不，是他的思想，他的情感上去了，他隨著他的情感，隨著他的想象來到了群星之間，陶醉其中，來，把這種情感讀出來：讀哪一句就要想象哪一句的內(nèi)容，腦子中要出現(xiàn)與作者描寫相同的情景。指兩名學(xué)生讀，齊讀。
(1)指名回答。(出示相關(guān)段落)。
(2)提問：這段話寫出了作者的幾點(diǎn)感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。(體會柔和、靜寂、夢幻的不同感覺，指導(dǎo)朗讀)他是從哪幾個(gè)方面來寫了他總的感受的?(觸覺、聽覺、幻覺)他把這幾種感覺排列在一塊兒寫，突出表達(dá)了他此時(shí)內(nèi)心總的感受，這樣排在一起的寫法，能給人帶來豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，我們也來像這樣寫一寫)仿寫句子。(1我校的學(xué)生是……的，……的，……的。2上海這座城市是……的，……的，……的。)。
5.與前兩次比較看到的星星有何不同。
(1)這是作者如今在海上的艙面上所看到的星以及他看到星時(shí)內(nèi)心的感受，那么他之前在家鄉(xiāng)和在南京看到的星是什么樣子，內(nèi)心又是什么樣的感受呢?請同學(xué)們讀課文第一和第二自然段，用橫線劃出作者看到的星星的樣子，用括號圈出看到這樣的星時(shí)內(nèi)心的感受，把關(guān)鍵的詞語標(biāo)上小黑點(diǎn)。
(2)交流反饋：以前在家鄉(xiāng)看到的星星是什么樣子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它們有區(qū)別嗎?(密密麻麻是滿天的星星，看起來沒有秩序，星群密布雖然還是滿天的星星，沒有改變，但是在作者的眼里已經(jīng)把它們看成一群一群，一組一組的呢?為什么他會組合這些星星了?看書回答。
(3)他認(rèn)識了許多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，這幾顆星組成了(師畫北斗七星)……現(xiàn)在，他能把星星組合起來了，這時(shí)候就是他說的……星群密布。
(4)那么，前兩次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空時(shí)，他分別有什么樣的感受?指名學(xué)生回答。(一是仿佛回到母親的懷里，一是仿佛在和朋友談話。)相機(jī)出示三次的感受，這三次感受有沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系?它們是一樣的嗎?(提示：人在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，看到同一景物時(shí)，他的感受會是一樣的嗎?)。
(5)學(xué)生自主感悟后，與周圍的學(xué)生交流交流。
(6)集體交流反饋。
四、根據(jù)課文線索歸納主要內(nèi)容。
師：今天我們所學(xué)的這篇課文，是隨著時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換一一展開的，這三次在不同時(shí)間不同地點(diǎn)所看到的星，以及由此產(chǎn)生的感受，就是這篇文章的線索，請你根據(jù)這線索，歸納出課文的主要內(nèi)容。(指兩名學(xué)生歸納)。
五、布置作業(yè)，課外延伸。
請你也在晴朗的夜晚靜靜地去觀察星空，讓星星和你作伴，讓自己的想象插上翅膀。把自己的觀察所得，把自己的奇妙想象寫下來。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、認(rèn)識7個(gè)生字，會寫13詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書邊想象畫面，能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實(shí)際體會詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學(xué)難點(diǎn)是體會課文中的有關(guān)語句，想象課文描繪的大潮景象。
詞卡。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、板書課題，比較“觀”字。
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文第一課，誰來說說課題？（板書：觀潮）。
2、題目中，出現(xiàn)了一個(gè)“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個(gè)“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。（板書：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎(chǔ)上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結(jié)：同一個(gè)字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時(shí)候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學(xué)生朗讀中的錯(cuò)誤讀音。
（薄霧悶雷漲注意學(xué)生在朗讀加點(diǎn)字時(shí)的字音。）。
3、出示詞卡，朗讀詞語。
（寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風(fēng)平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進(jìn)、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復(fù)）。
三、整體感知，理清脈絡(luò)。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎？可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內(nèi)容。
4、指導(dǎo)朗讀：
（1）要突出錢塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”。
按照“潮來前——潮來時(shí)——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時(shí)。
一、溫故知新，導(dǎo)入新課。
1、作者一開篇，就點(diǎn)出了對錢塘江大潮的評價(jià)。作者是怎樣說的？
2、作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的？
二、抓住重點(diǎn)，感受大潮到來時(shí)和過去以后的澎湃之美。
1、翻開書，用心地讀一讀課文，讀后來談?wù)勀愕母惺堋?BR> （預(yù)設(shè)：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美；二是大潮的澎湃之美。但教學(xué)實(shí)際學(xué)生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。）。
2、自讀課文，找出三、四自然段中描寫精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀？
b、你來讀一讀三、四自然段，把你認(rèn)為描寫得精彩的句子用括號標(biāo)注出來，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3、指名朗讀學(xué)生認(rèn)為寫得精彩的句子。
指導(dǎo)朗讀：
a、什么樣的響聲呢？隆隆的響聲，把這種聲勢讀出來。
這響聲響亮嗎？（不響亮。）為什么——好像悶雷滾動(dòng)。哪個(gè)字突出了響聲不響亮？
b、有人告訴我們說，潮來了，說這話的人會是怎樣一番心情？讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰？咱們演一演，怎么樣？
沸騰了，剛才的場面還可以用一個(gè)詞語形容，那就是——人聲鼎沸。
一個(gè)人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺，得大家一起讀。
e、氣勢越來越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動(dòng)。
f、多么壯觀?。∽x出大潮這澎湃之美來。
g、誰來讀，讓大地顫動(dòng)起來。
4、聽讀段落，感悟作者的表達(dá)順序。
b、你知道作者是按照什么順序來描寫大潮到來時(shí)的景象嗎？
（作者由遠(yuǎn)及近地觀察，隨著位置的轉(zhuǎn)變和時(shí)間的推移描寫潮水的變化。）。
5、自讀三、四自然段，感受“變化”。
（1）潮聲（越來越大）：隆隆——越來越響——如同山崩地裂。
（2）潮頭（越來越高）：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
（3）潮勢（越來越猛）：逐漸拉長、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢三方面內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起寫，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其景啊！
三、對話文字，感受大潮到來前的朦朧之美。
1、大潮到來之前，錢塘江是怎樣一番景象？讀一讀，描寫大潮到來前錢塘江景色的句子。
2、品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個(gè)詞語用得好？好在哪？
c、作者說，錢塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢？（一動(dòng)不動(dòng)，沒有動(dòng)靜。）與后面哪個(gè)詞語是呼應(yīng)的？（平靜。）。
3、作者在潮來前還抓住了哪些景物？突出了它們什么特點(diǎn)？
a、理解“屹立”，來了解“古塔、中山亭、觀潮臺”的特點(diǎn)：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4、鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢塘江江邊，遠(yuǎn)處還有幾座小山。你覺得這是一幅怎樣的畫面？（朦朧、美麗、和諧、壯觀……）。
四、抒發(fā)情感，總結(jié)全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫潮水來時(shí)的寫作方法，寫一場雨景。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級上冊第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽鐘，并用它來計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時(shí)候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識太陽鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請同學(xué)們在小組里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
《貓》是著名作家老舍的作品，是一篇狀物抒情散文。文章短小，但內(nèi)容具體，描述生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，構(gòu)思精巧，是一篇令人百讀不厭的優(yōu)秀范文。
作者通過長期細(xì)致的觀察，對成年貓的古怪性格及剛滿月的小貓的淘氣可愛作了細(xì)膩、生動(dòng)而又逼真的描述，字里行間流露出對貓的十分喜愛的感情。
這是一篇講讀課文。課文的一個(gè)主要特點(diǎn)就是每段都緊緊圍繞總起句進(jìn)行具體描述，語言精當(dāng)，層次分明，上下連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此，教學(xué)這篇課文就要根據(jù)其自身的特點(diǎn)，抓住總起句，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，如同剝竹筍一樣引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行語言文字方面的扎實(shí)訓(xùn)練，以期達(dá)到“加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力”的目的。
教學(xué)這篇課文，主要抓住以下三個(gè)環(huán)節(jié)：
（1）找出總起句并理解句意。
（2）課文圍繞總起句寫了哪些內(nèi)容，是怎么寫這些內(nèi)容的；
（3）找出并理解重點(diǎn)詞、句是如何表現(xiàn)中心的。
這樣教學(xué)，符合閱讀教學(xué)的一般規(guī)律，即從整體入手，再到部分，使學(xué)生不僅理解課文內(nèi)容，而且學(xué)到了閱讀此類課文的方法。
結(jié)合多媒體課件，放手讓學(xué)生自主選擇、自主探究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生享有個(gè)性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿生命活力；同時(shí)也不忽視語文基礎(chǔ)知識、基本能力的訓(xùn)練，力求人文性與工具性兩者的和諧統(tǒng)一。
【教材分析】。
《貓》是人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書四年級上冊第四單元的一篇精讀課文。本單元以“作家筆下的動(dòng)物”為主題串聯(lián)整個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容。本組課文，有的是不同作家寫相同的動(dòng)物，有的是同一作家寫不同的動(dòng)物。學(xué)習(xí)本組課文，要讓學(xué)生具體感受作家筆下栩栩如生的動(dòng)物形象，并試著比較課文在表達(dá)上的特點(diǎn)。本文是老舍先生寫的一篇狀物抒情散文。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，以風(fēng)趣親切，通俗曉暢的語言細(xì)致。作者老舍先生用無雕飾的極具生活化的語言，具體、細(xì)致地描述了貓的古怪性格和貓剛滿月時(shí)的淘氣可愛，字里行間流露著對貓深深的喜愛之情。本課語言通俗易懂。內(nèi)容風(fēng)趣生動(dòng)，再加上學(xué)生對貓又特別的熟悉和喜愛，所以，憑借學(xué)生的生活體驗(yàn)和對貓的情感基礎(chǔ)，他們對課文內(nèi)容的理解是沒有多少困難的。因此。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式、多個(gè)回合地讀，走進(jìn)課文的字里行間去感受貓的形象以及作者對貓的喜愛之情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，后者也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
【學(xué)情分析】。
貓是較常見的家養(yǎng)小動(dòng)物，學(xué)生對貓比較熟悉，都見過，有的學(xué)生還養(yǎng)過貓。在教學(xué)中喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，體會貓的性格特點(diǎn)。在讀中整體感知人和動(dòng)物和諧相處的美好意境，體會作者對生活的熱愛。引導(dǎo)學(xué)生感受作者用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫方法。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
2、感受作者用具體事例表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的寫作方法。
3、體會“人愛貓，貓親人”的情感。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者是如何把貓的特點(diǎn)寫具體，并表達(dá)自己對貓的喜愛之情的。
2、難點(diǎn)：在閱讀中體會“貓的性格實(shí)在有些古怪”。
【教學(xué)策略與手段】。
本課教學(xué)中采用讓學(xué)生運(yùn)用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，通過適當(dāng)播放光盤片段來幫助學(xué)生突破本課的重難點(diǎn)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【課前準(zhǔn)備】。
1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文生字，搜集有關(guān)老舍的資料。
2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：先讀光盤看看優(yōu)秀教師是怎么設(shè)計(jì)的，是怎樣整體把握這個(gè)教材的，要安排哪些學(xué)生活動(dòng)，為何要這樣安排；再聯(lián)系本班實(shí)際、自身實(shí)際將自己的教學(xué)設(shè)想和光盤中的教學(xué)思路進(jìn)行整合。
3、教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)情境，談話交流。
[簡介老舍]。
老舍原名舒慶春，我國著名的小說家和戲劇家，被譽(yù)為語言大師，代表作品有《四世同堂》、《龍須溝》、《茶館》、《駱駝祥子》等。
師：老舍是一個(gè)很熱愛生活的人，他的家里不僅養(yǎng)了滿院子的花，而且還養(yǎng)著一只十分可愛的貓。這節(jié)課我們就來認(rèn)識一下這只貓。
二、檢查預(yù)習(xí)。
認(rèn)真細(xì)致的預(yù)習(xí)會拉近你和作者之間的距離。下面我們就來交流一下自己的預(yù)習(xí)成果。
1、查閱老舍的資料。
2、熟讀課文，認(rèn)識生字，理解詞義。屏息凝視屏幕。
3、讀熟課文，思考：如果將文章分兩大部分，該怎樣分？為什么？（大貓、小貓）。
三、初讀課文，整體感知。
師：理由說得很充分。這說明的閱讀能力有了很大的提高，相信其他同學(xué)在這節(jié)課會有更出色的表現(xiàn)。
1、通讀課文。
老師想請幾位同學(xué)把課文讀一遍，在座的同學(xué)認(rèn)真聽，讀的好的你就學(xué)著，不足之處你也記著，給自己提個(gè)醒，自己讀的時(shí)候盡量避免。（逐段讀）。
2、學(xué)習(xí)123自然段，理解古怪的意思。
誰來回答？
生：……（此處可能會出現(xiàn)多個(gè)答案，隨機(jī)應(yīng)變）。
若生說：古怪。問：哪些地方可以看得出古怪？
若生說：貪玩……一一板書，引導(dǎo)總結(jié)“古怪”
預(yù)案：
重點(diǎn)指導(dǎo)：
（1）老實(shí)。
（2）貪玩：任憑……也……。
用上“任憑……也……”說句子。
過渡：貓既老實(shí)又貪玩，的確古怪。它的古怪還體現(xiàn)在哪里？
句子二：它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來不可！
盡職：屏息凝視，非……不可。
品味：屏息凝視。
a、誰來說說“屏息凝視”是什么意思？
（指名回答：抑制呼吸，聚精會神地看，不發(fā)出一點(diǎn)聲音）。
b、我們一起來體驗(yàn)一下“屏息凝視”，請大家先找好“凝視”的目標(biāo)，“屏息凝視”10秒鐘。（師生體驗(yàn)）。
c、交流感受。
d、師：我們才體驗(yàn)了10秒鐘，而貓一連就是幾個(gè)鐘頭，可見貓是多么的——（盡職）。（齊讀相應(yīng)的句子）。
過渡：這么貪玩的貓，工作起來卻這么盡職，非常古怪！
句子3：它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時(shí)候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它也一聲不出。
句子4：它什么都怕，總想藏起來?？墒撬帜敲从旅?，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
板書：高興溫柔可親。
不高興一聲不出無論……也……。
膽小。
勇猛。
過渡：
2、體會貓的性格古怪在老舍爺爺?shù)男哪恐幸彩强蓯鄣摹?BR> 句子1：它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時(shí)候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
體會“蹭”
（蹭是什么意思？有什么不同？蹭出什么？體現(xiàn)什么？）。
體會“梅花”
比較句子：
在你寫作的時(shí)候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
在你寫作的時(shí)候，跳上桌來，在稿紙上踩幾個(gè)腳印子。
表達(dá)了老舍爺爺?shù)氖裁锤星椋?BR> 其實(shí)，從這句話中不僅能看出老舍爺爺對貓的喜愛，也能感覺得到貓對主人的喜愛。
句子2：它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細(xì)各異，變化多端。
品味“豐富多腔”：
師：我們一起來體會貓“豐富多腔”的叫聲：
a、如果貓剛剛吃飽喝足，它也許會心滿意足地長叫一聲——（生：齊叫“喵——”）。
b、如果貓聽到主人叫喚，它也許會干脆利落地短應(yīng)一聲——（生：齊叫“喵”）。
c、如果貓生氣了，想要打架，它也許會粗聲地吼一聲——（生：齊叫“喵……”）。
d、如果貓正伸出脖子來給主人抓癢，它也許會非常舒服地細(xì)叫一聲—（生：齊叫“喵”）。
e、如果貓不想叫了，它就會——（生：“咕嚕咕嚕”）。
過渡：
四、同桌互相學(xué)習(xí)，交流，通過具體事例，體會滿月的小貓的可愛。
師：貓的性格如此古怪，但在老舍爺爺?shù)男哪恐羞€是很可愛的。他說：“小貓滿月的時(shí)候更可愛”。（突出“更”）（板書：小貓可愛）那么，老舍爺爺用了哪些具體的事例來說明滿月小貓的可愛呢？請大家自由讀第四自然段，找出體現(xiàn)小貓可愛的具體事例，然后同桌之間互相交流。
（生邊讀邊找，同桌之間互相交流）。
師：小貓這么可愛，同學(xué)們學(xué)習(xí)得認(rèn)真可愛。
師：（總結(jié)）老舍爺爺用了這么多的具體事例描寫了小貓的可愛，這表達(dá)了老舍爺爺怎樣的感情？（對貓的喜愛）。
從第四自然段的哪句話可以看出？（你見了，絕不會責(zé)打它，它總是那么生氣勃勃、天真可愛）（師板書：生氣勃勃、天真可愛）這時(shí)候，老舍爺爺完全把小貓當(dāng)作一個(gè)小孩子看待了。
五、總結(jié)：談話交流，情感提升——人愛貓，貓親人。
1、師：同學(xué)們，從文章中我們了解了貓的性格如此古怪，但又很可愛，滿月的小貓更可愛，老舍爺爺是這么的喜歡這只貓，貓也喜歡老舍爺爺，我們仿佛看到了一幅“人愛貓，貓親人”的和諧畫面（板書）。
六、小組合作，體會寫法。
1、學(xué)習(xí)老舍爺爺?shù)牡膶懽鞣椒ā?BR> 師：老舍爺爺是我國一位著名的作家，他把這只貓寫得既古怪又可愛。那么，老舍爺爺是怎樣寫這只貓的，運(yùn)用了什么寫作方法，請同學(xué)們分小組討論，待會我們一起交流。（生分組討論）。
交流。
重點(diǎn)指導(dǎo)：（1）用具體事例表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)（2）擬人的手法。（3）表達(dá)感情。
2、拓展：自學(xué)“閱讀鏈接”中的文段，體會不同的寫作方法，任選一篇，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。
師：不同的作家寫同一種動(dòng)物，會有不同的寫法?，F(xiàn)在，請同學(xué)們自學(xué)課后的“閱讀鏈接”，看看這兩位作者又是怎樣寫“貓”的，每個(gè)同學(xué)任選一篇學(xué)習(xí)。待會我們一起交流。
老舍：用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)，從而抒發(fā)對貓的喜愛之情；
周而復(fù)：寫貓的外貌和神情表達(dá)喜愛之情；
夏丏尊：寫一家人對貓的態(tài)度來表達(dá)喜愛之情。
3、背誦自己喜歡的部分。
【板書設(shè)計(jì)】。
老實(shí)貪玩盡職。
人愛貓。
貓——古怪高興時(shí)溫柔可親不高興時(shí)一聲也不吭貓親人。
膽小勇猛。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：
一、引入情境。
同學(xué)們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補(bǔ)充說：人類的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);。
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時(shí)不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動(dòng)做到不亂丟亂放，同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)保”一課上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護(hù)的意識。認(rèn)識到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護(hù)大自然的意識，做一個(gè)具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個(gè)美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過程；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書寫商的位置。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
明確算理，準(zhǔn)確計(jì)算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報(bào)筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運(yùn)。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰能完整的說一說。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師隨機(jī)板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價(jià)：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計(jì)算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學(xué)生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個(gè)問題不明白，為什么商3要寫在個(gè)位上呢？
（投影錯(cuò)誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了？
教師評價(jià)學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗(yàn)證一下。
教師：練習(xí)紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動(dòng)筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個(gè)3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因?yàn)槭?個(gè)30（“個(gè)”字強(qiáng)調(diào)），所以……？
（商3，要把這個(gè)3寫在個(gè)位上。）。
教師：恩，寫錯(cuò)的同學(xué)一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個(gè)30，所以商3，把3寫在個(gè)位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個(gè)余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報(bào)。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計(jì)算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學(xué)生上臺板書。
學(xué)生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個(gè)余28本，答：可以分給5個(gè)班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評價(jià)）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個(gè)是兩位數(shù)，一個(gè)是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報(bào)。
教師評價(jià)：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計(jì)算的時(shí)候，能夠運(yùn)用歌謠，準(zhǔn)確計(jì)算。
四、鞏固運(yùn)用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學(xué)以致用的時(shí)間了。
1。說出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)。
教師：同學(xué)們，看來我們在解決生活中的問題時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學(xué)了什么知識？在計(jì)算時(shí)要注意哪些問題？
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、學(xué)習(xí)掌握本課的生字詞。
2、感知課文內(nèi)容，體會文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3、學(xué)習(xí)文章的寫作特色。
學(xué)習(xí)文章的寫作特色。
朗讀法，引導(dǎo)法，討論法
一、語言導(dǎo)入
貓是大家都很熟悉的一種小動(dòng)物。很多家庭因?yàn)樨埲侨讼矏鄱B(yǎng)它。我國著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的散文《貓》。板書課題、作者）
二、預(yù)習(xí)檢測
1、給下列黑體字注音。
污澀 （ ）慫恿（ ） 蜷伏（ ）懲戒（ ） 悵然（ ）詛罵（ ）紅棱 （ ）
2、下列詞語中解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、慫恿：鼓動(dòng)別人去做。b、預(yù)警：預(yù)備警察
c、蜷伏：彎著身體臥倒。d、悵然：不愉快的樣子。
三、朗讀課文，感知文意，體會文章的思想感情。
1、朗讀課文，完成下表
2、為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”？
明確：因?yàn)榈谌回埖乃镭?zé)任在“我”?！拔摇钡闹饔^臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過失是無法補(bǔ)救的。
3、學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？
歸納：凡事不可主觀臆斷，妄下斷語，否則就會造成難以彌補(bǔ)的過失
四、再讀課文，把握文章的寫作特點(diǎn)
五、 再次跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點(diǎn)是什么？
歸納：
1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞中心敘寫了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對的完整性。三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應(yīng)開頭。三個(gè)故事之間又有過渡段貫通彌合。伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無縫。
六、延伸遷移
板書：
貓
鄭振鐸
“我”三次養(yǎng)貓的故事：1、2、3、
態(tài)度：喜歡 更喜歡 不喜歡
情感：酸辛 悵然 難過、自責(zé)
做事不能主觀臆斷。要弄清事實(shí)
對人對事不能存偏見，要善待動(dòng)物
六、課堂總結(jié)
本文寫的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達(dá)了同情、憐愛弱小者的思想感情。本文組織材料的特點(diǎn)是前后連貫、首尾呼應(yīng)，文章在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)絲合縫，條理清晰。
七、布置作業(yè)。
1．完成課后練習(xí)二 四
2．熟讀全文，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，體會文章感情
3、寫第三只貓被冤枉后的心里活動(dòng)
我在教學(xué)《貓》這篇課文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思精巧，意味雋永，針對文本的這一現(xiàn)狀，我教學(xué)設(shè)計(jì)考慮的重點(diǎn)，是如何在課堂上讓學(xué)生更充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到更規(guī)范有效的語言訓(xùn)練，于是，我選擇了“說讀”這個(gè)課型。說讀，就是說自己的閱讀感受。
我選擇了三個(gè)話題：說貓，說人，說文。每一個(gè)話題，分說兩個(gè)方面的內(nèi)容：說貓，生命之美和命運(yùn)之悲；說人，養(yǎng)貓之樂和失貓之痛；說文，語言之妙和結(jié)構(gòu)之巧。
整個(gè)課堂，學(xué)生邊讀邊說，邊說邊讀，學(xué)生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生積累豐厚自然 。
我覺得，這堂課我的最大的亮點(diǎn)，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無提問設(shè)計(jì)”。 從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問”，時(shí)時(shí)在問，問得密度很大，可以說已經(jīng)不能稱之為“提問”；二是“多問”，問得比較多，“提問”的質(zhì)量不高；三是“主問”，只提出幾個(gè)主要的問題，提問有深度，有牽引性，學(xué)生能夠充分地活動(dòng)起來；最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構(gòu)課堂，也不使用提問來組織教學(xué)。
當(dāng)然，在執(zhí)教過程中由于有點(diǎn)緊張，各環(huán)節(jié)過渡還不夠自然，在“品味”環(huán)節(jié)還覺得做的不是太理想，在拓展環(huán)節(jié)還需要斟酌，推敲，在以后的教學(xué)歷練中有待進(jìn)一步提高。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過程、思維過程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時(shí)學(xué)會一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周國慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
1.使學(xué)生了解錢塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情。
2.學(xué)會本課生字、新詞。
3.使學(xué)生初步了解錢塘江大潮的形成原因及有關(guān)知識。
4.繼續(xù)練習(xí)給課文分段，深入理解課文內(nèi)容。
5.學(xué)習(xí)作者按一定順序、抓住事物特點(diǎn)的觀察方法，培養(yǎng)留心周圍事物的習(xí)慣。
6.有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
1.理解課文中有關(guān)“潮來之時(shí)”的記敘。
2.學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點(diǎn)的觀察方法，提高學(xué)生觀察事物的能力。
3.繼續(xù)練習(xí)給課文分段。
通過重點(diǎn)語句體會“潮來之時(shí)”的壯觀景象。
電腦、課文軟件、電視、投影儀。
教學(xué)時(shí)間三課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）初讀課文，運(yùn)用查字典、聯(lián)系上下文等方法自學(xué)生字、理解新詞。
（二）檢查學(xué)生的自學(xué)情況：認(rèn)讀生字、朗讀課文。
（三）繼續(xù)練習(xí)給課文分段，概括段落大意。
（四）學(xué)生質(zhì)疑，老師解難。
二、教學(xué)過程（略）。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生了解錢塘江大潮的壯麗奇特點(diǎn)自然景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
（二）按時(shí)間順序給第二段分層，并歸納層意。
（三）學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點(diǎn)的觀察方法。
（四）有感情地朗讀課文，指導(dǎo)背誦3、4自然段。
三、教學(xué)過程。
（一）抓中心句，導(dǎo)入新課。
1、理解“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”字。
（1）師引生答。
師：因?yàn)椤板X塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀”，引導(dǎo)學(xué)生說出：“所以吸引了許多中外游人到這里來觀潮。”
（2）“觀潮”的“觀”是什么意思？看什么呢？“天下奇觀”的“觀”又是指什么？
2、質(zhì)疑。圍繞第一自然段，你想知道什么？
3、明任務(wù)。學(xué)習(xí)課文，解決同學(xué)們提出的問題，學(xué)習(xí)作者是怎樣留心周圍的事物的。
（二）講讀課文。
1、指導(dǎo)學(xué)生給第二段分層。
提示：第二段是按什么順序?qū)懙?？該怎樣分層，層意如何歸納。（板書：潮來前、潮來時(shí)、潮過后）。
2、自讀“潮來前”的部分，讓學(xué)生了解“潮來前”錢塘江面的景象及觀潮人的心情。
（1）劃線。用“——”和“^^^^^”分別劃出寫“潮來前”江面景象及人們心情的句子。
（2）聽、悟。指名讀，當(dāng)讀到“江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽光下，籠罩著一層蒙蒙德薄霧?！睍r(shí)，讓其他學(xué)生說出潮來前江面的最大特點(diǎn)是很平靜。當(dāng)讀到“大家昂首東望，等著，盼著。”引導(dǎo)學(xué)生說出此時(shí)觀潮人的心情非常急切。
3、小結(jié)：此時(shí)的江面如此平靜，人們翹首盼望，讓我們共同觀望潮來時(shí)的景象吧！
5、讀“潮來時(shí)”一段，畫出描寫“潮聲”、“潮形”的句子。
（1）知潮聲。
a.讀描寫“潮聲”的句子。
b.出示投影。
a.從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。
b.過了一會兒，響聲越來越大。
c.那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來。
讀句子，你們感覺潮聲越來越怎樣？大到什么程度？
c.看電腦錄像，理解“山崩地裂”一詞。
d.此時(shí)觀潮人的心情怎樣？
e.再讀“潮聲”句讀出聲音巨大和人們驚喜的心情。
（2）知潮形。
a.讀描寫大潮樣子的句子，出示投影。
a.只見東邊水天相接到地方出現(xiàn)了一條白線。
b.那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。
c.只見白浪翻滾，形成員道兩丈多高的白色城墻。
d.猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。
b.分小小組，討論體會潮越來越大，猛、近、快、高的特點(diǎn)。
c.再次觀看錄像，感受潮的壯美景象。
d.讀出壯觀。
（3）知其序。作者按什么順序來寫潮聲和潮形的？找出空間轉(zhuǎn)換的詞。
（4）訓(xùn)其說。訓(xùn)練學(xué)生把潮來時(shí)聲、形有條理地說出來。（可加上空間轉(zhuǎn)換詞練說）。
（5）3、4自然段中，你喜歡哪句話?為什么？
（6）想象如果你就在觀潮的人群中，此時(shí)此刻你的心情是怎樣的？
6、指導(dǎo)感情朗讀并背誦3、4自然段。
7、學(xué)習(xí)“潮來后”一段，知其余威，進(jìn)一步理解潮勢。
8、自己讀文，看“潮過后”的錄像，說明自己的感受，體會作者的感情。
（1）思考：潮過江面景象會是什么樣？你體會到什么？
9、師小結(jié)：本文有聲有色的描寫了錢塘江大潮由遠(yuǎn)到近地寫出了它的變化。作者用比喻的手法，寫潮聲，寫得聲勢浩大；寫浪潮，寫得氣勢磅礴?？傊?，作者給我們形象生動(dòng)地描給了一個(gè)壯觀的場面。這場面的確是“天下奇觀”。
（一）總結(jié)全文。
（二）總結(jié)寫作方法。
（三）完成練習(xí)。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三
摘要:古代中國是一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實(shí)上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)。“西周時(shí)代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時(shí),由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。